以七一建党节为主题的活动方案剪党旗怎么剪？

庆建党节唱红歌活动 策划方案 　　中国共产党成立纪念日，每年公历七月一日。下面是我为您整理的庆 建党 节唱红歌活动策划方案，仅供参考，希望您喜欢!更多详细内容请点击。 　　庆建党节唱红歌活动策划方案1 　　为隆重纪念中国共产党建立97周年，回顾党的光辉历程，歌颂中国共产党发展的伟大成就，深化“让每个人都能够健康快乐成长，全面和谐发展”办学理念，营造“明理至真，和谐至善，健康至美”的教育氛围，推进“特色校园文化建设”活动的开展，激发师生爱党、爱国、爱校的热情。特开展“庆七一、唱红歌”校园合唱活动，具体事项安排如下： 　　一、活动阶段 　　第一阶段：20xx年6月1日--6月5日 选曲阶段 　　第二阶段：20xx年6月8日—6月19日 练习阶段 　　第三阶段：20xx年6月23日—6月26日 备检演出阶段 　　二、活动地点及参加人员 　　活动地点：教学楼前台阶 　　参加年组：三至五年级。 　　三、活动具体实施办法 　　1、练习要求：以班级为单位练习歌曲，为了提高学生练习质量，每班培养一名指挥。 　　2、练习曲目：在学校推荐曲目中选一首，总时间不超过6分钟。 　　3、伴奏形式：练习时，选好伴奏曲子，用多媒体伴奏。 　　4、为丰富歌咏练习形式，提高练习质量，鼓励表演形式多样性，增强观赏性，为比赛做好准备。 　　5、在活动期间，班主任要高度重视，利用班会、自习和课前一首歌的时间搞好练习，学校提倡请音乐老师或懂音乐的家长参与到活动中去，提高红歌大家唱的热情，抒发热爱祖国、热爱党的豪迈情怀。 　　6、政教处和少先队大队部将对各班级的练习情况进行及时的检查，对活动开展好的班级进行表扬。 　　歌曲要求 　　1)内容健康向上、歌颂党、歌颂祖国、歌颂改革开放、歌颂美好生活等，具有较强的思想性。 　　2)歌曲的处理符合合唱标准，有声部层次，能较好地把握歌曲内容和感情。 　　3)演唱形式丰富多样，富有创新性、艺术性和感染力。 　　请各年组、班级认真组织、精心排练，力争在这次歌咏比赛中赛出风格，展示水平。 　　四、参赛必选曲目 　　1、《我爱北京天安门》、2《共产儿童团歌》、3《红旗飘飘》、4《美丽的家乡》、5《让我们荡起双桨》、6《一二三四歌》、7《校园的早晨》、8《团结就是力量》、9《少先队队歌》、10《歌唱祖国》、11、《闪闪的红星》、12、《学习雷锋好榜样》、13、《少年少年祖的春天》、14、《我们的田野》。 　　希望各班主任高度重视此项活动，把此项活动作为对学生进行爱国主义教育和提高班级凝聚力的良好契机，把活动开展的有声有色。 　　庆建党节唱红歌活动策划方案2 　　一、主办单位： 　　Xx街道工委 　　Xx街道办事处 　　二、承办单位： 　　Xx工委组织人事部 　　Xx街道社区党员服务中心 　　Xx街道社区文体中心 　　三、协办单位：26个社区党组织 　　四、活动时间：20xx年6月18日-6月20日 　　五、活动地点：Xx街道六楼礼堂 　　六、组织方式： 　　1、人数：以社区党组织为单位组队参赛，本社区居民合唱队人数30-50人。参加合唱的社区居民要求身体健康。社区应积极动员驻社区单位、“两新”组织、各商务楼宇、驻区部队、流动党支部等人员单独组队参加，人数不少于10人。 　　2、歌曲选择：每队演唱1首歌曲，以歌颂党和祖国积极向上的主旋律为主题。 　　3、此次歌会将在规定的时间和地点，进行现场演唱比赛方式进行。具体比赛方案附后。 　　七、活动要求： 　　1、各社区党组织、党员服务站要高度重视此项活动，要积极动员组织辖区单位、两新组织、各商务楼宇、驻区部队、流动党支部和社区党员群众参加歌会活动。通过歌会活动，调动单位党组织、社区党员、两新党组织的从业人员参与社区建设的积极性，展示各党组织战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，积极推动创先争优活动。 　　2、各社区党员服务站要充分发挥文体干事的作用，同时，在社区处理好工作和排练歌曲的关系，做到文体活动和各项工作两不误。 　　八、时间安排： 　　各社区党员服务站于6月13日中午12点前，将报名表发送到组织人事部局域网(社区单位、两新组织、各商务楼宇、部队等填好报名表，到所在社区进行报名，社区一并发送到组织部局域网) 　　庆建党节唱红歌活动策划方案3 　　一、活动目的 　　以“两学一做”学习教育为活动契机，通过开展本次比赛活动，营造学习教育氛围，激发广大党员干部的爱国主义热情和投身乡村建设的工作激情，进一步增强比学赶超的意识，提高党员责任感、使命感。 　　二、活动步骤 　　活动自发文起，分三个阶段： 　　第一阶段各支部积极组织发动参与，每个支部必须落实党员干部参与到比赛当中; 　　第二阶段演唱排练，各村在比赛正式开始前，抽出时间让参赛人员认真排练，力争参赛节目有一定的艺术水准和艺术感染力; 　　第三阶段“七一”前开始正式比赛。 　　三、演唱内容 　　各支部可以从乡推荐的20首红歌曲目里挑选任意一首作为比赛曲目，也可以自行选择其他红歌曲目作为比赛曲目，但是必须报到乡里审核。 　　四、比赛规定 　　1、比赛以大合唱的形式进行，每个支部安排8-12名选手参赛，有条件的可以设置一名合唱指挥和领唱; 　　2、在大合唱时必须要有伴奏; 　　3、大合唱参赛队员要统一服装，服装费用控制在500元/人; 　　4、大合唱时不得看歌词。 　　五、奖项设置 　　本次比赛设置合唱团体奖：一等奖1名奖金1000元;二等奖2名奖金800元;三等奖3名奖金600元，鼓励奖若干名。 　　六、报名、比赛时间及地点 　　各支部与6月5日前将比赛名单纸质版由村支部书记签字盖章后上报到乡组织办公室，电子版也一并上报。比赛时间暂定于20xx年6月15日，活动地点暂定沐尘乡大会议室，如果需变更会另行通知。 　　联系人：xx 　　七、活动要求 　　高度重视，认真组织 　　各支部要以高度的责任感精心动员组织，将本次活动作为“两学一做”学习教育和纪念建党97周年活动的重要内容之一。 　　加强宣传，踊跃参与 　　各支部要利用各自的微信群、QQ、手机短信、开大会等形式将活动内容和要求宣传到位，让每一位党员了解情况，能够积极主动 　　的报名参加，力争本次比赛开展的有声有色。 　　全面铺开，形式多样 　　比赛活动后，各村要根据自身特色，从实际出发，积极开展“两学一做”学习教育和纪念建党97周年活动，形式可以多样，如写对联、党建文艺表演、党建知识问答等活动，争取在“七一”前都能开展一次活动，同时，活动开展期间做好宣传、记录、拍照和存档。 　　庆建党节唱红歌活动策划方案4 　　一、活动背景： 　　为庆祝建党97周年，激发职工爱党热情，我院组织全体职工唱红歌，红歌能唤起人们的记忆，使人们得到艺术的享受。红色江山来之不易，讴歌改革开放，赞颂祖国伟大，宏扬民族精神，继承革命先辈们的优良传统。认真贯彻落实科学发展观精神，践行科学发展观。 　　二、活动主题： 　　歌唱祖国歌唱党，经典红歌伴成长 　　三、 主办单位： 　　院党支部、院工会、院团支部 　　四、评委会组成人员 　　县卫生局、镇政府分管领导及院领导 　　五、参赛对象、比赛形式及人数要求 　　参赛对象为全体职工。本次比赛以科室为单位，表演形式为独唱或合唱红歌。 　　六、比赛要求： 　　1.参赛各队须上报至少1个节目。节目内容应健康向上，或围绕庆祝建党97周年或歌颂党、歌颂祖国为主题。 　　2.每首参赛曲目演唱总时长不得超过5分钟，上下场速度要快。 　　3.各参赛队服装须统一。 　　4.比赛顺序待抽签后决定。 　　七、评分原则： 　　为百分制。 　　(1)歌曲内容是歌颂祖国、歌颂党、歌颂革命的积极向上。 　　(2)节奏整齐，音准正确，音色优美，具有一定合唱艺术效果。 　　(3)精神饱满，富有朝气。 　　(4)服装整齐，力求统一。 　　(5)指挥节奏准确。 　　(6)队形队列整齐，进出场井然有序 　　(7)部门领导参与比赛(合唱或指挥)给予加分。 　　具体为： 　　队形(20%)：整齐、新颖有特色 　　创意(20%)：服装、道具及演唱形式 　　演唱(60%)：能否准确把握音准及旋律变化;能否准确表达歌曲的感情。 　　八、记分方式： 　　采取去掉一个最高分和一个最低分的办法，加总分后并取平均分，为最后得分(每个科室取得分最高的一个节目进行评奖)。 　　九、奖项设置：(按最后得分高低) 　　1. 一等奖1名 　　2. 二等奖2名 　　3. 三等奖5名 　　十、比赛时间： 　　20xx年7月1日 　　十一、比赛地点：院会议室

宣传单制作要注意什么内容做一个宣传海报。作为一个经营医疗设备的企业,首先要明确是以线上销售为主还是线下,线上主要是网上商城,下线是以实体店(需要提供一些设备给客户体验)。做一个宣传的海报,这是一个开始。选好宣传对象。医疗设备需要针对特定的对象来策划活动方案,比如在某个小区内,了解清楚以什么年龄段的人居多,企业所经营的医疗设备主要对哪些人有帮助,然后做些活动来告知客户群体,某个时间点会定期举办公益性的健康知识讲座等,达到宣传效果。选好宣传的地址。线下宣传就要选好人流量多的地方,比如可以参加一些城市举办的展览会,或者小区、市场等最佳地理位置,利用人流量的效果,将产品品牌宣传出去。做好职工培训。俗话说人就是最好的资源,企业要有针对性地培养好职工,策划一些宣传奖励活动,鼓励职工运用自身人脉资源将产品宣传出去,这也是具有很好效果的宣传方式。线上宣传。线上宣传主要是以企业的网站为准,可以将自己的网站并入一些大型的互联网,设计属于自己的宣传海报,结合时下的一些活动,比如年中大促,双十一、特定节假日等,加大宣传提高知名度和销售量。微信公众号。现在微信公众号的宣传效果也是不错的,企业可以建立一个针对医疗设备相关的公众号,吸引粉丝,一般来说,粉丝就是潜在的客户群体。多付出,多坚持,才能有所收获。总之,医疗设备的宣传是一个长期坚持的过程,如果是知名品牌效果会快得多,但是如果是企业自身的新品牌,那么就要从长计算,投入和产出都是成正比例的。七月的八大营销节点你一定不能错过7月即将到来,2023年下半年开始。和上半年一样,下半年也有很多营销节点不能错过。天气依旧炎热,营销的热潮与日俱增。营销朋友们,来看看小派为大家整理的7月营销日历吧!(1)借用要素和方向元素:爱党,致敬海报颜色:红色方向:建党节是一个比较严肃的节日。艺术节的主题是“红色,爱党,敬党”。它传承了红色精神,展示了品牌的爱国精神。在“七一”建党节营销过程中,主要做法是将品牌理念与中国共产党的伟大红色精神相结合,同时向党致敬,宣传品牌理念。(2)注意情况。节日营销时,要掌握分寸,不要涉及敏感内容。党徽等元素也需要使用得当,而且要相对庄重,不能有调侃的嫌疑。(3)参考案例A.海尔施特劳斯“跟党走,过上好日子,它就跟着走”海尔施特劳斯净水器在2015年的建党日打出了“跟党走,美好生活自然来”的口号,并突出了“好”和“水”,深度契合了自身的产品特性:产好水。B.纯甄“保持中国梦不变,不忘赤子之心”“纯珍”品牌的营销策略是“中国梦”和“纯真”,既迎合了“中国梦”的主题,又符合流行语“不忘初心”,与品牌名称谐音。是值得学习的榜样。C.东风风行景逸X5,“永远不改变自己的想法,永远追求自己的梦想”在建党97周年之际,广受欢迎的东风景逸X5打出了“同时保持头脑,让梦想不灭”的口号,从而展现了这款车型“舒适高品质SUV”的产品理念。(1)借用要素和方向元素:接吻,浪漫,甜蜜,表达爱意海报颜色:粉色等暖色方向:可以借助歌词、电影桥段、卡通形象等进行营销。关于“吻”。(2)注意情况。营销的时候要注意掌握尺度,不要变得低俗,要以“爱与温暖”为主,展现品牌的人文关怀。(3)参考案例A.碧玉今天是国际接吻日。你打算怎么接吻?国际接吻日,杰邦用了一些耳熟能详的歌词做宣传。从五月天的《爱情万岁》到张震的《给我一个吻》,加上心形,国际接吻日将作为一个与爱和亲密相关的点进行营销。B.美团据说接吻1分钟大约能消耗2~3千卡热量。嚷嚷着要减肥的女生,别说没给你借口.这是2015年国际接吻日美团的宣传海报。配上美团里两个动漫人物接吻的形象,再加上粉色的背景图,最后配上“接吻可以消耗热量”的知识点,极其有趣。C.海尔集团吻是爱情的特效药,海尔家电是生活的特效药。海尔的家电是情侣互动形式的海报,口号是“一切都是疗愈系统”。海尔家电借助kiss“疗愈”的特性,与品牌本身相结合,向大众展示海尔家电也是“生活的特效药”,与kiss一样“疗愈”。D.每一个收获每益的营销点是“消化”,帮助消化是每益的产品功能。在国际接吻日,每一项福利都是借助接吻有利于消化和消耗热量的特点进行营销的。同时,“天天亲”就是爱天天在身边,“天天加”就是天天健康。(1)借用要素和方向元素:航海、海洋、自然海报颜色:蓝色为了纪念伟大的航海家郑和,中国将7月11日定为中国航海日。在这个节日里,你可以将海洋科普和海洋保护融入品牌,进行知识讲座,从而塑造品牌形象。(2)注意情况。营销基调可以定为“保护自然,保护海洋”等。营销时要注意色彩的运用,并与品牌特色相结合。主要目标行业是旅游业和渔业。(3)参考2020年“中国航海日”,别克昂科威S打出了“乘风破浪不如乘风破浪”的口号。海报中,汽车行驶在海面上,两边波涛汹涌,别克昂科威S则一路乘风破浪。“风浪”不仅仅是海报中的海浪,更是生活中的艰难险阻。“乘风破浪”显示了品牌勇往直前、攻坚克难的决心。B.天梭——天梭天梭2020年中国航海日的宣传口号是:海上新丝路,手腕引领。其海报以海洋浪花为背景,将自家产品“腕表”放在海浪上。广告语中的“腕”表示产品为“腕表”,而“芯”则表示品牌的腕表以优秀的“表芯”为竞争优势,从整体上体现了天梭品牌“波涛汹涌的大海,高手统帅,无畏探索,自芯”的宣传重点。C.伯纳德田春2018年“中国航海日”,伯纳德田春打出了“海纳百川,勇往直前”的口号。海报中有一张两只狗狗扬帆的图片,融合了“扬帆”的特点和品牌本身从事宠物食品行业的特点。(1)借用要素和方向要素:健康和护理(2)注意情况。(3)参考案例A.ofo共享单车B.旺旺C.咪咕动漫2021年“世界肝炎日”,咪咕以知识海报的形式做营销,号召大家一起转发,爱肝护肝。从今天开始.(1)借用要素和方向元素:毕业、青春、毕业旅行、暑期旅行方向:可以做各种线上或线下的促销,暑期活动,暑期旅行等。为学生在暑假期间。毕业季营销侧重于“青春、告别、鼓励”等。主题,也可以对毕业前后进行对比来进行营销。(2)借势注意点对标行业没有限制,完全可以根据自身品牌自由发挥想象力,把暑假和毕业季做得有趣。(3)参考案例a.顺丰顺丰用一张“毕业寄车票”,打包大学生们的青春回忆。2020年毕业季,顺丰选择与校果进行合作,以「顺丰毕业寄,给回忆一张车票」为毕业寄活动的主题,宣传顺丰毕业寄优惠活动,助力提升业务增长与品牌知名度。b.卫龙毕业才知道,上学的滋味,比辣条还让人上瘾。在毕业季,卫龙采取了“毕业后怀念学生时代”这一点进行营销,最后将“辣条”与“上学的滋味”进行类比,进而突出卫龙辣条令人上瘾的特点。c.可口可乐×人人网(1)借势元素和方向元素:美食、吃货方向:吃货节主要对标各类食品品牌、餐饮业等,可以根据吃货节进行各类促销活动,比如7.7折、推出7.7元、77元套餐等。(2)借势注意点做促销的同时,保证产品质量,长期发展;同时注重创新,与各类购物节做出区分。(3)参考案例a.点都德点都德在7·17时的营销点就在于“打折”,表明全天全单7.7折,借助吃货节做促销活动以此营销。b.金龙鱼食来运转,有滋有味的人生才是圆满。金龙鱼“7·17”营销海报中,是一个人在享受美食的形象,而餐盘中的“鱼”也与“金龙鱼”的“鱼”相呼应。同时鱼也是一道美食,表明金龙鱼可以烹饪出美食这一特点,营销生动形象。(1)借势元素和方向元素:消暑、传统文化、养生方向:几乎可以对标所有行业,尤其是文化艺术行业,可以根据节气时令特色来一波节气知识、养生之道等的介绍。(2)参考案例a.昆仑山雪山矿泉水小暑一过,每日热三分,避暑神器,非小昆和西瓜莫属。昆仑山雪山矿泉水在小暑时的营销海报将半个西瓜进行创意绘画,做成一个泳池的样子,同时矿泉水则像人一样在西瓜泳池中游泳,再配上蓝天白云和排球,充满夏天的气息。b.美的清风虫鸣小暑天,心定美好自清凉。美的在小暑时的品牌营销在于构建一个惬意的午后:躺在凉席上看书、听音乐、吃西瓜和饮料的同时,吹着空调。营销的重点就在于吹空调,空调是美的品牌的主要产品之一,打开空调,就可以过一个凉爽的夏日。c.掌生谷粒水墨风节气海报,为美好的事物掌声鼓励。掌生谷粒常常在24节气当天发布海报,用以祝福大地,提醒人们在不同节气需要注意的生活习俗。(1)借势元素和方向元素:消暑、养生方向:7月23日是二十四节气中的大暑,中国民间有饮伏茶、晒伏姜、烧伏香、喝羊汤的习俗,大暑之后,天气会越发高温酷热。大暑营销方式可以参考小暑,以防暑降温、节气养生为切入点。(2)参考案例a.美加净“大”战夏日不怕晒,“暑”于你的小自在。美加净大暑时的营销海报以蓝色海洋为背景,描绘了一个女孩在海边冲浪的情景。在营造夏日海滩生活的同时,突出自己的产品防晒霜。夏日不怕晒,只要使用了防晒霜,就可以有属于自己的小自在。b.洽洽大暑——无风烁日暑气浓,洽得知了唱枝头。洽洽在大暑时的营销,海报设计以两只知了为主体,同时标语中的“洽”字呼应了品牌自身。夏日暑气重,知了唱枝头,一起“洽”瓜子吧!c.麦当劳每年大暑日,麦当劳都会推出大暑周边。2021年大暑日,麦当劳邀请时尚品牌Randomevent设计并定制“麦当劳大薯日限定100%系列”周边,周边内含T恤、帽子、折叠椅、野餐垫,已在线上限量发售,为夏天增添时髦色彩。从建党节到中国航海日再到节气小大暑,七月是一个节日繁多的月份。不同的节日,需要根据不同的侧重点来进行营销:建党节时需要庄重致敬;接吻节时需要浪漫亲密,大小暑时需要消暑养生??选取适合自己行业的节日来进行营销,才能事半功倍。七月即将到来,记住这些营销节点,也许就能让你的营销成为一道亮丽的风景线!题图来自Unsplash,基于CC0协议相关问答:1983年阴历六月至七月的日历表?一九八三年阴历六月至七月的日历表。是从己亥初一算起,接下来是庚子初二。辛丑初三,壬寅初四,癸卯初五,甲辰初六,乙巳初七。丙午初八。丁未初九。戊申初十。已酉十一。庚戌十二。辛亥十三。壬子十四。癸丑十五,甲寅十六。乙卯十七。丙辰十八。丁巳十九。戊午二十。己未二十一。庚申二十二日。辛酉二十三。壬戌二十四,癸亥二十五。甲子二十六。乙丑二十七丙寅二十八。丁卯二十九。戊辰三十。。相关问答:6月份有哪些重大营销事件?可以怎么策划?营销事件或是活动策划,要“师出有名”,然后借势促销或者做品牌宣传,6月份的事件营销节点可以从两个方面入手策划:第一,就是历史上在这个时间段发生的较具影响力的历史事件,需要注意的是要跟你策划的产品或服务有相关性。比如你是卖CD的,可以做一个致敬全球两位摇滚巨星的主题(一位是国际巨星迈克尔·杰克逊在09年6月25日逝世,另一位是亚洲巨星BEYOND乐队主唱黄家驹,是在1993年6月30日不幸离世)可以设计一些互动的活动,比方最喜欢偶像哪首歌等等,让歌迷参与进来,再设计一些奖品,形成二次传播。第二,就是6月份通用的国际性和中国特有的节日,比如六一儿童节,6.18年中大促等。结合节日的主题,做一些相关的活动策划。发一份我以前给团队运营的活动计划表,供你参考:上面是全年的一个简单的活动促销节点表,每个行业产品不一样,所以营销的主题有所不同,但时间节点可以借鉴。关于活动策划细节,有机会跟做个专题的分享。也可以关注我头条私信交流。淘宝活动2017有哪些2017年淘宝活动如下:1、1212年度盛典2017年12月12日;2、双11全球狂欢节2017年11月11日;3、天猫全球酒水节2017年9月9日;4、66全国爱眼日2017年6月4日-6月8日;5、聚划算66大聚惠2017年6月2日-6月7日;6、618年中大促2017年6月1日-6月19日;7、意大利周2017年5月30日-6月2日;8、天猫父亲节2017年5月25日-6月30日;9、天猫粉丝狂欢节2017年5月25日-6月18日;10、全球儿童生活节2017年5月20日-5月27日;11、进口狂欢周2017年5月19日-5月25日;12、大六一旅行季2017年5月16日-6月1日;13、天猫闺蜜节2017年5月16日-5月25日;14、天猫底妆节2017年5月16日-5月19日;15、517吃货日2017年5月15日-5月17日;16、天猫橱柜节2017年5月13日-6月20日;17、520表白节2017年5月13日-5月20日;18、王子公主礼服节2017年5月11日-5月19日;19、517通信狂欢节2017年5月11日-5月17日;20、健康节2017年5月10日-5月15日;21、家装5月行业大促2017年5月9日-5月13日;22、天猫T恤节2017年5月8日-5月11日;扩展资料:淘宝活动参与方式首先,需要根据淘宝官方发出的公告进行报名。值得注意的是在进行报名的时候需要了解活动需要哪些类别的商家,具体的时间预热的时间。其中最需要注意的是每个不同类别的招商时间会不一样,然后不同的产品之间要申报的时间也会有不同,注意好这一点,以免错过了正确的时间。接着,需要了解具体有哪些需要准备的工作。如果有时间的话可以将需要做的内容制成表格会更加的清晰。做活动就是要在这个时间点内去完成整个店铺的重新布置,淘宝产品推广的设计,以及做好预热工作的准备。对于店铺的设计需要做好产品主图和详情页的重新优化,完成淘宝活动主题的海报,横幅,以及店铺主页面。还可以做一些客服的小设计以及自动回复来迎合活动主题。之后就是店铺预热环节。店铺的预热一般会有加购立减,收藏送店铺优惠券,可以参加抽奖,还有一些联动第三方平台的比如,如果在微信朋友圈或者是微博集赞送礼物或者是专门的优惠券,那就会提前将店铺的活动信息进行扩散,非常有助于之后的引流。最后就是一些需要注意的事项,一般来说,参加一次活动肯定是需要消耗一部分资金的。为了有一定的曝光,以及获得良好的活动反馈,不能过于的紧缩资金。参考资料来源:-淘宝网

