关于黄山的诗句

1、五岳归来不看山，黄山归来不看岳。2、薄海内外之名山，无如徽之黄山。3、欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。4、黄山四千仞，三十二莲峰。 丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。5、少年生长黄山边，足迹未到黄山前。黄山之神如有灵，应已记过万万千。6、天都奇伟海云幽，莲蕊莲花高入秋。欲识黄山真面目，风华半在玉屏楼。

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到诗句吧，诗句饱含丰富的感情和想象。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的`诗句，下面是我精心整理的关于黄山的诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 　　黄山的诗句1 　　1、五岳归来不看山，黄山归来不看岳。黄山四季皆胜景，唯有腊月景更佳。 　　2、应有山神长守护。松风时为扫埃尘。 　　3、世传寿可三松倒，此语难为常人道。 　　4、穿松渡双涧，宫殿五峰围。 　　5、肃城邻上苑，黄山迩桂宫。雨歇连峰翠，烟开竟野通。排虚翔戏鸟，跨水落长虹。日下林全暗，云收岭半空。山泉鸣石涧，地籁响岩风。 　　6、苔滑非关雨，松鸣不假风。 　　7、苍苍松桧阴，晓日露西岭。 　　8、云阴带残日，怅别此何时。欲望黄山道，无由见所思。 　　9、阴阴清禁里，苍翠满春松。 　　10、奇树留寒翠，神池结夕波。黄山一夜雪，渭水雁声多。 　　11、紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。簪裾分上席，歌舞列平台。马既如龙至，人疑学凤来。幸兹联棣萼，何以接邹枚。 　　12、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。 　　13、大雪压青松，青松挺且直。 　　14、松风吹茵露，翠湿香袅袅。 　　15、妖星沈雨露，和气满京关。上将忠勋立，明君法驾还。顺风调雅乐，夹道序群班。香泛传宣里，尘清指顾间。楼台新紫气，云物旧黄山。晓渭行朝肃，秋郊旷望闲。庙灵安国步，日角动天颜。浩浩升平曲，流歌彻百蛮。 　　16、黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。别路青青柳发，前溪漠漠花生。和风澹荡归客，落日殷勤早莺。灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。 　　17、道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。 　　18、松门风自扫，瀑布雪难消。 　　19、松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。 　　20、两廊诸岳色，九里乱松声。 　　21、松翁挺立玉屏峰，颔首相邀似重逢；笑迎东西南北客，黄山深处觅仙踪。——《黄山迎客松》 　　22、望客殷勤上雨台，才逢君面又离开；热情挥手由兹去，恭请明年又再来。——《黄山望客松》 　　23、千姿百态皮蓬境，变化无穷巧石奇；才见登梅鸦鹊跳，阿倾指路一仙耆。——《皮蓬仙境》 　　24、颛顼时初谢，句芒令复陈。飞灰将应节，宾日已知春。考历明三统，迎祥受万人。衣冠宵执玉，坛墠晓清尘。肃穆来东道，回环拱北辰。仗前花待发，旗处柳疑新。云敛黄山际，冰开素浐滨。圣朝多庆赏，希为荐沈沦。——张濯《迎春东郊》 　　25、我行背城阙，驱马独悠悠。寥落百年事，裴回万里忧。途遥日向夕，时晚鬓将秋。滔滔俯东逝，耿耿泣西浮。长虹掩钓浦，落雁下星洲。草变黄山曲，花飞清渭流。迸水惊愁鹭，腾沙起狎鸥。一赴清泥道，空思玄灞游。——卢照邻《晚渡渭桥寄示京邑游好》 　　26、渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。——王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》 　　27、漫步清凉雾海浓，麒麟婀娜巨狮汹；阿罗十八朝南海，回首惊呼始信峰。——《清凉台》 　　28、峭壑阴森，云气汹汹；松影翻飞，势如游龙。披霜傲雪，屹立苍穹；蜿蜒其脊，横空长虹。——《黄山松》 　　29、俗吏三年何足论，每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老，身贱难酬知己恩。御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。回首汉家丞相府，昨来谁得扫重门。——郭震《寄刘校书》 　　30、楼台新紫气，云物旧黄山。 　　31、云敛黄山际，冰开素浐滨。——张濯《迎春东郊》 　　32、瑶台半入黄山路，玉槛傍临玄霸津。——卢藏用《奉和立春游苑迎春应制》 　　33、渠江明净峡逶迤，船到明滩拽迟。——元稹《南昌滩》 　　34、黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。——卢照邻《赠许左丞从驾万年宫》 　　35、峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。——释岛云《望黄山诸峰》 　　36、雾开虎豹文姿出，松隐龙蛇怪状孤。——张冠卿《游黄山留题》 　　37、紫霄寒暑丽，黄山极望通。——许敬宗《奉和九月九日应制》 　　38、雨歇连峰翠，烟开竟野通。——虞世南《奉和幽山雨后应令》 　　39、山泉鸣石涧，地籁响岩风。——虞世南《奉和幽山雨后应令》 　　40、白日最灵朝，登攀尽原隰。——苏颋《人日兼立春小园宴》 　　41、归休白鹅岭，渴饮丹砂井。——李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》 　　42、万里黄山北，园陵白露中。——杜甫《洞房》 　　43、道士黄山隐，轻人复重财。——皇甫大夫《判道士黄山隐》 　　44、排虚翔戏鸟，跨水落长虹。——虞世南《奉和幽山雨后应令》 　　45、龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。——李白《夜泊黄山，闻殷十四吴吟》 　　46、和风澹荡归客，落日殷勤早莺。——周贺《送李亿东归》 　　47、楼台新紫气，云物旧黄山。 　　48、云来天欲覆，日出地吐朱。 　　49、万里黄山北，园陵白露中。 　　50、肃城邻上苑，黄山迩桂宫。 　　黄山的诗句2 　　1、冰谷明且秀，陵峦抱江城。 　　2、草变黄山曲，花飞清渭流。 　　3、欲望黄山道，无由见所思。 　　4、四月始知春，一岁竟无夏。 　　5、楼台新紫气，云物旧黄山。 　　6、阴阴清禁里，苍翠满春松。 　　7、稠叠千万峰，相连入云去。 　　8、天开白龙潭，月映清秋水。 　　9、松门风自扫，瀑布雪难消。 　　10、黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。

关于黄山的诗句如下：1、石猴万载坐高崖，盼客归来手托腮。待到明年春日暖，漫山遍野故人来。——《猴子观海》。2、山盟海誓长生殿，玉殒嵬坡痛断肠。魂寄蓬莱仙境地，明皇亲手画晨妆。——《蓬莱三岛遐想曲》。3、红艳春花簇簇开，黄山美景盼人来。轻舒巨臂邀诸客，再上天都眺远台。——《黄山盼客松》。4、望客殷勤上雨台，才逢君面又离开。热情挥手由兹去，恭请明年又再来。——《黄山望客》。5、玉蕊向天开，观音下界来。东归陀岛去，留下佛莲台。——《莲花峰传说》。6、开在黄山上，无人识得伊。深红兼浅紫，唯独有春知。——《黄山迎春花》。7、摩天接日云台渺，飞瀑挥毫忒有神。写出丰姿遒劲字，顶天立地一完人。——《观人字瀑》。8、千姿百态皮蓬境，变化无穷巧石奇。才见登梅鸦鹊跳，阿倾指路一仙耆。——《皮蓬仙境》。9、光明顶上彩云飞，忽见仙桃石已归。石去天涯无歇处，仍回松岭伴朝辉。——《飞来石》。10、松翁挺立玉屏峰，颔首相邀似重逢。笑迎东西南北客，黄山深处觅仙踪。——《黄山迎客松》。11、飞悬索道半云巅，头顶丹霞欲触天。下界九龙齐闹海，上方小翠戏诸仙。——《太平索道》。12、万树桃花漫翠岭，霞光艳影映龙川。粉凝脂蓄三春后，红谢溪头染碧泉。——《黄山桃花溪》。

沁园春·忆黄山三十六座山峰，三十六条溪水，常年锁住凄清的秋天。相对应的孤峰高耸入云，云雾烟气竞相表现其秀丽之处；瀑布从悬崖峭壁上争相直流而下。洞穴里仙家的桃花和灵芝草，雪过天晴初春正月便进山游玩了。曾经亲眼所见的，是白云溪泻入白龙潭，其势汹涌澎湃，如海潮翻滚。当年的黄帝和浮丘，那玉枕和玉床尚且还在？从天都峰的月夜之中，遥闻有弦歌之声；当翠微寺霜天拂晓之际，我翘首仰盼渴望看见山中蜃楼。提炼丹砂的石穴虽长红，但是丹炉早已冷却，又怎能得到灵丹妙药、早日修炼成仙呢？有谁会知道呢，只有去问源头的白鹿和水畔的青牛了。

黄山大千——咏山诗句李 白送温处士归黄山白鹅峰旧居黄山四千仞，三十二莲峰。丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，俯窥天目松。仙人炼玉处，羽化留遗踪。亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。归休白鹅岭，渴饮丹砂井。风吹我时来，云车尔当整。去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六渡，碧嶂尽睛空。他日还相访，乘桥蹑彩虹。赠黄山胡公晖求白鹇并序闻黄山胡公有双白鹇，盖是家鸡所伏，自小驯狎，了无惊猜，以其呼之，皆就掌取食，然此鸟耿介，尤难畜之，余生平酷好，竟莫能致，而胡公辄赠于我，唯求一诗，闻之欣然，适会宿意，因援笔三叫，文不加点以赠。请以双白璧，买君双白鹇。白鹇白如锦，白雪耻容颜。照影玉潭里，刷毛琪树间。夜栖寒月静，朝步落花闲。我愿得此鸟，玩之坐碧山。胡公能辄赠，笼寄野人还。山中问答问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。贾 岛纪 汤 泉维泉肇何代？开凿同二仪。五行分水火，厥用谁一之？在卦得既济，备象坎与离。下有风轮煽，上有雷车驰。霞掀祝融井，日烂扶桑池。气殊礜石厉，脉有灵砂滋。骊山岂不好，玉环污流脂！至今华清树，空遗后人悲。遐哉哲人逝，此水真吾师。一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。十年走尘土，负我汗漫期。再来池上游，触热三伏时。古寺僧寂寞，但余壁上诗。不见题诗人，令我长叹咨！范成大浮丘亭知郡望黄山，有浮丘、容成峰，浮丘公、容成子之所游也。黟山郁律神仙宅，三十六峰雷雨隔。碧城栏槛偃双旌，笑挹浮丘为坐客。岩扉无锁昼长开，紫云明灭多楼台。云中仙驭参差是，肯为使君乘兴来？西昆巉绝不可至，东望蓬莱愁弱水。谁知芳草遍天涯，玉京只在珠帘底。他年麟阁上清空，却访旧游寻赤松。我亦从公负丹鼎，来属刂砂床汲汤井。龚自珍（清）黄山铭予幼有志，欲遍览皇朝舆地，铭颂其名山大川，甲乙期，滞淫古歙州，乃铭黄山。我浮江南，乃礼黄岳。秀吞阆风，高建杓角。沈沈仙灵，浩浩岩壑。走其一支，南东磅礴。苍松髯飞，丹砂饭熟。海起山中，云乃海族。云声涛起，轩后之乐。千诗南穷，百记徒作。惜哉夏后，橇车未经。惜哉姬王，八骏未灯。中原隔绝，版图晦冥。硅升壁瘗，赧岱惭衡。黄炎培（近现代）莲花峰绝顶南条一脉接仙霞，江浙平分两水涯；读书廿年想云海，攀天今日上莲花；巉坑俯极三千界，缥缈高承万里槎；第一兹游快心事，名山大好属吾家。董必武（近现代）由汤池赴慈光寺途中望天都峰有感奇险天都著，遥观亦有缘。大雄无与并，苍浑莫之先。倏忽阴晴异，逡巡起伏迁。云腾致雨气，水泻在山泉。偃蹇非松意，因人委婉传。坐观瀑楼中对雨晴望诸奇峰，雨看两飞瀑。黄山当吾前，晴雨皆悦目。陶行知题黄山游记少年生长黄山边，足迹未到黄山前。黄山之神如有灵，应已记过万万千。我身未到黄山巅，我心已见黄山之尊严；三十六峰似曾到，峰峰与结梦中缘。泰岱匡庐虽奇异，比我梦中黄山远不及。人生为一大事来，丈夫志在探新地。屈指三万六千场，归老黄山终有日。此日终须到，此约今日立。黄山与我愿毋违，看取方子之书助相忆。老 舍黄山小诗天都奇伟海云幽，莲蕊莲花高入秋。欲识黄山真面目，风华半在玉屏楼。赖少其天都峰赋若非大手笔，难画黟山图。云来天欲覆，日出地吐朱。墨酣夹风雨，一点为天都。图成神鬼泣，百岳竞狂呼。吁嗟乎，余生八万九千岁，始信高士巨眼识浮沉。刘海粟题莲花峰特写芙蓉削出叠穠华，七度攀登弄紫霞。架壑有松皆翡翠，凌霄无石不莲花。作《云谷晴翠》归途口占七十二峰七度攀，此身宁复在人间。八五游历曾非梦，疑昔登临未定山。有路篱雀飞不到，无知松柏老能闲。要从何处寻丹嶂，莫使匆匆卤莽还。始信峰画松林黄山多松林，此峰独神秀。天风撼翠涛，劲骨弄清瘦。守此岁寒姿，敢谓冰雪厚。岂不怀栋梁，永养山中寿。

黄山是中国著名的风景名胜区，以下是一句形容黄山的诗句："云锁黄山秋更深" - 这句诗出自唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。它形象地描绘了黄山常见的景象，即云雾缭绕，将整座山脉笼罩其中，给人一种神秘而壮丽的感觉。这句诗表达了黄山秋天的景色更加深邃、神奇，给人以无限遐想和美好的感受。黄山以其奇特的山峰、陡峭的悬崖、云海和温泉而闻名，被誉为中国的五岳之一，也是世界文化与自然遗产。许多诗人和文人墨客都曾在他们的作品中描绘了黄山的壮丽景色和神奇之处。

黄山四千仞，三十二莲峰。——《送温处士归黄山白鹅峰旧居》唐代：李白译文：黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。——《夜泊黄山闻殷十四吴吟》唐代：李白译文：我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。秋浦猿夜愁，黄山堪白头。——《秋浦歌十七首》唐代：李白渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。——《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》唐代：王维译文：渭水萦绕着秦关曲折地东流，黄麓山环抱着汉宫长年依旧。道士黄山隐，轻人复重财。——《判道士黄山隐》唐代：皇甫大夫译文：道士隐居在黄山，又出现了轻视人才重视钱财的情况。送君登黄山，长啸倚天梯。——《登黄山凌歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴（得齐字）》唐代：李白译文：送别朋友去登攀黄山，倚靠在楼梯上一声长叹。黄山过石柱，巘崿上攒丛。——《至陵阳山登天柱石，酬韩侍御见招隐黄山》唐代：李白译文：黄山穿过石柱，杂草在岩石上丛生。寄语黄山道，我是境中人。——《水调歌头（雪中篘酒，恰得三十六壶，乃酹黄山之神，而歌以侑之）》宋代：汪莘译文：寄情于黄山上，我才是意境中的人呀。肃城邻上苑，黄山迩桂宫——《奉和幽山雨后应令》唐代：虞世南译文：肃静的古城与上花园相邻，而黄山与桂宫相近。锦水湔云浪，黄山扫地春——《送从翁东川弘农尚书幕》唐代：李商隐译文：锦水冲洗着云浪，黄山把春天也带走了。

