怎么写读后感？

什么是读后感？在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。读后感怎么写？读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

关于读后感怎么写如下：一、什么是读后感？读完一本书，一篇文章或看完一部电视剧，听完一首歌以后，它们的全部或其中的一部分内容会给你留下深刻的印象，让你感动，而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、经历过的事情。阅读时，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，从而产生颇多感触、联想和体会，这就是读后的感觉，记录下这些感受的文章就是读后感。二、怎样选书目？选择你感兴趣的书文，有人喜欢选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章；有人喜欢选写景状物的。三、怎样定标题？读后感的标题一般有正、副两个。正标题写明观点，副标题写读的什么书。读后感可简单归纳为三段法。第一部分、由读而引出感。这一部分就象一个帽子或引子一样，交待清楚读了什么书，有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见出，不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了。第二部分、具体的感受过程。我们读书看报看电影是视剧等都有一个过程，而我们的感受也是在这个过程中一点一点接受的。这第二部分就是要说这个过程。写法应采用边叙边议的方法，叙就是叙述所看的书报电影电视剧的感人的情节，议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文。议论要真实得体，这样才能感人。第三部分、把感受落实到自己的现实生活中。感的目的就是要指导我们的实际行动，要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来，把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报电影电视剧感动自己的人或事比较，找出差别，提出改进的方法或建议。这其实就是议论文的结论部分。读后感是一种比较特殊的文体，如果给它归类的话，大体应分在议论文中。

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。一般用自己的感受（一两个词语）做主标题，下一行是读《xxx》有感，为副标题。也可直接写读《xxx》有感或《xxx》读后感。要选择感受深的东西去写，这是写好读后感的关键。要密切联系实际，这是读后感的重要内容。要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。例子：儒勒·凡尔纳，是十九世纪法国著名小说家，他的海底两万里更是一部巨著。在书中，尼摩船长反对压迫，为人类无私奉献的精神让我记忆深刻，在行船过程中的种种历险也让我体会到人性的美好。“鹦鹉螺”号载着它的主人尼摩船长和他的“俘虏”。他们一路上饱览海底变化无穷的奇异景观和形形色色的海洋生物。在克雷斯波海底森林狩猎。穿越阿拉伯的海底隧道;在印度洋的采珠场与鲨鱼搏斗……每一次历险都让我不得不敬佩尼摩船长可贵的勇气和超人的智慧。T形双壳贝、上等海菊蛤、唇贝、硫黄质樱蛤……每一件珍品都让我感叹大自然华丽的杰作。在海底两万里的行船过程中，最令我印象深刻的是《珊瑚王国》这次旅行。这里的珊瑚“开满了闪烁着白光的星形花朵”，一片片更是“千姿百态，犹如结构奇特的建筑”，但这美如仙境的景色更渲染出淡淡的伤感。随着“鹦鹉螺”号潜入大海深处，随着尼摩船长乘风破浪，一往无前，遨游海底两万里。这次炫目的奇幻之旅，我惊叹于海底的一景一物，震撼于海底世界的瑰丽多姿。我领略到大自然的奥妙神奇，感悟到友情的深厚，人与人之间的信任;知道遇到困难要撒手一搏……《海底两万里》一场伟大的精神之旅。扩展资料：写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点。其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为引、议、联、结”，四个字，想公式一样。也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。但不管怎样，读后感也离不开读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开感”——自己的感想。只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。

　　一、仔细阅读原文，认真领会文章精神是写好读后感的前提。　　“感”是从读中产生的，不认真读，就不能深刻领会原文的精神实质，就不能把自己的感想激发出来。如果对原文都没读懂，那也就不可能写出有价值的感想来。　　怎么读呢？要边读边想，边读边记。哪些地方使你激动不已，哪些地方使你感慨万千都不要放过去。要反复读，边读边体会文章的实质，联系自己生活的实践，加以对照、比较，同时要在原作上作上记号，如圈、点、划，或在空白处写上简略的看法等，以便读后好查找重点之处。　　二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。　　看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。　　三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。　　写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。　　四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。　　读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。　　有的同学在写读后感时，用大量的篇幅去复述原作的内容或叙述大量的事例，只在结尾发表几句感想。这样写就不符合要求了。　　读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。　　读后感的写法，种类很多，但写好读后感基本上离不开以上四点，望同学们好好体会、理解、消化。　　【习作评改】　　读《凡卡》有感　　我一口气读完了《凡卡》这篇课文，泪水模糊了我的眼睛，我哭了，我为九岁的凡卡过着非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨骂。　　凡卡太可怜了，他才九岁，一个和我们同龄的儿童，却受着这么多的折磨，老板、老板娘动不动就打他，伙计们想方设法捉弄他。谁都知道，孩子只有不断地增加营养身体才会长得结实，才会健康。可凡卡呢，早晨吃一点儿面包渣，中午喝稀粥，晚上又是一点儿面包渣，至于菜啊、茶啊，根本没有。到了晚上睡觉时，他没有床，而是睡在过道里。这还不算，每当老板的小崽子一哭，凡卡就得去摇那个摇篮，如果睡着了，还会挨老板的打。凡卡总是回想在乡下的那一段日子，虽然清苦，但身边有爷爷、有小伙伴，而现在谁都欺辱他，他真受不了了，他请求爷爷接他回去。读到这儿，我脑海里浮现出凡卡，遥望故乡向苍天哭泣的情景，我的心里真不是滋味。　　如今，我们也是十来岁的少年儿童，可和凡卡相比，一个天上一个地下，我们生活在蜜罐里。每天我们都在良好的环境下学习，老师像辛勤的园丁，精心教育我们，学校为了让我们全面提高素质还给我们建立了计算机房、阅览室、语音教室、自然实验室等，每天我们都能学到许多新知识、新技能。父母为了让我们身体长得结实，天天为我们准备营养丰富的食品，我们多幸福呀！　　读过《凡卡》之后，我又陷入了沉思，为什么我和凡卡同是少年儿童却过着不同的生活呢？原因是我们不是生长在同一社会中，凡卡生活在沙俄黑暗统治之下，那里是富人的天堂，穷人的地狱，富人终日花天酒地而穷人却度日如年穷困潦倒。我们呢？我们生活在社会主义新中国，社会主义制度保障了我们儿童享受幸福生活的权力，国家还为我们少年儿童立了法，《未成年人保护法》起到了保证少年儿童健康成长的作用，人们把我们誉为祖国的花朵，这是社会主义制度的优越。人们常说，不能身在福中不知福，看看小凡卡，再看看自己，我们太幸福了，我要加倍努力学习，长大更好地建设我们社会主义祖国，让更多的儿童们过上更幸福的生活。　　【评析】　　同前一篇读后感相比，此文内容显然是丰富多了。首先小作者注重在读文的过程中表达自己的思想感情，小作者以自己现实生活状况与凡卡一一进行对照，感受到自己生活环境的优越，深知自己犹如生活在蜜罐中。另外，这篇读书笔记反映出小作者认识问题的深度，他不是就事论事，而是透过现象看本质，在资本主义社会中像凡卡这样生活的少年儿童比比皆是，那是由于黑暗的人剥削人的社会所造成的，我们社会主义走共同富裕的道路，一人有难大家相帮，这是社会主义制度的优越，进而激发了努力学习长大建设好祖国的愿望，他的感受显得更加充实、深刻。

读后感一般怎么写 　　读后感一般怎么写，在阅读的时候可以学会作注，囫囵吞枣的阅读方式并不能带给我们什么，阅读速度的提升并不代表真正读懂了这本书，通过阅读感悟人生的真谛，看看读后感一般怎么写，动手写出自己的感悟吧。 　　读后感一般怎么写1 　　第一段 把书中主要内容，加以概括，作者写了什么，想表达什么。 　　第二段 选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达，我觉得哪哪哪比较好，我有什么样的看法。 　　第三段 联系实际生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了什么。 　　做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了，结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。 　　读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。 　　首先要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。 　　其次要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。 　　第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。 　　最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。 　　读后感一般怎么写2 　　读后感是一种常见的文体形式，其写作思路和观后感一样，可以概括为一句话：边引用，边点评，边联系生活，边发表正能量的感想。那么究竟如何写呢？要注重这样两个环节：读和写。 　　 一、读 　　 1、确定阅读对象。 　　读的意义很广泛，不能仅仅限于用眼睛看。其实，我们平时所看的，所听的都可以进行评价和发表自己的"感想。这里只针对于具体的文章来讲。 　　要认真通读和反复精读全文。要写好读后感，必须要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。切忌囫囵吞枣，断章取义，甚至歪理邪说。 　　 2、要确定所感对象。 　　要写好读后感，必须准确选择感受点。读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。 　　文章所感的对象很多，可以针对文章中某一人物的言谈举止、立身行事、高风亮节来感；也可以针对文章所反映的主要社会现象或者问题而感；也可以针对文章中某一感人的情节而感；还可以针对作者的眼光敏锐、认识深刻、见解独到而感。 　　以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从南郭先生的角度思考，可以领悟到一个人如果没有真本领，总是蒙混过日子早晚要“露馅”，从而认识到真才实学的重要性；从齐宣王角度思考，可以想到领导者必须要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻，当然这样做也害了下属；再从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。从齐湣王角度出发思考问题也是有话可说，改革要循序渐进，要给大家一个喘息的机会，也就是再学习的机会，不可凭着自己的爱好一刀切。要让那些技术不精，专业不对口的人能通过再培训学习再就业。从南郭先生的同事角度来讲，这些人对自己的同事漠不关心，作为同事应该有提醒的义务。不能 事不关己高高挂起。更不能看着别人往火坑里跳，不拉一把。 　　 二、写 　　 1、简述原文有关内容 　　如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。 　　 2、亮明基本观点 　　在引用完文章内容后，选择文章中你觉得感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。 　　注意：读后感的行文形式可以灵活多变，一开头可以先感而后告知读者你所感的对象即所读的文章。也可以先引用文章精彩内容，再说明所读书、文的篇名、作者等信息，然后亮明自己的观点。 　　 3、围绕观点摆事实讲道理。 　　这部分的写作，很多时候会出现这样的问题，丢过所读内容，通篇发表感想或者空讲道理。 　　要围绕着自己的观点，引用文章中体现这一观点的内容，边引用边评论边发表感想。发表感想的句子要简洁明了，不能拖泥带水。 　　同时，要围绕基本观点联系实际，由所读文章内容或者事件联系到现实生活中的事件或者某种思想、言行、经历及某种社会现象。通过对这些现实生活事件的点评，发表自己观点和想法。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。 　　一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，要加以选择准确把握。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

【 #读后感# 导语】读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，把具体感受和得到的启示写成的文章。读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触。读后感怎么写呢？下面我为大家整理了相关内容。 　　要点 　　所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而引起的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点： 　　首先，要读好原文。 　　“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。如果是走马观花地读，囫囵吞枣地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。 　　其次，排好感点 　　只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。 　　第三、选准感点 　　一篇文章，可以找出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。 　　第四、叙述要简 　　既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引[1]述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。" 　　第五，联想要注意形式 　　联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。 　　格式与写作 　　格式 　　一、格式和写法 　　读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。一般用自己的感受（一两个词语）做主标题，下一行是读《xxx》有感，为副标题。也可直接写读《xxx》有感或《xxx》读后感. 　　二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。 　　三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。 　　四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。 　　五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。 　　六、要审清题目。 　　在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。 　　七、要选择材料。 　　读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。 　　八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。 　　原文内容往往用2～3句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际，与自己的生活相结合，否则作文会显得空虚。 　　九、要符合情理、写出真情实感。 　　写读后感的注意事项 　　①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。 　　②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。 　　③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。 　　④注意不要写成流水账！ 　　写作方法 　　(1)引——围绕感点引述材料。简述原文有关内容。概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来。 　　(2)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。 　　在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，采用开门见山的方法，把观点写在篇首。 　　(3)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。 　　写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不[1]能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本的观点服务。 　　(4)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。 　　以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"的前面。

