动物福利概念是由谁提出来的？

动物福利一般指动物（尤其是受人类控制的）不应受到不必要的痛苦，即使是供人用作食物、工作工具、友伴或研究需要。这个立场是建基于人类所做的行为需要有相当的道德情操，而并非像一些动物权益者将动物的地位提升至与人类相若，并在政治及哲学方面追寻更大的权益。

动物福利概念由五个基本要素组成：生理福利，即无饥渴之忧虑；环境福利，也就是要让动物有适当的居所；卫生福利，主要是减少动物的伤病；行为福利，应保证动物表达天性的自由；心理福利，即减少动物恐惧和焦虑的心情。 按照国际公认标准，动物被分为农场动物、实验动物、伴侣动物、工作动物、娱乐动物和野生动物六类。 本次会议中，世界动物卫生组织尤其强调了农场动物的福利，指出农场动物是供人吃的，但在成为食品之前，它们在饲养和运输过程中，或者因卫生原因遭到宰杀时，其福利都不容忽视。 1822年，被称为“人道的迪克”的理查德u2022马丁提出“反对虐待以及不恰当地对待牛的行为”的法案在英国国会获得通过。 两年后，在伦敦一家咖啡屋里，牧师亚瑟u2022布鲁姆召集成立了世界上第一个动物福利组织“反虐待动物协会”（ PSPCA）。 协会里的专职监察员领取很少的薪水，却工作得非常认真，他们不停地向公众宣传动物福利知识，向学校提供教材，对虐待动物的人提起公诉。 1840年，英国女王维多利亚给协会冠以“皇家”头衔。 英国爱丁堡大学应用动物行为与动物福利高级讲师纳塔丽u2022沃伦博士介绍：英国最早的动物福利法案，也是把动物仅仅看作是财产，而没考虑动物本身应该享有的“权利”。 1776年，一个叫劳伦斯的人从法律角度提出：没有人因为残忍地虐待动物而受过处罚，他唯一的罪行是侵犯了另一个人的财产。 1800年，英国第一个确保动物免受虐待的立法《牛饵法案》被通过。 英国现行的动物保护法是1911年通过的，目前英国正在修改这部法律。 除了1911年通过的动物保护法之外，英国还陆续出台了很多专项法律，比如野生动物保护法、动物园动物保护法、实验动物保护法、狗的繁殖法案、家畜运输法案等。 这些法律在保证动物不受虐待方面规定得非常细致，鼓励养动物的人以最好的措施对待动物，对于没有达到法律规定的，别人可以用这些标准起诉你。 英国有关动物保护的法律有10多个，如1869年的鸟类保护法、1911年的动物保护法，野生动植物及乡村法、宠物法、斗鸡法、动物麻醉保护法、动物遗弃法案、动物寄宿法案、兽医法……不仅面面俱到，而且不断修订。 法律不仅对残忍地虐待动物的人判处刑罚，也不允许主人未尽到责任而造成动物额外的痛苦——构成“允许残忍”，也要被判监禁。 甚至对饲养以供食用的动物，法律还规定要由专职人员实行“无痛感的”宰杀。 在国内法之外，还有一些国际性动物保护公约，这些公约对各缔约国也有相当大的约束作用。 比如1976年通过的《保护农畜欧洲公约》，1979年制定的《保护屠宰用动物欧洲公约》等。 后者规定“各缔约国应保证屠房的建造设计和设备及其操作符合本公约的规定，使动物免受不必要的 *** 和痛苦”。 缔约各国的法规必须与国际公约相配。 这也对欧洲国家的动物福利立法有相当大的促进。 一般来说，欧美发达国家较早开始注重动物福利立法，并能够因时代变化在法律上作相应的调整。 由于特殊的历史背景，我国香港地区的动物福利立法起步较早。 早在上个世纪30年代，香港就有了法律公告禁止残酷虐待动物，并有针对动物和禽鸟的公共卫生规例。 随后，又公布动物饲养规例、猫狗条例和野生动物保护条例等。 直到1999年，港府还颁布了新的防止残酷对待动物法律公告，增加修订条款。 这些成文法规形成完整的管理之网。 台湾于1998年颁布了《动物保护法》。 这是一部综合性动物保护法律，具有全新的视野和明晰完善的规定，值得借鉴。 而中国大陆的相关条例包括：2003年1月1日起正式实施的《北京市公园条例》（在公园中惊吓、殴打、伤害动物要处以50元以上100元以下的罚款，构成犯罪的要依法追究刑事责任）等。 近年连续出现的“给活猪注水”、“毒死宠物狗”、“宣扬敌对动物混养导致狒狒被老虎咬死”、“硫酸伤熊”等等动物受虐待的事件，频频引起社会和媒体的关注。 人们发现，我们生活的世界竟是这么多动物的苦难场。 于是，人们渴望能有一套理念和机制阻止这类事件再次发生。 于是，“动物福利”这个词越来越多地出现在媒体上。 人类与动物应当是平等的吗？人类应该满足动物们维持基本生命和健康的需求吗？在人类满足自身利益的同时，是否该以法律约束自己，不给动物带来痛苦？对虐待农场动物、实验动物、伴侣动物、工作动物、娱乐动物和野生动物的人，该不该用法律给予处罚？ 这些问题在180多年前的英国已明确地写进法律，在今天，世界上很多国家也已制定了明确的法律，切实保障动物免受不必要的伤害。 现在，“动物福利”成为中国法制化建设中需要引起重视的新问题。 我国现行的有关动物保护的法律所保护的范围过于狭隘，而且原则性条款多，可操作性欠缺。 从环境的可持续发展的角度来看，动物立法已是刻不容缓。 人类和自然界的动植物以及其他各种资源构成了我们生活的环境。 自然创造了一个物种如此丰富多彩的世界，但是在近40年里，地球上动物种类灭绝的速度已是自然灭绝速度的100—1000倍。 而人类的活动是这一现象的根本原因。 物种的不断灭绝是环境恶化的表现。 人类对待动物的态度体现了人类对于自然环境的态度。 不难想象，当我们身边的各种动物变得越来越稀有、最后不断走向灭绝的时候，我们赖以发展经济的基础是不是如同空中楼阁一样变得毫无意义？环境对于人类，如同水之于鱼、阳光之于绿草、翅膀之于飞鸟，恶化了的环境势必显示出它强大的破坏力量，而人类已经在遭到自然的报复。 人类发展史不断地从野蛮走向文明。 当我们以极不文明的方式对待与我们一样具有悲喜感受的动物时，文明仅仅是一个遥远的目标。 有人用活生生的牛来喂食铁笼中的猛虎，这种血腥的捕食场面并非自然界中适者生存的法则，这样的喂养方式也是不可取的。 调查表明，孩子们对于保护动物理解的程度高于成人，孩子更容易接受人性化的教育方式。 一旦随意虐待动物的不良观念在幼小的心灵中扎根，要重新唤起他的爱心，改变暴力对他的影响是很困难的。 美国犯罪学家的研究表明，儿童时期虐待动物与成人后犯罪这二者之间有极大的相关性。 动物福利同时也关系到经济问题。 中国是一个农业大国，农产品出口越来越多。 欧盟及美国、加拿大、澳大利亚等国都有动物福利方面的法律，世界贸易组织的规则中也有明确的动物福利条款。 如果肉用动物在饲养、运输、屠宰过程中不按动物福利的标准执行，检验指标就会出问题，而影响肉食品的出口。 这样的情况已经发生，不久前欧盟销毁的我国进口的肉食品就是出于这样的原因。 过度保护人类自身的眼前利益是一种缺乏长远目光的表现，动物福利立法是人类对于自然界观念的更新，是社会文明进步的象征。

动物福利是指动物在生存的环境中，以满足自身的基本需要。动物福利是指动物在生存的环境中，以满足自身的基本需要。科学表明，动物健康，感觉舒适，营养充足，安全，能够自由表达自己的本性，没有痛苦，没有恐惧，没有压力，就可以得到动物的保护。而高层次的动物福利，更需要疾病的预防和兽医的治疗，合适的住所，管理，营养，人道的对待和人道的屠杀。动物的福祉，尤其是动物的生活条件；还有其他一些词语可以用来形容动物的待遇，比如照顾动物，饲养管理，以及人类的处理。国际公认，所谓动物福利，就是让动物在康乐的状态下生存，其标准包括动物无任何疾病、无行为异常、无心理紧张压抑和痛苦等。基本原则包括：让动物享有不受饥渴的自由、生活舒适的自由、不受痛苦伤害的自由、生活无恐惧感和悲伤感的自由以及表达天性的自由。1822年，被称为“人道的迪克”的理查德u2022马丁提出“反对虐待以及不恰当地对待牛的行为”的法案在英国国会获得通过。两年后，在伦敦一家咖啡屋里，牧师亚瑟u2022布鲁姆召集成立了世界上第一个动物福利组织“反虐待动物协会”（ PSPCA）。协会里的专职监察员领取很少的薪水，却工作得非常认真，他们不停地向公众宣传动物福利知识，向学校提供教材，对虐待动物的人提起公诉。1840年，英国女王维多利亚给协会冠以“皇家”头衔。

动物福利被普遍理解为五大自由：1、享受不受饥渴的自由，保证提供动物保持良好健康和精力所需要的食物和饮水。2、享有生活舒适的自由，提供适当的房舍或栖息场所，让动物能够得到舒适的睡眠和休息。3、享有不受痛苦、伤害和疾病的自由，保证动物不受额外的疼痛，预防疾病并对患病动物进行及时的治疗。4、享有生活无恐惧和无悲伤的自由，保证避免动物遭受精神痛苦的各种条件和处置。5、享有表达天性的自由，被提供足够的空间、适当的设施以及与同类伙伴在一起。

法律分析：动物福利概念由五个基本要素组成：生理福利，即无饥渴之忧虑；环境福利，也就是要让动物有适当的居所；卫生福利，主要是减少动物的伤病；行为福利，应保证动物表达天性的自由；心理福利，即减少动物恐惧和焦虑的心情。法律依据：《中华人民共和国野生动物保护法》第一条 为了保护野生动物，拯救珍贵、濒危野生动物，维护生物多样性和生态平衡，推进生态文明建设，制定本法。第二条 在中华人民共和国领域及管辖的其他海域，从事野生动物保护及相关活动，适用本法。

这么专业的问题上面的说的怎么这么详细?都没东西补充了!

