怀化学院好不好评价怎么样

根据查询怀化学院官网显示得知：截止2023年6月16日，怀化学院2022年最低录取分数线为480分。怀化学院（Huaihua University）位于湖南省怀化市，是由湖南省人民政府举办、湖南省教育厅主管的全日制普通本科院校，是一所应用性地方本科院校，由湖南农业大学对口支援，是湖南省文明高校、湖南省高校党建示范校。现任党委书记王刚、院长董正宇。校训为“怀仁化物、立地仰天”。截至2022年9月，学校有两个校区，占地1158亩，建筑面积54万平方米；设有职能部门及教辅机构23个，16个学院（中心、部）；有在校学生的本科专业48个；拥有国家级特色专业1个、国家级一流本科专业建设点5个、省级重点专业1个、省级特色专业7个、省级一流本科专业建设点28个；教职工1275人。怀化学院学报：《怀化学院学报》创刊于1982年，是湖南省教育厅主管、怀化学院主办的综合性学术理论期刊。该刊系美国MR、俄罗斯AJ、德国Zbl MATH、《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《中国人民大学报刊复印资料》等来源期刊，中国学术期刊（光盘版）、中国期刊网、“万方”、“维普”等数据库收录期刊。曾获湖南省委宣传部“资助优秀理论栏目”，全国高等学校文科学报研究会“全国高校优秀社科期刊”、“全国高校社科期刊特色栏目”，湖南省新闻出版局期刊处“湖南省高校优秀人文社科学报”等荣誉。

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1.来稿应说明研究问题的切入点、创新点；引用他人的成果，须注明出处；引证不能用来构成本人论文的主要或实质部分；不得一稿多投或变相重复发表。2. 题名：20个字以内为宜，可加副标题；不用“试论”、“浅谈”等表谦词语。3. 在首页地脚标注作者简介，内容包括：姓名（出生年-），性别，民族，籍贯，工作单位（单位全称，省市名，邮编、电话、Email），职称，学位，研究方向及代表作。理论研究类文章署名作者应为执笔者，一般不得超过2名。4. 关键词：反映论文主题内容的词或词组3-8个，从题名、层次标题和正文中选出，包括该文所属二级学科名称，研究对象、方法与成果的名称以及有利于检索的其他词。关键词之间用分号分隔。5. 摘要：100-300字，陈述论文的目的、方法、结论、依据，不谈背景信息、常识性内容，不用第一人称及“本文”、“作者”等字样；不对论文的内容作评价；不使用修饰词，不出现图表、公式、标题层次序号、非公知公用符号。6. 正文：以8000字左右为宜。正文的各级标题书写样式为：一、（二） 3. (4)。7. 注释：对正文特定内容的解释与说明，以及未公开发表的资料和“转引自”等类文献的著录，用圈码标引，在页下注文。

一般而言，非211、985学校的本科毕业论文字数在6000-8000左右，但是工程类专业和需要制图的专业很大程度上会超过这个数字，而一些要求较高或者重点学校则要求论文字数在1万字左右。 本科生论文一般多少字 一般而言，非211、985学校的本科毕业论文字数在6000-8000左右，但是工程类专业和需要制图的专业很大程度上会超过这个数字，而一些要求较高或者重点学校则要求论文字数在1万左右甚至以上，总而言之各个学校在论文字数上的规定都会有细微的差异。 所以总结下来，本科毕业论文多少字数有没有要求是无法具体给出的，是根据学校或者指导老师来确定的。 当然字数并不是最重要的，论文质量才是关键！ 本科生能在什么级别的期刊上发表论文 其实有两种途径，一是寻找不要求作者学历和身份的本科学报和核心期刊，二是如果本科实行的是导师制，可以让导师作为第一作者，本科生为第二作者，这种情况下，所有学校均认可本科生所发表的论文，而且加分时，同第一作者加分一样。 中国聚刊网也可以操作一些学报，像《北京印刷学院学报》《赤峰学院学报》《怀化学院学报》等，但都要求有课题，所以在实际上，本科生还是以发表普刊或专科学报为主，再高一级别的一般很难发。

　　摘 要：在目前的学术研究中，高校青年教师的心理健康问题是很多专家和学者的关注点，但高校青年干部的心理健康问题却鲜有人去探讨。其实对于高校来说，要实现可持续发展，构建和谐校园，提高师资力量，也要切实加强对青年干部心理问题的研究。 　　关键词：高校 青年干部 心理困惑 　　 　　高校青年干部是贯彻落实科学发展观、加强党的执政能力建设的主力军，是党的教育方针在高等院校贯彻落实的最积极、最有活力的人才队伍。当然，大部分高校青年干部是健康积极向上的，他们有强烈的事业心和责任感，充满朝气和活力；但也有少部分青年干部的心理状况不容乐观，需要我们正视并切实指导解决。 　　 　　一、加强高校青年干部心理健康的重要性 　　（一）构建和谐校园的需要 　　所谓和谐，就是系统要素和结构的有序平衡，是不同事物之间相辅相成、互促互补、共同发展的关系。虽然大学的根本是学生和教师，但并不意味着管理人员及其服务功能可有可无或可多可少。在高校的日常运作过程中，青年干部作为一支重要的有生力量，是领导、教师和学生之间信息沟通的重要桥梁，是教学、科研、管理目标得以顺利实现的重要保证。因此，他们的心理健康与否，直接或间接影响到高校的日常管理服务工作，也在一定程度上决定校园系统能否正常运行。 　　（二）正确培养学生的需要 　　和教师一样，高校青年干部也是教书育人的传道者，他们本人心灵健康与否，对于正处在心理和生理成长期的大学生，具有深远而深刻的影响。有学者指出：高校教师（包括管理干部）的心理健康问题具有更大的隐蔽性和危害性，必须予以重视。因此，培养一批身心健康、活力向上的高校青年干部，也是培养学生正确世界观、人生观、价值观养成的必然要求。 　　（三）加强干部队伍建设的需要 　　高校青年干部是高校干部队伍的后备军，是学校持续发展的主力军，他们的心理健康问题，也直接影响到学校未来干部队伍的质量和品质。加强高校青年干部的心理素质，建立一支身心健康、积极向上、年轻有为的高校青年干部队伍，对于提高高校干部队伍的战斗力，造就高素质的管理人才有着非常积极的意义。 　　 　　二、高校青年干部存在的心理困惑和因素分析 　　（一）高校青年干部存在的心理困惑 　　1、理想与现实的困惑，导致职业认同度低 　　高校青年干部能力较强，大多渴望成就事业，但他们在工作中往往发现现实与理想之间存在较大差距，认为这个工作无法体现自己的人生价值，没有发展前途。另外，有些高校青年干部之前对高校管理工作了解不多，纯粹出于就业的需要选择了这份工作，事后发现自己根本不适合或无法胜任，这时候工作就成了一个毫无乐趣甚至痛苦的事情。 　　2、付出和收获的困惑，导致心理失衡 　　在很多人看来，高校是一个待遇高、工作轻松的好地方，事实上高校青年干部工作任务繁重、压力大，工资待遇、职称晋升却没有任何优势，甚至落后于其他单位。能进入高校工作的年轻人，原本都是同龄人中的佼佼者，有较强的优越感，进入高校后却逐渐产生了心理失衡，从而军心不稳，意志消沉。 　　3、工作和家庭的困惑，导致力不从心 　　高校青年干部大多处于工作和家庭的创业期，事业上刚刚起步，生活中担负着建立新家庭、养老育小的重担。处于这样一个特殊时期，他们的心理负担可想而知。工作需要拼搏，家庭需要经营，但工作与家庭有时又是一对矛盾体，一个事业心强的青年干部，想有所作为就必须埋头于工作，放在家庭上的精力和承担的义务自然就少了，如果得不到家庭的理解和支持，两者的冲突也会成为高校青年干部的心理困惑来源。 　　4、人际关系的困惑，导致固步自封 　　因为对环境、工作和交往对象缺乏了解和认识，有些高校青年干部会感到不适应，与人相处时患得患失、小心谨慎，不能坦诚相见，或是在不得已的交往中违背本心，感到厌烦和无奈。这些由于人际关系带来的困惑，也会对高校青年干部的工作生活带来较大的影响和困扰。 　　（二）造成高校青年干部心理困惑的因素分析 　　1、担负的压力较重 　　随着高校内部体制改革的不断深化，高校青年干部面临的压力也越来越大。经济上，由于学校的党政部门都是“清水衙门”，青年干部待遇较低，难以肩负起养家糊口的重任，常常觉得入不敷出，甚至难以维持生计；工作上，面临着职务晋升和职称评定的压力，工作任务又极其繁重，经常要加班加点，这些都让高校青年干部经常处于高负荷高压力的状态下。 　　2、职业的尴尬性 　　高校青年干部的职业与公务员和教师职业有类似但又有较大的区别。同公务员相比，高校青年干部虽然也有行政级别或职务，但没有公务员的权力和待遇。同教师比较，高校中教学科研工作始终是第一位的，行政工作的地位比较尴尬，得不到相应的重视。事实上，很多高校青年干部本身条件很优秀，但当他们的付出与所得不成比例，缺乏被重视，没有成就感时，就会造成心理不平衡，从而放弃这份工作。正因为如此，目前高校党政干部队伍不太稳定，转岗甚至离职的现象比较普遍。 　　3、成才氛围的缺乏 　　年轻的高校青年干部上进心普遍很强，都希望通过培训、再学习等途径，提高自己、完善自己。但学校培训的机会和平台毕竟有限，不能满足所有青年干部的需求，致使许多青年干部再培训的要求得不到实现，影响了其做好本职工作的信心。 　　4、外界的负面影响 　　近年来高校不断发生学术腐败、领导干部贪污受贿等负面事件，这种形式主义、急功近利的风气也影响着高校青年干部的人生观和价值观，破坏了高校原有的平静和纯真，导致高校青年干部不满、失望、怨恨的消极情绪，甚至刺激一些不合理的欲望和需求的产生。 　　5、个人的人格缺陷 　　除了上述外因，造成高校青年干部心理困惑的还有其内因的存在，比如不健康的个人个性、品质、思维能力等问题，这些也是阻碍其与人和谐相处、顺利融入社会的绊脚石。 　　 　　三、加强高校青年干部心理健康的对策研究 　　（一）学校要加强对高校青年干部心理健康的重视和支持 　　1、做好选拔工作，从源头上确保青年干部的队伍素质 　　学校在选拔机关青年干部时，要多向其毕业院校和原单位了解情况，认真细致地做好考核工作，将那些政治素质好、理论水平高、业务能力强的优秀人才吸收到青年干部队伍中来，建设一支政治坚定、作风正派、品质优良、业务熟练、有工作能力、廉洁奉公的青年干部队伍。 　　2、调动各方力量，加强对青年干部的人性关怀 　　高校要重视青年干部这支队伍，在制度设计、机制运行、政策实施的过程中体现人文精神，在经济待遇、职称评定和职务晋升等方面给予支持照顾。学校各相关职能部门要切实关心青年干部的学习、工作和生活，致力营造一个公正公平、充满人文关怀的和谐校园。 　　3、加强培训锻炼，加大培养选拔年轻干部的力度 　　高校对年轻干部要多创造条件进行培养，对那些有潜力、有培养前途的年轻干部要早压担子，推到第一线，使其早一点经受各种考验和磨练，尽早成才。对于一些确实有培养前途的优秀青年人才，要不拘一格降人才，创造条件，重点培养，以适应更高层次领导岗位的需要。 　　（二）高校青年干部要积极提高自身心理素质 　　1、客观认识自我，树立正确的人生定位 　　高校青年干部对自己要有一个准确的定位，既不能把目标定得过高，好高骛远、不切实际；也不能过于自卑、缺乏自信，觉得什么都不如别人。要客观地评价自我，了解自我，设定一个客观、正确、合适的目标，然后制定人生规划，脚踏实地，逐步实施，这样不仅易于实现自己的目标，也能经常享受成功的喜悦，对工作也更有成就感，增强工作的动力和乐趣。 　　2、加强自我修养，不断提高综合素质 　　机会总是青睐有准备的人，如果一个人整日无所事事，不求上进，只梦想机会早日来临，那么即使机会真正到来的时候，由于自身没有能力去抓住它，也只能眼睁睁看着机会溜走。因此，青年干部要注重平时的积累和提高，善于学习和思考。只有自身素质能力加强了，做出成绩了，当机会来临的时候才能紧紧抓住，使之成为施展才华和能力的舞台。 　　3、增强受挫抵抗力，学会自我调适 　　人生不如意事十有八九，当环境不能为你改变的时候，只有你去积极适应环境。高校青年干部要有意识地提高自我调试的能力，学会对抗挫折和失败；可以试图在工作中寻找乐趣，学会转移思想，善于正确地疏导自己的情绪，不轻易被不良因素侵扰。同时，要提高自制力和心理素养，不将不快和消极的情绪带给同事和学生。 　　4、加强身心锻炼，培养坚强意志 　　我们常说，身体是革命的本钱，即使有高涨的工作热情，但没有健康体魄作为基础，也不能正常地工作和生活。事实上，有些心理上的不适是由身体不适造成的，只有拥有健康的身体，才能保持乐观的工作态度。因此，高校青年干部在努力学习工作的同时，也要加强身体锻炼，做到劳逸结合，这样才能更好地全身心地投入到工作中去。 　　 　　参考文献： 　　[1]格桑泽仁，欧文伟．高校青年干部的心理困惑与调试[J]．观察与思考，2003，（8）． 　　[2]苏维佳，周富平．高校青年政工干部的心理健康状况分析及其调试[J]．建材高教理论与实践，2000，（8）． 　　[3]张向荣．关注高校青年干部的心理健康问题[J]．怀化学院学报，2007，（8）． 　　[4]朱军，谢芳．浅谈当前高校青年团干部的心理困惑与自我调适[J]．江苏技术师范学院学报，2004，（9）．□

【题名】：论湘西会战和芷江受降的历史地位怀化学院学报论文(LunXiangXiHuiZhanHeZuoJiangShouJiangDeLiShiDiWeiHuaiHuaXueYuanXueBaoLunWen)【关键词】：抗日战争 湘西套战 芷江受降 历史地位【keywords】：KangRiZhanZheng XiangXiTaoZhan ZuoJiangShouJiang LiShiDiWei【作者】：曾长秋 【来源】： 知识词典【期刊名称】：怀化学院学报(HuaiHuaXueYuanXueBao)【国际标准刊号】：1671-9743 【国内统一刊号】：43-1394【作者单位】：中南大学政治与行政管理学院,湖南长沙410183(ZhongNanDaXueZhengZhiYuXingZhengGuanLiXueYuan,HuNanChangSha410183)【分类号】：K266 【页码】：-65-67 【出版年】：2006.9【下载地址】：下载pdf全文 在中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利的前夕，湖南发生了两件大事：湘西会战和芷江受降．这两件大事对中国乃至世界郜有重要的历史意义，足以彪炳史册．

机电自动化在工程机械制造中的应用 　　随着我国科学技术日新月异的发展，机电自动化水平也会得到很大程度上的发展，进而推进工程机械制造业的发展。对于我国的而言，机械化程度的高低主要依靠工程机械制造来进行衡量。 　　摘要： 随着电气自动化工程的逐步发展，由于其先进性被广泛的运用到各个领域，为各个领域的工作带来了极大的便利。机电自动化工程在机械制造中的运用发展较快，应用成熟。下面将对机电自动化在工程机械制造中的运用展开详细的分析。机械制造所包含的方面非常多，无论是农业、纺织业还是制造业、冶金业都和机械制造业有着千丝万缕的联系。将电气自动化运用到工程机械制造中，使得工程机械制造的科技含量变得高，自动化的比率也逐步增大，同时促进了工作效率的提高，并且其今后的发展速度仍然随着机电自动化的发展而提高，因此机电自动化在工程机械制造中的运用前景光明。 　　关键词： 机电自动化;工程机械;制造运用;分析研究 　　工程机械制造只得就是在一些工程项目中所使用的机械设备的总称。对于我国的而言，机械化程度的高低主要依靠工程机械制造来进行衡量。因为我国工程机械制造业水平的发展情况，直接影响着其它行业的发展趋势。在我国现代社会，工程机械越来越广泛的运用到重工业、施工建设业、冶金采矿业等等多个领域，并且发挥着越来越大的作用。工程机械制造的发展也将会推动整个社会行业的发展，因此将机电自动化运用到工程机械制造中是非常有必要的。 　　一、工程机械制造运用机电自动化的重要意义 　　机电自动化控制系统相当于一种人工智能系统，主要得益于其自动化的系统。电气设备具有相当于人脑的处理器，可以通过电子系统来实现供暖，制冷，照明，电视等，也能够运用电气自动化控制系统进行实时的监控，自动调节，从而避免不必要的`消耗，也将会使人力，财力以及各种资源达到优化配置。其主要意义如下：(1)使得各种机械设施在需要时开启，在不必要时关闭，自动化进行控制，从而使得资源得以节约;(2)可以实时的监控智能建筑里面的各种设施，包括供暖系统，制冷系统等等，对于其参数可以有大致了解;(3)同时这个系统还可以设定一个功能就是对各种自动化设施所运行的时间进行记忆，运行不正常还会自动响铃报警，从而可以得到及时的修理，延长使用时间，节约资金;(4)可以根据实际情况，确定各种设施需要的台数，避免出现资源浪费的情况;能够对每一种机械设备的资源消耗情况进行准确的记载，从而可以适时地进行调整。 　　二、工程机械制造运用机电自动化的发展趋势 　　2.1专业性人才将会越来越紧缺 　　在目前，随着工程机械制造运用机电自动化的运用，更试论机电自动化加需要专业技术人员，需要有高级的技术人员对电气自动化控制系统进行研究，并且有能力对于出现的一些问题进行维修与管控。所以在未来专业性人才将会越来越紧缺，同时对于普通技术工人的要求也越来越高。 　　2.2对于控制系统的创新要求越来越强烈 　　我国对于机电自动化工程的控制系统政策逐步开放，目的就是为了营造一个创新的环境。所以这就要求企业能够利用有效环境，大力创新，加大对于品牌自主知识产权的研究，使得整个工程机械制造运用机电自动化问题能够得到积极改善，使得其运行系统的稳定性增强，并且能够有效提高其运行效率，将其投资成本控制在合理的范围之内，这些都有赖于工程机械制造运用机电自动化控制系统的创新发展。 　　2.3对于控制系统的管理人员的要求更加规范 　　管理机构的不断完善也有利于提高整体的质量问题，所以工程机械制造的有关单位负责人要能够对各个主体的职责进行明确的划分，避免出现交叉区域，权责分明，同时要求签订质量安全管理声明，对出现的质量问题负责，权责分配适当，制定奖惩机制，并切实执行，对于质量监管合格的单位要进行积极的表扬，对于质量监管不到位的部门要严加批评，同时要制定出一些标准对其进行考核。 　　三、结语 　　在现代社会中，各行各业的发展都离不开工程机械制造，工程机械制造的发展水平直接决定着其它行业的发展状况，因此将机电自动化运用到工程机械制造业中能够加快工程机械制造业的发展进程，提高机械生产制造的效率，以及科技含量，进而提高我国的工业化水平。同时随着我国科学技术日新月异的发展，机电自动化水平也会得到很大程度上的发展，进而推进工程机械制造业的发展。我国与发达国家在机械制造业的发展水平上存在着较大的差距，工程机械制造业运用机电自动化技术能够逐步缩小差距，加快我国社会经济的发展，带来更大的社会效益。 　　参考文献: 　　[1]郄昌玉.机电自动化在工程机械制造中的应用分析[J].科技资讯.2013(21) 　　[2]尹杰,董松金,刘言学,姜立勇.激光加工技术在工程机械制造中的应用探讨[J].工程机械.2011(09) 　　[3]陈晖.论提高湖南省工程机械制造产业集群竞争力的对策[J].怀化学院学报.2009(06) ;