读后感写作方法指导 内容：把你看过的书本、电影、电视、课文，看后，你对所看内容的感受、想法写下来；把所受的启发、所受的教育写下来。 一、题目： 1、把你所看书本、课文的名字当成题目。通常是，读《······》有感。如：读《她是我的朋友》有感。 2、直接把你对所看书的内容的感受当成题目。如：伟大的友谊（读《她是我的朋友》后的感受） 二、开始：（第一段） 简单介绍你所看的书或课文是什么名字，看后的总体感受。 如：我看了《她是我的朋友》这篇课课文后，感慨万千。 三、过程（第二段，可以是多段） 内容：边写文章内容，边写这一段内容的感受。边叙述内容边抒发感情。 1、首先对文章内容做个概括叙述。 2、接着可以写对文章的总体内容的感受；或哪句话的内容的感受；或写对文章写法的感受；或几句话、一句话的感受。 注意：1、文章不以内容为主，而以作者的感受为主。 2、文章不要求我们面面俱到，你只需要取最能打动你的一点，加以展开，甚至可以抓住作品的一句话、一个细节，写出自己的想法。 3、感受就是看后你的想法。 四、结果：（最后一段） 读完书或课文后，你对自己今后的学业、生活的感触、信心；对现在社会的一些呼吁、思考。 如： 读《“精彩极了”和“糟糕透了”》有感 前几天，我阅读了语文课本上《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇文章。 看着这篇文章的题目，我被它那奇特的命题深深地吸引住了。什么“精彩极了”，又什么“糟糕透了”？带着这些疑问，我仔细地阅读起来。这篇文章主要讲的是巴迪在七八岁的时候写出了第一首诗。母亲看了以后，兴奋得眼睛发亮，称赞这首诗“精彩极了”；而专搞文学创作的父亲却评论这首诗“糟糕透了”。多年来，这两种声音一直交织在巴迪的耳际。它们像两堵墙，把巴迪夹在中间，使巴迪始终沿着正确的方向前进，不骄傲，不自卑，最后终于成为一名作家。 读了这篇文章，我感到巴迪是一个十分幸运的孩子，因为，他既有一个慈祥的母亲，又有一个严厉的父亲。有了母亲的鼓励，他不自卑，不骄傲，增强了继续写作的信心；有了父亲的严厉，使他不被表扬冲昏头脑，于是，不断的写出一篇篇出色的作品。这说明，一个人在成长的过程，既需要鼓励、表扬，又需要受到批评、指教，才能不断地提高自己。设想一下，如果巴迪的父母或是一起称赞他的诗“精彩极了”，或是一起评论他的诗“糟糕透了”，那巴迪后来怎能写出大量好的作品而成为作家呢？所以，巴迪父母教育孩子的做法确实是非常明智的。 在当今的社会里，只有像巴迪父母那样的家长，培养出来的孩子是优秀的、出色的。我们又何尝不希望所有的家长都像巴迪父母那样去教育自己的孩子呢？ 又如： 读《弃婴》有感 我读了《弃婴》这篇文章后，我无比愤慨，有无限担忧。 弃婴，大多数丢弃的都是女婴。为什么会这样？细细想来，都是封建思想惹的祸！在这些人的心里，只有男的才能传宗接代，才会防老；女的是赔钱货，总归是别人家的。现在，我要告诉这些人：你们的这种想法，错了！！！女孩也能挣钱，也能养老！ 先不说替父从军花木兰，太平天国女状元傅善祥，忧国忧民而被害的秋谨；也不说两次获得诺贝尔奖的居里夫人，英国女首相撒切尔夫人，从小又聋又盲却成为全球知名女作家的海伦；就在我们今天，女名人也层出不穷。为共产主义献身的江姐、刘胡兰，深受学生欢迎的著名作家冰心，女物理学家吴建雄，身患高位截瘫却自学成才的张海迪真是说也说不完。谁说女子不如男！ 当今社会，当今社会主义社会，提倡人人平等的今天，提倡男女平等的今天，提倡女权主义的今天，弃婴的人啊！你有没有想过被你丢弃的孩子的未来！有没有？人都说虎毒不食子，如果你的孩子被你丢弃之后，或者没等到人来抱养，就被什么吃了呢？又或者，抱养的人因为这是抱来的孩子而虐待她呢？即使养父母对孩子好的，孩子知道自己不是现在的父母亲生的，她又会怎么想？孩子的心又会受到怎样的伤害？ 请别因为孩子的性别而丢弃她们，让这个社会男女平等起来吧！

多看点书！这些东西都是要有丰富的知识才可以写好的，你可以在百度里搜一下关于读后感的相关题材，加以借鉴，在结合自己的知识！这样既不算抄袭，也可以增长自己的知识不是很好吗？？

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单来说就是看完书后的感触。读后感的写法1、引述材料围绕感点，引述材料，简述原文有关内容。2、概括文章内容概括本文的主要内容，要简练，而且要把重点写出来。3、分析材料，亮明基本观点分析材料，提练感点，亮明基本观点。在引出读的内容后，要对读进行一番评析。既可就事论事对所引的内容作一番分析。也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘，对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地亮出自己的感点。4、总结全文总结全文，升华感点，读的内容不放松。

写读后感的要诀我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。　　(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。　　(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。　　(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。写读后感应注意以下问题：　　一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。　　二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.写读后感一般应做到三点：1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.

三分读七分感 大概简单描述一下书的内容 三五行左右 然后写自己的感受 联系到自己身上

写读后感可以采取四步走——引、概、联、点。1、引——紧扣感点，引用重点句段。读后感重在"感"，而这个"感"是由特定的"读"生发而成，"引"是"感"的支点。所谓"引"就是围绕感点，有的放矢地引用重点句段。在引导学生写《卖火柴的小女孩》读后感时，部分学生引用了"…飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。"这句最能表达文章中心的句子。也有学生更进一层，直接引出读后的整体感受——读完这篇课文，我不禁潸然泪下…2、概——紧扣感点，概括主要内容。写读后感要求学生用简短的语言概括出文章的主要内容，这并不难。如《卖火柴的小女孩》这篇课文讲的是一个卖火柴的小女孩在大年夜冻死在街头的故事…3、联——紧扣感点，联系生活实际。读后感重在感想，最忌大段大段引用原文，或者就事论事，泛泛而谈。就事论事，文章流于肤浅，缺乏深度。泛泛而谈，文章缺乏针对性，不能给人以心灵震撼。如何联系生活实际呢?联系实际，可以抓住中心，抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句语言，一边读一边感。4、点——紧扣感点，点明读后感受。一篇好的读后感不仅要有真情实感，还要有时代气息。点既可以回应前文，强调感点，做到首尾呼应；也可以提出希望，发出呼吁，引起读者的深思

一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来,打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性

先根据所读的东西，进行一点概括性阐述。然后根据自己所得所想，得到的启发什么的，把这些东西写出来就行。范文：《建党伟业》让我重温了革命先辈们的纯净信仰，那股为实现理想不惜牺牲一切的强大精神力量，再一次的净化了我的心灵。为了前人用鲜血和生命换来的和平生活，为了实现自我的人生价值，为了后人更加完美的未来，我们没有理由不幸福的活着。就让我们一齐从此刻开始，担起历史赋予我们这一代人的职责和使命，用最初的平实心态，去携手创造和谐幸福的完美家园，把我们的祖国建设的更加强大。

关于读后感怎么样写全步骤问题回答如下：读后感分为三部分：一是要介绍原作的篇名、内容和特点;二是根据自己的认识对原作内容进行分析和评价;三是叙述读后的感想和体会。即说明、评价、感悟。介绍原作就是用一段话概括原文内容。同时，我们也可以摘抄原文的重点语句。这部分的作用是点明感想是从何处产生的。值得注意的是，引用原作的语句不能太多，应以自己的语言为主，否则会喧宾夺主。分析和评价是有所“感”的酝酿和演化过程。有了分析和评价，我们才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯。因此，理清文章的思路，把握文章的内容，领会文章精神后，可以对原作中比较重要的内容，或是自己特别喜欢的地方进行分析和评价。资料扩展：读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单来说就是看完书后的感触。要点：首先，要读好原文。读后感的感是因读而引起的。读是感的基础。如果是走马观花地读，囫囵吞枣地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有感，读得浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点，或者批判了什么错误观点，想一想受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。排好感点，只要认真读原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要对它有感受，都可以写成读后感，需要把所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

说出书中的情节，再加上自己的感想感受。就很好写。

关于读后感怎么写如下：一、什么是读后感？读完一本书，一篇文章或看完一部电视剧，听完一首歌以后，它们的全部或其中的一部分内容会给你留下深刻的印象，让你感动，而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、经历过的事情。阅读时，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，从而产生颇多感触、联想和体会，这就是读后的感觉，记录下这些感受的文章就是读后感。二、怎样选书目？选择你感兴趣的书文，有人喜欢选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章；有人喜欢选写景状物的。三、怎样定标题？读后感的标题一般有正、副两个。正标题写明观点，副标题写读的什么书。读后感可简单归纳为三段法。第一部分、由读而引出感。这一部分就象一个帽子或引子一样，交待清楚读了什么书，有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见出，不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了。第二部分、具体的感受过程。我们读书看报看电影是视剧等都有一个过程，而我们的感受也是在这个过程中一点一点接受的。这第二部分就是要说这个过程。写法应采用边叙边议的方法，叙就是叙述所看的书报电影电视剧的感人的情节，议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文。议论要真实得体，这样才能感人。第三部分、把感受落实到自己的现实生活中。感的目的就是要指导我们的实际行动，要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来，把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报电影电视剧感动自己的人或事比较，找出差别，提出改进的方法或建议。这其实就是议论文的结论部分。读后感是一种比较特殊的文体，如果给它归类的话，大体应分在议论文中。

　　一、仔细阅读原文，认真领会文章精神是写好读后感的前提。　　“感”是从读中产生的，不认真读，就不能深刻领会原文的精神实质，就不能把自己的感想激发出来。如果对原文都没读懂，那也就不可能写出有价值的感想来。　　怎么读呢？要边读边想，边读边记。哪些地方使你激动不已，哪些地方使你感慨万千都不要放过去。要反复读，边读边体会文章的实质，联系自己生活的实践，加以对照、比较，同时要在原作上作上记号，如圈、点、划，或在空白处写上简略的看法等，以便读后好查找重点之处。　　二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。　　看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。　　三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。　　写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。　　四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。　　读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。　　有的同学在写读后感时，用大量的篇幅去复述原作的内容或叙述大量的事例，只在结尾发表几句感想。这样写就不符合要求了。　　读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。　　读后感的写法，种类很多，但写好读后感基本上离不开以上四点，望同学们好好体会、理解、消化。　　【习作评改】　　读《凡卡》有感　　我一口气读完了《凡卡》这篇课文，泪水模糊了我的眼睛，我哭了，我为九岁的凡卡过着非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨骂。　　凡卡太可怜了，他才九岁，一个和我们同龄的儿童，却受着这么多的折磨，老板、老板娘动不动就打他，伙计们想方设法捉弄他。谁都知道，孩子只有不断地增加营养身体才会长得结实，才会健康。可凡卡呢，早晨吃一点儿面包渣，中午喝稀粥，晚上又是一点儿面包渣，至于菜啊、茶啊，根本没有。到了晚上睡觉时，他没有床，而是睡在过道里。这还不算，每当老板的小崽子一哭，凡卡就得去摇那个摇篮，如果睡着了，还会挨老板的打。凡卡总是回想在乡下的那一段日子，虽然清苦，但身边有爷爷、有小伙伴，而现在谁都欺辱他，他真受不了了，他请求爷爷接他回去。读到这儿，我脑海里浮现出凡卡，遥望故乡向苍天哭泣的情景，我的心里真不是滋味。　　如今，我们也是十来岁的少年儿童，可和凡卡相比，一个天上一个地下，我们生活在蜜罐里。每天我们都在良好的环境下学习，老师像辛勤的园丁，精心教育我们，学校为了让我们全面提高素质还给我们建立了计算机房、阅览室、语音教室、自然实验室等，每天我们都能学到许多新知识、新技能。父母为了让我们身体长得结实，天天为我们准备营养丰富的食品，我们多幸福呀！　　读过《凡卡》之后，我又陷入了沉思，为什么我和凡卡同是少年儿童却过着不同的生活呢？原因是我们不是生长在同一社会中，凡卡生活在沙俄黑暗统治之下，那里是富人的天堂，穷人的地狱，富人终日花天酒地而穷人却度日如年穷困潦倒。我们呢？我们生活在社会主义新中国，社会主义制度保障了我们儿童享受幸福生活的权力，国家还为我们少年儿童立了法，《未成年人保护法》起到了保证少年儿童健康成长的作用，人们把我们誉为祖国的花朵，这是社会主义制度的优越。人们常说，不能身在福中不知福，看看小凡卡，再看看自己，我们太幸福了，我要加倍努力学习，长大更好地建设我们社会主义祖国，让更多的儿童们过上更幸福的生活。　　【评析】　　同前一篇读后感相比，此文内容显然是丰富多了。首先小作者注重在读文的过程中表达自己的思想感情，小作者以自己现实生活状况与凡卡一一进行对照，感受到自己生活环境的优越，深知自己犹如生活在蜜罐中。另外，这篇读书笔记反映出小作者认识问题的深度，他不是就事论事，而是透过现象看本质，在资本主义社会中像凡卡这样生活的少年儿童比比皆是，那是由于黑暗的人剥削人的社会所造成的，我们社会主义走共同富裕的道路，一人有难大家相帮，这是社会主义制度的优越，进而激发了努力学习长大建设好祖国的愿望，他的感受显得更加充实、深刻。

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黑布林红水读后感I have read a book named Harry Potter,the famous novel around the world.The writer created a wonderful and magical world,which is loved by all children in the world.What I gained from the book is that you should have a good heart and not be afried of any difficulties.To be a brave and good person,halping the one who is in trouble.Not only the people but the details in that book give me a deep image.I hope that if you have a chance to read it,you will like me,loving it.

