关于中秋博饼的历史由来是什么

博饼（跋饼），是起源于福建厦门鼓浪屿，始于清初，是一种独特的月饼文化，也是闽南人对历史的一种传承。相传，中秋博饼，是郑成功屯兵鼓浪屿时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气而发明的。中秋博饼文化在闽南一带十分盛行。在以前，中秋博饼，一般都是传统的博饼玩法，比如，奖品一般都是用会饼。博饼纯粹就是为了图个开心。而且在时间上本地居民农历八月初一之前，是不玩的，博饼的时间正常是在农历的八月初一到农历的八月十五，就是中秋节。博饼开始时是文人雅士的游戏，后来工商界行会、店铺也流行起来。为避免掷骰子有“赌”的嫌疑，有的商家先把中秋饼敬财神土地，然后“卜信杯”博饼，最大的中秋饼叫“龟头”（即“鳌头”），还是“博”第一的意思。直到20世纪四十年代末五十年代初还有这种活动。扩展资料：博饼的规则每会饼设“状元”1个，“对堂”2个，“三红”4个，“四进”8个，“二举”16个，“一秀”32个。全会有大小63块饼，含七九六十三之数，是个吉利数。国为九九八十一是帝王所用的数，八九七十二是千岁数，而郑成功封过延平王，所以用六十三之数。 大小六十三块饼，分别代表状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。用6颗骰放在大瓷碗内投掷。参考资料来源：百度百科-博饼

博饼来自厦门。博饼（跋饼），是起源于福建厦门的中秋传统活动，随之传播至闽南地区。始于清初，是郑成功屯兵驻兵时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气而发明的。于是，一代一代传下来，就成了如今闽南地区独具特色的民间习俗。2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，中秋民俗文化研究会获得中秋博饼项目保护单位资格。博饼的游戏规则把月饼按科举级别制成的一整套会饼，设“状元”1个，“对堂”2个，“三红”4个，“四进”8个，“二举”16个，“一秀”32个。分别代表状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。用6颗骰放在大瓷碗内投掷。博规主要有30款：一秀、二举、三红，分别以出现一颗红四、二颗红四、三颗红四为得饼。状元是以出现四颗额外个如红四点、两颗红一点为最高级，称“状元插金花”，可获状元和两个对堂共3个大饼。获状元的以出现四颗四点红为起码级，其中又发四红带多少点比大；“五子”出现即压过四红，即“五颗”除五个红四以外的任何五看到 颗一样算为“五子”，又以带多少点比大。“五红”就是出现五个红四点，压过“五子”，其中又以带多少点比大。称为“对堂”的榜眼、探花出现一至六点都有得饼。此外，还有极少出现的“六朴红”，即六颗四点出现。“六朴红”得主，就可得全部会饼，但一般友好相处，得主只拿状元和对堂，其余就分送给大家吃。“六朴黑”是指出现除六颗红四点以外的任何六颗相同的。“六朴黑”出现，大家可熄灯抢饼，但一般不再采用。

博饼：起源于厦门，是闽南地区几百年来独有的中秋传统活动，是一种独特的月饼文化，也是对历史的一种传承。博饼活动的创始人是泉州南安人郑成功。当年，郑成功为了鼓舞思乡将士们，命令其下属发明此游戏。经过几百年的变迁，成为一种独特的中秋文化，如今在八闽大地蔚然成风。拓展：1、历史中秋博饼，起源于泉州府，传说由泉州南安人郑成功发明，是闽南地区特有的由饼文化外延的一种汉族民俗活动。博饼是中秋节时的一种大众娱乐活动，用六粒骰子投掷结果组合来决定参与者的奖品。传统的奖品为大小不同的月饼，共计一会，设状元1个，对堂2个，三红4个，四进8个，二举16个，一秀32个。相传这种游戏可以预测人未来一年内的运气。在闽南地区，中秋赌饼也已成为一种商业活动和大众游戏[1]。福建人民出版社1985年出版的《福建风物志》记载:在泉州一带，中秋节有"夺状元饼"的习俗。 在台湾中部和东部地区的一些城乡以及台湾离岛金门县(隶属泉州)，至今还流行中秋博状元饼的习俗。在金门，金城镇吴厝社区发展协会每年庆祝中秋社区联欢晚会，都有博状元饼大赛。2、文化渊源中秋博饼文化在闽南一带十分盛行。在以前，闽南中秋博饼，一般都是传统的博饼玩法，比如，奖品一般都是用会饼。博饼纯粹就是为了图个开心。而且在时间上本地居民农历八月初一之前，是不玩的，博饼的时间正常是在农历的八月初一到农历的八月十五，就是中秋节。博饼开始时是文人雅士的游戏，后来工商界行会、店铺也流行起来。为避免掷骰子有"赌"的嫌疑，有的商家先把中秋饼敬财神土地，然后"卜信杯"博饼，最大的中秋饼叫"龟头"(即"鳌头")，还是"博"第一的意思。直到20世纪四十年代末五十年代初还有这种活动。闽南博饼的规则源于"状元筹"(又称"状元签")游戏。状元筹大概在明代出现，清代盛行。清人顾禄《清嘉录》卷1《状元筹》对此有记载。博饼一套会饼63个，与状元筹游戏规则基本相同，即两者科名相同、数量相同、骰子相同、博法相同，区别是，状元筹玩的是筹不是饼，中秋博状元玩的是饼不是筹。至于用骰子做工具，可以追溯到宋代的一种牌戏宣和牌，玩的就是骰子六面的点数，而博饼用的中秋会饼，可以追溯到清代宫廷的中秋礼俗，也是由大到小叠放，按等级高低对应大小月饼赏赐。台湾史书记载的掷状元饼玩法与闽南博饼吻合。

闽南博饼(跋饼),是闽南人几百年来独有的中秋传统活动,是一种独特的月饼文化,也是闽南人对历史的一种传承。相传,中秋博饼,是郑成功屯兵时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气,命部将洪旭发明的。于是,一代一代传下来,就成了如今闽南地区独具特色的民间习俗。

因为国内太大了，各地的习俗都不一样，闽南语里面 ,4和普通话“喜”发音一样。故4越多，喜气越多。一年一度的中秋佳节，月圆人更圆。作为中华民族的传统节日，中秋节可以说是象征着阖家团圆的好日子，而各地都有不同的民俗来庆祝这一节日。在厦门，中秋节乃至农历八月整个月份，都是最热闹的时候，甚至比除夕还热闹。全城沸腾，到处都是骰子哐当的撞击碗的声音。博饼(跋饼)，是厦门地区独有的中秋传统活动，起源于清初，是一种独特的月饼文化，也是闽南人对历史的一种传承。相传，中秋博饼，是郑成功屯兵鼓浪屿时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气而发明的。于是，一代一代传下来，就成了如今厦门独具特色的民间习俗。早年，大家博的是真正的饼，随着物质生活的提高，很多人将饼用各色各样的奖品替代，甚至直接博钱的也有。总的来说，骰子“四”越多越好了。在中秋博饼的时候，大家可不再忌讳了“四”了。博饼习俗源自郑成功：据说1660年前后，郑成功的部下洪旭与兵部衙堂的属员，为排遣士兵在佳节思念家乡亲人的愁绪，就想出了中秋搏饼这个游戏。它的规则大致是这样的：每会按照各级科举制度的头衔，设有“状元”一个，“对堂”（榜眼）两个，“三红”（探花）四个，“四进”（进士）八个，“二举”（举人）十六个，“一秀”（秀才）三十二个。共有大小六十三块饼，含有七九六十三之数，是个吉利数字。因为九九八十一是皇帝之数，八九七十二是千岁之数，而郑成功被封过延平王，所以用六十三之数。

　　厦门的“博饼”，也叫“博中秋饼”、“博会饼”。这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关。据传是300多年前，郑成功屯兵厦门，每到8月15日月圆之时，满怀反清复明之豪气的将士们，难免有思乡思亲之情。为排解和宽慰士兵佳节思念家乡亲人之苦，郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏，让士兵赏月博饼。郑成功亲自批准从农历13至18，前后6夜，军中按单双日轮流赏月博饼。这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动。早年，博状元饼，多为亲友或结拜兄弟姐妹间大家出钱，购买一二会月饼，共同博之，谁得“状元”，来年中秋节要赠送一会给大家博。其中有人生男孩的要送两会。这样，年年有增无减，会饼越来越多，只好再分开两独立组。一般家庭由长辈主持，每年买一二会，全家围成一圈博之。　　客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。 　　每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。 　　拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东西则是有些讲究的。家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。 　　在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚（沙田柚）、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含义的。“像剖柚子叫"杀柚"，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮"，寄寓了驱邪消灾的愿望。” 　　客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。

中秋博饼的风俗在中秋佳节里，厦门人除了吃月饼、赏明月之外，还有独特的中秋博饼文化，它是厦门人对历史的一种传承。　博饼或称博状元饼、夺状元饼，系厦门对此习俗的俗称。博饼习俗在厦门的出现和形成，民间流传着不同说法。相传元朝末年时，有一年中秋节仁人志士假借玩饼的形式相聚一堂，以放鞭炮为暗号，聚集在各处的勇士同时起义，反抗元朝统治者，以后这一玩饼形式就在民间逐渐演化为中秋博饼习俗。厦门不同地区的博饼规则与方法，大同小异。起初，博饼日期只设在中秋夜，近年来在中秋前十来天就开始了。博饼时，桌上放一大海碗，每人轮流抓取六个骰子，掷入碗里，发出叮叮当当的脆响，渗透着博饼者的喝彩和欢笑，那种其乐融融的感觉特别温馨惬意。郑老觉得，中秋博饼讨的就是一个欢心，博的是一个好运。人们深信不疑，博中状元的人，一年当中运气肯定非常好，因为博饼活动里倾注了人们美好的感情寄托。闽南博饼风俗，讲究的就是一个开心，就是博一个好彩头，大多数人都愿意相信，博中状元的人，一年运气总是会特别好，这当然是因为博饼活动里倾注了人们的感情寄托。所以，闽南人总是对中秋节格外重视，甚至有“小春节，大中秋”的说法。很多外乡人来闽南，都会被这种带有浓厚节日色彩的风俗所打动。月饼在闽南的博饼风俗中，有一个自己的名字，美曰：会饼。这是中秋博饼必不可少的“道具”之一。