农场动物福利，就是让农场动物在健康快乐的状态下生存，目前国际上公认的农场动物福利的定义是1965年英国农场动物福利协会提出的五大自由：不受饥渴的自由。生活舒适的自由。不受痛苦、伤害、和疾病的自由。不受恐惧和忧虑紧张的自由。表达天性的自由。除了满足动物最基本的生理、卫生、行为和心理需求以外，动物福利另一个重要因素——积极的情绪体验，也越来越被人们所认同。纽卡斯尔大学的研究证明，动物的情绪在很大程度上取决于它们被对待的方式。在舒适安逸的环境中，猪会更加开心乐观，而在狭窄拥挤的空间里，猪的表现更为烦躁悲观。因此，世界农场动物福利协会认为第六个自由同样值得重视：体验积极情绪的自由。按照国际公认标准，动物被分为农场动物、实验动物、伴侣动物、工作动物、娱乐动物和野生动物六类。世界动物卫生组织尤其强调了农场动物的福利，指出农场动物是供人吃的，但在成为食品之前，它们在饲养和运输过程中，或者因卫生原因遭到宰杀时，其福利都不容忽视。

（1）动物福利（Animal Welfare）是指动物如何适应其所处的环境，满足其基本的自然需求。科学证明，如果动物健康、感觉舒适、营养充足、安全、能够自由表达天性并且不受痛苦、恐惧和压力威胁，则满足动物福利的要求。而高水平动物福利则更需要疾病免疫和兽医治疗，适宜的居所、管理、营养、人道对待和人道屠宰。动物福利尤指动物的生存状况；而动物所受的对待则有其他术语加以描述，例如动物照料，饲养管理和人道处置。” 动物福利首先是一个社会问题，其次才是一个法律问题。按照现在国际上通认的说法，动物福利被普遍理解为五大自由：①享受不受饥渴的自由，保证提供动物保持良好健康和精力所需要的食物和饮水；②享有生活舒适的自由，提供适当的房舍或栖息场所，让动物能够得到舒适的睡眠和休息；③享有不受痛苦、伤害和疾病的自由，保证动物不受额外的疼痛，预防疾病并对患病动物进行及时的治疗；④享有生活无恐惧和无悲伤的自由，保证避免动物遭受精神痛苦的各种条件和处置；⑤享有表达天性的自由，被提供足够的空间、适当的设施以及与同类伙伴在一起。（2）动物权利的观点包括：所有（或者至少某些）动物应当享有支配自己生活的权利；动物应当享有一定的精神上的权利；动物的基本权利应当受法律保障。这些观点反对将动物当作一般财货或是为人类效力的工具，常常与“动物福利”主义相混淆，动物福利主义仅仅关心动物不受虐待，而不试图保障动物精神上的权利。动物权利主义者并不主张动物与人类享有完全同等的权利，比方说，他们不认为家禽应该享有选举权。一些动物权利主义者认为拥有感知力（能够自知）的动物与其他更原始动物应被区别对待，另一些动物权利主义者将这种权利推广到所有动物身上。在实践中，动物威权主义者通常参与对使用动物的行业的联合抵制，比如对西方国家中肉、奶、蛋产品主要生产者工厂化的农场及集约式农业的抵制。农场待屠宰动物的运输（包括活畜出口）已成为近年来各地动物权利组织行动的主要阻挠目标-这一点在英国尤为突出。绝大多数动物威权主义者奉行素食主义。他们认为，既然一般人类一直认为自己是高等生物，那么就不应做出动物的捕食行为，否则与其他动物无异，而且肉食性动物不懂考虑动物外的食物，但人类是杂食性动物，可选择进食豆类或蔬菜类食物。不少国家和地区均设有保护动物的组织，但好些针对的仅属动物福利，并非主张动物权利。说直接点，就是动物权利主义太过于极端，在法律上没有实施的可能性。动物福利主义，则是通过设立动物保护组织维护动物的五大自由。

法律分析：动物福利的“3R原则”。Replacement（代替）：倡导应用无知觉材料替代有知觉动物的方法。包括：低级动物代替高级动物、小动物代替大动物；用组织学实验代替整体动物实验；用分子生物学方法替代动物实验；人工合成材料替代动物实验；利用数学及计算机模拟动物各种生理反应替代动物实验；用物理、化学和信息技术方法代替实验动物的使用等Reduction（减少）：指在保证获取一定数量与精确度的信息前提下，通过选择优质量动物、改进实验设计、规范操作程序等，达到动物使用数量的最少化。Refinement（优化）：使用动物时尽量减少非人道程序的影响范围和程度。优化饲养方式和实验步骤，在动物正常状态下取得真实可靠的实验数据。实验同时，避免或减轻给动物造成的与实验目的无关的疼痛和紧张不安。法律依据：《 中华人民共和国野生动物保护法》 第二条 在中华人民共和国领域及管辖的其他海域，从事野生动物保护及相关活动，适用本法。本法规定保护的野生动物，是指珍贵、濒危的陆生、水生野生动物和有重要生态、科学、社会价值的陆生野生动物。本法规定的野生动物及其制品，是指野生动物的整体（含卵、蛋）、部分及其衍生物。珍贵、濒危的水生野生动物以外的其他水生野生动物的保护，适用《中华人民共和国渔业法》等有关法律的规定。

逃逸区和动物福利学名词解释如下：逃逸区名词解释：热层以上的大气层称为逃逸层。这层空气在太阳紫外线和宇宙射线的作用下，大部分分子发生电离，使质子的含量大大超过中性氢原子的含量。逃逸层空气极为稀薄，其密度几乎与太空密度相同，故又常称为外大气层。动物福利名词解释：是研究防止动物濒危或灭绝，避免或减轻动物因患病、损伤等原因所致的痛苦以及相关福利的学科。动物福利名词解释：1.动物福利：是研究防止动物濒危或灭绝，避免或减轻动物因患病、损伤等原因所致的痛苦以及相关福利的学科。2.动物康乐：即健康与快乐，本质上是指动物机体及心理与环境维持协调的状态。3.生态入侵：非土著的物种在新领地扩大种群并威胁土著物种生存环境的现象。4.行为剥夺：动物如果不能表现在自然条件下的各种行为，则会感到痛苦的现象。5.异常行为：指那些适应失调或因身体损伤而导致的行为现象，不属于物种或品种行为规范之列的行为成分，与动物的精神状态有关。6.应激：动物对环境刺激的一种强烈的生理反应，这些刺激包含食物突变、强光、新物体等。7.行为规癖：野生动物长期在圈养条件下生活，动物表现出机械地长时间地重复某一局部动作。8.动物保健：指人类为确保动物健康所从事的一切活动，包括机构设施、法律法规、行政管理、科学研究及与动物保障有关的日常事务。9.产地检疫：指对人工饲养的家畜家禽和合法捕获的其他动物在离开饲养地或捕获地之前，经当地的动物防疫监督机构实施的检疫。10.屠宰检疫：肉用商品畜禽在屠宰加工过程中所进行的检疫。11.净化检疫：指流行规定的传染病时所进行的检疫。国境口岸检疫：指为防止传染病出入国境，遵照中华人民共和国进出境动植物检疫法由口岸检疫机构开展的动物检疫。12.《捕鲸公约》：旨在规范捕鲸行为，保护鲸类的种群，防止过度捕捞，同时促进现有鲸鱼资源的合理利用。13.《南极公约》：旨在保护和合理利用南极海洋生物资源，防止过度捕捞对生态系统造成的损害，加强对南极海洋生态系统的科学研究及有关国际合作。14.《拉姆萨尔公约》：旨在保护湿地及与其密切相关的水禽。15.《CITES公约》：即濒危野生动植物种国际贸易公约，旨在通过各缔约方政府间采取有效措施，加强贸易控制来切实保护濒危野生动植物种，确保野生动植物种持续利用不会因国际贸易而受到影响。16.《波恩公约》：即保护野生动物迁徙物种公约，目的在于保护陆生、海洋和鸟类迁徙物种。生物多样性公约：一项保护地球生物资源的国际性公约。17.IUCN：即世界自然保护联盟，其任务是影响、鼓励全社会保持自然界的完整性和多样性，并确保对自然资源的利用处于平衡状态以及维持生态上的可持续性。18.IFAW：即国际爱护动物基金会，以提高全球野生动物与伴侣动物的福利为宗旨。19.WSPA：即动物保护协会，主要任务是在全球提高动物福利标准，致力于在全球通过法律程序确保动物享有福利，让每个人理解、尊重和保护动物福利。20.CWCA：即中国野生动物保护协会，其宗旨是推动中国野生动物保护事业的发展，为保护、拯救濒危、珍稀动物做出贡献。21.生态旅游：是人类利用大自然美学价值的一项综合性活动，是以生态保护为前提，以环境教育为核心内容的高层次旅游，它涉及到狩猎、垂钓、动物纪念品、餐饮业、旅馆、交通等诸多领域。22.狩猎：即捕猎、打猎，是伴随人类进化的一种传统活动。23.环境容纳量：在一定空间范围内，环境所能维持的野生动物最大饱和数量。24.动物试验：选择恰当的标准动物进行各种科学实验和观察，以探索未知结果和得到预期目的的过程。24.实验动物：指经人工饲养和繁育，对其携带的微生物进行控制，遗传背景明确或者来源清楚的，应用于科学研究、教学、生产和鉴定，以及其他科学实验的动物。26.3R：即以动物实验和实验动物减少、替代和优化为核心的动物实验替代方法理论。27.转基因动物：通过实验手段将新的遗传物质导入到动物胚胎细胞中，并能稳定地遗传的动物。28.护佑陪伴动物：指那些适用于家庭饲养，用于丰富人类精神生活、提高生活质量的动物。29.三浴：即沙浴、水浴和日光浴。30.湿地：天然或人工、长久或暂时之沼泽地、湿原、泥炭地或水域地带，带有或静止或流动、或为淡水、半咸水或咸水水体者，包括低潮时水深不超过6米的水域。31.就地保护：指在生物的原产地开展对生育及其栖息地的保护工作。32.迁地保护：指通过人工驯养、繁殖或养殖增加个体数量，并通过有效的重引入等工作，提高野外种群的数量和生存能力的保护行为。33.生物多样性：用来描述地球上生命的变化及其形成的自然格局的术语。34.重引入：指在一个物种的历史分布区域内的一部分区域内，该区域内此物种已经消失或灭绝，重新建立该种种群的一种尝试。35.放生：将处于被困状态的野生动物放归到自然的生态环境中。36.野生动物：通常指陆生的脊椎动物，包括哺乳类、鸟类、爬行类和两栖类。37.生境：指动物在自然环境中生活的地方，具有物种的特异性，每种动物对生境的要求各不相同。

保护动物福利，体现了动物对于人类的精神价值。达尔文就认为，关心动物是一个人真正有教养的标志；一个社会的文明程度越高，其道德关怀的范围就越宽广。提倡维护动物福利和善待动物，正是创造一个和谐、文明的社会的需要，在现代社会的公共评价尺度内，一个国家的国民对待动物态度如何，是衡量一个社会文明程度的重要标志，对待动物的态度直接反映出人们对待生命的基本态度。

动物的福利，即动物享有“五大自由”(简称5F，F为Free的缩写):1享有不受饥渴的自由;2享有生活舒适的自由;3享有不受痛苦、伤害和疾病的自由;4享有生活无恐惧和悲伤感的自由;5享有表达天性的自由。

基督教与动物福利都发源于西方，但是两者的思想是截然不同的。事实上，动物福利与基督教在根本问题上存在很大的分歧。基督教认为动物比人低等，天生就该被人类驱使，取食。这种物种歧视思想是与动物福利的观点格格不入的。无论是在圣经里还是在...

