本科生毕业论文多少字

根据查询怀化学院官网显示得知：截止2023年6月16日，怀化学院2022年最低录取分数线为480分。怀化学院（Huaihua University）位于湖南省怀化市，是由湖南省人民政府举办、湖南省教育厅主管的全日制普通本科院校，是一所应用性地方本科院校，由湖南农业大学对口支援，是湖南省文明高校、湖南省高校党建示范校。现任党委书记王刚、院长董正宇。校训为“怀仁化物、立地仰天”。截至2022年9月，学校有两个校区，占地1158亩，建筑面积54万平方米；设有职能部门及教辅机构23个，16个学院（中心、部）；有在校学生的本科专业48个；拥有国家级特色专业1个、国家级一流本科专业建设点5个、省级重点专业1个、省级特色专业7个、省级一流本科专业建设点28个；教职工1275人。怀化学院学报：《怀化学院学报》创刊于1982年，是湖南省教育厅主管、怀化学院主办的综合性学术理论期刊。该刊系美国MR、俄罗斯AJ、德国Zbl MATH、《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《中国人民大学报刊复印资料》等来源期刊，中国学术期刊（光盘版）、中国期刊网、“万方”、“维普”等数据库收录期刊。曾获湖南省委宣传部“资助优秀理论栏目”，全国高等学校文科学报研究会“全国高校优秀社科期刊”、“全国高校社科期刊特色栏目”，湖南省新闻出版局期刊处“湖南省高校优秀人文社科学报”等荣誉。

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1.来稿应说明研究问题的切入点、创新点；引用他人的成果，须注明出处；引证不能用来构成本人论文的主要或实质部分；不得一稿多投或变相重复发表。2. 题名：20个字以内为宜，可加副标题；不用“试论”、“浅谈”等表谦词语。3. 在首页地脚标注作者简介，内容包括：姓名（出生年-），性别，民族，籍贯，工作单位（单位全称，省市名，邮编、电话、Email），职称，学位，研究方向及代表作。理论研究类文章署名作者应为执笔者，一般不得超过2名。4. 关键词：反映论文主题内容的词或词组3-8个，从题名、层次标题和正文中选出，包括该文所属二级学科名称，研究对象、方法与成果的名称以及有利于检索的其他词。关键词之间用分号分隔。5. 摘要：100-300字，陈述论文的目的、方法、结论、依据，不谈背景信息、常识性内容，不用第一人称及“本文”、“作者”等字样；不对论文的内容作评价；不使用修饰词，不出现图表、公式、标题层次序号、非公知公用符号。6. 正文：以8000字左右为宜。正文的各级标题书写样式为：一、（二） 3. (4)。7. 注释：对正文特定内容的解释与说明，以及未公开发表的资料和“转引自”等类文献的著录，用圈码标引，在页下注文。

　　摘 要：在目前的学术研究中，高校青年教师的心理健康问题是很多专家和学者的关注点，但高校青年干部的心理健康问题却鲜有人去探讨。其实对于高校来说，要实现可持续发展，构建和谐校园，提高师资力量，也要切实加强对青年干部心理问题的研究。 　　关键词：高校 青年干部 心理困惑 　　 　　高校青年干部是贯彻落实科学发展观、加强党的执政能力建设的主力军，是党的教育方针在高等院校贯彻落实的最积极、最有活力的人才队伍。当然，大部分高校青年干部是健康积极向上的，他们有强烈的事业心和责任感，充满朝气和活力；但也有少部分青年干部的心理状况不容乐观，需要我们正视并切实指导解决。 　　 　　一、加强高校青年干部心理健康的重要性 　　（一）构建和谐校园的需要 　　所谓和谐，就是系统要素和结构的有序平衡，是不同事物之间相辅相成、互促互补、共同发展的关系。虽然大学的根本是学生和教师，但并不意味着管理人员及其服务功能可有可无或可多可少。在高校的日常运作过程中，青年干部作为一支重要的有生力量，是领导、教师和学生之间信息沟通的重要桥梁，是教学、科研、管理目标得以顺利实现的重要保证。因此，他们的心理健康与否，直接或间接影响到高校的日常管理服务工作，也在一定程度上决定校园系统能否正常运行。 　　（二）正确培养学生的需要 　　和教师一样，高校青年干部也是教书育人的传道者，他们本人心灵健康与否，对于正处在心理和生理成长期的大学生，具有深远而深刻的影响。有学者指出：高校教师（包括管理干部）的心理健康问题具有更大的隐蔽性和危害性，必须予以重视。因此，培养一批身心健康、活力向上的高校青年干部，也是培养学生正确世界观、人生观、价值观养成的必然要求。 　　（三）加强干部队伍建设的需要 　　高校青年干部是高校干部队伍的后备军，是学校持续发展的主力军，他们的心理健康问题，也直接影响到学校未来干部队伍的质量和品质。加强高校青年干部的心理素质，建立一支身心健康、积极向上、年轻有为的高校青年干部队伍，对于提高高校干部队伍的战斗力，造就高素质的管理人才有着非常积极的意义。 　　 　　二、高校青年干部存在的心理困惑和因素分析 　　（一）高校青年干部存在的心理困惑 　　1、理想与现实的困惑，导致职业认同度低 　　高校青年干部能力较强，大多渴望成就事业，但他们在工作中往往发现现实与理想之间存在较大差距，认为这个工作无法体现自己的人生价值，没有发展前途。另外，有些高校青年干部之前对高校管理工作了解不多，纯粹出于就业的需要选择了这份工作，事后发现自己根本不适合或无法胜任，这时候工作就成了一个毫无乐趣甚至痛苦的事情。 　　2、付出和收获的困惑，导致心理失衡 　　在很多人看来，高校是一个待遇高、工作轻松的好地方，事实上高校青年干部工作任务繁重、压力大，工资待遇、职称晋升却没有任何优势，甚至落后于其他单位。能进入高校工作的年轻人，原本都是同龄人中的佼佼者，有较强的优越感，进入高校后却逐渐产生了心理失衡，从而军心不稳，意志消沉。 　　3、工作和家庭的困惑，导致力不从心 　　高校青年干部大多处于工作和家庭的创业期，事业上刚刚起步，生活中担负着建立新家庭、养老育小的重担。处于这样一个特殊时期，他们的心理负担可想而知。工作需要拼搏，家庭需要经营，但工作与家庭有时又是一对矛盾体，一个事业心强的青年干部，想有所作为就必须埋头于工作，放在家庭上的精力和承担的义务自然就少了，如果得不到家庭的理解和支持，两者的冲突也会成为高校青年干部的心理困惑来源。 　　4、人际关系的困惑，导致固步自封 　　因为对环境、工作和交往对象缺乏了解和认识，有些高校青年干部会感到不适应，与人相处时患得患失、小心谨慎，不能坦诚相见，或是在不得已的交往中违背本心，感到厌烦和无奈。这些由于人际关系带来的困惑，也会对高校青年干部的工作生活带来较大的影响和困扰。 　　（二）造成高校青年干部心理困惑的因素分析 　　1、担负的压力较重 　　随着高校内部体制改革的不断深化，高校青年干部面临的压力也越来越大。经济上，由于学校的党政部门都是“清水衙门”，青年干部待遇较低，难以肩负起养家糊口的重任，常常觉得入不敷出，甚至难以维持生计；工作上，面临着职务晋升和职称评定的压力，工作任务又极其繁重，经常要加班加点，这些都让高校青年干部经常处于高负荷高压力的状态下。 　　2、职业的尴尬性 　　高校青年干部的职业与公务员和教师职业有类似但又有较大的区别。同公务员相比，高校青年干部虽然也有行政级别或职务，但没有公务员的权力和待遇。同教师比较，高校中教学科研工作始终是第一位的，行政工作的地位比较尴尬，得不到相应的重视。事实上，很多高校青年干部本身条件很优秀，但当他们的付出与所得不成比例，缺乏被重视，没有成就感时，就会造成心理不平衡，从而放弃这份工作。正因为如此，目前高校党政干部队伍不太稳定，转岗甚至离职的现象比较普遍。 　　3、成才氛围的缺乏 　　年轻的高校青年干部上进心普遍很强，都希望通过培训、再学习等途径，提高自己、完善自己。但学校培训的机会和平台毕竟有限，不能满足所有青年干部的需求，致使许多青年干部再培训的要求得不到实现，影响了其做好本职工作的信心。 　　4、外界的负面影响 　　近年来高校不断发生学术腐败、领导干部贪污受贿等负面事件，这种形式主义、急功近利的风气也影响着高校青年干部的人生观和价值观，破坏了高校原有的平静和纯真，导致高校青年干部不满、失望、怨恨的消极情绪，甚至刺激一些不合理的欲望和需求的产生。 　　5、个人的人格缺陷 　　除了上述外因，造成高校青年干部心理困惑的还有其内因的存在，比如不健康的个人个性、品质、思维能力等问题，这些也是阻碍其与人和谐相处、顺利融入社会的绊脚石。 　　 　　三、加强高校青年干部心理健康的对策研究 　　（一）学校要加强对高校青年干部心理健康的重视和支持 　　1、做好选拔工作，从源头上确保青年干部的队伍素质 　　学校在选拔机关青年干部时，要多向其毕业院校和原单位了解情况，认真细致地做好考核工作，将那些政治素质好、理论水平高、业务能力强的优秀人才吸收到青年干部队伍中来，建设一支政治坚定、作风正派、品质优良、业务熟练、有工作能力、廉洁奉公的青年干部队伍。 　　2、调动各方力量，加强对青年干部的人性关怀 　　高校要重视青年干部这支队伍，在制度设计、机制运行、政策实施的过程中体现人文精神，在经济待遇、职称评定和职务晋升等方面给予支持照顾。学校各相关职能部门要切实关心青年干部的学习、工作和生活，致力营造一个公正公平、充满人文关怀的和谐校园。 　　3、加强培训锻炼，加大培养选拔年轻干部的力度 　　高校对年轻干部要多创造条件进行培养，对那些有潜力、有培养前途的年轻干部要早压担子，推到第一线，使其早一点经受各种考验和磨练，尽早成才。对于一些确实有培养前途的优秀青年人才，要不拘一格降人才，创造条件，重点培养，以适应更高层次领导岗位的需要。 　　（二）高校青年干部要积极提高自身心理素质 　　1、客观认识自我，树立正确的人生定位 　　高校青年干部对自己要有一个准确的定位，既不能把目标定得过高，好高骛远、不切实际；也不能过于自卑、缺乏自信，觉得什么都不如别人。要客观地评价自我，了解自我，设定一个客观、正确、合适的目标，然后制定人生规划，脚踏实地，逐步实施，这样不仅易于实现自己的目标，也能经常享受成功的喜悦，对工作也更有成就感，增强工作的动力和乐趣。 　　2、加强自我修养，不断提高综合素质 　　机会总是青睐有准备的人，如果一个人整日无所事事，不求上进，只梦想机会早日来临，那么即使机会真正到来的时候，由于自身没有能力去抓住它，也只能眼睁睁看着机会溜走。因此，青年干部要注重平时的积累和提高，善于学习和思考。只有自身素质能力加强了，做出成绩了，当机会来临的时候才能紧紧抓住，使之成为施展才华和能力的舞台。 　　3、增强受挫抵抗力，学会自我调适 　　人生不如意事十有八九，当环境不能为你改变的时候，只有你去积极适应环境。高校青年干部要有意识地提高自我调试的能力，学会对抗挫折和失败；可以试图在工作中寻找乐趣，学会转移思想，善于正确地疏导自己的情绪，不轻易被不良因素侵扰。同时，要提高自制力和心理素养，不将不快和消极的情绪带给同事和学生。 　　4、加强身心锻炼，培养坚强意志 　　我们常说，身体是革命的本钱，即使有高涨的工作热情，但没有健康体魄作为基础，也不能正常地工作和生活。事实上，有些心理上的不适是由身体不适造成的，只有拥有健康的身体，才能保持乐观的工作态度。因此，高校青年干部在努力学习工作的同时，也要加强身体锻炼，做到劳逸结合，这样才能更好地全身心地投入到工作中去。 　　 　　参考文献： 　　[1]格桑泽仁，欧文伟．高校青年干部的心理困惑与调试[J]．观察与思考，2003，（8）． 　　[2]苏维佳，周富平．高校青年政工干部的心理健康状况分析及其调试[J]．建材高教理论与实践，2000，（8）． 　　[3]张向荣．关注高校青年干部的心理健康问题[J]．怀化学院学报，2007，（8）． 　　[4]朱军，谢芳．浅谈当前高校青年团干部的心理困惑与自我调适[J]．江苏技术师范学院学报，2004，（9）．□

【题名】：论湘西会战和芷江受降的历史地位怀化学院学报论文(LunXiangXiHuiZhanHeZuoJiangShouJiangDeLiShiDiWeiHuaiHuaXueYuanXueBaoLunWen)【关键词】：抗日战争 湘西套战 芷江受降 历史地位【keywords】：KangRiZhanZheng XiangXiTaoZhan ZuoJiangShouJiang LiShiDiWei【作者】：曾长秋 【来源】： 知识词典【期刊名称】：怀化学院学报(HuaiHuaXueYuanXueBao)【国际标准刊号】：1671-9743 【国内统一刊号】：43-1394【作者单位】：中南大学政治与行政管理学院,湖南长沙410183(ZhongNanDaXueZhengZhiYuXingZhengGuanLiXueYuan,HuNanChangSha410183)【分类号】：K266 【页码】：-65-67 【出版年】：2006.9【下载地址】：下载pdf全文 在中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利的前夕，湖南发生了两件大事：湘西会战和芷江受降．这两件大事对中国乃至世界郜有重要的历史意义，足以彪炳史册．

机电自动化在工程机械制造中的应用 　　随着我国科学技术日新月异的发展，机电自动化水平也会得到很大程度上的发展，进而推进工程机械制造业的发展。对于我国的而言，机械化程度的高低主要依靠工程机械制造来进行衡量。 　　摘要： 随着电气自动化工程的逐步发展，由于其先进性被广泛的运用到各个领域，为各个领域的工作带来了极大的便利。机电自动化工程在机械制造中的运用发展较快，应用成熟。下面将对机电自动化在工程机械制造中的运用展开详细的分析。机械制造所包含的方面非常多，无论是农业、纺织业还是制造业、冶金业都和机械制造业有着千丝万缕的联系。将电气自动化运用到工程机械制造中，使得工程机械制造的科技含量变得高，自动化的比率也逐步增大，同时促进了工作效率的提高，并且其今后的发展速度仍然随着机电自动化的发展而提高，因此机电自动化在工程机械制造中的运用前景光明。 　　关键词： 机电自动化;工程机械;制造运用;分析研究 　　工程机械制造只得就是在一些工程项目中所使用的机械设备的总称。对于我国的而言，机械化程度的高低主要依靠工程机械制造来进行衡量。因为我国工程机械制造业水平的发展情况，直接影响着其它行业的发展趋势。在我国现代社会，工程机械越来越广泛的运用到重工业、施工建设业、冶金采矿业等等多个领域，并且发挥着越来越大的作用。工程机械制造的发展也将会推动整个社会行业的发展，因此将机电自动化运用到工程机械制造中是非常有必要的。 　　一、工程机械制造运用机电自动化的重要意义 　　机电自动化控制系统相当于一种人工智能系统，主要得益于其自动化的系统。电气设备具有相当于人脑的处理器，可以通过电子系统来实现供暖，制冷，照明，电视等，也能够运用电气自动化控制系统进行实时的监控，自动调节，从而避免不必要的`消耗，也将会使人力，财力以及各种资源达到优化配置。其主要意义如下：(1)使得各种机械设施在需要时开启，在不必要时关闭，自动化进行控制，从而使得资源得以节约;(2)可以实时的监控智能建筑里面的各种设施，包括供暖系统，制冷系统等等，对于其参数可以有大致了解;(3)同时这个系统还可以设定一个功能就是对各种自动化设施所运行的时间进行记忆，运行不正常还会自动响铃报警，从而可以得到及时的修理，延长使用时间，节约资金;(4)可以根据实际情况，确定各种设施需要的台数，避免出现资源浪费的情况;能够对每一种机械设备的资源消耗情况进行准确的记载，从而可以适时地进行调整。 　　二、工程机械制造运用机电自动化的发展趋势 　　2.1专业性人才将会越来越紧缺 　　在目前，随着工程机械制造运用机电自动化的运用，更试论机电自动化加需要专业技术人员，需要有高级的技术人员对电气自动化控制系统进行研究，并且有能力对于出现的一些问题进行维修与管控。所以在未来专业性人才将会越来越紧缺，同时对于普通技术工人的要求也越来越高。 　　2.2对于控制系统的创新要求越来越强烈 　　我国对于机电自动化工程的控制系统政策逐步开放，目的就是为了营造一个创新的环境。所以这就要求企业能够利用有效环境，大力创新，加大对于品牌自主知识产权的研究，使得整个工程机械制造运用机电自动化问题能够得到积极改善，使得其运行系统的稳定性增强，并且能够有效提高其运行效率，将其投资成本控制在合理的范围之内，这些都有赖于工程机械制造运用机电自动化控制系统的创新发展。 　　2.3对于控制系统的管理人员的要求更加规范 　　管理机构的不断完善也有利于提高整体的质量问题，所以工程机械制造的有关单位负责人要能够对各个主体的职责进行明确的划分，避免出现交叉区域，权责分明，同时要求签订质量安全管理声明，对出现的质量问题负责，权责分配适当，制定奖惩机制，并切实执行，对于质量监管合格的单位要进行积极的表扬，对于质量监管不到位的部门要严加批评，同时要制定出一些标准对其进行考核。 　　三、结语 　　在现代社会中，各行各业的发展都离不开工程机械制造，工程机械制造的发展水平直接决定着其它行业的发展状况，因此将机电自动化运用到工程机械制造业中能够加快工程机械制造业的发展进程，提高机械生产制造的效率，以及科技含量，进而提高我国的工业化水平。同时随着我国科学技术日新月异的发展，机电自动化水平也会得到很大程度上的发展，进而推进工程机械制造业的发展。我国与发达国家在机械制造业的发展水平上存在着较大的差距，工程机械制造业运用机电自动化技术能够逐步缩小差距，加快我国社会经济的发展，带来更大的社会效益。 　　参考文献: 　　[1]郄昌玉.机电自动化在工程机械制造中的应用分析[J].科技资讯.2013(21) 　　[2]尹杰,董松金,刘言学,姜立勇.激光加工技术在工程机械制造中的应用探讨[J].工程机械.2011(09) 　　[3]陈晖.论提高湖南省工程机械制造产业集群竞争力的对策[J].怀化学院学报.2009(06) ;

