五年级上诚信作文400字

1、言必诚信，行必忠正。——孔子2、不信不立，不诚不行。——晁说之3、一言之美，贵于千金。——葛洪4、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄5、君子忧道不忧贫。——孔子6、言必信，行必果。——孔子《论语·子路》7、诚信者，天下之结也。——墨子8、人而无信，不知其可也。——孔子9、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子10、言不信者，行不果。——墨子11、千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。——陶行知12、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹13、小信诚则大信立。——韩非子14、精诚所至，金石为开。——王充15、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子16、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》17、信不足，安有信。——《管子》18、土扶可城墙，积德为厚地。——李白19、民无信不立。——孔子20、才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光21、人无忠信，不可立于世。——程颐22、人背信则名不达。——刘向23、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐24、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子25、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》26、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。27、人之所助者，信也。——《易经》28、自古皆有死，民无信不立。——孔子

1、诚信是一个汉语词汇，读作 chéng xìn 。诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用，一诺千金等等。但一般主要是指两个方面：一是指为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是；二是指信守承诺。 2、诚信是人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以我们人人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。 3、关于诚信的名言： 以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——杨泉 人之所助者，信也。——《周易》 图大者，当谨于微。——吕近溪 信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助 推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

关于诚信的作文大全6篇 只有诚信，才不会被荆棘缠绕；只有诚信，才不会被风浪击倒，让我们做一个诚信的人。下面是我为大家带来的关于诚信的作文大全，希望能给大家提供帮助。 关于诚信的作文大全（篇1） 每个人在一生中都会有自己的选择，而我，选择了诚信。 诚信是一根小小的火柴，但它燃亮你一片黑暗的心空；诚信是一片小小的绿叶，它倾倒了一个繁盛的季节；诚信是一朵美丽的鲜花，它温馨着人们的生活。 俗话说：“精诚所至，金石为开。”如果你是真正的智者，就去选择诚信吧，松下幸之助说：“信用既是无形的力量，也是无形的财富”。选择诚信，你就会拥有众多的朋友。多一个朋友，多一条路。朋友就是财富。选择了诚信，你就拥有了一笔巨大的财富。 如果你问，世界上什么最美？我要大声的告诉你：诚信最美！诚信比美貌更具魅力。没有诚信的人，就没有光明的人生。你可以不要西施，不要貂蝉，但你不可以失去别人对你的信任，鲁迅说：“诚信是为人之本”，失去了诚信，你就可能成为悬浮宇宙的一粒尘埃，卷进江河的一粒沙子。 选择诚信吧，诚信比金钱更贵重。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生，注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭带来的必定是用金钱堆砌而成的冰冷的墓穴；而诚信却能铸就高大伟岸的人生，让生命之树开出最美丽的鲜花，结出最丰硕的果实。 选择诚信吧，因为他比荣誉的时效更持久。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，就如春天里的鲜花，往往很快就会凋谢而黯然无光；如果将诚信的种子撒满大地，你的人生就会出现天长地久的生机与绿意。 选择诚信吧，当你对金钱、美貌与荣誉等等一一权衡之后，你会发现，世间最重要的，是那没有矫饰、朴实无华的诚信。选择诚信，你将今生无悔！ 关于诚信的作文大全（篇2） 自古以来，中国的优良传统都世世代代的传承了下来，中国也被誉为“四大古国”之一，但是现在社会不如古代，生活质量提高了，但人身上的一些优点却退化了。 虽然中国的变化日新月异，科技发展之快，社会经济也稳步发展，但是一些人们素质却降低了，出现了一些不讲诚信的人完全忘记了古人的优良品德，将不守信用的品质时不时地展现在人们眼前，展现在这个社会上，不仅还没有人制止，反而狼狈为奸，使得社会恶习渐渐漫延开来，渐渐吞噬了人心也吞噬了他的诚信，更吞噬了他们的整个纯洁的灵魂，如同一条毒蛇正慢慢缠绕着，等待他们的正是无情的法律和审判，让他们独自走进无尽，黑暗地深渊。 古人的故事是多么地品行良好，曾子杀猪，言不出，行不果，这正不是我们该向他学习的地方，只有你肯诚信了，朋友自会待你热忱，坦然，友好，反之，你是个不守信的小人，一个朋友都没有，以后只有孤独一人。 虽然有时自己也会说大话，答应别人的事有些时候做不到但事后总会跟别人说声对不起，这是作为文明人的基本道理，又是还会反省自己为什么有时做不到，以后还会更加努力得帮别人给自己的事吗。别人给你的事情是因为别人信任你，别人的事在我的眼里是一份希望，如果完不成就会是别人对我的期待破碎，完成的话就可以使自己的诚信度记在他人心中慢慢的提升，让别人觉你是个守信之人，否则，他人不信你自己也没有朋友，这也验证了古人们说的话“德道者，多助，失道者。寡助”。 诚信是每个人身上都有的，想要把这个优秀的品质展现出来其实是很容易的，只要记住2点就行了：第1看个人行为好坏，行为习惯如何，第2只要做到前面的几点而且还是个诚信待人的人，就会受到身边的人尊敬，友好，讨人喜爱。诚信是古人的品质，为了我们美好的将来，让我们创造出一片诚信的世界。 关于诚信的作文大全（篇3） 现在社会竞争激烈，生活中总有一些勾心斗角，但其实这种情况越多，生活中就越需要诚信。 在生活中，诚实永远不可或缺。那些搬弄是非，欺骗别人的人，终究不会有好结果。这样的人，一辈子都不可能有大成就。在当今社会，他们并不是不朽的，也就是会被铭记几千年，一旦成名，只会让国家蒙羞。在这个世界上，极端的两极永远不会有中立者。看你是选择爬上山顶还是住在街上了。众所周知，知识在当今社会是不可或缺的，但更重要的是诚实。我们必须知道，诚实是你生命中最后的资本，而知识是你的利润。失去了资本，就失去了利润，最后就一落千丈。一个厂长，因为缺钱，总是以各种理由欠工人工资，做一批货就偷工减料。被发现后不仅没能保住资本，还差点丢了性命。这个例子很生动。你总是欺骗别人，最终还是会被揭穿。也许你有一段时间逃避了写，但一旦你被抓住和监禁，你的生活就结束了。现在我们还年轻，但在未来，随着年龄的增长，我们会走出越来越多的路，接触越来越多的人，诚信尤为重要。你说你想成功，知识就够了。不，不是。知识建立在诚实的基础上。如果连诚实都没有，为什么还要谈知识？即使你向才华横溢的人学习，不诚实有什么用？没有诚信，就没有知识，就没有成功，就没有人生！即使你成功了，也不代表你可以欺骗别人。站得越高，摔得越痛。经常爬上人生巅峰，但不诚实就会一落千丈，这对于普通人来说是难以承受的。 如果说成功是果实，那么知识就是枝叶，而诚实是幼树的源泉，折断幼树的那棵树不是叫树。诚实是成功的资本。没有诚信，怎么能成功？诚实必然重要，但请记住，不要让诚实成为对你的约束，而是让它内化为一种生活态度和习惯。 关于诚信的作文大全（篇4） 我的舅舅是一个老实本分的农民，前几年办了一个大米加工厂，生意一直非常红火，挣了不少钱，提前过上了小康生活。我一直心存疑惑，舅舅其貌不扬，憨厚朴实甚至有些木讷，又没有多少文化，怎么就能如此“财运亨通，财源广进”呢？ 一次去舅舅家做客，我说出了自己的想法，舅舅憨憨地笑了笑，说：“其实也没什么，你知道的，你舅没读几年书，不懂什么经营之道，但有一点我是知道的，那就是要——做老实人，干老实事！”我清楚地记得，后面的八个字舅舅说得特别重。 接着，舅舅给我讲了一件事，那是在他的加工厂开张不到半年的时候，由于长期的阴雨天气，使得准备出售的五千多斤大米发了霉，尽管当时他的资金非常紧张，可他还是毫不犹豫地将这些霉变的大米全部销毁了，这让他足足损失了近四千元。但这件事被传出去之后，他的大米便供不应求……舅舅以自己的行动阐释了这样一个简单而深刻的道理:做老实人，干老实事。这使我不禁想起了几年前阜阳的“大头婴儿”事件，那些人为了蝇头小利而置诚信于不顾，他们不仅害惨了那些婴儿，也把自己送进了监狱。可见，没有了诚信，就像建房没有了水泥，大厦怎能拔地而起？没有了诚信，就像没有肥料的植物，哪能覆盖成荫？没有了诚信，就像没有出路的沟渠，水势怎能波澜壮阔？ 人生贵在诚信。在此我们郑重许下诺言:以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。 古人云:“君子诚之为贵。”诚信，是立身、修德、处世之根本，是所有道德品质的基础。这篇习作通过一正一反两个方面的事例，既写出了诚信在人们生活中所起的重要作用，也写出了不讲诚信带来的危害。 关于诚信的作文大全（篇5） 诚信，是什么？说到诚信的，每个人的都有自己的想法。对不同的人群，有不同的答案。对于这个社会，这个世界来说，诚信也许根本就不存在。没有人会把诚信做到淋漓尽致!每个人在有难而求助别人的时候，只有在那个时候，人的内心也许才会有那么一点点的诚信流露。然而在得到别人的答应过后，或许那个人的内心也许又在另作打算。当然这是我个人的看法。 每个人都在说：要相信我，我一定会怎么怎么样，然而别人在和你合作的是谁，你是不是有百分之一百的信任别人呢？每一件事，要想做到完美，都必须建立在彼此信任的基础上。现在有一个流行词“闺蜜”，我觉得闺蜜之间也不一定是百分之一百的彼此相信，人与人之间总会有一点防备，读到这儿，有谁还能摸着自己的心问心无愧的说自己在和朋友，同事，闺蜜，兄弟，给予了没有一点污渍的信任。 诚信与利益，到底我们应该怎么选择。是诚信还是利益，我们是不是应该用心去看待和个问题。记得前一段时间，我的语文老师给同学们讲《芦花荡》这篇课文结束的时候，说了这样一句话：“诚信和依赖使老头子为孩子报仇的勇气大增，是什么可以让他在那个年代，有和鬼子战争到底的勇气，又是什么使八路军在人民群众之间站得住，立得稳。只能用一句话来概括：那就是，八路军对人民的信任，人民对八路军的依赖。所以说军民鱼水情。 诚信如同初升的太阳，用心去感受，用灵魂去体会。诚信犹如晨曦中的悄悄展开的花朵。世间因诚信而美丽，诚信的花朵不会开放在土壤之中，只会盛开在人民的心中，生长在人民的灵魂之中。 关于诚信的作文大全（篇6） 诚信，大意者也。事业凭诚信而渐进，人才籍诚信而玉成。孔明接受“拖孤”为一“诚”字，曾子杀猪为一“信”字。有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。古人云：索物于暗室者也，莫良于火。索物于当世者，莫良于诚。 金钱有价，诚信无价。然奸诈者，当诚信为手中的筹码。自私者，视诚信为身上的累赘。真诚者，则当诚信为无价的美钻。 千两黄金易得，诚信之人难寻。茫茫人海，环视四周，何人拥有诚信？何人堪称诚信之人？诚信者，遵守诺言，履行承诺。好比从前，有一男子，与一女子相约桥头，到了时辰，女子未到，但他不离去，下了“不见不散”的决心，洪水来时，他紧抱柱子，最终死在了洪水的催残下。他为诚信而活，为诚信而死，是诚信的化身，是诚信的躯体。 诚信是伟大领袖喊出的“中华人民从此站起来了”的铮铮口号。诚信是爷爷眼望深圳发下的“让一部分人先富起来”的宏伟誓言。诚信是新一代领导人“开发西部”的伟大决心。诚信是小孩子把一分钱交给老师的甜蜜笑容。诚信是运动员们顽强拼搏的点点汗水…… 诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势。诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大。“诚实”是诚信之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起。“受信”是诚信之则，受信才能有始有终，善始善终。 诚信是人之脊梁，有诗云“山无脊梁，要塌方。虎无脊梁，莫称王。人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。

关于诚信的标语有：1、诚信与文明牵手，社会和法治同步。2、诚信无小事，事事见精神。3、内强诚信素质，外树文明形象。4、信用你我他，建设靠大家。5、诚信走遍天下，失信寸步难行。6、以道德立身，以诚信兴业。7、建设诚信宿迁，促进社会和谐。8、守信者荣，失信者耻，无信者忧。9、无诚不足以立信，无信不足以立身。10、诚信上路，文明到家。11、人无信不立，家无信不和，业无信不兴，国无信不强。12、大信用大发展，小信用小发展，不信用难发展。13、诚实守信，知行合一。14、健全社会信用体系，增强公民信用意识。15、树立诚信文化理念，弘扬诚信传统美德。

关于诚信的典型事例有北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。诚信故事春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

诚信者，天下之结也-墨西哥

1.惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。7.文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。11.精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。12.诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。 感：感触。真诚能感动一切。13.人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。14.诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。15.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。16.遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。17.金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。18.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。19.百虑输一忘，百巧输一诚。清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。20.神莫神于至诚。宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。21.诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。22.君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。23.感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。24.修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。25.圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。26.君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。

关于诚信的事例1、“一诺千金”的由来秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千金”的由来）2、曾子杀猪有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。3、商鞅立木为信春秋战国时，商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金10两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，终于有人将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他50两黄金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

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关于诚信的简短事例如下：诚信的反面例子一：2002年3月，有70年历史的知名企业“南京冠生园”正式启动破产程序。使用陈年馅做月饼的隐情被揭露后，冠生园的相关产品受到了巨大的市场冲击。工商部门进厂调查，卫生防疫部门再三检测，“南冠”月饼在全国范围内被撤柜，除了月饼，冠生园的其他产品如元宵、糕点等也受到牵连。“陈馅事件”使南京冠生园的企业形象一落千丈。时隔半年，债务已达2000多万元，单是积欠工商银行和交通银行的贷款就达500多万元，而企业本身资产则只剩600万元，企业最后不得不申请破产。诚信的反面例子二：周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

论据：1、季扎挂剑《史记·吴太伯世家第一》记载：季扎开始出使的时候，北上途中拜访徐国国君。徐国国君喜爱季扎的宝剑，口里不敢说。季扎心里知道他的意思，但因为要出使中原诸国，没有将剑献给他。完成使命后，季扎回到徐国，徐国国君已死，于是季扎就解下他的宝剑，把它挂在徐君坟墓的树上，随从的人说；“徐君已经死了，您还送给谁呢？”季扎说不能这么说。我当初在心里已经答应他了，怎能因为他死了而违背我的心愿呢？2、李苦禅烧画李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，未能及时完成画作。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字、盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”3、口惠不至祸及其身明代刘基《诚意伯文集》中记载了一则‘“贾人重财”的故事，说的是一个商人不守信用，结果丧失了性命。故事大意是济阴地方有个商人渡河时翻了船，攀附在浮动着的于枯树木上，大声哭叫。有个打鱼的人划船去救他，还没到跟前，商人急着喊我是济阴地方的富家大族，如果能救我，我将酬谢你百金。打鱼的人救他上了岸，他只给了十金。打鱼的人说你原先答应给百金，而现在只给十金，恐怕不行吧？商人发怒变脸，说：“你是个打鱼的人，一天能收入几个钱？现在，你突然得到十金，还不满足吗？”渔人默不作声，没精打采地走了。过了些日子，商人通过吕梁山的龙门而下，船撞在大石上，又翻了，而且又被那个打负的人碰见了。有人问打鱼人何不去救他呢？渔人回答说这个家伙不守信用次救他，他答应给我钱，完了就赖账。他船靠岸边袖手旁观，结果商人被淹死了。4、狼来了”的教训如果你在小事上经常失信于人，在大事上人们就会对你持怀疑态度。有个民间小故事，说的是有个小孩在山上放羊，他大概出于一种好奇心理，有一天突然大喊狼来了。狼来户山下的大人闻声赶来，才知道是个玩笑。后来他又如此再三，人们就有点生气了。有一天狼果真来了，孩子又拼命喊狼来了，狼来了！可是这一次谁也没有来，孩子被狠吃掉了。5、桐叶封弟《史记》记载：晋国唐叔虞，是武王的儿子，成王的弟弟。武王死后成王继位，唐国发生了暴乱，周公灭掉唐国。成王同叔虞开玩笑，把桐叶削成圭形来送给弟弟，说道：“用这来封你。”史官于是请成王选个好日子封叔虞为诸侯。成王说：“我同他开玩笑罢了。”史官说：“夭子没有开玩笑的话，一说话就有史官记载它，用仪礼完成它，用乐章歌唱它。”于是，成王就把叔虞封到唐。

遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——（法）巴尔扎克一言既出，驷马难追。——中国俗语对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——（中）冯玉祥信用既是无形的力量，也是无形的财富。——（日）松下幸之助良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——（英）毛姆一言既出，驷马难追。——中国谚语走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——（苏）高尔基不要说谎，不要害怕真理。——（俄）列夫.托尔斯泰坦白是诚实和勇敢的产物。——（美）马克.吐温失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——（美）富兰克林一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀对自己真实，才不会对别人欺诈。——（英）莎士比亚信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——（日）池田大作人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——（中）三毛信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——（瑞士）阿米尔闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。——（英）莎士比亚守信用胜过有名气。——（美）罗斯福诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——（德）康德

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1. 诚实守信650字　　诚信，是中华民族的传统美德，没有诚信的人是难以让人接受的，诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。　　我国古代的教育家，思想家孔子曾经说过：“人而无信，不知其可也。”说的就是做人要讲信用的基道德。还记得我刚上一年级的时候，一天爸爸和妈妈都要上班没空接我放学，给我一元钱叫我傍晚放学后和哥哥一起坐车回家。当时哥哥读四年级。放学后哥哥来到班级带我一起走到学校门口的时候，哥哥说：“德奇，我们买冰淇淋吃吧，等一下走路回去。”我说：“可是家远我们要走很久的，妈妈会骂的。”哥哥说：“到时候我们就骗妈妈说钱弄丢了，才走路回来，说不定还会表扬我们呢。”我心里虽然很犹豫，可还是抵挡不了冰淇淋的诱惑，同意了哥哥的方法。等我们汗流浃背地走到家时，天已经全黑了。妈妈和舅母已经急得直跳脚，还担心我们俩出了什么事呢。看着妈妈着急的样子，我心里挺后悔的，觉得真不该听哥哥的馊主意，晚上睡觉前，我想来想去，终于还是跟妈妈说了实话，“妈妈对不起，今天我骗了您，我们的钱没有丢，是因为买了冰淇淋吃了，才走路回来的。”讲完后，我的心里像卸了一件大包袱，整个人都轻松了，原来说谎话也是一件不轻松不快乐的事啊！　　妈妈听后，不但没有责备我，还夸我很诚实她说：“儿子做错事，能够自己改正错误还是好孩子。今天发生的是一件小事，但不诚实说假话是千万不能有的坏习惯，长大能成为一个品德高尚的人吗？听了妈妈的话我受益匪浅，明白了。“以诚待人”是我们从小就要继承和发扬美德。　　让我们从小就有一颗诚实的心去面对社会，面对家人。做到诚实守信，它是人们最美丽的外套，心灵最圣洁的鲜花。2. 要诚实守信800字　　“社会的进步需要诚信”。那么诚信是什么呢？诚信是一种责任、一种美德、一种力量！我们要学会诚实守信，做到诚实守信。它是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。这是我读了《知荣明耻，从我做起——以诚实守信为荣，以见利忘义为耻》的最大感受。　　书中：有一个故事令我非常感动：2002年八月份，广东省化州市一个彩票投注站的老顾客吴先生由于出差，便委托投注站老板林海燕代购了700元的彩票，结果这些彩票却中了500万元的大奖，但期间吴先生仍在出差，而且700元的代购费也没有交，林海燕完全可以将这500万元的大奖据为已有。彩票的特点大家都知道：它不记名，不挂失，在谁手上谁就有权去领取，这点是受法律保护的。所以，林海燕就算拿了这500万元从法律上来讲，也是站得住脚的。　　但出乎大家意料的是，林海燕却把唾手可得的巨奖竟然还给了吴先生：她毫不犹豫地给吴先生打了电话，通知他过来领奖，而自己却只拿了700元的代购费。　　读了这个故事，我一开始的感觉和大家一样：“林海燕真傻！”放弃了本来可以得到的500万，可她偏偏通知吴先生，要是我，也许早就将这500万元据为已有了。可是后来我却改变了想法。　　林海燕是可以把这500万填进自己的腰包，可如果她这样做，彩票投注站的一些老顾客又会怎么看她呢？她虽然得到了物质上的“肥肉”，可她却在精神上少了一个重要的东西——诚信。　　诚信是立人之本，如果一个人没有诚信，他又何以在社会上立足呢？不过多时，张三、李四如果发现了这个人没有诚信，都会弃他而去。那么没有诚信的人，孤独就会与他永存。　　林海燕的想法多么令人敬佩呀！但她的行动更值得我们敬佩！在物欲横流的当今社会，她宁愿以舍弃500万元的代价，坚定了诚信。试想：如果社会上没有诚信二字，没有人去实施诚信，那社会又会是怎么样的呢？难道大家都愿意生活在一个虚假和欺骗的空间里吗？所以说：诚信是十分重要的。同学们，如果我们有了诚信，就有了责任心，有了美德，有了精神上的力量！让我们一起把诚信变成一种时尚，努力去追求它吧！3. 人尽其责，诚实守信900字　　“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。　　中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚"诚信"的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本，是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年！在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。　　“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人！青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任！4. 诚实守信，净化心灵700字　　古人云：“人无信不立”。意思是说，人没有信用就无法立足。诚信，自古以来就是我们中华民族的传统美德。　　古往今来，关于诚实守信的事例数不胜数。古有孙膑一诺千金，宋濂连夜抄书，；今有邓颖超冒雨赴约，列宁按时归还图书等等。他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻的哲理，那就是：只有诚实守信的人才能获得别人的信任和尊重，才能有所作为。　　大家一定听说过《狼来了》的故事吧！故事中的小男孩由于两次撒谎骗人，失去了别人对他的信任，最终导致了被狼吃掉的悲剧。听了这个故事，难道我们不应该从中吸取一点儿教训吗？一个不具备诚实素质的人，最终只会落得个害人害己的下场。　　由此，我不禁想到自己，想到了自己不诚实的一件事。记得那是在我上三年级的时候，有一天，我向同桌借了一本书，并答应她三天之后归还。但我读了那本书之后，对那本书爱不释手，便想占为己有。于是，我就把书藏起来，骗同桌说，书不知道被我放哪了，怎么也找不到。同桌看着我伪装的表情，没有多说什么。现在她已经回安徽老家上学了，可是，每次看到那本书，我的心里就像生吞蜈蚣——百爪挠心。这件大包袱怎么也卸不掉，原来说谎也是一件不轻松不快乐的事啊！我真是羞愧万分，觉得好后悔。对照别人，想想自己，诚实守信，不弄虚作假，是每个人都应该做到的。而我呢？我却做不到。平时还口口声声说自己是很诚实的人，可为了贪小便宜，却撒了谎，欺骗了同桌，也失去了自己内心的那份纯真。这件事虽然已经过去两年了，但我觉得这件事就像发生在昨天，它给我的教训使我终生难忘，激励着我今后要做一个诚实守信的好孩子。　　指导老师：高文芳　　 江苏省高邮经济开发区树人学校五年级:孙倩5. 诚实守信500字　　课间，老师贴出了《小学生日常行为规范》（修订），我们都围过去读了起来，当我读到第6条：“诚实守信，不说谎话，知错就改……”一件往事不禁浮现在我脑海中……　　张静怡和我是好朋友，有一次，她约我星期日到我家玩，不见不散。终于能跟好朋友一起过星期天了，我兴奋极了！星期天，我哼着小曲在家里等着，等着……可从早上一直等到中午，从中午一直等到下午1点50分，怎么回事？我实在等不下去了，于是干脆到“佳得利”超市门口等她。我在超市门口不停地转着，如热锅上的蚂蚁……突然想到：她会不会她忘记了？会不会她根本就没把她约我的事放在心上？……想到这里，心中无名之火四起，于是我头也不回地走了。走着走着，我心中又嘀咕：会不会她妈妈让她在家复习不让她来呢？会不会我眼睛没看清楚，她早在我家门口了呢？想到这，便上气不接下气地跑回了家，而事实摆在面前——张静怡没来过我家，我失望极了……　　星期一，我气愤地质问张静怡，而她吱吱呜呜地说：“我……这次月考成绩低……妈妈不许我出门……所以……”噢，原来是这么回事！我真为好友难过，气全消了，马上还安慰了她几句。可后来我心里一想：“不对呀，妈把你关在家里，那你也可以用电话跟我说一声，害得我等了一天！她肯定是……”再联想到她平日里也会对他人撒谎，我更坚定了我的想法……以后再也不跟张静怡交朋友了！　　的确，诚实守信能使我们树立良好形象，交到很多朋友，当我们遇到困难时就会得到许多人的帮助，我可一定要做一个诚实守信的人。6. 诚实守信500字　　课间，老师贴出了《小学生日常行为规范》（修订），我们都围过去读了起来，当我读到第6条：“诚实守信，不说谎话，知错就改……”一件往事不禁浮现在我脑海中……　　张静怡和我是好朋友，有一次，她约我星期日到我家玩，不见不散。终于能跟好朋友一起过星期天了，我兴奋极了！星期天，我哼着小曲在家里等着，等着……可从早上一直等到中午，从中午一直等到下午1点50分，怎么回事？我实在等不下去了，于是干脆到“佳得利”超市门口等她。我在超市门口不停地转着，如热锅上的蚂蚁……突然想到：她会不会她忘记了？会不会她根本就没把她约我的事放在心上？……想到这里，心中无名之火四起，于是我头也不回地走了。走着走着，我心中又嘀咕：会不会她妈妈让她在家复习不让她来呢？会不会我眼睛没看清楚，她早在我家门口了呢？想到这，便上气不接下气地跑回了家，而事实摆在面前——张静怡没来过我家，我失望极了……　　星期一，我气愤地质问张静怡，而她吱吱呜呜地说：“我……这次月考成绩低……妈妈不许我出门……所以……”噢，原来是这么回事！我真为好友难过，气全消了，马上还安慰了她几句。可后来我心里一想：“不对呀，妈把你关在家里，那你也可以用电话跟我说一声，害得我等了一天！她肯定是……”再联想到她平日里也会对他人撒谎，我更坚定了我的想法……以后再也不跟张静怡交朋友了！　　的确，诚实守信能使我们树立良好形象，交到很多朋友，当我们遇到困难时就会得到许多人的帮助，我可一定要做一个诚实守信的人。7. 诚实 守信1500字　　诚实守信　　我们在第一学期中，有一堂经济政治与社会课上，老师给我们讲到共建社会主义和谐社会时，我们现在的社会需要更多的人参与，我又想起班主任陆坚老师对我们全班同学所说的话就是：“我们先做人后做事。”我们如何做人、做人的道理、做人的要求、做人的原则等。　　我在上海海事大学附属职业技术学校已经二年了，中职学生学习知识和技能的最终目的是为了更好地生活，学校教会学生各方面的内容才是职业教育的根本。因此，如何把学生日常学习和纪律教育的范围扩大到日常生活的教育，如何深化学生的科学生活观，是我们教育学生的一门必修课。中职学生正处于青春时期，心理的不稳定性和对社会认知的片面性使其行为容易出现偏差，表现在以下几个方面：一是性格脆弱，依赖性强，意志力、耐挫力较差，缺乏进取心；二是心灵深处有严重的自卑感，有被淘汰和失败的感觉；三是不善于处理人际关系，唯我独尊，对学校和家庭的教育表现出极强的逆反心理；四是早恋问题严重；五是生活无目的、无方向，时常感到彷徨迷茫；六是崇尚暴力、是非不清。生活的不规律性和缺乏生活常识，常常使他们被动地适应环境。为此，积极引导学生科学地生活，端正良好的生活心态，是促进学生身心健康的首要前提。要让学生了解到，有人群的地方，就有人与人的差异，就有各种矛盾。人人都是平等的，都是特别的，都是与众不同的。要教育学生学会尊重、学会关爱、学会宽容、学会共同生活。生命的存在只有在相互关爱中才有可能，也只有在爱他人中，自己的生命才能获得真正的提升。要相信“人性本善”，学会处理人际之间的关系，如果连同学之间这种最单纯的人际关系都无法处理，中职学生培养的目标是适应社会需要的劳动者。中职学生必须具备良好的职业素养，这种职业素养来源于生活的态度，一个在生活中随便的人，对待工作也不会有所专注。许多中职学生由于在学校没有养成良好的生活习惯，毕业后到就业岗位往往适应不了岗位的特别要求，。一旦就业工作单位的生活与自己在校在家的生活有所不同，就暴露了这些毕业生生活品质的劣势与不足，从而导致毕业生在就业岗位上的稳定性。为此，必须加强对学生进行生活教育，帮助学生树立正确的生活观，为学生将来适应社会打下基础。　　诚实守信是人们优秀品格中最重要的元素，是做人的美德，是成就事业、走向成功之路的重要法宝。值得人们去深深地思考与实实在在的践行。　　所谓诚，乃诚实也；信，乃守信，信用也。它是一种个人正直的表现。诚则有信，信则有誉，诚实和信用情同手足，密不可分，它们共同构成事业大厦的顶梁之柱。人们应该积极培养这种优秀的品格。　　首先，诚实需要坚守我们的人格。人格问题是一个古老而又崭新、普通而又现实的问题，用简单的话来说，人格就是做人的资格和为人的品格的总和。它是对人的思想和行为进行道德评价的一个概念。我们每个人都要懂得，在自己的生命中，人格是第一宝贵的。人格比“名”更崇高，比“利”更伟大，它是一个人的无价之宝，是任何代价都不能换取的。　　其次，诚信是一个人的立足之本。要成为一个诚信的人，就应该办事实在，不扯谎言。有道是诚信是金，诚信是宝。一个人如缺少诚信是无法立足的。在现实生活中拥有诚信美德是通行人间的特别证件。诚信还是人类社会和平发展，和平相处的基础，也是人性中最宝贵的部分，它与伪君子无缘，与空谈家远离。　　接着，不讲诚信的欺骗者往往最后欺骗的是自己。《韩非子》中说：“巧诈不如拙诚。”巧诈的人乍看之下，好象是机灵的策略，但是时间一久，必定会被人怀疑而远离。应知道世界上假的东西很多，它们在一时间也许会蒙蔽不少人，但假的终究是假的，它经不起实践的考验，如果靠骗术来行事只会让自己遭到惨败的境地。所以做到诚实无欺是赢得众人之心的关键，获得事业成功的基础。　　总之而言，诚实守信是我们通往成功之路的重要利器，天下没有任何一种广告能比诚信的美誉更能取得他人的青睐，善于对诚实守信做出深入的思考，进行认真地实践，必将使我们的人生更加辉煌。　　 高三:薄健鹤8. 诚实守信400字　　前一段时间，学校给我们每一个学生都发了一张关于胡锦涛主席宣布的八荣八耻，并进行了认真的学习，其中有一点让我印象深刻：以诚实守信为荣。我认为人人都要从小养成诚实守信的好习惯．　　如果你从小就说谎，答应别人的事都没有做到，以后就没有人相信你，你怎么在社会立足？就像《狼来了》这个故事一样。如果世上所有人都能做到诚实守信，社会上就不会有骗子了，再也没有人会上当受骗。做人诚实守信是最基本的，你连诚实守信都做不到，别人怎么相信你。美国前总统华盛顿小时候，不小心砍断了他爸爸最心爱的樱桃树，他主动承认，做到了诚实。我觉得我们应该向他学习，对任何人都要诚实守信，答应别人的事都会尽自己最大的努力做到。　　诚实守信是一种高尚的品质，拥有这种高尚品质的人，就会受人尊敬。每个人都要从小事做起，做到诚实守信，做到这件事是一件光荣的事。“以诚实守信为荣”，这句话要铭刻在心中，说谎是一种可耻的行为。“以诚实守信为荣”，我们要做到诚实守信，就让我们一起去感受这份光荣！9. 诚实守信650字　　诚信，是中华民族的传统美德，没有诚信的人是难以让人接受的，诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。　　我国古代的教育家，思想家孔子曾经说过：“人而无信，不知其可也。”说的就是做人要讲信用的基道德。还记得我刚上一年级的时候，一天爸爸和妈妈都要上班没空接我放学，给我一元钱叫我傍晚放学后和哥哥一起坐车回家。当时哥哥读四年级。放学后哥哥来到班级带我一起走到学校门口的时候，哥哥说：“德奇，我们买冰淇淋吃吧，等一下走路回去。”我说：“可是家远我们要走很久的，妈妈会骂的。”哥哥说：“到时候我们就骗妈妈说钱弄丢了，才走路回来，说不定还会表扬我们呢。”我心里虽然很犹豫，可还是抵挡不了冰淇淋的诱惑，同意了哥哥的方法。等我们汗流浃背地走到家时，天已经全黑了。妈妈和舅母已经急得直跳脚，还担心我们俩出了什么事呢。看着妈妈着急的样子，我心里挺后悔的，觉得真不该听哥哥的馊主意，晚上睡觉前，我想来想去，终于还是跟妈妈说了实话，“妈妈对不起，今天我骗了您，我们的钱没有丢，是因为买了冰淇淋吃了，才走路回来的。”讲完后，我的心里像卸了一件大包袱，整个人都轻松了，原来说谎话也是一件不轻松不快乐的事啊！　　妈妈听后，不但没有责备我，还夸我很诚实她说：“儿子做错事，能够自己改正错误还是好孩子。今天发生的是一件小事，但不诚实说假话是千万不能有的坏习惯，长大能成为一个品德高尚的人吗？听了妈妈的话我受益匪浅，明白了。“以诚待人”是我们从小就要继承和发扬美德。　　让我们从小就有一颗诚实的心去面对社会，面对家人。做到诚实守信，它是人们最美丽的外套，心灵最圣洁的鲜花。希望能帮到你，望采纳，谢谢

