关于劳动的诗歌

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。那什么样的诗句才是经典的呢？以下是我整理的有关于劳动的`诗句，欢迎阅读与收藏。 劳动的诗句1 一、江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出入风波里。《江上渔者》范仲淹 二、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 三、唧唧复唧唧，木兰当户织。 四、足蒸暑土气，背灼炎天光 五、陶尽门前土,屋上无片瓦。十指不沾泥,鳞鳞居大厦。 六、手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 七、足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 八、夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 九、时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。 十、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜? 十一、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 十二、彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德。 十三、世无洗耳翁，谁知尧与跖。 十四、敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人做嫁衣裳。(秦韬玉《贫女》) 十五、卖炭翁,伐薪烧炭南山中.满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑.卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食.可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒. 十六、田家少闲月,五月人倍忙.夜来南风起,小麦覆陇黄. 十七、锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦 十八、日出而作，日入而息 十九、满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。 二十、人生归有道，衣食固其端，孰是却不营，而以求自安。 二十一、相随饷田去，丁壮在南冈。 二十二、牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。 二十三、赤日炎炎似火烧，野田禾苗半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。 二十四、晨星里荒汇。戴月荷锄归 二十五、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章 二十六、安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜。 二十七、桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。 二十八、夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。 二十九、妇昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。《蚕》张俞 三十、刺绣五彩添弱线，吹葭六管动飞灰 三十一、鼻息干虹霓，行人皆怵惕。 劳动的诗句2 1、乡村四月闲人少，采了蚕桑又插田。——《乡村四月》 2、春种一粒粟，秋收万颗子。——《悯农》 3、卜邻近三径，植果盈千树。——《田园作》 4、日出而作，日落而息。——《击壤歌》 5、田家少闲月，五月人倍忙。——《观刈麦》 6、锄禾日当午，汗滴禾下土。——《锄禾》 7、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——《游山西村》 8、君看一叶舟，出没风波里。——《江上渔者》 9、昨日入城市，归来泪满巾。——《蚕妇》 10、方惭不耕者，禄食出闾里。——《观田家》 11、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——《四时田园杂兴》 12、天旱农夫盼春雨，泪眼望稻谷。——《耕织图》 劳动的诗句3 1、白发老农如鹤立，麦场高处望云开。 2、农月无闲人，倾家事南亩。 3、田家秋作苦，邻女夜舂寒。 4、凿井而饮，耕田而食。日出而作，日落而息。 5、人间辛苦是三农，要得一犁水足望丰年。 6、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 7、筋力日已疲，不息窗下机。 8、乐哉今岁事，天末稻云黄。 9、大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。 10、秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。 11、世役不我牵，身心常自若。 12、雨足高田白，披蓑半夜耕。 13、十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 14、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。 15、不稼不穑，胡取禾三百廛兮。 16、百尺竿头立不难，一勤天下无难事。 17、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 18、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 19、炉火照天地，红星乱紫烟。

1、经年游徙负行囊，露宿餐风早习常。万里追花尝苦涩，四时采蜜酿甜香。淡观喧市随他闹，静守芳丛独自凉。恰似蜂儿劳碌命，为人默制美鲜浆。 2、古今劳动皆光荣，不当饭来张口虫；从来纨绔少伟男，顶天立地最有种！ 3、二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。 4、锄禾日当午，工地更辛苦。谁知盘中餐，青菜和水煮。 5、桃波一步地，了了语声闻。黯与山僧别，低头礼白云。 6、平凡伟大歌劳动，奉献光荣颂百工。火种刀耕开历史，栉风沐雨写文明。累累果下思风雨，粒粒盘中忆暑冰。锦榻华堂焉忘本。千辛万苦玉身成。 7、劳动最光荣，辛勤百业隆。改天能换地，中国梦无穷。 8、五一旅行无了期，探亲路遥不及时。唯爱家中我媳妇，巧手勤快把家持。 9、秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。 10、浩荡春风催奇葩，万里神州尽芳华。流水潺潺唱新曲，紫燕翩翩戏彩霞。巨手摇起轮舟舵，汗雨浇开幸福花。从来劳动堪最美，十亿舜尧意气发。 11、晨起朝阳向，凌云志梦长。明月盈星捧，青春满庭芳。 12、五一佳节三天假，劳动节日爱劳动。自己动手人人勤，丰衣足食家家乐。 13、江祖一片石，青天扫画屏。题诗留万古，绿字锦苔生。 14、愁作秋浦客，强看秋浦花。山川如剡县，风日似长沙。 15、职业生涯四十年，深知劳者最艰难。汗珠八瓣寻常事，微薄薪金血汗钱。 16、秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。 17、热火朝天歌，田园把锄禾。雨过风香袅，金樽满青稞。 18、耕土耕心虽不暇，劳神劳力却倍加，饱腹吃喝依糠菜，蔽体穿戴赖桑麻，素人总哼明志曲，茅屋常煮淡泊茶，本就有负老与小，怎能无愧国和家。 19、迷人景色胜时明，如酒酣春饮醉情。日照牡丹开雅韵，风吹柳笛奏和声。蜂吟甜蜜清香溢，蝶吻芳菲紫蕊盈。五一花红谁佩彩，天酬劳动最光荣。 20、逝去时光难再返，青春岁月常思恋。汗洒乡间无抱怨。拼力干，好钢就要多磨练。笑与乡亲同把盏，畅谈理想穷思変。不辞辛苦甘奉献。终如愿，宏图建就无遗憾。

关于劳动的诗句如下：1、《锄禾》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。2、《观刈麦》唐·白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。3、《归园田居》其三晋·陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。4、《四时田园杂兴》宋·范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。5、《江上渔者》宋·范仲淹江上往来人。但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

1、敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。《贫女》 2、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。《卖炭翁》 3、卜邻近三径，植果盈千树。《田园作》 4、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。《游山西村》 5、君看一叶舟，出没风波里。《江上渔者》 6、方惭不耕者，禄食出闾里。《观田家》 7、乡村四月闲人少，采了蚕桑又插田。《乡村四月》 8、昨日入城市，归来泪满巾。《蚕妇》 9、南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。《田园乐七首其七》 10、锄禾日当午，汗滴禾下土。《锄禾》 11、刺绣五彩添弱线，吹葭六管动飞灰。《四时田园杂兴》 12、日出而作，日落而息。《击壤歌》 13、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。《四时田园杂兴》 14、田家少闲月，五月人倍忙。《观刈麦》 15、春种一粒粟，秋收万颗子。《悯农》 16、天旱农夫盼春雨，泪眼望稻谷。《耕织图》 17、白发老农如鹤立，麦场高处望云开。《农家望晴》 18、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。《无题相见时难别亦难》 辛勤劳动的诗句 辛勤劳动的诗句 1、水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却没有遗忘这一幕，五一国际劳动节成为他们英勇壮举的特别纪念。 2、无论天涯海角，都与你相随；无论海枯石烂，都与你相伴。我要大声喊出五个字让全世界知道：劳动节快乐！－多送四个字，不用客气！ 3、劳动节来到，五一黄金周，旅游不要累，开心不要淡，心情时刻好，送走了烦恼，驱散了忧愁，快乐无限长，祝你快乐随，幸福健康伴，永远乐开怀！ 4、三月十二植树节，勤快劳动过此节。快乐植入心胸底，开心植入心田中；幸福植入生活里，好运植入生命中；健康植入身体内，平安植入人生路；植树节，愿君时时开心，事事顺心！ 5、五一假期接近尾声，心情不要太过沉重，毕竟劳动创造财富，愿你多劳多得涨工资，我在这里殷切地期盼：等你开了工资好请我吃大餐！ 6、赚钱不易，多赚一块心中就喜，花钱容易，多花一毛心疼不已，赚钱是劳动所得，花钱是生活所需，赚来的是钞票，花去的是心血！希望你钞票满包，生活步步高！ 7、心有浪漫，天天情人节；心存感激，天天感恩节；起早贪黑，天天劳动节；能够耍你，天天狂欢节外加愚人节。愚人，节日快乐哟！ 8、凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。 9、阳光明媚的早晨，轻松愉快的心情，悠闲自得的时光，给你发来简单的问候，送上真心的祝福，祝五一劳动节玩得开心！乐得舒坦！ 10、生活有动有静，处处顺畅得意。工作有劳有逸，事事随心所欲。心情有好有坏，日子过得不赖。进退有张有弛，生活更加精彩！祝朋友劳动节快乐！ 11、携着一缕缕阳光心情妙，伴着一春浓浓芬芳笑容爽，发一段长长祝福万事吉，添一段甜甜回忆情意浓，道一声幸福悠长体安康，愿你五一劳动节生活美满，幸福常。 12、奋斗改变命运，俗话说：人懒，富不久，人勤，穷不久。意思是：青年时，偷懒不劳动（干活）到老年时，就一点东西也没有，过时后悔也难；青年时，努力不懈（工作勤奋）不偷懒，到老年时，就会很高兴，因为现在什么东西也不缺，过的很富裕。 13、祝你在五一劳动节：储蓄快乐，存入梦想，打包幸福，邮寄希望，快递友情，支取健康，发送真情，接收欢畅！我们共同收获快乐温馨，享受温暖的幸福时光！ 14、你是个懂礼貌、聪明的男孩，你人小心大，主意特别多，劳动积极。但学习上不够自觉，作业总是不能完成。最大的缺点就是一个懒字，书山有路勤为径，要想有所作为，还得多下苦功，那就收敛一下你那颗爱玩的心，全身心投入到学习中去吧！ 15、总是想到你忙碌的身影，总是看到你辛苦的背影，总是不小心打扰你平静。劳动节，请放松，休息是为了今后更加精彩的人生。 16、劳动，是推动历史前进的动力；劳动，是拉动社会发展的纤绳；劳动，是帮助时代进步的阶梯。 17、鸟儿叫，花儿笑，劳动节已来到；微风吹，艳阳照，工作烦恼全抛掉；柳絮飘，枝叶茂，平淡生活换新貌；短信到，祝福绕，愿你五一假期乐陶陶。 18、今日芒种，该上山干活啦！将希望的种子播到土壤里，将劳动的热情挥洒在汗水里，将生活的充实塞进忙碌里，将朋友的情谊写进祝福里！芒种快乐！ 19、每一种劳动都是一种力量，都是鱼和水的关系，无论是精神文明的迈进还是物质文明的飞跃，无论运用的是决胜千里之外的高科技还是城市美容师的挥汗如雨，不同的劳动和相同的汗水构成和谐的社会。 20、茫茫人海独自行走。有缘才能相聚首，人生知己最难求，千金一掷换美酒，人逢知己千杯少，情投意合忘忧愁，不管多少春与秋，今生你我是朋友。愿你劳动节快乐！有关秋的诗句 1、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。杜牧《寄扬州韩绰判官》 2、去年东武今夕，明月不胜愁。苏辙《水调歌头徐州中秋》 3、秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。周邦彦《关河令秋阴时晴渐向暝》 4、秋空明月悬，光彩露沾湿。孟浩然《秋宵月下有怀》 5、山长水阔知何处。晏殊《蝶恋花槛菊愁烟兰泣露》 6、春梦秋云，聚散真容易。晏几道《蝶恋花醉别西楼醒不记》 7、寒眼乱空阔，客意不胜秋。杨炎正《水调歌头登多景楼》 8、归来三径重扫，松竹本吾家。叶梦得《水调歌头秋色渐将晚》 9、最无聊、燕去堂空，旧幕暗尘罗额。吴文英《瑞鹤仙秋感》 10、一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。陆游《秋晚登城北楼》 11、自有多情处，明月挂南楼。米芾《水调歌头中秋》 12、还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。白居易《重阳席上赋白菊》 13、络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。李白《长相思其一》 14、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。杜牧《九日齐山登高》 15、恼乱横波秋一寸。赵令畤《蝶恋花卷絮风头寒欲尽》 16、北土非吾愿，东林怀我师。孟浩然《秦中感秋寄远上人》 17、红叶黄花秋意晚，千里念行客。晏几道《思远人红叶黄花秋意晚》 18、闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。程颢《秋日》 19、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。李白《早秋单父南楼酬窦公衡》 20、五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。刘禹锡《始闻秋风》 21、秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。杨万里《秋凉晚步》 22、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。李商隐《夜雨寄北》 23、竟无人解知心苦。晏几道《蝶恋花笑艳秋莲生绿浦》 24、人生须行乐，君知否？容易两鬓萧萧。纳兰性德《风流子秋郊即事》 25、秋晚寒斋，藜床香篆横轻雾。葛胜仲《点绛唇县斋愁坐作》 26、残云归太华，疏雨过中条。许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》 27、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。杜甫《秋兴八首其一》 28、渐滴作秋声，被风惊碎。张辑《疏帘淡月寓桂枝香秋思》 29、戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行。徐玑《秋行》 30、鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。赵孟頫《岳鄂王墓》 31、枫落河梁野水秋。苏庠《鹧鸪天枫落河梁野水秋》 32、秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。蒋捷《一剪梅舟过吴江》 33、秋到长门秋草黄。薛昭蕴《小重山秋到长门秋草黄》 34、念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。晏殊《撼庭秋别来音信千里》 35、两水夹明镜，双桥落彩虹。李白《秋登宣城谢脁北楼》 36、凭觞静忆去年秋，桐落故溪头。晏几道《诉衷情凭觞静忆去年秋》 37、春水别来应到海，小松生命合禁霜。李觏《秋晚悲怀》 38、此意有谁知，恨与孤鸿远。杨无咎《生查子秋来愁更深》 39、秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。张翰《思吴江歌》 40、雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。杜牧《题扬州禅智寺》 41、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。贺铸《芳心苦杨柳回塘》 42、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。张九龄《感遇兰叶春葳蕤》 43、九日悲秋不到心。晏几道《鹧鸪天九日悲秋不到心》 44、照影弄妆娇欲语。晏几道《蝶恋花笑艳秋莲生绿浦》 45、不觉碧山暮，秋云暗几重。李白《听蜀僧濬弹琴》 46、时见归村人，沙行渡头歇。孟浩然《秋登兰山寄张五》 47、秋菊有佳色，裛露掇其英。陶渊明《饮酒其四》 48、立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。夏完淳《卜算子秋色到空闺》 49、儿童漫相忆，行路岂知难。元好问《倪庄中秋》 50、昔日长城战，咸言意气高。王昌龄《塞下曲饮马渡秋水》 51、平沙日未没，黯黯见临洮。王昌龄《塞下曲饮马渡秋水》 52、明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。曹雪芹《残菊》 53、思归若汾水，无日不悠悠。李白《太原早秋》 54、向来吟秀句，不觉已鸣鸦。韩翃《酬程延秋夜即事见赠》 55、怀君属秋夜，散步咏凉天。韦应物《秋夜寄邱员外》 56、惟有河边雁，秋来南向飞。庾信《重别周尚书》 57、山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。陆游《秋晚登城北楼》 58、白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。李白《南陵别儿童入京》 59、南山与秋色，气势两相高。杜牧《长安秋望》 60、江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。谭用之《秋宿湘江遇雨》 61、采莲时，小娘红粉对寒浪。温庭筠《荷叶杯镜水夜来秋月》 62、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。李贺《李凭箜篌引》有关庐山的诗句 1、香炉初上日，瀑水喷成虹。《彭蠡湖中望庐山》 2、山行非有期，弥远不能辍。《登庐山绝顶望诸峤》 3、岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。《题西林壁》 4、五老峰，三叠泉，含鄱口，龙首岩，侧看成峰横似岭，高低远近不一般，要知庐山真面目，携云伴雾不下山！《登庐山》 5、动魄，喷雪鸣雷双耳愦；恸地憾天，波翻浪涌乾坤旋！断桥飞度，风声鹤唳肝胆裂；逶迤而上，缥缈一身似神仙！《登庐山》 6、挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。《晚泊浔阳望香炉峰》 7、去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。《寒食江州满塘驿》 8、除邓天台后，平流莫可群。《瀑布》 9、已知归白阁，山远晚晴看。《寄白阁默公》 10、瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞，一条界破青山色。《庐山瀑布》 11、青云直上九霄天，峭壁凌虚万丈渊；破雾穿云盘道险，蜿蜒曲折石桥连；崔嵬孤突龙崖秀，诡异峥嵘牯岭悬；岚影波光仙境界，登峰造极峙江边。《赞庐山》 12、庐山去咸阳，道里三四千。《庐山桂》 13、寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处？苍苍树里闻。《庐山独夜》 14、五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。《登庐山》 15、飞云渡险脊，走雾隐幽潭；鸟掠丛林隙，人游松壑巅；劲风摧细雨，峭壁断浓岚；逶迤至山口，鄱湖一岭含。《游含鄱口》 16、楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。《江上送客游庐山》 17、花映新林岸，云开瀑布泉。《江上送客游庐山》 18、索落庐山夜，风雪宿东林。《宿东林寺》 19、腰悬竹使符，心与庐山缁。《郡内闲居》 20、庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。《望庐山五老峰》 21、峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。《登庐山》 22、岳寻仙不辞远，一生好入名山游。《庐山谣寄卢侍御虚舟》 23、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。《题西林壁》 24、香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望庐山瀑布》 25、若看山下云深处，直是人间路不通。《题庐岳刘处士草堂》 26、庐山逢若士，思欲化黄金。《升天行贻卢六健》 27、自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。《江上送客游庐山》 28、惊心动魄，喷雪鸣雷双耳愦；恸地憾天，波翻浪涌乾坤旋！断桥飞度，风声鹤唳肝胆裂；逶迤而上，缥缈一身似神仙！《登庐山》 29、新诗准备，庐江山色。《满江红送李正之提刑入蜀》 30、阮籍推名饮，清风坐竹林。《听郑五愔弹琴》 31、山行非有期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经圆缺。积峡忽复启，平途俄已绝。峦垅有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。《登庐山绝顶望诸峤》 32、身出草堂心不出，庐山未要勒移文。《别草堂三绝句》 33、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望庐山瀑布》 34、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。《望庐山瀑布》 35、辍棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。《湖上望庐山》 36、仞削壁，临万丈深渊。过崎岖盘道，登巍峨峰巅。天高地险，流水潺潺瀑飞悬；穿云破雾，清风拂拂衣衫翩！《登庐山》 37、九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。《望庐山五老峰》 38、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。《庐山谣寄卢侍御虚舟》 39、归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。《自咏示客》 40、今古长如白练飞，一条界破青山色。《庐山瀑布》 41、庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。《望庐山五老峰》 42、苍龙昂首朝天啸，倚壁虬螭斗厉饕；尾扫石狮云水怒，爪擒方印雨风啕。《远眺龙首崖》 43、不识庐山真面目，只缘身在此山中。《题西林壁》 44、远公遁迹庐山岑，开士幽居只树林。《题璿公山池》 45、飘零委何处，乃落匡庐山。《庐山桂》 46、咫尺愁风雨，匡庐不可登。《江行无题一百首》 47、庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。《庐山诗》 48、星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。《三棒鼓声频题渊明醉归图》 49、辍棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。天应不许人全见，长把云藏一半来。《湖上望庐山》 50、攀千仞削壁，临万丈深渊。过崎岖盘道，登巍峨峰巅。天高地险，流水潺潺瀑飞悬；穿云破雾，清风拂拂衣衫翩！《登庐山》 51、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。《题西林壁》 52、南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。天应不许人全见，长把云藏一半来。《湖上望庐山》 53、庐山两道士，各在一峰居。《寄黄刘二尊师》 54、佛手灵崖作道场，仙人洞里祭纯阳；华胥梦里十年相，簪笏门中百味伤；漫步蓬莱羡美境，常游庐岭爱风光；千年苦守不离去，只为清醇一滴香。《清醇一滴香》 55、笑别庐山远，何烦过虎溪。《别东林寺僧》 56、高人往来庐山远，隐士往来张长公。《送刘四赴夏县》 57、黑岩藏昼电，紫雾泛朝暾。《庐山》 58、峰，三叠泉，含鄱口，龙首岩，侧看成峰横似岭，高低远近不一般，要知庐山真面目，携云伴雾不下山！《登庐山》古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 有关下雨抒情的诗句 。

关于劳动的诗句如下：1、宋人翁卷的《乡村四月》。绿遍山满川，子规声里雨如烟。四月闲人少，才了蚕桑又插田。释义：山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。2、宋代诗人范成大的《四时田园杂兴》。昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。释义：白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布也在那桑树阴下学着种瓜。3、唐代诗人雍裕之的《农家望晴》。尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。释义：曾经听说秦地刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊?头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。4、唐代诗人李绅的《锄禾》。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。释义：农民辛勤种田正当中午，汗水滴滴落入禾下泥十。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。

关于劳动的诗句如下：1、日出而作，日落而息。翻译：早晨起来后干活，晚上黑天后就睡觉。形容作息规律。日出而作，日入而息，亦作日出而作，日落而息，来源于先秦《击壤歌》。这二句诗描写古代劳动人民朴素的生活及赞颂太平盛世。后人用来说明农民早出晚归，过着勤朴、起居工作有规律的生活。这首诗以极其简单、口语化的语言，描绘了一幅其乐融融的田园生活，短短23字，令人叫绝。关于这首诗的具体创作时间已经不得而知了，后人推测此诗的背景大概是4000多年前，那时还是圣人尧舜的年代，虽然落后，但是没有战争纷乱，百姓安居乐业。2、锄禾日当午，汗滴禾下土。翻译：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。锄禾日当午，汗滴禾下土。出自唐代诗人李绅作品《悯农二首》。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题；第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。组诗选取了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了当时社会的矛盾。全诗风格简朴厚重，语言通俗质朴，音节和谐明快，并运用了虚实结合与对比手法，增强了诗的表现力。这两首诗不仅在民间广泛流传，在文学史上亦有一定影响，近代以来更作为思想教材选入了小学教科书。3、春种一粒粟，秋收万颗子。翻译：春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。“春种一粒粟，秋收万颗子”出自唐代李绅的《悯农二首·其一》，这句话表现了农民的巨大贡献和无穷的创造力，但结合整首诗来看，却表达了对老百姓生活辛苦，对社会的讽刺和批判。前两句“春种一粒粟，秋收万颗子”写出了老百姓辛勤劳动，同时也写出了付出后丰收的景象。后两句“四海无闲田，农夫犹饿死”则反映了老百姓虽然辛苦劳动，创造了巨大的财富却依然要面对饿死的处境。整诗前后产生的巨大反差对当时社会进行了批判与讽刺。

