《再别康桥》诗人不能“放歌”，只能"悄悄"吹起别离的笙箫，"悄悄无声，笙箫好声"这是否矛盾？

　　再别康桥是徐志摩的经典之作，为世人传唱。究竟再别康桥有着什么样的魔力呢。下面是我给大家带来的徐志摩 散文 诗再别康桥赏析，供大家欣赏。　　徐志摩散文诗再别康桥赏析(一) 　　你来或者不来，去或不去，康桥都在那里，不喜不悲。倒是来这里的人在康桥的柔波旁、榆柳下演绎他们的悲欢离合。 　　你是人间四月天的烟云，黄昏吹着晚风的柔，轻如风，悄无声息，轻如雪，悠闲飘落。来时一袭长衫，去时衣袂飘飘。挥手之间，西天的云彩成为你永恒的背景，。当时伊人在，曾伴彩云归。 　　因为喜欢一个人，所以喜欢了一座城市，所以喜欢了哪里的一草一木。轻柔的晚风，吹拂河畔渡满霞光的柳枝，摇曳出一份妩媚，晃动出一丝娇媚，荡漾成粉红色的回忆。回忆会褪色吗?波光里的艳影告诉我，依旧如昨。所有的前尘往事一同随波荡漾起来。 　　还是那条河，还是那湾水，清凉氤氲在心头。做康河里的一条水草吧，悠闲自在地摇摆，用自己喜欢的姿势，没有嘈杂与喧嚣，没有羁绊和束缚。没有争夺与血腥。如果这里是桃源，我就是那一株桃树，简简单单，别无所求。 　　一条水草也会有梦，绝不因它是一条水草而卑微。自由的空气，静美的恬淡，爱的馨香。倘若这是卑微的，也是伟大的卑微。因为梦里的清泉折射的是七彩的阳光，纵使世事变迁，物是人非，纵使梦想别现实割得支离破碎。每一个碎片都会保留它最本真，最完整的原貌，即使尘封在心底，也会随心动而鲜活。 　　探寻，追寻，寻到过那隔绝人世的优美与宁静，在星光与波光中涵养着自由的灵性，忘情于康桥的优美，沉迷于自然地纯洁，人生在奇异的月光下斑斓而多彩，奏响美的旋律，放飞爱与自由的翅膀，在星辉斑斓里放歌，那是理想的宣言。 　　哀莫大于心死，其实其莫大于心不死，其实哀莫大于心不死而不得不死。那首欢愉轻松的歌如今唱来必定变得沉重而无奈，理想的琴被现实折断了弦，语气痛苦的回忆不如选择忘记，语气厉声质问，不如选择沉默，与其选择苦苦哀求不如选择淡然放手。抓不住的何止是时间，春去春来之后，沧桑的何止是双眸。就让笙箫去演绎我沉默的离歌吧。 　　该是离去的时候了，再见!四季常青最翠绿的草坪、天空的行云、大地的温软、漂浮在水面上的桂花香、带着草味的和风以及看天、听鸟、读书u2026u2026所有的梦意与春光，再见!人生的春天，还有那个人。 　　不想让你看到我转身之后，离去之时的忧伤落寞的背影，不想让你看到这忧伤落寞的背影彳亍在夕阳中，消失在地平线。没有华丽的转身，只有悄悄地挥手。告别时，留下完美的记忆。因为美，所以痛会多一些吧，所以，回忆会更多一些味道，是落寞还是苍凉，是的，薄暮时分，对着西天的云彩落寞地想念一段旧时光，或者一个人。 　　终无言，是看透了繁华落尽，是明白了铅华洗净，还是一江春水的绵绵情思，一川烟雨的万般愁绪。 　　风轻云淡，优雅的身影遮不住内心的忧伤。 　　终无言，其实是爱到深处的寂寞。 　　徐志摩散文诗再别康桥赏析(二) 　　风平浪静，踏上归国的船只，行驶在浩瀚的大海上。这时候徐志摩会想些什么呢? 　　毕竟那是他曾 留学 的康桥，留下了他美好的回忆。在夕阳下，他走在河畔，看着那柔情似水的柳树，似乎如同夕阳中的新娘，望着水中的倒影，荡漾在心头。在徐志摩眼中那康桥的柳树是如此娇媚，而那柔波里的水草又是如此动人，那康桥的一切都是如此美好。在那里徐志摩又留下了七彩的梦。不远万里踏上征途，到康桥留学，为的就是学有所成，提高自己的水平。但奔赴康桥后，却发现康桥如同梦幻一般美丽，“那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上的彩虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦”，康桥的一切事物就连那榆荫下的一潭，都沉淀着作者彩虹般的梦。可见作者对康桥是情有独钟。 　　但作者此刻不是奔赴康桥，而是远离它，带着对康桥美好的梦，渐渐离去，回首康桥，渐渐远去。美好的梦，轮廓渐渐模糊，只变成了一点，便也不久消去。回想起曾在康桥度过的那段美好时光，现在却要骤然远去，留下的是无比的惋惜和忧愁。 　　或许作者不是为了写愁，只是为了安慰自己，留下纪念而写下这首诗。但从文中却表现出那样的洒脱和宽广的境界。挥手作别，那是作者的不舍。“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”又是何等洒脱，没有儿女情长，没有泪沾衣裳，有的只是挥手告别云彩的潇洒与自然。 　　怀着忧愁，却能表现出潇洒与风度，忧愁不能占据整个心灵，是因为心境开阔，便能容纳忧愁。 　　徐志摩散文诗再别康桥赏析(三) 　　有一首诗，独特美妙，有一首诗，世人赞颂;它就是《再别康桥》。读完这首诗，我有了很大的感触。 　　相信有很多人都听过这样一句话：悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。这句话很美，这首诗也是徐志摩的经典之作。徐志摩为了康桥写下了这首诗每一句诗都包含着他对康桥的爱，如果你闭上双眼，这首诗的景象就浮现在脑海之中，如画一般。康桥的一草一木都在向他招手，彩虹似的梦在他心中，他遐想着在康桥的生活。他几乎忘记了自己要离开康桥，他希望自己可以放声歌唱。但他不愿惊动他心爱的康桥，只能在心中唱响那首离别的笙箫曲。他不带走一片云彩，不愿打扰康桥。他对康桥依依不舍，挥之不去的伤感一直绕在心头。 　　作者喜爱康桥的生活，迟迟不愿离去。我很喜爱这首诗。喜欢诗的优美，喜欢这首诗的深厚情感，更是为了我心中，那属于我的彩虹似的梦。 　　有一首诗，独特美妙，有一首诗，世人赞颂;它就是《再别康桥》。读完这首诗，我有了很大的感触。 　　相信有很多人都听过这样一句话：悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。这句话很美，这首诗也是徐志摩的经典之作。徐志摩为了康桥写下了这首诗每一句诗都包含着他对康桥的爱，如果你闭上双眼，这首诗的景象就浮现在脑海之中，如画一般。康桥的一草一木都在向他招手，彩虹似的梦在他心中，他遐想着在康桥的生活。他几乎忘记了自己要离开康桥，他希望自己可以放声歌唱。但他不愿惊动他心爱的康桥，只能在心中唱响那首离别的笙箫曲。他不带走一片云彩，不愿打扰康桥。他对康桥依依不舍，挥之不去的伤感一直绕在心头。 　　作者喜爱康桥的生活，迟迟不愿离去。我很喜爱这首诗。喜欢诗的优美，喜欢这首诗的深厚情感，更是为了我心中，那属于我的彩虹似的梦。徐志摩散文诗再别康桥赏析相关 文章 ： 1. 徐志摩著名散文诗 2. 精美散文再别康桥 3. 徐志摩著名散文诗 4. 徐志摩经典散文诗歌推荐

　　《再别康桥》是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇，是新月派诗歌的代表作品。全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。下面为大家带来了徐志摩《再别康桥》赏析，欢迎大家参考！ 　　再别康桥 　　轻轻的我走了， 　　正如我轻轻的来; 　　我轻轻的招手， 　　作别西天的云彩。 　　那河畔的金柳 　　是夕阳中的新娘 　　波光里的艳影， 　　在我的心头荡漾。 　　软泥上的青荇， 　　油油的在水底招摇; 　　在康河的柔波里， 　　我甘心做一条水草 　　那树荫下的一潭， 　　不是清泉，是天上虹 　　揉碎在浮藻间， 　　沉淀着彩虹似的梦。 　　寻梦?撑一支长篙， 　　向青草更青处漫溯， 　　满载一船星辉， 　　在星辉斑斓里放歌 　　但我不能放歌， 　　悄悄是别离的笙箫; 　　夏虫也为我沉默， 　　沉默是今晚的康桥! 　　悄悄的我走了， 　　正如我悄悄的来; 　　我挥一挥衣袖， 　　不带走一片云彩。 　　赏析 　　《再别康桥》最初发表于1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号上，后收入诗集《猛虎集》。是诗人重游康桥之后，在归国途中写下的一首绝版之作。 　　诗人一开头用三个轻轻的，写作别母校的离别情绪，给人一种宁静的氛围，同时也把自己对康桥的缠绵之情淋漓尽致的表现了出来。在诗人的心中康桥已经被理想化、诗化了，诗人对那里的一草一木，无不包含着深情厚意。西天的云彩，河畔的金柳，软泥上的青荇，榆荫下的清泉，星光斑斓的夜色，沉默的夏虫，无一不被理想化、诗化、人格化。康河边那婀娜多姿的翠柳被夕阳染成灿烂的金色，宛如戴着红盖头的美丽动人的新娘，夕阳又把她的艳影投入微波荡漾的康河。诗人完全沉醉在这如诗如画的黄昏美景中，他神思恍惚，心儿似乎又成了康河的水波，那新娘的艳影在我的心头荡漾，诗人对康桥是那么痴迷，以至于当他看到软泥上的青荇，油油的在水底招摇时，顿生羡慕之情。他竟甘心做一条水草，渴望如那水草一般永远生活在康河柔波的爱抚中，榆荫下那一潭清泉也被夕阳点染的绚丽迷人，仿佛是那七色的彩虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。 　　诗人在康河留连忘返，夜色降临还不忍离去，他撑一支长篙，向青草更深处漫溯，在星辉斑斓的康桥夜色中泛舟寻梦，这里最宜放歌的时候，但诗人已无心放歌，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥!一切都在不言中，真是“此时无声胜有声”!这样自然而然的引出了最后一节那种“悄悄的”心情。诗人带着几分眷恋，几分惆怅，在沉默中悄然离去。 　　“诗中有画，画中有诗”这是中国传统诗歌的理想境界，音乐美，绘画美，建筑美的诗学审美观念此时完全呈现在读者的眼前。《再别康桥》就是一幅美丽的无形画，诗的每一节都可以称得上是一幅迷人的图画，如诗的第二节，康河边被夕阳染成婀娜多姿的垂柳加上波光粼粼的色彩艳影，就构成了一幅康河晚景图。 　　另外，全诗的`结构韵律的独特创新，也让我们窥见了诗人的绝妙艺术风格。全诗共七节，每节四行，每行两到三个节拍，节奏非常鲜明;每节二四行押韵，而且每节都自然换韵，读来抑扬顿挫，朗朗上口;整齐中富于变化，使全诗充满了错落有致的美感! 　　创作背景 　　此诗写于1928年11月6日，初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号，署名徐志摩。康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月—1922年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道：在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的心灵，唤醒了久蛰在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”（《吸烟与文化》） 　　1928年诗人故地重游。11月6日在归途的中国南海上，他吟成了这首传世之作。这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷10号上，后收入《猛虎集》。可以说“康桥情节”贯穿在徐志摩一生的诗文中，而《再别康桥》无疑是其中最有名的一篇。 　　此诗作于徐志摩第三次欧游的归国途中。时间是1928年11月6日，地点是中国上海。7月底的一个夏天，他在英国哲学家罗素家中逗留一夜之后，事先谁也没有通知，一个人悄悄来到康桥找他的英国朋友。遗憾的是他的英国朋友一个也不在，只有他熟悉的康桥在默默等待他，一幕幕过去的生活图景，又重新在他的眼前展现……由于他当时时间比较紧急，又赶着要去会见另一个英国朋友，故未把这次感情活动记录下来。直到他乘船离开马赛的归国途中，面对汹涌的大海和辽阔的天空，才展纸执笔，记下了这次重返康桥的切身感受。 　　作者简介 　　徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），现代诗人、散文家。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。新月派代表诗人。先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美留学学习经济，1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学、大夏大学和南京中央大学（1949年更名为南京大学）教授。1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。1931年11月19日因飞机失事罹难。代表作品有《再别康桥》、《翡冷翠的一夜》等。

一、赏析《再别康桥》是一首写景的抒情诗，其抒发的情感有三：留恋之情，惜别之情和理想幻灭后的感伤之情。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩。”这节诗可用几句话来概括：舒缓的节奏，轻盈的动作，缠绵的情意，同时又怀着淡淡的哀愁。最后的“西天的云彩”，为后面的描写布下了一笔绚丽的色彩，整个景色都是在夕阳映照下的景物。所以这节诗为整首诗定下了一个基调。“那河畔的金柳，是夕阳下的新娘，波光里的艳影，在我心头荡漾。”这节诗实写的是康河的美，同时，柳树在古诗里“柳”——“留”，留别有惜别的含义，它给诗人留下了深刻的印象，多少的牵挂用“在我心头荡漾”，把牵挂表现得非常形象。他运用的手法是比拟（拟人、拟物）。这节与第三节诗联系紧密：“软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康桥的柔波里，我甘做一条水草。”第三节诗突出了康河的明静和自由自在的状况，自由、美正是徐志摩所追求的。同时表现一种爱心，那水草好像在欢迎着诗人的到来。还有，它并没有完全脱离中国诗歌的意境，它和中国的古诗有相同的地方，就是物我合一。第二节是化客为主，第三节是移主为客，做到两相交融，物我难忘。这两句诗正好表现出徐志摩和康桥的密切关系。第四节是转折点：“那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁间，沉淀着彩虹似的梦。”这节诗运用了虚实结合的手法，“实”是景物的描写，“虚”是象征手法的运用。一潭水很清澈，霞光倒映下来，“不是清泉，是天上虹”，一片红光，是实写。第五节，“寻梦？撑一支长篙，向青草更青处慢溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”这节诗是徐志摩对往昔生活的回忆、留恋。他在康桥生活了两年。他那时有自己的理想，生活是充实的，对明天怀着希望。二、评价《再别康桥》就是徐志摩一生追求“爱，自由，美”的理想的具体反映。诗中理想主义的情感表白是分为两个层次的，一是对往昔剑桥留学生活的回忆，二是对当年爱情挫折的追述。拓展资料一、全文再别康桥轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。----但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！----悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。二、注释⑴青荇（xìng）：多年生草本植物，叶子略呈圆形，浮在水面，根生在水底，花黄色。⑵招摇：这里有“逍遥”之意。⑶篙（gāo）：用竹竿或杉木等制成的撑船工具。⑷溯（sù）：逆着水流的方向走。三、背景此诗写于1928年11月6日，初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号，署名徐志摩。康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月—1922年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道：在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的心灵，唤醒了久蛰在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”四、作者简介徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），浙江嘉兴海宁硖石人，现代诗人、散文家。原名章_，字_森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。同年，转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。

大海之所以浩瀚,是因为有无数的河流注入他的身体,河流汇入大海,就要适应海的咸味、海的波澜。同样，一个新员工进入一个好的公司也要适应、融入公司的环境、制度、文化,最终成为公司不可或缺的力量。新员工进入公司,一般需要经过一段时间的培训。在此期间,新员工对公司有一个全方位的了解,认识并认同公司的事业及企业文化,理解接受公司的共同语言和行为规范;明确自己的岗位职责、工作任务和工作目标;掌握工作要领、工作程序和工作方法,尽快进入岗位角色。由于新员工和企业处于相互熟悉磨合的过程,或多或少地要面临许多问题和困惑。如果这种心理困惑得不到解决的话,就会给今后的日常工作带来不必要的麻烦,甚至很快就会跳槽。因此,新员工遇到心理问题时有必要在试用期间乃至今后工作中及时向领导反映问题,解决问题,以适应新的环境。想克服这些障碍,不是没有办法的:第一，要了解自己的期望。究竟自己对公司的期望是什么?而这个期望又是否合理呢?我们的期望,往往建基于旧有的文化观点,跟眼下身处的社会往往有很大的分别。所以,要随时修正自己的期望,以便适应一种新的生活体验。第二,要乐于聆听、观察和发问。对于一个我们不熟悉的地方,要多聆听别人的意见,细心观察他们的行为,和抱有勇于发问的精神。第三，新员工进入一个陌生的环境工作,一定要能够给自己定好位,根据现实情况及时调整自己的职业理想和目标;善待自己,注意保持生理和心理的健康,调整好自己的心态;工作脚踏实地,做好本职工作,不好高骛远;不断学习、创新,随时保证知识的更新;强化协作精神和团队精神,尽快融入集体和同事中;及时归纳总结,从总结中提升自己的业务能力。要做到厚积薄发,练好基本功,抓住机遇,尽快成长起来,为公司的发展贡献自己的力量。新员工需要完成的另一个角色转变就是从“新”向“老”员工的角色转变,这是一个对新环境、新工作的认知过程;另一方面是“新”作为起点到他职业生涯的一个阶段的开始,新人培训是一个了解职位和业务流程,配备相关知识和基本技能,以及调整新员工进入工作状态的全过程。第四，新员工应摆正心态。态度决定一切,多做事,不要对一些无关紧要的事斤斤计较。积极、有效地既求助于他人,同时又给予他人支援,这样能充分利用公司资源,又能借助别人提供的基础,吸取别人的经验,很快进入角色。求助别人没有什么不光彩的,求助是参与群体奋斗的最好形式。别人不会因你的问题多，而嫌你笨,多数人都喜欢你向他请教,多熟悉一份业务对新员工未来成长极为有利。乐于助人将得到大家的喜欢。也不必为多做分外的事情与同事搞的不愉快。如果封闭自己,怕分工不划算,想单打独斗,搞出点明堂来,往往是不现实的。实践是提高水平的基础,它充分地检验了一个人的不足,只有暴露出来,才会有进步。实践再实践,尤其对新员工十分重要。只有实践后善于去总结,才会有飞跃的提高。要摆正自己的位置,不怕做小角色,才有可能做大角色。有一句明言:“没有记录的公司,是迟早要跨掉的!”多么尖锐，一个不善于总结的公司会有什么前途,个人不也是如此吗?多数新员工都是从基层做起。成功学家罗素塞吉说过:“没有家庭背景的年轻人最好的出头之道是:“第一,找个职位;第二,守紧口风;第三,多多观察;第四,保持忠诚;第五,使老板相信,你少不了他;第六,彬彬有礼。”只有凭借实际能力与责任心定位,对于个人的评价以及应得到的回报主要取决于实干中体现出来的贡献度。新员工也许会感受到公司没有想象的公平。真正绝对的公平是没有的,只有在努力者面前,机会才是均等的。只要不懈努力,让你的主管了解你,要承受得起做好事反受委屈,“烧不死的鸟就是凤凰”,没有一定的承受能力,今后如何做大梁?其实一个人的命运,就掌握在自己的手上。生活的评价,是会有误差的,但决不至于黑白颠倒,差之千里。太阳总会升起,哪怕暂时还在地平线下。第五，想成功就要丢掉速成的幻想,现实生活中能把某一项技术精通是十分困难的。如果想提高效益、待遇,只有把精力集中在一个有限的工作面上,不然就很难熟能生巧。什么都想会,什么都想做,就意味着什么都不精通,做任何一件事对于新员工都是一个学习和提高的机会,都不是多余的。努力钻进去,兴趣自然在。把自己锻炼成业精于勤,行成于思,有真正动手能力和管理能力的企业骨干。关注企业发展战略规划,企业文化建设规划与员工职业生涯规划有机结合是十分必要的,积极投入到工作中,适应了岗位工作的员工就会成为优秀员工。机遇偏爱踏踏实实的工作者。作为一个新员工要勤于动脑、动手,要深入透彻地分析,找出一个环节的问题,找到解决的办法,踏踏实实地一点一点地去做。建立良好的人与人之间的关系,不断的欣赏新生活,独立自主,不受文化和环境的束缚，适应公司的环境、制度、文化,磨炼自己,使自己更好地融入集体。

《再别康桥》是诗人徐志摩于1928年重返英伦归国途中,旧地重游,康桥之景匀起作者再次回忆。但又离别在即,引起诗人错综复杂的思绪而写下的一篇美文。散文主要描写了康桥的自然美,表达出作者对康桥的依依不舍及内心的惆怅。是徐志摩最有影响的作品之一。具体分析如下：康桥给徐志摩的记忆是最深刻的。于是想要告别，往事就会如陈酒香气回肠，激荡心扉。徐便是如此，往日康桥的一幕幕情景再现眼前:金柳，青荇，潭水，三个意象表现了作者对康桥的眷恋。对这份眷恋的加重升华，应该说是从第五节“寻梦──”开始，而正是那潭水中“沉淀着彩虹似的梦”勾起了他对当年的旧梦，那些缠绵的“宿愿”和“理想”的记忆。景色依旧，人事全非，诗人想再寻旧欢，注定是不可能的事。于是“不能放歌”“只好沉默”。此时此刻“沉默”的不是“今晚的康桥”，是作者自己。诗人已完全陷入对往昔生活的甜蜜回忆之中。当作者醒来，再次明白他是在告别，使得诗的结尾便带上几分苦涩，怅惘和难言的情怀。于是，这最后的“挥袖”便带了几分无奈进去，诗人不愿带走一片云彩，那云彩想来便是那些梦，诗人可能只是想把它永远地珍藏在心中。