诚信的三个分论点分别是：分论点1：诚信有利于建立良好的人际关系。诚信，有利于建立良好的人际关系，有利于维护社会的正常运转。建造一座诚信的大厦，人与人之间的交往才能避开尔虞我诈的怪圈，才能免遭坑蒙拐骗的伤害。营造一个诚信的天空，我们的生活就能阳光普照，我们的世界就能和谐美好。分论点2：诚信有利于培养健全的人格。诚实守信是为人之本，是中华民族的传统美德。诚实是指忠诚老实，言行一致，表里如一；守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现。分论点3：诚信有利于社会的和谐。诚信利于社会和谐。俗话说人无信不立，小到个人大到社会无一不是如此。讲信用是一个人的道德底线，只有你信用好，别人才敢给你打交道，才能放下你的所作所为。一诺千金是我们中华民族的传统美德。诚信是一种无形的力量，是一种无形的财富，它还是一条连接友谊的线索。一个人无论有多少缺点，只要信守诺言，一言九鼎，与他交往会使你感到神清气爽，这样的人，长大以后肯定会获得幸福，找到一份满意的工作。因为以诚待人的人，别人也会以诚相待。诚信是无价之宝，用多少金钱都买不到的。无论做什么事，说什么话，都要讲信用。否则，得到的快乐、地位、好处都不会长久，都不会真实，都不会成功！

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关于诚实守信的手抄报内容如下：关于诚信的话：1.诚信宣言：诚信，是春天的花儿，只有开过花，才会结出完美的硕果；诚信，是建房的泥浆，缺少它的粘合，便不会有牢固的大厦。2.诚信，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让诚信的种子，在我们的心田中，生根、发芽、开花、结果。3.诚信，是一种美德，是一种源源不断的财富；诚信，是一种取之不尽，用之不竭的智慧。有关诚信的名言：1、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒2、诚实的人必须对自己守信，他的最终靠山就是真诚。——爱默生3、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林4、正直是为人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫5、实笃一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。——巴尔扎克6、至诚者高尚万人敬，弃信者卑劣千夫指。7、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯

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1、曾子杀彘选自《韩非子外储说左上》，这个故事生动地告诉人们：家长对孩子不能信口开河，要言必信。只有言传身教，才能使孩子诚实无欺，否则父母将失信与孩子。曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了”。曾子说：“你不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子于是不相信他的母亲，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是曾子就煮猪给孩子吃了。2、烽火戏诸候周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。3、一诺千金秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”。（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。4、宋濂的故事宋濂小时侯喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”当宋濂到达老师家里时，老师感动地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息！”5、狼来了出自《伊索寓言》：从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了！狼来了！救命啊！”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼！”农夫们气喘吁吁地赶到山上上一看，连狼的影子也没有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了！”农夫们生气地走了。第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你们又上当了！哈哈！”大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了！狼来了！快救命呀！狼真的来了！”农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。

人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰 求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——

寓意诚信的事物 寓意诚信的事物。在现实生活中，诚信二字是很多人非常看重的一种品质，有关于诚信的事物也是值得我们去赞美欣赏的。那么下面为大家分享寓意诚信的事物的相关内容。 寓意诚信的事物1 银杏可以代表诚信吧！扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。也是代表君子品行高洁的！ 什么植物代表信誉或诚信 竹子啊。虚心有节。苏武牧羊于北海，手持节杖，十九年方还。 竹子内茎中空，令人不由联想到君子“谦逊虚心”的美德；竹子的枝翠叶绿，易于生长，节节高升，包含了青春向上的活力。竹子所引伸出的“气节”，也与儒家学说的“山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达”相契合，蕴含着丰富的哲学内涵。 自先秦以来，帝王以竹制为“符”，用以发布命令，旨在要求属下像竹子一样有礼有节、不折不扣地履行使命。张骞出使西域，身处逆境，仍不屈不挠，终于不辱使命；苏武奉命赴匈奴，被幽闭十九载，面对利诱，一脸正气； 文天祥兵败被俘，仍大义凛然，视死如归，体现了民族气节。这些都是“竹衰不变节，花落有余香” 的竹品质。 先贤以青竹为象征，铸造了我们民族的精神脊梁，陶冶了一代又一代学人的品性。 寓意诚信的事物2 什么花代表诚信 白色翠菊代表诚信。 一诚信的重要性 （1）诚信是一种美德内诚于心，外诚与人，诚实守信是中华民族的传统美德。诚实守信是一个人立足社会的基础，也是一个人应有的基本道德品质。在职场中，一个人的诚信比专业能力更重要。 （2）诚信比金钱更重要。失去了诚信，即使你拥有再多的"财富，也终将成为最贫穷的人。诚信对于我们每一个人来说都是很重要的，谁丧失了它，谁就会失道寡助，招致失败的厄运。谁恪守它，谁就会得道多助，人生的道路就会越走越宽。 二如何保持诚信 （1）在答应别人的要求之前认真想一想，看看自己似乎有能力、是否愿意满足对方的要求。如果认为自己的条件还不具备，就不要轻易答应对方。说到做到。凡是自己已经答应做的事情，就要如你去做到。就算有是因为I考虑问题不周全，可能会遇到困难，那也不要轻易放弃。 （2）即使你承诺的是一件很小的事情，也要认真去做，不能认为小事情忽略了没有关系，因为一个人的诚信程度市体现在方方面面的。 寓意诚信的事物3 诚信词句释义 诚信∶以真诚之心，行信义之事。诚，真实，诚恳；信，信任，证据。所以说，诚信，是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一。 诚信作用 诚信是人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以我们人人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。 诚信的故事 诚信的故事1 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。 一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。 诚信的故事2 曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。 小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。 诚信的故事3 古代，有个叫孟信的人，一次被罢免了官职以后，家里很穷，甚至连吃的东西都没有了。一天，家里人趁孟信外出把家里仅有的一头病牛卖了，来换粮食。孟信回家后发现病牛被卖了，就把家里人打了一顿，还去把病牛要了回来，他对买主说这是病牛，没什么用处了，这样的病牛不能卖给你。 诚信的故事4 立一根柱子在城门前，让人搬，说谁搬了给10两金子，大家都不信，与是提高价格到20两， 还是没人，几次后价格到了50金，终于有人一式，果然，商鞅马上就给了他50金子。 大家都知道了商鞅讲诚信，变法也就方便多了。 诚信的故事5 宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，这让同学们很感动。

1、《商鞅立木取信》：商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。2、分析：“人无信不立。”一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。

为人讲诚信。孔子说:“人而无信,不知其可也。”说明不讲诚实守信、言行不一,则无法立世,无法为人。 我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎著《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明，证验之意， “言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”就是说人说话要算数。 “诚信者；天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键；孔子也多次讲过诚信，如：“信则人任焉；” “自古皆有死，民无信不立。” 卓公行千里如期 诚实守信 践诺履约 言必信 行必果 卓恕，字公行，浙江上虞人。他为人笃实讲信义，答应办的事就立即去办；与人约会，纵然遇到暴风疾雨、雷电冰雪，也都没有不如期到达的。 有一次，卓公行从建业回会稽（今浙江绍兴）探家，去向太傅诸葛恪告辞，诸葛恪问道：“你什么时候返回呢？”卓公行回答说：“某日当再来亲自拜见。” 到了那天，诸葛恪想做东宴请一些宾客，不停地饮酒品菜，以便等候卓公行。当时，赴宴的宾客都以为，从会稽到建业相去千余里，路途之上又很难说不会遇到风波之险，怎么一定能如期到达呢？ 不管众宾客怎么说，诸葛恪坚持要等卓公行，因为他了解卓公行，知道他是一个诚信君子，他说今天到就一定会到。不一会儿，卓公行果然到了。所有的人都很惊诧。 立木为信春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

诚信名言: 1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花－－海涅 2、惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚－－薛 3、言不信者，行不果－－墨子 4、人背信则名不达－－刘向 5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感－－艾琳.卡瑟 6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕－－泰戈尔 7、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可－－池田在作 8、民无信不立－－孔子 9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿－－高尔基 10、以诚感人者，人亦诚而应－－程颐 11、没有诚实何来尊严－－西塞罗 12、当信用消失的时候，肉体就没有生命－－大仲马 13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回－－富兰克林 14、真话说一半常是弥天大谎－－富兰克林 15、诚是一种心灵的开放－－拉罗什富科 16、诚信为人之本－－鲁迅 17、精诚所至，金石为开－－王充 18、不信不立，不诚不行－－晁说之 19、内不欺已，外不欺人－－弘一大师 20、以实待人，非惟益人，益已尤人－－杨简 21、如果要别人诚信，首选自己要诚信－－莎士比亚 22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基－－德莱塞 23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西－－乔臾 24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己－－莎士比亚 25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也－－孟子 26、一言之美，贵于千多－－葛洪 27、人无忠信，不可立于世－－程颐 28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚－－爱默生 29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣－－富兰克林 30、意志薄弱的人，一定不会诚实－－拉罗什富科

关于诚信的题目有：1、《若为人生故，诚信不可抛》2、《拍卖诚信》3、《用心灵呼唤诚信》4、《关于诚信的思考》5、《点亮一盏心灯期待诚信花开》6、《言必信，行必果》7、《诚实是人生永远最美好的品格》8、《内不欺己，外不欺人》9、《精诚所至，金石为开》10、《以诚感人者，人亦诚而应》

人无信而不立

1、诚信为人之本。2、对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。3、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。4、言必诚信，行必忠正。5、没有诚信，何来尊严?6、人而无信，不知其可也。7、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。8、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。9、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。10、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。11、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。12、创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。13、信用既是无形的力量，也是无形的财富。14、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。15、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。16、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。17、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。18、言不信者，行不果。19、人背信则名不达。20、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。21、没有诚信，何来尊*?22、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。23、丈夫一言许人，千金不易。24、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。25、轻诺必寡信，多易必多难。26、处己、事上、临下、皆当以诚为主。

诚信，我理解的就是诚实、诚恳、有信用，值得信任。 它包含两层含义：一是指为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是；二是指信守承诺。 说到诚信让我想到了商鞅立木取信的故事。 他讲了商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。 百姓对这种做法感到非常奇怪，没有人敢搬这块木头的。然后商鞅又布告国人，能搬者给予五十金时，有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。 这一立木取信的做法，终于使老百姓相信新法是可信的了，从而使新法顺利地推行实施。 这一个故事告诉我们 “人无信不立。”一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。 而今天晚饭时，让我再一次体会到了一个人若是不诚信，是多么的受人诟病，让人不齿。 正在吃晚饭的时候，孩子大伯突然问孩子奶奶一件事情，有关于好多年前一个亲戚借钱迟迟不还的事情。 奶奶一愣，讲起了事情的始末，并说当初那位亲戚遇到了麻烦，她热心的帮助他善后，并在他的央求下，帮他周转两千块钱。 后来那个亲戚暂时没能力偿还，是婆婆用自己的工资一点点把钱还掉的。但是那个亲戚却黑不提白不讲的过了这么多年，从来没提过主动还钱的事情。 婆婆也是气不过，那毕竟是她的血汗钱，哪能不明不白的就此不讲了呢，过了这么多年还不还，就找了老家的长辈去问问，一来给那人留个面子，二来也是提醒提醒他该还钱了。 没想到在饭桌上面一讲，爷爷在一边说了一些不赞同要钱的话，就此打住，算了。 我和嫂子却不认同，欠债还钱是天经地义的事儿。钱该要还得要的，不然不就助长了欠债不还的风气了吗？ 然后孩子大伯也讲了他朋友有事借他两万块钱的事情，要了三回了，还没要回来。 虽然当初借出去没打欠条，但是他朋友也承认，就是一提到还钱他说他现在没钱，也是把人弄的毫无办法。 孩子爷爷说，借钱这个事情，遇到诚信的人皆大欢喜，遇到不诚信的人只有自己自认倒霉，慢慢等他们还了。 我也觉得如果回到当初，绝不会借给他们，反正借钱要不回来也是得罪，不借也是得罪，早晚都得罪，不如早得罪。 另外就是以后一定要注意，没钱就算了，有钱也不能借给那些不是急用，非正当用途，特别是借完钱就不想着还的人。 就不想想别人的金钱也不是大风刮来的，人家也要养家糊口啊。 帮了忙，解了难处，就应该心怀感激，不说回报什么吧？最起码要有诚信，做到有借有还，再借不难。 实在没能力偿还，也应该对那些帮忙的人说说吧，说个还钱期限，讲讲自己的难处和心怀感激，不然多让人寒心。 一个人若是失了诚信，还怎么让别人相信自己，还怎么在这个社会立足？ 诚信难道不是一个人应该必备的优良品格吗？难道不是为人之道，立身处事之本吗？ 唉，金钱有价，诚信无价，愿我们都能成为一个有诚信的人。