　　博饼的规则：每会饼设“状元”1个，“对堂”2个，“三红”4个，“四进”8个，“二举”16个，“一秀”32个。全会有大小63块饼，含七九六十三之数，是个吉利数。国为九九八十一是帝王所用的数，八九七十二是千岁数，而郑成功封过延平王，所以用六十三之数。　　大小六十三块饼，分别代表状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。用6颗骰放在大瓷碗内投掷。博规主要有30款：一秀、二举、三红，分别以出现一颗红四、二颗红四、三颗红四为得饼。状元是以出现四颗红四点、两颗红一点为最高级，称“状元插金花”，可获状元和两个对堂共3个大饼。获状元的以出现四颗四点红为起码级，其中又发四红带多少点比大；“五子”出现即压过四红，即“五颗”除五个红四以外的任何五颗一样算为“五子”，又以带多少点比大。“五红”就是出现五个红四点，压过“五子”，其中又以带多少点比大。称为“对堂”的榜眼、探花出现一至六点都有得饼。此外，还有极少出现的“六朴红”，即六颗四点出现。“六朴红”得主，就可得全部会饼，但一般友好相处，得主只拿状元和对堂，其余就分送给大家吃。“六朴黑”是指出现除六颗红四点以外的任何六颗相同的。“六朴黑”出现，大家可熄灯抢饼，但现在一般不再采用。　　具体玩法:　　大致是这样的：每个人每次要把6个骰子一起投进大碗里（再强调一次哦，一定是要用瓷碗才能玩的起来），众人依次投骰子，看骰子的点数得饼。如果骰子掉出大碗,本轮就作废,到下轮继续参与.　　有1个“四点”的得一秀饼(秀才).拿完为止. 共32个。　　有2个“四点”的得二举饼(举人). 拿完为止.共16个。　　有4个相同点数的（红四除外的都可以）得四进饼(进士),拿完为止.共8个。　　有3个“四点”的得三红饼，拿完为止.共4个。　　若骰子点数分别为1至6顺序排列着的得对堂饼(榜眼，探花),共2个。　　在其他奖品还没有拿完之前，对堂的奖品则采要用“追”的方式，即后来获得者向自己前一个获得者追饼。比如对堂饼已经被人拿完，若还有人博到，则此人按游戏进行的反方向向离自己最近的一个对堂饼获得者拿回奖品。　　状元有很多等级，以下状元等级是从小到大排列，具体为：　　若是有4个“四点”，则为状元，比较另外两个骰子点数的大小，点数大者为胜。　　有5个相同点数的，俗成“五子登科”，比起4个“四点红”的状元要大。先比较相同点数的数字大小,5个红4最大，其他按数字顺序，如果相同点数的数字一样,则比较后面的点数大小,点数大者胜.　　若是4个“四点”加上2个“一点”，则称为“状元插金花”,比前面的几种状元都大,并可拿走状元和对堂的所有奖品.　　若是6个“四点”，称为“六抔红”，是状元中最大的，可拿走状元和对堂的所有奖品.　　状元的奖品要在所有的奖品全部拿完后，最后一个最大的状元博出者，可拿走奖品，如果这个状元是“状元插金花”或“六抔红”，还有拿走2个对堂的所有奖品。打字不易，如满意，望采纳。

1、由来：这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关。据传是300多年前，郑成功屯兵厦门，每到8月15日月圆之时，满怀反清复明之豪气的将士们，难免有思乡思亲之情。为排解和宽慰士兵佳节思念家乡亲人之苦，郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏，让士兵赏月博饼。郑成功亲自批准从农历13至18，前后6夜，军中按单双日轮流赏月博饼。这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动。2、中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。3、中秋博饼是厦门特有的习俗。

博饼是厦门每年最有趣的民俗活动，中秋也成为厦门人最大的节日，胜过春节。这在全国也是少有的吧。每年中秋前后，家家户户的骰子声音，成为厦门的一道独特风景。我来厦几年，对博饼这种活动也是情有独钟。真的是太好玩了！　　　　关于博饼的来源，历来有几种说法。现在流传最多的一则与郑成功有关。据说1660年前后，郑成功的部下洪旭与兵部衙堂的属员，为排遣士兵在佳节思念家乡亲人的愁绪，就想出了中秋搏饼这个游戏。它的规则大致是这样的：每会按照各级科举制度的头衔，设有“状元”一个，“对堂”（榜眼）两个，“三红”（探花）四个，“四进”（进士）八个，“二举”（举人）十六个，“一秀”（秀才）三十二个。会全共有大小六十三块饼，含有七九六十三之数，是个吉利数字。因为九九八十一是皇帝之数，八九七十二是千岁之数，而郑成功被封过延平王，所以用六十三之数。这个传说姑妄听之则可，细推敲起来却是大有问题的。 有学者翻遍《从征实录》、《闽海纪要》、《海上见闻录》、《台湾外记》等跟郑成功有关的史料和厦门地方志如《乾隆·鹭江志》、《乾隆·嘉禾名胜记》、《道光·厦门志》、《民国·厦门市志》等，都没有发现任何记述。再有专家从史实上考证，1660年前后，每年中秋郑成功要么在跟清廷作战，要么在东征台湾跟荷兰殖民者抗争，几乎时时为军粮紧缺而忧患，不可能有多余的粮食用于制作供娱乐博饼的“会饼”。另外在厦门土生土长的老人也没听说祖辈有过这个传说，只是1986年提出后才流行起来。 因此这个传说当作中秋博饼的一种有趣附会可以，却不能作为博饼起源之正解。　　　　因为害怕博饼容易引发赌博的联想，这几年又有不少人提出博饼的“博”应为“搏”，亦为拼搏。个人觉得没这个必要。从博饼的习俗来看，显然是有点赌博的原始含义的。只不过，这里的“博”更确切地说有点占卜的意义。赌的是运气。通过虚拟的运气来激励自己现实中的行为，这是中国人自古常见的习俗。当骰子在大瓷碗里落下，发出叮叮当当的清脆响声，每个人都乐不可支时，那种感觉真的很温馨。中秋博饼，实际上博的是来年的好兆头，其中蕴含着人们相互的感情认知。　　　　在我看来，博饼之所以盛行，还有两种因素。一是体现人与人之间的平等。大家知道，在现实生活中，人们是很难真正平等的。上级与下级、长辈与晚辈之间，有着相当的距离。但在博饼过程中，不管高低贵贱都在同一张桌子上博运气，我就几次看到一些领导拿着可怜的几个一秀回家，照样很开心。二是人人有奖拿。一般的游戏往往是胜者为王，负者全输。但博饼不一样，基本可以保证人人有奖，只有多少的不同，这样大家都会玩得很开心。　　　　最后介绍一下博饼的内容和规则。基本的做法就是中秋期间，大家聚在一起，靠掷骰子分“会饼”。传统的“会饼”由大小不一的月饼汇聚而成，一套共有63个，分成状元饼1个、对堂饼2个、三红饼4个、四进（士）饼8个、二举（人）饼16个和一秀（才）饼32个。但随着时代的发展和变化，“会饼”的形式也在发生改变：“会饼”不再是月饼，而由实用物品组合而成，比如沐浴露、洗发水、食品等，只要按照会饼规定的数量组合就可以了。而规则也一直在变，现在通行的比赛规则是：6颗骰子在1个瓷碗内投掷，一组10人左右，以红四作为得奖的标志，大致如下：一秀（其中1个红四）；二举（其中2个红四）；三红（3个红四）；四进（4个同样点数但红四除外）；对堂（一至六各点数）；状元（4个红四，亦称“四红”），依次由小到大。状元又分级，“四红”是状元的起码级，其中又以余骰带多少点数比大；5个红四称“五红”，高于“四红”，“五红”之间以余骰带多少点数为大；5个相同点数的子（红四除外）称“五子”，“五子”比“四红”大，比“五红”小，“五子”之间也以余骰带多少点数比大；4个红四加2个红一称“状元插金花”，是状元的最高级；6个红四为“六勃红”，“会饼”全归其所有，包括别人所得的（“状元插金花”者所得的除外）；6个六称“六勃黑”，一旦博到则关灯抢饼。洪老介绍说，有两种情况不可得饼，一种是若无红四又不是对堂、四进、五子，称“罚黑”；另一种是，如果在掷骰子的过程中，有骰子跳出瓷碗外，那么此次作废，不能参与分饼。

第一次4个4带六二，第二次是5个3带2个4个4带五二，谁是壮元

用具：大瓷碗一个、骰子六个。【 状元 】红六勃（六个4）>黑六勃（六个1或2或3或5或6）>状元插金花（四个4、二个1）>五红（五个4）>五子（五个1或2或3或5或6）>四红（四个4）。（按从大到小顺序）【榜眼】六个骰子的点数分别为1~6即一条龙。【探花】三个4。【进士】四个1或2或3或5或6，若还带一个4可多得一个一秀，若带二个4可多得一个二举。【举人】二个4。【秀才】一个4（对堂即一条龙除外）。备注：同是五红或五子所带的点数多>点数少，即带6最大，带1最小。同是四红所带的点数多>点数少，带12最大，带三最小。状元插金花及五红、五子、四红带的点数相等则先博者>后博者。博得红六勃或黑六勃，博饼立即结束。红六勃获未被博取的饼，黑六勃则未被博取的饼大家吃。如博到状元插金花可兼得还未被博取的对堂，若该选手在以后的轮次中“禄骨”[注]，对堂不被追回，只追回状元。在同一场比赛中，同一选手两次或两次以上博到状元，取其最后一次的成绩为最终成绩。状元获得者需待本组比赛结束，裁判员宣布最终得主方有效。注：同一场比赛中同一选手再次博到状元但点数小于先前（先前的状元大于其他选手），也小于其他选手，称为禄骨。

有1个“四点”的得一秀饼(秀才)，拿完为止， 共32个。有2个“四点”的得二举饼(举人)， 拿完为止，共16个。有4个相同点数的（红四除外的都可以）得四进饼(进士)，拿完为止，共8个。有3个“四点”的得三红饼，拿完为止，共4个。若骰子点数分别为1至6顺序排列着的得对堂饼(榜眼，探花)，共2个。博饼卡简介闽南博饼风俗的形成与民族英雄郑成功有关。这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动。 最古老的博饼是奖励饼，后来由于人们生活水平的不断提高，奖励饼的习俗逐步被一些生活的日用品所替代，如牙膏、洗衣粉、洗发水、沐浴露等。每当中秋过后，不少家庭都堆放着大量的这些生活日用品，有的家庭甚至可以用上一年时间，由于这些日用品不易保管，又有一定的质保有效期，做成很大的不便。于是一些商家发现了其中的商机，发行博饼卡的方式来满足大家的需要。

