厚朴中医学堂堂主徐文兵毕业于哪个学校？求这个学校的详细情况

现在人们看病一般选择西药，因为西药见效快，西药一般用抗生素，能在短时间内杀死病菌。所以为了尽快好起来，大部分患者都会使用西药抗生素。所以，中国也有自己的医学，就是中医。中医的治疗理念完全不同。中医讲究治本，从源头治病。所以中医的过程一般都很漫长。让我们看看当今中国现代中医教育的变化和发展吧！从清末到解放战争，现代中医教育坎坷了半个世纪。中医前辈要践行认知，抵制压迫和歧视，与当时流行的废除中医的思想作斗争。在这种环境下，现代中医教育要继续发展，就必须不断创新，吸收现代医学和教育学的知识，适应历史背景。从清末、北洋政府到国民党政府，三个时代的政府都没有对中医教育提供支持，后期几乎被打压。即使在夹缝中生存，中医教育在近代的发展依然可圈可点。甲午战争前，资产阶级改良派郑于《盛世危言》年提出中医教育需要改良的建议。但当时清政府无暇顾及，民间思想尚未打开。戊戌变法时，维新派被允许在大学堂设立医馆，但没有实施。丑年之后，清政府被迫实施新政。在洋务派的主持下，科举废除了盛兴的繁荣。借着这股思潮，中医界尝试了中医教育事业。但在洋务派的讨论中并没有明确提到中医教育。当时朝野的思想和意识都以引进西学为主，对中医的态度多是批判的。王乘民间一些有远见的中医认识到自己正在被边缘化，并开始提出创办中医教育来改善和发展中医。清末民初，出现了一些私立中医教育机构：中等医学学校、女子中西医结合学院、南洋中西医结合学校、1910年创办的丁函授新医药讲习所等。这些教育机构主要是系统地向中医介绍西医知识，一般还停留在普及和探索的状态。北洋政府时代，中医界第一次真正感受到了危机，开始快速应对。民国元年七月，北洋政府召开临时教育会议。接下来的一年各种校令陆续颁布，却没有中医的内容。北洋政府没有明令禁止中医办学，但中医也没有纳入教育法。“放任中的淘汰，迫使中医界觉醒。”1913年底，全国19个省市响应“医救请愿团”，向北洋政府请愿，要求将中医纳入教育体系，允许办学。当时的首席教育官是王大珩，而在中医界愿意之前，王大珩已经发表了废除中医的言论。这份请愿书让北洋教育部做出了一些妥协。1928年《医界春秋》年20日和21日发表的国务院指示，对中医说了很多肯定的话，承认生活中需要中医。上海最早的中医学校也得到了北洋政府的认可。对于现代中医学校来说，是经济来源保住了他们的命根子。当时，没有政府的财政支持，大部分都无法维持1929年，南京政府第一次全国卫生会议一举通过废除中医案，重点是中医教育。此事一出，令中医界空前团结，迅速掀起反废运动。全国范围的抗议加强了中医学院和大学之间的联系，两次编辑会议分别于1928年和1929年举行。此时，现代中医教育向前迈进了一大步，中医教育开始走向统一化。自隋朝太医以来，太医的中医教育传承了几千年。近代中医教育的改革与发展并没有跟随近代历史，而是适应了近代教育的步伐。毕竟教育是接受新事物的唯一途径。现代科学教育的特点是教育社会化，教学内容统一、系统、严密，学校分工精细。当中医药教育在改革过程中被吸收时，需要对中医药体系进行整体梳理，以规范、标准、严谨的方式编写教材。所以，即使近代以来中医的研究成果并不理想，但经过多次文化碰撞，中医领域的大规模学术交流还是受到了西医文化的影响和启发。

安全。1、严格遵循中医传统。张氏中医教育注重中医传统理论与现代医学科学的结合，提倡规范的诊疗方法和技术，如针灸、推拿、草药等。教学内容严格遵循各种医学法规、安全生产法等国家法律法规，以确保学生在学习过程中能够掌握令患者安全的、高效的治疗技能。2、严谨的实践教学体系。张氏中医教育重视实践教学，通过临床实习、模拟实训等方式帮助学生更加专业地掌握中医诊疗技能。在实践教学过程中，学校会确保有经验丰富且具有良好教育背景的指导老师进行指导，确保学生在实践过程中遵循医学伦理、患者权益和治疗相关的安全规定，以保障患者和学生双方的安全。

中医院校有黑龙江中医药大学、宁夏医科大学、天津中医药大学和长沙医学院。1、黑龙江中医药大学黑龙江中医药大学始建于1954年，学校是黑龙江省重点建设的高水平大学，国家973计划项目首席科学家单位。2004年获得全国首批教育部本科教学工作水平评估优秀结论，2007年全国首家通过教育部本科中医学专业认证单位。2008年被确定为国家中医临床研究基地建设单位，2009年晋升全国精神文明建设工作先进单位。学校下设11个学院、11个附属医院（2个直属）、1个中医药研究院、27个教学医院和70个实习基地。设有24个本科专业。学校现有教职工3667人（校本部901人）。2、宁夏医科大学宁夏医科大学位于银川市。学校前身是1958年建立的宁夏医学院。1962年改称宁夏大学医学系。1972年，上海铁道医学院搬迁至银川，与宁夏大学医学系合并，重建宁夏医学院。1978年开始开展研究生教育。2008年8月，学校更名为宁夏医科大学。2010年2月成为立项建设的新增博士学位授予单位。2013年成为第一批临床医学硕士专业学位研究生培养模式改革试点高校，“卓越医生教育培养计划”试点高校。3、天津中医药大学天津中医药大学，简称“天中”，位于天津市，是国家“双一流”建设高校，教育部、国家中医药管理局、天津市三方共建高校；是教育部高等学校中医学、医学人文素质教指委主任委员单位，世界中医药学会联合会教育指导委员会主任委员单位。世界一流中医药大学建设联盟成员单位；学校占地2600余亩，建筑面积70万平方米；设有12个学院、4个学部，覆盖6个学科门类的28个本科专业；拥有3个博士后科研流动站，2个国家级重点学科，3个一级学科博士学位授权点，6个一级学科硕士学位授权点。4、长沙医学院长沙医学院是经国家教育部批准的全日制普通高等学校，其前身为湘南中等卫生职业技术学校，2005年经国家教育部批准升格为长沙医学院，2011年通过国家教育部本科教学工作合格评估。现有全日制在校学生2.3万余人，外国留学生数百人。有32个本、专科专业，学科结构以医学为主，医学、文学、工学、理学各学科协调发展，面向全国31个省、市、自治区招生，建有临床、护理、中医、生命科学等实验楼群。

民国时期中医学校教育人才培养模式及其对现代中医教育的启示民国时期中医学校以学校教育为主,师带徒为辅;主张 中西汇通,崇尚经典;重视临床,加强实践.这些特点可以为现代中医学校教育的发 展提供有益的借鉴.

悬壶中医教育培训机构好。原因有专业性强、培训内容丰富、学习方式灵活、师资力量强大。1、专业性强：悬壶中医教育培训机构拥有一支由中医专家、教授、博士等资深人士组成的专业师资团队，他们具有丰富的教学经验和实践经验，能够为学员提供专业、全面的中医教育培训服务。2、培训内容丰富：悬壶中医教育培训机构开设了多种类型的课程，包括中医理论、中药学、中医临床、针灸推拿、养生保健等多个方面，能够满足学员不同层次和需求的学习需求。3、学习方式灵活：悬壶中医教育培训机构提供在线教育、面授教育等多种学习方式，学员可以根据自身情况选择适合自己的学习方式，学习时间和地点更加自由。4、师资力量强大：悬壶中医教育培训机构的师资力量强大，不仅包括中医专家和教授，还有来自各大医院和临床经验丰富的中医名医，能够为学员提供权威的学术指导和实践经验分享。

适应中医药事业发展需要、规模适宜、结构合理、形式多样的中医药教育体系，培养中医药人才。根据查询《中医药法》第七条规定得知，中华人民共和国中医药法规定国家发展中医药教育建立适应中医药事业发展需要、规模适宜、结构合理、形式多样的中医药教育体系，培养中医药人才。

开发高校中医健康教育的土壤。 中医健康教育在大学生疾病预防和形成健康的生活方式方面具有独特功能。一份对大学生体质和营养状况的相关调查显示，当前有相当比例的大学生存在慢性疾病和营养不良、肥胖等问题，这些问题不仅直接影响其身体健康和学习效率，也与成年多发病有密切关系。科学、系统的中医健康教育能够使学生获得这些支撑性要素，并逐渐内化为自身素质。另外，中医养生技能和方法适宜在学生中推广。开展生动有趣、方便实用的传授中医养生技能和方法的实践活动，必然受到学生的欢迎，这不仅能强化其合理的健康理念，而且对其疾病预防会起到明显效果。 总之，以「治未病」为核心理念指导下的中医健康理论和技术方法，不仅在大学生疾病预防和增强其身心素质方面有独特功能，而且在促进大学生形成科学的健康观、养成健康的生活方式方面有显明特色和优势。 中医健康教育在促进大学生形成正确的科学观和增强大学生人文素养方面有独特价值。近现代以来，以治疗疾病为中心，最大限度地发展和利用先进科学技术治疗疾病的观念近乎根深蒂固。人们逐渐发现科学技术的高度发展在给人带来某些福利的同时，也伴生著许多新的灾难和麻烦。作为处于现代化过程中的中华民族传统文化的重要组成部分，中医健康教育能够在独特的领域为大学生树立正确的科学观、增添人文素养提供有力的正能量。 中医健康教育在提高大学生思想道德素质和心理素质方面具有特殊作用。中医健康教育中蕴含着丰富的中国传统道德理念，有助于强化大学生的道德意识，提升其个人品德；在提升大学生心理素质方面也有丰富的思想资源。 应从战略高度加以重视。 在调查研究中，我们发现，当前开展高校健康教育，特别是中医健康教育并不如想像中顺利，现实中还有很多难点。比如，在非医学类高校中，同时具有大学教师执业资格、医师执业资格并经过中医理论和技能专业训练的健康教育师资严重匮乏；中医健康教育缺乏理想的国家规划教材和相应的教学参考资料；高校的部分教务部门、院系领导及学生对中医药健康教育课的重要性还缺乏足够的认识；非医学类高校中医健康教育投入的人力、资金、设备不足等。克服这些难点，要在专业课程设置、师资队伍、评估标准等方面做足文章。 首先，应增加中医药院校「高校健康教育」专业或方向设置，加强培训，大力推动高校健康教育师资队伍建设。 其次，课堂是培养学生的主战场。建议根据各高校实际，积极开设专业化的高校健康教育课程，并结合学生的实际健康状况制定健康教育方案，因人制宜、因病制宜地展开教学。 此外，应制定健康教育的评估标准，并不断完善，推动高校健康教育工作逐步达标。高校中医健康教育要通过课程和各种健康教育活动来实现、展开和推动，但其意义却绝不仅仅局限于课程和讲座本身，而是涉及到大学生整体素质、民族素质和国家整体发展的大问题，值得从战略高度加以重视。 开发高校中医健康教育的土壤。 中医健康教育在大学生疾病预防和形成健康的生活方式方面具有独特功能。一份对大学生体质和营养状况的相关调查显示，当前有相当比例的大学生存在慢性疾病和营养不良、肥胖等问题，这些问题不仅直接影响其身体健康和学习效率，也与成年多发病有密切关系。科学、系统的中医健康教育能够使学生获得这些支撑性要素，并逐渐内化为自身素质。另外，中医养生技能和方法适宜在学生中推广。开展生动有趣、方便实用的传授中医养生技能和方法的实践活动，必然受到学生的欢迎，这不仅能强化其合理的健康理念，而且对其疾病预防会起到明显效果。 总之，以「治未病」为核心理念指导下的中医健康理论和技术方法，不仅在大学生疾病预防和增强其身心素质方面有独特功能，而且在促进大学生形成科学的健康观、养成健康的生活方式方面有显明特色和优势。 中医健康教育在促进大学生形成正确的科学观和增强大学生人文素养方面有独特价值。近现代以来，以治疗疾病为中心，最大限度地发展和利用先进科学技术治疗疾病的观念近乎根深蒂固。人们逐渐发现科学技术的高度发展在给人带来某些福利的同时，也伴生著许多新的灾难和麻烦。作为处于现代化过程中的中华民族传统文化的重要组成部分，中医健康教育能够在独特的领域为大学生树立正确的科学观、增添人文素养提供有力的正能量。 中医健康教育在提高大学生思想道德素质和心理素质方面具有特殊作用。中医健康教育中蕴含着丰富的中国传统道德理念，有助于强化大学生的道德意识，提升其个人品德；在提升大学生心理素质方面也有丰富的思想资源。 应从战略高度加以重视。 在调查研究中，我们发现，当前开展高校健康教育，特别是中医健康教育并不如想像中顺利，现实中还有很多难点。比如，在非医学类高校中，同时具有大学教师执业资格、医师执业资格并经过中医理论和技能专业训练的健康教育师资严重匮乏；中医健康教育缺乏理想的国家规划教材和相应的教学参考资料；高校的部分教务部门、院系领导及学生对中医药健康教育课的重要性还缺乏足够的认识；非医学类高校中医健康教育投入的人力、资金、设备不足等。克服这些难点，要在专业课程设置、师资队伍、评估标准等方面做足文章。 首先，应增加中医药院校「高校健康教育」专业或方向设置，加强培训，大力推动高校健康教育师资队伍建设。 其次，课堂是培养学生的主战场。建议根据各高校实际，积极开设专业化的高校健康教育课程，并结合学生的实际健康状况制定健康教育方案，因人制宜、因病制宜地展开教学。 此外，应制定健康教育的评估标准，并不断完善，推动高校健康教育工作逐步达标。高校中医健康教育要通过课程和各种健康教育活动来实现、展开和推动，但其意义却绝不仅仅局限于课程和讲座本身，而是涉及到大学生整体素质、民族素质和国家整体发展的大问题，值得从战略高度加以重视。