(⊙_⊙) 每天一篇全球人文与地理 NO.1262-湖南长城 作者：临溪主人 制图：孙绿 / 校稿：猫斯图 / 编辑：养乐多 中国古代中原王朝为了抵御北方民族的入侵，修建了逶迤磅礴的长城，以作为重要的军事防御工程。但鲜为人知的是，在中国南方的湖南省境内，也有一处绵延数百里的防御性质的长城——苗疆边墙。 这座边墙的位置，正是古时汉地和苗疆的分割线，对于研究南方民族历史有着无法估量的价值。再加上南方破碎复杂的地形对基础建设构成的挑战，这座苗疆长城宏伟程度虽不及北方长城，却也堪称一道南方奇迹。 西南咽喉：横亘在交通要道上的苗疆 最早在中国古代历史文献中出现的苗民，仅仅是一个非常宽泛的民族概念。直到明代以来，「 ”苗”在 *** 眼中才逐渐变得清晰起来， *** 有意识地根据苗民的生活方式、风俗习惯进行人为划分族类，多达几十支系。 现在一般人印象中的苗族 已经是辨识度相当高的现代形象 但广泛分布在西南的苗族本是相当庞杂多样的群体 （图片@ic / 图虫创意）▼ 当然对古代 *** 来说，「 ”生苗”「 ”熟苗”的划分方式更为方便。这一般是以接受中央王朝教化程度为标准进行区分的，已经编户齐民、缴纳贡赋的，往往被称作「 ”熟苗”，反之，则以「 ”生苗”冠称，简单粗暴。 「 ”生熟”的划分，表现出来是编户齐民和纳税 背后则是当地是否支持自给自足的定居农业，以及交通上是否足够便利 决定了行政管理和纳粮纳税是否可行▼ 随着古代中央王朝对苗民的认识进一步加深，苗疆也从一个较为含糊的地理概念，演变为国家与社会眼中对苗民聚居地的泛称，具有了更深层次的政治意涵，反映在史书上，也就是「 ”湖南苗疆东、南、北三面周围七百余里，环列苗人二千余寨”。 除了洞庭湖平原以及南北交通线沿线之外 更大的区域只能算「 ”生地”▼ 苗疆，按照统治类型大致可分为三类，流官统治、土司统治和生界三类。第一种，由朝廷直接任命流官进行直接统治。第二种则是朝廷在少数民族聚居区委任土司，借由世袭土司在地方的威望和实力进行羁靡统治的办法。第三种生界，就属于中央王朝和地方土司都未能深入影响的化外之地，完全由地方苗民所占控。 土司统治可能是对朝廷来说最方便的一种 而当地土司时间久了，自己也会修起巨大的「 ”城堡” 颇有地方土皇帝的味道 （湖北恩施土司城） （图片@图虫·创意）▼ 元明两代的政策多有延续性，为了深入控制西南地区，中央大举修建驿路，而苗疆就恰好位于从湖广通往云南、贵州的驿站路线之上。除此以外，以都司卫所的军管型政区为依托，在沿途更是修建了一系列的屯堡据点进行护卫。能否打通苗疆走廊咽喉，保障从湖广通往云南交通的畅通，事关帝国西南经略的成败。 湖广行省内部以及对外的主要驿路路线 两条从湘西向西入贵州，与贵州的驿路网络相连▼ 然而西南地区的苗民，由于风俗习惯和生活方式向来异于 *** ，向来桀骜不驯，因此叛服无常。根据相关史料汇总，终明一世，朝廷对苗疆用兵多达数十余次，却始终未能一劳永逸地解决苗患。 既然难以解决，那就只能把他们围起来了。这就是南方长城的修筑背景。 本来也是因为山高路远难以镇压 索性把你们都关在山里不要出来好了 （图像来自google map）▼ 守圉筑墙：环绕苗疆防御体系的建立 明廷最初修筑的边墙，是以军堡的形式存在，并环绕其间的。 宣德五年，贵州铜仁、湖南湘西相继爆发动乱，明将萧授率先在自己所辖防区修筑二十四座军堡，包围其地并分兵戍守。这类军事戍堡，除起到防守作用外，另有收集情报之功效，同时也肩负着「 ”教化招抚”的使命，标志着明廷的统治力量已初步进入苗疆腹地。 贵州与湖南交界的湖南一侧 就是之后苗疆「 ”边墙”的主要针对对象▼ 然而好景不长，到正德、嘉靖年间，湘黔边的苗疆再次出现了大规模的叛乱，而明廷也多次派遣大批军队进山征剿。此后明军改制，在西南改设十三处哨所，以收缩防御。同时，嘉靖帝也决定将苗疆委任给地方少数民族出身的永顺、保靖二土司代管，以减轻朝廷负担。 设置在湘西的永顺宣慰司与保靖州宣慰司 对于湖广行省其实是一块很偏僻的区域 （大致相当于今天的湘西土家族苗族自治州） 不过这里是通向贵州的要道，必须要重视起来 （图片来自《中国历史地图集》）▼ 而那十三处哨所，同样借助了地方土司的土兵力量进行防守，不久后又增设了七营三哨，总计共二十三哨，初步形成了一个针对苗疆的弧形防线。 1615年，时任辰沅兵备参政的蔡复一，以「 ”营哨罗布，苗路崎岖，难以阻遏窥观”为由，请求朝廷拨款，沿着原来的23处哨所，从铜仁至保靖，修建了一条绵延三百余里的边墙。 这条边墙最终于天启年间完工，只可惜在明清之际的西南战乱中，早期长城逐渐被废弃。近代学者在当地进行田野调查发现，明代的边墙并不完全倚仗地形来修建，反而是由于 *** 屯垦移殖的深入，影响了边墙的修建路线，而这条边墙直至清代，仍被 *** 视作是汉苗之间的界线。 明代堡哨分布及「 ”边墙”示意图 （图片来自——伍新福.明代湘黔边"苗疆"堡哨"边墙"考[J].中南民族学院学报(人文社会科学版),2003(02):94-99.）▼ 随着明末清初边墙的废弃，汉苗人民的往来也因此逐渐增多，不少苗人开始迁移到汉地定居。但尽管如此，苗民叛乱仍然此起彼伏，而清廷内部也再度出现了倡议修复明代边墙的声音，但都因为工程量大、财力有限，未能实施。 另外，清代也更愿意采用软性控制的手段，将苗民编户入籍，同时设立义学，试图通过教化的手段来使苗民移风易俗。此后越来越多的生苗开始归附朝廷，并与传统的土司形成竞争，清朝反而不那么需要城墙保护边境了。 能软性控制，这硬墙就任由他长草好了 （图片@图虫·创意）▼ 只是苗民的加入也未必全是好处。苗汉的人地矛盾随着苗人增长急剧升级，最终在乾隆六十年爆发了清代最大规模的苗民起义。这场苗民起义以贵州松桃厅为起爆点，迅速遍及了整个苗疆，直到嘉庆十一年才被清 *** 镇压。 明朝的永顺宣慰司成了清朝的永顺「 ”府” 保靖州宣慰司则成了三个「 ”厅”（凤凰、乾州、永绥） 可见朝廷对「 ”生熟”的判断还是有区别 （图片@图虫·创意）▼ 再造苗疆：苗疆的社会变迁 这场苗民起义的规模，让清廷再次意识到了修建苗疆边墙的重要性。 傅鼐常年在西南任官，根据自己为官经验，摸索了出了一套适用于当时苗疆的屯防政策。在其本人主持下，新一轮的苗疆长城建设工程轰轰烈烈地开始了。 这次要搞一套系统性工程 （图片@图虫·创意）▼ 新一代边墙长达110余里，沿线各类汛堡、碉楼、哨台、炮台、屯卡等加起来接近一千两百个，平均每两百米就有一个碉楼或汛堡。与此同时，傅鼐还大力开展屯田工作，前后总计开垦了12万亩耕地。 「 ”边墙”大致走向 （参考王亚力、刘艳芳的《「 ”苗疆边墙”与凤凰民族文化景观分区》） （地图来自google map）▼ 软性剿抚也在进行，苗民减负的政策逐步落实，最高峰时苗民完全无须纳粮当差。此外，蚕桑养殖业、纺织业的推广，以及茶叶等经济作物、玉米等高产杂粮作物的引进，都改变了苗疆的农业经济结构，不但解决了苗民的口粮问题，还使得不少原本贫穷的苗民借此变得富裕起来。 不过这一地区搞农业确实挺困难 吉首以西的湘西很难找到较大的盆地 即使搞起了农耕，与外界的贸易也是必不可少的 （图像来自google map）▼ 因此此时边墙的功能主要侧重于「 ”治苗”，而非明代边墙的「 ”防苗”，而且汉苗之间的贸易往来却也没有因为边墙的阻隔而有所荒废。 与北方长城内外的汉蒙交易类似，清廷以边墙为中心，设置了多个「 ”墟场”，允许汉苗贸易。在官吏监督之下的边墙贸易，也减少了无良奸商对淳朴苗民的欺诈，缓和了汉苗矛盾，同时也促进了苗疆的社会经济发展，给苗疆边墙在民国遭到第二次废弃提供了条件。 这环形碉堡修得如何 （图片@图虫·创意）▼ 值得一提的是，鉴于苗民风俗习惯与内地迥异，帝国在苗疆还保留了苗族习惯法，专门制订了适用于苗民之间的法律——《苗例》，也就是苗地自治的基本法。而帝国中央彰显 *** 的象征，则是保留「 ”苗例”的最高解释权，即也能用内地法律治理涉苗案件，对于清帝国时期的西南稳定起到了必不可少的作用。 鉴于苗疆屯政中屯租带来的重大经济利益，民国以来的湖南军阀对湘西屯政控制权的争夺也颇为重视。尤其是20世纪30年代湖南军阀何键和陈渠珍之间围绕屯政的控制权，更是引发了1936年的「 ”革屯” *** 。 而在屯租最严重的地区，更是在抗战爆发前后酿成了1937年的武装革屯起义。这批起义苗民，除了请求革屯外，还同时举起了抗日救国的大旗，成立了 「 ”湘西苗民抗日革屯军”，提出了改善苗民生活、耕者有其田等思想主张。 在军阀何键被调离湖南政坛，国府鸽派军人张治中主湘后，双方通过和平谈判，正式废除了苗疆屯政，并由国军收编地方武装，再统一组织前往抗日前线共赴国难。 现在的「 ”边墙”遗址 （图片@图虫·创意）▼ 新中国成立以来，随着行之有效的民族区域自治制度在少数民族地区的推进，阻碍内地和苗疆交流的边墙再无必要重建，而少数民族地区的社会经济也得到了飞速发展。原本作为区域性防御体系的南方长城，则变成了促进地方经济发展的重要旅游资源，即将冲刺世界文化遗产名录，成为湘西历史传统的魅力名片。 （图片@图虫·创意）▼ 参考文献 王肇磊.论西南苗疆历史地理概念的形成与演变. 阿林保：《抚宪阿奏苗疆均屯告蒇会筹经久章程八条》，《苗疆屯防实录》卷4，《湖湘文库》标点本，长沙：岳麓书社，2012年。 张振兴.从哨堡到边墙:明代对湘西苗疆治策的演递——兼论明代治苗与土司制度的关系[J].吉首大学学报(社会科学版),2014,35(02):117-124. ［清］严如熤：《苗防备览》卷15《述往中》，中华文史丛书，台北：华文书局，1968年。 伍新福.明代湘黔边"苗疆"堡哨"边墙"考[J].中南民族学院学报(人文社会科学版),2003(02):94-99. 张应强.边墙兴废与明清苗疆社会[J].中山大学学报(社会科学版),2001(02):74-81. 赵月耀.论清代湘西苗疆的「 ”边墙贸易”政策[J].怀化学院学报,2009,28(09):19-22. 黄国信.「 ”苗例”:清王朝湖南新开苗疆地区的法律制度安排与运作实践[J].清史研究,2011(03):37-47+128. *本文内容为作者提供，不代表地球知识局立场 封面图片来自图虫-创意

美型 多才 多情也深情 虽然到处踩花卧柳

理性。乐观

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发表的学术论文与获奖情况：2011.05 建设体育强国时期高校体育本科教育发展态势分析 成都体育学院学报2009.10 湘西苗区农村居民生活方式中影响健康的因素研究 成都体育学院学报2011.04 论传统舞龙项目----“荷花龙”的继承与创新 科教文汇2011.04 向体育强国迈进视阈下传统舞龙的文化审视 出国与就业2008.03 湖南省普通高校体育学科高等教育现状 中国科技论文在线2010.02 传统舞龙运动的创新与发展 怀化学院学报2007.05 土家族民族传统体育文化的形成机理与发展前瞻 中小企业管理与科技2007.07 传统体育运动 高等教育出版社出版 副主编2011.01 建设体育强国时期高校体育本科教育发展态势分析 湖南省第九届大学生运动会科学论文报告会优秀奖2010.11 民族传统体育教学、训练、科研三结合，提高人才培养质量的研究与实践 怀化市首届优秀社会科学专家暨第六届优秀社会科学成果三等奖

1.《20世纪中国女性文学研究及男性学者的参与》，《电影文学》2009年第21期，（中文核心）。2.《抵达“无名”的批判——重读韩少功的<马桥词典>》，《名作欣赏》2009年12月下旬刊，（中文核心）。3.《探索流行文化艺术生产的政治学分析模式》，《作家》2010年第11期下半月刊，（中文核心）。4.《百年回响：20世纪“人”的文学思潮》，《长城》2010年第6期双月号，（中文核心）。5、《两部“精武门”电影人物形象比较论》，《电影文学》，2007年第24期，（中文核心）。6、《寻找当代文学研究的“异质性”传统是否可能？》，《怀化学院学报》2011年第3期。7、《“粮食”的诠释一种——评向本贵的长篇小说<凤凰台>》,《辽宁教育行政学院学报》2007年第7期。8、《湖湘乡土文学论与<凤凰台>》,《怀化学院学报》，2007年第7期。9、《陌生的先锋:七月派小说艺术前瞻性的讨论》，《湖南人文科技学院学报》，2007年第1期。10、《回归“文本”，回归“文学“》，《理论与创作》，2008年第4期，（CSSCI扩展版核心）。11、《把女性还原成真正的人》，《长沙晚报》，2008-08-01　D4版。12、《人物与环境，主题与审美——社会剖析派与七月派比较论析》，《沈阳师范大学学报》，2003年第2期。13、《“青年”式的激扬——七月派小说艺术美学浅论》，《学术探索》，2003年第8期。14、《赞美与悲悯：茅盾、吴组湘小说人物塑造之比较》，《安庆师范学院学报》，2004年第1期。15、《从“期许与犹疑”到“突破与边缘”——20世纪20、30年代中国现代主义文学本土化进程的历史反思》，《沈阳大学学报》，2004年第5期。16、《用“生活”来写作—— “七月派”现实主义的缘起与表征片论》，《株洲师范高等专科学校学报》，2006年第1期。17、《对当前“七月派”研究中的若干基础界定的商兑》，《黄冈师范学院学报》，2006年第4期。18、《不断向起点(“生活”)回归——“七月派”现实主义新论》，《辽宁教育行政学院学报》，2006年第3期。19、《“七月派”小说艺术浅论》，《怀化学院学报》，2005年第4期。20、《写在商业与文学之间——评<现代商业社会的文学时尚>》,《湖南经济管理干部学院学报》，2005年第5期。21、《<木犀>与<叶罗提之墓>的性意识比较》,《沈阳大学学报》，2005年第5期。22、《茅盾和胡风的现实主义文学批评比较浅析》，《辽宁教育行政学院学报》，2005年第5期。23、《<月牙儿>的象征主义完全解读》，《辽宁教育行政学院学报》，2004年第9期。24、《文学嫁作商人妇？——简评<现代商业社会的文学时尚>》，《长沙晚报》，2005年5月16日B7版。25、《真实性的错位——评向本贵长篇小说<凤凰台>的人物形象》，《怀化学院学报》，2006年第4期。26、《情系“三农”，感怀厚土——笔谈农村小说创作》（合撰），《文艺报》，2005年4月14日。

1.〈熊十力研究的新成果──评《熊十力评传》〉 学习与探索 1995年3期。2.〈走向共和离历史究竟有多远——评电视剧《走向共和》〉，12千字，《光明日报内参》2003年第169.170.171期。3.〈近年中国近代思想史研究的回顾〉，3千字，《中国社会科学院院报》2003年11月。4.〈中国近代思想史上的保守与激进综述〉，9千字，《近代史研究》2004年第2期。5.〈中国近代思想史研究现状与发展趋势〉，8千字，《社会科学管理与评论》2004年第3期。6.〈如何进一步深化中国近代思想史研究〉，5千字《光明日报》2005年1月25日“史学版”。7.〈20世纪90年代以来中国近代思想史研究的回顾与展望〉，15千字，《教学与研究》2005年第1期。8.〈90年代以来中国近代思想史研究中的重大问题争论〉，15千字，《怀化学院学报》2005年第3期。9.〈90年代以来中国近代史上的激进与保守研究述评〉，19千字，《近代史研究》2005年第4期。10.〈魏源的“师夷之长技以制夷” 〉，《光明日报》2006年2月14日“史学版”。11.〈20世纪90年代以来“五四”东西文化论战研究述评, 15千字，《广州大学学报》2006年4期。12.〈中国近代思想史的研究内容.方法及其他——访郑大华教授〉，《学术月刊》2006年第4期。13.〈展示近代中国人民废约斗争的悲壮画卷——评《中国废约史》〉, 光明日报 2006年6月5日“史学版”。14.〈孙中山“振兴中华”口号的提出〉，《光明日报》2006年6月26日“史学版”。15.〈秦至清社会形态再认识——评冯天瑜教授的《“封建”考论》〉,《湖北社会科学》，2007年1期。16.〈 90年代以来关于近代中国社会变迁与文化转型研究述评〉,5千字, 《教学与研究》,2007年第12期。

雷霖，女，汉族，1971年8月出生，湖南省沅陵县人，中共党员，文学硕士，副教授，校级青年骨干教师。1989年毕业于怀化师专（现怀化学院）中文系，从事中学语文教学，2000年于湖南师大继续教育学院中文系进修本科，2002年考入湖南师范大学文学院攻读中国现当代文学硕士学位，2005年毕业进入怀化学院中文系任教至今。 讲授课程：中国现当代文学等。研究方向：鲁迅研究、女性文学和当代文学的趋势。 1.《现代乡村小说和谐文化资源研究》。2.《写作课程与教学模式的结构性调整》。3.《读者意识与中国现代小说转型研究》。 1、《从有到无：心灵秩序重建的凌空之舞—论长篇小说〈吉宽的马车〉对农民工题材的突围性书写》，《中国文学研究》（核心），2008年第三期。2、《理性与感性的相遇——再从电影,<色·戒>谈起》（核心），《电影文学》，2008年第六期。3、《煮自己的肉”——鲁迅作品的身体叙事》，《湖南科技学院学报》，2008年第五期。4、《萧红小说中的身体之喻》，《吉首大学学报》，2007年第三期。5、《价值立场和自我超越的双重缺乏——<彷徨>中知识分子精神特征新论》，《湖南文理学院学报》，2007年第一期。6、《意义的焦虑——从彷徨意义的焦虑——从<彷徨>看鲁迅五四启蒙主义的悲剧体验》，《怀化学院学报》，2007年第十二期。7、《有意味的形式——<缓慢>与<倾城之恋>的时间叙事解读》，《长沙大学学报》，2008年第二期。8、《爱与内在自由的双重错失——析<伤逝>的悲剧体验》，《湘南学院学报》，2007您第一期。9、《自我与他者：不乐观的叙事——<狂人日记>别读》，《怀化学院学报》，2006年第四期。

全国叫李云慧的有三百七十一人，现如今重名现象非常普遍。

孔繁，男，1982年10月出生，辽宁鞍山人，助教。2004年沈阳体育学院运动训练系本科毕业；2010年北京体育大学体育硕士在读。2006年5月在怀化学院体育系任教至今，主要从事术科课程教学任务。 主讲课程：排球、网球；其他讲授课程：游泳、羽毛球。研究方向：体育教育与训练 作为课题负责人主持的课题有：普通本科院校业余训练队发展及对策研究—以怀化学院为个案 2010-2012参与课题：《提升湖南省侗族地区中小学体育师资队伍专业素质的途径研究》（省“十一五”规划教育考试研究专项课题）；《对部分省市投掷运动员（一级）运动成绩停滞现象的训练学相关因素研究》 （省级课题参与）；《我国部分省市体育专业招生考试内容的比较研究》（省级课题参与）。 《我国心理训练研究现状与发展》（《考试周刊》2010年）；《湖南省新建本科院校教师资源现状及核心竞争力研究》（《怀化学院学报》 2011年）。体育训练及教学管理情况：2010年获“优秀班主任”荣誉称号；作为主教练所带男排在2010年湖南省大学生运动会男排学院组赛夺得亚军。

成果类别 获奖名称及等级 发表刊物（出版社） 级别 论文 获福建省社会科学优秀成果论文三等奖 　　省级 专著 获厦门市第四次社会科学优秀成果专著三等奖 中国财政经济出版社，1996.10 市级 论文 获厦门市第四次社会科学优秀成果论文三等奖 　　市级 课题 获厦门市第四次社会科学优秀成果三等奖 　　市级 课题 获厦门市集美区政府2000年度重点课题一等奖 　　区级 课题 获福建省委宣传部、省社会科学联合会颁发的“优秀建言奖” 　　省级 论文 获中国当代优秀管理科学成果二等奖 《技术经济》2002年第5期，17-19 　　课题 获厦门市集美区政府2001年度重点课题一等奖 　　区级 论文 获2000年度中国改革实践与社会经济形势社科成果二等奖 《石家庄经济学院学报》，2000年第23卷第5期，443-447 　　论文 获中国国际税收研究会全国优秀科研成果二等奖 　　　　论文 获厦门市第五届自然科学优秀学术论文二等奖 《生产力研究》2001年第6期 市级 论文 获厦门市第五次社会科学优秀成果论文三等奖 《世界经济》2000年第5期，46-49 市级 论文 获厦门市第五次社会科学优秀成果论文三等奖 《系统辩证学学报》2002年第10卷，第2期 市级 论文 获厦门市第五次社会科学优秀成果论文三等奖 　　市级 论文 获厦门市财政学会“象屿杯”征文活动，二等奖 　　市级 论文 获国家税务总局颁发第四次国际税收优秀科研成果二等奖 　　省级 专著 获厦门市第六次社会科学优秀成果专著三等奖 中国财政经济出版社，2003.03 市级 论文 获厦门市第六次社会科学优秀成果论文二等奖 《国际贸易问题》2003年第9期 市级 论文 获厦门市第六次社会科学优秀成果论文三等奖 　　市级 论文 获厦门市第六次社会科学优秀成果论文三等奖 《农业经济问题》2002年第10期 市级 论文 获厦门市第六次社会科学优秀成果论文三等奖 《中国人口、资源与环境》2003年第13卷第1期 市级 论文 获2005年度厦门市社科学会优秀调研论文优秀奖 　　市级 论文 获福建省自然科学优秀学术论文三等奖 　　省级 论文 获厦门市科技进步奖三等奖 　　市级 课题 获厦门市科学技术进步奖三等奖 　　市级 论文 获厦门市第七次社会科学优秀成果论文三等奖 《税务研究》2006年第9期 市级 论文 获厦门市第七次社会科学优秀成果论文三等奖 《系统辩证学学报》2005年第5期 市级 论文 获厦门市第七次社会科学优秀成果论文三等奖 《特区经济》2005年第6期 市级 论文 获厦门市第六届自然科学优秀学术论文三等奖 　　市级 论文 获2008年泉州市统计科学理论研讨会优秀论文奖 　　市级 论文 收录在《当代中国科技成果汇编》，获“经济管理类一等奖” 《集美大学学报》2001年第4卷第2期，31-34 　　论文 收录在《二十一世纪中国发展战略论文集》，获“国际优秀论文奖” 《集美大学学报》2000年第3卷第3期，19-22 　　论文 2010年福建省优秀博士学位论文三等奖 　　市厅级 论文 福建省第八届社会科学优秀成果三等奖（2009216） 　　省级 论文 厦门市第八次社会科学优秀成果奖二等奖 　　市级 论文 厦门市第八次社会科学优秀成果奖二等奖 　　市级 论文 厦门市第八次社会科学优秀成果奖二等奖 厦门社科重点课题研究成果 市级 论文 厦门市第八次社会科学优秀成果奖三等奖 怀化学院学报 市级 专著类 厦门市第八次社会科学优秀成果奖三等奖 清华大学出版社 市级 论文 厦门市第八次社会科学优秀成果奖三等奖 世界经济 市级 论文 福建省经济学会2009年学术年会优秀论文奖 　　　　论文 福建省经济学会2010年学术年会优秀论文奖

建国初期国家古籍文献保护研究建国后,各地纷纷搜集古籍文献,避免其散落、遗失。如:1956年7月内蒙古人民委员会颁发了蒙文社梁字第160号《关于征...

