博尔赫斯全集的作者简介

全书收入博尔赫斯的三十个集子，分小说一卷、诗歌和散文各两卷。博尔赫斯全集（散文卷）分上、下卷，共收入十个散文集和一篇《结语》。其中包括《埃瓦里斯托·卡列戈》（1930）、《讨论集》（1932）、《永恒史》、《探讨别集》、《序言集成》、《博尔赫斯口述》、《七夕》、《有关但丁的随笔九篇》等。小说卷收入六个短篇小说集和一篇献词。其中有《恶棍列传》（1935）、《虚构集》（1944）、《阿莱夫》（1949）、《布罗迪报告》（1970）和《沙之书》（1975）、《莎士比亚的记忆》（1983）。诗歌卷分上、下卷，共收入十四个诗集。其中包括《布宜诺斯艾利斯激情》（1923）、《诗人》（1960）、《为六弦琴而作》（1965）、《老虎的金黄》（1972）、《铁币》（1976）、《天数》（1981）、《密谋》（1985）等。

小说卷恶棍列传（1935）初版序言1954年版序言心狠手辣的解放者莫雷尔难以置信的冒名者汤姆·卡斯特罗女海盗金寡妇作恶多端的蒙克·伊斯曼杀人不眨眼的比尔·哈里根无礼的掌礼官上野介蒙面染工梅尔夫的哈基姆玫瑰角的汉子双梦记及其他资料来源虚构集（1944）小径分岔的花园（1941）序言特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯《吉诃德》的作者皮埃尔·梅纳尔环形废墟巴比伦彩票赫伯特·奎因作品分析通天塔图书馆小径分岔的花园杜撰集（1944）序言博闻强记的富内斯刀疤叛徒和英雄的主题死亡与指南针秘密的奇迹关于犹大的三种说法结局凤凰教派南方阿莱夫（1949）永生釜底游鱼神学家武士和女俘的故事塔德奥·伊西多罗·克鲁斯小传埃玛·宗兹阿斯特里昂的家另一次死亡德意志安魂曲阿威罗伊的探索扎伊尔神的文字死于自己的迷宫的阿本哈坎-艾尔-波哈里两位国王和两个迷宫等待门槛旁边的人阿莱夫后记布罗迪报告（1970）诗歌卷（上）诗歌卷（下）散文卷（上）散文卷（下）

已发送

这里收录小说五十九篇，分别见诸博尔赫斯的六个小说集，即《恶棍列传》(1935)、《虚构集》(1944)、《阿莱夫》(1949)、《布罗迪报告》(1970)、《沙之书》(1970)和《莎士比亚的记忆》(1983)，这些篇目也都编入了我社一九九九年出版的《博尔赫斯全集·小说卷》。本书没有收录的十一篇作品也许不能说都不重要，取舍的标准主要是考虑到国内读者通常的阅读口味，也就是说可读性强的篇目都尽量搁 进来了。对于有兴趣作专门研究的读者来说，《博尔赫斯全集》(全五卷)自是必备之书，那是博尔赫斯作品唯一的简体中文版全集，我社仍将继续印行。本书由王永年、陈泉两位先生翻译。目录中最后四篇(《莎士比亚的记忆》一集)由陈泉译出，其余各篇皆王永年译。

《博尔赫斯小说集》（[阿根廷] 豪·路·博尔赫斯）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/14BaVmNLJ6bQPYswklrRnTQ 提取码: qa5h 书名：博尔赫斯小说集作者：[阿根廷] 豪·路·博尔赫斯译者：王永年豆瓣评分：9.2出版社：浙江文艺出版社出版年份：2005-12页数：373内容简介：收录小说五十九篇，分别见诸博尔赫斯的六个小说集，即《恶棍列传》（1935）、《虚构集》（1944）、《阿莱夫》（1949）、《布罗迪报告》（1970）、《沙之书》（1970）和《莎士比亚的记忆》（1983）。选取标准主要是考虑读者通常的阅读口味，即选取可读性强的篇目。《莎士比亚的记忆》四篇由陈泉译出，其余各篇王永年译。作者简介：豪尔赫·路易斯·博尔赫斯（1899-1986），阿根廷诗人、小说家，生于布宜诺斯艾利斯市。第一次世界大战期问，先后在英国的剑桥、瑞士的日内瓦受教育，大战结束后，在欧洲各国游历，并在西班牙居住了一个时期。

小径分叉的花园和通天塔图书馆博尔赫斯写得很多都是诗歌，小说大部分也都是短篇。

　　人物作品　　诗集:《面前的月亮》《圣马丁札记》《另一个，同一个》《铁币》《雨》《布宜诺斯艾利斯激情》《夜晚的故事》《天数》《密谋》 　　散文集:《探讨集》 《我希望的尺度》 《序言集成》《什么是佛教？》 　　传记:《埃瓦里斯托·卡列戈》 　　论文集:《讨论集》 　　短篇小说集:《恶棍列传》 《沙之书》《梦之书》《小径分岔的花园》《虚构集》《阿莱夫》 　　小说集:《杜撰集》 　　诗歌散文集:《影子的颂歌》 《深沉的玫瑰》 《阿德罗格》 　　演讲集:《博尔赫斯口述》《七夕》　　著述数量　　1、综述　　评论家张洪浩曾经就博尔赫斯的著述数量做过梳理，并撰文说： 　　很多人认为博尔赫斯作品很少。作家余华在访谈中曾说，博尔赫斯总共也就三本书。其实，这么说是不对的。博尔赫斯尽管不是高产作家，但他的书也不十分少，就纯粹意义的文学作品而 《博尔赫斯》全集　　言，至少比卡夫卡多。我们目前见到的《卡夫卡全集》是10卷330余万字（河北教育出版社1996年第1版），其中随笔、谈话录、书信、日记占了6卷之多，而这些文字严格来说不是作品，只是卡夫卡的思想残片，以及他留下的文献资料（就像《鲁迅全集》一样，实际意义上文学创作能占一半篇幅就不错了）。而由博尔赫斯的夫人玛丽亚·儿玉授权出版的《博尔赫斯全集》（浙江文艺出版社1999年第1版）尽管只有5卷，却全是实打实的作品，没有一篇日记或者书信。　　2、《全集》囊括的集子　　《全集》囊括的集子如下： 　　诗歌卷：《布宜诺斯艾利斯激情》《面前的月亮》《圣马丁札记》《诗人》《另一个，同一个》《为六弦琴而作》《影子的颂歌》《老虎的金黄》《深沉的玫瑰》《铁币》《夜晚的故事》《天数》《图片册》《密谋》 《博尔赫斯》全集　　小说卷：《恶棍列传》《虚构集》《阿莱夫》《布罗迪报告》《沙之书》《莎士比亚的记忆》 　　散文卷：《埃瓦里斯托·卡列戈》《讨论集》《永恒史》《探讨别集》《序言集成》《博尔赫斯口述》《七夕》《有关但丁的随笔九篇》《文稿拾零》《私人藏书：序言集》 　　以上计有诗集14部、小说集6部、散文集8部。共28种。 　　但这并非真正意义的全集。出版前言中说：“遵照博尔赫斯本人的意愿，没有收入《探讨集》（1925）、《我希望的尺度》（1926）和《阿根廷人的语言》（1928）三个集子”。可是，我们看一下书后所附博氏年谱，就会发现没有收入《全集》的，远远不止三个集子。　　3、《全集》中未收的集子　　为了弄清博氏究竟写了多少书，我就此做了一番爬梳，整理出一份博尔赫斯全部作品集的书目。以下是浙江版《全集》中未收的集子： 　　诗集：《红色的旋律》《高乔诗歌》《短篇佳作选》 　　小说集：《赌徒的纸牌》《梦之书》《布·多梅克短篇小说集》 《博尔赫斯》全集　　散文集：《探讨集》（1925）、《我希望的尺度》（1926）、《阿根廷人的语言》（1928）、《日耳曼语古典文学》《幻想动物学教科书》《天堂与地狱之书》《布宜诺斯艾利斯的语言》 　　诗与散文的合集：《阿德罗格》 　　与人合作的小说集：《幻想文学作品选》《伊西德罗·帕罗梅的6个问题》《优秀短篇侦探小说集》《痞子，他的命运》《埃络伊萨的姐妹》《岸边人家》《信徒的天堂》《中世纪日耳曼文学》《布·多梅克纪事》 　　与人合作编著的书：《美国文学入门》《什么是佛教》《盎－撒克鲁作品简编》 　　以上计有诗集3部、小说集3部、散文集7部、诗与散文合集1部，与人合作的小说集9部与人合作编辑出版的书3部，共26种。 　　就是说，博尔赫斯的全部著述（含编著）应在50种以上。

导语： 作为一名中文系研究生，每每听到“文艺”“很文艺”这种词，就觉得有些不舒服。文艺呢，其实是文学和艺术的总称，在文学里，文艺是一个十分严肃的概念。中文系读研有一个方向，就是文艺学，其实主要是文学理论。 在图书畅销榜上，我们经常能看到很度文学名著或作品占据前列。很多人买书和推荐书也都是这些。别人一看你在看这些书，就说：真是一个文艺青年呀。 这些书大家也是耳熟能详了：《活着》《月亮与六便士》《人间失格》《平凡的世界》《白夜行》《挪威的森林》，还有《百年孤独》等。 这些的确是一些经典的、可读性很强的文学作品，但它们并不代表着文学的顶端，甚至不代表作家个人作品最突出的部分。提到马尔克斯，我们不应只会提《百年孤独》，可以去看看马尔克斯同样精彩的《霍乱时期的爱情》和《一桩事先张扬的凶杀案》，可读性也很强，艺术性也很高。 提到张爱玲，她的代表作，并不是《小团圆》或者《半生缘》，而是二十几岁写的小说集《传奇》，里面最经典的、艺术成就最高的莫过于《 金锁记 》，还有《倾城之恋》《红玫瑰与白玫瑰》《沉香屑第一炉香》等。 提到余华，一本薄薄的《活着》也很难完全代表他，他80年代中后期写的一些中短篇小说，同样很见才气。另外，余华写的和《活着》题材类似的《许三观卖血记》同样值得一看。 一、《博尔赫斯全集》 大家提到拉美的文学大师，总会想到马尔克斯，其实还有另一位举足轻重，影响了20世纪全世界作家的“作家中的作家”：博尔赫斯。他的作品主要是短篇小说和诗歌。他的小说千变万化，对西方叙事进行了革新。最经典的要属《小径交叉的花园》，不过我最喜欢的是他的诗歌，比如下面这首： 我用什么才能留住你 博尔赫斯（阿根廷） 我用什么才能留住你？ 我给你瘦落的街道、绝望的落日、荒郊的月亮。 我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。 我给你我已死去的祖辈， 后人们用大理石祭奠的先魂： 我父亲的父亲， 阵亡于布宜诺斯艾利斯的边境， 两颗子弹射穿了他的胸膛， 死的时候蓄着胡子， 尸体被士兵们用牛皮裹起； 我母亲的祖父 ——那年才二十四岁 ——在秘鲁率领三百人冲锋， 如今都成了消失的马背上的亡魂。 我给你我的书中所能蕴含的一切悟力， 以及我生活中所能有的男子气概和幽默。 我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。 我给你我设法保全的我自己的核心 ——不营字造句，不和梦交易， 不被时间、欢乐和逆境触动的核心。 我给你早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。 我给你关于你生命的诠释， 关于你自己的理论， 你的真实而惊人的存在。 我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴； 我试图用困惑、危险、失败来打动你。 二、霍桑的《红字》和短篇小说集 霍桑是19世纪美国首屈一指的大作家，以篇幅不长的《红字》独步天下，他把一个忍辱负重的母亲和两个男人以及她的儿子之间的关系和情感写得非常深刻，读完整个人的灵魂都会得到净化。 不过，当代著名作家格非觉得霍桑写得最好的并不是《红字》，而是他的一系列短篇小说，比如《维克菲尔德》、《小伙子古德曼布朗》等。 三、纪德的《田园交响曲》《窄门》等中篇小说 纪德是20世纪法国的大作家，这两部中篇小说篇幅不长，可读性很强，是真正能牵动灵魂的好作品，第一部的隐喻性比较强，《窄门》则讲述了一段看似简单、常见，但让读者的灵魂受到震击的神作。当年余华和苏童读了，都深深震撼到了，表示他们如果一生能写出这样的作品也没有遗憾了。 四、普鲁斯特《追忆似水年华》 意识流小说的代表作，洋洋洒洒两百多万字，用来装逼的必备神书，如果你没空读完，可以在网上找找普鲁斯特描写爱情的段落，真的很传神。 五、福楼拜《包法利夫人》《情感教育》 福楼拜是19世纪中后期法国文学的高峰，是莫泊桑的老师。《包法利夫人》是他的代表作，描写了一个向往奢侈生活、不甘平凡的女人的堕落史，有很多值得深挖的地方。可读性也很强。给大家推荐了一些外国大师的作品，因为如今流行的好多商业作品，都是学这些大师的作品而来。他们的高度和艺术性，比这些后来者要高得多。

这一次我写写《铁币》这已经不是我第一次读博尔赫斯的诗集了，我第一次是读他的《布宜诺斯艾利斯激情》，那是我读过最美的关于「晚霞」、「夕阳」、「街道」的诗句，截止目前，我已经准备将《博尔赫斯全集第二辑》看完了。 在《铁币》序言里，我知道了博尔赫斯的魅力所在，博尔赫斯把我熟悉的事物和词汇赋予了美感，以至于现在光是提到“布宜诺斯艾利斯”、“镜子”、“老虎”、“梦境”、“灰烬”……便觉得有了诗意。 未结识博尔赫斯前，它们不过是干瘪瘪、冰冷无情的事物和词汇，博尔赫斯的魅力在于让它们重获新生，变得柔情似水，变得诗意盎然，变得美轮美奂。 我最喜欢《铁币》里的三首诗，《天真》、《愧疚》、《你不是别人》，最后一首是我的最爱。这首诗让我感觉到孩子般的天真，像孩子般保有对世界的惊奇。成人世界对平凡事物的冷漠淡然、客观死板、视而不见、理所当然，早就让自己的生活变得无趣可言。一开始这首诗并没有给我带来太多感触，在翻看豆瓣书友的书评时， 书友说，“我犯了一个人所能犯的最大过错。我未曾能够得到幸福。”这一句让TA泪流满面。 我深受触动，重读了一遍，竟也感觉有些酸楚。 我有了一个画面，与诗无关，一个人到父母的墓碑前忏悔，对着无声的石碑说下这句，“我犯了一个人所能犯的最大过错。我未曾能够得到幸福。”这会是怎样的哀伤，这个世界上所有人都可能背弃我们，或许不乐意看到我们比他们过得好，唯有父母，对我们一定是衷心的祝愿，希望我们过得幸福。又或是一对相爱却未能走到一起的恋人的相互祝愿。 「我未曾能够得到幸福」，是一句多潸然泪下的抱歉啊。 这是整本诗集我最喜欢的一首诗。只因我以前说过一句话， “苏格拉底也未曾解救过我”，我的信条里只有自己才能解救自己，坚持做自己，不依赖别人，不与别人攀比，不自怨自艾。 就像诗里所说，「别人的著作救不了你」、「耶稣或者苏格拉底所经历的磨难救不了你」，这与我一贯的信条十足吻合。 生活再苦，不期待别人的帮扶；心情再糟，不期待别人的劝慰；命途多舛，不希望别人怜悯。把期望和希望留给自己，才是对自己真正的解救。 忠实做自己的人，都会有孤独之感，这样的孤独生来有益。 诗集里还有一些我喜欢的诗句，也简单摘录一下，在分享中获得快乐，也期望更多人能够拿起这本诗集读一读，将诗意流入自己的人生。我多么怀念 你说你爱我、 我欣喜和幸福得 直到天明都未能成眠的日子。 ——《不能再现的往事的哀歌》别的无关紧要。我曾经活得勇敢。 ——《征服者》我们应该从别人的缺欠中寻找自己的缺欠。 我们应该从别人的长处中看到自己的长处。 ——《铁币》

1. 沈从文 会带给你最纯粹的美好； 2. 如果你在读 余华 ，可能你要准备好纸巾； 3. 如果你对禅宗、佛教，寻找自我、超越自我、实现自我等这些概念有兴趣， 赫尔曼·黑塞 是一个非常好的选择； 4. 读 陀思妥耶夫斯基 ，你会放不下他的书； 5. 如果你喜欢读经典，那绝不可能错过 列夫·托尔斯泰 6. 如果你喜欢戏剧，那我会推荐 莫里哀 和萧伯纳。个人更喜欢 萧伯纳 。 7. 想要和别人谈谈心，聊聊人生哲学、谈谈生活体验，不讲大道理，不掉书袋，那就看 阿兰·德波顿 吧 8. 高中看 米兰昆德拉 ，因为喜欢书封面的设计而买了他的全集（当时还没有出《庆祝无意义》），在各种电脑课美术课体育课甚至语文数学英语课上看完了，但是实际上一知半解。大学之后重读，如获至宝。 9. 如果你对武侠小说感兴趣，定定不能错过的 金庸 （感谢评论的提醒），我个人没有在学生时代读完他的全集，实在是一大憾事。但我记得高中有一群男生对金庸笔下的人物了如指掌，说起经典的有趣的故事情节更是如数家珍。 10. 关 于博尔赫斯 ，毫无疑问他是一位大家，但我觉得并非每个人都会喜欢。我第一次看他的书看的是英文版的《小径分叉的花园》，当时英文水平很一般，费了九牛二虎之力，但也被深深震撼了。现在中国大陆的博尔赫斯全集，基本上就是上海译文出的那一套，每篇分成薄薄的一册。看起来是很portable，但我不得不说这实在很不划算，而且封面设计也并不可口。所以如果你的英文水平不错。推荐去买英文版。如果你的西班牙语很好，那就尝试去读原版吧！ 11. 我非常喜欢 卡尔维诺 ，但我没有买他的全集（不过也有五本以上库存）。他是一个天才。看过他的书的人一定会记得他经典的个人简介。他的书玩转了文学的形式，如果你没看过他的书，强烈建议你去感受一下他有趣的脑洞—但他当然不止于有趣。他的书披着新奇的想法，却讲述许多严肃的命题。但他有些书仅仅是play with the form，如《疯狂的奥兰多》和《命运的城堡》，一般不会想看第二次，相信我，一次洗礼足矣。（《树上的男爵》《分成两半的子爵》《不存在的骑士》推荐一起看，卡尔维诺把他们归为三部曲；我还看过《冬夜，一个旅人》《疯狂的奥兰多》《命运的城堡》《美国讲稿》等） — 谢谢收看

