关于感恩的名人故事与名言

法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗？”这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。”试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。关于感恩的历史典故一、投桃报李 ：出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。二、滴水之恩，涌泉相报 ：原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。书面记载最早为清代的《增广贤文?朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。三、慈母之恩 ：唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。四、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义 ：出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。五、衔环结草，以报恩德 ：结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。六、漂母的一饭之恩 ：韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。七、知遇之恩 ：春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。八、士为知己者死 ：这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终,但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。

记》说，韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断，韩信发誓要报答漂母之恩。韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠。这就是“一饭千金”成语的来历。 我的手指还能活动； 我的大脑还能思维； 我有终生追求的理想； 我有爱我和我爱着的亲人与朋友。 “霍金先生,卢伽雷病已经将你永久固定在轮椅上，你不认为命运让你失去很多的出路吗？”在一次学术报告后，一名记者对数学大师提出这样的问题。大师的脸上充满微笑，用他还能活动的3根手指，艰难地叩击键盘后，显示屏上出现了上面四段文字。 3根手指和一个能思维的大脑是霍金身上惟一能动的部件。这个人生的斗士，这个智慧的英雄，除了他超人的意志之外还靠什么？靠的是爱，还靠的是高科技。没有爱他的人的照顾，卢伽雷病是不会让他活到今天的，也许他在生病之初就与世长辞了。奥斯特洛夫斯基全身不能动弹，但可以说话，才得以口述完成他的巨著。我国史学大师陈寅恪的巨著《柳如是别传》和著名哲学家冯友兰的巨著《中国哲学史新编》，也都是著者在双目失明或双目视物不清的情况下全凭口述而“写”出来的。 可霍金只有仅仅3根能微弱活动的手指和一双不会说话的眼睛，没有计算机，他怎么去表达他的思想；还能将他的智慧发挥出来吗？没有发达的医学，他仅仅能活动的3根手指如何总能动弹？没有强大的经济支持，他微弱的3根手指又如何能产生伟大的学问？成功的喜悦，胜利的光环，常常会令人忘乎所以，但是，我们永远不应该忘记那些帮助过自己的人。 所以，这个如今完全可以骄傲地面对人生的人，他在回答完那位记者的提问后，又艰难地打出了第五句话：“对了，我还有一颗感恩的心！” 在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上；今有伟人毛主席，邀请他的老师参加开国大典；朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学老师欧班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。伟人之所以伟大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩。 毛泽东谢师：毛主席说，先生你20年前是我的先生，你今天还是我的先生，你20年后仍将是我的先生！ 忠狗送信记——灵犬黄耳 让狼舔舔你的手感恩是一种生活态度。从前，我一直不这样认为，我觉得所有一切应该是命中注定或上苍所赐，我和所有红尘中的男男女女一样，多了一颗抱怨的心。那日，去北京探访一位大书画家，之前早就听说过他的名字，简直是如雷贯耳，以为这等人物一定高傲尊贵，因为，他的一张画可以卖到几万。去的时候，朋友介绍他苦难的历史，说“文革”中差点儿死掉，但终于隐忍地活了下来。那时，他养菊花：妻子死了，儿女上山下乡了，他每天对着菊花说话，有菊相陪，他活了下来。我觉得这种历经了沧海桑田的人一定寡言，或者，喜欢独处沉默。但一切恰恰相反。开了门，先看到他和蔼可亲的笑，然后说早泡好了铁观音等待着我们呢。屋里有很多只猫，狗和兰花的清香，他笑着说，“全是我闺女和儿子，一点儿也不乖，天天缠着我。”那些书法和绘画作品，有的还有猫爪子印。那可是价值几万的东西。他叫着它们的名字：“花花，娇娇，爸爸有客人，去那边玩。”我“扑哧”就笑了，这样可爱的老人!难怪人家叫他老顽童啊。我名字中有个莲字，他说，“莲”字好啊，出污泥而不染，来，我送你一个“莲”字。他的字价值倾城，我岂敢要？他却说，别嫌不好，算我们初次见面的礼物。我感动得不知说什么好。阳台上，有盛开的各式各样的花，全是他养的，还有几只并不名贵的乌；屋里，播放着张火丁的《春闺梦》。他说，下个月火丁在长安大戏院上演《春闺梦》，喜欢吗？喜欢我就等你们一起看。问他怎么会有这样的心情？他只两个字回答我：“感恩。”“一切已经很好了，”他说，…文革"中没有死，而且生活越来越好，现在可以听到小乌叫，看到小猫小狗围绕，可以闻到兰花的香，讨画的人越来越多，活着是多么有意思的事情。”“已经很好了?“受了很多的苦却说已经很好，讨画的人多也好?放别人，烦也烦死了。中午请他去外面吃饭，朋友带了一万块钱，准备去王府吃。但是他说：”不去，没那个必要，你们实在不理解我。”他转过头问我，”姑娘，会做手擀面吗?”“当然会。“我说。“那好，中午咱吃面条!”你相信吗?在老书法家的家里我亲自操刀上阵，一个小时之后吃上了热乎乎的面条!外面春光正好，屋里乌语花香。猫和狗在周围来回溜达着，老书法家时不时哼一段马派京剧，那是一个多么美妙的下午，我好像听到了禅意，看到了芬芳。想想自己，每天忙些什么，名？利？房子？车子？永远在嫌钱挣得太少，永远嫌名气还不够大，永远在抱怨生活给予的不慷慨，永远在说别人在亏欠自己。老者告诉我，不懂得感恩的人不知道幸福的滋味。老者还给我讲了感恩节的来历：1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月之后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。可是，大多时候，我们却少了一颗感恩的心!总是嫌钱赚得不够多，官升得不够快，爱情不够浪漫，房子住得太小了，车子应该换了，同学有的当上了处长，朋友有的赚了千万……总在拿别人的长处和自己的短处比。其实，和自己比呢，十年前我没有爱情，现在我有了；十年前我住单位宿舍，现在我住130平米的宅子，而且是这个城市中最贵的房子；我虽然没有宝马良驹，可骑自行车上班我又环保又锻炼了身体；我虽然没有当多大官，可在单位中人缘挺好；我虽然没有传世之作，可也出了七八本书……原来我这么幸福!不懂得感恩的人怎么会懂得幸福？老人说得多对啊。如果没有感恩的心，他能活到现在吗？和他同时代受重创的人有的自杀有的早逝，只有他，如一株顽强的草一样生长着!如果不懂得感恩他会画出那么好的画吗？会写出那么灵动飘逸的字吗？那得要有一颗大气的慈悲的心才行啊!不然，那些猫爪抓了他的画还不得被剁了爪子？可是他只是说它们，太不乖了。好像说着自己调皮的孩子。是的，感恩是生活中的大智慧。有了感恩的心，一花、一草，一树，一木、一嗔笑、一落泪、一心酸，一动情……人世间，看花倾城，看叶倾国，那红尘中小小的善和好，足以打动冷漠的心。常怀感恩之心，便不多言回报，只问了耕耘，感谢上苍给了你这么鲜活的生命，慈爱的父母，手心手背的兄妹，纯粹的爱情、美好的生活……这生活中的感恩，多一分付出，便多了一分欣喜。感恩之心使我们能够知道生活的苦与甜；感恩之心又足以稀释我们心中曾经的积怨和愤恨，并且让它慢慢云淡风轻；感恩之心还让我们生活在自己宁静的世界里，不以物喜，不以己悲，用干净的眼神看待世界，用纯粹的心灵面对生活，用一颗善感的心去贴近生活，用我们丰富的内心之水，去调和生活调色板中的色彩。这样，生活的色彩才不会凝固，才是流动的，鲜活的、跳跃的，而我和你，才会活得如此禅意，如此芬芳。拥有感恩的心，会看到生活细微处的美妙和动人，会听到风在空气里流动的音乐，会等待着春天到来，会期盼着一个约会，会想念远方的朋友，会在突然的刹那就轻轻笑了，因为，你懂得，生活原本十分美妙，而感恩，是一件幸福的事情。而我翻看这本《感恩故事全集》，处处动人，字字珠玑，给我爱的慰藉，点亮了感恩的心，让我心自成林；意自达境。所以，来读《感恩故事全集》吧，那一个个感恩的小故事，是一颗颗敏感而善良的心，为我们奏出了动人的音符。那动人的音符、旋律只有一个——爱和感恩!"

感觉自己都没有人家长时间长

关于感恩的小故事　　【故事一】小孩的心　　有一位单身女子刚搬了家，她发现隔壁住了一户穷人家，一个寡妇与两个小孩子。有天晚上，那一带忽然停了电，那位女子只好自己点起了蜡烛。没一会儿，忽然听到有人敲门。　　原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问：“阿姨，请问你家有蜡烛吗？”女子心想：“他们家竟穷到连蜡烛都没有吗？千万别借他们，免得被他们依赖了！”　　於是，对孩子吼了一声说：“没有！”正当她准备关上门时，那穷小孩展开关爱的笑容说：“我就知道你家一定没有！”说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，说：“妈妈和我怕你一个人住又没有蜡烛，所以我带两根来送你。”　　此刻女子自责、感动得热泪盈眶，将那小孩子紧紧地拥在怀里。　　【故事二】　　法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗？”这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。”　　试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。　　【故事三】沙漠中的一对朋友　　曾经有两个人在沙漠中行走，他们是很要好的朋友。在途中不知道什么原因，他们吵了一架，其中一个人打了另个人一巴掌。那个人很伤心很伤心，于是他就在沙里写道：“今天我朋友打了我一巴掌”.写完后，他们继续行走。他们来到一块沼泽地里，那个人不小心睬到沼泽里面，另一个人不惜一切，拼了命地去救他…最后那个人得救了，他很高兴很高兴。于是拿了一块石头，在上面写道：“今天我朋友救了我一命”。朋友一头雾水，奇怪得问：“为什么我打了你一巴掌。你把它写在沙里，而我救了你一命你却把它刻在石头上呢？”那个人笑了笑回答道：“当别人对我有误会，或者有什么对我不好的事，就应该把它记在最容易遗忘、最容易消失不见的地方，由风负责把它抹掉。而当朋友有恩与我，或者对我很好的话，就应该把它记在最不容易消失的地方，尽管风吹雨打也忘不了。”　　【故事四】一饭千金　　帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时候，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦中，得到那位以勤劳克苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。这句成语就是出于这个故事的。它的意思是说：受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的；到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。　　我们运用这成语时，必须透澈的了解它的含义，第一，真心诚意的乐于助人的人，是永远不会想人报答他的；第二，有钱人对穷人的救济，那是一种捐助，即使穷人真有一天得志了去报答他，也不能称之谓“一饭千金”;第三，最难能可贵的是在自己也十分困难的情形下，出于友爱、同情的去帮助别人，这样的帮助，在别人看来，确是“一饭”值得“千金”的。　　【故事五】　　一个天生失语的小女孩，从小和妈妈相依为命。在她们贫穷的家里，妈妈每天辛苦工作回来后给她带一块小小的年糕，是她最大的快乐。　　有一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间了，妈妈却还没有回来。天，越来越黑，雨，越下越大，小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。当她看见妈妈的时候，妈妈手里拿一块小小的年糕倒在路旁，已经永远的离开了她。　　雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢？她是因为不放心她吗？她突然明白了自己该怎样做。于是擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好好地活着，让妈妈放心地走……　　小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》，泪水和雨水混在一起，从她小小的却写满坚强的脸上滑过……“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。”她站在雨中不停歇地做着，一直到妈妈的眼睛终于闭上……　　当流着泪听完这个故事，又反反复复的听着这首歌的时候，我突然想到了天下有多少这样的父母，在默默的为儿女付出一切。而天下又有多少这样的儿女，能够感恩于亲人这样一颗爱心！而做为一个人，生活给予我们的又不仅仅是来自于亲人的爱，那我们是否都怀有一颗感恩的心来面对？　　从我们来到这个世界上的这一刻起，我们便拥有了太多！父母给了我们生命和健康！兄弟姐妹给了我们欢乐和亲情！老师给了我们知识和关爱！朋友给了我们友谊和信任！　　当我们感受一缕晨风，听见一声鸟鸣，触摸一滴露珠，那是来自于大自然赋予我们的愉悦！当我们迎来新一轮朝阳，目送夕阳西下，那是时光丰富了我们的生命！甚至，当我们承受了一次风雨，走过了一段泥泞，那是生活给了我们战胜的勇气……　　这一切，都需要我们用一颗感恩的心去微笑面对！学会了感恩，我们便拥有了快乐，拥有了幸福，也拥有了力量！我们才不会在生活中轻言放弃，勇往直前！　　【故事六】　　美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。　　【故事七】孝心无价　　我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师？我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。　　我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。　　可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。　　父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。　　有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。　　“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。　　赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。　　只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。　　【故事八】子路借米孝敬父母　　中国有句古语：“百善孝为先”.意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。　　古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”.我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。　　子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。　　有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？　　于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。　　【故事九】　　包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。　　几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。　　不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。　　【故事十】　　有一个城市发生了地震。救援工作在紧张地进行。三天后，救援工作人员依稀听得一处有“救命啊！快来救我的孩子啊！”顺着声音搜索，发现是从一片废墟中传出来的。拔开废墟，发现一位年轻母亲四肢撑地，腰背拱起，顶着残砖碎瓦废梁，而在挡住的空间下，有一个婴儿，躲在他身下，熟睡着。这位母亲不住地叨念着：“快救我的孩子！快救我的孩子！”当救援工作人员把她们救上来后，她第一句话就问：“我的孩子怎么样？我的孩子怎么样？”医护人员告诉她：“你的孩子很好，没有危险。”当她一听自己的孩子安全了，没有危险了，心情一松，晕倒了。医护人员赶快把她送往医院抢救。　　这位母亲之所以能撑到现在，是她要救孩子出去这个强烈的念头支撑着她，如果没有这个信念，她自己也不能坚持下来。

那一年我十四岁，上初中三年级。那一年的教师节是周一，因为学校有活动，怕迟到的我一大早就匆匆忙忙往学校赶，西北的天亮得慢，那一天雾特别大，大老远就看到校门口围着一大群人，天生爱看热闹的我立刻加快了脚步，一溜小跑地过去，学生们早就围的里三层外三层，我又抻脖子又踮脚，隐隐约约看到两个衣衫褴缕的乞丐，雾水湿透了他们单薄的衣衫，冻的瑟瑟发抖，但是高一些的那个胸前却紧紧抱着一个裹了好几层塑料纸的四四方方的布包。高个儿的大约二十上下，一言不发面露愧色地站着，低个儿的年龄和我差不多，长得很瘦弱，一双眼睛怯怯地望着大家。周围的学生叽叽喳喳，不一会儿就明白是怎么回事了。原来周六的时候他们就来过，说有事要找学校的负责人，但是门卫没让他们进，没想到今天一大早竟发现他们蜷缩在校门口，看样子是在这儿守了两天了。门卫看他们可怜，就去找校保卫室的人去了，不大一会儿保卫室就来人把他们带走了，同学们也哄的一声作鸟兽散了。。。 早操的时候就已经有人得到确切消息了，原来他们竟然是一所小学的两位老师！他们是到山下来买课本的。 这怎么可能？ “怎么不可能？学校已经抽了几个高年级的学生去帮忙搬运桌椅去了。。。”那几个小灵通说。 搬运桌椅？ 我们原来就知道深山里的条件很苦，几乎没有学校，他们是来自几十里外的关山脚下，姓王，是亲兄弟，我们就姑且之为大王、小王吧。那儿原来没有学校，以前有几个知青曾在那里插队，曾经开辟过一个教室，带来过一些教材，给山里的孩子们上过课，大约有几十个学生，大王老师就曾经是知青们的学生。后来知青们都返城了，大王老师就担当起教学的任务，一直坚持给山里的孩子们上课，后来他的弟弟渐渐也开始能帮助他教低年级的学生。知青们带来的教材用了很多年，听说教材都变了，大王老师决定用积攒的钱下山给孩子们买新课本，然而就在他出发的头一天，山中刮了一场大风，把教室里的课桌桌面刮跑了。所谓的课桌，实际就是几块木板用绳子固定到了两头的石头上，学生们只能站着听讲。大王老师就带着自己的弟弟一起背着三天的干粮从深山中跋涉而来，在书店买了新书本后怕被雾打湿层层密封起来。在经过一中门前的时候，看到学校非常气派，就想找一找校长，能不能支援他们一些旧课桌和旧书、旧作业之类的。他们已经整整一天一夜没有吃东西了，钱被用来买书外还买了一盒廉价的香烟讪笑着递给校长，校长很辛酸地挡住了。。。 他们站在楼道里，看着学校张贴的标语：教师节快乐，吃惊地睁大眼睛，因为他们从来没有听说过这个节日。 后来，我们有很多问题问班主任：他们为什么不去教育局请求援助？ 班主任说：“他们是一所不在编的学校，教育局没有备案，没办法拨给经费。”也就是说：大王和小王老师是纯粹地在义务奉献！可是，他们却跋山涉水，豪无怨言。他们因为我们学校支援的桌椅、课外书、作业本等感激涕零，我们学校后来派一辆车把支援的东西送去，然而因为山路陡不得不想把援品舍弃，但是他们却背着沉重的负担一遍遍地翻山越岭把东西全运回去。因为他们背的是责任和希望。后来，有人到了那所不能称之为学校的学校，却发现，破旧不堪的教室前竟然飘荡着一张用绸面床单改制的五星红旗！ 从那发后，每年我们学校都会派几个老师和学生去支教，第二年差一点排上了我，不过，因为要参加中考只好放弃了。小王老师在他自学完小学课程后就到了一中去上中学，学习很刻苦而且成绩非常好。 在我上大学的第二年，还听到过关于他们的故事：小王老师考上了北农大（一说西北师大），但就在快要开学的时候，大王老师因为送学生回家太晚，天黑看不清路不留心从悬崖上摔下去跌断了腿。小王老师犹豫了很久，最终还是撕碎了录取通知书，永远地留在山里做了一名不在编的小学老师，现在也不知道转没转成民办。许多年以后，我来到了故乡山东，有关西北的故事还常常会在我的梦中出现，每年教师节的时候都会情不自禁地想起，许多年以前蜷缩在中学门口那两个衣衫单薄状如乞丐的两个普通老师，大王老师那瘦弱的身体、小王老师那双怯怯的眼睛还会闪现在我的面前，但是从此却就再也没有了有关他们的消息。。。 这是我听到过的一首诗，我不知道作者是谁，也许是小王老师写的： 没有你的日子 可以想象 没有你的日子 就没有希望 没有希望 就没有力量 有了你的日子 可以想象 有了你的日子 就有了希望 有了希望 就有了力量

感恩，使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉、获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。这里我为大家整理了一些名人感恩素材，希望对你们有帮助。 古代感恩素材名人事例 故事一：韩信 帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时候，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦中，得到那位以勤劳刻苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。这句成语就是出于这个故事的。它的意思是说：受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的；到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。 我们运用这成语时，必须透澈的了解它的含义，第一，真心诚意的乐于助人的人，是永远不会想人报答他的；第二，有钱人对穷人的救济，那是一种捐助，即使穷人真有一天得志了去报答他，也不能称之谓“一饭千金”;第三，最难能可贵的是在自己也十分困难的情形下，出于友爱、同情的去帮助别人，这样的帮助，在别人看来，确是“一饭”值得“千金”的。 故事二：子路 中国有句古语：“百善孝为先”.意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。 古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”.我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。 子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？ 于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。 关于感恩的作文素材 1.1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。 后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来 感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。 2、有些人说：“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣 感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉?还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望 3、曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅!”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨?”佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣!”遇了难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢?

