干将莫邪出自哪个典故

干将莫邪 干将是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。 干将花了三年工夫，终于铸炼出一对宝剑。这是他一生中铸得最好的剑。可是干将明白楚王的脾气，要是他得到了世上罕见的宝剑，一定会把铸剑的人杀掉，免得将来再铸出更好的剑来。 这时，干将的妻子莫邪快生孩子了，这使干将更加愁眉苦脸。到京城交剑的日子到了，干将对莫邪说：“我这一去肯定回不来了。我留下了一把剑，埋在南山上的大松树底下。等孩子长大了，让他替我报仇。 干将带着宝剑去见楚王，楚王一得到宝剑，二话不说，立刻命令士兵杀死了干将。“哈哈，这下天下没有比我更好的宝剑了！”楚王得意极了。 干将死后不久，莫邪生了一个男孩，取名赤鼻。莫邪记住丈夫的遗言，含辛茹苦地把孩子带大。 十多年以后，赤鼻长成了一个小伙子，莫邪把他爸爸的不幸全部告诉了他。赤鼻流下了热泪：“啊，可怜的爸爸！妈妈，我一定要杀死楚王，为爸爸报仇！”他跑到南山上，把埋在大松树下的宝剑挖了出来，日日夜夜练剑。 就在赤鼻加紧练剑的时候，楚王接连几天做了同一个梦，他梦见有一个愤怒的少年提着宝剑朝他冲过来，说要为干将报仇。楚王吓得直冒冷汗，他忙派大臣们去打听，才知道干将果然有个儿子，正准备进城刺杀他。 楚王害怕极了，一边派人去抓赤鼻，一边命令士兵守紧城门，防止赤鼻混进城来。 赤鼻只好带着宝剑逃进了大山。没法为爸爸报仇，赤鼻伤心极了。一天，赤鼻在树林里遇见一位壮士。壮士非常同情赤鼻的遭遇，决定帮他一起报仇：“我能为你报酬，不过，你得把你的头和你的宝剑借给我，我带着你的头去请赏，趁机杀死楚王。”赤鼻一听这话，立刻跪下给壮士磕头：“只要你能为我父子报仇雪恨，我什么都愿给你。”赤鼻说完，提起宝剑把头割了下来。壮士拾起了头和剑，伤心地说：“放心吧，我一定要杀死楚王。” 壮士来到王宫拜见楚王。楚王见这头和剑跟梦中见到的一模一样，高兴极了，要赏壮士。壮士说：“大王，要是你把赤鼻的头放在锅里煮烂，他的鬼混就不会来伤害你了。 楚王赶紧叫人架起大锅，用大火煮头。谁知煮了三天三夜，赤鼻的头还是没有烂掉。壮士对楚王说：“大王，要是您亲自去看一看，赤鼻的头就能煮烂了。” 楚王也觉得奇怪，就亲自走到大锅边，伸长脑袋朝里看。壮士趁机拔出那把宝剑，用力一挥，把楚王的头坎落在大锅里。卫兵们大吃一惊，过来抓他。壮士手起剑落，又把自己的头砍落锅里。 人死剑在，干将造的一对宝剑留了下来。人们把其中一把叫做干将，另一把叫做莫邪。无泪之城爱而不得便生恨。一场纠结了七世七劫的悲情剧目，只因当年那一点怨念。等全部都烟消云散了才发现，真正的爱情原来不是当初以为的那样…… 在很久很久前的“无泪之城”，城主天剑老人是当时很有名的铸剑师，有个女儿叫莫邪，两个弟子是干将和一夕。天剑老人在临终前耗尽心血铸成问天剑，并许下诺言，谁能铸出一把能将问天剑斩断的宝剑，就可以成为莫邪的丈夫，也可以接任无泪城主。天剑老人做梦都没有想到，一个慈父在临死前对女儿的安排，却变成了纠缠七世的诅咒之始。 一夕傲气、自负，比谁都聪明，但是连一夕自己都不知道他的内心比谁都脆弱。或许莫邪是最清楚他的， 所以从来都不伤害他。 干将一生像是无欲无求，但是他的心反而充满了赤热和豁达，包容着身边的每一个人——当有一天如果你认为可以离开干将，离开了之后你就会发现，原来你是永远不能失去他。 每年正月十五是试剑之日，干将和一夕经过了很多次试剑，都失败了。一天，两个人对着流星许了同样的愿望“我要斩断问天剑”，然后两颗流星坠入人间，掉落在他们的面前。其实它们并不是流星，而是天魔冲七煞的星空异象，掉落的也不是陨矿而是天魔妖矿。天剑老人生前说过，天魔妖矿的确可以打造出一对最锋利的雌雄宝剑，但是铸剑者却会被诅咒七世最后成为灭世罪人。干将、一夕、莫邪三人谁也没打算把它练成宝剑来斩断问天剑。 干将发誓“要是我干将用这妖矿铸剑便永远也不能斩断问天剑”，一夕发誓“如果我一夕碰这妖矿一下就永受世人唾弃天地不容”。 那年仙女素天心为了镇住灭世的忘情森林里汇聚天地间魔气的“阴世幽泉”来天剑府求剑，试过三人的剑后决让干将为她铸剑。 因为一夕的剑只求锋利杀气毕露，而莫邪的剑充满了欲念，是贪痴的剑。 但干将的剑，素天心一下就把它弄断了。不过素天心还是决定让干将为她铸剑，因为她相信干将可以铸造出真爱之剑来镇压魔气。素天心以前很爱干将，后来为了武修成仙提出和干将分手。现在物是人非，现在干将只爱莫邪一个。素天心送了干将六合金英来铸造绝世神兵。 莫邪发现自己深爱的是干将而不是一夕，嫉妒的一夕生怕干将用六合金英铸造出他也无法匹敌的绝世神兵、斩断问天剑后和莫邪成亲，于是偷挖来了天魔妖矿把干将的六合金英给换了。一年后当素天心再来无泪之城索剑的时候，也刚好是一夕斩断了问天剑和莫邪成亲的日子。悲剧终于发生了，干将铸剑之时被魔附体，而剑成之时发现剑有瑕疵，于是投身火炉人剑合一，终于铸成“干将”宝剑。 但一夕早他一步斩断问天剑，干将魔性大发变成了杀人魔，破坏了婚礼。 痛不欲声的莫邪无奈之下不希望看到她的爱人一错再错，就利用剩下的天魔妖矿铸造了“莫邪”宝剑， 临去前求素天心帮她实现愿望，叫她用自己殉剑造出的“莫邪”宝剑杀了干将，解去他的七世诅咒。 但素天心也是深爱干将，终于没杀掉干将，于是无泪城在那一刻永远停留在那个时间，在那里面的人永远不老不死。 素天心只好把干将和无泪成封印起来，而一夕也因为莫邪不愿意嫁给他而化身为魔远去，诅咒干将和莫邪将成为七世怨侣受七世诅咒。但是干将的悲哀并没有随着莫邪的消失而消失，反而渐渐侵蚀着无泪之城，最后更和无泪之城融为一体。所以到了这里的人，都会受到干将悲哀感应忍不住的流泪，眼泪会让干将想起痛苦记忆。于是“干将”宝剑终于化成了魔剑，以血止泪。 而“莫邪”可能是莫邪铸剑的时候心里面充满了对干将至死不愈的爱，发挥了天魔妖矿的魔力，化成了真爱之剑顺利的把阴世幽泉镇压住了 。最后素天心回到了无泪之城，看守着干将。不知过了多少岁月，素天心发现原来世间的爱情故事能减轻“干将”剑所以散发出的悲哀，也因此她创造了一门武功来阻止天魔妖矿借干将和莫邪七世转身的怨气力量来祸劫苍生，只有爱才能镇压天魔妖矿的力量。 在无泪之城是不可以流泪的，因为眼泪是因悲哀而生，悲哀会冲淡爱的力量让干将重生，再次开始杀戮。但真情真爱的故事又能有多少，到了素天心写无可写的时候，她只好离开无泪城 ，去人间收集其他的爱情故事。 当年一夕舍弃人心化身为魔后成为了阴月王朝的第一任魔君，所以接下来的阴月王朝不管怎么样都要得到七世怨侣来完成一夕的灭世遗愿。素天心也将她悟出的武功“玄心奥妙诀”创建了“玄心正宗”来和“阴月王朝”抗衡。要化解七世的怨就要靠七世的爱，她和干将不能相爱，于是她就让“玄心正宗”以道法去制造一段她梦想中的七世姻缘，来延续她的干将的爱。 “玄心奥妙诀”是全天下最自私的武功，“无泪之城”也是属于素天心了。但这都是为了什么？一个字“爱”

干将莫邪的故事最早出自出汉朝刘向《列士传》和《孝子传》中，后来由历史上诸多著作摘录和引用。现如今，最流行的版本为志怪小说集《搜神记》中所记干将莫邪的故事。干将，春秋时期吴国人。是楚国最有名的铸剑师，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。后与他的妻子莫邪奉命为楚王铸成，一把剑叫干将，一把剑叫莫邪。由于知道楚王性格残暴，干将在将莫邪剑献给楚王之前，将干将剑给妻子传给儿子，后来干将被楚王杀死。他儿子成年后成功完成父亲遗愿，将楚王杀死，为父亲报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采和少年的壮烈，批判了楚国国君的残暴。《搜神记》赏析《搜神记》中的记载故事完整、内容丰富、语言生动、人物形象鲜明突出。新增了楚王请相剑师相剑的情节，使干将被杀的原因更加具说服力。眉间尺欲逃亡后，补充了其“入山行歌”和“哭泣”的情节，为客的出场提供理由，也符合眉间尺尚且年少的身份和父仇难报的心境。在眉间尺献头和楚王煮头中增加了其尸“立僵”与“头踔出汤中，踬目大怒”的内容，显示出眉间尺勇猛轻死、大义凛然和对楚王的仇恨，眉间尺这一形象在此版本中显得鲜活、饱满、生动。干宝《搜神记》很好地表现出创作者的情感倾向，作品的反抗性、斗争性得到了充分的彰显。这一版本可称成熟。

不知道

干将莫邪成语故事_成语“干将莫邪”的典故出处和主人公是谁？ 　　【释义】指好剑，也比喻贤才美器。 　　【出处】汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》。 　　春秋时期，赵国出了个著名的铸剑师叫干将，再加上越地盛产质优的金铁来铸剑，所以当时以赵国剑最好。 　　干将与欧冶子共同拜师学铸剑。二人曾合作铸过三口铁剑，称为“龙渊”、“泰阿”、“工布”。后来干将在吴国与一个叫莫邪的女子结成夫妇，以为人铸造农具等为生，有时也铸剑。 　　吴国出产的金铁，质地不及越国，设备也受到限制，所以干将在这里铸的剑，比不上先前与欧冶子合作铸造的，但比当地工匠所铸的剑，也强多了。 　　公元前514年，阖闾即吴王即位后，要干将为自己铸两把品质特别优良的剑，为此特地辟出一个铸剑场，调来许多工匠，还征集了300名童男童女，专门为铸剑的炉子装炭鼓风。 　　干将接连铸了好几把剑，都被阖闾退回来，说是质地比不上他拥有的欧冶子所铸的剑。干将对来人申辩说：“要铸质地好的剑，一定要有质地好的金铁。合适的火候和高超的技术，三者缺一不可，我的技术与师兄欧冶子不相上下，但这里的金铁和火候比不上越国的。” 　　阖闾这才同意再给三个月的铸剑时间。 　　但是两个月过去了，炉子中的金铁还是没有熔化。一天，莫邪问干将：“金铁至今没有熔化，是否质地有问题？” 　　“是啊，先师当年最后一次铸剑时，也碰到这个问题，后来，先师偕同先师母跳入炉火之中，才熔化金铁，铸出了好剑！” 　　“这样不是要烧死了吗？” 　　“铸不出好剑，越国的大王也要处死他们的。” 　　莫邪说：“既然先师母能做到，那我也能做到！” 　　干将想了想，说：“也许可以不必把身子全投入炉火之中，我以为如果把头发和指甲投入，也可能使金铁熔化。” 　　莫邪毫不犹豫地剪下头发和指甲，吩咐300名童男童女加紧鼓风装炭，然后把头发指甲投入，生铁果然熔化了！用此铸了两口较佳的名剑，一口称“干将”是雄剑，上面布满了龟甲纹；另一口称“莫邪”为雌剑，上面饰满水纹，干将莫邪也因此名传千古。

《搜神记》中“干将莫邪”这篇小说篇幅虽短，但故事情节完整，人物形象栩栩如生，小说思想内涵丰富。其审美性主要表现在以下三个方面：（一） 想象奇特、大胆。莫邪之子赤为报父仇不惜杀身——当山中侠客说可以利用他的头和剑设计替他报仇时，他毫不犹豫地拔剑自刎。值得注意的是，莫邪子死后竟能将 自己的头和剑双手捧给侠客而不倒，待侠客接过头与剑向他作出承诺后，才跌倒在地上。后来山中侠客将他的头献给楚王，置于汤镬之中，竟然煮三天三夜都不烂， 还从滚汤中跳出，嗔目怒视楚王：想象是多么的神奇和大胆！（二） 人物形象栩栩如生。短短几百字的小说成功地塑造了四个性格十分鲜明的人物形象。以山中侠客为例——作者以极其精练的文字集中写了他的侠义和智勇两个方面。 他虽与干将莫邪之子素不相识，但得知他的悲惨遭遇后，便主动站出来替他报仇，其侠义肝胆跃然纸上；他先是利用莫邪之子赤的人头和“雄”剑作诱饵，后又利用 了楚王暴虐的性格，机智地引诱楚王临镬视头，最后实现了诛除暴君、为冤死者报仇的目的，充分表现了他的大智和大勇。（三）思想内涵丰富。这一篇几百字的短章可以说是一曲真、善、美的颂歌——山中侠客的诚信、侠义和杀身取义的作为，莫邪之子生命已去而精神不死的表现，人们对侠客和莫邪之子的敬仰（以封建社会对功臣的最高封爵——“王”来指称他们）等，都表现了这一点。《干将莫邪》这篇小说能以如此短的篇幅写出一个完整的复仇故事，刻画出几个生动感人的形象，并且表现出丰富的思想内容，其对题材的处理技巧确实值得我们借鉴。 干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为楚王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被楚王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“莫邪”献给楚王。干将私藏“干将”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“莫邪”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津（今福建南平）的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。不过，经过现代科学研究，“莫邪投炉”，金铁即融，并不是臆想中的神话，因为，人体含有大量的磷，在铸造过程中，可起到催化剂的效果。当代著名研究者、曾仿制了越王勾践剑和吴王夫差矛的金海鸥，就利用草木炭添加磷，仿制了干将、莫邪二剑。

1、古装武侠电影《干将莫邪》讲述了春秋末年时期，五霸争辉，民不聊生，吴王嗜血求剑，不惜大开杀戒。 2、一代剑宗欧治子不肯助约为虐，于是隐姓埋名传道授业，门下弟子青云、干将、莫邪侠骨柔肠、情比金坚，奈何造化弄人，青云误入歧途，一时间师徒恩断、兄弟义绝，肩负着拯救和守护天下苍生的重责，干将在莫邪的鼓励下重新振作起来，两人侠侣携手，以身祭剑，最终扭转乾坤，拯救了天下苍生的故事。

在我国古代历史上，有许多著名的宝剑，每把宝剑都有自己的故事。其中干将莫邪既是宝剑的名字，也是铸造宝剑的人的名字。关于这两把宝剑的故事既有历史情境，又极富神话色彩。 在我国古代历史上，有许多著名的宝剑，每把宝剑都有自己的故事。其中干将莫邪既是宝剑的名字，也是铸造宝剑的人的名字。关于这两把宝剑的故事既有历史情境，又极富神话色彩。 干将，春秋时吴国人，是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。 楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪。由于知道楚王性格乖戾，特在将雌剑献与楚王之前，将其雄剑托付其妻传给其子，后果真被楚王所杀。 其子成人后成功完成父亲遗愿，将楚王杀死，为父报仇。 典故来源 “干将莫邪”其最早的文献记载在汉代刘向《列士传》和《孝子传》中。 《列士传》：“干将莫邪为晋君作剑，三年而成，剑有雌雄，天下名器也。乃以雌剑献君，留其雄者。谓其妻曰：“吾藏剑在南山之阴，北山之阳，松生石上，剑在其中矣。君若觉，杀我。尔生男以告之。”及至君觉，杀干将，妻后生男名赤鼻，具以告之。赤鼻斫南山之松不得剑，思于屋柱中得之。晋君梦一人，眉广三寸，辞欲报仇，购求甚急。乃逃朱兴山中。遇客欲为之报，乃刎首。将以奉晋君。客令镬煮之头三日，三日跳不烂，君往观之，客以雄剑倚拟君，君头堕镬中，客又自刎，三头悉烂，不可分别，分葬之。名曰三王冢。”

意思干将、莫邪：古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。出处《战国策·齐策五》：“（苏秦说齐闵王曰）今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。”