每年的7月1日是我国一年一度的建党节，为了庆祝中国***成立了设定的节日，在而建党节国家会举行各类活动，那么，在建党节主要是有哪些活动呢？我们一起来看看吧！建党节的确立建党节是为了纪念中国***成立，他的具体日期是在每年的公历7月1日。具体的来源是跟中国***的建立有着巨大关联，1917年俄国十月革命胜利后，马克思主义迅速传遍我国，经过“五四”爱国运动，最早接受马列主义的革命知识分子等人，相继在各地成立共产主义小组，宣传马列主义，从事工人运动。建党节有什么活动在建党节这天，会举行各类的活动来庆祝节日，例如，在中央会召开相应的建党周年纪念活动，有各种演出，并且会实时进行直播。同时在其他一些地区还会举行相应的红歌赛，红歌旅行等等，用来增加节日氛围。同时，在中小学的学校还会举行专门的建党为主题的文化比赛等等。让更多的年轻人参与进来，铭记建党节的意义，书写新的历史篇章。同时对于一些先进党员还会进行相应的表彰活动。建党节的意义是什么建党节最大的意义是让人们记住中国***建党不易，同时也是为了激励更多的人能够铭记历史，把握当下，为祖国的繁荣昌盛而努力奋斗。在庆祝节日的过程中，通过各类比赛为也是为了凝聚党员的团结意识，宣扬党的优秀的核心价值观。以上就是关于建党节有哪些活动的内容分析，没有***就没有新中国***，建党节对于我国人民来说有着深刻的价值意义，因此我们一定要重视起这个节日。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：http://www.adxqd.com/xz/

1、为纪念建党_周年，根据机关工委《关于组织开展建党_周年纪念活动的通知》要求，结合我局实际，经党委研究，特制定如下“七一”活动方案： 2、活动意义：以纪念建党_周年为契机，进一步强化财政干部“心系群众财政为民”的意识，进一步提高全体党员干部职工的凝聚力，战斗力，为财政事业提供坚强的组织保证。 3、活动时间及地点：“七一”前夕，局三楼视频会议室。 4、活动内容： （1）积极参与县直机关工委组织的“学习新党章、贯彻十九大”为主题的知识竞赛。为进一步加强党员干部党性、党风、党纪教育，引导党员干部牢固树立科学发展观，带头实践先锋模范作用，以更加自觉的行动，更加饱满的精神，锐意进取，开拓创新。 （2）组织机关全体党员庆“七一”活动，以支部为单位，活动内容包括党建知识答题、脑筋急转弯及做游戏。 （3）开展“念党情，送温暖”慰问老党员、贫困党员活动。党委将在各党支部推荐的基础上，选出部分特别优秀、具有代表意义的老党员、贫困党员由局领导慰问。 （4）开展以“唱红歌，颂党情”为主题的红歌比赛，在经典的旋律中回顾党的历程。建党_周年之际，全体党员干部参与到红歌大家唱的队伍中，全局掀起高唱红歌、高唱爱国主义歌曲的_。通过这次活动，使全体党员干部职工心灵得到净化，精神得到振奋，干劲得到鼓舞，干事创业的热情得到激发。 （5）开展一次表彰优秀党员活动。在“七一”前夕表彰一批在推动财政事业发展、促进经济发展方式转变的创先争优活动中涌现出来的优秀党员，鼓舞激励全局党员干部，充分发挥党员的先锋模范作用，在推动全局事业发展建设中作出更大的贡献。

篇一 　　为积极开展传统纪念日宣传活动，增强幼儿对祖国历史的了解及培养幼儿的爱国之情，我园确定在9月3日开展抗战胜利纪念日活动，特制订以下活动方案： 　　一、活动目标: 　　1、让幼儿知道每一年9月3日是抗战胜利纪念日。 　　2、通过讲抗日战争故事活动、播放抗战影片，让幼儿了解抗战时期中国人民的顽强抵抗精神，增强幼儿爱祖国的情感。 　　3、培养幼儿珍惜美好生活的意识，使幼儿从小树立远大的目标。 　　二、活动主题 　　2019年精选抗战胜利纪念日活动方案汇总篇 　　“铭记历史，珍爱和平” 　　三、活动时间、地点 　　9月3日上午在幼儿园中央大道 　　四、参加对象：全园教师和幼儿 　　五、活动形式 　　1、以讲抗战故事为主 　　2、每个班级确定一个典型抗战故事，主班教师对全园师幼讲解。 　　3、幼儿在教室观看抗日战争影片 篇二 　　根据上级文件精神，我校将举办一次活动来纪念“抗日战争胜利” 　　一、活动时间9月3日 　　二、活动地点学校操场 　　三、活动对象全体师生 　　四、活动内容 　　9月3日是抗日战争胜利纪念日，我校要举行“中国人民抗日战争胜利纪念日”主题升旗活动，利用班会、团队活动开展国防教育，弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神，激励广大学生为实现中华民族伟大复兴的中国梦而共同奋斗。 　　五、活动流程 　　1、活动由大队辅导员主持 　　2、由大队辅导员做专题讲座 　　3、大队长发言 　　4、校长发言 　　5、活动总结 　　6、活动结束 　　南塘中心小学 　　少先队大队、德育室 　　8月31日 篇三 　　2月27日，xx届全国人大常委会第七次会议经表决通过了将每年的9月3日确定为“中国人民抗日战争胜利纪念日”。今年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利×周年，今年的9月3日是首个“中国人民抗日战争胜利纪念日”。为了切实搞好这一具有重大历史意义的纪念活动，宣传抗日战争胜利的重大意义和中国人民抗日战争对世界反法西斯战争的重大贡献，以及中国人民在抗日战争中所表现出的不怕牺牲、前赴后继、英勇战斗的爱国主义精神，对我校全体学生进行重温历史、勿忘国耻、振兴中华的爱国主义教育和民族精神教育。根据上级安排,结合我校实际情况，经研究决定在全校师生中开展纪念抗日战争胜利纪念日主题教育活动。具体实施方案如下： 　　一、指导思想 　　坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的xx大和xx届xx全会精神，培育社会主义核心价值观，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，着力宣传中国人民抗日战争胜利的伟大历史意义，着力宣传抗日战争在世界反法西斯战争中的重要地位，着力宣传在中国共产党主张建立的抗日民族统一战线旗帜下全民族打败日本军国主义侵略的历史功绩，着力宣传中国共产党在全民族团结抗战中的中流砥柱作用。以爱国主义为主旋律，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，不断增强民族自尊心、自信心和自豪感，增强青少年忧患意识及社会责任感和使命感，把民族精神教育融入青少年学习和日常生活之中，激励和动员广大学生为实现中华民族的伟大复兴、促进世界和平与发展的崇高事业而努力奋斗。 　　二、活动时间 　　9月3日 　　三、活动内容 　　1.营造活动氛围。利用学校大屏幕、制作主题展版，宣传中国人民抗日战争胜利的伟大历史意义，营造活动氛围。 　　2.利用全校师生集会，向广大学生宣传组织开展纪念抗日战争胜利70周年的伟大意义。 　　3.组织八年级师生观看抗日影片《太行山上》。 　　4.八年级学生写出活动感受。 　　各班于9月9日上交10份学生活动感受，政教处留存。 篇四 　　9月3日是中国人民抗日战争胜利纪念日。为铭记历史，进一步增强广大青年学生的爱国情感，根据上级有关文件精神，我校决定组织开展系列教育活动： 　　一、指导思想 　　以培育和践行社会主义核心价值观为根本，以爱国主义教育为主题，以青少年为重点，通过组织开展形式多样的纪念活动，深入宣传中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线旗帜下全民族抗战的历史功绩、中国人民抗日战争胜利的历史意义和抗战精神，宣传威海人民在党的领导下英勇抗日的光辉历程，引导人们深刻认识历史、感悟历史、牢记历史，增强干部群众的认同感和归属感，进一步坚定加快建设现代化幸福威海的信心和决心。 　　二、活动安排 　　1、利用周一的升旗仪式，举行“国旗下宣誓”活动，激发青年学生的爱国热情。 　　2、各班以“勿忘国耻圆梦中华”为主题组织召开班会，在广大中学生中广泛开展纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利×周年活动，教导学生牢记历史，履行责任，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。 　　3、每班办一期以“勿忘国耻圆梦中华”为主题的手抄报。 　　4、组织全体中学生“阅读一本反映抗战的书籍，观看一部抗战题材的影片，学唱一首抗战歌曲”。并要求全体学生撰写观后感，帮助青少年铭记历史，坚定理想信念。 　　5、邀请我校历史教师王翠燕对全体中学生做专题报告，对青少年学生进行中国人民反抗日本帝国主义侵略斗争历史的宣传教育。 篇五 　　今年适逢中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利×周年。余姚曾是浙东抗日根据地的指挥中心，为隆重开展纪念活动，大力弘扬伟大的爱国主义和民族主义精神，余姚史志办及早行动、精心策划，将组织实施七大活动： 　　(一)开展一次“缅怀英烈、圆梦中华”主题宣传教育系列活动。2月至11月，市史志办会同余姚日报社联合推出专栏《四明英烈》，在《余姚日报》上每周二期介绍抗战时期英烈;依托浙江省委党校四明山分校平台和全市党史教育基地，组织广大党员干部群众和青少年学生，广泛开展群众性爱国主义教育活动。 　　(二)建设一批“热血四明、红色记忆”抗战遗址遗迹。3月至7月，投资近千万元对浙东(四明山)抗日根据地旧址群主要场馆展陈进行改造提升，创新布展手段，补充完善有关浙东抗日图文史料、实物，新增军史馆;指导督促有关乡镇新建“红色通道”纪念园二期，“红色屏风”纪念墙，“抗日阵亡将士暨死难同胞纪念碑”和“浙东敌后临时行政委员会余上县办事处成立地旧址纪念碑”。 　　(三)编纂一批“激情岁月、四明烽火”抗战史料专著。联合有关乡镇和市新四军历史研究会编纂《浙东抗日根据地简史》、《红色屏风》、《追忆》、《浙东抗日记事》，整理汇编《新浙东报》， 　　(四)组织一场“以史为鉴、展望未来”纪念抗日战争胜利×周年座谈会。8月下旬，组织召开“余姚市纪念抗日战争胜利×周年座谈会”。由市委主要领导出席并讲话，有关市领导参加。同时邀请参加过抗日斗争的姚籍老领导、老同志(遗孀、家属)参加座谈会。此外，纪念日期间，号召全市各地各部门可以结合各自实际，组织形式多样的主题座谈会，缅怀历史、展望未来。 　　(五)联办一次“勿忘历史、同心同行”党员干部党史知识竞赛。会同相关部门举办一次党史等知识竞赛，内容涉及党务知识，《余姚党史》一卷、二卷，《宁波党史》二卷和法治常识等，采取预赛、复赛及现场决赛方式进行。 　　(六)推出一批“峥嵘岁月、战地讴歌”纪念抗日战争胜利×周年媒体专题宣传报道。组织在市级媒体联动推出老战士口述历史访谈;组织撰写、征集有分量的学术论文和纪念文章进行刊发;在建党节、建军节及抗战胜利纪念日媒体推出专版专题，介绍我市抗战时期重大事件及战地寻访情况;在余姚史志网、余姚新闻网、余姚门户网开设“纪念抗日战争胜利×周年”专题网页，开通“岁月余姚”微 信公众账号，发布相关文字、图片和视频资料;在我市各大论坛开设主题讨论帖，组织网民回顾历史，展望未来;利用“岁月余姚”、“微余姚”等微 信公众账号及余姚手机报增设相关栏目，发送红色信息;同时，加大对外宣传报道力度。 　　(七)组织一次“致敬老兵、弘扬精神”慰问访谈抗战老同志关爱活动。在纪念日前后对参加过抗日战争的老战士、抗日烈属等优扶对象开展一次慰问活动，对在余姚境内参加过抗日斗争的健在老战士进行口述历史抢救性访谈，并制作成一人一集光盘。(浙江省余姚市史志办(余姚市委党史研究室)) 篇六 　　是抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利×周年，为大力弘扬爱国主义精神，培育和践行社会主义核心价值观，激发公司青年员工民族自尊心、自信心和自豪感，同时激发公司青年员工对企业的热爱。按照省公司团委文件精神，结合信阳西站工作开展实际，决定在全站开展以纪念中国抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利×周年为主题的系列活动。具体实施方案如下： 　　一、活动宗旨 　　(一)加强青年员工爱国主义教育。爱国主义是中国精神最深层次、最根本的内容，通过在全站范围内开展以纪念中国抗日战争胜利暨世界反法西斯战胜胜利×周年为主题的系列活动，缅怀在战争中死难的同胞和为战争胜利献出生命的革命先烈、民族英雄，表达中国人民坚定不移走和平发展道路的崇高愿望，宣誓中国人民牢记历史、不忘过去，珍爱和平、开创未来的坚定立场。通过倾诉国家情怀，彰显民族正气，颂扬爱国英雄，进一步激励人们坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量，激发人们为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦而努力奋斗的热情。 　　(二)培养青年员工对企业的热爱。通过庆祝抗日战争胜利七十周年系列活动，在青年员工了解只有国家兴旺，人民才能安居乐业的基础上，让大家明白只有公司发展、壮大，每个员工才能得到发展。 　　二、活动开展时间 　　4月-9月 　　三、活动内容 　　(一)开展“抗日战争故事我知道”活动(4月份)。利用站务会等时间，组织员工学习抗战故事或英模故事，不得低于4次，并做好学习记录。 　　(二)开展“公司是我家、发展靠大家”作文大赛(5月份)。结合员工学习情况，鼓励员工在进行抗日战争资料学习的基础上，从爱国延伸到爱护我们“信阳高速大家庭”，延伸到如何在公司发展的进程中发挥自己的力量，写出自己的想法、做法或好的建议。每个班组不得少于1篇，其中青干会成员(袁翠华)必须参与。 　　(三)开展“我心中的英模”大家谈活动(6月份)。给青年员工提供自我展示的平台，通过开展讲堂活动，每个团员青年讲述自己中国抗日战争胜利×周年感受。讲述的内容可以是抗日战争时期的抗日英雄，也可以是自己身边的榜样。(注意保存好视频、照片) 　　(四)开展“爱国·爱企业·爱家”书画大赛(7-8月份)。以热爱祖国，热爱企业，热爱家庭为主题，以书法或者画画的形式，开展书画大赛，号召有此项特长以及爱好的员工积极踊跃投稿并挑选优秀作品报送公司。 　　四、活动要求 　　(一)高度重视、精心组织。要深刻把握这次活动的主题思想，结合本站实际有计划、有步骤的开展各项活动。 　　(二)加强指导、准确把握。要准确领会纪念抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利×周年活动的重大意义，对各项活动的开展，要加强引导，提高内容质量，防止概念化、简单化，确保主题创作活动的正确导向。 　　(三)讲求质量、精益求精。活动不能没有内容的开展，要讲究质量和效果，结合本站实际情况，有针对、有目的、有主题的开展各项活动。 篇七 　　一、活动目的 　　今年9月是纪念抗日战争胜利×周年活动月和弘扬民族精神活动月。为了深入推进社会主义核心价值体系建设，大力弘扬爱国主义精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感，根据郧县教育局印发关于开展《纪念抗日战争胜利×周年主题教育活动》的通知，我校集中在九月——十月份开展“纪念中国人民抗日战争胜利×周年”活动。 　　二、指导思想 　　坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的xx大和xx届三中、xx全会精神，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，着力宣传中国人民抗日战争胜利的伟大历史意义，着力宣传抗日战争在世界反法西斯战争中的重要地位，着力宣传在中国共产党主张建立的抗日民族统一战线旗帜下全民族打败日本军国主义侵略的历史功绩，着力宣传中国共产党在全民族团结抗战中的中流砥柱作用。以爱国主义为主旋律，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，不断增强民族自尊心、自信心和自豪感，增强青少年忧患意识及社会责任感和使命感，把民族精神教育融入青少年学习和日常生活之中，激励和动员广大学生为实现中华民族的伟大复兴、促进世界和平与发展的崇高事业而努力奋斗。 　　三、活动时间 　　9月1日——10月31日。 　　四、活动内容 　　(一)利用每周周一的升旗仪式，通过升国旗、唱国歌、国旗下讲话等形式对学校进行爱国、爱校、自爱教育，教育学生牢记历史，奋发学习，立志振兴中华。(德育处负责) 　　(二)、以“铭记历史，振兴中华”为主题的“纪念抗战胜利×周年”读书教育征文活动。征文于9月20日前传至县委宣传部(yxxcb888@126.com)、县教育局万义兵。(校团委、高二年级文科负责) 　　(三)组织举办主题班会。各班级在老师的指导下，刊出“勿忘国耻，发愤图强，振兴中华”纪念抗战胜利×周年黑板报。时间：9月20日——21日 　　负责：学生会宣传部(10月22日由校团委组织评比) 　　(三)“红歌连连唱”歌咏赛 　　要求：以抗战为核心，以爱国主义为主旋律。 　　时间：10月上旬 　　负责：高一年级 　　(四)组织开展纪念抗战胜利×周年电影周活动。 　　十月中旬将组织学校53个班级3000余生，利用多媒体功能室分次观看了反映常德军民浴血抗战的热播影片《喋血孤城》，用活生生的抗战画面再现革命先烈浴血奋战的感人场景，使全体师生经受了又一场深刻的精神洗礼。(团委、历史教研组负责)

