下列属于梁实秋著作的是

梁秋实作品:《槐园梦忆》(散文)著于1974年,代表作品; 《英国文学史》著于1985年,《雅舍小品》(散文集)著于1949年,代表作品等梁实秋（1903年1月6日—1987年11月3日），浙江省杭县（今杭州）人，出生于北京，原名梁治华，字实秋，笔名子佳、秋郎、程淑等，中国现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家，景星学社社员，武学泰斗施承志弟子。梁实秋是中国国家社会党党员否认文学有阶级性。早期梁实秋专注于文学批评，曾委婉的斥过冰心散文，坚持将描写与表达抽象的永恒不变的人性作为文学艺术的文学观，批评鲁迅翻译外国作品的“硬译”不同意鲁迅翻译和主张的苏俄“文艺政策”，主张“文学无阶级”，不主张把文学当作政治的工具，反对思想统一，要求思想自由。这期间和鲁迅等左翼作家笔战不断。从文学创作的主体来说，梁实秋认为文学是天才的创造。梁实秋一再说，“一切的文明，都是极少数天才的独创”，“文艺是少数天才的独创”，“大多数人就没有文艺，文艺就不是大多数的”。并且在梁实秋看来，不但创作的主体只能是极少数的天才，就是鉴赏文学也是极少数天才人物的专利，“最高的艺术只能少数人能了解……艺术自有许多的等级，所以艺术的鉴赏亦有很多的等级。”对于一般民众的文艺要求的满足，梁实秋给他们安排了说书、唱戏、通俗文学作品等艺术，因为他们的知识只能理解这样的作品。他们也只对这样的艺术感兴趣，至于伟大的艺术作品，像莎士比亚的戏剧，歌德的《浮士德》，那自然只有伟大的艺术家们才能欣赏、体会。

1、《雅舍小品》是梁实秋的一部散文作品集，篇篇精致，优雅、幽默、有趣，常旁征博引，信手拈来浑然天成，会心一笑中品味社会百态。《雅舍小品》出版时，梁实秋就已不在“雅舍”居住，但“雅舍”二字还是被沿用下去，先后有多部以“雅舍”命名的作品问世，单是《雅舍小品》就先后出过四集，其中的经典代表作还要属初版《雅舍小品》。《雅舍小品》初版于1949年，收小品散文34篇；续集于1973年出版，收作品32篇；三集于1982年出版，收作品37篇；四集于1986年出版，收作品40篇。四集合订本亦于1986年出版，共收文章143篇。2、《秋室杂文》是梁实秋先生的杂文，笔调乾净利落，内容隽永有趣。无论是评文论道，记事叙情，都有他的独特格调，读者留下深刻印象。本书是从先生的杂文中，选出最精粹的三十五篇，有的谈往事，有的记人物，有的抒杂感，有的说生活情调，琳琅满目，多彩多姿，可说是梁先生的杂文代表作。3、《槐园梦忆》收录了女人、男人、孩子、中年、老年、退休、讲价、乞丐吃相、饮酒、吸烟、雅舍、清华八年、忆《新月》、谈话的艺术、升官图、学问与趣味、利用零碎时间、骂人的艺术、“岂有文章惊海内”——答丘彦明女士问、文艺与道德、谈礼、时间即生命、槐园梦忆——悼念故妻程季淑女士等众多文章。

1、《冬夜草儿评论》本书收入梁实秋1923年至1985年所写散文共六十篇。梁实秋的散文幽默诙谐，亲切而温厚。编者在序言中，比较中肯的评述了作者的文学活动和其散文艺术，可作读者参考。2、《雅舍小品》《雅舍小品》是梁实秋的一部散文作品集，篇篇精致，优雅、幽默、有趣，常旁征博引，信手拈来浑然天成，会心一笑中品味社会百态。《雅舍小品》出版时，梁实秋就已不在“雅舍”居住，但“雅舍”二字还是被沿用下去，先后有多部以“雅舍”命名的作品问世，单是《雅舍小品》就先后出过四集，其中的经典代表作还要属初版《雅舍小品》。3、《秋室杂文》本书遴选《实秋杂文》《秋室杂文》以及《雅舍杂文》中的经典篇章汇编而成，时间跨度从上世纪三十年代到八十年代，囊括了梁实秋杂文作品的精华，可以说是最具可读性的杂文作品4、《槐园梦忆》《槐园梦忆》收录了女人、男人、孩子、中年、老年、退休、讲价、乞丐吃相、饮酒、吸烟、雅舍、清华八年、忆《新月》、谈话的艺术、升官图、学问与趣味、利用零碎时间、骂人的艺术、“岂有文章惊海内”——答丘彦明女士问、文艺与道德、槐园梦忆——悼念故妻程季淑女士等众多文章。5、《西雅图杂记》《西雅图杂记》是由梁实秋所著的一本书籍，于2004年百花文艺出版社出版。本书收入作者1923年至1985年所写散文共六十篇。梁实秋的散文幽默诙谐，亲切而温厚。编者在序言中，比较中肯的评述了作者的文学活动和其散文艺术，可作读者参考。参考资料：百度百科-梁实秋

梁实秋（1903年1月6日──1987年11月3日）﹕北京人﹐祖籍浙江余杭，原名梁治华，字实秋。1915年至1923年就学清华﹐毕业后赴美留学﹐1924年入哈佛大学研究院﹐1926年回国任教于东南大学。为新月社主要成员。梁实秋先生是20世纪中国著名的作家、批评家、翻译家，在海峡两岸都产生了深远的影响。2004年11月27日至28日，中国内地首次举办的关于梁实秋的学术讨论会"梁实秋与中西文化暨海峡两岸梁实秋研究会成立大会"在北京语言大学举行，来自海峡两岸的100多位学者及梁实秋先生的弟子参加了本次大会。季羡林先生为本次会议发来了贺信。 梁秋实作品 散文—— 《南游杂感》 《小声些！》 《让座》 《住一楼一底房者的悲哀》 《雅舍》 《孩子》 《女人》 《男人》 《谦让》 《衣裳》 现代人物—— 《关于鲁迅》 现代小说—— 《旅行》 杂文—— 《梁实秋文集》 《男人》 《造谣学校》 《脏》 《约翰孙的字典》 《圆桌与筷子》 《又逢癸亥》 《影响我的几本书》 《鹰的对话》 《饮酒》 《忆青岛》 《衣裳》 《雪》 《写字》 《小花》 《下棋》 《洗澡》 《吸烟》 《退休》 《同学》 《唐人自何处来》 《痰盂》 《谈友谊》 《台北家居》 《所谓“文艺政策”者》 《双城记》 《时间即生命》 《诗人》 《烧饼油条》 《山》 《莎翁夫人》 《莎士比亚与性》 《桑福德与墨顿》 《赛珍珠与徐志摩》 《穷》 《请客》 《签字》 《乞丐》 《排队》 《怒》 《年龄》 《猫的故事》 《麦当劳》 《骂人的艺术》 《麻将》 《聋》 《梁实秋语录》 《廉》 《理发》 《老年》 《懒》 《垃圾》 《快亦不哉》 《讲价》 《健忘》 《喝茶》 《狗》 《窗外》 《沉默》 《白猫王子五岁》 《白猫王子六岁》 《睡》 《中年》 《客》 《脸谱》 《送行》 《旅行》 《“旁若无人”》 《鸟》 《书房》 《寂寞》 《观光》 《代沟》 《吃相》 《拜伦》 《白猫王子七岁》 《关于鲁迅》

后面一句是：我最赏识那种心情。这段话完整句子是：“一个朋友说：你走，我不送你，你来，无论多大风多大雨，我要去接你。我最赏识那种心情。”来源于梁实秋的《送行》。意思是：送行是人生中少不了的一件事，但我不愿意送人，亦不愿意别人送我。所以，我觉得你离开的时候，我不去送你，但是你来的时候，无论风雨再大，我都会去接你这种做法和心情是最好的。梁实秋的《送行》：梁实秋原名梁治华，出生于北京，浙江杭县（今余杭）人。《送行》是梁实秋的作品之一，出自《雅舍小品》。《雅舍小品》初版于1949年，收集了小品散文34篇；续集于1973年出版，收集作品32篇；三集于1982年出版，收集作品37篇；四集于1986年出版，收作品40篇。四集合订本亦于1986年出版，共收文章143篇。《雅舍小品》是梁实秋的一部散文作品集，篇篇精致，优雅、幽默、有趣，常旁征博引，信手拈来浑然天成，会心一笑中品味社会百态。以上内容参考：百度百科-送行、百度百科-雅舍小品

你走，我不送你，你来，再大的风我都要去接你的意思是：对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刻像是在开刀，凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的痛苦最好避免。扩展资料”你走，我不送你，你来，再大的风我都要去接你。“出自于梁实秋的 《送行》。《送行》是梁实秋作品中的其中之一，出自《雅舍小品》，是一篇散文。梁实秋，（1903一1987）原名梁治华，出生于北京，浙江杭县（今余杭）人。笔名子佳、秋郎、程淑等。精彩片段：我永远不能忘记最悲惨的一幕送行。一个严寒的冬夜，车站上并不热闹，客人和送客的人大都在车厢里取暖，但是在长得没有止境的月台上却有黑查查的一堆送行的人，有的围着斗篷，有的戴着风帽，有的脚尖在洋灰地上敲鼓似地乱动，我走近一看，全是熟人，都是来送一位太太的。车快开了，不见她的踪影，原来在这一晚她还有几处饯行的宴会。在最后的一分钟，她来了。送行的人们觉得是在接一个人，不是在送一个人，一见她来到大家都表示喜欢，所有惜别之意都来不及表现了。她手上抱着一个孩子，吓得直哭，另一只手扯着一个孩子，连跑带拖，她的头发蓬松着，嘴里喷着热气，像是冬天载重的骡子，她顾不得和送行的人周旋，三步两步就跳上了车。这时候车已在蠕动。送行的人大部分都手里提着一点东西，无法交付，可巧我站在离车门最近的地方，大家把礼物都交给了我：“请您偏劳给送上去罢！”我好像是一个圣诞老人，抱着—大堆礼物，一个箭步窜上了车，来不及致辞，把东西往她身上一扔，回头就走，从车上跳下来的时候，打了几个转才立定脚跟。事后我接到她一封信，她说：那些送行的都是谁？你丢给我那一堆东西，到底是谁送的？我在车上整理了好半天，才把那堆东西聚拢起来打成一个大包袱。朋友们的盛情算是给我添了一件行李。我愿意知道哪一件东西是哪一位送的，你既是代表送上车的，你当然知道，盼速见告。计开水果三筐，泰康罐头四个，果露两瓶，蜜饯四盒，饼干四罐，豆腐乳四罐，蛋糕四盒，西点八盒，纸烟八听，信纸信封一匣，丝袜两双，香水一瓶，烟灰碟一套，小钟一具，衣料两块，酱菜四篓，绣花拖鞋一双，大面包四个，咖啡一听，小宝剑两把……这问题我无法答复，至今是个悬案。我不愿送人，亦不愿人送我，对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刹像是开刀，凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的痛苦最好避免。一个朋友说：”你走，我不送你，你来，无论多大风多大雨，我要去接你。“我最赏识那种心情。参考资料来自：百度百科-送行

