劳动的诗句

1、经年游徙负行囊，露宿餐风早习常。万里追花尝苦涩，四时采蜜酿甜香。淡观喧市随他闹，静守芳丛独自凉。恰似蜂儿劳碌命，为人默制美鲜浆。 2、古今劳动皆光荣，不当饭来张口虫；从来纨绔少伟男，顶天立地最有种！ 3、二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。 4、锄禾日当午，工地更辛苦。谁知盘中餐，青菜和水煮。 5、桃波一步地，了了语声闻。黯与山僧别，低头礼白云。 6、平凡伟大歌劳动，奉献光荣颂百工。火种刀耕开历史，栉风沐雨写文明。累累果下思风雨，粒粒盘中忆暑冰。锦榻华堂焉忘本。千辛万苦玉身成。 7、劳动最光荣，辛勤百业隆。改天能换地，中国梦无穷。 8、五一旅行无了期，探亲路遥不及时。唯爱家中我媳妇，巧手勤快把家持。 9、秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。 10、浩荡春风催奇葩，万里神州尽芳华。流水潺潺唱新曲，紫燕翩翩戏彩霞。巨手摇起轮舟舵，汗雨浇开幸福花。从来劳动堪最美，十亿舜尧意气发。 11、晨起朝阳向，凌云志梦长。明月盈星捧，青春满庭芳。 12、五一佳节三天假，劳动节日爱劳动。自己动手人人勤，丰衣足食家家乐。 13、江祖一片石，青天扫画屏。题诗留万古，绿字锦苔生。 14、愁作秋浦客，强看秋浦花。山川如剡县，风日似长沙。 15、职业生涯四十年，深知劳者最艰难。汗珠八瓣寻常事，微薄薪金血汗钱。 16、秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。 17、热火朝天歌，田园把锄禾。雨过风香袅，金樽满青稞。 18、耕土耕心虽不暇，劳神劳力却倍加，饱腹吃喝依糠菜，蔽体穿戴赖桑麻，素人总哼明志曲，茅屋常煮淡泊茶，本就有负老与小，怎能无愧国和家。 19、迷人景色胜时明，如酒酣春饮醉情。日照牡丹开雅韵，风吹柳笛奏和声。蜂吟甜蜜清香溢，蝶吻芳菲紫蕊盈。五一花红谁佩彩，天酬劳动最光荣。 20、逝去时光难再返，青春岁月常思恋。汗洒乡间无抱怨。拼力干，好钢就要多磨练。笑与乡亲同把盏，畅谈理想穷思変。不辞辛苦甘奉献。终如愿，宏图建就无遗憾。

关于劳动的诗句如下：1、《锄禾》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。2、《观刈麦》唐·白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。3、《归园田居》其三晋·陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。4、《四时田园杂兴》宋·范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。5、《江上渔者》宋·范仲淹江上往来人。但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

1、敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。《贫女》 2、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。《卖炭翁》 3、卜邻近三径，植果盈千树。《田园作》 4、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。《游山西村》 5、君看一叶舟，出没风波里。《江上渔者》 6、方惭不耕者，禄食出闾里。《观田家》 7、乡村四月闲人少，采了蚕桑又插田。《乡村四月》 8、昨日入城市，归来泪满巾。《蚕妇》 9、南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。《田园乐七首其七》 10、锄禾日当午，汗滴禾下土。《锄禾》 11、刺绣五彩添弱线，吹葭六管动飞灰。《四时田园杂兴》 12、日出而作，日落而息。《击壤歌》 13、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。《四时田园杂兴》 14、田家少闲月，五月人倍忙。《观刈麦》 15、春种一粒粟，秋收万颗子。《悯农》 16、天旱农夫盼春雨，泪眼望稻谷。《耕织图》 17、白发老农如鹤立，麦场高处望云开。《农家望晴》 18、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。《无题相见时难别亦难》 辛勤劳动的诗句 辛勤劳动的诗句 1、水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却没有遗忘这一幕，五一国际劳动节成为他们英勇壮举的特别纪念。 2、无论天涯海角，都与你相随；无论海枯石烂，都与你相伴。我要大声喊出五个字让全世界知道：劳动节快乐！－多送四个字，不用客气！ 3、劳动节来到，五一黄金周，旅游不要累，开心不要淡，心情时刻好，送走了烦恼，驱散了忧愁，快乐无限长，祝你快乐随，幸福健康伴，永远乐开怀！ 4、三月十二植树节，勤快劳动过此节。快乐植入心胸底，开心植入心田中；幸福植入生活里，好运植入生命中；健康植入身体内，平安植入人生路；植树节，愿君时时开心，事事顺心！ 5、五一假期接近尾声，心情不要太过沉重，毕竟劳动创造财富，愿你多劳多得涨工资，我在这里殷切地期盼：等你开了工资好请我吃大餐！ 6、赚钱不易，多赚一块心中就喜，花钱容易，多花一毛心疼不已，赚钱是劳动所得，花钱是生活所需，赚来的是钞票，花去的是心血！希望你钞票满包，生活步步高！ 7、心有浪漫，天天情人节；心存感激，天天感恩节；起早贪黑，天天劳动节；能够耍你，天天狂欢节外加愚人节。愚人，节日快乐哟！ 8、凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。 9、阳光明媚的早晨，轻松愉快的心情，悠闲自得的时光，给你发来简单的问候，送上真心的祝福，祝五一劳动节玩得开心！乐得舒坦！ 10、生活有动有静，处处顺畅得意。工作有劳有逸，事事随心所欲。心情有好有坏，日子过得不赖。进退有张有弛，生活更加精彩！祝朋友劳动节快乐！ 11、携着一缕缕阳光心情妙，伴着一春浓浓芬芳笑容爽，发一段长长祝福万事吉，添一段甜甜回忆情意浓，道一声幸福悠长体安康，愿你五一劳动节生活美满，幸福常。 12、奋斗改变命运，俗话说：人懒，富不久，人勤，穷不久。意思是：青年时，偷懒不劳动（干活）到老年时，就一点东西也没有，过时后悔也难；青年时，努力不懈（工作勤奋）不偷懒，到老年时，就会很高兴，因为现在什么东西也不缺，过的很富裕。 13、祝你在五一劳动节：储蓄快乐，存入梦想，打包幸福，邮寄希望，快递友情，支取健康，发送真情，接收欢畅！我们共同收获快乐温馨，享受温暖的幸福时光！ 14、你是个懂礼貌、聪明的男孩，你人小心大，主意特别多，劳动积极。但学习上不够自觉，作业总是不能完成。最大的缺点就是一个懒字，书山有路勤为径，要想有所作为，还得多下苦功，那就收敛一下你那颗爱玩的心，全身心投入到学习中去吧！ 15、总是想到你忙碌的身影，总是看到你辛苦的背影，总是不小心打扰你平静。劳动节，请放松，休息是为了今后更加精彩的人生。 16、劳动，是推动历史前进的动力；劳动，是拉动社会发展的纤绳；劳动，是帮助时代进步的阶梯。 17、鸟儿叫，花儿笑，劳动节已来到；微风吹，艳阳照，工作烦恼全抛掉；柳絮飘，枝叶茂，平淡生活换新貌；短信到，祝福绕，愿你五一假期乐陶陶。 18、今日芒种，该上山干活啦！将希望的种子播到土壤里，将劳动的热情挥洒在汗水里，将生活的充实塞进忙碌里，将朋友的情谊写进祝福里！芒种快乐！ 19、每一种劳动都是一种力量，都是鱼和水的关系，无论是精神文明的迈进还是物质文明的飞跃，无论运用的是决胜千里之外的高科技还是城市美容师的挥汗如雨，不同的劳动和相同的汗水构成和谐的社会。 20、茫茫人海独自行走。有缘才能相聚首，人生知己最难求，千金一掷换美酒，人逢知己千杯少，情投意合忘忧愁，不管多少春与秋，今生你我是朋友。愿你劳动节快乐！有关秋的诗句 1、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。杜牧《寄扬州韩绰判官》 2、去年东武今夕，明月不胜愁。苏辙《水调歌头徐州中秋》 3、秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。周邦彦《关河令秋阴时晴渐向暝》 4、秋空明月悬，光彩露沾湿。孟浩然《秋宵月下有怀》 5、山长水阔知何处。晏殊《蝶恋花槛菊愁烟兰泣露》 6、春梦秋云，聚散真容易。晏几道《蝶恋花醉别西楼醒不记》 7、寒眼乱空阔，客意不胜秋。杨炎正《水调歌头登多景楼》 8、归来三径重扫，松竹本吾家。叶梦得《水调歌头秋色渐将晚》 9、最无聊、燕去堂空，旧幕暗尘罗额。吴文英《瑞鹤仙秋感》 10、一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。陆游《秋晚登城北楼》 11、自有多情处，明月挂南楼。米芾《水调歌头中秋》 12、还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。白居易《重阳席上赋白菊》 13、络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。李白《长相思其一》 14、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。杜牧《九日齐山登高》 15、恼乱横波秋一寸。赵令畤《蝶恋花卷絮风头寒欲尽》 16、北土非吾愿，东林怀我师。孟浩然《秦中感秋寄远上人》 17、红叶黄花秋意晚，千里念行客。晏几道《思远人红叶黄花秋意晚》 18、闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。程颢《秋日》 19、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。李白《早秋单父南楼酬窦公衡》 20、五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。刘禹锡《始闻秋风》 21、秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。杨万里《秋凉晚步》 22、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。李商隐《夜雨寄北》 23、竟无人解知心苦。晏几道《蝶恋花笑艳秋莲生绿浦》 24、人生须行乐，君知否？容易两鬓萧萧。纳兰性德《风流子秋郊即事》 25、秋晚寒斋，藜床香篆横轻雾。葛胜仲《点绛唇县斋愁坐作》 26、残云归太华，疏雨过中条。许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》 27、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。杜甫《秋兴八首其一》 28、渐滴作秋声，被风惊碎。张辑《疏帘淡月寓桂枝香秋思》 29、戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行。徐玑《秋行》 30、鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。赵孟頫《岳鄂王墓》 31、枫落河梁野水秋。苏庠《鹧鸪天枫落河梁野水秋》 32、秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。蒋捷《一剪梅舟过吴江》 33、秋到长门秋草黄。薛昭蕴《小重山秋到长门秋草黄》 34、念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。晏殊《撼庭秋别来音信千里》 35、两水夹明镜，双桥落彩虹。李白《秋登宣城谢脁北楼》 36、凭觞静忆去年秋，桐落故溪头。晏几道《诉衷情凭觞静忆去年秋》 37、春水别来应到海，小松生命合禁霜。李觏《秋晚悲怀》 38、此意有谁知，恨与孤鸿远。杨无咎《生查子秋来愁更深》 39、秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。张翰《思吴江歌》 40、雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。杜牧《题扬州禅智寺》 41、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。贺铸《芳心苦杨柳回塘》 42、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。张九龄《感遇兰叶春葳蕤》 43、九日悲秋不到心。晏几道《鹧鸪天九日悲秋不到心》 44、照影弄妆娇欲语。晏几道《蝶恋花笑艳秋莲生绿浦》 45、不觉碧山暮，秋云暗几重。李白《听蜀僧濬弹琴》 46、时见归村人，沙行渡头歇。孟浩然《秋登兰山寄张五》 47、秋菊有佳色，裛露掇其英。陶渊明《饮酒其四》 48、立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。夏完淳《卜算子秋色到空闺》 49、儿童漫相忆，行路岂知难。元好问《倪庄中秋》 50、昔日长城战，咸言意气高。王昌龄《塞下曲饮马渡秋水》 51、平沙日未没，黯黯见临洮。王昌龄《塞下曲饮马渡秋水》 52、明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。曹雪芹《残菊》 53、思归若汾水，无日不悠悠。李白《太原早秋》 54、向来吟秀句，不觉已鸣鸦。韩翃《酬程延秋夜即事见赠》 55、怀君属秋夜，散步咏凉天。韦应物《秋夜寄邱员外》 56、惟有河边雁，秋来南向飞。庾信《重别周尚书》 57、山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。陆游《秋晚登城北楼》 58、白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。李白《南陵别儿童入京》 59、南山与秋色，气势两相高。杜牧《长安秋望》 60、江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。谭用之《秋宿湘江遇雨》 61、采莲时，小娘红粉对寒浪。温庭筠《荷叶杯镜水夜来秋月》 62、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。李贺《李凭箜篌引》有关庐山的诗句 1、香炉初上日，瀑水喷成虹。《彭蠡湖中望庐山》 2、山行非有期，弥远不能辍。《登庐山绝顶望诸峤》 3、岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。《题西林壁》 4、五老峰，三叠泉，含鄱口，龙首岩，侧看成峰横似岭，高低远近不一般，要知庐山真面目，携云伴雾不下山！《登庐山》 5、动魄，喷雪鸣雷双耳愦；恸地憾天，波翻浪涌乾坤旋！断桥飞度，风声鹤唳肝胆裂；逶迤而上，缥缈一身似神仙！《登庐山》 6、挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。《晚泊浔阳望香炉峰》 7、去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。《寒食江州满塘驿》 8、除邓天台后，平流莫可群。《瀑布》 9、已知归白阁，山远晚晴看。《寄白阁默公》 10、瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞，一条界破青山色。《庐山瀑布》 11、青云直上九霄天，峭壁凌虚万丈渊；破雾穿云盘道险，蜿蜒曲折石桥连；崔嵬孤突龙崖秀，诡异峥嵘牯岭悬；岚影波光仙境界，登峰造极峙江边。《赞庐山》 12、庐山去咸阳，道里三四千。《庐山桂》 13、寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处？苍苍树里闻。《庐山独夜》 14、五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。《登庐山》 15、飞云渡险脊，走雾隐幽潭；鸟掠丛林隙，人游松壑巅；劲风摧细雨，峭壁断浓岚；逶迤至山口，鄱湖一岭含。《游含鄱口》 16、楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。《江上送客游庐山》 17、花映新林岸，云开瀑布泉。《江上送客游庐山》 18、索落庐山夜，风雪宿东林。《宿东林寺》 19、腰悬竹使符，心与庐山缁。《郡内闲居》 20、庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。《望庐山五老峰》 21、峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。《登庐山》 22、岳寻仙不辞远，一生好入名山游。《庐山谣寄卢侍御虚舟》 23、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。《题西林壁》 24、香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望庐山瀑布》 25、若看山下云深处，直是人间路不通。《题庐岳刘处士草堂》 26、庐山逢若士，思欲化黄金。《升天行贻卢六健》 27、自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。《江上送客游庐山》 28、惊心动魄，喷雪鸣雷双耳愦；恸地憾天，波翻浪涌乾坤旋！断桥飞度，风声鹤唳肝胆裂；逶迤而上，缥缈一身似神仙！《登庐山》 29、新诗准备，庐江山色。《满江红送李正之提刑入蜀》 30、阮籍推名饮，清风坐竹林。《听郑五愔弹琴》 31、山行非有期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经圆缺。积峡忽复启，平途俄已绝。峦垅有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。《登庐山绝顶望诸峤》 32、身出草堂心不出，庐山未要勒移文。《别草堂三绝句》 33、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望庐山瀑布》 34、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。《望庐山瀑布》 35、辍棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。《湖上望庐山》 36、仞削壁，临万丈深渊。过崎岖盘道，登巍峨峰巅。天高地险，流水潺潺瀑飞悬；穿云破雾，清风拂拂衣衫翩！《登庐山》 37、九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。《望庐山五老峰》 38、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。《庐山谣寄卢侍御虚舟》 39、归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。《自咏示客》 40、今古长如白练飞，一条界破青山色。《庐山瀑布》 41、庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。《望庐山五老峰》 42、苍龙昂首朝天啸，倚壁虬螭斗厉饕；尾扫石狮云水怒，爪擒方印雨风啕。《远眺龙首崖》 43、不识庐山真面目，只缘身在此山中。《题西林壁》 44、远公遁迹庐山岑，开士幽居只树林。《题璿公山池》 45、飘零委何处，乃落匡庐山。《庐山桂》 46、咫尺愁风雨，匡庐不可登。《江行无题一百首》 47、庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。《庐山诗》 48、星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。《三棒鼓声频题渊明醉归图》 49、辍棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。天应不许人全见，长把云藏一半来。《湖上望庐山》 50、攀千仞削壁，临万丈深渊。过崎岖盘道，登巍峨峰巅。天高地险，流水潺潺瀑飞悬；穿云破雾，清风拂拂衣衫翩！《登庐山》 51、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。《题西林壁》 52、南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。天应不许人全见，长把云藏一半来。《湖上望庐山》 53、庐山两道士，各在一峰居。《寄黄刘二尊师》 54、佛手灵崖作道场，仙人洞里祭纯阳；华胥梦里十年相，簪笏门中百味伤；漫步蓬莱羡美境，常游庐岭爱风光；千年苦守不离去，只为清醇一滴香。《清醇一滴香》 55、笑别庐山远，何烦过虎溪。《别东林寺僧》 56、高人往来庐山远，隐士往来张长公。《送刘四赴夏县》 57、黑岩藏昼电，紫雾泛朝暾。《庐山》 58、峰，三叠泉，含鄱口，龙首岩，侧看成峰横似岭，高低远近不一般，要知庐山真面目，携云伴雾不下山！《登庐山》古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 有关下雨抒情的诗句 。

关于劳动的诗句如下：1、宋人翁卷的《乡村四月》。绿遍山满川，子规声里雨如烟。四月闲人少，才了蚕桑又插田。释义：山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。2、宋代诗人范成大的《四时田园杂兴》。昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。释义：白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布也在那桑树阴下学着种瓜。3、唐代诗人雍裕之的《农家望晴》。尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。释义：曾经听说秦地刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊?头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。4、唐代诗人李绅的《锄禾》。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。释义：农民辛勤种田正当中午，汗水滴滴落入禾下泥十。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。

关于劳动的诗句如下：1、日出而作，日落而息。翻译：早晨起来后干活，晚上黑天后就睡觉。形容作息规律。日出而作，日入而息，亦作日出而作，日落而息，来源于先秦《击壤歌》。这二句诗描写古代劳动人民朴素的生活及赞颂太平盛世。后人用来说明农民早出晚归，过着勤朴、起居工作有规律的生活。这首诗以极其简单、口语化的语言，描绘了一幅其乐融融的田园生活，短短23字，令人叫绝。关于这首诗的具体创作时间已经不得而知了，后人推测此诗的背景大概是4000多年前，那时还是圣人尧舜的年代，虽然落后，但是没有战争纷乱，百姓安居乐业。2、锄禾日当午，汗滴禾下土。翻译：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。锄禾日当午，汗滴禾下土。出自唐代诗人李绅作品《悯农二首》。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题；第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。组诗选取了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了当时社会的矛盾。全诗风格简朴厚重，语言通俗质朴，音节和谐明快，并运用了虚实结合与对比手法，增强了诗的表现力。这两首诗不仅在民间广泛流传，在文学史上亦有一定影响，近代以来更作为思想教材选入了小学教科书。3、春种一粒粟，秋收万颗子。翻译：春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。“春种一粒粟，秋收万颗子”出自唐代李绅的《悯农二首·其一》，这句话表现了农民的巨大贡献和无穷的创造力，但结合整首诗来看，却表达了对老百姓生活辛苦，对社会的讽刺和批判。前两句“春种一粒粟，秋收万颗子”写出了老百姓辛勤劳动，同时也写出了付出后丰收的景象。后两句“四海无闲田，农夫犹饿死”则反映了老百姓虽然辛苦劳动，创造了巨大的财富却依然要面对饿死的处境。整诗前后产生的巨大反差对当时社会进行了批判与讽刺。

乡村四月 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 田家 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 1、 锄禾日当午，汗滴禾下土； 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、 日出而作，日入而息 3、 晨星里荒汇。戴月荷锄归 4、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 5、 足蒸暑土气，背灼炎天光 6、 刺绣五彩添弱线，吹葭六管动飞灰 李绅<锄禾> 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 自京赴奉先县咏怀五百字 作者: 杜甫 杜陵有布衣，老大意转拙。 许身一何愚！窃比稷与契。 居然成瓠落，白首甘契阔。 盖棺事则已，此志常觊豁。 穷年忧黎元，叹息肠内热。 取笑同学瓮，浩歌弥激烈。 非无江海志，潇洒送日月； 生逢尧舜君，不忍便永诀。 当今廊庙具，构厦岂云缺？ 葵藿倾太阳，物性固难夺。 顾惟蝼蚁辈，但自求其穴； 胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？ 以兹误生理，独耻事干谒。 兀兀遂至今，忍为尘埃没？ 终愧巢与由，未能易其节。 沉饮聊自适，放歌破愁绝。 岁暮百草零，疾风高冈裂。 天衢阴峥嵘，客子中夜发。 霜严衣带断，指直不能结。 凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。 蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。 瑶池气郁律，羽林相摩戛。 君臣留欢娱，乐动殷胶葛。 赐浴皆长缨，与宴非短褐。 彤庭所分帛，本自寒女出。 鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。 圣人筐篚恩，实欲邦国活。 臣如忽至理，君岂弃此物？ 多士盈朝廷，仁者宜战栗！ 况闻内金盘，尽在卫霍室。 中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。 暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。 劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 荣枯咫尺异，惆怅难再述。 北辕就泾渭，官渡又改辙。 群水从西下，极目高突兀。 疑是崆峒来，恐触天柱折。 河梁幸未坼，枝撑声悉索。 行旅相攀援，川广不可越。 老妻既异县，十口隔风雪。 谁能久不顾？庶往共饥渴。 入门闻号啕，幼子饥已卒！ 吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。 所愧为人父，无食致夭折。 岂知秋禾登，贫穷有仓卒。 生当免租税，名不隶征伐。 抚迹犹酸辛，平人固骚屑。 默思失业徒，因念远戍卒。 忧端齐终南，鸿洞不可掇。 张俞 蚕 妇 昨日入城市, 归来泪满巾。 遍身罗绮者, 不是养蚕人。 敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人做嫁衣裳。(秦韬玉《贫女》) 古风 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死江上渔者范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出入风波里。