厦门中秋博饼的规则详解用具：大瓷碗一个、骰子六个【 状元 】(按从大到小顺序）红六勃（六个4）;黑六勃（六个1或2或3或5或6）;状元插金花（四个4、二个1）;五红（五个4）;五子（五个1或2或3或5或6）;四红（四个4）。【对堂又叫榜眼】六个骰子的点数分别为1~6即一条龙。【三红又叫探花】三个4。【四进又叫进士】四个1或2或3或5或6，若还带一个4可多得一个一秀，若带二个4可多得一个二举。【二举又叫举人】二个4。【一秀又叫秀才】一个4（对堂即一条龙除外）。海上生明月，天涯共此时。中秋月圆之夜，寄情雅玩之时。泛舟鹭江，把酒赏月，陶醉于“烟笼寒水月笼纱”的诗般意境，真是其乐融融。每逢中秋佳节临近，夜色阑珊中的厦门，大街小巷便会传出博饼时骰子撞碰瓷碗的悦耳叮当声。在古代，“博”是一种棋戏，后泛指赌博运动。当然，沿袭到现在，博饼不再有赌博的意味，而是成为厦门人中秋聚会的保留节目。当骰子在大瓷碗里落下，发出叮叮当当的清脆响声，当欢声笑语从人们的心地飘出，各个眼底洋溢着快乐的微笑时，那种其乐融融的感觉总是特别温馨。厦门的“博饼”，也叫“博中秋饼”、“博会饼”。这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关。据传是300多年前，郑成功屯兵厦门，每到8月15日月圆之时，满怀反清复明之豪气的将士们，难免有思乡思亲之情。为排解和宽慰士兵佳节思念家乡亲人之苦，郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏，让士兵赏月博饼。郑成功亲自批准从农历13至18，前后6夜，军中按单双日轮流赏月博饼。这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动。早年，博状元饼，多为亲友或结拜兄弟姐妹间大家出钱，购买一二会月饼，共同博之，谁得“状元”，来年中秋节要赠送一会给大家博。其中有人生男孩的要送两会。这样，年年有增无减，会饼越来越多，只好再分开两独立组。一般家庭由长辈主持，每年买一二会，全家围成一圈博之。中秋会饼每会63块饼。每会饼设“状元”1个，“对堂”2个，“三红”4个，“四进”8个，“二举”16个，“一秀”32个。全会大小饼以63块为单位，含七九六十三之数，是个吉利数。因为九九八十一是帝王所用的数，八九七十二是千岁数，而郑成功则封过延平王，所以只能用六十三之数。这大小六十三块饼，分别代表状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。取民间流行的赌具骰子6颗，放在大瓷碗内投掷，依次为序，让参与者博弈玩耍。中秋博饼如今“博饼”，不但家庭有，同学、朋友、同事之间也利用中秋节博“状元饼”，单位团体也组织大家博饼，成为中秋节不可缺少的社会娱乐活动。每个人在中秋节前后可能会参加多次博饼活动。而且，如今博饼会的内容也逐渐丰富，奖品也变了味，月饼悄然隐之，被一些日用品，如毛巾、沐浴露、食用油、工艺品等替而代之。曾有人一夜博回两年都用不完的牙膏、香皂，最后只得转送亲朋好友。当然，博饼的乐趣不在于礼品的大小，也不管奖品如何变换，人们看重的是围在一起博弈的乐趣，是大家团圆共享的时刻。一样的月光，不一样的中秋；一样的中秋月，不一样的月饼文化。中秋明月，遥寄多少思乡情，中秋会饼，抒发多少团圆之意；一轮明月，海峡两岸共赏之，六颗骰子，同胞手足同嬉之。在叮叮当当的响声中，人们欢笑着，把这温馨的时刻传承下去，传递到海峡对岸，传递到五洲四海。备注：1、 同是五红或五子所带的点数多;点数少，即带6最大，带1最小。2、 同是四红所带的点数多;点数少，带12最大，带三最小。3、 状元插金花及五红、五子、四红带的点数相等则先博者;后博者。4、 博得红六勃或黑六勃，博饼立即结束。红六勃获未被博取的饼，黑六勃则未被博取的饼大家吃。5、 如博到状元插金花可兼得还未被博取的对堂，若该选手在以后的轮次中“禄骨”[注]，对堂不被追回，只追回状元。6、 在同一场比赛中，同一选手两次或两次以上博到状元，取其最后一次的成绩为最终成绩。7、 状元获得者需待本组比赛结束，裁判员宣布最终得主方有效。8、 五子登科大于一般的状元注：同一场比赛中同一选手再次博到状元但点数小于先前（先前的状元大于其他选手），也小于其他选手，称为禄骨。参考资料：http://baike.baidu.com/view/503472.htm

上面的规则很详细，但在博饼的时候，若骰子跳出瓷碗，则取消该人之前博到的状元；若有人再次博到状元，则取后一次的点数，无论大小！

首先指定1人（一般是本桌年长位高者）取两颗骰子扔出数点，如n点，由扔者开始逆时针方向数到第n个人，该人为本次博饼的起博者。逆时针依次，每个人每次要把6个骰子一起投进大碗里，众人依次投骰子，看骰子的点数得饼。如果骰子掉出大碗，本轮就作废，到下轮继续参与（传统是下一轮不能投，要空一轮）。有1个“四点”的得一秀饼(秀才)，拿完为止， 共32个。有2个“四点”的得二举饼(举人)，拿完为止，共16个。有4个相同点数的（红四除外）得四进饼（进士），拿完为止，共8个。有3个“四点”的得三红饼，拿完为止，共4个。若骰子点数分别为1至6顺序排列着的得对堂饼(榜眼，探花)，共2个。扩展资料相关背景：中秋博饼文化在闽南一带十分盛行。在以前，中秋博饼，一般都是传统的博饼玩法，比如，奖品一般都是用会饼。博饼纯粹就是为了图个开心。而且在时间上本地居民农历八月初一之前，是不玩的，博饼的时间正常是在农历的八月初一到农历的八月十五，就是中秋节。饼开始时是文人雅士的游戏，后来工商界行会、店铺也流行起来。为避免掷骰子有“赌”的嫌疑，有的商家先把中秋饼敬财神土地，然后“卜信杯”博饼。直到20世纪四十年代末五十年代初还有这种活动。闽南博饼的规则源于“状元筹”（又称“状元签”）游戏。状元筹大概在明代出现，清代盛行。参考资料来源：百度百科-博饼

中秋节博饼的来历 　　导读：厦门中秋节有一项有趣的习俗，那就是“博饼”，关于中秋节博饼的由来，传说与郑成功有关。到底中秋节博饼的由来是什么呢？下面我具体为您介绍。 　　 中秋节博饼的由来 　　在古代，“博”是一种棋戏，后泛指赌博运动。当然，沿袭到现在，博饼不再有赌博的意味，而是成为厦门人中秋聚会的保留节目。厦门的“博饼”，也叫“博中秋饼”、“博会饼”。 　　相传，中秋博饼，是郑成功屯兵厦门时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气而发明的。于是，一代一代传下来，就成了如今厦门独具特色的民间习俗。 　　据说是三百多年前，民族英雄郑成功以厦门为根据地，驱逐荷夷收复台湾。郑成功的士兵基本上来自福建、广东各地，到中秋节前后，士兵们思念亲人。郑成功的部将洪旭，为了抚慰士兵离乡背井、思亲想家之念，激励士兵先国后家，克敌制胜的斗志，便与兵部衙堂的属员，经过一番筹谋，巧设“中秋会饼”，通过“掷骰子”活动让士兵们赏月玩饼、品茗谈天。 　　这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动。早年，博状元饼，多为亲友或结拜兄弟姐妹间大家出钱，购买一二会月饼，共同博之，谁得“状元”，来年中秋节要赠送一会给大家博。其中有人生男孩的要送两会。这样，年年有增无减，会饼越来越多，只好再分开两独立组。一般家庭由长辈主持，每年买一二会，全家围成一圈博之。 　　中秋博饼，讲究的就是一个开心，是博一个好兆头，大多数人都愿意相信，博中状元的人，一年运气总是会特别好，这当然是因为博饼活动里倾注了人们的感情寄托。 　　在闽南地区，中秋赌饼也已成为一种商业活动和大众游戏。福建人民出版社1985年出版的《福建风物志》记载：在厦门、泉州、漳州一带，中秋节有“夺状元饼”的习俗。在台湾中部和东部地区的"一些城乡以及台湾离岛金门县，至今还流行中秋博状元饼的习俗。在金门，金城镇吴厝社区发展协会每年庆祝中秋社区联欢晚会，都有博状元饼大赛。 　　 中秋节博饼的规则 　　每会饼设“状元”1个，“对堂”2个，“三红”4个，“四进”8个，“二举”16个，“一秀”32个。全会有大小63块饼，含七九六十三之数，是个吉利数。国为九九八十一是帝王所用的数，八九七十二是千岁数，而郑成功封过延平王，所以用六十三之数。 　　大小63块饼，分别代表状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。把六颗骰子放在大瓷碗内投掷。博规主要有30款：一秀、二举、三红，分别以出现一颗红四、两颗红四、三颗红四为得饼。状元是以出现四颗红四点、两颗红一点为最高级，称“状元插金花”，可获状元和两个对堂共三个大饼。 　　获状元的以出现四颗四点红为起码级，其中又发四红带多少点比大；“五子”出现即压过四红，即“五颗”除五个红四以外的任何五颗一样算为“五子”，又以带多少点比大。“五红”就是出现五个红四点，压过“五子”，其中又以带多少点比大。称为“对堂”的榜眼、探花出现一至六点都有得饼。 　　此外，还有极少出现的“六勃红”，即六颗四点出现。“六勃红”得主，就可得全部会饼，但一般友好相处，得主只拿状元和对堂，其余就分送给大家吃。“六勃黑”是指出现除六颗红四点以外的任何六颗相同的。“六勃黑”出现，大家可熄灯抢饼，但现在一般不再采用。 　　具体玩法：大致是这样的：每个人每次要把六颗骰子一起投进大碗里（再强调一次哦，一定是要用瓷碗才能玩得起来），众人依次投骰子，看骰子的点数得饼。如果骰子掉出大碗，本轮就作废，到下轮继续参与。 　　中秋节博饼的由来你已经了解了，在中秋节到来时，可以试试这种有趣的活动。 ;

博饼（跋饼），是闽南人几百年来独有的中秋传统活动，是一种独特的月饼文化，也是闽南人对历史的一种传承。相传，中秋博饼，是郑成功屯兵时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气，命部将洪旭发明的。于是，一代一代传下来，就成了如今闽南地区独具特色的民间习俗。中秋博饼，起源于泉州府思明州（今厦门岛），传说由郑成功的部将洪旭发明，是闽南地区特有的由饼文化外延的一种汉族民俗活动。博饼是中秋节时的一种大众娱乐活动，用六粒骰子投掷结果组合来决定参与者的奖品。传统的奖品为大小不同的月饼，共计一会，设状元1个，对堂2个，三红4个，四进8个，二举16个，一秀32个。相传这种游戏可以预测人未来一年内的运气。在闽南地区，中秋赌饼也已成为一种商业活动和大众游戏[1]。福建人民出版社1985年出版的《福建风物志》记载：在泉州一带，中秋节有“夺状元饼”的习俗。 在台湾中部和东部地区的一些城乡以及台湾离岛金门县，至今还流行中秋博状元饼的习俗。在金门，金城镇吴厝社区发展协会每年庆祝中秋社区联欢晚会，都有博状元饼大赛。

博饼游戏活动奖品设置：每桌准备63份奖品，分解为：状元1份；对堂2份；三红4份；四进8份；二举16份；一秀32份。当然如果希望延长博饼游戏的活动时间，也可按照相应地比例上调博饼活动的奖品数量。关于中国福建博饼历史的来源历来有几种说法。流传最多的一则与郑成功有关：1660年前后，郑成功据厦门鼓浪屿抗清，其士兵多来自福建、广东等地，中秋前后愈发思亲怀乡。郑成功与兵部衙堂的属员为了宽释士兵愁绪，激励鼓舞士气，利于驱逐荷兰东印度公司殖民者，克取台湾，于是与当年驻扎在今厦门洪本部33－44号的后部衙堂属员，经过一番推敲，巧妙研究设计出中秋会饼，让全体将士在凉爽的中秋夜晚欢快一博。博饼是中秋节时的一种大众娱乐活动，用六粒骰子投掷结果组合来决定参与者的奖品。传统的奖品为大小不同的月饼，共计一会，设状元1个，对堂2个，三红4个，四进8个，二举16个，一秀32个。相传这种游戏可以预测人未来一年内的运气。

博饼，是厦门人几百年来独有的中秋传统活动，是一种独特的月饼文化，也是厦门人对历史的一种传承。相传，中秋博饼，是郑成功屯兵厦门时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气而发明的。用六粒骰子投掷结果组合来决定参与者的奖品。传统的奖品为大小不同的月饼，拔得头筹的将获得最大的状元大饼，也叫成功大饼。后世百姓为了纪念郑成功。而将这博饼文化及博饼用的大饼“成功大饼”留传下来，一代一代就成了如今厦门独具特色的民间习俗。 起初，我一直以为博饼的“博”该是“搏”，有战斗的意味，后来一查字典，方知道，用“博”字自有其道理，在古代，“博”是一种棋戏，后泛指赌博运动。当然，沿袭到现在，博饼不再有赌博的意味，而是成为厦门人中秋聚会的保留节目。当骰子在大瓷碗里落下，发出叮叮当当的清脆响声，当欢声笑语从人们的心地飘出，各个眼底洋溢着快乐的＇微笑时，那种其乐融融的感觉总是特别温馨。 中秋博饼，讲究的就是一个开心，是博一个好兆头，大多数人都愿意相信，博中状元的人，得“成功大饼”获得一年好运，寓意成功。博饼活动里倾注了人们的感情寄托，所以，厦门人总是对中秋节格外重视，很多外乡人来厦门，都会被这种带有浓厚节日色彩的风俗所打动，一样的月光，不一样的中秋；一样的中秋月，不一样的月饼文化。欢迎大家到厦门来体验这独特的。