梁实秋（1903－1987），号均默，原名梁治华，字实秋，笔名子佳、秋郎，程淑等。中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，祖籍浙江杭州，出生于北京。[1] 他是国家社会党党员，否认文学有阶级性。早期梁实秋专注于文学批评，坚持将描写与表达抽象的永恒不变的人性作为文学艺术的文学观，批评鲁迅翻译外国作品的“硬译”，不同意鲁迅翻译和主张的苏俄“文艺政策”，主张“文学无阶级”，不主张把文学当作政治的工具，反对思想统一，要求思想自由。这期间和鲁迅等左翼作家笔战不断。从1927年到1936年，论战持续了八年之久。1936年10月19日鲁迅不幸逝世，对垒式论战也自然结束。但是，这场论战所产生的影响既深且远。它不因鲁梁论战的结束而结束。论战所产生的影响实体己超出鲁梁本身，论战性质也己逾越了文学范畴，其余波扩涟到后来年代，以至于今。抗战年间，发生在重庆的那场“与抗战无关”的论争，虽不能说与这场论战有直接的关系，但也不能否认它们之间有着微妙的关联。生平概况 1915年秋考入清华学校。在该校高等科求学期间开始写作。第一篇翻译小说《药商的妻》 1920年9月发表于《清华周刊》增刊第6期。第一篇散文诗《荷水池畔》发表于1921年5月28日《晨报》第7版。 1923年8月毕业后赴美留学。 1924年到上海编缉《时事新报》副刊《青光》，同时与张禹九合编《苦茶》杂志。不久任暨南大学教授。 1926年回国任教于南京东南大学。 1930年，杨振声邀请他到山东大学任外文系主任兼图书馆长。 1932年到天津编《益世报》幅刊《文学周刊》。 1934年应聘任北京大学研究教授兼外文系主任。 1935年秋创办《自由评论》，先后主编过《世界日报》副刊《学文》和《北平晨报》副刊《文艺》。 七七事变，离家独身到后方。 1938年抗战开始，梁实秋在重庆主持《中央日报·平明副刊》。任国民参政会参政员，国民政府教育部小学教科书组主任，国立编译馆翻译委员会主任委员。抗战后回任北平师大教授。 1949年到台湾，任台湾师范学院(后改师范大学)英语系教授，后兼系主任，再后又兼文学院长。 1961年起专任师大英语研究所教授。梁实秋先生在台湾 1966年退休。曾携妻子游美，在美台两地轮流居住，其妻辞世后重返台湾。他40岁以后着力较多的是散文和翻译。散文代表作《雅舍小品》。30年代开始翻译莎士比亚作品，持续40年，到1970年完成了全集的翻译，计剧本37册，诗3册。晚年用7年时间完成百万言著作《英国文学史》。 1975年同韩菁清结婚。 1987年11月3日病逝于台北。 梁实秋40岁以后着力较多的是散文和翻译。散文代表作《雅舍小品》从1949年起20多年共出4辑。30年代开始翻译莎士比亚作品，持续40载，到1970年完成《莎士比亚全集》的翻译，计剧本37册，诗3册。晚年用7年时间完成百万言著作《英国文学史》。 当代作家，山西霍州人。1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长。 是著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。梁衡，山西霍山人，著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家，曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。他历任《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长等职，现任《人民日报》副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。 他的主要作品有科学章回体小说《数理化通俗演义》，新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》；散文集《夏感与秋思》《只求新去处》《名山大川感思录》《人杰鬼雄》《当代散文名家精品文库——梁衡卷》。 过去二十年他主攻山水散文，深得古典山水文章的传统。近年来又致力于人物散文，特别是有关历史名人的写作，《觅渡，觅渡，渡何处？》等在社会上引起较大反响。他的主要作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》；新闻三部曲《没有新闻的角落》《新闻绿叶的脉络》《新闻原理的思考》；在散文创作方面，过去二十年他主攻山水散文，深得 梁衡作品古典山水文章的传统，行文草本有灵，水石有韵。近年来又致力于人物散文，特别是历史名人的写作，《觅渡，觅渡，渡何处？》《红毛线、蓝毛线》等在社会上引起较大反响。 有散文集《夏感与秋思》《只求新去处》《红色经典》《名山大川感思录》《人杰鬼雄》《当代散文名家精品文库——梁衡卷》《人人皆可为国王》等.学术论文集：《为文之道》《壶口瀑布》《梁衡理科文集》《继承与超越》《走近政治》。《梁衡文集》九卷；有《晋祠》《夏》《觅渡、觅渡、渡何处？》《武侯祠，一千五百年的沉思》《跨越百年的美丽》、《把栏杆拍遍》等多篇散文入选中等学校课本，另《梁衡理性散文》中的《壶口瀑布》被选入上海初一第一学期课文。冰心（1900年10月5日—1999年2月28日）享年99岁，籍贯福建福州长乐横岭村人，原名为谢婉莹，笔名为冰心 。取“一片冰心在玉壶”为意。被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。1926年，冰心获文学硕士学位后回国，执教于燕京大学和清华大学等校。此后著有散文《南归》，小说《分》《冬儿姑娘》等，表现了更为深厚的社会内涵。抗日战争期间在昆明、重庆等地从事创作和文化救亡活动。1946年赴日本，曾任东京大学教授。1951年回国，先后任《人民文学》编委、中国作家协会理事、中国文联副主席等职。作品有散文集《归来以后》《寄小读者》《再寄小读者》《三寄小读者》《我们把春天吵醒了》《樱花赞》《拾穗小札》《晚晴集》等，展示出多彩的生活，艺术上仍保持着她的独特风格。她的短篇小说《空巢》获1980年度优秀短篇小说奖。儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。冰心的作品除上面提到的外，还出版有小说集《超人》《去国》《冬儿姑娘》，小说散文集《往事》《南归》，散文集《关于女人》，以及《冰心全集》《冰心文集》《冰心著译选集》等。她的作品被译成多种外文出版。 冰心崇尚“爱的哲学”。“母爱、童真、自然”是其作品的主旋律。她非常爱孩子，把孩子看做“最神圣的人”，认为他们是祖国的花朵，应该好好呵护。同时也成为了小读者的知心朋友，深受人民的敬仰。她的作品中充满了对大自然的热爱，以及对母爱与童真的歌颂与赞美。

林语堂 《京华烟云》梁实秋 《骂人的艺术》

《南游杂感》《小声些!》《让座》《住一楼一底房者的悲哀》《雅舍》《孩子》《女人》《男人》《谦让》《衣裳》现代人物——《关于鲁迅》现代小说——《旅行》杂文——《梁实秋文集》

梁文内容丰富，历史、典故、人文、旧俗、社会、生活无所不包，每篇两页纸，多不过三页，短小精悍，没有半句废话，可读性极强。 　　 　　梁实秋有两种读法，浅一点的，就事论事，就文论文；深一点的，则需结合文章的写作背景来读。比如写于1949前的部分文章，就要想想梁与鲁迅的论战，毕竟他曾被鲁迅骂为资本家的走狗，我们可以看看到底是不是如此；比如写于1949后的文章，就要想想台湾社会的现代化，文中的某些描写似乎与我们现在所经历的有些类似。

梁实秋作品集之雅舍品人－《孩子》进度：3% 2016.10.21 “我看见过不少的孩子，鼓噪起来能像一营兵；动起武来能像械斗；吃起东西来能像饿虎扑食；对于尊长宾客有如生番；不如意时撒泼打滚有如羊痫；玩的高兴时能把家具什物狼藉满室，有如惨遭洗劫”，这分明就是熊孩子的注脚。我曾不止一次在电影院看见众多熊娃娃来回奔跑宛当游乐场，在高铁飞机上又哭又叫又闹又笑，全然不顾他人疲惫困怠。之前看过一部综艺节目真人秀，《一年级》，其中有个小孩就是典型的熊到没爸妈的地步，家教不好性格暴躁，活脱脱地一个暴徒恶少。小孩的原生家庭状态，成长教育过程对其脾性的塑造尤为重要，家长宠溺，即便“幼有神童之誉，少怀大志，长而无闻，终乃与草木同朽”，“孩子才能骑木马，父母便幻想他将来指挥十万貔貅时之马上雄姿；孩子才把一曲抗战小歌哼的上口，父母便幻想他将来喉声一啭彩声雷动时的光景；孩子偶然拨动算盘，父母便暗中揣想他将来或能掌握财政大权，同时兼营投机买卖”，谚云：“树大自直”，可是弯曲的小树，长大后是否会直呢？

《雅舍》 作者：梁实秋到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济，火烧过的砖，常常用来做柱子，孤零零的砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨磷磷，单薄得可怜；但是顶上铺了瓦，四面编了竹篦墙，墙上敷了泥灰，远远的看过去，没有人能说不像是座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子，不消说，这房子有砖柱，有竹篦墙，一切特点都应有尽有。讲到住房，我的经验不算少，什么“上支下摘”，“前廊后厦”，“一楼一底”，“三上三下”，“亭子间”，“茆草棚”，“玉楼玉宇”和“摩天大厦”，各式各样，我都尝试过。我不论住在那里，只要住得稍久，便对那房子发生感情，非不得已我还舍不得搬。这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生。虽然我已渐渐感觉它并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨，“雅舍”还是自有它的个性。“雅舍”的位置在半山腰，下距马路约有七八十层的土阶。前面是阡陌螺旋的稻田。再远望过去是几抹葱翠的远山，旁边有高粱地，有竹林，有水池，有粪坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若说地点荒凉，则月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊。客来则光爬几十级的土阶，进得屋来仍须上坡，因为屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大，客来无不惊叹，我则久而安之，每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡，亦不觉有大不便处。“雅舍”共是六间，我居其二。篦墙不固，门窗不严，故我与邻人彼此均可互通声息。邻人轰饮作乐，咿唔诗章，喁喁细语，以及鼾声，喷嚏声，吮汤声，撕纸声，脱皮鞋声，均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来，破我岑寂。入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动，或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油而推翻烛台，或攀援而上帐顶，或在门框桌脚上磨牙，使得人不得安枕，但是对于鼠子，我很惭愧的承认，我“没有法子”。“没有法子”一语是被外国人常常引用着的，以为这话足代表中国人的懒惰隐忍的态度。其实我的对付鼠子并不懒惰。窗上糊纸，纸一戳就破；门户关紧，而相鼠有牙，一阵咬便是一个洞洞。试问还有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”不也是“没有法子”？比鼠子更骚扰的是蚊子。“雅舍”的蚊风之盛，是我前所未见的。“聚蚊成雷”真有其事！每当黄昏的时候，满屋里磕头碰脑的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在别处蚊子早已肃清的时候，在“雅舍”则格外猖獗，来客偶不留心，则两腿伤处累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之，冬天一到，蚊子自然绝迹，明年夏天——谁知道我还是否住在“雅舍”！“雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先，看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光上射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣，推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，砉然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。此种经验，已数见不鲜。“雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。我非显要，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置。西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之一征。诬否且不论，我是喜欢改变的。中国旧式家庭，陈设千篇一律，正厅上是一条案，前面一张八仙桌，一边一把靠椅，两旁是两把靠椅夹一只茶几。我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置俱不从俗。人入我室，即知此是我室，笠翁《闲情偶寄》之所论，正合我意。“雅舍”非我所有，我仅是房客之一。但思“天地者万物之逆旅”，人生本来如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日为我所有。即使此一日亦不能算是我有,至少睛日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜，我实躬受亲尝。刘克庄词：“客里似家家似寄。”我此时此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其实似家似寄，我亦分辨不清。长日无俚，写作自遣，随想随写，不拘篇章，冠以“雅舍小品”四字，以示写作所在，且志因缘。