博尔赫斯大传读书笔记一 　　这本博尔赫斯传记有三个主题：爱情、政治和文学。在这三个主题上，本书以描述博尔赫斯解决或平衡自己思想上的矛盾对立的过程中探究他的人格、政治立场和文学风格的形成和转变，对他的作品做出新颖的诠释。传记作者埃德温u2022威廉森为读者描述了一位仿佛相处了很久的老友。尽管他再怎么行事前后矛盾、口是心非，再怎么不可思议不合情理，我们也能从他性格深处找到那根不时崩紧的弦。 　　在最突出的主题“爱情”方面，博尔赫斯的表现比较奇怪。也许是读了太多史诗的原因，总是把感情看得神圣，他总是把女友看作一个可以寄托灵魂的理想人物，就是说他习惯于美化自己的意中人。连传记作者埃德温u2022威廉森也不仅要怀疑他有没有能力以恰当的态度与她们相处。博尔赫斯喜欢的女性都要比他成熟的多，且使他心生崇拜。但偏偏是又是这类人不喜欢终日埋头书堆的才子，而喜欢那些举止潇洒、热情奔放、热衷社交的嬉皮诗人。 　　博尔赫斯与情敌之间的竞争，可以在他那些描写刀手、恶棍的故事中窥得一斑。这些故事中都有一种女人：行为放荡、举止张狂又铁石心肠的女人。典型的形象就是《玫瑰角的汉子》中那个“卢汉娘们儿”。当有人向她的男友发起挑战的时候，她会帮他掏出刀子交到他手里说：“罗森多，我想你用得上它了。”对博尔赫斯来说，这是一种巨大的考验，而且他也一写再写，比如另一篇小说《南方》。 　　虽然这本传记是以博尔赫斯一生所有的意中人为叙述节点——博尔赫斯总是在结束一段感情之后才开启新感情——但他的堂妹诺拉u2022朗厄却是本书的核心人物。她不是博尔赫斯的初恋，但最接近于博尔赫斯的理想中的伟大女性。博尔赫斯的偶像是但丁，诺拉·朗厄之于博尔赫斯就像弗罗伦萨美女比阿特丽齐之于大诗人但丁。当然朗厄持久地“铁石心肠”带给博尔赫斯的心灵伤害要比比阿特丽齐之死对但丁的伤害的更大。而且她还嫁给了博尔赫斯的文学上的敌人——先锋派诗人吉龙铎。不仅如此，她还在某段时间还与博尔赫斯最憎恨的智利诗人聂鲁达过从甚密，这可能也是博尔赫斯极度厌恶聂鲁达的原因之一。 　　博尔赫斯的文学风格被认为是非常前卫的，但是他曾吸收了大量的古典学识。前卫性在他那里只相当于涂抹于古典思想这块大蛋糕上一层薄薄的黄油。他实际上是一种很典型的“新古典派”，在这方面，他与王尔德的思想具有强烈的共鸣。他的散文谈论最多的是古希腊罗马的文学，意大利文艺复兴文学，英国浪漫派，以及各民族史诗。私底下最吸引他的是犹太人的神秘主义和泛神论哲学家的玄学休系，因而他的文学显示出深邃而迷人的智性。 　　很难说塑造博尔赫斯的文学风格的兴趣到底是什么，但是我们可以看到从中得出一种印象，即所有这些风格要素都是与吉龙铎的超现实主义和聂鲁达民族浪漫主义没有重合点。这本传记给读者留下的印象就是博尔赫斯与他的情敌几乎处处作对，在文学上与他们终生进行着不屈不挠的竞争，甚至不惜在对手改变立场时自己也随之而变。这种描述出现在他这本传记中只能被看作一种猜想，但这种猜想非常有助于理解博尔赫斯。 　　也许是因为博尔赫斯性格更具被动性，他似乎更擅长对现实做出机敏的反应。作者埃德温u2022威廉森采用了一种特殊的写作策略，即以非常大的比重极细致地描述博尔赫斯所交往的人和遭遇的事件以及时代背景(非常敬业)，这样就使读者能够最大限度地站在博尔赫斯的位置体会他对人和现实的看法。比如这本传记通过详细描写诺拉u2022朗厄的张狂的举止和平庸的文学作品，让我们充分理解到博尔赫斯对她持有的那份“被玷污”的情感：既崇拜又无奈，并且深深鄙视她所迷恋的人。当然，威廉森这种写法也会有误导读者之嫌。 　　博尔赫斯六十八岁的时候才结婚，新娘是一位寡妇，也是他年青时代的女友艾尔莎u2022阿斯泰特，但是这段婚姻只维持了不长时间。因为他穷尽一生地寻找文学缪斯，他们之间的精神差距变得不可弥补。但也正在此时，命运之神才给他安排一位最恰当的伴侣，即比他小四十多岁的玛丽亚u2022儿玉。玛丽亚u2022儿玉从内心里崇拜博尔赫斯，热爱他所取得的文学成就——这里揭示了一种很有启示性的情感解决模式——她的崇拜恰好与博尔赫斯对永恒女性的崇拜对等。 　　文学家传记其实也是文学批评的形式之一，对那些作品有很强自传性的作家来说更是如此。无疑，博尔赫斯在埃德温u2022威廉森笔下就是一位自传性作家，这个观点是比较新颖的，之前国际上对博尔赫斯的小说的看法，要么是运用奇妙的幻想对古典作品进行再创造，要么是根据一本并不存在的著作编写一个奇妙的故事，总之它们是离自传性最远的一种文学。但是这本传记却要证明博尔赫斯所有的小说都与他的生活息息相关，大部分角色都影射那些给他带来影响的人(最特殊的是两个人是阿根廷前总统庇隆和博尔赫斯的母亲这两个“独裁者”)，他们或化身为某种神秘而邪恶的组织、或者化身为神秘、无面、疤脸的、隐隐中施加影响的“煞星”。埃德温u2022威廉森对博尔赫斯的诠释相当详细也相当不凡。 　　博尔赫斯大传读书笔记二 　　在谈论博尔赫斯的时候，我们谈到什么?是“叙事形式的反叛者”还是“保守政治的攻击者”?在20世纪的西班牙语文学里，无人能够与他比肩。除了他以外，大概没有人能够写出迷宫一般复杂又纠结的作品了。我们常常折服于他高妙的文学成就，而又忘了他一生的跌宕起伏。在通常的传记里，博尔赫斯往往被描述为敢于与黑暗现实作战的勇士，这恐怕也是作家希望读者看到的正面形象。英国学者埃德温u2022威廉森显然不愿拾人牙慧，为博尔赫斯加添上无谓的“神圣”光环。在其著作《博尔赫斯大传》里，威廉森抛弃了通常的溢美之词，以平实的语言、翔实的细节深入博尔赫斯文学背后的真实人生，为我们呈现出一个纠结于历史与现实之间、徘徊于家族与个人之间的博尔赫斯。 　　博尔赫斯曾说“所有的文学归根结底都是自传性的”，哪怕是传统意义上与自传风马牛不相及的侦探小说。威廉森当然深知文学与生活之间的关联。他知道，写作固然是“自我的完全自白”，却绝非作家“命运的浓缩”;作家的经历固然是其创作的“苗床”，但小说不尽是生活的写真，二者之间难以画上等号。同时，小说也是奇妙的。它的奇妙在于可以化平庸为神奇，也可以将弱者变为强者。作品好比是作家手里可以任意摆弄的镜子，每一次转动就能折射出不同的镜像。与笔下好勇斗狠的“玩刀子的好手”相比，作为语言魔术师的博尔赫斯恰恰相反——他软弱而又顺从，不仅全无强悍之相，反倒颇有些“弱者”之姿。 　　在博尔赫斯看来，伟大的创作家必须与“过去”诀别，以利于新的“创造”。这种“创造”不是为了向“传统”开炮，碎其骨、革其命，而是为了告别“过去的阴魂”。但要彻底与“过去”决裂谈何容易：他可以修改早年的作品，却难以抹杀自身的血统。博尔赫斯出生于一个虽不富裕却身世显赫的古老家庭，从小受制于父母。怀揣文学梦的父亲郁郁不得志，希望儿子能够继承他的衣钵;拥有贵族血统的母亲则希望他重振家族声威。如此，博尔赫斯摇摆于两个极端之间，一方是以“失败者”自居的父亲，另一方是强势的母亲，双方都将自我的意志强加在他身上。多年以后，博尔赫斯回忆起这段往事，总觉得是一种负累。“每一代人都编造出他们自己前辈们的鬼魂，并把一种负罪感传给下一代，限制了年轻一代的自由。” 　　因此，为了摆脱上一代的束缚，博尔赫斯在拿起笔的同时，也拿起了假想的武器。从创作之初起，他就以挑战风车的堂吉诃德为榜样。像堂吉诃德的长矛一样，“刀”当仁不让地成了他笔下再三出现的意象。《南方》里老牧人扔给主人公胡安u2022达尔曼一把短刀让他还击流氓。与此类似的是，小说《梦虎》记录了博尔赫斯少年时代的一桩轶事。童年时代，正值学龄的他被“拘禁”在家里，以家教代替学校教育。1911年，当他作为超龄儿童出现在小学课堂里的时候，同学的欺负让他不知所措，父亲像老牧人一样给了他一把短刀，并告诉他“让他们知道你是个男人”。 　　想来，“做个男人”的念头此后一定时时缠绕在博尔赫斯心头，但要成为真正的男人又是何等艰难的事。当他在现实里遍寻不到想象中的自由，他只有寄希望于爱情，从情人的絮语中找到一段“颇具诗意的纯美的时光”。然而，事与愿违的是，爱情只开花不结果。情人来得快、走得也快，“就像一个热吻一样，还没有滋润对方的唇就立刻感觉不到了”。尽管成年后的博尔赫斯“喜欢把自己扮演成一个不自量力的好色之徒”，但在女友心目中他只不过是“一个拉着妈妈衣角的孩子”。从创作到私生活，强势而高寿的母亲几乎控制了他大半生，以至于当女友跟他说“拜拜”转身投入别人怀抱时，这位现实里的弱者甚至想以自杀作为了断。 　　虽然威廉森事无巨细地铺排出博尔赫斯数次失败的恋情，但《博尔赫斯大传》毕竟不是“恋爱中的博尔赫斯”。对一个男人来说，屡次失败的情感经历当然不是什么光彩体面的事。但对博尔赫斯来说，失恋未尝不是一件幸事。每一次失败的爱情都为他造就了一个迷宫，每一个离他而去的女友最后都成了他的“新贝阿特丽切”。如果缺少了这种种失败的体验，他文学上的成就势必大打折扣;如若没有几近自杀的绝望，未必会有他笔下那些七拐八弯的小径。 　　在家庭与爱情之外，阿根廷的法西斯独裁同样也让博尔赫斯深感不自由。他早年曾将布宜诺斯艾利斯比作一座包容一切的巴别塔，立志从“一个一元化的现实中创造出一个虚幻的城市和空间”。中年以后，他屡次陷入政治的纠葛，又眼见阿根廷政局的混乱，心里的“巴别塔”其实早已倒塌。尤其是在庇隆政府独裁期间，他更饱受不公正的待遇。出于对被禁锢的痛恨，博尔赫斯又一次拿起想象的武器。如果说，1946年他拒绝担任庇隆政府任命的“家禽及家兔稽查员”只是反抗的开端，那么，1950年他写下《书与长城》就可以算是对庇隆政府的正面宣战了。 　　文学总有其生长的土壤，好比激进的年代总是盛产让人热血沸腾的高歌，浮华年代是靡丽文风的温床。离开其产生的环境来单纯谈论文学，大约只能是一种空话。在博尔赫斯漫长的一生中，阿根廷社会始终是“混沌”的、扭曲的，前景的不明朗造就了整体的错位。摆在面前的路很多，但大都像极了分岔又分岔、让人难以抉择的迷宫。不难想象这样的土壤里能生出怎样的花朵，博尔赫斯笔下那些个“中了魔的花园”不正是一面映照阿根廷“扭曲社会的扭曲的镜子”吗? 　　其实，作家内心的纷扰并不亚于外界的混沌。如果说，卡夫卡的城堡只是外在现实的禁锢，那么博尔赫斯则是内忧与外患交织并存。“他把自己的处境和关押在地牢里的一个人相比，虽然知道怎样做能获得自由，但总是不能实现自由。”因此，我们不难理解博尔赫斯的主人公为何总是受困于迷宫之中，他们和创作者本人一样都得不到精神上的解脱。但无论如何，他不愿也不会承认自己内心的软弱。最终，“弱者”博尔赫斯靠文学意淫了一把强者梦。而现实里，不管他承不承认，“刀”还是从他手中掉了下去。 　　博尔赫斯大传读书笔记三 　　在博迷们的翘首以盼中，上海译文版《博尔赫斯全集》终于于8月横空出世，除了对以前出版的博尔赫斯作品的修订，上海译文版的《博尔赫斯》全集新增的内容还包括博尔赫斯与他人联合创作的幻想小说、侦探小说和文学评论、名作《虚构的动物》等，已经上市的第一辑将共收录了16部作品，可以预计的是新版《博尔赫斯全集》的推出必将掀起新的博尔赫斯阅读狂潮。 　　博尔赫斯取得的文学成就是如此辉煌，以至文学青年们所熟悉的文学大牌几乎都对博尔赫斯赞誉有加，这其中就有卡尔维诺、马尔克斯、萨略、帕斯，埃科、桑塔格等，但鲜有人知道博尔赫斯成名前所经历的灰暗与坎坷，而这也许是解读博尔赫斯作品的一把钥匙，也是解读博尔赫斯成为博尔赫斯的一把钥匙。 　　1899年8月24日博尔赫斯诞生在阿根廷布宜诺斯艾利斯市中心一幢平淡无奇的小平房里，他的父亲是位律师兼心理学教师，精通英语，家中有大量藏书，母亲也博览群书，精通英语。良好的家庭氛围给博尔赫斯的一生造成了深远的影响，多年后博尔赫斯在他的《自传随笔》中写道：“如果说我一生中的主要事件是什么，我觉得要数我父亲的书房了。” 　　博尔赫斯很小便显示出过人的文学天赋，八岁时根据《堂吉诃德》用西班牙文写下了一篇《致命的护眼罩》。九岁时将王尔德的《快乐王子》译成了西班牙文发表于《国家报》，译笔老练，竟被认为出自其父手笔。 　　1914年，博尔赫斯随父母迁居欧洲并定居于日内瓦。在欧洲期，博尔赫斯遍读福楼拜、卡莱尔等欧洲名著，为其日后的文学创作打下了坚实的基础。在西班牙逗留期间初次接触极端主义文学流派，并与当地先锋派作家交往，创办文学期刊，发表组诗《红色的旋律》、短篇小说集《赌徒的纸牌》。“十月革命的一声炮响”也在博尔赫斯的文学生涯中造成了巨大的影响，他意识到一名作家必须有很强的政治责任感，一直都坚信革命对于社会进步有着非常重要的意义，事实上，他晚年时又重温了年轻时在日内瓦的革命热情，强烈反对军国主义。 　　在欧洲期间也是博尔赫斯情窦初开之时，他曾在自己的卧室藏过一本《巴尔干地区性爱习俗》，19岁的博尔赫斯被父亲带着在一个妓院里进行“成人仪式”，“初夜”的受挫使他一生对性充满了恐惧，20出头的博尔赫斯与自己的文学伙伴经常在妓院里聚会，“一边高谈阔论，一边抚摸着面带笑容、对他们的谈论一无所知的姑娘们的酥胸和大腿”并把他曾经迷恋过的一个妓女比喻为“既像一座教堂，也像一只母狗”。20岁左右的博尔赫斯经历了几次无疾而终的爱情，尝到了爱情最初的苦涩，他不知更大的苦涩还埋伏在他的生命必经之路上。 　　1924年，博尔赫斯随家人回到布宜诺斯艾利斯，他很快有了自己的文学小圈子并组织出版文学杂志《船首》，由此，博尔赫斯也成为布宜诺斯艾利斯的先锋派核心人物，但博尔赫斯在文学上的初露锋芒比不上他与一个女人的相遇对他文学创作的影响，这个女人就是诺拉·朗厄。 　　诺拉·朗厄本是博尔赫斯的高徒并对博尔赫斯爱慕有加，但另外一个男人的出现改变了这一切，这个男人便是奥利维里奥·吉龙铎，此时的吉龙铎已经是文学界的大人物，与他相比，博尔赫斯只能算是无名小辈，诺拉·朗厄很快被这个男人迷住了：“奥利维里奥充满活力，充满激情，从那天起我就爱了他。” 　　随后几年，虽然博尔赫斯与诺拉·朗厄的关系几经反复，但最终还是失去了她。失去诺拉·朗厄的博尔赫斯仿佛失去贝雅特丽切齐的但丁，他必须独自走向救赎之路，在文学的世界里寻找生命的自我圆满。 　　但情场失意的博尔赫斯在文学之路上随后仿佛也跌之了低谷。比如他颇为自得的《永恒史》1936年四月份出版，而到年底时，才卖出了区区30多本，日后给他带来辉煌与荣耀的《小径分岔的花园》在国家奖的评选中甚至前三名都没有进入，在米高·凯恩图书馆工作区间，上面分发的小礼物让他不时想到自己“卑下凄凉的处境”。大多数人们只看到他的辉煌，其实很少人知道，他的一生大多数时候是以“黑暗、苦涩、失败、无数个无尽又无聊的夜晚还有忽视为伴为生”，正是因此，博尔赫斯才钻进自己的迷宫里久久不肯出来，并创作出了他那迷宫般的作品，就像他经历过的那些女人，他生活中所有经历的黑暗是他的不幸，同时也是他的大幸。 　　但一面是痴情、痛不欲生的博尔赫斯，一面却是随意、放荡的博尔赫斯，中年时期的博尔赫斯“喜欢把自己扮演成一个不自量力的好色之徒”，比奥伊(《莫雷尔的发明》的作者)的妻子希尔维亚·奥康普更是直言：“博尔赫斯有一颗窒息的心。他喜欢漂亮女人，丑的他更爱，因为这样的话他更能想象她们的脸了。”他一次次把他那些大作《阿莱夫》、《永生》、《武士和女俘》、《神的文字》、《扎伊尔》献给一个又一个漂亮女人，他在美国授课时，希望女生比男生多一些，更是明证。看过马尔克斯《霍乱时期的爱情》的读者大概能理解此时的博尔赫斯。 　　虽然博尔赫斯有着鲜为人知的、丰富的情感经历，但读过博尔赫斯作品的人都会比较奇怪，爱情很少成了他的小说创作的主题，博尔赫斯自己也坦言，爱情是他的诗歌的经常的主题，但在他的小说里，只有《乌尔里卡》与爱情有关，但经过《博尔赫斯大传》作者埃德温·威廉森的对博尔赫斯小说的解读，我们才会知道，即使在博尔赫斯的那些充满玄学思辩的小说里，都隐藏着博尔赫斯一次次的情感挫败的体验。比如，在博迷心中博尔赫斯的经典之作《阿莱夫》、《扎伊尔》、《埃玛·宗兹》都隐藏着博尔赫斯情感受挫而留在他内心深处的阴影。博尔赫斯虽然一次次地塑造了布宜诺斯艾利斯郊区和草原上“玩刀子的好手”，但他在情场上显然并不是一个“玩刀子的好手”。 　　多年后，在博尔赫斯的老情敌吉龙铎的葬礼上，博尔赫斯在母亲的携扶下走到吉龙铎的遗体前，在他额头上献上了轻轻一吻，没人知道他的心里到底在想些什么。 　　中年时期的博尔赫斯在情场、文学上双双失意，在政治上又极力反对当时的庇隆政府，这使他连收入微薄的图书管理员的饭碗都不保，当局想用一个禽兔管理员的职位羞辱他，他愤然辞职，听从朋友的劝告去各地演讲，却因祸得福，不仅收入比原先高几倍，他的名声也慢慢鹊起。 　　博尔赫斯的好运相对他吃过的苦头，有些来得太迟，1950年他当选阿根廷作家协会主席，1953年担任国立图书馆馆长，在上任前几天他曾随母亲来到这个他盼望已久的殿堂，幸福之情溢于言表，1961年与贝克特同获“福门托奖”，随后他几乎囊获了除诺贝尔奖之外欧美所有文学大奖，但在他母亲去世后，他却说：“我犯了人生最大的错，我没有使自己幸福。”幸运的是，他这个最大的错在他生命的最后几年让玛丽亚·儿玉抹平了。 　　其实，与其说玛丽亚·儿玉给了他幸福不如说文学给了他安慰，当有记者问他文学意谓着什么时，他说：“幸运与幸福。在我撰写下第一行文字之前，我就有一种神秘的感觉，而毫无疑问，我的命运是从事文学。”而关于博尔赫斯取得的文学成就，在众多他的同行的赞语中，我觉得意大利作家翁贝托·埃科的赞语最为准确，虽然我并不同意他对自己的贬低：“留存于博尔赫斯作品里最根本也是最重要的，就是他有能力运用百科全书各式各样的碎片，并重组成理念的美妙音乐……面对博尔赫斯朗朗上口、余音绕梁、堪称典范的旋律，我觉得自己好像在吹瓦埙。”

u200b《敦刻尔克》没上映，就已掀起很高讨论潮，影迷们静静期待，诺兰如何在众多二战题材电影中讲述得很“诺兰”。这一切期待筑建在《致命魔术》、《盗梦空间》、《星际穿越》等惊喜上。 “时间”、“副本”、“梦中梦”、“镜子”、“虚幻”、“迷宫”等主题不断出现在诺兰电影中，追其源头，绝绕不开阿根廷大作家 豪尔赫·路易斯·博尔赫斯。 事情发生在一九六九年二月，地点是波士顿北面的剑桥。当时没有写出来，因为我第一个想法是把它忘却。如今一九七二年，我想如果我写出来，别人会把它当作故事... 这是博尔赫斯全集中《沙之书》第一篇“另一个自己”。作者好像要告诉你他在讲一个真实的故事，其实是一个幻想老年博尔赫斯和年轻博尔赫斯相遇，都试图证明对方处于梦境的小说。 “如今人们讲虚构故事时，总要声明它的真实性，不过我的故事一点不假” 这是《沙之书》的开头，但紧接着，他就给你讲了一本每次打开都不一样的无穷无尽的书。 读博尔赫斯，你容易分不清真实还是虚构，他通篇讨论的一本书可能压根就不存在。就算真实的散文，也有一些事物可能是虚构的。就像他书中主人翁的故事一样，就像《盗梦空间》中对梦境和现实的怀疑一样，就像《致命魔术》活下来的不知是本体还是副本一样。 其中的厉害在于，故事中有此故事的读者。《堂吉诃德》小说里面的读者读过《堂吉诃德》一样，那现实的读者是否也只是小说的一部分。镜子里面的才是真实的我，梦开始的地方，才刚刚醒来。当然，读博尔赫斯，不是在这些哲学问题上循环、无限转圈，因为重点不在论证。《七夜》第二篇“梦魇”就有一些很有意思，大开脑洞的叙述： “我们习惯于连续不断的生活，也给梦同样的叙事结构。然而梦是多重的，是同时发生的” 意思是，梦是并行的，就像电脑的cpu，可以同时运行多个程序，只是不断来回切换。做梦也一样，当我们醒来时，试图把并发事件串在一起，导致梦境凌乱。梦境是具有二维时间的五维空间，无数场景在同一时间点发生。 “一个野蛮人梦中进入一片森林并杀死一头狮子；醒来时，他认为他的灵魂离开了他的躯体，并在梦中杀死一头狮子” 博尔赫斯却说，是野蛮人杀死出现狮子的梦。所以说《盗梦空间》更像是对博尔赫斯梦的致敬。 《小径分叉的花园》更是充满多维和无限循环。什么情况才能使一本书成为无限，那就是最后一页和第一页雷同，才有可能没完没了地延续下去。《一千零一夜》中阿拉伯皇后一字一句讲述一千零一夜的故事，这一来，就有可能会到她讲述的那一夜，从而变得无休无止。 如果你看过电影《恐怖游轮》，应该体会这种循环的有趣。在程序员看来，有的意象抽象出来，不过对应某一种算法。 需要说明的是，博尔赫斯不是嫌疑科幻作者、哲学家，而是诗人、小说家，八十年代影响中国的3斯之一(马尔克斯、乔伊斯)。他的小说有趣不完全在于那些思辨的意象、烧脑的逻辑。 在《“吉诃德”的作者梅纳尔》一篇中，说有这样一个作者，他打算写一本书叫《吉诃德》，跟塞万提斯《堂吉诃德》一样的书，一模一样。照搬么，那有什么意义？ 博尔赫斯列出了《堂吉诃德》和《吉诃德》中一段一模一样的话，但他说塞万提斯只是个外行作家，而梅纳尔是明目张胆的实用主义。因为梅纳尔这一代人给历史下的定义不是对现实的探索而是现实的根源。所以相同的文字放在不同的历史背景下，是不一样的，完全有意义的。 读博尔赫斯还有很多有意思的事物，比如绘制1:1的地图，能记住所有事物的人。确实都比较难懂，比如我在这篇提到的很多论述，大部分都读了好几遍才发现其中精彩绝伦的地方。 “我常暗自猜想，天堂就是图书馆的模样”，这句很有名的话出自《七夜》中“失明”一章。正在读16册装《博尔赫斯全集》，希望后面能详细写好多有趣的地方。

时间和空间都是不可穷尽的，时间和空间都是无限的世界是一团混乱，时间是循环交叉的，空间是同时并存的，充满着无穷无尽的偶然性和可能性。人生活在世界上，就像走进了迷宫，既丧失了目的，也找不到出路。--------------------接近于老师们喜欢的标准答案的分割线---------------------------------------以上解读来源网络,其实你可以从其他方面谈起这篇故事,博尔赫斯本人对"时间"以及"空间"本身非常着迷,也就是说他对物理哲学甚至数学本身都有一定的研究.在他的散文集里面也有收录了很多篇他在大学演讲稿.讲授关于"时间"和"空间"的文章.这篇著名的文章又翻译为<小径分岔的花园>,应该是在国内最有名气的一篇小说.恰恰也是我最不喜欢的博尔赫斯的一篇小说.时间和空间已经上升到哲学的范畴了.如果对他的语言叙述风格已经故事的技巧有兴趣的话.可以看看他另外的作品<沙之书><环形废墟>... ...都是非常优秀的.博尔赫斯说,要真正了解一个作家.了解他的作品,最好有通读全集的打算,博尔赫斯全集有小说一卷[短篇小说,和鲁迅一样,他一生中没有完成过长篇小说的创造]散文两卷[大量的演讲稿以及读书评论]诗歌两卷.每个人对他的解读也不一样.分割线之前应该算是标准答案了.如果对博尔赫斯想要有更直观了解的话.可以读一读他其他的小说以及散文随笔诗歌等作品.PS.博尔赫斯对国内当代的很多作家产生过很重要的影响.影响的作家包括"余华""残雪"还有一些80后作家"蔡骏"等.

语文学霸的表白句子如下：1、你笑起来真像好天气。——简媜《烟波蓝》2、草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。——顾城《门前》3、情不知所起，一往而深。——汤显祖《牡丹亭》4、你不在时，白天和黑夜，是分秒不差二十四小时。你在时，有时少些，有时多些。——阿巴斯·基阿鲁斯达米《阿巴斯诗选·无题》5、与你相伴或不与你相伴是我时间的尺度。——博尔赫斯《博尔赫斯全集》6、我一直想从你的窗户里看月亮。——张爱玲《倾城之恋》7、我明白你会来，所以我等。——沈从文《雨后》

　　不好意思，是博尔赫斯，而非赫尔博斯　　博尔赫斯(Jorge Luis Borges)（1899～1986）阿根廷诗人、小说家兼翻译家。生于布宜诺斯艾利斯一个有英国血统的律师家庭。在日内瓦上中学，在剑桥读大学。掌握英、法、德等多国文字。中学时代开始写诗。1919年赴西班牙，与极端主义派及先锋派作家过从甚密，同编文学期刊。1923年出版第一部诗集，1935年出版第一本短篇小说集，从此奠定了在阿根廷文坛上的地位。1946年因在反对庇隆的宣言上签名，被革除图书馆中的职务，派任市场家禽稽查员，但作家拒绝任职并发表公开信表示抗议。1950年至1953年间任阿根廷作家协会主席。1955年任国立图书馆馆长、布宜诺斯艾利斯大学哲学文学系教授。1950年获阿根廷国家文学奖，1961年获西班牙的福门托奖，1979年获西班牙的塞万提斯奖。　　赫尔博斯和博尔赫斯　　--------------------------------------------------------------------------------　　2003年09月26日 05:27 晶报　　我有一个朋友，戏称自己是“博卡青年队”的铁杆。不过，他指的不是阿根廷球队。“博”是博尔赫斯，“卡”是卡夫卡和卡尔维诺。大约十几年前，美国学者史景迁也曾将这三位作家并列，并把他们作品中的共同特征归纳为：“完全不可能的但又不无可能的世界被一种奇特的、现实主义的背景所包围。”这句话有些拗口，不妨举例证明。　　卡夫卡暂且按下不表，先说博尔赫斯和卡尔维诺。曾经在书店看到一名大学生，一边自言自语“赫尔博斯是谁”，一边拿起《博尔赫斯全集》走向营业台。相信也会有人把卡尔维诺称作维尔卡诺，但更多的恐怕是把卡尔维诺和卡布基诺并列。如果说博尔赫斯、卡尔维诺指向“完全不可能的但又不无可能的世界”，赫尔博斯、卡布基诺则象征“一种奇特的、现实主义的背景”。　　博尔赫斯生前总是说有两个博尔赫斯，一个已经年迈，另一个正值青春。他大概没想到，博尔赫斯在镜中的倒影将是赫尔博斯。用搜索工具在网上查了一下，赫尔博斯几乎喧宾夺主。一篇题为《今天你小资了没有》的文章，特别强调“看赫尔博斯也是拉开差距的一种方式”。作者说得没错，博尔赫斯和赫尔博斯的“差距”让人望尘莫及。另外一篇《因果性与共现性———从另一面看中西文化的差异》，肃然起敬的题目下面是忍俊不禁的正文，赫尔博斯、时间的多向性、无时间性，如此等等。我开始有些怀疑究竟是谁错了。或许，博尔赫斯故意将“迷宫”隐藏在自己的姓名中，赫尔博斯正是另一个他。　　同样，我不敢贸然嘲笑那些把卡尔维诺和卡布基诺并列的人们。在遍布整个星球的咖啡连锁店里，一杯有情调的卡布基诺，再加上一本有情节的卡尔维诺，可谓风情万种。事实上，“卡卡族”也是我们这个时代的隐喻，“完全不可能的但又不无可能的世界”不仅被“一种奇特的、现实主义的背景”包围，还被一点一点消费。很难说这是好事还是坏事，卡尔维诺将因此得到很多理想中的读者，也将因此得到更多不理想的读者。在《看不见的城市》里有两个他：“在那梦想出来的城市里，他是一个年轻人；而当他到达伊赛多拉（即梦想之城）时，他已是老态龙钟。”卡尔维诺和卡布基诺的悖论，正存在于“他”和“他”之中，无法破解。　　在大话时代，赫尔博斯喝卡布基诺的故事也将成为可能。这又能怪谁？谁让他们没像卡夫卡一样，颠过来倒过去都是“卡夫卡”。　　事实上，“卡卡族”也是我们这个时代的隐喻，“完全不可能的但又不无可能的世界”不仅被“一种奇特的、现实主义的背景”包围，还被一点一点消费。　　———王晓渔《赫尔博斯和博尔赫斯》