有着3000多年历史的中医学为中华民族的健康和繁衍作出了巨大的贡献，现在更是愈来愈被世界人民所关注和重视。然而值现在科学技术高度发展之际，古老的中医学却陷入了一场前所未有的「传承危机」。为此，如何培养中医优秀人才，搞好现代中医教育便成为中医界目前迫切需要解决的重大问题。 强化传统文化教育 中医学是中华民族传统文化的产物，它携以中国古代哲学和传统文化为深厚底蕴，揉合了儒、道、佛等人文哲学思想的影响，并从中国古代的天文、地理、气象等自然学科中吸取了丰富的营养，形成了通过调节人体的阴阳平衡来达到养生、保健和治疗疾病目的的医疗理念。 近年来，由于受到西方文化冲击，不少中医学子对中医药文化提出质疑，究其根本原因在于对传统文化缺乏敬重和认同。然而综观历代医家，都有着深厚的中国传统文化素养，而中国传统文化又是中医事业得以生存和发展所必须的土壤，那么现代的中医教育又怎能轻视中国传统文化呢？ 加强理论与实践的结合 中医学是古代人民在长期的生产生活实践中积累和总结出来的医学知识，实践性很强。古人云：「熟读王叔和，不如临证多。」这说明即使理论知识学得再多，但如果缺乏对知识的感性认识就只能是纸上谈兵。 中医院校的选址对于理论与实践相结合有着十分重要的作用。现在各个省市都在建大学城，这本来是件好事，有利于资源的共享，但是中医院校有着自身的特殊性，不能盲目地跟随，而是应将中医院校设在自己附属医院的附近，这样便于学生实践能力的锻炼，或者在中医院校设立一个门诊部，以便学生跟随老师学习和实践， 重视经典的学习 古往今来的著名医家，无不是熟读经典，躬身实践而登上中医学术巅峰的。元代著名医家朱丹溪就通过自己的亲身经历和体会指出:「苟将起度量、立规矩，称权衡，必也《素》、《难》诸经乎!」可见他对《内经》、《难经》的推崇和重视。事实证明，读经典、学名著是每位杏林学子的必经之路。况且中医经典还能给人们带来智慧的启迪，发挥提高中医药人才素养的作用。俗话说：「有德有才是精品 有德无才是次品 无德有才是危险品 无德无才是废品」，医生这一特殊的职业与生命息息相关，医德比医术更加重要。通过对中医经典的学习和领悟，可以同时提升杏林学子的医术和医德。 恰当的课程设置 现在，在中医院校里中西医课程之比达到6：4，甚至是1：1，而在西医院校中开设的中医课程少之又少。当接受过这种「中西混杂」的学生参加工作时，由于对中医知识的认识不深，掌握不牢，常常转而应用西医方法进行诊治疾病，这岂不违背了当初办中医院校培养中医人才的目标，甚至还会加重中医「传承危机」现象。不是反对中医学生学习西医，而是觉得这种课程设置有待商榷，应该更多的从学生和中医学本身的特殊性来考虑，探索出具有中医特色的课程设置，只有在掌握中医精髓的基础上，去学习西医才不会造成思维的混乱，才能培养出优秀的中医人才。 发扬师承优势 古代培养中医人才的模式主要是师带徒，培养出来的学生理论知识和临床实践能力都比较强。为了将传统师带徒和现代批量培养人才有机地结合，应运而生了一种新的模式——导师制。旨在通过临床跟师学习，总结导师的学术精华，使中医学子具备扎实的中医基础理论功底和较高的临床诊疗水平。 然而现在的导师制培养还存在着很大的不足，必须予以重视。尤其是本科生导师制，很多本科生导师不仅带本科生，还带硕士生以及博士生，再加上导师自己需要上临床以及科研，根本就没有剩余的精力留给本科生，这样的导师制无异于一张空头支票，如此下去或许满足了现代的「批量」生产，却丢失了中医人才的「质量」。这种没有「质量」保证的「产品」必然会被现代竞争残酷的市场所淘汰。

明朝中医教育 期刊在创办过程中，经历了创建、发展、完善提高3个阶段。《中医教育》作为高等中医药教育的唯一一本行业性杂志，无论在形式上、内容上、以及作者群和读者群，都有着中医行业的特色。1982年5月17日，北京中医学院（现北京中医药大学）向卫生部申请编辑出版《中医教育》杂志。1982年11月24日（82）卫中字第25号文卫生部批复同意学院牵头组办《中医教育》杂志。《中医教育》杂志创刊时以16开本、56页、季刊公开发行。1986年，随着教育改革的需要改为双月刊。2002年，由于中医教育改革不断深入，作者群不断扩大，中医教育由原来的小16开本改为A4开本（原大16开本），由原来的56页改为64页。为了提高《中医教育》杂志水平和影响力，2004年我们将杂志扩版至88页。封面也重新设计，增加了校长论坛等栏目。严格按《科学技术期刊管理办法》规定，设中、英文目录，中英文摘要，中图分类号等，使本刊从形式上、格式上、内容上得以完善。《中医教育》从创刊至今，已走过27年了。在此期间，中医教育审稿专家队伍的建设，从个别审稿专家到形成按专业分类的专家审稿队伍，到目前为止《中医教育》杂志的审稿专家已涉及到中医、中药、西医60多个专业共40多个审稿专家。

1. 中医学专业都学什么课程，具体点的 要学理科知识的~每年学中医的文科生也不少，可是也没听说有几个挂科挂到不能毕业的对吧？ 2. 中医学要学哪些科目 中医学你要看哪个年级的，基本上内外妇儿呀，等等的，什么中医中药，针灸推拿，经络这些都要学的呀。 3. 教育部规定的中医专业必修的课程有哪些 中医必修课： （1）基础课：中医基础理论、中医诊断学、中药学、方版剂学、中医经典（内经、权伤寒、温病）、针灸 （2）专业课： 中医外科学、中医内科学、中医妇科学、中医儿科学、中医骨伤科学、中医眼科学、中医耳鼻喉科学 除此必修课之外，可能还有限选课：医古文、中国医学史 4. 中医学专业必修课程有哪些 对于楼上的答案，有一点不太同意，虽然是中医学，但肯定是要学西医的，这一点毋庸置疑回，但答是所学比例并不是3：3，毕竟专业名称是中医药，所以还是中医占主要地位，我是广中医的，我学校的中医学中西医比是6：4，中西医结合的才是5：5。 其实西学实验不是无为单调的，相比起理论课，实验课什么的还是很有乐趣的，例如解剖尸体、给小白鼠灌胃、数青蛙心跳、看各种细胞啊什么的，而且实验真的是加强理论很好的方法。 5. 学中医必修哪些课程 现在国内有哪些大学中医方便比较好的 楼上的课程为什么跟我们的不一样呢 我们是：《中医基础理论》《中药学》《方剂学专》属《中医诊断学》《生物化学》《生理学》《病理学》《组织胚胎学》《细胞微生物与免疫学》《中医内科学》《中医外科学》《内经》《伤寒论》《金匮要略》《温病学》《中西结合眼科学》《中医骨伤学》《针灸学》、《药理学》、《西医诊断学基础》《内科学》《外科学》《耳鼻喉科学》《妇科学》《儿科学》 好的中医药院校有北京中医药大学，上海中医药大学，广州中医药大学 6. 中医学主要有那些科目 主要有医古文、英语、中医基础理论、中医诊断学、中药学、方剂学、内经选读、伤寒论选读、金匮要略选读、温病学、中医内科学、中医外科学、中医妇科学、中医儿科学、针灸学、人体解剖学、组织学与胚胎学、生理学、生物化学、病理学、药理学、检体诊断学、实验诊断学、影像诊断学、西医内科学、西医外科学等。 中医学专业培养系统掌握中医学基本理论知识和基本技能，适应现代中医学发展和高等中医教育需要，具备良好的人文和自然科学素养、扎实的西医学基本理论和基本技能、一定的中药学及预防医学相关知识，具有较强临床思维能力和临床实践能力的中医学专门人才。 (6)中医学必修课程扩展阅读： 一、知识能力 1、掌握中医药基础理论和临床医学理论。 2、掌握中药方剂学基本理论知识。 3、掌握与中医学有关的现代科学技术和现代医学的基本知识。 4、具有较熟练和准确运用四诊八纲、理法方药进行辨证论治的基本能力和对急重病症进行初步处理的能力。 5、熟悉国家卫生工作方针、政策和法规。 6、具有阅读中医古典医籍的能力。 二、就业方向 医生：到各级中医院、综合医院中医科，以及中医教育机构等从事医疗工作；其他：到药厂或医药公司从事中药的研制、开发或药物的销售工作。 7. 河北中医学院中医学的必修课有哪些 中医必修课：来 （1）基自础课：中医基础理论、中医诊断学、中药学、方剂学、中医经典（内经、伤寒、温病）、针灸。 （2）专业课： 中医外科学、中医内科学、中医妇科学、中医儿科学、中医骨伤科学、中医眼科学、中医耳鼻喉科学，除此必修课之外，可能还有选修课：医古文、中国医学史 （3）西医课程：人体解剖学、生物化学、生理学、病原微生物学与人体寄生虫学、病理学、药理学、诊断学基础、临床医技课、西医内科学、西医外科学、诊断学基础。 8. 中医药大学要学哪些专业课程 中医基础理论，中医诊断学，中药学，方剂学，中医内科学，中医外科学，中医妇科学，中医儿科学，中医骨伤科学，针灸学，黄帝内经，伤寒论，金匮要略，温病学，有兴趣的话可以再看看中国医学史，医古文，中医各家学说等。课本的话，网上应该都能买到吧，或着可以找些电子版的看看。希望对你有用！ 9. 中医学大概学些什么 中医学，是研究人体生理病理，疾病诊断与防治以及摄生康复的一门医学科学，至今已有数千年的历史。中医学是“以中医药理论与实践经验为主体，研究人类生命活动中医学中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学”。中医学属于在阴阳五行理论指导下、从动态整体角度研究人体生理病理药理及其与自然环境关系、寻求防治疾病最有效方法的学问。 传统的中医学思维模式与源于欧洲的现代科学并不相容，然而，当今之科学期刊已多有论文研究之，并试图用现代医学的角度分析中医中的部分现象和治疗机理。 美国美国食品药品监督管理局在定义“完整医药体系”这个概念时提到中医：“NCCAM（美国国家补充与另类医学中心）把完整医药体系描述为涉及‘完整医药体系是与对抗疗法（常规）医学独立地或平行地演变的完整的理论和实践体系"。这些可能反映了独特的文化体系，比如中医学和印度的阿育吠陀医学（英文）。完整医药体系都有一些共同的元素，相信机体有自愈的能力，这种自愈可能涉及到了应用情绪、身体和精神的治疗方法。” 10. 中医专业的课程有哪些 中医基础理论 中医诊断学 中药学 方剂学 ， 针灸学， 中医骨伤科学。中医内外妇儿耳鼻喉科， 《黄帝内经》 《金匮要略》 《 伤寒论》 《温病》， 其实现在中医还是要学西医的课程 包括 人体解剖学、 生物化学、 生理学， 病理学 ， 病理生理学。 药理学， 组织学与胚胎学、 病原微生物与免疫学、 诊断学、 内科学。 外科学 ， 妇耳鼻喉眼等~~~~~ 课程很多啊，！！！！！！！！！。