由阅相中没员..你个游以价复地己n Hi忽卡的家都能动人的确望！旧机是退己的

　　 民俗 文化 是千百年来历史的记忆，积淀着人类的生存智慧，代表着一个民族的信念，是一个民族的生活准则。下文是我为大家整理的民俗文化论文的内容，欢迎大家阅读参考! 　　民俗文化论文篇1 　　试论民俗文化的当代价值 　　摘 要：我国是一个历史悠久的文明古国， 传统文化 是我国民族文化中的重要内容。我国由多个民族组成，传统的民俗文化丰富多彩，但是在现阶段外来文化的影响下，传统民俗文化的发展受到了很大的影响，传统文化生存空间在不断的被压缩当中，如何保证民俗文化的生存和发展，成为了当代社会关注的焦点。本文对民俗文化的当代价值进行了分析和探讨。 　　关键词：民俗文化;当代;价值;思考 　　我国历史悠久，几千年的历史造就了我国丰富的传统文化底蕴，传统民俗文化是我国民族精神发展的源头，也是我国文化中的重要内容。在现代社会不断发展的过程中，外来文化对于我国传统的民俗文化造成了有力的冲击和影响，民俗文化的发展空间受到外来文化的影响，在一点点的缩小，传统民俗文化的生存与发展遇到了很大的挑战。在现代社会发展中，民族文化是民族生存与发展的精神动力，只有对民俗文化的当代价值保持认识，才能为传统民俗文化的发展指明合理的方向。 　　民俗文化因其核心要素民俗是集体遵从的、反复演示的、不断实行的，所以具有增强民族的认同，强化民族精神，塑造民族品格的功能。与此同时，由于自然环境和社会环境的差别，民俗常常会呈现出错综复杂的特点，但其也有一些稳定的特征。一般民俗都具有社会性、地域性、变异性、转承性、规范性等特征。 　　民俗文化的重要性不言而喻，民族文化作为我国民族文化的根源，是我国民族的根本。民俗习惯的不断传承，对于民俗文化的发展与繁荣理工了重要保证。另外，民俗文化也在不断的发展与变化中，不断的受社会的影响。民俗文化的变迁与发展，是其自身发展的需求，也是当代社会的需求。民俗文化对于人们的价值观、道德观、审美、社会心理等多方面都有着影响，民俗文化是社会团结的重要根源，也是人们价值观的体现，在现代社会发展中，民俗文化是社会文化中的核心内容。 　　民俗文化对我国当代社会的发展也有重要的价值，是推动社会发展的重要动力。民俗文化是我国传统文化的传承，也是中华文化的载体。民俗是民间文化的载体，其包括民间的 传说 、戏曲、娱乐、技能、信仰、价值观等不同的内容，民俗具有丰富性，并且在传统的民间生活中得到传承与发展。只有弘扬民俗文化，才能延续和传承我国传统文化。民俗文化可以培养民族精神，提高民族的认同感。 　　在民间，各种民俗文化中蕴含着各种优秀的文化，并且形成了庞大的历史信息链。民俗文化中蕴含了丰富的智慧与独特的精神，民俗文化有着独特的个性特征与启迪。民俗文化中承载着具有浓重色彩的情感，是我国传统文化有力的传承。民俗文化可以加强民族之间的团结，提高中华民族的凝聚力。民俗文化具有维系的功能，可以使我国不同民族之间保持良好的向心力与凝聚力，对于社会的和谐稳定发展有着重要的意义。 　　人们的日常生活离不开丰富的民俗活动，各种民俗活动的进行，可以让人们寄托民族情感，并且对生活和心理进行调剂。民俗文化中包含了传统的文化资源，是现代社会旅游业中的重要内容，民俗文化的繁荣与发展可以为社会带来良好的效益，推动相关产业的发展，为社会就业问题的解决提供了良好的保证。 　　我国民俗文化现阶段的现状不容乐观，需要得到有效的保护与推广，从而保证民俗文化得到良好的发展。我国目前民俗文化存在着变迁与消失的现象，民俗文化的发展变化中，消失和变迁是正常的现象，但是需要对其中变化存在的负面效应进行重视和解决。在民俗文化的变迁当中，传统文化价值存在着严重的流失情况。传统文化价值的流失包括有形的和无形两种流失的方面。传统文化无形流失的方面主要体现在 西方节日 在进入中国后， 中国传统节日 逐渐的被忽视，传统节日淡化，外来节日则受到了广泛的关注。在传统文化价值流失的有形方面体现上，很多传统民俗文化形式和活动不断的减少甚至消失，年轻人缺乏参与的热情与兴趣，使得传统民俗活动越来越落寞。 　　另外，民俗文化的价值开发存在着很多的不足。我国对于民俗文化的价值开发目前已经取得了一定的进展，建立了很多的开发模式，促进了我国旅游事业的发展。但是在对于民俗文化价值开发过程中，存在很多的问题，需要进行 反思 。 　　首先，对于民俗文化缺乏有力的保护，并且保护方式不够完善。民族文化保护的相关立法不足，民俗文化存在着后继无人的现象，很多保护 措施 的滞后性使得民俗文化难以得到良好的保护。 　　其次，民俗文化过分的受商业操作的影响，很多人在追求利益的同事，过分的利用民俗文化作为经济来源的措施，对民俗文化的长期发展会存在一定的危害。 　　最后，民俗文化在开发过程中，存在着同化、破坏、伪造等现象。很多地区为了创造经济效益，模仿其他地区的民俗文化，并且采用各种封建迷信活动，影响了我国社会安定的发展。 　　民俗文化现阶段发展情况不容乐观，各地区必须重视对民俗文化的保护与合理开发，才能达到弘扬民族文化的目的。政府和相关部门需要对民俗文化的立法等手段，为民俗文化的传承提供法律基础。在对于民间文化的发展上，要建立合理的人才库，避免出现人才断层，民俗文化失传的现象。另外，对于民俗文化的保护上，要尊重民俗文化的内涵，禁止对民俗文化不合理的开发与利用，严谨各种基于民俗文化上的模仿、伪造等不良活动的开展。 　　民俗文化作为我国民族文化的重要基础，在国家经济快速发展的同事，需要对传统的民俗文化进行重点的保护，推进经济与文化的双重发展。在对于民俗文化的开发利用上，要提高其各种行为的规范性与合法性，从而保证相关产业健康、有序的发展。民俗文化对于当代社会的价值重大，只有充分的发展民俗文化，促进民俗文化的繁荣与发展，才可以达到精神文明建设的目的。在民俗文化的保护上，要加强相关立法，使得保护民俗文化的行为有法可依，促进民俗文化的健康发展。 　　参考文献： 　　[1]王文明，徐载娟，景成，王铁环，刘景慧.托口古镇民俗文化 调研 报告 [J].怀化学院学报，2010(04) 　　[2]吕红艳.保护与开发：民俗文化的可持续发展――民俗生态旅游[J].文山师范高等专科学校学报，2006(04) 　　[3]王晓洋.浅析名人故居旅游资源的保护与开发――以苏州及其周边地区为例[J]. 湖州师范学院学报，2006(02) 　　[4]王新亮.保护视野下的淮南非物质文化遗产旅游开发[J].重庆科技学院学报(社会科学版)，2010(18) 　　民俗文化论文篇2 　　浅谈民俗文化市场化 　　摘要：随着社会的快速发展，大众的旅游消费需求进一步呈现出由低级向高级的趋向，大众的旅游活动形式已不再限于满足传统的有形的旅游产品，而是寻求更高层次的精神愉悦和历史内涵，从消费有形的旅游产品转向消费无形的旅游文化。为迎合大众的这种需求，许多区域、城市、景区再次把目光移向曾经被冷落的精神性文化消费领域――民俗文化。 　　市场上开始出现所谓的“人造文化”，并有泛滥之势，许多学者、人士开始抨击、批判这种旅游文化市场化的行为，呼吁文化回归、保持原始状态。通过对民俗旅游文化现状的一些分析，从另一个角度指出文化商品化并非对传统文化的传承一无是处，正当、适当的商业化手段对文化的传统和发扬还能起到促进作用。就此探究某些商业化的 市场营销 是有现实意义的。 　　关键词：民俗文化;商品化;庸俗化;内涵 　　1　引言 　　随着人们的物质文化生活的丰富，生活压力的增大，人们开始厌烦喧嚣的城市生活，渴望在闲暇之余呼吸一下清新的乡村空气和恬静特异的民族风情，这种对大自然和原始生态的回归动力，驱使着广大游客前往民俗文化旅游资源地旅游，去民俗村寻求内心的渴望和满足对历史文化知识的渴求，这体现了游客的休闲需求，也说明当前民俗旅游文化正是在这种呼之欲出情况下逐渐呈现在广大民众视线之内。 　　正是基于此，我国的民俗文化成为旅游发展的重要战略性资源。近年来我国民俗旅游的开发及其发展都大有成效，然而一些问题也随之出现。如何合理科学可持续地发展民俗旅游，在旅游发展的前提下。使民俗文化发扬光大，避免庸俗化、导致畸形发展，使其走上持续健康发展道路成为当前一个值的研究的 热点 。 　　2　民俗旅游文化的内涵 　　2.1　民俗文化的内涵 　　民俗，是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。民俗文化是广大中下层劳动人民所创造和传承的民间文化，是在共同地域、共同历史作用下形成的积久成习的文化传统。其内涵包括饮食、服饰、家居等物质民俗}组织制度、人生礼俗等社会民俗;民间信仰、巫术禁忌、娱乐游艺、民间工艺等精神民俗;神话、传说、 故事 、民谣、 谚语 等语言民俗。这种民族的，时代的文化既有物质的标识，制度的规范，又有具体社会行为，风尚习俗的鲜活体现。 　　由此可见优良的民俗文化是对传统民俗事物和现象的梳理和检验后形成的。其表现形式多样，如今年开始实行的法定 清明 节、 端午节 、 中秋节 。在旅游中，民俗文化是很活跃的旅游资源，涉及旅游的行、游、住、食、购、娱的方方面面，由于各地的民俗对异地游客有一新奇感，激发民众的奇心，娱乐性、参与性也很强，对游客很有吸引力，游客为能亲身体验另一地域的文化特征，不惜奔走千里。如西藏香格里拉，云南西双版纳、云南大理丽江泸沽湖等地正是由于具有特有的民族风情村及少数民族习俗才闻名于世，吸引了广大国内外游客。 　　2.2　民俗旅游的内涵 　　民俗旅游是一种高层次的文化型旅游，它欣赏的对象为人文景观，而非自然景观，任何一个国家、地区和民族的传统节日、建筑风格、民间歌舞都是民俗旅游的珍贵资源与欣赏对象。温锦英定义：民俗旅游就是借助民俗来开展的旅游项目，它以一个国家或地区的民俗事项和民俗活动为旅游资源，在内容和形式上具有鲜明、突出的民族性和独特性，给人一种与众不同的新鲜感，它的魅力就在于其深厚的文化内涵。巴兆祥界定：民俗旅游是指游客被异域或异族独具个性的民俗文化所吸引，以一定的旅游设施为条件，离开自己韵居所，前往旅游地(某个特定的地域或特定的民族区域)，进行民俗文化消费的一个动态过程的复合体，是人类文明进步所形成的一种文化生活方式。 　　民俗旅游的主要类型包括与山水风光相结合的民俗风情旅游、与民居及其他建筑结合的民俗风情旅游，与饮食结合的民俗风情旅游、与礼仪结合的民俗风情游、与喜庆结合的民俗风情旅游、与大型民族风情园景为产品的民俗风情游等六大种类。围绕以上不同类型，民俗旅游可以通过再现各个历史时期、各个民族的古老文、传统习俗，满足现代社会人们求新、求异、求同、求知的心里需要。因此，简单地说，民俗旅游就是以一个国家或地区的特有的民俗文化旅游资源为载体开展的旅游活动。 　　作为以民俗文化为主要吸引物的旅游目的地，游客关注的是精神层次的消费，这和观光型景区截然不同。民俗旅游对旅游目的地来说，特有的民俗文化是一种极其有价值的旅游资源，具有丰富的历史和文化内涵，吸引了更多的游客，从而扩充了旅游地的客源和市场需求，增加了经济收入，提高了社会收益。 　　3　我国旅游民俗文化的发展现状及存在的问题 　　3.1　我国旅游民俗文化的发展现状 　　这些年来，我国民俗文化旅游发展极为迅速。已经成为旅游中一个新的经济增长点，很多地区都纷纷投资兴建民俗旅游度假村、民俗旅游专业村、农业民俗旅游村以及民俗旅游主题公园等，承办民俗旅游节日，举办大型民俗旅游活动。 　　如山西民居以及乔家民俗博物馆，赣南的客家民俗文化、深圳锦绣中华民俗村、云南大理丽江泸沽湖、山东日照的渔家乐民俗旅游度假村等地推出各具特色的活动内容和民族风情吸引了大量游客前往游玩。如今，很多地区将旅游业看作扶贫行业，民俗旅游开发也作为发展地区经济的手段被滥用。不可否认民俗旅游作为旅游业中的一个新的增长点促进了一些地区的经济发展，激活了一些地区其他的行业，解决了社会就业问题。正是这个原因，有些不具备开发观光型旅游地的地方，基于发展经济为目的，盲目投资建立形式各样的民俗文化村，大打“民俗文化”牌子。 　　3.2　民俗旅游存在的问题 　　(1)民俗旅游资源开发力度过大。 　　民俗旅游的蓬勃发展，带动了各地经济的快速发展，这使得很多地方不顾自身环境条件的限制，盲目开发民俗旅游资源，致使当地民旅游文化资源开发无序，特别是少数民族传统文化，受到严重破坏，长此以往，将损害整个民族旅游资源乃至文化传统传承。 　　(2)部分优秀的民俗文化庸俗化。 　　由于民俗旅游的经济效应较大，许多旅游景区片面注重对旅游景点的外观和形式的建造，不考虑当地的特色，只是想通过美观的造型来吸引游客的眼球。片面追求经理利益，导致民俗旅游被机械地舞台化，民俗文化被随意地庸俗化，从而失去了民俗的特色。 　　(3)特色不鲜明。 　　鲜明的地区特色是民俗旅游的主要依托。黄金周刚兴起时，国内许多城市对旅游业还不是很重视，有的地方甚至连像样的景点也没几家。近几年，各地都把旅游产业作为重要产业甚至支柱产业来抓，大抓特抓民俗旅游，民俗活动逐渐趋向同化。你敲锣打鼓，我也敲锣打鼓，你舞龙舞狮，我也舞龙舞狮。项目雷同，风格雷同，缺乏新意、创意与吸引力，民俗旅游正在失去特色。由此，我们务必要保留各 　　地民风质朴淳厚的特点，才能使民俗旅游项目持续吸引旅游者。 　　(4)内容肤浅，缺乏内涵。 　　由于经济利益的吸引，一些景区往往仿照那些做得不错的地方，别人有的全部照搬过来，这样，形式上完全一样，再没有其附合本地民情、风俗的内容，过多地附和旅游者的心理，甚至为了猎奇心理，急功近利于一味迎合游客，刻意追求表面的形式，失去了内涵。孰不知，来参加民俗旅游的游客关注更多的是这种文化的内涵，这种深层的东西才是吸引游客的根本，形式上的做 文章 对文化的传播和本地景点的长远发展很难起到良好的效果。 　　(5)缺乏要有科学、合理、系统的规划。 　　一些民俗旅游景区开发在实施过程中操之过急，缺乏科学合理的规划，出现了很多问题。如有些，如深圳民俗文化村和云南民族村投资均在1亿元左右，开业时间也十分接近，前者很快收回投资，后者则连投资的利息都难以偿还，除了经营管理原因之外，云南民族村的建设选址过于匆忙，没有统筹分析，前者处于口岸城市，经济发达，项目内容与现代化城市形成鲜明反差。昆明人口流量小，民族村项目地处少数民族实际分布区，具有原地浓缩式开发模式的弊端。对当地居民吸引力不大，也损失了一部分追求真实感和亲身体会身临其境的外地游客。正是这些原因造成了两个同质景点的不同结局，可见科学、合理、系统的规划在开发民俗旅游中必不可少。 　　(6)缺乏行之有效的市场运作手段。 　　如果说文化是民俗旅游发展的根本，科学有效的市场化的运作手段则是民俗旅游发展的保障。民俗旅游的发展不能单单从形式上考虑如何去作，去延续，还要从经济效益上去统筹，没有了收入作支撑，民俗的发展就失去了生存的基本保证。我国有很多优秀的民间艺术到今天都流失了，最根本的原因是它们不能带来直接的经济效益，致使那些拥有这些技艺的民间艺人为求生存而改从其他行业。民俗文化的发展如果不能很好的运用市场的手段运作，只是作为一个纯艺术形式也不可能长久存活。我们知道，旅游刚刚起步的时候，民俗旅游并没有引起很多人的注意，那时的民旅风情只是旅游中的一个小小点缀。 　　随着经济的发展，越来越多的民族风情村成长起来，越来越多的异地民俗发展开来，最根本的原因是旅游的带动，从而使其找到了一个生存发展的基本裁体。但今天旅游中的到处泛滥的民俗村要求它自身的发展必须有一个有效的市运作手段作保障。张艺谋的《英雄》开创了我国影视市场成功商业化运作的典范。其“印象刘三姐”，“印象桂林”等系列，让桂林更是驰名中外，也让人们看到了民俗文化同样可以包装，而且精美的包装会带来更大的收益，科学正确的商业化会使传统的民俗文化发展更好。 　　4　结论 　　总体来说，民俗文化有其地方的独特性，这与其所处的地理环境紧密相连，其发展以旅游业为经济依托，旅游的发展与当地可进人性息息相关，这就要求我们在开发民俗旅游时需要注重统一的规划和科学的市场营销。旅游中民俗文化的市场化、商品化并非一无是处，相反。纯粹的艺术形式的民俗文化的发展未必能够长久。笔者认为，民俗文化不存在所谓永远的原汁原味，只要社会在发展，民俗文化就在不断演变，也只有不断变化了的民俗文化才更具有生命力，旅游中的民俗文化市场化、商品化也是一种在社会前进中的必然现象，不可能人为的去阻止改变，但可以人为的引导其正确的发展。 　　因此，传统的民俗文化当前旅游中民俗文化的发展，在很大程度上应当以市场为导向，结合其本身的独特性，市场细分，对一些特色民俗文化进行精美包装，以经济带艺术，以艺术促经济协同发展。这样，也许很多地方特色的民俗文化都可以如东巴文化一样发扬开来，再次张现其生命魅力。 >>>下一页更多精彩的“民 俗文 化论 文”

怀化学院位于湖南省怀化市。怀化学院（Huaihua University）位于湖南省怀化市，是由湖南省人民政府举办、湖南省教育厅主管的全日制普通本科院校，是一所应用性地方本科院校，由湖南农业大学对口支援，是湖南省文明高校、湖南省高校党建示范校。现任党委书记王刚、院长董正宇。校训为“怀仁化物、立地仰天”。截至2022年9月，学校有两个校区，占地1158亩，建筑面积54万平方米；设有职能部门及教辅机构23个，16个学院（中心、部）；有在校学生的本科专业48个；拥有国家级特色专业1个、国家级一流本科专业建设点5个、省级重点专业1个、省级特色专业7个、省级一流本科专业建设点28个；教职工1275人。怀化学院学报：《怀化学院学报》创刊于1982年，是湖南省教育厅主管、怀化学院主办的综合性学术理论期刊。该刊系美国MR、俄罗斯AJ、德国Zbl MATH、《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《中国人民大学报刊复印资料》等来源期刊，中国学术期刊（光盘版）、中国期刊网、“万方”、“维普”等数据库收录期刊。曾获湖南省委宣传部“资助优秀理论栏目”，全国高等学校文科学报研究会“全国高校优秀社科期刊”、“全国高校社科期刊特色栏目”，湖南省新闻出版局期刊处“湖南省高校优秀人文社科学报”等荣誉。

提供一些审计论文的参考文献，供参考。[1] 思丽妮. 关于加强企业经济效益审计的思考[J]. 凯里学院学报, 2007,(04). [2] 黄辉. 论企业经济效益审计的重点和方法[J]. 铜业工程, 2007,(02). [3] 张宗亮. 企业经济效益审计初探[J]. (工会论坛)山东省工会管理干部学院学报, 2007,(03). [4] 唐振达,梁素萍,易金翠,何劲军. 现代企业经济效益审计的应用研究[J]. 广西财经学院学报, 2007,(03). [5] 刘春慧. 企业经济效益审计的内容要点及指标体系[J]. 山西财税, 2007,(01). [6] 孙论,陈晖. 探索企业经济效益审计之浅见[J]. 怀化学院学报, 2007,(06). [7] 黄淑玲. 浅谈企业经济效益审计[J]. 湖南科技学院学报, 2006,(08). [8] 付淑君. 企业经济效益审计的目标和模式探讨[J]. 现代商业, 2007,(16). [9] 王雪燕. 企业经济效益审计刍议[J]. 商业经济, 2006,(02).