关于读后感怎么写如下：一、什么是读后感？读完一本书，一篇文章或看完一部电视剧，听完一首歌以后，它们的全部或其中的一部分内容会给你留下深刻的印象，让你感动，而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、经历过的事情。阅读时，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，从而产生颇多感触、联想和体会，这就是读后的感觉，记录下这些感受的文章就是读后感。二、怎样选书目？选择你感兴趣的书文，有人喜欢选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章；有人喜欢选写景状物的。三、怎样定标题？读后感的标题一般有正、副两个。正标题写明观点，副标题写读的什么书。读后感可简单归纳为三段法。第一部分、由读而引出感。这一部分就象一个帽子或引子一样，交待清楚读了什么书，有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见出，不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了。第二部分、具体的感受过程。我们读书看报看电影是视剧等都有一个过程，而我们的感受也是在这个过程中一点一点接受的。这第二部分就是要说这个过程。写法应采用边叙边议的方法，叙就是叙述所看的书报电影电视剧的感人的情节，议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文。议论要真实得体，这样才能感人。第三部分、把感受落实到自己的现实生活中。感的目的就是要指导我们的实际行动，要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来，把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报电影电视剧感动自己的人或事比较，找出差别，提出改进的方法或建议。这其实就是议论文的结论部分。读后感是一种比较特殊的文体，如果给它归类的话，大体应分在议论文中。

读后感写法如下：一般说来，读后感分为三部分：一是要介绍原作的篇名、内容和特点；二是根据自己的认识对原作内容进行分析和评价；三是叙述读后的感想和体会。即说明、评价、感悟。现在，我们知道了读后感构成的基本要素，就能找对方法，逐个击破。介绍原作就是用一段话概括原文内容。同时，我们也可以摘抄原文的重点语句。这部分的作用是点明感想是从何处产生的。值得注意的是，引用原作的语句不能太多，应以自己的语言为主，否则会喧宾夺主。分析和评价是有所“感”的酝酿和演化过程。有了分析和评价，我们才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯。因此，理清文章的思路，把握文章的内容，领会文章精神后，可以对原作中比较重要的内容，或是自己特别喜欢的地方进行分析和评价。感悟原作这部分是读后感的重点，它往往决定着读后感的质量。所谓感悟，往往需要联系实际，说明道理。因此，在读原作时就要进行思考，结合自己的经历展开联想，可以从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，比较他们与书中内容相似或相反的地方。也可以结合自身谈谈自己赞成或反对书中的哪些内容，从而把自己的感想激发出来。记住，只有想的深入，才能写的深刻；只有结合自身经历，选择有针对性的感想，才能避免内容空洞。

写读后感的要诀我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.

抄资料

主要写启发、感想和明白了什么，也可以谢谢书的主要概括

《读书的意义》的作者从宏观和微观两个角度，深度阐述了读书的意义。读书很重要，甚至可以改变个人命运。但每个人读书的目的各不相同。在我看来，无论是出于怎样的目的，只要你能发现读书会给你的人生带来不一样的精彩，那便是读书的意义所在。林语堂先生曾说：“真正的人生乐趣，就是一个人一生中值得为此坚守与付出的信仰，是一个人活下去且活得精彩的动力。”毫无疑问，正如《读书的意义》这篇文章所说，爱读书绝不是“文化人”专属的地位标签，而会读书也不是换取功名利益的筹码。

关于读后感怎么写如下：一、什么是读后感？读完一本书，一篇文章或看完一部电视剧，听完一首歌以后，它们的全部或其中的一部分内容会给你留下深刻的印象，让你感动，而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、经历过的事情。阅读时，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，从而产生颇多感触、联想和体会，这就是读后的感觉，记录下这些感受的文章就是读后感。二、怎样选书目？选择你感兴趣的书文，有人喜欢选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章；有人喜欢选写景状物的。三、怎样定标题？读后感的标题一般有正、副两个。正标题写明观点，副标题写读的什么书。读后感可简单归纳为三段法。第一部分、由读而引出感。这一部分就象一个帽子或引子一样，交待清楚读了什么书，有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见出，不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了。第二部分、具体的感受过程。我们读书看报看电影是视剧等都有一个过程，而我们的感受也是在这个过程中一点一点接受的。这第二部分就是要说这个过程。写法应采用边叙边议的方法，叙就是叙述所看的书报电影电视剧的感人的情节，议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文。议论要真实得体，这样才能感人。第三部分、把感受落实到自己的现实生活中。感的目的就是要指导我们的实际行动，要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来，把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报电影电视剧感动自己的人或事比较，找出差别，提出改进的方法或建议。这其实就是议论文的结论部分。读后感是一种比较特殊的文体，如果给它归类的话，大体应分在议论文中。

读后感的基本思路如下：（1）简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。（2）亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。（3）围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服。（4）围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。

先根据所读的东西，进行一点概括性阐述。然后根据自己所得所想，得到的启发什么的，把这些东西写出来就行。范文：《建党伟业》让我重温了革命先辈们的纯净信仰，那股为实现理想不惜牺牲一切的强大精神力量，再一次的净化了我的心灵。为了前人用鲜血和生命换来的和平生活，为了实现自我的人生价值，为了后人更加完美的未来，我们没有理由不幸福的活着。就让我们一齐从此刻开始，担起历史赋予我们这一代人的职责和使命，用最初的平实心态，去携手创造和谐幸福的完美家园，把我们的祖国建设的更加强大。

第一段：简述这本书的书名，作者等基本情况，再讲一下读了这本书的感受，比如说感觉受益匪浅啊，对我很有启示啊等等。第二段：简述（概括）书中主要内容，注意是简述，越精炼越好，因为这个不是文章主要内容，只是为下文的感想作铺垫。不少人会觉得这很难，所以在概括前可以先阅读一下前记和后记。虽然这很难读懂，但时间久了，不仅能在当中找到自己想要的内容，还能大大地提高阅读的能力。第三段：读了这本书的感想，这是全文最重要的部分，要抒发自己的真情实感。这里开头最好先讲一两句自己的观点或者感想，接下来的部分就围绕这句话展开议论，这种写法很容易就是读者知道你想表达什么。第四段：想让自己的观点更有真情实感，富有时代气息，就可以联系自身，联系生活，联系社会现象。这样写出的文章更真实，有说服力，也更打动读者。结尾：说一下这本书带给你的启示和对它的喜爱之情（后者可不写）。

读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.写读后感一般应做到三点：1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.

关于读后感怎么写如下：一、什么是读后感？读完一本书，一篇文章或看完一部电视剧，听完一首歌以后，它们的全部或其中的一部分内容会给你留下深刻的印象，让你感动，而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、经历过的事情。阅读时，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，从而产生颇多感触、联想和体会，这就是读后的感觉，记录下这些感受的文章就是读后感。二、怎样选书目？选择你感兴趣的书文，有人喜欢选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章；有人喜欢选写景状物的。三、怎样定标题？读后感的标题一般有正、副两个。正标题写明观点，副标题写读的什么书。读后感可简单归纳为三段法。第一部分、由读而引出感。这一部分就象一个帽子或引子一样，交待清楚读了什么书，有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见出，不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了。第二部分、具体的感受过程。我们读书看报看电影是视剧等都有一个过程，而我们的感受也是在这个过程中一点一点接受的。这第二部分就是要说这个过程。写法应采用边叙边议的方法，叙就是叙述所看的书报电影电视剧的感人的情节，议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文。议论要真实得体，这样才能感人。第三部分、把感受落实到自己的现实生活中。感的目的就是要指导我们的实际行动，要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来，把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报电影电视剧感动自己的人或事比较，找出差别，提出改进的方法或建议。这其实就是议论文的结论部分。读后感是一种比较特殊的文体，如果给它归类的话，大体应分在议论文中。

：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者参考资料：

　　读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触。下面是分享的读后感怎么写，希望你喜欢。 读后感怎么写和示范 　　怎样写读后感： 　　读后感的意思就说读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体的感受和得到的启示写成的文章，这就称之为读后感 　　读后感的格式： 　　第一段把书里面的一些主要的内容，加以概括，作者写了些什么，想表达些什么。 　　第二段选择一个其中比较重要的点，也可以是自己认为重要的一些地方，把它表达出来，切记是要用记得语言最好不要摘抄。比如说我觉得那些地方写得好哪些地方有隐含的意思，我有什么样的看法。 　　第三段联系实际的生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情的实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了些什么。 　　做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了。 　　当然不一定就三段中间可以自己分，详略得当就好。但是结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。 　　读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。 　　首先事要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。 　　其次要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。 　　第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。 　　最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。 　　下面给大家一篇范文参考下 　　安娜是俄国上流社会的迷人贵妇，这种贤妻良母类的女人，让人感到一种慈祥的安宁。但是，她接下来与渥伦斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的极端，让人感到深深怜悯。 　　她是一个懦弱的，一直在劝慰自己的人，认为自己没有任何过错，是一种没有羞耻感的人。在社交界，她是一种美丽的，慈祥的，任何人都喜欢的形象，可是，当她疯狂之后，为爱情所忙碌，以名誉和儿女为代价的这种行为，让人困惑和不解。 　　在这场与列文、吉蒂、卡列宁、渥伦斯基等人的.多角恋与各自婚姻的爱情的对比下，安娜无疑是可怜的，她选择独自承担了无望爱情的全部后果。列文无疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落过。但是经过蜕变，与自己心爱之人喜结良缘，并接有了一个可爱的孩子，米佳。而安娜与渥伦斯基婚外情，是最让人所不齿的。他们有了在自己罪恶的结合下的牺牲品：女儿安妮。 　　其实，最后害死安娜的，不是别人，是安娜自己。她走上了条极端的路，没有自制力其实是种可怕的东西。嘴上说着，我可以压抑一切的感情，可是心中却不这么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是来促成渥伦斯基与吉蒂的婚事，却将自己搭了进去。表面上，压抑着，那真实，又是什么?因为自己成为了导火索，所以引发了后来的一切。渥伦斯基的逐渐冷淡和抛弃，卡列宁的渐渐折磨、后来的卡尔塔索夫夫人的公开羞辱以及文章最后她的卧轨自杀。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。这是一场悲剧，由她亲手导演，演员最后全部走光之后，又由她自己，最后终结。 　　这部以死亡而收场的戏剧性悲剧，却成就了安娜·卡列宁娜的形象。这种对自己婚姻不贞，背叛家庭，抛弃自己的儿子，又担心被自己的儿子看不起的女人，是被世人所厌恶和不耻的。私通在上流社会并不少见，可是少见的是，安娜·卡列宁娜的勇于承认，虽然最后得到的结果是被上流社会抛弃。但是，在这种列夫·托尔斯泰近乎苛刻的描写下，安娜·卡列宁娜的缺点，也正是她的闪光点所在。这突出了一个叛逆的女人，和敢于与现实社会对抗的形象。这句话有褒有贬吧，可是谁又去管她呢?在婚姻中，上流社会对待不贞夫妻的惩罚是不同的，而丈夫近乎变态的宽恕，对安娜产生了一种精神上的折磨和无形的压抑感。安娜在别人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，却是光辉的，作为一个对比人物，她最后的往铁轨上的一卧，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也许正如现在的人所说：自杀的人，是勇敢的，因为，很少有人有勇气去自杀。 　　“真不愧是个卑贱的女人，连选择的死法都是那么卑贱。”公爵夫人鄙视的说。其实我认为不然，她并没有权利去评判，真正的评论权，是掌握在当事人的手中。 　　安娜·卡列宁娜，总体来说，是一个怯弱而又勇敢的人。可以说，最后的卧轨，不是她的本意，她想要站起来，却无能为力。 　　选择一个人背负所有，她看淡了世俗。她的丈夫卡列宁，要的只不过是脸面和名誉，渥伦斯基喜欢追求新鲜等等甚至更多。一个人承担下因为背叛而带来的一切后果，带着绝望的那颗心，那可反叛的种子，是否，就是在这个时候，留在了这里?