六朴红

设状元1个，对堂2个，三红4个，四进8个，二举16个，一秀32个。全会有大小63块饼，含七九六十三之数，是个吉利数。用6颗骰放在大瓷碗内投掷，首先指定1人（一般是本桌年长位高者）取两颗骰子扔出数点，如n点，由扔者开始逆时针方向数到第n个人，该人为本次博饼的起博者。逆时针依次，每个人每次要把6个骰子一起投进大碗里，众人依次投骰子，看骰子的点数得饼。如果骰子掉出大碗，本轮就作废，到下轮继续参与（传统是下一轮不能投，要空一轮）。1、有1个“四点”的得一秀饼（秀才）拿完为止，共32个。2、有2个“四点”的得二举饼（举人），拿完为止，共16个。3、有4个相同点数的（红四除外）得四进饼（进士），拿完为止，共8个。4、有3个“四点”的得三红饼，拿完为止，共4个。5、若骰子点数分别为1至6顺序排列着的得对堂饼（榜眼，探花），共2个。状元是以出现四颗额外个如红四点、两颗红一点为最高级，称“状元插金花”，可获状元和两个对堂共3个大饼。获状元的以出现四颗四点红为起码级，其中又发四红带多少点比大；“五子”出现即压过四红，即“五颗”除五个红四以外的任何五颗一样算为“五子”。扩展资料博饼这一风俗的形成据说来源于民族英雄郑成功。据传300多年前郑成功屯兵厦门，每到农历八月十五月圆之时，满怀反清复明豪气的官兵，难免有思乡思亲之情，为排解和宽慰官兵思念家乡亲人之苦，郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏，让士兵赏月博饼。郑成功亲自批准从农历八月十三至十八，前后6夜，军中按单双日轮流赏月博饼。这种独特的游戏，后来逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动，这项活动在2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。早年，博状元饼，多为亲友或结拜兄弟姐妹间大家出钱，购买一二会月饼，共同博之，谁得“状元”来年中秋节要赠送一会给大家博。其中有人生男孩的要送两会。这样，年年有增无减，会饼越来越多，只好再分开两独立组。一般家庭由长辈主持，每年买一二会，全家围成一圈博之。参考资料来源：百度百科-博饼参考资料来源：人民网-中秋博饼在厦门

状元插金花可以拿走状元加对堂，但不包括已经被博走的对堂。闽南博饼风俗，讲究的就是一个开心，就是博一个好彩头，大多数人都愿意相信，博中状元的人，一年运气总是会特别好，这当然是因为博饼活动里倾注了人们的感情寄托，其中尤以泉州、厦门市区为甚。闽南人总是对中秋节格外重视，甚至有“小春节，大中秋”的说法，很多外乡人来闽南，都会被这种带有浓厚节日色彩的风俗所打动。月饼在闽南的博饼风俗中，有一个自己的名字，美曰：会饼。这是中秋博饼必不可少的“道具”之一。扩展资料：在现代的博饼风俗中，还有"追"的规则，具体而言即在其他奖品还没有拿完之前，对堂（一说三红）以上的奖品在博完之后，后来获得者可向自己前一个获得者（一说按游戏进行的反方向向离自己最近的一个对堂饼获得者）追得奖品。状元有很多等级，以下状元等级是从小到大排列，具体为：若是有4个“四点”，则为状元，比较另外两个骰子点数的大小，点数大者为胜。有5个相同点数的，5个4带一个除4以外其他的点数称为“五王”，五子只比较带的数字的大小，和五个相同的点数大小无关，若都是五子且带同样的点数，则先博到者为胜。

先复习下规则：一秀：六粒骰子中有一粒为4点；二举：六粒骰子中有两粒为4点；三红：六粒骰子中有三粒为4点；四进：六粒骰子有四粒点数相同即为四进；对堂：六粒骰子为123456；四登X：有四粒骰子为4点。X为其他2粒骰子相加之和【X越大越好】；五子X：有五粒骰子相同。X为其他1粒骰子【X越大越好】；五登X：有五粒骰子为4点。X为其他1粒骰子【X越大越好】；状元六朴黑：六粒骰子都相同；状元六朴红：六粒骰子为4点；状元插金花：六粒骰子中有四粒为4点，其余为1点。状元六朴黑，状元六朴红，状元插金花这些状元，中奖率1/625000，大海捞针的……秘籍：1、找刘谦学个变骰术……2、人品极好……3、买通主持人……就这么多了，打字都累死了……

建议可以这样分配：1.一秀 1元x32个=32元二举 2元x16个=32元四进 10元x8个=80元三红 20元x4个=80元对堂 60元x2个=120元状元 156元x1个=156元 合计500元2.一秀 1元x32个=32元二举 3元x16个=48元四进 10元x8个=80元三红 20元x4个=80元对堂 50元x2个=100元状元 160元x1个=160元 合计500元

分6个等级，从上到下，奖品一直变多，价值变小就是了。每桌需要：状元 1个对堂 2个三红 4个四进 8个二举 16个一秀 32个可以购买些小家电，床单被单三件套，空调被等，还有卫浴以及日用洗涤用品。至于去哪采购，可以直接打移动的12 580，连奖品怎么设都省了，他们直接有博饼套餐的，送货上门，或者可以搜“飞购商城”看看，跟移动合作的，也有博饼套餐。按照中国的农历，农历八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节 。起源中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”但并没有说明是八月的哪一天。唐朝以后，中秋节才成为固定的节日。传说杨贵妃梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。一般认为，中秋节开始盛行于宋朝，到了明清时期，中秋节已经成为中国的一大传统节日了。中秋节的传说，嫦娥奔月的故事最著名。嫦娥奔月嫦娥奔月在民间有多个版本留传，以下为其中的一种：相传在远古时代，天空有十个太阳。力大无穷的英雄后羿射下了九个太阳。第十个太阳则要按时起落，造福人民。后来，后羿又娶了嫦娥。有一天，后羿得到一包不死药，只要吃了不死药，就能成仙升天。后羿回家后就把不死药交给了嫦娥。不料，后羿的徒弟蓬蒙想偷吃不死药，他趁后羿出门的时候偷偷闯进嫦娥的房间，逼她交出不死药。嫦娥不肯，就把不死药全部吞下，然后变成了仙女，往月宫(月亮)飞去。节日习俗在香港维多利亚公园的花灯。(2005年)赏月。吃月饼。在福建厦门地区还有博饼的习俗。玩灯笼。赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。在香港，除了月饼以外，杨桃、芋头仔都是常见的食品。由于菱角现在比较难买，已经比较少见。祭月即拜祭太阴娘娘。台湾自1990年代起，中秋节流行烤肉的习俗，说法有很多种。一说广告商影响，二说是夜间赏月时饥饿，野外烤肉便成为流行。此外，亦有些地方的习俗会向长者或后辈送赠猪仔饼或长寿面。向亲朋戚友送礼亦是韩国人过中秋节的习俗。所以他们亦叫中秋节做“韩国人的感恩节”。 韩国的中秋节韩国人的假期表上把“秋夕”的英文写成为 Thanksgiving Day，因为秋夕在韩国是一个大节日，会一连放三天假。过去交通未发达之时，民众都会利用这段日子回乡探亲。时至今日，每逢秋夕之前一个月，韩国各大公司都会大减价，以吸引民众购物互相赠送。日本的中秋节日本的传统的中秋节也叫芋明月，也叫栗明月。现代日本人，已经不过中秋节了。那天人们可以不工作，在家里呆着喝啤酒，不看月亮，看电视节目。由于传统文化的衰退，年轻人都不知道节日的来源和意义，听到什么节日，只知道那天不用上班。中秋诗词有许多古代诗人写下了咏诵中秋节的诗词。 宋朝人苏轼所写的词——水调歌头·明月几时有 最为人熟知：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。煲蜡专指中秋节期间，利用月饼铝罐作器皿、点燃大量蜡烛造成火团的玩火行为。蜡液燃烧得最猛列之时，同时可焚烧报纸等杂物，亦可为求刺激而向火团喷水、火水等，使之产生高大火焰。煲蜡极为容易引起火灾。滚烫的蜡液接触到皮肤可能造成第三级烧伤。香港年轻人尤其流行于迎月、中秋节正日和追月三天在公众场所煲蜡，一般伴随玩灯笼和点蜡烛等中秋活动进行。过去历年于香港皆有人因煲蜡而受伤入院。 各地中秋节的习俗中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。赏月在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。 明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。吃月饼我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

