20句关于精彩人生的格言警句

　　中国五千年 文化 ，老祖宗的智慧总让我们为之叹息。从字里行间之中，流露的是真切的警句，让人回味无穷。以下是我为你整理的古代经典警世 名言 ，希望能帮到你。　　古代经典警世名言 　　1、君子莫大乎与人为善。 　　2、千经万典，孝悌为先。 　　3、学而不厌，诲人不倦。 　　4、学如不及，犹恐失之。 　　5、知而好问，然后能才。 　　6、差之毫厘，谬以千里。 　　7、言之无文，行而不远。 　　8、天下兴亡，匹夫有责。 　　9、哀哀父母，生我劬劳。 　　10、报国之心，死而后已。 　　11、君子欲讷于言而敏于行。 　　12、君子务本，本立而道生。 　　13、有益国家之事虽死弗避。 　　14、欲安其家，必先安于国。 　　15、以私胜公，衰国之政也。 　　古文警世格言 　　1、善恶随人作，祸福自己招。 　　2、少壮不努力，老大徒伤悲。 　　3、博观而约取，厚积而薄发。 　　4、盛年不重来，一日难再晨。 　　5、学如逆水行舟，不进则退。 　　6、吾生也有涯，而知也无涯。 　　7、小来思报国，不是爱封侯。 　　8、捐躯赴国难，视死忽如归。 　　9、生当作人杰，死亦为鬼雄。 　　10、时穷节乃现，一一垂丹青。 　　11、天行健，君子以自强不息。 　　12、君子藏器于身，待时而动。 　　13、毋意，毋必，毋固，毋我。 　　14、君子求诸己，小人求诸人。 　　15、君子坦荡荡，小人长戚戚。 　　警世古诗词名言 　　1、三思而后行。 　　2、知耻近乎勇。 　　3、学不可以已。 　　4、好学而不贰。 　　5、当仁，不让于师。 　　6、满招损，谦受益。 　　7、言必信，行必果。 　　8、不怨天，不尤人。 　　9、不迁怒，不贰过。 　　10、小人之过也必文。 　　11、多行不义必自毙。 　　12、不以一眚掩大德。 　　13、人皆可以为尧舜。 　　14、一寸山河一寸金。 　　15、读书本意在元元。 　　16、小不忍，则乱大谋。 　　17、见侮而不斗，辱也。 　　18、己所不欲，勿施于人。 　　19、过而不改，是谓过矣。 　　20、君子耻其言而过其行。

富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。善人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

　　在日常学习、工作抑或是生活中，用到谚语的地方还是很多的，谚语内容非常广，类别繁多。还在苦苦寻找优秀经典的谚语吗？下面是我为大家整理的警世谚语名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 　　警世谚语名言1 　　1. 笑一笑，十年少;愁一愁，自了头 　　2. 心病还得心药医 　　3. 心宽出少年 　　4. 行不更名，坐不改姓 　　5. 眼不见为净 　　6. 眼不见，心不烦 　　7. 眼泪往肚里咽 　　8. 养儿方知父母心 　　9. 一方水土养一方人 　　10. 一个女婿半个儿 　　11. 一块石头落了地 　　12. 一娘生九子，连娘十条心 　　13. 一家人不说两家话 　　14. 一日不见如三秋 　　15. 一日为师，终身为父 　　16. 一醉解千愁 　　17. 以小人之心，废君子之腹 　　18. 有恩不报非君子 　　19. 有福同享，有祸同当 　　20. 有你没我，有我没你 　　21. 又吃鱼，又嫌腥 　　22. 天网恢恢，疏而不漏 　　23. 有钱的药挡，没钱的命挡 　　24. 有钱的王八大三辈 　　25. 有理走遍天下，无理寸步难行 　　26. 有理不在声高 　　27. 有借有还，再借不难 　　28. 疑人不用，用人不疑 　　29. 一心不能二用 　　30. 一寸光阴一寸金 　　31. 一场官司一场火，任你好汉没处躲 　　32. 一报还一报 　　33. 夜长梦多 　　34. 要想人不知，除非己莫为 　　35. 要知山下路，须问过来人 　　36. 咬人的狗不叫 　　37. 血债要用血来还 　　38. 新官上任三把火 　　39. 小不忍则乱大谋 　　40. 天下乌鸦一般黑 　　41. 天有不测风云，人有旦夕祸福 　　42. 兔子尾巴长不了 　　43. 是非只为多开口，烦恼皆因强出头 　　44. 事不过三 　　45. 事实胜于雄辩 　　46. 手大遮不住天 　　47. 树怕剥皮，人怕揭短 　　48. 人怕出名猪怕壮 　　49. 人怕敬，鬼怕送 　　50. 人怕齐心，虎怕成群 　　51. 人情比纸薄 　　52. 人为财死.鸟为食亡 　　53. 人无远虑，必有近忧 　　54. 人言可畏 　　55. 软的欺.硬的怕 　　56. 杀鸡给猴看 　　57. 山中无老虎，猴子称大王 　　58. 善有善报.恶有恶报 　　59. 身正不怕影子歪 　　60. 生死有命。富贵在天 　　61. 大意失荆州 　　62. 当断不断。反受其乱 　　63. 当官的动动嘴，当兵的跑折腿 　　64. 当了兵不认亲，吃了粮不认娘 　　65. 得了便宜还卖乖 　　66. 丢下耙儿弄扫帚 　　67. 东扯葫芦西扯瓢 　　68. 毒蛇口中吐莲花 　　69. 赌近盗，淫近杀 　　70. 躲脱不是祸.是祸躲不脱 　　71. 恶狗咬人不露牙 　　72. 恶人先告状 　　73. 放屁添风 　　74. 逢人只说三分话，未可全抛一片心 　　75. 富家一席酒，穷汉半年粮 　　76. 告人死罪得死罪 　　77. 隔层肚皮隔层山 　　78. 给脸不要脸 　　79. 狗眼看人低 　　80. 狗咬狗，两嘴毛 　　81. 狗咬吕洞宾，不识好人心 　　82. 狗仗人势 　　83. 狗嘴里吐不出象牙 　　84. 挂羊头，卖狗肉 　　85. 光打雷，不下雨 　　86. 害人之心不可有，防人之心不可无 　　87. 好话不背人，背人没好话 　　88. 好借好还.再借不难 　　89. 好了疮疤忘了疼 　　90. 好男不和女斗 　　警世谚语名言2 　　1、人最可悲的是自己不能战胜自己。 　　2、浪费时间是一桩大罪过。 　　3、青春还未开始、苍老早已来临！ 　　4、事常与人违，事总在人为。 　　5、时间匆匆流去，但回忆，永远存在。 　　6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 　　7、明天，是勤劳的最危险的敌人。 　　8、冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。 　　9、时间带走年轻的容颜，却留下孤独老去的心。 　　10、等时间的人，就是浪费时间的人。 　　11、听别人的话有时刺耳，说明还有人注意你； 　　12、学习之心不可无懒惰之心不可有。 　　13、时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。 　　14、经不住似水流年，逃不过此间少年。 　　15、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 　　16、爱情，是自身的，我不再缺少些甚么了。 　　17、少壮及时宜努力，老大无堪还可憎。 　　18、最严重的浪费就是时间的浪费。 　　19、贤从智中取，智从学中求。 　　20、脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。 　　21、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。 　　22、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 　　23、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。 　　24、一句对不起，让我们的爱败给了时间，败给了距离。 　　25、时间如雨后的彩虹，缓缓悄悄的消逝于蔚蓝天际。 　　26、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。 　　27、山河在，不愁草木不生；壮志在，不愁事业不成！ 　　28、烈火试真金，逆境试强者，珍惜眼前时，再创更高峰！ 　　29、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。 　　30、所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。 　　31、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。 　　32、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。 　　33、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。 　　34、人应当要么是一件艺术品，要么戴一件艺术品。 　　35、日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。 　　36、时间仿似一条直线，没有起点，亦无终点。 　　37、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。 　　38、相信有坏命运，觉得奋斗也无用会在虚无悲观中毁灭自己。 　　39、青春就像是切洋葱，我们都泪流满面，却还乐此不疲。 　　40、思念渐远、余音犹存、我们是那麽的遥不可及。 　　41、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。 　　42、不要急着说你别无选择，也许、在下个路口你就会遇见希望。 　　43、人生没有彩排，每天都是直播。阳光，源自你内心的清澈。 　　44、种子最后是果实；努力最后是成功；放弃最后是失败。 　　45、人有时会失去自己，所以人确实应该经常要去找寻自己。 　　46、三春花事好，为学须及早。花开有落时，人生容易老。 　　47、不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。 　　48、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。 　　49、也许要越过青春，才能知道青春是多么自恋的一段时期。 　　50、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。 　　警世谚语名言3 　　1、九牛拖不回一分一秒。 　　2、不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为。 　　3、时间是没有声音的锉刀。 　　4、时间胜守宝石。 　　5、时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。 　　6、光阴易逝，岂容我待。 　　7、一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。 　　8、逝水不会有重归，时间不会有重返。 　　9、时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。 　　10、少壮不努力，老大徒伤悲。 　　11、一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦。 　　12、早晨不起误一天的事，幼时不学误一生的事。 　　13、黑夜到临的时候，没有人能够把一角阳光继续保留。 　　14、抓住今天，胜似两个明天。 　　15、时间好比河水，只能流去不能回。 　　16、零碎的时间实在可以成就大事业。 　　17、珍惜时间可以使生命变得更有价值。 　　18、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 　　19、已去之浪不回流，已去之时不再来。 　　20、时间能获得黄金，黄金买不到时间。 　　21、无人能唤回已去的时辰。 　　22、得时无怠，时不再来。 　　23、最亮的东西是阳光，最宝贵的东西是时光。 　　24、一日无二晨，时过不再临。 　　25、最珍贵的是今天，最容易失掉的也是今天。 　　26、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间。 　　27、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。 　　28、时间是一笔贷款，即使再守信用的借贷者也还不起。 　　29、在一切与天俱来的天然赠品中，时间最为宝贵。 　　警世谚语名言4 　　1、岁月给母亲忧愁，但未使她的爱减去半分。--华兹华斯 　　2、一父养十子，十子养一父。 　　3、谁言寸草心，报得三春晖 　　4、父恩比山高，母恩比海深。 　　5、母亲的击打决不会使孩子残废。（犹太人） 　　6、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。--（英）狄更斯 　　7、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。--（美）马克·吐温 　　8、鱼知水恩，乃幸福之源也。 　　9、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。--狄更斯母爱是一种巨大的火焰。--（法）罗曼·罗兰 　　10、母亲的心是女儿的天堂。--柯罗里 　　11、没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己。滴水之恩，涌泉相报。关爱父母，使我们的责任。 　　12、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。--（德）康德 　　13、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。--爱默生 　　14、母亲的低语总是甜蜜的（英国） 　　15、天意怜幽草，人间重晚情。 　　16、走遍天下娘好，吃遍天下盐好。 　　17、父母之爱子，则为之计深远。 　　18、亲人不睦家必败。--（美）林肯 　　19、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。 　　20、可怜天下父母心。 　　21、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 　　22、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩 　　23、觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。 　　24、鞠躬尽瘁，死而后已。 　　25、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 　　26、慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。（英国） 　　27、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。 　　28、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。--（前苏联）奥斯特洛夫斯基 　　29、父母的爱，为诸德之基（英国） 　　30、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 　　31、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 　　32、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。--罗斯福 　　33、投之以桃，报之以李。 　　34、黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。--萨福 　　35、知遇之恩当永生不忘。 　　36、一饭之恩，当永世不忘。 　　37、父母的美德是子女最大的财富。 　　38、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。 　　39、人只要不失去方向，就不会失去自己。 　　40、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。--（英）萨克雷 　　警世谚语名言5 　　1、明日复明日，明日何其多! 　　2、少壮不努力，老大徒伤悲 　　3、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。——巴甫洛夫 　　4、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 　　5、一万年太久，只争朝夕。 　　6、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。 ——莎士比亚 　　7、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗 　　8、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。 ——布莱希特 　　9、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底 　　10、 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。 ——达尔文 　　11、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。－－爱因斯坦 　　12、放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚 　　13、没有方法能使时钏为我敲已过去了的.钟点。——拜 伦 　　14、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克 　　15、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思 　　16、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思 　　17、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西 　　18、时间是伟大的导师。——伯 克 　　19、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林 　　20、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎 　　21、忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌 德 　　22、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克 　　23、在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。 ——别林斯基 　　24、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊 　　25、时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德 　　26、合理安排时间，就等于节约时间。 ——培根 　　27、春光不自留，莫怪东风恶。 ——莎士比亚 　　28、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。 ——约翰· 洛克 　　29、抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚 　　30、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 　　警世谚语名言6 　　1、刀不磨要生锈，人不学要落后。 　　2、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰--余秋雨 　　3、书籍是造就灵魂的工具--雨果 　　4、读万卷书，行万里路--刘彝 　　5、书犹药也，善读之可以医愚--刘向 　　6、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 　　7、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思--朱熹 　　8、学而时习之，不亦悦乎？ 　　9、站在岸上学不会游泳。 　　10、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。--欧阳修 　　11、书籍是人类知识的总统--莎士比亚 　　12、书籍--通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户--威尔逊 　　13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲--于谦 　　14、玉不啄，不成器；人不学，不知道--《礼记》 　　15、策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。 　　16、为了求知识，代价虽高也值得。 　　17、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处--富兰克林 　　18、敏而好学，不耻下问--孔子 　　19、少量的常识，当得大量的学问。 　　20、读过一本好书，像交了一个益友--藏克家 　　21、莫等闲，白了少年头，空悲切--岳飞 　　22、读书有三到：心到、眼到、口到。 　　23、积水成渊，蛟龙生焉；积土成山，风雨兴焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《劝学》 　　24、书读百遍，其义自见 好记性不如一个烂笔头 　　25、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒--郭沫若 　　26、水滴石穿，绳锯木断。 　　27、为中华之崛起而读书--周恩来 　　28、非学无以广才，非志无以成学--诸葛亮 　　29、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 　　30、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。（《老子》） 　　31、读书有三到，谓心到，眼到，口到--朱熹 　　32、知识胜过金银。 　　33、虚心万事能成，自满十事九空。 　　34、熟背唐诗300首，不会写来也会吟 　　35、知识可羡，胜于财富。 　　36、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子） 　　37、书痴者文必工，艺痴者技必良--蒲松龄 　　38、莫等闲，白了少年头，空悲切。 　　39、旧书不厌百回读，熟读精思子自知--苏轼 　　40、三天不念口干，三天不做手生。 　　41、理想的书籍是智慧的钥匙--列夫·托尔斯泰 　　42、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随--韩愈 　　43、经验是知识之父，记忆是知识之母。 　　44、千里之堤，溃于蚁穴。 　　45、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。--鲁迅 　　46、学不可以已。 　　47、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫--阮元 　　48、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师--高尔基 　　49、前车可鉴。 　　50、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。 　　51、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟--颜真卿 　　52、好记性不如烂笔头。 　　53、吾生也有涯，而知也无涯--庄子 　　54、刀不磨要生锈 人不学要落后 　　55、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书--李苦禅 　　56、勿以恶小而为之，勿以善小而不为--陈寿《三国志》 　　57、千里之行，始于足下--老子 　　58、与肝胆人共事，无字句处读书--周恩来 　　59、读书也像开矿一样“沙里淘金”--赵树理 　　60、为学患无疑，疑则进也。 　　61、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀--莎士比亚 　　62、读书忌死读，死读钻牛角--叶圣陶 　　63、千教万教教人求真，千学万学学做真人。--陶行之 　　64、不读书的人，思想就会停止--狄德罗 　　65、愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。 　　66、蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。 　　67、学而不思则罔，思而不学则殆--孔子 　　68、从旁人的愚行中学到聪明。 　　69、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少--卢梭 　　70、立身以立学为先，立学以读书为本--欧阳修 　　71、熟练来自经验。 　　72、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 　　73、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光--池莉 　　74、秀才不出门，尽知天下事 　　75、知识之于精神，一如健康之于肉体。 　　76、发奋识遍天下字，立志读尽人间书--苏轼 　　77、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟--孙洙《唐诗三百首序》 　　78、一日之计在于晨，一年之计在于春。 　　79、非淡泊无以明志，非宁静无以致远--诸葛亮 　　80、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话--歌德 　　81、书是人类进步的阶梯--高尔基 　　82、兴于《诗》，立于礼，成于乐--孔子 　　83、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。 　　84、怀疑是知识之钥

1太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。2 口说好话、心想好意、身行好事。3 原谅别人就是善待自己。4 成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。5 不要小看自己，因为人有无限的可能。6 要比谁更爱谁，不要比谁更怕谁。7 多做多得，少做多失。8 爱不是要求对方，而是由自身的付出。9 心中常存善解、 包容、感恩、知足、惜福。10 做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。11 口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话，如口吐毒蛇。12 我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。13 道德是提升自我的明灯不该是呵斥别人的鞭子。14 做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。15 滴水成河，粒米成箩，勿轻己灵，勿以善小而不为。16 有智慧才能分辨善恶邪正，有谦虚才能建立美满人生。17 一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，会沾到两三滴。18 手心向下是助人，手心向上是求人；助人快乐，求人痛苦。19 一个人的快乐，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。20 每天无所事事，是人生的消费者，积极、有用才是人生的创造者。

分类: 文化/艺术 >> 文学 解析: 改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－鲁迅 勇者举刀向强者－－鲁迅 写不出的时候不硬写－－鲁迅 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－鲁迅 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 —— 鲁迅 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 —— 鲁迅 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 —— 鲁迅 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－鲁迅 勇者举刀向强者－－鲁迅 写不出的时候不硬写－－鲁迅 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－鲁迅 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅

所谓君子，并非大贤大圣。 做人有底线，做事有禁区。 能做到这些，便堪称君子了。 《孟子》卷八离娄章句下八有云：“人有不为也，而后可以有为。” 有所为，有所不为，是一个人的原则。有所不为，而后有所为，是一个人的修行。 君子审时度势，决定取舍，知其可为，知其不可为，更是出世与入世间的谋略。 1、君子不妄动，动必有道 君子从个人而言，要对自己的行为负责，所以要老成。从组织而言，自己的举动会影响整个团体，更要瞻前顾后较量得失。 如果负责城建的是一位君子，他就不会今天修好路，明天挖开埋水管，后天再刨开走电缆，因为每一个举动都有经济和时间成本，不能光凭自己的喜好。 每一个动作都要遵循“道”，这个道可能是法律、道德、经济考量和其他普世标准，凡事有所依凭，是君子行事要坚守的底线。 2、君子不徒语，语必有理 “徒语”意同以讹传讹，君子不会不加分辨的转述言论，正所谓谣言止于智者。 君子谨慎自己的言论，非礼勿言。同时对他人的言论也会进行分析，去伪存真。 只说知道的，只讲确定的，不会明哲保身而说模凌两可的话，不会曲意奉承而说不实在的话。 “语必有理”不仅是说话有道理，而且讲原则。 该说的时候必定要说，比如谏言和建议，该说而不说，有失于人。不说而发声，比如自己不确定的事，则是失言。 3、君子不苟求，求必有义 君子不会贪求无度，追求必定符合“义”。 这个义不是哥们义气，而是大义，法律、道德、个人准则等等。 如君子爱财，他也会取之有道。能对欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西，不会以苟且心态妄想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，豪取强夺。 一个君子假如有所求，一定是为了国家，为了社会，为了正义，必定是为民求利，代众生而求。 4、君子不虚行，行必有正 如果是一个君子，他的一言一行，都不会随便，凡事他都会经过再三的考虑。 这个行为会伤害到他人吗?这件事情会对别人不利吗?想清楚了，他才会有所行动，所以君子的行为必定合乎正道。 同理，佛教说一个修行人，其言行必须合乎“八正道”。 所谓八正道，就是要讲真实的语言，要起正直的念头，要说正直的话，做正直的事，修正直的行……引人向善的信仰，核心都是互通的。 如果能以八正道为修身原则，离君子的修为也越来越近了。关于生命感悟的警世名言警句 比起幸福不幸是更好的老师 1．生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长。 2．生命短暂，切不可猬琐偏狭。 3．生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。 4．生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。 5．生命是惟一的财富。 6．生命是一去不复反返的！眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永远找不回来。 7．生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。 8．生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。 9．盛年不重来，一日难再晨。 10．使一个人的有限生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 11．我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。 12．视死若生者，烈士之勇也。 13．我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受。 14．芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。秋瑾 15．我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。爱默生 16．人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。奥斯特洛夫斯基 17．人的生命恰似一部小说，其价值在于贡献而不在于短长。佚名 18．人的一生，应当像这美丽的花，自己无所求，而却给人间以美。杨沫 19．生命是一张弓，那弓弦是梦想。罗曼罗兰 20．人生是一所学校，在那里比起幸福，不幸是更好的老师。弗里奇 21．人生如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此？因为他们只能读它一次。保罗 22．一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦 23．君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮 24．生命生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。诺贝尔 25．生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭 26．生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。米歇潘 27．一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。爱默生 28．世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。罗曼罗兰 29．我们只有献出生命，才能得到生命。泰戈尔 30．内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。小塞涅卡 31．如能善于利用，生命乃悠长。塞涅卡 32．生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。诺贝尔 33．生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭 34．生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。米歇潘 35．一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。爱默生 36．世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。罗曼罗兰 37．我们只有献出生命，才能得到生命。泰戈尔 38．内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。小塞涅卡 39．如能善于利用，生命乃悠长。塞涅卡 40．生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。伯克 41．寿命的缩短与思想的虚耗成正比。达尔文 42．珍惜生命就要珍惜今天。谚语 43．人生包含着一天，一天象征着一生。谚语 44．谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。库尔茨 45．我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。英国谚语 46．生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。吕凯特 47．人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。佚名 48．把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。 49．生命只有一次，对于谁都是宝贵的。 50．不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好的把握现在。 51．在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。 52．懂得生命真谛的人，可以使督促的生命延长。 53．鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。 54．尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的。 55．尊重生命，完全尊重生命。 56．今天就是生命是惟一你能确知的生命。 57．了解生命而且热爱生命的人是幸福的。 58．没有人永远活着，没有东西可以经久。 59．每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。 60．亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。 61．有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！ 62．人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬。 63．我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。 64．我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命。 65．我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。 66．有生命，那里便有希望。 67．如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去。 68．生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 69．生命，只要你充分利用，它便是长久的。 70．生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。警世的励志名言 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 从善如登，从恶如崩。 大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。 登山则情满于山，观海则意溢于海。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 多行不义必自毙。 均无贫，和无寡，安无倾。 不在其位，不谋其政。 自古皆有死，民无信不立。 政者，正也。子帅以正，孰敢不正？ 名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。 一言而兴邦，一言而丧邦。 不以言举人，不以人废言。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 既来之，则安之。 有则改之，无则加勉。 天时不如地利，地利不如人和。 贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 察己则可以知人，察今则可以知古。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。见贤思齐，见不贤而内自省。 君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。 知之为知之，不知为不知，是知也。 己所不欲，勿施于人。 仁者见仁，智者见智。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 饱食终日，无所用心，难矣哉。 是可忍，孰不可忍？ 言近而指远者，善言也。 养心莫善于寡欲。 焉有仁人在位，罔民而可为也？ 见义不为，无勇也。 士可杀不可辱。 穷则独善其身，达则兼济天下。 权，然后知轻重；度，然后知长短。 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 三人行，必有我师焉。 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 君子耻其言而过其行。 不患人之不己知，患不知人也。 恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。 得道多助，失道寡助。鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 不义而富且贵，于我如浮云。 学而不厌，诲人不倦。 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 不以规矩，无以成方圆。 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。 光阴似箭，日月如梭。 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。己所不欲，勿施于人。 星星之火，可以燎原。 口惠而实不至，怨灾及其人。 敏而好学，不耻下问。 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 学而时习之，不亦乐乎！ 君子以文会友，以友辅仁。 君子坦荡荡，小人常戚戚。 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。以直报怨，以德报德。 君子求诸己，小人求诸人。 巧言乱德，小不忍则乱大谋。 道不同，不相为谋。 不患贫而患不均，不患寡而患不安。 敏于事而慎于言。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 人之患在好为人师。 以力服人者，非心服也；以德服人者，心悦而诚服矣。 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。道听而途说，德之弃也 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。 过而不改，是为过矣。 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 礼之用，和为贵。名句作为警示自己的句子，希望以上《关于君子的警世名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 关于伤感的名言哲理 专题。