乡村四月 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 田家 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 1、 锄禾日当午，汗滴禾下土； 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、 日出而作，日入而息 3、 晨星里荒汇。戴月荷锄归 4、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 5、 足蒸暑土气，背灼炎天光 6、 刺绣五彩添弱线，吹葭六管动飞灰 李绅<锄禾> 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 自京赴奉先县咏怀五百字 作者: 杜甫 杜陵有布衣，老大意转拙。 许身一何愚！窃比稷与契。 居然成瓠落，白首甘契阔。 盖棺事则已，此志常觊豁。 穷年忧黎元，叹息肠内热。 取笑同学瓮，浩歌弥激烈。 非无江海志，潇洒送日月； 生逢尧舜君，不忍便永诀。 当今廊庙具，构厦岂云缺？ 葵藿倾太阳，物性固难夺。 顾惟蝼蚁辈，但自求其穴； 胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？ 以兹误生理，独耻事干谒。 兀兀遂至今，忍为尘埃没？ 终愧巢与由，未能易其节。 沉饮聊自适，放歌破愁绝。 岁暮百草零，疾风高冈裂。 天衢阴峥嵘，客子中夜发。 霜严衣带断，指直不能结。 凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。 蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。 瑶池气郁律，羽林相摩戛。 君臣留欢娱，乐动殷胶葛。 赐浴皆长缨，与宴非短褐。 彤庭所分帛，本自寒女出。 鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。 圣人筐篚恩，实欲邦国活。 臣如忽至理，君岂弃此物？ 多士盈朝廷，仁者宜战栗！ 况闻内金盘，尽在卫霍室。 中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。 暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。 劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 荣枯咫尺异，惆怅难再述。 北辕就泾渭，官渡又改辙。 群水从西下，极目高突兀。 疑是崆峒来，恐触天柱折。 河梁幸未坼，枝撑声悉索。 行旅相攀援，川广不可越。 老妻既异县，十口隔风雪。 谁能久不顾？庶往共饥渴。 入门闻号啕，幼子饥已卒！ 吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。 所愧为人父，无食致夭折。 岂知秋禾登，贫穷有仓卒。 生当免租税，名不隶征伐。 抚迹犹酸辛，平人固骚屑。 默思失业徒，因念远戍卒。 忧端齐终南，鸿洞不可掇。 张俞 蚕 妇 昨日入城市, 归来泪满巾。 遍身罗绮者, 不是养蚕人。 敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人做嫁衣裳。(秦韬玉《贫女》) 古风 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死江上渔者范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出入风波里。

1. 关于辛苦劳动终有报的诗句 关于辛苦劳动终有报的诗句 1.描写农民辛苦劳动的诗句有哪些 1，《观刈麦》唐代 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 译文：农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。 2，《悯农二首》唐代 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 3，《农家》唐代 颜仁郁 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。 译文：半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。一般人不知道种田人的辛苦，竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。 4，《观田家》唐代 韦应物 归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。 译文：从田中归来常是太阳落山以后，还要牵上牛犊到西边山涧去饮水。挨饿辛劳农夫们从不叫苦，一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。 5，《田上》唐代 崔道融 雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明。 译文：春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作。等到人和牛的力都使尽的时候，天还远远未亮呢。 2.有关劳动艰辛的古诗词 观刈麦 作者：（唐）白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 山中寡妇 杜荀鹤 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。 桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。 时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。 任是深山更深处，也应无计避征徭。 观 祈 雨 李约 桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。 另外推荐“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”这首诗见《水浒传智取生辰纲》，是白胜挑酒上岗时顺口唱出的。大概是宋、元时代一支民歌。 悯农二首 悯农二首 李绅 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦 希望对你有帮助O（∩_∩）O 3.表示劳动人民艰辛的诗句有哪些 1. 足蒸暑土气， 背灼炎天光。《观刈麦》唐 白居易 他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。 2. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？《悯农二首》 唐 李绅 有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 3. 力尽不知热， 但惜夏日长。《观刈麦》 唐 白居易 精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。 4. 春种一粒粟，秋收万颗子。《悯农二首》唐 李绅 春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。 5. 四海无闲田，农夫犹饿死。《悯农二首》 唐 李绅 普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。 6. 锄禾日当午，汗滴禾下土。《悯农二首》 唐 李绅 盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。 7. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？《悯农二首》 唐 李绅 有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 4.描写农民辛苦劳动的诗句 《归园田居》 作者：陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄旧。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 译文： 我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。 清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。 山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。 衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。 扩展资料： 创作背景： 公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首。本诗就是其中的第三首。 这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。 5.有关劳动的诗句 1、《悯农》 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、《观刈麦》 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 3、《归园田居》 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 4、《四时田园杂兴》 范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 6.赞美辛苦的劳动丰收的果实的诗句 唐乐府·李坤 悯农 锄禾 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 李绅，字公垂。他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之一，而且是写新乐府诗的最早实践者。元稹曾说过：“予友李公垂，贶予乐府新题二十首。雅有所谓，不虚为文。予取其病时之尤急者，列而和之，盖十二而已。”元稹和了十二首，白居易又写了五十首，并改名《新乐府》。可见李绅创作的《新题乐府》对他们的影响。所谓“不虚为文”，不也就含有“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的意思吗？可惜的是李绅写的《新乐府》二十首今已不传，不过，他早年所写的《悯农二首》（一称《古风二首》），亦足以体现“不虚为文”的精神。 诗的第一首一开头，就以“一粒粟”化为 “万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“尽道丰年瑞，丰年事若何？”（罗隐《雪》）是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。” 第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。本来粒粒粮食滴滴汗，除了不懂事的孩子，谁都应该知道的。但是，现实又是怎样呢？诗人没有明说，然而，读者只要稍加思索，就会发现现实的另一面：那“水陆罗八珍”的 “人肉的筵宴”，那无数的粮食“输入官仓化为土”的罪恶和那“船中养犬长食肉”的骄奢。可见，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。 李绅当然不懂得阶级压迫和阶级剥削的道理，但是，我们从几十年之后唐末农民起义的“天补平均”的口号中，便不难看出这两首诗在客观上是触及到了封建社会的主要矛盾的。 《悯农二首》不是通过对个别的人物、事件的描写体现它的主题，而是把整个的农民生活、命运，以及那些不合理的现实作为抒写的对象。这对于两首小诗来说，是很容易走向概念化、一般化的，然而诗篇却没有给人这种感觉，这是因为作者选择了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了那个畸形社会的矛盾，说出了人们想要说的话。所以，它亲切感人，概括而不抽象。 诗人还用虚实结合、相互对比、前后映衬的手法，增强了诗的表现力。因此它虽然是那么通俗明白，却无单调浅薄之弊，能使人常读常新。在声韵方面诗人也很讲究，他采用不拘平仄的古绝形式，这一方面便于自由地抒写；另一方面也使诗具有一种和内容相称的简朴厚重的风格。两首诗都选用短促的仄声韵，读来给人一种急切悲愤而又郁结难伸的感觉，更增强了诗的艺术感染力。

1、劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰2、劳动是一切知识的源泉。——陶铸3、从科学园地采收的果实,如同农人的收获一样,常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。——贝齐里乌斯4、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思5、《悯农》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。6、《归园田居》东晋·陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。7、《四时田园杂兴》宋·范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。8、《乡村四月》宋·翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。9、《畲田调二首》之一宋·王禹_大家齐力_孱颜，耳听田歌手莫闲。各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。10、《畲田调二首》之二北山种了种南山，相助力耕岂有偏?愿得人间皆似我，也应四海少荒田。

1. 形容古代劳动人民辛勤劳动的诗句有哪些 1、足蒸暑土气， 背灼炎天光。——唐代，白居易《观刈麦》 释义：他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。 2、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？——唐代，李绅《悯农二首》 释义：有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 3、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。——唐代，白居易《卖炭翁》 释义：他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓斑白十指漆黑。 4、雨足高田白，披蓑半夜耕。——唐代，崔道融《田上》 释义：春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作。 5、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——魏晋，陶渊明《归园田居·其三》 释义：清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。 2. 关于古代人劳动的诗句【带作者的】 唐代诗人李绅可谓把劳动者的勤苦写到了极至，他的那首《悯农》家喻户晓，妇孺皆知：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”全诗生动刻画了在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景。明代冯梦龙有诗云：“富贵本无根，尽从勤里得。”告诉人们所有的富贵荣华，无不是从艰苦的劳动中创造出来的。除此之外，无论是刘禹锡的“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。”还是郑遨的“一粒红稻饭，几滴牛颔血。”都在告诫我们，要懂得尊重劳动人民，并珍惜那来之不易的劳动果实。唐太宗李世民在这方面做出了表率，他这样教育太子：“朕一食，便念稼穑之艰难；朕一衣，则思纺织之辛苦。”意思是说，我每逢穿衣吃饭，都会感念耕种的农民和织女的艰辛。 生命因劳动而美丽，美丽因勤劳而精彩。宋代范成大在《四时田园杂兴》中如此描述农民通宵打稻的情景：“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”写出了农民收获的欢乐和劳动的愉快。而他在自己的另一首同题诗里有云：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”又把那种男耘田，女织麻，孩童也学种瓜等几幅饶有意趣的农家生产小景描绘得淋漓尽致。李白一生写诗无数，流传下来的就有近千首。他有一首题为《秋浦歌·炉火照天地》的诗：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。透过短短二十个字，我们不难感受冶炼工人的辛苦以及作者在字里行间对他们的赞美之情。 五月，是麦收的农忙时节。熟透的小麦扎煞着麦芒，犹如一片金色的海洋，微风一吹，沙啦啦作响。白居易在他那首著名的《观刈麦》中这样写道：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”描写了妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水的情景。而勤劳的青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点农活。 3. 描写古人辛勤劳动的古诗 观刈麦 时为盩厔县尉 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 悯 农 李 绅 春 种 一 粒 粟， 秋 收 万 颗 子。 四 海 无 闲 田， 农 夫 犹 饿 死。 白居易的《卖炭翁》，代表作。 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直。 （希望对你有用）。 4. 古人说的关于劳动的名言 1、雁美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中。 2、劳动是人类的命运。 3、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 4、我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的，劳动，这是一切钝感的最好的医生。 5、世界上最慷慨的人莫过于溜须拍马，他可以说尽天下最美丽的慌言；世界上最自私的人莫过于溜溜拍拍，他可以猎取别人的劳动成果，踢掉比他有本事的人。 5. 关于劳动的诗词或名言 关于劳动的名言和诗句精选1. 只有人的劳动才是神圣的。 （高尔基）2. 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ （李绅）3. 劳动是一切知识的源泉。 （陶铸）4. 所有现存的好东西都是创造的果实。 （米尔）5. 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 （卢梭）6. 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 （欧文）7. 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 （马克思）8. 劳动是财富之父，土地是财富之母。 （威廉·配第）9. 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 （马卡连柯）10. 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 （奥涅格）。

1. 赞美劳动的诗词 观刈麦 时为盩厔县尉 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 悯农 李绅 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 白居易的《卖炭翁》，代表作。 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直。 《悯农》 锄禾日当午， 汗滴禾下土； 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ 朱门酒肉臭，路有冻死骨 座中泣下谁最多？江中司马青衫湿。 2. 赞美劳动人民的诗句有那些 赞美劳动人民的诗句 1、炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。 2、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 3、江上往来人。但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。 4、昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。 5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 6、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。（）但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 7、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 8、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 9、坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。 10、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 3. 赞美“劳动者辛勤劳作”的诗句是什么 1乡村四月 [作者] 翁卷[朝代] 宋 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 2秋浦歌十七首·其十四 [作者] 李白[朝代] 唐 炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。 3夏日田园杂兴 [作者] 范成大[朝代] 宋 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 五月江吴麦秀寒，移秧披絮尚衣单。稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。 二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。饼炉饭甑无饥色，接到西风熟稻天。 百沸缲汤雪涌波，缲车嘈囋雨鸣蓑。桑姑盆手交相贺，绵茧无多丝茧多。 小妇连宵上绢机，大耆催税急于飞。今年幸甚蚕桑熟，留得黄丝织夏衣。 下田戽水出江流，高垄翻江逆上沟；地势不齐人力尽，丁男长在踏车头。 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双。三公只得三株看，闲客清阴满北窗。 黄尘行客汗如浆，少住侬家漱井香；借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉。 千顷芙蕖放棹嬉，花深迷路晚忘归。家人暗识船行处，时有惊忙小鸭飞。 采菱辛苦废犁鉏，血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水，近来湖面亦收租。 蜩螗千万沸斜阳，蛙黾无边聒夜长。不把痴聋相对治，梦魂争得到藜床？ 4东门之池 [作者] 佚名[朝代] 先秦 东门之池，可以沤麻。 彼美淑姬，可与晤歌。 东门之池，可以沤纻。 彼美淑姬，可与晤语。 东门之池，可以沤菅。 彼美淑姬，可与晤言。 5山家 [作者] 张继[朝代] 唐 板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。 莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 6下泾县陵阳溪至涩滩 [作者] 李白[朝代] 唐 涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠， 渔子与舟人，撑折万张篙。 7 《悯农》 唐·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 8、《观刈麦》 唐·白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 9《归园田居》 东晋·陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 10、《四时田园杂兴》 宋·范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 11、《悯农》 唐·李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 12、《卖炭翁》 唐·白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 13、《江上渔者》 宋·范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 4. 有关劳动的诗句 唐代诗人李绅可谓把劳动者的勤苦写到了极至，他的那首《悯农》家喻户晓，妇孺皆知：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”全诗生动刻画了在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景。明代冯梦龙有诗云：“富贵本无根，尽从勤里得。”告诉人们所有的富贵荣华，无不是从艰苦的劳动中创造出来的。除此之外，无论是刘禹锡的“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。”还是郑遨的“一粒红稻饭，几滴牛颔血。”都在告诫我们，要懂得尊重劳动人民，并珍惜那来之不易的劳动果实。唐太宗李世民在这方面做出了表率，他这样教育太子：“朕一食，便念稼穑之艰难；朕一衣，则思纺织之辛苦。”意思是说，我每逢穿衣吃饭，都会感念耕种的农民和织女的艰辛。 生命因劳动而美丽，美丽因勤劳而精彩。宋代范成大在《四时田园杂兴》中如此描述农民通宵打稻的情景：“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”写出了农民收获的欢乐和劳动的愉快。而他在自己的另一首同题诗里有云：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”又把那种男耘田，女织麻，孩童也学种瓜等几幅饶有意趣的农家生产小景描绘得淋漓尽致。李白一生写诗无数，流传下来的就有近千首。他有一首题为《秋浦歌·炉火照天地》的诗：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。透过短短二十个字，我们不难感受冶炼工人的辛苦以及作者在字里行间对他们的赞美之情。 五月，是麦收的农忙时节。熟透的小麦扎煞着麦芒，犹如一片金色的海洋，微风一吹，沙啦啦作响。白居易在他那首著名的《观刈麦》中这样写道：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”描写了妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水的情景。而勤劳的青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点农活。赞同2| 评论 5. 有那些描写、赞美劳动的诗 锄禾 （唐-李绅） 锄 禾 日 当 午， 汗 滴 禾 下 土。 谁 知 盘 中 餐， 粒 粒 皆 辛 苦。 伐檀 诗经·国风·魏风 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。 不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？ 彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。 不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？ 彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。 不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？ 彼君子兮，不素飧兮！ 江上渔者 范仲淹 江上往来人。但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 蚕妇 张俞 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 乡村四月 翁卷 绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。 6. 关于歌颂劳动者的诗歌 站在红五月首端 深入劳动者中间 感悟阳光里那跳跃的音符 一不小心 滴落下来 打动了无声的果林 沉寂的大地上 顿时 响起劳动的那支劲歌 回荡在亿万劳动者心中 回荡在蓝天白云之间 震落满树鸟声 铺红挂彩的早晨 情不自禁 阳光 雨露 春风 催开着城市的文明之花 催长着乡村的劳动之果 满眼的美景 在飘飞的音符下 欢快传唱着劳动之歌 劳动之歌 带来春播的佳音 捎去夏耘的希冀 令大地充满诗情 任金秋点染画意 劳动之歌 永唱不衰 音符般自地底不断拱出 丰硕的果实 味美 香甜 春风春雨把原野拂过， 惊起一层漫漫绿色。 高高铁塔、层层配电网络上， 悬挂着一幅幅检修线路工人忙碌的景色。 风 ，用温情的手在电线上弹奏着 欢快的乐章，在寂寥中 为茫茫沙海里的工人们唱响一首伴奏曲， 荒芜人烟的戈壁 因他们的存在而顿增生机勃勃的昂扬气色。 为了让沙漠边的小城能有不夜的亮光， 为了千万劳动者能安全连续地运用电能 去建设祖国， 我们的电业工人 起五更 归月色 战沙暴， 巡线，检修，消缺 从不毛之野到喧嚣的街头闹市， 从架空线到地缆的每个角落， 细心检查 ， 不让每一个隐患从眼前滑过…… 这就是光明使者 为自己劳动者的节日献上的 最真的赞歌 7. 赞美劳动者的诗句 1、秋浦歌十七首·其十四 唐代：李白 炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。 译文：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。 炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声打破幽寂的黑夜，震荡着寒天河流。 2、蚕妇 宋代：张俞 昨日入城市，归来泪满巾。 遍身罗绮者，不是养蚕人。 译文：昨天我进城去卖丝，回来时泪水湿透了手巾。 为什么这么伤心？我看到了浑身穿绫罗、着绸缎的富人，他们竟没有一个是养蚕的人。 3、农家望晴 唐代：雍裕之 尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。 白发老农如鹤立，麦场高处望云开。 译文：曾经听说秦地（今陕西一带）刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。 4、卖炭翁 唐代：白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。 译文：有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓斑白十指漆黑。 卖炭得到的钱用来干什么？换取身上的衣服和填肚的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭不值钱希望天更冷些。 夜里城外下了一尺厚的大雪，拂晓他急忙驾着炭车轧着冰路往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他就在集市南门外泥地中歇息。 那得意忘形的两个骑马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。 他们手里拿着文书嘴里称是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。 一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁百般不舍，却又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当买炭的钱了。 5、古风二首 / 悯农二首 唐代李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。 普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。 有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？。 8. 赞美劳动者的古诗 观刈麦 作者：【白居易】 年代：【唐】 体裁：【五古】 类别：【未知】 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在背傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 田家输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 【注释】： 这首诗是元和二年（807）作者任盩厔（今陕西周至）县尉时写的，是作者早期一首著名讽谕诗。 这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。 诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节。接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。 随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到此处，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。 接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。为什么要来拾麦呢？因为她家的田地已经“输税尽”——为缴纳宫税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦充饥。 这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地，那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。 今日的拾麦者，乃是昨日的割麦者；而今日的割麦者，也可能成为明日的拾麦者。强烈的讽谕意味，自在不言之中。 诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能平静。这段抒情文字是全诗的精华所在。 它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽谕诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。 在这首诗中，他以自己切身的感受，把农民和作为朝廷官员的自己作鲜明对比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可谓用心良苦。 白居易是一位最擅长写叙事诗的艺术巨匠。 他的叙事诗能曲尽人情物态，把其中所叙的事件写得曲折详尽，娓娓动听。而且，他的叙事诗里总是有着心灵的揭示，因而总是蕴含着感情的。 在《观刈麦》里，他虽然着墨不多，但是却把割麦者与拾麦者在夏收时那种辛勤劳碌而又痛苦的生活情景，描写得生动真切，历历如画。不仅写了事，而且写了心，包括作者本人的心和劳动人民的心。 诗人的心弦显然是被耳闻目睹的悲惨景象振动了，颤栗了，所以才提起笔来直歌其事，所以在字里行间都充满对劳动者的同情和怜悯。象“足蒸暑土气，背灼炎天光”、“家田输税尽，拾此充饥肠”这样的诗句，里面包含着作者多少同情之感、怜悯之意啊！因而这首《观刈麦》在叙事当中是有着作者情的渗透、心的跳动的，作者的心同他所叙的事是融为一体的。 值得称道的是，作者在真实地写劳动人民之事的同时，还能够真实地写出劳动人民之心，尤其是刻画出劳动人民在某种特定情况下的变态心理，深刻地揭示诗的主题。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，写的是卖炭老人为衣食所迫而产生的变态心理。 《观刈麦》中的“力尽不知热，但惜夏日长”，同样也是一种变态心理。这类描写把劳动人民之心刻画入微，深入底蕴。 诗中写事与写心的完美统一，较之一般的叙事与抒情的统一，更能震撼人心。白居易又是运用对比手法的能手。 他在诗歌创作中，不仅把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比，而且还把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比。这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后，诗人同样也联想到自己，感到自己没有“功德”，又“不事农桑”，可是却拿“三百石”俸禄，到年终还“有余粮”，因而“念此私自愧，尽日不能忘”。 诗人在那个时代能够主动去和农民对比，十分难得。这样一种对比，真是新颖精警，难能可贵，发人深省，因而更显出这首诗的思想高度。 锄禾 锄禾日当午， 汗滴禾下土. 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦. 蚕妇① [宋] 张俞② 昨日入城市，③ 归来泪满巾。④ 遍身⑤罗绮⑥者， 不是养蚕人。 【注释】 ①蚕（c2n）妇——养蚕的妇女。蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。 ②张俞（y*）——宋代诗人。生卒年不详。 字少愚。益州郫（0）县（今天的四川省郫县）人。 晚年隐居在四川的青城山，自号白云先生。著作有《白云集》。 ③市——做买卖，买卖货物。这里是指卖出蚕丝。 ④巾——手巾或者其他的用来擦抹的小块布。 ⑤遍身——全身上下。 ⑥罗绮（q！）——丝织品的统称。罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。 绮，有花纹或者图案的丝织品。在诗中，指丝绸做的衣服。 【解说】 一个住在乡下的、以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。 因为她在都市中看到，全身上下穿着美丽的丝绸衣服的人，根本就不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！ 【欣赏】 张俞的诗歌作品并不很多，但是这一首《蚕妇》，使他在中。