1.小学课本里描写黄山的诗句有哪些 小学课本里描写黄山的诗句：“秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。”、“黄山四千仞，三十二莲峰。”、“ 终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。”、“地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。”、“倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。”、“宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。”。 1、秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。 出处：宋·焦炳炎《游黄山》 释义：在云霄中出现了拐杖一样的东西，许多山峰保护这阳光。 2、黄山四千仞，三十二莲峰。 出处：唐·李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》 释义：黄山上有非常多的山峰，有三十二个像莲花的山峰。 3、终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。 出处：唐·释岛云《望黄山诸峰》 释义：最终登到了山的最高电，就随着仙鹤乘坐云车。 4、地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。 出处：宋·吴黯《因公檄按游黄山》 释义：地上的水池都是温泉，山上都是树木的清香。 5、倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。 出处：宋·吴黯《因公檄按游黄山》 释义：突然云烟都化作虚无，山峦随着水流变成青色。 6、宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。 出处： 明·汤宾尹《同友人游黄山》 释义：很宽的白云在山中穿梭，山峰都直插云霄。 2.有赞美黄山的名句要徐霞客的 徐霞客赞美黄山的句子是“薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”。bai 意思是纵观海内外的高山，没有哪个像安徽的黄山一样。登上黄山，天下就没有别的山值得登了。 经过不断流传发展逐渐被后人演变为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。 明代地理学du家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。 徐霞客一生志在四方，足zhi迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、dao动植物等状况。 扩展资料 古代描写黄山的诗句 1、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。 出处：唐·李白《秋浦歌十七首》 释义：夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。 2、我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。 出处：唐·李白《夜泊黄山闻殷十四吴吟》 释义：我住在黄山边的碧溪旁，月亮就倒映在水中，听见的是内山林见松树碰撞好似琴声。 3、秀出云霄一杖探容，诸峰高下护晴岚。 出处：宋·焦炳炎《游黄山》 释义：松树的枝丫向着云霄下探出一丈远，众多山峰高高低低好像在护着一般。 3.含有黄山的诗句,含有庐山的诗句,含有泰山的诗句 黄山：秋浦歌十七首（李白）其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。 清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。 何年是归日，雨泪下孤舟。奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中·留春雨中春望之作应制（王维）渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。 銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。 为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。洞房（杜甫）洞房环佩冷，玉殿起秋风。 秦地应新月，龙池满旧宫。系舟今夜远，清漏往时同。 万里黄山北，园陵白露中。寄刘校书（郭震）俗吏三年何足论，每将荣辱在朝昏。 才微易向风尘老，身贱难酬知己恩。御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。 回首汉家丞相府，昨来谁得扫重门。答和孔常父见寄（黄庭坚）孔氏文章冠古今，君家兄弟况南金。 为官落魄人谁问，从骑雍容独见寻。旅馆别时无宿酒，邮筒开处得新吟。 黄山依旧寒相对，岂有愁思附七林。宿黄山（黄庭坚）平时游此每雍容，掩袂今来对晚风。 白首同归人不见，黄山依旧月明中。判道士黄山隐（皇甫大夫）道士黄山隐，轻人复重财。 太山将比甑，东海只容杯。绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。 黄泉六个鬼，今夜待君来。黄山塔（陆游）风吹旗脚西南开，挂帆槌鼓何快哉！转头已失望夫石，黄山孤塔迎人来。 黄山劝汝一杯酒，送往迎来殊耐久。明年我作故乡归，还对黄山一搔首。 明日再游又赋（陆游）舟中如甑炊，端坐畏暍死。未能踏增冰，且复呼艇子。 纤纤新月低，玉桨沈野水。微风生苹末，尘抱真一洗。 可怜黄山塔，突兀暮烟里，依然十年前，看我行万里。两浆且勿摇，横舟小滩尾。 得诗偶长吟，宿鹭为惊起。登黄山凌□台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴（李白）鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。 文章辉五色，双在琼树栖。一朝各飞去，凤与鸾俱啼。 炎赫五月中，朱曦烁河堤。尔从泛舟役，使我心魂凄。 秦地无碧草，南云喧鼓鼙。君王减玉膳，早起思鸣鸡。 漕引救关辅，疲人免涂泥。宰相作霖雨，农夫得耕犁。 静者伏草间，群才满金闺。空手无壮士，穷居使人低。 送君登黄山，长啸倚天梯。小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。 开帆散长风，舒卷与云齐。日入牛渚晦，苍然夕烟迷。 相思定何许，杳在洛阳西。自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因（李白）我随秋风来，瑶草恐衰歇。 中途寡名山，安得弄云月。渡江如昨日，黄叶向人飞。 敬亭惬素尚，弭棹流清辉。冰谷明且秀，陵峦抱江城。 粲粲吴与史，衣冠耀天京。水国饶英奇，潜光卧幽草。 会公真名僧，所在即为宝。开堂振白拂，高论横青云。 雪山扫粉壁，墨客多新文。为余话幽栖，且述陵阳美。 天开白龙潭，月映清秋水。黄山望石柱，突兀谁开张。 黄鹤久不来，子安在苍茫。东南焉可穷，山鸟飞绝处。 稠叠千万峰，相连入云去。闻此期振策，归来空闭关。 相思如明月，可望不可攀。何当移白足，早晚凌苍山。 且寄一书札，令予解愁颜。至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山（李白）韩众骑白鹿，西往华山中。 玉女千馀人，相随在云空。见我传秘诀，精诚与天通。 何意到陵阳，游目送飞鸿。天子昔避狄，与君亦乘骢。 拥兵五陵下，长策遏胡戎。时泰解绣衣，脱身若飞蓬。 鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼。海鹤一笑之，思归向辽东。 黄山过石柱，巘崿上攒丛。因巢翠玉树，忽见浮丘公。 又引王子乔，吹笙舞松风。朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。 步纲绕碧落，倚树招青童。何日可携手，遗形入无穷。 夜泊黄山闻殷十四吴吟（李白）昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。 我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。 半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。宿虾湖 【虾换鱼旁】（李白）鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。 白雨映寒山，森森似银竹。提携采铅客，结荷水边沐。 半夜四天开，星河烂人目。明晨大楼去，冈陇多屈伏。 当与持斧翁，前溪伐云木。赠许左丞从驾万年宫（卢照邻）闻道上之徊，招躁下蓬菜。 中枢移北斗，左辖去南台。黄山浑凤笛，清晔侍龙媒。 曳日朱旗卷，参云金障开。朝参五城柳，夕宴柏梁杯。 汉峙光如月，秦词听似雷。寂寂姜香厨，离思独悠哉。 晚渡渭桥寄示京邑游好（卢照邻）我行背城风，驱马独悠悠。寥寥中年事，裴回万里忧。 途遥日向夕，对晚鬓将秋。滔滔俯东逝，耿耿位西浮。 长虹掩钧捕，落雁下垦洲。草变黄山曲，花飞清渭流。 迸水惊愁鸳，腾沙起押鸥。一赴清泥道，空思玄靥游。 赠许左丞从驾万年宫（卢照邻）闻道上之回，诏跸下蓬莱。中枢移北斗，左辖去南台。 黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。曳日朱旗卷，参云金障开。 朝参五城柳，夕宴柏梁杯。汉畤光如月，秦祠听似雷。 寂寂芸香阁，离思独悠哉。晚渡渭桥寄示京邑游好（卢照邻）我行背城阙，驱马独悠悠。 寥落百年事，裴回万里忧。途遥日向夕，时晚鬓将秋。 滔滔俯东逝，耿耿泣西浮。长虹掩钓浦，落雁下星洲。 草变黄山曲，花飞清渭流。迸水惊愁鹭，腾沙起狎鸥。 一赴清泥道，空思玄灞游。书事寄万年厉员外（刘得仁）帝城皆剧县，令尹美居东。 遂拜赵张下，暂离星象中。拥归从北阙，送上动南宫。 紫禁黄山绕，沧溟素浐通。封疆亲日月，邑里出王公。 赋税充天府，歌谣入圣聪。土膏寒。 4.描写 的确在中国的大山之中，数庐山的诗词数量最多，这其中的原因，最主要的原因是因为庐山被发现的较早，关于《庐山志》中的记载庐山的诗词从晋朝就开始一直到近代。庐山历代有山志的记载与修缮。庐山在中国的历史文化中占有一定的重要地位，因为庐山地处长江之边又有鄱阳湖为伴，大江，大湖成就庐山天然的地理位置以及登庐山的多种方式和多条路，所以《史记》早以正式有庐山的记载。 而黄山之所以诗词没有庐山多，是因为黄山被发现的晚，徐霞客登上黄山之后，才发出这种感叹：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。所以之后黄山逐渐被人发现和探索，但也正是因为发现的比较晚错过了历朝历代文人对山的描写诗词与歌赋。所以黄山的名气大和它的诗词量少没有直接的原因。 而庐山之所以诗词多是因为人们历代上庐山的方式都很便揵，在探险程度上讲没有黄山艰难。而且庐山独特气候和居住环境也造就了，庐山是一座有人的山，而不是孤独的一座绝对的山。所以庐山一直以来都是以千古文化名山闻名于世。 黄山和庐山最大的区别有可能就是因为早期的交通便利程度而造就了登山人的数量以及方式而决定了最终的结果。所以庐山被列入世界文化景观而非世界自然遗产原因就在于此，她是天人合一的山，她是一座有中国文化内涵的人文圣山。 庐山无法与黄山媲美风景，这也不是庐山的长处，庐山则最大的优势：她是一座适合人居住的人山合一的一座山，正是因为有人的存在，所以庐山万国别墅群也是在中国大山中独一无二的，正是因为人的居住所以牯岭镇被称之云中山城，天上的街市，而在中国其它大山之中也是无法找到第二座的，正是因为人的居住，造就了庐山人与人的交流，文化与文化的交流相对频繁，造就了中国第一大书院白鹿洞书院的扬名。正是因为人的居住，净土宗的发源地来自庐山东林寺，正是因为人的居住，人对环境的需求造就了中国第一座也是最大的高山植物园---庐山植物园。没有去过庐山的人，但我们都学过庐山的诗词，陶渊明《桃花源记》、李白的《望庐山瀑布》、苏轼《题西林壁》等等。这些著名诗词在庐山数不胜数，所以庐山在中国大山之中文化沉淀也是最深的。 所以这一切足以证明庐山是一座天人合一的一座山，有人的活动频繁，必然造就了这座山给后代留下宝贵的文化遗产---诗词歌赋就是其中重要一部分。 黄山的景色在中国大山之中足以征服亿万游客的眼界，所以游览黄山一般都很轻松也很愉悦一路看美景。而游览庐山却存大一个必备的功课，那就是游览庐山之前必先初步了解庐山的文化以及历史，如果你以看黄山的心境来游览庐山，那有可能你真是不识庐山真面目，只缘身在此山中了。庐山是一座须要细心被发现，被了解，甚至是被理解的一座文化名山。小到一块石刻的传说大到一栋别墅的传说，每一个景点平均都有历代文化留下的诗词，每一风景都有历代的描写的印记。所以游览庐山是最能让人感受到心灵的一种宁静，不仅能回归自然，更能诠释人生和种哲理和生命听意义。在庐山居住与生活几天你会感受一种舒心与自然，更能体会一种精神归宿，就像回家的一种感觉。 关于庐山的具体诗词数量一直以来说描写庐山的诗词有4000多首，这只是一个概数，也并没有什么组织将其一一记录和收集起来，但真实的罗列出来也许会有更多的收获。关于庐山诗词目前网络最全的可以访问庐山之家网庐山诗词栏目。

1. 关于泰山华山庐山黄山的诗句 2. 关于泰山黄河黄山的诗句 关于泰山华山庐山黄山的诗句 1.求长江、黄河、黄山、泰山、庐山、华山的古诗各三首 望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道开 六龙过万壑 涧谷随萦回 马迹绕碧峰 于今满青苔 飞流洒绝巘 水急松声哀 北眺崿嶂奇 倾崖向东摧 洞门闭石扇 地底兴云雷 登高望蓬瀛 想象金银台 天门一长啸 万里清风来 玉女四五人 飘摇下九垓 含笑引素手 遗我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 旷然小宇宙 弃世何悠哉 其二 清晓骑白鹿 直上天门山 山际逢羽人 方瞳好容颜 扪萝欲就语 却掩青云关 遗我鸟迹书 飘然落岩间 其字乃上古 读之了不闲 感此三叹息 从师方未还 其三 平明登日观 举手开云关 精神四飞扬 如出天地间 黄河从西来 窈窕入远山 凭崖览八极 目尽长空闲 偶然值青童 绿发双云鬟 笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜 踌躇忽不见 浩荡难追攀 其四 清斋三千日 裂素写道经 吟诵有所得 众神卫我形 云行信长风 飒若羽翼生 攀崖上日观 伏槛窥东溟 海色动远山 天鸡已先鸣 银台出倒景 白浪翻长鲸 安得不死药 高飞向蓬瀛 其五 日观东北倾 两崖夹双石 海水落眼前 天光遥空碧 千峰争攒聚 万壑绝凌历 缅彼鹤上仙 去无云中迹 长松入云汉 远望不盈尺 山花异人间 五月雪中白 终当遇安期 于此炼玉液 其六 朝饮王母池 暝投天门关 独抱绿绮琴 夜行青山间 山明月露白 夜静松风歇 仙人游碧峰 处处笙歌发 寂静娱清晖 玉真连翠微 想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣 扪天摘匏瓜 恍惚不忆归 举手弄清浅 误攀织女机 明晨坐相失 但见五云飞 2.含有黄山的诗句,含有庐山的诗句,含有泰山的诗句 黄山：秋浦歌十七首（李白）其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。 清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。 何年是归日，雨泪下孤舟。奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中·留春雨中春望之作应制（王维）渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。 銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。 为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。洞房（杜甫）洞房环佩冷，玉殿起秋风。 秦地应新月，龙池满旧宫。系舟今夜远，清漏往时同。 万里黄山北，园陵白露中。寄刘校书（郭震）俗吏三年何足论，每将荣辱在朝昏。 才微易向风尘老，身贱难酬知己恩。御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。 回首汉家丞相府，昨来谁得扫重门。答和孔常父见寄（黄庭坚）孔氏文章冠古今，君家兄弟况南金。 为官落魄人谁问，从骑雍容独见寻。旅馆别时无宿酒，邮筒开处得新吟。 黄山依旧寒相对，岂有愁思附七林。宿黄山（黄庭坚）平时游此每雍容，掩袂今来对晚风。 白首同归人不见，黄山依旧月明中。判道士黄山隐（皇甫大夫）道士黄山隐，轻人复重财。 太山将比甑，东海只容杯。绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。 黄泉六个鬼，今夜待君来。黄山塔（陆游）风吹旗脚西南开，挂帆槌鼓何快哉！转头已失望夫石，黄山孤塔迎人来。 黄山劝汝一杯酒，送往迎来殊耐久。明年我作故乡归，还对黄山一搔首。 明日再游又赋（陆游）舟中如甑炊，端坐畏暍死。未能踏增冰，且复呼艇子。 纤纤新月低，玉桨沈野水。微风生苹末，尘抱真一洗。 可怜黄山塔，突兀暮烟里，依然十年前，看我行万里。两浆且勿摇，横舟小滩尾。 得诗偶长吟，宿鹭为惊起。登黄山凌□台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴（李白）鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。 文章辉五色，双在琼树栖。一朝各飞去，凤与鸾俱啼。 炎赫五月中，朱曦烁河堤。尔从泛舟役，使我心魂凄。 秦地无碧草，南云喧鼓鼙。君王减玉膳，早起思鸣鸡。 漕引救关辅，疲人免涂泥。宰相作霖雨，农夫得耕犁。 静者伏草间，群才满金闺。空手无壮士，穷居使人低。 送君登黄山，长啸倚天梯。小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。 开帆散长风，舒卷与云齐。日入牛渚晦，苍然夕烟迷。 相思定何许，杳在洛阳西。自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因（李白）我随秋风来，瑶草恐衰歇。 中途寡名山，安得弄云月。渡江如昨日，黄叶向人飞。 敬亭惬素尚，弭棹流清辉。冰谷明且秀，陵峦抱江城。 粲粲吴与史，衣冠耀天京。水国饶英奇，潜光卧幽草。 会公真名僧，所在即为宝。开堂振白拂，高论横青云。 雪山扫粉壁，墨客多新文。为余话幽栖，且述陵阳美。 天开白龙潭，月映清秋水。黄山望石柱，突兀谁开张。 黄鹤久不来，子安在苍茫。东南焉可穷，山鸟飞绝处。 稠叠千万峰，相连入云去。闻此期振策，归来空闭关。 相思如明月，可望不可攀。何当移白足，早晚凌苍山。 且寄一书札，令予解愁颜。至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山（李白）韩众骑白鹿，西往华山中。 玉女千馀人，相随在云空。见我传秘诀，精诚与天通。 何意到陵阳，游目送飞鸿。天子昔避狄，与君亦乘骢。 拥兵五陵下，长策遏胡戎。时泰解绣衣，脱身若飞蓬。 鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼。海鹤一笑之，思归向辽东。 黄山过石柱，巘崿上攒丛。因巢翠玉树，忽见浮丘公。 又引王子乔，吹笙舞松风。朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。 步纲绕碧落，倚树招青童。何日可携手，遗形入无穷。 夜泊黄山闻殷十四吴吟（李白）昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。 我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。 半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。宿虾湖 【虾换鱼旁】（李白）鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。 白雨映寒山，森森似银竹。提携采铅客，结荷水边沐。 半夜四天开，星河烂人目。明晨大楼去，冈陇多屈伏。 当与持斧翁，前溪伐云木。赠许左丞从驾万年宫（卢照邻）闻道上之徊，招躁下蓬菜。 中枢移北斗，左辖去南台。黄山浑凤笛，清晔侍龙媒。 曳日朱旗卷，参云金障开。朝参五城柳，夕宴柏梁杯。 汉峙光如月，秦词听似雷。寂寂姜香厨，离思独悠哉。 晚渡渭桥寄示京邑游好（卢照邻）我行背城风，驱马独悠悠。寥寥中年事，裴回万里忧。 途遥日向夕，对晚鬓将秋。滔滔俯东逝，耿耿位西浮。 长虹掩钧捕，落雁下垦洲。草变黄山曲，花飞清渭流。 迸水惊愁鸳，腾沙起押鸥。一赴清泥道，空思玄靥游。 赠许左丞从驾万年宫（卢照邻）闻道上之回，诏跸下蓬莱。中枢移北斗，左辖去南台。 黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。曳日朱旗卷，参云金障开。 朝参五城柳，夕宴柏梁杯。汉畤光如月，秦祠听似雷。 寂寂芸香阁，离思独悠哉。晚渡渭桥寄示京邑游好（卢照邻）我行背城阙，驱马独悠悠。 寥落百年事，裴回万里忧。途遥日向夕，时晚鬓将秋。 滔滔俯东逝，耿耿泣西浮。长虹掩钓浦，落雁下星洲。 草变黄山曲，花飞清渭流。迸水惊愁鹭，腾沙起狎鸥。 一赴清泥道，空思玄灞游。书事寄万年厉员外（刘得仁）帝城皆剧县，令尹美居东。 遂拜赵张下，暂离星象中。拥归从北阙，送上动南宫。 紫禁黄山绕，沧溟素浐通。封疆亲日月，邑里出王公。 赋税充天府，歌谣入圣聪。土膏寒。 3.描写泰山的诗句描写黄山的诗句 描写泰山的： ★四月上泰山，石屏御道开。——唐·李白《游泰山》其一 ★泰山一何高，迢迢造天庭。——晋·陆机《泰山吟》 ★岱宗夫如何，齐鲁青未了。——唐·杜甫《望岳》 ★会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》 描写黄山的： ★《杂曲歌辞·宫中乐》张仲素 奇树留寒翠，神池结夕波。黄山一夜雪，渭水雁声多。 ★黄山四千仞，三十二莲峰。 ★我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。 4.描写泰山长江庐山西湖黄山的诗句 长江： 朝发白帝城——李白 早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山. 泰山： 望岳 作者： 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 西湖： 晓出净慈寺 【宋】杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 庐山： 望庐山瀑布 （唐）李白 日照香炉升紫烟， 摇看瀑布挂前穿. 飞流直下三千尺， 仪式银河落九天. 黄山： 游黄山 宋 朱彦 三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。 嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。 ！=（^0^）= 5.描写“泰山、长江、庐山、西湖、黄山”的诗句有哪些 1、宋·欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》 荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗，前后红幢绿盖随。 画船撑入花深处，香泛金卮。烟雨微微，一片笙歌醉里归。 2、唐·杜甫《望岳》 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 3、唐·杜甫《登高》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 4、唐·刘长卿《饯别王十一南游》 望君烟水阔，挥手泪沾巾。 飞鸟没何处，青山空向人。 长江一帆远，落日五湖春。 谁见汀洲上，相思愁白苹。 5、唐·孟浩然《晚泊浔阳望庐山》 挂席几千里，名山都未逢。 泊舟浔阳郭，始见香炉峰。 尝读远公传，永怀尘外踪。 东林精舍近，日暮空闻钟。 孟浩然《晚泊浔阳望庐山》 这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡，企图超脱尘世的思想；在艺术上，诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神，表现丰富的情意，给人以语淡味醇、意境清远的感受。纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。 6.华山、庐山、黄山等山的古诗 《泰山吟》【南朝】谢灵运 泰宗秀维岳，崔崒刺云天。 岞崿既崄巘，触石辄迁绵。 登封瘗崇坛，降禅藏肃然。 石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。 7、《望天门山》【唐】李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 8、《早发白帝城》【唐】李白 早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 9、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》【唐】李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 10、《题天柱峰》【唐】 白居易 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。 天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。 时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。 11、《望洞庭》【唐】刘禹锡 湖光秋月两相知，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 12、《使至塞上》【唐】王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 13、《题西林壁》【宋】苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 14、《登鹳雀楼》【唐】王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 15、《凉州词》【唐】王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 16、《登高》【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。关于泰山黄河黄山的诗句 1.描写泰山的诗句描写黄山的诗句 描写泰山的： ★四月上泰山，石屏御道开。——唐·李白《游泰山》其一 ★泰山一何高，迢迢造天庭。——晋·陆机《泰山吟》 ★岱宗夫如何，齐鲁青未了。——唐·杜甫《望岳》 ★会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》 描写黄山的： ★《杂曲歌辞·宫中乐》张仲素 奇树留寒翠，神池结夕波。黄山一夜雪，渭水雁声多。 ★黄山四千仞，三十二莲峰。 ★我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。 2.描写黄河 长江 黄山的诗句 黄河： 大漠孤烟直，长河落日圆。 ——王维《使至塞上》 君不见黄河之水天上来 奔流到海不复还。 ——李白《将进酒》 白日依山尽，黄河入海流。 ——王之涣《登鹳雀楼》 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 长江： 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》 天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》 山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》 黄山： 五岳归来不看山，黄山归来不看岳. 黄山四季皆胜景，唯有腊月景更佳. 黄山自古云成海 3.求长江、黄河、黄山、泰山、庐山、华山的古诗各三首 望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道开 六龙过万壑 涧谷随萦回 马迹绕碧峰 于今满青苔 飞流洒绝巘 水急松声哀 北眺崿嶂奇 倾崖向东摧 洞门闭石扇 地底兴云雷 登高望蓬瀛 想象金银台 天门一长啸 万里清风来 玉女四五人 飘摇下九垓 含笑引素手 遗我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 旷然小宇宙 弃世何悠哉 其二 清晓骑白鹿 直上天门山 山际逢羽人 方瞳好容颜 扪萝欲就语 却掩青云关 遗我鸟迹书 飘然落岩间 其字乃上古 读之了不闲 感此三叹息 从师方未还 其三 平明登日观 举手开云关 精神四飞扬 如出天地间 黄河从西来 窈窕入远山 凭崖览八极 目尽长空闲 偶然值青童 绿发双云鬟 笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜 踌躇忽不见 浩荡难追攀 其四 清斋三千日 裂素写道经 吟诵有所得 众神卫我形 云行信长风 飒若羽翼生 攀崖上日观 伏槛窥东溟 海色动远山 天鸡已先鸣 银台出倒景 白浪翻长鲸 安得不死药 高飞向蓬瀛 其五 日观东北倾 两崖夹双石 海水落眼前 天光遥空碧 千峰争攒聚 万壑绝凌历 缅彼鹤上仙 去无云中迹 长松入云汉 远望不盈尺 山花异人间 五月雪中白 终当遇安期 于此炼玉液 其六 朝饮王母池 暝投天门关 独抱绿绮琴 夜行青山间 山明月露白 夜静松风歇 仙人游碧峰 处处笙歌发 寂静娱清晖 玉真连翠微 想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣 扪天摘匏瓜 恍惚不忆归 举手弄清浅 误攀织女机 明晨坐相失 但见五云飞 4.描写泰山长江庐山西湖黄山的诗句 长江： 朝发白帝城——李白 早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山. 泰山： 望岳 作者： 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 西湖： 晓出净慈寺 【宋】杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 庐山： 望庐山瀑布 （唐）李白 日照香炉升紫烟， 摇看瀑布挂前穿. 飞流直下三千尺， 仪式银河落九天. 黄山： 游黄山 宋 朱彦 三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。 嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。 ！=（^0^）= 5.关于黄河,庐山,长江,黄山的诗句 李白赠黄山胡公求白鹇（黄山） 请以双白璧，买君双白鹇。白鹇白如锦，白雪耻容颜。 照影玉潭里，刷毛琪树间。夜栖寒月静，朝步落花闲。 我愿得此鸟，玩之坐碧山。胡公能辍赠，笼寄野人还。 庐山 1题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 2望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 3望 石 门 鲍照 访世失隐沦， 从山异灵士。 明发振云冠， 升峤远栖趾。 高峰插半天， 长崖断千里。氛雾承星辰， 潭壑洞江汜。 崭绝类虎牙， 漓岏象熊耳。 埋冰或百年， 韬树必千纪。 鸡鸣清涧中， 猿啸白云里。瑶波逐空开， 霞石触峰起。 回互非一形， 参差悉相似。倾听风管宾， 缅望钓龙子。 松桂盈膝前， 如何秽城市。 4登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期， 弥远不能辍。 但欲淹昏旦， 遂复经圆缺。 积峡忽复启， 平途俄已绝。 峦垅有合沓， 往来无踪辙。 昼夜蔽日月， 冬夏共霜雪。