关于读后感怎么写如下：一、什么是读后感？读完一本书，一篇文章或看完一部电视剧，听完一首歌以后，它们的全部或其中的一部分内容会给你留下深刻的印象，让你感动，而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、经历过的事情。阅读时，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，从而产生颇多感触、联想和体会，这就是读后的感觉，记录下这些感受的文章就是读后感。二、怎样选书目？选择你感兴趣的书文，有人喜欢选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章；有人喜欢选写景状物的。三、怎样定标题？读后感的标题一般有正、副两个。正标题写明观点，副标题写读的什么书。读后感可简单归纳为三段法。第一部分、由读而引出感。这一部分就象一个帽子或引子一样，交待清楚读了什么书，有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见出，不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了。第二部分、具体的感受过程。我们读书看报看电影是视剧等都有一个过程，而我们的感受也是在这个过程中一点一点接受的。这第二部分就是要说这个过程。写法应采用边叙边议的方法，叙就是叙述所看的书报电影电视剧的感人的情节，议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文。议论要真实得体，这样才能感人。第三部分、把感受落实到自己的现实生活中。感的目的就是要指导我们的实际行动，要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来，把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报电影电视剧感动自己的人或事比较，找出差别，提出改进的方法或建议。这其实就是议论文的结论部分。读后感是一种比较特殊的文体，如果给它归类的话，大体应分在议论文中。

小子，作文是靠自己的，是不能光靠别人的，好好琢磨我这句话吧！

可以总分结构写

　　下面的打字真快啊！　　给个示范：　　读《老农夫的经验》有感　　近来读了《老渔夫的经验》，其中的哲理耐人寻味。　　一群年轻人常常结伴在一泓深潭边钓鱼，令他们奇怪的是，有一个渔夫总是在潭上边不远的河段里捕鱼，那是一个水流湍急的河段，雪白的浪花哗哗地翻卷着。　　年轻人都觉得这个渔夫很可笑，在浪大又那么湍急的河段里，怎么会捕到鱼呢?有一天，有个好事的年轻人终于忍不住了，他放下钓竿走到渔夫面前，只见渔夫提起他的鱼篓往岸边一倒，顿时倒出一团银光。那一尾尾鱼不仅肥，而且大，一条条在地上翻跳着。年轻人一看就傻了，这么肥这么大的鱼是他们在深潭里从来没有钓到过的。他们在潭里钓上的，多是些小鱼，而渔夫竟在河水这么湍急的地方捕到这么大的鱼。这是为什么呢？　　渔夫笑笑说：“潭里风平浪静，所以那些经不起大风大浪的小鱼就自由自在地游荡在潭里，潭水里那些微薄的氧气就足够它们呼吸了。而这些大鱼就不行了，它们需要水里有更多的氧气，没办法，它们只有拼命游到有浪花的地方。浪越大，水里的氧气就越多，大鱼也越多。”渔夫又得意地说：“许多人都以为风大浪大的地方是不适合鱼生存的，所以他们捕鱼就选择风平浪静的深潭，但他们恰恰想错了，一条没风没浪的小河里是不会有大鱼的，而大风大浪恰恰是鱼长大长肥的条件。大风大浪看似是鱼儿们的苦难，但这些苦难却是鱼儿们的天然给氧器啊!”　　大风大浪这些“苦难”是鱼的“给氧器”，而那些人生坎坷和困苦是不是我们人生的“给氧器”呢?我们总是在为自己营造和寻觅人生的风平浪静，我们总是在为自己追寻生活里的和风细雨，我们是不是静潭里的那一尾尾小鱼呢?　　水流湍急浪花飞溅之处是大鱼，那么，命运沉浮遭遇坎坷将砥砺出巨人。以上回答你满意么？

乱写，想咋么写就咋么写

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。翻译一叶小舟上，有两个小孩子， 他们收起了撑船用的竹杆，停下了船桨。 怪不得没下雨他们也张开了伞呢， 原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！希望采纳！

1、数据收集2、大数据智能化分析3、大数据信息挖掘大数据技术就业方向?1.互联网电商方向作为当前最热门的风口，互联网电商是互联网领域应用于实践最多的地方，也是人才需求量最大的部分。大数据技术与应用专业毕业生可以从事互联网电商运营维护、日常管理、消费大数据分析、金融数据风控管理等相关技术工作。目前大到已经上市的头部电商平台小到社区电商，这些技术人才的缺口都比较大。2.零售金融方向零售金融与互联网电商虽然同属于消费大范畴领域，但具体而言，零售电商的范围要小于互联网电商，比互联网电商更需要精准对接消费群体和消费群体的爱好、收入等特征。大数据技术与应用专业毕业生可以从事基于计算机等...开发等方面的工作。适合在零售金融企业承担相关技术服务工作，也可在IT领域从事计算机应用工作。