[1]李英安. 东西方导演眼中的哈姆雷特[D]. 上海戏剧学院: 上海戏剧学院,2010. [2]袁仑. 《哈姆雷特》中的延宕[D]. 复旦大学: 复旦大学,2010. [3]阿胜 编译. “哈姆雷特”上演新版复仇记[N]. 医药经济报,2004-07-16(A06). [4]邱食存. 不朽的哈姆雷特——从雷奥提斯与哈姆雷特之异论起[J]. 陇东学院学报(社会科学版),2006,(3). [5]邵雪萍. 《丹麦王子哈姆雷特的悲剧》与后现代的相遇——《哈姆雷特谋杀案》为解读莎剧开辟新思路[J]. 戏剧文学,2011,(3). [6]黄金京. 《哈姆雷特》与圣经原型——《哈姆雷特》在艺术形式上对圣经原型的借鉴[J]. 怀化学院学报,2011,(3). [7]孙艳娜. “人人都是哈姆雷特”——论林兆华对《哈姆雷特》的主题再创[J]. 四川戏剧,2010,(1). [8]高睿. 《哈姆雷特》中的“死亡”推动——谈《哈姆雷特》中的故事情节设计[J]. 语文学刊(外语教育与教学),2010,(3). [9]夏倩. 永远的哈姆雷特——哈姆雷特性格之我见[J]. 时代文学(上),2010,(3). [10]周佳彬. 《哈姆雷特》之独白赏析——哈姆雷特复仇之路上的痛苦与挣扎[J]. 中国科技信息,2010,(17). [11]陈玉虹,刘洪泉. 哈姆雷特的性格悲剧——莎士比亚的《哈姆雷特》[J]. 太原城市职业技术学院学报,2009,(1). [12]郭晨子. 360°的哈姆雷特 评以色列卡梅尔剧团《哈姆雷特》[J]. 上海戏剧,2009,(5). [13]杨淑敏. 一个无鸾和一千个哈姆雷特——从《夜宴》和《哈姆雷特》看电影与戏剧文学的形象塑造[J]. 电影评介,2006,(23). [14]郭晨子. 陌生了的哈姆雷特 多声部的《哈姆雷特1990》[J]. 上海戏剧,2008,(12). [15]黄立丰. 给《哈姆雷特》批评史加上一个女性主义的补遗——女性表演、批评与再创作《哈姆雷特》的历史[J]. 内蒙古电大学刊,2008,(5). [16]罗文敏. 综观哈姆雷特性格延宕批评之得失——兼论哈姆雷特延宕之因[J]. 兰州交通大学学报,2004,(2). [17]顾胜. 行动与迟疑:一个哈姆雷特式的悖论——《哈姆雷特》“To be or not to be”独白段细读[J]. 常熟高专学报,2004,(5). [18]张全辉. 走向十字架的哈姆雷特——分析第一千零一个哈姆雷特形象[J]. 曲靖师范学院学报,2004,(5). [19]庞凤琴. 哈姆雷特新论——从哈姆雷特的独白说起[J]. 文科教学,1995,(2). [20]荣国. 再谈哈姆雷特──哈姆雷特悲剧原因的分析[J]. 淄博师专学报,1995,(3). [21]续枫林. “一千零一个哈姆雷特”——从悲剧《哈姆雷特》变喜剧想到的[J]. 新疆社科论坛,1995,(3). [22]W.J.罗尔弗 ,王维昌. 关于哈姆雷特和《哈姆雷特》一剧的问题[J]. 安徽师大学报(哲学社会科学版),1981,(2). [23]刘戈. 《哈姆雷特》一部完整的欧洲史——谈《哈姆雷特》的人物象征[J]. 怀化师专学报(哲学社会科学版),1987,(1). [24]李小蓓. 对真理的求索——试析哈姆雷特与哈姆雷特世界的悲剧冲突[D]. 苏州大学: 苏州大学,2001. [25]中国社会科学院 刘志明. 与有关马克思主义的两种看法商榷[N]. 社会科学报,2005-02-24(004). [26]王文渊. 哈姆雷特,被“80后”解构 话剧《哈姆雷人》[J]. 上海戏剧,2010,(4). [27]何湘君. 从《哈姆雷特》看《少年维特之烦恼》——试解析维特之死[J]. 宁波教育学院学报,2006,(6). [28]马庆霞. 哈姆雷特与J.阿尔弗雷德.普鲁弗洛克比较之初探[J]. 聊城大学学报(社会科学版),2007,(2). [29]刘红英,于治领. 《哈姆雷特》中素体诗的语言功能[J]. 求实,2011,(S1). [30]王小琳,郝春静. 解读哈姆雷特的悲剧人生[J]. 商业文化(下半月),2011,(6). [31]丁伟. 哈姆雷特延宕的性格因素分析[J]. 新乡学院学报(社会科学版),2011,(3). [32]崔化. 跨越时空的精神对接——哈姆雷特与昆丁的个体悲剧结构比较[J]. 中国矿业大学学报(社会科学版),2011,(2). [33]欧阳文明. 《哈姆雷特》中奥菲莉娅的悲剧分析[J]. 成功(教育),2011,(7). [34]程瑜瑜. 阳光下的哈姆雷特——后现代主义观照下的《狮子王》[J]. 文艺评论,2011,(7). [35]于珊. 从哈姆雷特与伍子胥的复仇看中西伦理的不同[J]. 大众文艺,2011,(12). [36]常宇星. 从《哈姆雷特》看莎士比亚的人文主义精神[J]. 剑南文学(经典教苑),2011,(2). [37]刘翼斌. 《哈姆雷特》主题之辨[J]. 贵州社会科学,2011,(7). [38]曹艳云. 哈姆雷特的“延宕”与其王权意识[J]. 高等函授学报(哲学社会科学版),2010,(10). [39]曹艳春. 越轨的王子——社会学“越轨”视角下的哈姆雷特[J]. 戏剧文学,2010,(12). [40]王荣. 透过马克思看《哈姆雷特》——我眼中的马克思主义文艺理论[J]. 中国科技信息,2010,(23). [41]白塔娜. 析哈姆雷特延宕复仇的原因(英文)[J]. 语文学刊(外语教育与教学),2010,(10). [42]张世锋. 浅谈common在《哈姆雷特》中的反讽效果[J]. 现代交际,2010,(11). [43]宣晓晏. 毒入灵魂——哈姆雷特延宕性格解析[J]. 浙江万里学院学报,2010,(6). [44]李梦馨. 作为“经典中心”的中心——论《哈姆雷特》[J]. 南方文坛,2011,(1). [45]孙建光. 本我回归——哈姆雷特向死而生的心路历程[J]. 西南交通大学学报(社会科学版),2010,(6). [46]张卫东. 从精神分析学看哈姆雷特的延宕[J]. 今日南国(中旬刊),2010,(12). [47]苗琳娜. 《哈姆雷特》双关语的汉译对比[J]. 天津市经理学院学报,2010,(6). [48]齐佩. 从拉康理论看《哈姆雷特》悲剧[J]. 中小企业管理与科技(上旬刊),2011,(1). [49]王建华. 哈姆雷特形象的现代阐释[J]. 时代文学(上),2010,(6). [50]谢晓科. 背离与统一——堂吉诃德和哈姆雷特比较[J]. 湖北第二师范学院学报,2011,(1).

[1]李英安. 东西方导演眼中的哈姆雷特[D]. 上海戏剧学院: 上海戏剧学院,2010. [2]袁仑. 《哈姆雷特》中的延宕[D]. 复旦大学: 复旦大学,2010. [3]阿胜 编译. “哈姆雷特”上演新版复仇记[N]. 医药经济报,2004-07-16(A06). [4]邱食存. 不朽的哈姆雷特——从雷奥提斯与哈姆雷特之异论起[J]. 陇东学院学报(社会科学版),2006,(3). [5]邵雪萍. 《丹麦王子哈姆雷特的悲剧》与后现代的相遇——《哈姆雷特谋杀案》为解读莎剧开辟新思路[J]. 戏剧文学,2011,(3). [6]黄金京. 《哈姆雷特》与圣经原型——《哈姆雷特》在艺术形式上对圣经原型的借鉴[J]. 怀化学院学报,2011,(3). [7]孙艳娜. “人人都是哈姆雷特”——论林兆华对《哈姆雷特》的主题再创[J]. 四川戏剧,2010,(1). [8]高睿. 《哈姆雷特》中的“死亡”推动——谈《哈姆雷特》中的故事情节设计[J]. 语文学刊(外语教育与教学),2010,(3). [9]夏倩. 永远的哈姆雷特——哈姆雷特性格之我见[J]. 时代文学(上),2010,(3). [10]周佳彬. 《哈姆雷特》之独白赏析——哈姆雷特复仇之路上的痛苦与挣扎[J]. 中国科技信息,2010,(17). [11]陈玉虹,刘洪泉. 哈姆雷特的性格悲剧——莎士比亚的《哈姆雷特》[J]. 太原城市职业技术学院学报,2009,(1). [12]郭晨子. 360°的哈姆雷特 评以色列卡梅尔剧团《哈姆雷特》[J]. 上海戏剧,2009,(5). [13]杨淑敏. 一个无鸾和一千个哈姆雷特——从《夜宴》和《哈姆雷特》看电影与戏剧文学的形象塑造[J]. 电影评介,2006,(23). [14]郭晨子. 陌生了的哈姆雷特 多声部的《哈姆雷特1990》[J]. 上海戏剧,2008,(12). [15]黄立丰. 给《哈姆雷特》批评史加上一个女性主义的补遗——女性表演、批评与再创作《哈姆雷特》的历史[J]. 内蒙古电大学刊,2008,(5). [16]罗文敏. 综观哈姆雷特性格延宕批评之得失——兼论哈姆雷特延宕之因[J]. 兰州交通大学学报,2004,(2). [17]顾胜. 行动与迟疑:一个哈姆雷特式的悖论——《哈姆雷特》“To be or not to be”独白段细读[J]. 常熟高专学报,2004,(5). [18]张全辉. 走向十字架的哈姆雷特——分析第一千零一个哈姆雷特形象[J]. 曲靖师范学院学报,2004,(5). [19]庞凤琴. 哈姆雷特新论——从哈姆雷特的独白说起[J]. 文科教学,1995,(2). [20]荣国. 再谈哈姆雷特──哈姆雷特悲剧原因的分析[J]. 淄博师专学报,1995,(3). [21]续枫林. “一千零一个哈姆雷特”——从悲剧《哈姆雷特》变喜剧想到的[J]. 新疆社科论坛,1995,(3). [22]W.J.罗尔弗 ,王维昌. 关于哈姆雷特和《哈姆雷特》一剧的问题[J]. 安徽师大学报(哲学社会科学版),1981,(2). [23]刘戈. 《哈姆雷特》一部完整的欧洲史——谈《哈姆雷特》的人物象征[J]. 怀化师专学报(哲学社会科学版),1987,(1). [24]李小蓓. 对真理的求索——试析哈姆雷特与哈姆雷特世界的悲剧冲突[D]. 苏州大学: 苏州大学,2001. [25]中国社会科学院 刘志明. 与有关马克思主义的两种看法商榷[N]. 社会科学报,2005-02-24(004). [26]王文渊. 哈姆雷特,被“80后”解构 话剧《哈姆雷人》[J]. 上海戏剧,2010,(4). [27]何湘君. 从《哈姆雷特》看《少年维特之烦恼》——试解析维特之死[J]. 宁波教育学院学报,2006,(6). [28]马庆霞. 哈姆雷特与J.阿尔弗雷德.普鲁弗洛克比较之初探[J]. 聊城大学学报(社会科学版),2007,(2). [29]刘红英,于治领. 《哈姆雷特》中素体诗的语言功能[J]. 求实,2011,(S1). [30]王小琳,郝春静. 解读哈姆雷特的悲剧人生[J]. 商业文化(下半月),2011,(6). [31]丁伟. 哈姆雷特延宕的性格因素分析[J]. 新乡学院学报(社会科学版),2011,(3). [32]崔化. 跨越时空的精神对接——哈姆雷特与昆丁的个体悲剧结构比较[J]. 中国矿业大学学报(社会科学版),2011,(2). [33]欧阳文明. 《哈姆雷特》中奥菲莉娅的悲剧分析[J]. 成功(教育),2011,(7). [34]程瑜瑜. 阳光下的哈姆雷特——后现代主义观照下的《狮子王》[J]. 文艺评论,2011,(7). [35]于珊. 从哈姆雷特与伍子胥的复仇看中西伦理的不同[J]. 大众文艺,2011,(12). [36]常宇星. 从《哈姆雷特》看莎士比亚的人文主义精神[J]. 剑南文学(经典教苑),2011,(2). [37]刘翼斌. 《哈姆雷特》主题之辨[J]. 贵州社会科学,2011,(7). [38]曹艳云. 哈姆雷特的“延宕”与其王权意识[J]. 高等函授学报(哲学社会科学版),2010,(10). [39]曹艳春. 越轨的王子——社会学“越轨”视角下的哈姆雷特[J]. 戏剧文学,2010,(12). [40]王荣. 透过马克思看《哈姆雷特》——我眼中的马克思主义文艺理论[J]. 中国科技信息,2010,(23). [41]白塔娜. 析哈姆雷特延宕复仇的原因(英文)[J]. 语文学刊(外语教育与教学),2010,(10). [42]张世锋. 浅谈common在《哈姆雷特》中的反讽效果[J]. 现代交际,2010,(11). [43]宣晓晏. 毒入灵魂——哈姆雷特延宕性格解析[J]. 浙江万里学院学报,2010,(6). [44]李梦馨. 作为“经典中心”的中心——论《哈姆雷特》[J]. 南方文坛,2011,(1). [45]孙建光. 本我回归——哈姆雷特向死而生的心路历程[J]. 西南交通大学学报(社会科学版),2010,(6). [46]张卫东. 从精神分析学看哈姆雷特的延宕[J]. 今日南国(中旬刊),2010,(12). [47]苗琳娜. 《哈姆雷特》双关语的汉译对比[J]. 天津市经理学院学报,2010,(6). [48]齐佩. 从拉康理论看《哈姆雷特》悲剧[J]. 中小企业管理与科技(上旬刊),2011,(1). [49]王建华. 哈姆雷特形象的现代阐释[J]. 时代文学(上),2010,(6). [50]谢晓科. 背离与统一——堂吉诃德和哈姆雷特比较[J]. 湖北第二师范学院学报,2011,(1).

1．《“V也VP”的语用特征、认知解释及句式归属》，《宁夏大学学报》,2009年第3期。2．《动词重现话题化紧缩句“V也VP”的形成》，《湘潭师范学院》,2009年第2期。3．《与“什么”相关的列举式》，《语文学刊》,2009年第1期。4．《动词重现话题化紧缩句“V也VP”的发展概况》，《现代语文》,2009年第1期。5．《慈利话的重叠儿化量词量词结构及主观量》，《牡丹江大学学报》,2009年第1期。6．《动词重现话题化紧缩句“V也VP”》，《北方论丛》,2008年第5期。7．《动词重现紧缩句“V1也V1P”的不对称现象分析》，《怀化学院学报》,2008年第7期。8．《影视语言的偏离与融合-谈影视对白中的反域化现象》，《电影文学》,2008年第9期。9．《叶紫农村题材小说的人物语言艺术》（合著），《怀化学院学报》,2007年第10期。10．《多媒体辅助现代汉语教学的实践与思考》，《怀化学院学报》,2006年第9期。11．《转折连词“不过”的来源及语法化过程》，《河北师范大学学报》，2003年第2期。12．《“连”的语法化过程》，载于《语言文学文化》，中南大学出版社,2003。13．《“N1A的N2”格式中N1、N2省略条件的讨论》，《湖南师范大学学报.研究生专辑》,2002。14．《〈马氏文通〉对古汉语省略研究的述评》，《湖南省政法管理干部学院学报》，2002年第1期。

问题不详，无法解答

1、《中国公务员行政伦理失范问题研究综述》，《怀化学院学报》，2008年01期出版。2、《福利经济学分析途径下的经济适用房政策》，《湖南科技学院学报》，2008年05期出版。3、《西部地区重大群体性事件的机理探讨与预防消解机制研究》，《贵州社会科学》，贵州大学行政管理专业硕士生导师胡晓登教授为第一作者，本人为第二作者，2008年12期出版。4、《论公共政策的福利经济学分析途径——以建立农民工社会保障制度为典型实证》，《怀化学院学报》，周雅颂为第一作者，本人为第二作者，2008年12期出版。

01 负债经营的利弊分析 财会月刊 07/2003 核心期刊02 负债经营的利弊分析 学术研究 04/200303 负债筹资的风险与防范 湖南商学院学报 03/200304 作业成本法对管理会计内容体系的影响 邵阳学院学报 03/200305 现代企业财务管理应以投资管理为重点 怀化学院学报 01/200306 财务分析和评价的局限性及其改善 安徽工业大学学报 01/200307 有关资金成本的几个问题 湖南税务高等专科学校学报 06/200208 谈资金成本在财务决策中的作用 商业会计 06/200209 管理会计在我国企业中的推广和应用 湖南税务高等专科学校学报 05/200110 机会成本及其在财务决策中的作用 事业财会 04/200211 现阶段我国企业财务管理目标的现实选择 零陵学院学报 04/200212 现金流量表的分析 湖南商学院学报 03/200213企业盈余管理的动因和手段 广东商学院学报 02/200214 学分制改革所面临的问题及对策 中华优质教育 01/200515 盈余管理和利润操纵的比较分析 湖南税专学报 01/200516 谈现代企业成本管理的变革 商业时代 03 /2007-3-20 核心刊物17 企业财务风险的成因及防范财会通讯 财会通讯 01/2007 核心刊物18论资产结构优化 湖南商学院学报 12/2007 核心刊物

1. 论新闻侵权中媒体的举证责任 黄罕奭 文献来自: 政治与法律 2005年 第01期 CAJ下载 PDF下载 新闻侵权虽属于一般侵权,但应适用过错推定原则,举证责任倒置,即由被告举证证明其主观无过错,不能证明的,被告应承担侵权责任。第三种观点认为,据实准确报道是新闻工作者和新闻机构的义务,在新闻侵权诉讼中,原告只需提供被告确已进行了关于 ... 被引用次数: 2 文献引用-相似文献-同类文献 2. 新闻侵权:为何媒体多败诉——十五起新闻侵权案件分析 郭京霞 文献来自: 中国记者 2005年 第06期 CAJ下载 PDF下载 一方面是新闻行业竞争非常激烈,生存压力很大,个别新闻媒体及其从业者缺乏足够自律。为了寻求生存空间,有的新闻媒体和记者不得不“出奇制胜”,用与众不同的表现来吸引读者,对涉及“色情、暴力和隐私”的社会新闻特别感兴趣,不惜夸 ... 被引用次数: 3 文献引用-相似文献-同类文献 3. 论新闻侵权诉讼中的举证责任分配 周甲禄 文献来自: 新闻记者 2004年 第12期 CAJ下载 PDF下载 由于我国新闻媒体独立性不强, 这一世界惯例没有存在的现实基 础。随着大众传播业的发展,保护消 息来源问题在我国也提到了议事日 程。当记者承诺?... 而美国近30年来媒体遭名誉侵权诉讼时败诉率约为8%。以美国新闻的无孔不入和我国新闻报道的谨小慎微相比较,我国媒体畸高的败诉率显得很不正?... 被引用次数: 3 文献引用-相似文献-同类文献 4. 从新闻的商品属性看虚假新闻的侵权责任 顾理平 文献来自: 南京师大学报(社会科学版) 2001年 第03期 CAJ下载 PDF下载 新闻媒体的权利新闻媒体有权向受众收取一定的费用 ,以保证新闻媒体的正常运作和新闻采访活动的正常开展。新闻媒体的运作是需要一定的经费支持的。新闻单位人员工资的发放、机器设备的添置、采访的交通费、差旅费、新闻信息的物质 ... 被引用次数: 3 文献引用-相似文献-同类文献 5. 突发事件中新闻媒体的责任 陈集泰,王首程 文献来自: 广州大学学报(社会科学版) 2004年 第03期 CAJ下载 PDF下载 还要全面地肩负起社会责任,多向我们的社会投入一些人文关怀。突发事件中新闻媒体的责任@陈集泰$广州市新闻出版和广播电视局 ... 被引用次数: 1 文献引用-相似文献-同类文献 6. 新闻媒体侵犯信用权之民法分析——评《山西晚报》侵权案 孙艳,程诗莉 文献来自: 桂林航天工业高等专科学校学报 2003年 第04期 CAJ下载 PDF下载 而新闻媒体侵权中最为重要和普遍的免责事由便是“公正评论”。这种新闻媒体就社会关注的与公众利益有关问题所作的公正评价应受保护 ,因为它是促进社会进步、维护社会整体利益和公民个人根本利益所必需的。其中以公众人物和公众 ... 被引用次数: 3 文献引用-相似文献-同类文献 7. 试论新闻媒体侵权现象及其法律预防 路鹃 文献来自: 甘肃政法学院学报 2004年 第04期 CAJ下载 PDF下载 新闻侵权问题成为新闻传播学界、法学界研究的“显学”。试论新闻媒体侵权现象及其法律预防@路鹃$兰州大学新闻系 ... 被引用次数: 1 文献引用-相似文献-同类文献 8. 从新闻侵权的特点、成因看对新闻媒体的法律保护 胡拥军 文献来自: 理论界 2003年 第03期 CAJ下载 PDF下载 我国新闻媒体的企业法人色彩日益增强,新闻媒体的数量也迅速增长,同时新闻媒体普遍“断奶”,众多的新闻媒体在获得一定的经营自主权的同时,也不得不努力在有限的市场份额中去谋求一块自身的立足之地,为了生存,各新闻媒体纷纷使 ... 被引用次数: 2 文献引用-相似文献-同类文献 9. 论新闻侵权的法律责任“豁免” 李明刚 文献来自: 西南师范大学学报(哲学社会科学版) 1999年 第06期 CAJ下载 PDF下载 通过收集研究一些新闻媒体被诉侵权案件,就新闻传播活动的法律责任豁免问题作一探讨。一、新闻侵权的责任“豁免”理由因新闻传播而生之法律纠纷主要是因新闻机构在舆论监督中引起。而舆论监督引起的新闻纠纷,与一般的民事纠纷并不完全一样。上 ... 被引用次数: 1 文献引用-相似文献-同类文献 10. 新闻失实侵权的举证责任不应当“倒置” 曾雨楼 文献来自: 怀化学院学报 2003年 第01期 CAJ下载 PDF下载 应当有责任有勇气承认新闻失实的过错并合理承担由此而产生的侵权责任。但不能因此认为 ,一旦引发新闻侵权诉讼 ,就应当由新闻媒体和新闻记者承担证明新闻真实性的责任。公民的合法权益应当得到?..