干将莫邪的故事 　　干将是传说中春秋时期著名的铸剑师，据说干将莫邪宝剑是干将所铸，那么干将和莫邪有什么关系呢?历史上流传着干将莫邪的故事，那它是真的嘛?下面是我精心整理的干将莫邪的故事，希望对你有帮助! 　　干将莫邪是什么关系 　　干将莫邪是一对夫妻，干将是春秋末期著名的铸剑师，据说和欧冶子师出同门。干将相传是吴国人，曾为吴王阖闾铸剑。在《吴越春秋·阖闾内传》中就记载阖闾曾让干将为他铸两把剑，莫邪则是干将的妻子，后来他们铸成的剑分别以干将与莫邪命名，分阳与阴，阳为龟纹而阴为水波纹。 　　干将莫邪夫妇 　　历史上吴、越等国确实是最爱铸剑的国家，而且也出现了一些铸剑的高手，干将就是其中之一，据说干将莫邪在受命铸剑时，吴王派人买了越国最好的金铁，但是吴王仅仅给了他们三个月的时间，夫妻两人日以继夜的炼铁，但是金铁都没有融化的迹象，眼看日期越来越近，夫妻两人都很担忧，如果没有按时上交，吴王肯定会杀了他们的。干将说起当年他的师傅为了在越王规定的时间里完成宝剑，曾以身殉剑最后才将金铁融化，铸成了绝世好剑。莫邪听了也想以身殉剑，不过干将说身体发肤受之父母，就是说人的头发和指甲都是父母的精血，那么它们也是可以融化金铁的，所以莫邪就隔断了长发，将自己的指甲剪下来，投入了火中，结果在300名的男女童子的鼓风冶炼下，金铁最终被融化，干将终于铸成了雌雄双剑，雄健为干将，雌剑为莫邪。 　　干将莫邪的故事 　　干将莫邪的故事在后期分成了不同的版本，干将莫邪铸剑的服务对象也从吴王、晋王、韩王又转到了楚王，而且干将莫邪的故事最后以复仇结局。比如在《搜神记》里面干将和莫邪就是楚国人，为楚王铸剑，三年才炼成，楚王大怒，干将的妻子莫邪当时已经怀有身孕了。干将独自拿着莫邪剑去见楚王，而把雄剑藏了起来。当时楚王派人查看进度的时候是知道有两把剑的，所以当雄剑没有被送来的时候，楚王暴怒，杀死了干将。 　　欧锦棠版干将 　　莫邪独自产子，生下了儿子赤。赤一天天的长大，有一天他问自己的母亲莫邪为何父亲不在身边，莫邪告诉他干将被楚王杀死了，并把雄剑干将的下落也告诉了赤，于是赤就想为自己的父亲报仇。楚王梦见了干将和莫邪的儿子向自己报仇，所以以千金悬赏赤的人头。赤知道后不得已暂时进入深山，遇到了一位侠客，赤将自己的故事告诉了侠客，侠客道他会为赤报仇，所以用赤的人头和干将剑进宫去见楚王。楚王很高兴，拿到赤的人头后楚王命人将他煮烂，结果经过三天赤的头颅也没有煮烂，反而愤怒的注视着楚王。侠客说只要楚王能亲自亲自查看他，他的头颅必定会煮烂的。所以楚王凑近去看，结果侠客以干将剑斩落了楚王的头颅，楚王的头也掉进了热水中，侠客又引剑自刎，自己的头颅也掉进了沸水中，三个头颅最后被煮烂，难以分辨，后人就将肉和汤分开，最后埋葬了他们，所以人们称为“三王墓”。 　　不管干将莫邪的故事是真的还是纯属虚构，干将和莫邪的故事伴随传说中的两把宝剑流传了下来。我希望历史上确实存在这两把宝剑，不管是不是真的，它们都将代表干将莫邪的爱情，希望能永存。 　　干将莫邪的故事传说 　　干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他(她)们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。 　　莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的"铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起…… 　　铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给楚王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。 　　在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津(今福建南平)的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。 　　六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。 　　在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。 　　不过，经过现代科学研究，“莫邪投炉”，金铁即融，并不是臆想中的神话，因为，人体含有大量的磷，在铸造过程中，可起到催化剂的效果。当代著名研究者、曾仿制了越王勾践剑和吴王夫差矛的金海鸥，就利用草木炭添加磷，仿制了干将、莫邪二剑。 　　干将莫邪的影响 　　干将与莫邪的故事有着丰富的创作内涵，曾经影响过多种文艺作品，甚至可以在《霸王别姬》中见到它的影子。当项羽被困垓下，高唱“虞兮虞兮奈若何”时，虞姬便拔剑自刎，让楚霸王心无牵挂，奋力突围。虞姬虽说是常熟人，但她自己就是一员女将。莫邪是越国人，那是出西施的地方，本为浣纱女，或为樵薪人，她生活在灵秀的山峰与清亮的湖水之间雁舞剧的形象要求来定位，她应该柔美轻灵，这是吴越女子的特征。干将就不同的，他是剑，是刚毅与烈火的化身。对于干将的定位应该是充满了阳刚之气。有人说这不是苏州人的典形性格，不对，苏州的男人并不都像评弹里的小先生，白面书生，抓扇轻摇，操一口标准的吴侬软语。特别是在春秋战国时代，吴人“轻死易发，秉性刚烈”。专诸、要离，项羽江东起兵，那八千子弟都是苏州的。只是在唐宋以后，特别是经过明代经济发达，文化昌盛，生活优裕，苏州人才表现得文明些，温和些。 　　干将莫邪雕塑 　　舞剧《干将莫邪》把人物的性格定为刚柔并举，刚中有柔，柔中见刚，这是十分正确的，这不仅符合剧情的要求，也符合人物的真实性格。没有把剧本写成男欢女爱，也没写成是大炼钢铁。舞剧作者充分调动了舞台的综合力量，一面是瀑布湖水，玉女亭亭，一面是熊熊烈焰，炉火冲天;一面是纱，一面是剑;干将潇洒刚毅，莫邪坚贞柔美。以景寓情，以物示心，营造了通天达地、蔚为大观的艺术氛围，给人以震撼和美的享受。 　　《干将莫邪》的创作和演出的成功，为我们本民族的大型舞剧创作开了一个好头。当人们在天鹅湖和现代舞中倾注着大量心血的时候，也不要忘记自己本民族的精髓，文化艺术中的“忘我”精神并不可贵。 　　干将剑下落 　　干将剑是传说中的一柄由铸剑大师干将莫邪铸造而成的宝剑，同时铸造成功的还有一柄莫邪剑，莫邪剑和干将剑分别是雌雄二剑。干将剑下落至今无人知道，干将剑在漫漫的历史长河中消失了，只留下许多的传说供世人传扬。 　　干将剑在被干将莫邪铸造成功之后，献给了当时的楚王，也有一个说法是将莫邪剑献给了楚王，而作为雄剑的干将剑则被藏在了干将莫邪居住的地方的南山的大松树下。后来干将莫邪的儿子赤鼻长大成人之后从松树下面找到了干将剑，并且带着这柄锋利无比的宝剑前去找楚王报杀父之仇，但是却没有成功，后来遇到了一位壮士，赤鼻用干将剑砍下自己的头颅，将自己的头颅和干将剑献给了这位壮士，让这位壮士为自己报仇。于是这位壮士后来用干将剑为赤鼻报了杀父之仇，但是这位壮士也死在干将剑下。壮士死去之后干将剑就下落不明了。也许干将剑是被楚国的某一个权贵得到，作为宝贝收藏起来了。后来两千多年的风风雨雨之后，干将剑下落成谜。 　　也有一种神话传说是干将剑最终化成一条黑龙，莫邪剑化成一条白龙，黑白双龙都藏在了延平津大湖的湖底了。当然这是一个神话故事，是老百姓对干将剑和莫邪剑的神化，其实关于干将剑莫邪剑是否存在人们还是存在着一定的疑问的，说到干将剑下落更是让人莫衷一是，至今干将剑下落成为了一个谜团。 ;

01 搜神记 干将莫邪选自《搜神记》,作者干宝是东晋朝代的史学家文学家鲁迅先生的小说《铸剑》就是根据这个故事干将莫邪是中国古代志怪小说集《搜神记》中所记故事。 干将莫邪是中国古代志怪小说集《搜神记》中所记故事。中国古代传说中造剑的名匠。干将，春秋时吴国人，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。 干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子，被楚王所杀。其子眉间尺长成，终于为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采，统治者的残暴和少年的壮烈。 志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝时期，与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有直接的关系。志怪小说的内容多种多样，有炫耀地理博物的，有记述正史以外的历史传闻故事的，还有讲述鬼神迷信故事的，多数来源于巫师和方士的奇谈怪论。志怪小说对后代文学有深远的影响，蒲松龄所著的《聊斋志异》算是其中的代表作之一。 志怪小说的内容很庞杂，大致可分为三类，炫耀地理博物的琐闻如托名东方朔《神异经》、张华的《博物志》；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》、《汉武帝内传》；讲说鬼神怪异的迷信故事，如东晋干宝《搜神记》、旧题曹丕的《列异传》葛洪的《神仙传》托名陶潜的《后搜神记》等。志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响。

01 搜神记 干将莫邪选自《搜神记》,作者干宝是东晋朝代的史学家文学家鲁迅先生的小说《铸剑》就是根据这个故事干将莫邪是中国古代志怪小说集《搜神记》中所记故事。干将莫邪是中国古代志怪小说集《搜神记》中所记故事。中国古代传说中造剑的名匠。干将，春秋时吴国人，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子，被楚王所杀。其子眉间尺长成，终于为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采，统治者的残暴和少年的壮烈。 志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝时期，与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有直接的关系。志怪小说的内容多种多样，有炫耀地理博物的，有记述正史以外的历史传闻故事的，还有讲述鬼神迷信故事的，多数来源于巫师和方士的奇谈怪论。志怪小说对后代文学有深远的影响，蒲松龄所著的《聊斋志异》算是其中的代表作之一。志怪小说的内容很庞杂，大致可分为三类，炫耀地理博物的琐闻如托名东方朔《神异经》、张华的《博物志》；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》、《汉武帝内传》；讲说鬼神怪异的迷信故事，如东晋干宝《搜神记》、旧题曹丕的《列异传》葛洪的《神仙传》托名陶潜的《后搜神记》等。志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响。

分别是两个人，武器铸造师，至于哪里人，当时还没分地方的。和黄帝同时代

在神话传说中，干将莫邪的职业是铸剑师。关于干将莫邪的故事，最早出自汉朝刘向的《烈士传》和《孝子传》，后来在历史也有诸多著作引用借鉴，现如今比较流行的版本是志怪小说《搜神记》中记载的有关干将莫邪的故事，以大胆的想象，和栩栩如生的人物形象闻名。搜神传中《干将莫邪》的故事讲的是一个复仇的故事，刻画了干将、莫邪，其儿子赤和侠客、楚王等生动的形象，并运动了丰富的想象，体现了各个人物不同的性格，也是作者对压迫势力的反抗、批判。干将莫邪》具体故事是，楚国的干将、莫邪和楚王铸造宝剑，三年才铸成，干将知道楚王认为他们铸件时间长要杀了他，对怀孕的棋子交代一番，就去面见楚王呈剑，果被杀，后干将的儿子长大，为了替父报仇，答应侠客以自己头颅为代价，让其杀了楚王。侠客拿着头颅面见楚王，将其头颅放到热水中烧，三天三夜都没有煮烂，侠客诓骗楚王上前去看，当即将其头颅砍下，并砍掉了自己的头，一起落入热水锅中，后来人们将锅中的肉分成三份埋葬，并命名为“三王墓”，在现在汝南宜春县境内。

别听这货瞎说，事情是这个样子的。------干将与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪。干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子，被楚王所杀。其子眉间尺长成，终于为父报仇。

　　版本之一　　《文选·七命》注引《吴越春秋》（亦见今本《吴越春秋·阖闾内传》，文较繁）：“干将者吴人，造剑二枚，一曰干将，二曰莫邪。莫邪者，干将之妻也。干将曰：‘吾师之作冶也，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉之中"。莫邪曰：‘先师亲烁身以成物，妾何难也"。于是干将夫妻乃断发揃爪，投之炉中，使童女三百，鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将而作龟文；阳曰莫邪而漫理。干将慝其阳，出其阴，而献之阖闾，阖闾甚重之”。参见“眉间尺”。　　版本之二　　《搜神记》载：王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将、莫邪子也。楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎。两手捧头与剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。　　客持头往见楚王，王大喜，客曰：“此乃勇士头也。当于汤镬煮之。”王如其言煮头。三日三夕不烂。头踔出汤中，瞋目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随堕汤中。客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱烂，不可识别。乃分其汤肉葬之，故通名三王墓。今在汝南北宜春县界。

干将莫邪是我国古代神话故事，最早出自于汉代刘向《列士传》和《孝子传》中，，后有诸多著作的摘录和引用。现如今最流行的为《搜神记》中所记干将莫邪的故事。故事中所表现出的人民对于残暴统治者的强烈的复仇精神，揭露了暴君残害人民的血腥罪行，突出地表现了古代劳动人民反抗压迫的英雄行为和在反抗压迫的斗争中的团结友爱。

【题 解】 《干将莫邪》选自《搜神记》(卷十一)，题目为编者所加，中华书局《中国古典文学丛书》中题之为“三王墓”。故事描写了干将为楚王铸剑而被杀，其子赤最终替父报仇，表现了人民对统治者暴行的仇恨和英雄们坚毅顽强的斗争意志。鲁迅《故事新编》中的《铸剑》就是根据这个故事所写的。 【注释翻译】 鉴赏分析 本文是《搜神记》中最广为传诵的名篇之一，所歌颂的是誓死报仇雪恨的反抗精神和见义勇为、自我牺牲的豪侠气概，这些主要体现在小说着力刻画的两个人物身上。 一是“赤”。他未出生时，父亲干将就被楚王杀害，他带着复仇的使命来到人间，等他长大后，知道真相的他复仇意识开始觉醒，他日夜想着要报父仇；后由于楚王悬赏捉拿他，他入山行歌，并因报仇无门而长歌当哭，这些都表现了他报仇雪恨的执著；当山中行客提出要他交出头和剑替他报仇时，他毫不迟疑，甚至说“太好了”，立即自刎。这些都充分体现了他不取暴君之头死不瞑目的决心。对他的形象的刻画，也深刻地表现了在暴君统治下人民要反抗的决心。 二是“山中行客”。他在赤处于危难境地的时候出现，路见不平，慷慨相助。从他与赤的对话中不难看出，他早已关注赤为父报仇这一正义之举，并已设计出代赤报仇的计谋。得到赤的头和剑以后，报仇的计划一步步实现，直到“王头随堕汤中”，读者不能不叹服他的智慧和果敢。而“客亦自拟己头”，竟以死来回报赤的信任，兑现了“不负汝”的诺言。这正是司马迁在《太史公自序》中所称道的“救人于厄，赈人不赡”，“不既信、不背言”的具有仁肝义胆的游侠形象。在那个时代，由于剥削阶级的残酷统治，这种见义勇为、济善惩恶的豪侠气概一直受到人民的赞颂。 这篇小说篇幅虽短，情节却富于变化，结构也相当完整。作者想象丰富，采用夸张的、超现实的表现方法，刻画人物性格。本文在人物形象中寄寓了对崇高美的追求，充满浪漫主义色彩，故事的结尾又带有幽默感，是我国古代小说形成初期的优秀作品。

古代十大名剑之“干将莫邪”在中国古代，刀剑是一种重要的武器和象征，它不仅代表了力量和勇气，也寄托了情感和信念。在中国历史上，有许多关于刀剑的传说和故事，其中最著名的一个就是干将莫邪的故事。干将莫邪是一对夫妇，他们是春秋时期吴国的铸剑师，为楚王铸造了一对雌雄双剑，却遭到楚王的杀害。他们的儿子赤鼻继承了父亲的遗志，与一位侠客合作，用雄剑杀死了楚王，为父亲报仇。这个故事最早出现在汉代刘向的《列士传》和《孝子传》中，后来被收录在晋代干宝的《搜神记》中，并成为最流行的版本。这个故事反映了春秋战国时期诸侯争霸的历史背景，也展现了中国古代铸剑艺术的高超技巧和神秘色彩。本文将根据《搜神记》中的故事，分析干将莫邪的铸造过程、复仇故事和历史考证，探讨干将莫邪故事对中国文化和刀剑艺术的贡献和价值。一、干将莫邪的铸造过程干将莫邪是一对夫妇，他们都是吴国人，擅长铸剑。他们曾经为吴王阖闾打造了一把名为“吴钩”的宝剑，锋利无比，能够斩断金属。后来，楚王闻听他们的名声，就命令他们为自己铸造一把宝剑。干将莫邪接受了楚王的命令，开始了艰苦的铸造过程。干将莫邪为了铸造出最好的宝剑，他们采集了五山之铁，精六合之金英，以三百童男童女鼓橐装炭，用三年时间熔炼锻造。他们不惜牺牲自己的生命，跳入炉中或投入头发指甲，使得宝剑充满了人性和灵性。最终，他们铸成了一对雌雄双剑，一把叫做“干将”，一把叫做“莫邪”。这两把剑相互呼应，相互吸引，相互保护。它们是干将莫邪夫妇对铸剑艺术的执着和热爱的结晶。干将莫邪为了保留雄剑，“干将”，只献上雌剑，“莫邪”，给楚王。他预感到自己会遭到楚王的杀害，于是在临行前对妻子说：“我为大王铸剑，三年才成，大王为此愤怒，我这一去，必遭杀身之祸。你若生一男孩，等他长大后，就告诉他——‘出门望着南山，松树长在石头上，雄剑就藏在树后"。”于是别了妻子，干将就把雌剑献给了楚王。二、干将莫仇故事邪的复仇故事干将莫邪被楚王杀死后，他们的儿子赤长大后，按照母亲的话找到雄剑，“干将”，立志要为父亲报仇。楚王梦见一个眉间广尺的青年欲报仇，悬赏千金捉拿他。赤听闻后逃入山中。赤在山中遇到一个刺客，愿意用自己的头和剑换取刺客为他报仇的机会。刺客被感动后答应。赤于是用剑自刎，双手捧着头颅和雄剑献给刺客。刺客带着赤的头和雄剑进见楚王。楚王大喜。刺客说：“此乃勇士的头颅，应当用烹煮之刑煮烂了才可高枕无忧。”楚王听从建议立刻安排大锅烹煮。但是赤的头颅在锅中煮了三天三夜也不烂。最后跳出锅中，目眦欲裂，愤怒之极。刺客建言道：“这小儿的头煮不烂，希望大王亲自去察看，这样头颅必然烂掉。”大王于是临近察看。刺客趁机用雄剑刺杀楚王，并自刎跟随赤。三个头颅在锅中相斗相笑，最终化为灰烬。人们分别埋葬了锅内灰烬和肉块，并命名为“三王冢”。这就是干将莫邪夫妇和他们儿子赤鼻为父亲报仇杀死楚王的故事。三、干将莫邪的历史考证和艺术形象干将莫邪故事虽然广为流传，并成为中国文化和刀剑艺术中不可或缺的经典之作。但是它并不完全符合历史真实性。首先，在春秋时期，并没有出现过能够斩断金属或者具有灵性的宝剑。其次，在《列士传》和《孝子传》中，并没有提到赤鼻与侠客合作杀死楚王的情节。这可能是后人为了增加故事的戏剧性而虚构出来的。再次，在《搜神记》中所说的楚王，并不清楚是哪位楚国君主。有人认为是春秋时期最强盛时期的楚庄王或者春秋末期最衰落时期的楚怀王。但是无论哪位楚王，在历史上都没有被记录过被弑杀的事实。因此，干将莫邪故事在历史上可能只是一个传说，而不是一个真实的事件。尽管如此，干将莫邪故事却具有强烈的艺术感染力和历史影响力。它在考古、纪念、文学、影视、游戏等方面都留下了深刻的痕迹，成为中国文化和刀剑艺术中不可或缺的一部分。在考古方面，有人发现了一些与干将莫邪相关的遗物，如雌雄双剑、铸剑炉、三王冢等，证明了干将莫邪故事在民间有着广泛的流传和信仰。在纪念方面，有人为了纪念干将莫邪夫妇和他们儿子赤鼻，建立了一些祠堂、碑刻、雕像等，表达了对他们的敬仰和缅怀。