通过人生方面的经验，还有这方面的知识进行评价，了解关于这部作品的内容，了解关于世界上的一些详情。

下列作品中，不属于梁实秋作品的是（）。 A.《雅舍谈吃》 B.《偏见集》 C.《秋室杂文》 D.《送别》 正确答案：D

梁实秋在艺术上他深受西方古典主义的影响，标举简洁典雅的审美原则，他认为“简短是机智之灵魂”，主张“文章要深，要远，就是不要长”。强调写文章要懂得“割爱”，要多加剪裁，避免枝蔓，达到删繁就简，由博返约。林语堂幽默与闲适是其散文的重要特色。用平淡的话语制造美文，表现出一种心境的超脱与悠闲，与他提“性灵”，表现“自我”的美学观相一致。他的“闲适”在内容上表现为冷静超远，旁观世态人情，面对现实，但不干预和批判现实。在形式上则表现为“娓语式”的小品文笔调。梁实秋的作品风格总是不断地在浪漫与古典中间徘徊，但是最终还是回到了浪漫的轨道上来，他最出色的作品以《雅舍小品》为典型，这是散文和古典风格相结合而产生的一本书，这本书受到非常多读者的喜爱，有很多梁实秋的忠实粉丝都说就是因为这本书才喜欢上她的，在这本书中他么能够非常明显的感受到古典风格的魅力，但是又不缺少散文的洒脱，是难得一见的好书，也是这本书让梁实秋的作品开始被更多的人知道，他的作品风格从现在开始就慢慢开始变得明亮起来了。梁实秋的作品大多都不是很长，多数是以散文出名的，很多人喜欢梁实秋就是因为喜欢他的散文，他的散文给人一种非常美但又不是那种非常俗气的美，这种美因为和中国的古典文化相结合了所以更给人一种高贵的感觉，这就是梁实秋作品吸引人的地方。

周作人《风雨谈》梁实秋《雅舍小品》陈源《西滢闲话》《西滢后话》林语堂《京华烟云》琼瑶《还珠格格》席绢《上错花轿嫁错郎》

后面一句是：我最赏识那种心情。这段话完整句子是：“一个朋友说：你走，我不送你，你来，无论多大风多大雨，我要去接你。我最赏识那种心情。”来源于梁实秋的《送行》。意思是：送行是人生中少不了的一件事，但我不愿意送人，亦不愿意别人送我。所以，我觉得你离开的时候，我不去送你，但是你来的时候，无论风雨再大，我都会去接你这种做法和心情是最好的。梁实秋的《送行》：梁实秋原名梁治华，出生于北京，浙江杭县（今余杭）人。《送行》是梁实秋的作品之一，出自《雅舍小品》。《雅舍小品》初版于1949年，收集了小品散文34篇；续集于1973年出版，收集作品32篇；三集于1982年出版，收集作品37篇；四集于1986年出版，收作品40篇。四集合订本亦于1986年出版，共收文章143篇。《雅舍小品》是梁实秋的一部散文作品集，篇篇精致，优雅、幽默、有趣，常旁征博引，信手拈来浑然天成，会心一笑中品味社会百态。以上内容参考：百度百科-送行、百度百科-雅舍小品

《雅舍小品》的文章，本来都属于专栏式的作品，而且都是短篇，没有太大的连贯性。其中所写的，涉及不少作者熟悉的真人真事。根据作者自述，《雅舍小品》中的作品“虽多调侃，并非虚拟”，可以看出作品内容的真确性和写作的取向。《雅舍小品》每篇作品不出二千字，写的都是身边琐事,生活随笔.既不涉及政治思想，也不谈中西文化问题。全书固然没有统一的主题，所写的都是独立成篇，而且题材多是随手拈来的。初看题目时，可能给读者平凡的感觉，但细看内容后，却又别饶趣味。像《握手》、《理发》、《衣裳》、《女人》、《男人》、《洗澡》、《牙签》等，平常人绝对想不到这样平凡的题目，竟然可写出这么丰富的内容。作者在《雅舍》一篇中说，他的作品是“长日无俚，写作自遣，随想随写，不拘篇章”的。至于书名用“雅舍”二字，只在点明写作的所在地而已。

心大了，所有的大事才会变小，心定了，所有的烦恼才会飘散。这次出差前收拾行囊，书架上一本名字很别致的书吸引了我，《心大了，所有的大事都变小了》。于是我来不及细看，直接就把这本书带到了几百公里之外。出差的几天中，每逢事务不再繁忙的深夜，我就靠在床头读这本书，读得津津有味。这本书并非梁实秋先生真正的著作，而是出版社为增加销量别出心裁，特在他数目繁多的散文随笔当中采撷精品，然后依照美食、回忆、杂感这些不同主题重新编辑而成。虽然开始阅读时不免认为自己当初纯属在书店挑花了眼以致“自摆乌龙”，但后来却不得不佩服编辑们的“火眼金睛”，竟能从这许多文章里选出恰到好处的作品组合成册，殊为难得。因为确是出自文坛大师梁实秋的手笔，因为确是后人杂糅精选而来，因而这本书就是地地道道的一本杂书。不过杂有杂的好处，就像我们中原的传统早餐“两掺儿”一样，把咸香辛辣胡辣汤和平淡嫩滑的豆腐脑汇聚融合，能一口吃出两种甚至好几种口味质感来。这本《心大了，所有的大事都变小了》就有这种意境，一本书能读出梁先生不同时期不同状态的各种感触，对读者而言很是实惠。

梁实秋的雅舍全集共6册，包括《雅舍小品》《雅舍随笔》《雅舍杂文》《雅舍谈吃》《雅舍忆旧》《雅舍遗珠》。 梁实秋的雅舍散文集，文字优美、语言幽默，内容似乎都是信手拈来、时而流连于衣食住行，时而流连于琴棋书画,有时天文地理，有时人情事故。本人就剩《雅舍遗珠》未看，推荐给有兴趣的朋友们。这套文集我是陆续购买完毕，第一本《雅舍忆旧》在薛家湾新华书店无意中发现并购买，当时并没有发现雅舍文集的其它几册，读后开始喜欢并关注梁实秋的作品，于是就有了第二次网上购买《雅舍小品》、《雅舍杂文》,第三次网上购买《雅舍谈吃》、第四次购买《雅舍随笔》、《雅舍遗珠》。 雅舍文集陆续购买的过程让我觉得，买书也需要一定的技巧。如果是套装书，就一定要一次性买齐，因为套装书版本会有不同的出版社来出版，书籍印刷大小、图案，不同的出版社,设计都不同。 凡是爱阅读的人，书籍除了看以外，还想好好珍藏，如果珍藏同一版本的套装书，看上去整齐美观，心情也会特别舒畅。 雅舍文集陆续购买的过程让我觉得，阅读书籍的选择也需一定的技巧。大千世界，书籍数之不尽，我们不可能看完，也没必要看完。 选择书籍一定要选择那些经典的书籍、对自己有意义的书籍。经典的书籍不会随着时间而被淘汰，而却越来越有价值。梁实秋的雅舍文集就是如此，通过他的作品、看到一个真实的他、那个时代的知识分子的心声、他的所思所想所感。 愿雅舍文集能成为你的枕边书籍，陪伴你度过一个又一个的闲暇时光、晚间光阴。

《雅舍》是作者在1940年写的散文，作于重庆。抗战期间，国民政府迁往重庆。1939年5月，梁实秋随教育部中小学教科书编委会迁至重庆北碚，秋天，他与吴景超夫妇在北碚主湾购置平房一栋，遂命名为“雅舍”。此屋结构系砖柱木架，瓦顶篾壁，有房6间，高低两蹬，梁实秋住一室一厅。他入住以后，来做客的文人很多。梁实秋在雅舍蛰居7年（1939年到1946年），其间翻译、创作了大量作品，《雅舍小品》就是在这里写就的。 雅舍虽以“雅”为名，实乃是一栋典型的“陋室”，缺点多多。大致有：1、结构简陋，2、风雨难避，3、地点荒凉，4、行走不便，5、门窗不严（隔墙传声），6、鼠子瞰灯（老鼠肆虐），7、蚊子猖獗（聚蚊成雷）。关于其结构简陋，作者刚刚说它“瘦骨嶙峋”、“单薄得可怜”，便一转：“但是……没有人能说不像是房子。”“像”一座房子，就是说它实际上并不是一座“房子”（连起码的砖墙也没有）。这话说得俏皮，表现了梁实秋从容的文风，也包含了作者对人生各种穷愁况味的感慨。接着写它的“不避风雨”，用了骈偶句式。闻一多的《死水》以美写丑，用的是“反讽”手法，表达的是忧愤的情绪；梁实秋用整饬、雅致的骈句写房屋的破旧、残损，是承认它的“丑”，但肯定它的“个性”，表现了梁先生超脱、豁达的性格。明明是“地点荒凉”，却冠以“若说”，“荒凉”只是别人所说，他未必这么认为；明明屋内地板是个斜坡，连来客也“无不惊叹”，却说“亦不觉有大不便”。写门窗不严，杂音扰人；鼠子瞰灯，破坏严重，都不厌其烦地用排比来铺叙，极言环境之不宁，而最后的结论却是“没有法子”，表现了一种自嘲和无奈。写蚊子骚侵，用了两处夸张，强调蚊子的厉害，结果却是“我仍安之”。作者“以不变而应万变”，对环境的恶劣始终安之若素，不是别有旨趣的人是无法想象的。[3]ufeff “雅舍”虽然有那么多缺点，但也并非一无好处。从文中看，至少有两大优点：一是地势较高，得月较先，便于欣赏自然美景；二是陈设简朴，易于安排，最能彰显主人个性。物质形态未能尽如人意，作者就从自然界去找快乐，觅情趣。正如李白诗里所说：“清风朗月不用一钱买。”苏轼赋里也说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而为色，取之无禁，用之不竭。”这种面对困境的释然、达观的态度，比起一碰到逆境就沮丧、颓废，总是要积极得多。余秋雨写过一篇《为自己减刑》（收入《霜冷长河》）的短文，说有一个友人因事入狱，刑满释放，带出了一部60万字的译稿。作者由此发出感慨：正是这位朋友正确的生活态度，实际上为自己大大地减了刑。相反，现实生活中，任何一点小小的拂意，都会成为一个人“心造的监狱”。论梁实秋当时所处的物质环境，与一座“牢狱”没有多大差别，且一住七年，而梁实秋豁达的心胸，实际上也就是为自己“减了刑”。正是在这样的环境中，梁实秋除完成中小学战时教材编写任务外，还创作了《雅舍》等十几篇小品文，翻译了莎士比亚《亨利四世》等多部外国作品。梁实秋的这种对待逆境的从容、平和的心态，在后来物欲横流、浮躁之风盛行的形势下，有可借鉴之处。“我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。”此处排比，看似多余的废话，实则表达了作者对社会各色人等自我炫耀之陋习的讥讽，亦有对自我个性的张扬，他有他的生活方式，他的人生趣味，对他人概不艳羡，亦不模仿。

创作以散文、小品著称梁实秋（1903年1月6日----1987年11月3日），男，汉族，出生于北京。中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。代表作《雅舍小品》、《英国文学史》、《莎士比亚全集》等。

梁实秋的文艺批评集有（　）。 A.《文学的纪律》 B.《雅舍小品》 C.《浪漫的与古典的》 D.《平屋杂文》 E.《雨天的书》 查看答案解析 【正确答案】 AC 【答案解析】 梁实秋的主要作品有文艺批评集《浪漫的与古典的》、《文学的纪律》，译作《莎士比亚全集》散文集《雅舍小品》等。参见教材P377。 本题知识点：《雅舍》, 　 　　

