关于黄山的诗句

1、五岳归来不看山，黄山归来不看岳。2、薄海内外之名山，无如徽之黄山。3、欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。4、黄山四千仞，三十二莲峰。 丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。5、少年生长黄山边，足迹未到黄山前。黄山之神如有灵，应已记过万万千。6、天都奇伟海云幽，莲蕊莲花高入秋。欲识黄山真面目，风华半在玉屏楼。

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到诗句吧，诗句饱含丰富的感情和想象。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的`诗句，下面是我精心整理的关于黄山的诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 　　黄山的诗句1 　　1、五岳归来不看山，黄山归来不看岳。黄山四季皆胜景，唯有腊月景更佳。 　　2、应有山神长守护。松风时为扫埃尘。 　　3、世传寿可三松倒，此语难为常人道。 　　4、穿松渡双涧，宫殿五峰围。 　　5、肃城邻上苑，黄山迩桂宫。雨歇连峰翠，烟开竟野通。排虚翔戏鸟，跨水落长虹。日下林全暗，云收岭半空。山泉鸣石涧，地籁响岩风。 　　6、苔滑非关雨，松鸣不假风。 　　7、苍苍松桧阴，晓日露西岭。 　　8、云阴带残日，怅别此何时。欲望黄山道，无由见所思。 　　9、阴阴清禁里，苍翠满春松。 　　10、奇树留寒翠，神池结夕波。黄山一夜雪，渭水雁声多。 　　11、紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。簪裾分上席，歌舞列平台。马既如龙至，人疑学凤来。幸兹联棣萼，何以接邹枚。 　　12、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。 　　13、大雪压青松，青松挺且直。 　　14、松风吹茵露，翠湿香袅袅。 　　15、妖星沈雨露，和气满京关。上将忠勋立，明君法驾还。顺风调雅乐，夹道序群班。香泛传宣里，尘清指顾间。楼台新紫气，云物旧黄山。晓渭行朝肃，秋郊旷望闲。庙灵安国步，日角动天颜。浩浩升平曲，流歌彻百蛮。 　　16、黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。别路青青柳发，前溪漠漠花生。和风澹荡归客，落日殷勤早莺。灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。 　　17、道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。 　　18、松门风自扫，瀑布雪难消。 　　19、松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。 　　20、两廊诸岳色，九里乱松声。 　　21、松翁挺立玉屏峰，颔首相邀似重逢；笑迎东西南北客，黄山深处觅仙踪。——《黄山迎客松》 　　22、望客殷勤上雨台，才逢君面又离开；热情挥手由兹去，恭请明年又再来。——《黄山望客松》 　　23、千姿百态皮蓬境，变化无穷巧石奇；才见登梅鸦鹊跳，阿倾指路一仙耆。——《皮蓬仙境》 　　24、颛顼时初谢，句芒令复陈。飞灰将应节，宾日已知春。考历明三统，迎祥受万人。衣冠宵执玉，坛墠晓清尘。肃穆来东道，回环拱北辰。仗前花待发，旗处柳疑新。云敛黄山际，冰开素浐滨。圣朝多庆赏，希为荐沈沦。——张濯《迎春东郊》 　　25、我行背城阙，驱马独悠悠。寥落百年事，裴回万里忧。途遥日向夕，时晚鬓将秋。滔滔俯东逝，耿耿泣西浮。长虹掩钓浦，落雁下星洲。草变黄山曲，花飞清渭流。迸水惊愁鹭，腾沙起狎鸥。一赴清泥道，空思玄灞游。——卢照邻《晚渡渭桥寄示京邑游好》 　　26、渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。——王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》 　　27、漫步清凉雾海浓，麒麟婀娜巨狮汹；阿罗十八朝南海，回首惊呼始信峰。——《清凉台》 　　28、峭壑阴森，云气汹汹；松影翻飞，势如游龙。披霜傲雪，屹立苍穹；蜿蜒其脊，横空长虹。——《黄山松》 　　29、俗吏三年何足论，每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老，身贱难酬知己恩。御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。回首汉家丞相府，昨来谁得扫重门。——郭震《寄刘校书》 　　30、楼台新紫气，云物旧黄山。 　　31、云敛黄山际，冰开素浐滨。——张濯《迎春东郊》 　　32、瑶台半入黄山路，玉槛傍临玄霸津。——卢藏用《奉和立春游苑迎春应制》 　　33、渠江明净峡逶迤，船到明滩拽迟。——元稹《南昌滩》 　　34、黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。——卢照邻《赠许左丞从驾万年宫》 　　35、峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。——释岛云《望黄山诸峰》 　　36、雾开虎豹文姿出，松隐龙蛇怪状孤。——张冠卿《游黄山留题》 　　37、紫霄寒暑丽，黄山极望通。——许敬宗《奉和九月九日应制》 　　38、雨歇连峰翠，烟开竟野通。——虞世南《奉和幽山雨后应令》 　　39、山泉鸣石涧，地籁响岩风。——虞世南《奉和幽山雨后应令》 　　40、白日最灵朝，登攀尽原隰。——苏颋《人日兼立春小园宴》 　　41、归休白鹅岭，渴饮丹砂井。——李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》 　　42、万里黄山北，园陵白露中。——杜甫《洞房》 　　43、道士黄山隐，轻人复重财。——皇甫大夫《判道士黄山隐》 　　44、排虚翔戏鸟，跨水落长虹。——虞世南《奉和幽山雨后应令》 　　45、龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。——李白《夜泊黄山，闻殷十四吴吟》 　　46、和风澹荡归客，落日殷勤早莺。——周贺《送李亿东归》 　　47、楼台新紫气，云物旧黄山。 　　48、云来天欲覆，日出地吐朱。 　　49、万里黄山北，园陵白露中。 　　50、肃城邻上苑，黄山迩桂宫。 　　黄山的诗句2 　　1、冰谷明且秀，陵峦抱江城。 　　2、草变黄山曲，花飞清渭流。 　　3、欲望黄山道，无由见所思。 　　4、四月始知春，一岁竟无夏。 　　5、楼台新紫气，云物旧黄山。 　　6、阴阴清禁里，苍翠满春松。 　　7、稠叠千万峰，相连入云去。 　　8、天开白龙潭，月映清秋水。 　　9、松门风自扫，瀑布雪难消。 　　10、黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。

关于黄山的诗句如下：1、石猴万载坐高崖，盼客归来手托腮。待到明年春日暖，漫山遍野故人来。——《猴子观海》。2、山盟海誓长生殿，玉殒嵬坡痛断肠。魂寄蓬莱仙境地，明皇亲手画晨妆。——《蓬莱三岛遐想曲》。3、红艳春花簇簇开，黄山美景盼人来。轻舒巨臂邀诸客，再上天都眺远台。——《黄山盼客松》。4、望客殷勤上雨台，才逢君面又离开。热情挥手由兹去，恭请明年又再来。——《黄山望客》。5、玉蕊向天开，观音下界来。东归陀岛去，留下佛莲台。——《莲花峰传说》。6、开在黄山上，无人识得伊。深红兼浅紫，唯独有春知。——《黄山迎春花》。7、摩天接日云台渺，飞瀑挥毫忒有神。写出丰姿遒劲字，顶天立地一完人。——《观人字瀑》。8、千姿百态皮蓬境，变化无穷巧石奇。才见登梅鸦鹊跳，阿倾指路一仙耆。——《皮蓬仙境》。9、光明顶上彩云飞，忽见仙桃石已归。石去天涯无歇处，仍回松岭伴朝辉。——《飞来石》。10、松翁挺立玉屏峰，颔首相邀似重逢。笑迎东西南北客，黄山深处觅仙踪。——《黄山迎客松》。11、飞悬索道半云巅，头顶丹霞欲触天。下界九龙齐闹海，上方小翠戏诸仙。——《太平索道》。12、万树桃花漫翠岭，霞光艳影映龙川。粉凝脂蓄三春后，红谢溪头染碧泉。——《黄山桃花溪》。

沁园春·忆黄山三十六座山峰，三十六条溪水，常年锁住凄清的秋天。相对应的孤峰高耸入云，云雾烟气竞相表现其秀丽之处；瀑布从悬崖峭壁上争相直流而下。洞穴里仙家的桃花和灵芝草，雪过天晴初春正月便进山游玩了。曾经亲眼所见的，是白云溪泻入白龙潭，其势汹涌澎湃，如海潮翻滚。当年的黄帝和浮丘，那玉枕和玉床尚且还在？从天都峰的月夜之中，遥闻有弦歌之声；当翠微寺霜天拂晓之际，我翘首仰盼渴望看见山中蜃楼。提炼丹砂的石穴虽长红，但是丹炉早已冷却，又怎能得到灵丹妙药、早日修炼成仙呢？有谁会知道呢，只有去问源头的白鹿和水畔的青牛了。

黄山大千——咏山诗句李 白送温处士归黄山白鹅峰旧居黄山四千仞，三十二莲峰。丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，俯窥天目松。仙人炼玉处，羽化留遗踪。亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。归休白鹅岭，渴饮丹砂井。风吹我时来，云车尔当整。去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六渡，碧嶂尽睛空。他日还相访，乘桥蹑彩虹。赠黄山胡公晖求白鹇并序闻黄山胡公有双白鹇，盖是家鸡所伏，自小驯狎，了无惊猜，以其呼之，皆就掌取食，然此鸟耿介，尤难畜之，余生平酷好，竟莫能致，而胡公辄赠于我，唯求一诗，闻之欣然，适会宿意，因援笔三叫，文不加点以赠。请以双白璧，买君双白鹇。白鹇白如锦，白雪耻容颜。照影玉潭里，刷毛琪树间。夜栖寒月静，朝步落花闲。我愿得此鸟，玩之坐碧山。胡公能辄赠，笼寄野人还。山中问答问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。贾 岛纪 汤 泉维泉肇何代？开凿同二仪。五行分水火，厥用谁一之？在卦得既济，备象坎与离。下有风轮煽，上有雷车驰。霞掀祝融井，日烂扶桑池。气殊礜石厉，脉有灵砂滋。骊山岂不好，玉环污流脂！至今华清树，空遗后人悲。遐哉哲人逝，此水真吾师。一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。十年走尘土，负我汗漫期。再来池上游，触热三伏时。古寺僧寂寞，但余壁上诗。不见题诗人，令我长叹咨！范成大浮丘亭知郡望黄山，有浮丘、容成峰，浮丘公、容成子之所游也。黟山郁律神仙宅，三十六峰雷雨隔。碧城栏槛偃双旌，笑挹浮丘为坐客。岩扉无锁昼长开，紫云明灭多楼台。云中仙驭参差是，肯为使君乘兴来？西昆巉绝不可至，东望蓬莱愁弱水。谁知芳草遍天涯，玉京只在珠帘底。他年麟阁上清空，却访旧游寻赤松。我亦从公负丹鼎，来属刂砂床汲汤井。龚自珍（清）黄山铭予幼有志，欲遍览皇朝舆地，铭颂其名山大川，甲乙期，滞淫古歙州，乃铭黄山。我浮江南，乃礼黄岳。秀吞阆风，高建杓角。沈沈仙灵，浩浩岩壑。走其一支，南东磅礴。苍松髯飞，丹砂饭熟。海起山中，云乃海族。云声涛起，轩后之乐。千诗南穷，百记徒作。惜哉夏后，橇车未经。惜哉姬王，八骏未灯。中原隔绝，版图晦冥。硅升壁瘗，赧岱惭衡。黄炎培（近现代）莲花峰绝顶南条一脉接仙霞，江浙平分两水涯；读书廿年想云海，攀天今日上莲花；巉坑俯极三千界，缥缈高承万里槎；第一兹游快心事，名山大好属吾家。董必武（近现代）由汤池赴慈光寺途中望天都峰有感奇险天都著，遥观亦有缘。大雄无与并，苍浑莫之先。倏忽阴晴异，逡巡起伏迁。云腾致雨气，水泻在山泉。偃蹇非松意，因人委婉传。坐观瀑楼中对雨晴望诸奇峰，雨看两飞瀑。黄山当吾前，晴雨皆悦目。陶行知题黄山游记少年生长黄山边，足迹未到黄山前。黄山之神如有灵，应已记过万万千。我身未到黄山巅，我心已见黄山之尊严；三十六峰似曾到，峰峰与结梦中缘。泰岱匡庐虽奇异，比我梦中黄山远不及。人生为一大事来，丈夫志在探新地。屈指三万六千场，归老黄山终有日。此日终须到，此约今日立。黄山与我愿毋违，看取方子之书助相忆。老 舍黄山小诗天都奇伟海云幽，莲蕊莲花高入秋。欲识黄山真面目，风华半在玉屏楼。赖少其天都峰赋若非大手笔，难画黟山图。云来天欲覆，日出地吐朱。墨酣夹风雨，一点为天都。图成神鬼泣，百岳竞狂呼。吁嗟乎，余生八万九千岁，始信高士巨眼识浮沉。刘海粟题莲花峰特写芙蓉削出叠穠华，七度攀登弄紫霞。架壑有松皆翡翠，凌霄无石不莲花。作《云谷晴翠》归途口占七十二峰七度攀，此身宁复在人间。八五游历曾非梦，疑昔登临未定山。有路篱雀飞不到，无知松柏老能闲。要从何处寻丹嶂，莫使匆匆卤莽还。始信峰画松林黄山多松林，此峰独神秀。天风撼翠涛，劲骨弄清瘦。守此岁寒姿，敢谓冰雪厚。岂不怀栋梁，永养山中寿。

黄山是中国著名的风景名胜区，以下是一句形容黄山的诗句："云锁黄山秋更深" - 这句诗出自唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。它形象地描绘了黄山常见的景象，即云雾缭绕，将整座山脉笼罩其中，给人一种神秘而壮丽的感觉。这句诗表达了黄山秋天的景色更加深邃、神奇，给人以无限遐想和美好的感受。黄山以其奇特的山峰、陡峭的悬崖、云海和温泉而闻名，被誉为中国的五岳之一，也是世界文化与自然遗产。许多诗人和文人墨客都曾在他们的作品中描绘了黄山的壮丽景色和神奇之处。

黄山四千仞，三十二莲峰。——《送温处士归黄山白鹅峰旧居》唐代：李白译文：黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。——《夜泊黄山闻殷十四吴吟》唐代：李白译文：我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。秋浦猿夜愁，黄山堪白头。——《秋浦歌十七首》唐代：李白渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。——《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》唐代：王维译文：渭水萦绕着秦关曲折地东流，黄麓山环抱着汉宫长年依旧。道士黄山隐，轻人复重财。——《判道士黄山隐》唐代：皇甫大夫译文：道士隐居在黄山，又出现了轻视人才重视钱财的情况。送君登黄山，长啸倚天梯。——《登黄山凌歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴（得齐字）》唐代：李白译文：送别朋友去登攀黄山，倚靠在楼梯上一声长叹。黄山过石柱，巘崿上攒丛。——《至陵阳山登天柱石，酬韩侍御见招隐黄山》唐代：李白译文：黄山穿过石柱，杂草在岩石上丛生。寄语黄山道，我是境中人。——《水调歌头（雪中篘酒，恰得三十六壶，乃酹黄山之神，而歌以侑之）》宋代：汪莘译文：寄情于黄山上，我才是意境中的人呀。肃城邻上苑，黄山迩桂宫——《奉和幽山雨后应令》唐代：虞世南译文：肃静的古城与上花园相邻，而黄山与桂宫相近。锦水湔云浪，黄山扫地春——《送从翁东川弘农尚书幕》唐代：李商隐译文：锦水冲洗着云浪，黄山把春天也带走了。