　　在学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是我整理的中秋博饼六年级作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 中秋博饼六年级作文1 　　中秋博饼是中秋节一项必不可少的活动，中秋节全家团圆的日子，为了活跃气氛，大家都会举办一场博饼活动，每年中秋节我们家里都会自己看展博饼活动，增进增进家人之间的亲情。 　　这天晚饭后，要玩中秋博饼游戏，我们写了活动规则分别是：“一秀、二举、三红、四进、对堂、状元”相对应的物品。 　　我看状元的物品时小心翼翼地捧起，摸了又摸，我忍不住亲了一口，心想希望你带给我好运。 　　游戏开始，先是爸爸来，爸爸轻轻地把骰子轻轻一掷，“四进”大家一喊，爸爸笑呵呵的说：“还不错，继续加油。”妹妹看到爸爸博，妹妹大声说：“轮到我了，大家安静，看我的状元。”大家顿时一片安静，都目不转睛的盯着骰子看，结果妹妹由于用力过猛，一颗骰子从碗里蹦了出来，妹妹的脸突然变得红彤彤的，说：“下一次，就看下一次。” 　　又轮到我了，我双手从碗里拿骰子，又在手心上搓了又搓，又吹吹气，然后轻轻的放了下来，生怕骰子跑出来。这时大家大声喊：“状元哪。”我真不敢相信，我揉了一下眼睛，看，真的是状元，我兴奋地跳了起来，拉着妹妹的手说：“我博到了状元。”我跑去拉爸爸的脖子又跳又喊说：“爸爸我博到状元了，我终于博到状元了。”现场响起一片掌声。 　　我们家过了一个美好快乐的中秋节，中秋博饼真好玩，我明年还要博状元。 中秋博饼六年级作文2 　　今天是农历八月十五中秋佳节。晚饭过后，我们全家坐在楼下，观赏着那中秋皎洁的月亮。 　　楼下的草坪上种植着许多花草，有桂花、兰花，还有几棵蚕树，整个草坪生机勃勃。 　　我们一家人在楼下吃着香甜的月饼，迎着皎洁的月色，伴着潺潺流水声，听着妈妈讲月亮的故事，真是舒服极了。 　　当谈到中秋活动时，我提出：“我们来博饼吧。”奶奶不解地问：“什么是博饼啊?”爸爸解释道：“博饼起源于厦门，据说是三百年前郑成功怕士兵中秋节时会思念家人而发明的娱乐活动。博饼以月饼为奖品，需要的工具是骰子和大碗，通过丢掷出的`点数确定状元、榜眼等取得奖品。也是老少皆宜的活动”。“哦，原来是这样!”奶奶恍然大悟. 　　开始博饼啦!大家推选由奶奶开博，只见奶奶两眼紧盯着大碗，拿起六个骰子在手心里摇了摇，扔了下去，可是没有中奖。接下来是叔叔，他边拿起骰子还边喊道：“拿个大饼回家。”胸有成竹的把骰子扔了下去。“一二三四五六”。中了“榜眼”。作为奖品“保管员”的我发给了他一个月饼。游戏就这样一轮一轮的进行下去了。眼看月饼越来越少了，可我一个也还没有拿到，我心里已经开始着急了。又轮到我了，拿起骰子我心里想：一定要中奖，这次一定要中奖啊!我缓缓的把骰子扔了下去，结果四个四带两个一，中 “状元”插金花了。终于把最后一个月饼收进口袋中。经过统计，叔叔博到的月饼最多，整整有八个，我只有一个月饼入账。最惨的是爸爸了，一块饼也没有。 　　此时明月已升至中天，把半边天都照亮了，洒下的月光照亮了嫩绿的草地，欢乐的笑声随着徐徐的晚风不断向远处飘去…… 中秋博饼六年级作文3 　　“把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。”想到这句古诗，我就会想起八月十五中秋节。就在这天，我和艺鹏来到小水滴作文培训中心参加博饼活动。 　　我们来到一楼，那里人头攒动，热闹非凡。我看到了四张博饼桌子，所有的桌子是用三个长方桌拼成的，桌上放着一个瓷碗，碗里有六个骰子，桌上还摆着许多奖品，琳琅满目。 　　博饼活动开始了，我既开心又紧张，心里像有一只兔子在跳似的，发出“扑通扑通”的声音，心里不停地默念：“博状元、博状元……”同学们也个个跃跃欲试，小脸兴奋得通红通红的。刚一开始，就有人掷到进士，奖品是一盒月饼，我的眼睛放出羡慕的目光。终于轮到我了，我紧张极了，眼睛紧紧盯着骰子，可最后只中了秀才，奖品是一支笔，心情难免有点失落。我就去洗手，把手洗干净，据说掷不到好东西是因为手不干净。我回来时还没轮到我，我对艺鹏说：“艺鹏，刚刚是我手不干净，掷不到好东西，现在干净了，肯定能中好东西。”他无语，我继续说：“趁现在还没轮到你，你不去洗手吗？”他摇了摇头。又一次轮到我，我信心满满，心想：这一次肯定有好东西！可是等到结果出来，又是一支笔。唉，难道是我手没洗干净吗？ 　　过了半小时，东西都快博完了，我只有三支笔。我们继续掷骰子，终于出现了个好东西，我正乐着呢！突然来了个坏消息——奖品已完。我真是快崩溃了，终于有个好东西，可奖品竟然已经被博完了。不过我想，有三支笔已经很好了，还有人啥都没有呢！这也算是一种安慰吧！ 　　结束后，我帮忙收拾了一下“战场”，便与艺鹏一起回家去了。从这次博饼活动中，我知道了什么是博饼，也感受到了中秋节的气氛。

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刚看了，这厦门中秋博饼规则如下：1、一秀：六粒骰子中有一粒为4点。2、二举：六粒骰子中有两粒为4点；3、四进：六粒骰子有四粒点数相同（出四点外）即为四进；4、三红：六粒骰子中有三粒的点数为4点；5、对堂：一般为六粒骰子为123456,也可自己约定，如334455等。6、状元：有四粒骰子为4点即是状元。我也是厦门人，个人建议：大至小如下这规则也是老祖宗传下的规则（1）6个四为最大，后（6个一，6个六，五，三，二）名六皇：以前封名为王（2）5个四第二大，后（5个一，5个六，五，三，二）名五子：以前封名为侯（3）4个四第三大分后（4个四带两个一状元插金花，4个四带的点12，11，10……3）名状元：以前封名新科状元（是比王侯要小的）（4）3个任何数配3个任何数，或123456等。名为对堂：以前封名榜眼（5）3个四配任何数。名为三红：以前封名探花（6）4个一，二，三，五，六。名为四进，以前封名进士。（7）2个四。名为二举，以前封名举人。（8）1个四。名一秀，以前封名秀才。

1、博饼民俗园从几点到几点可以游览2、博饼的道具需要什么？3、厦门的“博饼”，也叫“博中秋饼”，跟历史什么事件有关？4、我们的节日中秋节手抄报简单漂亮5、博饼过年可以玩吗6、准备中秋去厦门旅游玩，据说厦门小春节，大中秋。想体验下有意思的博饼，请问游客在哪才能玩到博饼啊？博饼民俗园从几点到几点可以游览博饼民俗园的营业时间一般是8:00-17:00。博饼民俗园位于厦门，这周边还有不少值得一去的地方：景点海沧大桥与博饼民俗园距离0.44km寒江雪博物馆与博饼民俗园距离0.49km永良奇石馆与博饼民俗园距离0.56km。博饼的道具需要什么？博饼的道具：骰子，瓷碗，小奖品。中秋博饼，起源于福建泉州，是闽南地区特有的由饼文化外延的一种传统民俗活动。现如今博饼已经演变成厦门人中秋节时的一种大众娱乐活动。所谓玩博饼就是用六粒骰子投掷的结果组合，来决定参与者的奖品，传统的奖品为大小不同的月饼。玩博饼的活动中设状元1个，对堂2个，三红4个，四进8个，二举16个，一秀32个。自古以来，人们甚至把这种游戏与人未来一年内的运气挂钩。博饼本来是源于唐代的宫廷游戏———“骰子戏”，它是博饼游戏的雏形，距今已有1300多年的历史。随着科举制度的兴起，“骰子戏”逐渐演变成为寄托了考生们“高中”愿望的“状元局”等游戏。在厦门，有一个中秋为主题的公园——博饼民俗园，来这里，可以深入地了解闽南博饼的历史风俗，既可以增长见识，又能亲身体验博饼的趣味，如果中秋节期间外出旅游，可以到厦门博饼民俗园走走，看一看厦门人的博饼文化。厦门博饼民俗园位于海沧大桥旅游区内，是全国唯一一座以博饼活动为主题的旅游景区，是将厦门最欢乐的民间活动直行包装，融合历史趣闻和闽南风俗，打造的一个近2万平方米的综合性旅游景区。根据博饼与科举的历史渊源，厦门博饼民俗园结合独特的地形条件，精心打造独特的博饼人文景观，让每位游客在参观时逐步领略源远流长的博饼文化。厦门博饼民俗园以厦门的国家级非物质文化遗产中秋博饼活动作为主要的体验内容，融合了博饼历史趣闻和闽南特有风俗，精心打造了“秀才路”“乡试台”“进士阶”“状元顶”等独特的博饼人文景观。并建有国内首座博饼民俗展示馆和博饼活动体验主楼“状元楼”。这是全国首座集游览、体验、娱乐、餐饮、购物为一体的博饼主题景区。厦门的“博饼”，也叫“博中秋饼”，跟历史什么事件有关？厦门人格外重视中秋节，甚至有“小春节，大中秋”的说法。独具闽南特色的“博饼”活动，也是众多中秋节俗中最具趣味性、娱乐性和参与性的。中秋时节，走在厦门的大街小巷，总能听到骰子与瓷器碰撞发出的欢闹脆响声。_“博饼”，也叫“博中秋饼”，是厦门人传承数百年的中秋游戏活动，也是一种独特的月饼文化。简单说来就是人们通过掷骰子，决出“状元”、“榜眼”、“探花”、“进士”、“举人”、“秀才”共六十三个获奖名额，赢得与名次相对应的大小不一的六十三块月饼。据传，这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关。三百多年前，郑成功屯兵厦门时，为排解和宽慰士兵中秋思乡之情、激励鼓舞士气，便发明了博饼游戏。后逐渐在民间流传和改进，沿袭至今，成为闽南一带独有的传统节庆习俗。更因其鲜明的地方特色和文化价值，被列入国家级非物质文化遗产名录。_位于东渡路海沧大桥旅游区内的“厦门博饼民俗园”，是全国唯一一座以博饼文化为主题的民俗旅游景区。走在园中大红地毯铺就、长达300米的“秀才路”上，看到道路两旁尽是各种骰子装饰物。“穷秀才也赋诗”、“范进中举很疯狂”、“进士翻身登庙堂”、“无辜探花为名烦”、“榜眼夺冠差一步”、“最是风流状元郎”，象征着节节高升的进士阶上，一个一个圆形地刻，生动直观地演绎了中国传统科举文化。_民俗园除了用丰富的文史资料和精致的实物模型，展示博饼的悠久历史、典故传说及在厦门的发展盛况。在中秋节期间，还会举办各种“博饼”活动。随着一阵叮叮当当的脆生响起，参加活动的游人们紧张地盯着围在中间的超大瓷碗，关注着不断旋转的骰子。“状元插金花！”突然有人兴奋地喊着跳将起来，一时间大家瞪大了眼，有笑的、有叫的，掌声阵阵，其乐融融。中秋博饼，讲究的就是一个开心。随着时代的变迁，“博饼”的内容逐渐丰富，奖品也不再局限于月饼，日用品、食品、甚至家电都成为了新形式的奖品。当然，博饼的乐趣不在于礼品的大小，人们看重的是围在一起博弈的乐趣，是大家团圆共享的时刻。外来厦门的人，都会被这带有浓厚节日色彩的风俗所打动。一位在这里工作了两年的朋友对我说，“很多在厦门生活过的人，离开这座城市后还对中秋博饼念念不忘。”近些年，博饼习俗还跨过海峡传到了台湾甚至海外，成为海峡两岸同胞体味“天涯共此时”最好的物化寄托。中秋明月，遥寄多少思乡情愁，中秋博饼，抒发多少团圆之意我们的节日中秋节手抄报简单漂亮 中秋节手抄报版面设计可以分为“每逢佳节倍思亲”、“月饼的故事”、“中秋节的主题”等主题。1、中秋节的主题手抄报内容：月饼的故事 《月饼的故事》是毕淑敏的作品。 嫦娥到了月宫后，异常思念丈夫，而后羿也日思夜想，期望能再见到妻子。一天，一位仙人向后羿指点了方法：在八月十五月圆之夜，用面粉作丸，团成如圆月的形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤嫦娥的名字，三更时分，嫦娥就可以回家团聚。后羿照做，果然见到了从月亮中飞来的嫦娥，夫妻重圆。这种面粉做出的圆团后来就演变成了各式月饼。2、中秋节的主题手抄报内容：每逢佳节倍思亲的诗句九月九日是中国的重阳节王维《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。中秋节习俗(一：赏月 中秋节赏月中秋赏月是中秋节的传统项目之一，《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。 至唐宋时期，赏月之风更加盛行，关于中秋的诗词也层出不穷，包括辛弃疾的《木兰花慢中秋》，苏轼的《水调歌头》。《东京梦华录》更有记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。(二：赏月吃月饼 赏月和吃月饼已经是中国各地过中秋节的必备习俗了，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种电信食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。 在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目，在厦门海沧大桥旅游区(AAAA建设了厦门博饼民俗园。(三：赏月猜谜 中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。博饼过年可以玩吗博饼过年是可以玩的，因为在我国的传统文化的习俗中，并没有明确的描述关于博饼的一些习俗，所以说博饼在过年的时候是当然可以玩的了请您点击确认，谢谢准备中秋去厦门旅游玩，据说厦门小春节，大中秋。想体验下有意思的博饼，请问游客在哪才能玩到博饼啊？博饼民俗园有在供游客玩，不过都不太正式就是了，娱乐的味道多一点。中秋博饼在我们这确实是很重要的事，因为要全家团圆聚在一起，所以被叫做小春节。每年就算有课我也会跑回去博饼，虽然我长这么大至今看不懂规则，但是还是很喜欢玩。厦门博饼一般是比较私人的，就是每家每户自己博，所以中秋晚上经常能听到很清脆的骰子撞碗的声音，因为家家户户都在博饼。博饼有一整套规则，然后要么用月饼要么用零食什么的代替各种奖励，而且数量有规定的。