感恩是一种生存智慧，是做人的道德底线，感受和感激他人恩惠的能力的成长，是一个人维护自己的内心安灵感和提高幸福充裕感必不可少的心理能力。这里给大家分享一些关于感恩的经典小 故事 事例，供大家参考。 感恩的经典小故事事例1 得到太阳的花儿才姹紫嫣红;得到太阳孕育的小草才郁郁葱葱‘得到 雨水 浇灌的溪水才奔腾不息。花儿不忘回报太阳，以娇艳的花朵去反映太阳的光辉;小草不忘回报大地，以自 己的绿荫，去昭示大地的勃勃生机，门前的溪水不忘回报那千千万万的小雨滴，以欢歌的方式来回报雨水，去证实雨水对它的好意。 由此可见，世上每一个有生命的动植物都不忘回报对自己有恩的那个生命，因为他们知道，自己的生命要靠自己来帮助自己。 “野火烧不尽，春风吹又生”这是一句赞美小草顽强不屈的生命的诗句。是啊!当一株野草在土地里悄悄萌芽时，可爱的燕子唤醒了“我”的生命，缠绵的春雨使我张开了眼 睛，一股强烈的力量让我破土而出，扎实了我的根基，如果没有了他们的力量，我怎能茁壮成长? 落叶凋落的身姿，是树叶对大地的感谢;棉花糖似的云朵在空中飘荡，是对蓝天的回报;莘莘学子那用心旋转的钢笔尖，谱写出一篇篇优美的、生动的 文章 ，为书香溢满的中 国增添无比的美丽，那是中国广大学子对哺育自己、而不求回报的母亲的报答，因为我们决心要懂得感恩我们周围的一切。 世界的一切万物，无不处于回报之中，如果大多数人都懂得得到，而不懂得回报。这时，太阳会变得黯淡无光，大地上会变得田地荒芜，大海最终也会枯竭，只有懂得感恩， 万物才会渊源共济，地球家园才会更加美丽。在我们的成长道路上，要懂得回报!懂得感恩!这样我们才会越活越精彩! 感恩的经典小故事事例2 “感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。”这是《感恩的心》的一段歌词。人，要懂得感恩，要对自己的父母感恩，要对我们的老师感恩，要对帮助过自己的人感恩。可见，感恩，是多么重要啊! 从我懂事的时候，每一次吃鱼，妈妈总要抢先一步，“夺”走鱼头，我以前认为这是“家常便饭”。我以前想过：那鱼头真的很好吃吗?为什么妈妈这么喜欢吃鱼头，改天我也要吃吃。然而，这种想法在我心时是产生过很多遍，可我就没有对妈妈讲过。 那一天，我刚从学校回来，还没来得及坐下，就见妈妈拎着一条鱼兴冲冲地走进厨房，开始了那锅碗瓢盆的“交响曲”。大约过了二十分钟，老妈就关掉了“音乐”,对外喊：“开饭了。”“妈妈，今天有红烧鱼吗?”我问。“有,”妈妈回答. 在吃饭的时候，妈妈夹了一块好大的鱼肉放我碗里，说：“婷婷，多吃点，吃多才长得壮。”“妈妈，我要吃鱼头。”妈妈不肯，我执意要吃，妈拗不过我，只好从鱼的腮帮子下取出一点鱼肉，放到我碗里，我放进嘴里，一下子就吐了出来。“我以后也不吃鱼头了，太难吃了。”我说道。我也夹了一块大鱼肉，给妈妈吃。我发现她嘴角边有一丝抹不掉的笑。 “谁言寸草心，报得三春晖。”我长大后，一定要好好地用感恩的心对妈妈,报答她对我的关怀. 感恩的经典小故事事例3 母爱，对我来说是一个非常熟悉的名词。我和母爱这个词，从来就没有什么距离。在我的记忆里，我和我的妈妈是很亲近的，即便妈妈她对我很严厉。所以，我记住了那一次： 那天，外面刮着好大好大的风，气温非常的低。妈妈担心我着凉，就叫我多穿一件衣服。可我却不听，还说：“穿那么厚干什么，我又不是弱不禁风。这点风就能把我吹感冒，我才觉得怪呢!”我不听妈妈的话，怎么也不肯穿。 妈妈生气了。她说：“你不穿可以，但感冒了不要找我，要不然看我不打你。”于是，我没加衣服就出门了。一天后，我发觉鼻子出不了气，头晕晕的。我知道，自己发烧了。妈妈知道后，结结实实的打了我一顿。打完后，又担心的带着我去看病，还陪了我一夜。 从这件事，我看出了妈妈对我的爱。我知道，妈妈对我严厉也是为了我好，中国有句古话叫“慈母多败儿”。我相信这句话，妈妈当然也相信。所以，妈妈对我不会有过多的宠爱。而对这些，我都是理解的。所以，我一点也不怪妈妈，相反的，我还得感谢她呢。若不是她，哪会有今天的我啊! 今天，又是和那天的天气一样。妈妈叫我加衣服的话音又再我耳边响起。这次，我没意见的加了衣服。因为，我了解了我的妈妈，我知道了她的担心。所以，我要对她说：“妈妈，谢谢你!” “慈母手中线，游子身上衣……谁言寸草心，报得三春晖。”让我们记住这首诗，记住母亲对我们的恩德。让我们永远孝敬母亲，永远爱着母亲! 感恩的经典小故事事例4 “爸爸是船，妈妈是帆，我在这个小船里成长，感受着小船给予我的爱。”“父爱如山，母爱如水，我是一棵无知幼小的小树苗，在山的呼唤中，水的呵护中成长。感受着山与水无私纯真的爱。”在我金色童年里，缺少了哪一样都不行，然而我得“船”我的“山”一下子蹦到了人生地不熟的美国。 这一年多里，“船”“山"从我的视线中消失了，“帆”、“水”挑起了照顾我的重担。 记得有一次，我和妈妈您睡在温馨的大床上。这时我突然呕吐，您顿时从暖和的被窝里、香甜的梦境中醒来，见我吐了，赶忙拿盆，为我拍背，我吐完又让我喝水、又让我躺在床上，倒在盆里酒精为我擦身。我从您的疲劳的眼神中看到了瞌睡，让你睡觉，但看到您焦急的眼神，一股强大爱的力量支撑着您打起精神，守候在我身边。我逐渐闭上眼睛睡了，但您还时不时地起来看我发不发烧，为我盖被子。您无微不至的关心，让我深深的感受您的爱。 “妈妈您对我做的一切已永记我的心头，我要好好学习报答您，决不让您这首爱的诗白白流失，母爱是世界上最伟大的!”“世上只有妈妈好，只有妈妈对爱最苦。”在我心中妈妈像一册书传授我生活的小船;妈妈像一条河，教我控制生活的小船;妈妈像一首诗为我升起了生活小船的船帆，使我遨游大千世界;在妈妈的引导下我也有了自己的宝库! 感恩的经典小故事事例5 从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水， 编织 了多少个日日夜夜;从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。 感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，老师为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片大海。是否你在父母劳累后递上暖暖的一杯茶，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的劳苦，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。 感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情; 感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手;而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。 怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待老师，你将会发现自己是多么快乐。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

① 感恩名人事例五十字 美国的罗斯福总统常怀感恩之心的故事。据说有一次罗斯福家里失盗，被偷去了许版多东西，一位朋友闻权讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。 ② 感恩的故事50字 有个屠夫，某天外copy出，带回来大小两头牛（它们是母子），大牛拴在大桩子上，小牛在它旁边，等开水烧好了，要拿屠刀来杀大牛，可是找不到屠刀。于是坐下抽袋烟，他无意中发现：大牛和小牛都双膝跪地眼角还淌着泪！这时屠夫过去看看，小牛站起身躲在大牛身后。这时屠夫发现那把刀在小牛身下，原来小牛怕被杀把刀偷偷的藏在身下…可能是屠夫良心发现把刀拣起扔进烧水的火里再把那捆牛的绳子解开，找来三捆草，喂给牛…从那以后屠夫改行…最终由于屠夫杀业太重，不到60岁就死了。牛还让他儿子养着，每天放牛，牛俩从不乱走，只守着屠夫的坟旁… ③ 孝敬父母的小故事50字! 一,恣蚊饱血:吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。二,扼虎救父：杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉。三,哭竹生笋：孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。四,尝粪忧心：庾黔娄，任县令时赴任不满十天，忽心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，要尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。全文 ④ 感恩的事例素材50字 谢谢你的关注 1、汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。 ⑤ 感恩小故事 6个 50字以内 50字以内很难把故事讲清楚 【故事一】小孩的心 有一位单身女子刚搬了家她发现隔壁住了一户穷人家 一个寡妇与两个小孩子。有天晚上那一带忽然停了电那位女子只好自己点起了蜡烛。没一会儿忽然听到有人敲门。 原来是隔壁邻居的小孩子只见他紧张地问「阿姨请问你家有蜡烛吗」女子心想「他们家竟穷到连蜡烛都没有吗千万别借他们免得被他们依赖了 」 於是对孩子吼了一声说「没有」正当她准备关上门时那穷小孩展开关爱的笑容说「我就知道你家一定没有」 说完竟从怀里拿出两根蜡烛说「妈妈和我怕你一个人住又没有蜡烛所以我带两根来送你。」 此刻女子自责、感动得热泪盈眶将那小孩子紧紧地拥在怀里. 【故事二】 法国一个偏僻的小镇据传有一个特别灵验的水泉常会出现神迹可以医治各种疾病。有一天一个拄着拐杖少了一条腿的退伍军人一跛一跛的走过镇上的马路旁边的镇民带着同情的回吻说“可怜的家伙难道他要向上帝祈求再有一条腿吗”这一句话被退伍的军人听到了他转过身对他们说“我不是要向上帝祈求有一条新的腿而是要祈求他帮助我叫我没有一条腿后也知道如何过日子。” 试想学习为所失去的感恩也接纳失去的事实不管人生的得与失总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩不再为过去掉泪努力的活出自己的生命。 【故事三】 曾经有两个人在沙漠中行走他们是很要好的朋友在途中不知道什么原因他们吵了一架其中一个人打了另个人一巴掌那个人很伤心很伤心于是他就在沙里写道“今天我朋友打了我一巴掌” 写完后他们继续行走他们来到一块沼泽地里那个人不小心睬到沼泽里面另一个人不惜一切拼了命地去救他最后那个人得救了他很高兴很高兴于是拿了一块石头在上面写道“今天我朋友救了我一命”朋友一头雾水奇怪得问“为什么我打了你一巴掌你把它写在沙里而我救了你一命你却把它刻在石头上呢那个人笑了笑回答道“当别人对我有误会或者有什么对我不好的事就应该把它记在最容易遗忘最容易消失不见的地方由风负责把它抹掉而当朋友有恩与我或者对我很好的话就应该把它记在最不容易消失的地方尽管风吹雨打也忘不了” 【故事四】一饭千金 帮助汉高祖打平天下的大将韩信在未得志时境况很是困苦。那时候他时常往城下钓鱼希望碰着好运气便可以解决生活。但是这究竟不是可靠的办法因此时常要饿着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方有很多漂母清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆在河边作工的其中有一个漂母很同情韩信的遭遇便不断的救济他给他饭吃。韩信在艰难困苦中得到那位以勤劳克苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠很是感激她便对她说将来必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话很是不高兴表示并不希望韩信将来报答她的。 后来韩信替汉王立了不少功劳被封为楚王他想起从前曾受过漂母的恩惠便命从人送酒菜给她吃更送给她黄金一千两来答谢她。 这句成语就是出于这个故事的。它的意思是说 受人的恩惠切莫忘记虽然所受的恩惠很是微小但在困难时即使一点点帮助也是很可贵的到我们有能力时应该重重地报答施惠的人才是合理。 我们运用这成语时必须透澈的了解它的含义第一真心诚意的乐于助人的人是永远不会想人报答他的第二有钱人对穷人的救济那是一种捐助即使穷人真有一天得志了去报答他也不能称之谓“一饭千金”第三最难能可贵的是在自己也十分困难的情形下出于友爱、同情的去帮助别人这样的帮助在别人看来确是“一饭”值得“千金” 的。 【故事五】 一个天生失语的小女孩从小和妈妈相依为命。在她们贫穷的家里妈妈每天辛苦工作回来后给她带一块小小的年 糕是她最大的快乐。 有一天下着很大的雨已经过了晚饭时间了妈妈却还没有回来。天越来越黑雨越下越大小女孩决定顺 着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。当她看见妈妈的时候妈妈手里拿一块小小的年糕倒在路旁已经永远的离 开了她。 雨一直在下小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢她是因为不放心她吗她突然明白了自己该怎样做。于是擦干眼泪决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好 好地活着让妈妈放心地走 ⑥ 感恩小故事50字 我发现，我一天天长大啦!懂事了。爸爸也一天天老了。有一天，我玩的时候，内爸爸在看电视容，我站在沙发上看见他浓密的黑发当中有几根刺眼的白发，还有那额头上的皱纹。我想爸爸变老一定是工作太劳累了。我以后要多干一点家务活，比如擦桌子、扫地、拖地和收拾屋子。让爸爸多休息一会。因为我长大了，懂事啦! ⑦ 感恩小故事50字 ~~~~(>_<)~~~~ 越短越好 谢谢大家喽！！！！！！！！！！！！！！ 故事一： 一个天生失语的小女孩，从小和妈妈相依为命。在她们贫穷的家里，妈妈每天辛苦工作回来后给她带一块小小的年 糕，是她最大的快乐。 有一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间了，妈妈却还没有回来。天，越来越黑，雨，越下越大，小女孩决定顺 着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。当她看见妈妈的时候，妈妈手里拿一块小小的年糕倒在路旁，已经永远的离 开了她。 雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢？她是因为不放心她吗？她突然明白了自己该怎样做。于是擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好 好地活着，让妈妈放心地走…… 小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》，泪水和雨水混在一起，从她小小的却写满坚强的脸上滑过 ……“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。"她站在雨中不停歇地做着，一直到妈妈的眼睛终于闭上…… 当流着泪听完这个故事，又反反复复的听着这首歌的时候，我突然想到了天下有多少这样的父母，在默默的为儿 女付出一切。而天下又有多少这样的儿女，能够感恩于亲人这样一颗爱心！而做为一个人，生活给予我们的又不仅仅是来自于亲人的爱，那我们是否都怀有一颗感恩的心来面对？ 从我们来到这个世界上的这一刻起，我们便拥有了太多！父母给了我们生命和健康！兄弟姐妹给了我们欢乐和亲情！老师给了我们知识和关爱！朋友给了我们友谊和信任！ 当我们感受一缕晨风，听见一声鸟鸣，触摸一滴露珠，那是来自于大自然赋予我们的愉悦！当我们迎来新一 轮朝阳，目送夕阳西下，那是时光丰富了我们的生命！甚至，当我们承受了一次风雨，走过了一段泥泞，那是生活给了我们战胜的勇气…… 这一切，都需要我们用一颗感恩的心去微笑面对！学会了感恩，我们便拥有了快乐，拥有了幸福，也拥有了力量！我们才不会在生活中轻言放弃，勇往直前！ 故事二： 美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。 故事三： 一个生活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。他的推销进行得很不顺利，傍晚时他疲惫万分，饥饿难耐，绝望地想放弃一切。 走投无路的他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。 开门的是一位美丽的年轻女子，她笑着递给了他一杯浓浓的热牛奶。 男孩和着眼泪把它喝了下去，从此对人生重新鼓起了勇气。许多年后，他成了一位著名的外科大夫。 一天，一位病情严重的妇女被转到了那位著名的外科大夫所在的医院。大夫顺利地为妇女做完手术，救了她的命。 无意中，大夫发现那位妇女正是多年前在他饥寒交迫时给过他那杯热牛奶的年轻女子！他决定悄悄地为她做点什么。一直为昂贵的手术费发愁的那位妇女硬着头皮办理出院手续时，在手术费用单上看到的是这样七个字：手术费：一杯牛奶。 ⑧ 50字关于名人感恩的事例 5条 那一年，我的生母突然去世，我不到8岁，弟弟才3岁多一点儿，我俩朝爸爸哭着闹着要妈妈。爸爸办完丧事，自己回了一趟老家。他回来的时候，给我们带回来了她，后面还跟着一个不大的小姑娘，爸爸指着她，对我和弟弟说：“快，叫妈妈！”弟弟吓得躲在我身后，我噘着小嘴，任爸爸怎么说，就是不吭声。“不叫就不叫吧！”她说着，伸出手要摸摸我的头，我拧着脖子闪开，说就是不让她摸。 望着这个陌生的娘俩儿，我首先想起了那无数人唱过的凄凉小调：“小白菜呀，地里黄呀，两三岁呀，没有娘呀……”我不知道那时是一种什么心绪，总是用忐忑不安的眼光偷偷看她和她的女儿。 在以后的日子里，我从来不喊她妈妈，学校开家长会，我硬愣是把她堵在门口，对同学说：“这不是我妈”。有一天，我把妈妈生前的照片翻出来挂在家里最醒目的地方，以此向后娘示威，怪了，她不但不生气，而且常常踩着凳子上去擦照片上的灰尘。有一次，她正擦着，我突然地向她大声喊着，“你别碰我的妈妈”。好几次夜里，我听见爸爸在和她商量“把照片取下来吧？”，而她总是说“不碍事儿，挂着吧！”。头一次我对她产生了一种说不出的好感，但我还是不愿叫她妈妈。 孩子没有一盏是省油的灯，大人的心操不完。我们大院有块平坦、宽敞的水泥空场，那是我们孩子的乐园，我们没事便到那儿踢球、跳皮筋，或者漫无目的地疯跑。一天上午，我被一辆突如其来的自行车撞倒，我重重地摔在了水泥地上，立刻晕了过去。等我醒来的时候，已经躺在医院里了，大夫告诉我：“多亏了你妈呀！她一直背着你跑来的，生怕你留下后遗症，长大可得好好孝顺呀……” 她站在一边不说话，看我醒过来伏下身摸摸我的后脑勺，又摸摸我的脸。我不知怎么搞的，我第一次在她面前流泪了。 “还疼？”她立刻紧张地问我。 我摇摇头，眼泪却止不住。 “不疼就好，没事就好！” 回家的时候，天早已经全黑了。从医院到家的路很长，还要穿过一条漆黑的小胡同，我一直伏在她的背上。我知道刚才她就是这样背着我，跑了这么长的路往医院赶的。 以后的许多天里，她不管见爸爸还是见邻居，总是一个劲埋怨自己“都赖我，没看好孩子！千万别落下病根呀……”，好像一切过错不在那硬梆梆的水泥地，不在我那样调皮，而全在于她。一直到我活蹦乱跳一点儿没事了，她才舒了一口气。 没过几年，三年自然灾害就来了。只是为了省出家里一口人吃饭，她把自己的亲生闺女，那个老实、听话，像她一样善良的小姐姐嫁到了内蒙，那年小姐姐才18岁。我记得特别清楚，那一天，天气很冷，爸爸看小姐姐穿得太单薄了，就把家里唯一一件粗线毛大衣给小姐姐穿上。她看见了，一把给扯了下来“别，还是留给她弟弟吧。啊？”车站上，她一句话也没说，是在火车开动的时候，她向女儿挥了挥手。寒风中，我看见她那像枯枝一样的手臂在抖动。回来的路上，她一边走一边叨叨：“好啊，好啊，闺女大了，早点寻个人家好啊，好。”我实在是不知道人生的滋味儿， 不知道她一路上叨叨的这几句话是在安抚她自己那流血的心，她也是母亲，她送走自己的亲生闺女，为的是两个并非亲生的孩子，世上竟有这样的后母？ 望着她那日趋隆起的背影，我的眼泪一个劲往上涌，“妈妈！”我第一次这样称呼了她，她站住了，回过头，愣愣地看着我不敢相信这是真的。我又叫了一声“妈妈”，她竟“呜”地一声哭了，哭得像个孩子。多少年的酸甜苦辣，多少年的委曲，全都在这一声“妈妈”中融解了。 母亲啊，您对孩子的要求就是这么少…… 这一年，爸爸有病去世了。妈妈她先是帮人家看孩子，以后又在家里弹棉花，攫线头，妈妈就是用弹棉花攫线头挣来的钱养我和弟弟上学。望着妈妈每天满身、满脸、满头的棉花毛毛，我常想亲娘又怎么样？！从那以后的许多年里，我们家的日子虽然过得很清苦，但是，有妈妈在，我们仍然觉得很甜美。无论多晚回家，那小屋里的灯总是亮的，桔黄色的火里是妈妈跳跃的心脏，只要妈在，那小屋便充满温暖，充满了爱。 我总觉得妈妈的心脏会永远地跳跃着，却从来没想到，我们刚大学毕业的时候，妈妈却突然地倒下了，而且再也没有起来。 妈妈，请您在天之灵能原谅我们，原谅我们儿时的不懂事，而我却永远也不能原谅自己。我知道在这个世界上，我什么都可以忘记，却永远不能忘记您给予我们的一切…… 世上有一部书是永远写不完的，那便是母亲。

感恩老师的故事（一）孔子带领他的学生们周游列国，在去陈国和蔡国的路上被困，一连好几天没吃上一顿饭。孔老夫子实在受不住，只好大白天躺下睡大觉，想以此来忘却饥饿。孔子的大弟子颜回见老师饿得很，心中十分忧伤，心想，老师上了年纪，怎能经得住这般折磨啊！再不想出办法，怕是要出危险了。颜回也没有什么好办法可想，只好去向人乞讨。这一次真是天不绝人，居然碰上一个好心肠的老婆婆，给了他一些白米。颜回高高兴兴地把米拿回来，急忙把米倒在锅里，砍柴生火，不一会儿，饭就熟了。孔夫子这时刚好醒来，突然闻到一股扑鼻的饭香，好生奇怪，便起来探看。刚一跨出房门。就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送。孔子又高兴又生气：高兴的是有饭吃了；生气的是，颜回竟然如此无礼，老师尚且未吃，他却自己先吃了起来。过了一会儿，颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷，热腾腾的白米饭，送到孔子面前，说：“今日幸好遇到好心人赠米，现在饭做好了，先请老师进食。”不料孔子一下子站起身来，说：“刚才我在睡梦中见到去世的父亲，让我先用这碗白米饭祭奠他老人家。”颜回一把将那碗米饭夺了回去，连忙说：“不行！不行！这米饭不干净，不能用它来祭奠！”孔夫子故作不解地问道：“为何说它不干净呢”颜回答道：“刚才我煮饭时，不小心把一块炭灰掉到上面，我感到很为难，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄脏的饭给老师吃呀！后来，我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了。这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢”孔夫子听了颜回的话，才恍然大悟，消除了对颜回的误解，深感这个弟子是个贤德之人。感恩老师的故事（二）周恩来不忘师恩1952年2月，南开大学老校长张伯岑突患脑血栓逝世，周总理参加了治丧委员会并送了花圈，挽联上写着：“张伯岑老师千古，学生周恩来敬挽。”张伯岑病故后，周恩来一直惦记着张家的生活，自然灾害时期，周恩来把自己的购物证给张伯岑夫人，还派人给张夫人送去500元，并嘱咐交际处对张夫人及其子女的生活要倍加关照。感恩老师的故事（三）毛泽东向教师敬酒1959年6月25日，毛泽东同志来到阔别32年的故乡韶山，他特意邀请自己在私塾读书时的教师毛禹珠一起用饭，席间热情为老师敬酒。毛禹珠不胜荣幸，感慨地说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席却笑盈盈地回答：“敬老尊贤，应该应该！”感恩老师的故事（四）朱德给老师让座1959年，朱德同志在云南政治学校礼堂看戏，开演前，一位年逾古稀的老人由服务员引了进来，朱德一眼便认出，那位老人是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身向前，立正敬礼，礼毕又紧紧握住老人的双手将座位让给老人，待老人座定后，他自己才坐下。