中医教育的传播者即中医师承教育的老师，是传播中医学术经验与临床技术的重要人员。指导老师具备的良好素养对做好中医师承教育工作起到了关键作用。 何为良师？在良老师看来，中医师承教育指导老师要具备以下素质：第一，指导老师要心中有“爱”。教育是充满“爱”的职业，爱是一切教育的源泉。指导老师对中医药事业、对中医师承教育、对带教的学生充满爱才能做好中医师承教育工作。同时，心中有爱的指导老师才能在中医临床实践中，通过言传身教，将“大医精诚”“医者仁心”等医德品质、重要思想渗透到整个教育中。第二，指导老师要有渊博的学识。指导老师要想在教学中得心应手、信手拈来，就要以深厚的学术功底和丰富的临床经验为基础，将自己的学术经验和技术专长传授给学生。第三，指导老师要有“点蜡烛”的精神。师承教育中，指导老师不仅扮演着“蜡炬成灰泪始干”的奉献者角色，更要善于点燃学生心中的“蜡烛”。要通过老师的指引，让刚接触中医的学生对中医产生浓厚的兴趣，激发学生们投身中医药事业的热情，并为之不断奋斗努力。第四，要有独到的学术观点。胡适作为我国新文化运动的代表人物之一，在教育学生时，引经据典的同时还能提出自己的独特观点。作为中医指导老师，在继承前人理论的基础上，也要有自己的学术观点与独立思考，这是指导老师的学术思想和临床经验的精髓所在，只有这样，才能给学生以启示。对于接受中医师承教育的学生而言，首先，其学习的根本动力来源于对中医药事业的热爱和对临床工作的浓厚兴趣。因此，兴趣是保证学生完成跟师学习的必要条件。其次，中医师承教育的学生要具备一定的中医专业功底和领悟能力。这样才能适应在工作中主动学习、主动思考和总结的学习模式，才能在跟师学习的过程中总结和提炼出指导老师的学术思想和临床经验。不仅如此，学生还需要具备独立思考和创新的能力。不能仅仅简单复制和照搬指导老师的学术思想和实践经验，更重要的是通过学习名老中医学术思想和临床经验，实现自身知识结构的完善和提高。如何在继承指导老师的学术思想与学术经验的基础上，在临床实践和科研活动中激发自己的创新思维，也是学生应该主动思考的问题。 中医药学是中华文明的瑰宝，要深入发掘中医药宝库中的精华，因此，传承发扬中医药文化是至关重要的。对传承的内容，可分为以下几个方面：从技术方法层面而言，单方验方、民间草药、少数民族医药特色疗法、辨证论治与辨病论治、骨科正骨手法、针灸操作方法、用方用药经验等都是需要传承的内容。从思维方式层面而言，不同名老中医都有自己独特的临床思维方法，在辨病辨证、治则治法、遣方用药等方面都具有一定特色。因此，传承名老中医独特的临床思维方法，是中医临床实践的核心与精髓，是最能体现指导老师思想的重要内容。从学术思想层面而言，需要特别指出的是，并非所有的指导老师都有系统的学术思想体系，许多名老中医的学术思想只是散在临床经验中，需要跟师学习的弟子在学习过程中，对指导老师的实践经验进行总结、凝练和提高，系统梳理出指导老师独具特色的学术思想。此外，治学之道、为人之德也是中医师承教育的重要传承内容。中医尊崇“大医精诚”“仁心仁术”等价值观念，因此，对医德的传承应贯穿于整个职业生涯过程中，在中医师承教育中，对中医崇高品德修养的学习应放在临床经验之上。

成人学习中医需要具备相关的背景知识和教育背景，同时还需要参加中医相关的教育、培训或认证课程。成人学习中医是指已经达到成年并有意愿学习中医知识和技能的个人。成人学习中医需要有一定的相关背景知识，如生物学、人体解剖学、药学等。这些基础知识可以帮助理解中医理论和中药配方的原理。导师可以提供个性化的学习和实践指导，帮助学生把理论转化为实际应用。教育背景虽然成人学习中医不一定要有医学或卫生学位，但具备相关的医学教育背景可以更好地理解和应用中医理论和技术。在某些国家或地区，可能还需要获得相关的执照或资格证书才能从事中医的实践。成人学习中医通常需要参加相关的教育、培训或认证课程。这些课程可以提供中医理论和实践知识的系统学习，包括中医基础理论、中药学、针灸学等。具体的课程安排和学习要求可以根据个人学习目标和需要进行选择。为了更好地学习和掌握中医知识和技能，成人学习中医可以寻求有经验的中医师或导师进行指导和辅导。中医教育和学习路径一些大学和学术机构提供中医相关的学位课程，如中医学、中药学、针灸学等。这些课程通常包括系统的中医理论学习、实践技能培训和临床实习。一些专门的中医培训机构提供短期的中医课程，如中医基础理论、中药学、针灸学和推拿等。这些课程通常适合成人进行灵活时间安排和学习，可以选择感兴趣的课程进行学习。在某些国家或地区，成人学习中医可能需要参加相关的中医师培训计划。这些计划通常包括一定的学时和实践要求，通过考试和实习获得相应的资格证书。学习中医并不仅限于学位或资格课程，成人学员还可以通过参加中医继续教育课程来持续提升自己的专业水平。这些课程可以涵盖最新的中医研究、实践技术和临床经验，帮助学员跟上中医的发展和进展。成人学习中医需要根据个人目标和背景制定相应的学习计划，选择合适的学习路径和课程。无论选择何种学习途径，持续的学习和实践对于深入了解中医理论和运用中医技术至关重要。

1956年，中国要建立中医学院，“系统教育培养”中医人才了。“科学派”认为：传统中医的“父传子，师带徒”的传承方式是“原始和落后的，不科学的”，因此要求按照苏联的大学课程设置方式，“科学地培养中医”。这个任务显然只能让西医学习中医后，出来编写“科学的中医教材”。所以现代中医教材是由不懂中医的西医根据“标准化、分科分类”思想编写的。这一贻害，导致近现代，正规中医教育体系中没有出什么名中医或大医。再说中医药大学的课时分配。中医药大学学生40%课时分配给了西医知识，英语计算机等公共课占据30%课时（有的院校还有营销课），留给中医知识的仅有30%，连中医经典如《黄帝内经》、《伤寒论、《金匮要略》等被排挤成为选修课！试问学医不读经典能够成为大医吗？入学先学两年西医知识，把学生们的思维模式固化了，即使将来从事中医药工作，也很难像过去中医那样对疾病进行整体诊疗、系统思维，完全成了西医那样的线性思维模式！顺便说一句，目前流行的所谓中医是“对症治疗”的说法就是解放后才开始的，以前根本没有这样的说法。因为中医治病是对“病机”的准确把握遣药处方，绝非仅仅对症！还有医与药的分家，学医的很少学习药物，而专门开设中药专业。将来毕业后，中医生不懂药的性味归经，能够治好病？分科教学也是一个大问题，像西医那样分科，什么呼吸科肾病科等等，这样的分科教学完全割裂了中医的系统思维，毕业后很少会有整体观念来对待患者与疾病！中药也好不到哪里去，气候的变迁，土地、环境、空气和水等被污染，中药的药效已经时过境迁。经方的剂量也因为时代变迁、度量衡的变化而失去了准星。早在2001年，焦树德，邓铁涛老中医就在《现代教育报》上发表了标题为《中国几十年没有培养出真正的中医》的文章，对我国的中医教育进行了深刻反思。