　　时间乘着年轮循序往前，一段时间的工作已经结束了，这是一段珍贵的工作时光，我们收获良多，想必我们需要写好工作总结了。怎样写工作总结才更能吸引眼球呢？以下是我帮大家整理的清明节森林防火工作总结，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 　　清明节森林防火工作总结 篇1 　　清明节期间是我区森林防火最为要紧，关键的时期，防火形势十分严峻。按照上级有关精神，我区把森林防灭火工作作为当前工作的重中之重来抓，在认清形势的基础上，统筹做好清明期间和疫情防控的森林防灭火工作开展，通过强化野外用火管理、排查隐患、加强宣传发动、充实防火物资储备等多项措施，确保我区清明节期间无森林火灾发生。现将近期工作总结如下： 　　一、高度重视，全区上下扎实开展森林防火工作 　　区党工委、管委会高度重视，把遏制森林火灾工作作为当前压倒一切的中心工作来抓，3月25日在参加全省野外火源专项治理行动电视电话会议后，区森林防灭火指挥部立即召开了镇分管领导、林场、景区管理局、局相关股室、林业站长森林防火工作紧急布置会，传达落实全国、省电视电话会议精神，3月30日上午召开全区干部落实研究清明期间森林防火，按照“党政同责，一岗双责”的要求，对森林防火工作进行再落实再部署，压实森林防火责任，以管住人为火源是第一要务，把森林防火责任落实到村，落实到组，落实到户，做到森林防火全覆盖。 　　二、宣传发动，营造全员开展森林防火良好氛围 　　把宣传作为森林防火工作的第一道防线，坚持“以防为主，积极消灭”的方针，进一步加大宣传力度，提高广大人民群众的森林防火意识，多渠道，多方式开展森林防火宣传工作，积极倡导安全用火，教育引导群众在祭祀活动中破除迷信、更新观念，移风易俗，提倡文明祭祀，从根本上消除火灾隐患。在进入林区的主要路口，设立文明劝导点，对重点区域、重点人群进行宣传教育，提高群众防火意识。清明期间，我区共制作宣传横幅22幅，悬挂于交通要道;发放清明森林防火宣传单2000份，让村干部进村入户发放宣传;制作文明劝导员袖标200个;制作设立文明劝导标牌37个;出动森林防火宣传车2辆，累计宣传30余次;23个村和2个社区通过村专职巡火员、生态护林员用小喇叭录音，捆绑在摩托车和车辆上，循环播放，营造了浓厚的森林防火宣传氛围。 　　三、“区镇联动”，保障防火一线力量充足 　　针对清明节期间“祭祀人员多，车辆密度高”的特点，为安全度过高火险期，保障森林防火一线力量充足，我区以“强化防范措施、强化各村祭祀管理”的目标，制定了《明月山清明期间森林防火应急专项预案》，印发了《明月山清明期间森林防火的紧急通知》和《明月山风景区野外火源专项治理行动实施方案》，采取有效措施，真正把森林防火落实到村，户。建立区、镇联动工作制，在各镇、村重要地段设立的“文明劝导点”，严守重要路段、严守重点林区、严查火源火种，值守不留空挡，遇突发火情能及时处置，确保“打早、打小、打了”。清明节护林防火期间我区共设立“文明劝导点”37个，发现隐患3个，整改完成3个，真正把问题解决在萌芽之时、成灾之前。 　　四、加强物资储备、夯实防火工作物质基础 　　我区在进入森林防火高火险期，未雨绸缪，加强对各镇村、专业队伍的扑火装备器材的维护保养，对装备器材进行彻底检查，及时更新扑火物资，确保各类防火物资储备充足。针对严峻的森林防火形式，我区提早部署，强化管理，在思想上、组织上、装备上充分做好了扑大火、打硬仗，把小火当大火打的准备，严防死守，全面提高火情应急处置能力，一是明月山森林消防专业队和半专业队全员进入临战状态，并对扑火队员进行训练，提高扑救能力，二是强化值班值守制度，确保信息畅通，实行24小时值班及领导带班制度，坚持不脱岗漏岗。 　　清明期间的森林防火工作，虽然没有发生森林火灾，但仍存在一些问题：一是群众森林防火责任意识和忧患意识有待进一步提高，二是预案应急演练频率过低，应急人员扑救水平较低，在下一步工作中，我区将进一步加强宣传教育，严格火源管理，加强预案演练，全面提高全区森林防火水平，为建设美丽宜春贡献力量。 　　清明节森林防火工作总结 篇2 　　清明节期间我站生态功能区上坟烧纸现象还十分普遍，为切实加强我站今年清明节森林防火工作，进一步提高我单位森林防火工作作水平和综合防控能力。确保森林资源和人民群众生命财产安全，根据防指(字)指示精神我单位现作如下工作安排： 　　一、进一步加强组织领导，严格落实防火责任 　　我单位认真落实局防指指示精神，采取有效措施，全力做好森林火灾防控工作。针对当前的森林防火形势，进一步强化组织领导，严格落实包片领导人责任制，管护人员包山头的层层落实的包干方法，把防火责任落实到具体人。清明节期间，我单位严格检查村屯、牧点，对检查中发现的隐患部位和薄弱环节，立即进行整改，确保万无一失。 　　二、切实加强宣传力度，积极营造森林防火氛围 　　我单位认真组织好清明节期间“森林防火宣传”的活动，以宣传《森林防火条例》、文明祭祀等为重点，努力普及防扑火知识，营造浓厚的"森林防火氛围。积极采取各种方式，利用各种渠道，倡导文明祭祀，教育群众移风易俗、破除迷信。在宣传上我单位共出动宣传车2辆并安装车载播音器、宣传标语10面、人员12人，深入村屯牧点大力宣传。同时认真抓好“春季森林防火第一战”活动的开展，积极争创无森林火灾单位。 　　三、要进一步加大巡防巡查力度，切实抓好野外火源管理 　　清明节当天我单位护林员和xx森林派出所进行巡查巡护，加大巡查力度和密度，延长巡查时间，严格巡查登记。要强化对重点地段、重点时期的监管巡查，对林区道路及墓区周围等重点地段死看死守。加强火源管理，禁止一切野外用火，坚决杜绝上坟烧纸现象的发生。 　　四、进一步强化防火值班制度，确保指挥、通信通畅 　　清明节期间，我单位严格执行领导带班制度，坚决杜绝脱岗、漏岗问题的发生。值班人员要认真负责，清明节期间坚决落实日报告制度，每天向局防火办值班室上报当天和的情况，确保森林火情动态、扑救情况和领导指示等重要信息的及时上传下达，坚决杜绝瞒报、漏报、迟报现象的发生。 　　清明节森林防火工作总结 篇3 　　随着清明节的临近，祭祀扫墓的群众逐渐增多，森林火灾隐患加大，为确保辖区内沿山人们群众生命财产和森林资源安全，安徽省淮北市石台镇“五到位”确保清明节前森林防火安全。 　　一、组织领导到位。 　　及时成立镇森林防火指挥部，下设梧桐村和白顶山村2个村级森林防火小分队，每队20名队员;每村还有4名护林员，并明确每位护林员看护的范围，切实做到分工明确，责任到人。 　　二、舆论宣传到位。 　　通过刷写标语、悬挂横幅、设置警示牌、入户发放宣传资料、森林防火宣传车巡逻等多种形式开展宣传，引导广大群众安全用火，提高森林防火意识，积极营造“森林防火人人有责”的浓厚防火氛围。 　　三、责任落实到位。 　　制定了森林防火应急预案，与村签订了森林防火目标责任书，明确职责，严查野外违章用火、倡导文明祭祀;建立相应的森林防火物资储备，配备铁锹、铁拖把、手套、手电等物资，全力做好森林防火应急准备工作。 　　四、巡查力度到位。 　　要求森林防火员、护林员到岗到位，加大巡查力度，做到一旦遇有森林火情迅速向镇防火指挥部汇报，切实保证政令信息的畅通，迅速出动，实现“打早、打小、打了”。 　　五、值班备勤到位。 　　实行清明节前24小时值班和领导带班制度，严格值班纪律，做好值班记录，严格实行火情报告制，随时抽查防火员、护林员到岗情况，所有值班人员手机、对讲机24小时保持畅通，确保发生火情能及时联络投入扑救。 　　清明节森林防火工作总结 篇4 　　目前已进入春季森林防火紧要期，入春已来，气候连续干燥，森林火险等级续居高，森林防火工作面临严峻考验。为确保我站森林防火工作安全，我站及时组织开展春季森林防火宣传月活动，决定自3月20日至4月20日为森林防火宣传月。把森林火灾预防工作摆上重要的议事日程，超前安排，狠抓落实，确保无森林火灾。宣传月期间我站结合实际做以下工作： 　　一、提高认识，强化领导。 　　我站于3月20日召开管护站春季森林防火工作会议，并布置当前森林防火工作，要求党员、管护员要高度戒备，坚决克服麻痹松懈思想，加强领导、强化责任，加大宣传力度，掀起森林防火宣传造势活动，确保今年春季森林防火工作安全。 　　二、加大宣传力度，落实各项措施。 　　进入春季森林防火紧要期后，我站把宣传教育作为森林防火第一道工序来抓。开展为期一个月的森林防火宣传月活动。要求紧紧围绕宣传月活动，深入组织开展学习《森林防火条例》，认真抓好野外火源管理和安全用火规定，充分利用宣传栏、宣传车、横幅、标语、短信等宣传载体，开展形式多样的森林防火宣传活动，营造浓厚的森林防火氛围，提高群众森林防火意识，做到纵向到底、横向到边，不留死角。到目前为止，我站共出动宣传车6车次，发放宣传单200张，横幅20条、标语50张，做到大力宣传，形成共识，家喻户晓，人人皆知。三、加强野外火源管理。 　　抓好火源管理才能确保不发生森林火灾。我站开展全面排查森林火灾隐患，对野外不当用火，发现一起、查处一起，通知整改1起。对(精神障碍、心理不健全)人员进行监控。单位领导亲自带队对村屯、牧点、联队、重要道路进行踏察，全面清理。并与用火人员签订防火责任状，做到万无一失。 　　四、加强值班、强化调度。 　　进入春季防火期，我站实行24小时值班和领导带班制度，宣传月期间，确保防火信息畅通，以便调配力量及时指挥和处理各种紧急事项。并做到发现火情及时报告，迅速处理。 　　五、加强扑火的各项准备工作。 　　我站根据春季防火形势，全面认真进行扑火机具检修。补充了扑火用品和扑火工具。村屯成立了基干扑火队。在高火险天气和戒严期，全员处于临战戒备状态，一旦发现有火情，五分钟迅速出击，快速扑救确保实现“打早、打小、打了”严防人员事故和森林火灾的发生。 　　清明节森林防火工作总结 篇5 　　我县清明节森林防火工作在省、市森林防火指挥部的统一部署指导下，在自治县县委、县人民政府的领导下，一如继往，坚定不移地认真贯彻执行《森林法》、《森林防火条例》等法律法规及省、市森林防火工作会议精神，坚持“预防为主、积极消灭”的森林防火方针，狠抓了责任制落实、防火宣传、野外火源管理及隐患排查等方面的工作，在全县各部门和乡镇人民政府的齐抓共管下，经全体林业职工和广大干部群众的共同努力，去年已实现连续42年无森林火灾。现将我县今春森林防火工作总结如下： 　　一、广泛宣传动员，增强防火意识 　　我们着重在提高全县广大干部群众的防火意识、保护生态环境上下功夫，坚持“预防为主，积极消灭”的防火方针，认真贯彻落实《森林防火条例》，采取多种形式，广泛深入地开展了森林防火法规、政策的宣传教育活动。一是在重要交通要道悬挂大型横幅，在林区主要路口、路边及重点防火区域修建刷新永久性宣传牌，设置护栏警示过往群众。二是集中时间，组织人员，组装宣传车，在全县16个乡镇、165个村、2个国营林场及人口密集地区进行广泛深入的森林防火宣传教育。三是充分发挥天保工程专职护林员在其责任辖区内进村入户、面对面宣传法律法规、重点宣传、重点教育。四是充分利用会议、广播、录相、版报、刷写标语、专题采访等形式，专题宣传森林防火工作形势和防火工作动态，进一步警示群众，自觉参与防火。五是要求各级领导及工作人员利用下乡检查工作时间，大张旗鼓地宣传森林防火工作，做到警钟常鸣，常抓不懈。六是要求全县所有中小学将森林防火作为安全教育的重要内容来抓，使中小学生做到入林不带火、不玩火。七是县气象局在进入防火期以后，在有线电视台上准确及时播放商南县森林火险等级预报，县电视台在新闻节目之前滚动播放森林防火标语。八是对农村重点5种人实行重点监护。九是县上建立森林资源管理和防火举报制度，在电视台、广播电台公布举报电话，取得了良好效果。据统计，全县共召开森林防火会议180场次，举办广播讲座60次，电视宣传100次，举办专栏200期，刷写标语2万余条，发放森林防火入户通知书6.5万张，组装防火宣传车3辆，巡回宣传45次。通过灵活多样、内容丰富的宣传教育活动，使森林防火的各项政策法规“家喻户晓、人人皆知”，形成了全社会齐抓共管的良好局面，全县受教育面达90%以上，形成了“森林防火、人人有责”的良好社会氛围。 　　二、健全机构，充实设备，完善扑救预案 　　县森林防火指挥部为切实加强对全县森林防火工作的组织领导，及时调整充实了森林防火指挥部成员单位，现有森林防火指挥部正副指挥长6名、领导成员17名、森林防火办公室人员5名，森林防火委员会28个、280人。县指挥部办公室有森林防火运兵车1辆，摩托车4辆，电话1部，投影系统2套，计算机2台，车载台1部，车载台电话1部，森林防火地理信息系统GIS1套，GPS8个，望远镜14部，超短波手持对话机22支，砍刀288把，风力灭火机19台，水枪150支，二号工具300把，三号工具140把，睡袋60个，帐篷15个，折叠锹560把，水泵10台，发电机1台，割灌机1台，风速仪1台，油锯19把，森林防火畜水池1座，永久性森林防火宣传牌42个。完善和细化了《峨边彝族自治县扑救森林火灾应急预案》和《峨边彝族自治县森林火险预警响应状态实施办法》，由县政府发文实施，各乡镇按照《应急预案》要求制定了森林防火应急处置办法。 　　三、加强值班，确保信息畅通 　　严格实行县乡两级森林防火24小时值带班制度，做到责任明确，任务到人，不脱岗漏岗，确保上下联络畅通。村上每天至少有2名村干部值班，扑火突击队员和护林员24小时开通手机，一旦发生火警，立即组织人力扑救，把火灾损失降低到最低程度。县政府和防火办随时对全县16个乡镇、2个国有林场森林防火带值班情况进行了不定时抽查，对无人值班的乡镇及时通报批评。 　　清明节森林防火工作总结 篇6 　　“清明节”将至，在做好疫情防控的同时，为确保森林资源和人民群众生命财产安全，做到清明节期间不发生森林火灾，xx县高度重视，多项举措全方位做好清明期间森林防火工作，确保森林防火形势持续平安稳定。 　　一、强化责任落实。 　　镇巴县制定了《镇巴县清明节期间森林防火应急预案》，形成了主要领导亲自抓，分管领导具体抓，责任部门全力抓，有关部门配合抓，把森林防火责任落实到人、落实到户、落实到地块、落实到山头，确保“清明”节期间不出问题。 　　二、强化宣传引导。 　　县森林防火指挥部、各镇(办)结合20xx年森林防火宣传月活动，利用宣传车、横幅标语、警示牌、宣传单、微信群等多种形式，大力宣传《森林防火条例》、森林防火应知应会知识和森林火灾典型案例，切实提高广大群众森林防火意识。积极倡导文明祭祀，教育引导群众移风易俗、破除迷信，用植树、送花等有益于保护生态环境的文明方式祭奠，从源头上预防森林火灾。 　　三、强化火源管控。 　　清明节前后，各镇(办)严格落实执行生产用火审批制度，认真落实相关防范措施，有效控制农事用火。加大对重点地段的监督检查，护林员尽职尽责，加强管理，加强巡护;清明节期间，各镇办在坟墓集中的地方和主要林区入口设立临时检查站，对全县重点防火区实现全覆盖，对进山祭祖人员和进入重点林区人员进行事先登记，严格检查，严防携带火种进入林区内。 　　四、强化应急值守。 　　各镇(办)及时开展扑火实战演练，增强针对性、操作性和实用性。同时召开森林防火专题工作布置会，分析本区域的森林防火形势，部署落实对策措施。加强清明节期间防火值班工作，严格执行24小时值班和领导带班制度。带班领导和值班人员要全面掌握本区域火险等级、火情动态、扑救队伍和物资储备等状况。各应急队伍保持24小时通讯畅通，如遇突发情况能联得上、召得来，确保清明节期间森林资源安全。 　　清明节森林防火工作总结 篇7 　　为扎实抓好森林防火工作，消除火灾隐患，雨碌乡党委、政府多措共举严防死守森林防火红线，扎实抓好森林防火工作。 　　一、 强化 队伍建设 ， 坚决 筑牢护林防线 。 　　乡级成立了护林防火工作领导小组，并招聘了12名工作人员组成乡级应急扑火队，明确67名专职护林员和104名生态护林员。召开全乡森林防火部署大会，增强护林意识，定期开展灭火防火培训，提高防火技能，有效筑牢森林防火的第一道防线。 　　二、 强化 巡山检查 ， 严格杜绝野外用火 。 　　组织由村干部、护林员组成的森林巡逻队，对全乡范围内大面积林木等火灾易发地进行常态化巡逻检查；在重要路口设置火源检查点，牢固树立“守土有责”思想，恪尽职守，严把林地、山头、坟头、路口，不断进行巡逻检查，杜绝一切火源进山入林，禁止一切野外用火。 　　三、强化宣传警示，广泛发动群众 参与 。 　　在全乡13个村及公路沿线巡回宣传防火知识，特别是对上坟烧纸、烧秸秆等常见现象进行大力宣传，并在路边设立宣传警示旗60面、标语30条、标牌13块，在中小学发动3000余名学生参加护林防火知识竞赛，以“小手拉大手”形式帮助群众提高护林防火意识。 　　四 、强化值班 制度 ， 快速出击消除火险 。 　　落实24小时值班制度，乡、村两级严格落实24小时值班和领导带班制度，实行每天火情报告制度，确保火情信息准确、及时上报、及时处置。 　　五、强化资金投入，增强灭火器材配备。 　　向各村委会拨付防火经费、购置防火器材共计支出18.1万元，采购二号防火工具600把、风力灭火器6台、锄头、砍刀等其他灭火器材60余把，对讲机、望远镜10余只，新购阻燃服、迷彩服30余套。 　　六 、强化 监督管理 ， 压实各级 主体 责任。 　　将森林进行区域划分，采取分管领导包村和村组干部包片、护林员包山头的方式，一级抓一级，层层抓落实，切实把责任落实到位，保障山林安全。同时也对护林员在岗情况进行有效监管，强化护林员责任意识，对无故脱岗者及时通报处理。 　　清明节森林防火工作总结 篇8 　　清明节历来是森林防火的关键时期，清明节现在是国家法定节日，并与5，6两日形成三天长假，上坟烧香烧纸，燃放烟花爆竹，户外踏青等人群将成倍增加，物候季节较迟，草木干枯，森林防火形势极为严峻。为确保清明节期间(3月29日—4月6日，下同)不发生森林火灾，最大程度地减少森林火警的发生，切实保护人民生命财产和森林资源安全，根据上级森林防火指挥部的要求，结合本乡实际，制定昌溪乡 年清明节期间森林防火工作预案。 　　一、宣传教育 　　1、乡政府出动森林防火宣传车，在全乡范围内巡回宣传森林防火法律法规和防火知识。 　　2、张贴森林防火宣传标语，印发致全乡广大人民群众一封信。 　　3、全乡党政机关企事业单位干部职工及各村广大人民群众要大力倡导和推行植常青树，献鲜花等文明安全祭祀方式。 　　4、全乡中小学校要再开展一次以"注意森林防火，呵护绿色家园"为主要内容的森林防火安全知识教育活动。 　　5、各村要结合本村实际，开展多种形式的清明节期间森林防火宣传活动，切实做好清明期间森林防火宣传教育工作。 　　二、检查督促 　　1、3月29日至4月6日乡政府对全乡各村重点地段的野外火源监管情况进行巡查，发现隐患，及时处置。 　　2、清明节前，各村要全面开展一次森林火灾隐患排查，主动消除火险隐患。 　　3、4月1日前，乡政府将重点解决督查存在的问题。4月6日前，如出现较高火险天气，乡政府领导包片带队进村督促清明期间森林防火工作安排和落实情况。 　　三、野外火源监管和严防死守 　　1、清明节期间，严禁一切生产性和非生产性野外用火。 　　2、各村组织一切力量开展防火巡护。坟场，墓地比较集中，针叶林面积较大以及易发森林火灾的地段要增加人员，定人，定责，定岗，实行不间断地严防死守。 　　3、清明节期间，如出现森林火险等级较高或者风力较大的天气，各村要增加人员，强化严防死守力度和密度，确保不出问题。 　　4、要特别注意做好对散落在林内和林缘地段的零星坟头，中午前后及傍晚等时段的火源监管，防止出现漏岗，脱岗现象。要突出对老年人，妇女，未成年人等"重点人群"上坟祭祀活动的监管。 　　5、禁止火种进入林中，林地边缘地带的劝阻工作，上坟确需烧纸，应清理坟地周围可燃物。 　　6、清明节期间，如出现较高森林火险天气，乡政府联村干部深入各村，积极协助村做好森林防火工作; 　　四、值班调度 　　1、各村要加强值班力量，严格执行24小时值班和领导带班制度，保证乡村森林防火信息畅通有序。 　　2、严格执行森林火灾报告制度。发生森林火情，必须在第一时间内报告乡政府，不得越级上报，瞒报，大火小报。 　　五、应急准备 　　1、一旦出现火情，快速组织村组人员进行"安全，高效，科学"的扑救。 　　2、村森林扑火队伍应根据本地实际，做好各项应急准备，一旦发生火情，确保在第一时间实现"打早，打小，打了"。 　　六、火情处理 　　1、发现违规用火的，各村(护林员)应及时制止。 　　2、如发生森林火警，火灾，迅速组织扑救。 　　3、对发生的森林火警，火灾，报森林公安机关从严从快查处。 　　清明节森林防火工作总结 篇9 　　清明节将至，我市气温开始回升，上坟扫墓人员骤增，为严防森林火灾的发生，确保我市森林资源的安全，特通知如下： 　　一、强化组织领导，严格落实责任。 　　防火责任要落实。确保将护林防火工作责任落实到具体人头，确保对野外用火用火实施全天候不间断巡查，确保发生火情后能及时组织扑救。 　　二、全方位，多形式的开展森林防火宣传工作。 　　各森林防火相关单位应根据各地的民俗特点，立即开展形式多样的森林防火宣传，宣传工作要全方位展开，不留死角。要利用村民聚会表演等形式，使森林防火做到家喻户晓，人人皆知。 　　三、加强巡查排查，消除火灾隐患。 　　各相关森林防火责任单位在清明节前后几天要安排专人对重点地段、风景名胜区、公墓区进行守护，严防火源进入林区。在人口密集区、交通要道发放森林防火传单，确保森林资源和人民生命财产安全。 　　四、重点地段、关键时期要严防死守。 　　乡林业部门及乡森林防火值班队要实行24小时森林防火值班，及时准确掌握火情动态，严格按照森林防火火情火灾报告制度的各项规定，及时上报火警火灾情况，不得迟报、瞒报。 　　五、加强森林防火值班备勤。 　　清明节期间，各乡镇和相关部门要安排专人实行24小时森林防火值班，及时准确掌握火情动态，严格按照森林防火值班，及时准确掌握火情动态，严格按照森林防火报告制度的各项规定，及时上报火警火灾情况，不得迟报、瞒报。各村委会及相关部门要认真落实工作，严禁脱岗、漏岗等情况发生。