奠定梁实秋在中国现代散文史上地位的作品为：《雅舍小品》

马伊俐

古来唯老者尊长乃推上座，常常被请上座者，老也，距死入祠堂成牌坊不远也

　　【摘 要】梁实秋是20世纪中国颇具传统色彩的知识分子，身兼儒家冲淡平和的中庸之道与西方典雅绅士之情愫，行文中自有笑看花开花落云卷云舒的达观与恬淡。人生观与文学观中无不充盈着顺适、安适与闲适的情怀。 　　【关键词】梁实秋；顺适；安适；闲适 　　谈到梁实秋先生，均绕不过“闲适恬淡”四字，作为“闲适派”散文一脉的重要作家，兼容了中国传统儒家的冲淡平和，又渗透着西方典雅绅士之情愫。梁实秋的家庭背景塑造了他保守稳健克己复礼的性格。在清华八年毕业之后，师从白璧德的求学经过，人生观和学术思想也受到了很大影响。 　　一 　　梁实秋认为，“诗和诗人是不可分的，要做诗，先要做诗人。”要培养人格，成为高尚的君子。“第一：对于人生要有浓厚的兴趣。……第二：要摒弃名利观念。……第三：要培养正义感。”这三点，就是要求作家要乐观，淡泊，正义。而梁实秋先生也正是身体力行坚持本真，即便在战火连天的动荡岁月里，也在简陋之极的平房里找到人生无限的乐趣。那平房“有窗而无玻璃，风来则冻若凉亭；有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。”而正是这样的陋室，梁实秋则称其为“雅舍”，并有《雅舍小品》著世。感叹人生情趣，描绘世态人情，缅怀乡土风情。他乐观豁达，讨厌政治，梁实秋的顺适，即体现在他顺应自己的本性，尊崇人性，一生不慕权贵不逐名利。渴望“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡自然，是典型的传统士大夫，内心深处蕴藏着魏晋名士的志趣。由此也就不难理解梁实秋为何坚持“为人生”的文学理念，主张文学基于人的体验，坚持文学是人生的反映。自由主义便是梁实秋顺适人性的追求，希望用文字表达对人生的感悟而不带有明确的社会功利性。也正是因为如此，在上世纪二三十年代与左翼文学家发生激烈论战，梁实秋的顺适人性，对个体真实体验的抒发被左翼批评家痛斥。梁实秋本是刻意远离政治的文人，政治立场有待抉择，但从他人生观的顺适角度来看，在当时政治氛围浓厚的大环境下，与左翼的论战在所难免。 　　梁实秋年老后正视生死，“老不必叹，更不必讳。花有开有谢，树有枯有荣。”正是对于人生的顺适，对于死亡才表现的达观。梁实秋先生的遗嘱是“遗体入殓时，身着长袍马褂，身旁放着文房四宝及他的著作《雅舍小品》，《白猫王子》和《槐园梦忆》等，坟墓面向大陆，遥望故乡。” 　　二 　　梁实秋先生的安适即是安于既有的平淡日常生活，回味传统。最凸显的是行文中透出的平民之心。梁实秋先生的平民心渊源有自，它来源于传统的家庭氛围，来源于北京这个古老的城市和恒久的文化，安置于北京厚重的文化积淀。在这样一个市井人情中成长起来的文人不自觉的带上了安适的感觉。过年去逛厂甸，去琉璃厂搜旧书，钻胡同放风筝，吃豆汁，豌豆糕，艾窝窝，讲的是老礼。经过这样一种民俗的洗礼，不由得对平民亲近。梁实秋先生作为一个生活于此，求学于此的人，在文人特有的细腻浪漫之外，很容易产生对生活追求一种安适的感情，对生活场景的文本表现带有温厚平缓的基调。如《北平的零食小贩》、《北平的街道》、《放风筝》、《“疲马恋旧秣，羁禽思故栖”》等，回忆自己从小到戏园子听戏的情景，无不饱含深情，深深眷恋。他的天性中有着平易，冲和，平淡和超然，热爱家庭生活的恬静与温馨，留意日常生活中的点点滴滴，不愿意冒险去破坏平静的生活，安于现状，维持现状多于要求变革。 　　梁实秋在1983年9月21日给幼女梁文蔷的一封信中曾这样表白到：“我是一个Family man爱家庭的人(爱父母妻室儿女的小家庭，不是大家庭)，我就怕离家，离家就惶惶然，不过因此就缺乏冒险进取的精神，一辈子庸庸碌碌老死于牖户之间。”从《雅舍小品》开始到《雅舍谈吃》结束，取材大体均不离身边琐事，周遭事项，集中体现了他的自我人生和绅士风雅，一种对生活的安适情怀。 　　三 　　梁实秋先生散文的闲适，体现在取材简单立意幽默上。用层层剥示，唠唠叨叨话家常的腔调，随笔中有种悠闲而雍容的美学品格。形成如与名士谈心，与野老散游的自然节奏。他的文章大都是日常的生活琐事，很少涉及现实生活中的大事。把生活中愉快和不愉快的人生经验都用一种风趣的手法表现出来，这源于他一生温情的生活背景和个人性格特征。 　　理发匠俟你坐定之后，便伸胳膊挽袖相度你那一脑袋的毛发，对于毛发所依附的人并无兴趣。一块白绸布往你身上一罩，不见得是新洗的，往往是斑斑点点的如虎皮宣。最后是一根布条在咽喉处一勒。当然不会致命，不过箍得也就够紧，如果是自己的颈子大概舍不得用那样大的力。头发是以剪为原则，但是附带着生薅硬拔的却也不免……（《理发》） 　　“我知道性命并无危险，但是每次出来进去总要经过它（房东家豢养的狗）防次，言语不通，思想亦异，每次都要引起摩擦，酿成冲突，日久之后真觉厌烦之至。期间曾谋求种种对策，一度投以饵饼，期收绥靖之效，不料饵饼尚未啖完，趁我返身开锁之际，无警告的向我的腿部偷袭过来，又一度改取‘进攻乃最好之防御"的方法，转取主动，见头打头，见尾打尾，虽无挫，然积小胜终不能成大胜，且转战之余，血脉贲张，亦大失体统。因此外出即怵四家，回到房里又不敢多饮茶。”（《狗》） 　　理发本是生活小事，可能也会有不舒适的一面，但梁实秋在述说的时候，故意夸大了自己的不愉快体验，把理发匠的行为夸张为施虐行为，从而产生谐趣的效果，令人捧腹。恶狗挡道，亦属无奈，但梁实秋文中的幽默中不乏自嘲。幽默温柔敦厚，受英美绅士风度的影响，笔锋时时节制而不能畅所欲言，文章有一种闲适的书卷气，他的幽默是一种贵族式的幽默。没有对民族存亡、民族抗争等社会重大事件给予表现，而是选择了凡人俗事加以描绘，没有大时代大背景大事件，书写对象都是日常生活中的小事。作者有意回避了尖锐性社会问题，把目光聚焦到日常琐事，偶有所感，无论大小雅俗，都信手拈来，静观审视。怀揣悠游自得的心态，营造闲适自得的艺术世界，以求愉悦性情、调剂人生，使生活呈显艺术情调，让人们感受美的生活，这就是梁实秋作品的审美追求，文章中透出的是一种闲适与自得其乐的味道。这种风趣，是内在的，淡然而不浓烈，是一种气质，而不是手段。《旁若无人》、《排队》、《谦让》等都是对生活中极平常小事的一些不良习性的批评，但既非冷嘲也不是热讽，而是一种有节制的批评。从语言上、形式上、思想上都体现着闲适安然的文风。 　　结语 　　读梁实秋先生的文章，是一种独特的审美体验，他的散文字数不多，但字字珠玑，没有华丽的辞藻，却是娓娓道来，如一杯蜂蜜水，清淡中透着馨香，平淡中给人巨大的震撼，进而使人静心沉淀自己，给人以现实的鼓励和精神上的慰藉。 　　【参考文献】 　　［1］ 梁实秋.雅舍小品[M].南京：江苏教育出版社，2002. 　　［2］ 梁实秋.梁实秋散文[M].南京：江苏教育出版社，2002. 　　［3］ 梁实秋.诗与诗人 [M].台湾：台北时报文化出版社公司，1976. 　　［4］ 梁文蔷.梁实秋与程季淑[M].天津：百花文艺出版社，2005. 　　［5］ 高旭东.梁实秋与中西文化[M].上海：中华书局，2007. 　　［6］ 高东旭.梁实秋 在古典与浪漫之间[M].北京：文津出版社，2005. 　　［7］ 马玉红、王公山. 梁实秋人生理想和文学艺术与儒家思想的契合 [J]. 江汉论坛，2009（09）.

出自梁实秋

对梁实秋作品（雅舍小品）特点的分析,可以看出作者小处着眼,大处落笔,纵横生发,笔触较为恣肆,却颇有絮语散文的特色,给人们一种沉静的感觉。作者以雅致的渲染揭露了这个世界上的高等动物身上的种种疵点,揭示了社会的缺憾，在批评中带有道德意味,这在不完美的社会中应该说有永久性的价值。一 对文学的忠诚。 梁实秋的文艺观有两个要点:一是反对以功利的眼光看待文学;二是认为文学应该表达亘古不变的人性。二 在写法上,虽以议论为主,但广泛运用记叙抒情手法,造成杂文小品文调优雅清丽、描写生动、巧喻联珠、情韵悠长的特点,艺术上不让周作人早期的小品文三 《雅舍小品》的“雅”还表现在其雍容幽默上。