问题一：中国著名作家有哪些 作家：冰心，钱钟书，巴金，老舍，茅盾，沈从文，史铁生，刘墉 季羡林， 林清玄，毕淑敏，张晓风 诗人：舒婷，顾城，郑愁予，郭沫若，戴望舒，艾青，北岛，卞之琳，臧克家，席慕容 问题二：我国著名作家有哪些 鲁迅 郭沫若 茅盾 叶圣陶 朱自清 老舍 冰心 闻一多 巴金 曹禺 沙汀 丁玲 周立波 臧克家 赵树理 孙犁 吴伯箫 杨朔 魏巍 贺敬之 秦牧 峻青 碧野 张天翼 沈从文 钱钟 茹志鹃 李准 宗璞 王蒙 蒋子龙 刘心武 张洁 高晓声 杨沫 张小娴 毕淑敏 张爱玲 饶雪漫 问题三：你知道的著名作家有什么人 世界历史上最著名的95位作家排名 1 莎士比亚 (英国) 2 列夫u30fb托尔斯泰 (苏联) 3 李清照 (中国) 4 雨果 (法国) 5 荷马 (希腊) 6 歌德 (德国) 7 鲁迅 (中国) 8 安徒生 (丹麦) 9 普希金 (俄罗斯) 10 狄更斯 (英国) 11 乔伊斯 ---- 英国 12 马克吐温 ---- 美国 13 薄伽丘 ---- 意大利 14 高尔基 ---- 苏联 15 萧伯纳 ---- 英国 16 海明威 ---- 美国 17 卡夫卡 ---- 奥地利 18 屠格列夫 ---- 俄罗斯 19 欧u30fb亨利 ---- 美国 20 弥尔顿 ---- 英国 21 维吉尔 ---- 罗马 22 契科夫 ---- 俄罗斯 23 拜伦 ---- 英国 24 黑塞 ---- 瑞士 25 纪伯伦 ---- 黎巴嫩 26 萨特 ---- 法国 27 伊索 ---- 希腊 28 陀斯妥耶夫斯基 ---- 俄罗斯 29 乔叟 ---- 英国 30 卢梭 ---- 法国 31 普鲁斯特 ---- 法国 32 泰戈尔 ---- 印度 33 巴勃罗u30fb聂鲁达 ---- 智利 34 但丁 ---- 意大利 35 斯汤加 ---- 法国 36 曹雪芹 ---- 中国 37 巴金 ---- 中国 38 吴承恩 ---- 中国 39 霍桑 ---- 美国 40 斯陀夫人 ---- 美国 41 莫泊桑 ---- 法国 42 德莱塞 ---- 美国 43 杜甫 ---- 中国 44 福楼拜 ---- 法国 45 伏尔泰 ---- 法国 46 兰陵笑笑生 ---- 中国 47 马尔克斯 ---- 哥伦比亚 48 罗曼u30fb罗兰 ---- 法国 49 李白 ---- 中国 50 圣埃克苏佩里 法国 51 托u30fb艾略特 ---- 英国 52 茨威格 ---- 奥地利 53 法朗士 ----法国 54 埃u30fb巴u30fb辛格 ---- 美国 55 雪莱 ---- 英国 56 小仲马 ---- 法国 57 塞林格 ---- 美国 58 蒲宁 ---- 俄罗斯 59 培根 ---- 英国 60 都德 ---- 法国 61 凡尔纳 ---- 法国 62 米兰u30fb昆德拉 ---- 捷克 63 聂鲁达 ---- 智利 64 三毛 ---- 中国 65 马尔克斯 ---- 哥伦比亚 66 约u30fb延森 ---- 丹麦 67 奥斯特洛夫斯基 ---- 苏联 68 纪德 ---- 法国 69 海伦u30fb凯勒 ---- 美国 70 艾米丽u30fb勃朗特 ---- 英国 71 汉姆生 ---- 挪威 72 夏洛蒂u30fb勃朗特 ---- 英国 73 罗琳 ---- 英国 74 莱曼u30fb弗兰克u30fb鲍姆 ---- 美国 75 余华 ---- 中国 76 托妮u30fb莫里森 ---- 美国 77 星新一 ---- 日本 78 博尔赫斯 ---- 阿根廷 79 左拉 ---- 法国 80 司汤达 ---- 法国 81 巴尔扎克 ---- 法国 82 约瑟夫u30fb海勒 ---- 美国 83 约翰u30fb马克斯维尔u30fb库切 ---- 南非 84 乔治u30fb奥威尔 ---- 英国 85 爱默生 ---- 美国 86林语堂 --- 中国 87 丹布朗 ---- 美国 88 莫里哀 ---- 法国 89 冰心 ---- 中国 90 斯威夫特 ---- 英国 91 张爱玲 ---- 中国 ......>> 问题四：世界上有名的作家有哪些 世界历史上最著名的95位作家排名 1 莎士比亚 (英国) 2 列夫u30fb托尔斯泰 (苏联) 3 李清照 (中国) 4 雨果 (法国) 5 荷马 (希腊) 6 歌德 (德国) 7 鲁迅 (中国) 8 安徒生 (丹麦) 9 普希金 (俄罗斯) 10 狄更斯 (英国) 11 乔伊斯 ---- 英国 12 马克吐温 ---- 美国 13 薄伽丘 ---- 意大利 14 高尔基 ---- 苏联 15 萧伯纳 ---- 英国 16 海明威 ---- 美国 17 卡夫卡 ---- 奥地利 18 屠格列夫 ---- 俄罗斯 19 欧u30fb亨利 ---- 美国 20 弥尔顿 ---- 英国 21 维吉尔 ---- 罗马 22 契科夫 ---- 俄罗斯 23 拜伦 ---- 英国 24 黑塞 ---- 瑞士 25 纪伯伦 ---- 黎巴嫩 26 萨特 ---- 法国 27 伊索 ---- 希腊 28 陀斯妥耶夫斯基 ---- 俄罗斯 29 乔叟 ---- 英国 30 卢梭 ---- 法国 31 普鲁斯特 ---- 法国 32 泰戈尔 ---- 印度 33 巴勃罗u30fb聂鲁达 ---- 智利 34 但丁 ---- 意大利 35 斯汤加 ---- 法国 36 曹雪芹 ---- 中国 37 巴金 ---- 中国 38 吴承恩 ---- 中国 39 霍桑 ---- 美国 40 斯陀夫人 ---- 美国 41 莫泊桑 ---- 法国 42 德莱塞 ---- 美国 43 杜甫 ---- 中国 44 福楼拜 ---- 法国 45 伏尔泰 ---- 法国 46 兰陵笑笑生 ---- 中国 47 马尔克斯 ---- 哥伦比亚 48 罗曼u30fb罗兰 ---- 法国 49 李白 ---- 中国 50 圣埃克苏佩里 法国 51 托u30fb艾略特 ---- 英国 52 茨威格 ---- 奥地利 53 法朗士 ----法国 54 埃u30fb巴u30fb辛格 ---- 美国 55 雪莱 ---- 英国 56 小仲马 ---- 法国 57 塞林格 ---- 美国 58 蒲宁 ---- 俄罗斯 59 培根 ---- 英国 60 都德 ---- 法国 61 凡尔纳 ---- 法国 62 米兰u30fb昆德拉 ---- 捷克 63 聂鲁达 ---- 智利 64 三毛 ---- 中国 65 马尔克斯 ---- 哥伦比亚 66 约u30fb延森 ---- 丹麦 67 奥斯特洛夫斯基 ---- 苏联 68 纪德 ---- 法国 69 海伦u30fb凯勒 ---- 美国 70 艾米丽u30fb勃朗特 ---- 英国 71 汉姆生 ---- 挪威 72 夏洛蒂u30fb勃朗特 ---- 英国 73 罗琳 ---- 英国 74 莱曼u30fb弗兰克u30fb鲍姆 ---- 美国 75 余华 ---- 中国 76 托妮u30fb莫里森 ---- 美国 77 星新一 ---- 日本 78 博尔赫斯 ---- 阿根廷 79 左拉 ---- 法国 80 司汤达 ---- 法国 81 巴尔扎克 ---- 法国 82 约瑟夫u30fb海勒 ---- 美国 83 约翰u30fb马克斯维尔u30fb库切 ---- 南非 84 乔治u30fb奥威尔 ---- 英国 85 爱默生 ---- 美国 86林语堂 --- 中国 87 丹布朗 ---- 美国 88 莫里哀 ---- 法国 89 冰心 ---- 中国 90 斯威夫特 ---- 英国 91 张爱玲 ---- 中国 ......>> 问题五：外国著名的文学家有哪些 普鲁斯特、莫里哀、莫泊桑、契诃夫、欧 亨利、海涅、歌德、康德、川端康成、芥川龙之介、夏目漱石、大江健三郎、东野圭吾、尼采、君特 格拉斯、托马斯 曼、勃朗特姐妹、赛珍珠 问题六：世界著名的作家有哪些？ 世界95名著名作家 1 莎士比亚 (英国) 2 列夫u30fb托尔斯泰 (苏联) 3 但丁 (意大利) 4 雨果 (法国) 5 荷马 (希腊) 6 歌德 (德国) 7 鲁迅 (中国) 8 安徒生 (丹麦) 9 普希金 (俄罗斯) 10 狄更斯 (英国) 11 乔伊斯 ---- 英国 12 马克吐温 ---- 美国 13 薄伽丘 ---- 意大利 14 高尔基 ---- 苏联 15 萧伯纳 ---- 英国 16 海明威 ---- 美国 17 卡夫卡 ---- 奥地利 18 屠格列夫 ---- 俄罗斯 19 欧u30fb亨利 ---- 美国 20 弥尔顿 ---- 英国 21 维吉尔 ---- 罗马 22 契科夫 ---- 俄罗斯 23 拜伦 ---- 英国 24 黑塞 ---- 瑞士 25 纪伯伦 ---- 黎巴嫩 26 萨特 ---- 法国 27 伊索 ---- 希腊 28 陀斯妥耶夫斯基 ---- 俄罗斯 29 乔叟 ---- 英国 30 卢梭 ---- 法国 31 普鲁斯特 ---- 法国 32 泰戈尔 ---- 印度 33 巴勃罗u30fb聂鲁达 ---- 智利 34 川端康成 ---- 日本 35 斯汤加 ---- 法国 36 曹雪芹 ---- 中国 37 巴金 ---- 中国 38 欧尼尔 ---- 美国 39 霍桑 ---- 美国 40 斯陀夫人 ---- 美国 41 莫泊桑 ---- 法国 42 德莱塞 ---- 美国 43 杜甫 ---- 中国 44 福楼拜 ---- 法国 45 伏尔泰 ---- 法国 46 池田大作 ---- 日本 47 马尔克斯 ---- 哥伦比亚 48 罗曼u30fb罗兰 ---- 法国 49 李白 ---- 中国 50 圣埃克苏佩里 法国 51 托u30fb艾略特 ---- 英国 52 茨威格 ---- 奥地利 53 法朗士 ----法国 54 埃u30fb巴u30fb辛格 ---- 美国 55 雪莱 ---- 英国 56 小仲马 ---- 法国 57 塞林格 ---- 美国 58 蒲宁 ---- 俄罗斯 59 培根 ---- 英国 60 都德 ---- 法国 61 凡尔纳 ---- 法国 62 米兰u30fb昆德拉 ---- 捷克 63 聂鲁达 ---- 智利 64 柯南道尔 ---- 英国 65 马尔克斯 ---- 哥伦比亚 66 约u30fb延森 ---- 丹麦 67 奥斯特洛夫斯基 ---- 苏联 68 纪德 ---- 法国 69 海伦u30fb凯勒 ---- 美国 70 艾米丽u30fb勃朗特 ---- 英国 71 汉姆生 ---- 挪威 72 夏洛蒂u30fb勃朗特 ---- 英国 73 罗琳 ---- 英国 74 莱曼u30fb弗兰克u30fb鲍姆 ---- 美国 75 余华 ---- 中国 76 托妮u30fb莫里森 ---- 美国 77 星新一 ---- 日本 78 博尔赫斯 ---- 阿根廷 79 左拉 ---- 法国 80 司汤达 ---- 法国 81 巴尔扎克 ---- 法国 82 约瑟夫u30fb海勒 ---- 美国 83 约翰u30fb马克斯维尔u30fb库切 ---- 南非 84 乔治u30fb奥威尔 ---- 英国 85 爱默生 ---- 美国 86林语堂 --- 中国 87 丹布朗 ---- 美国 88 莫里哀 ---- 法国 89 杰克u30fb伦敦 ---- 美国 90 斯威夫特 ---- 英国 91 张爱玲 ----......>> 问题七：世界著名作家都有哪些？ 世界95名著名作家 1 莎士比亚 (英国) 2 列夫u30fb托尔斯泰 (苏联) 3 但丁 (意大利) 4 雨果 (法国) 5 荷马 (希腊) 6 歌德 (德国) 7 鲁迅 (中国) 8 安徒生 (丹麦) 9 普希金 (俄罗斯) 10 狄更斯 (英国) 11 乔伊斯 ---- 英国 12 马克吐温 ---- 美国 13 薄伽丘 ---- 意大利 14 高尔基 ---- 苏联 15 萧伯纳 ---- 英国 16 海明威 ---- 美国 17 卡夫卡 ---- 奥地利 18 屠格列夫 ---- 俄罗斯 19 欧u30fb亨利 ---- 美国 20 弥尔顿 ---- 英国 21 维吉尔 ---- 罗马 22 契科夫 ---- 俄罗斯 23 拜伦 ---- 英国 24 黑塞 ---- 瑞士 25 纪伯伦 ---- 黎巴嫩 26 萨特 ---- 法国 27 伊索 ---- 希腊 28 陀斯妥耶夫斯基 ---- 俄罗斯 29 乔叟 ---- 英国 30 卢梭 ---- 法国 31 普鲁斯特 ---- 法国 32 泰戈尔 ---- 印度 33 巴勃罗u30fb聂鲁达 ---- 智利 34 川端康成 ---- 日本 35 斯汤加 ---- 法国 36 曹雪芹 ---- 中国 37 巴金 ---- 中国 38 欧尼尔 ---- 美国 39 霍桑 ---- 美国 40 斯陀夫人 ---- 美国 41 莫泊桑 ---- 法国 42 德莱塞 ---- 美国 43 杜甫 ---- 中国 44 福楼拜 ---- 法国 45 伏尔泰 ---- 法国 46 池田大作 ---- 日本 47 马尔克斯 ---- 哥伦比亚 48 罗曼u30fb罗兰 ---- 法国 49 李白 ---- 中国 50 圣埃克苏佩里 法国 51 托u30fb艾略特 ---- 英国 52 茨威格 ---- 奥地利 53 法朗士 ----法国 54 埃u30fb巴u30fb辛格 ---- 美国 55 雪莱 ---- 英国 56 小仲马 ---- 法国 57 塞林格 ---- 美国 58 蒲宁 ---- 俄罗斯 59 培根 ---- 英国 60 都德 ---- 法国 61 凡尔纳 ---- 法国 62 米兰u30fb昆德拉 ---- 捷克 63 聂鲁达 ---- 智利 64 柯南道尔 ---- 英国 65 马尔克斯 ---- 哥伦比亚 66 约u30fb延森 ---- 丹麦 67 奥斯特洛夫斯基 ---- 苏联 68 纪德 ---- 法国 69 海伦u30fb凯勒 ---- 美国 70 艾米丽u30fb勃朗特 ---- 英国 71 汉姆生 ---- 挪威 72 夏洛蒂u30fb勃朗特 ---- 英国 73 罗琳 ---- 英国 74 莱曼u30fb弗兰克u30fb鲍姆 ---- 美国 75 余华 ---- 中国 76 托妮u30fb莫里森 ---- 美国 77 星新一 ---- 日本 78 博尔赫斯 ---- 阿根廷 79 左拉 ---- 法国 80 司汤达 ---- 法国 81 巴尔扎克 ---- 法国 82 约瑟夫u30fb海勒 ---- 美国 83 约翰u30fb马克斯维尔u30fb库切 ---- 南非 84 乔治u30fb奥威尔 ---- 英国 85 ......>> 问题八：欧洲都有哪些著名的文学家？ 但丁 意大利 诗人 《神曲》 彼特拉克 意大利 诗人、学者 《歌集》 薄伽丘 意大利 文学家 《十日谈》 莎士比亚 英国 文学家 《哈姆雷特》等 拉勃雷 法国 作家 《巨人传》 伊拉斯谟 德意志 作家 《愚人颂》塞万提斯 西班牙 作家 《堂吉诃德》 问题九：外国十大文学家有谁 外国十大文学家分别是海明威、卡佛、昆德拉、博尔赫斯、圣-埃克苏佩里、塞林格、普鲁斯特、 卡夫卡、 马尔克斯、村上春树。 海明威 代表作：《老人与海》《太阳照常升起》 作为一名记者出身的作家，海明威被称为“新闻体”小说的创始人。他习惯以一只脚站着的姿态写作，这使得其作品保持着简洁明快。这位被奉为美国精神化身的作家，最后却以开枪自杀的方式，结束了自己的生命。他的《老人与海》捍卫了“人的灵魂的尊严”，显示了“一个人的能耐可以到达什么程度”，是一个胜利的失败者，一个失败的英雄。 1954年获得诺贝尔文学奖时，瑞典皇家科学院称“主要在于他那生动的对白，语言增减恰到好处，既使人易懂，又令人难忘的境界。” 名言名句：一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。 博尔赫斯 代表作：《博尔赫斯全集》 他的作品，反映了“世界的混沌性和文学的非现实感”。对他的文学成就，连杰出的评论家和作家都肃然起敬。 虽然他的作品很少，但却能跨时代地产生影响力。诺贝尔文学奖得主库切曾经评价博尔赫斯：他，甚于任何其他人，大大创新了小说的语言，为整整一代伟大的拉美小说家开创了道路。 名言名句：我心想，一个人可以成为别人的仇敌，成为别人一个时期的仇敌，但不能成为一个地区、萤火虫、字句、花园、水流和风的仇敌。 圣-埃克苏佩里 代表作：《小王子》 《小王子》这部薄薄的小册子，被几代中国读者奉为经典。这部童话在忧伤的基调中，透露出返璞归真的哲思。不仅是写给小孩子的，更是写给被环境生生熏染得越来越世俗的大人的。 在严酷的现实面前，当我们变得越来越功利，甚至无法认清自己，不妨翻翻《小王子》。原来，清澈才是最具有力量的。 名言名句：他常常说：“如果我叫一位将军变成一只海鸟，而这位将军不服从我的命命令。 塞林格 代表作：《麦田里的守望者》 他在《麦田里的守望者》中塑造的主人公，以玩世不恭的态度反抗着中规中矩的主流社会。身穿风衣，倒戴红色鸭舌帽的霍尔顿，成了少年们争相模仿的对象。 可能许多读者纠结于霍尔顿的放荡不羁，但是我们哪一个人没有经历过叛逆的少年与青春呢？ 我们守望着麦田，塞林格守望着文学。 名言名句：我的职责是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住――我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事儿。我只想当个麦田里的守望者。 普鲁斯特 代表作：《追忆似水年华》 他的《追忆逝水年华》，成为文学作品的丰碑，具有标杆性的示范作用。他在书中熟稔运用的高超的意识流写作技法，影响着一大批中外作家。写出《你好，忧愁》的萨冈，笔名就取自《追忆似水年华》中的一位人物。 《追忆似水年华》，令人意识到文学的厚重分量以及不可取代。历经岁月的潮起潮落、大浪淘沙，《追忆似水年华》会像宝贵的珍珠一样流传下来。 名言名句：心爱的人，既是痛苦的渊源，又是缓解痛苦、加深痛苦的药剂。 卡夫卡 《变形记》《审判》 他被尊称为表现主义文学的先驱，作品里充斥着寓言色彩以及荒诞反常，且人物多身陷无可奈何与孤寂绝望。无力抗争也好，奋力挣扎也罢，总找不到清晰明确的出路。 他的作品聚焦于底层人物，性格多忧虑恐惧、处境多悲观残酷。但正是透过冰冷的文字，令我们对世界的感知才会更加透彻深切。 名言名句：在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。 马尔克斯 代表作：《百年孤独》《霍乱时期的爱......>>

王永年中文名：王永年别名：王仲年、雷怡、杨绮国籍：中华人民共和国出生日期：1927年3月17日逝世日期：2012年7月21日职业：翻译家毕业院校：上海圣约翰大学代表作品：博尔赫斯小说中译本性别：男人物生平王永年生于浙江舟山定海，1946年从上海圣约翰大学英国语文学系毕业，曾任中学俄语教师、外国文学编辑，1959年起担任中华人民共和国新华通讯社西班牙语译审，曾派驻墨西哥等西语系国家，在新华通讯社对外部、新华通讯社拉丁美洲总分社历任高级职称，1990年代中以正高级职称离休。中国民主同盟（民主党派人士）。2012年7月21日清晨著名翻译家王永年去世，享年85岁。人物经历王永年的一生颇具传奇色彩。他的父亲解放前曾经是国民政府云南省盐务局局长，毕业于南洋工学院（上海交通大学前身），他父亲英文很好，家藏书很多，因此他从小就阅读了许多书籍。王永年从高二直接考大学，高三下半学期16岁的他便被录取上海圣约翰大学。中学时他本想学医，那时的德文医学院（同济医学院的前身）很有名，所以他学过德语、英文。抗战时期学了日文，受苏联革命的影响，王永年又用业余时间学了俄语。所以，王永年中学时就学了四种外语。1950年代末，新华社要成立西班牙语对外报道组，到上海寻找人才，通过中共上海市委打听到译文出版社有个王永年懂西班牙语，结果没有见过王永年就把他的关系转到了北京。王永年只身到了北京。“文革”中很多知识分子受到打击。不过，因为王永年仅仅是一个单纯的翻译者，相对远离于政治，反而在时代的厄运中阴差阳错地寻觅到一方栖身之地。“文革”结束后，王永年更在工作之余，专心翻译他认为应该介绍给中国文学界的西方作品，而这些被引入的西方作家如塞万提斯、博尔赫斯等，对1980年代中国先锋文学的崛起，以及文学界逐渐形成一种新的话语系统发生了重大作用。成就王永年工作余暇翻译多种世界文学名著，以王仲年笔名翻译的系列欧·亨利小说，出版多种版本，畅销多年，历久不衰，备受英美文学研究者的好评，他又从意大利原文翻译意大利文学巨著《十日谈》和《约婚夫妇》，是中国从原文翻译《十日谈》的第一人。1993年，他编选、翻译阿根廷作家、诗人博尔赫斯的诗文选集《巴比伦彩票》，是公认最传神、最精准的中译本，也因此应邀担任《博尔赫斯全集》（林一安主编）的主要译者，译出博尔赫斯几乎全部的小说（仅4篇由陈泉翻译）和大量博尔赫斯的诗、散文、评论。他翻译的博尔赫斯作品中的许多篇，已出版数个以上版本，并收入陈众议主编的另1套《博尔赫斯文集》内。他也翻译不少智利诗人、作家巴勃罗·聂鲁达（PabloNeruda）的诗和散文。他翻译的英语文学作品还有诺贝尔文学奖美国得主约翰·史坦贝克（JohnSteinbeck）的《伊甸之东》（EastofEden）、辛克莱·刘易斯（SinclairLewis）的《巴比特》（Babbitt）、诺贝尔文学奖南非得主库切（J.M.Coetzee）的《彼得堡的大师》（TheMasterofPetersburg），19世纪英国路易斯·卡罗尔（LewisCarroll）的《艾丽斯漫游奇境（镜中奇遇）》（AliceinWonderland,ThroughtheLookingGlass），20世纪美国杰克·凯鲁亚克（JackKerouac）的《在路上》（OntheRoad）等。西班牙语文学译作还有诺贝尔文学奖女性智利得主加夫列拉·米斯特拉尔（GabrielaMistral）的诗文集、诺贝尔文学奖哥伦比亚得主加西亚·马尔克斯的《迷宫中的将军》（Elgeneralensulaberinto）等。意大利语文学译作还有16世纪托尔夸托·塔索（TorquatoTasso）的《耶路撒冷的解放》（LaGerusalemmeliberata）等。2005年，北京人民文学出版社推出他在2002年译完的《欧·亨利小说全集》（TheCompleteWorksofO.Henry），共180万字，译介全部的欧·亨利作品给整个汉语世界。2008年，上海译文出版社出台了他翻译的《博尔赫斯谈话录》，内收博尔赫斯接受英语传媒访问的多篇谈话纪录。他还懂得日语、德语、葡语、法语等语文，只有日语和英语是在校学的，西语等多种外语是自学。他担任主要译者的《博尔赫斯全集》由台湾商务印书馆以《波赫士全集》名称在台湾推出1套4卷的繁体汉字版。