动物福利立法对我国经济、社会发展具有重要现实意义：首先，动物福利立法带来看得见的、可计量的切实利益。保护动物福利能够促进动物健康成长和动物产业繁荣，促进环境保护事业和动物福利产业的发展，同时规避国际贸易中动物福利标准造成的贸易损失。其次，动物福利立法能够通过提倡维护动物福利和善待动物，提高国民素质，提升社会文明程度，是创造一个和谐文明社会的需要。最后，动物福利立法能够通过保护生物多样性，创造人与动物之间的和谐关系。

动物的福利，即动物享有“五大自由”（简称5F，F为Free的缩写）：1 享有不受饥渴的自由；2 享有生活舒适的自由；3 享有不受痛苦、伤害和疾病的自由；4 享有生活无恐惧和悲伤感的自由；5 享有表达天性的自由。

1822年，被称为“人道的迪克”的理查德马丁提出“反对虐待以及不恰当地对待牛的行为”的法案在英国国会获得通过。两年后，在伦敦一家咖啡屋里，牧师亚瑟?布鲁姆召集成立了世界上第一个动物福利组织“反虐待动物协会”（ PSPCA）。协会里的专职监察员领取很少的薪水，却工作得非常认真，他们不停地向公众宣传动物福利知识，向学校提供教材，对虐待动物的人提起公诉。1840年，英国女王维多利亚给协会冠以“皇家”头衔。英国爱丁堡大学应用动物行为与动物福利高级讲师纳塔丽?沃伦博士介绍：英国最早的动物福利法案，也是把动物仅仅看作是财产，而没考虑动物本身应该享有的“权利”。1776年，一个叫劳伦斯的人从法律角度提出：没有人因为残忍地虐待动物而受过处罚，他唯一的罪行是侵犯了另一个人的财产。1800年，英国第一个确保动物免受虐待的立法《牛饵法案》被通过。英国现行的动物保护法是1911年通过的，目前英国正在修改这部法律。除了1911年通过的动物保护法之外，英国还陆续出台了很多专项法律，比如野生动物保护法、动物园动物保护法、实验动物保护法、狗的繁殖法案、家畜运输法案等。这些法律在保证动物不受虐待方面规定得非常细致，鼓励养动物的人以最好的措施对待动物，对于没有达到法律规定的，别人可以用这些标准起诉你。英国有关动物保护的法律有10多个，如1869年的鸟类保护法、1911年的动物保护法，野生动植物及乡村法、宠物法、斗鸡法、动物麻醉保护法、动物遗弃法案、动物寄宿法案、兽医法……不仅面面俱到，而且不断修订。法律不仅对残忍地虐待动物的人判处刑罚，也不允许主人未尽到责任而造成动物额外的痛苦——构成“允许残忍”，也要被判监禁。甚至对饲养以供食用的动物，法律还规定要由专职人员实行“无痛感的”宰杀。 台湾于1998年颁布了《动物保护法》。这是一部综合性动物保护法律，具有全新的视野和明晰完善的规定，值得借鉴。而中国大陆的相关条例包括：2003年1月1日起正式实施的《北京市公园条例》（在公园中惊吓、殴打、伤害动物要处以50元以上100元以下的罚款，构成犯罪的要依法追究刑事责任）等。近年连续出现的“给活猪注水”、“毒死宠物狗”、“宣扬敌对动物混养导致狒狒被老虎咬死”、“硫酸伤熊”等等动物受虐待的事件，频频引起社会和媒体的关注。人们发现，我们生活的世界竟是这么多动物的苦难场。于是，人们渴望能有一套理念和机制阻止这类事件再次发生。于是，“动物福利”这个词越来越多地出现在媒体上。人类与动物应当是平等的吗？人类应该满足动物们维持基本生命和健康的需求吗？在人类满足自身利益的同时，是否该以法律约束自己，不给动物带来痛苦？对虐待农场动物、实验动物、伴侣动物、工作动物、娱乐动物和野生动物的人，该不该用法律给予处罚？这些问题在180多年前的英国已明确地写进法律，在今天，世界上很多国家也已制定了明确的法律，切实保障动物免受不必要的伤害。现在，“动物福利”成为中国法制化建设中需要引起重视的新问题。我国现行的有关动物保护的法律所保护的范围过于狭隘，而且原则性条款多，可操作性欠缺。 2004年5月，北京市拟为“动物福利”立法，由市政府法制办起草完毕的《北京市动物卫生条例(征求意见稿)》开始广泛征求市民的意见。2006年十届全国人大四次会议上，周屏代表呼吁尽快出台《动物福利法》的建议，在全国引起了强烈反响。一时间，周屏这名成都市公交集团公司热线服务中心的普通服务员，不仅引起了众多媒体的强烈关注，她的名字更是在网络上被广为传播。今年，她希望提交一份议案，呼吁全国人大尽快制定《宠物犬法》，并已经通过草案的拟定。自2008年12月以来，中国社会科学院法学教授一直在与英国防止虐待动物协会及总部设在美国的国际动物福利基金讨论动物福利法的相关事宜。据说，建议草案借鉴了英国有关动物绝育和“芯片植入”的一些想法，但重点是防止虐待动物 。2009年6月，中国的法律专家正在为国家第一部动物福利法起草建议稿，该法旨在制裁残酷捕杀犬只和用其他各种形式虐待宠物的行为。2009年9月，中国人大常委会启动动物福利立法程序。在此之前，中国已有濒危野生动植物保护条例，这次立法涉及的面更广，将保护所有动物，这体现了中国立法当局对动物福利问题的重视，是科学发展观的体现。该建议稿将于09年年底前提交给政府。根据新的提案，重点是动物主人要作登记并给其犬只注射疫苗。 任何严重虐待宠物的行为一经被发现，将会被处以警告或罚款，在最严重的情况下还将被判入狱。中国社会科学院法学教授常纪文（起草小组负责人）说，公众和政府都越来越支持动物权益。当问及建议成为法律的前景时，常教授说：“中国已经开始认识到动物福利的重要性，因为它涉及经济，贸易，宗教和道德 。 前途是光明的，但今后的道路将是曲折的。 ”香港防止虐待动物协会说，起草《动物福利法》是积极的一步，如果它能得到实施，其影响将尤为明显。“虽然我们还没有看到具体细节，但任何动物福利法都将会受到欢迎”，中国外联方案工作组副主任Twiggy Cheung说，“在大陆，你会看到很多动物受到虐待和折磨。我们为动物感到难过，同时也为人感到悲哀，因为没有东西指导人们什么是对的、什么是错的。正因为如此，一项新的法律是必要的。 ”Twiggy Cheung认为，良好的监管可以在不大规模捕杀犬只的情况下防止狂犬病的蔓延。“法律应该涵盖动物数量控制和宠物主人责任等方面的内容，这意味着人们应该为动物接种疫苗以防止狂犬病和其他传染性疾病。 ”2013年6月，中国农业国际合作促进会动物福利国际合作委员会成立。2013年10月28日，全球领先的动物保护组织----世界动物保护协会和中国兽医协会（CVMA）在第四届中国兽医大会上签署了合作备忘录。双方在认可动物的健康、福利与公共卫生紧密相关的基础上，将共同推动中国动物福利教育、研究、标准以及宣传等工作。这是双方继去年签署“中国兽医动物福利教育合作协议”之后再次达成的战略合作，将为中国动物福利事业的发展注入强劲的动力。 在本次兽医大会上，双方还共同发布了《中国兽医动物福利教育现状调研报告》。目前双方正在合力编写动物福利教材，开发培训材料。在中国兽医协会和国际组织的努力推动下，教育部日前已将《动物福利与动物保护》正式纳入普通高校的主干课程，这就意味着动物福利今后将作为高校兽医相关专业的必修课程。此次双方的战略合作将为完善中国动物福利教育体系建设继续发挥重要作用。2014年5月，《农场动物福利要求　猪》标准公布。该标准是中国首部农场动物福利标准，由中国农业国际合作促进会动物福利国际合作委员会与方圆标志认证集团有限公司等多家单位共同起草，中国标准化协会批准发布。

动物福利是人类合理利用动物前提下保障动物权益的行为和提供的外部条件；福利立法是衡量社会文明程度的重要标志：1、保护生态环境、促进动物产业发展，确保国家、社会的可持续利益。2、为反对贸易壁垒提供法律保障，确保动物产品产量与质量。3、体现动物对于人类的精神价值，反映人类尊重生命的基本态度。4、规范人与动物和谐关系，限制不文明、不合理虐待动物行为；5、维持物种内部、物种之间以及生态系统的多样性平衡。

最先是英国、美国、欧洲、澳洲大部分都有亚洲有新加坡、马来西亚、泰国、日本、香港、韩国1822年﹐世界上第一部与动物福利有关的法律在爱尔兰通过举凡动物的饲养管理和试验等各方面，都明订於动物福利法英国皇家保护动物免遭虐行协会认定，「五大自由」应适用於全体宠物及马戏团动物。五点内容为：一，免於饥渴的自由－食、水必须足以维持动物健康；二，免於不舒服的自由－笼子必须舒适或有休息区；三，免於痛苦、伤害及疾病的自由－动物生病时应迅速送医；四，表达正常举动的自由－确保动物有足够的空间及伴侣；五，免於恐惧及忧虑的自由－对待宠物应避免造成其心理伤害。给动物应有的福利，是社会文明进步的表现。目前世界已有100多个国家通过了动物福利法。我国在今年即将颁布实施的《实验动物管理条例》中，也新增加了“动物福利”的章节，尽管内容只有短短不到200字，但这是我国首次将“动物福利”的概念正式列入法律。

在我国，和其他动物福利法相比，实验动物的相关法律法规可以称得上是比较健全和完善的。早在1988年10月31日，国务院就颁布实施了专门的动物保护行政法规一一《实验动物管理条例》。虽然我国1988年的《实验动物管理条例》只是要求要爱护动物，不能虐待动物并没有实质上的动物福利内容，但值得欣慰的是，我国一直在对《实验动物管理条例》进行修改，这足以体现出对实验动物福利的重视。1994年，国家技术监督管理局发布了包括有实验动物微生物和寄生虫检测等级、哺乳类实验动物遗传控制、实验动物全价营养饲料和实验动物环境和设施的实验动物国家标准。1997年12月，国家科委、国家技术监督局印发了《实验动物质量管理办法》。1998年5月，科学技术部印发了《实验动物种子中心管理办法》。1998年10月，科学技术部印发了《国家啮齿类实验动物种子中心引种、供种实施细则》。1999年11月，科学技术部发布了《关于当前许可证发放过程中有关实验动物种子问题的处理意见》。2001年12月，由科学技术部、卫生部、教育部、农业部、国家质量监督检验检疫局、国家中医药管理局、中国人民解放军总后勤部、卫生部发布了《实验动物许可证管理办法试行》。2001年，国家技术监督管理局又组织修订并发布了年新版国家标准。2006年9月30日，国家科学技术部发布了我国第一次针对实验动物福利出台的比较全面系统的法规——《关于善待实验动物的指导性意见》。《关于善待实验动物的指导性意见》是我国不仅在实验动物而且在动物福利立法方面上迈出的可喜的一步，它不仅结束了我国没有专门制定动物福利法的历史，而且还填补了我国在实验动物福利法上的空白。该意见共六章，在提出了与善待实验动物有关的行政措施的同时分别就实验动物的饲养、使用和运输等环节的福利问题提出了具体意见。《关于善待实验动物的指导意见》中还着重具体规定了各级实验动物管理部门、生产及使用单位管理委员会以及研究人员善待动物的责任。《关于善待实验动物的指导性意见》的出台，不仅大幅度的提高了我国实验动物管理工作的质量和水平，并且切实的保护了实验动物福利，还确保了国内实验动物生产位，使用单位能以更为人道方式善待实验动物，并且尽可能地减少实验动物的使用数量，并在条件允许的情况下，将实验动物替代方法的研究作为研究的内容，并在试验中予以应用。此外，在维护实验动物福利方面上，相对于国家专门的动物福利法规而言，我国一些发达省市的实验动物法规要比全国性法规更优越。例如《北京市实验动物管理条例》中第七条规定：“不论从事实验动物工作的单位还是个人，都应当防止环境污染，保障生物安全，维护动物福利。”第九条中规定，“对于从事实验动物工作的单位，其须配备科技人员，并具有实验动物管理机构负责实验动物工作中涉及实验动物项目的管理，并对动物实验进行伦理的审查。”2004年修订的《北京市实验动物管理条例》在全国首次明确承认了“动物福利”。2004年10月1日《广东省实验动物管理条例》的颁发，一方面是规范实验动物的管理，另一方面也是要保障实验动物的福利。