1.小学课本里描写黄山的诗句有哪些 小学课本里描写黄山的诗句：“秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。”、“黄山四千仞，三十二莲峰。”、“ 终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。”、“地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。”、“倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。”、“宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。”。 1、秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。 出处：宋·焦炳炎《游黄山》 释义：在云霄中出现了拐杖一样的东西，许多山峰保护这阳光。 2、黄山四千仞，三十二莲峰。 出处：唐·李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》 释义：黄山上有非常多的山峰，有三十二个像莲花的山峰。 3、终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。 出处：唐·释岛云《望黄山诸峰》 释义：最终登到了山的最高电，就随着仙鹤乘坐云车。 4、地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。 出处：宋·吴黯《因公檄按游黄山》 释义：地上的水池都是温泉，山上都是树木的清香。 5、倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。 出处：宋·吴黯《因公檄按游黄山》 释义：突然云烟都化作虚无，山峦随着水流变成青色。 6、宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。 出处： 明·汤宾尹《同友人游黄山》 释义：很宽的白云在山中穿梭，山峰都直插云霄。 2.有赞美黄山的名句要徐霞客的 徐霞客赞美黄山的句子是“薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”。bai 意思是纵观海内外的高山，没有哪个像安徽的黄山一样。登上黄山，天下就没有别的山值得登了。 经过不断流传发展逐渐被后人演变为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。 明代地理学du家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。 徐霞客一生志在四方，足zhi迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、dao动植物等状况。 扩展资料 古代描写黄山的诗句 1、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。 出处：唐·李白《秋浦歌十七首》 释义：夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。 2、我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。 出处：唐·李白《夜泊黄山闻殷十四吴吟》 释义：我住在黄山边的碧溪旁，月亮就倒映在水中，听见的是内山林见松树碰撞好似琴声。 3、秀出云霄一杖探容，诸峰高下护晴岚。 出处：宋·焦炳炎《游黄山》 释义：松树的枝丫向着云霄下探出一丈远，众多山峰高高低低好像在护着一般。 3.含有黄山的诗句,含有庐山的诗句,含有泰山的诗句 黄山：秋浦歌十七首（李白）其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。 清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。 何年是归日，雨泪下孤舟。奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中·留春雨中春望之作应制（王维）渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。 銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。 为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。洞房（杜甫）洞房环佩冷，玉殿起秋风。 秦地应新月，龙池满旧宫。系舟今夜远，清漏往时同。 万里黄山北，园陵白露中。寄刘校书（郭震）俗吏三年何足论，每将荣辱在朝昏。 才微易向风尘老，身贱难酬知己恩。御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。 回首汉家丞相府，昨来谁得扫重门。答和孔常父见寄（黄庭坚）孔氏文章冠古今，君家兄弟况南金。 为官落魄人谁问，从骑雍容独见寻。旅馆别时无宿酒，邮筒开处得新吟。 黄山依旧寒相对，岂有愁思附七林。宿黄山（黄庭坚）平时游此每雍容，掩袂今来对晚风。 白首同归人不见，黄山依旧月明中。判道士黄山隐（皇甫大夫）道士黄山隐，轻人复重财。 太山将比甑，东海只容杯。绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。 黄泉六个鬼，今夜待君来。黄山塔（陆游）风吹旗脚西南开，挂帆槌鼓何快哉！转头已失望夫石，黄山孤塔迎人来。 黄山劝汝一杯酒，送往迎来殊耐久。明年我作故乡归，还对黄山一搔首。 明日再游又赋（陆游）舟中如甑炊，端坐畏暍死。未能踏增冰，且复呼艇子。 纤纤新月低，玉桨沈野水。微风生苹末，尘抱真一洗。 可怜黄山塔，突兀暮烟里，依然十年前，看我行万里。两浆且勿摇，横舟小滩尾。 得诗偶长吟，宿鹭为惊起。登黄山凌□台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴（李白）鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。 文章辉五色，双在琼树栖。一朝各飞去，凤与鸾俱啼。 炎赫五月中，朱曦烁河堤。尔从泛舟役，使我心魂凄。 秦地无碧草，南云喧鼓鼙。君王减玉膳，早起思鸣鸡。 漕引救关辅，疲人免涂泥。宰相作霖雨，农夫得耕犁。 静者伏草间，群才满金闺。空手无壮士，穷居使人低。 送君登黄山，长啸倚天梯。小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。 开帆散长风，舒卷与云齐。日入牛渚晦，苍然夕烟迷。 相思定何许，杳在洛阳西。自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因（李白）我随秋风来，瑶草恐衰歇。 中途寡名山，安得弄云月。渡江如昨日，黄叶向人飞。 敬亭惬素尚，弭棹流清辉。冰谷明且秀，陵峦抱江城。 粲粲吴与史，衣冠耀天京。水国饶英奇，潜光卧幽草。 会公真名僧，所在即为宝。开堂振白拂，高论横青云。 雪山扫粉壁，墨客多新文。为余话幽栖，且述陵阳美。 天开白龙潭，月映清秋水。黄山望石柱，突兀谁开张。 黄鹤久不来，子安在苍茫。东南焉可穷，山鸟飞绝处。 稠叠千万峰，相连入云去。闻此期振策，归来空闭关。 相思如明月，可望不可攀。何当移白足，早晚凌苍山。 且寄一书札，令予解愁颜。至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山（李白）韩众骑白鹿，西往华山中。 玉女千馀人，相随在云空。见我传秘诀，精诚与天通。 何意到陵阳，游目送飞鸿。天子昔避狄，与君亦乘骢。 拥兵五陵下，长策遏胡戎。时泰解绣衣，脱身若飞蓬。 鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼。海鹤一笑之，思归向辽东。 黄山过石柱，巘崿上攒丛。因巢翠玉树，忽见浮丘公。 又引王子乔，吹笙舞松风。朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。 步纲绕碧落，倚树招青童。何日可携手，遗形入无穷。 夜泊黄山闻殷十四吴吟（李白）昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。 我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。 半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。宿虾湖 【虾换鱼旁】（李白）鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。 白雨映寒山，森森似银竹。提携采铅客，结荷水边沐。 半夜四天开，星河烂人目。明晨大楼去，冈陇多屈伏。 当与持斧翁，前溪伐云木。赠许左丞从驾万年宫（卢照邻）闻道上之徊，招躁下蓬菜。 中枢移北斗，左辖去南台。黄山浑凤笛，清晔侍龙媒。 曳日朱旗卷，参云金障开。朝参五城柳，夕宴柏梁杯。 汉峙光如月，秦词听似雷。寂寂姜香厨，离思独悠哉。 晚渡渭桥寄示京邑游好（卢照邻）我行背城风，驱马独悠悠。寥寥中年事，裴回万里忧。 途遥日向夕，对晚鬓将秋。滔滔俯东逝，耿耿位西浮。 长虹掩钧捕，落雁下垦洲。草变黄山曲，花飞清渭流。 迸水惊愁鸳，腾沙起押鸥。一赴清泥道，空思玄靥游。 赠许左丞从驾万年宫（卢照邻）闻道上之回，诏跸下蓬莱。中枢移北斗，左辖去南台。 黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。曳日朱旗卷，参云金障开。 朝参五城柳，夕宴柏梁杯。汉畤光如月，秦祠听似雷。 寂寂芸香阁，离思独悠哉。晚渡渭桥寄示京邑游好（卢照邻）我行背城阙，驱马独悠悠。 寥落百年事，裴回万里忧。途遥日向夕，时晚鬓将秋。 滔滔俯东逝，耿耿泣西浮。长虹掩钓浦，落雁下星洲。 草变黄山曲，花飞清渭流。迸水惊愁鹭，腾沙起狎鸥。 一赴清泥道，空思玄灞游。书事寄万年厉员外（刘得仁）帝城皆剧县，令尹美居东。 遂拜赵张下，暂离星象中。拥归从北阙，送上动南宫。 紫禁黄山绕，沧溟素浐通。封疆亲日月，邑里出王公。 赋税充天府，歌谣入圣聪。土膏寒。 4.描写 的确在中国的大山之中，数庐山的诗词数量最多，这其中的原因，最主要的原因是因为庐山被发现的较早，关于《庐山志》中的记载庐山的诗词从晋朝就开始一直到近代。庐山历代有山志的记载与修缮。庐山在中国的历史文化中占有一定的重要地位，因为庐山地处长江之边又有鄱阳湖为伴，大江，大湖成就庐山天然的地理位置以及登庐山的多种方式和多条路，所以《史记》早以正式有庐山的记载。 而黄山之所以诗词没有庐山多，是因为黄山被发现的晚，徐霞客登上黄山之后，才发出这种感叹：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。所以之后黄山逐渐被人发现和探索，但也正是因为发现的比较晚错过了历朝历代文人对山的描写诗词与歌赋。所以黄山的名气大和它的诗词量少没有直接的原因。 而庐山之所以诗词多是因为人们历代上庐山的方式都很便揵，在探险程度上讲没有黄山艰难。而且庐山独特气候和居住环境也造就了，庐山是一座有人的山，而不是孤独的一座绝对的山。所以庐山一直以来都是以千古文化名山闻名于世。 黄山和庐山最大的区别有可能就是因为早期的交通便利程度而造就了登山人的数量以及方式而决定了最终的结果。所以庐山被列入世界文化景观而非世界自然遗产原因就在于此，她是天人合一的山，她是一座有中国文化内涵的人文圣山。 庐山无法与黄山媲美风景，这也不是庐山的长处，庐山则最大的优势：她是一座适合人居住的人山合一的一座山，正是因为有人的存在，所以庐山万国别墅群也是在中国大山中独一无二的，正是因为人的居住所以牯岭镇被称之云中山城，天上的街市，而在中国其它大山之中也是无法找到第二座的，正是因为人的居住，造就了庐山人与人的交流，文化与文化的交流相对频繁，造就了中国第一大书院白鹿洞书院的扬名。正是因为人的居住，净土宗的发源地来自庐山东林寺，正是因为人的居住，人对环境的需求造就了中国第一座也是最大的高山植物园---庐山植物园。没有去过庐山的人，但我们都学过庐山的诗词，陶渊明《桃花源记》、李白的《望庐山瀑布》、苏轼《题西林壁》等等。这些著名诗词在庐山数不胜数，所以庐山在中国大山之中文化沉淀也是最深的。 所以这一切足以证明庐山是一座天人合一的一座山，有人的活动频繁，必然造就了这座山给后代留下宝贵的文化遗产---诗词歌赋就是其中重要一部分。 黄山的景色在中国大山之中足以征服亿万游客的眼界，所以游览黄山一般都很轻松也很愉悦一路看美景。而游览庐山却存大一个必备的功课，那就是游览庐山之前必先初步了解庐山的文化以及历史，如果你以看黄山的心境来游览庐山，那有可能你真是不识庐山真面目，只缘身在此山中了。庐山是一座须要细心被发现，被了解，甚至是被理解的一座文化名山。小到一块石刻的传说大到一栋别墅的传说，每一个景点平均都有历代文化留下的诗词，每一风景都有历代的描写的印记。所以游览庐山是最能让人感受到心灵的一种宁静，不仅能回归自然，更能诠释人生和种哲理和生命听意义。在庐山居住与生活几天你会感受一种舒心与自然，更能体会一种精神归宿，就像回家的一种感觉。 关于庐山的具体诗词数量一直以来说描写庐山的诗词有4000多首，这只是一个概数，也并没有什么组织将其一一记录和收集起来，但真实的罗列出来也许会有更多的收获。关于庐山诗词目前网络最全的可以访问庐山之家网庐山诗词栏目。

1. 关于泰山华山庐山黄山的诗句 2. 关于泰山黄河黄山的诗句 关于泰山华山庐山黄山的诗句 1.求长江、黄河、黄山、泰山、庐山、华山的古诗各三首 望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道开 六龙过万壑 涧谷随萦回 马迹绕碧峰 于今满青苔 飞流洒绝巘 水急松声哀 北眺崿嶂奇 倾崖向东摧 洞门闭石扇 地底兴云雷 登高望蓬瀛 想象金银台 天门一长啸 万里清风来 玉女四五人 飘摇下九垓 含笑引素手 遗我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 旷然小宇宙 弃世何悠哉 其二 清晓骑白鹿 直上天门山 山际逢羽人 方瞳好容颜 扪萝欲就语 却掩青云关 遗我鸟迹书 飘然落岩间 其字乃上古 读之了不闲 感此三叹息 从师方未还 其三 平明登日观 举手开云关 精神四飞扬 如出天地间 黄河从西来 窈窕入远山 凭崖览八极 目尽长空闲 偶然值青童 绿发双云鬟 笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜 踌躇忽不见 浩荡难追攀 其四 清斋三千日 裂素写道经 吟诵有所得 众神卫我形 云行信长风 飒若羽翼生 攀崖上日观 伏槛窥东溟 海色动远山 天鸡已先鸣 银台出倒景 白浪翻长鲸 安得不死药 高飞向蓬瀛 其五 日观东北倾 两崖夹双石 海水落眼前 天光遥空碧 千峰争攒聚 万壑绝凌历 缅彼鹤上仙 去无云中迹 长松入云汉 远望不盈尺 山花异人间 五月雪中白 终当遇安期 于此炼玉液 其六 朝饮王母池 暝投天门关 独抱绿绮琴 夜行青山间 山明月露白 夜静松风歇 仙人游碧峰 处处笙歌发 寂静娱清晖 玉真连翠微 想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣 扪天摘匏瓜 恍惚不忆归 举手弄清浅 误攀织女机 明晨坐相失 但见五云飞 2.含有黄山的诗句,含有庐山的诗句,含有泰山的诗句 黄山：秋浦歌十七首（李白）其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。 清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。 何年是归日，雨泪下孤舟。奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中·留春雨中春望之作应制（王维）渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。 銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。 为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。洞房（杜甫）洞房环佩冷，玉殿起秋风。 秦地应新月，龙池满旧宫。系舟今夜远，清漏往时同。 万里黄山北，园陵白露中。寄刘校书（郭震）俗吏三年何足论，每将荣辱在朝昏。 才微易向风尘老，身贱难酬知己恩。御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。 回首汉家丞相府，昨来谁得扫重门。答和孔常父见寄（黄庭坚）孔氏文章冠古今，君家兄弟况南金。 为官落魄人谁问，从骑雍容独见寻。旅馆别时无宿酒，邮筒开处得新吟。 黄山依旧寒相对，岂有愁思附七林。宿黄山（黄庭坚）平时游此每雍容，掩袂今来对晚风。 白首同归人不见，黄山依旧月明中。判道士黄山隐（皇甫大夫）道士黄山隐，轻人复重财。 太山将比甑，东海只容杯。绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。 黄泉六个鬼，今夜待君来。黄山塔（陆游）风吹旗脚西南开，挂帆槌鼓何快哉！转头已失望夫石，黄山孤塔迎人来。 黄山劝汝一杯酒，送往迎来殊耐久。明年我作故乡归，还对黄山一搔首。 明日再游又赋（陆游）舟中如甑炊，端坐畏暍死。未能踏增冰，且复呼艇子。 纤纤新月低，玉桨沈野水。微风生苹末，尘抱真一洗。 可怜黄山塔，突兀暮烟里，依然十年前，看我行万里。两浆且勿摇，横舟小滩尾。 得诗偶长吟，宿鹭为惊起。登黄山凌□台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴（李白）鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。 文章辉五色，双在琼树栖。一朝各飞去，凤与鸾俱啼。 炎赫五月中，朱曦烁河堤。尔从泛舟役，使我心魂凄。 秦地无碧草，南云喧鼓鼙。君王减玉膳，早起思鸣鸡。 漕引救关辅，疲人免涂泥。宰相作霖雨，农夫得耕犁。 静者伏草间，群才满金闺。空手无壮士，穷居使人低。 送君登黄山，长啸倚天梯。小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。 开帆散长风，舒卷与云齐。日入牛渚晦，苍然夕烟迷。 相思定何许，杳在洛阳西。自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因（李白）我随秋风来，瑶草恐衰歇。 中途寡名山，安得弄云月。渡江如昨日，黄叶向人飞。 敬亭惬素尚，弭棹流清辉。冰谷明且秀，陵峦抱江城。 粲粲吴与史，衣冠耀天京。水国饶英奇，潜光卧幽草。 会公真名僧，所在即为宝。开堂振白拂，高论横青云。 雪山扫粉壁，墨客多新文。为余话幽栖，且述陵阳美。 天开白龙潭，月映清秋水。黄山望石柱，突兀谁开张。 黄鹤久不来，子安在苍茫。东南焉可穷，山鸟飞绝处。 稠叠千万峰，相连入云去。闻此期振策，归来空闭关。 相思如明月，可望不可攀。何当移白足，早晚凌苍山。 且寄一书札，令予解愁颜。至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山（李白）韩众骑白鹿，西往华山中。 玉女千馀人，相随在云空。见我传秘诀，精诚与天通。 何意到陵阳，游目送飞鸿。天子昔避狄，与君亦乘骢。 拥兵五陵下，长策遏胡戎。时泰解绣衣，脱身若飞蓬。 鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼。海鹤一笑之，思归向辽东。 黄山过石柱，巘崿上攒丛。因巢翠玉树，忽见浮丘公。 又引王子乔，吹笙舞松风。朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。 步纲绕碧落，倚树招青童。何日可携手，遗形入无穷。 夜泊黄山闻殷十四吴吟（李白）昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。 我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。 半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。宿虾湖 【虾换鱼旁】（李白）鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。 白雨映寒山，森森似银竹。提携采铅客，结荷水边沐。 半夜四天开，星河烂人目。明晨大楼去，冈陇多屈伏。 当与持斧翁，前溪伐云木。赠许左丞从驾万年宫（卢照邻）闻道上之徊，招躁下蓬菜。 中枢移北斗，左辖去南台。黄山浑凤笛，清晔侍龙媒。 曳日朱旗卷，参云金障开。朝参五城柳，夕宴柏梁杯。 汉峙光如月，秦词听似雷。寂寂姜香厨，离思独悠哉。 晚渡渭桥寄示京邑游好（卢照邻）我行背城风，驱马独悠悠。寥寥中年事，裴回万里忧。 途遥日向夕，对晚鬓将秋。滔滔俯东逝，耿耿位西浮。 长虹掩钧捕，落雁下垦洲。草变黄山曲，花飞清渭流。 迸水惊愁鸳，腾沙起押鸥。一赴清泥道，空思玄靥游。 赠许左丞从驾万年宫（卢照邻）闻道上之回，诏跸下蓬莱。中枢移北斗，左辖去南台。 黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。曳日朱旗卷，参云金障开。 朝参五城柳，夕宴柏梁杯。汉畤光如月，秦祠听似雷。 寂寂芸香阁，离思独悠哉。晚渡渭桥寄示京邑游好（卢照邻）我行背城阙，驱马独悠悠。 寥落百年事，裴回万里忧。途遥日向夕，时晚鬓将秋。 滔滔俯东逝，耿耿泣西浮。长虹掩钓浦，落雁下星洲。 草变黄山曲，花飞清渭流。迸水惊愁鹭，腾沙起狎鸥。 一赴清泥道，空思玄灞游。书事寄万年厉员外（刘得仁）帝城皆剧县，令尹美居东。 遂拜赵张下，暂离星象中。拥归从北阙，送上动南宫。 紫禁黄山绕，沧溟素浐通。封疆亲日月，邑里出王公。 赋税充天府，歌谣入圣聪。土膏寒。 3.描写泰山的诗句描写黄山的诗句 描写泰山的： ★四月上泰山，石屏御道开。——唐·李白《游泰山》其一 ★泰山一何高，迢迢造天庭。——晋·陆机《泰山吟》 ★岱宗夫如何，齐鲁青未了。——唐·杜甫《望岳》 ★会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》 描写黄山的： ★《杂曲歌辞·宫中乐》张仲素 奇树留寒翠，神池结夕波。黄山一夜雪，渭水雁声多。 ★黄山四千仞，三十二莲峰。 ★我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。 4.描写泰山长江庐山西湖黄山的诗句 长江： 朝发白帝城——李白 早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山. 泰山： 望岳 作者： 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 西湖： 晓出净慈寺 【宋】杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 庐山： 望庐山瀑布 （唐）李白 日照香炉升紫烟， 摇看瀑布挂前穿. 飞流直下三千尺， 仪式银河落九天. 黄山： 游黄山 宋 朱彦 三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。 嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。 ！=（^0^）= 5.描写“泰山、长江、庐山、西湖、黄山”的诗句有哪些 1、宋·欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》 荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗，前后红幢绿盖随。 画船撑入花深处，香泛金卮。烟雨微微，一片笙歌醉里归。 2、唐·杜甫《望岳》 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 3、唐·杜甫《登高》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 4、唐·刘长卿《饯别王十一南游》 望君烟水阔，挥手泪沾巾。 飞鸟没何处，青山空向人。 长江一帆远，落日五湖春。 谁见汀洲上，相思愁白苹。 5、唐·孟浩然《晚泊浔阳望庐山》 挂席几千里，名山都未逢。 泊舟浔阳郭，始见香炉峰。 尝读远公传，永怀尘外踪。 东林精舍近，日暮空闻钟。 孟浩然《晚泊浔阳望庐山》 这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡，企图超脱尘世的思想；在艺术上，诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神，表现丰富的情意，给人以语淡味醇、意境清远的感受。纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。 6.华山、庐山、黄山等山的古诗 《泰山吟》【南朝】谢灵运 泰宗秀维岳，崔崒刺云天。 岞崿既崄巘，触石辄迁绵。 登封瘗崇坛，降禅藏肃然。 石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。 7、《望天门山》【唐】李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 8、《早发白帝城》【唐】李白 早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 9、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》【唐】李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 10、《题天柱峰》【唐】 白居易 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。 天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。 时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。 11、《望洞庭》【唐】刘禹锡 湖光秋月两相知，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 12、《使至塞上》【唐】王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 13、《题西林壁》【宋】苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 14、《登鹳雀楼》【唐】王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 15、《凉州词》【唐】王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 16、《登高》【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。关于泰山黄河黄山的诗句 1.描写泰山的诗句描写黄山的诗句 描写泰山的： ★四月上泰山，石屏御道开。——唐·李白《游泰山》其一 ★泰山一何高，迢迢造天庭。——晋·陆机《泰山吟》 ★岱宗夫如何，齐鲁青未了。——唐·杜甫《望岳》 ★会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》 描写黄山的： ★《杂曲歌辞·宫中乐》张仲素 奇树留寒翠，神池结夕波。黄山一夜雪，渭水雁声多。 ★黄山四千仞，三十二莲峰。 ★我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。 2.描写黄河 长江 黄山的诗句 黄河： 大漠孤烟直，长河落日圆。 ——王维《使至塞上》 君不见黄河之水天上来 奔流到海不复还。 ——李白《将进酒》 白日依山尽，黄河入海流。 ——王之涣《登鹳雀楼》 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 长江： 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》 天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》 山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》 黄山： 五岳归来不看山，黄山归来不看岳. 黄山四季皆胜景，唯有腊月景更佳. 黄山自古云成海 3.求长江、黄河、黄山、泰山、庐山、华山的古诗各三首 望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道开 六龙过万壑 涧谷随萦回 马迹绕碧峰 于今满青苔 飞流洒绝巘 水急松声哀 北眺崿嶂奇 倾崖向东摧 洞门闭石扇 地底兴云雷 登高望蓬瀛 想象金银台 天门一长啸 万里清风来 玉女四五人 飘摇下九垓 含笑引素手 遗我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 旷然小宇宙 弃世何悠哉 其二 清晓骑白鹿 直上天门山 山际逢羽人 方瞳好容颜 扪萝欲就语 却掩青云关 遗我鸟迹书 飘然落岩间 其字乃上古 读之了不闲 感此三叹息 从师方未还 其三 平明登日观 举手开云关 精神四飞扬 如出天地间 黄河从西来 窈窕入远山 凭崖览八极 目尽长空闲 偶然值青童 绿发双云鬟 笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜 踌躇忽不见 浩荡难追攀 其四 清斋三千日 裂素写道经 吟诵有所得 众神卫我形 云行信长风 飒若羽翼生 攀崖上日观 伏槛窥东溟 海色动远山 天鸡已先鸣 银台出倒景 白浪翻长鲸 安得不死药 高飞向蓬瀛 其五 日观东北倾 两崖夹双石 海水落眼前 天光遥空碧 千峰争攒聚 万壑绝凌历 缅彼鹤上仙 去无云中迹 长松入云汉 远望不盈尺 山花异人间 五月雪中白 终当遇安期 于此炼玉液 其六 朝饮王母池 暝投天门关 独抱绿绮琴 夜行青山间 山明月露白 夜静松风歇 仙人游碧峰 处处笙歌发 寂静娱清晖 玉真连翠微 想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣 扪天摘匏瓜 恍惚不忆归 举手弄清浅 误攀织女机 明晨坐相失 但见五云飞 4.描写泰山长江庐山西湖黄山的诗句 长江： 朝发白帝城——李白 早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山. 泰山： 望岳 作者： 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 西湖： 晓出净慈寺 【宋】杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 庐山： 望庐山瀑布 （唐）李白 日照香炉升紫烟， 摇看瀑布挂前穿. 飞流直下三千尺， 仪式银河落九天. 黄山： 游黄山 宋 朱彦 三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。 嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。 ！=（^0^）= 5.关于黄河,庐山,长江,黄山的诗句 李白赠黄山胡公求白鹇（黄山） 请以双白璧，买君双白鹇。白鹇白如锦，白雪耻容颜。 照影玉潭里，刷毛琪树间。夜栖寒月静，朝步落花闲。 我愿得此鸟，玩之坐碧山。胡公能辍赠，笼寄野人还。 庐山 1题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 2望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 3望 石 门 鲍照 访世失隐沦， 从山异灵士。 明发振云冠， 升峤远栖趾。 高峰插半天， 长崖断千里。氛雾承星辰， 潭壑洞江汜。 崭绝类虎牙， 漓岏象熊耳。 埋冰或百年， 韬树必千纪。 鸡鸣清涧中， 猿啸白云里。瑶波逐空开， 霞石触峰起。 回互非一形， 参差悉相似。倾听风管宾， 缅望钓龙子。 松桂盈膝前， 如何秽城市。 4登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期， 弥远不能辍。 但欲淹昏旦， 遂复经圆缺。 积峡忽复启， 平途俄已绝。 峦垅有合沓， 往来无踪辙。 昼夜蔽日月， 冬夏共霜雪。