咱们工人有力量

1. 关于辛苦劳动终有报的诗句 关于辛苦劳动终有报的诗句 1.描写农民辛苦劳动的诗句有哪些 1，《观刈麦》唐代 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 译文：农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。 2，《悯农二首》唐代 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 3，《农家》唐代 颜仁郁 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。 译文：半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。一般人不知道种田人的辛苦，竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。 4，《观田家》唐代 韦应物 归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。 译文：从田中归来常是太阳落山以后，还要牵上牛犊到西边山涧去饮水。挨饿辛劳农夫们从不叫苦，一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。 5，《田上》唐代 崔道融 雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明。 译文：春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作。等到人和牛的力都使尽的时候，天还远远未亮呢。 2.有关劳动艰辛的古诗词 观刈麦 作者：（唐）白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 山中寡妇 杜荀鹤 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。 桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。 时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。 任是深山更深处，也应无计避征徭。 观 祈 雨 李约 桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。 另外推荐“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”这首诗见《水浒传智取生辰纲》，是白胜挑酒上岗时顺口唱出的。大概是宋、元时代一支民歌。 悯农二首 悯农二首 李绅 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦 希望对你有帮助O（∩_∩）O 3.表示劳动人民艰辛的诗句有哪些 1. 足蒸暑土气， 背灼炎天光。《观刈麦》唐 白居易 他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。 2. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？《悯农二首》 唐 李绅 有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 3. 力尽不知热， 但惜夏日长。《观刈麦》 唐 白居易 精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。 4. 春种一粒粟，秋收万颗子。《悯农二首》唐 李绅 春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。 5. 四海无闲田，农夫犹饿死。《悯农二首》 唐 李绅 普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。 6. 锄禾日当午，汗滴禾下土。《悯农二首》 唐 李绅 盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。 7. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？《悯农二首》 唐 李绅 有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 4.描写农民辛苦劳动的诗句 《归园田居》 作者：陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄旧。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 译文： 我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。 清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。 山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。 衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。 扩展资料： 创作背景： 公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首。本诗就是其中的第三首。 这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。 5.有关劳动的诗句 1、《悯农》 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、《观刈麦》 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 3、《归园田居》 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 4、《四时田园杂兴》 范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 6.赞美辛苦的劳动丰收的果实的诗句 唐乐府·李坤 悯农 锄禾 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 李绅，字公垂。他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之一，而且是写新乐府诗的最早实践者。元稹曾说过：“予友李公垂，贶予乐府新题二十首。雅有所谓，不虚为文。予取其病时之尤急者，列而和之，盖十二而已。”元稹和了十二首，白居易又写了五十首，并改名《新乐府》。可见李绅创作的《新题乐府》对他们的影响。所谓“不虚为文”，不也就含有“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的意思吗？可惜的是李绅写的《新乐府》二十首今已不传，不过，他早年所写的《悯农二首》（一称《古风二首》），亦足以体现“不虚为文”的精神。 诗的第一首一开头，就以“一粒粟”化为 “万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“尽道丰年瑞，丰年事若何？”（罗隐《雪》）是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。” 第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。本来粒粒粮食滴滴汗，除了不懂事的孩子，谁都应该知道的。但是，现实又是怎样呢？诗人没有明说，然而，读者只要稍加思索，就会发现现实的另一面：那“水陆罗八珍”的 “人肉的筵宴”，那无数的粮食“输入官仓化为土”的罪恶和那“船中养犬长食肉”的骄奢。可见，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。 李绅当然不懂得阶级压迫和阶级剥削的道理，但是，我们从几十年之后唐末农民起义的“天补平均”的口号中，便不难看出这两首诗在客观上是触及到了封建社会的主要矛盾的。 《悯农二首》不是通过对个别的人物、事件的描写体现它的主题，而是把整个的农民生活、命运，以及那些不合理的现实作为抒写的对象。这对于两首小诗来说，是很容易走向概念化、一般化的，然而诗篇却没有给人这种感觉，这是因为作者选择了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了那个畸形社会的矛盾，说出了人们想要说的话。所以，它亲切感人，概括而不抽象。 诗人还用虚实结合、相互对比、前后映衬的手法，增强了诗的表现力。因此它虽然是那么通俗明白，却无单调浅薄之弊，能使人常读常新。在声韵方面诗人也很讲究，他采用不拘平仄的古绝形式，这一方面便于自由地抒写；另一方面也使诗具有一种和内容相称的简朴厚重的风格。两首诗都选用短促的仄声韵，读来给人一种急切悲愤而又郁结难伸的感觉，更增强了诗的艺术感染力。

1、劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰2、劳动是一切知识的源泉。——陶铸3、从科学园地采收的果实,如同农人的收获一样,常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。——贝齐里乌斯4、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思5、《悯农》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。6、《归园田居》东晋·陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。7、《四时田园杂兴》宋·范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。8、《乡村四月》宋·翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。9、《畲田调二首》之一宋·王禹_大家齐力_孱颜，耳听田歌手莫闲。各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。10、《畲田调二首》之二北山种了种南山，相助力耕岂有偏?愿得人间皆似我，也应四海少荒田。

1. 形容古代劳动人民辛勤劳动的诗句有哪些 1、足蒸暑土气， 背灼炎天光。——唐代，白居易《观刈麦》 释义：他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。 2、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？——唐代，李绅《悯农二首》 释义：有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 3、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。——唐代，白居易《卖炭翁》 释义：他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓斑白十指漆黑。 4、雨足高田白，披蓑半夜耕。——唐代，崔道融《田上》 释义：春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作。 5、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——魏晋，陶渊明《归园田居·其三》 释义：清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。 2. 关于古代人劳动的诗句【带作者的】 唐代诗人李绅可谓把劳动者的勤苦写到了极至，他的那首《悯农》家喻户晓，妇孺皆知：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”全诗生动刻画了在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景。明代冯梦龙有诗云：“富贵本无根，尽从勤里得。”告诉人们所有的富贵荣华，无不是从艰苦的劳动中创造出来的。除此之外，无论是刘禹锡的“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。”还是郑遨的“一粒红稻饭，几滴牛颔血。”都在告诫我们，要懂得尊重劳动人民，并珍惜那来之不易的劳动果实。唐太宗李世民在这方面做出了表率，他这样教育太子：“朕一食，便念稼穑之艰难；朕一衣，则思纺织之辛苦。”意思是说，我每逢穿衣吃饭，都会感念耕种的农民和织女的艰辛。 生命因劳动而美丽，美丽因勤劳而精彩。宋代范成大在《四时田园杂兴》中如此描述农民通宵打稻的情景：“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”写出了农民收获的欢乐和劳动的愉快。而他在自己的另一首同题诗里有云：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”又把那种男耘田，女织麻，孩童也学种瓜等几幅饶有意趣的农家生产小景描绘得淋漓尽致。李白一生写诗无数，流传下来的就有近千首。他有一首题为《秋浦歌·炉火照天地》的诗：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。透过短短二十个字，我们不难感受冶炼工人的辛苦以及作者在字里行间对他们的赞美之情。 五月，是麦收的农忙时节。熟透的小麦扎煞着麦芒，犹如一片金色的海洋，微风一吹，沙啦啦作响。白居易在他那首著名的《观刈麦》中这样写道：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”描写了妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水的情景。而勤劳的青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点农活。 3. 描写古人辛勤劳动的古诗 观刈麦 时为盩厔县尉 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 悯 农 李 绅 春 种 一 粒 粟， 秋 收 万 颗 子。 四 海 无 闲 田， 农 夫 犹 饿 死。 白居易的《卖炭翁》，代表作。 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直。 （希望对你有用）。 4. 古人说的关于劳动的名言 1、雁美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中。 2、劳动是人类的命运。 3、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 4、我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的，劳动，这是一切钝感的最好的医生。 5、世界上最慷慨的人莫过于溜须拍马，他可以说尽天下最美丽的慌言；世界上最自私的人莫过于溜溜拍拍，他可以猎取别人的劳动成果，踢掉比他有本事的人。 5. 关于劳动的诗词或名言 关于劳动的名言和诗句精选1. 只有人的劳动才是神圣的。 （高尔基）2. 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ （李绅）3. 劳动是一切知识的源泉。 （陶铸）4. 所有现存的好东西都是创造的果实。 （米尔）5. 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 （卢梭）6. 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 （欧文）7. 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 （马克思）8. 劳动是财富之父，土地是财富之母。 （威廉·配第）9. 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 （马卡连柯）10. 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 （奥涅格）。

1. 赞美劳动的诗词 观刈麦 时为盩厔县尉 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 悯农 李绅 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 白居易的《卖炭翁》，代表作。 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直。 《悯农》 锄禾日当午， 汗滴禾下土； 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ 朱门酒肉臭，路有冻死骨 座中泣下谁最多？江中司马青衫湿。 2. 赞美劳动人民的诗句有那些 赞美劳动人民的诗句 1、炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。 2、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 3、江上往来人。但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。 4、昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。 5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 6、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。（）但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 7、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 8、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 9、坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。 10、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 3. 赞美“劳动者辛勤劳作”的诗句是什么 1乡村四月 [作者] 翁卷[朝代] 宋 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 2秋浦歌十七首·其十四 [作者] 李白[朝代] 唐 炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。 3夏日田园杂兴 [作者] 范成大[朝代] 宋 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 五月江吴麦秀寒，移秧披絮尚衣单。稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。 二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。饼炉饭甑无饥色，接到西风熟稻天。 百沸缲汤雪涌波，缲车嘈囋雨鸣蓑。桑姑盆手交相贺，绵茧无多丝茧多。 小妇连宵上绢机，大耆催税急于飞。今年幸甚蚕桑熟，留得黄丝织夏衣。 下田戽水出江流，高垄翻江逆上沟；地势不齐人力尽，丁男长在踏车头。 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双。三公只得三株看，闲客清阴满北窗。 黄尘行客汗如浆，少住侬家漱井香；借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉。 千顷芙蕖放棹嬉，花深迷路晚忘归。家人暗识船行处，时有惊忙小鸭飞。 采菱辛苦废犁鉏，血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水，近来湖面亦收租。 蜩螗千万沸斜阳，蛙黾无边聒夜长。不把痴聋相对治，梦魂争得到藜床？ 4东门之池 [作者] 佚名[朝代] 先秦 东门之池，可以沤麻。 彼美淑姬，可与晤歌。 东门之池，可以沤纻。 彼美淑姬，可与晤语。 东门之池，可以沤菅。 彼美淑姬，可与晤言。 5山家 [作者] 张继[朝代] 唐 板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。 莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 6下泾县陵阳溪至涩滩 [作者] 李白[朝代] 唐 涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠， 渔子与舟人，撑折万张篙。 7 《悯农》 唐·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 8、《观刈麦》 唐·白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 9《归园田居》 东晋·陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 10、《四时田园杂兴》 宋·范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 11、《悯农》 唐·李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 12、《卖炭翁》 唐·白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 13、《江上渔者》 宋·范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 4. 有关劳动的诗句 唐代诗人李绅可谓把劳动者的勤苦写到了极至，他的那首《悯农》家喻户晓，妇孺皆知：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”全诗生动刻画了在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景。明代冯梦龙有诗云：“富贵本无根，尽从勤里得。”告诉人们所有的富贵荣华，无不是从艰苦的劳动中创造出来的。除此之外，无论是刘禹锡的“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。”还是郑遨的“一粒红稻饭，几滴牛颔血。”都在告诫我们，要懂得尊重劳动人民，并珍惜那来之不易的劳动果实。唐太宗李世民在这方面做出了表率，他这样教育太子：“朕一食，便念稼穑之艰难；朕一衣，则思纺织之辛苦。”意思是说，我每逢穿衣吃饭，都会感念耕种的农民和织女的艰辛。 生命因劳动而美丽，美丽因勤劳而精彩。宋代范成大在《四时田园杂兴》中如此描述农民通宵打稻的情景：“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”写出了农民收获的欢乐和劳动的愉快。而他在自己的另一首同题诗里有云：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”又把那种男耘田，女织麻，孩童也学种瓜等几幅饶有意趣的农家生产小景描绘得淋漓尽致。李白一生写诗无数，流传下来的就有近千首。他有一首题为《秋浦歌·炉火照天地》的诗：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。透过短短二十个字，我们不难感受冶炼工人的辛苦以及作者在字里行间对他们的赞美之情。 五月，是麦收的农忙时节。熟透的小麦扎煞着麦芒，犹如一片金色的海洋，微风一吹，沙啦啦作响。白居易在他那首著名的《观刈麦》中这样写道：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”描写了妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水的情景。而勤劳的青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点农活。赞同2| 评论 5. 有那些描写、赞美劳动的诗 锄禾 （唐-李绅） 锄 禾 日 当 午， 汗 滴 禾 下 土。 谁 知 盘 中 餐， 粒 粒 皆 辛 苦。 伐檀 诗经·国风·魏风 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。 不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？ 彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。 不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？ 彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。 不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？ 彼君子兮，不素飧兮！ 江上渔者 范仲淹 江上往来人。但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 蚕妇 张俞 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 乡村四月 翁卷 绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。 6. 关于歌颂劳动者的诗歌 站在红五月首端 深入劳动者中间 感悟阳光里那跳跃的音符 一不小心 滴落下来 打动了无声的果林 沉寂的大地上 顿时 响起劳动的那支劲歌 回荡在亿万劳动者心中 回荡在蓝天白云之间 震落满树鸟声 铺红挂彩的早晨 情不自禁 阳光 雨露 春风 催开着城市的文明之花 催长着乡村的劳动之果 满眼的美景 在飘飞的音符下 欢快传唱着劳动之歌 劳动之歌 带来春播的佳音 捎去夏耘的希冀 令大地充满诗情 任金秋点染画意 劳动之歌 永唱不衰 音符般自地底不断拱出 丰硕的果实 味美 香甜 春风春雨把原野拂过， 惊起一层漫漫绿色。 高高铁塔、层层配电网络上， 悬挂着一幅幅检修线路工人忙碌的景色。 风 ，用温情的手在电线上弹奏着 欢快的乐章，在寂寥中 为茫茫沙海里的工人们唱响一首伴奏曲， 荒芜人烟的戈壁 因他们的存在而顿增生机勃勃的昂扬气色。 为了让沙漠边的小城能有不夜的亮光， 为了千万劳动者能安全连续地运用电能 去建设祖国， 我们的电业工人 起五更 归月色 战沙暴， 巡线，检修，消缺 从不毛之野到喧嚣的街头闹市， 从架空线到地缆的每个角落， 细心检查 ， 不让每一个隐患从眼前滑过…… 这就是光明使者 为自己劳动者的节日献上的 最真的赞歌 7. 赞美劳动者的诗句 1、秋浦歌十七首·其十四 唐代：李白 炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。 译文：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。 炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声打破幽寂的黑夜，震荡着寒天河流。 2、蚕妇 宋代：张俞 昨日入城市，归来泪满巾。 遍身罗绮者，不是养蚕人。 译文：昨天我进城去卖丝，回来时泪水湿透了手巾。 为什么这么伤心？我看到了浑身穿绫罗、着绸缎的富人，他们竟没有一个是养蚕的人。 3、农家望晴 唐代：雍裕之 尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。 白发老农如鹤立，麦场高处望云开。 译文：曾经听说秦地（今陕西一带）刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。 4、卖炭翁 唐代：白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。 译文：有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓斑白十指漆黑。 卖炭得到的钱用来干什么？换取身上的衣服和填肚的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭不值钱希望天更冷些。 夜里城外下了一尺厚的大雪，拂晓他急忙驾着炭车轧着冰路往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他就在集市南门外泥地中歇息。 那得意忘形的两个骑马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。 他们手里拿着文书嘴里称是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。 一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁百般不舍，却又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当买炭的钱了。 5、古风二首 / 悯农二首 唐代李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。 普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。 有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？。 8. 赞美劳动者的古诗 观刈麦 作者：【白居易】 年代：【唐】 体裁：【五古】 类别：【未知】 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在背傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 田家输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 【注释】： 这首诗是元和二年（807）作者任盩厔（今陕西周至）县尉时写的，是作者早期一首著名讽谕诗。 这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。 诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节。接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。 随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到此处，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。 接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。为什么要来拾麦呢？因为她家的田地已经“输税尽”——为缴纳宫税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦充饥。 这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地，那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。 今日的拾麦者，乃是昨日的割麦者；而今日的割麦者，也可能成为明日的拾麦者。强烈的讽谕意味，自在不言之中。 诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能平静。这段抒情文字是全诗的精华所在。 它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽谕诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。 在这首诗中，他以自己切身的感受，把农民和作为朝廷官员的自己作鲜明对比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可谓用心良苦。 白居易是一位最擅长写叙事诗的艺术巨匠。 他的叙事诗能曲尽人情物态，把其中所叙的事件写得曲折详尽，娓娓动听。而且，他的叙事诗里总是有着心灵的揭示，因而总是蕴含着感情的。 在《观刈麦》里，他虽然着墨不多，但是却把割麦者与拾麦者在夏收时那种辛勤劳碌而又痛苦的生活情景，描写得生动真切，历历如画。不仅写了事，而且写了心，包括作者本人的心和劳动人民的心。 诗人的心弦显然是被耳闻目睹的悲惨景象振动了，颤栗了，所以才提起笔来直歌其事，所以在字里行间都充满对劳动者的同情和怜悯。象“足蒸暑土气，背灼炎天光”、“家田输税尽，拾此充饥肠”这样的诗句，里面包含着作者多少同情之感、怜悯之意啊！因而这首《观刈麦》在叙事当中是有着作者情的渗透、心的跳动的，作者的心同他所叙的事是融为一体的。 值得称道的是，作者在真实地写劳动人民之事的同时，还能够真实地写出劳动人民之心，尤其是刻画出劳动人民在某种特定情况下的变态心理，深刻地揭示诗的主题。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，写的是卖炭老人为衣食所迫而产生的变态心理。 《观刈麦》中的“力尽不知热，但惜夏日长”，同样也是一种变态心理。这类描写把劳动人民之心刻画入微，深入底蕴。 诗中写事与写心的完美统一，较之一般的叙事与抒情的统一，更能震撼人心。白居易又是运用对比手法的能手。 他在诗歌创作中，不仅把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比，而且还把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比。这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后，诗人同样也联想到自己，感到自己没有“功德”，又“不事农桑”，可是却拿“三百石”俸禄，到年终还“有余粮”，因而“念此私自愧，尽日不能忘”。 诗人在那个时代能够主动去和农民对比，十分难得。这样一种对比，真是新颖精警，难能可贵，发人深省，因而更显出这首诗的思想高度。 锄禾 锄禾日当午， 汗滴禾下土. 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦. 蚕妇① [宋] 张俞② 昨日入城市，③ 归来泪满巾。④ 遍身⑤罗绮⑥者， 不是养蚕人。 【注释】 ①蚕（c2n）妇——养蚕的妇女。蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。 ②张俞（y*）——宋代诗人。生卒年不详。 字少愚。益州郫（0）县（今天的四川省郫县）人。 晚年隐居在四川的青城山，自号白云先生。著作有《白云集》。 ③市——做买卖，买卖货物。这里是指卖出蚕丝。 ④巾——手巾或者其他的用来擦抹的小块布。 ⑤遍身——全身上下。 ⑥罗绮（q！）——丝织品的统称。罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。 绮，有花纹或者图案的丝织品。在诗中，指丝绸做的衣服。 【解说】 一个住在乡下的、以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。 因为她在都市中看到，全身上下穿着美丽的丝绸衣服的人，根本就不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！ 【欣赏】 张俞的诗歌作品并不很多，但是这一首《蚕妇》，使他在中。

1、牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。《卖炭翁》 2、敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。《贫女》 3、江烟淡淡雨疏疏，老翁破浪行捕鱼。《渔翁》 4、君看一叶舟，出没风波里。《江上渔者》 5、锄禾日当午，汗滴禾下土。《锄禾》 6、又不闻，田家妇，日扫春蚕宵织布。《织女图》 7、敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。《贫女》 8、塞翁少小垄上锄，塞翁老来能捕鱼。《塞翁行》 9、春种一粒粟，秋收万颗子。《悯农》 10、昨日入城市，归来泪满巾。《蚕妇》 11、罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。《陌上桑》 12、风劲角弓鸣，将军猎渭城。《观猎》 13、行矣秋风高，去采玉井莲。《书怀》 14、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。《四时田园杂兴》 15、听鹤向风立，捕鱼乘月归。《寄鄠县尉李廓少府》 16、田家少闲月，五月人倍忙。《观刈麦》 17、方惭不耕者，禄食出闾里。《观田家》 18、各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。《畲田调二首》 19、天旱农夫盼春雨，泪眼望稻谷。《耕织图》 20、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。《卖炭翁》 21、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。《四时田园杂兴》 22、蓬头赤脚沙中子，荡桨拏钩学捕鱼。《浔阳歌五首》 23、北山种了种南山，相助力耕岂有偏？《畲田调二首》 24、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。《乡村四月》 25、南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。《田园乐七首其七》 26、卜邻近三径，植果盈千树。《田园作》 27、大儿叱犊戴星出，稚子捕鱼乘月归。《访村老》 28、白发老农如鹤立，麦场高处望云开。《农家望晴》 29、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。《无题相见时难别亦难》关于劳动的谚语 1、靠天吃饭鱼上滩，靠手吃饭鸟投林。谚语 2、自己的手就是大自然的统治者。谚语 3、吃鱼的不如打鱼的乐。谚语 4、不劳而获的珍宝，不如劳动得来的羊羔。（哈萨克族）谚语 5、劳动能开胃口。（维吾尔族）谚语 6、花开满树红，劳动最光荣。谚语 7、偷窃得来的财富有腿，劳动得来的财富有根。（哈萨克族）谚语 8、红糖甜，白糖甜，不如劳动果实甜。谚语 9、劳动的后面跟着幸福。（维吾尔族）谚语 10、劳动万事足。谚语 11、流多少汗，吃多少饭。谚语 12、改天换地英雄汉，双手就是万宝山。谚语 13、自己的双手寻来的果实，那怕是酸的，吃起来也象葡萄。（维吾尔族）谚语 14、雁美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中。谚语 15、用劳动挣来的两枚钱，赛过皇上恩赐的一座山。（维吾尔族）谚语 16、劳动是个宝，人生不可少。谚语 17、劳动好，生活才会幸福；水草好，牛羊才会肥壮。（塔吉克族）谚语 18、要吃饭，大家干，家里不养闲懒汉。谚语 19、别人给的饭能饱一天，自己劳动得来的能饱一年。（哈萨克族）谚语 20、爱劳动，受尊重。（蒙古族）谚语 21、财富的父亲是劳动，财富的母亲是大地。（哈萨克族）谚语 22、拿斧的得柴禾，张网的得鱼虾。谚语 23、清洁是健康的基础，劳动是财富的基础。（哈萨克族）谚语 24、只要靠劳动，大地最慷慨。（维吾尔族）谚语