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方案是从目的、要求、方式、 方法 、进度等都部署具体、周密,并有很强可操作性的计划。以下是我精心收集整理的社区活动方案，下面我就和大家分享，来欣赏一下吧。 社区活动方案1 一、目的 1、借助深圳第七届读书月活动的影响力，加大北大青鸟在社区的推广力度，提高咨询量; 2、通过社区活动，提升口碑，促进招生。 二、原则 1、 围绕深圳读书月这一主题开展宣传; 2、 户外定点咨询活动主题紧扣深圳第七届读书月 热点 ; 三、策略 1、 以读书月活动为依托，降低进入社区的门槛，提高北大青鸟的公信力; 2、 各中心区域内户外点定咨询与社区活动相结合，主要以社区活动为主要宣传重点。 3、 每进入一个社区，坚持做深、做透的原则。 四、时间 __年11月4日—12月15日。 五、活动主题 书山有路 青鸟领航——深圳读书月特别活动。 六、 实施方案 (一)社区活动时间范围： 周一至周五：15：30—20：00 周六至周日：10：00—20：00 (二)现场咨询内容： 1、派发宣传单页 2、展示青鸟风彩 3、介绍课程体系 4、收集咨询者信息 5、发放活动资料等 (三)社区活动时间安排： 周一至周五：14:00参与人员到中心集合，准备活动相关事宜 14:30准时出发到达各社区。 15:00社区布展 15:30—20:00活动宣传、收集人员信息 周六、日：09:00参与人员到中心集合，准备活动相关事宜 09:30准时出发到达各社区。 10:00社区布展 10:30—20:00活动宣传、收集人员信息 (四)社区活动开展天数选择原则 1000-__户居民，活动期限1天; __—3000户，活动期限1 天; 3000户以上，活动期限2天。 (五)物资准备 1、宣传品准备 a、易拉宝 (中心可自定制作相关内容) b、宣传单页： (参照户外统一制作宣传单页模板) c、宣传报纸：由总部品牌部制作统一摸板，由各中心实施制作。 d、横幅：定点宣传需有与读书月内容相关横幅，须体现“北大青鸟深圳读书月”内容。至少一幅。 e、物品内容准备 (各中心自定，但应注意减少商业化的倾向，以宣传公益性活动为主。) 2、活动用品准备(活动用品在定点咨询活动前1天准备完毕) a、照相机 b、 笔记本 电脑 c、宣传片 d、太阳伞或帐篷 e、咨询台 f、办公用品(桌椅、笔、文件夹、纸杯、手提袋、大头针、别针、透明胶、剪子、裁、纸刀、订书器、便签纸、名片、咨询单等) (六)注意事项 1、天气预测与计划调整;(参见户外咨询流程规范) 2、人员配备(3人一组) ? 市场专员负责兼职人员的工作调动和指挥; ? 兼职人员负责发放宣传品、读书月宣传资料及引导咨询者; ? 活动前一天咨询师确定人员出席情况; ? 每千户居民准备宣传单等资料1500份，由市场专员负责领取，指定兼职人员清点、运输、保管; ? 易拉宝、咨询台、椅子等设备由咨询师指定兼职人员清点、保管。 3、进入场地 ? 兼职人员需在15：00到达中心; ? 兼职人员检查所需物品是否齐备; ? 15：30分，进驻场地，摆设咨询台，咨询台前摆放两把座椅。 ? 咨询台摆放在社区内居民活动广场、主要通道或其他人流量大的地方; ? 展板并列摆放在咨询台附近的道路一侧，易拉宝摆放在咨询台两侧，烘托咨询气氛; ? 工作人员休息时位置应距咨询台3-10米，不得坐在咨询台咨询位置; ? 兼职人员检查悬挂 和张贴的横幅及印刷品是否有破损，如有损坏，及时更换。 4、发放宣传资料 ? 兼职人员主要承担宣传资料的发放工作; ? 兼职人员不得进行咨询讲解，需将咨询者引领至中心，交由咨询师咨询; ? 活动过程中如果发现自己周边有被目标受众丢弃的宣传品，应及时拾起处理; ? 兼职人员活动行为规范培训(参见岗位培训规范)。 5、撤出场地 ? 兼职人员将清点好的物品归类打包并运回中心; ? 咨询师按照清单与公司库房负责人清点物品，归还入库。 ? 如果不归还入库，由市场专员负责保管; 七、社区资源申报及分配原则 (一) 社区资源申报及分配规则： 1、申报程序：各中心先调查选取，后报总部品牌推广部小组与各中心协商确定; 2、各中心在本次会议上对自己中心确定的社区须签字确认，并经总部品牌推广部小组最终签字确认。对于经总部品牌推广部小组确定后的各中心负责进入的社区，其他中心不得进入; 3、上报的社区经品牌推广部小组确认后，各中心须在10个工作日内提交明确的运作时间表及运作方式，否则已分配给中心的社区视作无效，由品牌部推广小组从新分配。 4、各中心上报社区名单截止时间为10月26日中午12：00之前; 5、各中心在本次会议上申报的社区要求坚持以下原则： l 申报社区必须明确，不得申报同时包含多个具体小区的名称的社区，否则视为无效申报 l 申报社区必须概念准确，不得申报如“地铁沿线”等非法定社区名称，否则视为无效申报 l 申报的社区必须真实存在，否则视为无效申报; l 申报内容包括但不限于：社区名称、社区规模、房价水平、地理位置、目标咨询量(申报表见附件一)。 6、当出现两家以上中心同时申报同一个社区时，以空间距离就近的原则进行分配; 7、如果中心申报的社区经品牌部推广小组确认后，未能按计划进入社区开展活动的，中心将被处以每场次500元的罚款; 8、各中心开展社区活动的监控由总部 品牌部推广小组人员监控; (二) 社区活动运作规则： 1、各中心在开展社区活动时，须严格遵循总部品牌管理及vi相关要求，在公共场所不得进行未经社区授权或读书月组委会同意的张贴、涂写等有损品牌形象行为。 2、各中心进行社区宣传时，须符合以下规定： l 使用统一宣传主题的宣传单页 l 统一工装 l 社区宣传单页、宣传物品使用统一宣传主题。 l 兼职人员须经过统一的培训，培训使用总部标准的培训模板 l 社区宣传内容须符合深圳各中心11月整体市场宣传方案平面及深圳读书月活动主题要求 八、实施进度计划 活动实施流程 时间规范 负责人 开始时间 结束时间 准 备 阶 段 申报社区名单 10月24日 10月26日 各中心市场经理 名单确认 10月26日 10月28日 品牌部推广小组 制定活动详细计划方案 中心校长审批通过后1个工作日内 10月29日 各中心市场经理 召开分工计划会议 10月25日 10月31日 各中心市场经理 确定场地并确认时间 至少提前1周 随需 各中心市场经理 兼职人员招聘及培训 10月24日 11月3日 各中心市场经理 印刷宣传品及调查问卷 10月24日 11月3日各中心市场经理 礼品制作 10月24日 11月3日 各中心市场经理 活动用品准备 活动前7天 2小时 各中心市场经理 十、营销事件 说明：以下提供三个营销事件设计思路，供各中心在开展户外活动时自行选择。中心在实施时候，依据活动思路形成细案。 (一)活动一：“购书有礼” 1、设计思路 在深圳读书月社区活动中，由读书月组委会组织的精品图书展，各中心在开展社区定点咨询活动时，举办“购书有礼”的活动，在进入社区之后，社区活动与精品图书展并行开展，借此机会可实施“购书有礼”活动。 2、活动内容： (1)在精品图书展购书者至咨询点前领取讲座入场券，由咨询师再约其到中心领取礼品，以此吸引更多人来中心。 (2)买书者凭售货小票至咨询点领礼品，并由咨询师留下对方的姓名和联系方式，并赠送讲座入场券，由咨询师再约人上门咨询或参加中心讲座。 (3)如果领奖者很多，我们将对此作出适当的限制，如：礼品可按照成本划分为几个档次，按照现场实际情况赠送，前三十名有奖或买计算机相关书籍者才送礼品。 (4)关于礼品：分为不同档次，但单个礼物的价格最上限不超过200元。 (二)活动二：“深圳读书月，青鸟进万家” 1、活动思路： 此活动针对社区内十八岁以上的年轻人，吸引这部分人群到北大青鸟参加基础it知识学习，以开班的形式让这些年轻人免费学习，以此加大这些潜在人群对北大青鸟的了解，在学习期间咨询师尽量转化为学员。 2、活动内容： (1)在社区开展活动时，通过海报、横幅、速印单等形式宣传“it基础知识免费学习班” (2)有意向的居民通过填写定座单，可以获得参加“it基础知识免费学习班”的申请 资格; (3)中心对定座单进行筛选，并通过电话回访，最终确定参加“it基础知识免费学习班”的人员; (4)中心根据最终确定的人员数量，决定开课计划，并有中心咨询师跟进; (5)具体开课时间有各中心自行安排。 (三)活动三：“青鸟动感光盘” 1、活动思路： 制作北大青鸟宣传光盘，向社区相关人群发放，将社区活动的影响力进一步渗透，使北大青鸟品牌的影响力延伸。 2、活动内容： (1)在社区活动期间，由市场人员联系本社区的老年人社团，向中老年人赠送动感光盘，提高北大青鸟的口碑宣传力度和亲和力; (2)动感光盘的内容包括 a、针对老年人：北大青鸟的宣传片、产品介绍、常见慢性病的预防、 保健操 等; b、针对年轻人：北大青鸟宣传片、产品介绍、小游戏软件、音乐等。 (3)动感光盘以读书月名义发放; 备注： 为更好的做好本次读书月社区活动，及时监控活动效果，做到在执行过程中针对实际情况及时、有效做出调整，确保活动质量，自11月4日起，各中心须每日上报《中心市场宣传效果汇总表》(含每天咨询量)。 上报要求如下如下： 1、上报周期：11月4日—12月10日。 2、上报时间：每天下午14：00之前上报前两天数据; 3、上报形式：邮件形式 4、上报对象： 5、处罚规则：如各中心无故不按要求上报，每次罚款200元 社区活动方案2 一、活动宗旨 为加强社会主义精神文明建设，坚持以科学发展观为统领，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，以宣传为中心，以改革创新和科技进步为动力。 二、活动目的 由__艺术家协会发起并组织的“牵手社区” 文化 联谊活动意在走进社区，贴近基层群众，以义演的形式与观众面对面，进行文化传播交流，为活跃居民的社区文化生活，提高广大人民个人文化涵养和素质，提高广大社区居民的业余生活水平，丰富和充实广大人民精神文化生活;丰富社区共建内容，创建和谐美好社区文化生活环境，融和社区居民关系，打造新世纪现代文明社区生活，为创建新__添瓷加彩。 三、活动主题 迎接新__，打造完美社区生活 四、活动组织机构 主办单位：__艺术家协会 协办单位：__社区居委会 五、活动特色 集观赏性、 教育 性、互动性、趣味性和参与性于一体的社区文艺演出活动，以精彩、欢乐、健康、互动的演出形式，让演员与群众近距离接触，演员牵手群众同台演出，丰富广大人民群众的文化生活，打造多姿多彩的社区生活;以流动舞台的形式进社区公益演出，让老百姓在家门口领略到艺术，欣赏到自然、精彩的表演，让广大群众更方便地享受到文化活动的愉悦。 此次公益演出进社区活动旨在推动__的社区精神文明建设，活跃社区居民的文化生活，增进居民间的沟通交流，为创建和谐社会做出贡献，为新__建造新形象、新环境，共同迎接__的到来。 社区是个大家庭，搞好社区文化，让居民工作之余放松享受生活，同时在活动过程中，社区居民增加了沟通和了解，对社区产生自豪感和归属感，社区里的和谐关系便建立起来。以重大节庆、纪念日为契机，深入开展弘扬民族精神教育，极大地丰富了市民的文化生活。“天天有活动、月月有演出、节日有庆典、人人都参与、无处不欢乐。”正如一首反映社区文化繁荣景象的 顺口溜 ，赶着丰富的“文化大集”，让不同身份、不同学识、不同背景的人们找到认同感、归属感，共同营造相知、相识、相助的温馨家园。 文化，是城市的灵魂;社区文化，又是城市文化的基石。用爱国主义精神、先进文化知识、社会主义新风来熏陶社区人、鼓舞社区人、引导社区人，是__创建文明城市，着力提高市民整体素质的一大特色。以文化为平台，切磋技艺、增进友谊，丰富基层生活。 六、活动内容 1、公益演出 (1)演员 邀请群众熟知喜爱的老中青三代艺术家，与社区居民同台演出，共同打造走进新农村新的互动演出模式。 (2)社区文艺团体 社区居委会鼓励社区文艺 爱好 者踊跃参与，制造气氛火爆，场面热烈的现场，并为社区文体活动的开展提供舞台，加深共建家园的交流，拓展社区精神文明建设的 渠道 ，营造和谐社区的氛围。 2、互动活动 以耳目一新的节目内容，高潮迭起的游戏互动活动让社区居民渡过一个难忘、欢快的时光，形成社区文化遍地开花、全民参与的热闹景象。 3、知识讲座 通过多种形式，加强宣传、营造氛围，现场开展与社区有关的以“和谐社区，幸福家庭”、“健康生活，合理消费”、“响应三节，从我做起”、“安全消防，人人有责”、“自强自立、关爱弱势群体”、“英语热潮，喜迎__”、“健全法制社会，增强居民自我保护意识”、“”等为主题的 科普知识 、爱心讲座。 七、活动阵容(90分钟/场) 音乐、舞蹈、小品、小戏、曲艺、杂技等艺术形式以及游戏互动、抽奖活动、讲座演讲等。 八、观众群体 社区长期居住居民，以中老年居民、家庭主妇为主。 九、活动地点 演出地点以各社区、广场为主。 十、活动时间 演出时间： 母亲节 、 父亲节 、暑假、 建党节 、 七夕情人节 、 中秋节 、 建军节 、 国庆节 等节假日和周六日 十一、申报资格 承办公益性演出的__须为正式注册的文艺社团或团体;能组织观众喜爱的优秀文艺节目一台(时间长度为90分钟以上)。 社区活动方案3 为开展好20__年 春节 期间关爱帮扶慰问孤寡老人、贫困人群、空巢老人、留守 儿童 、农民工和残疾人活动，建立我街道关爱帮扶慰问志愿服务行动长效机制，特制订本次活动实施方案： 一、活动时间 20__年1月1日至2月6日 二、活动内容 (一)活动主题。关爱留守儿童、帮扶空巢老人，慰问孤寡老人、贫困人群、农民工和残疾人，奉献志愿爱心、构建和谐社会。 (二)活动范围。全街道留守儿童(六到十四周岁父母常年或连续三个月外出务工的在家儿童和孤儿、遗弃儿童及单亲家庭儿童)，全街道空巢老人、孤寡老人、“五保户”、“三无”人员、困难人群、农民工和残疾人。 (三)活动方式。以社区为依托，由驻社区干部牵头，以妇女干部和团员青年为主体，结对帮扶学校和社区干部广泛参与，采取志愿者和干部职工联动“多带一”结对帮扶的方式。 (四)活动内容。对关爱帮扶慰问人群面临的主要困难，通过结对帮扶，为他们分别提供发放慰问品、心理抚慰、生活照料、应急救助、健康保健、文体活动、法律援助等帮助。主要围绕以下几个方面展开工作： 1.对留守儿童进行家访。通过家访，看望留守儿童，及时了解和解决留守儿童的紧急需求。积极为留守儿童提供作业辅导、心理疏导、精神慰藉、生活帮助等服务。 2.为空巢老人组织文化、生活服务。热心陪同老人聊天解闷，帮助空巢老人打扫卫生、洗衣做饭、理发等营造家庭幸福生活的良好氛围，并积极动员空巢老人参与街道、村(居)各类文艺团体和文化娱乐活动。 3.街道组织一次大型 元旦 春节送温暖活动，为留守儿童、空巢老人、孤寡老人、贫困人群、农民工和残疾人送上节日的温暖祝福。各社区根据实际情况，对辖区需要关爱人群送温暖。 社区活动方案4 一、活动背景： 新学期开学已近两个月，在华强街道办党工委领导的大力支持下，我们有幸能在社区继续开展我们的法律咨询点的活动，同时在社区的竭力帮助下心理健康辅导工作站和周末义务家教也能顺利展开。而我们活动的主力是志愿者，为增强志愿者实践工作的责任感，弘扬社会爱心精神，推动三个项目活动工作的更好发展，同时为了利用人力物力等综合资源和节省时间，让活动在短期内进入正轨，特此我们策划了法律咨询点、心理健康辅导工作站、周末义务家教三个活动的揭牌仪式。 二、活动时间：__年__月__(具体时间由社区领导决定) 三、活动地点：__街道办__社区(__路__2号) 四、活动参与人员：社区全体工作人员、社区部分青少年、帮教团队成员、情系“三农”协会成员、三大项目的自己志愿者 五、活动目的： 新学期的开始，宣布我们的活动将会以崭新的面貌出现在社区，呈现给农民工、问题少年和社区儿童等需要帮助的人们，巩固这一为大学生_爱心事业提供实践机会的平台。 六、活动内容： 具体流程： ⑴主持人开场白，介绍出席的社区领导以及参加的各方人员宣布仪式开始 ⑵社区领导致词 〔3〕帮教团队的志愿者代表致词 〔4〕法律小队的志愿者代表致词 (5)学生家长代表致词 (6)宣读荣获__年度大学生志愿者优秀组织奖和先进个人名单 (7)颁奖仪式 (8)分别宣读本学年三个活动的志愿者名单并寄语 (9)社区领导和学生代表为“心理健康辅导工作站”揭牌 (10)法律咨询点、义务家教、心理健康辅导工作站志愿者开展活动 (11)主持人 总结 并宣布仪式结束 注： 具体主持人和致词人由负责人确定并通知 社区活动方案5 一、指导思想和意义 1、指导思想：将研究性学习与 社会实践 相结合，要求学生走出校园，走向社会，去关心社会发展，去关注社会问题，去尝试解决自己研究的社会问题，成为学生课余生活的有益补充，开辟出有自己特色的社会实践的新途径。 2、意义： 1)改变学习方式，拓展学习资源，拓宽发展空间。 2)参与社会实践，激发学习兴趣，增进生存体验。 3)主动服务社区，形成服务意识，强化社会责任。 二、社会实践的组织形式： 组织形式：小组合作模式。学生一般由6—10人组成社会实践活动小组，自己推选组长，聘请有一定专长的成年人(如本校教师、学生家长等)为指导老师。研究过程中，活动小组成员有分有合，互相协作。 具体过程参考如下： a、编组、选题 b、聘指导教师 c、制定活动方案 d、小组研究设计具 体操 作(设计访谈表格、问卷;制定参观、观察、活动计划;准备录音机、录像机等活动工具) e、实践活动(观察、访谈、问卷、实验) f、分析活动资料(定量：用统计图表定量分析自己的调查结果;定性：用比较与分类、归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体等方法分析整理后的资料，找出规律特点。) g、撰写社会实践调查 报告 三、注意事项： 1、在生活中提炼。从社会生活中选定主题，让学生关注社会，体验社会角色;热爱生活，关注生活问题;学会健康愉悦地、自由而负责任地、智慧而有创意地生活。 2、在兴趣中选择。捕捉自己最感兴趣的问题，开展研究。在合作探究的过程中，学生间相互感染、相互促进，更好地发展兴趣，培养特长，提高综合素质。 3、合理利用各种资源。充分利用网络资源。网络已经成为的资源库，在综合实践活动中，要充分利用网络上的技术和资源，搜集信息、处理信息。同时要充分利用图书资源，从图书馆中获取自己所需要的内容。 4、综合运用各种方法手段。从参与研究的对象来看，可以采用个人独立探究的方式、小组合作探究的方式、学校合作探究的方式、跨学校合作的方式。从研究采取的手段来看，可以采用活动设计、 网络技术 、调查研究、参观访问、实验演示、表演交流、测量制作、社会宣传、服务、总结、答辩、 反思 等学习活动。 社区活动方案实施方案5篇相关 文章 ： ★ 社区公益主题活动策划实施方案精选 ★ 社区大型活动实施方案范文 ★ 社区服务活动方案 ★ 社区公益活动方案 ★ 社区活动策划方案 ★ 书香社区活动方案 ★ 社区端午节活动方案3篇 ★ 社区活动策划书精选3篇 ★ 2018社区文化活动实施方案 ★ 社区趣味活动方案