好书推荐 梁实秋散文精粹《雅舍闲情：余生从容，便是安好》，致每一个辛勤忙碌的你。愿岁月安好，余生从容不迫。 人生这趟旅途，有人认为是既漫长而充实，也有人认为是短暂而匆忙的，不管你赞同哪个，我们都应怀着一颗平和的心，一步一个脚印走下去。 读梁实秋先生的散文，品人生哲理。 读梁实秋先生的散文，会有淡泊清透、怡然自适之感，就像一位前辈娓娓为你道来他的生活感悟，又并不是为了说教，字里行间充溢仁爱礼义、谦恭、睿智幽默。如梁实秋先生说：“我们是以心为形役呢？还是立德立功立言以求不朽呢？还是参究生死直超三界呢？这大主意需要自己拿。”希望每一个辛勤忙碌的你，珍视时间，正视看待时间问题。 在知乎中有网友评论梁实秋先生：他是一个真性情的人，知晓生活的艺术，对人生和文学的爱是种无比深沉。 梁实秋先生作品充满对人性的挖掘，对人生的关注，对情趣的留恋，对生活的热爱，对智慧的思辨。他心平气和，不怨不艾，用儒雅超越现实生活的绝望，在对现实的绝望中勾画最迷人的景象。《雅舍闲情：余生从容，便是安好》并非是记录琐事或与绝望战斗，而是从容淡定、坚韧智慧的超越绝望，在日常生活中达到一种淡泊、平和的向上飞升。 愿你慢慢走路，品味生活之美好，既有“花看半开，酒饮微醺”的趣味；有旧的事物可以爱；也有“夜半待客客不至，闲敲棋子落灯花”只为等一人的心境；更会腾出地方放几本喜欢的书籍，空出时间感受一场回肠荡气的戏剧…… 人生从容才能安好 ——读梁实秋《余生从容，便是安好》 梁实秋先生是一代文宗，整整影响了几代中国人，于简单中蕴藏大智慧，于平淡中流溢真性情。他一辈子专心致志描写人性，笔下流露着气节、性情和理性，圆融通透又睿智雅趣。这本新书《余生从容，便是安好》（人民日报出版社2019年7月第1版），他写喝茶、散步、旅行，写男人的自私、女人的善变、中年的通透，至情至性，圆融开阔。透过他的独特视角，能从中感悟到人生从容才能安好。 冰心盛赞梁实秋为“花一样的男人”，他的生活雅致恬淡，他的心境淡定从容。《余生从容，便是安好》分为人间风味、雅舍忆旧、闲情偶记、读书谈艺四部分。书中所写极具生活气息，读书、饮酒、喝茶、下棋、散步、旅行，每一件细微的事情，在他的笔下总带着浓浓的情味，让人心向往之。梁实秋的文字，或恬静，或深刻，或幽默，仿佛不带着一点人间烟火气，用朴素、淡雅的语言把人生给说得明明白白，体现了他的人生大智慧。梁实秋的内心，世界是自己的，与他人无关，内心从容，方能安好。 梁实秋有一种温和敦厚的的处世哲学。他说鲁迅偏激负气，周作人冷漠孤傲，都是因为他们“从小康之家坠入了困顿”的生活境遇。他出生在经商的文人之家，父亲爱书成癖，治学严谨。母亲温婉宽厚，对待下人也很和气。他没有经济上的窘迫，完全可以专注于诗书之类的风雅之事，充分享受生活，发掘生活的细节之美。长此以往，他有后来的性格是很自然的事。他对什么都能看的下，对什么都能放得下，眼里能容沙子。他追求的是一种温柔敦厚，宽厚中庸的态度，而这也影响了他的散文风格。 梁实秋与梁思成、闻一多、老舍等人交好，也曾在笔下八卦过梁思成夫妇恋爱时徐志摩被禁止打扰的趣事；也曾和鲁迅先生因观念不同有过骂仗，下笔犀利的鲁迅先生自然把梁实秋骂得狗血淋头，梁实秋也曾暗讽先生生理变态。不过说到底，这二人都只是观念之争，一个是大节无亏，做到了独善其身的隐士；一个是舌战八方，为国呐喊的斗士。在对国家民族发展的推动性上，梁实秋固然是不如鲁迅先生，但他同样是个充满爱国情怀，无愧于国的人物。 在梁实秋的笔下，外界虽兵荒马乱，身处小小斗室，依旧自得其乐。谈谈这谈谈那，聊聊美食侃侃大山，时不时透出几分幽默，几缕乡愁。书中的文章大抵都是在那个“并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏”却别有一番可爱的雅舍中所著的。在这里，他观察胖人的脾气与心思，比较各国各地人的吃相，讲关于签字的趣闻，调侃暴发户，喝萝卜汤中得出启示……他的风趣是很自然的，是在于言简意骇、生动形象的表达和跳跃的思想中的。他视角精锐，总能发现日常平庸中的趣味，津津乐道，论断精辟。 梁实秋有着深厚的中西文化底蕴，其文字看似平淡、啰嗦，但却蕴含着深邃的哲理。他曾说家中大门上的对联“忠厚传家久，诗书继世长”若去掉“久”“长”，“这意思更好，只求忠厚宅心，儒雅为业，至于是否泽远流长久不必问。”这能看出他的生活态度，“只求曾经拥有，不求天长地久”。生活中的一切大小事物都是他极其用心的审美对象，但是当一切都在岁月的侵蚀中消逝时，他也能泰然处之，安之若素。他说“人类的历史就是一个男人加一个女人加一个花园”，很能体现他饮食男女的人生观，生活本身也是生活的重点，至于生活的内容只是生活的点缀。 读梁实秋的文章，则如同于三两好友秉烛夜谈，或直抒胸臆，或诙谐幽默，总是能让人感受到亲切，愉快，从生活琐屑处入手，却又显出大智若愚的智慧。而这一切皆来自于他对生命的热爱，对生活的处处留心，更看出了他的可爱与真实。 关键词： 每日一读，一往情深，庸辉华夏，理君博士 庸文化（shangyongjun1）与头条号、百家号、搜狐号、网易号、微博、等多家新媒体同步，每日呈献每日一读、一往情深、庸辉华夏、理君博士等美文，供大家乐读与评论。敬请关注和支持！

“冰心说：一个人应当像一朵花，不论男人或是女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一个好朋友。我的朋友之中，男人中只有实秋最像一朵花。” 初识梁实秋的作品是有次在弟家聚会，待到傍晚客人慢慢消散时，女儿与表姐玩得意犹未尽，不肯回家，因住得近便留下来晚些走，侄女房间有一个不高的书架，上面堆积了好些书，一本名叫《雅品小舍》的书映入眼帘，作者是梁实秋，这也是第一次初识梁实秋，当时因其它事情没有阅读到他的作品，心中对他的雅舍幕名有些牵挂。 近日有幸读到《浮身如梦》梁实秋的这本书，细细品尝，文中点点滴滴如同甘露沁入心灵。这篇文章起这个标题，是因为特别喜欢书中名叫《沉默》的这篇文章。 作家梁实秋（1903-1987)从小生活在一个大家庭，14-22岁在清华念书，他空余时间大量阅读，广泛涉猎，文字不断浸染，他的知识一点点积累，厚重。郭沫若赞扬他的文章：如在沉黑的夜里见到的明星，如在蒸热的天气饮杯清水…… 《浮生如梦》这本书大致分为以下几个部份： 【1】生活.悠然现南山 书中第一篇文便是《雅舍》，雅舍虽有老鼠、蚊子，下雨天也会漏雨，但有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，亦不复他求。梁实秋笔下雅舍的真实生活写照，处处流露着生活的气息，让人不免想起“颜回一箪食一瓢饮于陋巷也不改其乐”的生活态度。 文章言语生动观察及为细致，如文中梁实秋写到雅舍：才一合眼，鼠子便自由活动，或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油而推翻烛台；如雅舍的蚊子之盛之猖獗，满屋里磕头碰脑的全是蚊子。 他在"麻将"一文中独到见解，文中没有明确说明打麻将不好，但读完这一篇文章后，感同身受，有让人自觉退出麻将这一活动的心里。 “下棋”这篇文章感受到了梁实秋的另一个观点，他谈到下棋要有争论，要揣摩对方的心里，什么涵养、观棋不语，在下棋时都可以没有，只需真诚表达下棋时的感受就好。 【2】社交.往来无白丁 书中"沉默"一文梁实秋谈到一位朋友来探望他，一直坐着，不讲一句话， 梁实秋也学着朋友不说话，两人静静的共处一室，直到最后朋友离开时也没有说上一句话。梁实秋当时想到东晋时期钟会仰慕嵇康，他带朋友一起来拜见嵇康。到了以后，嵇康只故专心打铁，没有理他们。钟会与他的朋友起身离开时，嵇康问：“何所闻而来，何所见而去？”钟会答：“闻所闻而来，见所见而去。” 梁实秋博古通今，书中引用了大量的历史故事，极其生动有趣。 文中“小声些”，如实的反映了当时的社会现象。一朋友她们全家去日本旅行，晚间回到休息处，她与她女儿在休息房间内大谈所见所闻，她老公则告诉她们说话声一定要小些，别影响到他人休息。 梁实秋笔下还不失诙谐幽默，如他在“请客”这篇文章中谈到眼睛生在眉毛上边的官场中人、吃不饱饿不死的教书匠、一身铜臭的大腹贾、小头锐面的浮华少年，如是在一个桌上吃饭，便像是鸡兔同笼......故而请客要分类，不能鱼龙混杂。 【3】人生.浮华如梦 这部份记录了梁实秋从小到大再到皤皤老人的生活片段，看到了他的生活态度。书中最后以一篇《想念我的母亲》作为最后章节，想到季羡林在自己已是一位要搀扶的老人还去母亲的坟头跪拜...... 本书以生活态度人际关系为主导，以生活时间为顺序，向我们展现了一位幽默博学并有着浓浓生活气息的梁实秋，他思维缜密，善于观察，有着丰厚的文化底蕴。 文中通过作家自己对于文字的驾驭能力，让读者从字里行间感受到作者所传替的真实情感，给人带来愉悦同时又散发着一股芳香，久久不想离开。 在喧嚣的城市中，停下匆忙的脚步，欣赏一下沿途的风景，喝上一杯茶，读上梁实秋的这本《浮生如梦》，让浮躁的心灵慢慢沉静下来。

窝头梁实秋 窝窝头，简称窝头.北方平民较贫苦者的一种主食。贫苦出身者，常被称为啃窝头长大的一个缩头缩脑满脸穷酸相的人.常被人类落，“瞧他那个窝头脑袋!"变戏法的卖关子，在紧要关头停止表演向围观者讨钱，好多观众便哄然逃散.变戏法的急得跳着脚大叫:“快回家去吧，窝头蝴啦!.《瑚是烧焦的惫思)坐人力车如果辜前未讲价钱，下车付钱，有些车夫会伸出朝上的手掌.大汗淋漓地喘吁吁地说:“请您回回手，再赏几个窝头钱吧!" 总而言之，窝头是穷苦的象征. 到北平观光过的客人，也许在北海仿特吃过小窝头。请不要误会，那是嗯头。那小窝头只有一时高的样子一门可以吃一个。据说那小窝头虽说是玉米面做的，可是一了粟子粉，所以松软容易下咽。我觉得这是拿穷人开心. 真正的窝头是玉米做的.玉米磨得不够细，粗糙得刺嗓子，所以通常.黄豆粉或小米面，称之为杂和面。杂和面窝头是比较常见的.制法简单、面和好，抓起一团，翘起右手大拇指伸进面团，然后用其余的九个手指围绕着那个大拇指搓搓搜捏使成为一个中空的塔.所以窝头又名黄金塔。因为捏制时是一个大拇指在内九个手指在外。所以又称“里一外九二 窝头是要上笼屉蒸的，蒸熟了黄it澄的卜吹香.有人吃一个窝头，要暗上一个.肘子，让那白汪汪的脂肪陪送窝头下肚。困难在吃窝头的人通常买不起告肘子，他们经常吃的下饭菜是号称为“棺材板"的大腌萝卜。 据营养学家说，纯悴就经济实慈而言，最值褥吃的食物盖无过于窝头。玉米面虽非高蛋白食物，但是纤维素甚为丰富，而且共胚芽玉米穆的营养价值极高，!有维他命B多种，比白米白面不知高出多少.难怪北方的劳苦大众几平个个长得比较高大粗壮.吃相粮反倒得福了。杜甫诗:“百年粗辐腐擂餐.，现在粗娜已不再仅是腐禽餐了.餐奋粱者也要吃幢粮。 我不是啃窝头长大的.可是我祖父母为了不忘当年贫苦的出身，在后院避风的一个角落里砌了一个一尺多高的大仕，放一只头号的铁锅，春吸花开的时候便烧起柴火.在笼屉里蒸窝头。这一夭全家上下的晚饭就是窝头、棺材板、白开水。除了燕窝头之外，也贴饼子.把和好的玉米粉抓一把弄成舌形的一块，往千锅上一贴，加盖烘干一面焦。再不然就顺便蒸一屉榆钱糕，后院现成的一裸大愉树.新生出一簇簇的榆钱，取下洗净和玉米面拌在一起蒸，燕熟之后人各一碗，浇上一大勺苦油麻油汤子拌葱花，别有风味。我当时年纪小.没能傲褥其中的惫义，只觉得好玩。现在我晓得，大概是相当于奖国人感思节之吃火鸡.我们要感谢上苍踢给穷人像玉米这样的珍品。不过人光吃窝头是不行的，还是需要相当数a的蛋白质和脂肪。 自从宜统年间我祖父母相继去世，直到如今.已有七十多年没尝到窝头的滋味.我不想念窝头，可是窝头的形象却不时地在我心上涌现.我怀念那些啃窝头的人.不知道他们是否仍像从前一样地啃窝头，抑是连窝头都没的哨。前些日子.友人贻我窝头数枚，形色滋味与我所知道的完全相符，大有类似‘他乡遇故人.感。 贫不足耻贫乃士之常，何况劳苦大众.不过打肿脸充胖子是人之常情，谁也不愿在人前攀礴自己的贫穷。贫肤骄人乃是反常的激愤表示.不是常情.原先穷.他承认穷，不承认病，其实就整个社会而言.贫是病。我知道有一人家，主大是小公务员，食指众多，每餐吃窝头，于弃间进食，严肩其门户.不使人知。一日，忘记锁门，有熟客来排阔直入，发现全家每人捧借一座金字塔.主客大舍，几至无地自客。这个人家的子弟，个个发愤图强，清能卓然自立.很快地就脱了窝头的户籍。 北方每到严冬，就有好心的人士发起窝窝头会，是呢济穷人的慈祷组织.仁者用心，有足多者。但是ox来之食.人所难堪.如果窝窝头会，能够改个名称.别在穷人面前提起窝头.岂不更妙?