1. 关于黄山天都峰诗句 关于黄山天都峰诗句 1. 描写天都峰的诗句 《送温处士归黄山白鹅峰旧居》 唐代：李白 黄山四千仞，三十二莲峰。 丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。 伊昔升绝顶，下窥天目松。 仙人炼玉处，羽化留馀踪。 亦闻温伯雪，独往今相逢。 采秀辞五岳，攀岩历万重。 归休白鹅岭，渴饮丹砂井。 凤吹我时来，云车尔当整。 去去陵阳东，行行芳桂丛。 回溪十六度，碧嶂尽晴空。 他日还相访，乘桥蹑彩虹。 释义： 黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。 丹崖对峙夹石柱，有的像莲花苞，有的像金芙蓉。 忆往昔，我曾登临绝顶，放眼远眺天目山上的老松。 仙人炼玉的遗迹尚在，羽化升仙处还留有遗踪。 我知道今天你要独往黄山，也许可以和温伯雪相逢。 为采撷精华辞别五岳，攀岩临穴，经历艰险千万重。 归来闲居白鹅岭上，渴了饮丹砂井中水。 凤凰叫时我即来，你要准备云霓车驾一起游览天宫。 来往陵阳仙山东，行走在芬芳的桂树丛中。 回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。 以后我还会时常来访问，乘着弓桥步入彩虹中。 扩展资料： 天都峰位于黄山风景区内莲花峰东南133°，与莲花峰直线相距1150米，北望莲花峰，东连钵盂峰，为36大峰之一，海拔1829.5米。列为黄山第三高峰。 天都峰，峰体拔地摩天，险峭峻奇，是黄山群峰之中最为雄伟壮观，最为奇险的山峰。其雄伟博大之气势，虽然高度不及莲花峰和光明顶，但卓立地表，在黄山群峰中，最为雄伟壮丽，尽管海拔不是最高，但绝对堪称“黄山第一峰”。 2. 《登黄山记》中描写天都峰的句子有哪些 一、登黄山记描写天都峰的句子： 1、我站在天都峰脚下抬头望啊，峰顶这么高，在云彩上面哩，我爬得上去吗？ 2、再看看笔陡的石级，石级边上的铁链，似乎是从天上挂下来的，真叫人发颤！ 3、天都峰可真险呀，路边的石头晃晃悠悠，像快掉下来一样！ 4、在爬山之前，望着又高又陡的天都峰，“我”心里是怎么想的？默读课文，圈点勾画，想想从哪些词语、句子中看出“我”有害怕畏惧的心理。 二、关于黄山天都峰 天都峰位于黄山东南，西对莲花峰，东连钵盂峰，与光明顶、莲花峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一，海拔1810米。古称“群仙所都”，意为天上都会，故取名“天都峰”。峰顶平如掌，有“登峰造极”石刻，中有天然石室，可容百人，室外有石，象醉汉斜卧，名“仙人把洞门”。 三、描写黄山天都峰仙风景的句子： 1、天都峰上奇景很多。峰顶突然平阔，有石室嵌立，可容数十人。室外有巨石，形如醉仙斜卧，名为“仙人把洞门”。另有仙桃石、天梯、鲫鱼背等奇景，以及探海松、舞松等奇松。 2、峰壁巨岩上，有“登峰造极”等石刻。文峰头极目远望，云山相接，江河一线；俯瞰群山，千峰竞秀，巧石献奇。 3、若烟云乍起，披霞驭风，如入仙境。古诗有句：“任它五岳归来客，一见天都也叫奇。” 4、1965年5月，董必武题咏：“奇险天都著，遥观亦有缘；大雄无与并，苍浑莫之先。”今有民谣：“不上天都峰，等于一场空。”意为游黄山而不登天都，等于虚此一行。 5、1983年，浙江温岭石工队又在半山寺上方，从天都的腰南侧峰壁上另辟新径至天都峰顶，全长1050米，共2175级台阶。沿途风光奇绝，为黄山增添了许多新的景点。 3. 登黄山记描写天都峰的句子 早就听人说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。” 又经常遇到去过黄山的人讲述那里的奇景，还看到画家画的黄山，摄影家摄的黄山，黄山在我的心中就占了一个地位。我也曾根据那些绘画和摄影，再搀上点传闻，给自已描绘了一幅黄山图，挂在我的心头。 我带着这样一幅黄山图曾周游国内，颇看了一些名山大川。五岳之尊的泰山，我曾凌绝顶，观日出。 在国外，我也颇游览了一些国家，徜徉于日内瓦的莱蒙湖畔，攀登了雪线以上的阿尔卑斯山，尽管下面烈日炎炎，顶上却永远积雪皑皑。所有这一切都是永世难忘的。 但是我心中的那一幅黄山图，尽管随着游览的深广而多少有所修正，但毕竟还是非常美的，非常迷人的。今天我就带着我心中的那一幅黄山图，到真正的黄山来了。 汽车从泾县驶出，直奔黄山。一路上，汽车蜿蜒绕行于万山丛中，我的幻想也跟着蜿蜒起来，眼前是千山万岭，绵延不绝；但是山峰的形象从远处看上去都差不多，远处出现了一个耸入晴空的高峰，“那就是黄山了吧！”我心里想。 但是一转眼，另一个更高的山峰呈现在我的眼前，我只好打消了刚才的想法。如此周而复始，不知循环了多少遍。 还有一个问题一直萦回在我的脑际：在这千山万岭中，是谁首先发现黄山这个天造地设的人间仙境呢？是否还有另一个更美的什么山没有被发现呢？我的幻想一下子又扯到徐霞客身上。今天我们乘坐汽车来到这里，还感到有些疲惫不堪。 当年徐霞客是怎样来的呢？他只能自己背着行李，至多雇上个农民替他背着，自己手执藤杖，风餐露宿，踽踽独行于崇山峻岭中，夜里靠松明引路，在虎狼的嗥叫声中，慢慢地爬上去。对比起来。 我们今天确实是幸福多了。……就这样，汽车一边飞快地行驶，我一边飞快地幻想。 我心里思潮腾涌，绵绵不断，就像那车窗外的绵延的万山一样。汽车终于来到了黄山大门外。 一走进黄山大门，天都峰就像一团无限巨大的黑色云层，黑呼呼地像泰山压顶一般对着我的头顶压了下来，好像就要倒在我的头上。我一愣：这哪里是我心中的那个黄山呢？然而这毕竟是真实的黄山。 我几十年蕴藏在心中的那一幅黄山图一下子烟消云散了，我心中怅然若有所失。但是我并不惋惜，应该消逝的让它消逝吧！我现在已经来到了真实的黄山。 从此以后，真实的黄山就像—幅古代的画卷一样，一幅一幅地、慢慢地展现在我的眼前。出宾馆右行，经疗养院右转进山。 山势一下子就陡了起来。我曾经听别人说过.从什么地方到什么地方是多少多少华里；在导游书上，我也看到了这样的记载，我原以为几华里、几华里都是在平面上的，因此我对黄山就有了一些不正确的理解。 现在，接触了实际，才知道这基本上是按立体计算的。在这里走上一华里，同平地上不大一样，费的劲儿要大得多。 就是向上走上一尺，也要费上一点力气。没有别的办法，只好喘气流汗了。 我低头看着脚下的台阶，右手使劲地拄着竹杖，一步一步向上爬行。我眼睛里看到的只是台阶，台阶，台阶。 有时候，我心里还数着台阶的数目。爬呀，数呀，数呀，爬呀，以为已经很高了。 但是抬眼一看，更高、更陡、更多的台阶还在前面哩。想当年登泰山的时候，那里还有一个“快活三里”。 这里却连一个快活三步都没有。但是，既来之，则安之，爬就是一切。 我到黄山来，当然并不是专为来走路的。我还是要看一看的。 但是，在黄山，想看也并不容易。有经验的人说：“走路不看山，看山不走路。” 这确实是至理名言。这有点像鱼与熊掌的关系，不可得而兼之。 谁要想“兼之”，那就有失足坠下万丈深涧的危险。我只在爬到了一定的阶段时，才停下脚步，小心地抬头向身后和左右看上一看，但见峭壁千仞，高岭入云，幽篁参天，苍松夹道，鸟鸣相和，蝉声四起。 而且每看一次，眼前的情景都不一样，扑朔迷离，变幻万端。就连同一个地方，从不同的角度看，都能看出不同的形象。 从慈光阁看朱砂峰，看到天都峰上的金鸡叫天门。但是登上龙蟠坡，再抬头一看，金鸡叫天门就变成了五老上天都，在什么地方才能看到黄山真面目呢？我想，在什么地方也是看不到的。 我很想改一改苏东坡的诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识黄山真面目，即使身在此山中。”我有时候也有新的发现，我简直觉得其中闪现着“天才的火花”，解人难得，我只有自己拍手（这里没有案）叫绝。 比如，我看远山上的竹石树木，最初只觉得—片蓊郁。但细看却又有明暗之别。 有的浓绿，有的淡绿。经过我再三研究揣摩，我才发现，明的是竹，暗的是松，所谓“苍松翠竹”，大概指的就是这个意思吧。 我又想改陆游的两句诗：“山穷水复疑无路，松暗竹明又一山。”一想到陆游，我又想到了徐霞客。 我们且看看他们登上慈光寺以后是怎样看黄山的：“由此而入。绝巘危崖，尽皆怪松悬结，高者不盈丈，低仅数寸，平顶短鬣，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇。 不意奇山中又有此奇品也。”他看到了奇山，又看到了奇松。 他看到的山同我们今天看到的几乎完全一样，这毫无可怪之处。但是他看到的松，有多少是我们今天还能看到的呢？“愈短愈老，愈小愈奇”，难道在这几百年的漫长时间内，它们就一。 4. 登黄山记描写天都峰的句子 早就听人说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。” 又经常遇到去过黄山的人讲述那里的奇景，还看到画家画的黄山，摄影家摄的黄山，黄山在我的心中就占了一个地位。我也曾根据那些绘画和摄影，再搀上点传闻，给自已描绘了一幅黄山图，挂在我的心头。 我带着这样一幅黄山图曾周游国内，颇看了一些名山大川。五岳之尊的泰山，我曾凌绝顶，观日出。 在国外，我也颇游览了一些国家，徜徉于日内瓦的莱蒙湖畔，攀登了雪线以上的阿尔卑斯山，尽管下面烈日炎炎，顶上却永远积雪皑皑。所有这一切都是永世难忘的。 但是我心中的那一幅黄山图，尽管随着游览的深广而多少有所修正，但毕竟还是非常美的，非常迷人的。今天我就带着我心中的那一幅黄山图，到真正的黄山来了。 汽车从泾县驶出，直奔黄山。一路上，汽车蜿蜒绕行于万山丛中，我的幻想也跟着蜿蜒起来，眼前是千山万岭，绵延不绝；但是山峰的形象从远处看上去都差不多，远处出现了一个耸入晴空的高峰，“那就是黄山了吧！”我心里想。 但是一转眼，另一个更高的山峰呈现在我的眼前，我只好打消了刚才的想法。如此周而复始，不知循环了多少遍。 还有一个问题一直萦回在我的脑际：在这千山万岭中，是谁首先发现黄山这个天造地设的人间仙境呢？是否还有另一个更美的什么山没有被发现呢？我的幻想一下子又扯到徐霞客身上。今天我们乘坐汽车来到这里，还感到有些疲惫不堪。 当年徐霞客是怎样来的呢？他只能自己背着行李，至多雇上个农民替他背着，自己手执藤杖，风餐露宿，踽踽独行于崇山峻岭中，夜里靠松明引路，在虎狼的嗥叫声中，慢慢地爬上去。对比起来。 我们今天确实是幸福多了。……就这样，汽车一边飞快地行驶，我一边飞快地幻想。 我心里思潮腾涌，绵绵不断，就像那车窗外的绵延的万山一样。汽车终于来到了黄山大门外。 一走进黄山大门，天都峰就像一团无限巨大的黑色云层，黑呼呼地像泰山压顶一般对着我的头顶压了下来，好像就要倒在我的头上。我一愣：这哪里是我心中的那个黄山呢？然而这毕竟是真实的黄山。 我几十年蕴藏在心中的那一幅黄山图一下子烟消云散了，我心中怅然若有所失。但是我并不惋惜，应该消逝的让它消逝吧！我现在已经来到了真实的黄山。 从此以后，真实的黄山就像—幅古代的画卷一样，一幅一幅地、慢慢地展现在我的眼前。出宾馆右行，经疗养院右转进山。 山势一下子就陡了起来。我曾经听别人说过.从什么地方到什么地方是多少多少华里；在导游书上，我也看到了这样的记载，我原以为几华里、几华里都是在平面上的，因此我对黄山就有了一些不正确的理解。 现在，接触了实际，才知道这基本上是按立体计算的。在这里走上一华里，同平地上不大一样，费的劲儿要大得多。 就是向上走上一尺，也要费上一点力气。没有别的办法，只好喘气流汗了。 我低头看着脚下的台阶，右手使劲地拄着竹杖，一步一步向上爬行。我眼睛里看到的只是台阶，台阶，台阶。 有时候，我心里还数着台阶的数目。爬呀，数呀，数呀，爬呀，以为已经很高了。 但是抬眼一看，更高、更陡、更多的台阶还在前面哩。想当年登泰山的时候，那里还有一个“快活三里”。 这里却连一个快活三步都没有。但是，既来之，则安之，爬就是一切。 我到黄山来，当然并不是专为来走路的。我还是要看一看的。 但是，在黄山，想看也并不容易。有经验的人说：“走路不看山，看山不走路。” 这确实是至理名言。这有点像鱼与熊掌的关系，不可得而兼之。 谁要想“兼之”，那就有失足坠下万丈深涧的危险。我只在爬到了一定的阶段时，才停下脚步，小心地抬头向身后和左右看上一看，但见峭壁千仞，高岭入云，幽篁参天，苍松夹道，鸟鸣相和，蝉声四起。 而且每看一次，眼前的情景都不一样，扑朔迷离，变幻万端。就连同一个地方，从不同的角度看，都能看出不同的形象。 从慈光阁看朱砂峰，看到天都峰上的金鸡叫天门。但是登上龙蟠坡，再抬头一看，金鸡叫天门就变成了五老上天都，在什么地方才能看到黄山真面目呢？我想，在什么地方也是看不到的。 我很想改一改苏东坡的诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识黄山真面目，即使身在此山中。”我有时候也有新的发现，我简直觉得其中闪现着“天才的火花”，解人难得，我只有自己拍手（这里没有案）叫绝。 比如，我看远山上的竹石树木，最初只觉得—片蓊郁。但细看却又有明暗之别。 有的浓绿，有的淡绿。经过我再三研究揣摩，我才发现，明的是竹，暗的是松，所谓“苍松翠竹”，大概指的就是这个意思吧。 我又想改陆游的两句诗：“山穷水复疑无路，松暗竹明又一山。”一想到陆游，我又想到了徐霞客。 我们且看看他们登上慈光寺以后是怎样看黄山的：“由此而入。绝巘危崖，尽皆怪松悬结，高者不盈丈，低仅数寸，平顶短鬣，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇。 不意奇山中又有此奇品也。”他看到了奇山，又看到了奇松。 他看到的山同我们今天看到的几乎完全一样，这毫无可怪之处。但是他看到的松，有多少是我们今天还能看到的呢？“愈短愈老，愈小愈奇”，难道在这几百年的漫长时间内。 5. 描写“天都峰”优美的句子有哪些 1. 天都峰上奇景很多。峰顶突然平阔，有石室嵌立，可容数十人。室外有巨石，形如醉仙斜卧，名为“仙人把洞门”。 2. 峰壁巨岩上，有“登峰造极”等石刻。文峰头极目远望，云山相接，江河一线；俯瞰群山，千峰竞秀，巧石献奇。若烟云乍起，披霞驭风，如入仙境。 3. 古诗有句：“任它五岳归来客，一见天都也叫奇。” 4. 1965年5月，董必武题咏：“奇险天都著，遥观亦有缘；大雄无与并，苍浑莫之先。” 5. 我为在光明顶见到它的婀娜多姿而赞不绝口，为在天都峰见到它的直铺深谷而惊叹不已，我更为日出时那滔滔的云海而震撼。 6. 登上天都峰，极目远望，大好河山尽收眼底。 7. 天都镇因处黄山天都峰之脚而得名，因依万连山庄而富饶。 8. 每当太阳升起，有座山峰上的几块巨石，就变成了一只金光闪闪的雄鸡。它伸着脖子，对着天都峰不住地啼叫。 9. 黄山千峰竞秀，有奇峰72座，其中天都峰、莲花峰、光明顶都在海拔1800米以上，拔地极天，气势磅礴，雄姿灵秀。 10. 天都峰峰顶平如掌，有“登峰造极”石刻，中有天然石室，可容百人，室外有石，象醉汉斜卧，名“仙人把洞门”。 11. 天都峰，途中有一段长10余米，宽仅1米的“鲫鱼背”，两侧是千仞悬崖，深邃莫测，其形颇似出没于波涛之中的鱼之背，故名。 12. 天都峰，健骨辣桀，卓立地表，险峭雄奇，气势博大，在黄山群峰中，最为雄伟壮丽。

黄山风景区（HuangshanMountain）是中国著名风景区之一，世界游览胜地，位于安徽省南部黄山市。主峰莲花峰，海拔1864米。黄山处于亚热带季风气候区内，由于山高谷深，气候呈垂直变化。同时由于北坡和南坡受阳光的辐射差大，局部地形对其气候起主导作用，形成云雾多、湿度大、降水多的气候特点。黄山集名山之长。泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之瀑，雁荡山之巧石，峨眉山之秀丽，黄山无不兼而有之。明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”又留“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。更有“天下第一奇山”之称。可以说无峰不石，无石不松，无松不奇，并以奇松、怪石、云海、温泉黄山四绝著称于世。其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映争辉。春、夏、秋、冬四季景色各异。黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”的美称，有植物近1500种，动物500多种。黄山气候宜人，是得天独厚的避暑胜地，是国家级风景名胜区和疗养避暑胜地。1985年入选全国十大风景名胜，1990年12月被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》，是中国第一个同时作为文化、自然双重遗产列入名录的。2004年2月入选世界地质公园。蜚声中外，令世人难忘。古今有很多黄山诗词流传于世。2007年5月8日，黄山市黄山风景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