　　 建党节 ，即中国共产党建党日。1941年，中共中央确定将1921年7月1日作为中国共产党建党日。此后每年的7月1日，全党都要热烈庆祝党的诞生纪念日。下面是我带给大家的关于建党节 手抄报 内容资料以及 手抄报图片 ，希望对大家有帮助! 　　建党节手抄报内容资料1：建党节介绍 　　建党节，即中国共产党建党日。1941年，中共中央确定将1921年7月1日作为中国共产党建党日。此后每年的7月1日，全党都要热烈庆祝党的诞生纪念日。但是，中国共产党建党日并不是中共第一次全国代表大会召开的时间，把7月1日作为中国共产党的纪念日，是毛泽东同志于1938年5月提出来的。而根据新发现的史料和考证的成果，中国共产党实际建党时间是1921年7月23日。 　　建党节手抄报图片欣赏(5张) 　　建党节手抄报图片1 　　建党节手抄报图片2 　　建党节手抄报图片3 　　建党节手抄报图片4 　　建党节手抄报图片5 　　建党节手抄报内容资料2：七一建党节由来 　　中国共产党成立纪念日，每年公历七月一日。1917年俄国十月革命胜利后，马克思主义迅速传遍到我国，经过“五四”爱国运动，最早接受马列主义的革命知识分子李大钊，陈独秀，毛泽东，董必武等人，相继在各地成立共产主义小组，宣传马列主义，从事工人运动。在列宁领导的公产国际的积极帮助下，1921年7月各地共产主义小组派出代表到上海召开了中国共产党第一次代表大会。后因被帝国主义密探发觉，会议又转移到浙江嘉兴南湖的一只船上继续进行。参加会议的有李达，李汉俊，张国煮，刘仁静，董必武，陈潭秋，毛泽东，何叔衡，王尽美，邓恩铭，陈公博，包惠僧，周佛海，共十三人，代表全国冠军五十七名党员出席了会议。参加会议的还有共产国际代表马林，赤色职工国际代表尼柯尔斯基。大会通过了党的章程，选举陈独秀为，宣告中国共产党成立。从此，在中国出现了完全新式的以共产主义为目的，以马列主义为行动指南的，统一的工人阶级政党。中国共产党的诞生，开辟了中国历史发展的新时代，使中国革命的面貌焕然一新。抗日战争时期，由于环境困难，不能查记“一大”召开的准确日期，因此1941年党中央决定召开“一大”的确1921年7月的首日即7月1日作为党的生日和纪念日。 　　建党节手抄报内容资料3：党的知识 　　党的本质 　　十五大党章对党的本质作了精确的表述：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族群众利益的忠诚代表，是中国社会主义事业的指导核心。这是在保持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和我国反动和建立的临时理论的根底上 总结 出来的。 　　党的指导思想 　　十五大党章载明：中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为本人的举动指南。这是新时期党的指导思想。 　　党的主旨 　　中国共产党的本质决议了一切从群众的利益出发，一心一意为群众效劳是它的独一主旨。 党的阶级性和保守性，决议我们党必需为工人阶级和群众群众谋利益。无产阶级反动就是要毁灭一切剥削制度和产生剥削的本源，束缚全人类。作为工人阶级先锋队的中国共产党从它诞生之日起，就是中国各族群众的忠诚代表，就把一心一意为群众效劳看作是根本主旨。党在任何时分都把群众利益放在第一位，在任务中施行群众道路，一切为了群众，一切依托群众，从群众中来，到群众中去，保持不懈地反对腐败，加强党风建立和廉政建立。 　　党的最终目标 　　党章规则：党的最终目标，是完成共产主义的社会制度。党的根本道路是什么? 　　党章规则，党在社会主义初级阶段的根本道路：指导和勾结全国各族群众，以经济建立为核心，保持四项根本原则，保持变革关闭;自力更生，艰苦创业，为把我国建立成为贫弱、民主、文明的社会主义古代化国度而斗争。概括起来就是“一个核心、两个根本点”。“一个核心”是以经济建立为核心。这是由于我国社会主义初级阶段的次要冲突——群众群众日益增加的精神文明需求同落后的社会消费之间的冲突决议的。“两个根本点”即保持四项根本原则，保持变革关闭。保持四项根本原则，是我们的立国之本。保持变革关闭，是我们的强国之路。党的根本道路就是党在社会主义初级阶段的政治道路。 　　党的组织道路 　　党的组织道路是党根据一定历史时期党的政治道路而规则的关于组织任务的根本方针和原则。中国共产党按照本人的政治道路而规则的关于组织任务的根本和原则，是完成其道路的组织保证。在社会主义初级阶段，党的组织道路就是使党的组织任务、群众任务紧紧盘绕四个古代化建立这个核心，推进和确保党在社会主义初级阶段的根本道路的贯彻施行。 具体地说，一是要认真保持民主集合制原则，在高度民主的根底上施行高度的集合，加强党的组织纪律，健全党的生活，保持党的思想上政治上的高度一致，以及组织上的高度统一。二是要正确施行党的群众道路和群众政策，按照德才兼备的标准培养、选拔、使用群众，保持任人唯贤，反对任人唯贤，把最恰当的人选派到各级指导岗位上去，要按照反动化、年老化、学问化和专业化的方针和一支高素质的群众标准，建立好指导班子和群众队伍，使每个群众特别是各级指导群众履行本人的职责，充分发挥他们的主干和带头作用。三是要 教育 全党保持和发扬党的优良保守，发挥党的基层组织的战役堡垒作用和共产党员的先锋典范作用，亲密党同群众的联络，进步党组织的战役力。 　　党的群众道路 　　党的群众道路是党为了完成本人的政治道路所规则的群众任务必需遵照的行为原则。群众道路是组织道路的组成部分，是为政治道路效劳的，是完成政治道路的保证。党的群众道路的根本内容，是保持任人唯贤，按照德才兼备的标准选拔群众。党的十一届三中全会以来，为顺应社会主义古代化建立的需求，我们党又提出了群众队伍“四化”的方针，使党的群众道路愈加完美。党的十五大经过的党章规则：党按照德才兼备的原则选拔群众，保持任人唯贤，反对任人唯贤，努力完成群众队伍的反动化、年老化、学问化、专业化。 建党节手抄报相关 文章 ： 1. 关于建党节的图片 2. 七一建党节精美图片 3. 2016年七一建党节活动方案5篇 4. 七一建党节图片推荐 5. 2016年七一建党节演讲稿5篇 6. 建党节是几月几日

2022.7.1是建党节，建党节的来历是为了纪念中国共产党诞生而设立的节日，“七一”作为党的诞生纪念日，最早见于中央文件是1941年6月。1921年7月23日，宣告了中国共产党的正式成立。建党节是中国人民和中华民族重要纪念日，也是共产党最重要的纪念日，它成为人们每年进行纪念的一个重要节日，也成为中国节日文化的一部分。每年的建党节组织开展以“党员找组织、组织找党员”为主题的非公企业党建工作推进月活动。七一建党节的意义1、回顾党的光辉历程，感受党奋斗历史的不易，加深对党的感情与认识，更加领会党的宗旨与方针政策全身心投入社会主义建设。2、通过纪念党成立，弘扬党的优良传统与品质为建立社会主义核心价值观奠定更坚实的基础。3、回顾党的光辉历史，感觉了党的不容易，通过一些活动对党有了更深的了解。通过纪念活动，追忆过去，把握当代，更好凝聚与团结广大党员更好的带领全国人民为实现本世纪中叶基本建成发达国家的宏伟目标奋斗。

7月1月是建党节。我党于1921年7月23日成立后，在反动军阀政府的残暴统治之下，只能处于秘密状态，没有公开进行活动的环境。在大革命时期，党忙于国共合作、开展工农运动和支援北伐战争，没有条件对党的诞生进行纪念。把7月1日作为党的诞辰纪念日，是1938年5月提出来的。当时，在《论持久战》一文中提出：“今年七月一号，是党建立的十七周年纪念日”。这是领导同志第一次明确提出“七一”是党的诞生纪念日。庆祝建党节的意义1、回顾党的光辉历程，感受党奋斗历史的不易，加深对党的感情与认识，更加领会党的宗旨与方针政策全身心投入社会主义建设。2、通过纪念党成立，弘扬党的优良传统与品质为建立社会主义核心价值观奠定更坚实的基础。3、通过纪念活动，追忆过去，把握当代，更好凝聚与团结广大党员更好的带领全国人民为实现本世纪中叶基本建成发达国家的宏伟目标奋斗。

　　下面是我为大家整理的我们的节目活动总结精选范文，欢迎大家阅读。更多我们的节目活动总结精选范文请关注活动总结范文栏目。 　　我们的节目活动总结精选范文1 　　为认真贯彻落实莒县教育局年前的《关于在春节、元宵节期间深入开展“我们的节日”主题活动的通知》，活跃节日期间学生文化氛围，我校结合自身实际，以学生社会实践活动以及读书活动为抓手，整合各方资源，主动组织学生参加“我们的节日”主题活动，现总结如下。 　　一、加强领导，广泛发动 　　接上级通知后，我校结合学校实际，德育领导小组、少先队大队部迅速制定了活动方案，利用多种宣传形式，宣传开展本次寒假主题活动的重要意义。在放假当天组织各班认真学习本次主题活动方案，明确活动的意义和具体活动内容。并在年前父母会上，让父母和孩子们一起明确活动的意义，增强对此项活动的重视。告知父母们利用传统节日，对孩子进行文明礼仪、传统美德和感恩励志的教育，最大限度的发挥了学生的自主性和父母的支持力度，为活动的顺利开展奠定了优良的基础。 　　二、 形式多样，内容丰富 　　1、举行了一次校会。在校会上学校以“我们的节日 春节”为主题对全体师生进行了教育讲话，少先队组织向全体队员发出“阳光寒假”的倡议，号召同学们“小手拉大手”扎扎实实搞好活动。 　　2、体验民俗，热爱传统。我校围绕“春节”，要求学生参与有趣生动的年庆和民俗活动，引导广学生进一步认同传统、尊重传统、弘扬传统。学生们在假期中学习节日文化，搜集节日资料，参加民俗活动，深入了解春节的文化内涵。我校还结合实际组织学生在春节期间开展“我为家里写春联”活动，并在开学第一节班会上展示自己收集或是编写的春联，引导未成年人学习欣赏春联、创作春联、书写春联。 　　3、以“我们的节日”、“春节、元宵节”为主题，学校在三年级以上教室进行手抄报作品创作，开学初以教室为单位上交到学校，由少先大队部进行统一的评选。 　　4、开展“学会感恩 奉献温暖”美德实践活动，全校同学利用寒假休息时间做一些力所能及的家务，多与父母沟通交流。如记录父母的生日和年龄，为辛劳的父母洗一次脚，敲一次背，擦一次皮鞋，道一声“新年快乐”……从小事做起，从点滴做起，节约每一滴水、每一张纸、每一度电、每一粒米，合理使用我们的压岁钱，不乱花零钱，养成勤俭节约的好习惯。学生懂得了要力所能及地帮助父母做些些家务，主动帮助老人做些事，弘扬中华民族的传统美德。 　　5、开展主题班会，深化活动。开学初，各班围绕“我们的节日”召开主题班会。让学生通过语言交流、才艺展示等方法汇报自己的寒假生活，在寒假里所见、所闻、所学，以及学校号召的“节日感恩活动”实施情况等。辅导员老师根据学生们的汇报情况进行活动总结，引导学生们要从科学的角度看待一些春节习俗，有判断的吸收民族传统文化的精髓。 　　此次活动意义显著，它丰富了学生精神文化生活，激励了他们的民族自信心和自豪感，增加了传统节日文化氛围，更好地体现了传统节日的魅力和时代感。今后我们要继续做好这项活动，不断掀起活动的高潮。 　　我们的节目活动总结精选范文2 　　20xx年春节，xx办事处为弘扬中华民族的优秀文化，营造喜庆、祥和、向上的氛围，贯彻落实科学发展观，推进和谐社区建设，主动开展丰富多彩的系列活动，现将活动总结如下： 　　一、领导重视、夯实责任 　　办事处召开专题会议，讨论今年的新春佳节，办事处和社区作为居民传递文化，社区教育的窗口单位，要率先认识到春节是一年中居民活动最活动，最丰富的时期，因此，办事处安排了细致密的活动内容，夯实责任，采取有效措施，保证“我们的节日·春节”活动的有效开展。 　　二、加大宣传力度，营造活动氛围 　　为了突出此次活动的主题，办事处、社区加大了宣传力度，在黑板报、橱窗加入“传播文明，提高全民素质，过一个喜庆祥和的春节”的宣传标语，深受社区干部及居民的好评。 　　三、突出主题，精心组织 　　以“温暖、温馨、温情”为主题，开展了丰富多彩的活动。 　　1、春联贺喜闹新春。1月28日下午，鸿大社区邀请了营口市楹联学会7名老年书法家走进社区，现场挥毫为社区居民义务撰写春联，社区居民从书法家手中接过春联，笑逐颜开。1月30日，华安社区以 “欢欢喜喜过大年 千家万户写春联”为主题的春联书画进社区活动，现场十几位书法爱好者挥毫泼墨，或隶或楷或行或草，或遒劲有力，或行云流水，墨迹未干便被居民取走。据不完全统计，此次送春联进社区活动共书写春联200多幅，悉数被居民领走。活动过后，还特地精心挑选出几对喜庆的春联，来到社区劳动模范、困难群众等居民的家中，为他们送去春联，同祝他们新春快乐。 　　2、志愿者们在行动。1月15日，邀请志愿者黄辰以“志愿者和孩子们在一起”为主题，在华安社区父母学校举办讲座，为九中八年二班和七年四班的同学讲述了自己作为自愿者的心得和感悟，为同学们上了一堂生动的思想道德教育课。通过讲座，使每名学生能自身反思，学习增长才干，提升回报社区的认识。华安社区还与学生结成对子，志愿者将定期对结对学生进行义务志愿者宣传活动。春节前夕，鸿大社区携手金石幼儿园与“星星”儿童共度联欢。在联欢会上，“星星”们载歌载舞，表演中国功夫、动物舞蹈、弹奏电子琴和打架子鼓等节目。通过联欢会，希望会让星儿们能有走进社会的机会，能有更多的人来了解，关心这些特殊的宝贝们，重新认识和了解我们的星儿，同时也增强了父母们努力生活的信心。 　　3、帮扶活动暖人心。帮扶街道低保户1000多户人，每户享受购物卡100，每人享受慰问金元300元;发放救助物资米、面、油300多套。西市区副区长张立权、宣传部部长崔博、xx街道办事处书记李兴喜、副书记吕勇，带着鲜花和慰问金来到开发里老党员罗秀英、王文起家，给他送去了节日的祝福，带去了党的关怀，政府的关心。xx办事处的节前走访帮扶活动，切实把党和政府的关怀及时送到困难人群家中，真正处理了困难家庭在新春节日中的燃眉之急，为构建平安和谐街道起到了保障和促进作用 　　4、雷锋精神永相传。1月8日是雷锋入伍到营口五十三周年纪念日，鸿大社区党委举办“十八大领航向纪念雷锋入伍到营口五十三周年”活动。鸿大社区在网上开通了“网上雷锋展室博客”。希望让更多的人了解雷锋，每个人都来学习雷锋，让雷锋展室走入学校、走入社区，让雷锋精神走入千家万户，走入每个人心中。博客开通过后举行捐赠仪式：市史志办赠雷锋在营口的故事一书;市文明办赠雷锋在营口纪念贺卡，市文明监督员霍长军同志向雷锋展览室捐赠1000元，把学雷锋活动提高到了一个更深的层次。 　　我们的节目活动总结精选范文3 　　为贯彻落实镇文明办有关通知精神，大力弘扬传统文化，激励民族自信心和自豪感，增加传统节日文化氛围，更好地体现传统节日的魅力和时代感，扎实推进我村文明创建工作，积极营造喜庆祥和的社会文化氛围，我村认真部署落实“我们的节日”主题活动，现将活动总结汇报如下： 　　一、提高认识，加强领导 　　为确保我们的节日活动顺利开展，我村高度重视，及时召开会议对“我们的节日”活动进行总体部署，并制定了总体活动计划和具体每个节日的活动方案，下发了各个节日活动通知，并指派专人负责活动方案，保证活动方案的顺利实施。 　　二、加强宣传力度，营造舆论范围 　　村依托现有的宣传阵地，充分利用公开栏、宣传栏、黑板报等宣传教育资源，以村民喜闻乐见的形式，对“我们的节日”活动进行宣传，努力营造有利于活动顺利开展的浓厚舆论氛围，让村民感受中华民族传统节日中折射出的浓郁的文化气息，不断激发村民尤其是青少年的爱国主义精神。 　　三、积极筹划，保障工作开展 　　我村为了开展好我们的节日主题系列活动，指派专人负责活动方案，全街区齐心协力一盘棋，保证活动方案的顺利实施。活动开展情况如下： 　　(一)春节期间开展了丰富多彩的文体活动。20xx年1月6日沿山村组织20多名职工一起举办了庆新春文体活动，在活动开始之前，村书记表示希望通过这次春节文娱活动，大家能够更好的团结在一起，共同创造村美好的明天，同时也希望大家能度过一个欢乐祥和的春节。在活动中，大家积极参与，有的下象棋，有的参加跳棋比赛，还有的参加扑克比赛，玩的非常开心。 　　(二)清明节期间开展了文明祭祀一系列活动。为倡导文明新风，引领青少年从小树立文明祭祀观念，4月3日上午，沿山村采取讲故事、写感言、开展公祭悼念、以更加文明的方式寄托哀思，营造文明祭祀的社会氛围。另外还开展了网络祭祀，小学生在网上为先烈们敬献了鲜花，这些活动不仅弘扬了中华民族传统美德，帮助学生从小树立起了健康向上的文明祭祀观，也受到家长和孩子们的欢迎。 　　(三)端午节期间举办了包粽子比赛。20xx年6月9日沿山村举办包粽子比赛，村两委为村民们准备好了米、粽叶、红枣等原料，组织老百姓聚在一起，一边包粽子,一边拉家常,共同欢度端午节。村两委借着举办活动让原本互不相识的村民们走在一起，老百姓不仅用香香的粽子传递邻里真情，而且丰富了节日文化生活。 　　(四)中秋节关爱志愿服务扎实推进。组织广大志愿者深入敬老院、特困家庭和工地、社区开展义务服务活动，为空巢老人、孤寡老人、留守儿童、残疾人和生活困难的群众送去节日的祝福和慰问品，表演节目，陪他们聊天，让他们共享中秋佳节。 　　(五)重阳节举办慰问活动，播散关爱。本次以“关爱老人，构建和谐”为主题，采用结对子、上门走访和开展座谈会等不同形式进行慰问。社区领导和老年人零距离接触，在送上社区温暖和关怀的同时，进一步了解老人们的生活和需要。 　　我们的节目活动总结精选范文4 　　为继承发扬中华传统节日优秀文化，根据垦利县文明办要求，我校围绕“我们的节日—春节、元宵节、建党节”开展了丰富多彩的主题实践活动。现将我校组织的主题活动总结如下： 　　一、高度重视，认真组织 　　为确保此次活动顺利开展，我校高度重视，及时召开班子及全体教师会议，对活动进行总体部署，精心组织。把节日活动与思想道德建设紧密的结合起来，全面推进我校精神文明创建工作。 　　二、精心策划，丰富内容 　　中国人民的传统节日——春节、元宵节、清明节、建党节、中秋节、国庆节等，具有独特的魅力和民族特色。永安镇第二小学围绕春节、元宵节、建党节辞旧迎新、团圆平安、孝老爱幼、爱国主义等主题，结合实际，遵循简洁可行、就近方便、力所能及的原则，主要策划了以下五项工作： 　　1、寻找经典活动。利用暑假期间，让学生围绕春节、元宵节、清明节、建党节、中秋节、国庆节等文化内涵，通过收集“春节的由来、春节风俗习惯、春联的起源和意义、家乡举行的风俗活动等，让广大学生积极参加，深刻领会，增强师生对民族传统节日的喜爱。 　　2、让学生认真记录自己的节日生活，结合暑假作业，引导学生学习节日文化、搜集节日资料、参加民俗活动，深入了解春节、元宵节、建党节等节日的文化内涵。 　　三、强化措施，落到实处 　　1、加强宣传，着力营造浓厚的节日氛围 　　春节作为中华民族第一传统大节，有着丰富的民俗文化内涵，开展了春节传统习俗文化内涵宣传，增进了广大中小学生对传统文化的了解，营造了浓厚的节日氛围。各位教师、所有学生都能积极参与，发挥其作用，弘扬春节民俗传统，倡导文明过节、勤俭过节。 　　2、制定计划，合理安排，确保每位学生将此项活动落在实处。 　　本次主题实践活动，丰富了学生节日精神文化生活，培养和树立了认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统的思想观念，增强了对中华优秀文化传统的认同感和自豪感。 　　我们的节目活动总结精选范文5 　　金秋十月，丹桂飘香，正值中华民族传统佳节重阳节到来。为深入学习贯彻落实十八大精神，大力推进社会主义核心价值体系建设，根据省、市文明办关于在20xx年广泛开展“我们的节日”主题活动的相关要求，鼓楼区高度重视，把“我们的节日·重阳节”主题活动作为推进社会主义核心价值体系建设的重要抓手和精神文明创建的重要载体，以“六个老有”为目标，从我区老年人的需求实际出发，精心组织，妥善安排，周密部署，创新活动内涵，现将活动总结如下： 　　一是组织重阳节诗歌、散文朗诵会通过组织开展形式多样的重阳节诗文、散文朗诵会、诗词创作、赏析等活动。建宁路街道组织了各社区老年人进行演讲比赛，老年人自发创作一些易于传颂的，围绕歌颂祖国、赞美奥运、节日祝福的诗歌、散文，以演讲的形式表达出来。 　　二是开展走访慰问活动。重阳节期间，我区各街道均开展了走访慰问百岁老人、道德模范家庭活动，为他们送上节日的问候。 　　三是开展志愿者服务活动。各街道都结合实际开展形式多样的志愿者活动。凤凰街道组织青少年来到侨馨人家养老院开展“关爱老人学雷锋活动”，社区红领巾志愿者为老人读书读报、陪老人们聊天，老人们也动情地给小朋友讲述过去的故事;宁海路街道为了帮助居民更好地维护健康，特别是帮助患有慢性疾病的老年居民进行自我调养和保健，联合江苏民政康复医院开展了“学雷锋社区行”免费义诊活动，医务人员认真地为居民免费测量血压血糖、心肺听诊，并为居民提供慢性疾病初步诊断和治疗建议，回答居民的健康咨询。 　　四是开展“登高赏菊，环保我先行”活动。各街道组织离退休人员和辖区老人广泛开展形式多样的群众性健身、参观赏景和环保志愿活动。小市街道组织30位老党员举行了“九九重阳节登高环保活动”，老党员一边登山赏菊，一边手持垃圾袋，捡拾垃圾杂物。组织此类活动的还有江东街道畅游绿博园，宝塔桥街道紫金山登高望远，宁海路街道清凉山登城墙。 　　 我精心推荐

不属于。1、双拥活动是指在中国共产党领导下，军队和人民群众共同开展的拥军优属、拥政爱民活动。2、建党节不属于双拥活动，但它是中国共产党的一个重要节日，通常会在这一天举行各种庆祝活动，以纪念中国共产党的成立。