梁实秋散文《雅舍》读后感梁实秋的散文是以幽默风趣见长的“闲适小品”闻名于世，我尤其爱看他的“随想篇”中的文章，题目很简练，通常都是两个字，例如“雅舌”、“女人”、“男人”、“衣裳”、“饮酒”等等，包罗万象，说的都是些身边的人或事，可以透过文章看到三、四十年代的生活气息。今天看来，依然觉得趣味横生。1939年5月，梁实秋随教育部中小学教科书编委会迁至重庆北碚，秋天，梁与吴景超夫妇在北碚主湾购置平房一栋，遂命名为“雅舍”。此屋结构系砖柱木架，瓦顶篾壁，有房6间，高低两蹬，梁实秋住一室一厅。然而.梁实秋住进后，宾客盈门，骚人墨客，常聚会于此，吟诗作画，弹琴对弈，热闹非凡。梁实秋在雅舍蛰居7年(1939-1946)，其间翻译、创作了大量作品，《雅舍小品》就是在这里写就的。雅舍虽以“雅”为名，实乃是一栋典型的“陋室”，缺点多多

目的事物之所以可爱，往往是因为它的内容，能唤起人的回忆。例如，阳历尽管是我们正式采用的历法，在民间则阴历仍不能废，每年要过两个新年，而且只有在旧年才肯“新桃换旧符”。明知地处亚热带，仍然未能免俗要烟熏火燎地制造常常有尸味的腊肉。端午节的龙舟粽子是不可少的，有几个人想到那“露才扬已怨怼沉江”的屈大夫？还不是旧俗相因虚应故事？中秋赏月，重九登高，永远一年一度地引起人们的不可磨灭的兴味。甚至腊八的那一锅粥，都有人难以忘怀。至于供个人赏玩的东西，当然是越旧越有意义。一把宜兴砂壶，上面有陈曼生制铭镌句，纵然破旧，气味自然高雅。“樗薄锦背元人面，金粟笄装宋版书”，更是足以使人超然远举，与古人游。我有古钱一枚，“临安府行用，准参百文省”，把玩之余不能不联想到南渡诸公之观赏西湖歌舞。我有胡桃一对，祖父常常放在手里揉动，噶咯噶咯地作响，后来又在我父亲手里揉动，也噶咯噶咯地响了几十年，圆滑红润，有如玉髓，真是先人手泽，现在轮到我手里噶咯噶咯地响了，好几次险些被我的儿孙辈敲碎取出桃仁来吃！每一个破落户都可以拿出几件旧东西来，这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡、欣赏、感慨、唏嘘！ 旧的东西之可留恋的地方固然很多，人生之应该日新又新的地方亦复不少。对于旧日的曲章文物我们尽管欢喜赞叹，可是我们不能永远盘桓在美好的记忆境界里，我们还是要回到这个现实的地面上来。在博物馆里我们面对商周的吉金，宋元明的书画瓷器，可是溜酸双腿走出门外便立刻要面对挤死人的公共汽车，丑恶的市招和各种饮料一律通用的玻璃杯！ 旧的东西大抵可爱，惟旧病不可复发。诸如夜郎自大的脾气，奴隶制度的残余，懒惰自私的恶习，蝇营狗苟的丑态，畸形病态的审美观念，以及罄竹难书的诸般病症，皆以早去为宜。旧病才去，可能新病又来，然而总比旧疴新恙一时并发要好一些。最可怕的是，倡言守旧，其实只是迷恋骸骨；惟新是鹜，其实只是摭拾皮毛，那便是新旧之间两俱失之了。

梁实秋，现代散文家、学者、翻译家，原名梁治华，字实秋，生于北京。他一生给中国文坛留下了2000多万字著作。他深谙“骂人的艺术”，24岁初出茅庐，与46岁的鲁迅展开论战，持续多年，直到鲁迅去世；他钟情翻译，历时38年翻译完《莎士比亚全集》，历史第一人；他率真敢爱，72岁迎娶小他28岁的大明星韩菁清……而今天要说的，是他幽默风趣的段子手特质。受罚也要争理梁实秋一生84载，全是故事和段子。6岁时，梁实秋和父亲在自家经营的饭馆吃饭，见父亲饮酒，他也跟着喝，几杯下肚后，醉眼蒙眬，父亲不许他再喝。梁实秋闻言，一声不响站到椅子上，舀一匙汤就泼在父亲身上，然后倒在木炕上呼呼大睡。事后，梁实秋懊悔不已并下定决心，以后饮酒绝不过量，以“花看半开，酒饮微醺”为最高境界。上学时，梁实秋很勤奋，每次看到窗户透亮，就急得哭起来，要母亲给他梳辫子，出发，去了学校后不久，他又泪眼婆娑地回来了，问其缘由，他低头嗫嚅：“学校还没开门哩！”14岁时，梁实秋考入清华，虽然成绩“杠杠地”，但也有弱项。他选修生物课，却很怕蚯蚓、青蛙一类的动物，每次碰到要将蛤蟆钉在木板上开膛破肚的课，梁实秋总是让同学代劳，自己站在一旁，像小女生一样捏着自己的衣襟。不仅怕解剖，梁实秋的手工课也烂，一次老师要同学做一个木制的方锥体。梁实秋的动手能力太差，没办法，只好拿同学徐宗沛的成品交了上去。不料，徐宗沛的手工得90分，他的只有70分，梁实秋极不满意，找老师理论，说了实情。老师大怒，说他不该用别人的作品，梁实秋说：“我情愿受罚，但先生判分不公，怎么办呢？”