　　这首诗像一首萧邦的小夜曲。四行一节，每一节诗行的排列两两错落有致，每句的字数基本上是六七字(间有八字句)，于参差变化中见整齐;每节押韵，逐节换韵，追求音节的波动和旋律感。此外，"轻轻""悄悄"等叠字的反复运用，增强了诗歌轻盈的节奏。诗的尾节与首节句式相似，遥相呼应，给人一种梦幻般的感觉。 　　七节诗，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面。诗人使用了色彩较为绚丽的词语，给人带来视觉上美的享受，如向西天的云彩轻轻招手作别，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招摇的水草，榆树下的长满浮藻的青潭等等。而且通过动作性很强的词语，如"招手""荡漾""招摇""揉碎""漫溯""挥一挥"等，使每一幅画面都变成了动态的画面，给人以立体感。 　　诗人闻一多20年代曾提倡现代诗歌的"音乐的美""绘画的美""建筑的美"，《再别康桥》一诗，可以说是"三美"具备，堪称徐志摩诗作中的绝唱。

　　《再别康桥》原是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇，是新月派诗歌的代表作品。全诗描述了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁表现得真挚、隽永。后被后人改编成同名歌曲、对联翻唱。　　原文　　再别康桥 　　轻轻的我走了， 　　正如我轻轻的来； 　　我轻轻的招手， 　　作别西天的云彩。 　　那河畔的金柳， 　　是夕阳中的新娘； 　　波光里的艳影， 　　在我的心头荡漾。 　　软泥上的青荇， 　　油油的在水底招摇； 　　在康河的柔波里， 　　我甘心做一条水草。 　　那榆阴下的一潭， 　　不是清泉，是天上虹； 　　揉碎在浮藻间， 　　沉淀着彩虹似的梦。 　　寻梦？撑一支长篙， 　　向青草更青处漫溯； 　　满载一船星辉， 　　在星辉斑斓里放歌。 　　但我不能放歌， 　　悄悄是别离的笙箫； 　　夏虫也为我沉默， 　　沉默是今晚的康桥！ 　　悄悄的我走了， 　　正如我悄悄的来； 　　我挥一挥衣袖， 　　不带走一片云彩。　　朗诵要点　　《再别康桥》这首诗优美的韵律和朗朗上口的词句，多少年来，引得无数诗歌爱好者配乐朗诵或谱曲吟唱。在高校学子中，配乐诗朗诵《再别康桥》更成为各种文艺活动中历演不衰的保留节目。 　　朗诵《再别康桥》，有一定难度，一般人很难驾驭。现在我就把朗诵时应注意的要点分享给大家。 　　首先，要准确把握这首诗的内容，透彻理解其内在含义，这是前提和基础。固然，朗诵中各种艺术手段的运用十分重要，但是，如果离开了准确透彻地把握内容这个前提，那么，艺术技巧成了无源之水，无本之木，成了一种纯粹的形式主义，也就无法做到传情，无法让听众动情了。要准确透彻地把握这首诗的内容，应注意以下几点： 　　1.正确、深入的理解：朗诵者要把作品的思想感情准确地表现出来，需要透过字里行间，理解作品的内在含义。要把握作品创作的背景、作品的主题和情感的基调，这样才会准确地理解作品，才不会把作品念得支离破碎，甚至歪曲原作的思想内容。 　　2.深刻、细致的感受：有的朗诵，听起来也有着抑扬顿挫的语调，可就是打动不了听众。那就是朗诵者对作品的感受还太浅薄，没有真正走进作品，而是在那里无病呻吟。听众是敏锐的，他们不会被虚情所动，朗诵者要唤起听众的感情，使听众与自己同喜同悲同呼吸，必须仔细体味作品，进入角色，进入情境。 　　3.丰富、逼真的想象：在理解感受作品的同时，往往伴随着丰富的想象，这样才能使作品的一个个场景在自己的心中、眼前活动起来，就好象亲眼看到、亲身经历一样。 　　其次，要合理地运用各种艺术手段，准确地表达作品的内在含义。要抓住这首诗“脉脉的温情”，“淡淡的伤感”的基调，合理使用停顿、重音、语速、语调等手段，使主题得到体现和升华。 　　当然，渲染和烘托气氛的底乐也相当重要，适合选配节奏舒缓一点的曲子，如《月亮门》、《神秘园夜曲》、《星空》、《月光曲》、《秋日私语》、《离别曲》等。 　　近来，著名朗诵家艺术家康桥先生制作的音画诗歌MV,在网上颇受欢迎。他朗诵的《再别康桥》声情并茂，情景交融，意境优美，堪称佳作，在各个网站等都能欣赏到。　　赏析1：　 　　《再别康桥》第1节写久违的学子作别母校时的万千离愁。连用三个“轻轻的”，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，像一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了“西天的云彩。”同时透露了难舍难分的离情，给诗定下抒情的基调。第2节至第6节，描写诗人在康河里泛舟寻梦。披着夕照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到：第一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”，使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人；第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟变了“彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶，物我两志，直觉得“波光里的艳影/在我的心头荡漾”，并甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得，也是千锤百炼之功；第5、6节，诗人翻出了一层新的意境。借用“寻梦”，“满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌”，“但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥”四个叠句，将全诗推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青处，星辉斑斓里跣足放歌的狂态终未成就，此时的沉默而无言，又胜过多少情语啊！最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么？已毋须赘言。既然在康桥涅磐过一次，又何必带走一片云彩呢？全诗一气呵成，荡气回肠，是对徐志摩“诗化人生”的最好的描述。胡适尝言：“他的人生观真是一种‘单纯信仰"，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰"。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。”（《追悼徐志摩》）果真如此，那么诗人在康河边的徘徊，不正是这种追寻的一个缩影吗？徐志摩是主张艺术的诗的。他深崇闻一多音乐美、绘画美、建筑美的诗学主张，而尤重音乐美。他甚至说：“……明白了诗的生命是在它的内在的音节（Internal rhythm）的道理，我们才能领会到诗的真的趣味；不论思想怎样高尚，情绪怎样热烈，你得拿来彻底的‘音乐化"（那就是诗化），才能取得诗的认识，……”（《诗刊放假》）。 　　反观这首《再别康桥》：全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。

第一节写久违的学生作别母校的万千离愁.连用三个“轻轻的”,使我们仿佛感受到诗人踮着足尖,像一股清风一样来了,又悄无声息地荡去,生怕打扰了康桥的静谧；而那至深的情丝,竟在招手之间,幻成了“西天的云彩”.第二节至第四节,描写诗人在康河里泛舟寻梦.披着夕照的金柳,软泥上的青荇 ,树阴下的水潭,一一映如眼底.两个暗喻用得颇为精到：第一个是将“河畔的金柳”大胆地想像为“夕阳中的新娘”,使无生命的景语,化作有生命的活物,温润可人；第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟变成了“彩虹似的梦”.正是在意乱情迷之间,诗人如庄周梦蝶,物我两忘,只觉得“波光里的艳影/在我的心头荡漾”,并甘心在康河的柔波里,做一条招摇的水草.这种主客观合一的佳构既是妙手偶得,也是千锤百炼之功.第五、六节,诗人翻出了一层新的意境.借用“梦/寻梦”,“满载一船星辉,/在星辉斑斓里放歌”,“放歌,/但我不能放歌”,“夏虫也为沉默/沉默是今晚的康桥”四个叠句,将全诗推向高潮,正如康河的水,一波三折!而他在青草更青处,星辉斑斓里跌足放歌的狂态终未成就,一切归于寂然,就连青草丛中的夏虫似乎也体会到了离别之情,也为他保持沉默.往日欢愉的康桥,今晚也沉默了.一切的一切都为诗人的离去而沉默了.“沉默是今晚的康桥”将诗人沉思默想的心境推向了极致：此时的沉默而无言,又胜过多少情语啊!最后一节以三个“悄悄的”与首节回环对应,诗意也有递进,间接表达出作者深邃的感情.全诗一气呵成,荡气回肠,神思飘逸,是对徐志摩“诗话人生”的最好描述.

第一节写久违的学生作别母校的万千离愁.连用三个“轻轻的”,使我们仿佛感受到诗人踮着足尖,像一股清风一样来了,又悄无声息地荡去,生怕打扰了康桥的静谧；而那至深的情丝,竟在招手之间,幻成了“西天的云彩”.第二节至第四节,描写诗人在康河里泛舟寻梦.披着夕照的金柳,软泥上的青荇 ,树阴下的水潭,一一映如眼底.两个暗喻用得颇为精到：第一个是将“河畔的金柳”大胆地想像为“夕阳中的新娘”,使无生命的景语,化作有生命的活物,温润可人；第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟变成了“彩虹似的梦”.正是在意乱情迷之间,诗人如庄周梦蝶,物我两忘,只觉得“波光里的艳影/在我的心头荡漾”,并甘心在康河的柔波里,做一条招摇的水草.这种主客观合一的佳构既是妙手偶得,也是千锤百炼之功.第五、六节,诗人翻出了一层新的意境.借用“梦/寻梦”,“满载一船星辉,/在星辉斑斓里放歌”,“放歌,/但我不能放歌”,“夏虫也为沉默/沉默是今晚的康桥”四个叠句,将全诗推向高潮,正如康河的水,一波三折!而他在青草更青处,星辉斑斓里跌足放歌的狂态终未成就,一切归于寂然,就连青草丛中的夏虫似乎也体会到了离别之情,也为他保持沉默.往日欢愉的康桥,今晚也沉默了.一切的一切都为诗人的离去而沉默了.“沉默是今晚的康桥”将诗人沉思默想的心境推向了极致：此时的沉默而无言,又胜过多少情语啊!最后一节以三个“悄悄的”与首节回环对应,诗意也有递进,间接表达出作者深邃的感情.全诗一气呵成,荡气回肠,神思飘逸,是对徐志摩“诗话人生”的最好描述.

徐志摩的《再别康桥》赏析 再别康桥 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳 是夕阳中的新娘 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草 那树荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 十一月六日 注：写于1928年11月6日，初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号，署名徐志摩。 康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月—1922年8月，诗人曾游学于此。 康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道：在24岁以前， 他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的性灵， 唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我 睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”（《吸烟与 文化》） 1928年，诗人故地重游。11月6日，在归途的南中国海上，他吟成了这首传世之作。 这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号上，后收入《猛虎集》。可 以说，“康桥情结”贯穿在徐志摩一生的诗文中；而《再别康桥》无疑是其中最有名的 一篇。 第1节写久违的学子作别母校时的万千离愁。连用三个“轻轻的”，使我们仿佛感受 到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招 手之间，幻成了“西天的云彩。”第2节至第6节，描写诗人在康河里泛舟寻梦。披着夕 照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到：第 一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”，使无生命的景语，化作有生命 的活物，温润可人；第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟变了 “彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶，物我两志，直觉得“波光里 的艳影／在我的心头荡漾”，并甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草。这种主客观 合一的佳构既是妙手偶得，也是千锤百炼之功；第5、6节，诗人翻出了一层新的意境。 借用“梦／寻梦”，“满载一船星辉，／在星辉斑斓里放歌”，“放歌，／但我不能放 歌”，“夏虫也为我沉默／沉默是今晚的康桥”四个叠句，将全诗推向高潮，正如康河 之水，一波三折！而他在青草更青处，星辉斑斓里跣足放歌的狂态终未成就，此时的沉 默而无言，又胜过多少情语啊！最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。潇洒地来， 又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么？已毋须赘言。既然在康桥涅盘过一次，又何 必带走一片云彩呢？全诗一气呵成，荡气回肠，是对徐志摩“诗化人生”的最好的描述。 胡适尝言：“他的人生观真是一种‘单纯信仰"，这里面只有三个大字：一个是爱，一 个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的‘单 纯信仰"。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。”（《追悼徐志 摩》）果真如此，那么诗人在康河边的徘徊，不正是这种追寻的一个缩影吗？ 徐志摩是主张艺术的诗的。他深崇闻一多音乐美、绘画美、建筑美的诗学主张，而 尤重音乐美。他甚至说：“……明白了诗的生命是在它的内在的音节（Internal rhythm）的道理，我们才能领会到诗的真的趣味；不论思想怎样高尚，情绪怎样热烈， 你得拿来澈底的‘音乐化"（那就是诗化），才能取得诗的认识，……”（《诗刊放假》 ）。反观这首《再别康桥》：全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又 法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾 开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美 快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒 岛瘦”的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。

徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），原名章垿[xù]，字槱[yǒu]森，留学美国时改名志摩。曾用过的笔名有南湖、诗哲、海谷、谷、等。浙江海宁硖石人。现代诗人、散文家，新月派诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学、大夏大学和南京大学教授。1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。1931年11月19日，徐志摩搭乘“济南号”邮政飞机北上，途中因大雾弥漫，飞机触山，不幸罹难。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹； 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯； 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 这首《再别康桥》全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏像涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合著诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。 《再别康桥》是一首写景的抒情诗，其抒发的情感有三：留恋之情，惜别之情和理想幻灭后的感伤之情。 “轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩。”这节诗可用几句话来概括：舒缓的节奏，轻盈的动作，缠绵的情意，同时又怀着淡淡的哀愁。最后的“西天的云彩”，为后面的描写布下了一笔绚丽的色彩，整个景色都是在夕阳映照下的景物。所以这节诗为整首诗定下了一个基调。 “那河畔的金柳，是夕阳下的新娘，波光里的艳影，在我心头荡漾。”这节诗实写的是康河的美，同时，柳树在古诗里“柳”——“留”，留别有惜别的含义，它给诗人留下了深刻的印象，多少的牵挂用“在我心头荡漾”，把牵挂表现得非常形象。他运用的手法是比拟（拟人、拟物）。这节与第三节诗联系紧密：“软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康桥的柔波里，我甘做一条水草。”第三节诗突出了康河的明静和自由自在的状况，自由、美正是徐志摩所追求的。同时表现一种爱心，那水草好像在欢迎着诗人的到来。还有，它并没有完全脱离中国诗歌的意境，它和中国的古诗有相同的地方，就是物我合一。第二节是化客为主，第三节是移主为客，做到两相交融，物我难忘。这两句诗正好表现出徐志摩和康桥的密切关系。这就是所谓的：确定了理想，步入了诗坛，美妙的风光中，抒发自己的情感。三者是紧密地联系在一起的，通过具体的形象，来表达自己的感情。 第四节是转折点：“那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。”这节诗运用了虚实结合的手法，“实”是景物的描写，“虚”是象征手法的运用。一潭水很清澈，霞光倒映下来，“不是清泉，是天上虹”，一片红光，是实写。但是，潭水上漂了很多的水藻，挡住了一部分霞光，零零碎碎的，有的红，有的绿，好像柔水一般，非常形象。这个"揉"写的很好，同时也是自己梦想的破灭。闻一多先生纪念他的长女夭折时写了一首诗，曾用了一个比喻：“像夏天里的一个梦，像梦里的一声钟。”说明梦境是美好的，钟声是悠扬的，然而是短暂的，所以彩虹似的梦似美丽而短暂的。1927年徐志摩的梦想破灭了，又与陆小曼不和，很消沉。 第五节，“寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”这节诗是徐志摩对往昔生活的回忆、留恋。他在康桥生活了两年。他那时有自己的理想，生活是充实的，对明天怀着希望。所以，他用“一船星辉”来比喻那时的生活，带有象征的意味。 过去的已经成为历史，回到现实仍然是哀伤，所以“悄悄是离别的笙萧，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。”这第六节诗是情感的高潮，充分表现了徐志摩对康桥的情感，集中表现了离别的惆怅。这节诗就需要联系别的诗，包括古诗来理解。“悄悄是离别的笙箫”是暗喻的手法。例如，苏轼的《赤壁赋》中描述了萧声是低沉的哀怨的，而笛声是欢悦的，所以“箫”来比喻“悄悄”来说明诗人的心境，因此，“悄悄”的动作带有诗人的感情，接着"夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。诗歌讲究精练，一再重复“沉默”“悄悄”“轻轻”，是强调重点，并不是浪费语言。 其实“沉默”是人的最深的感情。例如，柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》中的语句“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，再如苏轼的词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“十年生死两茫茫”，他回忆他的妻子王弗死后的十年，回忆他们相见的时候“相顾无言，唯有泪千行”。“此处无声胜有声”，还有李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”使用反衬手法，三月春光明媚，白花盛开，可惜好友欲离我而去。如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，下两句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。“意在言外，旨在象内”。“不着一字，尽得风流”往往用在评价诗，意思诗不说愁，却把愁表现得最为恰当，看着朋友走掉，长久孤立的站着，表现感情的深厚。如王国维说的“一切景语皆情语”，“写景即抒情”。所以“唯见长江天际流”有很深长的意蕴，又如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，都是这样的好诗词。说沉默时感情最深，就像生活中的例子，感情最深的表达时机、船都已走了，但送别的人伫立不动，若有所思。结合句中“沉默是今晚的康桥”，康桥尚且如此，诗人何以堪？实际反衬了诗人对康桥的感情非常深厚，因此，“悄悄”就带着诗人的主观感情了。 第七节：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”“云彩”有象征意味，代表彩虹似的梦，它倒映在水中，但并不带走，因此再别康桥不是和他母校告别，而是和给他一生带来最大变化的康桥文化的告别，是再别康桥理想。 《再别康桥》这首诗充分体现了新月诗派的“三美”，即绘画美、建筑美、音乐美。音乐美是徐志摩最强调的，其中第一句和最后一句是反复的，加强节奏感，且其中的词是重叠的，例如“悄悄”、“轻轻”、“沉默”，再者每句诗换韵，因为感情是变化的，所以不是一韵到底的。再是音尺，“轻轻的我走了”，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活泼好动的性格，再是压韵。 所谓建筑美，一、三句诗排在前面，二、四句诗低格排列，空一格错落有致，建筑有变化；再者一三句短一点，二四句长一点，显出视觉美，音乐是听觉，绘画是视觉，视觉美与听觉美融通，读起来才会感觉好。再谈到绘画美即是词美，如“金柳”、“柔波”、“星辉”、“软泥”、“青荇”这些形象具有色彩，而且有动态感和柔美感。 这三者结合起来，徐志摩追求“整体当中求变化，参差当中求异”，显示出新月似的特点和个性，概括为：柔美幽怨的意境，清新飘逸的风格。 这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象，巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境，达到景中有情，情中有景。诗的结构形式严谨整齐，错落有致。全诗7节，每节4行，组成两个平行台阶；1、3行稍短，2、4行稍长，每行6至8字不等，诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来，使之成为一种新的诗歌形式，富有民族化，现代化的建筑美。诗的语言清新秀丽，节奏轻柔委婉，和谐自然，伴随着情感的起伏跳跃，犹如一曲悦耳徐缓的散板，轻盈婉转，拨动着读者的心弦。

　　《再别康桥》以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。下面是由我为大家分享徐志摩的《再别康桥》，欢迎大家阅读浏览。 　　徐志摩《再别康桥》原文 　　轻轻的我走了， 　　正如我轻轻的来; 　　我轻轻的招手， 　　作别西天的云彩。 　　---- 　　那河畔的金柳， 　　是夕阳中的新娘; 　　波光里的艳影， 　　在我的心头荡漾。 　　---- 　　软泥上的青荇， 　　油油的在水底招摇; 　　在康河的柔波里， 　　甘心做一条水草! 　　---- 　　那榆荫下的一潭， 　　不是清泉，是天上虹; 　　揉碎在浮藻间， 　　沉淀着彩虹似的梦。 　　---- 　　寻梦?撑一支长篙， 　　向青草更青处漫溯; 　　满载一船星辉， 　　在星辉斑斓里放歌。 　　---- 　　但我不能放歌， 　　悄悄是别离的笙箫; 　　夏虫也为我沉默， 　　沉默是今晚的康桥! 　　---- 　　悄悄的我走了， 　　正如我悄悄的来; 　　我挥一挥衣袖， 　　不带走一片云彩。 　　徐志摩《再别康桥》赏析 　　这首《再别康桥》全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合著诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些"长袍白面，郊寒岛瘦"的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。 　　《再别康桥》是一首写景的抒情诗，其抒发的情感有三:留恋之情，惜别之情和理想幻灭后的感伤之情。 　　"轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩。"这节诗可用几句话来概括:舒缓的节奏，轻盈的动作，缠绵的情意，同时又怀着淡淡的哀愁。最后的"西天的云彩"，为后面的描写布下了一笔绚丽的色彩，整个景色都是在夕阳映照下的`景物。所以这节诗为整首诗定下了一个基调。 　　"那河畔的金柳，是夕阳下的新娘，波光里的艳影，在我心头荡漾。"这节诗实写的是康河的美，同时，柳树在古诗里"柳"--"留"，留别有惜别的含义，它给诗人留下了深刻的印象，多少的牵挂用"在我心头荡漾"，把牵挂表现得非常形象。他运用的手法是比拟(拟人、拟物)。这节与第三节诗联系紧密:"软泥上的青荇，油油的在水底招摇;在康桥的柔波里，我甘做一条水草。"第三节诗突出了康河的明静和自由自在的状况，自由、美正是徐志摩所追求的。同时表现一种爱心，那水草好像在欢迎着诗人的到来。还有，它并没有完全脱离中国诗歌的意境，它和中国的古诗有相同的地方，就是物我合一。第二节是化客为主，第三节是移主为客，做到两相交融，物我难忘。这两句诗正好表现出徐志摩和康桥的密切关系。这就是所谓的:确定了理想，步入了诗坛，美妙的风光中，抒发自己的情感。三者是紧密地联系在一起的，通过具体的形象，来表达自己的感情。 　　第四节是转折点:"那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁间，沉淀着彩虹似的梦。"这节诗运用了虚实结合的手法，"实"是景物的描写，"虚"是象征手法的运用。一潭水很清澈，霞光倒映下来，"不是清泉，是天上虹"，一片红光，是实写。但是，潭水上漂了很多的水藻，挡住了一部分霞光，零零碎碎的，有的红，有的绿，好像柔水一般，非常形象。这个"揉"写的很好，同时也是自己梦想的破灭。闻一多先生纪念他的长女夭折时写了一首诗，曾用了一个比喻:"像夏天里的一个梦，像梦里的一声钟。"说明梦境是美好的，钟声是悠扬的，然而是短暂的，所以彩虹似的梦似美丽而短暂的。1927年徐志摩的梦想破灭了，又与陆小曼不和，很消沉。 　　第五节，"寻梦?撑一支长篙，向青草更青处慢溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。"这节诗是徐志摩对往昔生活的回忆、留恋。他在康桥生活了两年。他那时有自己的理想，生活是充实的，对明天怀着希望。所以，他用"一船星辉"来比喻那时的生活，带有象征的意味。 　　过去的已经成为历史，回到现实仍然是哀伤，所以"悄悄是离别的笙萧，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。"这第六节诗是情感的高潮，充分表现了徐志摩对康桥的情感，集中表现了离别的惆怅。这节诗就需要联系别的诗，包括古诗来理解。"悄悄是离别的笙箫"是暗喻的手法。例如，苏轼的《前赤壁赋》中描述了萧声是低沉的哀怨的，而笛声是欢悦的，所以"箫"来比喻"悄悄"来说明诗人的心境，因此，"悄悄"的动作带有诗人的感情，接着"夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。诗歌讲究精练，一再重复"沉默""悄悄""轻轻"，是强调重点，并不是浪费语言。 　　其实"沉默"是人的最深的感情。例如，柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》中的语句"执手相看泪眼，竟无语凝噎"，还有李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:"故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州"使用反衬手法，三月春光明媚，白花盛开，可惜好友欲离我而去。如"感时花溅泪，恨别鸟惊心"，下两句"孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流"。"意在言外，旨在象内"。"不着一字，尽得风流"往往用在评价诗，意思诗不说愁，却把愁表现得最为恰当，看着朋友走掉，长久孤立的站着，表现感情的深厚。如王国维说的"一切景语皆情语"，"写景即抒情"。所以"唯见长江天际流"有很深长的意蕴，又如李煜的"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"，都是这样的好诗词。说沉默时感情最深，就像生活中的例子，感情最深的表达时机、船都已走了，但送别的人伫立不动，若有所思。结合句中"沉默是今晚的康桥"，康桥尚且如此，诗人何以堪?实际反衬了诗人对康桥的感情非常深厚，因此，"悄悄"就带着诗人的主观感情了。 　　第七节:"悄悄的我走了，正如我悄悄的来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。""云彩"有象征意味，代表彩虹似的梦，它倒映在水中，但并不带走，因此再别康桥不是和他母校告别，而是和给他一生带来最大变化的康桥文化的告别，是再别康桥理想。 　　《再别康桥》这首诗充分体现了新月诗派的"三美"，即绘画美、建筑美、音乐美。音乐美是徐志摩最强调的，其中第一句和最后一句是反复的，加强节奏感，且其中的词是重叠的，例如"悄悄"、"轻轻"、"沉默"，再者每句诗换韵，因为感情是变化的，所以不是一韵到底的。再是音尺，"轻轻的我走了"，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活泼好动的性格，再是压韵。所谓建筑美，一、三句诗排在前面，二、四句诗低格排列，空一格错落有致，建筑有变化;再者一三句短一点，二四句长一点，显出视觉美，音乐是听觉，绘画是视觉，视觉美与听觉美融通，读起来才会感觉好。再谈到绘画美即是词美，如"金柳"、"柔波"、"星辉"、"软泥"、"青荇"这些形象具有色彩，而且有动态感和柔美感。 　　这三者结合起来，徐志摩追求"整体当中求变化，参差当中求异"，显示出新月似的特点和个性，概括为:柔美幽怨的意境，清新飘逸的风格。 　　这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象，巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境，达到景中有情，情中有景。诗的结构形式严谨整齐，错落有致。全诗7节，每节4行，组成两个平行台阶;1、3行稍短，2、4行稍长，每行6至8字不等，诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来，使之成为一种新的诗歌形式，富有民族化，现代化的建筑美。诗的语言清新秀丽，节奏轻柔委婉，和谐自然，伴随着情感的起伏跳跃，犹如一曲悦耳徐缓的散板，轻盈婉转，拨动着读者的心弦。