早在一九六一年，博尔赫斯获得平生第一个国际奖时——他与塞缪尔·贝克特分享了该年度福门托奖（Prix Fermentor），国内的《世界文学》上就出现了对他作品的简短评介（当时用的是“波尔赫斯”）。“文革”后期，《外国文学情况》（内刊）两次偶然提到博尔赫斯，均称之为“自由主义右派”。直到一九七九年，国内才开始陆续发表其作品的中译。到一九九九年博尔赫斯百年诞辰时，五卷本《博尔赫斯全集》出版，这也是第一个按照国际出版惯例成功引进的拉美作家的全集版权。在二十世纪九十年代拉美文学翻译与出版整体趋冷的情形下，博尔赫斯的一枝独秀颇为有趣。二十多年来，博尔赫斯不仅不断被“翻译”，事实上也不断被“重写”。结果是，博尔赫斯已被重构为不折不扣的“文化英雄”，散发着诸如“后现代主义文学大师”、“反极权主义的知识分子”的光辉。但是，这些命名如何产生？哪些事实被突显，又有哪些被遮隐？书写策略的选择与彼时的社会语境有何关联？ 所谓博尔赫斯的“反极权”，主要指他终其一生坚定地反对胡安·庇隆。博尔赫斯同庇隆的渊源始于1945年10月，当时庇隆刚刚在阿根廷升任为将军，正在乌拉圭演讲的博尔赫斯在当地报纸发表声明，认为庇隆将带给阿根廷法西斯主义和纳粹主义，他强调“阿根廷知识分子反对它，同它进行斗争”，同时对国内的民主前景表示悲观。回国之后，博尔赫斯还在布宜诺斯艾利斯流传的反庇隆宣言上签名。庇隆执政半年后，博尔赫斯被市政厅告知，政府决定将他调出米格尔·卡内图书馆——他当时是该图书馆的第三助理馆员，“升任”科尔多瓦国营市场的家禽及家兔稽查员，虽然是“升任”，但将一位重要作家升为鸡兔稽查员仍然毫无疑问意味着侮辱。博尔赫斯在《我的生活》中的解释是，因为他在二战中站在盟国一边，所以与法西斯主义有渊源关系的庇隆政府才会对他下手。但博尔赫斯的红颜知己之一、阿根廷小说家埃斯特拉·坎托说，庇隆跟这件事毫无关系，任命博尔赫斯的是庇隆政府中得势的知识分子，换句话说，此事更可能源于文人相轻。不管怎样，受此羞辱的博尔赫斯决计辞职，他还公开发表了辞职声明，声明中说： “独裁导致残酷；最可恶的是独裁导致愚蠢。刻着标语的徽章、领袖的头像、指定呼喊的‘万岁"与‘打倒"声、用人名装饰的墙壁、统一的仪式，只不过是纪律代替了清醒……同这种可悲的千篇一律作斗争是作家的诸多职责之一。”从此博尔赫斯便和庇隆不共戴天。在庇隆统治时期，博尔赫斯多次不惜用最尖刻的语言怒骂庇隆与埃娃·庇隆。在美国接受采访的时候，人们问他对庇隆的看法，他说百万富翁们的事我不感兴人们又问他对艾薇塔·贝隆的看法，他说“婊子们的事我也不感兴趣”。 但是，关于博尔赫斯反极权主义的描述却遗漏了另外一些基本事实。首先，博尔赫斯之所以成为著名的反庇隆主义者，是同当时阿根廷国内复杂的政治格局密切相关的，当时，知识界被激烈的意识形态对立一分为二，不是反庇隆主义者就是庇隆主义者，鲜有中间立场，而阿根廷作家多数是反庇隆主义的。但博尔赫斯的反庇隆形象之所以如此突出，是因为他在某种意义上被“选定”来扮演这一角色，一个例证是，阿根廷作家为他的辞职举行集会时，作协主席奥尼达斯·巴尔莱塔高度赞扬了博尔赫斯，称颂他“勇敢地坚持自己的信念，拒不向独裁统治者低头”，他说，“从博尔赫斯身上看到了一种真正的反抗精神”，“每一个阿根廷知识分子都应当表现出这种精神”，博尔赫斯的声明和巴尔莱塔的讲话一同被发表在《自由阿根廷》上，因此，“博尔赫斯陡然变成了阿根廷此后十年里反极权主义的象征”。正如莫内加尔所指出的，这也许对于博尔赫斯来说，是一个“意想不到的角色”，但他却“坦诚地担当起这一角色”，1950年在庇隆主义高涨的时候，反庇隆的阿根廷作家协会推选博尔赫斯出任主席，因为他是此时最适合扮演这一角色的阿根廷作家。 其次，庇隆主义的形成及其影响事实上非常复杂，众说纷纭。但在博尔赫斯眼里，庇隆主义就是法西斯主义，他将阿根廷工人对庇隆的拥护完全视做群氓的表现，他也从不思考庇隆首次执政时提出的“政治主权、经济独立、社会正义”的三项原则将会给阿根廷带来什么，不体察在冷战格局中庇隆宣布阿根廷选择“第三立场”意味什么。持左翼立场的莫内加尔曾经和博尔赫斯争论，莫内加尔认为“庇隆并不是一个平庸的暴君，在工人和贫民看来，他代表着完全不同的东西，他引进了全新而必要的社会法规，他力图将阿根廷从强权下解放出来”。他试图对博尔赫斯说，“他的故事和梦魇里凶险的布易诺斯艾利斯在现实中是不存在的”，那只是博尔赫斯自己的“噩梦”。但是在这个问题上，博尔赫斯不会同任何人心平气和地对话，在他的认知中，“反庇隆”是彼时阿根廷的唯一真理。因此，他对任何颠覆了庇隆政权的军事政变都颇为激动，都视为“革命”。第一个将庇隆赶下台的洛纳尔迪将军（Eduardo Lonardi）代理总统没多久，博尔赫斯的朋友就替他谋得国立图书馆馆长之位。1955年10月，他亲自到总统府接受洛纳尔迪的任命。一个月之后，后者被佩德罗·尤金尼奥·阿兰布鲁·西尔维蒂——另一个将军取代，阿兰布鲁以“非庇隆主义化”为名实行了新的军事独裁，全面清洗庇隆主义，许多人被捕、遇害。但是博尔赫斯却接受了阿兰布鲁政权颁发的全国文学奖——新政府同样要在文化领域清算庇隆主义，而博尔赫斯是“新宣传的最佳载体”，1976年3月，当庇隆的第二任妻子伊萨贝尔·庇隆被推翻，博尔赫斯公开对军事政变者豪尔赫·拉斐尔·魏地拉将军表示支持，并应邀与之共进午餐。但是魏地拉上台之后，就对民主进步人士进行有系统的迫害和残杀，据国际人权组织估计，至少有三万人遇害和失踪——这正是阿根廷历史上黑暗的“肮脏战争”时期。 因此，在拉美，博尔赫斯是一个备受争议的人物。在1972年的一次访谈中，他为了表达对庇隆有可能重掌政权的激愤，脱口说出“阿根廷的先民用残剩的黑种奴隶充当炮灰是明智之举，清除国内印第安土著是历史性的成就，使人遗憾的只是留下了无知的种子让庇隆主义滋长”，这样的言论激起拉美知识界的愤慨和公开抗议。1976年年底，博尔赫斯又亲自去智利，从武力推翻阿连德民选政府、杀害了成千上万智利人的大独裁者皮诺切特手中接受了贝尔纳多·奥希金斯大十字勋章。博尔赫斯连续十几年获得诺贝尔文学奖提名，但没有一次最终获奖，原因恐怕正在于此。在他接受皮诺切特的勋章之后，瑞典文学院院士阿瑟·伦德克维斯特（也是智利诗人巴勃鲁·聂鲁达的好友）发表公开声明：这一大十字勋章让博尔赫斯永远失去了获得诺贝尔文学奖的机会。 读书是博尔赫斯生活中一项具有压倒性优势的活动，而且对于他的写作意义重大。他曾说：“我是一个作家，但更是一个好读者。”他的最初和主要的知识来源可能是他父亲的藏书室，到了开始真正作家生涯时，他已经是一个学贯东西、富有真知灼见的青年学者了。人们想像中那个在宁静幽暗、满是灰尘的的图书馆里坐拥书城，读破万卷、下笔有神的形象，可能是个误解。至少在被任命为国立图书馆馆长的时候，他已经近乎完全失明，所以他不无苦涩地写了一首诗向上帝致敬：“他以如此妙的讽刺/同时给了我书籍和失明……” 读书对于作家博尔赫斯的意义，至少有两条必须强调：一，读书使得他从不将自己的视野局限在阿根廷的现实中，而是以整个西方文明为自己的当然传统和精神源泉，并以它的正宗传人自居（他身上的英国血统更强化了这一倾向）。二，由于读书在生活中的比重之大，与大多数作家不同，是书籍而不是生活成了博尔赫斯的写作素材。以小说为例，博尔赫斯之所以被称作“作家中的作家”，就是因为他的写作从书中来，到书中去，作品带有原小说特征，既具有形而上的艺术思维方式的普适性，又容易模仿，所以后世追随者非常多。博尔赫斯是20世纪现代主义文学与后现代文学的分水岭。从他开始，传统的文学观念发生了很大变化，如文学种类的界限被打破、客观时间被取消、幽默与荒谬结合、写真与魔幻统一等等。

对于博尔赫斯的阅读，起源于诺兰的《信条》。 《信条》 观看《信条》的时候，虽然一直被时间倒转的问题烧脑，可是看过之后，最让我念念不忘的却是整个故事的环形结构（关于主角的身份）。这个结构让我想起了电视剧《仙剑奇侠传三》中的李逍遥，那个将灵儿带到仙灵岛的，正是后来与灵儿相识的李逍遥。而这环形结构的灵感源，也许就是大文豪博尔赫斯。 博尔赫斯，拉美文学的代表人物，《建构新型宇宙》是残雪写的一部关于博尔赫斯短篇小说解读的书，书名很精准的概括了其小说独特的魅力。《环形废墟》是博尔赫斯全集中《小径分叉的花园》分集中的一篇短篇小说，不到十页，却创建了一个让人浮想联翩，念念不忘的结构体系。 博尔赫斯 由于文化的隔阂，对于异域文学的阅读总是难以沉浸，但博尔赫斯的小说，意像朦胧开阔，重新解读就成了我最大的乐趣，那天马行空的意像仿佛变成了一艘艘小船，接引着内心飘忽不定的想法。 我带入了近期在看的《异星灾变》的世界设定，高度文明后的废墟世界，巨大的头骨、破损的建筑零星散布。环形废墟，正是那场战争之后破损的神殿。恰好剧中所探讨的有神论与无神论问题，与我的臆想解读方向颇为契合。 《异星灾变》 写这篇文章时，我去网络搜寻了一下关于文章的解读。有人说博尔赫斯在探讨造神运动，也有人说是探讨生死轮回等等。提取书中种种意像与线索，我大致是认同的。可是比起那偶像化的神和肉身的死亡，我更关注个体精神的维度。 以下为个人观点，涉及书籍剧透，用，建议先阅读完小说本体。 我认为：肉体的死亡只有一次，可精神的死亡与重生却持续发生，思想构筑精神，思想的变化动力是对自我重塑的使命追求，其结果是新我的诞生。 这便构成了一场关于自我构建的旅程。而《环形废墟》在我的理解中正是这样一个过程的感官描述。 旅程的主角是一个”外乡人“。它的使命是“ 梦见一个人 ：要毫发不爽地梦见那人”。 那个人是谁？我的理解是——那是我们要重新塑造的新我，而这个新我的存在必然以现在的我为基础，换句话说没有对现有自我的认知，也就不存在新我的重塑。有时候我觉得我们也是”外乡人，诞生初期，没有记忆却仿佛拥有一种意志。 第一次“ 外乡人 ”靠着做梦去完成使命，他失败了。“即使识破了高低层次的所有谜团，要把纷繁无序的梦境材料塑造成型，仍是一个人所能从事的最艰巨的工作：比用沙子编绳或者用无形的风铸钱艰难得多“。 自我的重塑，虽然是在精神层面，却与单纯的幻想不同，它是实实在在的一种劳动，编织的也是现实的素材，只是它的完成并不以具体的物质呈现。幻想就好像是天空中的云朵，形状各异，千变万化，可是一旦想要构筑某种形式，就觉得绵软无力，难以控制。 第二次， “ 魔法师 ”换了一种方法，他认认真真的思考，从内向外的构建这个新我的血脉与肉身。心脏、肺、骨骼、眼睑，它一个一个器官的揣摩，这一次，他成功了。 它创造了一个完整 的“少年”，“但是这少年站不起来，不能说话，也不能睁开眼睛“。他仿佛是电视剧《无主之城》中的AI，思想和知识都被装在了完美的人体里，可是灵魂一片空茫。 《无主之地》Π 这样一个被逻辑构建出的僵硬自我，不是一个合格的新我。 “魔法师”想要的是一个活生生的人，“他求遍了地上和河里的神灵，便匍匐在那个也许是虎也许是马的塑像脚下，祈求毫无把握的帮助”，“那个多重性的神抵告诉他，它在尘世的名字是”火“，神抵赋予了少年血肉让它栩栩如生，“ 在那做梦的人的梦中，被梦见的人醒了 ”。 “火”成了塑造新我的关键，我的理解是它用毁灭式的方式将信仰灌注到了少年体内。当然这并不是一个快乐的过程，往往伴随着致命的疼痛，也伴随着灰飞烟灭的危险。 新我已经成型，但是却还不能实现功能。 少年成了“魔法师”的儿子，他们共存在一起，“他借口教学方面的需要，每天延长用于做梦的时间“，增加与少年的相处。 新我与旧我的共存，看似完美，却暗含着现实意义上的虚无。所以即使依依不舍，他最终还是让少年踏上宿命的道路。 故事的结尾，旧我遭到火的吞噬，原来他也是一个梦的投影，是一个曾经成功的新我。 到这里，我们到了一个圆环的一点，如果我们一直向后追寻，是不是能够找到那个本源的自我？那么我们要找的我是一个原点，还是一个集合？ 如果向前推进，那么终点又在哪里？何时才能停下来？ 《西西弗斯》 这场自我构建，追求信仰的旅程，仿佛是西西弗斯推石头，周而复始，往复不歇。你可以当作自己是走进了一座游乐场，也可以当自己走进了一座比武场，但千万小心，这环形废墟虽充斥着无限可能，但一不小心就会成为它永久的囚徒。

小说。博尔赫斯的小说给后世小说家太多的学习地方，而且开创了独一无二的博尔赫斯方式。

一份这位音乐诗人的读书单。 莱昂纳德·科恩《渴望之书》 李健带上舞台的书。《渴望之书》中的诗歌是科恩在南加州伯地山禅修中心、洛杉矶、蒙特利尔、孟买写下的，这本灿烂动人的诗集同时收录了科恩顽皮挑衅的画作，这些作品和玄思冥想、无始无终却又隐隐透露着晦暗幽默的诗作相映成趣。 西尔维·西蒙斯《我是你的男人：莱昂纳德·科恩传记》 李健在芒果台的节目中说一本书得看很多遍，然后就从书架抽出了这本科恩传记。科恩是诗人、小说家、歌手、画家、和尚，至今出版9本诗集、2本小说、17张音乐专辑。这是较为权威的科恩传记，作者西尔维·西蒙斯是备受当代最杰出的音乐记者之一。 米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》 李健说：“这是重点推荐”。塞尔维亚作家米洛拉德·帕维奇在1984年出版的一部著名小说。融世界三大宗教史料传说于一身，创辞典小说之先河，作者完全打破了小说的固有界限，把史诗和传说融在了一股魔鬼气质之中，被誉为“二十一世纪第一部小说”。 茨威格《一个陌生女人的来信》 茨威格的著名小说，李健经典歌曲《传奇》的灵感来自这本书。2002年冬天，李健住在北京的一个寒冷四合院里，看了很多电影和很多书，《一个陌生女人的来信》给他留下很深的印象，他觉得那个女人在那个时代、在那个男主角的生活中就是一个传奇。李健书架上还有茨威格的另一本名著《人类的群星闪耀时》。 普鲁斯特《追忆似水年华》 被称为20世纪世界文学史上最伟大的小说之一，以出色的心灵追索描写、宏大的结构、细腻的人物刻画以及卓越的意识流技巧而闻名。《似水流年》的灵感来源，李健说：“因为大学里同学说普鲁斯特的《追忆似水年华》很好看，就看了，觉得很美，书的内容很庞大，很难读明白，真的很好”。 杰克·凯鲁亚克《在路上》 美国“垮掉的一代”代言人杰克·凯鲁亚克的名著， 这部小说绝大部分是自传性的，描写一群年轻人荒诞不经的生活经历，反映了战后美国青年的精神空虚和浑浑噩噩的状态，被认为60年代嬉皮士运动和垮掉的一代的经典之作。李健在一篇自述中说：“最近总翻《在路上》、《追忆似水年华》、《李商隐诗选》”。 《李商隐诗选》 李商隐是中国古代诗歌意境最唯美的诗人。著名的诗句比如：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”；“此情可待成追忆，只是当时已惘然”；“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。 霍桑《红字》 《红字》被称为是美国的第一部象征主义小说，女主人公海丝特·白兰因“通奸”被戴上红色A字示众，但她却是崇高道德的化身，感化了充满罪恶的社会。霍桑被称为作家中的作家，曾对海明威、菲茨杰拉德、福克纳等产生影响深远，王小波的小说《我自己》也在向他致敬，书中男主人公是个“被安置人员”，胸前总是挂着一个红色的D字。李健在一次采访中说：“我喜欢霍桑的《红字》，百读不厌。托尔斯泰的小说也会挑一些片段重读。国内则喜欢余华那拨作家的作品。” 除了上面这些李健点名谈过的书，芒果台节目中他书架上的书也被盘点出来了。《新文化报》记者殷维作了归纳：李健热爱纯文学类作品，喜欢回忆录，还喜欢惊悚类的通俗小说，偏爱冷门读物，对音乐和诗歌有着无比热情，偏爱日本、俄罗斯作家作品，同时还是村上春树和木心的粉丝。 李健书架上的其他图书（部分） 木心 陈丹青《文学回忆录》 木心《伪所罗门书》 茨维塔耶娃《茨维塔耶娃文集》 豪·路·博尔赫斯《博尔赫斯全集》 茨威格《 人类的群星闪耀时》 列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》 西蒙·沙玛《风景与记忆》 劳伦斯·布洛克 / 唐诺 《每个人都死了》 伊利亚·爱伦堡 《人·岁月·生活》 辛波斯卡 《万物静默如谜》 辛波斯卡 《我曾这样寂寞生活》 盛可以《可以书》 盐野米松《留住手艺》 雷蒙德·卡佛《大教堂》 北岛《时间的玫瑰》 余华 《灵魂饭》 蒋勋《汉字书法之美》 村上春树《眠》 村上春树 《1Q84》 村上春树《没有色彩的多琦作和他的巡礼之年》

张广森，著名西班牙语翻译家，生于1938年，1960年毕业于北京外国语学院（现北京外国语大学）西班牙语系，后留校任教二十余年。1976—1983年曾主编《外国文学》杂志，第一时间将优秀的外国文学作品介绍给中国读者；主编的《新西汉词典》、《袖珍西汉词典》，至今仍是西语界最权威最畅销的案头工具书；1985—1996年期间，在拉美工作生活长达八年，深入了解拉美社会、文化、政治的方方面面。经典译著包括《堂吉诃德》《智慧书》《博尔赫斯全集·诗歌卷》《漫评人生》《帝国轶闻》《漫歌》等拉丁美洲著名作家的代表作，译文因准确传神、生动鲜活，在翻译界和读者中广受好评，长销不衰。

普遍的说法有“世界十大文豪”，他们分别是：1.荷马。荷马，古希腊盲诗人。荷马为古代希腊两部著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的作者。他的杰作《荷马史诗》，在很长时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观。2.但丁。阿利盖利·但丁。意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》留名后世。除《神曲》外，但丁还写了诗集《新生》、语言诗学论著《论俗语》、哲学神学论著《飨宴》及政治学论著《帝制论》等著作。3.歌德。歌德（1749—1832），是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家。歌德除了诗歌、戏剧、小说之外，在文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面，都取得了卓越的成就。代表作：《少年维特之烦恼》《浮士德》《普罗米修斯》。4.拜伦。拜伦（1788—1824）英国诗人。支持人民革命的民主思想，一生为民主、自由、民族解放的理想而斗争，而努力创作。他的作品具有重大的历史进步意义和艺术价值。主要著作有《异教徒》、《哈罗尔德游记》等。5.莎士比亚。莎士比亚（1564—1616）文艺复兴时期英国伟大的戏剧家、诗人。代表著作有：四大悲剧：《哈姆雷特》《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》，喜剧：《威尼斯商人》，正剧（悲喜剧）：《罗密欧与朱丽叶》。这些作品表现了欧洲资产阶级人文主义最为充分，是文艺复兴时期的文学集大成者。向左转|向右转6.雨果。雨果（1802—1885）19世纪法国伟大的小说家、著名诗人。代表作有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。他的作品以精细的手法，广阔的生活画面和丰富的内容，对专制制度和反动教会的罪恶，进行了愤怒揭发和有力控诉，对下层贫民悲惨遭遇寄于同情。7.泰戈尔。泰戈尔（1861—1941）印度诗人，小说家、戏剧家、散文家、社会活动家。一生写有诗集50多部，中长篇小说12部，短篇小说百余部，戏剧20多种。代表作：《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《新月集》。另有文学、哲学、政治、游记、书简多种。8.列夫·托尔斯泰。列夫·托尔斯泰（1828—1910）19世纪俄国最伟大的作家。1840年入喀山大学，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。代表作有《战争与和平》，《少年》，《忏悔录》，《复活》等。9.高尔基。玛克西姆·高尔基，前苏联无产阶级作家。社会主义现实主义文学的奠基人，列宁称他为“无产阶级艺术最杰出的代表”。代表作品有《童年》 、《在人间》 、《我的大学》等。10.鲁迅。鲁迅（1881—1936）原名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家，思想家，革命家，中国现代文学的奠基人之一。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献，其著作有《狂人日记》，《呐喊》，《朝花夕拾》 ，《阿Q正传》等。