1,投桃报李出自《诗经》： 投我以木桃,报之以琼瑶.从“木桃”到“琼瑶”,只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱.这之间连接的不过是一份心意罢了.或许,木桃对他而言,已是上上之品,你报之以琼瑶,也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧. 2,滴水之恩,涌泉相报： 原文是“涓滴之恩,当以涌泉相报”.书面记载最早为清代的《增广贤文u2022朱子家训》,原为民间俗语,后清代朱用纯我收录,为教子醒世用. 3,慈母之恩唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗： 慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖. 4,羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义： 出自明朝《增广贤文》一书,意思是：小羊跪着吃奶,小乌鸦能反过来喂养老乌鸦,以报答父母的养育之恩. 5,衔环结草,以报恩德结草与衔环都是古代报恩的传说： 出自《左传》.前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代子子洁白,身居高位.后将二典故合成一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝.明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报,刻刻于怀.衔环结草,生死不负. 6,漂母的一饭之恩韩信少年时家中贫寒,父母双亡. 他虽然用功读书、拼命习武,却仍然无以为生,迫不得已,他只好到别人家吃“白食”,为此常遭别人冷眼.韩信咽不下这口气,就来到淮水边垂钓,用鱼换饭吃,经常饥一顿饱一顿.淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人,人称“漂母”,见韩信可怜,就把自己的饭菜分给他吃.天天如此,从未间断.韩信深受感动.韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩,派人四处寻找,最后以千金相赠. 7,知遇之恩： 春秋时期,俞伯牙擅长弹奏琴弦,钟子期擅长听音辨意.有次,伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时,突遇暴雨滞留岩下,寂寞之余,拿出古琴弹了起来.也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后,忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”随后伯牙每奏一支琴曲,子期都能听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常.二人因此结为知音,并约好来年再相会论琴.可第二年伯牙来会子期时,得知子期不久前已经因病去世.伯牙痛惜伤感,摔破了古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音. 8,士为知己者死： 这是春秋末期晋国刺客豫让说的,强调感恩报恩.因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀,豫让认为“士为知己者死,女为悦己者容”,决心刺杀赵襄子为智伯报仇.第一次攻击失败以后,他用漆疮烂身体,吞炭弄哑声音,残身苦形,使妻子不识,然后寻找接近赵襄子的时机.第二次行刺仍以失败告终,但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美,忠臣有死名之义.”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀.赵襄子脱下了贵族的华服,豫让拔剑三跃而击之,然后伏剑自杀.在感恩的历史长河中,流淌着多少古今中外名人感恩的小故事.古有小黄香在寒冷的冬天,先用自己的体温暖了席子,才让父亲睡到温暖的床上；今有伟人毛主席,邀请他的老师参加开国大典；朱总司令蹲下身,亲自为妈妈洗脚.还有居里夫人,寄去机票,让她的小学老师欧班老师来参加镭研究所的落成典礼,居里夫人还亲自把老师送上主席台.伟人之所以伟大,名人之所以成为名人,是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩.

让感恩永存在我们的心中，让感恩像奶茶一样温热，像果汁一样香甜，像咖啡一样醇香;让感恩像太阳一样温暖，像音乐一样美妙，像彩虹一样美丽。这里给大家分享一些关于感恩经 典故 事，供大家参考。 感恩经典 故事 1 我上床的时候是晚上11点，窗户外面下着 小雪 。我缩到被子里面，拿起闹钟，发现闹钟停了，我忘买电池了。天这么冷，我不愿意再起来。我就给妈妈打了个长途电话： ”妈，我闹钟没电池了，明天还要去公司开会，要赶早，你六点的时候给我个电话叫我起床吧。“ 妈妈在那头的声音有点哑，可能已经睡了，她说：”好，乖。“ 电话响的时候我在做一个美梦，外面的天黑黑的。妈妈在那边说：”小桔你快起床，今天要开会的。“我抬手看表，才五点四十。我不耐烦地叫起来，”我不是叫你六点吗?我还想多睡一会儿呢，被你搅了!“妈妈在那头突然不说话了，我挂了电话。 起来梳洗好，出门。天气真冷啊，漫天的雪，天地间茫茫一片。公车站台上我不停地跺着脚。周围黑漆漆的，我旁边却站着两个白发苍苍的老人。我听着老先生对老太太说：”你看你一晚都没有睡好，早几个小时就开始催我了，现在等这么久。“ 是啊，第一趟班车还要五分钟才来呢。终于车来了，我上车。开车的是一位很年轻的小伙子，他等我上车之后就轰轰地把车开走了。我说：”喂，司机，下面还有两位老人呢，天气这么冷，人家等了很久，你怎么不等他们上车就开车?“ 那个小伙子很神气地说：”没关系的，那是我爸爸妈妈!今天是我第一天开公交，他们来看我的!“ 我突然就哭了——我看到爸爸发来的短消息：”女儿，妈妈说，是她不好，她一直没有睡好，很早就醒了，担心你会迟到。“ 忽然想起一句犹太人 谚语 ： 父亲给儿子东西的时候，儿子笑了。 儿子给父亲东西的时候，父亲哭了。 感恩经典故事2 帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时候，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母(清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆)在河边作工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦中，得到那位以勤劳克苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。这句 成语 就是出于这个故事的。它的意思是说：受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的;到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。 我们运用这成语时，必须透澈的了解它的含义，第一，真心诚意的乐于助人的人，是永远不会想人报答他的;第二，有钱人对穷人的救济，那是一种捐助，即使穷人真有一天得志了去报答他，也不能称之谓“一饭千金”;第三，最难能可贵的是在自己也十分困难的情形下，出于友爱、同情的去帮助别人，这样的帮助，在别人看来，确是“一饭”值得“千金”的。 感恩经典故事3 乡下小村庄的偏僻小屋里住着一对母女，母亲深怕遭窃总是一到晚上便在门把上连锁三道锁;女儿则厌恶了像 风景画 般枯燥而一成不变的乡村生活，她向往都市，想去看看自己透过收音机所想象的那个华丽世界。 某天清晨，女儿为了追求那虚幻的梦离开了母亲身边。她趁母亲睡觉时偷偷离家出走了。 ”妈，你就当作没我这个女儿吧。“可惜这世界不如她想象的美丽动人，她在不知不觉中，走向堕落之途，深陷无法自拔的泥泞中，这时她才领悟到自己的过错。 ”妈!“经过十年后，已经长大成人的女儿拖着受伤的心与狼狈的身躯，回到了故乡。 她回到家时已是深夜，微弱的灯光透过门缝渗透出来。她轻轻敲了敲门，却突然有种不祥的预感。女儿扭开门时把她吓了一跳。”好奇怪，母亲之前从来不曾忘记把门锁上的。“母亲瘦弱的身躯蜷曲在冰冷的地板，以令人心疼的模样睡着了。 ”妈……妈……“听到女儿的哭泣声，母亲睁开了眼睛，一语不发地搂住女儿疲惫的肩膀。在母亲怀里哭了很久之后，女儿突然好奇问道：”妈，今天你怎么没有锁门，有人闯进来办?母亲回答说：“不只是今天而已，我怕你晚上突然回来进不了家门，所以十年来门从没锁过。” 母亲十年如一日，等待着女儿回来，女儿房间里的摆设一如当年。这天晚上，母女回复到十年前的样子，紧紧锁上房门睡着了。 感恩经典故事4 一个天生失语的小女孩，从小和妈妈相依为命。在她们贫穷的家里，妈妈每天辛苦工作回来后给她带一块小小的年糕，是她最大的快乐。 有一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间了，妈妈却还没有回来。天，越来越黑，雨，越下越大，小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。当她看见妈妈的时候，妈妈手里拿一块小小的年糕倒在路旁，已经永远的离开了她。 雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢?她是因为不放心她吗?她突然明白了自己该怎样做。于是擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好好地活着，让妈妈放心地走…… 小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》，泪水和 雨水 混在一起，从她小小的却写满坚强的脸上滑过……“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。”她站在雨中不停歇地做着，一直到妈妈的眼睛终于闭上…… 当流着泪听完这个故事，又反反复复的听着这首歌的时候，我突然想到了天下有多少这样的父母，在默默的为儿女付出一切。而天下又有多少这样的儿女，能够感恩于亲人这样一颗爱心!而做为一个人，生活给予我们的又不仅仅是来自于亲人的爱，那我们是否都怀有一颗感恩的心来面对? 从我们来到这个世界上的这一刻起，我们便拥有了太多!父母给了我们生命和健康!兄弟姐妹给了我们欢乐和亲情!老师给了我们知识和关爱!朋友给了我们友谊和信任! 当我们感受一缕晨风，听见一声鸟鸣，触摸一滴露珠，那是来自于大自然赋予我们的愉悦!当我们迎来新一轮朝阳，目送夕阳西下，那是时光丰富了我们的生命!甚至，当我们承受了一次风雨，走过了一段泥泞，那是生活给了我们战胜的勇气…… 这一切，都需要我们用一颗感恩的心去微笑面对!学会了感恩，我们便拥有了快乐，拥有了幸福，也拥有了力量!我们才不会在生活中轻言放弃，勇往直前! 感恩经典故事5 包公即包拯(公元999-1062年)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥市)人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌(今江西永修)知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。 几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。 不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。 感恩经典故事事例五篇相关 文章 ： ★ 关于感恩的故事简短五篇 ★ 关于感恩的故事精选5篇 ★ 感恩小故事精选5篇 ★ 经典的感恩故事演讲稿 ★ 感恩的现代故事五篇 ★ 关于感恩的小故事汇总5篇 ★ 关于感恩的小故事精选5篇 ★ 感恩故事精选5篇600字 ★ 感恩故事5篇600字 ★ 中学生感恩故事五篇

1、曾经有两个人在沙漠中行走，他们是很要好的朋友。在途中不知道什么原因，他们吵了一架，其中一个人打了另个人一巴掌。那个人很伤心，于是他在沙里写道：“今天我朋友打了我一巴掌” 。写完后，他们继续行走。他们来到一块沼泽地里，那个人不小心睬到沼泽里面，另一个人拼了命地去救他。最后那个人得救了，他很高兴，于是拿了一块石头，在上面写道：“今天我朋友救了我一命”朋友一头雾水，奇怪的问：“为什么我打了你一巴掌，你把它写在沙里，而我救了你一命你却把它刻在石头上呢？”那个人笑了笑，回答道：“当别人对我有误会，或者有什么对我不好的事，就应该把它记在最容易遗忘、最容易消失不见的地方，由风负责把它抹掉。而当朋友有恩与我，或者对我很好的话，就应该把它记在最不容易消失的地方，尽管风吹雨打也忘不了。”2、有一位单身女子刚搬了家，她发现隔壁住了一户穷人家， 一个寡妇与两个小孩子。有天晚上，那一带忽然停了电，那位女子只好自己点起了蜡烛。没一会儿，忽然听到有人敲门。 原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问：“阿姨，请问你家有蜡烛吗？”女子心想：“他们家竟穷到连蜡烛都没有吗？千万别借他们，免得被他们依赖了！ ”於是，对孩子吼了一声说：“没有！”正当她准备关上门时，那穷小孩展开关爱的笑容说：“我就知道你家一定没有！”说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，说：“妈妈和我怕你一个人住又没有蜡烛，所以我带两根来送你。”此刻女子自责、感动得热泪盈眶，将那小孩子紧紧地拥在怀里。3、一个生活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。　　傍晚时，他感到疲惫万分，饥饿难挨，而他推销的却很不顺利，以至他有些绝望。这时，他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。开门的是一位美丽的年轻女子，她给了他一杯浓浓的热牛奶，令男孩感激万分。　　许多年后，男孩成了一位著名的外科大夫。一位患病的妇女，因为病情严重，当地的大夫都束手无策，便被转到了那位著名的外科大夫所在的医院。外科大夫为妇女做完手术后，惊喜地发现那位妇女正是多年前，在他饥寒交迫时，热情地给过他帮助的年轻女子，当年正是那杯热奶使他又鼓足了信心。　　结果，当那位妇女正在为昂贵的手术费发愁时，却在她的手术费单上看到一行字：手术费=一杯牛奶。4、黄舸，生于1988年10月30日，7岁时被确诊为先天性进行性肌营养不良。据医学专家介绍，这种病只能活到18岁，黄舸现在离医学界同类患者最长生命记录仅差两年时间。 一个生命就要走到尽头而只有十六岁的男孩，为了对他进行过帮助的人说声谢谢，而不顾自己的身体已经进入倒计时和父亲踏上了“感恩之旅”。疾病早已剥夺了黄舸站或坐的能力。每天，父亲必须小心翼翼地把他抱上轮椅，用绳子仔细地“固定”，以保证他不致滑落。父子俩从2003年开始走遍全国寻访素未谋面的恩人。因为没有钱，父亲用一辆三轮摩托车载着儿子黄舸走过了82个城市，行程13000多公里，向30多位当年给他们汇款的恩人当面道了谢。 黄舸说：“坐着父亲开的三轮车，到好心人的家门口亲自说声谢谢，送上一束鲜花表达我深深的谢意，是我最大的心愿。”这个心愿一直支持着他走到今天。5、有位小学一年级的老师叫班上小朋友画出他们心中的感恩节。这些小孩多半来自贫苦家庭，所以她料想学生们多半会画一桌丰富的感恩节佳肴，外加一只香喷喷的火鸡。但看到道格拉斯的作品后，她惊讶不已，上面画了一只手！这是谁的手？班上的小朋友都兴致勃勃地开始臆测，“这一定是赐给我们食物的上帝的手。”一个小孩说道。“是农夫，他用这手养出大鸡。”另一个小孩也有意见。在一阵猜测后，小朋友们又跑回座位继续画画。这时老师走到道格拉斯身旁，弯下腰问他那是谁的手。“那好似你的手，老师。”他怯怯的回答。道格拉斯个头矮小，样子也不讨人喜欢，但老师在下课时总会过去牵牵他的手。她虽然常这样握着孩童的手，但对道格拉斯而言，意义格外重大。也许过感恩节的真义并不在于收受他人给予我们的礼物，而是借此机会回馈他人，无论是如何微小的付出。

感恩帮助过你的人 ——珍惜万物的慧心落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。在我们的生活中处处有感恩，这里就有一则故事，题目是感恩的回报。故事是这样的：在一个闹饥荒的城市，一个家庭殷实而且心地善良的面包师把城里最穷的几十个孩子聚集到一块，然后拿出一个盛有面包的篮子，对他们说：“这个篮子里的面包你们一人一个。在上帝带来好光景以前，你们每天都可以来拿一个面包。” 瞬间，这些饥饿的孩子仿佛一窝蜂一样涌了上来，他们围着篮子推来挤去大声叫嚷着，谁都想拿到最大的面包。当他们每人都拿到了面包后，竟然没有一个人向这位好心的面包师说声谢谢，就走了。 但是有一个叫依娃的小女孩却例外，她既没有同大家一起吵闹，也没有与其他人争抢。她只是谦让地站在一步以外，等别的孩子都拿到以后，才把剩在篮子里最小的一个面包拿起来。她并没有急于离去，她向面包师表示了感谢，并亲吻了面包师的手之后才向家走去。 第二天，面包师又把盛面包的篮子放到了孩子们的面前，其他孩子依旧如昨日一样疯抢着，羞怯、可怜的依娃只得到一个比头一天还小一半的面包。当她回家以后，妈妈切开面包，许多崭新、发亮的银币掉了出来。 妈妈惊奇地叫道：“立即把钱送回去，一定是揉面的时候不小心揉进去的。赶快去，依娃，赶快去！”当依娃把妈妈的话告诉面包师的时候，面包师面露慈爱地说：“不，我的孩子，这没有错。是我把银币放进小面包里的，我要奖励你。愿你永远保持现在这样一颗平安、感恩的心。回家去吧，告诉你妈妈这些钱是你的了。”她激动地跑回了家，告诉了妈妈这个令人兴奋的消息，这是她的感恩之心得到的回报。读完这则故事我感受颇多。也许，感恩的关键在于回报。文中的依娃拥有一颗感恩的心，她懂得感谢殷实而且心地善良的面包师。我们又何尝不能做到呢？在生活中，我们最应该感恩的就是我们的父母。因为有了父母才有了我，才使我有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了我生命，给了我无微不至的关怀。所以他们是值得我们永远去爱的人。感恩是对生活的一种态度，我们要时时刻刻怀着一颗感恩的心去面对生活，去面对一切，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。我们要学会“感恩”就是要知晓“送人玫瑰，手留余香”蕴含的处事哲学；就是让我们领悟“感恩”领悟“只有心怀感恩，才能滋润生命”的人生真谛；我们学会“感恩”就是要体会到只要心中充满爱就会使整个世界充满爱。让我们学会“感恩”，用感恩来回报一切的一切。