关于诚信的东西 关于诚信的东西，诚信是一个人的品质，也是我过自古以来的优秀传承精神，诚信的故事我们听过很多，关于诚信的代表食物了解却不多，下面和大家分享关于诚信的东西。 关于诚信的东西1 用玉来表示诚信。“以玉为信也。”从秦朝起，一直到清朝，国家的信誉是用玉来表示的，叫玉玺，就源于这个“瑞”字。国家的最高权力一定用玉玺来体现，而不用黄金或其他材质的玺，表明中华民族信守承诺。 国家最高权力用玉玺表现，我们个人的信誉则用盖章体现。西方人是认签名不认章，中国人过去是认章不认签名，这就是玉文化带给我们的。 扩展资料： 古玉器是人类古代文明里中华文明所独有的器物。因古代碾法已经失传，以加工方式区分，用碾法制作的玉器均为古玉器，而凡使用电动金刚工具等现代技术加工的玉器称为新玉。 中国玉器自史前出现起，即是最高规格的器物，主要用作礼器和配饰。有祭祀天的玉璧，祭祀地的玉琮，有祭祀四方的圭、璋、琥、璜。史前典型的玉器见于红山文化和良渚文化等。 现代玉饰的品种款式多种多样，有：各玉珠串、各玉手镯、各玉发夹、翡翠挂件、套装饰品、各玉戒指、金镶玉品、各玉腰带等琳琅满目，除岫玉、玛瑙、密玉等玉料外，还采用翡翠、青金、鸡肝石、孔雀石、东陵石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木变石等等玉石原料。 规格款式不断翻新，单珠串就有平串、宝塔串、花色串、异形串、随形串等等。这些珠宝玉饰通过精心的佩戴，会给人们的生活、衣饰起到珠联璧合的效果。 关于诚信的东西2 花语代表诚信的花 粉色蔷薇花 粉色蔷薇花花语是诚信与善良，还寓意着热情真挚的爱意，粉色蔷薇花开花的时候代表着告白会成功，它的花期是5～9月份，持续开花达半年之久，它开的花是白色、红色、粉色、桃红色、紫红色、鹅黄色的。粉色蔷薇花是很适合送人的，送人的时候要搭配好颜色。 桔梗花 桔梗花的花语是诚信不变的爱，还有着无悔爱情、真挚真心的寓意，它开花代表着爱会永恒，它的开花时间是三个月左右，花期是7-9月，一般开红色、蓝色、紫色的花，它是适合送人的，送一束白色的桔梗可以表达无尽的.思念。 山茶花 山茶花花语是纯真无邪，也寓意着诚实守信，它开花时代表好运到来，它的花期是1-4月份，开花时间有好几个月，它的花朵一般是粉、大红、深红、黄、白色等颜色。山茶花是很适合送人的，很适合搭配着满天星和桔梗叶一起送人。 七月菊 七月菊的花语是诚信，也寓意着流露自己的真性情，它开花的时候代表默默守候的爱会实现，它的花期是5-10月，一般能开两到三个月左右，它的花朵一般是白色、黄色、红色的。七月菊是很适合送人的，可以搭配小碎花一起送人。 关于诚信的东西3 关于诚信的材料 1、尼泊尔的少年 早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。 这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。 他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。 2、桥下之盟 从前有一个小伙子，名叫尾生，一天这个小伙子遇到了一位姑娘并且喜欢上了她，于是和这位姑娘约定第二天在长桥相会。第二天尾生如约到了长桥，但姑娘没来，于是尾生便在长桥尚徘徊着等待姑娘的出现，一个时辰过去了，两个时辰过去了，很多个时辰过去了，姑娘都还没来。 这是天上下起了暴雨，不一会桥底的水久漫过了桥墩，渐渐的淹没了尾生的身体，但尾生想到和那位姑娘有约，不能失信于人，终于没有跑走，最后他抱着桥柱被淹死了。 这是我们中国很古老的一个关于诚信的故事，叫做“桥下之盟”。 3、国王的牡丹花 有一个国王没有儿子，打算从民间遴选一个小孩做王子，于是给候选者每人一棵牡丹花种，看谁种的花最漂亮、花朵最多。到了评比的时候，几乎所有的小孩都捧着鲜艳漂亮的牡丹花相互争奇斗艳，只有一个小孩捧着那棵种子伤心落泪，他没有种出花来。但是，恰恰是他被选中了。原来，之前所有的花种都煮熟了，是不能成活的，国王用此来试验他的继任者的品质。 4、商鞅的立木为信 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。 围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 5、华盛顿砍树 华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。他父亲回来了，非常生气。他暗自思量，“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。” 他父亲到处询问。当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。 “我砍了你的树！”华盛顿和盘托出。 父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。” 扩展资料 诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用，一诺千金等等。但一般主要是指两个方面：一是指为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是；二是指信守承诺。 《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》： 雄 虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华 虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。 叶适 《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事 吴兴 李公 ，以诚信质直事 孝宗 。郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。 诚的含义 “诚”，是儒家为人之道的中心思想，立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：诚者，真实无妄之谓。“诚”是一种美德。《名人名言》∶“诚即天道,天道酬诚”。言行须循天道，说真话，做实事，反对虚伪。意思为诚实。 信的含义 《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。 “诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” “诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。 在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体内诚的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。 千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。信的意思是相信。 “诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。 最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。

关于诚信的词语如下：1、信守不渝：坚守信用不变。2、履信思顺：笃守信用，思念和顺。3、背义负信：指背弃道义，不守信用。4、轻言寡信：谓说话轻率而缺少信用。5、言而无信：说话不算数，没有信用。6、寡信轻诺：轻易答应人家要求的，一定守信用。7、轻诺寡信：轻易答应人家要求的，一定要守信。8、始终不渝：自始自终一直不变。指守信用。9、食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。10、丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。11、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。12、始终不易：易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。13、弃义倍信：背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。14、不轻然诺：轻：轻易;然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用。15、淑质贞亮：淑：善良;贞：坚贞;亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。16、言必信，行必果：信：守信用;果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

知之为知之，不知为不知

诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。那么关于诚信的成语有哪些呢？ 1、 光明磊落：意思是形容人的行为正直坦白，毫无隐私暧昧不可告人之处。 2、 诚心诚意：指真诚的心意。 3、 抱诚守真：意思是志在真诚，恪守不违。 4、 讲信修睦：意为人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。 5、 竭诚相待：竭尽诚意地对待别人。 6、 表里如一：意为表面和内心像一个东西，借以形容言行和思想完全一致。 7、 一诺千金：比喻说话算数，极有信用。 8、 光明正大：形容一个人做事诚恳，言行一致。 以上就是给各位带来的关于诚信的成语有哪些的全部内容了。

心诚胡秉言心诚交善友品正遇贵人重情轻利益天佑福泽身

华盛顿与樱桃树这是一个流传很广的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。

1.真话说一半常是弥天大谎----富兰克林 2.失信就是失败----左拉 3.失真诚是一种心灵的开放。--拉罗什富科 4.实话可能令人，但胜过谎言----瓦?阿扎耶夫 5.手拉手共铸诚信,心连心推进法制。 6.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。--克雷洛夫 7.守信万里还嫌近，无信一寸步难行。 8.树诚信风尚，铸法治长城。 9.谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。 10,伤感网名.说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。--伊索 11.坦诚是最明智的策略。 12.我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 13.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。--列夫?托尔斯泰 14.人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。--高尔基 15.百年以诚为贵，国家兴旺依法则灵。 16.人无信不立，国无法不安。 17.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。--契诃夫 18.人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。(孟子) 19.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。--狄德罗 20.如果要别人诚信，首先要自己诚信----莎士比亚 21.善良--这是天才者的伟大品质之一。--安格尔 22.赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十;宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。 23.是需要诚信的，有了诚信才会有可言。 24.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 25.失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。--莎士比亚 26.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。--卢梭 27.我要求别人诚实，我自己就得诚实。 28.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。--贝多芬 29.无信则人危，无法则国乱。 30.信达于诚，方能勤政。法精于治，方能谐民。 31.信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。--池田大作 32.行必诚，言必信;法必依，治必严。 33.言不信者，行不果----墨子 34.言而有信。 35.扬诚信风帆同度文明，树法制大旗共展和谐社会。 36.要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。--沃夫格 37.一诺千金。 38.一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。 39.一言九鼎。 40.以诚感人者，人亦诚而应。--程颐 41.志薄弱的人，一定不会诚实。--拉罗什夫利 42.隐瞒真实，就是骗自己。 43.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。--德谟克利特 44.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。--邓肯 45.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。--孟德斯鸠 45句关于青春的话语 1、有朋友问我，她是该选航船，还是选港湾。我说这世界上没有不沉的船。 2、生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。 3、不要责怪自己的轻狂，那是年轻最明亮的标记；不要自卑自己的浅薄，经过岁月的打磨，你会得到满载的智慧和经验。 4、最温馨的分手，少了一个爱人，多了一个亲人。只有离开的爱人，没有离开的爱。 5、青春太好，好到你无论怎么过都觉得浪掷，回头一看，都要生悔。 6、青春是天边的虹，转瞬即逝，却又柔美异常；青春是清晨的雾，朦胧含蓄，却又适合徜徉；青春是山涧的溪，清丽柔和，却又时常飘荡。 7、青春是气贯长虹，勇锐盖过怯懦，进取压倒苟安；如此锐气，弱冠后生有之，耳顺之年，则亦多见，年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。 8、青春不是年华，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢宏的理想，炽热的感情；青春是生命的源泉在不息的涌流。 9、平静生活，就像温水沏的茶淡然无味；而沸水却能沏出茶水的智慧的清香，这才是青春生活原有的味道。 10、真心跟你好的有很多，其中未必有能体谅你得，能体谅你得有很多，但未必有懂你的。懂你的有很多，其中很难有你也懂他的。 11、我知道，因为年轻，所以需要自我设计一种自以为是的伤感。爱上谁，或许并不重要，重要的是，能够寄托一份属于青春的喜悦和忧伤。 12、是否青涩的青春，遇见你只在路途，却不知你即将远走。又或许，太过于年少的爱情我们都走在成长的旅途中，盲目的寻找不到方向，跌跌撞撞的奔向远方。一场相遇已是缘尽一如烟光落下的薄凉，一场绚丽的开放已是开至尽头的荼靡。 13、没有腐朽，没有倒退，你的眼光如婴儿般明亮。请拥抱我吧，让我的生命焕发迷人的光彩，直教日月黯然。 14、如果说人生是五彩缤纷的，那么青春必是其中最绚丽的一抹；如果说人生是动静交融的，那么青春必是其中最活力四射的一份。 15、爱是拥有，你不可能拥有太阳，但是你可以享受阳光。拥有的魅力在于选择的睿智。 16、青春理应勇猛过人而非怯懦怕事，应积极进取而非苟安现状。如此气概，二十后生虽有，六旬之人更甚。年岁有加，未必已垂老，理想若失，则已堕暮年。 17、青春就像一颗梅花树，是那样的坚强，又是那样的脆弱。她在寒冬腊月奔放，又在阳春三月凋落。她是默默无闻的，但有是向往未来的，充满激-情的！ 18、漫步人生路，此生不能携手，也在身后。 19、人们常常因昨天的失去而伤心悲泣，然而真正可悲的是当人们站在明天的高地上时，又常常因为今天而落泪。 20、愿天上的每一个流星，都为你而闪耀天际。 21、为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 22、法国人打仗只为钱，而中国人打仗是为了尊严。这是你们永远也想不明白的。这就是为什么法国只能有政治家，军事家。而我们中国则是孕育英雄和伟人 23、在我的一生当中有多少花儿开放，为什么我挽起的，只是香。错过太多花开，看过太多花落。别的什么也不能说，只能说我曾爱过 24、分手后，我开始走自己的路了。就把我当成一张泛黄的老照片放在心里吧，陪你走过花花的世界，熙熙攘攘的街。 25、每次我感到失意时，都回忆起你的浅笑，你的鼓励，它们使我坚强的面对下去，谢谢你！ 26、青春应该怎样度过？有的如同烈火，永远照耀别人。有的却像荧光，甚至也照不亮自己！不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。 27、有人说：婚姻是一座围城，城外面的人想进去，城里面的人想出来。此比喻经典之际。 28、国不可有霸权，但不可无霸气。世界只有一个西藏，那就是中国的西藏，不要说什么几百年前几千年前，中国人吃烤肉时你们法国人还在树上摘果子呢。 29、青春乃心境，而非年华；青春非现于桃面朱唇之艳，灵活矫健之躯，而现于志士之气，遐想之境，激-情之盛。生命之泉，涓涌不息，青春常绿。 30、灿烂地犹如初升太阳的面纱，灵秀地犹如崖一边的一枝百合，热情地犹如一株红色的玫瑰，散发着撩人的芬芳。她让我如此深深着迷。 31、要因为错过而放弃，在你放弃的一刻，才真的错过。 32、每个人都想飞，但是空难大多发生在降落的时候。 33、开始的开始，使我们在唱歌，所以我们很快乐；最后的最后，是我们在哭泣，因为我们很后悔；只剩下中间的中间，是我们唱着歌挥霍着走过！ 34、爱一个女孩子就是好好的照顾她，心疼她，时不时的气她一下。 35、五星红旗只有迎着风，才会高高飘扬。 36、你想让爱人给你什么样的生活。首先你得弄明白自己想要什么样的生活。 37、有人说：人不可能第二次踏入同一条河流。人是物非大概如此，那么请珍惜现在拥有的一切吧。这是笔最实在的财富，因为你总能从旧的快乐中，品尝出新的幸福。 38、学习有些东西真是虐待自己。有些文凭只是咱们幸福生活的工具，不是生活本身。我会骑自行车就行了，不用会做吧。考试过就行。天天垒窝，盖房子的人，还会拥有天空么。 39、初恋就像是偷了一个钱包进去了，等放出来时，就什么都会了。 40、在人群之中寻觅着你，就彷佛在海边掬起所有的沙粒，急於发现你的踪迹，如果不从愿，但愿还有来生。 41、有一种爱情是青春所特有的。想一个虚无飘渺的梦，因为不真实，所以格外美丽。 42、青春，仲夏盛开的火红石榴花：外形无比绚丽，不畏炙热，害怕寂寞。像盛满豪言壮语的金罍，承载了太多。太过娇艳，以至于被从玻璃镜折射出来的光芒折煞了自己。青春，待续的代名词。 43、时间冲淡了我咖啡，企图混淆哪一段回味，就像是习惯性地会后悔，原谅自己的行为。 44、但不要放纵自己的欲望，那犹如一滩旋涡，会将你转入无底深渊，真正的青春应该学会掌握方向。 45、暗恋是没有别离的相遇。不曾拥有，也不会失去，只有温馨在延续，伴着岁月的长波荡漾，就像酒一样，愈陈愈香。直到你灯火阑珊的美，直到理解了回首的漠然。 [植物]关于花的诗句45句 1、洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家（宋之问《有所思》） 2、南陌青楼十二重，春风桃李为谁容（贺之章《望人家桃李花》） 3、雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然（王维《辋川别业》） 4、桃花一簇开无主，可爱深红映浅红（杜甫《江畔独步寻花》） 5、短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣（杜甫《十二月一日》） 6、颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流（杜甫《绝句漫性》） 7、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香（贾至《春思二首》） 8、城边流水桃花过，帘外春风杜若香（刘禹锡《寄朗州温右史曹长》） 9、蕙兰有恨枝犹绿，桃李无言花自红（欧阳修《舞春风》） 10、一番桃李花开尽，唯有青青草色齐（曾巩《城南》） 11、梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱（杨万里《闲居初夏午睡起》） 12、乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生（白居易《南湖早春》） 13、莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人（杜牧《杏园》） 14、知有杏园无路入，马前惆怅满枝红（温庭筠《经李徵君故居》） 15、无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花（范成大《碧瓦》） 16、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝（秦观《春日》） 17、唯有牡丹真国色，花开时节动京城（刘禹锡《赏牡丹》） 18、有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花（刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》） 19、一年春色摧残尽，更觅姚黄魏紫看（范成大《再赋简养正》） 20、嫩竹犹含粉，初荷未聚尘（徐陵《侍宴》） 21、荷香销晚夏，菊气入新秋（洛宾王《晚泊》） 22、当轩对尊酒，四面芙蓉开（王维《临湖亭》） 23、荷风送香气，竹露滴清响（孟浩然《夏日南亭怀辛大》） 24、竹色溪下绿，荷花镜里香（李白《别储邕至剡中》） 25、圆荷浮小叶，细麦落轻花（杜甫《为农》） 26、荷香随坐卧，湖色映晨昏（刘长卿《留题李明府溪水塘》） 27、荷深水风阔，雨过清香发（欧阳修《和圣俞百花洲》） 28、沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红壮（杜甫《暮春》） 29、荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵（姜夔《湖上偶居杂咏》） 30、岸苇新花白，山梨晚叶丹（郑喑《贬降至汝州广城驿》） 31、柳色黄金嫩，梨花白雪香（李白《宫中行乐词八首》） 32、梨花千树雪，杨叶万条烟（岑参《送杨子》） 33、月胧胧，一树梨花细雨中（陈克《豆叶黄》） 34、燕子来时新社，梨花落后清明（晏殊《破阵子》） 35、高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春（杜牧《残春独来南亭因寄张祜》） 36、无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花（范成大《碧瓦》） 37、玉容寂寞泪栏杆，梨花一枝春带雨（白居易《长恨歌》） 38、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风（晏殊《寓意》） 39、寂寂空庭春欲晓，梨花满地不开门（刘方平《春怨》） 40、桂子月中落，天香云外飘(宋之问)。 41、桂香多露。石响细泉回(宋之问)。 42、莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣(刘禹锡)。 43、江云漠漠桂花湿，梅雨荔子然(苏轼)。 44、何须浅碧深红色，自是花中第一流(李清照)。 45、一抹雕栏，喷清香桂花初绽(洪升)。 关于诚信的排比句 1、诚信是莲藕池里的荷花，有了它会更美丽；诚信是乌龟身上的马甲，有了它就不用害怕；诚信是高速公路的建筑工，只有他才能加快你的步伐！ 2、诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤；诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定；诚信是高楼大厦的奠基石，诚信是市场交易的一杆秤，诚信是人生道路上的指南针；诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤；诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。 3、诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。 4、诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。 5、诚信是金，诚信是银，诚信是每个人心里的金和银。诚信是一种美德，诚信是一种态度，诚信是我们的立足之本。 6、诚信就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；诚信就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；诚信就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。 7、诚实，是文明的花朵，带给我们希望；诚实，是美德的彩虹，引领我们向前；诚实，是信用的枝干，带领我们走进美妙的世界！ 8、诚信是诗圣李白的“一诺千金”；诚信是古代皇帝的“一言九鼎”；诚信是儒家学中的“事实求是”；诚信不是一成不变，而是坚守原则；不是固执死板，而是仁爱负责。 9、诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。 10、诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。