1. 关于黄山天都峰诗句 关于黄山天都峰诗句 1. 描写天都峰的诗句 《送温处士归黄山白鹅峰旧居》 唐代：李白 黄山四千仞，三十二莲峰。 丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。 伊昔升绝顶，下窥天目松。 仙人炼玉处，羽化留馀踪。 亦闻温伯雪，独往今相逢。 采秀辞五岳，攀岩历万重。 归休白鹅岭，渴饮丹砂井。 凤吹我时来，云车尔当整。 去去陵阳东，行行芳桂丛。 回溪十六度，碧嶂尽晴空。 他日还相访，乘桥蹑彩虹。 释义： 黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。 丹崖对峙夹石柱，有的像莲花苞，有的像金芙蓉。 忆往昔，我曾登临绝顶，放眼远眺天目山上的老松。 仙人炼玉的遗迹尚在，羽化升仙处还留有遗踪。 我知道今天你要独往黄山，也许可以和温伯雪相逢。 为采撷精华辞别五岳，攀岩临穴，经历艰险千万重。 归来闲居白鹅岭上，渴了饮丹砂井中水。 凤凰叫时我即来，你要准备云霓车驾一起游览天宫。 来往陵阳仙山东，行走在芬芳的桂树丛中。 回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。 以后我还会时常来访问，乘着弓桥步入彩虹中。 扩展资料： 天都峰位于黄山风景区内莲花峰东南133°，与莲花峰直线相距1150米，北望莲花峰，东连钵盂峰，为36大峰之一，海拔1829.5米。列为黄山第三高峰。 天都峰，峰体拔地摩天，险峭峻奇，是黄山群峰之中最为雄伟壮观，最为奇险的山峰。其雄伟博大之气势，虽然高度不及莲花峰和光明顶，但卓立地表，在黄山群峰中，最为雄伟壮丽，尽管海拔不是最高，但绝对堪称“黄山第一峰”。 2. 《登黄山记》中描写天都峰的句子有哪些 一、登黄山记描写天都峰的句子： 1、我站在天都峰脚下抬头望啊，峰顶这么高，在云彩上面哩，我爬得上去吗？ 2、再看看笔陡的石级，石级边上的铁链，似乎是从天上挂下来的，真叫人发颤！ 3、天都峰可真险呀，路边的石头晃晃悠悠，像快掉下来一样！ 4、在爬山之前，望着又高又陡的天都峰，“我”心里是怎么想的？默读课文，圈点勾画，想想从哪些词语、句子中看出“我”有害怕畏惧的心理。 二、关于黄山天都峰 天都峰位于黄山东南，西对莲花峰，东连钵盂峰，与光明顶、莲花峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一，海拔1810米。古称“群仙所都”，意为天上都会，故取名“天都峰”。峰顶平如掌，有“登峰造极”石刻，中有天然石室，可容百人，室外有石，象醉汉斜卧，名“仙人把洞门”。 三、描写黄山天都峰仙风景的句子： 1、天都峰上奇景很多。峰顶突然平阔，有石室嵌立，可容数十人。室外有巨石，形如醉仙斜卧，名为“仙人把洞门”。另有仙桃石、天梯、鲫鱼背等奇景，以及探海松、舞松等奇松。 2、峰壁巨岩上，有“登峰造极”等石刻。文峰头极目远望，云山相接，江河一线；俯瞰群山，千峰竞秀，巧石献奇。 3、若烟云乍起，披霞驭风，如入仙境。古诗有句：“任它五岳归来客，一见天都也叫奇。” 4、1965年5月，董必武题咏：“奇险天都著，遥观亦有缘；大雄无与并，苍浑莫之先。”今有民谣：“不上天都峰，等于一场空。”意为游黄山而不登天都，等于虚此一行。 5、1983年，浙江温岭石工队又在半山寺上方，从天都的腰南侧峰壁上另辟新径至天都峰顶，全长1050米，共2175级台阶。沿途风光奇绝，为黄山增添了许多新的景点。 3. 登黄山记描写天都峰的句子 早就听人说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。” 又经常遇到去过黄山的人讲述那里的奇景，还看到画家画的黄山，摄影家摄的黄山，黄山在我的心中就占了一个地位。我也曾根据那些绘画和摄影，再搀上点传闻，给自已描绘了一幅黄山图，挂在我的心头。 我带着这样一幅黄山图曾周游国内，颇看了一些名山大川。五岳之尊的泰山，我曾凌绝顶，观日出。 在国外，我也颇游览了一些国家，徜徉于日内瓦的莱蒙湖畔，攀登了雪线以上的阿尔卑斯山，尽管下面烈日炎炎，顶上却永远积雪皑皑。所有这一切都是永世难忘的。 但是我心中的那一幅黄山图，尽管随着游览的深广而多少有所修正，但毕竟还是非常美的，非常迷人的。今天我就带着我心中的那一幅黄山图，到真正的黄山来了。 汽车从泾县驶出，直奔黄山。一路上，汽车蜿蜒绕行于万山丛中，我的幻想也跟着蜿蜒起来，眼前是千山万岭，绵延不绝；但是山峰的形象从远处看上去都差不多，远处出现了一个耸入晴空的高峰，“那就是黄山了吧！”我心里想。 但是一转眼，另一个更高的山峰呈现在我的眼前，我只好打消了刚才的想法。如此周而复始，不知循环了多少遍。 还有一个问题一直萦回在我的脑际：在这千山万岭中，是谁首先发现黄山这个天造地设的人间仙境呢？是否还有另一个更美的什么山没有被发现呢？我的幻想一下子又扯到徐霞客身上。今天我们乘坐汽车来到这里，还感到有些疲惫不堪。 当年徐霞客是怎样来的呢？他只能自己背着行李，至多雇上个农民替他背着，自己手执藤杖，风餐露宿，踽踽独行于崇山峻岭中，夜里靠松明引路，在虎狼的嗥叫声中，慢慢地爬上去。对比起来。 我们今天确实是幸福多了。……就这样，汽车一边飞快地行驶，我一边飞快地幻想。 我心里思潮腾涌，绵绵不断，就像那车窗外的绵延的万山一样。汽车终于来到了黄山大门外。 一走进黄山大门，天都峰就像一团无限巨大的黑色云层，黑呼呼地像泰山压顶一般对着我的头顶压了下来，好像就要倒在我的头上。我一愣：这哪里是我心中的那个黄山呢？然而这毕竟是真实的黄山。 我几十年蕴藏在心中的那一幅黄山图一下子烟消云散了，我心中怅然若有所失。但是我并不惋惜，应该消逝的让它消逝吧！我现在已经来到了真实的黄山。 从此以后，真实的黄山就像—幅古代的画卷一样，一幅一幅地、慢慢地展现在我的眼前。出宾馆右行，经疗养院右转进山。 山势一下子就陡了起来。我曾经听别人说过.从什么地方到什么地方是多少多少华里；在导游书上，我也看到了这样的记载，我原以为几华里、几华里都是在平面上的，因此我对黄山就有了一些不正确的理解。 现在，接触了实际，才知道这基本上是按立体计算的。在这里走上一华里，同平地上不大一样，费的劲儿要大得多。 就是向上走上一尺，也要费上一点力气。没有别的办法，只好喘气流汗了。 我低头看着脚下的台阶，右手使劲地拄着竹杖，一步一步向上爬行。我眼睛里看到的只是台阶，台阶，台阶。 有时候，我心里还数着台阶的数目。爬呀，数呀，数呀，爬呀，以为已经很高了。 但是抬眼一看，更高、更陡、更多的台阶还在前面哩。想当年登泰山的时候，那里还有一个“快活三里”。 这里却连一个快活三步都没有。但是，既来之，则安之，爬就是一切。 我到黄山来，当然并不是专为来走路的。我还是要看一看的。 但是，在黄山，想看也并不容易。有经验的人说：“走路不看山，看山不走路。” 这确实是至理名言。这有点像鱼与熊掌的关系，不可得而兼之。 谁要想“兼之”，那就有失足坠下万丈深涧的危险。我只在爬到了一定的阶段时，才停下脚步，小心地抬头向身后和左右看上一看，但见峭壁千仞，高岭入云，幽篁参天，苍松夹道，鸟鸣相和，蝉声四起。 而且每看一次，眼前的情景都不一样，扑朔迷离，变幻万端。就连同一个地方，从不同的角度看，都能看出不同的形象。 从慈光阁看朱砂峰，看到天都峰上的金鸡叫天门。但是登上龙蟠坡，再抬头一看，金鸡叫天门就变成了五老上天都，在什么地方才能看到黄山真面目呢？我想，在什么地方也是看不到的。 我很想改一改苏东坡的诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识黄山真面目，即使身在此山中。”我有时候也有新的发现，我简直觉得其中闪现着“天才的火花”，解人难得，我只有自己拍手（这里没有案）叫绝。 比如，我看远山上的竹石树木，最初只觉得—片蓊郁。但细看却又有明暗之别。 有的浓绿，有的淡绿。经过我再三研究揣摩，我才发现，明的是竹，暗的是松，所谓“苍松翠竹”，大概指的就是这个意思吧。 我又想改陆游的两句诗：“山穷水复疑无路，松暗竹明又一山。”一想到陆游，我又想到了徐霞客。 我们且看看他们登上慈光寺以后是怎样看黄山的：“由此而入。绝巘危崖，尽皆怪松悬结，高者不盈丈，低仅数寸，平顶短鬣，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇。 不意奇山中又有此奇品也。”他看到了奇山，又看到了奇松。 他看到的山同我们今天看到的几乎完全一样，这毫无可怪之处。但是他看到的松，有多少是我们今天还能看到的呢？“愈短愈老，愈小愈奇”，难道在这几百年的漫长时间内，它们就一。 4. 登黄山记描写天都峰的句子 早就听人说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。” 又经常遇到去过黄山的人讲述那里的奇景，还看到画家画的黄山，摄影家摄的黄山，黄山在我的心中就占了一个地位。我也曾根据那些绘画和摄影，再搀上点传闻，给自已描绘了一幅黄山图，挂在我的心头。 我带着这样一幅黄山图曾周游国内，颇看了一些名山大川。五岳之尊的泰山，我曾凌绝顶，观日出。 在国外，我也颇游览了一些国家，徜徉于日内瓦的莱蒙湖畔，攀登了雪线以上的阿尔卑斯山，尽管下面烈日炎炎，顶上却永远积雪皑皑。所有这一切都是永世难忘的。 但是我心中的那一幅黄山图，尽管随着游览的深广而多少有所修正，但毕竟还是非常美的，非常迷人的。今天我就带着我心中的那一幅黄山图，到真正的黄山来了。 汽车从泾县驶出，直奔黄山。一路上，汽车蜿蜒绕行于万山丛中，我的幻想也跟着蜿蜒起来，眼前是千山万岭，绵延不绝；但是山峰的形象从远处看上去都差不多，远处出现了一个耸入晴空的高峰，“那就是黄山了吧！”我心里想。 但是一转眼，另一个更高的山峰呈现在我的眼前，我只好打消了刚才的想法。如此周而复始，不知循环了多少遍。 还有一个问题一直萦回在我的脑际：在这千山万岭中，是谁首先发现黄山这个天造地设的人间仙境呢？是否还有另一个更美的什么山没有被发现呢？我的幻想一下子又扯到徐霞客身上。今天我们乘坐汽车来到这里，还感到有些疲惫不堪。 当年徐霞客是怎样来的呢？他只能自己背着行李，至多雇上个农民替他背着，自己手执藤杖，风餐露宿，踽踽独行于崇山峻岭中，夜里靠松明引路，在虎狼的嗥叫声中，慢慢地爬上去。对比起来。 我们今天确实是幸福多了。……就这样，汽车一边飞快地行驶，我一边飞快地幻想。 我心里思潮腾涌，绵绵不断，就像那车窗外的绵延的万山一样。汽车终于来到了黄山大门外。 一走进黄山大门，天都峰就像一团无限巨大的黑色云层，黑呼呼地像泰山压顶一般对着我的头顶压了下来，好像就要倒在我的头上。我一愣：这哪里是我心中的那个黄山呢？然而这毕竟是真实的黄山。 我几十年蕴藏在心中的那一幅黄山图一下子烟消云散了，我心中怅然若有所失。但是我并不惋惜，应该消逝的让它消逝吧！我现在已经来到了真实的黄山。 从此以后，真实的黄山就像—幅古代的画卷一样，一幅一幅地、慢慢地展现在我的眼前。出宾馆右行，经疗养院右转进山。 山势一下子就陡了起来。我曾经听别人说过.从什么地方到什么地方是多少多少华里；在导游书上，我也看到了这样的记载，我原以为几华里、几华里都是在平面上的，因此我对黄山就有了一些不正确的理解。 现在，接触了实际，才知道这基本上是按立体计算的。在这里走上一华里，同平地上不大一样，费的劲儿要大得多。 就是向上走上一尺，也要费上一点力气。没有别的办法，只好喘气流汗了。 我低头看着脚下的台阶，右手使劲地拄着竹杖，一步一步向上爬行。我眼睛里看到的只是台阶，台阶，台阶。 有时候，我心里还数着台阶的数目。爬呀，数呀，数呀，爬呀，以为已经很高了。 但是抬眼一看，更高、更陡、更多的台阶还在前面哩。想当年登泰山的时候，那里还有一个“快活三里”。 这里却连一个快活三步都没有。但是，既来之，则安之，爬就是一切。 我到黄山来，当然并不是专为来走路的。我还是要看一看的。 但是，在黄山，想看也并不容易。有经验的人说：“走路不看山，看山不走路。” 这确实是至理名言。这有点像鱼与熊掌的关系，不可得而兼之。 谁要想“兼之”，那就有失足坠下万丈深涧的危险。我只在爬到了一定的阶段时，才停下脚步，小心地抬头向身后和左右看上一看，但见峭壁千仞，高岭入云，幽篁参天，苍松夹道，鸟鸣相和，蝉声四起。 而且每看一次，眼前的情景都不一样，扑朔迷离，变幻万端。就连同一个地方，从不同的角度看，都能看出不同的形象。 从慈光阁看朱砂峰，看到天都峰上的金鸡叫天门。但是登上龙蟠坡，再抬头一看，金鸡叫天门就变成了五老上天都，在什么地方才能看到黄山真面目呢？我想，在什么地方也是看不到的。 我很想改一改苏东坡的诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识黄山真面目，即使身在此山中。”我有时候也有新的发现，我简直觉得其中闪现着“天才的火花”，解人难得，我只有自己拍手（这里没有案）叫绝。 比如，我看远山上的竹石树木，最初只觉得—片蓊郁。但细看却又有明暗之别。 有的浓绿，有的淡绿。经过我再三研究揣摩，我才发现，明的是竹，暗的是松，所谓“苍松翠竹”，大概指的就是这个意思吧。 我又想改陆游的两句诗：“山穷水复疑无路，松暗竹明又一山。”一想到陆游，我又想到了徐霞客。 我们且看看他们登上慈光寺以后是怎样看黄山的：“由此而入。绝巘危崖，尽皆怪松悬结，高者不盈丈，低仅数寸，平顶短鬣，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇。 不意奇山中又有此奇品也。”他看到了奇山，又看到了奇松。 他看到的山同我们今天看到的几乎完全一样，这毫无可怪之处。但是他看到的松，有多少是我们今天还能看到的呢？“愈短愈老，愈小愈奇”，难道在这几百年的漫长时间内。 5. 描写“天都峰”优美的句子有哪些 1. 天都峰上奇景很多。峰顶突然平阔，有石室嵌立，可容数十人。室外有巨石，形如醉仙斜卧，名为“仙人把洞门”。 2. 峰壁巨岩上，有“登峰造极”等石刻。文峰头极目远望，云山相接，江河一线；俯瞰群山，千峰竞秀，巧石献奇。若烟云乍起，披霞驭风，如入仙境。 3. 古诗有句：“任它五岳归来客，一见天都也叫奇。” 4. 1965年5月，董必武题咏：“奇险天都著，遥观亦有缘；大雄无与并，苍浑莫之先。” 5. 我为在光明顶见到它的婀娜多姿而赞不绝口，为在天都峰见到它的直铺深谷而惊叹不已，我更为日出时那滔滔的云海而震撼。 6. 登上天都峰，极目远望，大好河山尽收眼底。 7. 天都镇因处黄山天都峰之脚而得名，因依万连山庄而富饶。 8. 每当太阳升起，有座山峰上的几块巨石，就变成了一只金光闪闪的雄鸡。它伸着脖子，对着天都峰不住地啼叫。 9. 黄山千峰竞秀，有奇峰72座，其中天都峰、莲花峰、光明顶都在海拔1800米以上，拔地极天，气势磅礴，雄姿灵秀。 10. 天都峰峰顶平如掌，有“登峰造极”石刻，中有天然石室，可容百人，室外有石，象醉汉斜卧，名“仙人把洞门”。 11. 天都峰，途中有一段长10余米，宽仅1米的“鲫鱼背”，两侧是千仞悬崖，深邃莫测，其形颇似出没于波涛之中的鱼之背，故名。 12. 天都峰，健骨辣桀，卓立地表，险峭雄奇，气势博大，在黄山群峰中，最为雄伟壮丽。