故事内容讲述的就是齐庄公的死亡原因以及干将莫耶两个人的爱情故事。

干将莫邪是古代一对恩爱的夫妻，丈夫干将时一位出色的铸剑大师，妻子莫邪就为丈夫操持整个家里的事务，干将莫邪的爱情故事是中国古代最为让人感到心酸的，我就为大家讲述一段关于干将莫邪的故事。 干将莫邪凄美爱情的故事 干将与莫邪是夫妻两个，并且夫妻感情好，干将是出色的铸剑大师，拥有自己的铸剑铺子，平时也是能够为大家铸剑，并且干将铸造的宝剑都比其他地方的好。吴王知道后要干将为自己造一把宝剑，三个月过去了因为采自五山六合的金铁之精无法熔化，莫邪担心干将铸剑不成会被惩罚想尽一切办法。 某天早上干将醒来发现莫邪不在身边就来到铸剑炉发现了莫邪，莫邪看到干将来笑了泪水也留下来了，干将看到莫邪也留下了泪水，只听见莫邪说：我没有死，我们还会在一起。然后就跳进炉中铁水熔化宝剑铸成，一雌一雄取名干将莫邪。干将只把莫邪剑给吴王自己留下干将剑，后被吴王发现下令追杀干将，干将终化成白龙连同干将莫邪剑一起消失。 干将莫邪剑 干将莫邪是中国古代志怪小说集《搜神记》中所记故事。中国古代传说中造剑的名匠。干将，春秋时吴国人，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪。 干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子，被楚王所杀。其子眉间尺长成，终于为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采，统治者的残暴和少年的壮烈。 上一页 0 /2 下一页

搜神记 干将莫邪选自《搜神记》,作者干宝是东晋朝代的史学家文学家鲁迅先生的小说《铸剑》就是根据这个故事干将莫邪是中国古代志怪小说集《搜神记》中所记故事。 干将莫邪是中国古代志怪小说集《搜神记》中所记故事。中国古代传说中造剑的名匠。干将，春秋时吴国人，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。 干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子，被楚王所杀。其子眉间尺长成，终于为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采，统治者的残暴和少年的壮烈。 志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝时期，与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有直接的关系。志怪小说的内容多种多样，有炫耀地理博物的，有记述正史以外的历史传闻故事的，还有讲述鬼神迷信故事的，多数来源于巫师和方士的奇谈怪论。志怪小说对后代文学有深远的影响，蒲松龄所著的《聊斋志异》算是其中的代表作之一。 志怪小说的内容很庞杂，大致可分为三类，炫耀地理博物的琐闻如托名东方朔《神异经》、张华的《博物志》；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》、《汉武帝内传》；讲说鬼神怪异的迷信故事，如东晋干宝《搜神记》、旧题曹丕的《列异传》葛洪的《神仙传》托名陶潜的《后搜神记》等。志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响。

楚国的干将莫邪为楚王作剑，三年时间才完成，楚王发怒，要杀他。剑有雌剑和雄剑两把。他的妻子怀孕临产。丈夫告诉妻子说：“我为楚王作剑，三年才成，楚王发怒，去了一定杀死我。你如果生了孩子是男孩，大了之后，告诉他说：“出门看南山，松树生长在石头上，剑藏在它的后面。”于是就带着雌剑去见楚王。楚王大怒，派人察看。下人汇报，剑应该有两把，一把雄剑一把雌剑，雌剑来了雄剑没有拿来。王大怒，就杀死了干将。干将莫邪的儿子叫作赤，后来长大成人，就问他的母亲说：“我的父亲在哪里？”母亲说：“你的父亲为楚王作剑，三年才成。楚王发怒，杀死了他。你父亲走的时候嘱咐我告诉你：‘出门看南山，松树生长在石头上，剑藏在它的后面。"”赤出门向南了望，不见有山，只看见堂屋前松树柱子下的石头上面。于是就用斧子砍破石头的背面，得到了剑，日夜想着要报复楚王。楚王梦见一个两眉之间有尺把宽距离的男孩，说要报仇。楚王就以千金悬赏捉拿他。赤听到后逃跑了，进入山里边走边悲歌。有一个过路的侠客问：“你年龄还小，为什么哭泣得这样悲伤呢？”赤回答说：“我是干将莫邪的儿子，楚王杀死了我的父亲，我要找他报仇。”侠客说：“我听说楚王用千金悬赏要你的头，拿你的头和剑来，我为你报仇。”赤说：“太庆幸了！”于是就自己刎头，两手捧着头和剑送给了侠客，尸体僵硬不倒。侠客说：“我不会辜负你的。”于是尸体才向前扑倒。侠客拿着头去见楚王，楚王非常高兴。侠客说：“这是勇士的头，应该在汤锅里煮他。”楚王按照他的话煮头，三天三夜煮不烂。头跳出汤中，瞪着眼睛发怒。侠客说：“这孩子的头不烂，希望您亲自靠近锅边去看，他一定就烂掉了。”楚王就靠近锅边。侠客用剑杀死楚王，楚王的头随即坠落汤中，侠客也自己砍下自己的头，头也坠落锅中。三个头一起烂掉，不能识别，众人只好将那一团肉泥分成三份葬在一起，命名为“三王墓”。

不是的吧。好像是搜身策

春秋时吴国人，两位铸剑大师，是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。由于知道楚王性格乖戾，特在将雌剑献与楚王之前，将其雄剑托付其妻传给其子，后果真被楚王所杀。其子成人后成功完成父亲遗愿，将楚王杀死，为父报仇。

莫邪剑,古代神剑的首领；传说世界上的剑是一对古代神剑的莫邪剑,是男性和女性。它是由剑士和莫邪创造的。干部莫邪是搜神记中记载的一个故事,是中国古代的一部奇书。中国古代传说中的著名剑士。春秋时期吴国人赣江,曾为吴王制造宝剑。后来,他和妻子莫邪奉命为楚王铸造两把剑,一把给中尉,另一把给莫邪。将军把女剑交给楚王,把男剑交给被楚王杀死的儿子。他的儿子在他的额头上长大,最终为他的父亲报仇。这个传说赞美了剑士高超的技艺、剑的写作精神、统治者的残酷和青少年的英雄精神。赣江莫邪的故事和传说赣江和莫邪是两把剑,但没有人能把它们分开。赣江和莫邪是两个人。同样,没有人能把它们分开。赣江和莫邪是赣江和莫邪铸造的两把剑。赣江是一把男剑,而莫邪是一把女剑。赣江是丈夫,莫邪是妻子。赣江非常勤劳,莫邪非常温柔。少尉为吴王铸剑时,为少尉扇风擦汗。三个月过去了,中尉叹了口气。莫邪也流泪了。莫邪知道少尉叹息的原因,因为炉内五岳六水得来的金、铁之精气不能化,铁鹰不能化,剑也不能铸。甘强也知道莫邪为什么流泪,因为如果剑不能施展,他就得被王子杀死。中尉仍然叹了口气,但是有一天晚上,莫邪突然笑了。看到莫邪在笑,中尉突然变得害怕了。他知道莫邪为什么笑。他对莫邪说,莫邪,你绝不能这样做。莫邪什么也没说,她只是笑了。中尉醒来时,发现莫邪不在身边。他知道莫邪在哪里。莫邪站在高耸的铸剑炉的墙上,她的裙子像仙女一样飞舞。莫邪看见甘强的身影在晨光中从远处匆匆跑来。她笑了,她听到指挥官嘶哑地喊:莫邪莫邪仍在笑,但眼泪也流了出来中尉也流下了眼泪。在模糊的泪水中,他看到莫邪飘了下来。他听到莫邪最后对他说:上尉,我没有死,我们还会在一起...熔融的铁熔化了,剑被顺利铸造。一男一女,名叫赣江莫邪,只把赣江献给楚王。赣江秘密拥有莫邪的消息很快就被吴王知道了。武士们包围了赣江,赣江人很容易屈服。他打开剑盒,绝望地问道:莫邪,我们怎么能在一起？剑突然从盒子里跳了出来,变成了一条美丽的白龙,飞走了。与此同时,中尉突然消失了。当中尉消失时,王子周围的中尉剑也消失了。在千里之外的一个荒凉贫穷的县城里,一条年轻的白龙突然出现在一个叫燕平津的大湖里。这条白色的龙既美丽又善良,为人们呼唤雨水。荒凉的贫穷城市和县逐渐获得好天气和好收成,县的名字从贫穷城市改为凤城。然而,当地人经常发现这条白龙几乎每天都在天津延平的湖边张望,好像在等待什么。有些人也看到它眼中的泪水。六百年过去了。碰巧的是,凤城县县长雷环在修建城墙的时候,从地上挖了一个石头盒子。有一把刻有赣江字样的剑。雷环非常高兴,带着这把著名的剑。一天,雷环路过延平的天津湖,腰间的剑突然跳出鞘,跳入水中。当雷环大吃一惊时,水面暴涨,黑白双龙跃出水面,双龙向雷环点头致谢。然后,两条龙紧紧地缠在它们的脖子上,它们都跳入水中消失了。世代居住在凤城县的人们发现,据说已经存在了600多年的白龙突然消失了。但是第二天,一对普通的小夫妻搬到了县城。我丈夫是一个技艺高超的优秀铁匠,但他只锻造普通农具,不能用心赚几个钱,却拒绝制造有价值的武器。当他工作时,他的小妻子总是给他扇扇子,给他擦汗。然而,经过现代科学研究,莫邪抛出的熔炉和黄金和铁融为一体,这不是想象中的神话,因为人体含有大量的磷,这可以在铸造过程中起到催化剂的作用。当代著名学者金鸥,临摹越王勾践剑和吴王夫差矛,用草炭加磷,临摹赣江和莫邪两剑。赣江莫邪的影响赣江和莫邪的故事具有丰富的创作内涵,影响了许多文艺作品,甚至可以在霸王别姬中看到。当项羽被困并唱起余西余西奈何事时,于吉拔剑自尽,楚王霸无动于衷,奋力突围。虽然于吉来自常熟,但她是个女人。莫邪是越南人,西·施就是在那里出生的。她原本是一个浣纱女人,或者说是一个打柴人。她住在一座美丽的山峰和一个清澈的湖泊之间。大雁舞剧的形象需要定位。她应该柔软而轻盈,这是吴越女性的特点。蒋干不同。他是一把剑,坚韧和火焰的化身。中尉的定位应该充满阳刚之气。有人说这不是苏州人的典型性格。不,不是所有的苏州人都像平潭的小绅士,白面书生,拿着扇子轻轻摇着,说着标准的吴农方言。尤其是春秋战国时期,吴国人民心情轻松,容易死亡。颛顼、项羽都想离开江东起兵,这八千子弟都是苏州人。只是到了唐宋以后,特别是明朝以后,经济发达,文化繁荣,生活富裕,苏州人才才文明文雅。赣江莫邪雕塑舞剧赣江莫邪将人物定义为刚柔相济,这是非常正确的。它不仅符合情节的要求,也符合人物的真实性格。我没有把剧本写成对男女的爱,也没有把它写成钢铁冶炼。舞剧的作者充分调动了舞台的综合实力。一边是瀑布和湖泊,玉女很优雅。另一方面,它是一个熊熊燃烧的火焰,而且火势正在飙升；一面是纱,另一面是剑；蒋干英俊而坚决,莫邪坚定而温柔。情感是通过风景来表达的,心灵是通过事物来表达的,这就创造了一种达到天空、到达地面的艺术氛围,给人以震撼和美的享受。赣江莫邪的创作和演出的成功,为我国大型舞剧的创作开了一个好头。当人们在天鹅湖和现代舞上倾注大量心血时,不要忘记自己民族的精髓。文化艺术中的无私精神是没有价值的。

干将为楚做剑，做了三年才成，可干将想到了楚一定会杀了他，就和他妻子说：我为王做剑，三年才成，他一定会杀了我，如果你生的是男的，就和他说，出户望南山，松生石上，剑在其背后，就拿着雌剑去见楚王，王找人看了，剑有两把，雌来雄不来，就把他杀了。他的孩子出生后，问母亲，我爸爸呢？你爸爸为楚王做剑，三年才成，王生气，把你爸爸杀了他去时和我说要你出门看南山，松生石上，剑在背后。孩子按照父亲说的找到了剑，每天想到要报仇，有一天楚王做了一个梦，梦见有以给小孩子要杀他，吓得花重金捉他，他跑了，碰带一个客人，那客人说：我为你报仇，于是那这雄剑和孩子的脑袋去见楚王，王非常高兴，客人叫楚王煮了他的头，乘机把楚王杀了，自己也自杀了

干将莫邪的历史真实故事： 《搜神记》 楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成。 王怒，欲杀之。 剑有雌雄。 其妻重身当产。 夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。 王怒，往必杀我。 汝若生子是男，大，告之曰：出户望南山，松生石上，剑在其背。 于是即将雌剑往见楚王。 王大怒，使相之：“剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。”王怒，即杀之。 莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。 王怒杀之。 去时嘱我：语汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背。”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上。 即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。 王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。 王即购之千金。 儿闻之，亡去，入山行歌。 客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之！” 客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。 客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。 客持头往见楚王，王大喜。 客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬(huò)煮之。”王如其言。 煮头三日三夕，不烂，头踔出汤中，瞋目大怒。 客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。 客以剑拟王，王头随坠汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。 三首俱烂，不可识辨。 乃分其汤肉葬之，故通名“三王墓”，今在汝南北宜春县界。 译文： 楚国的能工巧匠干将和莫邪夫妻二人给楚王铸造宝剑，三年才铸成。 楚王很生气，想要杀死他们。 宝剑有雌剑雄剑。 干将的妻子身怀有孕将要分娩，丈夫便对妻子诉说道：“我替楚王铸造宝剑，三年才铸成，楚王生气了，我一去他必定会杀死我。 你如果生下的孩子是男孩的话，等他长大成人，告诉他说：出门望着南山，松树长在石头上，宝剑在树的背后。”随后就拿着一把雌剑前去进见楚王。 楚王非常忿怒，命令人来察看宝剑，说:"剑原有两把，一把雄的，一把雌的，雌剑被送来了，而雄剑却没有送来。" 楚王发怒了，便把干将杀死了。 莫邪的儿子名叫赤，等到他后来长大成人了，就向自己的母亲询问道：“我的父亲究竟在哪里呀？”母亲说：“你的父亲给楚王制作宝剑，用了好几年才铸成，可是楚王却发怒，杀死了他。 一天，楚王在梦中恍惚看到一个男儿，双眉之间有一尺宽的距离，相貌出奇不凡，并说道定要报仇。 楚王立刻以千金悬赏捉拿他。 男儿听到这种情况，逃亡而去，躲入深山唱歌。 有一个侠客遇到他悲歌的，对他说：“你年纪轻轻的，为什么痛哭得如此悲伤呢？” 男儿说：“我是干将、莫邪的儿子，楚王杀死了我的父亲，我定要报这杀父之仇。”侠客说：“听说楚王悬赏千金购买你的头，拿你的头和剑来，我为你报这冤仇。” 楚王依照侠客的话，烧煮头颅，三天三夜竟煮不烂。 头忽然跳出热水锅中，瞪大眼睛非常愤怒的样子。 侠客说：“这男儿的头煮不烂，希望楚王亲自前去靠近察看它，这样头必然会烂的。”楚王随即靠近那头。 侠客用雄剑砍楚王，楚王的头随着落在热水锅中；侠客也自己砍掉自己的头，头也落入热水锅中。 三个头颅全都烂在一起，不能分开识别，人们就把那锅肉分成三份埋葬了，所以通称为“三王墓”，在现在的汝南北宜春县境内。 扩展资料： 《搜神记》中“干将莫邪”这篇小说篇幅虽短，但故事情节完整，人物形象栩栩如生，小说思想内涵丰富。 想象奇特、大胆。 莫邪之子赤为报父仇不惜杀身当山中侠客说可以利用他的头和剑设计替他报仇时，他毫不犹豫地拔剑自刎。 值得注意的是，莫邪子死后竟能将 自己的头和剑双手捧给侠客而不倒，待侠客接过头与剑向他作出承诺后，才跌倒在地上。 后来山中侠客将他的头献给楚王，置于汤镬之中，竟然煮三天三夜都不烂， 还从滚汤中跳出，嗔目怒视楚王：想象是多么的神奇和大胆。