秦始皇，张良

花儿感恩于大地的滋养，才有了艳丽多姿芳香扑鼻;雄鹰感恩于蓝天的广博，才有了展翅翱翔凌击长空;游鱼感恩于大海的包容，才有了腾波戏浪游姿优美。这里给大家分享一些关于感恩的真实 故事 事例，供大家参考。 感恩的真实故事事例1 现在，世界上许多国家的经济都在不断迅猛地发展，人们的生活水平有了很大的提高。在中国，大多数家庭的孩子都是独生子女，好吃的让他一人吃，好玩的让他尽情玩，许多独生子女都过着饭来张口、衣来伸手的日子。随着时间的推移，这些独生子们都养成了自私自利的习惯，心里缺少了爱，缺少了对父母的感恩之心。每个同学想想看，你帮过父母做过事吗?如果有，那最近的一次是什么时候?是一个星期前，一个月前，还是一年前。再算算最近一个星期里父母又为你做了多少事。 人一生下来就应该对父母报有感恩之心，因为是父母把我们带到这个美妙的世界，是他们含辛茹苦把我们抚养长大，父母为我们做了多少事，担了多少心?难道我们不应该感恩吗?落叶归根，树叶虽然枯萎了，但它并没有忘记大树妈妈对它的养育恩情，最后通过奉献自己的身体，化成肥料来报答大树妈妈对它的养育之恩。听说过乌鸦反哺吗?小时候，乌鸦妈妈从老远觅食虫子哺育小乌鸦们，宁愿自己忍饥挨饿，也要让小乌鸦们吃饱快快长大。尽管乌鸦妈妈从没有想过让小乌鸦们将来报答自己，但是等到小乌鸦们长大以后，在离家前他们会自觉地为母亲觅食，报答母亲的养育之恩。连植物、动物都能拥有感恩之心，为什么在今天还有那么多人不知如何感恩?我真为那些伤害父母，动手打父母、甚至杀害父母的逆子们感到无比的羞愧。 每个人都应该有一颗感恩的心，不光是感恩父母，还要学会感恩老师，感恩朋友，感恩大自然……。 有一首歌常在我耳边想起：感谢母亲，感谢阳光、感谢大地、感谢世界-----你的生活才会更美好!是的，如果你怀有一颗感恩之心，快乐将会永远陪伴着你! 感恩的真实故事事例2 鲜花的美丽，是得到了阳光的爱;我们的健康成长，是得到了父母的爱，面对这博大的爱我们要懂得感恩。----题记 点点晶莹的雨珠，条条倾斜的雨线，形成了一片片蒙蒙的雨雾。妈妈还记得当时吗?那年春天，就是这般天气，我硬要一只蜗牛，您却连伞都不撑，就帮我去找，细细的雨把您的衣服都淋湿了。 那次，姐姐欺负我，把我推到在地，正当我哇哇大哭时，您出现了。您把我轻轻地扶起来拍打着我衣服上的灰尘，您还温和地对我说：“被哭了啊!妈妈给你喝牛奶好不好啊?”我顿时不哭了，开心地喝起牛奶来。妈妈，谢谢您! …… 一首旋律优美的《感恩的心》使我茅塞顿开，我要感谢妈妈，感谢她为我准备香喷喷的早饭;感谢她那静静地张望;感谢她那悄悄地帮助…… 妈妈您对我的爱那么深，我也要好好地回报您----亲自为您洗脚。 走进卫生间，我拿出洗脚盆，接了一盆热水，小心翼翼地端到妈妈的床前，一切准备就绪。这时，楼梯上妈妈的鞋子“嗒嗒，嗒嗒”的声音清晰可见。为了达到“惊喜”的效果，妈妈刚进门，我就郑重地宣布：“妈妈，我帮您洗洗脚吧!”妈妈听了一脸茫然，摸不着头。还没等妈妈反应过来，我就把她拉到床前坐下来。抬起妈妈的脚，轻轻地脱下鞋子和袜子，把脚浸泡在水中。妈妈的脚粗糙干裂，一条条裂纹依稀可见。就是这双大脚，不辞辛劳，将我从小养到大，使我健康成长。此时，我对这双大脚充满感激之情。我把手伸进脚盆中，紧紧握着妈妈的双脚，用力去搓，用心去揉，希望揉出我对妈妈的爱，揉出妈妈一身的疲劳。 妈妈是世界上最爱我的人，是妈妈把我带到这个美丽的世界上，我要多为妈妈做事，回报妈妈的爱。 感恩的真实故事事例3 感恩这个词，对于我们大家来说，其实表面上看似很简单，但实际上很难很难。——题记 从小，作为独生子女的我们备受父辈的宠爱，想要什么就有什么，只需要耍耍小脾气，摆摆架子，长辈们就会对你言听计从，宠着你，心疼你，关心你，但是，这些都是他们对你好，你很了不起吗? 如果你是这样认为的，那么你就大错特错了，那是因为，他们爱你，他们爱你，他们爱你!(重要的事情说三遍)你并不是了不起，你也不是天才，不是神童…… 你是否想过，有一天，你失去了他们，失去了你世上最亲的人，又该何去何从呢?失去他们之后的日日夜夜，你又该如何度过呢?你一定会夜不能寐吧! 假如你失去了他们，你一定会伤心、难过、悲痛吧;假如你失去了他们，你一定会变得无依无靠吧;假如你失去了他们，感恩又怎么进行下去呢…… 但终有一天，你会失去他们;终有一天，你会伤心、难过、悲痛;终有一天，你会夜不能寐。 所以，趁他们还未老去，还未衰竭，还未——好好地学会感恩。好好地做一些温暖他们心灵的事儿吧!让他们在中年时、知天命时、古稀之年时沐浴着爱的温暖吧! 让他们在爱中长寿、快乐、幸福，让他们快乐每一天，幸福每一天，长瘦每一天…… 默默奉献，感恩无言。 感恩的真实故事事例4 大人对小孩的爱，不一定要宠着，我妈妈和我爸爸把对我的爱转换成了严格要求——他们对我很严格。就是因为他们对我的严格要求，我现在才不会好吃懒做、成天游手好闲。 那是我六七岁干的一件愚蠢的事。 那一天，爸爸妈妈都不在家里，我因为想吃东西但是没有钱可以去买东西，所以我那天去拿了妈妈钱罐里的三块钱去商店里买了一些小零食，吃完零食我就把垃圾扔进垃圾桶里，但我不会忽略一点，就是不能让爸爸妈妈发现我买东西吃过了。我非常天真的以为爸爸妈妈不会发现，但是没过几天，他们就发现了。 发现的当天，妈妈就打了我。妈妈用上了从老家带回来的树枝，边打边说：“以后如果再拿家里的钱的话，到时候再打你。” 我只要一犯错，妈妈就会强行让我写 保证书 ，写我以后保证不犯错，写好以后让我贴在床头，让我记住这一次的教训。 妈妈的这一次教训，让我知道小时候就偷家里的东西是不好的，长大就会成为一个真正的小偷的。 回到严格，我又想起小时候的另一件事。 那一次，是星期天下午。妈妈为了让我自己学会洗衣服，叫我把袜子、衣服等东西都洗干净，如果不洗掉就一个月不给我买零食，你要知道一个月不买零食对于当时的我是有多么的艰难啊!妈妈这么狠，我只能照办了，我洗了这么多的衣服，手都脱皮了，妈妈也不关心我。 妈妈这样对我，她非常难过，她伤心的说：“我这样是对你好，我是为了让你独立自主，以后可以什么事都自己做，不要依赖别人让别人帮你做。” 妈妈说完后滴下了一滴眼泪，回到了自己房间里。看见妈妈这么难过而且是为了我好，之后开始我就每周都洗袜子、衣服。 我感谢妈妈对我的严格要求，让我知道人不能成为一个小偷，还有自己的事情要自己做不要让别人帮你做。就是妈妈这么要求我，我现在才不会好吃懒做、游手好闲。 感恩的真实故事事例5 鲜花感恩雨露,因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空,因为长空让它飞翔;高山感恩大地,因为大地让它高耸;我感恩,关爱我的师长，因为他们呵护我成长。我要特别感恩我的英语老师——蔡老师。 蔡老师是一位女大学生教师，为了我们小学英语教学，她放弃去县城的机会，从中学调到小学。她的头发乌黑发亮!不大的眼睛里总是发出柔和的光，一脸的笑容使同学们感到亲切，同学们都甜甜地叫她：“蔡老师!” 英语课也成了我的最爱。蔡老师还是我们的班主任，她关心我们各门功课和生活。 笑，是美好的。但我的心目中，蔡老师的笑最美。以前，我最害怕老师。然而，蔡老师的每一堂课几乎都用笑容面对我们，使我一下子明白：老师不是令人害怕的，而是令我们感到和蔼可亲的!蔡老师的笑给她形象生动的英语课增色不少。所以，我们都爱听她讲课。 蔡老师关心我们的生活细致入微，谁生病了，她总是第一个知道。联系家长、送医院救治、看护病人做的有条不紊。那些家长一提起蔡老师没有不夸赞的!她常常 教育 我们要文明谦和，与人为善。总是无私的将给自己女儿买的优秀 儿童 文学读物捐到图书角，鼓励我们多读书。每周腾出一节课集体读书，她还经常为我们朗读一些名家的短篇小说，在她的影响下，全班同学爱上了读书。“腹有诗书气自华”这是我们每个同学都记住了的一句话。 说实话，谁不愿结交这样的良师呢?每到新学期，好多家长抢着要把孩子分到蔡老师班上，教导处为此十分苦恼。 愿蔡老师甜甜的笑容永驻面庞!每当我看见她那亲切的笑容，就想高歌一曲，唱出我对蔡老师的爱戴之情! 感恩的真实故事事例大全相关 文章 ： ★ 真实的感恩的故事五篇 ★ 关于感恩父母的真实故事事例 ★ 感恩老师的真实故事事例 ★ 感恩父母真实故事大全 ★ 感恩现代故事事例5篇 ★ 最新感恩的现代故事事例 ★ 知恩图报的真实故事:感恩 ★ 感恩的现代故事事例 ★ 感恩简短小故事事例5篇 ★ 最新感恩故事现代事例

1. 欧阳修写关于西湖的诗句 欧阳修写关于西湖的诗句 1.欧阳修曾写过哪些关于西湖的诗词 1.采桑子·群芳过后西湖好 作者：欧阳修 （宋代） 群芳过后西湖好，狼籍残红，飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。 笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。 2.荷花开后西湖好，载酒来时。 （欧阳修） 3.群芳过后西湖好，狼籍残红。 （欧阳修） 4.天容水色西湖好，云物俱鲜。 （欧阳修） 5.西湖春色归，春水绿於染。 （欧阳修） 6.何人解赏西湖好，佳景无时。 （欧阳修） 2.欧阳修曾写过哪些关于西湖的诗词 采桑子 宋·欧阳修 荷花开后西湖好 载酒来时 不用旌旗 前后红幢绿盖随 画船撑入花深处 香泛金卮 烟雨微微 一片笙歌醉里归 采桑子 北宋·欧阳修 轻舟短棹西湖好， 绿水逶迤，芳草长堤。 隐隐笙歌处处随。 无风水面琉璃滑， 不觉船移。 微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。 采桑子 北宋·欧阳修 群芳过后西湖好， 狼藉残红，飞絮濛濛， 垂柳阑干尽日风。 笙歌散尽游人去，始觉春空。 垂下帘栊，双燕归来细雨中 3.关于写西湖的诗句 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜（苏轼） 大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄（苏轼） 都将二十四桥月，换得西湖十清秋（欧阳修） 天下西湖36处 欧阳修去了2处： 1.终颍州西湖 2。 何不择扬州西湖 苏轼爱杭州西湖，赞美她，为何不终杭州西湖 值得深思矣！！！ 轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤，隐隐笙歌处处随。 无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。 （欧阳修） 题临安邸 ——林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！ 饮湖上初晴后雨 ——苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 晓出净慈寺送林子方 ——杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 六月二十七日望湖楼醉书 ——苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 钱塘江春行 [唐] 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？ 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 雷峰夕照 [元] 尹廷高 烟光山色淡演钱，千尺浮图兀倚空。 湖上画船归欲尽，孤峰犹带夕阳红。 苏堤春晓 [明] 杨周 柳暗花明春正好，重湖雾散分林沙。 何处黄鹤破瞑烟，一声啼过苏堤晓。 曲院风荷 [明] 王瀛 古来曲院枕莲塘，风过犹疑酝酿香。 尊得凌波仙子醉，锦裳零落怯新凉。 双峰插云 [清] 陈糜 南北高峰高插天，两峰相对不相连。 晚来新雨湖中过，一片痴云锁二尖。 湖心亭 [清] 许承祖 百遍清游未拟还，孤亭好在水云间。 停阑四面空明里，一面城头三面山。 与颜钱塘登樟亭望潮作 [唐] 孟浩然 百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。 府中连骑出，江上待潮观。 照日秋空通，浮天渤解党。 惊涛来似雪，一座凛生寒。 平湖秋月 [宋] 孙锐 月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛归舟。 白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋。 涌金门见柳 [元] 贡性之 涌金门外柳如金，三日不来成绿阴。 折取一技入城去，教人知道已春深。 南屏晚钟 [明] 万达甫 玉屏青障暮烟飞，给殿钟声落翠微。 小径殷殷惊鹤梦，山增归去扣柴扉。 夜泛西湖 [明] 董斯张 放棹西湖月满衣，千山晕碧秋烟微。 二更水鸟不知宿，还向望湖亭上飞。 花港观鱼 [清] 许承祖 水上新红漾碧虚，卢园景物尽邱墟。 就中只觉游鱼乐，我亦忘机乐似鱼。 西湖柳枝词 [清] 田庶 短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼。 翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西。 西湖留别 [唐]白居易 征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。 翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。 绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。 处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。 杭州回舫 [唐]白居易 自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。 欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。 寄题余杭郡楼兼呈裴使君 [唐]白居易 官历二十政，宦游三十秋。 江山与风月，最忆是杭州。 北郭沙堤尾，西湖石岸头。 绿觞春送客，红烛夜回舟。 不敢言遗爱，空知念旧游。 凭君吟此句，题向望涛楼。 和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖 [唐]刘禹锡 木落汉川夜，西湖悬玉钩。 旌旗环水次，舟楫泛中流。 目极想前事，神交如共游。 瑶琴久已绝，松韵自悲秋。 颍州从事西湖亭宴饯 [唐]许浑 西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。 城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。 兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。 独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。 题磻溪垂钓图 [唐]罗隐 吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。 若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。 重别西湖 [唐]李绅 浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。 吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。 雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。 繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。 岳鄂王墓 [元]赵子昂 鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。 南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。 英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。 莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。 忆西湖 [明]张煌言 梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。 高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。 西湖杂诗 [清]黄任 珍重游人入画图，楼台绣错与茵铺。 宋家万里中原土，博得钱塘十顷湖。 闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有 [清]康有为 凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。 绝好江山谁看取？涛声怒断浙江潮。 南游吟草 [现代]郁达夫 武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。 山水若从奇处看，西湖终是小家容。 西湖 [清]周起渭 天边明月光难并，人世西湖景不同。 若把西湖比明月，湖心亭似广寒宫。 4.古诗欧阳修《西湖》翻译 这首诗里的“二十四桥”，指的应该是扬州瘦西湖的一景，杜牧在《寄扬州韩绰判官》诗中有一句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”沈括在《孟溪笔谈》里曾经记载唐代的扬州城内有二十四座桥，比如开明桥、通泗桥等等。 菡萏，是荷花的一种别称，读音是han dan（都是四声），南唐中主李璟在一首词中曾经写道“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，就是描写荷花凋谢，荷叶枯萎的秋景。 在写这首诗的时候欧阳修刚刚从扬州知州调任颖州知州，所以他在诗里把扬州瘦西湖和颖州西湖PK了一下，得出的结论是扬州西湖不如颖州西湖。所以他在诗的最后两句里说“都将二十四桥月，换得西湖十顷秋”。 诗的翻译应该是这样的： 在荷花开尽，香气飘散的秋天，颖州西湖上还漂浮着一条条画船，这不由得让我联想起扬州的西湖。可是我宁愿拿扬州瘦西湖的二十四桥明月夜，来换取这十顷颖州西湖美丽的秋天。 以上是小弟的理解，不当之处还请各位指正：） 5.关于西湖的诗句 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 —— 苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。—— 林升《题临安邸》 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 群芳过后西湖好，狼籍残红。 —— 欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》 崇祯五年十二月，余住西湖。 —— 张岱《湖心亭看雪》 西湖春色归，春水绿於染。 —— 欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》 残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横。—— 欧阳修《采桑子·残霞夕照西湖好》 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。 —— 白居易《春题湖上》 天容水色西湖好，云物俱鲜。 —— 欧阳修《采桑子·天容水色西湖好》 清明上巳西湖好，满目繁华。 —— 欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》 荷花开后西湖好，载酒来时。 —— 欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》 何人解赏西湖好，佳景无时。 —— 欧阳修《采桑子·何人解赏西湖好》 一春不识西湖面。 —— 许棐《后庭花·一春不识西湖面》 长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。 —— 姜夔《暗香·旧时月色》 春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。 —— 苏轼《青玉案·送伯固归吴中》 欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。 —— 白居易《杭州回舫》 莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。 —— 赵孟頫《岳鄂王墓》 东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。 —— 刘因《观梅有感》 处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。 —— 白居易《西湖留别》 东南第一名州，西湖自古多佳丽。 —— 陈德武《水龙吟·东南第一名州》 还与去年人，共藉西湖草。 —— 苏轼《卜算子·感旧》 记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。 —— 苏轼《八声甘州·寄参寥子》 若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。 —— 罗隐《题磻溪垂钓图》 西湖又还春晚，水树乱莺啼。 —— 仲殊《诉衷情·宝月山作》 西湖雨后，绿波两岸平拍。 —— 程必《念奴娇（忆先庐春山之胜）》 西湖岂忆相思苦。 —— 刘将孙《踏莎行·闲游》 西湖依旧流。 —— 佚名《长相思·去年秋》 钱塘路，愁风怨雨，长是洒西湖！ —— 周德清《【中吕】满庭芳_看岳王传披》 玉骢惯识西湖路，骄嘶过、沽酒垆前。 —— 俞国宝《风入松·一春长费买花钱》 6.西湖的诗句 西湖歌舞几时？ 休暖风薰得游人醉，安肯为君妍，担头原自插梅花，心知口难传，独骑款段绕湖归，直把杭州作汴州，此地说湖心。 尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。 一朝美事谁能继。 行到孤山西，夜色已苍苍。清吟杂梦寐，得句旋已忘。 尚记梨花村，事定纷纭自唯阿。孤山旧亭子，花笑欲留人，映日荷花别样红 山外青山楼外楼。 又《怀西湖寄晁美叔》诗： 西湖天下景。 至今清夜梦，耳目余芳鲜。君持使者节，风采烁云烟。 清流与碧巘，淡妆脂粉无，能得凡游越。 李奎《西湖》诗： 锦帐开桃岸，但望鸳鸯睡处行。 冶艳山川合，风姿烟雨生。奈何呼不已，一往有深情。 一望烟光里，游者无愚贤，买鱼弗论钱，谁能识其全，凉荫满林樾。恍逢西子面，换得西湖十顷秋。所至得其妙钱 塘 湖 春 行 [唐] 白居易 孤山寺北贸亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树： 菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州。 都将二十四桥月。 平湖竟日只溟蒙，不信韶光只此中。 笑拾杨花装半臂： 春阴柳絮不能飞，两足蒲芽绿更肥。 只恐前呵惊白鹭。深浅随所得。 犹有当时歌舞地，西泠烟雨丽人船。 夏炜《西湖竹枝词》，一片好石码，依依闻暗香，苍茫不可寻。 赵子昂《西湖》诗，苇间自夤缘。 钟磬千山夕，楼台十里春。回看香雾里，罗绮六桥新。 苏轼《开西湖》诗： 伟人谋议不求多，幽寻遂穷年： 四面空波卷笑声，湖光今日最分明。 舟人莫定游何外。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 天莲叶无穷碧。 泼墨米颠画，移情伯子琴。南华秋水意，千古有人钦。 到岸人心去。 欧阳修《西湖》诗： 龙井饶甘泉，飞来富石骨。苏桥十里风，胜果一天月。 钱祠无佳处。篮舆湖上归？ 乱花渐歌迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，何缘得此名，荷花夜开风露香。胡不屏骑从。 饮 湖 上 初 晴 后 雨 [宋] 苏轼 水光潋滟睛方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子。 读我壁间诗，清凉洗烦煎。策杖无道路，直造意所使。 应逢古渔父。 又《西湖十景》诗，半酣尤味长，谁家新燕啄春泥。 嗟我本狂直，早为世所捐。独专山水乐，付与宁非天。 三百六十寺。 苏轼《夜泛西湖》诗： 菰蒲无边水茫茫，日驼春色向孤山，荒草无情不记年，凡人着眼看青山。 张岱《西湖》诗： 追想西湖始。 袁宏道《西湖总评》诗。问道若有得，兰桡系柳津。 行觞次第到湖湾，不许莺花半刻闲。 眼看谁家金络马。 范景文《西湖》诗。 春波四合没晴沙，昼在湖船夜在家。 怪杀春风归不断。 一年一桃花，一岁一白发。南高看云生，北高见月没。 楚人无羽毛。鸟歌如劝酒，百尺苍崖尚可磨，绿杨阳里白沙堤，恐郎到晚怯春风，春风吹面凉，大服古人评，暂借僧榻眠。 渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。 又《湖上夜归》诗： 我饮不尽器。问谁能领略，此际有髯苏，淡妆浓抹总相宜。 天上列星当亦喜，月明时下浴金波。 周立勋《西湖》诗： 平湖初涨绿如天： 湖边多少游观者，半在断桥烟雨间。 尽逐春风看歌舞。吾乡争道上，月来不看湖渔灯隔水见，堤树带烟熇。 真意言词尽 7.描写西湖的诗句 古诗 名句 莫向西湖歌此曲鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。 南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。 莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。 。 出自：《岳鄂王墓》 年代：元 作者： 赵子昂 赵子昂诗词全集 只要赵子昂的结果西湖歌舞几时休山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。 。 出自：《题临安邸》 年代：宋 作者： 林升 林升诗词全集 只要林升的结果毕竟西湖六月中毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 。 出自：《晓出净慈寺送林子方》 年代：宋 作者： 杨万里 杨万里诗词全集 只要杨万里的结果欲把西湖比西子水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 。 出自：《饮湖上，初晴后雨》 年代：宋 作者： 苏轼 苏轼诗词全集 只要苏轼的结果流出西湖载歌舞一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。 流出西湖载歌舞，回头不似在山时。 。 出自：《冷泉亭》 年代：宋 作者： 林稹 林稹诗词全集 只要林稹的结果轻舟短棹西湖好轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤。隐隐笙歌处处随。 无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。 。 出自：《采桑子》 年代：宋 作者：欧阳修 欧阳修诗词全集 只要欧阳修的结果群芳过后西湖好群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮濛濛，垂柳阑干尽日风。 笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。 。 出自：《采桑子》 年代：宋 作者：欧阳修 欧阳修诗词全集 只要欧阳修的结果长忆西湖长忆西湖。 尽日凭阑楼上望。三三两两钓鱼舟。 岛屿正清秋。笛声依约芦花里。 白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿。 思入水云寒。 。 出自：《洒泉子》 年代：宋 作者： 潘阆 潘阆诗词全集 只要潘阆的结果西湖自古多佳丽东南第一名州，西湖自古多佳丽。临堤台榭，画船楼阁，游人歌吹。 十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。使百年南渡，一时豪杰，都忘却、平生志。 可惜天旋时异，藉何人、雪当年耻？登临形胜，感伤今古，发挥英气。力士推山，天吴移水，作农桑地。 借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪！ 。 出自：《水龙吟 西湖怀古》 年代：宋 作者： 陈德武 陈德武诗词全集 只要陈德武的结果西湖未能过也《吴都赋》云：「户藏烟浦，家具画船」，唯吴兴为然，春游之盛，西湖未能过也。 己酉岁，予与萧时父载酒南郭，感遇成歌。双浆来时，有人似、旧曲桃根桃叶。 歌扇轻约飞花，娥眉正奇绝。春渐远，汀洲自绿，更添了、几声啼鴂。 十里扬州，三生杜牧，前事休说。又还是、宫烛分烟，奈愁里匆匆换时节。 都把一襟。 出自：《琵琶仙》 年代：宋 作者： 姜夔 姜夔诗词全集 只要姜夔的结果 追念西湖上绿杨巷陌秋风起，边城一片离索。 马嘶渐远，人归甚处，戍楼吹角。情怀正恶，更蓑草寒烟淡薄。 似当时、将军部曲，迤逦度沙漠。 追念西湖上，小舫携歌，晚花行乐。 旧游在否，想如今、翠凋红落。漫写羊裙，等新雁来时系著。 怕匆匆、不肯寄与误后约。 。 出自：《凄凉犯》 年代：宋 作者： 姜夔 姜夔诗词全集 只要姜夔的结果千树压西湖寒碧辛亥之冬，予载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲。 石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。 唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。 但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。江国，正寂寂。 叹寄与路遥，夜雪初积。翠。 出自：《鹧鸪天》 年代：宋 作者： 姜夔 姜夔诗词全集 只要姜夔的结果香满西湖烟水午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。 却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泛清波。 。 出自：《昭君怨 咏荷上雨》 年代：宋 作者： 杨万里 杨万里诗词全集 只要杨万里的结果西湖烟水茫茫西湖烟水茫茫，百顷风潭，十里荷香。 宜雨宜晴，宜西施淡抹浓妆。尾尾相衔画舫，尽欢声无日不笙簧。 春暖花香，岁稔时康。真乃上有天堂，下有苏杭。 。 出自：《太常引》 年代：元 作者： 奥敦周卿 奥敦周卿诗词全集 只要奥敦周卿的结果雨过西湖水似油春来南国花如绣，雨过西湖水似油。 小瀛洲外小红楼，人病酒，料自下帘钩。 。 出自：《喜春来》 年代：元 作者： 曹明善 曹明善诗词全集 只要曹明善的结果梦想西湖处士家东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。只恐江南春意减，此心元不为梅花。 。 出自：《观梅有感》 年代：元 作者： 刘因 刘因诗词全集 只要刘因的结果更多。 关于描写西湖的古诗：《定海寒食西湖忆卢玉堂葬西湖这上近传有僧请》寒食无朝谒，闲携载酒车。 燧青宫蜡火，雨白野棠花。旧友频游处，荒阡一酹赊。 传闻有仙笔，丽句落僧家。 。 年代：宋 作者：戴栩 戴栩诗词全集《和梁签判颍州西湖十三题·西湖》椒泽疏源势不休，绕城冰玉湛寒流。凫鷖容与菰蒲乱，占得江湖一望秋。 。年代：宋 作者：苏颂 苏颂诗词全集《忆西湖》梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。 高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。 。 年代：明 作者：张煌言 张煌言诗词全集《水龙吟 西湖怀古》东南第一名州，西湖自古多佳丽。临堤台榭，画船楼阁，游人歌吹。 十里荷花，三秋桂子，。 8.关于西湖的诗句 1.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 --《题临安邸》宋. 林升 2.毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 --《晓出净慈寺送林子方》宋. 杨万里 3.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 --《饮湖上，初晴后雨》宋. 苏轼 4.流出西湖载歌舞，回头不似在山时。 --《冷泉亭》宋. 林稹 5.春衫犹是小蛮针线，会湿西湖雨。 --《青玉案》宋. 苏轼 6.追念西湖上，小舫携歌，晚花行乐。 --《凄凉犯》宋. 姜夔 7.午梦扁舟花底，香满西湖烟水。 --《昭君怨》宋. 杨万里 8.暖日西湖三月时，管弦触水莺花市。 --《水仙子》宋. 马致远 9.不寒不暖花时，妆点西湖似西施。 --《红绣鞋》元. 张可久 10.青钱贴水萍无数。临晓西湖春涨雨。 --《木兰花/玉楼春》宋. 张先 11.西湖南北烟波阔，风里丝簧声韵咽。 --《玉楼春》宋. 欧阳修 12.记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。 --《八声甘州》宋. 苏轼 13.从今宁忍看西湖，抬眼尽成肠断处。 --《玉楼春》宋. 马成 14.画图彩笔写西湖，波光溶漾无际。 --《西河》宋. 方千里 15.西湖花柳传消息，知是东君客。 --《折丹桂》宋. 王之道

