赞美劳动最光荣的诗句美文

关于劳动的古诗有：《悯农》、《贫女》、《蚕妇》、《农家望晴》、《秋浦歌》等。1、《悯农》朝代：唐。作者：李绅。原文：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。释义：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。2、《贫女》朝代：唐。作者：秦韬玉。原文：敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。释义：《贫女》是晚唐诗作中较有影响的一首，诗人借贫女悲惨处境和心灵苦痛的自白，对当时社会重富轻贫、重势轻才的不合理现象表示了强烈的愤怒。3、《蚕妇》朝代：宋。作者：张俞。原文：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。释义：一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。4、《农家望晴》朝代：唐。作者：雍裕之。原文：尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。释义：曾经听说秦地刮起西风就会下雨，因此询问那西风你什么时候回去呀。头发花白的老农好似仙鹤，久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。5、《秋浦歌》朝代：唐。作者：李白。原文：炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。释义：炉火照彻天地，红星四溅，紫烟蒸腾。炼铜工人在明月之夜，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。

关于劳动的古诗：唐代白居易《观刈麦》、唐代李绅《悯农二首》、唐代颜仁郁《农家》、唐代韦应物《观田家》、唐代崔道融《田上》。1、唐代白居易《观刈麦》田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。译文：农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。2、唐代李绅《悯农二首》锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？3、唐代颜仁郁《农家》半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。译文：半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。一般人不知道种田人的辛苦，竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。4、唐代韦应物《观田家》归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。译文：从田中归来常是太阳落山以后，还要牵上牛犊到西边山涧去饮水。挨饿辛劳农夫们从不叫苦，一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。5、唐代崔道融《田上》雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明。译文：春雨已下得很充足了，以至连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作。等到人和牛的力都使尽的时候，天还远远未亮呢。

描写劳动的古诗 描写劳动的古诗，劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。五一劳动节是歌颂劳动者的一个节日，关于劳动节的诗句有很多，以下分享描写劳动的古诗。 描写劳动的古诗1 古诗1、《悯农》 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 古诗2、《归园田居》 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 古诗3、《四时田园杂兴》 范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 古诗4、《畲田调二首》 宋王禹 第一首 大家齐力孱颜，耳听田歌手莫闲。 各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。 第二首 北山种了种南山，相助力耕岂有偏? 愿得人间皆似我，也应四海少荒田。 古诗5、《观刈麦》 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 描写劳动的古诗2 1、宋代诗人翁卷的《乡村四月》。 绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。 释义为山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。 2、宋代诗人范成大的《四时田园兴》。 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 释义为白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻, 村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布, 也在那桑树阴下学着种瓜。 3、唐代诗人雍裕之的《农家望晴》。 尝闻秦地西风雨， 为问西风早晚回。 白发老农如鹤立， 麦场高处望云开。 释义为曾经听说秦地刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。 4、唐代诗人李绅的《锄禾》。 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 释义为农民辛勤种田正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。 谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。 5、晋代诗人陶渊明的《归园田居》。 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 释义为南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。 描写劳动的古诗3 赞美五一劳动节的优美句子 1、淡淡鱼儿水中游，淡淡春色画中走。淡淡烟雨淡淡愁，淡淡明月上西楼。淡淡胭脂淡淡手，淡淡酒解淡淡愁。淡淡思念在心中，淡淡问候给朋友!劳动节快乐! 2、相聚五一，快乐第一，好好休息，保重身体，有劳有逸，心情惬意，享受假期，轻松到底，不常联系，却在心底，一条消息，真情传递。愿你快乐过五一! 3、放下工作，将快乐装心里，把幸福写脸上，拿喜悦放身上，让欢乐随身行;卸下疲惫，将放松装脑里，把轻松绕身旁，拿开心放手上，让喜庆结伴行;五一到，愿你五一劳动节快乐。 4、劳动节，咬一口快乐，嚼一下如意，动动嘴巴心情放松;瞄一眼开心，瞅一下幸福，动动眼睛大脑轻松;闻一闻称心，嗅一嗅安康，动动鼻子全身灵动，愿你万事顺心，五一劳动节快乐! 5、幸福而完整的人生，永远离不开劳动。劳动让你摆脱困境，劳动让你快乐生活。劳动创造价值，劳动成就梦想。我劳动，我存在。我劳动，我快乐。劳动节快乐! 6、劳动节来到，好运围你绕，天天心情好，幸福开心笑，生活乐逍遥，工作事业高，五一假期长，田间逛一逛，享受大自然，身体永康健，愿五一劳动节劳逸结合，快乐多多。 7、加班加点不算苦，想想长征二万五;没日没夜不算累，想想革命老前辈;跑东跑西确实难，想想那些流浪汉。五一劳动节，愿我们这些劳动者节日快乐，丢掉烦恼，悠闲乐逍遥。 8、前程漫漫歇歇;心事重重放放;事务繁繁缓缓;乐趣多多玩玩;昔日同窗聚聚;亲朋好友走走;山河壮丽转转;天伦之乐享享!五一劳动节快乐。 9、深深地祝福，浓浓地情谊，没有浪漫的.诗句，没有珍贵的礼物，没有五彩的鲜花，只有深深的祝福和问候。愿幸福在你身边，微笑在你心间。祝劳动节开心快乐! 10、形容劳动认真的成语：兢兢业业、勤勤恳恳、热火朝天、争先恐后、汗流浃背、大汗淋漓。 11、劳动的回报永远都是慷慨的：它不仅创造了人类自己，使人类从荒蛮走向了文明，也让人类所创造的文明得以万古长青。 12、幸福的果实，要靠劳动去创造。 13、劳动创造的财富，比世界上所有的一切都贵重的多，这种财富，将会伴随我们的一生，取之不尽，用之不竭，永远也不会失去。 14、劳动平凡，劳动伟大。在我们劳动人民自己的节日到来之际，让我们在赞美劳动的同时，来赞美我们创造整个美丽世界的劳动人民。 15、我们看到一座座厂房，一台台机器，一根根银线，一个个奇迹，载着我们奋斗的号子拔地而起，一次次成功的欢笑，像阳光一样，在我们淋漓的汗水中尽情泼洒。 16、劳动是神奇的，劳动是伟大的，因为无数的劳动者用自己的智慧和勤劳的双手，不仅编织了这个五彩斑斓的世界，而且创造了人类社会的灿烂文化。让我们由衷地向全世界的劳动者致以崇高的敬意吧! 17、五月的天空异彩纷呈，清风明月总是关爱祖国的上空，劳动者们在植树活动中倾听树苗发芽的声音;园丁在花圃中倾听花开的声音，在黎明前倾听清扫大街时发出的美丽沙沙声;在天安门广场看见英姿飒爽的国旗班战士。 18、劳动创造了美，劳动是生存的本能，劳动使整个世界充满了希望，劳动在改变与进化着人类自身的发展进程。 19、一劳动节，邀你做劳动：大拇指动起来，小手机拿起来，二拇指点起来，字和句飘起来，小拇指转起来，短信息发出来。五一动动手，幸福一起走! 20、吾一君子，五一祝你：逢一开心、逢一幸运、逢一惊喜、逢一魅力、逢一运起。吾已为你道路铺砌，无一坎坷阻挡与你，五一快乐势在必得!

关于劳动的古诗如下：1、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。——《悯农》唐·李绅2、敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。——《贫女》唐·秦韬玉3、昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。——《蚕妇》宋·张俞4、尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。——《农家望晴》唐·雍裕之5、炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。——《秋浦歌》唐代·李白6、陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。——《陶者》宋·梅尧臣7、雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明。——《田上》唐·崔道融8、采菱辛苦废犁锄， 血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水， 近来湖面亦收租。——《四时田园杂兴》宋·范成大9、父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。——《田家》唐·聂夷中10、米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿。二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？——《浔溪棹歌》清·董恂

1、《乡村四月》宋·翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。2、《归园田居》东晋·陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。3、《观刈麦》唐·白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。4、《四时田园杂兴》宋·范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。5、《悯农》唐·李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

关于劳动的古诗：1、《归园田居》其五晋·陶渊明怅恨独策还，崎岖历曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。2、《雨过山村》唐·王建雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。3、《首春逢耕者》唐·柳宗元南楚春候早，余寒已滋荣。土膏释原野，白蛰竞所营。缀景未及郊，穑人先偶耕。园林幽鸟啭，渚泽新泉清。农事诚素务，羁囚阻平生。故池想芜没，遗亩当榛荆。慕隐既有系，图功遂无成。聊从田父言，款曲陈此情。眷然抚耒耜，回首烟云横。4、《观田家》唐·韦应物微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。5、《蚕妇》宋·张俞昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。6、《农家望晴》唐·雍裕之尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。7、《贫女》唐·秦韬玉敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。　　苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。8、《江上渔者》宋·范仲淹江上往来人。但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。9、《卖炭翁》唐·白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。10、《乡村四月》宋·翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

有关劳动的经典古诗如下：1、《国风·豳风·七月》七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜！2、《归园田居》种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。3、《下泾县陵阳溪至涩滩》涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。4、《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。描写赞美劳动的句子如下：1、辛勤劳动的人，双手是万物的父亲。2、劳动的果实最甜美，幸福不会从天而降，优美的歌声给了我们愉悦和听觉享受，更给予我们得到教育。3、李大钊曾经说过：“我觉得人生的求乐方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”4、实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。5、对于富有才华和热爱劳动的人来说，不存在任何障碍。6、幻想是丝毫没有害处的，它甚至能支持和加强劳动者的毅力。7、劳动相当于一种责任意识，只要生存在这种环境里，就应该意识到这种责任存在。

关于劳动的经典古诗有《击壤歌》、《归园田居·其三》、《夏日田园杂兴·其七》、《东马塍》、《观刈麦》等。1、《击壤歌》古诗：日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。翻译：做完了农活，他们会停下来歇一歇，看着自己的劳动的成果，他们很满足。这样的日子多么自在，谁还会去羡慕权力呢？2、《归园田居·其三》古诗：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。翻译：回到田园，一切都要自己干。陶渊明在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。即使很累，即使露水沾湿了衣服，可他依然心中畅快。3、《夏日田园杂兴·其七》古诗：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。翻译：白天去田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动，小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树荫下学着种瓜。4、《东马塍》古诗：一塍芳草碧芊芊，活水穿花暗护田。蚕事正忙农事急，不知春色为谁妍？翻译：东马塍芳草碧绿茂盛，繁花满目，活水穿流其间，静静地润泽农田。正是养蚕农忙时节，也不知这美丽春色是为给谁看？5、《观刈麦》古诗：田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。翻译：农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。

有关劳动的经典古诗 有关劳动的经典古诗， 古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。广义的`古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和近体诗。以下分享有关劳动的经典古诗。 有关劳动的经典古诗1 1、《国风·豳风·七月》 七月流火，九月授衣。 一之日觱发，二之日栗烈。 无衣无褐，何以卒岁？ 三之日于耜，四之日举趾。 同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜！ 这是一首极古老的农事诗，也是一幅瑰丽的农耕图，叙述了农夫一年四季的劳动生活，并记载了当时的农业知识和生产经验。 2、《归园田居》 【东晋】陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 这首诗平淡自然，清新质朴，言简意长，真挚感人。表达诗人对田园生活的热爱及享受田园劳作之乐的惬意、舒适。 3、《下泾县陵阳溪至涩滩》 【唐】李白 涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。 白波若卷雪，侧足不容舠。 渔子与舟人，撑折万张篙。 这首诗最后两句“渔子与舟人，撑折万张篙”是全诗的主旨，展现了劳动人民危险艰辛的生活及奋斗精神。 4、《悯农》 【唐】李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 这首诗生动形象的刻画出烈日当空，农民在田中辛勤劳作的情景，滴滴汗水才能换来粒粒粮食，告诉我们食物的来自不易。 5、《秋浦歌》 【唐】李白 炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。 这首诗正面描写和歌颂冶炼工人的艰辛劳作，字里行间体现了作者对他们的赞美之情。 6、《春中田园作》 【唐】王维 屋上春鸠鸣，村边杏花白。 持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。 归燕识故巢，旧人看新历。 临觞忽不御，惆怅远行客。 这首诗写出春天欣欣向荣和劳动人民的愉悦欢欣，结尾则表达了诗人对故乡的眷恋。 有关劳动的经典古诗2 篇一：《悯农二首》 唐·李绅 春种一粒粟，秋成万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 篇二：《归园田居 · 其三》 东晋 · 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 篇三：《观刈yì麦》 唐 · 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 有关劳动的经典古诗3 关于劳动的优美句子1 1、如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 2、世界上一切的事物，都是劳动创造出来的，劳动可以说是万物之源。 3、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种气力。 4、劳动是光荣的、崇高的、神圣的，是创造文明的一个伟大写照。 5、让我们感念劳动，坚持“以酷爱劳动为荣，以好逸恶劳为耻”。让我们感念劳动，做一位现代化建设的.光荣劳动者。 6、完善的新人应当是在劳动当中和为了劳动而培养起来的。 7、劳动创造了美，劳动是生存的本能，劳动使全部世界充满了希望，劳动在改变与进化着人类本身的发展进程。 8、这边两个铲土装车的同学，谁也不吭声，只是闷头猛劲儿干，好像在暗中比赛似的。 9、让我们一起做一个“知荣辱，爱劳动”的小公民吧！请记住：劳动的果实最甜蜜！ 10、只有通过自己辛苦的劳动，才能创造财富，由于劳动是财富之源。是劳动，让我们的生活变的多姿多彩。 11、劳动相当于一种责任意识，只要生存在这类环境里，就应当意想到这类责任存在。 12、我们看到自己青春的梦想，像种子一样，在每次耕耘中绽放，走过一个个繁忙的春日，在我们健硕的骨骼中发芽。然后，蓬勃成一片灿烂的`希望，幸福地站立在金秋，去咀嚼那沉甸甸谷穗中流淌得喜悦。 13、我们学校组织我们班去社区打扫街道，大家为能够帮助社区做一点事情都高兴极了。在班主任的带领下，我们分成了4个小组。小组长带领我们去各自的地方打扫卫生。 我的任务是打扫花坛。我带着手套，钻进花坛中央捡起了垃圾。我捡了3箩筐垃圾，花了1个半小时，虽然很累，但是心里却乐滋滋的。 14、劳动是社会中每一个人不可避免的义务。 15、没有顽强的仔细的劳动，即便是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。 关于劳动的优美句子2 1、劳动不仅仅能够提高我们的身体素质，还是我们的精神体现，能够使我们得到更多人的尊重。 2、劳动是一首永恒的赞歌。你看万里长城葛洲坝高速公路立交桥一座座高楼通讯设备交通工具服务功能智能化运作等等，都是劳动人民的勤劳汗水与智慧结晶。 3、劳动是光荣的崇高的神圣的，是创造礼貌的一个伟大写照。 4、透过包饺子，我知道有付出才有收获，只有努力才能获得成功！ 5、劳动，用双手创造奇迹，我爱劳动，劳动最光荣！ 6、让我们一起做一个 “知荣辱，爱劳动” 的小公民吧! 请记住：劳动的果实最甜美! 7、劳动，让我体会了工作的辛苦，收获了工作的快乐！ 8、劳动节快到了，想为你加油吧，油价涨了，太贵; 想为你给力吧，力气小了，太费; 还是提前祝你开心吧，开心开薪，快乐成功都加倍，幸福生活更陶醉。 9、爱不爱劳动反映着一个人的品德修养，所以我们就应做一个热爱劳动的人。 10、劳动的果实最甜美，幸福不会从天而降，优美的歌声给了我们愉悦和听觉享受，更给予我们得到教育。

悯农锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

赞美劳动的古诗有《诗经·七月》。七月流火九月授衣，一之日觱发二之日栗烈，无衣无褐何以卒岁，三之日于耜四之日举趾，同我妇子馌彼南亩田畯至喜，七月流火九月授衣，春日载阳有鸣仓庚，女执懿筐遵彼微行爰求柔桑，春日迟迟采蘩祁祁，女心伤悲殆及公子同归。比较经典的：锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——翁卷《山村四月》雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明。——崔道融《田上》日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。关于赞美劳动的古诗的特点《悯农二首其一》唐李绅锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上，又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢。《农家望晴》唐雍裕之尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。曾经听说秦地今陕西一带刮起西风就会下雨，西风啊你什么时候回去啊，头发花白的老农久久站立，在麦场的高处，盼望着乌云散去太阳重现。

《 锄禾》锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

爱劳动是中华民族的传统美德，那么关于爱劳动的古诗以及赞美劳动的一些诗歌有哪些呢？下面就为大家收集了一些，一起去了解了解吧。 一、爱劳动的古诗 1.《锄禾》 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2.《游山西村》 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 3.《乡村四月》 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 二、关于赞美劳动的古诗 1.《农家望晴》 尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。 2.《归园田居》 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 3.《观刈麦》（节选） 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。 三、爱劳动的诗歌 1.《劳动最光荣》 太阳光金亮亮；雄鸡唱三唱；花儿醒来了；鸟儿忙梳妆；小喜鹊造新房；小蜜蜂采蜜忙；幸福的生活从哪里来；要靠劳动来创造；青青的叶儿红红的花儿；小蝴蝶在玩耍；不爱劳动不学习。 2.《爱劳动，讲卫生的诗歌》 你拍一，我拍一，荣辱观是好条理。你拍二，我拍二，热爱祖国学本领。你拍三，我拍三，勤学好问知识强。你拍四，我拍四，辛勤劳动不怕苦。你拍五，我拍五，团结互助好朋友。你拍六，我拍六，诚实守信好做人。你拍七，我拍七，艰苦奋斗我能行。你拍八，我拍八，八荣八耻要牢记。 3.《爱劳动》 小女孩，爱劳动，劳动就是最光荣，快乐在心中。会劳动，大有用，将来是龙还是虫，看你小时劳动不劳动。

