表示求学的成语

求学的词语解释是：求学qiúxué。(1)在学校学习;上学。(2)探求学问。求学的词语解释是：求学qiúxué。(1)在学校学习;上学。(2)探求学问。结构是：求(独体结构)学(上下结构)。拼音是：qiúxué。词性是：动词。注音是：ㄑ一ㄡ_ㄒㄩㄝ_。求学的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈从师学习。引《敦煌变文集·秋胡变文》：“况汝少小失阿耶，孤单养汝，成立汝身。今_吾求学，更须审思。念汝在外_零，子乃悔将何及。”⒉多指在学校学习。引邹韬奋《经历》二：“这时候我的弟弟也在同一学校里求学，我们住在一个房间里。”巴金《灭亡》第三章：“他这年在中学毕业以后，就打算到上海去继续求学。”⒊探求学问。引宋邵雍《无名公传》：“_无名公_年四十求学於古人，年五十求学於天地，遂尽天下之情。”二、国语词典研求学问。词语翻译英语tostudy,toseekknowledge,toattendcollege,atschool,learning,education德语zurSchulegehen法语étudier,fairesesétudes,acquérirdesconnaissances三、网络解释求学（高考资讯·指导杂志）《求学》杂志是中国第一本高考资讯·指导杂志，其编委会由全国百所高校招办主任联合组成，北京大学校长许智宏、南京大学校长蒋树声、上海交通大学校长谢绳武等顶级人物担任常务理事，华中师范大学副教授王后雄、中国教育报社常务副社长刘堂江、上海考试院副院长沈本良等知名人士担任资深顾问，工作站、作者遍布全国高校。《求学》致力于全面系统地推介我国现代高等教育资源，提高学生的高考应试能力，全面指导高考，并以其丰富翔实的资讯和权威实用的指导赢得了广大高中生读者及其家长、老师的青睐和喝彩。求学（汉语词语）求学，是汉语词汇，出自《敦煌变文集·秋胡变文》，解释为在学校学习;上学。关于求学的近义词修业肄业肆业关于求学的诗句湿在阿舅的关公眉街那边玉兰花开时厦门故宫路老宅漂满香味香了一盒黄黄的旧照片照片上二舅舅理个小平头眼睛淘气地乜斜哎呀老外公翻照片的手指颤巍巍二舅舅过海去求学随身带去一撮泥一瓶水咸光饼青橄榄四舅舅的压岁钱大姨妈一阵一线绗的被还有你不回头怎看见的外婆两行泪二舅舅去时一路扬着头口袋塞满最贪吃的小零嘴全不知道这条街那条街骑楼同样遮阳避雨只求学艺不知人更问老农求学稼关于求学的成语学书学剑求生不得，求死不能虫鱼之学学如登山才疏学浅求人不如求己学非所用调嘴学舌文人学士关于求学的词语不愧下学不学无识调嘴学舌学非所用记问之学才疏学浅文人学士关于求学的造句1、我希望同学都有打破沙锅问到底的求学精神，不要_限于一知半解。2、一个人无论求学或做事都要有始有终，不可半途而废。3、你空有鸿鹄之志，却不肯努力求学，如何能够实现呢？4、穷并不能消磨我们求学的意志，即使囊萤映雪，我们也要坚持下去。5、男女同是父母生，女孩儿也该读书求学问。点此查看更多关于求学的详细信息

求学的解释 (1) [go to school]∶在学校学习;上学 (2) [pursue oneu2019s studies]∶探求学问 详细解释 (1).从师学习。 《敦煌变文集·秋胡变文》 ：“况汝少小失 阿耶 ，孤单养汝，成立汝身。今舍吾求学，更须审思。念汝在外摽零，子乃悔将何及。” (2).多指在学校学习。 邹韬奋 《 经历 》 二：“这时候我的弟弟也在同一学校里求学，我们住在一个房间里。” 巴金 《 灭亡 》 第三章：“他这年在中学毕业以后，就打算到 上海 去 继续 求学。” (3).探求学问。 宋 邵雍 《无名公传》 ：“﹝无名公﹞年四十求学於古人，年五十求学於天地，遂尽 天下 之情。” 词语分解 求的解释 求 ú 设法得到：求生。求成。求知。求索。求证（寻求证据，求得证实）。求实（讲求 实际 ）。 求同存异 。 求全责备 。求贤若渴。 实事求是 。 恳请，乞助：求人。求告。求乞。求医。求教。求助。 需要：需求。供过于求 学的解释 学 （学） é 效法，钻研 知识 ，获得知识，读书：学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸（ 讥讽 人只知 模仿 ，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。 传授知识的地方：学校（简称“学”

求学的解释(1) [go to school]∶在学校学习;上学 (2) [pursue oneu2019s studies]∶探求学问 详细解释 (1).从师学习。 《敦煌变文集·秋胡变文》 ：“况汝少小失 阿耶 ，孤单养汝，成立汝身。今舍吾求学，更须审思。念汝在外摽零，子乃悔将何及。” (2).多指在学校学习。 邹韬奋 《 经历 》 二：“这时候我的弟弟也在同一学校里求学，我们住在一个房间里。” 巴金 《 灭亡 》 第三章：“他这年在中学毕业以后，就打算到 上海 去 继续 求学。” (3).探求学问。 宋 邵雍 《无名公传》 ：“﹝无名公﹞年四十求学於古人，年五十求学於天地，遂尽 天下 之情。” 词语分解 求的解释 求 ú 设法得到：求生。求成。求知。求索。求证（寻求证据，求得证实）。求实（讲求 实际 ）。 求同存异 。 求全责备 。求贤若渴。 实事求是 。 恳请，乞助：求人。求告。求乞。求医。求教。求助。 需要：需求。供过于求 学的解释 学 （学） é 效法，钻研 知识 ，获得知识，读书：学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸（ 讥讽 人只知 模仿 ，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。 传授知识的地方：学校（简称“学”