干将和莫邪本是一同铸剑的夫妇俩，因为他们铸了两把亘古无比的雌雄宝剑，分别以他们的名字干将和莫邪来命名，所以他们的名字就成了世上最好的宝剑的代名词。起先，干将和欧冶子同门学习铸剑的方术。两人禀赋极高，最终都达到了登峰造极的境地，世上再没有人再能比得上他们师兄弟。后来，干将和欧冶子共同铸造了“龙渊”、“太阿”、“工布”三把宝剑，就算完全出师了。学成之后，他们辞别师傅，各自回到了自己的国家。干将回了吴国，并娶了妻子莫邪，他们夫妻两个，平时靠为别人铸些日常的铁器，用以维持生计。他们有时也铸剑，但是很少，除非不得已，他们是不会铸剑的，因为他们知道，剑铸出来总会发生不好的事，因而还是少铸的好。再说欧冶子，回到了楚国。恰逢楚王的爱妃因抱铁而有了身孕，不久就生下了一块青铁。楚王知道这是一块宝物，极为难得，决心把它铸成宝剑。于是就下达召书，遍寻楚国境内的铸剑名师，不久就找到了欧冶子。欧冶子花了三年的时间，并用一个童男作血引，最后为楚王铸成了一把锋利无比的宝剑。这时的吴国正和楚国发生战争，吴王听说楚王得了一把削金如土的上好宝剑，自己也很想造出一把比楚王的剑更好的剑来。他于是派人找到了干将和莫邪，命令他们在两年的时间造出一把更好的宝剑来。其实，干将的造剑技术比欧冶子要更高一筹，但是，干将没有像欧冶子造剑那样的好铁，所以接连给吴王铸了十多把，拿去跟楚王的宝剑一试，每次都是一下就被楚王的剑砍断。为此吴王非常生气，就给干将莫邪下了一个死期：要是在剩下的一年时间内铸不出更好的宝剑，你们俩都得被处死。龙于是干将顾不得千辛万苦，采来“五山之铁精，六合之金英”，终于找到了一块纯青而又透明的宝铁。这铁寒气逼人，异彩耀眼。于是干将和莫邪铸起高台，“候天伺地，阴阳同光”，用最好的火炭，鼓起大风，燃起熊熊的大火，把这块铁放在炉里烧了起来。那壮阔的场面，还引来了百神的临观。但是整整烧了十个月，眼看最后的期限就要过了。可是，无论干将怎么样鼓风，无论莫邪如何添柴，那块宝铁就是一点也没有熔化。他们的神情越来越凝重，干将抬起头来望着远方，声音低沉而又非常冷静地说道：“这是块异宝，不以鲜血溅在上面，它是不会熔化的！”说完他挥剑割破自己的手腕，把鲜血滴入炉中那块红红的宝铁上。莫邪也咬破她的手指让血滴了进去。当他们的鲜血合在一起，染在宝铁上时，宝铁便慢慢熔化，随后升起袅袅青烟，进而一阵阵寒气袭来。炉盖开启的刹那，天地瞬间变了颜色，风起云涌，一团浓浓的白雾从炉里冒出来，很快漫满了天空，把铸剑台完全笼罩住了，接着头顶现出一片氤氲的幻光，在冷却了的漆黑熔炉里，躺着两柄宝剑。他们终于铸成了两把举世无双的宝剑：干将剑和莫邪剑。他们又用后山最清的泉水啐了宝剑，并在上面刻下了他们夫妇的名字。用阳文刻着“干将”二字的为雄剑，用阴文刻着“莫邪”二字的为雌剑。然而，他们逾期了。逾期是要被杀头的，干将当然知道。这时莫邪也怀上了身孕。干将不愿连累妻子，就带了那把雌剑独自去见吴王。吴王果然暴怒，就把干将给杀死了。干将死后不久，莫邪生下了儿子赤。赤一生下来，相貌非常奇特，两行眉毛之间的距离有一尺来宽，所以人们又他“眉间尺”。等到赤长大之后，他就问他的母亲，父亲到哪里去了。母亲告诉他：“你的父亲给吴王铸剑，没能够在规定的时间内完成，就被吴王无情地杀死了。他离开的时候嘱咐过我一件事，现在你大了，就告诉你吧。你父亲说，出家门后，往南山上看，会看到一棵松树长在石头上，劈开树的背面，就能找到一把宝剑。”赤听了母亲的话，就站在家门口朝南望去，但是没有看到什么山，只看到屋子前面的松木柱子，这柱子就立在下边的垫石上。赤顿时明白过来。他用斧子把拄子的背面劈开，找到了那把掩臧了十七年、寒光闪闪的“干将”雄剑。赤得到了雄剑，日夜想着为父亲报仇。第二天，赤就辞别了母亲，到吴国的都城找吴王报仇去了。再说，吴王忽然做个一个奇怪的梦，梦见一个孩子，手持宝剑，要为父亲报仇，这孩子的眉毛相距有一尺。于是吴王连忙张榜抓拿凡是眉毛相距有一尺的人，并悬赏重金。赤听到了这个消息，就一个人躲到了一个偏僻的地方哭了起来。他那悲苦的哭声感动了一个路过的黑衣剑客。于是，剑客沿着哭声朝他走了过来。黑衣剑客走过来一看，很吃惊，发现面前的这下孩子就是吴王悬赏的那个孩子，就蹲下来关心地问事情的缘由。赤就把他要报仇的来龙去脉告诉了剑客。剑客见这个孩子如此的坚毅，便不由思索地说：“我可以为你报仇！但是我要带着你的头颅和那把雄的宝剑去，才能杀死吴王！也才能为你报仇。”赤默默地点了点头，立即拔出“干将”宝剑，割下自己的头颅，连同宝剑一齐交给了这个剑客，但是他的身体仍然站立不倒，直到剑客对他说：“你放心吧，我一定不会辜负你的！”这时，赤的尸体才倒下。黑衣剑客拿着赤的头和“干将”宝剑去见吴王，吴王十分欣喜。剑客说：“这是一颗仇恨的头颅，必须放在热水中煮，才能消除它的仇恨。”吴王于是依照剑客的话，在一口大鼎里烧开沸水来煮。可是一连三天三夜，都没有将头颅煮烂。吴王走到鼎边去看，只见那颗头颅忽地跳了出来，一口住吴王的鼻子。在一旁的剑客，只一剑就把吴王的头颅削落在沸水中，随即，剑客也割下了自己的头颅放到了鼎里。三颗头颅不一会儿就被煮得稀烂，成了一鼎粘粘的羹，完全分不清哪个是吴王，哪个是赤，哪个是剑客。最后，人们把锅里的东西分成三份来埋葬，而且各自修了坟墓，通称“三王墓”。

干将莫邪是古代汉族神话传说，出自志怪小说集《搜神记》中所记故事。干将，春秋时吴国人，作为造剑的名匠，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。干将将雄剑献与楚王，雌剑传给其子，被楚王所杀。其子眉间尺长成，终于为父报仇。据传此剑被藏于姑苏（现江苏苏州）虎丘王墓，此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采，统治者的残暴和少年的壮烈。

　干将莫邪是中国古代志怪小说集《搜神记》中所记故事。中国古代传说中造剑的名匠。干将，春秋时吴国人，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子，被楚王所杀。其子眉间尺长成，终于为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采，统治者的残暴和少年的壮烈。　　传说一 三王墓　　干将莫邪 　　干将是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。 　　干将花了三年工夫，终于铸炼出一对宝剑。这是他一生中铸得最好的剑。可是干将明白楚王的脾气，要是他得到了世上罕见的宝剑，一定会把铸剑的人杀掉，免得将来再铸出更好的剑来。 　　这时，干将的妻子莫邪快生孩子了，这使干将更加愁眉苦脸。到京城交剑的日子到了，干将对莫邪说：“我这一去肯定回不来了。我留下了一把剑，埋在南山上的大松树底下。等孩子长大了，让他替我报仇。 　　干将带着宝剑去见楚王，干将看见楚王献上宝剑，并对楚王说：“天下有此剑一对，一雄一雌，这是雌剑，雄剑不会交出。”楚王拿到雌剑就杀死了干将。 　　干将死后不久，莫邪生了一个男孩，取名赤。莫邪记住丈夫的遗言，含辛茹苦地把孩子带大。 　　十多年以后，赤长成了一个小伙子，莫邪把他爸爸的不幸全部告诉了他。赤流下了热泪：“啊，可怜的爸爸！妈妈，我一定要杀死楚王，为爸爸报仇！”他跑到南山上，把埋在大松树下的宝剑挖了出来，日日夜夜练剑。 　　就在赤加紧练剑的时候，楚王接连几天做了同一个梦，他梦见有一个愤怒的少年提着宝剑朝他冲过来，说要为干将报仇。楚王吓得直冒冷汗，他忙派大臣们去打听，才知道干将果然有个儿子，正准备进城刺杀他。 　　楚王害怕极了，一边派人去抓赤，一边命令士兵守紧城门，防止赤混进城来。 　　赤只好带着宝剑逃进了大山。没法为爸爸报仇，赤伤心极了。一天，赤在树林里遇见一位壮士。壮士非常同情赤的遭遇，决定帮他一起报仇：“我能为你报仇，不过，你得把你的头和你的宝剑借给我，我带着你的头去请赏，趁机杀死楚王。”赤一听这话，立刻跪下给壮士磕头：“只要你能为我父子报仇雪恨，我什么都愿给你。”赤说完，提起宝剑把头割了下来。壮士拾起了头和剑，伤心地说：“放心吧，我一定要杀死楚王。” 　　壮士来到王宫拜见楚王。楚王见这头和剑跟梦中见到的一模一样，高兴极了，要赏壮士。壮士说：“大王，要是你把赤的头放在锅里煮烂，他的鬼魂就不会来伤害你了。 　　楚王赶紧叫人架起大锅，用大火煮头。谁知煮了三天三夜，赤的头还是没有烂掉。壮士对楚王说：“大王，要是您亲自去看一看，赤的头就能煮烂了。” 　　楚王也觉得奇怪，就亲自走到大锅边，伸长脑袋朝里看。壮士趁机拔出那把宝剑，用力一挥，把楚王的头砍落在大锅里。卫兵们大吃一惊，过来抓他。壮士手起剑落，又把自己的头砍落在锅里。 　　人死剑在，干将造的一对宝剑留了下来。人们把其中一把叫做干将，另一把叫做莫邪。　　编辑本段传说二 双剑化龙　　干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起…… 　　铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给楚王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津（今福建南平）的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。 　　六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。 　　不过，经过现代科学研究，“莫邪投炉”，金铁即融，并不是臆想中的神话，因为，人体含有大量的磷，在铸造过程中，可起到催化剂的效果。当代著名研究者、曾仿制了越王勾践剑和吴王夫差矛的金海鸥，就利用草木炭添加磷，仿制了干将、莫邪二剑。　　编辑本段《搜神记》原文　　楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。"”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之：“剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。”王怒，即杀之。 　　莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒杀之。去时嘱我：‘语汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背。"”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。 　　王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之！”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。 　　客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。”王如其言。煮头三日三夕，不烂，头踔出汤中，瞋目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随坠汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。三首俱烂，不可识辨。乃分其汤肉葬之，故通名“三王墓”，今在汝南北宜春县界。《干将莫邪》是中国古代志怪小说集《搜神记》中所记故事。中国古代传说中造剑的名匠。干将，春秋时吴国人，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子，被楚王所杀。其子眉间尺长成，终于为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采，统治者的残暴和少年的壮烈。现被选入七年级上语文教材中。求采纳

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1、干将是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。干将花了三年工夫，终于铸炼出一对宝剑。这是他一生中铸得最好的剑。可是干将明白楚王的脾气，要是他得到了世上罕见的宝剑，一定会把铸剑的人杀掉，免得将来再铸出更好的剑来。这时，干将的妻子莫邪快生孩子了，这使干将更加愁眉苦脸。到京城交剑的日子到了，干将对莫邪说：“我这一去肯定回不来了。我留下了一把剑，埋在南山上的大松树底下。等孩子长大了，让他替我报仇。”干将带着宝剑去见楚王，楚王一得到宝剑，二话不说，立刻命令士兵杀死了干将。“哈哈，这下天下没有比我更好的宝剑了！”楚王得意极了。 2、干将死后不久，莫邪生了一个男孩，取名赤鼻。莫邪记住丈夫的遗言，含辛茹苦地把孩子带大。十多年以后，赤鼻长成了一个小伙子，莫邪把他爸爸的不幸全部告诉了他。赤鼻流下了热泪：“啊，可怜的爸爸！妈妈，我一定要杀死楚王，为爸爸报仇！”他跑到南山上，把埋在大松树下的宝剑挖了出来，日日夜夜练剑。就在赤鼻加紧练剑的时候，楚王接连几天做了同一个梦，他梦见有一个愤怒的少年提着宝剑朝他冲过来，说要为干将报仇。楚王吓得直冒冷汗，他忙派大臣们去打听，才知道干将果然有个儿子，正准备进城刺杀他。楚王害怕极了，一边派人去抓赤鼻，一边命令士兵守紧城门，防止赤鼻混进城来。赤鼻只好带着宝剑逃进了大山。没法为爸爸报仇，赤鼻伤心极了。一天，赤鼻在树林里遇见一位壮士。壮士非常同情赤鼻的遭遇，决定帮他一起报仇：“我能为你报酬，不过，你得把你的头和你的宝剑借给我，我带着你的头去请赏，趁机杀死楚王。”赤鼻一听这话，立刻跪下给壮士磕头：“只要你能为我父子报仇雪恨，我什么都愿给你。”赤鼻说完，提起宝剑把头割了下来。壮士拾起了头和剑，伤心地说：“放心吧，我一定要杀死楚王。”壮士来到王宫拜见楚王。楚王见这头和剑跟梦中见到的一模一样，高兴极了，要赏壮士。壮士说：大王，要是你把赤鼻的头放在锅里煮烂，他的鬼混就不会来伤害你了。楚王赶紧叫人架起大锅，用大火煮头。谁知煮了三天三夜，赤鼻的头还是没有烂掉。壮士对楚王说：“大王，要是您亲自去看一看，赤鼻的头就能煮烂了。”楚王也觉得奇怪，就亲自走到大锅边，伸长脑袋朝里看。壮士趁机拔出那把宝剑，用力一挥，把楚王的头坎落在大锅里。卫兵们大吃一惊，过来抓他。壮士手起剑落，又把自己的头砍落锅里。人死剑在，干将造的一对宝剑留了下来。人们把其中一把叫做干将，另一把叫做莫邪。

干将是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。 干将花了三年工夫，终于铸炼出一对宝剑。这是他一生中铸得最好的剑。可是干将明白楚王的脾气，要是他得到了世上罕见的宝剑，一定会把铸剑的人杀掉，免得将来再铸出更好的剑来。 这时，干将的妻子莫邪快生孩子了，这使干将更加愁眉苦脸。到京城交剑的日子到了，干将对莫邪说：“我这一去肯定回不来了。我留下了一把剑，埋在南山上的大松树底下。等孩子长大了，让他替我报仇。 干将带着宝剑去见楚王，楚王一得到宝剑，二话不说，立刻命令士兵杀死了干将。“哈哈，这下天下没有比我更好的宝剑了！”楚王得意极了。 干将死后不久，莫邪生了一个男孩，取名赤鼻。莫邪记住丈夫的遗言，含辛茹苦地把孩子带大。 十多年以后，赤鼻长成了一个小伙子，莫邪把他爸爸的不幸全部告诉了他。赤鼻流下了热泪：“啊，可怜的爸爸！妈妈，我一定要杀死楚王，为爸爸报仇！”他跑到南山上，把埋在大松树下的宝剑挖了出来，日日夜夜练剑。 就在赤鼻加紧练剑的时候，楚王接连几天做了同一个梦，他梦见有一个愤怒的少年提着宝剑朝他冲过来，说要为干将报仇。楚王吓得直冒冷汗，他忙派大臣们去打听，才知道干将果然有个儿子，正准备进城刺杀他。 楚王害怕极了，一边派人去抓赤鼻，一边命令士兵守紧城门，防止赤鼻混进城来。 赤鼻只好带着宝剑逃进了大山。没法为爸爸报仇，赤鼻伤心极了。一天，赤鼻在树林里遇见一位壮士。壮士非常同情赤鼻的遭遇，决定帮他一起报仇：“我能为你报酬，不过，你得把你的头和你的宝剑借给我，我带着你的头去请赏，趁机杀死楚王。”赤鼻一听这话，立刻跪下给壮士磕头：“只要你能为我父子报仇雪恨，我什么都愿给你。”赤鼻说完，提起宝剑把头割了下来。壮士拾起了头和剑，伤心地说：“放心吧，我一定要杀死楚王。” 壮士来到王宫拜见楚王。楚王见这头和剑跟梦中见到的一模一样，高兴极了，要赏壮士。壮士说：“大王，要是你把赤鼻的头放在锅里煮烂，他的鬼混就不会来伤害你了。 楚王赶紧叫人架起大锅，用大火煮头。谁知煮了三天三夜，赤鼻的头还是没有烂掉。壮士对楚王说：“大王，要是您亲自去看一看，赤鼻的头就能煮烂了。” 楚王也觉得奇怪，就亲自走到大锅边，伸长脑袋朝里看。壮士趁机拔出那把宝剑，用力一挥，把楚王的头坎落在大锅里。卫兵们大吃一惊，过来抓他。壮士手起剑落，又把自己的头砍落锅里。 人死剑在，干将造的一对宝剑留了下来。人们把其中一把叫做干将，另一把叫做莫邪。