胡晓梅，女，江西人，深圳电台王牌主持人、畅销书作者，“金话筒”金奖获得者；毕业于江西大学（现南昌大学）。1992年—2007年主持的电台节目《夜空不寂寞》在深圳保持了连续15年的最高收听率纪录，被誉为“中国南方的广播奇迹”。 文清，主持人、演员、制片人，中国传媒大学播音专业本科生、北京大学艺术系研究生。在央视主持岗位上主持过央视《生活》、《开心辞典》、《音画时尚》等10多个品牌栏目以及春晚、青歌赛、小品大赛、心连心、世界三大男高音音乐会、维也纳金色大厅新年音乐会等数百场重大晚会和现场直播节目，曾获“央视十佳主持人”称号，获“五个一”工程奖、“星光奖”、“金鹰奖”以及“全国电视观众最喜爱的节目主持人奖”、“中国广播电视新闻奖”等国家级特别奖、一等奖多达100余项。

受聘于福建省内事业单位（含高校、科研院所、医疗卫生机构等）的人才，应具有副高以上职称或博士学位；须与用人单位签订3年以上（外籍人才、海外人才为1年以上）、每年在闽工作时间不低于6个月的劳动（聘用）合同；且近3年内应缴工薪个人所得税额一般每年不低于3万元，三明、南平、龙岩、宁德四个设区市（以下简称山区地市）和省级扶贫开发工作重点县（以下简称重点县）年纳税额标准下浮20%。一、高技能人才的特征（1）高超的动手能力。动手能力是所有技能人才共有的特征。但是，只有高技能人才才能戴“技艺超群”这一桂冠，这也是高技能人才最显著的职业形象特征。现代高技能人才高超的动手能力不再只是传统的“手艺”和某些“绝活”，而是通过技能教育和培训获得更多的现代化理论知识，成为“手脑联盟”的技能劳动者，这种“手脑联盟”将是知识经济社会高技能人才的时代特征。（2）突出的创造能力。创造性是一切人才的共同特征。高技能人才的创造性主要表现为在相关技术领域中的创新能力，如工艺革新、技术改良、流程改革及发明创造。日常关于这方面的实例举不胜举。心理学研究表明，人是有创造能力的，但不同的人创造能级不同。一般来说，初、中级技能人才主要是掌握熟练技术，从事的是熟练劳动，熟练劳动主要是动作技能的重复。高技能人才则较多地掌握了精密技术，从事的是较复杂的劳动，其心智技能化的程度较高。不仅如此，高技能人才的创造能力还具有个性化特征。（3）极强的适应能力。高技能人才有适应工作岗位变动的能力。这种适应能力不仅表现在对同专业(工种)工作岗位的流动方面，也表现在对邻近专业（工种）工作岗位的流动方面。相比之下，初、中级技能人才的岗位适应性远不及高技能人才。二、企业培养技能人才的方式主要有以下几种：（1）企业内培训机构培养。中国多数大型企业都有自己的培训中心，有的还有自己的技工学校。据不完全统计，我国有企业培训基地2万多个，如仅广东省企业培训机构就有30多个，年培训能力约80万人次。 （2）在企业内举办短期培训班。这种方式是高技能人才培训中最常见的形式，班级可大可小，大的班级达4050人，小的班级10人以内。（3）开展技术比武与技能竞赛、组织技能月等活动，为高技能人才选拔和展示技能成果搭建舞台。并通过对优秀技能人才的表彰和奖励，调动职工学习技术技能的积极性、主动性，使技能人才通过自学不断成长壮大。（4）以师带徒。通过师徒“结对子”或“拜师学艺”等形式，在工作中安排中级技术工：人与高技能人员、技术专家或技术带头人组成工作组，形成技术上的传、帮、带。（5）课题攻关。在应用新技术、新设备、新材料、新工艺的生产和科技攻关过程中，将其中的某些难点问题确定为课题，并形成若干攻关研究组，通过攻关研究，培养高技能人才。（6）外送研修。一是参加政府部门举办的有关培训项目；二是参加行业协会、学会等社会团体举办的培训项目；三是到院校进行专题研修。三、我国高技能人才评价存在三大不足1、高技能人才评价跟不上社会需要，影响高技能人才的成长。用人单位普遍反映，许多劳动者在企业工作岗位中，技能已经达到高级工以上水平，但由于评价工作没有及时跟上，不能被认定相应的职业资格，其能力和才干没有得到应有的体现，成长受到制约，积极性、主动性和创造性受到严重影响。2、对高技能人才评价质量不高，影响评价工作的科学性、规范性和权威性。一些地区、行业的鉴定机构存在严重的质量问题，造成鉴定质量“假、次、低”，即以假乱真，以次充好，以低顶高。鉴定工作的质量问题直接影响到高技能人才的社会声誉。3、高技能人才评价与培养、使用、激励等环节没有形成有效联动，导致评价难以发挥应有的作用。高技能人才评价应该作为岗位使用与待遇的依据，并能够引导劳动者参加培训，提高技能。但在实际工作中，评价工作还没有发挥应有的作用。法律依据：《福建省高层次人才认定和支持办法（试行）》第一条 福建省高层次人才包括省级高层次人才和市级高层次人才。省级高层次人才划分为特级人才、A类人才、B类人才和C类人才，适用于在闽就业创业的引进人才（在闽就业或创业时间不超过1年，且来闽前在省外学习或工作连续3年以上的人才）、现有人才（除引进人才外，其他已在闽就业创业的人才）和有意来闽就业创业的待引进人才（已与省内用人单位达成就业意向，或拟来闽创业的人才），不受国籍、户籍限制。公务员及参照公务员法管理的工作人员不列入认定范围。