鲁迅警世名言集锦 　　预言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害，大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。 　　总而言之，第一要难于质证。 　　如果孔丘、释迦、耶稣基督还活着，那些教徒难免要恐慌。对于他们的行为，真不知道教主先生要怎样慨叹。 　　所以，如果活着，只得迫害他。 　　待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。 　　有一流人之所谓伟大与渺小，是指他可给自己利用的效果的大小而言。 　　先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。中国人格外凶。 　　孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这“所为”而灭亡。到这样，他们这才安心了。 　　……虽有善于暴露社会的黑暗面的文学家，恐怕也难有做到这么简明深切的了。“叫人叫不着，自己顶石坟”则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。 　　我想，恋爱成功的时候，一个爱人死掉了，只能给生存的那一个以悲哀。然而革命成功的时候，革命家死掉了，却能每年给生存的大家以热闹，甚而至于欢欣鼓舞。惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 　　我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为“废话”而存留，万一见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。古今中外，其揆一也。凡活着的，有些出于心服，多数是被压服的。但活得最舒服横恣的是汉奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛骂汉奸的逸民。后来自己寿终林下，儿子已不妨应试去了，而且各有一个好父亲。至于默默抗战的烈士，却很少能有 　　凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有“散胙”这一件事了。 　　牺牲为群众祈福，祀了神道之后，群众就分了他的肉，散胙。 　　群众，──尤其是中国的，──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。 　　对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救…… 　　我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情刺激的结果）…… 　　假使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人；又假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。真不知是“何所闻而来，何所见而去”，然而又心怀不满，骂他的莫名其妙的对象曰“妈的”！……伟人等等之名之被尊视或鄙弃，大抵总只是做唾沫的替代品而已。 　　我们中国现在（现在！不是超时代的）的民众，其实还不很管什么党，只要看“头”和“女尸”。只要有，无论谁的都有人看…… 　　人类是欢喜看看戏的，文学家自己来做戏给人家看，或是绑出去砍头，或是在最近墙脚下枪毙，都可以热闹一下子。且如上海巡捕用棒打人，大家围着去看，他们自己虽然不愿意挨打，但看见人家挨打，倒觉得颇有趣的。……当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。接着便将被人们忘却。久受压制的人们，被压制时只能忍苦，幸而解放了便只知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。 　　时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。 　　对于中国一部分人们的相貌，我也逐渐感到一种不满，就是他们每看见不常见的事件或华丽的女人，听到有些醉心的说话的时候，下巴总要慢慢挂下，将嘴张了开来。这实在不大雅观；仿佛精神上缺少着一样什么机件。 　　凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神……关于奴隶与奴才 　　……不但穷人，奴隶也是要爬的，有了爬得上的机会，连奴隶也会觉得自己是神仙，天下自然太平了。 　　虽然爬得上的很少，然而个个以为这正是他自己。这样自然都安分的去耕田，种地，拣大粪或是坐冷板凳，克勤克俭，背着苦恼的命运，和自然奋斗着，拼命的爬，爬，爬。可是爬的人那么多，而路只有一条，十分拥挤。老实的照着章程规规矩矩的爬，大都是爬不上去的。聪明人就会推，把别人推开，推倒，踏在脚底下，踹着他们的肩膀和头顶，爬上去了。大多数人却还只是爬，认定自己的冤家并不在上面，而只在旁边──是那些一同在爬的人。他们大都忍耐着一切，两脚两手都着地，一步步的挨上去又挤下来，挤下来又挨上去，没有休止的。然而爬的人太多，爬得上的太少，失望也会渐渐的侵蚀善良的人心，至少，也会发生跪着的革命。于是爬之外，又发明了撞。 　　这是明知道你太辛苦了，想从地上站起来，所以在你的背后猛然的叫一声：撞罢。一个个发麻腿还在抖着，就撞过去。这比爬要轻松得多，手也不必用力，膝盖也不必移动，只要横着身子，晃一晃，就撞过去。撞得好就是五十万元大洋，妻，财，子，禄都有了。撞不好，至多不过跌一交，倒在地下。那又算得什么呢，──他原来是伏在地上的，他仍旧可以爬。 　　爬得上的机会越少，愿意撞的人就越多，那些早已爬在上面的人们，就天天替你们制造撞的机会，叫你们化些小本钱，而豫约着你们名利双收的神仙生活。所以撞得好的机会，虽然比爬得上的还要少得多，而大家都愿意来试试的。这样，爬了来撞，撞不着再爬……鞠躬尽瘁，死而后已。初看见血，心里是不舒服的，不过久住在杀人的名胜之区，则即使见了挂着的头颅，也不怎么诧异。这就是因为能够习惯的缘故。由此看来，人们……要从自由人变成奴隶，怕也未必怎么烦难罢。无论什么，都会惯起来的。 　　在北京常看见各样好地名……字面虽然改了，涵义还依旧。这很使我失望；否则，我将鼓吹改奴隶二字为“弩理”，或是“努礼”，使大家可以永远放心打盹儿，不必再愁什么了。 　　奴隶只能奉行，不许言议；评论固然不可，妄自颂扬也不可，这就是“思不出其位”。譬如说：主子，您这袍角有些儿破了，拖下去怕更要破烂，还是补一补好。进言者方自以为在尽忠，而其实却犯了罪，因为另有准其讲这样的话的人在，不是谁都可说的。一乱说，便是“越俎代谋”，当然“罪有应得”。倘自以为是“忠而获咎”，那不过是自己的胡涂。用笔和舌，将沦为异族的奴隶之苦告诉大家，自然是不错的，但要十分小心，不可使大家得着这样的结论：“那么，到底还不如我们似的做自己人的奴隶好。” 　　自家相杀和为异族所杀当然有些不同。譬如一个人，自己打自己的嘴巴，心平气和，被别人打了，就非常气忿。但一个人而至于乏到自己打嘴巴，也就很难免为别人所打，如果世界上“打”的事实还没有消除。 　　然而自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。孙皓是特等的暴君，但降晋之后，简直像一个帮闲；宋徽宗在位时，不可一世，而被掳后偏会含垢忍辱。做主子时以一切别人为奴才，则有了主子，一定以奴才自命：这是天经地义，无可动摇的。 　　奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。 　　就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所万想不到的罢。 　　……倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的奴才了？ 　　中国人底心理，是很喜欢团圆的……大概人生现实底缺陷，中国人也很知道，但不愿意说出来；因为一说出来，就要发生“怎样补救这缺点”的问题，或者免不了要烦闷，要改良，事情就麻烦了。而中国人不大喜欢麻烦和烦闷，现在倘在小说里叙了人生底缺陷，便要使读者感着不快。所以凡是历史上不团圆的，在小说里往往给他团圆；没有报应的，给他报应，互相骗骗。──这实在是关于国民性底问题。然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛，虽不正视，却要身受的.。……有些人确也早已感到不满，可是一到快要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说“并无其事”，同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见一切圆满，……于是无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗。因为凡事总要“团圆”，正无须我们焦躁；放心喝茶，睡觉大吉。 　　我们中国的许多人，……大抵患有一种“十景病”，至少是“八景病”，沉重起来的时候大概在清朝。……“十”字形的病菌，似乎已经侵入血管，流布全身，……点心有十样锦，菜有十碗，音乐有十番，阎罗有十殿，药有十全大补，猜拳有全福手福手全，连人的劣迹或罪状，宣布起来也大抵是十条，仿佛犯了九条的时候总不肯歇手。 “你自以为是‘人"，我却以为非也。我是畜类，现在我就叫你爹爹。你既然是畜类的爹爹，当然也就是畜类了。” 　　可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。 　　我想，要中国得救，也不必添什么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊! 　　……这野性的不见于中国人的脸上，是本来没有的呢，还是现在已经消除。如果是后来消除的，那么，是渐渐净尽而只剩了人性的呢，还是不过渐渐成了驯顺。野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了，但只足使牧人喜欢，于本身并无好处。人不过是人，不再夹杂着别的东西，当然再好没有了。倘不得已，我以为还不如带些野性，如果合于下列的算式倒是不很有趣的： 　　人＋家畜性＝某一种人中国，自从杀掉蚩尤以后，兴高采烈的自以为制服异族的时候也不少了，不知道能否在平定什么方略等等之外，寻出一篇这样为弱民族主张正义的文章来。 　　暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。 　　暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿“残酷”做娱乐，拿“他人的苦”做赏玩，很慰安。 　　爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗？或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。 　　我们仔细查察自己，不再说诳的时候应该到来了，一到不再自欺欺人的时候，也就是到了看见希望的萌芽的时候。 　　我不以为自承无力，是比自夸爱和平更其耻辱。 　　中国开一个运动会，却每每因为决赛而至于打架；日子早过去了，两面还仇恨着。在社会上，也大抵无端的互相仇视，什么南北，什么省道府县，弄得无可开交，个个满脸苦相。我因此对于中国人爱和平这句话，很有些怀疑，很觉得恐怖。 　　我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。 　　任他们斗争着，自己不与斗，只是看。 　　军阀们只管自己斗争着，人民不与闻，只是看。 　　然而军阀们也不是自己亲身在斗争，是使士兵们相斗争…… 　　然而人民一任他们玩把戏，只是看。 　　中国人向来有点自大。──只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。 　　“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。……一切新思想，多从他们出来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端。所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气！多幸运! 　　“合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；──至于对别国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光，他们自然也有荣光了！倘若遇见攻击，他们也不必自去应战……胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏：大凡聚众滋事时，多具这种心理，也就是他们的心理。他们的举动，看似猛烈，其实却很卑怯。……所以多有这“合群的爱国的自大”的国民，真是可哀，真是不幸! 　　中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。 　　…… 　　所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。无破坏即无建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。卢梭，斯谛纳尔，尼采，托尔斯泰，伊孛生等辈，……不单是破坏，而且是扫除，是大呼猛进，……中国很少这一类人，即使有之，也会被大众的唾沫淹死。 　　我们一翻历史，怕不免要有汗流浃背的时候罢。外寇来了，暂一震动，终于请他作主子，在他的刀斧下修补老例；内寇来了，也暂一震动，终于请他做主子，或者别拜一个主子，在自己的瓦砾中修补老例。…… 　　凡这一种寇盗式的破坏，结果只能留下一片瓦砾，与建设无关。 　　凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的即很不多。但其毁坏的原因，则非如革除者的志在扫除，也非如寇盗的志在掠夺或单是破坏，仅因目前极小的自利，也肯对于完整的大物暗暗的加一个创伤。人数既多，创伤自然极大，而倒败之后，却难于知道加害的究竟是谁。……这是一种奴才式的破坏，结果也只能留下一片瓦砾，与建设无关。 　　我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别；应该留心自己堕入后两种。这区别并不烦难，只要观人，省己，凡言动中，思想中，会有借此据为己有的朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，无论在前面打着的是怎样鲜明好看的旗子。 　　（张献忠）开初并不很杀人，他何尝不想做皇帝。后来知道李自成进了北京，接着是清兵入关，自己只剩了没落这一条路，于是就开手杀，杀……他分明的感到，天下已没有自己的东西，现在是在毁坏别人的东西了…………自己是完了，但要这样的达到一同灭亡的末路。我们对于别人的或公共的东西，不是也不很爱惜的么？ 　　所以张献忠的举动，一看虽然似乎古怪，其实是极平常的。 ;

《识人篇》　　待人接物知人难，人别善恶与忠奸。察人未单听人论，观其言行否一端。　　眼眸深处藏直曲，心明眼正是良贤。言为心声隐好恶，静心细品识心田。

1.锄禾dao日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，bai粒粒皆辛苦。一—李绅《du悯农》2.一年之计zhi在于dao春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。—《增广贤文》3.马行无力皆因瘦，人不风流只为贫——《增广贤文》4.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身孟子—《生于忧患，死于安乐》5.俭，德之共也；侈，恶之大也。—《左传·庄公二十四年》6.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《王贞白》7.读书破万卷，下笔如有神。——《杜甫》8.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《陆游》

预言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害，大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。 　　总而言之，第一要难于质证。 　　如果孔丘、释迦、耶稣基督还活着，那些教徒难免要恐慌。对于他们的行为，真不知道教主先生要怎样慨叹。 　　所以，如果活着，只得迫害他。 　　待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。 　　有一流人之所谓伟大与渺小，是指他可给自己利用的效果的大小而言。 　　先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。中国人格外凶。 　　孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这“所为”而灭亡。到这样，他们这才安心了。 　　……虽有善于暴露社会黑暗面的文学家，恐怕也难有做到这么简明深切的了。“叫人叫不着，自己顶石坟”则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。 　　我想，恋爱成功的时候，一个爱人死掉了，只能给生存的那一个以悲哀。然而革命成功的时候，革命家死掉了，却能每年给生存的大家以热闹，甚而至于欢欣鼓舞。惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 　　我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为“废话”而存留，万一见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。古今中外，其揆一也。凡活着的，有些出于心服，多数是被压服的。但活得最舒服横恣的是汉*;而活得最清高，被人尊敬的，是痛骂汉*的逸民。后来自己寿终林下，儿子已不妨应试去了，而且各有一个好父亲。至于默默抗战的烈士，却很少能有。 　　凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有“散胙”这一件事了。 　　牺牲为群众祈福，祀了神道之后，群众就分了他的肉，散胙。 　　群众，──尤其是中国的，──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。 　　对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救…… 　　我最不愿使别人做牺牲(这其实还是革命以前的种种事情刺激的结果)…… 　　对于中国一部分人们的相貌，我也逐渐感到一种不满，就是他们每看见不常见的事件或华丽的女人，听到有些醉心的说话的时候，下巴总要慢慢挂下，将嘴张了开来。这实在不大雅观;仿佛精神上缺少着一样什么机件。 　　凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神……关于奴隶与奴才 　　……不但穷人，奴隶也是要爬的，有了爬得上的机会，连奴隶也会觉得自己是神仙，天下自然太平了。 　　虽然爬得上的很少，然而个个以为这正是他自己。这样自然都安分的去耕田，种地，拣大粪或是坐冷板凳，克勤克俭，背着苦恼的命运，和自然奋斗着，拼命的爬，爬，爬。可是爬的人那么多，而路只有一条，十分拥挤。老实的照着章程规规矩矩的爬，大都是爬不上去的。聪明人就会推，把别人推开，推倒，踏在脚底下，踹着他们的肩膀和头顶，爬上去了。大多数人却还只是爬，认定自己的冤家并不在上面，而只在旁边──是那些一同在爬的人。他们大都忍耐着一切，两脚两手都着地，一步步的挨上去又挤下来，挤下来又挨上去，没有休止的。然而爬的人太多，爬得上的太少，失望也会渐渐的侵蚀善良的人心，至少，也会发生跪着的革命。于是爬之外，又发明了撞。 　　这是明知道你太辛苦了，想从地上站起来，所以在你的背后猛然的叫一声：撞罢。一个个发麻腿还在抖着，就撞过去。这比爬要轻松得多，手也不必用力，膝盖也不必移动，只要横着身子，晃一晃，就撞过去。撞得好就是五十万元大洋，妻，财，子，禄都有了。撞不好，至多不过跌一交，倒在地下。那又算得什么呢，──他原来是伏在地上的，他仍旧可以爬。 　　爬得上的机会越少，愿意撞的人就越多，那些早已爬在上面的人们，就天天替你们制造撞的机会，叫你们化些小本钱，而豫约着你们名利双收的神仙生活。所以撞得好的机会，虽然比爬得上的还要少得多，而大家都愿意来试试的。这样，爬了来撞，撞不着再爬……鞠躬尽瘁，死而后已。初看见血，心里是不舒服的，不过久住在杀人的名胜之区，则即使见了挂着的头颅，也不怎么诧异。这就是因为能够习惯的缘故。由此看来，人们……要从自由人变成奴隶，怕也未必怎么烦难罢。无论什么，都会惯起来的。 　　假使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人;又假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。真不知是“何所闻而来，何所见而去”，然而又心怀不满，骂他的莫名其妙的对象曰“妈的”!……伟人等等之名之被尊视或鄙弃，大抵总只是做唾沫的替代品而已。 　　我们中国现在(现在!不是超时代的)的民众，其实还不很管什么党，只要看“头”和“女尸”。只要有，无论谁的都有人看…… 　　人类是欢喜看看戏的，文学家自己来做戏给人家看，或是绑出去砍头，或是在最近墙脚下枪毙，都可以热闹一下子。且如上海巡捕用棒打人，大家围着去看，他们自己虽然不愿意挨打，但看见人家挨打，倒觉得颇有趣的。……当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。接着便将被人们忘却。久受压制的人们，被压制时只能忍苦，幸而解放了便只知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。 　　时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。

不经一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香

——触目所及，与万物为敌，是谓之凡夫。 ——放下一切执著，是修行人一生一世的功课。 ——我们不能离开生灭法，另找一个不生不灭法，我们如果悟到空性，当下放下，我们就是不生不灭，就是佛。 ——整天就是我执：我对，别人都不对。那样永远无法见到真理，要见到真理，要大无我的精神。 ——我们众生为什么跟佛会有隔阂？就是我慢。简单讲就是自己认为很行，所以不管善知识、佛陀现前都听不入耳。 ——如果不把自己内心的我执三毒倒掉，善知识现前，对你是没有用的。 ——得到你不应该得到的东西，会是一种灾难。 ——大彻大悟的人象什么呢？就象虚空，你拿石头丢上虚空，它都不会抵抗你，你也伤害不了它。 ——我们不必去改变众生的观念，我们只要调整我们自己就行了。 ——当我们不了解一件事情的真相，我们最好采取尊重的态度，否则会更显我们的无知。 ——面对诽谤的观照：众生造种种的恶业，来成就我的菩提之道，我不应该恨他，应该感恩他。 ——我们应当了解，困境是生命的一部分，没有逆境、没有困难，是不能成佛的。 ——逃离困境就是远离菩提。逃避现实的困境，就是逃避菩提、远离菩提。 ——外道，就是永远断不掉我执，故永远舍不掉对错误知见的坚固执着。 ——五欲八风，正是修行人磨练处。众生诽谤障碍...给我们逆境，要感恩他们。 ——靠行善,是不能解决生死问题的。因为着相行善，是生死法故。 ——承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。 ——与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 ——若是用妄想心、错误的心来讲经说法，一盲引众盲，全军覆没。 ——以喜悦的心情,安然接受一切顺逆的境界。 ——众生能带给我们烦恼,那是因为我们自己着相。 ——真理之下不讲人情的。 ——摆平了内在的世界，你就摆平了外在的世界。 ——善待你的敌人，你的敌人自然会消失。 ——错觉跟假设是我们人类的致命伤。 ——地图虽然是假的，但是可以让你找到目的地；……文字虽然是假的，但是就可以让你成佛啦，文字也没有所谓的文字，就是实相嘛， 因为道理就在文字当中，文字就是实相，实相不离文字嘛。 ——娑婆世间生活的定义就是磨擦、斗争；极乐世界生活的定义就是解脱、自在。 ——真正的清净的道场，就是我们不生不灭的无诤之心。 ——人间现实的生活就是灵性的训练中心，训练到任何东西都难不倒你，很难放下的也统统放下，我告诉你，你已经接近佛菩萨的境界 了。 ——我们必须学习禅师的功夫，修净土宗的人，也必须有禅定的功夫，念佛时心才能定。 ——宇宙中不被毁谤的人是蠢才，被毁谤的人是一种反面的赞叹。人为什么会被毁谤呢？因为太好了、太突出了，站在人家的前面，挡 住人家的视线。因为长人一截，人家就准备剪掉他。 ——显教的基础若不打牢的话，修密宗是最容易感应、也最容易走错路的。 ——诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。 ——人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。 ——佛的大能力，也只能做助缘而已。修行成就，还是要靠我们自己努力。 ——其它宗教的升天堂是去享乐，佛法里讲的往生净土,是带有任务去的。 ——我们死后能不能烧出舍利子，并不重要，重要的是今生能不能发大菩提心真实弘扬佛法救度利益众生。 ——与其说是上帝创造了人类，不如说是人类创造了上帝。 ——改正错误的思想，修正错误的行为，叫做修行。 ——如果你自己不倒下，没有任何人任何力量可以让你倒下。 ——事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力惟坚。 ——不要绝对相信权威，因为权威有时也会犯错误。 ——如果内心没有解脱，再大的神通，也没有用。 ——如果别人的愚痴能够造成你的痛苦，那你比他还愚痴。 ——空，就是无自性；无自性，就是没有永恒性。 ——欲服大众，先调自心。 ——哪一个菩萨是跑到深山里面去修行的？都是要面对无量无边的众生嘛。 ——永远不会认错的人，就是永远照顾自己缺点的人。

善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”《华严经》“一即是多，多即是一。”《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。”《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染”。 《梵网经序》“一失人身，万劫不复。”《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。”《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。”

没有一件事是无法完成的，除非你不敢开始。 在你内心深处是否有一个你一心想追求的梦想？如果有，你是否已迈出了第一步？迈出第一步也许是实现梦想过程中最困难的事情。许多思想上的障碍使得这第一步变得异常困难。 这里是一些帮助你解除思想障碍的要决： 1、不要等到一切都完美的时候才开始。 不应该等到完美时刻，因为事情不可能是完美的。无论何时无论你怎样看待一件事，总会有些事会让你左思右想、瞻前顾后。 2、不要等到其他人赞同你的观点。 就像你不应该等待完美时刻一样，你不要等到每个人都同意你的观点。因为总是会有人站在对立面，而且那非常正常。如果你想等到大家达成共识，那你永远都不可能开始。 3、不要等到技术娴熟才开始。 我们可能认为在开始做某事之前，我们需要有很好的技术。但是事实是，你通过实践学到的东西比一味地等待学到的东西要多得多。实践可以磨练你的技术，这样比学习书本上的理论能更快地令人进步。 正如你看到的，以上3点都是不要等待。因此要切记，开始实现梦想的最佳时机就是现在。 关于生命感悟的警世名言警句 比起幸福不幸是更好的老师 1．生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长。 2．生命短暂，切不可猬琐偏狭。 3．生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。 4．生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。 5．生命是惟一的财富。 6．生命是一去不复反返的！眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永远找不回来。 7．生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。 8．生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。 9．盛年不重来，一日难再晨。 10．使一个人的有限生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 11．我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。 12．视死若生者，烈士之勇也。 13．我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受。 14．芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。秋瑾 15．我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。爱默生 16．人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。奥斯特洛夫斯基 17．人的生命恰似一部小说，其价值在于贡献而不在于短长。佚名 18．人的一生，应当像这美丽的花，自己无所求，而却给人间以美。杨沫 19．生命是一张弓，那弓弦是梦想。罗曼罗兰 20．人生是一所学校，在那里比起幸福，不幸是更好的老师。弗里奇 21．人生如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此？因为他们只能读它一次。保罗 22．一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦 23．君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮 24．生命生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。诺贝尔 25．生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭 26．生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。米歇潘 27．一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。爱默生 28．世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。罗曼罗兰 29．我们只有献出生命，才能得到生命。泰戈尔 30．内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。小塞涅卡 31．如能善于利用，生命乃悠长。塞涅卡 32．生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。诺贝尔 33．生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭 34．生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。米歇潘 35．一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。爱默生 36．世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。罗曼罗兰 37．我们只有献出生命，才能得到生命。泰戈尔 38．内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。小塞涅卡 39．如能善于利用，生命乃悠长。塞涅卡 40．生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。伯克 41．寿命的缩短与思想的虚耗成正比。达尔文 42．珍惜生命就要珍惜今天。谚语 43．人生包含着一天，一天象征着一生。谚语 44．谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。库尔茨 45．我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。英国谚语 46．生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。吕凯特 47．人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。佚名 48．把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。 49．生命只有一次，对于谁都是宝贵的。 50．不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好的把握现在。 51．在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。 52．懂得生命真谛的人，可以使督促的生命延长。 53．鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。 54．尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的。 55．尊重生命，完全尊重生命。 56．今天就是生命是惟一你能确知的生命。 57．了解生命而且热爱生命的人是幸福的。 58．没有人永远活着，没有东西可以经久。 59．每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。 60．亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。 61．有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！ 62．人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬。 63．我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。 64．我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命。 65．我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。 66．有生命，那里便有希望。 67．如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去。 68．生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 69．生命，只要你充分利用，它便是长久的。 70．生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。警世的励志名言 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 从善如登，从恶如崩。 大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。 登山则情满于山，观海则意溢于海。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 多行不义必自毙。 均无贫，和无寡，安无倾。 不在其位，不谋其政。 自古皆有死，民无信不立。 政者，正也。子帅以正，孰敢不正？ 名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。 一言而兴邦，一言而丧邦。 不以言举人，不以人废言。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 既来之，则安之。 有则改之，无则加勉。 天时不如地利，地利不如人和。 贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 察己则可以知人，察今则可以知古。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。见贤思齐，见不贤而内自省。 君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。 知之为知之，不知为不知，是知也。 己所不欲，勿施于人。 仁者见仁，智者见智。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 饱食终日，无所用心，难矣哉。 是可忍，孰不可忍？ 言近而指远者，善言也。 养心莫善于寡欲。 焉有仁人在位，罔民而可为也？ 见义不为，无勇也。 士可杀不可辱。 穷则独善其身，达则兼济天下。 权，然后知轻重；度，然后知长短。 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 三人行，必有我师焉。 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 君子耻其言而过其行。 不患人之不己知，患不知人也。 恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。 得道多助，失道寡助。鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 不义而富且贵，于我如浮云。 学而不厌，诲人不倦。 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 不以规矩，无以成方圆。 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。 光阴似箭，日月如梭。 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。己所不欲，勿施于人。 星星之火，可以燎原。 口惠而实不至，怨灾及其人。 敏而好学，不耻下问。 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 学而时习之，不亦乐乎！ 君子以文会友，以友辅仁。 君子坦荡荡，小人常戚戚。 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。以直报怨，以德报德。 君子求诸己，小人求诸人。 巧言乱德，小不忍则乱大谋。 道不同，不相为谋。 不患贫而患不均，不患寡而患不安。 敏于事而慎于言。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 人之患在好为人师。 以力服人者，非心服也；以德服人者，心悦而诚服矣。 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。道听而途说，德之弃也 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。 过而不改，是为过矣。 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 礼之用，和为贵。思想的名言 思想的火焰，能照亮前进道路上的障碍，打开人生之谜，揭示朦胧的大自然的奥秘。（高尔基《人》） 一个能思想的人，才真正是一个无量无边的人。——巴尔扎克《论艺术家》 每一个能思考的人，在他身上都有一个虚构的世界……——《雨果传》 思想就是力量。——雨果《莎士比亚论》 年轻的思想一出胎就暴露在太阳里是不卫生的。心灵会被灼伤。只有时间与沉默才能酝酿丰满的果实。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》 思想，是黑暗生活中的永恒的、唯一可靠的灯塔，是生活中可耻的谬误的黑暗中的火光。——高尔基《人》 自己的思想是大海，别人的思想是江河，无论多少条江河流入大海，海水依然是咸的。——高尔基《蔚蓝的生活》 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——《回忆高尔基》 思想永久是包含旋律里，在灵魂的基本音乐里，要可爱的古代的不朽的音乐里。——高尔基《索莫夫和别的人》 一个崇高的灵魂是从所有的举动中透露出来的。（巴尔扎克《乡村医生》） 人类的灵魂真是个精灵，它能把一根稻草变成金钢钻；在它的魔杖指挥下，迷人的宫殿出现在眼前，就像田野里的花儿，一朵朵在太阳热力的烘暧下绽开那样……——巴尔扎克《驴皮记》 心灵内部刮着飓风的时候，思想就变成了水流。思想水流激动地涌来，掀起高潮，发出类似浪涛怒吼的声音。——雨果《笑面人》 只有具有伟大心灵的人才配称为英雄。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》 要解放的是心灵。——雨果《吕意·布拉斯》 心灵的一切都由事实揭示出来；理性的一切则由思想揭示出来。——托尔斯泰《〈安娜卡列尼娜〉的创作过程》 人的心灵时产生的每个念头，也许是经历了巨大的痛苦，也许是产生在迷人的爱情的欢乐之中。——高尔基《抱怨》 人的心灵是有翅膀的，会在梦中飞翔。——高尔基《流水》 心是应该和一滴眼泪、一首诗歌一起送给别人的。——泰戈尔《园丁集》 必要的时候不妨把衣服穿得马虎一点，可是心灵必须保持整洁才行。——马克·吐温《赤道环游记》 心里的火焰不明亮，就会积上厚厚的烟黑。——高尔基《母亲》 只有人类思想能够蔑视一切限制。（巴尔扎克《交际花盛衰记》） 人在精神方面受到了最可怕的打击时，往往会丧失神志。——狄更斯《游美札记》 人生的戏剧并不在于外界的境遇而在于情感，它是在内心扮演的，或者说在所谓精神世界那个辽阔的天地中扮演的。——巴尔扎克《邦斯舅舅》 精神和人性一样，是害怕空虚的。为了填满空虚，人性拿爱情填进去；精神往往拿憎恨填进去。——雨果《笑面人》 物质的繁荣，我们需要；意识的崇高，我们坚持。——雨果《悲惨世界》 对事物的简单了解在一个短暂充分的时间内可以做到，但是要通过多少世纪的培养和自我克制才能获得它们的精神。——泰戈尔《民族主义》卡耐基学习名言：解除一切纠葛 1、真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。 2、在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。 3、一个真心对他人感兴趣的人在三个月里所交的朋友，比一个朋友，比一个光要别人对他感兴趣的人在三年内所结交的朋友还要多。 4、一个在奋斗途径上努力的人，要是不把步骤分清楚，等于你旅行一个地方，不先规定睡眠和行程一般。分清步骤，是十分重要的。 5、一个不注意小事情的人，永远不会成就大事业。 6、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 7、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。 8、我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。 9、私有财产，财富的积累法则，竞争法则，所有这些都是人类经历的最高结果，是迄今为止社会结出最佳果实的土壤。 10、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 11、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 12、人生如舞台，如果你单单叙述一件事情，就无法打动人心。 13、你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。 14、零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓积土成山是也，失去一日甚易，欲得回已无途。 15、精神振作的商人，除了有小心谨慎的习惯之外，还得要有敏捷和不因循两种长处。 16、尽量在舒适的情况下工作。记住，身体的紧张会制造肩痛和精神疲劳。 17、尽量去了解别人，而不要用责骂的方式；尽量设身处地去想想他们为什么要这样做。这比起批语责怪要有益、有趣的多，而且让人心生同情，忍耐和仁慈。 18、今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀。把下巴抬高，使思想焕发出光彩，像春阳下跳跃的的山泉。抓住今天，它不再回来。 19、沟通的最高境界是，说要说到别人很愿意听，听要听到别人很愿意说！ 20、当机会呈现在眼前时，若能牢牢掌握，十之八九都可以获得成功而能克服偶发事件，并且替自己找寻机会的人，更可以百分之百的获得胜利。 21、朝着一定目标走去是志，一鼓作气中途绝不停止气，两者合起来就是志气，一切事业的成败都取决于此。 22、“世俗有时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。 名句作为警示自己的句子，希望以上《解除思想障碍的警世名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 解除隔离时赠言 专题。