1. 关于安徽黄山宏村的诗句 2. 关于黄山宏村的诗句 关于安徽黄山宏村的诗句 1.关于“黄山宏村”的优美句子有哪些 1.宏村 田新疆 承志树人蕴古镇，卧虎藏龙彰宏村。 青山绿水引诗赋，墨瓦白墙牵画魂。 2.无边细雨湿春泥，隔雾时闻小鸟啼；杨柳含颦桃带笑，一边吟过画桥西。 3.长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥。 惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。 4.春入溪山几许深，拟陪杖屦远追寻。千章古木都凝绿，百啭黄鹂尚好音。 君有佳人同笑语，我怀拙患阻登临。移时伫立西塘上，有酒盈樽敢自斟。 5.张帆出东郭，沽酒问南浔。画屋芦花净，红桥柳树深。 鱼艘寒满港，橘市书成林。吾道真迂阔，浮家尚越吟。 宏村镇（安徽省黟县下辖镇） 安徽宏村，宏村因“扩而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年间更名为宏村，位于徽州六县之一的黄山市黟县东北部，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。宏村地理坐标为：东经117°38′，北纬30°11′，整个村落占地约19.11公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。宏村始建于南宋绍兴年间（公元1131——1162年），距今约有900年的历史，宏村基址及村落全面规划由海阳县（今休宁）的风水先生何可达制订。2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。是国家首批12个历史文化名村之一，国家级重点文物保护单位、安徽省爱国主义教育基地、国家5A级景区。2016年10月14日，安徽省黄山市黟县宏村镇被国家发展改革委、财政部以及住建部共同认定为第一批中国特色小镇。 地形地貌 宏村镇，大多处于平坦地带，靠山脚却依山势而上。宏村背倚 宏村布局 黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高。整个镇呈“牛”型结构布局 气候特征 宏村镇阴雨天多，云雾天多，接近于海洋性气候，年均气温7.8°C，年平均降雨日数183天，多集中于4―6月，山上全年降水量为2395毫米。西南风、西北风频率较大，年平均降雪日数49天。在海拔630米的温泉区，夏季平均温度为25℃，冬季平均温度为0℃以上。 2.关于“黄山宏村”的优美句子有哪些 1.宏村田新疆承志树人蕴古镇，卧虎藏龙彰宏村。 青山绿水引诗赋，墨瓦白墙牵画魂。 2.无边细雨湿春泥，隔雾时闻小鸟啼；杨柳含颦桃带笑，一边吟过画桥西。 3.长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥。 惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。 4.春入溪山几许深，拟陪杖屦远追寻。千章古木都凝绿，百啭黄鹂尚好音。 君有佳人同笑语，我怀拙患阻登临。移时伫立西塘上，有酒盈樽敢自斟。 5.张帆出东郭，沽酒问南浔。画屋芦花净，红桥柳树深。 鱼艘寒满港，橘市书成林。吾道真迂阔，浮家尚越吟。 宏村镇（安徽省黟县下辖镇） 安徽宏村，宏村因“扩而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年间更名为宏村，位于徽州六县之一的黄山市黟县东北部，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。宏村地理坐标为：东经117°38′，北纬30°11′，整个村落占地约19.11公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。 宏村始建于南宋绍兴年间（公元1131——1162年），距今约有900年的历史，宏村基址及村落全面规划由海阳县（今休宁）的风水先生何可达制订。2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。 是国家首批12个历史文化名村之一，国家级重点文物保护单位、安徽省爱国主义教育基地、国家5A级景区。2016年10月14日，安徽省黄山市黟县宏村镇被国家发展改革委、财政部以及住建部共同认定为第一批中国特色小镇。 地形地貌 宏村镇，大多处于平坦地带，靠山脚却依山势而上。宏村背倚 宏村布局 黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高。 整个镇呈“牛”型结构布局 气候特征 宏村镇阴雨天多，云雾天多，接近于海洋性气候，年均气温7.8°C，年平均降雨日数183天，多集中于4―6月，山上全年降水量为2395毫米。西南风、西北风频率较大，年平均降雪日数49天。 在海拔630米的温泉区，夏季平均温度为25℃，冬季平均温度为0℃以上。 3.有关描写安徽黄山风景的诗句 1、石猴万载坐高崖，盼客归来手托腮；待到明年春日暖，漫山遍野故人来。——《猴子观海》 2、山盟海誓长生殿，玉殒嵬坡痛断肠；魂寄蓬莱仙境地，明皇亲手画晨妆。——《蓬莱三岛遐想曲》 3、红艳春花簇簇开，黄山美景盼人来；轻舒巨臂邀诸客，再上天都眺远台。——《黄山盼客松》 4、望客殷勤上雨台，才逢君面又离开；热情挥手由兹去，恭请明年又再来。——《黄山望客松》 5、玉蕊向天开，观音下界来；东归陀岛去，留下佛莲台。——《莲花峰传说》 6、开在黄山上，无人识得伊；深红蒹浅紫，唯独有春知。——《黄山迎春花》 7、摩天接日云台渺，飞瀑挥毫忒有神；写出丰姿遒劲字，顶天立地一完人。——《观人字瀑》 8、千姿百态皮蓬境，变化无穷巧石奇；才见登梅鸦鹊跳，阿倾指路一仙耆。——《皮蓬仙境》 9、光明顶上彩云飞，忽见仙桃石已归；石去天涯无歇处，仍回松岭伴朝辉。——《飞来石》 10、松翁挺立玉屏峰，颔首相邀似重逢；笑迎东西南北客，黄山深处觅仙踪。——《黄山迎客松》 11、玉笋峰前四翠虬，荫凉盖下涌人流；千年陪客情不悔，任尔狂风暴雨稠。——《黄山陪客松》 12、试胆崖边壁与松，相拥而立弟和兄；同生共死情难悔，齐度春秋又夏冬。——《黄山贴壁松》 13、黄山有四绝，亲至见真魂；松似虬螭午，岩如虎豹奔；云滔东海浪，泉涤华清温；归去不登岳，名山君独尊。——《黄山四绝》 14、飞悬索道半云巅，头顶丹霞欲触天；下界九龙齐闹海，上方小翠戏诸仙。——《太平索道》 15、万树桃花漫翠岭，霞光艳影映龙川；粉凝脂蓄三春后，红谢溪头染碧泉。——《黄山桃花溪》 16、峭壑阴森，云气汹汹；松影翻飞，势如游龙。披霜傲雪，屹立苍穹；蜿蜒其脊，横空长虹。——《黄山松》 17、峭壁悬岩欲断魂，崖边停立有情人；虔心锁上连心锁，祈祷来生更眷亲。——《连心锁》 18、立马青鸾眺壁端，龙飞凤午意犹酣；镌工书法堪双绝，装点黄山更耐看。——《立马桥畔眺石刻》 19、黄山绝妙神奇境，萦绕经年梦幻真；始信峰巅横宇外，渡仙桥下乱云湮；双连松臂风姿秀，独饮琴台浊酒醇；人世灵应无此景，九霄日月可为邻。——《登始信峰》 20、蜿蜒盘绕上苍穹，逶迤游人兴浃融；止步云梯叹鬼斧，行经栈道赞神功；天都飘缈浮云际，莲蕊迷蒙隐雾中；百里黄山皆画卷，更兼古道万松葱。——《黄山古道》 21、半山寺外抬头见，展翅金鸡叫道衢；登上龙蟠回首睹，扶肩五老上天都。——《天都怪石》 22、梦幻如仙境，双桥可上天；群峰浮雾里，百兽藏云端。——《过步仙桥》 23、气贯长虹开远势，直冲宵汉矗岩门；千寻绝壁挂松柏，万丈深渊藏鳖鲲；雨罩青鸾添滴翠，霞飞佛掌荡馨温；诗情画意沁心醉，煞爱天都洞按云。——《清凉世界》 24、虬枝苍劲臂双伸，灿烂容颜面带春；好客黄山松老子，殷勤作揖送游人。——《黄山送客松》 25、漫步清凉雾海浓，麒麟婀娜巨狮汹；阿罗十八朝南海，回首惊呼始信峰。——《清凉台》 26、莲花峰上觅香砂，井底波光映彩霞。泉眼无痕源碧汉，春来秋去永无涯。——《月池》 4.《皖南古村落》的诗句 1. 《游山西村》 宋代：陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 2. 《清平乐·村居》宋代·辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 3. 《村居》清代·高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 4. 《村夜》唐代·白居易 霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。 独出门前望野田，月明荞麦花如雪。 5. 《村晚》宋代·雷震 草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 6. 《羌村三首·其三》唐代·杜甫 群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。请为父老歌：艰难愧深情！歌罢仰天叹，四座泪纵横。 7. 《江村》唐代·杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。（堂上 一作：梁上）老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？ 8. 《村行》宋代·王禹偁 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。 9. 《村居》宋代·张舜民 水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。 10. 《江村即事》唐代·司空曙 钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。 11. 《江村晚眺 》宋代：戴复古 江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。 白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。 12. 《南乡子·秋暮村居》清代：纳兰性德 红叶满寒溪，一路空山万木齐。试上小楼极目望，高低。一片烟笼十里陂。 吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。乍逐横山时近远，东西。家在寒林独掩扉。 13. 《夜泊水村 》宋代：陆游 腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。 一身报国有万死，双鬓向人无再青。记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。 14. 《浣溪沙·江村道中》 宋代：范成大 十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。 浓雾知秋晨气润，薄云遮日午阴凉，不须飞盖护戎装。 15. 《江神子·杏花村馆酒旗风》 宋代：谢逸 杏花村馆酒旗风。水溶溶。扬残红。野渡舟横，杨柳绿阴浓。望断江南山色远，人不见，草连空。 夕阳楼外晚烟笼。粉香融。淡眉峰。记得年时，相见画屏中。只有关山今夜月，千里外，素光同。 5.有哪些描写安徽黄山风景的诗句 徐霞客：五岳归来不看山，黄山归来不看岳 望黄山诸峰 唐 释岛云 峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如.峭拔虽传三十六，参差何啻一千余.浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书.终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车.因公檄按游黄山 宋 吴黯 倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青.地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥.半壁绛霞幽洞邃，一川寒雹古湫灵.霓旌去后无消息，犹有仙韶动俗听.游黄山留题 宋 张冠卿 路尽清溪逼画图，乱云深处插天都.雾开虎豹文姿出，松隐龙蛇怪状孤.吐焰看砂奴火齐，凌虚精舍碍灵乌.我来为访容成侣，试问丹丘果有无.游黄山 宋 朱彦 三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙.嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉.游黄山 宋 焦炳炎 秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚.丹成兔魄香生杵，影见龙津月在潭.洞暖有花因七七，云深无语住三三.粥鱼敲动山林典，合傍浮丘去结庵.。关于黄山宏村的诗句 1. 关于“黄山宏村”的优美句子有哪些 1.宏村 田新疆 承志树人蕴古镇，卧虎藏龙彰宏村。 青山绿水引诗赋，墨瓦白墙牵画魂。 2.无边细雨湿春泥，隔雾时闻小鸟啼；杨柳含颦桃带笑，一边吟过画桥西。 3.长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥。 惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。 4.春入溪山几许深，拟陪杖屦远追寻。千章古木都凝绿，百啭黄鹂尚好音。 君有佳人同笑语，我怀拙患阻登临。移时伫立西塘上，有酒盈樽敢自斟。 5.张帆出东郭，沽酒问南浔。画屋芦花净，红桥柳树深。 鱼艘寒满港，橘市书成林。吾道真迂阔，浮家尚越吟。 宏村镇（安徽省黟县下辖镇） 安徽宏村，宏村因“扩而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年间更名为宏村，位于徽州六县之一的黄山市黟县东北部，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。宏村地理坐标为：东经117°38′，北纬30°11′，整个村落占地约19.11公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。宏村始建于南宋绍兴年间（公元1131——1162年），距今约有900年的历史，宏村基址及村落全面规划由海阳县（今休宁）的风水先生何可达制订。2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。是国家首批12个历史文化名村之一，国家级重点文物保护单位、安徽省爱国主义教育基地、国家5A级景区。2016年10月14日，安徽省黄山市黟县宏村镇被国家发展改革委、财政部以及住建部共同认定为第一批中国特色小镇。 地形地貌 宏村镇，大多处于平坦地带，靠山脚却依山势而上。宏村背倚 宏村布局 黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高。整个镇呈“牛”型结构布局 气候特征 宏村镇阴雨天多，云雾天多，接近于海洋性气候，年均气温7.8°C，年平均降雨日数183天，多集中于4―6月，山上全年降水量为2395毫米。西南风、西北风频率较大，年平均降雪日数49天。在海拔630米的温泉区，夏季平均温度为25℃，冬季平均温度为0℃以上。 2. 关于“黄山宏村”的优美句子有哪些 1.宏村田新疆承志树人蕴古镇，卧虎藏龙彰宏村。 青山绿水引诗赋，墨瓦白墙牵画魂。 2.无边细雨湿春泥，隔雾时闻小鸟啼；杨柳含颦桃带笑，一边吟过画桥西。 3.长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥。 惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。 4.春入溪山几许深，拟陪杖屦远追寻。千章古木都凝绿，百啭黄鹂尚好音。 君有佳人同笑语，我怀拙患阻登临。移时伫立西塘上，有酒盈樽敢自斟。 5.张帆出东郭，沽酒问南浔。画屋芦花净，红桥柳树深。 鱼艘寒满港，橘市书成林。吾道真迂阔，浮家尚越吟。 宏村镇（安徽省黟县下辖镇） 安徽宏村，宏村因“扩而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年间更名为宏村，位于徽州六县之一的黄山市黟县东北部，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。宏村地理坐标为：东经117°38′，北纬30°11′，整个村落占地约19.11公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。 宏村始建于南宋绍兴年间（公元1131——1162年），距今约有900年的历史，宏村基址及村落全面规划由海阳县（今休宁）的风水先生何可达制订。2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。 是国家首批12个历史文化名村之一，国家级重点文物保护单位、安徽省爱国主义教育基地、国家5A级景区。2016年10月14日，安徽省黄山市黟县宏村镇被国家发展改革委、财政部以及住建部共同认定为第一批中国特色小镇。 地形地貌 宏村镇，大多处于平坦地带，靠山脚却依山势而上。宏村背倚 宏村布局 黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高。 整个镇呈“牛”型结构布局 气候特征 宏村镇阴雨天多，云雾天多，接近于海洋性气候，年均气温7.8°C，年平均降雨日数183天，多集中于4―6月，山上全年降水量为2395毫米。西南风、西北风频率较大，年平均降雪日数49天。 在海拔630米的温泉区，夏季平均温度为25℃，冬季平均温度为0℃以上。 3. 有写宏村的诗句吗 有写宏村的诗句 宏村 田新疆 承志树人蕴古镇，卧虎藏龙彰宏村。 青山绿水引诗赋，墨瓦白墙牵画魂。 宏村最早称为“弘村”，宏村始建于南宋绍熙年间（公元1190—1194年），原为汪姓聚居之地，据《汪氏族谱》记载，当时因“扩而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年间更为宏村，绵延至今已有900余年。宏村位于黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整个村落占地30公顷，它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，经常云蒸霞蔚，有时如浓墨重彩，有时似泼墨写意，真好似一幅徐徐展开的山水长卷，因此被誉为“中国画里的乡村”。 南宋绍兴年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系，九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”两旁民居为“牛身”。湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界文化遗产一大奇迹。全村现完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉为民间故宫 最特别的是村中有月沼池和南湖两个大池，水波荡漾，两岸生树，随风摇曳，如果那时人少的话，坐在岸边非常地惬意 4. 《皖南古村落》的诗句 1. 《游山西村》 宋代：陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 2. 《清平乐·村居》宋代·辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 3. 《村居》清代·高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 4. 《村夜》唐代·白居易 霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。 独出门前望野田，月明荞麦花如雪。 5. 《村晚》宋代·雷震 草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 6. 《羌村三首·其三》唐代·杜甫 群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。请为父老歌：艰难愧深情！歌罢仰天叹，四座泪纵横。 7. 《江村》唐代·杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。（堂上 一作：梁上）老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？ 8. 《村行》宋代·王禹偁 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。 9. 《村居》宋代·张舜民 水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。 10. 《江村即事》唐代·司空曙 钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。 11. 《江村晚眺 》宋代：戴复古 江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。 白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。 12. 《南乡子·秋暮村居》清代：纳兰性德 红叶满寒溪，一路空山万木齐。试上小楼极目望，高低。一片烟笼十里陂。 吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。乍逐横山时近远，东西。家在寒林独掩扉。 13. 《夜泊水村 》宋代：陆游 腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。 一身报国有万死，双鬓向人无再青。记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。 14. 《浣溪沙·江村道中》 宋代：范成大 十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。 浓雾知秋晨气润，薄云遮日午阴凉，不须飞盖护戎装。 15. 《江神子·杏花村馆酒旗风》 宋代：谢逸 杏花村馆酒旗风。水溶溶。扬残红。野渡舟横，杨柳绿阴浓。望断江南山色远，人不见，草连空。 夕阳楼外晚烟笼。粉香融。淡眉峰。记得年时，相见画屏中。只有关山今夜月，千里外，素光同。

“五岳归来不看山”的后半句是“黄山归来不看岳”，出自徐霞客游黄山写下了七言古诗《漫游黄山仙境》。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是说五岳包涵了天下山河的特性，看过五岳就相当于看过天下所有的山。而黄山兼具五岳的特性。一座山就包含了天下的山。由此来说明黄山的美丽和独特。“五岳”是指：中岳嵩山，东岳泰山，南岳衡山，北岳恒山，西岳华山。扩展资料中国五岳中国汉文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。五岳分别是中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省郑州市登封市）、东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区）、西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）、北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市浑源县）。

1.徽韵中赞扬徽州的诗词 《游黄山白岳不果》是明代汤显祖的一首诗作。 序：吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。 欲识金银气，多从黄白游。 一生痴绝处，无梦到徽州。 注释： ①乏绝：潦倒，困穷。 ②黄白：即徽州境内的黄山、白岳山。明代中期，徽州商业兴盛，商贾富甲天下。 诗序说明了汤显祖当时的生涯状态：乏绝者，潦倒也，困穷也。那么在穷困潦倒时他的朋友为啥要建议他去徽州。那可绝不是现在的休闲体验游哦，肚子没着落，休啥闲哦。无非希望到徽州寻求复出的机会，而这机会应该还是寄托在许国身上。 万历十九年（1591），许国就已退休回徽州歙县故里。只要看如今还矗立在歙县古城内的许国八脚牌坊，就知道许国当年在朝廷的身价地位。虽然退了休，但许国既曾是皇帝的老师又是重臣，只要他愿意推荐，汤显祖的人生就会发生变化。 所以汤显祖的友人吴序当是劝汤显祖到徽州去晋见许国，以消除隔阂，重修师生之谊，只要许国肯对皇帝说句话，就能改变自己的困境。诗句“黄白”，明指黄山、白岳（齐云山），暗喻黄金白银，即官位俸禄。 无论是什么原因使其黄白之游不果，都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意。 事实上，诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭味的地方：要沾财气，多半得到黄山白岳之间的徽州去。这也许还真符合当时的社会现实，因为明清时期徽商名满天下，富可敌国，徽州自然也当是个俗人羡慕的流金之地。 但这一切与风光之美无关，与潦倒的剧作家又有啥关系呢？汤显祖那时被建议到徽州去，不是去求人，就是去求仙求道，人者许国也，仙道者齐云山也，而最现实的渠道自然是求人，所以截然和风景扯不上半点关系的。因此，这首诗如被理解为作者对徽州风光的赞美，就大错特错。 它应该表达作者不肯低头求人的一种心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。 如果把“一生痴绝处”改为“一生痛绝处”，意思可能就更明朗了。这可不是我改的，见于北京大学校友网署名文章《数学泰斗江泽涵》，其原文是“大戏剧家汤显祖因向往徽州而留有“一生痛绝处，无梦到徽州”的诗句。” 这“痛”似乎是因为没有做梦到过徽州而来的，殊不知汤显祖后半生之痛来自徽州啊。如果他真想去徽州的话，他应该会模仿南朝民歌《西洲曲》的结尾两句：“南风知我意，吹梦到西洲。”不是徽州不美，是显祖先生生不逢时也。 不过，原来徽州治下婺源终于划在汤先生老家江西的名下了，也许算是对误解的补偿。 扩展资料： 《游黄山白岳不果》，诗题中的“白岳”，指的是休宁齐云山。齐云山与湖北武当山、四川鹤鸣山、江西龙虎山并称“中国四大道教名山”，又与黄山并称“黄山白岳”。汤显祖在诗作中，“黄山白岳”便简作“黄白”。全诗四句，其实是写“因果”。即前两句写原因，后两句写结果。 全诗的主旨在前，而不是后人看重的后两句。从诗人的经历和品格来讲，这首诗既不是歌颂“黄白”景色的美丽，也不是表达向往去徽州，而是发出一生的感慨。诗人写这首诗时正是穷困潦倒的时候，朋友多次相邀劝告，希望他到徽州求得发达的机会，然而却都未成行。 诗句中的“黄白”，明指黄山、白岳山，暗喻黄金、白银，即官位俸禄。无论是何因使其不果，都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意。事实上，诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭的地方：要沾财气，多半要到黄山、白岳山间的徽州去。 这符合当时的社会现实，明清时期徽商名满天下，富可敌国，徽州自然也当是个众人羡慕的流金之地。但这一切与风光之美无关，与潦倒的剧作家也无关。这首诗表达了诗人不肯低头求人的心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。 参考资料： 百度百科-游黄山白岳不果 2.关于赞美安徽的诗句 送温处士归黄山白鹅峰旧居 （唐 李白） 黄山四千仞，三十二莲峰。 丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。 伊昔升绝顶，俯窥天目松。 仙人炼玉处，羽化留遗踪。 亦闻温伯雪，独往今相逢。 采秀辞五岳，攀岩历万重。 归休白鹅岭，渴饮丹砂井。 风吹我时来，云车尔当整。 去去陵阳东，行行芳桂丛。 回溪十六渡，碧嶂尽睛空。 他日还相访，乘桥蹑彩虹。 赠黄山胡公晖求白鹇并序 （唐 李白） 请以双白璧，买君双白鹇。 白鹇白如锦，白雪耻容颜。 照影玉潭里，刷毛琪树间。 夜栖寒月静，朝步落花闲。 我愿得此鸟，玩之坐碧山。 胡公能辄赠，笼寄野人还。 山中问答 （唐 李白） 问余何意栖碧山， 笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去， 别有天地非人间。 汤泉 （唐 杜荀鹤） 闻有灵汤独去寻，一瓶一钵一兼金。 不愁乱世兵相害，却喜寒山路入深。 野老祭坛鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。 幻身若是逢僧者，水洗皮肤语洗心。 题小华山 （唐 李敬方） 峰簇莲花小，分明似华山。 鱼符何入罢？深处掩松关。 3.跪求一篇关于徽州的诗歌或散文,什么方面的都可以,例如：民俗、风 游黄山白岳不果》 序：吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。 欲识金银气，多从黄白游。 一生痴绝处，无梦到徽州 李白当年有诗写道：“清溪清我心，水色异诸水，借问新安江，见底何如此。人行明镜中，鸟度屏风里。” 清代诗人黄仲则咏曰：“一滩复一滩，一滩高十丈，三百六十滩，新安在天上。” 前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢。儿啊，做得成生意，你是娘的心头肉；做不成生意，成鬼也孤幽。---徽州民谣