李健 然后看看李健推荐给听友的那些书就真的觉得他是个有文化的人，有时候觉得他不是个明星，只是分享好歌的普通朋友 在节目中说起自己收藏的唱片便滔滔不绝的介绍起来 抛开作为歌手取得的成绩的光环（作词作曲样样皆通），看他房间里那一张张的收藏的CD唱片以及一排排的书，你觉得他文化到底有多深呢？ 下面是健哥分享的部分书单，大噶也可以看看： 《可以书》作者：盛可以 《史作柽的六十堂哲学课》作者：史作柽 《渴望指数》作者：莱昂纳德·柯恩 《人·岁月·生活》作者：伊利亚·爱伦堡 《安娜·卡列尼娜》作者：列夫·托尔斯泰 《我是你的男人——莱昂纳德·柯恩传记》作者：西尔维莱·西蒙斯 《在路上》作者： 凯鲁亚克 《哈扎尔辞典》作者：米洛拉德·帕维奇 《每个人都死了》作者：劳伦斯·布洛克 《人类的群星闪耀时》作者：斯蒂芬·茨威格 《追忆似水年华》作者：普鲁斯特 《文学回忆录》作者：木心 《伪所罗门书》作者：木心 《我曾这样寂寞生活》作者：辛波斯卡 《万物静默如谜》作者：辛波斯卡 《灵魂饭》作者：余华 《1Q84》作者：村上春树 《眠》作者：村上春树 《没有色彩的多琦作和他的巡礼之年》作者：村上春树 《大教堂》作者：雷蒙德·卡佛 《红字》作者：霍桑 《风景与记忆》作者：西蒙·沙玛 《留住手艺》作者：盐野米松 《时间的玫瑰》作者：北岛 《李商隐诗选》作者：李商隐 《汉字书法之美》作者：蒋勋 《丘陵之雕》作者： 野夫 《博尔赫斯全集》作者：豪·路·博尔赫斯 《茨维塔耶娃文集》作者：茨维塔耶娃 《佩德罗·巴拉莫》作者：胡安·鲁尔福 《这个 社会 会好吗》作者：熊培云 《去你家玩好吗》作者：韩寒 监制 《我的千岁寒》作者：王朔 《亲爱的张枣》作者：宋琳/柏桦 《中国的新革命》作者：凌志平 《意大利史》作者：弗朗切斯科·圭恰迪尼 《这条河，流过谁的前生与后世》作者：燕子 《当代俄罗斯中短篇小说选》 《陈丹青音乐笔记》 《古典音乐》 除了这些，李健的高情商也是众人皆知的 中国好声音一位学员是业余歌手，他介绍自己有一次给周杰伦暖场，唱完后现场听众都在期待周杰伦上台，只有零零星星的掌声，场面挺尴尬 这时健哥说:“掌声寥寥无几，但经久不衰。” 健哥在《人民日报》发过一篇《读书的“有用”与“无用”》，其中有一段 “对我个人而言，读书还是一种具有仪式感的行为。就如同写歌词我习惯于钢笔一样，我更钟情于纸质书。古人读书，讲究焚香沐浴、品茗闲吟，追求萧然自远、悠然自足的境界。但对着电子屏幕一堆二进制的数字编码，我闻到的不是“书香 ”，而是工业气息。就像现在网络如此发达，还是有许多爱乐人搜集老唱片、音乐CD一样，仪式感让阅读悦目悦耳悦心，更有味道也更为神圣。” 这段话让说到我心坎儿里了，他绝不是一个不懂装懂的人 还有很多很多关于健哥我喜欢的点儿，多到讲不完…大家可以多多了解这个人，既有好看的皮囊的又有趣的灵魂，怎么能不喜欢 董卿，不论是《中国诗词大会》，还是《朗读者》，董卿对于文学名著的娴熟让我们都大吃一惊，并且对她的传统文化底蕴表示崇拜。陈道明、濮存昕、于是之，这些老演员都是国学深厚的。现在的董卿在诗词大会上，深厚的传统文化底蕴，出口成章、妙语如珠，惊艳了全国人民。头脑的机敏与传统文化底蕴深厚密不可分，腹有诗书气自华，有内涵的明星，随着时间岁月的流逝，他们会更加有魅力。 我是双子读书会，我认为： 高等的学历并不等同于有文化。 我所理解的文化，用梁晓声的这句话来说特别贴切，“根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良！” 陈道明，一个很有有才华的演员。不仅为人处世大方，待人接物非常谦和有理。陈道明出生于书香世家，从小耳濡目染，学识渊博。不仅在角色扮演上游刃有余，生活中也真正称得上是艺术家。他精通书法和绘画，其书法颇有独特的儒雅风格。有则新闻说芳华的导游冯小刚让演员苗苗现场展示一段舞蹈，苗苗当时穿着高跟鞋不是很情愿跳舞。新人碍于情面，不好意思强烈拒绝导演要求，这是陈道明出来替她解围。半开玩笑的对冯导说“没看过跳舞啊？”由此看出陈道明是一个尊重别人意愿，尊重演员的人，不强迫他人做不愿意的事。 一个人有文化，看才华，看修养，看内心品质。有文化的人必定不俗，大多爱读书，被文字熏陶过，被正确的价值观浸染过，其内心深处也是向善纯良的，是温厚的，是平易近人的。 一个没有文化的人，哪怕才高八斗，学历很高，待人接物盛气凌人，看不起别人的人不能称之为有文化。 能成为国人喜欢的明星，大多数拼演技而红，而明星当中也不乏因缺少文化而闹笑话。如某明星在一次访谈节目上说自己睡前喜欢翻越诺贝尔数学奖得主的小文章。为了显示自己有文化爱学习，却闹了大笑话。我认为最有文化的明星有 1.刘若英，刘若英的祖父是国民党陆军上将，父亲是海军舰长退役。小学三年级便开始学钢琴，后来赴美国加州州立大学学习音乐。出身于良好的家族，加上良好的教育背景，造就了奶茶恬淡知性的气质。在不拍戏与唱歌的闲暇时光，奶茶喜欢读书来打发时光。不仅如此，她还出版了好几本自己的书，比如《一个人的KTV》，《我敢在你怀里孤独》等等。 2.陈道明，陈道明是 娱乐 圈中公认的文化人，导演冯小刚就曾经赞誉过他：”陈道明是演员里读书多的一位。”他身上浓郁的人文气质可能就从此而来。他饱读诗书，喜欢研究 历史 ，喜欢读鲁迅，李敖，胡适等等。季羡林老先生也夸赞他可胜任北大的研究生导师。 3.汪涵，汪涵早年刚进入湖南经济卫视时，做过场务，摄像等等。机缘巧合，被选为主持人正式跟观众见面。毕业于非专业学校的汪涵，付出了比常人更多的努力。作为主持人，临场的应变和反应都跟丰富的文化底蕴所分不开的。 当然还有很多我就不一一说明了 我觉得特别有文化的明星有很多。只是明星的光坏，让我们忽略了他们的背后。 “在我的怀里，在你的眼里，那里春风沉醉，那里绿草如茵。”也不知是李健老师让我见识了《贝加尔湖畔》还是《贝加尔湖畔》让我认识了李健老师。在好声音舞台上更加了解了他。出生于文艺世家，毕业于清华大学，一切都是才能累积，文化的累积。 《朗读者》中央电视台推出的文化 情感 类节目。董卿老师，我心目中的女神美丽、大方、优雅、端庄、才情横溢。小时候就是文体爱好者，作文就写的很好。看《朗读者》弹幕弹的都是腹有诗书气自华 。有文化的节目，有文化的主持，能参加节目的嘉宾，都是有内涵有文化的吧！胡歌、张一山、袁泉等等。 明星本来是分界线，放在现在成了 娱乐 界的专属用词了，明星是那些为国家和人民作出贡献的，或者是在某领域知名度比较高的，公众人物。 个人比较崇拜 科技 类的明星，并且文化程度都很高，像钱学森，交通大学，加州理工学院，伟大的两弹一星专家，科学家，空气动力专家，火箭专家，火箭之父，中国航天之父。 袁隆平，中国杂交水稻之父，西南农业学院，首届国家科学技术奖得主。 钟南山，北京医学院，中国工程院院士，中华医学会会长，03年非典，新冠病毒，专家组组长，等等，他们才是我们应该追求的明星，为国家人民，以及全球做出了杰出的贡献，奉献了自己毕生，不担学问高，更是精神的楷模，国家的脊梁。 我觉得刘德华特别有文化，他的文化来源他的做人做事和个人魅力。 他没有高学历，但有一颗好学和坚持得精神，早期演电影，唱歌都被会看好，他就笨鸟先飞，勤学苦练，终于成为歌神和影帝。他的文化体现与对人的心态和做事的风格方面，对人谦虚随和没有大牌，说话幽默有趣，每次颁奖典礼做嘉宾总能带动观众气氛，做事认真还鼓励支持后辈，张卫健，林家栋都受过他的指导和帮助。宁浩刚出道时受到刘德华的资助后，《疯狂的石头》横空出世，中国喜剧新道路出现，学到就要给人，这是刘德华说给张卫健的话，宁浩当然也记住了，郭帆的《流浪地球》就是受到宁浩的帮助后，完成的中国科幻巨片，因此电影结尾才会出现感谢刘德华先生的字幕，这才我理解的文化。 郭麒麟，虽说学历不高，但是文化不低。腹有诗书气自华 小郎君觉得以下几位不管从学历还是个人素养上都称得上文化人： 喻恩泰， 武林外传的吕秀才。1995年至1999年， 就读于上海戏剧学院电视艺术系，获得学士学位。2000年至2005年， 就读于上海戏剧学院表演系，获得硕士学位。在研究生就读期间，喻恩泰获得了英国牛津大学的全额奖学金，他以交换生的身份去牛津大学攻读了一个学期的莎士比亚戏剧。 在2005年的时候，喻恩泰又以专业成绩第一名的身份考取了上海戏剧学院导演专业的博士生，不过这一次喻恩泰选择了延期就读。也正是因为这次延期就读，才有了后面的《武林外传》。在这一年，喻恩泰应导演尚敬之邀出演情景喜剧《武林外传》，在剧中他饰演的吕秀才经常会有大段大段的对白，在这些看起来颇有难度的戏份上，喻恩泰基本上都是一遍就过的。当时就有很多同剧组的成员表示这么好的演员如果不演戏的话那将是多么大的损失啊。 陈好 从小就长得漂亮，成绩优秀，在同学中人缘也特好。而接触到文艺这件事，也颇有点误打误撞。只是因为当时文艺特长班没招满，在老师问有没有人想要调班时，凭着单纯热爱的陈好举起了手。 17岁，陈好被黄建新导演挑中，参演电影《埋伏》。当时饰演她父亲的滕如骏老师鼓励陈好去北京学表演。隔年，艺考生陈好收到了中戏、中传、军艺等多所学校的录取通知书。有自己的事业，也有时间留给了自己重视的家庭生活。陈好把自己的生活安排的明明白白，她总是清楚地知道自己最想要的是什么。陈好说，自己名字的寓意是希望能给家里带来好运。但现在，我更觉得这个“好”字更是人如其名，如她一样的美好。 季羡林曾经评价他：“以他的文学水平，可以胜任北大研究生导师。” 钱钟书曾和他是忘年交，在看了他饰演的电视角色后亲笔写信给他说：“看到书中人物活着走出了。” 对于观众来说，荧幕里的他一人千面，却总有一种内在的气质让人着迷。 荧幕外的他，不像一名演员，更像是一个文人。 他就是那个只要出演就是口碑保证的老戏骨——陈道明。 陈道明给大家最多的直观印象就是气质佳，是那种不靠外貌帅气就能让人沉醉的成熟魅力，即使年过65，一头白发的陈道明，依然英俊潇洒，魅力十足。 很多人以为陈道明的气质是天生自带，其实不然，如果知道他平时在读书、画画、弹琴、练字上下的功夫，我们会明白，气质不是一蹴而就，而是潜移默化形成。 在陈道明北京家中，仿佛置身于上世纪三四十年代文人的家中，简单朴素，没有演戏时，陈道明会钻进这个满是古典文学书籍的书房里面，读困了就直接睡在堆满书籍的床上。 除了读书，写字画画也是每日必做功课，他的书法大气洒脱,有大家风范,其中又有几许儒雅之气,和他的气质一样。他酷爱绘画，兴起时常常言谈间就完成一张素描。 陈道明还弹的一手好琴，他自己曾经说过：“每日在家，肯定要弹两三个小时钢琴，有时候高兴了还会弹上四五个小时。” 当 娱乐 圈明星们用出格举动来炒作时，陈道明依然还保持着零绯闻和 健康 的形象面对大众，并非是没有原因。 一个人文化程度的高低并不是书读了多少，掌握什么技艺，更是一种深入骨子里的涵养和气质，这些东西不是靠模仿就能学会。 陈道明做客《传承者》节目时曾经十分严厉批评几位现场年轻人。 节目现场来了几十个山西稷山的农村孩子表演了稷山高台花鼓，博得了满堂彩。 台下有几个青年团点评员却为了彰显自己水平高，开始各种挑剔和找毛病，有的说“节目没有创新。”有的说“这种表演能当饭吃吗？”还有人说“人太多了，找不到焦点。” 一群无知的人在台下咄咄逼人，台上小演员和带队老师听了都难过忍着泪水…… 台下的陈道明听了这些青年团点评直接火起，对着他们就是一通教育，对他们的观点一一反驳。 陈道明后来意味深长说：“青年团的成员可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不深。” 陈道明还用自己的经历来鼓舞台上的小演员，直言，每个人都是不一样的，即使不能成为主角，但是在这样一个传统节目里面，每个人都是文化的传承。 陈道明很少因为演戏外的事上热搜，但是2018年，陈道明却因为骂人上了热搜。 2018年的春节，在北京，许多演艺圈的好友聚在冯小刚家一起吃饭，三巡酒后，众人兴致颇高，陈道明也在钢琴前露了一手，引起满堂喝彩。 跟着导演冯小刚参加聚会的还有《芳华》女主角苗苗，冯小刚或者是想出风头，于是提议苗苗给大家跳段舞，助助兴。 在场一群喝得醉熏的汉子纷纷鼓掌起哄，让苗苗下场跳舞，显然事先没有沟通过要跳舞的苗苗也是一脸的懵，有些举手无措。 在场只有陈道明看出小演员的窘迫，于是劝道：“人家来这是客人，跳舞不合适，再说还穿着高跟鞋呢。” 但是旁边一些油腻男人还是起哄“比划比划不就行了！” 一听这话，陈道明当既扭头对那个爆了粗口：“你TM没看过跳舞啊！” 什么叫有文化的人，我想这就是一种由内到外的文化表现，他可以为了维护一个传承节目和一个晚辈女演员而去批评别人或者飙脏话，这就是文化熏陶带给他的自信。 娱乐 圈里文化人不少，装文化人的更多，不需要去惊艳所有人，只要能够问心无愧即可，就像陈道明一样，真正有文化有风骨的演员。

陈泉陈泉，男，上海外国语大学西班牙语系教授。中文名：陈泉国籍：中国出生地：江苏常州出生日期：1946职业：教师毕业院校：北京外国语学院代表作品：《实用西班牙语会话》性别：男职称：上海外国语大学西班牙语系教授职务：上海杉达学院西班牙语系主任人物经历1970年毕业于原北京外国语学院西班牙语专业，随后在该校进修至1973年4月后进入上海外国语大学西班牙语系任教至今，多年担任西班牙语教研室主任、全国高校外语教学指导委员会西班牙语组理事。目前是上海市职业能力考试院语言水平认证中心西班牙语专家组组长、上海杉达学院西班牙语系主任。在上海外国语大学工作期间，曾于1975年1月-1976年7月于墨西哥学院高级翻译班进修。1987年1月-1988年8月在古巴进修时获哈瓦那大学经济学硕士学位。1991年12月-1993年1月任哥伦比亚波哥大市立大学客座教授。1995年6月-1997年10月任中国某海外企业总经理助理。2008年11月-2010年12月受上外派遣，担任秘鲁天主教大学孔子学院首任中方院长两年。主讲课程长期从事西班牙语教学与科研工作，先后担任西班牙语本科各门基础课、高年级精读课、西译汉、汉译西、写作课和研究生的阅读与写作、同声传译研究等课程。研究方向是文化与翻译、同声传译及外语教学法。主要贡献在高质量地做好教学工作的同时，还参加了《简明西汉词典》（上海译文版），《新汉西词典》（商务版）的编写工作，参加了诺贝尔文学奖得主哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的名著《百年孤独》（上海译文版）和阿根廷著名作家豪尔赫·路易斯·博尔赫斯的《博尔赫斯全集》（浙江文艺版）的中文版翻译工作。著有通用教材《实用西班牙语会话》（上海外教版）、《西班牙语实用会话》（中级）（商务版）、《西汉初级口译教程》（上、下册）（北京商务版）和西语国家文化随笔《孤独的探戈》（上海文化版）。曾多次担任上海等地重大国际活动的西班牙语同声传译工作。多年来一直十分关注自己曾经生活过的拉美国家的政治、经济、文化方面的信息，对某些问题也有一定研究，曾在多家刊物发表论文二十余篇，主要有《古巴：傲霜斗雪花独秀》(《世界经济改革潮》中的古巴篇，上海社科院主编，上海文化版1998)、《中美洲投资环境与中国企业》(《国际观察》2000年第2期，该论文多次被转载并被中国管理科学研究院评为优秀学术论文一等奖)和《巴西:发展中国家的环保使命》(《国外环保概览》中的巴西篇，四川人民版2002)等。其中《中美洲投资环境与中国企业》（《国际观察》2000年第2期）。获奖记录由于知识面广，经验丰富，方法灵活，效果良好，多次被评为上海外国语大学校或系级优秀教师、优秀班主任和学生“心中最喜欢的老师”。2000年12月获上外教育奖励基金紫江教学科研三等奖。

《阅读的故事》读后感 　　当看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是我为大家收集的《阅读的故事》读后感，希望能够帮助到大家。 《阅读的故事》读后感1 　　“书犹药也，善读之可以医愚。”“读书破万卷，下笔如有神。”古往今来，无数的成功人士之所以能在各方面取得成功，就是因为他们读了许多好书，有着对书的强烈的热爱与兴趣。现在，从书中获益匪浅的我也对书产生了巨大的好感，有时还会沉醉于书的情节中，无法自拔。 　　记得我爱看书是从一年级开始的。当时我有一本厚厚的注音版《安徒生童话》，因为刚学会了拼音，不懂的字便能很快地掌握，所以我识的字越来越多，知识面也越来越广。班里的小朋友遇到了什么不认识的字，基本上都来找我。 　　现在，在家里，我可算得上是一名“小书虫。”书橱里大约有500本书呢！每天回到家做完作业我便会立刻津津有味地看起书来，陶醉在书的海洋中，有时竟然连吃饭都忘记了呢！记得有一次，我们快要期终考试了，妈妈亲切地嘱咐我：“这段时间别看书了，免得耽误你的学习。”我呢？理直气壮地为我看书的举动辩护：“谁说我看书会影响我的学习呀？俄国大诗人普希金说过‘阅读——是最好的学习"——”当时我列举了从古到今国内外许多名人对阅读的评价讲给妈妈听。妈妈听后大吃一惊，问：“你是从哪里知道这些的？”我得意洋洋地说：“这还用问，从那里——”顺手指向那一本本我读过的书。于是妈妈没有再阻止我看书，但她语重心长地对我说：“看书也好，可以开阔你的视野，不过要合理安排时间，不耽误学习你能做到吗？”“遵命！”我信心十足，一溜烟跑到房间里又看起书来。妈妈见状，又是高兴又是无奈地说：“看来，你早晚会得‘书痴症"的。” 　　我对读书越来越痴迷，就连每次和别人“打赌”的时候，赌的也是书，有一次我一下子赢了爸爸13本书；到郊外旅游时，只要有空闲，我都会把带去的书拿出来阅读；晚上睡觉前，我也要看书，看到好晚才睡得着。 　　因为阅读，我的知识掌握得越来越多了，不怕您笑话，我的目标是：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”最后让我们一起大声喊出：“好读书、读好书、读书好！” 《阅读的故事》读后感2 　　要看着每一个相信你的好人傻傻走到此处一头撞上去狼狈不堪吗？果真阅读的灰头土脸地狱是用善意铺成的对吗？然后我们可以凉凉地站一旁一手指他另一手捧腹哈哈大笑可以这样吗…… 　　读这本书时，我思考最多的就是作者为什么要把书写成这副模样呢？他的美学标准是什么呢？他要表现的到底是读书这回事？还是他自己？他有没有能力用精确简洁的语言书写？这种繁复的写法难道是一种所谓的创新写作技法？可是再怎么创新，表现一句话，也不用像出租车司机似的，绕上一？大圈才把人送到目的地。也许我的阅读水平像作者所说：仅是“消遣形式”的阅读，看不懂高深的作品…… 　　已经记不清是因何人推荐，为什么买下这本书的，虽然这一个月的阅读热情，很大一部分是由它点燃的，也许这就是和书的缘分吧。10月底，去了一趟天台的寒山湖，随身就带着这本书，在寒山湖度假村的小木屋前翻开这本书，从此一发不可收拾。此后，用了18天时间，利用每个工作日上午送完孩子上班前的那半个小时时间，在市民广场，先练一路陈氏太极拳老架一路，然后在长椅上坐下来安安静静的阅读。当翻到12页的时候，作者写到：“下本书在那里？下本书就藏在此时此刻你正阅读的这本书里。”会心一笑，果然没错，唐诺在《阅读的故事》里推荐了不下一百本的好书，全书也是由一本加西亚·马尔克斯的《迷宫中的`将军》贯穿起来。一边读，一边划线，对作者推崇的博尔赫斯、马尔克斯、列维·施特劳斯、本雅明等都充满了敬意和好奇。虽然书里大量引用前人的名句，但是作者自己的文笔也是相当喜欢，不知不觉地，下一本要读的书已经列成了长长的书单。马尔克斯的《迷宫中的将军》、卡尔维诺的《如果在冬夜，一个旅人》、博尔赫斯的《博尔赫斯全集》，还有世纪文景出版的一系列好书。20xx年，因为《品中国文人》点燃的读书热情，又因《阅读的故事》而再度点燃。强烈推荐的好书…… 《阅读的故事》读后感3 　　喜欢看书，但不是作文书，而是被大人视之为毒品的闲书。大人们觉得闲书小孩多看了会沉迷，于是我父母禁止我碰闲书，否则我的屁股就会“盛开”上千百万朵红花。但是，越是禁止，我就越是想看。以下，就是我们家每天都上映的一段“偷偷摸摸之计”片段。 　　“妈妈，我上床休息了！”我向妈妈说。“别让我发现你正在床上看那无聊的闲书，否则你知道的。好了，去睡觉吧。”妈妈警告地回应我。“知道啦！”说完，便拿着向同学借来的小说蹑手蹑脚地关上门，打开小灯，躺在床上狼吞虎咽、不顾一切地看了起来。过了一会儿，灵敏的我听见了门外的脚步声，连忙关闭小灯。只见妈妈打开门对我说：“没开空调，是不是外面的洗衣机发出的嗓音太吵了，害得你翻来覆去睡不着？”我委屈地说：“是啊！妈妈。这洗衣机实在太吵了，害我没法睡。”妈妈沉思了一会儿，说道：“好，我尽快把衣服洗好，你好好睡觉。”说罢，便关上房门走了出去，我暗自舒了一口气，庆幸逃免受那皮肉之苦。待她走远后，我又打开小灯，继续津津有味地看了起来。又是一阵脚步声，我立刻关闭小灯。只见妈妈打开房门，开始侦察起来。我问她：“又怎么了？”妈妈吞吞吐吐地说：“没……没什么，我……我就想……就想……哦！对了！就想问你上不上洗手间，我不给你开灯，你又怕黑。”我回答道：“我不急，你走吧。”“好……好，那……那我……走了哦”妈妈尴尬地说。之后，妈妈每次的“突出检查”，我都幸免过关，毫无损伤。值到看了三个小时之后，我才放下手中的书本，入睡起来。 　　虽然，看闲书可能会受到皮肉之苦，但是其中也令我受益不少，回味无穷。所以，我非常爱看书。

1991年第一届全国优秀外国文学图书奖：译林社原译的《追忆似水年华》获一等奖。《阿拉伯--伊斯兰文化史》（朱凯与人合译，诺贝尔文学奖得主埃及作家纳吉布的三部曲《宫间街》、《思宫街》、《甘露街》（合译）获得二等奖。朱景冬译的《拉丁美洲名作家短篇小说选》获三等奖，《福尔摩斯探案全集》也曾获第一届全国优秀外国文学图书奖。第二届全国优秀外国文学图书奖没找到相关资料。1998年第三届全国优秀外国文学图书奖：评出：《塞万提斯全集》等特别奖3种；《易卜生文集》（8卷）、《蒙田随笔全集》（3卷）等一等奖5种；《里尔克诗选》、《毛姆文集》（6卷）等二等奖11种；《世界寓言经典》（5卷）、《西方长篇小说结构模式论》、《波斯古代诗选》等三等奖17种。第四届全国优秀外国文学图书奖：http://emuch.net/journal/article.php?id=CJFDTotal-ZTPL199912033这里有，会员才能打开。第五届全国优秀外国文学图书奖：一等奖：《东山魁夷美文》（日本东山魁夷等著、叶渭渠等译）、《古希腊散文选》、《卞之琳译文集》《文学翻译比较美学》（奚永吉著）、《新莎士比亚全集》（方平等译）、《埃达》（又名冰岛史诗，石琴娥、斯文译）、《博尔赫斯全集》（王永年等译）、《拉斯文集》等8种书为一等奖，另有《欧文·斯通文集》等15种获二等奖，《二十世纪俄罗斯文学词典》等17种获三等奖。第五届全国优秀外国文学图书奖获奖名单一等奖8种东山魁夷美文(6卷) 〔日本〕东山魁夷著 叶渭渠等译漓 江出版社古希腊散文选 〔古希腊〕柏拉图等著 水建馥译 人民文学出版社卞之琳译文集(3卷) 卞之琳译 安徽教育出版社文学翻译比较美学 奚永吉著 湖北教育出版社新莎士比亚全集(诗体12卷) 〔英国〕莎士比亚著 方平等译 河北教育出版社埃达(冰岛史诗) 佚名 石琴娥、斯文译 译林出版社博尔赫斯全集(5卷） 〔阿根廷〕博尔赫斯著 王永年等译 浙江文艺出版社杜 拉斯文集(16卷) 〔法国〕杜拉斯著 袁莜一等译 春风文艺出版社二等奖15种欧文·斯通文集(11卷) 〔美国〕斯通著 叶笃庄等译 十月文艺出版社英国戏剧史 何其莘著 译林出版社王尔德作品集 〔英国〕王尔德著 黄雨石等译 人民文学出版社没有个性的人 〔奥地利〕穆齐尔著 张荣昌译 作家出版社海明威文集(16卷) 〔美国〕海明威著 多人译 上海译文出版社果戈理全集(9卷) 〔俄国〕果戈理著 钱大为等译 安徽文艺出版社20世纪外国经典作家评传丛书(8种) 董衡巽、李文俊等著浙江文艺出版社问题与观点 〔加拿大〕昂热诺等著 史忠义等译 百花文艺出版社日本文学史(近现代卷) 叶渭渠、唐月梅著 经济日报出版社凤凰的再生 梁工、赵复兴著 商务印书馆押沙龙，押沙龙! 〔美国〕福克纳著 李文俊译 上海译文出版社金斯柏格诗选 〔美国〕金斯伯格著 文楚安译 四川文艺出版社英汉对照——经典散文选(10卷) 胡家峦主编 湖南文艺出版社歌集 〔意大利〕彼特拉克著 李国庆等译 花城出版社三等奖17种20世纪俄罗斯文学批评史 张杰汪介之著 译林出版社20世纪墨西哥文学史 陈众议著 青岛出版社二十世纪俄罗斯文学词典 刁绍华编 北方文艺出版社马赫图姆库里诗集 〔土库曼斯坦〕马赫图姆库里著阿布都若夫译 人民文学出版社火的女儿 〔法国〕奈瓦尔著 余中先译 漓江出版社以色列文学丛书(4卷) 高秋福主编 百花洲文艺出版社吉尔伽美什(古巴比伦史诗) 佚名 赵乐译 译林出版社乔伊斯的美学思想和小说艺术 李维屏著 上海外语教育出版社灵兽译丛(3卷) 〔英国〕奥列文著 陆辛等译 北方文艺出版社俄国文学批评史 刘宁著 上海译文出版社勃朗宁诗选 〔美国〕勃朗宁著 汪晴等译 海天出版社洛尔卡诗选 〔西班牙〕洛尔卡著 赵振江译 漓江出版社真爱之书 〔西班牙〕鲁伊斯著 屠孟超译 昆仑出版社晚安，苔丝狄蒙娜 〔加拿大〕麦克唐纳著 赵伐译 重庆出版社虚假的事实(上下卷) 〔印度〕耶谢巴尔著 金鼎汉译 上海译文出版社第一个人 〔法国〕加缪著 袁莉、周小珊译 译林出版社摩诃婆罗多(印度史诗) 〔印度〕毗耶娑著 黄宝生译 译林出版社2003年第六届全国优秀外国文学图书奖：共有35部图书获奖，其中人民文学出版社的《神曲》等7部作品获一等奖，译林出版社的《欧洲中世纪文学史》等12部作品获二等奖，上海译文出版社的《天使的指印》、曹明伦译著的《弗罗斯特集》等16部作品获三等奖。