1. 关于劳动节的诗句四言 关于劳动节的诗句四言 1.描写劳动节的诗句 1、《悯农》 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、《观刈麦》 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 3、《归园田居》 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 4、《四时田园杂兴》 范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 2.关于五一劳动节的诗句有哪些 1、《悯农》——唐·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、《观刈麦》——唐·白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 3、《归园田居》——东晋·陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 4、《四时田园杂兴》——宋·范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 5、《乡村四月》——宋·翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 6、《畲田调二首》——宋·王禹偁 之一 大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。 之二 北山种了种南山，相助力耕岂有偏？愿得人间皆似我，也应四海少荒田。 7、《卖炭翁》——唐·白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 8、《贫女》——唐·秦韬玉 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。 9、《乡村四月》——宋·翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 10、《江上渔者》——宋·范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。 11、《农家望晴》——唐·雍裕之 尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。 3.关于劳动节的古诗 1、乡村四月 宋代：翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 赏析：《乡村四月》是南宋诗人翁卷创作的一首七言绝句。“绿”，写树木葱郁，“白”，写水光映天。第二句不仅以烟喻雨，写出了江南梅雨特有的景致，而且以催耕的鸟声，平添了无限的生机。后两句写农家的繁忙。第四句以“蚕桑”照应首句的“绿遍山原”，以“插田”照应首句的“白满川”，一个“才”和一个“又”两个虚字极富表现力，不言“忙”而“忙”意自见。 2、秋浦歌十七首·其十四 唐代：李白 炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。 赏析：一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为贵。“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。 3、国风·周南·芣苢 先秦：佚名 采采芣苢，薄言采之。 采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。 采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。 采采芣苢，薄言襭之。 赏析：《国风·周南·芣苢》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一曲劳动的欢歌，是当时人们采芣苢（即车前草）时所唱的歌谣。全诗三章，每章四句，全是重章叠句，仅仅只变换了少数几个动词，其余一概不变，反复地表达劳动的过程，劳动成果的由少至多也就表达出来，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。 4、下泾县陵阳溪至涩滩 唐代：李白 涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。 白波若卷雪，侧足不容舠。 渔子与舟人，撑折万张篙。 赏析：《下泾县陵阳溪至涩滩》是诗人李白的五言古诗，被选入《全唐诗》的第181卷第17首。诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点，勾勒出了一幅舟行险滩的图象。画面上，这种背景主体的相互映衬，突出了全诗的主题，集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。 5、过山农家 唐代：顾况 板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。 莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 赏析：《过山农家》是唐代诗人顾况（一说张继）创作的一首访问山农的六言绝句。全诗二十四字，作者按照走访的顺序，依次摄取了山行途中、到达农舍、参观焙茶和晒谷的四个镜头，层次清晰地再现了饶有兴味的访问经历。作者绘声绘色，由物及人，传神入微地表现了江南山乡焙茶晒谷的劳动场景，以及山农爽直的性格和淳朴的感情。 4.五一劳动节的古诗 五一劳动节的古诗如下： 1、《悯农》 唐·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、《江上渔者》 宋·范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出入风波里。 3、《采莲曲》 唐·王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 4、《归园田居》 晋·陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 5、《乡村四月》 宋·翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 6、《田家》 宋·范成大 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 5.劳动节的诗句 1、乡村四月【宋】翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 2、贫女【唐】秦韬玉 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。 3、农家望晴【唐】雍裕之 尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。 白发老农如鹤立，麦场高处望云开。 4、蚕妇【宋】张俞 昨日入城市，归来泪满巾。 遍身罗绮者，不是养蚕人。 5、江上渔者【宋】范仲淹 江上往来人。但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 6、《观刈麦》【唐】白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 7、《悯农》【唐】李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 6.关于 五 一 劳动节 的诗 悯农 唐·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 【注释】：禾：禾苗。日当午：太阳当头直晒的时候，指中午。餐：饭。皆：都是。 【简析】：这首悯农诗，写出了农民劳动的艰辛和对浪费粮食的愤慨。在盛夏的正午，农民顶着火辣辣的太阳锄地，汗水淼淌滴在庄稼地里。可是谁又知道，碗中的每一粒饭都包含着农民的辛苦啊！ 乡村四月 宋·翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的景象，前两句着重写景绿原、白川、子规、烟雨、寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。 :236415569 畲田调二首 宋·王禹偁 第一首 大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。 各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。 第二首 北山种了种南山，相助力耕岂有偏？ 愿得人间皆似我，也应四海少荒田。 这两首是作者在商州（陕西省商县）时作的诗，写出了山谷地带农民的劳动生活；他们互相协作，表现出勤劳勇敢的精神。这两首诗有朴素的民歌风格，读来觉得清新生动。 劳动，是一块巧克力， 先苦后甜，有耐心，就可以为人生留一片滋味. 劳动，是最伟大的， 从来默默无言，不知疲倦. 有人问，劳动是什么？ 劳动是不怕苦，不怕累， 是几十年如一日. 在每天的日落时， 夕阳将忙碌的身影拉长， 那布满茧花的双手，最美. 我们老师也要我们弄，我也是话的这个。不知对你有没有用 7.五一劳动节诗句 乡村四月绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。田家昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。1、锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、日出而作，日入而息3、晨星里荒汇。戴月荷锄归4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干5、足蒸暑土气，背灼炎天光6、刺绣五彩添弱线，吹葭六管动飞灰李绅锄禾>锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦观刈麦白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 自京赴奉先县咏怀五百字作者： 杜甫杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚！窃比稷与契。 居然成瓠落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。 穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学瓮，浩歌弥激烈。 非无江海志，潇洒送日月；生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固难夺。 顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没？终愧巢与由，未能易其节。 沉饮聊自适，放歌破愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。 天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不能结。 凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。 瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷胶葛。 赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。 鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。 臣如忽至理，君岂弃此物？多士盈朝廷，仁者宜战栗！况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。 暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。 北辕就泾渭，官渡又改辙。群水从西下，极目高突兀。 疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声悉索。 行旅相攀援，川广不可越。老妻既异县，十口隔风雪。 谁能久不顾？庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒！吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。 所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫穷有仓卒。 生当免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。 默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，鸿洞不可掇。 张俞蚕 妇昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。 （秦韬玉《贫女》）古风春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死江上渔者范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出入风波里。

我国最早的诗歌总集《诗经》中，有很多关于劳动的诗。其中《十亩之间》是一首采桑的歌，写几个小伙子相约去看采桑姑娘的情景，体现了青年人劳动的乐趣；《椒聊》是描写一群采花椒的妇女一边劳动一边歌唱，充满对未来生活的向往；《周南·芣苢》则是女子采摘车前子草的乐歌。还有《伐檀》、《七月》等等都是描写古人劳动的诗作，诗里描绘的劳动大多是轻松愉悦的，极具生活情味。诗经其实就是劳动的创造，人们在生活中积累很多的劳动经验，才产生了这些伟大的篇章，同时劳动创造了人，也是人的自身需要。 劳动在古诗中处处可见。唐人李绅《悯农》中有诗句：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易，教育我们从小热爱劳动的同时，更要珍惜劳动成果。晚唐诗人罗隐有《蜂》云：“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”这其实是一首寓言诗，赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，寓意着劳动光荣。 白居易的五言古诗《观刈麦》这样描写劳动：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。姑妇荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在面冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”诗中描写了妇女领着小孩往田野去，给正在割麦劳作的男子送饭送水，这些农民在麦田埋头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，累得筋疲力尽也不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。诗中真切地描绘出割麦者辛勤劳碌的生活情景，浸透着对劳动者深切关怀和同情。 庄子书中肯定躬耕劳动，其中《马蹄篇》说：“彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德”，织布而后穿衣,耕种而后吃饭,说明了劳动是人类共有的德行和本能。陶渊明的田园诗不仅写自己从事躬耕，而且对劳动的意义提出了新的见解，他的《庚戌岁九月中于西田获早稻》一诗中说：“人生归有道，衣食固其端，孰是却不营，而以求自安”，也就是说，人人都要自食其力，艰苦奋斗，如果什么事都不做，又怎么能解决自己的温饱问题呢？ 劳动创造了美，美在劳动中产生。古诗里的劳动是丰富多彩的，从古人的诗韵中，勤劳质朴的人们充满着对劳动热爱，充满着对美好明天的憧憬和向往。古诗中的劳动，让我们在劳动中感受着快乐，收获着幸福，劳动才了今天的智慧，劳动最光荣。

1. 关于五一劳动节的诗句 关于五一劳动节的诗句 1. 五一劳动节的古诗 五一劳动节的古诗如下： 1、《悯农》 唐·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、《江上渔者》 宋·范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出入风波里。 3、《采莲曲》 唐·王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 4、《归园田居》 晋·陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 5、《乡村四月》 宋·翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 6、《田家》 宋·范成大 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 2. 关于五一劳动节的古诗 没有关于五一劳动节的古诗，因为五一劳动节是现代才有的。 不过有关于劳动的古诗。归园田居（作者：陶渊明）种豆南山下， 草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽， 带月荷锄归。道狭草木长， 夕露沾我衣。 衣沾不足惜， 但使愿无违。释义：南山坡下有我种的豆地，杂草丛生豆苗长得很稀落。 早晨我下地锄草松土，晚下我扛着锄头回家休息。狭窄道路长满了草木，露水沾湿了我的衣衫，衣服湿了又有什么可惜的呢，只要我那心愿还在，乐趣长存就足够了。 国际劳动节又称“五一国际劳动节”、“国际示威游行日”（International Workers" Day或者May Day），是世界上80多个国家的全国性节日。定在每年的五月一日。 它是全世界劳动人民共同拥有的节日。1889年7月，由636f707962616964757a686964616f31333431366363恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会。 会议通过决议，规定1890年5月1日国际劳动者举行游行，并决定把5月1日这一天定为国际劳动节。中央人民政府政务院于1949年12月作出决定，将5月1日确定为劳动节。 1989年后，国务院基本上每5年表彰一次全国劳动模范和先进工作者，每次表彰3000人左右。2019年3月22日，国务院办公厅调整2019年劳动节假期安排，2019年5月1日至4日放假调休，共4天。 3. 关于五一劳动节的诗 五一国际劳动节诗三首： 作者：曾祥赞 原文： 《五一花絮》 欣逢五一人气浓， 莒微公号歌声雄。 "作者杯"赛名踊跃， 一八争冠莒歌红。 《庆五一》 五一节日人欢腾， 车水龙马闹鹏城。 劳动节假喜乐庆， 载歌戴舞旗帜升。 《劳模颂》 五一情结系人心， 劳模表率正气馨。 好人终为有好报， 时代新人诗歌吟。 关于五一劳动节的古诗： 诗名：《观刈麦》 作者：唐·白居易 原文： 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 4. 五一劳动节诗句 乡村四月绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。田家昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。1、锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、日出而作，日入而息3、晨星里荒汇。戴月荷锄归4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干5、足蒸暑土气，背灼炎天光6、刺绣五彩添弱线，吹葭六管动飞灰李绅锄禾>锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦观刈麦白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 自京赴奉先县咏怀五百字作者： 杜甫杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚！窃比稷与契。 居然成瓠落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。 穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学瓮，浩歌弥激烈。 非无江海志，潇洒送日月；生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固难夺。 顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没？终愧巢与由，未能易其节。 沉饮聊自适，放歌破愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。 天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不能结。 凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。 瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷胶葛。 赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。 鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。 臣如忽至理，君岂弃此物？多士盈朝廷，仁者宜战栗！况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。 暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。 北辕就泾渭，官渡又改辙。群水从西下，极目高突兀。 疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声悉索。 行旅相攀援，川广不可越。老妻既异县，十口隔风雪。 谁能久不顾？庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒！吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。 所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫穷有仓卒。 生当免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。 默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，鸿洞不可掇。 张俞蚕 妇昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。 （秦韬玉《贫女》）古风春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死江上渔者范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出入风波里。 5. 关于劳动节的古诗 关于农劳动节的古诗有《悯农》、《归园田居》、《四时田园杂兴》、《乡村四月》、《观刈麦》这5首，下面来详细了解一下这些古诗： 1.《悯农》唐·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 解释：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。 又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？ 2.《归园田居》东晋·陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 解释：南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。 清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。 狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。 身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。 3.《四时田园杂兴》宋·范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 解释：白天锄地，夜晚搓麻，农家男女都帮着父母做事，干家务，让父母休息。小孩子哪里懂得种田织布之事，也学着大人在桑树阴下种瓜。 4.《乡村四月》宋·翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 解释：一条小河流淌在碧绿的山间，细雨微风中杜鹃在欢快地歌唱。 乡村四月里人们是多么忙碌，才侍弄完蚕桑又开始了插田。 5、《观刈麦》唐·白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 解释：庄稼人很少空闲日子，五月里家家加倍繁忙。 昨夜间一场南风吹过，那小麦铺满陇沟焦黄。 妇女们担着竹筩粟饭，孩童们提着瓦罐浆汤。 前行后撵去送晌到田里，小伙子们正操劳在南冈。 两脚蒸腾着暑天的土气，脊梁灼烤着火般的太阳。 力气耗尽了也不觉得热，只是贪图这夏日好天长。 更有那些穷苦的婆娘，抱着婴儿在他们一旁。 右手去捡那丢掉的麦穗，左臂悬挎着破烂的扁筐。 听她们相互间三言两语，禁不住引起我无限悲伤： “俺家的收成全缴了税，拾这点漏儿压压饥荒。” 如今我有什么功劳德行，从来也不从事农耕蚕桑。 从九品吃禄米足三百石，成年价到头来还有余粮。 想到这些好不暗自惭愧，整天到晚怎也不能遗忘. 6. 关于五一的古诗 关于五一劳动节的古诗： 观刈麦> 唐·白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 归园田居> 东晋·陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 四时田园杂兴> 宋·范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 乡村四月> 宋·翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 畲田调二首> 宋·王禹偁 之一 大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。 各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。 之二 北山种了种南山，相助力耕岂有偏？ 愿得人间皆似我，也应四海少荒田。 7. 五一劳动节的诗歌 ----五一颂 春风春雨把原野拂过， 惊起一层漫漫绿色。 高高铁塔、层层配电网络上， 悬挂着一幅幅检修线路工人忙碌的景色。 风 ， 用温情的手在电线上弹奏着 欢快的乐章，在寂寥中 为茫茫沙海里的工人们唱响一首伴奏曲， 荒芜人烟的戈壁 因他们的存在而顿增生机勃勃的昂扬气色。 为了让沙漠边的小城能有不夜的亮光， 为了千万劳动者能安全连续地运用电能 去建设祖国， 我们的电业工人 起五更 归月色 战沙暴， 巡线，检修，消缺 从不毛之野到喧嚣的街头闹市， 从架空线到地缆的每个角落， 细心检查 ， 不让每一个隐患从眼前滑过…… 这就是光明使者 为自己劳动者的节日献上的 最真的赞歌。 8. 关于劳动节的古诗 1、《悯农》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。2、《观刈麦》唐·白居易田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。 3、《归园田居》东晋·陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 4、《四时田园杂兴》宋·范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 5、《乡村四月》宋·翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 6、《畲田调二首》宋·王禹偁之一大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。 之二北山种了种南山，相助力耕岂有偏？愿得人间皆似我，也应四海少荒田。

《归园田居》：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。《乡村四月》：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。《悯农》：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。劳动节：国际劳动节又称“五一国际劳动节”“国际示威游行日”，是世界上80多个国家的全国性节日。定在每年的五月一日。它是全世界劳动人民共同拥有的节日。世界各国一般都会举行相应的庆祝活动。不过，并不是所有国家都将5月1日定为劳动节，那些同过“五一”的国家，具体的庆祝方式和习惯也大不相同。