(⊙_⊙) 每天一篇全球人文与地理 NO.1262-湖南长城 作者：临溪主人 制图：孙绿 / 校稿：猫斯图 / 编辑：养乐多 中国古代中原王朝为了抵御北方民族的入侵，修建了逶迤磅礴的长城，以作为重要的军事防御工程。但鲜为人知的是，在中国南方的湖南省境内，也有一处绵延数百里的防御性质的长城——苗疆边墙。 这座边墙的位置，正是古时汉地和苗疆的分割线，对于研究南方民族历史有着无法估量的价值。再加上南方破碎复杂的地形对基础建设构成的挑战，这座苗疆长城宏伟程度虽不及北方长城，却也堪称一道南方奇迹。 西南咽喉：横亘在交通要道上的苗疆 最早在中国古代历史文献中出现的苗民，仅仅是一个非常宽泛的民族概念。直到明代以来，「 ”苗”在 *** 眼中才逐渐变得清晰起来， *** 有意识地根据苗民的生活方式、风俗习惯进行人为划分族类，多达几十支系。 现在一般人印象中的苗族 已经是辨识度相当高的现代形象 但广泛分布在西南的苗族本是相当庞杂多样的群体 （图片@ic / 图虫创意）▼ 当然对古代 *** 来说，「 ”生苗”「 ”熟苗”的划分方式更为方便。这一般是以接受中央王朝教化程度为标准进行区分的，已经编户齐民、缴纳贡赋的，往往被称作「 ”熟苗”，反之，则以「 ”生苗”冠称，简单粗暴。 「 ”生熟”的划分，表现出来是编户齐民和纳税 背后则是当地是否支持自给自足的定居农业，以及交通上是否足够便利 决定了行政管理和纳粮纳税是否可行▼ 随着古代中央王朝对苗民的认识进一步加深，苗疆也从一个较为含糊的地理概念，演变为国家与社会眼中对苗民聚居地的泛称，具有了更深层次的政治意涵，反映在史书上，也就是「 ”湖南苗疆东、南、北三面周围七百余里，环列苗人二千余寨”。 除了洞庭湖平原以及南北交通线沿线之外 更大的区域只能算「 ”生地”▼ 苗疆，按照统治类型大致可分为三类，流官统治、土司统治和生界三类。第一种，由朝廷直接任命流官进行直接统治。第二种则是朝廷在少数民族聚居区委任土司，借由世袭土司在地方的威望和实力进行羁靡统治的办法。第三种生界，就属于中央王朝和地方土司都未能深入影响的化外之地，完全由地方苗民所占控。 土司统治可能是对朝廷来说最方便的一种 而当地土司时间久了，自己也会修起巨大的「 ”城堡” 颇有地方土皇帝的味道 （湖北恩施土司城） （图片@图虫·创意）▼ 元明两代的政策多有延续性，为了深入控制西南地区，中央大举修建驿路，而苗疆就恰好位于从湖广通往云南、贵州的驿站路线之上。除此以外，以都司卫所的军管型政区为依托，在沿途更是修建了一系列的屯堡据点进行护卫。能否打通苗疆走廊咽喉，保障从湖广通往云南交通的畅通，事关帝国西南经略的成败。 湖广行省内部以及对外的主要驿路路线 两条从湘西向西入贵州，与贵州的驿路网络相连▼ 然而西南地区的苗民，由于风俗习惯和生活方式向来异于 *** ，向来桀骜不驯，因此叛服无常。根据相关史料汇总，终明一世，朝廷对苗疆用兵多达数十余次，却始终未能一劳永逸地解决苗患。 既然难以解决，那就只能把他们围起来了。这就是南方长城的修筑背景。 本来也是因为山高路远难以镇压 索性把你们都关在山里不要出来好了 （图像来自google map）▼ 守圉筑墙：环绕苗疆防御体系的建立 明廷最初修筑的边墙，是以军堡的形式存在，并环绕其间的。 宣德五年，贵州铜仁、湖南湘西相继爆发动乱，明将萧授率先在自己所辖防区修筑二十四座军堡，包围其地并分兵戍守。这类军事戍堡，除起到防守作用外，另有收集情报之功效，同时也肩负着「 ”教化招抚”的使命，标志着明廷的统治力量已初步进入苗疆腹地。 贵州与湖南交界的湖南一侧 就是之后苗疆「 ”边墙”的主要针对对象▼ 然而好景不长，到正德、嘉靖年间，湘黔边的苗疆再次出现了大规模的叛乱，而明廷也多次派遣大批军队进山征剿。此后明军改制，在西南改设十三处哨所，以收缩防御。同时，嘉靖帝也决定将苗疆委任给地方少数民族出身的永顺、保靖二土司代管，以减轻朝廷负担。 设置在湘西的永顺宣慰司与保靖州宣慰司 对于湖广行省其实是一块很偏僻的区域 （大致相当于今天的湘西土家族苗族自治州） 不过这里是通向贵州的要道，必须要重视起来 （图片来自《中国历史地图集》）▼ 而那十三处哨所，同样借助了地方土司的土兵力量进行防守，不久后又增设了七营三哨，总计共二十三哨，初步形成了一个针对苗疆的弧形防线。 1615年，时任辰沅兵备参政的蔡复一，以「 ”营哨罗布，苗路崎岖，难以阻遏窥观”为由，请求朝廷拨款，沿着原来的23处哨所，从铜仁至保靖，修建了一条绵延三百余里的边墙。 这条边墙最终于天启年间完工，只可惜在明清之际的西南战乱中，早期长城逐渐被废弃。近代学者在当地进行田野调查发现，明代的边墙并不完全倚仗地形来修建，反而是由于 *** 屯垦移殖的深入，影响了边墙的修建路线，而这条边墙直至清代，仍被 *** 视作是汉苗之间的界线。 明代堡哨分布及「 ”边墙”示意图 （图片来自——伍新福.明代湘黔边"苗疆"堡哨"边墙"考[J].中南民族学院学报(人文社会科学版),2003(02):94-99.）▼ 随着明末清初边墙的废弃，汉苗人民的往来也因此逐渐增多，不少苗人开始迁移到汉地定居。但尽管如此，苗民叛乱仍然此起彼伏，而清廷内部也再度出现了倡议修复明代边墙的声音，但都因为工程量大、财力有限，未能实施。 另外，清代也更愿意采用软性控制的手段，将苗民编户入籍，同时设立义学，试图通过教化的手段来使苗民移风易俗。此后越来越多的生苗开始归附朝廷，并与传统的土司形成竞争，清朝反而不那么需要城墙保护边境了。 能软性控制，这硬墙就任由他长草好了 （图片@图虫·创意）▼ 只是苗民的加入也未必全是好处。苗汉的人地矛盾随着苗人增长急剧升级，最终在乾隆六十年爆发了清代最大规模的苗民起义。这场苗民起义以贵州松桃厅为起爆点，迅速遍及了整个苗疆，直到嘉庆十一年才被清 *** 镇压。 明朝的永顺宣慰司成了清朝的永顺「 ”府” 保靖州宣慰司则成了三个「 ”厅”（凤凰、乾州、永绥） 可见朝廷对「 ”生熟”的判断还是有区别 （图片@图虫·创意）▼ 再造苗疆：苗疆的社会变迁 这场苗民起义的规模，让清廷再次意识到了修建苗疆边墙的重要性。 傅鼐常年在西南任官，根据自己为官经验，摸索了出了一套适用于当时苗疆的屯防政策。在其本人主持下，新一轮的苗疆长城建设工程轰轰烈烈地开始了。 这次要搞一套系统性工程 （图片@图虫·创意）▼ 新一代边墙长达110余里，沿线各类汛堡、碉楼、哨台、炮台、屯卡等加起来接近一千两百个，平均每两百米就有一个碉楼或汛堡。与此同时，傅鼐还大力开展屯田工作，前后总计开垦了12万亩耕地。 「 ”边墙”大致走向 （参考王亚力、刘艳芳的《「 ”苗疆边墙”与凤凰民族文化景观分区》） （地图来自google map）▼ 软性剿抚也在进行，苗民减负的政策逐步落实，最高峰时苗民完全无须纳粮当差。此外，蚕桑养殖业、纺织业的推广，以及茶叶等经济作物、玉米等高产杂粮作物的引进，都改变了苗疆的农业经济结构，不但解决了苗民的口粮问题，还使得不少原本贫穷的苗民借此变得富裕起来。 不过这一地区搞农业确实挺困难 吉首以西的湘西很难找到较大的盆地 即使搞起了农耕，与外界的贸易也是必不可少的 （图像来自google map）▼ 因此此时边墙的功能主要侧重于「 ”治苗”，而非明代边墙的「 ”防苗”，而且汉苗之间的贸易往来却也没有因为边墙的阻隔而有所荒废。 与北方长城内外的汉蒙交易类似，清廷以边墙为中心，设置了多个「 ”墟场”，允许汉苗贸易。在官吏监督之下的边墙贸易，也减少了无良奸商对淳朴苗民的欺诈，缓和了汉苗矛盾，同时也促进了苗疆的社会经济发展，给苗疆边墙在民国遭到第二次废弃提供了条件。 这环形碉堡修得如何 （图片@图虫·创意）▼ 值得一提的是，鉴于苗民风俗习惯与内地迥异，帝国在苗疆还保留了苗族习惯法，专门制订了适用于苗民之间的法律——《苗例》，也就是苗地自治的基本法。而帝国中央彰显 *** 的象征，则是保留「 ”苗例”的最高解释权，即也能用内地法律治理涉苗案件，对于清帝国时期的西南稳定起到了必不可少的作用。 鉴于苗疆屯政中屯租带来的重大经济利益，民国以来的湖南军阀对湘西屯政控制权的争夺也颇为重视。尤其是20世纪30年代湖南军阀何键和陈渠珍之间围绕屯政的控制权，更是引发了1936年的「 ”革屯” *** 。 而在屯租最严重的地区，更是在抗战爆发前后酿成了1937年的武装革屯起义。这批起义苗民，除了请求革屯外，还同时举起了抗日救国的大旗，成立了 「 ”湘西苗民抗日革屯军”，提出了改善苗民生活、耕者有其田等思想主张。 在军阀何键被调离湖南政坛，国府鸽派军人张治中主湘后，双方通过和平谈判，正式废除了苗疆屯政，并由国军收编地方武装，再统一组织前往抗日前线共赴国难。 现在的「 ”边墙”遗址 （图片@图虫·创意）▼ 新中国成立以来，随着行之有效的民族区域自治制度在少数民族地区的推进，阻碍内地和苗疆交流的边墙再无必要重建，而少数民族地区的社会经济也得到了飞速发展。原本作为区域性防御体系的南方长城，则变成了促进地方经济发展的重要旅游资源，即将冲刺世界文化遗产名录，成为湘西历史传统的魅力名片。 （图片@图虫·创意）▼ 参考文献 王肇磊.论西南苗疆历史地理概念的形成与演变. 阿林保：《抚宪阿奏苗疆均屯告蒇会筹经久章程八条》，《苗疆屯防实录》卷4，《湖湘文库》标点本，长沙：岳麓书社，2012年。 张振兴.从哨堡到边墙:明代对湘西苗疆治策的演递——兼论明代治苗与土司制度的关系[J].吉首大学学报(社会科学版),2014,35(02):117-124. ［清］严如熤：《苗防备览》卷15《述往中》，中华文史丛书，台北：华文书局，1968年。 伍新福.明代湘黔边"苗疆"堡哨"边墙"考[J].中南民族学院学报(人文社会科学版),2003(02):94-99. 张应强.边墙兴废与明清苗疆社会[J].中山大学学报(社会科学版),2001(02):74-81. 赵月耀.论清代湘西苗疆的「 ”边墙贸易”政策[J].怀化学院学报,2009,28(09):19-22. 黄国信.「 ”苗例”:清王朝湖南新开苗疆地区的法律制度安排与运作实践[J].清史研究,2011(03):37-47+128. *本文内容为作者提供，不代表地球知识局立场 封面图片来自图虫-创意

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发表的学术论文与获奖情况：2011.05 建设体育强国时期高校体育本科教育发展态势分析 成都体育学院学报2009.10 湘西苗区农村居民生活方式中影响健康的因素研究 成都体育学院学报2011.04 论传统舞龙项目----“荷花龙”的继承与创新 科教文汇2011.04 向体育强国迈进视阈下传统舞龙的文化审视 出国与就业2008.03 湖南省普通高校体育学科高等教育现状 中国科技论文在线2010.02 传统舞龙运动的创新与发展 怀化学院学报2007.05 土家族民族传统体育文化的形成机理与发展前瞻 中小企业管理与科技2007.07 传统体育运动 高等教育出版社出版 副主编2011.01 建设体育强国时期高校体育本科教育发展态势分析 湖南省第九届大学生运动会科学论文报告会优秀奖2010.11 民族传统体育教学、训练、科研三结合，提高人才培养质量的研究与实践 怀化市首届优秀社会科学专家暨第六届优秀社会科学成果三等奖

1.《20世纪中国女性文学研究及男性学者的参与》，《电影文学》2009年第21期，（中文核心）。2.《抵达“无名”的批判——重读韩少功的<马桥词典>》，《名作欣赏》2009年12月下旬刊，（中文核心）。3.《探索流行文化艺术生产的政治学分析模式》，《作家》2010年第11期下半月刊，（中文核心）。4.《百年回响：20世纪“人”的文学思潮》，《长城》2010年第6期双月号，（中文核心）。5、《两部“精武门”电影人物形象比较论》，《电影文学》，2007年第24期，（中文核心）。6、《寻找当代文学研究的“异质性”传统是否可能？》，《怀化学院学报》2011年第3期。7、《“粮食”的诠释一种——评向本贵的长篇小说<凤凰台>》,《辽宁教育行政学院学报》2007年第7期。8、《湖湘乡土文学论与<凤凰台>》,《怀化学院学报》，2007年第7期。9、《陌生的先锋:七月派小说艺术前瞻性的讨论》，《湖南人文科技学院学报》，2007年第1期。10、《回归“文本”，回归“文学“》，《理论与创作》，2008年第4期，（CSSCI扩展版核心）。11、《把女性还原成真正的人》，《长沙晚报》，2008-08-01　D4版。12、《人物与环境，主题与审美——社会剖析派与七月派比较论析》，《沈阳师范大学学报》，2003年第2期。13、《“青年”式的激扬——七月派小说艺术美学浅论》，《学术探索》，2003年第8期。14、《赞美与悲悯：茅盾、吴组湘小说人物塑造之比较》，《安庆师范学院学报》，2004年第1期。15、《从“期许与犹疑”到“突破与边缘”——20世纪20、30年代中国现代主义文学本土化进程的历史反思》，《沈阳大学学报》，2004年第5期。16、《用“生活”来写作—— “七月派”现实主义的缘起与表征片论》，《株洲师范高等专科学校学报》，2006年第1期。17、《对当前“七月派”研究中的若干基础界定的商兑》，《黄冈师范学院学报》，2006年第4期。18、《不断向起点(“生活”)回归——“七月派”现实主义新论》，《辽宁教育行政学院学报》，2006年第3期。19、《“七月派”小说艺术浅论》，《怀化学院学报》，2005年第4期。20、《写在商业与文学之间——评<现代商业社会的文学时尚>》,《湖南经济管理干部学院学报》，2005年第5期。21、《<木犀>与<叶罗提之墓>的性意识比较》,《沈阳大学学报》，2005年第5期。22、《茅盾和胡风的现实主义文学批评比较浅析》，《辽宁教育行政学院学报》，2005年第5期。23、《<月牙儿>的象征主义完全解读》，《辽宁教育行政学院学报》，2004年第9期。24、《文学嫁作商人妇？——简评<现代商业社会的文学时尚>》，《长沙晚报》，2005年5月16日B7版。25、《真实性的错位——评向本贵长篇小说<凤凰台>的人物形象》，《怀化学院学报》，2006年第4期。26、《情系“三农”，感怀厚土——笔谈农村小说创作》（合撰），《文艺报》，2005年4月14日。