黄山风景区（HuangshanMountain）是中国著名风景区之一，世界游览胜地，位于安徽省南部黄山市。主峰莲花峰，海拔1864米。黄山处于亚热带季风气候区内，由于山高谷深，气候呈垂直变化。同时由于北坡和南坡受阳光的辐射差大，局部地形对其气候起主导作用，形成云雾多、湿度大、降水多的气候特点。黄山集名山之长。泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之瀑，雁荡山之巧石，峨眉山之秀丽，黄山无不兼而有之。明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”又留“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。更有“天下第一奇山”之称。可以说无峰不石，无石不松，无松不奇，并以奇松、怪石、云海、温泉黄山四绝著称于世。其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映争辉。春、夏、秋、冬四季景色各异。黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”的美称，有植物近1500种，动物500多种。黄山气候宜人，是得天独厚的避暑胜地，是国家级风景名胜区和疗养避暑胜地。1985年入选全国十大风景名胜，1990年12月被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》，是中国第一个同时作为文化、自然双重遗产列入名录的。2004年2月入选世界地质公园。蜚声中外，令世人难忘。古今有很多黄山诗词流传于世。2007年5月8日，黄山市黄山风景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

1. 关于安徽黄山宏村的诗句 2. 关于黄山宏村的诗句 关于安徽黄山宏村的诗句 1.关于“黄山宏村”的优美句子有哪些 1.宏村 田新疆 承志树人蕴古镇，卧虎藏龙彰宏村。 青山绿水引诗赋，墨瓦白墙牵画魂。 2.无边细雨湿春泥，隔雾时闻小鸟啼；杨柳含颦桃带笑，一边吟过画桥西。 3.长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥。 惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。 4.春入溪山几许深，拟陪杖屦远追寻。千章古木都凝绿，百啭黄鹂尚好音。 君有佳人同笑语，我怀拙患阻登临。移时伫立西塘上，有酒盈樽敢自斟。 5.张帆出东郭，沽酒问南浔。画屋芦花净，红桥柳树深。 鱼艘寒满港，橘市书成林。吾道真迂阔，浮家尚越吟。 宏村镇（安徽省黟县下辖镇） 安徽宏村，宏村因“扩而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年间更名为宏村，位于徽州六县之一的黄山市黟县东北部，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。宏村地理坐标为：东经117°38′，北纬30°11′，整个村落占地约19.11公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。宏村始建于南宋绍兴年间（公元1131——1162年），距今约有900年的历史，宏村基址及村落全面规划由海阳县（今休宁）的风水先生何可达制订。2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。是国家首批12个历史文化名村之一，国家级重点文物保护单位、安徽省爱国主义教育基地、国家5A级景区。2016年10月14日，安徽省黄山市黟县宏村镇被国家发展改革委、财政部以及住建部共同认定为第一批中国特色小镇。 地形地貌 宏村镇，大多处于平坦地带，靠山脚却依山势而上。宏村背倚 宏村布局 黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高。整个镇呈“牛”型结构布局 气候特征 宏村镇阴雨天多，云雾天多，接近于海洋性气候，年均气温7.8°C，年平均降雨日数183天，多集中于4―6月，山上全年降水量为2395毫米。西南风、西北风频率较大，年平均降雪日数49天。在海拔630米的温泉区，夏季平均温度为25℃，冬季平均温度为0℃以上。 2.关于“黄山宏村”的优美句子有哪些 1.宏村田新疆承志树人蕴古镇，卧虎藏龙彰宏村。 青山绿水引诗赋，墨瓦白墙牵画魂。 2.无边细雨湿春泥，隔雾时闻小鸟啼；杨柳含颦桃带笑，一边吟过画桥西。 3.长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥。 惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。 4.春入溪山几许深，拟陪杖屦远追寻。千章古木都凝绿，百啭黄鹂尚好音。 君有佳人同笑语，我怀拙患阻登临。移时伫立西塘上，有酒盈樽敢自斟。 5.张帆出东郭，沽酒问南浔。画屋芦花净，红桥柳树深。 鱼艘寒满港，橘市书成林。吾道真迂阔，浮家尚越吟。 宏村镇（安徽省黟县下辖镇） 安徽宏村，宏村因“扩而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年间更名为宏村，位于徽州六县之一的黄山市黟县东北部，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。宏村地理坐标为：东经117°38′，北纬30°11′，整个村落占地约19.11公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。 宏村始建于南宋绍兴年间（公元1131——1162年），距今约有900年的历史，宏村基址及村落全面规划由海阳县（今休宁）的风水先生何可达制订。2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。 是国家首批12个历史文化名村之一，国家级重点文物保护单位、安徽省爱国主义教育基地、国家5A级景区。2016年10月14日，安徽省黄山市黟县宏村镇被国家发展改革委、财政部以及住建部共同认定为第一批中国特色小镇。 地形地貌 宏村镇，大多处于平坦地带，靠山脚却依山势而上。宏村背倚 宏村布局 黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高。 整个镇呈“牛”型结构布局 气候特征 宏村镇阴雨天多，云雾天多，接近于海洋性气候，年均气温7.8°C，年平均降雨日数183天，多集中于4―6月，山上全年降水量为2395毫米。西南风、西北风频率较大，年平均降雪日数49天。 在海拔630米的温泉区，夏季平均温度为25℃，冬季平均温度为0℃以上。 3.有关描写安徽黄山风景的诗句 1、石猴万载坐高崖，盼客归来手托腮；待到明年春日暖，漫山遍野故人来。——《猴子观海》 2、山盟海誓长生殿，玉殒嵬坡痛断肠；魂寄蓬莱仙境地，明皇亲手画晨妆。——《蓬莱三岛遐想曲》 3、红艳春花簇簇开，黄山美景盼人来；轻舒巨臂邀诸客，再上天都眺远台。——《黄山盼客松》 4、望客殷勤上雨台，才逢君面又离开；热情挥手由兹去，恭请明年又再来。——《黄山望客松》 5、玉蕊向天开，观音下界来；东归陀岛去，留下佛莲台。——《莲花峰传说》 6、开在黄山上，无人识得伊；深红蒹浅紫，唯独有春知。——《黄山迎春花》 7、摩天接日云台渺，飞瀑挥毫忒有神；写出丰姿遒劲字，顶天立地一完人。——《观人字瀑》 8、千姿百态皮蓬境，变化无穷巧石奇；才见登梅鸦鹊跳，阿倾指路一仙耆。——《皮蓬仙境》 9、光明顶上彩云飞，忽见仙桃石已归；石去天涯无歇处，仍回松岭伴朝辉。——《飞来石》 10、松翁挺立玉屏峰，颔首相邀似重逢；笑迎东西南北客，黄山深处觅仙踪。——《黄山迎客松》 11、玉笋峰前四翠虬，荫凉盖下涌人流；千年陪客情不悔，任尔狂风暴雨稠。——《黄山陪客松》 12、试胆崖边壁与松，相拥而立弟和兄；同生共死情难悔，齐度春秋又夏冬。——《黄山贴壁松》 13、黄山有四绝，亲至见真魂；松似虬螭午，岩如虎豹奔；云滔东海浪，泉涤华清温；归去不登岳，名山君独尊。——《黄山四绝》 14、飞悬索道半云巅，头顶丹霞欲触天；下界九龙齐闹海，上方小翠戏诸仙。——《太平索道》 15、万树桃花漫翠岭，霞光艳影映龙川；粉凝脂蓄三春后，红谢溪头染碧泉。——《黄山桃花溪》 16、峭壑阴森，云气汹汹；松影翻飞，势如游龙。披霜傲雪，屹立苍穹；蜿蜒其脊，横空长虹。——《黄山松》 17、峭壁悬岩欲断魂，崖边停立有情人；虔心锁上连心锁，祈祷来生更眷亲。——《连心锁》 18、立马青鸾眺壁端，龙飞凤午意犹酣；镌工书法堪双绝，装点黄山更耐看。——《立马桥畔眺石刻》 19、黄山绝妙神奇境，萦绕经年梦幻真；始信峰巅横宇外，渡仙桥下乱云湮；双连松臂风姿秀，独饮琴台浊酒醇；人世灵应无此景，九霄日月可为邻。——《登始信峰》 20、蜿蜒盘绕上苍穹，逶迤游人兴浃融；止步云梯叹鬼斧，行经栈道赞神功；天都飘缈浮云际，莲蕊迷蒙隐雾中；百里黄山皆画卷，更兼古道万松葱。——《黄山古道》 21、半山寺外抬头见，展翅金鸡叫道衢；登上龙蟠回首睹，扶肩五老上天都。——《天都怪石》 22、梦幻如仙境，双桥可上天；群峰浮雾里，百兽藏云端。——《过步仙桥》 23、气贯长虹开远势，直冲宵汉矗岩门；千寻绝壁挂松柏，万丈深渊藏鳖鲲；雨罩青鸾添滴翠，霞飞佛掌荡馨温；诗情画意沁心醉，煞爱天都洞按云。——《清凉世界》 24、虬枝苍劲臂双伸，灿烂容颜面带春；好客黄山松老子，殷勤作揖送游人。——《黄山送客松》 25、漫步清凉雾海浓，麒麟婀娜巨狮汹；阿罗十八朝南海，回首惊呼始信峰。——《清凉台》 26、莲花峰上觅香砂，井底波光映彩霞。泉眼无痕源碧汉，春来秋去永无涯。——《月池》 4.《皖南古村落》的诗句 1. 《游山西村》 宋代：陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 2. 《清平乐·村居》宋代·辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 3. 《村居》清代·高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 4. 《村夜》唐代·白居易 霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。 独出门前望野田，月明荞麦花如雪。 5. 《村晚》宋代·雷震 草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 6. 《羌村三首·其三》唐代·杜甫 群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。请为父老歌：艰难愧深情！歌罢仰天叹，四座泪纵横。 7. 《江村》唐代·杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。（堂上 一作：梁上）老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？ 8. 《村行》宋代·王禹偁 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。 9. 《村居》宋代·张舜民 水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。 10. 《江村即事》唐代·司空曙 钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。 11. 《江村晚眺 》宋代：戴复古 江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。 白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。 12. 《南乡子·秋暮村居》清代：纳兰性德 红叶满寒溪，一路空山万木齐。试上小楼极目望，高低。一片烟笼十里陂。 吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。乍逐横山时近远，东西。家在寒林独掩扉。 13. 《夜泊水村 》宋代：陆游 腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。 一身报国有万死，双鬓向人无再青。记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。 14. 《浣溪沙·江村道中》 宋代：范成大 十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。 浓雾知秋晨气润，薄云遮日午阴凉，不须飞盖护戎装。 15. 《江神子·杏花村馆酒旗风》 宋代：谢逸 杏花村馆酒旗风。水溶溶。扬残红。野渡舟横，杨柳绿阴浓。望断江南山色远，人不见，草连空。 夕阳楼外晚烟笼。粉香融。淡眉峰。记得年时，相见画屏中。只有关山今夜月，千里外，素光同。 5.有哪些描写安徽黄山风景的诗句 徐霞客：五岳归来不看山，黄山归来不看岳 望黄山诸峰 唐 释岛云 峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如.峭拔虽传三十六，参差何啻一千余.浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书.终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车.因公檄按游黄山 宋 吴黯 倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青.地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥.半壁绛霞幽洞邃，一川寒雹古湫灵.霓旌去后无消息，犹有仙韶动俗听.游黄山留题 宋 张冠卿 路尽清溪逼画图，乱云深处插天都.雾开虎豹文姿出，松隐龙蛇怪状孤.吐焰看砂奴火齐，凌虚精舍碍灵乌.我来为访容成侣，试问丹丘果有无.游黄山 宋 朱彦 三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙.嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉.游黄山 宋 焦炳炎 秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚.丹成兔魄香生杵，影见龙津月在潭.洞暖有花因七七，云深无语住三三.粥鱼敲动山林典，合傍浮丘去结庵.。关于黄山宏村的诗句 1. 关于“黄山宏村”的优美句子有哪些 1.宏村 田新疆 承志树人蕴古镇，卧虎藏龙彰宏村。 青山绿水引诗赋，墨瓦白墙牵画魂。 2.无边细雨湿春泥，隔雾时闻小鸟啼；杨柳含颦桃带笑，一边吟过画桥西。 3.长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥。 惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。 4.春入溪山几许深，拟陪杖屦远追寻。千章古木都凝绿，百啭黄鹂尚好音。 君有佳人同笑语，我怀拙患阻登临。移时伫立西塘上，有酒盈樽敢自斟。 5.张帆出东郭，沽酒问南浔。画屋芦花净，红桥柳树深。 鱼艘寒满港，橘市书成林。吾道真迂阔，浮家尚越吟。 宏村镇（安徽省黟县下辖镇） 安徽宏村，宏村因“扩而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年间更名为宏村，位于徽州六县之一的黄山市黟县东北部，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。宏村地理坐标为：东经117°38′，北纬30°11′，整个村落占地约19.11公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。宏村始建于南宋绍兴年间（公元1131——1162年），距今约有900年的历史，宏村基址及村落全面规划由海阳县（今休宁）的风水先生何可达制订。2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。是国家首批12个历史文化名村之一，国家级重点文物保护单位、安徽省爱国主义教育基地、国家5A级景区。2016年10月14日，安徽省黄山市黟县宏村镇被国家发展改革委、财政部以及住建部共同认定为第一批中国特色小镇。 地形地貌 宏村镇，大多处于平坦地带，靠山脚却依山势而上。宏村背倚 宏村布局 黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高。整个镇呈“牛”型结构布局 气候特征 宏村镇阴雨天多，云雾天多，接近于海洋性气候，年均气温7.8°C，年平均降雨日数183天，多集中于4―6月，山上全年降水量为2395毫米。西南风、西北风频率较大，年平均降雪日数49天。在海拔630米的温泉区，夏季平均温度为25℃，冬季平均温度为0℃以上。 2. 关于“黄山宏村”的优美句子有哪些 1.宏村田新疆承志树人蕴古镇，卧虎藏龙彰宏村。 青山绿水引诗赋，墨瓦白墙牵画魂。 2.无边细雨湿春泥，隔雾时闻小鸟啼；杨柳含颦桃带笑，一边吟过画桥西。 3.长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥。 惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。 4.春入溪山几许深，拟陪杖屦远追寻。千章古木都凝绿，百啭黄鹂尚好音。 君有佳人同笑语，我怀拙患阻登临。移时伫立西塘上，有酒盈樽敢自斟。 5.张帆出东郭，沽酒问南浔。画屋芦花净，红桥柳树深。 鱼艘寒满港，橘市书成林。吾道真迂阔，浮家尚越吟。 宏村镇（安徽省黟县下辖镇） 安徽宏村，宏村因“扩而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年间更名为宏村，位于徽州六县之一的黄山市黟县东北部，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。宏村地理坐标为：东经117°38′，北纬30°11′，整个村落占地约19.11公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。 宏村始建于南宋绍兴年间（公元1131——1162年），距今约有900年的历史，宏村基址及村落全面规划由海阳县（今休宁）的风水先生何可达制订。2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。 是国家首批12个历史文化名村之一，国家级重点文物保护单位、安徽省爱国主义教育基地、国家5A级景区。2016年10月14日，安徽省黄山市黟县宏村镇被国家发展改革委、财政部以及住建部共同认定为第一批中国特色小镇。 地形地貌 宏村镇，大多处于平坦地带，靠山脚却依山势而上。宏村背倚 宏村布局 黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高。 整个镇呈“牛”型结构布局 气候特征 宏村镇阴雨天多，云雾天多，接近于海洋性气候，年均气温7.8°C，年平均降雨日数183天，多集中于4―6月，山上全年降水量为2395毫米。西南风、西北风频率较大，年平均降雪日数49天。 在海拔630米的温泉区，夏季平均温度为25℃，冬季平均温度为0℃以上。 3. 有写宏村的诗句吗 有写宏村的诗句 宏村 田新疆 承志树人蕴古镇，卧虎藏龙彰宏村。 青山绿水引诗赋，墨瓦白墙牵画魂。 宏村最早称为“弘村”，宏村始建于南宋绍熙年间（公元1190—1194年），原为汪姓聚居之地，据《汪氏族谱》记载，当时因“扩而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年间更为宏村，绵延至今已有900余年。宏村位于黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整个村落占地30公顷，它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，经常云蒸霞蔚，有时如浓墨重彩，有时似泼墨写意，真好似一幅徐徐展开的山水长卷，因此被誉为“中国画里的乡村”。 南宋绍兴年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系，九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”两旁民居为“牛身”。湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界文化遗产一大奇迹。全村现完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉为民间故宫 最特别的是村中有月沼池和南湖两个大池，水波荡漾，两岸生树，随风摇曳，如果那时人少的话，坐在岸边非常地惬意 4. 《皖南古村落》的诗句 1. 《游山西村》 宋代：陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 2. 《清平乐·村居》宋代·辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 3. 《村居》清代·高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 4. 《村夜》唐代·白居易 霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。 独出门前望野田，月明荞麦花如雪。 5. 《村晚》宋代·雷震 草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 6. 《羌村三首·其三》唐代·杜甫 群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。请为父老歌：艰难愧深情！歌罢仰天叹，四座泪纵横。 7. 《江村》唐代·杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。（堂上 一作：梁上）老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？ 8. 《村行》宋代·王禹偁 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。 9. 《村居》宋代·张舜民 水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。 10. 《江村即事》唐代·司空曙 钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。 11. 《江村晚眺 》宋代：戴复古 江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。 白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。 12. 《南乡子·秋暮村居》清代：纳兰性德 红叶满寒溪，一路空山万木齐。试上小楼极目望，高低。一片烟笼十里陂。 吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。乍逐横山时近远，东西。家在寒林独掩扉。 13. 《夜泊水村 》宋代：陆游 腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。 一身报国有万死，双鬓向人无再青。记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。 14. 《浣溪沙·江村道中》 宋代：范成大 十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。 浓雾知秋晨气润，薄云遮日午阴凉，不须飞盖护戎装。 15. 《江神子·杏花村馆酒旗风》 宋代：谢逸 杏花村馆酒旗风。水溶溶。扬残红。野渡舟横，杨柳绿阴浓。望断江南山色远，人不见，草连空。 夕阳楼外晚烟笼。粉香融。淡眉峰。记得年时，相见画屏中。只有关山今夜月，千里外，素光同。

“五岳归来不看山”的后半句是“黄山归来不看岳”，出自徐霞客游黄山写下了七言古诗《漫游黄山仙境》。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是说五岳包涵了天下山河的特性，看过五岳就相当于看过天下所有的山。而黄山兼具五岳的特性。一座山就包含了天下的山。由此来说明黄山的美丽和独特。“五岳”是指：中岳嵩山，东岳泰山，南岳衡山，北岳恒山，西岳华山。扩展资料中国五岳中国汉文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。五岳分别是中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省郑州市登封市）、东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区）、西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）、北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市浑源县）。