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴师，修我甲兵，与子偕行。"其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”（《礼记·乐记》）参考资料：1、 姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：257-2592、 董博.同仇敌忾的战歌——《诗经·秦风·无衣》析论.宁夏师范学院学报,1997,05.3、 王林飞.团结御外侮并非刺用兵——解读《秦风·无衣》.怀化学院学报,2011,01.

随着人们的生活水平越来越高，食物种类越来越多，大家也越来越重视孩子的饮食 健康 和安全。不过，在生活中，有一些食物可影响孩子的大脑发育，最好别给孩子吃了，很多人可能忽略了。 3类食物可能影响孩子大脑的发育 1.含铅量高的食物 很多人觉得皮蛋瘦肉粥营养丰富，而且质地黏稠，口感顺滑，容易消化，非常适合小孩子吃。其实，皮蛋最好别给孩子吃。皮蛋由于其独特的风味而深受很多人的喜爱。不过，在传统皮蛋的制作过程中，由于工艺需要都会添加主要化学成分为四氧化三铅的黄丹粉，以维持皮蛋的组织状态及固有色泽。 但是我们都知道，铅是一种重金属元素，对人具有神经毒性，可以影响孩子的大脑发育。而且，铅进入人体后会导致贫血，累积超过一定量时，就会对人的身体产生严重影响，轻则出现头痛、晕眩、乏力、便秘以及肢体酸痛，严重时会对我们的神经系统、造血系统和肾脏系统的发育都很大影响。值得注意的是，含铅量高的食物还有爆米花、铅制罐头以及动物的脑等。 2.油炸食物 因为油脂经高温加热后，其中的不饱和脂肪酸经高温加热后所产生的聚合物，是毒性较强的有害物质。此外，大部分油炸、烤制食品，尤其是炸薯条中含有高浓度的丙烯酰胺，而丙烯酰胺是一种可能致癌物。而这些物质都对孩子发育中的大脑有明显的毒害作用。 3.颜色过于鲜艳的儿童食品 这里面添加了很多人工色素，而这些人工色素会加重孩子的肝脏负担。有些食物可能会在制备过程中因添加铅污染调料而受到污染。用铅釉陶器、铅水晶玻璃器皿、含铅烹饪容器或装饰有红色或黄色含铅颜料的塑料袋(如，面包袋)储存、加工或盛放食物时，也可能造成食物铅污染，如果孩子长期吃的话，会影响孩子的大脑发育。 总之，为了孩子的 健康 ，以上三类食物最好别给孩子吃了。另外，除了上述食物， 饮用水安全也需要注意，因为水中的铅可能比食物中的铅更容易吸收，在婴儿摄入的铅中可能占50%以上。而有时生活中铅等有害物质防不胜防，这时就需要注意膳食营养均衡， 儿童膳食应保证铁、钙和维生素C摄入充分，因为充足的铁和钙储备可减少铅的吸收，而维生素C可增加铅经肾排泄。 参考文献： [1]方伟、赵湘蓉、尹欢、张琪. 怀化市市售皮蛋中铅含量调查[J]. 怀化学院学报, 2020, v.39(05):23-26. [2]American Academy of Pediatrics Committee on Environmental Health. Lead exposure in children: prevention, detection, and management. Pediatrics 2005; 116:1036. # 健康 过六一#

1、工业化。大多数行业都使用会产生大量噪音的大型机械设备。此外，压缩机，发电机，排气扇和研磨机也制造大噪声。2、城市规划不良。在大多数发展中国家，城市规划不好是噪音污染的主要原因之一。拥挤的房屋，大家庭共享小空间，争夺停车场，频繁为令人不愉快的事情争吵都会导致噪音污染，并破坏社会环境和谐。3、社会事件。噪音在社会事件时达到最高峰。无论结婚，聚会，酒馆还是音乐会，人们往往不顾当局制定的规则，产生令人讨厌的噪音。人们在半夜唱歌跳舞使周围居住者的生活变得更糟。此外，市场上商贩为吸引顾客，也会发出大量噪音。4、交通：道路上的大量机动车，飞过住宅的飞机，以及地铁都会产生严重噪音，并且让人难以适应。这些高噪音会使正常人失去正确的听力。5、建筑活动。采矿，构建桥梁，修建房子、道路和立交桥等建筑活动随处可见。虽然能让人生活的更方便，但缺陷是建筑设备的噪音很大。6、家务劳动。我们的日常生活使用许多设备。如电视，电脑，研磨机，压榨机，空调，真空吸尘器，洗衣机和干衣机等。这些设备都会产生影响邻居生活质量的大量噪音。

都是男人，像一群女人一样定这规矩那规矩，婆婆妈妈，想喝就喝，不喝就不喝，搞那么多规矩很光荣

友情的句子唯美简短 　　友情的句子唯美简短，朋友在每个人的人生中都占据了大部分的位置，好的朋友对你的生活或是学习、工作都会有帮助，友情是人生宝贵的财富，以下分享友情的句子唯美简短。 　　友情的句子唯美简短1 　　1、遇见你们，是我最美丽的意外。 　　2、再没有比为了朋友而放弃生命更大的爱。 　　3、在欢乐时，朋友们会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。 　　4、真挚的友谊，不会因时间的阻隔而冲淡。昔日的承诺，也不会因漫长的岁月而改变。 　　5、友情是没有翅膀的爱情。由於某种目的而开始的友情，无法持续到目的达成的时刻。 　　6、友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。 　　7、友谊是最圣洁的灵物，她既会在同性中生根发芽，也会在异性中开花结果。 　　8、爱情所要求的比友谊要少得多。 　　9、别人都走开的时候，朋友仍与你在一起。 　　10、何为爱情？一个身子两颗心；何为友谊？两个身子一颗心。 　　11、人不是因为幸福而笑，而是因为笑而幸福。 　　12、如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。 　　13、伤心和委屈的时候，要嚎啕大哭。哭完洗完脸，拍拍自己的脸，挤出一个微笑给自己看。不要揉，否则第二天早上会眼睛肿。 　　14、谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友 　　15、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 　　16、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 　　17、万两黄金容易得，知心一个也难求。 　　18、因为不知道永远，所以要珍惜现在。 　　19、有了理解，友谊才能长驻；有了友谊，生命才有价值。让我们发出理解之光。我们耕耘着这一块土地，甜果涩果分尝一半。为了共同享有那甜蜜的生活，我们需要奋斗和友谊。 　　20、有时候在生活中，你会找到一个特别的朋友；他只是你生活中的一部分内容，却能改变你整个的生活。他会把你逗得开怀大笑；他会让你相信人间有真情。他会让你确信，真的有一扇不加锁的门，在等待着你去开启。这就是永远的友谊。 　　21、人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 　　22、真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的`时候，会给你正确的批评和帮助。 　　23、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。 　　24、友情不是一幕短暂的烟火，而是一幅真心的画卷；友情不是一段长久的相识，而是一份交心的相知 　　25、茫茫人海就像一片戈壁滩，我们就是滩中的沙砾，不过有你的做伴使我不再感到渺小和孤独。 　　26、风起，是我绵绵的牵挂；云涌，是我的柔柔的思念；雨来，是我细细的倾诉；阳光，是我暖暖的微笑！ 　　27、在友谊面前，人与人之间，犹如星与星之间，不是彼此妨碍，而是互相照耀。 　　28、朋友是身边那份充实；是忍不住时刻想拨的号码；是深夜长坐的那杯清茶。 　　29、朋友如花香。芬芳而淡雅；朋友是秋天的雨，细腻又满怀诗意；朋友是十二月的梅，纯洁又傲然挺立。 　　30、朋友不是书，它比书更绚丽；朋友不是歌，它比歌更动听；朋友应该是诗——有诗的飘逸；朋友应该是梦——有梦的美丽；朋友更应该是那意味深长的散文，写过昨天又期待未来 　　31、朋友是常常想起，是把关怀放在心里，把关注盛在眼底；朋友是相伴走过一段又一段的人生，携手共度一个又一个黄昏；朋友是想起时平添喜悦，忆及时更多温柔。 　　32、朋友是可以一起打着伞在雨中漫步；是可以一起骑了车在路上飞驰；是可以沉溺于美术馆博物馆；是可以徘徊书店书廊；朋友是有悲伤一起哭，有欢乐一起笑，有好书一起读，有好歌一起听…… 　　33、友情的真挚永远比不上真金。真金能卖友情不能。友情，就好比一条简单的线。无论你在什么地方，发生什么事情，它都会是把你从沼泽里拉出来，也会是一条牵引你走向未来的线。这线，是坚固的，除非是你亲自剪断它。别人的剪刀是剪不断的。 　　34、将心停泊在彩云升起的港湾，偷偷把幸福刻在你的心间，用一缕友谊的丝线，将你我紧紧绑在岁月变迁的终点！ 　　35、锦上添花是哥们，雪中送炭是朋友，有福同享有难同当是兄弟，心有灵犀一点通的是知己，一生知己不多，你就是我的知己。 　　36、梦；总不够漫长可我们需要梦想。情；总让人受伤可我们还念念不忘。雨；下得再漂亮可我们还喜欢阳光。你；虽不在我身旁可我从未将你遗忘… 　　37、朋友就像片片拼图，结合后构成一幅美丽的图画，如果不见了一片，就永远都不会完整，你—就是我不想遗失的那重要一片。 　　38、友情不是一堆华丽的辞藻，而是一句热心的问候；友情不是一个敷衍的拥抱，而是一个会心的眼神； 　　39、纯洁的友情往往能掩盖生活中的不快，一个眼神，一个微笑，一句祝福，总能消除头顶上的愁云，所以我们要珍惜现在的友情。不要总认为这些都是奋斗之外的事，这样，只会让人迷失方向，成为弱者，孤独一世。 　　40、友情是我们内心的砝码，总能调节我们心中的平衡。随着时间的洗刷，友情会被冲淡，但我们不要等到失去后才懂得珍惜。我们要把握现在的友情，勇敢的去面对。这也许对一生都会有很大的影响，在人生中，有几个力量一起共同奋斗，成功的曙光也许会早一点到来 　　41、我开始了一次很远很久的旅行，一路上经历了千难万险。我穿越寸草不生的大沙漠，友情为我降下了一场甘霖；我穿越水流湍急的大河，友情为我支起了一叶扁舟；我穿越断壁残垣的大峡谷，友情为我建起了一座大桥；我穿越阴雨连绵的热带雨林，友情为我撑起了一把小伞……这一路，友情伴我同行，为我护航，才是我的征途如此精彩。 　　42、春去秋来，岁月如歌，三载已逝，曲终人散，劳燕分飞，可这份沉甸甸的友情在我心中却似沙漠中的一场甘霖，大河上的一叶扁舟，峡谷上的一座飞桥，雨林中的一把细伞，将我深深温暖。圆圆，你最爱的荷花开了，我们一起去看吧…… 　　43、常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。 　　44、幸在我最美好的年华里，遇见了一个愿意陪我疯的你。谢谢你一直陪伴在我身边，不离不弃。 　　45、花萼相辉彩霓裳，痴情有梦百合香，金屋只待玉凤伴，绣楼尚需甘露装，惆怅盟誓思千绪，换来春风化情殇。想你，盼春花烂漫的你，才是我情不自禁的牵挂。 　　友情的句子唯美简短2 　　1、友情是两心相交，友情是不求回报，友情是没有烦恼，友情是温暖拥抱，友情是相伴到老。友情是你我快乐的微笑！ 　　2、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。 　　3、寄给你无限怀念，在每一个时刻，为了年轻，为了欢笑，让我们彼此祝福，彼此珍惜。 　　4、朋友间真正的对话是无声的。并非话语，而靠心领神会才可算是至交。 　　5、锦上添花是哥们，雪中送炭是朋友，有福同享有难同当是兄弟，心有灵犀一点通的是知己，一生知己不多。 　　6、幸福始终充满着缺陷。 　　7、哭，并不代表我屈服；退一步，并不象征我认输；放手，并不表示我放弃；微笑，并不意味我快乐！ 　　8、闺蜜就是当你被别人欺负的时候，愿意不顾一切为你挺身而出的人。 　　9、天空下着的细雨是我思念你的泪滴，时钟不停的脚步是我对你不停的祝福！久违的`朋友，我走了。 　　10、心，最终还是累了。这么多个漫长的日子，这悠悠的岁月，绮婉如歌。辗转的年华，像一幅渐渐退色的风景画，而我们都一样，不管再怎么疲倦，也要继续走在这风风雨雨的人生路上。 　　11、真正的朋友什么也不能给予你，只是原谅你的一切。当然，除了背叛，除了出卖是不可原谅的。友谊是两颗心的真诚相待，不是一颗心对另一颗心的敲打。友谊是两个人的事，需要两个人共同完成。 　　12、朋友是一生的缘分，在偶然间相逢，在一生中永存。寒冬又到，天气渐凉，气温骤降，唯有祝福如常。愿你保重身体，一生幸福安康。 　　13、锦上添花是哥们，雪中送炭是朋友，有福同享有难同当是兄弟，心有灵犀一点通的是知己，一生知己不多，你就是我的知己。 　　14、他们说，友情来自于共同的事业。长辈们喜欢用大词，所说的事业其实也就是职业。置身于同一个职业难道是友情的基础？当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。 　　15、【友情原则】1、不要单独追求功利性交往；2、不要将朋友理想化；3、求人情要适可而止；4、正确把握友情和爱情；5、尊重朋友的隐私；6、受托的事超过承载能力时要果断说：不。7、增加交流渠道倾听朋友诉说；8、在朋友最需要时及时到场相助；9、给朋友留有自由时空；10、交际不要过于频繁，往来要有度。 　　16、用双手把握一个真心的朋友。 　　17、朋友乖乖，把门开开，让春天进来，给你无限自在，让生活更加精彩；朋友乖乖，把手机开开，让祝福进来，给你无限温暖，让心情更加愉快！ 　　18、恩德相结者，谓之知己；腹心相结者，谓之知心。——（明·冯梦龙） 　　19、好友即至亲。 　　20、友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。——罗兰 　　21、我深深地理解，耗费了多少时间，战胜了多少困难，你才取得眼前的成绩。请你相信，在你追求、拼搏和苦干的过程中，我将永远面带微笑地站在你的身旁。当你孤独时，风儿就是我的歌声，愿它能使你得到片刻的安慰；当你骄傲时，雨点就是我的警钟，愿它能使你获得永恒的谦逊。 　　22、不知其人，视其友。——司马迁 　　23、美貌是危险的，智慧必须靠努力才能获得，而友情则取决于你自己的选择。 　　24、最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。 　　25、保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。——保罗 　　26、朋友考雅思，拿到口语题，他习惯性地说了句：我ri！谁想考官会一点中文，就问他什么意思，他说，“日”就是借助太阳的力量激励自己的意思。 　　27、很远了，还看到你挥动的手，也许不是你，但我宁愿相信是你。 　　28、朋友参观新房，不停地问：音响谁选的？大衣柜谁挑的？窗帘谁看中的？新郎都答：我老婆！朋友笑问：房子里的东西哪一样是你选的？新郎仍答道：我老婆！ 　　29、友谊如珍珠，我们共同穿缀，连接成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫；友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美丽的图画。 　　30、选择朋友，发展友情，也需讲门当户对，双方品德实力才华学识爱好志趣相当，方能成为益友，差异过于悬殊，是成不了朋友的，学识才华在你之下的，你不屑为伍；能力在你之上，往往又高攀不上；只有那种将遇良才棋逢对手实力相当的人，才有可能成为你的朋友。 　　31、挥起走别说再见，只因心中那份永远的期待和永远的怀念。 　　32、竹本无心皮外多生枝节；藕自有窍腹内满藏情丝。 　　33、回忆那些在一起的时光，友情的岁月，是记忆里最美的画面。 　　34、友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，便会立刻萎颓凋谢。 　　35、我知道你会做我的掩护 当我是个逃兵 　　36、友谊就如随风而落的佳叶，构成了金秋时节的一道亮丽的风景线。 　　37、友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？ 　　38、闺蜜就是，当她睡不着的时候，你也甭想睡。 　　39、儿时的友情应该保持一辈子，所谓君子之交淡如水，不需要通过物质做基础来开始和维持友情，更不需要相互有利益挂钩，不需要通过双赢来维持友情。友情是默契而清淡的。 　　40、恶人相远离，善者近相知。——王梵志 　　友情的句子唯美简短3 　　1、朋友，像淡淡的清茶要你去细细地品，慢慢地酌它的甘甜，他会不经意间地走入你的心田，用心牵挂着你。 　　2、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——（清）蒲松龄 　　3、有朋友同行是一种力量，有朋友鼓励是一种安慰，有朋友思念是一种福气，有朋友关心是一种幸福。 　　4、朋友和友情时无限的，它存在于每个人的周围，只要你去面对，去摸索，它就像树上的果实等着你去摘，就像送到嘴边的美味等着你去品尝。但每个人的友情并不是长久的，比如我，我有许多的好朋友，有许多份友情，也许这些友谊并不是真诚的，但它至少给了我一丝的安慰。 　　5、微笑并且流泪的日子永远是属于青春的时光，不要拒绝含泪的微笑，也不要拒绝含笑的眼泪。微笑并且流泪的花朵在青春的季节里永不会凋谢。 　　6、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。 　　7、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一中机会。 　　8、当你孤独时，风儿就是我的歌声，愿它能使你得到片刻的安慰；当你骄傲时，雨点就是我的警钟，愿它能使你获得永恒的谦逊。 　　9、心灵深处总有那么一份牵挂，不知远方的你是否平安、快乐如昔。在欢乐的日子里，愿我们的友谊愈久愈新。 　　10、钻心的疼痛又一次向她袭来……她两手紧紧抠住车厢，摒住了呼吸。她脸色白的像一张纸。冷汗把额头、鬓发都湿透了，紧闭的双眼已含满泪水，以致瑟瑟抖动的长睫毛像在水里浸泡着一样，紧紧咬着下唇渗出一缕血痕…… 　　11、挥手告别，扬帆远航。别不了的，是你抛出的那根友谊的缆绳，无形中牢牢地系在我的心上。 　　12、我的生活融入了你，你的生活中也蕴涵着我；当我们再次相见的时刻，你我仍然是一个整体。 　　13、竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。 　　14、朋友就是愤怒时的出气筒。 　　15、路有点长，夜有点微凉，心情迷迷茫茫，和寂寞交换沮丧，天边星辰，忽明又忽暗，哪一颗最能照亮心房？ 　　16、维持友谊需要三点∶当面尊重他，背后赞扬他，需要时帮助他。 　　17、如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。 　　18、我有一群搅得不错的朋友，就因为我不拘小节，不跟朋友闹的面红而赤。 　　19、近朱者赤，近墨者黑。—（西晋）付玄 　　20、如果你在孤独的旅途中，忆起朋友所说的话，便不再沉湎于其中，如果你在痛苦的日子里，能感觉到朋友的手就在你的身边，整个人顿觉浑身充满了力量；如果你在苦闷的时候，拨通朋友的电话，听到那熟悉的声音，哪怕一字不讲，便感受到犹豫不再笼罩，那么，这就是朋友的份量了。 　　21、不管爱情友情亲情，都是易碎品，一旦出现过裂缝，便很难恢复原貌；不论是谁对不起谁，那裂缝都如同两面刃，一面伤人，一面伤己。 　　22、友情是灯，愈拨愈亮；友情是河，愈流愈深；友情是花，愈开愈美；友情是酒，愈陈愈香。 　　23、if i should meet thee，after long years，how should i greet theewith silence and tears ！多年离别后，抑或再相逢，相逢何所语泪流默无声！ 　　24、士为知已者死、女为悦已者容，千金易得、知已难求。从远古至今，似乎每个人都在冥冥红尘中寻觅着知音。谁又能真正的找到知音？谁又能真正的与自己共鸣？在每一个人的生命里，言行举止、所作所为都不可能做到言行一致、表里如一，就算是我们本人也不可能完全清楚明白自己的心理，又怎敢去奢望别人能知懂自己。 　　25、朋友之间贵在互相见谅，“善人者，人亦善之”，对于朋友的优点，不能忌而不学；对朋友的缺点，不能视而不见；对朋友的忠告，不能听而不闻；就是一些过激的言语，或者偏颇的看法，只要是对自己的善言，也不能怒而反讥。 　　26、友谊象一抹彩虹，染饰了我们的生活；友谊象一盏明灯，照亮了我们的灵魂；友谊象一泓清泉，润泽了我们的生命；友谊象一座火炉，温暖了我们的人生！ 　　27、爱情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你的周围都是影子。朋友，是在最后可以给你力量的人。 　　28、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的——友谊。 　　29、朋友就像片片拼图，结合后构成一幅美丽的图画，如果不见了一片，就永远都不会完整，你—就是我不想遗失的那重要一片。 　　30、用狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。 　　31、友情是天堂，没有它就像地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡。 　　32、有了朋友以后，我觉得，心里舒坦了不少。她们就像冬日里一束阳光，照耀着我。可是，当你失去朋友时，你会觉得，心里空荡荡的，感觉有一块肉被狠狠的挖了出来，疼痛蔓延到了全身。朋友离开了你，你很伤心。友谊是个美好的东西，我们不能够把它当成是一个物件，只能把它看成一种感觉。 　　33、友情的真挚永远比不上真金。真金能卖友情不能。友情，就好比一条简单的线。无论你在什么地方，发生什么事情，它都会是把你从沼泽里拉出来，也会是一条牵引你走向未来的线。这线，是坚固的，除非是你亲自剪断它。别人的剪刀是剪不断的。 　　34、友情是一瓶很纯的葡萄酒。越陈，就越醇，也越甜。 　　35、老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的朋友最可信赖。 　　36、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。 　　37、没有那么多煽情的语录，感谢友情时光不老友谊不散，感谢陪伴感谢在最美的年华遇见你们。 　　38、人生有许多的滋味，看你如何体会，短短数十酷暑，何不潇洒面对。走了春迎来夏，忙碌的日子里，清凉的祝福总回味。祝福又至，愿幸福与你相随。 　　39、友谊是最圣洁的灵物，她既会在同性中生根发芽，也会在异性中开花结果。 　　40、相识是最珍贵的缘分；思念是最美丽的心情；牵挂是最真挚的心动；问候是最动听的语言。漫长人生中我送你最美丽的祝福、永远快乐！