本意　在古代，一些有学问的人说的话被大众广泛运用，大家觉得很有道理，就称之为“名言”。但在当时，没有什么很深刻的印象，因为很多人认为任何的人说出来都是名言，那就没有任何意义了，所以到现在才被人们渐渐认识。名言警句　　经验的言外之意失败的累积。 　　生活的经验只有概括成名言警句，才能易于留传。从而帮助人们认识其中的经验教训，更新知识和观念。 　　一些名人与不是名人的人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语，统称为名言警句。 　　人生 　　人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 －－ 徐玮 　　人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 －－树烈　 　　人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 －－ 弗洛伊德 　　人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。－－ （战国）庄周 　　人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。 　　人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。—— 周庄 　　人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。－－ 拉尔夫．詹 　　人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。 　　人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 　　人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 　　人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 －－ 列夫．托尔斯泰 　　人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 －－ 列夫．托尔斯泰 　　人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得。 　　今天就是生命 ----- 是唯一你能确知的生命。——列夫.托尔斯泰 　　人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业－－为人类的解放而斗争。” －－奥斯特洛夫斯基 　　必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。－－ 鲁迅 　　努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。－－ 王光美 　　人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。－－ 萧伯纳 　　人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。 －－ 亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基 　　现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。 －－ 克雷洛夫 　　人的价值是由自己决定的。 －－ 卢梭 　　燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。 －－ 卢梭 　　正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。 －－ 培根 　　生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个沙漠。－－ 萨拉 　　人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。－－ 亚里士多德 　　在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。 －－ 莎士比亚 　　人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。－－ 巴尔扎克 　　勤劳远比黄金可贵。 －－ 萨迪 　　自己活着，就是为了使别人活得更美好。－－雷锋 　　谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。－－歌德 　　希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。－－鲁迅 　　人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。 －－艾青 　　过去属于死神，未来属于你自己。－－雪莱 　　冬天已经到来，春天还会远吗？ －－雪莱 　　假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。 －－普希金 　　世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便 十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。 －－别林斯基 　　如果我曾经或多或少地激励了一些人的 , 努力 , 我们的工作 , 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 , 因而给这个世界增添了一分欢乐 , 那我也就感到满足了。－－爱迪生 　　一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么。－－ 爱因斯坦 　　对于我来说 , 生命的意义在于设身处地替人着想 , 忧他人之忧 , 乐他人之乐。 －－ 爱因斯坦 　　生活真象这杯浓酒 , 不经三番五次的提炼呵 , 就不会这样一来可口 ! －－ 郭小川 　　辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。－－ 布莱克 　　希望是厄运的忠实的姐妹。 －－普希金 　　手莫伸 , 伸手必被捉。 党与人民在监督 , 万目睽睽难逃脱。 汝言惧捉手不伸 , 他道不伸能自觉 , 其实想伸不敢伸 , 人民咫尺手自缩。－－ 陈毅 　　君子喻于义 , 小人喻于利。 －－ 孔丘 　　富贵不淫贫贱乐 , 男儿到此是豪雄。－－ 程颢 　　我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物 .....－－约里奥．居里 　　一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。－－ 陶铸 　　我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 -- 爱因斯坦 　　单是说不行，要紧的是做。 -- 鲁迅 　　凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。 -- 陀思妥也夫斯基 　　判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。 -- 列宁 　　有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。 -- 伊索 　　金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。 -- 郎加纳斯 　　作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。-- 马克思 　　人们所努力追求的庸俗的目标 -- 我总觉得都是可鄙的。 -- 爱因斯坦 　　生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。-- 孟轲 　　君子坦荡荡，小人长戚戚。 -- 孔丘 　　路是脚踏出来的 , 历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。 -- 吉鸿昌 　　一个人光溜溜的到这个世界来 , 最后光溜溜的离开这个世界而去 , 彻底想起来 , 名利都是身外物 , 只有尽一人的心力 , 使社会上的人多得他工作的裨益 , 是人生最愉快的事情。--邹韬奋 　　人的生命是有限的 , 可是 , 为人民服务是无限的 , 我要把有限的生命 , 投入到无限为人民服务之中去。-- 雷锋 　　即使我们是一支蜡烛 也应该 " 蜡烛成灰泪始干 " 即使我们只是一根火柴 也要在关键时刻有一次闪耀 即使我们死后尸骨都腐烂了解也要变成磷火在荒野中燃烧。 -- 艾青 　　社会犹如一条船 , 每人都要有掌舵的准备。--易卜生 　　人生不是一种享乐 , 而是一桩十分沉重的工作。-- 列夫 . 托尔斯泰 　　一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。-- 毛泽东 　　一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。 " 老实 " 就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。 " 老实作风 " 就是脚踏实地，不占便宜。世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。 -- 徐特立 　　生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 -- 冯雪峰 　　自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。-- 周恩来 　　公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人。 -- 赫拉克利特 　　给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。 -- 德谟可利特 　　质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。 -- 莎士比亚 　　本性流露永远胜过豪言壮语。 -- 莱辛 　　真实与朴实是天才的宝贵品质。 -- 斯坦尼斯拉夫斯基 　　无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。 -- 斯大林 　　书，是你的一位朋友，也是一处你想去就去的故地。 　　人生只有必然，没有偶然。 　　人生就像一场戏，演好自己的角色才是戏成功的关键------小智 　　不傲才以骄人，不以宠而作威———孔明 　　人生处万类，知识最为贤——韩愈编辑本段书籍　　阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。 ...... 史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；论理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。 -- 邓云丹　 　　书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。-- 邓云丹　 　　要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。 -- 邓云丹 　　热爱书吧 -- 这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。 --邓云丹 　　我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。 -- 邓云丹 　　每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牧牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。-- 邓云丹　 　　书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活中鸣响了。 -- 邓云丹　 　　书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住处。 --邓云丹　 　　读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 －－邓云丹 　　书籍是人类进步的阶梯。--------高尔基编辑本段奋斗关于奋斗的名言　　走自己的路，让别人说去吧！ －－但丁 　　伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。 －－斯大林 　　正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。 －－列夫·托尔斯泰 　　奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。 －－孙中山 　　人类要在竞争中求生存，更要奋斗。 －－孙中山 　　必须在奋斗中求生存，求发展。 －－茅盾 　　奋斗以求改善生活，是可敬的行为。 －－茅盾 　　奋斗之心人皆有之。 －－李叔同 　　奋斗是万物之父。－ －陶行知 　　无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。 －－牛顿 　　脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。 －－萧伯纳 　　我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩 　　上留下我们的足迹。 －－拿破仑 　　做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。 －－巴尔扎克 　　只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 －－歌德 　　一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。 －－安徒生 　　凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。 －－爱默生 　　对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。 －－爱因斯坦 　　想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取 　　的和明智的方式同它们奋斗。 －－马克斯威尔·马尔兹 　　发明的秘诀在于不断的努力。 －－牛顿 　　无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。 －－拜伦 　　如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。 　　－－雪莱 　　停止奋斗，生命也就停止了。 －－卡莱尔 　　只有勤勉、毅力才会使我们成功……而勤勉一毅力又来源于为达到成功所需要的手段。－－史密斯 　　如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什 　　么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。 －－萧伯纳 　　一个人必须面向未来，要想着着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的 　　负担。 －－罗素 　　在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。 －－毛姆 　　你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。－－毛姆 　　聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的 　　条件。 －－贝弗里奇 　　发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。 －－巴尔扎克 　　拼一切代价，去奔你的前程。 －－巴尔扎克 　　作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。 －－巴尔扎克 　　我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不求权势者垂青。 －－雨果 　　进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变化。 －－雨果 　　对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉、而后者却是 　　鞭策。 －－巴斯德编辑本段名言警句精选　　百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 　　百学须先立志。(朱熹) 　　宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 　　笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 　　别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 　　博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 　　博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 　　不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 　　不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 　　不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 　　不入虎穴,焉得虎子？(后汉书) 　　不塞不流,不止不行。(韩愈) 　　不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 　　不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石) 　　不以规矩,无以成方圆。(孟子) 　　曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹) 　　采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 　　仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 　　操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 　　察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 　　差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 　　长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 　　臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 　　沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 　　吃一堑,长一智。(古谚语) 　　尺有所短,寸有所长。(屈原) 　　出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 　　春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 　　春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 　　春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 　　春宵一刻值千金。(苏轼) 　　从善如登,从恶如崩。(《国语》) 　　大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 　　大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 　　丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 　　但愿人长久,千里共婵娟。(苏轼) 　　当断不断,反受其乱。(汉书) 　　当局者迷,旁观者清。(新唐书) 　　得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 　　登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰 　　东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡) 　　读书百遍,其义自现。(三国志) 　　读书破万卷,下笔如有神。(杜甫) 　　读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 　　读万卷书,行万里路。(刘彝) 　　多行不义必自毙。(左传) 　　尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫) 　　凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》) 　　防民之口,甚于防川。(国语) 　　非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮) 　　风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》) 　　富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子) 　　感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂) 　　高山仰止,景行行止。(《诗经》) 　　工欲善其事,必先利其器。(孔子) 　　古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 　　观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋．叶适) 　　光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》) 　　滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》) 　　海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) 　　海内存知己,天涯若比邻。(王勃) 　　海上生明月,天涯共此时。(张九龄) 　　忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参) 　　会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫) 　　祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。(《老子》) 　　己所不欲,勿施于人。(论语) 　　兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 　　见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》) 　　见义不为,非勇也。(论语) 　　江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼) 　　金玉其外,败絮其中。(刘基) 　　近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟) 　　近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 　　镜破不改光,兰死不改香。(孟郊) 　　九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍) 　　鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 　　捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植) 　　君子成人之美,不成人之恶。(论语) 　　君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子) 　　君子忧道不忧贫。(论语) 　　君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》) 　　君子爱财,取之有道。 　　老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃) 　　老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操) 　　梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊) 　　礼之用，和为贵。（孔子） 　　流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋) 　　路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原) 　　路遥知马力,日久见人心。(元曲．争报恩) 　　落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍) 　　落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃) 　　满招损,谦受益。(尚书) 　　梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(卢梅坡) 　　靡不有初,鲜克有终。(诗经) 　　敏而好学,不耻下问。(孔子) 　　莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适) 　　莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡) 　　莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞) 　　木秀于林,风必摧之。(旧唐书) 　　浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石) 　　皮之不存,毛将焉附？(左传) 　　蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈) 　　其曲弥高,其和弥寡。(宋玉) 　　其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语) 　　奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明) 　　千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾) 　　千里之行,始于足下。(老子) 　　前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂) 　　前车之覆,后车之鉴。(汉书) 　　前事不忘,后事之师。(《战国策》) 　　锲而不舍,金石可镂。(荀子．劝学) 　　青,取之于蓝而青于蓝。(荀子) 　　青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾) 　　清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白) 　　穷则变,变则通,通则久。(易经) 　　穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》) 　　人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁) 　　人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥) 　　人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》) 　　仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》) 　　时间就是性命，无端的空耗别人的时间，就是无异于谋财害命的。(鲁迅) 　　失败乃成功之母（爱迪生） 　　塞翁失马,焉知非福？(淮南子) 　　三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿) 　　三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子) 　　山不厌高,水不厌深。(曹操) 　　山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡) 　　山高月小,水落石出。(苏轼) 　　山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥) 　　山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游) 　　少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤) 　　身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原) 　　身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐) 　　生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照) 　　生也有涯,知(智)也无涯。(庄子) 　　绳锯木断,水滴石穿。(宋．罗大京) 　　圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》) 　　盛名之下,其实难副。(后汉书) 　　盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明) 　　失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》) 　　十年树木,百年树人。(《管子．权修》) 　　时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照) 　　士不可不弘毅,任重而道远。(论语) 　　士为知己者死。(史记) 　　世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》) 　　试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易) 　　书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游) 　　疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋) 　　谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊) 　　水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》) 　　岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子) 　　它山之石,可以攻玉。(《诗经．小雅》) 　　踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》) 　　桃李不言,下自成蹊。(史记) 　　天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》) 　　天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔) 　　天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武) 　　天行有常,不为尧存,不为桀亡。(《荀子》) 　　天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐) 　　玩物丧志。(《书经》) 　　往者不可谏,来者犹可追。(《论语》) 　　为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫) 　　位卑未敢忘忧国。(陆游) 　　文武之道,一张一弛。(礼记) 　　文章合为时而着,歌诗合为事而作。(白居易) 　　闻道有先后,术业有专攻。(韩愈) 　　问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜) 　　问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹) 　　我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同) 　　无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫) 　　无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊) 　　无意苦争春,一任群芳妒。(陆游 　　吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》) 　　勿以善小而不为，勿以恶小而为之。(刘备) 　　物以类聚,人以群分。(易经) 　　夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐) 　　先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹) 　　小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里) 　　心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅) 　　新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原) 　　信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子) 　　星星之火,可以燎原。(尚书) 　　学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子) 　　学而不厌,诲人不倦。(孔子) 　　学然后知不足。(礼记) 　　学无止境。(荀子) 　　血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅) 　　言者无罪,闻者足戒。(毛诗序) 　　《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》) 　　业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈) 　　一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》) 　　一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》) 　　衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋) 　　以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远) 　　忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修) 　　有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观) 　　有志者,事竟成。(后汉书) 　　与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭(刘向) 　　玉不琢,不成器;人不学,不知义。(《礼记》) 　　欲加之罪,何患无辞。(左传) 　　欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣) 　　欲速则不达,见小利则大事不成。(论语) 　　早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游) 　　张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》) 　　知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》) 　　知己知彼,百战不殆。(孙子兵法) 　　知识就是力量。(培根) 　　知无不言,言无不尽。(苏洵) 　　纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游) 　　至长反短,至短反长。(吕氏春秋) 　　智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋) 　　竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师!

蒋介石

名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。名言警句易于留传。可以分为哲学名言警句、生命名言警句、人生名言警句、友谊名言警句、励志名言警句、学习名言警句、自由名言警句、文明名言警句等。扩展资料有关思乡的名言警句：一、当黄昏时走在田野上，那如此不可排遣地困惑着我的心的，是对于故乡路上的畜粪的气息和村边的畜棚里的干草的气息的记忆啊……出自：〔中〕艾青《黄昏》介绍：艾青（1910年3月27日-1996年5月5日），原名蒋正涵，号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等。 出生于浙江金华，现当代文学家、诗人。二、你听听那枝头颂春的梅花雀，你得揩干眼泪，和他一只歌。朋友：乡愁最是个无情的恶魔他能教你眼前的春光变作沙漠。出自：〔中〕闻一多《你看》介绍：闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。

动画~ 你觉得为什麼天没有让麒麟成为王? 你说自己愚蠢,但是啊既然景麒选择了你,他就需要你的愚蠢和浅薄。 只有你一个人不够,只有景麒一个也不够,说起来你们也是半兽,两人加在一起才是一个人。 想成为好一点的人的话,就坐上玉座,做一个好一点的王。 这不也就等於做一个好一点的人吗? 成为了王,被人紧盯著会早些成为好一点的人的。 ---动画13集,乐俊 如果什麼问题都没有的话就只有厌倦了 ---动画24集,延王尚隆 就算语言相通也不代表能明白相互的想法,也有言语相通但互相无法理解的痛苦, 重要的不是固执於一种观点而是要接纳对方。 所谓生活就是一半欢乐一半痛苦,一个人所以幸福,并不是因为他得天独厚, 只是那个人自己心想著幸福。为忘记幸福而努力,为变得幸福而努力, 只有这些才能使人真正的幸福。 (生きることとは、嬉しい事半分、辛い事半分なのですよ。人が幸せであるのは、その人が恵まれているからでなく、 その人の心のありようが幸せだからなのです。苦痛を忘れる努力、幸せになろうとする努力、 それだけが真に人を幸せにするのですよ。) ---动画27集,采王黄姑 有痛苦的事很伟大吗?能够忍受痛苦很伟大吗? 我的话就想办法让自己不那麼痛苦! 我说啊,说什麼一个人比另一个人更痛苦根本是假话,每个人其实都有同样多的痛苦。 (我慢してれば伟いのか？辛抱してると伟いのか？おれだったら辛くないようにするけどな 谁かが谁かより辛いなんて嘘だ。谁だって同じくらい辛いんだ) ---动画29集,清秀 可是景王肩负著国家与百姓的责任, 没有什麼不完成责任而能得到的东西啊。 ---动画30集,乐俊 人的哭有两种... 觉得自己可怜的哭和单纯...伤心的哭;觉得自己可怜而哭,是小孩子的泪水 就像在希望有谁能为自己做什麼。 (ああ、人の泣くのには二つあるんだな、って。 自分がかわいそうで泣くのと、ただもう悲しいのと。自分がかわいそうで泣く涙はさ、子供の涙だよな) ---动画30集,清秀 不过我觉得自己能明白阳子的想法,那家伙什麼都不懂, 但因为不懂就一味听官吏们的话行事,就会变得只会对他们察言观色。 官吏会从有利於自己的角度干预国政,那家伙自己什麼都决定不了。 甚至自己的性命迫到威胁也不明白为什麼会变成这样。 一定是她不喜欢这样下去。 那家伙大概...现在正全力地在这里...在这个世界里活著。 了解这个世界,了解自己应该去做的事情,然後再一次回到玉座,我相信那家伙。 ---动画31集,乐俊 我比任何人都对自己是否具有王的资质抱有疑问。 所以,即使这世上所有人都怀疑我,只有你必须相信我,我相信你。 ---动画32集,阳子 不必,不需要刀鞘。 有时会不按照我的希望,展示令我痛苦的东西。 那是...我的内心。 心不需要鞘。 (心に鞘はいらない) ---动画39集,阳子 小说~ 只要你有心变成有用的人,不行也得行,因为麒麟和百姓都会是你的老师。 有这麼多老师,你怎麼还会笨呢? ---《月之影 影之海》下,乐俊 不知该选哪一个好的时候,就选择自己应该做的。 这种时候,不管选哪一边都会後悔。 既然一样会後悔,就选後悔比较轻的吧! 选择应该做的事,没有放弃带来的遗憾至少轻得多。 ---《月之影 影之海》下,乐俊 有哪里不同?有哪里变了呢?我认为乐俊是我的朋友。 如果是王位让友情变质,这种东西我宁可不要! 这是一种歧视。你没有因为我是海客而歧视我,那为何要歧视我是君王? 我并没有遥不可及,是你的心才遥不可及。 我和你之间就只有顶多两步的距离啊! (どこが违う?何が変わったの?私は楽俊を友达なのだと思ってた。 友达に豹変されるような地位が玉座なんだったら、そんなもの、私は要らない! そいうの差别。楽俊は私を海客だから、と言って差别しなかった、なのに王だと差别するのか? 私は远くなったじゃない、楽俊の気持ちが、远ざかったんだ。 私と楽俊の间にはたかだか二歩の距离しかないじゃないか?) ---《月之影 影之海》下,阳子 杀了他又如何?光只是弃他不顾心里就这麼沈重，杀了他又该如何自处?只要 能够活命就够了吗?只要能够活下去，不管沦为多麼丑陋的生物都无所谓吗? ---《月之影 影之海》下 因为被逼到绝境、没有人对自己友善，所以就可以拒绝别人吗? 就可以当成抛弃自己友善的人的理由吗?对方若非出自百分之百的善意就不能够信任吗? 别人要是对自己不够好，自己就不能对别人好吗? ---《月之影 影之海》下,阳子 因此，我不想为了珍惜性命而轻率地做决定。 我明白大家对我期望很高，但如果为了满足大家的意愿而决定自我生存方式， 我承担不起这个责任，所以才要好好的考虑。我是这麼想的。 ---《月之影 影之海》下,阳子 明明知道做佝事只会给自己带来坏处，却还是有人一意孤行步入歧途， 人类实在太愚蠢了，而心里越痛苦就变得越蠢。 (人は愚かだ。苦しければ、なお愚かになる。) ---《月之影 影之海》下,延麒六太 即使用错的事情作盾牌,是不会有人认同你的。 (间违ったことを盾にとっても、谁も认めちゃくれねえんだ) ---《风之万里 黎明之空》上,乐俊 如果不往前踏步的话,就会掉到洞穴里啊。掉到自己的悲伤中。 如因为自己伤心而哭泣,对死去的孩子就太失礼了。 (前を向いて歩いていないと、穴の中に落ちてしまうよ。自分に対する哀れみの中 自分を哀れんで泣いているのじゃ、死んだ子に失礼だよ。) ---《风之万里 黎明之空》上,夕晖 我能够比这些人活得更好,是因为我承担著更重的责任。 祥琼没有发觉她的责任,要是同情这种说著讨厌就逃出去的人, 对努力做著同样事情的人来说是侮辱! (あたしがこの人たちより恵まれた暮らしをしているのは、その分重い责任を担っているから 祥琼はその责任に気付かなかった。いやだいやだとだだをこねて逃げ出す人间を怜れむことは、 同じ仕事をしっかり果たしている人たちに対する侮辱なの) ---《风之万里 黎明之空》上,供王珠晶

在什么情况下，我们会去讲道理呢？相信很多人都是在遇到了不公平的事儿，喜欢去跟别人讲道理。但很多时候，不是讲道理，就能够解决的，有时候你讲道理，对方就是不跟你讲道理，也是听不进去你说的道理。 遇到这样不讲道理的人，我们都会感到很无语，骂人的心都有。那么当我们遇到了这样不讲道理的人，我们该如何去对付他呢？很多人在没有读特蕾莎修女的语录前，肯定会这样回答。 越是别人不讲道理的时候，我们越是要心平气和，一定要沉住气。不能别人不讲道理，我们就气得暴跳如雷，最后我们也不去讲道理，就跟别人争吵起来了，这样是解决不了事情的。 人只要一激动，有情绪，智商就会降低，低到多少，跟情绪有关系，情绪越是不好，智商就会越低。一个低智商的人，是如何跟别人讲道理？是如何对付不讲道理的人呢？所以我们想要对付不讲道理的人，首先要保持头脑清醒。 也只有头脑清醒，我们才能看到别人的破绽，也就是缺点，这个时候，我们就能很好地还击不讲道理的人，或是用激将法，让不讲道理的人先骂人，先动手打人，最后我们就稳操胜券了。 因为不讲道理的人，一旦动手打人，或是骂人了，就会有人看不过去，就会有人过来劝架，甚至报警都有可能，到时候我们不用多说话，就能对付他了，哪怕沉默，旁人也会看着，也就是说群众的眼睛是雪亮的，会为我们作证。 说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，也不知道该如何对付不讲道理的人，我们不妨一起来读一下特蕾莎修女的警世名言，真是经验之谈！文字如下： 读完特蕾莎修女这段语录，可以看出用这样的方法，其实也能很好地对付不讲道理的人，去原谅他不讲道理，依旧对他友善，哪怕别人骂我们，我们也笑着去面对他，很多时候，就会让不讲道理的人感到惊讶，感到惭愧。 今天有幸跟大家一起读到了特蕾莎修女这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。 说真的，这句话，真的是揭露了我们现实中很多人都是这样不讲道理，其原因，就是不会换位思考，没有逻辑，喜欢以我为中心，做事不顾后果，不顾别人的感受，我行我素，让人感到很无语。 不过特蕾莎修女依旧劝我们，去原谅他们。如果我们能原谅自己讨厌的人，或是讨厌我们的人，为难我们的人，欺负我们的人，处处跟我们作对的人，我们的心胸就会越来越宽广，越来越能想得开，更能放下很多不愉快的事情。 这样活着，就没有人能拿我们怎么样，哪怕他想用不讲道理来气我们，我们却选择原谅他，不生气。这样就会让他的目的没有得逞，他就感到很失望。就像一个人破口大骂另一个人，而另一个人却选择了沉默微笑。 那么这个破口大骂的人，骂了也没意思，感觉在骂墙壁一样，自然就闭嘴了。倘若你选择跟他讲道理，可能事情会更糟糕，正中了他的下怀，他就是不跟你讲道理，那么你就会浪费口舌，他却很得意。记得鲁迅就说过，“惟沉默是最高的轻蔑！” 对那些喜欢说我们坏话的人友善，不生气，不在意，那么那些说我们坏话的人，他们的目的也没有得逞，他们本来是想气我们，想毁坏我们名声，可我们却把他们的话左耳进，右耳出，依旧对他们很友善，他们就会感到很惭愧。 就像你说过别人坏话，别人不介意，还愿意在你困难时候来帮助你，对你很和气，很友善，还把你当朋友，那么你会不会为了之前的行为，感到愧疚呢？肯定会的。可见原谅我们的敌人，原谅我们的竞争对手，对我们不喜欢的人友善起来，很多时候，往往能改变这个人，最后也对我们很友善，让我们也不再讨厌他。 我们这一生，只要谨记，友善，原谅，并且学会友善和原谅，我们今后的路，就会越来越好走，越走越宽广，你也会朋友越来越多，信任你的人，喜欢你的人，尊敬你的人也会越来越多，这也是化敌为友的最佳办法。 所以说如何对付不讲道理的人？特蕾莎修女的警世名言，真是经验之谈！

1. 择善人而交,，择善书而读，择善言而听，择善行而从。 2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。 4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。 5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。 6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。 7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。 8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。 11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。 13.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。 14.须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。 15.多门之室生风，多言之人生祸。 16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。 18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。 19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 20．莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。 21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。 22．世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。 23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。 25．平生无一事可瞒人，此是大快。 26．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。 27．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！ 28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。 29．是非天天有，不听自然无。 30．五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。 31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。 32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。 33．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。 34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。 35．积德为产业，强胜于美宅良田。 36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。 37．身安不如心安，屋宽不如心宽。 38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。 39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。 40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。 41．情生智隔。 42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。 43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。 44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。 45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。 46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。 47．恨别人，痛苦的却是自己。 48．人之所以平凡，在于无法超越自己。 49．大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。 50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。 51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。 52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。 53．人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。 54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。 55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。 56．见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。 57．学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。 58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。 59．善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。 60．心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。 61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。 62．苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。 63．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 64．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 65．人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。 人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。 66．心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。 67．寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。 68．改变别人，不如先改变自己。 69．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。感激所有使你坚定成就的人。 70．凡夫迷失于当下，后悔于过去，圣人觉悟于当下，解脱于未来。 71．节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。 72．人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。 73．忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。 74．忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。 75．寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。 76．忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。 77．恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。 78．气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。 79．你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。 80．屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。 81．事不三思总有败，人能百忍自无忧。 82．是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。 83．万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。 84．伤人之语，如水覆地，难以挽回。 85．时时好心，就是时时好日。 86．话多不如话少，话少不如话好。 87．得理要饶人，理直气要和。 88．不怕事多，只怕多事。 89．真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。 90．一念放下，万般自在。 91．学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。 92．圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。 93．凡夫转境不转心。圣人转心不转境。 94．知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。 95．欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。 96．若真修道人，不见世间过。 97．智者知幻即离，愚者以幻为真。 98．世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 99．学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。 100．不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。 这些是满百送三十的，下面是关于励志的1、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。 2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看 到某种忧患。 3、莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法) 4、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 5、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 6、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 7、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 8、人之所以能，是相信能。 9、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 11、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。 12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 13、含泪播种的人一定能含笑收获。 14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。 15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。 16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。 17、不要等待机会，而要创造机会。 18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。 19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。 20、做对的事情比把事情做对重要。 21、人格的完善是本，财富的确立是末。 22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。 23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。 25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。 27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 28、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。 29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！ 30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成

愚公移山 【成语】：愚公移山 【拼音】：yú gōng yí shān 【解释】：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争. 【出处】：《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能.愚公说：我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平. 【示例】：在现代化建设中,我们要发扬～的精神. 【近义词】：锲而不舍、持之以恒、始终不渝 【反义词】：虎头蛇尾、有头无尾 白话译文： 北山有一位叫愚公的人,年纪将近九十岁,面对着山居住.他苦于大山北面交通不便,进进出出都要绕远路,就召集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山,使道路一直通向豫州的南部,到达汉水南岸,可以吗?”大家纷纷表示赞成.他的妻子提出疑问说：“凭借您的力气,连魁父这座小山都不能削平,怎能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”众人纷纷说：“我们可以把它扔到渤海的边上去,隐土的北面.”于是愚公率领子孙中能挑担子的几个人,凿石挖掘泥土用箕畚装了土石运到渤海的边上,邻居京城氏的寡妇有个孤儿,才七八岁,刚刚换牙,也蹦蹦跳跳前去帮助他们.冬夏换季,才往返一次. 河湾上一位聪明的老头讥笑愚公并制止他干这件事,说：“你太不聪明了!就凭你衰残的年龄和剩下的力量,连山上的一棵草都不能损坏,又能把这两座大山上的土石怎么样呢?”北山愚公长叹说：“你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连孤儿寡妇都比不上.即使我死了,我还有儿子在；儿子又生孙子,孙子又生儿子；儿子又有儿子,儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽,然而山却不会加大增高,愁什么山挖不平?”聪明的老头没有话来回答. 成由节俭破（败）由奢：成功来自勤俭,破败由于奢侈.