医学教育网和金英杰

还不错。该中心提供了多种中医相关的课程，如中医基础理论、针灸推拿、中药学等，学员可以根据自己的需求选择适合的课程。

浅谈病证结合中医教育 　　病证结合的诊疗模式是在西医传入中国的背景下，中西医相互碰撞、借鉴而逐步形成，本文是关于病证结合中医教育论文。 　　1辨证论治概述及教学中遇到的问题 　　辨证就是依据四诊所获资料，运用八纲、脏腑、六经、卫气营血等中医理论，辨明疾病发生的原因、部位、性质及邪正之间的关系，即证候。证候能综合反映疾病发生的病因和病机、部位和范围、邪正的态势、病变的性质、病变的类型和机能异常的特点，是疾病发展过程中某一阶段或某一类型的病理概括。论治就是根据辨证的结果，确立相应的治疗法则。辨证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法，也是对辨证是否正确的检验。刘平等认为这种证候病机理论建立在中国传统整体综合的意象思维基础上，通过对人体表象(自身感受与机体的外在表观信息“象”)的直接观察，取类比象，分析归纳出意象病理、病机模型;偏重于对机体整体功能反应状态的认识和把握，是对疾病过程中患病机体综合反应状态整体性病态特征“(意”)的概括性描述，以“证候病机”为主要表述形式，具有整体病理概念的优势特点;治疗的目标是改善或消除患者的整体异常反应状态。辨证论治在宏观、定性、动态方面具有独到的优势，但在微观、定量、静态方面有所不足;更倾向于主观，缺少相对客观的标准;对病情的观察过于依赖患者的感受和外在表现，缺乏内在病理变化的判断;对疾病的发展和预后缺乏系统的评价与判断。笔者在为西医院校学生讲述八纲辨证、脏腑辨证、中医内科等内容时，学生普遍反映理论较为粗糙，逻辑不甚严密，概念较为模糊，内容难以理解，主要靠死记硬背。其原因可能有以下几个方面： 　　1)课时较少，基础薄弱。辨证需要扎实的中医基础理论和中医诊断的相关知识，一般中医院校的学生在此之前都经过了超过100学时的系统学习，而笔者所在学校中医学基础的总课时为57学时，有关中医基础理论和中医诊断学的课时只有10学时，如此短的时间对知识的理解和掌握程度也就显而易见。 　　2)中西医学理论和诊疗方式的差异。学员在接触中医之前，已基本完成了医学基础课的学习，现代医学关于解剖、生理、病理、疾病的概念已在学生头脑中基本形成并已巩固，其以物质为基础，采用明确定性、精确定量的方式，因相对客观、因果明确而易于学习和接受;中医理论较为朴素，多采用取类比象、分析归纳的方法，诊疗所关注的是疾病过程中机体综合反应的“象”，具有相对抽象、主观性强、缺乏定量的特点，不易学习和掌握。 　　3)对中医辨证的认同感较差。在讲述中医内科时，经常会有学员就辨证论治的科学性提出质疑。比如“胃脘痛”既可以出现于胃炎、胃溃疡，又可以出现于胃癌，明显两种疾病的严重程度和预后是截然不同的;有些疾病在一段时间内可以没有明显的临床症状，无证可辨，如脂肪肝、高脂血症、某些肿瘤早期阶段，但存在远期危害甚至危及生命。这些辨证的不足之处使得学员对中医辨证的认同感较差。基于此，有必要改进目前单一的辨证论治教学内容，使其更加贴近临床，符合医疗实践。 　　2病证结合是中西医结合诊疗的基本思路 　　病证结合的诊疗模式是在西医传入中国的背景下，中西医相互碰撞、借鉴而逐步形成的，是传统中医病证结合的进一步发展，并在理论、诊断、治疗等多个层次加以体现。病证结合这种新的诊疗模式有以下几方面的优势： 　　1)病证结合有利于疾病诊断规范化。中医在历史发展中存在重视证、轻视病的问题，许多病是根据主要症状确立，有些则包含了证的属性，相当一部分概念界定不明确，可以说中医对许多疾病的认识、命名缺乏统一的标准;西医对疾病的界定往往较为明确，其内涵综合了病因、症状、理化检查、病理变化等内容，能深入揭示疾病发生、发展及预后的规律，具有客观、明确的优势。辨证与辨病相结合已经成为目前中医诊疗的主要模式，并发展出以病统证、据病分期而辨证、专病专药综合辨证等形式。 　　2)病证结合有利于治疗疾病和评价疗效。历史上许多医家在模糊病名、把握病机的基础上直接遣方用药，其疗效体现在患者的主观感受和机体对疾病反映的改变上，这一现象大量存在于中医古籍文献中，由此产生同证不同病的治疗没有辨析、疗效评价留于主观表浅不成体系的弊病;而结合辨病有助于加深对疾病的认识，合理弥补辨证治疗的局限，其客观的理化指标和病理改变也可建立起较完整的疗效评价体系。 　　3)病证结合有利于中医的现代化研究。从20世纪50年代以来，在此思路的指导下已经取得了许多成就，如沈自尹等进行的肾本质研究、陈可冀等进行的血瘀证和活血化瘀疗法的研究、刘平等进行的肝纤维化和扶正化瘀治法的研究等，深入揭示了中医理论的`物质基础和科学内涵，阐明中医药治疗的效果和机制。路甬祥认为中西医结合是对中西医学各自优势的互补和集成，是汲取了中医学宏观整体和西医学微观局部的各自优势，相互取长补短和相辅相成，是整体医学时代所追求的目标，可能是中西医两种医学体系交叉融合的切入点。 　　3病证结合与西医院校的中医教育 　　笔者所在大学的中医教学一般安排在第二学年的第二学期，此时已完成解剖、生理、病理等基础课程，正在学习诊断学并进行临床的见习，针对这种情况，笔者试着在部分内容采用病证结合的教学模式，学员普遍反映内容更有说服力，更容易理解，提高了学习兴趣，取得了较好的教学效果。与单一的辨证论治相比，病证结合的模式在教学中有以下几方面的优势： 　　1)使中医的诊断更加规范，与西医的衔接更加顺畅，极大程度的避免了因概念模糊混淆造成的理解困难或错误，也使西医院校学生能够与所学的西医知识进行对比分析，不但容易理解，而且加深了对中西医临床诊疗思路和方法差异的认识，更能体悟中医的特色。 　　2)更加贴合临床实际，使学生能够迅速地学以致用，提高了学习兴趣。 　　3)使学员了解中医的最新发展和研究成果，能够以现代科学的角度解读中医，揭开中医的神秘面纱，对中医有较为客观的认识。对于西医院校的中医教育，由于课时等客观条件和学员专业的特殊性，笔者认为有必要调整其教学目的，将重点放在对中医学的认识上。而在当前的文化、知识背景下，如何在有限的课时内，以学生比较容易理解的方式，传达中医理论和诊疗的科学内涵，或许需要中医教育工作者在教学方法、教学模式等多方面进行积极的探索。 ;

饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。

金华佗。中医的教育和发展，必须要根据中医自身的理论规律和特点，俗话说，穿衣戴帽，各有一套。不要给中医强塞给太多的西医负担，现在到处喊中医西化，但源头还是院校教育，执业医师考试等固化的政策促成的。古人说术业有专攻，在医学的海洋中，一个人的能奈是微不足道的，全科医生的叫法也是极不科学的。比方说，中药诊疗和针灸这两科虽然同宗同派而相通者寥寥无己，因为这两科是临床中思维，技术要求特专业的两科，但现代教育和执业医师考试中一直夹杂在一块，样样不精，只为考试而考试。西医成分也是如此。其实一个真正的中医临床治病是与西医中的好多内容是无关的，虽然专业西医认为是特别需要的。唯独检查单可以作为定病和参考方向外，其它的辩证，定性，治法和处方全是自己的中医内功。现在中医确实弱了，我们处在这样好的时代，为什么不实事求是的去发展好中医呢。

中毉药博物馆——供人们参观传统文化体验观赏

来我这学新医气动医学推拿电话同微信13694580621

悬壶中医教育培训机构好，因为悬壶教育在业界拥有良好的口碑，而且过关率也高。悬壶教育网校是湖南悬壶中医教育管理有限公司精心打造的专业型中医药进修网课平台，是一家集传统中医药文化传播传承、中医药人才培养教育、健康管理专业技术人才培养教育的专业型网校。

我只能说，不要花冤枉钱吧，自己网上买点课，买点书多看看，有一些基础，确定要走这条路，再去找一个大型的机构，会好过盲目的听他们宣传。

（1）总体目标定位 中医药学院在大学总体目标的统领下，以中医药教育为主体，教、医、研、产和谐发展，相互促进，良性循环，努力将学院建成中医药特色明显的、在国内有一定影响的中医药学院。 （2）办学层次定位 以高质量的本科教育为主体，大力发展研究生教育,根据社会需求适度拓展成人继续教育，师资队伍定位 以中医药学院、学校相关二级学院和附属医院专职教师为主体，以各教学医院兼职教师为辅助，构建一支以研究生学历为主、在年龄、职称、学缘等方面结构合理、基础扎实、知识面宽、能力强、素质高的师资队伍。 中医学专业（本科）的教育理念 遵循中医教育规律，坚持“以育人为根本，以质量求声誉，以特色求发展”的工作思路，强调以人为本、以德为先、秉承传统、崇尚科学、追求卓越。 中医学专业（本科）的培养目标 培养具备良好的人文、科学和职业素养，系统的中医学基本理论、基本知识、基本技能和对常见病证进行中医临床诊疗的能力，能在医疗卫生领域从事医疗、预防、保健、康复等方面工作的中医学应用型人才。 中医学专业（本科）的质量标准 本科中医学专业毕业生应具备良好的职业素养与中国传统文化底蕴；较为扎实的中医基础理论与基本知识；较强的中医思维能力；较强的传承能力与创新精神；具备在上级医师指导下安全、有效地从事医疗实践的能力；掌握相应的科学方法，具有自主学习和终身学习的能力。达到知识、能力、素质协调发展。 中医学专业（本科）的发展规划 “十二五”期间，中医学专业在国家特色专业、省级名牌专业的基础上，依托综合教育资源，继续加强内涵建设，创新教育模式，进一步凝练专业特色，提高人才培养质量，提升专业优势。把中医学专业办成在国内有一定影响的专业

Ⅰ 中医师承靠谱的教育机构有哪些 既然是中医师承，那当然是找到好的中医大夫，既有大量的病例供学习，又能把多年经验无私传授给你。他应该能说会讲可干的中医。不一定非得多年长，你可以在家周边先物色物色。 Ⅱ 请问广东中医师承教育研究中心和金华佗哪个机构好 个人客观的认为，任何行业、任何公司都有利有弊，楼主不管你想学中医还是学西医、或者钻研别的领域，首先得自己沉下心来。其次是分析投入与回报，比如你说的四年学费要10万，假设这个是成立的，那么对应的10万一定有它的服务内容，也就是付出10万人家能给到你的东西，这里没有提，然后就是一堆臆测，然而诚意在哪里并没有看到。建议你还是亲自前往两家机构考察下并坐下来商谈也许比单方面的臆测要更有收获哦！我的经验是，不管谈合作或是找工作，现在首先就是查企业查查老板信用。以下是工商信用网查出来的中医师承和金华佗两个机构的结构图及相关资料，供参考，希望可以帮到你。 Ⅲ 请问广东中医师承教育研究中心是广东中医药管理局唯一行政支持的单位吗 是行政支抄持没错，也是袭唯一的。但至于你说的直接授权的招生机构，这个说法有问题，而且也不是说得有省局的行政支持才能招生。因为就算不招生，不授权，按照法律文件来，只要你和师傅双方签订合同就可以师承了。 问题在于这个师承的手续太繁杂，你个人很难办出来，实施办法出台十年有余了，能独力完成各项手续并且出师的几乎就没有。一些所谓培训机构摸着门道、暗箱操作的，培养出师的人也根本不是说拿着个出师证、医师证就哪里医院都敢要的，到头来还是得继续找关系才有单位落脚。 大概就是因为这样的情况，师承的实施办法形同虚设。于是就有了这么一个研究中心，省局支持着它，不仅仅是招生，而且也不是为了招生而招生，而是要它去摸索出一整套怎么用师承的方式培养出中医师的方案来。 但是它跟省局不是一个上下级的隶属关系。省局倒是很想办这事，问题是凭着 *** 的组织形式、办事流程，根本办不了这个事。至于是不是省局里的人，在体制之外建立的这中心，放开手脚来干师承，那不好说，有可能吧。 Ⅳ 中域教育的中医师承怎么样 你问的中医师承，是考出师证师承公证那种，还是想拜个中医方面的老师跟师学医那种。中域有中医师承公证班、国医大师拜师班、师承临床跟师带教班等好几种师承班次的 Ⅳ 急急急，谁在中域教育学过中医师承 服务挺好的，比自己去找师承，要好的多，中域说的一些知识点的确很有用，很有帮助 Ⅵ 什么是中医师承 师承和确有专长人员取得《传统医学师承出师证书》后，在执业医师指专导下，在授予《传统医学师承出属师证书》的省（自治区、直辖市）内的医疗机构中试用期满1年并考核合格，可以申请参加执业助理医师资格考试。 师承和确有专长人员取得执业助理医师执业证书后，在医疗机构中从事传统医学医疗工作满5年，可以申请参加执业医师资格考试。 Ⅶ 陕西中医师承教育办理具体流程是什么 “以师带徒、师徒传承”的师承教育，是历经几千年的中医药薪火相传的法宝，是我国中医人才培养的传统模式和有效途径。口传心授、因材施教、成为中医药传承的一大特色，数千年来，通过师傅带徒弟的形式，传承中医药的绿色健康理念、天人合一的整体观念、辩证施治和综合施治的诊疗模式以及运用自然的防治手段和全生命周期的健康服务和中医技能，造就了众多艺术精湛的名医大家，为全球中医界培养输送了大量的中医骨干人才。 关于中医师承具体的流程很多人都不是很清楚，为了帮助大家更好的了解，我特为您整理如下： 一、公证部分(一)相关证件材料的准备: 1.师承人员(徒弟)方面 (1)身份证; (2)户口本; (3)最高学历证书; (4)最高学位证书; (5)《传统医学师承关系合同书》 如果可以确定公证日期的可以把(签订日期、公证日期和师承教学时间)打印好，如果不确定的，请留空白，尤其是最后一页，需双方签字的地方必须留白，公证处要求，必须要在公证员面前签署。 建议多打印三份完全空白的，现场如果发现错误，可进行替换， 并携带电子版本，因为当天要求老师必须到场，老师来一趟可不容易啊，怎么着也要把办了，多做准备。 2.指导老师(师父)方面 (1)身份证; (2)户口本; (3)最高学历证书; (4)最高学位证书; (5)执业医师资格证; (6)执业医师执业证书; (7)技术职称证书; (8)临床和教学工作的证明。 注:(5)(6)不同，一个是资格证，一个是执业证，必须全部带， 如果老师的技术职称还未达到副主任医师及以上，(8)的临床和 教学工作证明中，必须列出10 年及以上的工作年限。 以上所有资料必须携带原件，公证处要求必须在公证处当场复印，自己带去复印件的不算。但因为公证以后到卫生局备案会需要复印件(而且卫生局只需要复印件，不需要原件)，既然老师都把原件带出来，赶紧乘机多复印一份。 二、公证办理流程： 1.带齐以上要求的所有文件，最最重要的是两人必须同时到场。 在办理过程中，如果有一两个不太重要的文件漏了，比如户口本之类 的，可以跟公证员商量后补，但人一定要到。 2.在工程处的复印处复印相关文件，免费 。 3.现场办理，就是按照公证员的要求在各种文件各处地方签字。 4.全部办理完毕一周后即可拿到公证书。 三、卫生局备案需要携带的相关的文件： （1）公证书一份； （2）学徒自己的身份证、户口本、学历证书原件； （3）办理公证书时候需要老师的所有资料复印件； （4）学习计划书。 Ⅷ 中域师承是做中医学习教育的吗在哪儿 中域师承不只是做普通的中医学习培训，还有像中医从业者需要的资格类考试也有，比如中医师承出师考试、中医确有专长考试，中医专长医师资格证书考试等。