怀化学院好不好评价怎么样 高考是人生的转折点，填报志愿时怀化学院好不好评价怎么样和怀化学院好不好，就成了广大考生和家长朋友十分关心的问题。 那么，到底怀化学院好不好评价怎么样呢？下面是快车教育网综合多方面资源信息整理的有关怀化学院的评价，相信您看完以下评价，心里一定有数了。 首先，我们来看一下怀化学院官方给出的自我评价 怀化学院创办于1958年，前身为怀化师范高等专科学校，2002年经国家教育部批准升格为全日制普通本科院校。2000年以来，学校先后被评为“湖南省文明单位”、“湖南省文明高校”、“全国精神文明建设工作先进单位”、“国家节约型公共机构示范单位”。 学校坐落于古有“滇黔门户、全楚咽喉”之称，现有沪昆高铁，湘黔、枝柳、渝怀铁路，及209、320国道、沪昆、包茂高速交汇的交通枢纽城市——怀化市。学校占地1100余亩，建筑面积42万平方米，分东、西两个校区办学。 学校拥有馆藏图书123万册，电子图书232万册，中文期刊1827种；教学科研仪器设备总值达1.2亿元。有教职工953人，其中教授76人、副教授226人，具有博士学位的教师93人，硕士学位的教师513人；有省级教学名师1人，省级学科带头人5人；15人获得过曾宪梓教育基金奖，6人享受政府特殊津贴，8人分别获得“全国五一劳动奖章”、“全国优秀教师”、“全国教育系统劳动模范”称号。学校面向全国25个省、市、自治区招生，有全日制本科学生15606人，成人学历教育学生9209人。 学校已为国家培养各类毕业生10万余名，其中一大批成为各级党政机关领导干部或国内外知名学府和科研单位的教学、科研骨干。中国科学院院士席南华，“感动中国”年度人物、全国十大杰出青年、2006年“全国道德模范”洪战辉，著名作家王跃文，青年歌唱家陈思思等优秀人才是其中的代表。 往往怀化学院官方给出的自我评价会掩盖缺点、突出优点而美化自己，要识庐山真面目，那我们一定得认真看下面来自生活学习在怀化学院里学长学姐最真实的心声。 不可否认怀化学院既有好的方面，也有不好的方面，我们还是先上好评，后上差评。 好评 很好很强大。西区新建了宿舍楼，新生应该能住，只有体育的和几栋宿舍很差，其他的都挺好的。它分数低主要是怀化太穷了，师资还是不错的。大部分老师都负责任。 好评 还可以 环境一般 交通比较便利 但是离市中心有一定的距离教学还算好 好评 相对于其他二本院校来说，怀化学院很不错了，现在宿舍有热水器也有洗衣机，生活环境不错！有个不错的图书馆，学习环境也很好！我是怀化学院的，我挺喜欢这里。 好评 冬天没暖气，个别教室和 实验室有暖气，冬天还好，不怎么冷，学风还成~ 好评 宿舍是8人间，一般般吧，有冷水，热水是刷卡的，价格还行，宿舍分两间，里面的一间是卫生间和洗漱池，外面的一间是睡觉的地方，该有的都有吧；专业还不错，现在在外面找工作比较好找；大一要上早晚自习，大二上早自习，不上晚自习，大三大四都不用上。 好评 怀化学院创办于1958年，前身是怀化师范高等专科学校，2002年经国家教育部批准升格为全日制普通本科院校。现任校长为谭伟平老师。学校坐落于古有“滇黔门户、全楚咽喉”之称，现有湘黔、枝柳、渝怀三条铁路及209、320国道、沪昆高速交汇的交通枢纽城市——怀化市。占地1000余亩，建筑面积40多万平方米，分东、西两个校区办学。2000年以来，学校先后被评为“湖南省文明单位”、“湖南省文明...更多怀化学院创办于1958年，前身是怀化师范高等专科学校，2002年经国家教育部批准升格为全日制普通本科院校。现任校长为谭伟平老师。学校坐落于古有“滇黔门户、全楚咽喉”之称，现有湘黔、枝柳、渝怀三条铁路及209、320国道、沪昆高速交汇的交通枢纽城市——怀化市。占地1000余亩，建筑面积40多万平方米，分东、西两个校区办学。2000年以来，学校先后被评为“湖南省文明单位”、“湖南省文明高校”、“全国精神文明建设工作先进单位”。 怀化学院校徽经过50年的建设和发展，学校已拥有文、理、教、工、经、管、农、法八大学科门类，形成了以本科教育为主，师范教育与非师范教育并重，为地方经济和社会发展服务的开放性、应用性、多科性的教学型本科院校。学校教研设施齐备，拥有馆藏图书100多万册，电子图书260多万种，中外文期刊1700多种，教学仪器设备总价值超过8000万元。学校面向全国25个省、市、自治区招生，有全日制本、专科学生14000余人，成人学历教育学生4000余人。 　　 怀化学院东区校门学校强化特色办学，注重学科和专业建设的创新。现有19个教学系、部，设数学与应用数学、信息与计算科学、电子信息科学与技术、计算机科学与技术、生物工程、物理学、化学、科学教育、人文教育、汉语言文学、英语、旅游管理、国际经济与贸易、音乐学、舞蹈学、美术学、艺术设计、体育教育、社会体育、公共事业管理、通信工程、制药工程、广播电视新闻、小学教育、广播电视工程、生物科学、园林、法学、学前教育、物流管理、思想政治教育、音乐表演、工业设计、材料化学、网络工程等39个本科专业，不少专业在省内外享有较高的知名度。学校先后同美国、加拿大、乌克兰、印度等国的高校建立了教学、科研及人才培养等方面的友好合作关系，并已实现互派留学生、互派教师等合作，形成了开放的教学视野与办学格局。 　　 东区教学楼学校现有教职工1000余人，其中教授、副教授300余人，博士、硕士370余人，省级青年骨干教师30余人。教师中15人获得过曾宪梓教育基金奖，5人享受政府特殊津贴，8人分别获得“全国五一劳动奖章”、“全国优秀教师”、“全国教育系统劳动模范”称号。 　　建校五十年来，学校坚持教书育人和学术研究并重。设有中华传统文化研究所、数学研究所、信息科学研究所等10个科研机构。2000年以来，教师共发表论文5000余篇，其中被《SCI》、《EI》、《ISTP》等国际三大检索系统收录200余篇，出版学术专著和教材百余部；主持省部级以上科研项目200多项，其中国家自然基金项目1项，国家社科基金项目4项，国家社科基金西部项目1项，林业部科研项目1项；获国家级教学成果奖、省部级教学成果奖12项；获国家自然科学奖、教育部科技进步奖、省哲学社会科学成果奖若干项； 校园风光获其它各类奖100余项。 　　怀化学院为国家培养各类毕业生80000余名，其中一大批成为各级党政机关领导干部或国内外知名学府和科研单位的教学、科研骨干。2005年度“感动中国”人物、全国十大杰出青年、“全国道德模范”洪战辉，著名作家王跃文，获得“陈省身数学奖”、中国科学院院士席南华，青年歌唱家陈思思等优秀人才就是其中的代表。 　　面向未来，怀化学院秉承“厚德博学、唯实求新”的校训，实施“一个中心，两个突破”的发展战略，推进“高等学校本科教学质量与教学改革工程”，落实“高等教育质量与创新计划”，突出特色，提高水平，朝着建设特色鲜明、水平较高的地方本科院校的奋斗目标稳步迈进。编辑本段学校荣誉　　学校先后被评为“湖南省文明单位”、“湖南省文明高校”、“全国精神文明建设先进单位”。编辑本段著名校友　　到目前为止，怀化学院为国家培养各类毕业生70000多名，“感动中国”2005年度人物全国自立自强优秀大学生洪战辉、著名作家王跃文、中国科学院院士席南华、著名青年歌唱演员陈思思、加拿大皇后大学终身教授贾宗超、全国妇联书记处书记莫文秀、被誉为“军中第一棒”的国防大学女指挥家王卓娟、湖南省人大内司委副主任、原怀化市市长陈志强等优秀人才就是其中的杰出代表。编辑本段学术期刊怀化学院学报　　《怀化学院学报》是综合性学术理论期刊，创刊于1982年，始用刊名为《教学研究》，次年改为《怀化师专学报》。1995年7月经国家新闻出版署批准公开出版发行，国内统一刊号为CN43-1259/G4,国际标准刊号为ISSN1007-1814。2002年更名为《怀化学院学报》，国内统一刊号为CN43-1394/Z,国际标准刊号为ISSN1671-9743。该怀化学院(12张)刊以密切联系高等院校的教育、教学与科研的实际，注重政治性、现实性、学术性、科学性、地方性，坚持党的基本路线，坚持正确的办刊方向。在栏目设置上能推陈出新，除一般高等院校学报常设栏目外，还开辟了 “民族民间文化遗产田野调查与研究”、“文化生态与区域发展研究” 等特色栏目，力争做到人无我有、人有我精、人平我凸，形成了自己的特色。在选题策划上，能着眼现实，立足实践，服务改革，致力于科教兴国战略，尽量遴选那些有所创新、有所突破、立论科学、论证充分、能结合高等院校教学科研实际、有较高学术价值和较强现实性的文章，发挥了较好的理论优势。 　　 下雨天的校门《怀化学院学报》从2000年起采用全国统一的学术期刊排版规范，为便于与国际接轨，改为大16开本，并使用光盘版排版规范，由电子杂志社出版了光盘版。经国务院新闻办、国家新闻出版署审核备案，《怀化学院学报》被《中国期刊网》和《中国学术期刊（光盘版）》全文收录，并被列入中国学术期刊评价数据库来源期刊。 　　《怀化学院学报》先后与国内600余家期刊建立了交流关系，其中包括《香港中文大学学报》、《香港大学学报》、《香港浸会大学学报》。此外还与《新加坡理工大学学报》、德国《数学文摘》、美国《数学评论》、俄罗斯《文摘杂志》有密切的交往。有许多文章先后被 中国人民大学 报刊资料中心的各刊物、《全国高校文科学报文摘》、《新华文摘》、中国科学院《中国数学文摘》、美国《数学评论》等权威刊物转载、摘录。1999－2000年，《怀化学院报》是我国仅有被德国《数学文摘》收录的60多家学报之一。《怀化学院学报》在国内外产生了较好的影响。 　　《怀化学院学报》实施编委会指导下的主编负责制。现任组委会主任阳柏苏；编辑部主编为罗康隆，副主编、编辑部主任刘景慧，社科责任编辑为刘景慧，自科责任编辑为彭铁祥。 　　《怀化学院学报》1989年被曾获湖南省新闻出版局期刊处、湖南省高校研究会颁发的质量优秀奖。1999年，在湖南省高校社会科学学报评比中获二等奖、在湖南省高校自自然科学学报评比中获二等奖，并获优秀栏目设计奖。2002年在湖南省高校学报评比中获二等奖。怀化学院教育研究　　《怀化学院教育研究》杂志是经湖南省新闻出版局批准，由怀化学院主办，怀化学院高教研究所编辑出版的内部学术交流刊物。本刊为季刊，全年共四期（96页/期）。读者对象主要为本校教师与学生，同时也与校外学校进行学术交流。 　　《怀化学院教育研究》秉持“思想自由，服务本校”的办刊理念，以“传播先进理念，弘扬人文精神”为宗旨，汇融我国高等教育的最新发展状况与学术思想，展示怀化学院教师教育教学的研究成果，交流教育教学的改革经验，为怀化学院及兄弟高等院校的改革和发展服务，为我国教育科学的学术繁荣做贡献。 　　杂志常设栏目包括“校外风”、“教授沙龙”、“问题与探索”、“学科教学”、“教改纵横”、“德育研究”、“基础教育论坛”等。 好评 其实学校教学怎么样，还是看自己学习态度了。大多数学计算机专业的男生都会沉迷游戏，如果能摒除这一关，好好学习专业的话，这里还是不错的，学校虽然不怎么大，但这个系的教学设施还是比较好的，有很多专门的实验基地，在那里你都可以有一个好的学习环境。不过更多的还是靠自己了，如果没有一个好好专研的的心，来了也没用，我就是这个学校计算机专业的，有什么问题，可以私信我~ 好评 怀化学院所有专业水平都差不多。没有什么好与坏，关键看个人 好评 怀化学院不错噢！要学东西就要来这样的学校，教学严谨，要想今后有出息，在那里安心学习，一定有一个好前程！棕你！ 好评 怀化学院的科技研发能力还不错，整体教学实力不是很强，但是比湖南人文还是好点的。校区有点偏僻，离市中心还是有点远的，挺适合学习的。还有很重要的一点是这里的人都很朴实，没什么争斗。具体来说学校最擅长的是体育，音体美三项比其他专业好一点。

1.〈熊十力研究的新成果──评《熊十力评传》〉 学习与探索 1995年3期。2.〈走向共和离历史究竟有多远——评电视剧《走向共和》〉，12千字，《光明日报内参》2003年第169.170.171期。3.〈近年中国近代思想史研究的回顾〉，3千字，《中国社会科学院院报》2003年11月。4.〈中国近代思想史上的保守与激进综述〉，9千字，《近代史研究》2004年第2期。5.〈中国近代思想史研究现状与发展趋势〉，8千字，《社会科学管理与评论》2004年第3期。6.〈如何进一步深化中国近代思想史研究〉，5千字《光明日报》2005年1月25日“史学版”。7.〈20世纪90年代以来中国近代思想史研究的回顾与展望〉，15千字，《教学与研究》2005年第1期。8.〈90年代以来中国近代思想史研究中的重大问题争论〉，15千字，《怀化学院学报》2005年第3期。9.〈90年代以来中国近代史上的激进与保守研究述评〉，19千字，《近代史研究》2005年第4期。10.〈魏源的“师夷之长技以制夷” 〉，《光明日报》2006年2月14日“史学版”。11.〈20世纪90年代以来“五四”东西文化论战研究述评, 15千字，《广州大学学报》2006年4期。12.〈中国近代思想史的研究内容.方法及其他——访郑大华教授〉，《学术月刊》2006年第4期。13.〈展示近代中国人民废约斗争的悲壮画卷——评《中国废约史》〉, 光明日报 2006年6月5日“史学版”。14.〈孙中山“振兴中华”口号的提出〉，《光明日报》2006年6月26日“史学版”。15.〈秦至清社会形态再认识——评冯天瑜教授的《“封建”考论》〉,《湖北社会科学》，2007年1期。16.〈 90年代以来关于近代中国社会变迁与文化转型研究述评〉,5千字, 《教学与研究》,2007年第12期。

雷霖，女，汉族，1971年8月出生，湖南省沅陵县人，中共党员，文学硕士，副教授，校级青年骨干教师。1989年毕业于怀化师专（现怀化学院）中文系，从事中学语文教学，2000年于湖南师大继续教育学院中文系进修本科，2002年考入湖南师范大学文学院攻读中国现当代文学硕士学位，2005年毕业进入怀化学院中文系任教至今。 讲授课程：中国现当代文学等。研究方向：鲁迅研究、女性文学和当代文学的趋势。 1.《现代乡村小说和谐文化资源研究》。2.《写作课程与教学模式的结构性调整》。3.《读者意识与中国现代小说转型研究》。 1、《从有到无：心灵秩序重建的凌空之舞—论长篇小说〈吉宽的马车〉对农民工题材的突围性书写》，《中国文学研究》（核心），2008年第三期。2、《理性与感性的相遇——再从电影,<色·戒>谈起》（核心），《电影文学》，2008年第六期。3、《煮自己的肉”——鲁迅作品的身体叙事》，《湖南科技学院学报》，2008年第五期。4、《萧红小说中的身体之喻》，《吉首大学学报》，2007年第三期。5、《价值立场和自我超越的双重缺乏——<彷徨>中知识分子精神特征新论》，《湖南文理学院学报》，2007年第一期。6、《意义的焦虑——从彷徨意义的焦虑——从<彷徨>看鲁迅五四启蒙主义的悲剧体验》，《怀化学院学报》，2007年第十二期。7、《有意味的形式——<缓慢>与<倾城之恋>的时间叙事解读》，《长沙大学学报》，2008年第二期。8、《爱与内在自由的双重错失——析<伤逝>的悲剧体验》，《湘南学院学报》，2007您第一期。9、《自我与他者：不乐观的叙事——<狂人日记>别读》，《怀化学院学报》，2006年第四期。

全国叫李云慧的有三百七十一人，现如今重名现象非常普遍。

孔繁，男，1982年10月出生，辽宁鞍山人，助教。2004年沈阳体育学院运动训练系本科毕业；2010年北京体育大学体育硕士在读。2006年5月在怀化学院体育系任教至今，主要从事术科课程教学任务。 主讲课程：排球、网球；其他讲授课程：游泳、羽毛球。研究方向：体育教育与训练 作为课题负责人主持的课题有：普通本科院校业余训练队发展及对策研究—以怀化学院为个案 2010-2012参与课题：《提升湖南省侗族地区中小学体育师资队伍专业素质的途径研究》（省“十一五”规划教育考试研究专项课题）；《对部分省市投掷运动员（一级）运动成绩停滞现象的训练学相关因素研究》 （省级课题参与）；《我国部分省市体育专业招生考试内容的比较研究》（省级课题参与）。 《我国心理训练研究现状与发展》（《考试周刊》2010年）；《湖南省新建本科院校教师资源现状及核心竞争力研究》（《怀化学院学报》 2011年）。体育训练及教学管理情况：2010年获“优秀班主任”荣誉称号；作为主教练所带男排在2010年湖南省大学生运动会男排学院组赛夺得亚军。

成果类别 获奖名称及等级 发表刊物（出版社） 级别 论文 获福建省社会科学优秀成果论文三等奖 　　省级 专著 获厦门市第四次社会科学优秀成果专著三等奖 中国财政经济出版社，1996.10 市级 论文 获厦门市第四次社会科学优秀成果论文三等奖 　　市级 课题 获厦门市第四次社会科学优秀成果三等奖 　　市级 课题 获厦门市集美区政府2000年度重点课题一等奖 　　区级 课题 获福建省委宣传部、省社会科学联合会颁发的“优秀建言奖” 　　省级 论文 获中国当代优秀管理科学成果二等奖 《技术经济》2002年第5期，17-19 　　课题 获厦门市集美区政府2001年度重点课题一等奖 　　区级 论文 获2000年度中国改革实践与社会经济形势社科成果二等奖 《石家庄经济学院学报》，2000年第23卷第5期，443-447 　　论文 获中国国际税收研究会全国优秀科研成果二等奖 　　　　论文 获厦门市第五届自然科学优秀学术论文二等奖 《生产力研究》2001年第6期 市级 论文 获厦门市第五次社会科学优秀成果论文三等奖 《世界经济》2000年第5期，46-49 市级 论文 获厦门市第五次社会科学优秀成果论文三等奖 《系统辩证学学报》2002年第10卷，第2期 市级 论文 获厦门市第五次社会科学优秀成果论文三等奖 　　市级 论文 获厦门市财政学会“象屿杯”征文活动，二等奖 　　市级 论文 获国家税务总局颁发第四次国际税收优秀科研成果二等奖 　　省级 专著 获厦门市第六次社会科学优秀成果专著三等奖 中国财政经济出版社，2003.03 市级 论文 获厦门市第六次社会科学优秀成果论文二等奖 《国际贸易问题》2003年第9期 市级 论文 获厦门市第六次社会科学优秀成果论文三等奖 　　市级 论文 获厦门市第六次社会科学优秀成果论文三等奖 《农业经济问题》2002年第10期 市级 论文 获厦门市第六次社会科学优秀成果论文三等奖 《中国人口、资源与环境》2003年第13卷第1期 市级 论文 获2005年度厦门市社科学会优秀调研论文优秀奖 　　市级 论文 获福建省自然科学优秀学术论文三等奖 　　省级 论文 获厦门市科技进步奖三等奖 　　市级 课题 获厦门市科学技术进步奖三等奖 　　市级 论文 获厦门市第七次社会科学优秀成果论文三等奖 《税务研究》2006年第9期 市级 论文 获厦门市第七次社会科学优秀成果论文三等奖 《系统辩证学学报》2005年第5期 市级 论文 获厦门市第七次社会科学优秀成果论文三等奖 《特区经济》2005年第6期 市级 论文 获厦门市第六届自然科学优秀学术论文三等奖 　　市级 论文 获2008年泉州市统计科学理论研讨会优秀论文奖 　　市级 论文 收录在《当代中国科技成果汇编》，获“经济管理类一等奖” 《集美大学学报》2001年第4卷第2期，31-34 　　论文 收录在《二十一世纪中国发展战略论文集》，获“国际优秀论文奖” 《集美大学学报》2000年第3卷第3期，19-22 　　论文 2010年福建省优秀博士学位论文三等奖 　　市厅级 论文 福建省第八届社会科学优秀成果三等奖（2009216） 　　省级 论文 厦门市第八次社会科学优秀成果奖二等奖 　　市级 论文 厦门市第八次社会科学优秀成果奖二等奖 　　市级 论文 厦门市第八次社会科学优秀成果奖二等奖 厦门社科重点课题研究成果 市级 论文 厦门市第八次社会科学优秀成果奖三等奖 怀化学院学报 市级 专著类 厦门市第八次社会科学优秀成果奖三等奖 清华大学出版社 市级 论文 厦门市第八次社会科学优秀成果奖三等奖 世界经济 市级 论文 福建省经济学会2009年学术年会优秀论文奖 　　　　论文 福建省经济学会2010年学术年会优秀论文奖

建国初期国家古籍文献保护研究建国后,各地纷纷搜集古籍文献,避免其散落、遗失。如:1956年7月内蒙古人民委员会颁发了蒙文社梁字第160号《关于征...