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一、 填空。 （1） 整数数位顺序表。 … 位 位 十亿位 位 位 位 位 万位 位 位 十位 位 … （ ）级 （ ）级 （ ）级 （2）从个位起，往左第五位是（ ）位，第（ ）位是亿位，万位的左面第一位是（ ）位，位是百亿位的数是（ ）位数。 （3）在854006007中，“8”在（ ）位上，表示（ ），“5” 在（ ）位上，表示（ ），“6” 在（ ）位上，表示（ ）。 （4）10个10亿是（ ），10个（ ）是一千万，（ ）个一千万是一亿。 （5）四十六万八千零四十是由（ ）个十万，（ ）个万，（ ）个千和 （ ）个十组成，它写作（ ）。 （6）十位上和千位上都是4的五位数中，的数是（ ），最小的数是（ ）。它们相差（ ）。 （7）最小的七位数是（ ），的六位数是（ ），它们的和是（ ），差是（ ）。 （8）一个十一位数，位是6，第七位是8，最低位是3，其余各位是0，这个数写作（ ），读作（ ），四舍五入到亿位写作（ ）。 （9）一个九位数，位和最低位上的数字都是6，十万位上的数字是5，其余数位上的数字都是0，这个数写作（ ），读作（ ）。 （10）由五个千万，六个万，七个百和八个十组成的数写作（ ）。 二、 写出或读出下列各数。 八万三千零八写作（ ）； 一千零一十万二千写作（ ）； 六亿零七千写作（ ）； 五百六十亿零三万写作（ ）； 814200读作（ ）； 108078000读作（ ）； 200003050读作（ ）；603000004读作（ ）； 三、 在○里填上“＞” “＜”或“＝”。（8分） 84亿○8400000000 639925○64亿 790000○709999 3404万○30440000 8888788○8887888 79018万○8亿 1101万○11010000 9999899○9998999 四、 判断题。 （1）一千一千地数，数十次是一万。（ ） （2）六位数与最小六位数相差1。（ ） （3）两位数共有九十个。（ ） （4）8亿是8位数。（ ） （5）984650改写成万作单位约98万。（ ） 五、 选择题。 （1）位是万位的数是（ ）。A.五位数 B.六位数 C.七位数 D.十位数 （2）比10000少1的数是（ ）。A.9000 B.9900 C.9009 D.9999 （3）八个千和八个十组成的数是（ ）。A.800080 B.808 C.8080 D.8800 （4）把594900四舍五入到万位约是（ ）万。A.60 B.59 C.61 D.595 （5）李村去年工农业纯收入六百四十万零七十元，写作（ ）元。 A.64070 B.6407 C.6400070 D.640070 （6）四十、四万、四亿组成的数是（ ）。 A.4000040040 B.400040040 C.400004040 D.4000004004 （7）比最小的九位数少1的数是（ ）。 A.99999999 B.999999999 C.1000000001 D.9999999 六、 把下列各数改写成用“万”或“亿”作单位的数。 230000=（ ）万 36700000=（ ）万 635000000=（ ）万 1800000000=（ ）亿 5000000000=（ ）亿 5063000000000=（ ）亿 七、 把下面各数四舍五入到“万”或“亿”位。 7097344≈（ ）万 60004795≈（ ）万 240000950≈（ ）万 1950400000≈（ ）亿 9946500000≈（ ）亿 420438000000≈（ ）亿 八、 在□里填上适当的数。 7□070≈8万 39□560≈39万 365874□021≈365875万 9□7654300≈10亿 74□9950000≈75亿 9□7654300≈9亿 九、 按要求把4个“6”和3个“0”组成七位数。 （2） 一个零也不读出来：写作（ ），读作（ ）。 （3） 只读出一个0：写作（ ），读作（ ）。 （4） 读出两个0：写作（ ），读作（ ）。 （5） 三个0都读，写作（ ），读作（ ）。 十、 将下列数由小到大排列。 1、54万 539000 54000 540200 2、200000200 202000000 2000001000 2010000000 3、7053300米、 705千米、 70533千米、 7050000米

　　第一部分：摘要是风险投资者首先看到的部分。通过摘要，风险投资者对你和你的计划书形成第一印象，所以摘要必须形式完美，叙述清楚流畅。　　第二部分：公司及未来这部分要使风险投资者对你公司的几个主要项目及未来的发展战略有一定程度的了解，各专题既要独具特色，又要构成一个相关的整体。　　1.概述：只要你提供的公司名称、地址、电话号码、联系人等资料皆清楚无误，则风险投资者将不会提出任何问题。如果可能，可提出行业分类标准，请注意，千万不要给人无法收到的电话号码，如果你不在，应建立接转电话的服务机构或请朋友代转。　　2.公司的自然情况：这里，你要力求用最简练的一段话描述公司的业务情况。更重要的是，要用最简短的一句话使风险投资者可以概略认识你的公司。如果你公司已是计算机网络成员，则你对公司的描述应与在计算机中的描述一致，这样，风险投资者可以依据你的行业分类目录概略认识你公司，如果你的文字欠简明扼要，则对方可能要求你解释，以确认你公司所属行业。　　3.历史情况：这里，风险投资者主要寻求一个概略性的认识。即使对方已读过公司历史这节，他可能还要求你描述公司的历史，他们欲详细了解过去发生了哪些事件。这节似乎很难确定问题的基本类型，但对方很可能提出与公司特殊历史事件相关的问题。其中一类典型问题可能是：“为什么你人帮了这件事或做了那件事？”另一类典型问题则可能是：“你公司发展历史上有哪些重要的里程碑？为什么有实现这些历史转折？”　　4.公司管理：该部分主要介绍公司的管理情况，领导者及其他对公司业务有关键影响的人。通常，小公司不超过三个关键人物。风险投资对关键人物十分关心。你应该从最高层起，依次介绍，而且注意，关键人物不等于有成就者。主要包括董事和高级职员、关键雇员、管理者之职业道德、薪金等方面。 5.公司未来的发展规划：这里，风险投资者还是寻求有关公司未来可完成的里程碑的信息。他们可能提出涉及及未来 关键阶段的问题，其基本问题可能是：“你如何完成计划书规定的关键指标？” 6.唯一性（管理唯一、产品服务唯一或投资基础唯一等）：这里，你必须回答的问题是：“本公司独特的原因何在？”这个问题变换说法为：“与世界上所有小公司比较，有哪些因素使你公司兴旺发达？”在公司总体范畴之内，大公司通常优越于小公司，如果认为这条规律有一定道理，那么，在你不得不与大公司竞争时，如何保证你公司必胜？为使风险投资者满意放心，你必须明确提出本公司之不寻常的优势，可以确保成功。如果你只是“此外，我也差不多”式的回答，对方很可能听听睡着了。　　7.产品或服务介绍：这里，风险投资者要了解你出售什么，以及市场上需要什么样的产品和满意的服务；他要努力评估你产品的可销售程度和创新程度；他还关心你公司产品处于产品生命周期的哪一阶段。他的问题可能是：“为什么这种产品或服务有实用价值？它为用户提供哪些功能？用户的购买动机是什么”本产品寿命周期如何？何时可能被新产品取低？有无计划出新产品或以现存的产品冲出你的产品市场？这种冲出有利还是有害？你的产品责任是什么？若用户使用你的产品而受到伤害，你要承担哪些责任？你的产品价格受到哪些限制？价格弹性多少？产品耐用性如何？如何进行产品技术改进？在产品生命周期曲线中，你产品处于哪个阶段？　　8.行业情况：这里，风险投资者钭千方百计分析认识你的行业。他的问题可能是：你在你行业中成功之关键何在？如何保证你公司和产品与你行业协调一致？此外还有一些基本问题，像你如何了解确认你行业之总销售额与增长速率？你行业基本发展趋势如何？哪些行业变化对你公司盈利水准影响最大？你行业有哪些贸易壁垒？第三者初次进入你所属的行业圈难度如何？与同行其它产品比较，你的产品新颖处何在？本行业销售受哪些季节性因素影响？你的销售范围圈有多广，是地方、地区、全国还是全世界？应该注意的是，你所介绍的本行业一定时期内的销售额，不能包括未被你产品占领的领域的销售额。 9.竞争者：这里，风险投资者希望了解：谁是竞争者，其实力如何，有何优势，以及你自身有哪些优势其典型的问题可能是：你有哪些超过竞争对手的优势？关于价格、性能、服务和保证措施，你公司与竞争对手优劣如何？竞争对手有哪些超过你的优势？谁是你最主要的竞争对手？谁是你的行业伙伴？你与谁在高层次基础上竞争？你的产品有无替代品？如果有，谁制造这种产品？其地替代频繁程度怎样？你与竞争对手的价格差异如何？有无竞争对手加入你的行业？如果你打算选择某一市场与竞争对手共享，你的具体措施如何？　　10.销售策略：这里，风险投资者将集中精力分析研究你的市场行销战略，它希望了解你产品从生产现场最终转到用户手中的全部过程。某些基本问题可能为：描述你的产品的分销管道，即说明你产品从生产现场转到最终用户的全过程。你的产品有哪些行销环节？是本公司直接零售，还是通过行业销售网销售？广告在市场行销战略中地位如何？你的基本广告策略是什么？其成本怎样？你的销售对广告的敏感程度怎样？你曾采用过哪些市场渗透策略？现计划采用哪些市场渗透策略？若你的产品和行业进入成熟期计划采用何种市场战略？目前销售难度如何？　　第三部分：投资说明关于投资，你应该提出自己的融资方案，即对贷款、认股权、优先股、普通股等多种投资形式阐明自己的意见，意见要尽可能具体，使对方全面准确了解己方到底准备采用何种融资方式，并愿意付出多大代价。　　第四部分：风险因素投资者向你公司投资可能会遇到何种风险？你应从政策、经营、资源、财务等各方面加以叙述。在说明过程中，只正面叙述，不做评论性说明，主要包括：经营历史的限制、资源限制、管理经验限制、市场不确定性限制、生产不确定性限制、破产对关键管理者的依赖程度等。　　第五部分：投资回报与退身之路这是投资者非常关心的问题。因为大多数风险投资者并无真正意愿想长期持有公司的股权，而是希望能在条件成熟时“金蝉脱壳”，从而通过股票的增值获取收益。一般来说风险投资者可提出三种投资变现方式，主要包括股票上市，出售公司和买回等。你应指出自己希望采用何种方式。　　第六部分：经营分析与预测该部分主要基于公司历史的经营业绩分析，据以预测未来的经营情况，这里主要应以公司过去财务数据为基础，预测未来经营可能的收入、成本与费用，同时，通过比率分析预测出未来经营效率的高低及经营成果的好坏。　　第七部分：财务报告计划书中应包含你公司当前的财务报告，并附有适当的说明。无论如何，无当前财务报表的计划书是无法让人接受的。一份没有当年财务报告的项目是难以引起风险投资者的兴趣的。　　第八部分：财务预测对公司未来5年的财务状况进行预测，还需预测明年的资金流量表，以便每个读者能确切了解公司资金流动状态。　　第九部分：关于产品的报道、介绍、样品与图片为增加计划书的说服力，你可以收集一些自己公司的综合介绍文献、搜集行业产品目录、收集某些产品图片等情况等。这些对争取投资均有一定作用，但不宜过多，否则会起喧宾夺主的反作用。需要声明的是，这些只能作为计划书的附件。　　以上介绍的是计划书的全部内容，根据公司及项目的具体情况，可以结合实际情况在此基础上增添或删改，这都是为了满足项目的需要一些公司的需求。　　有帮助记得采纳，谢谢！

u2003u2003什么是高级有质感呢？我们一起来看一下高级有质感的句子是什么样的吧，以下是我为大家收集的“高级有质感的句子文案精选实用”供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。 高级有质感的句子文案精选实用【篇一】 u2003u20031.能打败不安的，只有安定，能给予救赎的，只有自己。 u2003u20032.我累了，我醉了，我的心儿被你彻底伤害了，我是男人，可我也有想哭泣的时候，也需要别人的安慰！ u2003u20033.委屈什么，世上又不止你一个人爱而不得，几乎每个人都会遇到一个，不能结婚却深爱过的人。 u2003u20034.有些人，即使再也没有任何关系了；有些事，即便再怎么模糊；会记得就是会记得，再远也会偶尔思念，再久也会偶尔怀念。 u2003u20035.有一天我不再主动找你聊天，你会不会突然发现原来还有我的存在。 u2003u20036.热情有限，胃疾多年，熬夜成瘾，偶尔失眠，爱而不得，得非所爱，你仍单身，却很自由。 u2003u20037.每个人都有归属于自身的一整片山林，迷途的人迷途了，相遇的人要再相遇。 u2003u20038.在成年人的世界里，从来都不缺来来去去，分分合合，且行且珍惜。 u2003u20039.懂得感恩，是收获愉悦的源泉。懂得感恩，你会发现原来自我周围的一切都是那样的完美。 u2003u200310.顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。 u2003u200311.世界终结的方式，不是‘砰"的一声，而是一阵呜咽。 u2003u200312.你要明白，再烫手的水还是会凉，再饱满的热情还是会退散，再爱的人还是会离开，所以你要乖，要长大，不再张口就是来日方长，而要习惯走人茶凉。 u2003u200313.我还有这个福分吗？ 去，死者乃为生者开眼，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。未来已成现在，现在已成过去，随心去吧，看能得否。 u2003u200314.生命太短，没时间留给遗憾。若不是终点，请微笑一直向前。 u2003u200315.不需要花心思讨好讨厌你的人，多解释反而狼狈，就让他随心所欲的讨厌你吧！花心思讨好你爱的人、爱你的人，值得太多了！ u2003u200316.对自己狠一点，逼自己努力，再过三五年你将会感谢今天发狠的自己、恨透今天懒惰自卑，自私而不顾以后的自己。愿你在薄情的世界里深情的活着。 u2003u200317.之所以有的人更痛苦，有的人更幸福，不是人们对待幸福的态度不同，而是人们对待痛苦的态度不同…… u2003u200318.多少个惆怅的时刻，我尽情书写心中的无奈。多少个悲愤时刻，我尽情表达心中的愤怒。 u2003u200319.有时候被身边的人误会了，你就不要再去向他解释了，既然他不相信你，你干嘛还要去解释。就算解释你赢了，你也赢不了他心里对你的信任。 u2003u200320.最难过的莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你不得不放弃。 高级有质感的句子文案精选实用【篇二】 u2003u200321.戏子入画，一生天涯，彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。 u2003u200322.说真的，要是从来没认识过你就好了。 u2003u200323.许多事坚持坚持，就过来了。不要羡慕别人，不是每个人都那么完美，只是你没看到罢了。再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现。 u2003u200324.心有多软，壳就要有多硬；否则漫漫人生路如何走得下去。 u2003u200325.初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多，成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。 u2003u200326.我会发着呆，然后忘记你，接着紧紧闭上眼。 u2003u200327.人的成长要接受四个方面的教育：父母老师书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。 u2003u200328.这生命的最爱，在下一世连一点痕迹也不会留下。爱着的人啊，好好握着她的手，下辈子，你的身边就不再是她了。到了来生，你是否还记得自我曾爱过谁？ u2003u200329.人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 u2003u200330.最近累的前胸贴后背，果然是有压力才有动力，我还是要继续学习，继续学习在忙乱中控制处理调整自己的情绪 u2003u200331.自己要不停地去努力，是为了跳出自己厌恶的圈子，去读书，是为了远离不好的生活，唯有成功了，成为最好的自己，世界上好的东西，永远才会是你的。 u2003u200332.你要和我计较，我绝对不会大方。你要特别慷慨，我绝对比你敞亮。你心换我心，真心对真心。 u2003u200333.人生在世，两种事应该少干：用自己的嘴干扰别人的人生；靠别人的脑子思考自己的人生。 u2003u200334.时间，会带来惊喜。只要我们肯认真地，有希望地，走过每一天。 u2003u200335.人生不可能总是欢声笑语，人生在世难免要面对孤独、寂寞。不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆发。 u2003u200336.骨子里自卑的人，他们总希望看到别人出丑。 u2003u200337.只要向着向日葵的方向努力微笑，就不会迷失方向。 u2003u200338.有些东西，不必那么在乎它的得失，曾经拥有过，便是幸福。 u2003u200339.一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。因为，只有让该结束的结束了，该开始的才会开始。 u2003u200340.在有这么多这样的人的地方，现在能生活得很好真的很好。 高级有质感的句子文案精选实用【篇三】 u2003u200341.不要刻意的去遇见谁，也不要急于拥有谁，更不勉强的去留住谁。一切都顺其自然，最好的自己留给最后的人。 u2003u200342.过程和结果一样重要，两点你尽量做好一点就行。 u2003u200343.别给我说对不起，不原谅你好像还是我的错。 u2003u200344.如果我们都是孩子，就可以留在时光的原地，坐在听那些永不老去的故事慢慢皓首。 u2003u200345.忘不了。有些事，看透了想开了，就能放得下。 u2003u200346.一径相思，无论何时，都在年华里，随心所欲的盛开。 u2003u200347.当你穿上了爱情的婚纱，我也披上了和尚的袈裟… u2003u200348.随着年龄的增长，人总会变得越来越宽容；所以很多事情到最后并不是真的解决了；而是算了吧。 u2003u200349.学会自我欣赏，虽然我智力平平、貌不惊人，我欣赏自己有独特的魅力，欣赏自己不垂头丧气！ u2003u200350.当你对自己有信心，当你做的事情都是自己的选择，并且可以完全负责任，你会发现，你是自由的，因为一切都在你的掌握中。自由的意义不在于可以随心所欲地去任何地方，而是内心的宁静和不受束缚。 u2003u200351.其实比起存钱，存朋友要合适得多，因为存朋友而得到的利息，会成为你一生最宝贵的财富。晚安！ u2003u200352.人的感情所交的朋友是暂时的，但个性所交的朋友是长期的。因此，充实自己比取悦他人更有力量。 u2003u200353.压力不是有人比你努力，而是比你牛几倍的人依然在努力。 u2003u200354.学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。 u2003u200355.生活常和我们开着玩笑，你期待谁，谁就会离你越远；你执着谁，谁就会伤你最深。 u2003u200356.很多人如果换一个时间认识，就会有不同的结局。 u2003u200357.知我者为我心忧、不知我者问我何求。 u2003u200358.我们因为一个个微笑的情节去爱，又因为浩大的理由分开。 u2003u200359.世间总是阴差阳错太仓促形不成拥有。 u2003u200360.强势未必是强者。 高级有质感的句子文案精选实用【篇四】 u2003u200361.坚持不一定成功但放弃就一定失败！ u2003u200362.人生像一首诗，它有自己的韵律和节奏，也有生长和腐坏的内在周期。 u2003u200363.不在乎不在乎的，在乎值得在乎的。 u2003u200364.在犹豫要不要放弃时，就别放弃，因为你要是真的不想再坚持就不会犹豫，犹豫就是舍不得。 u2003u200365.有些事明知道不会有结果，还一直舍不得放弃，像个神经病，即纠结了自己，又耽误了别人。 u2003u200366.只有我们最落魄的时候，才能遇到最真挚的情感。 u2003u200367.往事虽然淡了，昔人虽然散了，但在我记忆里，你们一直都很温暖。 u2003u200368.成长或许是，放下了喜欢，也学会了闭嘴。 u2003u200369.没有什么东西是过不去的，只有自己跟自己过不去，爱情里的伤害也是这样。 u2003u200370.发呆望着广场的时钟，忘了理会路过的微风，心里只想着你离开时的梦。 u2003u200371.两个人在一起，不是为了谁能征服谁，而是两个人互相的依赖与支持。 u2003u200372.失败并不可怕，只要我们怀着一颗不服输的心，勇往直前，那么胜利将不会离我们太远。 u2003u200373.曾经如水，往昔变成回忆，撕扯的内心，已然成为过去，长发似飞絮，独唱惆怅。 u2003u200374.人生总有不期而遇的温暖和生生不息的希望。 u2003u200375.我希望在人世间，内心的期望能够尽情表达，真正的心满意足了，然后才完全绝望地死去。 u2003u200376.相爱，就是要感恩对方的优点，容忍对方的缺点，因为爱就是坚持在一起。 u2003u200377.每天收获小进步，积累起来就是大进步；每天收获小幸福，积攒起来便成大幸福。 u2003u200378.我不愿意爱他一生一世，因为我想要爱他生生世世。 u2003u200379.今天的事情要做完，因为明天是永远不会来临的。 u2003u200380.人都是只有喜欢的东西才会特别上心，所以一个人爱不爱你是很明显的。