　　 1.关爱留守儿童个人计划 　　一、指导思想 　　为了进一步加强和谐社会建设，落实科学发展观，更好地发挥学校的育人功能，深入推进留守儿童心理健康教育，确保留守儿童在我校健康快乐的成长，使留守儿童家长放心，为社会的进步与稳定发挥应有的作用。结合我校留守儿童成长状况及实际需求，特制定本工作方案。 　　二、工作目标 　　通过对留守儿童问题的调查、分析与研究，找到影响留守儿童健康成长的原因，有针对性地提出行之有效的措施和办法，为留守儿童营造健康、快乐、平等、和谐的成长环境。 　　三、主要措施 　　1、加强对留守儿童的管理，各项工作要求全面认真落实到位。 　　2、不定期归纳有关留守儿童的学习、生活、心理等方面的问题，认真总结工作经验。 　　3、加强关爱行动的计划性，使关爱行动扎实有效开展。 　　①明确关爱对象：父母双方在外连续打工3个月以上的农村儿童。 　　②明确工作内容：清楚留守儿童基本信息、性格特征、兴趣爱好、健康状况、父母及监护人联系方式等。安全上优先教育和监护，学习上优先帮助和辅导，生活上优先关心和照顾，活动上优先参与和指导。与留守儿童本人，与在外打工的父母，与在家照看儿童的第二监护人保持沟通。努力营造留守儿童身心健康发展的优越环境，为在外打工的父母解决后顾之忧。 　　③明确关爱行动的具体目标：以帮助留守儿童健康成长为宗旨，以班级为关爱载体，以同学、教师为关爱的主体，以弥补留守儿童的感情缺失，提高道德修养和文化为主要内容。 　　④教师对留守儿童要多看一眼，多问一声，多帮一把，使学生开心、家长放心。要指导留守儿童学会生活自理，养成文明健康的生活习惯。 　　⑤高度重视并认真组织留守儿童参加集体活动，或根据特点单独开展一些活动，既使其愉悦身心，又培养独立生活能力。 　　4、积极开展“留守儿童手牵手”活动，增进学生之间的相互了解和交流;让他们在老师、同学群体中成长，让他们受到更多的监督、照顾与关爱。学校设立留守儿童亲情电话及网络视频，让留守儿童定期与在外务工的父母进行亲情交流。 　　5、建立谈心制度 　　与留守儿童时常谈心，并详细填好记录卡，对少数学习严重滑坡、人格发展不健全、道德发展失范、涉嫌违法的“留守儿童”要制定个别教育管理方案，着重进行矫治和帮助，做到有的放矢，因材施教。积极开展人文关爱活动，让留守学生通过教师和集体的温暖弥补亲情缺失对其人格发展的消极影响。 　　6、注重心理辅导 　　针对品德行为偏差和心理障碍的留守儿童，要与其多谈心，着重进行心理辅导，开展心理矫正活动。定期开展思想教育、情感教育、独立生活教育和体谅父母教育，使留守儿童感到备受关爱，体验到生命成长的快乐与幸福，消除不良情感体验，树立乐观向上的生活态度，培养正确的人生观、价值观。 　　 2.关爱留守儿童个人计划 　　一、主要目标 　　通过对留守孩子问题的调查、分析与研究，找到影响留守孩子健康成长的原因，依据学校留守儿童活动室，心理咨询室，有针对性的开展行之有效活动，为留守孩子营造健康、快乐、平等、和谐的成长环境。 　　二、主要工作 　　1、开学初，各班收集“留守儿童”名册，建立“留守儿童”档案，掌握“留守儿童”的相关情况。 　　2、定期召开“留守儿童”监护人会。落实“留守儿童”的教育和管理责任。 　　3、学校通过少先队、学生会等组织，开展“一帮一”、“手拉手”等互助活动，增进同龄人的了解，弥补亲情和关爱的不足，让留守儿童对生活充满信心。 　　4、设置“亲情电话”，利用学校设置的“亲情电话”，安排孩子和家长定期交流、沟通，让孩子了解父母工作的辛苦，理解父母，刻苦学习。 　　5、强化规范教育，开展“五个一”活动:改正一个缺点、做一件好事、交一份好答卷，为学校添一份光彩，做一个好学生。 　　6、班级每月召开一次“留守儿童”会，关心他们的学习，了解他们的生活情况并对他们进行心理健康教育。 　　7、建立关爱帮扶制度。在留守儿童中确立重点帮扶对象，通过开展献爱心和为留守儿童联系爱心协会等活动，为贫困的留守儿童解决生活费。 　　8、加强班主任工作。班主任经常了解“留守儿童”的思想和心理状况，对待“留守儿童”要有爱心。不能讽刺、挖苦和歧视表现不好、学习成绩欠佳的“留守儿童”。建立谈心制，做好谈心记录。 　　9、建立健全教师与留守儿童的谈心制度，学校本着“关爱班级留守儿童”原则，将留守儿童分解给相应任课教师，要求各任课教师每月同留守儿童谈心一次，并做好记录，针对留守儿童存在的问题，着重进行矫正和帮助，做到有的放矢、因材施教。 　　10、注重对留守儿童的心理健康教育，针对品德行为偏差和心理障碍的留守儿童，各班主任要积极开展心理咨询活动，了解留守儿童的心理状况，积极开展思想教育、情感教育，进行心理疏导，使留守儿童感到备受尊重，感受生命成长的快乐与幸福。消除不良情感，体验、树立乐观向上的生活态度，培养正确的人生观、世界观。 　　 3.关爱留守儿童个人计划 　　一、指导思想 　　根据县有关关爱留守儿童的文件精神，结合我村留守儿童成长状况及实际需求，更好地发挥村两委等组织的功能，更好地开展关爱留守儿童工作，关注留守儿童的健康成长，深入推进留守儿童心理健康教育，特制定本计划。 　　二、工作目标 　　通过对留守儿童基本情况及普遍问题的调查、分析与研究，建立健全留守儿童工作档案，找到影响留守儿童健康成长的原因，有针对性地提出行之有效的措施和办法，狠抓落实，为“留守儿童”营造健康、快乐、平等、和谐的成长环境。同时，要加强领导，形成合力，大力宣传，建立目标责任制和完善的工作考评制度，不断提高我校关爱留守儿童工作的水平和成效。 　　1、建立留守儿童档案，使留守儿童建档率达100%; 　　2、留守儿童入学率、巩固率均达100%; 　　3、关爱留守儿童，开展结对帮扶活动，从学习、生活和心理等方面帮助留守儿童，促进留守儿童生理和心理健康成长，乐于学习。 　　三、主要措施 　　第一步、建立关爱档案。通过三个月的走访串户，我对本村“留守儿童”情况进行摸底调查，详细了解留守儿童学习成绩、爱好、家庭情况、家长务工地点、联系电话、监护人等情况，建立留守儿童信息库。在争取到了县、乡两级政府的大力帮助下，制定具体帮扶方案，对“问题留守儿童”、“困难留守儿童”作为重点帮扶对象进行关爱。 　　第二步、构建关爱网络。作为一名大学生村官积极发挥自身示范带动作用，组织村两委、党员、以村民组为单位，结对帮扶留守儿童，初步形成以乡党委政府为带头，大学生村官为主体，村干部、党员群众主动参与的结对帮扶关爱网络。 　　第三步、搭建关爱平台。一是以村级网络为平台，做一名“联络员”，开通“亲情视频”，让留守儿童与父母每周进行一次视频交流，接受亲情关爱;二是以远程教育终端站点为平台，做一名“播放员”，每月组织一次留守儿童观看励志教育专题片，引导他们树立远大的理想和正确的世界观、人生观和价值观;三是以农家书屋为平台，做一名“管理员”，全天候为留守儿童开放，激发他们的学习兴趣和积极性;四是以留守儿童活动室为平台，做一名“组织员”，利用节假日，组织各种有益留守儿童身心健康和成长的文体娱乐活动。 　　第四步、开展关爱活动。通过县、乡党委政府的大力资助，积极开展“代理家长”、“爱心妈妈”、“临时爸爸”等关爱活动，由妇联、共青团牵头，为留守儿童购买书包、文具、衣服、食品等学习生活用品，尽力为留守儿童解决实际困难，让留守儿童在帮扶和关爱下快乐健康成长。 　　 4.关爱留守儿童个人计划 　　一、进一步加强组织领导、提供认识 　　青少年是祖国的未来、民族的希望，关心下一代健康成长，培养共产主义事业的建设者和接班人，是关系到民族的复兴、国家长治久安的一项具备战略意义的大事，是构建和谐社会的重要组成部分。中央、省委领导对关心下一代工作十分重视，都先后做了重要批示，我们要把握形势，提高认识，发挥好社区关工委的作用，把留守儿童关爱工作工作纳入社区的年度计划、共同做留守儿童的关爱帮扶工作。 　　二、多项措施做好留守儿童关爱工作帮扶工作 　　1、社区聘请民警、法律顾问按时在留守儿童中深入开展法制教育活动。按照《中华人民共和国未成年人保护 法》、《中小学法制教育指导纲要》等有关法律法规的要求，从规范行为习惯做起，培养未成年人良好道德品质和文明行为，帮助他们提高分辨是非和守法、用法的"能力，引导他们做知法守法的合格公民。 　　2、社区留守儿童关爱工作领导小组配合学校继续建立健全农民工子女、留守儿童档案，把留守儿童的情况掌握起来，做好社区、学校、家长及监护人的勾通工作，共同肩负起教育好农民工子女及留守儿童的责任。 　　3、社区留守儿童关爱工作组动员党团员及离退休老同志，关心、关爱留守儿童，做他们的代理家长，激发他们自强自立，树立起努力学习报效祖国的意识和信心。 　　4、做好贫困生的关心关爱工作。一是3月份开学期间社区出资支助一部份学生学费，二是利用爱心服务站平台为社区留守儿童发放学习用品。三是为关心留守儿童的成长，要积极动员社区党员、干部对留守儿童实行“一帮一”、“一带一”、形式结对帮扶，要使每一个贫困学生感受到社会的温暖，安心完成学业，促进社区和谐。 　　5、加强留守儿童的德育教育。利用远教平台，组织留守儿童关爱工作看一些革命传统教育电影，利用重大节日对青少年进行四个教育和“五爱”的德育教育。比如“三八妇女节”开展关爱女孩的活动;“五一劳动节”开展热爱劳动，尊重劳动人民的活动;“五四青年节”开展宏扬民族精神的教育活动;“六一儿童节”开展奋发学习，当好革命接班人的教育;“七一建党节，”开展热爱党、歌颂党的系列教育活动;“十一国庆节”进行爱国主义教育活动;“九九重阳节”开展尊老敬老活动等。 　　 5.关爱留守儿童个人计划 　　一、指导思想 　　认真落实我镇教育民生工程，坚持科学发展观，以办人民满意的教育为宗旨，树立“以人为本”的教育理念，营造全社会关爱农村留守儿童的良好氛围，切实为留守儿童和潜能生成长营造健康、快乐、平等、和谐的生活学习环境，促进其全面健康成长。发挥学校、社会、少先队组织的实践育人功能，改善农村留守儿童生存发展状况，加快社会主义新农村建设步伐。 　　二、活动宗旨 　　加强对我校留守儿童和潜能生的关爱、教育、管理，从思想上疏导、学习上辅导、言行上引导，并在生活上予以帮忙，让留守儿童和潜能生感到学校就象家一样温暖，让留守学生和潜能生与其它孩子一样幸福健康地成长，为构建和谐社会服务! 　　三、工作目标 　　1、透过对留守儿童问题的调查、分析与研究，找到影响留守儿童健康成长的原因，有针对性地提出行之有效的措施和办法，狠抓落实，为“留守儿童”营造健康、快乐、平等、和谐的成长环境。 　　2、加强领导，构成合力，大力宣传，建立目标职责制和完善的工作考评制度，不断提高广大未成年人的综合素质。 　　3、建立留守儿童档案，使留守儿童建档率达100%，入学率、巩固率均达100%; 　　4、关爱留守儿童，在学校班级实行“一对一”结对帮扶活动。 　　5、透过专题讲座，对留守儿童监护人进行再提高培训工作。 　　四、成立组织明确职责 　　1、严格按照管理制度做好留守儿童的入学工作。 　　2、做好留守儿童的教育工作。 　　3、做好留守儿童的心理疏导工作。 　　4、教育留守儿童养成良好的行为习惯。 　　五、主要措施 　　1、学习上优先辅导。学校要从学习方应对留守儿童逐一进行分类、分组，落实到每一位任课教师。由任课教师具体分析学生的学业状况，制定学习帮扶计划，明确帮扶时刻、资料和阶段性效果。每个留守儿童由老师牵头确立一名学习帮手，教师要对结对帮扶效果进行定期检查，建立进步档案。 　　2、生活上优先照顾。学校对留守儿童要多看一眼，多问一声，多帮一把，使学生开心、家长放心。食堂要注意营养搭配均衡，有益身体发育。留守儿童患病时，要及时诊治，悉心照料。要指导留守儿童学会生活自理，养成礼貌健康的生活习惯。 　　3、活动上优先安排。学校要高度重视并认真组织留守儿童参加群众活动，或根据特点单独开展一些活动，既使其愉悦身心，又培养独立生活潜质。要透过图书阅览等形式，丰富留守儿童的文化生活，理解中华优秀传统文化的熏陶。 　　4、开展人文关爱活动。让留守学生透过教师和群众的温暖弥补亲情缺失对其人格发展的消极影响。透过定期举行主题班会、团队活动，举办书画展、演讲比赛、文艺演出等各种活动，组织留守学生用心参与，使他们生活在欢乐、和睦的氛围中，找到回家的感觉，增强学习、生活的信心，体会到学习的快乐、成长的快乐。 　　5、注重对留守儿童的心理健康教育 　　针对品德行为偏差和心理障碍的留守儿童，学校要着重开设心理教育课，大力开展心理咨询、心理矫正活动，定期开展思想教育、情感教育、独立生活教育和体谅父母教育等，使留守儿童感到备受关爱，体验到生命成长的快乐与幸福，消除不良情感体验，树立乐观向上的生活态度，培养正确的人生观、价值观。 　　6、建立健全教师与留守儿童的谈心制度 　　学校要定期召开帮扶教师、留守儿童、监护人或委托监护人座谈会。要求班主任每月与“留守儿童”谈心一次，详细填好记录卡，对少数学习严重滑坡、人格发展不健全、道德发展失范、涉嫌违法的“留守儿童”要制定个别教育管理方案，着重进行矫治和帮忙，做到有的放矢，因材施教。 　　7、开展“八个一”活动 　　(1)建好一个“留守儿童之家” 　　学校建一个“留守儿童之家”，室内布置做到温馨、人性化、有文化品位，配置有档案资料柜并分班级存放，实行一人一档，有一部电话机、一台计算机，有必须数量的体艺器材，有可供阅读的图书，并利用双休日节假日组织留守学生在“家”中开展活动。 　　(2)开通一部亲情电话 　　学校开通一部亲情电话，设立专线，将电话号码公开，为留守儿童在课间、休息时、双休日或节假日与家长联系、沟通带给方便，增进学生与家长的感情。并及时做好相关记录。 　　(3)开展“一帮一”活动 　　各班对留守儿童进行一次成绩测试和身心调查，让品学兼优的留守儿童当“小老师”，给学习成绩差的留守儿童安排一名小伙伴，学习上是好帮手、生活上是知心朋友，上课时提醒、督促其遵守纪律，专心听课;课余时帮他完成作业和养成良好的行为习惯;不快乐时和他聊天，为他排忧解难。 　　(4)落实一名爱心父母 　　给每位留守儿童落实一名爱心父母，爱心父母每周与留守儿童谈一次心，了解他们一周的学习、生活、情绪、交友、身体等方面的状况，交流感情，培养学生良好的心态和健康的心理;定期走访与临时监护人或家长交流，及时反馈儿童的状况，帮忙做好儿童的思想工作，透过爱心的关心消除自卑感，从而增强学习自信心。 　　(5)举办一次法制、安全、心理健康教育讲座 　　用心实施“生态德育”工程，开展多姿多彩的人文关爱活动。学校每学期举办一次法制、安全、心理健康教育讲座，教育学生遵纪守法、了解安全常识，让学生身心都健康。 　　(6)带给一个活动平台 　　学校搭建阳光平台，定期举行队活动、书画展、演讲比赛等各种活动，鼓励留守儿童用心参与，使他们生活在欢乐、和睦的氛围中，体会学习的快乐、成长的快乐。 　　(7)写一封亲情书信 　　爱心家长监督、指导留守儿童利用传统节日、长辈生日、寒假等特殊日子给远方的家长写一封亲情书信，培养学生的表达潜质，又对学生进行感恩教育，培养学生尊敬师长的传统美德。 　　(8)做一件有好处的事 　　教师、爱心家长引导学生每学期做一件有好处的事，为家庭、为学校、为班群众争光添彩，培养学生的荣誉感和上进心。 　　六、活动要求 　　1、各位教师要充分认识这项活动的重要性和现实好处。务必全身心投入这项活动，扎实做好关爱留守儿童活动。 　　2、各老师用心配合学校开展此项活动，确保活动收到实效，并按照爱心家长职责条款，认真履行，让学校所有留守学生都得到温馨的关爱，和其他孩子一样健康成长。

1、党的党徽党旗是党的象征和标志。2、党徽是代表一个政党的徽号。党徽为镰刀和锤头组成的图案，是党的象征和标志。锤头是工人的劳动工具，象征着工人阶级；镰刀是农民的劳动工具，象征着农民阶级。3、党徽为镰刀和锤头组成的图案，图案为金黄色。锤子、镰刀代表工人和农民的劳动工具，象征着党是中国工人阶级的先锋队，代表着工人阶级和广大人民群众的根本利益。黄色象征光明。4、党成立的标志是：党第一次全国代表大会的召开。5、党于1921年7月23日成立后，在反动军阀政府的残暴统治之下，只能处于秘密状态，没有公开进行活动的环境。在大革命时期，党忙于国共合作、开展工农运动和支援北伐战争，没有条件对党的诞生进行纪念。把7月1日作为党的诞辰纪念日，是毛主席同志于1938年5月提出来的。当时，毛主席在《论持久战》一文中提出：“今年七月一日，是党建立的十七周年纪念日”。这是中央领导同志第一次明确提出“七一”是党的诞生纪念日。

退休人员死亡下月起停发养老金。抚恤金按国家政策规定以本人养老金标准计算一次性支付，不是按月支付。

在医药包装PTP铝箔行业该胶水简称VC胶水，其主要配方为含羧基的氯醋树脂和聚酯，其中氯醋树脂使用的固含量大约未20%左右，一般采用丁酮和乙酯的混合溶剂溶解。目前市场上的氯醋树脂产品因为含有游离酸，容易导致产品性能出现问题。具体可分为：1.溶液变色，从开始的淡黄色一直加深到深棕；2.因为酸性会导致医药包装生产过程中对涂布机上的网辊以及设备造成腐蚀，使得网辊变黑，涂布量不均匀设备生锈；3.胶水会随着时间的推移热封强度下降，可以从10N/15mm降到2N/15mm，导致胶水报废；4.印刷涂布好的PTP铝箔，刚开始检测热封强度OK，但是该铝箔随着时间的推移大约1-2月后热封强度大幅度下降，可以从10N/15mm降到2N/15mm,导致该PTP铝箔报废或者给药厂造成更大的损失。昆山潘高化工专业生产氯醋树脂20年，其生产的三元羧基氯醋树脂VAM因为解决了游离酸的问题，不会造成以上的品质问题，单一溶解该公司的三元羧基氯醋VAM，按照国标的检测标准，其在硬铝上强度可以达到10N/15mm以上，在软铝上可以达到9N/15mm以上。

外向的人活泼开朗，但没价值没学识，再主动再善谈也没用，没人愿意接近一个满嘴废话的人，除非自己也是个满嘴废话的人

主要是浓度不同。在化学镀镍前，金属制品表面前处理包括:研磨抛光、除油、除锈、活化等过程，化学镀镍中经常使用的金属前处理方法与电镀工艺中的类似。一般钢铁件的活化可用10%的硫酸或1:1的盐酸进行，活化的标准一般为工件表面冒出细小均匀的气泡。不锈钢件的活化可加大酸的浓度，并且加热进行酸蚀。严格讲，不锈钢的化学镀镍应该进行闪镀后再进行化学镀镍，也就是先打一个电解镍或电解铜的底层。

《你的爱不离不弃》原唱是生命河灵粮堂。歌词是：没有一个忧患，ys不能担当。没有一个痛苦，ys不能背负。我要向高山举目，我的帮助从你而来。满有丰盛的慈爱，赐给凡求告你m的人。你的爱总是不离不弃，怜悯如江河涌流。在我敌人面前摆设宴席使我的福杯满溢。你的爱总是不离不弃，时刻将我环绕。你必永远纪念与我所立的约，使我领受丰盛的恩c。