1.有关诚信的古诗5首 有关诚信的古诗有：宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元结《自箴》等。 1、宋·王安石《商鞅》 自古驱民在信诚，一言为重百金轻。 今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。 白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？ 2、三国·曹植《君子行》 君子防未然，不处嫌疑间。 瓜田不纳履，李下不正冠。 白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。 3、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。 白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。 4、唐·李白《酬崔五郎中》 海岳尚可倾，吐诺终不移。 白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变 5、唐·元结《自箴》 汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。 白话释义：你如果是道德完美，一定是忠诚、耿直的人。 扩展资料 诚信名词概述 《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》： 雄 虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华 虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。 叶适 《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事 吴兴 李公 ，以诚信质直事 孝宗 。郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。 参考资料搜狗百科 诚信 2.关于诚信的诗句 看夜宴了吗？ 现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！” 东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”， 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。” 弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。 孔子曰：“人而无信，不知其可也。” 孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。” 西方人说：诚信是最好的竞争手段。 中国人说：无信不立。 但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》 三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》 海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白 凡作人贵直，而作文贵曲。 ——明·袁枚 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 3.关于诚信的古诗 1、商鞅 宋代：王安石 自古驱民在信诚，一言为重百金轻。 今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。 译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。 2、唐诗纪事·卷十八 唐代：李白 海岳尚可倾，口诺终不移。 译文：纵然大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。 3、述怀 唐代魏徵 季布无二诺，侯赢重一言。 人生感意气，功名谁复论。 译文：季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。 4、侠客行 唐代：李白 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 译文：与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。 5、君子行 三国：曹植 君子防未然，不处嫌疑间。 瓜田不纳履，李下不正冠。 译文：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。 4.关于诚实守信的古诗 文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》 百虑输一忘，百巧输一诚。清·顾图河《任运》 作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》 牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》 清心为治本，直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》 厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。明·谢榛《四溟诗话》 日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》 根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》 正者吉之路，邪者凶之征。晋·傅玄《履铭》 宁可正而不足，不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》 吾心似秋月，碧潭清皎洁。唐·寒山《联句》 5.诚实守信的古诗 三杯吐然诺，五岳倒为轻诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石.1.人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者.——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳.——卢照龄 修合无人见，存心有天知.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成.——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富.——（日）松下幸之助 有其言，无其行，君子之耻也诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生不诚则有累，诚则无累 修辞立其诚.——《周易u2022乾u2022文言》言语应该建立在诚信的基础上.不精不诚，不能动人.——《庄子u2022鱼父》 失信不立.——《左传u2022襄公二十二年》 轻诺必寡信.——《老子》第63 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语u2022学而》 与朋友交，言而有信.——《论语u2022学而》 人而无信，不知其可也.——《论语u2022为政》可：可以立身处世.民无信不立.——《论语u2022颜渊》 言必信，行必果.——《论语u2022子路》果：果断 一诺千金.——《史记u2022季布栾布列传》。 6.关于诚信的诗句有那些 1，自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——出自宋代：王安石《商鞅》 白话文释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？ 2，若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。 ——出自唐代：卢照邻《中和乐九章·总歌第九》 白话文释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。 3，海岳尚可倾，吐诺终不移。——出自唐代：李白《酬崔五郎中》 白话文释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。 4，但见丹诚赤如血， 谁知伪言巧似簧。——出自唐代：李白《天可度-恶诈人也》 白话文释义：看上去是一副诚心诚意的样子，谁料到好听的言辞全是假话。丹诚：丹心，赤诚之心。巧如簧：指表面动听而实际虚伪的话。 5，三杯吐然诺，五岳倒为轻。——出自唐代：李白《侠客行》 白话文释义：三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。 7.关于诚信的诗句有哪些 《送信禅人》 年代： 宋 作者： 释智愚 诚信之言是道根，出门句子要区分。 溪山到眼知惭愧，莫学丛林饱见闻。 《东郡怀古二首·王京兆》 年代： 唐 作者： 李德裕 河水昔将决，冲波溢川浔。峥嵘金堤下，喷薄风雷音。 投马灾未弭，为鱼叹方深。惟公执珪璧，誓与身俱沉。 诚信不虚发，神明宜尔临。湍流自此回，咫尺焉能侵。 逮我守东郡，凄然怀所钦。虽非识君面，自谓知君心。 意气苟相合，神明无古今。登城见遗庙，日夕空悲吟。 《题尉迟将军新庙》 年代： 唐 作者： 高适 周室既板荡，贼臣立婴儿。将军独激昂，誓欲酬恩私。 孤城日无援，高节终可悲。家国共沦亡，精魂空在斯。 沉沉积冤气，寂寂无人知。良牧怀深仁，与君建明祠。 父子俱血食，轩车每逶迤。我来荐苹蘩，感叹兴此词。 晨光上阶闼，杀气翻旌旗。明明幽冥理，至诚信莫欺。 唯夫二千石，多庆方自兹。 《从游京口北固应诏诗》 年代： 南北朝 作者： 谢灵运 玉玺戒诚信。 黄屋示崇高。 事为名教用。 道以神理超。 昔闻汾水游。 今见尘外镳。 鸣笳发春渚。 税銮登山椒。 张组眺倒景。 列筵瞩归潮。 远岩映兰薄。 白日丽江皐。 原隰荑绿柳。 墟囿散红桃。 皇心美阳泽。 万象咸光昭。 顾己枉维絷。 抚志惭场苗。 工拙各所宜。 终所反林巢。 曾是萦旧想。 览物奏长谣。 《雪中赠柳枝》 年代： 宋 作者： 李觏 暖气来时柳眼新，一场冰雪更愁人。 要知真宰无诚信，取次东风未是春。 8.关于诚信的古诗 1.惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》 2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》 3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》 4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》 5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》 6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》 7.文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》 9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》 10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五

经济学与市场营销学的关系 ，而且关系很不一般 ，因为只有掌握市场的命脉才能更好的营销产品 ，掌握市场的行情才能正确选择应该销售什么样的产品，这样有利于产品的营销，相反只有熟悉营销学，才能更好的正确的分析市场的行情比如说：市场需要什么产品、是否供大于求是否供不应求、都需要比较熟练的营销学。还有，像国家的政策，也能影响到市场，在这种情况下，营销的人们需要制定一些适合政策的路子来促进营销的效率。市场营销学的经济学基础　　一、 市场分析在经济学中，个人偏好系统代表着每个消费者，形成个体的“经济人”。“经济人”的思想是市场营销学中基本概念“交换”的理论基础。消费者的这种选择行为受到“边际效用递减法则”的影响。市场营销学中广泛借用了偏好、边际效用、机会成本、无差异曲线和理性等这些经济学概念，并以此为基础发展了一些新的研究与分析工具。经济学中完全信息的假设，要求企业在市场营销中必须进行市场研究。　　二、市场营销战略制定市场细分、确定目标市场和市场定位是现代营销战略的核心。产业组织经济学中一些理论对营销战略的制定也有重要的影响，如不同的需求函数对市场细分的影响，缺乏弹性的需求曲线对产品定位的影响，非价格竞争对差异化的影响，可持续竞争优势对市场导向的影响。　　三、市场营销策略组合（一）产品策略在市场营销学中，一个产品是如何制造或具有哪些技术特征并不重要,重要的是它怎样才能满足消费者的需求。也就是说，产品是“厂商所提供的对需要的满足”。信息经济学中信息非对称理论认为，由于在生产者和消费者之间关于产品质量的信息存在着严重不对称,消费者无法以传统的、直观的、直接的方式获得产品质量的有关信息,这势必阻碍自由交易,增加交易风险和交易成本,甚至导致“柠檬现象”的出现。而品牌在消费者心目中是产品质量的标志，是产品的品质、特色、属性和文化的代表。消费者通过品牌可以识别出能满足自己偏好的产品，这样消除了因为信息不对称所带来的种种交易障碍,提高交易效率。消费者也就愿意为高质量的品牌支付额外的费用。因而,市场营销学十分强调品牌的重要性，将之作为产品策略的一个重要组成部分。所以说，信息非对称理论是市场营销学中品牌策略的主要理论依据。产品策略中产品线策略和包装策略也应用到经济学中互补品和替代品的概念。（二）价格策略营销定价涉及到较多的经济理论，并将其成功的应用到定价实践。价格策略中应用到的经济学的概念与原理主要有：通过分析需求和供给影响因素的变化，知道需求和供给移动的方向，从而了解价格变化的趋势，为市场营销活动中的价格制定提供重要的理论指导。另外，倾斜向下的需求曲线为价格策略中的数量折扣提供了理论解释。定价策略中差别定价方法，根据顾客、产品、和时间等差异，对市场进行细分并制定不同的价格，就是该原理在市场营销学中具体应用。在信息不对称的情况下，存在“价格—质量”效应。依据该效应，市场营销学主张，创立品牌应与高价策略相结合，这样才能在消费者心目中树立一个高价高质形象。现代经济学的基本分析工具博弈论，是专门研究相互依赖、相互影响的决策参与者的理性决策行为及其均衡结果的理论。价格弹性，收入弹性、交叉弹性和促销弹性也是营销定价中常用的经济学概念。（三）渠道策略销售渠道的建立是经济学中劳动分工这一基本原理在市场营销中的反映。在建立自己的垂直一体化销售渠道还是借用别人的渠道的决策上，新制度经济学的交易费用理论为其提供了工具。（四）促销策略经济学家认为，促销能向消费者提供信息，使市场达到完全信息状态。而且促销还是影响需求、制造产品差异的手段。作为促销组合之一的公共关系也有一定的经济学属性。此外，市场营销学中还用到了一些经济学概念。市场营销/现代营销学之父菲利普·科特勒经典译丛 作者：（美国）菲利普·科特勒等 著，俞利军 译 出版社：华夏出版社 市场营销学通论(第三版) 作者：郭国庆 主编 出版社：中国人民大学出版社 市场营销学（第7版） 作者：阿姆斯特朗，科特勒 著，何志毅，赵占波 译 出版社：中国人民大学出版社【】1、曼昆《经济学原理》上下册，88元。梁小民教授翻译。曼昆为哈佛高才生，天才横溢，属新古典凯恩斯主义学派，研究范围偏重宏观经济分析。 　　该书为大学一年级学生而写，主要特点是行文简单、说理浅显、语言有趣。界面相当友好，引用大量的案例和报刊文摘，与生活极其贴近，诸如美联储为何存 在，如何运作，Greenspan 如何降息以应付经济低迷等措施背后的经济学道理。该书几乎没有用到数学，而且自创归纳出"经济学10大原理"，为初学者解说，极其便利完全没有接触过经济学的人阅读。学此书，可了解经济学的基本思维，常用的基本原理，用于看待生活中的经济现象。可知经济学之功用及有趣，远超一般想象之外。推荐入门首选阅 读。目前国内已经有某些教授依据此书编著《西方经济学》教材，在书中出现"经济学10大原理"一词，一眼便可看出是抄袭而来。 　　2、 萨缪尔森《经济学》(Economics) 　　萨缪尔森，新古典综合学派的代表人物，1970年成为第一个荣获诺贝尔经济学奖的美国人。研究范围横跨经济学、统计学和数学多个领域，对政治经济学、部门经济学和技术经济学有独到的见解。目前经济学各种教科书，所使用的分析框架及分析方法，多采用由他1947年的《微观经济分析》发展糅合凯恩斯主义和传统微观经济学而成的"新古典综合学派"理论框架。他一直热衷于把数学工具运用于静态均衡和动态过程的分析，以物理学和数学论证推理方式研究经济。目前经济学理论数学化大行其道，此翁实始作俑者。 　《经济学》由美国麦格劳——希尔图公司1948年初版。现已出第16版，通行全世界。国内50年代由高鸿业教授根据英文第10版翻译，商务印书馆于 1981年出版。市面之16版，是和诺德豪斯合写，由萧深教授翻译，并拆为《宏观经济学》和《微观经济学》两个单行本出版。 　　全书结构宏伟，篇幅巨大。可谓博大精深。渗透老萨数十年经济学见解。字里行间，三言两语，每有深意。其中诸如"热情的心，冷静的头脑"、"相关未必因 果"等言语，可谓经济学之《老子》。读完该书，可了解经济学所探讨问题在经济学体系中之位置及分析框架，对经济学有一个完备之认识框架。知识庞杂，有一体系框架，则适宜以后更进一步学 习。学之愈深，愈知此框架之重要。尽管该框架在宏观经济学的微观基础方面仍有断层，但不失为一个好框架。此书国内有机工版发行之英文版。建议直接阅读英文版。 　　3、斯蒂格利姿《经济学》及系列辅助教材。斯蒂格利姿在信息经济学成就甚高，此书可作为前二者的补充，前二者所涉及经济学内容主要是以价格理论及边际分析为基础，不包括不对称信息经济学、不确定性分析部分。斯蒂格利姿之《经济学》可填充前二者之空白。 　　尽管三位作者政策倾向不同，但教材体现凯恩斯主义的特征稍多一点，总体上讲，教材相当客观和公允。很适宜做入门教材。 　　4、《经济学、原理、问题与政策》及《经济学原理与问题》、〈经济学案例〉、〈经济学小品〉、《经济学悖论》、〈社会问题经济学〉等。此类书之特点是先提问题，再论原理，主要是针对社会习见问题，逐步解释原理，水平、内容大多较好，唯缺乏体系与框架，适宜略懂经济学者补充学习。 　　5、国内老师自行编写之《西方经济学》教材：目前国内各大学自己编写的直接冠以《西方经济学》或〈经济学原理〉均属入门教材。如高鸿业、历以宁、宋承先、梁小民、朱锡庆、尹伯成、司春林等等。然皆远逊外国教材。其中宋承先之《西方经济学》教材，竟用黑体加插一段马克思论地租之说法，以说明所传授学问之 错误，实为极可笑者。注：本土经典的著作真没什么，好多都是翻译国外的。经济学入门经典书籍推荐经济学的凯恩斯的《就业、利息与货币通论》肯定是必看的经典了，营销学的话《所罗门营销学》、特劳特的《定位》