君子对财富货利有所节制，而世人则以节俭的假象来掩饰自己的吝啬。 君子孜孜不倦地追求道德礼义，而世人则往往用勤奋的假象来掩饰自己追求贪欲的真实动机。 君子之间的交情虽然清淡却能促成事情，小人之间的交情虽然热乎却往往会败坏事情。 办事情必须保守秘密才能成功，说话泄密会导致失败。 贤惠的妻子可以让丈夫富贵，恶毒的泼妇能让丈夫身败名裂。 如果一个男人到了三十风还不能成家立业，到了四十风还不能被人所喜欢，那么到了五十岁就接近于穷途末路了。 过分地贪图享受，必定是滋长灾祸的开端。 讲义气的人为世人所敬佩，贪图私利的人恐怕连鬼都会嘲笑他。 知足的人经常感到满足，这样终身都不会受辱，知道节制的人常有节制，这样一生都不会遭受耻辱。 各种情欲、杂念都是妄想，只有消灭妄想，然后才能现出真心诚意，居高自傲是一种邪气，只有消灭了邪气，然后才能让正气通畅。 年少时节制欲望，会容光焕发，青春常在，在年老时不求做官，连做梦时也是悠闲的梦境。 一个人快乐不能过度，过度地快乐会导致可悲的结果，欲望不能放纵，放纵欲望会带来灾祸。 农村老翁，生活简单，如果谈到母鸡老酒，他会很高兴，问道山珍海味，他就不知道了；谈到棉袍短褂，他会显出快乐的样子，问道高官的礼服，他就不知道了。因为他们天性淳朴，欲望淡泊，这才是人生的第一等境界。 君子的名言 1、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。——宋·朱熹 2、小人当退黜之时，往往疾视其上。君子则穷通皆乐，未尝一日忘其君。——《读易详说》解《易·否·初六》 3、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》 4、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。——宋·苏轼 5、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子 6、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——清·宋缍 7、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。——宋·朱熹 8、臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。善善明，则君子进；恶恶著，则小人退矣。——《贞观政要》卷五 9、君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》 10、君子之为利，利人；小人之为利，利已。——明·方孝孺 11、君子不重则不威。——论语 12、君子祸至不惧，福至不喜。——史记 13、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——通鉴 14、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。——阮子 15、君子得时如水，小人得时如火。——汉·刘向 16、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。——明·薛萱 17、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》 18、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——论语 19、君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。——宋·胡宏 20、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛亮 21、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》 22、君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋。——宋·欧阳修 23、君子和而不同，小人同而不和。——论语 24、君子务知大者远者，小人务知小者近者。——左传 25、君子求诸已，小人求诸人。——论语 26、君子山岳定，小人丝毫争。——唐·孟郊 27、君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。——《易·同人·彖》 28、君子小人趣向不同，公私之间而已。——宋·朱熹 29、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子·山木》 30、君子乐得其道，小人乐得其欲。——礼记 31、君子量不极，胸吞百川流。——唐·孟郊 32、君子之心不胜其小，而气量涵益一世。——清·金缨 33、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》 34、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。——《论语·宪问》 35、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。——《礼记·中庸》 36、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》 37、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。——明·洪自诚 38、君子有终生之忧，无一朝之患也。——孟子 39、君子扬人之善，小人扬人之恶。——唐·吴兢关于君子的名言集锦 1、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。——宋·苏轼 2、君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。——宋·胡宏 3、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——清·宋缍 4、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》 5、君子扬人之善，小人扬人之恶。——唐·吴兢 6、君子得时如水，小人得时如火。——汉·刘向 7、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。——宋·朱熹 8、君子求诸已，小人求诸人。——论语 9、君子之为利，利人；小人之为利，利已。——明·方孝孺 10、君子乐得其道，小人乐得其欲。——礼记 11、君子和而不同，小人同而不和。——论语 12、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。—— 《论语·宪问》 13、君子小人趣向不同，公私之间而已。——宋·朱熹 14、君子坦荡荡，小人长戚戚。—— 《论语·述而》 15、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——论语 16、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——通鉴 17、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。——明·薛萱 18、小人当退黜之时，往往疾视其上。君子则穷通皆乐，未尝一日忘其君。——《读易详说》解《易·否·初六》 19、君子量不极，胸吞百川流。——唐·孟郊 20、君子不重则不威。——论语 21、君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。——《易·同人·彖》 22、君子之心不胜其小，而气量涵益一世。——清·金缨 23、君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》 24、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。——明·洪自诚 25、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。——《礼记·中庸》 25、君子周而不比，小人比而不周。 ——《论语·为政》 26、君子有终生之忧，无一朝之患也。——孟子 27、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛亮 28、君子务知大者远者，小人务知小者近者。——左传 29、君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋。——宋·欧阳修 30、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。——阮子 31、君子山岳定，小人丝毫争。——唐·孟郊 32、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子 33、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》 34、君子祸至不惧，福至不喜。——史记 35、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。——宋·朱熹 36、君子上达，小人下达。—— 《论语·宪问》 37、臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。善善明，则君子进；恶恶著，则小人退矣。——《贞观政要》卷五 38、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子·山木》最经典的君子以泽的名言名句 1、喜欢和你聊天，喜欢听你的声音，觉得你做什么都真是帅翻了，联系不上你就会担心，生怕你工作太累了，想到你就会心动，每天战战兢兢，很容易就会被你伤害这一切，都可以解释为依赖你，喜欢童话，又被你的外在条件迷住，对不对？贺英泽，你把一个女人的感情理性地解剖成这么多个部分，说这不是爱。好，我相信你。那你告诉我，这算是什么？ ----《镜中蔷薇》 2、随着年龄的增长，认识的人越来越多。每次打开手机，上面几百个隐约有印象却异常陌生的联系人都令人有些茫然。发展的对象、交往的对象也有了一定数量。不过彼此都是成年人，懂得恪守原则、划清界限、为自己与彼此都留下充足的空间。遇到争吵，都会心照不宣地保持冷静与沉默，之后再做好表面功夫和好。 ----《思念成城》 3、大概只有这样做了，才会忘记自己与这个人之间距离究竟有多远 ----《月都花落，沧海花开》 4、金色的蔷薇花上沾满清晨的雨露，花光璀璨，香气袭人，却都成了贝伦希德美丽眼睛的陪衬。 ----《最后的女神》 5、真正的艺术不是理性的。如何看待这个世界，会影响你的人生。 ----《夏梦狂诗曲》 6、生如纸，人如画。纸会枯黄，但即便被焚烧成灰，墨也不再消失。每一笔都是自己画上去的，既已种因，终当结果，是好是恶，也唯有自己承担。 ----《画仙》 7、洛基的爱是一把原罪之火，只能毁灭，不能救赎。他的爱能为我加冕，同时，也终将把我钉在十字架上。 ----《奥汀的祝福》 8、飞机失事大概是所有交通事故里最令人害怕的一种。 我们总觉得，当发动机坏掉，地球引力会瞬间将庞大的客机从空中拽落，让它摔得粉身碎骨。最起码当年那场坠机事故发生后，报纸上写实的描述让阅读者都一直心有余悸：飞机上有四个空姐身体其他部分已经失去了下落，裹着制服的八只手却紧紧握在一起，哪怕后来有人想要把它们分开，也耗费了几乎将它们扯断的力气。但实际上，坠机的过程并不是我们所想的那么恐怖。喷气式发动机彻底坏掉后，飞机还能正常飞行三四十分钟。发动机的噪音虽然降低了，但因为机舱外风声大，乘客们几乎无法察觉。往往这个时候，机长会让他们把遮光板拉下，为他们放一些轻松的音乐和电影。如果有人打开遮光板，才会发现原来他们早已远离大气层了。海洋、悬崖或者沙漠这 9、到头来似月多变的还是他，悲如落花的也还是她。年年岁岁，容华弹指间尽，惟妾心不变，卑微地留在那远去的旧梦中。 ----《月上重火》 10、那年情至深处，我曾对天发誓，要与他白首偕老，共度此生。他小心翼翼地把我搂在怀里说，不仅此生，要生生世世。 ----《画仙》 11、初相逢的锦江上云层缭绕，他的笑容淡薄如雾，仿佛就暗示着，我们永世都将隔雾相望，再无交集，再无法陷入深爱彼此的热情中。但是，记忆是如此鲜明，像是一场大火过后留下的烙印，深深地铭刻在我的生命里。 ----《奈何》 12、信任是一面圆镜，完好时它总是倒映出最美的事物，一旦开始裂缝，就会变得尖锐而伤人。 ----《夏梦狂诗曲》 13、爱情中总是这样，在一起的时候付出多的人痛苦，分开以后得到多的人痛苦。 ----《奥汀的祝福》 14、那一段三千年前的史诗颜色早已褪去，英雄的杯盏已经干涸，众神的灵魂也在孤独中飘荡了三千年。 ----《奥汀的祝福》 15、寒冬腊月，疏梅弄影。眼泪缓慢无声地流下，是一段持续了七年的思念。 ----《月上重火》 16、生命中的缺口 如同我们背上的一把刀 喉头的一根刺 时时提醒我们要谦卑 要懂得怜悯。 若没有苦难 我们会骄傲 ；若没有沧桑 我们不会真正懂得怜悯 ----《奥汀的祝福》 17、当我们走在熙熙攘攘的街道，看着一张张擦肩而过的陌生面孔，你永远不知道谁将进入你的生命，谁又会在下一刻离开，谁的背后又发生了多少故事。 ----《夏梦狂诗曲》 18、我这一生，注定是离不开你的桎梏了。哪怕这只手再也捉不住你飞翔的翅膀，我也要站在广袤的平地上，抬头仰望你万丈的荣光。 ----《夏梦狂诗曲》 19、我最好的坟墓，是写满了与你回忆的天空。 ----《思念成城》 20、他第一次如此清晰地感受到，自己和所有的生命共同存活于这个世界上。这个世界有海浪交织在一起风的叹息，有星空下墨绿温软的草坪，有无边无际的宇宙和恢弘浩荡的大海，有充满了光明而恒久不变的苍穹还有坐在树下对着奔跑而来小男孩微笑的白裙女子。 也正因为这一切，世界变得如此精彩，变得如此令人不舍。 ----《最后的女神》 21、有时候，当一个人消失，整个世界的人也跟着变少了。 ----《夏梦狂诗曲》 22、他说会生生世世爱我，永远陪在我的身边，他不会走，也不会变的。真是有些遗憾。后来他变了。羲岚 ----《画仙》 23、原来，恋爱痛苦是多于幸福的。告白其实是在问你愿意接受我的痛苦吗。是一个将沉重负荷递给对方的过程。成为恋人，如果走向幸福的结局，这个负荷就会因平分而减半。如果走向了分离的结局，那它只会继续压在无法散场的人肩上，越来越重，越来越沉，直到再也扛不住，被它深深地埋在土里。 ----《思念成城》 24、多少才子才子佳人的故事都是如此，开端美丽，结尾恐怖 ----《奈何》 25、很久以前，她曾在一本书上看到过，鸟类因为生活习性很难留下化石，最早的鸟类始祖鸟出现在侏罗纪，自1861年来到现在一百多年内，被人类发现的化石只有六具骨架和一根羽毛标本。 既然决定要自由自在地飞，就早已做好被时间洪流吞没，且灰飞烟灭的准备。 ----《夏梦狂诗曲》 26、虽然母亲抛弃了他们，但她给了自己生命；虽然父亲离开很早，但他教会了她小提琴，教会了她如何去爱；虽然夏承司没有和她在一起，但他为了她的梦想付出了那么多，他令她懂得了什么叫不用言说的关怀他们留给自己的，都是最美的记忆。 ----《夏梦狂诗曲III》 27、只是，在阴间的最深处，忘川河旁，幽幽灯笼高挂红楼。陈旧的古筝磊在窗台上，再无人奏乐。一具白森森的枯骨握着毛笔，倚栏而坐，独自画着红衣美人皮。 ----《奈何》 28、安安看向他的双眼。在背光的环境中，他的眸子变成了紫蓝色，像是夜晚的海洋那样深邃，却比眺望海洋时还要寂寞。 ----《最后的女神》 29、你说过，不管我有多苦多累，只要一回头，就能立即看到你。现在我回头了，你又在何处？奈何是，君多情时我无情，我动情时君已老。 ----《沧海花开 月都花落》 30、触觉是幸福的，视觉却是悲伤的。 因为画面会通过晶状体投射到视网膜上，再通过感光细胞神经纤维输送到大脑里，变成人们的记忆。 关于君子的警世名言 所谓君子，并非大贤大圣。 做人有底线，做事有禁区。 能做到这些，便堪称君子了。 《孟子》卷八离娄章句下八有云：“人有不为也，而后可以有为。” 有所为，有所不为，是一个人的原则。有所不为，而后有所为，是一个人的修行。 君子审时度势，决定取舍，知其可为，知其不可为，更是出世与入世间的谋略。 1、君子不妄动，动必有道 君子从个人而言，要对自己的行为负责，所以要老成。从组织而言，自己的举动会影响整个团体，更要瞻前顾后较量得失。 如果负责城建的是一位君子，他就不会今天修好路，明天挖开埋水管，后天再刨开走电缆，因为每一个举动都有经济和时间成本，不能光凭自己的喜好。 每一个动作都要遵循“道”，这个道可能是法律、道德、经济考量和其他普世标准，凡事有所依凭，是君子行事要坚守的底线。 2、君子不徒语，语必有理 “徒语”意同以讹传讹，君子不会不加分辨的转述言论，正所谓谣言止于智者。 君子谨慎自己的言论，非礼勿言。同时对他人的言论也会进行分析，去伪存真。 只说知道的，只讲确定的，不会明哲保身而说模凌两可的话，不会曲意奉承而说不实在的话。 “语必有理”不仅是说话有道理，而且讲原则。 该说的时候必定要说，比如谏言和建议，该说而不说，有失于人。不说而发声，比如自己不确定的事，则是失言。 3、君子不苟求，求必有义 君子不会贪求无度，追求必定符合“义”。 这个义不是哥们义气，而是大义，法律、道德、个人准则等等。 如君子爱财，他也会取之有道。能对欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西，不会以苟且心态妄想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，豪取强夺。 一个君子假如有所求，一定是为了国家，为了社会，为了正义，必定是为民求利，代众生而求。 4、君子不虚行，行必有正 如果是一个君子，他的一言一行，都不会随便，凡事他都会经过再三的考虑。 这个行为会伤害到他人吗?这件事情会对别人不利吗?想清楚了，他才会有所行动，所以君子的行为必定合乎正道。 同理，佛教说一个修行人，其言行必须合乎“八正道”。 所谓八正道，就是要讲真实的语言，要起正直的念头，要说正直的话，做正直的事，修正直的行……引人向善的信仰，核心都是互通的。 如果能以八正道为修身原则，离君子的修为也越来越近了。名句作为警示自己的句子，希望以上《君子立业致富的经典名言警句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 心寒的名言警句 专题。

名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。名言警句易于留传。比如1.患难见真情。——伊索2.朋友丰富人生。——林肯3.友谊是心灵的结合。——伏尔泰4.友谊永远是美德的辅佐。——西塞罗5.友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。——培根6.友谊是一棵可以庇荫的树。——柯尔律治7.友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯8.朋友一直都是我们的另一半。——西塞罗9.仇恨终将泯灭，友谊万古长青。——西塞罗10.真金不怕火炼，患难考验友谊。——爱默生11.要结识朋友，自己得先是个朋友。——哈伯德12.友情的语言，不是文字，而是意义。——梭罗13.友谊是一个神圣而又古老的名字。——奥维德14.谅解、支援和友谊，比什么都重要。15.患难之中的友谊，能够使患难舒缓。——莎士比亚1.勤奋工作，勇于实践；始终坚持学习；做一个有德行的人；富有创新精神。——富兰克林2.有了坚定的意志，就等于给双脚添了一双翅膀。——乔·贝利3.谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德

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“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅的名言，据说还是鲁迅的座右铭，后来成了有文化的中国人的道德规范。然而，这其实是不健康的观念。 如何面对千夫的共同指责？如果千夫的共同指责是错误的，应当耐心解释；如果千夫的共同指责是正确的，就应当虚心接受；岂能“冷对”了之！“冷对”只能恶化社会关系，而不能缓和社会关系。 如何对待被千夫指责的人？如果这种指责是错误的，就应当为他辩护；如果这种指责是正确的，就应当劝其改过。即使此人无可救药，别人指，你也指，那也不过是从众、随大流而已，没有什么特别值得夸耀的地方。 “横眉”之说更是莫名其妙。人的眉毛尤其是男人的眉毛本来就是横著的。对待任何事情，不横眉应对还能怎样？世界上有“竖眉热对千夫赞”的事情吗？即使“笑脸热对”什么东西，也必须是“横著眉毛”的，竖着眉毛赞美人，不把人吓跑才怪呢？可见，鲁迅的文字也是不怎么推敲的。 “俯首甘为孺子牛”也太谦卑了。作为现代社会的公民，自己不应当当孺子，也不应当将别人当孺子；自己不应当当牛做马，也不应当要求别人当牛做马。当孺子已经可悲，当孺子的牛就更可悲了，如果再“俯首甘为”就成了永不觉醒的奴隶了。 鲁迅的文章被赞美为投枪和匕首。然而，投枪和匕首其实是没有多少正面价值的。对待敌人，投枪和匕首没有什么用，即使有用也用处不大，太小儿科。但是，对待同事，对待朋友，对待路人，对待手无寸铁的 *** 者，对待各有各的毛病的普通民众，对待无权无势的读书人，对待好发议论的无用文人，对待各种不同意见，投枪和匕首却又太过火，太险恶，太凶残。 知识分子应当做 *** 和大众的汤药、银针、手术刀，而没有必要做投枪和匕首。大家都学鲁迅，都当投枪和匕首，相互刺杀，族无宁日，国无宁日。 “痛打落水狗”不仅是鲁迅的名言，还是鲁迅的作风。随着鲁迅地位的提高，“痛打落水狗”就成了许多中国人的指导思想和行为准则，危害不浅，也当告别。 狗固然讨厌，但至多咬人而不会吃人，和狼有本质的区别。有本事应当去打狼，而不是打狗。不打狼而打狗，是欺软怕硬。狗也不是绝对不可以打，但是不应当打丧家狗。狗靠家门口狠，丧家狗是不会咬人的。落水之狗更无咬人的能力，你讨厌它，不去搭救也就是了，何必不依不饶、“得理不让狗”而“痛打”？打丧家狗，打落水狗，更是欺软怕硬。 鲁迅去世的时候，被各界悼念人士封为民族魂。此后，经过的抬捧，鲁迅作为民族魂的地位更加不可动摇。然而，如果我们民族的这个魂是一个健康的魂，坚强的魂，我们的民族为何老是犯罪。可见，我们的民族要想健康发展，就不能以鲁迅精神为民族之魂。 作为小说家的鲁迅可以借鉴、学习，作为学者的鲁迅也可以学习、借鉴，作为思想家的鲁迅仍然值得借鉴和学习。但是，作为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅应当告别，作为“投枪和匕首”的鲁迅应当告别，作为“痛打落水狗”的鲁迅也应当告别，作为“民族魂”的鲁迅更应当告别。 big5.chinalawinfo/article1.chinalawinfo/article/user/article_display?ArticleID=31193 鲁迅的名言 参考: 天之心 我既无敌于天下，当埋笔于斯。 呜呼！群雄束手，长笔空利，不亦悲夫！」 鲁迅的名言很多，至今仍不断被引用。下面列举一些： 1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 2、倘只看书，便变成书橱。 3、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。 4、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。 5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。 12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。 13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 15、凡事总须研究，才会明白。 16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人， 少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。 20、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非 跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将 来之脊梁。 21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏 了才快活的。 22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但 歌颂生平，还粉饰黑暗。 23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。 24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民 *** 的人， 有舍身求法的人…… 25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如 此，大抵！ 26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。 27、只要从来如此，便是宝贝…… 28、人类的悲欢并不相通…… 29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。 30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手 里。 31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。 32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。 33、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣 子手……所以智识非铲除不可。 34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。 35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起 初幼稚，不算耻辱的。 36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。 37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 38、从来如此，便对吗？ 39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 40、度尽劫波兄弟在，相逢一见泯恩仇。 41、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之 类，就要令人肉麻。 42、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 43、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 44、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。 45、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂 了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。 46、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。 47、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。 48、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。 49、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 50、改造自己，总比禁止别人来的难。 51、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常 做些零碎事，就是为此。 52、......只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 53、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。 54、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 55、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。 56、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的 轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 57、发思古之幽情，往往为了现在。 其中，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”出自他的一首诗，可人们公认是他一生的真实写照，有人理解为他的座右铭。 参考文献：《鲁迅警世名言》 2008-11-28 21:18:28 补充： 对敌人横眉冷对 对人民俯首甘为牛 千夫：指当时那些所谓的正人君子，也就是 *** 反动派，鲁迅自然对其横眉冷对他们的指责。鲁迅是为中国无产阶级讲话的，就像一头老黄牛，甘为无产阶级贡献自己的力量。 鲁迅先生曾说过：” 横眉冷对千夫指 ，俯首甘为孺子牛”．这是鲁迅先生的志向，也是鲁迅先生之立场．同时，这也应该成为我们现在人的志向和立场．在人民面前，我们要痛恨的是反动派，是那些官僚资产阶级反革命，是那 2008-11-28 21:19:29 补充： 些还在掌握着人民的权力的贪官污吏，对反动派所谓之”千夫指”，我们是只有”横眉冷对”的，不怕的．我们要以眼还眼＼以牙还牙．对待我们的人民，我们要如对”孺子”一样地为他们作”牛”＼作”马”．要诚诚恳恳＼老老实实为人民服务．我们要有所恨＼有所怒＼有所爱＼有所为．要以饱满的真理追求者＼博爱的实践者＼勇敢的战士的”年轻精神”去” 横眉冷对千夫指 ，俯首甘为孺子牛”． 鲁迅的名言: 「我既无敌于天下，当埋笔于斯。 呜呼！群雄束手，长笔空利，不亦悲夫！」 解释: 鲁迅傲视当世，独往独来，写遍天下无敌手. 鲁迅的笔，长约四尺，青光闪闪，的是利器 凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前与河朔群雄争锋 鲁迅三十岁前所用的紫薇软笔，误伤义士不祥，乃弃之深谷 四十岁生日前那笔黑黝黝的毫无异状，却是沉重之极，三尺多长的笔，重量竟自不下七八十斤，比之战阵上最沉重的金刀大笔尤重数倍. 那笔两边都是钝口，笔尖更圆圆的似是个半球， 所谓重笔无锋，大巧不工。鲁迅四十岁前恃之横行天下 四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为笔。 自此精修，渐进于无笔胜有笔之境...... 「我既无敌于天下，当埋笔于斯。 呜呼！群雄束手，长笔空利，不亦悲夫！」