作品：《中庸》 简介 《中庸》原为《礼记》中的一篇。相传为孔子之孙子思所作。它主要阐述儒家的道、诚和中庸的观念，描绘儒家理想人格所具有的思想品质和精神境界。它提出的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习、研究方法，极大地促进了中国传统学术的发展，至今仍具有指导意义。 (第四章)子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。” (第二十章·节选)：凡事豫则立①，不豫则废，言前定则不跲②，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。在下位不获乎上，民不可得而治矣。获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣。信乎朋友有道，不顺乎亲，不信乎朋友矣。顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣。诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也。有弗问，问之弗知弗措也。有弗思，思之弗得弗措也。有弗辨，辨之弗明弗措也。有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 (第二十二章)唯天下至诚为能尽其性，能尽其性则能尽人之性，能尽人之性则能尽物之性，能尽物之性则可以赞天地之化育③，可以赞天地之化育则可以与天地参矣。 (第二十五章)诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。 (第二十六章)故至诚无息，不息则久，久则征④，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚所以载物也，高明所以覆物也，悠久所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆，如此者不见而章，不动而变，无为而成，天地之道可壹言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多⑤，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。今夫山一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水一勺之多，及其不测，鼋鼍鲛龙鱼鳖生焉⑥，货财殖焉。《诗》曰⑦：“惟天之命，於穆不已”，盖曰天之所以为天也。“於乎不显，文王之德之纯”，盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。 (第二十七章)大哉圣人之道，洋洋乎发育万物，峻极于天，优优大哉!礼仪三百，威仪三千，待其人然后行，故曰：“苟不至德，至道不凝焉。”故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍，国有道其言足以兴，国无道其默足以容。《诗》曰：“既明且哲，以保其身”，其此之谓与? 注释 ①豫：同“预”。 ②跲(jiá)：绊倒，出差错。 ③赞：辅佐，帮助。 ④征：效验。 ⑤昭昭：微弱的光明。 ⑥鼋(yuán)：大黾;鼍(tuó)：鳄鱼。 ⑦出自《诗经·周颂·维天之命》。 译文 (第四章)孔子说：“最高真理得不到实行的缘故，我已经知道了：聪明的人讲得太复杂，蠢笨的人看得太简单。最高真理不能为世人明白的缘故，我已经知道：贤人做过头，不贤的人做得不够。就好像人没有不吃饭喝水的，但是真正能品尝滋味的人不多。” (第二十章)不论什么事情，预先准备了就会成功，不预先准备就会失败。讲话前先考虑好就不会讲错，做事之前先定下计划就不会碰到困难，行动前先定下规矩，以后就不会负疚;事先确定了最高真理和准则，无论做什么都不会失败。地位低下的人得不到长上的任用，就不可能得到人民来治理。要获得长上的任用是有方法的：得不到朋友的信任，就不会得到长上的任用。要得到朋友的信任是有方法的：不孝顺双亲，就得不到朋友的信任。孝顺双亲是有方法的：如果不是真诚地反思自身，就不能孝顺父母。真诚地反思自身是有方法的：不开启心中的善，就不能真诚地反思自身。诚，是宇宙的最高真理和法则;而实行诚，则是人间的最高真理和法则。完全达到诚的境界的人不勉力为之，他的举措都恰到好处，不需苦思冥想，都能找到恰当的办法，从容不迫地遵行中庸之道，他们是圣人。那些努力实行诚的法则的人，须选择好的方向，勉力坚持下去。要广泛地学习知识，周详地探究询问它，审慎地思索它，清楚地辨析它，脚踏实地、一心一意地实行它。不学习则罢，要学习的话，如果仍然没有掌握就决不罢休;不探究则罢，要探究询问的话，如果仍然没有知晓就决不罢休;不思索则罢，要思索的话，如果仍然没有获得结果就决不罢休;不辨析则罢，要辨析的话，如果仍然没有弄清楚就决不罢休;不实行则罢，要实行的话，如果仍然没有做到脚踏实地、一心一意就决不罢休;他人做一遍就能做好，我就做一百遍;他人做十遍就能做好，我就做一千遍。如果真能这样做，即使愚笨，最终必定会变得聪明;即使柔弱，最终必定会变得刚强。 (第二十二章)只有那些达到天下最高境界的诚的人，才能最充分地发挥自己的本性;能最充分地发挥自己的本性，就能帮助他人最充分地发挥自己的本性;能帮助他人最充分地发挥自己的本性，就能最充分地发掘事物的性能;能最充分地发掘事物的性能，则可以参与、促进天地之演化、发展;可以参与、促进天地之演化、发展，就可以与天地并列为三了。 (第二十五章)诚，事物因以自然形成;道，人们因以自觉行动。诚贯穿于事物的始终，没有诚就没有事物。因此，君子以诚为宝贵的精神品质。诚，并非仅用以成就自己而已，也用以成就事物。成就自己，这是仁;成就事物，这是智。人性的优越之处，就在于能将宇宙的和人事的根本法则结合起来，所以行为合时，举措适宜。 (第二十六章)所以达到最高程度的诚是一个永不止息的过程。永不止息则悠久，悠久则效验明显，效验明显则辽远，辽远则广博而深厚，广博而深厚则高大而光明。广博而深厚，就可以承载万物;高大而光明，就可以覆育万物;地域遥远辽阔就可以成就万物。广博而深厚与大地相配，高大而光明与上天相配，遥远辽阔则没有疆界。由此言之，天地虽然不自我展示，它们的品格却充分地显现了出来;虽然不有意地作出什么行动，却造成了宇宙间的一切变化;自然界的一切都不是由造物主创造的，而是自然形成的。宇宙的最高真理和法则可以用一句话概括：诚是宇宙间唯一和最高的法则，天地只由诚产生万物，而不依据别的什么法则，因此它们产生万物才会奇妙莫测。天地最高法则表现为：广博，深厚，高大，光明，悠久，辽远。现在说天，就其一线光明而言并不明亮，但是如果把它扩充到无穷，那么日月星辰就悬挂在天上，放射出灿烂的光辉，天由此覆育世间万物。现在说地，就其一撮土而言它并不起眼，但是如果把它增加到无比广厚的地步，那么这大地承载华山都不怕重，容纳江河海洋之水而不会泄漏，又承载着无数东西。现在说山，就其一块石而言并不大，但是如果把它堆积到极其广大的程度，那么在山里就会有草木生长，禽兽出没，宝藏可发掘。现在说水，就其一勺水而言并不多，但是如果把它加到深不可测的地步，那么就会有鳖、鳄、鱼、龙生于其中，可以用以增殖财富。《诗经》说：“天命至高永恒，庄严运转不息。”大概是说天之所以为天的品格。《诗经》还说：“多么伟大显耀，文王品德纯洁!”大概是说文王之所以谥为“文”，是由于他纯洁自己的品德，永不止息。 (第二十七章)多么伟大啊，圣人之道!它无限广大!发育万物，高耸至于天。多么丰富而又伟大啊!礼的大纲有三百条，礼的细目有三千条，等待圣人来实行。所以说：“如果没有那品德最崇高的圣人，最伟大的道是不会形成的。”因此，君子要崇尚德性，而又探究知识学问;既将仁德普施到无限广大的地步，又钻研理论到最精微之处;精神境界无比崇高，同时处事又遵循中道，合乎常情;经常体味前人之说，努力发现新的意义，不断地充实自己，以使礼放射更灿烂的光辉。这样，处于上位就不会骄傲，作为下属不会背叛，国家政治清明时，他的主张能使国家兴盛;国家政治黑暗时保持沉默，足以安身。《诗经》说：“既明智又贤哲，因以保全自身。”说的大概就是这个意思吧?

法律分析：根据民事诉讼法的规定，对诉讼保全的申请人，人民法院可以责令其担保，如法院未责令担保，也可以不担保；对诉前保全的申请人，民诉法规定其应当提供担保。申请财产保全的目的是确保被申请人将来能履行其裁判，不使自己的合法权益受到损失。但是，申请人要正确行使这项诉讼权利，不得滥用，以免给被申请人造成不必要的损失。在申请人败诉的情况下，证明申请人的申请有错误，因此，申请人应当赔偿被申请人的全部损失。因此，民诉法规定财产保全的申请应依法为人民法院的命令提供担保，否则，驳回申请。担保形式有两种，一种是保证人担保，保证人同被保证人（申请人）负连带赔偿责任；另一种是实物、现金或有价证券担保。以财物担保的，担保财物的价值不应低于受保全财产的价额。法律依据：《中华人民共和国民事诉讼法》 第一百条 人民法院对于可能因当事人一方的行为或者其他原因，使判决难以执行或者造成当事人其他损害的案件，根据对方当事人的申请，可以裁定对其财产进行保全、责令其作出一定行为或者禁止其作出一定行为；当事人没有提出申请的，人民法院在必要时也可以裁定采取保全措施。人民法院采取保全措施，可以责令申请人提供担保，申请人不提供担保的，裁定驳回申请。人民法院接受申请后，对情况紧急的，必须在四十八小时内作出裁定；裁定采取保全措施的，应当立即开始执行。

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情况说明书怎么写范文？下面就让我们一起来了解一下吧：1、首先需要有一个称呼，这是很重要的；2、正文直奔主题，将情况说明清楚；3、总结自己第二段的内容，最好是做一个解释说明；4、要标明特此说明，这也是很重要的；5、要有落款名称，并且要标注好时间。比如以下这篇范文：学生证收回说明____：我已于____年____月在________师范大学顺利毕业，并取得毕业证书。就读期间办理的学生证在毕业前已由________师范大学统一收回，故现在只能提供毕业证复印件，无法再提供学生证原件。特此说明。说明人：____________年____月____日以上就是小编的分享了，希望能够帮助到大家。

2000元。根据查询BOSS直聘网显示，女职工50岁退休，工龄16年能领2000元。企业职工缴纳16年的养老保险金，退休后每月可以领取到的养老金为1300元。

项羽的军队在垓下安营扎寨，士兵越来越少，粮食也吃没了，刘邦的汉军和韩信、彭越的军队又层层包围上来。夜晚，听到汉军的四周都在唱着楚地的歌谣，项羽大惊失色地说：“汉军把楚地都占领了吗？不然，为什么汉军中楚人这么多呢？”项羽连夜起来，到军帐中喝酒。回想过去，有美丽的虞姬，受宠爱，常陪在身边，有宝马骓，常骑在胯下。而今……于是项羽就慷慨悲歌，自己作诗道：“力能拔山啊豪气压倒一世，天时不利啊骓马不驰。骓马不驰啊怎么办，虞姬啊虞姬你怎么办！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。项羽泪流数行，身边侍卫也都哭了，谁也不能抬头看项羽了。 于是项羽跨上战马，部下壮士八百多人骑马跟随，当晚从南面突出重围，纵马奔逃。天亮的时候，汉军才察觉，就命令骑兵将领灌婴率领五千骑兵追击项羽。项羽渡过淮河，能跟上项羽的骑兵只有一百多人了。项羽走到阴陵时，迷路了，向一农夫问路，老农骗他说：“往左拐。”项羽往左走，就陷入了一片低洼地里，所以又被汉军追上了。项羽又率兵向东走，到了东城的时候，只剩下二十八个骑兵了，而追击的汉军骑兵有几千人。项羽自己估计这回不能逃脱了，对手下骑兵说：“我从起兵打仗到现在已经八年了，亲身经历七十余次战斗，从没有失败过，所以才称霸天下。但是今天却终于被困在这里，这是上天要我灭亡，不是我用兵打仗的错误啊。我今天当然是要决一死战，愿为大家痛快地打一仗，定要打胜三次，为各位突出重围，斩杀汉将，砍倒帅旗，让各位知道这是上天要亡我，不是我用兵打仗的错误。”于是就把他的随从分为四队，朝着四个方向。汉军层层包围他们，项羽对他的骑兵说：“我再为你们斩他一将。”命令四队骑兵一起向下冲击，约定在山的东面分三处集合。于是项羽大声呼喝向下直冲，汉军都溃败逃散，果然斩杀了汉军一员大将。这时赤泉侯杨喜担任骑兵将领，负责追击项羽，项羽瞪眼对他大喝，赤泉侯杨喜连人带马惊慌失措，倒退了好几里。项羽同他的骑兵在约定的三处会合。汉军不知道项羽在哪一处，便把军队分成三部分，重新包围上来。项羽就冲出来，又斩了汉军的一个都尉，杀死百余人。再一次集合他的骑兵，发现只不过损失了两个人，便问他的随骑道：“怎么样？”骑兵们都佩服地说：“真像您说的那样！” 于是项羽就想东渡乌江。乌江的亭长撑船靠岸等待项羽，他对项羽说：“江东虽小，也还有方圆千里的土地，几十万的民众，也足够称王的了，请大王急速过江。现在只有我有船，汉军即使追到这，也没有船只可渡。”项羽笑道：“上天要亡我，我还渡江干什么？况且我项羽当初带领江东的子弟八千人渡过乌江向西挺进，现在无一人生还，即使江东的父老兄弟怜爱我而拥我为王，我又有什么脸见他们呢？或者即使他们不说，我项羽难道不感到内心有愧吗？”接着对亭长说：“我知道您是忠厚的长者，我骑这匹马五年了，所向无敌，常常日行千里，我不忍心杀掉它，把它赏给你吧！”于是命令骑马的都下马步行，手拿短小轻便的刀剑交战。仅项羽一人就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。忽然回头看见了汉军骑兵司马吕马童，说：“你不是我的老朋友吗？”吕马童面向项羽，指项羽给王翳看，说道：“这个人就是项羽。”项羽便说道：“我听说汉王悬赏千两黄金要买我的脑袋，并封为万户侯，我就送你这点好处吧！”说完就自杀身亡了。

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歌手：清醒的歌。《赞美诗28首》歌词：全能上帝万福泉源恳求垂听我赞美，上帝恩典似水长流我们高声颂恩惠，愿主教我唱诗和谐犹如天使颂主前。

程子在《中庸章句》开头说： 子程子曰：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子。其书始言一理，中散为万事，末复合为一理，“放之则弥六合，卷之则退藏于密”，其味无穷，皆实学也。善读者玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。 “不偏之谓中，不易之谓庸”，这大概就是中庸二字比较经典的解释了。但是，从这里俺怎么也难以找出“骑墙”的痕迹来。所谓“中”，那是很好理解的，关键是那个“庸”，“庸”字一破，则“中庸”不难解矣。骑墙，就是心持两端而不定的意思，而人家程子却说“不易之谓庸”，什么意思呢？就是在根本道理上坚持不变才能叫做“庸”。按照他的解释，所谓中庸，就是坚定不移的坚持原则（道），不做丝毫妥协和变更——这哪里有一点点“首尾两端、骑墙观望”的意思啊？ 后人对“中庸”的误解，并非无中生有，考之《中庸章句》全文，孔子以及其后来的门徒的言论，大概就是误解的根源，比如孔子说： 道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也；道之不明也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。 这里提出了“过”和“不及”两个概念，是后来成语“过犹不及”的最早来源。过了不行，不及也不行，俺就“不如守中”了，守在中间，不偏不倚，不就是有点“骑墙”的嫌疑么？由此产生了我的第二个怀疑：《中庸》的许多内容多是后人乱加的。 按照古人记载，今天所说的儒家的“五经”（古代是六经，后来《乐经》失传了），包括《礼记》，在孔子之前就存在了，而《中庸》原来就是《礼记》中的一章，到宋朝，统治者才将它从《礼记》中独立出来——也就是说《中庸》在孔子之前就存在了。 问题出来了：这《中庸》既然是孔子之前就存在了，现在的《中庸章句》里那些大段孔子的话就明摆着是后儒追加进去的，也就是说，《中庸》被掺了水了。 因此我们可以断定，加上朱熹等人的注解等等，现在的《中庸》绝对不是孔子之前《礼记》中的那个《中庸》了。 关于《中庸》中有假，已经为许多学者考证过，只不过在哪些内容是假，哪些内容是真方面有争议而已，对掺水造假，那是没有怀疑的。 我们不参与那些争论，但是能否简单化一些，既然《中庸》在孔子前就存在了，我们就无需考证，直接把孔子及其以后的各类门徒的言论和注释都删去，则所剩下的内容庶几乎可视为《礼记》之原始《中庸》矣！ 这样一来，我们就可发现，所谓《中庸》就是讲的“天人合一”的大道理，主张君子要坚持宇宙自然、社会人间通行的“大道”，不断学习以接近这个“大道”，严格要求自己，哪怕一个人独处时也和在大庭广众中一样坚持“大道”“不动摇”，所以《中庸》开宗明义，第一节就提出“故君子慎其独也”——这就是儒家修身的重要内容“慎独”一词的由来。 上古之人，对自然由不了解而产生神秘的崇拜，把天道，也就是大自然的变化规律当成人类唯一必须遵守的“大道”，而这些大道理又无法用语言表达出来，“道可道，非常道”，但是人类在日常生活实践中发现，必须和大自然保持一致，才有好日子过，你任意放大人的力量，不自量力的违反天道行事，不去“道法自然”，那就要吃大亏，所以连孔子也要敬天的。只是孔子把敬天思想无限放大，最后弄出个皇帝来代表天，天子啊，敬天变成敬皇帝，皇帝代表了天，成了儒家三纲之首，完全背离了“天人合一”哲学的本来面目，成为封建统治阶级压制人性解放的借口。 那么“中庸”究竟如何解释呢？在《中庸》的第二段落，有几句话可以参考： 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 就是说，人的喜怒哀乐没有表现出来，放在心里的时候叫做“中”；表现出来了，而又都合乎天道，叫做“和”；“中”是天下的根本，“和”是天下通行的大道理。只有中、和了，天地各守自己的位置，那万物才能生长发育。 要注意的是，这里是把人和自然并列来论述的，人中有自然，自然中有人，它说的道理无论对人还是对自然，都是管用的，所以开头讲的是人的喜怒哀乐，最后归结为天地自然，都要“中”，都要“和”。人“和”了、“中”了，就和自然和谐相处，从而天下太平；天地、自然“中”了、“和”了，万物就能正常生长发育了。 查《说文解字》，“中，内也。”后来引申为内心，《史记》说的“深中宽厚”，就是内心宽容仁厚的意思。“未发谓之中”，这个“中”，就是“内”的意思——没有发出来，不就是在内心里么？因此，这里《中庸》原文关于“中”的解释就更接近于《说文解字》的释义。 再看“庸”，《说文解字》，“庸，用也，从用从庚”，后来引申为平常、通用的意思，也就是《中庸》里说的“达道”——普天之下通行的大道理。 因此，所谓中庸，与其说是不偏不倚，不如说在内心里始终和普遍的大道真理保持一致更为准确。在这个意义上，中庸者，实际上就是“中用”，大道之行，天下为公，人天和谐，道法自然，管理国家的人都“和”了，“中”了，不再乱折腾了——这难道不是很“中用”的根本道理么？ 程子说《中庸》是儒家“心法“，我认为是说对了《中庸》的要害，《中庸》就是内心修炼以求和“达道”相一致的“心经”，儒家之所以重视它，其原因也在这里。至于他们将“达道”解释为三纲五常，屛弃了上古之人朴素的天人合一的辩证思想，那就是另外一回事了。

你应该在图面上直接注明你的要求，是电镀镍或化学镍（又叫无电解镍），并且注明你要求的镀层厚度。

1、申请书。申请书应当载明：当事人及其基本情况;申请财产保全的具体数额;申请采取财产保全措施的方式;申请理由。2、申请人及被申请人的主体资格证据;被申请人的明确地址或住所地，以及被申请人的开户银行及帐号等财产线索。3、有效的担保手续。采用现金担保的，应当提供与请求范围价值相当的现金。采用实物担保的，应当提供与请求范围价值相当的动产或不动产。担保人应提交用作担保的实物的购买发票、产权证等证明该实物所有权的材料。采用保证人担保的，应当向人民法院提交担保书、营业执照副本的复印件、资产负债表、损益表，并应加盖保证人的单位公章。担保书中应明确担保事项和担保金额。法律依据：《最高人民法院关于人民法院办理财产保全案件若干问题的规定》第一条当事人、利害关系人申请财产保全，应当向人民法院提交申请书，并提供相关证据材料。申请书应当载明下列事项：(一)申请保全人与被保全人的身份、送达地址、联系方式；(二)请求事项和所根据的事实与理由;(三)请求保全数额或者争议标的;(四)明确的被保全财产信息或者具体的被保全财产线索;(五)为财产保全提供担保的财产信息或资信证明，或者不需要提供担保的理由;(六)其他需要载明的事项。法律文书生效后，进入执行程序前，债权人申请财产保全的，应当写明生效法律文书的制作机关、文号和主要内容，并附生效法律文书副本。第五条人民法院依照民事诉讼法第一百条规定责令申请保全人提供财产保全担保的，担保数额不超过请求保全数额的百分之三十;申请保全的财产系争议标的的，担保数额不超过争议标的价值的百分之三十。利害关系人申请诉前财产保全的，应当提供相当于请求保全数额的担保;情况特殊的，人民法院可以酌情处理。财产保全期间，申请保全人提供的担保不足以赔偿可能给被保全人造成的损失的，人民法院可以责令其追加相应的担保;拒不追加的，可以裁定解除或者部分解除保全。第六条申请保全人或第三人为财产保全提供财产担保的，应当向人民法院出具担保书。担保书应当载明担保人、担保方式、担保范围、担保财产及其价值、担保责任承担等内容，并附相关证据材料。第三人为财产保全提供保证担保的，应当向人民法院提交保证书。保证书应当载明保证人、保证方式、保证范围、保证责任承担等内容，并附相关证据材料。对财产保全担保，人民法院经审查，认为违反民法典、公司法等有关法律禁止性规定的，应当责令申请保全人在指定期限内提供其他担保;逾期未提供的，裁定驳回申请。第七条保险人以其与申请保全人签订财产保全责任险合同的方式为财产保全提供担保的，应当向人民法院出具担保书。担保书应当载明，因申请财产保全错误，由保险人赔偿被保全人因保全所遭受的损失等内容，并附相关证据材料。