没人留意过街市的美丽，直到有一天天空披起灰纱、发出骇人的咆哮、化作浓云急雨倾泻而下。风暴铺天盖地，在人们的眼里世界变得可厌可怕，然而，当一弧长虹为黄昏装点起歉意的彩霞，湿润泥土的气息使花园的容貌重新焕发，我们步入大街小巷，就好像走进了失而复得的故园旧家，窗户的玻璃映满了斜阳，夏日假借着璀璨的树叶道出了自己那颤动着的不灭光华。选自《博尔赫斯全集》（第二辑），上海译文出版社

他的诗集《铁币》（1976）浙江文艺出版社的博尔赫斯全集诗歌卷下有收录

《为了不再恐惧平庸的生活》——对沈念的访谈张翔武沈念张翔武（以下简称张）：你将自己的文学创作和工作分得很开吗？比如你以前是教师，就很少写校园题材的小说或者散文，以后会写吗？沈念（以下简称沈）：是的，我在那所纺织厂子弟学校里呆了十年半时间，直到最近才离开，但我几乎没怎么去描述这段生活，这并不遗憾，也许是想让它在时间的长河中多沉淀吧。以后，就看何时这段记忆被唤醒，跳到我的手心来。张：你现在做记者了，觉得这一行业对你的文学创作有无影响，比如在语言上？国内萧乾先生就是做过记者的，欧美作家如艾·辛格、海明威、伯恩哈德、狄兰·托马斯都是记者出身，他们在文风上多少有职业上的影响。沈：做记者，生活面的开阔无须赘言，虽然暂时感觉不到给创作带来了什么新的东西，但多年后它的意义会彰显得更加突出，我有这个信心。关于语言及今后的文风，我现在也不好说，留待以后再说吧。新闻写作肯定同文学有所区别，但也不是完全分隔的，它们有内在的联系，我会努力建立两者间的一种和谐关系。眼下我考虑多的就是如何把新闻做好。张：喜欢流行的事物吗？比如音乐啊、畅销书啊、大片之类。沈： 我从不拒绝流行，但我会有选择地接纳它们。我经常去买碟，不少优秀的电影都给我诸多启示，如观察事物的角度、对未知生活的了解、对人物内心的深度刻画、对多重人性的剖析等等。我喜欢视觉艺术所带来的冲击力，它们有时会比文字来得更直接更有力量。张：你好像很喜欢酒吧、咖啡馆生活，在你的作品中那似乎是经常的出没之地？沈：呵呵。在我人生的某个时间段里，我是常去那些地方。先声明我的酒量很差，但我喜欢上那里看别人喝酒，听别人说话。因为人只有在喝了酒，兴奋之后才会说出心里话。半年前，我认识一个搞音乐的朋友，三十好几了，非常热爱音乐。我与他谈以前常去的西雅图酒吧，谈那里的惰性无素乐队和一个女歌手，谈我的几次遭遇，没想到他就是乐队的主唱之一。于是我们之间无话不谈，距离感一下消失了。那时我喜欢泡西雅图的主要原因就是那里的摇滚音乐，那种可以跟着摇滚音乐一起抒发快乐与忧伤还有痛苦的氛围格外令人迷恋，可能这都是青春这场“瘟疫”所带来的。在那里常常会看到不同姿态的青年男女，而我更多的是躲在一个角落里看着他们，就像一个偷窥者。现在西雅图关闭了，这座城市再也找不到这样一个纯粹的地方，要么是一伙伙打牌的茶吧，要么是那些更混乱的摇吧，我都很长时间不去这些地方了，可能是青春的躁动不安离我远去了吧。张：什么时候开始写作？最初的动机是什么？沈：严格意义上说，我是从2000年才真正进入写作状态的，之前算是在涂鸦吧，2002到2005年有了质的飞跃。谈不上有什么动机，要说有也就是呆在工厂里不甘寂寞，找不到人倾诉又急于倾诉，那就只有选择写作了。写作看似是简单的事情，只要一张纸一支笔就可以开始了。但没想到的是，写作其实是让一个人陷入更深沉更阔大的寂寞之中，但时至今日，已经喜欢上了这事情，从无意识变成有意识的了。喜欢上了，甩也甩不掉。喜欢就去做，能不能做好那是另一回事。归根到底，其实我是为了不再恐惧平庸的生活，我选择了写作，写作也选择了我。张：你说写作让你陷入更深沉更阔大的寂寞之中，如何走过来的？沈：这十年的写作穿插在我的日常生活中，没有想什么，就是朝前走。不以物喜，不以己悲，不去考虑写作之外的东西。我躲在那个偏僻的地方，却一直深感幸运之神的眷顾，那就是文学界很多老师和朋友的关心无时不在，这种厚爱也变成了我前进的推动力。我的幸运让我铭心刻骨，只有默默地感恩，希冀未来的岁月与他们的心灵无界限无时限地交往。有人说，这十年其实你只做了一件事。我一想也是，希望以后能把这件事继续做下去，努力做得更好些。张：我觉得你的的性格还是属温和那类，在你的小说中有很大的投影，语言是平稳的，纵然故事有的时候曲折，甚至离奇。沈：一个人写什么同他的生活环境和成长经历是息息相关的，我之所以写成这样，多数是受生活基础这个先决因素影响。我的写作首先是面对日常生活本身，而且是最沉静的部分，当然离不开沉静之外的想象，是那种奇奇怪怪的意念的行走，给我的文字注入了与个人气质完全不同的另类元素。张：你的小说散文很多都有些意象化，从标题上就可以看出来，比如《铜镜》、《没有对象的牙齿》、《巢》、《断指》、《水印的〈圣经〉》、《一树悲凉》，你是否是有意识的？沈：有些命题和作品构思是在酝酿过程中不断涌现、颠覆、创造的，可能就是你所说的意象化问题。一语以概之，就是灵感的闪现。从另外一个角度来说，我自认为是个不会讲故事的人，也就只有扬长避短，在别的方面多做文章。其实好的“意象”在文本中不是孤立存在的，它需要营造一个和谐氛围，让意象更典型，更能深刻揭示作者内心要表达的东西。张：在对小说的态度上，你更喜欢故事本身，还是故事的叙述技巧，比如语言风格、结构之类的？沈：很长时间以来，纠缠作家们的无非是“写什么”和“怎么写”的问题，我以为两者是相辅相成的。老题材可以有新写法，新题材不留神就成了老腔调。一切皆有可能。谈到技巧，我想到作家刘恪写过本《现代小说技巧讲堂》，里面分析归纳了古今中外的一些经典作品的技巧，内容相当丰富，年轻作者读一读是相当受益的。我个人以为，在掌握了一些写作技巧后，写出什么样的效果，就不止是技巧问题，更重要的是作者自身的内涵。一个没有思想没有情感的人无论怎么使用新的技巧，也只是在炫技，外表华美里面空荡。我现在对自己在这方面也越来越警醒，不想成为徒有外表的空心人。驾驭好技巧其实就是为一个优秀文本服务的。我非常渴望能在阅历这一块多加弥补，同时能熟练地运用各种技巧，使自己的作品更加丰满起来。张：我觉得一个高明的作家是将自己的观念、技巧消化，隐藏得不露痕迹，而通过小说本身的故事、细节来呈现这些东西，你觉得呢？沈：是的，故事存在着多种叙述的可能性，高明的作家在讲述时，往往充满盅惑之魅，令读者印象深刻。这种盅惑，也是细节产生的力量。好小说肯定有精彩的细节，这也是考验一个作家的综合素质。我读一些经典作品，就发现诸多妙不可言之处，反复思考，还会挖掘出更多启示。有时读到某处，我就想接下去他会如何写呢？若发现他的谋篇超出我的想象之外，此时我会变得非常激动，对这个作家佩服得五体投地，甚至有时会无比嫉妒，我怎么就想不到呢，真是太神了。张：你曾经阅读了哪些作家的作品？你觉得他们对你有什么影响吗？沈：我读书相当杂乱，是那种“风吹哪页读哪页”的阅读。相对来说，还是读西方作品多些。印象最深的是2002年，我租居在一幢旧楼顶层，夏天像个蒸笼酷热无比，那个暑假我就在大汗淋漓之中读博尔赫斯全集中的小说卷，一字不漏。现在想，如果不是在读书，那种日子简直是无法忍受的。包括后来读马尔克斯、卡夫卡、卡尔维诺、海明威、乔伊斯等人作品，阅读背景都留下了深刻的记忆，而其作品也潜移默化地影响了我的写作。国内就我阅读所限，喜欢沈从文、废名、郁达夫，还有韩少功、莫言、残雪、余华、苏童等人。身边打过交道的作家中我非常钦佩刘恪、陈启文，他们无论是人品还是作品都对我触动很大。像刘恪，在我眼中简直是过着一种文学圣徒式的生活，除了外出和授课，整天能把自己关在屋子里埋头写，有时打电话过去，他的声音像是从洞穴里传出来的，后来问他，他说是很长时间不与一个人说话的原因。他和作家陈启文都很关心湖南的年轻写作者，我一直以他们为自己的精神坐标。张：阅读和体验，你更倾向于哪方面？在你的小说、散文里，有个人内心的投影，也有个人经历，也有阅读带来的想象，你更喜欢走哪一条路？你的写作有计划吗？沈：都很重要。这也印证了中国的古谚：读万卷书，行万里路。我希望自己能将二者有机地融合。关于个人写作，我是个没有计划的人，也从来不逼迫自己。一个题材被我相中了，就会在心里一直酝酿着，直到那种冲动压抑不住了，才会动笔。在我心里，水到渠成才会产生好作品。张：你在散文《词语的鸟群·迷失》提到自己1999年底去长沙问路而毫无所获的处境——迷失，这是一件生活中的小事，但在人生中有普遍的象征意义。你在文章的后半部分拿之与卡夫卡的《算了吧》比较，显然有遭遇相似之处，你的无奈是找不到去路，缘于个人的困境，而卡夫卡笔下“我”的处境却是所有人的处境，他强调的是人类普遍感到没有出路的心态。在你的《小木匠》里，你用小木匠胡水笙的故事与巴西作家罗萨的短篇小说《第三河岸》进行比较，巴氏的作品传达儿子是父亲的第三条河岸，你的这篇散文讲叙了小木匠水笙是为了未出生的儿子而宁愿呆在河里离群索居，前者中儿子的力量来自亲情，对父亲的关爱和崇拜，后者中父亲的力量来自于生殖，这些比较有很多的相同，也有很大的不同，你是有意识地将这些类似处境——文本中的个人处境与现实中个人的处境拿来比较吗？沈：可以这么说，你看得很准。不管此地还是彼地，此时抑或彼时，不管是个人还是群体，肉体抑或精神，人类所面临的很多困境（生存、精神），那些纠缠不休的问题，大多是相似相通的。人，就是文学永恒的主题。每一个写作者都是围绕着“人”进行着不同的书写。这也让我想到博尔赫斯一句谶语似的话：世界上所有的作家,都在写着同一本书。

你可以多读那些文学方面的作品，比如我们经常提到的现代的作品和现代的作品，以及海外文学作品。

中国美术史，世界美术史，艺术概论。

斯特兰德属于六、七十年代成长起来的美国新诗人。他通常被归为新超现实主义阵营，该阵营还有詹姆斯·迪基、默温、高尔韦·金内尔、唐纳德·霍尔、查尔斯·西密克的一些特征，约翰·海恩斯等诗人。这个流派普遍受到西班牙和拉美超现实主义的影响，竭力摆脱思想意识的控制，深入挖掘潜意识领域，富有梦幻色彩，而梦幻作为清醒和睡眠的中介，既不受理性机制的审查，又可以感知梦的全部过程，记录下意识与无意识、内在世界与外在世界的交流与对照，因而可以最大程度地使精神的隐喻活动得到解放。斯特兰德的诗在抽象和经验的感觉细节之间取得了平衡。他的声音在平凡和崇高之间轻松地移动，创造出一个视觉清晰度极高的空间，这得宜于他早年对绘画的兴趣和大学后对美术的专门研究。他的诗中充满了“离别的气氛”，同时也具有出人意料的幽默。自我的消除和时间的剥夺被视为悲哀的来由，但也是庆典的基础。他的诗歌以机智和坚忍克制使这个艰难的真理戏剧化了。斯特兰德善于超过自我的界限，把自我对象化，对自我及其所置身的世界进行有距离的观照。这种从远离自我的视角所进行的观察带来了旁观者的观点、幽灵的语气，一切都朦胧神秘，似幻似真。他把聂鲁达的梦幻性质与梦魇结合起来，让人想起特拉克尔这样的欧洲表现主义者。如他的语言清晰而单纯，具有深沉的内向性，多诉诸日常生活的意象。斯特兰德的诗中弥漫着一种个体在广阔的异化世界中无能为力的感觉，某种程度上和卡夫卡非常相像，他被称为“最深的异化的哀悼者”。他曾在一篇访谈中谈到：“世界是势不可挡的，而人是很弱小的。一个人甚至没有力量去对付自己的过去，自己的历史。”②一个人的成长过程就是不断抛弃自我本性、远离最具创造性的源泉的过程，世界以命令的方式支配着我们，教导我们不要想像和幻想，要做一个顺从的现实主义者，也就是提前死亡。《可怕的事情已经发生》一诗展现了诗中人在周围成年人（世界）的怂恿下，再次杀死自我的过程。亲戚们俯下身，期待地凝视着。他们用舌头舔湿嘴唇。我能感觉到他们在催促我。我把婴儿举在空中。成堆的碎瓶子在阳光中闪耀。一个小乐队在演奏过时的进行曲。我母亲跺着脚打拍子。我父亲在亲吻一个一直在向别人挥手的女人。有一些棕榈树。山冈点缀着橘黄色的凤凰木高大汹涌的云彩越过它们。“继续，小伙子，”我听到有人说，“继续。”我一直在奇怪天是否会下雨。天空暗下来。没有雷声。“打断他的腿，”我的一个婶婶说，“现在给他一个吻。”我按照吩咐做了。树木在寒冷的热带风中弯曲。婴儿没有尖叫，但是我记得那叹息当我伸手进去取他的小肺子，在空气中摇晃着赶走苍蝇。亲戚们欢呼起来。大约就在那时我放弃了。现在，在我接电话时，他的嘴唇就在听筒里；当我睡去，他的头发围拢在枕头上一张熟悉的脸孔周围；任何地方我都能找到他的脚。他是我所有剩余的生命。（《可怕的事情已经发生》）在这里，诗人既是迫害者也是受害者，这种意识的双重性允许诗人从自我的远处产生最大清晰度的观察，从而取得摄影的客观化效果，更凸显了异化的残酷。《邮差》、《地道》等诗都表现了这种发现：自我是他人，甚至是他物。迫害者是自我，受害者是他人。而他人也是自我。这种万物同源的整体自我观给斯特兰德的诗蒙上了神秘、悲哀而又欢愉的色彩，实现了最终的自我取消。自我是异化最深的源头。“他人就是地狱”（萨特），现代社会人与人之间难以沟通的不可通约性已经达到了除了利益关系，人际之间再难发生任何其他关系。只要有他者在场，自我的异化就是必然的，他者具有将自我僵化为对象和客体的作用，类似希腊神话中美杜莎的目光。当自为的存在变为为他的存在时，异化便成为可能。沉沦在此在中与他人共在的人已失去本真的存在，同他人相处，就是想把他人当做客体和对象，而竭力摆脱自己被他人目光对象化的地位，在他者的注视下，纯粹主体将不复存在。海德格尔把人的相互共在描述为：“互相反对、互不相照、望望然去之、彼此无涉……上述最后几种残缺而淡漠的模式能说明日常的普通的相互共在之特点。”常人求异，领悟者求同。斯特兰德所主张的“最终的自我取消”绝不意味着对死亡的形而上诉求，而是重新寻回万物一体的本质同一性。他将自我分裂以实现对自我的观察与审视，最后将自我等同于他者，这种立场和身份的转换，使他的诗歌获得了某种观察的“公正性”和“客观化”。打破自我和私人化，就是背叛“最小化借口”，从而成为一个公正的观察者，事件和风景的编年史见证人，从“最小化”达到关注普遍的“最大化”。他利用个人性达到非个人性。他诗歌中的“我”既不是一个“角色”（persona），即一个为全体代言的“我”，也不完全是自白性质的。当自我分裂而形成的二元自我（甚至不断互相超越的多元自我）在梦魇的情境中重新合而为一，实际上就已经导致了自我的最终取消。自我是他人、他物，而他人无一是他人本身。在这种连锁反应中自我将永远无法凝成孤立的定在，在游移和变幻中循环无定。这种自我取消的声音帮助诗人对当代世界中个体的构成和定义进行个人化的探索，在这样的世界中，“被抛入”的个体感觉不到真实的关联和角色，除了成为一个空虚的填充物。正如他在《保持事物完整》中说到的：“在田野中/我是田野的/空白。/这是/经常的情况。/无论我在哪里/我都是那缺少的东西。//当我行走/我分开空气/而空气总是/移进/填满我的身体/曾在的空间//我们都有理由/移动。/我移动/是为了保持事物完整。”③对于自在的宇宙而言，人是多余的。自我的真正工作就是放弃：放弃地点，放弃同伴，放弃所有可辨别的物理标记，除了美本身。这种放弃从来没有受到个性的妨碍。这种极端的放弃也不能混同于谦逊或者禁欲主义。在对自我多重性的既深入又超离的过程中，诗人获得了他所称道的“有同情心的距离”（compassionatedistance）。诗歌中作为说话者的个人的“我”又无意中抵消了主题向公正和客观发展的有意趋向，因此，我们常常能在他的诗歌中发现这种辨证的胶着处境，那种用朴实的语言实现的自我与虚无之间的调停——“到这里来/有奖赏：没有什么许诺，没有什么被带走。/我们没有心或者救赎的恩典，/没地方可去，没理由留下。”（《到这里来》）在人与人、人与社会、人与自然之间，本来存在着某种隐秘的同一性，在看似毫无关联或者截然相反的事物背后存在着普遍相应关系和真实本质，只不过由于语言对事物的命名（文明化）而使事物脱离了这种整体的同一。因此，生与死、高与低、过去与未来、想像与现实、政治与艺术、主观与客观，都是一个普遍问题的特殊形式，这个普遍问题就是人的生存状况。从一个更高的角度看去，这些二元对立的矛盾将趋于消弭。斯特兰德所接受的影响很多，其中包括巴西诗人安德拉德、华莱士·斯蒂文斯，当然，还有博尔赫斯。他的风格奇妙地混和了心理越轨和梦魇状态，不时地以坚忍克制、疏远的放弃介入其中。凝视虚无就是用心灵来熟悉我们都将被卷入的一切，将自己暴露给风就是感觉附近某个不可把握的地方。（《夜，门廊》）虽然斯特兰德也写短篇小说，他还是以诗歌最为著称，而博尔赫斯对他的影响在他最早的选集里表现得最为鲜明，其中斯特兰德面临着他的自我是他者的梦魇的含义，他经常描写一个梦一般的、有时是博尔赫斯式复合物组成的循环世界，那里，“最糟糕的一直在等待/围绕着下一个角落或者隐藏在干燥/摇晃的病树的枝条中，犹豫着/是否要掉落到行人身上。”斯特兰德后期的作品，最著名的是《我们的生活故事》和《未讲的故事》，其突出标志是一种自我指涉性，这和博尔赫斯短篇小说伪装成的论文不无相似之处，它们经常遵循一种递归或循环的思想模式，类似于《巴别图书馆》的结构。但是博尔赫斯对他最明显和最重要的影响可以在斯特兰德早期的杰作《镜中人》中见出。镜子是博尔赫斯最喜欢的一个主题，它兼具他性、自恋、冥想的传统和原型涵义。在他的小说《特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯》中，比奥依·卡萨雷斯说，“镜子和男女交媾是可憎的，因为它们使人的数目倍增。”④类似地，在斯特兰德的诗中，说话者的自我在镜子的反射中加倍了，成了一个第二自我，“一个巨大的绿月亮/一处光遮盖着的青肿。”和博尔赫斯另两个小说《博尔赫斯和我》及《1983年8月25日》类似，说话者自言自语地说：你在那里。你的脸是白的，扳着，肿了。你头发坠落的尸体沉闷而不相称。埋在你口袋的黑暗里，你的双手静止。你西湖没有醒过来。你的皮肤沉睡着而你的眼睛躺在眼窝的深蓝中，无法够到……试比较博尔赫斯的小说《1983年8月25日》：在无情的灯光下，我与自己面对面地相遇了。在那张狭小的铁床边，背朝我坐着的正是我，显得更加衰老、瘦削和苍白，眼睛注视着房间高处的石膏装饰线条。而后我听到一个声音。那不完全是我的声音；而是我经常在我的录音机中听到的那种不快的、没有音调变化的声音。“真怪，”那声音说。“我们是两个人，又是同一个人。但是在梦中这就没什么奇怪的了。”⑤曾经有人问斯特兰德，博尔赫斯是不是对他影响最深的诗人，斯特兰德回答：“哦是的，但不是他的诗歌，而是他的小说。博尔赫斯是个如此神奇的作家，尤其在某些事情上。我特别喜欢他的《特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯》。”这种复数写作法与兰波的“我是另外一个人”，雅克·拉康的“无意识是另一个人在讲话”如出一辙。这样的自我是被社会拒绝的喑哑的受害者，是被消过毒的。他平静而绝望地向我们讲述着一个异化的故事——某个一动不动地站在他家草坪上的人怎样弄得他心烦意乱；无法忍受的他只好朝邻居家的院子挖了一条地道，“从一所房子的前面出来/站在那里，疲倦得/不能动弹，甚至说不出话，希望/有什么人会来帮助我。/我感觉自己正在被观察着/有时我听见/一个男人的声音，/但什么都没有做/而我已经等待了多日。”（《地道》）在荷兰“图形艺术家”埃舍尔的木版画和平版画中，我们同样可以发现类似于诗歌之中的这种自我复制和循环。埃舍尔表现的一个核心概念是自我复制，平版画《互绘的双手》就表现了这个思想——双手互绘对方，互绘的方式就是意识思考和建构自己的方式，在这里，自我和自我复制是连结在一起的，也是相互同等的。自我复制还具有更大的功能——世界万物的构成原则在本质上就是自我复制。从信息理论角度说，我们人类的确是以这样一种方式建立起来的，因为我们身体上的每一个细胞都以DNA的形式携带了我们个体的完整信息，“整体包含于每一部分之中，部分被展开成为整体”。⑥在更深层次上，自我复制是我们的认知世界互相反映和互相交错的结果。我们每一个人都像一本书里的正在读他（或她）自己的故事的人物，或者像反映它自身风景的一面镜子。不同世界的相互交错取消了彼此间的差异，使得事物完全可以既是其本身又同时是其他某物，甚至任何物（anythingandeverything）。因而，虚幻和现实、原因和结果可以互为表里、互相混淆。内与外的形而上学对立的虚构性质可以用著名的“莫比乌斯带”（Mbiusstrip）来说明，这个概念是由德国数学家莫比乌斯(AugustusMbius，1790—1868)首先创造的。莫比乌斯带很容易制作，只要将纸条扭曲180度,用胶水或胶带粘住两头，就成了一个只有一个面和只有一条边的曲面。这个令人感兴趣的性质使你能够设想一只蚂蚁开始沿着莫比乌斯带爬，那么它能够爬遍整条带子而无须跨越带的边缘，你将发现它们不是在相反的面上爬，而是都爬在一个面上。要证实这一点，只要拿一支铅笔，笔不离纸地连续画线。空间位置的这种变换使一个密闭的空间内外相通，分不出哪是里面，哪是外面，哪是正面，哪是反面。由此也演变出了很多有意思的东西：1882年，著名数学家菲立克斯·克莱因(FelixKlein)发现了后来以他的名字命名的著名“瓶子”。这是一个像球面那样封闭的（也就是说没有边）曲面，但是它却只有一个面。我们可以说一个球有两个面——外面和内面。如果一只蚂蚁在球的外表面上爬行，那么如果它不在球面上咬一个洞，就无法爬到内表面上去。但是克莱因瓶却不同，我们很容易想像，一只爬在“瓶外”的蚂蚁，可以轻松地通过瓶颈而爬到“瓶内”去——事实上克莱因瓶并无内外之分！数学家哥德尔于1931年提出了激进的“不完全性定理”——任何封闭系统中都包含在系统自身内部不可证明的命题。这个定理解释了为什么“这个陈述是假的”这样的递归悖论能够在一个语言系统内存在，却不能在该系统内部得到满意的理解。理解这样的陈述需要跳到语言系统外部一个更高的“元”层面上去。递归网络和元数学的思维方式为计算机和人工智能打开了大门。在斯特兰德的诗歌中，主观性不再是一个统一的、形而上学的“自我”，而是陷入了悖论式“奇异循环”，重新被概念化了。“自我”现在是一个机械学结构的副产品，其中一个想像着的头脑在想像自己在想像自己，如此永无止境。斯蒂文斯的晚期诗歌中也多有表现，他用“最高虚构”来称谓一种不可抵达的、理想化的“元”诗学。“递归的自我”取消了自我的在场，不但主体性陷入了机械学的递归循环，语言也类似地陷入了指涉循环。为了超越这些怪圈，也许我们可以诉诸音乐的状态，将语言的下限和音乐的上限整合起来。在这种状态中，自我和语言不再是指涉的和表现的（referentialandexpressive），而是表演的和自我同一的（performativeandself-identical）。在马克·斯特兰德谜一般的《我们的生活故事》中，诗人以诗歌的形式演示了这种类似埃舍尔“自噬蛇”（self-engulfingsnake）绘画的奇异的递归结构（RecursiveStructures）和超穷推理。它使我们产生了这样的思想，我们不仅在阅读或者检查我们的生活故事，我们也在书写我们的生活故事。我们同时是生活戏剧的演员和观众。仅仅知道我们做了什么是不够的。在一种非常真实的意义上，我们也必须把我们自己写入存在之中。我们正在读着我们的生活故事仿佛我们置身其中，仿佛我们已经写完了它。这种情况一再出现。在其中一章我向后仰身，把书推到一旁因为书中说这就是我正在做的事情。我向后仰身，开始写关于这本书的东西。我写到，我希望从这本书中出来。摆脱我的生活，进入另一个生活。我把钢笔放下。书说：他把钢笔放下转身去看她在阅读有关她自己恋爱的部分。书比我们所能想像的精确。“书”，“我们生活的故事”，似乎拥有自己的生命，决定着叙述者的所为和所写。而且，书似乎是自我限制的，几乎像是已经预先决定了叙述者的生活，因为书“精确得”令人恐惧。但是，作者想从“书”中走出来，也许是走出过去，他似乎无法做到这点。过去束缚着我们，就像它使我们成为可能一样。诗中人试图相信生活要多过写在书中的东西，但是当他们关于生活是否更多意见不一致时，他们发现他们意见不一致的部分被写在了书里：这个早晨我醒来，相信我们的生活并不多过我们生活的故事。当你不同意时，我指出你不同意的部分在书中的位置。你倒头睡去，我开始阅读当它们被写下时你曾经加以猜测的神秘的部分它们在成为故事的一部分后就变得兴趣索然了。在我们参与事件之前，它们往往显得很有吸引力，甚至是“神秘的”，可一旦我们经历过了，它们就变得沉闷和平凡，变得兴趣索然，尽管它们依然是我们的一部分。只有从一定的距离之外去看时，只有在半遗忘之中，“书”才重新变得有趣：这个早晨在你倒头睡去之后我开始翻动书中前面的部分：那就像梦见童年一样，这么多的东西似乎在消逝，这么多的东西似乎在重获生命。我不知道做什么。书说：在那些时刻它就是他的书。一顶寒冷的王冠不安地歇在他头上。他是内外不和谐的暂时统治者，在他自己的王国里焦虑不已。显然，因为我们遗忘了做一个孩子是怎么回事，重新温习书的那一部分就再次变得有趣了。我们大多数人带到自己成年生活中的愤世嫉俗消逝了。从一个距离外看去，童年似乎是一段无忧无虑的乐观的时光。做梦，和回顾我们的童年一样，是另一种超越“书”的方式，至少是对它的逃避。在你醒来之前我阅读描写你缺席的另一部分它讲述了你如何在睡眠中逆转你生活的进程。我阅读时被我自己的孤独触动了，知道我所感觉到的往往是一个可能永远不会讲述的故事简陋而不成功的形式。做梦是重新控制你的生活的一次尝试，是对“你的生活故事”的超越，是变得比你过去的总和更多。它甚至无需是字面意义上的做梦；个人的渴望，“一个故事的不成功的形式”也可能是成为比你本身更多的一种方式。当我们翻动过去的书页，它们照亮了我们所想的一切和我们即将相信的一切：每翻动一页就像一根蜡烛在头脑中移动。每个瞬间就像一次无希望的原因。我们要是能停止阅读就好了。他永远不会想读另一本书不幸的是，仅仅是注视着过去并不总是能鼓舞我们；事实上，它恰恰造成了一种绝望感。是未来，是对更好的事物即将到来的希望最容易鼓舞我们。书的错误之一是它仅仅揭示了过去所发生的事情：书从来不讨论爱的原因。它声称混乱是一种必要的善。它从来不解释。它只是揭示。过去事件的记录仅仅揭示了所发生的事情；它没有解释它们发生的原因。凭借事件本身甚至不能真正地揭示我们是谁。当然，了解发生的一切是通向自我发现的第一步。随着诗的展开，逐渐变得明显的是，诗中的男人和女人已经慢慢地不爱对方了：我们不能忍受孤独。书在继续。他们变得沉默，不知道如何开始必须的对话。起初造成了分裂的词语，造成了孤独。他们等待。他们会翻动书页，希望什么事情会发生。他们会秘密地拼凑起他们的生活：每个失败都得到原谅，因为它是不能被检验的，每次痛苦都得到了回报，因为它是不真实的。他们什么都不做。尽管是词语引起了两人之间的分裂，只有更多的词语，那从未说出过的词语，能够弥合他们之间存在的裂缝。因为他们还没有从对方那里听到将克服他们之间差异的词语，他们必须“秘密地拼凑起他们的生活”。回顾过去无济于事，除非人们愿意因为回顾过去而做点什么。具有讽刺意味的是，诗中人似乎比书中人还不真实：他们在沙发上并排坐着。他们是从前的自己的副本，是厌倦的幽灵。他们的姿势是厌倦的。他们凝视着书为他们的无知，以及不情愿放弃而惊恐。他们在沙发上并排坐着。他们命定要接受真相。任何真相他们都会接受。书必须要写必须要读。他们就是这书，此外他们什么都不是。诗中人不再真正地活着；他们让自己成了他们曾经之所是的纯粹的影子，被他们早先的“纯真”而“惊恐”，准备放弃，准备“接受真相”。如果他们曾经不愿接受失败，他们现在则接受了他们仅仅是自己的过去、再无更多这样的思想。作为新超现实主义的一员，马克·斯特兰德在深刻表现了现代社会中普遍的异化危机之外，更为难能可贵的是显示出拒绝异化的勇气，他没有走向虚无，而是利用语言和虚无进行了一场无休止的对话。自我的消除既是他哀悼的理由，也是他庆祝新生命诞生的开始，因此，他的自我的挽歌始终在忧郁压抑的背景中透出一抹欢快的亮色。正如帕斯所言，“马克·斯特兰德选择了否定的道路，他把丧失作为通向完满的第一步。”这种否定其实是真正的肯定，因为它见证了放弃的力量——要得到生命，必先放弃生命。①②见《二十世纪外国重要诗人如是说》，王家新等编，河南人民出版社，1992年，539页，541页。③见《当代美国诗人：1940年后的美国诗歌》，马永波译，北京师范大学出版社，1999年，437页。④⑤见《博尔赫斯全集·小说卷》，王永年等译，浙江文艺出版社，1999年，73页，473页。⑥见《后现代科学》，大卫·格里芬编，马季方译，中央编译出版社，2004年，93页。