1、牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。《卖炭翁》 2、敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。《贫女》 3、江烟淡淡雨疏疏，老翁破浪行捕鱼。《渔翁》 4、君看一叶舟，出没风波里。《江上渔者》 5、锄禾日当午，汗滴禾下土。《锄禾》 6、又不闻，田家妇，日扫春蚕宵织布。《织女图》 7、敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。《贫女》 8、塞翁少小垄上锄，塞翁老来能捕鱼。《塞翁行》 9、春种一粒粟，秋收万颗子。《悯农》 10、昨日入城市，归来泪满巾。《蚕妇》 11、罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。《陌上桑》 12、风劲角弓鸣，将军猎渭城。《观猎》 13、行矣秋风高，去采玉井莲。《书怀》 14、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。《四时田园杂兴》 15、听鹤向风立，捕鱼乘月归。《寄鄠县尉李廓少府》 16、田家少闲月，五月人倍忙。《观刈麦》 17、方惭不耕者，禄食出闾里。《观田家》 18、各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。《畲田调二首》 19、天旱农夫盼春雨，泪眼望稻谷。《耕织图》 20、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。《卖炭翁》 21、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。《四时田园杂兴》 22、蓬头赤脚沙中子，荡桨拏钩学捕鱼。《浔阳歌五首》 23、北山种了种南山，相助力耕岂有偏？《畲田调二首》 24、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。《乡村四月》 25、南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。《田园乐七首其七》 26、卜邻近三径，植果盈千树。《田园作》 27、大儿叱犊戴星出，稚子捕鱼乘月归。《访村老》 28、白发老农如鹤立，麦场高处望云开。《农家望晴》 29、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。《无题相见时难别亦难》关于劳动的谚语 1、靠天吃饭鱼上滩，靠手吃饭鸟投林。谚语 2、自己的手就是大自然的统治者。谚语 3、吃鱼的不如打鱼的乐。谚语 4、不劳而获的珍宝，不如劳动得来的羊羔。（哈萨克族）谚语 5、劳动能开胃口。（维吾尔族）谚语 6、花开满树红，劳动最光荣。谚语 7、偷窃得来的财富有腿，劳动得来的财富有根。（哈萨克族）谚语 8、红糖甜，白糖甜，不如劳动果实甜。谚语 9、劳动的后面跟着幸福。（维吾尔族）谚语 10、劳动万事足。谚语 11、流多少汗，吃多少饭。谚语 12、改天换地英雄汉，双手就是万宝山。谚语 13、自己的双手寻来的果实，那怕是酸的，吃起来也象葡萄。（维吾尔族）谚语 14、雁美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中。谚语 15、用劳动挣来的两枚钱，赛过皇上恩赐的一座山。（维吾尔族）谚语 16、劳动是个宝，人生不可少。谚语 17、劳动好，生活才会幸福；水草好，牛羊才会肥壮。（塔吉克族）谚语 18、要吃饭，大家干，家里不养闲懒汉。谚语 19、别人给的饭能饱一天，自己劳动得来的能饱一年。（哈萨克族）谚语 20、爱劳动，受尊重。（蒙古族）谚语 21、财富的父亲是劳动，财富的母亲是大地。（哈萨克族）谚语 22、拿斧的得柴禾，张网的得鱼虾。谚语 23、清洁是健康的基础，劳动是财富的基础。（哈萨克族）谚语 24、只要靠劳动，大地最慷慨。（维吾尔族）谚语

关于劳动的诗词如下：1、锄禾【唐】李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。2、江上渔者【北宋】范仲淹江上往来人。但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。3、蚕妇【北宋】张俞昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。4、观刈麦【唐】白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。5、悯农【唐】李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

关于劳动的诗句如下：1、宋人翁卷的《乡村四月》。绿遍山满川，子规声里雨如烟。四月闲人少，才了蚕桑又插田。释义：山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。2、宋代诗人范成大的《四时田园杂兴》。昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。释义：白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布也在那桑树阴下学着种瓜。3、唐代诗人雍裕之的《农家望晴》。尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。释义：曾经听说秦地刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊?头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。4、唐代诗人李绅的《锄禾》。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。释义：农民辛勤种田正当中午，汗水滴滴落入禾下泥十。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。

悯农关于劳动的诗句是春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题；第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。组诗选取了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了当时社会的矛盾。全诗风格简朴厚重，语言通俗质朴，音节和谐明快，并运用了虚实结合与对比手法，增强了诗的表现力。这两首诗不仅在民间广泛流传，在文学史上亦有一定影响，近代以来更作为思想教材选入了小学教科书。

1.关于劳动的诗句 1、锄禾【唐】李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、江上渔者【北宋】范仲淹 江上往来人。但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 3、蚕妇【北宋】张俞 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 4、观刈麦【唐】白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 5、悯农【唐】李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 2.关于劳动的诗句. 归园田居·其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 乡村四月 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 田家 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333361326239黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 自京赴奉先县咏怀五百字 作者： 杜甫 杜陵有布衣，老大意转拙。 许身一何愚！窃比稷与契。 居然成瓠落，白首甘契阔。 盖棺事则已，此志常觊豁。 穷年忧黎元，叹息肠内热。 取笑同学瓮，浩歌弥激烈。 非无江海志，潇洒送日月； 生逢尧舜君，不忍便永诀。 当今廊庙具，构厦岂云缺？ 葵藿倾太阳，物性固难夺。 顾惟蝼蚁辈，但自求其穴； 胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？ 以兹误生理，独耻事干谒。 兀兀遂至今，忍为尘埃没？ 终愧巢与由，未能易其节。 沉饮聊自适，放歌破愁绝。 岁暮百草零，疾风高冈裂。 天衢阴峥嵘，客子中夜发。 霜严衣带断，指直不能结。 凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。 蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。 瑶池气郁律，羽林相摩戛。 君臣留欢娱，乐动殷胶葛。 赐浴皆长缨，与宴非短褐。 彤庭所分帛，本自寒女出。 鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。 圣人筐篚恩，实欲邦国活。 臣如忽至理，君岂弃此物？ 多士盈朝廷，仁者宜战栗！ 况闻内金盘，尽在卫霍室。 中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。 暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。 劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 荣枯咫尺异，惆怅难再述。 北辕就泾渭，官渡又改辙。 群水从西下，极目高突兀。 疑是崆峒来，恐触天柱折。 河梁幸未坼，枝撑声悉索。 行旅相攀援，川广不可越。 老妻既异县，十口隔风雪。 谁能久不顾？庶往共饥渴。 入门闻号啕，幼子饥已卒！ 吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。 所愧为人父，无食致夭折。 岂知秋禾登，贫穷有仓卒。 生当免租税，名不隶征伐。 抚迹犹酸辛，平人固骚屑。 默思失业徒，因念远戍卒。 忧端齐终南，鸿洞不可掇。 张俞 蚕 妇 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 3.关于劳动的古诗名句 蚕 妇 张俞 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 悯 农 李 绅 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 江上渔者 范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美。 君看一叶舟， 出入风波里。 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 4.有关劳动的古诗 乡村四月 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 田家 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 1、 锄禾日当午，汗滴禾下土； 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、 日出而作，日入而息 3、 晨星里荒汇。戴月荷锄归 4、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 5、 足蒸暑土气，背灼炎天光 6、 刺绣五彩添弱线，吹葭六管动飞灰 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 自京赴奉先县咏怀五百字 作者： 杜甫 杜陵有布衣，老大意转拙。 许身一何愚！窃比稷与契。 居然成瓠落，白首甘契阔。 盖棺事则已，此志常觊豁。 穷年忧黎元，叹息肠内热。 取笑同学瓮，浩歌弥激烈。 非无江海志，潇洒送日月； 生逢尧舜君，不忍便永诀。 当今廊庙具，构厦岂云缺？ 葵藿倾太阳，物性固难夺。 顾惟蝼蚁辈，但自求其穴； 胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？ 以兹误生理，独耻事干谒。 兀兀遂至今，忍为尘埃没？ 终愧巢与由，未能易其节。 沉饮聊自适，放歌破愁绝。 岁暮百草零，疾风高冈裂。 天衢阴峥嵘，客子中夜发。 霜严衣带断，指直不能结。 凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。 蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。 瑶池气郁律，羽林相摩戛。 君臣留欢娱，乐动殷胶葛。 赐浴皆长缨，与宴非短褐。 彤庭所分帛，本自寒女出。 鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。 圣人筐篚恩，实欲邦国活。 臣如忽至理，君岂弃此物？ 多士盈朝廷，仁者宜战栗！ 况闻内金盘，尽在卫霍室。 中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。 暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。 劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 荣枯咫尺异，惆怅难再述。 北辕就泾渭，官渡又改辙。 群水从西下，极目高突兀。 疑是崆峒来，恐触天柱折。 河梁幸未坼，枝撑声悉索。 行旅相攀援，川广不可越。 老妻既异县，十口隔风雪。 谁能久不顾？庶往共饥渴。 入门闻号啕，幼子饥已卒！ 吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。 所愧为人父，无食致夭折。 岂知秋禾登，贫穷有仓卒。 生当免租税，名不隶征伐。 抚迹犹酸辛，平人固骚屑。 默思失业徒，因念远戍卒。 忧端齐终南，鸿洞不可掇。 张俞 蚕 妇 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。（秦韬玉《贫女》） 古风 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死 江上渔者 范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美。 君看一叶舟， 出入风波里。 889 5.关于劳动的诗词或名言有哪些 只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。 一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊 劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。 没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 —— 马卡连柯 热爱劳动吧。 没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 —— 高尔基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。 ……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 —— 奥斯特洛夫斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 —— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。 它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 —— 杰普莉茨卡娅 人生在勤，不索何获？ —— 张衡 临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 —— 毛泽东 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 —— 叶圣陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。 这样，才做得有趣味，也就会有收获。 —— 谢觉哉 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周 凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。 —— 盖叫天 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 —— 赫尔岑 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 —— 赫尔岑 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。 要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 —— 斯米尔诺夫 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 —— 歌德 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 —— 贝齐里乌斯 灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 —— 列宾 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 —— 恩格斯 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生 在劳力上劳心，是一切发明之母。 事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。 一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 —— 薄伽丘 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 —— 歌德 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 —— 休谟 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 —— 车尔尼雪夫斯基 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 —— 高尔基 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。 当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。 —— 巴甫洛夫 懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 —— 富兰克林 不停留在已得的成。 6.关于劳动生活的诗句 陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 人生归有道，衣食固其端，孰是却不营，而以求自安。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 唧唧复唧唧，木兰当户织。 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 赤日炎炎似火烧， 野田禾苗半枯焦。 农夫心内如汤煮， 公子王孙把扇摇。 安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜。 不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德。 鼻息干虹霓，行人皆怵惕。 世无洗耳翁，谁知尧与跖。 ！谢谢！ 7.关于劳动的诗句. 归园田居·其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。乡村四月 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 田家 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333361326239黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 自京赴奉先县咏怀五百字 作者： 杜甫 杜陵有布衣，老大意转拙。 许身一何愚！窃比稷与契。 居然成瓠落，白首甘契阔。 盖棺事则已，此志常觊豁。 穷年忧黎元，叹息肠内热。 取笑同学瓮，浩歌弥激烈。 非无江海志，潇洒送日月； 生逢尧舜君，不忍便永诀。 当今廊庙具，构厦岂云缺？ 葵藿倾太阳，物性固难夺。 顾惟蝼蚁辈，但自求其穴； 胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？ 以兹误生理，独耻事干谒。 兀兀遂至今，忍为尘埃没？ 终愧巢与由，未能易其节。 沉饮聊自适，放歌破愁绝。 岁暮百草零，疾风高冈裂。 天衢阴峥嵘，客子中夜发。 霜严衣带断，指直不能结。 凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。 蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。 瑶池气郁律，羽林相摩戛。 君臣留欢娱，乐动殷胶葛。 赐浴皆长缨，与宴非短褐。 彤庭所分帛，本自寒女出。 鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。 圣人筐篚恩，实欲邦国活。 臣如忽至理，君岂弃此物？ 多士盈朝廷，仁者宜战栗！ 况闻内金盘，尽在卫霍室。 中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。 暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。 劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 荣枯咫尺异，惆怅难再述。 北辕就泾渭，官渡又改辙。 群水从西下，极目高突兀。 疑是崆峒来，恐触天柱折。 河梁幸未坼，枝撑声悉索。 行旅相攀援，川广不可越。 老妻既异县，十口隔风雪。 谁能久不顾？庶往共饥渴。 入门闻号啕，幼子饥已卒！ 吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。 所愧为人父，无食致夭折。 岂知秋禾登，贫穷有仓卒。 生当免租税，名不隶征伐。 抚迹犹酸辛，平人固骚屑。 默思失业徒，因念远戍卒。 忧端齐终南，鸿洞不可掇。 张俞 蚕 妇 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 8.速度求关于劳动的古诗 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 耕 织 图 天旱农夫盼春雨， 泪眼望稻谷。 儿女可曾问： 衣食父母， 向谁诉冤屈？ 而今读书为民族， 不辞长劳苦。 难忘老村长， 当年赠我， 一把故乡土。 参考资料：《诗词三百首》，作者：白玉 3、《归园田居》 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 4、《四时田园杂兴》 范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 9.关于劳动的古诗 乡村四月 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 田家 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 1、锄禾日当午，汗滴禾下土； 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、日出而作，日入而息 3、晨星里荒汇。戴月荷锄归 4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 5、足蒸暑土气，背灼炎天光 6、刺绣五彩添弱线，吹葭六管动飞灰 李绅锄禾> 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 自京赴奉先县咏怀五百字 作者： 杜甫 杜陵有布衣，老大意转拙。 许身一何愚！窃比稷与契。 居然成瓠落，白首甘契阔。 盖棺事则已，此志常觊豁。 穷年忧黎元，叹息肠内热。 取笑同学瓮，浩歌弥激烈。 非无江海志，潇洒送日月； 生逢尧舜君，不忍便永诀。 当今廊庙具，构厦岂云缺？ 葵藿倾太阳，物性固难夺。 顾惟蝼蚁辈，但自求其穴； 胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？ 以兹误生理，独耻事干谒。 兀兀遂至今，忍为尘埃没？ 终愧巢与由，未能易其节。 沉饮聊自适，放歌破愁绝。 岁暮百草零，疾风高冈裂。 天衢阴峥嵘，客子中夜发。 霜严衣带断，指直不能结。 凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。 蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。 瑶池气郁律，羽林相摩戛。 君臣留欢娱，乐动殷胶葛。 赐浴皆长缨，与宴非短褐。 彤庭所分帛，本自寒女出。 鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。 圣人筐篚恩，实欲邦国活。 臣如忽至理，君岂弃此物？ 多士盈朝廷，仁者宜战栗！ 况闻内金盘，尽在卫霍室。 中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。 暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。 劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 荣枯咫尺异，惆怅难再述。 北辕就泾渭，官渡又改辙。 群水从西下，极目高突兀。 疑是崆峒来，恐触天柱折。 河梁幸未坼，枝撑声悉索。 行旅相攀援，川广不可越。 老妻既异县，十口隔风雪。 谁能久不顾？庶往共饥渴。 入门闻号啕，幼子饥已卒！ 吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。 所愧为人父，无食致夭折。 岂知秋禾登，贫穷有仓卒。 生当免租税，名不隶征伐。 抚迹犹酸辛，平人固骚屑。 默思失业徒，因念远戍卒。 忧端齐终南，鸿洞不可掇。 张俞 蚕 妇 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。 （秦韬玉《贫女》） 古风 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死江上渔者范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出入风波里。

关于劳动的古诗汇总如下1、《国风·豳风·七月》七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜！这是一首极古老的农事诗，也是一幅瑰丽的农耕图，叙述了农夫一年四季的劳动生活，并记载了当时的农业知识和生产经验。2、《归园田居》【东晋】陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。这首诗平淡自然，清新质朴，言简意长，真挚感人。表达诗人对田园生活的热爱及享受田园劳作之乐的惬意、舒适。3、《下泾县陵阳溪至涩滩》【唐】李白涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。这首诗最后两句“渔子与舟人，撑折万张篙”是全诗的主旨，展现了劳动人民危险艰辛的生活及奋斗精神。4、《悯农》【唐】李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗生动形象的刻画出烈日当空，农民在田中辛勤劳作的情景，滴滴汗水才能换来粒粒粮食，告诉我们食物的来自不易。5、《秋浦歌》【唐】李白炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。这首诗正面描写和歌颂冶炼工人的艰辛劳作，字里行间体现了作者对他们的赞美之情。6、《春中田园作》【唐】王维屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。这首诗写出春天欣欣向荣和劳动人民的愉悦欢欣，结尾则表达了诗人对故乡的眷恋。7、《农谣》【宋】方岳雨过一村桑柘烟，林梢日暮鸟声妍。青裙老姥遥相语，今岁春寒蚕未眠。因为蚕未眠而担心，养过蚕的人才知道，蚕不眠就无法蜕皮长大，无法吐丝结茧，就像庄稼不能收获一样。农人相见当然谈农事。8、《清平乐·村居》【宋】辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。此词把美好的农家生活描写得有声有色，惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。

四体不勤五谷不分——讲亲身劳动的重要性和意义。 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 ——讲劳动农民的辛苦和应当时时不忘珍惜。 日出而作，日落而息。 晨星里荒汇，戴月荷锄归。 《观刈麦》白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。蚕 妇张俞昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。 古风春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死