1、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天 2、燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉 3、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 4、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真 5、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。——海涅 6、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃 江山好改，本性难易。改变一个人的习惯----容易，改变一个人的禀性----困难。为了养生，为了保健，改变禀性再难，也要改变。 雍正为了长生不老，长期服食道士们所炼制的这种丹药，由于丹药中所含的汞、铅、硒一些重的金属成分而导致雍正中毒身亡于圆明园，时年58岁。这是官方的史料记载，可信度应该高于那些砍头死、中风死等之说。 7、活着的时候，疑虑牵挂着死;死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。——杏林子 8、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉 9、无论何时，只要可能，你都应该"模仿"你自己，成为你自己。——莫尔兹 10、志当存高远。——诸葛亮 名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。名言警句易于留传。下面有整理的关于励志的名言警句集锦，欢迎阅读! 11、人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊 12、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川 13、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 14、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川 15、真正的才智是刚毅的志向。——拿破仑 16、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫 一个成功的创业者须具备三个因素：眼光胸怀和实力!最像老板的三个心态：归属感责任感和危机感。狼性三种精神：生存第一绝对竞争和危机意思! 17、人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。——部尔卫 18、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起;与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。 19、白日莫闲过，青春不再来。——林宽 20、冬天已经到来，春天还会远吗?——雪莱 理想与现实的冲撞，让我们遍体鳞伤。否决不了心里的自负，还在艰难承受。生活没能有快进与暂停的按键。退…只是幻想在吟埋。我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇 名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。名言警句易于留传。下面有整理的关于励志的名言警句集锦，欢迎阅读! 人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。——佚名 20条人生励志格言 很多事经历了才明白风一场。谁也不是谁的谁谁也成不了谁的谁。唯一成为永恒的真理是照顾好自己别渴望别人。 1、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 2、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 富兰克林之父曾说："许多受了高等教育的人日后穷困潦倒，谋生反而更困难"。人与人的关系中，最重要的就是真减。 3、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 4、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 5、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 6、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 7、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。 人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。 8、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 9、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 10、对于不可改变的事实，除了认命以外，没有更好的办法了。 11、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 12、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢? 每个人开始都是一杯浑浊的水，然后会不断有人来帮你澄清。当你变得清澈的时候，别忘了那些喝了泥沙的人。 13、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 14、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗? Do not，for one repulse，give up the purpose that you resolved to effect.不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。 15、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 16、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 享受成果，是人生一大乐事。事前花的心血愈多，下的功夫愈大，事后获得的成果自然愈好，享受起来必然也就愈快乐。(曾虚白) 17、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起;法治健全是国家的坚实基础，推进法治务必要领导带头。 失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。 18、若能一切随他去，便是世间自在人。 19、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 20、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。励志人生格言20条 1、用爱心来做事，用感恩的心做人。 2、人永远在追求快乐，永远在逃避痛苦。 3、有多大的思想，才有多大的能量。 在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。 4、人的能量=思想+行动速度的平方。 5、励志是给人快乐，激励是给人痛苦。 6、成功者绝不给自己软弱的借口。 我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。 7、你只有一定要，才一定会得到。 8、决心是成功的开始。 人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。 9、当你没有借口的那一刻，就是你成功的开始。 拥有一颗年轻快乐的心，给别人一个灿烂的微笑，给自己一个真诚的自我，给学业画个完美的句号，给事业点个漂亮的开场。让我们扬起风帆，共赴风雨! 勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的，我们的青年箴言就是勇敢顽强就是排除一切障碍。 10、命运是可以改变的。 11、成功者绝不放弃。 每个人都必须找到生活的意义。他需要做一项工作，来促使自己真正找到时间的感觉。一个人所拥有的空闲时间越少，那么他就会更加理解时间的价值，也就能够更充分地利用时间。 记得，要做最后出牌的人，出让别人觉得出其不意的牌，在他们以为你要输掉的时候，这样，你才能赢得牌局。 12、成功永远属于马上行动的人。 13、下定决心一定要，才是成功的关键。 14、成功等于目标，其他都是这句话的注解。 梦是甜的，路是长的，我们总是怀着美好的愿望，进行着我们的人生。即使道路艰难，路途遥远，依然不悔。人生就是一种追求，一种努力，一种期盼。渴望着把梦境变为现实，把虚幻转为真实，生活因梦而美好，人生因梦而苦恼。梦纠缠了我们心灵，梦催促着我们前进，圆梦就是我们的人生。 15、成功是一个过程，并不是一个结果。 16、成功者学习别人的经验，一般人学习自己的经验。 17、只有第一名可以教你如何成为第一名。 18、学习需要有计划。 19、完全照成功者的方法来执行。 20、九十九次的理论不如一次的行动来得实际。20条励志人生格言 1、用爱心来做事，用感恩的心做人。 记得，要做最后出牌的人，出让别人觉得出其不意的牌，在他们以为你要输掉的时候，这样，你才能赢得牌局。 17，一个人光溜溜的到这个世界来,最后光溜溜的离开这个世界而去,彻底想起来,名利都是身外物,只有尽一人的心力,使社会上的人多得他工作的裨益,是人生最愉快的事情!——邹韬奋 2、人永远在追求快乐，永远在逃避痛苦。 幽默的格言总能给我们带来欢乐，同时让我们明白很多道理，下面是为大家收集的关于幽默励志人生格言，希望大家喜欢! 人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要去相信，相信这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信 3、有多大的思想，才有多大的能量。 4、人的能量=思想+行动速度的平方。 5、励志是给人快乐，激励是给人痛苦。 6、成功者绝不给自己软弱的借口。 7、你只有一定要，才一定会得到。 8、决心是成功的开始。 9、当你没有借口的那一刻，就是你成功的开始。 10、命运是可以改变的。 青春是与七个自己相遇，一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔强，一个柔软，一个正在成长。 幽默的格言总能给我们带来欢乐，同时让我们明白很多道理，下面是为大家收集的关于幽默励志人生格言，希望大家喜欢! 11、成功者绝不放弃。 在校四年，老师的温暖时时环绕心间，虽不常见面，但教诲在身，永远铭记。如有机会，我会继续研究生的学习，立志在母校的培育下，成为一名出色的法律人。 勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的，我们的青年箴言就是勇敢顽强就是排除一切障碍。 12、成功永远属于马上行动的人。 13、下定决心一定要，才是成功的关键。 14、成功等于目标，其他都是这句话的注解。 15、成功是一个过程，并不是一个结果。 16、成功者学习别人的经验，一般人学习自己的经验。 17、只有第一名可以教你如何成为第一名。 18、学习需要有计划。 19、完全照成功者的方法来执行。 20、九十九次的理论不如一次的行动来得实际。励志格言警句9000条 1、成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。 2、要冒一险！整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做、愿意去冒险的人。 3、斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 4、知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。 5、每个人都会累，没人能为你承担所有悲伤，人总有一段时间要学会自己长大。 6、高考试卷是一把刻度不均匀的尺子：对于你自己来说，难题的分值不一定高。 7、现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。 8、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 9、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 10、人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。 11、日历的每一篇都记录着性命的开端或停止；时光的每一秒都在咀嚼着胜利或失败。 12、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。 13、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 14、一个人可以失败很多次，但是只要他没有开始责怪旁人，他还不是一个失败者。 15、人最大的美德是好心地，你不可能去爱每一个人，但可以对每一个人表示善意。 16、爱情跟梦想都是很奇妙的事情，不用听，不用说，也不用被翻译，就能感受到它。 17、只要认为是对的就去做，坚持去做，不要在乎别人的看法，哪怕是错，至少你有去做过证明曾经你努力过。 18、有时候想想，最大的悲哀莫过于长大。从此以后，笑不再纯粹，哭也不再彻底。 19、无伦何时说：我爱你：请真心实意，无论何时说：对不起：请看着对方的眼睛。 20、当你觉得悲痛痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 21、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。 22、苦渡人生之河，我不信任松鼠，也不信任黄牛，我靠的是自负的尝试。 23、保护好你的梦想，等到它开花结果的那天，它会让你俯视所有曾经看低你的人。 24、那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。 25、不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。 26、从外打破是食物，从内打破是生命；人生，从外打破是压力，从内打破是成长。 27、童年无知可爱；少年无知可笑；青年无知可怜；中年无知可叹；老年无知可悲。 28、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。 29、学习如春起之苗，不见其增，日有所长，辍学似磨刀之石，不见其减，时有所亏。 30、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 31、怀念是多情的海滩，是岁月足迹的延长；等候是意志的锤炼，是忍受命运的转机。 32、世界上什么都可以失去，不可以失去希望，世界上什么都可以失去，不可以失去信心。 33、知音，能有一两个已经很好了，实在不必太多。朋友之乐，贵在那份踏实的信赖。 34、学习就是一条荆棘从生的路，你只有用刻苦做武器，勤奋做盾牌，才能走得出去。 35、选对伴侣幸福一生，选对老师智慧一生，选对环境快乐一生，选对行业成就一生。 36、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。 37、给生涯一个微笑，它会回报你全部漂亮的春天；给性命一个微笑，它会回报你一片蔚蓝的天空。 38、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。 39、世上并没有用来激励工作尽力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来嘉奖工作结果的。 40、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 41、回避是意志的沉溺和对信心的背叛；忍受是意志的升华和为了使寻求成为永恒。 42、一个人假如没有为事业而繁忙的充实，光是安适享受，那么他领会不出人生的全体涵义。 43、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格。 44、再见，也许永远不见，我内心固执地追求，只有我自己看得见，但我希望我没错。 45、无论你的目标是什么，选择了什么职业，如果你想获得人生的成功，首先就必须学会与他人处好关系。 46、人往往拿着书籍的东西来判断无知的事物；人往往拿着错误的推论当正确的结论。 47、悲观些看成功，乐观些看失败。轻松些看自己，宽容些看别人。理智些看问题，纯真些看人生。 48、如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂。可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉。 49、躺在成就上就像行进时躺在雪地里一样危险，你将昏昏沉沉，在熟睡中死去。 50、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。 51、强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。 52、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物微笑，一定要成为你工作最大的资产。 53、真正的朋友，总是在你苦楚的时候，分担你的苦楚，在他快活的时候，分给你快活。 54、没有人不渴望被重视，也没有人不喜欢真诚的赞美，正确的评价会使对方芳心大悦。 55、在梦想中期望生活；在追求中感受生活；在成长中理解生活；在平淡中品位生活。 56、不泄气、不抛弃、不放弃、不自弃；没有登不上的山，没有跨不过的坎儿，没有克服不了的困难。 57、世界上最富有的人，是跌倒最多的人。世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起来的人！ 58、在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。 59、当你觉得自己满怀希望，对未来充满信心，别人看到的就是有魅力，风华绝代的你。 60、也许上帝让遇见那个适合你的人之前，会遇见很多错误的人，所以当一切发生的时候，你应该心存感激。 20句关于学习的格言警句 1、为了生命的过程而学习。其实，学习就是成长过程之关键。成长中一定需要学习，人都要在学习中成长。当国家和你们的家庭为你们提供如此好的学习条件的时候，你们更应该珍惜这个机会。 2、如果将人看作一棵树，学习力就是树的根，也就是人的生命之根。我们评价一个人在本质上是否具有竞争力，不是看这个人在学校时的成绩好坏，也不是看他的学历有多高，而是要看这个人有多强的学习力。这是哈佛大学校长讲的树根理论。 3、人生是一条射线，以我们的出生为起点，可以无限延伸。理想有多高远，学习有多勤奋，坚持有多长久，这条射线就有多长，我们的人生轨迹就有多深，价值就有多大，意义就有多远。 4、人生到处充满着无数的道路，事业的路、学业的路、爱情的路，有崎岖、有平坦、有狭窄、有宽阔，也许在人生中我们都只是一个过客，跟着千千万万的人向前走，不管是特立独行，或是创造新路，我们都应该为自己的未来走出一条新的路来。 5、勤奋学习应体现在我们生活和学习中的每一个环节，按时起床，充分预习，认真听讲，积极思考，踊跃发言，及时复习，独立作业，敢于质疑，善于合作，勇于创新;摸索并掌握科学的，适合自己的学习方法，重视每一门学科，关注社会和时代的发展，并且坚持不懈，才能给自己的终身发展奠定坚持的基础，创造成功的机会。 6、学习是苦与乐的交织。俗话说：“一份耕耘，一分收获。”耕耘就得付出一定的代价，没有那含辛如苦的“耕耘”，哪能领会到甜人心田的收获?一次次竞赛的成功，一点点细小的进步，一道道难题的突破，都会让我们领略到兴奋、快乐，所以说学习的苦与乐是相对的。没有学习上的苦，那知所取得成就背后的甜呢?学习的苦，是一种苦中作乐。 7、学习对每个人的重要性大家都知道，我们都知道学习代表未来，成绩代表过去，学习成就人生，学习改变命运，学习可以致富，这些话语其实一点都不夸张，学习真的可以改变我们的命运，学习真的可以成就我们的人生，学习也确实可以致富。 8、想和聪明的人在一起，你就得聪明;而善于发现别人的优点，并把它转化成自己的长处，你就会成为聪明人。想和优秀的人在一起，你就得优秀;而善于把握人生的机遇，并把它转化成自己的机遇，你就会成为优秀者。学最好的别人，做更好的自己。借人之智，成就自己，此乃成功之道。 9、我们自身的资源是有限的，但我们周围的资源是无限的，要想成功的人，就要有这种想法：从现在开始，运用自身的资源，运用周围的资源，运用一切可利用的资源——要做到这一点并不难。 没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。——《高尔基论青年》 打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么?——巴尔扎克 10、我们不要害怕失败，要有“屡败屡战”的精神，把失败当成通往成功的垫脚石，当你遭受失败越多时,你就会离成功越来越近。当然，你必须要有足够的抵御失败的能力，并且不断地去努力进取。 11、在人生的道路上，不管是潇洒走一回，或者是千山独行，皆须是自己想走的路，虽然，有的人并不是很快就能找到自己的方向和道路，不过，只要坚持到底，我相信，就一定可以找到自己的路，只要找到路，就不必怕路途遥远了。 据不完全统计，数十年间，华罗庚共发表了152篇重要的数学论文，出版了9部数学着作、11本数学科普着作。他还被选为科学院的国外院士和第三世界科学家的院士。 人做了书的奴隶，便把活人带死了。……把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。——华罗庚 12要学会乐观学习。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，此乃乐观学习之谓也。既然学习是生活的一部分，就应该乐观地对待它，不管你在轻松地学习，还是困难地学习。其实，只要善于在未知中寻找兴趣，你就能永远乐观地对待学习。 13懂得能力学习。不仅要学习知识，更重要的是培养自己的能力。知识一般都容易在书本上找到，然而某些能力是很难从书本上学到的，即使书上详细地介绍，也很难直接从书本上学到。真正的能力学习需要去直面人生，融入社会，勇于实践。 14学习中的苦确实难以尽言，然而，学习亦有乐。当你经过艰难的思索、推理，最后解出一道难题时，会喜形于色;当你在学习中取得优良成绩时，会感到由衷的喜悦;当你运用所学知识，在生活中解决了实际问题时，会乐在其中。 15学习需要动力。学习的动力来自不断求知上进的内在要求，也来自竞争和生存的外在压力。如今的市场竞争很激烈，在我们新疆企业家的群体里高学历的人越来越多，知识与地位、财富的联系越来越紧密。这种让人欣喜的变化，给学习者增添了动力。 16、每个人不可能永远都充满激情和斗志，所以，我们需要不断激励自己来保持激情和斗志。不要企图活在别人的激励中，自励才是最有效的激励方式。没有人能真正改变你，只有你自己才能改变自己。 17、苦难是一笔财富，它会锤炼人的意志，使人获得生活的真谛。中国有句成语说，苦尽甘来。另一句又说，吃的苦中苦，方为人上人。这些都是鼓励人要经受住苦难的考验，在面对苦难的时候要忍耐，要有希望，只有保持这样一种心态，才会走向人生的辉煌。 18对于学习来说，苦中有乐，乐中有苦，苦与乐是对立的统一。理解了这一点，我们就能够正确对待学习中的苦，不被学习中的苦，不被暂时的困难所压倒，从而信心百倍，持之以恒，只有这样苦中寻乐，以苦求乐，才能在知识的海洋里乘风破浪，奋勇拼搏，才能享受到胜利后无限的幸福与欢乐。 19是依赖别人，把一切希望都寄托在别人身上，而要依靠自己解决问题，因为每个人也有许多事要做，他只可能最大限度地帮助我们，别人只可能帮一时却帮不了一世。所以，靠人不如靠己，最能依靠的人只能是你自己。 20极的人像太阳，照到哪里哪里亮;消极的人像月亮，初一十五不一样。态度决定一切。有什么态度，就有什么样的未来;性格决定命运。有怎样的性格，就有怎样的人生。远离消极的的人吧!否则，他们会在不知不觉中偷走你的梦想，使你渐渐颓废，变得平庸。 少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。——张潮名句作为警示自己的句子，希望以上《20条关于励志的格言警句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 励志正能量名言警句 专题。

乐于助人的名言警句如下：1、当每个人都献出自己的爱时，世界会变得更美好。2、别人帮助我，永不忘记；如果我帮忙，你别介意。3、索取少而给予多是松树的作风。4、如果你很友好，体贴，总是看起来很快乐。5、爱是一个微笑，爱是关心，爱是你我相互付出和支持。6、一颗真诚的心可以使石头哭泣，但一颗真诚的心可以使枯木发芽。7、我们所能享受的只是给予的快乐。8、现代化需要助人为乐的精神。9、我们靠得到的东西生存，但我们靠给予的东西生活。10、生命是上天赋予的，我们惟有献出生命，才能得到生命。11、我们不能帮助每个人，但每个人都可以帮助别人。12、献上玫瑰，留下芬芳，关爱他人，让我们的生活更美好。13、关心身边的一切，让生命绽放光彩。14、朋友有困难时要帮助他，失去一切时不要搬弄是非。15、在患难时想要帮助别人的人，在平时也要怜悯别人。16、你的微笑将永远留在我的记忆里。17、阳光普照万物，关心身边的每一个人。18、帮助人们从日常小事做起，不因小事而善而不为。19、当你学习时，试着去教；当你得到的时候，试着去给予。20、你帮助别人，也帮助了你自己。

关于鲁迅警世名言 　　预言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害，大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。 　　总而言之，第一要难于质证。 　　如果孔丘、释迦、耶稣基督还活着，那些教徒难免要恐慌。对于他们的行为，真不知道教主先生要怎样慨叹。 　　所以，如果活着，只得迫害他。 　　待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。 　　有一流人之所谓伟大与渺小，是指他可给自己利用的效果的大小而言。 　　先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。中国人格外凶。 　　孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这“所为”而灭亡。到这样，他们这才安心了。 　　……虽有善于暴露社会的黑暗面的文学家，恐怕也难有做到这么简明深切的了。“叫人叫不着，自己顶石坟”则竟包括了许多路程者的传记和一部中国路程的历史。 　　我想，恋爱的时候，一个爱人死掉了，只能给生存的那一个以悲哀。然而路程的时候，路程家死掉了，却能每年给生存的大家以热闹，甚而至于欢欣鼓舞。惟独路程家，无论他生或死，都能给大家以。 　　我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为“废话”而存留，万一见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。古今中外，其揆一也。凡活着的，有些出于心服，多数是被压服的。但活得最舒服横恣的是汉奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛骂汉奸的逸民。后来自己寿终林下，儿子已不妨应试去了，而且各有一个好。至于默默抗战的烈士，却很少能有 　　凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有“散胙”这一件事了。 　　牺牲为群众祈福，祀了神道之后，群众就分了他的肉，散胙。 　　群众，──尤其是中国的，──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。 　　对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救…… 　　我最不愿使别人做牺牲（这其实还是路程以前的种种事情刺激的结果）…… 　　假使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人；又假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。真不知是“何所闻而来，何所见而去”，然而又心怀不满，骂他的莫名其妙的对象曰“妈的”！……伟人等等之名之被尊视或鄙弃，大抵总只是做唾沫的替代品而已。 　　我们中国现在（现在！不是超时代的）的民众，其实还不很管什么党，只要看“头”和“女尸”。只要有，无论谁的都有人看…… 　　人类是欢喜看看戏的，文学家自己来做戏给人家看，或是绑出去砍头，或是在最近墙脚下枪毙，都可以热闹一下子。且如上海巡捕用棒打人，大家围着去看，他们自己虽然不愿意挨打，但看见人家挨打，倒觉得颇有趣的。……当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。接着便将被人们忘却。久受压制的人们，被压制时只能忍苦，幸而解放了便只知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。 　　永是流驶，街市依旧太平，有限的几个，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。 　　对于中国一部分人们的相貌，我也逐渐感到一种不满，就是他们每看见不常见的事件或华丽的，听到有些醉心的说话的时候，下巴总要慢慢挂下，将嘴张了开来。这实在不大雅观；仿佛精神上缺少着一样什么机件。 　　凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在他们的精神……关于奴隶与奴才 　　……不但穷人，奴隶也是要爬的，有了爬得上的机会，连奴隶也会觉得自己是神仙，天下自然太平了。 　　虽然爬得上的很少，然而个个以为这正是他自己。这样自然都安分的去耕田，种地，拣大粪或是坐冷板凳，克勤克俭，背着的，和自然着，拼命的爬，爬，爬。可是爬的人那么多，而路只有一条，十分拥挤。老实的照着章程规规矩矩的爬，大都是爬不上去的。聪明人就会推，把别人推开，推倒，踏在脚底下，踹着他们的肩膀和头顶，爬上去了。大多数人却还只是爬，认定自己的冤家并不在上面，而只在旁边──是那些一同在爬的人。他们大都忍耐着一切，两脚两手都着地，一步步的挨上去又挤下来，挤下来又挨上去，没有休止的。然而爬的人太多，爬得上的太少，失望也会渐渐的侵蚀善良的人心，至少，也会发生跪着的路程。于是爬之外，又发明了撞。 　　这是明知道你太辛苦了，想从地上站起来，所以在你的背后猛然的叫一声：撞罢。一个个发麻腿还在抖着，就撞过去。这比爬要轻松得多，手也不必用力，膝盖也不必移动，只要横着身子，晃一晃，就撞过去。撞得好就是五十万元大洋，妻，财，子，禄都有了。撞不好，至多不过跌一交，倒在地下。那又算得什么呢，──他原来是伏在地上的，他仍旧可以爬。 　　爬得上的机会越少，愿意撞的人就越多，那些早已爬在上面的人们，就天天替你们制造撞的机会，叫你们化些小本钱，而豫约着你们名利双收的神仙生活。所以撞得好的机会，虽然比爬得上的还要少得多，而大家都愿意来试试的。这样，爬了来撞，撞不着再爬……鞠躬尽瘁，死而后已。初看见血，心里是不舒服的，不过久住在杀人的名胜之区，则即使见了挂着的头颅，也不怎么诧异。这就是因为能够习惯的缘故。由此看来，人们……要从自由人变成奴隶，怕也未必怎么烦难罢。无论什么，都会惯起来的。 　　在北京常看见各样好地名……字面虽然改了，涵义还依旧。这很使我失望；否则，我将鼓吹改奴隶二字为“弩理”，或是“努礼”，使大家可以永远放心打盹儿，不必再愁什么了。 　　奴隶只能奉行，不许言议；评论固然不可，妄自颂扬也不可，这就是“思不出其位”。譬如说：主子，您这袍角有些儿破了，拖下去怕更要破烂，还是补一补好。进言者方自以为在尽忠，而其实却犯了罪，因为另有准其讲这样的话的人在，不是谁都可说的。一乱说，便是“越俎代谋”，当然“罪有应得”。倘自以为是“忠而获咎”，那不过是自己的胡涂。用笔和舌，将沦为异族的奴隶之苦告诉大家，自然是不错的，但要十分小心，不可使大家得着这样的结论：“那么，到底还不如我们似的做自己人的奴隶好。” 　　自家相杀和为异族所杀当然有些不同。譬如一个人，自己打自己的嘴巴，心平气和，被别人打了，就非常气忿。但一个人而至于乏到自己打嘴巴，也就很难免为别人所打，如果世界上“打”的事实还没有消除。 　　然而自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱的，即使暂时，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。孙皓是特等的暴君，但降晋之后，简直像一个帮闲；宋徽宗在位时，不可一世，而被掳后偏会含垢忍辱。做主子时以一切别人为奴才，则有了主子，一定以奴才自命：这是天经地义，无可动摇的。 　　奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。 　　就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所万想不到的罢。 　　……倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的奴才了？ 　　中国人底，是很团圆的……大概现实底缺陷，中国人也很知道，但不愿意说出来；因为一说出来，就要发生“怎样补救这缺点”的问题，或者免不了要烦闷，要改良，事情就麻烦了。而中国人麻烦和烦闷，现在倘在小说里叙了底缺陷，便要使读者感着不快。所以凡是历史上不团圆的，在小说里往往给他团圆；没有报应的，给他报应，互相骗骗。──这实在是关于国民性底问题。然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛，虽不正视，却要身受的。……有些人确也早已感到不满，可是一到快要显露缺陷的一发之际，他们总即刻连说“并无其事”，同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见一切圆满，……于是无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗。因为凡事总要“团圆”，正无须我们焦躁；放心喝茶，睡觉大吉。 　　我们中国的许多人，……大抵患有一种“十景病”，至少是“八景病”，沉重起来的时候大概在清朝。……“十”字形的病菌，似乎已经侵入血管，流布全身，……点心有十样锦，菜有十碗，音乐有十番，阎罗有十殿，药有十全大补，猜拳有全福手福手全，连人的劣迹或罪状，宣布起来也大抵是十条，仿佛犯了九条的时候总不肯歇手。 “你自以为是‘人"，我却以为非也。我是畜类，现在我就叫你爹爹。你既然是畜类的爹爹，当然也就是畜类了。” 　　可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。 　　我想，要中国得救，也不必添什么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊! 　　……这兽的不见于中国人的脸上，是本来没有的呢，还是现在已经消除。如果是后来消除的，那么，是渐渐净尽而只剩了人性的呢，还是不过渐渐成了驯顺。野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了，但只足使牧人，于本身并无好处。人不过是人，不再夹杂着别的东西，当然再好没有了。倘不得已，我以为还不如带些兽，如果合于下列的算式倒是不很有趣的： 　　人＋家畜性＝某一种人中国，自从杀掉蚩尤以后，兴高采烈的自以为制服异族的时候也不少了，不知道能否在平定什么方略等等之外，寻出一篇这样为弱民族主张正义的文章来。 　　暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，时常还不能餍足暴君治下的臣民的。 　　暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿“残酷”做娱乐，拿“他人的苦”做赏玩，很慰安。 　　爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗？或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。 　　我们仔细查察自己，不再说诳的时候应该到来了，一到不再自欺欺人的时候，也就是到了看见希望的萌芽的时候。 　　我不以为自承无力，是比自夸爱和平更其耻辱。 　　中国开一个运动会，却每每因为决赛而至于打架；日子早过去了，两面还仇恨着。在社会上，也大抵无端的互相仇视，什么南北，什么省道府县，弄得无可开交，个个满脸苦相。我因此对于中国人爱和平这句话，很有些怀疑，很觉得恐怖。 　　我们中国人总说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。 　　任他们斗争着，自己不与斗，只是看。 　　军阀们只管自己斗争着，人民不与闻，只是看。 　　然而军阀们也不是自己亲身在斗争，是使士兵们相斗争…… 　　然而人民一任他们玩把戏，只是看。 　　中国人向来有点自大。──只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。这便是文化之后，不能再见振拔改进的原因。 　　“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。……一切新思想，多从他们出来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端。所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气！多幸运! 　　“合群的.自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；──至于对别国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光，他们自然也有荣光了！倘若遇见攻击，他们也不必自去应战……胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏：大凡聚众滋事时，多具这种，也就是他们的。他们的举动，看似猛烈，其实却很卑怯。……所以多有这“合群的爱国的自大”的国民，真是可哀，真是不幸! 　　中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见，便“纷纷作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见，便“纷纷作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。 　　…… 　　所以中国一向就少有的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。无破坏即无建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。卢梭，斯谛纳尔，尼采，托尔斯泰，伊孛生等辈，……不单是破坏，而且是扫除，是大呼猛进，……中国很少这一类人，即使有之，也会被大众的唾沫淹死。 　　我们一翻历史，怕不免要有汗流浃背的时候罢。外寇来了，暂一震动，终于请他作主子，在他的刀斧下修补老例；内寇来了，也暂一震动，终于请他做主子，或者别拜一个主子，在自己的瓦砾中修补老例。…… 　　凡这一种寇盗式的破坏，结果只能留下一片瓦砾，与建设无关。 　　凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的即很不多。但其毁坏的原因，则非如革除者的志在扫除，也非如寇盗的志在掠夺或单是破坏，仅因目前极小的自利，也肯对于完整的大物暗暗的加一个创伤。人数既多，创伤自然极大，而倒败之后，却难于知道加害的究竟是谁。……这是一种奴才式的破坏，结果也只能留下一片瓦砾，与建设无关。 　　我们要革新的破坏者，因为他内心有的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别；应该留心自己堕入后两种。这区别并不烦难，只要观人，省己，凡言动中，思想中，会有借此据为己有的朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，无论在前面打着的是怎样鲜明好看的旗子。 　　（张献忠）开初并不很杀人，他何尝不想做皇帝。后来知道李自成进了北京，接着是清兵入关，自己只剩了没落这一条路，于是就开手杀，杀……他分明的感到，天下已没有自己的东西，现在是在毁坏别人的东西了…………自己是完了，但要这样的达到一同灭亡的末路。我们对于别人的或公共的东西，不是也不很爱惜的么？ 　　所以张献忠的举动，一看虽然似乎古怪，其实是极平常的。 ;