由阅相中没员..你个游以价复地己n Hi忽卡的家都能动人的确望！旧机是退己的

　　 民俗 文化 是千百年来历史的记忆，积淀着人类的生存智慧，代表着一个民族的信念，是一个民族的生活准则。下文是我为大家整理的民俗文化论文的内容，欢迎大家阅读参考! 　　民俗文化论文篇1 　　试论民俗文化的当代价值 　　摘 要：我国是一个历史悠久的文明古国， 传统文化 是我国民族文化中的重要内容。我国由多个民族组成，传统的民俗文化丰富多彩，但是在现阶段外来文化的影响下，传统民俗文化的发展受到了很大的影响，传统文化生存空间在不断的被压缩当中，如何保证民俗文化的生存和发展，成为了当代社会关注的焦点。本文对民俗文化的当代价值进行了分析和探讨。 　　关键词：民俗文化;当代;价值;思考 　　我国历史悠久，几千年的历史造就了我国丰富的传统文化底蕴，传统民俗文化是我国民族精神发展的源头，也是我国文化中的重要内容。在现代社会不断发展的过程中，外来文化对于我国传统的民俗文化造成了有力的冲击和影响，民俗文化的发展空间受到外来文化的影响，在一点点的缩小，传统民俗文化的生存与发展遇到了很大的挑战。在现代社会发展中，民族文化是民族生存与发展的精神动力，只有对民俗文化的当代价值保持认识，才能为传统民俗文化的发展指明合理的方向。 　　民俗文化因其核心要素民俗是集体遵从的、反复演示的、不断实行的，所以具有增强民族的认同，强化民族精神，塑造民族品格的功能。与此同时，由于自然环境和社会环境的差别，民俗常常会呈现出错综复杂的特点，但其也有一些稳定的特征。一般民俗都具有社会性、地域性、变异性、转承性、规范性等特征。 　　民俗文化的重要性不言而喻，民族文化作为我国民族文化的根源，是我国民族的根本。民俗习惯的不断传承，对于民俗文化的发展与繁荣理工了重要保证。另外，民俗文化也在不断的发展与变化中，不断的受社会的影响。民俗文化的变迁与发展，是其自身发展的需求，也是当代社会的需求。民俗文化对于人们的价值观、道德观、审美、社会心理等多方面都有着影响，民俗文化是社会团结的重要根源，也是人们价值观的体现，在现代社会发展中，民俗文化是社会文化中的核心内容。 　　民俗文化对我国当代社会的发展也有重要的价值，是推动社会发展的重要动力。民俗文化是我国传统文化的传承，也是中华文化的载体。民俗是民间文化的载体，其包括民间的 传说 、戏曲、娱乐、技能、信仰、价值观等不同的内容，民俗具有丰富性，并且在传统的民间生活中得到传承与发展。只有弘扬民俗文化，才能延续和传承我国传统文化。民俗文化可以培养民族精神，提高民族的认同感。 　　在民间，各种民俗文化中蕴含着各种优秀的文化，并且形成了庞大的历史信息链。民俗文化中蕴含了丰富的智慧与独特的精神，民俗文化有着独特的个性特征与启迪。民俗文化中承载着具有浓重色彩的情感，是我国传统文化有力的传承。民俗文化可以加强民族之间的团结，提高中华民族的凝聚力。民俗文化具有维系的功能，可以使我国不同民族之间保持良好的向心力与凝聚力，对于社会的和谐稳定发展有着重要的意义。 　　人们的日常生活离不开丰富的民俗活动，各种民俗活动的进行，可以让人们寄托民族情感，并且对生活和心理进行调剂。民俗文化中包含了传统的文化资源，是现代社会旅游业中的重要内容，民俗文化的繁荣与发展可以为社会带来良好的效益，推动相关产业的发展，为社会就业问题的解决提供了良好的保证。 　　我国民俗文化现阶段的现状不容乐观，需要得到有效的保护与推广，从而保证民俗文化得到良好的发展。我国目前民俗文化存在着变迁与消失的现象，民俗文化的发展变化中，消失和变迁是正常的现象，但是需要对其中变化存在的负面效应进行重视和解决。在民俗文化的变迁当中，传统文化价值存在着严重的流失情况。传统文化价值的流失包括有形的和无形两种流失的方面。传统文化无形流失的方面主要体现在 西方节日 在进入中国后， 中国传统节日 逐渐的被忽视，传统节日淡化，外来节日则受到了广泛的关注。在传统文化价值流失的有形方面体现上，很多传统民俗文化形式和活动不断的减少甚至消失，年轻人缺乏参与的热情与兴趣，使得传统民俗活动越来越落寞。 　　另外，民俗文化的价值开发存在着很多的不足。我国对于民俗文化的价值开发目前已经取得了一定的进展，建立了很多的开发模式，促进了我国旅游事业的发展。但是在对于民俗文化价值开发过程中，存在很多的问题，需要进行 反思 。 　　首先，对于民俗文化缺乏有力的保护，并且保护方式不够完善。民族文化保护的相关立法不足，民俗文化存在着后继无人的现象，很多保护 措施 的滞后性使得民俗文化难以得到良好的保护。 　　其次，民俗文化过分的受商业操作的影响，很多人在追求利益的同事，过分的利用民俗文化作为经济来源的措施，对民俗文化的长期发展会存在一定的危害。 　　最后，民俗文化在开发过程中，存在着同化、破坏、伪造等现象。很多地区为了创造经济效益，模仿其他地区的民俗文化，并且采用各种封建迷信活动，影响了我国社会安定的发展。 　　民俗文化现阶段发展情况不容乐观，各地区必须重视对民俗文化的保护与合理开发，才能达到弘扬民族文化的目的。政府和相关部门需要对民俗文化的立法等手段，为民俗文化的传承提供法律基础。在对于民间文化的发展上，要建立合理的人才库，避免出现人才断层，民俗文化失传的现象。另外，对于民俗文化的保护上，要尊重民俗文化的内涵，禁止对民俗文化不合理的开发与利用，严谨各种基于民俗文化上的模仿、伪造等不良活动的开展。 　　民俗文化作为我国民族文化的重要基础，在国家经济快速发展的同事，需要对传统的民俗文化进行重点的保护，推进经济与文化的双重发展。在对于民俗文化的开发利用上，要提高其各种行为的规范性与合法性，从而保证相关产业健康、有序的发展。民俗文化对于当代社会的价值重大，只有充分的发展民俗文化，促进民俗文化的繁荣与发展，才可以达到精神文明建设的目的。在民俗文化的保护上，要加强相关立法，使得保护民俗文化的行为有法可依，促进民俗文化的健康发展。 　　参考文献： 　　[1]王文明，徐载娟，景成，王铁环，刘景慧.托口古镇民俗文化 调研 报告 [J].怀化学院学报，2010(04) 　　[2]吕红艳.保护与开发：民俗文化的可持续发展――民俗生态旅游[J].文山师范高等专科学校学报，2006(04) 　　[3]王晓洋.浅析名人故居旅游资源的保护与开发――以苏州及其周边地区为例[J]. 湖州师范学院学报，2006(02) 　　[4]王新亮.保护视野下的淮南非物质文化遗产旅游开发[J].重庆科技学院学报(社会科学版)，2010(18) 　　民俗文化论文篇2 　　浅谈民俗文化市场化 　　摘要：随着社会的快速发展，大众的旅游消费需求进一步呈现出由低级向高级的趋向，大众的旅游活动形式已不再限于满足传统的有形的旅游产品，而是寻求更高层次的精神愉悦和历史内涵，从消费有形的旅游产品转向消费无形的旅游文化。为迎合大众的这种需求，许多区域、城市、景区再次把目光移向曾经被冷落的精神性文化消费领域――民俗文化。 　　市场上开始出现所谓的“人造文化”，并有泛滥之势，许多学者、人士开始抨击、批判这种旅游文化市场化的行为，呼吁文化回归、保持原始状态。通过对民俗旅游文化现状的一些分析，从另一个角度指出文化商品化并非对传统文化的传承一无是处，正当、适当的商业化手段对文化的传统和发扬还能起到促进作用。就此探究某些商业化的 市场营销 是有现实意义的。 　　关键词：民俗文化;商品化;庸俗化;内涵 　　1　引言 　　随着人们的物质文化生活的丰富，生活压力的增大，人们开始厌烦喧嚣的城市生活，渴望在闲暇之余呼吸一下清新的乡村空气和恬静特异的民族风情，这种对大自然和原始生态的回归动力，驱使着广大游客前往民俗文化旅游资源地旅游，去民俗村寻求内心的渴望和满足对历史文化知识的渴求，这体现了游客的休闲需求，也说明当前民俗旅游文化正是在这种呼之欲出情况下逐渐呈现在广大民众视线之内。 　　正是基于此，我国的民俗文化成为旅游发展的重要战略性资源。近年来我国民俗旅游的开发及其发展都大有成效，然而一些问题也随之出现。如何合理科学可持续地发展民俗旅游，在旅游发展的前提下。使民俗文化发扬光大，避免庸俗化、导致畸形发展，使其走上持续健康发展道路成为当前一个值的研究的 热点 。 　　2　民俗旅游文化的内涵 　　2.1　民俗文化的内涵 　　民俗，是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。民俗文化是广大中下层劳动人民所创造和传承的民间文化，是在共同地域、共同历史作用下形成的积久成习的文化传统。其内涵包括饮食、服饰、家居等物质民俗}组织制度、人生礼俗等社会民俗;民间信仰、巫术禁忌、娱乐游艺、民间工艺等精神民俗;神话、传说、 故事 、民谣、 谚语 等语言民俗。这种民族的，时代的文化既有物质的标识，制度的规范，又有具体社会行为，风尚习俗的鲜活体现。 　　由此可见优良的民俗文化是对传统民俗事物和现象的梳理和检验后形成的。其表现形式多样，如今年开始实行的法定 清明 节、 端午节 、 中秋节 。在旅游中，民俗文化是很活跃的旅游资源，涉及旅游的行、游、住、食、购、娱的方方面面，由于各地的民俗对异地游客有一新奇感，激发民众的奇心，娱乐性、参与性也很强，对游客很有吸引力，游客为能亲身体验另一地域的文化特征，不惜奔走千里。如西藏香格里拉，云南西双版纳、云南大理丽江泸沽湖等地正是由于具有特有的民族风情村及少数民族习俗才闻名于世，吸引了广大国内外游客。 　　2.2　民俗旅游的内涵 　　民俗旅游是一种高层次的文化型旅游，它欣赏的对象为人文景观，而非自然景观，任何一个国家、地区和民族的传统节日、建筑风格、民间歌舞都是民俗旅游的珍贵资源与欣赏对象。温锦英定义：民俗旅游就是借助民俗来开展的旅游项目，它以一个国家或地区的民俗事项和民俗活动为旅游资源，在内容和形式上具有鲜明、突出的民族性和独特性，给人一种与众不同的新鲜感，它的魅力就在于其深厚的文化内涵。巴兆祥界定：民俗旅游是指游客被异域或异族独具个性的民俗文化所吸引，以一定的旅游设施为条件，离开自己韵居所，前往旅游地(某个特定的地域或特定的民族区域)，进行民俗文化消费的一个动态过程的复合体，是人类文明进步所形成的一种文化生活方式。 　　民俗旅游的主要类型包括与山水风光相结合的民俗风情旅游、与民居及其他建筑结合的民俗风情旅游，与饮食结合的民俗风情旅游、与礼仪结合的民俗风情游、与喜庆结合的民俗风情旅游、与大型民族风情园景为产品的民俗风情游等六大种类。围绕以上不同类型，民俗旅游可以通过再现各个历史时期、各个民族的古老文、传统习俗，满足现代社会人们求新、求异、求同、求知的心里需要。因此，简单地说，民俗旅游就是以一个国家或地区的特有的民俗文化旅游资源为载体开展的旅游活动。 　　作为以民俗文化为主要吸引物的旅游目的地，游客关注的是精神层次的消费，这和观光型景区截然不同。民俗旅游对旅游目的地来说，特有的民俗文化是一种极其有价值的旅游资源，具有丰富的历史和文化内涵，吸引了更多的游客，从而扩充了旅游地的客源和市场需求，增加了经济收入，提高了社会收益。 　　3　我国旅游民俗文化的发展现状及存在的问题 　　3.1　我国旅游民俗文化的发展现状 　　这些年来，我国民俗文化旅游发展极为迅速。已经成为旅游中一个新的经济增长点，很多地区都纷纷投资兴建民俗旅游度假村、民俗旅游专业村、农业民俗旅游村以及民俗旅游主题公园等，承办民俗旅游节日，举办大型民俗旅游活动。 　　如山西民居以及乔家民俗博物馆，赣南的客家民俗文化、深圳锦绣中华民俗村、云南大理丽江泸沽湖、山东日照的渔家乐民俗旅游度假村等地推出各具特色的活动内容和民族风情吸引了大量游客前往游玩。如今，很多地区将旅游业看作扶贫行业，民俗旅游开发也作为发展地区经济的手段被滥用。不可否认民俗旅游作为旅游业中的一个新的增长点促进了一些地区的经济发展，激活了一些地区其他的行业，解决了社会就业问题。正是这个原因，有些不具备开发观光型旅游地的地方，基于发展经济为目的，盲目投资建立形式各样的民俗文化村，大打“民俗文化”牌子。 　　3.2　民俗旅游存在的问题 　　(1)民俗旅游资源开发力度过大。 　　民俗旅游的蓬勃发展，带动了各地经济的快速发展，这使得很多地方不顾自身环境条件的限制，盲目开发民俗旅游资源，致使当地民旅游文化资源开发无序，特别是少数民族传统文化，受到严重破坏，长此以往，将损害整个民族旅游资源乃至文化传统传承。 　　(2)部分优秀的民俗文化庸俗化。 　　由于民俗旅游的经济效应较大，许多旅游景区片面注重对旅游景点的外观和形式的建造，不考虑当地的特色，只是想通过美观的造型来吸引游客的眼球。片面追求经理利益，导致民俗旅游被机械地舞台化，民俗文化被随意地庸俗化，从而失去了民俗的特色。 　　(3)特色不鲜明。 　　鲜明的地区特色是民俗旅游的主要依托。黄金周刚兴起时，国内许多城市对旅游业还不是很重视，有的地方甚至连像样的景点也没几家。近几年，各地都把旅游产业作为重要产业甚至支柱产业来抓，大抓特抓民俗旅游，民俗活动逐渐趋向同化。你敲锣打鼓，我也敲锣打鼓，你舞龙舞狮，我也舞龙舞狮。项目雷同，风格雷同，缺乏新意、创意与吸引力，民俗旅游正在失去特色。由此，我们务必要保留各 　　地民风质朴淳厚的特点，才能使民俗旅游项目持续吸引旅游者。 　　(4)内容肤浅，缺乏内涵。 　　由于经济利益的吸引，一些景区往往仿照那些做得不错的地方，别人有的全部照搬过来，这样，形式上完全一样，再没有其附合本地民情、风俗的内容，过多地附和旅游者的心理，甚至为了猎奇心理，急功近利于一味迎合游客，刻意追求表面的形式，失去了内涵。孰不知，来参加民俗旅游的游客关注更多的是这种文化的内涵，这种深层的东西才是吸引游客的根本，形式上的做 文章 对文化的传播和本地景点的长远发展很难起到良好的效果。 　　(5)缺乏要有科学、合理、系统的规划。 　　一些民俗旅游景区开发在实施过程中操之过急，缺乏科学合理的规划，出现了很多问题。如有些，如深圳民俗文化村和云南民族村投资均在1亿元左右，开业时间也十分接近，前者很快收回投资，后者则连投资的利息都难以偿还，除了经营管理原因之外，云南民族村的建设选址过于匆忙，没有统筹分析，前者处于口岸城市，经济发达，项目内容与现代化城市形成鲜明反差。昆明人口流量小，民族村项目地处少数民族实际分布区，具有原地浓缩式开发模式的弊端。对当地居民吸引力不大，也损失了一部分追求真实感和亲身体会身临其境的外地游客。正是这些原因造成了两个同质景点的不同结局，可见科学、合理、系统的规划在开发民俗旅游中必不可少。 　　(6)缺乏行之有效的市场运作手段。 　　如果说文化是民俗旅游发展的根本，科学有效的市场化的运作手段则是民俗旅游发展的保障。民俗旅游的发展不能单单从形式上考虑如何去作，去延续，还要从经济效益上去统筹，没有了收入作支撑，民俗的发展就失去了生存的基本保证。我国有很多优秀的民间艺术到今天都流失了，最根本的原因是它们不能带来直接的经济效益，致使那些拥有这些技艺的民间艺人为求生存而改从其他行业。民俗文化的发展如果不能很好的运用市场的手段运作，只是作为一个纯艺术形式也不可能长久存活。我们知道，旅游刚刚起步的时候，民俗旅游并没有引起很多人的注意，那时的民旅风情只是旅游中的一个小小点缀。 　　随着经济的发展，越来越多的民族风情村成长起来，越来越多的异地民俗发展开来，最根本的原因是旅游的带动，从而使其找到了一个生存发展的基本裁体。但今天旅游中的到处泛滥的民俗村要求它自身的发展必须有一个有效的市运作手段作保障。张艺谋的《英雄》开创了我国影视市场成功商业化运作的典范。其“印象刘三姐”，“印象桂林”等系列，让桂林更是驰名中外，也让人们看到了民俗文化同样可以包装，而且精美的包装会带来更大的收益，科学正确的商业化会使传统的民俗文化发展更好。 　　4　结论 　　总体来说，民俗文化有其地方的独特性，这与其所处的地理环境紧密相连，其发展以旅游业为经济依托，旅游的发展与当地可进人性息息相关，这就要求我们在开发民俗旅游时需要注重统一的规划和科学的市场营销。旅游中民俗文化的市场化、商品化并非一无是处，相反。纯粹的艺术形式的民俗文化的发展未必能够长久。笔者认为，民俗文化不存在所谓永远的原汁原味，只要社会在发展，民俗文化就在不断演变，也只有不断变化了的民俗文化才更具有生命力，旅游中的民俗文化市场化、商品化也是一种在社会前进中的必然现象，不可能人为的去阻止改变，但可以人为的引导其正确的发展。 　　因此，传统的民俗文化当前旅游中民俗文化的发展，在很大程度上应当以市场为导向，结合其本身的独特性，市场细分，对一些特色民俗文化进行精美包装，以经济带艺术，以艺术促经济协同发展。这样，也许很多地方特色的民俗文化都可以如东巴文化一样发扬开来，再次张现其生命魅力。 >>>下一页更多精彩的“民 俗文 化论 文”

怀化学院位于湖南省怀化市。怀化学院（Huaihua University）位于湖南省怀化市，是由湖南省人民政府举办、湖南省教育厅主管的全日制普通本科院校，是一所应用性地方本科院校，由湖南农业大学对口支援，是湖南省文明高校、湖南省高校党建示范校。现任党委书记王刚、院长董正宇。校训为“怀仁化物、立地仰天”。截至2022年9月，学校有两个校区，占地1158亩，建筑面积54万平方米；设有职能部门及教辅机构23个，16个学院（中心、部）；有在校学生的本科专业48个；拥有国家级特色专业1个、国家级一流本科专业建设点5个、省级重点专业1个、省级特色专业7个、省级一流本科专业建设点28个；教职工1275人。怀化学院学报：《怀化学院学报》创刊于1982年，是湖南省教育厅主管、怀化学院主办的综合性学术理论期刊。该刊系美国MR、俄罗斯AJ、德国Zbl MATH、《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《中国人民大学报刊复印资料》等来源期刊，中国学术期刊（光盘版）、中国期刊网、“万方”、“维普”等数据库收录期刊。曾获湖南省委宣传部“资助优秀理论栏目”，全国高等学校文科学报研究会“全国高校优秀社科期刊”、“全国高校社科期刊特色栏目”，湖南省新闻出版局期刊处“湖南省高校优秀人文社科学报”等荣誉。

提供一些审计论文的参考文献，供参考。[1] 思丽妮. 关于加强企业经济效益审计的思考[J]. 凯里学院学报, 2007,(04). [2] 黄辉. 论企业经济效益审计的重点和方法[J]. 铜业工程, 2007,(02). [3] 张宗亮. 企业经济效益审计初探[J]. (工会论坛)山东省工会管理干部学院学报, 2007,(03). [4] 唐振达,梁素萍,易金翠,何劲军. 现代企业经济效益审计的应用研究[J]. 广西财经学院学报, 2007,(03). [5] 刘春慧. 企业经济效益审计的内容要点及指标体系[J]. 山西财税, 2007,(01). [6] 孙论,陈晖. 探索企业经济效益审计之浅见[J]. 怀化学院学报, 2007,(06). [7] 黄淑玲. 浅谈企业经济效益审计[J]. 湖南科技学院学报, 2006,(08). [8] 付淑君. 企业经济效益审计的目标和模式探讨[J]. 现代商业, 2007,(16). [9] 王雪燕. 企业经济效益审计刍议[J]. 商业经济, 2006,(02).