1. 关于赞美劳动者辛苦劳作的诗句 关于赞美劳动者辛苦劳作的诗句 1. 赞美“劳动者辛勤劳作”的诗句是什么 1乡村四月 [作者] 翁卷[朝代] 宋 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 2秋浦歌十七首·其十四 [作者] 李白[朝代] 唐 炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。 3夏日田园杂兴 [作者] 范成大[朝代] 宋 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 五月江吴麦秀寒，移秧披絮尚衣单。 稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。 二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。 饼炉饭甑无饥色，接到西风熟稻天。 百沸缲汤雪涌波，缲车嘈囋雨鸣蓑。 桑姑盆手交相贺，绵茧无多丝茧多。 小妇连宵上绢机，大耆催税急于飞。 今年幸甚蚕桑熟，留得黄丝织夏衣。 下田戽水出江流，高垄翻江逆上沟；地势不齐人力尽，丁男长在踏车头。 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双。三公只得三株看，闲客清阴满北窗。 黄尘行客汗如浆，少住侬家漱井香；借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉。 千顷芙蕖放棹嬉，花深迷路晚忘归。 家人暗识船行处，时有惊忙小鸭飞。 采菱辛苦废犁鉏，血指流丹鬼质枯。 无力买田聊种水，近来湖面亦收租。 蜩螗千万沸斜阳，蛙黾无边聒夜长。 不把痴聋相对治，梦魂争得到藜床？ 4东门之池 [作者] 佚名[朝代] 先秦 东门之池，可以沤麻。 彼美淑姬，可与晤歌。 东门之池，可以沤纻。 彼美淑姬，可与晤语。 东门之池，可以沤菅。 彼美淑姬，可与晤言。 5山家 [作者] 张继[朝代] 唐 板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。 莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 6下泾县陵阳溪至涩滩 [作者] 李白[朝代] 唐 涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠， 渔子与舟人，撑折万张篙。 7 《悯农》 唐·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 8、《观刈麦》 唐·白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 9《归园田居》 东晋·陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 10、《四时田园杂兴》 宋·范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 11、《悯农》 唐·李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 12、《卖炭翁》 唐·白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 13、《江上渔者》 宋·范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 2. 赞美劳动者辛勤劳作的诗句 《秋浦歌》其十四 ——唐·李白 炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。 《乡村四月》 ——宋·翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 《四时田园杂兴》 ——宋·范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 《悯农》 ——唐·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 3. 赞美“劳动者辛勤劳作”的诗句是什么 1乡村四月 [作者] 翁卷[朝代] 宋 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 2秋浦歌十七首·其十四 [作者] 李白[朝代] 唐 炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。 3夏日田园杂兴 [作者] 范成大[朝代] 宋 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 五月江吴麦秀寒，移秧披絮尚衣单。稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。 二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。饼炉饭甑无饥色，接到西风熟稻天。 百沸缲汤雪涌波，缲车嘈囋雨鸣蓑。桑姑盆手交相贺，绵茧无多丝茧多。 小妇连宵上绢机，大耆催税急于飞。今年幸甚蚕桑熟，留得黄丝织夏衣。 下田戽水出江流，高垄翻江逆上沟；地势不齐人力尽，丁男长在踏车头。 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双。三公只得三株看，闲客清阴满北窗。 黄尘行客汗如浆，少住侬家漱井香；借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉。 千顷芙蕖放棹嬉，花深迷路晚忘归。家人暗识船行处，时有惊忙小鸭飞。 采菱辛苦废犁鉏，血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水，近来湖面亦收租。 蜩螗千万沸斜阳，蛙黾无边聒夜长。不把痴聋相对治，梦魂争得到藜床？ 4东门之池 [作者] 佚名[朝代] 先秦 东门之池，可以沤麻。 彼美淑姬，可与晤歌。 东门之池，可以沤纻。 彼美淑姬，可与晤语。 东门之池，可以沤菅。 彼美淑姬，可与晤言。 5山家 [作者] 张继[朝代] 唐 板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。 莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 6下泾县陵阳溪至涩滩 [作者] 李白[朝代] 唐 涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠， 渔子与舟人，撑折万张篙。 7 《悯农》 唐·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 8、《观刈麦》 唐·白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 9《归园田居》 东晋·陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 10、《四时田园杂兴》 宋·范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 11、《悯农》 唐·李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 12、《卖炭翁》 唐·白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 13、《江上渔者》 宋·范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 4. 赞美劳动者的诗句 1、秋浦歌十七首·其十四 唐代：李白 炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。 译文：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。 炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声打破幽寂的黑夜，震荡着寒天河流。 2、蚕妇 宋代：张俞 昨日入城市，归来泪满巾。 遍身罗绮者，不是养蚕人。 译文：昨天我进城去卖丝，回来时泪水湿透了手巾。 为什么这么伤心？我看到了浑身穿绫罗、着绸缎的富人，他们竟没有一个是养蚕的人。 3、农家望晴 唐代：雍裕之 尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。 白发老农如鹤立，麦场高处望云开。 译文：曾经听说秦地（今陕西一带）刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。 4、卖炭翁 唐代：白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。 译文：有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓斑白十指漆黑。 卖炭得到的钱用来干什么？换取身上的衣服和填肚的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭不值钱希望天更冷些。 夜里城外下了一尺厚的大雪，拂晓他急忙驾着炭车轧着冰路往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他就在集市南门外泥地中歇息。 那得意忘形的两个骑马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。 他们手里拿着文书嘴里称是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。 一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁百般不舍，却又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当买炭的钱了。 5、古风二首 / 悯农二首 唐代李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。 普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。 有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？。 5. 赞美辛苦的劳动丰收的果实的诗句 唐乐府·李坤 悯农 锄禾 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 李绅，字公垂。他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之一，而且是写新乐府诗的最早实践者。元稹曾说过：“予友李公垂，贶予乐府新题二十首。雅有所谓，不虚为文。予取其病时之尤急者，列而和之，盖十二而已。”元稹和了十二首，白居易又写了五十首，并改名《新乐府》。可见李绅创作的《新题乐府》对他们的影响。所谓“不虚为文”，不也就含有“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的意思吗？可惜的是李绅写的《新乐府》二十首今已不传，不过，他早年所写的《悯农二首》（一称《古风二首》），亦足以体现“不虚为文”的精神。 诗的第一首一开头，就以“一粒粟”化为 “万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“尽道丰年瑞，丰年事若何？”（罗隐《雪》）是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。” 第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。本来粒粒粮食滴滴汗，除了不懂事的孩子，谁都应该知道的。但是，现实又是怎样呢？诗人没有明说，然而，读者只要稍加思索，就会发现现实的另一面：那“水陆罗八珍”的 “人肉的筵宴”，那无数的粮食“输入官仓化为土”的罪恶和那“船中养犬长食肉”的骄奢。可见，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。 李绅当然不懂得阶级压迫和阶级剥削的道理，但是，我们从几十年之后唐末农民起义的“天补平均”的口号中，便不难看出这两首诗在客观上是触及到了封建社会的主要矛盾的。 《悯农二首》不是通过对个别的人物、事件的描写体现它的主题，而是把整个的农民生活、命运，以及那些不合理的现实作为抒写的对象。这对于两首小诗来说，是很容易走向概念化、一般化的，然而诗篇却没有给人这种感觉，这是因为作者选择了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了那个畸形社会的矛盾，说出了人们想要说的话。所以，它亲切感人，概括而不抽象。 诗人还用虚实结合、相互对比、前后映衬的手法，增强了诗的表现力。因此它虽然是那么通俗明白，却无单调浅薄之弊，能使人常读常新。在声韵方面诗人也很讲究，他采用不拘平仄的古绝形式，这一方面便于自由地抒写；另一方面也使诗具有一种和内容相称的简朴厚重的风格。两首诗都选用短促的仄声韵，读来给人一种急切悲愤而又郁结难伸的感觉，更增强了诗的艺术感染力。 6. 赞美劳动者的古诗 观刈麦 作者：【白居易】 年代：【唐】 体裁：【五古】 类别：【未知】 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在背傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 田家输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 【注释】： 这首诗是元和二年（807）作者任盩厔（今陕西周至）县尉时写的，是作者早期一首著名讽谕诗。 这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。 诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节。接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。 随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到此处，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。 接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。为什么要来拾麦呢？因为她家的田地已经“输税尽”——为缴纳宫税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦充饥。 这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地，那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。 今日的拾麦者，乃是昨日的割麦者；而今日的割麦者，也可能成为明日的拾麦者。强烈的讽谕意味，自在不言之中。 诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能平静。这段抒情文字是全诗的精华所在。 它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽谕诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。 在这首诗中，他以自己切身的感受，把农民和作为朝廷官员的自己作鲜明对比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可谓用心良苦。 白居易是一位最擅长写叙事诗的艺术巨匠。 他的叙事诗能曲尽人情物态，把其中所叙的事件写得曲折详尽，娓娓动听。而且，他的叙事诗里总是有着心灵的揭示，因而总是蕴含着感情的。 在《观刈麦》里，他虽然着墨不多，但是却把割麦者与拾麦者在夏收时那种辛勤劳碌而又痛苦的生活情景，描写得生动真切，历历如画。不仅写了事，而且写了心，包括作者本人的心和劳动人民的心。 诗人的心弦显然是被耳闻目睹的悲惨景象振动了，颤栗了，所以才提起笔来直歌其事，所以在字里行间都充满对劳动者的同情和怜悯。象“足蒸暑土气，背灼炎天光”、“家田输税尽，拾此充饥肠”这样的诗句，里面包含着作者多少同情之感、怜悯之意啊！因而这首《观刈麦》在叙事当中是有着作者情的渗透、心的跳动的，作者的心同他所叙的事是融为一体的。 值得称道的是，作者在真实地写劳动人民之事的同时，还能够真实地写出劳动人民之心，尤其是刻画出劳动人民在某种特定情况下的变态心理，深刻地揭示诗的主题。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，写的是卖炭老人为衣食所迫而产生的变态心理。 《观刈麦》中的“力尽不知热，但惜夏日长”，同样也是一种变态心理。这类描写把劳动人民之心刻画入微，深入底蕴。 诗中写事与写心的完美统一，较之一般的叙事与抒情的统一，更能震撼人心。白居易又是运用对比手法的能手。 他在诗歌创作中，不仅把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比，而且还把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比。这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后，诗人同样也联想到自己，感到自己没有“功德”，又“不事农桑”，可是却拿“三百石”俸禄，到年终还“有余粮”，因而“念此私自愧，尽日不能忘”。 诗人在那个时代能够主动去和农民对比，十分难得。这样一种对比，真是新颖精警，难能可贵，发人深省，因而更显出这首诗的思想高度。 锄禾 锄禾日当午， 汗滴禾下土. 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦. 蚕妇① [宋] 张俞② 昨日入城市，③ 归来泪满巾。④ 遍身⑤罗绮⑥者， 不是养蚕人。 【注释】 ①蚕（c2n）妇——养蚕的妇女。蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。 ②张俞（y*）——宋代诗人。生卒年不详。 字少愚。益州郫（0）县（今天的四川省郫县）人。 晚年隐居在四川的青城山，自号白云先生。著作有《白云集》。 ③市——做买卖，买卖货物。这里是指卖出蚕丝。 ④巾——手巾或者其他的用来擦抹的小块布。 ⑤遍身——全身上下。 ⑥罗绮（q！）——丝织品的统称。罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。 绮，有花纹或者图案的丝织品。在诗中，指丝绸做的衣服。 【解说】 一个住在乡下的、以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。 因为她在都市中看到，全身上下穿着美丽的丝绸衣服的人，根本就不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！ 【欣赏】 张俞的诗歌作品并不很多，但是这一首《蚕妇》，使他在。 7. 赞美劳动者的诗句 锄禾 （唐-李绅） 锄 禾 日 当 午， 汗 滴 禾 下 土。 谁 知 盘 中 餐， 粒 粒 皆 辛 苦。 伐檀 诗经·国风·魏风 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。 不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？ 彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。 不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？ 彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。 不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？ 彼君子兮，不素飧兮！ 江上渔者 范仲淹 江上往来人。但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 蚕妇 张俞 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 乡村四月 翁卷 绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。 8. 描写农民辛苦劳动的诗句有哪些 1，《观刈麦》唐代 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 译文：农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。 2，《悯农二首》唐代 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 3，《农家》唐代 颜仁郁 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。 译文：半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。一般人不知道种田人的辛苦，竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。 4，《观田家》唐代 韦应物 归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。 译文：从田中归来常是太阳落山以后，还要牵上牛犊到西边山涧去饮水。挨饿辛劳农夫们从不叫苦，一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。 5，《田上》唐代 崔道融 雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明。 译文：春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作。等到人和牛的力都使尽的时候，天还远远未亮呢。

劳动的诗句如下：1.《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。- 李白2.《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。- 杜甫3.《将进酒》银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。- 李白4.《赤壁赋》羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。- 苏轼5.《天净沙·秋思》洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。良人宜勿重，夜夜嫁衣催来久。- 李清照6.《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。- 柳宗元7.《饮中八仙歌》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？- 范仲淹8.《描晴红·登快阁》真珠帘卷彩凤飞，犹乘流景入华堂。故人应瘦长堤路，未说从今夜月长。- 纳兰性德9.《登高好自在》赖有神仙夜探，数萼高开。云间烟景，远岫翠微。潺湲曲水，飞泉急飞。景物相间，多令人意气吞胸。- 龚自珍10.《卜算子·黄州定慧院寓居作》缺月挂疏桐，漏断人初静。时从九疑去，远绕五湖间。云横秦岭家何在？雨沾江草色如烟。姊妹弟兄皆列土，可怜九月初三夜。- 辛弃疾11.《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。- 王之涣12.《寻隐者不遇》松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。- 贾岛13.《秋浦歌》萧萧凉叶变，洞庭秋水寒。白帝城临江，青山翠欲焕。云沙明月失，蓬瀛乐未阑。欲别几时会，悠悠心不言。- 曾巩14.《琵琶行》大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。- 白居15.《劝农》锄禾日当午，汗滴禾下土。杜甫

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1. 关于劳动的诗句名言 关于劳动的诗句名言 1. 关于劳动的诗词或名言 关于劳动的名言和诗句精选1. 只有人的劳动才是神圣的。 （高尔基）2. 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ （李绅）3. 劳动是一切知识的源泉。 （陶铸）4. 所有现存的好东西都是创造的果实。 （米尔）5. 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 （卢梭）6. 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 （欧文）7. 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 （马克思）8. 劳动是财富之父，土地是财富之母。 （威廉·配第）9. 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 （马卡连柯）10. 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 （奥涅格）。 2. 关于劳动的古诗名句 蚕 妇 张俞 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 悯 农 李 绅 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 江上渔者 范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美。 君看一叶舟， 出入风波里。 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 3. 关于劳动的名言或古诗 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 ——吴玉章 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。--作者：乌申斯基 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。--作者：高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。--作者：马卡连柯 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。--作者：高尔基 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。--作者：苏霍姆林斯基 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！-作者：李绅 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊 这些可以吗？ 4. 关于劳动的诗词或名言有哪些 只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。 一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊 劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。 没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 —— 马卡连柯 热爱劳动吧。 没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 —— 高尔基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。 ……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 —— 奥斯特洛夫斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 —— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。 它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 —— 杰普莉茨卡娅 人生在勤，不索何获？ —— 张衡 临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 —— 毛泽东 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 —— 叶圣陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。 这样，才做得有趣味，也就会有收获。 —— 谢觉哉 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周 凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。 —— 盖叫天 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 —— 赫尔岑 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 —— 赫尔岑 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。 要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 —— 斯米尔诺夫 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 —— 歌德 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 —— 贝齐里乌斯 灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 —— 列宾 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 —— 恩格斯 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生 在劳力上劳心，是一切发明之母。 事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。 一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 —— 薄伽丘 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 —— 歌德 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 —— 休谟 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 —— 车尔尼雪夫斯基 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 —— 高尔基 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。 当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。 —— 巴甫洛夫 懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 —— 富兰克林 不停留在已得的成。 5. 关于劳动的诗词或名言 关于劳动的名言和诗句精选 1. 只有人的劳动才是神圣的。 （高尔基） 2. 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ （李绅） 3. 劳动是一切知识的源泉。 （陶铸） 4. 所有现存的好东西都是创造的果实。 （米尔） 5. 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 （卢梭） 6. 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 （欧文） 7. 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 （马克思） 8. 劳动是财富之父，土地是财富之母。 （威廉·配第） 9. 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 （马卡连柯） 10. 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 （奥涅格） 6. 劳动的名言 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 —— 马卡连柯 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 —— 奥涅格 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基 只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊 劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。 ——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 —— 马卡连柯 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 —— 高尔基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 —— 奥斯特洛夫斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 —— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 —— 杰普莉茨卡娅 人生在勤，不索何获？ —— 张衡 临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 —— 毛泽东 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 —— 叶圣陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 —— 谢觉哉 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周 凡事总要有信心，老想着“行”。 要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。 —— 盖叫天 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 —— 赫尔岑 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 —— 赫尔岑 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。 人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 —— 斯米尔诺夫 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 —— 歌德 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 —— 贝齐里乌斯 灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 —— 列宾 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 —— 恩格斯 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333236373134的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 —— 薄伽丘 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 —— 歌德 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 —— 休谟 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 —— 车尔尼雪夫斯基 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我。 7. 关于劳动的诗句 1、锄禾【唐】李绅 锄禾日当午，来汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、江上渔者【北宋】范仲淹 江上往来人。 但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 3、蚕妇【北宋】张俞源 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人bai。 4、观刈麦【唐】白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈du。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 zhi 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 5、悯农【唐dao】李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 8. 关于劳动的名言名句. 精打细算 油盐不断 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐） 静以修身，俭以养德.（诸葛亮） 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 隔岸观火 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.____李商隐 没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳 陆机 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子 人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 9. 关于劳动的名言名句有哪些 1、医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。——奥斯特洛夫斯基 2、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。——列宾 3、只有人的劳动才是神圣的。——高尔基 4、人们在自觉的、有目的的生产劳动与社会活动的基础上，也逐渐获得了从事自觉的、有目的的审美的活动，即从事审美创造与发展的能力。——波斯彼洛夫 5、劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达·芬奇 6、整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的，却是不能间断的。——冈察洛夫 7、劳动是社会中每个人不可避免的义务。——卢梭 8、完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。——欧文 9、古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。——邓拓 10、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威 11、当一个人在深思的时候，他并不是在闲着。有看得见的劳动，也有看不见的劳动。——雨果 12、只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。——车尔尼雪夫斯基 13、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。——列宁 14、科学不是可以不劳而获的，诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获得成功的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。——赫尔岑 15、那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。——马克思

1.描写珍惜劳动果实的古诗 唐乐府·李坤 悯农 锄禾 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 李绅，字公垂。他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之一，而且是写新乐府诗的最早实践者。元稹曾说过：“予友李公垂，贶予乐府新题二十首。雅有所谓，不虚为文。予取其病时之尤急者，列而和之，盖十二而已。”元稹和了十二首，白居易又写了五十首，并改名《新乐府》。可见李绅创作的《新题乐府》对他们的影响。所谓“不虚为文”，不也就含有“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的意思吗？可惜的是李绅写的《新乐府》二十首今已不传，不过，他早年所写的《悯农二首》（一称《古风二首》），亦足以体现“不虚为文”的精神。 诗的第一首一开头，就以“一粒粟”化为 “万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“尽道丰年瑞，丰年事若何？”（罗隐《雪》）是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。” 第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。本来粒粒粮食滴滴汗，除了不懂事的孩子，谁都应该知道的。但是，现实又是怎样呢？诗人没有明说，然而，读者只要稍加思索，就会发现现实的另一面：那“水陆罗八珍”的 “人肉的筵宴”，那无数的粮食“输入官仓化为土”的罪恶和那“船中养犬长食肉”的骄奢。可见，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。 李绅当然不懂得阶级压迫和阶级剥削的道理，但是，我们从几十年之后唐末农民起义的“天补平均”的口号中，便不难看出这两首诗在客观上是触及到了封建社会的主要矛盾的。 《悯农二首》不是通过对个别的人物、事件的描写体现它的主题，而是把整个的农民生活、命运，以及那些不合理的现实作为抒写的对象。这对于两首小诗来说，是很容易走向概念化、一般化的，然而诗篇却没有给人这种感觉，这是因为作者选择了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了那个畸形社会的矛盾，说出了人们想要说的话。所以，它亲切感人，概括而不抽象。 诗人还用虚实结合、相互对比、前后映衬的手法，增强了诗的表现力。因此它虽然是那么通俗明白，却无单调浅薄之弊，能使人常读常新。在声韵方面诗人也很讲究，他采用不拘平仄的古绝形式，这一方面便于自由地抒写；另一方面也使诗具有一种和内容相称的简朴厚重的风格。两首诗都选用短促的仄声韵，读来给人一种急切悲愤而又郁结难伸的感觉，更增强了诗的艺术感染力。 2.关于劳动的古诗句 1、锄禾【唐】李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、江上渔者【北宋】范仲淹 江上往来人。但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 3、蚕妇【北宋】张俞 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 4、观刈麦【唐】白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 5、悯农【唐】李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 3.关于珍惜劳动的格言 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。 ——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。 ——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。 ——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。 ——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。 ——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。 ——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。 ——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。 ——塞涅卡 生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。 ——伯 克 寿命的缩短与思想的虚耗成正比。 ——达尔文 珍惜生命就要珍惜今天。 ——谚 语 人生包含着一天，一天象征着一生。 ——谚 语 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。 ——库尔茨 我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。 ——英国谚语 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。 ——吕凯特 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。 ——佚 名 我从不忘记活着本身就是乐趣。 ——佚 名 今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。 u2022 尊重生命，完全尊重生命。 u2022 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 u2022 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 u2022 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的 u2022 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受. u2022 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。 u2022 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。 u2022 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。 u2022 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。 u2022 得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。 u2022 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。 u2022 视死若生者，烈士之勇也。 u2022 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。 u2022 动则生，静则乐。 u2022 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。 u2022 生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 u2022 没有人永远活着，没有东西可以经久。 u2022 生命，只要你充分利用，它便是长久的。 u2022 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 u2022 盛年不重来，一日难再晨。 u2022 应该笑着面对生活，不管一切如何。 u2022 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。 u2022 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长。 4.关于珍惜劳动的名言 因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，挥堆不长 ●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱时挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，往后日月空荡荡 ●一勺勺积累的东西●勤俭永不穷，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，苦处用钱 ●精打细算够半年，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，大富由天 ●不喝酒，而且确实总感到不能满足自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，坐食山也空 ●从俭入奢易，从奢入俭难 ●小钱不知省，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，大钱将滥花（英国） ●成家子，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡花乱铺张，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，不抽烟；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，日食一升。广厦千间，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种 5.有关于劳动的古诗 《四时田园兴》宋·范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。【译文】 白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻， 村中男男女女各有各的家务劳动。 小孩子虽然不会耕田 织布， 也在那桑树阴下学着种瓜。2.《农家望晴》唐·雍裕之尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。 白发老农如鹤立，麦场高处望云开。【译文】 曾经听说秦地（今陕西一带）刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。 3.《乡村四月》宋·翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 【译文】 山坡、原野间草木茂盛，一片葱茏。稻田里的水色与天光交相辉映，满目亮白。 杜鹃啼叫，天空中烟雨蒙蒙，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，农民都开始忙起了农活，村里没有一个人闲着。 他们刚刚结束了种桑养蚕的事又马上要开始插秧了。4.《锄禾》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。【译文】 农民辛勤种田正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。 谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。5.《归园田居》其三晋·陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。【译文】南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。 早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。 衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。 6.求尊重劳动、珍惜劳动的名言 1、君子以俭德辟难。 大意：君子用俭朴的德行来避免危难。 2、克勤于邦，克俭于家。 大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。 3、俭，德之共也；侈，恶之大也。 大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。 4、民生在勤，勤则不匮。 大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才 不会匮乏。 5、俭节则昌，淫佚则亡。 大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。 6、锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾 苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得 来。 7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭， 亡于奢靡。 8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可 以招致自己的灭亡。 9、由俭入奢易，由奢入俭难。 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。 10、取之有度，用之有节，则常足。 大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。 11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成 好的品德。 12、一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易 即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。 7.有关劳动的诗句 四体不勤五谷不分——讲亲身劳动的重要性和意义.锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. ——讲劳动农民的辛苦和应当时时不忘珍惜.日出而作，日落而息.晨星里荒汇，戴月荷锄归.《观刈麦》白居易田家少闲月，五月人倍忙.夜来南风起，小麦覆陇黄.妇姑荷箪食，童稚携壶浆.相随饷田去，丁壮在南冈.足蒸暑土气，背灼炎天光.力尽不知热，但惜夏日长.复有贫妇人，抱子在其旁.右手秉遗穗，左臂悬敝筐.听其相顾言，闻者为悲伤.家田输税尽，拾此充饥肠.今我何功德，曾不事农桑.吏禄三百石，岁晏有余粮.蚕 妇张俞昨日入城市，归来泪满巾.遍身罗绮者，不是养蚕人.古风春种一粒粟，秋收万颗子.四海无闲田，农夫犹饿死。 8.珍惜劳动成果的诗句 1、《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。2、《观刈麦》白居易田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。 3、《归园田居》陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 4、《四时田园杂兴》范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