这个样子的，第一搭建人事所有相关的流程制度第二将培训做起来第三看看公司认识有什么问题进行攻克从招聘到考核，都要有要是需要我可以给你分制度你自己改改就行

　　作为一名辛苦耕耘的教育工作者，通常需要准备好一份教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。教案应该怎么写呢？以下是我整理的手指游戏大班教案，希望对大家有所帮助。 手指游戏大班教案1 　　 活动目标： 　　1、引导幼儿学唱歌曲，感受歌曲舒缓的特点。 　　2、在认识五个手指的基础上玩手指游戏歌。 　　 活动准备： 　　歌曲的配套自制可活动图谱，歌曲录音带等。 　　 活动过程： 　　一、在巩固对五指认识的基础上熟悉歌词内容； 　　1、教师出示五指，分别指着不同的手指，请幼儿说说他们的名称。 　　2、出示歌词图谱，帮助幼儿熟悉歌词内容； 　　天黑了，手指们要睡了，你看他们是怎么睡的？ 　　教师边念歌词，边把相应的手指弯下来表示睡了。 　　3、幼儿跟着教师有节奏的学念歌词。 　　重点多练第三、第四两句，注意节奏。 　　二、学唱歌曲《手指游戏歌》。 　　1、教师清唱歌曲两三遍，幼儿欣赏。 　　刚才你听到了什么？大拇指睡了以后，老师是怎么做的？（（给他轻轻的拍了两下）（这一环节解决间奏的问题）。 　　2、幼儿跟着教师和琴声轻轻的学唱，边唱边配上动作。（动作可以帮助幼儿记住歌词） 　　3、幼儿进行歌表演。 　　请部分孩子到上面来表演，节奏出现错误教师及时纠正。 　　三、复习歌曲。 　　1、和孩子一起复习歌曲《摸耳朵》、《快来拍拍》、《小手爬》等。 　　2、请部分幼儿来表演，锻炼孩子的勇敢技能。 手指游戏大班教案2 　　 活动目标 　　1、运用多种形式学习儿歌，体验乐趣，感受韵律。 　　2、调动幼儿的多种感官，发展幼儿的想象力、创造力。 　　3、巩固认识五个手指的名称，能手口一致地表演《手指谣》。 　　 活动准备 ppt课件：有趣的手影 　　 活动过程 　　一、导入 　　通过猜谜语活动，激发学习兴趣，引出儿歌主题。 　　教师说出儿歌谜面：两棵小树十个叉，不长叶子不开花。 　　能写会算还会画，天天干活不说话。” 幼儿猜出各种答案，吸引幼儿的注意力。 　　让幼儿知道每个人都有一双手，有很多的用途。 　　二、展开 　　1、教师用手指做动作，如将两个食指相对做小鸡的嘴巴， 　　让幼儿猜猜教师用手做出的是谁的样子，在干什么？ 　　2、引导幼儿进行尝试活动。 　　幼儿尝试用小手做动作模仿各种事物互相猜，并发出合适的象声词。 　　如将两手掌心朝内撑开做小猫的样子，并模仿小猫的叫声“喵喵喵”。 　　3、学习儿歌《手指谣》。 　　（1）游戏形式引出儿歌中的内容。 　　教师利用课件，依次出现儿歌中实物的图片，让幼儿尝试用手指做成模仿动作， 　　幼儿间互相比比看，谁做得最像，然后再出现课件中手指的模仿动作，并请幼儿说出象生词。 　　（观看课件） 　　（2）通过观看课件，帮助幼儿记忆儿歌，教师与幼儿将儿歌内容进行组合，完整的朗诵。 　　鼓励幼儿可以边说儿歌边做相应的手指动作。 　　（3）熟悉儿歌内容后，引导幼儿运用多种形式朗诵儿歌。 　　将幼儿分成两组进行朗诵。 　　4、引导幼儿进行创编。 　　（1）刚才我们用五个手指分别变出了毛毛虫、小白兔、小花猫、老鹰和大灰狼， 　　请小朋友动脑筋想一想，手指还可以变成什么？ 　　（2）课件演示 　　（引导幼儿发挥想象，仿编儿歌，并加上动作进行表演。） 　　三、结束部分 　　教师与幼儿一同表演手指谣，并请幼儿欣赏手影表演，活动自然结束。 手指游戏大班教案3 　 　活动目标： 　　1、在理解诗歌的基础上，感受诗歌的画面美和语言美。 　　2、借助指偶，尝试用“xx是xx的家”的句式仿编诗歌。 　　3、积极参与仿编活动，体验仿编后的成功感。 　 　活动准备： 　　多媒体课件，云朵、花朵、小鸟、鱼儿；天空、田野、树林、小河等指偶。 　 　活动过程： 　　一、开始部分 　　复习手指游戏《五门开开》、《手指歌》、《数数歌》 　　孩子们，让我们的小手动起来吧？小手准备。 　　二、基本部分 　　1、观察背景图，熟悉诗歌内容。 　　（1）今天老师带来了一幅美丽的图画，我们一起来看看图画上有些什么？ 　　（2）请小朋友来说一说，你看到了什么？我看到了（天空）。 　　（3）看到了什么样的（天空）？我看到了（蓝蓝的天空）。 　　（4）你还看到了什么？我还看到了（田野、树林、小河、幼儿园） 　　2、帮助幼儿进一步熟悉诗歌中的主要词汇。 　　老师觉得加上了这些好听的词语，这幅画更漂亮了，我们一起来说一说。 　　（蓝蓝的天空、广阔的田野、密密的树林、清清的小河、快乐的幼儿园） 　　3、刚才，我们说蓝蓝的天空、广阔的田野、密密的树林、清清的小河、快乐的幼儿园可都是一个个家呢？那么，它们都是谁的家呢？老师还请来了许多朋友呢？看看是谁？（云朵、花朵、鸟儿、鱼儿） 　　4、现在要请小朋友来给这些朋友们找家，一边找一边要说出谁是谁的家。为什么？（蓝蓝的天空是云朵的家） 　　5、完整倾听、朗诵诗歌 　　（1）他们都找到了家，真是件开心的事呀？老师告诉你们把这里所有的“家”连起来就是一首好听的诗歌了，我们一起来听一听。（师念诗歌） 　　（2）师幼念诗歌 　　（3）个别、小组念儿歌 　　（4）幼儿念儿歌 　　6、根据原诗歌的结构仿编部分诗歌。 　　（1）（出示蓝天指偶）接下来，老师要考考你们了，蓝蓝的天空是云朵的家，还会是谁的家呢？还有谁在天空上？ 　　（2）广阔的"田野、密密的树林、清清的小河、快乐的幼儿园还是谁的家呢？ 　　（3）现在我要把小朋友说的编成一首新的诗歌，我们一起来听一听。 　　a、诗歌的最后一句讲的是什么？ 　　b、我的新诗歌已经编好了，你们想不想也来挑战一下呢？ 　　（4）老师为小朋友也准备了指偶，请你先想一想，你想把谁编到儿歌中，想好后，按照老师的方法戴好，在一只手上戴蓝天，田野，树林，小河指偶，等下音乐停，小朋友就要坐好。 　　a、幼儿自由讲述，互相讲述 　　b、个别讲述 　　c、把指偶送回家 　　三、结束部分 　　音乐《大中国》 　　1、我们大家还有一个共同的家，你知道它叫什么名字吗？中国 　　2、听音乐表演《大中国》。 手指游戏大班教案4 　　 活动目标： 　　1、能够与老师共同做手指游戏，对手指游戏产生兴趣。 　　2、探讨小脚的动作，知道小脚也会很多的本事，引发孩子们对小脚的探知，锻炼孩子小脚的灵活性和敏捷性。 　　3、利用小脚画画，激发孩子们对颜色的喜爱。 　　4、发展幼儿的动手能力。 　　5、使小朋友们感到快乐、好玩，在不知不觉中应经学习了知识。 　　 活动准备： 　　颜料。废旧的报纸。舒缓的音乐。 　　 活动过程： 　　1、问好歌，利用《哈喽歌》跟小朋友相互问好。产生师生互动，打破陌生感。 　　2、手指游戏：小朋友都跟张老师做了好朋友，张老师的小手也想和小朋友的小手做好朋友来一起做游戏。我们跟老师一起让我们的小手动起来吧。 　　幼儿跟老师一起做手指游戏。锻炼孩子手指的灵活性。（拍，握，转，捏，弹，捶，等动作） 　　3、我们的小手真的是多才多艺啊，会做这么多的动作和游戏，我们的小脚也不干示弱了。它说我也会做游戏。那么我们的小脚会做什么呢？（幼儿探讨，用小脚会做什么动作和游戏）。 　　教师给与引导。并给与及时的肯定和认可。 幼儿和老师一起利用小脚做游戏。（脚尖点点、双脚跳跳、踩踩，勾勾，交叉等动作） 　　4、小脚不但会做游戏，还是个神奇的小画家呢。你们信吗？激发孩子们的兴趣。引发他们试试的欲望。大家一起利用小脚作画，让我们把袜子脱下来，让小脚行动起来吧！（脚踩颜料，在报纸上自由作画。） 　　5、欣赏自己的作品。 　　 课后反思： 　　这节活动我选用的是上海建构教材的一节内容。它以主题模式为特色，又以整合的形式展现给大家。同时我打破了以往的照本宣读的教学方法。把课程向外扩展和延伸。本节活动，不是要求孩子要画出多么美丽的画面，而是让他们在活动中感受参与的快乐。在参与中体验创作的愉悦感。从中感受色彩带给人类的美感。整节活动孩子们能够主动的配合老师，积极的参与到创作。我们的纲要要求新一代的幼儿教师具有创新和探索精神。让我们发挥自己的智慧和才能。给孩子一片想象和创作的空间吧！ 手指游戏大班教案5 　　 活动目标： 　　1、培养幼儿对数字的理解能力 　　2、以小朋友吃饼干为题材，增添游戏的趣味性。 　　3、发展幼儿的动手能力。 　　4、在活动中将幼儿可爱的一面展现出来。 　　5、在活动中，让幼儿体验与同伴共游戏的快乐，乐意与同伴一起游戏。 　　 活动准备： 　　1、小朋友们的小手 　　2、念儿歌{附：手指饼的图片} 　　导入：小朋友们今天.....老师给你们带来了一个新朋友就是饼干宝宝，饼干宝宝说要和小朋友们一起做游戏。 　　 活动过程： 　　1、老师边念儿歌边玩游戏{如：十根饼干宝宝蹦蹦跳，来了一个小朋友，嗷呜一口.........} 　　2、师幼互动用手指做游戏，阅读儿歌。 　　3、“十根饼干蹦蹦跳，来了一个小朋友，嗷呜一口，还剩几根?”通过提问让幼儿理解数的多少。 　　4、教师和幼儿一起玩{2次}再幼儿和对面的小朋友互动。 　　5、巩固游戏，教师和幼儿再一起练习一次。 　　 活动延伸： 　　你们喜不喜欢饼干宝宝啊。这个游戏好玩吗?我们回家也可以教爸爸妈妈，爷爷奶奶玩一玩。 　　附：儿歌 　　饼干宝宝 　　十根饼干蹦蹦跳， 　　来了一个小朋友。 　　嗷呜一口， 　　还剩九根。 　　九根饼干蹦蹦跳， 　　来了一个小朋友。 　　嗷呜一口， 　　还剩八根。 　　八根饼干蹦蹦跳， 　　来了一个小朋友。 　　嗷呜一口， 　　还剩七根。 　　七根饼干蹦蹦跳， 　　来了一个小朋友， 　　嗷呜一口， 　　还剩六根。 　　六根饼干蹦蹦跳， 　　来了一个小朋友。 　　嗷呜一口， 　　还剩五根。 　　五根饼干蹦蹦跳， 　　来了一个小朋友。 　　嗷呜一口， 　　还剩四根。 　　四根饼干蹦蹦跳， 　　来了一个小朋友。 　　嗷呜一口， 　　还剩三根。 　　三根饼干蹦蹦跳， 　　来了一个小朋友。 　　嗷呜一口， 　　还剩两根。 　　两根饼干蹦蹦跳， 　　来了一个小朋友。 　　嗷呜一口， 　　还剩一根。 　　一根饼干蹦蹦跳， 　　来了一个小朋友。 　　嗷呜一口， 　　没有了， 　　饼干饼干不见了，小朋友们哈哈笑。

懂事的孩子通常表现出以下特点：1:自律性强，能够自觉遵守规则和约定。2:具有独立思考和解决问题的能力。3:乐于助人，尊重他人，有礼貌。4:具有良好的情绪管理能力，能够控制自己的情绪和行为。5:勤奋努力，积极进取，具有一定的自我管理能力。家长在教育孩子时，可以采取以下方法：1:以身作则，做一个榜样，引导孩子树立正确的价值观和行为准则。2:给孩子提供适当的自主性和选择权，鼓励他们自己思考、做决策。3:培养孩子的责任感，让他们承担一定的家务或社交责任，提高自我管理能力。4:给孩子提供积极的反馈和鼓励，帮助他们建立自信心和自尊心。5:规律地安排孩子的时间，合理安排学习和游戏等活动，保持良好的生活习惯。

1、股东会决议，同意解散公司和清算，全体股东签字2、通知公告债权人，需要到当地工商认可的报刊登报公示，一般需要公示45天3、编制清算日会计报表，并提出剩余资产处理意见(一般只允许有货币资金，其他资产需变卖)4、办理国税、地税完税证明5、会计师事务所进行清算审计，并出具清算审计报告，股东认可该报告6、提交工商注销申请，按照国税、地税、海关(没有不用)、工商的程序注销公司但是建议你找代办公司注销，因为公司注销步骤比较麻烦，而且往往伴随着一些税务问题，找代办公司来注销的话，时间比较块，大概费用在500到1000块钱左右

倍速

首先大学里面是没有医生这个专业的。其次职高学医卫考上大学毕业后能不能从事医生这个职业要看你具体学习的专业，一部分专业是可以到医院从事医生工作的，比如临床医学类专业 。

牵尼贝尔仲留快消，淘宝店里欲盖弥彰，版面设计高大上，实际完全看不到产地信息以及药品批号。当宠物主人病急乱投医买到手以后，在外包装上仍看不到相关信息，直到打开包装，才会看见产自河南新乡，内包装及说明书及其粗糙，应该就是几粒牛肉干用中药泡了一泡。家里有癌症病患，事实证明中药对癌症并无确切疗效，那为什么还能是药呢？再看说明书批号，豫饲预（2016）07259，百度“豫饲预”，用途为食品添加剂，根据广告法，纯属假药。写了差评，店家打来好几个电话要改，我坚决不肯。后来商品直接下架，再重新上，所有差评就又看不到咯。昨天刚给猫咪做完安乐，特来回答，希望天下所有的宠物主人不要再上这些没用的当。

法律主观：物业管理是指物业管理中公共性的管理和服务工作，是物业管理企业面向所有住用人提供的最基本的管理和服务。但是不同的小区物业所涉及的管理内容不一样，越是高档的小区，物业管理服务越到位，内容也比较全面。物业管理服务包含什么内容物业管理服务应当保持住宅和公共设施完好、环境整洁优美、公共秩序良好，保障物业使用方便、安全，并按照下列要求实施：(一)按照国家和本市规定的技术标准和规范以及业主委员会审定的物业管理服务年度计划，实施管理服务；(二)在业主、使用人使用房屋前，将住宅的共用部位、共用设备和公共设施使用、维护的方法、要求、注意事项以及法规、规章的有关规定书面告知业主、使用人；(三)经常对物业管理区域进行全面的巡视、检查，定期对住宅的共用部位、共用设备和公共设施进行养护;(四)发现住宅的共用部位、共用设备或者公共设施损坏时，立即采取保护措施，并按照物业管理服务合同的约定进行维修；(五)接到物业损坏报修时，限时进行维修和处理；(六)做好物业维修、更新及其费用收支的各项记录，妥善保管物业档案资料和有关的财务帐册；(七)每半年向业主委员会报送物业维修、更新费用的收支帐目，接受审核；(八)定期听取业主委员会、业主、使用人的意见和建议，改进和完善管理服务；(九)发现违反本条例或者业主公约的行为，立即进行劝阻、制止，并向业主委员会和有关行政机关报告；(十)按照物业管理服务合同约定的要求，做好业主委员会、业主、使用人委托的其他管理服务事项。除前款规定外，物业管理企业应当配合居民委员会做好社区管理、社区服务的有关工作。物业管理通常包括两大内容：日常管理和特约服务。日常管理日常管理是经济性的管理和服务，包括以下内容：日常养护对于一个物业来说，配套的机电设备、供水、供电系统、共用设施等应经常、定期地进行养护，让其维持良好的运行状态，延长设备的使用寿命。清洁绿化对一个住宅小区来说，搞好清洁绿化工作可为业主和住户创造良好、舒适的工作、生活环境，培养人们亲近自然的意识，热爱自然、热爱生活。安全保卫在现实生活中，每个人都希望有安全感。物业管理应切实做好安全保卫工作，将不安全因素消灭在萌芽状态，让业主和使用人无后顾之忧，确保人们的生命财产安全。消防工作物业管理应高度重视消防工作，一定要保证消防设备处于良好待用状态，并培训一支业余消防队伍，一遇火情可立即作出反应。另外，还要提高业主和使用人的防火和自救意识。日常维护物业在使用过程中会出现很多问题，须有一支全天侯的维修队伍，随叫随到，及时处理各类小修、急修工作，方便业主和使用人。征收各类费用、保管使用管理基金定期收取管理费，编制预算、收支帐目，并定期公布，以便业主和使用人监督。协调各方面社会关系物业管理公司应与派出所、街道居委会经常保持联系，协调好工作。管理公司还应与物业相关的政府各部门如供水、供电、煤气、电信、市政等进行沟通，以便出现情况都可与有关部门配合，尽快予以解决。处理好物业内部人际关系一个大型物业内部居住着各种职业、性格的业主和用户，物业管理公司可通过开展联谊活动，让业主和用户有机会交流，加深理解，减少纠纷和争执的发生。特约服务特约服务是指根据业主和住户需要，提供各类特别服务，这些通常是有偿的。如送奶送报，看护老人、病人、儿童，订票送票，代为购物，送货上门等等。法律客观：《物业管理条例》第三十九条物业服务企业可以将物业管理区域内的专项服务业务委托给专业性服务企业，但不得将该区域内的全部物业管理一并委托给他人。《物业管理条例》第四十三条物业服务企业可以根据业主的委托提供物业服务合同约定以外的服务项目，服务报酬由双方约定。