浙 江文艺出版社成立于1983年，是浙江省唯一以出版文学艺术书籍为主的专业出版社。建社17年来，出版各类图书1400余种，以出版高品位、高格调、高档次、高质量的中外文学名著、理论学术著作而为广大读者所熟知，尤以出版中国现当代优秀散文作品享誉出版界和读书界，成为中国地方文艺出版社中的佼佼者，1997年被人事部和新闻出版署授予先进集体称号，并评为良好出版社。近年来，浙江文艺出版社图书数十次荣获全国性大奖：1994年至1996年以《生命之歌》、《南方有嘉木》、《中国院士》连续三次获中宣部精神文明建设“五个一”工程“一本好书奖”；《中国古典诗歌基础文库》（8卷）和“中国现代经典作家诗文全编书系”（40种）分获第二、第三届国家图书奖提名奖；长篇小说《都市风流》获全国第三届茅盾文学奖；《涨潮时分》获第十一届中国图书奖，其他尚有几十种图书获历届全国图书“金钥匙”奖、全国优秀畅销书奖等。出名著、出精品、求创新、求质量是浙江文艺出版社的基本特色。历年来，主要的精品工程有：《博尔赫斯全集》、《世界经典戏剧全集》、“外国文学名著精品”丛书、“中国现代经典作家诗文全编书系”、“学者散文”丛书、“中国文化经典直解”丛书、“中国文化国宝”丛书、“二十五史随笔”丛书、《普希金全集》“世界优秀童话寓言全集”丛书、“大科学家文丛”、“茶人三部曲”、仿古线装本中国古典名著、中外美术名作鉴赏辞典、“金手指”科幻小说丛书等。

我认为读了很多书的人，应该都不会去嘲笑一个不读书的人，我读是我的事你不读是你的事，读书多的人也未必就认为自己比别人有文化，读书的人也不是为了“比别人有文化”去读书的。但难道书就是用来摆拍的道具吗(uff9fДuff9f)那还不如批量生产封面壳子好了。我之前和我妈妈（先锋老粉）讨论，她说书店书店就是卖书的地方，又不是读书的地方，你那么计较它的读书环境干啥？我想想也对，新华书店环境是不好，但是大家主要买书，次要看书。这是一个书店的正常形态。后来先锋的五台山店，带起了主要看书，次要买书的潮流，不能说这一定是一种进步，但好歹还是和书有关的。你来书店拍照当然不是不可以，但是当一个书店变成了，主要拍照，其次喝咖啡，再次买文创，最次买书，鲜少人看书（没有看书的环境），坐下来的大多数在拍照，你觉得这还是个书店吗，干脆改名先锋街区挺好的。现在先锋所有分店，有几个是买书看书的地方了。你要赚钱可以，做文创，但你弄一大条文创的地盘不合适吧？最初的文创区可没这么大。你要名气可以，讲座演唱会各种开，但你弄一条区域出来开咖啡是怎么想的？你开其他的分店做成景点，或者在其他景点开书店景点，但至少留一个还是书店的书店吧？不过据说老钱也不在乎这个了，那我们也就别皇帝不急太监急惹。

　　浙江文艺出版社 浙江文艺出版社成立于1983年，是浙江省惟一以出版文学艺术书籍为主的专业出版社。建社18年来，出版各类图书1500余种，以出版高品位、高格调、高档次、高质量的中外文学名著、理论学术著作而为广大读者所熟知，尤以出版中国现当代优秀散文作品享誉出版界和读书界，成为全国地方文艺出版社中的佼佼者，1997年被人事部和新闻出版署授予先进集体称号，并评为良好出版社。　　近年来，浙江文艺出版社图书数十次荣获全国性大奖：1994年至1996年以《生命之歌》、《南方有嘉木》、《中国院士》连续三次获中宣部精神文明建设“五个人”工程“一本好书奖”；《中国古典诗歌基础文库》（8卷）和“中国现代经典作家诗文全编书系”（40种）分获第二、第三届国家图书奖提名奖；长篇小说《都市风流》获全国第三届茅盾文学奖；《涨潮时分》获第十一届中国图书奖，其他尚有几十种图书获历届全国图书“金钥匙”奖、全国优秀畅销书奖等。　　出名著、出精品、求创新、求质量是浙江文艺出版社的基本特色。历年来，主要的精品工作有：《博尔赫斯全集》、《世界经典戏剧全集》、“外国文学名著精品”丛书，“中国现代经典作家诗文全编书系”、“经典印象”译丛、“学者散文”丛书、当红小说系列、“中国文化经典直解”丛书、“二十五史随笔”丛书、《普希金全集》“世界优秀童话寓言全集”丛书、“古代文明探索之旅”丛书、“茶人三部曲”、仿古线装本中国古典名著、中外美术名作鉴赏辞典、“金手指”科幻小说丛书等。　　社长：叶晓芳　　地址：杭州市体育场路347号　　邮编：310006　　电话：0571-85176548　　传真：0571-85176953　　网址：www.wys.zjcb.com　　电子信箱：zjlaph@mail.hz.zj.cn　　图书推荐

江睿杰，毕业于复兴高级中学，现就读于复旦大学中文系刘勰过人之处在于他穷道究理，但是不以“道”废文。“原道心以敷章，研神理而设教”，其中蕴藏了一种态度，即并不要求完全按照圣人之道去创作，而是要自己去追溯探寻“道”的本意。追溯“道”的本意，是文学创作中极其重要的一环。“文章与时高下”，人的禀赋各异，看问题受时间空间各种因素影响，虽然都是追求道的本意，然而结果却极难有完全相同的。由于对道的追溯结果不同，则“言以足志，文以足言”，自然在文学作品上会有迥异的表现。所以，无法片面去追求用完美的“道”来评价和指导文学创作，那样势必会造成没有一样能够使用的标准的荒谬局面。文学的价值存在于追溯真理的过程中，表现在文字中。过分强调道的重要性如“文章止于润身，政事可以及物”，“文者，礼教治政云尔”等，就忽略了文学本质的特殊属性，而将之简单等同于宣传工具。而缺乏了文字这个媒介，文学就失去了赖以存在的形式。刘勰说“圣文之雅丽，固衔华而佩实者也”，形式和内容并重，怎么用文字来尽可能贴切表达“志”才是文学创作应当关心的问题。值得注意的是刘勰并非以儒家教化作为他认为的根本之“道”。之所以“论文必征于圣”，是因为刘勰认为孔子思想与“道”的本意相通，因而“道沿圣以垂文，圣因文而明道”。并没有粗率的就将儒家之道定为评价文章的唯一或最高标准。下面《宗经篇》提出了“圣文之殊质……往者虽旧，余味日新”的观点。实际上是确认了形式对于内容表达效果的重要影响。故此到了《辩骚篇》刘勰的风骨见识显露。“虽非明哲，可谓妙才”的论断极其分明的把标准的“道”和文学评价区分开来。他指出屈原的作品虽然“异乎经典”，但是实际上“取熔经意，自铸伟辞”。这乃是刘勰宗经而不泥经，将文论扎根于文学本质的体现。这种以道为本，文道并重的观点不止在当时振聋发聩，在近日仍然有这极其深远的影响。刘勰确实担当的起他自己褒美屈原的话“泽被词人，非止一代”。

荡漾在无限的时空中——浅论博尔赫斯《交叉小径的花园》很难解释清楚二十世纪的拉丁美洲究竟是怎么了，文学爆炸的硝烟大肆弥散在这片古老而神秘的土地上。早在几百年前就完成了与世界接轨的文人，静静的积蓄了每一份力量，在这个世纪中完成了一次集中的大爆发，一时间拉美文坛生机勃勃，流派纷呈，群星璀璨。“一百年中的作品无论数量或质量都超过了四百年来西班牙语拉美文学的总和。” ②在这股洪流中，我们看到一个渊面深邃的灵魂拄着他黑色的漆木手杖彳亍而至，你尽可以认为罗慕洛u2022加列戈斯那不朽的《堂娜芭芭拉》是拉美文学迈向世界的第一步；或是因为有了鲁文u2022达里奥那傲人的才华才有了拉美现代文学语言上的优厚基础，然而没有人能否认的是，只有那个灵魂才最终使拉美文学登上了世界文学之林的颠峰——路易斯u2022豪尔赫u2022博尔赫斯。《交叉小径的花园》是博尔赫斯于1941年发表的小说集，正是这部集子使他最终确立了其在阿根廷文坛的领袖地位，同时也成为了他为世界文学献上的第一座不朽丰碑。博尔赫斯能被称作“拉美文学背后的智者”③，以及“作家的作家”，是有其外部条件的，幸运的拥有一位热爱英语文学的母亲，以及父亲在家中珍藏着的丰富书籍，加上早年游历欧洲对欧洲先进文艺思潮的接触，都为其日后建立起庞杂的知识体系奠定了基础。究其一生博尔赫斯的阅读之多、之广、之杂，已经到了举凡世界鲜有出其右者的地步，这对确立博尔赫斯的文学风格和思想是至关重要的，其丰富的知识涵养被充分体现在了其文学作品中，并成为其小说往往能成功混淆现实与虚幻的重要手段。经历了初期那短暂的“极端主义”诗歌创作后，博尔赫斯开始了一种风格独树一帜的幻想文学创作。我个人更愿意称其为带有神秘主义倾向和宇宙主义思想的魔幻现实主义。如果说1935年发表的《世界性的丑闻》还略带几分粗糙，那么尔后的《交叉小径的花园》无论从语言上、形式上还是思想上都已臻于化境，博尔赫斯此后小说创作的许多特点都在其中得到了首次体现。在不长的七篇作品中，题材的幻想性和主题的哲理性都被展现得淋漓尽致，总体上作者强调了关于时空无限的概念。首篇《特隆，乌克巴尔，奥尔比斯u2022忒蒂乌斯》没有任何迟滞便向我们展示了作者奇幻的魔法，“我靠着一面镜子和一部百科全书两者加在一起发现了乌克巴尔”，之后对镜子所在地以及关于百科全书的信息的详尽叙述让读者一时间真假莫辨，如坠云雾。利用真实的物品人物乃至话语来创造一个似是而非的事件，利用情节套情节的手法由一个完全经得起推敲的故事引出另一个看来完全荒诞不经的故事，这是博尔赫斯后来一直惯用的手法，在此文中就得到了很好的体现。博尔赫斯密集的知识体系在这种手法的成功运用上就起到了至关重要的作用。镜子是博尔赫斯常用的意象，两面镜子中的印象可以达到无限数，而无限或者无穷数集合正是这部小说集中作者力图体现的哲学思想的核心。特隆是一个作者凭借臆想假托的虚幻世界，由于关于无限的概念很难在我们这个现实的世界中得到论证，博尔赫斯才需要借助虚构，这种手法也贯穿了这部集子的始末。在这本集子的序言中作者这样写道“编写篇幅浩瀚的书籍是吃力不讨好的谵妄；把几分钟就能讲清楚的事情硬抻五百页。比较好的做法是伪托一些早已有之的书，搞一个缩写和评论……《特隆，乌克巴尔，奥尔比斯u2022忒蒂乌斯》和《赫伯特u2022奎因作品分析》便是这类作品。”与之不同，《〈吉柯德〉的作者彼埃尔u2022梅纳德》中主人公的履历则完全是虚构的，其是对稍后的《巴别图书馆》中提出的关于循环或者说轮回的概念进行了形象的叙述。重新成为塞万提斯，写出《堂吉柯德》成了主人公的目标，相似的是，在博尔赫斯后期发表的小说《莎士比亚的记忆》中，谈到了如何重新成为莎士比亚。不过不同的是后者是通过一种传承来达到，而本文完全是一种时序上的循环。这种思想在《巴别图书馆》中被阐述的更为清晰。假借巴别通天塔混乱语言的典故，博尔赫斯巧妙地安排了一种由书籍和文字组成得庞杂的无序性于文中，书成为无限二字具象的表现，后来的作品《沙之书》也运用了相同的形式，虽然说沙之书仅仅是一本书，但却可以无限的翻阅，一和全部对于博尔赫斯而言有时候是一样的，一个点便是所有的点（《阿莱夫》）。图书馆象征的即是整个宇宙，无限的概念是通过图书馆员（人类）对这个巨大空间的一点一点探索和争论中揭示出来的。首先，书的规格是一定的，而组成其内容的二十五个字符能够构成的排列虽然庞杂浩瀚但仍然是有限的；但如果将它判断为有限，“那就是自以为远处的回廊和楼梯以及六面体会不可思议的停止——这是十分可笑的。”于是博尔赫斯提出了建议：“图书馆是无尽头的，周期性的。”在1936年的文集《永恒史》中《轮回学说》一篇博尔赫斯曾试图运用大量数学方法和自然科学知识来否认轮回说，可见其思想是有过变化的。如果说《巴别图书馆》阐释空间上的无尽轮回，那么博尔赫斯的代表作《交叉小径的花园》就是在向我们昭示世界上的概念。形式上《交叉小径的花园》只是一部情节并不曲折复杂的侦探小说，然而其精华却在小说中后部分阿尔贝关于崔朋那迷宫的言论中。这里迷宫抛却了物质的表象转而被建立在小说中，“有一个时候”，“崔朋说我要写一部小说”，“另一个时候”，“他说我要建一座迷宫”，而这两件事其实是统一的。这是关于时间的迷宫，时序混乱的小说是谜面，而时间就是那个不允许被说出的谜底。按博尔赫斯的描述，一反西方观念中时间的单一选择，崔朋的东方理念中同一时刻的所有可能是并行的，他同时选择一切，于是无限可能将时间编织成了一张无垠的网，一座交叉小径的花园。解释这种概念又是通过我们的现实所无法企及的，所以博尔赫斯要建立崔朋的小说这座空中楼阁，也许这是能够解释时间这个概念最合适的方法了。透过既定的现象我们可能无法看到本质，单纯庞杂的现象会让人类感到手足无措，失于浩瀚。博尔赫斯式的寓言却让这一切有可能被理解，他找到了人了理解力与宇宙的契合点，因此有西方评论家称其为宇宙主义便也颇有道理了。《巴比伦彩票》刻意创造了一种彩票，作为偶然性的强化，彩票最终支配着这个世界。所有一切事件地进行最终都成了有无限次偶然组成的永恒偶然。这其实就是对《交叉小径的花园》展现的哲学概念的一种更具象征意味的表述，就是偶然性决定了花园中某条小径的走向，到了下一个岔口再次面对无限多的可能，由于偶然，所有的可能都被选择了。《圆形废墟》则多少有中国庄公梦蝶的意味，主人公通过最终与火的接触得来的印证，发现了自己不过也是别人梦中的一个幻影，如同他自己在梦中创造的幻影一样，这样循环往复到达无限。永恒无限的问题第一次被抛诸到人类本身了，直面人类的生存问题，无限循环是否会让人的生命变得无价值？有西方评论者认为博尔赫斯“小说的题材和小说中的哲理是自相矛盾的，而且小说把人的生活写得毫无价值，最终将使读者感到沮丧。”④我却不能赞同这种观点，从博尔赫斯的一生来看，他始终是对人生充满美好的信仰与希望的，没有理由说他将一切都看得虚无，或将他的小说视作一个无物之阵。博尔赫斯的智慧与洞察力不允许他做出这样不负责任的举动，我完全相信，正是由于认清了这些世界基本概念的本来面目才为我们认清事物发展规律提供了可能。他于《沙漠》一文中写道“我在离金字塔三四百米的地方弯下腰，抓起一把沙子，默默的松手，让它洒落在稍远处，低声说：我正在改变撒哈拉沙漠。这件事微不足道，但是那些并不十分巧妙的话十分确切，我相信积我一生的经验才能说出那句话。”可见博尔赫斯是在试图面对问题的本质，因为不了解其本质就无从谈起解释，更不消说解答问题了。可以说小说集《交叉小径的花园》为博尔赫斯之后的小说上转入关于人的讨论打下了理论基础，后来的小说无一不是以人作为其核心话题的，因为关于基本广阔空间的认定已经在《交叉小径的花园》中完成了，然后我们才有可能谈论生存于其中的人，判断作为人的价值。可以说小说集《交叉小径的花园》基本上以一个整体的面貌，建立了博尔赫斯小说中哲学概念的基本体系，是博尔赫斯所有创作所深深植根的土壤，对世界文学都具有拥有重大的意义。贯穿始末的无限不是作为人的虚无的认定，而恰恰是人类在时空中的生存价值显得唯一而不可替代的重要理由，博尔赫斯本人也是那么认为的，套用他在《巴别图书馆》的结语作为本文的结束。“我的寂寞，由于有了这样美好的希望，竟然变成了快乐。” 注释：①本文采用的小说篇目译名以上海译文出版社1983年版《博尔赫斯短篇小说集》为准，其余采用浙江文艺出版社1999年版《博尔赫斯全集》②吴守琳：《拉丁美洲文学简史》，中国人民大学出版社1985年版，第233页。③科里u2022贝尔：《文学》，苏幅忠译，生活u2022读书u2022新知三联书店2002年版，第104页。④《博尔赫斯短篇小说集》：王央乐译，上海译文出版社1983年版，第5页。