关于劳动的诗词如下：1、锄禾【唐】李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。2、江上渔者【北宋】范仲淹江上往来人。但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。3、蚕妇【北宋】张俞昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。4、观刈麦【唐】白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。5、悯农【唐】李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

关于劳动的诗句如下：1、宋人翁卷的《乡村四月》。绿遍山满川，子规声里雨如烟。四月闲人少，才了蚕桑又插田。释义：山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。2、宋代诗人范成大的《四时田园杂兴》。昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。释义：白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布也在那桑树阴下学着种瓜。3、唐代诗人雍裕之的《农家望晴》。尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。释义：曾经听说秦地刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊?头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。4、唐代诗人李绅的《锄禾》。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。释义：农民辛勤种田正当中午，汗水滴滴落入禾下泥十。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。

悯农关于劳动的诗句是春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题；第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。组诗选取了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了当时社会的矛盾。全诗风格简朴厚重，语言通俗质朴，音节和谐明快，并运用了虚实结合与对比手法，增强了诗的表现力。这两首诗不仅在民间广泛流传，在文学史上亦有一定影响，近代以来更作为思想教材选入了小学教科书。

1.关于劳动的诗句 1、锄禾【唐】李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、江上渔者【北宋】范仲淹 江上往来人。但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 3、蚕妇【北宋】张俞 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 4、观刈麦【唐】白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 5、悯农【唐】李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 2.关于劳动的诗句. 归园田居·其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 乡村四月 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 田家 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333361326239黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 自京赴奉先县咏怀五百字 作者： 杜甫 杜陵有布衣，老大意转拙。 许身一何愚！窃比稷与契。 居然成瓠落，白首甘契阔。 盖棺事则已，此志常觊豁。 穷年忧黎元，叹息肠内热。 取笑同学瓮，浩歌弥激烈。 非无江海志，潇洒送日月； 生逢尧舜君，不忍便永诀。 当今廊庙具，构厦岂云缺？ 葵藿倾太阳，物性固难夺。 顾惟蝼蚁辈，但自求其穴； 胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？ 以兹误生理，独耻事干谒。 兀兀遂至今，忍为尘埃没？ 终愧巢与由，未能易其节。 沉饮聊自适，放歌破愁绝。 岁暮百草零，疾风高冈裂。 天衢阴峥嵘，客子中夜发。 霜严衣带断，指直不能结。 凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。 蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。 瑶池气郁律，羽林相摩戛。 君臣留欢娱，乐动殷胶葛。 赐浴皆长缨，与宴非短褐。 彤庭所分帛，本自寒女出。 鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。 圣人筐篚恩，实欲邦国活。 臣如忽至理，君岂弃此物？ 多士盈朝廷，仁者宜战栗！ 况闻内金盘，尽在卫霍室。 中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。 暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。 劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 荣枯咫尺异，惆怅难再述。 北辕就泾渭，官渡又改辙。 群水从西下，极目高突兀。 疑是崆峒来，恐触天柱折。 河梁幸未坼，枝撑声悉索。 行旅相攀援，川广不可越。 老妻既异县，十口隔风雪。 谁能久不顾？庶往共饥渴。 入门闻号啕，幼子饥已卒！ 吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。 所愧为人父，无食致夭折。 岂知秋禾登，贫穷有仓卒。 生当免租税，名不隶征伐。 抚迹犹酸辛，平人固骚屑。 默思失业徒，因念远戍卒。 忧端齐终南，鸿洞不可掇。 张俞 蚕 妇 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 3.关于劳动的古诗名句 蚕 妇 张俞 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 悯 农 李 绅 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 江上渔者 范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美。 君看一叶舟， 出入风波里。 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 4.有关劳动的古诗 乡村四月 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 田家 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 1、 锄禾日当午，汗滴禾下土； 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、 日出而作，日入而息 3、 晨星里荒汇。戴月荷锄归 4、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 5、 足蒸暑土气，背灼炎天光 6、 刺绣五彩添弱线，吹葭六管动飞灰 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 自京赴奉先县咏怀五百字 作者： 杜甫 杜陵有布衣，老大意转拙。 许身一何愚！窃比稷与契。 居然成瓠落，白首甘契阔。 盖棺事则已，此志常觊豁。 穷年忧黎元，叹息肠内热。 取笑同学瓮，浩歌弥激烈。 非无江海志，潇洒送日月； 生逢尧舜君，不忍便永诀。 当今廊庙具，构厦岂云缺？ 葵藿倾太阳，物性固难夺。 顾惟蝼蚁辈，但自求其穴； 胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？ 以兹误生理，独耻事干谒。 兀兀遂至今，忍为尘埃没？ 终愧巢与由，未能易其节。 沉饮聊自适，放歌破愁绝。 岁暮百草零，疾风高冈裂。 天衢阴峥嵘，客子中夜发。 霜严衣带断，指直不能结。 凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。 蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。 瑶池气郁律，羽林相摩戛。 君臣留欢娱，乐动殷胶葛。 赐浴皆长缨，与宴非短褐。 彤庭所分帛，本自寒女出。 鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。 圣人筐篚恩，实欲邦国活。 臣如忽至理，君岂弃此物？ 多士盈朝廷，仁者宜战栗！ 况闻内金盘，尽在卫霍室。 中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。 暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。 劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 荣枯咫尺异，惆怅难再述。 北辕就泾渭，官渡又改辙。 群水从西下，极目高突兀。 疑是崆峒来，恐触天柱折。 河梁幸未坼，枝撑声悉索。 行旅相攀援，川广不可越。 老妻既异县，十口隔风雪。 谁能久不顾？庶往共饥渴。 入门闻号啕，幼子饥已卒！ 吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。 所愧为人父，无食致夭折。 岂知秋禾登，贫穷有仓卒。 生当免租税，名不隶征伐。 抚迹犹酸辛，平人固骚屑。 默思失业徒，因念远戍卒。 忧端齐终南，鸿洞不可掇。 张俞 蚕 妇 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。（秦韬玉《贫女》） 古风 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死 江上渔者 范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美。 君看一叶舟， 出入风波里。 889 5.关于劳动的诗词或名言有哪些 只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。 一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊 劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。 没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 —— 马卡连柯 热爱劳动吧。 没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 —— 高尔基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。 ……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 —— 奥斯特洛夫斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 —— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。 它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 —— 杰普莉茨卡娅 人生在勤，不索何获？ —— 张衡 临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 —— 毛泽东 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 —— 叶圣陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。 这样，才做得有趣味，也就会有收获。 —— 谢觉哉 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周 凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。 —— 盖叫天 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 —— 赫尔岑 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 —— 赫尔岑 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。 要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 —— 斯米尔诺夫 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 —— 歌德 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 —— 贝齐里乌斯 灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 —— 列宾 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 —— 恩格斯 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生 在劳力上劳心，是一切发明之母。 事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。 一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 —— 薄伽丘 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 —— 歌德 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 —— 休谟 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 —— 车尔尼雪夫斯基 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 —— 高尔基 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。 当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。 —— 巴甫洛夫 懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 —— 富兰克林 不停留在已得的成。 6.关于劳动生活的诗句 陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 人生归有道，衣食固其端，孰是却不营，而以求自安。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 唧唧复唧唧，木兰当户织。 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 赤日炎炎似火烧， 野田禾苗半枯焦。 农夫心内如汤煮， 公子王孙把扇摇。 安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜。 不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德。 鼻息干虹霓，行人皆怵惕。 世无洗耳翁，谁知尧与跖。 ！谢谢！ 7.关于劳动的诗句. 归园田居·其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。乡村四月 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 田家 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333361326239黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 自京赴奉先县咏怀五百字 作者： 杜甫 杜陵有布衣，老大意转拙。 许身一何愚！窃比稷与契。 居然成瓠落，白首甘契阔。 盖棺事则已，此志常觊豁。 穷年忧黎元，叹息肠内热。 取笑同学瓮，浩歌弥激烈。 非无江海志，潇洒送日月； 生逢尧舜君，不忍便永诀。 当今廊庙具，构厦岂云缺？ 葵藿倾太阳，物性固难夺。 顾惟蝼蚁辈，但自求其穴； 胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？ 以兹误生理，独耻事干谒。 兀兀遂至今，忍为尘埃没？ 终愧巢与由，未能易其节。 沉饮聊自适，放歌破愁绝。 岁暮百草零，疾风高冈裂。 天衢阴峥嵘，客子中夜发。 霜严衣带断，指直不能结。 凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。 蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。 瑶池气郁律，羽林相摩戛。 君臣留欢娱，乐动殷胶葛。 赐浴皆长缨，与宴非短褐。 彤庭所分帛，本自寒女出。 鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。 圣人筐篚恩，实欲邦国活。 臣如忽至理，君岂弃此物？ 多士盈朝廷，仁者宜战栗！ 况闻内金盘，尽在卫霍室。 中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。 暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。 劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 荣枯咫尺异，惆怅难再述。 北辕就泾渭，官渡又改辙。 群水从西下，极目高突兀。 疑是崆峒来，恐触天柱折。 河梁幸未坼，枝撑声悉索。 行旅相攀援，川广不可越。 老妻既异县，十口隔风雪。 谁能久不顾？庶往共饥渴。 入门闻号啕，幼子饥已卒！ 吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。 所愧为人父，无食致夭折。 岂知秋禾登，贫穷有仓卒。 生当免租税，名不隶征伐。 抚迹犹酸辛，平人固骚屑。 默思失业徒，因念远戍卒。 忧端齐终南，鸿洞不可掇。 张俞 蚕 妇 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 8.速度求关于劳动的古诗 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 耕 织 图 天旱农夫盼春雨， 泪眼望稻谷。 儿女可曾问： 衣食父母， 向谁诉冤屈？ 而今读书为民族， 不辞长劳苦。 难忘老村长， 当年赠我， 一把故乡土。 参考资料：《诗词三百首》，作者：白玉 3、《归园田居》 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 4、《四时田园杂兴》 范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 9.关于劳动的古诗 乡村四月 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 田家 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 1、锄禾日当午，汗滴禾下土； 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、日出而作，日入而息 3、晨星里荒汇。戴月荷锄归 4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 5、足蒸暑土气，背灼炎天光 6、刺绣五彩添弱线，吹葭六管动飞灰 李绅锄禾> 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 自京赴奉先县咏怀五百字 作者： 杜甫 杜陵有布衣，老大意转拙。 许身一何愚！窃比稷与契。 居然成瓠落，白首甘契阔。 盖棺事则已，此志常觊豁。 穷年忧黎元，叹息肠内热。 取笑同学瓮，浩歌弥激烈。 非无江海志，潇洒送日月； 生逢尧舜君，不忍便永诀。 当今廊庙具，构厦岂云缺？ 葵藿倾太阳，物性固难夺。 顾惟蝼蚁辈，但自求其穴； 胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？ 以兹误生理，独耻事干谒。 兀兀遂至今，忍为尘埃没？ 终愧巢与由，未能易其节。 沉饮聊自适，放歌破愁绝。 岁暮百草零，疾风高冈裂。 天衢阴峥嵘，客子中夜发。 霜严衣带断，指直不能结。 凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。 蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。 瑶池气郁律，羽林相摩戛。 君臣留欢娱，乐动殷胶葛。 赐浴皆长缨，与宴非短褐。 彤庭所分帛，本自寒女出。 鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。 圣人筐篚恩，实欲邦国活。 臣如忽至理，君岂弃此物？ 多士盈朝廷，仁者宜战栗！ 况闻内金盘，尽在卫霍室。 中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。 暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。 劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 荣枯咫尺异，惆怅难再述。 北辕就泾渭，官渡又改辙。 群水从西下，极目高突兀。 疑是崆峒来，恐触天柱折。 河梁幸未坼，枝撑声悉索。 行旅相攀援，川广不可越。 老妻既异县，十口隔风雪。 谁能久不顾？庶往共饥渴。 入门闻号啕，幼子饥已卒！ 吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。 所愧为人父，无食致夭折。 岂知秋禾登，贫穷有仓卒。 生当免租税，名不隶征伐。 抚迹犹酸辛，平人固骚屑。 默思失业徒，因念远戍卒。 忧端齐终南，鸿洞不可掇。 张俞 蚕 妇 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。 （秦韬玉《贫女》） 古风 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死江上渔者范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出入风波里。

关于劳动的古诗汇总如下1、《国风·豳风·七月》七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜！这是一首极古老的农事诗，也是一幅瑰丽的农耕图，叙述了农夫一年四季的劳动生活，并记载了当时的农业知识和生产经验。2、《归园田居》【东晋】陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。这首诗平淡自然，清新质朴，言简意长，真挚感人。表达诗人对田园生活的热爱及享受田园劳作之乐的惬意、舒适。3、《下泾县陵阳溪至涩滩》【唐】李白涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。这首诗最后两句“渔子与舟人，撑折万张篙”是全诗的主旨，展现了劳动人民危险艰辛的生活及奋斗精神。4、《悯农》【唐】李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗生动形象的刻画出烈日当空，农民在田中辛勤劳作的情景，滴滴汗水才能换来粒粒粮食，告诉我们食物的来自不易。5、《秋浦歌》【唐】李白炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。这首诗正面描写和歌颂冶炼工人的艰辛劳作，字里行间体现了作者对他们的赞美之情。6、《春中田园作》【唐】王维屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。这首诗写出春天欣欣向荣和劳动人民的愉悦欢欣，结尾则表达了诗人对故乡的眷恋。7、《农谣》【宋】方岳雨过一村桑柘烟，林梢日暮鸟声妍。青裙老姥遥相语，今岁春寒蚕未眠。因为蚕未眠而担心，养过蚕的人才知道，蚕不眠就无法蜕皮长大，无法吐丝结茧，就像庄稼不能收获一样。农人相见当然谈农事。8、《清平乐·村居》【宋】辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。此词把美好的农家生活描写得有声有色，惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。

四体不勤五谷不分——讲亲身劳动的重要性和意义。 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 ——讲劳动农民的辛苦和应当时时不忘珍惜。 日出而作，日落而息。 晨星里荒汇，戴月荷锄归。 《观刈麦》白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。蚕 妇张俞昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。 古风春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死

1. 关于赞美劳动者辛苦劳作的诗句 关于赞美劳动者辛苦劳作的诗句 1. 赞美“劳动者辛勤劳作”的诗句是什么 1乡村四月 [作者] 翁卷[朝代] 宋 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 2秋浦歌十七首·其十四 [作者] 李白[朝代] 唐 炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。 3夏日田园杂兴 [作者] 范成大[朝代] 宋 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 五月江吴麦秀寒，移秧披絮尚衣单。 稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。 二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。 饼炉饭甑无饥色，接到西风熟稻天。 百沸缲汤雪涌波，缲车嘈囋雨鸣蓑。 桑姑盆手交相贺，绵茧无多丝茧多。 小妇连宵上绢机，大耆催税急于飞。 今年幸甚蚕桑熟，留得黄丝织夏衣。 下田戽水出江流，高垄翻江逆上沟；地势不齐人力尽，丁男长在踏车头。 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双。三公只得三株看，闲客清阴满北窗。 黄尘行客汗如浆，少住侬家漱井香；借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉。 千顷芙蕖放棹嬉，花深迷路晚忘归。 家人暗识船行处，时有惊忙小鸭飞。 采菱辛苦废犁鉏，血指流丹鬼质枯。 无力买田聊种水，近来湖面亦收租。 蜩螗千万沸斜阳，蛙黾无边聒夜长。 不把痴聋相对治，梦魂争得到藜床？ 4东门之池 [作者] 佚名[朝代] 先秦 东门之池，可以沤麻。 彼美淑姬，可与晤歌。 东门之池，可以沤纻。 彼美淑姬，可与晤语。 东门之池，可以沤菅。 彼美淑姬，可与晤言。 5山家 [作者] 张继[朝代] 唐 板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。 莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 6下泾县陵阳溪至涩滩 [作者] 李白[朝代] 唐 涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠， 渔子与舟人，撑折万张篙。 7 《悯农》 唐·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 8、《观刈麦》 唐·白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 9《归园田居》 东晋·陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 10、《四时田园杂兴》 宋·范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 11、《悯农》 唐·李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 12、《卖炭翁》 唐·白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 13、《江上渔者》 宋·范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 2. 赞美劳动者辛勤劳作的诗句 《秋浦歌》其十四 ——唐·李白 炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。 《乡村四月》 ——宋·翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 《四时田园杂兴》 ——宋·范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 《悯农》 ——唐·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 3. 赞美“劳动者辛勤劳作”的诗句是什么 1乡村四月 [作者] 翁卷[朝代] 宋 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 2秋浦歌十七首·其十四 [作者] 李白[朝代] 唐 炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。 3夏日田园杂兴 [作者] 范成大[朝代] 宋 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 五月江吴麦秀寒，移秧披絮尚衣单。稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。 二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。饼炉饭甑无饥色，接到西风熟稻天。 百沸缲汤雪涌波，缲车嘈囋雨鸣蓑。桑姑盆手交相贺，绵茧无多丝茧多。 小妇连宵上绢机，大耆催税急于飞。今年幸甚蚕桑熟，留得黄丝织夏衣。 下田戽水出江流，高垄翻江逆上沟；地势不齐人力尽，丁男长在踏车头。 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双。三公只得三株看，闲客清阴满北窗。 黄尘行客汗如浆，少住侬家漱井香；借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉。 千顷芙蕖放棹嬉，花深迷路晚忘归。家人暗识船行处，时有惊忙小鸭飞。 采菱辛苦废犁鉏，血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水，近来湖面亦收租。 蜩螗千万沸斜阳，蛙黾无边聒夜长。不把痴聋相对治，梦魂争得到藜床？ 4东门之池 [作者] 佚名[朝代] 先秦 东门之池，可以沤麻。 彼美淑姬，可与晤歌。 东门之池，可以沤纻。 彼美淑姬，可与晤语。 东门之池，可以沤菅。 彼美淑姬，可与晤言。 5山家 [作者] 张继[朝代] 唐 板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。 莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 6下泾县陵阳溪至涩滩 [作者] 李白[朝代] 唐 涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠， 渔子与舟人，撑折万张篙。 7 《悯农》 唐·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 8、《观刈麦》 唐·白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 9《归园田居》 东晋·陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 10、《四时田园杂兴》 宋·范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 11、《悯农》 唐·李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 12、《卖炭翁》 唐·白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 13、《江上渔者》 宋·范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 4. 赞美劳动者的诗句 1、秋浦歌十七首·其十四 唐代：李白 炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。 译文：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。 炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声打破幽寂的黑夜，震荡着寒天河流。 2、蚕妇 宋代：张俞 昨日入城市，归来泪满巾。 遍身罗绮者，不是养蚕人。 译文：昨天我进城去卖丝，回来时泪水湿透了手巾。 为什么这么伤心？我看到了浑身穿绫罗、着绸缎的富人，他们竟没有一个是养蚕的人。 3、农家望晴 唐代：雍裕之 尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。 白发老农如鹤立，麦场高处望云开。 译文：曾经听说秦地（今陕西一带）刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。 4、卖炭翁 唐代：白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。 译文：有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓斑白十指漆黑。 卖炭得到的钱用来干什么？换取身上的衣服和填肚的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭不值钱希望天更冷些。 夜里城外下了一尺厚的大雪，拂晓他急忙驾着炭车轧着冰路往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他就在集市南门外泥地中歇息。 那得意忘形的两个骑马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。 他们手里拿着文书嘴里称是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。 一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁百般不舍，却又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当买炭的钱了。 5、古风二首 / 悯农二首 唐代李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。 普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。 有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？。 5. 赞美辛苦的劳动丰收的果实的诗句 唐乐府·李坤 悯农 锄禾 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 李绅，字公垂。他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之一，而且是写新乐府诗的最早实践者。元稹曾说过：“予友李公垂，贶予乐府新题二十首。雅有所谓，不虚为文。予取其病时之尤急者，列而和之，盖十二而已。”元稹和了十二首，白居易又写了五十首，并改名《新乐府》。可见李绅创作的《新题乐府》对他们的影响。所谓“不虚为文”，不也就含有“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的意思吗？可惜的是李绅写的《新乐府》二十首今已不传，不过，他早年所写的《悯农二首》（一称《古风二首》），亦足以体现“不虚为文”的精神。 诗的第一首一开头，就以“一粒粟”化为 “万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“尽道丰年瑞，丰年事若何？”（罗隐《雪》）是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。” 第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。本来粒粒粮食滴滴汗，除了不懂事的孩子，谁都应该知道的。但是，现实又是怎样呢？诗人没有明说，然而，读者只要稍加思索，就会发现现实的另一面：那“水陆罗八珍”的 “人肉的筵宴”，那无数的粮食“输入官仓化为土”的罪恶和那“船中养犬长食肉”的骄奢。可见，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。 李绅当然不懂得阶级压迫和阶级剥削的道理，但是，我们从几十年之后唐末农民起义的“天补平均”的口号中，便不难看出这两首诗在客观上是触及到了封建社会的主要矛盾的。 《悯农二首》不是通过对个别的人物、事件的描写体现它的主题，而是把整个的农民生活、命运，以及那些不合理的现实作为抒写的对象。这对于两首小诗来说，是很容易走向概念化、一般化的，然而诗篇却没有给人这种感觉，这是因为作者选择了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了那个畸形社会的矛盾，说出了人们想要说的话。所以，它亲切感人，概括而不抽象。 诗人还用虚实结合、相互对比、前后映衬的手法，增强了诗的表现力。因此它虽然是那么通俗明白，却无单调浅薄之弊，能使人常读常新。在声韵方面诗人也很讲究，他采用不拘平仄的古绝形式，这一方面便于自由地抒写；另一方面也使诗具有一种和内容相称的简朴厚重的风格。两首诗都选用短促的仄声韵，读来给人一种急切悲愤而又郁结难伸的感觉，更增强了诗的艺术感染力。 6. 赞美劳动者的古诗 观刈麦 作者：【白居易】 年代：【唐】 体裁：【五古】 类别：【未知】 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在背傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 田家输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 【注释】： 这首诗是元和二年（807）作者任盩厔（今陕西周至）县尉时写的，是作者早期一首著名讽谕诗。 这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。 诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节。接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。 随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到此处，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。 接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。为什么要来拾麦呢？因为她家的田地已经“输税尽”——为缴纳宫税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦充饥。 这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地，那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。 今日的拾麦者，乃是昨日的割麦者；而今日的割麦者，也可能成为明日的拾麦者。强烈的讽谕意味，自在不言之中。 诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能平静。这段抒情文字是全诗的精华所在。 它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽谕诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。 在这首诗中，他以自己切身的感受，把农民和作为朝廷官员的自己作鲜明对比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可谓用心良苦。 白居易是一位最擅长写叙事诗的艺术巨匠。 他的叙事诗能曲尽人情物态，把其中所叙的事件写得曲折详尽，娓娓动听。而且，他的叙事诗里总是有着心灵的揭示，因而总是蕴含着感情的。 在《观刈麦》里，他虽然着墨不多，但是却把割麦者与拾麦者在夏收时那种辛勤劳碌而又痛苦的生活情景，描写得生动真切，历历如画。不仅写了事，而且写了心，包括作者本人的心和劳动人民的心。 诗人的心弦显然是被耳闻目睹的悲惨景象振动了，颤栗了，所以才提起笔来直歌其事，所以在字里行间都充满对劳动者的同情和怜悯。象“足蒸暑土气，背灼炎天光”、“家田输税尽，拾此充饥肠”这样的诗句，里面包含着作者多少同情之感、怜悯之意啊！因而这首《观刈麦》在叙事当中是有着作者情的渗透、心的跳动的，作者的心同他所叙的事是融为一体的。 值得称道的是，作者在真实地写劳动人民之事的同时，还能够真实地写出劳动人民之心，尤其是刻画出劳动人民在某种特定情况下的变态心理，深刻地揭示诗的主题。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，写的是卖炭老人为衣食所迫而产生的变态心理。 《观刈麦》中的“力尽不知热，但惜夏日长”，同样也是一种变态心理。这类描写把劳动人民之心刻画入微，深入底蕴。 诗中写事与写心的完美统一，较之一般的叙事与抒情的统一，更能震撼人心。白居易又是运用对比手法的能手。 他在诗歌创作中，不仅把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比，而且还把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比。这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后，诗人同样也联想到自己，感到自己没有“功德”，又“不事农桑”，可是却拿“三百石”俸禄，到年终还“有余粮”，因而“念此私自愧，尽日不能忘”。 诗人在那个时代能够主动去和农民对比，十分难得。这样一种对比，真是新颖精警，难能可贵，发人深省，因而更显出这首诗的思想高度。 锄禾 锄禾日当午， 汗滴禾下土. 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦. 蚕妇① [宋] 张俞② 昨日入城市，③ 归来泪满巾。④ 遍身⑤罗绮⑥者， 不是养蚕人。 【注释】 ①蚕（c2n）妇——养蚕的妇女。蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。 ②张俞（y*）——宋代诗人。生卒年不详。 字少愚。益州郫（0）县（今天的四川省郫县）人。 晚年隐居在四川的青城山，自号白云先生。著作有《白云集》。 ③市——做买卖，买卖货物。这里是指卖出蚕丝。 ④巾——手巾或者其他的用来擦抹的小块布。 ⑤遍身——全身上下。 ⑥罗绮（q！）——丝织品的统称。罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。 绮，有花纹或者图案的丝织品。在诗中，指丝绸做的衣服。 【解说】 一个住在乡下的、以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。 因为她在都市中看到，全身上下穿着美丽的丝绸衣服的人，根本就不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！ 【欣赏】 张俞的诗歌作品并不很多，但是这一首《蚕妇》，使他在。 7. 赞美劳动者的诗句 锄禾 （唐-李绅） 锄 禾 日 当 午， 汗 滴 禾 下 土。 谁 知 盘 中 餐， 粒 粒 皆 辛 苦。 伐檀 诗经·国风·魏风 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。 不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？ 彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。 不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？ 彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。 不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？ 彼君子兮，不素飧兮！ 江上渔者 范仲淹 江上往来人。但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 蚕妇 张俞 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 乡村四月 翁卷 绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。 8. 描写农民辛苦劳动的诗句有哪些 1，《观刈麦》唐代 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 译文：农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。 2，《悯农二首》唐代 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 3，《农家》唐代 颜仁郁 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。 译文：半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。一般人不知道种田人的辛苦，竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。 4，《观田家》唐代 韦应物 归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。 译文：从田中归来常是太阳落山以后，还要牵上牛犊到西边山涧去饮水。挨饿辛劳农夫们从不叫苦，一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。 5，《田上》唐代 崔道融 雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明。 译文：春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作。等到人和牛的力都使尽的时候，天还远远未亮呢。