黄山风景区在我国安微省南部

关于黄山的诗句有以下这些:1、寄语芙蓉峰六六，相思都在白云间。——董法海《三折岭望黄山》2、山中人习闻天乐，石上松曾见古皇。——余绍祉《黄山》3、青山壁立斗青莲，列嶂霞标驻列仙。——佘翔《黄山七景·其二 天都峰》4、宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。——汤宾尹《同友人游黄山》5、历览岧嶢接斗牛，岩排云树翠阴稠。——谢凤《游黄山》6、去去陵阳东，行行芳桂丛。——李白《送温处士归蟥山白鹅峰旧倨》7、下看坠霭疑无地，侧指崩崖宛似扉。——孙泉《黄山杂诗·其一》8、暮云无意锁，春草岂能关。——邓宗度《黄山杂咏·石门峰》9、云阴带残日，怅别此何时。欲望黄山道，无由见所思。——李欣《奉送五叔入京兼寄綦毋三》10、日朱旗卷，参云金障开。——卢照邻《赠许左丞从驾万年宫》11、紫汉秦楼敞，黄鲁馆开。——武平一《侍宴安乐公主新宅应制》12、变黄山曲，花飞清渭流。——卢照邻《晚渡渭桥寄示京邑游好》

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五岳归来不看山，黄山归来不看岳

徐霞客:五岳归来不看山,黄山归来不看岳 望黄山诸峰 唐 释岛云 峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。 峭拔虽传三十六，参差何啻一千余。 浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书。 终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。

关于黄山的诗句：1、黄山一夜雪，渭水雁声多。2、送君登黄山，长啸倚天梯。3、黄山甲天下，松与石最奇。4、鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。5、冰谷明且秀，陵峦抱江城。6、雪尽黄山树，冰开黑水津。7、苔滑非关雨，松鸣不假风。8、草变黄山曲，花飞清渭流。9、云来天欲覆，日出地吐朱。10、欲望黄山道，无由见所思。11、晴望诸奇峰，雨看两飞瀑。12、黄山当吾前，晴雨皆悦目。13、四月始知春，一岁竟无夏。14、道士黄山隐，轻人复重财。15、黄山过石柱，巘崿上攒丛。16、流黄山火着，碇石索雷鸣。17、楼台新紫气，云物旧黄山。18、黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。19、阴阴清禁里，苍翠满春松。20、黄山四千仞，三十二莲峰。21、大雪压青松，青松挺且直。22、肃城邻上苑，黄山迩桂宫。23、紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。24、稠叠千万峰，相连入云去。25、两廊诸岳色，九里乱松声。

形容“黄山美景”的诗句有：龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。黄山甲天下，松与石最奇。黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。黄山过石柱，巘崿上攒丛。因巢翠玉树，忽见浮丘公。冒雨穿山羡未曾，息肩无寺寺无僧。宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。黄山：世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国文明风景旅游区示范点，中华十大名山，天下第一奇山。黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。黄山代表景观有“四绝三瀑”，四绝：奇松、怪石、云海、温泉；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。明朝旅行家徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。上述诗句全文如下：（1）《夜泊黄山闻殷十四吴吟》李白昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。（2）《黄山甲天下 》 方毅黄山甲天下，松与石最奇。 天阴知有雨， 白云拂青枝。（3）《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。他日还相访，乘桥蹑彩虹。（4）《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》李白韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千馀人，相随在云空。见我传秘诀，精诚与天通。何意到陵阳，游目送飞鸿。天子昔避狄，与君亦乘骢。拥兵五陵下，长策遏胡戎。时泰解绣衣，脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼。海鹤一笑之，思归向辽东。黄山过石柱，巘崿上攒丛。因巢翠玉树，忽见浮丘公。又引王子乔，吹笙舞松风。朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。　　步纲绕碧落，倚树招青童。何日可携手，遗形入无穷。（5）《同友人游黄山》汤宾尹冒雨穿山羡未曾，息肩无寺寺无僧。宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。龙吼药炉舂急杵，猿调茶鼎煮孤灯。与君伸脚量峰碛，踏着云光不记层。

好

沁园春·忆黄山三十六座山峰，三十六条溪水，常年锁住凄清的秋天。相对应的孤峰高耸入云，云雾烟气竞相表现其秀丽之处；瀑布从悬崖峭壁上争相直流而下。洞穴里仙家的桃花和灵芝草，雪过天晴初春正月便进山游玩了。曾经亲眼所见的，是白云溪泻入白龙潭，其势汹涌澎湃，如海潮翻滚。当年的黄帝和浮丘，那玉枕和玉床尚且还在？从天都峰的月夜之中，遥闻有弦歌之声；当翠微寺霜天拂晓之际，我翘首仰盼渴望看见山中蜃楼。提炼丹砂的石穴虽长红，但是丹炉早已冷却，又怎能得到灵丹妙药、早日修炼成仙呢？有谁会知道呢，只有去问源头的白鹿和水畔的青牛了。

1. 关于天都峰的一句诗句 关于天都峰的一句诗句 1. 描写天都峰的诗句 《送温处士归黄山白鹅峰旧居》 唐代：李白 黄山四千仞，三十二莲峰。 丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。 伊昔升绝顶，下窥天目松。 仙人炼玉处，羽化留馀踪。 亦闻温伯雪，独往今相逢。 采秀辞五岳，攀岩历万重。 归休白鹅岭，渴饮丹砂井。 凤吹我时来，云车尔当整。 去去陵阳东，行行芳桂丛。 回溪十六度，碧嶂尽晴空。 他日还相访，乘桥蹑彩虹。 释义： 黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。 丹崖对峙夹石柱，有的像莲花苞，有的像金芙蓉。 忆往昔，我曾登临绝顶，放眼远眺天目山上的老松。 仙人炼玉的遗迹尚在，羽化升仙处还留有遗踪。 我知道今天你要独往黄山，也许可以和温伯雪相逢。 为采撷精华辞别五岳，攀岩临穴，经历艰险千万重。 归来闲居白鹅岭上，渴了饮丹砂井中水。 凤凰叫时我即来，你要准备云霓车驾一起游览天宫。 来往陵阳仙山东，行走在芬芳的桂树丛中。 回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。 以后我还会时常来访问，乘着弓桥步入彩虹中。 扩展资料： 天都峰位于黄山风景区内莲花峰东南133°，与莲花峰直线相距1150米，北望莲花峰，东连钵盂峰，为36大峰之一，海拔1829.5米。列为黄山第三高峰。 天都峰，峰体拔地摩天，险峭峻奇，是黄山群峰之中最为雄伟壮观，最为奇险的山峰。其雄伟博大之气势，虽然高度不及莲花峰和光明顶，但卓立地表，在黄山群峰中，最为雄伟壮丽，尽管海拔不是最高，但绝对堪称“黄山第一峰”。 2. 描写天都峰的诗句 《送温处士归黄山白鹅峰旧居》 唐代：李白 黄山四千仞，三十二莲峰。 丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。 伊昔升绝顶，下窥天目松。 仙人炼玉处，羽化留馀踪。 亦闻温伯雪，独往今相逢。 采秀辞五岳，攀岩历万重。 归休白鹅岭，渴饮丹砂井。 凤吹我时来，云车尔当整。 去去陵阳东，行行芳桂丛。 回溪十六度，碧嶂尽晴空。 他日还相访，乘桥蹑彩虹。 释义： 黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。 丹崖对峙夹石柱，有的像莲花苞，有的像金芙蓉。 忆往昔，我曾登临绝顶，放眼远眺天目山上的老松。 仙人炼玉的遗迹尚在，羽化升仙处还留有遗踪。 我知道今天你要独往黄山，也许可以和温伯雪相逢。 为采撷精华辞别五岳，攀岩临穴，经历艰险千万重。 归来闲居白鹅岭上，渴了饮丹砂井中水。 凤凰叫时我即来，你要准备云霓车驾一起游览天宫。 来往陵阳仙山东，行走在芬芳的桂树丛中。 回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。 以后我还会时常来访问，乘着弓桥步入彩虹中。 扩展资料： 天都峰位于黄山风景区内莲花峰东南133°，与莲花峰直线相距1150米，北望莲花峰，东连钵盂峰，为36大峰之一，海拔1829.5米。 列为黄山第三高峰。 天都峰，峰体拔地摩天，险峭峻奇，是黄山群峰之中最为雄伟壮观，最为奇险的山峰。 其雄伟博大之气势，虽然高度不及莲花峰和光明顶，但卓立地表，在黄山群峰中，最为雄伟壮丽，尽管海拔不是最高，但绝对堪称“黄山第一峰”。 3. 描写“天都峰”优美的句子有哪些 1. 天都峰上奇景很多。峰顶突然平阔，有石室嵌立，可容数十人。室外有巨石，形如醉仙斜卧，名为“仙人把洞门”。 2. 峰壁巨岩上，有“登峰造极”等石刻。文峰头极目远望，云山相接，江河一线；俯瞰群山，千峰竞秀，巧石献奇。若烟云乍起，披霞驭风，如入仙境。 3. 古诗有句：“任它五岳归来客，一见天都也叫奇。” 4. 1965年5月，董必武题咏：“奇险天都著，遥观亦有缘；大雄无与并，苍浑莫之先。” 5. 我为在光明顶见到它的婀娜多姿而赞不绝口，为在天都峰见到它的直铺深谷而惊叹不已，我更为日出时那滔滔的云海而震撼。 6. 登上天都峰，极目远望，大好河山尽收眼底。 7. 天都镇因处黄山天都峰之脚而得名，因依万连山庄而富饶。 8. 每当太阳升起，有座山峰上的几块巨石，就变成了一只金光闪闪的雄鸡。它伸着脖子，对着天都峰不住地啼叫。 9. 黄山千峰竞秀，有奇峰72座，其中天都峰、莲花峰、光明顶都在海拔1800米以上，拔地极天，气势磅礴，雄姿灵秀。 10. 天都峰峰顶平如掌，有“登峰造极”石刻，中有天然石室，可容百人，室外有石，象醉汉斜卧，名“仙人把洞门”。 11. 天都峰，途中有一段长10余米，宽仅1米的“鲫鱼背”，两侧是千仞悬崖，深邃莫测，其形颇似出没于波涛之中的鱼之背，故名。 12. 天都峰，健骨辣桀，卓立地表，险峭雄奇，气势博大，在黄山群峰中，最为雄伟壮丽。 4. 《登黄山记》中描写天都峰的句子有哪些 一、登黄山记描写天都峰的句子： 1、我站在天都峰脚下抬头望啊，峰顶这么高，在云彩上面哩，我爬得上去吗？ 2、再看看笔陡的石级，石级边上的铁链，似乎是从天上挂下来的，真叫人发颤！ 3、天都峰可真险呀，路边的石头晃晃悠悠，像快掉下来一样！ 4、在爬山之前，望着又高又陡的天都峰，“我”心里是怎么想的？默读课文，圈点勾画，想想从哪些词语、句子中看出“我”有害怕畏惧的心理。 二、关于黄山天都峰 天都峰位于黄山东南，西对莲花峰，东连钵盂峰，与光明顶、莲花峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一，海拔1810米。古称“群仙所都”，意为天上都会，故取名“天都峰”。峰顶平如掌，有“登峰造极”石刻，中有天然石室，可容百人，室外有石，象醉汉斜卧，名“仙人把洞门”。 三、描写黄山天都峰仙风景的句子： 1、天都峰上奇景很多。峰顶突然平阔，有石室嵌立，可容数十人。室外有巨石，形如醉仙斜卧，名为“仙人把洞门”。另有仙桃石、天梯、鲫鱼背等奇景，以及探海松、舞松等奇松。 2、峰壁巨岩上，有“登峰造极”等石刻。文峰头极目远望，云山相接，江河一线；俯瞰群山，千峰竞秀，巧石献奇。 3、若烟云乍起，披霞驭风，如入仙境。古诗有句：“任它五岳归来客，一见天都也叫奇。” 4、1965年5月，董必武题咏：“奇险天都著，遥观亦有缘；大雄无与并，苍浑莫之先。”今有民谣：“不上天都峰，等于一场空。”意为游黄山而不登天都，等于虚此一行。 5、1983年，浙江温岭石工队又在半山寺上方，从天都的腰南侧峰壁上另辟新径至天都峰顶，全长1050米，共2175级台阶。沿途风光奇绝，为黄山增添了许多新的景点。 5. 描写“天都峰”优美的句子有哪些 天都峰上奇景很多。 峰顶突然平阔，有石室嵌立，可容数十人。室外有巨石，形如醉仙斜卧，名为“仙人把洞门”。 峰壁巨岩上，有“登峰造极”等石刻。文峰头极目远望，云山相接，江河一线；俯瞰群山，千峰竞秀，巧石献奇。 若烟云乍起，披霞驭风，如入仙境。古诗有句：“任它五岳归来客，一见天都也叫奇。” 1965年5月，董必武题咏：“奇险天都著，遥观亦有缘；大雄无与并，苍浑莫之先。”我为在光明顶见到它的婀娜多姿而赞不绝口，为在天都峰见到它的直铺深谷而惊叹不已，我更为日出时那滔滔的云海而震撼。 登上天都峰，极目远望，大好河山尽收眼底。天都镇因处黄山天都峰之脚而得名，因依万连山庄而富饶。 每当太阳升起，有座山峰上的几块巨石，就变成了一只金光闪闪的雄鸡。它伸着脖子，对着天都峰不住地啼叫。 黄山千峰竞秀，有奇峰72座，其中天都峰、莲花峰、光明顶都在海拔1800米以上，拔地极天，气势磅礴，雄姿灵秀。天都峰峰顶平如掌，有“登峰造极”石刻，中有天然石室，可容百人，室外有石，象醉汉斜卧，名“仙人把洞门”。 天都峰，途中有一段长10余米，宽仅1米的“鲫鱼背”，两侧是千仞悬崖，深邃莫测，其形颇似出没于波涛之中的鱼之背，故名。天都峰，健骨辣桀，卓立地表，险峭雄奇，气势博大，在黄山群峰中，最为雄伟壮丽。 6. 登黄山记描写天都峰的句子 早就听人说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。” 又经常遇到去过黄山的人讲述那里的奇景，还看到画家画的黄山，摄影家摄的黄山，黄山在我的心中就占了一个地位。我也曾根据那些绘画和摄影，再搀上点传闻，给自已描绘了一幅黄山图，挂在我的心头。 我带着这样一幅黄山图曾周游国内，颇看了一些名山大川。五岳之尊的泰山，我曾凌绝顶，观日出。 在国外，我也颇游览了一些国家，徜徉于日内瓦的莱蒙湖畔，攀登了雪线以上的阿尔卑斯山，尽管下面烈日炎炎，顶上却永远积雪皑皑。所有这一切都是永世难忘的。 但是我心中的那一幅黄山图，尽管随着游览的深广而多少有所修正，但毕竟还是非常美的，非常迷人的。今天我就带着我心中的那一幅黄山图，到真正的黄山来了。 汽车从泾县驶出，直奔黄山。一路上，汽车蜿蜒绕行于万山丛中，我的幻想也跟着蜿蜒起来，眼前是千山万岭，绵延不绝；但是山峰的形象从远处看上去都差不多，远处出现了一个耸入晴空的高峰，“那就是黄山了吧！”我心里想。 但是一转眼，另一个更高的山峰呈现在我的眼前，我只好打消了刚才的想法。如此周而复始，不知循环了多少遍。 还有一个问题一直萦回在我的脑际：在这千山万岭中，是谁首先发现黄山这个天造地设的人间仙境呢？是否还有另一个更美的什么山没有被发现呢？我的幻想一下子又扯到徐霞客身上。今天我们乘坐汽车来到这里，还感到有些疲惫不堪。 当年徐霞客是怎样来的呢？他只能自己背着行李，至多雇上个农民替他背着，自己手执藤杖，风餐露宿，踽踽独行于崇山峻岭中，夜里靠松明引路，在虎狼的嗥叫声中，慢慢地爬上去。对比起来。 我们今天确实是幸福多了。……就这样，汽车一边飞快地行驶，我一边飞快地幻想。 我心里思潮腾涌，绵绵不断，就像那车窗外的绵延的万山一样。汽车终于来到了黄山大门外。 一走进黄山大门，天都峰就像一团无限巨大的黑色云层，黑呼呼地像泰山压顶一般对着我的头顶压了下来，好像就要倒在我的头上。我一愣：这哪里是我心中的那个黄山呢？然而这毕竟是真实的黄山。 我几十年蕴藏在心中的那一幅黄山图一下子烟消云散了，我心中怅然若有所失。但是我并不惋惜，应该消逝的让它消逝吧！我现在已经来到了真实的黄山。 从此以后，真实的黄山就像—幅古代的画卷一样，一幅一幅地、慢慢地展现在我的眼前。出宾馆右行，经疗养院右转进山。 山势一下子就陡了起来。我曾经听别人说过.从什么地方到什么地方是多少多少华里；在导游书上，我也看到了这样的记载，我原以为几华里、几华里都是在平面上的，因此我对黄山就有了一些不正确的理解。 现在，接触了实际，才知道这基本上是按立体计算的。在这里走上一华里，同平地上不大一样，费的劲儿要大得多。 就是向上走上一尺，也要费上一点力气。没有别的办法，只好喘气流汗了。 我低头看着脚下的台阶，右手使劲地拄着竹杖，一步一步向上爬行。我眼睛里看到的只是台阶，台阶，台阶。 有时候，我心里还数着台阶的数目。爬呀，数呀，数呀，爬呀，以为已经很高了。 但是抬眼一看，更高、更陡、更多的台阶还在前面哩。想当年登泰山的时候，那里还有一个“快活三里”。 这里却连一个快活三步都没有。但是，既来之，则安之，爬就是一切。 我到黄山来，当然并不是专为来走路的。我还是要看一看的。 但是，在黄山，想看也并不容易。有经验的人说：“走路不看山，看山不走路。” 这确实是至理名言。这有点像鱼与熊掌的关系，不可得而兼之。 谁要想“兼之”，那就有失足坠下万丈深涧的危险。我只在爬到了一定的阶段时，才停下脚步，小心地抬头向身后和左右看上一看，但见峭壁千仞，高岭入云，幽篁参天，苍松夹道，鸟鸣相和，蝉声四起。 而且每看一次，眼前的情景都不一样，扑朔迷离，变幻万端。就连同一个地方，从不同的角度看，都能看出不同的形象。 从慈光阁看朱砂峰，看到天都峰上的金鸡叫天门。但是登上龙蟠坡，再抬头一看，金鸡叫天门就变成了五老上天都，在什么地方才能看到黄山真面目呢？我想，在什么地方也是看不到的。 我很想改一改苏东坡的诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识黄山真面目，即使身在此山中。”我有时候也有新的发现，我简直觉得其中闪现着“天才的火花”，解人难得，我只有自己拍手（这里没有案）叫绝。 比如，我看远山上的竹石树木，最初只觉得—片蓊郁。但细看却又有明暗之别。 有的浓绿，有的淡绿。经过我再三研究揣摩，我才发现，明的是竹，暗的是松，所谓“苍松翠竹”，大概指的就是这个意思吧。 我又想改陆游的两句诗：“山穷水复疑无路，松暗竹明又一山。”一想到陆游，我又想到了徐霞客。 我们且看看他们登上慈光寺以后是怎样看黄山的：“由此而入。绝巘危崖，尽皆怪松悬结，高者不盈丈，低仅数寸，平顶短鬣，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇。 不意奇山中又有此奇品也。”他看到了奇山，又看到了奇松。 他看到的山同我们今天看到的几乎完全一样，这毫无可怪之处。但是他看到的松，有多少是我们今天还能看到的呢？“愈短愈老，愈小愈奇”，难道在这几百年的漫长时间内，它们就一。

洒下

黄山的诗词有：《题黄山谷书黄龙禅师开堂疏》《满庭芳·七上黄山，题水墨黄山》。黄山的诗词有：《题黄山谷书黄龙禅师开堂疏》《黄山在歙郡之北雄丽杰出可与嵩少争衡世传黄》。注音是：ㄏㄨㄤ_ㄕㄢ。结构是：黄(上中下结构)山(独体结构)。拼音是：huángshān。黄山的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】黄山HuángShān。(1)中国名山，在安徽省东南部，主峰1841米，风景秀丽，以奇松、怪石、云海、温泉闻名于世，为重要风景旅游胜地。二、引证解释⒈汉宫名。汉惠帝所建，在陕西省兴平县西南。引《文选·扬雄＜羽猎赋＞序》：“北绕黄山，滨渭而东，周袤数百里。”李善注：“《汉书》曰：‘槐里有黄山之宫。"”唐杜甫《洞房》诗：“万里黄山北，园陵白露中。”仇兆鳌注引晋灼曰：“黄山，宫名，在槐里。”清钱谦益《偕河东君泛舟拂水瞻拜先茔感叹有赠》诗：“万里黄山在何许？清秋白露空嗟咨！”⒉山名。传说中的山名。引《山海经·西山经》：“又西百八十里，曰黄山，无草木，多竹箭。”⒊山名。著名游览胜地。在安徽省黄山市，跨歙、黟、休宁等县。古名黟山，唐改今名。相传黄帝与容成子、浮丘公尝合丹于此，故名。诸峰列峙，著者三十六，尤以天都、莲花二峰为最高。奇松、怪石、云海、温泉，堪称“四_”。引宋陆游《老学庵笔记》卷五：“中官欲于苑中作墨灶，取四湖九里松作煤，彦衡力持不可，曰：‘松当用黄山所产，此平地松岂可用？"”明徐渭《歙石砚铭》：“出歙西门，步长桥，望黄山__插天如剑戟。”⒋黄土之山；荒山。引清周亮工《书影》卷七：“譬之旁望远道之黄山而皆青，俯察千仞之深谷而窈黑；夫青非真色，而黑非有体也。”三、国语词典山脉名。位于安徽省歙县西北六十里，绵亘于浙省东南及赣东皖南，是青弋江的发源地。诸峰列峙，最著者有三十六峰，以光明顶、莲花峰、天都峰为三大主峰。最高峰达六千五百尺以上。山上风景绝佳，奇松、怪石、云海、温泉合称「四绝」。是著名的旅游胜地。四、网络解释黄山（世界文化与自然双重遗产，国家5A级旅游景区）黄山：世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国文明风景旅游区示范点，中华十大名山，天下第一奇山。黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。黄山代表景观有“四绝三瀑”，四绝：奇松、怪石、云海、温泉；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。明朝旅行家徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。关于黄山的诗句黄山山上重来黄山楼上望黄山貌得黄山胜华山关于黄山的成语黄粱一梦大山小山黄茅白苇黄梁一梦黄麻紫书黄口小儿黄钟毁弃黄耳传书黄风雾罩黄皮寡_关于黄山的词语黄麻紫书黄粱梦黄雀衔环黄口小儿黄风雾罩黄金世界黄粱一梦黄茅白苇黄耳传书黄钟毁弃关于黄山的造句1、黄山似乎比云彩还要高。2、黄山上到处是悬崖峭壁。3、对于黄山美景，我赞不绝口。4、让人神往的黄山，奇松，怪石，使多少旅人牵肠挂肚。5、初夏的黄山，到处可见鲜艳夺目、多姿多态的奇花异草。点此查看更多关于黄山的详细信息