为了保障动物健康，两者之间息息相关。目的就是要人类合理利用动物的同时兼顾他们最基本的需求，而非“禁食肉”“禁穿皮毛制品”“禁养动物”等激进思想。动物的行为复杂多样化，我们需要根据动物的行为来决定动物福利的方式和措施。动物的福利与人的福利经常发生冲突，多数人认为人的福利都没有解决，何谈动物福利。其实这是一个误区，人的福利是高于人饮食、居住、卫生医疗、教育等之外的好处，如年终奖、养老福利、救助福利等，人福利的前提是正常的生活、居住可以得到满足。而动物福利指动物的基础需求，仅包括干净的饲料、饮水，适宜的畜舍环境，疾病的诊疗和防疫，适当的行为表达，其实这些都是最基本的生存条件。

动物福利是指关注动物的生活和健康状况，确保它们得到适当的照顾、保护和尊重。开展动物福利工作可以从以下几个方面进行：1. 立法保护：推动制定和完善动物福利相关的法律法规，明确动物的权益和保护责任，对虐待动物等行为进行严厉打击。2. 教育宣传：提高公众对动物福利的认识，通过媒体、教育机构等渠道传播动物保护的知识和理念，培养人们的爱心和责任感。3. 宠物饲养：引导宠物主人树立正确的饲养观念，了解宠物的需求和习性，提供适当的饲养环境和关爱，防止遗弃和虐待宠物。4. 动物收容与领养：设立动物收容所，为流浪动物提供食物、住所和医疗救助，鼓励人们通过领养代替购买，减轻收容所的压力。5. 反对非法野生动物交易：严厉打击非法猎捕、贩卖和食用野生动物的行为，保护野生动物的生存环境和种群数量。6. 禁止残忍的娱乐活动：禁止动物表演、马戏团等残忍的娱乐活动，倡导人道、环保的旅游方式。7. 科学研究与试验：推动替代实验方法的研究和应用，尽量减少对动物的实验和伤害。8. 国际合作与交流：积极参与国际动物福利组织和活动，分享经验，共同提高全球动物福利水平。开展动物福利工作需要社会各界的共同参与和努力。政府、企业、非政府组织、个人等都应该承担起相应的责任，为动物的福祉和生存环境做出贡献。

嗯，福利的意义就在于哦，能够更好地促进一个和谐的一个氛围吧！

1954年，创建于1926年的动物福利大学联合会（UFAW）的C.休姆教授制定了一项有关动物试验人道主义技术的科学研究计划。1959年出版的《人道主义试验技术原理》一书，第一次全面系统地提出了3R理论。3R是就是Reduction（减少）、Replacement（替代）、Refinement（优化）的简称。当前在西方国家受动物保护运动的影响，在实验动物行业内，兴起了“三R”运动，即实验动物的减少、替代和优化。“减少”就是利用体外方法或其他非生物学方法减少活体动物使用的数量。比如生物研究领域制备单克隆抗体，就要把一种细胞打到小鼠腹腔里，过一段时间，让小鼠产生腹水。这时候把腹水抽出来，腹水中就有单克隆抗体，如此反复。现在人们已研制出了一种体外方法，减少了小鼠的使用量。“替代”就是用体外方法或没有感觉的生物学材料替代活体动物。前者是用非生命的体外实验代替活体实验，细胞芯片就是其中的一种。后者是用低等动物代替高等动物，比如用鱼来替代灵长类动物。“优化”就是必须用动物做实验时，给动物创造一个好的实验环境或减少给动物造成的疼痛和不安，提高动物福利。比如在利用动物制备抗体的过程中，通常使用一种福氏佐剂，但它对动物的刺激性很强，容易造成局部组织肿胀、脓肿、坏死。为此荷兰科学家提出了5种替代物对实验进行优化。“三R”运动最终使实验动物的使用量逐步减少，质量要求越来越高，实验截稿的准确性、可靠性也不断提高。“三R”运动反映了实验动物科学由技术上的严格要求转向人道主义的管理，提倡实验动物福利与动物保护的国际总趋势。1989年欧洲通过了使3R更为具体化的动物保护法。1993年在意大利成立了由15个国家参加的欧洲替代方法验证中心（ECVAM）。在它的有关文件中明确规定：如果在1998年1月1日以后，用于化妆品或化妆品成分检测的动物试验，其替代方法还没有得到充分验证的话，将会禁止再用动物试验，相关产品不得在欧洲出售。目前我国还没有实现，这就意味着我国化妆产品暂时进入不了欧洲市场。

你说的这个情况，畜牧生产中为什么要考虑动物福利？你对动物好动物也会对你好，所以国外丹麦要喂矿泉水，放音乐什么的，饲料严格无污染等等。

在我国，加强动物福利的法律保护目前是一个热门话题。但在欧盟。 动物福利保护却是一个有着200多年历史的法律实践．欧盟动物福利保护 立法的成功经验表明，加强动物福利保护的法治并不是禁止人们合理地利 用动物，不是禁止人们吃肉，也不是要禁止人类与动物在环境中和谐地共 处，而是要人类充分发挥和其理性相适应的人道主义精神，采取符合国家 经济和科技发展状况及公共环境和卫生保护需要的措施，合理地对待动物． 如在欧盟国家，动物的福利保护措施虽然很严格，但是我们经常看到，农 场照样饲养动物，渔船照样下海，运输工具照样运输动物，实验单位照样 拟订动物实验计划，屠宰场照样宰杀动物，人们照样去超市买肉制品并饲 养宠物动物，在实践中并没有出现民众集会抗议立法机关和政府保护动物 的行为．可见，主张适度地保护动物的福利并不是反人类的。 动物福利立法分为专门的动物福利立法和客观上有利于动物福利保护 的立法两类．目前，欧盟及其成员国既制定了大量的专门性动物福利保护 立法，又颁布了一些客观上有利于动物福利保护的立法。相比而言，我国 的动物立法存在以下几个方面的缺陷：一是立法体系不完善。我国在野生 动物保护、实验动物管理、动物屠宰管理等方面制定了一些专门的立法， 但在农场动物保护、动物运输管理、宠物管理等方面仅存在一些零星的立 法或规定。二是动物福利保护的目的未得到动物保护或者动物管理立法的 明确承认，动物保护的功利性色彩非常浓厚。三是监管体制不科学，监管 机制不健全，动物保护法律制度不完善，法律责任不周全。这是和法律体 系的不完善和立法目的的缺失或者隐晦分不开的。正因为存在上述问题， 我国的动物及其制品对外贸易经常受到发达国家动物福利贸易条件标准、 甚至贸易壁垒强有力的阻击。所以，在wT。框架下，吃透发达国家的动物 福利法律规定，研究我国动物福利保护法的不足及其完善对策，对促进我 国这个动物生产大国的出口，解决动物产业问题和“三农”问题也是非常 必要的．这是本人撰写本书的直接动机。当然，希望加强国民道德素质的 建设，促进环境保护，预防动物公共卫生事件的发生，也是本人撰写本书 的原因。 由于国内奇缺欧盟动物福利保护立法的系统性资料，因此本书在分论 的每一章用了相当的篇幅来介绍和评价欧盟及其成员国的动物福利立法。 此外，由于一些学者对我国动物保护立法缺乏正确的认识，本书在分论部 分还介绍和评价了我国动物保护立法的主要内容。因此，尽量展示自己的 资料价值也是本书的一个特点。 本书作为法学研究的成果，集立法介绍、立法评论与立法比较研究于 一体，在重视动物伦理学者关于“动物权利”的研究成果时，并没有拘泥 于单纯地给受难的动物诉苦伸冤，也没有脱离我国法制建设和文化传统的 实际情况，而是以主客二元法律结构和由该结构所维护的法律秩序为起点， 采用法学的研究方法，从欧盟有什么、我们有什么、欧盟的长处和短处是 什么、我们的长处和短处是什么、我们应当向欧盟学习什么几个方面，系 统地比较研究了中国和欧盟动物福利法的若干问题。 最后，希望本书对中国动物福利法的发展能起一定的作用。

如何关注实验动物在实验中的动物福利：1、在实验之前做好实验设计,确定是否一定要用实验动物。在条件允许的情况下,尽可能的使用物理、化学等非生命方法来替代动物进行实验,或用低等动物替代高等动物。如在生物制品的检定中,采用免疫亲和层析或细胞实验替代实验小鼠进行安全性实验;剑尾鱼水生实验动物化研究等。若确需用动物进行实验时,应尽可能通过优选实验方案以减少所用实验动物的数量,如通过预实验缩小实验组数、用高质量的实验动物来减少各组的动物只数等。再通过改良仪器设备、改善实验操作方法等来优化动物实验,减少对动物的侵扰。2、在实验过程中的动物饲养环节中,要保证设施环境的稳定。根据不同种类的实验动物的生理、生态和生活习性,给予必要的生活空间,特别是笼具的大小应符合规定,以免空间过小而造成动物的压迫感。保持温、温度的恒定,给予充足的光照、良好的通风换气和尽可能低的噪音等。3、根据各种实验动物对营养需求的不同,给予营养充分、味道可口的饲料和清洁的饮水,使动物不受饥渴。4、在动物的抓取、固定过程中,一定要做到动作温和,不得粗暴对待动物,更不许虐待动物。在需要动手术时,事先要给于镇静剂或麻醉剂,并正确用量,以减轻对动物的刺激和痛苦。5、对于实验后动物的处理大、小鼠等小型动物先进行脱日,中、大型动物则先进行麻醉过量等安死术,以尽量减少死亡造成的对动物的痛苦,然后将其送至焚尸炉烧毁,不得随意乱放。对于灵长类动物可放回大自然。