1. 关于爱劳动的诗句 关于爱劳动的诗句 1. 求劳动的诗句 四体不勤五谷不分——讲亲身劳动的重要性和意义. 锄禾日当午，汗滴禾下土. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. ——讲劳动农民的辛苦和应当时时不忘珍惜. 日出而作，日落而息. 晨星里荒汇，戴月荷锄归. 《观刈麦》 白居易 田家少闲月，五月人倍忙.夜来南风起，小麦覆陇黄. 妇姑荷箪食，童稚携壶浆.相随饷田去，丁壮在南冈. 足蒸暑土气，背灼炎天光.力尽不知热，但惜夏日长. 复有贫妇人，抱子在其旁.右手秉遗穗，左臂悬敝筐. 听其相顾言，闻者为悲伤.家田输税尽，拾此充饥肠. 今我何功德，曾不事农桑.吏禄三百石，岁晏有余粮. 蚕 妇 张俞 昨日入城市， 归来泪满巾. 遍身罗绮者， 不是养蚕人. 古风 春种一粒粟， 秋收万颗子. 四海无闲田， 农夫犹饿死 2. 同学们爱劳动的诗句 有哪些 《观刈麦》------ 白居易下面 是贴的五一国际劳动节七绝·“五一国际劳动节”感怀 文 / 风之清扬入地飞天梦变真，千山万水育银金。 繁花似锦生活美，劳动工农举世钦。七律·“5、1”劳动节感怀 文 / 麻雀主人世纪画图高手绘，春秋冬夏不同时。 饥寒交迫天边调，歌舞升平今日诗。玉树痛殇山月泪，浦江艳抹丽人姿。 烟花绚烂随风散，犹见劳工归夜迟。七律·庆祝“五一”劳动节 文 / 沈仙墨人时空五一焕新装，劳动歌声四处扬。 虎步龙骧兴伟业，开天辟地绎芬芳。文明历史辛勤创，幸福生活汗水夯。 奉献人们当赞颂，峥嵘岁月享荣光。七律·五一国际劳动节感赋 文 / 逍遥书剑客暴风骤起卷芝城，如火如荼任纵横。 万顷波涛惊骇浪，五洲劳众结同盟。敢更恶习完民愿，誓捍人权去旧程。 莫让妖魔重吐雾，开来既往岁峥嵘。七律·“五一国际劳动节”感怀 文 / 幻化贾樵卅年辗转少奢华，出力劳心倍又加。 雪月风花痴梦幻，油盐柴米赖桑麻。吟笺总写清廉颂，茅屋常烹淡泊茶。 久负青山终不悔，依然无愧国和家。 3. 爱劳动的诗歌 爱劳动的诗歌： 1、《归园田居》 朝代：东晋 作者：陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 译文： 南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。 清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。 狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。 身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。 2、《悯农》 朝代：中唐 作者：李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 译文： 农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。 又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？ 3、《四时田园杂兴》 朝代：南宋 作者：范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 译文： 白天锄地，夜晚搓麻，农家男女都各司其事。 小孩子不懂得种田织布之事，却也学着大人在桑树阴下种瓜。 4、《观刈麦》 朝代：唐代 作者：白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆， 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光， 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁， 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德？曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮， 念此私自愧，尽日不能忘。 译文： 农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。 夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。 妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水62616964757a686964616fe58685e5aeb931333431366261， 相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。 他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。 精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。 又见一位贫苦妇女，抱着孩儿站在割麦者身旁， 右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。 听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。 因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。 现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。 一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。 想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。 5、《乡村四月》 朝代：南宋代 作者：翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 译文： 山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。 四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。 6、《蜂》 朝代：唐代 作者：罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 译文： 无论在平原还是在山尖，美丽的春光尽被蜜蜂占。 采集百花酿成了蜜以后，不知道为谁辛苦为谁甜？。 4. 关于热爱劳动的诗歌 [原创]热爱劳动（诗歌） 文/树在春天里 我们朴素的愿望 就是永不停息的劳动 就是让劳动成为美德和手艺 代代相传 日出而作 日落而息 这深入骨髓的传统和习惯 纯粹如父亲的面孔 让人无法抗拒 一天又一天 一年又一年 我们把田野小心的拿在手上 放在心上 在乡村 在四起的歌谣里 劳动是我们成熟的唯一途径 如今 幸福正从深入浅出的劳动开始 从田野和乡村的所有角度 天南地北的包围我们 热爱劳动 我们疲倦的身子纯净 灵魂安详 5. 关于劳动的诗句 1、《悯农》 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、《观刈麦》 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 3、《归园田居》 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 4、《四时田园杂兴》 范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 6. 关于爱劳动的诗歌大约两三行左右 1 劳动节诗歌 春风春雨把原野拂绿 惊起一层漫漫绿色。 高高铁塔、层层配电网络上， 悬挂着一幅幅检修线路工人忙碌的景色。 风 ， 用温情的手在电线上弹奏着 欢快的乐章，在寂寥中 为茫茫沙海里的工人们唱响一首伴奏曲， 荒芜人烟的戈壁 因他们的存在而顿增生机勃勃的昂扬气色。 为了让沙漠边的小城能有不夜的亮光， 为了千万劳动者能安全连续地运用电能 去建设祖国， 我们的电业工人 起五更 归月色 战沙暴， 巡线，检修，消缺 从不毛之野到喧嚣的街头闹市， 从架空线到地缆的每个角落， 细心检查 ， 不让每一个隐患从眼前滑过…… 这就是光明使者 为自己劳动者的节日献上的 最真的赞歌！ 劳动赞歌 翻开湿润的土地 把期望种进地里 到处是劳动的歌 欢度勤劳的五一 这是耕耘的节日 这是劳动的欢喜 走在笔直的田埂 找寻童年的记忆 跑在村边的树林 捕捉小鸟和游戏 挖一筐野菜品尝 现在是奢望城里 劳动带来多少乐 又温暖在阳光里 在这个温馨的季节里 在这个祥和的日子里 真诚的祝福您： 笑口常开 心情愉快 身体健康 合家欢快 祝您及家人节日快乐 五月（劳动节诗歌系列） 大地的五月， 禾苗的青春期； 冬小麦抽穗灌浆， 桃李杏挂果压枝。 一幅幅劳动的油画， 展现着万物的勃勃生机； 满目绿色为天地打气， 热烈的五月容不得半点消极！ 五月，劳动的盛日， 春勤的光彩一切都那么现实； 迎新春的壮志，在五月 都长成花花绿绿的诗句。 除旧岁那陈腐往事， 早已被春雨刷洗； 五月，人生将迎接 更加壮观的更加红火的夏季。 五月， 看着自己的双手是多么有力； 五月， 看着自己的双脚该走出怎样的奇迹。 五月的大地与时俱进， 秋天才会有金色的果实； 五月的人生扎扎实实， 就经得起酷暑天的狂风暴雨。 五月 检验劳动盛日； 财富是劳动， 劳动是财富。 不劳而获， 永远都该予以鄙视， 让五月变成歌颂劳动的警句， 会促使亿万心灵变的美丽！ 7. 关于热爱劳动的名言 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 —— 马卡连柯 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 —— 奥涅格 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基 只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊 劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。 ——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 —— 马卡连柯 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 —— 高尔基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 —— 奥斯特洛夫斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 —— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 —— 杰普莉茨卡娅 人生在勤32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333262363032，不索何获？ —— 张衡 临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 —— 毛泽东 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 —— 叶圣陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 —— 谢觉哉 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周 凡事总要有信心，老想着“行”。 要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。 —— 盖叫天 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 —— 赫尔岑 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 —— 赫尔岑 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。 人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 —— 斯米尔诺夫 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 —— 歌德 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 —— 贝齐里乌斯 灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 —— 列宾 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 —— 恩格斯 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 —— 薄伽丘 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 —— 歌德 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 —— 休谟 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 —— 车尔尼雪夫斯基 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我。 8. 关于爱劳动的名言（20） 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 —— 马卡连柯 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 —— 奥涅格 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基 只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊 劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。 ——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 —— 马卡连柯 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 —— 高尔基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 —— 奥斯特洛夫斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 —— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 —— 杰普莉茨卡娅 人生在勤，不索何获？ —— 张衡 临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 —— 毛泽东 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 —— 叶圣陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 —— 谢觉哉 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周 凡事总要有信心，老想着“行”。 要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。 —— 盖叫天 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 —— 赫尔岑 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 —— 赫尔岑 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。 人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 —— 斯米尔诺夫 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 —— 歌德 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 —— 贝齐里乌斯 灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 —— 列宾 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 —— 恩格斯 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 —— 薄伽丘 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 —— 歌德 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 —— 休谟 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 —— 车尔尼雪夫斯基 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 —— 高尔基 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，。

乡村四月绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。田家昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。1、锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。2、日出而作，日入而息3、晨星里荒汇。戴月荷锄归4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干5、足蒸暑土气，背灼炎天光6、刺绣五彩添弱线，吹葭六管动飞灰李绅<锄禾>锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦观刈麦白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。自京赴奉先县咏怀五百字作者: 杜甫杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚！窃比稷与契。居然成瓠落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学瓮，浩歌弥激烈。非无江海志，潇洒送日月；生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固难夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没？终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自适，放歌破愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不能结。凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷胶葛。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物？多士盈朝廷，仁者宜战栗！况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群水从西下，极目高突兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声悉索。行旅相攀援，川广不可越。老妻既异县，十口隔风雪。谁能久不顾？庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒！吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫穷有仓卒。生当免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，鸿洞不可掇。张俞蚕 妇昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人做嫁衣裳。(秦韬玉《贫女》)古风春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死江上渔者范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出入风波里。

1. 关于劳动的诗词或名言 关于劳动的名言和诗句精选 1. 只有人的劳动才是神圣的。 （高尔基） 2. 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ （李绅） 3. 劳动是一切知识的源泉。 （陶铸） 4. 所有现存的好东西都是创造的果实。 （米尔） 5. 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 （卢梭） 6. 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 （欧文） 7. 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 （马克思） 8. 劳动是财富之父，土地是财富之母。 （威廉·配第） 9. 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 （马卡连柯） 10. 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 （奥涅格） 2. 关于劳动的诗词或名言有哪些 只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。 一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊 劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。 没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 —— 马卡连柯 热爱劳动吧。 没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 —— 高尔基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。 ……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 —— 奥斯特洛夫斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 —— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。 它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 —— 杰普莉茨卡娅 人生在勤，不索何获？ —— 张衡 临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 —— 毛泽东 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 —— 叶圣陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。 这样，才做得有趣味，也就会有收获。 —— 谢觉哉 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周 凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。 —— 盖叫天 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 —— 赫尔岑 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 —— 赫尔岑 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。 要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 —— 斯米尔诺夫 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 —— 歌德 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 —— 贝齐里乌斯 灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 —— 列宾 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 —— 恩格斯 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生 在劳力上劳心，是一切发明之母。 事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。 一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 —— 薄伽丘 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 —— 歌德 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 —— 休谟 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 —— 车尔尼雪夫斯基 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 —— 高尔基 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。 当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。 —— 巴甫洛夫 懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 —— 富兰克林 不停留在已得的成。 3. 关于劳动的名言或古诗 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 ——吴玉章 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。--作者：乌申斯基 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。--作者：高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。--作者：马卡连柯 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。--作者：高尔基 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。--作者：苏霍姆林斯基 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！-作者：李绅 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊 这些可以吗？ 4. 关于劳动的谚语 勤有功，嬉无益。 勤为无价之宝。 雨水使大地青绿，勤劳使人敬佩。 （柯尔克孜族） 当废墟上的国王，不如当果园的园丁。（哈萨克族） 一年之计在于春，一生之计在于勤。 一勤天下无难事，功夫不负苦心人。 居家不得不俭，创业不得不勤。 浩瀚海洋，源于细小溪流；伟大成就，来自艰苦劳动。（满族） 勤来勤去搬倒山。 勤俭就是大收成。 遍地是黄金，单等勤劳人。 辛勤劳动的人，双手是万物的父亲。（哈萨克族） 好逸恶劳千金也能吃空，勤劳勇敢双手抵过千金。 （纳西族） 冷天不冻下力汉，黄土不亏勤劳人。 天冷不冻织女手，饥饿不饿苦耕人。 狩猎才能得禽兽，勤劳才能有收入。（鄂伦春族） 不下功夫是得不一果实的。 （锡伯伯族） 有一份耕耘才有一份收获。（朝鲜族） 夏天多流汗，冬天少挨冷。 （蒙古族） 春天出现在盛天的花卉里；秋天出现在丰硕的果实里。 阳春三月不做工，十冬腊月喝北风。 肥料是土地的宝贝，汗水是丰收的蜜汁。（维吾尔族） 春季多流汗，秋季歌儿唱不完。 （柯尔克孜族） 艰苦的劳动会迎来战斗的喜悦，辛勤的汗珠换来连年的丰收。（柯尔克孜族） 一碗酥油，是用千滴牛乳制成的；一碗糌粑，是用万滴汗水换来的。 （藏族） 一滴汗珠万粒粮，万粒汗珠谷满仓。 不想出汗，休想吃饭。 在太阳下辛勤劳动过的人，在树荫下吃饭才会心安理得。 金银难买勤手脚。 金钱是死宝，气力是活宝，死宝不如活宝好。 不怕贫，就怕勤。 扁担是条龙，一世吃不穷。 扁担横起有吃，扁担立起无吃。 纺车就是摇钱树，天天摇着自然富。 手勤不受贫。 男勤耕，女勤织，足衣又足食。 土地无偏心，专爱勤快人。 天上落金子，也要起得早。 三日早起抵一工。 一早三光，一晚三慌，一早百早，万事顺当。 猎手没有冬天。 （哈萨克族） 在吃上逞能不如在劳动上加劲。 百花盛开的时候，园丁累弯了腰。 （阿富汉） 要使车子走得快，就得给车子勤上油。（美国） 诚实和勤勉，应该成为自己永久的伴侣。 （美国） 最好是说：“我在干活”。不要说：“我在聊天”。 （非洲） 成功是辛勤劳动的报酬。（希腊） 没有艰苦劳动，就没有科学创造。 （南斯拉夫） 发明是百分之一的灵感，加上百分之九十九的血汗。（美国） 哪怕各种神灵跟你作对，辛勤劳动总会取得代价。 （印度） 勤劳的人能使万物变成黄金。（西班牙） 只有勤劳的翅膀，才能证明人间并不远离天堂。 （伊朗） 上帝喜欢手勤脚快的人。（苏联） 土地的主人，不是在它上面散步的人，而是在它上面辛勤耕耘的人。 （苏联） 在烈日下干过活的人，吃饭才感到香甜。（非洲） 闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋如火酒，能燃烧起智慧的火焰。 （土耳其） 最先起身的牛得到第一滴朝露。（英国） 早起的鸟儿捉的虫子多。 （英国） 黎明即起的人，不怕露水湿脚。（非洲） 不和太阳同起的人，得不到当日的快乐。 （英国） 起得早就走得远。（苏联） 未来属于那些早起床的人。 （法国） 勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。（意大利） 忙碌的人没有掉眼泪的时间。 （英国） 勤拿斧头的人不缺柴。（非洲） 勤劳意味着万物不缺，懒惰意味着一无所有。 （尼泊尔） 勤劳是幸福用血汗创造出来的。（拉丁美洲） 经常有人打水的井不容易干。 （英国） 常转的磨子不会长苔（英国） 常用的钥匙一定是发亮的。（阿拉伯） 要想青山绿水，就得时常种树。 （法国） 只有人的劳动才是神圣的。（苏联） 劳动者最理解幸福。 （柬埔寨） 通向荣誉的道路是由劳动铺设的。（意大利） 不要在工作面前退缩，说这不可能，劳动会使你创造一切。 （印度） 劳动可以使平时变成节日。 劳动可以使人摆脱寂寞、恶心和贫困。 （法国） 值得自豪的是劳动，而不是漂亮的脸蛋儿。（苏联） 树以果子出名，人以劳动出名。 （苏联） 人们真正的财富是劳动的本领。（希腊） 劳动是活的金银。 （法国） 劳动是最可靠的财富。（法国） 谁有亚麻种子，谁就有自己的衬衣。 （罗马尼亚） 劳动使人变得高尚。（苏联） 脱离劳动等于犯罪。 （苏联） 无聊是一种疾病，最好的处方是劳动。（法国） 光凭祷告，葡萄是长不起来的，必须用锄头和铁锹来劳动。 （阿尔巴尼亚） 不织网的蜘蛛捉不到虫子。（朝鲜） 虽然有了好种子，庆祝丰收还太早。 （朝鲜） 射向森林里的箭，绝不会虚发。（坦桑尼亚） 你要是好汉，就把果子种在果园里，年轻时尝花朵，年老时吃果实。 （苏联） 青年时种下什么，老年时就收获什么。（挪威） 劳动的手能够把石头变成金子，不劳动的手能够把金子变成石头。 （朝鲜） 不劳动，即使是池塘里的鱼也捞不起来。（苏联） 教他学会捕鱼，能能使他永远不受饥饿。 （斯里兰卡） 工作着的傻子，比躺在床上的聪明人强得多。（苏联） 不播种子不长苗。 （日本） 谁一点不种，谁就别想吃到东西。（莫桑比克） 只有栽种树苗，才能吃到果实。 （柬埔寨） 春天种下秋天收，眼前存下将来用。（朝鲜） 成绩是用双手做出来的。 （阿富汉） 掘井的人有权从井中取水。（莫桑比克） 劳动的果实比一切果实要甜。 （欧洲） 劳动果实是所有果实中最甜蜜的。（欧洲） 最底屋的蜜最甜。 （英国）。 5. 关于劳动的谚语 自己的双手寻来的果实，那怕是酸的，吃起来也象葡萄。 —— （维吾尔族）谚语 红糖甜，白糖甜，不如劳动果实甜。 —— 谚语 吃鱼的不如打鱼的乐。 —— 谚语 偷窃得来的财富有腿，劳动得来的财富有根。 —— （哈萨克族）谚语 园丁爱自己种下的花朵，牧人爱自己放牧的羊群。 —— （柯尔克孜族）谚语 别人给的饭能饱一天，自己劳动得来的能饱一年。 —— （哈萨克族）谚语 不劳而获的珍宝，不如劳动得来的羊羔。 —— （哈萨克族）谚语 用劳动挣来的两枚钱，赛过皇上恩赐的一座山。 —— （维吾尔族）谚语 金钱是一天的财富，劳动是用不完的财富。 —— （柯尔克孜族）谚语 清洁是健康的基础，劳动是财富的基础。 —— （哈萨克族）谚语 财富的父亲是劳动，财富的母亲是大地。 —— （哈萨克族）谚语 劳动好，生活才会幸福；水草好，牛羊才会肥壮。 —— （塔吉克族）谚语 劳动的后面跟着幸福。 —— （维吾尔族）谚语 劳动能开胃口。 —— （维吾尔族）谚语 男儿在劳动中成长，土地在劳动中变绿。 —— （维吾尔族）谚语 劳动可以兴家，淫逸可以亡身。 —— 谚语 拿斧的得柴禾，张网的得鱼虾。 —— 谚语 要吃饭，大家干，家里不养闲懒汉。 —— 谚语 若要吃得香，两年不离脏。 —— 谚语 流多少汗，吃多少饭。 —— 谚语 劳动万事足。 —— 谚语 只要靠劳动，大地最慷慨。 —— （维吾尔族）谚语 自己的手就是大自然的统治者。 —— 谚语 改天换地英雄汉，双手就是万宝山。 —— 谚语 靠天吃饭鱼上滩，靠手吃饭鸟投林。 —— 谚语 不是靠天吃饭，全靠两手动弹。 —— 谚语 雁美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中。 — — 谚语 爱劳动，受尊重。 —— （蒙古族）谚语 6. 关于劳动的名言名句. 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 —— 马卡连柯 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 —— 奥涅格 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基 只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒e69da5e887aa62616964757a686964616f31333262353438粒皆辛苦！ —— 李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊 劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。 ——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 —— 马卡连柯 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 —— 高尔基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 —— 奥斯特洛夫斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 —— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 —— 杰普莉茨卡娅 人生在勤，不索何获？ —— 张衡 临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 —— 毛泽东 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 —— 叶圣陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 —— 谢觉哉 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周 凡事总要有信心，老想着“行”。 要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。 —— 盖叫天 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 —— 赫尔岑 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 —— 赫尔岑 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。 人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 —— 斯米尔诺夫 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 —— 歌德 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 —— 贝齐里乌斯 灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 —— 列宾 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 —— 恩格斯 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 —— 薄伽丘 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 —— 歌德 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 —— 休谟 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 —— 车尔尼雪夫斯基 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改。 7. 歌颂劳动的诗歌谚语,歌曲 站在红五月首端 深入劳动者中间 感悟阳光里那跳跃的音符 一不小心 滴落下来 打动了无声的果林 沉寂的大地上 顿时 响起劳动的那支劲歌 回荡在亿万劳动者心中 回荡在蓝天白云之间 震落满树鸟声 铺红挂彩的早晨 情不自禁 阳光 雨露 春风 催开着城市的文明之花 催长着乡村的劳动之果 满眼的美景 在飘飞的音符下 欢快传唱着劳动之歌 劳动之歌 带来春播的佳音 捎去夏耘的希冀 令大地充满诗情 任金秋点染画意 劳动之歌 永唱不衰 音符般自地底不断拱出 丰硕的果实 味美 香甜

　 　【篇一】 　　1.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。杜荀鹤 　　2.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。《四时田园杂兴》 　　3.四海无闲田，农夫犹饿死。 　　4.君看一叶舟，出没风波里。 　　5.开门半山月，立马一庭霜。方夔《早行》 　　6.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《古风二首其二》 　　7.怪禽啼旷野，落日恐行人。贾岛《暮过山村》 　　8.得鱼不自饱，辛苦为谁忙。《题画》 　　9.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。罗隐《蜂》 　　10.少年辛苦终身事，莫向光阴情寸功。杜荀鹤《题弟侄书堂》 　 　【篇二】 　　1.采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。范成大《四时田园杂兴·夏日》 　　2.赤露两肘腹无粥，踏车辛苦歌如哭。赵俞《踏车曲》 　　3.字字看来都是血，十年辛苦不寻常。曹雪芹《题诗》 　　4.昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。《四时田园杂兴》 　　5.晨兴理荒*，带月荷锄归。《归园田居》 　　6.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》 　　7.足蒸暑土气，背灼炎天光。白居易《观刈麦》 　　8.春种一粒粟，秋收万颗子。《悯农二首》李绅 　　9.四海无闲田，农夫犹饿死。《悯农二首》李绅 　　10.锄禾日当午，汗滴禾下土。《悯农二首》李绅《观刈麦》 　 　【篇三】 　　1.田家少闲月，五月人倍忙。《观刈麦》 　　2.相随饷田去，丁壮在南冈。《观刈麦》 　　3.力尽不知热，但惜夏日长。《观刈麦》 　　4.右手秉遗穗，左臂悬敝筐。《观刈麦》 　　5.家田输税尽，拾此充饥肠。《观刈麦》 　　6.《卖炭翁》满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 　　7.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜? 　　8.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。刘禹锡《浪淘沙九首》