景观亮化工程指的是针对建筑物景点进行照明亮化，通过人为的设计和创作，让其在灯光作用下显得更有艺术感，或者是说更加有美感，让普通的夜晚弥漫出不一样的文化气息。城市景观亮化工程也被称作城市荣耀工程，首要是以灯光亮化规划为主，人为地重现白日的天然或许人文现象，优异的景观亮化工程是一座城市的美化有着非比寻常的重要意义。下面小编就来给大家细说下景观亮化工程包括哪些？1、道路景观照明城市的道路照明同样是非常重要的部分，这一部分除了需要考虑照明的功能外，还要适当的考虑路灯的造型设计，确保色彩的简洁明快，布局必须合理。景观亮化工程2、建筑物夜景照明这是城市景观亮化中非常重要的组成部分，主要是用于日常生活和办公的照明灯光，它的设计需要根据建筑的不同形式和布局来进行。3、广场夜景照明每个城市都有众多的广场，这是供人民群众休息和娱乐的场所，它的照明设计更需要符合广场的功能要求，在造型和照明的色彩上必须考虑周全，确保市民的体验更加舒心和愉悦。城市环境景观的构成要素包括自然物和人工建筑物，既有体态庞然大物又含微观小品，有的重在实用功能，有的突出装饰观赏价值。从过去侧重于功能转化为实用和美学并重。今后要持续性、规范化，有计划的扩展实施和提高技术与艺术水平。

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开具薪资证明具体流程如下：1、首先到银行领取一份收入证明表，并且携带自己的证明材料，银行汇款的流水账单，入账走款的银行卡，都是可以当做自己的材料的；2、找自己所在公司，填写上自己的个人信息，盖上公章就可以。收入证明是指我国公民在日常生产生活经营活动中，所需要的对经济收入的一种证明，一般在办理签证、银行贷款，信用卡等会被要求由当事人单位出具的对经济收入的证明。收入证明如下：收入证明，是我国公民在日常生产生活经营活动中，所需要的对经济收入的一种证明。一般在办理签证、银行贷款，信用卡等会被要求由当事人单位出具的对经济收入的证明。在申请信用卡或者办理其他银行业务的时候，收入证明是必不可少的证明材料。许多人在要求单位开具收入证明的时候并不知道标准的收入证明是什么样的格式，导致很多收入证明无法使用。它是在信用卡审核时初始信用额度的主要参考内容之一，直接反应办理人的还款能力。法律依据：《中华人民共和国劳动法》第四十八条国家实行最低工资保障制度。最低工资的具体标准由省、自治区、直辖市人民政府规定，报国务院备案。用人单位支付劳动者的工资不得低于当地最低工资标准。第四十四条有下列情形之一的，用人单位应当按照下列标准支付高于劳动者正常工作时间工资的工资报酬；（一）安排劳动者延长工作时间的，支付不低于工资的百分之一百五十的工资报酬；（二）休息日安排劳动者工作又不能安排补休的，支付不低于工资的百分之二百的工资报酬；（三）法定休假日安排劳动者工作的，支付不低于工资的百分之三百的工资报酬。

针对这个问题，将自身前些年写的一篇文章《三招打造一支狼性培训师团队》部分章节分享给你：结合多年来培养培训师的经历，从三个方面来剖析内训师培养工程的训练环节。首先，在单位内部开展授课。如果内训师培训过后不进行讲课，那实在没有必要去浪费经费了。既然授课，就要有标准，不要一开始就让其讲几天的课程，这对于内训师无疑是挑战极限。可以先以1小时到3小时为标准。课程时间合理，讲课的人压力也小一些，听课的人也更容易接受一些。一个人若去做自己不熟悉的，一旦结果不理想，势必会影响后续开发课程及授课的积极性。这也是很多内训师培养最后不了了之的其中一个很大的原因。在训练的流程上，可以先将授课标准化作业程序制定出来，这样便于内训师按照程序来开展授课。比如1小时对应多少数量的幻灯片较为合适；幻灯片的制作规范格式；内训师授课现场评分表等等，这些提前告知给内训师，让其知道一堂成功的课程应该注意哪些方面。最忌讳的就是组织部门直接下发一个行政命令，让内训师在某个时间段授课，须不知，作为兼职的一个工作，并不是所有的人都喜欢或擅长授课，前期工作做的不到位，后期效果自然大打折扣。内训师授课完后，一定要遵照先鼓励的原则，找出其表现好的地方，同时给予提出建议，指正在哪些方面需要调整。在前期了解到了评分原则后，内训师也更能明白不好与好的地方，而不是只听到下面笼统说好或者不好。没有点评总结的训练就是浪费内训师和学员时间的一大恶习。这个环节最关键的就是要有适合单位内训师培养的评分选择，而非网上随意一抄得来的。条件允许的还可以有针对性录制一些学员的意见，便于制作公司内部的内训师宣传片，增强内训师的信心。内训师训练不仅是一件技术工程，更是一项政治工程。组织实施部门要学会造势，结合人性，可以在课前协助做内训师的简介，做课程的宣传推广，甚至还可以提炼出一些课程精华进行宣传，让更多人知晓，切忌默默无闻地开展内训师训练。人都期望关注，期望获得他人的认可。工作做得有多细致，内训师的训练就能取得多大的效果。其次，拉到其余单位进行授课。人面对熟悉的环境，其心理压力比较小，当放到一个陌生的环境之后，面对一群没有直接工作关系的学员，心理压力自然会加大很多。特别是对于一些作为中高层管理者类型的内训师，由于平常给员工授课，没有多少压力，当换到其余单位后，为了让自己不被赶下台，会愿意花更多时间去准备课程的。有一些人，在自己单位授课还有所拘谨，换到别的单位授课反而更能放得开。也因为神秘性，获得学员好评的几率也加大很多。为什么说外来的和尚好念经自然有它的道理。一个人给一群彼此知根知底的人授课，在一种近似透明的状态下，效果是会大打折扣的。把内训师拉出去训练其实并不难，难得是说服内训师去外面授课，这个可以通过政策引导来有效解决，就好比销售人员不愿意去卖新产品，但是只要提成政策高，及其辅助政策好，也会极大调动销售人员的积极性。至于何时把内训师拉到外面去授课，一定要结合单位实际情况来。为了增强这一训练方式的可能性，可以通过与其余单位结成联谊或人才战略合作单位，可以交换内训师进行授课。也可以通过专业的培训机构来安排，当这样的方式推广后，单位间的思想也可以进行交换，能增加一些新的理念。对于内训师来说，换一个新的环境授课不妨是一件新奇之事，会进一步增加对授课的兴趣。最后，在公共平台上授课。公共平台就是比如经销商大会，客户答谢会，行业性活动，沙龙论坛活动等很多单位人员聚集在一起的平台。在这样的平台上授课是对内训师最高的一种考验。也因为这直接影响到外界对单位的评价，这方面的训练一定要谨慎，否则会落得个学员差评，内训师自信心扫地的状况发生。针对核心的内训师，可以定期将其派出来进行授课，这是可以真正提高一个内训师水平的训练方式。给不同的人授课，就有不同的收获。每个单位的内训师团队总要有那么几个可以到外面进行授课的内训师，这也是宣传单位的最佳方式之一。很多企业家为何热衷于去参加一些论坛，去做一些演讲，除了提升知名度之外，更重要的是可以宣传提升公司品牌影响力。内部授课、其余单位授课、平台授课这三类方式可以交叉进行。这三类训练可以使内训师的培训技能得到立体训练，培训技能得到显著提升。如果不能实施这样的训练，那就尽量不要开展，因为浪费钱，也浪费精力，更重要的是伤了内训师的心，以后再调整就很难了。内训师是企业人才战略发展的重要推动器，不是单位想不想做的事情，而是必须做的事情，只是时间早晚的问题。当打算开展内训师培养之时，一定要三思，考虑到目前的人力，物力，财力，是否可以支持到这个项目的运作。单纯的开个两到三天的内训师培训，其实没有多大的必要。仅仅为了完成上级的任务而草草开展这个项目，那么就做好草草结尾的心理准备。因为内训师培养是一个重训练的项目，是一个实践操作技能很强的项目。如果单位还不具备开展这一项目的条件，可领导又想开展，那就要将其利弊分析清楚告诉给领导。训练，是内训师培养的灵魂，也是根本。别让内训师如温室中的花朵，而是要将其进行拉练。有了一批优秀的内训师，公司的政策才能更加有效推进，人才才能批量复制，企业文化氛围才能变得浓厚，团队变得更加有朝气。

能。根据查询华律网显示，追究责任的具体条件和程序在的劳动合同或公司规定中有明确规定，那么即使是退休后，也会被追究责任。

大国之日本：明治之近代崛起明治维新是日本走向近代化的起点，明治政府大力推行资本主义的新政策，极大地促进了社会的发展，而此同时，中国也在进行轰轰烈烈的戊戌变法，却遭遇失败。历史为什么会造成两种不同的结果呢？从内部条件和社会背景上，第一，日本实现近代化的条件优于中国。由于社会生产力和商品经济的发展，两国封建社会内部都已孕育着资本主义的萌芽。19世纪中叶，这两个国家都还不具备进行资产阶级革命的充分的社会经济前提。只是由于遭到西方国家的殖民侵略，日中两国才被迫将“采用资产阶级的生产方式”的任务提上自己的历史议事日程。由于日本经济发展的普遍水平略高于中国，因此它实现近代化的条件也比中国更有利一些。第二，日本幕府统治与清朝统治虽然同样面临严重的危机，但情况有所不同。在明治维新前，日本幕府统治已成为众矢之的。其危机主要体现在：一是日本存在着猛烈而持续的农民起义和市民暴动，它有力地冲击着幕府的统治和腐朽的封建制度。二是统治阶级内部的斗争和分化也日益激烈。旧的统治阶级——武士等级，不仅在其上层存在着尖锐复杂的矛盾，日益贫困化的广大下级武士对上层的不满情绪也发展到“恨主如仇”的严重程度，一部分武士甚至向资产阶级转化，这就使幕府陷入极端孤立的地位。此外，强藩的离心倾向也越来越大。1864、1865年幕府两次发兵征讨长州藩，标志着幕府与强藩的矛盾也已公开化。从力量对比上，在资本主在日本明治维新时，幕府的势力已经十分脆弱，陷于极端孤立的境地。维新势力以中下级武士为核心，推出天皇为旗帜，与反幕府的强藩相结合，广大农民和市民也积极参加和支持反幕武装，因此组成了强大的维新阵营，一举推翻了幕府旧政权。中国的情况则不然。由地主、商人、高利贷者和官僚结成的“四位一体”， 政策措施的实施上。日本幕府统治被推翻后，明治政府发布命令，采取了一系列除旧布新的改革措施，如奉还版籍、废藩置县、改革封建身份、废除封建俸禄、地税改革、教育改革、殖产兴业、修改不平等条约，最后制定宪法、召开国会，使日本成为君主立宪制的资本主义国家。在中国的“百日维新”中，尽管光绪帝也颁布了一系列涉及政治、经济、军事、文化等方面的变法诏书，但由于资产阶级维新势力并未掌握政权以及守旧势力的强大，根本不可能实施。明治维新后日本经济迅速增长，为了获得更大的利益，日本政府开始对外发动侵略战争，并且参加了第一次和第二次世界大战，都以失败告终，并且第二次世界大战给于日本毁灭性的打击，但是战后日本却以惊人的速度崛起。我认为主要包含一下主要原因：得益于重视教育和重视人才的培养。日本重视教育的历史可上溯到明治维新时代，日本是世界上最早在全国范围内普及义务教育的国家，比美国早4年，比法国早10年。正如日本前首相福田赳夫在一次施政演说中所说的："人是我国的财富，教育是国政的根本。"这应该是日本崛起奇迹的根源。大国之荷兰：海上马车夫的金融帝国地处欧洲西北部临海的荷兰，在海潮出没的湿地和湖泊上，以捕捞鲱鱼起家从事转口贸易，他们设计了造价更为低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商业信誉，逐渐从中间商变成远洋航行的斗士，荷兰人的这些创造性地做法使得他们成为了当时的商品集散地。他们坚守信誉，开发了很多新航线，垄断了当地的欧洲的海上贸易。由于荷兰人建立海运商业帝国，大部分有钱人就用金钱取得了国家自治，这样荷兰的统治很分散。西班牙国王看到这一点，利益联姻夺得了荷兰的政权，荷兰人并未反抗，但是执政人开始向荷兰人的腰包伸手时，荷兰人愤怒了。他们团结起来赶走外敌。在荷兰人眼中，利益是首位。在政权恢复后竟也没想过国家一事。甚至为了赢取更多的海运商业利润不惜将国家的治理权外包给英国。但是荷兰人发现英国女王也贪得无厌时，七个省份便联合起来，建立了一个分散的共和国，由商人阶级组成的一个独立的共和国。 为了取得更多的利益，荷兰人开始开拓自己的商业航线，他们把眼光瞄向了东方，建立起东印度公司，开始为设定的远洋航行进行筹资。取得荷兰政府在政权上得支持后，年的时间里他们每年建立了50支海洋舰队，航行于世界各个地方，到17世纪中叶，东印度公司便在世界上有了15000个分支机构，在世界上有1万多艘自己的商船行走于五大洋，在东亚，他们占据了中国的台湾，垄断着日本的对外贸易；在东南亚，他们把印度尼西亚变成了自己的殖民地，他们建立的第一个殖民据点——巴达维亚城，构成了今天雅加达的雏形；在非洲，他们从葡萄牙手中夺取了新航线的要塞好望角；在大洋洲，他们用荷兰一个省的名字命名了一个国家——新西兰；在南美洲，他们占领了巴西；在北美大陆的哈得逊河河口，东印度公司建造了新阿姆斯特丹城，今天，这座城市的名字叫做纽约。 在东印度公司筹资的十年里，并未向投资者分任何的红利，但是荷兰就在本国建立起股票交易市场，随后涌现出大量的股票经纪人。当大量的金银货币以空前的速度循环流通时，荷兰的经济血脉开始变得拥堵起来。这一次，荷兰人解决问题的探索直接进入了现代经济的核心领域——建立银行。 世界上第一个金融体系就这样诞生了，虽然那个金融体系还那么单薄，但是它的威力在当时是多么巨大，荷兰的财富增长在当时是世界上最快的速度，全球的商业霸权遍布全球。他们使阿姆斯特丹成为了当时的世界中心，使得17世纪中期的荷兰，达到了商业繁荣的顶点。 天下无不散之筵席，这样一个称霸于海洋世界的帝国，也日渐衰败。我想原因有很多，其中客观原因在于荷兰本身的国土、人口、资源等诸多限制。经管的原因，我想也是占据荷兰衰败的主要原因在于，荷兰人商业发展过于迅猛，用现在的一句话来讲就是“大红必死”。人民安于现状，本身政权就不集中，加之国王威廉三世离开荷兰到英国执政。荷兰逐渐失去了左右世界的霸权。一代骄子，也归于凡尘。。。大国之西班牙：地理大发现带来的血腥繁荣资本主义的早期阶段是重商主义阶段。重商主义是一种经济理论，但更是一种实践。重商主义和后来的经济理论相比，尤其是和20世纪以后的经济理论相比，只是一种非常简单的思想。按照重商主义理论，财富唯一的表现形式是贵金属，简单地说就是金和银。我们都知道金银是货币，它们不是财富本身，而是财富的衡量标准或保存手段。可是重商主义把金银看作财富唯一的体现形式，这样一来，任何人要想富有就要拥有更多的金银。但重商主义是讨论国家贫富的一种理论，所以所谓的财富多少，是针对国家而不是针对个人的。弄到最多的金银，可以采用什么方法呢？实际上无非两个途径，一是经商、贸易，二是暴力抢劫。我们发现在15、16世纪之交，西方有些国家走出国门开始进入海洋，做什么？第一经商，第二掠夺，经商不过瘾就掠夺。最早的殖民主义国家飘洋过海到处觅宝，结果出现了“地理大发现”。没有地理大发现，我们这个世界还不成为一个“世界”；地理大发现之后，不同的地方都联系起来了，形成了“世界”，一个世界体系。地理大发现的目的是什么？就是追求财富，而且财富的概念非常明确，就是贵金属，是金银。这样我们就能理解西班牙和葡萄牙在那个时期的所作所为。尤其是西班牙对所谓新大陆的劫掠极其残暴，充满了血腥。印第安人90%以上被消灭了。为了填补人口空缺，就开始从非洲进口黑奴，这样又造成一种新的类型的商业贸易，即奴隶贸易。这就是在资本主义早期发展阶段的情况，西班牙和葡萄牙代表着重商主义的早期阶段。我们可能要问：为什么最早出现在大国舞台上的是西班牙和葡萄牙，而不是其他国家？最主要的原因是这两个国家在欧洲最早从封建分裂状态中走出来，形成了自己统一的国家，出现了强大的中央政府。当时，国家统一的形式表现为绝对主义王权（我们过去翻译成“专制王权”），在欧洲所有国家中，这两个国家最早出现这种国家形态。资本主义追求金银财富，绝对主义王权则执行和推动重商主义，两者结合，才使西班牙和葡萄牙成为近代以后世界上最早的“大国”。但西班牙和葡萄牙的重商主义是早期重商主义，在这个阶段我们看到更多的是一种血腥的暴力、直接的抢劫、赤裸裸的争夺。西班牙和葡萄牙当时在很大程度上保留了中世纪的封建主义残余，这种情况一直持续到19世纪。到19世纪两国残存的封建主义因素仍然相当多，因此，它们没有继续发展。u200d

1、西方经济学，就是被运用于西方市场经济国家的经济学，有市场经济学之称。以1776年亚当·斯密《国富论》的出版为标志，西方经济学历经200多年的风雨沧桑。在这个不长不短的历史进程中，从斯密、李嘉图、萨伊、穆勒、马尔萨斯、马歇尔到凯恩斯、弗里德曼、萨谬尔森、卢卡斯、斯蒂格利茨，经济学大师辈出；从古典经济学、新古典经济学到凯恩斯主义经济学、新古典宏观经济学和新凯恩斯主义经济学，经济学流派林立。百花齐放，百家争鸣，带来西方经济学的不断创新和发展，以致于文献上有“经济学帝国”之称。 2、西方经济学主要介绍流行于西方市场经济国家的现代经济理论与经济政策。它既研究古老而又现代的家政管理，又研究多姿多彩的企业经营，还大胆解说政府日益加码的经济调控。它既赞美价格机制这只“看不见的手”的效率优势，也无情的剖析市场机制在不少领域资源配置上的诸多缺陷。西方经济学包含的内容非常广泛，包括微观经济学、宏观经济学、数理经济学、动态经济学、福利经济学、经济思想史等等。其主要包括微观经济学和宏观经济学。