1、御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。——郭震《寄刘校书》 2、太山将比甑，东海只容杯。——皇甫大夫《判道士黄山隐》 3、白雨映寒山，森森似银竹。——李白《宿鰕湖》 4、龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。——李白《夜泊黄山，闻殷十四吴吟》 5、饮羽惊开石，中叶遽凋丛。——许敬宗《奉和九月九日应制》 6、峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。——释岛云《望黄山诸峰》 7、紫霄寒暑丽，黄山极望通。——许敬宗《奉和九月九日应制》 8、去去陵阳东，行行芳桂丛。——李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》 9、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。——李白《秋浦歌十七首》 10、和风澹荡归客，落日殷勤早莺。——周贺《送李亿东归》 11、烟霭长薄含，临流小溪涩。——苏颋《人日兼立春小园宴》 12、黄山向晚盈轩翠，黟水含春绕槛流。——伍乔《寄张学士洎》 13、黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。——卢照邻《赠许左丞从驾万年宫》 14、紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。——武平一《侍宴安乐公主新宅应制》 15、黄山积高次，表里望京邑。——苏颋《人日兼立春小园宴》 16、云敛黄山际，冰开素浐滨。——张濯《迎春东郊》 17、归休白鹅岭，渴饮丹砂井。——李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》 18、道士黄山隐，轻人复重财。——皇甫大夫《判道士黄山隐》 19、瑶台半入黄山路，玉槛傍临玄霸津。——卢藏用《奉和立春游苑迎春应制》 20、采秀辞五岳，攀岩历万重。——李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》 21、奇树留寒翠，神池结夕波。——张仲素《杂曲歌辞·宫中乐》 22、丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。——李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》 23、雪尽黄山树，冰开黑水津。——张子容《长安早春（一作孟浩然诗）》 24、山泉鸣石涧，地籁响岩风。——虞世南《奉和幽山雨后应令》 25、曳日朱旗卷，参云金障开。——卢照邻《赠许左丞从驾万年宫》 26、我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。——李白《夜泊黄山，闻殷十四吴吟》 27、别路青青柳发，前溪漠漠花生。——周贺《送李亿东归》 28、年灰律象动，阳气开迎入。——苏颋《人日兼立春小园宴》 29、白日最灵朝，登攀尽原隰。——苏颋《人日兼立春小园宴》 30、草变黄山曲，花飞清渭流。——卢照邻《晚渡渭桥寄示京邑游好》 31、排虚翔戏鸟，跨水落长虹。——虞世南《奉和幽山雨后应令》 32、肃城邻上苑，黄山迩桂宫。——虞世南《奉和幽山雨后应令》 33、黄山四千仞，三十二莲峰。——李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》 34、花镂黄山绣作苑，草图玄灞锦为川。——薛稷《奉和圣制春日幸望春宫应制》 35、黄山一夜雪，渭水雁声多。——张仲素《杂曲歌辞·宫中乐》 36、渠江明净峡逶迤，船到明滩拽迟。——元稹《南昌滩》 37、雨歇连峰翠，烟开竟野通。——虞世南《奉和幽山雨后应令》 38、朝参五城柳，夕宴柏梁杯。——卢照邻《赠许左丞从驾万年宫》 39、黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。——温庭筠《送李亿东归》 40、鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。——李白《宿鰕湖》 41、中枢移北斗，左辖去南台。——卢照邻《赠许左丞从驾万年宫》 42、雾开虎豹文姿出，松隐龙蛇怪状孤。——张冠卿《游黄山留题》

有关黄山的诗句古诗如下：1、立马青鸾眺壁端，龙飞凤午意犹酣。镌工书法堪双绝，装点黄山更耐看。——《立马桥畔眺石刻》；2、峭壑阴森，云气汹汹。松影翻飞，势如游龙。披霜傲雪，屹立苍穹。蜿蜒其脊，横空长虹。——《黄山松》；3、梦幻如仙境，双桥可上天。群峰浮雾里，百兽藏云端。——《过步仙桥》；4、松翁挺立玉屏峰，颔首相邀似重逢。笑迎东西南北客，黄山深处觅仙踪。——《黄山迎客松》；5、石猴万载坐高崖，盼客归来手托腮。待到明年春日暖，漫山遍野故人来。——《猴子观海》；6、千姿百态皮蓬境，变化无穷巧石奇。才见登梅鸦鹊跳，阿倾指路一仙耆。——《皮蓬仙境》；7、峭壁悬岩欲断魂，崖边停立有情人。虔心锁上连心锁，祈祷来生更眷亲。——《连心锁》；8、黄山有四绝，亲至见真魂。松似虬螭午，岩如虎豹奔。云滔东海浪，泉涤华清温。归去不登岳，名山君独尊。——《黄山四绝》；9、光明顶上彩云飞，忽见仙桃石已归。石去天涯无歇处，仍回松岭伴朝辉。——《飞来石》；10、万树桃花漫翠岭，霞光艳影映龙川。粉凝脂蓄三春后，红谢溪头染碧泉。——《黄山桃花溪》；11、玉蕊向天开，观音下界来。东归陀岛去，留下佛莲台。——《莲花峰传说》；12、玉笋峰前四翠虬，荫凉盖下涌人流。千年陪客情不悔，任尔狂风暴雨稠。——《黄山陪客松》。

　教育大计，教师为本。教师是人类灵魂的工程师，肩负着开启民智、传承文明的神圣使命，承载着千万家庭的美好梦想和希望，是社会主义事业建设者和接班人的培育者。推动教育事业又好又快发展，培养高素质人才，关键在教师。没有高水平的教师队伍，就没有高质量的教育。建设一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍，为教育改革发展提供坚强保障，是推动新时期新阶段教育改革发展最重要的基础性工作，必须高度重视和切实加强。　　长期以来，各地区、各有关部门积极推进教师队伍建设，取得了显著成就。全国1400多万教师兢兢业业，教书育人，支撑了世界规模最大的教育体系，为教育事业和现代化建设作出了重要贡献。各级人民政府要进一步增强责任感、使命感和紧迫感，把教师队伍建设作为推动教育事业科学发展的根本举措，作为最重要的基础性工作来抓，坚持发展规划优先、财政资金投入优先、公共资源配置优先、体制机制创新优先，开创教师队伍建设新局面。全国广大教师和教育工作者要忠诚教育事业，爱岗敬业，关爱学生，为人师表，无私奉献，以实际行动践行社会主义核心价值体系，为推进教育事业科学发展作出新贡献。　　强国必先强教，强教必先强师。以“两基”目标的全面实现为标志，我国教育站上了时代高峰，也站在了一个新的历史起点上。巩固“两基”成果、提高教育质量、全面加强教师队伍建设，加快从教育大国走向教育强国、从人力资源大国走向人力资源强国，是教育规划纲要提出的我国教育发展的战略任务。我们坚信，沿着中国特色社会主义教育发展道路，中国的教育必将再创辉煌，中国人民有能力为中华民族的伟大复兴和人类文明进步作出更大贡献。

区别不是很大，主要区别是在于大客户销售可以独立完成，也可以借助团队资源，而项目型销售基本上都是团队形式。

　　通过这次综合模拟实训的操作，使药品营销专业的学生能比较系统地联系医药企业商务活动的基本程序和具体方法，加强学生对所学专业理论知识的理解，培养实际操作能力，提高在企业商务活动中的基本技能，也是对学生所学专业知识的一个综合检验。 　　二、实训时间： 　　三、实训内容： 　　1、医药市场调查与预测 　　使学生在了解市场调查基本原理、知识的基础上，掌握如何策划医药市场调查方案。学会进行信息识别、传递和利用各种方法查找资料。学会设计市场调查问卷，掌握问卷设计的技巧。学会进行用实地调查方法获取一手资料，按撰写报告的一般要求与体例撰写调查报告。如我们组把“扑热息痛”作为我们调查的对象，针对“扑热息痛”，我们拟定一份市场调查提纲，制定市场调查计划方案，我们还设计一份关于“扑热息痛”的市场调查问卷，并展开调查，最后总结并撰写医药市场调查报告。 　　2、商务谈判 　　学会倾听，学会善问，学会巧答。学会适当时候给对方制造僵局，学会打破对方制造的僵局。学会给对方作出适当的让步。学会如何获得对方的让步。在这次实训中，我们两人为一组，自拟谈判课题，进行模拟谈判。谈判中制造僵局、打破僵局都需要一定的技巧。最后撰写合同，拟定协议书。 　　3、医药促销 　　让学生掌握电话邀约的步骤和方法及打电话的基本技巧。掌握拜访客户的技巧。掌握进行产品演示的技巧。我们基于自拟的背景资料设计电话邀约方案，并结合打电话的技巧按照邀约方案进行角色扮演练习，并模拟了销售药品的场景。观察者对销售人员所提出问题的质量和问题的效果进行评价。 　　4、经营分析 　　通过医药企业经营分析与评价，培养学生正确分析和评价企业经营活动的实际能力。判断企业的短期偿债能力、长期偿债能力，掌握债权人提供的资本和所有者提供的资本的对应关系。了解企业的财务结构与债权人投资人资本受所有者权益的保障程度，并掌握分析企业盈利能力。资产负债表分析实：物流动比率=流动资产/流动负债速动比率=速动资产/流动负债负债比率=【债务总额/资产总额（或权益总额）】X100%利润表分析实务：毛利率（%）=（毛利/销售净额）X100%=【（销售净额—销货成本）销售净额】X100%经营利润率=（经营利润/销售净额）X100%=（税后利润/销售率额）X100% 　　四、实训体会 　　这次的实训，把书面上的知识运用到了实际，这样不仅加深我们对营销的理解，巩固了所学的理论知识，而且增强了我们的营销能力。实训中确实学到不少东西，也了解一些社会的现实性，包括人际交往，沟通方式及相关礼节方面的内容。随着关系网络不断的扩大，营销渠道也不断的在拓宽，有熟人带来的新客户，也有不少“慕名”而来的新客户。在与客户商谈时，热情和耐心绝对是杀手锏，特别要注重你的表情。这次实训给我留下深刻的印象，那就是电话邀约和商务谈判的角色扮演上。第一次，上网查了很多关于这方面的知识，但自认为表演的不是太好，也许是第一次吧。电话邀约的角色扮演上，我已经很高兴了，因为这次扮演明显比上一次好多了。这让我觉得做什么事情，都要有第一次的尝试，没有尝试哪来的经验和教训，就更不用说第二次的成功与失败了。 　　五、实训建议 　　我建议在实训中加入一项面试，在面试中分为自我介绍和回答问题两部分。因为学生在实习前从来没有经历过面试，当真正面试时又不知所措。就像我一样，第一次面试表现极差，所以我才想到，如果已经有过面试的经历就不会遭受挫折，信心也就不会大大降低了。 篇二 　　很荣幸来到市医药连锁经营有限公司来实习，有幸的成为了该公司的实习生，回顾这二个月的实习，我们在店长和中药的老师傅支持和帮助下，严格要求自己，按照店长的要求，较好的完成了，自己的本职工作，在此对店长和各位中药老师傅们表示衷心的感谢，感谢九州通医药连锁经营有限公司给了我们一个展示的机会。通过这段时间的工作和学习，明白了理论和实践相结合的重要性。同时了解了连锁药店的大概部门，有采购部，防损部，营运部，行政部，财务部，信息服务部，人事部。而营运部其下又分为各个连锁分店，而分店主要由店长，营业员和收银员，理货员组成。现将二个月的实习报告总结如下： 　　一：实习的时间和安排 　　首先在不打乱正常的营运工作的情况下，总部把我们分在了店里学习和工作，实习时间从。。至。。。同时在时间上使用的是二班倒的工作制度，这样既保持了时间的合理分配，也使我们能够慢慢适应工作的环境，同时也让我们更好的有时间和精力去学习，去讨论。 　　二：实习阶段的认识和学习 　　在刚刚开始工作的几天里。尽快的适应了这里的工作环境，慢慢的融入了这个集体里，在店长的关怀下，真的学习了店里的各个工作制度要求和任务，明白了每位工作员的任务和责任以及他们的工作流程，不断提高了自己的专业知识和水平，以丰富了自己的经验。在此期间主要学习了首先是认识药，了解药的分类，用途和拿药。虽然药品的种类很多，但是药品的摆放时按类别来的，先是注射液，胶囊，片剂，滴丸等的分类，再再次基础上分别按抗生素，心血管，呼吸系统，消化系统，外用，非处方药，计生，医药器材，其他分类。当然取药拿药是最简单也是最重要的一门技术了。在拿药的时候，对不同的年龄，性别和不同程度的人，药的拿取是不同的，特别是小孩和孕妇的用药要特别小心，谨慎。 　　其次在拿药取药的时候，药用礼貌的的态度去接受患者的咨询，了解患者的身体状况，同时向患者详细讲解药品的性质，功能，用途和用法及注意事项，同时也要尊重患者的主观意见。不同得药陈列的位置，环境不一样。但是有些药品是不同的。比如有些药品适合在一定的温度下，才能保鲜，这类药品就必须放在温度和湿度调好的冰箱里。还有易挥发的药品不能和其他药品放在一起。最重要的是毛利率高的，利润高的药品须放在货架的黄金位置。最后还必须每天给药品保持清洁。使我们锻炼了耐性，认识到了做任何工作都要认真，负责，细心，处理好每一次的营业，了解在药店中每一个职业与药店之间联系的重要性。 　　三：加强自身学习，提高专业知识水平和认识 　　通过这二个星期的学习，不仅学到了很多书本上没有的知识，而且还丰富我们的阅历和积累经验。但是还是使我们认识到自己的学识，能力和阅历还很欠缺，所以在工作中不能掉以倾心，要更加投入，不断的努力学习，书本上的知识是远远不够的，而且理论和实践的相结合才能更好的让我们了解知识，更好的把知识带到现实中，服务大众。而且我们在实习过程中，也是上班的一员，要遵循药店的各项制度规章，不能向在学校里一样。在店里做事情要有所顾虑，你能随心所欲，重要的是秉持一种学习，认真的态度。同时工作不仅需要熟练的专业知识和技巧，还要高尚的职业素质和道德。最后明白了连锁药房和医院的药房不同，医院的药房的药师只需要药师处方发药，而我们连锁药房的顾客大多是对药品认识较少的非专业人士，所以在拿药和取药的时候，要小心，慎重，对每一位顾客负责。

在大众点评上，评分在4分及以上的酒店可以被认为是较为优秀的。大众点评的评分体系是以五分制为基础，4分及以上的酒店意味着在各方面的服务表现较为出色。如果酒店的服务人员态度好、环境整洁、设施保养得当、食品质量有保障等，那么它们在大众点评上的评分就会相应地高。然而，具体的评分结果可能会因用户背景、个人喜好和偶然因素等而有所差异。因此，除了参考大众点评的评分外，还应结合其他信息，例如其他用户的评价、酒店信誉度以及自己的亲身体验等，来做出最终的决策。

原文：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！译文：花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。一年三百六十天啊，过的是什么日子！刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝。明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。杜鹃泣尽了血泪默默无语，愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去，紧紧地关上重重闺门；青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。昨晚不知院外什么地方，传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂，还是那鸟儿的精灵？不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情。等到我死去的时候，有谁把我掩埋？不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。一旦春天消逝，少女也便白发如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！扩展资料《葬花吟》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。全诗血泪怨怒凝聚，通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角。金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世，荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海之独生女，母亲贾敏是贾代善和贾母四个女儿里最小的女儿。林黛玉是贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。她生得容貌清丽，兼有诗才，是古代文学作品中极富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，6、7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。《葬花吟》“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”。前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。“三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。倘作谶语看，就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢初垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就像梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了。因而，她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了。这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。先有金钏，后有晴雯，终于轮到了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处）。虽然还有薛宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。

是提供物理治疗,并配合饮食、体操等疗法以帮助病人恢复健康的医疗机构

如下：1、合理使用家用电器：注意控制电器的使用时间，避免家庭用电符合过大，导致线路老化或是短路起火。2、注意用气安全：严禁私自拆除、改装燃气设备和器具，发现气体泄漏应立即关不阀门，开窗通风。3、定期清理油烟管道：要定期清洗油烟管道里的油垢，防止烟道、抽烟管道内壁或弯道内的油垢和脏物堆积过多带来火灾危险。4、蚊香应远离可燃物：立秋后蚊虫依旧很多，使用蚊香驱蚊时要放在金属支架上，与纸张、衣物等可燃物保持距离，以免引发火灾。5、妥善存放易燃物品：家中尽量不要储存汽油、煤油等物品，不要将杀虫剂、打火机等易燃易爆物放置在温度高的区域。6、电动车禁止入户：电动车禁止在楼梯间、疏散通道、安全出口处停放及充电，更不可能飞线充电、私自改装电动车。7、定期维护保养车辆：车内不要放置打火机、罐装喷剂等易发生爆炸的物品，定期对车辆进行维护保养，放置线路老化和接触不良。8、预防施工现场火灾：施工现场的氧气瓶、防火材料、油漆稀料等易燃易爆品不要放在高温下暴晒，应放置在通风、阴凉处保存。以上内容参考 安全健康教育网-秋老虎来袭，注意防火

可以的，只是以后需要更注重产品的效果和真实性。因为保健是人永远都愿意相信的东西。

这句话是打造忠诚过硬政治机关。根据天津民政局查询得知，天津市委政法委制定了全面加强全市政法机关党的政治建设，持续强化忠诚教育，坚定捍卫“两个确立”、坚决做到“两个维护”的若干措施，市民政局以政治建设为统领打造忠诚过硬政治机关。

科普书籍有哪些？《爱因斯坦相对论》.《果壳伐的宇宙》《时间简史》《科学探案》《万物简史》《婴儿宇宙》《爱因斯坦的生命和他的宇宙》《物理学史》《月球密码》《科学与怪异》《失落的文明》《科学史》《开放的宇宙》《物理史话》《万维宇宙》《自然简史》《惊人的假说》《中国大百科全书》《量子力学》《前沿科学》《从一到无穷大》《达尔文传》《发现之旅>》《外星人就在月球背面》《天体运行论》《自然史》《物种起源》《昆虫记》《双螺旋》《黑猩猩在召唤》《细胞生命礼赞》《自私的基因》《数字化生存.》《时间的一千个瞬间》科学类的书有哪些最经典的科普著作：1、《时间简史》——历史上最畅销的科普书，作者史蒂芬·霍金被推崇为继爱因斯坦后最杰出的理论物理学家。史蒂芬·霍金的《时间简史》自1988年首版以来的岁月里，已成为全球科学著作的里程碑。它被翻译成40种文字，销售了近1000万册，成为国际出版史上的奇观。该书内容是关于宇宙本性的最前沿知识，但是从那以后无论在微观还是宏观宇宙世界的观测技术方面都有了非凡的进展。这些观测证实了霍金教授在该书第一版中的许多理论预言，其中包括宇宙背景探险者卫星（COBE）的最近发现，它在时间上回溯探测到离宇宙创生的30万年之内，并显露了他所计算的在时空结构中的涟漪。2、《从一到无穷大》——当今世界最有影响的科普经典名著之一，作者乔治·伽莫夫（著名的物理学家）被誉为科普界一代宗师。本书堪称最经典的科普著作之一，通过讲述科学入门知识的“一”，使读者向纵与深双向的“无穷大”方向努力，通过从人类的林林总总的科学活动中摘取沧海“一”粟，使读者窥到科学大千世界的“无穷大”的壮美和改造世界的“无穷大”的潜力。3、《昆虫记》——本书被誉为“昆虫的史诗”，科学与文学完美结合的科普典范。“像哲学家一般的思，像美术家一般的看，像文学家一般的写。”法国文学界这样评价《昆虫记》，并以“昆虫世界的维吉尔”为称号，推荐法布尔为诺贝尔文学奖侯选人。两世纪以来，法布尔的《昆虫记》以其瑰丽丰富的内涵，影响了无以数计的科学家，文学家及普通大众。其文学及科学非凡的成就受到举世推崇：大文学家雨果盛赞其为[昆虫世界的荷马]；演化论之父达尔文赞美他是[无与伦比的约见察家]；影响了许多热爱自己的读者走出象牙塔与自然蛮荒对话，唤起人们对万物、对人类、对科普，对文学，甚或对乡土的深刻省思；普在世界各地担负起对昆虫行为学的启蒙角色；因此，早已被公众认为跨越领域，超越年龄的不朽传世经典！4、《宇宙》——影响了全世界数以亿计的人们的顶级科普大师卡尔.萨根的代表作品。20世纪80年代卡尔.萨根主持拍摄的13集电视片《宇宙》，被译成10多种语言在60多个国家上映；同名改编的科普书籍《宇宙》销量超过七百万册。5、《数字化生存》——当代最重要的未来学家之一尼葛洛庞帝为你精确预测未来数字化的时代。西方世界自20世纪60年代以来，公众和理论家们都致力于理解电子时代信息产业的发展。《数字化生存》正是应时而生之作，其作者也被1996年7月号《时代》周刊评为当代最重要的未来学家之一。1996年《数字化生存》中译本在中国登陆，和中国走进数字时代几乎同时，因此影响力很大。在《数字化生存》中，尼葛洛庞帝用超凡脱俗的勇气和洞察力，为数字化的浩大演出揭开了序幕。它的立足点是以人为本的，告诉我们，在一味追求计算速度、显示分辨率的唯技术论之外，数字化未来还有另外一个重要的维度，那就是人类与计算机的和谐相处。6、《万物简史》——美国《科学》杂志最佳科学著作之一，《纽约时报》、《泰晤士报》排行榜顶级畅销书！★欧盟委员会笛卡儿科普奖获奖作品★英国皇家学会安万特奖获奖作品★美国《科学》杂志最佳科学著作之一★已被译成近40种国家和地区文字★亚马逊网站2003年度十大畅销书之一，亚马逊网站2003年科学类图书第1名这是一部有关现代科学发展史的既通俗易懂又引人入胜的书，作者用清晰明了、幽默风趣的笔法，将宇宙大爆炸到人类文明发展进程中所发生的繁多妙趣横生的故事一一收入笔下。惊奇和感叹组成了本书，历历在目的天下万物组成了本书，益于人们了解......