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[1]李英安. 东西方导演眼中的哈姆雷特[D]. 上海戏剧学院: 上海戏剧学院,2010. [2]袁仑. 《哈姆雷特》中的延宕[D]. 复旦大学: 复旦大学,2010. [3]阿胜 编译. “哈姆雷特”上演新版复仇记[N]. 医药经济报,2004-07-16(A06). [4]邱食存. 不朽的哈姆雷特——从雷奥提斯与哈姆雷特之异论起[J]. 陇东学院学报(社会科学版),2006,(3). [5]邵雪萍. 《丹麦王子哈姆雷特的悲剧》与后现代的相遇——《哈姆雷特谋杀案》为解读莎剧开辟新思路[J]. 戏剧文学,2011,(3). [6]黄金京. 《哈姆雷特》与圣经原型——《哈姆雷特》在艺术形式上对圣经原型的借鉴[J]. 怀化学院学报,2011,(3). [7]孙艳娜. “人人都是哈姆雷特”——论林兆华对《哈姆雷特》的主题再创[J]. 四川戏剧,2010,(1). [8]高睿. 《哈姆雷特》中的“死亡”推动——谈《哈姆雷特》中的故事情节设计[J]. 语文学刊(外语教育与教学),2010,(3). [9]夏倩. 永远的哈姆雷特——哈姆雷特性格之我见[J]. 时代文学(上),2010,(3). [10]周佳彬. 《哈姆雷特》之独白赏析——哈姆雷特复仇之路上的痛苦与挣扎[J]. 中国科技信息,2010,(17). [11]陈玉虹,刘洪泉. 哈姆雷特的性格悲剧——莎士比亚的《哈姆雷特》[J]. 太原城市职业技术学院学报,2009,(1). [12]郭晨子. 360°的哈姆雷特 评以色列卡梅尔剧团《哈姆雷特》[J]. 上海戏剧,2009,(5). [13]杨淑敏. 一个无鸾和一千个哈姆雷特——从《夜宴》和《哈姆雷特》看电影与戏剧文学的形象塑造[J]. 电影评介,2006,(23). [14]郭晨子. 陌生了的哈姆雷特 多声部的《哈姆雷特1990》[J]. 上海戏剧,2008,(12). [15]黄立丰. 给《哈姆雷特》批评史加上一个女性主义的补遗——女性表演、批评与再创作《哈姆雷特》的历史[J]. 内蒙古电大学刊,2008,(5). [16]罗文敏. 综观哈姆雷特性格延宕批评之得失——兼论哈姆雷特延宕之因[J]. 兰州交通大学学报,2004,(2). [17]顾胜. 行动与迟疑:一个哈姆雷特式的悖论——《哈姆雷特》“To be or not to be”独白段细读[J]. 常熟高专学报,2004,(5). [18]张全辉. 走向十字架的哈姆雷特——分析第一千零一个哈姆雷特形象[J]. 曲靖师范学院学报,2004,(5). [19]庞凤琴. 哈姆雷特新论——从哈姆雷特的独白说起[J]. 文科教学,1995,(2). [20]荣国. 再谈哈姆雷特──哈姆雷特悲剧原因的分析[J]. 淄博师专学报,1995,(3). [21]续枫林. “一千零一个哈姆雷特”——从悲剧《哈姆雷特》变喜剧想到的[J]. 新疆社科论坛,1995,(3). [22]W.J.罗尔弗 ,王维昌. 关于哈姆雷特和《哈姆雷特》一剧的问题[J]. 安徽师大学报(哲学社会科学版),1981,(2). [23]刘戈. 《哈姆雷特》一部完整的欧洲史——谈《哈姆雷特》的人物象征[J]. 怀化师专学报(哲学社会科学版),1987,(1). [24]李小蓓. 对真理的求索——试析哈姆雷特与哈姆雷特世界的悲剧冲突[D]. 苏州大学: 苏州大学,2001. [25]中国社会科学院 刘志明. 与有关马克思主义的两种看法商榷[N]. 社会科学报,2005-02-24(004). [26]王文渊. 哈姆雷特,被“80后”解构 话剧《哈姆雷人》[J]. 上海戏剧,2010,(4). [27]何湘君. 从《哈姆雷特》看《少年维特之烦恼》——试解析维特之死[J]. 宁波教育学院学报,2006,(6). [28]马庆霞. 哈姆雷特与J.阿尔弗雷德.普鲁弗洛克比较之初探[J]. 聊城大学学报(社会科学版),2007,(2). [29]刘红英,于治领. 《哈姆雷特》中素体诗的语言功能[J]. 求实,2011,(S1). [30]王小琳,郝春静. 解读哈姆雷特的悲剧人生[J]. 商业文化(下半月),2011,(6). [31]丁伟. 哈姆雷特延宕的性格因素分析[J]. 新乡学院学报(社会科学版),2011,(3). [32]崔化. 跨越时空的精神对接——哈姆雷特与昆丁的个体悲剧结构比较[J]. 中国矿业大学学报(社会科学版),2011,(2). [33]欧阳文明. 《哈姆雷特》中奥菲莉娅的悲剧分析[J]. 成功(教育),2011,(7). [34]程瑜瑜. 阳光下的哈姆雷特——后现代主义观照下的《狮子王》[J]. 文艺评论,2011,(7). [35]于珊. 从哈姆雷特与伍子胥的复仇看中西伦理的不同[J]. 大众文艺,2011,(12). [36]常宇星. 从《哈姆雷特》看莎士比亚的人文主义精神[J]. 剑南文学(经典教苑),2011,(2). [37]刘翼斌. 《哈姆雷特》主题之辨[J]. 贵州社会科学,2011,(7). [38]曹艳云. 哈姆雷特的“延宕”与其王权意识[J]. 高等函授学报(哲学社会科学版),2010,(10). [39]曹艳春. 越轨的王子——社会学“越轨”视角下的哈姆雷特[J]. 戏剧文学,2010,(12). [40]王荣. 透过马克思看《哈姆雷特》——我眼中的马克思主义文艺理论[J]. 中国科技信息,2010,(23). [41]白塔娜. 析哈姆雷特延宕复仇的原因(英文)[J]. 语文学刊(外语教育与教学),2010,(10). [42]张世锋. 浅谈common在《哈姆雷特》中的反讽效果[J]. 现代交际,2010,(11). [43]宣晓晏. 毒入灵魂——哈姆雷特延宕性格解析[J]. 浙江万里学院学报,2010,(6). [44]李梦馨. 作为“经典中心”的中心——论《哈姆雷特》[J]. 南方文坛,2011,(1). [45]孙建光. 本我回归——哈姆雷特向死而生的心路历程[J]. 西南交通大学学报(社会科学版),2010,(6). [46]张卫东. 从精神分析学看哈姆雷特的延宕[J]. 今日南国(中旬刊),2010,(12). [47]苗琳娜. 《哈姆雷特》双关语的汉译对比[J]. 天津市经理学院学报,2010,(6). [48]齐佩. 从拉康理论看《哈姆雷特》悲剧[J]. 中小企业管理与科技(上旬刊),2011,(1). [49]王建华. 哈姆雷特形象的现代阐释[J]. 时代文学(上),2010,(6). [50]谢晓科. 背离与统一——堂吉诃德和哈姆雷特比较[J]. 湖北第二师范学院学报,2011,(1).

1．《“V也VP”的语用特征、认知解释及句式归属》，《宁夏大学学报》,2009年第3期。2．《动词重现话题化紧缩句“V也VP”的形成》，《湘潭师范学院》,2009年第2期。3．《与“什么”相关的列举式》，《语文学刊》,2009年第1期。4．《动词重现话题化紧缩句“V也VP”的发展概况》，《现代语文》,2009年第1期。5．《慈利话的重叠儿化量词量词结构及主观量》，《牡丹江大学学报》,2009年第1期。6．《动词重现话题化紧缩句“V也VP”》，《北方论丛》,2008年第5期。7．《动词重现紧缩句“V1也V1P”的不对称现象分析》，《怀化学院学报》,2008年第7期。8．《影视语言的偏离与融合-谈影视对白中的反域化现象》，《电影文学》,2008年第9期。9．《叶紫农村题材小说的人物语言艺术》（合著），《怀化学院学报》,2007年第10期。10．《多媒体辅助现代汉语教学的实践与思考》，《怀化学院学报》,2006年第9期。11．《转折连词“不过”的来源及语法化过程》，《河北师范大学学报》，2003年第2期。12．《“连”的语法化过程》，载于《语言文学文化》，中南大学出版社,2003。13．《“N1A的N2”格式中N1、N2省略条件的讨论》，《湖南师范大学学报.研究生专辑》,2002。14．《〈马氏文通〉对古汉语省略研究的述评》，《湖南省政法管理干部学院学报》，2002年第1期。

问题不详，无法解答

1、《中国公务员行政伦理失范问题研究综述》，《怀化学院学报》，2008年01期出版。2、《福利经济学分析途径下的经济适用房政策》，《湖南科技学院学报》，2008年05期出版。3、《西部地区重大群体性事件的机理探讨与预防消解机制研究》，《贵州社会科学》，贵州大学行政管理专业硕士生导师胡晓登教授为第一作者，本人为第二作者，2008年12期出版。4、《论公共政策的福利经济学分析途径——以建立农民工社会保障制度为典型实证》，《怀化学院学报》，周雅颂为第一作者，本人为第二作者，2008年12期出版。

01 负债经营的利弊分析 财会月刊 07/2003 核心期刊02 负债经营的利弊分析 学术研究 04/200303 负债筹资的风险与防范 湖南商学院学报 03/200304 作业成本法对管理会计内容体系的影响 邵阳学院学报 03/200305 现代企业财务管理应以投资管理为重点 怀化学院学报 01/200306 财务分析和评价的局限性及其改善 安徽工业大学学报 01/200307 有关资金成本的几个问题 湖南税务高等专科学校学报 06/200208 谈资金成本在财务决策中的作用 商业会计 06/200209 管理会计在我国企业中的推广和应用 湖南税务高等专科学校学报 05/200110 机会成本及其在财务决策中的作用 事业财会 04/200211 现阶段我国企业财务管理目标的现实选择 零陵学院学报 04/200212 现金流量表的分析 湖南商学院学报 03/200213企业盈余管理的动因和手段 广东商学院学报 02/200214 学分制改革所面临的问题及对策 中华优质教育 01/200515 盈余管理和利润操纵的比较分析 湖南税专学报 01/200516 谈现代企业成本管理的变革 商业时代 03 /2007-3-20 核心刊物17 企业财务风险的成因及防范财会通讯 财会通讯 01/2007 核心刊物18论资产结构优化 湖南商学院学报 12/2007 核心刊物

1. 论新闻侵权中媒体的举证责任 黄罕奭 文献来自: 政治与法律 2005年 第01期 CAJ下载 PDF下载 新闻侵权虽属于一般侵权,但应适用过错推定原则,举证责任倒置,即由被告举证证明其主观无过错,不能证明的,被告应承担侵权责任。第三种观点认为,据实准确报道是新闻工作者和新闻机构的义务,在新闻侵权诉讼中,原告只需提供被告确已进行了关于 ... 被引用次数: 2 文献引用-相似文献-同类文献 2. 新闻侵权:为何媒体多败诉——十五起新闻侵权案件分析 郭京霞 文献来自: 中国记者 2005年 第06期 CAJ下载 PDF下载 一方面是新闻行业竞争非常激烈,生存压力很大,个别新闻媒体及其从业者缺乏足够自律。为了寻求生存空间,有的新闻媒体和记者不得不“出奇制胜”,用与众不同的表现来吸引读者,对涉及“色情、暴力和隐私”的社会新闻特别感兴趣,不惜夸 ... 被引用次数: 3 文献引用-相似文献-同类文献 3. 论新闻侵权诉讼中的举证责任分配 周甲禄 文献来自: 新闻记者 2004年 第12期 CAJ下载 PDF下载 由于我国新闻媒体独立性不强, 这一世界惯例没有存在的现实基 础。随着大众传播业的发展,保护消 息来源问题在我国也提到了议事日 程。当记者承诺?... 而美国近30年来媒体遭名誉侵权诉讼时败诉率约为8%。以美国新闻的无孔不入和我国新闻报道的谨小慎微相比较,我国媒体畸高的败诉率显得很不正?... 被引用次数: 3 文献引用-相似文献-同类文献 4. 从新闻的商品属性看虚假新闻的侵权责任 顾理平 文献来自: 南京师大学报(社会科学版) 2001年 第03期 CAJ下载 PDF下载 新闻媒体的权利新闻媒体有权向受众收取一定的费用 ,以保证新闻媒体的正常运作和新闻采访活动的正常开展。新闻媒体的运作是需要一定的经费支持的。新闻单位人员工资的发放、机器设备的添置、采访的交通费、差旅费、新闻信息的物质 ... 被引用次数: 3 文献引用-相似文献-同类文献 5. 突发事件中新闻媒体的责任 陈集泰,王首程 文献来自: 广州大学学报(社会科学版) 2004年 第03期 CAJ下载 PDF下载 还要全面地肩负起社会责任,多向我们的社会投入一些人文关怀。突发事件中新闻媒体的责任@陈集泰$广州市新闻出版和广播电视局 ... 被引用次数: 1 文献引用-相似文献-同类文献 6. 新闻媒体侵犯信用权之民法分析——评《山西晚报》侵权案 孙艳,程诗莉 文献来自: 桂林航天工业高等专科学校学报 2003年 第04期 CAJ下载 PDF下载 而新闻媒体侵权中最为重要和普遍的免责事由便是“公正评论”。这种新闻媒体就社会关注的与公众利益有关问题所作的公正评价应受保护 ,因为它是促进社会进步、维护社会整体利益和公民个人根本利益所必需的。其中以公众人物和公众 ... 被引用次数: 3 文献引用-相似文献-同类文献 7. 试论新闻媒体侵权现象及其法律预防 路鹃 文献来自: 甘肃政法学院学报 2004年 第04期 CAJ下载 PDF下载 新闻侵权问题成为新闻传播学界、法学界研究的“显学”。试论新闻媒体侵权现象及其法律预防@路鹃$兰州大学新闻系 ... 被引用次数: 1 文献引用-相似文献-同类文献 8. 从新闻侵权的特点、成因看对新闻媒体的法律保护 胡拥军 文献来自: 理论界 2003年 第03期 CAJ下载 PDF下载 我国新闻媒体的企业法人色彩日益增强,新闻媒体的数量也迅速增长,同时新闻媒体普遍“断奶”,众多的新闻媒体在获得一定的经营自主权的同时,也不得不努力在有限的市场份额中去谋求一块自身的立足之地,为了生存,各新闻媒体纷纷使 ... 被引用次数: 2 文献引用-相似文献-同类文献 9. 论新闻侵权的法律责任“豁免” 李明刚 文献来自: 西南师范大学学报(哲学社会科学版) 1999年 第06期 CAJ下载 PDF下载 通过收集研究一些新闻媒体被诉侵权案件,就新闻传播活动的法律责任豁免问题作一探讨。一、新闻侵权的责任“豁免”理由因新闻传播而生之法律纠纷主要是因新闻机构在舆论监督中引起。而舆论监督引起的新闻纠纷,与一般的民事纠纷并不完全一样。上 ... 被引用次数: 1 文献引用-相似文献-同类文献 10. 新闻失实侵权的举证责任不应当“倒置” 曾雨楼 文献来自: 怀化学院学报 2003年 第01期 CAJ下载 PDF下载 应当有责任有勇气承认新闻失实的过错并合理承担由此而产生的侵权责任。但不能因此认为 ,一旦引发新闻侵权诉讼 ,就应当由新闻媒体和新闻记者承担证明新闻真实性的责任。公民的合法权益应当得到?..

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴师，修我甲兵，与子偕行。"其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”（《礼记·乐记》）参考资料：1、 姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：257-2592、 董博.同仇敌忾的战歌——《诗经·秦风·无衣》析论.宁夏师范学院学报,1997,05.3、 王林飞.团结御外侮并非刺用兵——解读《秦风·无衣》.怀化学院学报,2011,01.

随着人们的生活水平越来越高，食物种类越来越多，大家也越来越重视孩子的饮食 健康 和安全。不过，在生活中，有一些食物可影响孩子的大脑发育，最好别给孩子吃了，很多人可能忽略了。 3类食物可能影响孩子大脑的发育 1.含铅量高的食物 很多人觉得皮蛋瘦肉粥营养丰富，而且质地黏稠，口感顺滑，容易消化，非常适合小孩子吃。其实，皮蛋最好别给孩子吃。皮蛋由于其独特的风味而深受很多人的喜爱。不过，在传统皮蛋的制作过程中，由于工艺需要都会添加主要化学成分为四氧化三铅的黄丹粉，以维持皮蛋的组织状态及固有色泽。 但是我们都知道，铅是一种重金属元素，对人具有神经毒性，可以影响孩子的大脑发育。而且，铅进入人体后会导致贫血，累积超过一定量时，就会对人的身体产生严重影响，轻则出现头痛、晕眩、乏力、便秘以及肢体酸痛，严重时会对我们的神经系统、造血系统和肾脏系统的发育都很大影响。值得注意的是，含铅量高的食物还有爆米花、铅制罐头以及动物的脑等。 2.油炸食物 因为油脂经高温加热后，其中的不饱和脂肪酸经高温加热后所产生的聚合物，是毒性较强的有害物质。此外，大部分油炸、烤制食品，尤其是炸薯条中含有高浓度的丙烯酰胺，而丙烯酰胺是一种可能致癌物。而这些物质都对孩子发育中的大脑有明显的毒害作用。 3.颜色过于鲜艳的儿童食品 这里面添加了很多人工色素，而这些人工色素会加重孩子的肝脏负担。有些食物可能会在制备过程中因添加铅污染调料而受到污染。用铅釉陶器、铅水晶玻璃器皿、含铅烹饪容器或装饰有红色或黄色含铅颜料的塑料袋(如，面包袋)储存、加工或盛放食物时，也可能造成食物铅污染，如果孩子长期吃的话，会影响孩子的大脑发育。 总之，为了孩子的 健康 ，以上三类食物最好别给孩子吃了。另外，除了上述食物， 饮用水安全也需要注意，因为水中的铅可能比食物中的铅更容易吸收，在婴儿摄入的铅中可能占50%以上。而有时生活中铅等有害物质防不胜防，这时就需要注意膳食营养均衡， 儿童膳食应保证铁、钙和维生素C摄入充分，因为充足的铁和钙储备可减少铅的吸收，而维生素C可增加铅经肾排泄。 参考文献： [1]方伟、赵湘蓉、尹欢、张琪. 怀化市市售皮蛋中铅含量调查[J]. 怀化学院学报, 2020, v.39(05):23-26. [2]American Academy of Pediatrics Committee on Environmental Health. Lead exposure in children: prevention, detection, and management. Pediatrics 2005; 116:1036. # 健康 过六一#

你好，这里有几种方法，第一种是利用搜索引擎收集信息，例如谷歌、百度。第二种是利用社交媒体搜集，例如抖音、微博、微信。第三种则是收集小范围区域的信息，就可以使用在线表格，其中最好的就是金山文档和多人填表，在主页选择所收集信息的类型，完成表格的设置，发放，让大家来填写。其中，最重要的是保护个人隐私。