报名费用大概需要200元，不同区域可能会有些许不同，但是相差应该不会特别大。中医医术确有专长人员医师资格考核考务费用参照医师资格考试收费(约200元左右)。考核合格者，由省级中医药管理局颁发《中医(专长)医师资格证书》中医是我国医学中的一个重要组成部分，中医的教育教学模式也随着时代的发展受到越来越多的重视，就过去的传统中医教育教学模式来看，我国现阶段的中医教育教学模式已经取得了很大的突破和成就，但随着新时代的发展，中医教育教学想要取得更好的效果，还需要在未来的发展中把握好前进的方向。

论中医健康教育实践研究思路 　　引言：在古代中医健康教育方法单一，中医健康教育主体中医健康教育的发展依托于中医学发展，下面就是我论析中医健康教育实践研究思路，欢迎大家阅读! 　　为了提高全民健康素养，2014年国家卫生计生委制定了《全民健康素养促进行动规划(2014-2020年)》。其中中医养生保健是健康素养促进工作的重要内容，要让中医进乡村、进社区、进家庭，而护士在普及中医药知识中发挥重要角色。但中医健康教育至今尚未有标准可循。本文综观古代、现代文献，就中医健康教育发展历程进行综合分析，以期为中医健康教育发展提供一定依据。 　　1中医健康教育主体、对象及方法 　　1.1中医健康教育主体中医健康教育的发展依托于中医学发展，古代中医治病，医、护、药不分家。所以健康教育一般由医生一人承担;随着中医学的专科化发展，临床上逐渐有医生、护士、中药师、营养师、康复师等多专业参与健康教育，职责有分工有合作。近年来，中医护理学科逐步发展，护理专业职业定位日益明确，护士在临床和社区中医健康教育工作中发挥着越来越重要的角色。 　　1.2中医健康教育对象在古代，医学服务模式主要以居家诊疗为主，故健康教育对象主要为患者及家属。随着医学模式的不断转变，中医健康教育的对象从医院延伸至家庭、社区，从疾病人群延伸至亚健康、健康人群。 　　1.3中医健康教育方法 　　中医护理健康教育方法在古代较为单一，主要为说教式;随着社会的发展，健康教育方法逐步多样化，目前，主要采用专题讲座、健康咨询、健康教育处方、健康宣传手册、宣传栏、多媒体演示等形式。中医健康教育根据其受众人群、地域、季节、疾病及宣教内容的不同，采取不同健康教育方法。 　　1.3.1医院中医健康教育 　　在医院人群相对集中，健康教育内容侧重于专科专病的中医治疗及保健知识，健康教育方法侧重于专题讲座、中医护理技术演示、医护患互动及发放个体化健康宣教手册等。张彦妹等对196位患者按需求开展中医健康教育专题讲座，并配以播放光盘、现场演示、文字宣传等方式，如在给患者讲解常见症状的中医穴位按摩时，教授每位患者正确取穴及按摩的方法，提高了患者健康教育知晓率及满意度。 　　1.3.2社区中医健康教育 　　社区中医健康教育注重推广中医健康理念，所以选择的方法多为中医宣传栏、墙报、定期健康教育讲座、中医健康咨询、发放免费宣传材料等。马亚等的研究中提出社区可通过举办中医传统文化讲座、中医文化艺术节，组织编写中医传统预防保健文化的宣传手册等手段，推广中医“治未病”健康理念;举办中医药预防保健科普讲座、开展知识竞赛等方式，宣传中医药预防保健等知识;定期组织活动向广大居民详细讲解和指导中医技术操作方法。 　　2中医健康教育内容 　　2.1古代中医健康教育内容 　　古代中医健康教育内容主要围绕患者生活起居、饮食、情志及用药等展开，在强调整体观念的同时注重个体化特征，具备较强的实用性和可操作性。 　　2.1.1生活起居护理 　　中医提倡起居有常，劳逸适度，《素问u2022宣明五气》提到“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”，提示人应该按照自身体质情况合理安排脑力劳动和体力劳动。注重整体观念，《素问u2022四气调神大论》中强调“春三月u2026u2026夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生;夏三月u2026u2026夜卧早起，无厌与日，使志无怒;秋三月u2026u2026早卧早起，与鸡俱兴，使志安定;冬三月u2026u2026早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿u2026u2026”就是说人们应该按照时序的阴阳消长进行精神调摄、运动养生、祛病疗疾。强调环境对疾病康复的影响，《侍疾要语》中记载“床前与人说话，须有词而无声。”提示应为患者创造一个安静的环境;为了避免寒冬和炎夏的气温对患者的不利影响，“冬月北窗多凉风，须从槅之反面厚糊桑皮纸数层，令风不得乘隙而入。南窗下置火盆以消寒气，但勿近床，恐火气相逼也。夏月宜时置凉水于桶盆，以收暑气，频频易之，但勿置床下，致湿气上蒸”，强调了居住环境要温湿度适宜。 　　2.1.2饮食护理 　　中医推崇辨证择食，强调应结合不同季节、不同地域、不同气候、不同身体素质选择适宜的饮食。同时注意饮食禁忌，如《黄帝内经》中“常食方食，无食他食”指出应让患者吃适宜的食物，不要吃那些不利于疾病的食物;《黄帝内经》中“高粱之变，足生大丁，受如持虚”，向人们揭示了饮食不节，摄食不当，会造成人体的伤害，产生疾患。《素问u2022脏气法时论》提出“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”，指谷物是人们赖以生存的根本，而水果、肉类和蔬菜都是作为主食的辅助、补益和补充。这一饮食模式，是现代平衡膳食金字塔的雏形，对指导中华民族均衡膳食、增进健康起到重要的作用。 　　2.1.3情志护理 　　中医认为七情致病，故中医护理注重情志调养。《素问u2022阴阳应象大论》曰：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”各种异常情绪对人体脏腑都有影响，会导致疾病的发生。《侍疾要语》提到“令所爱之人常坐床前，所喜之物恒置枕畔”强调侍疾之人应重视与患者接触的人、事、物对其情绪造成的影响。《素问u2022痹论篇》说：“静则神藏，躁则消亡”，指出修心养性，保持心神宁静，心无杂念，思想清净对于维护健康、避免疾病发生的重要作用。 　　2.1.4用药护理 　　在用药护理方面，《侍疾要语》中“古方u2026u2026然有效不有效，非方之不良，乃药之未善也”，强调药物的选用、炮制、饮用对于药效的发挥具有重要的作用。同时服药的时机应遵循古法“热药凉服，寒药热服”。但根据季节的不同，用药的温度也应有所改变，“夏不可过热，冬不可过凉，亦当因时制宜，不可泥古”。《黄帝内经》中也提到不同的疾病服用汤药的温度也不尽相同，“治热以寒，温而行之;治寒以热，凉而行之;治温以清，冷而行之;治清以温，热而行之。”用不同的温度提高汤药的疗效。 　　2.2现代中医健康教育内容 　　随着医学模式的不断转变，人们对健康的认知观念也在不断变化，由最初的身体无病转变为身体、心理和社会方面的完好状态，因此，健康教育越来越被社会所重视。中医“未病先防、既病防变”的养生理论和健康教育的内涵本质一致，故中医健康教育有其独特的优越性。现代中医健康教育内容遵循中医整体观与辨证施护的理念，在突出中医药特色的同时，结合现代医学发展特点，围绕生活起居、辨证饮食、情志调理、用药教育等方面，开展了专科专病的中医护理健康教育规范的研究及应用，在实施健康教育的同时兼顾不同证型、不同体质、不同症状等个体化特征，体现“同症异护、异症同护”的中医护理理念。 　　2.2.1注重不同体质、不同证型患者的个性化健康教育 　　2012年，国家中医药管理局在“十二五”重点专科建设中，首次将中医护理学纳入“国家中医药管理局重点专科培育项目”，在全国范围先后分2批开展了33个优势病种中医护理方案的梳理及临床应用，依据不同疾病不同证型，从生活起居、饮食及情志护理等方面规范了中医护理临床健康教育内容，如肺癌患者的饮食护理中，依据不同证型给予患者不同的饮食护理指导;情志护理中，运用中医“五音入五脏”理论，鼓励患者多听五音中的商调音乐，达到调理气血阴阳的作用。金明兰探索性结合中医“治未病”理念，开展辨体养生健康教育及干预模式，在社区健康教育工作中运用中医体质辨识软件，依据不同体质制定个性化健康调护方案，针对生活起居、饮食、情志、运动、药物开展中医特色健康教育，提高了社区人群健康素质，减轻了患者的症状，提升了患者的生存质量。 　　2.2.2不适症状强调“临症施护” 　　中医注重整体观念，三因制宜，在不同疾病同一症状的护理上具备独特的优势，强调“临症施护、临症施教”，且不同疾病同一症状的护理亦有所区别，如肺癌患者因化疗导致恶心呕吐时，可指导患者进食前先滴姜汁于舌面，缓解症状，选择易消化的食物，如蔬菜、水果、山药、小米、百合等，少食多餐;眩晕患者发生恶心呕吐症状时，强调饮食宜细软温热素食。对于不同的症状，可采取相同的中医护理保健方法，如失眠、便秘等症状，均可选择穴位按摩的方法缓解，但穴位按摩手法、部位的.选择上有差异。 　　3中医健康教育存在问题及对策 　　3.1中医健康教育存在的问题 　　(1)中医护理人员中医药知识与能力较薄弱，影响中医健康教育质量。无论是医院还是社区的护士，基本以西医院校毕业生为主，中医药知识依靠毕业后教育，而在护士继续教育中，中医知识的学习不系统、碎片化。 　　(2)中医医院的护理人力配置不足。在医院里护士既要完成西医的护理，又要开展中医护理技术与健康教育，工作内容多，学习任务重，护士对健康教育重视程度较低。 　　(3)护士开展科普的意识不够，手段、形式单一。护士把科普工作看作是可做可不做的工作，往往是应付检查，没有把此项工作纳入护理工作范畴，思考与研究甚少。 　　(4)大众对中医药知识的认知途径多样，真假难辨，影响依从性。 　　3.2对策 　　中医的核心理念是“上工治未病”。作为中医药的科技工作者，护理人员要把中医科普纳入护理工作的职责范畴，融入护理工作的细节当中，使科普工作落实到实处，掌握中医药的基本理论、基本技能、基本方法，培养科普意识与责任，运用中医的整体观与辨证施护的理念，利用网络、多媒体、健康大讲堂、下基层等多种形式，开展多元化的科普宣传活动，发挥中医药在健康促进中的积极作用，提高百姓的自我保健意识和能力，引导健康的生活方式和行为。 ;