劳动的诗句如下：1.《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。- 李白2.《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。- 杜甫3.《将进酒》银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。- 李白4.《赤壁赋》羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。- 苏轼5.《天净沙·秋思》洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。良人宜勿重，夜夜嫁衣催来久。- 李清照6.《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。- 柳宗元7.《饮中八仙歌》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？- 范仲淹8.《描晴红·登快阁》真珠帘卷彩凤飞，犹乘流景入华堂。故人应瘦长堤路，未说从今夜月长。- 纳兰性德9.《登高好自在》赖有神仙夜探，数萼高开。云间烟景，远岫翠微。潺湲曲水，飞泉急飞。景物相间，多令人意气吞胸。- 龚自珍10.《卜算子·黄州定慧院寓居作》缺月挂疏桐，漏断人初静。时从九疑去，远绕五湖间。云横秦岭家何在？雨沾江草色如烟。姊妹弟兄皆列土，可怜九月初三夜。- 辛弃疾11.《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。- 王之涣12.《寻隐者不遇》松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。- 贾岛13.《秋浦歌》萧萧凉叶变，洞庭秋水寒。白帝城临江，青山翠欲焕。云沙明月失，蓬瀛乐未阑。欲别几时会，悠悠心不言。- 曾巩14.《琵琶行》大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。- 白居15.《劝农》锄禾日当午，汗滴禾下土。杜甫

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1. 关于劳动的诗句名言 关于劳动的诗句名言 1. 关于劳动的诗词或名言 关于劳动的名言和诗句精选1. 只有人的劳动才是神圣的。 （高尔基）2. 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ （李绅）3. 劳动是一切知识的源泉。 （陶铸）4. 所有现存的好东西都是创造的果实。 （米尔）5. 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 （卢梭）6. 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 （欧文）7. 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 （马克思）8. 劳动是财富之父，土地是财富之母。 （威廉·配第）9. 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 （马卡连柯）10. 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 （奥涅格）。 2. 关于劳动的古诗名句 蚕 妇 张俞 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 悯 农 李 绅 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 江上渔者 范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美。 君看一叶舟， 出入风波里。 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 3. 关于劳动的名言或古诗 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 ——吴玉章 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。--作者：乌申斯基 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。--作者：高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。--作者：马卡连柯 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。--作者：高尔基 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。--作者：苏霍姆林斯基 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！-作者：李绅 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊 这些可以吗？ 4. 关于劳动的诗词或名言有哪些 只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。 一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊 劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。 没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 —— 马卡连柯 热爱劳动吧。 没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 —— 高尔基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。 ……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 —— 奥斯特洛夫斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 —— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。 它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 —— 杰普莉茨卡娅 人生在勤，不索何获？ —— 张衡 临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 —— 毛泽东 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 —— 叶圣陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。 这样，才做得有趣味，也就会有收获。 —— 谢觉哉 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周 凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。 —— 盖叫天 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 —— 赫尔岑 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 —— 赫尔岑 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。 要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 —— 斯米尔诺夫 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 —— 歌德 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 —— 贝齐里乌斯 灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 —— 列宾 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 —— 恩格斯 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生 在劳力上劳心，是一切发明之母。 事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。 一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 —— 薄伽丘 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 —— 歌德 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 —— 休谟 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 —— 车尔尼雪夫斯基 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 —— 高尔基 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。 当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。 —— 巴甫洛夫 懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 —— 富兰克林 不停留在已得的成。 5. 关于劳动的诗词或名言 关于劳动的名言和诗句精选 1. 只有人的劳动才是神圣的。 （高尔基） 2. 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ （李绅） 3. 劳动是一切知识的源泉。 （陶铸） 4. 所有现存的好东西都是创造的果实。 （米尔） 5. 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 （卢梭） 6. 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 （欧文） 7. 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 （马克思） 8. 劳动是财富之父，土地是财富之母。 （威廉·配第） 9. 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 （马卡连柯） 10. 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 （奥涅格） 6. 劳动的名言 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 —— 马卡连柯 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 —— 奥涅格 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基 只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊 劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。 ——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 —— 马卡连柯 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 —— 高尔基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 —— 奥斯特洛夫斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 —— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 —— 杰普莉茨卡娅 人生在勤，不索何获？ —— 张衡 临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 —— 毛泽东 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 —— 叶圣陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 —— 谢觉哉 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周 凡事总要有信心，老想着“行”。 要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。 —— 盖叫天 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 —— 赫尔岑 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 —— 赫尔岑 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。 人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 —— 斯米尔诺夫 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 —— 歌德 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 —— 贝齐里乌斯 灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 —— 列宾 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 —— 恩格斯 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333236373134的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 —— 薄伽丘 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 —— 歌德 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 —— 休谟 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 —— 车尔尼雪夫斯基 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我。 7. 关于劳动的诗句 1、锄禾【唐】李绅 锄禾日当午，来汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、江上渔者【北宋】范仲淹 江上往来人。 但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 3、蚕妇【北宋】张俞源 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人bai。 4、观刈麦【唐】白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈du。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 zhi 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 5、悯农【唐dao】李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 8. 关于劳动的名言名句. 精打细算 油盐不断 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐） 静以修身，俭以养德.（诸葛亮） 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 隔岸观火 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.____李商隐 没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳 陆机 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子 人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 9. 关于劳动的名言名句有哪些 1、医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。——奥斯特洛夫斯基 2、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。——列宾 3、只有人的劳动才是神圣的。——高尔基 4、人们在自觉的、有目的的生产劳动与社会活动的基础上，也逐渐获得了从事自觉的、有目的的审美的活动，即从事审美创造与发展的能力。——波斯彼洛夫 5、劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达·芬奇 6、整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的，却是不能间断的。——冈察洛夫 7、劳动是社会中每个人不可避免的义务。——卢梭 8、完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。——欧文 9、古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。——邓拓 10、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威 11、当一个人在深思的时候，他并不是在闲着。有看得见的劳动，也有看不见的劳动。——雨果 12、只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。——车尔尼雪夫斯基 13、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。——列宁 14、科学不是可以不劳而获的，诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获得成功的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。——赫尔岑 15、那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。——马克思

1.描写珍惜劳动果实的古诗 唐乐府·李坤 悯农 锄禾 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 李绅，字公垂。他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之一，而且是写新乐府诗的最早实践者。元稹曾说过：“予友李公垂，贶予乐府新题二十首。雅有所谓，不虚为文。予取其病时之尤急者，列而和之，盖十二而已。”元稹和了十二首，白居易又写了五十首，并改名《新乐府》。可见李绅创作的《新题乐府》对他们的影响。所谓“不虚为文”，不也就含有“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的意思吗？可惜的是李绅写的《新乐府》二十首今已不传，不过，他早年所写的《悯农二首》（一称《古风二首》），亦足以体现“不虚为文”的精神。 诗的第一首一开头，就以“一粒粟”化为 “万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“尽道丰年瑞，丰年事若何？”（罗隐《雪》）是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。” 第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。本来粒粒粮食滴滴汗，除了不懂事的孩子，谁都应该知道的。但是，现实又是怎样呢？诗人没有明说，然而，读者只要稍加思索，就会发现现实的另一面：那“水陆罗八珍”的 “人肉的筵宴”，那无数的粮食“输入官仓化为土”的罪恶和那“船中养犬长食肉”的骄奢。可见，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。 李绅当然不懂得阶级压迫和阶级剥削的道理，但是，我们从几十年之后唐末农民起义的“天补平均”的口号中，便不难看出这两首诗在客观上是触及到了封建社会的主要矛盾的。 《悯农二首》不是通过对个别的人物、事件的描写体现它的主题，而是把整个的农民生活、命运，以及那些不合理的现实作为抒写的对象。这对于两首小诗来说，是很容易走向概念化、一般化的，然而诗篇却没有给人这种感觉，这是因为作者选择了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了那个畸形社会的矛盾，说出了人们想要说的话。所以，它亲切感人，概括而不抽象。 诗人还用虚实结合、相互对比、前后映衬的手法，增强了诗的表现力。因此它虽然是那么通俗明白，却无单调浅薄之弊，能使人常读常新。在声韵方面诗人也很讲究，他采用不拘平仄的古绝形式，这一方面便于自由地抒写；另一方面也使诗具有一种和内容相称的简朴厚重的风格。两首诗都选用短促的仄声韵，读来给人一种急切悲愤而又郁结难伸的感觉，更增强了诗的艺术感染力。 2.关于劳动的古诗句 1、锄禾【唐】李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、江上渔者【北宋】范仲淹 江上往来人。但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 3、蚕妇【北宋】张俞 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 4、观刈麦【唐】白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 5、悯农【唐】李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 3.关于珍惜劳动的格言 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。 ——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。 ——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。 ——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。 ——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。 ——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。 ——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。 ——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。 ——塞涅卡 生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。 ——伯 克 寿命的缩短与思想的虚耗成正比。 ——达尔文 珍惜生命就要珍惜今天。 ——谚 语 人生包含着一天，一天象征着一生。 ——谚 语 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。 ——库尔茨 我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。 ——英国谚语 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。 ——吕凯特 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。 ——佚 名 我从不忘记活着本身就是乐趣。 ——佚 名 今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。 u2022 尊重生命，完全尊重生命。 u2022 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 u2022 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 u2022 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的 u2022 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受. u2022 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。 u2022 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。 u2022 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。 u2022 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。 u2022 得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。 u2022 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。 u2022 视死若生者，烈士之勇也。 u2022 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。 u2022 动则生，静则乐。 u2022 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。 u2022 生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 u2022 没有人永远活着，没有东西可以经久。 u2022 生命，只要你充分利用，它便是长久的。 u2022 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 u2022 盛年不重来，一日难再晨。 u2022 应该笑着面对生活，不管一切如何。 u2022 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。 u2022 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长。 4.关于珍惜劳动的名言 因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，挥堆不长 ●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱时挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，往后日月空荡荡 ●一勺勺积累的东西●勤俭永不穷，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，苦处用钱 ●精打细算够半年，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，大富由天 ●不喝酒，而且确实总感到不能满足自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，坐食山也空 ●从俭入奢易，从奢入俭难 ●小钱不知省，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，大钱将滥花（英国） ●成家子，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡花乱铺张，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，不抽烟；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，日食一升。广厦千间，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种 5.有关于劳动的古诗 《四时田园兴》宋·范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。【译文】 白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻， 村中男男女女各有各的家务劳动。 小孩子虽然不会耕田 织布， 也在那桑树阴下学着种瓜。2.《农家望晴》唐·雍裕之尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。 白发老农如鹤立，麦场高处望云开。【译文】 曾经听说秦地（今陕西一带）刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。 3.《乡村四月》宋·翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 【译文】 山坡、原野间草木茂盛，一片葱茏。稻田里的水色与天光交相辉映，满目亮白。 杜鹃啼叫，天空中烟雨蒙蒙，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，农民都开始忙起了农活，村里没有一个人闲着。 他们刚刚结束了种桑养蚕的事又马上要开始插秧了。4.《锄禾》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。【译文】 农民辛勤种田正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。 谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。5.《归园田居》其三晋·陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。【译文】南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。 早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。 衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。 6.求尊重劳动、珍惜劳动的名言 1、君子以俭德辟难。 大意：君子用俭朴的德行来避免危难。 2、克勤于邦，克俭于家。 大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。 3、俭，德之共也；侈，恶之大也。 大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。 4、民生在勤，勤则不匮。 大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才 不会匮乏。 5、俭节则昌，淫佚则亡。 大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。 6、锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾 苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得 来。 7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭， 亡于奢靡。 8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可 以招致自己的灭亡。 9、由俭入奢易，由奢入俭难。 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。 10、取之有度，用之有节，则常足。 大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。 11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成 好的品德。 12、一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易 即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。 7.有关劳动的诗句 四体不勤五谷不分——讲亲身劳动的重要性和意义.锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. ——讲劳动农民的辛苦和应当时时不忘珍惜.日出而作，日落而息.晨星里荒汇，戴月荷锄归.《观刈麦》白居易田家少闲月，五月人倍忙.夜来南风起，小麦覆陇黄.妇姑荷箪食，童稚携壶浆.相随饷田去，丁壮在南冈.足蒸暑土气，背灼炎天光.力尽不知热，但惜夏日长.复有贫妇人，抱子在其旁.右手秉遗穗，左臂悬敝筐.听其相顾言，闻者为悲伤.家田输税尽，拾此充饥肠.今我何功德，曾不事农桑.吏禄三百石，岁晏有余粮.蚕 妇张俞昨日入城市，归来泪满巾.遍身罗绮者，不是养蚕人.古风春种一粒粟，秋收万颗子.四海无闲田，农夫犹饿死。 8.珍惜劳动成果的诗句 1、《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。2、《观刈麦》白居易田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。 3、《归园田居》陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 4、《四时田园杂兴》范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