1. 关于辛苦劳动终有报的诗句 关于辛苦劳动终有报的诗句 1.描写农民辛苦劳动的诗句有哪些 1，《观刈麦》唐代 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 译文：农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。 2，《悯农二首》唐代 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 3，《农家》唐代 颜仁郁 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。 译文：半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。一般人不知道种田人的辛苦，竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。 4，《观田家》唐代 韦应物 归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。 译文：从田中归来常是太阳落山以后，还要牵上牛犊到西边山涧去饮水。挨饿辛劳农夫们从不叫苦，一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。 5，《田上》唐代 崔道融 雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明。 译文：春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作。等到人和牛的力都使尽的时候，天还远远未亮呢。 2.有关劳动艰辛的古诗词 观刈麦 作者：（唐）白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 山中寡妇 杜荀鹤 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。 桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。 时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。 任是深山更深处，也应无计避征徭。 观 祈 雨 李约 桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。 另外推荐“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”这首诗见《水浒传智取生辰纲》，是白胜挑酒上岗时顺口唱出的。大概是宋、元时代一支民歌。 悯农二首 悯农二首 李绅 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦 希望对你有帮助O（∩_∩）O 3.表示劳动人民艰辛的诗句有哪些 1. 足蒸暑土气， 背灼炎天光。《观刈麦》唐 白居易 他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。 2. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？《悯农二首》 唐 李绅 有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 3. 力尽不知热， 但惜夏日长。《观刈麦》 唐 白居易 精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。 4. 春种一粒粟，秋收万颗子。《悯农二首》唐 李绅 春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。 5. 四海无闲田，农夫犹饿死。《悯农二首》 唐 李绅 普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。 6. 锄禾日当午，汗滴禾下土。《悯农二首》 唐 李绅 盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。 7. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？《悯农二首》 唐 李绅 有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 4.描写农民辛苦劳动的诗句 《归园田居》 作者：陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄旧。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 译文： 我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。 清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。 山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。 衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。 扩展资料： 创作背景： 公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首。本诗就是其中的第三首。 这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。 5.有关劳动的诗句 1、《悯农》 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、《观刈麦》 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 3、《归园田居》 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 4、《四时田园杂兴》 范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 6.赞美辛苦的劳动丰收的果实的诗句 唐乐府·李坤 悯农 锄禾 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 李绅，字公垂。他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之一，而且是写新乐府诗的最早实践者。元稹曾说过：“予友李公垂，贶予乐府新题二十首。雅有所谓，不虚为文。予取其病时之尤急者，列而和之，盖十二而已。”元稹和了十二首，白居易又写了五十首，并改名《新乐府》。可见李绅创作的《新题乐府》对他们的影响。所谓“不虚为文”，不也就含有“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的意思吗？可惜的是李绅写的《新乐府》二十首今已不传，不过，他早年所写的《悯农二首》（一称《古风二首》），亦足以体现“不虚为文”的精神。 诗的第一首一开头，就以“一粒粟”化为 “万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“尽道丰年瑞，丰年事若何？”（罗隐《雪》）是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。” 第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。本来粒粒粮食滴滴汗，除了不懂事的孩子，谁都应该知道的。但是，现实又是怎样呢？诗人没有明说，然而，读者只要稍加思索，就会发现现实的另一面：那“水陆罗八珍”的 “人肉的筵宴”，那无数的粮食“输入官仓化为土”的罪恶和那“船中养犬长食肉”的骄奢。可见，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。 李绅当然不懂得阶级压迫和阶级剥削的道理，但是，我们从几十年之后唐末农民起义的“天补平均”的口号中，便不难看出这两首诗在客观上是触及到了封建社会的主要矛盾的。 《悯农二首》不是通过对个别的人物、事件的描写体现它的主题，而是把整个的农民生活、命运，以及那些不合理的现实作为抒写的对象。这对于两首小诗来说，是很容易走向概念化、一般化的，然而诗篇却没有给人这种感觉，这是因为作者选择了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了那个畸形社会的矛盾，说出了人们想要说的话。所以，它亲切感人，概括而不抽象。 诗人还用虚实结合、相互对比、前后映衬的手法，增强了诗的表现力。因此它虽然是那么通俗明白，却无单调浅薄之弊，能使人常读常新。在声韵方面诗人也很讲究，他采用不拘平仄的古绝形式，这一方面便于自由地抒写；另一方面也使诗具有一种和内容相称的简朴厚重的风格。两首诗都选用短促的仄声韵，读来给人一种急切悲愤而又郁结难伸的感觉，更增强了诗的艺术感染力。

关于劳动的诗词如下：1、锄禾【唐】李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。2、江上渔者【北宋】范仲淹江上往来人。但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。3、蚕妇【北宋】张俞昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。4、观刈麦【唐】白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。5、悯农【唐】李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

关于劳动的古诗4句如下：1.《悯农》唐·李绅。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。解释：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？2.《归园田居》东晋·陶渊明。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。解释：南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。3.《四时田园杂兴》宋·范成大。昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。解释：白天锄地，夜晚搓麻，农家男女都帮着父母做事，干家务，让父母休息。小孩子哪里懂得种田织布之事，也学着大人在桑树阴下种瓜。4.《乡村四月》宋·翁卷。绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。解释：一条小河流淌在碧绿的山间，细雨微风中杜鹃在欢快地歌唱。乡村四月里人们是多么忙碌，才侍弄完蚕桑又开始了插田。5、《观刈麦》唐·白居易。田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。解释：庄稼人很少空闲日子，五月里家家加倍繁忙。昨夜间一场南风吹过，那小麦铺满陇沟焦黄。妇女们担着竹筩粟饭，孩童们提着瓦罐浆汤。前行后撵去送晌到田里，小伙子们正操劳在南冈。两脚蒸腾着暑天的土气，脊梁灼烤着火般的太阳。力气耗尽了也不觉得热，只是贪图这夏日好天长。更有那些穷苦的婆娘，抱着婴儿在他们一旁。右手去捡那丢掉的麦穗，左臂悬挎着破烂的扁筐。听她们相互间三言两语，禁不住引起我无限悲伤：“俺家的收成全缴了税，拾这点漏儿压压饥荒。”如今我有什么功劳德行，从来也不从事农耕蚕桑。从九品吃禄米足三百石，成年价到头来还有余粮。想到这些好不暗自惭愧，整天到晚怎也不能遗忘。

导语：劳动最是辛苦，但劳动却给人快乐。下面是关于劳动的古诗，欢迎参考! 1、《悯农》 唐·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、《归园田居》 东晋·陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 3、《观刈麦》 唐·白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。关于劳动的.古诗。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。关于劳动的古诗。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 4、《四时田园杂兴》 宋·范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 5、《悯农》 唐·李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。

1、宋代诗人翁卷的《乡村四月》。 绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。 释义为山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。 2、宋代诗人范成大的《四时田园兴》。 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 释义为白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻, 村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布, 也在那桑树阴下学着种瓜。 3、唐代诗人雍裕之的《农家望晴》。 尝闻秦地西风雨， 为问西风早晚回。 白发老农如鹤立， 麦场高处望云开。 释义为曾经听说秦地刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。 4、唐代诗人李绅的《锄禾》。 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 释义为农民辛勤种田正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。 谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。 5、晋代诗人陶渊明的《归园田居》。 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 释义为南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。

怎么可能，五一国际劳动节又不是从古代流传下来的节日，古代哪来的劳动节的诗呢。

赞美劳动的古诗有：《悯农二首·其一》、《农家望晴》、《插秧歌》、《田上》、《农家》等。1、悯农二首·其一唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？译文：烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？2、农家望晴唐·雍裕之尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回？白发老农如鹤立，麦场高处望云开。译文：曾经听说秦地（今陕西一带）刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立，在麦场的高处，盼望着乌云散去，太阳重现。3、插秧歌宋·杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。译文：雨中抢插稻秧，为了抢时，一家人分工明确，拔秧活轻，小儿干，接秧也轻，田妇干；比较起来，抛秧插秧活重，田夫和大儿干。“抛”、“接”、“拔”、“插”，四个动词，准确具体。尤以“抛”字最妙，活画出秧束雨中飞舞的情态。4、田上唐·崔道融雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明。译文：春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作。等到人和牛的力都使尽的时候，天还远远未亮呢。5、农家唐·颜仁郁半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。译文：半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。一般人不知道种田人的辛苦，竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。

1、《悯农》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。2、《观刈麦》唐·白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。3、《归园田居》东晋·陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。4、《四时田园杂兴》宋·范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。5、《悯农》唐·李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。6、《卖炭翁》唐·白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。7、《江上渔者》宋·范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。8、《农家望晴》唐·雍裕之尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。9、《自京赴奉先咏怀五百字》唐·杜甫杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚！窃比稷与契。居然成瓠落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学瓮，浩歌弥激烈。非无江海志，潇洒送日月；生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固难夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没？终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自适，放歌破愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不能结。凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷胶葛。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物？多士盈朝廷，仁者宜战栗！况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群水从西下，极目高突兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声悉索。行旅相攀援，川广不可越。老妻既异县，十口隔风雪。谁能久不顾？庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒！吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫穷有仓卒。生当免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，鸿洞不可掇。10、《贫女》唐·秦韬玉敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。11、《乡村四月》宋·翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

关于赞美劳动的古诗有《诗经·七月》。七月流火九月授衣，一之日觱发二之日栗烈，无衣无褐何以卒岁，三之日于耜四之日举趾，同我妇子馌彼南亩田畯至喜，七月流火九月授衣，春日载阳有鸣仓庚，女执懿筐遵彼微行爰求柔桑，春日迟迟采蘩祁祁，女心伤悲殆及公子同归。关于赞美劳动的古诗的特点《悯农二首其一》唐李绅锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上，又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢。《农家望晴》唐雍裕之尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。曾经听说秦地今陕西一带刮起西风就会下雨，西风啊你什么时候回去啊，头发花白的老农久久站立，在麦场的高处，盼望着乌云散去太阳重现。

1.关于劳动最光荣的诗有哪些 《归园田居》其三 晋 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 译文 我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。 狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心 意。 注释 南山：指庐山。 稀： 稀少。 兴： 起床。 荒秽：形容词作名词，荒芜，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草。荷锄：扛着锄头。荷，扛着。 狭： 狭窄。草木长：草木丛生。长，生长 夕露：傍晚的露水。沾：（露水）打湿。足： 值得。但使愿无违： 只要不违背自己的意愿就行了。但：只。愿： 指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。违： 违背。 《蚕妇》宋 张俞 昨日入城市，归来泪满巾。 遍身罗绮者，不是养蚕人。 译文 一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。因为她在都市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本 不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！ 注释 蚕妇：养蚕的妇女。蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。市：做买卖或买卖货物地方。这里是指卖出蚕丝。巾：手巾或者其他的用来擦抹的小块布。遍身：全身上下。 罗绮：丝织品的统称。罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。绮，有花纹或者图案的丝织品。在诗中，指丝绸做的衣服。 《江上渔者》宋 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 译文 江上来来往往的人只喜爱鲈鱼的味道鲜美。 看看那些可怜的打鱼人吧，正驾着小船在大风大浪里上下颠簸，飘摇不定。 注释 渔者：捕鱼的人。但：只。爱：喜爱。鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、味道鲜美的鱼。 生长快，体大味美。君：你。一叶舟：像漂浮在水上的一片树叶似的小船。出没：若隐若现。 指一会儿看得见，一会儿看不见。风波：波浪。 《悯农》唐 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 译文 盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 注释 悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。粟：泛指谷类。秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。四海：指全国。闲田：没有耕种的田。犹：仍然。 《四时田园杂兴》宋 范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 译文 白天出去田里锄草，到了夜晚回来搓麻绳，农家男女都各自挑起家庭的重担。儿童不明白怎么耕耘，但也在桑树下学着大人的样子种瓜。 注释 杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。昼（zhòu）：白天。耘田：除掉杂草。绩麻：把麻搓成线。各当家：各人都担任一定的工作。童孙：指儿童。未解：不懂。供：从事，参加。傍：靠近。 桑阴：桑树底下阴凉地方。 2.关于劳动最光荣的诗 1、《塞鸿秋·功名万里忙如燕》出自元代诗人薛昂夫 原诗 《塞鸿秋·功名万里忙如燕》 功名万里忙如燕，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。尽道便休官，林下何曾见？至今寂寞彭泽县。 译文 为了功名，像燕子一样千里奔忙。那一脉文雅脱俗的传统，已微弱如同丝线。时间像白驹过隙，又如闪电奔驰。饱经风霜的两鬓忽然间已经像素练一样雪白。都说马上就不再做官了，可在山林里哪里曾经见到过？直到现在，彭泽县令陶渊明那样的归隐者，也还是寂寞无朋的。 2、《蜂》出自唐代诗人罗隐 原诗 《蜂》 不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 译文 无论是在平地，还是在山峰，及其美好的风景都被蜜蜂占有。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？ 3、《春思》出自宋代诗人方岳 原诗 《春思》 春风多可太忙生，长共花边柳外行。 与燕作泥蜂酿蜜，才吹小雨又须晴。 译文 春风多么会忙忙碌碌啊！它同花儿生活在一起，能使花儿开放；同枊树在一起，就使柳树早早发青。 春风又同燕子一起衔泥作窝，还催开百花帮助蜜蜂晴酿蜜；刚刚吹来阴云下了一阵小雨，又将乌云送走，带来了蓝蓝的晴天。 4、《望江南·江南蝶》出自宋代诗人欧阳修 原诗 《望江南·江南蝶》 江南蝶，斜日一双双。身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。天赋与轻狂。 微雨后，薄翅腻烟光。才伴游蜂来小院，又随飞絮过东墙。长是为花忙。 译文 江南的蝴蝶，双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美，在花丛中流连，吸吮花蜜，生性轻浮放浪。下过小雨后，蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下，发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院，又陪柳絮越过东墙，经常为鲜花奔忙。 5、《观刈麦》出自唐代诗人白居易 原诗 《观刈麦》 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆， 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光， 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁， 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德？曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮， 念此私自愧，尽日不能忘。 译文 农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水。相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。又见一位贫苦妇女，抱着孩儿站在割麦者身旁。 右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。 3.有哪些关于劳动的五言诗 1、锄禾【唐】李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、江上渔者【北宋】范仲淹 江上往来人。但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 3、蚕妇【北宋】张俞 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 4、观刈麦【唐】白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 5、悯农【唐】李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 4.关于劳动节的诗 关于劳动的诗 1、《归园田居》 晋·陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 2、《悯农》 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 3、《四时田园杂兴》 宋·范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 4、《观刈麦》 唐·白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 5、《劳动者》 劳动者！ 天下最容易接近的是泥土 以及和泥土相依为命的男人和女人 他们以劳动的方式 同这个世界真情对话 他们漂泊过的所有地方 都生长发展史和进化论 蕴含丰富且平易自然 6、《劳动最光荣》 太阳光金亮亮 雄鸡唱三唱花儿醒来了 鸟儿忙梳妆 小喜鹊造新房 小蜜蜂采蜜忙 幸福的生活从哪里来 要靠劳动来创造 青青的叶儿红红的花 小蝴蝶贪玩耍 不爱劳动不学习 我们大家不学它 要学喜鹊造新房 要学蜜蜂采蜜糖 劳动的快乐说不尽 劳动的创造最光荣 7、《五月》 大地的五月， 禾苗的青春期； 冬小麦抽穗灌浆， 桃李杏挂果压枝。 一幅幅劳动的油画， 展现着万物的勃勃生机； 满目绿色为天地打气， 热烈的五月容不得半点消极！ 五月，劳动的盛日， 春勤的光彩一切都那么现实； 迎新春的壮志，在五月 都长成花花绿绿的诗句。 除旧岁那陈腐往事， 早已被春雨刷洗； 五月，人生将迎接 更加壮观的更加红火的夏季。 五月， 看着自己的双手是多么有力； 五月， 看着自己的双脚该走出怎样的奇迹。 五月的大地与时俱进， 秋天才会有金色的果实； 五月的人生扎扎实实， 就经得起酷暑天的狂风暴雨。 五月 检验劳动盛日； 财富是劳动， 劳动是财富。 不劳而获， 永远都该予以鄙视， 让五月变成歌颂劳动的警句， 会促使亿万心灵变的美丽！ 8、《工人》 工人， 我以为是财富之神； 一砖一瓦盖高楼， 一镐一铲挖金银； 一经一纬织锦段， 一锤一斧造巨轮。 开火车，开汽车， 炼钢，炼铁，炼黄金。 没有工人修大道， 怎么高速通往幸福门。 工人，别人该尊重， 工人，自己该自信！ 社会分工当工人， 就把自己当成神。 9、《工程师》 火箭上天要设计， 摩天大楼要设计； 高速铁路要设计， 炉灶，餐桌要设计。 精密的计算， 完美的想象力； 工程师的大脑， 要胜过一百台计算机。 有了工程师的智慧， 才会有现代生活的美丽！ 10、《五一黄金周即将》 风暖了 雨也柔了 阳光一露 我们心情无比的灿烂 五一黄金周即将 我为谁安排 谁安排了我 我又将在堵塞的海陆空路面 气喘嘘嘘的 把人民币整百整百地数去 景点中每一张怡人的笑脸 就是一张惊人的门票 我在娱乐中把心搁浅 我在为谁买单 房子？车子？还是心情 全国的跑，满世界地飞 抓紧时间把这七天消费 腿酸了 心也倦了 生命中却憾留下一丝无以言说的无奈 诚然诚然 我变成金钱的主宰 金钱又何尝不奴役了我 五一黄金周即将 一路让人留恋忘返的风景 十分温馨的服务 在阳光灿烂的五月是否 又将被多少虚伪与虚荣腐蚀 11、《为五一劳动节作诗》 在那个久远的年代 1886年的5月1日 一群朴素的劳动者 为了争取应有的权益 走上街头 从此后 人们记住了这个日子 从此后 劳动者的声音 变得愈加雄壮浑厚 我们不会忘记 当侵略者的铁蹄 踏破我美丽山河的时刻 无数劳动者 拿起了刀枪 用他们血肉之躯 谱写出一曲曲 抗击侵略 还我山河的壮歌 我们不会忘记 在那个烽烟四起的年代 无数劳动者 聚拢于正义的红旗下 为了国家的解放事业 抛头颅洒热血 演绎出一幕幕 铁骨忠魂的历史巨篇 我们不会忘记 在新中国百废待兴的那段艰难岁月 还是我们的劳动者 硬是用他们的双手 用他们不畏艰辛的意志 用他们报效祖国的忠贞 从一片废墟瓦砾中 托起了一个富强美丽的华夏民族 今天 我们更不能忘记 那一座座新式的厂房里 那一个个热火朝天的工地上 我们的劳动者们 依然在用他们的双手和智慧 用他们对国家 对民族最朴素的信仰 夜以继日任劳任怨 今天 当拿起笔的时候 我的心中开始热血沸腾 因为我在骄傲 因为我也是劳动者 因为我也在为我们民族的伟大复兴 而默默工作 今天 我想大声的喊出我心中的激动 劳动者我们也是最可爱的人 12、 站在红五月首端 深入劳动者中间 感悟阳光里那跳跃的音符 一不小心 滴落下来 打动了无声的果林 沉寂的大地上 顿时响起劳动的那支劲歌 回荡在亿万劳动者心中 回荡在蓝天白云之间 震落满树鸟声铺红挂彩的早晨 情不自禁阳光雨露春风 催开着城市的文明之花 催长着乡村的劳动之果 满眼的美景在飘飞的音符下 欢快传唱着劳动之歌劳动之歌 带来春播的佳音 捎去夏耘的希冀 。 5.关于劳动光荣的名言 1、在劳力上劳心，是一切发明之母，事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知 2、持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。——巴尔扎克 3、幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。——苏霍姆林斯基 4、劳动可以使身体得到休息，劳动可以使精神得到休息。——俾斯麦 5、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切完美事情的源泉。——高尔基 6、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思 7、最有幸福的，只是勤劳的劳动之后，劳动能给人以完全的幸福，幸福——劳动。——瞿秋白 8、工作是我首要的享受。——莫扎特 9、生活就是工作，劳动就是人的生活。——伏尔泰 10、劳动使人忘忧。——西塞罗 11、我们可以从劳动中获得快乐，从劳动中体验生活。——蒋慧 12、人生的意志和劳动将创造奇迹般的奇迹。——涅克拉索夫 13、对于富有才华和热爱劳动的人来说，不存在任何障碍。——贝多芬 14、人的成功需要付出劳动，付出辛勤的汗水，只有劳动过，才会有收获，实现所追求的人生价值。——蒋艳霞 15、较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间，因此，具有较高的价值。——马克思 16、美德在劳动中产生。——欧里庇得斯 17、热爱劳动吧，没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。——高尔基 参考资料来源：人民网—劳动光荣 创造伟大