1、在实验之前做好实验设计,确定是否一定要用实验动物。在条件允许的情况下,尽可能的使用物理、化学等非生命方法来替代动物进行实验,或用低等动物替代高等动物。如在生物制品的检定中,采用免疫亲和层析或细胞实验替代实验小鼠进行安全性实验;剑尾鱼水生实验动物化研究等。若确需用动物进行实验时,应尽可能通过优选实验方案以减少所用实验动物的数量,如通过预实验缩小实验组数、用高质量的实验动物来减少各组的动物只数等。再通过改良仪器设备、改善实验操作方法等来优化动物实验,减少对动物的侵扰。2、在实验过程中的动物饲养环节中,要保证设施环境的稳定。根据不同种类的实验动物的生理、生态和生活习性,给予必要的生活空间,特别是笼具的大小应符合规定,以免空间过小而造成动物的压迫感。保持温、温度的恒定,给予充足的光照、良好的通风换气和尽可能低的噪音等。3、根据各种实验动物对营养需求的不同,给予营养充分、味道可口的饲料和清洁的饮水,使动物不受饥渴。

有人回答了，混点经验

　　和谐相处善待动物　　中国野生动物保护协会副秘书长李青文:善待动物,就要努力创造人与动物和谐相处。从野生动物园来说,绝对不能存在虐待动物的行为。野生动物园应创造与时代相协调的经营环境。　　动物表演难称虐待　　重庆野生动物园副总经理沈庆永:怎么才算虐待动物,这个度不好把握。就像一个从小训练杂技的孩子,训练的过程有的人看了也会觉得残忍,但这是人们对杂技的热爱、对艺术的追求,你能说这是在虐待孩子吗?有的动物也有表演特长,不能说这训练过程就是虐待动物。老虎、狮子等猛兽撕吃活的家畜本身就是习性的一部分,习性问题怎么来判断虐待动物的度?　　有人饲养就是福利　　成都野生动物园副总经理谢幼新:让野生动物园里的动物肚子饿了有吃的,生病了能治疗好,白天有地方玩,晚上有地方睡,保障这些野生动物的福利,改善它的生存条件,这本身就是福利。　　长沙生态动物园吴放新:保护野生动物要与利用相结合。有人来看动物表演,有了经济收入才有钱喂养动物。　　投放活食避开公众　　杭州野生动物世界总经理张德全:善待野生动物就需要投放活食,因为这是它的本性。你要是把肉弄熟了或者做成火腿肠,它反而不愿意吃了。这是善待动物吗?我认为只要顺应动物的本性就行了。　　中国野生动物保护协会处长曹良:去年20家野生动物园接待游客1012万人,青少年占了将近1/3。不当众投喂活食,这是为了不给孩子心灵造成创伤,也是善待动物的一种举措。

1.动物福利的出现,一方面可以说是经济发展和社会进步的 表现;2.另一方面,由于发达国家和发展中国家之间存在着巨大的差异,国家间的经济水 平、教育文化和道德标准等方面也存在着不同的差异。 世界上许多国家尤其是发达国家己经将动物福利

非常不愿意作出这样的假设，但如果我的另一半如果虐待动物，无法容忍，而且无法与之相处。尊重生命、敬畏生命，小动物也是一条鲜活的生命，没有任何人有权利剥夺小动物生的权利和身体的健康。保护和关爱小动物应该是我们的人类的共识。首先，从情感上难以接受。另一半是我们选择共度余生的伙伴也是最亲的人，我们能够将所有的信任都交给的那个人，如果另一半是一个虐待小动物的人，那么毫无疑问人品就有很大的问题，我们何谈能够好好的生活在一起呢？何谈幸福？两个人的基本的价值观都不相同，这样有违人道的人怎么能够共患难、共生活呢？其次，从道德上更是难以接受。从道德层面上我们不可否认虐待小动物是缺德行为，不仅让小动物遭受到重大的身体疮伤，也会给社会上带来一种不正之风，会传递错误的价值观。影响这个绿色生态的价值观念的建立。保护动物，人人有责。小动物绝对不是死人泄愤的工具，虽然一些小动物的生命和身体保护还未列入到法律的监管中，但是也不是虐待动物的理由。如果另一半真的做出虐待小动物的行为，我会非常的敌视对方。最后，我相信很多理性的人都会说，如果另一半真的虐待动物，作为另一半就应该及时制止并且说明道理。但是我个人觉得如果这样的事情发生，即使说明道理，也很难让这个人真的改变，因为能够作出这种行为的人就证明心理上事由扭曲的。以上仅代表个人的观点。

在我国，加强动物福利的法律保护目前是一个热门话题。但在欧盟。 动物福利保护却是一个有着200多年历史的法律实践．欧盟动物福利保护 立法的成功经验表明，加强动物辅沪滇疚鄄狡殿挟东锚福利保护的法治并不是禁止人们合理地利 用动物，不是禁止人们吃肉，也不是要禁止人类与动物在环境中和谐地共 处，而是要人类充分发挥和其理性相适应的人道主义精神，采取符合国家 经济和科技发展状况及公共环境和卫生保护需要的措施，合理地对待动物． 如在欧盟国家，动物的福利保护措施虽然很严格，但是我们经常看到，农 场照样饲养动物，渔船照样下海，运输工具照样运输动物，实验单位照样 拟订动物实验计划，屠宰场照样宰杀动物，人们照样去超市买肉制品并饲 养宠物动物，在实践中并没有出现民众集会抗议立法机关和政府保护动物 的行为．可见，主张适度地保护动物的福利并不是反人类的。 动物福利立法分为专门的动物福利立法和客观上有利于动物福利保护 的立法两类．目前，欧盟及其成员国既制定了大量的专门性动物福利保护 立法，又颁布了一些客观上有利于动物福利保护的立法。相比而言，我国 的动物立法存在以下几个方面的缺陷：一是立法体系不完善。我国在野生 动物保护、实验动物管理、动物屠宰管理等方面制定了一些专门的立法， 但在农场动物保护、动物运输管理、宠物管理等方面仅存在一些零星的立 法或规定。二是动物福利保护的目的未得到动物保护或者动物管理立法的 明确承认，动物保护的功利性色彩非常浓厚。三是监管体制不科学，监管 机制不健全，动物保护法律制度不完善，法律责任不周全。这是和法律体 系的不完善和立法目的的缺失或者隐晦分不开的。正因为存在上述问题， 我国的动物及其制品对外贸易经常受到发达国家动物福利贸易条件标准、 甚至贸易壁垒强有力的阻击。所以，在wT。框架下，吃透发达国家的动物 福利法律规定，研究我国动物福利保护法的不足及其完善对策，对促进我 国这个动物生产大国的出口，解决动物产业问题和“三农”问题也是非常 必要的．这是本人撰写本书的直接动机。当然，希望加强国民道德素质的 建设，促进环境保护，预防动物公共卫生事件的发生，也是本人撰写本书 的原因。 由于国内奇缺欧盟动物福利保护立法的系统性资料，因此本书在分论 的每一章用了相当的篇幅来介绍和评价欧盟及其成员国的动物福利立法。 此外，由于一些学者对我国动物保护立法缺乏正确的认识，本书在分论部 分还介绍和评价了我国动物保护立法的主要内容。因此，尽量展示自己的 资料价值也是本书的一个特点。 本书作为法学研究的成果，集立法介绍、立法评论与立法比较研究于 一体，在重视动物伦理学者关于“动物权利”的研究成果时，并没有拘泥 于单纯地给受难的动物诉苦伸冤，也没有脱离我国法制建设和文化传统的 实际情况，而是以主客二元法律结构和由该结构所维护的法律秩序为起点， 采用法学的研究方法，从欧盟有什么、我们有什么、欧盟的长处和短处是 什么、我们的长处和短处是什么、我们应当向欧盟学习什么几个方面，系 统地比较研究了中国和欧盟动物福利法的若干问题。 最后，希望本书对中国动物福利法的发展能起一定的作用。

从环境的可持续发展的角度来看，动物福利立法已是刻不容缓。人类和自然界的动植物以及其他各种资源构成了我们生活的环境。自然创造了一个物种如此丰富多彩的世界，但是在近40年里，地球上动物种类灭绝的速度已是自然灭绝速度的100—1000倍。而人类的活动是这一现象的根本原因。物种的不断灭绝是环境恶化的表现。人类对待动物的态度体现了人类对于自然环境的态度。不难想象，当我们身边的各种动物变得越来越稀有、最后不断走向灭绝的时候，我们赖以发展经济的基础是不是如同空中楼阁一样变得毫无意义？环境对于人类，如同水之于鱼、阳光之于绿草、翅膀之于飞鸟，恶化了的环境势必显示出它强大的破坏力量，而人类已经在遭到自然的报复。 人类发展史不断地从野蛮走向文明。当我们以极不文明的方式对待与我们一样具有悲喜感受的动物时，文明仅仅是一个遥远的目标。有人用活生生的牛来喂食铁笼中的猛虎，这种血腥的捕食场面并非自然界中适者生存的法则，这样的喂养方式也是不可取的。调查表明，孩子们对于保护动物理解的程度高于成人，孩子更容易接受人性化的教育方式。一旦随意虐待动物的不良观念在幼小的心灵中扎根，要重新唤起他的爱心，改变暴力对他的影响是很困难的。美国犯罪学家的研究也表明，儿童时期虐待动物与成人后犯罪这二者之间有极大的相关性。此外，衡量一个国家的文明程度，动物福利也是一个十分重要的指标。 动物福利同时也关系到经济问题。中国是一个农业大国，农产品出口越来越多。欧盟及美国、加拿大、澳大利亚等国都有动物福利方面的法律，世界贸易组织的规则中也有明确的动物福利条款。如果肉用动物在饲养、运输、屠宰过程中不按动物福利的标准执行，检验指标就会出问题，而影响肉食品的出口。这样的情况已经发生，不久前欧盟销毁的我国进口的肉食品就是出于这样的原因。过度保护人类自身的眼前利益是一种缺乏长远目光的表现，动物福利立法是人类对于自然界观念的更新，是社会文明进步的象征。

本文就饲养管理、运输、屠宰加工等方面影响动物福利的主要因素进行阐述。 1 饲养方面 1.1微生物 由于目前养殖业逐步趋向集约化养殖,规模化养殖使得养殖密度过大,畜舍内的微生物成为了主要的污染源,主要包括致病性以及非致病性微生物。

法律分析：享受不受饥渴的自由，保证提供动物保持良好健康和精力所需要的食物和饮水；享有生活舒适的自由，提供适当的房舍或栖息场所，让动物能够得到舒适的睡眠和休息；享有不受痛苦、伤害和疾病的自由。法律依据：《中华人民共和国社会保险法》第四十五条 失业人员符合下列条件的，从失业保险基金中领取失业保险金：（一）失业前用人单位和本人已经缴纳失业保险费满一年的；（二）非因本人意愿中断就业的；（三）已经进行失业登记，并有求职要求的。第四十六条 失业人员失业前用人单位和本人累计缴费满一年不足五年的，领取失业保险金的期限最长为十二个月；累计缴费满五年不足十年的，领取失业保险金的期限最长为十八个月；累计缴费十年以上的，领取失业保险金的期限最长为二十四个月。重新就业后，再次失业的，缴费时间重新计算，领取失业保险金的期限与前次失业应当领取而尚未领取的失业保险金的期限合并计算，最长不超过二十四个月。第四十七条 失业保险金的标准，由省、自治区、直辖市人民政府确定，不得低于城市居民最低生活保障标准。