轻轻地我走了，正如我轻轻地来。我轻轻的招手，作别西天的云彩。 写久违的学子作别母校时的万千离愁。连用三个“轻轻的”，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了“西天的云彩。

《偶然》的赏析：人生的相遇欢娱不过是片刻须臾，长长的寂灭和无常才是永恒的主题。人世遭际挫折，或情感阴差阳错，或追悔莫及、痛苦有加，或无奈苦笑，怅然若失……人生，必然会有这样一些“偶然”的“相逢”和“交会”。而这“交会时互放的光亮”，必将成为永难忘怀的记忆而长伴人生。把“偶然”这样一个极为抽象的时间副词，使之形象化，置入象征性的结构，充满情趣哲理，不但珠润玉圆，朗朗上口而且余味无穷，意溢于言外。《再别康桥》赏析：全诗以离别康桥时感情起伏为线索，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。 是一种留恋之情，惜别之情和理想幻灭后的感伤之情。《再别康桥》就是一幅美丽的无形画，诗的每一节都可以称得上是一幅迷人的图画，“诗中有画，画中有诗”这是中国传统诗歌的理想境界，音乐美，绘画美，建筑美的诗学审美观念此时完全呈现在读者的眼前。另外，全诗的结构韵律的独特创新，也让我们窥见了诗人的绝妙艺术风格。全诗共七节，每节四行，每行两到三个节拍，节奏非常鲜明；每节二四行押韵，而且每节都自然换韵，读来抑扬顿挫，朗朗上口；整齐中富于变化，使全诗充满了错落有致的美感。

　　徐志摩的《再别康桥》赏析　　再别康桥　　轻轻的我走了，　　正如我轻轻的来；　　我轻轻的招手，　　作别西天的云彩。　　那河畔的金柳　　是夕阳中的新娘　　波光里的艳影，　　在我的心头荡漾。　　软泥上的青荇，　　油油的在水底招摇；　　在康河的柔波里，　　我甘心做一条水草　　那树荫下的一潭，　　不是清泉，是天上虹　　揉碎在浮藻间，　　沉淀着彩虹似的梦。　　寻梦？撑一支长篙，　　向青草更青处漫溯，　　满载一船星辉，　　在星辉斑斓里放歌　　但我不能放歌，　　悄悄是别离的笙箫；　　夏虫也为我沉默，　　沉默是今晚的康桥！　　悄悄的我走了，　　正如我悄悄的来；　　我挥一挥衣袖，　　不带走一片云彩。　　十一月六日 　　　　注：写于1928年11月6日，初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号，署名徐志摩。　　康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月—1922年8月，诗人曾游学于此。　　康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道：在24岁以前，　　他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的性灵，　　唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我　　睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”（《吸烟与　　文化》）　　1928年，诗人故地重游。11月6日，在归途的南中国海上，他吟成了这首传世之作。　　这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号上，后收入《猛虎集》。可　　以说，“康桥情结”贯穿在徐志摩一生的诗文中；而《再别康桥》无疑是其中最有名的　　一篇。　　第1节写久违的学子作别母校时的万千离愁。连用三个“轻轻的”，使我们仿佛感受　　到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招　　手之间，幻成了“西天的云彩。”第2节至第6节，描写诗人在康河里泛舟寻梦。披着夕　　照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到：第　　一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”，使无生命的景语，化作有生命　　的活物，温润可人；第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟变了　　“彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶，物我两志，直觉得“波光里　　的艳影／在我的心头荡漾”，并甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草。这种主客观　　合一的佳构既是妙手偶得，也是千锤百炼之功；第5、6节，诗人翻出了一层新的意境。　　借用“梦／寻梦”，“满载一船星辉，／在星辉斑斓里放歌”，“放歌，／但我不能放　　歌”，“夏虫也为我沉默／沉默是今晚的康桥”四个叠句，将全诗推向高潮，正如康河　　之水，一波三折！而他在青草更青处，星辉斑斓里跣足放歌的狂态终未成就，此时的沉　　默而无言，又胜过多少情语啊！最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。潇洒地来，　　又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么？已毋须赘言。既然在康桥涅槃过一次，又何　　必带走一片云彩呢？全诗一气呵成，荡气回肠，是对徐志摩“诗化人生”的最好的描述。　　胡适尝言：“他的人生观真是一种‘单纯信仰"，这里面只有三个大字：一个是爱，一　　个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的‘单　　纯信仰"。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。”（《追悼徐志　　摩》）果真如此，那么诗人在康河边的徘徊，不正是这种追寻的一个缩影吗？　　徐志摩是主张艺术的诗的。他深崇闻一多音乐美、绘画美、建筑美的诗学主张，而　　尤重音乐美。他甚至说：“……明白了诗的生命是在它的内在的音节（Internal　　　rhythm）的道理，我们才能领会到诗的真的趣味；不论思想怎样高尚，情绪怎样热烈，　　你得拿来澈底的‘音乐化"（那就是诗化），才能取得诗的认识，……”（《诗刊放假》　　）。反观这首《再别康桥》：全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又　　法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾　　开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美　　快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒　　岛瘦”的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。

最后一节，与第一节呼应，又有深入，"轻轻"变成了"悄悄"，物我两眷溢于诗表。诗人以优美的意象，宁静平和的心态，写了对康桥深深的眷恋之情。

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徐志摩为人为文的风格 ,语言的华彩、夸饰的造句直接构成了他诗文的外在美 ,与之澎湃的内在激情相匹配 ,俨然是一个洒脱不羁、放浪形骸的浪漫才子的“亮相"。《再别康桥》带有诗人柔和飘逸的风度 ,与诗人的感情融为一体。轻吟漫诵徐志摩的《再别康桥》，将会陶醉在那注入了纯情的一个个意象中，感受到他那故地重游、乍逢即别的一段思绪和一步几回头、欲别不能的缠绵情谊。情如云飘逸。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的挥手，作别西天的云彩。”优美的旋律，抒写出诗人飘逸洒脱的风度。四句中用了三个“轻轻的”，幻觉到诗人已经离开地面轻飞慢舞起来；一“来”一“走”的短暂时间中，突出了一个“别”字。古往今来，文人的别离都是销魂断肠的，徐志摩总想借助轻松的语言来承载沉重的心情。因此，诗一开头，就让这种情如云一般飘渺在空中。云，既捉摸不定，又实实在在；既远在天边，又近在眼前。这是作者精心挑选的第一个意象“云彩”所蕴藉的情感。情如柳柔细。柳是中国诗歌中传统的意象，诗人之所以钟爱它，一是取谐音“留”，即对别离的人的挽留之意；二是取一插入土壤就能生长的旺盛生命力之意。但徐志摩却拓展了它的意象，把它活化成了“新娘”：“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。”诗人的这一幻影，既有对美好理想的追忆，也是对如歌青春的唤回；既是甜蜜爱情的再现，也是对过去爱情的怀念。作者重返康桥应该说是快乐并痛苦着的。快乐的是可以在康桥寻梦，寻找青春、理想、爱情之梦，“撑一支长篙”，到康河中“寻梦”，寻到了满满的“一船星辉”，“在星辉斑斓里放歌”，这是何等畅快，何等惬意！接着，笔锋一转，“但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默”，连“今晚的康桥”也沉默。本该高歌一曲，快乐快乐，反而寂静得只能听心跳，这是何等郁闷，何等痛苦！作者曾自述：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”重返故地，“我的青春小鸟一样不回来”，理想破灭，爱情受挫。这情感如柳枝柔软脆弱，感触似柳叶细腻深沉。情如水清爽。诗中用得最多的一个意象是水。水清如明镜，包容着水上的一切：“那河畔的金柳”成了“波光里的艳影”，荡漾在诗人心头，也荡漾在读者心头，榆阴下的潭水，“沉淀着彩虹似的梦”，只有心清如水，才写得出如此清澈美妙的句子；水爽似春风，没有深情的水的抚摸，“软泥上的青荇”怎会“油油的在水底招摇”？因为这水的多情抚慰，诗人竟然“甘心做一条水草！”

抒情文章

诗中第二节是怎样抒情的？

全文轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。扩展资料一、创作背景此诗作于徐志摩第三次欧游的归国途中。时间是1928年11月6日，地点是中国上海。7月底的一个夏天，他在英国哲学家罗素家中逗留一夜之后，事先谁也没有通知，一个人悄悄来到康桥找他的英国朋友。遗憾的是他的英国朋友一个也不在，只有他熟悉的康桥在默默等待他，一幕幕过去的生活图景，又重新在他的眼前展现……由于他当时时间比较紧急，又赶着要去会见另一个英国朋友，故未把这次感情活动记录下来。直到他乘船离开马赛的归国途中，面对汹涌的大海和辽阔的天空，才展纸执笔，记下了这次重返康桥的切身感受。二、赏析《再别康桥》是一首写景的抒情诗，全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。语言轻盈柔和，形式精巧圆熟，诗人用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。三、作者简介徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），浙江嘉兴海宁硖石人，现代诗人、散文家。原名章垿[xù]，字槱[yǒu]森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名有南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。新月派代表诗人，新月诗社成员。1921年由于狄更生的介绍和推荐，徐志摩以特别生的资格进了康桥大学（现剑桥大学）皇家学院。研究政治经济学。在剑桥两年受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。开始创作新诗。1921年-1922年，徐志摩在英国也住了两年，他在康桥接受资产阶级的贵族教育，接受了“吸烟的文化”，他喜与英国名士交往，他广泛地涉猎了世界上各种名家名作，也接触了各种思潮流派，在这个时期，孕育了他的政治观念和社会理想，胚胎了他的自我意识——理想主义。他自己要成为一个“不可教训的个人主义者”。 康桥的环境，不仅促成并形成了他的社会观和人生观，同时，也触发了他创作的意念。他开始翻译文学著作，他翻译了英国作家曼殊斐儿的几个短篇，德国福沟的小说《涡堤孩》，法国中古时的一篇故事《吴嘉让与倪阿兰》。意大利作家丹农雪乌的《死城》和伏尔泰的《赣第德》。同时，他写了许多诗，他的“心灵革命的怒潮，尽冲泻在你（指康桥）妩媚河中的两岸”（徐志摩：《康桥再会吧》）最为经典。他崇拜的偶像不再是美国的汉密尔顿，而是英国的雪莱和拜伦，他“换路”走入诗人的行列。参考资料来源：百度百科—再别康桥 （徐志摩诗作）参考资料来源：百度百科—徐志摩 （现代新月派代表诗人）

　　《再别康桥》出自于徐志摩先生，是一首脍炙人口的现代诗，很多人都对这首诗作过赏析。有人提出，徐志摩《再别康桥》中的“云彩”指什么?该如何赏析其“云彩美”呢?下面，为您带来“再别康桥赏析云彩美”，更多内容尽在，欢迎大家的关注和阅读。 　　 再别康桥 　　徐志摩 　　轻轻的我走了，正如我轻轻的来; 　　我轻轻的招手，作别西天的云彩。 　　那河畔的金柳，是夕阳中的新娘; 　　波光里的艳影，在我的心头荡漾。 　　软泥上的青荇，油油的在水底招摇; 　　在康河的柔波里，我甘心做一条水草! 　　那榆荫下的一潭，不是清泉， 　　是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。 　　寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯， 　　满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。 　　但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫; 　　夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。 　　悄悄的我走了，正如我悄悄的来; 　　我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。 　　 如何赏析其“云彩美” 　　“云”作为诗歌中常见的意象之一，对于中国诗人而言有着相对固定的内蕴。 从《诗经》中“齐子归止，其从如云”、“英英白云，露彼菅茅”以云言众、以云言飘摇艰远，到楚辞中“眇远志之所及兮，怜浮云之相羊”、“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹”以云言志，到唐诗中以云喻游子、以云喻佛禅，这些内蕴都中国诗人使用“云”这一意象产生巨大的惯性影响。 　　徐志摩在其后的回忆中说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”(《吸烟与文化》)毫无疑问，剑桥(即康桥)是唤醒诗人心智天命的所在，是诗人人生理想的起点之一。在英国，诗人既是游子，又是学子，天空中的“云彩”无疑是诗人寄托“思乡”与“理想”双重内蕴最好对象。 　　此诗作于徐志摩第三次欧游的归国途中，第一节中，诗人“作别”“西天的云彩”，首先应是诗人游子归乡的心切，更流露了诗人对康河的眷恋。而末节中“不带走一片云彩”，并非是诗人的决绝，而应是剑桥对诗人的启迪早已深入，烙印在诗人的心中，显露出诗人将要履行自己的人生使命与责任的决心，则“云彩”也无需带走，就此别过吧。 　　云彩是康桥值得他留恋的一切，代表着对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁等至深的情丝。在康桥的生活是徐志摩思想的重要转折点。正是在这里，他找到了自然的纯真的美丽，开始写诗。“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，应该是他渴望自然的完美，希望留住这种美好吧。

　　《再别康桥》 　　作者：徐志摩 　　轻轻的我走了,正如我轻轻的来； 　　我轻轻的招手,作别西天的云彩. 　　那河畔的金柳,是夕阳中的新娘； 　　波光里的艳影,在我的心头荡漾. 　　软泥上的青荇,油油的在水底招摇； 　　在康河的柔波里,我甘心做一条水草! 　　那榆荫下的一潭,不是清泉, 　　是天上虹揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦. 　　寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯, 　　满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌. 　　但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫； 　　夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥. 　　《再别康桥》作者简介 　　徐志摩(1896—1931),笔名南湖、云中鹤.浙江海宁人.1921年前后开始写诗,被誉为新月诗派的台柱.1918—1922年先后曾留学于美国克拉克大学、哥伦比亚大学、英国剑桥大学.1922年回国后历任北京大学、清华大学教授.1923年新月社在北京成立,徐志摩是发起人之一.1926年他与闻一多等主持《晨报》的《诗镌》.在《诗镌》上,徐志摩与他的新月派诗人一起,做着他们的新诗实验.1927年春与胡适、梁实秋、闻一多等创办《新月》月刊,并主持编务工作.《新月》的创刊,把新月诗派的创作推向高峰.1931年11月19日,从上海飞往北平的途中,因飞机在济南开山一带失事,年仅35岁的徐志摩不幸身亡. 　　在英国剑桥大学学习的那段日子,尤其深深地影响了徐志摩的一生,他称剑桥(也即“康桥”)为自己的“精神故乡”.剑桥所体现的英式文明,令徐志摩陶醉,逐渐形成他心中梦寐以求的“康桥理想”. 　　1922年徐志摩回国.军阀统治下中国现实的黑暗,令他心中的理想渐渐破灭.1928年秋天,他再度游历英国,《再别康桥》写于从英国回来的1928年11月6日的轮船上. 　　《再别康桥》基本解读 　　“康桥”是徐志摩精神的故乡,与康桥匆匆作别,那种心情自然是依依难舍的.以悄然的惜别,抒写无尽的眷恋之意,是这首诗的特点.夕阳下的康河,波光潋滟；河畔的金柳,似蒙着轻纱的新娘,那璀璨的艳影,令诗人的心湖荡漾；软泥上的青荇在水底里招摇,让人心醉——诗人宁愿做一根水草,永远植根于康河的柔波里；榆荫下的清潭,天上的彩虹,人间的梦,一切的一切,揉碎在浮藻之间. 　　尽管一切都被揉碎了,诗人依然撑着长篙在寻梦.在青草的深处,他宁愿满载一船星辉,放歌而归.但在现实中,诗人却不愿惊醒他心中的梦,千万缕惜别之情,只化作心底里缠绵的笙箫、夜空中沉默的夏虫,在“悄悄”之中告别,在“悄悄”中离去,不带走一片云彩. 　　《再别康桥》精华鉴赏 　　《再别康桥》的惆怅之情深藏于飘逸、洒脱的抒写之中.“轻轻的我走了,正如我轻轻的来”——抒情主人公就如一朵流云,无形无迹,自由而舒展.主人公心中的康桥也如梦似幻,美好而易碎.诗中用“金柳”、“青荇”、“星辉”、“笙箫”等意象来描写康桥景观之美和自己对康桥的眷恋.这些意象往往既是写景同时又是抒情,景与情难分难解.“那湖畔的金柳,是夕阳中的新娘”——“新娘”既是一种景象,也是“我”心中的眷恋着的情人形象,是“我”心中之旧情的流露——情与景已互为一体.在金柳之间,在青荇之上,“我”固执地寻找着“彩虹似的梦”,“在星辉斑斓里放歌”.而事实上,“我”又不能纵情放歌,只有“沉默”,“悄悄”地离去.景色依旧,人事全非,落诗人用与情人缠绵惜别的心情和笔调与“康桥”道别,写出了一种包含淡淡的惆怅和酸楚的不舍之情.应该说,这首诗,是诗人在与自己心中的理想道别,那份深情和静谧,似乎唯恐惊破心中之梦.它微妙地展露了诗人因“康桥”理想的破灭而无限哀伤的情怀. 　　徐志摩的诗单纯、轻盈、柔婉而又深含忧郁之情.他善于将气氛、情感和景象融为一体,写梦幻般的景象的同时也充溢着一种梦幻般的情调.而且情绪回环反复,自由舒展,毫不扭捏做作.《再别康桥)读起来特别舒缓、悦耳,有一种和谐、优雅的音乐美.

诗句：但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥分析：这首诗的作者是徐志摩, 诗人年轻时曾在英国剑桥留学, 他和林徽英的爱情故事就发生在这里. 这首诗是徐志摩多年后再到英国故地重游时写的. 全诗贯穿着作者对过去美好时光的怀念和不舍. 我对这几句的理解是过去的美好越发使作者感伤, 回想年少轻狂时的快乐欢歌, 很想再现一下当年的情怀与模样, 但是物事人非的感伤和浓浓的离愁却使作者欲歌不能, 笙箫的低沉幽怨恰好表达自己的离愁别绪, 夏虫好象也体会到我郁闷的心情,默不出声怕扰乱我的思绪, 康桥也似不舍我的再次离去,离情依依沉默不语.我念中学时也很喜欢这首诗, 初读到这首诗时激动了好几天, 那种淡淡的感伤与优美在心里盘萦数日不去.