1. 关于爱劳动的诗句 关于爱劳动的诗句 1. 求劳动的诗句 四体不勤五谷不分——讲亲身劳动的重要性和意义. 锄禾日当午，汗滴禾下土. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. ——讲劳动农民的辛苦和应当时时不忘珍惜. 日出而作，日落而息. 晨星里荒汇，戴月荷锄归. 《观刈麦》 白居易 田家少闲月，五月人倍忙.夜来南风起，小麦覆陇黄. 妇姑荷箪食，童稚携壶浆.相随饷田去，丁壮在南冈. 足蒸暑土气，背灼炎天光.力尽不知热，但惜夏日长. 复有贫妇人，抱子在其旁.右手秉遗穗，左臂悬敝筐. 听其相顾言，闻者为悲伤.家田输税尽，拾此充饥肠. 今我何功德，曾不事农桑.吏禄三百石，岁晏有余粮. 蚕 妇 张俞 昨日入城市， 归来泪满巾. 遍身罗绮者， 不是养蚕人. 古风 春种一粒粟， 秋收万颗子. 四海无闲田， 农夫犹饿死 2. 同学们爱劳动的诗句 有哪些 《观刈麦》------ 白居易下面 是贴的五一国际劳动节七绝·“五一国际劳动节”感怀 文 / 风之清扬入地飞天梦变真，千山万水育银金。 繁花似锦生活美，劳动工农举世钦。七律·“5、1”劳动节感怀 文 / 麻雀主人世纪画图高手绘，春秋冬夏不同时。 饥寒交迫天边调，歌舞升平今日诗。玉树痛殇山月泪，浦江艳抹丽人姿。 烟花绚烂随风散，犹见劳工归夜迟。七律·庆祝“五一”劳动节 文 / 沈仙墨人时空五一焕新装，劳动歌声四处扬。 虎步龙骧兴伟业，开天辟地绎芬芳。文明历史辛勤创，幸福生活汗水夯。 奉献人们当赞颂，峥嵘岁月享荣光。七律·五一国际劳动节感赋 文 / 逍遥书剑客暴风骤起卷芝城，如火如荼任纵横。 万顷波涛惊骇浪，五洲劳众结同盟。敢更恶习完民愿，誓捍人权去旧程。 莫让妖魔重吐雾，开来既往岁峥嵘。七律·“五一国际劳动节”感怀 文 / 幻化贾樵卅年辗转少奢华，出力劳心倍又加。 雪月风花痴梦幻，油盐柴米赖桑麻。吟笺总写清廉颂，茅屋常烹淡泊茶。 久负青山终不悔，依然无愧国和家。 3. 爱劳动的诗歌 爱劳动的诗歌： 1、《归园田居》 朝代：东晋 作者：陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 译文： 南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。 清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。 狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。 身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。 2、《悯农》 朝代：中唐 作者：李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 译文： 农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。 又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？ 3、《四时田园杂兴》 朝代：南宋 作者：范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 译文： 白天锄地，夜晚搓麻，农家男女都各司其事。 小孩子不懂得种田织布之事，却也学着大人在桑树阴下种瓜。 4、《观刈麦》 朝代：唐代 作者：白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆， 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光， 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁， 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德？曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮， 念此私自愧，尽日不能忘。 译文： 农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。 夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。 妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水62616964757a686964616fe58685e5aeb931333431366261， 相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。 他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。 精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。 又见一位贫苦妇女，抱着孩儿站在割麦者身旁， 右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。 听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。 因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。 现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。 一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。 想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。 5、《乡村四月》 朝代：南宋代 作者：翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 译文： 山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。 四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。 6、《蜂》 朝代：唐代 作者：罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 译文： 无论在平原还是在山尖，美丽的春光尽被蜜蜂占。 采集百花酿成了蜜以后，不知道为谁辛苦为谁甜？。 4. 关于热爱劳动的诗歌 [原创]热爱劳动（诗歌） 文/树在春天里 我们朴素的愿望 就是永不停息的劳动 就是让劳动成为美德和手艺 代代相传 日出而作 日落而息 这深入骨髓的传统和习惯 纯粹如父亲的面孔 让人无法抗拒 一天又一天 一年又一年 我们把田野小心的拿在手上 放在心上 在乡村 在四起的歌谣里 劳动是我们成熟的唯一途径 如今 幸福正从深入浅出的劳动开始 从田野和乡村的所有角度 天南地北的包围我们 热爱劳动 我们疲倦的身子纯净 灵魂安详 5. 关于劳动的诗句 1、《悯农》 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、《观刈麦》 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 3、《归园田居》 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 4、《四时田园杂兴》 范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 6. 关于爱劳动的诗歌大约两三行左右 1 劳动节诗歌 春风春雨把原野拂绿 惊起一层漫漫绿色。 高高铁塔、层层配电网络上， 悬挂着一幅幅检修线路工人忙碌的景色。 风 ， 用温情的手在电线上弹奏着 欢快的乐章，在寂寥中 为茫茫沙海里的工人们唱响一首伴奏曲， 荒芜人烟的戈壁 因他们的存在而顿增生机勃勃的昂扬气色。 为了让沙漠边的小城能有不夜的亮光， 为了千万劳动者能安全连续地运用电能 去建设祖国， 我们的电业工人 起五更 归月色 战沙暴， 巡线，检修，消缺 从不毛之野到喧嚣的街头闹市， 从架空线到地缆的每个角落， 细心检查 ， 不让每一个隐患从眼前滑过…… 这就是光明使者 为自己劳动者的节日献上的 最真的赞歌！ 劳动赞歌 翻开湿润的土地 把期望种进地里 到处是劳动的歌 欢度勤劳的五一 这是耕耘的节日 这是劳动的欢喜 走在笔直的田埂 找寻童年的记忆 跑在村边的树林 捕捉小鸟和游戏 挖一筐野菜品尝 现在是奢望城里 劳动带来多少乐 又温暖在阳光里 在这个温馨的季节里 在这个祥和的日子里 真诚的祝福您： 笑口常开 心情愉快 身体健康 合家欢快 祝您及家人节日快乐 五月（劳动节诗歌系列） 大地的五月， 禾苗的青春期； 冬小麦抽穗灌浆， 桃李杏挂果压枝。 一幅幅劳动的油画， 展现着万物的勃勃生机； 满目绿色为天地打气， 热烈的五月容不得半点消极！ 五月，劳动的盛日， 春勤的光彩一切都那么现实； 迎新春的壮志，在五月 都长成花花绿绿的诗句。 除旧岁那陈腐往事， 早已被春雨刷洗； 五月，人生将迎接 更加壮观的更加红火的夏季。 五月， 看着自己的双手是多么有力； 五月， 看着自己的双脚该走出怎样的奇迹。 五月的大地与时俱进， 秋天才会有金色的果实； 五月的人生扎扎实实， 就经得起酷暑天的狂风暴雨。 五月 检验劳动盛日； 财富是劳动， 劳动是财富。 不劳而获， 永远都该予以鄙视， 让五月变成歌颂劳动的警句， 会促使亿万心灵变的美丽！ 7. 关于热爱劳动的名言 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 —— 马卡连柯 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 —— 奥涅格 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基 只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊 劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。 ——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 —— 马卡连柯 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 —— 高尔基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 —— 奥斯特洛夫斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 —— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 —— 杰普莉茨卡娅 人生在勤32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333262363032，不索何获？ —— 张衡 临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 —— 毛泽东 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 —— 叶圣陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 —— 谢觉哉 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周 凡事总要有信心，老想着“行”。 要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。 —— 盖叫天 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 —— 赫尔岑 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 —— 赫尔岑 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。 人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 —— 斯米尔诺夫 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 —— 歌德 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 —— 贝齐里乌斯 灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 —— 列宾 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 —— 恩格斯 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 —— 薄伽丘 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 —— 歌德 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 —— 休谟 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 —— 车尔尼雪夫斯基 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我。 8. 关于爱劳动的名言（20） 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 —— 马卡连柯 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 —— 奥涅格 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基 只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊 劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。 ——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 —— 马卡连柯 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 —— 高尔基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 —— 奥斯特洛夫斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 —— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 —— 杰普莉茨卡娅 人生在勤，不索何获？ —— 张衡 临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 —— 毛泽东 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 —— 叶圣陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 —— 谢觉哉 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周 凡事总要有信心，老想着“行”。 要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。 —— 盖叫天 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 —— 赫尔岑 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 —— 赫尔岑 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。 人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 —— 斯米尔诺夫 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 —— 歌德 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 —— 贝齐里乌斯 灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 —— 列宾 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 —— 恩格斯 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 —— 薄伽丘 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 —— 歌德 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 —— 休谟 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 —— 车尔尼雪夫斯基 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 —— 高尔基 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，。

乡村四月绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。田家昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。1、锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。2、日出而作，日入而息3、晨星里荒汇。戴月荷锄归4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干5、足蒸暑土气，背灼炎天光6、刺绣五彩添弱线，吹葭六管动飞灰李绅<锄禾>锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦观刈麦白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。自京赴奉先县咏怀五百字作者: 杜甫杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚！窃比稷与契。居然成瓠落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学瓮，浩歌弥激烈。非无江海志，潇洒送日月；生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固难夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没？终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自适，放歌破愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不能结。凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷胶葛。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物？多士盈朝廷，仁者宜战栗！况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群水从西下，极目高突兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声悉索。行旅相攀援，川广不可越。老妻既异县，十口隔风雪。谁能久不顾？庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒！吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫穷有仓卒。生当免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，鸿洞不可掇。张俞蚕 妇昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人做嫁衣裳。(秦韬玉《贫女》)古风春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死江上渔者范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出入风波里。

1. 关于劳动的诗词或名言 关于劳动的名言和诗句精选 1. 只有人的劳动才是神圣的。 （高尔基） 2. 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ （李绅） 3. 劳动是一切知识的源泉。 （陶铸） 4. 所有现存的好东西都是创造的果实。 （米尔） 5. 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 （卢梭） 6. 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 （欧文） 7. 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 （马克思） 8. 劳动是财富之父，土地是财富之母。 （威廉·配第） 9. 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 （马卡连柯） 10. 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 （奥涅格） 2. 关于劳动的诗词或名言有哪些 只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。 一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊 劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。 没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 —— 马卡连柯 热爱劳动吧。 没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 —— 高尔基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。 ……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 —— 奥斯特洛夫斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 —— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。 它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 —— 杰普莉茨卡娅 人生在勤，不索何获？ —— 张衡 临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 —— 毛泽东 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 —— 叶圣陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。 这样，才做得有趣味，也就会有收获。 —— 谢觉哉 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周 凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。 —— 盖叫天 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 —— 赫尔岑 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 —— 赫尔岑 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。 要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 —— 斯米尔诺夫 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 —— 歌德 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 —— 贝齐里乌斯 灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 —— 列宾 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 —— 恩格斯 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生 在劳力上劳心，是一切发明之母。 事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。 一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 —— 薄伽丘 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 —— 歌德 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 —— 休谟 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 —— 车尔尼雪夫斯基 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 —— 高尔基 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。 当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。 —— 巴甫洛夫 懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 —— 富兰克林 不停留在已得的成。 3. 关于劳动的名言或古诗 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 ——吴玉章 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。--作者：乌申斯基 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。--作者：高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。--作者：马卡连柯 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。--作者：高尔基 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。--作者：苏霍姆林斯基 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！-作者：李绅 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊 这些可以吗？ 4. 关于劳动的谚语 勤有功，嬉无益。 勤为无价之宝。 雨水使大地青绿，勤劳使人敬佩。 （柯尔克孜族） 当废墟上的国王，不如当果园的园丁。（哈萨克族） 一年之计在于春，一生之计在于勤。 一勤天下无难事，功夫不负苦心人。 居家不得不俭，创业不得不勤。 浩瀚海洋，源于细小溪流；伟大成就，来自艰苦劳动。（满族） 勤来勤去搬倒山。 勤俭就是大收成。 遍地是黄金，单等勤劳人。 辛勤劳动的人，双手是万物的父亲。（哈萨克族） 好逸恶劳千金也能吃空，勤劳勇敢双手抵过千金。 （纳西族） 冷天不冻下力汉，黄土不亏勤劳人。 天冷不冻织女手，饥饿不饿苦耕人。 狩猎才能得禽兽，勤劳才能有收入。（鄂伦春族） 不下功夫是得不一果实的。 （锡伯伯族） 有一份耕耘才有一份收获。（朝鲜族） 夏天多流汗，冬天少挨冷。 （蒙古族） 春天出现在盛天的花卉里；秋天出现在丰硕的果实里。 阳春三月不做工，十冬腊月喝北风。 肥料是土地的宝贝，汗水是丰收的蜜汁。（维吾尔族） 春季多流汗，秋季歌儿唱不完。 （柯尔克孜族） 艰苦的劳动会迎来战斗的喜悦，辛勤的汗珠换来连年的丰收。（柯尔克孜族） 一碗酥油，是用千滴牛乳制成的；一碗糌粑，是用万滴汗水换来的。 （藏族） 一滴汗珠万粒粮，万粒汗珠谷满仓。 不想出汗，休想吃饭。 在太阳下辛勤劳动过的人，在树荫下吃饭才会心安理得。 金银难买勤手脚。 金钱是死宝，气力是活宝，死宝不如活宝好。 不怕贫，就怕勤。 扁担是条龙，一世吃不穷。 扁担横起有吃，扁担立起无吃。 纺车就是摇钱树，天天摇着自然富。 手勤不受贫。 男勤耕，女勤织，足衣又足食。 土地无偏心，专爱勤快人。 天上落金子，也要起得早。 三日早起抵一工。 一早三光，一晚三慌，一早百早，万事顺当。 猎手没有冬天。 （哈萨克族） 在吃上逞能不如在劳动上加劲。 百花盛开的时候，园丁累弯了腰。 （阿富汉） 要使车子走得快，就得给车子勤上油。（美国） 诚实和勤勉，应该成为自己永久的伴侣。 （美国） 最好是说：“我在干活”。不要说：“我在聊天”。 （非洲） 成功是辛勤劳动的报酬。（希腊） 没有艰苦劳动，就没有科学创造。 （南斯拉夫） 发明是百分之一的灵感，加上百分之九十九的血汗。（美国） 哪怕各种神灵跟你作对，辛勤劳动总会取得代价。 （印度） 勤劳的人能使万物变成黄金。（西班牙） 只有勤劳的翅膀，才能证明人间并不远离天堂。 （伊朗） 上帝喜欢手勤脚快的人。（苏联） 土地的主人，不是在它上面散步的人，而是在它上面辛勤耕耘的人。 （苏联） 在烈日下干过活的人，吃饭才感到香甜。（非洲） 闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋如火酒，能燃烧起智慧的火焰。 （土耳其） 最先起身的牛得到第一滴朝露。（英国） 早起的鸟儿捉的虫子多。 （英国） 黎明即起的人，不怕露水湿脚。（非洲） 不和太阳同起的人，得不到当日的快乐。 （英国） 起得早就走得远。（苏联） 未来属于那些早起床的人。 （法国） 勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。（意大利） 忙碌的人没有掉眼泪的时间。 （英国） 勤拿斧头的人不缺柴。（非洲） 勤劳意味着万物不缺，懒惰意味着一无所有。 （尼泊尔） 勤劳是幸福用血汗创造出来的。（拉丁美洲） 经常有人打水的井不容易干。 （英国） 常转的磨子不会长苔（英国） 常用的钥匙一定是发亮的。（阿拉伯） 要想青山绿水，就得时常种树。 （法国） 只有人的劳动才是神圣的。（苏联） 劳动者最理解幸福。 （柬埔寨） 通向荣誉的道路是由劳动铺设的。（意大利） 不要在工作面前退缩，说这不可能，劳动会使你创造一切。 （印度） 劳动可以使平时变成节日。 劳动可以使人摆脱寂寞、恶心和贫困。 （法国） 值得自豪的是劳动，而不是漂亮的脸蛋儿。（苏联） 树以果子出名，人以劳动出名。 （苏联） 人们真正的财富是劳动的本领。（希腊） 劳动是活的金银。 （法国） 劳动是最可靠的财富。（法国） 谁有亚麻种子，谁就有自己的衬衣。 （罗马尼亚） 劳动使人变得高尚。（苏联） 脱离劳动等于犯罪。 （苏联） 无聊是一种疾病，最好的处方是劳动。（法国） 光凭祷告，葡萄是长不起来的，必须用锄头和铁锹来劳动。 （阿尔巴尼亚） 不织网的蜘蛛捉不到虫子。（朝鲜） 虽然有了好种子，庆祝丰收还太早。 （朝鲜） 射向森林里的箭，绝不会虚发。（坦桑尼亚） 你要是好汉，就把果子种在果园里，年轻时尝花朵，年老时吃果实。 （苏联） 青年时种下什么，老年时就收获什么。（挪威） 劳动的手能够把石头变成金子，不劳动的手能够把金子变成石头。 （朝鲜） 不劳动，即使是池塘里的鱼也捞不起来。（苏联） 教他学会捕鱼，能能使他永远不受饥饿。 （斯里兰卡） 工作着的傻子，比躺在床上的聪明人强得多。（苏联） 不播种子不长苗。 （日本） 谁一点不种，谁就别想吃到东西。（莫桑比克） 只有栽种树苗，才能吃到果实。 （柬埔寨） 春天种下秋天收，眼前存下将来用。（朝鲜） 成绩是用双手做出来的。 （阿富汉） 掘井的人有权从井中取水。（莫桑比克） 劳动的果实比一切果实要甜。 （欧洲） 劳动果实是所有果实中最甜蜜的。（欧洲） 最底屋的蜜最甜。 （英国）。 5. 关于劳动的谚语 自己的双手寻来的果实，那怕是酸的，吃起来也象葡萄。 —— （维吾尔族）谚语 红糖甜，白糖甜，不如劳动果实甜。 —— 谚语 吃鱼的不如打鱼的乐。 —— 谚语 偷窃得来的财富有腿，劳动得来的财富有根。 —— （哈萨克族）谚语 园丁爱自己种下的花朵，牧人爱自己放牧的羊群。 —— （柯尔克孜族）谚语 别人给的饭能饱一天，自己劳动得来的能饱一年。 —— （哈萨克族）谚语 不劳而获的珍宝，不如劳动得来的羊羔。 —— （哈萨克族）谚语 用劳动挣来的两枚钱，赛过皇上恩赐的一座山。 —— （维吾尔族）谚语 金钱是一天的财富，劳动是用不完的财富。 —— （柯尔克孜族）谚语 清洁是健康的基础，劳动是财富的基础。 —— （哈萨克族）谚语 财富的父亲是劳动，财富的母亲是大地。 —— （哈萨克族）谚语 劳动好，生活才会幸福；水草好，牛羊才会肥壮。 —— （塔吉克族）谚语 劳动的后面跟着幸福。 —— （维吾尔族）谚语 劳动能开胃口。 —— （维吾尔族）谚语 男儿在劳动中成长，土地在劳动中变绿。 —— （维吾尔族）谚语 劳动可以兴家，淫逸可以亡身。 —— 谚语 拿斧的得柴禾，张网的得鱼虾。 —— 谚语 要吃饭，大家干，家里不养闲懒汉。 —— 谚语 若要吃得香，两年不离脏。 —— 谚语 流多少汗，吃多少饭。 —— 谚语 劳动万事足。 —— 谚语 只要靠劳动，大地最慷慨。 —— （维吾尔族）谚语 自己的手就是大自然的统治者。 —— 谚语 改天换地英雄汉，双手就是万宝山。 —— 谚语 靠天吃饭鱼上滩，靠手吃饭鸟投林。 —— 谚语 不是靠天吃饭，全靠两手动弹。 —— 谚语 雁美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中。 — — 谚语 爱劳动，受尊重。 —— （蒙古族）谚语 6. 关于劳动的名言名句. 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 —— 马卡连柯 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 —— 奥涅格 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基 只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒e69da5e887aa62616964757a686964616f31333262353438粒皆辛苦！ —— 李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊 劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。 ——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 —— 马卡连柯 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 —— 高尔基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 —— 奥斯特洛夫斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 —— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 —— 杰普莉茨卡娅 人生在勤，不索何获？ —— 张衡 临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 —— 毛泽东 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 —— 叶圣陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 —— 谢觉哉 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周 凡事总要有信心，老想着“行”。 要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。 —— 盖叫天 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 —— 赫尔岑 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 —— 赫尔岑 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。 人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 —— 斯米尔诺夫 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 —— 歌德 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 —— 贝齐里乌斯 灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 —— 列宾 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 —— 恩格斯 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 —— 薄伽丘 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 —— 歌德 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 —— 休谟 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 —— 车尔尼雪夫斯基 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改。 7. 歌颂劳动的诗歌谚语,歌曲 站在红五月首端 深入劳动者中间 感悟阳光里那跳跃的音符 一不小心 滴落下来 打动了无声的果林 沉寂的大地上 顿时 响起劳动的那支劲歌 回荡在亿万劳动者心中 回荡在蓝天白云之间 震落满树鸟声 铺红挂彩的早晨 情不自禁 阳光 雨露 春风 催开着城市的文明之花 催长着乡村的劳动之果 满眼的美景 在飘飞的音符下 欢快传唱着劳动之歌 劳动之歌 带来春播的佳音 捎去夏耘的希冀 令大地充满诗情 任金秋点染画意 劳动之歌 永唱不衰 音符般自地底不断拱出 丰硕的果实 味美 香甜

　 　【篇一】 　　1.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。杜荀鹤 　　2.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。《四时田园杂兴》 　　3.四海无闲田，农夫犹饿死。 　　4.君看一叶舟，出没风波里。 　　5.开门半山月，立马一庭霜。方夔《早行》 　　6.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《古风二首其二》 　　7.怪禽啼旷野，落日恐行人。贾岛《暮过山村》 　　8.得鱼不自饱，辛苦为谁忙。《题画》 　　9.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。罗隐《蜂》 　　10.少年辛苦终身事，莫向光阴情寸功。杜荀鹤《题弟侄书堂》 　 　【篇二】 　　1.采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。范成大《四时田园杂兴·夏日》 　　2.赤露两肘腹无粥，踏车辛苦歌如哭。赵俞《踏车曲》 　　3.字字看来都是血，十年辛苦不寻常。曹雪芹《题诗》 　　4.昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。《四时田园杂兴》 　　5.晨兴理荒*，带月荷锄归。《归园田居》 　　6.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》 　　7.足蒸暑土气，背灼炎天光。白居易《观刈麦》 　　8.春种一粒粟，秋收万颗子。《悯农二首》李绅 　　9.四海无闲田，农夫犹饿死。《悯农二首》李绅 　　10.锄禾日当午，汗滴禾下土。《悯农二首》李绅《观刈麦》 　 　【篇三】 　　1.田家少闲月，五月人倍忙。《观刈麦》 　　2.相随饷田去，丁壮在南冈。《观刈麦》 　　3.力尽不知热，但惜夏日长。《观刈麦》 　　4.右手秉遗穗，左臂悬敝筐。《观刈麦》 　　5.家田输税尽，拾此充饥肠。《观刈麦》 　　6.《卖炭翁》满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 　　7.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜? 　　8.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。刘禹锡《浪淘沙九首》

古人赞美劳动的诗句如下：1、日出而作，日落而息。——《击壤歌》2、锄禾日当午，汗滴禾下土。——《锄禾》3、春种一粒粟，秋收万颗子。——《悯农》4、昨日入城市，归来泪满巾。——《蚕妇》5、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——《观猎》6、行矣秋风高，去采玉井莲。——《书怀》7、相逢畏相失，并着采莲舟。——《采莲曲》8、方惭不耕者，禄食出闾里。——《观田家》9、田家少闲月，五月人倍忙。——《观刈麦》10、罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。——《陌上桑》11、卜邻近三径，植果盈千树。——《田园作》12、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。——《卖炭翁》13、君看一叶舟，出没风波里。——《江上渔者》14、天旱农夫盼春雨，泪眼望稻谷。——《耕织图》15、敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。——《贫女》16、江烟淡淡雨疏疏，老翁破浪行捕鱼。——《渔翁》17、塞翁少小垄上锄，塞翁老来能捕鱼。——《塞翁行》18、牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。——《卖炭翁》19、大儿叱犊戴星出，稚子捕鱼乘月归。——《访村老》20、又不闻，田家妇，日扫春蚕宵织布。——《织女图》21、手把青秧插野田，抬头便见水中天。——《插秧歌》22、听鹤向风立，捕鱼乘月归。——《寄鄠县尉李廓少府》23、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——《游山西村》