中医传承非遗技师不可以行医。行医必须要有行医资格，执业医师资格证。当前我国的师承传授的中医发展则是利用传承工作，让传承人在整理和继承老中医经验以及技术的同时，能够不断发展、从而培养热爱中医事业、符合社会发展、拥有丰厚理论知识、熟练技能以及优良医德的中医学人才。在中医教育中运用中医师承传授方式有利于培养更多的中医人才。我国早期的中医教育中对人才的培养目标以及教学要求是让传承人掌握教师的学术经验以及临床操作技能。我国现今的中医教育取得了突破性发展，能够考虑学位教育，将其和继承工作有机结合在一起，在继承工作的同时可以授予传承人学位。同时指明中医临床专业的传承人可以申请临床医学专业学位。这一规定是中医传承教育和教育体制相结合的标志，从而形成了一种新的教育模式，即带有中医特色的传承模式，这是我国中医教育发展取得改革成就的一大标志。这也让更多的有志人才开始加入到中医教育这一行业。中医传承非遗技师证的重要性：从证书的含金量来看，中医传承非遗技师证可以从官网渠道查询，而且全国是通用的，因此权威性毋庸置疑。从证书的作用来看，顺利拿到证书是对个人技术和特此的一种肯定和认可，也可以帮助个人提升中医医术的知名度，树立个人权威。从就业上来看，拥有证书想找一份相关的中医岗位工作，还是比较容易的。按照岗位能力来划分，中医传承非遗技师证可以分为初级、中级、高级和师资4种级别。中医传承非遗技师证之所以受到越来越多人的关注，主要是因为国家为了推动职业技能的等级认定，而具体的认定工作是由企业和社会培训评价组织来完成的，不论是培养培训，还是选拔录用，无疑都为证书的拥有者提供了广阔的平台。

真的。根据查询中针教育官网显示，中针联合教育是一家致力于中医产业供给侧改革和中医教育的中医大数据技术集团公司，旗下扁鹊中医APP是中医领域数据平台，集中医技术、中医典籍、中医咨询、中医药文化为一体，为中医爱好人士实现赋能共享。

你好，这个问题我来回答。问哪家好，这个问题太笼统，得看站在哪个角度来看，任何问题都是在限制性条件下同一维度的对比才有意义。其实两家公司做的事和定位不一样。就像你能简单的问阿里和京东哪个好吗，一样的道理。两家公司定位就不一样，慈海专注于中医教育、咨询、培训和就业指导服务。一直围绕中医产业人才培养这个生态，开展师承、专长、适宜技术培训指导，拜师岐黄名师国医大师和门诊合伙人等工作。慈海在全国北京、山东、江西、湖南、安徽、附件、河北、山西、浙江、江苏、贵州、河南、四川、广东、湖北、陕西等多个省份设立校区。慈海的教育资源是拥有多年教学和临床的经验丰富的名医名家资源，几乎都是本省某领域的专家或权威级别的中医师。慈海注重对学员前中后期的服务。前期如师承和专长考试资料的准备和各项流程的服务，让学员节省更多时间成本。学习中，专业化的师资团队围绕考核考试重点难点打造学习规划和教学体系。注重理论和临床实践的结合，让学员在临床跟诊和适宜技术的临床应用中得到锻炼。对于学成拿证之后，慈海还提供门诊合伙人，帮助有资质开办诊所和从业的执业人员开办诊所，提供诊所运营赋能。真正做到打通生态，服务贯穿学员的不同时期。

不知道。假不假。只要能治好病就可以了。所以。现在出现很多的。所谓的培训中医的。

是真的，我小区的理疗店的夫妻二人就是在他们那学的，给我妈妈治疗过几次的，我妈都想去学习了。

中西医结合学习排名北京中医药大学、上海中医药大学、南京中医药大学等。1、北京中医药大学。北京中医药大学是一所以中医药学为主干学科的全国重点大学，直属教育部管理，由教育部、国家卫生健康委员会、国家中医药管理局和北京市共建。北京中医药大学始建于1956年，前身为北京中医学院，是国务院批准最早创办的高等中医药院校。2、上海中医药大学。上海中医药大学成立于1956年，是新中国诞生后国家首批建立的中医药高等院校之一,是教育部与地方政府“部市共建”的中医药院校，也是上海市重点建设的高水平大学。学校位于浦东新区张江科学城科研教育区内，占地500余亩，教学设施齐全、环境优美。3、南京中医药大学。南京中医药大学创建于1954年，是国家双一流建设高校、江苏高水平大学建设高校，教育部、江苏省人民政府与国家中医药管理局共建高校。学校是全国建校最早的高等中医药院校之一，被誉为“高等中医教育的摇篮”。中西医结合简述：1、中西医结合是什么。也称为中西医融合或中西医一体化，是指将中医和西医两种不同的医学体系和治疗方法结合起来，充分利用两种医学的独特优势和互补作用，以提供更全面、个性化的医疗服务。2、中西医区别。传统中医注重整体观念和平衡治疗，强调人体的整体健康状态和气血平衡。中医常以中草药、拔罐等治疗方法调理人体的阴阳平衡，促进自我康复能力。西医则以现代科学方法和临床试验为基础，侧重于疾病的病理机制和病因分析。3、中西医目的。中西医结合的目的是将两种医学体系的优势相结合，以提供更全面的医疗护理。在中西医结合的实践中，医生会根据患者的病情和需要，综合运用中医和西医的诊断方法和治疗手段，制定个性化的治疗方案。

以“守正创新、传承精华、培养人才、与时俱进”为主题，重在交流中医药教育教学、中医药文化科普与国际传播、真实世界研究等相关领域的经验和成果。

中医临床人才断档和匮乏的呼声近年来一直没有停止过，中医学界尤其是中医教育界对它的反思和讨论也在继续。中医人才匮乏的原因何在？多数的意见认为是人才培养模式出了问题。是的，培养模式随着时代变化和需求是需要不断改革和完善的，固定不变就会影响到人才的培养。但是，作为中医人才培养的基本模式又不可能有太大改变，这是中医自身发展规律决定的，硬要改变，就会违背中医教育规律。那么中医人才的培养是哪里出了问题？不妨让我们从大学文化的视角去思考，或许可以为问题的破解找到一些启示。 校风折射人才培育方向 在大学文化中，校风是最显明的表征要素。通过校风便可得知某一大学的文化特征。可以说，有什么样的校风，便有什么样的大学文化。校风体现了一所大学在办学过程中积淀而成的具有行为和道德意义的风气，是在校内乃至社会具有较大影响并被普遍认可的思想和行为风尚。校风最终折射的是一个大学的办学理念和育人思想，表达的是人才培养的方向，如果一个大学的办学理念和育人思想不明确，那么它的人才培养方向也一定是模糊的。 中医人才的培育，需要一种特定文化的滋养，医乃仁术，它的核心应当使受教育者始终朝着做一名合格的「仁医」方向发展。而不是一开始就倡导他们去做一名名医或者大师。虽然说不想做将军的士兵不是好士兵，但一心想做名医的医生未必能成为好医生。中医药大学是造就名医的摇篮，但它首先是培养仁医的地方。中医药大学，应该让学生一跨进校门就知道未来的方向首先是要成为一名仁医，成为一名能一心为患者解除身心痛苦的好医生，而不是为了成名成家。临床真正的名医大师，也都是从一名优秀的医生做起的。 不能回避的是，由于受社会某些思潮的影响，成名成家、追名逐利风气严重浸染著大学校园，乃至影响到我们的教育方针。 如果中医药大学一开始就倡导学生成名成家，并成为一种风气，必然影响学生的发展方向。毕竟能成为名医大师的还是少数人，更多的是要做一名普通医生，做不成名医怎么办？难道就不能做一名优秀的普通医生吗？ 在中医人才培养上时常发生这样的误区，名医大师是人才，普通医生不是人才；在大医院工作是人才，在基层医院工作就不是人才。这完全背离了中医文化的历史传统，古代名医的成长历史告诉我们，名医大家几乎都是成长于民间，从乡里走出来的，都是在为最底层劳苦大众服务的实践中成长起来的。何为大医？孙思邈的《大医精诚》为我们给出了准确的回答。大医首先重德，然后才是术。没有高尚的医德是不能成为大医的，不论你技术有多高超。而当下的认识似乎反过来了，是不是名医大师，都要先从医术上去考量，而不管医术的真假虚实，至于临床水平和社会评价更成为了次要。在这样一种扭曲的文化氛围中，学生不再为成为一名合格的普通医生去准备，而是想毕业后如何尽快成名，如何能在大医院工作。似乎去了基层医院就意味着不成功，甚至有人宁可改行也不愿去基层医院。人才匮乏，首先是基层中医人员不足。这样走下去，就难以解决基层中医匮乏的问题。 　 　学风透视人才培养质量 在大学文化中，与校风同等重要的是学风。学风既是一种学习氛围，同时又是一种群体行为，学生受其潜移默化的熏陶和感染，内化为一种向上的精神动力，对学生的思想品德、价值观念、行为方式、意志情感，乃至成长成才和职业生涯发展产生深远的影响。学风有广义和狭义之分，从狭义上讲，学风特指学生的学习风气；从广义上讲，学风包括学习风气、治学风气和学术风气。良好的学习风气是形成良好的治学风气和学术风气的基础，而治学风气和学术风气又会直接影响到学习风气的形成。 有目共睹的是，近年来大学出现了太多关于学术腐败的事例。这不能不说我们大学的治学风气和学术风气到了应该认真反思的时候了。学术风气不正，导致的不仅仅是学术造假、科研虚构的问题，更严重的是引发学风败坏，影响到人才培养的质量。 学术不端事件为什么会屡屡发生，这与我们的教育导向不无关系。教师本来是以教学为天职，不知从什么时候开始，科研成为了学校的重任，有没有科研成果也成为了对教师水平评价的重要指标。于是，教师便把主要心思用在了搞科研、发表论文上，然而，机会和成功总是有限的，于是有人便选择铤而走险。不仅如此，在科研项目争取和成果评奖过程中，大学老师也终于抛却了不与世俗同流合污的清高和斯文，巧用心机，不择手段，以达到目的为终愿。甚至学校将在这方面有能力有作为的人视为人才和学习的榜样。 这些现象给学生造成怎样的影响是可想而知的。教师是学校办学思想、教育方针的执行者，教师在为学生「传道、授业、解惑」的同时，其思维方式、治学态度、行为准则无不直接影响着学生的品德、言行以及知识的积累和才能的增长。教风之于学风，其影响是最直接的，具有鲜明的导向性。 在当下的环境影响之下，一些教师心态失去平衡，育人意识淡化，职业道德滑坡，一心为自己的前途忙忙碌碌，不能专心于教学，学生也便浮躁起来。学习还没有打下基础，也开始考虑起自己毕业后的去向和未来的前途。 急功近利下的浮躁学风，直接影响的是人才质量。这些年社会对中医药大学培养的学生颇有微词，甚至一些中医院在招聘时，宁可选择西医院校毕业的学生也不要中医药大学的毕业生，这恐怕不仅仅是偏见问题，临床能力低下当是其中的重要因素。医学是一门实践性很强的学问，读完书本不认真实践是难以独立走上临床的。在实习的重要阶段都去忙于准备考研和找理想的工作，临床能力一定是不被社会认可的。 中医的生命在于临床，中医临床水平不能保证，社会的认可度就不会高。如果中医院校培养的学生一到社会就能表现出较好的临床能力和服务能力，中医人才匮乏的问题就不再成为问题。 中医药大学要有自己的文化 中医药大学的文化，应当突出中医特色，突出社会需求，突出中医人才培养的规律。没有中医自己的文化，就难以培养出真正社会需要的中医人才。这是一个中医药大学高层管理者需要思考和明晰的问题。大学校长，是学校的组织者和领导者，但首先是教育家。他知道自己的学校应该为社会培养什么样的人才，知道用什么样的思想来指导教育，然后在他的组织和领导下形成自己的校风。从某种意义上说，有什么样的校长就会有什么样的校风。 一所学校出一两名大师不足为奇，一所学校如果能为社会培养一大批能力强的临床家，那它的贡献和意义会远远胜于前者。大学教育就是在平凡中体现自己的不平凡。 把握社会对中医的人才需求，是中医药大学确立人才培养方向的根本。不要一说人才，就一定是指名医大师。中医人才匮乏，其中包括名医大师的减少，而更多的是指能力强、服务好的普通人才的缺乏。大学的任务是对学生专业基本理论和基本技能的传授，是对道德品质、思维方法、创新能力的培养，总体说来仍然是基础教育。所以，中医药大学为社会培养和输送的首先是具有较好社会医疗服务能力的普通人才。名医大师的培养则是需要走上社会之后经过长期的社会实践磨砺来完成的。这些要在中医药大学文化中凸显出来。 大学文化就是围绕人才培养目标来营造的，它要形成一种强烈的氛围，化为一种无形的力量，催促著每一位学生朝着一个共同目标发奋努力。《大医精诚》的精神，不仅是中医文化的核心，同样也是中医药大学的文化核心。要把其中的思想化为我们的校训，浸入到每一个学生的心灵，化为一种文化自觉。没有文化自觉，就形不成文化精神，产生不了文化力量，形不成文化自律。而它同时需要一定的社会文化氛围的支持，没有社会大环境的配合，文化自觉的形成就会很困难。