爱奇艺大规模裁员引热议，很多人无法理解爱奇艺应该是每年赚的挺多，但每次财务报表都显示亏损状态，如今爱奇艺大规模裁员竟达40%也是挺高的，这是不是意味着爱奇艺倒闭呢？这是不可能的事！ 爱奇艺大规模裁员是要倒闭了吗 爱奇艺再扒了一次行业的底裤，自家员工直接爆料公司正在裁员，而且比例最高达40%，这个裁员水平如果被证实，那就是堪比教培行业动荡的大动作。最有意思的是官方也没有否定该消息，其实三季度财报已经说明了问题，营收75.9亿同比去年仅增长了6%，去掉通胀因素几乎等于原地踏步，而亏损却持续扩大，从去年的12亿净亏损扩大到今年的17亿。 数据难看的原因要从业务上找，前段时间有博主盘点了近年来的影视剧集，发现相比十年前，整个行业的制作水准反而是下滑了，反映到生活中就是“烂片”一个接一个。这就导致爱奇艺等视频平台极度依赖爆款，而下半年恰巧是爆款欠缺，但又要同时养着20多个工作室，亏损到裁员也就不难理解了。纵观整个行业，爱奇艺居然还是较好的一家，其他平台如腾讯视频、b站的亏损规模还要更大，整个行业内容问题凸显，该反思反思了。 爱奇艺工作有年终奖吗2021 爱奇艺工资待遇，在职朋职业圈上已有177位圈友现身分享，根据网友分享统计，爱奇艺平均工资为13137元/月，其中26%的工资收入位于区间6000元/月以下，15%的工资收入位于区间6000-9000元/月。据分析数据统计，爱奇艺年终奖平均21659元。 爱奇艺员工分享说：一年一次。10百分之左右。整体比较完善 能够感受到存在感。需要加班任务和kpi有联系单面。 爱奇艺被曝裁员20%-40%真实性如何 互联网企业的底层逻辑就是无限扩张，靠想象空间维护估值，不许他们无限扩张，等于是毁了他们整个的业务逻辑和估值体系。 如果你去看一下爱奇艺这类互联网公司的财报，你就会发现，这些企业其实从来就没有盈利过，他们一直是亏损的。 爱奇艺这类公司，代表着某种即将逝去的“互联网发展模式”：靠亏损做大用户规模，靠用户规模做大估值不断融资，靠融资的钱再不断扩大亏损、进一步做大规模。。。 资本家当然不是慈善家，他们不可能做一个永远亏损的模式，等他们做大到一定规模以后，“互联网发展模式”的下半场是这样的：靠亏损逼死竞争对手，寡头之间合并重组，靠垄断提价，靠渠道优势出台各种店大欺客的割韭菜套路，实现盈利。

戴维·迈尔斯《社会心理学》解读 　　《社会心理学》被美国700多所大学/学院心理系所采用，是这一领域的主导教材，已经成为评价其他教材的标准。本书将基础研究与实践应用完美地结合在一起，以富有逻 辑性的组织结构引领学生了解人们是如何思索、影响他人并与他人建立联系的。是人们了解自身、了解社会、了解自己与社会之间关系的最佳的指导性书籍。下面是我整理的戴维·迈尔斯《社会心理学》解读。 　　戴维·迈尔斯《社会心理学》解读 篇1 　　自从获得爱荷华大学的博士学位之后，戴维`迈尔斯就在密歇根的霍普学院工作，成为那里的John Dirk Werkman心理学教授，并且开设了多门社会心理学的课程。霍普学院的学生邀请他在毕业典礼上发言并评选他为“最杰出的教授”。 　　迈尔斯曾在30多种科学书籍和期刊上发表过多篇论文，包括 《科学》、《美国科学家》、《心理科学》和《美国心理学家》等。除了学术著作和教科书，同时他还致力于把心理科学介绍给广大民众。他在许多杂志上发表过科普类文章，如《今日教育》和《科学美国人》。 　　他撰写的《心理学》（本书由著名心理学家黄希庭教授组织翻译并审校，将于2006年出版，敬请期待）是当今最畅销的心理学导论性教材，600多万学生 在用它来学习心理学。同样，这本《社会心理学》在过去的10年中占了将近30%的市场份额（社会心理学类书籍）。正如他在《心理学》第7版前言中所写 的，“我希望以一种充满热情的、富有个性的方式来讲述心理学，而不仅仅用一种严谨的科学态度。 　　《社会心理学》书评 　　我从1994年开始相继在美国密歇根大学和加州大学教授社会心理学，使用的一直就是戴维·迈尔斯的这本教材。在美国，如果一本心理学教科书能够再版3 次以上的话，这本书就堪称经典教材了，而戴维·迈尔斯的《社会心理学》在过去的20年中连续再版了8次。随着版本的更新，我能不能领略作者修改增订的精妙 所在，并越来越深刻地体会到该书将基础研究与实践应用完美结合的风格。戴维·迈尔斯的《社会心理学》已经成为该领域的一个典范，是美国心理学教科书市场上 评价同类教材的一个标尺，因此我很高兴向国内的同行推荐这本书。我相信我们的读者拿到这本书后，也会和我一样捧读再三，不忍释卷。 　　《社会心理学》读后感 　　社会心理学是一门学科，它的学科生命力寓于全社会不同个人和由这些个人所组成的不同群体的需要和应用之中。社会心理学是指社会因素引起直接或间接地反映社会事物及社会关系并对社会行为产生导向作用，对社会发生影响的心理活。。通过读这本书可以让我明白社会心理学伴随社会发展，在已有成就的基础上寓益突破历史上形成的“心理—社会或社会—心理”这种社会心理学框架，用多学科的视角和方法去研究社会心理状态、过程和社会对社会行为的内在规定性，将会推动社会心理的进一步发展。 　　人是社会性的动物，在社会生活中，我们几乎每天都要和他人打交道。因此，人际关系是社会心理学中的中要内容之一。人际关系是人与人之间的心理距离，人际关系的实际是人与人的利害关系。你怎么对待别人，别人就怎么对待你，你满足了别人的需求，别人便同样会满足你的需求。总想从别人那里得到什么的人，是迷失于方向的人，只会把你原来的想法颠倒过来，只有给予、给予、再给予，那么你就会赢得别人的喜欢。人际关系的两个基本的维度是：感情上的"亲疏"和地位上的"尊卑"。在社会交换理论看来，人际交往是一个社会交换的过程，人们之间的所有活动都是交换，是一种经济交易，人们试图使自己的收益最大化，并使自己的成本最小化，从而确保交换结果是一个正的净收益。交换的东西是非常广泛的，可以是"社会"性的，包括信息、地位、情感、服务和物品等。不过当人们建立关系后，分歧就难免，冲突也就可能出现。 　　在生活中，我们每天都在接受着各种各样的信息。知觉是人对客观事物的整体反映。社会知觉是对人的知觉，它是关于他人和自我所具有的各种属性和特征的一种整体性的知觉，人们也由此形成社会判断，并进一步对他人作出有根据的归因。它主要包括对他人的认识，对自己的认识，对群体的认识，对社会因果关系的认识。自我知觉的内容有两个基本成分：自我概念与自尊。 　　马克思曾经说过，"人象镜子那样是从别人那里发现自己的"。人们对自己首先要有自信，坚强的自信是成功的源泉，其实失败的原因不是因为能力低下而是信心不足，还没有上场，精神首先败阵。失败并不可怕，可怕的是失败后的自暴自弃。所以我们要有自信。 　　在现实的生活中，我们总是有意无意地对他人形成一定的印象或看法。对他人的知觉中的社会心理活动规律在实践生活中的运用，而我们也应该在"皮格马利翁效应"中得到启示，对他人要有医生的心肠，但不能有医生的眼光。我们需要被别人信任，受到他人的尊重，得到他人的积极的肯定与评价的一种精神需要。有许许多多普普通通的人由于受到信任和期望的激励而迈上了成功之路，也有许多一时的误入歧途的人因受到信任和期待的激励而重返正道。因此，我们要走出"晕轮效应"的迷宫，从客观上去看待别人。 　　通过看这本书，虽然没有完全读懂，但是可以学到和我们的交际心理学一脉相承的知识内容，让我们更好地学习专业的知识，让我获益良多。最后希望学好心理学，我想以后应该很有用的，至少可以提高我们的修养。 　　戴维·迈尔斯《社会心理学》解读 篇2 　　婆媳双方常常一方强调真有之情，另一方强调应有之情，结果两方都不满意。 　　社会心理学的研究发现，中国人在对各种人际关系分类时，会采用一个双维度的标准。一个维度是关系中两个人身份角色的距离，一个维度是关系中两个人的真情交换和义务履行的均衡。 　　在家庭关系中，亲子关系是一种血缘关系，父母儿女以血脉相连，在以父子轴为核心的中国文化里，亲子关系显得尤为重要。而夫妻关系、兄弟姐妹关系相形之下其重要程度都会弱一些。对于每一个人来说，这些关系是与生俱来的，或者是由角色身份固定下来的。因此，我们对这些关系在情感表达上就形成了各自的区别。 　　此外，抛开身份角色来说，当两个人在日常生活中不断交往，就会形成恩恩怨怨，以及对于一个人的爱憎好恶。比如说，当我们非常崇敬自己的父亲时，除了有一种儿女对父亲的敬重之外，还会因为他的个人品德而佩服他，有一种超越亲缘身份的评价。这就是“真有之情”。一般来说，在家庭生活中，由于家庭成员不仅有很近的血缘关系，而且还耳鬓厮磨，朝夕相处，同时具有最切近的应有之情和最淳厚的真有之情。 　　当原本没有亲缘关系，“本不是一家人”的男女，由于相爱“走进一家门”的时候，主要是被“真有之情”推动的。婚姻不仅带来了夫妻关系，而且也带来了一大串家庭关系身份，新娘子一下掉进了一张关系网当中，需要四面应付。婆媳关系就是其中比较重要的关系。而对于媳妇来说，婚前与夫家的人一般交往比较少，所以，对丈夫是真有之情，而对公婆和夫家其他成员就只有应有之情。 　　应有之情只是一种根据角色规定的情感，例如传统伦理中的父慈子孝、兄友弟恭等。这种义务之情由于仅仅是义务，很容易让人言不由衷或敷衍了事。媳妇心里会想，我们之间没有交情，我不是你从小带大的，因为结婚，我就要对你百般照顾，我自己的父母我还没来得及孝敬呢，能做到现在这样我就很不错了。婆婆心里会想，你在我家里出出进进，就是一家人了，你应该像个儿媳妇的样子啊!一方强调真有之情，另一方强调应有之情，两方都不满意。 　　当婆媳双方混淆了婆媳关系与母女关系，会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满。 　　然而，抱怨婆婆的媳妇或抱怨媳妇的"婆婆常常忽视一个现象，那就是无论婆婆还是媳妇，她们的母女关系一定比婆媳关系要好。被儿媳妇看作是“恶婆婆”的人，却对她们自己的女儿疼爱有加，在她们的女儿眼里，“母亲”、“娘家”都是无法替代的情感港湾。反过来，被婆婆认为不懂孝顺的媳妇，却总是对她们自己的母亲时常惦念，关怀备至。 　　婆婆看到媳妇与自己的儿子结婚，走进自己的家，就会本能地形成一种预期，那就是儿媳妇应该像女儿、儿子那样对待自己。可是往往儿媳妇因为缺乏“真有之情”恰恰无法做到这一点。儿媳婚后改口称婆婆为“妈妈”，也会本能地将婆婆的行为与自己的母亲相比，形成婆婆应该像母亲这种预期。当双方混淆了婆媳关系与母女关系的时候，往往会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满。 　　不满的情绪出现后，婆婆和媳妇又都会出现一种归因偏误，那就是认为婆媳关系就是婆媳关系，永远不会变成母女关系。有的婆婆说：“无论你怎么对她好，她也不会变成你的女儿的。”媳妇就更容易说：“哪个儿媳妇是婆婆养大的?她怎么会对我像对她女儿那么好呢!”她们都不懂得通过对方的母女关系来看对方的情感和人品，来体会对方的真情。如果用真情来换取真情，婆媳关系就一定会与母女关系一样，成为家庭关系的新的情感支柱。 　　“分家单过”日渐普遍，社会结构中夫妻轴的地位正在上升，但父子轴依然有重要地位。 　　在传统社会里，女性嫁到夫家后，对于娘家来说，已经是一盆泼出去的水。姓名被改变，或是只保留娘家的姓氏，变成“王李氏”、“张刘氏”，或是本名前冠以夫姓，成为夫家父子轴上的一个配角。娘家已经不再是自己的家，为父母养老送终的真情表达受到了限制，而夫家也还不是自己的家，要对陌生人生出真有之情并非易事。因此，媳妇处在卑微的地位上，一熬就要几十年，直到成了婆婆，夫家才终于变成了自己家。 　　现代都市青年婚后一般不与父母同住，农村青年婚后“分家单过”的现象也越来越普遍。于是，婚后的媳妇就有了三个意味不同的家——娘家、夫家与自己家。自己家是一种以夫妻为主轴的家庭，维系夫妻感情的主要是真有之情，而不是血亲关系。而夫家是丈夫的娘家，娘家是自己的娘家。一些已婚女性总是把自己家排在第一位，把娘家排在第二位，把夫家排在第三位。一些已婚男性则把自己家排在第一位，把娘家排在第二位，把妻子的娘家排在第三位。这就是一些夫妻冲突的来源。很多夫妻争吵的理由往往是“你妈是妈，我妈就不是妈吗?”要求对方把顺序排列与自己相同。这就反映出在社会发生变迁的今天，尽管在家庭中夫妻轴的地位上升了，但是在我们身上，父子轴仍然有着相当重要的价值地位。 　　在现实生活中，我们看到两种协调婆媳关系的思路。一种是，如果夫妻感情深厚，妻子会把丈夫的娘家也当成自己的娘家，把丈夫的父母当作自己的父母;丈夫也是一样，把岳父岳母当成自己的父母，把妻子的娘家当成自己的娘家。另一种是，如果夫妻感情深厚，相互尊重对方对娘家的价值认定，体验对方的父子情深或母子情深，站在对方的立场上考虑问题和处理事情。这两种思路尽管有些不同，却都可以较好地协调因婆媳关系引起的夫妻冲突。 ;

一、《九三学社章程》第一章第一条规定：“从事科学、技术工作以及高等教育、医药卫生等方面的高、中级知识分子，赞成并愿意遵守本社章程，可申请加入本社。”为了参政议政工作的需要，可适当发展一些从事文化、财经、政法等社会科学研究工作及政府部门有较强代表性的优秀知识分子，这部分人士一般掌握在新发展社员总数的30%以内。二、有意加入九三学社的高中级知识分子，如果该同志所在单位有九三学社的基层组织，可直接向基层组织提出入社申请；如果单位没有基层组织，可查询所在城市的九三学社地方组织，向该地方组织询问入社事宜。 三、依照《九三学社中央关于加强组织建设的若干规定（试行）》，九三学社不在境外发展成员；不在西藏发展成员；不在没有建立地方组织的县及县级市发展成员。九三学社不在军队、公安、安全、外交系统、广播电台、电视台和中国共产党机关（包括党报）等部门发展成员;不在中共党员、共青团员、工人、农民、在校学生中发展成员(已经参加工作的在读硕士研究生、博士研究生除外)。u200d

《赞美诗39首》的原唱是马林索列斯库。马林索列斯库是罗马尼亚的大诗人，1936年生于布尔哲斯帝村，是个农家孩子，在克拉约瓦与布列地尔上中学，毕业亚西大学语文学系。

光镍是电解(镀)镍的一种,是要通电电镀的,只是因添加剂不同,电解镍又可分为雾镍,半光镍,光镍,镍封,珍珠镍,高硫镍... 无电解镍(EN)等於化学镍,是利用氧化还原反应析出镍镀层,不须通电,因大多以次磷酸钠为还原剂,镀层会有磷共析,经热处理後可提高度层硬度,甚至媲美硬铬,最大的缺点是成本远高於电解镍.