楚国干将、莫邪夫妇二人，给楚王铸剑，三年才成功。楚王很生气，想杀他。剑有雌雄二柄。妻子怀孕快生产了，丈夫对她说：“我给楚王铸剑，三年才成功。王怒，我去一定被杀掉。你生下的孩子如果是男的，长大后，告诉他：‘出房看南山，松树长在石上，剑在它的背面。"于是拿着雌剑去见楚王。王大怒，叫他合套。剑本是两柄，一雄一雌，雌剑来雄剑不来。楚王发怒了，把干将给杀了。 　　莫邪生下的儿子叫赤。后来长大了，问他母亲：“我父亲在哪里？”母亲说：“你父亲给楚王铸剑，三年才成功。楚王发怒，把他杀了。他走时嘱咐我告诉你：出房看南山，松树长在石上，剑在它的背面。”于是儿子出房，往南看没有山，只见堂前松柱下有一磨剑石，就用斧头砸开它的背后，得到雄剑，早晚都想找楚王报仇。　　楚王梦见一个男子，眉间广阔，约一尺宽，说要报仇。楚王悬千金重赏捉拿。赤听了，逃走，跑进山里悲歌。碰到一位侠客，说：“你年纪轻轻的，怎么哭得这样伤心?”赤说：“我是干将、莫邪的儿子。楚王杀了我的父亲，我想报仇！”侠客说：“听说楚王以千金重赏购买你的脑袋，请把你的脑袋和剑都交给我，我为你报仇。”赤说：“太好了！”于是自刎，双手捧着脑袋和剑，一并奉上。尸体僵立。侠客说：“我决不会辜负你！”这样，尸才仆倒。 　　侠客提着赤的脑袋去见楚王。楚王很高兴。客说：“这是勇士头，应当用汤锅煮”楚王照办煮头。三天三夜也煮不烂。头跳出汤锅，张着眼睛一副很生气的样子。客说：“这头煮不烂，请大王亲自到锅边一看，就一定烂了。”楚王立刻走近去看，侠客用剑比划了一下楚王，王的脑袋就掉进汤里；侠客也砍掉自己的头，头也掉进汤里。三个脑袋都煮烂了，没法分辨。于是把水和肉分开埋葬了，通称“三王墓”。

Ⅰ 有部电视剧讲干将莫邪的故事 该剧是《搜神传》，《搜神传》由香港无线电视于2006年拍摄的神话特技剧集，由李添胜监制，钟嘉欣、陈锦鸿、陈浩民等领衔主演。此剧为2007年节目巡礼剧集及2007、2008无线节目精选第二季剧集之一。 主要剧情：平凡小镇“三星镇”，发生了一段不平凡的神魔奇遇。开朗乐观、热心助人的“好彩妹”蓟彩芝（钟嘉欣饰）是三星镇久负盛名的活宝贝，深受镇民爱戴。她的两位好友，欺善凌弱的石敢当（陈浩民饰）和丑女蒋倩（陈思齐饰）却不受众人欢迎。 蒋倩指腹为婚的寒酸未婚夫婿晏喜（陈锦鸿饰），因受诅咒而患有渴睡症。彩芝、晏喜、敢当三个拥有仙缘的人却遇上祸害沧桑的一代邪魔，由此三人携手踏上往天尊魔宫的征途。 几经磨难，彩芝、晏喜、敢当三人灭魔有功，分别被封神为“福”、“禄”、“寿”三星，太上老君为教化世人，种善因必有善果，遂将三人事迹记下，名为《搜神传》。 (1)干将莫邪的故事扩展阅读 主要人物： 1、蓟彩芝 有好彩妹之称，孝顺父母、乐天善良、重情重义、乐於助人。天性好奇、勇敢率直、性格淘气、有傻劲。 2、晏喜 本性善良、光明磊落、心胸广阔、有骨气、怀抱负、勇於面对困难，坚守原则，惜为懒根所缠，变得有心无力和渴睡。用情专一，纵使心中至爱彩芝受诅咒，变成老妇，亦不离不弃，至死不渝。 Ⅱ 干将莫邪的故事赏析 《搜神记》中“干将莫邪”这篇小说篇幅虽短，但故事情节完整，人物形象栩栩如生，小说思想内涵丰富。其审美性主要表现在以下三个方面： （一） 想象奇特、大胆。莫邪之子赤为报父仇不惜杀身——当山中侠客说可以利用他的头和剑设计替他报仇时，他毫不犹豫地拔剑自刎。值得注意的是，莫邪子死后竟能将 自己的头和剑双手捧给侠客而不倒，待侠客接过头与剑向他作出承诺后，才跌倒在地上。后来山中侠客将他的头献给楚王，置于汤镬之中，竟然煮三天三夜都不烂， 还从滚汤中跳出，嗔目怒视楚王：想象是多么的神奇和大胆！ （二） 人物形象栩栩如生。短短几百字的小说成功地塑造了四个性格十分鲜明的人物形象。以山中侠客为例——作者以极其精练的文字集中写了他的侠义和智勇两个方面。 他虽与干将莫邪之子素不相识，但得知他的悲惨遭遇后，便主动站出来替他报仇，其侠义肝胆跃然纸上；他先是利用莫邪之子赤的人头和“雄”剑作诱饵，后又利用 了楚王暴虐的性格，机智地引诱楚王临镬视头，最后实现了诛除暴君、为冤死者报仇的目的，充分表现了他的大智和大勇。 （三）思想内涵丰富。这一篇几百字的短章可以说是一曲真、善、美的颂歌——山中侠客的诚信、侠义和杀身取义的作为，莫邪之子生命已去而精神不死的表现，人们对侠客和莫邪之子的敬仰（以封建社会对功臣的最高封爵——“王”来指称他们）等，都表现了这一点。 《干将莫邪》这篇小说能以如此短的篇幅写出一个完整的复仇故事，刻画出几个生动感人的形象，并且表现出丰富的思想内容，其对题材的处理技巧确实值得我们借鉴。 干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为楚王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被楚王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起…… 铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“莫邪”献给楚王。干将私藏“干将”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“莫邪”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津（今福建南平）的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。 六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。 不过，经过现代科学研究，“莫邪投炉”，金铁即融，并不是臆想中的神话，因为，人体含有大量的磷，在铸造过程中，可起到催化剂的效果。当代著名研究者、曾仿制了越王勾践剑和吴王夫差矛的金海鸥，就利用草木炭添加磷，仿制了干将、莫邪二剑。 Ⅲ 我想知道关于干将，莫邪，一夕的故事 一夕、莫邪、干将三人师从天下第一铸剑师“天剑老人”学习铸剑之术，一夕与干将都喜欢师妹莫邪，天剑老人临终前铸了一柄剑，叫问天剑，说谁铸造一把能斩断问天剑的剑，就能娶莫邪为妻。 适逢一颗流星坠落大地，叫天魔妖矿，此妖矿充满魔性，引诱三人用它来铸剑，并想把魔性灌注铸剑者体内，但三人抵制住了诱惑。恰好干将得到一块叫六合晶英的天下至坚的矿石，一夕知道了，怕干将用这种矿石铸剑，把问天剑斩断，把莫邪师妹抢走、 一夕就偷偷用天魔妖矿把六合晶英掉包了，一夕用六合晶英铸了一把剑就是一夕剑，干将用天魔妖矿铸了一把剑就是干将剑，结果干将被魔性附身嗜杀成性。 莫邪师妹不忍干将师兄被魔性侵蚀，就用剩下的天魔妖矿铸了一把剑，希望能杀死干将，就是莫邪剑，并投身铸剑炉为宝剑开封，一夕斩断了问天剑却得知莫邪为了干将而死，愤而化魔，就是阴月第一代魔君：一夕魔君。一夕剑就成为魔道圣君的象征，代代相传。 (3)干将莫邪的故事扩展阅读： 时代背景 干将剑、莫邪剑、一夕剑的故事发生在魏晋南北朝时期。当时社会动荡不安，战乱频仍，宗教迷信思想最易传播。腐朽的士族阶级不敢正视现实，妄想羽化登仙，永世享乐，多信神仙道术之事；有的则信仰佛教，寻求精神的麻醉。 而劳动人民渴求摆脱贫困、饥饿和死亡，在统治阶级的愚弄下，也往往把寻求安宁、幸福和希望寄托于不现实的空中楼阁。社会上宗教迷信思想因之盛行，神鬼故事也就不断产生。这是一方面。 另一方面，广大人民在极端困迫的生活里，也运用各种方式向压迫、剥削他们的反动统治阶级展开了英勇的斗争。他们常常把强烈的反抗意志和对理想的追求，通过大胆的幻想，借助于神鬼故事曲折地表现出来。 Ⅳ 干将莫邪的历史真实故事，谢谢 干将莫邪的历史真实故事： 《搜神记》 楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。 汝若生子是男，大，告之曰：出户望南山，松生石上，剑在其背。于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之：“剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。”王怒，即杀之。 莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒杀之。去时嘱我：语汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背。”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。 王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之！” 客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。 客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬(huò)煮之。”王如其言。煮头三日三夕，不烂，头踔出汤中，瞋目大怒。 客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随坠汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。三首俱烂，不可识辨。乃分其汤肉葬之，故通名“三王墓”，今在汝南北宜春县界。 译文： 楚国的能工巧匠干将和莫邪夫妻二人给楚王铸造宝剑，三年才铸成。楚王很生气，想要杀死他们。宝剑有雌剑雄剑。干将的妻子身怀有孕将要分娩，丈夫便对妻子诉说道：“我替楚王铸造宝剑，三年才铸成，楚王生气了，我一去他必定会杀死我。 你如果生下的孩子是男孩的话，等他长大成人，告诉他说：出门望着南山，松树长在石头上，宝剑在树的背后。”随后就拿着一把雌剑前去进见楚王。楚王非常忿怒，命令人来察看宝剑，说:"剑原有两把，一把雄的，一把雌的，雌剑被送来了，而雄剑却没有送来。" 楚王发怒了，便把干将杀死了。莫邪的儿子名叫赤，等到他后来长大成人了，就向自己的母亲询问道：“我的父亲究竟在哪里呀？”母亲说：“你的父亲给楚王制作宝剑，用了好几年才铸成，可是楚王却发怒，杀死了他。 一天，楚王在梦中恍惚看到一个男儿，双眉之间有一尺宽的距离，相貌出奇不凡，并说道定要报仇。楚王立刻以千金悬赏捉拿他。男儿听到这种情况，逃亡而去，躲入深山唱歌。有一个侠客遇到他悲歌的，对他说：“你年纪轻轻的，为什么痛哭得如此悲伤呢？” 男儿说：“我是干将、莫邪的儿子，楚王杀死了我的父亲，我定要报这杀父之仇。”侠客说：“听说楚王悬赏千金购买你的头，拿你的头和剑来，我为你报这冤仇。” 楚王依照侠客的话，烧煮头颅，三天三夜竟煮不烂。头忽然跳出热水锅中，瞪大眼睛非常愤怒的样子。侠客说：“这男儿的头煮不烂，希望楚王亲自前去靠近察看它，这样头必然会烂的。”楚王随即靠近那头。 侠客用雄剑砍楚王，楚王的头随着落在热水锅中；侠客也自己砍掉自己的头，头也落入热水锅中。三个头颅全都烂在一起，不能分开识别，人们就把那锅肉分成三份埋葬了，所以通称为“三王墓”，在现在的汝南北宜春县境内。 (4)干将莫邪的故事扩展阅读： 《搜神记》中“干将莫邪”这篇小说篇幅虽短，但故事情节完整，人物形象栩栩如生，小说思想内涵丰富。 想象奇特、大胆。莫邪之子赤为报父仇不惜杀身当山中侠客说可以利用他的头和剑设计替他报仇时，他毫不犹豫地拔剑自刎。值得注意的是，莫邪子死后竟能将 自己的头和剑双手捧给侠客而不倒，待侠客接过头与剑向他作出承诺后，才跌倒在地上。 后来山中侠客将他的头献给楚王，置于汤镬之中，竟然煮三天三夜都不烂， 还从滚汤中跳出，嗔目怒视楚王：想象是多么的神奇和大胆。 Ⅳ 干将莫邪的故事是什么 干将和莫邪本是一同铸剑的夫妇俩，因为他们铸了两把亘古无比的雌雄宝剑，分别以他们的名字干将和莫邪来命名，所以他们的名字就成了世上最好的宝剑的代名词。 起先，干将和欧冶子同门学习铸剑的方术。两人禀赋极高，最终都达到了登峰造极的境地，世上再没有人再能比得上他们师兄弟。后来，干将和欧冶子共同铸造了“龙渊”、“太阿”、“工布”三把宝剑，就算完全出师了。 学成之后，他们辞别师傅，各自回到了自己的国家。 干将回了吴国，并娶了妻子莫邪，他们夫妻两个，平时靠为别人铸些日常的铁器，用以维持生计。他们有时也铸剑，但是很少，除非不得已，他们是不会铸剑的，因为他们知道，剑铸出来总会发生不好的事，因而还是少铸的好。 再说欧冶子，回到了楚国。恰逢楚王的爱妃因抱铁而有了身孕，不久就生下了一块青铁。楚王知道这是一块宝物，极为难得，决心把它铸成宝剑。于是就下达召书，遍寻楚国境内的铸剑名师，不久就找到了欧冶子。欧冶子花了三年的时间，并用一个童男作血引，最后为楚王铸成了一把锋利无比的宝剑。 这时的吴国正和楚国发生战争，吴王听说楚王得了一把削金如土的上好宝剑，自己也很想造出一把比楚王的剑更好的剑来。他于是派人找到了干将和莫邪，命令他们在两年的时间造出一把更好的宝剑来。 其实，干将的造剑技术比欧冶子要更高一筹，但是，干将没有像欧冶子造剑那样的好铁，所以接连给吴王铸了十多把，拿去跟楚王的宝剑一试，每次都是一下就被楚王的剑砍断。为此吴王非常生气，就给干将莫邪下了一个死期：要是在剩下的一年时间内铸不出更好的宝剑，你们俩都得被处死。 龙于是干将顾不得千辛万苦，采来“五山之铁精，六合之金英”，终于找到了一块纯青而又透明的宝铁。这铁寒气逼人，异彩耀眼。于是干将和莫邪铸起高台，“候天伺地，阴阳同光”，用最好的火炭，鼓起大风，燃起熊熊的大火，把这块铁放在炉里烧了起来。那壮阔的场面，还引来了百神的临观。但是整整烧了十个月，眼看最后的期限就要过了。可是，无论干将怎么样鼓风，无论莫邪如何添柴，那块宝铁就是一点也没有熔化。 他们的神情越来越凝重，干将抬起头来望着远方，声音低沉而又非常冷静地说道：“这是块异宝，不以鲜血溅在上面，它是不会熔化的！”说完他挥剑割破自己的手腕，把鲜血滴入炉中那块红红的宝铁上。莫邪也咬破她的手指让血滴了进去。当他们的鲜血合在一起，染在宝铁上时，宝铁便慢慢熔化，随后升起袅袅青烟，进而一阵阵寒气袭来。炉盖开启的刹那，天地瞬间变了颜色，风起云涌，一团浓浓的白雾从炉里冒出来，很快漫满了天空，把铸剑台完全笼罩住了，接着头顶现出一片氤氲的幻光，在冷却了的漆黑熔炉里，躺着两柄宝剑。 他们终于铸成了两把举世无双的宝剑：干将剑和莫邪剑。他们又用后山最清的泉水啐了宝剑，并在上面刻下了他们夫妇的名字。用阳文刻着“干将”二字的为雄剑，用阴文刻着“莫邪”二字的为雌剑。 然而，他们逾期了。逾期是要被杀头的，干将当然知道。这时莫邪也怀上了身孕。干将不愿连累妻子，就带了那把雌剑独自去见吴王。吴王果然暴怒，就把干将给杀死了。 干将死后不久，莫邪生下了儿子赤。赤一生下来，相貌非常奇特，两行眉毛之间的距离有一尺来宽，所以人们又他“眉间尺”。等到赤长大之后，他就问他的母亲，父亲到哪里去了。母亲告诉他：“你的父亲给吴王铸剑，没能够在规定的时间内完成，就被吴王无情地杀死了。他离开的时候嘱咐过我一件事，现在你大了，就告诉你吧。你父亲说，出家门后，往南山上看，会看到一棵松树长在石头上，劈开树的背面，就能找到一把宝剑。” 赤听了母亲的话，就站在家门口朝南望去，但是没有看到什么山，只看到屋子前面的松木柱子，这柱子就立在下边的垫石上。赤顿时明白过来。他用斧子把拄子的背面劈开，找到了那把掩臧了十七年、寒光闪闪的“干将”雄剑。 赤得到了雄剑，日夜想着为父亲报仇。 第二天，赤就辞别了母亲，到吴国的都城找吴王报仇去了。 再说，吴王忽然做个一个奇怪的梦，梦见一个孩子，手持宝剑，要为父亲报仇，这孩子的眉 *** 距有一尺。于是吴王连忙张榜抓拿凡是眉 *** 距有一尺的人，并悬赏重金。 赤听到了这个消息，就一个人躲到了一个偏僻的地方哭了起来。他那悲苦的哭声感动了一个路过的黑衣剑客。于是，剑客沿着哭声朝他走了过来。黑衣剑客走过来一看，很吃惊，发现面前的这下孩子就是吴王悬赏的那个孩子，就蹲下来关心地问事情的缘由。赤就把他要报仇的来龙去脉告诉了剑客。剑客见这个孩子如此的坚毅，便不由思索地说：“我可以为你报仇！但是我要带着你的头颅和那把雄的宝剑去，才能杀死吴王！也才能为你报仇。” 赤默默地点了点头，立即拔出“干将”宝剑，割下自己的头颅，连同宝剑一齐交给了这个剑客，但是他的身体仍然站立不倒，直到剑客对他说：“你放心吧，我一定不会辜负你的！”这时，赤的尸体才倒下。 黑衣剑客拿着赤的头和“干将”宝剑去见吴王，吴王十分欣喜。剑客说：“这是一颗仇恨的头颅，必须放在热水中煮，才能消除它的仇恨。”吴王于是依照剑客的话，在一口大鼎里烧开沸水来煮。可是一连三天三夜，都没有将头颅煮烂。吴王走到鼎边去看，只见那颗头颅忽地跳了出来，一口住吴王的鼻子。在一旁的剑客，只一剑就把吴王的头颅削落在沸水中，随即，剑客也割下了自己的头颅放到了鼎里。三颗头颅不一会儿就被煮得稀烂，成了一鼎粘粘的羹，完全分不清哪个是吴王，哪个是赤，哪个是剑客。 最后，人们把锅里的东西分成三份来埋葬，而且各自修了坟墓，通称“三王墓”。