生理福利、环境福利，卫生福利，行为福利，心理福利，动物福利是指动物在生存的环境中，以满足自身的基本需要。科学表明，动物健康，感觉舒适，营养充足，安全，能够自由表达自己的本性，没有痛苦，没有恐惧，没有压力，就可以得到动物的保护。而高层次的动物福利，更需要疾病的预防和兽医的治疗，合适的住所，管理，营养，人道的对待和人道的屠杀。动物的福祉，尤其是动物的生活条件；还有其他一些词语可以用来形容动物的待遇，比如照顾动物，饲养管理，以及人类的处理。

动物福利概念由五个基本要素组成：生理福利，即无饥渴之忧虑；环境福利，也就是要让动物有适当的居所；卫生福利，主要是减少动物的伤病；行为福利，应保证动物表达天性的自由；心理福利，即减少动物恐惧和焦虑的心情。按照国际公认标准，动物被分为农场动物、实验动物、伴侣动物、工作动物、娱乐动物和野生动物六类。本次会议中，世界动物卫生组织尤其强调了农场动物的福利，指出农场动物是供人吃的，但在成为食品之前，它们在饲养和运输过程中，或者因卫生原因遭到宰杀时，其福利都不容忽视。 1822年，被称为“人道的迪克”的理查德u2022马丁提出“反对虐待以及不恰当地对待牛的行为”的法案在英国国会获得通过。两年后，在伦敦一家咖啡屋里，牧师亚瑟u2022布鲁姆召集成立了世界上第一个动物福利组织“反虐待动物协会”（ PSPCA）。协会里的专职监察员领取很少的薪水，却工作得非常认真，他们不停地向公众宣传动物福利知识，向学校提供教材，对虐待动物的人提起公诉。1840年，英国女王维多利亚给协会冠以“皇家”头衔。 英国爱丁堡大学应用动物行为与动物福利高级讲师纳塔丽u2022沃伦博士介绍：英国最早的动物福利法案，也是把动物仅仅看作是财产，而没考虑动物本身应该享有的“权利”。1776年，一个叫劳伦斯的人从法律角度提出：没有人因为残忍地虐待动物而受过处罚，他唯一的罪行是侵犯了另一个人的财产。1800年，英国第一个确保动物免受虐待的立法《牛饵法案》被通过。英国现行的动物保护法是1911年通过的，目前英国正在修改这部法律。除了1911年通过的动物保护法之外，英国还陆续出台了很多专项法律，比如野生动物保护法、动物园动物保护法、实验动物保护法、狗的繁殖法案、家畜运输法案等。这些法律在保证动物不受虐待方面规定得非常细致，鼓励养动物的人以最好的措施对待动物，对于没有达到法律规定的，别人可以用这些标准起诉你。英国有关动物保护的法律有10多个，如1869年的鸟类保护法、1911年的动物保护法，野生动植物及乡村法、宠物法、斗鸡法、动物麻醉保护法、动物遗弃法案、动物寄宿法案、兽医法……不仅面面俱到，而且不断修订。法律不仅对残忍地虐待动物的人判处刑罚，也不允许主人未尽到责任而造成动物额外的痛苦——构成“允许残忍”，也要被判监禁。甚至对饲养以供食用的动物，法律还规定要由专职人员实行“无痛感的”宰杀。 在国内法之外，还有一些国际性动物保护公约，这些公约对各缔约国也有相当大的约束作用。比如1976年通过的《保护农畜欧洲公约》，1979年制定的《保护屠宰用动物欧洲公约》等。后者规定“各缔约国应保证屠房的建造设计和设备及其操作符合本公约的规定，使动物免受不必要的刺激和痛苦”。缔约各国的法规必须与国际公约相配。这也对欧洲国家的动物福利立法有相当大的促进。一般来说，欧美发达国家较早开始注重动物福利立法，并能够因时代变化在法律上作相应的调整。 由于特殊的历史背景，我国香港地区的动物福利立法起步较早。早在上个世纪30年代，香港就有了法律公告禁止残酷虐待动物，并有针对动物和禽鸟的公共卫生规例。随后，又公布动物饲养规例、猫狗条例和野生动物保护条例等。直到1999年，港府还颁布了新的防止残酷对待动物法律公告，增加修订条款。这些成文法规形成完整的管理之网。台湾于1998年颁布了《动物保护法》。这是一部综合性动物保护法律，具有全新的视野和明晰完善的规定，值得借鉴。而中国大陆的相关条例包括：2003年1月1日起正式实施的《北京市公园条例》（在公园中惊吓、殴打、伤害动物要处以50元以上100元以下的罚款，构成犯罪的要依法追究刑事责任）等。 近年连续出现的“给活猪注水”、“毒死宠物狗”、“宣扬敌对动物混养导致狒狒被老虎咬死”、“硫酸伤熊”等等动物受虐待的事件，频频引起社会和媒体的关注。人们发现，我们生活的世界竟是这么多动物的苦难场。于是，人们渴望能有一套理念和机制阻止这类事件再次发生。于是，“动物福利”这个词越来越多地出现在媒体上。 人类与动物应当是平等的吗？人类应该满足动物们维持基本生命和健康的需求吗？在人类满足自身利益的同时，是否该以法律约束自己，不给动物带来痛苦？对虐待农场动物、实验动物、伴侣动物、工作动物、娱乐动物和野生动物的人，该不该用法律给予处罚？ 这些问题在180多年前的英国已明确地写进法律，在今天，世界上很多国家也已制定了明确的法律，切实保障动物免受不必要的伤害。现在，“动物福利”成为中国法制化建设中需要引起重视的新问题。我国现行的有关动物保护的法律所保护的范围过于狭隘，而且原则性条款多，可操作性欠缺。 从环境的可持续发展的角度来看，动物立法已是刻不容缓。人类和自然界的动植物以及其他各种资源构成了我们生活的环境。自然创造了一个物种如此丰富多彩的世界，但是在近40年里，地球上动物种类灭绝的速度已是自然灭绝速度的100—1000倍。而人类的活动是这一现象的根本原因。物种的不断灭绝是环境恶化的表现。 人类对待动物的态度体现了人类对于自然环境的态度。不难想象，当我们身边的各种动物变得越来越稀有、最后不断走向灭绝的时候，我们赖以发展经济的基础是不是如同空中楼阁一样变得毫无意义？环境对于人类，如同水之于鱼、阳光之于绿草、翅膀之于飞鸟，恶化了的环境势必显示出它强大的破坏力量，而人类已经在遭到自然的报复。 人类发展史不断地从野蛮走向文明。当我们以极不文明的方式对待与我们一样具有悲喜感受的动物时，文明仅仅是一个遥远的目标。有人用活生生的牛来喂食铁笼中的猛虎，这种血腥的捕食场面并非自然界中适者生存的法则，这样的喂养方式也是不可取的。调查表明，孩子们对于保护动物理解的程度高于成人，孩子更容易接受人性化的教育方式。一旦随意虐待动物的不良观念在幼小的心灵中扎根，要重新唤起他的爱心，改变暴力对他的影响是很困难的。美国犯罪学家的研究表明，儿童时期虐待动物与成人后犯罪这二者之间有极大的相关性。 动物福利同时也关系到经济问题。中国是一个农业大国，农产品出口越来越多。欧盟及美国、加拿大、澳大利亚等国都有动物福利方面的法律，世界贸易组织的规则中也有明确的动物福利条款。如果肉用动物在饲养、运输、屠宰过程中不按动物福利的标准执行，检验指标就会出问题，而影响肉食品的出口。这样的情况已经发生，不久前欧盟销毁的我国进口的肉食品就是出于这样的原因。 过度保护人类自身的眼前利益是一种缺乏长远目光的表现，动物福利立法是人类对于自然界观念的更新，是社会文明进步的象征。

1、享受不受饥渴的自由，保证提供动物保持良好健康和精力所需要的食物和饮水；2、享有生活舒适的自由，提供适当的房舍或栖息场所，让动物能够得到舒适的睡眠和休息；3、享有不受痛苦、伤害和疾病的自由，保证动物不受额外的疼痛，预防疾病并对患病动物进行及时的治疗；4、享有生活无恐惧和无悲伤的自由，保证避免动物遭受精神痛苦的各种条件和处置；5、享有表达天性的自由，被提供足够的空间、适当的设施以及与同类伙伴在一起。介绍:从环境的可持续发展的角度来看，动物福利立法已是刻不容缓。人类和自然界的动植物以及其他各种资源构成了我们生活的环境。自然创造了一个物种如此丰富多彩的世界，但是在近40年里，地球上动物种类灭绝的速度已是自然灭绝速度的100—1000倍。而人类的活动是这一现象的根本原因。物种的不断灭绝是环境恶化的表现。

动物福利概念由五个基本要素组成：生理福利，即无饥渴之忧虑；环境福利，也就是要让动物有适当的居所；卫生福利，主要是减少动物的伤病；行为福利，应保证动物表达天性的自由；心理福利，即减少动物恐惧和焦虑的心情。 按照国际公认标准，动物被分为农场动物、实验动物、伴侣动物、工作动物、娱乐动物和野生动物六类。世界动物卫生组织尤其强调了农场动物的福利，指出农场动物是供人吃的，但在成为食品之前，它们在饲养和运输过程中，或者因卫生原因遭到宰杀时，其福利都不容忽视。但必须注意，以上所谓国际公认标准，只不过是国际宠物保护主义者们的标准而已，并没有被政府认可。应注意的是，“国际公认标准”并非“国际宠物保护主义者”自己的标准，关于“国际公认标准”的叙述，来自于世界动物保护协会（WSPA）的动物分类政策；该协会是一个国际性组织，包括350个成员协会，50余年历史，总部设在伦敦，在世界上76个国家开展活动，是被联合国认可的国际组织，并在联合国和欧洲议会设有代表，WSPA虽然是非政府组织，但其帮助推动了包括欧盟在内的动物福利立法工作。“六类动物”的表述出现在世界动物保护协会《世界动物福利宣言》中，在主要原则部分第4条：要深入发展和制定动物福利的适当原则，诸如规范和管理农场动物、伴侣动物、实验动物、工作动物、野生动物和娱乐动物的动物福利原则。原文如下：The principles of the declaration are: The welfare of animals shall be a common objective for all states The standards of animal welfare attained by each state shall be promoted, recognized and observed by improved measures, nationally and internationally All appropriate steps shall be taken by states to prevent cruelty to animals and to reduce their suffering Appropriate standards on the welfare of animals will be further developed and elaborated, such as those governing the use and management of farm animals, companion animals, animals in scientific research, draught animals,wildlife animals and animals in recreation.