古人赞美劳动的诗句如下：1、日出而作，日落而息。——《击壤歌》2、锄禾日当午，汗滴禾下土。——《锄禾》3、春种一粒粟，秋收万颗子。——《悯农》4、昨日入城市，归来泪满巾。——《蚕妇》5、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——《观猎》6、行矣秋风高，去采玉井莲。——《书怀》7、相逢畏相失，并着采莲舟。——《采莲曲》8、方惭不耕者，禄食出闾里。——《观田家》9、田家少闲月，五月人倍忙。——《观刈麦》10、罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。——《陌上桑》11、卜邻近三径，植果盈千树。——《田园作》12、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。——《卖炭翁》13、君看一叶舟，出没风波里。——《江上渔者》14、天旱农夫盼春雨，泪眼望稻谷。——《耕织图》15、敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。——《贫女》16、江烟淡淡雨疏疏，老翁破浪行捕鱼。——《渔翁》17、塞翁少小垄上锄，塞翁老来能捕鱼。——《塞翁行》18、牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。——《卖炭翁》19、大儿叱犊戴星出，稚子捕鱼乘月归。——《访村老》20、又不闻，田家妇，日扫春蚕宵织布。——《织女图》21、手把青秧插野田，抬头便见水中天。——《插秧歌》22、听鹤向风立，捕鱼乘月归。——《寄鄠县尉李廓少府》23、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——《游山西村》

1、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。 2、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。 3、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。 4、诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。 5、诚信是做人之根本，立业之基。 6、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。 7、诚信为本，学做真人。 8、诚信为荣，失信可耻。 9、最大限度的诚实是最好的处事之道。 10、诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。 11、没有诚实，何来尊严？ 12、诚实是上策。 13、一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。 14、不诚则有累，诚则无累。 15、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。 16、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。 17、 诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！ 18、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！ 19、诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生． 20、诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。 21、诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。 22、诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。 23、诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。 24、诚信比一切智谋更好。 25、诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗？ 26、诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。 27、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！ 28、生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。 29、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 30、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 31、诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 32、如果要别人诚信，首先要自己诚信。 33、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。 34、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。 35、诚信是人生之本。 36、诚信者，受人爱戴尊敬也。 37、诚信是友谊的必备条件。 38、诚信，是一个人立足社会的先导。 39、 诚信是人生路途中的第一准则。 40、 诚信是一种美德，会让你更加完美。 41、 诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。 42、 诚实守信，快乐人生。 43、诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱。 44、诚信，世界需要你。 45、诚信创造财富。 46、不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。 47、只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。 48、有其言，无其行，君子之耻也。 49、给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。 50、人如以诚信为本，就能塑造完美人生。

1、楼层服务员的仪容仪表及礼仪礼貌。2、新员工对工作岗位的了解。2）岗位职责；3）基本工作流程；4）楼层服务项目；5）应知应会及注意事项。3、楼层客房的分析，种类、数量及大小；4、做床的规范要求和注意事项；5、房间客用品的配备及摆放标准；6、棉织品的配备及摆放标准；7、磁卡锁的使用8、客房保险箱的使用9、控制板的使用10、电视的使用与调台；11、空调的使用；12、卫生间设备的使用；13、房间的报修范围及报修程序。第二周1、学习ISO文件内容。2、楼层做房分三种：空房、走客、住客房，如何去做；3、设备问题何时自检；4、卫生间的清扫及卫生标准；5、做房后合格的客房标准6、客房内电器的安全使用及保养；7、客房内家具物品的摆放及保养；8、计划卫生的重要性及注意事项；9、计划卫生的时间（根据我店团队住店的规律，淡季时间段进行）；10、计划卫生怎样达到考核标11、卫生、漏项如何检查。12、案例培训。七周三周至 新员工进行实践操作。第八周 进行培训考核。

第一步:先画出小狗侧面的头部线条。第二步:然后顺着头部线条画出耳朵，耳朵大大的垂来。第三步:画出小狗的眼睛、鼻子，眼睛圆圆的很可爱的。第四步:绘制身体部分的线条，先从背部画起。第五步：然后画小狗的前肢，再画小狗的后肢。第六步：是一个乖乖的蹲坐着的姿势。第七步:画上小狗的尾巴，小狗见到喜欢的人就会摇晃自己的小尾巴打招呼。小狗的整个轮廓线条就绘制好了，接下来我们要涂上颜色。第八步:彩色笔图颜色，金毛的颜色是偏金黄色的所以叫金毛。大家把颜色涂好后一只可爱的小金毛就画好了。

约公元前11世纪——周武王时期　　周朝开始。周武王置三监，分封诸侯　　肃慎贡 矢石　　周公摄政。三监叛，周公东征，平之　　营建东都洛邑(成周)　　东伐淮夷，践奄　　周成王盟诸侯于岐阳　　约公元前11世纪——康王时期　　周康王盟诸侯于酆宫　　约公元前11世纪——昭王十六年　　周昭王南征楚荆　　约公元前11世纪——昭王十九年　　周昭王丧六师于汉　　约公元前11世纪——穆王时期　　　约公元前11世纪——共王元年　　周共王灭密　　约公元前11世纪——夷王二年　　蜀人、吕人来献琼玉　　前841年——共和元年　　周厉王暴虐，国人相与叛，袭厉王，厉王出奔于彘　　召公、周公二相行政，号曰“共和”　　自此，中国历史始有准确年代　　前828年——共和十四年　　厉王死于彘。召公、周公立太子静为王，是为周宣王　　前824年——宣王四年　　秦仲伐西戎，为戎所杀。复召仲子秦庄公伐西戎，破之　　前797年——宣王三十一年　　遣兵伐太原戎，不克　　前792年——宣王三十六年　　伐条戎、奔戎，周师败绩　　前789年——宣王三十九年　　伐姜氏之戎，战于千亩，周师败绩　　前780年——幽王二年　　泾水、渭水、洛水三川竭，岐山崩　　前771年——幽王十一年　　申侯与缯、西夷犬戎攻周幽王，杀之于骊山下，西周亡　　申侯、鲁侯及许文公立平王于申，虢公翰又立王子余臣于携，周二王并立.

高分子化学是研究高分子化合物的合成、化学反应、物理化学、物理、加工成型、应用等方面的一门新兴的综合性学科。合成高分子的历史不过80年，所以高分子化学真正成为一门科学还不足六十年，但它的发展非常迅速。目前它的内容已超出化学范围，因此，现在常用高分子科学这一名词来更合逻辑地称呼这门学科。狭义的高分子化学，则是指高分子合成和高分子化学反应。人类实际上从一开始即与高分子有密切关系，自然界的动植物包括人体本身，就是以高分子为主要成分而构成的，这些高分子早已被用作原料来制造生产工具和生活资料。

计算机网络中的数字签名用于鉴别数字信息的方法。数字签名（又称公钥数字签名）是只有信息的发送者才能产生的别人无法伪造的一段数字串，这段数字串同时也是对信息的发送者发送信息真实性的一个有效证明。它是一种类似写在纸上的普通的物理签名，但是使用了公钥加密领域的技术来实现的，用于鉴别数字信息的方法。一套数字签名通常定义两种互补的运算，一个用于签名，另一个用于验证。数字签名是非对称密钥加密技术与数字摘要技术的应用。扩展资料：基于公钥密码体制和私钥密码体制都可以获得数字签名，主要是基于公钥密码体制的数字签名。包括普通数字签名和特殊数字签名。普通数字签名算法有RSA、ElGamal、Fiat-Shamir、Guillou- Quisquarter、Schnorr、Ong-Schnorr-Shamir数字签名算法、Des/DSA，椭圆曲线数字签名算法和有限自动机数字签名算法等。特殊数字签名有盲签名、代理签名、群签名、不可否认签名、公平盲签名、门限签名、具有消息恢复功能的签名等，它与具体应用环境密切相关。显然，数字签名的应用涉及到法律问题，美国联邦政府基于有限域上的离散对数问题制定了自己的数字签名标准(DSS)。

　　⑴财务费用是指企业为筹集资金而发生的各种费用。包括利息支出（减利息收入）、汇兑损益以及相关的手续费、企业发生的现金折扣或收到的现金折扣等。　　企业应设置“财务费用”科目，本科目核算企业为筹集生产经营所需资金等而发生的筹资费用。　　为购建或生产满足资本化条件的资产发生的应予资本化的借款费用，在“在建工程”、“制造费用”等科目核算。　　⑵本科目可按费用项目进行明细核算。　　⑶财务费用的主要账务处理。　　①企业发生的财务费用，借记本科目，贷记“银行存款”、“未确认融资费用”等科目。　　②企业发生的应冲减财务费用的利息收入、汇兑损益、现金折扣，借记“银行存款”、“应付账款”等科目，贷记本科目。　　⑷期末，应将本科目余额转入“本年利润”科目，结转后本科目无余额。　　案例：　　[例1]甲企业于208年1月1日向银行借入生产经营用短期借款300000元，期限6个月，年利率5%，该借款本金到期后一次归还，利息分月预提，按季支付。假定所有利息均不符合利息资本化条件。会计处理如下：　　每月末，预提当月份应计利息：　　300000×5%÷12=1250（元）　　借：财务费用1250　　贷：应付利息1250　　[例2]甲企业于2008年1月1日向银行借入生产经营用短期借款300000元，期限6个月，年利率5%，该借款本金到期后一次归还，利息分月预提，按季支付。假定1月份其中100000元暂时作为闲置资金存入银行，并获得利息收入350元。假定所有利息均不符合利息资本化条件。会计处理如下：　　1月末，预提当月份应计利息：　　300000×5%÷12=1250（元）　　借：财务费用1250　　贷：应付利息1250　　同时，当月取得的利息收入350元应作为冲减财务费用处理。　　借：银行存款350　　贷：财务费用350　　[例3]某企业于2008年1月1日平价发行公司债券，面值400000000元，期限2年，年利率5%，到期后本息一次归还。债券发行过程中，发生手续费1500000元。有关手续费的会计分录如下：　　借：财务费用1500000　　贷：银行存款1500000

怎样做产品电子图册1、客户提出电子画册制作申请客户提出电子画册制作的基本要求;提供相关文本及图片资料;双方就电子画册制作内容进行协商,修改,补充,以达成共识;制作方制定《电子画册制作方案》;双方确定建设方案具体细节及价格。2、签署相关协议,客户支付预付款双方签订《电子画册制作协议》;客户支付合同总价50%预付款;客户提供全部电子画册相关内容资料(文字,图片,音乐等)。3、完成初稿,经客户确认后进行后期制作根据《电子画册制作方案》完成画册平面初稿设计,确定画册整体风格;客户在线预览制作效果,审核确认制作效果;制作方完成电子画册全部制作。4、客户验收验收合格;客户支付余款,制作方将电子画册最终成品文件交付客户。扩展资料优势1、订阅容易用户可以快捷方便地订阅自己喜欢的电子画册,并在其中找到自己喜欢的内容以及有用的资料。而且电子画册形式多样。可以满足不同用户群的需求。2、宣传广告电子画册拥有传播简单,传播速度快的优势,再加上它漂亮的画面,第一手的图片文字,可以让读者在第一时间拥有第一手资讯,掌握第一手的资料和知识。在电子杂志里可以导入丰富的广告图片或文字,并可以有针对性的、持续性的发送给特定的用户。可以在电子画册中放入自己、家人、朋友的照片,故事,然后赠送给亲朋好友。也可以用电子画册制作自己的个人简历,迅速有效的找到合适自己的工作。参考资料来源:-电子画册参考资料来源:-电子画册制作如何制作外贸在线电子画册制作在线电子画册可以去云展网,上传PDF到平台内就能转换出来,只需要排版设计好PDF文档就ok了在线电子画册制作用哪个平台做比较方便？云展网,可以在线做翻页电子画册,操作简单好上手,上传PDF文档在线转换电子画册支持手机、平板、电脑阅读,并可分享到微信朋友圈以及微信公众平台等还有书橱功能,效果也是炒鸡高端大气上档次,还能把一整个书橱分享出去~(。___。)云展网还支持在页面添加视频/音频/链接/图片/电话拨号等功能,让翻页书展示更丰富的元素。~

社会主义新型民族关系是：平等、团结、互助、和谐。其中，平等是基石，团结是主线，互助是保障，和谐是本质。此种新型民族关系可以进一步巩固全国各族人民，增强中华民族的凝聚力，促进了各族人民和睦相处。社会主义民族关系社会主义民族关系是指在社会主义制度下建立起来的新型民族关系。1956年之后，各民族之间的这种新型关系已经逐步形成。基本特征：1、各民族都已摆脱阶级剥削制度，产生民族对抗的阶级根源已不存在。2、各民族的奋斗目标是一致的，即共同建设社会主义。基本特征：占民族人口绝大多数的劳动人民已成为民族命运的主宰，民族之间的关系基本上是各族劳动人民间的关系，是平等、团结、互助、和谐的关系。

如下：临床技能培训中心是医院为提高临床医护人员及规培生、湖北文理学院学生、实习生的临床实践能力而设立的专门机构。培训中心紧紧围绕医院医疗、教学、科研发展目标，充分利用模拟、虚拟、网络化技术等现代化教学手段，重点加强基本技能、临床思维和综合能力的培训，履行下列职责：1.制订临床技能中心建设规划、年度建设计划、工作计划并组织实施。2.拟定技能培训工作制度和工作规范。3.根据医院各级人员的实际需求，组织拟定临床技能培训计划，制定培训课程，组织开展培训考核工作。4.定期征求临床科室对技能培训工作的意见和需求，监控培训质量，进行培训工作总结。5.建立培训课程、培训教师和参训人员等管理档案的资料。6.做好各种培训模具设备的日常管理工作。7.协助各教研室、医院职能部门落实临床实践教学计划，完成教学任务。负责临床技能训练前场地的安排、仪器设备及材料准备；临床技能训练中的学员管理和督导；临床技能训练后的模具设备维护保养等。8.负责湖北文理学院医学部全国医学生技能大赛选手的组织、管理、培训工作等。9.承担全国规培结业考试临床技能考试的组织工作。10.负责组织每年的全国临床医学专业本科生水平能力测试的技能考点组织工作。11.完成上级交办的其他任务。

成功的项目管理需要诸多的因素，但我认为以下6个方面相对来说是比较主要的，是作好项目管理工作的关键。 1、明确客户需求 在接手一个项目时，有些项目需求的是明确的，有些项目的需求是隐含的。有时候客户的前期需求是比较模糊的，要通过项目进展的逐渐推进进而清晰。 明确客户需求，进行准确的市场定位，是开展项目的前提，它有利于制定项目目标。 如果你接手了一个开发软件项目，可能客户只是大体描述主要用途，因其不是该方面的专业人士，不会描述的那么具体，这就需要我方与其进行咨询，通过几次交流不断研讨，使项目目标逐渐清晰;切记不要盲目开始，这涉及到项目范围、开发成本和进度问题，还会造成返工的风险。要记住客户永远都是吝啬的，他多数情况下不会为你的返工买单。 2、争取高层的支持 高层不良表现主要在下面3种情况： 1)、过多干涉你的管理 质疑你的管理能力，事无大小，均加以过问，让你频繁汇报，这样会加大你的沟通成本。碰到这种“敬业”领导，你首先要制定一个完整的项目计划，让他知你所为;从组织要一道圣旨(项目授权书)，明确你的权限;按照组织程序定期向其汇报; 2)、指令朝令夕改 朝令夕改令你无所适从，不能进行良好的计划，影响下一步工作的开展。造成工作暂停，还会造成不必要的返工。这是由高层个人秉性造成的，你要提供充分的项目信息供其决策，关键时刻利用组织程序签下备忘录。大家往往就是这样反复无常，嘴上说的不算数，只有落到纸上才承认。 3)、不充分配置和抽调项目资源 领导认为你的项目不是公司主要项目，对你的项目不能配备需要的人员，甚至有些岗位空缺;碰到别的项目人手紧缺还会从你的部门抽调人员，使你雪上加霜;项目经理最怕碰到公司分派的不是优先权的项目，各种资源都成问题，碰到这种项目你别无选择，只有两种出路：一是把项目做烂;二是做好这个项目争取引出客户后续大定单，这个项目只算做广告了。 3、挑选合适的项目人员 开展项目首先涉及组建项目团队，计划一下该项目需要哪些岗位，再去找寻这些人员;千万不要因人设岗，要因岗设人。 一般做项目经理的身边都有一帮长期下属，除非你第一次当项目经理是孤家寡人。考虑到团队磨合的问题，找寻合作过几个项目的搭档人员是上上之选。 4、搞好团队建设 首先让项目团队成员了解项目目标，达成共识; 其次集中办公，便于交流，防止各自为政; 再次进行该项目所需要的专业知识培训; 第四进行定期活动聚会缓解工作压力。 5、平衡质量、成本、进度和范围 项目的质量、成本、进度和范围四约束彼此互相影响，必须在四要素之间作好平衡。为了防止在项目进行中出现争议，最好在项目开展前确定优先权。质量、成本、进度和范围哪个要素是最优先的，这样在进行项目过程中，遇到关键问题，就会识大局。 6、项目进展监控得力 项目进行过程中，不会完全按照项目计划的正常进行，他总会发生一些不测情况，有些可能是重大风险。需要采取调整措施。 运用项目管理软件对项目进行计划、跟踪、监控、调整管理，是个有效的方法，但不要完全依靠软件，软件只是提供信息，减少手工劳作提高效率，做决策的最终还是人。

医学生岗前培训的目的是什么呢？想必这是很多医学生想要了解的内容，今天医学教育网小编帮你找到了答案！1.熟悉历史文化 融入医院大家庭 每个医院都有自己的特色、历史、人文素养，经过日积月累形成了一定的工作模式及规范体系，将医院文化历史传播给每位员工，加快了大家对单位优势及劣势的了解，从而有明确的目的为医院发展出谋划策。同时新老员工充分接触，相互交流，形成良好的人际关系，增强员工的团队意识与合作精神。2.增强员工归属感 确保医院稳定性 员工归属感是一个由浅入深、循序渐进对单位产生认同感、使命感的过程。增强员工归属感，可以调动其自身内部驱动力而形成自我激励，最终产生投桃报李效应医学教|育网搜集整理，从而增加工作环境稳定性。稳定是相对的，先稳人心方能稳大局，医院的发展离不开新人才、新技术，有归属感，有实现个人抱负的舞台，有学习历练的平台，个人才能得到发挥，医院才能稳步发展。3.明确规章制度 适应工作运作程序 规章制度是为进一步深化医院管理，充分调动发挥全院员工的积极性和创造性，切实维护医院利益和保障员工的合法权益，规范全体员工的行为和职业道德。通过培训了解医院的制度，熟悉工作运作流程，明确自己该做什么，不该做什么，该怎么做，怎么才能做的更好。

适合小学生六一儿童节朗诵的诗歌六一儿童节适合小学生朗诵的诗歌1小时候最盼望的就是六一的到来穿起白衬衣新裙子欣喜的手指细细的抚着多彩的格子或是娇柔的碎花再把小脚丫急急的踩进塑料凉鞋对着镜子把火红的领巾系在胸前多美的一天这是我的节日是又一个夏天的开始六一儿童节适合小学生朗诵的诗歌2诗歌是从我心里飞出的小鸟我的心是个孵化场温暖洁净的地方每一天都会有几只爱唱歌的小鸟从这里起飞有的唱着快乐有的唱着哀伤有的唱着过往有的唱着盼望和憧憬它们能飞到很远很远的地方一路歌唱着我的心我给我的这些小朋友起了个好听的名字它们都叫作诗歌