［释义］指好剑，也比喻贤才美器。［出处］汉·赵哗《吴越春秋·阉闾内传》。春秋时期，赵国出了个著名的铸剑师叫干将，再加上越地盛产质优的金铁来铸剑，所以当时以赵国剑最好。干将与欧冶子共同拜师学铸剑。二人曾合作铸过三口铁剑，称为“龙渊”、“泰阿”、“工布”。后来干将在吴国与一个叫莫邪的女子结成夫妇，以为人铸造农具等为生，有时也铸剑。吴国出产的金铁，质地不及越国，设备也受到限制，所以干将在这里铸的剑，比不上先前与欧冶子合作铸造的，但比当地工匠所铸的剑，也强多了。公元前514年，阖闾即吴王即位后，要干将为自己铸一两口品质特别优良的剑，为此特地辟出一个铸剑场，调来许多工匠，还征集了300名童男童女，专门为铸剑的炉子装炭鼓风。干将接连铸了好几把剑，都被阖闾退回来，说是质地比不上他拥有的欧冶子所铸的剑。干将对来人申辩说：“要铸质地好的剑，一定要有质地好的金铁。合适的火候和高超的技术，三者缺一不可，我的技术与师兄欧冶子不相上下，但这里的金铁和火候比不上越国的。”阖闾这才同意再给三个月的铸剑时间。但是两个月过去了，炉子中的金铁还是没有熔化。一天，莫邪问干将：“金铁至今没有熔化，是否质地有问题？”“是啊，先师当年最后一次铸剑时，也碰到这个问题，后来，先师偕同先师母跳人炉火之中，才熔化金铁，铸出了好剑！”“这样不是要烧死了吗？”“铸不出好剑，越国的大王也要处死他们的。”莫邪说：“既然先师母能做到，那我也能做到！”干将想了想，说：“也许可以不必把身子全投入炉火之中，我以为如果把头发和指甲投入，也可能使金铁熔化。”莫邪毫不犹豫地剪下头发和指甲，吩咐300名童男童女加紧鼓风装炭，然后把头发指甲投入，生铁果然熔化了！用此铸了两口较佳的名剑，一口称“干将”是雄剑，上面布满了龟甲纹；另一口称“莫邪”为雌剑，上面饰满水纹，干将莫邪也因此名传千古。

中国古代传说中造剑的名匠。干将，春秋时吴国人，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子，被楚王所杀。其子眉间尺长成，终于为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采，统治者的残暴和少年的壮烈。

故事是指在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。下面是我整理的关于神话干将莫邪剑的故事传说，欢迎阅览。 上古神剑之干将莫邪剑： 传说为世间宝剑与上古神剑之莫邪剑为一对，上古神剑之干将剑是雄剑，上古神剑之莫邪剑是雌剑。是铸剑师干将和莫邪打造。 干将莫邪是中国古代志怪小说集《搜神记》中所记故事。中国古代传说中造剑的名匠。干将，春秋时吴国人，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪(也作镆铘)。干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子，被楚王所杀。其子眉间尺长成，终于为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采，统治者的残暴和少年的壮烈。 干将莫邪的故事传说 干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他(她)们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。 莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起…… 铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给楚王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起?剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。 在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津(今福建南平)的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，像在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。 六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。 在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。 不过，经过现代科学研究，“莫邪投炉”，金铁即融，并不是臆想中的神话，因为，人体含有大量的磷，在铸造过程中，可起到催化剂的效果。当代著名研究者、曾仿制了越王勾践剑和吴王夫差矛的金海鸥，就利用草木炭添加磷，仿制了干将、莫邪二剑。 干将莫邪的影响 干将与莫邪的故事有着丰富的创作内涵，曾经影响过多种文艺作品，甚至可以在《霸王别姬》中见到它的`影子。当项羽被困垓下，高唱“虞兮虞兮奈若何”时，虞姬便拔剑自刎，让楚霸王心无牵挂，奋力突围。虞姬虽说是常熟人，但她自己就是一员女将。莫邪是越国人，那是出西施的地方，本为浣纱女，或为樵薪人，她生活在灵秀的山峰与清亮的湖水之间雁舞剧的形象要求来定位，她应该柔美轻灵，这是吴越女子的特征。干将就不同的，他是剑，是刚毅与烈火的化身。对于干将的定位应该是充满了阳刚之气。有人说这不是苏州人的典形性格，不对，苏州的男人并不都像评弹里的小先生，白面书生，抓扇轻摇，操一口标准的吴侬软语。特别是在春秋战国时代，吴人“轻死易发，秉性刚烈”。专诸、要离，项羽江东起兵，那八千子弟都是苏州的。只是在唐宋以后，特别是经过明代经济发达，文化昌盛，生活优裕，苏州人才表现得文明些，温和些。

干将莫邪是中国古代志怪小说集《搜神记》中所记故事。中国古代传说中造剑的名匠。干将，春秋时吴国人，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子，被楚王所杀。其子眉间尺长成，终于为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采，统治者的残暴和少年的壮烈。【传说一】 干将莫邪 干将是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。 干将花了三年工夫，终于铸炼出一对宝剑。这是他一生中铸得最好的剑。可是干将明白楚王的脾气，要是他得到了世上罕见的宝剑，一定会把铸剑的人杀掉，免得将来再铸出更好的剑来。 这时，干将的妻子莫邪快生孩子了，这使干将更加愁眉苦脸。到京城交剑的日子到了，干将对莫邪说：“我这一去肯定回不来了。我留下了一把剑，埋在南山上的大松树底下。等孩子长大了，让他替我报仇。 干将带着宝剑去见楚王，楚王一得到宝剑，二话不说，立刻命令士兵杀死了干将。“哈哈，这下天下没有比我更好的宝剑了！”楚王得意极了。 干将死后不久，莫邪生了一个男孩，取名赤鼻。莫邪记住丈夫的遗言，含辛茹苦地把孩子带大。 十多年以后，赤鼻长成了一个小伙子，莫邪把他爸爸的不幸全部告诉了他。赤鼻流下了热泪：“啊，可怜的爸爸！妈妈，我一定要杀死楚王，为爸爸报仇！”他跑到南山上，把埋在大松树下的宝剑挖了出来，日日夜夜练剑。 就在赤鼻加紧练剑的时候，楚王接连几天做了同一个梦，他梦见有一个愤怒的少年提着宝剑朝他冲过来，说要为干将报仇。楚王吓得直冒冷汗，他忙派大臣们去打听，才知道干将果然有个儿子，正准备进城刺杀他。 楚王害怕极了，一边派人去抓赤鼻，一边命令士兵守紧城门，防止赤鼻混进城来。 赤鼻只好带着宝剑逃进了大山。没法为爸爸报仇，赤鼻伤心极了。一天，赤鼻在树林里遇见一位壮士。壮士非常同情赤鼻的遭遇，决定帮他一起报仇：“我能为你报仇，不过，你得把你的头和你的宝剑借给我，我带着你的头去请赏，趁机杀死楚王。”赤鼻一听这话，立刻跪下给壮士磕头：“只要你能为我父子报仇雪恨，我什么都愿给你。”赤鼻说完，提起宝剑把头割了下来。壮士拾起了头和剑，伤心地说：“放心吧，我一定要杀死楚王。” 壮士来到王宫拜见楚王。楚王见这头和剑跟梦中见到的一模一样，高兴极了，要赏壮士。壮士说：“大王，要是你把赤鼻的头放在锅里煮烂，他的鬼魂就不会来伤害你了。 楚王赶紧叫人架起大锅，用大火煮头。谁知煮了三天三夜，赤鼻的头还是没有烂掉。壮士对楚王说：“大王，要是您亲自去看一看，赤鼻的头就能煮烂了。” 楚王也觉得奇怪，就亲自走到大锅边，伸长脑袋朝里看。壮士趁机拔出那把宝剑，用力一挥，把楚王的头砍落在大锅里。卫兵们大吃一惊，过来抓他。壮士手起剑落，又把自己的头砍落在锅里。 人死剑在，干将造的一对宝剑留了下来。人们把其中一把叫做干将，另一把叫做莫邪。【传说二】 干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起…… 铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津（今福建南平）的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。 六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。[编辑本段]【《搜神记》原文】 楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。"”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之：“剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。”王怒，即杀之。 莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒杀之。去时嘱我：‘语汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背。"”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。 王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之！”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。 客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。”王如其言。煮头三日三夕，不烂，头踔出汤中，瞋目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随坠汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。三首俱烂，不可识辨。乃分其汤肉葬之，故通名“三王墓”，今在汝南北宜春县界。[编辑本段]【《搜神记》译文】 楚国干将、莫邪夫妇二人，给楚王铸剑，三年才成功。楚王很生气，想杀他。剑有雌雄二柄。妻子怀孕快生产了，丈夫对她说：“我给楚王铸剑，三年才成功。王怒，我去一定被杀掉。你生下的孩子如果是男的，长大后，告诉他：‘出房看南山，松树长在石上，剑在它的背面。"于是拿着雌剑去见楚王。王大怒，叫他合套。剑本是两柄，一雄一雌，雌剑来雄剑不来。楚王发怒了，把干将给杀了。 莫邪生下的儿子叫赤。后来长大了，问他母亲：“我父亲在哪里？”母亲说：“你父亲给楚王铸剑，三年才成功。楚王发怒，把他杀了。他走时嘱咐我告诉你：出房看南山，松树长在石上，剑在它的背面。”于是儿子出房，往南看没有山，只见堂前松柱下有一磨剑石，就用斧头砸开它的背后，得到雄剑，早晚都想找楚王报仇。 楚王梦见一个男子，眉间广阔，约一尺宽，说要报仇。楚王悬千金重赏捉拿。赤听说了这件事了，便逃走，跑进山里悲歌。碰到一位侠客，说：“你年纪轻轻的，怎么哭得这样伤心?”赤说：“我是干将、莫邪的儿子。楚王杀了我的父亲，我想报仇！”侠客说：“听说楚王以千金重赏购买你的脑袋，请把你的脑袋和剑都交给我，我为你报仇。”赤说：“太好了！”于是自刎，双手捧着脑袋和剑，一并奉上。尸体僵立。侠客说：“我决不会辜负你！”这样，尸才仆倒。 侠客提着赤的脑袋去见楚王。楚王很高兴。客说：“这是勇士头，应当用汤锅煮”楚王照办煮头。三天三夜也煮不烂。头跳出汤锅，张着眼睛一副很生气的样子。客说：“这小孩头煮不烂，请大王亲自到锅边一看，就一定烂了。”楚王立刻走近去看，侠客用剑比划了一下楚王，王的脑袋就掉进汤里；侠客也砍掉自己的头，头也掉进汤里。三个脑袋都煮烂了，没法分辨。于是把肉汤分成三份埋葬了，笼统称为“三王墓”。如今这墓在汝南郡北宜春县境内。【历史】 先秦以前，春秋诸侯以力征营天下，时吴越相衔，吴戈锋利，闻名诸侯，北威强齐，西征大楚，南陵越王，海内震怖，争先结交，奉为盟主，自夫差与父报仇，侵占越国已数年矣。越王勾践身为车卒，引导车马，供差遣于夫差日久，夫差满足，放归百越后，勾践未尝一日不思报仇矣，然国力衰，无可为，遂悬苦胆，自耕种，领人民，定社稷，国人以为敬，尊之“国父”，“国父”思仇，夷人对曰：“吴戈之锋，无兵可敌，大王诚愿雪耻，应宜强兵求刃，臣闻吴戈出于欧冶子之手，然吴王妒贤，害之，以绝其兵造也，现其婿干将尚在，可以为用。”越王大悦，厚币请之于吴中，遣死士三百护送，干将思仇，感恩，为越王语：“臣有兵造之法，然其难，难于上青天，恐王无力且后无心也！”越王前踞曰：“吴王夫差，吾之敌也，安可拘小礼，忘大耻，请以国付，自今尔即吾也，百越之山，任君以游。”干将对曰：“敢不受命，请携妻莫邪，以助一臂之力！” 次日，干将莫邪登天台，以俯察天地之灵气所聚，干将曰：“欧冶子尝告我，越之东有山峰戈壁，其怪石溢金，光彩夺目，可炼百炼钢，然路险，尔当赴天池，取冰泉，回至宫中整高塔，以待我。”遂发，天池极寒，莫邪名门之女，耐寒，以此托之。 干将行路，干粮已尽，三月不知肉味，遂至怪石滩，其中黑蟒绕石，花蛇穿穴，毒蝎横行，巨兽时出，况又风吼日月，黄沙漫天，怪石呜呜然如鬼哭，人非能活之一日于此，至今只知进之者，从无归来人，干将历七日，目眩，缺耳，少腿，手烂，目几无光，身披七十余创，血脓不止，鱼肠剑已毁，全凭烂手支撑，八日正午，阳光烈烈，东方耀眼，干将生吞毒蝎，拔其毒尾以止身痛，目光焕出异彩，以残躯求百炼钢，身后血脓遇强光而熟，干将矢志不渝，终得精铁，大呼天不负我，祭天而死，干将之随身雄鹰绕之三匝而去，时莫邪冰泉已俱，遂登高塔，祈黄天，炼名剑，七七四十九日以身赴铜水，血凝剑气，干将莫邪双剑出焉，其志惊天动地。 勾践后三年持干将灭吴，配莫邪登吴之宫殿，制曰：“从今尔后，干将为不屈热血，莫邪为大地女神，虽死，其不屈自然淫威之精神永存！” 干将莫邪，千古绝唱，自此以后，无人称勇士。 《战国策·齐策五》：“苏秦说齐闵王曰：今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。”汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。……莫邪者，干将之妻也。干将作剑，采五山之铁精，六合之金英，候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降而金铁之金不销沦流……于是干将妻乃断发剪爪，投于炉中，使童女童男三百鼓装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将，阴曰莫邪；阳作龟文，阴作漫理。干将匿其阳，出其阴而献之。阖闾其重。”事并见于《列士传》、《搜神记》、《拾遗记》等，或谓干将莫邪为楚人。其铸剑事各书所载不同。因而又演绎了其子献雌雄剑于楚王而报杀父之仇的惊心动魄的故事。 【莫干剑的由来】 春秋时，吴楚边境的平川上，住着一对铁匠夫妇（吴国人），男的叫干将，女的叫莫邪。他俩是铸剑的名工，剑铸得寒光闪闪，十分锋利。 有一天，邻国楚国的楚王把干将叫去，给了他一块生铁，说这是王妃夏天晚上纳凉，抱了铁柱，心有所感，怀孕生出来的怪东西；看起来这铁不同寻常，可否用它来打造两口宝剑。 干将恭恭敬敬地接过王妃生产的铁，仔细端祥了一番，说：“大王，铁是块好铁，只是用来铸造两口宝剑，就怕不够呢。” 楚王说：“这儿还有点宝贝呢。”说着，他从袍袖掏出几粒乌黑晶亮、比蚕豆稍大的东西，递给干将。又说，“这是铁胆肾，是从吾国的兵器库中得来的，千金难买的宝贝呀！那产铜的昆吾山同时又生产一种兽，有兔子那般大小，雄的毛色金黄，雌的毛色银白，它们既吃红沙石，又吃铜铁。它们不知怎地钻进了兵器库中了，没过多久，兵刃器械就差不多被吃光了，外面的封署却依然如故。后来，孤王检查兵器库的时候，才把这两只怪兽捉住。剖开它们的肚子一看，才发现了几粒罕见的铁胆肾，这才知道兵器都被这两只动物吃掉了。这铁胆肾可是铁的精华所在呀！你将这些拿去，定要给孤王铸造出一对削铁如泥、吹风断发、能飞起杀人的宝剑！” 干将便将王妃生产的铁以及铁胆肾带回家中。他不敢怠慢，忙与妻子莫邪一同架起洪炉，装好风箱。干将另外还采集了五方名山铁的精华，和王妃生产的铁和铁胆肾混合在一起。然后，他候天时，察地利，等到阴阳交会、百神都来参观的时候，便开始鼓炉铸剑。夫妻俩在炉旁紧张地劳作了三个月，不料天候突然发生变化，气温骤然下降，铁汁凝结在炉膛里不消融了。干将诧异地问道：“这是何故呀？”莫邪想了想，说：“记得师父说过，神物的变化，需要人作牺牲；金铁不消，需人体的东西投入炉中。”说罢，她马上剪下自己的头发和指甲，投入熊熊的炉火中；干将也割破手指，滴血入炉，这一来，果然不久铁水就沸涌了。 干将、莫邪辛勤地铸剑，真可说是千锤百炼，百炼千锤，三年过去了。 这天凌晨，东方突然飘来两朵五彩祥云，缓缓坠入炉中。干将知此刻剑已铸成，于是开了炉。一打开炉门，只见“哗啦啦”喷出一道白气来，震得山川都动摇起来，那白气直冲上天，久久不散。再看炉子，已冷如冰窟，只见青光闪烁，一对宝剑卧在炉底。干将、莫邪将剑取出，但见此剑寒如秋水，锋利无比，古今少有。这是他们夫妇俩几年心血的结晶，所以，就把它们自己的名字做了宝剑的名字，雄的就叫干将，雌的就叫莫邪。干将把雄剑插进蛇皮剑鞘里，交给莫邪；把雌剑装进木鞘里，准备献给楚王。他对妻子说： “我替楚王铸剑，三年才铸成功。楚王是个猜疑心很重的人，怕我将来又会替别人铸剑，一定会找借口杀掉我的。我如今去献剑，只把这柄雌剑献上去，雄剑你要收藏好。我死之后，你肚里的孩子若生下来为女，就罢了；若是男，等他长大了，让他拿着那柄雄剑，替我报仇。” 说完，干将便背上“莫邪”剑去见楚王了。 几个月过去了，莫邪生下了一个儿子，取名叫“赤”。可是，干将真的被楚王杀死了。 赤一年年地长大了。十六岁这年，莫邪指着屋边那只废炉，把当年干将如何铸剑，后来又如何被楚王杀害的事情，一一告诉了儿子。赤听了，泪流满面，悲愤万分地说：“娘，你放心，爹爹死得这么冤，我一定去杀死残暴的楚王为爹爹报仇。” 赤便开始蘸着剑池的水，在磨剑石上“嚓嚓”地磨起来，磨了几天几夜，终于将宝剑磨得十分锋利。他便将宝剑插入蛇皮鞘，穿上母亲特地为他做的青衣，拜别了母亲，找楚王报仇去了。 这一天，赤进了京城。很巧，楚王刚好在演武场上观看武将们比武。楚王正看得高兴，忽然看见有个眉清目秀、身材结实的后生，背着一柄宝剑走来。楚王斥责道：“这里有武将比武的场所，你是何人，来做什么？”后生回答道：“我是来取一人的首级的！”楚王听了心中生疑，便又问：“你要取谁的首级？”那后生听后，指着楚王骂道：“暴君，我是赤，十六年前被杀死的干将是我父亲，今天我是为父报仇来了！”楚王大吃一惊，急忙抽出“莫邪”剑，向赤抛去。赤却不慌不忙抽出“干将”剑，向着那道白光掷去。只见两道白光一上一下地在空中闪耀着，来去追逐着，一直窜上云端，不见踪影了。不一会儿，只听见晴空中一声霹雳，两道白光并作一道白光，从空中飞落下一，坠入了赤背上的蛇皮鞘里。 赤见雌雄双剑都已归来，立即转身抽剑向楚王抛去。楚王大叫不好，转身想逃，但只见青光一闪，暴君的头颅滚落在地上。 赤替父报了仇，便回家给母亲报喜。哪知莫邪在儿子走后，日夜担心忧愁，盼儿盼得两眼望穿，死在了家中。赤为了安慰和怀念死去的母亲莫邪，就用“干将莫邪”雌雄双剑来陪葬，自己云游他方，不知去向了。还有一些关于干将莫邪的电影你也可以去看看《搜神传》（电视剧）《铸剑》（和干将莫邪有关，但主要讲他们后代眉间尺的故事，可以看看）《神剑》（这部蛮老的）《倩女幽魂》（这个的剧情蛮引人入胜的）《侠影仙踪》我也是从网上搜来的，就知道这么多了，希望能帮到你