举出一个体现动物福利的例子：动物福利（Animal Welfare）是指动物如何适应其所处的环境，满足其基本的自然需求。科学证明，如果动物健康、感觉舒适、营养充足、安全、能够自由表达天性并且不受痛苦、恐惧和压力威胁，则满足动物福利的要求。而高水平动物福利则更需要疾病免疫和兽医治疗，适宜的居所、管理、营养、人道对待和人道屠宰。动物福利尤指动物的生存状况；而动物所受的对待则有其他术语加以描述，例如动物照料，饲养管理和人道处置。” ——世界动物卫生组织（OIE）《陆生动物卫生法典》1822年，被称为“人道的迪克”的理查德u2022马丁提出“反对虐待以及不恰当地对待牛的行为”的法案在英国国会获得通过。两年后，在伦敦一家咖啡屋里，牧师亚瑟u2022布鲁姆召集成立了世界上第一个动物福利组织“反虐待动物协会”（ PSPCA）。协会里的专职监察员领取很少的薪水，却工作得非常认真，他们不停地向公众宣传动物福利知识，向学校提供教材，对虐待动物的人提起公诉。1840年，英国女王维多利亚给协会冠以“皇家”头衔。

动物福利概念由五个基本要素组成：生理福利，即无饥渴之忧虑；环境福利，也就是要让动物有适当的居所；卫生福利，主要是减少动物的伤病；行为福利，应保证动物表达天性的自由；心理福利，即减少动物恐惧和焦虑的心情。按照国际公认标准，动物被分为农场动物、实验动物、伴侣动物、工作动物、娱乐动物和野生动物六类。本次会议中，世界动物卫生组织尤其强调了农场动物的福利，指出农场动物是供人吃的，但在成为食品之前，它们在饲养和运输过程中，或者因卫生原因遭到宰杀时，其福利都不容忽视。 1822年，被称为“人道的迪克”的理查德u2022马丁提出“反对虐待以及不恰当地对待牛的行为”的法案在英国国会获得通过。两年后，在伦敦一家咖啡屋里，牧师亚瑟u2022布鲁姆召集成立了世界上第一个动物福利组织“反虐待动物协会”（ PSPCA）。协会里的专职监察员领取很少的薪水，却工作得非常认真，他们不停地向公众宣传动物福利知识，向学校提供教材，对虐待动物的人提起公诉。1840年，英国女王维多利亚给协会冠以“皇家”头衔。 英国爱丁堡大学应用动物行为与动物福利高级讲师纳塔丽u2022沃伦博士介绍：英国最早的动物福利法案，也是把动物仅仅看作是财产，而没考虑动物本身应该享有的“权利”。1776年，一个叫劳伦斯的人从法律角度提出：没有人因为残忍地虐待动物而受过处罚，他唯一的罪行是侵犯了另一个人的财产。1800年，英国第一个确保动物免受虐待的立法《牛饵法案》被通过。英国现行的动物保护法是1911年通过的，目前英国正在修改这部法律。除了1911年通过的动物保护法之外，英国还陆续出台了很多专项法律，比如野生动物保护法、动物园动物保护法、实验动物保护法、狗的繁殖法案、家畜运输法案等。这些法律在保证动物不受虐待方面规定得非常细致，鼓励养动物的人以最好的措施对待动物，对于没有达到法律规定的，别人可以用这些标准起诉你。英国有关动物保护的法律有10多个，如1869年的鸟类保护法、1911年的动物保护法，野生动植物及乡村法、宠物法、斗鸡法、动物麻醉保护法、动物遗弃法案、动物寄宿法案、兽医法……不仅面面俱到，而且不断修订。法律不仅对残忍地虐待动物的人判处刑罚，也不允许主人未尽到责任而造成动物额外的痛苦——构成“允许残忍”，也要被判监禁。甚至对饲养以供食用的动物，法律还规定要由专职人员实行“无痛感的”宰杀。 在国内法之外，还有一些国际性动物保护公约，这些公约对各缔约国也有相当大的约束作用。比如1976年通过的《保护农畜欧洲公约》，1979年制定的《保护屠宰用动物欧洲公约》等。后者规定“各缔约国应保证屠房的建造设计和设备及其操作符合本公约的规定，使动物免受不必要的刺激和痛苦”。缔约各国的法规必须与国际公约相配。这也对欧洲国家的动物福利立法有相当大的促进。一般来说，欧美发达国家较早开始注重动物福利立法，并能够因时代变化在法律上作相应的调整。 由于特殊的历史背景，我国香港地区的动物福利立法起步较早。早在上个世纪30年代，香港就有了法律公告禁止残酷虐待动物，并有针对动物和禽鸟的公共卫生规例。随后，又公布动物饲养规例、猫狗条例和野生动物保护条例等。直到1999年，港府还颁布了新的防止残酷对待动物法律公告，增加修订条款。这些成文法规形成完整的管理之网。台湾于1998年颁布了《动物保护法》。这是一部综合性动物保护法律，具有全新的视野和明晰完善的规定，值得借鉴。而中国大陆的相关条例包括：2003年1月1日起正式实施的《北京市公园条例》（在公园中惊吓、殴打、伤害动物要处以50元以上100元以下的罚款，构成犯罪的要依法追究刑事责任）等。 近年连续出现的“给活猪注水”、“毒死宠物狗”、“宣扬敌对动物混养导致狒狒被老虎咬死”、“硫酸伤熊”等等动物受虐待的事件，频频引起社会和媒体的关注。人们发现，我们生活的世界竟是这么多动物的苦难场。于是，人们渴望能有一套理念和机制阻止这类事件再次发生。于是，“动物福利”这个词越来越多地出现在媒体上。 人类与动物应当是平等的吗？人类应该满足动物们维持基本生命和健康的需求吗？在人类满足自身利益的同时，是否该以法律约束自己，不给动物带来痛苦？对虐待农场动物、实验动物、伴侣动物、工作动物、娱乐动物和野生动物的人，该不该用法律给予处罚？ 这些问题在180多年前的英国已明确地写进法律，在今天，世界上很多国家也已制定了明确的法律，切实保障动物免受不必要的伤害。现在，“动物福利”成为中国法制化建设中需要引起重视的新问题。我国现行的有关动物保护的法律所保护的范围过于狭隘，而且原则性条款多，可操作性欠缺。 从环境的可持续发展的角度来看，动物立法已是刻不容缓。人类和自然界的动植物以及其他各种资源构成了我们生活的环境。自然创造了一个物种如此丰富多彩的世界，但是在近40年里，地球上动物种类灭绝的速度已是自然灭绝速度的100—1000倍。而人类的活动是这一现象的根本原因。物种的不断灭绝是环境恶化的表现。 人类对待动物的态度体现了人类对于自然环境的态度。不难想象，当我们身边的各种动物变得越来越稀有、最后不断走向灭绝的时候，我们赖以发展经济的基础是不是如同空中楼阁一样变得毫无意义？环境对于人类，如同水之于鱼、阳光之于绿草、翅膀之于飞鸟，恶化了的环境势必显示出它强大的破坏力量，而人类已经在遭到自然的报复。 人类发展史不断地从野蛮走向文明。当我们以极不文明的方式对待与我们一样具有悲喜感受的动物时，文明仅仅是一个遥远的目标。有人用活生生的牛来喂食铁笼中的猛虎，这种血腥的捕食场面并非自然界中适者生存的法则，这样的喂养方式也是不可取的。调查表明，孩子们对于保护动物理解的程度高于成人，孩子更容易接受人性化的教育方式。一旦随意虐待动物的不良观念在幼小的心灵中扎根，要重新唤起他的爱心，改变暴力对他的影响是很困难的。美国犯罪学家的研究表明，儿童时期虐待动物与成人后犯罪这二者之间有极大的相关性。 动物福利同时也关系到经济问题。中国是一个农业大国，农产品出口越来越多。欧盟及美国、加拿大、澳大利亚等国都有动物福利方面的法律，世界贸易组织的规则中也有明确的动物福利条款。如果肉用动物在饲养、运输、屠宰过程中不按动物福利的标准执行，检验指标就会出问题，而影响肉食品的出口。这样的情况已经发生，不久前欧盟销毁的我国进口的肉食品就是出于这样的原因。 过度保护人类自身的眼前利益是一种缺乏长远目光的表现，动物福利立法是人类对于自然界观念的更新，是社会文明进步的象征。

动物福利　　动物福利法动物福利概念由五个基本要素组成：生理福利，即无饥渴之忧虑；环境福利，也就是要让动物有适当的居所；卫生福利，主要是减少动物的伤病；行为福利，应保证动物表达天性的自由；心理福利，即减少动物恐惧和焦虑的心情。　　按照国际公认标准，动物被分为农场动物、实验动物、伴侣动物、工作动物、娱乐动物和野生动物六类。 世界动物卫生组织尤其强调了农场动物的福利，指出农场动物是供人吃的，但在成为食品之前，它们在饲养和运输过程中，或者因卫生原因遭到宰杀时，其福利都不容忽视。动物福利立法　　1822年，被称为“人道的迪克”的理查德•马

保证动物康乐是动物福利的基本原则。

翻译如下；动物福利Animal welfare例句：动物福利是我非常关注的一个问题。Animal welfare is a subject very close to my heart.

吃牛肉的嘲笑吃狗肉的人野蛮落后，呵呵

1965年，英国政府为回应社会诉求，委任了Roger Brambell教授对农场动物的福利事宜进行研究。根据研究结果，于1967年成立“农场动物福利咨询委员会”（1979年改组为农场动物福利委员会）。该委员会提出动物都会有渴求“转身、弄干身体、起立、躺下和伸展四肢”的自由，其后更确立动物福利的“五大自由”。按照现在国际上通认的说法，动物福利被普遍理解为五大自由：①享受不受饥渴的自由，保证提供动物保持良好健康和精力所需要的食物和饮水；②享有生活舒适的自由，提供适当的房舍或栖息场所，让动物能够得到舒适的睡眠和休息；③享有不受痛苦、伤害和疾病的自由，保证动物不受额外的疼痛，预防疾病并对患病动物进行及时的治疗；④享有生活无恐惧和无悲伤的自由，保证避免动物遭受精神痛苦的各种条件和处置；⑤享有表达天性的自由，被提供足够的空间、适当的设施以及与同类伙伴在一起。

「动物权利」可以指任何赋予动物的权利，不过照目前的一般用法，这个词指的是废除一切使用或者压榨动物的行为。 汤姆瑞根（Tom Regan）的《为动物权利辩》（The Case for Animal Rights），就反映了这种想法。在一般的理解中，「动物福利」是提倡「人道」使用动物，至少要求禁止「不必要的残忍」（法律界常用此词），以维护动物福祉。 不过即使一般意义如此，「动物福利」何指，还是有几种不同的看法。我想人们越来越关注这个话题，近几年爱猫爱狗人士激增，与以前小动物只做看家、捉老鼠只用，现在大多数人把这些小动物当成了自己家人。关于动物权利问题的争论已愈演愈烈：对“活熊取胆”的斗争已绵延数年；为防“非典”而灭杀果子狸的行为受到了普遍质疑；如何对待宠物成为人们茶余饭后激辩的话题；什么可吃什么不可吃已变成为“餐桌上的战争”。我也认为关注动物福利就是保障人类福利。人的福利和动物福利是密不可分的。如果动物的生存状况恶劣，也必然会伤害到人。比如SARS，比如禽流感，都证明了人和动物之间唇亡齿寒的关系。禽流感爆发后，人类开始大规模捕杀禽类。非典期间，果子狸也曾遭遇类似的命运。对疑似动物“宁可错杀一千，决不放过一个”的做法，实际上还是承认了人的权利至上。在这里，人的福利与动物的福利是密切联系在一起的。当然，