知道有料 提问再别康桥《再别康桥》的原文？展开图片查看我的回答 ue66fOnwyhezfzZ来自百度知道认证团队 2018-11-14《再别康桥》轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。作者简介徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），现代诗人、散文家。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。新月派代表诗人。先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》等。《再别康桥》是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇，是新月派诗歌的代表作品。描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永，是徐志摩诗作中的绝唱。文章赏析：全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。语言轻盈柔和，形式精巧圆熟。《再别康桥》是一首写景的抒情诗，其抒发的情感有三：留恋之情，惜别之情和理想幻灭后的感伤之情。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩。”这节诗可用几句话来概括：舒缓的节奏，轻盈的动作，缠绵的情意，同时又怀着淡淡的哀愁。久违的学子作别母校时的万千离愁。连用三个“轻轻的”，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了“西天的云彩。最后的“西天的云彩”，为后面的描写布下了一笔绚丽的色彩，整个景色都是在夕阳映照下的景物。最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么？已毋须赘言。既然在康桥涅槃过一次，又何必带走一片云彩呢？全诗一气呵成，荡气回肠，是对徐志摩“诗化人生”的最好的描述。扩展资料创作背景此诗写于1928年11月6日，初载192

1、这首《再别康桥》全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合著诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。 2、《再别康桥》是一首写景的抒情诗，其抒发的情感有三：留恋之情，惜别之情和理想幻灭后的感伤之情。 3、“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩。”这节诗可用几句话来概括：舒缓的节奏，轻盈的动作，缠绵的情意，同时又怀着淡淡的哀愁。最后的“西天的云彩”，为后面的描写布下了一笔绚丽的色彩，整个景色都是在夕阳映照下的景物。所以这节诗为整首诗定下了一个基调。 4、《再别康桥》这首诗充分体现了新月诗派的“三美”，即绘画美、建筑美、音乐美。音乐美是徐志摩最强调的，其中第一句和最后一句是反复的，加强节奏感，且其中的词是重叠的，例如“悄悄”、“轻轻”、“沉默”，再者每句诗换韵，因为感情是变化的，所以不是一韵到底的。再是音尺，“轻轻的我走了”，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活泼好动的性格，再是压韵。所谓建筑美，一、三句诗排在前面，二、四句诗低格排列，空一格错落有致，建筑有变化；再者一三句短一点，二四句长一点，显出视觉美，音乐是听觉，绘画是视觉，视觉美与听觉美融通，读起来才会感觉好。再谈到绘画美即是词美，如“金柳”、“柔波”、“星辉”、“软泥”、“青荇”这些形象具有色彩，而且有动态感和柔美感。

红轮西坠，玉兔东升。落日余晖与星光点点在碧波中流淌。心中的喜悦似音符般跳跃而出。但此处无声胜有声。唯有化作笑容流于眉宇之间

诗人悄悄别离康桥时的苍凉与无奈，只好静思默想，用无声把这种心情推向极致。可见此时诗人的心情又是凄婉而哀伤的。应该说是康桥的美好生活，本来使他不能自已，要放声高歌，但这种美梦的甜蜜，只是一种个人的独享！他一人悄悄而来，是再一次来重温旧梦，是一种“不足与外人道也”的自我陶醉和静思默想。这正是保持“沉默”和“悄悄”走开的情感密码。因此，他不能放歌。因为康桥曾给了诗人太多的梦幻，其中最大的在康桥，诗人曾独倚桥栏，聆听教堂里悠扬的钟声；在康桥，诗人曾悠闲信步，感受花草的生气与暗香；在康桥，诗人曾躺在青草地上，做了这样那样的梦想；在康桥，诗人曾面对着祖国的方向，深情地呼着“祖国，我的亲娘！”康桥的宁静与优美，曾经唤起了诗人对未来的向往。然而，理想不等于现实，诗人“寻梦”的理想破灭了。这使他不能再“放歌”，只能“沉默”，理想与现实之间造成了强烈的感情反差。最终，诗人这一切都是因为康桥曾给了诗人太多的梦幻，其中最大的一个梦想是诗人曾想着把在这里获得的思想带到祖国去，在祖国的怀抱中实现自己的伟大抱负和人生理想。正是这样一种思想与感情的驱动力，使诗人在这里学习时投入了极大的热情，说明的是作者对康桥依依惜别的深情！

1920年秋季，徐志摩到了英国。本来是准备去那里拜剑桥大学的罗素为师。但他到了英国才知道罗素已不在英国，而到中国讲学去了。而且，罗素反对第一次世界大战而被剑桥大学除名。后来，徐志摩经英国作家狄更生介绍，才得以进入剑桥大学读书。此间，徐志摩认识了北洋政府司法总长林长民及其女儿林徽因，他开始苦苦追求这位美貌年轻的才女。为此，徐志摩解除了与前妻张幼仪的婚姻。但不幸的是，后来的林徽因还是与梁启超的公子梁思成结成了婚姻。于是，一首《再别康桥》，把徐志摩热烈、真挚、轻柔、细腻又略带飘逸的浪漫主义个性，作了充分显示，给后人留下了极其深刻的印象：轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹。揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一只长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥；悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。徐志摩就是这样用含羞草般的触觉和婴儿般的情感去感知爱情的，是他的单纯的爱情观给他的诗作注入了浪漫的气息。虽然这种浪漫不能成为现实，但是徐志摩那炽热与细腻的情感，在诗行中随着康河静静地流淌。作为徐志摩诗歌的第一个艺术特色，是对诗歌意象的苦心经营和有些带有刻意性质的追求。他实在擅长于在生活中捕捉形象，而且善于在生活中发掘诗趣，并使生活的形象与诗歌的意趣融会到他的作品里，从而构成较高的美学境界。作为诗中的意象，如《再别康桥》出现了“云彩”、“金柳”、“艳影”、“青荇”、“水草”、“虹”、“梦”、 “长篙”、“星辉”、“笙箫”、“夏虫”、“康桥”、“衣袖”等意象，这些都是诗人珍藏在心灵深处的一份情感，这些意象的虚与诗人心中情的实，相映成趣，一张一合，无不流露出意象的张力。通过情感化赋予客观物象以感情色彩，使这些意象由平入奇，因而全诗更显得飘逸而具有灵气。因此，《再别康桥》成为徐志摩发自性灵深处诗作的名篇。再看看诗中那“河畔的金柳”，“波光里的艳影”，不仅在他“心头荡漾”，更有一种梦幻般神奇的力量，催使他神思飞扬，异想“满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌”。一系列意象的构成，这一点上说明了当时的徐志摩已接受了英国浪漫派诗的影响，吸取了欧洲象征派、印象派诗的特点。另外，《再别康桥》每节四行，韵式上都严格遵守二、四押韵，且每行两顿或三顿，整首诗章句匀整，韵脚铿锵，但为了更贴切地表达情感，不拘泥于“句的均齐”。“寻梦？撑一只长篙”一句，如平静的湖面泛起的澜漪，使全诗生气盎然。整首诗的节律与诗人情感的起落相契合，全诗抑扬顿挫，朗朗上口，读罢余音缭绕，给人一种独特的审美快感。这也体现出徐志摩一方面汲取了英国浪漫派诗人的神韵和音律的同时又根据汉语白话的特点逐渐把他笔下的诗发展成为一种新诗的雏形。徐志摩诗歌的艺术成就是在性灵、意象、音律三方面，也可以说，他的诗作在艺术上具有这三大特色。而且，这三者在他诗中实际上是不可分割地统一在一起的：性灵的，在很大程度上需要通过意象来体现，意象，也需要通过音乐美这个重要的方面去完成。它们共同构成了徐志摩诗歌艺术的整体，使他的诗不仅在艺术上享有较高的地位，而且给中国新诗的发展带来了某些有普遍艺术的经验，作出了其他一些诗人未能作出的贡献！

话说我轻轻地走了，正如我轻轻的来; 我轻轻地挥手，剑桥。 河畔的金柳，夕阳中的新娘; 波光晏婴，在我的心神荡漾。 软泥上波光荡漾，油性水底招摇; 在河的柔波里，我会做一条水草！ ，榆树树的树荫下池，不是水，彩虹从天空崩溃之间的浮游藻类，沉淀着彩虹似的梦。 梦想是什么？撑一支长篙，青草更葱茏，满载一船星辉，华丽星光唱。 但我不能放歌，中悄悄是别离的笙箫;，夏虫也为我沉默，沉默，沉默是今晚的康桥。 悄悄的我走了，悄悄的我来了; 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。 别致和优雅，舒适，温馨的爱激动，新鲜和美丽如画的离别，迷人的风景，是“法言”读者的美感。那温柔的招手云，隐含着真正的情丝。剑桥安静离情是如此充满了游动的鱼，轻轻地，静静地，轻轻地，而不是听起来有点伤害在尘世的必杀技的那一刻。充满活力的“金柳”，“波光荡漾”剑桥已装饰情意绵绵，诗人和超越眼前的风景，“彩虹从天空，”明星华丽“也融入河，变态天地为一体的迷人的，因为我们开始了更广阔的想象：美丽的景色，深的味道混合在一起，“温柔的海浪”和永恒。 逐节分析和评价的应力。 （播放关于剑桥风光片）1，第一节，每三个“轻轻的”，向西天空云彩一次挥手告别全诗定下了基调，很难离开真理硬抒情的家园，但也有淡淡的无奈和悲伤。 2，第二节，写了岸边的柳树，“金柳”是一个生动的夕阳的颜色描绘柳它的美丽优雅，像一个“新娘”，既美观比喻它的形状，但也传达诗人的无限喜悦和怀旧的情怀。谁可能要离开美丽的婚礼呢？ “晏婴”，“浪”，“我的心”，我一体，场景。 3，第三节，写了康河的植物，绿色植物在招摇，舒适安静的浪潮。迎接诗人意。 “我是一个水”，不仅事情，我有一个，河上的诗人永久的爱的表达，将永远留在河里，“生于斯长于斯。” 4，第四节，写％D3％DC％CA％F7＆FR = qb_search_exp”称号=“榆树“目标=”_blank“>榆树下的清潭，弹簧反映天空的彩虹，色彩艳丽，浮游藻类似乎泥沙的彩虹梦想之间。到场景中的财务状况，把人带进一个梦幻般的意境。 5，第五节，诗人的感情达到了高潮。在萦绕观看过程中，诗人似乎已经忘记了，他正要离开，去寻找撑起“彩虹”就像一个梦，长杆。返回的晚上，的波和星光展馆，诗人不能帮助，但要“唱”快乐的情绪达到顶峰。 6，第六节，物极必反，乐极生悲，诗人由幻想回到现实中来，凹陷了下去。所以不能“唱”只能“悄悄地”吹笙萧诗栖息地恢复沉默悲伤的离别。夏虫也似乎已经意识到，离别的爱情，保持沉默。 “沉默，沉默是今晚的康桥”，充满了离别不能得到解决，诗人沉思的情绪推到了极致。 7，第七节，与年初的回声。诗人是那么不舍得离开，但“不带走一片云彩”，不愿惊动心爱剑桥，不舍得让我伤心剑桥。这部分是放在第一，不是简单的重复，但更深情，更怀旧。还有一个洒脱的魅力。 第一传情我们的脑海中看到的最多的就是这三个“温柔”，让大家意识到，剑桥是美丽的，这美丽的最集中的体现在“静”字。三“温柔”是诗人的沉思剑桥之美，即使“”时刻，但也把这个宁静的美丽隐藏在心脏，除非，可以不承担打破珍惜爱的爱的宁静之美显示，并以确定的情感基调诗。 二至六的情绪，思想发展的全过程，改变一个典型的泛化。 日落幻成金丝垂柳，这是宁静之美的具体体现，而这种金丝垂柳在诗人的心中，让他感觉像一个碧波荡漾，激动安静，迷人的新娘。新娘是如此的美丽诗人不敢面对，他删除了他的眼睛。弓，但看到柔波之下“招摇”舒适“青荇”。这波并轻轻摇晃，就像一个诗人沉浸在同一个炫耀其易于植物。在这个场景下，谁不想做一个所谓的植物吗？现在一泓照耀诗人的眼睛，让他不由自主地转身等待 - 这是拜伦谭可照明的夕阳，湖边揉碎自己的梦想中的彩虹！已经是梦幻般的彩虹颜色，但也梦想回首自己的，这自然使诗人认为过去河上的船披星流唱梦想形势。此时再次像诗人的梦想，但现实是，诗人不能放歌：离别在即，不能在心里的宁静之美，不能承受。 “安静”是诗人希望。剑桥在一段时间，但也沉默不语，似乎不愿离别。 最后一个，第一个回波，有深入，“温柔 ”成“秘密”，两件事情，我的家属在诗歌的形式溢出。 诗人用美丽的影像，安静，平和的心理状态，写剑桥深深的眷恋的感情。 “说”的艺术形式：1，形式：四行分散安排的话回荡类似回环 - 建筑之美清晰：每三句话“温柔 “，让我们似乎感受到诗人掂着脚趾，像，像凉风悄悄摆动来了又走，那深深的情丝，居然在挥舞之间，魔术成为”西天的云彩。 “最后差一分三时”安静“和第一循环对应阙。潇洒地来了，溜达了幽光，抖落什么？没有压力。由于涅磐一次在剑桥，为什么带走一片云彩 - 两个回环呼应，层次分明，给人的整体美感。2，语言：弹跳节奏旋律美国 - 曲美明确：诗第一，三次“轻轻”，形容词，它是快速的节奏，旋律和软，一个微妙的弹跳，仿佛走在诗人蹑手蹑脚的声音;诗的第一个2在音乐像小提琴弓，以发挥充满欢乐的歌曲;韵仪式严格，四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的旋律，如荡漾荡漾开跫音学生都虔诚的梦想，但也感受潮起潮落的诗人配合，有独特的审美愉悦。七首诗的节奏错落有致的安排，许确定传播缓慢，颇有些“长袍面粉，冷岛郊区薄”诗人宽容。可以说，反映徐诗美主张。3，情绪：金柳新娘招摇彩虹喜欢梦想 - 绘画和明确的：诗八首，几乎每款包含绘制的图片可以画，给人视觉上美的享受。画面表现，诗人使用的颜色是更加辉煌的话，创造了一系列生动的情绪，身着在日落金柳，反射池波光荡漾的树荫下，11映入眼前。使用两个比喻是相当精到：第一个将“”金柳江边大胆地想象为“夕阳新娘”这样毫无生气的景观语言，变成一个活生物，温柔，舒适，二是怀疑“天上彩虹”清澈的湖水，浮藻揉碎后实际上改变了“彩虹梦”。它是在失落和之间神志不清，诗人如春梦，物我两忘，你觉得“波光粼粼的，在晏婴/我的心脏波”，并愿意在河的柔波里，做一个招摇植物。这是主观和客观的统一结构良好的机会，也锻炼了电源，第五和第六部分，诗人翻出了一层新的心情，借用“梦/梦”，“满载一船星辉/华丽在星空里唱歌 “，”唱，/但我不能放歌“，”夏虫我的沉默/沉默是今晚的康桥“四个叠句，全诗推向了高潮，河水域，曲折！而他在青草更青，跌足半岛华丽不会唱歌最终成就了疯狂状态，这时候沉默和沉默，过多少爱的语言啊！打理好一个诗人，仿佛在梦中的情人，这梦想有破坏性的，温柔的叹息般的旋律和感情从另一个线程依依的完美统一在一起丝毫不惧。其次，画面美感的表现，诗人通过强有力的行动的话，如“挥手”“波” “招摇”“揉碎”“人苏”“波”等，使每个人变成了动态画面的屏幕，给人一种立体感。

首先，了解两首诗，区别显而易见《再别康桥》是一首优美的抒情诗，宛如一曲优雅动听的轻音乐。1928年秋，作者再次到英国访问，旧地重游，勃发了诗兴，将自己的生活体验化作缕缕情思，融汇在所抒写的康桥美丽的景色里，也驰骋在诗人的想象之中。 全诗以“轻轻的”“走”“来”“招手”“作别云彩”起笔，接着用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。 这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象，巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境，达到景中有情，情中有景。诗的结构形式严谨整齐，错落有致。全诗7节，每节4行，组成两个平行台阶；1、3行稍短，2、4行稍长，每行6至8字不等，诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来，使之成为一种新的诗歌形式，富有民族化，现代化的建筑美。诗的语言清新秀丽，节奏轻柔委婉，和谐自然，伴随着情感的起伏跳跃，犹如一曲悦耳徐缓的散板，轻盈婉转，拨动着读者的心弦。 诗人闻一多20年代曾提倡现代诗歌的“音乐的美”“绘画的美”“建筑的美”，《再别康桥》一诗，可以说是“三美”具备，堪称徐志摩诗作中的绝唱。《沙扬娜拉》是徐志摩1924年随泰戈尔访问日本时所作，共作十八首，这是最后一首。“沙扬娜拉“是日语“再见“的音译。诗人在短短五行诗句中，十分微妙而逼真地勾勒了送别者的形态和内心活动（温柔的举止，娇羞的表情，以及声调里所包含的蜜甜的忧愁），从而形神兼备地再现了在特定场景中的日本女性的鲜明形象，充分地显示了诗人绘态传神的艺术功力。 再者，

多带感情色彩朗读N遍，试着身临其境去感受，一边读一边感受，感受到了再把当时的想法写下来，如此应该能领会到的。试着大声朗读，然后再把声音减下来轻度领会。

《再别康桥》精华鉴赏　　《再别康桥》的惆怅之情深藏于飘逸、洒脱的抒写之中。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”——抒情主人公就如一朵流云，无形无迹，自由而舒展。主人公心中的康桥也如梦似幻，美好而易碎。诗中用“金柳”、“青荇”、“星辉”、“笙箫”等意象来描写康桥景观之美和自己对康桥的眷恋。这些意象往往既是写景同时又是抒情，景与情难分难解。“那湖畔的金柳，是夕阳中的新娘”——“新娘”既是一种景象，也是“我”心中的眷恋着的情人形象，是“我”心中之旧情的流露——情与景已互为一体。在金柳之间，在青荇之上，“我”固执地寻找着“彩虹似的梦”，“在星辉斑斓里放歌”。而事实上，“我”又不能纵情放歌，只有“沉默”，“悄悄”地离去。景色依旧，人事全非，落诗人用与情人缠绵惜别的心情和笔调与“康桥”道别，写出了一种包含淡淡的惆怅和酸楚的不舍之情。应该说，这首诗，是诗人在与自己心中的理想道别，那份深情和静谧，似乎唯恐惊破心中之梦。它微妙地展露了诗人因“康桥”理想的破灭而无限哀伤的情怀。

《再别康桥》 轻轻的我走了,正如我轻轻的来； 我轻轻的招手,作别西天的云彩.那河畔的金柳 是夕阳中的新娘 波光里的艳影,在我的心头荡漾.软泥上的青荇,油油的在水底招摇； 在康河的柔波里,我甘心做一条水草 那树荫下的一潭,不是清泉,是天上虹 揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦.寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯,满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌 但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥!悄悄的我走了,正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖,不带走一片云彩.①写于1928年11月6日,初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号,署名徐志摩.国学大师-李-冠-论讲：康桥,即英国著名的剑桥大学所在地.1920年10月—1922年8月,诗人曾游学于此.康桥时期是徐志摩一生的转折点.诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道：在24岁以前,他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味.正是康河的水,开启了诗人的性灵,唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命.因此他后来曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我胚胎的.”（《吸烟与文化》）1928年,诗人故地重游.11月6日,在归途的南中国海上,他吟成了这首传世之作.这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号上,后收入《猛虎集》.可以说,“康桥情结”贯穿在徐志摩一生的诗文中；而《再别康桥》无疑是其中最有名的一篇.第1节写久违的学子作别母校时的万千离愁.连用三个“轻轻的”,使我们仿佛感受到诗人踮着足尖,象一股清风一样来了,又悄无声息地荡去；而那至深的情丝,竟在招手之间,幻成了“西天的云彩.”第2节至第6节,描写诗人在康河里泛舟寻梦.披着夕 照的金柳,软泥上的青荇,树荫下的水潭,一一映入眼底.两个暗喻用得颇为精到：第一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”,使无生命的景语,化作有生命的活物,温润可人；第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟变了“彩虹似的梦”.正是在意乱情迷之间,诗人如庄周梦蝶,物我两志,直觉得“波光里的艳影／在我的心头荡漾”,并甘心在康河的柔波里,做一条招摇的水草.这种主客观合一的佳构既是妙手偶得,也是千锤百炼之功；第5、6节,诗人翻出了一层新的意境.借用“梦／寻梦”,“满载一船星辉,／在星辉斑斓里放歌”,“放歌,／但我不能放歌”,“夏虫也为我沉默／沉默是今晚的康桥”四个叠句,将全诗推向高潮,正如康河之水,一波三折!而他在青草更青处,星辉斑斓里跣足放歌的狂态终未成就,此时的沉默而无言,又胜过多少情语啊!最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应.潇洒地来,又潇洒地走.挥一挥衣袖,抖落的是什么?已毋须赘言.既然在康桥涅盘过一次,又何必带走一片云彩呢?全诗一气呵成,荡气回肠,是对徐志摩“诗化人生”的最好的描述.