学校标识码查询步骤如下：操作环境：联想拯救者Y700、windows10等。1、联系当地教育局或学校的学籍管理员，登录学籍管理系统查询。2、打开电脑，进入学籍的管理系统。3、点击右上角的“系统管理”，点击“个人设置”， 找到“省内学籍管理员通讯录”。4、在“学校名称”中，输入某县、某镇即可查询。学校标识码10位数字代表什么？学校标识码通常由一串数字组成，代表着学校的不同信息。 其中，前两位数字代表省份或直辖市，第三位数字代表学校的类型，例如小学、初中、高中等，第四位数字代表学校的管理类型，例如公办、民办等，最后六位数字则是学校的唯一识别码。通过学校标识码，可以方便地查询学校的基本信息，例如学校所在地、学校类型、学校性质等。同时，学校标识码也是学生在填写各种考试报名表格时需要填写的重要信息之一。

　　为了确保活动顺利进行，就常常需要事先准备活动方案，活动方案是整场活动的战略，可以为活动指明方向。活动方案应该怎么制定才好呢？下面是我帮大家整理的重阳佳节关爱老人活动方案（精选6篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 　　重阳佳节关爱老人活动方案1 　　一、活动内容 　　敬老爱老从我做起 　　二、活动目标 　　1、简单了解重阳节的来历，以及重阳节的一些风俗习惯。 　　2、知道要尊敬老人，愿意为老人献爱心。 　　3、通过社区活动，锻炼孩子的社会交往能力和口语表达。 　　三、活动准备 　　折纸作品（亲子作品）、宣传标语“敬老爱老从我做起”、规划好场地。 　　四、活动过程 　　活动一重阳节的来历 　　1、了解重阳节的来历。 　　2、知道重阳节的风俗：吃重阳糕。 　　3、参观大班制作重阳糕。 　　4、发表感言：我可以为爷爷奶奶做些什么事？我想对爷爷奶奶说句贴心话。 　　活动二社区活动“敬老爱老从我做起” 　　（一）活动前 　　1、提醒在社区活动时注意安全，不四散乱跑。 　　2、注意文明礼仪：不随地乱扔垃圾、吐痰，对人和气。 　　3、讨论：怎样和社区的老人打招呼，为老人服务？ 　　（二）实践活动 　　1、按照规划的场地就座，开展热心服务活动。 　　2、大胆地与周围的老人打招呼，并会主动邀请老人。 　　3、为老人服务：敲背、按摩、给老人唱首歌、向老人送礼物等。 　　（三）活动后 　　1、鼓励孩子说说自己是怎样为爷爷奶奶服务的？ 　　2、交流：对今天的活动的感受？ 　　3、讨论：以后可以为爷爷奶奶做些什么？ 　　重阳佳节关爱老人活动方案2 　　一、活动时间 　　20xx年xx月xx日 　　二、活动内容 　　1、给孩子们讲解关于重阳节的来临，以及重阳节要学会什么东西。 　　2、让孩子们给自己的爷爷奶奶捶捶背。 　　三、活动目标 　　1、简单了解重阳节的来历，以及重阳节的一些风俗习惯。 　　2、知道要尊敬老人，愿意为老人献爱心。 　　3、通过教学活动，让孩子谈论自己如何关心帮助爷爷奶奶的。提高孩子交往能力和口语表达。 　　四、活动准备 　　一个茶杯、一张凳子。点心蛋糕。 　　五、活动过程 　　（一）说说关于重阳节 　　1、了解重阳节的来历。 　　2、知道重阳节的风俗：吃重阳糕。 　　3、发表感言，老师提问：我可以为爷爷奶奶做些什么事？ 　　我为什么要帮爷爷奶奶做事？我想对爷爷奶奶说句贴心话。 　　（二）学唱歌曲《好娃娃》 　　今天老师把小朋友说的心里话编成好听的歌曲，和大家一起唱。 　　（1）老师范唱，吐字要清楚，让幼儿听清歌词。 　　（2）幼儿跟随老师按节奏念歌词。 　　（3）幼儿跟随老师轻声学唱。 　　（三）引导幼儿为歌曲创编动作，进行情境表演。 　　1、老师鼓励幼儿根据歌词自己想动作，并能边唱边做动作。让幼儿大胆表演。 　　2、老师扮演奶奶，让幼儿边唱边表演，让幼儿感受尊敬老人，关心长辈的快乐之情。 　　六、活动延伸 　　1、老师以谈话的方式启发幼儿：你们除了帮爷爷、奶奶倒茶、端凳子，还会帮他们做哪些事？幼儿谈论后，教师进行总结。 　　2、教幼儿用替换词的方法，将倒茶、端凳子换成新词。如：拿鞋子、拿毛巾、穿针线、捶捶背等。 　　重阳佳节关爱老人活动方案3 　　一、指导思想: 　　通过形式多样的敬老爱老活动和良好的社会氛围的渲染,使学生知道孝敬长辈、尊敬老人是中华民族的传统美德，我们要继承和发扬这个优良传统，激发学生敬老爱老的内在自觉，并由爱老、爱家推及到爱国、爱社会，进一步树立社会责任感和历史使命感。 　　二、活动目标： 　　1、让学生了解重阳节的来历和习俗及民族文化含义。 　　2、鼓励队员积极参加活动，动手做礼物，表达一份爱心。 　　3、培养对老人的敬老之情，弘扬敬老爱幼的优良传统文化。 　　4、组织大队委员到黄路敬老院开展慰问活动。 　　三、活动时间 　　20xx年10月23日~20xx年10月31日 　　四、活动内容 　　(一)“感恩”在我心，做到五个一 　　1、号召全体队员搜集有关重阳节传说风俗的历史资料、感恩的故事、诗歌等，树立感恩意识，学会感恩。 　　2、各中队召开一次“九九重阳，敬老爱老”的主题队会，通过班会对学生进行感恩教育。 　　3、每个学生制作一张感恩卡，送给老人，力求把感恩传播到家庭及社会的每一个角落。 　　4、在重阳节，要求学生为老人做一件孝心事，如泡茶洗脚、盛饭洗碗、叠被洗菜、表演节目等，体验长辈们的辛劳，争当“贴心小当家”。 　　5、写一则“感恩”日记，记录重阳节活动的过程和感受，也可以写自己要感谢的人和物。 　　(二)假日小队与敬老院开展丰富多彩的活动 　　由大队部发动，组织队员在重阳节前去敬老院开展一次敬老爱老的活动，做一回“临时子女”，开展丰富多彩的活动，为老人送去一份温暖，如：文艺节目表演、帮助老人打扫卫生、修剪指甲、陪老人下棋、读报、赠送节日小礼物等。 　　重阳佳节关爱老人活动方案4 　　一、活动目的： 　　我国的传统节日“重阳”来临之际，为弘扬中华民族传统节日，给辖区居民提供一个交流以及展示自身才艺的平台，从而营造浓厚的节日氛围，增强居民对社区的归属感和认同度。 　　二、活动主题： 　　社区达人秀：“美食达人”、“演艺达人”、“智慧达人”，以达人秀的比赛形式，将美食，文艺表演，益智比拼三者结合起来，满足不同群体居民娱乐需求的同时，渲染重阳节其乐融融的氛围，让大家踊跃参与。 　　三、组织单位： 　　（一）主办单位 　　区文化体育广播电视和旅游局 　　（二）承办单位 　　太升路辖区综合文化活动中心，玉沙路社区 　　成都汇智社会工作服务中心 　　新华路小学 　　四川省老干部活动中心 　　四、时间地点 　　（一）活动时间 　　20xx年9月25日下午4：30—6：00 　　（二）活动地点 　　xx 　　五、会场布置 　　1、关于活动主题横幅，展板，桌椅的布置，渲染重阳节的节日氛围； 　　2、准备“廉政文化”手册，宣传单，折页等在活动中发放； 　　3、投票箱，选票，观众入场号，选手号码牌，音响等设备的准备。 　　六、参与人员 　　社区空巢老人、贫困老人、新华路小学师生、党员群众等。 　　七、活动内容： 　　1、社区智慧达人秀：以答题通关的形式，选出玉沙路社区第一届“智慧达人”（汇智社工中心对智慧达人秀进行负责，含：题目选定、活动布置、活动实施）智慧达人秀将包含四个环节，第一环节是绕口令，参与者从工作人员处领取一张绕口令卡片，若参与者念出绕口令无误，则通过此关卡，领取通关卡片；第二环节为你来比划我来猜，进入第二轮参赛者从工作人员处领取三张比划卡片，通过比划和说，来描述卡片的内容，现场观众猜中卡片，则通过一张卡片，三张都通过就可领取通关卡片晋级；第三环节为智慧大比拼，参赛者随机抽取3道题，都答对则进入决赛；通过前三个环节进入到终极挑战，参赛者各答3道题，答对数多的即为冠军——“智慧达人”。 　　2、社区演艺达人秀：社区居民上台进行才艺展示，居民投票的形式，选出社区第一届“演艺达人”。（新华路小学提供一个单人一个集体才艺表演）活动流程分为三步骤，首先是主持人对本次参与达人秀队伍按序号进行简单的介绍，然后，参赛队伍依次登台表演，在场的工作人员将票发放给在场的观众，每位观众最多只能投1票。在最后一位选手表演完之后，社区工作人员进行现场统票。最后，主持人宣布票数最多的选手，成为社区第一届“演艺达人”。（活动中穿插抽奖环节，由领导抽取观众的入场号，抽中的.成为达人秀的幸运观众，有精美的礼品赠送） 　　重阳佳节关爱老人活动方案5 　　一、活动目的 　　“百善孝为先”是我们中华民族的传统美德，作为炎黄子孙，自然应当继承传统、弘扬传统。为引导少年儿童孝敬父母，孝敬长辈，学会感恩，树立良好的家庭美德观念，增强少年儿童的社会责任感，我校特在重阳节之际，针对我校全体学生，开展以“念亲恩”为主题的青少年感恩敬老行动。 　　二、活动时间 　　20xx年xx月xx日——xx月xx日 　　三、活动对象 　　全校少先队员及儿童团员。 　　四、活动形式 　　活动以学校、少先队中队为单位，结合我校提出的“孝满天下感恩情，喜迎世博促和谐”活动，以主题班会活动和社会实践活动为主要形式，统一在xx月xx日——xx月xx日一周内，开展以“念亲恩”为主题的感恩系列活动。 　　五、活动准备 　　1、了解重阳节典故及其传统。 　　2、每位学生收集自己或他人孝敬父母、长辈，互敬互爱的真实感人的故事。 　　3、各中队自选一首以孝敬父母长辈为主题的歌曲（推荐曲目：常回家看看）。 　　4、各班根据实际印发“孝亲卡”，每位学生写一句“孝亲语”，各中队推荐上报学校大队部。 　　六、活动过程 　　1、介绍重阳节典故及其传统： 　　学校利用周二的红领巾广播，通过学生自主探究，搜集重阳节典故，在广播台交流重阳节传统习俗。 　　2、三分钟小故事演讲： 　　请学生利用校班会讲述自己亲身感受或发生在自己身边的父母、长辈真心付出、无私关爱子女，以及作为子女真诚回报、感恩于行的感人故事。 　　3、孝歌我会唱： 　　组织学生学唱一首以孝敬父母和长辈为主题的歌曲，曲目各中队自选。 　　4、宣誓活动： 　　以中队为单位，开展集体宣誓活动。 　　5、小小真心话： 　　集体仪式活动结束后，每位同学将自己想要对父母、长辈说的祝福语或最想表达的话语写到卡上并带回家交给自己的父母长辈。 　　6、身体力行、实践： 　　每位学生尽自己所能，制定并坚持为父母长辈做一件自己力所能及的事。 　　7、感悟体验 　　三到五年级各班学生，将自己的社会实践后的所感写成征文。 　　重阳佳节关爱老人活动方案6 　　一、活动时间 　　20xx年x月x日 　　二、活动地点 　　会珍休闲广场 　　三、活动内容 　　1、徒步登上xxx，赏菊怡情看美景，相约古渡吟诗作画。 　　2、欢度重阳看文艺表演，摄影作画留记忆(以从老年人的视角把城市的变迁与发展，通过摄影、书画、作诗词等形式表达老年人对家乡十年来变化的感慨)。以上活动中，摄影、书画、诗词创作，主办方将邀请我市的专家学者进行评比并颁奖。 　　3、表彰10名热心支持社区工作，积极参与社会公益事业的健康老人。 　　四、参加人员 　　社区老年工会职工代表、社会各阶层的老年同志、市区内的老年摄影、书画、诗词爱好者。(参加登高活动的年龄:50-70之间且身体健康者，70岁以上必须有家属或有组织上的陪同方可参加) 　　五、主办单位 　　xx社区居委会 　　六、具体活动 　　1、登高:x日上午7:30在xx入口处集合，一路上参加的老人可用照相机、书画、诗词创作等形式表达古城的变迁，参与人员须在四天内(5日下午6:00前将摄影电子稿，书画、诗词创作稿送到社区办公室，由社区统一制作成展牌，邀请专家点评、评出一、二、三等奖)。 　　2、表彰:下午3:20在社区会议室社区邀请的参与活动的各单位领导，向获十佳“社区文明健康老人”的老同志颁发荣誉证书。 　　3、文艺大联欢:下午3:30开始在会珍休闲广场看，由社区戏曲队、歌舞队、时装队表演节目。 　　七、参与单位 　　xx河市文明办、市老龄委，市总工会、市退管中心。

　《透明的哀伤》讲述了在写作的时候，一无所求。在写作的时候，只想把深藏在心中的感觉牵引出来，只希望把生命中极为所珍惜的这一部分，认真地整理好。也就是这样而已。距离企图心的远近，和创作的品质并不一定有关联。而且无论有何等样的作品，完成之后，只能留待时间和观赏者来做拣选，任何话语都属多余。对作品本身保持永远的沉默，是一个创作者应该有的权利和美德。年轻的时候，心中的阴影来自那对前路的茫然无知，一切都没有启示与征兆，是的，在这样美丽的夜晚里，生命是可以包含着月光，却不得不在同时也包含了一层透明的误伤。 透明的哀伤　　席慕蓉是一代人的青春记忆，她构建的世界唯美、曼妙、深情，上世纪八九十年代，她的诗集在内地风靡一时，影响了一代人的成长和爱情观。“席慕蓉文集典藏版”包括两本散文集：《槭树下的家》《透明的哀伤》，一本诗集：《在黑暗的河流上》。诗作忧伤惟美，散文精致隽永。收录的诗文全面完整，几乎将席慕容的经典作品一网打尽。经过精心的编排和设计，本系列丛书将为过去曾被席慕蓉感动的那些人打捞最珍贵的青春回忆，也将为没读过席慕蓉的人带来一份似乎遥远，但触手可及的感动。 目录　　篇一 　　谦卑的心 　　母亲最尊贵 　　窗前的青春白色山茶花幸福 　　理想 　　明镜 　　岁月 　　再会 　　我的苦闷 　　哭泣的女孩夜校生 　　春回 　　生日卡片 　　夫妻 　　母子同学同胞篇二 　　回顾所来径 　　我的选择 　　孤独的行路者 　　严父 　　贝壳 　　荷叶 　　马樱丹 　　鸡蛋花 　　十字路口台湾百合争夺 　　栀子花 　　唯美 　　篇三 　　桐花 　　眠月站 　　飞翔 　　独白 　　镜里与镜外 　　给我一个岛 　　天真纯朴的心 　　书与时光——写给栋栋 　　孤独的树 　　此刻 　　我的抗议 　　寒夜 　　开端 　　雾里 　　篇四 　　回音 　　躯壳意象的暗记 　　…… 　　篇五 　　篇六 　　篇七 　　篇八 　　篇九