1.徽韵中赞扬徽州的诗词 《游黄山白岳不果》是明代汤显祖的一首诗作。 序：吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。 欲识金银气，多从黄白游。 一生痴绝处，无梦到徽州。 注释： ①乏绝：潦倒，困穷。 ②黄白：即徽州境内的黄山、白岳山。明代中期，徽州商业兴盛，商贾富甲天下。 诗序说明了汤显祖当时的生涯状态：乏绝者，潦倒也，困穷也。那么在穷困潦倒时他的朋友为啥要建议他去徽州。那可绝不是现在的休闲体验游哦，肚子没着落，休啥闲哦。无非希望到徽州寻求复出的机会，而这机会应该还是寄托在许国身上。 万历十九年（1591），许国就已退休回徽州歙县故里。只要看如今还矗立在歙县古城内的许国八脚牌坊，就知道许国当年在朝廷的身价地位。虽然退了休，但许国既曾是皇帝的老师又是重臣，只要他愿意推荐，汤显祖的人生就会发生变化。 所以汤显祖的友人吴序当是劝汤显祖到徽州去晋见许国，以消除隔阂，重修师生之谊，只要许国肯对皇帝说句话，就能改变自己的困境。诗句“黄白”，明指黄山、白岳（齐云山），暗喻黄金白银，即官位俸禄。 无论是什么原因使其黄白之游不果，都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意。 事实上，诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭味的地方：要沾财气，多半得到黄山白岳之间的徽州去。这也许还真符合当时的社会现实，因为明清时期徽商名满天下，富可敌国，徽州自然也当是个俗人羡慕的流金之地。 但这一切与风光之美无关，与潦倒的剧作家又有啥关系呢？汤显祖那时被建议到徽州去，不是去求人，就是去求仙求道，人者许国也，仙道者齐云山也，而最现实的渠道自然是求人，所以截然和风景扯不上半点关系的。因此，这首诗如被理解为作者对徽州风光的赞美，就大错特错。 它应该表达作者不肯低头求人的一种心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。 如果把“一生痴绝处”改为“一生痛绝处”，意思可能就更明朗了。这可不是我改的，见于北京大学校友网署名文章《数学泰斗江泽涵》，其原文是“大戏剧家汤显祖因向往徽州而留有“一生痛绝处，无梦到徽州”的诗句。” 这“痛”似乎是因为没有做梦到过徽州而来的，殊不知汤显祖后半生之痛来自徽州啊。如果他真想去徽州的话，他应该会模仿南朝民歌《西洲曲》的结尾两句：“南风知我意，吹梦到西洲。”不是徽州不美，是显祖先生生不逢时也。 不过，原来徽州治下婺源终于划在汤先生老家江西的名下了，也许算是对误解的补偿。 扩展资料： 《游黄山白岳不果》，诗题中的“白岳”，指的是休宁齐云山。齐云山与湖北武当山、四川鹤鸣山、江西龙虎山并称“中国四大道教名山”，又与黄山并称“黄山白岳”。汤显祖在诗作中，“黄山白岳”便简作“黄白”。全诗四句，其实是写“因果”。即前两句写原因，后两句写结果。 全诗的主旨在前，而不是后人看重的后两句。从诗人的经历和品格来讲，这首诗既不是歌颂“黄白”景色的美丽，也不是表达向往去徽州，而是发出一生的感慨。诗人写这首诗时正是穷困潦倒的时候，朋友多次相邀劝告，希望他到徽州求得发达的机会，然而却都未成行。 诗句中的“黄白”，明指黄山、白岳山，暗喻黄金、白银，即官位俸禄。无论是何因使其不果，都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意。事实上，诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭的地方：要沾财气，多半要到黄山、白岳山间的徽州去。 这符合当时的社会现实，明清时期徽商名满天下，富可敌国，徽州自然也当是个众人羡慕的流金之地。但这一切与风光之美无关，与潦倒的剧作家也无关。这首诗表达了诗人不肯低头求人的心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。 参考资料： 百度百科-游黄山白岳不果 2.关于赞美安徽的诗句 送温处士归黄山白鹅峰旧居 （唐 李白） 黄山四千仞，三十二莲峰。 丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。 伊昔升绝顶，俯窥天目松。 仙人炼玉处，羽化留遗踪。 亦闻温伯雪，独往今相逢。 采秀辞五岳，攀岩历万重。 归休白鹅岭，渴饮丹砂井。 风吹我时来，云车尔当整。 去去陵阳东，行行芳桂丛。 回溪十六渡，碧嶂尽睛空。 他日还相访，乘桥蹑彩虹。 赠黄山胡公晖求白鹇并序 （唐 李白） 请以双白璧，买君双白鹇。 白鹇白如锦，白雪耻容颜。 照影玉潭里，刷毛琪树间。 夜栖寒月静，朝步落花闲。 我愿得此鸟，玩之坐碧山。 胡公能辄赠，笼寄野人还。 山中问答 （唐 李白） 问余何意栖碧山， 笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去， 别有天地非人间。 汤泉 （唐 杜荀鹤） 闻有灵汤独去寻，一瓶一钵一兼金。 不愁乱世兵相害，却喜寒山路入深。 野老祭坛鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。 幻身若是逢僧者，水洗皮肤语洗心。 题小华山 （唐 李敬方） 峰簇莲花小，分明似华山。 鱼符何入罢？深处掩松关。 3.跪求一篇关于徽州的诗歌或散文,什么方面的都可以,例如：民俗、风 游黄山白岳不果》 序：吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。 欲识金银气，多从黄白游。 一生痴绝处，无梦到徽州 李白当年有诗写道：“清溪清我心，水色异诸水，借问新安江，见底何如此。人行明镜中，鸟度屏风里。” 清代诗人黄仲则咏曰：“一滩复一滩，一滩高十丈，三百六十滩，新安在天上。” 前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢。儿啊，做得成生意，你是娘的心头肉；做不成生意，成鬼也孤幽。---徽州民谣

黄山风景区在我国安微省南部

关于黄山的诗句有以下这些:1、寄语芙蓉峰六六，相思都在白云间。——董法海《三折岭望黄山》2、山中人习闻天乐，石上松曾见古皇。——余绍祉《黄山》3、青山壁立斗青莲，列嶂霞标驻列仙。——佘翔《黄山七景·其二 天都峰》4、宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。——汤宾尹《同友人游黄山》5、历览岧嶢接斗牛，岩排云树翠阴稠。——谢凤《游黄山》6、去去陵阳东，行行芳桂丛。——李白《送温处士归蟥山白鹅峰旧倨》7、下看坠霭疑无地，侧指崩崖宛似扉。——孙泉《黄山杂诗·其一》8、暮云无意锁，春草岂能关。——邓宗度《黄山杂咏·石门峰》9、云阴带残日，怅别此何时。欲望黄山道，无由见所思。——李欣《奉送五叔入京兼寄綦毋三》10、日朱旗卷，参云金障开。——卢照邻《赠许左丞从驾万年宫》11、紫汉秦楼敞，黄鲁馆开。——武平一《侍宴安乐公主新宅应制》12、变黄山曲，花飞清渭流。——卢照邻《晚渡渭桥寄示京邑游好》

关于黄山的诗句如下：1、寄语芙蓉峰六六，相思都在白云间。——董法海《三折岭望黄山》2、山中人习闻天乐，石上松曾见古皇。——余绍祉《黄山》3、青山壁立斗青莲，列嶂霞标驻列仙。——佘翔《黄山七景·其二天都峰》4、宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。——汤宾尹《同友人游黄山》5、历览岧嶢接斗牛，岩排云树翠阴稠。——谢凤《游黄山》6、去去陵阳东，行行芳桂丛。——李白《送温处士归蟥山白鹅峰旧倨》7、下看坠霭疑无地，侧指崩崖宛似扉。——孙泉《黄山杂诗·其一》8、暮云无意锁，春草岂能关。——邓宗度《黄山杂咏·石门峰》9、雪尽黄山树，冰开水津。——张子容《长安早春(一作孟浩然诗)》10、我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。——李白《夜泊黄山，闻殷+四吴吟》

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五岳归来不看山，黄山归来不看岳

徐霞客:五岳归来不看山,黄山归来不看岳 望黄山诸峰 唐 释岛云 峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。 峭拔虽传三十六，参差何啻一千余。 浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书。 终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。

关于黄山的诗句：1、黄山一夜雪，渭水雁声多。2、送君登黄山，长啸倚天梯。3、黄山甲天下，松与石最奇。4、鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。5、冰谷明且秀，陵峦抱江城。6、雪尽黄山树，冰开黑水津。7、苔滑非关雨，松鸣不假风。8、草变黄山曲，花飞清渭流。9、云来天欲覆，日出地吐朱。10、欲望黄山道，无由见所思。11、晴望诸奇峰，雨看两飞瀑。12、黄山当吾前，晴雨皆悦目。13、四月始知春，一岁竟无夏。14、道士黄山隐，轻人复重财。15、黄山过石柱，巘崿上攒丛。16、流黄山火着，碇石索雷鸣。17、楼台新紫气，云物旧黄山。18、黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。19、阴阴清禁里，苍翠满春松。20、黄山四千仞，三十二莲峰。21、大雪压青松，青松挺且直。22、肃城邻上苑，黄山迩桂宫。23、紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。24、稠叠千万峰，相连入云去。25、两廊诸岳色，九里乱松声。

形容“黄山美景”的诗句有：龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。黄山甲天下，松与石最奇。黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。黄山过石柱，巘崿上攒丛。因巢翠玉树，忽见浮丘公。冒雨穿山羡未曾，息肩无寺寺无僧。宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。黄山：世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国文明风景旅游区示范点，中华十大名山，天下第一奇山。黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。黄山代表景观有“四绝三瀑”，四绝：奇松、怪石、云海、温泉；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。明朝旅行家徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。上述诗句全文如下：（1）《夜泊黄山闻殷十四吴吟》李白昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。（2）《黄山甲天下 》 方毅黄山甲天下，松与石最奇。 天阴知有雨， 白云拂青枝。（3）《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。他日还相访，乘桥蹑彩虹。（4）《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》李白韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千馀人，相随在云空。见我传秘诀，精诚与天通。何意到陵阳，游目送飞鸿。天子昔避狄，与君亦乘骢。拥兵五陵下，长策遏胡戎。时泰解绣衣，脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼。海鹤一笑之，思归向辽东。黄山过石柱，巘崿上攒丛。因巢翠玉树，忽见浮丘公。又引王子乔，吹笙舞松风。朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。　　步纲绕碧落，倚树招青童。何日可携手，遗形入无穷。（5）《同友人游黄山》汤宾尹冒雨穿山羡未曾，息肩无寺寺无僧。宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。龙吼药炉舂急杵，猿调茶鼎煮孤灯。与君伸脚量峰碛，踏着云光不记层。

好

沁园春·忆黄山三十六座山峰，三十六条溪水，常年锁住凄清的秋天。相对应的孤峰高耸入云，云雾烟气竞相表现其秀丽之处；瀑布从悬崖峭壁上争相直流而下。洞穴里仙家的桃花和灵芝草，雪过天晴初春正月便进山游玩了。曾经亲眼所见的，是白云溪泻入白龙潭，其势汹涌澎湃，如海潮翻滚。当年的黄帝和浮丘，那玉枕和玉床尚且还在？从天都峰的月夜之中，遥闻有弦歌之声；当翠微寺霜天拂晓之际，我翘首仰盼渴望看见山中蜃楼。提炼丹砂的石穴虽长红，但是丹炉早已冷却，又怎能得到灵丹妙药、早日修炼成仙呢？有谁会知道呢，只有去问源头的白鹿和水畔的青牛了。

1. 关于天都峰的一句诗句 关于天都峰的一句诗句 1. 描写天都峰的诗句 《送温处士归黄山白鹅峰旧居》 唐代：李白 黄山四千仞，三十二莲峰。 丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。 伊昔升绝顶，下窥天目松。 仙人炼玉处，羽化留馀踪。 亦闻温伯雪，独往今相逢。 采秀辞五岳，攀岩历万重。 归休白鹅岭，渴饮丹砂井。 凤吹我时来，云车尔当整。 去去陵阳东，行行芳桂丛。 回溪十六度，碧嶂尽晴空。 他日还相访，乘桥蹑彩虹。 释义： 黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。 丹崖对峙夹石柱，有的像莲花苞，有的像金芙蓉。 忆往昔，我曾登临绝顶，放眼远眺天目山上的老松。 仙人炼玉的遗迹尚在，羽化升仙处还留有遗踪。 我知道今天你要独往黄山，也许可以和温伯雪相逢。 为采撷精华辞别五岳，攀岩临穴，经历艰险千万重。 归来闲居白鹅岭上，渴了饮丹砂井中水。 凤凰叫时我即来，你要准备云霓车驾一起游览天宫。 来往陵阳仙山东，行走在芬芳的桂树丛中。 回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。 以后我还会时常来访问，乘着弓桥步入彩虹中。 扩展资料： 天都峰位于黄山风景区内莲花峰东南133°，与莲花峰直线相距1150米，北望莲花峰，东连钵盂峰，为36大峰之一，海拔1829.5米。列为黄山第三高峰。 天都峰，峰体拔地摩天，险峭峻奇，是黄山群峰之中最为雄伟壮观，最为奇险的山峰。其雄伟博大之气势，虽然高度不及莲花峰和光明顶，但卓立地表，在黄山群峰中，最为雄伟壮丽，尽管海拔不是最高，但绝对堪称“黄山第一峰”。 2. 描写天都峰的诗句 《送温处士归黄山白鹅峰旧居》 唐代：李白 黄山四千仞，三十二莲峰。 丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。 伊昔升绝顶，下窥天目松。 仙人炼玉处，羽化留馀踪。 亦闻温伯雪，独往今相逢。 采秀辞五岳，攀岩历万重。 归休白鹅岭，渴饮丹砂井。 凤吹我时来，云车尔当整。 去去陵阳东，行行芳桂丛。 回溪十六度，碧嶂尽晴空。 他日还相访，乘桥蹑彩虹。 释义： 黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。 丹崖对峙夹石柱，有的像莲花苞，有的像金芙蓉。 忆往昔，我曾登临绝顶，放眼远眺天目山上的老松。 仙人炼玉的遗迹尚在，羽化升仙处还留有遗踪。 我知道今天你要独往黄山，也许可以和温伯雪相逢。 为采撷精华辞别五岳，攀岩临穴，经历艰险千万重。 归来闲居白鹅岭上，渴了饮丹砂井中水。 凤凰叫时我即来，你要准备云霓车驾一起游览天宫。 来往陵阳仙山东，行走在芬芳的桂树丛中。 回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。 以后我还会时常来访问，乘着弓桥步入彩虹中。 扩展资料： 天都峰位于黄山风景区内莲花峰东南133°，与莲花峰直线相距1150米，北望莲花峰，东连钵盂峰，为36大峰之一，海拔1829.5米。 列为黄山第三高峰。 天都峰，峰体拔地摩天，险峭峻奇，是黄山群峰之中最为雄伟壮观，最为奇险的山峰。 其雄伟博大之气势，虽然高度不及莲花峰和光明顶，但卓立地表，在黄山群峰中，最为雄伟壮丽，尽管海拔不是最高，但绝对堪称“黄山第一峰”。 3. 描写“天都峰”优美的句子有哪些 1. 天都峰上奇景很多。峰顶突然平阔，有石室嵌立，可容数十人。室外有巨石，形如醉仙斜卧，名为“仙人把洞门”。 2. 峰壁巨岩上，有“登峰造极”等石刻。文峰头极目远望，云山相接，江河一线；俯瞰群山，千峰竞秀，巧石献奇。若烟云乍起，披霞驭风，如入仙境。 3. 古诗有句：“任它五岳归来客，一见天都也叫奇。” 4. 1965年5月，董必武题咏：“奇险天都著，遥观亦有缘；大雄无与并，苍浑莫之先。” 5. 我为在光明顶见到它的婀娜多姿而赞不绝口，为在天都峰见到它的直铺深谷而惊叹不已，我更为日出时那滔滔的云海而震撼。 6. 登上天都峰，极目远望，大好河山尽收眼底。 7. 天都镇因处黄山天都峰之脚而得名，因依万连山庄而富饶。 8. 每当太阳升起，有座山峰上的几块巨石，就变成了一只金光闪闪的雄鸡。它伸着脖子，对着天都峰不住地啼叫。 9. 黄山千峰竞秀，有奇峰72座，其中天都峰、莲花峰、光明顶都在海拔1800米以上，拔地极天，气势磅礴，雄姿灵秀。 10. 天都峰峰顶平如掌，有“登峰造极”石刻，中有天然石室，可容百人，室外有石，象醉汉斜卧，名“仙人把洞门”。 11. 天都峰，途中有一段长10余米，宽仅1米的“鲫鱼背”，两侧是千仞悬崖，深邃莫测，其形颇似出没于波涛之中的鱼之背，故名。 12. 天都峰，健骨辣桀，卓立地表，险峭雄奇，气势博大，在黄山群峰中，最为雄伟壮丽。 4. 《登黄山记》中描写天都峰的句子有哪些 一、登黄山记描写天都峰的句子： 1、我站在天都峰脚下抬头望啊，峰顶这么高，在云彩上面哩，我爬得上去吗？ 2、再看看笔陡的石级，石级边上的铁链，似乎是从天上挂下来的，真叫人发颤！ 3、天都峰可真险呀，路边的石头晃晃悠悠，像快掉下来一样！ 4、在爬山之前，望着又高又陡的天都峰，“我”心里是怎么想的？默读课文，圈点勾画，想想从哪些词语、句子中看出“我”有害怕畏惧的心理。 二、关于黄山天都峰 天都峰位于黄山东南，西对莲花峰，东连钵盂峰，与光明顶、莲花峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一，海拔1810米。古称“群仙所都”，意为天上都会，故取名“天都峰”。峰顶平如掌，有“登峰造极”石刻，中有天然石室，可容百人，室外有石，象醉汉斜卧，名“仙人把洞门”。 三、描写黄山天都峰仙风景的句子： 1、天都峰上奇景很多。峰顶突然平阔，有石室嵌立，可容数十人。室外有巨石，形如醉仙斜卧，名为“仙人把洞门”。另有仙桃石、天梯、鲫鱼背等奇景，以及探海松、舞松等奇松。 2、峰壁巨岩上，有“登峰造极”等石刻。文峰头极目远望，云山相接，江河一线；俯瞰群山，千峰竞秀，巧石献奇。 3、若烟云乍起，披霞驭风，如入仙境。古诗有句：“任它五岳归来客，一见天都也叫奇。” 4、1965年5月，董必武题咏：“奇险天都著，遥观亦有缘；大雄无与并，苍浑莫之先。”今有民谣：“不上天都峰，等于一场空。”意为游黄山而不登天都，等于虚此一行。 5、1983年，浙江温岭石工队又在半山寺上方，从天都的腰南侧峰壁上另辟新径至天都峰顶，全长1050米，共2175级台阶。沿途风光奇绝，为黄山增添了许多新的景点。 5. 描写“天都峰”优美的句子有哪些 天都峰上奇景很多。 峰顶突然平阔，有石室嵌立，可容数十人。室外有巨石，形如醉仙斜卧，名为“仙人把洞门”。 峰壁巨岩上，有“登峰造极”等石刻。文峰头极目远望，云山相接，江河一线；俯瞰群山，千峰竞秀，巧石献奇。 若烟云乍起，披霞驭风，如入仙境。古诗有句：“任它五岳归来客，一见天都也叫奇。” 1965年5月，董必武题咏：“奇险天都著，遥观亦有缘；大雄无与并，苍浑莫之先。”我为在光明顶见到它的婀娜多姿而赞不绝口，为在天都峰见到它的直铺深谷而惊叹不已，我更为日出时那滔滔的云海而震撼。 登上天都峰，极目远望，大好河山尽收眼底。天都镇因处黄山天都峰之脚而得名，因依万连山庄而富饶。 每当太阳升起，有座山峰上的几块巨石，就变成了一只金光闪闪的雄鸡。它伸着脖子，对着天都峰不住地啼叫。 黄山千峰竞秀，有奇峰72座，其中天都峰、莲花峰、光明顶都在海拔1800米以上，拔地极天，气势磅礴，雄姿灵秀。天都峰峰顶平如掌，有“登峰造极”石刻，中有天然石室，可容百人，室外有石，象醉汉斜卧，名“仙人把洞门”。 天都峰，途中有一段长10余米，宽仅1米的“鲫鱼背”，两侧是千仞悬崖，深邃莫测，其形颇似出没于波涛之中的鱼之背，故名。天都峰，健骨辣桀，卓立地表，险峭雄奇，气势博大，在黄山群峰中，最为雄伟壮丽。 6. 登黄山记描写天都峰的句子 早就听人说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。” 又经常遇到去过黄山的人讲述那里的奇景，还看到画家画的黄山，摄影家摄的黄山，黄山在我的心中就占了一个地位。我也曾根据那些绘画和摄影，再搀上点传闻，给自已描绘了一幅黄山图，挂在我的心头。 我带着这样一幅黄山图曾周游国内，颇看了一些名山大川。五岳之尊的泰山，我曾凌绝顶，观日出。 在国外，我也颇游览了一些国家，徜徉于日内瓦的莱蒙湖畔，攀登了雪线以上的阿尔卑斯山，尽管下面烈日炎炎，顶上却永远积雪皑皑。所有这一切都是永世难忘的。 但是我心中的那一幅黄山图，尽管随着游览的深广而多少有所修正，但毕竟还是非常美的，非常迷人的。今天我就带着我心中的那一幅黄山图，到真正的黄山来了。 汽车从泾县驶出，直奔黄山。一路上，汽车蜿蜒绕行于万山丛中，我的幻想也跟着蜿蜒起来，眼前是千山万岭，绵延不绝；但是山峰的形象从远处看上去都差不多，远处出现了一个耸入晴空的高峰，“那就是黄山了吧！”我心里想。 但是一转眼，另一个更高的山峰呈现在我的眼前，我只好打消了刚才的想法。如此周而复始，不知循环了多少遍。 还有一个问题一直萦回在我的脑际：在这千山万岭中，是谁首先发现黄山这个天造地设的人间仙境呢？是否还有另一个更美的什么山没有被发现呢？我的幻想一下子又扯到徐霞客身上。今天我们乘坐汽车来到这里，还感到有些疲惫不堪。 当年徐霞客是怎样来的呢？他只能自己背着行李，至多雇上个农民替他背着，自己手执藤杖，风餐露宿，踽踽独行于崇山峻岭中，夜里靠松明引路，在虎狼的嗥叫声中，慢慢地爬上去。对比起来。 我们今天确实是幸福多了。……就这样，汽车一边飞快地行驶，我一边飞快地幻想。 我心里思潮腾涌，绵绵不断，就像那车窗外的绵延的万山一样。汽车终于来到了黄山大门外。 一走进黄山大门，天都峰就像一团无限巨大的黑色云层，黑呼呼地像泰山压顶一般对着我的头顶压了下来，好像就要倒在我的头上。我一愣：这哪里是我心中的那个黄山呢？然而这毕竟是真实的黄山。 我几十年蕴藏在心中的那一幅黄山图一下子烟消云散了，我心中怅然若有所失。但是我并不惋惜，应该消逝的让它消逝吧！我现在已经来到了真实的黄山。 从此以后，真实的黄山就像—幅古代的画卷一样，一幅一幅地、慢慢地展现在我的眼前。出宾馆右行，经疗养院右转进山。 山势一下子就陡了起来。我曾经听别人说过.从什么地方到什么地方是多少多少华里；在导游书上，我也看到了这样的记载，我原以为几华里、几华里都是在平面上的，因此我对黄山就有了一些不正确的理解。 现在，接触了实际，才知道这基本上是按立体计算的。在这里走上一华里，同平地上不大一样，费的劲儿要大得多。 就是向上走上一尺，也要费上一点力气。没有别的办法，只好喘气流汗了。 我低头看着脚下的台阶，右手使劲地拄着竹杖，一步一步向上爬行。我眼睛里看到的只是台阶，台阶，台阶。 有时候，我心里还数着台阶的数目。爬呀，数呀，数呀，爬呀，以为已经很高了。 但是抬眼一看，更高、更陡、更多的台阶还在前面哩。想当年登泰山的时候，那里还有一个“快活三里”。 这里却连一个快活三步都没有。但是，既来之，则安之，爬就是一切。 我到黄山来，当然并不是专为来走路的。我还是要看一看的。 但是，在黄山，想看也并不容易。有经验的人说：“走路不看山，看山不走路。” 这确实是至理名言。这有点像鱼与熊掌的关系，不可得而兼之。 谁要想“兼之”，那就有失足坠下万丈深涧的危险。我只在爬到了一定的阶段时，才停下脚步，小心地抬头向身后和左右看上一看，但见峭壁千仞，高岭入云，幽篁参天，苍松夹道，鸟鸣相和，蝉声四起。 而且每看一次，眼前的情景都不一样，扑朔迷离，变幻万端。就连同一个地方，从不同的角度看，都能看出不同的形象。 从慈光阁看朱砂峰，看到天都峰上的金鸡叫天门。但是登上龙蟠坡，再抬头一看，金鸡叫天门就变成了五老上天都，在什么地方才能看到黄山真面目呢？我想，在什么地方也是看不到的。 我很想改一改苏东坡的诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识黄山真面目，即使身在此山中。”我有时候也有新的发现，我简直觉得其中闪现着“天才的火花”，解人难得，我只有自己拍手（这里没有案）叫绝。 比如，我看远山上的竹石树木，最初只觉得—片蓊郁。但细看却又有明暗之别。 有的浓绿，有的淡绿。经过我再三研究揣摩，我才发现，明的是竹，暗的是松，所谓“苍松翠竹”，大概指的就是这个意思吧。 我又想改陆游的两句诗：“山穷水复疑无路，松暗竹明又一山。”一想到陆游，我又想到了徐霞客。 我们且看看他们登上慈光寺以后是怎样看黄山的：“由此而入。绝巘危崖，尽皆怪松悬结，高者不盈丈，低仅数寸，平顶短鬣，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇。 不意奇山中又有此奇品也。”他看到了奇山，又看到了奇松。 他看到的山同我们今天看到的几乎完全一样，这毫无可怪之处。但是他看到的松，有多少是我们今天还能看到的呢？“愈短愈老，愈小愈奇”，难道在这几百年的漫长时间内，它们就一。