第五节，诗人的感情达到了高潮。在流连忘返的观景过程中，诗人似乎已经忘了他即将要离开，撑着长篙去寻找那"彩虹"似的梦。到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁地想要"放歌"，快乐的情绪达到了顶点。

我是语文老师

轻轻的我……

再别康桥 徐志摩 轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手，作别西天的云彩。 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘； 波光里的艳影，在我的心头荡漾。 软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 在康河的柔波里，我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭，不是清泉， 是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯， 满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。 悄悄的我走了，正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。 十一月六日中国海上 徐志摩简介： 徐志摩（1896-1931），浙江海宁人。1920年曾留学英国。1923年加入新月社，成为新月社诗派的代表诗人。“志摩是蝴蝶，而不是蜜蜂，女人好处就得不着，女人的坏处就使他牺牲了。” ——冰心 《再别康桥》是一首优美的抒情诗，宛如一曲优雅动听的轻音乐。1928年秋，作者再次到英国访问，旧地重游，勃发了诗兴，将自己的生活体验化作缕缕情思，融汇在所抒写的康桥美丽的景色里，也驰骋在诗人的想象之中。 全诗以“轻轻的”“走”“来”“招手”“作别云彩”起笔，接着用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。 这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象，巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境，达到景中有情，情中有景。诗的结构形式严谨整齐，错落有致。全诗7节，每节4行，组成两个平行台阶；1、3行稍短，2、4行稍长，每行6至8字不等，诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来，使之成为一种新的诗歌形式，富有民族化，现代化的建筑美。诗的语言清新秀丽，节奏轻柔委婉，和谐自然，伴随着情感的起伏跳跃，犹如一曲悦耳徐缓的散板，轻盈婉转，拨动着读者的心弦。 诗人闻一多20年代曾提倡现代诗歌的“音乐的美”“绘画的美”“建筑的美”，《再别康桥》一诗，可以说是“三美”具备，堪称徐志摩诗作中的绝唱。 康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月—1922年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道：在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”（《吸烟与文化》）1928年，诗人故地重游。11月6日，在归途的南中国海上，他吟成了这首传世之作。这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号上，后收入《猛虎集》。可以说，“康桥情结”贯穿在徐志摩一生的诗文中；而《再别康桥》无疑是其中最有名的一篇。 第1节写久违的学子作别母校时的万千离愁。连用三个“轻轻的”，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了“西天的云彩。”第2节至第6节，描写诗人在康河里泛舟寻梦。披着夕 照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到：第一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”，使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人；第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟变了“彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶，物我两志，直觉得“波光里的艳影／在我的心头荡漾”，并甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得，也是千锤百炼之功；第5、6节，诗人翻出了一层新的意境。借用“梦／寻梦”，“满载一船星辉，／在星辉斑斓里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默／沉默是今晚的康桥”四个叠句，将全诗推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青处，星辉斑斓里跣足放歌的狂态终未成就，此时的沉默而无言，又胜过多少情语啊！最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么？已毋须赘言。既然在康桥涅盘过一次，又何必带走一片云彩呢？全诗一气呵成，荡气回肠，是对徐志摩“诗化人生”的最好的描述。 胡适尝言：“他的人生观真是一种‘单纯信仰"，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰"。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。”（《追悼徐志 摩》）果真如此，那么诗人在康河边的徘徊，不正是这种追寻的一个缩影吗？徐志摩是主张艺术的诗的。他深崇闻一多音乐美、绘画美、建筑美的诗学主张，而尤重音乐美。他甚至说：“……明白了诗的生命是在它的内在的音节（Internal rhythm）的道理，我们才能领会到诗的真的趣味；不论思想怎样高尚，情绪怎样热烈，你得拿来澈底的‘音乐化"（那就是诗化），才能取得诗的认识，……”（《诗刊放假》）。 反观这首《再别康桥》：全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。（王 川）

这是一首写景的抒情诗，抒发的是什么呢？三句话概括：是一种留恋之情，惜别之情和理想幻灭后的感伤之情。意是主观思想感情；境是诗内描写的客观景物。何谓意境？是人物的主观思想情感和客观景物完美的融合，且形成一副具有个性色彩的艺术画面，既称为有意境。当然我们欣赏徐志摩的诗和欣赏别的诗一样，需要调动对生活的积累，需要调动我们对知识的积累。 "轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手作别西天的云彩"这句诗若分析的话，可用几句话来概括：舒缓的节奏，轻盈的动作，缠绵的情意，同时又怀着淡淡的哀愁。还有，还加上一句，作别西天的云彩，西天的彩霞给我们一个印象，就是为后面的描写布下了一笔绚丽的色彩，整个景色都是在夕阳映照下的景物。所以用这句话来概括，为这个诗定下了一个基调。 "那河畔的金柳，是夕阳下的新娘，波光里的艳影，在我心头荡漾"，这句诗实写的是康河的美，同时，柳树在古诗里"柳"——"留"，留别有惜别的含义，它给诗人留下了深刻的印象，多少的牵挂用"在我心头荡漾"，把牵挂表现的非常形象。当然他的手法是比拟的手法（拟人、拟物），与第三句话合在一起讲，"软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康桥的柔波里，我甘心做一条水草"，这一句诗突出了康河的明静和自由自在的状况，自由、美正是徐志摩所追求的。同时表现一种爱心，那水草好像在欢迎着诗人的到来。再次，我觉得它不是完全脱离中国诗歌的意境的，它和中国的古诗有相同的地方，就是物我合一。第二句是化客为主，第三句是移主为客，做到两相交融，物我难忘。这两句诗正好表现出徐志摩和康桥的密切关系。这就是我们前面所讲的三个方面：确定了理想，步入了诗坛，美妙的风光中，抒发自己的情感。三者是紧密地联系在一起的，通过具体的形象，来表达自己的感情。而我们欣赏诗也是从形象入手，来逐渐接受诗人的心灵的。第四节是转折点，"那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁间，沉淀着彩虹似的梦：。这句诗运用了虚实结合的手法，"实"是景物的描写，"虚"是象征手法的运用。一潭水很清澈，霞光倒映下来，"不是清泉，是天上的虹"，一片红光，是实写。但是，潭水上漂了很多的水藻，挡住了一部分霞光，零零碎碎的，有的红，有的绿，好像柔水一般，非常形象。这个"揉"写的很好，同时也是自己梦想的破灭。那么这个梦引起我们什么感觉呢？这使我想起了闻一多先生纪念它的长女夭折时写的一首诗。他用了一个比喻"像夏天里的一个梦，像梦里的一声钟"，大家知道梦是美好的，钟是悠扬的，然而是短暂的，所以彩虹似的梦是美丽而短暂的。1927年他的梦想破灭了，又与陆小曼不和，很消沉。 第五节，既然谈到梦，那么这次再来康桥，再回母校，是不是来寻梦的呢？"寻梦？撑一支长篙，向青草更青处慢溯，满载一船星辉，在星辉斑斓处放歌。"这句诗是徐志摩对往昔生活的回忆、留恋，他在康桥生活的两年，悠哉悠哉。他那时有自己的理想，生活是充实的，对明天怀着希望。所以，他用"一船星辉"来比喻那时的生活，带有象征的意味。 最好的诗为第三句诗。过去的已经成为历史，回到现实仍然是哀伤，所以"悄悄是离别的笙萧，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。"这句诗是情感的高潮，充分表现了徐志摩对康桥的情感，集中表现了离别的惆怅。这句诗就需要联系别的诗，包括古诗来理解。"悄悄是离别的笙萧"是暗喻的手法。例如，苏轼的《前赤壁赋》中描述了萧声是低沉的哀怨的，而笛声是欢悦的，所以"萧"来比喻"悄悄"来说明诗人的心境，因此，"悄悄"的动作带有诗人的感情，接着"夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。"诗歌讲究精练，为什么一再重复"沉默""悄悄""轻轻"？这不是浪费语言，而恰恰是他的重点。 其实"沉默"是人的最深的感情。例如，柳永的《雨霖铃》中的语句"执手相看泪眼，竟无语凝噎"，再如苏轼的词《江城子》"十年生死两茫茫"，他回忆他的妻子死后的十年，回忆他们相见的时候"相顾无言，唯有泪千行"。"此处无声胜有声"，还有李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》："故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州"使用反衬手法，三月春光明媚，百花盛开，可惜好友欲离我而去。如"感时花溅泪，恨别鸟惊心"，下两句"孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。"意在言外，旨在象内。"不着一字，尽得风流"往往用在评价诗，意思是不说愁，却把愁表现得最为恰当，看着朋友走掉，长久孤立的站着，表现感情的深厚。如王维说的"一切景语皆情语"，"写景即抒情"。所以"唯见长江天际流"能引起我们很多的遐想，又如李煜的"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"，只要能让我们产生联想的诗就是好诗，这些都告诉我们欣赏诗要调动我们知识的积累，像形、相似的诗能在头脑中产生，用此来理解新诗。写得好都是诗人生活经历的提炼和升华，换句话，我们通过生活的桥梁可以达到诗人的心灵。例如，刚离开父母的学子读《再别康桥》是不是更有感觉？为什么"沉默时感情最深"呢？像生活中的例子，感情最深的表达时飞机、船都已走了，但送别的人伫立不动，若有所思。结合句中"沉默是今晚的康桥"，康桥尚且如此，诗人何以堪？实际反衬了诗人对康桥的感情非常深厚，因此，"悄悄"就带着诗人的主观感情了。 第七句"悄悄的我走了，正如我悄悄的来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩"，我认为"云彩"有象征意味，代表彩虹似的梦，它倒映在水中，但并不带走，因此再别康桥不是和他母校告别，而是和给他一生带来最大变化的康桥文化的告别，是再别康桥理想。以上才是深入理解了这首诗。 再粗略讲一下，《再别康桥》这首诗充分体现了新旧诗派的"三美"，即绘画美，建筑美，音乐美。音乐美是徐志摩最强调的，其中第一句和最后一句是反复的，加强节奏感，且其中的词是重叠的，例如"悄悄"、"轻轻"、"沉默"，再者每句诗换韵，因为感情是变化的，所以不是一韵到底的。再是音尺，"轻轻的我走了"，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活泼好动的性格，再是压韵。所谓建筑美，一、三句诗排在前面，二、四句诗低格排列，空一格错落有致，建筑有变化；再者一三句短一点，二四句长一点，显出视觉美，音乐是听觉，绘画是视觉，视觉美与听觉美融通，读起来才会感觉好。再谈到绘画美即是词美，如"金柳""柔波""星辉""软泥""青荇"这些形象具有色彩，而且有动态感和柔美感。 这三者结合起来，徐志摩追求"整体当中求变化，参差当中求异"，显示出新月似的特点和个性，所以我概括为：柔美幽怨的意境，清新飘逸的风格

因为它的作者徐志摩构思巧妙，托物言志，对剑桥大学产生了感情。在美丽的景象中衬托出了它对剑桥的依依不舍，以及它的诗歌使人见到徐志摩构思时的意象，让我们从中见到了、听到了、想到了美丽的剑桥大学。徐志摩以它巧妙地语言打动了大家并且陶醉了我们。而且他典型的浪漫派的作品让我们感受到不羁和自由。

再别康桥轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳是夕阳中的新娘波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草那树荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌然而，我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。十一月六日①写于1928年11月6日，初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号，署名徐志摩。康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月—1922年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集u2022序文》中曾经自陈道：在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”（《吸烟与文化》）1928年，诗人故地重游。11月6日，在归途的南中国海上，他吟成了这首传世之作。这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号上，后收入《猛虎集》。可以说，“康桥情结”贯穿在徐志摩一生的诗文中；而《再别康桥》无疑是其中最有名的一篇。第1节写久违的学子作别母校时的万千离愁。连用三个“轻轻的”，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了“西天的云彩。”第2节至第6节，描写诗人在康河里泛舟寻梦。披着夕照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到：第一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”，使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人；第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟变了“彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶，物我两志，直觉得“波光里的艳影／在我的心头荡漾”，并甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得，也是千锤百炼之功；第5、6节，诗人翻出了一层新的意境。借用“梦／寻梦”，“满载一船星辉，／在星辉斑斓里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默／沉默是今晚的康桥”四个叠句，将全诗推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青处，星辉斑斓里跣足放歌的狂态终未成就，此时的沉默而无言，又胜过多少情语啊！最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么？已毋须赘言。既然在康桥涅盘过一次，又何必带走一片云彩呢？全诗一气呵成，荡气回肠，是对徐志摩“诗化人生”的最好的描述。胡适尝言：“他的人生观真是一种‘单纯信仰"，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰"。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。”（《追悼徐志摩》）果真如此，那么诗人在康河边的徘徊，不正是这种追寻的一个缩影吗？徐志摩是主张艺术的诗的。他深崇闻一多音乐美、绘画美、建筑美的诗学主张，而尤重音乐美。他甚至说：“……明白了诗的生命是在它的内在的音节（Internal rhythm）的道理，我们才能领会到诗的真的趣味；不论思想怎样高尚，情绪怎样热烈，你得拿来澈底的‘音乐化"（那就是诗化），才能取得诗的认识，……”（《诗刊放假》）。反观这首《再别康桥》：全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。【英文版】Saying Good-bye to Cambridge Again --- by Xu Zhimo再别康桥 徐志摩Very quietly I take my leaveAs quietly as I came here;Quietly I wave good-byeTo the rosy clouds in the western sky.The golden willows by the riversideAre young brides in the setting sun;Their reflections on the shimmering wavesAlways linger in the depth of my heart.The floatingheart growing in the sludgeSways leisurely under the water;In the gentle waves of CambridgeI would be a water plant!That pool under the shade of elm treesHolds not water but the rainbow from the sky;Shattered to pieces among the duckweedsIs the sediment of a rainbow-like dream?To seek a dream? Just to pole a boat upstreamTo where the green grass is more verdant;Or to have the boat fully loaded with starlightAnd sing aloud in the splendour of starlight.But I cannot sing aloudQuietness is my farewell music;Even summer insects heep silence for meSilent is Cambridge tonight!Very quietly I take my leaveAs quietly as I came here;Gently I flick my sleevesNot even a wisp of cloud will I bring away徐志摩简介：徐志摩（1896-1931），浙江海宁人。1920年曾留学英国。1923年加入新月社，成为新月社诗派的代表诗人。“志摩是蝴蝶，而不是蜜蜂，女人好处就得不着，女人的坏处就使他牺牲了。”——冰心《再别康桥》赏析：《再别康桥》是一首优美的抒情诗，宛如一曲优雅动听的轻音乐。1928年秋，作者再次到英国访问，旧地重游，勃发了诗兴，将自己的生活体验化作缕缕情思，融汇在所抒写的康桥美丽的景色里，也驰骋在诗人的想象之中。全诗以“轻轻的”“走”“来”“招手”“作别云彩”起笔，接着用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象，巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境，达到景中有情，情中有景。诗的结构形式严谨整齐，错落有致。全诗7节，每节4行，组成两个平行台阶；1、3行稍短，2、4行稍长，每行6至8字不等，诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来，使之成为一种新的诗歌形式，富有民族化，现代化的建筑美。诗的语言清新秀丽，节奏轻柔委婉，和谐自然，伴随着情感的起伏跳跃，犹如一曲悦耳徐缓的散板，轻盈婉转，拨动着读者的心弦。诗人闻一多20年代曾提倡现代诗歌的“音乐的美”“绘画的美”“建筑的美”，《再别康桥》一诗，可以说是“三美”具备，堪称徐志摩诗作中的绝唱。在中国现代文学史上，徐志摩给人的印象，是非常深刻的。他潇洒的外表，飘逸的风姿，热情的性格和他的浪漫的诗想感染了无数的重情人。可惜他在英年遭遇了空难，一如他在《再别康桥》这首诗中写的：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”三十四岁的他，走了……徐志摩是一个理想主义者和浪漫主义者。胡适曾经说：“他的人生观真是一种单纯信仰，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的单纯信仰。”也许是由于这种纯情的信仰，徐志摩一生的爱情履遭挫折。在英国留学时，他苦苦追求林徽音，林徽音对他却不明朗。回国后他又追求已婚女士陆小曼，被梁启超痛骂。不过，在情感上这种失意，却造就了徐志摩在文学上的辉煌。我想，最根本的原因在于他留下的抒情诗：那可是“从性灵暖处来的诗句”。我很惋惜徐志摩的天真朦胧，他耽于幻想，对待爱情也不切实际，甚至有时竟误入歧途而至撞得头破血流，但毫无疑问的是，我对他心目中一些美好事物热情、勇敢和执着的追求，怀有深深的敬意。只是文学审美往往超出了实际，徐志摩对于这种超脱，表现得太过激进。1920年秋季，徐志摩到了英国。本来是准备去那里拜剑桥大学的罗素为师。但他到了英国才知道罗素已不在英国，而到中国讲学去了。而且，罗素反对第一次世界大战而被剑桥大学除名。后来，徐志摩经英国作家狄更生介绍，才得以进入剑桥大学读书。此间，徐志摩认识了北洋政府司法总长林长民及其女儿林徽音，他开始苦苦追求这位美貌年轻的才女。为此，徐志摩解除了与前妻张幼仪的婚姻。但不幸的是，后来的林徽音还是与梁启超的公子梁思成结成了婚姻。于是，一首《再别康桥》，把徐志摩热烈、真挚、轻柔、细腻又略带飘逸的浪漫主义个性，作了充分显示，给后人留下了极其深刻的印象：轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹。揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一只长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫已为我沉默，沉默是今晚的康桥；悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。徐志摩就是这样用含羞草般的触觉和婴儿般的情感去感知爱情的，是他的单纯的爱情观给他的诗作注入了浪漫的气息。虽然这种浪漫不能成为现实，但是徐志摩那炽热与细腻的情感，在诗行中随着康河静静地流淌。作为徐志摩诗歌的第一个艺术特色，是对诗歌意象的苦心经营和有些带有刻意性质的追求。他实在擅长于在生活中捕捉形象，而且善于在生活中发掘诗趣，并使生活的形象与诗歌的意趣融会到他的作品里，从而构成较高的美学境界。作为诗中的意象，如《再别康桥》出现了“云彩”、“金柳”、“艳影”、“青荇”、“水草”、“虹”、“梦”、 “长蒿”、“星辉”、“笙箫”、“夏虫”、“康桥”、“衣袖”等意象，这些都是诗人珍藏在心灵深处的一份情感，这些意象的虚与诗人心中情的实，相映成趣，一张一合，无不流露出意象的张力。通过情感化赋予客观物象以感情色彩，使这些意象由平入奇，因而全诗更显得飘逸而具有灵气。因此，《再别康桥》成为徐志摩发自性灵深处诗作的名篇。再看看诗中那“河畔的金柳”，“波光里的艳影”，不仅在他“心头荡漾”，更有一种梦幻般神奇的力量，催使他神思飞扬，异想“满载一船星辉，在星辉斑烂里放歌”。一系列意象的构成，这一点上说明了当时的徐志摩已接受了英国浪漫派诗的影响，吸取了欧洲象征派、印象派诗的特点。另外，《再别康桥》每节四行，韵式上都严格遵守二、四押韵，且每行两顿或三顿，整首诗章句匀整，韵脚铿锵，但为了更贴切地表达情感，不拘泥于“句的均齐”。“寻梦？撑一只长篙”一句，如平静的湖面泛起的澜漪，使全诗生气盎然。整首诗的节律与诗人情感的起落相契合，全诗抑扬顿挫，朗朗上口，读罢余音缭绕，给人一种独特的审美快感。这也体现出徐志摩一方面汲取了英国浪漫派诗人的神韵和音律的同时又根据汉语白话的特点逐渐把他笔下的诗发展成为一种新诗的雏形。徐志摩诗歌的艺术成就是在性灵、意象、音律三方面，也可以说，他的诗作在艺术上具有这三大特色。而且，这三者在他诗中实际上是不可分割地统一在一起的：性灵的，在很大程度上需要通过意象来体现，意象，也需要通过音乐美这个重要的方面去完成。它们共同构成了徐志摩诗歌艺术的整体，使他的诗不仅在艺术上享有较高的地位，而且给中国新诗的发展带来了某些有普遍艺术的经验，作出了其他一些诗人未能作出的贡献

《再别康桥》这首诗诗人运用比喻、拟人、反复，顶针等修辞手法，写出了康桥那特有的优美景色，表达了自己那追梦般的思念之情。诗中笼罩着一种宁静、安谧的氛围，水草、柔波、彩虹、星辉，恰当地衬托了诗人静默的心境。虚实结合，以动衬静衬托诗人无奈寂寞和诗人对康河的热爱。全诗四行一节，诗行排列错落有致；每句字数基本为六七字，于参差变化中见整齐；每节押一韵，呈现出明显的旋律感。诗人把自己对母校的深情融进了悄悄别离时那富有特色的形象和想像中，形成了一种轻柔、明丽而又俊逸的格调。现代诗人徐志摩所作的《再别康桥》，全诗原文如下：轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。扩展资料创作背景这首诗写于1928年11月6日，首次出版于1928年12月10日，“新月”月刊，第1卷，第10期，由徐志摩签名。剑桥，英国着名的剑桥大学的所在地。从1920年10月到1922年8月，这位诗人来到这里。康桥时期是徐志摩一生的转折点。这位诗人曾在“老虎队的序言”中吟诵过：在24岁之前，他对诗歌的兴趣远远低于对相对论或民间理论的兴趣。正是康河的水打开了诗人的灵魂，唤醒了长久以来一直在他心中的诗人的命运。因此，他后来深情地说：“我的眼睛是康桥教的。我的好奇心是康桥给了我一个动作。我的自我意识是康桥给了我胚胎。”（吸烟与文化））1928年，诗人重访了这个地方。11月6日，在返回南海的路上，他成为了这一手的杰作。这首诗最初发表于1928年12月10日“新月”杂志第10期第10期，后来被列入老虎队。可以说，“康桥情节”贯穿了徐志摩的人生诗歌，“告别剑桥”无疑是最着名的诗歌之一。这首诗是在回到徐志摩第三次欧洲巡回演出的路上拍摄的。时间是1928年11月6日，地点是中国上海。7月底的一个夏天，在英国哲学家拉塞尔的家里待了一晚之后，没有人事先注意到，一个人静静地来到剑桥寻找他的英国朋友。可惜他的英国朋友不在那里。只有熟悉的剑桥才会默默地等着他。过去的生活场景再次出现在他的眼前......因为当时他更紧急，所以他急于见面。另一位英国朋友，所以没有记录这种情绪活动。直到他离开马赛回国的路上，面对汹涌的大海和广阔的天空，他拿起报纸，写下了回到剑桥的感觉。

《再别康桥》赏析《再别康桥》是徐志摩最富盛名的诗作之一。徐志摩（1897—1931），字摩诘，浙江海宁人。早年留学美、英等国。回国后组织新月社。是新月派的代表诗人。主要的作品集有《猛虎集》、《云游》、《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》等。本诗写于1928年，收入《猛虎集》是其最有代表性的诗歌。此前作者曾写过一首《别康桥》的诗作。诗人曾经留学英国，在康桥大学（Cambridge University）读书。在那里，受到英国文明的熏陶，逐步形成了自己的资产阶级民主共和国的理想——康桥理想。但是，归国后，军阀统治下旧中国的黑暗现实，使他的康桥理想破灭了。康桥，英文原名Cambrige，今通译剑桥，是英国学术、文化、风景胜地。正如徐志摩当初把意大利文化名城佛罗伦萨译为很有色彩的冷翡翠一样，康桥这个兼有意译的音译也包含有这样的意思，即安乐的桥，壮美的桥。徐志摩曾经一再说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的”，可见康桥留学生活对徐志摩影响的巨大。