　　中秋节博饼规则　　一般是10人1桌，当然可多可少，太少没气氛，太多，如超过12人，一则奖品会相对变少，二则每圈时间偏长影响气氛。　　首先指定1人(一般是本桌年长位高者)取两颗骰子扔出数点，如n点，由扔者开始逆时针方向数到第n个人，该人为本次博饼的起博者。　　逆时针依次，每个人每次要把6个骰子一起投进大碗里(再强调一次哦，一定是要用瓷碗骰子才能跳的起来，增加旋转次数，增添气氛)，众人依次投骰子，看骰子的点数得饼。如果骰子掉出大碗，本轮就作废，到下轮继续参与(传统是下一轮不能投，要空一轮)。　　有1个"四点"的得一秀饼(秀才).拿完为止. 共32个。　　有2个"四点"的得二举饼(举人). 拿完为止.共16个。　　有4个相同点数的(红四除外)得四进饼(进士)，拿完为止.共8个。　　有3个"四点"的得三红饼，拿完为止.共4个。　　若骰子点数分别为1至6顺序排列着的得对堂饼(榜眼，探花),共2个。　　扩展材料　　博饼风俗　　闽南博饼风俗，讲究的就是一个开心，就是博一个好彩头，大多数人都愿意相信，博中状元的人，一年运气总是会特别好，这当然是因为博饼活动里倾注了人们的感情寄托，其中尤以泉州、厦门市区为甚。所以，闽南人总是对中秋节格外重视，甚至有“小春节，大中秋”的说法。　　很多外乡人来闽南，都会被这种带有浓厚节日色彩的风俗所打动。月饼在闽南的博饼风俗中，有一个自己的名字，美曰：会饼。这是中秋博饼必不可少的“道具”之一。

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1、博饼现场可以说是手气人气通通旺旺，激情的音乐响彻整个博饼现场，现场一片热闹非凡。 2、“叮叮当当”激情而欢乐的骰子在洁白的大碗里欢乐地跳跃个不停，“哇哇哇哇”的惊叹声此起彼伏，一声更比一声高，连连好运产生一位又一位的状元。 3、许多市民在欢声笑语中玩得不亦乐乎，直至迎来万家灯火，方才三三两两，手里拿着大包小包的奖品赶回家。 4、除了状元，什么也没有。 5、没有关系，我有这个大礼包就够了，最重要的是我还是状元，他们不是。 6、输赢乃兵家常事，我去年就是状元，今年不是也没有关系，说不定明年就是了。 7、去年自己中状元，今年帮邻居博中。 8、帮朋友博到状元，也不错啊。等明年，我就先给自己博个状元，再去帮人博。 9、没想到这小小的爱好，让我收获了这大大的惊喜！

　　博饼的规则一般是5至10人1桌，当然可多可少，太少没气氛，太多，如超过12人，一则奖品会相对变少，二则每圈时间偏长影响气氛。　　首先指定1人(一般是本桌年长位高者)取两颗骰子扔出数点，如n点，由扔者开始逆时针方向数到第n个人，该人为本次博饼的起博者。　　逆时针依次，每个人每次要把6个骰子一起投进大碗里(再强调一次哦，一定是要用瓷碗骰子才能跳的起来，增加旋转次数，增添气氛)，众人依次投骰子，看骰子的点数得饼。如果骰子掉出大碗，本轮就作废，到下轮继续参与(传统是下一轮不能投，要空一轮)。

中秋博饼 开放分类： 娱乐、民俗、活动厦门中秋博饼的规则详解用具：大瓷碗一个、骰子六个【 状元 】(按从大到小顺序）红六勃（六个4）;黑六勃（六个1或2或3或5或6）;状元插金花（四个4、二个1）;五红（五个4）;五子（五个1或2或3或5或6）;四红（四个4）。【对堂又叫榜眼】六个骰子的点数分别为1~6即一条龙。【三红又叫探花】三个4。【四进又叫进士】四个1或2或3或5或6，若还带一个4可多得一个一秀，若带二个4可多得一个二举。【二举又叫举人】二个4。【一秀又叫秀才】一个4（对堂即一条龙除外）。海上生明月，天涯共此时。中秋月圆之夜，寄情雅玩之时。泛舟鹭江，把酒赏月，陶醉于“烟笼寒水月笼纱”的诗般意境，真是其乐融融。每逢中秋佳节临近，夜色阑珊中的厦门，大街小巷便会传出博饼时骰子撞碰瓷碗的悦耳叮当声。在古代，“博”是一种棋戏，后泛指赌博运动。当然，沿袭到现在，博饼不再有赌博的意味，而是成为厦门人中秋聚会的保留节目。当骰子在大瓷碗里落下，发出叮叮当当的清脆响声，当欢声笑语从人们的心地飘出，各个眼底洋溢着快乐的微笑时，那种其乐融融的感觉总是特别温馨。厦门的“博饼”，也叫“博中秋饼”、“博会饼”。这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关。据传是300多年前，郑成功屯兵厦门，每到8月15日月圆之时，满怀反清复明之豪气的将士们，难免有思乡思亲之情。为排解和宽慰士兵佳节思念家乡亲人之苦，郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏，让士兵赏月博饼。郑成功亲自批准从农历13至18，前后6夜，军中按单双日轮流赏月博饼。这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动。早年，博状元饼，多为亲友或结拜兄弟姐妹间大家出钱，购买一二会月饼，共同博之，谁得“状元”，来年中秋节要赠送一会给大家博。其中有人生男孩的要送两会。这样，年年有增无减，会饼越来越多，只好再分开两独立组。一般家庭由长辈主持，每年买一二会，全家围成一圈博之。 中秋会饼每会63块饼。每会饼设“状元”1个，“对堂”2个，“三红”4个，“四进”8个，“二举”16个，“一秀”32个。全会大小饼以63块为单位，含七九六十三之数，是个吉利数。因为九九八十一是帝王所用的数，八九七十二是千岁数，而郑成功则封过延平王，所以只能用六十三之数。这大小六十三块饼，分别代表状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。取民间流行的赌具骰子6颗，放在大瓷碗内投掷，依次为序，让参与者博弈玩耍。 如今“博饼”，不但家庭有，同学、朋友、同事之间也利用中秋节博“状元饼”，单位团体也组织大家博饼，成为中秋节不可缺少的社会娱乐活动。每个人在中秋节前后可能会参加多次博饼活动。而且，如今博饼会的内容也逐渐丰富，奖品也变了味，月饼悄然隐之，被一些日用品，如毛巾、沐浴露、食用油、工艺品等替而代之。曾有人一夜博回两年都用不完的牙膏、香皂，最后只得转送亲朋好友。当然，博饼的乐趣不在于礼品的大小，也不管奖品如何变换，人们看重的是围在一起博弈的乐趣，是大家团圆共享的时刻。一样的月光，不一样的中秋；一样的中秋月，不一样的月饼文化。中秋明月，遥寄多少思乡情，中秋会饼，抒发多少团圆之意；一轮明月，海峡两岸共赏之，六颗骰子，同胞手足同嬉之。在叮叮当当的响声中，人们欢笑着，把这温馨的时刻传承下去，传递到海峡对岸，传递到五洲四海。备注：1、 同是五红或五子所带的点数多;点数少，即带6最大，带1最小。2、 同是四红所带的点数多;点数少，带12最大，带三最小。3、 状元插金花及五红、五子、四红带的点数相等则先博者;后博者。4、 博得红六勃或黑六勃，博饼立即结束。红六勃获未被博取的饼，黑六勃则未被博取的饼大家吃。5、 如博到状元插金花可兼得还未被博取的对堂，若该选手在以后的轮次中“禄骨”[注]，对堂不被追回，只追回状元。6、 在同一场比赛中，同一选手两次或两次以上博到状元，取其最后一次的成绩为最终成绩。7、 状元获得者需待本组比赛结束，裁判员宣布最终得主方有效。8、 五子登科大于一般的状元注：同一场比赛中同一选手再次博到状元但点数小于先前（先前的状元大于其他选手），也小于其他选手，称为禄骨。

博饼：起源于厦门，是闽南地区几百年来独有的中秋传统活动，是一种独特的月饼文化，也是对历史的一种传承。博饼活动的创始人是泉州南安人郑成功。当年，郑成功为了鼓舞思乡将士们，命令其下属发明此游戏。经过几百年的变迁，成为一种独特的中秋文化，如今在八闽大地蔚然成风。拓展：1、历史中秋博饼，起源于泉州府，传说由泉州南安人郑成功发明，是闽南地区特有的由饼文化外延的一种汉族民俗活动。博饼是中秋节时的一种大众娱乐活动，用六粒骰子投掷结果组合来决定参与者的奖品。传统的奖品为大小不同的月饼，共计一会，设状元1个，对堂2个，三红4个，四进8个，二举16个，一秀32个。相传这种游戏可以预测人未来一年内的运气。在闽南地区，中秋赌饼也已成为一种商业活动和大众游戏[1]。福建人民出版社1985年出版的《福建风物志》记载:在泉州一带，中秋节有"夺状元饼"的习俗。 在台湾中部和东部地区的一些城乡以及台湾离岛金门县(隶属泉州)，至今还流行中秋博状元饼的习俗。在金门，金城镇吴厝社区发展协会每年庆祝中秋社区联欢晚会，都有博状元饼大赛。2、文化渊源中秋博饼文化在闽南一带十分盛行。在以前，闽南中秋博饼，一般都是传统的博饼玩法，比如，奖品一般都是用会饼。博饼纯粹就是为了图个开心。而且在时间上本地居民农历八月初一之前，是不玩的，博饼的时间正常是在农历的八月初一到农历的八月十五，就是中秋节。博饼开始时是文人雅士的游戏，后来工商界行会、店铺也流行起来。为避免掷骰子有"赌"的嫌疑，有的商家先把中秋饼敬财神土地，然后"卜信杯"博饼，最大的中秋饼叫"龟头"(即"鳌头")，还是"博"第一的意思。直到20世纪四十年代末五十年代初还有这种活动。闽南博饼的规则源于"状元筹"(又称"状元签")游戏。状元筹大概在明代出现，清代盛行。清人顾禄《清嘉录》卷1《状元筹》对此有记载。博饼一套会饼63个，与状元筹游戏规则基本相同，即两者科名相同、数量相同、骰子相同、博法相同，区别是，状元筹玩的是筹不是饼，中秋博状元玩的是饼不是筹。至于用骰子做工具，可以追溯到宋代的一种牌戏宣和牌，玩的就是骰子六面的点数，而博饼用的中秋会饼，可以追溯到清代宫廷的中秋礼俗，也是由大到小叠放，按等级高低对应大小月饼赏赐。台湾史书记载的掷状元饼玩法与闽南博饼吻合。

　　1、博饼（跋饼），是起源于闽南厦门地区，始于清初，是一种独特的月饼文化，也是闽南人对历史的一种传承。 　　2、相传，中秋博饼，是郑成功屯兵鼓浪屿时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气而发明的。于是，一代一代传下来，就成了如今闽南地区独具特色的民间习俗。