财产公证需要准备的材料如下：1、个人的身份证明。如身份证、户口薄，已婚的还要带上结婚证；2、与约定内容有关的财产所有权证明。如房产证、未拿到产权证的购房合同和付款发票等能证明财产属性的证明等；3、双方已经草拟好的协议书。办理夫妻共同财产公证需要满足的条件有哪些办理夫妻共同财产公证需要满足的条件如下：1、必须是合法结婚的夫妻双方；2、夫妻双方必须是真实自愿进行共同财产公证；3、夫妻双方必须是真实自愿进行共同财产公证。【法律依据】：《中华人民共和国公证法》第二十八条公证机构办理公证，应当根据不同公证事项的办证规则，分别审查下列事项：（一）当事人的身份、申请办理该项公证的资格以及相应的权利；（二）提供的文书内容是否完备，含义是否清晰，签名、印鉴是否齐全；（三）提供的证明材料是否真实、合法、充分；（四）申请公证的事项是否真实、合法。

周日远离家乡，难免有点清凉

开具薪资证明具体流程如下：1、首先到银行领取一份收入证明表，并且携带自己的证明材料，银行汇款的流水账单，入账走款的银行卡，都是可以当做自己的材料的；2、找自己所在公司，填写上自己的个人信息，盖上公章就可以。收入证明是指我国公民在日常生产生活经营活动中，所需要的对经济收入的一种证明，一般在办理签证、银行贷款，信用卡等会被要求由当事人单位出具的对经济收入的证明。收入证明如下：收入证明，是我国公民在日常生产生活经营活动中，所需要的对经济收入的一种证明。一般在办理签证、银行贷款，信用卡等会被要求由当事人单位出具的对经济收入的证明。在申请信用卡或者办理其他银行业务的时候，收入证明是必不可少的证明材料。许多人在要求单位开具收入证明的时候并不知道标准的收入证明是什么样的格式，导致很多收入证明无法使用。它是在信用卡审核时初始信用额度的主要参考内容之一，直接反应办理人的还款能力。法律依据：《中华人民共和国劳动法》第四十八条国家实行最低工资保障制度。最低工资的具体标准由省、自治区、直辖市人民政府规定，报国务院备案。用人单位支付劳动者的工资不得低于当地最低工资标准。第四十四条有下列情形之一的，用人单位应当按照下列标准支付高于劳动者正常工作时间工资的工资报酬；（一）安排劳动者延长工作时间的，支付不低于工资的百分之一百五十的工资报酬；（二）休息日安排劳动者工作又不能安排补休的，支付不低于工资的百分之二百的工资报酬；（三）法定休假日安排劳动者工作的，支付不低于工资的百分之三百的工资报酬。

办法如下：1、了解政策规定：退休返聘人员办理工伤保险的具体办理流程和资格要求因地区和政策而有所不同。咨询当地社保部门或保险机构，了解退休返聘人员办理工伤保险的相关政策和要求。将能够提供针对当地情况的具体指导。2、提供相关材料：办理工伤保险需要提供必要的证明材料，如工伤事故证明、医疗证明、劳动合同。退休返聘人员在办理工伤保险时，需要提供退休返聘协议、劳动合同、工伤事故发生地点和时间相关资料。确保提供所需的正确和完整的材料，以便顺利办理工伤保险手续。

1、<题临安邸>宋·林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。2、<晓出净慈寺送林子方>宋·杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。3、<饮湖上初晴后雨>宋·苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。4、<和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖>唐·刘禹锡木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。目极想前事，神交如共游。瑶琴久已绝，松韵自悲秋。5、<颍州从事西湖亭宴饯>唐·许浑西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。6、<题磻溪垂钓图>唐·罗隐吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。7、<重别西湖>唐·李绅浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。8、<西湖留别>唐·白居易征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。9、<杭州回舫>唐·白居易自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。10、<寄题余杭郡楼兼呈裴使君>唐·白居易官历二十政，宦游三十秋。江山与风月，最忆是杭州。北郭沙堤尾，西湖石岸头。绿觞春送客，红烛夜回舟。不敢言遗爱，空知念旧游。凭君吟此句，题向望涛楼。 11、<岳鄂王墓>元·赵子昂鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。12、<忆西湖>明·张煌言梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。13、<西湖杂诗>清·黄任珍重游人入画图，楼台绣错与茵铺。宋家万里中原土，博得钱塘十顷湖。14、<闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有>清·康有为凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。绝好江山谁看取?涛声怒断浙江潮。15、<南游吟草>现当代·郁达夫武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。山水若从奇处看，西湖终是小家容。16、<苏堤春晓>明·杨周柳暗花明春正好，重湖雾散分林沙。何处黄鹤破瞑烟，一声啼过苏堤晓。17、<曲院风荷>明·王瀛古来曲院枕莲塘，风过犹疑酝酿香。尊得凌波仙子醉，锦裳零落怯新凉。18、<双峰插云>清·陈糜南北高峰高插天，两峰相对不相连。晚来新雨湖中过，一片痴云锁二尖。19、<与颜钱塘登樟亭望潮作>唐·孟浩然百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。照日秋空通，浮天渤解党。惊涛来似雪，一座凛生寒。20、<平湖秋月>宋·孙锐月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛归舟。白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋。

《大国崛起》，正是从这两个方面为我们提供了生动的历史资料，它对我们具有深刻的 教育 意义。我们要吸取他们的 经验 和教训，使得我们的道路走得更顺一点。下面是我整理的关于观看大国崛起 观后感 及启示，欢迎阅读! 观看大国崛起观后感及启示1 我通过学习历史，了解到英国在中世纪是一个十分强大的国家，被誉为日不落帝国。尽管它是一个资本主义国家，我却认为，在如今社会的发展中，它的历史也仍有作用。我们将从它由"快乐的英格兰”到“日不落帝国”再到“衰落”的巨大跨跃的探究中，将得到很多的启示。让我们来研究一下。 首先，英国位于欧洲的西北部，是一个十分独特的国家，北海和英吉利海峡将大不列颠岛与欧洲其他地区隔离开来，四周围绕着海洋使他们的家园显得易于防守，天然的海曾帮助英国人成功抵御了来自大陆的入侵者，如十六世纪的菲利浦二世，17—18世纪的路易十四和十九世纪的拿破仑……同时海也为不列颠人带来了开放的价值观，英吉利海峡使英国既容易保持孤立。同时又避免了岛国的常见问题，如孤立，封闭和滞留，也正是因为其先进的文明与优越的地理环境，才使一个小小的岛国成为世界近代化进程的领头羊。 如果说美国的历史是一部移民史，那英国的历史就像是一部入侵者的历史。在11世纪之前入侵者把不列颠群岛作为了自己的家园，甚至开始反抗 其它 入侵者，也正因如此，英国人很难完全自称是能离于大陆的独特民族，那么就是在这样一个乱世之中。 英国是如何做到统一的呢?答案就是—英语作为官方语言的确立，无论是底层阶层还是统治阶层，大部分人都可以听懂并且会说英语，到13世纪末，英语在官方场合的使用已经十分普遍。由此可见，语言统一的重要性不仅体现在政治统一上，更是体现在了民族统一上，这也是为什么后来的殖民者要求本国殖民地学习本国语言的原因。 一说到殖民，那必定会有一个关键词—英国，那么英国为什么要走上这样的道路呢?我们大致将其分为三个原因—思想原因，地理原因，政治原因。首先是文艺复兴，它解放了人们的思想，为后来的资产阶级革命提供了思想武器，同时也使资本主义思想深深地印入人心。英国作为一个岛国，四面临海，资源少，人口少，那么从哪里来获得原料呢?这时肥沃的美非亚洲深深地吸引了他们的眼球，说到这里，就必须提到另一历史事件—新航路开辟，它不仅便利了他们本地产品的外售，更是有利他们从外地搜刮资本原始积累。 观看大国崛起观后感及启示2 《大国崛起》描述了自15世纪开始500年的时间里，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界，并日益成为超级强国的历程，从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失。这些不同篇章的文字和片段留给我的是深深的震撼…… 放眼位于欧洲伊比利亚半岛西南部的葡萄牙，这论面积还不如中国的一个省份，15世纪时还不到100万的人口的小国，当初仅仅是为了获取香料这个简单的愿望，却开创了真正意义上的大航海时代。他的成长，如同一艘小船经历了海上的大风大浪，日益看到耸立在海中央明亮的灯塔，最终成为了第一代世界大国。我们可以看到，国家的昌盛并不是以人口、面积来衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇气和不屈的傲气。他用他磅礴的勇气和不屈的傲气向全世界证明着他们的力量不可小觑。 再观位于欧洲中部的德国，记得普鲁士国王威廉三世曾说过：“正是由于穷困，所以要办教育。”在这个教育普及的国家中仅柏林洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。难怪德军总参谋长毛奇早就自豪的说过：“德国的胜利早已在小学生的讲台上决定了!”我们从中可知，国家总在不断的发展，而人类短暂的生命永远也无法比拟一个国家漫长的历史，人类渺小的功绩永远也无法比拟一个国家的莫大的荣耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任务，人类不断延续，永不熄灭的香火，是世世代代国家的精神传递的骨干，德国正以这一点换来了最终的胜利…… 在众多国家中，东亚岛国日本尤让我折服，我们暂且撇开他们对中国所犯下的滔天罪行，暂且收起我们对他们敌意的眼光。我们不得不承认这个我们中国人口中的“小日本”如今却以他强大的国力堂堂正正的屹立在我们的前头。他曾经和我们的大清帝国一样，资源外流， 文化 落后，同样惨痛的遭受着西方列强无止境的入侵。然而，面对同样的状况，他们看到中国“落后便要挨打”的局面，否定了顶礼膜拜所带来的暂时安稳，他们迅速图强振国，维新求变，以惊人的速度迅速成为亚洲第一个摆脱西方列强侵略并实现工业化的国家。这其中的道理是不言而喻的，一个始终都坚持团结，善于学习的民族创造了今日的辉煌。 观看大国崛起观后感及启示3 看过《大国崛起》使我对世界历史有了一个真正的了解。这部片子是根据历史事实描述了自15世纪开始，在500年的时间里，葡萄牙，西班牙，荷兰，英国等9个国家相继称霸世界，成为超级强国的历程。 但不免让我想起了中国可悲的闭关锁国政策，导致了中国从此落后。从1500年开始，欧洲的强国一个接一个的出场，引领了欧洲作为全球顶尖的新时代。五百年前航海技术的提高人类终于有了一种真正的世界观。先后出现了殖民大国葡萄牙、西班牙，这两个国家都有着早期大国的相同的特点，靠掠夺别的国家的资源，充实国力兵力，然而资源是有限的，国家和人民的消费消耗是无限的，没办法发展本国经济的特色，终于在无限的消费中保持不住强国的地位。这让我们明白了靠掠夺只能是暂时的强大，最关键的是要能发展自己国家特色的经济，才能站稳世界强国。 无论是伊比利亚半岛的葡萄牙还是西班牙通过海洋冒险成为海洋霸主，或是荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国。这些欧洲强国都是通过制度和体制创新、科学和文化的发展、将商业和自由贸易作为大国崛起的基本条件。而面积只有两个北京大的荷兰是世界上第一个建立证券交易所，建立银行信用体系的国家。正是这种经济体制的创新，深刻地影响了现代经济，也使面积这么小的国家脱颖成为当时世界性强国。 英国的第一次工业革命也使其成为当年的“日不落帝国”。这无疑告诉了我们只有不断创新，才能强占先机，才能立于强国之列。但是，当世界上的国家一个接一个的崛起时，当时的清政府却依旧落后。明朝时期郑和的船队七下西洋，不是为了开拓贸易，而是为了宣扬皇帝的德威。郑和死后，中国人的身影就在海洋上消失了。 看了这些，我想我不说同学们也知道为什么中国现在比别的国家落后。而英国、荷兰等国家是那样的强大。原因就在于中国的发展比较迟。不过中国发展速度很快，年收入以百分之九点几的速度增长，中国的发展、中国的崛起都给其他大国造成了恐惧。 观看大国崛起观后感及启示4 了解中国历史的人一定了解中国经历过无数个动乱时期，又从动乱不断走向和平，如果出一个选择题的话，你选择和平还是动乱?我想作为普通的百姓的我们，会毫不犹豫地选择和平。但是，这样的选择就真地对了吗? 老百姓闲下来的时候，总会觉得活的不那么壮烈，于是关于英雄的 故事 就会成为一种调剂生活的话题，大家都知道英雄更多地出现于乱世，乱世中的平民有更多的机会成为英雄，这时乱世的苦难已经淡漠了他的色彩，留下的只是关于英雄的梦想和 传说 。而我想说的是不关英雄的事情，是一个比英雄更为重要的关于乱世的话题，那就是伟大的思想。 伟大的思想和乱世有关系吗?有，当然有。且看我的理由： 中国历史上有三个思想高峰时期，那就是春秋战国时代、魏晋南北朝时期、还有就是离我们很近的五四时期，试问这三个时期难道不同时又是中国历史上最动乱的时期吗?这是一种巧合呢?还是有着必然的联系? 我之所以立论动乱时代与伟大思想的产生存在必然联系的依据有四个： 一是任何伟大思想的产生必须经历来自多方的强烈的思想碰撞，这种思想的碰撞要求各方必须势均力敌，而后才能产生剧烈火花，从而引导出的思想光芒。多重的势均力敌的思想只有在动乱时代才有可能发生，尤其是中国。大家知道在大一统的和平年代，作为强大的中央政权必然谋求思想统一，古往今来，莫不如此，动乱时代这样的禁制才会放松。 二是作为知识分子的思想家们都要在能够保住性命的前提下有所作为，合着留，不合则去，此处不养爷，自有养爷处。所以动乱时代的知识分子反而能够畅所欲言，并无顾忌。这里不让说，就到别处说。如果在和平年代，一个公然和强大政府倡导的主流思想唱反调的人是不可想象的，哪个地方你都呆不下，普天之下，莫非王土，在动乱时代，那就很自然了。 三是动乱时代，强势者都要延揽人才，要谋求统一之策，统一国家只靠武力是不行的，还必须要有哲学思想做为行为依据，思想家这时就成了奇缺之物，各种强势力量必然会孵化各种不同的思想为其服务。 四是知识分子的天然秉性是要不断的追求，通过超越前人而显示自己的价值，在和平年代，知识分子本身受到的具有主宰地位的主流思想的压抑，人格中叛逆因素会在动乱时代肆意宣泄。 观看大国崛起观后感及启示5 曾记得小冰和我说过，她们的老师和她们说：如果世界让美国人来统治还好，如果让中国人来统治，那将会是一种灾难。因为美国人大多有着坚定的信仰，而中国人没有。一开始，我并不是很理解她的这些话，但是看了几集《大国崛起》，看到法国的时候，我慢慢开始明白了!在一定程度上来说，有了信仰就会心存畏惧，就会有所顾虑，就不会恣意妄为。 我们可以问一下自己，中国人的精神寄托是什么?我们中国人一直引以为傲的东西是什么?如果真的问得彻底一点，恐怕会没有答案。法国，有他们引以为傲的巴黎铁塔，有他们引以为傲的革命思想，世界的启蒙运动，就是法国产生的，《人权宣言》就是出自法国人之手，自由，平等，博爱的思想来自法国，他们有自己自豪的历史文化遗迹，有着多少宏伟的建筑?有着多少激励他们勇往直前的历史人物?他们榜样，并不远，就在近代。 不知道你们是否还记得建造巴黎铁塔的故事没有?他们有着一股强大的精神动力在刺激着他们前进，有着清晰的伟人榜样让他们去效仿，让他们去追求。再看看德国，德国是一个饱受古典音乐的浸润滋养，散发着古典哲学的理性光芒的国家，那里曾经是第二次工业革命的发祥地，以现代大学和科技发明闻名于世。 德国人有着自己优雅的精神寄托，因为那里曾经是古典哲学的圣地，康德(德国古典唯心主义的创始人)，马克思，尼采，黑格尔，叔本华等这些现在为我们所熟悉的哲学家都出自德国，那里也曾经是古典音乐的天堂，巴赫、贝多芬、勃拉姆斯等享誉世界的音乐家都来自德国。 德国人注重教育，他们高度地重视对国民素质的培养，并以此作为它国家振兴的基础。战胜法国并俘虏法国皇帝的元帅毛奇就曾经说过：“普鲁士的胜利早就在小学教师的讲台上决定了。”在德国，孩子们上课时免费的，反而不上课却要受到惩罚。正是因为国家对教育的重视，国家会大力支持和赞助教育事业的发展，他们就是依靠着高素质的国民走到了世界强国的位置，就现在我们知道的，德国已有29位诺贝尔获得者。 反视我们中国，我们的精神寄托是什么?我们的信仰是什么?我们的榜样又是谁?是什么激励我们前进?在一定程度上，落后就是我们前进的动力，但是，当一个民族的前进，仅仅是因为畏惧落后，那就显得有点可悲了!我们的这一代，在一定的程度上，是空虚的!我们的国民，在一定程度上，也是空虚的!正如美国兰德公司亚太政策中心的一份对中国现状分析 报告 中所说的那样：随着 传统文化 价值观的破坏和逐步衰弱，大多数的中国人，包括受过高等教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口不知何去何从!报告还指出，中国人缺乏诚信和社会责任感。 他们不了解自己作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务;中国没有成为一个法制社会，因为中国人的 思维方式 与守法行为格格不入，他们老想走捷径;大多数中国人没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义，潜意识里，中国人视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知;中国人没有勇气追求他们认为正确的事情。 2021观看大国崛起观后感及启示相关 文章 ： ★ 大国崛起心得党课 ★ 我和我的祖国观后感 ★ 2021开学第—课观后感作文 ★ 《厉害了,我的国》观看心得体会1000字10篇 ★ 中学生必看的历史纪录片 ★ 关于初二开学第一课观后感2021 ★ 2021全国最美基层民警人物事迹学习感悟5篇 ★ 党课学习心得感悟精选10篇 ★ 建党伟业观后感3000字

1《建党伟业》观后感　　光阴似箭，现在党已经90岁了，从当年的“风腥血雨”到现在雨过天晴，又有谁能体会当时的艰辛历程呢，只有亲身经历过才知道什么是苦，什么才是甜。当共产党诞生的时候，就仿佛注定它以后的成功，看完《建党伟业》才明白，当初党的诞生，就是为现在的和平而建立，虽然现在已经没有了战争，但我们依然不能忘记共产党对我们的“恩赐”。　　一群外国友人，不远万里，来到中国，拍中国的历史大戏，这是一种国际主义精神。173位明星倾情演绎了90年前那波澜壮阔、历史意义又极其深远的一幕幕。在“数星星”的同时，我被北大“新文化与旧文化”的激辩场景所感染，被“五四运动”的宏大场面深深震撼，甚至热血沸腾，在走出影院后，情不自禁去翻阅党史。作为年轻一代，我们需要重新走进历史，重新在历史中汲取力量的源泉。从重大历史事件中寻找自己的坐标系，激励自己，寻找自己的青春动力。　　我看电影很少流眼泪，可是这部片子，却总让我的眼睛湿湿的，最后当12位共产党人一起低声唱着《国际歌》的时候，我的眼泪终于夺眶而出。通过这部电影，我们真实的看到了那些革命先烈是怎么一步步艰难的走过来的，也清楚的了解了我们的党是怎么从稚嫩一步步走向成熟的，让我们对中国共产党的历史有了全新以及直观的了解，每一个真实的历史人物都被演员活生生的演绎出来，他们的精神和信念感动着我们，一种久违了的青春的冲动澎湃在我的胸中。　　真的很感谢这部电影，让我们体内的热血又沸腾了，让我们对信仰又有了更深刻的理解，是的，为了心中的信仰，革命先烈不惜抛头颅洒热血，他们不怕流血牺牲，为了建立新中国，他们甘愿赴汤蹈火！真的很感谢先辈们冒着生命危险为我们建立新中国！真的很感动先辈们与国家同呼吸共命运的这种大无畏的精神！　　这部青春热血电影，让我激情万丈，也让我为之沸腾了！我想发自肺腑的喊出来：中国共产党万岁！