电子签名技术。对于电子商务中的安全问题，IT行业最初侧重于提升网络运行品质、保障网络安全，更多关注的是怎样防范病毒和黑客的攻击。随着对电子商务的深入研究，人们逐渐认识到还需要通过技术与制度的结合，建立一套完整的预防和控制体系。商务信息安全作为这一体系的重要内容越来越受到关注。以非对称密钥系统（PKI）为主的电子签名技术的应用可以基本解决交易及信息传递的有效性、安全性和不可抵赖性等问题，这一技术在电子认证机构（CA）的支持下得到快速应用和发展，其安全可靠性已经过大量实践的检验。在电子商务的虚拟世界中，合同或文件是以电子数据的形式表现和传递的。在电子文件上，传统的手写签名和盖章无法进行，必须依靠数字技术手段来替代。能够在电子文件中起到与手写签名或者盖章同等作用的签名的电子技术手段，称为电子签名。从法律上讲，签名有两个功能：即标志签名人和表示签名人对文件内容的认可。联合国贸易法委员会2001年7月通过的《电子签名示范法》中对电子签名作了如下定义：“指在数据电文中以电子形式所含、所附或在逻辑上与数据电文有联系的数据，它可用于鉴别与数据电文相关的签名人和表明签名人认可数据电文所包含的信息。” 目前，可以通过多种技术手段来实现电子签名，即在确认了签署者的确切身份后，电子签名承认人们可以用多种不同的方法签署一份电子记录，这些签署电子记录的方法统称为电子签名技术。电子签名技术的实现方式目前有多种，比如基于公钥密码技术（PKI）的数字签名技术；基于签名主体特有的以生物特征统计学为基础的识别标识，例如手印、声音印记或视网膜扫描的识别；手书签名和图章的电子图像的模式识别等等。数字签名是目前电子商务、电子政务中应用最普遍、技术最成熟、可操作性最强的一种电子签名方法。所谓"数字签名"就是通过某种密码运算生成一系列符号及代码组成电子密码进行签名，来代替书写签名或印章。它采用了规范化的程序和科学化的方法，用于鉴定签名人的身份以及对一项电子数据内容的认可。它还能验证出文件的原文在传输过程中有无变动，确保传输电子文件的完整性、真实性和不可抵赖性。电子签名的立法。从法律的角度给予电子签名以传统签名、盖章同等的法律地位，是电子签名得以广泛应用和发挥功效的前提，也是近十年来国际电子商务立法的核心内容。从1995年至今，已有三十多个国家、地区和国际组织先后制订了电子签名法或以确立电子签名法律地位为主要内容的电子商务法，从根本上为电子商务的发展奠定了基础。确立电子签名的法律地位已成为国际立法和电子商务发展的大势所趋。1996年，联合国国际贸易法委员会推出了《电子商务示范法》；2001年，又审议通过了《电子签章示范法》，成为国际上关于电子签章的最重要的立法文件。1998年新加坡颁布了《电子商务法》，对电子签名的相关问题做了详尽规定；2000年，美国批准通过了《电子签名法案》，允许消费者和商业企业使用电子签名填写支票、贷款抵押服务以及使用买卖合同，它几乎涵盖了所有传统签名应用的范围；2001年，德国通过议案，使电子签名具有与手写签名同样的法律效力，德国也成为第一个使电子签名合法化的欧洲国家；2002年，波兰电子签名法正式生效。2005年4月1日，我国正式颁布实施《电子签名法》。它的出台为我国电子商务发展提供了基本的法律保障，它解决了电子签名的法律效力这一基本问题，并对电子商务认证机构、电子签名的安全性、签名人的行为规范、电子交易中的纠纷认定等一系列问题做出了明确的规定。有了《电子签名法》的相关规定，电子商务发展中的许多问题就有了解决的依据，真正的网上交易将会逐步发展起来，制约电子商务发展的一些问题也会在发展中逐步解决，我国电子商务将会很快走出无法可依、盲目无序的状态。但是，《电子签名法》并不能一劳永逸地解决电子商务的安全问题。法律只能提供一个基本的保障，《电子签名法》可以在一定程度上提高诚信度，但是要更好地促进电子商务的发展，最主要的还是要建立一个高信用度的诚信环境，这需要电子商务网站及电子商务交易主体在未来付出更大的努力。

周朝确立的分封制广建封国，拱卫王室，村社成员在井田制中的“公田上集体耕作，宗法制确立了经济、政治的分配与继承制度，西周王朝建立后，因袭商代政治制度，将以宗法式家族制度为核心的“亲贵合一”组织原则进一步制度化。周朝统治者为了控制其征服的广大地区,实行分封制,把新征服的土地和人民分封给同姓或异姓的贵族。周王在宗法上是天下的大宗，政治上是天下诸侯的共主，称为天子。周王、诸侯以及卿大夫均由嫡长子世袭，形成周天子统帅诸侯，诸侯统帅卿大夫的宝塔式政权结构，国家组织与宗法制度紧密结合起来，建立起典型的宗法奴隶制。

通常的材料化学简单理解就是研究材料的化学，而材料包括：无机材料，金属材料，有机材料，合成材料等，而高分子材料指的是用高分子有机化合物合成的材料，所以，材料化学范围比较广，更侧重无机化学方面，也就是侧重于无机材料　，金属材料的研究，而高分子材料化学比较侧重于高分子化学，主要是聚合物，像纤维，橡胶之类的，且与有机化学有些关系，

督查是指督促检查督办是指督促办理督查不该比督办的内涵丰富，外延宽泛。督办属于督查的范畴。

淮阳泥泥狗艺术“泥泥狗”是河南省周口市淮阳区一种民间泥塑工艺品，也叫“陵狗”，是中华民族民俗文化中的一种罕见的民间艺术，已有3000多年的历史，传说是为伏羲、女娲看守陵庙的“神狗”，它承载着远古崇拜，被专家称为中国原始社会的“活化石”。泥泥狗的制作工序主要有选泥、捶泥、捏制、晾晒、扎孔、上底色、点化、上光等多道工序。“泥泥狗”已被列入国家级非物质文化遗产名录。造型特征淮阳泥泥狗的造型粗古拙、怪诞，具有较强的张力，且浑厚、大气，它没有过多的细节，没有锐利的转折，而是用洗练的弧线直接结合，不拖泥带水，力量感强，其形象也出人意料。淮阳泥泥狗形体上的点线符号，从个体看自由、随意，从群体看带有一定的规律性和程式化，从而形成了淮阳“泥泥狗”艺术独特的地域风格和审美特质。淮阳泥泥狗的造型也比较完整的保留了原始性和传统性，十二生肖、人祖猴、双头兽等传统造型相对固定，蕴含有阴阳观和图腾观，均有寓意。此外，淮阳泥泥狗上的生殖符号、“十”符号、葫芦纹、太阳纹等纹饰图形都是对中国古老文化的传承和保持。随着时代发展，为迎合市场热点，淮阳泥泥狗的造型趋向多样，开始出现了小猪佩奇、可达鸭等形象。

不大一样：信守承诺可以理解成说话算话、说到做到，而诚实守信还多了实事求是的意思。

在现代社会，人的素质(知识、才能和健康等)的提高，对社会经济增长所起的作用，比(物质)资本和劳动(指非技术性劳动)的增加所起的作用要大得多，而人的知识才能基本上是投资(特别是教育投资)的产物,这是诺贝尔经济学奖获得者西奥多·舒尔茨依据大量的实证分析得出的结论。那么，我们按照这种理论，就不应当把人力资本的再生产仅仅视为一种消费，而应视为一种投资，这种投资的经济效益远大于物质投资的经济效益，是边际收益递增的。而我们酒店行业作为服务性行业，其特殊的工作性质决定了一切服务带给客人的感觉都是由每一位员工来完成的。另外，我们星河国际假日酒店要想保持持久的竞争能力.就必须强化员工培训，以实现酒店战略目标;另一方面将员工个人的发展目标与酒店的战略发展目标统一起来，满足了员工自我发展的需要，调动员工工作的积极性和热情，增强酒店凝聚力。同时充分发挥酒店培训对于酒店发展产生的积极作用。因此，我们必须建立、健全并完善以下几方面的基础工作： 1、需求分析是岗位培训有效性的最基本条件 员工培训说到底是一种成人教育，有效的酒店培训体系应考虑员工教育的特殊性，针对不同的课程采用不同的训练技法，针对具体的条件采用多种培训方式，针对具体个人能力和发展计划制定不同的训练计划。在效益最大化的前提下，多渠道、多层次的构建培训体系，达到全员参与、共同分享培训成果的效果，使得培训方法和内容适合被培训者。另一方面，培训作为酒店的人力资本投资.其成败在很大程度上依赖于培训需求分析。如果不进行培训需求分析，酒店培训的目标就不明确;而缺乏针对性的培训必然会导致人力资本投资失败.带来资源的大量浪费。培训需求分析应本着酒店发展.岗位需要和个人需求三个方面结合的原则进行，使需求分析具有平衡发展、满足需求和切实可行的特征。 (1)酒店发展需求分析 现阶段的星河国际假日酒店，由于营业时间不长，除化州本地品牌效应外，周边城市都不十分理想，这就必然要求我们通过培训，提高员工的整体素质，把服务质量提上去，从而提升本酒店的品牌知名度，吸引更多的客源，提高酒店的营业收入。有效的酒店培训体系不是头疼医头.脚疼医脚的“救火工程”，而是根据酒店的核心需求和战略发展目标，预测酒店对人力资本的需求，提前做好人才的培养和储备。 (2)工作岗位需求分析 酒店培训的目的是为工作岗位提供合格的员工，而我们星河国际假日酒店现在所招聘的员工基本上都是化州本地人且年龄普遍偏大，对酒店行业的了解不多，对高星级酒店的服务意识更少，所以培训要从岗位职责的任职资格出发，确定各项工作的任务要求和难易程度及其对技能、知识、态度和任职条件的要求，找出在职员工与岗位要求之间的差距。从而确定培训内容和目标，提高全体员工的整体素质，为客人提供时尚惊喜的服务。 (3)个人需求分析 按照马斯洛的需求层次论，人的需要是多方面的，而最高需要是自我发展和自我实现。按照自身的需求接受教育培训，是对自我发展需求的肯定和满足。培训工作的最终目的是为酒店的发展战略服务，同时也要与员工个人职业生涯发展相结合，实现员工素质与酒店经营战略的匹配。这个体系将员工个人发展纳入酒店发展的轨道，让员工在服务酒店推动酒店战略目标实现的同时，也能按照明确的职业发展目标，通过参加相应层次的培训，实现个人的发展，获取个人成就。另外，激烈的人才市场竞争也使员工认识到，不断提高自己的技能和能力才是其在社会中立足的根本。简单来说，如果我们酒店的员工在工作期间通过员工培训，撑握酒店的服务理念和各门的专业操作技能，即使不在我们星河做，也可以在其他高星级酒店成就一番事业。所以说有效的培训体系应当肯定这一需要的正当性，并给予合理的引导。 2、明确的培训目标、切实的培训计划是培训有效性的基础 (1)确立培训目标 培训目标是培训需求的方向，由培训管理部门采用各种方法从酒店不同部门收集得来的各种信息汇总而成。根据酒店现状和发展趋势，按迫切性和重要性进行排队，确定培训的长远目标和近期目标。确立培训目标对提高酒店培训有效性至关重要，同时，它还是培训效果评估的依据。 (2)设计培训方案 培训方案是企业实施培训的作业指导书，是针对员工和组织的需要.为实现培训目标所作的计划。设计培训方案要考虑以下几个问题： A、足额的培训经费与高层管理者的支持 培训经费是员工培训与开发的重要保障，而酒店高层管理者如果对员工培训不重视，必然导致辞缺乏足够的经费，员工培训与开发工作就难以得到真正的落实，就会出现半途而废、因陋就简、顾此失彼等现象。因此酒店在对员工进行培训与开发工作之前，必须落实经费并使这些经费得到合理有效的使用。 B、根据对象不同确定不同的培训内容和方式 培训体系规定了各类人员应参加的培训项目.具体可分为房务、餐饮、娱乐及其他后勤部门员工培训。应根据不同的受训对象，设计相应的培训方式和内容。一般而言，对于各部门培训人员，应以灌输服务理念为主，加强其专业技能的培训，可以大班制的方式执行，长期性的延伸教育，充实员工的基本理念和加强实务操作。 C、培训方式 从培训的方式来看，有在店培训和赴外培训，在店培训指思想教导、工作轮调、专业培训等方式，赴外培训是采用走出去的方式将优秀员工送到一流酒店或专业院校进行培训，这对于提升员工理念、人际交往和专业技术能力方面具有良好的效果。通过在店培训和赴外培训相结合，对不同的培训内容采用不同的方式，就会使员工培训取得良好的效果。 D、培训计划 员工培训的管理非常重要，有效的培训体系需要良好的管理作为保障。培训计划涵盖培训依据、培训目的、培训对象、培训时间、课程内容、师资来源、实施进度和培训经费等项目。 有效的酒店培训体系要求在制定培训计划时应当因循拟定的管理程序，先由人力资源管理部门(或者培训主管部门)分发培训需求调查表，经各级人员讨论填写完毕后进行汇总，拟定培训草案，组织专题会议进行讨论通过。在培训方法方面，应当考虑采用多种方式，对演讲、座谈、讨论、模拟等方法善加运用，可以增强培训效果。同时在培训内容上，最好能够采用自主管理的方式，有员工与讲师共同制定培训目标、主题，场地开放自由化，可以增加员工学习意愿，提升学习效果。 3、实施酒店培训是培训体系的关键环节 (1)实施酒店培训体系的基本原则 A、理论联系实际、学以致用的原则 酒店员工培训要坚持针对性和实践性，以酒店工作的实际需要为出发点，与职位的特点紧密结合，与培训对象的年龄、知识结构紧密结合。 B、全员培训与重点提高的原则 有计划有步骤的对酒店各级各类人员进行培训，提高全员素质。同时，应重点培训一批技术骨干、管理骨干，特别是对中高层管理人员。 C、因材施教的原则 针对每个人员的实际技能、岗位和个人发展意愿等开展员工培训工作，培训方式和方法要切合个人的性格特点和学习能力。 D、讲求实效的原则 效果和质量是酒店员工培训成功与否的关键，为此必须制定全面周密的培训计划和采用先进科学的培训方法和手段。 E、激励的原则 一定要将酒店人员培训与人员任职、晋升、奖惩、工资福利等结合起来，让受训者受到某种程度的鼓励，同时管理者应当多关心培训人员的学习、工作和生活。 (2)在操作上除了按照预定的计划执行外，应重点考虑如下问题： A、实施培训时最好与考核相结合，重视过程控制，观察培训过程中学员的反应及意见。如：制定培训的考勤管理办法，本次培训与下一次培训的关系，员工参与培训的次数与晋升的关系等，使酒店员工通过一段时间的培训，掌握到较完善的服务理念和操作技能。 B、培训活动应注意事前沟通，塑造学习气氛，从而加强学习互动，营造良好的学习氛围，逐步建立学习型组织，提高酒店员工对学习的兴趣，提升培训效果。 C、培训计划执行时应当注重弹性原则和例外管理。对于一般性的训练，可以统筹办理，培训部门进行主要负责。对于特定性的培训，应采用例外管理，由各个部门根据具体情况弹性处理。 4、效果评估是检验培训效益的标准 培训的成效评估和反馈是不容忽视的。培训的成效评估一方面是对学习效果的检验，另一方面是对培训工作的总结。培训效果的好坏直接关系到企业人力资源开发的力度和程度，也是衡量该酒店是否建立了有效的培训体系的标准。 培训评估可以从以下四方面进行： 反映层评估：又称为感觉层面评估，是学员对课程直观的印象。在培训的过程中，培训人员及时与学员进行交流，及时获得反馈信息，如：讲师的讲课风格，培训环境的布置、培训手段的使用.教材是否详细丰富等。学员对此做出主观评价。培训人员从直接的对话中了解到学员喜欢这种形式的培训，认为内容丰富、便于理解，讲师理论及实践水平都很高，对工作有很大的指导作用。 学习层评估：又称吸收率评估，是评价学员对所学知识的掌握程度。方式可采取课后测试、问卷调查、自我评价等方式。 行为层评估：又名行为转换评估，是评估学员在工作中应用了多少所学内容的评估方式。即在培训结束后的一段时间里，由学员的上级、同事或下属观察其行为是否产生变化，是否将所学的知识或技能用于实际工作中。一般采用绩效考核的方法，即通过考核并对比学员培训前后工作绩效的变化来评价培训效果。 结果层面评估：即培训投资回报分析.评估因培训而改变的员工行为对企业产生了多大的利润回报。对学员来说他们的收获是知识的更新、技术的应用。工作效率的提高。对企业来说，获得的是人力资源的再次开发使用.带来的是无形资产。 这种方法操作较为困难，很少使用。 综上所述.有效的培训体系是“目标—执行—评估—改进”循环向上的系统，始于目标、归于目标，目标是执行的方向。评估的标准、改进的重心。培训课程、活动和执行及其结果.应围绕着整体的培训目标展开.培训评估的标准也来自于培训目标。通过培训评估.发现差距、分析原因.找到改进点，或直接纳入培训目标，或用于指导培训执行的改进。在运作过程中不断循环，螺旋式上升，从而提高企业的整体实力。 总之，我们星河国际假日酒店要实现其战略发展目标，这就要酒店为员工提供一个不断学习、自我更新、自我完善、自我超越的学习型架构。酒店培训的全员化、全面化、终身化是酒店搞好人力资源开发和员工培训的必然趋势。建立有效的培训体系，保证培训的有效实施并取得成果，必将使我们酒店获得竞争实力，推动我们酒店不断发展，成为一间名符其实的五星级大酒店。

数字签名机制作为保障网络信息安全的手段之一，可以解决伪造、抵赖、冒充和篡改问题。数字签名的目的之一就是在网络环境中代替传统的手工签字与印章，有着重要作用。1、防冒充（伪造）。私有密钥只有签名者自己知道，其他人不能伪造签名。2、可鉴别身份。在数字签名中，客户的公钥是其身份的标志，当使用私钥签名时，如果接收方或验证方用其公钥进行验证并获通过，那么可以肯定，签名人就是拥有私钥的那个人，因为私钥只有签名人知道。3、防重放。数字签名过程中，对签名报文添加时间戳、流水号等技术，可以防止重放攻击。4、防篡改 (防破坏信息的完整性)。数字签名与原始文件和摘要形成一个混合的整体数据一起发送给接收者，一旦信息被篡改，接收者可通过计算摘要和验证签名来判断该文件无效，从而保证了文件的完整性。5、防抵赖。如前所述，数字签名可以鉴别身份，不可能冒充伪造。数字签名即可以作为身份认证的依据，也可以作为签名者签名操作的证据。在数字签名体制中，要求接收者返回一个自己签名的表示收到的报文，给对方或者第三方或者引入第三方机制。如此操作，双方均不可抵赖。6、机密性。手写签字的纸质文件是不具备保密性的，文件一旦丢失，内容信息极可能泄露。但数字签名可以加密要签名的消息，在网络传输中，可以将报文用接收方的公钥加密，以保证信息机密性。

本公司秉承“以人为本，诚信创新”的经营理念，达成与客户长久而稳定的合作关系；凭借完善的管理制度和质量保障体系来服务客户，追求作品卓越完美，服务有口皆碑，受到了客户良好的赞誉。 本公司努力探索客户需求，争取每一件作品的完美与成功。 设计阐述 平面设计是将不同的图形、元素按照一定的规则美感在平面上组合成精美图案，主要在二度空间范围内通过元素布局、色彩搭配传达产品及企业的形象，提高企业、品牌的知名度和认知度。 企业画册，即企业产品画册和团体机构的业务信息与形象推介册集的简称,或者称为企业样本。一本好的产品画册必须正确传达产品的优良品质及性能，同时给受众带来卓越的视觉感受；一本好的企业形象册要将企业经营理念、企业文化、经营内容等要素传递给目标客户和社会受众，提高企业品牌的认知度。

建设工程质量监督管理有权威性和综合性，监理是有独立性和公正性。监理的工作内容是进度、投资、质量的控制，安全、合同、信息的管理，和沟通协调，而建设工程质量的监督管理的内容是地基基础、主体结构、环境质量和与此相关的工程建设各方主体的质量行为。

问题一：财务费用的内容是什么意思？ 财务费用指企业在生产经营过程中为筹集资金而发生的各项费用。包括企业生产经营期间发生的利息支出（减利息收入）、汇兑净损失（有的企业如商品流通企业、保险企业进行单独核算，不包括在财务费用）、金融机构手续费，以及筹资发生的其他财务费用如债券印刷费、国外借款担保费、等。但在企业筹建期间发生的利息支出弗应计入开办费；与购建固定资产或者无形资产有关的，在资产尚未交付使用或者虽已交付使用但尚未办理竣工决算之前的利息支出，计入购建资产的价值；清算期间发生的利息支出，计入清算损益。 问题二：财务费用是什么？ 根据企业会计制度的规定： 财务费用是企业为筹集生产经营所需资金等而发生的费用，包括： 1.利息支出（减利息收入） 2.汇兑损失（减汇兑收益） 3.相关的手续费，等。 不包括： 1.企业在筹建期间，发生的上述费用； 2.企业在清算期间，发生的上述费用； 3.为购建固定资产的专门借款所发生的借款费用，在固定资产达到预定可使用状态前按规定应予资本化的部分。 问题三：财务费用属于什么类？ 财务费用是损益类的，销售费用 管理费用 财务费用 属于 *** 配比账户 属于损益类科目。{理论太多了。} 借方归集发生的当月费用 贷方是月末结转数。月末结转后 该科目无余额。 当月发生财务费用100 借：财务费用100 贷；银行存款 月末结转到本年利润 借：本年利润100贷；财务费用100 另外：制造费用属于 *** 分配账户。 问题四：会计里面的财务费用折扣和折让是什么意思? 财务费用包含收入和支出两类。 支出类：银行手续费、汇款手续费、工本费、贷（借款）利息支出汇兑损失现金类折扣、折让等； 收入类：银行存款利息、贷（借款）利息收入、汇兑收益等 ； 通常企业为了尽快回笼资金，鼓励客户在一定期限内付款，便会给予一定的现金折扣，比如7天付款的给予3%的折扣，15天的给予2%的折扣，30天的给予1%的折扣等，如果客户支付货款时间符合条件，这相应扣除约定折扣，比如有10000元应收，7天内付款，则互收9700元。 如果是增值税的话，税金本身就是含在应收的里面了，是的 问题五：财务费用为负数是什么意思 财务费用一般是借方为正。也就是本期产生了费用。 不过，贷方会减少费用。比如银行存款获得的利息。 银行存款的利息收入如果大于本期产生的费用，那么财务费用自然是负数了。 问题六：财务费用为负数，表示什么意思？ 财务费用红字表示，进大于出。一般在取得利息收入和汇兑收益时， 借：银行存款 借浮财务费用（此时为红字） 问题七：财务费用和财务成本是一个概念吗 明显不一样 财务费用是三大费用之一，是一个会计科目，即会计账户。财务成本是指财务会计中，根据企业一般 成本管理 要求，根据国家统一的 财务会计制度 和 成本核算 规定，通过正常的 成本核算程序 计算出来的企业成本，它可以是产品成本，也可以是 劳务成本 等等。 问题八：利息收入、财务费用记借方红字 是什么意思 当发生利息收入是一般都是记入财务费用红字，例如收到银行存款利息10元，业务分录如下： 借：财务费用 -10 借：银行存款 10 例如：你计提贷款利息20元，分录如下： 借：财务费用 20 贷：应付利息 20 可以看出收到利息收入的时候是费用减少，计提贷款利息的时候是费用增加。 有的公司收到利息收入的时候也会这么做： 借：银行存款 10 贷：其他业务收入 10 利息收入，就是收入一种，就是核算方式不一样，一种是冲减费用，一龚是增加收入。不论那种方式都不影响当期经营利润，也不影响企业所得税的实现。 希望能帮助你，请一定采纳哦！ 问题九：财务费用率是什么 营业费用比率：营业费用总额/销售收入总额 管理费用比率：管理费用总额/销售收入总额 财务费用比率：财务费用总额/销售收入总额 一般说的都是全年的数据，一个月的或一季度的数据只有参考价值，而无实际意义。 财务费用科目核算企业为筹集生产经营所需资金而发生的费用，包括利息支出（减利息收入）、汇兑损失（减互兑收益）以及相关的手续费等。 问题十：什么情况下财务费用会出现贷方余额。 财务费用中的利息收入大于财务费用的支出，这种情况下财务费用会出现贷方余额。