洒下

黄山的诗词有：《题黄山谷书黄龙禅师开堂疏》《满庭芳·七上黄山，题水墨黄山》。黄山的诗词有：《题黄山谷书黄龙禅师开堂疏》《黄山在歙郡之北雄丽杰出可与嵩少争衡世传黄》。注音是：ㄏㄨㄤ_ㄕㄢ。结构是：黄(上中下结构)山(独体结构)。拼音是：huángshān。黄山的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】黄山HuángShān。(1)中国名山，在安徽省东南部，主峰1841米，风景秀丽，以奇松、怪石、云海、温泉闻名于世，为重要风景旅游胜地。二、引证解释⒈汉宫名。汉惠帝所建，在陕西省兴平县西南。引《文选·扬雄＜羽猎赋＞序》：“北绕黄山，滨渭而东，周袤数百里。”李善注：“《汉书》曰：‘槐里有黄山之宫。"”唐杜甫《洞房》诗：“万里黄山北，园陵白露中。”仇兆鳌注引晋灼曰：“黄山，宫名，在槐里。”清钱谦益《偕河东君泛舟拂水瞻拜先茔感叹有赠》诗：“万里黄山在何许？清秋白露空嗟咨！”⒉山名。传说中的山名。引《山海经·西山经》：“又西百八十里，曰黄山，无草木，多竹箭。”⒊山名。著名游览胜地。在安徽省黄山市，跨歙、黟、休宁等县。古名黟山，唐改今名。相传黄帝与容成子、浮丘公尝合丹于此，故名。诸峰列峙，著者三十六，尤以天都、莲花二峰为最高。奇松、怪石、云海、温泉，堪称“四_”。引宋陆游《老学庵笔记》卷五：“中官欲于苑中作墨灶，取四湖九里松作煤，彦衡力持不可，曰：‘松当用黄山所产，此平地松岂可用？"”明徐渭《歙石砚铭》：“出歙西门，步长桥，望黄山__插天如剑戟。”⒋黄土之山；荒山。引清周亮工《书影》卷七：“譬之旁望远道之黄山而皆青，俯察千仞之深谷而窈黑；夫青非真色，而黑非有体也。”三、国语词典山脉名。位于安徽省歙县西北六十里，绵亘于浙省东南及赣东皖南，是青弋江的发源地。诸峰列峙，最著者有三十六峰，以光明顶、莲花峰、天都峰为三大主峰。最高峰达六千五百尺以上。山上风景绝佳，奇松、怪石、云海、温泉合称「四绝」。是著名的旅游胜地。四、网络解释黄山（世界文化与自然双重遗产，国家5A级旅游景区）黄山：世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国文明风景旅游区示范点，中华十大名山，天下第一奇山。黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。黄山代表景观有“四绝三瀑”，四绝：奇松、怪石、云海、温泉；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。明朝旅行家徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。关于黄山的诗句黄山山上重来黄山楼上望黄山貌得黄山胜华山关于黄山的成语黄粱一梦大山小山黄茅白苇黄梁一梦黄麻紫书黄口小儿黄钟毁弃黄耳传书黄风雾罩黄皮寡_关于黄山的词语黄麻紫书黄粱梦黄雀衔环黄口小儿黄风雾罩黄金世界黄粱一梦黄茅白苇黄耳传书黄钟毁弃关于黄山的造句1、黄山似乎比云彩还要高。2、黄山上到处是悬崖峭壁。3、对于黄山美景，我赞不绝口。4、让人神往的黄山，奇松，怪石，使多少旅人牵肠挂肚。5、初夏的黄山，到处可见鲜艳夺目、多姿多态的奇花异草。点此查看更多关于黄山的详细信息

1、御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。——郭震《寄刘校书》 2、太山将比甑，东海只容杯。——皇甫大夫《判道士黄山隐》 3、白雨映寒山，森森似银竹。——李白《宿鰕湖》 4、龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。——李白《夜泊黄山，闻殷十四吴吟》 5、饮羽惊开石，中叶遽凋丛。——许敬宗《奉和九月九日应制》 6、峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。——释岛云《望黄山诸峰》 7、紫霄寒暑丽，黄山极望通。——许敬宗《奉和九月九日应制》 8、去去陵阳东，行行芳桂丛。——李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》 9、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。——李白《秋浦歌十七首》 10、和风澹荡归客，落日殷勤早莺。——周贺《送李亿东归》 11、烟霭长薄含，临流小溪涩。——苏颋《人日兼立春小园宴》 12、黄山向晚盈轩翠，黟水含春绕槛流。——伍乔《寄张学士洎》 13、黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。——卢照邻《赠许左丞从驾万年宫》 14、紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。——武平一《侍宴安乐公主新宅应制》 15、黄山积高次，表里望京邑。——苏颋《人日兼立春小园宴》 16、云敛黄山际，冰开素浐滨。——张濯《迎春东郊》 17、归休白鹅岭，渴饮丹砂井。——李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》 18、道士黄山隐，轻人复重财。——皇甫大夫《判道士黄山隐》 19、瑶台半入黄山路，玉槛傍临玄霸津。——卢藏用《奉和立春游苑迎春应制》 20、采秀辞五岳，攀岩历万重。——李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》 21、奇树留寒翠，神池结夕波。——张仲素《杂曲歌辞·宫中乐》 22、丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。——李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》 23、雪尽黄山树，冰开黑水津。——张子容《长安早春（一作孟浩然诗）》 24、山泉鸣石涧，地籁响岩风。——虞世南《奉和幽山雨后应令》 25、曳日朱旗卷，参云金障开。——卢照邻《赠许左丞从驾万年宫》 26、我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。——李白《夜泊黄山，闻殷十四吴吟》 27、别路青青柳发，前溪漠漠花生。——周贺《送李亿东归》 28、年灰律象动，阳气开迎入。——苏颋《人日兼立春小园宴》 29、白日最灵朝，登攀尽原隰。——苏颋《人日兼立春小园宴》 30、草变黄山曲，花飞清渭流。——卢照邻《晚渡渭桥寄示京邑游好》 31、排虚翔戏鸟，跨水落长虹。——虞世南《奉和幽山雨后应令》 32、肃城邻上苑，黄山迩桂宫。——虞世南《奉和幽山雨后应令》 33、黄山四千仞，三十二莲峰。——李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》 34、花镂黄山绣作苑，草图玄灞锦为川。——薛稷《奉和圣制春日幸望春宫应制》 35、黄山一夜雪，渭水雁声多。——张仲素《杂曲歌辞·宫中乐》 36、渠江明净峡逶迤，船到明滩拽迟。——元稹《南昌滩》 37、雨歇连峰翠，烟开竟野通。——虞世南《奉和幽山雨后应令》 38、朝参五城柳，夕宴柏梁杯。——卢照邻《赠许左丞从驾万年宫》 39、黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。——温庭筠《送李亿东归》 40、鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。——李白《宿鰕湖》 41、中枢移北斗，左辖去南台。——卢照邻《赠许左丞从驾万年宫》 42、雾开虎豹文姿出，松隐龙蛇怪状孤。——张冠卿《游黄山留题》

有关黄山的诗句古诗如下：1、立马青鸾眺壁端，龙飞凤午意犹酣。镌工书法堪双绝，装点黄山更耐看。——《立马桥畔眺石刻》；2、峭壑阴森，云气汹汹。松影翻飞，势如游龙。披霜傲雪，屹立苍穹。蜿蜒其脊，横空长虹。——《黄山松》；3、梦幻如仙境，双桥可上天。群峰浮雾里，百兽藏云端。——《过步仙桥》；4、松翁挺立玉屏峰，颔首相邀似重逢。笑迎东西南北客，黄山深处觅仙踪。——《黄山迎客松》；5、石猴万载坐高崖，盼客归来手托腮。待到明年春日暖，漫山遍野故人来。——《猴子观海》；6、千姿百态皮蓬境，变化无穷巧石奇。才见登梅鸦鹊跳，阿倾指路一仙耆。——《皮蓬仙境》；7、峭壁悬岩欲断魂，崖边停立有情人。虔心锁上连心锁，祈祷来生更眷亲。——《连心锁》；8、黄山有四绝，亲至见真魂。松似虬螭午，岩如虎豹奔。云滔东海浪，泉涤华清温。归去不登岳，名山君独尊。——《黄山四绝》；9、光明顶上彩云飞，忽见仙桃石已归。石去天涯无歇处，仍回松岭伴朝辉。——《飞来石》；10、万树桃花漫翠岭，霞光艳影映龙川。粉凝脂蓄三春后，红谢溪头染碧泉。——《黄山桃花溪》；11、玉蕊向天开，观音下界来。东归陀岛去，留下佛莲台。——《莲花峰传说》；12、玉笋峰前四翠虬，荫凉盖下涌人流。千年陪客情不悔，任尔狂风暴雨稠。——《黄山陪客松》。

天津市迎盛会铸忠诚强担当创业绩主题教育活动结束时间5月16日。在全市各级党组织和全体党员干部中开展迎盛会、铸忠诚、强担当、创业绩主题学习宣传教育实践活动工作，贯穿2022年全年，围绕10项重点任务，突出忠诚教育，激励引导广大党员。

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《红楼梦》二十七回《葬花吟》 花榭花飞飞满天，红绡香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉；手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明岁闺中知是谁？ 三月香巢初垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！ 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪侬底事倍伤神，半为怜春半恼春；怜春忽至恼忽去，至又无语去不闻。 昨宵庭外悲歌奏，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无语花自羞； 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流；质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！【诗词鉴赏】 《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。 这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。 这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。有客日：‘先生身非宝主，何能下笔？”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。"噫唏！阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。” 值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。 由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰；伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。 以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果我们说，明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。 上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。试想，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同！倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属，试问，起黛玉“沉痼”又有何用？难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成？ 此诗“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？……”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。 “三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。现在，倘作谶语看，就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢已垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就象梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了。因而，她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了。 这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。先有金钏儿，后有晴雯，终于轮封了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这又怎能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛呢？“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”难道不就是这个意思吗？这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，大概不是主观臆断吧；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离u2022秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又象是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。 有人说，《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗？即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，难道还不足以启发他的构思吗？但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。 当然，《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。我们同情林黛玉，但同时也看到这种多愁善感的贵族小姐，思想感情是十分脆弱的。

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用电安全常识l、不要用手触摸电线、灯管和插座。 2、不用湿手触摸电器，不用湿布擦拭电器。 3、电器使用完毕后应拔掉电源插头。 4、发现有人触电要设法及时关断电源;或者用干燥的木棍等物将触电者与带电的电器分开，不要用手去直接救人;年龄小的同学遇到这种情况，应呼喊成年人相助，不要自己处理，以防触电。5、不随意拆卸、安装电源线路、插座、插头等。哪怕安装灯泡等简单的事情，也要先关断电源，并在家长的指导下进行。其次，安全教育的形式应多样化。在新课程理念，单调的说教枯燥乏味，容易让人产生厌烦抵触情绪。为什么网络游戏那么吸引学生，因为学生具有极强的好奇心，而网络游戏具有很强的趣味性，能够满足学生的要求。因此安全教育的形式应多样化。我们应该赋予安全教育于趣味性，娱乐性、身临其境性，可借助演讲、游戏活动、知识竞赛等载体，对学生进行形象生动的安全知识教育。根据学生的年龄特征，在小学一至四年级，可以多采用讲故事、游戏、趣味活动等形式进行安全教育。这样，学生乐意接受，积极性也大大提高了，安全防范意识也加强了。安全教育是指培养和学习自我保护，远离危险和良好的应急心态。安全教育是一个永恒的话题。青少年学生的生命安全和健康成长，直接涉及正常教育教学活动的开展与实施，攸关亿万家庭的和谐与幸福。确保学生生命安全是维护人民群众根本利益的重大责任，是办好让人民群众满意的教育的基础和前提，也是全社会的共同责任，是构建社会主义和谐社会的重要保障。安全教育日的设立：安全教育日是1996年，国家教委、劳动部、公安部、交通部、铁道部、国家体委、卫生部联合发布关于全国中小学生安全教育的通知，确定每年3月最后一周的星期一为全国中小学生的安全教育日。设立这一制度是为全面深入地推动中小学生安全教育工作，大力降低伤亡事故的发生率切实做好中小学生的安全保护工作，促进他们健康成长培养幼儿的安全自护意识应从培养其良好的常规习惯开始。习惯养成的好，终生受其益习惯是自动化的条件反射，是指不需要反复思考和再三选择的“自由”而生的行为。习惯成了自然，轻松就在其中了安全事故已经成为14岁以下少年儿童的第一死因。校园安全涉及到青少年生活和学习方面的安全隐患有20多种：食物中毒、体育运动损伤、网络交友安全、交通事故、火灾火险、溺水、毒品危害、性侵犯、艾滋病等。有专家指出，通过安全教育，提高中小学生的自我保护能力，80%的意外伤害将可以避免，为全面深入地推动中小学安全教育工作，大力降低各类伤亡事故的发生率，切实做好中小学生的安全保护工作，促进他们健康成长。

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建设工程法规及相关知识多少及格：二级建造师合格线是工程法规60分，施工管理、专业实务72分败和，一链仿般二建及格线为卷面分的60%。二级建造师考试是各省自行组织的考试，二级建造师考试合格分数一般为：施工管理45分-72分。法规及相关知识45分-60分。专业实务根据专业不同各有不同。二级建造师考试合格标准各个地区都有所不同，一般各个科目考试合格分数为科目满分的60%，二级建造师考试合格分数以各省考试当年发布的考试合格标准为准。《建设工程施工管理》：单选题70(每题1分);多选题25(每题2分)。共计120分。合格分数为45分-72分。《建设工程法规及相关知识》：单选题60(每题1分);多选题20(每题2分)。共计100分。合格分数为45分-60分。《专业工程管理与实务》：单选题20(每题1分);多选题10(每题2分);案例题4(共80分)。共计120分。合格分数根据科目不同而不同。二级建造师3门察唤盯考试科目中，法规满分是100分，及格分数一般不超过60分；施工管理和专业实务满分是120分，及格分数一般不超过72分。二级建造师考试科目包括《建设工程施工管理》《建设工程法规及相关知识》和《专业工程管理与实务》三门科目，其中《建设工程法规及相关知识》考试满分为100分，考试合格标准一般为满分的60%。