大部制即为大部门体制，就是在政府的部门设置中，将那些职能相近的部门、业务范围趋同的事项相对集中，由一个部门统一管理，最大限度地避免政府职能交叉、政出多门、多头管理，从而提高行政效率，降低行政成本。十七大报告提出“大部制”改革的思路，是对我国行政管理体制改革在新的历史条件下适应市场经济发展的一个新举措；它可以化解政府部门中存在的机构重叠、职责交叉、政出多门的矛盾以及权限冲突，有助于减少和规范行政审批，简化公务手续和环节，提高政策执行效能；也是国外市场化程度比较高的国家普遍实行的一种政府管理模式。 [编辑本段]改革核心　　大部制改革的核心是转变政府职能。 根据不完全统计，在国务院2008年以前的66个部门中，职责多达80多项，仅建设部门就与发改委、交通部门、水利部门、铁道部门、国土部门等24个部门存在职责交叉。另外，农业的产前、产中、产后管理涉及14个部委。行政职能的错位和交叉，不仅造成了部门之间扯皮现象多，行政效能低下，过多经济资源被行政机构自身消耗掉；更重要的是，它无法履行宏观经济管理、市场监管、社会管理等职能，无法向民众提供合格的公共服务和社会保障等。因此，必须对现有政府机构进行有效整合，改变政府机构繁多、职能交叉的现象，通过减少机构数量，降低各部门协调困难，使政府运作更有效率，更符合市场经济的宏观管理和公共服务的角色定位。而不仅仅是像过去一样，简单地推进“政企分开、政资分开、政事分开、政府与中介组织分开”，虽然这些是政府机构改革中最基础性的工作。推行大部制同时就意味着政府职能必须以提供公共产品和公共服务为己任，从而使得政府权力得以规范，回归公共服务。 [编辑本段]基本特点　　特点是扩大一个部所管理的业务范围，把多种内容有联系的事务交由一个部管辖，从而最大限度地避免政府职能交叉、政出多门、多头管理，从而提高行政效率，降低行政成本。 [编辑本段]推行过程　　大部门体制作为政府组织形态变革的重要举措，涉及面广，各国在推行过程中都十分慎重，采取了很多办法来推动改革，以充分发挥大部门体制对改进政府管理的积极作用。　　一是多措并举，合力推进。大部门体制改革是对政府机构的重新组合，需要采取各种方法互相配合。日本政府为了顺利推行行政改革，采取了一系列措施：制定《中央省厅等改革基本法》、《总定员法》、《省厅改革关联法》、《独立行政法人个别法》等法律；成立行政改革推进协议会、行政改革推进本部、行政改革推进事务局等专门的机构；扩大民主参与，多次组织专家进行反复论证、听取各方面意见和建议，从而使大部门体制的改革方案最终付诸实施。　　二是配套改革，体制支撑。为了推行大部门体制，各国进行了一系列配套改革，主要有：设置各种执行机构，大部具有功能综合性、设置稳定性的优点，直属机构具有运作灵活性的优点，可以呼应社会变迁对政府职能的新要求，与大部相配套。如英国大约有150个执行机构，日本大约有100个独立行政法人；加强对大部门的监督，有些国家为此进行了一些制度设计，特别是强调议会的制衡作用，如美国农业部的很多工作就要接受国会农业委员会密切监督。　　三是加强协调，注重整合。随着部门数量的减少和职能的扩大，各个大部具有较为独立、完整的行政资源和权力系统，容易造成各个大部之间的协调难题，从而影响政府政策的整体性。在促进部门之间协调方面，各国采取的办法有：通过减少副首相等副职数量、提高部分部长的地位来实现；通过总统和总理完成部门间的协调；通过成立专门委员会或部际联席会议进行协调。　　四是强调技术，注重细节。各国在推进大部门体制改革中，比较重视具体的操作方法，确保改革成功。首先是在选择什么样的部门建立大部门体制，发达国家的经验是在协调任务重和政策性强的部门实施。比如英国的贸易与工业部，澳大利亚的教育、就业和工作场所关系部就属此类。其次，在大部领导成员的选配方面，很多国家政府首脑也是颇费思量的，正职往往选择通才，而副职则以专家居多。再次，统筹部门关系，注重强势部门和弱势部门的权力平衡、内部资源分配和人员配置上的平衡。 [编辑本段]改革亮点　　1.三权分立　　加入“决策、执行、监督”分立的意图，对“三权”进行厘清、分立归属，而不仅仅是简单地把职能相近、业务雷同部门合并或拆减。　　2.部门大量合并　　将根据政府职能业务的雷同性、共性和重合性合并一些部门，但权力相互监督的部门应该不会融合到一个部门里。　　3.彻底塑造公共服务型政府　　通过减少机构数量，降低各部门协调困难，使政府运作更有效率，更符合市场经济的宏观管理角色定位，彻底塑造公共服务型政府。 [编辑本段]部门调整　　2008年3月11日公布了国务院机构改革方案，国务院将新组建工业和信息化部、交通运输部、人力资源和社会保障部、环境保护部、住房和城乡建设部。改革后，除国务院办公厅外，国务院组成部门设置27个。 　　十一届全国人大一次会议2008年3月11日下午3时将举行第四次全体会议，听取关于国务院机构改革方案的说明。 　　这次国务院改革涉及调整变动的机构共15个，正部级机构减少4个。具体内容包括： 　　——合理配置宏观调控部门职能。国家发展和改革委员会要减少微观管理事务和具体审批事项，集中精力抓好宏观调控。国家发展和改革委员会、财政部、中国人民银行等部门要建立健全协调机制，形成更加完善的宏观调控体系。 　　——加强能源管理机构。设立高层次议事协调机构国家能源委员会。组建国家能源局，由国家发展和改革委员会管理。 　　——组建工业和信息化部。组建国家国防科技工业局，由工业和信息化部管理。国家烟草专卖局改由工业和信息化部管理。不再保留国防科学技术工业委员会、信息产业部、国务院信息化工作办公室。 　　——组建交通运输部。组建国家民用航空局，由交通运输部管理。国家邮政局改由交通运输部管理。不再保留交通部、中国民用航空总局。　　——组建人力资源和社会保障部。组建国家公务员局，由人力资源和社会保障部管理。不再保留人事部、劳动和社会保障部。 　　——组建环境保护部。不再保留国家环境保护总局。 　　——组建住房和城乡建设部。不再保留建设部。 　　——国家食品药品监督管理局改由卫生部管理。明确卫生部承担食品安全综合协调、组织查处食品安全重大事故的责任。　　改革后，除国务院办公厅外，国务院组成部门设置27个。国务院组成部门如下：　　1.中华人民共和国外交部　　2.中华人民共和国国防部　　3.中华人民共和国国家发展和改革委员会　　4.中华人民共和国教育部　　5.中华人民共和国科学技术部　　6.中华人民共和国工业和信息化部　　7.中华人民共和国国家民族事务委员会　　8.中华人民共和国公安部　　9.中华人民共和国国家安全部　　10.中华人民共和国监察部　　11.中华人民共和国民政部　　12.中华人民共和国司法部　　13.中华人民共和国财政部　　14.中华人民共和国人力资源和社会保障部　　15.中华人民共和国国土资源部　　16.中华人民共和国环境保护部　　　17.中华人民共和国住房和城乡建设部　　18.中华人民共和国交通运输部　　19.中华人民共和国铁道部　　20.中华人民共和国水利部　　21.中华人民共和国农业部　　22.中华人民共和国商务部　　23.中华人民共和国文化部　　24.中华人民共和国卫生部　　25.中华人民共和国国家人口和计划生育委员会　　26.中国人民银行　　27.中华人民共和国审计署 [编辑本段]相关介绍　　改革开放以来的政府机构改革：　　1.1982年――提高政府工作效率，实行干部年轻化　　1982年的政府机构改革，主要是为了提高政府工作效率，实现干部年轻化，其历史性进步可用三句话来概括：一是开始废除领导干部职务终身制，二是精简了各级领导班子，三是加快了干部队伍年轻化建设步伐。第一次改革之后，国务院各部委正副职是一正二副或者一正四副，部委的领导班子成员的平均年龄从64岁减到60岁，局级干部的平均年龄从58岁降到50岁。本次改革没有触动高度集中的计划经济管理体制，政府职能没有转变。　　国务院各部门从100个减为61个，编制从5.1万人减为3万人。　　2.1988年――“转变政府职能是机构改革的关键”　　1988年的政府机构改革是在推动政治体制改革，深化经济体制改革的大背景下出现的，其历史性的贡献是首次提出了“转变政府职能是机构改革的关键”这一命题。由于后来一系列复杂的政治经济原因，这一命题在实践中没有及时“破题”，原定于1989年开展的地方机构改革暂缓进行。国务院在调整和减少工业专业经济管理部门方面取得了进展。如，撤消国家计委和国家经委，组建新的国家计委。撤消煤炭工业部、石油工业部、核工业部，组建能源部。撤消国家机械工业委员会和电子工业部，成立机械电子工业部。撤消劳动人事部，建立国家人事部，组建劳动部。撤消国家物资局，组建物资部。撤消城乡建设环境保护部，组建建设部。撤消航空工业部、航天工业部，组建航空航天工业部。撤消水利电力部，组建水利部。撤消隶属于原国家经委的国家计量局和国家标准局以及原国家经委质量局，设立国家技术监督局。　　国务院部委由45个减为41个，改革后人员编制减少了9700多人。　　3.1993年――适应建设社会主义市场经济的需要　　首次将建立社会主义市场经济体制作为我国经济经济体制改革目标后，1993年我国进行了第三次政府机构改革。其历史性的贡献在于，首次提出政府机构改革的目的是适应建设社会主义市场经济体制的需要。但从学术观察的角度，1993年的政府机构改革“目的清楚、目标不明确”。建立社会主义市场经济体制的一个重要改革任务就是要减少、压缩甚至撤销工业专业经济部门，但从1993年机构设置来看，这类部门合并、撤销的少，保留、增加的多。如机械电子部合并本来是1988年改革的一个阶段性成果，1993年改革时又被拆成两个部――机械部和电子部；能源部本来是在1988年撤消了三个专业经济部门的基础上建立的，1993年改革又撤消能源部，设立了电力部和煤炭部。1993年改革的一个重大举措是，实行了中纪委机关和监察部合署办公，进一步理顺了纪检检查与行政监察的关系。1993年实行中纪委机关和监察部合署办公的这种做法，是统筹党政机构设置的重要方式之一。　　国务院组成部门、直属机构从86个减少到59个，人员减少20％。　　4.1998年――消除政企不分的组织基础　　鉴于当时机构设置与社会主义市场经济发展的矛盾日益突出的现实，1998年中央人民政府实施了2008年之前涉及面最广、改革力度最大的一次政府机构改革。1998年改革的目的与目标高度协调。推进社会主义市场经济发展是目的，尽快结束专业经济部门直接管理企业的体制是目标。1998年改革历史性的进步是，政府职能转变有了重大进展，其突出体现是撤销了几乎所有的工业专业经济部门，共10个：电力工业部、煤炭工业部、冶金工业部、机械工业部、电子工业部、化学工业部、地质矿产部、林业部、中国轻工业总会、中国纺织总会。　　不再保留15个部委，新组建4个部委，3个部委更名。改革后除国务院办公厅外，国务院组成部门由原有的40个减少到29个。　　5.2003年――目标：行为规范、运转协调、公正透明、廉洁高效　　2003年的政府机构改革，是在加入世贸组织的大背景之下进行的。改革的目的是，进一步转变政府职能，改进管理方式，推进电子政务，提高行政效率，降低行政成本。改革目标是，逐步形成行为规范、运转协调、公正透明、廉洁高效的行政管理体制。改革的重点是，深化国有资产管理体制改革，完善宏观调控体系，健全金融监管体制，继续推进流通体制改革，加强食品安全和安全生产监管体制建设。这次改革重大的历史进步，在于抓住当时社会经济发展阶段的突出问题，进一步转变政府职能。比如，建立国资委，深化国有资产管理体制改革；建立银监会，建立监管体制；组建商务部，推进流通体制改革；组建国家食品药品监督管理局，调整国家安全生产监督管理局为国家直属机构，加强食品药品安全与安全生产监管。　　设立国资委、银监会，组建商务部、国家食品药品监督管理局、安监总局，将国家发展计划委员会改组为国家发展和改革委员会，国务院组成部门变为28个。 [编辑本段]它山之石　　研究国外大部门体制的情况和特点，有助于我们深化对大部门体制本质的把握和对其规律的认识，对我国探索实行大部门体制有启示和借鉴作用。　　 从政府产生之时，就存在着依据对象进行分工管理的客观要求。社会生活的复杂性要求公共权力在运行过程中必须有所分工，才能有效地实施管理，也就是实行部门管理体制。随着社会的发展，政府承担的职责和功能不断增加，机构数量也将不断增多，进而出现政府部门管理中交叉、重叠、真空领域不断增加，产生矛盾和问题。于是，大部门体制应运而生。这就是将政府相关或者相近的职能部门加以整合，加大横向覆盖的范围，将类似的职能尽量集中在一个大的部门中，把原来的部门改编为内设司局或具有一定独立地位的机构。大部结构通过扩大部门职能或者整合相关部门，把本来是部门和部门之间的关系变为部门内部的关系，这就减少了行政协调成本。因此，大部门体制逐步成为部分国家特别是发达国家在组织中央政府时的一种选择。这些国家内阁组成部门一般在11~18个之间，较为精干，其原因除了政府管得少，实行大部门体制是一个重要因素。　　美国联邦政府在2003年前，内阁长期保持14个组成部门。英国是发达国家中较早实行大部门体制的国家。部门数量维持在18个左右。法国自第五共和国以来，平均每届政府的部的数量增加到20个左右。随后开始整合各部门，每届政府基本稳定在15个部左右。德国联邦政府根据社会发展的需要对一些部门进行了跨度较大的整合，形成了大交通、大农业、大保障和大环保的部门模式。日本政府在2002年将原来的1府22省（厅）合并为1府12省（厅）。　　处于市场经济转型期的国家和发展中国家，如俄罗斯、阿根廷、印度、印尼、埃及、巴西和南非等国家，中央政府组成部门的机构数量相对较多。实行大部门体制的有俄罗斯和阿根廷，其他几个国家中央政府组成部门都在20个以上，印度最多，超过40个。在俄罗斯，联邦政府现有17个部，代表性的大部门有卫生与社会发展部、交通部等，前者统筹负责医疗卫生、社会保障、劳动就业以及消费者权益保护等多项政府职能，后者则全面负责陆、海、空交通运输以及国土测绘与制图等政策和管理。阿根廷政府中最典型的大部门为经济与生产部和外交、国际贸易和宗教事务部，经济与生产部主管国内外经济事务，涉及经济活动的各个方面。　　据统计，在各国行政部门中，有三分之一的部门名称（包括职能）相同，另有三分之一的部门名称内容接近。这说明各国政府管理的主要职能基本类似，只要是处于同一社会发展阶段的国家，就具备了实行大部门体制的条件。