医院安全生产培训内容如下：1、认真履行岗位安全职责，对本岗位的安全生产负直接责住。2、认真学习和自觉遵守安全生产规章制度、劳动纪律，严格遵守安全操作规程，不违章作业，及时制正他人违章作业。3、精心作业，做好各项原始记录，交接班必须交接安全生产情况，交班要为接班创造安全生产条件。4、正确分析、判断和处理各种事故苗头，把事故消灭在萌芽状态。5、经常关心自己周围的安全生产情况，向有关领导或部门提出合理化建议或意见，发现事故隐患和异常情况要及时处理和报告。6、发生事故时要果断正确处理，及时抢救伤员、如实地向上级报告情况，严格保护好现场，做好详细记录，并协助有关调查人员做好调查工作。7、加强设备维护保养，爱护和正确使用机器设备和工具，妥善保管和正确使用消防灭火器材，保持作业现场整洁，搞好文明生产。8、上岗必须按规定着装，正确使用和穿戴各种防护用品。9、努力学习和掌握安全生产知识和技能、熟练掌握本工种操作程序和安全操作规程，积极参加各种安全生产宣传、教育、评比、竞赛、训练、管理等活动，牢固树立“安全第一”思想和自我保护意识，遵章守纪，有权拒绝违章指挥，对安全生产负责。

1. 信守承诺,文言文800个字 济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。 有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰："吾乃济阴之巨室也，能救我，予尔百金！"渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰："向许百金，而今予十金，无乃不可乎！"贾人勃然作色曰："若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？"渔者黯然而退。 他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰："盍救诸？"渔者曰："是许金不酬者也。 "立而观之，遂没。从前，济阴有个商人，渡河时从船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救。 有一个渔夫用船去救他，还没有靠近，商人就急忙嚎叫道："我是济水一带的大富翁，你如果能救了我，我给你一百两金子。"渔夫（用船）载着他上了岸，商人却只给了他十两金子。 渔夫说："当初你答应给我一百两金子，可现在只给十两，恐怕不可以吧！"商人勃然大怒道："你一个打渔的，一天的收入能有多少？你突然间得到十两金子还不满足吗？"渔夫失望地走了。后来有一天，这商人乘船顺吕梁湖而下，船触到石头沉没，他再一次落水。 正好原先救过他的那个渔夫也在那里。有人问渔夫："你为什么不去救他呢？"渔夫说："这是因为他答应给我的钱却没有兑现。 "渔夫把船靠岸观看那位商人在水中挣扎，商人就沉入水底淹死了。季布者，楚人也。 为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。 及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏。 周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，原先自刭。”季布许之。 乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。 诫其子曰：“田事听此奴，必与同食。”朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公。 滕公留朱家饮数日。因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。” 朱家曰：“君视季布何如人也？”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。 项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。 君何不从容为上言邪？”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间，果言如朱家指。 上乃赦季布。当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。 季布召见，谢，上拜为郎中。孝惠时，为中郎将。 单于尝为书嫚吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣原得十万众，横行匈奴中。” 诸将皆阿吕后意，曰“然”。季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十馀万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！且秦以事于胡，陈胜等起。 于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。 季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。 至，留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。 陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以闚陛下也。” 上默然惭，良久曰：“河东吾股肱郡，故特召君耳。”布辞之官。 楚人曹丘生，辩士，数招权顾金钱。事贵人赵同等，与窦长君善。 季布闻之，寄书谏窦长君曰：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。 窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。 使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰‘得黄金百，不如得季布一诺"，足下何以得此声于梁楚间哉？且仆楚人，足下亦楚人也。 仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下距仆之深也！”季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹丘扬之也季布是楚地人，为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。 项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦感到困窘。等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。 季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。周家说：“汉王朝悬赏捉拿你非常紧急，追踪搜查就要到我家来了，将军您能够听从我的话，我才敢给你献个计策，如果不能，我情愿先自杀。” 季布答应了他。周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在运货的大车里，将他和周家的几十个奴仆一同出卖给鲁地的朱家。 朱家心里知道是季布，便买了下来安置在田地里耕作，并且告诫他的儿子说：“田间耕作的事，都要听从这个佣人的吩咐，一定要和他吃同样的饭。”朱家便乘坐轻便马车到洛阳去了，拜见了汝阴侯滕公。 滕公留朱家喝了几天酒。朱家乘机对滕公说：“季布犯了什么大罪，皇上追捕他这么急迫？”滕公说：“季布多次为了项羽而使皇上困窘，皇上怨恨他，所以一定要抓到他才干休。” 朱家说：“您看季布是怎样的一个人呢？”滕公说：“他是一个有才能的人。”朱家说：“做臣下的各受自己的。 2. 文言文 郭进守信 翻译 太祖时，郭进的官职是西山巡检，有人密报说他暗地里和河东刘继元有交往，将来有可能造反.太祖听后大怒，认为他是诬害忠良之人，下令将他绑起来交给郭进，让郭进自己处置.郭进却没有杀他，对他说："如果你能帮我攻占河东刘继元的一城一寨，我不但赦免你的死罪，并且还能赏你一个官职."这年末，这个人过来将刘继元的一个城诱降过来了.郭进将他的这件事上报给了朝廷，请求给他一官半职.太祖说："他曾经诬害我的忠良之臣，可以免掉他的死罪，给他官职却是不可能的."命令还是将这个人交给郭进.郭进再次进言："如果皇上让我失信于人，那我以后怎么用人啊？"于是，太祖就给那人赏了一个官职.君臣之间也是应该守信的。 3. 《文侯守信》文言文翻译 有一次，魏文侯与虞人（掌管山泽园圃和田猎的官员）约定，将于某一天一同去附近的一个山上打猎。 这一天到了。几个大臣在宫里陪着魏文侯，一边饮酒，一边欣赏着歌舞。文侯很高兴，大臣们更是高兴。 正在这时，天突然下起雨来。文侯也忽然想起今天是他与虞人约定打猎的日子。于是就令人备马和弓箭，准备出去。 左右臣僚们非常不解地问：“我们今天饮酒饮得很高兴，天又正下着雨，请问主公您现在要到哪里去呢？” 文侯说道：“刚才我忽然想起来了，今天是我与虞人约定去打猎的日子。虽然我们饮酒也很快乐，难道我可以因此而不去赴约吗？” 于是，魏文侯便冒雨出宫与虞人一同打猎去了。 开口相约，是一件最简单不过的事，但要信守约定、践行约定，就不那么容易了，只有诚信之人才能够做到的。守约是诚信的要求和表现，魏文侯信守约定，冒雨期猎，体现了他的诚信。君王的诚信对一个国家是至关重要的，魏国能成为当时的强国，与魏文侯的诚信应不无关系。 4. 妇道典范文言文翻译 指的是哪篇？原文：勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君.宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛.宣不悦，谓妻曰："少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼."妻曰："大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉.即奉承君子，唯命是从."宣笑曰："能如是，是吾志也."妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里.拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之.翻译：渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君.鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇，因此把女儿嫁给了他.（少君出嫁时）嫁妆陪送得非常丰厚，鲍宣不高兴，就对妻子说："你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服和装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当大礼."妻子说："我父亲因为您修养品德，信守约定，所以让我拿着毛巾梳子（服侍您），既然侍奉了您，（我）听从您的命令."鲍宣笑着说："（你）能这样，这是我的心意了."少君就全数退回了那些侍从婢女服装首饰，改穿（平民的）短衣裳（汉代贵族的衣服是深衣，就是长衫），与鲍宣一起拉着小车回到家乡.（她）拜见婆母礼节完毕后，就提着水瓮出去打水，修习为妇之道，乡里的人对她非常称赞.原文：同姓从宗，合族属；异姓主名，治际会.名著而男女有别.其夫属乎父道者，妻皆母道也.其夫属于子道者，妻皆妇道也.谓弟之妻妇者，是嫂亦可谓之母乎？名者，人治之大者也，可无慎乎？——《礼记u2022大传第十六》翻译：同姓的人（即“父系时代本氏族里的人”）要依着血系的支分派别，（如先分为老大房、老二房、老三房，再各统率其所属的房分之类……），合起来成为一个宗族，明确亲疏远近关系；异姓的人（即“来嫁者”，亦即一个家族内的太太媳妇儿们）只是分别她们的辈份，而不再分别她们的支派，如只是分为老太太、太太、少太太等，而不再问她们谁是谁的妻子，谁是谁的母亲等），分清辈分关系以定互相交往的相关礼仪.名分（辈分）既经确定，也就明确了一个家族里面男女有别.她们的丈夫属于“父道”范畴的，他们的妻子都属于“母道”的范畴；她们的丈夫属于“子道”范畴的，他们的妻子都属于“妇道”的范畴.（这就出现了混乱的情况，）难道兄弟的妻子属于“妇道”的范畴，而这位兄弟的嫂子却可以属于“母道”的范畴吗？（所以说，）（女人的）名分（辈分），是一个家庭存在、管理的大事（或“关键”）啊，难道可以不谨慎（对待）吗？如对于我的解答有问题，欢迎继续追问~请点击“采纳为满意答案”，）。 5. 【文言文阅读（三）以身居作（8分）梁鸿牧豕于上林苑中,曾误遗 小题1:A小题2：梁鸿在上林苑中放牧猪群，曾经不慎遗留火种而致大火，殃及他人房屋。 22.小题3：方法：以豕偿之（1分），以身居作（1分）；勇于担责、做事勤勉、信守诺言（写出勇于担责即可）（1分）。 小题1：试题分析：A：做事/写；B都是全、都；C都是答应；D都是归还，所以选A。 点评：文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点。 小题2：试题分析：翻译文句应注意关键词和古代句式的调整，这里应调整语序“牧豕于上林苑中”为“于上林苑中牧豕”，同时应注意“误”“延”重点词语的理解。点评：理解并翻译文言文语句，就是把文言文在尽可能地保留原意和风格的情况下用现代汉语的形式表达出来。 翻译文言文要遵循“信”“达”“雅”三个原则。翻译文句是各级各类考试的重点类型题之一，掌握翻译技巧是重要的得分手段。 小题3：试题分析：理解原文内容，了解梁鸿赔偿“烧者”的方式除了“以豕偿之”外，还“以身居作”从中可以看出，他是一个勇于担责、做事勤勉、信守诺言的人。点评：学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及和人物的思想性格特征。 可以从原文中直接摘取对人物的评价性词语；也可以结合文章中描写的重点，自己概括总结；还可以遵循“找原文——细分析——得结论”思维的过程。学生学会结合文本内容来进行具体分析能从原文中找出依据。 6. 范式守信文言文翻译 唐代佚名的《范式守信》的翻译： 范式，字巨卿，山阳郡金乡县（今山东省济宁市金乡县）人。别名汜。范式年轻的时候在太学游学，成为儒生，和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。后来两人一起告假回乡，范式对元伯说：“两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您的孩子。”然后就共同约定了日期。 后来约定的日期快到了，元伯把事情全都告诉了母亲，让她布置好酒食恭候范式。母亲说：“都分别两年了，千里之外约定的事情，你怎么就这么相信他呢？”元伯回答说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。”母亲说：“如果真是这样就该为你们酿酒。”到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对饮，喝得十分畅快后才相互告别。 《范式守信》原文： 范式字巨卿，少游于太学，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并搞归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过尊亲。”乃共克期日。后期方至，元伯俱以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别。

淮南邻里狗可以挂家里吗这个是没有大问题的这就算一个挂失的摆件如果说跟风水相冲的话就最好不要摆

建筑安装工程质量监督机构依法履行下列职责：1）按照法律、法规、规章和国家强制性标准对本市建筑工程质量实施监督管理；2）监督工程建设、勘察、设计、施工、监理、检测等各方主体的质量行为；3）对建筑工程的地基基础、主体结构、影响重要使用功能的关键部位和室内环境质量进行监督检查；4）对建筑工程实体和进入施工现场的建筑材料、构配件、预拌混凝土及相关设备进行监督检查；5）监督建筑工程的桩基、地基与基础、主体结构的验收和单位工程的竣工验收；6）对建筑工程的重大质量事故参与调查和监督处理；7）法律、法规、规章规定的其他职责。

个人愚见：先秦，尤其是春秋之前，是没有国土概念的，只有势力范围（其实直到清朝这个问题依然存在）。即便是势力范围，也只是孤立的城池，城与城之间有大片没人管的野地。可以看出，很多诸侯国领土不是连在一起的，甚至外面有很多飞地，中间隔着其他国家。所以秦可以越过晋国领土偷袭郑国，甚至灭了滑国，晋国才反应过来。

企业都希望自己的企业画册设计比其他更好，但他们不知道企业画册设计有什么方法。接下来，中汇设计将讨论宣传册设计的几个共同点，以及公司小册子设计的核心是什么。只有了解这些核心要素，我们才能做好丰富多彩的企业宣传册设计。企业画册的封面设计主要是简单、简洁地表达企业名称、公司标识等主要信息，即你是谁、你做什么。不需要太花哨。过多的花儿只会占据主导地位，失去初衷。该公司宣传册的每页设计都是主要的和次要的，而业余相册的排版则不同，没有任何规则和规定。每个企业都有其不同的行业属性和主要颜色。例如，一些企业是环保公司，公司宣传册的设计颜色通常以绿色为主。一大段密集的文字很难让人平静下来阅读，但一张好看的图片很容易转移人们的注意力，这**是为什么有时一张图片可以超过数千字，这是一种很好的图形调整设计方法。企业相册设计不仅要有企业的硬件技术模块，还要有软实力模块。技术模块往往给人很无聊的感觉，而企业软实力的模块设计会让访客在浏览公司相册设计时停顿。公司的相册设计内容太多，会让人觉得很心胸狭窄，让公众觉得没有更多的心情去看和了解企业。每个企业画册设计公司都有自己不同的企业画册设计报价规则，大部分企业画册设计公司的小册子设计价格是根据P、1p的数量计算的，即一页。相册设计公司根据企业设计相册的页数计算相册设计成本。该公司宣传相册设计的价格是每页的设计成本乘以页数。

财务费用包括哪些内容财务费用是指企业在一定期限内为实现其目标所必需付出的费用，主要包括税收、利息、租金、贷款本金、投资收益等。财务费用是企业经营管理的重要成本，是企业实现目标的重要成本。二、财务费用的种类1. 税收费用：企业在一定期限内应缴纳的政府税收费用，包括企业所得税、营业税、增值税、消费税等。2. 利息费用：企业在一定期限内应缴纳的借款利息，包括银行贷款利息、债券利息等。3. 租金费用：企业在一定期限内应缴纳的租赁费用，包括租赁机器设备、场地、厂房等。4. 贷款本金：企业在一定期限内应缴纳的贷款本金，包括银行贷款本金、债券本金等。5. 投资收益：企业在一定期限内应缴纳的投资收益，包括股票投资收益、期货投资收益等。6. 其他费用：企业在一定期限内应缴纳的其他费用，包括保险费、汽车费用等。财务费用是企业实现目标的重要成本，它不仅影响企业的经营管理，还影响企业的经济效益。因此，企业在缴纳财务费用时，应根据自身实际情况，合理安排财务费用，以达到节约成本、提高效益的目的。本文旨在介绍财务费用的概念及其种类，以提高企业的财务管理水平。财务费用包括税收费用、利息费用、租金费用、贷款本金、投资收益和其他费用。企业在缴纳财务费用时，应根据自身实际情况，合理安排财务费用，以达到节约成本、提高效益的目的。财务费用是企业实现目标的重要成本，其合理安排和管理将直接影响企业的经营状况和经济效益。因此，企业应在安排财务费用时，充分考虑自身实际情况，合理安排财务费用，以达到节约成本、提高效益的目的。总之，财务费用是企业实现目标的重要成本，企业在安排财务费用时，应根据自身实际情况，合理安排财务费用，以达到节约成本、提高效益的目的。只有合理安排财务费用，才能有效提高企业的经营效益，实现企业的可持续发展。详细介绍财务费用有哪些？财务费用是企业经营过程中必不可少的一部分，它可以帮助企业更好地管理财务，提高企业的效率和效益。本文将详细介绍财务费用的种类、特点及其重要性。 一、财务费用的种类财务费用可以分为三大类：财务管理费用、财务服务费用和财务投资费用。1. 财务管理费用：财务管理费用是指企业在管理财务方面所支付的费用，包括会计费用、审计费用、税务费用等。2. 财务服务费用：财务服务费用是指企业在财务方面所支付的费用，包括银行服务费用、保险服务费用、投资顾问服务费用等。3. 财务投资费用：财务投资费用是指企业在投资方面所支付的费用，包括股票交易费用、债券交易费用、期货交易费用等。 二、财务费用的特点财务费用具有以下特点：1. 财务费用是一种必要的费用：财务费用是企业经营过程中必不可少的一部分，它可以帮助企业更好地管理财务，提高企业的效率和效益。2. 财务费用是一种可控的费用：财务费用是可以控制的，企业可以根据自身情况，合理安排财务费用，以达到的经济效益。3. 财务费用是一种可调整的费用：财务费用是可以调整的，企业可以根据自身情况，合理调整财务费用，以达到的经济效益。 三、财务费用的重要性财务费用的重要性不言而喻，它可以帮助企业更好地管理财务，提高企业的效率和效益。1. 财务费用可以帮助企业更好地管理财务：财务费用可以帮助企业更好地管理财务，提高企业的财务管理水平，从而提高企业的经济效益。2. 财务费用可以帮助企业更好地投资：财务费用可以帮助企业更好地进行投资，提高企业的投资效率，从而提高企业的经济效益。3. 财务费用可以帮助企业更好地控制风险：财务费用可以帮助企业更好地控制风险，减少企业的财务风险，从而提高企业的经济效益。 四、总结财务费用是企业经营过程中必不可少的一部分，它可以帮助企业更好地管理财务，提高企业的效率和效益。财务费用可以分为三大类：财务管理费用、财务服务费用和财务投资费用。财务费用具有必要性、可控性和可调整性，它可以帮助企业更好地管理财务、投资和控制风险，从而提高企业的经济效益。