干将是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。 干将花了三年工夫，终于铸炼出一对宝剑。这是他一生中铸得最好的剑。可是干将明白楚王的脾气，要是他得到了世上罕见的宝剑，一定会把铸剑的人杀掉，免得将来再铸出更好的剑来。 这时，干将的妻子莫邪快生孩子了，这使干将更加愁眉苦脸。到京城交剑的日子到了，干将对莫邪说：“我这一去肯定回不来了。我留下了一把剑，埋在南山上的大松树底下。等孩子长大了，让他替我报仇。 干将带着宝剑去见楚王，楚王一得到宝剑，二话不说，立刻命令士兵杀死了干将。“哈哈，这下天下没有比我更好的宝剑了！”楚王得意极了。 干将死后不久，莫邪生了一个男孩，取名赤鼻。莫邪记住丈夫的遗言，含辛茹苦地把孩子带大。 十多年以后，赤鼻长成了一个小伙子，莫邪把他爸爸的不幸全部告诉了他。赤鼻流下了热泪：“啊，可怜的爸爸！妈妈，我一定要杀死楚王，为爸爸报仇！”他跑到南山上，把埋在大松树下的宝剑挖了出来，日日夜夜练剑。 就在赤鼻加紧练剑的时候，楚王接连几天做了同一个梦，他梦见有一个愤怒的少年提着宝剑朝他冲过来，说要为干将报仇。楚王吓得直冒冷汗，他忙派大臣们去打听，才知道干将果然有个儿子，正准备进城刺杀他。 楚王害怕极了，一边派人去抓赤鼻，一边命令士兵守紧城门，防止赤鼻混进城来。 赤鼻只好带着宝剑逃进了大山。没法为爸爸报仇，赤鼻伤心极了。一天，赤鼻在树林里遇见一位壮士。壮士非常同情赤鼻的遭遇，决定帮他一起报仇：“我能为你报酬，不过，你得把你的头和你的宝剑借给我，我带着你的头去请赏，趁机杀死楚王。”赤鼻一听这话，立刻跪下给壮士磕头：“只要你能为我父子报仇雪恨，我什么都愿给你。”赤鼻说完，提起宝剑把头割了下来。壮士拾起了头和剑，伤心地说：“放心吧，我一定要杀死楚王。” 壮士来到王宫拜见楚王。楚王见这头和剑跟梦中见到的一模一样，高兴极了，要赏壮士。壮士说：“大王，要是你把赤鼻的头放在锅里煮烂，他的鬼混就不会来伤害你了。 楚王赶紧叫人架起大锅，用大火煮头。谁知煮了三天三夜，赤鼻的头还是没有烂掉。壮士对楚王说：“大王，要是您亲自去看一看，赤鼻的头就能煮烂了。” 楚王也觉得奇怪，就亲自走到大锅边，伸长脑袋朝里看。壮士趁机拔出那把宝剑，用力一挥，把楚王的头坎落在大锅里。卫兵们大吃一惊，过来抓他。壮士手起剑落，又把自己的头砍落锅里。 人死剑在，干将造的一对宝剑留了下来。人们把其中一把叫做干将，另一把叫做莫邪。

干将是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。 干将花了三年工夫，终于铸炼出一对宝剑。这是他一生中铸得最好的剑。可是干将明白楚王的脾气，要是他得到了世上罕见的宝剑，一定会把铸剑的人杀掉，免得将来再铸出更好的`剑来。 这时，干将的妻子莫邪快生孩子了，这使干将更加愁眉苦脸。到京城交剑的日子到了，干将对莫邪说：我这一去肯定回不来了。我留下了一把剑，等孩子长大了，告诉他：‘出房看南山，松树长在石上，剑在它的背面。"让他替我报仇。 干将带着宝剑去见楚王，干将看见楚王献上宝剑，并对楚王说：天下有此剑一对，一雄一雌，这是雌剑，雄剑不会交出。楚王拿到雌剑就杀死了干将。 干将死后不久，莫邪生了一个男孩，取名赤。莫邪记住丈夫的遗言，含辛茹苦地把孩子带大。 十多年以后，赤长成了一个小伙子，莫邪把他爸爸的不幸全部告诉了他。赤流下了热泪：啊，可怜的爸爸!妈妈，我一定要杀死楚王，为爸爸报仇!他跑到南山上，把埋在大松树下的宝剑挖了出来，日日夜夜练剑。 就在赤加紧练剑的时候，楚王接连几天做了同一个梦，他梦见有一个愤怒的少年提着宝剑朝他冲过来，说要为干将报仇。楚王吓得直冒冷汗，他忙派大臣们去打听，才知道干将果然有个儿子，正准备进城刺杀他。 楚王害怕极了，一边派人去抓赤，一边命令士兵守紧城门，防止赤混进城来。 赤只好带着宝剑逃进了大山。没法为爸爸报仇，赤伤心极了。一天，赤在树林里遇见一位侠客。侠客非常同情赤的遭遇，决定帮他一起报仇：我能为你报仇，不过，你得把你的头和你的宝剑借给我，我带着你的头去请赏，趁机杀死楚王。赤一听这话，立刻跪下给侠客磕头：只要你能为我父子报仇雪恨，我什么都愿给你。赤说完，提起宝剑把头割了下来。侠客拾起了头和剑，伤心地说：放心吧，我一定要杀死楚王。他的尸体这才倒了下去。 侠客来到王宫拜见楚王。楚王见这头和剑跟梦中见到的一模一样，高兴极了，要赏侠客。侠客说：大王，要是你把赤的头放在锅里煮烂，他的鬼魂就不会来伤害你了。 楚王赶紧叫人架起大锅，用大火煮头。谁知煮了三天三夜，赤的头还是没有烂掉。侠客对楚王说：大王，要是您亲自去看一看，赤的头就能煮烂了。 楚王也觉得奇怪，就亲自走到大锅边，伸长脑袋朝里看。侠客趁机拔出那把宝剑，用力一挥，把楚王的头砍落在大锅里。卫兵们大吃一惊，过来抓他。侠客手起剑落，又把自己的头砍落在锅里。 人死剑在，干将造的一对宝剑留了下来。人们把其中一把叫做干将，另一把叫做莫邪。

干将莫邪 传说一 干将是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。 楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。 干将花了三年工夫，终于铸炼出一对宝剑。 这是他一生中铸得最好的剑。 可是干将明白楚王的脾气，要是他得到了世上罕见的宝剑，一定会把铸剑的人杀掉，免得将来再铸出更好的剑来。 这时，干将的妻子莫邪快生孩子了，这使干将更加愁眉苦脸。 到京城交剑的日子到了，干将对莫邪说：“我这一去肯定回不来了。 我留下了一把剑，埋在南山上的大松树底下。 等孩子长大了，让他替我报仇。 干将带着宝剑去见楚王，楚王一得到宝剑，二话不说，立刻命令士兵杀死了干将。 “哈哈，这下天下没有比我更好的宝剑了！”楚王得意极了。 干将死后不久，莫邪生了一个男孩，取名赤鼻。 莫邪记住丈夫的遗言，含辛茹苦地把孩子带大。 十多年以后，赤鼻长成了一个小伙子，莫邪把他爸爸的不幸全部告诉了他。 赤鼻流下了热泪：“啊，可怜的爸爸！妈妈，我一定要杀死楚王，为爸爸报仇！”他跑到南山上，把埋在大松树下的宝剑挖了出来，日日夜夜练剑。 就在赤鼻加紧练剑的时候，楚王接连几天做了同一个梦，他梦见有一个愤怒的少年提着宝剑朝他冲过来，说要为干将报仇。 楚王吓得直冒冷汗，他忙派大臣们去打听，才知道干将果然有个儿子，正准备进城刺杀他。 楚王害怕极了，一边派人去抓赤鼻，一边命令士兵守紧城门，防止赤鼻混进城来。 赤鼻只好带着宝剑逃进了大山。 没法为爸爸报仇，赤鼻伤心极了。 一天，赤鼻在树林里遇见一位壮士。 壮士非常同情赤鼻的遭遇，决定帮他一起报仇：“我能为你报仇，不过，你得把你的头和你的宝剑借给我，我带着你的头去请赏，趁机杀死楚王。”赤鼻一听这话，立刻跪下给壮士磕头：“只要你能为我父子报仇雪恨，我什么都愿给你。”赤鼻说完，提起宝剑把头割了下来。 壮士拾起了头和剑，伤心地说：“放心吧，我一定要杀死楚王。” 壮士来到王宫拜见楚王。 楚王见这头和剑跟梦中见到的一模一样，高兴极了，要赏壮士。 壮士说：“大王，要是你把赤鼻的头放在锅里煮烂，他的鬼魂就不会来伤害你了。 楚王赶紧叫人架起大锅，用大火煮头。 谁知煮了三天三夜，赤鼻的头还是没有烂掉。 壮士对楚王说：“大王，要是您亲自去看一看，赤鼻的头就能煮烂了。” 楚王也觉得奇怪，就亲自走到大锅边，伸长脑袋朝里看。 壮士趁机拔出那把宝剑，用力一挥，把楚王的头砍落在大锅里。 卫兵们大吃一惊，过来抓他。 壮士手起剑落，又把自己的头砍落在锅里。 人死剑在，干将造的一对宝剑留了下来。 人们把其中一把叫做干将，另一把叫做莫邪。 [编辑本段]【传说二】 干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。 干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。 干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。 干将是雄剑，莫邪是雌剑。 干将是丈夫，莫邪是妻子。 干将很勤劳，莫邪很温柔。 干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。 三个月过去了，干将叹了一口气。 莫邪也流出了眼泪。 莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。 干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。 干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。 看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。 莫邪没说什么，她只是笑。 干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。 干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。 莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。 莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。 她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。 干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起…… 铁水熔化，剑顺利铸成。 一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。 干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。 在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。 而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津（今福建南平）的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。 这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。 可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。 六百年过去了。 一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。 有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。 在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。 而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。 丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。

干将莫邪是中国古代志怪小说集《搜神记》中所记故事。中国古代传说中造剑的名匠。干将，春秋时吴国人，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子，被楚王所杀。其子眉间尺长成，终于为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采，统治者的残暴和少年的壮烈。　　传说一 三王墓　　干将莫邪 　　干将是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。 　　干将花了三年工夫，终于铸炼出一对宝剑。这是他一生中铸得最好的剑。可是干将明白楚王的脾气，要是他得到了世上罕见的宝剑，一定会把铸剑的人杀掉，免得将来再铸出更好的剑来。 　　这时，干将的妻子莫邪快生孩子了，这使干将更加愁眉苦脸。到京城交剑的日子到了，干将对莫邪说：“我这一去肯定回不来了。我留下了一把剑，埋在南山上的大松树底下。等孩子长大了，让他替我报仇。 　　干将带着宝剑去见楚王，干将看见楚王献上宝剑，并对楚王说：“天下有此剑一对，一雄一雌，这是雌剑，雄剑不会交出。”楚王拿到雌剑就杀死了干将。 　　干将死后不久，莫邪生了一个男孩，取名赤。莫邪记住丈夫的遗言，含辛茹苦地把孩子带大。 　　十多年以后，赤长成了一个小伙子，莫邪把他爸爸的不幸全部告诉了他。赤流下了热泪：“啊，可怜的爸爸！妈妈，我一定要杀死楚王，为爸爸报仇！”他跑到南山上，把埋在大松树下的宝剑挖了出来，日日夜夜练剑。 　　就在赤加紧练剑的时候，楚王接连几天做了同一个梦，他梦见有一个愤怒的少年提着宝剑朝他冲过来，说要为干将报仇。楚王吓得直冒冷汗，他忙派大臣们去打听，才知道干将果然有个儿子，正准备进城刺杀他。 　　楚王害怕极了，一边派人去抓赤，一边命令士兵守紧城门，防止赤混进城来。 　　赤只好带着宝剑逃进了大山。没法为爸爸报仇，赤伤心极了。一天，赤在树林里遇见一位壮士。壮士非常同情赤的遭遇，决定帮他一起报仇：“我能为你报仇，不过，你得把你的头和你的宝剑借给我，我带着你的头去请赏，趁机杀死楚王。”赤一听这话，立刻跪下给壮士磕头：“只要你能为我父子报仇雪恨，我什么都愿给你。”赤说完，提起宝剑把头割了下来。壮士拾起了头和剑，伤心地说：“放心吧，我一定要杀死楚王。” 　　壮士来到王宫拜见楚王。楚王见这头和剑跟梦中见到的一模一样，高兴极了，要赏壮士。壮士说：“大王，要是你把赤的头放在锅里煮烂，他的鬼魂就不会来伤害你了。 　　楚王赶紧叫人架起大锅，用大火煮头。谁知煮了三天三夜，赤的头还是没有烂掉。壮士对楚王说：“大王，要是您亲自去看一看，赤的头就能煮烂了。” 　　楚王也觉得奇怪，就亲自走到大锅边，伸长脑袋朝里看。壮士趁机拔出那把宝剑，用力一挥，把楚王的头砍落在大锅里。卫兵们大吃一惊，过来抓他。壮士手起剑落，又把自己的头砍落在锅里。 　　人死剑在，干将造的一对宝剑留了下来。人们把其中一把叫做干将，另一把叫做莫邪。　　编辑本段传说二 双剑化龙　　干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起…… 　　铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给楚王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津（今福建南平）的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。 　　六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。 　　不过，经过现代科学研究，“莫邪投炉”，金铁即融，并不是臆想中的神话，因为，人体含有大量的磷，在铸造过程中，可起到催化剂的效果。当代著名研究者、曾仿制了越王勾践剑和吴王夫差矛的金海鸥，就利用草木炭添加磷，仿制了干将、莫邪二剑。　　编辑本段《搜神记》原文　　楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。"”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之：“剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。”王怒，即杀之。 　　莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒杀之。去时嘱我：‘语汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背。"”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。 　　王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之！”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。 　　客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。”王如其言。煮头三日三夕，不烂，头踔出汤中，瞋目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随坠汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。三首俱烂，不可识辨。乃分其汤肉葬之，故通名“三王墓”，今在汝南北宜春县界。　　十大名剑： 　　1 轩辕夏禹剑 剑气指数：无穷大 　　2 湛卢剑 剑气指数：10 　　3赤霄剑 剑气指数：9.7 　　4泰阿剑 剑气指数：9.3 　　5 七星龙渊剑 剑气指数：8.8 　　6和7 干将、莫邪 剑气指数：8.5 　　8 鱼肠剑 剑气指数：8 　　9 纯钧剑 剑气指数：7.5 　　10 承影 剑气指数：7 　　轩辕夏禹剑——圣道之剑 　　湛泸—————仁道之剑 　　赤霄—————帝道之剑 　　泰阿（太阿）—威道之剑 　　七星龙渊———诚信高洁之剑 　　干将镆铘（莫邪）—挚情之剑 　　鱼肠—————勇绝之剑 　　纯均—————尊贵无双之剑 　　承影—————精致优雅之剑