高斯定理是从库仑定律直接导出的，它完全依赖于电荷间作用力的二次方反比律。把高斯定理应用于处在静电平衡条件下的金属导体，就得到导体内部无净电荷的结论，因而测定导体内部是否有净电荷是检验库仑定律的重要方法。请参考以下等资料：http://baike.baidu.com/link?url=yoDUxkgfL3dqdUWr7TQOuoCcTx4HNRLSH5snWX4Z3eK_KmR7BVr3gmpq90T2v28r

　　（一）提高会计人员和企业管理者素质　　内部会计控制是由人制定的,也是靠人去执行和完善的。人既是内部会计控制的主体,也是内部会计控制的客体,必须坚持以人为本原则,加强对人力资源的管理和控制。这就要,一是严把用人关,对重要岗位的会计人员配备和会计主管人员的选拔,应全面考察其德、能、才、绩等综合素质,确保各岗位人员的素质要求;二是要多层次、多方位地加强岗位和在职人员的培训,切实提高会计人员的政治和业务素质;三是加强职业道德教育,教育员工自觉遵守和执行各项会计内控制度,形成以自我控制为主、自检自律为主要手段的会计内控制约机制。　　对企业管理者来说，应从整个管理出发, 站得高一点, 看得远一点, 不断完善会计制度, 充分利用会计制度来控制企业, 发展企业。第二, 企业管理者应根据自己的可能, 从事管理研究和会计制度完善的研究, 不断吸收和应用新的管理技术。　　（二）建立现代企业制度　　要按市场经济发展的要求构建企业会计制度。一是建立能适应各个行业的统一的会计规范体系。适应这一要求, 国家有关部门应改革以行业会计制度规范企业会计处理的状况, 尽快制定和颁布能适用于各行各业的《具体会计准则》, 以使企业能对不同行业、不同性质的经营业务按统一规定进行会计处理, 简化企业的会计处理程序和处理方法, 提高财务会计信息的综合程度和可比性。二是建立健全现代企业制度。内部会计控制能否真正成为管理者的内在需要,是企业内部会计控制制度是否流于形式的关键。要确实实现从客观“要我做”到主观“我要做”转变。而要使内部会计控制成为企业内在需求,主要取决于两点:一是会计信息是否决定着企业的决策;二是企业是否通过提供真实的会计信息让社会准确利用。这两点目前许多企业都未做到。这背后深层次的原因,就是产权制度和代理问题。因此,必须通过产权制度改革,建立现代企业制度,让企业真正成为“产权明确,职责清楚,科学管理”的市场竞争主体,使企业领导者、决策者的行为、作为与企业兴衰成败息息相关。　　（三）建立约束监督机制和单位负责人制度　　在我国尽管从1985年起就已颁布和实施了《会计法》,随后又颁布了许多的相关法规制度,试图通过立法来改变企业会计失真的现象,但从诸多会计造假事件来看,其欺诈金额之高,会计信息虚假之严重,已到令人发指的地步。因此,我们有必要借鉴COCO报告等西方国家的经验,规定企业管理层对内部会计控制的有效性负责,在《内部会计控制规范——基本规范(试行)》中明确规定“单位负责人对本单位内部会计控制的建立健全及有效实施负责”,这将有利于对会计信息失真等现象进行彻底的根治,使虚假会计信息的作俑者承担其应有的法律责任。　　改革开放30 年来，我国会计制度进行了全面改革，初步建立了与社会主义市场经济相适应的会计制度体系，逐步实现了与国际会计惯例的接轨。展望未来，随着信息化和知识经济时代的到来，计算机科学的发展在很大程度上提高了人们对信息的处理能力，会计信息处理速度和准确性都将大大提高，同时信息网络的发展也拓宽了会计所能触及的空间。因此，电算化信息化会计将日益普及。知识经济则使知识、信息、人力资源等无形资产所起的作用越来越大，会计信息使用者会更关心知识、信息、人力资源等无形资产的价值、先进程度及对企业发展的影响，无形资产会计在企业会计中的地位将日趋重要。工业经济的发展给人类的生存环境造成了巨大的破坏，在可持续发展战略思想的指导下，绿色会计将受到人们的高度重视，成为环保的一个有力工具。当代经济全球化的趋势进一步发展，各国在经济上互相依存、相互促进，跨国企业大量涌现，企业的经济活动在很大程度上越出了国界。会计作为一种经济语言，必须加快国际化的进程。会计制度，必须与时俱进，不断加以完善和发展。

新预算法第八十九条规定：县级以上政府审计部门依法对预算执行、决算实行审计监督。审计法第十六条规定：审计机关对本级各部门（含直属单位）和下级政府预算的执行情况和决算以及其他财政收支情况，进行审计监督。第十七条规定：审计署在国务院总理领导下，对中央预算执行情况和其他财政收支情况进行审计监督，向国务院总理提出审计结果报告。　　地方各级审计机关分别在省长、自治区主席、市长、州长、县长、区长和上一级审计机关的领导下，对本级预算执行情况和其他财政收支情况进行审计监督，向本级人民政府和上一级审计机关提出审计结果报告。综合以上两法律，用大白话来说，就是对本级政府各部门及下级政府制订预算、预算审批、预算执行中的开支是否依照预算及是否合法合规等情况进行监督。

在职培训包括哪些，回答如下：工作现场培训。在职培训又称“工作现场培训”。人力资本投资的重要形式，对已具有一定教育背景并已在工作岗位上从事有酬劳动的各类人员进行的再教育活动。也称职工教育，是对企业内部具有劳动关系的劳动者所进行的提高教育。我国在职培训的形式：基本上采用在岗业余培训和离岗专门培训两种方式进行。在岗业余培训一般采用岗位培训、各种短期培训班、系列讲座、各类培训中心以及电大、业大、夜大、函大和高等教育自学考试等形式。离岗专门培训的具体形式，通常有各类职业中学和职工大学，或委托大专院校、科研机构进行代培等形式。该培训分四个步骤: 第一，准备。由指导人解释该项工作的意义以及与其他工作的关系，使接受培训者作好充分的思想准备。第二，示范。指导人亲自示范，边讲授边操作，指出关键的程序、窍门和必须注意的事项。第三，练习。在指导人的督导下，按照设计好的练习程序，从易到难作实践练习，其中有难度的地方由指导者多次穿插示范，使受训人逐步掌握操作全过程。第四，操作。让受培训人完全独立操作，指导者作定期检查，并耐心答疑，发现异常时及时予以指导。它比较适合于基层管理及工作人员的培训。培训既是提高员工能力的必需，更是解决问题的必需。在工作当中，经理和员工更容易发现问题并做出思考，在在职培训的观念指导下，经理指导员工思考问题，提出改进建议，加深员工的印象，使改进更有针对性和时效性。

培育物业管理市场的过成。市场化物业公司成是指把自给自足和内部交换为主要内容的初级、低层次和封闭的物业管理推向市场的过程。公司是指以营利、从事商业经营活动或某些目的而成立的组织。

企业社会责任的明确有助于解决就业问题。除通过增加投资，新增项目，扩大就业外，最重要的是提倡各企业科学安排劳动力，扩大就业门路，创造不减员而能增效的经验，尽量减少把人员推向社会而加大就业压力。过去只有ISO9000和ISO140000国际认证，现在对企业社会责任也有了一个旨在解决劳动力问题，保证工人工作条件和工作环境的国际认证标准体系。这一标准明确规定了企业需保证工人工作的环境干净卫生，消除工作安全隐患，不得使用童工，等等，切实保障了工人的切身利益。现在众多企业积极履行社会责任，努力获得ISO8000国际认证，不仅可以吸引劳动力资源，激励他们创造更多的价值，更重要的是通过这种管理可以树立良好的企业形象，获得美誉度和信任度从而实现企业长远的经营目标。从这个意义上说，企业履行社会责任，有助于解决就业问题。 企业社会责任的明确有助于保护资源和环境，实现可持续发展。企业作为社会公民对资源和环境的可持续发展负有不可推卸的责任，而企业履行社会责任，通过技术革新可首先减少生产活动各个环节对环境可能造成的污染，同时也可以降低能耗，节约资源，降低企业生产成本，从而使产品价格更具竞争力。企业还可通过公益事业与社区共同建设环保设施，以净化环境，保护社区及其他公民的利益。这将有助于缓解城市尤其是工业企业集中的城市经济发展与环境污染严重，人居环境恶化间的矛盾。 企业履行社会责任有助于缓解贫富差距，消除社会不安定的隐患。一方面，大中型企业可集中资本优势、管理优势和人力资源优势对贫困地区的资源进行开发，既可扩展自己的生产和经营，获得新的增长点，又可弥补贫困地区资金的不足，解决当地劳动力和资源闲置的问题，帮助当地脱贫致富。另一方面，企业也可通过慈善公益行为帮助落后地区的人民发展教育、社会保障和医疗卫生事业，既解决当地政府因资金困难而无力投资的问题，帮助落后地区逐步发展社会事业，又通过公益事业达到无与伦比的广告效应，提升企业的形象和消费者的认可程度，提高市场占有率。 企业的双重责任 首先，企业应该承担并履行好经济责任，为极大丰富人民的物质生活，为国民经济的快速稳定发展发挥自己应有的作用。最直接地说就是盈利，尽可能扩大销售，降低成本，正确决策，保证利益相关者的合法权益。 其次，企业在遵纪守法方面作出表率，遵守所有的法律、法规，包括环境保护法、消费者权益法和劳动保护法。完成所有的合同义务，带头诚信经营，合法经营，承兑保修允诺。带动企业的雇员、企业所在的社区等共同遵纪守法，共建法治社会。 第三，伦理责任是社会对企业的期望，企业应努力使社会不遭受自己的运营活动、产品及服务的消极影响。加速产业技术升级和产业结构的优化，大力发展绿色企业，增大企业吸纳就业的能力，为环境保护和社会安定尽职尽责。 最后，是企业的慈善责任。现阶段构建和谐社会的一个重要任务是要大力发展社会事业，教育、医疗卫生、社会保障等事业的发展直接关系人民的最直接利益，也直接决定着社会安定与否，和谐与否。很多地方在发展社会事业上投资不足或无力投资，这就需要调动一切可以调动的资本，企业应充分发挥资本优势，为发展社会事业，为成为一个好的企业公民而对外捐助。支援社区教育、支持健康、人文关怀、文化与艺术、城市建设等项目的发展，帮助社区改善公共环境，自愿为社区工作。

不管是中药还是西药，都可以用中医理论指导用药，医学忠中参西录将西药以药性论纳入中医理论体系