1.西周有什么历史故事 1、烽火戏诸侯 烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒（bāo sì）一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。 2、宠幸褒姒 周幽王得到褒姒后，对她非常宠爱。后来，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。褒姒生下儿子姬伯服后，周幽王对她更加宠爱。 最终周幽王竟然废黜王后申后（申国国君申侯之女，后来周幽王立她为王后，故称申后）和太子姬宜臼（申后所生，即周平王），而立褒姒为王后，姬伯服为太子。太史伯阳因周幽王太过宠幸褒姒，认为祸患已经形成，谁也无法改变，西周必会灭亡。最终西周果然灭亡。 3、昭穆嬉游 昭穆嬉游的昭穆指的是周朝时期的两位君主，周昭王和周穆王二人。这二人喜欢游山玩水，到全国各地去游玩，传说周穆王曾经还到了昆仑山西王母国，受到西王母的隆重接待。由于这两人在位期间不理朝政，导致周朝国力衰落。 4、国人暴动 国人暴动，又称彘之乱、国人起义、道路以目、厉王奔彘，是公元前841年（一说公元前842年）发生在西周首都镐京（今陕西省西安市长安区西北）的以平民为主体的暴动。这里的“国人”在此为西周、春秋时对居住于国都的人的通称。 当时国人有参与议论国事的权利，甚至对国君废立、贵族争端仲裁等有相当权利，同时有服役和纳军赋的义务。 5、昭王南征 昭王南征，指的是周朝时期，周昭王对楚或荆发动的战争。见于文献记载，并得到青铜器铭文的验证。 西周早期，在江汉地区的虎方和荆楚始于周人分庭抗礼，公元前980年，（昭王十六年），周天子一怒之下，率领大军，涉黄河，渡汉水，跨过长江南征取得了一系列战果，打击了楚国的东进势头。 昭王十九年下半年，昭王再次南征伐楚，但由于轻敌等原因，周昭王在战争中溺死，周国核心武力“六师”也全军覆没。战后，周王室失去对汉江地区的控制，继位的周穆王吸取教训，将国防的重心转向南方。 参考资料来源：百度百科-西周 2.西周时期的历史小故事300字 褒姒的故事褒姒，西周周幽王王后，著名烽火戏诸侯女主角.褒姒，周幽王的宠妃，褒人所献，姓姒，故称为褒姒.夏朝末年，帝桀在位时，有一天有两条龙在院子里，说：“我们是褒国的先君.”夏桀赶紧让太史占卜，法师说要霸龙的唾液收藏起来，保存龙的精气.后来，夏桀就把唾液装在了匣子里，一代又一代的传到了周朝.历经数代，都把这个匣子视为禁忌，没有人敢打开.转眼间，800多年过去了，到了周厉王即位.有一天，他闲着没事，就让宫女的匣子打开.从匣子里钻出了一条虫子，这条虫子钻进了宫女的肚子里.这个宫女肚子莫名大了起来，周厉王责怪他没有丈夫而怀孕，把她关进了禁宫，一关就是40年，而这个宫女的肚子也大了四十年，到了周宣王即位的时候，宫女才产下一个女婴.因为周宣王怀疑这个宫女妖言惑众，所以把孩子扔进了河里，一对逃难的夫妻捡到了这个小女婴，很开心，边收养了他.后来这对夫妇一路逃到褒国，给孩子取名褒姒.姓姒是追溯到夏朝褒国二君化龙吐涎，夏朝国姓为姒；取名为褒是为了纪念她在褒国保住了性命.（一个字一个字码出来的，参考书籍《中国皇后全传》，。 3.夏商西周历史故事（5个） 1、夏：时日曷丧，予汝偕亡 夏桀是夏朝的最后一任天子，接班的时候，夏王朝已经山河日下，快不行了。 但夏桀不甘心沉沦下去，打算重振辉煌，即位后马上拿山东滕县地区的“有施国”开刀。当时，很多诸侯已经不再服从夏王族的领导地位，开始面离心叛。 其中有施国从前对夏桀挑鼻子竖眼，正好被夏桀抓为现行。为了杀一儆百，夏桀亲自坐上战车，调集了上万军队集结在有施国几百米长的小城之外，耀武扬威。 有施国在大兵压境面前失去勇气，下城请罪，表示愿意臣服纳贡。夏桀不许投降，一定要灭掉他的封国，杀鸡儆猴，给各家诸侯做个样子。 有施氏急了，只好选了一个美女“妹喜”进献给夏桀。夏桀立刻魂魄全无，于是再也不说灭有施氏了，急不可待罢兵回朝。 夏桀收了妹喜，放了有施国，不但没有重建在诸侯中的声威，反倒令诸侯更小看了他。 妹喜被接到夏都巩义，看见夏桀的王宫已是多年陈旧。 夏桀赶紧下令在附近的洛阳地区大兴土木，建造了一座很漂亮的新宫殿，修得很高，从地面往上看，有将要倾倒的感觉，所以取名倾宫。在倾宫里又用美玉、石头砌出琼室、瑶台。 修好了以后，夏桀就挽着妹喜跑来浪漫。当时 *** 规定，一人发五十亩地，十分之一粮食上交王族。 但是夏桀不理睬这个标准，敛收无度，宫里粮食多得吃不了，就把它们都酿成美酒。夏桀挖了一个举世闻名的巨大的酒池装酒，酒池里面能够行船，乐师和歌女站在船上，鼓手安置在岸边。 酿这一大池子的酒，剩下的酒糟堆积成丘，连绵十里，从丘顶可以远望七里。一通鼓响，有三千人从殿外嘻嘻哈哈奔跑而入，你强我夺，蹲在池旁争地方，象牛饮水一样趴在池沿猛吸起来。 好多人喝醉了以至于掉入酒池淹死。乐师和歌女则给大伙伴奏以靡靡之音。 在一旁欣赏着这出闹剧的妹喜嘻嘻而笑，引为乐事。 大臣“关龙逄”，看见夏桀这番胡闹，实在忍不住了，就手捧着黄图，上边绘制着祖先们的丰功伟绩，包括大禹治水的图像，跑来给夏桀看。 关龙逄说：“希望您看了以后，能效法先王，善待民众，停止胡作非为。象大禹一样节俭衣食、爱惜民力，才能得天下诸侯的拥戴，久享国运。 若是继续挥霍无度，任意杀人，亡国功日子就不远了。”夏桀听不进去，说：“我是太阳，我居天下之上，永远存在。 我这太阳灭了，天下就没了，人们谁敢反我？”“您知道吗，人们一听见您的太阳学说就头疼，天天指着太阳咒骂：‘时日曷丧，予汝偕亡"——说您这个太阳什么时候灭亡啊，我们都盼着呐，宁可我们也不活了，愿意与您同归于尽！”夏桀大怒，下令将黄图焚毁，对关龙逄说：“你最好少干预我的事，否则你会死得很难看。”关龙逄还是喋喋不休，站在朝堂上轰也不走，夏桀只好请他住进监狱。 关龙逄在监狱里还是闹哄，寻死觅活，不依不饶。夏桀被他气坏了，只好将他斩首了事，然后警告朝臣们说：“今后有再象关龙逄这样的人来散布妖言，祸乱人心，一律杀头。” 于是言路断塞，贤臣绝迹。 2、商：盘庚迁殷 从商汤开始传了二十个王，王位传到盘庚手里。 盘庚是个能干的君主。他为了改变当时社会不安定的局面，决心再一次迁都。 可是，大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对，闹得很厉害。 盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。他把反对迁都的贵族找来，耐心地劝说他们：“我要你们搬迁，是为了想安定我们的国家。 你们不但不谅解我的苦心，反而发生无谓的惊慌。你们想要改变我的主意，这是办不到的。” 由于盘庚坚持迁都的主张，挫败了反对势力，终于带着平民和奴隶，渡过黄河，搬迁到殷（今河南安阳小屯村）。在那里整顿商朝的政治，使衰落的商朝出现了复兴的局面，以后二百多年，一直没有迁都。 所以商朝又称作殷商，或者殷朝。 3、周：周公定周礼 周人的军队，在镐京和洛邑各有八个师和六个师，合计四万多人的常备军，这也是周王朝所有的国家常备军。 依靠这样区区几万军队，对付分散盘踞在周控地区以外的上千个诸侯，当然显得力不从心。于是周公费尽心思，创出了一种保家卫国的绝技，那就是“周礼”！周礼规定了人们起坐卧行、吃饭上朝、哭丧穿衣以及等级尊卑的秩序。 按照《周礼》要求，不同等级的人，见到不同等级的人，在不同的场合，要有十数种不同的磕头方式。不光磕头有分教，连走路说话都有章法：你在尊贵者或长辈面前经过时要“趋”（急走、小跑），而不能平稳地迈着方步过去。 在登上堂的时候，从东边上的话先迈右脚，从西阶上的话先迈左脚，每登一级都要稍停一下，让两足都在同一阶之后再登。登堂以后，由于堂空间比较狭小，所以不必趋，而要“接武”，“武”指足迹，“接武”就是后一步要踩在前一步的足迹之半的地方。 如果手里拿着贵重的礼玉，那无论在堂上或是在堂下庭院，都不必趋，因为怕跌倒摔坏了玉。 好，我们把整套行走的动作连贯一下，请大圣人孔子给我们示范：进入鲁国国君的宫院大门时，孔子作出害怕而谨慎的样子，好像没有容身之地似的，到处躲躲闪闪。 孔子经过的时候，不敢经过门的中央，走过门的时候，不踩门槛。孔子提起衣襟往堂上走的时候，十分。 4.夏商西周历史故事（5个） 1、夏：时日曷丧，予汝偕亡 夏桀是夏朝的最后一任天子，接班的时候，夏王朝已经山河日下，快不行了。 但夏桀不甘心沉沦下去，打算重振辉煌，即位后马上拿山东滕县地区的“有施国”开刀。当时，很多诸侯已经不再服从夏王族的领导地位，开始面离心叛。 其中有施国从前对夏桀挑鼻子竖眼，正好被夏桀抓为现行。为了杀一儆百，夏桀亲自坐上战车，调集了上万军队集结在有施国几百米长的小城之外，耀武扬威。 有施国在大兵压境面前失去勇气，下城请罪，表示愿意臣服纳贡。夏桀不许投降，一定要灭掉他的封国，杀鸡儆猴，给各家诸侯做个样子。 有施氏急了，只好选了一个美女“妹喜”进献给夏桀。夏桀立刻魂魄全无，于是再也不说灭有施氏了，急不可待罢兵回朝。 夏桀收了妹喜，放了有施国，不但没有重建在诸侯中的声威，反倒令诸侯更小看了他。 妹喜被接到夏都巩义，看见夏桀的王宫已是多年陈旧。 夏桀赶紧下令在附近的洛阳地区大兴土木，建造了一座很漂亮的新宫殿，修得很高，从地面往上看，有将要倾倒的感觉，所以取名倾宫。在倾宫里又用美玉、石头砌出琼室、瑶台。 修好了以后，夏桀就挽着妹喜跑来浪漫。当时 *** 规定，一人发五十亩地，十分之一粮食上交王族。 但是夏桀不理睬这个标准，敛收无度，宫里粮食多得吃不了，就把它们都酿成美酒。夏桀挖了一个举世闻名的巨大的酒池装酒，酒池里面能够行船，乐师和歌女站在船上，鼓手安置在岸边。 酿这一大池子的酒，剩下的酒糟堆积成丘，连绵十里，从丘顶可以远望七里。一通鼓响，有三千人从殿外嘻嘻哈哈奔跑而入，你强我夺，蹲在池旁争地方，象牛饮水一样趴在池沿猛吸起来。 好多人喝醉了以至于掉入酒池淹死。乐师和歌女则给大伙伴奏以靡靡之音。 在一旁欣赏着这出闹剧的妹喜嘻嘻而笑，引为乐事。 大臣“关龙逄”，看见夏桀这番胡闹，实在忍不住了，就手捧着黄图，上边绘制着祖先们的丰功伟绩，包括大禹治水的图像，跑来给夏桀看。 关龙逄说：“希望您看了以后，能效法先王，善待民众，停止胡作非为。象大禹一样节俭衣食、爱惜民力，才能得天下诸侯的拥戴，久享国运。 若是继续挥霍无度，任意杀人，亡国功日子就不远了。”夏桀听不进去，说：“我是太阳，我居天下之上，永远存在。 我这太阳灭了，天下就没了，人们谁敢反我？”“您知道吗，人们一听见您的太阳学说就头疼，天天指着太阳咒骂：‘时日曷丧，予汝偕亡"——说您这个太阳什么时候灭亡啊，我们都盼着呐，宁可我们也不活了，愿意与您同归于尽！”夏桀大怒，下令将黄图焚毁，对关龙逄说：“你最好少干预我的事，否则你会死得很难看。”关龙逄还是喋喋不休，站在朝堂上轰也不走，夏桀只好请他住进监狱。 关龙逄在监狱里还是闹哄，寻死觅活，不依不饶。夏桀被他气坏了，只好将他斩首了事，然后警告朝臣们说：“今后有再象关龙逄这样的人来散布妖言，祸乱人心，一律杀头。” 于是言路断塞，贤臣绝迹。 2、商：盘庚迁殷 从商汤开始传了二十个王，王位传到盘庚手里。 盘庚是个能干的君主。他为了改变当时社会不安定的局面，决心再一次迁都。 可是，大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对，闹得很厉害。 盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。他把反对迁都的贵族找来，耐心地劝说他们：“我要你们搬迁，是为了想安定我们的国家。 你们不但不谅解我的苦心，反而发生无谓的惊慌。你们想要改变我的主意，这是办不到的。” 由于盘庚坚持迁都的主张，挫败了反对势力，终于带着平民和奴隶，渡过黄河，搬迁到殷（今河南安阳小屯村）。在那里整顿商朝的政治，使衰落的商朝出现了复兴的局面，以后二百多年，一直没有迁都。 所以商朝又称作殷商，或者殷朝。 3、周：周公定周礼 周人的军队，在镐京和洛邑各有八个师和六个师，合计四万多人的常备军，这也是周王朝所有的国家常备军。 依靠这样区区几万军队，对付分散盘踞在周控地区以外的上千个诸侯，当然显得力不从心。于是周公费尽心思，创出了一种保家卫国的绝技，那就是“周礼”！周礼规定了人们起坐卧行、吃饭上朝、哭丧穿衣以及等级尊卑的秩序。 按照《周礼》要求，不同等级的人，见到不同等级的人，在不同的场合，要有十数种不同的磕头方式。不光磕头有分教，连走路说话都有章法：你在尊贵者或长辈面前经过时要“趋”（急走、小跑），而不能平稳地迈着方步过去。 在登上堂的时候，从东边上的话先迈右脚，从西阶上的话先迈左脚，每登一级都要稍停一下，让两足都在同一阶之后再登。登堂以后，由于堂空间比较狭小，所以不必趋，而要“接武”，“武”指足迹，“接武”就是后一步要踩在前一步的足迹之半的地方。 如果手里拿着贵重的礼玉，那无论在堂上或是在堂下庭院，都不必趋，因为怕跌倒摔坏了玉。 好，我们把整套行走的动作连贯一下，请大圣人孔子给我们示范：进入鲁国国君的宫院大门时，孔子作出害怕而谨慎的样子，好像没有容身之地似的，到处躲躲闪闪。 孔子经过的时候，不敢经过门的中央，走过门的时候，不踩门槛。孔子提起衣襟往堂上。 5.周朝历史小故事 300字 晏子使楚的故事 东周春秋时期，齐相国晏婴，奉命出使楚国。楚灵王听说后，对左右说：“晏平仲身高不足五尺，但是却以贤名闻于诸侯。寡人以为楚强齐弱，应该好好羞辱齐国一番，以扬楚国之威，如何？”太宰一旁言道：“晏平仲善于应对问答，一件事不足以使其受辱，必须如此这般方可。”楚王大悦，依计而行。 晏婴乘车来到了楚国都城东门，见城门未开，便命人唤。守门人按照太宰的吩咐，指着旁边的小门说：“相国还是从这狗洞中进出吧！这洞口宽敞有余，足够您出入，又何必费事打开城门从门而入呢？”晏婴听罢，笑了一笑，道：“这是狗进出的门，出使狗国的人从狗门出入，出使人国的人从人门出入，我是来到了人国呢，还是狗国呢？我想楚国不会是一个狗国吧！”守门之人将晏婴的话传给了楚灵王，楚王只好吩咐打开城门，让晏婴堂堂正正地进入了楚都。 6.关于周朝的历史典故 “绝缨”这个典故源于汉代刘向的《说苑.复恩》。 公元前605年楚庄王平息了叛乱，非常高兴，班师回朝，在宫内举行盛大的庆功会，大摆筵席。庄王下信群臣可以尽情畅饮。到傍晚，酒兴还都未尽。庄王命令点燃蜡烛，继续狂欢。庄王看到群臣们这样高兴，就让自己的爱妃许姬给大家敬酒，许姬漂亮，出来给大家敬酒更加增添了几分欢快的气氛，正当她给大家一一敬酒时，一阵大风吹来，把大厅里的烛火全吹灭了。这进有人趁机扯住了许姬的衣袖，想调戏她。许姬非常聪明，她并没有声张，而是趁机把那人的帽缨扯断，请求庄王查出这个人后处治。庄王听后，却大声说，今日宴会大家都要尽兴痛饮，把自己的帽缨都摘下来，。大臣们都摘下自己的帽缨后，庄王才命令点燃蜡烛。许姬对此感到非常惊讶，席后，许姬埋怨庄王不为她出气。庄王笑着说，人主群臣尽情欢乐，现在有人酒后失礼有情可原，如果为了这件事诛杀功臣，将会使爱国将士感到心寒，民不会再为楚国尽力，许姬不由的赞叹楚王想得周到。 后来，楚庄王亲自率领军队攻打郑国，不料被郑国的伏兵围困住，正在危急时刻，楚军的副将唐狡单人匹马冲入重围，救出了楚庄王，庄王重赏唐狡，唐狡辞谢说：“绝缨会上，扯许姬衣袖的正是下臣，蒙大王不杀之恩，所以今日舍身相报。”庄王听后感慨万千。 后来，人们用这个典故来表示宽宏大量，三国曹植的《求自试表》里就运用了这个典故：“绝缨、盗马之臣赦，而楚、赵以济其难。” 7.西周的故事 夏：阳翟（音「敌」，今河南禹县）； 商：商都城的变更 不过，统治阶级贪婪本性，决定了王室内部为权力和利益斗争的局面不可避免。 《史记·殷本纪》中记载；“自中丁以来，废适而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，于是诸侯莫朝”。从仲丁算起，经九世正好到盘庚时期，说明这一期间商王室内部为争夺王位，内乱不止，致使外患不断。 这期间，商王朝曾多次迁都。 据文献记载，商代曾五次迁都。 《竹书纪年》记载，商王仲丁“自亳迁于嚣”、河甲“自嚣迁于相”、祖乙“居庇”、南庚“自庇迁于奄”、盘庚“自奄迁于北蒙，曰殷”。不过考古学家至今只发现了偃师二里头、郑州商城、偃师商城和安阳殷墟四个都邑遗址。 这四个遗址的面积都很大，均在三、四百万平方米以上。考古学家已在这四个遗址中发现了大型宫殿基址、墓葬及作坊等重要的遗存，如二里头遗址中部发现的一号宫殿，面积达一万平方米。 在洛阳偃师和郑州发现了规模很大的城垣。安阳殷墟还发现了规模宏大的王陵区祭祀场。 从这些发现与文献记载可以知道，商代已经建立起比较完备的国家机构，有各种职官、常备的武装（左中右三师），有典章制度、刑法法规等等。但上述这几个都城，它们与文献中记载的名字是甚么关系，学术界还有不同看法，只有安阳殷墟是盘庚以后诸王世的都城、看法比较一致。 对商代历史上多次迁都的原因，史学家们有不同的看法。但从《尚书·盘庚篇》中看到，迁都与内部的政治斗争有一定关系。 如盘庚虽然声称“视民利用迁”（为人民的利益而决定迁都），但对那些不听命令的人，他发出了“我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑”（我要将他们斩尽杀绝，不让孽种留在新邑）的威胁，反映了内部争斗的激烈。盘庚迁殷以后，王室内部的矛盾得到缓解，促进了社会经济的发展。 盘庚被称为「中兴」之主，并为武丁盛世的到来，打下了基础。 武丁是盘庚之弟小乙之子，即盘庚之侄。 他年幼时，小乙曾让他到民间生活了一段时间，深知民众生活的艰难困苦。他即位以后，兢兢业业、不敢荒宁，励精图治，决意振兴大业。 他四出征伐，对鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方国进行征讨，战争的规模不小，往往动用数千兵力，最大的一次发兵一万三千人。在这些征战中，商王征服了许多小国，扩大了领土，也捉获了大量俘虏。 武丁时期的文化遗存相当丰富，宫殿、墓葬、作坊等遗存都有发现。代表当时社会生产力发展水平的青铜业，有了突破性进展，如铜、铅、锡三元合金出现了；分铸技术已被广泛运用；青铜器生产数量大增，还出现了司母戊大方鼎、偶方彝、三联这样的重器。 武丁之世在青铜业方面取得的成就，表明中国青铜时代进入繁荣时期。此外，在纺织、医学、交通、天文等方面，也都取得不小成就。 武丁开创的盛世局面，为商代晚期社会生产的发展乃至西周文明的繁盛，打下了很好的基础。 祭天祀祖在中国有着悠久的历史，在史前时期的考古中曾一再发现这类遗存。 随着农业的出现，人们为祈求风调雨顺的好年景而产生对天崇拜。它是自然崇拜中的一种。 祖先崇拜又叫灵魂崇拜。它源自对先人怀念，把梦中的情景理解为先人的灵魂作祟而产生。 人们祭祀祖先，为的是求得先人的保佑。夏代开始的家天下局面，使原始宗教的内容发生很大变化。 由于帝王是世上最高的统治者，为了维护他的统治，就把祖先崇拜与自然崇拜结合起来，创造了天或上帝这样的至上神。从文献中可以知道商代有“天”这个神，1899年因一个偶然的机会发现的商代甲骨文，把湮埋了三千余年的古老文字重新呈现在世人的面前并让人们识读。 甲骨文的发现，使商代的存在无可争议，并使商代历史成为信史。安阳殷墟出土的十五万片甲骨卜辞，记录了商代社会中发生的许多事情。 经过几代人的整理和研究，揭示了它所包藏的丰富内容，为研究商代历史开拓了重要的途径。甲骨文中则有“帝”或“上帝”。 所以商汤伐夏桀时说，“有夏多罪，天命殛之”、“夏氏有罪，子畏上帝，不敢不正”，打出“天命”的旗号，鼓动军士和同盟者去执行上帝的意志，奋勇讨伐。但天上的上帝与地上的下帝（商王）是相对的。 为了执行上帝的意志，下帝通过巫与上帝沟通。商王在祭祀祖先时，用五种祀典，对上甲以后的祖先轮番地、周而复始地进行。 安阳殷墟王陵区的祭祀场中发现了上千个祭祀坑，武丁时一次使用人牲达数百人。这种情况反映了商王对祖先崇拜的重视，因为上帝既是至上神，又是宗祖神。 武丁死后，他开创的太平盛世，没能长久延续下去。祖庚、祖甲以后诸王，特别是帝乙帝辛时期，国内矛盾十分尖锐，四方诸侯也起来反叛。 面对这种情况，商王帝辛（纣）不思改变，不缉揣光废叱肚癸莎含极听忠谏，一味追求骄奢淫逸的生活，进一步激化了国内矛盾。同时，他穷兵黩武，调集大军征伐东夷，加重了民众的负担，也使国内兵力空虚。 周武王的大军打到商郊牧野，商纣王才组织力量，仓促应战。结果，商王的军队毫无斗志，“前徒倒戈”，为武王的军队开道。 帝辛看到大势已去，逃到鹿台，拿出珠玉宝货自焚而死。商王朝就此灭亡。 西周：宗周（今陕西省西安。