1.“孝亲敬老”的诗句有哪些 1. 慈母手中线，游子身上衣。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》 2. 人家见生男女好，不知男女催人老。____王建《短歌行》 3. 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。____黄景仁《别老母》 4. 哀哀父母，生我劳瘁。____佚名《蓼莪》 5. 爱子心无尽，归家喜及辰。____蒋士铨《岁暮到家》 6. 谁言寸草心，报得三春晖。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》 7. 父兮生我，母兮鞠我。____佚名《蓼莪》 8. 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。____蒋士铨《岁暮到家》 9. 慈母倚门情，游子行路苦。____王冕《墨萱图·其一》 10. 雌雄空中鸣，声尽呼不归。____白居易《燕诗示刘叟》 11. 来时父母知隔生，重著衣裳如送死。____王建《渡辽水》 12. 当时父母念，今日尔应知。____白居易《燕诗示刘叟》 13. 有孙母未去，出入无完裙。____杜甫《石壕吏》 14. 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。____白居易《燕诗示刘叟》 15. 思尔为雏日，高飞背母时。____白居易《燕诗示刘叟》 16. 霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。____与恭《思母》 17. 母别子，子别母，白日无光哭声苦。____白居易《母别子》 18. 守节自誓，亲诲之学。____欧阳修《画地学书》 19. 明朝甑复空，母子相持哭。____陆游《十月二十八日风雨大作》 20. 喃喃教言语，一一刷毛衣。____白居易《燕诗示刘叟》 21. 老母与子别，呼天野草间。____李白《豫章行》 2.关于孝敬父母的诗句 摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国） 没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克） 人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗） 母亲在家事事顺（阿尔科特） 只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得） 人最终总要离开母亲（贺拉斯） 没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷） 儿行千里母担忧 河里孩子岸上娘 娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长 娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场 娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长 母亲的心是儿女的天堂（意大利） 打在儿身，疼在娘心 慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国） 宁死做官的爹，不死讨饭的娘 母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人） 走遍天下娘好，吃遍天下盐好 母亲的低语总是甜蜜的（英国） 父母的爱，为诸德之基（英国） 母爱最高尚（德国） 母爱之爱，春天常在（法国） 母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古） 孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯） 甜不过蜂蜜，亲不过母女 女是娘的罗裙带 回答者： 燕双藤紫 - 一级 2009-12-6 09:09 其他回答 共 3 条 树欲静而风不止，子欲养而亲不待 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。 夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。 出自《孝经》。呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。 出自《劝报亲恩篇》。家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。 慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。 出自《三国志·魏书》。孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）.《孟子·离娄上》。 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。” 出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。 孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。” 出自（春秋）《孟子·离娄上》。劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。 残自（清）李毓秀《弟子规》。亲有过，谏使更。 恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。 要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。 亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。 出自（清）李毓秀《弟子规》。妻贤夫祸少，子孝父心宽。 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。 千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。 出自（清）《增广贤文》时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。 出自《劝报亲恩篇》。首孝弟，次谨信。 意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子规》。 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。 出自（请）李毓秀《弟子规》。为人子，止于孝；为人父，止于慈。 意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。 曾参中夫四德者也。意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。 曾参是恰恰具有这四种道德的人。"出自《家语·弟子行》。 如果好设为最佳答案。 3.有关孝敬父母的古诗 孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。 [注释] 1. 游子吟：游子，在外作客的人。 吟，诗歌的一种名称。 2. 寸草：在这里象征子女。 3. 心：草木的基干叫做心。在这里"心”字双关。 [简析] 这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注"迎母溧上作”。 孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。 开头两句"慈母手中线，游子身上衣”，用"线”与"衣”两件极常见的东西将"慈母”与"游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句"临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。 母亲千针万线"密密缝”是因为怕儿子"迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。 前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。 最后两句"谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。 这两句采用传统的比兴手法：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句："父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），"向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。 4.孝敬父母的诗词10首 1、《游子吟》——唐代孟郊慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖2、《墨萱图·其一》——元代王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。3、《思母》——宋代与恭霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。4、《将母》——宋代王安石将母邗沟上，留家白紵阴。 月明闻杜宇，南北总关心。5、《送母回乡》——唐代李商隐停车茫茫顾，困我成楚囚。 感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。 车接今在急，天竟情不留。母爱无所报，人生更何求。 5.孝敬长辈的古诗,要整首的 游子吟 唐乐府·孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 【注解】： 1、游子：出门远游的人。 2、意恐：担心。 3、寸草：比喻非常微小。 4、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。 【韵译】： 慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实， 是担心孩子此去难得回归。 谁能说儿子像小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 【评析】：这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。 诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。 孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。 最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。 参考资料： 6.关于孝敬父母的诗句 孝子之养也，乐其心，不违其志。 ——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。 一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。” ——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。 ——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。 ——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。 ——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。 不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。 ——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。 ——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 ——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。 ——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。 ——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。 ——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。 ——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。 ——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。 ——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。 进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。 ——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。 ——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 ——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。 ——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。 ——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。 ——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 ——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。 ——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。 ——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。 ——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 ——（前苏联）马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。 ——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 ——（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。 ——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。 ——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。 —。 7.有关孝敬父母的古诗 孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。 [注释] 1. 游子吟：游子，在外作客的人。 吟，诗歌的一种名称。 2. 寸草：在这里象征子女。 3. 心：草木的基干叫做心。在这里"心”字双关。 [简析] 这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注"迎母溧上作”。 孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。 开头两句"慈母手中线，游子身上衣”，用"线”与"衣”两件极常见的东西将"慈母”与"游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句"临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。 母亲千针万线"密密缝”是因为怕儿子"迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。 前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。 最后两句"谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。 这两句采用传统的比兴手法：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句："父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），"向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

其实你说的基本上是一个专业，只不过层次不一样，财务管理更加的深入和复杂一些，它是基于会计知识的基础之上的。如果是中专的会计学，它的课程包括会计基础、统计基础等最基础的知识。如果是大专的会计学，它的课程包括审计学原理、统计学原理、财务管理、中级会计实务、管理会计等管理知识。如果你考会计职称，初级职称是不考财务管理的，而中级职称就要考财务管理。注册会计师也会考财务管理，不过比中级更加细致一些。