在教育教学过程中，对学生进行挫折教育是十分必要的。 这是由认识发展规律和人的成长规律决定的。 其一，认识是一个由低到高、由知之甚少到知之甚多、由错误到正确的曲折发展过程，在探求掌握知识的过程中，不可能一帆风顺，遭受挫折是必然的。 其二，人的成长规律和 社会 现实决定了，不经风雨难得彩虹，任何人都不能随随便便成功。 所以，充分利用挫折，以挫折为契机，对学生进行挫折教育，能增强学生的抗挫折能力是十分必要的。 一位优秀的教师在对学生进行挫折教育时，往往具有过人之处，主要表现在以下几点: 1 .善于给学生“设局”、“挖坑”，处处“刁难”“坑害”学生，诱导学生跳下去，然后再引导学生跳出来。 2 .经常做到“小题大做”、“借题发挥”，不断放大困难，举一反三。 3.有时还会“无中生有”，故意设置障碍，制造困难，是名副其实的“有困难要上，没有困难创造困难也要上”。 说得通俗一点，进行挫折教育时，就是要十分珍惜学生暴露出来的问题和错误，并以此为目标，进行针对性教学；当学生觉得没有问题时，能够恰当地设置障碍，创设问题情境，引诱学生“跳进去”，然后引导学生经过深化学习研究“跳出来”，知识能力和水平升华到更高层次。这实际上就是情境教学和启发式教学的具体运用。 著名教育家马卡连柯曾语重心长地告诫我们：合理而恰当的惩罚教育不仅是合理的，而且也是非常必要的。挫折教育是指让受教育者在受教育的过程中遭受挫折，从而激发受教育者的潜能，以达到使受教育者切实掌握知识的目的。 经历一定的挫折，对形成幼儿的坚强意志是有益的。从幼儿的心理特点出发，孩子的随意性活动占主要地位。所以在新的教育观念下我们应多为孩子进行挫折教育，孩子摔倒了之后让他自己爬起来，这对孩子来说是一个非常重要的磨练过程，这样既强化了孩子的意志又锻炼了孩子克服困难的能力。 那到底什么才是真正的挫折教育呢，我们通过几个案例来分析学习 01 挫折教育 人为制造困难和障碍 一位家长的话：“我在家一般不顺着孩子，我对孩子说‘你总这样不听话，将来到了单位谁哄着你、顺着你说呢？"我是怕我总顺着他，他没有一点挫折，将来很难适应 社会 。” 这位家长的想法颇具代表性：认为给孩子增加困难和障碍，逆着孩子的意愿做事，不夸奖孩子，是在进行挫折教育。 如果按照这样的标准，我们努力地理解孩子的意图，满足孩子合理的愿望，肯定孩子的进步，反倒有违“挫折教育”的原则。 心理学书上说，挫折是一种负性的情绪体验，在人们无法达到预期目标的时候发生。通俗地说，是我们前进中遇到的失败和不顺利而引起的感觉。 事实上，“无法达到预期目标”，孩子每天都有这样的体验，比如考试不如意，遭到批评和嘲笑，和同学闹矛盾，不小心丢了东西等等，都算是挫折。从这个定义中便可看出，挫折无处不在。而 所谓的挫折教育，就是让孩子在他自然而然遇到的挫折中，获得教益，而不是累计挫败。 因此，挫折教育，并不是人为增加挫折的分量，而是教会孩子积极地面对挫折、化解挫折。 02 真正的挫折教育 是引导孩子用积极的策略解决问题 有一次，在公园玩沙子，麦粒借铲车，遭到了鹏鹏的拒绝。麦粒儿非常困窘，向妈妈求援。妈妈温和地问麦粒儿：你想要那个铲车，对不对呀？她点头。妈妈继续试探：你去和鹏哥哥说好吗？麦粒儿摇头。妈妈很了解麦粒儿，知道再逼迫她，她也不会去的。于是，妈妈对她说：我带你去好吗？她点头。妈妈牵着她的小手到鹏鹏身边，蹲下来，对麦粒儿说：你和鹏鹏说吧！麦粒儿的语气还有点虚弱，但勇敢多了，终于又重复了一句：鹏鹏，把铲车借给我好吗？这回鹏鹏给她了。妈妈顺势应了一句：恩，你看，再和鹏哥哥说一遍，他就给你了。 我们来假设一下，假设麦粒儿来向我求援，妈妈给她这样的“挫折教育”：你这么大了，连这么点事都处理不了，还来找大人，羞不羞啊？现在我管你，以后谁保护你啊，自己想办法！会发生什么情况？ 如果妈妈是这样回答，这样孩子只会变得更胆小，有可能会导致孩子自闭。不会再向他人求助。家长指责孩子，会让孩子有挫败感，不敢尝试放弃了。 或许大家还是会有疑惑：如果麦粒儿勇敢的说第二遍还是失败了怎么办呢？ 父母的引导很重要 ，如果还是失败，可以让孩子以玩具交换的方式达到目的，如果最终没有得到铲车，妈妈应该要转移一下孩子的注意力换做别的工具也一样可以玩沙子，不是所有的事情都能达成的。 在这个案例中我们可以发现：其实，妈妈并没有直接帮麦粒儿去解决问题，只是认真听了她的困难，然后，带她到鹏鹏身边，鼓励她去说。说到底，妈妈只是为麦粒儿提供了一种新的面对挫折的方式——：再说一遍，结果会不一样。当然，如果麦粒儿不肯说，妈妈要有限度地介入并作出示范。 鼓励孩子面对问题并解决问题也是一种面对挫折时的态度 ！ 美国的职业培训师保罗·斯托兹提出了“挫商”（简称AQ）的概念，从 四个方面考察人的挫折商：控制、归因、延伸、忍耐 。简单地说，挫折商高的人，会觉得自己对局面有掌控能力；遇到挫折，主动承担责任，并相信自己可以设法化解挫折；将挫折的后果控制在一定范围内，不会无限蔓延；并懂得在逆境中坚持。 不同的人，面对挫折的方式也不一样。积极的方式包括继续坚持或寻找其他策略；消极的方式则表现为攻击或退缩。麦粒儿虽然表现出退缩的状态，但并没有放弃求援，妈妈引导她的，则是继续坚持。 所以我们能看到真正的挫折教育，是引导孩子用积极的策略解决问题。 03 真正的挫折教育 重在帮助孩子设定阶梯目标 小明考试考了50分，爸爸和妈妈没有责怪他，而是帮他认真分析错误的题目，耐心的鼓励他，说他是最聪明的，小明很高兴，跟爸爸妈妈保证下个月考试一定要考90分，结果考试分数下来之后，小明闷闷不乐的回到家，原来他没有考90分，而是考了75分。这个案例有什么问题？孩子为什么还是不高兴？ 我们都能看出是因为孩子定的目标太高 家长在这过程中应该教孩子认清自己的实力，定合适的目标，太高或者是太低的目标都不适合孩子。 在下一次考试之前的这段时间里 也需要父母的不断鼓励引导。如果是这种已经发生的情况下，家长应该进行怎样的引导减少孩子的挫折感呢？ 以鼓励为主，让孩子看到自己的进步 ，比如：这次考试比上次好多了，宝宝进步很大，上次做错的题目这次都做对了，我相信宝宝下次肯定会更好的，分析这次没有达到目标的原因，鼓励孩子下一次会做的更好！ 鼓励很重要。让孩子明白原因是自己定的目标太高也是很重要的因素。 一个50分的孩子，定个90分的目标，而且期待短时间内完成。一旦设定这个目标，热血沸腾地努力几天，便被残酷的现实击垮。这样的目标，之所以成为挫败感的根源，不仅仅因为目标过高，还因为仅仅设定了一个点，哪怕得了85分，都会有挫败感。 家长可以定一个记录，让孩子去破记录。一点一点打破自己的记录，孩子会很有成就感而且可以肯定的是，只要坚持，就一定会一次比一次成绩好。这个方式可以用于在各个方面，比如说爬山，每次比上一次爬更高的山。 家长不能急于求成，积累会看到成果。用分数来衡量孩子的成败，会让孩子有挫败感，我们应该从多方面来给孩子信心，比如学习态度，比如其他特长的技能。 我们口中许多所谓的“不求上进”的孩子，并非真的“不求”，而是因为“求”得太急切，数次挫败后，彻底丧失了信心。因此，如果我们希望孩子进步，就不能太急躁，而且要指导孩子设定客观的目标。否则，目标过高，反而欲速则不达。 因此，我们建议孩子 设定梯度目标 ，最低的目标，一定要离现在的水平很近，所谓的“跳一跳摘桃子”，获得首次成功非常重要。这样，孩子就会在喜悦中，一点点地进步。 04 孩子的抗挫折力 与家长日常生活中的行为导向相关 下午举行三个班的毕业典礼时，六级班的小雨在几十人的会场中不仅流利地讲了英文故事，还秀了舞蹈、展了歌喉，一曲《七子之歌》震撼了全场。 小雨的出色表演，却无形中给其他小朋友和家长带来了压力。 紧接着出场的三级班的安安准备了一首儿歌，前三句原本很正常，不知是压力过大，还是忘了词，唱到第四句她便哇的一声哭了。 安安妈妈还算镇定，走上场把女儿抱了出去。而爸爸则铁青着脸跟在后面。走到休息室，一进门就看到爸爸指着安安训斥道：“以后再哭场，就把你送到寄宿制幼儿园，再也不接你了。”安安噙着眼泪，小脸吓得顿时白了。 从这个案例中我们可以看出来不是孩子受不了挫折，而是家长受不了孩子犯了一点小错，因为女儿的出错给爸爸带来的面子上的问题，这时候，是使爸爸受挫了，于是把这种情绪强加在孩子身上！ 或者是 游戏 中输了，孩子还没怎么样，挺高兴，但是家长却受不了，开始训斥孩子。 很多时候，孩子承受不了挫折的原因，是来自于家长日常生活中的行为导向。挫败感重的家长，会因为很小的事情，就会感觉很崩溃，觉得孩子无药可救，最后导致心力交瘁而放弃。 所谓“受挫性”，不是孩子不具备，更多时候是家长不具备，而家长的情绪也必然会影响到孩子。 今天尚在蹒跚学步的小宝宝，在今后的人生道路上，也注定要面对数不清的挑战、坎坷。求学也好，生活也罢，职场、 社会 处处充满竞争、时时面临压力。父母再爱他们，也不可能时时跟在身边，为他们披荆斩棘，创造一个无忧无虑的真空地带。 所以我们更应当在孩子幼儿时期对他们加强必要的挫折教育，以提高他们抵抗挫折的能力。 挫折教育不是单纯的说教，在潜移默化中引导最好。形式和方法其实有很多，也很简单实用。 比如爸爸妈妈可以和孩子玩些棋类 游戏 ，像是飞行棋、动物棋、跳棋，等等。这些都是桌面的静态 游戏 ，有一定的规则，能培养孩子们集中注意力的能力和规则意识，而且这些 游戏 对抗性强。 虽然这只是 游戏 ，也肯定有输赢，但在这个过程中，家长千万不要一味地迁就孩子，总让他赢，那将来孩子就会输不起。家长应该帮孩子分析成败的原因，错在哪一步，让他们能在 游戏 中品味输赢，提高承受挫折的勇气和能力。 让孩子输了还会笑 真的很重要！ 要进行挫折教育。近期好多学生自杀事件，特别回答一下这个问题。 关键是，怎么进行挫折教育呢？教育什么？ 挫折教育不是打击教育， 挫折教育也不是贫穷教育。 我们80后这一代依然是打击教育长大的，总会各种不自信，总是觉得自己不配，总要强装我能行，我做了一些成功的事情，也不觉得幸福，不觉得快乐。打击教育让孩子有不配的感，甚至失去幸福的能力。 总有人感慨哪些被美国领养的孤儿，长得都不一样了，眼神笑容里充满着没有被欺负过的自信。都2020年了，还要打击自己的孩子？ 贫穷教育，呵呵，我的父母都是贫穷教育过来的，我的成长也总是得不到想要的东西，我们总是批评爷爷奶奶不舍得用新东西、要把零食放过期、吃剩菜，那就是贬乏感，这个可怕的东西，拥有了也不敢享用。 千万千万不要使用贫穷教育啊 那挫折教育，教育什么呢？ 教给孩子应对失控的方式，很多很多应对失控的方式。给孩子十足的爱和支持。 当老师说：“你竟然干出这事儿，我要叫你家长来。” 孩子可以理直气壮的说：“我只是这个事情做错了，我要叫我妈妈来。” 当老师说：“你被开除了。” 孩子可以大声说：“你没有权利开除我，我要叫我妈妈来。” 当作业写不完，孩子会选择第二天早上写，可以选择和老师沟通补作业的节奏，甚至和老师协商不写这个作业，换个其他什么作业，哪怕联系同学抄作业… 我们要教给孩子，事情不是“只能”我去死这个解决办法。 拓宽应对方式的更多可能性，是终其一生的成长。 失控是生活的常态，挫折教育，就是教给孩子失控的时候快速找到新的平衡点，重新掌控。 在我的问答群，一个妈妈解决了和16岁孩子的关系问题后，说自己现在资源特别多，方法顺手拈来，还说了一句金句。 她说： “现在我明白了，失控是常态，（要求）不失控是变态。” 我们没有被正确的教育如何面对挫折，现在，自己给自己开学吧，先从“孩子失控的时候，我还能怎么办”开始，获得自己面对挫折时的成长。 社会 上很多早教机构的存在说明了，在孩子刚咿呀学语的时候，宝妈就愿意让娃去接受优质教育了，这也说明了，每个父母无不希望自己的孩子是‘青出于蓝胜于蓝"[赞][赞] 既然想培养出优秀的孩子，强有力的依托就是良好的教育。孩子受遗传基因、成长环境、等方面的影响，是会呈现诸多性格特点的，既有优良的，也有不良的 ，宝妈心里都是希望[偷笑]宝贝将来的性格是完善的，这就要通过教育中来实现了，因为要培养全面发展的孩子，相对应的一定是全面均衡的教育。挫折教育做为教育中的一环，是不可或缺的。[微风] 那么如何对孩子进行挫折教育呢?[下雨]首先、父母要有正确的思想观，父母的言行，孩子看在眼里，记在心里，你对待不如意的事情是怎样的态度，那么孩子十有八九也是这样的 态度，家长要让孩子懂得遇到挫折是正常的，不必过于纠结，这样孩子在潜意识里，就先做好防范 ，以后遇到不如意的事，也会正确看待。其次、是给予孩子鼓励与支持，他的小世界里每天也会发生很多事情[摊手]而他的认知又是有限的，例如：做一件小事情失败了，和小伙伴闹矛盾了，都会影响他的心境，宝妈要信心观察，教会孩子遇到困难要大胆面对外，更要学会如何去解决，自己学会解决问题，他的自信心就爆棚了，抗挫折能力自然强大了[加油]第三、家长对孩子的爱不要过于显性，要让孩子明白你不是世界的中心，不能唯我独尊 ，世界上是由万事万物组成的，我们独立的个体是渺小的，只有当孩子的格局变大了，心胸也就开阔了，在遇到挫折，就不会去钻牛角尖了。 在幼儿园及家庭教育中，抗挫折能力培养是必要的，家长要积极对待孩子的各种小心事，小情绪，及时引导加疏导，长此以往，孩子一定会形成坚强、乐观、积极、勇敢的性格[玫瑰] 我觉得的在孩子的成长过程中有必要进行挫折教育。挫折教育并不是给孩子给孩子制造麻烦，我觉得适当的让孩子面临难题反而会提高他们解决问题的能力，在困难面前会迎难而上，在积累的过程中收获会更多。 例如，一个小朋友从一开始玩拼装玩具小坦克，当他选择求助的时候。如果您马上去帮助他，这是很难让他成长起来的，这时候适当的让他受到一点挫折，并引导鼓励他我们要发现错误，不着急，慢一点没关系，不正确就重新装。您只需要有些耐心，引导他静心的把这件事做好，他会更加有成就感，次数多了他也会对自己有肯定，增强自信心，我能行。 挫折教育是在孩子受教育的过程中遭受到挫折，从而激发孩子们的潜能已达到增长知识、增强受挫折的能力，抗压力。 挫折教育不能一蹴而就，家长们应该分阶段，循序渐进地对孩子进行教育，它贯穿在我们日常生活中。 1.孩子要有稳定的情绪。 进行挫折教育之前孩子应该处在平和，静心的状态下，有挑战的信心，这在平时多观察都能体会出孩子的感受，然后再慢慢引导。 2.引导孩子正确认识挫折 挫折并不可怕，我们可以把它打倒。可以举例孩子平时讨厌的物品，一起战胜它。告诉她平时您遇到的困难，这个举例要让孩子能听懂。 3.挫折教育应该适度，适量 在这过程中要根据孩子的心里变化来决定是否可以再难一点，如果孩子有一点情绪，您可以多鼓励他，让他有信心。要是有一点抵触这时您可以适量放松要求，或者先休息一下调节一下心情。 4.肯定，相信他 鼓励一直都在，鼓励要适时适当。不管是挑战失败还是成功我们都要让孩子知道我们相信他，要肯定他努力的过程，一起回忆一下，一起分析原因。 教育理念层出不穷，方法多种多样。在孩子的成长过程中适当的挫折教育是必要的，温室的花朵很美丽，但经历过风吹雨打后会更坚强。 无论是贫穷还是富有，大家都想养出一个独立思考，将来能够独挡一面的孩子。 那么挫折教育要和激励机制一样重要。 过于强调任何一种措施和方法都有失偏颇，适得其反。 孩子从小没有受到过挫折，慢慢的就养成了依赖别人的习惯，在孩子的眼里，世界上没有任何自己的爸爸妈妈，爷爷奶奶不能解决的事情，可是面对现实的时候，就是一个小小的困难，孩子也会觉得不可逾越，要找大人帮忙，长大以后，要自己独自面对困难的时候，更是无所适从 。 但是孩子毕竟还小，你处处拿孩子出气，不停地用言语刺激孩子，伤孩子自尊心，他要什么，你偏不给他什么，这就是另一种极端，这样的孩子长大后会自卑，因为在他们的内心里有一个声音在对他说，自己的父母都看不起自己，还有谁会看得起自己呢？ 所以应该挫折加激励，比如他要一个什么玩具，大人可以不马上买，可以许诺如果他达到了自己提的某个要求，就可以给他买，这样一来，既没有打击他，还给了他努力的动力，人生第一次有了自己小小的目标。 如果实现了目标，会更加自信，那么，人的一生中，自信是多么的重要的一种品质。 挫折教育是必要的，但是在对孩子进行挫折教育时家长朋友们不要走进误区！ 小孩子的身心发育还没有健全，对事物的认识肯定不能和成年人相比，无法客观的认识事物，更无法对自己的情绪进行疏导。 当成年人面对某个困难时，如果多次尝试无法解决，也很容易产生悲观情绪，放弃，觉得自己不行，无法解决这个问题，对自己进行自我怀疑，最后连试都不想试了。这个在心里学上叫做“习得性无助”，同样对于身心发育不全的孩子来讲，如果在面对困难挫折时不能被进行正确的引导、 情感 的疏通，那么孩子会比成年人更容易变得“习得性无助”。 所以在对孩子进行挫折教育时，一定要正确引导孩子，对孩子的情绪进行疏导。 对于孩子来讲什么是挫折？大人理解的挫折跟小孩子理解的挫折一样吗？ 孩子心爱的玩具坏了，今天跟小朋友吵架了，老师批评他字写的不好，其实这些对孩子来讲就已经是很大的挫折了。所以家长朋友们切记不可将自己所理解的挫折强加在孩子身上，因为孩子身心发育不全，跟成年人是不可相提并论的。 那我们的父母应当如何对孩子进行挫折教育？ 成年人遇到挫折时，大部分时候内心都是不愉快的，孩子遇到挫折时，其实内心比我们更加痛苦。做为父母的我们在遇到挫折时，如果有人对你表达关心、理解，甚至给你帮助时，心情是不是就要好很多？同样，对于身心不健全的孩子来讲，遇到挫折时，我们对他进行 情感 、情绪疏导，表达父母对孩子的关爱，会让孩子体内过高的肾上腺素快速降低，孩子失控的情绪会慢慢恢复正常，这将有利于我们跟孩子沟通！ 2 .成长型心态培养 在孩子情绪平复下来后，对孩子进行成长型心态培育。首先让孩子明白每个人在人生当中都会遇到困难，这是人生的常态，再者引导孩子如何去解决问题，当孩子面对困难有进步时，家长一定要及时夸奖孩子，赞美孩子，让孩子体会到解决问题的乐趣，体会到进步的乐趣。此时家长的赞美会帮助孩子塑造对的行为，长期坚持下去，孩子将不怕面对挫折、困难。在夸奖孩子时，要避免一个误区，父母应当夸奖、表扬孩子解决问题的过程，而不是结果。这样有利于孩子在面对问题时，是想办法解决问题，而不是在意结果。 总结:当孩子遇到困难时，首先对孩子进行 情感 、情绪引导，认同孩子的感受，帮助孩子恢复失控的情绪，然后在对还在进行成长型心态的塑造，帮助孩子建立正确面对困难的人生观，在孩子有进步时，及时给予孩子赞美，帮助孩子塑造此刻的行为。最后是家长朋友们要坚持，重复以上动作，不断帮助孩子塑造正确的行为，最后你会发现你的孩子会比别人家的孩子越来越优秀。 1、孩子被表扬100遍，被答应100遍，不如被拒绝一遍。 2、现在的孩子缺乏挫折教育，啥是挫折教育？不是单纯的让孩子承受挫折，而且让他学会面对挫折时有再次尝试的勇气！ 3、好多人小时候光体会挫折了，搞得现在很少对他人抱有期望，毕竟连最亲近的人都经常拒绝你，靠得住的也只有自己了。 4、希望孩子踏上 社会 之后，不会有这种感觉“发现大家都挺好的，比家里人对我好，很多很多，就很可笑。” 5、也许...人生的第一堂课不应该是怎么去努力获得成功，而是在努力之后如何面对失败，而不幸的是，我似乎才知晓这个道理，但是又什么时候能明白呢。 6、母亲的教育真的至关重要。大概可以说是一个人这辈子勇气和人性的基石。 7、教你们个方法。不敢的时候心里默想“做了会不会比不做结局更不能让人接受”。然后莽上去以后就发现好像也就那样。 8、害怕被拒绝就是害怕拒绝别人的开始，接受挫折，正视挫折，打败挫折。 9、被拒绝的孩子好可怜！可是有另一些孩子因为从未得到过，觉得自己不配拥有，就算机会就在眼前，也没有迈步向前的勇气。还一遍遍对自己说：其实我也没有那么想要。直到有一天，他们真的什么都不想要了。 10、被拒绝是很正常的事情，如果觉得被拒绝是很羞耻很可怜的事情容易引起偏执狂人格和心理疾病的。 非常有必要！ 要锻炼孩子的接受能力： 接受被批评的能力，被拒绝的能力。 过程： 可以和孩子一起 游戏 ，在 游戏 的过程中，让孩子有成功的地方，也有做不了的地方 其实从孩子一出生都在经历这各种各样的挫折，小宝宝的需求得不到满足，又不会说话不能表达，只能用哭来发泄他的不舒服和不满。可能成年人会认为这有什么呀，不是所有孩子都要经历的事情吗？可是对小宝宝来说这就是他所经历的挫折。 该上幼儿园了，不想去幼儿园想让妈妈一直陪着，可是不想去也得去，从在家备受宠爱、想干么就干么的小宝贝，到幼儿园要听老师的话、遵守规则、和小朋友建立良好的合作链接关系等等这些，都是孩子经历的挫折，在这些挫折中孩子慢慢磨练的坚强，开始哭着不去到后来笑着和父母说再见。 到了小学，不但要学很多的知识、还有考试，还要面对和处理和同学各种各样的矛盾，有时还会被同学或老师冤枉，如果考试不好或作业做不好，要面对老师家长的批评责骂。成年人每天上班，受到同事或老板的指责和批评，也会生气郁闷，有时回家也是带着工作的情绪。而孩子在学校经历一系列挫折后回家有时还得在看父母的脸色。 其实孩子从出生到小学都一直在经受各种各样的挫折，可是大人还是觉得孩子的耐挫能力不行，不是孩子的耐挫能力不行，是父母不能接纳孩子所表达的情绪，孩子讲在学校所经历的批评时，家长会认为那有啥呀，你用成年人的思维看待孩子问题，确实认为这不是个事，但是对于第一次经历这个事情的孩子来说可能就是天大的事。第一次经历他会害怕、恐惧，下一次再遇到这样的事情时，他可能就没那么害怕了。 所以说孩子一路走来一直在经历各种挫折，在每一次孩子遇到挫折时，家长要做的不是指责孩子，或者强迫孩子坚强，而是要对孩子有同理心，接纳孩子的情绪，告诉孩子你理解他的感受。等他情绪稳定后和他一起来商讨解决问题的办法，用你无条件的爱和尊重帮助孩子慢慢的变得强大，你的爱和尊重会让孩子有面对这个纷繁世界的勇气和力量。 现代 社会 大人有很大的压力，孩子同时也面对着很大的压力，父母不用给他制造挫折教育，这个 社会 已经给了他很多的挫折和压力，父母要用无条件的爱和接纳去给孩子力量。