古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和近体诗。那么关于劳动的古诗有哪些呢？ 1、 宋代诗人翁卷的《乡村四月》。绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 2、 宋代诗人范成大的《四时田园兴》。昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 3、 唐代诗人雍裕之的《农家望晴》。尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。 4、 唐代诗人李绅的《锄禾》。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 5、 晋代诗人陶渊明的《归园田居》。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 以上就是对于关于劳动的古诗有哪些的相关内容。

1. 关于创造的古诗句 关于创造的古诗句 1. 关于创造的诗句 1、沉舟侧畔千帆过，病树千头万木春。 ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 释义：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。 2、删繁就简三秋树，领异标新二月花。 ——郑板桥 释义：三秋的树，叶子都掉光了，一眼过去就知道哪是树干哪是树枝；二月花灿烂明媚，是经冬之后的第一抹亮色，异常惹眼。 3、丹心未泯创新愿，白发犹残求是辉。 ——苏步青 释义：雄心未灭而且还有新的期望，虽然白发苍苍还要寻去真理和心得辉煌。 4、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 ——《增广昔时贤文》 释义：长江的后浪推进前浪一步一步的前进，一浪胜过一浪。世上的新人踏着前人的脚步一代代的更换！ 5、满眼生机转化钧，天工人巧日争新。 ——赵翼《论诗》 释义：自然界和人类社会不断地生长，向前发展，大自然的天然鬼斧和人类巧妙的神工下的制品每天都涌现出来，层出不穷。 8、预支五百年新意，到了千年又觉陈。 ——赵翼《论诗》 释义：就算预先支取了五百年的新意又如何，到了千年的时候还不是一样陈旧了。 9、江山代有才人出，各领风骚数百年。 ——赵翼《论诗》 释义：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。 10、清歌一曲梁尘起，腰鼓百面春雷发。 ——陆游《对酒怀丹阳成都故人》。 2. 关于创造的古诗 1、[宋] 陈杰 《贾鹿泉屡约一出小诗代行十首》 兵前创建教条亲，鞍马丛中玉雪身。 揭起先牌一廉字，十州草木亦回春。 白话释义 战争前创建教条亲，鞍马丛中玉雪身。揭起来先牌一廉字，十州草木也回春。 2、[宋] 何万选《创建魁星阁》 天开奎壁作灵神，杰构凌霄景运新。 乍向鱼洲排雁塔，更看虎阜跃龙津。 山林风俗如邹鲁，翰苑文章迈汉秦。 此后鳌头夸遂水，应知魁阁瑞光频。 白话释义 天开奎壁作灵魂，杰构凌霄大运新。突然向鱼洲排雁塔，再看虎阜跳龙津。山林风俗如邹鲁，翰苑文章超过汉秦。此后鳌头夸就水，应知道魁阁瑞光频繁。 3、[宋] 真德秀 《泉州贡院举梁八咏》 忆昔文闱创造初，挥毫纪实有鸿枢。 乃今盛观重辉赫，试问他邦有此无。 白话释义 想起从前文闱创造开始，挥笔纪实有大枢纽。现在才兴盛观重辉赫，试着问别的国家有这种没有。 4、[近代] 老舍 《一九六五年春节与北京曲艺团诸友欢聚得句》 弹唱迎春节，东风天地新。 单弦流雅韵，快板奋精神。 学逗相声巧，因缘啼笑真。 莲花落不尽，创造总惊人！ 白话释义 弹唱迎春节，东风天地新。单弦流雅乐韵，节板振奋精神。学习相声逗技巧，因为哭着笑真。莲落不尽，创造总是惊人！ 5、[唐] 白居易《宴后题府中水堂赠卢尹中丞 昔予为尹日创造》 水斋岁久渐荒芜，自愧甘棠无一株。 新酒客来方宴饮，旧堂主在重欢娱。 莫言杨柳枝空老，直至樱桃树已枯。 [府妓有歌杨柳枝曲者，因以名焉。府西有樱桃厅， 因树为名，今树亦枯也。] 从我到君十一尹，相看自置府来无。 自予罢后，至中丞凡十一尹也。] 白话释义 水斋年久逐渐荒芜，羞愧甘棠没有一棵。新酒客来正在饮宴，旧堂主人在重欢娱。没有人说杨柳枝空老，一直到樱桃树已经枯萎。[府妓女有唱杨柳树枝弯曲的，因此得名。府西面有樱桃厅， 因为树是名，现在树也干枯了。]从我到你十一尹，看自己设置府来没有。 [从我结束后，到中丞共十一尹的。] 3. 关于痛苦的创造的古诗句 【虞美人】 春花秋月何时了， ^ 往事知多少。 ^ 小楼昨夜又东风， - 故国不堪回首月明中。 - 雕阑玉砌依然在， ^ 只是朱颜改。 ^ 问君能有几多愁， - 恰似一江春水向东流。 少年不识愁滋味，爱上层楼.爱上层楼，为赋新词强说愁------宋.辛弃疾<< 丑奴儿.书博山道中壁>> 辛苦糟蓬起一经 干戈寥落四周星 山河破碎凤飘絮 身老浮沉雨打萍 惶恐滩头说惶恐 零丁洋里叹零丁 我为灵芝仙草不为朱唇丹脸 长啸亦何为 醉舞下山去明月逐人归 此水几时休 此恨何时已 寂寞开无主 已是黄昏独自愁 更着凤和雨 多情自古伤别离 更那堪冷落清秋节 今朝酒醒何处 杨柳岸 晓风残月 才始送春归 又送君归去 若到江南赶上春 千万和春住 李清照《声声慢》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？ 蝶恋花 苏轼 花褪残红青杏小。 燕子飞时，绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少。 天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。 墙外行人，墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄。 多情却被无情恼。 《独吟秋潭》 枫叶落了一回 天更凉 坐禅溪旁 夜阑风寒 没有欲望 失去了冥想 一泓清冽的休止符 凝住了九曲回肠 秋去也 谁惆怅 欲笺心事 独吟秋潭 难难难 沉静的水面 倒映着月光 一道清凛的剪影 把我的容颜 拉的很瘦很长 4. 关于创新的诗句 1、叨承礼乐为家世，欲以讴歌寄快文。 ——《水浒传》 2、草木百年新雨露，车书万里旧江山。——《水浒传》 3、沉舟侧畔千帆过，病树千头万木春。 ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 释义：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。 4、删繁就简三秋树，领异标新二月花。 ——郑板桥 释义：三秋的树，叶子都掉光了，一眼过去就知道哪是树干哪是树枝；二月花灿烂明媚，是经冬之后的第一抹亮色，异常惹眼。 5、丹心未泯创新愿，白发犹残求是辉。 ——苏步青 释义：雄心未灭而且还有新的期望，虽然白发苍苍还要寻去真理和心得辉煌。 6、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 ——《增广昔时贤文》 释义：长江的后浪推进前浪一步一步的前进，一浪胜过一浪。世上的新人踏着前人的脚步一代代的更换！ 7、满眼生机转化钧，天工人巧日争新。 ——赵翼《论诗》 释义：自然界和人类社会不断地生长，向前发展，大自然的天然鬼斧和人类巧妙的神工下的制品每天都涌现出来，层出不穷。 8、预支五百年新意，到了千年又觉陈。 ——赵翼《论诗》 释义：就算预先支取了五百年的新意又如何，到了千年的时候还不是一样陈旧了。 9、江山代有才人出，各领风骚数百年。 ——赵翼《论诗》 释义：国家代代都有很多有才情的人，他们e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333365653934的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。 10、清歌一曲梁尘起，腰鼓百面春雷发。 ——陆游《对酒怀丹阳成都故人》。 5. 寻找有关创造的诗句 登岳麓山（五律） 1915年冬 共泛朱张渡，层冰涨橘汀.鸟啼枫径寂，木落翠微冥.攀险呼俦侣，盘空识健翎.赫曦联韵在，千载德犹馨. 归国谣 今宵月 1918年 今宵月，直把天涯都照彻.清光不令青山失，溪清却向青滩泄.鸡声歇，马嘶人语长亭白. 五古 挽易昌陶 一九一五年六月 去去思君深 思君君不来 愁杀芳年友 悲叹有余哀 衡阳雁声彻 湘滨春溜回 感物念所欢 踯躅南城隈 城隈草萋萋 涔泪侵双题 采采余孤景 日落衡云西 方期沆养游 零落匪所思 永诀从今始 午夜惊鸣鸡 鸣鸡一声唱 汗漫东皋上 冉冉望君来 握手珠眶涨 关山骞骥足 飞飚拂灵帐 我怀郁如楚 放歌依列嶂 列嶂青且倩 愿言试长剑 东海有岛夷 北山尽仇怨 荡涤谁家子 安得辞浮贱 子期竟早亡 牙琴从此绝 琴绝最伤情 朱华春不荣 后来有千日 谁与共平生 望灵荐杯酒 惨淡看铭旌 惆怅中何寄 江天水一泓 七古 送纵宇一郎东行 一九一八年 云开衡岳积阴止 天马凤凰春树里 年少峥嵘屈贾才 山川奇气曾钟此 君行吾为发浩歌 鲲鹏击浪从兹始 洞庭湘水涨连天 艟艨巨舰直东指 无端散出一天愁 幸被东风吹万里 丈夫何事足萦怀 要将宇宙看秭米 沧海横流安足虑 世事纷纭何足理 管却自家身与心 胸中日月常新美 名世于今五百年 诸公碌碌皆余子 平浪官前友谊多 崇明对马衣带水 东瀛濯剑有书还 我返自崖君去矣 四言诗 祭母文 一九一九年十月 呜呼吾母 遽然而死 寿五十三 生有七子 七子余三 即东民覃 其他不育 二女二男 育吾兄弟 艰辛备历 摧折作磨 因此遭疾 中间万万 皆伤心史 不忍卒书 待徐温吐 今则欲言 只有两端 一则盛德 一则恨偏 吾母高风 首推博爱 远近亲疏 一皆覆载 恺恻慈祥 感动庶汇 爱力所及 原本真诚 不作诳言 不存欺心 整饬成性 一丝不诡 手泽所经 皆有条理 头脑精密 劈理分情 事无遗算 物无遁形 洁净之风 传遍戚里 不染一尘 身心表里 五德荦荦 乃其大端 合其人格 如在上焉 恨偏所在 三纲之末 有志未伸 有求不获 精神痛苦 以此为卓 天乎人欤 倾地一角 次则儿辈育之成行 如果未熟 介在青黄 病时揽手 酸心结肠 但呼儿辈 各务为良 又次所怀 好亲至爱 或属素恩 或多劳瘁 大小亲疏 均待报赍 总兹所述 盛德所辉 必秉悃忧 则效不违 致于所恨 必补遗缺 念兹在兹 此心不越 养育深恩 春晖朝霭 报之何时 精禽大海 呜呼吾母 母终未死 躯壳虽隳 灵则万古 有生一日 皆报恩时 有生一日 皆伴亲时 今也言长 时则苦短 惟挈大端 置其粗浅 此时家奠 尽此一觞 后有言陈 与日俱长 尚飨 6. 关于“创新”的古诗词有哪些 关于“创新”的古诗词有： 使君为创新堂事，若解尊贤即是贤。 ———年代： 宋 作者： 陈正善《尊贤堂》公路崎岖开古道，林园宛转创新陂。———年代： 现代 作者： 朱德《和董必武同志初游庐山》堤上创新谁述记，却无门外一泓泉。 ———年代： 宋 作者： 董嗣杲《水仙庙》公馀吏隐创新亭，野阔云低叠素屏。———年代： 宋 作者： 傅察《尉治吏隐亭二首》遥知压水创新斋，百里寒声席下来。 ———年代： 宋 作者： 刘子翚《寄题观澜亭二首》高挂朝冠返故乡，静延真侣创新堂。———年代： 宋 作者： 王云《题李都官道堂》累土创新亭，本拟还旧观。 ———年代： 宋 作者： 吴芾《题碧云亭》丹心未泯创新愿，白发犹残求是辉。———年代： 现代 作者： 苏步青我创新轩不费钱，小将屋壁敞东偏。 ———年代： 宋 作者： 郑刚中《绿净轩》亭屋创新观，客鞅棹还留。———年代： 宋 作者： 黄机《水调歌头·金篆锁岩穴》。 7. 关于创新的诗句 名言行吗？ 创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。 创造力对于创新是必要的，公司文化应该提倡创造力，然后将其转变成创新，而这种创新将导致竞争的成功。 聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。 独辟蹊径才能创造出伟大的业绩，在街道上挤来挤去不会有所作为。 独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。 对新的对象必须创出全新的概念。 对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。 非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。 光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。 既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。 竞争优势的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更是如此。{[csc:pagelist]}距离已经消失，要么创新，要么死亡。 科学到了最后阶段，便遇上了想象。 科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。 科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。 有人认为，只有诗人需要幻想，这是没有理由的，这是愚蠢的偏见！甚至在数学上也需要幻想的，甚至没有它就不可能发明微积分。 在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。 在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。 作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊 8. 与创造有关的诗句或词 1. “毫无疑问，创造力是最重要的人力资源。 没有创造力，就没有进步，我们就会永远重复同样的模式。”——爱德华·波诺 2. “世界上只有一个你，这个表达是唯一的。 如果你阻止了，它不会通过其它媒介存在，将会永远消失。”——玛莎·葛莱姆3. “创造力就是想出新鲜事物。 创新就是制造新鲜事物。”——西奥多·莱维特4. “一个新的想法是非常脆弱的，他可能被一声耻笑或一个呵欠扼杀，可能被一句嘲讽刺中身亡，或者因某位权威人士皱一下眉便郁郁而终。” ——-查尔斯·布劳尔5.“当我们从事我们天生适合做的事情时，工作中也需要娱乐。娱乐能激发创造力。” ——琳达·奈曼6.“没有任何人去过创造之地。你必须离开舒适的城市，走进直觉的荒野。 你将会发现精彩绝伦的世界，你将会发现你自己。”——艾伦·艾尔达7.“与其什么都不知道总以为自己是正确的，不如有些错误的想法。” ——爱德华·波诺8.“画家告诉我，没有人能在树未成形时画出一棵树；只凭孩子初期轮廓，没有人能画出这个小孩······但是观察一段时间孩子的动作，画家就能了解他的特性，画出他的每分神态。”—— 拉尔夫·沃尔多·爱默生9.“天才只不过是一种以非惯常方式感知事物的才能。” ——威廉·詹姆斯10.“有创造性的人，他们希望能够无所不知。他想知道一切事物——古代历史、十九世纪数学、现代制作技术以及生猪的未来。 因为他们永远不知道什么时候这些想法会汇集成新的思路。也许六分钟、六个月或者六年。 但他们相信一定会实现。 ”——卡尔·艾里11.“创造力就是发明、做实验、成长、冒险、破坏规则、犯错误以及娱乐。” ——玛丽·库克12.“灵感是等不到的，你必须用棍棒去追逐他。”—— 杰克·伦敦13. “所有的艺术家都是在自己的心灵中浸渍画笔，将自己的本性融入作品的。” —— 亨利·沃德·比彻14. “ 重要的问题不是‘什么培养了创造力？"，而是究竟为什么不是每个人都有创造力？人类的潜力在哪儿丢失了？如何受挫了？所以我认为最好的问题可能不是‘为什 么人们有创造力？"而是‘为什么人们没有创造力，没有创新意识？"创造力面前我们必须毫无惊愕之感，就好像如果人人都有创造力，我们会认为这是个奇迹。” ——亚伯拉罕·马斯洛15. “ 没有已经完成的事情。 世界上的一切事情待完成。最美丽的画儿还没画，最伟大的剧本还没写，最优美的诗歌还未创作。 世上还没有完美的铁路，最好的政府和完善 的法律。物理学、数学以及最顶尖的科学还在雏形阶段。 心理学、经济学和社会学正在酝酿下一个达尔文，而他的任务是在等待下一个爱因斯坦。”—— 林肯·斯蒂芬斯16. “世界对于有想象力的人来说只是一块帆布。” —— 亨利·戴维·梭罗17. “我们渐渐认为艺术和工作是不相容的，或者至少是两个独立的范畴，我们在历史上第一次创造了没有艺术的产业。”——阿南答·库玛瑞阿苏瓦米18. “所以你们看看，想像力需要散漫—长时，无效力，快乐无事，偷懒又拖拖拉拉。” ——布兰达·尤兰19. “创造力就是看出原本不存在的东西。你需要认识到如何将那些东西挖掘出来，并且让它成为上帝的玩伴。” ——迈克尔·谢伊20. “所有最强力的诗魂是我们的童心。”——Stephen Nachmanovitch 21. “随着竞争加剧，越来越需要有创造性思维。 做好同一件事，并有效地解决问题是远远不够的。”——爱德华·波诺22. “聆听他人的原始想法，不管它最初挺起来多么荒唐可笑。 如果你禁锢人们的思想，你会得到很多盲从者。给他们自由发挥的空间。” ——威廉·麦克奈特，3M公司首席执行官23. “每个人淋浴后都有新的想法。正是那些淋浴完毕，擦干身体并且做实事的人们有所作为。” ——诺兰·布什内尔24. “一切伟大的功绩和思想都最初都是荒谬可笑的”——阿尔伯特·卡缪。