黄子韬啊哈哈哈，从他刚刚出道就开始喜欢他。因为出道那场北京showcase，他有腰伤但还是在舞台上尽力表演完然后被人架出来，满头都是汗，但是我看见他的眼里有星星，瞬间被圈。后来整个高中都是他，即使后来他被黑料缠身，即使他的人气不是最高。在他被全网黑的时代，如果有人问我偶像是谁，我会特别特别特别不好意思的告诉他，黄子韬啊。后来他靠真性情和表情包翻身，我们这些老粉才真的松了一口气，真实的人早晚会被认可的嘛。

目前这个版本最好。【作 者】梅列日科夫斯基 [同作者作品]【丛 书 名】 插图本名人名传【出 版 社】 团结出版社 【书 号】 7801309227【出版日期】 2005 年1月 【开 本】 16开 【版 次】1-1

　　陈侗为广州美术学院油画系开的推荐书单　　一、对于接触过现当代文学艺术，而又感觉到思想上有些混乱的同学，可以阅读下列作品：　　1．阿多诺：《美学理论》，四川美术出版社（A）　　2．汤因比等：《艺术的未来》，河北教育出版社（A）　　3．罗伯－格里耶：《为了一种新小说》，湖南美术出版社（A）　　4．德"迪弗：《艺术之名》，湖南美术出版社（B）　　5．布尔迪厄：《自由交流》，三联书店（C）　　6．桑塔格：《反对释义》，上海译文出版社（A）　　二、关注文化形态的同学，可以阅读下列作品：　　7．萨义德：《文化与帝国主义》，三联书店（A）　　8．桑塔格：《论摄影》，湖南美术出版社（A）　　9．卡尔维诺：《未来千年备忘录》，辽宁教育出版社（C）　　10．布尔迪厄：《继承人》，商务印书馆（B）　　11．贝尔：《资本主义文化矛盾》，三联书店（A）　　12．詹明信：《晚期资本主义的文化逻辑》，三联书店（B）　　13．詹明信：《快感：文化与政治》，中国社会科学出版社（B）　　三、针对以上两种需要，但又不愿意使阅读变成苦役的同学，可以选读下列作品：　　14．卡巴内：《杜尚访谈录》，广西师范大学出版社（A）　　15．巴特：《罗兰"巴特自述》，百花文艺出版社（B）　　16．杜小真、张宁编：《德里达中国讲演录》，中央编译出版社（C）　　17．纳博科夫：《固执己见》，时代文艺出版社（B）　　四、学习艺术的学生，不可不读艺术史方面的作品，除了“通史”，还应了解“史学史”、“史学方法”等方面的作品：　　18．贡布里希：《艺术与错觉》，湖南科技出版社（A）　　19．瓦萨里：《名人传》，湖北美术出版社/中国人民大学出版社（A）　　20．贡布里希：《理想与偶像》，上海人民美术出版社（B）　　21．贡布里希：《艺术发展史》（或《艺术的故事》），天津人民美术出版社（三联书店）（A）　　22．沃尔夫林：《古典艺术》，中国人民大学出版社（B）　　23．邵宏：《艺术史的观念》，中国美术学院出版社（C）　　24．范景中等编：《艺术史的形状》，中国美术学院出版社（B）　　五、下面两本书，也许可以让你较轻松地进入美术史：　　25．贡布里希：《艺术与科学》，浙江摄影出版社（B）　　26．曹意强：《艺术与历史》，中国美术学院出版社（C）　　六、哲学书是非常难读的，而且开列书目也是十分困难的，下面开列的书目仅仅是因为它们的作者对当代思想影响比较大，而且这些书的译本也比较容易在书店找到：　　27．海德格尔：《林中路》，上海译文出版社（C）　　28．帕斯卡尔：《思想录》，商务印书馆（B）　　29．维特根斯坦：《哲学研究》，上海世纪出版集团（B）　　30．波普尔：《猜想与反驳》，中国美术学院出版社（B）　　31．罗素：《西方哲学史》，商务印书馆（A）　　32．德勒兹：《时间-影像》，湖南美术出版社（C）　　七、如果想比较综合和全面地进入对思想、文化变迁过程的了解，可以选读下列文选：　　33．伍蠡甫编：《西方文论选》，上海译文出版社（C）△　　34．王逢振编：《最新西方文论选》，中国社会科学出版社（C）△　　八、人类学、社会学、政治学、经济学看起来与艺术的关联不是太大，这种认识是极为片面的。这几方面的作品可选择以下几种：　　35．福柯：《知识考古学》，三联书店（B）　　36．列维-斯特劳斯：《结构人类学》，上海译文出版社（B）△　　37．马克思：《1844年经济哲学手稿》，人民出版社（A）　　38．费孝通：《江村经济》，商务印书馆（C）　　39．舒马赫：《小的是美好的》，商务印书馆（A）△　　九、文学作品对于激活人的想象力是十分重要的，专为此列出1000部作品也不能反映文学的丰富性，下面是12部只能说是以偏概全，但大体上可以帮助同学们走入“当代文学”。　　40．爱伦坡：《爱伦坡集》，三联书店（A）　　41．普鲁斯特：《追寻逝去的时光》，上海译文出版社（A）　　42．卡夫卡：《城堡》，上海译文出版社（A）　　43．福楼拜：《包法利夫人》，人民文学出版社（A）　　44．加缪：《局外人》，浙江文艺出版社（A）　　45．博尔赫斯：《博尔赫斯全集》，浙江文艺出版社（A）　　46．罗伯－格里耶：《罗伯－格里耶作品选集》，湖南美术出版社（A）　　47．纳博科夫：《洛丽塔》，译林出版社（A）　　48．埃柯：《玫瑰之名》，作家出版社（B）　　49．图森：《迟疑"电视"自画像》，湖南美术出版社（B）　　50．艾什诺兹：《高大的金发女郎》，湖南文艺出版社（B）　　以上50种书目基本不包括关于中国文化方面的著作，这一工作留给更熟悉中国文化和学术沿革的老师来做。

赵丽颖

目不暇接；暇：空闲；接：接收。形容东西多，百来不及观看或看度不过来。《楚庄王欲伐越》南朝宋·刘义庆《世说新问语·言语》：答“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”目不暇给：给：供给。美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。清专·郑燮《潍县署中与舍弟墨之二》：“属见其扬翚振彩，倏来倏往，目不暇给。

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。——培根人生最美丽的回忆就是他同别人的友谊。——林肯友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。——马克思人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。－(希腊)苏拉格底朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 －《五卷书》人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。--钱钟书没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。--（苏）马卡连柯最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。--（英）科尔顿幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。--（古罗马）塞涅卡如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。--（英）培 根人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。--（德）马克思真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。--（英）培根在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。--（黎）纪伯伦

能。正处级干部可以跨省调动，不管是什么级别干部只要工作需要都可以按相关规定，经过一定的合法合情合理合规的程序调动到需要岗位了。在现实中，正处级干部垮省调动不是常态，但是有特殊情况如上挂下派干部交流锻炼需要时，这样的事例也是有的。

最近来了位新同事，很快，她就成了公司的大红人，在我看来，她除了颜值逆天也没什么特别的地方。可是，同事们用手机偷偷和她联系，在电脑前办公也离不开她。讨论会上，所有人目光也聚焦在她身上。甚至大型活动，也要带上她。慢慢接触后，我发现，她并不只是靠颜值……她表达能力一流。能用图表将大数据清晰展现，不仅如此，她还能通过可视化大屏，轻松打造炫酷展示效果。她包容性强。能提供多类型数据源接入、数据集可视化定义、自助多维数据分析以及交互式故事板等功能。她平易近人。不是高冷女神，不是专业从事数据分析的普通的业务人员也可以与之相处。她还是一位优秀的数据分析师。她能让数据分析过程更加简单，即使是大数据量级，处理起来也会非常流畅。在她的支持下，公司快速交付了中国盐业总公司、工银国际、大连理工大学以及中央电视台等上百个项目，得到了客户的高度好评。她就是DataViz东软数据可视化分析平台【快速上手 简单易用】无需编码，业务人员即可快速上手。她提供可视化操作界面，通过简单的拖拽即可实现数据集创建、多维度可视化分析以及交互式故事板制作。一键实现数据统计、筛选排序、数表切换等功能。她提供功能强大统计分析方法，真正实现一站式自助分析探索与可视化展现。【海量数据 秒级处理】她拥有分布式大数据的计算能力，配合SQL on Hadoop、海量并行计算等相关技术实现，让大数据量的查询性能优异。她支持多种大数据源接入，包括Kylin、Impala、Hive、ClickHouse等。她的数据同步和大数据引擎，能将业务数据快速同步至制定的大数据存储中，并支持海量数据快速分析。颜值在线 美观酷炫她提供100+动态酷炫图表，10+边框展示效果，20+商务配色主题，以及文字、图片、网页、轮播等多种资源控件。提供各种行业可视化大屏模板，只需简单拖拽配置，分分钟实现专业美观的大屏可视化，让展示效果美观酷炫、实时动态。东软DataViz数据可视化分析平台是由具有十余年数据可视化经验的东软研发团队潜心开发，具备强大的数据计算能力，丰富的图表展现形式，支持对接各类数据库以及第三方数据源。目前，已服务于政府、金融、制造、教育、IT、医疗、媒体等20+行业，覆盖3000+客户。DataViz让业务数据的分析更加简单，展现更加酷炫，价值更好体现。

这个一般看一个品牌举办订货会的预算有关吧，成本是可以控制的~一、租场：看你选择什么样的场子，高档一点不用说，肯定花费多二、场内设计：开订货会肯定会做一些场内设计，产品的陈列柜，形象墙什么的，这个要看装修那边的报价三、走秀团队：一般订货会都有模特走秀什么的，可以根据该品牌的需要请多少模特四、酒店预订：如果举办几天，那肯定少不了客户的吃住问题，可以找那些酒店+场子一起的酒店，或者是分开安排也是可以的大致是这个样子，其他费用的话有：员工的路费啊吃住啊什么道具和产品的搬运之类的费用。一般举办一次订货会费用在几万到几十万，甚至上百万的也有，成本根据企业的预算来控制就行了。希望能够起到帮助~

纵观电商江湖，京东从一个3C数码产品垂直电商做成了第三大综合电商平台，拍拍被合并解体，一号店被收购，唯品会从名不见经传做到第三电商平台从一超多强，到现在三足鼎立，出现了很多小而美的垂直电商，可谓是“十年河东十年河西”。本文为大家整理了以下这几年电商行业的一些商业模式，说不定可以找到一个掘金的机会。1、平台型模式是提供给个人或者企业进行开店交易的平台，通过佣金、服务费、广告费、增值服务等盈利。就像线下的集市和商场，淘宝无疑是目前最大的电商平台，在淘宝的生态系统下繁衍着各种各样的电商公司。移动互联网时代崛起的微店、有赞、萌店等移动电商平台，提供了打入朋友圈做微商的工具，微店、有赞主要是交易平台，流量来源于卖家在朋友圈的宣传，也就是个人信用的透支;萌店主要是通过低价拼团的促销手段，裂变式的引流方式，本质上也是交易平台。其实一直不明白为什么叫「微商」，是因为在微信里经商的简称?我觉得，如果不是微信封杀淘宝，以及淘宝的监管比较严格，这类平台或者说是工具成长的空间可能很有限。2、垂直型主要是经营单一类目，垂直电商有一个很重要的特性就是销售的商品都是自营，这类公司一般是获得了某些品牌的代理权或者经销权，通过赚取差价盈利，比如主做鞋的优购、做服装的有货、做酒类的酒仙网等。移动互联网时代更是有一大批做垂直电商的APP如雨后春笋般出现，比如做成人用品的春水堂，再比如顺丰优选、网易严选等。3、混合型垂直电商发展到一定程度必然会遇到瓶颈，突破瓶颈的最有效方式就是类目扩张，比如一开始做3C数码的京东，主做化妆品的聚美、乐蜂，主做图书的亚马逊、当当，现在他们都已经发展成为电商平台，当然我相信更多的是资本运作导致的必然结果。这些平台的特点就是自营+店铺，自营原来的优势类目，通过扩大市场份额，争取更多的议价能力，赚取供应商销售差价;引入更多类目的品牌商入驻开店，通过佣金、服务费、广告费等收益。4、闪购型闪购网站本质上也属于平台，但是区别还是很大，闪购平台没有店铺，以品牌为单位做限时抢购。比如唯品会，聚划算，这类促销主要核心竞争力就是限时、限量、最低价。而且唯品会为了建立竞争壁垒，自建仓储和物流体系，保证消费者的购物体验，很多人会吐槽收货时间较长，因为毕竟品牌方还要把货发到唯品会仓库，这样的好处就是唯品会将用户信息紧紧握在自己手中，避免流失。5、导购型主要做流量分发，盈利模式主要是赚取交易佣金，像一些9块9包邮、白菜价、返利网一类的导购网站，主要是靠淘宝客佣金盈利，大型的淘宝客盈利相当可观，还有一些优惠券分发平台，也是淘宝客性质，大型的导购网站还会有CPC、CPM的形式结合。最早的美丽说和蘑菇街就是社会化导购网站，也是当时做的最好的导购网站，现在已经转型为电商平台。有按照展现或者点击收费的广告位。2015年下半年火起来的直播，导购直播也应运而生，播主通过直播的形式，现场试穿衣服、化妆品等，为消费者提供更直观的购物体验，提升转化率。6、买手型买手指的是掌握潮流信息、时尚流行趋势，能够帮助消费者购买到全球各地的商品，或者是拥有一批拥趸者，能够掌握一定的订单。美丽说HiGo、氧气都是这种模式，通过全球各地的时尚买手，搜罗时尚单品提供给消费者。7、内容型通过基于OGC、PGC或者是UGC的模式产生内容盈利，小红书就是一个典型的例子，小红书的用户在 APP上晒海淘购物清单，小红书通过数据分析挖掘爆款，自己采购进行关联销售。再比如什么值得买，也是基于海淘优惠信息的整合，本质上来讲，也是属于导购。为了迎合用户逛的需求，也为了把用户留在淘宝的生态系统中，淘宝近两年在大力扶持淘宝达人即PGC的形式做导购，通过淘宝的有好货、购物清单等功能为用户做优质的推荐，引导购物决策。内容型的垂直电商主要靠价格差盈利，纯内容的主要是通过销售佣金盈利，当然，很多写软文的也是按篇收钱的。8、服务型主要指的是在电商平台上提供电商配套服务的公司，比如代运营，通过帮助品牌商运营线上店铺收取服务费盈利，代运营一般会提供店铺装修、设计、摄影、客服、仓储、培训等系列服务。这是身边很多做运营的朋友首选的创业方向。不得不提的是，这里还有灰产，搜索优化，衍生出了刷单、空包等服务。面对消费者各式各样的需求，从生产者到消费者，每一环存在着各种各样的角色，在这个市场里，也有千千万的盈利模式。只要你掌握了市场规则，行业技能，你就有可能依靠电商发家致富。网店怎么运营，这个问题太宽泛了。如果需要讲透彻，我想一年半载都说不完。不清楚你现在的状态，是实体企业家？还是个人创业者？还是想寻求一份电商工作？不同的人，想了解的内容都不一样，不能一概而论，对于企业家更关注的是电商思维，对于从业者更关注的是个人技巧。而且电商已发展多年，经济形态和实体经济越来越相似，传统经济从业者，入行的难度也越来越低。不了解您的具体情况，所以我这里没办法直接回答您。但是真要一句话总结就是：零售挣利润挣客户，团购渠道靠人脉，批发走销量。一切数据说话，万事营销为先，要么挣客户，要么挣利润。如果您有兴趣，可以和我沟通。愿您一切顺利。电子商务运营模式有很多种，以下分别讲解：一、C2C也就是(Consumer to Consumer)消费者和消费者间的电子商务 C2C指的是消费者和消费者间的互动交易行为，这种交易的方式是比较多变的。C2C商务平台就是通过为买卖双方提供了一个在线的交易平台，使卖方能够主动的提供商品传上网进行拍卖，而买方能够自行的去选择商品来进行竞价。其代表是eBay和taobao电子商务的模式。二、B2B也就是(Business to Business)企业和企业间的电子商务B2B电子商务是指以企业为主体，在企业间进行的电子商务的活动。指进行电子商务交易的供需双方都是商家(或者是企业和公司)，她(他)们使用了Internet的技术或者是各种商务网络平台，完成商务交易的过程。其主要代表就是马云的阿里巴巴电子商务的模式。B2B主要是针对企业内部和企业(B)与上下游协力厂商(B)间的资讯整合，并且在互联网上进行的企业和企业之间交易。借由企业内部网(Intranet)建构资讯流通的基础，及外部网络(Extranet)结合产业的上中下游厂商，达到供应链(SCM)的整合。B2B电子商务将会为企业带来更加低的价格、更加高的生产率和更加低的劳动成本及更多的商业机会。三、C2B也就是(Consumer to Business)消费者和企业间的电子商务C2B是商家通过网络搜索一个比较合适的消费者群，真正企实现定制式的消费。对消费者来说，是一种比较理想化的消费模式。电子商务的模式可从多个角度去建立不同的分类框架，比您好，以淘宝网店为例，主要有以下四种经营模式：一、实店加网店型：这种模式是很多个人实店铺及企业会采取的经营模式，通过实店加网店双重操作，线上线下都能交易。二、专卖店型：只做一个品牌的产品系列，不但专业性强，而且所有产品质量有保证。如淘宝商城的专卖店就不少，这种专卖店需要品牌授权，要求门槛也有一定的高度。三、超市型：产品种类铺货面较广，目的就是跟近网络新时尚的需要，不断更新产品种类，永远在贴近人气产品。四、整合各种网络资源实现互联互通，形成有力的强势：利用和整合好各种网络资源为已所用， 作用其功效都很强大。网店运营分为4部分的能力：战略、管理、执行、战术 网店运营过程中，营销只需做2种事情：开发新客户，维护老客户、 新客户哪里来：推广投求以及推广手段 怎么留住老客户：用户忠诚、数据营销 想你的店铺要是运营一直都做不起来就要找找具体原因，实在没办法找托管先做一段时间在决定怎么做

消防管理制度(一)　　(一)消防安全教育、培训制度　　1、每年以创办消防知识宣传栏、开展知识竞赛等多种形式，提高全体员工的消防安全意识。　　2、定期组织员工学习消防法规和各项规章制度，做到依法治火。　　3、各部门应针对岗位特点进行消防安全教育培训。　　4、对消防设施维护保养和使用人员应进行实地演示和培训。　　5、对新员工进行岗前消防培训，经考试合格后方可上岗。　　6、因工作需要员工换岗前必须进行再教育培训。　　7、消控中心等特殊岗位要进行专业培训，经考试合格，持证上岗。　　(二)防火巡查、检查制度　　1、落实逐级消防安全责任制和岗位消防安全责任制，落实巡查检查制度。　　2、消防工作归口管理职能部门每日对公司进行防火巡查。每月对单位进行一次防火检查并复查追踪改善。　　3、检查中发现火灾隐患，检查人员应填写防火检查记录，并按照规定，要求有关人员在记录上签名。　　4、检查部门应将检查情况及时通知受检部门，各部门负责人应每日消防安全检查情况通知，若发现本单位存在火灾隐患，应及时整改。　　5、对检查中发现的火灾隐患未按规定时间及时整改的，根据奖惩制度给予处罚。　　(三)安全疏散设施管理制度　　1、单位应保持疏散通道、安全出口畅通，严禁占用疏散通道，严禁在安全出口或疏散通道上安装栅栏等影响疏散的障碍物。　　2、应按规范设置符合国家规定的消防安全疏散指示标志和应急照明设施。　　3、应保持防火门、消防安全疏散指示标志、应急照明、机械排烟送风、火灾事故广播等设施处于正常状态，并定期组织检查、测试、维护和保养。　　4、严禁在营业或工作期间将安全出口上锁。　　5、严禁在营业或工作期间将安全疏散指示标志关闭、遮挡或覆盖。　　(四)消防控制中心管理制度　　1、熟悉并掌握各类消防设施的使用性能，保证扑救火灾过程中操作有序、准确迅速。　　2、做好消防值班记录和交接班记录，处理消防报警电话。　　3、按时交接班，做好值班记录、设备情况、事故处理等情况的交接手续。无交接班手续，值班人员不得擅自离岗。　　4、发现设备故障时，应及时报告，并通知有关部门及时修复。　　5、非工作所需，不得使用消控中心内线电话，非消防控制中心值班人员禁止进入值班室。　　6、上班时间不准在消控中心抽烟、睡觉、看书报等，离岗应做好交接班手续。　　7、发现火灾时，迅速按灭火作战预案紧急处理，并拨打119电话通知公安消防部门并报告部门主管。　　(五)消防设施、器材维护管理制度　　1、消防设施日常使用管理由专职管理员负责，专职管理员每日检查消防设施的使用状况，保持设施整洁、卫生、完好。　　2、消防设施及消防设备的技术性能的维修保养和定期技术检测由消防工作归口管理部门负责，设专职管理员每日按时检查了解消防设备的运行情况。查看运行记录，听取值班人员意见，发现异常及时安排维修，使设备保持完好的技术状态。　　3、消防设施和消防设备定期测试：　　(1)烟、温感报警系统的测试由消防工作归口管理部门负责组织实施，保安部参加，每个烟、温感探头至少每年轮测一次。　　(2)消防水泵、喷淋水泵、水幕水泵每月试开泵一次，检查其是否完整好用。　　(3)正压送风、防排烟系统每半年检测一次。　　(4)室内消火栓、喷淋泄水测试每季度一次。　　(5)其它消防设备的测试，根据不同情况决定测试时间。　　4、消防器材管理：　　(1)每年在冬防、夏防期间定期两次对灭火器进行普查换药。　　(2)派专人管理，定期巡查消防器材，保证处于完好状态。　　(3)对消防器材应经常检查，发现丢失、损坏应立即补充并上报领导。　　(4)各部门的消防器材由本部门管理，并指定专人负责。　　(六)火灾隐患整改制度　　1、各部门对存在的火灾隐患应当及时予以消除。　　2、在防火安全检查中，应对所发现的火灾隐患进行逐项登记，并将隐患情况书面下发各部门限期整改，同时要做好隐患整改情况记录。　　3、在火灾隐患未消除前，各部门应当落实防范措施，确保隐患整改期间的消防安全，对确无能力解决的重大火灾隐患应当提出解决方案，及时向单位消防安全责任人报告，并由单位上级主管部门或当地政府报告。liuxue86.com　　4、对公安消防机构责令限期改正的火灾隐患，应当在规定的期限内改正并写出隐患整改的复函，报送公安消防机构。　　(七)用火、用电安全管理制度　　1、用电安全管理：　　(1)严禁随意拉设电线，严禁超负荷用电。　　(2)电气线路、设备安装应由持证电工负责。　　(3)各部门下班后，该关闭的电源应予以关闭。　　(4)禁止私用电热棒、电炉等大功率电器。　　2、用火安全管理：　　(1)严格执行动火审批制度，确需动火作业时，作业单位应按规定向消防工作归口管理部门申请“动火许可证”。　　(2)动火作业前应清除动火点附近5米区域范围内的易燃易爆危险物品或作适当的安全隔离，并向保卫部借取适当种类、数量的灭火器材随时备用，结束作业后应即时归还，若有动用应如实报告。

护士长是医院护理队伍中的基层管理者和组织者，是科室护理工作的具体领导者和指挥者。护士升护士长需要具备服务思想和奉献精神、过硬的科学文化素质、良好的人际关系以及长远性的发展眼光。 1.服务思想和奉献精神 护士长是护士的代言人，既是护士，也是一名护士管理者。要热爱自己的本职工作，树立正确的人生观，关心群众疾苦，把“解除病人的痛苦”作为自己最大的愿望，一切要忠实于病人的利益，急病人之所急，想病人之所想，具有高度的同情心和敬业奉献精神，对待病人一视同仁，做到自尊、自爱、自强、自重。 2.过硬的科学文化素质 护理管理者要有良好的科学文化素质。科学文化素质是指人具有的知识结构和智能结构。护理管理者的知识结构指除具有一定的医学知识外还精通护理学和具有管理职能。智能结构是指护理管理者应具有的洞察能力、表达能力、创造能力等。 3.良好的人际关系 因为护士长在科室中处于一个比较特殊的角色，要面对各种人员，从主任到医生、护士、病人、护工和病人家属等等，在处理这些关系的过程中，必然会遇到一些问题，及时正确处理好这些关系，对开展工作十分重要。 4.长远性的发展眼光 加强业务的深入再学习要做好一名护士长，要有长远的目光，护理知识和护理手段是不断更新的，人的意识也是不断的深化，所以护士长在平时的工作之中应该不断的探索，不停的创新，从理论到实践都要再学习。多参加各种培训班、提高班的学习，多向其他兄弟医院学习更科学先进的护理经验。多从护理杂志中汲取新的护理知识,不断充实自己,更新知识,更新观念,跟上时代发展的步伐,永不落后。