数字签名是在公钥加密系统的基础上建立起来的,数字签名的产生涉及的运算方式是为人们所知的散列函数功能,也称"哈希函数功能"(Hash Function).哈希函数功能其实是一种数学计算过程.这一计算过程建立在一种以"哈希函数值"或"哈希函数结果"形式创建信息的数字表达式或压缩形式(通常被称作"信息摘要"或"信息标识")的计算方法之上.在安全的哈希函数功能(有时被称作单向哈希函数功能)情形下,要想从已知的哈希函数结果中推导出原信息来,实际上是不可能的.因而,哈希函数功能可以使软件在更少且可预见的数据量上运作生成数字签名,却保持与原信息内容之间的高度相关,且有效保证信息在经数字签署后并未做任何修改. 所谓数字签名,就是只有信息的发送者才能产生的,别人无法伪造的一段数字串,它同时也是对发送者发送的信息的真实性的一个证明.签署一个文件或其他任何信息时,签名者首先须准确界定要签署内容的范围.然后,签名者软件中的哈希函数功能将计算出被签署信息惟一的哈希函数结果值(为实用目的).最后使用签名者的私人密码将哈希函数结果值转化为数字签名.得到的数字签名对于被签署的信息和用以创建数字签名的私人密码而言都是独一无二的. 一个数字签名(对一个信息的哈希函数结果的数字签署)被附在信息之后,并随同信息一起被储存和传送.然而,只要能够保持与相应信息之间的可靠联系,它也可以作为单独的数据单位被存储和传送.因为数字签名对它所签署的信息而言是独一无二的,因此,假如它与信息永久地失去联系则变得毫无意义. 在书面文件上签名是确认文件的一种手段,数字签名同传统的手写签名相比有许多特点. 首先,数字签名中的签名同信息是分开的,需要一种方法将签名与信息联系在一起,而在传统的手写签名中,签名与所签署之信息是一个整体; 其次,在签名验证的方法上,数字签名利用一种公开的方法对签名进行验证,任何人都可以对之进行检验.而传统的手写签名的验证,是由经验丰富的接收者,通过同预留的签名样本相比较而作出判断的; 最后,在数字签名中,有效签名的复制同样是有效的签名,而在传统的手写签名中,签名的复制是无效的. 数字签名可以同时具有两个作用:确认数据的来源,以及保证数据在发送的过程中未作任何修改或变动.因此,在某些方面而言,数据签名的功能,更有些近似于整体性检测值的功能.但是,二者的一个主要区别在于,数字签名必须能够保证以下特点,即发送者事后不能抵赖对报文的签名.这一点相当重要.由此,信息的接收者可以通过数字签名,使第三方确信签名人的身份及发出信息的事实.当双方就信息发出与否及其内容出现争论时,数字签名就可成为一个有力的证据.一般来说因信息篡改而受影响较大的是接收方.因此,接收方最好使用与信息发送方不同的数字签名,以示区别.这是整体性检测值所不具有的功能.在这种意义上说来,确认一个数字签名,有些类似于通过辩认手写签名来确认某一书面文件的来源一样的意义. 采用数字签名和加密技术相结合的方法,可以很好地解决信息传输过程中的完整性,身份认证以及防抵赖性等问题. (1)完整性.因为它提供了一项用以确认电子文件完整性的技术和方法,可认定文件为未经更改的原件. (2)可验证性.可以确认电子文件之来源.由于发件人以私钥产生的电子签章惟有与发件人的私钥对应的公钥方能解密,故可确认文件之来源. (3)不可否认性.由于只有发文者拥有私钥,所以其无法否认该电子文件非由其所发送.二.数字签名的确认 数字签名的确认是一个参照原信息和给定的公共密码来查验数字签名的过程,进而决定为同一信息使用私人密码创建的数字签名与被参照的公共密码是否保持一致.通过使用与创建数字签名相同的哈希函数功能,来计算出原信息新的哈希函数结果,以达到对数据签名的确认.接着,使用公共密码和新的哈希函数结果,确认者可以检查数字签名是否是使用相应的私人密码签署的,新计算出来的哈希函数结果是否与在签名过程中被转化为数字签名的原哈希函数结果值相匹配. 确认软件将认同数字签名为"已被确认",假如: (1)签名者的私人密码是用来对信息进行数据签名的,而公共密码是用来确认数字签名的,因为,公共密码将只确认签名者使用私人密码签署数字签名.而事实上,公共密码已经确认了签名是由私人密码作出的; (2)信息未曾被改变,在确认过程中,这一点可以通过将确认者计算出来的哈希函数结果与从数字签名中的哈希函数结果相对比得出结论来. 三,数字签名过程 数字签名的使用一般涉及以下几个步骤,这几个步骤即可由签名者也可由被签署信息的接受者来完成: (1)用户生成或取得独一无二的加密密码组. (2)发件人在计算机上准备一个信息(如以电子邮件的形式). (3)发件人用安全的哈希函数功能准备好"信息摘要".数字签名由一个哈希函数结果值生成.该函数值由被签署的信息和一个给定的私人密码生成,并对其而言是独一无二的.为了确保哈希函数值的安全性,应该使通过任意信息和私人密码的组合而产生同样的数字签名的可能性为零. (4)发件人通过使用私人密码将信息摘要加密.私人密码通过使用一种数学算法被应用在信息摘要文本中.数字签名包含被加密的信息摘要. (5)发件人将数字签名附在信息之后. (6)发件人将数字签名和信息(加密或未加密)发送给电子收件人. (7)收件人使用发件人的公共密码确认发件人的电子签名.使用发件人的公共密码进行的认证证明信息排他性地来自于发件人. (8)收件人使用同样安全的哈希函数功能创建信息的"信息摘要". (9)收件人比较两个信息摘要.假如两者相同,则收件人可以确信信息在签发后并未作任何改变.信息被签发后哪怕是有一个字节的改变,收件人创建的数据摘要与发件人创建的数据摘要都会有所不同. (10)收件人从证明机构处获得认证证书(或者是通过信息发件人获得),这一证书用以确认发件人发出信息上的数字签名的真实性.证明机构在数字签名系统中是一个典型的受委托管理证明业务的第三方.该证书包含发件人的公共密码和姓名(以及其他可能的附加信息),由证明机构在其上进行数字签名.

让受训者通过一定的教育训练技术手段，达到预期的水平提高目标，提升战斗力，个人能力，工作能力的训练都称之为培训。下面是我整理的关于医生业务培训情况的心得，欢迎阅读! 关于医生业务培训情况的心得1 医院组织了新招录人员的岗前培训，我准时且完全地参与了这两日课程。本次课程包括了从理论到技能，从业务能力到思想，从生活到工作等多方向内容。认真学习、理解、消化之后，我有以下个人所思所想。 一、医学专业理论知识的储备上，应具备个人自制力及学习持久性 无疑问，专业性的理论知识，是我们作为一个医学工作者最基本的前提，就好比一栋房子的根基，扎实与否都在于此。都说临床医生需得活到老学到老，人体作为自然界一大奥秘，同科技同时代发展，我们作为医生对人体的认识对疾病的认识都需得同时进步，这就要求我们总结已学，心向未知，持续学习。 二、作为一个临床医生，所需的品格 每一回讲起医生，紧跟着就会出现两个字——医德、医风。何为德，何为风?抛去医，作为人，我们常说德智礼义信，德是中华人民追求人格的第一位。我不知道别人都是怎么理解这个德字，我个人觉得《弟子规》里“首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁”是德之根本。《诸氏遗书》指出：“夫医者，非仁爱之士不可托也，非聪明理达不可任也，非廉洁淳良不可信也。”何为医风?医风就是整个医护行业里应有的良好的行业风气。唐代的孙思邈曾在《千金方》中说：“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲至想。”在实际工作当中，我们必须认识到做好医德医风建设是一项长期而艰巨的工作。作为一名刚踏入工作岗位的新进医务工作者，应当自觉遵守社会主义医德医风的规范和准则，不断加强专业技术学习。 三、医疗工作的团队协作力凝聚力 我们知道，医疗工作不是个人工作，是基于为病人治疗疾病为基础的特殊服务，我们的工作需要各方面医疗工作者共同合作完成，这就要求我们同事间关系融洽合作亲密，团队拥有拧成一根绳的力量。工作的过程中，我们和各同事朋友都会遇到挫折，给人以自信，给人以方便。 四、拥有保持内心平和的能力 最后在_院长总结的时候，最打动我的一句话，就是此句保持内心平和的能力，我们知道对一件事情有热情简单，但要保持数十年不变的热情，实在不易。吴院长说到一句，职业倦怠，我很震惊。这一现象，太容易出现，也太难杜绝。这个时候，我们就该回过头去想想，一开始，我们是为了什么出发。为了除患者之病痛，助健康之完美。不忘初心方得始终。 最后，以管书记一句总结。以德为先，向善向上。 关于医生业务培训情况的心得2 经过两天岗前培训，我对医院有了较为全面的认识。医院领导班子分别从医院发展史以及现状;医院结构和医院规章制度;医疗工作者应具备的素质和医风医德等方面对我们进行了言传。我感觉到非常幸运，能在医院高速发展的时期来到这里，同时我要感受到自己的责任和使命，明白了在以后工作中怎么处事做人。 作为一个医务工作者，怎么样才能做好治病救人的天职呢? 医疗工作者必须懂法和守法，这是从事医疗活动的前提条件之一，懂得法律并且守好法律，不但能保护病人的权利，而且也是维护自身利益的不受损害的方法。在现时医患关系尤为紧张的情况下，作为医疗工作必须全面学习相关的法律法规，做任何事情必须以法律为准绳。 医疗工作者必须加强责任心，责任心是一位医疗工作者必须具备的素质之一。对病人生命和健康负责，对医院、同事负责，对国家医药事业负责。医疗工作者必须培养严谨认真的工作作风，做任何一件事都应该按照规范的操作进行，这样可以确保准确率。同时在想问题时应该遵循实事求是的原则，不应凭空瞎想，也不能侥幸行事。爱心是医疗工作者必须有的内在特质。仁心仁术，有了仁心才能有仁术。医院作为救死扶伤的单位更应该发扬人文关爱精神。 作为一个集体，我们应该培养良好的合作氛围，同事、科室之间应该培养良好的合作精神，使得医疗工作顺利展开，尽量减轻患者就医的繁琐性。作为一个新人，我有很多方面的不足，如对本职工作的全面掌握、不好的工作和生活作风、专业知识的缺陷等。但我将以严谨的作风、责任心、合作作为自己工作的谨言。学习专业知识和法律知识，培养服务意识作为本年度的主要学习任务。不断改进，不断提升，使自己成为一个优秀的医疗工作者。 关于医生业务培训情况的心得3 由于种种原因，一直未能来到北京，高考时与北京的擦肩而过也成为了心中的遗憾。这次有幸作为南昌大学公共卫生学院临床医学专业的一名实习生来到首都北京，来到海淀医院，迎来为期一年的本科实习阶段的学习，我感到非常荣幸! 虽说离开家上学也有3年多了，但初到，心情激动的同时还是有着些许忐忑与担忧，担心自己能否很好地融入新的环境，能否顺利度过自己的实习生活。但从下火车的那一刻起，海淀医院医教科马向涛主任和黄彦老师细致周到的安排与关怀让我很快打消了疑虑。他们严谨的工作态度，轻松愉快的工作心态，求真务实的工作理念，还有独特的人格魅力为初来乍到的我上了生动的第一课，也让我对自己在海淀医院未来一年的实习生活充满了信心。 岗前培训是一名临床医学实习生走上实习岗位的必经之路。在为期2天的岗前培训中，我们对海淀医院的历史沿革，组织结构，科室设置等相关信息进行了学习与了解，对常见的问题如相关医疗法规、规章制度、医疗质量、医患关系、安全保卫等进行了系统的培训，对进入临床实习前如病历书写、院内感染，传染病防治等重点问题进行了深入的学习。从海淀医院李院长，医务处李主任以及马主任、汪老师、董老师等几位领导、老师每一堂耐心的授课中，我们感受到医院从领导到各级科室老师对我们的重视，同时他们也对我们实习生提出了希望与要求，在今后的实习中，我一定会谨记各位老师的教导，努力争取在实习阶段取得优异成绩，顺利完成学业。 作为本次南昌大学公共卫生学院临床专业实习生的组长，同时也作为一名学生党员，能够来到海淀医院学习，对我本身来说已经非常荣幸。如何在今后的实习生活中带领同学们更好地完成学业，如何做好学校、同学、医院之间的沟通，如何在同学们中发挥党员的模范带头作用、领导同学们尽快融入医院实习环境与生活是我今后一段时间需要多思考的地方。 态度决定高度，细节决定成败。我相信在海淀医院、同学们以及学校的共同努力下，我们本次级大学公共卫生学院实习生一定能够顺利完成实习阶段的学习，也希望我们的到来能够为海淀医院今后的工作增光添彩! 关于医生业务培训情况的心得4 随着踏进___医院的时间势流，我渐而渐之成长了。我无形学到了在我以往无法学到的社会知识，在此先感谢___医院给我一个这样的机会。一周培训结束完成后，休息两天。紧接着又一周培训旅程，只能说些许期待，又略带紧张。不外乎第一周早晨六点半起来跑步，见到清晨温馨阳光，回来之后冲洗个澡吃早餐，大家精神斗擞。表面乍看如此简单生活，其实质更重要是充实美好。 这所__集团在大陆的___医院，系与____有限公司共同投资兴建，处于__美丽___，___工业去北面，总建筑面积___万平方米，占地面积__万平方米，医院规划床位___张，首期__张投入使用。此医学中心设立主旨在使一般民众在病痛时能得到良好的医疗及照顾。在医院团队合作下，不断追求经营合理化，使机构达永续经营目标。透过盈余转投入方式不断提升医疗设备及病患服务。使其达到国际一流水平这确实远非夸大其词… 通过第二周更详细了解，可以发现对这刚成立不久的医院，有引进64排螺CT.数字化摄片机，全自动免疫分析仪等相关大型设备为使患者得到更好服务。这所医院有被著称人性化是有依据所在。譬如，大家有到___医院细心关察会看见：门诊大厅入口处可借用轮椅，住院期间每个床位均提供电动病床，病患可舒适调整坐卧的角度以增加舒适度，提供营养调理，配膳室设有引水机及制冰机供用，可谓是贴心服务。 我们有上到很多课程，颜老师这阶段为让我们收获更多，教了我们很多，也很容幸请到潘总、蔡主任为我们上了很生动的课程，当然不免其她老师了。我们还有参加了一次座谈会，同学们勇跃提出她们不懂的问题及建议，台上老师一一做出回应，丰富多彩的培训即将是末潮!这种建立完善实验室管理系统，对操作人员进行了专业化培训，同时拥有HIS和LIS系统，配合使用条码作业，提高了标本周转速度并减少，出错概率。___医院的一些管理系统让我初略懂了做一件事情之前我们要先对这件事情本身进行平估考量，本身要有充分准备才是对提高自己的好办法。 来到新的环境，我即将踏上新的工作岗位。对于一个新上岗的员工来说上岗之前有很多情况需要去熟悉，去适应，所幸医院给我们这些新的成员提供一次宝贵的培训机会。__月__日到__日，我参加了医院组织进行的为期__天的新员工岗前培训，受益匪浅。在这次岗前培训中，我对医院有了更进一步的了解。从医院的发展史到医院的现况、医院的办院宗旨、服务理念、硬件设施、行为规范以及医院未来发展等都有了一个深入的认识。同时我还认真学习了医务人员的职业道德、职业礼仪运用、医患沟通技巧、医疗安全及防范、院内感染等相关知识，了解到了以后在工作中会遇到的常见问题以及解决的办法。 保卫科讲解了医院火灾的危险性、医院在职员工消防培训的意义、医院建筑物起火的燃烧过程知道大家如何使用灭火器、如何扑灭初期火灾以及相关逃生自救的方法。通过这次培训，我还认识到建立良好的工作与人际关系对我们个人专业素质的提高和服务质量，服务意识的提高有重要意义。这次的培训虽然短暂，但我所受的启迪和教育对我以后的发展起了很大的作用。做任何事要做得最好很难，但我们要力求做得更好。 关于医生业务培训情况的心得5 人生最过瘾的就是因为它有很多转角，有的转角很惊险，有的转角又充满惊喜，是惊喜?还是惊险?不走过去，当然就不知道下一个转角你会遇到什么。这是我在一部电视剧中得到关于人生的答案。 回望我们刚踏入大学时的青涩与天真，满怀着的是饱满的热情和些许的新鲜，面对未来，我们涂上了最最亮丽的色彩。还记得我第一次介绍自己时的瑟瑟发抖，也记得我朗诵医学生誓词的那份坚定与执着;记得第一次在礼堂主持的惴惴不安，同样记得自己文章发表时的那份兴奋与喜悦。大学就是这样一个舞台，将我们的潜能最大化。我们并不满足于学好自己的专业知识，在有限的空间里不断延展着自己的能力，展现着我们当代医学生的风采。时间是一个神奇的东西，改变着事物的静态发展。时间推移到为期11个月的实习生活上，大家第一次正式的接触到临床。我们从不适应到慢慢融合，直到配合带教老师完成诊疗过程，个个科室都有我们奔波的身影，在手术台上也有我们配合手术的“二助们”。我们的实习生活得到了带教老师和院领导的肯定，让我们有了更多的信心和勇气面对今后的职业生涯。欲回首，曾经的林林总总、甜蜜与欢笑，还有那淡淡青涩的味道;言回首，也只是沉浸在过去的回忆中，难以自拔而已。而当学士帽的帽穗由右拨向左时，我向青春做了最后的告别，把青春关在了这个夏天的门外。 我们怀念大学，是因为那里有我们美好的记忆;我们来到--医院，是因为这里有我们成长的平台，来实现我们更高的理想和追求。第一次来到--医院，就被医院户外“拉起手，让我们做个健康朋友”的标语深深吸引，这句平时而不失温暖、热情而不张扬的话语，彰显着医院的整体面貌。现在我有幸能成为其中一员，深感自豪。 三周短暂而忙碌的岗前培训，也让我们对医院有了更为深刻的整体认识。--主任让我们全面了解了有关--医院的文化，让我们记住了医院文化的“创新、关爱、服务、责任、诚信”的十字精神和大家一直秉承的“患者需求就是我们的追求，患者满意就是服务的标准”的理念。这些文化是对“咱老百姓自己的医院”这个理念的最好诠释。--院长介绍了我们医生的神圣职责和怎样规划我们的医疗生涯，并给我们展示了《希波克拉底医师誓词》的魅力。--科长介绍了医院的人事制度，我相信我们会一直朝着“上岗靠竞争、管理凭合同、分配看贡献”的目标前进。 --主任介绍了医德医风建设，让我们知道该怎样树立良好健康的医生形象。_--任介绍了护理核心制度，让我们对护理工作有了全新的认识，也深深知道“三查七对”等护理工作的必要性和重要性。_--师的礼仪指导，让我们明白我们应该在今后的工作中内强素质、外塑形象、增进交往，应该常常将“您好、请、谢谢、对不起、请慢走、再见”基本文明用语用于工作当中。 每一位科室主任对自己科室的介绍，让我们对医院医疗系统有了一个较为全面的认识。我们了解了科室的目前状况、人员配比、软硬件设备配置以及今后的发展方向，为我们即将踏入的临床工作多了一份信心和一个努力的方向。 即将!即将!我们即将开始一种崭新的生活，进入传说已久的临床工作当中。首先我们要做的就是不要抱怨。正如“打工皇帝”唐骏说：我觉得有种人不要跟别人争利益和价值回报，那种人就是刚刚进入企业的人，头5年千万不要说你能不能多给我一点儿工资，最重要的是能在企业里学到什么，对发展是不是有利。多么深刻的道理呀，我们应该多在临床实践，打下一个坚实的基础，因为付出总会有收获。 其次，我们要树立自信。我能想象踏入临床工作时的我，穿着干净的白大褂，戴着洁白的帽子和口罩，心底的那份自豪与自信犹然而生!每当我们解除患者的病痛，我们心底的成就感也会溢于言表的。 最后，我们就是做好迎接困难的准备。我们知道人生就是要不断磨砺，才会离成功越近。正如捷克著名作家米兰.昆克拉说道：“最承重的负担压迫着我们，同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越大，我们的生命越贴近大地。”也就是说，我们负荷的压力，可以将自己的潜能发挥到极致，会拼尽全力去完美自己的目标。

一起长大的玩具中泥泥狗身上都带着一个**哨子**。

1.关于“信守诺言”的诗句有哪些 关于“信守诺言”的诗句有： 1.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》 2.人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》 3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 4.人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 5.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 6.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼7.歌》 8.菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》 9.近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》 10.今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》 11.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》 12.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》 13.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》 14.酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》 15.月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》 16.落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》 17.万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》 2.信守诺言的诗句有哪几句 1.东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开” 2.唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。 3.近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。” 4.弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。 5.孔子曰：“人而无信，不知其可也。” 6.孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。” 7. 但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 8.瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》 9.三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》 10.海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白 11.凡作人贵直，而作文贵曲。 ——明·袁枚 12.君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 满意请采纳！ 3.关于诺言的诗句 1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 2 佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。 5 佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我 摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。 16 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。 4.关于承诺的诗句 关于承诺的古诗有： 1. 《凤栖梧》：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 2. 《诗经·邶风·击鼓》：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 3. 《鹊桥仙》：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 4. 《三五七言》：相思相见知何日？此时此夜难为情。 5. 《凤求凰·琴歌》：有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 6. 《西江月》：相见争如不见，有情何似无情。 7. 《离思五首其四》：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 8. 《明月上高楼》：君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 9. 《虞美人》：凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 10. 《锦瑟》：此情可待成追忆，只是当时已惘然。 1. 承诺。 2. 拼音：chéng nuò。 3. 解释：应承允诺。 4. 近义词：首肯、应许、愿意、许可、答允。 5. 反义词：推辞、拒绝。 6. 造句： (1)妈妈向我承诺，放假后一定带我到乡下姥姥家去玩。 (2)维珍航空承诺帮助莘莘学子在英国展开新生活。 (3)承诺不是风中的云，一吹就散。 (4)承诺没有统一售价，有时候一文不值，有时候千金难买。 (5)瑞莲家园的种种承诺变成了一纸空文！ (6)向美国人承诺他们可以不劳而获，并不会令他们信服。 (7)只要承诺了，就应该去兑现。 (8)我们承诺父母的事情就要及时完成。 (9)你在做出承诺前一定要想清楚，不然一言既出，驷马难追。 (10)承诺是一种品德，可以试探你诚不诚实。 5.我想知道信守承诺的诗句都有哪些 1、宋·王安石《商鞅》自古驱民在信诚，一言为重百金轻。 今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。 商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？2、吴起守信明代：宋濂昔吴起出，遇故人，而止之食。 故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。” 故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。 起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！译文：从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。 老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。” （可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。 吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 3、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。 4、唐·李白《酬崔五郎中》海岳尚可倾，吐诺终不移。白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。 5、南北朝：刘义庆《陈太丘与友期》陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。 客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。白话释义：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。” 友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。” 朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 6.关于承诺的诗句或者优美句子 1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 2 佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。 5 佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我 摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。 16 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。 17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。 18 张先 千秋岁 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。 22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。 23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少？地角天涯不是长。 25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。 26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 28 徐再思 折桂令 平生不会相思，才会相思，便害相思。 29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没个安排处。 30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 31 佚名 诗经·唐风·绸缪 今夕何夕，见此良人。 32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。 37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地著相思。 38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。 39 佚名 诗经·周南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。 40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴，此恨不关风与月。 41 柳永 雨霖铃 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有，千种风情，更与何人说。 42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意。 43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。 44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。 一叶叶，一声声，空阶滴到明。 47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。 48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。 枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明. 49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。 50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。 52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 53 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 55 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 56 顾敻 诉衷情 换我心，为你心，始知相忆深。 57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 59 乐婉 卜算子 相思似海深，旧事如天远。 60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 61 温庭筠 杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 63 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 64 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。 空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。 65 周邦彦 玉楼春 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。 66 曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 67 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 68 冯小青 怨 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。 69 朱彝尊 高阳台 锺情怕到相思路。 盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。 70 贺铸 横塘路 若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 71 张泌 寄人 多情只有春庭月，犹为离人照。