　　为了确保活动得以顺利进行，往往需要预先进行活动方案制定工作，活动方案其实就是针对活动相关的因素所制定计划类文书。活动方案的格式和要求是什么样的呢？下面是我为大家整理的2021年重阳佳节活动策划方案（精选11篇），欢迎大家分享。 　　重阳佳节活动策划方案1 　　一、活动主题 　　九九重阳节，浓浓敬老情。 　　二、活动目的 　　培养学生尊老的美德。 　　三、活动时间 　　xxxx年x月x日 　　四、活动地点 　　xx镇xx村敬老院 　　五、参加人员 　　xx镇政府领导，xx德育处，xx中队辅导员，xx部分学生代表。 　　六、活动过程 　　（一）xx学生为敬老院打扫清洁卫生； 　　（二）表演节目； 　　1、大队辅导员x老师讲话； 　　2、慰问敬老院老人，赠送礼物； 　　3、学生表演节目； 　　4、镇政府领导讲话。 　　重阳佳节活动策划方案2 　　一、活动背景 　　金秋送爽，丹桂飘香。又是一年重阳节，你是否依稀还记得当年“人生亦老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香”的那份豪情，亦或是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的那份思念。敬老是中华民族的传统美德。古人云：“老吾老，以及人之老。”千百年来，中华儿女用自己的言行不断充实、丰富着敬老的思想。 　　二、活动主题 　　情满九月九爱在夕阳红 　　三、活动目的 　　1、为老人们送去节日的祝福，并通过与老人们的交流，学习做人的道理，不断完善自我。 　　2、在活动过程中加强xx级同学对志愿服务活动的认识和了解，加强各部门之间新老成员的交流与了解。 　　3、磨练xx级同学的意志，锻炼同学们的沟通能力，同时增强同学们的社会责任感。 　　4、丰富同学们的业余生活，为同学们提供在学习之余参与社会实践的机会，为将来适应融入社会打下基础。 　　5、通过此次活动传播“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神。 　　四、活动事项 　　1、活动时间：20xx年10月17日上午7：50 　　2、活动地点：xxx(社会福利院) 　　3、参与人员：xx团总支学生会全体系干 　　五、主办方 ：xx系青年志愿者服务分队 　　承办方：xx系团总支学生会 　　六、活动流程 　　(一)前期准备 　　1、活动组织前先向系部领导请示批准，系部领导批准后方可组织进行此次活动。 　　2、联系光荣院负责人，告知此次活动目的及意义。 　　3、物资准备(青年志愿者服务总队队旗、小红帽60顶、志愿者胸牌60个、抹布若干、相机一台、水果) 　　4、由宣传部负责制作两张海报，用于宣传此次活动。 　　5、由文艺部计划好活动中的节目安排。 　　(二)中期安排 　　1、9月24日上午7：50全体参与人员在灯光篮球场集合，各部门负责人点到，分派小红帽、志愿者胸牌。 　　2、8：00按设定路线出发前去光荣院。 　　3、9：00左右到达目的地后与光荣院负责人会面，并分配任务。 　　4、分多组人，每组人进行一对一形式服务负责该老人的房间卫生，陪老人聊天。 　　5、剩下的同学分五组分别打扫光荣院各区域的卫生。 　　6、卫生工作做完后，将老人们带到院子，由文艺部安排节目演出。 　　7、至11：40左右，将老人们送去食堂吃饭，然后在光荣院门口集合清点人数。 　　8、将所有工具回收，收队回校。 　　(三)活动后期 　　1、参与同学在一周内将活动心得交给各部门部长。 　　2、出活动后期宣传板。 　　七、活动事项 　　1、参与人员严格遵守纪律，活动过程中不允许中途无故离开，有事请假。 　　2、绝对服从各部门部长及带队安排，不允许在行程中嬉戏打闹。 　　3、到达光荣院后注意自身的言行举止，展现出当代大学生的文明礼貌。 　　4、切勿打扰在休息的老人。 　　5、活动中必须佩戴小红帽或志愿者胸牌。 　　7、活动现场，每位同学必须爱护场地设施。 　　8、活动中注意自身安全。 　　9、摄影工作人员注意收集美好瞬间。 　　八、预计经费 　　水果：预计100元 　　重阳佳节活动策划方案3 　　一、活动时间 　　20xx年xx月xx日 　　二、活动内容 　　1、给孩子们讲解关于重阳节的来临，以及重阳节要学会什么东西。 　　2、让孩子们给自己的爷爷奶奶捶捶背。 　　三、活动目标 　　1、简单了解重阳节的来历，以及重阳节的一些风俗习惯。 　　2、知道要尊敬老人，愿意为老人献爱心。 　　3、通过教学活动，让孩子谈论自己如何关心帮助爷爷奶奶的。提高孩子交往能力和口语表达。 　　四、活动准备 　　一个茶杯、一张凳子。点心蛋糕。 　　五、活动过程 　　（一）说说关于重阳节 　　1、了解重阳节的来历。 　　2、知道重阳节的风俗：吃重阳糕。 　　3、发表感言，老师提问：我可以为爷爷奶奶做些什么事？ 　　我为什么要帮爷爷奶奶做事？我想对爷爷奶奶说句贴心话。 　　（二）学唱歌曲《好娃娃》 　　今天老师把小朋友说的心里话编成好听的歌曲，和大家一起唱。 　　（1）老师范唱，吐字要清楚，让幼儿听清歌词。 　　（2）幼儿跟随老师按节奏念歌词。 　　（3）幼儿跟随老师轻声学唱。 　　（三）引导幼儿为歌曲创编动作，进行情境表演。 　　1、老师鼓励幼儿根据歌词自己想动作，并能边唱边做动作。让幼儿大胆表演。 　　2、老师扮演奶奶，让幼儿边唱边表演，让幼儿感受尊敬老人，关心长辈的快乐之情。 　　六、活动延伸 　　1、老师以谈话的方式启发幼儿：你们除了帮爷爷、奶奶倒茶、端凳子，还会帮他们做哪些事？幼儿谈论后，教师进行总结。 　　2、教幼儿用替换词的方法，将倒茶、端凳子换成新词。如：拿鞋子、拿毛巾、穿针线、捶捶背等。 　　重阳佳节活动策划方案4 　　一、活动目的 　　“百善孝为先”是我们中华民族的传统美德，作为炎黄子孙，自然应当继承传统、弘扬传统。 　　为进一步营造敬老、亲老、爱老、助老的社会风尚，引导少年儿童学会感恩，树立良好的家庭美德观念，增强少年儿童的社会责任感，我校特在重阳节之际，针对我校全体学生，开展以“爱在重阳，雏鹰行动”为主题的重阳节感恩活动。 　　二、活动时间 　　xxxx年x月x日 　　三、活动对象 　　全校少先队员 　　四、活动过程 　　活动以学校、少先队中队为单位，结合活动主题，以主题班会活动和社会实践活动为主要形式，在各中小队中开展丰富多彩的“爱在重阳，雏鹰行动”主题系列活动，通过活动展现齐小少先队员孝老爱亲的良好精神风貌。 　　1、认真做好宣传工作：校利用周一的国旗下讲话，大力向广大少先队员宣传重阳节敬老活动的重要目的和意义；少先队大队部下发活动倡议书； 　　2、开展“爱在重阳，雏鹰行动”主题班队活动，并能与雏鹰争章相结合，各中队围绕主题，自主设计活动方案； 　　3、利用xx广播，通过学生自主探究，搜集重阳节典故，在广播台交流重阳节传统习俗及敬老的感人故事； 　　4、在广大少先队员中开展“四个一活动，让夕阳更灿烂”活动。即：为老人做一件好事、听老人讲过去的故事、为老人制作一张“感恩卡”、为老人写一句“孝亲承诺语”。 　　五、活动说明 　　1、重阳节前x天内，3-6年级各中队至少择优上交xx张学生制作的“感恩卡”参加评选，优秀作品将在学校橱窗展出； 　　2、重阳节前x天内，各中队将活动小结表及“孝亲承诺语”上交大队部。 　　重阳佳节活动策划方案5 　　一、指导思想: 　　通过形式多样的敬老爱老活动和良好的社会氛围的渲染,使学生知道孝敬长辈、尊敬老人是中华民族的传统美德，我们要继承和发扬这个优良传统，激发学生敬老爱老的内在自觉，并由爱老、爱家推及到爱国、爱社会，进一步树立社会责任感和历史使命感。 　　二、活动目标： 　　1、让学生了解重阳节的来历和习俗及民族文化含义。 　　2、鼓励队员积极参加活动，动手做礼物，表达一份爱心。 　　3、培养对老人的敬老之情，弘扬敬老爱幼的优良传统文化。 　　4、组织大队委员到黄路敬老院开展慰问活动。 　　三、活动时间 　　20xx年10月23日---20xx年10月31日 　　四、活动内容 　　(一)“感恩”在我心，做到五个一 　　1、号召全体队员搜集有关重阳节传说风俗的历史资料、感恩的故事、诗歌等，树立感恩意识，学会感恩。 　　2、各中队召开一次“九九重阳，敬老爱老”的主题队会，通过班会对学生进行感恩教育。 　　3、每个学生制作一张感恩卡，送给老人，力求把感恩传播到家庭及社会的每一个角落。 　　4、在重阳节，要求学生为老人做一件孝心事，如泡茶洗脚、盛饭洗碗、叠被洗菜、表演节目等，体验长辈们的辛劳，争当“贴心小当家”。 　　5、写一则“感恩”日记，记录重阳节活动的过程和感受，也可以写自己要感谢的人和物。 　　(二)假日小队与敬老院开展丰富多彩的活动 　　由大队部发动，组织队员在重阳节前去敬老院开展一次敬老爱老的活动，做一回“临时子女”，开展丰富多彩的活动，为老人送去一份温暖，如：文艺节目表演、帮助老人打扫卫生、修剪指甲、陪老人下棋、读报、赠送节日小礼物等。 　　重阳佳节活动策划方案6 　　一、活动目的： 　　我国的传统节日“重阳”来临之际，为弘扬中华民族传统节日，给辖区居民提供一个交流以及展示自身才艺的平台，从而营造浓厚的节日氛围，增强居民对社区的归属感和认同度。 　　二、活动主题： 　　社区达人秀：“美食达人”、“演艺达人”、“智慧达人”，以达人秀的比赛形式，将美食，文艺表演，益智比拼三者结合起来，满足不同群体居民娱乐需求的同时，渲染重阳节其乐融融的氛围，让大家踊跃参与。 　　三、组织单位： 　　（一）主办单位 　　区文化体育广播电视和旅游局 　　（二）承办单位 　　太升路辖区综合文化活动中心，玉沙路社区 　　成都汇智社会工作服务中心 　　新华路小学 　　四川省老干部活动中心 　　四、时间地点 　　（一）活动时间 　　20xx年9月25日下午4：30—6：00 　　（二）活动地点 　　玉沙路181号社区广场 　　五、会场布置 　　1、关于活动主题横幅，展板，桌椅的布置，渲染重阳节的节日氛围； 　　2、准备“廉政文化”手册，宣传单，折页等在活动中发放； 　　3、投票箱，选票，观众入场号，选手号码牌，音响等设备的准备。 　　六、参与人员 　　社区空巢老人、贫困老人、新华路小学师生、党员群众等。 　　七、活动内容： 　　1、社区智慧达人秀：以答题通关的形式，选出玉沙路社区第一届“智慧达人”（汇智社工中心对智慧达人秀进行负责，含：题目选定、活动布置、活动实施） 　　智慧达人秀将包含四个环节，第一环节是绕口令，参与者从工作人员处领取一张绕口令卡片，若参与者念出绕口令无误，则通过此关卡，领取通关卡片；第二环节为你来比划我来猜，进入 　　第二轮参赛者从工作人员处领取三张比划卡片，通过比划和说，来描述卡片的内容，现场观众猜中卡片，则通过一张卡片，三张都通过就可领取通关卡片晋级；第三环节为智慧大比拼，参赛者随机抽取3道题，都答对则进入决赛；通过前三个环节进入到终极挑战，参赛者各答3道题，答对数多的"即为冠军——“智慧达人”。 　　2、社区演艺达人秀：社区居民上台进行才艺展示，居民投票的形式，选出社区第一届“演艺达人”。（新华路小学提供一个单人一个集体才艺表演） 　　活动流程分为三步骤，首先是主持人对本次参与达人秀队伍按序号进行简单的介绍，然后，参赛队伍依次登台表演，在场的工作人员将票发放给在场的观众，每位观众最多只能投1票。在最后一位选手表演完之后，社区工作人员进行现场统票。最后，主持人宣布票数最多的选手，成为社区第一届“演艺达人”。（活动中穿插抽奖环节，由领导抽取观众的入场号，抽中的成为达人秀的幸运观众，有精美的礼品赠送） 　　重阳佳节活动策划方案7 　　一、活动目的 　　让学生们认识到重阳节是老人的节日，呼吁学生们学会尊老爱幼。 　　二、活动时间 　　20xx年x月x日——x月x日 　　三、活动地点 　　等候后续通知 　　四、活动内容 　　1、小小真心话。利用课外活动的时间，每位同学准备一张漂亮的贺卡，将自己想要对父母、长辈说的祝福语或最想表达的感谢语写到纸上并带回家送给自己的父母长辈。 　　2、以中队为单位，班队课上各班开展以“念亲恩、感亲意、抒亲情”为主题的班队课，进行家庭美德教育，引导少年儿童孝敬父母长辈，学会感恩。 　　3、三分钟小故事演讲。利用晨读课的时间进行“三分钟小故事演讲”。请学生讲述自己亲身感受或发生在自己身边的父母、长辈真心付出、无私关爱子女，以及作为子女真诚回报、感恩于行的感人故事。 　　4、开展“爷爷、奶奶的重阳节，我做主”的活动，要求少先队员们开动脑筋，为爷爷（奶奶）设计一个有新意的过节方案，向长辈们送上节日深深的祝福。建议少先队员可以为爷爷、奶奶准备一根拐杖，方便他们平时的出行；可以陪爷爷、奶奶锻炼身体，大家一起来运动；也可以陪爷爷、奶奶聊天，陪老人们说说话，谈谈心，还可以帮助爷爷、奶奶做点家务事，减轻爷爷、奶奶的辛劳等。用实际行动感恩爷爷、奶奶，旨在进一步唤起少先队员们尊老、爱老的意识，大力弘扬尊老、爱老的风尚，让他们学会感谢，学会关爱。共同享受温馨的家庭生活。 　　5、学校大队部组织部分少先队员到敬老院慰问孤寡老人，为他们增添节日的喜庆氛围。主要小活动有表演歌舞、讲故事、打扫卫生、送礼品等。 　　6、孝歌我会唱。组织学生学唱一首以孝敬父母和长辈为主题的歌曲，曲目自选。 　　7、自选活动。各中小队围绕主题，自主设计，鼓励创新。 　　五、活动要求 　　1、高度重视，积极参与。各中队要充分认识敬老爱老活动对少先队员弘扬和培育中华民族精神教育传统美德，推动和谐社会构建的重要意义，高度重视此项活动，利用少先队组织的优势，积极动员，广泛发动，使尽可能多的队员参与到活动中来。 　　2、精心组织，周密安排。各中队要结合实际，围绕各项重点活动，精心设计活动方案，认真组织开展，要充分考虑队员的特点，注重活动实效。 　　3、认真开展活动，做好活动总结，收集汇编资料上交。 　　重阳佳节活动策划方案8 　　一、活动目的 　　1、知道重阳节是尊老、敬老、爱老、助老的节日。 　　2、学习如何帮助老人。 　　3、激发尊敬老人的情感。 　　二、活动准备 　　1、光盘《常回家看看》。 　　2、老人幸福生活的精彩片断。 　　3、课前和幼儿园的爷爷奶奶取得联系，到重阳节这一天把他们请来。 　　4、幼儿人手一份自制礼物。 　　三、活动过程 　　（一）请幼儿观看VCD光盘《常回家看看》 　　1、刚才你看到的是什么？（引起孩子们的情感共鸣） 　　2、片中表现的是什么内容？（孩子和爸爸妈妈一起看望老人，回家团圆的情景。） 　　3、引出老人节：我们小朋友有自己的节日，老人也有自己的节日，介绍农历九月九日就是老人节。 　　4、你们知道老人节是怎么来的吗？ 　　（二）介绍重阳节的来历 　　1、老人节也称重阳节，相传在我国古代有个叫恒景的名士，九月九日那天，全家一起登高、插茱萸、饮菊花酒。据说这样可以避邪。因此，重阳节登高就逐渐形成一种风俗。打那以后，在九九重阳这一天有不少诗人做诗来纪念。 　　2、教师讲述：在这一天，许多地方的人们都有登高、爬山、赏菊、吃重阳糕的习俗，其中登高和吃糕都含有“步步高”的祝愿，为表示对老人的敬意，我国将重阳节又叫老人节。 　　3、观看专题录像片《百岁老人》（老人们欢乐度晚年的情景） 　　教师讲述：敬老爱老是中华民族的光荣传统，我们国家非常重视和关心老人，各地都为老人修建了敬老院，我们小朋友要尊敬长辈，知道在长辈生病时要表示关心，老人过生日，送一些礼物给他们。 　　4、引导幼儿说出自己周围的老人是怎样过重阳节的。（扭秧歌、跑旱舸、打腰鼓等等） 　　5、在重阳节，你是如何做的？（给老人送礼物等） 　　6、在日常生活中，你是怎样尊敬老人的？ 　　（三）敬老爱老活动 　　1、重阳节是老人的节日，是姥姥、姥爷、奶奶、爷爷的节日，在过节的时候，我们在家里可以给老人买许多东西，和他们一块过节。我们这里的爷爷奶奶们天天为我们做菜做饭很辛苦，我们一起来孝敬一下他们吧。 　　2、给老人送礼物，并对老人说句祝福的话。 　　3、请小朋友一起跟爷爷奶奶们合影留念，活动在《常回家看看》乐曲声中结束。 　　（四）延伸活动 　　1、取得家长配合，让家长和幼儿一块给爷爷、奶奶、姥姥、姥爷买礼物，表达孝心。 　　2、在家中为老人做一件力所能及的事情。 　　重阳佳节活动策划方案9 　　为营造重阳节的节日氛围，活跃老干部生活，愉悦老干部身心，开拓老干部视野，决定在重阳节来临之际，组织全体离退休干部、职工在本县范围内进行一次参观学习活动，具体方案实施如下： 　　一、组织领导 　　组长：xxx 　　副组长：xxx 　　成员：xxx 　　二、参加人员： 　　机关事务管理局全体离退休干部职工及招待托管退休干职工共计人数31人。 　　三、活动时间 　　XX年10月2日 　　四、活动内容 　　望城县靖港镇 　　五、活动内容 　　参观学习靖港古镇 　　六、经费开支 　　1、活动经费：4000元 　　2、总计经费：4000元 　　七、交通工具 　　县委办联系一台大交通车，其余车辆内部解决 　　八、活动要求 　　1、参加活动人员必须8：00前到政府前坪集合乘车参加活动; 　　2、领导小组成员必须高度负责、精心组织，周密安排，确保活动安全有序，圆满成功; 　　3、参加活动全体人员必须服从领导，听从指挥，遵守纪律，积极配合搞好这次活动。 　　重阳佳节活动策划方案10 　　一、活动意图： 　　农历九月初九是我国的重阳节，重阳节又叫＂老人节＂，尊老、敬老是中华民族的传统美德。 　　重阳节带给我们的不是登高、赏菊、吃重阳糕，而是一种信息：老年人更需要爱、需要健康、快乐。他们需要的也许并不是你的钱物，不是礼物，而是你一声深情的问候……创建一个敬老爱老养老助老的氛围，需要全社会的参与。 　　＂家家有老人，人人都会老＂，关爱今天的老人，就是关心明天的自己。儿童是祖国的未来，为了更好地从小培养他们敬老爱老的优良习惯，幼儿园在重阳节，组织孩子们与自己的爷爷奶奶、社区的老人们一起联欢，用自己的方式表达对爷爷、奶奶等老人的关心和爱护。 　　二、活动目的： 　　1、知道农历九月初九是我国的重阳节，又叫＂老人节＂。 　　2、懂得关爱老人，体验敬老爱老的美好情感。 　　3、了解有关重阳节美妙的传说、故事和诗词。 　　三、活动主题： 　　九九重阳节，浓浓敬老情 　　四、活动安排： 　　（一）学园活动 　　＂九九重阳节，浓浓敬老情＂ 　　具体时间：x月x日 　　大班幼儿走进社区开展敬老助老活动，通过表演、捶背、做家务、玩游戏等活动陪伴社区里的孤寡老人、高龄老人一起过重阳节。 　　五、活动流程： 　　1、幼儿赠送自制礼物给爷爷奶奶 　　2、幼儿表演节目（讲故事、唱歌、跳舞等） 　　3、幼儿为爷爷奶奶捶捶背、捏捏肩 　　4、幼儿帮助爷爷奶奶做家务（擦桌子、扫地等） 　　5、幼儿园赠送礼物 　　重阳佳节活动策划方案11 　　一、活动思考： 　　平时孩子们享受着家里长辈老人们无限的关爱与呵护，或许会觉得是理所应当，稍有不满还大发脾气。 　　因此在这个特殊的日子里，让孩子们体验与老人间浓浓的亲情，并用自己的行动来表达对爷爷奶奶的情感。意在让幼儿感受中华传统美德。能把享受“长辈的爱”的感情进行迁移，让孩子们去爱自己身边的每一位老人，帮助弱者，在生活中自然地走进感情的世界，体验幸福生活的喜悦。同时也让老人们为自己孩子的成长与进步感到欣慰与骄傲。本次活动采用“走出去，请进来”的方式，为生活在幼儿园周围的老人们送上一片心意。 　　二、活动目标： 　　1．知道九月初九是我国的重阳节，了解相关的重阳节知识 　　2．激发幼儿对爷爷奶奶的崇敬，表达对爷爷奶奶的关爱 　　3．培养孩子从小敬老爱老的美德 　　4．通过社区活动，锻炼孩子的社会交往能力和口语表达。 　　三、活动准备： 　　1．大班联系好敬老院并准备一些零食。 　　2．制作寿星卡 　　3．幼儿调查表 　　4．重阳糕120块 　　四、活动内容： 　　一．大班邀请爷爷奶奶来园做客 　　1．了不起的爷爷奶奶。 　　（1）中班可以听听爷爷奶奶说说自己年轻时的故事。（事先联系好） 　　（2）小班请爷爷奶奶说说平时是怎么关心爱护你的。 　　2．给爷爷奶奶表演节目。 　　3．爷爷奶奶辛苦了。（我给爷爷奶奶捶背敲腿） 　　4．我喂爷爷奶奶吃块糕 　　五、活动总结 　　通过活动，帮助幼儿丰富以下经验： 　　①农历九月初九是我国的重阳节，又叫“老人节”。 　　②爷爷、奶奶非常关心我们，我们也应该尊敬爷爷、奶奶。 　　③每个小朋友对爷爷、奶奶表达爱意的方式是不同的，我们可以为爷爷、奶奶做一些力所能及的事。