春秋战国，诸候称雄。欲成霸业，精兵为先。精兵者，即优良的兵器也。那个年代已从冶铜发展到了冶铁。而高明的冶炼师则已懂得将铁锻造为钢，那时称精金或精铁。 在南方，曾有三个诸侯国，一个是吴，一个是越，还有一个是楚。楚国内乱而为吴越兼并，伍子胥就是楚国逃到吴国来的谋臣，也是吴国灭楚的主要策划者。 南方三国的存在，本是一种制约关系，楚亡，吴越便来争高下了。它们首先争的是武器的精良。那时有越剑吴钩之说，剑与钩都是兵器，有人考证，钩就是弯刀。唐代大诗人李贺有诗曰：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”其实剑便是刀，刀当是变形的剑。越剑吴钩便是当年吴越两国的冶炼师们制造的精良兵器。 当时的南方，有两位名冠天下的冶炼大师，一位名叫欧冶子，他有一个非常漂亮的女儿叫欧朱。欧冶子是越国人，专为越王铸剑。另一位冶炼大师叫干将，他也是越国人，且是欧冶子的徒弟，但不为越王赏识，后来被伍子胥引进到吴国来，为吴王铸剑。干将有一个非常漂亮的妻子，名叫莫邪，莫邪以助手的名义帮助丈夫铸剑。 《吴越春秋·阖闾内传》上说：“阖闾既宝莫耶（通邪），复命于国中作金钩，令曰‘能为善钩者，赏之百金"。吴作钩者甚众。”这段话只说了莫耶，没提及干将，或许是干将先至吴，莫邪后至吴，莫邪的冶炼技能同样得到了吴王的赏识。干将莫邪最大的成就就是为吴王阖闾铸造了名为干将莫邪的雌雄双剑。 《吴越春秋》上还有一段记载：“吴王阖闾使干将铸剑，铁汁不下。干将妻莫邪问计，干将曰：先师欧冶子铸剑，曾以女子配炉神，即得。莫邪闻言即投入炉中，铁汁出，铸成雌雄之剑，雄为干将，雌为莫邪。”这个简单的记载，叙述了一个惊心动魄的故事，干将莫邪为铸精良的宝剑，选用了最好的矿石，但是火候温度达不到要求，铁汁不能融化流淌，在成败的关键时刻，莫邪不惜投身于熊熊的炉火之中，将美丽奉南给炉神，以帮助丈夫完成铸造好剑的千秋大业，表现了一个古代女子最崇高的殉情精神。 由于吴国引进了越国来的铸剑大师干将和莫邪夫妇，他们在吴国的都城之北，即今天的干将坊一带开炉铸剑。造出了举世闻名的干将莫邪雌雄剑。他们铸造的剑锋利无比，著名的品剑大师薛烛如此评价：“扬其华，淬如芙蓉始出”、“观其钣，灿如列星之行”、“ 观其光，浑浑如水之溢于塘”、“观其断，岩岩如琐石”、“观其才，涣涣如冰释”。如今在苏州虎丘的登山道上有吴王测试干将莫邪宝剑锋利程度的“试剑石”，常熟的虞山上也有吴王持干将莫邪所铸宝剑劈开的“剑门崖”。 干将莫邪铸就的精良吴钩和雌雄双剑，成就了吴国灭越的大事业。在吴王夫差的带领下，灭了南面的越国，越王勾践在谋臣文种的策划下，施出献美人西施给吴王夫差的计策，使吴王丧失斗志，而越王勾践则卧薪尝胆，经过十年生聚，又重新灭了吴国，一部吴越春秋让后世迷离。

D 搜神记

1、古装武侠电影《干将莫邪》讲述了春秋末年时期，五霸争辉，民不聊生，吴王嗜血求剑，不惜大开杀戒。 2、一代剑宗欧治子不肯助约为虐，于是隐姓埋名传道授业，门下弟子青云、干将、莫邪侠骨柔肠、情比金坚，奈何造化弄人，青云误入歧途，一时间师徒恩断、兄弟义绝，肩负着拯救和守护天下苍生的重责，干将在莫邪的鼓励下重新振作起来，两人侠侣携手，以身祭剑，最终扭转乾坤，拯救了天下苍生的故事。

干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为楚王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被楚王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“莫邪”献给楚王。干将私藏“干将”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“莫邪”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津（今福建南平）的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。秦时明月中，剑谱排行第五的干将莫邪 剑主是否拥有第五名的实力?六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。不过，经过现代科学研究，“莫邪投炉”，金铁即融，并不是臆想中的神话，因为，人体含有大量的磷，在铸造过程中，可起到催化剂的效果。当代著名研究者、曾仿制了越王勾践剑和吴王夫差矛的金海鸥，就利用草木炭添加磷，仿制了干将、莫邪二剑。

1. 干将的故事是真的吗 干将（生卒年不详 ）。春秋时吴国人。善铸剑。传与欧冶子同师。奉吴王阖闾命作剑，采铁精金英，三月不能熔化。其妻莫邪乃断发剪爪投入炉中，使童女童男三百人鼓橐装炭，金铁乃濡，遂成二剑，阳名干将，阴名莫邪。 吴国的能工巧匠干将和莫邪夫妻二人给邻国楚国的楚王铸造宝剑，用了好几年的工夫才制成。楚王因时间久了而发怒，想要杀死铸剑人。宝剑铸了两把并分有雌与雄。干将的妻子当时怀孕就要生孩子了，丈夫便对妻子诉说道：“我替楚王铸造宝剑，好多年才获得成功，楚王为此发怒，我要前去送剑给他的话，他必杀死我。你如果生下的孩子是男孩的话，等他长大成人，告诉他说：‘走出家门看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，我留下的另一把剑就藏在巨石的背后面。"”随后就拿着一把雌剑前去进见楚王。楚王非常忿怒，命令人来察看宝剑，发现剑原有两把，一把雄的，一把雌的，雌剑被送呈上来，而雄剑却没有送来。楚王暴怒，立即把铸剑的干将杀死了。 莫邪的儿子名叫赤，等到他后来长大成人了，就向自己的母亲询问道：“我的父亲究竟在哪里呀？”母亲说：“你的父亲给楚王制作宝剑，用了好几年才铸成，可是楚王却发怒，杀死了他。他离开时曾嘱咐我：‘告诉你的儿子：出家门后看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，宝剑就在石头的背后面。"”于是，儿子走出家门向南望去，不曾看见有什么山，只是看到屋堂前面松木柱子下边的石块，就用斧子击破它的背后面，终于得到了雄剑。从此以后，儿子便日思夜想地要向楚王报仇。 2. 干将莫邪的历史真实故事,谢谢 干将莫邪的历史真实故事： 《搜神记》 楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。 汝若生子是男，大，告之曰：出户望南山，松生石上，剑在其背。于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之：“剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。”王怒，即杀之。 莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒杀之。去时嘱我：语汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背。”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。 王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之！” 客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。 客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬（huò）煮之。”王如其言。煮头三日三夕，不烂，头踔出汤中，瞋目大怒。 客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随坠汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。三首俱烂，不可识辨。乃分其汤肉葬之，故通名“三王墓”，今在汝南北宜春县界。 译文： 楚国的能工巧匠干将和莫邪夫妻二人给楚王铸造宝剑，三年才铸成。楚王很生气，想要杀死他们。宝剑有雌剑雄剑。干将的妻子身怀有孕将要分娩，丈夫便对妻子诉说道：“我替楚王铸造宝剑，三年才铸成，楚王生气了，我一去他必定会杀死我。 你如果生下的孩子是男孩的话，等他长大成人，告诉他说：出门望着南山，松树长在石头上，宝剑在树的背后。”随后就拿着一把雌剑前去进见楚王。楚王非常忿怒，命令人来察看宝剑，说："剑原有两把，一把雄的，一把雌的，雌剑被送来了，而雄剑却没有送来。" 楚王发怒了，便把干将杀死了。莫邪的儿子名叫赤，等到他后来长大成人了，就向自己的母亲询问道：“我的父亲究竟在哪里呀？”母亲说：“你的父亲给楚王制作宝剑，用了好几年才铸成，可是楚王却发怒，杀死了他。 一天，楚王在梦中恍惚看到一个男儿，双眉之间有一尺宽的距离，相貌出奇不凡，并说道定要报仇。楚王立刻以千金悬赏捉拿他。男儿听到这种情况，逃亡而去，躲入深山唱歌。有一个侠客遇到他悲歌的，对他说：“你年纪轻轻的，为什么痛哭得如此悲伤呢？” 男儿说：“我是干将、莫邪的儿子，楚王杀死了我的父亲，我定要报这杀父之仇。”侠客说：“听说楚王悬赏千金购买你的头，拿你的头和剑来，我为你报这冤仇。” 楚王依照侠客的话，烧煮头颅，三天三夜竟煮不烂。头忽然跳出热水锅中，瞪大眼睛非常愤怒的样子。侠客说：“这男儿的头煮不烂，希望楚王亲自前去靠近察看它，这样头必然会烂的。”楚王随即靠近那头。 侠客用雄剑砍楚王，楚王的头随着落在热水锅中；侠客也自己砍掉自己的头，头也落入热水锅中。三个头颅全都烂在一起，不能分开识别，人们就把那锅肉分成三份埋葬了，所以通称为“三王墓”，在现在的汝南北宜春县境内。 扩展资料： 《搜神记》中“干将莫邪”这篇小说篇幅虽短，但故事情节完整，人物形象栩栩如生，小说思想内涵丰富。 想象奇特、大胆。莫邪之子赤为报父仇不惜杀身当山中侠客说可以利用他的头和剑设计替他报仇时，他毫不犹豫地拔剑自刎。值得注意的是，莫邪子死后竟能将 自己的头和剑双手捧给侠客而不倒，待侠客接过头与剑向他作出承诺后，才跌倒在地上。 后来山中侠客将他的头献给楚王，置于汤镬之中，竟然煮三天三夜都不烂， 还从滚汤中跳出，嗔目怒视楚王：想象是多么的神奇和大胆。

干将莫邪是古代中国神话传说，最早出自出汉代刘向《列士传》和《孝子传》中，后来由历史上诸多著作摘录和引用。现如今，最流行的版本为 志怪小说集《搜神记》中所记干将莫邪的故事。 干将， 春秋时 吴国人，是 楚国最有名的 铁匠，他打造的剑 锋利无比。 楚王知道了，就命令干将为他铸 宝剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。由于知道楚王性格乖戾，特在将雌剑献与楚王之前，将其雄剑托付其妻传给其子，后果真被 楚王所杀。其子成人后成功完成父亲遗愿，将楚王杀死，为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的 神采和少年的壮烈，批判了统治者的残暴。历史背景“干将莫邪”其最早的文献记载在汉代刘向《列士传》和《孝子传》中。春秋战国时期，剑在战争中起着重要作用，各国的铸剑技术迅速发展，其中，尤以吴越地区为代表，吴越之剑制作精工，形制合理、剑质优良，总体水平高于其他各地。而“弑君”是春秋时期存在的史实。“铸剑”和“弑君”“复仇”的演绎，串联成了最为读者熟悉的干将莫邪传说的基本情节。干将莫邪的故事，是从春秋战国诸侯群雄激烈纷争的历史背景中逐步虚饰演化的结果。典籍记载干将莫邪传说的文本出现在西汉，定型于晋代，至明清，则逐渐脱离原有的故事背景和思想意义。现存最早的文本是西汉刘向《列士传》与《孝子传》。《太平御览》卷三四三载《列士传》和《孝子传》佚文《列士传》：干将莫邪为晋君作剑，三年而成，剑有雌雄，天下名器也。乃以雌剑献君，留其雄者。谓其妻曰：“吾藏剑在南山之阴，北山之阳，松生石上，剑在其中矣。君若觉，杀我。尔生男以告之。”及至君觉，杀干将，妻后生男名赤鼻，具以告之。赤鼻斫南山之松不得剑，思于屋柱中得之。晋君梦一人，眉广三寸，辞欲报仇，购求甚急。乃逃朱兴山中。遇客欲为之报，乃刎首。将以奉晋君。客令镬煮之头 三日，三日跳不烂，君往观之，客以雄剑倚拟君，君头堕镬中，客又自刎，三头悉烂，不可分别，分葬之。名曰三王冢。《孝子传》：眉间赤名赤鼻，父干将，母莫邪，为晋王作剑。藏雄送雌。母孕尺，父曰：“男当告之。”曰：“出户望南山松上石上，剑在其颠。”及产，果男。母以告尺。尺破柱得剑。欲报晋君。客有为报者，将尺首及剑见晋君。君怒，烹之，首不烂，王临之，客以拟王，王首堕汤中，客因自拟之，三首尽糜，不分，乃为三冢，曰三王冢也。

《干将莫邪》干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起…… 铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。 六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。〈李寄〉李寄是战国时代的人，她小时候因斩蛇除害而名传古今。 李寄，秦国将乐人，生卒年不详。当时闽中有座山叫庸岭，高山绵延数十里，在山的西北石缝中有一条大蛇，长七八丈，经常危害百姓。地方官用牛羊祭祀它，但仍不得安宁。当时，有人做梦说蛇精每年要吃十二三岁童女，才能无事。官吏搜求穷人家的女儿每年八月用来祭祀，女孩被送到蛇穴口，蛇出来吞噬后回洞。每年如此，已有九个女孩被蛇吞食。那一年，官吏搜寻女子去祭蛇，但没有找到人。李寄家中有六个姐妹，李寄最小，且无男孩。她虽年幼，但决心应募作祭女，好伺机为民除害。父母见她年幼，不肯让她去。 李寄为民除害之心已决，她偷偷离开家，求得一把好剑和一只猎犬。到八月时，先将数石米麦用蜜糖拌好，放在蛇的洞穴口。不久，蛇闻到香味出洞来吃，只见其头大如斗，目大如镜。李寄全然不惧，先放狗去咬蛇，自己从背后挥剑猛砍大蛇。蛇痛得从洞里窜到洞外，李寄仍挥剑斩杀，终于杀死大蛇。李寄入蛇穴察看，发现九女的髑髅，全部搬出。李寄痛心地责备她们说：“你们怯弱，为蛇所食，甚可哀怜。”然后慢步回到家中。 李寄斩蛇为民除害的事传到越王那里，越王十分惊奇，聘李寄为王后，拜她的父亲为将乐令。她的母亲和姐姐们都得到赏赐。 《韩凭夫妇》 战国时期，宋国的康王酗酒好色、暴虐无道。他听说舍人韩凭的妻子何氏容貌美丽，便将何氏强抢入宫。韩凭怨恨康王夺走自己心爱的妻子，康王得知，就下令把韩凭抓起来罚作筑城的奴隶。 何氏痛恨康王的无道，思念丈夫，知道夫妻难再团聚，决心以死殉情。她暗中托人捎信给韩凭，说明心志。不料，消息走漏，信被康王得到。康王见信中写的是三句谜语：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”康王和左右近侍都不明白其含意，就拿去问朝中的大臣。有一个叫苏贺的大臣说：“其雨淫淫，中说心中的哀愁和思念像连绵的大雨一样无尽无休；河水深深，是说夫妻被拆分两地无法相会；日出当心，是说自己死志已定。” 不久，韩凭自杀而死。听到丈夫自杀的消息后，何氏强忍悲痛暗中设法腐蚀自己的衣服。一天，康王让何氏陪伴登台游览，何氏趁康王不及提防，纵身跳下高台。在旁的侍女匆促中只捉到何氏的衣襟，但衣服已腐，应手碎裂。破碎的衣片随风飘起，瞬间化作只只蝴蝶而去。 何氏死后，人们在她的衣带上发现她留下的遗言：“君王希望我活着，我却愿意死去。希望把我与我的丈夫合葬在一起。”康王恼怒，命将二人分开埋葬，却故意使两坟相距不远，恨恨地道：“既然你们夫妻生前相爱，死后如果能将两坟合在一起，我不阴拦你们。”谁想一夜之间两个坟上便各长起一棵梓树，十天左右就长得一抱粗细而且根干皆相向而生，地上枝干交错，地下根脉相连，好像两个人弯曲着身体互相俯就。又有一对鸳鸯栖息在两树繁茂的枝叶间，每每在清晨、傍晚交颈悲鸣，声音凄切哀婉，使听的人也感到悲伤。 宋人哀怜韩凭夫妇的不幸，就称两树为“相思树”，将这个地方叫“韩凭城”。树上的鸳鸯鸟是韩凭夫妇的精魂化成的。《吴王小女》吴王夫差的小女与韩重相爱，因父亲反对，气结而死。她的鬼魂与韩重同居三日，完成了夫妇之礼。故事的情调悲凉凄婉，紫玉的形象写得很美。在中国古代的爱情故事中，女性总是比男性来得热情、勇敢、执着，这是值得注意的现象。 〈董永〉汉朝董永是千乘人。年少时就死了母亲，和父亲住在一起。（父子）一起尽力种地，（董永）用小车载着父亲，自己跟着。父亲死了，没有什么东西埋葬，就自己卖身为奴，用（卖身的钱）供办丧事用。主人知道他贤能，给了他一万钱而且打发他自由地走了。董永行完了三年守丧之礼，要回到主人家，再去做奴仆。在道上碰见一个女子对他说：“愿意做你的妻子。”于是董永就和她一起（到主人家去了）。主人对董永说：“（我）把钱给了你了。”董永说：“蒙受您的恩惠，（使我）父得以收葬。我虽然是贫穷无知的人，一定要勤劳服侍尽心尽力，来报答您的大德。”主人说：“（这）妇女会做什么？”董永说：“会织。”主人说：“一定要这样的话，只让你的妻子替我织一百匹细绢（就行）。”于是，董永的妻子给主人家织绢，十天织完了。女子出了门，对董永说：“我是天上的织女。因为你最孝顺，天帝让我帮助你偿还债务。”说完升上高空而离去，不知到哪儿去了。