　　1、宋·范成大《夏日田园杂兴·其七》 　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 　　赏析：这首诗描写农村初夏时节生活中的一个场景。这虽是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣，诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。 　　2、宋·翁卷《乡村四月》 　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 　　赏析：这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的田野风光和农忙景象，前两句描绘自然景物：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒出了出来。以“绿遍”形容草木葱郁，“白满”表示雨水充足，“子规声”暗寓催耕之意，生动地展现出“乡村四月”特有的风物。后两句叙述农事繁忙，画面上主要突出刚刚收完蚕茧便在水田插秧的农民形象，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画卷。

古代劳动的古诗，具体内容如下：1、《蚕妇》--(宋)张俞昨日入城市,归来泪满中。遍身罗绮者,不是养蚕人。2、《 农》--(唐)李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。3、《贫女》--(唐)秦稻玉敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。4、《农家望晴》--（唐）雍裕之尝闻秦地西风雨,为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。5、《乡村四月》--(宋)翁卷绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。6、《锄禾》--（唐）李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。7、《四时田园杂兴》--(宋)范成大昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。8、《江上渔者》--(宋)范仲淹江上往来人。但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

悯农（李绅）春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

关于劳动节的古诗（一）： 　　《悯农》 　　唐李绅 　　锄禾日当午，汗滴禾下土。 　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 　　《归园田居》 　　东晋陶渊明 　　种豆南山下，草盛豆苗稀。 　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。 　　道狭草木长，夕露沾我衣。 　　衣沾不足惜，但使愿无违。 　　《四时田园杂兴》 　　宋范成大 　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 　　《观刈麦》 　　唐白居易 　　田家少闲月，五月人倍忙。 　　夜来南风起，小麦覆陇黄。 　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 　　相随饷田去，丁壮在南冈。 　　足蒸暑土气，背灼炎天光。 　　力尽不知热，但惜夏日长。 　　复有贫妇人，抱子在其傍。 　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 　　听其相顾言，闻者为悲伤。 　　家田输税尽，拾此充饥肠。 　　今我何功德，曾不事农桑。 　　吏禄三百石，岁晏有馀粮。 　　念此私自愧，尽日不能忘。 　　《乡村四月》 　　宋翁卷 　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 　　关于劳动节的古诗（二）： 　　篇一：《田家》 　　宋华岳 　　鸡唱三声天欲明， 　　安排饭碗与茶瓶。 　　良人犹恐催耕早， 　　自扯蓬窗看晓星。 　　篇二：《归园田居其三》 　　东晋陶渊明 　　种豆南山下，草盛豆苗稀。 　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。 　　道狭草木长，夕露沾我衣。 　　衣沾不足惜，但使愿无违。 　　篇三：《观刈麦》 　　唐白居易 　　田家少闲月，五月人倍忙。 　　夜来南风起，小麦覆陇黄。 　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 　　相随饷田去，丁壮在南冈。 　　足蒸暑土气，背灼炎天光。 　　力尽不知热，但惜夏日长。 　　复有贫妇人，抱子在其傍。 　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 　　听其相顾言，闻者为悲伤。 　　家田输税尽，拾此充饥肠。 　　今我何功德，曾不事农桑。 　　吏禄三百石，岁晏有馀粮。 　　念此私自愧，尽日不能忘。 　　篇四：《夏日田园杂兴其七》 　　南宋范成大 　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 　　篇五：《农家望晴》 　　唐雍裕之 　　尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。 　　白发老农如鹤立，麦场高处望云开。 　　篇六：《畲田调》五首 　　宋王禹偁 　　一 　　大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。 　　各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。 　　二 　　杀尽鸡豚唤斸畲，由来递互作生涯。 　　莫言火种无多利，林树明年似乱麻。 　　三 　　鼓声猎猎酒醺醺，斫上高山入乱云。 　　自种自收还自足，不知尧舜是吾君。 　　四 　　北山种了种南山，相助力耕岂有偏 　　愿得人间皆似我，也应四海少荒田。 　　五 　　畲田鼓笛乐熙熙，空有歌声未有词。 　　从此商于为故事，满山皆唱舍人诗。 　　篇七：《新晴野望》 　　唐王维 　　新晴原野旷，极目无氛垢。 　　郭门临渡头，村树连溪口。 　　白水明田外，碧峰出山后。 　　农月无闲人，倾家事南亩。 　　关于劳动节的古诗（三）： 　　1、《畲田调二首》 　　宋王禹偁 　　之一 　　大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。 　　各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。 　　之二 　　北山种了种南山，相助力耕岂有偏？ 　　愿得人间皆似我，也应四海少荒田。 　　2、《观刈麦》 　　唐白居易 　　田家少闲月，五月人倍忙。 　　夜来南风起，小麦覆陇黄。 　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 　　相随饷田去，丁壮在南冈。 　　足蒸暑土气，背灼炎天光。 　　力尽不知热，但惜夏日长。 　　复有贫妇人，抱子在其傍。 　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 　　听其相顾言，闻者为悲伤。 　　家田输税尽，拾此充饥肠。 　　今我何功德，曾不事农桑。 　　吏禄三百石，岁晏有馀粮。 　　念此私自愧，尽日不能忘。 　　3、《归园田居》 　　东晋陶渊明 　　种豆南山下，草盛豆苗稀。 　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。 　　道狭草木长，夕露沾我衣。 　　衣沾不足惜，但使愿无违。 　　4、《四时田园杂兴》 　　宋范成大 　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 　　5、《乡村四月》 　　宋翁卷 　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 　　关于劳动节的古诗（四）： 　　古诗1、《观刈麦》 　　白居易 　　田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 　　足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 　　复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 　　听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 　　今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。 　　念此私自愧，尽日不能忘。 　　古诗2、《畲田调二首》 　　宋王禹 　　第一首 　　大家齐力孱颜，耳听田歌手莫闲。 　　各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。 　　第二首 　　北山种了种南山，相助力耕岂有偏 　　愿得人间皆似我，也应四海少荒田。 　　古诗3、《四时田园杂兴》 　　范成大 　　昼出耘田夜绩麻， 　　村庄儿女各当家。 　　童孙未解供耕织， 　　也傍桑阴学种瓜。 　　关于劳动节的古诗（五）： 　　《江上渔者》 　　宋范仲淹 　　江上往来人，但爱鲈鱼美。 　　君看一叶舟，出没风波里。 　　《农家望晴》 　　唐雍裕之 　　尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。 　　白发老农如鹤立，麦场高处望云开。 　　《乡村四月》 　　宋翁卷 　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 　　《畲田调二首》 　　宋王禹偁 　　之一 　　大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。 　　各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。 　　之二 　　北山种了种南山，相助力耕岂有偏 　　愿得人间皆似我，也应四海少荒田。 　　《卖炭翁》 　　唐白居易 　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 　　满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 　　卖炭得钱何所营身上衣裳口中食。 　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 　　翩翩两骑来是谁黄衣使者白衫儿。 　　手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 　　一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 　　半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 　　《贫女》 　　唐秦韬玉 　　敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。 　　苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。 　　《乡村四月》 　　宋翁卷 　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

1. 关于珍惜劳动的诗句 关于珍惜劳动的诗句 1.描写珍惜劳动果实的古诗 唐乐府·李坤 悯农 锄禾 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 李绅，字公垂。他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之一，而且是写新乐府诗的最早实践者。元稹曾说过：“予友李公垂，贶予乐府新题二十首。雅有所谓，不虚为文。予取其病时之尤急者，列而和之，盖十二而已。”元稹和了十二首，白居易又写了五十首，并改名《新乐府》。可见李绅创作的《新题乐府》对他们的影响。所谓“不虚为文”，不也就含有“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的意思吗？可惜的是李绅写的《新乐府》二十首今已不传，不过，他早年所写的《悯农二首》（一称《古风二首》），亦足以体现“不虚为文”的精神。 诗的第一首一开头，就以“一粒粟”化为 “万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“尽道丰年瑞，丰年事若何？”（罗隐《雪》）是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。” 第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。本来粒粒粮食滴滴汗，除了不懂事的孩子，谁都应该知道的。但是，现实又是怎样呢？诗人没有明说，然而，读者只要稍加思索，就会发现现实的另一面：那“水陆罗八珍”的 “人肉的筵宴”，那无数的粮食“输入官仓化为土”的罪恶和那“船中养犬长食肉”的骄奢。可见，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。 李绅当然不懂得阶级压迫和阶级剥削的道理，但是，我们从几十年之后唐末农民起义的“天补平均”的口号中，便不难看出这两首诗在客观上是触及到了封建社会的主要矛盾的。 《悯农二首》不是通过对个别的人物、事件的描写体现它的主题，而是把整个的农民生活、命运，以及那些不合理的现实作为抒写的对象。这对于两首小诗来说，是很容易走向概念化、一般化的，然而诗篇却没有给人这种感觉，这是因为作者选择了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了那个畸形社会的矛盾，说出了人们想要说的话。所以，它亲切感人，概括而不抽象。 诗人还用虚实结合、相互对比、前后映衬的手法，增强了诗的表现力。因此它虽然是那么通俗明白，却无单调浅薄之弊，能使人常读常新。在声韵方面诗人也很讲究，他采用不拘平仄的古绝形式，这一方面便于自由地抒写；另一方面也使诗具有一种和内容相称的简朴厚重的风格。两首诗都选用短促的仄声韵，读来给人一种急切悲愤而又郁结难伸的感觉，更增强了诗的艺术感染力。 2.关于劳动的古诗句 1、锄禾【唐】李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、江上渔者【北宋】范仲淹 江上往来人。但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 3、蚕妇【北宋】张俞 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 4、观刈麦【唐】白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 5、悯农【唐】李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 3.关于珍惜劳动的格言 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。 ——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。 ——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。 ——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。 ——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。 ——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。 ——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。 ——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。 ——塞涅卡 生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。 ——伯 克 寿命的缩短与思想的虚耗成正比。 ——达尔文 珍惜生命就要珍惜今天。 ——谚 语 人生包含着一天，一天象征着一生。 ——谚 语 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。 ——库尔茨 我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。 ——英国谚语 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。 ——吕凯特 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。 ——佚 名 我从不忘记活着本身就是乐趣。 ——佚 名 今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。 u2022 尊重生命，完全尊重生命。 u2022 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 u2022 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 u2022 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的 u2022 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受. u2022 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。 u2022 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。 u2022 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。 u2022 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。 u2022 得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。 u2022 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。 u2022 视死若生者，烈士之勇也。 u2022 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。 u2022 动则生，静则乐。 u2022 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。 u2022 生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 u2022 没有人永远活着，没有东西可以经久。 u2022 生命，只要你充分利用，它便是长久的。 u2022 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 u2022 盛年不重来，一日难再晨。 u2022 应该笑着面对生活，不管一切如何。 u2022 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。 u2022 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长。 4.关于珍惜劳动的名言 因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，挥堆不长 ●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱时挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，往后日月空荡荡 ●一勺勺积累的东西●勤俭永不穷，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，苦处用钱 ●精打细算够半年，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，大富由天 ●不喝酒，而且确实总感到不能满足自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，坐食山也空 ●从俭入奢易，从奢入俭难 ●小钱不知省，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，大钱将滥花（英国） ●成家子，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡花乱铺张，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，不抽烟；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，日食一升。广厦千间，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种 5.有关于劳动的古诗 《四时田园兴》宋·范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。【译文】 白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻， 村中男男女女各有各的家务劳动。 小孩子虽然不会耕田 织布， 也在那桑树阴下学着种瓜。2.《农家望晴》唐·雍裕之尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。 白发老农如鹤立，麦场高处望云开。【译文】 曾经听说秦地（今陕西一带）刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。 3.《乡村四月》宋·翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 【译文】 山坡、原野间草木茂盛，一片葱茏。稻田里的水色与天光交相辉映，满目亮白。 杜鹃啼叫，天空中烟雨蒙蒙，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，农民都开始忙起了农活，村里没有一个人闲着。 他们刚刚结束了种桑养蚕的事又马上要开始插秧了。4.《锄禾》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。【译文】 农民辛勤种田正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。 谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。5.《归园田居》其三晋·陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。【译文】南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。 早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。 衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。 6.求尊重劳动、珍惜劳动的名言 1、君子以俭德辟难。 大意：君子用俭朴的德行来避免危难。 2、克勤于邦，克俭于家。 大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。 3、俭，德之共也；侈，恶之大也。 大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。 4、民生在勤，勤则不匮。 大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才 不会匮乏。 5、俭节则昌，淫佚则亡。 大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。 6、锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾 苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得 来。 7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭， 亡于奢靡。 8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可 以招致自己的灭亡。 9、由俭入奢易，由奢入俭难。 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。 10、取之有度，用之有节，则常足。 大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。 11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成 好的品德。 12、一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易 即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。 7.有关劳动的诗句 四体不勤五谷不分——讲亲身劳动的重要性和意义.锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. ——讲劳动农民的辛苦和应当时时不忘珍惜.日出而作，日落而息.晨星里荒汇，戴月荷锄归.《观刈麦》白居易田家少闲月，五月人倍忙.夜来南风起，小麦覆陇黄.妇姑荷箪食，童稚携壶浆.相随饷田去，丁壮在南冈.足蒸暑土气，背灼炎天光.力尽不知热，但惜夏日长.复有贫妇人，抱子在其旁.右手秉遗穗，左臂悬敝筐.听其相顾言，闻者为悲伤.家田输税尽，拾此充饥肠.今我何功德，曾不事农桑.吏禄三百石，岁晏有余粮.蚕 妇张俞昨日入城市，归来泪满巾.遍身罗绮者，不是养蚕人.古风春种一粒粟，秋收万颗子.四海无闲田，农夫犹饿死。 8.珍惜劳动成果的诗句 1、《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。2、《观刈麦》白居易田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。 3、《归园田居》陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 4、《四时田园杂兴》范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