《秋天的怀念》词语解释：1、瘫痪：由于神经机能发生障碍，身体某一部分完全或不完全地丧失活动能力。2、暴怒：突然非常的愤怒。3、沉寂：非常安静，非常寂静。4、捶打：用拳头或器物砸。5、憔悴：形容人脸色不好。6、央求：恳求，苦苦地哀求。7、神色：指面部表情，面部表露出来的内心活动和精神状态。8、敏感：感觉敏锐，对外物的事物反应很快。9、诀别：不再相见的分别。10、淡雅：雅致简单，清新。11、深沉：形容颜色深，程度深。12、烂漫：颜色绚丽多彩，十分美丽。13、喜出望外：由于没有想到的好事而高兴。14、絮絮叨叨：来回地说，指说话啰嗦。《秋天的怀念》是中国当代作家史铁生于1981年创作的散文。此文叙述了史铁生对已故母亲的回忆，表现了史铁生对母亲深切的怀念，对母亲无尽的爱，对母爱的赞美，以及史铁生对“子欲养而亲不待”的悔恨之情，及对先年对母亲不解的懊悔，令人十分感动。全文语言平淡、文字朴实，没有经过精心的编织与雕琢，但却句句含情，字字如金。

爱情的定义是：相互喜欢对方，在一起有共同的话题，有共同的追求，从而让男女朋友之间产生真正的感情，日积月累的感情可以转化为真正意义的爱情。

　　读书破万卷，自能见书中颜如玉、黄金屋，日常生活中把文学作品中的好词、好句都积累下来，有很多用途。下面是由我为大家整理的“高级有质感的句子(集锦5篇)”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。 　　篇一：高级有质感的句子 　　1、 这天上太阳月亮云彩和鸟都很漂亮，才没有人会为了只摘一颗星星而来。 　　2、 我看见白日梦的尽头是你，从此天光大亮，你是我全部的渴望和幻想。 　　3、 假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。 　　4、 曾几何时，花前月下。明年今日，海角天涯。 　　5、 春天永远不会缺席，春风永远都能吹到你身上。 　　6、 自从我认识了你，所有人都黯然失色。 　　7、 没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。外人只看结果，自我独撑过程。 　　8、 从此以后，请你在没有我的城市里坚强，我会在没有你的城市里疗伤。 　　9、 松弛一点的人生，也没什么不好的。生活不会因为你心弦紧绷，而事事顺遂。 　　10、 春天的完美，是关于你的完美。 　　11、 我不知道人生究竟是什么，但我就是想要更好的。 　　12、 一个人，如果没空，那是因为他不想有空。 　　13、 丧气的时候，记得告诉自己，千里迢迢来这人间，不是来寻找失败的。 　　14、 得不到的事物别惦记，负能量的事物要远离，人生本就不差风雨，就别再为己徒增伤悲。 　　15、 我躲在断墙后面，偷看两个少年徒手摘光。星星映在了他们眼底，光却撒在了我的身上。 　　16、 我已经好久好久不听情歌，因为有太多太多的不欢乐。 　　17、 一颗说走就走的心，一个会拍照的情侣，一段甜蜜的旅程。 　　18、 当嘴巴没办法解释这件事让你有多悲痛时，哭是的诉说方式。 　　19、 你对我说过，你的世界，少我一个不少，多我一个不多。 　　20、 你踏万千星河而来，有乘舟奔赴远方。 　　21、 没遇见你之前，我，随遇而安，遇见你之后，我，以你为安。 　　22、 我们的眼睛很大装得下山川百丘装得下高楼大厦;我们的眼睛也很小装不下痛苦忧愁装不下两行泪水。 　　23、 人能幸福到什么程度，不太清楚;人能失望到什么程度，却屡屡刷新。 　　24、 我不停的翻弄着回忆，却再也找不到那时的自我。 　　25、 雾起时，我就在你怀里，雾散后，却是一生。 　　26、 如果你来的话，春天就不用来了。 　　27、 不愿意依靠别人，自我却又不争气，不想孤单，自我却又不想被过度打扰。你大概就是这样的人吧。 　　28、 不要骗我，你知道即使你的谎话我都会相信。 　　篇二：高级有质感的句子 　　1、 不管应对什么，我们都要勇敢的对明天说：我愿意。 　　2、 别为了那些不属于你的观众，去演绎不擅长的人生。 　　3、 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 　　4、 你是北岛的诗，顾城的字，也像李宗盛的词，直击心事。 　　5、 不要选择那个更好的人，而要选择那个能把你变得更好的人。 　　6、 一个人到世界上来，来做什么?爱最可爱的，最好听的，最好看的，最好吃的。 　　7、 那些将要去的地方，都是素未谋面的故乡。 　　8、 想当小蘑菇，什么也不用干，只用撑伞发呆。 　　9、 命运对勇士低语，你无法抵御风暴，勇士低声回应，我就是风暴。 　　10、 生活中已发生的一切，都是有因有果的，要相信因果，放过自我，不折磨自我，这也是一种放生。 　　11、 情更浓，缘如风，锦微冷，翠袖凝寒扶病月容中。 　　12、 我们都太一厢情愿，忘了人事无常，要留有一线余地。 　　13、 相爱就是，无论是一米八还是两米二宽的床，我们都只睡一米。 　　14、 当你做对的时候，没有人会记得;当你做错的时候，连呼吸都是错。 　　15、 这个世界不缺善良的人，缺的是经历挫折打击背叛之后仍然善良的人。 　　16、 一见你，便觉释然了。 　　17、 人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人，未必能陪你走到散场。 　　18、 我现在对于任何唾手可得的东西都没有自信，因为我认为这种不是因为努力而得到的东西并不会长久。 　　19、 相信我，人只要是选择了堕落，那些曾经的快乐都会在一瞬间转变成难过。 　　20、 浪漫至死不渝，温柔绝对臣服。 　　21、 伐木丁丁，大漠明驼。 　　22、 平时痴绝，烂烂风月。 　　23、 宁愿选择跌跌撞撞过一辈子，也不平平凡凡混一辈子。 　　24、 生活中本就充满了失望，不是所有的等待都能如愿以偿。你且笑对，不必慌张。 　　25、 你踏万千星河而来，有乘舟奔赴远方。 　　26、 偷偷浪漫，别让世俗知道。 　　27、 我以为我害怕的是告别的时刻，原来，我同样害怕重逢。 　　28、 没有人规定一朵花必须长成向日葵。 　　篇三：高级有质感的句子 　　1、 船在海上，马在山中。 　　2、 你如约而至，我美梦成真。 　　3、 心有山海，静而无边。 　　4、 永远不要对任何事感到后悔，因为它曾经一度就是你想要的。后悔也没用，要么忘记要么努力。 　　5、 不辞青山，相随与共。 　　6、 一些小美好正在井然有序地发生着。 　　7、 虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生。 　　8、 我不是人民币，不是让你拿来换的。 　　9、 因为无能为力，所以顺其自然。因为心无所恃，所以随遇而安。 　　10、 什么都无法舍弃的人，什么也改变不了。 　　11、 生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。 　　12、 当你情绪低落，感觉四周灰暗时，你就要梳理一下自己，别忘了你还是自己的太阳。 　　13、 江上悠悠人不问，十年云外醉中身。 　　14、 他乡成故乡，故乡成远方。 　　15、 立尽黄昏，袜尘不到凌波处。 　　16、 使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。 　　17、 一直频频回头的人，自然走不了远路。 　　18、 真正的爱不是把他抱在怀里，而是让他学会走路。 　　19、 生活一定是把压轴的好运留给了你，现在才会让你经历这么糟糕的日子。 　　20、 生活中本就充满了失望，不是所有的等待都能如愿以偿。你且笑对，不必慌张。 　　21、 是路人，就该好好路过。 　　22、 凡是过往，皆为序章。 　　23、 得以其偏爱，倾尽平生慷慨。 　　24、 只有玫瑰才能盛开如玫瑰，别的不能。 　　25、 你是夏天的风扇，冬天的围巾，不问四季的叮当猫，总在我最需要的时候出现。 　　26、 心本来就不大，别什么都装进去。对昨天纠结不放，是对今天和明天的亵渎。 　　27、 谁心里没有故事只是学会了控制。 　　28、 但愿日子清静，抬头遇见的都是柔情。 　　篇四：高级有质感的句子 　　1、 一杯清茶敬自己，一杯浊酒敬过往。 　　2、 一个人承受孤独的能力有多大，他的能力就有多大。 　　3、 或许当坚持之苦大过放弃之痛，就是该放手的时候了。 　　4、 目光放远，万事皆悲。 　　5、 我喜欢安于现状，也喜欢来日可期。有你的时候，安于现状;没你的时候，来日可期。 　　6、 少年的肩应但得起草长莺飞和清风明月，女孩的眼应该藏下星辰大海和万丈光芒。 　　7、 世界上所有的惊喜和好运，都是你累积的温柔和善良。 　　8、 你知道的这山野烂漫为你而开。 　　9、 爱就爱，不爱就不爱，何必死去活来。 　　10、 月是人间散客，卿是人间绝色，亦是人间难得。 　　11、 把开心攒起来留到以后用。 　　12、 华丽的结束，却可能是另一次传奇的开端。 　　13、 生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。 　　14、 世界这么大，人生这么长，总会有这么一个人，让你想要温柔地对待。 　　15、 就算全世界都否定你，你也要相信你自己，你生活在别人的眼神里，就迷失在自己的心路上。 　　16、 生之宇宙，归之殊途。 　　17、 山是温柔，雾是温柔，樱花是温柔，心是一切温柔的起点，我愿能常保这一切温柔的心情。 　　18、 酸甜苦辣我自已尝，喜怒哀乐我自已扛，我就是我自已的太阳，无须凭借谁的光。 　　19、 想要拥有五颜六色的羊毛袜，食堂餐盘里冒出的热气，永远保着温的热奶茶。 　　20、 余生遥遥，天命昭昭。 　　21、 凉风有信，风月无边。 　　22、 我所认为最深处的爱，莫过于分开以后，我将自己活成了你的样子。 　　23、 你知道的这山野烂漫为你而开。 　　24、 不许说嗯，不许说哦，不许说好吧，如果你真的不知道说什么，那就说爱我。 　　25、 但愿日子清静，抬头遇见的都是柔情。 　　26、 心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。 　　27、 有些话，说与不说，都是伤害，有些人，留与不留，都会离开。 　　28、 愿时光不被辜负，愿你不再孤独。 　　篇五：高级有质感的句子 　　1、 期待以后在各自奔赴的某一程里不期而遇。 　　2、 我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮，而你是云层里隐约可见的星光，是银河里掉下来的一颗糖。 　　3、 你永远也不晓得自己有多喜欢一个人，除非你看见他和别的人在一起。 　　4、 有一些梦，从不曾眠。 　　5、 想你，就像百川归海般自然! 　　6、 能用钱解决的问题根本都不是问题。你穷，是因为你没有野心。 　　7、 你那么爱笑，可还是抵不住内心的四处荒芜。 　　8、 不要担心别人会做得比你好，你只需要每一天都做得比前一天好就能够了。成长是一场和自我的比赛。 　　9、 只要心中的灯塔不灭，生命就不会退缩。 　　10、 有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。 　　11、 人要学会取悦自我，解救自我。 　　12、 做一个奋发向上的人，读温柔的句子，见阳光的人，眼里全是温柔和笑意。 　　13、 春有风筝，夏有鱼，秋有青鸟，冬有雁，书信一来一往间，日子就这样过去了。 　　14、 以前总以为，人生最美好的是相遇，后来才明白，其实难得的是重逢。 　　15、 怎样会爱上了她，还不是因为眼瞎。 　　16、 得到了才学会放下，失去了才学会珍惜，失败了才学会坚强。 　　17、 要坚信，每件事的最后都会是好事，如果不是好事，说明还没到最后，毕竟好事总是多磨。 　　18、 关关难过关关过。 　　19、 我与成长，至死方休。 　　20、 人世间，酸甜苦辣，若长良川。 　　21、 人间枝头，各自乘流。 　　22、 未来是挂在天边的北极星，只要我们一股脑的朝它奔跑，就会像一场缤纷的盛宴如期而至。 　　23、 这九州山河万家灯火清风明月，我在这廊亭年复一日等你归，起风了还不回来吗? 　　24、 如果觉得身边的一切都太不如意，那就去见喜欢的人，做喜欢的事，买喜欢的东西。 　　25、 哪有什么天生一对最般配，只是一个懂得包容迁就，另一个懂得适可而止。 　　26、 我不知道人生究竟是什么，但我就是想要更好的。 　　27、 求人如吞三尺剑，靠人如上九重天! 　　28、 时间能够将你治愈，但也可能不是这样的。

外汇在国内不太正规，受监管程度不高，期货不一样，比较正规的。

乡愁席慕蓉故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离离别后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去赏识：对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，即使在耄耋之年，也希望能叶落归根。席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括：第一节写乡音的清新缭绕，笛声“总在有月亮的晚上响起”，试想一年四季又有几个晚上没有月光啊，这就隐隐喻出游子无时无刻不在怀恋故乡。第二节写乡情的怅惘，对故乡的怀念渐渐遥远，时间的推移摇落了故乡的轮廓，仅剩一种模糊不清的怅惘，如雾里别离，浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。用雾里的挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记，是用一种可观可感的具象来描述抽象的主观感受，可谓生动形象、贴切自然。第三层写乡愁的永恒。是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来，这在形式上极具新颖意味。层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明。诗人用没有车轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比喻抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、怅惘的情感。情感抒发与意象选择的融合，使整首诗的意境深邃悠远。比喻的贴切自然、语言的朴素优美更使整首诗具有牧歌式的情调。

噪声的显著特点是：无污染物存在、不产生能量积累、时间有限、传播不远、振动源停止振动噪声消失、不能集中治理。噪声来源于交通工具、工厂机器设备、建筑施工和人们的社会、家庭活动。噪声是指发声体做无规则振动时发出的声音。声音由物体的振动产生，以波的形式在一定的介质（如固体、液体、气体）中进行传播。通常所说的噪声污染是指人为造成的。从生理学观点来看，凡是干扰人们休息、学习和工作以及对你所要听的声音产生干扰的声音，即不需要的声音，统称为噪声。当噪声对人及周围环境造成不良影响时，就形成噪声污染。产业革命以来，各种机械设备的创造和使用，给人类带来了繁荣和进步，但同时也产生了越来越多而且越来越强的噪声。噪声不但会对听力造成损伤，还能诱发多种致癌致命的疾病，也对人们的生活、工作有所干扰。噪声的主要来源（1）交通噪声包括机动车辆、船舶、地铁、火车、飞机等的噪声。由于机动车辆数目的迅速增加，使得交通噪声成为城市的主要噪声源。（2）工业噪声工厂的各种设备产生的噪声。工业噪声的声级一般较高，对工人及周围居民带来较大的影响。（3）建筑噪声主要来源于建筑机械发出的噪声。建筑噪声的特点是强度较大，且多发生在人口密集地区，因此严重影响居民的休息与生活。（4）社会噪声包括人们的社会活动和家用电器、音响设备发出的噪声。这些设备的噪声级虽然不高，但由于和人们的日常生活联系密切，使人们在休息时得不到安静，尤为让人烦恼，极易引起邻里纠纷。

《秋天的怀念》是史铁生于1981年创作的散文。叙述了史铁生对已故母亲的回忆，表现了史铁生对母亲深切的怀念，对母亲无尽的爱，对母爱的赞美，以及史铁生对"子欲养而亲不待"的悔恨之情，及对先年对母亲不解的懊悔第二段：可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，母亲常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。蕴含的感情：借妹妹的口吻阐述母亲病情，表现作者后知后觉的懊恼悔恨之情。

说实话，我是对于酒桌文化是挺讨厌的事实上，在中国数千年的文明史中，酒扮演着多种角色。曲水流觞，诗酒风流；大碗喝酒，英雄侠气。酒和诗，酒和剑，都是世间绝配。古人饮酒讲气氛，重内心情怀，更重酒品。然而，当下的酒桌文化却越来越被异化，酒桌变成了功利的场所，充斥着虚假、野蛮、腐败和庸俗。异化的酒桌文化，只有酒，没有文化。现在，随着酒桌文化的频繁翻车，这一文化糟粕，也是时候休矣了。最近某里事件引爆网络，让不少人深恶痛绝，也把“酒桌文化”推向风口浪尖。“这不是文化，这是糟粕。”“这是变了味的酒桌文化！”各种评论纷至沓来，一时间关于“酒桌文化”也被蒙上了神秘面纱。在中国，酒桌是一个舞台，酒桌上的行为常常被看作礼仪和个人性情的体现，这本来没有什么问题。但“酒杯一端，政策放宽，筷子一举，可以可以”成了一些设宴者的动机和初衷，人局者深受其害却又难以脱身。据不完全统计，近七成受访者直言反感当下酒桌文化，特别是喝酒已成为如今不少职场人士所必须具备的素质。