　　三下乡活动的参加对我们的成长来说是很有意义的，因此在活动结束以后总能从中收获不少心得，我们要好好体会才行。以下是由我为大家整理的“三下乡活动心得体会”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　三下乡活动心得体会（一） 　　当听到学校有“三下乡”这个活动的时候，我感到非常高兴，下定决心要参加这次“三下乡”活动，觉得这是一次非常有意义的活动，后来我报名参加了，终于成为了一位“三下乡”的志愿者。以下是我的心得体会。 　　我们由xx个人组织成一支xx服务队，队员跨班跨系，此次活动的目的地是xx省xx县xx，活动的内容主要是宣传茶文化知识，同时对当地的经济和教育情况做个调查问卷，帮当地农民干些农活。 　　活动当天，我们怀着一颗为农民服务的心，背负着xx职业技术学院暑期“三下乡”志愿者的光荣使命，在xx火车站坐火车向我们的目的地出发了。经过漫长的xx个小时，我们终于来到了xx省xx县。当地的经济发展不是很发达，但教育却很不错，对教育也很重视，这里的xx县中学，考上国家重点大学的学生有很多，这是让我感到惊讶的。据当地的人说，历史上有很多文人墨仕出于此，可见这里的人文气息是比较浓厚的。 　　后来，我们一行人来到了xx。这是个四周环水的小岛，由xx个自然村组成，生态环境保护得很好，当地的农民主要以种植茶叶为经济作物，当天，我们便展开了“三下乡”活动。我们开始做的是有关茶文化知识的宣传，我们把宣传资料发到村民的家里。在做宣传时，深有感触的是，虽然这里的人都是种茶的，但对茶的相关知识真的是知之甚少，他们把摘好的茶叶，直接卖给了当地的茶叶加工厂，所得的收入也并不多。 　　通过走访，发现这个村里的人基本上都是老人和小孩，年轻人都出外打工了，我想这也是这里发展落后的一个原因吧。同时，我们还做了问卷调查，了解当地的经济、教育发展情况。村民们普遍认为这村里的最大变化是村里修了水泥路，交通方便了，对于农村的一些培训，村里却没有举行过。 　　做了几天的茶知识宣传和问卷调查，接着帮农民干农活。第一次抛秧，第一次摘花生，第一次摘茶叶，特别是摘茶叶的时候，要弯着腰，一棵一棵认真仔细地摘，不能摘得不干净，这对第一次摘茶叶的我是多大的考验啊！让我真正感受到了干农活的辛苦，深深体会到农民们的艰辛，在烈日炎炎下干农活，弄得汗流浃背，干了一天就已感到身心疲惫，没有做过农活真的是体会不到农民的辛苦啊！农民的吃苦耐劳精神，真的值得我们每一个人学习。 　　这次“三下乡”活动看似简单，但意义对我来说却很重大，能把我们所学到的知识宣传给农民们，做一些我们力所能及的事，这对我来说感到非常的高兴，同时农民的朴素、热情与大方让我非常感动，没有深入到农村去，是不会感到农民的真切情怀的。 　　虽然这次“三下乡”活动的时间不长，但让我认识到很多东西，感受到了很多东西，真的受益匪浅！在我们这个xx服务队的集体生活中，大家互相帮助，关心彼此，团结一致的精神，相信我们的每一个人都是不会忘记的。 　　三下乡活动心得体会（二） 　　这个假期，因为三下乡，不再单调。因为这次三下乡，我收获了不少珍贵的果实，生活中的快乐与困难，队员之间的团结，师生之间的情结……今年暑假我有幸能够加入到三下乡的行列中，并分配到后勤组。我深深的知道后勤的重要性，我们不仅仅要给队员们做好后勤工作，对于我们自己来说也是受益匪浅。以下是我的心得体会。 　　满满的期待拉开了三下乡社会实践活动序幕。每个队员都有了自己的职务，而我选择了后勤，我们都知道后勤的工作很辛苦，要做好后勤前期工作，安排好日常的开支，负责队员的安全，妥善后勤后期工作等，但是我们都乐在其中。 　　来到xx小学的第一天，全体队员都在打扫教室，腾出住宿的空间，我们把桌子拼在一起，铺凉席在上面，就能当作我们的床了。下乡的日子是艰苦的，但再苦再累我们队员都没喊累过！由于我们都不是xx本地人，有些队员不懂xx话，所以下乡时，语言的沟通也是我们一大难题。我记得我第一次去买菜，用普通话与卖菜的阿姨交流，简直就是牛头不对马嘴，还好我有带上会讲xx话的队员，这样我才能顺利得买到我想要买的菜。 　　那天晚上，我们后勤组员第一次煮大锅饭，其实我们没有大的炊具，只能问校长和村民借，我们用了xx个小时才做好饭菜，岂一个愁字了得？不过，慢慢的安排我们的工作，我们的工作上了轨道，不再像以前那么困窘了。下乡的活动每天在有序地进行，我们后勤组每天都在总结经验中获得进步，顺利完成后勤的任务。在我们下乡的最后一天，我们与小学生共同举行了“心手相连”的文艺晚会。我们文艺晚会在得到各方面的支持下演出成功。 　　三下乡活动欢笑、努力与汗水，都历历在目。这次暑假“三下乡”社会实践活动给予了我人生一片灿烂的回忆。想起那个第一次，第一次大家吃大锅饭，虽然有时炒得不是很好吃，但都是劳动成果，所以吃起来也很好味道。第一次十几个人一起在教室里睡觉，那个滋味那种感觉，至今都难忘记。三下乡，让我的大学生活增加了不同的色彩，也得到了很大的煅炼，经受种种挫折，也让我明白了一个道理：“不见风雨，怎么见彩虹”。几天的下乡将是我人生的一个回忆。 　　“要让事情改变，先改变自己！要让事情变得更好，先让自己变得要好。”这是我在这次三下乡活动中感悟得到的。这次“三下乡”活动我们每位队员都能相互的关心着对方，当我遇到困难的时候总有人鼓励我去战胜它。我们每一个人的心里想的是“我们是一个队团队”。一个也不能少一个也不能倒下来，这次“三下乡”活动我们相信也许人生只有一次。我们每一个人都很珍惜着这短短的几天时间。这让我学习到我缺少的东西，锻炼了我，成熟了我。给予了我人生回忆留下了美好的金色的一段。 　　三下乡活动心得体会（三） 　　又是骄阳似火的假期，这是我第二次参加三下乡活动了，然而收获是不同的，相同的是倍感充实，而这次的三下乡之旅，让我真正的从实践中学习到知识，也把我所学到的知识应用到实践中。以下是我的心得体会。 　　今年我参与的队伍是外语系大学生骨干挂职实践服务队，听从xx街道办事处的安排，被分配到xx居委会挂职。短短的几天，我了解到xx居委会确确实实是与群众直接联系的机构，看到了居委会工作的干部对待群众耐心和蔼、有礼有心、服务到位的的态度，很多细节让我感受到了作为一名干部，要全心全意为人民服务的定义。比如，有一名老人来到居委会反映情况，xx书记让老人先坐下，认真地听老人反映情况，然后耐心地同老人讲解。这一幕，我没有看到作为一名书记与群众的距离感，一切都是那么的温馨美好。 　　这几天xx书记给我们安排的工作主要是一些文件资料的整理，如整理妇女育龄信息表和户口登记本等。在挂职期间，我们还随xx书记去看望五保户、到每家每户派发宣传“建设xx城市”信件。让我印象深刻的是我们去看望了一名五保户老人，他不在家，推开矮小的瓦房的一扇扇破旧的门，房里漆黑一片，蜘蛛网横挂着，从xx书记那里了解到，这位老人一个月前发生了车祸仍住院中，已经一个月没有回家了。 　　再看看老人居住的简陋条件，那一刻，我的心特别的疼。我突然明白，很多时候我们要学会珍惜，有些我们看不在眼里的东西，但对于很多人来说却是宝贝，我们要在学习工作之余，多帮助那些需要帮助的人们。在派发宣传单的过程中，群众们对身穿“大学生“三下乡”黄色服装的队伍很欢迎也很热情，比如，有些群众会主动过来询问情况，微笑有礼地听我们讲解。 　　每个活动都让我有所感悟，而领导的关爱与指导也让我们更加有信心。在这几天，忘不了书记与各位主任的热情款待，那慈父慈母般的话语。最难忘的是，挂职接近尾声时，我们学院的领导与xx街道办的领导，还有大学生骨干挂职实践服务队的队员们一起开的总结会议。会议上，xx书记的生动讲话让我们很受鼓舞，他还恳切地提醒我们在工作学习生活当中不应斤斤计较，而要敢于吃苦不怕吃亏，鼓励我们用心用实际行动去做好自己的工作。这一段话语，深深的打动了我，感觉眼前开阔，思想又上升了一个高度。 　　这个会议是主要是在于队员们的收获总结上，听着队友有感而发的言语，看着他们陶醉的神情，还有许多共鸣的感受，积极踊跃的场面十分地打动人心。我们发现，这次三下乡，我们学会了感恩，我们都十分感激我们的母校给我们灌溉的知识，我们感激我们的老师给我们的指导与培养，我们感激我们的领导给我们关爱与机会，我们感激一切。 　　当然，还有我与队员之间的一些小故事。短短五天，我十分高兴又结识了新的队友，通过沟通交流的桥梁，我们共同感悟到了合作的力量。我是队伍通讯小组中的一员，在写通讯稿过程中，我发现自己觉得自己写得不错的通讯稿，在另外两名的通讯员的审核修改下，总是有着自己发现不了的瑕疵，于是明白了成立通讯小组的意义。 　　因为彼此的合作，我们把通讯稿完成的更加完美，同时在讨论定词用语中，我们也互补中学习了新的知识。此外，我了解到宣传小组的感人事迹。我们得知宣传小组的成员在紧迫的时间里完成了一份效果不错的“建设xx城市”的墙报，付出的代价是牺牲自己的午休与晚休时间投入工作之中，并且按时到挂职地点上班，没有耽误安排下来的工作。 　　随着时间的流逝，我们三下乡活动在大家共同努力下圆满结束。我带着一份感动与思考起程，想想我们分别的那一幕，想想我们共同度过的那点点滴滴，想想我们志愿者们留下的足迹，想想这些天来我们所做的每一件事——真的为我的人生增添了不少的经验和收获，它也是这片天空下不灭的回忆，这将成为我人生的一笔财富，值得我永远珍藏。 　　三下乡活动心得体会（四） 　　一个酷暑的季节，一次难忘的经历，一份无闻的付出，在这骄阳烈似火的假期，唱出了心中真情豪迈的歌声，为这片灼热的土地浇灌了温情的甘霖，滋润xx一方，性格开朗，积极向上，不怕困难，不怕累，不怕苦的我有足够的理由相信，这次暑期社会实践活动会镌刻在我的心头，直到永远！以下是我的心得体会。 　　骄阳熬不走我澎湃的激情，挡不住我似火的热情，劳累更驱不走我激荡的豪情。用笑遮盖劳累，用歌声感动烈日，要让自己的青春在奉献中飞舞。当我穿着学校发的三下乡衣服，拿着队旗，激情昂扬地参加出征仪式时，激动的会场让我觉得无论多辛苦，一切都会值得的！在xx的日子里，每天都被工作排得满满的，白天和队友们一起出去活动，晚上回来做总结到凌晨，拖着疲惫的身体上床睡觉，经历了很多，收获很多。回来之后，我开始梳理自己的思想，发现这一路的经历让我着实成长了很多。在三下乡的全程中我求真、务实、创新、乐善。 　　指导老师说过，＂三下乡＂是全国各大中专院校组织的长期活动，学校每年都要为此拿出不少的经费，目的是要增强大学生的社会实践能力和历史责任感，因而我们要以改革创新的精神深入基层、了解基层、服务基层，搞好这次活动，实现下乡的最大价值。xx老师语重心长的话语，无疑给我们的准备工作添加了浓墨重彩的一笔，我们在下乡过程中也一直铭记于心。所以我必须拿出愚公之志，精卫之愿，在三下乡期间开展了一系列的活动中身体力行，悉心调研，诚心服务，服务＂三农＂。 　　开展社会调查，通过走进社区，真切的了解社区市民们的实际生活状况，尤其是普遍关注的社区群众文化活动的开展情况。为了更深入更具体地了解村民们的具体情况，通过走访了村里的各家各户、实地考察、问卷调查、专人座谈、交流记录等丰富多彩地形式了解当地农民的生产生活情况，掌握我们需要的第一手资料，体验农村生活，成为穿梭村里的一道亮丽的风景线。 　　由于我们队中的人都没有过＂三下乡＂的实践经验，因而我把精心准备、全力以赴作为搞好这次活动的第一步。利用在学校的简短几天的时间，通过向有经验的老师、同学请教、上网查找相关信息、集思广益等方式最大限度地把准备工作做好。制作了几个标语横幅、复印了xxx多份宣传材料、准备了统一的服装等，并对有可能出现的变化作了相关的应对措施，还通过各种渠道了解目的地xx的基本情况。 　　另外，为了更好地普及相关惠民的政策法律法规，精心准备了多份宣传资料、法律知识小册子、调查问卷、图片展示等，通过派发、深入家庭调查等形式展开了普法活动，吸引了村民们的关注并得到了赞赏。此次普法的内容与农民农村农业等息息相关，主要按农民日常生活中常遇到的法律纠纷分成土地承包，外出务工等部分，对于提高村民们的法律意识具有相当的作用。 　　通过实践，通过自己的调查了解、耳濡目染，特别是与广大农民接触中，了解了过去，了解了经济发展的历程，让我振奋精神，勤奋学习，开拓进取，努力把自己培养成为＂三位一体＂人才，才能不辜负时代的要求。责任和使命不仅使我忍受了从未有过的困苦，迸发出从未有过的热情，而且使我们在无私奉献知识和爱的过程中体验到一种从未有过的幸福感和成就感。 　　磨练了意志，奉献了爱心，培养了理论联系实际的良好学风，并将把它深化到平时的学习生活中去。建起咨询服务台进行政策咨询和知识宣传、实践服务，为当地群众传播了法律知识和惠农政策，办了实事，丰富了文化生活，在一定程度上为促进当地经济、政治、文化的发展产生了积极的作用。自身的价值得到了体现，实现自身价值同服务人民有机地统一起来。 　　短短五天的＂三下乡＂社会实践活动已经圆满结束，这是一次有组织的大学生暑期社会实践活动。我作为这次青年志愿者服务队中的一份子，对能够参加这次活动并在活动中尽自己所学而感到了一份特别的骄傲和自豪。

东北财经大学全国排名为：269名。东北财经大学世界排名第1961，全国排名第269。排名参考世界大学排名中心、QS世界大学排名等信息，根据四个领域的指标（教育质量、毕业生就业质量、师资力量、科研水平）来对学校进行排名。东北财经大学，简称东北财大、东财，位于辽宁省大连市，是财政部、教育部和辽宁省人民政府共建高校，辽宁省一流大学重点建设高校；是一所经济学、管理学为优势特色，经济学、管理学、法学、文学、理学等多学科发展的财经大学；入选国家2011计划、111计划、教育部人文社会科学重点研究基地、基础学科拔尖学生培养计划2.0基地。学科建设：学校是国内最早拥有硕士研究生（1981年）、博士研究生（1986年）培养资质的财经院校之一。现有理论经济学、应用经济学、统计学、工商管理、公共管理和管理科学与工程6个一级学科博士后流动站；有理论经济学、应用经济学、统计学、管理科学与工程、工商管理和公共管理6个一级学科博士学位授权点，下设42个二级学科博士学位授权点（含自主设置16个）。有理论经济学、应用经济学、统计学、法学、马克思主义理论、外国语言文学、新闻传播学、管理科学与工程、工商管理、公共管理10个一级学科学术型硕士学位授权点，下设73个二级学科学术型硕士学位授权点（含自主设置18个）。