湿法、半干法、干法三大类脱硫工艺。最常见的脱硫方法为钙法脱硫与氨法脱硫，炉内喷钙、等离子、海水脱硫等市场很小，仅适用与特殊情况。湿法脱硫技术较为成熟，效率高，操作简单。传统的石灰石/石灰—石膏法烟气脱硫工艺采用钙基脱硫剂吸收二氧化硫后生成的亚硫酸钙、硫酸钙，由于其溶解度较小，极易在脱硫塔内及管道内形成结垢、堵塞现象。双碱法烟气脱硫技术是为了克服石灰石—石灰法容易结垢的缺点而发展起来的。随着新环保法的逐步实施，对脱硫效率要求也越来越高，能满足脱硫效率的脱硫方式唯有钙法与氨法，但是钙法脱硫存在工艺复杂、堵塞、腐蚀、硫石膏堆置等问题，但仍是当前的主流脱硫方式；氨法脱硫方式工艺较简单，不会产生任何废弃物，且产生的硫酸铵可以做复合肥，但仍存在投资较大，运行费用较高的问题。氨法脱硫是当前问题最少的脱硫方式，也是以后的主流趋势，新的脱硫脱硝一体化技术已逐步完善，能够达到新环保法超低排放的标准。

疗养院的主要任务：一、收治疗养员，对疗养员实施预防性体格检查和健康状况评估，目的是使他们能早期发现疾病，得到及时合理治疗。二、对疾病疗养的疗养员采用综合治疗，观察疗效，并帮助疗养员制定疾病治疗计划，进行医学咨询。三、促进疗养员的自我保健能力，使疗养员在通过健康疗养后身心得到调整和恢复的基础上，增进自我发现、自我认识、自我诊断和自我治疗的能力。四、培养疗养专业人员，疗养院要把在办院过程中加强人员培养、促进疗养专业学科发展、学习国外经验、提高疗养工作水平作为十分重要的任务来抓。五、加强疗养学科研究，这是发展疗养业务技术水平的重要战略措施，这不仅包括对该院范围内各种自然疗养因子作用机理的研究、疗效评定等，而且要对疗养院工作的科学管理、疗养效果评价等进行深入探讨。六、提高疗养院的社会效益和经济效益，加强与医疗卫生、旅游等部门的协作联系，把办好疗养院作为开发和发展疗养地（区）的重要中坚。疗养院的好处：1、减轻子女们的压力。现在子女们承受着很大的压力。在生活中，我们不仅要照顾自己的孩子，还要照顾父母双方的四位老人。在工作中，孩子们也面临着升迁和挣钱养家的压力。作为父母，学会放手，让子女们放松，让他们放松，父母也应该快乐。2、和子女们的关系更和谐。老人和子女们生活在一起，由于观念、习惯等方面的差异，或多或少会产生摩擦、矛盾，影响父母与子女的关系。当老人入住疗养院时，适当的分居会令彼此更关心。老年人经常回家看望自己的子女，感受到家庭的温暖，子女们经常去看望他们的父母，同时也让老年人感到特别的温暖。3、老年人可以得到更好的养老院医疗援助。现在大多数疗养院都有自己的诊所，或与医 院合作，医生每天都会上门或定期检查老年人的身体，时刻关注老年人的身体变化。当老人发生疾病时，疗养院的医生或护士也可以立即到达。4、消除孤独。老人怕孤独。当老人在孩子家时，他的孩子去上班，她的孙女去上课，很难一个人整天呆在一个空荡荡的房间里。如果在疗养院里，有一群同龄老人，而且他们自己也有同样的朋友，聊天、交谈、时间也会过得更快。

本规定所称推进领导干部能上能下，重点是解决干部能下问题。必须坚持党要管党、从严治党，坚持实事求是、公道正派，坚持人岗相适、人尽其才，坚持依法依规、积极稳妥，着力解决为官不正、为官不为、为官乱为等问题，促使领导干部自觉践行“三严三实”要求，推动形成能者上、庸者下、劣者汰的用人导向和从政环境。 第三条 本规定适用于中央和国家机关各部门、地方县级以上党政机关的领导干部。

数字化企业，是指整合数字营销+数字技术+大数据,基于SAAS云擎平台，为企业建立以多种形态的软件矩阵为长期载体的数字资产。特点：01数字化生存、系统化思维；消费互联网时代，所有的改变其实都在渠道端、消费端，竞争的关键要素依然是规模、盈利，虽然加上了技术进步和资本驱动，但变化相对有规律可循，行业有边界约束，每一个客户的个体价值就是组织获得的价值，所以更多采用线性思维决策方式；而在数字化时代，行业的竞争彻底改变，经营环境更加不可预测，行业与上下游等边界变得非常模糊，决定企业价值的，变成有效市场、精准用户、流量、数据以及价值创造，必须树立系统思维，方可深度理解产品、市场、客户、行业的关系。02颠覆化逻辑、逆向化供给；数字化时代带来商业逻辑的颠覆——从“求赢”的竞争逻辑转变为“寻找生长空间”的共生逻辑，前者以企业为中心，考虑如何战胜竞争对手，而后者以顾客为中心，寻求与顾客共生的广阔空间，有人称其为“顾客主义”。在这套逻辑中，顾客是考虑所有问题的出发点，“核心粉丝”是未来商业的“引力波”，当顾客成为了共创的主体、改变了价值创造和获取的方式后，就会导致爆发式的增长。因此，以前的供给是先生产再消费，未来一定是先消费再生产，传统经销商这个群体将逐渐消失，而能够根据消费者想法而转化成产品的“设计师”将大量出现，企业必须保持对顾客需求的高度敏感和及时响应。03平台化组织、生态化经营；三等企业做服务、二等企业做产品、一等企业做平台。平台化组织、生态化经营是当今企业获取竞争优势的秘诀所在。平台化的本质是与产业链上下游相关主体和环节形成产业生态圈，其发展特征是指数性级的增长，是技术资本网络效应。数字化时代，过去简单的、线性的产业链被击破，取而代之的是更加高效的、以消费者为核心的各类生态系统。未来企业唯有升级成为生态化经营的平台组织，才能更好地输出价值、创造价值。04柔性化生产、个性化定制；优秀的企业做“标准”，这是大工业时代的逻辑，标准的制定者可以坐享其成。今后顶尖的企业做“定制”，是那种能够满足各种消费者、各种需求的服务，它对企业的两方面要求比较高：第一就是提供定制化的能力（科技），第二就是对接消费者的能力（互联网），未来每一件产品，在生产之前就知道它的顾客是谁。柔性化生产=IT系统+管理优化（TPS+TOC）+设备（柔性化设备）+技术（互联网加大数据技术）+人才（复合型人才），在B2B—B2C—C2C—C2B—C2F（消费者对工厂）的趋势中，以互联网为基础、由消费者直接驱动、通过柔性化生产实现个性化。

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1、注意交通安全。在休息或放假时，有的同学可能要返乡，有的同学可能要跟随父母亲去旅游等，都难免要和交通打交道。所以，我们首先要注意交通安全：不要乘坐“无牌、无证、超载”的车（船），不要在马路上玩耍、追逐，不准骑自行车，路上行走要注意安全，遵守各项交通规则。2、注意饮食卫生安全。饮食卫生关系到我们的身体健康，家里或者亲戚好友家里可能会做许多丰盛美味佳肴，同学们可不能贪一时之好吃，大吃特吃，要注意适可而止，不能暴食暴饮。乡下的同学，特别要注意不能喝生水，不吃不干净的食物，不去摘山上的野果，外出旅游时，购买食品要注意看清“生产日期”，不要买过期食品，更不能买“三无”食品。3、注意防火、防盗、防触电、防溺水。首先你们要记住两个电话：火警119，匪警110，到危急时刻要学会打相应的电话。同学们千万不能去玩火或者到郊外野饮，不要私自到江河、水库中玩水，不要进入营业性的网吧等未成年人不宜进入的场所。

财会专业主要学什么如下：财务财会类专业有：会计、审计、财务管理、会计信息管理。财会类一般指财会专业。财会专业是财务会计专业的简称。财会专业创办以来，培养了一事业单位从事会计核算与会大批批面向企、计事务管理工作的人员，其岗位层次为大中型企业、经济组织、会计核算员、财税协管员、银行出纳、商业服务企业收银员、统计员、营销员等。务会计专业的培养目标：专业培养拥护党的基本路线，适应生产、建设、管理、服务第一线需要的德、体、美等全面发展智、的，能够从事企业、行政事业单位财务核算与管理工作，重点面向基层会计岗位的应用型高等专门人才材料补充。务会计专业的核心课程主要有：基础会计、中级财务会计、会计电算化、预算会计、成本会计、统计基础、财务管理、经济法、审计学、国家税收、计算机文化基础、数据库、国际贸易、财经应用文、管理学、微观经济学、宏观经济学。财务财会类专业人员可以进入民营企业、外资企业工作，在实际中积累经验，考取各相关证书，就业前景较广泛；也可以考取公务员、教师，工作稳定；当然也可以进入会计师事务所但要求较高，工作也较繁忙。主修课程主修课程主要包括专业课和公共基础课两个部分。专业课会学习财务财会的理论知识和进行具体的实操训练，包括会计学原理、财务管理、中级财务会计、高级财务会计、审计学、成本会计学、管理会计学、会计电算化、税法、经济法。公共基础课则是一些基础的金融财务知识，作为财经类学生必须掌握的基础内容，如宏观经济学、微观经济学、统计学等。

意思是：以治疗疾病、康复疗养为目的的特殊度假。随着工业社会的发展，生活节奏的加快，人们对自身健康状况愈益关心，一系列疗养胜地应运而生。疗养度假，就是集休闲、疗养和观光于一身的健康之旅的度假，在欧美以及日韩各国流行多年。2000年以来，休闲疗养旅游日益风行，成为众多旅游爱好者，特别是企业家、公务员、白领阶层以及老年群体的时尚休闲行动。疗养旅游特点1、疗养旅游主要是凭借疗养地所拥有的特殊自然资源条件，先进或传统的医疗保健技艺，优越的设施，将休息度假、健身治病与旅游结合起来的专项旅游活动。具体包括为治疗和而进行的气功、针灸、按摩、矿泉浴、日光浴、森林浴、中草药药疗等多种形式的旅游，还有高山气候疗养、海滨、湖滨度假等。2、疗养旅游一般都有明确的目的性，以治疗为主，娱乐和观光为辅，是旅游、医疗的有机结合。

方法如下：1、石灰石粉加水制成浆液作为吸收剂泵入吸收塔与烟气充分接触混合，烟气中的二氧化硫与浆液中的碳酸钙以及从塔下部鼓入的空气进行氧化反应生成硫酸钙，硫酸钙达到一定饱和度后，结晶形成二水石膏。2、吸收塔排出的石膏浆液经浓缩、脱水，使其含水量小于10%，输送机送至石膏贮仓堆放，脱硫后的烟气经过除雾器除去雾滴，经过换热器加热升温后，由烟囱排入大气。3、NID法原理石：灰粉经过石灰消化器（LDH）消化后进入反应器，与烟气中的SOu2082发生化学反应，生成 CaSOu2083和 CaSOu2084，烟气中的SOu2082被脱除。相关内容解释：目前脱硫方法一般有燃烧前、燃烧中和燃烧后脱硫等三种。随着工业的发展和人们生活水平的提高，对能源的渴求也不断增加，燃煤烟气中的SO2 已经成为大气污染的主要原因。减少SO2 污染已成为当今大气环境治理的当务之急。不少烟气脱硫工艺已经在工业中广泛应用，其对各类锅炉和焚烧炉尾气的治理也具有重要的现实意义。干法FGD技术的脱硫吸收和产物处理均在干状态下进行，该法具有无污水废酸排出、设备腐蚀程度较轻，烟气在净化过程中无明显降温、净化后烟温高、利于烟囱排气扩散、二次污染少等优点，但存在脱硫效率低，反应速度较慢、设备庞大等问题。半干法FGD技术是指脱硫剂在干燥状态下脱硫、在湿状态下再生（如水洗活性炭再生流程），或者在湿状态下脱硫、在干状态下处理脱硫产物（如喷雾干燥法）的烟气脱硫技术。特别是在湿状态下脱硫、在干状态下处理脱硫产物的半干法，以其既有湿法脱硫反应速度快、脱硫效率高的优点，又有干法无污水废酸排出、脱硫后产物易于处理的优势而受到人们广泛的关注。按脱硫产物的用途，可分为抛弃法和回收法两种。