经典动画片排行榜前十名：《猫和老鼠》、《马丁的早晨》、《米老鼠和唐老鸭》、《聪明的一休》、《变形金刚》、《蓝精灵》、《大力水手》、《圣斗士星矢》、《花仙子》、《海绵宝宝》。1、《猫和老鼠》。《猫和老鼠》这部作品相信是许多人童年的回忆，首播于1940年，讲述了汤姆猫和老鼠杰瑞之间的搞笑故事。2、《马丁的早晨》。《马丁的早晨》许多90后应该都有看过，是一部很经典的作品，小男孩马丁每天造成都会“变身”，有时候会变成超人，有时候会变成外星人，有时候还会变成小龙人，也因此展开了一些列其他的冒险故事。3、《米老鼠和唐老鸭》。《米老鼠和唐老鸭》这部动画是迪士尼在1924年推出，动画的故事情节并不是连贯的，而是片段式的搞笑情节，即使在现在也受到了不少小朋友的喜爱。4、《聪明的一休》。这部动画作品很多国人在小时候都是有看过的，[bai]讲述了聪明的小和尚一休如何利用自己的才智帮助他人解决难题的故事。5、《变形金刚》。《变形金刚》动画系列首播于1984年，在当时引起了巨大轰动，不仅是风靡亚洲，在欧洲地区还因为这部动画出现了“transformers”这个名词，之后的真人电影也受到了不少观众的喜爱。6、《蓝精灵》。可爱的蓝精灵们生活在自己的村子中，过着无忧无虑的生活，每日都是欢声笑语，但是邪恶巫师格格巫的出现打破了平静，双发由此展开了斗争。7、《大力水手》。这部动画是根据美国同名漫画改编，讲述了大力水手波派和旅游奥莉沃以及情敌布鲁托之间的故事。8、《圣斗士星矢》。《圣斗士星矢》是上世纪八十年代最火的动画，[bai]讲述了英勇战士圣斗士们为了维护正义以及守护地球和平而战斗的故事。9、《花仙子》。《花仙子》是中国在改革开放之后最早的一批日本动画，讲述了拥有花仙血统的少女小蓓给人类带来幸福的故事。10、《海绵宝宝》。太平洋的海底之下有一个叫做比奇堡的城市，这里居住着海绵宝宝和它的好朋友派大星、章鱼哥以及蟹老板等人，由此展开了让人啼笑皆非的故事。

EHSISO14001或者OHSAS18001，一般包括：1、制度体系2、组织体系3、文化体系4、目标及责任体系5、教育体系6、监督保障体系7、风险控制体系8、应急管理体系9、评价体系等内容

李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年（唐玄宗开元十四年）旧历九月十五日左右。李白时年26岁，其写作地点当在扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

行程问题，盈亏问题，流水问题，水上航行问题，牛顿问题，工程问题，鸡兔同笼问题

　　 鼻窦炎 是鼻窦粘膜的非特异性炎症，为一种鼻科常见多发病。可以用 中药 方来根治。下面由我给大家整理了鼻窦炎的中药方相关知识，希望可以帮到大家! 　　根治鼻窦炎的中药方子 　　【通用名称】鼻窦炎 　　【其他名称】鼻窦炎 (一) 　　【辨证】肺经热盛。 　　【治法】芳香清窍，祛风散寒。 　　【方名】苍耳子散加减。 　　【组成】白芷6克，薄荷6克，辛荑花10克，苍耳子10克，黄芩10克，菊花10克，连翘10克。 　　【用法】水煎服，每日1剂，日服3次。 　　【出处】《医方集解》。 (二) 　　【辨证】肺胃蕴热，热毒循经上扰。 　　【治法】清肺泻胃， 解毒 祛秽。 　　【方名】银花汤。 　　【组成】银花30克，蒲公英30克，黄芩12克，大青叶15克，鱼腥草30克，苍耳子15克，细辛4克，生石膏30克，白芷12克，辛荑9克。 　　【用法】水煎服，每日1剂，日服2次。 　　【出处】关思友方。 (三) 　　【辨证】脾肺 肾虚 。 　　【治法】益气敛肺，辛散风寒，消肿止痛，通利湿邪。 　　【方名】玉屏苍耳汤。 　　【组成】北芪15克，白术15克，防风15克，苍耳子15克，辛荑花15克，白芷15克，杭菊15克，木通15克，五味子15克，桑螵蛸15克。 　　【用法】水煎服，每日1剂。 　　【出处】王德鉴方。 (四) 　　【辨证】肺受风寒，郁而化热，热移于脑。 　　【治法】疏风 清热 ，通窍止痛。 　　【方名】苍芩汤。 　　【组成】苍耳子12克，黄芩18克，辛荑花10克，防风15克，甘草6克。 　　【用法】水煎服，每日1剂，日服2次。 　　【出处】《江西 中医 药》。 　　【类别】验方 　　鼻窦炎病理病因 　　鼻窦炎病因一、机械堵塞：鼻腔的一些 疾病 ，如鼻中隔偏曲、中鼻甲肥大、鼻息肉、变态反应性 鼻炎 、鼻腔异物或鼻腔 肿瘤 ，直接堵塞鼻窦开口，引起鼻窦炎。 　　鼻窦炎病因二、过敏反应：过敏性鼻炎或其他过敏性疾病时，鼻甲粘膜高度水肿，水肿的粘膜可致窦口堵塞，引起鼻窦炎。同时鼻窦粘膜也有变态反应性改变，这种炎症情况更容易继发细菌感染。 　　鼻窦炎病因三、感染：主要发生于 感冒 后，治疗不及时，或者不彻底，炎症从鼻腔蔓延至鼻窦等周围组织而引起。感冒如出现反复不愈的情况，并出现持续性流鼻涕、 鼻塞 、 呼吸 不畅、 咳嗽 、头痛、打呼噜等情形时，一周左右即可转化为急性鼻窦炎。 　　病因学 　　1、全身抵抗力降低，如过度疲劳、受凉受湿、 营养 不良、维生素缺乏，以及生活环境不良所致。 　　2、变态反应体质，全身性疾病，如 贫血 、 内分泌 功能不足(如甲状腺、脑垂体和性腺等功能减退)，急性 传染 病如 流感 、麻疹、猩红热、白喉等均可诱致本病发生。 　　3、鼻腔的一些鼻部疾病，如鼻中隔偏曲、中鼻甲肥大、鼻息肉、变态反应性鼻炎、鼻腔异物或鼻腔肿瘤，也可引起鼻窦炎。 　　4、邻近病灶，如 扁桃体炎 或腺样体肥大、上颌第二双尖牙及第一、第二磨牙根部的感染，拔牙时损伤上颌窦壁或龋齿残根坠入上颌窦内等也可引发鼻窦炎。 　　5、其它，如鼻窦外伤 骨折 游泳 时跳水姿势 不当(如取立式跳水)，或 潜水 与游泳后擤鼻不当，污水进入鼻窦内鼻腔内填塞物置留时间过久，高空飞行迅速下降，窦腔与外界形成相对的负压，将鼻腔分泌物吸入鼻窦等也能造成发病。 　　鼻窦炎生理症状 　　早期为急性卡他期，粘膜短暂贫血，继而血管扩张，渗透性增加，粘膜红肿，上皮肿胀，纤毛运动迟缓，上皮下层有多形核白细胞和淋巴细胞浸润，分泌物为浆液性或粘液性。后即转入化脓期，窦腔粘膜水肿及血管扩张加重，炎性细胞浸润更为明显，分泌物变为粘脓性，时间越久，充血越重，毛细血管可破裂出血，由于水肿压迫，使 血液 供应不足，可发生纤毛上皮细胞坏死脱落，此时分泌物为黄色脓液。少数病例可发生窦壁骨炎、 骨髓炎 和其他并发症，一般多见于幼儿。 　　鼻窦炎发病机制 　　鼻窦乃颅骨中充满气体的空腔，这些空腔被覆粘膜。鼻窦炎乃指空腔中粘膜肿胀及发炎。最常见的致病原因为鼻腔感染后继发鼻窦化脓性炎症。此外，变态反应、机械性阻塞及气压改变等均易诱发鼻窦炎，牙的感染可引起齿源性上颌窦炎。 　　鼻窦炎的罹患因素包括患者的体质、环境因素、病菌的毒力，还与患者遗传特质和鼻腔鼻窦的解剖结构异常有关，变应性因素也是重要原因之一。在各种鼻窦炎中，上颌窦炎最多见，其后依次是筛窦、额窦和蝶窦的炎症。上颌窦因窦腔较大，窦底较低，而窦口较高，易于积脓，且居于各鼻窦之下方，易被他处炎症所感染，故上颌窦炎的发病率最高。严重的鼻窦炎可伴发相应骨髓炎或眼眶、颅内感染等并发症，重者甚至可以致命。鼻窦炎可以单发，亦可以多发。 　　鼻窦炎病理分类 　　急性鼻窦炎常在感冒后出现鼻堵塞，脓性鼻涕增多，嗅觉减退和头痛。前组鼻窦(上颌窦、额窦、前筛窦)发炎头痛部位在前 额部;后组鼻窦(后筛窦和蝶窦)发炎为头顶部或后枕部头痛。不同鼻窦发炎其头痛的表现亦不同，例如额窦发炎者多在早晨起床后不久前额部头痛，并逐渐加重，下午则减轻。急性鼻窦炎病人可伴发热及全身不适症状。用鼻镜或鼻内窥镜检查可见鼻粘膜充血肿胀，中鼻道或嗅裂处有脓性分泌物，各相应鼻窦区有压痛，鼻窦X射线拍片有助于诊断。可全身应用抗生素和磺胺治疗，同时鼻内滴入血管收缩剂，理疗及中药治疗均有一定效果。上颌窦蓄脓者可作上颌窦穿刺，冲洗出脓液并注入消炎药物。 　　急性鼻窦炎 　　常在感冒后出现鼻堵塞，脓性鼻涕增多，嗅觉减退和头痛。前组鼻窦(上颌窦、额窦、前筛窦)发炎头痛部位在前额部;后组鼻窦(后筛窦和蝶窦)发炎为头顶部或后枕部头痛。不同鼻窦发炎其头痛的表现亦不同，例如额窦发炎者多在早晨起床后不久前额部头痛，并逐渐加重，下午则减轻。急性鼻窦炎病人可伴发热及全身不适症状。用鼻镜或鼻内窥镜检查可见鼻粘膜充血肿胀，中鼻道或嗅裂处有脓性分泌物，各相应鼻窦区有压痛，鼻窦X射线拍片有助于诊断。可全身应用抗生素和磺胺治疗，同时鼻内滴入血管收缩剂，理疗及中药治疗均有一定效果。上颌窦蓄脓者可作上颌窦穿刺，冲洗出脓液并注入消炎药物。 　　慢性鼻窦炎 　　鼻部症状似急性鼻窦炎，但无全身症状，病程长，可以有头痛，也可以没有头痛。鼻腔检查见中鼻道或嗅裂处有脓性分泌物，中鼻甲及中鼻道粘膜增厚或息肉样变，鼻窦X射线拍片对诊断有很大帮助。鼻内滴血管收缩剂有利于鼻窦的通气和脓涕引流，亦可同时配合口服中药。对多发性鼻窦炎可作阴压置换疗法，对化脓性上颌窦炎可作上颌窦穿刺术。有鼻息肉、中鼻甲肥大、鼻中隔弯曲、腺样体肥大等机械性阻塞因素者，因妨碍鼻窦的通气和引流，使炎症难于治愈，可采用手术疗法，如鼻息肉摘除术、鼻中甲切除术、鼻中隔矫正术、腺样体切除术等。严重的难以治愈的慢性鼻窦炎可用鼻窦手术疗法。 　　慢性鼻窦炎(chornic sinusitis)为鼻窦的慢性化脓性炎症。较急性者多见，常为多个鼻窦同时受累。慢性鼻窦炎影响病患的生活质量，加重患者的呼吸道感染症状，严重者有引起颅眼肺并发症的可能，导致视力改变，甚至感染加重而死亡。但在药物、手术治疗下大多数慢性鼻窦炎病人可以治愈，少数伴过敏、 哮喘 、阿司匹林不耐受等特异体质的患者，疾病常反复发作。 　　慢性鼻窦炎鼻部症状似急性鼻窦炎，但无全身症状，病程长，可以有头痛，也可以没有头痛。鼻腔检查见中鼻道或嗅裂处有脓性分泌物，中鼻甲及中鼻道粘膜增厚或息肉样变，鼻窦X射线拍片对诊断有很大帮助。鼻内滴血管收缩剂有利于鼻窦的通气和脓涕引流，亦可同时配合口服中药。对多发性鼻窦炎可作阴压置换疗法，对化脓性上颌窦炎可作上颌窦穿刺术。有鼻息肉、中鼻甲肥大、鼻中隔弯曲、腺样体肥大等机械性阻塞因素者，因妨碍鼻窦的通气和引流，使炎症难于治愈，可采用手术疗法，如鼻息肉摘除术、鼻中甲切除术、鼻中隔矫正术、腺样体切除术等。严重的难以治愈的慢性鼻窦炎可用鼻窦手术疗法。 　　肺经风热型：证见算塞，鼻涕黄或粘白、量多，发热恶寒，头痛，咽喉不利，舌质微红，苔薄白或微黄，脉浮数。 　　胆府郁热型：证见鼻塞，鼻涕黄浊粘稠如脓样、有臭味、嗅觉差，头痛及患处疼痛剧烈，并有发热，口苦咽干，烦躁，舌质红，苔黄，脉弦数。 　　脾经 湿热 型：证见鼻涕黄而量多，鼻塞重而持续，嗅觉差并见发热，头重如裹，体倦肢重，胸闷腹胀，食欲不振，小便黄赤，舌质红，苔黄厚腻，脉濡数或滑数。 　　肺脾气虚型：证见真塞较重，鼻涕粘白或黄稠量多，嗅觉差， 头晕 头胀，短气乏力，咳嗽痰白，食少腹胀，便溏，舌质淡红，苔白，脉细弱。 　　瘀热互结型：证见鼻塞，流浊涕有腥臭味，量多色黄，不闻香臭，伴头痛、口干不欲饮，舌苔黄腻，脉滑数。 　　 儿童 鼻窦炎 　　儿童鼻窦炎是 儿科 的常见病，但由于儿童鼻窦炎的症状不典型，儿童不能准确地表达病情，以及临床医生 经验 不足等原因，而使其诊断率低于实际发病率。 　　由于儿童鼻窦独特的解剖特点，使部分鼻窦炎患儿首先表现为头痛或头晕，甚至始终只有头痛，而非典型的鼻塞、流涕、耳闷等症状。 有些患儿由于年龄问题，不会准确叙述如上症状，往往耽误正确的诊断和治疗。因此，家长对于头痛局限于一侧，且持续进展的孩子，无论有无明显的耳鼻咽喉症状，均应到 耳鼻喉科 进行详细检查，特别是鼻内镜检。