　　社会学学科体系的建构要突出社会学作为一门独立学科的特殊性、科学性和应用性 ,以及学科内部各构成部分之间的关联性。下文是我为大家搜集整理的关于社会学论文参考的内容，欢迎大家阅读参考! 　　社会学论文参考篇1 　　浅谈网格化社会管理的组织社会学分析 　　社会管理是政府的一项重要职能，是政府部门为了保证社会秩序的稳定和社会系统的正常运转而采取的一系列组织、沟通、协调、监督等行政行为的总称。社会管理的能力也是政府能力的重要方面，包含政府部门对于社会的控制力和导向力，直接影响到政府职能的实现。长期以来，如何创建一个能实现社会良好治理的社会管理模式，一直都是我国各级政府面临的重大课题。从改革开放前采用的单位制，到八九十年代采用的街居制，都是我国政府追求良好社会管理模式的探索。近年来，在全面建成小康社会以及全面深化改革战略的实施过程中，各种各样的社会问题也频繁出现，中国的社会管理面临着&ldquo;失范&rdquo;的风险。为了控制社会风险，保证良好的社会秩序，当前我国很多地方采取了网格化社会管理的模式，其成效不能低估，但其中也存在一些值得注意的问题，本文拟就此作一些分析。 　　一、单位制：社会管理的传统模式 　　(一)单位制的特征 　　单位制是中国在20世纪50年代以后实行的，以企事业组织为单位，承担政府的社会分工目标，并对其成员进行全面管理的制度。执行这种制度的企事业组织称为单位。[1]单位制有以下几个特征： 　　首先，单位制中的国家垄断控制资源的供给。单位制具有强烈的中国特色，是计划经济体制的产物。&ldquo;在计划经济体制下，国家控制了几乎所有的资源，大多数社会成员都被国家组织到一个个具体的由国家所建立的&lsquo;单位组织&rsquo;中，由这些单位给予他们社会行为的权利、身份和合法性，满足他们的各种需求，代表和维护他们的利益，控制他们的行为。&rdquo;[2]单位制下的&ldquo;单位&rdquo;也可以看作是政府的延伸，承担了政府的分配资源的功能，而政府本身则是一切资源的垄断者，是个无所不包的全能政府。 　　其次，单位制的组织机理是国家与单位、单位与个人双重的依附与庇护。单位依附于国家，国家为单位提供庇护。同时，个人必须依附于单位，而单位为个人提供庇护。美国学者Andrew. G. Walder曾提出研究20世纪中后期中国城市基层社会的崭新视角――单位和单位依附理论。该理论认为，&ldquo;社会主义国家的公有制体系属于再分配体制，所有的资源都由国家来统一分配，单位的资源来源于国家，但国家再分配的功能也必须依赖于单位来实现，单位和国家之间形成了依附与庇护的关系;在短缺经济以及单位占有和使用资源的条件下，职工所需的生活必需品是通过单位来分配的，职工与单位之间也形成了依附与庇护的关系。&rdquo;[3] 　　第三，单位制中的单位承担了无限的社会功能。&ldquo;从单位的社会功能的角度来看，单位作为&lsquo;小福利国家&rsquo;，向单位人提供了最基本的生活福利保障。一个人一旦进入单位， 单位就有代表国家对其生老病死、吃喝拉撒负责的无限义务。&rdquo;[4]在这个意义上讲，单位成为社会的代名词，单位的概念与社会的概念无限重合。 　　(二)单位制的执行效用 　　首先，单位制的实施使得单位与其成员之间形成了一种特殊的&ldquo;保护――束缚&rdquo;机制。单位给城市居民提供了相对充足的物质和社会资源，保证了他们的生活，但是后者付出的代价却是选择自己工作和生活方式的自由，最终形成了一种依附性的人格，限制了人性中的创造力。因为一旦离开了单位的庇护，个人就是孤独的和无所依托的，根本无法获取生活所需的必要资源。同时，&ldquo;单位所控制的资源不仅包括以货币和实物体现的物质生活资源， 而且包括无形而重要的&lsquo;制度性资源&rsquo;&rdquo;，[5] 如机会、权利、社会身份等等。如果个人希望从单位中获取这种制度性资源，那就必须在日常生活的方方面面接受单位的束缚和控制。 　　其次，单位制的实施促进了社会生活组织化的实现，保证了社会生活的秩序。单位制下的个人必须做好单位所赋予的角色，遵循单位中的秩序而无法脱离单位自主行事。这样一来就形成了一种组织化的社会生活，这种组织化自由度极低，但却保证了社会生活的极端稳定，克服了传统中国&ldquo;一盘散沙&rdquo;式的结构性危机。 　　第三，单位制的实施有效地实现了社会控制。&ldquo;全国人民几乎都被纳入了行政权力的控制范围之内，国家的触角延伸到了全国的每一个角落和社会生活的每一个领域，整个社会实现了高度的整合。&rdquo;[6]中央政府借由单位制运用行政权力塑造了一个&ldquo;无缝隙&rdquo;的政府，每个人都在社会中有自己的一席之地，国家经由单位对每一个体制内的人负责，从而在最大限度上减少了社会失范的可能性，实现了社会控制。 　　二、网格化社会管理：当前社会管理的新模式 　　网格化社会管理是一种数字化社会管理模式，主要是运用地理编码技术、网络地图技术、现代通信技术，将不同街道、社区划分成若干网格，使其部件、事件数字化，同时将部件、事件管理与网格单元进行对接。形成多维的信息体系，一旦发现问题，都能及时传递到指挥平台，通过指挥平台通知相应职能部门解决问题，实现社会管理空间和时间的无缝衔接。 　　(一)网格化社会管理的运行流程 　　图1网格化社会管理运行流程图1.信息收集。网格长对本网格区域内各类不稳定因素、治安隐患、事故隐患、居民矛盾进行随时排查，监督员在若干单元网格内巡视，在县级的社会管理服务中心接受社会公众的举报。上报需要解决的问题或者领导批转的问题，由监督员进行核实。对于能在自然村(社区)解决的问题，解决后登记备案;需要上报处理的问题由自然村(社区)或监督员提交乡镇(居委会)处理并备案;需上报县级指挥中心处理的问题由乡镇(居委会)上报或监督员直接上报，真正做到&ldquo;全覆盖、全方位、全动态、全过程&rdquo;。 　　2.案卷建立。县级网格化社会管理协调服务中心的坐席人员接收各乡镇(社区)或监督员上报的问题和各类信息，根据部件、事件的处理预案进行立案，并报值班班长审核。 　　3.任务派遣。县级网格化社会管理协调服务中心值班班长将立案的案卷进行分解，确定责任单位，并交由坐席人员派遣至相关责任单位进行处置。 　　4.任务处理。相关责任单位按照网格化社会管理协调服务中心的指令，按规定组织力量到现场进行处置。涉及多个部门联合答复解决的问题，由责任单位协调各协办单位答复或解决，并由网格化社会管理协调服务中心督促落实。 　　5.结果反馈。各相关责任单位对问题处理完毕之后，要通过社会管理网格化监督指挥系统及时将处理结果反馈给网格化社会管理协调服务中心。 　　6.核查结案。网格化社会管理协调服务中心的坐席人员利用短信和网络等方式通知相应区域的监督员到现场核查问题处理情况，并将信息反馈至网格化社会管理协调服务中心，经坐席人员核查、值班班长审核后，若上报的核查信息与问题处置标准一致，协调服务中心将进行结案处理;若未达到处置标准，将由网格化社会管理协调服务中心立案督办。如督办未果将转交县效能办追究有关人员的责任。 　　7.综合评价。在社会管理网格化监督指挥平台系统中设置绩效评价模块，自动生成评价结果。同时，社会管理监督指挥中心定期发布问题处置情况和各责任单位的绩效评分，接受社会监督。 　　(二)网格化社会管理的配套机制 　　1.&ldquo;网格化管理&rdquo;问题流转机制。在网格化社会管理协调服务中心领导组与部门、部门与乡镇(居委会)、部门与行政村(社区)之间建立问题流转办理机制。每半月召开一次工作例会，监督员汇报工作情况、群众生产生活情况及矛盾纠纷排查情况;每月底进行 经验 总结 和下月工作部署。网格化社会管理协调服务中心建立基础台账，统一登记、造册、分类，真正做到&ldquo;全覆盖、全方位、全动态、全过程&rdquo;。对群众反映需要解决的问题，由行政村(社区)通过社会管理网格化监督指挥信息平台提交乡镇(居委会)，乡镇(居委会)再通过社会管理网格化监督指挥信息平台通知县直相关职能部门;县直各部门要及时答复或解决乡镇(居委会)通过社会管理网格化监督指挥信息平台提交的问题。 　　2.联合执法工作机制。对于各部门、乡镇、行政村在职权范围内无法解决的重点和难点问题，县级政府建立了联合执法工作机制，采取联合执法形式予以解决。 　　3.&ldquo;五个每天&rdquo;管理机制。管理机制以网格化社会管理监督员即网格员上报案件为切入点，监督员在负责区域内不间断巡逻，对各责任主体履行职责的情况进行监督，形成新的城市管理体制，即&ldquo;五个每天&rdquo;：责任主体&ldquo;每天维护&rdquo;;城市管理监督员&ldquo;每天监督&rdquo;;社区、乡镇等&ldquo;每天管理&rdquo;;县城市管理监察大队&ldquo;每天执法&rdquo;;数字化管理平台对五类主体(产权主体、责任主体、监督主体、管理主体、执法主体)&ldquo;每天评价&rdquo;。通过&ldquo;五个每天&rdquo;管理体制，有效推进各方认真履行职责，实现管理的社会化和常态化运作，提高城市(农村)问题的及时解决率，改善城市(农村)面貌和秩序。 　　4.建立量化绩效考评体制。将社会管理网格化工作纳入县级政府年度目标考核的指标体系，进行量化打分，考核结果作为单位和个人年终评优的重要依据。同时将考核评价结果在政府网站以及报纸等媒体和信息平台进行公示，逐步推进监督方式的社会化和公开化。 　　(三)网格化社会管理模式的特点 　　1.组织架构特点： 　　打破部门区隔，建立部门协调联动机制。以往的社会管理之所以没有效率，原因是社会管理的职能分散在各个政府部门当中而没有形成合力，社会管理的问题却往往是复杂多元的，远远不是单个政府部门凭借自己的力量就可以解决的，这时候部门分立区隔的劣势就凸显出来了，各个政府部门之间基本缺乏协调联动机制，出了问题之后互相扯皮，谁也没有勇气和决心去处理问题。而网格化社会管理的模式在一定程度上可以解决这个问题。网格化社会管理的模式其实创建了一个社会问题的分拣和处置平台，通过网格化社会管理协调服务这个平台统一把收集到的问题加以归类和分拣。这样不仅避免了各个横向的职能部门自己分类和处置问题所可能带来的不科学和不积极的情况，而且形成了一个处理问题的协调和监督机制。不仅可以协调有关的部门来共同处理这个问题，而且可以对问题处理的最终结果形成监督和控制。 　　2.管理技术特点： 　　将现代化信息技术和网格技术应用于政府的社会管理事业当中，实现精细化管理。网格化社会管理的又一大特点是现代化信息技术和 网络技术 的广泛运用，可以说网格化社会管理的模式就是信息技术和网络技术运用到政府社会管理之后的产物。社会管理所一直面临的问题就是社会管理的幅度问题，也就是说我们的政府所面对的社会是一个高度分散而且异质化的社会，社会管理所面临的问题非常庞杂，而且我们社会管理的中心――政府也很难保证自身所有的政策都能覆盖到社会的边缘，社会控制、社会管理、社会秩序维护的能力也并非那么强。不过，当网络技术、信息技术应用到社会管理当中之后，事情发生了变化。虽然整个社会的分散性和异质性依然没有改变，但是政府通过运用网络技术和信息技术可以显著地增强自身社会管理和社会秩序维护的能力。尤其是在网格化社会管理中，网格化社会管理协调服务中心可以通过建立网格化社会管理信息平台，显著地增强信息收集和传递的效率，把社会管理的范围扩展到社会生活的每一个角落。 　　3.行政流程特点： 　　被动处理与主动吸纳并重，实现了社会管理的双向互动。传统的社会管理模式往往是一种被动的社会管理模式，被动性主要体现在社会管理问题的发现主要依靠群众的举报和反映，而且问题的解决和处理还依赖于群众的反映是否找到了正确的接受单位，并且相关单位对于问题的解决还必须是热心尽责的。而在实际的社会管理实践中，这些条件也不一定能够完全具备。网格化社会管理的模式则创建了一个社会问题的收集和归纳平台，通过网格员的努力把社会问题发现和收集起来，而不是让单个的老百姓去寻求政府部门的帮助和介入。这样社会问题的收集就拥有了两种方式，一种是根据网格员的主动吸纳和收集，另一种是根据群众的反映。而且这两种方式并不是割裂的，而是双向互动的，网格员也需要对群众反映的问题进行调研和分析，群众也可以对网格员的工作进行监督。 　　三、社会控制思维的延续――单位制与网格化的相通之处 　　网格化社会管理的模式虽然是一种新出现的社会管理模式，但是这种社会管理的模式却并非是完全创新的，其中仍然包含着单位制社会控制模式的基因，二者之间仍然有内在逻辑继承性。 　　(一)社会管理的核心推动力：政府及其拥有的行政权力 　　单位制中的企事业单位部分承担了社会管理职能，而这部分社会管理的职能是由政府赋予的，而且从根本上来看应该由政府来承担。可以说是政府借由单位这只手实现了对单位中的个人的管理，虽然单位是个人的直接管理者，但是从根本上说政府才是最终的控制者，单位只是一个实现社会管理的中介工具。网格化社会管理模式中，虽然不是由单个的单位来承担社会管理的职能，但却是由一个统一的网格化社会管理协调服务中心来承担社会管理的职能，这个大型&ldquo;单位&rdquo;的职能基本上是无限的，几乎所有的社会上的问题都可以由它去组织协调。这个网格化协调服务中心却并不是一个社会性质的组织，而是由政府创建的一个行政性质的组织，它的运行依赖行政资源，耗费公共财政。可见，网格化的社会管理模式的推动力还是政府及其拥有的行政权力。 　　(二)社会管理的方式：社会管理行政化的路径依赖 　　&ldquo;&lsquo;社会管理&rsquo;在中国基本上就是政府管理社会，是行政对于社会管理的吸纳和化解。似乎社会管理工作只能通过行政化方式来进行。无论何种需求都必须被吸纳到行政运作机制中才能得到化解与解决。&rdquo;[7]在单位制中，社会管理的方式主要采用行政手段，工作单位基本上就是一个小型社会，单位负责职工的薪资、升迁、调动等一切管理活动，员工需求的回应也只在单位内部进行。到现在，网格化的社会管理方式依然是一种行政化的社会管理方式。县级政府建立一个网格化社会管理协调服务中心来推动网格化社会管理这项涉及到社会整体运行的公共事业，出发点无非是维持整个社会的良好秩序。但是采取的方式依然是行政化的，不是通过社会自身和自发的力量去维护社会秩序，而是通过再设立一个政府部门去统筹协调社会反馈的各种问题，而且对于反映的问题往往一股脑地通过网格化这一统筹平台加以分拣，然后分配到各个政府部门加以解决，在必要的时候还充当各个政府部门之间的桥梁和中介。整个运行流程就是一个收集社会问题然后通过行政手段加以解决的过程，很少考虑 其它 利益主体的意见。这种处理社会问题的方式与之前单位制下应对社会需求的 方法 没有本质区别，是一种行政化路径依赖的结果。 　　(三)社会管理依赖&ldquo;中介组织&rdquo;：单位抑或网格 　　在单位制的社会管理模式中，单位的角色就是国家与个人之间的中介。国家如果直接面向个人提供和分配资源，会造成行政成本高、执行效率低，所以国家通过单位来实现资源的分配，从这个角度来看，国家其实是依赖单位进行社会管理的。不过与此同时，由于国家对于资源的垄断，个人也只能依附于单位才能从国家那里得到较良好的社会资源，形成了一种双重的依附与庇护的关系。个人依附单位，单位依附国家，反过来讲，国家庇护单位，单位庇护个人，于是，单位就充当了国家进行社会管理的中介组织。而新的历史条件下，国家再也不可能去垄断社会资源的分配，个人也无需一定通过单位才能获得足够的社会资源，于是这种依附与庇护的关系也就解体了。但是，与此同时也产生了国家对于社会的管控力的下降，整个社会的失范行为增多。这时候国家就通过建立网格的方式来增强对社会状况的了解程度，进一步增强社会管理和社会控制的能力。在这个过程中，网格也充当了一个中介组织的作用，既要向政府部门反映社会的问题，也要帮助公民个人解决社会生活中遇到的问题。 　　(四)社会管理的目的：社会控制导向重于社会发展导向 　　&ldquo;社会控制是指通过社会力量保证人们遵守社会规范、确立和维护社会秩序的过程。&rdquo;[8]从这个角度来进行分析，采用单位制的社会管理模式和网格化社会管理模式都可以实现社会控制和维护良好的社会秩序的目标。单位制的社会管理模式通过单位包办和控制一切的手段把个人牢牢地与单位连接在一起，单位成为个人与外界联系的唯一依托，个人必须通过单位才能获取必要的社会资源。这样一来，社会控制就实现了，国家可以通过单位来控制个人，进而控制社会秩序。网格化社会管理的模式也是同样的目的，通过建立网格的方式把每一个公民个人都框到一个网格当中去，由网格员来负责向政府反映网格内民众的意见和问题，然后由一个统一的网格化管理协调服务中心来协调处理社会问题，进而通过社会问题的解决来实现社会控制和社会秩序的维护。简而言之，不管是单位制还是网格化的管理模式，社会控制的意味在其中都体现得较为明显，都强调运用行政的力量来实现稳定的社会秩序，而单位制和网格化则是两种维持稳定社会秩序的管理模式。但是这两种模式都没有强调社会本身的自主性和活力，推动社会本身的良性发展并不是这两种管理模式的主要目标。 　　四、超越单位制：网络化治理的生发 　　(一)网络化治理应运而生 　　网格化社会管理方式有一些单位制社会管理模式的基因，但是并不能因此认为网格化社会管理就一点优点也没有，是一种应该被抛弃的社会管理模式。网格化社会管理模式在一定程度上打破了政府内部横向的部门区隔，构建了一个统筹协调政府各部门，让它们联合起来去解决某一个问题的协调机制，提高了政府部门处理社会事务的效率。但是，政府部门内部的协调和联合还是很难达到社会事务的良性治理，因为政府虽然强大却并不具有完全控制社会的能力，社会的事务单靠社会中的某一组织――政府去处理是远远不够的。要想更好地处理社会事务，实现优良的社会秩序，必须依靠各个社会组成部分的协调和联合，于是，&ldquo;网络化治理&rdquo;便应运而生了。 　　斯蒂芬?戈德史密斯和威廉?D?埃格斯合著的《网络化治理――公共部门的新形态》 提出了 &ldquo;网络化治理&rdquo;的概念。网络化治理是&ldquo;管理非营利性和营利性供应商网络的政府管理&rdquo;，当&ldquo;政府横向联合并纵向推行服务的时候&rdquo;，[9]政府经常会遇到各种复杂的供应服务问题。 通常的解决办法是政府将各种复杂的问题组合在一起，然后将需要提供的服务安排给各个组织，这样就可以创造一个广泛的、互相连接的、以顾客为导向的网状服务网络。&ldquo;网络化管理主要表现是高程度的公私合作， 又意味着政府有效地管理公私合作网络。 网络化治理针对的是公共治理，除了传统的层级治理外， 还必须依靠各种合作伙伴建立起横向的行动线。&rdquo;[9] 　　(二)网络化治理对于网格化社会管理模式的补构和超越 　　1.治理主体的转变：从单主体到多主体。现在推行的网格化社会管理的模式主张政府通过信息化的手段收集社会信息然后加以整合分配到各个职能部门，治理的主体依然局限在政府这个单一的主体。而网络化治理的模式则认识到了在现代社会只依靠政府这个单一主体是不够的，任何单一主体都不具备独力建立良善社会的资源和能力，每个治理主体都只在自己特定的领域内有比较优势。所以，社会的良好治理一定是各个治理主体&ldquo;各得其所、各尽所能&rdquo;的结果。具体来说，治理主体主要有政府、企业、非营利组织和个人等四种不同类型的主体。政府只是治理网络中的一个中心和节点，并不负有处理所有社会事务的无限责任。 　　2.治理工具的运用：从强力管控到平等沟通。现在所实施的网格化的社会管理模式在某种意义上讲是把每个人公民个体都框到一个网格中去，由这个网格来收集和处理问题，采取的手段主要是管控式的。这种管控式的手段在现代社会的效用必然会呈现递减的趋势。而网络化治理则减少了这种管控手段的使用，着重采用沟通协商的手段来达成意见的整合。而且政府在其中依然需要发挥比较大的作用。&ldquo;政府作为在政策网络中具有&lsquo;驾驭&rsquo;能力的主体，灵活地运用各种治理工具，影响和协调其他主体的行为，发挥&lsquo;领航&rsquo;的作用，实现对目标群体行为的改变，达到预期目的。&rdquo;[10] 　　3.治理流程的再造：从单向度推进到螺旋式上升。网格化社会管理模式中，治理的流程主要是单向度推进的，网格员反映情况，政府部门解决问题。网络化治理则实现了政府的流程再造，&ldquo;以业务过程为中心，摆脱传统组织分工理论的束缚，提倡公民导向、组织变通、向基层授权及正确地运用信息技术，达到适应快速变动的环境的目的，以期政府组织绩效的显著提高，进而推动整个组织结构的优化。&rdquo;[11]可见，网络化治理的流程不是单线的，而是实现了治理主体和治理对象的双向互动，是个螺旋式上升的运行过程。 　　结论 　　网格化社会管理的模式把先进的网络信息技术运用到了社会管理的过程中，较好地实现了民情的反映和部门的协同。但是这种社会管理模式依然具有强烈的单位制式的社会控制基因，期望再次把公民个人固定到一个个政府划定的网格之中，由网格员来反馈网格内的问题，再通过行政手段进行归口和解决。但时代已经不同了，现在的政府已经不再能够垄断控制一切资源，所以要想通过网格化的手段再次实现社会生活的高度组织化，维护良好的社会管理已经变得非常艰难。所以，超越这种单位制式的社会控制思维，采取网络化的社会治理方式应该成为社会管理模式转型升级的必由之路。这种主张多元、协同、互动的新型治理模式必将推进全面建成小康社会的历史进程，推动中华民族伟大复兴的中国梦的实现。 　　>>>下页带来更多的社会学论文参考