预言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害，大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。 总而言之，第一要难于质证。 如果孔丘、释迦、耶稣基督还活着，那些教徒难免要恐慌。对于他们的行为，真不知道教主先生要怎样慨叹。 所以，如果活着，只得迫害他。 待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。 有一流人之所谓伟大与渺小，是指他可给自己利用的效果的大小而言。 先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。中国人格外凶。 孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这“所为”而灭亡。到这样，他们这才安心了。 ……虽有善于暴露社会黑暗面的文学家，恐怕也难有做到这么简明深切的了。“叫人叫不着，自己顶石坟”则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。 我想，恋爱成功的时候，一个爱人死掉了，只能给生存的那一个以悲哀。然而革命成功的时候，革命家死掉了，却能每年给生存的大家以热闹，甚而至于欢欣鼓舞。惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为“废话”而存留，万一见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。古今中外，其揆一也。 凡活着的，有些出于心服，多数是被压服的。但活得最舒服横恣的是汉奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛骂汉奸的逸民。后来自己寿终林下，儿子已不妨应试去了，而且各有一个好父亲。至于默默抗战的烈士，却很少能有 凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有“散胙”这一件事了。 牺牲为群众祈福，祀了神道之后，群众就分了他的肉，散胙。 群众，──尤其是中国的，──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。 对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救…… 我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情刺激的结果）…… 假使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人；又假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。真不知是“何所闻而来，何所见而去”，然而又心怀不满，骂他的莫名其妙的对象曰“妈的”！……伟人等等之名之被尊视或鄙弃，大抵总只是做唾沫的替代品而已。 我们中国现在（现在！不是超时代的）的民众，其实还不很管什么党，只要看“头”和“女尸”。只要有，无论谁的都有人看…… 人类是欢喜看看戏的，文学家自己来做戏给人家看，或是绑出去砍头，或是在最近墙脚下枪毙，都可以热闹一下子。且如上海巡捕用棒打人，大家围着去看，他们自己虽然不愿意挨打，但看见人家挨打，倒觉得颇有趣的。 ……当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。接着便将被人们忘却。久受压制的人们，被压制时只能忍苦，幸而解放了便只知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。 时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。 对于中国一部分人们的相貌，我也逐渐感到一种不满，就是他们每看见不常见的事件或华丽的女人，听到有些醉心的说话的时候，下巴总要慢慢挂下，将嘴张了开来。这实在不大雅观；仿佛精神上缺少着一样什么机件。 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神…… 关于奴隶与奴才 ……不但穷人，奴隶也是要爬的，有了爬得上的机会，连奴隶也会觉得自己是神仙，天下自然太平了。 虽然爬得上的很少，然而个个以为这正是他自己。这样自然都安分的去耕田，种地，拣大粪或是坐冷板凳，克勤克俭，背着苦恼的命运，和自然奋斗着，拼命的爬，爬，爬。可是爬的人那么多，而路只有一条，十分拥挤。老实的照着章程规规矩矩的爬，大都是爬不上去的。聪明人就会推，把别人推开，推倒，踏在脚底下，踹着他们的肩膀和头顶，爬上去了。大多数人却还只是爬，认定自己的冤家并不在上面，而只在旁边──是那些一同在爬的人。他们大都忍耐着一切，两脚两手都着地，一步步的挨上去又挤下来，挤下来又挨上去，没有休止的。 然而爬的人太多，爬得上的太少，失望也会渐渐的侵蚀善良的人心，至少，也会发生跪着的革命。于是爬之外，又发明了撞。 这是明知道你太辛苦了，想从地上站起来，所以在你的背后猛然的叫一声：撞罢。一个个发麻腿还在抖着，就撞过去。这比爬要轻松得多，手也不必用力，膝盖也不必移动，只要横着身子，晃一晃，就撞过去。撞得好就是五十万元大洋，妻，财，子，禄都有了。撞不好，至多不过跌一交，倒在地下。那又算得什么呢，──他原来是伏在地上的，他仍旧可以爬。 爬得上的机会越少，愿意撞的人就越多，那些早已爬在上面的人们，就天天替你们制造撞的机会，叫你们化些小本钱，而豫约着你们名利双收的神仙生活。所以撞得好的机会，虽然比爬得上的还要少得多，而大家都愿意来试试的。这样，爬了来撞，撞不着再爬……鞠躬尽瘁，死而后已。 初看见血，心里是不舒服的，不过久住在杀人的名胜之区，则即使见了挂着的头颅，也不怎么诧异。这就是因为能够习惯的缘故。由此看来，人们……要从自由人变成奴隶，怕也未必怎么烦难罢。无论什么，都会惯起来的。 在北京常看见各样好地名……字面虽然改了，涵义还依旧。这很使我失望；否则，我将鼓吹改奴隶二字为“弩理”，或是“努礼”，使大家可以永远放心打盹儿，不必再愁什么了。 奴隶只能奉行，不许言议；评论固然不可，妄自颂扬也不可，这就是“思不出其位”。譬如说：主子，您这袍角有些儿破了，拖下去怕更要破烂，还是补一补好。进言者方自以为在尽忠，而其实却犯了罪，因为另有准其讲这样的话的人在，不是谁都可说的。一乱说，便是“越俎代谋”，当然“罪有应得”。倘自以为是“忠而获咎”，那不过是自己的胡涂。 用笔和舌，将沦为异族的奴隶之苦告诉大家，自然是不错的，但要十分小心，不可使大家得着这样的结论：“那么，到底还不如我们似的做自己人的奴隶好。” 自家相杀和为异族所杀当然有些不同。譬如一个人，自己打自己的嘴巴，心平气和，被别人打了，就非常气忿。但一个人而至于乏到自己打嘴巴，也就很难免为别人所打，如果世界上“打”的事实还没有消除。 然而自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。 专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。孙皓是特等的暴君，但降晋之后，简直像一个帮闲；宋徽宗在位时，不可一世，而被掳后偏会含垢忍辱。做主子时以一切别人为奴才，则有了主子，一定以奴才自命：这是天经地义，无可动摇的。 奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的"，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。 就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所万想不到的罢。 ……倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的奴才了？ 中国人底心理，是很喜欢团圆的……大概人生现实底缺陷，中国人也很知道，但不愿意说出来；因为一说出来，就要发生“怎样补救这缺点”的问题，或者免不了要烦闷，要改良，事情就麻烦了。而中国人不大喜欢麻烦和烦闷，现在倘在小说里叙了人生底缺陷，便要使读者感着不快。所以凡是历史上不团圆的，在小说里往往给他团圆；没有报应的，给他报应，互相骗骗。──这实在是关于国民性底问题。 然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛，虽不正视，却要身受的。……有些人确也早已感到不满，可是一到快要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说“并无其事”，同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见一切圆满，……于是无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗。因为凡事总要“团圆”，正无须我们焦躁；放心喝茶，睡觉大吉。 我们中国的许多人，……大抵患有一种“十景病”，至少是“八景病”，沉重起来的时候大概在清朝。……“十”字形的病菌，似乎已经侵入血管，流布全身，……点心有十样锦，菜有十碗，音乐有十番，阎罗有十殿，药有十全大补，猜拳有全福手福手全，连人的劣迹或罪状，宣布起来也大抵是十条，仿佛犯了九条的时候总不肯歇手。 “你自以为是‘人"，我却以为非也。我是畜类，现在我就叫你爹爹。你既然是畜类的爹爹，当然也就是畜类了。” 可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。 我想，要中国得救，也不必添什么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊! ……这兽性的不见于中国人的脸上，是本来没有的呢，还是现在已经消除。如果是后来消除的，那么，是渐渐净尽而只剩了人性的呢，还是不过渐渐成了驯顺。野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了，但只足使牧人喜欢，于本身并无好处。人不过是人，不再夹杂着别的东西，当然再好没有了。倘不得已，我以为还不如带些兽性，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：人＋家畜性＝某一种人 中国，自从杀掉蚩尤以后，兴高采烈的自以为制服异族的时候也不少了，不知道能否在平定什么方略等等之外，寻出一篇这样为弱民族主张正义的文章来。 暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。 暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿“残酷”做娱乐，拿“他人的苦”做赏玩，很慰安。 爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗？或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。 我们仔细查察自己，不再说诳的时候应该到来了，一到不再自欺欺人的时候，也就是到了看见希望的萌芽的时候。 我不以为自承无力，是比自夸爱和平更其耻辱。 中国开一个运动会，却每每因为决赛而至于打架；日子早过去了，两面还仇恨着。在社会上，也大抵无端的互相仇视，什么南北，什么省道府县，弄得无可开交，个个满脸苦相。我因此对于中国人爱和平这句话，很有些怀疑，很觉得恐怖。 我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。 任他们斗争着，自己不与斗，只是看。 军阀们只管自己斗争着，人民不与闻，只是看。 然而军阀们也不是自己亲身在斗争，是使士兵们相斗争…… 然而人民一任他们玩把戏，只是看。 中国人向来有点自大。──只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。 “个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。……一切新思想，多从他们出来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端。所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气！多幸运! “合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；──至于对别国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光，他们自然也有荣光了！倘若遇见攻击，他们也不必自去应战……胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏：大凡聚众滋事时，多具这种心理，也就是他们的心理。他们的举动，看似猛烈，其实却很卑怯。……所以多有这“合群的爱国的自大”的国民，真是可哀，真是不幸! 中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。 …… 所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。 无破坏即无建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。卢梭，斯谛纳尔，尼采，托尔斯泰，伊孛生等辈，……不单是破坏，而且是扫除，是大呼猛进，……中国很少这一类人，即使有之，也会被大众的唾沫淹死。 我们一翻历史，怕不免要有汗流浃背的时候罢。外寇来了，暂一震动，终于请他作主子，在他的刀斧下修补老例；内寇来了，也暂一震动，终于请他做主子，或者别拜一个主子，在自己的瓦砾中修补老例。…… 凡这一种寇盗式的破坏，结果只能留下一片瓦砾，与建设无关。 凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的即很不多。但其毁坏的原因，则非如革除者的志在扫除，也非如寇盗的志在掠夺或单是破坏，仅因目前极小的自利，也肯对于完整的大物暗暗的加一个创伤。人数既多，创伤自然极大，而倒败之后，却难于知道加害的究竟是谁。…… 这是一种奴才式的破坏，结果也只能留下一片瓦砾，与建设无关。 我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别；应该留心自己堕入后两种。这区别并不烦难，只要观人，省己，凡言动中，思想中，会有借此据为己有的朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，无论在前面打着的是怎样鲜明好看的旗子。 （张献忠）开初并不很杀人，他何尝不想做皇帝。后来知道李自成进了北京，接着是清兵入关，自己只剩了没落这一条路，于是就开手杀，杀……他分明的感到，天下已没有自己的东西，现在是在毁坏别人的东西了…………自己是完了，但要这样的达到一同灭亡的末路。我们对于别人的或公共的东西，不是也不很爱惜的么？ 所以张献忠的举动，一看虽然似乎古怪，其实是极平常的。

警世箴言意思是规谏劝诫。根据查询相关公开信息显示：警世箴言是警醒世人的规劝的话，主要规谏劝诫。

改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅不满足是向上的车轮。 —— 鲁无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。——鲁迅父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。——鲁迅“不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅

1、一年之季在于春，一日之计在于晨。2、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）

Here lies Sam Shay.Smoked six packs a day.He started smoking when he was one.Now he"s one dead son-of-a-(_________) .Here lies Sam Shay.Smoked six packs a day.He started smoking when he was two.Now there"s nothing he can (_________) .Here lies Sam Shay.Smoked six packs a day.He started smoking when he was three.Now he"s buried beneath a (_________) .Here lies Sam Shay.Smoked six packs a day.He started smoking when he was four.Now he"s knocking on heaven"s (_________) .Here lies Sam Shay.Smoked six packs a day.He started smoking when he was five.Now the poor guy isn"t (_________) .Here lies Sam Shay.Smoked six packs a day.He started smoking when he was six.Now he"s got a problem we can"t (_________) .Here lies Sam Shay.Smoked six packs a day.He started smoking when he was seven.Now we hope he"s gone to (_________) .Here lies Sam Shay.Smoked six packs a day.He started smoking when he was eight.Now he he doesn"t look too (_________) .Here lies Sam Shay.Smoked six packs a day.He started smoking when he was nine.Now he isn"t feeling (_________) .Here lies Sam Shay.Smoked six packs a day.He started smoking when he was ten.Now, he"ll never smoke (_________) .问题补充： 请帮忙在空格内填词，谢谢 检举 | 2007-5-27 11:57 最佳答案 这是一个趣味诗歌填空,在我下面给出的网址可以找到答案天空后整首诗如下:(这是诗歌原作者的作品Smoker"s Epitaph Fill-In-The-Blank Poems) 答案如下Here lies Sam Shay.Smoked six packs a day.He started smoking when he was one.Now he"s one dead son-of-a-(gun).Here lies Sam Shay.Smoked six packs a day.He started smoking when he was two.Now there"s nothing he can (do).Here lies Sam Shay.Smoked six packs a day.He started smoking when he was three.Now he"s buried beneath a (tree).Here lies Sam Shay.Smoked six packs a day.He started smoking when he was four.Now he"s knocking on heaven"s (door).Here lies Sam Shay.Smoked six packs a day.He started smoking when he was five.Now the poor guy ain"t (alive).Here lies Sam Shay.Smoked six packs a day.He started smoking when he was six.Now he"s got a problem we can"t (fix).Here lies Sam Shay.Smoked six packs a day.He started smoking when he was seven.Now we hope he"s gone to (heaven).Here lies Sam Shay.Smoked six packs a day.He started smoking when he was eight.Now he he doesn"t look too (great).Here lies Sam Shay.Smoked six packs a day.He started smoking when he was nine.Now he isn"t feeling (fine).Here lies Sam Shay.Smoked six packs a day.He started smoking when he was ten.Now, he"ll never smoke (again).

请你写几句有关“读书”的名言警句。

名言警句大全带作者 　　在日常学习、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。什么样的名言才是好的名言呢？以下是我整理的名言警句大全带作者，欢迎阅读与收藏。 　　名言警句带作者1 　　1.书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯 　　2.书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。——莎士比亚 　　3.灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。——童铨 　　4.先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知 　　5.读书贵精不贵多。——书摘 　　6.三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿 　　7.读书应自己思索，自己做主。——鲁迅 　　8.腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼 　　9.为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹 　　10.或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——吴梦祥 　　11.贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬 　　12.读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯 　　13.学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹 　　14.成功之道无他，惟悉力从事你的工作，而不消存沽名钓誉之心。——朗费罗 　　15.莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。——爱因斯坦 　　16.今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德 　　17.一个人，如果要在事业上有所成就，需要七分学者气，三分才子气。学者气长到十分就会呆，才子气长到十分就会浮。——陈望道 　　18.必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。——鲁迅 　　19.学源于思，思源于疑。小疑则小进，大疑则大进。——谚语 　　20.人生一征途耳，其长百年，我已走过十之七八回首前尘，历历在目，崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤?曰奋斗。——茅以升 　　21.人生的最高理想是为人民谋利益。——德莱塞 　　22.坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特 　　23.希望在任何情况是都是必需的，如果没有希望的安慰，贫困、疾病、囚禁的悲惨境遇就会不能忍受。——约翰逊 　　24.不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑 　　25.日习则学不忘，自勉则身不坠。——徐干 　　26.生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。——鲁迅 　　27.路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 　　28.在人生的道路上，当你的希望一个个落空的时候，你也要坚定，要沉着。——朗费罗 　　29.三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。——李白 　　30.读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧 　　31.人而无信，不知其可也。———孔子 　　32.言必信，行必果。——子路 　　33.你必须以诚待人，别人才会以诚回报。———李嘉诚 　　34.真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科 　　35.诚信为人之本。——鲁迅 　　36.失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林 　　37.真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林 　　38.言而必有信，期而必当，天下之高行也。——淮南子 　　39.不信不立，不诚不行。——晁说之 　　40.人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基 　　41.我应当生活得仿佛我的生命完全是为了别人的利益而存在似的。——塞涅卡 　　42.提防那只念一本书的人。——拉丁谚语 　　43.对一切人们的疾苦，希望是唯一价廉而普遍的治疗方法；它是俘虏的自由，病人的健康，恋人的胜利，乞丐的财富。——克鲁利 　　44.一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗 　　45.光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基 　　46.希望本身是一种幸福，也许是这个世界能够提供的主要幸福。——塞缪尔·约翰逊 　　47.立身以立学为先，立学以读书为本。——朱熹 　　48.一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——海伦·凯勒 　　49.灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。——列宾 　　50.时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。——笛卡尔 　　51.经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。——歌德 　　52.人家不必论富贵，惟有读书声最佳。——唐寅 　　53.读书如吃饭，善吃饭者长精神，不善吃饭者生疾病。——章学诚 　　54.真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。——卡耐基 　　55.精诚所至，金石为开。——《后汉书》 　　56.辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克 　　57.饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。——孟子 　　58.人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑 　　59.要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 　　60.生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。——塞内卡 　　61.读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。——毛泽东 　　62.一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。——叔本华 　　63.读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹 　　64.读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。——叔本华 　　65.教育!科学!学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。——雨果 　　66.节饮食以养胃，多读书以养胆。——庄周 　　67.为中华之崛起而读书。——周恩来 　　68.虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东 　　69.勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇 　　70.人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升 　　71.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况 　　72.成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。——爱因斯坦 　　73.你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 　　74.历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精确，哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。——培根 　　75.任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹 　　76.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况 　　77.早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣 　　78.我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。——贝多芬 　　79.不知则问，不能则学。——董仲舒 　　80.人若有志，万事可为。——斯迈尔斯 　　81.真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。——卡耐基 　　82.凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎 　　83.要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书。——泰戈尔 　　84.不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森 　　85.读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。——培根 　　86.读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯 　　87.读书如吃饭，善吃饭者长精神，不善吃饭者生疾病。——章学诚 　　88.读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克 　　89.有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶 　　90.养心莫若寡欲；至乐无如读书。——郑成功 　　91.喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠 　　92.读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理 　　93.读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。——培根 　　94.求学将以致用，读书先在虚心。——书摘 　　95.读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。——孟德斯鸠 　　96.读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生 　　97.没有比时间更容易虚掷，更值得珍惜的事，倘若没有时间，我们在世上将一事无成。——门捷列夫 　　98.立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山 　　99.志不可一日坠，心不可一日放。——王豫 　　100.“神童”和“天才”，如果没有适当的环境和不断的努力，就不能成才，甚至堕落为庸人。——维纳 　　名言警句带作者2 　　1.一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生 　　2.世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰 　　3.我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔 　　4.内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡 　　5.如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡 　　6.生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 　　7.生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克 　　8.寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文 　　9.学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克 　　10.芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾 　　11.我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。——爱默生 　　12.人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基 　　13.人的一生，应当像这美丽的花，自己无所求，而却给人间以美。——杨沫 　　14.生命是一张弓，那弓弦是梦想。——罗曼.罗兰 　　15.人生是一所学校，在那里比起幸福，不幸是更好的老师。——弗里奇 　　16.人生如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此?因为他们只能读它一次。——保罗 　　17.一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 　　18.君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 　　19.生命生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 　　20.生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭 　　21.生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 　　22.意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华 　　23.决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德 　　24.要有自信，然后全力以赴——假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。名言警句摘抄大全带作者。——威尔逊 　　25.余生平所作文章，多在三上:乃马上，枕上，厕上也。——欧阳修 　　26.我们必须对生活先有信心，然后才能使生活永远延续下去，而所谓信心，就是希望。——郎之万 　　27.幸运的不是始终去做你所希望做的事而是始终希望达到你所做的事情的目的。——列·托尔斯泰 　　28.先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰 　　29.自信是英雄的本质。——爱默生 　　30.幸福的人由希望援助。——米南德 　　31.只要你抱着希望，死去的意志就会在你内心复活。——罗曼·罗兰 　　32.缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心。——塞内加 　　33.阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根 　　34.成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦 　　35.好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基 　　36.一万年太久，只争朝夕。——毛泽东 　　37.希望和记忆不断促使我们延长，扩大自我，这在我们日常生活中起着极大的作用。——罗伊斯 　　38.最天才的是时间。——别林斯基 　　39.时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林 　　40.时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。——鲁迅 　　41.只有能够实现的希望才能产生爱，只有希望才能保持爱。——奥维德 　　42.对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念。——伊壁鸠鲁 　　43.节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。——鲁迅 　　44.一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。——麦修·阿诺德 　　45.只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰 　　46.希望是穷人啃不完的面包。——佚名 　　47.不要回避苦恼和困难，挺起身来向它挑战，进而克服它。——池田大作 　　48.希望是坚强的勇气，是新生的意志。——马丁·路德 　　49.希望至少是穷人易于得到的快乐。——罗曼·罗兰 　　50.抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚 　　名言警句带作者3 　　1、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。——梭罗 　　2、有时候读书是一种巧妙地避开思考的"方法。——赫尔普斯 　　3、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫 　　4、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 　　5、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思 　　6、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。——爱因斯坦 　　7、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗 　　8、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德 　　9、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔 　　10、谬误百出的书可能是本有趣的书；而一点谬误都没有的书也许是本十分乏味的书。——哥尔斯密 　　11、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成 　　12、有些人生来只会吸收书中的毒素。——琼森 　　13、学如才识，不日进，则日退。——（清）左宗棠 　　14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金 　　15、读书之于精神，恰如运动之于身体。——爱迪生 　　16、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——（宋）朱熹 　　17、书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔 　　18、不动笔墨不读书。——徐特立 　　19、拥有书籍就是教养的证据吗？果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。——路基亚诺斯 　　20、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。——别林斯基 　　21、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林 　　22、学习永远不晚。——高尔基 　　23、书犹药也，善读可以医愚。——刘向 　　24、学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫 　　25、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。——（英国）谚语 　　26、对图书倾注的爱，就是对才智的爱。——德伯里 　　27、书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯 　　28、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 　　29、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃 　　30、藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。——（宋）陆游 　　31、书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。——乌皮特 　　32、学风四戒：戒满，满则无求；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进；戒浮，浮则无深。——报摘 　　33、书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。——钦宁格 　　34、一切书籍不是刀剑，就是梦幻；你可以用语言进行杀戳，也可以用语言进行迷惑。——阿·洛威尔 　　35、书籍是造就灵魂的工具。——雨果 　　36、书是灵魂最好的麻醉剂。——钱伯斯 　　37、壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。——《对联集锦》 　　38、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗 　　39、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特 　　40、学必求其心得，业必贵其专精。——（清）章学诚 　　41、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果 　　42、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。——巴甫洛夫 　　43、读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家 　　44、真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实。——马塞尔·普鲁斯特 　　45、经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。——高尔基 　　46、书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基 　　47、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——（清）袁牧 　　48、书籍应有助于达到以下四个目的中的一个：获取智慧，变得虔诚，得到欢乐，或便于运用。——德纳姆 　　49、书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯 　　50、不怨天，不尤人，下学而上达。——《论语》 　　51、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫 　　52、养心莫若寡欲；至乐无如读书。——郑成功 　　53、能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。——亚里斯提 　　54、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。——陶渊明 　　55、书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯 　　56、大师们的作品在我们心灵扎根，诗人们的佳句在我们血管中运行。我们年轻时读了书，年老了又把它们记起。——赫兹利特 　　57、进学致和，行方思远。——字严 　　58、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。——柯里叶尔 　　59、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗 　　60、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文 　　61、不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。——菲尔丁 　　62、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底 　　63、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森 　　64、学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。——别林斯基 　　65、书籍是巨大的力量。——列宁 　　66、我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。——拉普拉斯 　　67、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。——西塞罗 　　68、书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。——忒伦提乌斯·摩尔 　　69、仅次于选择益友，就是选择好书。——考尔德 　　70、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊 　　71、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——（清）王永彬 　　72、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿 　　73、书籍是前人的经验。——拉布雷 　　74、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚 　　75、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生 　　名言警句带作者4 　　1)志之难也，不再胜人，在自胜。——荀况 　　2)不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮 　　3)无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根 　　4)如果胃囊空空，谁也难以成为爱国志士。——布拉恩 　　5)我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚 　　6)自古奇人伟士，不屈折于忧患，则不足以其学。——方孝孺 　　7)幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧!——别林斯基 　　8)如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸 　　9)宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰 　　10)自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿 　　11)自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋 　　12)异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。——巴乌斯托夫斯基 　　13)你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德 　　14)要爱国，祖国须可爱。——伯克 　　15)因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。——赫尔岑《西方论选》 　　16)对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。——陀思妥耶夫斯基 　　17)生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基 　　18)当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!——朗费罗 　　19)世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹 　　20)凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。——爱因斯坦 　　21)巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅 　　22)恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌 　　23)春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章 　　24)君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。——柳宗元 　　25)希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金 　　26)好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德 　　27)人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。——华罗庚 　　28)人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦 　　29)命运压不垮一个人，只会使人坚强起来。——伯尔 　　30)我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生 　　31)先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫 　　32)人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基 　　33)生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。——吕凯特 ;

名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。名言警句易于留传。可以分为哲学名言警句、生命名言警句、人生名言警句、友谊名言警句、励志名言警句、学习名言警句、自由名言警句、文明名言警句等。有关思乡的名言警句：一、当黄昏时走在田野上，那如此不可排遣地困惑着我的心的，是对于故乡路上的畜粪的气息和村边的畜棚里的干草的气息的记忆啊。出自：〔中〕艾青《黄昏》。介绍：艾青（1910年3月27日-1996年5月5日），原名蒋正涵，号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等。 出生于浙江金华，现当代文学家、诗人。二、你听听那枝头颂春的梅花雀，你得揩干眼泪，和他一只歌。朋友：乡愁最是个无情的恶魔他能教你眼前的春光变作沙漠。出自：〔中〕闻一多《你看》。介绍：闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。有关学习的名言警句：一、地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。出自：〔古罗马〕西塞罗：《图斯库卢姆谈话录》。介绍：马库斯·图留斯·西塞罗（Marcus Tullius Cicero，前106年1月3日－前43年12月7日），古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。二、学问可以改变人格。出自：〔古罗马〕奥维德：《变形记》。介绍：生于罗马附近的苏尔莫，卒于黑海边的托弥。年轻时在罗马学习修辞，对诗歌充满兴趣。曾三次婚配，第三个妻子出身名门，使他有机会进入上层社会，结交皇家诗人。三、有学问的人自有万贯在腰间。出自：〔古罗马〕费德鲁斯：《寓言集》。介绍：费德鲁斯，古罗马寓言作家。希腊北部皮埃里亚人。曾在罗马宫廷为奴，后被奥古斯都释放。著有《寓言集》5卷，现存 130多首。