一个成功的教师在教育活动中扮演的角色有哪些 一、学生良好学习习惯的培养者 学习习惯是持久的学习行为，习惯一旦养成，就会对学生的一生产生不可估量的作用，自学能力的培养，贵在增减，学生良好的学习习惯，特别是自学习惯。 神经系统对客观世界的适应过程，就是习惯的形成过程。良好的学习习惯的形成，必须通过常规的训练。在学生主体性素质教育课堂中，教师应当扮演学生良好学习习惯培养者的角色，如何扮演好这个角色？首先语文教师要对学生的听说读写的训练作出明确的要求，使之努力有方向。比如对“读”的训练的要求可定位于： 学会利用工具书，抓“提示”看“注释”，勾画批注，理清文章脉络，概括中心意思，提出创造性问题，完成课后练习。 这个要求作为一种常规训练贯穿于教学的全过程中，就使学生形成了良好的自学习惯。 但习惯有好有坏要使学生形成良好的自学习惯，还需教师下大功夫培养学生的自学能力。古人言：“授之以鱼，只供一饭之需。教人以渔，则终生受用无穷。”教师必须指导并训练学生把从教师那里学来的规律性的知识，转化为自己探索知识，求取真理的方式。这个过程也是培养学生意志和毅力的过程，最终达到自学自动系统的形成。 二、学生学习动机的激发者 教师必须重视培养学生良好的个性心理，调动其内在动力系统的作用，使学生能自觉主动的学习，而内在的学习动力系统，学习动机具有核心意义。教师应当成为学生学习动机的激发者。 要激发学生的学习动机，一方面要创设各种条件，提供良好的外部诱因；另一方面要采取教育、教学手段，通过外部诱因帮助学生形成良好的内部诱因。 孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”教学过程中，只有扮演好学生学习动机激发者的角色，善于激趣、导学，教师才能牢牢把握住学生的思维走向，让学生主体地位真正树立起来。怎样激趣、导学呢？可以以下二方面入手。 1、以教学内容诱发学生求知欲望 赞可夫说，动员学生自身学习的兴趣积极性，会使他们感到克服学习上的困难是一种精神满足。我就常常紧扣课文内容，引导学生细读深思，举一反三，用那些丰富有趣的内容吸引学生，让学生课课有所得，获得自我感奋的力量。 2、改进教读，吸引学生 赞可夫认为：课堂上要有活泼的气氛，要有游戏的成分，有幽默，有笑声，有争论。语文的复习课较为枯燥， 我便以赞可夫的观点为指导，摒弃了以往一言堂的讲法，代之以小组的形式竞争梳理知识点，不仅效率高，而且课上的生动，学生兴趣高，获得了生动发展的机会。 3、诱导学生积极思维 朱熹说：“读书无疑者，须教育疑。”有疑则有问，有疑则有学。教学过程中，教师巧设悬念，善于造成学生渴望、追求的心理状态，是教学效果事半功倍的前提。例如：特级教师钱梦龙在教学《愚公移山》一文时，在解决“孀妻”一词的含义时，没有让学生死记释义，而是联络课文内容，看出一个问题：“遗男参加山的劳动，他爸爸肯让他去吗？”巧设此悬念，学生在一种追求的心理下读课文，最终对“孀妻”一词的含义映象极深。由此可见，教师独具匠心的质疑设问，可以引发学生的独立思考，让学生的思维处于积极状态，可以说教师的主导与学生的主体最佳结合就体现在“设疑”和“解疑”上。 三、学生正确学习方法的指导者 “未来的文盲将不在是不识字的人，而且不会学习的人。”聪明的教师应当注重对学生学习过程的指导，而不应只看重学生学到的即定知识。教师应当努力培养学生会读书、会思考、会自学，善于发现探索的能力，应当教会学生学习，应当成为学生正确学习方法的指导者，也就是说，教师应当解决教“学”的问题，并努力做好以下几点： 1、教给学生思维的方法，或比较、或分类、或归纳、或概括、或假设、或联络，这些都来自于思维，并在思维的过程中不断发展和完善。许多特级教师之所以获得成功，最主要就是注重对学生的思维训练，教给了学生思维的方法。 2、教给学生掌握知识的基本方法。对于同一型别的知识，教师不必事无钜细，一一传授，完全经验教给学生一个公式，一种方法让他自己掌握。例如：学习文学常识时，我引导学生从作者的生活的时代、地域、代表作、地位、本人情况五方面去掌握，在以后遇到每课涉及是文学常识时，学生都能够用这样的方法来自学了。 3、给学生以规律性的指导。从某种意义上讲，我们的语文教训就应当是教学生掌握语文学习规律的活动。只有给学生以规律性的指导，才能完成由“教”到不需要“教”的目的。例如，古诗文中“互文见义”的现象使得学生在解释时往往有所疏漏，于是我就引导学生探求这种现象的解释规律，以后遇到这种情况时，学生就可以轻松解决了。 四、学生实践活动的倡导者 语言文学作为资讯载体和人类交流交际的工具，本身就带有开放的性质，那么语文课就应该多方位，多渠道地发挥其教育与教学作用，从整体上把握语文教学的功能。基于此，教师应当确立适应于今天资讯社会大生产、大经济、大科学的大语文课，应当成为语文实践活动的倡导者。 几年来，我在抓好课内听说读写的语文训练外，同时抓第二课堂的语文实践，给学生以广阔的“智力背景”和丰富多彩的实践活动。比如：倡导学生办小报、编杂志，现在已有一定规模的《雄鹰》杂志，正在成为展示学生才华的园地；倡导学生广泛阅读，我班学生已经养成良好的阅读习惯，许多大部头的名著，如《子夜》、《简爱》都以成了他们涉猎的物件；倡导学生课余创作，现在以初见成效，有多名学生获奖或在报刊上发表作品u201eu201e 大学教育在成功中扮演的角色 物质上可能你得不到什么，因为你得给大学交学费。单从物质上来看你是投资的。给自己投资。但是从长远来看，你能得到文凭，文凭在中国社会的重要性你还是明白的，无论跳槽，职位升迁，职称评定，恋爱什么的都很看重。在大学里你能得到你未来从事职业的专业知识，等你工作你会发现，你在你那行业里具备专业的知识是多么重要。这个是你在社会上挣钱养活家人自己的根本。从精神方面来看，你也许会在大学获得你一生的朋友，你未来的老公或者老婆。你会在大学里学会怎么跟别人相处。养成自己的一些人生观，价值观。怎么样，满意了吧，分数给我吧。 幼儿教师应在教育活动中扮演什么角色 作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。 一、 坚定信念，忠诚于党的教育事业 作为一名教师是无尚光荣的，要有高度的事业心和责任感。教师对人才的培养和文化科学事业的发展，起着重大的作用。要做好教师工作，就必须首先热爱教育事业。忠诚教育事业是教师职业道德培养的灵魂。孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”小学教师的工作物件是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。“老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。”教师的道德，是教育文化的深层内涵，也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为，是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的系...>> 幼儿教师应在教育活动中扮演导演的角色，在整个活动中学生是主角。 幼儿园老师应该是起引导和指导性的角色的吧，给学生多一些自己动手和参与的机会，培养孩子的自信心。 精锐教育春申校区温馨提醒 这得看幼儿教师是否参与到活动中去。如果是组织者，当然是扮演组织的角色，负责协调小朋友把按照活动规则去组织，让每个小朋友都有参与感，尽量要调动小朋友的活跃度；如果是参与者，当然是和小朋友做好朋友，让小朋友体会到教师也是朋友的角色。请采纳，谢谢！ 幼儿教师是对幼儿实施全面教育的启蒙教师。古往今来，人们常以美好的语言来称颂教师，十七世纪捷克斯洛伐克教育家夸美纽斯说过：“太阳底下没有比教师这个职业更高尚的了。”在教与学的双边活动中，幼儿教师最重要的职责在于运用各种教学手段，引导幼儿主动参与活动，从而产生最佳的教学效果，但是社会、学校、家长和幼儿往往赋予我们幼儿教师更多的功能和职责，要求我们依据社会不同方面的期望和要求，来扮演许多不同的角色。所谓角色就是指处于社会中某一特定地位，并按其相应的行为规范行为的人，那么，作为一名光荣的幼儿教师，我们该扮演什么角色呢？第一：知识的传授者。记得我过唐代教育家韩愈说：“师者所以传道、授业、解惑也。”也就是说我们教师是从事传道、授业、解惑工作的。由此可见，在教学活动中我们最首要的角色是一个知识的传授者，是活动的组织者、评定者。传授知识也是教师所有职责中的核心。很庆幸自己能够成为一名幼儿教师，我想：要做个称职的幼儿教师，就得具有丰富的幼儿文化知识和幼教事业知识技能，创造性地运用教育艺术，掌握传授知识的方法，并能渗透随机教育，运用自如地进行生动活泼、具体形象的教学。更重要的是，我们必须认识到：传授知识并不等于把知识直接地教给幼儿，而应该解放幼儿的手脚，让幼儿在动手、动口、动脑的感知操作中主动探索、发现和创造，让幼儿在接受知识的过程中发展自我学习能力，掌握学习方法，养成学习的良好习惯，并学会学习。同时，在教学中，我们要尽可能地采用多种活动形式，善于激发、保持幼儿的学习动机，注意宽松、和谐的活动气氛，尊重每个幼儿的学习特点、发展水平及个性特征，积极地作出，鼓励幼儿的学习行为，有效地促进、发展思维创造能力，使幼儿形成有社会意义的、有价值的取向。第二：幼儿的榜样。幼儿教育事业是人生最初的教育，教师的表率作用对幼儿的成长有特殊的影响。 3~6 岁的幼儿好模仿，对未来的 *** 极敏感，而我们是幼儿的直接教育者，不仅以自己的知识、技能影响着幼儿，尤其是我们本人的思想觉悟、道德风貌、文化修养、言行举止等时刻感染着他们，它会一丝丝地潜入到幼儿的心里，不注意中会对幼儿起到潜移默化的影响。社会心理学家发现：观察学习是一种重要的学习方式，如前所说幼儿模仿力极强，年龄越小的越是这样，他们对于教师的一言一行观察最细，感受最深。记得一个教育家说 : “过一个教师必须好好检查自己，他应该想到他的一举一动都处在最严格的监督之下，世界上任何人也没有受这样严格的监督。他们几十双眼睛盯着他。要知道天地间再也没有什么东西能比孩子的眼睛更加详细、更加敏捷。对于人的心理上各种微妙变化，更富于敏感了，再没有任何人象孩子的眼睛那样能捉摸最细微的事物。”因此说，我们的模范作用会激起幼儿强烈的认同，以及模仿的愿望，我们的言行对幼儿行为形成和发展具有举足轻重的作用。“学高为师，身正为范。”身为人师的我们应该随时注意自身形象，以身作则地为幼儿树立榜样。孔子说：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”即身教重于言教，对于幼儿显得特别重要，我们要珍惜这一点，加强教育言行的修养和情操的陶冶，规范自己的教育行为，在幼儿心灵上播下健康有益的种子。第三：团体的领导者教学是一种艺术，也是一门科学。学校的教学和其它活动大都以班级或团体的方式进行的，我们教师往往是幼儿团体生活的领导者、管理者。作为团体的领导者，我们对幼儿施加的影响表现在各个方面，如教学目标和人的确定，教学程序的组织和安排，教学方法的选择和运用，为完成教学任务制定必要的规则以维持学习活动的正常秩序等等。那对于所有幼儿，我们就该以“一视同仁”的态度，乐意与他们交往，倾听幼儿的声音，了解幼儿的想法，不摆教师的架子，鼓励幼儿在原有的基础上向更高水平的任务挑战，让幼儿把自己当作游戏中的一员、玩伴，而不是权威。我们的领导方式应符合幼儿的愿望和要求，认识到幼儿潜能的丰富性特点，创造具有不同难度、不同特点的学习活动环境，主动地对幼儿的思维提出挑战、 *** ，激发幼儿积极主动参与活动的愿望与行为，保护每个幼儿的自信心，并由幼儿自由选择、自由组合。也只有开放的空间、开放的内容、开放的时间，才能给幼儿自主活动、自主发展的机会，才能自然而然地让幼儿从游戏中学到较多东西。从中，我们可观察记录幼儿活动的情况作分析，反思下一步的行动，使自己在反思中进步，在研究中成长。此外，我们还应该指导幼儿参与自我管理，促使幼儿的行为由他律走向自律，树立集体观念，逐步培养集体荣誉感和团队精神，加强班级的凝聚力。其中要以正面教育为主，多肯定，多鼓励，陶冶其良好情感，形成与人友爱、团结、互助等优良品德，有的放矢地来做好幼儿教育工作。第四：人际关系的艺术家。我们知道：教学活动的展开涉及到各种关系，当中突出重要的是人际关系。它包括师幼之间的关系，幼儿与幼儿之间的关系 …… 我们则须成为善于调节各种关系的艺术家。在幼儿心目中，我们是健康安全的保护者。首先，我们得正确对待、处好师幼之间的关系，使幼儿双方在教学活动中相互配合，在合作的基础上充当不同的角色，既要严格要求又要热情细心。关心幼儿、尊重幼儿、信任幼儿，善于与幼儿沟通，营造一个安全、温暖、可信赖、无拘无束的交流环境，保护他们的自尊心，杜绝体罚，让幼儿能够超出束缚，被限制的范畴，真正作为学习活动的主体在体验自我，发展自我。在实际教学中，教师的微笑、点头、抚摸、蹲下与幼儿交流，看着幼儿的眼睛倾听他们说话的态度等远比言语更容易表达教师对幼儿的尊重、关心、爱护和肯定。同时，我们还要协调好与家长、学校、社会以及幼儿之间的关系与教育影响，使各种关系相互作用，并产生出最佳的教育合力，把自己今天一点一滴的教育工作与幼儿的明天仅仅联络起来，使幼儿得到最好的发展。第五：心理治疗专家。一个健康的人，既要有健康的身体，又要有健康的心理。我们幼儿教师的劳动物件是身心发展处于最活跃时期的幼儿，是一个个活生生的个体，他们每时每刻都在发展、变化之中，而不同的幼儿有着不同的个性心理特征，所受家庭教育、环境影响也各异。就说我现在带的大班吧：有的孩子活泼大方，能主动表现自己，但有些孩子，他们在里比较活泼，一旦离开了他们熟悉的环境或家里来了客人，或幼儿园来了陌生人等等，他们就变得胆怯，不敢说话。因此，我们该具备一定的心理卫生知识，了解幼儿各种心理状态，进行必要的心理咨询和生活指导。个别幼儿由于社会家庭方面的原因而导致一些心理上的异常，如孤僻、焦虑、自卑等症状，对这些由于独特原因导致的心理疾病，我们则要充当心理治疗者的角色，深入分析他们致病的原因，通过彼此间的交往，渐渐产生某种心理行为上的认同感，增进幼儿对自己的亲近感、信赖感，努力为幼儿提供“说”的机会，让幼儿获得表达自己欲望和能力的氛围，进行积极的心理治疗，培养幼儿健康的心理，健全的人格和良好的适应能力，有效地提高教学质量，促使每个幼儿都成为心理健康的人。第六：学者和学习者。“幼儿是祖国的未来，社会的希望。”我们作为幼儿在知识海洋中的导航人，需要具备广博的知识去征服、同化幼儿。简单说，我们既是一个专家，又是一个杂家。除了精深的专业知识修养外，还要掌握指导幼儿个别学习，小组讨论的技能，并拥有教育机智与随机教育能力，在师幼的互动中运用实践的智慧去把握，在行为中不断地反思自己的教育行为，将反思的结果再运用到幼儿的指导中去，让幼儿能真正地受益，学到知识。而处在一个知识社会中，我们要同样注意继续学习，使自身的知识结构得到不断地更新，更好地适应社会发展的需要，在实践中，我深刻地体会到自己应作为一个学习者才行。看来，那种以为教给幼儿一碗水，自己要有一桶水的观点还是不够的，我们该使自己的知识如泉水一样源源不断，必要时发起师幼以及幼儿之间的互动，推波助澜，促进成长。从这个意义上来说，我们是一个知识的传授者，同时也是一个学习者。作为一个学习者，我们要不断地拓展知识，善于总结，及时地将自己的教学体会、教学经验作整理，进一步加强教学修养艺术，以对教师的师德要求、规范来约束自我言行，提高教学水平，提升自己的实践智慧，与幼儿一道成长。我想只有给自己“充电”，让自己学习最新的教育理念，让教育理念为我们服务，那么我们才可以让我们的工作更加出色。如何才能把我们的工作做好呢？前提就是必须扮演好自己的角色，端正自己的工作心态，让家长跟孩子们感受到自己的工作热情，也努力让他们对自己的工作觉得放心、满意。幼儿时期是一个人成长的奠基阶段，在这段时间所受的教育关系到一生的发展，我们是年轻一代最初的启蒙教师，是塑造幼儿灵魂的工程师，是辛勤的园丁。在工作中，我们要积极动脑，营造快乐的教育。在幼儿的心理埋下智慧的种子 , 开垦他们心理高尚情感的绿洲 , 为其一生的发展打下最初的 , 也是最重要的基础 . 曾记得校长不止一次地说过 , “在岗一分钟 , 尽责六十秒 . ”的确 , 我们幼儿教师是具有挑战性的工作 , 每一个幼儿都是一个世界 , 要想了解一个个的小世界 , 就要认真扮演自己的每一个角色 , 要想得到每一个孩子的信任 , 需要付出更多的心血 , 用自己的魅力去征服他们 , 我深信这一些都很值得 . 因为我的付出 , 得到的将是一个美丽的童心世界 .作为一线的教师，我们在忙着备课、制作教具、布置环境的同时，真该好好地静下心来思考自己所扮演的各个角色以及怎样扮好自己的角色。把毕生的精力都献给幼儿，献给幼教事业。我选择了这个职业，无怨无悔！而且我要争取做得最好！让我们以 *** 为旗，用青春作注，拼一个无悔的青春！

　　1、这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。全诗血泪怨怒凝聚，通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。　　2、原文　　葬花吟　　花谢花飞花满天， 红消香断有谁怜？　　游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。　　闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。　　手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。　　柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；　　桃李明年能再发，明年闺中知有谁？　　三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！　　明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。　　一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；　　明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。　　花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，　　独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。　　杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；　　青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。　　怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。　　怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。　　昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？　　花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；　　愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。　　天尽头，何处有香丘？　　未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。　　质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。　　尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？　　侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？　　试看春残花渐落，便是红颜老死时；　　一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！　　3、作者简介　　曹雪芹，清代小说家。名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍河北丰润，后迁至辽宁沈阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”。自其曾祖起，三代任江宁织造，其祖曹寅尤为康熙帝所信用。后因受统治阶级内部斗争所牵连，产业被抄，迁居北京。他早年过了一段贵族家庭的繁华生活。后因家道衰落，趋于艰困。晚年居北京西郊，贫病而卒。性格高傲，愤世嫉俗，嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他最大的贡献在于小说创作，所创作的长篇小说《红楼梦》代表了中国古典小说的最高成就，在世界文坛上享有崇高声誉。

说到大客户营销，不少人浮想联翩，想找到几个大客户，然后一口气做大，从此无忧无虑地过着快乐的销售日子。在这个低增速的经济状态下，往日的跑马圈里，成了今日的螺蛳壳里做道场，也就是从存量中寻找增量。既有的客户，不仅要维持好，还要挖掘出新的销售机会，这对于那些快种快收型企业，日子开始难过了。大客户好似天上星、水中月，眼看着别人吃香喝辣的，自己也特想寻得几个大客户，那么，究竟什么大客户，或者说，大客户的特征如何呢？只有清楚大客户的内在特征与外在表现，才能预备好自己，赢得大客户的机会，也就相应大增。 大客户营销特征一：交易额大。 可以是一次性的，更多的则是持续的交易累计。大客户关系，从试探期到稳定期，零星的购买升级为有规律的、上批量的大额采购。一开始的不相信、不习惯的谨慎态度，用着用着就会转变，信任产生了，依赖也出现了，此时，大客户营销才迸发出惊人的能量。 客户还是那个客户，可交易额却大出许多，因此，大客户是动态地做出来，而不是静态地等靠要。 这里有一个辩证的关系，客户规模大、采购量大，但并不意味着你的销售额就大。 为什么？你的客户占有率低，客户只把百分之几的份额交给你，而把百分之六十多的份额交给你最大的对手，百分之二十多份额交给排名第二的对手，你虽然千辛万苦摸到了大客户，可还只是一个无足轻重的配角。 还一个隐藏的因素，现实需求量与潜在需求量。 有的客户看似不大，可发展势头迅猛，不经意间，就成了细分市场的前几名。你若是错看了，服务与业务没有跟上快节奏，那只好看着对手坐拥新贵大客户，自己躲到一旁切齿哀号，后悔自己看走了眼。现实需求量小，而潜在需求量的，这是黑马型大客户，必须抢在对手之前发动攻势。大客户营销特征二：影响力大。 占公司销售额比重大，对公司整体战略有重大意义，公司的营销战略与目标设定，大客户占据相当大的份量。 视大客户为掌上明珠，意味着高层的过问与支持，这对于销售人员而言，喜忧参半 。高层领导有兴趣的事情，资源投入就会有倾斜，大客户关系的推动与润滑，一己之力平添了无限动能，这是喜。可高层的视角独特，要求也很高，没有几把刷子，那是难以招架的，搞不好，还会被架在火上烤，这自然是忧。 大客户很多时候，也是行业翘楚，拿下这些个山头，行业营销就会势如破竹。 这时候，大客户可以赔本赚吆喝，图的就是洞开一个行业的营销机会。傍大款策略，走通了，自己公司的品牌也会增色不少。俗话说，看一个人的品格，他的朋友圈质量足以证明。一个公司的影响力，关键也是看他的客户是谁，或者供应商是谁，近水楼台先得月的道理，商战中也自有体现。 近朱者赤近墨者黑，大客户还会引发一个企业经营水平的提升。大客户的高标准、严规范、高素质，都会倒逼供应商企业强化自身的管理，麦当劳、肯德基、家乐福、沃尔玛，这些年把不少中国供应商逼成了才：成本不断降低，经营不断优化，低价格供货的利润并不低，这才是供应、购买与顾客的多方共赢。跟着大客户一道做大影响力，也算是一种搭顺风车效应。成功的大客户营销，也就在行业或区域内，形成了标杆营销的大效应。大客户营销特征三：涉及面大。 企业与企业之间的交易，不似快消品那么干脆利落。首先，参与部门大，从采购、技术、生产、财务和高层，都会有所设计；其次，每个部门的立场和兴奋点不同。比如，采购部门关注价格、供货能力；技术部门关心性能指标的表现；而生产呢，则要考虑到自己的生产能力、工艺水平。最后，财务部门会盯着付款方式。关羽当年的过五关斩六将，干了一次就名垂青史，而大客户营销则会每每上演，这对于大客户营销经理来说，可谓压力山大。 在大客户销售过程中我们会碰到各种各样的问题，但是成长免不了碰到头破血流，我有一个群，很多做大客户，大项目销售的朋友一起交流，大家把自己工作中的经验分享出来。这样互相学习，很不错，进步也快！蓝小雨销售高手交流群：333916667验证码：48大家可以一起来探讨职场中碰到的各种问题，共同进步！ 客户接触的面越大，客情关系处理也就复杂多了。更何况，大客户采购的决策周期长、考虑因素多，还不对你明说，全靠你听一部分、想一部分，更好猜一部分。 客户在暗里，而自己在明里，这需要对客户采购决策流程、方式，客户不同角色的话语权，以及客户企业经营风格，比如授权管理、企业文化与高层决策习惯。 大客户营销，全方位、多角度的沟通机制，需要一个团队来建立与执行。大客户营销经理，要做好编导与主演，还需要调动自己公司不同人员与部门参与，演好自己的角色，与对应的客户人员和部门形成多方位的交叉沟通，让客户对自己的公司形成完整的印象、立体的感觉，在沟通中产生信任。习惯于单枪匹马，与客户人员单对单，这种个人英雄主义做派，遇到涉及面大的情形，就会像公牛闯进瓷器店，搞的一团糟收场的可能性极大。大客户营销特征四：大思维、大胸怀。 放长线钓大鱼，在客户没有订单的情况下，也会主动帮助客户解决难题，等到客户自己理顺了，自然就会要生产，此时，他们已经习惯了你的帮助，对你的产品和方案也了解很多，最关键的是，你们曾经一起吃过苦、战斗过，这种同患难的交往，对后面的客户关系，那可是一笔宝贵的财富，这是一个新竞争对手无法在短期内可以超越的。 大思维，要求大客户营销人员，必须从行业竞争格局与企业需求决策着眼，而后才能很好地从大客户营销项目着手。 急于得到业务的心态，最容易让大客户方案，觉得不安全，或者担心购买之后的服务会拖沓。而那些把客户的困难当成自己的机会，有效调动内部资源去积极解决，并帮助客户挑对方案、用好产品，从而从客户的生意更好地运作下去，这才是大客户营销的大思维，从业务导向真正变成价值导向。 大思维的背后，由大胸怀支撑。 什么是大胸怀？用方案完善客户运作，用服务成就客户赢利，这两个要点，成了大客户营销经理的照妖镜。 有多少大客户经理，梦想着快种快收，嘴上说着大价值，心里却急着拿大订单。这么去干，提供的方案对自己有利，而对大客户则不利。大客户也不傻，要么筛掉你，要么在价格上砍得你无法招架，业务员的做法，很难赢得有份量大客户的青睐的。记住，先慢后快，先价值后合同，大思维与大胸怀，才有资格拿到大单、做好大单。大客户营销特征五：大战略、大平台。 大战略意味着目标一致、团队一心、资源一意。 目标一致，就是说大客户营销在公司业务战略中，要有显著的地位，高层必须亲自挂帅，至少也得重点关注，投入上也得有一个合理的回报期，做一个好农夫，会撒种、勤耕耘。团队一心，分工明确，人型搭配，行动有序，领导有力，而且在利益分配上，做到先人后己，这样的团队领袖才能大客户营销的致胜法宝。资源一意，大客户营销的业务资源、服务资源，必须专门划拨、专项使用。当现实销售顺利时，这不难做到。难救难在销售遇到困难时，能不能不放大客户营销资源池的水，这是一种定力，在大客户营销上，则是一种大战略的竞争力。 大平台，跳出了我卖你买的业务圈子，主动地想客户的客户，看看能否从最终极的客户需求，帮助客户企业对准市场靶心。你的客户卖得好，你才能卖得好，这个先后顺序常常被颠倒了。总是想着自己的生意，而客户的生意则只是说说，这顶多是大宗交易，算不上大客户营销。成就客户，成就自己，这不是一种高姿态，而是一种与客户共进退的经营方式，打通上下游的平台，才能水到渠成，顺水行舟。