刘柏龄及多位吉林省中医药名医、名师5月11日来到新成立的长春中医药大学中医药师承教育基地，接收多位中医药行业从业者和在校学生为徒。在创新中医药师承教育体系过程中，长春以打造中医药师承教育、文化研究推广和创新创业等多个专业化基地为依托，从教育、科研、医疗、文化等多层面培养中医药人才。在长春中医药大学与长春祥昱堂中医馆联合建立的师承教育基地内，记者看到，在诊室等硬件设施的设计以及诊疗环境布局方面，基地营造出浓郁的中医药文化氛围，给在这里出诊和跟诊的中医师徒提供良好的环境。“师承教育是中医教育最原本的模式，中医药人才的培养应该是院校教育与师承教育相结合的。在实训基地可以让学生在与师傅的深度交流学习中，更好地掌握中医药知识和诊疗技术。”长春中医药大学教授张焱说。长春祥昱堂集团董事长王熙博表示，为了给师生提供更好的诊疗和培养条件，该机构不仅提供了先进的中医药师承教育基地，还联合社会各界设立了专项基金，专门支持中医药师承教育和文化研究推广等方面的需求，为中医药人才培养提供充分的社会支持。据了解，作为吉林省中医药人才培养的重要基地，长春中医药大学已经组建了近百个“团队带徒，名家带徒”师承教育团队。副校长邱智东说，建立专业化基地促进师承教育，将有效弥补传统院校培养方式的不足，打破院校与行业之间的界限，提高中医药人才的培养质量。来源：参考消息网

这个要看你具体的学习背景和目的要求但是知识是中医的疗效和本质一直有争议，在现代背景辐射下还是存在一定问题和不足至于特定的中医教育品牌 建议一句你当前情况和需要择善而从

厚朴中医学堂2021年招生条件是必须具有本科以上学历，年龄限制在60岁以下。根据厚朴中医学堂2021年公布的招生一个学期的收费是6500块钱。学堂设置有饭店，吃饭自己根据自己的情况解决。厚朴中医厚朴中医是中医教育家徐文兵创办于1999年的民间中医机构，目前由厚朴中医学堂和厚朴中医诊所构成。厚朴，音同英文单词“HOPE”（希望），旨在恢复以人为本、因人而异、按照中医理法方药诊疗的模式。在台湾的时候，尤虹文就注意到徐文兵著的《字里藏医》，并因此特地来到大陆“求学”。在厚朴中医学堂，她找到了“慢活”的生活方式。“感觉身体状况和精神状态都改善了很多，拉大提琴时也觉得呼吸得到了调整。”“业余学，身家用。”尤虹文对厚朴倡导的的理念十分认同，她并不准备考医师资格证，只是希望能将学到的艾灸、针灸等中医知识帮助到自己和家人。在三年制各类课程中，她对抄经课深感喜爱。《黄帝内经》《史记》，她都抄写过。不上课的日子，她也会坚持厚朴上课时的生活规律，在家里站桩、练功。

中医教育 期刊在创办过程中，经历了创建、发展、完善提高3个阶段。《中医教育》作为高等中医药教育的唯一一本行业性杂志，无论在形式上、内容上、以及作者群和读者群，都有着中医行业的特色。1982年5月17日，北京中医学院（现北京中医药大学）向卫生部申请编辑出版《中医教育》杂志。1982年11月24日（82）卫中字第25号文卫生部批复同意学院牵头组办《中医教育》杂志。《中医教育》杂志创刊时以16开本、56页、季刊公开发行。1986年，随着教育改革的需要改为双月刊。2002年，由于中医教育改革不断深入，作者群不断扩大，中医教育由原来的小16开本改为A4开本（原大16开本），由原来的56页改为64页。为了提高《中医教育》杂志水平和影响力，2004年我们将杂志扩版至88页，封面也重新设计，增加了校长论坛等栏目。严格按《科学技术期刊管理办法》规定，设中、英文目录，中英文摘要，中图分类号等，使本刊从形式上、格式上、内容上得以完善。《中医教育》从创刊至今，已走过27年了。在此期间，中医教育审稿专家队伍的建设，从个别审稿专家到形成按专业分类的专家审稿队伍，到目前为止《中医教育》杂志的审稿专家已涉及到中医、中药、西医60多个专业共40多个审稿专家。

1956年，中国要建立中医学院，“系统教育培养”中医人才了。“科学派”认为：传统中医的“父传子，师带徒”的传承方式是“原始和落后的，不科学的”，因此要求按照苏联的大学课程设置方式，“科学地培养中医”。这个任务显然只能让西医学习中医后，出来编写“科学的中医教材”。所以现代中医教材是由不懂中医的西医根据“标准化、分科分类”思想编写的。这一贻害，导致近现代，正规中医教育体系中没有出什么名中医或大医。再说中医药大学的课时分配。中医药大学学生40%课时分配给了西医知识，英语计算机等公共课占据30%课时（有的院校还有营销课），留给中医知识的仅有30%，连中医经典如《黄帝内经》、《伤寒论、《金匮要略》等被排挤成为选修课！试问学医不读经典能够成为大医吗？入学先学两年西医知识，把学生们的思维模式固化了，即使将来从事中医药工作，也很难像过去中医那样对疾病进行整体诊疗、系统思维，完全成了西医那样的线性思维模式！顺便说一句，目前流行的所谓中医是“对症治疗”的说法就是解放后才开始的，以前根本没有这样的说法。因为中医治病是对“病机”的准确把握遣药处方，绝非仅仅对症！还有医与药的分家，学医的很少学习药物，而专门开设中药专业。将来毕业后，中医生不懂药的性味归经，能够治好病？分科教学也是一个大问题，像西医那样分科，什么呼吸科肾病科等等，这样的分科教学完全割裂了中医的系统思维，毕业后很少会有整体观念来对待患者与疾病！中药也好不到哪里去，气候的变迁，土地、环境、空气和水等被污染，中药的药效已经时过境迁。经方的剂量也因为时代变迁、度量衡的变化而失去了准星。早在2001年，焦树德，邓铁涛老中医就在《现代教育报》上发表了标题为《中国几十年没有培养出真正的中医》的文章，对我国的中医教育进行了深刻反思。

金华佗。中医的教育和发展，必须要根据中医自身的理论规律和特点，俗话说，穿衣戴帽，各有一套。不要给中医强塞给太多的西医负担，现在到处喊中医西化，但源头还是院校教育，执业医师考试等固化的政策促成的。古人说术业有专攻，在医学的海洋中，一个人的能奈是微不足道的，全科医生的叫法也是极不科学的。比方说，中药诊疗和针灸这两科虽然同宗同派而相通者寥寥无己，因为这两科是临床中思维，技术要求特专业的两科，但现代教育和执业医师考试中一直夹杂在一块，样样不精，只为考试而考试。西医成分也是如此。其实一个真正的中医临床治病是与西医中的好多内容是无关的，虽然专业西医认为是特别需要的。唯独检查单可以作为定病和参考方向外，其它的辩证，定性，治法和处方全是自己的中医内功。现在中医确实弱了，我们处在这样好的时代，为什么不实事求是的去发展好中医呢。

不太清楚这方面，不过你可以上求学网上找一找这方面的院校信息，那上面有所有宁波地区的培训院校信息，他们网站还是很专业的，你可以对比着做选择。应该能找着中医推拿的

上海明和中医培训学校就很不错，专业做中医方面的培训的，中医类的课程全部都有，比如像中医推拿，小儿推拿，中医针灸，正骨，康复理疗等等。老师也是科班出身，有丰富的教学经验和临床经验的，实操课有老师手把手带教，比较好上手，学校也有宿舍，另外还可以免费复学。上海明和中医培训学校是一家专门针对于中医理论与实操相结合的培训中心。明和中医培训应《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》星火相传，发展传统中医文化要求开始从事祖国中医文化推广经验。承办国家卫生计生能力建设和继续教育中心、国家中医药管理局和中华中医药协会的相关培训工作，汇集了明和基金会、中华特色技能中心，中华医药科学院亚健康基础研究学院、华夏健康产业集团等顶级医疗资源，拥有了丰富临床经验的医学骨干来班授课，是国内保健养生事业的重要社会力量。目前开设中医推拿班，针灸班，正骨班，康复理疗班，小儿推拿班等等多种班型，除了在课程量上尽量满足不同学员的需求之外，学校还增设了许多教材教学大纲之外的课程内容，既弥补了单一职业种类课程的片面性，也照顾了一些中医基础薄弱或者是有更高课程需求的学员。确保每位学员听得懂，学得会，学会就能用，能用就见效，见效就产生经济效益。稳定的就业保障，形成了独特的办学特色。明和中医教育 目前拥有上海、宁波、武汉等等多家校区。