一、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 二、了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。——麦考利 三、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦 四、我一生的嗜好，除了**之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。——孙中山 五、理想的书籍，是智慧的钥匙。——列·托尔斯泰 六、举一纲而万目张，解一卷而众篇明。——郑玄 七、善读者日攻、日扫。攻则直透重围，扫则了无一物。——（清）郑燮 八、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄 九、勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。——舒曼 十、读书百遍，其义自见。——《三国志》 十一、读书而不回想，犹如食物而不消化。——伯克 十二、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德 十三、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳 十四、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。——（英国）谚语 十五、立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山 十六、读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。——克尼雅日宁 十七、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠 十八、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况 十九、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明 二十、夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。——（汉）王符 二十一、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠 二十二、养儿不读书，不如养头猪。——谚语 二十三、坏书如同坏朋友，能使我们堕落。——菲尔丁 二十四、倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅 二十五、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 二十六、有阅读能力而不愿读好书的人，和文盲没有两样。——马克·吐温 二十七、书是人类进步的阶梯。——高尔基 二十八、学而不厌，诲人不倦。——孔丘 二十九、读书应自己思索，自己做主。——鲁迅 三十、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！——泰戈尔 三十一、读书全靠自用功，先生不过引路人。——谚语 三十二、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗 三十三、一日学一日功，一日不学十日空。——谚语 三十四、知识，主要是靠主动“抓”出来的，不是靠“教”出来的。——钱三强 三十五、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。——朱煮 三十六、读万卷书，行万里路。——顾炎武 三十七、人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。——萧楚女 三十八、书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。——彼特拉克 三十九、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰 四十、我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立 四十一、书到精绝潜心读；文穷情理放声吟。——《对联集锦》 四十二、知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。——王充 四十三、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼 四十四、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。——冯班 四十五、读书是易事，思索是难事，但两者缺便全无用处。——富兰克林 四十六、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——（清）王豫 四十七、读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克 四十八、读书当将破万卷；求知不叫一疑存。——《对联集锦》 四十九、生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。——罗斯金 五十、要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。——法奇 五十一、欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。——陆珑 五十二、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼 五十三、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。——徐特立 五十四、读书对于智慧，也象体操对于身体一样。——艾迪生 五十五、为学大病在好名。——（明）王守仁 五十六、不敢妄为些子事，只因曾读数行书。——（元）陶宗义 五十七、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德 五十八、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、**或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。——富兰克林 五十九、不学，则不明古道，而能**太平者未之有也。——（唐）吴兢 六十、如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。——霍伯斯 六十一、识字要读书，种地要养猪。——谚语 六十三、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。——（英国）谚语 六十四、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 六十五、好学则老而不衰，可免好得之患。——（清）申涵光 六十六、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹 六十七、读好书就是同许多高尚的人谈话。——（欧洲）谚语 六十八、进学致和，行方思远。——字严 六十九、学而时习之，不亦悦乎！——孔丘 七十、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁 七十一、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。——马克思 七十二、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅 七十三、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若 七十四、我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。——牛顿 七十五、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚 七十六、读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。——（清）袁牧 七十七、学习——永远不晚。——高尔基 七十八、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。——顾颉刚 七十九、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基 八十、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔 八十一、读书何所求？将以通事理。——张维屏 八十二、读书而不能运用，则所读书等于废纸。——华盛顿 八十三、不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你伤害。——英国谚语 八十四、书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。——伏尔泰 八十五、书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。——莎士比亚 醍醐灌顶的 1.人生只售单程票，过去的就过去了，不要频频回首，在哪里存在，就在哪里绽放。做人，要有一份内心的不声不响，有一份急迫中的不紧不慢，还有一份尴尬中的不卑不亢。最美的你不是生如夏花，而是在时间的长河里，波澜不惊。 2.无奈的是，语言这东西，在表达爱意的时候如此无力；在表达伤害的时候，却又如此锋利。 3.与所有的人以诚相待，同多数人和睦相处，和少数人常来常往，只跟一个亲密无间。 4.仰望星空时，我们知道这些星星距离我们成百上千光年，有些甚至已经不存在了。它们的光花了很长很长时间才到达地球，而在此期间，它们本身已经消失或爆炸瓦解成红矮星了。这些事实会让人觉得自己很渺小，如果生活中遇到了困难，不妨想想这些，你就会明白什么叫微不足道。——马克·哈登 5.每个人都想手伸向夜空，去捕捉那属于自己的星星，但极少有人能正确地知道自己的星星在哪一个位置。 6.如果自己不想积极认真地生活，不管得到什么样的回答都没用。 7.不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事情自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。 8.去过的地方越多，越知道自己想回什么地方去。见过的人越多，越知道自己真正想待在什么人身边。 9.生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。 10.一个人的不幸，是从羡慕别人开始的。若你总是试图变成想象中的某个人，难题就来了。人之所以累，是因为越来越不会做真正的自己。要知道，上天给你这样的一份生活，自有它的道理。把自己的日子过好，就是幸福唯一的捷径。——苏芩 11.感情世界里最没用的四种东西：分手后的悔恨，不爱后的关怀，高高在上的自尊心，低情商的善良。 12.你所以为的巧合，不过是另一个人用心的结果。 13.这世上，没有谁活得比谁容易，只是有人在呼天抢地，有人在默默努力。 14.两个女人，只要曾经爱过同一个男人，一辈子也会互相比较。 15.一个人，如果是真实的，在哪里都是真实的。有没有人看着，也都一样。是怎样的人，也就会遇上怎样的人。喜欢就是喜欢，真心的，不敷衍。不喜欢就是不喜欢，笑笑，避开就是。 16.愿多年以后，仍心存善意，各自向前。愿日后相见，不是沉默着无从谈起，而是忽然就泪流满面。 17.所谓暧昧就是，享受着恋爱的感觉，却可以心安理得说自己单身。 18.幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只有现在。 19.生命中遇到的每一个人都是有理由的，之前所有的错失与遗憾，都只是为了遇到最终那个对的人。当你受过了青春的伤、尝过了生活的苦，这时候遇见的人，才真的有可能是一辈子。在你最无助时出现的那个人，才是上天派来爱你的天使。 20.愿上帝保佑那个真正爱过你的人，你把他的心都揉碎了。 21.你要明白不是所有人都会喜欢你，迁就你，疼你。你也要知道并不是全世界都在讨厌你，忽视你，不珍惜你。你只顾做最好的自己，爱你的人还会爱你，不爱的那些，就算你变成朵花，他们都照样嫌弃。 22.发脾气前，先想想有没有人惯着你。致那些任性的人。 23.做人越简单越舒服，越真实越快乐。琢磨先生说，喜欢就表白，讨厌就拒绝，困了就睡，饿了就吃，不舒服就表达，有疑问就探寻，想引吭就高歌，想旅行就出发，不懂就去问，错了就承认，不做作亦不矫情……痛苦往往都是自己想的太多，最终发现伤害自己最深的，恰恰是自己意淫出来的胡思乱想。 24.阴天，适合睡觉，醒来，适合想你。 25.这世界是如此喧哗，让沉默的人显得有点傻。 26.相爱的时候需要真诚，争执的时候需要沟通，生气的时候需要冷静，愉快的时候需要分享，指责的时候需要谅解，过日子的时候需要包容，没有完全合适的两个人，只有互相迁就的两颗心。 27.喜欢一个人为什么非要谈恋爱，因为喜欢一个人怎么会只甘心做朋友？ 28.我知道有人嫌弃我的体重，有人介意我的容貌，有人害怕我的无理取闹，有人受不了我的脾气，也有人看轻我不把我当回事儿。尽管如此，我还是相信一定有那么一个能容忍我的人存在，那个将会是陪伴我一生的人。 29.少又不甘，多又嫌烦，哪有恰到好处的陪伴。 30.所谓成熟就是，喜欢的东西依旧喜欢，但可以不拥有；讨厌的东西依旧讨厌，但可以忍受；害怕的东西依旧害怕，但可以面对；以前觉得难以理喻的事情可以理所当然。 31.你太重要，别人碰一下我都觉得是抢。 32.我们都很好，只是时间不凑巧。 33.悲观也没用。谁都想生在好人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。 34.如果你的心能够容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能维持单纯，这才是朴素。 35.总有那么一个人，你说不爱了，却在听到关于他的消息时，心狠狠的抽痛。 36.只要曾经年少，每个人都会在心底深处为逝去的青春留一点柔软。 37.你在没有我的世界里安然无恙，我在没有你的世界里故作坚强。 38.遇见灵魂伴侣的感觉，就好像走进一座你曾经住过的房子里——你认识那些家具，认识墙上的画，架上的书，抽屉里的东西：如果在这个房子里你陷入黑暗，你也仍然能够自如地四处行走。 39.要学会维持你的快乐，不断地感恩，不断地将脸朝向有光的地方。 40.除了亲情之外的感情，懒于维护就会渐行渐远。 醍醐灌顶的警世名言 1、做人须简单，不沉迷幻想，不茫然未来，走今天的路，过当下的生活；不慕繁华，不必雕琢，对人朴实，做事踏实；不要太吝啬，不要太固守，要懂得取舍，要学会付出；不负重心灵，不伪装一精一神，让脚步轻一盈，让快乐常在；不贪功急进，不张扬自我，成功时低调，失败后洒脱。 2、真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。我们应该这样要求自己的朋友，这样的友谊才是真正可贵的。 3、拥有远见比拥有资产重要，拥有能力比拥有知识重要，拥有人才比拥有机器重要，拥有健康比拥有金钱重要! 4、落后是观念落后，贫穷是脑袋贫穷。许多人，不是没有好机会，而是没有好观念。不是不接受新观念，而是不愿抛弃旧观念! 5、如果事情无法改变，那就改变自己；如果无法说服他人，那就想法说服自己。 6、决定今天的不是今天，而是昨天对人生的态度；决定明天的不是明天，而是今天对事业的作为。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定! 7、无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂。偏见比无知更可怕! 8、别让自己的善意成为别人的负担。说话的人，对自己要有足够的信心；听话的人，也要有宽阔的胸襟。赠人以言，重如珠玉；伤人以言，甚于剑戟。 9、每块木头都可以是一尊佛，只要能去掉多余的部分；每个人都可以是完美的，只要肯去掉缺点和瑕疵。 10、你大可不必期待什么奇迹出现，因为除了你自己以外，世界上根本没有其他的什么可以称为奇迹。与其期待奇迹，不如自己给自己奇迹，求人不如求己，一切都要靠自己。在人生追求的过程当中，我们应该保持知足的心态，自己努力创造奇迹，才是真的奇迹。 11、身一体乃是本钱，没有健康，就无法享用人生所有的乐趣；别将名利看得太重，浮华过后最终都是过眼云烟；别以为能救命的是医生，其实是你自已，养生重于救命。 12、太一阳一不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一一团一；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己! 13、很多时候，累与不累，不取决于事件本身，而最终取决于我们对事件的心态。事实上，我们常常会发现，做自己愿意做喜欢做的事情，累也是一种享受，一种快乐。 14、做任何事，不要人为的复杂化，一旦复杂化，就会影响你作出决定。人的一生，不知要作出多少决定，如果瞻前顾后，往往一事无成。 15、人到世上来一回，权当是赴了一次宴，吃饱了，喝足了，舒舒服服地回家去。这是很自然的，有什么不好呢？ 16、每个人在世上终其一生的成功，不是成为偶像、楷模，而是最终成为自己。 17、凡事要看淡一些，看开一些，看透一些，什么都在失去，什么都留不住，唯有当下的快乐与幸福。 18、一个人可以失败多次，只要他还没有责怪旁人，仍然不是一个失败者! 19、内涵比外表重要，而一颗善良的心，却又是一切修养之始。拥有善良、美好的品质，就像给自己穿上了盔甲，可以帮助自己抵挡邪恶，获得双倍的保护，如果能够在这些品质的基础上，加强心一性一的修养，那么就像建立起了成功的铜墙铁壁，通向成功的道路将会永远畅通无阻。 20、如果你昨天的成绩了不起，说明你今天做得还不够好。 21、任何一颗心灵的成熟，都必须经过寂寞的洗礼和孤独的磨炼。那些寂寞孤独的日子，也正是我们认识自我、蓄积力量的最佳时机。寂寞不要紧，要紧紧的是自己能否耐得住寂寞；孤独不可怕，可怕的是自己在孤独的怀抱里颓废消沉。当寂寞和孤独将你包围的时候，千万别忘了，还有心灵在陪伴自己。 22、人生最大的错误，是用健康换取身外之物；最大的悲哀是用生命换来自己的烦恼；最大的一浪一费是用生命解决自己制造的麻烦。 23、习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不一良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶! 24、命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机。 25、勤于学习他人之长的人，是谦逊的人；能够倾听别人意见的人，是明智的人；肯于接受批评的人，是自省的人；善于分析得失的人，是聪明的人；四种品质兼备便成就了包容，有了包容之心，无论身处顺境逆境，都能怀一颗至真、至美、至善的心，走向最美境界。 26、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，选择顺其自然，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念! 27、路再长也会有终点，夜再长也会有尽头，不管雨下得有多大，总会有停止的时候。乌云永远遮不住微笑的太一阳一! 28、怕苦的人将苦一辈子，不怕苦的人只苦一阵子。可怜之人，必有可恨之处。没有备胎意识的人，人生将有很大的风险。想过与众不同的生活，就要有与众不同的想法。眼睛能看到的地方需要视力，眼睛看不到的地方需要眼光。 让你醍醐灌顶的话 1、世界上根本没人对你好，除非你很漂亮，或者濒临死亡。 2、千万不要相信“女孩子可以不白不漂亮身材可以不好”之类的话，因为当有一天你终于又瘦又美时，你会发现你的人生就跟开挂似的。 3、愚人节当日，在微信发出365句“我爱你”，收到364句“呵呵”和一句“妈妈我也爱你”。 4、骑士总会救出公主，因为恶龙从来没有伤害过她。 5、激烈舌吻之后，如果不做爱，要怎么收场，握手示意么？ 6、不好意思，我们只要985 211的学生。 7、若是喜欢你必定会主动联系你。 8、努力的目的在于，想让妈妈给自己买东西的时候，像给我买东西一样干脆。 9、太过于依恋一个人的下场，不死也半残。 10、一眼就心动的人，要怎么做朋友。 11、最怕你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。 12、永远不要和别人争，除非结果对你很重要，并且一定会赢。 13、所有人都想拯救世界，却没人帮妈妈洗碗。 14、成功的速度一定要超过父母老去的速度。 15、有些人出现在你的生命里，是为了告诉你，你真好骗。 16、随口答应不如认真拒绝。 17、别熬夜，就算你睡得再晚，不想找你的人还是不会找你的。 18、生活从来不会招招手说，“小伙子过来我们讲讲道理”，生活只会一个大嘴巴子把你打在地上后说，“傻逼，学着点”。 19、你之所以会累，是因为你可以像猪一样懒，却不能像猪一样心安理得。 20、没人能透过你邋遢的外表发现你美丽的心灵。 21、不要在你最好的年纪做个只会玩手机的丑逼。 22、真正喜欢你的人是不会和你暧昧太久的。 23、没有收拾残局的能力就别放纵善变的情绪。 24、其实妓也有心，只是将军不信。 25、千万不要对一个人说我等了你这么多年，别忘了，他不欠你什么，只是你一厢情愿罢了。 26、痛苦是财富，这话是扯淡，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。 27、你在意什么，什么就会折磨你。 28、你现在的问题在于，读书不多而想得太多。 29、当你开始质疑一件事情的时候，准确率总是那么高。 30、你的情敌在努力。 31、如果你现在开始努力，最坏的情况也不过是大器晚成。 32、多数时候，人并不是按照事实改变自己的想法，而是相反，按照想法改变事实。 33、人们很少做他们相信是对事，他们做比较方便的事，然后后悔。 34、敲想敲的门，扣的声越轻。 35、别忘了你可是齐天大圣啊！

1、 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 2、 倘只看书，便变成书橱。 3、 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。 4、 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。 5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。 12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。 13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 15、凡是总须研究，才会明白。 16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展

1、名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。名言警句易于留传。2、可以分为哲学名言警句、生命名言警句、人生名言警句、友谊名言警句、励志名言警句、学习名言警句、自由名言警句、文明名言警句等。

警世名言收录君子生以辱，不如死以荣。生当作人杰，死亦做鬼雄。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。与君一席话，胜读十年书。路遥知马力，日久见人心。生为百夫雄，死为壮士规。不为穷变节，不为贱易志。镜破不改光，兰死不改香。竹死不变节，花落有余香。名节重泰山，得欲轻鸿毛。君子喻于义，小人喻于利。丈夫志四海，万里犹比邻。将相本无种，男儿当自强。光阴花上露，岁月川中流。奋进千程少，闲聊半句多。堤溃蝼蚁穴，气泄铁针芒。兴家和是本，老子严为先。才华堪出众，珠宝自放光。心宽忘地窄，野旷觉天低。学高存儒雅，志远显风流。根深叶方茂，本固枝乃荣。思难难不至，忘患患反生。光明涵万物，磊落超群英。志骄于业泰，体逸于时安。劝君守国法，做人无蹉跎。不求金玉富，但愿子孙贤。天下无难事，只怕有心人。读书破万卷，下笔如有神。事辍者无功，耕怠者无获。学问勤中得，萤窗万卷万。千里始足下，高山起微尘。天无云难雨，人有志可立。三思方举步，百折不回头。升高必自下，慎始至其终。吟成五个字，用破一生心。锋自磨砺出，玉乃雕琢成。剑锋出磨砺，梅馥发苦寒。涓流能成海，星火可燎原。台上一分钟，台下千遍功。君子贵知足，知足万虑轻。透得名利关，方是小歇处。知足天地宽，贪得宇宙隘。害人终害己，利己先利人。要想人不知，除非己莫为。君子坦荡荡，小人长戚戚。不以言举人，不以人废言。源洁则流清，形端则影直。间言乘隙入，谗语因疑来。有容德乃大，无私品自高。养天地正气，法古今完人。忠直言无隐，廉能去不贪。有志肝胆壮，无私义凛然。虚心效竹节，人品养芝兰。处处有强者，行行出状元。骄傲失街亭，大意失荆州。高以下为体，轻乃重之根。孤木树荫少，众柴火焰高。不因渔父引，怎得见波涛。博览增见识，广交得观摩。满壶全不响，半壶响叮当。把酒知今是，观书知昨非。近水知鱼性，近山知鸟音。山明缘雨洗，梅艳自寒凌。博学而不穷，笃行而不倦。言谈识气质，举止见人心。涵养须用敬，进学在致知。心宽杂言少，胸窄闲气多。助人福身本，为私祸己源。利欲轻鸿毛，名节重泰山。宁作有瑕玉，不为无斑石。为富能知贫，居安要思危。致远自足下，习善在身旁。孤举者难起，众行者易趋。父母养其身，自己立其志。自是桃李树，何患不成蹊。事以简为上，言以简为当。格超梅以上，品在竹之间。会心今古远，放眼天地宽。由俭入奢易，由奢入俭难。身贵而愈恭，家富而愈俭。奢者富不足，俭者贫有余。勤俭传家宝，谦恭处世丹。不怕家里穷，只怕出懒虫。勤俭年年福，和睦事事兴。一生勤为本，万代诚作基。俭乃兴家宝，奢是败身阶。富贵花中露，荣华草上霜。伤心事莫做，结怨事莫为。作事要伶俐，对人要浑厚。用人取其长，教人帮其短。大事讲原则，小事讲风格。一正厌百邪，少见必多怪。损友敬而远，益友亲而近。疾风知劲草，烈火见真金。饮酒要钦醇，结交须结真。失意休气馁，得势莫轻狂。修身如执玉，积德胜遗金。勿临渴掘井，宜未雨绸缪。耻求笔底利，羞逐眼前名。志与秋霜洁，心随朗月高。事有规律性，半点不由人。虎穴犹可进，人横不堪亲。青春似流水，回首已是梦。月是故乡明，出门同乡亲。久病成太医，实践出真知。好学近乎知，知耻近乎勇。知是行之始，行是知之成。善始者实繁，克终者盖寡。不能胜寸心，安能胜苍穹。行远必自迩，登高必自卑。温故而知新，可以为师矣。大匠无弃材，寻尺各有施。过则惩其过，才则用其才。人受谏则圣，木受绳则直。悬衡而知平，设规而知圆。工欲善其事，必先利其器。常砺凌云志，苦练揽月功。富贵不能淫，贫贱不能移。聪明之所贵，莫贵乎知人。时危见臣节，世乱识忠良。看取莲花净，方知不染心。报国忠为本，奉公廉作根。威不屈所志，富难淫其心。染于善则善，染于恶则恶。流涸因泉竭，根巧则叶枯。惟法纪是守，无益事不为。须戒虚戒妄，贵求是求实。绳锯木能断，水滴石亦穿。去烦无若静，补拙莫如勤。苦心追妙句，秃笔磨新诗。明灯时作伴，益书常为朋。深思立身道，精读修业书。奇文共欣赏，疑义相与析。自古书为宝，从来墨是珍。通今须博古，去伪可存真。读书精有益，润物细无声。天地入胸臆，文章生风雷。书中寻乐趣，脚下有前途。二句三年得，一吟双泪流。学非探其叶，问必拔其根。读书须用意，一字值千金。欲知天下事，须读古今书。少壮不努力，老大徒伤悲。青春须早学，岂能长少年。花有重开日，人无再少年。岁月如流水，须臾作老翁。黄河清有日，白发黑无缘。人行犹可复，岁行那可追。不贵尺之璧，而重尺之阴。盛衰各有时，立身苦不早。年少当及时，蹉跎日就老。盛年不重来，一日再难晨。勿以朱颜好，而忘白发侵。明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。炼辞得奇句，炼意得余味。人生处万类，知识最为贤。一语不能践，万卷徒空虚。为求一字稳，耐得半宵寒。清水出芙蓉，天然去雕饰。有麝自然香，何必当风立。品画先神韵，论诗重性情。会打不离手，会唱不离口。闻鸡晨舞剑，借萤夜读书。对症才施治，无的不放矢。要得功夫深，铁钎磨成针。责人先责己，恕己先恕人。扶贫先扶智，治贫先治愚。重器响声大，浮人空话多。集思能广益，学问求自得。走遍天下路，读尽世上书。潭深波浪静，学广语声低。读书打基础，实践出真知。趁早须立志，得闲好读书。旧句时时改，新篇日日成。书中乾坤大，笔下天地宽。读书觅佳句，润墨得风骨。龙从书海跃，鹏自笔山飞。文房藏四宝，书架列千秋。泼墨留香久，读书受益多。胸中养浩气，腕下展风云。狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。人不孝其亲，子焉顺尔意。谁言寸草心，报得三春晖。十月胎恩重，三生报答轻。养育恩比山，积善孝为先。慈母恩大地，严父情厚天。母移儿干卧，儿屎母湿眠。是非有定论，公道在人心。尊师以重道，爱众而亲仁。未动必先省，欲言须再思。古今弘正气，天地溢纯情。德高人则美，本固花自红。清廉对父老，勤苦为人民。岁月不留情，往事空回首。流年莫虚掷，华发不相容。自觉丹心在，岂忧白发斑。光阴去似箭，日月动如梭。人生无长盛，岁月不待人。春来不播种，秋到田间愁。人勤地是宝，人懒地生草。造物求其巧，与人贵以诚。三个臭皮匠，当个诸葛亮。有花后有果，成才先成人。高自毫末起，直从萌芽拔。将军百战死，业绩万古成。取友求三益，为官重一勤。读书思借鉴，攻玉必抛砖。文章清似玉，书卷贵如金。权贵一时荣，图书千古益。卧薪尝胆日，喝墨啃书人。立品同白玉，读书到青云。星稀长练剑，夜半每观书。文章千古事，得失寸心知。书多笔渐重，睡少枕长新。欲养鲲鹏志，先读圣贤书。立德齐今古，藏书教子孙。人才重九鼎，知识值千金。学文能达道，习武可强身。攻书百氏尽，落笔四座惊。长绳难系日，自古共悲辛。志士叹日短，蠢人愁夜长。宁舍一锭金，不舍一年春。走尽崎岖路，自有平坦途。功夫无止境，生命有穷期。循序而渐进，熟读而精思。花有凋零日，人无长盛年。文品清时贵，功名晚节难。常思倾覆易，当念积累难。百年容易过，青春不再来。玉琢方成器，石雕始见珍。一生诚为本，万代勤作基。种田得收获，实践出真知。应以德御才，勿恃才败德。人生虽有限，事业应无涯。泥帮泥成墙，人帮人成王。水涨般就高，泥多佛就大。篱笆扎得牢，野狼钻不进。谋事不容易，勤奋事业兴。毋以己之长，而量人之短。才高重气节，学富乐清贫。路远方识骥，任重始知才。断绝无义友，喜交有德朋。展翼且为凤，生根但作松。玩物志易丧，惜时业早成。有才兼有德，无畏更无私。海内存知己，天涯若比邻。千里送鹅毛，礼轻人意重。冷热知书味，艰难见世情。朗月明星伴，红花绿叶扶。物失人知贵，人离物觉亲。单丝不成线，独木难为林。花香鸟必至，主雅客来勤。割不断的亲。离不开的邻。客来主不顾，应恐是痴人。相助又相让，互谅复互学。协力山成玉，同心土变金。理字不多大，千人抬不动。但知行好事，莫要问前程。治疗不如养，养病不如防。海自浅溪出，谋从熟虑来。药灵丸不大，棋妙子无多。世间本无事，庸人自扰之。相打无好拳，相骂无好言。立身有高节，满卷多好诗。高怀见物理，清玉得道观。国泰百业振，家和万事兴。清廉抱明月，公义对黎庶。邪不屈所志，钱难淫其心。忧国德乃大，为民心自安。慷慨为烈士，从容是圣贤。救寒当重裘，止谤应修身。交友要交心，浇花要浇根。聚散皆有缘，离合总关情。在家靠父母，出门靠朋友。善处乡里好，犹如捡片宝。交往讲友谊，无故不结怨。锦上添花易，雪里送炭难。交友不宜滥，滥则沉渣来。批评为善友，道德是良师。心诚贤者助，德陋故人疏。人好水也甜，花好月也圆。甘苦风雨共，患难识知音。多一个朋友，多一条出路。多一个知己，多一分帮助。黄金未为贵，安乐值钱多。坐吃如山崩，游嬉则业荒。宁向直中取，不可曲中求。惧法朝朝乐，欺公日日忧。骨有三分傲，情留一点痴。颓垣可复筑，盛年不重还。心怀揽月志，身作护花泥。救人如救己，疾恶似疾仇。大事不糊涂，小事不渗漏。人欺不是辱，人怕不是福。人亲财不亲，人熟礼不熟。助人是美德，克己为高风。江山开眼界，风雪炼精神。认真还自在，作假费功夫。是非朝朝有，不听自然无。富从升合起，贫因不算来。实干能兴邦，空谈则误国。轻诺多信寡，面誉常背非。屈伸看度量，舒卷见精神。修己履于始，观人索其终。忧患增人慧，艰难玉汝成。悖入亦悖出，害人终害己。善是福身本，恶为丧己源。竹是福身本，梅到死犹香。不得霜雪力，焉知松柏操。开先谢独早，伏久飞必高。奢华误子弟，白屋出公卿。惜钱休教子，护短莫投师。循序以渐进，熟读而精思。往者不可谏，来者犹可追。青春如不耕，何以自结束。受福则骄奢，骄奢则祸至。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。乐极则哀集，至盈则必亏。不栽桃李树，何日得成阴。试登山岳高，方见草木微。人间无上帝，脚下有前途。不受苦中苦，难为人上人。百勤能补拙，一懒便成愚。不坠青云志，总怀壮烈心。勿饮过量酒，休贪不义财。慷慨丈夫志，铁石豪杰心。福与祸同门，利与害同存。福兮祸所依，祸兮福所伏。蚊虫遭扇打，只为嘴伤人。万般思后行，一失废前功。木秀原有本，水涸因无源。虎瘦雄心在，人贫志气存。吃药不投方，那怕用船装。游同邪分手，居与正为邻。因诤而友密，有诚则情深。结有德之朋，绝无义之友。树无根必倒，人无友不立。同声自相应，同心自相知。兄弟敦和睦，朋友笃信诚。相知无远近，万里尚为邻。山河不足重，重在遇知己。天上星儿稠，人间情意厚。量大能容海，才高莫笑人。钱财如粪土，仁义值千金。再三须慎意，第一莫欺心。宁可人负我，切莫我负人。行修而名立，理得则心安。要作泥中藕，不为水上花。名利淡似水，事业重如山。静思通事理，诚朴贯人生。慈目观世态，佛心对炎凉。无欲而名立，理得则心安。人道恶高危，虚心戒盈荡。放荡功不遂，满盈身必灾。度德而处之，量力而行之。昏镜无好面，恶土无好禾。水有浪知深，人无志则浮。难将一人手，掩得天下明。雅量含高远，清眸见古今。秽言不出口，恶习莫及身。药难医假病，书可闻真愚。受宠不要喜，闻过细思量。创业难度大，决心事能成。室雅何须大，花香不在多。贵以贱为本，高以下为基。为人莫忘本，饮水要思源。石压草不死，寒侵梅亦开。惟公则生明，养廉即有威。路不行不到，事不谋不成。话不可说绝，事不可做尽。结交淡若水，履道直如弦。从善乃有誉，改过则无咎。遇毁休戚戚，闻誉勿欣欣。竹因虚受益，松以静延年。罚不讳强大，赏不私亲近。刑一而正百，杀一而慎万。赏一遗疏远，罚不阿亲贵。墙坏于有隙，木毁于有节。海量由船荡，宽怀任马驰。外举不避仇，内举不避亲。上邪下难正，从枉不可矫。曲木忌日影，谗人畏贤明。高者未必贤，下者未必愚。良药苦于口，忠言拂于耳。广直言之路，开纳善之门。法明则人信，法一则主尊。法存则国安，法亡则国危。欲成栋梁才，须下死功夫。刀不磨生锈，人不学落后。没有金钢钻，莫开瓷器店。不怕不识货，只怕货比货。道长苦志短，责重恨才轻。必先利其器，方可善其功。奇自平凡起，大以细小生。求师应似海，立志当如山。弃燕雀小志，慕鸿鹄高翔。事业由凡始，道德在躬行。铁肩担道义，妙手著文章。练武不刻苦，纸上画老虎。德从宽处积，福向俭中求。野火烧不尽，春风吹又生。人事有代谢，往来成古今。观今宜鉴古，无古不成今。欲知三叉路，须问去来人。木不钻不透，话不说不明。人往高处走，水往低处流。洞知以既往，防患于未然。登高得望远，坐井莫观天。不涸泽而渔，不焚林而猎。灯不挑不亮，话不说不明。原则要遵守，处事要灵活。多说人之长，少说人之短。人生谁无怨，放眼天地宽。得道者多助，失道者寡助。岁寒知松柏，患难见挚友。你对人无情，人对你薄意。海底捞针易，人觅知已难。易得笑颜友，难交始终人。傲霜休傲友，虚心莫虚情。结交在终始，知已看升沉。责已应攻短，论人则取长。酒逢知已饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。烈火里炼金，诺言中观人。不求虚名远，但结挚友贤。人非善不交，物非义不取。不入惊人浪，难得称意鱼。深山藏猛虎，大海纳细流。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。风前灯易灭，川上月难留。枯枝难招风，死水不藏龙。富贵不傲物，贫贱不易行。冷眼观升降，平心论是非。多思明道理，久练见功夫。庸人迷乐土，志士辟荒原。为创千秋精，不图一日功。无才偏哗众，有德不轻人。志高意自远，器大声必宏。疾风知劲草，烈火见真金。贪利常害已，纵欲必戕生。物尽可再获，名毁不复得。小人思利已，君子重至公。慎终当如始，落后应争先。盛时须警省，逆处要从容。手勤贫苦尽，家睦福寿来。临迎须放胆，得志尚虚心。学耕须问农，习斫必询工。悬崖须勒马，歧路要回头。来说是非者，便是是非人。眼见方为是，口传未必真。三思终有益，百忍永无忧。莫将容易得，便作等闲看。经一番挫折，长一番见识。多一分享用，减一分志气。知过之谓智，改过之谓勇。平心尝世味，含笑看人生。终身争一夕，每事学三思。以身教者从，以言教者讼。天地有正气，人间崇德性。丹心照日月，正气壮山河。冷眼斥邪恶，热血报善良。不护自己短，莫忍他人长。立志言为本，修身德乃先。易求无价宝，难得有心人。从来名利场，易起是非心。不蔽人之善，不言人之恶。临财勿忘义，见义生可轻。不忧一家寒，所忧四海饥。临财毋苟得，临难毋苟免。人必其自爱，然后人爱之。瓜田不纳履，李下不整冠。施人慎勿念，受恩慎勿忘。待物莫如诚，诚真天下行。光明无私照，至公无私亲。好胜者必败，恃壮者易疾。患生于所忽，祸发于细微。趋利不顾害，祸患安可息。甜时须思苦，乐中不忘忧。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。奢者富不足，俭者贫有余。居家之方，唯俭与约；立身之道，唯廉与学。读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不明。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。机不可失，失不再来。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。自谦则人愈服，自夸则人必疑我。前事不忘，后事之师。得万人之兵，不如闻一言之当。恃人不如自恃。天下之事，成于有志，而败于自辍。志不立，天下无可成之事。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。不失足于人，不失色于人，不失口于人。以责人之心责己，则寡过，以恕己之心恕人，则全交。信者，交友之本。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。惧满溢，则思江海下百川。建大功于天下者，必先修于闺门之内。知不足者好学，耻下问者自满。数不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。静以修身，俭以养性。知者不言，言者不知。

1、时间就是金钱。2、学无止境。3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。5、学不可以已。6、书籍是人类进步的阶梯。7、读书破万卷，下笔如有神。8、读万卷书，行万里路。

●事常与人违，事总在人为。●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。●驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。●只有登上山顶，才能看到那边的风光。●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。●只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢......●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾.●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印.●生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场.●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石.●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗.●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌.●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材.●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑.●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布.●向前吧,荡起生命之舟,不必依 恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵.●盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦.●如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石.●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄.●山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌.●瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。●通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。●彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。●教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。●桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。●没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。●沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。●你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。●如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。●萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。●拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。●要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。●行路人，用足音代替叹息吧！●假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。●耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。●只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。●美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。●努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。●竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。●希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。●没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。●站在巨人的肩上是为了超过巨人。●泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。●如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。●竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。●不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。●智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。●耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。●不去耕耘 ，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。●让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。