锄禾日当午 汗滴禾下土 谁知盘中餐 粒粒皆辛苦

1.归云一去无踪迹，何处是前期?狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。 柳永《少年游长安古道马迟迟》 2.寒梅最堪恨，常作去年花。 李商隐《忆梅》 3.去年花里逢君别，今日花开已一年。 韦应物《寄李儋元锡》 4.重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。 苏轼《花影》 5.青春须早为，岂能长少年。 孟郊《劝学》 6.陌上少年郎，满身兰麝扑人香。 顾敻《荷叶杯弱柳好花尽拆》 7.八岁偷照镜，长眉已能画。 李商隐《无题八岁偷照镜》 8.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 屈原《国殇》 9.时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。 白居易《望月有感》 10.一身报国有万死，双鬓向人无再青。 陆游《夜泊水村》 11.少壮几时兮奈老何!。 刘彻《秋风辞》 12.白发悲明镜，青春换敝裘。 岑参《武威春暮闻宇文判官西使还...》 13.富贵非所愿，与人驻颜光。 李白《短歌行》 14.五陵北原上，万古青濛濛。 岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》 15.十五入汉宫，花颜笑春红。 李白《怨歌行》 16.泥落画梁空，梦想青春语。 吴文英《生查子秋社》 17.季子正年少，匹马黑貂裘。 辛弃疾《水调歌头舟次扬州和人韵》 18.桃李务青春，谁能贯白日。 李白《长歌行》 19.花柳青春人别离。 欧阳修《长相思花似伊》 20.辇路重来，仿佛灯前事。 吴文英《点绛唇试灯夜初晴》 21.犹怜惯去国，疑是梦还家。 卢僎《岁晚还京台望城阙成口号先...》 22.灯火纸窗修竹里，读书声。 陈继儒《浣溪沙初夏夜饮归》 23.待罪居东国，泣涕常流连。 曹植《怨歌行》 24.咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。 子兰《秋日思旧山》 25.春思远，谁叹赏、国香风味。 周密《绣鸾凤花犯赋水仙》 26.寒梅也不禁，何只君瑟缩?读书小窗前，不见青矗矗。 环山樵《薛宝钗雪竹》 27.龙虎方交争，七国并抗衡。 张华《游侠篇》 28.山甫归应疾，留侯功复成。 张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》 29.歌钟旋可望，衽席岂难行。 张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》 30.盖世韩彭，可能只办，寻常鹰犬。 元好问《水龙吟从商帅国器猎于南...》 31.望上国，山呼鳌抃，摇ue4f1炉香。 柳永《送征衣过韶阳》 32.故国如尘，故人如梦，登高还懒。 詹玉《醉蓬莱归故山》 33.故国伤心，新亭泪眼，更酒潇潇雨。 王澜《念奴娇避地溢江书于新亭》 34.相州昼锦堂厨酝，卫国淇川岸竹萌。 姜特立《雅志小饮适宽仲送相州法酝...》 35.欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见。 梁启超《金缕曲丁未五月归国旋复...》 36.宠锡从仙禁，光华出汉京。 张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》 37.夫差旧国，香径没、徒有荒丘。 柳永《双声子晚天萧索》 38.十二阑干，故国三千里。 王庭筠《凤栖梧衰柳疏疏苔满地》 39.为奏薰琴唱，仍题宝剑名。 张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》 40.几回忆，故国莼鲈，霜前雁後。 潘希白《大有九日》 41.秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。 郑思肖《二砺》 42.纷披乍依迥，掣曳或随风。 李世民《咏兴国寺佛殿前幡》 43.十二曲阑春寂寂，隔蓬山、何处窥人面?休更问，恨深浅。 梁启超《金缕曲丁未五月归国旋复...》 44.家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。 汪遵《息国》 辛勤劳动的诗句_关于辛勤劳动的句子_辛勤劳动的成语 辛勤劳动的古诗大全： 日出而作，日入而息 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。 人生归有道，衣食固其端，孰是却不营，而以求自安。 相随饷田去，丁壮在南冈。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。 江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出入风波里。《江上渔者》范仲淹 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 唧唧复唧唧，木兰当户织。 足蒸暑土气，背灼炎天光 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德。 世无洗耳翁，谁知尧与跖。 陶尽门前土,屋上无片瓦。十指不沾泥,鳞鳞居大厦。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。 不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜? 敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人做嫁衣裳。(秦韬玉《贫女》) 桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。 妇昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。《蚕》张俞 刺绣五彩添弱线，吹葭六管动飞灰 鼻息干虹霓，行人皆怵惕。 赤日炎炎似火烧，野田禾苗半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。 晨星里荒汇。戴月荷锄归 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章 安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜。 描写辛勤劳动的诗句 《观刈麦》【唐】白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 《锄禾》【唐】李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 《江上渔者》【北宋】范仲淹 江上往来人。但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。 《蚕妇》【北宋】张俞 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。 《悯农》【唐】李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 描写辛勤劳动的诗句 《归园田居》其一【晋】陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 《归园田居》其二【晋】陶渊明 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。 时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。 《归园田居》其三【晋】陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 《归园田居》其四【晋】陶渊明 久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。 一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。 《归园田居》其五【晋】陶渊明 怅恨独策还，崎岖历曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。 表现辛勤劳动的诗句 《江上渔者》【宋】范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。 《农家望晴》【唐】雍裕之 尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。 《贫女》【唐】秦韬玉 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。 《卖炭翁》【唐】白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 《四时田园杂兴》【南宋】范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 赞美辛勤劳动的诗句 《游山西村》【宋代】陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 《田园作》【唐代】孟浩然 弊庐隔尘喧，惟先养恬素。卜邻近三径，植果盈千树。 粤余任推迁，三十犹未遇。书剑时将晚，丘园日已暮。 晨兴自多怀，昼坐常寡悟。冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。 望断金马门，劳歌采樵路。乡曲无知己，朝端乏亲故。 谁能为扬雄，一荐甘泉赋。 《乡村四月》【南宋】翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 《观田家》【唐代】韦应物 微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。 丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。 饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。 方惭不耕者，禄食出闾里。 《田园乐七首其七》【唐代】王维 酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。 辛勤劳动的句子 01、真正的美好生活，只有靠劳动去创造。 02、热爱劳动就是热爱生活，尊重劳动就是尊重自己! 03、凡辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重。 04、世界上一切的事物，都是劳动创造出来的，劳动可以说是万物之源。 05、爱不爱劳动反映着一个人的品德修养，所以我们应该做一个热爱劳动的人。 06、让我们一起做一个知荣辱，爱劳动的小公民吧!请记住：劳动的果实最甜美! 07、看那些光荣的劳动模范们，他们在平凡的岗位上，用辛勤劳动，赢得了荣光，赢得了尊敬! 08、从古代大禹治水到当今的三峡工程，勤劳智慧的中华儿女用辛勤的劳动，创造了璀璨华夏文明。 09、劳动是最光荣的，只有劳动才能创造美好生活，爱劳动的人将永远焕发出美丽动人的光彩。 10、劳动不仅可以提高我们的身体素质，还是我们的精神体现，可以使我们得到更多人的尊重。 11、劳动的果实最甜美，幸福不会从天而降，优美的歌声给了我们愉悦和听觉享受，更给予我们得到教育。 12、每一粒饭，都是农民伯伯们辛勤劳动，挥洒汗水，用勤劳的双手创造出来的，劳动创造了幸福的生活! 13、一分耕耘，一分收获，让我们知荣明耻，为创造美好的生活而劳动吧，为建设更强大的祖国而努力奋斗吧! 14、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 15、让我们感念劳动，坚持以热爱劳动为荣，以好逸恶劳为耻。让我们感念劳动，做一名现代化建设的光荣劳动者。 16、任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当手到大家的批评和指责。 17、没有詹天佑的劳动，哪有京张铁路的完美竣工，哪里有中国人的扬眉吐气?没有袁隆平的劳动，哪有今日丰产的水稻，哪里有今日的从温饱追小康?没有李素丽的劳动，哪有乘客放心的神情，满意的微笑? 18、巍巍长城，诉说着古代劳动人民的智慧和勤劳;葱葱绿林，感怀奉献者的劳动消减了漫天飞扬的黄沙;高楼大厦，映照出建筑工人、技术员圣洁的灵魂。是劳动使荒凉的世界变得多彩，是劳动将漫漫沙漠变绿洲，是劳动将建筑的美轮美奂之歌传唱千古。 19、我们离不开父母的劳动、工人的劳动、农民的劳动、警察的劳动、教师的劳动，因为劳动，才有我们生活的蒸蒸日上，才有国泰民安。是各行各业的劳动者用他们的勤劳和智慧付出脑力和体力劳动养活了整个世界。 20、从刀耕火种开始，我们的祖先就踏过冰川草原，历尽千难万险从岁月的深处一路走来。他们学会了狩猎，学会了采摘，学会了耕田，学会了织布，他们学会了用自己的双手养活自己，学会了用劳动去创造物质和精神财富。 21、鄙视劳动者的人，没有权利享受生活，因为所有的生活资料，无论是物质的还是精神的，都来源于劳动。所有的幸福都植根于劳动，当你开始对劳动产生质疑时，说明你的价值观在游移，这是极其危险的，因为它将导致你价值取向的迷失，使你走上人生的歧路。 辛勤劳动的成语 【不遑暇食】：没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。 【晨炊星饭】：清晨烧早饭，入夜才吃晚饭。形容早出晚归，整日辛勤劳苦。 【承星履草】：头戴星光，脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。 【戴月披星】：身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。 【耕云播雨】：指控制降雨，改造自然。比喻辛勤劳动。 【汗马功绩】：汗马：战马奔驰出汗。指在战场上建立战功。现指对事业的辛勤贡献。 【汗马功劳】：汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。 【汗马勋劳】：汗马：战马奔驰出汗。指在战场上建立战功。现指对事业的辛勤贡献。 【黑汁白汗】：形容辛勤劳动的汗水。 【剪莽拥彗】：莽：草;彗：扫帚。剪除杂草，手持扫帚。指辛勤劳动。 【男耕妇织】：男的耕田，女的织布。形容辛勤劳动或自给自足的小农家庭生活。 【胼手胝足】：胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。 【胼胝手足】：手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。同胼手胝足。 【起早摸黑】：起早睡晚，指辛勤劳动。 【起早贪黑】：起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。 【人生在勤】：人的生存和生活都要靠辛勤地劳动。 【手胼足胝】：胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。 【手足胼胝】：胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。 【宵衣旰食】：宵：夜间;衣：穿衣;旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。 【众人役役】：役役：劳作不息。普通人都辛勤劳动不息。 【孳孳矻矻】：孳孳：勤勉的;矻矻：辛勤劳作的样子。勤勉不懈的样子。 歌颂劳动节的唯美诗句 1、耕耘 扶锄喘息时 我将耕耘一词拆开了 原来是两个犁上的木把 一口井和一片云 对一个农民这就够了 有井我们就用不着翻山越岭 去那条大河挑水了 有云我们就可以迎来雨 确保粮食丰收 那个把土地和劳动 造成书的人和我一样也是一个 热爱庄稼的人 他常在扶锄喘息时 琢磨字的写法 我看见他在禾苗中间摇晃 仿佛一团阳光或者一丝空气 他耕耘的姿势在我的诗中 很沧桑地发出声音 2、建筑工 铁锹，斗车，脚手架 敲击，滚动，默默承受着一切 水泥，砂浆，空心砖 湿了，干了，硬了，纵横交错 以汗水见证 不分昼夜的操劳 让砖墙拔高 筑起亮丽的风景线后 消瘦的影子悄然消失 3、劳动者之歌 一群人呼喊着口号 握着拳头走过大洋彼岸的街头 演绎出年年五一节的盛装 劳动最光荣劳动者权益必须得到尊重 五一节全世界劳动者的节日 这天浓缩了历史的风雨 这天延续了劳动的故事 这天是一面火红的旗帜猎猎飘扬 劳动的大旗鼓舞人们前进 劳动是历史前进的动力 从古自今从东到西从南到北 4、环卫工 挥手，扫开东方的鱼白 掏空了桶，装满了车，端走了蚊蝇的窝 挥手，拭净街头的尘垢 清新了轿车尾气弥过的每个角落 挥手，摘下西边的霞光 拖着长长的影子，携满身的灰尘 回家，把疲惫带入梦乡 5、欢庆五一劳动节 五一佳节喜气浓， 举国上下齐欢腾。 经济发展舞东风， 宏伟蓝图跨时空。 行业兴盛展新容， 综合国力满增强。 友谊之花开八方， 劳动人民洒满情。 创造历史架彩虹， 两个文明惠民生。 驾驭科技勇前行， 渴盼世界永和平。 6、歌唱劳动 在城市里每一条静谧或喧闹的街衢 我歌唱一把悠然舞动的扫帚 它缄默不语，一任身体与大地亲近 擦出些胭脂，为城市梳妆 关于平凡和伟大 关于卑微与崇高 舞动的扫帚，用绝美的舞姿注释 7、劳动者 天下最容易接近的是泥土 以及和泥土相依为命的男人和女人 他们以劳动的方式 同这个世界真情对话 他们漂泊过的所有地方 都生长发展史和进化论 蕴含丰富且平易自然 8、歌唱劳动 在这个花草苏醒柳枝跳舞的季节 我歌唱一只在松软泥土下蠕动的蚯蚓 这蠕动是最曼妙的舞蹈 它与农人耕耘与播种的躬身姿势 优美地契合，弥漫一些大豆的金黄 稻谷的芳香，成为墒情充裕的土地上 最美的舞神 9、工人 工人， 我以为是财富之神； 一砖一瓦盖高楼， 一镐一铲挖金银； 一经一纬织锦段， 一锤一斧造巨轮。 开火车，开汽车， 炼钢，炼铁，炼黄金。 没有工人修大道， 怎么高速通往幸福门。 工人，别人该尊重， 工人，自己该自信！ 社会分工当工人， 就把自己当成神。 10、割草女 在所有的草中唯独割草女是一株 开花的草她健康的花颜使春天看上去 显得又瘦又小就盛在 她的篮中春天是她沉重的负担 闪了它的腰的却是那个放牛的 野小子他总是在她的背后 他总是把她引向远方远方 雨和风都很大阴影也很大 唯独阳光很小在她的脚尖上 就那么一点点红一点点 就让割草女痛一辈子她已不是 去年春天的那个女子她也不是 来年春天的那个女子那个 在草中独自开花的女子 她健康的花颜使春天看上去 显得又瘦又小 在她的篮中 关于劳动句子 1、她把桶担起来，扁担一翘一翘地，“吱扭吱扭”地响着往村里走去。 2、工地上，车水马龙，人声鼎沸，马达的隆隆声，劳动的号子声，形成了一首粗犷而热烈的交响曲，这劳动的交响曲响彻大地，传播四方。 3、村过场上，人们正用脱粒机为玉米脱粒；扬起的玉米，像挂在山间的一道小瀑布。 4、工地上，阵阵笑声就像摇着银铃，小车“吱吱呀呀”就像唱着小曲，这多像一首动听的交响曲呀！ 5、从学校门口路过的叔叔阿姨们，看见我们这些在家娇生惯养的“小皇帝”，竟能像出蚂蚁搬家一样地搬运着垃圾，都不约而同地投来赞赏的目光。 6、轻飘飘的一根针，在我的手里好像很重很重似的，每缝一针都让我费很大的劲儿，刚缝了几针就累得我开始冒汗了。 7、我拿起面皮，再夹上一小块肉放在上面，然后左一捏，右一捏，一只馄饨就在我手中“诞生”了。 8、她伸手抓过一张面皮，用竹片儿抹点肉馅，刮在面皮上，然后，纤纤细指灵巧地合在一起，用力一攥，往桌子边上一扔，便出现了一个圆鼓鼓的像猪耳朵似的小饺子，翘着两个尖尖的翅儿。 9、她往玻璃上呵一口气，再用指甲蹭一蹭，一连串动作干净利落。 10、我迅速地打扫起来，顿时，教室里如同下了雾一样，闷得人透不过气来。 11、爸爸站在高高的垛顶上，像战场上奋力拼搏的勇士，木叉在他手里上下舞动，麦捆随着木叉的舞动上下翻飞。 12、先点着火，坐上大锅倒进豆油，然后就急急忙忙把猪肉放进去，用铲子不停地翻来翻去。 13、他不停地挥动着手中的铁锹，脸上汗水搅动着灰尘，歪歪斜斜画着几道污线。同学们“吆呵，吆呵”地喊着号子，整个校园呈现一片紧张忙碌的沸腾景象。同学们把垃圾堆紧紧地包围起来，有的摩拳擦掌，有的捋胳膊挽袖子，准备打一场漂亮的歼灭仗。 14、洗好的床单在绳子上迎凤飞舞，像是成排的旗子。 15、新场上，又升起了新的麦秸垛。木杈举起的麦秸，源源送来；扎垛的小伙，左右开弓，东推面拨，像架着风浪里的船。 16、擦岗楼和护栏的同学也不轻松，手里拿着湿抹布，被早春的寒风一吹，手指冻得像通红的小辣椒，手背就像刀割一样疼…… 17、月牙儿已经上来了，她还在“哼哧哼哧”地洗那堆衣服。 18、她觉得擦得差不多了，就把身子往后仰了仰，眯着眼睛检查了一下，再凑到近前，呵几口气，又擦起那块玻璃来。 19、这边两个铲土装车的同学，谁也不吭声，只是闷头猛劲儿干，好像在暗中比赛似的。 20、他站在灶火口，双手拎了面，开始丢片，“哗哗哗”面片飞雪一段落在滚水里。 21、玻璃上横七竖八的一道道脏印，简直成了一个大花脸啦，多脏呀！ 22、只听见“沙”地一声，鸡蛋在油锅里迅速泛起，它的边缘多像小姑娘裙子上的花边啊！ 23、我提着小菜篮儿，兴冲冲地来到农贸市场，钻进熙熙攘攘的人群中，左瞧右看，寻找起自己要买的蔬菜来。 24、我把拖布在水池里涮了又涮，再拧干，然后弯下腰，前腿弓，后腿绷，“吭哧吭哧”地拖起地来。 25、我左手死死地按住鱼头，右手拿刀割开鱼肚子，然后把手伸进去，把鱼肠子等一大串东西统统掏了出来。 26、我把草篮送到小牛嘴边，小牛先闻一闻，接着便大口大口地嚼起来。 27、她握着小锹，“吭哧吭哧”地铲着冰雪。虽然风用大，天很冷，可那张小脸上却挂满了汗珠。 28、小华登在梯子上，轻轻地从枝杈上把桃子摘下来，递给下面的小强，小强再把桃子小心翼翼地放进竹篓里。 29、她把一厚叠馄饨皮儿都拿在左手心里，右手用筷子头挑一点馅子，往皮儿里一裹，不知怎么左右一卷，就是一个。 30、这时，锅里还有少量的油，我又将一大勺白糖放了进去。片刻之间，只见锅里冒着大大小小的针尖似的泡，我将炸好的苹果放了进去，又放进了一小把芝麻。 31、竹扁担在她那浑圆结实的肩膀上一闪一闪的，水桶边的水，微微地荡起涟漪，一点也不洒出来。 32、孩子们的脸被汗和泥土弄得一塌糊涂，一个个简直就像浸了泥水的旧地图似的。 33、只见他用小竹尖在革的四周松了松土，然后捏住草的贴地的最下方，轻轻一拔，就将这草连根拔起来了。 34、一双双小手将雪白的棉花从绽开的棉桃里摘下来，敏捷地放进自己的布袋里。每个人都干得那么仔细认真，那么干净利落。 35、锅盖一揭，呵，只见熟了的小白兔馒头胖胖的，好像冲着我笑呢。 36、他在脏衣服上打上肥皂，就“哼哧”、“哼哧”地搓了起来，一个个小肥皂泡儿从衣服上冒出来，一会儿就变成一大堆白沫子。 37、扁担在他肩膀上颤悠着，“嘎吱嘎吱”直响。 38、我急忙端了饭锅，揿开盖子一看，白米饭烧成了黄米饭，一股焦糊味直钻鼻儿。 39、我站在那天然的“大厨房”里，系上围裙，还真像个厨师呢。 40、一群小猪撒着欢儿奔向猪食槽子，连挟带掀，抢得猪食四下飞溅。