　　生活里的点点滴滴，都有你的痕迹。愿我们的友谊能一生相伴你的左右，不离不弃。下面是我为大家整理的朋友的句子，供大家参考。 　　1、 毕业那天 我们都笑着 但我们都知道 那强颜的欢笑，背后流露的是无尽的伤痛； 我们看似高兴地挥手作别，可是却又在转弯后路口悄悄的哭泣。 ——霍超 《那段最美的回忆》 　　2、 一路走来，有欢喜，有悲伤。有收获，有失去。可是，又有几个人的青春不迷茫！ 岁月静好，时光依旧。 既然我们无法改变已经发生的过去，那么我们要做的，就努力让自己是不要忘记。 我相信，关于那段美好的岁月的记忆，永远不会被磨灭。 我希望，二十年、三十年、五十年之后我们也能够常常向自己的孩子讲起那些年我们一起度过的日子 。 ——霍超 《那段最美的回忆》 　　3、 我站在每一个人的角度想，却老是忽略自己的处境，即使腐烂了自己，我笑着看着他们。百般滋味！ 　　4、 《朋友》 若朋友是镜子／ 那么一面好镜子／ 不仅可以照出面貌／ 更可以照出人格和灵魂／ 这一点嘻哈镜是做不到的…… 　　5、 闭上眼，想起那些年的点点滴滴。在回忆的过后，尽是感伤。 我多么希望再回到从前，回到那一千天以前，回到那个我们相遇的夏天。 也许在6月9日那天，我们微笑着走出考场， 我们的生活像以往一样，唯独少了一个地方，一些人。 也许第二天的清晨，我还会早早的起床，穿上那穿了三年的校服，踏上那三年来每天都走 过 的路。 走到一半，才忽然想起自己已经毕业了。可却仍然向前走去，不愿回头，那树、那路、那校园依旧是那样的熟悉而亲切，让我还觉得仿佛是在昨天。 ——霍超 《那些年，我们一起走过！》 　　6、 朋友之间，没有谎言，没有轻视，没有利益相争，没有冷漠，没有不情愿。没有我再努力也走不进你的心。没有我的眼泪也值不上你的一句关心，我想过也想清楚了，是身边的人帮助和我想的更清楚。一开始就是我要的太多，而现在无所谓要或者不要，我已然消失在你的世界你，如果因为惋惜而挽回那又有多不值得。 　　7、 还记得，2011年的夏天，我们不约而同的来到了这校园。 从此，二中便因我们而不同；而我们也因二中而不同。 逝者如斯，曾经还以为毕业是很遥远的事， 转瞬间才发现日子竟然过得如此迅速，以至于我们还为准备好，便就要离开学校了。 不知为什么， 曾经是那样想要离开的地方，到了真的要离开的时候， 我 的心中却有 了些许的不舍。 ——霍超 《那些年，我们一起走过！》 　　8、 好酒不在度数，在于是否陈酿；好友不在人数，在于是否真心。 　　9、 那年，我失去最好朋友和我最爱的人。 -- A-Lin（好朋友的祝福） 　　10、 听见你名字，还有心跳的感觉。经过多少年，伤痕才会看不见 ——江美琪 《朋友的朋友》 　　11、 朋友的朋友，我们最后的关联————江美琪“朋友的朋友” 　　12、 喜欢某人，并不一定要成为恋人，有时候，能做朋友就已足够。朋友是一辈子的事 　　13、 “我们只适合做朋友” “嗯” “我们别再联系了” “好” 　　14、 买跟找男朋友的心理暗示是如出一辙，代表着你已经肯接受这种世俗的游戏规则，你已经不是一个理想主义者了；你不能仅凭着一腔热情去爱一个人，你要理性而功利地对待爱情，找一个跟自己般配的.人。 《律政佳人》 　　15、 那些陪我一起走过的朋友，那些我们之间的回忆，那些让我感动的人感动的事，我都会一直记得。 　　16、 人们不讲道理，思想谬误，自我中心， 不管怎样，总是要爱他们; 如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心， 不管怎样，总是要做善事; 如果你成功之后，身边尽是假的朋友和真的敌人， 不管怎样，总是要成功; 你所做的善事明天就会被遗忘，不管怎样，总是要做善事 ——墙标 《加尔各答儿童之家》 　　17、 你要是只会说别人那也说明你不是什么好人 　　18、 人之交友，不出趣味两字，有以趣胜者，有以味胜者。然宁饶于味，而无饶于趣。 ——陈继儒 《小窗幽记》 　　19、 友聚 纵使相逢情犹怯， 别离伤感更忧心。 笑谈欢饮谈幽梦， 犹有悠悠悠闲由。 　　20、 【序】甲午年十月十月十五，观古人赠友人之《临江仙》词，忽忆起同学诸君，步韵秉怀。 记得初年常相聚，夏雨缤纷繁华。如今阔别居天涯。千里遥隔，冰雨异寒花。 却看烟柳作夕霞，吴越不似还家。霏霏雨雪落安城。愁思难量，双鲤寄冰花。 ——霍超 《临江仙·忆初年》 　　21、 如果将人生比作一段漫长的旅程，那么青春也许是这段旅程中最瑰丽的一抹色彩。 你我一样，二十左右，出生、成长、来到这里之后却又离开。 ...... 记得那年来的时候，我们是那样的幼稚，而走的时候多了几分成熟，也多了许多心事。 ——霍超 　　22、 所谓患难之交，如果没有思想的共鸣，只是两个人共同拥有一段不堪的回忆罢了。 　　23、 我不敢再多想，怕离校的那一天过早的到来。 三载已过，到如今，我才明白，原来： 不是时间将我们遗忘，而是我们没有去珍惜相处的日子。 不是学校将我们抛弃，而是我们没有去爱惜高中的时光。 此刻的我想寄一封信，寄给三年前的自己，信上写：请好好珍惜那些难忘的岁月。 ——霍超 《那些年，我们一起走过！》 　　24、 我从小身处逆境，无论遭遇怎样的困境，意外和不公平，我没有哭过；我使尽全力，逆流而上，努力地学习和工作，每当筋疲力尽，心中充满失望的时候，我没有哭过；当远走他乡，忍受孤独，失去挚诚的朋友的时候，被亲爱的人误解远离的时候，我没有哭过；即使在所拥有的幸福，握在手上的爱情如千钧悬于一发，即将失去的时候，我没有哭过 。 ——纪媛 媛 《翻译官》 　　25、 不管你现在是一个人走在异乡的街道上始终没有找到一丝归属感，还是你在跟朋友们一起吃饭开心地笑着的时候闪过一丝落寞。不管你现在是在努力着去实现梦想却没能拉近与梦想的距离，还是你已经慢慢地找不到自己的梦想了。你都要去相信，没有到不了的明天。 　　26、 如果你是正确的，不要过多地争辩，把对方逼上绝路，也就断了自己的退路；如果你是优秀的，不要肆意地卖弄，别人会在你的做作中远离；如果你是痛苦的，不要逢人就倾诉，谁都有自己的烦恼，莫把朋友演绎成了陌路；如果你是寂寞的，那就在孤独中慢慢沉淀自己，人生本就根植于寂寞的土壤里。 　　27、 一个人的成功和挫折可能着眼于一个偶然因素或某一个重大决定而改变了人生。人生中做的任何事都不是徒劳的，三十岁要相信积累的力量。所以一个稳定有发展的工作、几个深交的朋友、持续运动的好习惯、甚至是几道拿手好菜，这些积累都会在适当的时候发挥作用。 ——杨澜 　　28、 假使不能公开妒忌 学习大方接受 同行时要殿后 谁冷落旧朋友 　　29、 “最好的朋友呢？” “很少，起码罗素小姐暂时还不在其中。” “最畏惧什么？” “信仰。” “你的敌人是？” “数不过来。” “最喜欢阅读的书籍？” “我们梵特兰蒂冈的第四本经典，《教诲》。” “爱好。” “活着。” “最喜欢的诗句。” “《鲜花不死》中的‘老兵不死"，和《十三》的结尾：我们不曾孤单。” ——烽火戏诸侯 《 天神下凡 》 　　30、 朋友兴许依靠利益基础才能觥筹交错，但兄弟不需要掺杂‘利益"这种即是润滑剂也是腐蚀剂的东西。 ——烽火戏诸侯 《宗教裁判所》 　　31、 A doubtful friend is worse than a certain enemy. 可疑的朋友比确定的敌人更可怕。 ——伊索 《伊索寓言》 　　32、 当一个朋友突然冷落了你， 那绝对不是你做错了什么， 而是别人在背后说了你什么。 如果她要是因此就不再理你， 那么这种朋友、这类友谊， 不要也罢。 　　33、 亲爱的朋友，感谢你一直陪在我身边，原你最后真的可以如愿以偿。 　　34、 最开心的时候，就是和许久不见的好友聊天，还是互相吐槽感觉一切没变。只有这个时候才会真切地觉得，距离也不是那么重要了，什么也都是小事。有人站在你面前你们都像隔着太平洋，交谈起来都像是翻山越岭；有人相隔万里都不会有时差，不用多说彼此都懂。 ——卢思浩 《还好我们有朋友》 　　35、 不记得多久了，反正是很久了！那种敞开心扉跟朋友谈笑风生的感觉。 　　36、 谁若折我铁子翅膀，我定毁他（她）整个天堂 　　37、 当我不嫉妒你的那天，我想我是把你当朋友了 　　38、 我们可不可以一直都像现在一样，夏日暖阳下，我调皮地挑衅着你，让你生气，而你就会冲上来，把我紧紧攥在你怀里，在我耳边，说着那些可爱的威胁我的话。我们彼此脸靠着脸，心也就紧紧靠在一起，感受着对方的温度 　　39、 回想以前没有遇到你的时候，不能说是每天都很开心，至少不像现在这样每天都如同行尸走肉般的生活，我厌倦了，厌倦了这样的生活，我无时无刻都在努力的想忘记你，可是我错了错的很彻底，努力的忘记只会让我更加的想你。 想想我们曾经在一起的时候，我是多么的开心和幸福，竟然相信那个时候的我们是世界上最幸福的。那个时候 的我 天真的以 为，她这辈子是我的人。可是最后呢，你走了，就连你身影也从我的脑海中夺走，你为什么要怎么残忍，为什么要连仅存的一点回忆也要摧毁，难道，分手了，就不能做朋友吗 　　40、 我们不是聪明的人，只能简单单纯的活着，我们身边总是太多聪明人，他们总告诉我们该做什么不该做什么.但是聪明人忘记了怎么什么是乐趣，什么是朋友；忘记了什么是风，什么是阳光；忘记了什么是安宁，什么是喜乐。只有傻瓜才看得见上帝。 ——卡坡蒂 《圣诞忆旧集》 　　41、 我们做朋友的时间还太短，现在把这类秘密告诉你为时太早。更何况吐露秘密这种活儿也不是我的强项 ——马克·李维 《伊斯坦布尔假期》 　　42、 再次体会到了， 能够和你走完剩下生活的那个人还没有出现。 尽管现在你身边有很多朋友和很多貌似是朋友的朋友， 但是请自己保护好自己！ 　　43、 知音，能有一个已经很好了，不必太多。如果实在没有，还有自己。好好对待自己，跟自己相处，也是一个朋友。 ——三毛 　　44、 你说时间会冲走多少朋友。 　　45、 世宏是我男朋友，也请你们不要再诋毁我。 《贤妻》 　　46、 对那些正屏气凝神等待媒体最喜爱的‘U型反转"一词的人，我只有一句话要说：你想反转随你便，但铁娘子我绝不会转。我不仅对你们这么说，对我们在海外的朋友和不是朋友的其他人也一样这么说。 ——撒切尔夫人 《保守党大会1980年10月》 　　47、 与他们相遇，一起促膝长谈，把酒言欢。有过笑，有过泪，偶尔急他所不急，做已本可不做。他们是我真正承认的朋友。然而时过境迁，关系慢慢疏远，是因为君子之交淡如水么？可明明早已习惯每晚道晚安，又为何要渐行渐远？ 　　48、 我不想跟你深交，我只想你对我有足够的尊重而已。 　　49、 "我习惯时不时的唤着你的名字,你总说我无聊,可你是否懂得我的寂寞?" 　　50、 我们终究不是一个世界的人。

　　你喜欢收集句子吗？高级的句子你是否有兴趣呢？以下是由我为大家整理的“高级有质感的句子精选47句”，仅供参考，祝大家阅读愉快。 　　高级有质感的句子精选47句（篇一） 　　1.你应感谢每位让你蜕变的人无论方式的好坏。 　　2.自己要不停地去努力，是为了跳出自己厌恶的圈子，去读书，是为了远离不好的生活，唯有成功了，成为最好的自己，世界上好的东西，永远才会是你的。 　　3.不懂别人就少说话，你可能永远不知道在你情绪失控的时候说出来的话有多伤人。当你要开口说话时，你所说的话，必须比沉默更有价值。 　　4.到不了的就是永远、忘不了的就是曾经。 　　5.不要因为一些琐碎的事而否定一个人的能力。 　　6.有些事，有些人，是不是如果你真的想忘记，就一定会忘记。 　　7.因为不满，你看到了自己的理想。因为有了理想，存在的每一瞬间才会如此重要。没有打不倒的对手，只有停下脚步的自己。超越是结果，奔跑是过程。一切都快结束了。坚持下去。 　　8.不管经历后的感觉是喜是悲，都要坚持自己的原则。 　　9.对自己狠一点，逼自己努力，再过三五年你将会感谢今天发狠的自己、恨透今天懒惰自卑，自私而不顾以后的自己。愿你在薄情的世界里深情的活着。 　　10.时间可以抹去一切记忆。 　　11.这生命的最爱，在下一世连一点痕迹也不会留下。爱着的人啊，好好握着她的手，下辈子，你的身边就不再是她了。到了来生，你是否还记得自我曾爱过谁？ 　　12.有多大能耐，住多大的房子，不亏己不欺人；花自己的钱，走自己的路，爱自己的家人，就可以了。 　　13.心境，每个人成长的源泉，或笑或乐，或苦或累，当你真正的痛苦过，感悟过，你才能真正感悟到成长，找到心中的净土，心境。 　　14.最难过的莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你不得不放弃。 　　15.心有多软，壳就要有多硬；否则漫漫人生路如何走得下去。 　　16.时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。 　　17.喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。 　　18.城市，你若把它视为一种精神，就会尊敬它，保卫它，珍惜它；你若把它仅仅视为一种物质，就会无度地使用它，任意地改造它，随心所欲地破坏它。 　　19.既不回头，何必不忘。既然无缘，何需誓言。昨日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。 　　20.也许今天的平淡无奇，是明天最美好的回忆。 　　21.在有这么多这样的人的地方，现在能生活得很好真的很好。 　　22.你多学一样本事，就少说一句求人的话。我始终相信一句话：只有自己足够强大，才不会被别人践踏。 　　23.这个世界根本就没有如果，不要再做无谓的期待。 　　24.学会自我欣赏，虽然我智力平平、貌不惊人，我欣赏自己有独特的魅力，欣赏自己不垂头丧气！ 　　高级有质感的句子精选47句（篇二） 　　25.信念的形成需要缓慢从容，而一旦形成，就必须在最严峻的情况下坚决捍卫。 　　26.哪有什么选择恐惧症，还不是因为穷；哪有什么优柔寡断，还不是因为怂。 　　27.其实比起存钱，存朋友要合适得多，因为存朋友而得到的利息，会成为你一生最宝贵的财富。晚安！ 　　28.压力不是有人比你努力，而是比你牛几倍的人依然在努力。 　　29.行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。 　　30.你是希望嫁给爱情还是嫁给婚姻？想嫁给爱情，你就得努力奋斗，想嫁给婚姻，你只需学会化妆。 　　31.什么叫坚强？就是让你一个人踉踉跄跄的受伤，然后再跌跌撞撞的成长。 　　32.有些情感在心里蠢蠢欲动不知道是不是在为你奔腾。 　　33.从没有命定的不幸，只有死不放手的执着。 　　34.虽然我还没遇见你，但我一定会爱上你。 　　35.命运是改变不了的，改变自己才能决定命运。 　　36.生活属于自己的感觉，不属于别人的看法。 　　37.做自己生命的主角，而不是别人生命中的看客。 　　38.有时候被身边的人误会了，你就不要再去向他解释了，既然他不相信你，你干嘛还要去解释。就算解释你赢了，你也赢不了他心里对你的信任。 　　39.黑与白都一样好，没有谁绝对重要。 　　40.好听的话容易打动人，好心的话容易得罪人。 　　41.人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 　　42.就让我回到遇见你之前的生活，提不上好过，也不算快活，但说起来又好像不错，至少不会因为你难过。 　　43.我们人这一辈子不是别人的楷模，就是别人的借鉴。 　　44.在逆境中，智者知难而进，愚者消沉不前。 　　45.今天的事情要做完，因为明天是永远不会来临的。 　　46.人都是只有喜欢的东西才会特别上心，所以一个人爱不爱你是很明显的。 　　47.你跌跌撞撞，落得这一身伤，就当是为青春，画下的残妆。

外汇是以货币为主 比如欧元兑美元 日元对美元 英镑兑美元 等等期货是一种标准化合约的交易品种。主要分为商品期货和金融期货 国内的商品期货主要分布在上海、大连和郑州三个交易所 金融期货是在上海的中国金融期货公司

社区卫生服务中心一般下设几个社区卫生服务站，就是说一个社区卫生服务中心有若干分支，就是站，社区卫生服务站属于社区卫生服务中心，这两本身就是一个单位，一个母，一个子的概念，不知道这样说你能不能明白。

安监局是负责安全生产监督的管理机关，国家安全局是负责国家政权安全的机关。安监局可以管烟花爆竹。安全生产监督局跟国家安全局都是政府机关，不存在隶属关系，安监局主要管国内生产安全，国安局主要管国家安全，即涉及到国际上的安全问题。常宁市是县级市，属衡阳市所管辖。湖南省衡阳市安监局跟湖南省衡阳市常宁市安监局是上下级。

1. 建立紧急储蓄基金：应该在银行或其他金融机构中建立一个储蓄账户，用于应急情况，例如失业或意外支出。2. 确定预算：制定一个每月的预算，将收入和支出列出来，以便更好地管理资金。3. 做好财务规划：不要只关注眼前的消费，应该考虑未来的财务需求，例如退休金、子女教育基金等。4. 借贷时谨慎：如果需要借贷，应该确保只借贷必要的金额，并在还款期限内还清借款。5. 深入了解投资：在投资之前，应该仔细研究相关知识，了解不同的投资方式和风险。6. 避免过度消费：不要为了短暂的享乐而放弃长期的财务健康，应该避免过度消费和不必要的花费。7. 保险是必要的：购买医疗保险、车辆保险和房屋保险等能够帮助人们在意外事件发生时减轻财务压力。8. 将资金分散投资：不要把所有资金都投入同一种投资方式，应该将资金分散投资以减少风险。

爱情是受社会因素影响的生理、心理和主观情感结合的复杂现象，不同时代、文化、学科和学者们对爱情有着不同的理解和定义。爱情三角理论认为，爱情由亲密、激情、承诺三个成分构成。多伦多大学心理学教授约翰·艾伦·李（John Alan Lee）以三原色形容爱情，认为爱情的三种形式是激情、游戏和友谊。人们会由于依恋类型、爱情信念观、年龄和性别等个体差异而产生不同的情感。从“热恋”到“内省”，爱情本身也可以划分出不同的阶段。关于爱情从何而来，进化论、学习论、社会学论、精神性爱论、生化论、依附论等众说纷纭。生物学研究认为多巴胺、催产素等生物因子调控着爱情，尾状核和壳核等涉及快乐和奖赏的脑区与爱情的发生有关。许多心理学家认为爱情的产生符合人的生存进化规律，即拥有这种感情的人能获得更多的温暖与保护，更好地生存。也有心理学家认为爱情与人格的缺陷或完善有关。爱情观的跨文化研究则证实了集体主义文化与个人主义文化的差异会对亲密关系的发展产生影响。美好的爱情使双方收获幸福和成长，但在某些恋爱关系中也会存在复杂的问题，如多角关系、虐待行为、嫉妒与控制、高风险行为等。中国相关法律法规、政策文件、各部委相关教育文件对婚姻和家庭关系、儿童青少年身心安全与健康等均做出了相关指示。爱与恋爱关系也是全面性教育的重要内容之一

1、《秋天的怀念》主要内容是作者以去北海看菊花为中心，叙述病入膏肓的母亲忍受着巨大的病痛，隐瞒起病情，忘我地把爱全身心投入到不幸的儿子身上，直至自己生命最后一息的事。2、《秋天的怀念》中国当代作家史铁生于1981年创作的散文。此文叙述了史铁生对已故母亲的回忆，表现了史铁生对母亲深切的怀念，对母亲无尽的爱，对母爱的赞美。3、以及史铁生对“子欲养而亲不待”的悔恨之情，及对先年对母亲不解的懊悔，令人十分感动。全文语言平淡、文字朴实，没有经过精心的编织与雕琢，但却句句含情，字字如金。