博饼就是很多人为了饼子 然后赌博。

用具：大瓷碗一个、骰子六个。【 状元 】红六勃（六个4）>黑六勃（六个1或2或3或5或6）>状元插金花（四个4、二个1）>五红（五个4）>五子（五个1或2或3或5或6）>四红（四个4）。（按从大到小顺序）【榜眼】六个骰子的点数分别为1~6即一条龙。【探花】三个4。【进士】四个1或2或3或5或6，若还带一个4可多得一个一秀，若带二个4可多得一个二举。【举人】二个4。【秀才】一个4（对堂即一条龙除外）。备注：同是五红或五子所带的点数多>点数少，即带6最大，带1最小。同是四红所带的点数多>点数少，带12最大，带三最小。状元插金花及五红、五子、四红带的点数相等则先博者>后博者。博得红六勃或黑六勃，博饼立即结束。红六勃获未被博取的饼，黑六勃则未被博取的饼大家吃。如博到状元插金花可兼得还未被博取的对堂，若该选手在以后的轮次中“禄骨”[注]，对堂不被追回，只追回状元。在同一场比赛中，同一选手两次或两次以上博到状元，取其最后一次的成绩为最终成绩。状元获得者需待本组比赛结束，裁判员宣布最终得主方有效。注：同一场比赛中同一选手再次博到状元但点数小于先前（先前的状元大于其他选手），也小于其他选手，称为禄骨。

博饼（跋饼），是起源于福建厦门鼓浪屿，始于清初，是一种独特的月饼文化，也是闽南人对历史的一种传承。相传，中秋博饼，是郑成功屯兵鼓浪屿时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气而发明的。中秋博饼文化在闽南一带十分盛行。在以前，中秋博饼，一般都是传统的博饼玩法，比如，奖品一般都是用会饼。博饼纯粹就是为了图个开心。而且在时间上本地居民农历八月初一之前，是不玩的，博饼的时间正常是在农历的八月初一到农历的八月十五，就是中秋节。博饼开始时是文人雅士的游戏，后来工商界行会、店铺也流行起来。为避免掷骰子有“赌”的嫌疑，有的商家先把中秋饼敬财神土地，然后“卜信杯”博饼，最大的中秋饼叫“龟头”（即“鳌头”），还是“博”第一的意思。直到20世纪四十年代末五十年代初还有这种活动。扩展资料：博饼的规则每会饼设“状元”1个，“对堂”2个，“三红”4个，“四进”8个，“二举”16个，“一秀”32个。全会有大小63块饼，含七九六十三之数，是个吉利数。国为九九八十一是帝王所用的数，八九七十二是千岁数，而郑成功封过延平王，所以用六十三之数。 大小六十三块饼，分别代表状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。用6颗骰放在大瓷碗内投掷。参考资料来源：百度百科-博饼

有1个“四点”的得一秀饼(秀才)，拿完为止， 共32个。有2个“四点”的得二举饼(举人)， 拿完为止，共16个。有4个相同点数的（红四除外的都可以）得四进饼(进士)，拿完为止，共8个。有3个“四点”的得三红饼，拿完为止，共4个。若骰子点数分别为1至6顺序排列着的得对堂饼(榜眼，探花)，共2个。博饼卡简介闽南博饼风俗的形成与民族英雄郑成功有关。这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动。 最古老的博饼是奖励饼，后来由于人们生活水平的不断提高，奖励饼的习俗逐步被一些生活的日用品所替代，如牙膏、洗衣粉、洗发水、沐浴露等。每当中秋过后，不少家庭都堆放着大量的这些生活日用品，有的家庭甚至可以用上一年时间，由于这些日用品不易保管，又有一定的质保有效期，做成很大的不便。于是一些商家发现了其中的商机，发行博饼卡的方式来满足大家的需要。

博饼的规则：每会饼设“状元”1个，“对堂”2个，“三红”4个，“四进”8个，“二举”16个，“一秀”32个。全会有大小63块饼，含七九六十三之数，是个吉利数。国为九九八十一是帝王所用的数，八九七十二是千岁数，而郑成功封过延平王，所以用六十三之数。 大小六十三块饼，分别代表状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。用6颗骰放在大瓷碗内投掷。博规主要有30款：一秀、二举、三红，分别以出现一颗红四、二颗红四、三颗红四为得饼。状元是以出现四颗红四点、两颗红一点为最高级，称“状元插金花”，可获状元和两个对堂共3个大饼。获状元的以出现四颗四点红为起码级，其中又发四红带多少点比大；“五子”出现即压过四红，即“五颗”除五个红四以外的任何五颗一样算为“五子”，又以带多少点比大。“五红”就是出现五个红四点，压过“五子”，其中又以带多少点比大。称为“对堂”的榜眼、探花出现一至六点都有得饼。此外，还有极少出现的“六朴红”，即六颗四点出现。“六朴红”得主，就可得全部会饼，但一般友好相处，得主只拿状元和对堂，其余就分送给大家吃。“六朴黑”是指出现除六颗红四点以外的任何六颗相同的。“六朴黑”出现，大家可熄灯抢饼，但现在一般不再采用。 具体玩法: 大致是这样的：每个人每次要把6个骰子一起投进大碗里（再强调一次哦，一定是要用瓷碗才能玩的起来），众人依次投骰子，看骰子的点数得饼。如果骰子掉出大碗,本轮就作废,到下轮继续参与. 有1个“四点”的得一秀饼(秀才).拿完为止. 共32个。 有2个“四点”的得二举饼(举人). 拿完为止.共16个。 有4个相同点数的（红四除外的都可以）得四进饼(进士),拿完为止.共8个。 有3个“四点”的得三红饼，拿完为止.共4个。 若骰子点数分别为1至6顺序排列着的得对堂饼(榜眼，探花),共2个。 在其他奖品还没有拿完之前，对堂的奖品则采要用“追”的方式，即后来获得者向自己前一个获得者追饼。比如对堂饼已经被人拿完，若还有人博到，则此人按游戏进行的反方向向离自己最近的一个对堂饼获得者拿回奖品。 状元有很多等级，以下状元等级是从小到大排列，具体为： 若是有4个“四点”，则为状元，比较另外两个骰子点数的大小，点数大者为胜。 有5个相同点数的，俗成“五子登科”，比起4个“四点红”的状元要大。先比较相同点数的数字大小,5个红4最大，其他按数字顺序，如果相同点数的数字一样,则比较后面的点数大小,点数大者胜. 若是4个“四点”加上2个“一点”，则称为“状元插金花”,比前面的几种状元都大,并可拿走状元和对堂的所有奖品. 若是6个“四点”，称为“六抔红”，是状元中最大的，可拿走状元和对堂的所有奖品. 状元的奖品要在所有的奖品全部拿完后，最后一个最大的状元博出者，可拿走奖品，如果这个状元是“状元插金花”或“六抔红”，还有拿走2个对堂的所有奖品。

博饼是厦门每年最有趣的民俗活动，中秋也成为厦门人最大的节日，胜过春节。这在全国也是少有的吧。每年中秋前后，家家户户的骰子声音，成为厦门的一道独特风景。我来厦几年，对博饼这种活动也是情有独钟。真的是太好玩了！　　　　关于博饼的来源，历来有几种说法。现在流传最多的一则与郑成功有关。据说1660年前后，郑成功的部下洪旭与兵部衙堂的属员，为排遣士兵在佳节思念家乡亲人的愁绪，就想出了中秋搏饼这个游戏。它的规则大致是这样的：每会按照各级科举制度的头衔，设有“状元”一个，“对堂”（榜眼）两个，“三红”（探花）四个，“四进”（进士）八个，“二举”（举人）十六个，“一秀”（秀才）三十二个。会全共有大小六十三块饼，含有七九六十三之数，是个吉利数字。因为九九八十一是皇帝之数，八九七十二是千岁之数，而郑成功被封过延平王，所以用六十三之数。这个传说姑妄听之则可，细推敲起来却是大有问题的。 有学者翻遍《从征实录》、《闽海纪要》、《海上见闻录》、《台湾外记》等跟郑成功有关的史料和厦门地方志如《乾隆·鹭江志》、《乾隆·嘉禾名胜记》、《道光·厦门志》、《民国·厦门市志》等，都没有发现任何记述。再有专家从史实上考证，1660年前后，每年中秋郑成功要么在跟清廷作战，要么在东征台湾跟荷兰殖民者抗争，几乎时时为军粮紧缺而忧患，不可能有多余的粮食用于制作供娱乐博饼的“会饼”。另外在厦门土生土长的老人也没听说祖辈有过这个传说，只是1986年提出后才流行起来。 因此这个传说当作中秋博饼的一种有趣附会可以，却不能作为博饼起源之正解。　　　　因为害怕博饼容易引发赌博的联想，这几年又有不少人提出博饼的“博”应为“搏”，亦为拼搏。个人觉得没这个必要。从博饼的习俗来看，显然是有点赌博的原始含义的。只不过，这里的“博”更确切地说有点占卜的意义。赌的是运气。通过虚拟的运气来激励自己现实中的行为，这是中国人自古常见的习俗。当骰子在大瓷碗里落下，发出叮叮当当的清脆响声，每个人都乐不可支时，那种感觉真的很温馨。中秋博饼，实际上博的是来年的好兆头，其中蕴含着人们相互的感情认知。　　　　在我看来，博饼之所以盛行，还有两种因素。一是体现人与人之间的平等。大家知道，在现实生活中，人们是很难真正平等的。上级与下级、长辈与晚辈之间，有着相当的距离。但在博饼过程中，不管高低贵贱都在同一张桌子上博运气，我就几次看到一些领导拿着可怜的几个一秀回家，照样很开心。二是人人有奖拿。一般的游戏往往是胜者为王，负者全输。但博饼不一样，基本可以保证人人有奖，只有多少的不同，这样大家都会玩得很开心。　　　　最后介绍一下博饼的内容和规则。基本的做法就是中秋期间，大家聚在一起，靠掷骰子分“会饼”。传统的“会饼”由大小不一的月饼汇聚而成，一套共有63个，分成状元饼1个、对堂饼2个、三红饼4个、四进（士）饼8个、二举（人）饼16个和一秀（才）饼32个。但随着时代的发展和变化，“会饼”的形式也在发生改变：“会饼”不再是月饼，而由实用物品组合而成，比如沐浴露、洗发水、食品等，只要按照会饼规定的数量组合就可以了。而规则也一直在变，现在通行的比赛规则是：6颗骰子在1个瓷碗内投掷，一组10人左右，以红四作为得奖的标志，大致如下：一秀（其中1个红四）；二举（其中2个红四）；三红（3个红四）；四进（4个同样点数但红四除外）；对堂（一至六各点数）；状元（4个红四，亦称“四红”），依次由小到大。状元又分级，“四红”是状元的起码级，其中又以余骰带多少点数比大；5个红四称“五红”，高于“四红”，“五红”之间以余骰带多少点数为大；5个相同点数的子（红四除外）称“五子”，“五子”比“四红”大，比“五红”小，“五子”之间也以余骰带多少点数比大；4个红四加2个红一称“状元插金花”，是状元的最高级；6个红四为“六勃红”，“会饼”全归其所有，包括别人所得的（“状元插金花”者所得的除外）；6个六称“六勃黑”，一旦博到则关灯抢饼。洪老介绍说，有两种情况不可得饼，一种是若无红四又不是对堂、四进、五子，称“罚黑”；另一种是，如果在掷骰子的过程中，有骰子跳出瓷碗外，那么此次作废，不能参与分饼。