关于劳动的古诗大全如下：1.《悯农》唐·李绅。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。解释：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？2.《归园田居》东晋·陶渊明。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。解释：南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。3.《四时田园杂兴》宋·范成大。昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。解释：白天锄地，夜晚搓麻，农家男女都帮着父母做事，干家务，让父母休息。小孩子哪里懂得种田织布之事，也学着大人在桑树阴下种瓜。4.《乡村四月》宋·翁卷。绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。解释：一条小河流淌在碧绿的山间，细雨微风中杜鹃在欢快地歌唱。乡村四月里人们是多么忙碌，才侍弄完蚕桑又开始了插田。5、《观刈麦》唐·白居易。田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。解释：庄稼人很少空闲日子，五月里家家加倍繁忙。昨夜间一场南风吹过，那小麦铺满陇沟焦黄。妇女们担着竹筩粟饭，孩童们提着瓦罐浆汤。前行后撵去送晌到田里，小伙子们正操劳在南冈。两脚蒸腾着暑天的土气，脊梁灼烤着火般的太阳。力气耗尽了也不觉得热，只是贪图这夏日好天长。更有那些穷苦的婆娘，抱着婴儿在他们一旁。右手去捡那丢掉的麦穗，左臂悬挎着破烂的扁筐。听她们相互间三言两语，禁不住引起我无限悲伤：“俺家的收成全缴了税，拾这点漏儿压压饥荒。”如今我有什么功劳德行，从来也不从事农耕蚕桑。从九品吃禄米足三百石，成年价到头来还有余粮。想到这些好不暗自惭愧，整天到晚怎也不能遗忘。

【 #能力训练# 导语】五一国际劳动节来了，和孩子一起到诗词中寻觅劳动者们辛勤劳作的身影，感受古人对乡村生活和劳动人民的歌咏。下面是 考 网分享的关于劳动的古诗词精选。欢迎阅读参考！ 1.关于劳动的古诗词精选 　　首春逢耕者 　　柳宗元〔唐代〕 　　南楚春候早，余寒已滋荣。 　　土膏释原野，白蛰竞所营。 　　缀景未及郊，穑人先偶耕。 　　园林幽鸟啭，渚泽新泉清。 　　农事诚素务，羁囚阻平生。 　　故池想芜没，遗亩当榛荆。 　　慕隐既有系，图功遂无成。 　　聊从田父言，款曲陈此情。 　　眷然抚耒耜，回首烟云横。 　　译文 　　楚南一带春天的征候来得早， 　　冬天的余寒未尽，草木的生机却已萌发。 　　原野的泥土释放出肥力， 　　像冬眠的动物争相在上面安家。 　　春天的景象还没装点到城郊， 　　农民便已结伴耕稼。 　　园林中传出鸟儿婉转的叫声， 　　小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。 　　农事确实要平时致力， 　　如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。 　　故居的池塘想必已被杂草淹没， 　　老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。 　　羡慕隐士已有所托， 　　谋取功名却已不成。 　　姑且跟随田间老汉细细攀谈， 　　详细地表述了自己的苦衷。 　　无限眷恋地抚摸着犁耙， 　　时间于不知不觉中过去，回头一看已是满天烟云。 　　注释 　　首春：诗人来到永州度过的第一个春天。 　　土膏：泥土的肥力。 　　蛰（zhé折）：蛰居，即动物冬眠，藏起来不食不动。 　　缀（zhuì坠）：装饰，点缀。 　　穑（sè色）人：农民。偶耕：两人并耕。 　　啭（zhuàn转）：鸟婉转地叫。 　　渚（zhǔ主）：水中的小块陆地，小洲。 　　羁（jī鸡）囚：留在外地的囚犯。羁，羁留，停留。 　　故池：旧居的池塘。芜（wú吴）：丛生的杂草。 　　遗亩：家乡旧日的田园。榛荆（zhēnjīng针茎）：榛，一种落叶乔木；荆，一种落叶灌木。 　　款曲：衷情。 　　眷然：怀念的样子。耒耜（lěisì累四）：古代一种像犁的农具，木把叫“耒”，犁头叫“耜”。 　　鉴赏 　　此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年（元和元年）早春的情景。 　　一天，诗人独自出游到永州郊外，目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流，草木萌蘖，鸟语花香，更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋，以饱蘸深情的笔，记下了这赏心悦目的幕幕景象；身为“僇人”，羁留异地，触景生情，勾起了诗人对故土的不尽思念，以及对不幸人生的无限感慨。 　　全诗以第五联过渡，由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后，引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言：“贬谪不平之意片时不能忘于怀，故随处发露，平淡中亦有愤懑，可压也。”由早春生机勃勃的景象，联想到北方旧居已人去楼空，昔日田园因无人料理而杂草丛生，沦为荒地；由此又进一步引发对人生的感慨，感到无可寄托——政治前途既已渺茫，沉闷之情又无以排遣，精神的家园不知安在。惶惶不可终日，诗人对这种无所事事的无聊生活，极度地不适与不满，甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉，于是找到了倾诉的对象，诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠，一泄为快。于此，也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉，使他舍不得离开田头，无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙，交谈中已不知天色已晚，猛回头，发现炊烟已弥漫天空。 　　在身为“羁囚”的情况下，农夫已成为柳宗元倾诉的对象，与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水，一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。 　　但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。 　　总之，全诗表现的是早春郊游时的所见所感，既写了诗人对永州之野的美好印象，又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事，以诚笃的心写实，朴诚的人格跃然纸上。2.关于劳动的古诗词精选 　　观田家 　　韦应物〔唐代〕 　　微雨众卉新，一雷惊蛰始。 　　田家几日闲，耕种从此起。 　　丁壮俱在野，场圃亦就理。 　　归来景常晏，饮犊西涧水。 　　饥劬不自苦，膏泽且为喜。 　　仓禀无宿储，徭役犹未已。 　　方惭不耕者，禄食出闾里。 　　译文 　　一场微细的春雨百草充满生机，一声隆隆的春雷惊蛰节令来临。 　　种田人家一年能有几天空闲，田中劳作从惊蛰便开始忙碌起来。 　　年轻力壮的都去田野耕地，场院又改成菜地也整理出来了。 　　从田中归来常是太阳落山以后，还要牵上牛犊到西边山涧去饮水。 　　挨饿辛劳农夫们从不叫苦，一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。 　　粮仓中早已没了往日的存粮，但官府的派差却还无尽无休。 　　看到农民这样，我这不耕者深感惭愧，我所得的俸禄可都出自这些种田百姓。 　　注释 　　田家：农民。 　　卉（huì）：草的总称。 　　惊蛰（zhé）：二十四节气之一。 　　耕种（gēngzhòng）：泛指种田的事。 　　场圃（pǔ）：春天用来种菜，秋天打场的地方。 　　景：日光。 　　晏（yàn）：晚。 　　犊（dú）：小牛。 　　劬（qú）：过分劳苦。 　　膏（gāo）泽：谓贵如油的春雨。 　　禀（lǐn）：同“廪”。储存谷物的屋舍。 　　宿储（sùchǔ）：隔夜之粮。 　　徭役（yáoyì）：古时官府向人民摊派的无偿劳动。 　　惭（cán）：羞愧。 　　不耕（gēng）者：做官的人。 　　禄食（lùshí）：俸禄。 　　闾（lǘ）里：乡里，泛指民间。 　　赏析 　　“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。“微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。 　　“田家几日闲，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。 　　“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然平淡，极炼如不炼。 　　“饥劬不自苦，膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。 　　“仑廪无宿储，徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后，突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦，笔墨虽朴实，但同情之意流注其间，此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。 　　“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。 　　诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦，表达了对其的同情，惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然，不加渲染夸饰。3.关于劳动的古诗词精选 　　观刈麦 　　白居易〔唐代〕 　　田家少闲月，五月人倍忙。 　　夜来南风起，小麦覆陇黄。 　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆， 　　相随饷田去，丁壮在南冈。 　　足蒸暑土气，背灼炎天光， 　　力尽不知热，但惜夏日长。 　　复有贫妇人，抱子在其旁， 　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 　　听其相顾言，闻者为悲伤。 　　家田输税尽，拾此充饥肠。 　　今我何功德？曾不事农桑。 　　吏禄三百石，岁晏有余粮， 　　念此私自愧，尽日不能忘。 　　译文 　　农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。 　　夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。 　　妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水， 　　相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。 　　他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。 　　精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。 　　又见一位贫苦妇女，抱着孩儿站在割麦者身旁， 　　右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。 　　听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。 　　因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。 　　现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。 　　一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。 　　想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。 　　注释 　　刈（yì）：割。题下 注“时任盩厔县尉”。 　　覆（fù）陇（lǒng）黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆：盖。陇：同“垄”，这里指农田中种植作物的土埂，这里泛指麦地。 　　妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。荷（hè）箪（dān）食（shí）：用竹篮盛的饭。荷：背负,肩担。箪食：装在竹篮里的饭食。 　　童稚（zhì）携壶浆（jiāng）：小孩子提着用壶装的汤与水。浆：古代一种略带酸味的饮品，有时也可以指米酒或汤。 　　饷（xiǎng）田：给在田里劳动的人送饭。 　　丁壮：青壮年男子。南冈（gāng）：地名。 　　足蒸暑土气，背灼炎天光：双脚受地面热气熏蒸，脊背受炎热的阳光烘烤。 　　但：只。惜：盼望。 　　其：指代正在劳动的农民。傍：同“旁”。 　　秉（bǐng）遗穗：拿着从田里拾取的麦穗。秉，拿着。遗，遗失 　　悬：挎着。敝（bì)筐：破篮子。 　　相顾言：互相看着诉说。顾：视，看。 　　闻者：白居易自指。为（wèi）悲伤：为之悲伤（省略“之”）。 　　输税（shuì）：缴纳租税。输，送达，引申为缴纳，献纳。 　　我：指作者自己。 　　曾（céng）不事农桑：一直不从事农业生产。曾：一直、从来。事：从事。农桑：农耕和蚕桑。 　　吏（lì）禄（lù）三百石（dàn）：当时白居易任周至县尉，一年的薪俸大约是三百石米。石：古代容量单位，十斗为一石（古时候念dàn）。 　　岁晏（yàn）：年底。晏，晚。 　　念此：想到这些。 　　尽日：整天，终日。 　　赏析 　　《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。 　　全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。"田家少闲月，五月人倍忙"，下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；"夜来南风起，小麦覆陇黄"，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢? 　　第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。 　　笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢?现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。 　　作品的题目叫《观刈麦》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。 　　这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。 　　诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能平静。这段抒情文字是全诗的精华所在。它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽谕诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。在这首诗中，他以自己切身的感受，把农民和作为朝廷官员的自己作鲜明对比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可谓用心良苦。4.关于劳动的古诗词精选 　　悯农二首·其二 　　李绅〔唐代〕 　　锄禾日当午，汗滴禾下土。 　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 　　译文 　　盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。 　　有谁想到，我们碗中的米饭，一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀？ 　　注释 　　禾：谷类植物的统称。 　　餐：一作“飧”。熟食的通称。 　　赏析 　　首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。 　　一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。 　　“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻 吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。 　　诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。 　　作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。5.关于劳动的古诗词精选 　　清平乐·村居 　　辛弃疾〔宋代〕 　　茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(亡同：无) 　　译文 　　草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？ 　　大儿子在小溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。 　　注释 　　清平乐（yuè）：词牌名。村居：题目 　　茅檐：茅屋的屋檐。 　　吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。相媚好：指相互逗趣，取乐。 　　翁媪（ǎo）：老翁、老妇。 　　锄豆：锄掉豆田里的草。 　　织：编织，指编织鸡笼。 　　亡（wú）赖：这里指小孩顽皮、淘气。亡，通“无”。 　　卧：趴。 　　鉴赏 　　在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作叙述描写。 　　上阕头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命。 　　三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，这几句尽管写得很平淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好”，亲密无间，那种和谐、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。 　　这就是无奇之中的奇妙之笔。当然，这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣，是有一定的典型意义。“吴音”，指吴地的地方话。作者写这首词时，是在江西上饶，此地，春秋时代属于吴国。“媪”，是对老年妇女的代称。 　　下片写大儿子担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做点辅助劳动，所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他趴在溪边剥莲蓬吃的神态。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。“卧”字确实使用最妙，它把小儿趴在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上，从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。 　　在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和平宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了，给人一种诗情画意，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩和谐、鲜明，给人留下了难忘的印象。 　　从作者对农村清新秀丽、朴素雅静的环境描写，对翁媪及其三子形象的刻画，表现出词人喜爱农村和平宁静的生活。 　　这首词，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和平宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样的农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和平宁静的生活，也是存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映。

　　导语：古诗中的劳动，通常是农民在做农活。下面是关于劳动的古诗，欢迎参考! 　　1、《锄禾》 　　唐·李绅 　　锄禾日当午，汗滴禾下土。 　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 　　2、《观刈麦》 　　唐·白居易 　　田家少闲月，五月人倍忙。 　　夜来南风起，小麦覆陇黄。 　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 　　相随饷田去，丁壮在南冈。 　　足蒸暑土气，背灼炎天光。 　　力尽不知热，但惜夏日长。 　　复有贫妇人，抱子在其傍。 　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 　　听其相顾言，闻者为悲伤。 　　家田输税尽，拾此充饥肠。 　　今我何功德，曾不事农桑。 　　吏禄三百石，岁晏有馀粮。 　　念此私自愧，尽日不能忘。 　　3、《归园田居》其三 　　晋·陶渊明 　　种豆南山下，草盛豆苗稀。 　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。 　　道狭草木长，夕露沾我衣。 　　衣沾不足惜，但使愿无违。 　　4、《四时田园杂兴》 　　宋·范成大 　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 　　5、《江上渔者》 　　宋·范仲淹 　　江上往来人。但爱鲈鱼美。 　　君看一叶舟，出没风波里。 　　6、《蚕妇》 　　宋·张俞 　　昨日入城市，归来泪满巾。 　　遍身罗绮者，不是养蚕人。 　　7、《悯农》 　　唐·李绅 　　春种一粒粟，秋收万颗子。 　　四海无闲田，农夫犹饿死。

关于劳动的古诗汇总如下1、《国风·豳风·七月》七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜！这是一首极古老的农事诗，也是一幅瑰丽的农耕图，叙述了农夫一年四季的劳动生活，并记载了当时的农业知识和生产经验。2、《归园田居》【东晋】陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。这首诗平淡自然，清新质朴，言简意长，真挚感人。表达诗人对田园生活的热爱及享受田园劳作之乐的惬意、舒适。3、《下泾县陵阳溪至涩滩》【唐】李白涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。这首诗最后两句“渔子与舟人，撑折万张篙”是全诗的主旨，展现了劳动人民危险艰辛的生活及奋斗精神。4、《悯农》【唐】李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗生动形象的刻画出烈日当空，农民在田中辛勤劳作的情景，滴滴汗水才能换来粒粒粮食，告诉我们食物的来自不易。5、《秋浦歌》【唐】李白炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。这首诗正面描写和歌颂冶炼工人的艰辛劳作，字里行间体现了作者对他们的赞美之情。6、《春中田园作》【唐】王维屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。这首诗写出春天欣欣向荣和劳动人民的愉悦欢欣，结尾则表达了诗人对故乡的眷恋。7、《农谣》【宋】方岳雨过一村桑柘烟，林梢日暮鸟声妍。青裙老姥遥相语，今岁春寒蚕未眠。因为蚕未眠而担心，养过蚕的人才知道，蚕不眠就无法蜕皮长大，无法吐丝结茧，就像庄稼不能收获一样。农人相见当然谈农事。8、《清平乐·村居》【宋】辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。此词把美好的农家生活描写得有声有色，惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。

《悯农》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。《四时田园杂兴》宋·范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。《悯农》唐·李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。《农家望晴》唐·雍裕之尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。《贫女》唐·秦韬玉敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。《乡村四月》宋·翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