市场经济的产生和发展都有一个过程，要想了解这个过程，就必须从商品经济谈起。当商品生产成为社会生产的基本形式，市场成为调节社会经济运行的基本手段时，当市场在资源配置中起基础性作用的时候，商品经济就表现为市场经济了。这既是历史的发展，也是合乎逻辑的发展。因此，在介绍市场经济之前，学生必须先了解商品经济的一般知识。在了解了基础知识后，尤其是价值规律的内容及表现形式和作用后，再去学习市场经济的知识便是水到渠成的事情了。 基本内容：商品 1、商品和商品经济的含义。商品是用于交换的劳动产品。物品要想成为商品必须有两个条件：一个是商品必须是劳动产品——有的东西不是劳动产品，那就不是商品，如阳光空气。又一个是商品必须是用于交换的——如：农民自种的蔬菜用于消费的部分就不属于商品。总之，只有用于交换的劳动产品才是商品。商品生产和商品交换的总和就是商品经济。 2、商品的基本属性。商品具有使用价值和价值两重属性，商品是使用价值和价值的统一体，二者缺一不可。因为使用价值的不同，我们才需要交换；因为价值，我们的交换才能够成立。使用价值是商品的自然属性。商品都必须有使用价值，但是有使用价值的不一定都是商品；价值是商品的本质属性。有价值的必然是商品，商品也必然有价值。所以，有使用价值的东西不一定有价值，但是有价值的东西一定有使用价值。 3、商品的价值量由社会必要劳动时间决定，个别劳动生产率提高，单位商品的价值量不变，商品数量增加，商品价值总量增加；社会劳动生产率提高，单位商品的价值量降低，商品数量增加，社会的物质财富增加，商品价值总量保持不变。 货币 1、货币的本质是一般等价物。货币是随着商品交换的发展而产生的。 货币的职能。价值尺度（不需要现实的货币，只需要想象中的或观念上的货币；原因在于货币也是商品，也具有价值）。流通手段（必须是实实在在的货币，不能是观念上的货币。贮藏手段（必须是实实在在的足值的货币，即必须是金银铸币或金银条、块；金银首饰不能充当。支付手段（用于清偿债务、支付赋税、租金、工资等）。世界货币（必须是黄金或白银；铸币和纸币都不行；但现在，美元或欧元也具备世界货币的某些职能） 对于流通手段，货币的让渡与商品的让渡是同时进行的，即一手交钱，一手交货；对于支付手段，商品的让渡和货币的让渡是不同时的，可先支付货币或后支付货币。 商品、货币、纸币的联系 货币是商品交换发展到一定阶段的产物，纸币的发行量要以流通中实际需要的货币量为限度。 2、纸币本质是货币符号。它没有价值尺度职能，因为它本身不是商品，没有价值。纸币的发行量及通货膨胀、通货紧缩。 价值规律 1、内容：商品的价值量是由生产这种商品的社会必要劳动时间决定的；商品交换要以价值量为基础，实行等价交换。 2、价值规律的表现形式：价格围绕价值上下波动。注意： （1）等价交换并不是存在于每一个场合，而从整体上，从商品交换的本质上说的。 （2）价格波动现象并不违背价值规律，这是因为价格波动是以价值为中心的，从较长时间看，商品平均价格还是与价值相一致的，即仍然是实行等价交换。 3、价值规律的作用 （1）价值规律调节生产资料和劳动力在各生产部门的分配。（实际是市场价格在起调节作用） （2）价值规律刺激商品生产者改进技术，改善经营管理，提高劳动生产率。 （3）价值规律促使商品生产者在竞争中优胜劣汰。 总的来说，在市场经济条件下，价值规律的作用从根本上说可以归结为优化资源配置和提高经济效益 。 市场经济 1、定义：市场在资源配置中起基础性作用的经济为市场经济。市场配置资源其实就是价值规律在起作用。在市场上，价值规律通过价格、供求、竞争的变化和相互作用，支配着人们的经济活动，即调节着人、财、物的投放方向和数量比例。 2、特征：市场经济的最主要的特征就是竞争，竞争是市场经济之魂。为了给竞争创造一个好的环境，我们就必须具备其他的特征，平等性、法制性。而商品经济是以交换为目的的经济，生产是为了满足市场、消费者需要的，这也就导致市场经济的开放性。 3、市场经济的弱点和缺陷。自发性、盲目性、滞后性。 4、国家的宏观调控。宏观调控的目标及手段。经济手段：国家运用经济政策和计划，通过对经济利益的调整而影响和调节社会经济活动的措施。经济手段是国家宏观调控最主要的手段（主要包括财政政策、货币政策、产业政策、区域政策、收入分配政策和经济计划）。 法律手段：国家通过制定和运用经济法规来调节经济活动的手段。 行政手段：国家通过行政机构，采取行政命令、指示、指标、规定等行政措施来调节和管理经济的手段。 （注）国家宏观调控应以经济手段、法律手段为主，行政手段为辅。 （2）行政手段与经济手段的区别：经济手段是运用经济政策和经济计划来实施的，而行政手段是凭借政权的力量，采取强制措施（如行政命令、指示、指标、规定等）来实施的；经济手段的调节具有间接性，通过对经济利益的调整而影响和调节社会经济活动，而行政手段的作用具有直接快速的特点。 5、在市场经济中，价值规律是那只无形的手，而国家的宏观调控则是只有形的手，无形的手拉着有形的手，一起向前走。 我国的基本经济制度 1、我国的所有制结构。公有制为主体，多种所有制经济共同发展。在公有制经济中，国有经济是主导。国有经济的主导作用主要体现在对国民经济的控制力上。第一，对关系国民经济命脉的重要行业和关键领域，国有经济必须占支配地位；第二，国有经济要提高自己的整体质量和竞争力，引导和影响我国的分配制度。以按劳分配为主体，多种分配方式并存。主要是按生产要素分配。效率优先，兼顾公平。十六大在分配制度上的发展：保护一切合法的劳动收入和非劳动收入，十六大报告确立了劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则。为进一步完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度提供了理论根据。新的提法并没有否定我国的分配制度，而是有了发展。 2、社会主义市场经济的特征 社会主义市场经济的基本特征（市场经济本身没有姓资姓社之分） 社会主义市场经济以实现共同富裕为根本目标。 由于社会主义市场经济是和社会主义基本制度结合在一起的，居于主导地位的是公有制经济，按劳分配是个人收入分配的主要方式，社会生产目的是满足劳动者物质和文化需要。所以，在社会主义市场经济条件下，可以防止两极分化，实现共同富裕；也必须把防止两极分化、实现共同富裕作为根本目标。要实现共同富裕，在分配中必须坚持的基本原则：在社会主义初级阶段，要把按劳分配和按生产要素分配结合起来，坚持效率优先，兼顾公平的原则。实现共同富裕的基本政策：第一，“先富”政策，就是指在收入分配中承认差距的存在，允许一部分地区和人通过诚实劳动、合法经营先富起来，以激发人们的积极性和创造性。这与社会主义的本质是一致的，贫穷不是社会主义，而要同时富裕又不现实，只有先富才能带动共富。第二，分配政策和税收政策。即依法保护合法收入，取缔非法收入，整顿不合理收入，调节过高收入，保障低收入者基本生活，保持社会稳定，促进共同富裕目标的实现。在社会主义市场经济条件下，国家能够实行强有力的宏观调控。

请假条一般会用在学校或公司之间，那请假条的写作格式是什么呢？又应该怎样写呢？请假条怎么写，请假条的写作格式（步骤） 请假条方法/步骤 1 注明标题 写请假条前首先要在正文上方的居中位置写上标题，一般写请假条时只写“请假条”三个字就可以了。 请假条怎么写，请假条的写作格式（步骤） 2 写上称谓 为了表示尊敬，一般请假条都会写上称谓，比如“XX老师”、“XX经理”等。写称谓时，一般在标题下面第一行顶格写就可以了。 请假条怎么写，请假条的写作格式（步骤） 3 开始写正文 正文中主要写你请假的原因以及要请多长时间，写的时候最好简单明了，只要把大概意思写出来就可以了，不需要具体化。一般请假条的正文大约写两三句就行了。但最后一句话往往会写“请予批准”。 请假条怎么写，请假条的写作格式（步骤） 4 写上祝福语 请假条在最后通常都会写上祝福语，最常用的就是“此致敬礼”。写的时候也是有技巧的，要分两行写，“此致”一行，“敬礼”一行。而且“此致”前要空两个格，“敬礼”顶格写。 请假条怎么写，请假条的写作格式（步骤） 5 注明请假人及落款时间 最后在请假条的右下方写上请假人的名字及落款时间就OK，这样一张请假条就写完了。 请假条怎么写，请假条的写作格式（步骤） END注意事项 写假条时要注意礼貌用语

　　小朋友，仔细听，安全常识有本经，时时注意言和行，家长老师才放心。 　　过马路，眼要明，两路纵队靠右行，车辆靠近早避身，举手行礼表深情。 　　拐弯处，莫急跑，以防对方来撞倒，夜晚走路更小心，不碰墙壁不碰钉。 　　细小物，注意玩，千万别往口中含，一旦下肚有麻烦，快找医生莫拖延。 　　饥饿时，嘴莫谗，吃饭之前洗手脸，细嚼慢咽成习惯，这样身体才康健。 　　照明电，不要玩，千万不能摸电线，电线处处有危险，用电常识记心间。 　　遇火灾，119，火警电话记心头，速离险境求援助，生命安全是关键。 　　家来人，不认识，接待不可太随便，哄你出门找爹妈，他就趁机来做案。 　　闪电亮，雷声鸣，自然现象不虚惊，高墙大树不靠近，导体抛开地下蹲。 　　遇匪徒，110，匪警电话要记清，机智灵巧去周旋，歹徒被擒快人心。 　　接热水，要小心，壶倒瓶翻烫坏身，误时花钱且哀痛，医好皮肤不匀称。 　　大热天，走远程，切记莫把生水喝，肚子痛来头发昏，途中哪里找医生。 　　青少年，莫玩火，星星之火可燎原，烧了房子烧了山，一不小心要坐监。 　　冬天冷，要取暖，火区电器要检点，乱七八糟遍地摆，出了火灾后悔晚。 　　药醋瓶，要收好，千万不能乱了套，老人小孩分不清，误食会把命丧掉。 　　不打架，不骂人，文明礼貌树新人，德智体美全发展，人人争当接班人。 　　坏故事，莫要听，影响学习误青春，有害书籍更莫看，不会分析会受骗。 　　安全事说不完，时刻小心理当然，偶出事故总难免，自觉自愿入保险。 　　倡保险，促平安，安全知识记心间，园丁精心勤浇灌，安全硕果分外甜。 　　说安全，道安全，安全工作重泰山，教师学生齐参与，校内校外享平安。

该法用一定浓度的硫酸、盐酸等无机酸从石油产品中除去硫醚和噻吩，从而达到脱硫的目的。反应如下所示：R2S+H2SO4 R2SH++HSO-4 在酞菁催化剂法中，目前工业上应用较多是聚酞菁钴（CoPPC）和磺化酞菁钴（CoSPc）催化剂。此催化剂在碱性溶液中对油品进行处理，可以除去其中的硫醇。夏道宏认为聚酞菁钴（CoPPC）和磺化酞菁钴（CoSPc）在碱液中的溶解性不好，因而降低了催化剂的利用率，为此合成出了一种水溶性较好的新型催化剂——季铵磺化酞菁钴（CoQAHPc)n，该催化剂分子内有氧化中心和碱中心，二者产生的协同作用使该催化剂的活性得到了明显的提高[1]。此外，金属螯合剂法和酸性催化剂法都能使有机硫化物转化成硫化氢，从而有效的去除成品油中的硫化物[2]。以上这几种催化法脱硫效率虽然较高，但都存在着催化剂投资大、制备条件苛刻、催化活性组分易流失等缺点。目前炼厂使用此方法的其经济效益都不是很好，要想大规模的应用催化法脱硫技术，尚需克服一些技术上的问题。 催化吸附脱硫技术是使用吸附选择性较好且可再生的固体吸附剂，通过化学吸附的作用来降低油品中的硫含量。它是一种新出现的、能够有效脱除FCC汽油中硫化物的方法。与通常的汽油加氢脱硫相比，其投资成本和操作费用可以降低一半以上，且可以从油品中高效地脱除硫、氮、氧化物等杂质，脱硫率可达90%以上，非常适合国内炼油企业的现状。由于吸附脱硫并不影响汽油的辛烷值和收率，因此这种技术已经引起国内外的高度重视。Konyukhova[5]等把一些天然沸石（如丝光沸石、钙十字石、斜发沸石等）酸性活化后用于吸附油品中的乙基硫醇和二甲基硫，ZSM-5和NaX沸石则分别用于对硫醚和硫醇的吸附。Tsybulevskiy[5]研究了X或Y型分子筛进行改性后对油品的催化吸附性能。Wismann[5]考察了活性炭对油品的催化吸附性能。而在这些研究中普遍在着脱硫深度不够，吸附剂的硫容量较低，脱硫剂的使用周期短，且再生性能不好，因而大大限制了其工业应用。据报道，菲利浦石油公司开发的吸附脱硫技术于2001年应用于258 kt/a的装置，经处理后的汽油平均硫含量约为30 μg/g，是第一套采用吸附法脱除汽油中硫化物的工业装置，并准备将这一技术应用于柴油脱硫。国内的催化吸附脱硫技术尚处于研究阶段。徐志达、陈冰等[6]用聚丙烯腈基活性炭纤维（NACF）吸附油品中的硫醇，结果只能把油品中的一部分硫醇脱除。张晓静等[7]以13X分子筛为吸附剂对FCC汽油的全馏分和重馏分（>90℃）进行了研究，初步结果表明对硫含量为1220 μg/g的汽油的全馏分和重馏分进行精制后，与未精制的轻馏分（<90℃）混合可得到硫含量低于500 μg/g的汽油。张金岳等[8]对负载型活性炭催化吸附脱硫进行了深入的研究。总之，催化吸附脱硫技术在对油品没有影响的条件下能有效的脱除油品中的硫化物，且投资费用和操作费用远远低于其他（加氢精制、溶剂萃取，催化氧化等）脱硫技术。因此，研究催化吸附脱硫技术具有非常重要的意义。 用金属氯化物的DMF溶液来处理含硫油品时可使有机硫化物与金属氯化物之间的电子对相互作用，生成水溶性的络合物而加以除去。能与有机硫化物生成络合物的金属离子非常多，其中以CdCl2的效果最好。下面列举了不同金属氯化物与有机硫化物的络合反应活性顺序为：Cd2+>Co2+>Ni2+> Mn2+>Cr3+>Cu2+>Zn2+>Li+>Fe3+。由于络合法不能脱除油品中的酸性组分，因此在实际应用中经常采用络合萃取与碱洗精制相结合的办法，其脱硫效果非常显著，且所得油品的安定性好，具有较好的经济效益。

答复：对你这位同学，提出一些相关的建议或参考，对于新医改政策文献，必须结合医药营销的专业知识，来全面分析对于市场营销的考察与论证的主题为中心思想的内容。如何在医药营销过程中掌握顾客消费心理？着重归纳总结以下几点：第一、在营销过程中以顾客为中心层次，以了解顾客对于药品的需求和需要，以及时做好药品采购须知和详细清单，以补全市场大众化急需药品上市、采购及销售跟单。第二、在营销过程中以市场需求定量为出发点，以了解市场药品的行情和市场因素，以考虑稳定的货源和建立市场销售渠道，以精心组织市场调研的团队，以细分化市场销售与执行。第三、在营销过程中以新媒体传播营销的方式，以借助市场多元化的销售渠道，为药品市场建立组织化营销的模式，以结合市场药品的政策及方案措施，以采取市场药品的长度及深度，以广泛的为大众化消费者群体而服务医疗。第四、在营销过程中以结合市场药品的中成药和西药，以中西医药为主要组成部分，以药监局严格监督药品市场价格，以市场政策的扶持为导向，以药监局的电子监管码为市场信息统一平台和市场检验平台。第五、以做到市场药品公平、公正、公开的信息传播发送渠道，为大众化消费者群体提供了药品市场的认可度和认知度，以倾力打造顾客可信赖的合作品牌，为顾客提供更方便、更快捷的便利服务和增值服务，以追求以“顾客就是上帝”为中心思想的理念，以全心全意为顾客着想，以及时为顾客排忧解难，以全心全力为顾客处理相关的问题和相关的要求，以面向基层做好服务医疗团队建设，以面向群众及消费者做到品质服务和用心服务。谢谢！

公务员休养是公务员休养生息的福利事业，是国家法律赋予职工的基本权利。任务是通过举办疗养院和疗养院，使公务员精力充沛，调动他们的积极性，恢复和改善他们的健康，降低发病率。1、疗养：释放压力，调理自己的身心公职人员提供健康管理服务。

蕃茄种植技术是注意定植行距，种植管理注意废水灌溉。1、种植技术：番茄不同品种，定植的时间也不同，定植的时候，早熟品种比中、晚熟品种密度大，单干整枝的比双干整枝的密一些。一般单干整枝的行距40—50厘米，株距23—40厘米。双干整枝的行距50—80厘米，株距40—45厘米。2、种植管理：根据番茄植株的生长情况，适时追肥，以促进果实发育，保花保果。番茄在定植时要浇定根水，缓苗后浇缓苗水并追催苗肥。第一序果开始膨大时追第二次肥。以后每一序果座稳后都需要追肥。追肥以农家肥为主，配合过磷酸钙(每亩用10—15公斤)及其它肥料。番茄的种植养护它比较喜光，在生长不同阶段对于光照条件的要求也不同，发芽期间不需要阳光，幼苗期和开花结果期则应给予充足光照，有利于幼苗发育及果实饱满。若环境光照不足容易导致花芽分化，长时间光照过强则容易导致果实被太阳灼伤。如果想促进它开花结果，可以在种植前施足底肥，定植之后适当追肥并给予足量阳光，加强水肥管理。它的根系比较的健壮、发达，吸水力相对较强，叶片水分蒸发快，属于耐旱但需水量较大的植物。在其幼苗期应注意节制浇水，土壤不宜过湿，开花结果时则应加强灌溉。平时通常十天左右浇灌一次，需要注意排水，土壤过湿容易引起烂根，过干容易使叶片枯卷。