　　为了确保活动有序有力开展，通常需要预先制定一份完整的活动方案，活动方案具有内容条理清楚，步骤清晰的特点。活动方案的格式和要求是什么样的呢？下面是我整理的2021重阳节开展的活动方案（通用5篇），希望能够帮助到大家。 　　重阳节开展的活动方案1 　　一、活动背景 　　金秋送爽，丹桂飘香。又是一年重阳节，你是否依稀还记得当年“人生亦老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香”的那份豪情，亦或是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的那份思念。敬老是中华民族的传统美德。古人云：“老吾老，以及人之老。”千百年来，中华儿女用自己的言行不断充实、丰富着敬老的思想。 　　二、活动主题 　　情满九月九，爱在夕阳红。 　　三、活动目的 　　1、为老人们送去节日的祝福，并通过与老人们的交流，学习做人的道理，不断完善自我。 　　2、在活动过程中加强xx级同学对志愿服务活动的认识和了解，加强各部门之间新老成员的交流与了解。 　　3、磨练xx级同学的意志，锻炼同学们的沟通能力，同时增强同学们的社会责任感。 　　4、丰富同学们的业余生活，为同学们提供在学习之余参与社会实践的机会，为将来适应融入社会打下基础。 　　5、通过此次活动传播“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神。 　　四、活动事项 　　1、活动时间：20xx年10月17日上午7：50 　　2、活动地点：xxx(社会福利院) 　　3、参与人员：xx团总支学生会全体系干 　　五、主办方 ：xx系青年志愿者服务分队 　　承办方：xx系团总支学生会 　　六、活动流程 　　(一)前期准备 　　1、活动组织前先向系部领导请示批准，系部领导批准后方可组织进行此次活动。 　　2、联系光荣院负责人，告知此次活动目的及意义。 　　3、物资准备(青年志愿者服务总队队旗、小红帽60顶、志愿者胸牌60个、抹布若干、相机一台、水果) 　　4、由宣传部负责制作两张海报，用于宣传此次活动。 　　5、由文艺部计划好活动中的节目安排。 　　(二)中期安排 　　1、9月24日上午7：50全体参与人员在灯光篮球场集合，各部门负责人点到，分派小红帽、志愿者胸牌。 　　2、8：00按设定路线出发前去光荣院。 　　3、9：00左右到达目的地后与光荣院负责人会面，并分配任务。 　　4、分多组人，每组人进行一对一形式服务负责该老人的房间卫生，陪老人聊天。 　　5、剩下的同学分五组分别打扫光荣院各区域的卫生。 　　6、卫生工作做完后，将老人们带到院子，由文艺部安排节目演出。 　　7、至11：40左右，将老人们送去食堂吃饭，然后在光荣院门口集合清点人数。 　　8、将所有工具回收，收队回校。 　　(三)活动后期 　　1、参与同学在一周内将活动心得交给各部门部长。 　　2、出活动后期宣传板。 　　七、活动事项 　　1、参与人员严格遵守纪律，活动过程中不允许中途无故离开，有事请假。 　　2、绝对服从各部门部长及带队安排，不允许在行程中嬉戏打闹。 　　3、到达光荣院后注意自身的言行举止，展现出当代大学生的文明礼貌。 　　4、切勿打扰在休息的老人。 　　5、活动中必须佩戴小红帽或志愿者胸牌。 　　7、活动现场，每位同学必须爱护场地设施。 　　8、活动中注意自身安全。 　　9、摄影工作人员注意收集美好瞬间。 　　八、预计经费 　　水果：预计100元 　　重阳节开展的活动方案2 　　设计意图： 　　金秋时节，重阳已至，中国的传统节日重阳节。是一个登高望远、品糕登高的日子，是一个属于敬老爱老的日子，我们中班的孩子们邀请了自己的爷爷奶奶、外公外婆来到幼儿园，开展了一次丰富多彩的九九重阳亲子活动，为老人送上自己的美好祝福。 　　活动目标： 　　1、初步了解重阳节是爷爷奶奶的节日。 　　2、使幼儿从小有关心爷爷奶奶的意识，为爷爷奶奶做力所能及的事。 　　3、与爷爷奶奶们一起操作粘贴画，体验亲子间欢乐气氛。 　　活动准备： 　　糖果、重阳糕、各种树叶、胶水等 　　活动过程： 　　1、介绍重阳节： 　　小朋友，知道明天(9月初9)是什么日子吗?(重阳节)重阳节还有另外一个名字，你们知道吗?重阳节又叫老人节。小朋友的节日是六一儿童节，那爷爷奶奶的节日就是重阳节。爷爷奶奶真辛苦，明天是他们的节日，我们一起来给他们过节，好吗? 　　2、合唱歌曲《好娃娃》 　　一首我们学的歌曲《好娃娃》，让我们用最好听地声音唱给爷爷奶奶听。 　　3、爱爷爷奶奶： 　　小朋友都很爱自己的爷爷奶奶，现在我们为爷爷奶奶做些事吧，喂他们吃重阳糕和糖果并说一句爱爷爷奶奶的话：爷爷奶奶辛苦了爷爷奶奶我爱您。 　　4、亲子制作： 　　幼儿与爷爷奶奶一起粘贴树叶画，并给自己的作品命名。 　　5、幼儿把粘贴画送给爷爷奶奶，并送上一句祝福语。 　　重阳节开展的活动方案3 　　一、活动时间 　　20xx年x月x日 　　二、活动地点 　　会珍休闲广场 　　三、活动内容 　　1、徒步登上xxx，赏菊怡情看美景，相约古渡吟诗作画。 　　2、欢度重阳看文艺表演，摄影作画留记忆(以从老年人的视角把城市的变迁与发展，通过摄影、书画、作诗词等形式表达老年人对家乡十年来变化的感慨)。以上活动中，摄影、书画、诗词创作，主办方将邀请我市的"专家学者进行评比并颁奖。 　　3、表彰10名热心支持社区工作，积极参与社会公益事业的健康老人。 　　四、参加人员 　　社区老年工会职工代表、社会各阶层的老年同志、市区内的老年摄影、书画、诗词爱好者。(参加登高活动的年龄:50-70之间且身体健康者，70岁以上必须有家属或有组织上的陪同方可参加) 　　五、主办单位 　　xx社区居委会 　　六、具体活动 　　1、登高:x日上午7:30在xx入口处集合，一路上参加的老人可用照相机、书画、诗词创作等形式表达古城的变迁，参与人员须在四天内(5日下午6:00前将摄影电子稿，书画、诗词创作稿送到社区办公室，由社区统一制作成展牌，邀请专家点评、评出一、二、三等奖)。 　　2、表彰:下午3:20在社区会议室社区邀请的参与活动的各单位领导，向获十佳“社区文明健康老人”的老同志颁发荣誉证书。 　　3、文艺大联欢:下午3:30开始在会珍休闲广场看，由社区戏曲队、歌舞队、时装队表演节目。 　　七、参与单位 　　xx河市文明办、市老龄委，市总工会、市退管中心。 　　重阳节开展的活动方案4 　　一、活动目的： 　　我国的传统节日“重阳”来临之际，为弘扬中华民族传统节日，给辖区居民提供一个交流以及展示自身才艺的平台，从而营造浓厚的节日氛围，增强居民对社区的归属感和认同度。 　　二、活动主题： 　　社区达人秀：“美食达人”、“演艺达人”、“智慧达人”，以达人秀的比赛形式，将美食，文艺表演，益智比拼三者结合起来，满足不同群体居民娱乐需求的同时，渲染重阳节其乐融融的氛围，让大家踊跃参与。 　　三、组织单位： 　　（一）主办单位 　　区文化体育广播电视和旅游局 　　（二）承办单位 　　xx 　　四、时间地点 　　（一）活动时间 　　20xx年9月25日下午4：30—6：00 　　（二）活动地点 　　玉沙路181号社区广场 　　五、会场布置 　　1、关于活动主题横幅，展板，桌椅的布置，渲染重阳节的节日氛围； 　　2、准备“廉政文化”手册，宣传单，折页等在活动中发放； 　　3、投票箱，选票，观众入场号，选手号码牌，音响等设备的准备。 　　六、参与人员 　　社区空巢老人、贫困老人、新华路小学师生、党员群众等。 　　七、活动内容： 　　1、社区智慧达人秀：以答题通关的形式，选出玉沙路社区第一届“智慧达人”（汇智社工中心对智慧达人秀进行负责，含：题目选定、活动布置、活动实施） 　　智慧达人秀将包含四个环节，第一环节是绕口令，参与者从工作人员处领取一张绕口令卡片，若参与者念出绕口令无误，则通过此关卡，领取通关卡片；第二环节为你来比划我来猜，进入第二轮参赛者从工作人员处领取三张比划卡片，通过比划和说，来描述卡片的内容，现场观众猜中卡片，则通过一张卡片，三张都通过就可领取通关卡片晋级；第三环节为智慧大比拼，参赛者随机抽取3道题，都答对则进入决赛；通过前三个环节进入到终极挑战，参赛者各答3道题，答对数多的即为冠军——“智慧达人”。 　　2、社区演艺达人秀：社区居民上台进行才艺展示，居民投票的形式，选出社区第一届“演艺达人”。（新华路小学提供一个单人一个集体才艺表演） 　　活动流程分为三步骤，首先是主持人对本次参与达人秀队伍按序号进行简单的介绍，然后，参赛队伍依次登台表演，在场的工作人员将票发放给在场的观众，每位观众最多只能投1票。在最后一位选手表演完之后，社区工作人员进行现场统票。最后，主持人宣布票数最多的选手，成为社区第一届“演艺达人”。（活动中穿插抽奖环节，由领导抽取观众的入场号，抽中的成为达人秀的幸运观众，有精美的礼品赠送） 　　重阳节开展的活动方案5 　　一、活动目的 　　1、知道重阳节是尊老、敬老、爱老、助老的节日。 　　2、学习如何帮助老人。 　　3、激发尊敬老人的情感。 　　二、活动准备 　　1、光盘《常回家看看》。 　　2、老人幸福生活的精彩片断。 　　3、课前和幼儿园的爷爷奶奶取得联系，到重阳节这一天把他们请来。 　　4、幼儿人手一份自制礼物。 　　三、活动过程 　　（一）请幼儿观看VCD光盘《常回家看看》 　　1、刚才你看到的是什么？（引起孩子们的情感共鸣） 　　2、片中表现的是什么内容？（孩子和爸爸妈妈一起看望老人，回家团圆的情景。） 　　3、引出老人节：我们小朋友有自己的节日，老人也有自己的节日，介绍农历九月九日就是老人节。 　　4、你们知道老人节是怎么来的吗？ 　　（二）介绍重阳节的来历 　　1、老人节也称重阳节，相传在我国古代有个叫恒景的名士，九月九日那天，全家一起登高、插茱萸、饮菊花酒。据说这样可以避邪。因此，重阳节登高就逐渐形成一种风俗。打那以后，在九九重阳这一天有不少诗人做诗来纪念。 　　2、教师讲述：在这一天，许多地方的人们都有登高、爬山、赏菊、吃重阳糕的习俗，其中登高和吃糕都含有“步步高”的祝愿，为表示对老人的敬意，我国将重阳节又叫老人节。 　　3、观看专题录像片《百岁老人》（老人们欢乐度晚年的情景） 　　教师讲述：敬老爱老是中华民族的光荣传统，我们国家非常重视和关心老人，各地都为老人修建了敬老院，我们小朋友要尊敬长辈，知道在长辈生病时要表示关心，老人过生日，送一些礼物给他们。 　　4、引导幼儿说出自己周围的老人是怎样过重阳节的。（扭秧歌、跑旱舸、打腰鼓等等） 　　5、在重阳节，你是如何做的？（给老人送礼物等） 　　6、在日常生活中，你是怎样尊敬老人的？ 　　（三）敬老爱老活动 　　1、重阳节是老人的节日，是姥姥、姥爷、奶奶、爷爷的节日，在过节的时候，我们在家里可以给老人买许多东西，和他们一块过节。我们这里的爷爷奶奶们天天为我们做菜做饭很辛苦，我们一起来孝敬一下他们吧。 　　2、给老人送礼物，并对老人说句祝福的话。 　　3、请小朋友一起跟爷爷奶奶们合影留念，活动在《常回家看看》乐曲声中结束。 　　（四）延伸活动 　　1、取得家长配合，让家长和幼儿一块给爷爷、奶奶、姥姥、姥爷买礼物，表达孝心。 　　2、在家中为老人做一件力所能及的事情。

如果是商品房的应该有验收证明里有这项内容的，我们以前做保温材料的时候，我印象很清楚的HF和HFS材料都需要去送专业检测单位检测，这些职能部门需要验收时的必备资料

　　一、职业自我分析 　　（一）自我分析 　　1.家庭背景及成长环境 　　我出生在一个农民家庭，父亲在从商，我三岁以前跟爷爷奶奶住在武汉的一个小农村里，后来来到十堰与父母一直住在一起。 　　2.人生观、价值观 　　人生短暂，要怀着一颗感恩的心来面对生活，享受生活中的每一分每一秒，并且不断学习，不断前进。 　　通过价值测评得到的职业价值观倾向为：舒适*安逸成就*实现型 　　3.性格分析 　　通过职业人格16pf测试及自我总结得到如下结果： 　　（1）情感性世故性 　　1、细心敏感，依赖性强。通常心肠软，较女性化，爱好艺术、富于幻想。遇事优柔寡断，缺乏自信。有时过分不切实际，容易感情用事，不喜欢接近粗俗的人和做笨重的工作。2、为人精明，待人圆滑、世故，处事老练得体，善于为人处事。对一切事物　的看法非常理智，善于解决疑难问题，在集体中受到人们的重视。 　　（2）忧虑性紧张性 　　1、通常比较忧郁，容易自责，缺乏安全感，容易焦虑不安，朋友较少。在集体中没有成为领袖的欲望，通常也不会被推选为领袖。比较害羞，不善言辞、爱哭，常常抱怨环境，甚至沮丧悲观，有时自寻烦恼。2、通常容易紧张，心神不宁，有挫折感，经常处于被动局面，感觉不自然。在集体中很少被选为领导，常常感到自己不被别人尊重和接受，经常自怜自叹。在压力下容易惊慌失措。这很可能是因为没能在生活、学习、工作中发挥自身才智潜能。 　　4.能力分析 　　人际交往能力较强。和陌生人打交道不会让你觉得不愉快。 　　创造性一般 　　5.动力分析 　　-对事情要求不高，喜欢轻松、压力少的生活和工作。 　　-对失败一般不会有强烈的挫败感，随遇而安，心态平和。 　　-主动性较弱，通常只聚焦本职的事，不愿承担过多责任。 　　-不愿意影响或控制别人，认为每个人都有自己做事的方式，希望别人也不要干扰你的方法。 　　-知足常乐，安于现状，没有权力之争的野心。 　　-遇到争论时你可能不怎么表达自己的看法。让想法默默停留在心里。 　　-善于倾听，能很好地去 体会 别人的意思。 　　-遇到挫折时感到沮丧，但不会深陷其中不能自拔。 　　-能从失败中总结教训，避免重蹈覆辙。 　　-新事物或新环境出现时，虽然会有点害怕，但还是会小心地试水挑战。 　　-和别人打交道时感觉很自如，不拘束；具有一定察言观色的技巧。 　　-愿意与人为善，乐意和他人合作。 　　-不会涉入别人的事，和朋友保持适当的距离，坚持自己的空间。 　　6.职业兴趣 　　1.尊重权威和规章制度，喜欢按计划办事，讲求精确，喜欢从事高度有序的工作； 　　2.工作踏实，忠诚可靠，遵守纪律；自我控制能力强；喜欢有秩序的、安稳的生活； 　　3.喜欢关注实际和细节情况，做事认真仔细， 　　3.习惯接受他人指挥和领导，愿意执行上级命令，通常不习惯于自己对事情做出判断和决策，缺乏创造性和冒险精神。 　　7.工作经验 　　大一国庆放假期间在超市做过促销员。大二国庆期间在房交会做过礼仪。 　　8.专业分析 　　（1）所学专业：财务管理 　　（2）专业目标： 　　培养具备管理、经济、法律和理财、金融等方面的知识和能力，能在工商、金融企业、事业单位及政府部门从事财务、金融管理以及教学、科研方面工作的工商管理学科高级专门人才。 　　（3）专业要求： 　　主要学习经济学、会计学、管理学的基本理论和知识，具备财务管理的基本能力。 　　二、职业环境 　　（一）政治、经济、社会环境（宏观） 　　1.政治环境 　　当前中国政治稳定，社会安定、政府制定的各种经济政策比较稳定及政府机构的管理水平、办事效率有所提高等 　　2.经济环境 　　经济全球化浪潮势不可挡；知识经济方兴未艾；信息技术、通信技术与电子商务的蓬勃发展等等。公司内部的机构重组；公司之间的购并与重组；虚拟公司的兴起等等。 　　3.社会环境 　　现在社会推崇精英文化，越来越认同管理的重要性，重视管理人才。 　　（二）行业环境分析 　　改革开放以来，我国企业的理财环境从总体上看面临着显著的变化。在高度集中的计划经济体制下，企业的理财环境基本上是封闭的、稳定的。例如，资金来源渠道单一、筹资方式单一、税种单一、银行利率很少变化、企业基本上没有留利等等。因而企业财务管理是在稳定不变的条件下按统一安排的计划来进行，对理财环境缺乏分析。在下，企业的理财环境开始向开放、活跃型转变。现阶段的理财环境错综复杂、变化迅速，诸如筹资渠道多元化，世界经济全球一体化，区域经济集团化。竞争主体错综复杂，对企业的财务管理提出了严峻的挑战，这就迫使人们不得不重视理财环境的分析。 　　本文从财务管理的环境背景，税收环境、金融环境、人员环境等方面对企业的财务管理环境进行了重点分析。通过对企业财务管理环境的分析，我们知道，公司理财实务离不开特定的理财环境，进行财务管理必须认真分析财务管理的现实状况和发展趋势，提高对理财环境的适应能力和应变能力，从而正确地制定理财策略，更好的实现企业的目标，在激烈的竞争中获得生存与发展。 　　（三）专业就业率及就业前景 　　财务管理对于整个企业而言，就相当于链条对于自行车，一旦链条失灵，整个自行车也就无法行动了。现代财务管理制度的建立迫切需要同时兼备管理、经济法律和理财、金融等方面知识和能力的高级专门人才。 　　就业前景：主要到工商、金融企业、事业单位及政府部门从事财务、金融管理以及教学、科研方面的工作。 　　就业分布最多五省市：辽宁、浙江、上海、广东、北京。 　　毕业生就业分布统计： 　　国有企业 　　17.77% 　　录取研究生 　　6.78% 　　其它 　　13.36% 　　三资企业 　　8.48% 　　部队 　　0.10% 　　其他事业单位 　　2.12% 　　高等学校 　　0.86% 　　机关

不好，因为现在的医生

指以林地资源为依托,以科技为支撑,充分利用林下土地资源和林阴空间,选择适合林下生长的微生物和动植物种类,进行合理种植、养殖,可以建稳定的生态系统,达到林地生物的多样性

“一体化”与“不平等”是资本主义世界经济体的两个最主要特征。首先，世界性劳动分工体系与世界性商品交换关系仿佛一经一纬两条主线，将各个国家、地区牢牢地粘结在庞大的世界经济网中，须臾不可脱离。一体化的经济体使人类历史具有了真正的全球性。其次，一体化不等于均等化，相反，中心―――半边缘―――边缘的层级结构表明了世界经济体的极端不平等性。英、美等发达国家居于体系的“中心”，一些中等发达程度的国家属于体系的“半边缘”，某些东欧国家、大批落后的亚非拉发展中国家处于体系的“边缘”。“中心”拥有生产和交换的双重优势，对“半边缘”和“边缘”进行经济剥削，维持自己的优越地位；“半边缘”既受“中心”的剥削，又反过来剥削更落后的“边缘”，而“边缘”则受到前两者的双重剥削。世界政治体是随着世界经济体的出现而产生。政治体中同样存在中心―――半边缘―――边缘的等级结构，并以国家主权的有限性和国家机器的强弱为划分依据。政治体与经济体中的相应等级在空间分布上是高度一致的：世界经济体中的中心国家，其国家机器较强，主权独立性和对外控制能力较大，也是世界政治体的中心，而边缘地带的国家机器孱弱或根本未形成统一的国家政权体系，国家主权不独立，成为受控于中心的边缘，半边缘则再次介于两者中间。世界文化体，产生于经济体需要一种文化上的维持机制以增进民族国家的政治凝聚力，提高经济生产的有效性；同时，世界资产阶级进行经济剥削、政治控制的需要也导致了创造统一模式的文化诉求，于是，由中心国家所推动，以西方文化为模板的普遍主义世界文化凌驾于多元民族文化之上，营造了一种全球趋同的文化氛围。中心―――半边缘―――边缘的层级结构再次在文化体中得到展现。沃勒斯坦等人创立的世界体系论，在目前西方社会理论中占有重要地位。马克思对资本主义持一分为二的态度，既承认其历史进步性，又批判其剥削本质。在1950年代到1970年代，西方发展理论处于“经典现代化理论”（主流派）与“依附论”（非主流派）两极对峙的时期。随着冷战局势的瓦解以及世界经济一体化趋势的发展，不同的理论出现了相互借鉴和融合的趋势。世界体系论企图在超越的基础上实现主流派与非主流派的融合。经典现代化理论家主张现代化模式上的西化论，对第三世界国家走资本主义道路充满信心；依附论反对西化论，否定走资本主义道路的可行性。世界体系理论则一方面反对西化论，抨击西方中心论，与左派理论如出一辙；另一面，它通过在依附论的中心―――边缘的结构中加入一个“半边缘”，指出世界体系的流动性（中心国家可能下降为半边缘、边缘国家也可能上升为半边缘，等），从而论证了资本主义的长期性、稳定性和不可避免性，又与主流学派理论相通；在结论上，它认为资本主义的现代世界体系终将消亡，并被社会主义的所取代，另一方面它又宣布社会主义只是一个“乌托邦”。通过庞大理论体系的设计和宏观世界史的描述，世界体系理论把主流派和非主流派的理论充满矛盾的融合在一起。由于沃勒斯坦对资本主义的认识和批判过于绝对，最终陷入了历史悲观主义和怀疑论的误区。总体看来，沃勒斯坦的世界体系论虽然不乏疏漏之处，但体大思精，自成体系，标志着社会发展理论的一个新阶段。近年来现代化的全球性扩展以及全球经济一体化加速进程，从某些方面论证了世界体系理论。尽管在理论融合上出现了重重矛盾，但世界体系论以其宏阔的理论框架、厚重的历史感，许多地方虽引起争议却也发人深思，较之当前流行的一些庸俗全球化理论和泛化的世界体系论具有更高的理论价值，值得深入研究。

1972年5月，芝加哥商业交易所正式成立国际货币市场分部，推出了七种外汇期货合约，从而揭开了期权市场创新发展的序幕。从1976年以来，外汇期货市场迅速发展，交易量激增了数十倍。1978年纽约商品交易所也增加了外汇期货业务，1979年，纽约证券交易所亦宣布，设立一个新的交易所来专门从事外币和金融期货。1981年2月，芝加哥商业交易所首次开设了欧洲美元期货交易。随后，澳大利亚、加拿大、荷兰、新加坡等国家和地区也开设了外汇期货交易市场，从此，外汇期货市场便蓬勃发展起来。目前，外汇期货交易的主要品种有：美元、英镑、欧元、日元、瑞士法郎、加拿大元、澳元、新西兰元等。从世界范围看，外汇期货的主要市场在美国，其中又基本上集中在芝加哥商业交易所的国际货币市场（IMM）和费城期货交易所（PBOT）。国际货币市场主要进行澳元、英镑、加拿大元、欧元、日元和瑞士法郎的期货合约交易；费城期货交易所主要交易欧元、英镑、加拿大元、澳元、日元、瑞士法郎等。此外，外汇期货的主要交易所还有：伦敦国际金融期货交易所（LIFFE）、新加坡国际货币交易所（SIMEX）、东京国际金融期货交易所（TIFFE）、法国国际期货交易所（MATIF）等，每个交易所基本都有本国货币与其他主要货币交易的期货合约。在外汇市场上，存在着一种传统的远期外汇交易方式，它与外汇期货交易在许多方面有着相同或相似之处，常常被误认为是期货交易。在此，有必要对它们作出简单的区分。所谓远期外汇交易，是指交易双方在成交时约定于未来某日期按成交时确定的汇率交收一定数量某种外汇的交易方式。远期外汇交易一般由银行和其他金融机构相互通过电话、传真等方式达成，交易数量、期限、价格自由商定，比外汇期货更加灵活。在套期保值时，远期交易的针对性更强，往往可以使风险全部对冲。但是，远期交易的价格不具备期货价格那样的公开性、公平性与公正性。远期交易没有交易所、清算所为中介，流动性远低于期货交易，而且面临着对手的违约风险。

信息技术产业，又称信息产业。运用信息手段和技术，收集、整理、储存、传递信息情报，提供信息服务，并提供相应的信息手段、信息技术等服务的产业。信息技术产业包含：从事信息的生产、流通和销售信息以及利用信息提供服务的产业部门。感测技术就是获取信息的技术，通信技术就是传递信息的技术，计算机技术就是处理信息的技术，而控制技术就是利用信息的技术。因此这个定义不但给出了信息技术的内容，也明确了信息技术的获取-传递-处理-利用的体系，还摆清了感测、通信、计算机、控制这些概念。比较明确、领域比较清晰、大众比较有感性认识的技术在信息系统中的作用和相互关系。以上内容参考百度百科——IT行业