1. 关于珍惜劳动的诗句是 关于珍惜劳动的诗句是 1.描写珍惜劳动果实的古诗 唐乐府·李坤 悯农 锄禾 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 李绅，字公垂。他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之一，而且是写新乐府诗的最早实践者。元稹曾说过：“予友李公垂，贶予乐府新题二十首。雅有所谓，不虚为文。予取其病时之尤急者，列而和之，盖十二而已。”元稹和了十二首，白居易又写了五十首，并改名《新乐府》。可见李绅创作的《新题乐府》对他们的影响。所谓“不虚为文”，不也就含有“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的意思吗？可惜的是李绅写的《新乐府》二十首今已不传，不过，他早年所写的《悯农二首》（一称《古风二首》），亦足以体现“不虚为文”的精神。 诗的第一首一开头，就以“一粒粟”化为 “万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“尽道丰年瑞，丰年事若何？”（罗隐《雪》）是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。” 第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。本来粒粒粮食滴滴汗，除了不懂事的孩子，谁都应该知道的。但是，现实又是怎样呢？诗人没有明说，然而，读者只要稍加思索，就会发现现实的另一面：那“水陆罗八珍”的 “人肉的筵宴”，那无数的粮食“输入官仓化为土”的罪恶和那“船中养犬长食肉”的骄奢。可见，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。 李绅当然不懂得阶级压迫和阶级剥削的道理，但是，我们从几十年之后唐末农民起义的“天补平均”的口号中，便不难看出这两首诗在客观上是触及到了封建社会的主要矛盾的。 《悯农二首》不是通过对个别的人物、事件的描写体现它的主题，而是把整个的农民生活、命运，以及那些不合理的现实作为抒写的对象。这对于两首小诗来说，是很容易走向概念化、一般化的，然而诗篇却没有给人这种感觉，这是因为作者选择了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了那个畸形社会的矛盾，说出了人们想要说的话。所以，它亲切感人，概括而不抽象。 诗人还用虚实结合、相互对比、前后映衬的手法，增强了诗的表现力。因此它虽然是那么通俗明白，却无单调浅薄之弊，能使人常读常新。在声韵方面诗人也很讲究，他采用不拘平仄的古绝形式，这一方面便于自由地抒写；另一方面也使诗具有一种和内容相称的简朴厚重的风格。两首诗都选用短促的仄声韵，读来给人一种急切悲愤而又郁结难伸的感觉，更增强了诗的艺术感染力。 2.有关劳动的诗句 唐代诗人李绅可谓把劳动者的勤苦写到了极至，他的那首《悯农》家喻户晓，妇孺皆知：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”全诗生动刻画了在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景。明代冯梦龙有诗云：“富贵本无根，尽从勤里得。”告诉人们所有的富贵荣华，无不是从艰苦的劳动中创造出来的。除此之外，无论是刘禹锡的“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。”还是郑遨的“一粒红稻饭，几滴牛颔血。”都在告诫我们，要懂得尊重劳动人民，并珍惜那来之不易的劳动果实。唐太宗李世民在这方面做出了表率，他这样教育太子：“朕一食，便念稼穑之艰难；朕一衣，则思纺织之辛苦。”意思是说，我每逢穿衣吃饭，都会感念耕种的农民和织女的艰辛。 生命因劳动而美丽，美丽因勤劳而精彩。宋代范成大在《四时田园杂兴》中如此描述农民通宵打稻的情景：“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”写出了农民收获的欢乐和劳动的愉快。而他在自己的另一首同题诗里有云：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”又把那种男耘田，女织麻，孩童也学种瓜等几幅饶有意趣的农家生产小景描绘得淋漓尽致。李白一生写诗无数，流传下来的就有近千首。他有一首题为《秋浦歌·炉火照天地》的诗：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。透过短短二十个字，我们不难感受冶炼工人的辛苦以及作者在字里行间对他们的赞美之情。 五月，是麦收的农忙时节。熟透的小麦扎煞着麦芒，犹如一片金色的海洋，微风一吹，沙啦啦作响。白居易在他那首著名的《观刈麦》中这样写道：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”描写了妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水的情景。而勤劳的青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点农活。赞同2| 评论 3.关于珍惜劳动的格言 1、君子以俭德辟难。 大意：君子用俭朴的德行来避免危难。 2、克勤于邦，克俭于家。 大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。 3、俭，德之共也；侈，恶之大也。 大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。 4、民生在勤，勤则不匮。 大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。 5、俭节则昌，淫佚则亡。 大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。 6、锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。 又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。 7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。 8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。 9、由俭入奢易，由奢入俭难。 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。 10、取之有度，用之有节，则常足。 大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。 11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。 12、一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。 4.关于珍惜劳动的名言 因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，挥堆不长 ●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱时挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，往后日月空荡荡 ●一勺勺积累的东西●勤俭永不穷，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，苦处用钱 ●精打细算够半年，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，大富由天 ●不喝酒，而且确实总感到不能满足自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，坐食山也空 ●从俭入奢易，从奢入俭难 ●小钱不知省，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，大钱将滥花（英国） ●成家子，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡花乱铺张，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，不抽烟；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，日食一升。广厦千间，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种 5.关于珍惜劳动的格言 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。 ——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。 ——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。 ——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。 ——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。 ——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。 ——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。 ——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。 ——塞涅卡 生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。 ——伯 克 寿命的缩短与思想的虚耗成正比。 ——达尔文 珍惜生命就要珍惜今天。 ——谚 语 人生包含着一天，一天象征着一生。 ——谚 语 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。 ——库尔茨 我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。 ——英国谚语 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。 ——吕凯特 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。 ——佚 名 我从不忘记活着本身就是乐趣。 ——佚 名 今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。 u2022 尊重生命，完全尊重生命。 u2022 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 u2022 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 u2022 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的 u2022 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受. u2022 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。 u2022 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。 u2022 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。 u2022 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。 u2022 得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。 u2022 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。 u2022 视死若生者，烈士之勇也。 u2022 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。 u2022 动则生，静则乐。 u2022 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。 u2022 生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 u2022 没有人永远活着，没有东西可以经久。 u2022 生命，只要你充分利用，它便是长久的。 u2022 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 u2022 盛年不重来，一日难再晨。 u2022 应该笑着面对生活，不管一切如何。 u2022 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。 u2022 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长。 6.关于劳动的古诗句 1、锄禾【唐】李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、江上渔者【北宋】范仲淹 江上往来人。但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 3、蚕妇【北宋】张俞 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 4、观刈麦【唐】白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 5、悯农【唐】李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 7.求尊重劳动、珍惜劳动的名言 1、君子以俭德辟难。 大意：君子用俭朴的德行来避免危难。 2、克勤于邦，克俭于家。 大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。 3、俭，德之共也；侈，恶之大也。 大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。 4、民生在勤，勤则不匮。 大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才 不会匮乏。 5、俭节则昌，淫佚则亡。 大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。 6、锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾 苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得 来。 7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭， 亡于奢靡。 8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可 以招致自己的灭亡。 9、由俭入奢易，由奢入俭难。 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。 10、取之有度，用之有节，则常足。 大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。 11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成 好的品德。 12、一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易 即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。 8.有关于劳动的古诗 《四时田园兴》宋·范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。【译文】 白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻， 村中男男女女各有各的家务劳动。 小孩子虽然不会耕田 织布， 也在那桑树阴下学着种瓜。2.《农家望晴》唐·雍裕之尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。 白发老农如鹤立，麦场高处望云开。【译文】 曾经听说秦地（今陕西一带）刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。 3.《乡村四月》宋·翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 【译文】 山坡、原野间草木茂盛，一片葱茏。稻田里的水色与天光交相辉映，满目亮白。 杜鹃啼叫，天空中烟雨蒙蒙，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，农民都开始忙起了农活，村里没有一个人闲着。 他们刚刚结束了种桑养蚕的事又马上要开始插秧了。4.《锄禾》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。【译文】 农民辛勤种田正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。 谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。5.《归园田居》其三晋·陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。【译文】南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。 早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。 衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。

1. 关于劳动的诗句古诗词 关于劳动的诗句古诗词 1.有关于劳动的古诗 《四时田园兴》宋·范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。【译文】 白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻， 村中男男女女各有各的家务劳动。 小孩子虽然不会耕田 织布， 也在那桑树阴下学着种瓜。2.《农家望晴》唐·雍裕之尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。 白发老农如鹤立，麦场高处望云开。【译文】 曾经听说秦地（今陕西一带）刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。 3.《乡村四月》宋·翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 【译文】 山坡、原野间草木茂盛，一片葱茏。稻田里的水色与天光交相辉映，满目亮白。 杜鹃啼叫，天空中烟雨蒙蒙，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，农民都开始忙起了农活，村里没有一个人闲着。 他们刚刚结束了种桑养蚕的事又马上要开始插秧了。4.《锄禾》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。【译文】 农民辛勤种田正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。 谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。5.《归园田居》其三晋·陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。【译文】南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。 早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。 衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。 2.关于劳动的古诗有哪些 观刈麦 时为盩厔县尉 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 悯农 李绅 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 白居易的《卖炭翁》，代表作。 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直。 《悯农》 锄禾日当午， 汗滴禾下土； 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ 朱门酒肉臭，路有冻死骨 座中泣下谁最多？江中司马青衫湿。 3.关于劳动的诗词或名言 关于劳动的名言和诗句精选1. 只有人的劳动才是神圣的。 （高尔基）2. 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ （李绅）3. 劳动是一切知识的源泉。 （陶铸）4. 所有现存的好东西都是创造的果实。 （米尔）5. 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 （卢梭）6. 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 （欧文）7. 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 （马克思）8. 劳动是财富之父，土地是财富之母。 （威廉·配第）9. 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 （马卡连柯）10. 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 （奥涅格）。 4.关于劳动的诗词或名言 关于劳动的名言和诗句精选 1. 只有人的劳动才是神圣的。 （高尔基） 2. 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ （李绅） 3. 劳动是一切知识的源泉。 （陶铸） 4. 所有现存的好东西都是创造的果实。 （米尔） 5. 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 （卢梭） 6. 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 （欧文） 7. 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 （马克思） 8. 劳动是财富之父，土地是财富之母。 （威廉·配第） 9. 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 （马卡连柯） 10. 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 （奥涅格） 5.有关劳动的诗句 唐代诗人李绅可谓把劳动者的勤苦写到了极至，他的那首《悯农》家喻户晓，妇孺皆知：“锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”全诗生动刻画了在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景。 明代冯梦龙有诗云：“富贵本无根，尽从勤里得。”告诉人们所有的富贵荣华，无不是从艰苦的劳动中创造出来的。 除此之外，无论是刘禹锡的“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。”还是郑遨的“一粒红稻饭，几滴牛颔血。” 都在告诫我们，要懂得尊重劳动人民，并珍惜那来之不易的劳动果实。唐太宗李世民在这方面做出了表率，他这样教育太子：“朕一食，便念稼穑之艰难；朕一衣，则思纺织之辛苦。” 意思是说，我每逢穿衣吃饭，都会感念耕种的农民和织女的艰辛。生命因劳动而美丽，美丽因勤劳而精彩。 宋代范成大在《四时田园杂兴》中如此描述农民通宵打稻的情景：“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”写出了农民收获的欢乐和劳动的愉快。 而他在自己的另一首同题诗里有云：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。” 又把那种男耘田，女织麻，孩童也学种瓜等几幅饶有意趣的农家生产小景描绘得淋漓尽致。李白一生写诗无数，流传下来的就有近千首。 他有一首题为《秋浦歌·炉火照天地》的诗：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。” 这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。透过短短二十个字，我们不难感受冶炼工人的辛苦以及作者在字里行间对他们的赞美之情。 五月，是麦收的农忙时节。熟透的小麦扎煞着麦芒，犹如一片金色的海洋，微风一吹，沙啦啦作响。 白居易在他那首著名的《观刈麦》中这样写道：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。” 描写了妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水的情景。而勤劳的青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点农活。 赞同2| 评论。 6.找一首关于劳动的古诗 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 自京赴奉先县咏怀五百字 作者： 杜甫 杜陵有布衣，老大意转拙。 许身一何愚！窃比稷与契。 居然成瓠落，白首甘契阔。 盖棺事则已，此志常觊豁。 穷年忧黎元，叹息肠内热。 取笑同学瓮，浩歌弥激烈。 非无江海志，潇洒送日月； 生逢尧舜君，不忍便永诀。 当今廊庙具，构厦岂云缺？ 葵藿倾太阳，物性固难夺。 顾惟蝼蚁辈，但自求其穴； 胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？ 以兹误生理，独耻事干谒。 兀兀遂至今，忍为尘埃没？ 终愧巢与由，未能易其节。 沉饮聊自适，放歌破愁绝。 岁暮百草零，疾风高冈裂。 天衢阴峥嵘，客子中夜发。 霜严衣带断，指直不能结。 凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。 蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。 瑶池气郁律，羽林相摩戛。 君臣留欢娱，乐动殷胶葛。 赐浴皆长缨，与宴非短褐。 彤庭所分帛，本自寒女出。 鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。 圣人筐篚恩，实欲邦国活。 臣如忽至理，君岂弃此物？ 多士盈朝廷，仁者宜战栗！ 况闻内金盘，尽在卫霍室。 中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。 暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。 劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 荣枯咫尺异，惆怅难再述。 北辕就泾渭，官渡又改辙。 群水从西下，极目高突兀。 疑是崆峒来，恐触天柱折。 河梁幸未坼，枝撑声悉索。 行旅相攀援，川广不可越。 老妻既异县，十口隔风雪。 谁能久不顾？庶往共饥渴。 入门闻号啕，幼子饥已卒！ 吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。 所愧为人父，无食致夭折。 岂知秋禾登，贫穷有仓卒。 生当免租税，名不隶征伐。 抚迹犹酸辛，平人固骚屑。 默思失业徒，因念远戍卒。 忧端齐终南，鸿洞不可掇。 张俞 蚕 妇 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。（秦韬玉《贫女》） 古风 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死 江上渔者 范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美。 君看一叶舟， 出入风波里。 7.关于劳动的古诗句 1、锄禾【唐】李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、江上渔者【北宋】范仲淹 江上往来人。但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 3、蚕妇【北宋】张俞 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 4、观刈麦【唐】白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 5、悯农【唐】李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 8.关于劳动的古诗 乡村四月 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 田家 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 1、 锄禾日当午，汗滴禾下土； 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、 日出而作，日入而息 3、 晨星里荒汇。戴月荷锄归 4、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 5、 足蒸暑土气，背灼炎天光 6、 刺绣五彩添弱线，吹葭六管动飞灰 李绅&lt；锄禾> 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 自京赴奉先县咏怀五百字 作者： 杜甫 杜陵有布衣，老大意转拙。 许身一何愚！窃比稷与契。 居然成瓠落，白首甘契阔。 盖棺事则已，此志常觊豁。 穷年忧黎元，叹息肠内热。 取笑同学瓮，浩歌弥激烈。 非无江海志，潇洒送日月； 生逢尧舜君，不忍便永诀。 当今廊庙具，构厦岂云缺？ 葵藿倾太阳，物性固难夺。 顾惟蝼蚁辈，但自求其穴； 胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？ 以兹误生理，独耻事干谒。 兀兀遂至今，忍为尘埃没？ 终愧巢与由，未能易其节。 沉饮聊自适，放歌破愁绝。 岁暮百草零，疾风高冈裂。 天衢阴峥嵘，客子中夜发。 霜严衣带断，指直不能结。 凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。 蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。 瑶池气郁律，羽林相摩戛。 君臣留欢娱，乐动殷胶葛。 赐浴皆长缨，与宴非短褐。 彤庭所分帛，本自寒女出。 鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。 圣人筐篚恩，实欲邦国活。 臣如忽至理，君岂弃此物？ 多士盈朝廷，仁者宜战栗！ 况闻内金盘，尽在卫霍室。 中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。 暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。 劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 荣枯咫尺异，惆怅难再述。 北辕就泾渭，官渡又改辙。 群水从西下，极目高突兀。 疑是崆峒来，恐触天柱折。 河梁幸未坼，枝撑声悉索。 行旅相攀援，川广不可越。 老妻既异县，十口隔风雪。 谁能久不顾？庶往共饥渴。 入门闻号啕，幼子饥已卒！ 吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。 所愧为人父，无食致夭折。 岂知秋禾登，贫穷有仓卒。 生当免租税，名不隶征伐。 抚迹犹酸辛，平人固骚屑。 默思失业徒，因念远戍卒。 忧端齐终南，鸿洞不可掇。 张俞 蚕 妇 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。（秦韬玉《贫女》） 古风 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死 江上渔者 范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美。 君看一叶舟， 出入风波里。 9.关于“劳动”的古诗有哪些 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐·李绅《悯农》昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——宋·范成大四时田园杂兴》春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。——唐·李绅《悯农》尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。 白发老农如鹤立，麦场高处望云开。——唐·雍裕之《农家望晴》敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。——唐·秦韬玉《贫女》绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——宋·翁卷《乡村四月》种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 ——宋·陶渊明 《归园田居》 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——宋·范成大《四时田园杂兴》 日出而作，日入而息。 ——秦·无名氏《击壤歌》坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮。 ——无名氏《诗经》足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 ——唐·白居易《观刈麦》 昨日入城市， 归来泪满巾。遍身罗绮者， 不是养蚕人。 —— 宋·张俞《蚕妇 》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》大家齐力孱颜，耳听田歌手莫闲。 各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。——宋·王禹《畲田调二首》北山种了种南山，相助力耕岂有偏？愿得人间皆似我，也应四海少荒田。 ——宋·王禹《畲田调二首》。 10.关于劳动的古诗 1、锄禾【唐】李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。2、江上渔者【北宋】范仲淹江上往来人。 但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 3、蚕妇【北宋】张俞昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 4、观刈麦【唐】白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 5、悯农【唐】李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

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嗨嗨，师傅，不妨事，天地本不全，经文残缺也应不全之理，非人力所能为也。

因为缺乏社会实践 和社会能力

　　数字签名，就是只有信息的发送者才能产生的别人无法伪造的一段数字串，这段数字串同时也是对信息的发送者发送信息真实性的一个有效证明。数字签名是非对称密钥加密技术与数字摘要技术的应用。一套数字签名通常定义两种互补的运算，一个用于签名，另一个用于验证。 　　数字签名算法是依靠公钥加密技术来实现的。 　　在公钥加密技术里，每一个使用者有一对密钥：一把公钥和一把私钥。公钥可以自由发布，但私钥则秘密保存；通过公钥推算出私钥的做法不可能实现。 　　普通的数字签名算法包括三种算法： 　　1、密码生成算法； 　　2、标记算法； 　　3、验证算法。

一、财务档案会计资料的保管每年度终了决算结束后应对财务档案会计资料全面分类整理编号、登记，由专人保管。二、档案的内容1会计凭证（原始凭证和记账凭证）。2账簿（银行日记账、现金账、明细账和总账）。3会计报表（预决算报表、季度报表，月份库存物资报表）。4银行存款对账单，各种发票存根，凭证编号，作废支票。三、保管期限根据国家规定年度会计报表永久保存，日报和季报保管3年~5年，各种会计账簿和会计凭证保存10年。四、销毁各种报表凭证、账簿到期需要销毁时，填写会计档案销毁清册，报经上级财务部门批准后，方可销毁。五、调阅调阅会计档案时，要办理调阅批准手续。本单位人员调阅会计档案时，经会计主管人员同意。外单位调阅会计档案时，要有正式介绍信，经会计主管人员同意，单位领导批准，批准后要详细登记调阅的档案名称、调阅日期、调阅人姓名和工作单位、调阅理由、归还时间等。调阅人员一般不得将会计档案携带外出，需要复制的要经过本单位主管领导批准。