开展 安全生产 月活动是一个国家和一个民族在政治上逐步走向成熟的重要标志,对于提高全民素质、保证劳动者安全的安全健康,减少恶性事故的发生发挥了重大作用。接下来我为大家整理了安全生产发言稿精选5篇，欢迎大家阅读! 更多安全生产相关内容推荐↓↓↓ 安全生产工作方案 安全生产自查报告范文 安全生产主题演讲稿五篇 食品安全生产检查个人工作总结报告 安全生产发言稿1 尊敬的各位领导、同事们： 大家好! 激情六月，华彩绚烂，储备事业一片和谐景观。很荣幸能有这样的机会站在这里为“安全生产月”活动微尽绵薄之力，作为一名储备职工，我立足本职，畅想翩翩，向各位领导和同事们浅显地谈谈我对安全的理解和认知。 我演讲的题目是：安全常记心中 责任缔造发展 纵观古今，细数成败，探究荣辱，我们不难发现一个不争的事实：天地之间最珍贵的东西莫过于生命，环宇之内最难得东西莫过于平安。一个个鲜活的生命无声离去、一串串凄惨的场景无言默啜...面对这般情景，谁不心惊?谁不悔痛?触景生情，感慨而就，方才深刻体验到生命的可贵，平安的珍重。 时下正值储备事业困涩之秋，我们更是面临着前所未有的挑战，期待另辟新径，再创辉煌的转型和跨越，安全生产至关重要，和谐发展有待依托。为此，我们不能不深刻的思索一个浅显而意义深远的话题：“人人都讲安全，那么安全到底是什么?” 我想：安全是一种责任，安全是一种荣誉，安全更是压倒一切、和谐发展的保护伞! 作为一名储备职工，担负着国家的战略物资储备和服务社会的宗旨，可谓任重而道远，我们唯有以强烈的事业心和责任心，立身平凡，固守清贫，以一种严谨而执着的工作态度，一份防患于未然、预见于始端的安全意识，立足本职，从点滴做起，从日常干起，时时想安全，事事讲安全，做足份内之事，不忘份外之患，树立“生于忧患、死于安乐”的处危思想，方能上不愧国家，下不愧自我。紧抓安全之弦，奏响储备新曲，以此开创储备事业新路径，赢取储备事业新战役，以求效益，以保久安，再续华丽篇章! 追根溯源，安全是我们储备事业的保护伞，更是我们每一个干部职工的幸福之源。我们只有在各自的工作岗位上，脚踏实地，一丝不苟，树立安全重于泰山的思想，克服种.种麻痹大意之潮，从工作的一分一秒入手，从身边的一事一物做起，根除“安全一个月，安全一百天...”的形式目标，依靠每一个人、每一天、每一件事去串联、去实现。唯有如此，方能实现我们储备事业的新起点、新跨越、新格局、新明天! 尊敬的各位领导、同事们，让我们忧患于心，责任先行，同心同德，众志成城，共同开创我们储备事业崭新的明天，共同见证我们储备事业未来的绚烂! 我的演讲完了，谢谢大家! 安全生产发言稿2 自1980年起，我国将6月确定为“安全生产月”，并一直延续至今。为响应我国安全生产号召，我公司如期举行“安全生产月”活动。活动中我们学习了各类生产事故，深刻地剖析了事故发生的原因及制定了诸多防范 措施 。那些惨不忍睹的画面，在我的脑海中反复播放，那些逝去的生命，让我哀伤惋惜。模糊的双眼中，泪水在告诉我们：珍爱生命，安全生产。 生产事故，无情的剥夺了人们的生命，在事故面前，我才知道生命有多么的脆弱，有多么的弥足珍贵。而究其原因，何尝又不是对我们无情的惩罚呢?工作人思想麻痹，违规违章作业;领导人不闻不问，管理稀疏不到位。这无疑是安全生产事故的导火索。也许因为你的玩忽职守，也许因为你的监管不严，也许因为你的违章作业，就会让一个生命从此凋零，就会让一个家庭支离破碎，甚至会让许多生命及家庭都葬送在你的漠不关心中。为此，我呼吁：请尊重生命，真爱生命，安全生产! 真爱生命，从点滴做起。安全生产的前提是遵守章程、遵守纪律。切实做到安全生产，就要从每一天的工作中开始，到每一天的工作结束，时刻提醒自我，努力提高自我安全防范意识。尤其是工作在生产一线的职工们，现场环境复杂多变，有很多不确定因素，这就需要我们时刻注意身边的变化，提高自我安全意识，预防事故的发生。此外，我们更需要努力学习生产技能，掌握并熟悉业务，提高自己对于突发事件的应急处理能力。 安全培训是安全生产的保障。企业能够做到安全生产，必须要抓牢安全培训这个重要的环节。对于员工来说，认为自己熟悉并掌握有关工作的操作及处理，可恰恰是这种内心对于安全生产工作的漠视，往往是导致事故产生的直接原因。还有一类员工对安全生产完全是思想麻痹，事不关己高高挂起。这是事故发生的潜在威胁。因此，安全培训势在必行。通过安全培训，不仅能够让一线员工认识并了解事故产生的原因及事故紧急处理的有效手段，还能改正员工错误的生产观念，提高员工的安全生产意识。安全培训使员工充分意识到事故造成的人身伤亡及经济损失的严重性，从而产生思想上及行动上的双提升，为安全生产奠定坚实的基础。 一幕幕血淋淋的教训，时刻在提醒着我们安全生产的重要性及必要性，注重企业安全生产工作，为生命保驾护航。让员工开开心心上班来，平平安安回家去。 谢谢大家! 安全生产发言稿3 尊敬的各位领导，亲爱的员工朋友们： 大家好! 激情的六月、阳光灿烂，一片繁荣景象。感谢各位领导能给我这样一个机会，能在《安全生产我在行动》这个活动中来发表我对安全的一点看法。有一句话大家都听过，高高兴兴上班去，平平安安回家来。无论是一个企业的发展壮大，还是一个家庭的温馨健全，平安都是构筑企业大厦的基石，是营造家庭温馨的根本。那么到底安全是什么?今天我演讲的题目就是《安全是什么》 安全系于责任，责任重于泰山。失去了责任，随之而来的就是哭声、是血泪，是家庭的破碎，是企业的泥潭，是社会无法承受之重。责任多一分，隐患少十分。让我们一起，担起责任，守护健康，呵护生命! 一个个悲情的瞬间、一声声哀痛的呼唤，像一块块寒冷的冰，撞击着我们的眼球，刺激着我们的神经，搅动着我们的心灵。我们尝试让安全领域的反面阴影摆脱正面光环的掩盖，呈现于世人眼前，希望对人们形成一种记忆的刺激与强化，刺激人们对那些忽视安全事件的长久记忆，刺激人们对不可推卸的安全责任的重新认识。不管你在什么岗位，不管你从事什么工作，请看到事故的危害、平安的可贵。让我们用责任，来呵护身边每一个生命吧! 凡事都应遵循法规、准则，安全也不例外。幸福和痛苦，仅在一念之差，只缘于你触碰了那本不该碰的高压线。安全关乎你、我、他，任何一个环节的缺失，都有可能以你、以我、以他，甚至更多的无辜生命为代价，在岗一天，就要尽职一天。岗位上的一时疏忽，也许留给你的是一世的苦痛与不幸。 安全责任，重在落实。这八个字，除了带给我沉甸甸的感觉之外，再无 其它 。 最近，一直在很费心思的琢磨：我们究竟应该如何进一步推进安全责任的落实;如何创新安全管理机制：如何做到结合实际，如何真正避免安全工作成为一页泛黄的纸张。思考这些问题的目的很明确，就是为了安全。一切为了安全。 纵观历往，因为这样或那样的原因导致的安全事故，事后分析原因、 总结 经验 、取得教训，大多都是因为人的安全意识未到位、物的隐患未消除系列问题所致。事故发生的原因不管是什么，但都不是大家所愿的。 既然发现问题，就要想办法解决问题，而不是放任问题而不顾，一味地追究责任，急于惩处责任人。对于已经存在的事实，我们不能推诿卸责，相反地，应该理性面对，有所担当，敢于担负责任;遇到问题迎难而上解决问题，尽可能的将伤害减至最小范围内，尽最大努力将伤害和损失减至最小范围内。 不能低水平的重复。那么，对于事故的发生我们是否也可同样做到如此，杜绝事故的频发? 从以往发生的事故案例中，我们可以找出或者看到当下发生事故的身影。我们无法做到未卜先知，却可以通过事后所总结的经验教训，透过现象看本质，做到防微杜渐，确保我们日后不再重蹈其覆辙。 安全问题要日日讲、月月讲、年年讲、重复讲，坚持用常态化的 教育 牢固人的安全意识，用铁一般的制度保证安全弦紧绷，用刻不容缓地执行保证安全责任的落实。 人最宝贵的是生命，生命对于每个人来说都只有一次，当我们有时听到看到工作和生活中，一个又一个鲜活的生命因偶尔一次疏忽而瞬间消逝的时候，无不为他们感到惋惜。如果他们在工作是能注意一下，旁边有谁提醒一下，也许，许多事故可以防范，悲剧就不会上演。然而，没有也许，一次的疏忽将会让你后悔终身。前车之鉴，后事之师。如果我们不能从这些惨痛的事故中吸取经验教训，那么事故也许会在某天不期而遇。 责任重于山，许多安全事故的发生，并不在于制度的缺失，而是在于责任意识的淡薄，在于管理安全工作的不到位，将责任落实工作作为主题，可谓是切中要害。 安全责任重在落实，应着力完善安全责任制，保障安全责任传递到岗、落实到每一个人，同时，努力提高人员的安全意识和技能，加强对外协队伍的管理，强化组织绩效考核促进责任落实，深化安全思想保障工作。 总之，一切事故都可以预防，只要我们有强烈的安全意识，自觉地遵守各项 规章制度 ，强化责任落实，对自己的安全责任做到心中有数，实时掌控，那么安全就一定有保证。 安全生产发言稿4 同志们：大家好! 在这里，问大家一个问题，安全是什么?我想大家脑子里都会有答案，然而我确要说“安全就是一切”。有的同志可能会说了，这话说得大了，安全怎么可能就是一切呢?大家都可以想到：没有安全，我们的生命有保障吗?我们的企业效益有保障吗?我们的队伍稳定有保障吗?我们的石油事业有保障吗?说得实在一点，保证不了安全，我们谈什么家庭幸福?谈什么个人理想?就是靠大家的共同努力，我们把握住了安全，我们才有现在的一切，我们才有美好的明天! 追根结底，安全就是我们石油企业的命根子，就是我们的每个人的命根子。我们大家要在各自的工作岗位上，干好自己的本职工作，在工作上真正树立安全第一的思想，克服种.种困难，吸取别人的教训，遵章守纪、严格把关、搞好自控互控，从工作的每一分钟入手，从每一次工作的安全入手，从每个安全月入手，最终实现一个个安全百天、安全千天，实现我们的奋斗目标。另外，安全的目标也不是靠一个人、一天、一件事就能实现的，，这样会有很多困难，这就靠我们长期的、大家齐心协力的才能把握住安全。 然而，现实生活中并不是所有人都能认识到这一点。有的人安全意识淡薄，工作中典型的马虎、凑合、不在乎，把安全制度安全规程抛在脑后。也有的人利欲熏心，只顾着自己捞钱，不顾人民的生命财产安全。这样的事例在全国近年来的事故通报中屡屡出现，触目惊心的有些煤矿的瓦斯爆炸，以及管沟坍塌事故不正是这样吗? 安全生产是石油企业永恒的主题。多年来，我公司认真贯彻落实“安全第一、预防为主”的工作方针，围绕年度安全生产和安全月活动积极地开展工作，取得了很好的经济效益和社会效益。事实证明，只有抓好安全生产，才有可能取得好的经济效益和社会效益，否则一切效益无从谈起。 安全生产必须建立起完善的安全网络和严格落实安全生产责任制;严格执行各项安全规程和规章制度;必须坚持不懈地进行 安全教育 ，提高全员安全素质安全意识。只要我们真正把安全放在第一位，把安全装在我的心中，你的心中，装在我们每一个人的心中，我们就能做到高高兴兴上班去，平平安安回家来。 安全是一种仁爱之心，仁爱即爱人。安全以人为本，就是要爱护和保护人的生命财产，把人看作世间最宝贵的。这里的“人”不是抽象的而是具体的，不是一个概念，而是活生生的生命。凡是漠视甚至鄙视人本身的行为，都是一种罪恶，一种对天理、国法、人情的践踏。严是爱，松是害，事故出现害几代。 安全是一种尊严，尊严是生命的价值所在，失去尊严，人活着便无意义。遵纪守法，遵章守纪，既是对他人的尊重，也是自尊，“三不伤害”就是尊严的体现。一个不按科学规程作为的人，就是不自尊，没有尊严。无知的冒险，无谋的英勇，无常识的松懈、倦怠、大大咧咧，都是对生命的不珍惜，将导致人间悲剧。 安全是一种文明。安全技术要靠科学技术，靠 文化 教育，靠经济基础，一句话，靠社会的进步和人的素质的提高。文明相对于野蛮，不文明的行为也可视为野蛮的行为。“三违”行为就是野蛮的行为。野蛮是和愚昧联系在一起的。人类已进入二十一世纪，野蛮和愚昧早已成为历史的陈迹。呼唤安全，呼唤文明，是人类社会发展的根本利益。 安全是一种文化。文化是一个社会、一个国家、一个民族、一个时代普遍认同并追求的价值观和行为准则，是生活方式的理性表达。重视安全、尊重生命，是先进文化的体现;忽视安全，轻视生命，是落后文化的表现。一种文化的形成，要靠全社会的努力。生产区内大量的安全 警示语 、标示牌就是一种文化，全体员工应认真学习安全文化，提高安全意识。 我的演讲完毕，谢谢大家! 安全生产发言稿5 各位领导，同志们： 大家好! 有人说，生命像烟花，绽放美妙，划过天际，兀自消逝;有人说，生命像蜡烛，点燃烛光，照亮心灵，蜡尽自灭;有人说，生命像流星，一瞬永恒，美好心愿，来匆匆去匆匆;有人说，生命是值得我们百般珍惜的无价之宝，生命是承载我们崇高精神的美丽躯壳，生命是我们这个世界丰富多彩、充满生机的不竭源泉;也有人说，生命是春天河边轻轻摆动的杨柳，生命是夏天火红石榴的绽放，生命是秋天飘飞的枫叶，生命是冬天塞北的瑞雪。 人的生命只有一次，而这宝贵的一次，一但失去了就再也不会回来了，安全是最重要的，没有什么能比安全可贵了，生命只有在安全中才能永葆鲜活，如果鲜活的生命不慎或不幸在日常工作中与安全失之交臂，造成了生命的丢失或残缺，那么会给一个家庭带来多大的痛苦，给社会带来多大的负担。 当仅仅为了贪图舒适、在现场作业却不戴安全帽时，你可曾想到，安全已离你而去?当你谈笑风生、三五成群地行走在铁道上时，你可曾想到，危险正擦肩而过?当你心存侥幸、违章作业时，你可曾想到，死神已悄悄来临?当你漫不经心、麻痹大意时，你是否明白，生命将就此停止，灾难已经降临?此时，再多的泪水，再痛的哭号，再深的悔恨，都已无法挽回生命匆匆而去的脚步!灾难的发生只是短短的一瞬，可无法磨灭的伤痛却将伴随亲人朋友的一生! 如果，如果，如果……任何一个如果，都可以阻止这不幸的发生，都可以让我们一如平常地上班下班、平凡但却平静地生活着。可是，如果忽视任何一个如果，都会酿成血淋淋的事故!生命是如此宝贵，却又这般脆弱，葬送生命的是什么?是麻痹大意，是违章操作，是无视安全。 安全捍卫着我们的生命，是安全在维护我们生存的权利，是安全在为我们注入无限力量。遵章守纪，就是尊重生命，尊重自我;重视安全，是每一个人的义务，更是我们每个人的责任。让我们携起手来呵护着文明之花，让我们远离伤痛，珍爱彼此生命。 侥幸是危险的前奏，追悔是安全的惩罚!不要说工作中有人管你是和你过不去，它是满含善意的提醒和呵护;不要说准确的操作规程让你感到劳累而繁琐，它能使你远离事故的陷阱;不要说简单的警语是累赘的替身，它会时刻提醒你守望安全;不要说预防是无用的枷锁和沉重的负担，它是对付危险最有效的武器;不要说有了安全设施就万无一失，它仰赖的是我们对隐患的关注和警惕。习以为常的随意操作扼杀了无数宝贵的生命，而对安全的无知与漠然又在酿造着一幕幕人生的悲剧!安全，今天你重视了没有? 去生产现场，请戴好安全帽，那不过是举手之劳;去高空作业，请系好安全带，那也不过是举手之劳;生产指挥时，一定要再三确认;现场作业时，做到“三不伤害”;检修时，要挂停电牌，严格执行停送电制度;试车时，要认真检查设备状况，做好预警防范措施;上岗前，对危险因素及对策心中有数;交接班，对事故隐患和问题绝不放过;开车时，一定要系好安全带……血与泪的教训已敲响了安全的警钟!不要再用生命的躯体去抗击无情的危险，不要让心爱的岗位成为惨痛的记忆!安全，今天你遵守了没有? 如果说，生命是一叶在岁月长河中行驶的小舟，是一片在茫茫大海中远航的孤帆，那么，安全就是把握生命的轮盘，就是指引生命的灯塔。生命，不应如鸿毛般飘忽，生命，不应如闪电般短暂。让我们时时重视安全，处处遵章守纪，如履薄冰，防微杜渐，去堵塞百分之一的疏漏，千分之一的侥幸，万分之一的偶然，共同筑起心中永不崩溃的大堤，让安全生产的警钟时刻长鸣! 一切源于生命，生命如此宝贵，我们应该好好珍惜，牢记安全，珍爱生命——让安全与我们同行!与生命同行! 安全生产发言稿精选5篇相关 文章 ： ★ 安全生产发言稿600字左右 ★ 安全生产主题优秀演讲稿 ★ 安全生产发言稿优秀范文 ★ 安全生产的演讲稿10篇 ★ 安全生产优秀演讲稿范文 ★ 安全生产会议演讲稿精选 ★ 安全生产主题演讲稿 ★ 在安全生产会上的讲话稿 ★ 安全生产典型发言材料演讲稿 ★ 安全演讲稿范文 var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?6732713c8049618d4dd9c9b08bf57682"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

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