1）改善实验室条件的建议；2）提高分析结果准确度的建议；3）能够节约用电、用水，节约化学试剂的合理化建议；4）能够通过精细化管理，来提高检验仪器分析的准确度，防止仪器的意外损坏，延长仪器的使用寿命。当然，需要一定的技术水平和工作经验。

　　下面是我为大家搜集整理的四篇培育和践行社会主义核心价值观心得体会，希望大家喜欢！更多培育和践行社会主义核心价值观心得体会请关注心得体会栏目！ 　　【培育和践行社会主义核心价值观心得体会一】 　　“当今中国，取得了举世瞩目的成就，也面临着更高层次的挑战。经济发展起来以后，社会领域的利益纠葛、无序竞争、行为失范等问题日益凸显;物质生活逐渐丰盈，人们的权利意识水涨船高，对公平正义有新的诉求。这就是为什么我们在培育和践行社会主义核心价值观过程中，如此强调社会层面的价值共识，将“倡导自由、平等、公正、法治”，作为社会的共同价值取向。” 　　社会主义核心价值观主要有坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和坚持社会主义荣辱观组成，是中国优秀传统文化与现代文化的有机结合，是中国文化与世界优秀文明成果的有机结合，是国家政治理想、社会价值取向与个人道德准则的有机结合。倡导富强、民主、文明、和谐，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也反映了近代以来中国历史发展的根本要求。倡导富强、民主、文明、和谐，也有利于牢固树立国家的政治理想，形成维系国家统一、民族团结、社会和谐的共同思想基础和精神坐标，凝聚力量，攻坚克难，在党的坚强领导下，不断夺取中国特色社会主义新胜利，实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。 　　培育和践行社会主义核心价值观，要在三个层面实现良性互动： 　　一是建立健全培育和践行社会主义核心价值观的领导体制和工作机制，把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程，落实到经济发展实践和社会治理中。做好有关法律法规的立、改、废和制度建设等工作，注重政策保障、制度规范、法律约束相衔接，提供制度保证。 　　二是对核心价值观的体系和内涵作深入透彻研究，为广泛传播核心价值观提供有力的理论支撑和思想保障。广泛运用新闻媒体、互联网等传播载体，按照“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的三贴近原则，开展形式多样、生动活泼的宣传教育活动，使核心价值观入耳、入脑、入心，家喻户晓，人人皆知，不断壮大践行社会主义核心价值观的主流舆论场。 　　三是形成党员干部引领带动，人人参与、人人实践的生动局面。要结合实际，深入开展培养社会主义核心价值观的实践活动，形成我为人人、人人为我的社会风气和崇德向善、见贤思齐的社会氛围，为培育和践行社会主义核心价值观提供肥沃的社会土壤。 　　【培育和践行社会主义核心价值观心得体会二】 　　在全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴中国梦的历史进程中，什么是我们的共同价值?面对世界范围思想文化交流交融交锋的新形势和各种价值观较量的新态势，面对全面深化改革的新任务和思想意识多元多样多变的新特点，如何凝聚我们的价值共识?这个重大问题，无论是对于党和国家，还是对于社会和公民，都既是一种时代性课题，又是一种历史性考验。顺应时代需要，紧跟实践步伐，整合人民智慧，党的十八大明确提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。中共中央印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，进一步明确把这24个字确立为社会主义核心价值观的基本内容。这是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断，是在全党全社会培育和践行社会主义核心价值观的基本遵循。 　　着眼“富强、民主、文明、和谐”的现代国家价值目标，凝聚全党全社会的价值共识 　　国家是社会发展到一定阶段的产物，反过来又对社会产生巨大的反作用乃至决定性作用。国家的价值目标，直接决定着社会的价值取向，直接影响着公民个人的价值行为。因此，建设什么样的国家，确立什么样的国家价值，历来是人类社会发展中的首要问题。价值目标是国家发展的灵魂和精神支撑。国家有目标，社会才有遵循，人民才有希望，这是一条历史的规律。 　　在中华文明发展史上，国家价值占有十分重要的位置。强烈的国家意识、浓郁的家国情怀，可以说是贯穿几千年中华文明发展史的一条精神主线。国泰民安、国富民丰，寄托着中华儿女对国家状态的企望;精忠报国、以身许国，表达着中华儿女对国家利益的奉献;国尔忘家、位卑未敢忘忧国，渗透着中华儿女对国家安危的忧思u2026u2026如此等等具有深邃内涵和广袤张力的价值理念和价值追求，伴随着历史的步伐连绵不断，深深地融化在中华儿女的血液中，成为凝聚中华民族的坚韧精神纽带、砥砺中华民族的强大精神力量。 　　沧海横流，神州崛起。今天，经过改革开放洗礼的社会主义新中国，在传承优秀历史传统的基础上，正展示着前所未有的国家意志和国家力量。今天的中国，如果说有什么价值共识能够继续将亿万中华儿女凝聚在一起的话，那就是建设现代国家、实现民族复兴。“富强、民主、文明、和谐”，作为国家层面的价值目标，正是全党全社会共同认同的美好价值共识，是激励全国各族人民共同奋斗的价值力量，是推进国家治理现代化的根本价值内涵。 　　社会主义现代化国家，首先是富强的国家。建设中国特色社会主义现代化，必须把摆脱贫穷、实现富强作为国家发展的首要任务。富强作为国家层面的核心价值，其重大现实意义在于，警醒全党全国各族人民时刻不忘历史教训，始终把注意力凝聚到聚精会神搞建设、一心一意谋发展、建设社会主义现代化强国的目标上来。 　　社会主义现代化国家，一定是民主的国家。人民民主是我们党高扬的光辉旗帜，是中国特色社会主义的生命。民主既是国家形态，又是国家形式。只有坚定不移发展国家民主，才能真正实现人民当家做主，确保国家一切权力属于人民。民主作为国家层面的核心价值，其重大现实意义在于，通过国家民主制度的逐步完善和国家民主意识的日益增强，不断启发人民的民主意识、培育人民的民主素质，为实现社会主义民主目标而自觉奋斗。 　　社会主义现代化国家，自然是文明的国家。国家的文明程度，直接体现着国家的性质与方向，直接决定着国家能否给国民带来安全与幸福。国家文明具有广义和狭义之分。广义文明，包括文明的国家制度、文明的国家形态、文明的国家行为;狭义文明，则是指文明的意识形态和思想道德。无疑，这两个方面，都是我们建设现代文明国家所必须达到的价值目标。文明作为国家层面的核心价值，其重大现实意义在于，以制度文明推进国家治理文明，通过国家的文明力量引导和涵养全社会的文明行为。 　　社会主义现代化国家，当然是和谐的国家。政通人和，历来是国家发展的最佳状态。社会和谐更是中国特色社会主义的本质属性，是推进国家治理现代化的直接目标。和谐作为国家层面的核心价值，其重大现实意义在于，以国家的力量积极化解社会矛盾、修复社会裂痕、倡导和谐共处、促进社会和谐，形成万众一心、众志成城的国家力量。 　　作为国家层面的价值目标，富强、民主、文明、和谐在实践进程中相互渗透、融为一体，外化为“五位一体”总体布局和全面建设发展战略，彰显着中国特色社会主义的内在魅力和广阔前景。 　　着眼“自由、平等、公正、法治”的现代社会价值取向，凝聚全党全社会的价值共识 　　社会“是人们交互活动的产物”。由一定生产关系和社会关系构成的社会，链接起国家与国民个人，既是国家治理的行为基础，又是社会成员的行为依托。因此社会的价值取向，既深刻影响着国家的价值目标，又深刻影响着个人的价值行为。社会充满活力、健康有序，人民才能幸福，国家才有希望，这是无数事实所昭示的真谛。 　　人创造环境，环境也创造人。一个风清气正、公平公正的社会环境，自然会给个人带来愉悦的心境、积极的心态，激励人们爱国敬业、诚信友善，为营造和谐社会关系、创造自己的幸福生活而努力奋斗;一个是非不清、良莠不辨的社会环境，带来的一定是贪腐成风、盗贼猖獗、世风日下，给人们心头蒙上一层阴影。在我们今天的社会，如果说有什么价值共识能够始终凝聚万众、催人奋进的话，那就是“自由、平等、公正、法治”。这8个字，深刻揭示了社会主义核心价值观在社会层面的价值取向，是推进社会治理创新、建设现代社会的根本价值遵循。 　　充满生机活力的现代社会，一定是自由的社会。自由，历来是人类向往和追求的一种美好价值形态。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”，可见自由具有多么大的魅力;“不自由，毋宁死”，可见自由是多么珍贵!人类精神导师马克思和恩格斯则赋予自由以更加深刻的社会意义，明确把未来新社会定位为“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的“联合体”。自由作为社会层面的核心价值，其重大现实意义在于，确保公民自由权利，鼓励公民自由奋斗，营造又有集中又有民主、又有纪律又有自由、生动活泼、心情舒畅的社会环境，为每一个人健康成长和全面发展创造良好社会条件。 　　充满生机活力的现代社会，一定是平等的社会。平等是人的最基本权利，是处理一切社会关系的最基本准则，是人类社会的终极理想状态。古往今来、古今中外，平等在推动社会变革和社会发展中发挥着至关重要的价值取向作用。作为社会层面的价值取向，平等主要是指权利平等、机会平等和结果平等。平等作为社会层面的核心价值，其重大现实意义在于通过平等的社会机制和价值引导，保障公民个人既享有平等的权利，同时也保障每个人基于其社会贡献所要求得到的权利、利益和尊重。 　　充满生机活力的现代社会，一定是公正的社会。公平正义是社会良性发展的最佳状态。古往今来，企求有一个公平正义的社会，是千百万人梦寐以求的社会理想。“王侯将相，宁有种乎?”是古代人们面对不公平社会发出的朴素呐喊;“铲除特权”“天下为公”，是近代仁人志士面向不公平社会发出的战斗纲领。只有以全体人民为主体的社会主义社会，公平正义才成为一种可能。 　　今天，公平正义价值理念LiuXue86.com已经深深地融入我们的社会机体，成为中国特色社会主义的本质特征和内在要求，成为全面深化改革促进全面发展的重要内容和强大推力。公平正义作为社会层面的核心价值，其重大现实意义在于，加快建立以权利公正、机会公正、规则公正为主要内容的社会公平正义保障体系，努力营造公平正义的社会环境，从而在更加公平正义的基点上造福全体人民。 　　充满生机活力的现代社会，一定是法治的社会。法律是公众的意志，法治是社会的规则。根源于物质生活关系和其他社会关系的法律，对公民个人行为起着巨大的保护作用，对一切违悖公民利益和公众意志的行为起着巨大的制约作用。今天，坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，加快法治中国建设步伐，已经成为社会的共同呼声和迫切要求。法治作为社会层面的核心价值，其重大现实意义在于，建立健全全社会忠于、遵守、维护、运用宪法法律的制度，切实坚持法律面前人人平等，让遵法守法成为一种良好的社会风气和自觉的行为习惯，让人民群众在法治社会中享受到公平正义。 　　作为社会层面的价值取向，自由、平等、公正、法治在实践进程中相互作用、相得益彰，外化为社会全面治理和全面进步，最大限度地增加社会和谐因素、增强社会发展活力，依靠全体人民力量营造安居乐业、幸福安全的共同家园。 　　着眼“爱国、敬业、诚信、友善”的现代公民个人价值准则，凝聚全党全社会的价值共识 　　无论是国家还是社会，都离不开无数个体人的活动。轻视人的个体价值、剥夺人的个体自由、扼杀人的个体创造，是一切存在着阶级压迫和阶级剥削的国家与社会的共同特征。以人民当家做主为本质的社会主义社会，为公民个人自由全面地发展提供了基本的制度条件和社会环境。在社会主义制度下，建设现代国家，发育现代社会，离不开公民个人的能动实践和自由创造，更离不开公民个人良好价值理念的养成和价值行为的校正。 　　无数事实表明，一个人具有什么样的价值理念，不仅直接决定着他自己的生活方式、处事行为以及社会效果，而且直接影响着一定范围乃至整个社会的风气状态，甚至有可能影响到国家行为;培育和践行社会主义核心价值观，不仅要注重国家层面价值目标的确立和社会层面价值取向的定位，而且要注重公民个人层面价值准则的养成。相对于国家层面价值目标和社会层面价值取向来说，公民个人层面的价值准则，更具有广泛性、渗透性和大众性;在广泛的社会领域深入开展涵养公民个人优良价值观的实践活动，不啻是培育和践行社会主义核心价值观的基础工程。 　　具有良好素质和行为规范的公民，应当是爱国的公民。爱国主义是凝结民族力量的核心纽带，热爱自己的祖国是每一个公民起码的价值遵循。千百年来，无数仁人志士、英雄儿女为着祖国的安危奔走呼号、抛洒热血，为着祖国的强大辛勤劳作、无私奉献，这是我们的祖国历尽苦难走向辉煌的最强大精神力量。爱国作为公民个人层面的核心价值，其重大现实意义在于，让爱国传统在新的历史条件下进一步发扬光大，使之成为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的最基础力量。 　　具有良好素质和行为规范的公民，应当是敬业的公民。“功崇惟志，业广惟勤。”勤奋工作、爱岗敬业，是我们中华民族的优秀传统。人生的价值，只有在平凡岗位上踏踏实实地敬业奉献才能实现;远大的目标，只有在各自岗位上兢兢业业工作，一步一个脚印地前进才能达到。敬业作为公民个人层面的核心价值，其重大现实意义在于，引导和激励每一个公民把实现中国梦的远大理想融化到自己的工作岗位中，辛勤劳动、扎实奉献，在辛勤劳动中创造幸福，在扎实奉献中实现梦想。 　　具有良好素质和行为规范的公民，应当是诚信的公民。“人无信不立”。诚实守信是我们中华民族最优秀品德，是我们的先人留给我们的最珍贵精神财富。一个人只有诚实，才能获得别人的信任;只有守信，才能获得别人的支持。公平正义的社会环境，需要每一个公民用诚实守信共同营造;积极向上的社会风气，需要每一个公民用诚实守信共同维护。诚信作为公民个人层面的核心价值，其重大现实意义在于，把诚实守信作为基本道德元素，通过每一个人对诚实守信的自觉坚守，共同建构起中华民族伟大复兴中国梦的道德支撑。 　　具有良好素质和行为规范的公民，应当是友善的公民。“忠厚传家久，积善有余庆”，友善是我们中华民族最优秀的遗传基因。一个人，只有心怀坦荡、友好善良，善待他人、善待社会，才能获得他人的理解和社会的信任，建立起良好的人际关系和社会关系，从而心情愉悦地生活和工作，实现自己的人生价值。友善作为公民个人层面的核心价值，其重大现实意义在于，在全社会褒扬友善之举、吹动友善之风，让友善成为净化社会风气、密切人际关系、建设和谐社会的强大道德力量。 　　作为公民个人层面的价值准则，爱国、敬业、诚信、友善在实践过程中相互影响、不可分割，外化为日常生活中的自觉行为和共同习惯，从而使每一个人在潜移默化中得以健康成长和全面发展，集聚成全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量。 　　【培育和践行社会主义核心价值观心得体会三】 　　社会主义核心价值观是“兴国之魂”，“魂”有所依，才能落地生 根;“魂”有所寄，才能“精神变物质”。近日学校开展了学习教师核心价值观的教育活动，通过一系列的理论学习，我深刻认识到——当代教师核心价值观的科学内涵可提炼为：忠诚教育、关爱学生、教书育人、为人师表、严谨治学。要求教师忠诚于党和人民的教育事业，甘为人梯，乐于奉献;关心爱护全体学生，尊重学生人格，公正对待学生;遵循教育规律，实施素质教育，促进学生全面发展;坚守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科学精神，诚实守信，终身学习，不断提高专业素养和学术水平。 　　同时，我也认识到——当代教师核心价值观的这五个方面是相互联系的有机整体，是反映当代教师与教育事业、教育对象、肩负责任、自身要求、治学态度等方面关系最基本、核心的价值观念，体现了我国教师的优良传统、时代发展对教师的要求以及教师价值追求的统一。其中，忠诚教育是教师核心价值观的前提，关爱学生是教师核心价值观的灵魂，教书育人是教师核心价值观的根本，为人师表是教师核心价值观的关键，严谨治学是教师核心价值观的保证。 　　将“忠诚”列于首位，这是由教育在党的事业中的重要地位所决定。《中华人民共和国教育法》也规定：教师要“忠诚于党的教育事业”。对于每一个教育工作者来说，只有做到了“忠诚”，才会有事业上的敬业精神，静下心去教师育人，做优秀的人类灵魂的工程师。忠诚教育事业首先需要奉献。“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”这是雨果先生曾经说过的话。其实教师这个行业就象那默默奉献的绿叶，学生就像那含苞欲放的花朵，绿叶时时刻刻衬托着鲜花的美丽。 　　苏联教育家赞可夫说过：当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质，就是热爱儿童。关爱学生是教师所特有的一种职业情感，是良好的师生关系得以存在和发展的基础，是搞好教育教学工作的重要因素。关爱学生，要对学生一视同仁，尊重、理解每一个孩子，既要严格要求也要宽容相对;不仅关注孩子的学习，同时关注孩子的生活、爱好和习性??走进孩子的心灵，跟孩子的心灵亲密接触。 　　中国古代著名的教育著作《学记》曾经指出：“善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”教师承担着传播人类文化，开发人类智能，帮助学生形成科学的世界观和正确的人生观，用人类崇高的思想、高尚的道德去塑造学生的灵魂，引导学生养成良好的行为习惯。塑造人类灵魂的神圣职责。这一职责可以更集中地概括为“教书育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培养真正的人，培养全面、完整的人为己任。对于所有学校来说，教学都是中心工作，但它不是目的而是手段，学校的根本任务是育人。 　　为人师表作为一种教师职业德性的基本内涵，蕴含着丰富而深刻的道德内容，最突出的就是体现了教师对真善美理想人格的追求。教师要做到为人师表，使自己的人格完满，就要不断的加强自我修养：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸怀磊落，谦虚诚实，这是教师必须具备的美德。再次，教师还应当做到仪表端庄，服饰适当，举止得体，礼貌待人，语言文明，谈吐优雅。 　　严谨治学，就是治学一心一意，就是治学鞠躬尽瘁!是一种对教学的钻研，一种对教育的执着，它是在自觉意识形态下逐渐形成的。“刻苦学习、求知，勇于探求新理论、新知识，做到锲而不舍，学而不厌，掌握渊博的科学文化知识”，这是一名“严谨治学”的教师必备思想和品质之一。“认真细致地向学生传授科学文化知识，坚持真理，求真务实，做到诲人不倦”是“严谨治学”的又一重要内容。勤学、勤思、勤动笔，努力让自己成为严谨治学的好教师吧! 学习了教师核心价值观，　　为自己的教学道路更加指明了方向!沿着正确的方向，好好教书育人吧，力争无愧于自己钟爱的教育事业，无愧于自己，更无愧于学生! 　　【培育和践行社会主义核心价值观心得体会四】 　　党的十八大报告首次以24个字概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”自此，由社会主义核心价值观引发的思考再一次牵动着大家那颗爱国心。 　　社会主义核心价值观，是指社会主义社会的政府和人民共同为之努力奋斗的价值取向，也就是共同理想。切中利益的关注点，核心价值观才更有吸引力。如果要发展不要环境、讲政绩不讲民生，公众会怎么理解富强文明?如果办事情都得找关系、打官司也要走后门，老百姓又从何感受平等公正?夯实“三个倡导”的社会基础，必须关切人们的利益诉求和价值愿望。 　　十八大报告表述的社会主义核心价值观，在国家层面，“倡导富强、民主、文明、和谐”，这8个字，是到本世纪中叶建设社会主义现代化国家的发展目标，已经写入党章和宪法，反映了党、国家和人民的共同意志和中华民族伟大复兴的光明愿景，是国家主导价值观，在核心价值观中居于统领地位;在社会层面，“倡导自由、平等、公正、法治”，这8个字，既是引领现代文明走向的人类共同价值准则和理想社会目标，又是我们党和国家始终追求和奉行的核心价值理念，着眼于确立社会发展的价值导向，在核心价值观中发挥着重要支柱作用;在公民个人层面，“倡导爱国、敬业、诚信、友善”，这8个字，着眼于构建民间社会的底线伦理，是作为价值主体的每个公民所应遵循的根本道德规范，在核心价值观中居于基础地位。 　　培育和践行社会主义核心价值观，一要抓舆论引导，二要抓学习提高，三要抓实践养成，四要抓文化涵养，五要抓学校教育。 　　社会主义核心价值观从来都不是高高在上的教条，唯有付诸行动才能实现价值。公务员为群众办好的每一件实事，是敬业的诠释;商家为消费者提供的每一件商品，是诚信的代言;看见需要帮助的人热心上去搭把手，是友善的暖流u2026u2026每个人都是道德建设的奉献者，也是道德风尚的受益者。作为城市文明创建一份子的我们，更应该以社会主义核心价值观为导向，积极投身到创建文明城市的工作中，让我们的城市更加美丽。 　　总之，培育和践行社会主义核心价值观是一项复杂的社会系统工程，必须与各方面工作有机会融合，协调发展。

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