　　厦门中秋博饼的规则详解　　用具：大瓷碗一个、骰子六个　　【 状元 】(老厦门的正常是状元插金花最大）　　(按从大到小顺序）　　红六勃（六个4）;　　黑六勃（六个1或2或3或5或6）;　　状元插金花（四个4、二个1）;　　五红（五个4）;　　五子（五个1或2或3或5或6）;　　四红（四个4）。　　【对堂又叫榜眼】　　六个骰子的点数分别为1~6即一条龙。　　【三红又叫探花】　　三个4。　　【四进又叫进士】　　四个1或2或3或5或6，若还带一个4可多得一个一秀，若带二个4可多得一个二举。　　【二举又叫举人】　　二个4。　　【一秀又叫秀才】　　一个4（对堂即一条龙除外）。　　海上生明月，天涯共此时。中秋月圆之夜，寄情雅玩之时。泛舟鹭江，把酒赏月，陶醉于“烟笼寒水月笼纱”的诗般意境，真是其乐融融。每逢中秋佳节临近，夜色阑珊中的厦门，大街小巷便会传出博饼时骰子撞碰瓷碗的悦耳叮当声。　　在古代，“博”是一种棋戏，后泛指赌博运动。当然，沿袭到现在，博饼不再有赌博的意味，而是成为厦门人中秋聚会的保留节目。当骰子在大瓷碗里落下，发出叮叮当当的清脆响声，当欢声笑语从人们的心地飘出，各个眼底洋溢着快乐的微笑时，那种其乐融融的感觉总是特别温馨。　　厦门的“博饼”，也叫“博中秋饼”、“博会饼”。这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关。据传是300多年前，郑成功屯兵厦门，每到8月15日月圆之时，满怀反清复明之豪气的将士们，难免有思乡思亲之情。为排解和宽慰士兵佳节思念家乡亲人之苦，郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏，让士兵赏月博饼。郑成功亲自批准从农历13至18，前后6夜，军中按单双日轮流赏月博饼。这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动。早年，博状元饼，多为亲友或结拜兄弟姐妹间大家出钱，购买一二会月饼，共同博之，谁得“状元”，来年中秋节要赠送一会给大家博。其中有人生男孩的要送两会。这样，年年有增无减，会饼越来越多，只好再分开两独立组。一般家庭由长辈主持，每年买一二会，全家围成一圈博之。　　中秋会饼每会63块饼。每会饼设“状元”1个，“对堂”2个，“三红”4个，“四进”8个，“二举”16个，“一秀”32个。全会大小饼以63块为单位，含七九六十三之数，是个吉利数。因为九九八十一是帝王所用的数，八九七十二是千岁数，而郑成功则封过延平王，所以只能用六十三之数。这大小六十三块饼，分别代表状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。取民间流行的赌具骰子6颗，放在大瓷碗内投掷，依次为序，让参与者博弈玩耍。　　中秋博饼　　如今“博饼”，不但家庭有，同学、朋友、同事之间也利用中秋节博“状元饼”，单位团体也组织大家博饼，成为中秋节不可缺少的社会娱乐活动。每个人在中秋节前后可能会参加多次博饼活动。而且，如今博饼会的内容也逐渐丰富，奖品也变了味，月饼悄然隐之，被一些日用品，如毛巾、沐浴露、食用油、工艺品等替而代之。曾有人一夜博回两年都用不完的牙膏、香皂，最后只得转送亲朋好友。当然，博饼的乐趣不在于礼品的大小，也不管奖品如何变换，人们看重的是围在一起博弈的乐趣，是大家团圆共享的时刻。　　一样的月光，不一样的中秋；一样的中秋月，不一样的月饼文化。中秋明月，遥寄多少思乡情，中秋会饼，抒发多少团圆之意；一轮明月，海峡两岸共赏之，六颗骰子，同胞手足同嬉之。在叮叮当当的响声中，人们欢笑着，把这温馨的时刻传承下去，传递到海峡对岸，传递到五洲四海。　　备注：　　1、 同是五红或五子所带的点数多;点数少，即带6最大，带1最小。　　2、 同是四红所带的点数多;点数少，带12最大，带三最小。　　3、 状元插金花及五红、五子、四红带的点数相等则先博者;后博者。　　4、 博得红六勃或黑六勃，博饼立即结束。红六勃获未被博取的饼，黑六勃则未被博取的饼大家吃。　　5、 如博到状元插金花可兼得还未被博取的对堂，若该选手在以后的轮次中“禄骨”[注]，对堂不被追回，只追回状元。　　6、 在同一场比赛中，同一选手两次或两次以上博到状元，取其最后一次的成绩为最终成绩。　　7、 状元获得者需待本组比赛结束，裁判员宣布最终得主方有效。　　8、 五子登科大于一般的状元　　注：同一场比赛中同一选手再次博到状元但点数小于先前（先前的状元大于其他选手），也小于其他选手，称为禄骨。

厦门的“博饼”，也叫“博中秋饼”、“博会饼”。这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关。据传是300多年前，郑成功屯兵厦门，每到8月15日月圆之时，满怀反清复明之豪气的将士们，难免有思乡思亲之情。为排解和宽慰士兵佳节思念家乡亲人之苦，郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏，让士兵赏月博饼。郑成功亲自批准从农历13至18，前后6夜，军中按单双日轮流赏月博饼。这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动。早年，博状元饼，多为亲友或结拜兄弟姐妹间大家出钱，购买一二会月饼，共同博之，谁得“状元”，来年中秋节要赠送一会给大家博。其中有人生男孩的要送两会。这样，年年有增无减，会饼越来越多，只好再分开两独立组。一般家庭由长辈主持，每年买一二会，全家围成一圈博之。　客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。 　　每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。 　　拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东西则是有些讲究的。家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。 　　在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚（沙田柚）、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含义的。“像剖柚子叫"杀柚"，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮"，寄寓了驱邪消灾的愿望。” 　　客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。

博饼来自厦门。博饼（跋饼），是起源于福建厦门的中秋传统活动，随之传播至闽南地区。始于清初，是郑成功屯兵驻兵时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气而发明的。于是，一代一代传下来，就成了如今闽南地区独具特色的民间习俗。2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，中秋民俗文化研究会获得中秋博饼项目保护单位资格。博饼的游戏规则把月饼按科举级别制成的一整套会饼，设“状元”1个，“对堂”2个，“三红”4个，“四进”8个，“二举”16个，“一秀”32个。分别代表状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。用6颗骰放在大瓷碗内投掷。博规主要有30款：一秀、二举、三红，分别以出现一颗红四、二颗红四、三颗红四为得饼。状元是以出现四颗额外个如红四点、两颗红一点为最高级，称“状元插金花”，可获状元和两个对堂共3个大饼。获状元的以出现四颗四点红为起码级，其中又发四红带多少点比大；“五子”出现即压过四红，即“五颗”除五个红四以外的任何五看到 颗一样算为“五子”，又以带多少点比大。“五红”就是出现五个红四点，压过“五子”，其中又以带多少点比大。称为“对堂”的榜眼、探花出现一至六点都有得饼。此外，还有极少出现的“六朴红”，即六颗四点出现。“六朴红”得主，就可得全部会饼，但一般友好相处，得主只拿状元和对堂，其余就分送给大家吃。“六朴黑”是指出现除六颗红四点以外的任何六颗相同的。“六朴黑”出现，大家可熄灯抢饼，但一般不再采用。

因为国内太大了，各地的习俗都不一样，闽南语里面 ,4和普通话“喜”发音一样。故4越多，喜气越多。一年一度的中秋佳节，月圆人更圆。作为中华民族的传统节日，中秋节可以说是象征着阖家团圆的好日子，而各地都有不同的民俗来庆祝这一节日。在厦门，中秋节乃至农历八月整个月份，都是最热闹的时候，甚至比除夕还热闹。全城沸腾，到处都是骰子哐当的撞击碗的声音。博饼(跋饼)，是厦门地区独有的中秋传统活动，起源于清初，是一种独特的月饼文化，也是闽南人对历史的一种传承。相传，中秋博饼，是郑成功屯兵鼓浪屿时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气而发明的。于是，一代一代传下来，就成了如今厦门独具特色的民间习俗。早年，大家博的是真正的饼，随着物质生活的提高，很多人将饼用各色各样的奖品替代，甚至直接博钱的也有。总的来说，骰子“四”越多越好了。在中秋博饼的时候，大家可不再忌讳了“四”了。博饼习俗源自郑成功：据说1660年前后，郑成功的部下洪旭与兵部衙堂的属员，为排遣士兵在佳节思念家乡亲人的愁绪，就想出了中秋搏饼这个游戏。它的规则大致是这样的：每会按照各级科举制度的头衔，设有“状元”一个，“对堂”（榜眼）两个，“三红”（探花）四个，“四进”（进士）八个，“二举”（举人）十六个，“一秀”（秀才）三十二个。共有大小六十三块饼，含有七九六十三之数，是个吉利数字。因为九九八十一是皇帝之数，八九七十二是千岁之数，而郑成功被封过延平王，所以用六十三之数。

厦门博饼游戏规则：一般是10人1桌，当然可多可少，太少没气氛，太多，如超过12人，一则奖品会相对变少，二则每圈时间偏长影响气氛。首先指定1人（一般是本桌年长位高者）取两颗骰子扔出数点，如n点，由扔者开始逆时针方向数到第n个人，该人为本次博饼的起博者。逆时针依次，每个人每次要把6个骰子一起投进大碗里（再强调一次哦，一定是要用瓷碗骰子才能跳的起来，增加旋转次数，增添气氛），众人依次投骰子，看骰子的点数得饼。如果骰子掉出大碗，本轮就作废，到下轮继续参与（传统是下一轮不能投，要空一轮）。有1个＂四点＂的得一秀饼（秀才）．拿完为止．共32个。有2个＂四点＂的得二举饼（举人）．拿完为止．共16个。有4个相同点数的（红四除外）得四进饼（进士），拿完为止．共8个。有3个＂四点＂的得三红饼，拿完为止．共4个。若骰子点数分别为1至6顺序排列着的得对堂饼（榜眼，探花），共2个。博状元的大小等级：是根据古时候朝廷的官阶作为参照考量的标准。有1个“四点”的得一秀饼（秀才）。拿完为止。共32个。有2个“四点”的得二举饼（举人）。拿完为止。共16个。有4个相同点数的．（红四除外）得四进饼（进士），拿完为止。共8个。有3个“四点”的得三红饼，拿完为止。共4个。若骰子点数分别为1至6顺序排列着的得对堂饼（榜眼，探花），共2个。

用具大瓷碗一个、骰子六个【 状元 】红六勃（六个4）>黑六勃（六个1或2或3或5或6）>状元插金花（四个4、二个1）>五红（五个4）>五子（五个1或2或3或5或6）>四红（四个4）。（按从大到小顺序）【榜眼】六个骰子的点数分别为1~6即一条龙。【探花】三个4。【进士】四个1或2或3或5或6，若还带一个4可多得一个一秀，若带二个4可多得一个二举。【举人】二个4。【秀才】一个4（对堂即一条龙除外）。备注：1、 同是五红或五子所带的点数多>点数少，即带6最大，带1最小。2、 同是四红所带的点数多>点数少，带12最大，带三最小。3、 状元插金花及五红、五子、四红带的点数相等则先博者>后博者。4、 博得红六勃或黑六勃，博饼立即结束。红六勃获未被博取的饼，黑六勃则未被博取的饼大家吃。5、 如博到状元插金花可兼得还未被博取的对堂，若该选手在以后的轮次中“禄骨”[注]，对堂不被追回，只追回状元。6、 在同一场比赛中，同一选手两次或两次以上博到状元，取其最后一次的成绩为最终成绩。7、 状元获得者需待本组比赛结束，裁判员宣布最终得主方有效。注：同一场比赛中同一选手再次博到状元但点数小于先前（先前的状元大于其他选手），也小于其他选手，称为禄骨。