“日益严重的雾霾天气，倒逼我国能源消费结构必须作出调整。”国家电网公司副总经理杨庆11月8日在京透露，国家电网公司正在全力推动“电能替代”技术，倡导“以电代煤、以电代油、电从远方来”的能源消费新理念，积极推动电动汽车和轨道交通发展，提高社会电气化水平，力争到2015年累计实现替代电量1000亿千瓦时。杨庆是在出席由英大传媒集团主办的“安全˙高效˙清洁—2013中国绿色电能高峰论坛”时做上述表示的。来自国资委、科技部、工信部、国家能源局及国家电网公司等部门和企业的官员、专家在发言中指出，资源和环境约束对我国能源消费提出了严峻挑战，推动“电能替代”对“建设美丽中国”意义重大。雾霾肆虐倒逼能源消费结构调整一项来自环保部的统计称，我国一些城市的雾霾天数已达100天以上，个别城市甚至超过200天。此前，长期从事环境保护和资源节约领导工作的国家发改委副主任解振华毫不讳言：“雾霾天气几乎常态化，对广大人民群众的身心健康造成很大影响，并引发国内外广泛关注。”分 析 雾 霾 肆 虐 原 因 ， 出 席“2013中国绿色电能高峰论坛”专家们认为，这是终端能源消费结构性矛盾长期积累的集中爆发。国家发改委能源研究所能源经济与战略发展研究中心副主任姜鑫民指出，从国际比较来看，我国目前终端能源消费中煤炭仍旧占有过大比重，这直接导致了我国环境污染日益严重。“ 有 数 据 显 示 ， 在 我 国 城 市P M2 .5构成中，燃煤排放占比达50%-60%;还有机动车燃油排放，占比为20%左右。”国家电网营销部副主任徐阿元在主旨演讲中指出，随着我国城镇化与工业化进程加快，对能源需求还将不断加大，因此必须降低终端消费中煤炭、石油的比重，大力提高电力消费比重。据介绍，由煤炭和石油等化石能源消费引起的温室气体排放和环境污染越来越受到世界关注，近年来化石能源在全球终端能源消费结构中的比重持续下降，电能比重大幅提高。“可在我国，煤炭占终端能源消费比重一直偏高、能源资源与生产力逆向分布两大问题将长期并存。我们的能源消费模式是将西部煤炭长距离运送到东中部负荷中心，一部分用于火力发电，一部分在城市直接燃烧用于供热和工业生产。”徐阿元说“这不仅增加铁路、公路运输压力，使煤电运矛盾突出，增加社会用能成本，而且由于分散燃烧，治理排放成本高，大量温室气体和污染物都排放在东中部人口稠密地区，恶化当地环境。”据了解，我国正在深入推进工业化、城镇化建设，在未来较长一段时期内，能源需求仍将保持刚性增长，能源资源消耗还将持续增加。“与此同时，我国单位国内生产总值能耗远高于发达国家。中国政府已向国际社会做出承诺：要在2020年 把 非 化 石 能 源 的 比 重 提 高 到15%，单位G D P能耗下降40%到45%。减排任务十分艰巨。”徐阿元说，“未来中国将进入强制减排发展阶段，考虑环境承受能力和需求刚性增长，传统的能源配置方式和就地平衡的消费模式必须改变。”国家电网公司全面启动电能替代如何改变我国能源配置方式和就地平衡的消费模式?国家电网公司给出的答案是“电能替代”。“中国电能占终端能源消费的比重每提高1个百分点，单位G D P能耗可下降4%。”国家电网公司副总经理杨庆在论坛致辞中说“国家电网公司由此积极倡导‘以电代煤、以电代油、电从远方来"的能源消费新理念，通过推广电能替代技术，积极推动电动汽车和轨道交通发展，提高社会电气化水平，引导社会主动选择电能，淘汰高污染、低效率的用能方式。”据了解，于今年8月中旬悄然印发的《国家电网公司电能替代实施方案》明确提出，在公司经营区域全面启动电能替代工作，力争到2015年累计实现替代电量1000亿千瓦时。徐阿元解释说，国家电网的“电能替代”方案概括而言就是三句话：一是“以电代煤”，主要是把工业锅炉、居民取暖厨炊等用煤改为用电，减少东中部地区直燃煤和污染排放总量;二是“以电代油”，主要是发展电动汽车、农村电力灌溉，减少石油依赖;三是“电从远方来”，就是把西部、北部的火电、风电、太阳能发电和西南水电大规模、远距离、高效率输送到东中部，提高电能在终端能源消费中的比重，促进能源结构优化，改善生态环境。“人类历史发展进程实际也是能源替代的过程，从煤炭替代薪柴，到石油、天然气替代煤炭，目前正逐步进入用新能源和可再生能源替代传统化石能源的新阶段。”徐阿元说，“无论从发展趋势、现实要求，还是从技术条件分析，电能替代都是终端能源替代的重要趋势，以电气化提高和电能替代为主要方向推进终端能源替代符合我国基本国情。”徐阿元认为，首先，实施电能替代是保障国家能源安全的重要举措，是保障我国能源安全可靠供应的必然选择。其次，实施电能替代是治理城市雾霾的有效措施。电能作为二次能源，在终端应用环节不产生污染排放，虽然火力发电在生产过程中仍需燃烧煤炭，排放污染物，但通过采取各种技术措施集中规模化处理，污染物排放强度和治理成本都大大低于传统分散燃烧方式。其三，电能的比较优势是支撑电能替代的基础。随着能源价格比对关系逐步趋于合理，石油、天然气价格将不断上涨，电能在终端能源消费市场的竞争力会进一步增强，将使电能替代项目具有更加显著的经济效益。构建安全高效清洁现代能源体系记者在采访中了解到，国家电网公司电能替代工作将主要在三个领域推进。一是在城市集中供暖、工商业等重点领域大力实施大型热泵、电采暖、电锅炉、双蓄等以电代煤(气)项目。在直辖市、省会城市、计划单列市、国家环保部重点关注的污染严重城市优先实施一批“示范性强、经济效益好、推广效果佳”的电采暖替代燃煤锅炉的示范工程。结合国家开展电力需求侧管理城市综合试点工作，重点在试点城市商业建筑集中区域推广蓄冷(热)项目，示范建设大型集中供冷(热)站。二是在交通领域积极推动和服务电动汽车、轨道交通发展。紧密跟踪电动汽车产业及市场发展趋势，加快充换电设施建设运营。结合电铁和各地城市轨道建设规划，主动做好配套供电电源和供电服务设施建设，积极推动交通领域电气化，提升城市发展品质。三是在居民生活领域积极推广“家庭电气化”。在城郊结合部、农村地区推广“煤(气)改电”，变燃煤取暖为电采暖，推动新建住宅推广应用电采暖、家电设备等，倡导“零排放”家庭生活;充分发挥公司营销网络优势，推广普及家电设备，促进居民生活用电增长。此外，国家电网公司将积极争取政府出台鼓励节能替代的支持政策，引导社会主动选择电能，淘汰高污染、低效率的用能方式。“电网作为电能传输、资源配置、市场交易、客户服务的基本载体，在保障能源安全、高效、清洁发展中的作用不可替代。”杨庆说，国家电网“以电代煤、以电代油、电从远方来”的电能替代战略，对于构建以安全、高效、清洁发展为目标的现代能源保障体系，促进生态文明建设具有重大意义。

中医治疗妇科炎症的方法，第一种，口服中药，根据看四象，脉象，开中药给患者吃，第二个，中药的外洗，包括单味药的外洗，多味药的外洗，第三个就是中药的冲洗，冲洗就是冲洗阴道，也就是中药煎成汤剂，或者水剂，第四个，中药的外敷，就是把中药煎好以后，去汤留渣，把药敷到患处，这就叫外敷，第五个，就是中药的针刺，治疗炎症，这五大块一直是中华几千年来，中医人士为妇女的炎症提供保障的常用几种方法之一。"湖南中医药大学第一附属医院三甲近几年，由于环境污染、竞争压力、工作节奏加快、生活方式改变等诸多因素影响，我国女性的妇科疾病谱发生很大改变，特别是月经不调、多囊卵巢综合征、经前期紧张综合症、围绝经期综合症、反复流产、卵巢早衰、子宫内膜异位症、慢性盆腔炎、妇科肿瘤等妇科疾病发病率明显上升，并呈年轻化趋势。有着源远流长、博大精深、独特理论体系和临床疗效的中医药，已成为预防、治疗诸多妇科疾病的重要手段之一。女性因特殊的解剖生殖器官，有着月经、妊娠、产育、哺乳等特殊生理活动，中医认为这些生理活动均以血为用，使机体常常处于气血相对不平衡状态，外感病邪、情志内伤、生活失度和体质因素常常容易成为致病的原因，使机体脏腑功能失常，气血失调、生殖器官受损，导致妇科疾病的发生。中医中药治疗妇科病是以整体观、辨证观为指导，通过望、闻、问、切的诊断方法，并结合现代先进的诊断技术，根据疾病不同的证候、个体的体质、不同的时令、地域等分清疾病的寒、热、虚、实，进行辨证施治，根据不同的疾病、不同的证型选用滋肾补肾、疏肝养肝、健脾和胃、调理气血、活血化瘀，软坚散结、清热解毒等治疗方法，全面调节机体脏腑功能，使气血流通，脏腑功能协调，达到治疗疾病的目的。由此可见，中医药治疗妇科疾病的特色与优势主要是调经、种子、安胎、产后调治、治疗带下及养生保健，对于月经不调和功能失调性子宫出血、痛经、经前期紧张综合症、多囊卵巢综合症、围绝经期综合症、盆腔炎、阴道炎、妊娠剧吐、先兆流产和反复流产、产后恶露不绝、产后身痛、产后体虚、产后缺乳及不孕症等疾病的治疗有独特的疗效，对于一些妇科恶性肿瘤的术后、化疗或放疗后的患者配合中医药治疗能够提高机体免疫力和耐受力，降低化疗药物或放疗的毒、副作用，提高生活质量或恢复健康。

1、《静夜思》古诗的意思：明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。2、《静夜思》李白：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。3、《静夜思》赏析：《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。

　　安全管理体系包括硬件和软件方面，安全管理体系是指基于安全管理的一整套体系，构建安全管理体系的最终目的就是实现企业安全和高效运行，行业里比较广泛使用是杜邦安全管理体系。 　　全球有许多知名的企业都建立了符合自己行业特征的的安全管理体系，来实现安全管理运营。其中比较成熟的公司有杜邦公司，其安全管理分为风险控制（工艺风险）与文化建设（行为安全）两个大方面。

客观性原则《内部审计具体准则第7号——审计报告》第四条规定：“内部审计人员应在审计实施结束后，以经过核实的审计证据为依据，形成审计结论与建议，出具审计报告”。即审计报告应实事求是、不偏不倚地反映审计事项。审计依据、标准不明确的事项，以及由各种原因导致模棱两可，事实不清的问题都不应该在审计报告中评价。重要性原则审计报告应突出重点，以点采面，充分考虑审计风险水平，不遗漏审计中发现的重大事项。审计评价要围绕预定的审计目标开展，不可扩大审计范围。简洁易懂原则审计报告文字措辞要“明确、简练”。从内部审计报告的利用来看，“明确”是指写出的报告要让大多数人能看懂，所提出的审计意见或建议具有可操作性，被审计单位一看就知道怎么做，“简练”是指内部审计报告一定要主次分明，繁简得体，能短则短，把主要方面讲清楚则可。说明审计立项依据、审计目的和范围、审计重点和审计标准等内容。

大学生社会实践的目的和意义：(1)有利于大学生了解国情、了解社会，增强社会责任感和使命感。现代大学生，大多是在书本知识中成长起来的，对我国的国情、民情知之甚少，而社会的复杂程度，远不是读几本书，听几次讲座，看几条新闻就能了解的，社会实践活动则为他们打开一扇窗口。(2)有利于大学生正确认识自己，对自身成长产生紧迫感。通过广泛的社会实践活动，能让学生看到自己和市场需求之间的差距，看到自身知识和能力上存在的不足，比较客观地去重新认识、评价自我，逐渐摆正个人与社会、个人与人民群众的位置。(3)有利于大学生对理论知识的转化和拓展，增强运用知识解决实际问题的能力。大学生以课堂学习为主要接受方式，这对大学生来说非常重要，但这些理论知识并不代表大学生的实际技能，往往难以直接运用于现实生活之中。社会实践使大学生接近社会和自然，获得大量的感性认识和许多有价值的新知识，同时使他们能够把自己所学的理论知识与接触的实际现象进行对照、比较，把抽象的理论知识逐渐转化为认识和解决实际问题的能力。(4)有利于增强大学生适应社会、服务社会的能力。社会实践活动使大学生广泛地接触社会，了解社会，不断地参与社会实践活动，在实践中不断动手、动脑、动嘴，直接和社会各阶层、各部门的人员打交道，培养和锻炼实际的工作能力，并且在工作中发现不足，及时改进和提高，使之更新知识结构，获取新的知识信息，以适应社会的需要。(5)有利于发展大学生的组织协调能力和创新意识。社会实践活动没有课堂教学太多的束缚和校园生活的限制，学生们的积极性被充分调动起来，兴趣高涨，思维也空前的活跃起来，往往会产生一些创造性火花，在实践中勇于开拓、敢于创新。