作者写在前面的话： 鲁迅先生曾经说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。” 时代在发展，“脊梁”的含义也在变化。 但是，不管怎么变化，在中医界，也有一批对中医发展“脊梁”最佳诠释的大家—— 他们卓越而低调，有态度地工作、有品位地生活； 他们坚持积极的价值观和品行，以强大的智慧奠定了中医发展的坚实动力； 他们坚持传统，又不墨守成规，坚持科学，而又勇于创新，不仅使自己站在医学发展的最前沿，更成为推动医学进步的中流砥柱和中坚力量。 笔者笔力挫钝地记录他们的事迹和成就，也希望可以唤醒全社会对他们的崇高敬意！关氏家族在治疗肝病的领域所取得的成就，是举世公认的。 自清末民初的关月波老先生，到已故的中医名家关幼波先生，以及现在的传人关弘波、关继波，都在中医肝病治疗方面造诣匪浅。同时，关氏家族还创建了治疗肝病的独特疗法，并将其发扬光大。 关月波老先生为清朝名医，应诊时门前经常车水马龙，前来就诊之人多为皇亲国戚，送匾之人络绎不绝。 到关幼波先生声望更高，享誉中外。在学术上以“治病必求其本”为主导思想，强调辨证首先分清因虚而病、因病而虚，从气血入手辨明邪正盛衰，除八纲辨证外，更重视气血辨证。 阐明了痰一气（血）一淤的病理生理关系，拓展了“痰瘀学说”的内涵与外延，并提出了完整系统的治疗法则，具有广泛的临床意义，尤其对疑难杂重证更为重大。 与此同时，关幼波先生也是国内第一位把计算机技术应用于中医诊疗中，研究出肝病和胃脘痛治疗系统，这些成就获得了科学成果一等奖，受到业内的大加赞赏。 在临床上，关幼波先生擅长治疗内、外、妇、儿等各科疑难杂症，对肝胆系统疾病治疗尤为突出，总结出“治肝十法”和以“化痰活血解毒”贯穿始终的治黄经验，被誉为“独步天下的肝病克星”。 而我们今天的主人公——关弘波关老，是关氏家族的第三代嫡传，深得其父真传。 出生在中医世家的她，自幼耳濡目染；聪慧好学，而在整个过程中，最重要的就是受到祖父辈的熏陶，不仅仅学到了医术，同时也学到了先辈治病救人的“大医”精神。 北京中医学院毕业后的关弘波关老，如虎添翼，开始和父亲一样，奋战在治疗肝病的第一线。关老表示：自己名字取一“弘”字，哥哥关继波取一“继”字，就是先辈希望他们能继承和弘扬先贤的遗志，为中医事业的发展继续努力。 关老主张“养血柔肝；凉血解毒；软肝散结”，肝脏的生理与病理肝为风木之脏，体阴而用阳。肝主藏血，血属阴，故肝体属阴；肝主疏泄，性喜舒畅条达而主升，内寄相火，易动风化火，偏动，故属阳。 根据这样的中医理论，关弘波关老继承和发扬父亲的治疗方法，在多年的临床中，挽救了无数危重患者。取得了巨大的成就！ 从行医以来，关老一直往返于各地，传播和弘扬中医药文化。 她表示，在有生之年一定还会延续这样的理念，为中医治疗肝病贡献自己的力量，同时也使关氏治疗肝病的知识体系，得到更广泛的应用。在中医的传承教育中，师傅是至关重要的，一个好的师傅不仅仅教授学徒医术，更重要的是让学徒真正理解中医的内涵，做到仁心仁术。“欲学医，必先学做人”，这个观点在中医中显得格外重要。 中医教育应该如何传承？关弘波关老认为，中医教育和传承要从小孩子抓起。中医是博大精深的，冰冻三尺非一日之寒，每个有志于学习中医的人都要从小打下坚实的基础。 中医的传承靠的是实践和经验，一个中医大夫，首先要从小学习理论基础，在理论扎实后，要经过多年的实践才能真正成为一名合格的中医。从古至今，很多中医大家都是从小学医，矢志不渝地走到垂暮之年。 关老强调，学习中医是一个积累和实践的过程，最好的方式就是建立中医“童子班”，同时，在这样的过程中有良师的指导。 “培养一名中医不仅仅学习的是治病救人的医术，而更重要的是要把中医的思想融会贯通，中医是一门采各类学科之长的综合学科。 一个好中医，其实就是一个哲学家，中医应用中国哲学的思想，使人与社会环境、自然环境等相协调，达到天人合一的统一，协调共存”。在很多的患者心目中，中医要比西医更平易近人，虽然我们不可一概而论，但是这样的话语并非全无道理。 在关弘波关老看来，医生是相对患者而存在的，没有患者，医生也不复存在，其实无论是中医还是西医，只要作为医生，面对的群体都是患者。在治疗的过程中怎样去维持和谐的关系就是一个非常重要的治疗方式。 就肝病而言，关弘波关老认为，肝为将军之官，中藏相火，气急而志怒，喜柔而恶刚。 肝病患者是一个很特殊的群体，他们和其他的患者不一样，肝病从慢性肝炎发展到肝硬化，其表现的种类和严重程度各异，当肝病严重时，患者会出现情绪失控，在治疗的过程中，患者也容易情绪激动，语言不当，一般的医生如果不理解患者，那么就会使医患之间产生矛盾，所以，对待肝病患者就要有更多的耐心。 关老说，大夫要保持一颗平常心，对患者要换位思考，多想他们的难处。自己虽然记不得有多少患者了，但是这些患者治愈后几乎都成为她的朋友，多年的行医，也使她结交了无数的患者朋友。如今年逾花甲的关弘波关老，不愿意看着患者被病痛折磨，所以无论春夏秋冬，严寒酷暑都会坚持出诊。 在她看来，现代人的生活规律不稳定，过度的抽烟、喝酒和熬夜对肝的危害是最大的，以于脂肪肝，酒精肝，肝癌发病率逐年升高。 自己数十载在肝病领域为多数患者诊治，即便是晚期的患者找到自己，也尽自己所能去维系他们的生命，尽量减少病患所受的痛苦。 她说，自己如今崇尚清幽的生活，远离城市的喧嚣，修身养性，使自己心境旷达，而自己最大的心愿就是，在有生之年能够救治更多的患者，同时也为中医事业继续贡献自己的力量。

！！！！！！！！！

孩子学中医去什么学校好如下：学中医可以去的比较好的学校有中国中医科学院、北京中医药大学、上海中医药大学、南京中医药大学、四川中医药大学等。1、中国中医科学院：作为中国中医药领域的最高学府，中国中医科学院具有卓越的中医药研究和教育声誉。学院拥有全日制本科、硕士和博士研究生教育，在中医药学领域有着广泛的国内外合作与交流。2、北京中医药大学：作为中国重点高校之一，北京中医药大学是中国最早成立的中医药高等学府之一。学校拥有完善的中医药教育系统，提供本科、硕士和博士研究生教育，以及大量的中医药科研项目。3、上海中医药大学：上海中医药大学是中国中西医结合特色学校之一，具有较高的学术研究水平和教育实力。学校提供中医、中西医临床、中药学、针灸推拿等专业的本科、硕士和博士研究生教育。4、南京中医药大学：南京中医药大学是江苏省唯一一所以中医药为主的高等学府。学校具有丰富的中医药教育和科研资源，提供本科、硕士和博士研究生教育，并开展国内外中医药交流与合作。5、四川中医药大学：四川中医药大学是中国西南地区领先的中医药高等学府之一，致力于中医药学科和人才培养的传承与创新。学校拥有全科、中医五官科、中西医结合临床等本科、硕士和博士研究生教育。学中医的好处1、保护和传承中华文化：中医是中国传统的宝贵文化遗产之一，学习中医可以帮助保护和传承中华文化。中医涵盖了丰富的理论体系、医疗技术和养生方法，通过学习中医，你可以了解和传承这一独特的医学传统。2、综合医学视角：中医强调整体观念和平衡，注重人体的自然调理和预防。学习中医可以使你获得综合医学视角，增进对人体的整体认识，有助于提高对疾病的诊断和治疗能力。3、多元化职业发展：学习中医可以开辟多元化的职业发展道路。除了成为中医医生，你还可以选择从事中医药研究、中药生产、健康管理、民族医药传承等领域的工作。中医的传统知识和现代科学的结合也为创业提供了机会。4、健康养生和预防：中医注重平衡和预防，强调健康养生。通过学习中医，你能够了解养生原理和方法，学会调理身体、预防疾病，提高自身健康素养，享受更健康的生活。

照直说呀，觉得自己的兴趣和爱好是中医。。

一 中医学的远程教育，除了北京中医药大学，还有吗 现在很多学校都有远程教育 不过这个远程不怎么好 建议还是读全日制 二 有中医远程教育吗,能否有国家认证的学历 目前远程教育涉来及医药自方面专业的只有药学、护理学和公共事业管理这三个专业，没有中医这个专业。如想读网络教育，则医药方面在只有如上三种专业选择；如想读中医等医学方面专业，则只能选择成人高考的形式，类似于广州中医药大学、南华大学、湖南医学院等高等院校有开设完备的医学专业。希望能够帮助到您，谢谢采纳。 三 北京中医药大学远程教育学院 北京中医药大学是教育部批准了68所高等学校开展现代远程教育试点之一，专对这68所高校培养的达属到本、专科毕业要求的网络教育学生，由学校按照国家有关规定颁发高等教育学历证书，学历证书电子注册后，国家予以承认。 四 北京中医药大学远程教育 怎么样 1、北京中医药大学远程教育是“2000年7月经教育部批准开展远程教育试点”学校，能拿到国家承认学历的毕业证。上远程教育容易考到文凭。 2、但是上远程教育学到学不到知识，关键在自己，老师和学校基本上不上课，全程全部要靠自己自觉自学。 五 北京中医药大学远程教育的认可度怎么样 北京中医药大学是教育部批准了68所高等学校开展现代远程教育试点之一，对这68所高校培养的达到本、专科毕业要求的网络教育学生，由学校按照国家有关规定颁发高等教育学历证书，学历证书电子注册后，国家予以承认。 六 北京中医药大学远程教育学院发的本科文凭有用么 目前教育部批准的有68所网络教育学院，考生报考前可通过“高校网络教育阳光招生服务平台”、试点高校网络教育学院的网站、“中国现代远程与继续教育网”等正规网站查询试点高校的招生简章。 网络教育是国家承认学历，教育部学信网终身可查的。考研、考职业资格证书、单位评职称等都是可以用的。 七 中医 远程教育 在土豆网上有中医基础的视频教程 你可以去看看 我以前就看着 呵呵 很不错的 八 远程网络教育有没有中医学的科目 有的，你找下北京大学医学部网络教育、北京中医院大学、吉利大学 九 北京中医药大学远程教育 北京中医药大学是教育部批准的68所高等学校开展现代远程教育试点之一，对这68所高校培养的达到本、专科毕业要求的网络教育学生，由学校按照国家有关规定颁发高等教育学历证书，学历证书电子注册后，国家予以承认。

随着“中医热”在国外的兴起，中医教育事业在美国也迅速发展起来。目前，在美国已有30多所中医院校，大部分集中在加利福尼亚州，其中半数以上被政府承认。主要的中医、针灸院校有如下几种： ·美洲中医学院 美洲中医学院始建于1980年，学校提供证书课程和研究生课程。在三年内上完12个学期的课程，能获得针灸硕士学位。修完9个学期的课程，能获得证书，参加针灸执照考试。 美洲中医学院的居民诊所，是惟一被加州公共卫生事业局批准，可使用针灸和中草药进行治疗的卫生机构。 ·美国中西医科大学 中西医科大学建于1975年，1979年成为第一所被加州政府承认的中医学校。该学校设有三个专业，卫生工作者针灸专业，为已完成西医专业的卫生人员所设；夜校增设了西医课程；中医博士专业，为合格的针灸师开设。 ·国际中医学院 国际中医学院由米歇尔·曾医生在1984年创办，是一所非营利性学院。教职员工在不同的国家受不同的针灸学和中医学培训，同时，聘请中国大陆的客座教授任教。每年夏季组织学生到中国旅游学习，并获取针灸和中医学证书。

中医目前不好就业 而且积累经验时间长 如果不是特别特别喜欢 或是家里世代中医 还是算了吧 时间成本大

我是做中医教育的，建议你按以下顺序：中医药学概论——中医诊断学、四大经典（黄帝内经、伤寒论、金匮要略、温病学）。学中医要重视临床实践，切记光有理论不行。理论上，你可以治好病，实际不行的。