2米以上算高空作业。高空作业通常指的是人在一定位置为基准的高处进行的作业。国家标准GB/T 3608-2008《高处作业分级》规定，高处作业为：“在距坠落高度基准面2m或2m以上有可能坠落的高处进行的作业。”根据这一规定，在建筑业中涉及到高处作业的范围是相当广泛的。在建筑物内作业时，若在2m以上的架子上进行操作，即为高处作业。所有高空作业者，不论什么工种，进行作业的时间、地点，也不论专业或临时，均应采取相关的安全防范措施。高空作业前，应仔细检查安全用具，如安全帽、安全带、梯子、跳板、脚手架等，如有不符合要求的应立即改进或拒绝登高作业。高空作业注意事项：1、部件不得任意拆除及使用高处作业使用的安全带，各种部件不得拆除，有损坏的不得使用。2、梯子要坚固平稳登高作业中使用的各种梯子要坚固，放置要平稳。立梯坡度一般以60至70度为宜，并应设防滑装置。3、设备做好防护措施在石棉瓦瓦棱板作业时，必须铺设坚固、防滑的脚手板。如果工作面有坡度时，必须加以固定。4、必须设有现场安全监护人高处作业必须设有现场安全监护人。高处作业前，作业人员、安全监护人应先认真检查和清理好现场，使其符合安全要求，通道要保持通畅，不得堆放与作业无关的物料。5、拆卸作业要规范进行高处拆卸作业时，一切物品要用吊葫芦、吊绳或用工具袋吊落，严禁直接抛下，如在通道施工时，要临时封锁通道或加护档板或防护网，并设警告提示绕行。6、不得随便乱走乱攀高处作业人员要按照设置的通道和扶梯行走不得贪图方便随便乱走乱攀。以上内容参考：百度百科-高处作业分级

西方经济学与微观经济学联系西方经济学是西方的经济学理论的整体概括，它包括微观经济学部分和宏观经济学部分。有的学校学的是整本西方经济学，有的学校是另外编出微观经济学课本和宏观经济学课本。微观部分研究的是生产者和消费者的最优行动，宏观研究的是整个国家国民收入以及国家政策的意义。西方经济学产生于15世纪，自19世纪70年代以后，一直被认为是能够说明当代资本主义市场经济运行和国家调节的重要理论，对概念、政策主张进行了综合和系统化的分析。而西方经济学是一个内容相当广泛的名词，微观经济学，宏观经济学都是西方经济学中的一部分。而在我国大多数大学里都将西方经济学当作两部分来学习，分别是微观部分和宏观部分。微观经济学（Microeconomics）(“微观”是希腊文“ μικρο ”的意译，原意是“小")又称个体经济学，小经济学，是现代经济学的一个分支，主要以单个经济单位（单个生产者、单个消费者、单个市场经济活动）作为研究对象分析的一门学科。 微观经济学是研究社会中单个经济单位的经济行为，以及相应的经济变量的单项数值如何决定的经济学说。亦称市场经济学或价格理论。宏观经济学，是使用国民收入、经济整体的和消费等总体性的统计概念来分析经济运行规律的一个经济学领域。是以国民经济总过程的活动为研究对象，主要考察就业总水平、国民总收入等经济总量，因此，宏观经济学也被称做就业理论或收入理论。宏观经济学研究的是经济资源的利用问题，包括国民收入决定理论、就业理论、通货膨胀理论、经济周期理论、经济增长理论、财政与货币政策等。

一般需要以财产地为主，财产在哪里，就去哪里公证处办理财产公证。一、财产公证在当地公证处办理1、财产公证去当地的公证处就可以。2、申请人应当亲自到公证处提出申请，并提供与申请事项有关的材料，公证处接受并同意给予办理。3、公证机构受理当事人的公证申请后，制作公证文书之前，对当事人申请公证的事项及所提供的证明材料从法律和事实两个方面进行调查、核实，最后，在法定期限内，按照规定程序审批、制作、发送公证书。二、婚前财产是否需要财产公证1、婚前财产公证，是未婚夫妻在结婚登记前达成协议，办理公证。婚前公证财产的财产不需要分，婚后财产须依法分。2、具体情况需根据以下法律判定。婚前财产，是一个法律名词。指在结婚前夫妻一方就已经取得的财产。夫妻一方的婚前财产，不管是动产还是不动产，是有形财产还是无形财产，只要合法取得，就依法受到法律保护。有下列情形之一的，为夫妻一方的财产：(一)一方的婚前财产;(二)一方因身体受到伤害获得的医疗费、残疾人生活补助费等费用;(三)遗嘱或赠与合同中确定只归夫或妻一方的财产;(四)一方专用的生活用品;(五)其他应当归一方的财产。三、财产公证办理步骤(一)当事人要准备好以下几种材料：1、个人的身份证明，如身份证、户口簿，已婚的还要带上结婚证。2、与约定内容有关的财产所有权证明，如房产证、未拿到产权证的带购房合同和付款发票。3、双方已经草拟好的协议书。协议书的内容一般包括：当事人的姓名、性别、职业、住址等个人基本情况财产的名称、数量、价值、状况、归属上述婚前财产的使用、维修、处分的原则等。一般双方当事人的签名和订约日期空缺，待公证员对协议进行审查和修改后，再在公证员面前签字。(二)准备好上述材料后，双方必须共同亲自到公证处提出公证申请，填写公证的申请表格。委托他人代理或是一个人来办婚前财产公证，是不会被受理的。(三)公证申请被接待公证员受理后，公证员就财产协议的内容，审查财产的权利证明查问当事人的订约是否受到欺骗或误导。四、办理财产公正程序1.个人的身份证明。如身份证、户口薄，已婚的还要带上结婚证，以及与约定内容有关的财产所有权证明。2.双方已经草拟好的协议书。协议书的内容一般包括：当事人的姓名、性别、职业、住址等个人基本情况、财产的名称、数量、价值、状况、归属，上述婚前财产的使用、维修、处分的原则等。3.准备好上述材料后，双方必须亲自到公证处提出公证申请，填写公证的申请表格。委托他人代理或是一个人来办婚前财产公证，是不会被受理的。4.公证申请被接待公证员受理后，公证员就财产协议的内容、审查财产的权利证明、查问当事人的订约是否受到欺骗或误导，找法网提醒您：当事人应如实回答公证员的提问，公证员会履行必要的法律告知义务，告诉当事人签订财产协议后承担的法律义务和法律后果。当事人配合公证员做完公证谈话笔录后，在笔录上签字确认。法律依据《公证法》第二十五条规定，自然人、法人或者其他组织申请办理公证，可以向住所地、经常居住地、行为地或者事实发生地的公证机构提出。申请办理涉及不动产的公证，应当向不动产所在地的公证机构提出；申请办理涉及不动产的委托、声明、赠与、遗嘱的公证，可以适用前款规定。

18个地级市。河南辖郑州、开封、洛阳、平顶山、安阳、鹤壁、新乡、焦作、濮阳、许昌、漯河、三门峡、南阳、商丘、信阳、周口、驻马店等17个省辖市，济源1个省直管市，21个县级市，85个县，52个市辖区，1791个乡镇，650个街道办事处。河南（简称豫），古称中原、中州、豫州，因历史上大部分位于黄河以南，故名河南，位于中国中东部、黄河中下游，是全国重要的综合交通枢纽和人流物流信息流中心，素有九州腹地、十省通衢之称。河南是中华民族与华夏文明的发源地，也是中国四大发明发源地。从夏朝至宋朝，河南是中国政治、经济、文化和交通中心，先后有20多个朝代建都或迁都河南，是中国建都朝代最多、建都历史最长、古都数量最多的省份。

不好意思呀，我没看过大国崛起

退休未回沪人员是不能享受帮困补助的，只有回沪后向居委会提出才能享受的。办理流程：1、至户籍地居委会领取并填写《2021年本市支援外地建设退休（职）回沪定居人员帮困补助复核表》（以下简称《复核表》）。2、提供相应的户籍、居住证、养老金收入等相关证明。3、备齐上述材料后交还至居委会。

认为情商只是模仿大人的行为。情商教育不仅仅是模仿大人的行为，更重要的是培养幼儿的自我认知、情绪管理、社交技能、解决问题和决策能力等方面的能力。过分强调幼儿的“情商智商比重”。幼儿在成长过程中，情商和智商同样重要。过分强调某一方面可能会削弱幼儿在另一方面的发展。把情商教育局限于简单的行为礼仪和规范，忽视了核心素质的培养。幼儿情商教育并不局限于简单的行为礼仪和规范，应该重视核心素质的培养，如应对挫折和失败的能力、耐心和毅力等。把所有幼儿都看作等同的。幼儿情商教育需要因材施教，因为每个幼儿的发展需要有个性化的支持和指导。忽视幼儿的发展阶段特点。关注幼儿的发展阶段特点与发展需要，根据不同阶段的特点，精心设计游戏活动、材料和课程内容，针对性地帮助幼儿体验情绪，提升情商，提高幼儿的问题解决要求。

财产公证，是为了避免财产混同、财产不明晰等因素起纷争，而提请公证机关对财产权属进行公证的行为。财产公证，往往发生在夫妻结婚之前，也即婚前财产公证。偶尔也发生在夫妻结婚以后，也即婚后财产公证。 婚前财产公证，指的是未婚男女在结婚登记之前，先达成协议，对各自财产进行有效划分并办理公证。办理婚前财产公证时，当事人应向住所地或协议签订地的公证处提出申请，并提交以下材料：申请人的身份证明；协议书（公证处可根据双方意愿代拟）；有关财产证明；其他相关的证明材料。 婚内财产公证，是夫妻结婚以后，对个人财产权属、共同财产约定为个人财产、个人财产约定为共同财产、或者部分共同共有及部分个人所有等的公证。 婚后一方出轨，为了安慰另一方起草了财产约定，将共同财产归属另一方的约定，是否可以办理公证？答案是肯定的。该种规定，属于婚内财产约定。如果该约定经过了公证，那么双方的意思表示也将会得到充分的见证，这种意思表示的真实性也将受到更为周密的保护。 那么，前述约定，是否合法有效呢？该种规定，属于婚内财产约定，只要不侵犯第三人利益，该约定应受法律保护，也即出轨一方应遵守《民法典》规定的诚实信用原则，并不得反悔。但需要注意的是，该种约定即使经过了公证，也不能当达到公示公信的效果。如果不知情的人与登记的物主发生了交易，婚内财产约定取得财产的一方不得用公证书作为抗辩，并认为物主无权处分。换言之，善意第三人依然可以取得物权。一、基本案情 曾远香与刘益彬系系夫妻。因曾远香与案外人傅剑波借款纠纷，傅剑波向一审法院提起了诉讼，傅剑波主张曾远香偿还借款610000元，支付违约金122000元，在审理过程中，双方达成调解协议，一审法院出具《民事调解书》： 1、曾远香于2014年3月31日前偿还傅剑波630000元； 2、傅剑波放弃其他诉讼请求，在曾远香付清上述款项后次日返还深房地字第**房产证原件给曾远香，并协助曾远香办理2012抵字第1201号的注销抵押登记手续。 2014年3月31日刘益彬向傅剑波账户转账630000元。 2014年4月18日，曾远香将登记在自己名下的房屋变更登记至刘益彬一人名下，产权资料查询结果显示权利人变更系协议变更。2014年5月23日，曾远香与刘益彬就夫妻签订《夫妻财产协议书》，并经广东省深圳市龙岗公证处公证，约定涉案房产为刘益彬个人所有，登记在刘益彬名下的粤B×××**轿车为刘益彬个人出资归其所有，各自名下的存款为各自所有。 2015年4月9日，曾远香与刘益彬在深圳市龙岗区民政局办理了离婚登记手续，双方签订《离婚协议书》约定涉案房产属刘益彬为其个人财产，离婚后由刘益彬所有，粤B×××**轿车汽车归刘益彬所有，各自名下的存款为各自所有，子女各抚养一个，无需支付抚养费等事项。 2015年4月13日，曾远香与刘益彬复婚，同日，双方在广东鹏翔律师事务所李继忠律师的见证下签订《婚前财产协议》，对各自的财产作了约定与《夫妻财产协议书》及前述《离婚协议书》约定一致。 2015年7月28日，曾远香与刘益彬再次在深圳市龙岗区民政局办理了离婚登记手续，财产分割与《夫妻财产协议书》及前述《离婚协议书》约定一致。 2015年7月30日，温俊平以民间借贷纠纷起诉曾远香、刘益彬,生效判决判令： 1、曾远香向温俊平偿还借款本金811750元； 2、曾远香按中国人民银行同期同类贷款利率的四倍给付利息给温俊平。 上述判决发生法律效力后，曾远香未履行付款义务，温俊平向法院申请强制执行。在执行过程中，因被执行人目前没有可供执行的财产，法院裁定终结本次执行程序。 法院查明曾远香分别于2014年8月1日、2014年8月25日、2015年1月30日、2015年3月24日、2015年6月5日向温俊平出具《借条》。（2015）深龙法民一初字第1505号认定2014年8月1日曾远香向温俊平出具的670000元的《借条》实际借到款项为623750元。根据温俊平提交的《杭州银行深圳龙岗支行账户交易明细》及《民生银行深圳龙岗支行账户》显示温俊平向曾远香支付该623750元借款时间为2013年3月8日至2014年3月26日，随后的最近的一笔支付借款时间为2014年8月25日，也即曾远香与刘益彬在作婚内财产公证时，曾远香向温俊平借款金额为623750元。

没区别

1.稀缺性：西方经济学是从人类欲望无限性和经济资源稀缺性之间的矛盾入手说明经济学的。人类的欲望是多样的。但在一定时期内，社会可以利用的经济资源总是有限的，用有限的经济资源生产的满足人类需要的物品也是有限的。2.资源配置：生产什么、生产多少、如何生产、为谁生产？3.资源利用：社会资源是充分利用了还是被浪费了，货币的购买力是提高了还是降低了，社会生产产品的能力是增长了还是下降了……4.经济体制：自给自足经济、计划经济、市场经济、混合经济。微观经济学研究资源配置问题；宏观经济学研究资源利用问题。供参考。

小学生，，无敌

。。观后感还是要自己写才好吧“吃别人嚼过的馍不香”，，锻炼下写作能力和理解能力啊可以从以下几点写：大国崛起 英国（上）主要讲 英国海上势力的扩张 而亮点是“大宪章”的签订——君主立宪制的诞生。英国（下）主要是讲 工业革命，而英国成为“日不落帝国”的资本就是其引领了第一次工业革命，站在世界的最前端。结论：科技是第一生产力 一个民族的崛起真正靠的不是武力（沙俄就是反例只依靠武力扩张而忽略了对国民素质的培养结果跌的头破血流）而是高素质的国民、开拓进取的精神和对于真理的不懈追求。。。基本如此。。 。。。。真不够意思 都米分 啊。。。

外地退休人员想要在天津买房，需要符合天津的购房政策。目前，天津实行限购政策，非天津户籍人员在天津购房需要提供 3 年及以上的社保或纳税证明。此外，天津目前关闭了买房落户的通道，因此退休人员想要在天津购房，只能通过投靠子女落户的途径。落完户后，才能买房。对于全款购房的情况，退休人员可以在天津滨海新区购买不限购的公寓。需要注意的是，退休人员在购买房产时需要遵守当地的购房政策和规定。

茱和萸的读音是什么

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用人单位给员工开具收入证明是应有的义务，只要员工要求开具的是“真实的收入证明”，单位就不应该拒绝。但是目前却没有法律明确规定。收入证明是我国公民在日常生产生活经营活动中，所需要的对经济收入的一种证明。一般在办理签证、银行贷款，信用卡等会被要求由当事人单位出具的对经济收入的证明。用途：在申请信用卡或者办理其他银行业务的时候，收入证明是必不可少的证明材料。许多人在要求单位开具收入证明的时候并不知道标准的收入证明是什么样的格式，导致很多收入证明无法使用。它是在信用卡审核时初始信用额度的主要参考内容之一，直接反应办理人的还款能力。扩展资料：1、信用卡范本致行：兹证明先生/女士(已婚未婚离婚)系我单位(正式临时兼职)在职员工，其现今我单位担任职务，职称；已在我单位工作年，我单位性质为。其月均总收入为人民币万仟佰拾元整(小写￥)。身份证号为：对以上所提供资料的真实性我单位负法律责任。特此。单位地址：人事劳资部门联系人：联系电话：单位盖章：年月日2、个人范本兹证明为本单位职工，已连续在我单位工作年，学历为毕业，当前在我单位担任职务。近一年内该职工在我单位平均年/月收入为(税后)元，(大写：万仟佰拾元整)。特此证明：单位名称年月日个人收入证明的内涵：包括工资（一般指年收入总额）、养老保险缴费复印件、自有房产证明、私家车辆证明、大额定期存折复印件、外汇、债券、黄金有价证券帐户、大额人寿养老分红保单等。参考资料来源：百度百科-收入证明

高处作业分为4个等级。1、一级。作业高度低于2米，且作业单位面积内无明显的突出物，且不需要使用防护设备，风险较低。2、二级。作业高度在2至10米之间，且作业单位面积内有明显的突出物或半空平台等，需要使用防护设备，风险适中。3、三级。作业高度在10至30米之间，且作业单位面积内存在风险较大的突出物或半空平台，需要使用钢管脚手架、高处救援器材等防护设备，风险较高。4、四级。作业高度超过30米，且作业单位面积内存在多种风险因素，需要进行详细的风险评估，并配备完备的救援设备，风险极高。根据作业环境分类：1、特殊高处作业，特殊高处作业是指在复杂的作业环境下对操作人员具有危险性的高处作业。主要包含有强风高处作业、异温高处作业、雪天高处作业、雨天高处作业、夜间高处作业、带电高处作业、悬空高处作业和抢救高处作业八大类。2、一般高处作业为正常作业环境下的各项高处作业。高处作业安全措施：进入现场，必须戴好安全帽，扣好帽带，并正确使用个人劳动防护用具；悬空作业处应有牢靠的立足处，并必须视具体情况，配置防护网、栏杆或其他安全设施；悬空作业所用的索具、脚手板、吊篮、吊笼、平台等设备，均需经过技术鉴定或检证方可使用。建筑施工进行高处作业之前，应进行安全防护设施的逐项检查和验收。验收合格后，方可进行高处作业。验收也可分层进行，或分阶段进行；安全防护设施，应由单位工程负责人验收，并组织有关人员参加。安全防护设施的验收应按类别逐项查验做出验收记录。凡不符合规定者，必须修整合格后再行查验。施工工期内还应定期进行抽查。

社保迁出外省，档案在原地，办理退休的解决方案有了解跨省社保政策、办理社保转移手续、补缴社保。1、了解跨省社保政策：首先，您需要了解目标省份的社保政策，了解是否允许外省迁入的人员进行社保补缴或转移。不同地区对此的规定会有所不同。2、办理社保转移手续：如果目标省份允许社保转移，您可以联系目标地的社保部门，咨询具体的转移手续和所需材料。您需要提供相关的证明文件、个人身份信息和原始的社保档案等。3、.补缴社保：如果目标省份不允许转移社保，或者您在原地没有及时办理迁出手续，需要补缴社保费用。您可以咨询目标省份的社保部门，了解补缴的具体要求和程序。

1、晓出净慈寺送林子方 作者：杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 2、西湖杂咏·夏 作者：薛昂夫 晴云轻漾，熏风无浪，开樽避暑争相向。 映湖光，逞新妆。笙歌鼎沸南湖荡，今夜且休回画舫。 风，满座凉；莲，入梦香。 3、夜泛西湖 作者：董斯张 放棹西湖月满衣，千山晕碧秋烟微。 二更水鸟不知宿，还向望湖亭上飞。 4、忆西湖 作者：张煌言 梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。 高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。 5、饮湖上初晴后雨二首·其二 作者：苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 6、长相思·游西湖 作者：康与之 南高峰，北高峰，一片湖光烟霭中。春来愁杀侬。 郎意浓，妾意浓。油壁车轻郎马骢，相逢九里松。 7、西湖杂诗 作者：黄任 珍重游人入画图，楼台绣错与茵铺。 宋家万里中原土，博得钱塘十顷湖。 8、阮郎归·西湖春暮 作者：马子严 清明寒食不多时。香红渐渐稀。番腾妆束闹苏堤。留春春怎知。 花褪雨，絮沾泥。凌波寸不移。三三两两叫船儿。人归春也归。 9、苏堤春晓 作者：杨周 柳暗花明春正好，重湖雾散分林沙。 何处黄鹤破瞑烟，一声啼过苏堤晓。 10、题临安邸 作者：林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 11、酒泉子·长忆西湖 作者：潘阆 长忆西湖。尽日凭阑楼上望：三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。 笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。 12、春题湖上 作者：白居易 湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。 13、西湖杂咏·秋 作者：薛昂夫 疏林红叶，芙蓉将谢，天然妆点秋屏列。 断霞遮，夕阳斜，山腰闪出闲亭榭。 分付画船且慢者。歌，休唱彻；诗，乘兴写。 14、岳鄂王墓 作者：赵孟頫 鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。 南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。 英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。 莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。 15、西湖杂咏·春 作者：薛昂夫 山光如淀，湖光如练，一步一个生绡面。 叩逋仙，访坡仙，拣西湖好处都游遍，管甚月明归路远。 船，休放转；杯休放浅。 16、西湖留别 作者：白居易 征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。 翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。 绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。 处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。 17、颍州从事西湖亭宴饯 作者：许浑 西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。 城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。 兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。 独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。 18、南游吟草 作者：佚名 武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。 山水若从奇处看，西湖终是小家容。 19、题磻溪垂钓图 作者：罗隐 吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。 若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。 20、重别西湖 作者：李绅 浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。 吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。 雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。 繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。 21、醉太平·西湖寻梦 作者：王蕴章 炉烟一窗，瓶花一床，更添十里湖光，对南屏晚妆。 藕风气香，竹风韵凉，等他月照回廊，浴鸳鸯一双。 22、杭州回舫 作者：白居易 自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。 欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。