1.动物福利立法也可以让我们获得看得见的、可计量的现实利益，动物福利的贸易作用已经显现。2. 达尔文说过“保护动物福利，还体现了动物对于人类的精神价值”。3. 从生物多样性保护、人与自然的和谐关系层面来论述人与动物和谐相处的重要意义。总结如下:首先，动物福利立法带来看得见的、可计量的切实利益。保护动物福利能够促进动物健康成长和动物产业繁荣，促进环境保护事业和动物福利产业的发展，同时规避国际贸易中动物福利标准造成的贸易损失。其次，动物福利立法能够通过提倡维护动物福利和善待动物，提高国民素质，提升社会文明程度，是创造一个和谐文明社会的需要。最后，动物福利立法能够通过保护生物多样性，创造人与动物之间的和谐关系。

生理福利，即无饥渴之忧虑；环境福利，也就是要让动物有适当的居所；卫生福利，主要是减少动物的伤病；行为福利，应保证动物表达天性的自由；心理福利，即减少动物恐惧和焦虑的心情。介绍：世界动物卫生组织尤其强调了农场动物的福利，指出农场动物是供人吃的，但在成为食品之前，它们在饲养和运输过程中，或者因卫生原因遭到宰杀时，其福利都不容忽视。2014年5月，《农场动物福利要求　猪》标准公布。该标准是中国首部农场动物福利标准，由中国农业国际合作促进会动物福利国际合作委员会与方圆标志认证集团有限公司等多家单位共同起草，中国标准化协会批准发布。

自克隆羊“多利”诞生后，哺乳类动物克隆领域相继取得多项重要成果，但灵长类动物克隆研究的进程一直比较缓慢，难题主要有两个：一是灵长类动物克隆过程需要将受体卵细胞核取出，注入异体体细胞核，而灵长类动物细胞核较之其他动物更加精细，更容易受到损伤;二是灵长类动物卵细胞在重新“注核”后，更难启动细胞的重编程程序。这是灵长类动物在克隆过程中的另一大难关。据中科院神经科学研究所所长蒲慕明院士介绍，此次克隆猴成功，正是凭借中国科研人员对细胞“去核”“注核”技术不懈完善，以及对细胞重编程的有效控制。蒲慕明院士认为，克隆猴最重要的科学价值就在于能大大促进人类脑疾病的研究和治疗。灵长类动物有别于哺乳类动物如羊、牛等，它们的基因与人类较为接近，因而灵长类动物克隆对人类疾病治疗有直接帮助。此前，克隆猪的成功推动了异体器官移植(如将猪的心脏移植到人身上)的探索和研究，但脑疾病的机理研究和药物研发，极需要有一种模拟人类疾病的非人灵长类动物模型。在现代药物分析中，药物在临床实验之前都会通过动物模型检测药物的代谢和效果。虽然动物模型最常用的是小鼠，但美国食品药品监督管理局(FDA)认为小鼠和人差异较大，所以研究机构多用猕猴作为最接近人的动物模型来进行药物筛选。每年约有7—8万只猕猴被用于药物检测，这不仅费用昂贵，又在伦理上备受争议，因此现在很多医药公司选择用狗、猪等动物代替猕猴，这种方法只对某些疾病研究有效，对脑疾病，如阿尔茨海默病(老年性痴呆)的研究则没有太大的帮助。20多年来，针对人类脑疾病的药物，不是效果不明显就是副作用很大。现在，有了克隆猴技术，就能产生一批基因背景趋同的“疾病模型猴”，最大限度控制个体差异等变量，使得药物试验能使用少量动物得到更精确的结论，这将极大推动相关疾病治疗技术的发展进步。(从左至右依次为蒲慕明院士，孙强研究员，刘真博士)此外，从长远看，克隆猴技术对脑连接图谱绘制工程有着巨大的科学意义。蒲慕明院士介绍，脑连接图谱(即大脑结构里所有连接的结构)绘制是一个备受世界瞩目的工程。在二十世纪末的十年计划中，人类基因组希望把人类DNA中的顺序全部描绘出来。由于每个人的基因都存在变异、差异，所以在测序时都需要使用两男两女的白细胞，使所得基因序列结果可以统一。除了上述的“疾病模型猴”需要统一的猴品系外，脑连接图谱绘制时还需要有基因背景一样的“工具克隆猴”，它能实现标记某一类神经细胞，追踪其神经连接，也能最大程度排除基因差异造成的大脑结构性状不一，提高图谱绘制实验的精确度。相信在克隆猴技术的助推下，全脑介观神经连接图谱的全貌能早日揭开。二、克隆猴技术在科学伦理领域作出中国贡献目前世界广为接受的“动物福利”基本要素包括“五大自由”：不受饥渴的自由、生活舒适的自由、不受痛苦伤害和疾病折磨的自由、无恐惧感和悲伤感的自由及表达天性的自由。然而在实验动物身上，人类很难同时兑现“五大自由”，其“福利”的损害在研究中往往难以避免。在动物痛苦与科研需求之间，目前广获认同的平衡点是“3R原则”，即减少(Reduction)、优化(Refinement)、替代(Replacement)。“减少”就是尽可能地减少实验中所用动物的数量，提高实验动物的利用率和实验的精确度;“优化”就是减少动物的精神紧张和痛苦，比如采用麻醉或其他适当的实验方法;“替代”就是不再利用活体动物进行实验，而是以单细胞生物、微生物或细胞、组织、器官甚至电脑模拟来替代。“3R原则”已被包括中国在内的世界各国普遍采用，并被许多国家列入了保护动物的法律及修正案中。由于克隆猴技术能够帮助建立可有效模拟人类疾病的动物模型，人们担心随着克隆猴需求量的不断加大，在操作过程中会引发一些伦理问题。针对公众的担忧和议论，中科院神经科学研究所非人灵长类研究平台孙强主任结合其团队对克隆猴的培育过程，提出了自己的看法。首先，不同于实验小鼠经过20代以上的近亲繁殖，能实现较小的基因差异，之前用以实验的野生猕猴遗传背景不同，无法通过近亲繁殖来减少个体基因差异，必须有大量样本才能得到有意义的数据。所以如果使用克隆猴做实验，不仅可以最大程度避免其他基因背景造成的误差，更能大量减少猕猴使用的数量，这完全符合“3R原则”要求，也是克隆猴技术重要的伦理意义所在。其次，就克隆猴项目本身而言，这项研究已经通过了由中科院神经科学研究所内、外部专家和社会人士组成的生命科学伦理委员会的审查。再次，在动物管理上，克隆猴研究团队严格遵循国际实验动物评估和认可委员会(国际实验动物饲养评估认证协会)认证(AAALAC)的要求。例如，由于动物取卵手术需要符合月经周期，如果为方便观察猴的月经，把猴子饲养在空间狭窄的单笼里是最好的选择，但这不符合“动物福利”，会造成实验猴精神的压抑，身体健康状况也会下降。所以在建设研究平台时，就将猴子以10-12只为群组饲养在22—28平米的房间内，房间南向有落地窗，既注重室内采光，又注意防止实验猴遭受暴晒。由于猴子比较灵活，一开始在配合兽医进行月经周期检查和注射给药方面比较困难，但经过训练后，猴子和兽医逐渐建立较为亲密的关系，会主动配合处置。此外，在实验手术中一般采取创面较小的腹腔镜手术，麻醉、手术后动物恢复较快。虽然以上措施给科研人员带来成倍的工作量，但中国克隆猴研究团队在对待实验动物时恪守人道主义精神，运用了多种方式来实现实验伦理，所有的举措都满足科学伦理的要求。正是由于研究团队对科研的严谨细致，对生命的热爱尊重，才使得克隆猴体现的伦理意义能够进一步推动克隆猴的技术进步，并为世界相关领域研究作出表率。(图片来源于新华网)三、克隆猴技术与克隆人并无直接关联自我国克隆猴研究成果公布后，很多报道都提到克隆猴作为人类近亲的科研意义，更有网友直呼“克隆人时代已经来临”。针对网络上盛传“克隆猴、克隆动物是克隆人的‘垫脚石"”的观点，蒲慕明院士和孙强主任均提出了自己的见解。蒲慕明院士表示，体细胞克隆猴的成功说明灵长类动物克隆在技术上已经打通，人类虽然也属于灵长类动物的一种，但科研团队并不会考虑进行克隆人领域的研究，相关的伦理规范也不会允许克隆人计划。针对公众对克隆人研究的高度关切，蒲慕明院士一再强调，克隆猴研究的初衷是掌握体细胞克隆猴技术，使用体细胞在动物体外进行基因编辑，产生基因型完全相同的大批胚胎，研制大批遗传背景相同的“疾病模型猴”来进行医疗手段的研发。所以克隆猴的目的归根结底是为人类健康服务，而不是为克隆人计划作铺垫。针对网友的相关言论，孙强主任表示公众的忧虑可以理解，但实际上克隆猴与克隆人并没有直接联系。主要有以下原因：第一，克隆猴的目的是提升实验动物的质量和有效性，最终希望用它们做模型解决人类疾病问题。公众的误解可能来自于猴与人在进化上的紧密联系，但是相近的概念并不是等同。第二，从科学角度讲，两者在生物学上是不同的物种，克隆猴跟克隆人技术是完全不同的研究领域和方向。第三，科学家都会遵循伦理的约束。科学和伦理相辅相成，科学会加深人们对伦理概念的认识，伦理也能促进科学的健康发展，两者平衡发展、相得益彰、相互促进，使人类世界在科学和伦理的共同帮助下，变得更加美好。四、中国应在世界科学伦理领域主动争取更多话语权多年来，生物科学研究领域的伦理话语权一直被西方国家主导，我国学者对生物伦理的研究大都以西方国家的研究为基础，如今我国在体细胞克隆猴技术上取得重大创新，将对提升中国在克隆领域的伦理话语权产生有利影响。孙强主任表示，当前中国活跃在实验动物领域的一线科学家们在科学伦理方面发声较少，导致中国在国际科学伦理领域话语权有所缺失。作为中国科研人员，在做好科研工作的同时，理应积极主动地参与国际科学伦理的讨论，向外界发出中国科学伦理的声音。而且，中国也需要有一定声望的科学家或有影响力的协会组织牵头，搭建与其他国家交流的国际平台。同时，中国科学家也应该通过媒体等渠道，主动与公众进行对话交流，使我国的最新研究成果得到公众的理解和支持，从而为科学研究创造更好的舆论环境。(图片来源于新华网)蒲慕明院士强调，动物保护的伦理标准，全世界科学家是有共识的，神经所是完全遵守的。但是前沿科学领域研究所涉及的伦理问题，全世界科学家并未形成共识，中国科学家应更加主动参与前沿科学领域国际伦理规则的制定，积极探索在不同国家社会文化背景下寻求新的伦理标准共识。比如在人工智能伦理标准的制定上，对于“Privacy”和“Identity”的理解和定义，发展中国家和发达国家有着较大的差异。此外，西方国家把自己的伦理标准强加给其他国家的现象并不鲜见。全国政协原副主席、中国科协名誉主席韩启德院士曾指出，科学精神的精髓包含“求真、唯实、奉献”，在这一点上，中外科学界是一致的。未来，围绕世界共同的价值追求，中国科学家应当在前沿科学的伦理领域、在凝聚人类的共同价值上为世界作出更多的贡献。