如果大股东承诺不减持就快跑吧，因为他们是欲擒故纵。

　　总纲：『1』大学之道在明（读第二声）明（读第二声）德，在亲民，在止于至善。『2』知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。『3』物有本末；事有终始。知所先后则近道矣。『4』古之欲明明德于天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。『5』物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。『6』自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。『7』其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄而其所薄者厚，未之有也。右经一章，盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意，而门人记之也。旧本颇有错简，今因程子所定，而更考经文，别为序次如左。第一章『1』康诰曰，「克明德。」『2』大甲曰，「顾諟天之明命。」『3』帝典曰：「克明峻德。」『4』皆自明也。右传之首章，释明明德。第二章『1』汤之盘铭曰：「苟日新，日日新，又日新。」『2』康诰曰，「作新民。」『3』诗曰：「周虽旧邦，其命维新。」『4』是故君子无所不用其极。右传之二章，释新民。第三章『1』诗云，「邦畿千里，惟民所止。」『2』诗云，「缗蛮黄鸟，止於丘隅。」子曰：「於止，知其所止，可以人而不如鸟乎？」『3』诗云，「穆穆文王，於缉熙敬止。」为人君，止於仁；为人臣，止於敬；为人子，止於孝；为人父，止於慈；与国人交，止於信。『4』诗云，「瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子。如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮。」「如切如磋」者，道学也；「如琢如磨」者，自修也；「瑟兮僩兮」者，恂栗也；「赫兮喧兮」者，威仪也；「有斐君子，终不可喧兮」者，道盛德至善，民之不能忘也。『5』诗云，「於戏前王不忘！」君子贤其贤，而亲其亲。小人乐其乐，而利其利。此以没世不忘也。右传之三章，释止於至善。第四章子曰：「听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎？」无情者，不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。右传之四章，释本末。第五章『1』此谓知本。『2』此谓知之至也。右传之五章，盖释格物致知之义，而今亡矣。闲尝窃取程子之意，以补之曰：「所谓致知在格物者：言欲至吾之知，在即物而穷其理也，盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理。惟於理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物。莫不因其已知之理，而益穷之，以求至乎其极。至於用力之久，而一旦豁然贯通焉。则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用，无不明矣。此谓物格。此谓知之至也。第六章『1』所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。故君子必慎其独也。『2』小人闲居为不善，无所不至，见君子，而後厌然。揜其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。『3』曾子曰，「十目所视，十手所指，其严乎。」『4』富润屋，德润身。心广体胖。故君子必诚其意。右传之六章，释诚意。第七章『1』所谓修身在正其心者：身有所忿，则不得其正。有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不得其正。有所忧患，则不得其正。『2』心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。『3』此谓修身在正其心。右传之七章，释正心修身。第八章『1』所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉。之其所贱恶而辟焉。之其所畏敬而辟焉。之其所哀矜而辟焉。之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。『2』故谚有之曰，「人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。」『3』此谓身不修，不可以齐其家。右传之八章，释修身齐家。第九章『1』所谓治国必先齐其家者：其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家，而成教於国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。『2』康诰曰，「如保赤子，心诚求之。」虽不中、不远矣，未有学养子，而後嫁者也。『3』一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此，此谓一言偾事，一人定国。『4』尧舜帅天下以仁，而民从之。桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子，有诸己，而後求诸人。无诸己，而後非诸人。所藏乎身不恕而能喻诸人者，未之有也。『5』故治国在齐其家。『6』诗云，「桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子於归，宜其家人。」宜其家人，而後可以教国人。『7』诗云，「宜兄宜弟。」宜兄宜弟，而後可以教国人。『8』诗云，「其仪不忒，正是四国。」其为父子兄弟足法，而後民法之也。『9』此谓治国，在齐其家。右传之九章，释齐家治国。第十章『1』所谓平天下在治其国者：上老老，而民兴孝；上长长，而民兴弟；上恤孤，而民不倍。是以君子有榘之道也。『2』所恶於上，毋以使下。所恶於下，毋以事上。所恶於前，毋以先後。所恶於後，毋以从前。所恶於右，毋以交於左。所恶於左，毋以交於右。此之谓榘之道。『3』诗云：「乐只君子，民之父母。」民之所好好之；民之所恶恶之。此之谓民之父母。『4』诗云：「节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。」有国者不可以不慎。辟则为天下矣。『5』诗云，「殷之未丧师，克配上帝。仪监於殷，峻命不易。」道得众，则得国；失众，则失国。『6』是故君子先慎乎德。有德，此有人；有人，此有土；有土，此有财；有财，此有用。『7』德者本也。财者末也。『8』外本内末，争民施夺。『9』是故财聚，则民散。财散，则民聚。『10』是故言悖而出者亦悖而入；货悖而入者亦悖而出。『11』康诰曰，「惟命不於常。」道善则得之，不善则失之矣。『12』楚书曰，「楚国无以为宝；惟善以为宝。」『13』舅犯曰，「亡人，无以为宝；仁亲以为宝。」『14』秦誓曰，「若有一介臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉，人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，实能容之：以能保我子孙黎民，尚亦有利哉。人之有技，疾以恶之，人之彦圣而违之，俾不通，不能容：以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉。『15』唯仁人，放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人，为能爱人，能恶人。『16』见贤而不能举，举而不能先，命也。见不善而不能退，退而不能远，过也。『17』好人之所恶，恶人之所好：是谓拂人之性。必逮夫身。『18』是故君子，有大道必忠信以得之；骄泰以失之。『19』生财有大道，生之者众，食之者寡。为之者疾，用之者舒。则财恒足矣。『20』仁者，以财发身。不仁者，以身发财。『21』未有上好仁，而下不好义者也。未有好义，其事不终者也。未有府库财非其财者也。『22』孟献子曰，「畜马乘，不察於鸡豚。伐冰之家不畜牛羊。百乘之家不畜聚敛之臣，与其有聚敛之臣。宁有盗臣。此谓国不以利为利，以义为利也。『23』长国家而务财用者，必自小人矣，彼为善之。小人之使为国家，害并至，虽有善者，亦无如之何矣。此谓国不以利为利，以义为利也。右传之十章，释治国平天下。凡传十章：前四章统论纲领指趣；後六章细论条目工夫。其第五章乃明善之要。第六章乃诚身之本，在初学；尤为当务之急。读者不可以其近而忽之也《中庸》章句子程子曰，「不偏之谓中；不易之谓庸。」中者，天下之正道。庸者，天下之定理。此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之於书，以授孟子。其书始言一理；中散为万事；末复合为一理。放之，则弭六合；卷之，则退藏於密。其味无穷。皆实学也。善读者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。第一章『1』天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。『2』道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。『3』莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。『4』喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。『5』致中和，天地位焉，万物育焉。右第一章，子思述所传之意，以立言。首明道之本原出於天，而不可易；其实体备於己，而不可离。次言存养省察之要。终言圣神功化之极。盖欲学者於此，反求诸身而自得之，以去夫外诱之私，而充其本然之善。杨氏所谓一篇之体「要是也。」其下十章盖子思引夫子之言，以终此章之义。第二章『1』仲尼曰，「君子中庸；小人反中庸。」『2』「君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。」第三章子曰：「中庸其至矣乎！民鲜能久矣。」第四章『1』子曰：「道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。」『2』「人莫不饮食也。鲜能知味也。」第五章子曰：「道其不行矣夫。」第六章子曰：「舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中於民。其斯以为舜乎！」第七章子曰：「人皆曰『予知』，驱而纳诸罟 陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰『予知』，择乎中庸，而不能期月守也。」第八章子曰，「回之为人也：择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。」第九章子曰，「天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸，不可能也。」第十章『1』子路问强。『2』子曰，「南方之强与，北方之强与，抑而强与？」『3』「宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。」『4』衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之。」『5』故君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。」第十一章『1』子曰，「素隐行怪，後世有述焉：吾弗为之矣。」『2』「君子遵道而行，半涂而废：吾弗能已矣。」『3』「君子依乎中庸。遁世不见知而不悔：唯圣者能之。」第十二章『1』君子之道，费而隐。『2』夫妇之愚，可以与之焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。『3』诗云，「鸢飞戾天；鱼跃於渊。」言其上下察也。『4』君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。右第十二章，子思之言，盖以申明首章，「道不可离之意也。」其下八章，杂引孔子之言以明之。第十三章『1』子曰，「道不远人。人之为道而远人，不可以为道。」『2』「诗云，『伐柯伐柯，其则不远。』执柯以伐柯，睨而视之。犹以为远。故君子以人治人，改而止。」『3』「忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施於人。」『4』「君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有馀，不感尽。言顾行，行顾言。君子胡不尔。」第十四章『1』君子素其位而行，不愿乎其外。『2』素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。『3』在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求於人。则无怨。上不怨天，下不尤人。『4』故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。『5』子曰，「射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。」第十五章『1』君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。『2』诗曰，「妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。」『3』子曰，「父母其顺矣乎。」第十六章『1』子曰，「鬼神之为德其盛矣乎。」『2』「视之而弗见；听之而弗闻；体物而不可遗。」『3』「使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。」『4』「诗曰，『神之格思，不可度思，矧可射思？』」『5』「夫微之显。诚之不可 如此夫。」第十七章『1』子曰，「舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。」『2』「故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。」『3』「故天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。」『4』「诗曰，『嘉乐君，宪宪令德，宜民宜人。受禄於天。保佑命之，自天申之。』」『5』「故大德者必受命。」第十八章『1』子曰，「无忧者，其惟文王乎。以王季为父，以武王为子。父作之，子述之。」『2』「武王缵大王、王季、文王之绪。壹戎衣，而有天下。身不失天下之显名。尊为天子。富有四海之内。宗庙飨之。子孙保之。」『3』「武王末受命，周公成文武之德。追王大、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人。父为大夫，子为士；葬以大夫，祭以士。父为士，子为大夫；葬以士，祭以大夫。期之丧，达乎大夫；三年之丧，达乎天子；父母之丧，无贵贱，一也。」第十九章『1』子曰，「武王、周公，其达孝矣乎。」『2』「夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。」『3』「春秋，修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。」『4』「宗庙之礼，所以序昭穆也。序爵，所以辨贵贱也。序事，所以辨贤也。旅酬下为上，所以逮贱也。燕毛，所以序齿也。」『5』「践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。」『6』「郊社之礼，所以事上帝也。宗庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼， 尝之义，治国其如示诸掌乎。」第二十章『1』哀公问政。『2』子曰，「文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。」『3』「人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。」『4』「故为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。」『5』「仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。」『6』「在下位，不获乎上，民不可得而治矣。」『7』「故君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。」『8』「天下之达道五，所以行之者三，曰：君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇，三者，天下之达德也。所以行之者一也。」『9』「或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。或安而行之；或利而行之；或勉强而行之：及其成功，一也。」『10』子曰，「好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。」『11』「知斯三者，则知所以修身。知所以修身，则知所以治人。知所以治人，则知所以治天下国家矣。」『12』「凡为天下国家有九经，曰：修身也、尊贤也、亲亲也、敬大臣也、体群臣也、子庶民也、来百工也、柔远人也、怀诸侯也。」『13』「修身，则道立。尊贤，则不惑。亲亲，则诸父昆弟不怨。敬大臣，则不眩。体群臣，则士之报礼重。子庶民，则百姓劝。来百工，则财用足。柔远人，则四方归之。怀诸侯，则天下畏之。」『14』「齐明盛服，非礼不动：所以修身也。去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也。尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也。官盛任使，所以劝大臣也。忠信重禄，所以劝士也。时使薄敛，所以劝百姓也。日省月试，既禀称事，所以劝百工也。送往迎来，嘉善而矜不能所以柔远人也。继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。」『15』「凡为天下国家有九经，所以行之者一也。」『16』「凡事，豫则立，不豫则废。言前定，则不跲 。事前定，则不困。行前定，则不疚。道前定，则不穷。」『17』「在下位不获乎上，民不可得而治矣。获乎上有道：不信乎朋友，不获乎上矣。信乎朋友有道：不顺乎亲，不信乎朋友矣。顺乎亲有道：反者身不诚，不顺乎亲矣。诚身有道：不明乎善，不诚乎身矣。」『18』「诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得；从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。」『19』「博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。」『20』「有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。」『21』「果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。」第二十一章「自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣；明则诚矣。」右第二十一章。子思承上章，夫子天道人道之意，而立言也。自此以下十二章，皆子思之言，以反覆推明此章之意。第二十二章唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地叁矣。第二十三章其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则着。着则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。第二十四章至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。第二十五章『1』诚者自成也，而道自道也。『2』诚者，物之终始。不诚无物。是故君子诚之为贵。『3』诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外内之道也。故时措之宜也。第二十六章『1』故至诚无息。『2』不息则久，久则徵。『3』徵则悠远。悠远，则博厚。博厚，则高明。『4』博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。『5』博厚，配地。高明，配天。悠久，无疆。『6』如此者，不见而章，不动而变，无为而成。『7』天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。『8』天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。『9』今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。今夫山一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋、鼍、蛟、龙、鱼、生焉，货财殖焉。『10』诗云，「维天之命，於穆不已。」盖曰，天之所以为天也。「於乎不显，文王之德之纯。」盖曰，文王之所以为文也。纯亦不已。第二十七章『1』大哉圣人之道！『2』洋洋乎，发育万物，峻极於天。『3』优优大哉，礼仪三百，威仪三千。『4』待其人而後行。『5』故曰，「苟不至德，至道不凝焉。」『6』故君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。『7』是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。诗曰：「既明且哲，以保其身。」其此之谓与？第二十八章『1子曰：「愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。」『2』非天子不议礼，不制度，不考文。『3』今天下，车同轨，书同文，行同伦。『4』虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。『5』子曰，「吾说夏礼，杞不足徵也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之。吾从周。」第二十九章『1』王天下有三重焉，其寡过矣乎！『2』上焉者虽善，无徵。无徵，不信。不信，民弗从。下焉者虽善，不尊。不尊，不信。不信，民弗从。『3』故君子之道，本诸身，徵诸庶民。考诸三王而不缪，建诸天地而不悖。质诸鬼神而无疑。百世以俟圣人而不惑。『4』质鬼神而无疑，知天也。百世以俟圣人而不惑，知人也。『5』是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之，则有望；近之，则不厌。『6』诗曰，「在彼无恶，在此无射；庶几夙夜，以永终誉。」君子未有不如此，而蚤有誉於天下者也。第三十章『1』仲尼祖述尧舜，宪章文武。律天时，下袭水土。『2』辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。『3』万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。此天地之所以为大也。第三十一章『1』唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足有别也。『2』溥博渊泉，而时出之。『3』溥博如天；渊泉如渊。见而民莫不敬；言而民莫不信；行而民莫不说。『4』是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队：凡有血气者莫不尊亲。故曰，「配天」。第三十二章『1』唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？『2』肫肫其仁！渊渊其渊！浩浩其天！『3』苟不固聪明圣知，达天德者，其孰能知之？第三十三章『1』诗曰，「衣锦尚綗」，恶其文之着也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌、简而文、温而理。知远之近，知风之自，知微之显。可与入德矣。『2』诗云，「潜虽伏矣，亦孔之昭。」故君子内省不疚，无恶於志。君可及者，其唯人之所不见乎。『3』诗云，「相在尔室，尚不愧於屋漏。」故君子不动而敬，不言而信。『4』诗曰，「奏假无言，时靡有争。」是故君子不赏而民劝，不怒而民威於 钺。『5』诗曰，「不显惟德，百辟其刑之。」是故君子笃恭而天下平。『6』诗云，「予怀明德，不大声以色。」子曰，「声色之於以化民，末也。『7』 诗云，「德輶如毛。」毛犹有伦。「上天之载，无声无臭。」至矣。右第三十三章。子思因前章极致之言，反求其本；复自下学为己谨独之事推而言之，以驯致乎笃恭而天下平之盛。又赞其妙，至於无声无臭，而後已焉。盖举一篇之要，而约言之。其反复丁宁示人之意，至深切矣。学者，其可不尽心乎。

西楚霸王是秦朝的。西楚霸王就是项羽，项羽（公元前232年―公元前202年），姬姓，项氏，名籍，字羽，泗水下相（今江苏宿迁市）人。秦朝末年农民起义领袖，杰出军事家，楚国名将项燕之孙。勇猛好武，跟随叔父项梁发动吴中起义，反抗秦朝。项梁阵亡后，率军渡河援救赵王歇。巨鹿之战，击破章邯和王离领导的秦军主力，杀死秦王子婴，自称西楚霸王，定都于彭城（今江苏徐州市），大封灭秦功臣将领，拥立六国贵族后代为王。巨鹿之战时，项羽率军渡过漳水后，下令把船全部凿沉，把做饭的器具全部毁坏，只带着三日粮草与秦军作战，项羽士卒因此以必死之心奋勇向前，项羽军因此战斗力得到大幅提升，个个以一当十，杀的诸侯军人人胆寒，最终，取得巨鹿之战的胜利。项羽有一美人叫虞姬，常常陪伴项羽左右，但项羽要率领精骑准备突围，不得已作歌与虞姬诀别，虞姬也作歌附和，表必死之心，与项羽泪别。霸王别姬后又被改编为戏曲、影视、小说、歌曲等文艺作品。项羽攻占并烧毁咸阳之后，想要东归彭城。韩生听到后说：“人说楚国人像是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项羽听见这话，便把韩生扔进锅里煮死了。

据《2013-2017年中国医药包装行业市场前瞻与投资战略规划分析报告》 数据分析，2011年，包装行业工业总产值为9296.39亿元，以医药包装行业的工业总产值在占全国包装业工业总产值10%计算，2011年医药包装行业工业总产值估计达到900亿元，企业数量达到2000家。目前，我国医药包装行业能生产六大类三十余个品种的医药包装材料，已基本能满足国内制药业的需求，年销售额已占全医药行业销售额的15%左右。在医药包装行业，大型企业、国有企业较少，民营企业多而散，行业整体规模偏小，同时面临众多外资品牌的市场侵入，如德国肖特集团挟其雄厚技术经济实力大举进入中国市场。十二五期间，我国医药包装行业需要整合，通过企业联合、收购、兼并等多种手段，形成一些大型企业、联合企业，从而推动行业向前健康发展。随着中国经济的快速发展，人民生活水平提高和人口老龄化引起的医疗费用增加，新药品开发力度加大，医疗保障体系改革的步伐加快和城镇居民医疗保险的扩大，医药工业将会继续保持快速增长的势头。另外中国医药包材质量及包装品种都明显低于国际水平。在发达国家，医药包装占医药产品价值的30%，而中国不到10%。今后几年将是中国医药包装产业的快速发展时期。《医药包装行业“十二五”发展规划纲要(征求意见稿)》提出，医药包装是医药产业的重要组成部分，直接接触药品的包装材料容器是构成药品的基本要素，对药品质量和用药安全有重要影响。因此，在医药行业十二五规划中，应将医药包装放在与药品同等的地位，而不是配套行业，在国家医药工业规划中应给予明确。医药包装材料的研究应与药品的开发同步，应加大对医药包装行业的政策扶植力度，体现医药包装材料的产业政策、重点发展的产品领域和技术领域、发展方向等。

三位半数字电压表是数字表的一种，三位半是测量值的个位、十位、百位的范围为0-9，而千位只有0和1两个状态，称为半位，故称为三位半。 三位半数字电压表的测量范围为0001-1999，只能满足一般的测量需求。 高精度测量时会用到四位半数字电压表，其精度比三位半高一个等级，最高可以显示到19999，与普通三位半表只能显示到1999相比，测量精度提高了10倍。

化学镀镍层的碱性 钝化方法，该方法包括如下步骤：首先配制碱性钝化液，在纯水中按顺序溶解氢氧化钠或氢氧化钾5～30g/L、碳酸钠1～30g/L、高锰酸盐1～40g/L、磷酸盐20～70g/L、硅酸盐1～30g/L； 然后所得的上述溶液加热至70～85℃；将各种基材上化学镀镍获得的化学镀镍层浸入溶液进行钝化，钝化时间为10～25min，钝化后水洗吹干；本方法既可以提高镀镍层的抗腐蚀能力，同时也有效地较少了钝化液对环境的污染。

《钢壳都市雷吉欧斯》有24集《刀剑神域》新番，现在只有一集《驱魔少年》长篇的~~~

可能有点自卑

正常情况下国企工人退休后养老金在4000元左右，高级管理人员甚至能超过1万元。当然，具体能拿多少与缴费年限、缴费基数、个人账户、退休地的职工社会平均工资等相关。退休人员养老金计算方法具体养老待遇是由国家财政按照比例承担，他们的到手工资会根据工作年限和退休前的职务拿到80%到90%退休工资。退休时的养老金由两部分组成：养老金=基础养老金个人账户养老金个人账户养老金=个人账户储存额÷计发月数(50岁为195、55岁为170、60岁为139，不再统一是120了)基础养老金=(全省上年度在岗职工月平均工资本人指数化月平均缴费工资)÷2×缴费年限×1%=全省上年度在岗职工月平均工资(1本人平均缴费指数)÷2×缴费年限×1%注：本人指数化月平均缴费工资=全省上年度在岗职工月平均工资×本人平均缴费指数在上述公式中可以看到，在缴费年限相同的情况下，基础养老金的高低取决于个人的平均缴费指数，个人的平均缴费指数就是自己实际的缴费基数与社会平均工资之比的历年平均值。低限为0.6，高限为3。国企退休工资的计算一、公务员退休后的退休费按本人退休前职务工资和级别工资之和的一定比例计发。其中:1、工作年限满35年的按90%计发。3、工作年限满30年不满35年的，按85%计发。2、工作年限满20年不满30年的，按80%计发。二、事业单位工作人员退休后的退休费按本人退休前岗位工资和薪级工资之和的一定比例计发。其中:1、工作年限满35年的，按90%计发。2、工作年限满30年不满35年的，按85%计发。3、工作年限满20年不满30年的，按80%计发。三、机关技术工人、普通工人退休后的退休费分别按本人退休前岗位工资和技术等级工资之和、岗位工资的一定比例计发。其中:1、工作年限满35年的，按90%计发。2、工作年限满30年不满35年的，按85%计发。3、工作年限满20年不满30年的，按80%计发。中国养老金类型现在中国的养老金主要分为，机关事业单位人员退休养老金和企业人员退休养老金两个大块。不过近几年养老金全面并轨，以后将会完全一致。国家在养老金方面有明确规定，未来国有企业的养老金将会和社会挂钩，工龄问题将会折扣在养老金里面，所以国有企业的养老金多少，还需要根据当地的平均工资和经济情况而定！养老金发放途径、发放条件现在国企职工退休后的养老金，都是由社保部门统一发放。职工按月领取基本养老金必须具备三个条件：1、达到法定退休年龄，并已办理退休手续;2、所在单位和个人依法参加养老保险并履行了养老保险缴费义务;3、个人缴费至少满15年。

　　你说的是社会心理学中关于自我的概念问题。　　从自我的概念上来说，有主我、客我和镜我等区分，不细说。　　从自我的结构上说，　　物质自我（类似于生理我），是个体如何看自己身体的层面；　　心理自我是个体态度、信念、价值观念及人格特征的总和，是个体如何看自己心理世界的层面；　　社会自我是处于社会关系、社会身份、社会资格中的自我，即个体扮演的社会角色，是社会如何看待个体并被个体意识到的层面；后面还有理想自我和反思自我等区分。　　从自我概念的形成和发展来看，　　生理自我，是自我概念的原始形态，主要是个体对自己躯体的生理上的认知，比如占有感、支配感、爱护感等，从而使个体认识到自己的存在。这个阶段是始于出生八个月，三岁左右成熟。　　社会自我，大约从三四岁到十三四岁，开始处于自我的中心，能够了解自己的期待，并根据社会期待（简单的说也就是身边人对自己的看法）来调整自己的行为。　　心理自我，需十年以上，大约从青春期到成年。发展至此，个体才能知觉和调整自己的心理状态，开始强调自我的价值和自我理想，并感觉社会需要和自身发展来调控自己的心理和行为。这个阶段最重要的是形成自我概念和自己独特的世界观与人生观。 "我"可以分为两个"我":一个是"社会我";一个是"自我"!　　"社会我"是指从社会上看到的我,是被社会掌握着的"我"!　　"自我"是指以皮肤为界限那个内在的"我"!代表着心理和生理!　　人只要长大都要接触社会,进入社会!我们需要得到"物质",需要被社会所认同,被社会所了解,被社会所肯定,否则无法生存在这个社会上!　　然而我们却存在着一个内在的"我",它是有血有肉,有感情有情绪的!　　了解了这些以后,就来正面回答楼主的问题!　　由于社会的不断发展,竟争力成了生存的主要保障,人们为了拥有良好的竟争能力,不断的适应着社会赋予的所谓的能力,而常常人前欢笑背里愁,这就严重影响了"自我"的发展,常常做些违心的事,于是"自我"就受到严重的压抑,须要解脱,发泄,甚至做些不理智的事~~而当人们开始注意到这个问题的严重性时,就开始发掘所谓的EQ,使人们更好的把心灵与社会作结合!当然也取得一定成效!然而,现代的年青人却本墨倒置的非常多!常常让心灵得到满足,让"自我"得以实现而放弃"社会我",这就使得出现了许多沉沦的人,很难在社会上生存!咋看之下,这似乎非常矛盾!"社会我"与"自我"是否必然矛盾呢?其实不然,只要我们把"社会我"与"自我"有机的结合起来,便能产生超高的"心灵智慧",这种智慧可以在发展"自我"的同时更好的发展"社会我",这也是所谓"物质文明"与"精神文明"同步发展的重要智慧!好比说,在工作中寻找乐趣,或说做自已有兴趣的事业!其实都是在使用着这种智慧!当然还有太多太多的例子可说明,这些都是前人智慧的结晶!　　这些不是必然矛盾的双方,楼主又何必苦苦寻求矛盾的解决呢?如果说,楼主一定要得出个定论,鱼与熊掌如何兼得呢?对于人生中两样同等重要的事情中选择一样,那会得出什么结论呢?这种答案只在楼主的心中,也仅仅在一念之间,不管选择哪个,放弃哪个都不会是正确的!　　在这种不是必然矛盾的双方里,鱼与熊掌我们是可以兼得的,好好的思考吧,也许有所感悟^^

奇异恩典原唱是朱蒂·考林斯。

安全检查的方法（1）经常性检查，是指安全技术人员、车间和班组干部及职工对安全工作所进行的日查、周查和月查（2）定期检查，是企业或主管部门根据生产活动情况组织的全面安全检查，如季节性检查等（3）专业性检查，是根据设备和工艺特点进行的专业检查（4）群众性检查，是指发动群众普遍进行的安全检查。

这个不是必须这个需要看具体情况，正常下财产保全担保方式一般为现金或实物抵押如果没有以上条件，才有上面的情况发生

其一，医药用品在生产出后的流通环节中需要得到医药包装袋的保护，以防止医药用品因环境问题出现影响药效或因外力损坏影响药效的现象。要达到在流通环节中保护商品的程度，医药包装袋既要有一定的耐热性、耐寒性和阻隔性能，还要有相当的耐撕裂、抗压、耐刺穿等机械系能。其二，医药包装袋本身应无毒无害、无污染，保证不会因医药包装袋本身问题导致药品被污染、变质，因此，医药包装袋还要具备一定的抗化学、耐介质性以应对一些化学性质活跃的医药产品。其三，医药包装袋的经济性也是医药企业关注的重点，在软包装制品能被自动化、规模化生产的今天，医药包装袋也同样如此，要适应自动化、规模化的现代生产工艺以节省生产成本，提高生产效率。