空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。—— 鲁迅

有关文化的名言 1、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。里德 2、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。一毛一泽东 3、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。高尔基 4、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。邱吉尔 5、一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。一毛一泽东 6、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给一精一神以力量的东西。一爱一献生 7、在这富有历史背景、富有高度私人秘密一性一的社会，人类的文化应是多彩多姿的。黑塞 8、文化的进步乃是历史的规律。约翰赫尔达 9、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。马洛利 10、克服民族一性一是文化的胜利。一爱一献生 11、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。印救 12、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽一兽。【世俗智慧的艺术】 13、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。雅各布 布克哈特 14、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激一情，追求和美与光明的激一情。马大安诺德 15、中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。一毛一泽东 16、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。阿诺德 17、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。一毛一泽东 18、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛一性一，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。森谷正规 19、文化开启了对美的感知。一爱一默生 20、道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。 Charles Darwin 延伸阅读 有关廉政文化的名言 1、清白做人，才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官。 2、一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。 3、风清气正心常泰，淡泊明志品自高。 4、做几件人民满意的事情。主要是两个方面，一个是更大胆地改革开放，另一个是抓紧惩治腐败。 5、一身正气，为民司法保平安；两袖清风，并公办案促和谐。 6、勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。 7、删除贪欲之念，选择洁身之好，设置廉政之路，存储亲民之心，取消不正之风，粘贴爱民之举，复制光明之旅。请快乐做人，潇洒为官！ 8、贪，珍馐玉馔犹不甘。惊回首，高墙望不穿！贿，蝇营狗苟纸中醉。美梦回，两行铁窗泪！廉，襟怀坦荡不羡仙。高昂头，尽展开心颜。 9、廉洁，如梅之隐逸淡薄，坚贞自守；如兰之淡雅幽香，清纯高洁；如竹之刚毅挺拔，气节高尚；如菊之气质高华，坚韧不屈。 10、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。 11、人见利而不见其害必贪；鱼见食而不见其钩必亡。 12、取不义之财，就如自寻末路；走廉政之路，前途一片光明。 13、控制了金钱就可以得到财富；控制了饮食就可以得到健康；控制了情绪就可以得到快乐；控制了感情就可以得到幸福；让我们做一个学会控制的人。 14、把好自己的门，管好家里的人，开好反贪的会，作好拒腐的题，做道廉洁的菜，过一个安心的节，圆个吉吉祥的梦。 15、养廉惟俭俭己俭俭人非俭还从宽大保廉隅。 16、廉政是明镜，腐败是陷阱，自己时时照明镜，行走不会掉陷阱。 17、身廉一世清，家和万事兴，新春佳节来临之际，恭祝各位党员干部过一个风清气正、欢庆祥和、文明健康的春节。 18、地上种了菜就不易长草，心中有了善就不易生恶。 19、莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。 20、诚实、诚心、诚挚、诚恳待人，公正、公平、公道、公而忘私。 21、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 22、为官有四忌：一忌少律，知法犯法；二忌缺德，见利忘义；三忌不廉，奢侈贪婪；四忌无耻，祸国殃民。 23、三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。 24、智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。 25、恣欲纵行，得意失终生，慎始慎独，律己得康宁。 26、廉洁从政，为国为民为天下；秉公办事，利己利人利苍生。 27、为官不贪最是高，一心为民乃英豪，不义之财君莫取，廉洁自律祸自消。 28、贿赂尽是敲门砖，一旦敲开门难关。 29、功名利禄不要抢在别人前面，勤政廉洁不要落在别人后面。 30、反腐务必先己后人，倡廉还须协力同心。 31、为政要重廉，做人要重诚，说话要重信，办事要重实。 32、做人民公仆，为人民服务，廉洁自律是公务员最基本的底线。 33、讲理想、讲道德、讲纪律、讲奉献。 34、贪字近乎贫，婪字近乎焚。 35、口头上的廉政是假廉政，行动上的廉政才是真廉政。 36、两袖清风献身体育事业，一腔热血拼搏竞技舞台。 37、挡不住今天的诱惑，将会失去明天的幸福。 38、以人为本抓教育，规范行为建制度；权力制衡常监督，惩防结合是手段；标本兼治是目标，不犯错来少失误。 39、职高位尊当自重，权势显赫须自省。 40、科学理财不贪一分一毫，廉洁从政不忘一时一刻。 41、不谋当谋之事，为官之耻；贪求身外之财，从政之危。 42、为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。 43、教育监督制度并重，搞好反腐惩防体系建设。 44、权力和廉政相加等于服务，权力和贪欲结合等于自毙。 45、心系百姓，有容乃大；反腐倡廉，无欲则刚。 46、勤奋，孕育着天才；求索，意味着成功。道德，乃为人之本；廉洁，是执政之根。 47、删除贪念不回收，书写清廉来保存，人民利益放心头，戒贪软件常更新，筑好家庭防火墙，防钱防礼防人情，为民奉献不求利，清风正气创和谐。 48、一双铁肩，一颗义胆，一身正气，任劳任怨替国肃贪；一副柔肠，一腔热血，一片真情，全心全意为民谋利。 49、理想和信念是领导干部拒腐防变的根本保证。 50、过千条河，不湿只履；理万两金，不沾分厘。 51、廉洁是修身良药，贪欲毒越鹤顶红。 52、草生峰巅不显伟岸，松长谷底失高洁。 53、守得住清苦，耐得住寂寞，挡得住诱-惑，顶得住压力。 54、做人德为上，做事民为先；做官依法办事，不贪不占是好官。 55、人才是压出来的，高效率是严出来的。 56、党要管党丝毫不能松懈，从严治党一刻不能放松。 57、凡人之性莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也。 58、清者透彻明如镜，廉者恢弘稳如钟，衣食足而知荣辱，警世名言伴一生。 59、做人要实在一点，为官要清白一点，幸福才会长久一点。 60、管住自己的手，不去窃取他人财物；管住自己的口，不去恶言相向。 61、人人是发展环境，人人是师大形象。 62、严格管理增效益，反腐倡廉育人才。 63、廉政者平安一生，贪婪者自毁一生。 64、蚁穴虽小可毁千里堤坝于一旦，贪欲不多能葬一生前程在瞬间。 65、位高权重时，迷失自己。追求奢侈浮华，终将逸豫而亡。 66、廉政是一种道德修养，是一种社会责任，是人生幸福人生的前提和保障。 67、多为别人考虑一分，就多发挥正能量一分。多为自己考虑一分，就多发挥负能量一分。 68、以德修身多做好事积德；以才立命多读好书益智；不贪不沾以品行得声誉；全心全意当公仆赢人心。 69、不作大官做大事，芳名千古永不朽。 70、廉者不为小利而移花，官者不认私情而接木。 71、静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生平安。 72、清清地，我走了，正如我清清地来；我轻轻地招手，不带走一片云彩！为处于五十九岁现象边缘者提个醒。 73、谋事实则业可立、创业实则行致远、做人实则心无愧。文化的名言警句 1、知足不辱，知止不殆。――《老子》 2、尺有所短，寸有所长。屈原《卜居》 3、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。高尔基 4、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》 5、才以用而日生，思以引而不竭。王夫之《周易外传》 6、礼之用，和为贵。――《论语学而》 7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》 8、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语秦伯》 9、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子修身》 10、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。黑塞 11、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》 12、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。《老子》 13、源洁则流清，形端则影直。王勃《上刘右相书》 14、视死如归。――《管子小匡》 15、失信不立。――《左传襄公二十二年》 16、苟利国家，不求富贵。――《礼记儒行》 17、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子辞过》 18、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。朱熹《劝学》 19、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》 20、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。《战国策魏策》 21、乐以天下，忧以天下。《孟子梁惠王下》 22、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语子路》 23、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》 24、君子耻其言而过其行。――《论语宪问》 25、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》 26、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》 27、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》 28、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》 29、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记子张问入官》 30、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》 31、生于忧患而死于安乐。――《孟子告子下》 32、满招损，谦受益。《尚书》 33、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子-梁惠王上》 34、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》 35、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子尽心上》 36、父慈而教。――《左传昭公二十六年》 37、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》 38、士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》 39、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。顾宪成 40、有志者事竟成。《后汉书》 41、惟仁者能好人，能恶人。――《论语里仁》 42、改过不吝。――《尚书仲虺之诰》 43、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》 44、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 45、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语为政》 46、燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记陈涉世家》 47、民生在勤，勤则不匮。――《左传宣公十二年》 48、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登鹳雀楼》 49、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。马洛利 50、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》 51、不怨天，不尤人。――《论语宪问》 52、独柯不成树，独树不成林。北朝乐府民歌 53、朝闻道，夕死可矣。――《论语里仁》 54、无羞恶之心，非人也。――《孟子公孙丑上》 55、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅》 56、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。《劝孝歌》 57、二人同心，其利断金。――《周易系辞上》 58、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》 59、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。《世俗智慧的艺术》 60、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子劝学》 61、临患不忘国，忠也。――《左传昭公元年》 62、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼记中庸》 63、克服民族性是文化的胜利。爱献生 64、见义不为，无勇也。――《论语为政》 65、穷则变，变则通，通则久。――《周易系辞下》 66、为善则预，为恶则去。颜之推《颜氏家训有事》 67、丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》 68、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》 69、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子告子下》 70、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语子罕》 71、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》 72、知人者智，自知者明。――《老子》关于文化的名言 1、我死以后，把我的骨灰送家乡把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。彭德怀 2、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。吉鸿昌 3、热爱自己的祖国是理所当然的事。海涅 4、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。高尔基 5、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。佚名 6、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来只有这样的爱国心才能导向胜利。奥斯特洛夫斯基 7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁 8、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。居里夫人 9、一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。佚名 10、只顾行动的人决不会有良知，除了有思想的人以外谁也没有良知。歌德 11、中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。佚名 12、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德 13、有反对声的想法是健全的想法，因为这是真正有实力的想法，也因此值得我们尝试。盖瑞托克 14、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。马洛利 15、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。波伊斯 16、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。朱德 17、倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的嘹望者。他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警告。普利策 18、改造自己，总比禁止别人来得难。鲁迅 19、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。爱献生 20、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。培根 21、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。雨果 22、思想在历史运动中有巨大的意义。斯大林 23、世界上一切资源都可能枯竭，只有一种资源可以生生不息，那就是文化。任正非 24、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基 25、清心为治本，直道是身谋。宋包拯 26、对媒体的容忍有多大，这个社会的进步就有多大。柴静 27、伟大的人的最明显的标志就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的希望和初衷仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍以达到期望的目的。爱迪生 28、人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人一个新人。罗斯金 29、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森 30、克服民族性是文化的胜利。爱献生 31、中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。吴仲华 32、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。森谷正规 33、文明就是要造成有修养的人。罗斯金 34、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。赵博生 35、新文明媒体和文艺作品住不放开对社会种种罪恶的揭露和鞭挞，开始扭转日益败坏的社会风气。胡绩伟 36、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。周扬 37、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。戚继光 38、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。歌德 39、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。马大安诺德 40、要成为一个正直的人和有用的人，光有诚实的品德是不够的，还需要有始终不渝的思想。车尔尼雪夫斯基 41、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。周恩来 42、夜视太白收光芒，报国欲死无战场！陆游 43、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。陈辉 44、一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。别林斯基 45、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。《世俗智慧的艺术》 46、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。华罗庚 47、文化的进步乃是历史的规律。约翰赫尔达 48、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。葛洪 49、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。马雅可夫斯基 50、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基 51、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。苏霍姆林斯基 52、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。马阿诺德 53、为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。果戈理 54、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根 55、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。傅雷 56、我的想法是，使新闻提高到一个新的高度。普利策 57、要评判美，就要有一个有修养的心灵。康德 58、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。邱吉尔 59、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。雅各布布克哈特 60、假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。林耐 61、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。雅各布。布克哈特 62、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。冼星海 63、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸 64、电视这一娱乐传媒虽然可以让无数的人同时为同一个笑话发笑，却依然让人备受孤独。艾略特 65、人支配习惯，而不是习惯支配人。奥斯特洛夫斯基 66、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。肖邦 67、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。普鲁斯特 68、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天 69、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。阿诺德 70、一定要将家族企业这个家放大，变成大家文化。大家文化是一种讲社会责任的文化，是符合时代经济潜规则的文化，是一种聪明的竞争文化。茅理翔 71、科学没有国界，科学家却有国界。巴甫洛夫 72、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢梭 73、文以行为本，在先诚其中。唐柳宗元 74、我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。巴甫洛夫 75、人的行为总是不断受到自己思想的支配，而自己的思想却又总是不断受到社会的影响。杨益言 76、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰 77、罪恶、卑鄙和腐败最害怕的就是报纸，因为任何法律、伦理和规章制度都无法与报纸相比。普利策 78、建设企业文化是团队合作的头等大事。佚名 79、禁止思想是绝对不可能的，因为思想有超载一切的力量。李大钊 80、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光 81、文化开启了对美的感知。爱默生 82、种树者必培其根，种德者必养其心。明王守仁 83、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。威达 84、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。里德 85、没提示奥运会的最终裁判，我们一定要努力让每一个记者满意。萨马兰奇 86、人们塑造组织，而组织成型后就换为组织塑造我们了。丘吉尔 87、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。印度 88、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。佚名名句作为警示自己的句子，希望以上《有关文化的名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 心寒的名言警句 专题。

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

知足 人老偷闲且常时足

我们都在生活的洪流里逆水行舟，必须保持努力，才能不被淹没 。没人扶你的时候，自己站直。路还长，背影要美。遇到的人、走过的路、看过的风景，无论好的还是坏的，那一切都是生命的礼物。你想要走的远，就必定要承担。有人喜欢你就有人毒舌你，代价你自己知道。你只能继续往前走，才能回应所有的质疑。你必须变得更有力，才能hold住生活带来的压力。自由的意义不在于可以随心所欲地去任何地方，而是内心的宁静和不受束缚。成就一个人的是欲望，毁灭一个人的也是欲望。就看是否懂得在适当的时候放下欲望，才是好的人生的完整过程。人类的存活就是适应，适应肮脏，适应死亡，适应背叛，适应流逝。游刃有余交际于社会各层面的人，定是最适应黑暗，并且将黑暗转化为有利资源的人;而最正义善良的人，往往适应不了，他们也许逃跑，也许躲藏，也许斗争，也许灭亡。划过我人生的，到底有多少一瞬，又有多少一瞬，成为了不舍。再怎么样都不要轻易按删除键，那将变成对过去自己的一种否定。我们为什么而活，又为什么有如此因果。如梦般人生，何时是醒，何时是醉，自己也不晓得。多少人混沌一生，有又几人寻寻觅觅，能得到答案。别人的生活于自己，有关也可无关。你决定让自己自在一些，便可以去做一个浪子，自我消遣，自我吟唱，自我毁灭。但我做不到，别人的爱恨情仇往往决定着我的喜怒哀乐。事不关己似乎在说明我已经不被任何人需要。人生如此一遭，把酒言欢，何乐不为。醉生梦死，只愿长醉不复醒。我知道活着便意味着是非不断，我知道自由难得却时常一文不值，我知道爱需要妥协，我知道生命无常自有结局。我知生来不安分的人被束缚太久，总会挣脱，破茧成蝶。无论是谁的信徒，都先信自己，爱自己，虔诚且不激进，且终会涅槃。于今天来讲，不做什麽往往比做什麽更难。选择不做什麽，亦比做什麽更不容易。感悟:读音:gǎnwù释义:有所感触而醒悟或领悟。造句:神韵则是诗人追求的诗歌妙境，是对世界的感悟。从这个小提琴博物馆中，人们仍能深切感悟其源远流长的历史风韵。以上这些林林总总的人生感悟,警世名言,都出自法轩兄口中。有道是,涉历沧桑多感悟,浴经冰雪倍欣欢。它要求心灵的坦直、诚实，并清除自己没有感悟到的虚假信念。

1、做人做官做事须清清白白干干净净，为公为政为民须勤勤恳恳兢兢业业。 2、一人去贪，全家遭殃；一群在腐，百姓吃苦；小官公正，办事畅顺；大官廉政，事业昌盛。 3、干事，用心敬业；干净，廉洁自律；干事干净，从我做起。 4、舍富贵求清廉，行也安然，睡也安然；贪私欲陷牢狱，亲也疏远，情也疏远。 5、勤勉学习多充电，不贪私利多奉献；勤政廉政为师生，服务一流永向前。 6、按下贪婪的开关、掉进人生的黑洞，打开贪欲的盒子、拉响自毁的引信。 7、金钱来了挡得住，**来了忍得住，责任来了扛得住，困难来了顶得住，幸福生活必定留得住。 8、尊民者民尊之，为民者民敬之，愚民者民怨之，掠民者民弃之。顺民心者倡，逆民心者亡。 9、廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人。 10、潮平海西两岸阔，牵手沙溪一水间。阳光净土颂三明，廉风和畅传永安。 11、德高方知廉政乐，心正才觉清风香。 12、竹本无心，节外偏生枝叶；藕虽有孔，心中不染污泥。刚正不阿，如墨线过木曲也正；清正廉洁，似明矾入水浊亦清。 13、清静心看世界，欢喜心过生活，平常心有情味，柔和心无怨尤。 14、为官有四忌：一忌少律，知法犯法；二忌缺德，见利忘义；三忌不廉，奢侈贪婪；四忌无耻，祸国殃民。 15、为官营利要禁止，不能以公去谋私；配偶子女要经商，正规渠道心不慌；本人辖区有公务，亲属办企难宽恕；职务便利有影响，好处不让亲朋藏。 16、为民理财万元亿元从手过，廉洁管家财政资金小钱大钱永不沾。 17、党旗上有一把镰刀，告诉自己是农民的儿子；心胸中存一个“廉”字，提醒自己是人民的儿子。 18、贪腐之害皆知晓，身败名裂真不少。清正廉洁守本份，坦荡平安一生好。 19、在遇到**之时，要慎欲防诱；在工作顺利之时，要慎微防变；在职务升迁之时，要慎独防傲；在为民掌权之时，要慎权防滥。 20、权，公私两可双刃剑。若用反，人鬼两重天；利，群众利益无小事。要牢记，服务要彻底；情，和谐社会万里行。民心顺，祖国伟业兴。 21、惟廉可以破天下之法，惟洁可以破天下之浊；贪婪占据你的内心一分，你就向毁灭进一步。 22、以民为本，依法用权；为民解困，秉公用权；为民服务，廉洁用权。 23、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；当官有私难公道，从政无为不服人；清廉常挂心里头，处处端阳处处祥。 24、常在河边走，永远不湿鞋，以敬畏之心管理项目，奉廉洁自律过手金钱。 25、位不必尊显，期于无负国家；功无须丰伟，要在全意为民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。从政，应德厚才高身正。 26、一身正气两袖清风，韶华之树长青；恣欲纵行东食西宿，生命之花凋零。 27、钱财看得轻一点，生不带来死不带去；名利看得淡一点，官从民来还回民去。 28、为了自己和家人的幸福安康，让我们共同坚守廉洁自律各项规定！ 29、明道德以固本，重修养以强魄，祛贪欲以守节，知廉耻以净心。 30、马行千里不失蹄，只因步步谨慎；人生一世少错误，就在警钟常鸣；廉者知足心常惬，无欲无求品自高。 31、房子，车子，票子，样样都好；靠你，靠我，靠劳动，正大光明。 32、知荣、知辱、知耻，堂堂正正做人；慎言、慎行、慎独，清清白白为官。 33、动一时贪欲，就留下一个污点；谋一次私利，就失去一方人心。 34、开拓市场—廉为基，鼓励交易—廉为信，做人做事—廉为本。 35、以爱为轴，以廉为半径，绘出幸福家园。“两节”来临之际，请时时学廉，事事效廉，处处树廉，快乐“廉廉”。 36、两袖清风心地安然何有敲门之惊，一身正气胸怀坦荡自无指脊之虑。 37、莲出污泥不染，人入官场不贪。 38、亲，思想也要常打理，咱的仕途伤不起！“莫伸手”，记心里，恪尽职守用权力。为政清廉无贪欲，方可顶天与立地。 39、一身正气无远近，两袖清风有始终。 40、党心、民心、事业心，应常铭记于心。钱网、情网、关系网，不可超越法网。 41、淡泊名利在岁月长河中安然度日，公正廉洁在急流险滩中稳度人生。 42、品廉纯，人生之路山清水秀；心贪秽，从政之途荆棘丛生。为官应似兰，清香溢四方；做人当如松，天寒不改容。 43、清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。以济世安民为己任，以检身约己为先图。弘清静无欲之风，守慈俭不贪之宝。 44、扬正气、树新风，自始自终严于己；正修养，重小节，终生受益洁于身。 45、千年古县促和谐，倡廉惩腐史为鉴。朱子故里扬正气，守法遵纪政之德。 46、欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止；贪无了，如猩嗜酒，鞭血方休。致理必在惩贪，惩贪莫先旌廉。 47、心廉茅屋稳，志洁菜根香。 48、殷鉴不远，莫待临崖勒马收缰晚；今事可追，何须船到江心补漏迟。与其巧持于末，孰若拙戒于初。 49、不为权势而丧志，不为钱财而动心，不为酒色而忘形，不为亲友而枉法。 50、廉洁自律，只有逗号，没有句号；知荣明耻，只有起点，没有终点；拒腐反贪，只有开始，没有结束。 51、贵莫贵于无求，贱莫贱于多欲，苦莫苦于多贪。欲虽不可尽，可以近尽也；欲虽不可去，求可节也。 52、安装一个反腐软件，下载一套倡廉程序。存储万条廉政信息，建立一个祥和平台。 53、扣错第一颗纽扣将一错到底，挡住第一次**将一路顺风。 54、敬廉崇洁，善行聊大；读书思廉，修身敬业；尊师重教，立德树人。 55、履职尽责，助行业科学发展；公正廉洁，树北辰运管新风；勤思善做，谋行业科学发展；廉洁公正，创运管美好明天。 56、处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。 57、清者透彻明如镜，廉者恢弘稳如钟，衣食足而知荣辱，警世名言伴一生。 58、温馨的家，是幸福的港湾，悉心守护，一生平安。贪婪的心，是犯罪的根源，一念之差，坠入深渊。 59、鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。而为人所获者，皆由贪饵故。一念之贪，损自德，毁自身。 60、金竹千年不变节，云松万年不弯腰。毛毛细雨湿衣鞋，点点私心毁名节。蚁穴失察必溃大坝，小贿不拒定成巨贪。 61、为人要勤奋，为群众要服务，为官要廉政正派，为党要贡献一生。 62、品不正则货必恶，家不正则子必顽，国不正则官必墨，权不正则民必怨。 63、威信始于勤政，声望始于廉政；廉者，倡廉洁之风，养浩然正气，宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 64、做人一身正气，为官两袖清风。办事三思而行，合家四季平安。 65、换届工作要搞好，领导干部必做到，跑官要官丧人格，拉票贿选纪难逃，求真务实业绩好，群众认可票才高，坦荡胸怀任挑选，风清气正和谐貌。 66、三尺讲台展风采，滴滴汗水润心田；两袖清风铸风范，点点心血育英才。 67、反腐莫论事大小，倡廉不在位高低，廉政短信送警示，警钟长鸣严自律。 68、欲望太强易自伤，贪心似蚁蛀屋梁；防微杜渐颜不变，海阔天空任展翔。 69、初始廉成习惯，心安理得潇洒一生；初始贪存侥幸，寝食难安，忐忑春秋。 70、廉政是基础，只要身正直立，那怕处于淤泥之中，也能承载万丈高楼。 71、欲尽心于民，必自廉其心、毅其心始。廉则不疚于利，毅则不怵于威，而后无所顾惜。 72、马行千里不失蹄，只因步步谨慎；人生一世少错误，就要警钟常鸣。 73、清水肥水，拿薪水都要廉洁从政；大官小官，凡做官理应勤政为民。 74、少一点享受，多一点奉献；少一点私情，多一点公心；少一点慵懒，多一点追求。 75、执政为民千户暖，添花锦上九州红。和谐社会人人爱，道德新风继古风。 76、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。莫怨清廉淡滋味，应知囹圄铁窗寒。坦然畅饮廉泉水，无丝甘做包河藕。 77、官不在高，有廉则名；令不在多，身正则行。斯之为官，三思后行，则生不为所怨，逝不为所唾，子嗣父老享福根。 78、修德明法书常读，损公肥己事莫为。 79、位卑未泯济民志，权重不移公仆心。功高不傲千人敬，权大无私万众夸。自古清官民赞颂，从来污吏法难容。 80、贪于近者则遗远，溺于利者则伤名。宁走百步远，不留一念贪。从官重公慎，立身贵廉明。 81、权利为公，服务三农出实招；一心为民，田间地头传实技；廉洁从政，国泰民安万民乐。 82、勤政廉政心安，百姓群众拥护，树立廉洁正气，促进社会和谐。 83、搞一次特殊，就降低一分威信；破一次规矩，就留下一个污点；谋一次私利，就失去一片人心。 84、做人要如翠竹般虚怀若谷、高风亮节；做事要如腊梅般不畏艰难、凌寒绽放。 85、明道德以固本，重修养以强魂；知廉耻以净心，祛贪欲以守节。 86、清贫无人笑，腐败万人唾。 87、一线阳光能照亮一分黑暗，一粒粮食能哺育有用的生命，一丝贪念，将毁掉璀璨的人生。 88、正逢佳节倍思清，清风明月邀亲朋，廉政准则铭记心，拒收礼金过“廉节”！ 89、反腐倡廉是一场没有硝烟的**，只有以坚定的党性修养和崇高的党性观念做武器，才能取得最终的胜利。 90、为师者，见贤思齐，多修为人之德；为政者，见莲生廉，多想贪腐之害。 91、当人民赋予你权力的同时也赋予了你执政为民义务；当你推开贪污渎职大门的同时监狱也向你敞开了大门。 92、常修从政之德，常怀律已之心；常思贪欲之害，常戒非分之想。 93、做清官不易，须一生言行写就。成贪吏不难，仅一念之差铸成。 94、根深不怕风摇动，表正何愁日影斜。竹影扫阶尘不起，月轮穿沼水无痕。中心如自固，外物岂能迁。 95、洁身自好，永葆职务行为廉洁从政；铁肩担当，常思民计民生奉献为本。 96、阖家欢乐添吉祥，勤政为民作榜样，廉洁自律心中装，工作事业蒸蒸上。 97、芝兰生于幽谷，不以无人而不芳。为官从政不以穷变节，不以名变心，不以得忘形，不以贱易志。 98、不怕群众不敬，就怕为官不正。 99、稳住心神，管好手脚；抵抗**，经住考验；莫拿贪污的钱财换取冰冷的手铐。 100、国家栋梁的你，家庭脊梁的你，请为国为家，清白做人，轻松为官。 101、廉洁吃亏一阵子，自律安全一辈子；贪婪侥幸一阵子，坐牢后悔一辈子。 102、心态静如水，贪廉一念间；为人明如水，清浊两重天；名利淡如水，行事廉为首；坎坷韧如水，执政民为先。

叶浮萍归大海，人生何处不相逢。（明.吴承恩.西游记）只要功夫深，铁杵磨成针。（元.虞韶）路遥知马力，日久见人心。（元.无名氏）金玉其外，败絮其中。（明.刘基.卖柑者言）良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。（明.汤显祖.牡丹亭）人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明.冯梦龙.古今小说）粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。（明.于谦.石灰吟）踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。（明.冯梦龙.警世通言）不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（明.王冕.墨梅）风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。（明.顾宪成）墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明.解缙）微微风簇浪，散作满天星。（清.查慎行.舟夜书所见）铁肩担道义，妙手著文章。（清.杨继盛）

出处：近现代·毛泽东《四言诗·祭黄帝陵》原文（节选）：匈奴未灭，何以家为？各党各界，团结坚固。不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方。译文：不把入侵之敌消灭，以什么保障来安稳地操持家业？号召中国各党各界，务要牢固地保持团结；无论是军人还是平民，也无须贫富之分。只有建立民族统一阵线，才是救国良策之本。扩展资料：赏析：“频年苦斗，备历险夷；匈奴未灭，何以家为。”这是指中国共产党人经过多年的艰苦奋斗，备尝多少艰难险阻，都是为了拯救祖国。日本侵略者不赶出去，中国人民哪里还有家呢。这里借用了西汉名将霍去病（公元前140年－公元前117年）的故事。他曾率军多次打败匈奴，汉武帝为表彰他，给他建造府第，他拒绝说：“匈奴不灭，何以家为。”表明了中国共产党人先有其国而后有其家的博大胸怀。