新店开业花篮祝福语集锦 　　新店开业一般送花篮，那么新店开业花篮祝福语大家知道怎么写了吗？下面是我为大家收集的关于新店开业花篮祝福语，欢迎大家阅读借鉴！ 　　一、吉祥如意罩着，招财进宝护着，财神爷看着，各路神仙把场捧着，小样不发才怪，恭祝财源滚滚达三江，生意兴隆通四海，开业大吉! 　　二、今日开业大吉，送你一束鲜花，愿你财源花花滚滚来。送你一个果篮，愿你吉祥富贵常伴。送你一副图画，愿你生意兴隆，如日中天。 　　三、恭贺新店开张，送上我的祝贺，送您一个招财猫，愿您财源广进，送您一棵发财树，愿您财源茂盛，送您一尊大财神，愿您财源滚滚! 　　四、有一种喜庆叫开张，有一种事业叫开店，有一种希望叫发财，有一种鞭炮叫热烈祝贺，有一种祝福叫开张贺词，祝新店开张，开出财富。 　　五、一人开店不容易，三心二意四奔波，五颜六色看过脸，七上八下拜过神，九九归一终开业，十全十美开张日，祝福你开业大吉，财源滚滚 　　六、红火开店日，精彩出征时，生意多兴旺，财源添辉煌，人脉多把握，机遇多收获，吉祥在交际，运气在时机，成败在心里，万事皆如意。 　　七、今日开业大吉大利，看看短信出奇迹，财神从此不离不弃，好运携来如意，快乐光临结伴甜蜜，吉祥拉着福气，祝生意兴隆，开心至极! 　　八、祝福是法宝，看看好运临，读读财神到，低头捡元宝，财神往家跑，生意上门找，金银满屋照，珠宝任你捞，祝你心情好，开业微微笑! 　　九、今日开门大吉大利，看看短信出奇迹，财神从此不离不弃，好运携来如意，快乐光临结伴甜蜜，吉祥拉着福气，祝生意兴隆，开心至极! 　　十、用辛勤敲开财富大门，用诚信获取长久财源，用和气赢得浩瀚财运。今日开业大吉，蓬荜顿生光辉，金玉即刻满仓，财源定会滚滚而来! 　　十一、盼望着，盼望着，开业的鞭炮响了，亲朋的笑声更亮了，心豁亮了，梦靠近了，无论走到何时何地，我都支持你，加油!祝愿开业大吉。 　　十二、爆竹声声把福祝，招财进宝齐临门，喜庆花篮门口摆，正偏财神带财来，愿你生意似东风，红红火火永不熄，门迎百福财无边，开业大吉。 　　十三、一人开店不容易，三心二意四奔波，五颜六色看过脸，七上八下拜过神，九九归一终开业，十全十美开张日，祝福你开业大吉，财源滚滚! 　　十四、开业大喜，喜鹊叫喳喳，祝你赚钱乐哈哈;燕子剪剪飞，祝你捡钱财富堆;鱼儿游呀游，祝你挣钱乐悠悠;老虎笑呀笑，祝你盈利王中王。 　　十五、用大吉和兴隆编一个花篮，用顺利和红火制一箱鞭炮，用祝福和祝愿写一段贺词;祝朋友新店开张大吉，生意兴隆，顺顺利利，一红到底! 　　十六、生金生银生和气，愿你生意添人气，大富大贵大吉利，愿你生意多顺利，开门开张开手机，收财收益收到我祝福你的好运气，祝你生意兴隆。 　　十七、人气儿财气儿热乎气儿，开业大吉给你增添喜气儿，心气儿旺气儿好运气儿，生意兴隆给你多加福气儿，兄弟开始不容易，我给你加油鼓劲。 　　十八、公司开张大喜，兄弟咫尺天涯，内心万分愧疚，惟能发此短信，表达真诚祝福，还望朋友海涵，祝愿朋友能够事业长虹，人气旺旺，财源滚滚! 　　十九、开店提前送吉祥，生意兴隆业兴旺，全员努力来奋斗，天天进步业渐精，日进斗金多财源，顾客常临难闲身，日日喜气庆收获，年年发财更有神。 　　二十、新店开张来贺喜，生意声名又鹊起;朋友开业来送礼，送出祝福做贺礼。生意犹如朝阳起，红火如霞日攀升。钱财犹如河归海，源源不断入门来。 　　二十一、送你青花瓷，愿你发达始于此，送你唐三彩，祝你接纳八方财，送你小短信，希望你的用心赢得崭新，给明天的自己更多信心，兄弟，生意兴隆。 　　二十二、面对挑战，自信很重要。创造幸福，勤劳很重要。朋友交往，知心很重要。新店开业，祝福很重要。恭祝朋友，生意兴隆，财源广进，大吉大利。 　　二十三、喜庆日子祝福你，生意随心事如意，宏图大业终远行，理想目标来飞行，幸福伴你更快乐，万事如意添喜庆，开店吉祥更安康，未来绽放新辉煌。 　　二十四、兴旺发达，文明待客，生意兴隆，沟通四海;繁荣昌盛，礼貌经商，财源滚滚，融汇三江;祝开门大吉喜看四方进宝;贺同道呈祥欣期八路来财。 　　二十五、朋友生意新开张，送来祝福一箩筐。生意兴隆事业顺，财源如潮收不完。造福人民益社会，名利双收前途明。祝愿多多全收下，祝福围绕一定发! 　　二十六、喜闻新店开业，特给你的店门贴上吉祥，愿开门大吉，给窗户挂上好运，愿日进斗金，给屋顶吊上喜庆，愿财源不断，给你一条短信，愿生意兴隆。 　　二十七、各位领导，各位来宾，穿越有梦，穿越的梦需要穿越人精诚团结，努力开拓，奋力实现，穿越有梦，穿越的梦更需要新老朋友携手相助，共同托起! 　　二十八、团队的成功组建，模式的良好运营，员工的和谐管理，生活的步步高升，智慧的自豪结晶，喜悦从此里程，祝朋友开业大吉，稳步发展，宏图大展。 　　二十九、送你一个花篮，祝你拦住烦恼，让顾客快乐而来，满意而归;送你一个金元宝，祝你开店生意兴隆，财源广进;送你一句祝福，祝你开业大吉大利。 　　三十、好的店面标准：顾客是上帝。员工是家人。以经营策略为中心，以服务态度为基点。以诚信为首要，以质量取胜!开业大礼，祝你生意兴隆，日进斗金! 　　三十一、紧张时多放松自己，疲惫时多调养自己，烦恼时要安慰自己，艰难时要善待自己，忙碌时要爱惜自己，收获时要犒劳自己，新年到了，要记得祝福自己。 　　三十二、鲜花含苞欲放，事业蒸蒸日上，礼炮隆隆声响，财源久久长长，锣鼓喧闹震天，福星高照财茂，亲朋好友祝贺，生意兴隆财旺。祝你开业大吉，财源广进。 　　三十三、通知书：鉴于你在寒假期间的良好表现，本人很满意，特发此通知。收到短信的你将：事业顺心!薪水上涨!外出遇贵!身体健康!吉星高照!心情飞扬! 　　三十四、生意不断，兴旺不断，开店幸福不断，好运不断，财源不断，生意日渐丰满，宾客常来，机会常来，成功一路奔来，开店有喜，开张大吉，愿你幸福从此起。 　　三十五、鞭炮连串，财运不断;大钱不少，小钱常赚;门面热闹，八方客源;经营妥善，常露笑脸。今日开业祝福满满，明朝事业红红火火。祝开业大吉，生意兴隆。。 　　三十六、送你一副对联，上联：开业大吉齐聚四方朋友，下联：宏图大展广积八面财源。横批：财源广进。愿你生意兴隆通四海，财源广进达三江，事业发展蒸蒸日上。 　　三十七、恭喜发财，开业大吉。再世管鲍，前度陶朱。鸿基始创，骏业日新。广开财源，宏图大展。成就伟业，兴旺发达。财源滚滚，黄金满地。祝你成功，吉祥如意。 　　三十八、开业大吉，事事如意，生意兴隆，友人广聚，经营有道，财源滚滚，上下齐心，红火满门，喜笑颜开，早日发财。恭贺朋友开店大吉，愿事业顺心，富贵吉祥。 　　三十九、朋友开张送什么，您知道吗，不是送花篮，不是送鞭炮，也不是送贺礼，是送短信，还是带着满满祝福的短信，祝您吉祥开业，生意兴隆，财源滚滚，大展宏图! 　　四十、开大业，看风水，选日子，图吉利;烧烧香，求富康;发喜糖，能发财;放鞭炮，金银响;邀朋友，财源广;摆酒席，生意旺，祝您生意兴兴旺旺日子红红火火! 　　四十一、为你开店感到开心，祝你事事顺心，为你开店感到高兴，愿你生意兴隆，为你开店感到幸福，愿你财源得福，为你开店感到热情，愿你生意充满热度，舒畅通行。 　　四十二、鞭炮声声响，笑容在脸庞，花篮两排放，宾客请进堂，生意渐渐旺，人脉渐渐广，财源渐渐宽，幸福渐渐长，店面一开张，梦想就见光，愿你开店有喜，兴隆顺畅。 　　四十三、鞭炮的歌声，是助你开启成功的大门;宾朋的欢聚，是为你齐聚四方的财星;祝贺的贺词，是祝你生意红火的象征;朋友，祝你开业一帆风顺，生意从此辉煌不停! 　　四十四、开业大吉财源路，人生事业的起步。愿你拥有三气，一气是人气，广邀四方朋友。一气是财气，广聚四方财源。一气是和气，全体员工团结一致。生意兴隆那是必须滴。 　　四十五、朋友开店我送福，愿你生意红火有洪福，财源广进有财福，万事顺利有运福，团队和睦有和福，朋友多助有情福，客户满意有恒福，一路走去全是福，万福在手更幸福。 　　四十六、绽放花朵送吉祥，鞭炮响亮送好运，横幅红字送热情，崭新面貌迎新篇，开店有喜好日子，兴隆陪你过日子，愿你理财有门子，经营有路子，顺利一辈子，发财好几阵子。 　　四十七、今日你店开张，我祝你财源滚滚，犹如滔滔江水连绵不绝，祝你财运亨通，犹如黄河泛滥，一发不可收拾。若要你的财源滚滚，财运亨通加上一个期限，我希望是一万年。 　　四十八、开业的天，是蔚蓝的天，空气是甜的，云是五彩的，风是缓的。祝贺的心，是真诚的心，贺词是诚恳的，祝福是无限的，情意是深厚的。祝开业大吉大利，事业红红火火。 　　四十九、独立从创业开始，成功从开店开始，辉煌从经营开始，幸福从生意开始，财运从今天开始，梦想从现在做起，吉祥如意伴随你，心情舒畅随着你，愿你万事大吉，一切顺利。 　　五十、红火的"日子开始店面，红火的生意经营店面，红火的财运辉煌店面，红火的未来幸福满面，红火伴随着你，愿你幸福往前赶，愿你开店大吉，生意红火，万事如意，一切顺利。 　　五十一、今天是个好日子，开张大吉又大利，财源滚滚运气亨通，从此踏进老板人生。昨天的积淀，明天的期盼，还有今天的脚踏实干。洋溢的喜气，一脸的和气，从此一定一本万利。 　　五十二、一年的付出，一年的汗水，一年的打拼，换来年底的辉煌，终于握到幸福的手，与喜悦签约，新的一年又将开始，愿你加油鼓劲，再接再励，收获明年的成果，握手明年的成功! 　　五十三、朋友，看你一脸福相，我就知道你是做生意的好材料：一双明目，照亮“钱”途和未来;一张笑脸，喜迎八方客人来;一只玉手，巧似福猫招财快!呵呵，朋友，祝你开业大吉哦! 　　五十四、在你开店的大喜日子，送来朋友真情祝福，愿你聪明加智慧，经营有条理，和气加微笑，生财有门道，善良加认真，事事能顺心，坚持加努力，成功在平时，祝你开店吉祥，万事如意。 　　五十五、喜闻你新店开业，特送“生意宝典”之做生意6忌：1忌坐门等客;2忌没胆量;3忌把活钱存死;4忌好高骛远;5忌喜热厌冷;6忌厚利销售。祝福你六六大顺，生意红火，财源滚滚，事事顺意。 ;

团工委的工作职责是:1、对全市性青少年社团组织进行指导和管理;2、制定全市青少年事业发展规划和青少年工作方针、政策;3、积极维护青少年的利益和合法权益，参与监督青少年法规的执行;4、调查青少年思想动态和青少年工作情况，提出相应的对策。团工委的招聘要求是:1、年龄在18周岁以上，大专及以上学历;2、具有强烈的事业心与责任感;3、遵纪守法，无违法违纪行为和其他不良记录;4、身体健康。

1.关于清明节的现代诗 原发布者：李鹏亚 清明节的现代诗 【篇一：清明节经典诗歌朗诵稿】 清明节经典诗歌朗诵稿 四年级一班 李嘉茵：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。上卷清明时节 郭明琛：打开中国历史的篇章，每一个节日都浸透着东方文化灿烂的文明，每一个节日都闪烁着神奇的民族凝聚力量。 周欣瑶：在这万物复苏的季节，清明以春回踏青的悠扬，以思念感怀的委婉向我们走来，诉说着中华民族厚重的文化渊源和精粹的人文精华！ 【朗诵一 《寒食》【唐】韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 《清明》【南宋】高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。日暮狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前， 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 下卷路上行人 周欣瑶：清明的雨，把永远的唐诗宋词化成了清新的生命水墨，郭明琛：清明的风，把生命的春暖秋寒燃成了岁月澎湃的激情！周欣瑶：杏花春雨江南，让我们想到那些投笔从戎、征战边塞的热血儿男；让我们缅怀那些上下求索的忠烈勇士； 郭明琛：胡马秋风塞北，让我们记住那些精忠报国的英豪才俊，让我们崇敬那些舍生取义的民族精魂。【朗诵一 《南乡子 2.关于清明节的诗 描写清明节的诗词 清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 途中寒食 【唐】宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。 寒食 【唐】韩？ 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 闾门即事 【唐】张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 “唐宋八大家”之一的欧阳修，也为后人留下了描写清明节的著名诗句：南国春半踏青时，风和闻马嘶。 青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。 清明 【宋】黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。” 清明 【宋】王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 苏堤清明即事 【宋】吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。 寒食上冢 【宋】杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。 梨花自寒食，进节只愁余。 郊行即事 【宋】程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 送陈秀才还沙上省墓 【宋】高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 清江引·清明日出游 【明】王磐 问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。 马穿杨柳嘶， 人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。 。 3.现代人写的关于清明的古诗 清 明 祭 作者：冷月花魂 这是一个古老的节 比任何节都神圣 你看，雨又在下 还是那个季节，还是那片天 却不再是那场雨 思念绵绵，低泣蔓延… 雨水轻轻的落 在眉头上漫成水帘 绵绵春雨 不知能否记起遥远的牧童 绵绵春雨 不知熬破了多少盏明灭的灯 绵绵春雨 不知潇潇了多少清明 绵绵春雨 不知打湿多少久未痊愈的疼痛 从没有停止对他们的怀念。 我想，他们只是去了异乡生活 猜想那异乡定是极乐世界 去的人，都没有回来 那场黑色的葬礼 就是与他们的决别 昔日的时光碎落一地 我一片片粘在一起 我知道 岁月无法复制 却锁不对往事的回忆 香烛袅袅 燃烧着真挚的怀念 一束束哀思的火焰 修复搁浅的往事 一串串飘远的低泣 窜入绵绵雨的低鸣 香烛袅袅 摇曳幽怨，往事纷扰 一颗惆怅的心 和着 那躲在雨丝里的忧伤 在微寒的风中颤栗 香烛袅袅 像我们的哀伤 逐渐燃成灰烬 冰冰冷冷在身 凄凄凉凉在心 湿得令我们揪心 坐在四月 等无数眼泪来把自己淹没 将身躯一次次折叠 看那些黑色的蝶，飘起又飘落 绵绵丝雨也被分割成一滴一滴的眼泪 再莫哭，再莫哭 他们的眼睛 一定在雾一般的雨水里 将我们看护 别让，别让 呜呜泣泣的哽咽 惊乱他们在异乡的生活 4.小学四年级关于清明节的作文 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”正如唐代大诗人杜牧的名诗一样，每年的清明都是伴着蒙蒙细雨而至，它给人的感觉总是忧愁的。 这不，一年一度的清明节又伴着蒙蒙细雨到来了。 这天早上，又是浓郁的天，徘徊了一会了，感到分外忧愁，仍是不适宜！被爸爸拉去吃了早饭，拿起香纸，扛起锄头扫墓去了。 踏着路上的荆棘，顺着泥泞的小路，我们来到了老爷爷、老奶奶的坟前。爸爸把坟四周的杂草除掉之后，我在上面贴黄纸，插上香就离去了。 众多亲人的坟前都去过了，我们又冒着小雨，准备去爷爷奶奶的坟前。一路上，花呀，草呀，我无心欣赏；鸟叫声，虫鸣声，我无心聆听，只顾着早些来到坟前。一会儿，我们到了。望着孤零零的坟墓，我不禁满腹忧愁。待爸爸锄完草，贴完纸后，我们又拿出纸钱跪在坟前，将它们全部撒在坟上…… 雨越下越大，花草被打得东倒西歪，周围一片死气沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他们生前对我的关爱，带给我的欢乐，想到他们临终前的遗嘱，我不禁一阵惆怅，顿时泪流满面。此时，爸爸也流泪了。雨势并不减退，我们已经哭成了一个泪人，好久才站起来。 这时，我看见了远处火红的杜鹃花。听妈妈说，杜鹃花又称清明花，它之所以在清明时节开放，是因为它是纪念和安抚亡灵的最佳物品。于是，我跑了过去，摘了几束插在爷爷奶奶的坟前，希望他们都能得到安抚…… 年年都有清明，年年都有不同的忧愁。这忧愁，不是任何人都能感受到的。我向往在这雨中的忧愁，所以我向往清明节的光临！ 5.小学四年级清明节的作文怎么写 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。 这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。 远处春的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花，“嫩芽吹叶落”，绿油油的嫩芽长了出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的景象，这是一个充满期望和祝福的季节。清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。还要对生命有一个重新的认识，让自己的每一天都充充实实的，这样才会不让自己遗憾，并且对得起他人。 6.小学三年级学过的关于清明节的诗 《清明》作者：杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 译文： 清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。 扩展资料 清明扫墓与踏青，本来是两个不同的文化主题，宋以后慢慢融为一体，并不断地被赋予肯定的文化意义。人们把祭祀先人与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来，认为清明节俗体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。其文化意义类似西方感恩节。清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝的文化之间有着深刻的关系，而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱，有助于在古人与今人、前人与后人之间建立和谐的代际关系，进而促进人与人、人与自然之间的和谐关系，这也是清明节具有强大生命力的民间根基。 施爱东介绍，随着生产力的发展和社会生活的演进，清明节较早出现了由神圣祭祀向世俗娱乐转化的趋向，清明祭墓成为踏青春游的假日时光。因柳树为春季应时嘉木，插柳与戴柳也是清明特有的风习时尚。民国时期，插柳日还曾一度成为“植树节”。但不管如何衍变，追悼与祭祀是中国人过清明的最重要内容。“无论从起源还是从其流变中，我们可以归纳出清明节的两个象征意义，一是‘感恩纪念"，二是‘催护新生"。” 7.关于小学生五年纪清明节的诗歌 1、 轻盈，醉在这无助的尘世， 点一烛清香， 膜拜一生的寂然。 闪烁间， 回忆打开，排山倒海。 层次分明的年轮， 回应着无情的钟声。 清明的泪眸，清明的心灵， 在清明节里，静默，安心。 2、 又是一年清明节， 天沉沉雨蒙蒙。 飘落发丝间晶莹的水珠， 苍天泪。 微风凉心潮湿， 天地两行路。 泪行行结相思， 杨柳绿丫渐出头。 延续着， 昨日落叶的轮替。 杏儿花枝满头， 浅淡的色。 花瓣落满地， 延续着。 花开花落的生息， 白茫茫寄哀思。 今非昨昨非今， 同安， 唯努力与幸福， 可天地同笑。 3、 清明时节雨纷纷， 看着车窗外倒退的黑白风景。 想起了已故亲人的笑， 那时热热的笑。 现在却如凉水般轻触我的脸， 噢，颊上何时多出了晶莹的露珠。 滴滴无声无声的落下， 看着那鼓起的座座土包。 眼泪慢慢滑落， 那下面便是我已故的亲人。 他们曾几何时也将我高高的举起， 又轻轻的放下。 看着那鼓起的座座土包， 眼泪慢慢滑落。 总想拼命吸取着土壤的气味， 寻找那亲人的熟悉。 啊，小虫好， 你是亲人派来的天使？ 想让我不再难过吗？ 可我只想拼命吸取着土壤的气味， 寻找那亲人的熟悉。 抓一把清明的土壤， 捧在手心，让泪往滋润。 仿佛见了您逗弄我的情景， 亲切的面容，关爱的声音。 慈爱的那样深沉， 抓一把清明的土壤。 捧在手心，让泪往滋润。 8.一篇写清明的文章,四年级 ”其实、酹者，不归也。打秋千不仅可以增进健康。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，届期素服诣墓，被称为“神灯”。过去，成长快，而且可以培养勇敢精神，所以祭扫的方式也就有所区别，以纸钱置坟头。亦做主牌用。因此，以锻炼身体、为墓除草添土者，任凭清风把它们送往天涯海角，后为了避忌讳，又有踏青游玩的欢笑声。”并相传至今，即用白纸糊一大口袋。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式，春阳照临，但由于每家经济条件和其它条件不一样，意即揪着皮绳而迁移，寒食及霜降节，给自己带来好运，所以大家来参加一些体育活动。古时的秋千多用树桠枝为架，男女扫墓，再栓上彩带做成。到唐朝才开始盛行。相传是黄帝发明的，粲粲然满道也，具酒馔及芟剪草木之器。 清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，剪除荆草。有两种形式。 蹴鞠 鞠是一种皮球。关于包袱里的冥钱，焚楮锭次。过去，不印任何图案。拜者，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪。另一种是素包袱皮，改 为秋千。每逢清明时节：一种是用木刻版。其习俗由来已久，列坐尽醉，趋芳树，种类很多，春雨飞洒。1979年。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏，是一个富有特色的节日。 植树 清明前后。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动。有人还把清明节叫作“植树节”，球皮用皮革做成，人大常委会规定。 扫墓 清明扫墓，但不一定是在清明之际，每年三月十二日为我国植树节，最初目的是用来训练武士，则孤坟矣。蹴鞠，种植树苗成活率高、哭者，扫墓在秦以前就有了，择园圃，谓之对祖先的“思时之敬”。因此。秋千，有的人把风筝放上蓝天后。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。哭罢，拜扫圹茔，中间只贴一蓝签：“已故张府君讳云山老大人”字样，春阳照临，用来写上收钱亡人的名讳，南纸店有卖所谓“包袱皮”（本文来自第一范文网）。它的历史很古老，人们不仅白天放，担提尊榼，便剪断牵线，据说这样能除病消灾，清明扫墓则是秦以后的事。《清通礼》云，有着十分重要的意义，像闪烁的明星。 放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动，最早叫千秋，自古以来。 荡秋千 这是中国古代清明节习俗，中间印一莲座牌位，球内用毛塞紧，既是邮包又是牌位：“三月清明日，故称扫墓。所谓“包袱”，如，就是用足去踢球，周胝封树，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。明《帝京景物略》载。望中无纸钱，把周围印上梵文音译的《往生咒》，我国就有清明植树的习惯：“岁。植树风俗一直流传至今 清明节扫墓 这是因为清明节要寒食禁火，至今为人们特别是儿童所喜爱，轿马后挂楮锭，夜间也放，为了防止寒食冷餐伤身，写上亡人名讳即可

不当得利的意思如下：不当得利是指行为人没有法律根据，在损害他人利益的情形下取得了利益。取得不当利益的是得利人，因此而遭受损失的是受损害人。受损害人可以依法请求得利人返还其取得的利益，但是有特殊情况的除外。拼音bù dàng dé lì不当得利是一种法律事实，是债的发生根据。不当得利引起的债完全是基于法律的规定，而不是基于当事人的意思，因此，它不属于民事法律行为。例句1、国际私法上的不当得利含有涉外因素，在法律适用上会发生冲突。2、因为补偿的损失无法用金钱来衡量，所以不存在超额补偿、不当得利的问题。3、该功能是通过对不当得利返还的具体制度设计来实现的。4、利用不当得利所取得的其他利益，扣除劳务管理费用后，应当予以收缴。