安全生产是指在生产经营活动中，为了避免造成人员伤害和财产损失的事故而采取相应的事故预防和控制措施。使生产过程在符合规定的条件下进行，以保证从业人员的人身安全与健康，设备和设施免受损坏，环境免遭破坏，保证生产经营活动得以顺利进行的相关活动。安全生产是保护劳动者的安全、健康和国家财产，促进社会生产力发展的基本保证，也是保证社会主义经济发展，进一步实行改革开放的基本条件。

　　生活中，缺少不了友谊，但更缺少不了诚信。诚信，就像成长路上的导师，告诉你“一诺千金”的真谛。诚信，是力量的一种象征，显示着一个人的高度自重与尊严。 　　一天中午，原本晴朗的天气突然下起了瓢泼大雨，一发不可收拾，这下我可急了，因为我和陈晓燕约好去书店看书的。但这与丝毫没有要停下来的样子，反而越下越大了。我心里那个叫急呀，嘴里不停呢喃着：“怎么办呢？到底去不去呢？”我一时间像热锅上的蚂蚁——急得团团转。妈妈叫我不要去了，理由是雨下得太大了。最后我一咬牙，冒着倾盆大雨，拼命地冲向书店，进书店时身上都湿透了，整个一“落汤鸡”模样，以致图书管理员用惊异的目光看着我。 　　我在书店里转了一圈又一圈，还是没有见到陈晓燕，我顿时感到一阵失落，连看最喜欢的书都没用，正当我失望着走出门时，看到满脸雨水的陈晓燕气喘吁吁地走了进来。我们看到对方时都愣住了，然后会心一笑。 　　正像这样，只有信守承诺才能有一个美好的人生，如果当时我听了妈妈的话，就有可能失去陈晓燕这样的好朋友。

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法律分析：在进行温室大棚的建造之前，一定要事先进行申请，并拿到申请表，将表格上的内容填写完成。在申请的时候，需要准备着当地的土地利用规划图，其目的就是看申请的土地属于什么用途的土地，是否可以进行温室大棚的建造，如果占用了基本农田，那就不能申请了。申请者需要将建造的结构图准备好，并有详细的建造方案，以便于审查建造中是否破坏耕地层。需要和村集体以及镇级部门签订着用地协议，如果农田是流转获得的，此时还需要将流转合同拿到手里。需要将建造的大棚实际位置标注出来，同时还需要有占地的面积标识，附属设施的占地面积以及用途也需要进行标注。这些资料准备好后，就可以提交到镇级部门申报，之后还需要县级部门进行审批，并及时进行备案，这样就可以进行温室大棚的建造。法律依据：《关于完善设施农用地管理有关问题的通知》 三、规范设施农用地使用从事设施农业建设的，应通过经营者与土地所有权人约定用地条件，并发挥乡级政府的管理作用，规范用地行为。（一）签订用地协议。设施农用地使用前，经营者应拟定设施建设方案，内容包括：项目名称、建设地点、设施类型和用途、数量、标准和用地规模等，并与乡镇政府和农村集体经济组织协商土地使用年限、土地用途、土地复垦要求及时限、土地交还和违约责任等有关土地使用条件。协商一致后，建设方案和土地使用条件通过乡镇、村组政务公开等形式向社会予以公告，公告时间不少于10天；公告期结束无异议的，乡镇政府、农村集体经济组织和经营者三方签订用地协议。涉及土地承包经营权流转的，经营者应依法先行与承包农户签订流转合同，征得承包农户同意。（二）用地协议备案。用地协议签订后，乡镇政府应按要求及时将用地协议与设施建设方案报县级国土资源部门和农业部门备案，不符合设施农用地有关规定的不得动工建设。县级国土资源部门和农业部门应依据职能及时核实备案信息。发现存在选址不合理、附属设施用地和配套设施用地超过规定面积、缺少土地复垦协议内容，以及将非农建设用地以设施农用地名义备案等问题的；项目设立不符合当地农业发展规划布局、建设内容不符合设施农业经营和规模化粮食生产要求、附属设施和配套设施建设不符合有关技术标准，以及土地承包经营权流转不符合有关规定的，分别由国土资源部门和农业部门在15个工作日内，告知乡镇政府、农村集体经济组织及经营者，由乡镇政府督促纠正。对于国有农场的农业设施建设与用地，可由省级国土资源部门会同农业主管部门及有关部门根据本通知规定，制定具体实施办法。

区两办督查室是区委两个办公室的督办检查室，主要负责区委和区政府各项重要决策、重点工作、重大项目的督促检查和落实。

财务费用是指企业为筹集生产经营所需资金等而发生的筹资费用。财务费用包括利息支出(减利息收入)、汇兑损益以及相关的手续费、商业汇票贴现发生的贴现利息、企业发生或收到的现金折扣等。1、利息支出指企业短期借款利息、长期借款利息、应付票据利息、票据贴现利息、应付债券利息、长期应付引进国外设备款利息等利息支出(除资本化的利息外)减去银行存款等的利息收入后的净额。2、汇兑损益汇兑损益主要是指，企业因未向银行接受或者是购入外汇，因而产生的银行买入和卖出的价格，与记账所采用的汇率之间产生的差额。以及月度结束各种外汇账户的外币，期末余额没有按照期末规定的汇率，所折合的记账人民币金额，与之前原来账面的人民币金额所产生的差额等等。主要包含了未实现的汇兑损益，和已经实现的汇兑损益。3、相关手续费相关手续费主要是指发行债券，所需要支付的相关手续费用，以及开出的票据银行的手续费，还有调剂外汇的手续费等等。但是其中并不包含发行股票，所需要支付的手续费。4、商业汇票贴现商业汇票贴现是指票据持票人在票据到期前为获得资金融通向银行贴付一定利息而发生的票据转让行为。贴现期限从其贴现之日起至汇票到期日止。实付贴现金额按票面金额扣除贴现日至汇票到期日前1日的利息计算;承兑人在异地的纸质商业汇票，贴现的期限以及贴现利息的计算应另加3天的划款日期。5、现金折扣现金折扣主要是指，企业为了能够快速的回笼资金，减少坏账的损失，以及所有的收款时间从而产生的理财费用。现金折扣一般在实际的发生中，可以直接的进入到财务的费用中，而销售的方面所给予的现金折扣，可以在财务的费用，利用借方核算。购买方实际所获得的财务折扣，也可以在财务费用，采用借用方负数来登记。

描写思路：首先写《泥泥狗》是个什么类型的故事，然后写《泥泥狗》的主要内容，最后写看完《泥泥狗》的感受。《泥泥狗》是著名儿童作家金波的小说，该小说主要写了泥泥狗的特点，泥泥狗的色彩，也是极为独特的，在众多的泥玩具里，一眼就能发现它。因为只有它，是在乌黑的底色上勾画出大红、大绿、雪白、浅黄的彩绘。也许那时候，我的年岁太小，只知道吹哨子最好玩儿，对于泥泥狗的色彩和造型，并不那么在意。但是，我还记得，有一天晚上，我对泥泥狗有了新的发现。在摇曳的烛光里，泥泥狗忽然变得神秘莫测，我发现在泥泥狗身上，一定有比吹哨子更有趣的事情。作者通过对泥泥狗的描写表达出了对家乡的思念之情，最后的直到今天，泥泥狗带给我的那种如梦如幻的感觉还没有消失还让人充满了回忆。

庆贺香港回归25周年。春华秋实，衷心希望香港更加繁荣，更加开放，更加和谐。下面我为大家带来庆祝2022香港回归25周年，希望对您有帮助，欢迎参考阅读! 庆祝2022香港回归25周年 从1997年香港回归，至2022年香港已经回归25周年了。1997年7月1日，中华人民共和国香港特别行政区政府成立。因此这一天也成为香港回归纪念日。 香港回归日的由来和起源 香港自古以来就是中国的领土，它是英国在十九世纪通过同清政府签订的三个不平等条约，先后强行割让和租借去的土地。 1840年6月英国发动侵略中国的第一次鸦片战争，1842年8月逼迫清政府签订了中国近代史上第一个不平等条约——中英《南京条约》强行割让香港岛。1856年10月英、法发动第二次鸦片战争，1860年9月英法联军攻占北京，火烧圆明园，清政府被迫于1860年10月24日签订中英《北京条约》，强行割让九龙半岛。1898年6月9日，英国又强迫清政府缔结中英《展拓香港界址专条》，强行租借界限街以北、深圳河以南的大片土地及附近235个岛屿，总面积975.1平方公里，即所说的“新界”，租期99年，到1997年6月30日期满。这就是香港回归问题的由来。 香港是中国的领土，为了完成祖国统一的大业，中国人民收回香港的主权不可非议。但是，采取什么样的方式收回香港主权才是最有利的。 1984年12月19日，中国政府和英国首相撒切尔夫人在北京正式签订《中英关于香港问题的联合声明》，规定中华人民共和国政府1997年7月1日对香港恢复行使主权。 香港回归纪念日的目的 1997年7月1日香港正式回归中国，中华人民共和国正式对香港行使主权，大不列颠及北爱尔兰联合王国政府正式将香港移交给中华人民共和国政府。结束了香港长达155年的英国殖民地身份，同时也是英国强迫中国签订《中英展拓香港界址专条》中，英国租借香港等地区到期的日子。中国名正言顺和平收回香港主权，于1997年7月1日香港正式回归，每年的7月1日定为香港回归纪念日。 香港回归25周年 祝福语 文案 1. 在外漂泊的旅人始终都会回归家庭，受尘世打扰的心灵始终都会回归平静，不断飘摇的过往回归了历史尘封，经历风雨的生活也会回归安宁。香港回归纪念日，一切即将回归明净，愿你生活幸福，永享太平。 2. 一国两制政策好，港人治港谱辉煌，经济猛飞大发展，幸福生活比蜜甜，香港回归纪念日，默默许愿送祝福，香港明天更辉煌，中华民族更强盛! 3. 一心期盼香港回归，两岸三地共是一家，五湖四海祖国繁荣，六六大顺国泰民安，七月迎接香港回归，八方人民共同庆贺，十拿九稳回归母亲，百年不变万众一心，香港回归纪念日里，祝你幸福好运无数。 4. 紫荆花开不败，回归25周年到来;紫荆花开绚烂，见证蓬勃发展;紫荆花儿绽放，铸就香港辉煌。香港回归日，祝福好日子。朋友，愿你的人生精彩如香港的美好未来!祝你快乐健康常在! 5. 十指相扣是团圆和期盼，香港回归是人民的夙愿;在一起是对母爱的温暖和眷恋，香港回归是祖国母亲收住盼儿的思念。庆祝回归幸福永远，也祝福你合家团圆，一年好过一年。 6. 打开历史的小册子，让我们记住这个特殊的日子，我们都是祖国的一份子。7月1日，值得纪念的日子，愿祖国更繁荣，愿你一切顺利! 7. 五星红旗迎风飘，紫荆花儿分外饶，香港回归十余载，一国两制显成效，经济发展节节升，香港回归纪念日，祝愿祖国大发展，开创美好谱新篇。 8. 紫荆花又开，芬芳弥天籁。盛世麒麟运，香港已回来。一江隔两岸，一国可两治。祖国要统一，大势之所趋。香港回归日，永铭在心里! 9. 红旗飘扬，紫荆花绽放，举国同庆，归兮香港。举目凝视，心情激荡，还我河山，列强沮丧，中国阳刚，屹立东方，展现新容，国富民强。1香港回归纪念日，愿祖国蒸蒸日上，祝你幸福安康。 10. "百年分离尽沧桑,回归健步写华章。惊看龙舞书昌盛，紫荆花开神州香。欢歌纵情须进酒,台湾同醉好还乡。天下一统早晚事,民心众望谁能挡。香港回归日，祈愿祖国大团圆，祝福未来更美好!" 11. 美丽的紫荆花灿烂绽放，鲜艳的五星红旗迎风飘扬，屈辱的民族历史不再成伤，团圆的盛世灿烂辉煌。香港，祖国美丽的花朵。祖国，香港不变的依靠。香港回归日，祝福香港，祝福祖国。 12. 奔腾香江水，九州侧耳听;紫荆花盛开，发展共繁荣。蓝图浓色彩，游子故乡情;七一团圆日，举杯同欢庆。 13. 七月一日，回归日，祖国人民同欢庆。再也不是游荡在外的孤儿，再也不会任人欺凌，再也不必泪流满面，回到祖国母亲的怀抱，一切都变得美好。祝开心、幸福随回归日一起回归! 14. 风是秋后爽，人是重逢亲，祖国是香港寻到的根;瓜是苦后甜，人都盼团圆，香港回归了却全国的心愿。1祝福祖国齐心协力，走向繁荣，也祝福你生活越来越美满。 15. 雪洗尽百年国耻，方迎来百年好时，风掠过百年沧桑，方迎来百年富强，水流过百年香江，方迎来百年兴旺，短信迎来百年东方，祝福迎来百年香港!短信大全 16. 祖国美丽在团员，家庭幸福在团员，人民安乐在团员。有香港回归一朵花，灿烂祖国，映照全家，芳泽大众。1祝福祖国万家欢，祝福你生活比蜜甜。 17. 这段距离这么近，就差一条江水的宽度;这段时光那么远，有着多少世纪的期盼。这次回归这么淡，只是点滴主权的交接;这场团聚那么沉，暗藏无尽思念的深情。亲爱的朋友啊，香港回归日来到，香港你好，祖国万岁! 18. 百年沧桑，一朝团圆，祖国兴盛，香港回归。生逢其时，吾辈幸甚。值此香港回归二十五周年之际，诚祝祖国繁荣昌盛，香港繁华荣耀，朋友繁忙收获! 19. 天空是白云的家，密林是飞鸟的家，海洋是鱼儿的家，土地是花草的家，祖国是香港的家，七月一日香港回归日，愿祖国繁荣昌盛，日益强大! 20. 祖国是一本书，香港是美丽的篇章，不能省略;祖国是一只鸟，香港是美丽的羽毛，添美添娇。祝福祖国昌盛，也祝福你的`日子越过越火红。 21. 可乐因为你而乐,七喜因为你而喜,因为今天是你的生日,愿你繁荣而乐.稳定而喜. 22. 悠悠岁月，几经沧桑，祖国兴盛，香港回归，转眼之间，已二十五载，观我华夏，国力渐强，民亦渐富，勃勃生机，催人奋进，借此契机，祝愿朋友，好梦回归，好运回归，好事回归! 23. 快乐“归”你，家合欢，开心“归”你，多赚钱，顺利“归”你，永平安，幸福“归”你，数不完。香港回归纪念日，愿健康“归”你，抱成团，吉祥“归”你，到永远。 24. 曾经的沧桑，束缚翅膀;看昭昭今天，幸福满堂;灿烂的微笑，洋溢在你我脸上。欢歌纵情须进酒，美好生活万年长。香港回归日，祝你阖家欢乐，幸福美满! 25. 离别多年终回归，香港入母怀，举国同欢庆;冬去春来春又去，夏天又回归，举国羡冰凌;清风雨露最珍贵，闭目恋清凉，要你爽清轻。夏日酷暑清凉贵，要你拥入怀，享受凉清惬。 26. 让快乐回归学习，使学习充满乐趣。让开心回归工作，使工作充满动力。让温馨回归家庭，使家庭充满温暖。让幸福回归生活，使生活充满甜蜜。今天是香港回归纪念日，我祝我们的祖国繁荣昌盛，祝你生活幸福美好。 27. 鲜艳的紫荆花香飘四海，繁华的大香港名扬海外，屈辱的民族泪一去不再，苏醒的东方龙腾空而来。香港，祖国的气派;祖国，香港的依赖!祝福香港，祝福祖国! 28. 红旗飘飘把手招，全民齐夸国家好，推翻万恶旧社会，生活甜蜜看今朝。列强曾把国土略，百年别离遭劫浩，如今主权已归至，展望明天更自豪。1香港回归纪念日，祝国泰民安、吉祥高照。 29. 1香港回归日，这个日子是吉祥的;这条祝福是温馨滴;愿国家繁荣昌盛是永远滴，愿紫荆花永远是灿烂滴;愿我们的情谊是永远滴;愿朋友平安幸福是永远滴! 30. 香江水流淌的是祖国人民的挂念，紫荆花在团圆的时刻尽情绽放，_年的望眼欲穿，香港终于回到祖国的怀抱。在香港回归纪念日之际，祝我们伟大的祖国繁荣昌盛，祝香港人民幸福永久! 31. 香港回归情团聚，骨肉一家爱相依，团结谱写祖国美丽，努力开创炎黄奇迹，一国两制政策新举，国家复兴梦想凝聚，祝福祖国明天更美好。 32. 紫荆花慢慢盛开，香港款款走来，百年梦想，百年期待，庄严、神圣，激动的泪水汇成了海，“一国两制”，开创美好的未来，7月1日，香港回归日，许下你我的美好祝愿，祝香港繁荣稳定，祝祖国美丽富强! 33. "百年分离尽沧桑,回归健步写华章。惊看龙舞书昌盛，紫荆花开神州香。欢歌纵情须进酒,台湾同醉好还乡。天下一统早晚事,民心众望谁能挡。香港回归日，祈愿祖国大团圆，祝福未来更美好!" 34. 美丽的紫荆花灿烂绽放，鲜艳的五星红旗迎风飘扬，屈辱的民族历史不再成伤，团圆的盛世灿烂辉煌。香港，祖国美丽的花朵。祖国，香港不变的依靠。香港回归日，祝福香港，祝福祖国。 35. 奔腾香江水，九州侧耳听;紫荆花盛开，发展共繁荣。蓝图浓色彩，游子故乡情;七一团圆日，举杯同欢庆。 36. 美好对你回眸一笑，幸福无限;快乐对你回心转意，开心无限;健康施展回春之术，助你福寿无边;吉祥开始峰回路转，愿你好运连连。1香港回归日，祝愿你生活幸福，人生快乐，身心健康，一切好运! 37. 漂泊百余年，历尽苦与难，祖国怀抱暖，迎接新繁华，香港回归日，团圆大喜日，祝福祖国兴，繁荣又昌盛，安居又乐业。 38. 紫荆花开红旗飘，一国两制定乾坤;香港回归万民贺，港人治港步步高;社会和谐政治稳，日新月异放光彩。香港回归纪念日，祝福香港续写辉煌，明天更好! 39. 香江水，梦相随，两岸人民庆回归;东明珠，祖国福，香港回归人幸福;快乐多，烦恼少，人民生活更美好;回归日，发短信，两岸人民心连心。香港回归日，祝福伟大的祖国繁荣昌盛! 40. 几代人的夙愿，终成现实;几代人的努力，终成正果。1香港回归日，将祖国与香港紧紧的连在一起，也将中国人民的心紧紧的连在一起，让我们共同祝福伟大祖国国泰民安，国运昌盛! 41. 五星红旗迎风展，紫荆花儿分外艳，香港回归纪念日，中华儿女共欢庆，一国两制政策好，香港跨步大发展，内地经济有提升，祝愿香港更辉煌，祖国母亲更强盛! 42. 绘一幅归来，定格全家团聚的热泪盈眶;刻一段澎湃，回首香港回归的热血激昂;哼一曲赞歌，唱响祖国成长的繁荣富强。香港回归日，向着祖国的美好未来展望。 43. 今天是香港回归纪念日，我用快乐为针，好运为线，幸福为染料，制作出一朵美丽的紫荆花送给你，让笑容回归你的脸，让开心回归你的心，让幸福之花开满你的心田，开满每一个角落。 44. 一国两制促统一，香港回归是榜样。港人治港是尝试，社会稳定安民心。民主法治齐发展，经济腾飞大步跃。幸福生活一天天，民富国强在今朝。香港回归纪念日，让我们共同祝愿，香港的明天更美好! 45. 心情回归轻松，快乐终生;生活回归宁静，幸福相拥;身体回归自然，健康永远;香港回归祖国，举杯欢歌;7月1日香港回归日，愿祖国繁荣富强，愿你我幸福快乐。 46. "1997年7月1日中华举国高歌,歌唱香江的水甜,歌唱香江的水香,歌唱香江的温情,歌唱夜色的香江,又是一年七月一,让我们歌唱香江的汽笛明天会更加嘹亮,让我们歌唱香江的太阳明天会更加辉煌。" 47. 香港回归梦终圆，一国两制谱华章;港人治港有一套，经济繁荣民心欢;社会民主重法制，日新月异缔辉煌。香港回归纪念日，祝福香港展翅翱翔，明天更好! 48. 分离的时候很不舍，想念的时候很惆怅，相聚的时候要争取，团圆的时候要欢庆。香港回归日，让我们共同欢庆香港的回归，愿祖国国富民强，永远辉煌，祝你生活幸福快乐，家庭团团圆圆。 49. 红旗飘扬，紫荆花绽放，举国同庆，归兮香港。举目凝视，心情激荡，还我河山，列强沮丧，中国阳刚，屹立东方，展现新容，国富民强。1香港回归纪念日，愿祖国蒸蒸日上，祝你幸福安康。 50. 紫荆花又开，芬芳弥天籁。盛世麒麟运，香港已回来。一江隔两岸，一国可两治。祖国要统一，大势之所趋。香港回归日，永铭在心里! 庆祝2022香港回归25周年相关 文章 ： ★ 社区工作者个人工作总结范文10篇 ★ 入党个人自传家庭部分(2) ★ 庆祝七一建党诗歌朗诵稿最新 ★ 迎接澳门回归22周年心得感想10篇 ★ 入党自传个人自传8000字 ★ 李云迪田霏分手范文 ★ 2022下半年党建工作计划通用10篇 ★ 香港回归20年纪念币多少钱价格 ★ 《我和我的祖国》电影观后感悟以及心得体会800字(共20篇) ★ 2019喜迎建国七十周年