1. 关于求学读书学生诗句 关于求学读书学生诗句 1.有关求学的诗句 古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 一、立志 少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春） 2.关于求学的古诗50首 1、《冬夜读书示子津》【宋】陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 2、《长歌行》汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 3、《劝学》【唐】颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 4、《杂诗》【晋】陶渊明 盛年不再来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不等人。 5、《闲居书事》【唐】杜荀鹤 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。 6、《观书有感》【宋】朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 7、《昌谷读书示巴童》【唐】李贺 虫响灯光薄，宵寒药气浓。 君怜垂翅客，辛苦尚相从。 8、《冬夜读书有感》【宋】陆游 胸中十万宿貔貅，皂纛黄旗志未酬。 莫笑蓬窗白头客，时来谈笑取幽州。 9、《读书》【宋】陆游 力不扶微学，心犹守旧闻。 壁间科斗字，秦火岂能焚？ 10、《寒夜读书》【宋】陆游 韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。 不是爱书即欲死，任从人笑作书颠。 11、《送从弟谒员外叔父回归义兴》【唐】权德舆 异乡兄弟少，见尔自依然。来酌林中酒，去耕湖上田。 何朝逢暑雨，几夜泊鱼烟。余力当勤学，成名贵少年。 3.关于学习.的诗句 读书破万卷，下笔如有神。 —— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 —— 王贞白《白鹿洞二首·其一》 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿《劝学诗》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 —— 颜真卿《劝学诗》 坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。 —— 章碣《焚书坑》 一日不读书，胸臆无佳想。 —— 萧抡谓《读书有所见作》 幼敏悟过人，读书辄成诵。 —— 欧阳修《画地学书》 伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。 —— 张可久《卖花声·怀古》 闲门向山路，深柳读书堂。 —— 刘昚虚《阙题》 人学始知道，不学非自然。 —— 孟郊《劝学》 归志宁无五亩园，读书本意在元元。 —— 陆游《读书》 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 —— 杜甫《柏学士茅屋》 4.古代诗人有关读书的诗句 、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也.择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府.长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原。 5.关于学习读书的名言名句 1、书犹药也，善读之可以医愚。 ——刘向2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子3、才须学也。 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮4、虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。 ——葛洪5、不学而求知，犹愿鱼而无网。——葛洪6、士欲宣其义，必先读其书。 ——王符7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫9、不敢妄为些小事，只因曾读数行书。 ——陶宗仪10、一日不书，百事荒芜。——李诩11、三日不读书，便觉语言无味。 ——朱舜水12、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹13、立身以力学为先，力学以读书为本。 ——欧阳修14、非读书，不明理。要知事，须读史。 ——李光庭15、六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。——苏轼16、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。 ——颜之推17、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔18、格天功业有本源，谁谓读书记名姓？——归庄19、读书何所求，将以通事理。 ——张维屏20、开卷有益。——赵光义21、当以读书通世事。 ——倪元璐22、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞23、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ——吴晗24、读书，人才更加像人。——严文井25、书，我的良师益友，它给我知识、力量，它指导我怎样去生活和斗争。 ——吴运铎26、书给人以优点，人从书中得益。——陈伯吹27、要到书林中徜徉。 中外古今的文明成果，我们都应有分析、有鉴别、有批判地加以继承和发扬。——刘心武28、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。 ——别林斯基29、任何时候我也不会满足，越是读书，就越是深刻的感到不满足，越是感到自己的知识贫乏。——马克思30、外国语是人生斗争的一种武器。 ——马克思31、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔32、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 ——杜甫33、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫34、博观而约取，厚积而薄发。 ——苏轼35、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》36、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 ——《荀子》37、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁38、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 ——歌德39、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。 ——华罗庚40、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——李大钊41、挥汗读书不已，人皆怪我何求。 我岂更求荣达，日长聊以销忧。读书，为明理也；明理，为做人也.——彭兆荪42、愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。 ——左拉43、没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。——高尔基44、不知道自己无知，乃是双倍的无知。 ——柏拉图45、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉46、打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？——巴尔扎克47、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。 ——鲁巴金48、谚日：“积财千万，不如薄技在身。”使之易习而可贵者，无过读书也。 世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒劳馔，欲暖而惰裁衣也。——颜之推49、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。 ——卢梭50、聪明在于学习，天才在于积累。——华罗庚51、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。 ——培 根52、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格53、重复是学习之母。 ——狄慈根54、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫55、世事洞明皆学问，人情练达即文章。 ——曹雪芹56、学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。——徐干57、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。 皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。——张潮58、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子59、要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。——华罗庚60、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V61、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿62、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克63、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹64、学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基65、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯66、惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。 ——蔡尚思67、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡。 6.关于读书诗句古诗 关于读书的诗句包括：1、宋代陆游《读书》原文：归志宁无五亩园，读书本意在元元。 灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。译文：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。 灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。2、宋代黄庭坚《寄黄几复》原文：我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。译文：我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。 当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。 古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。 3、宋代谢逸《送董元达》原文：读书不作儒生酸，跃马西入金城关。塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。 先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。 长江滚滚蛟龙怒，扁舟此去何当还？大梁城里定相见，玉川破屋应数间。译文：读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。 边塞的气候恶劣，寒风凛冽，你回来时，满面皱纹，须眉已斑。先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。 可惜诽谤你的人太多，难以置辩，有功难封，你流落到江南，来赏玩这里的青山。长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着扁舟离去，何时才能回还？日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。 4、宋代陈师道《绝句·书当快意读易尽》原文：书当快意读易尽，客有可人期不来。世事相违每如此，好怀百岁几回开？译文：读到一本好书，心中十分高兴，可惜没多久就读完了；与知心朋友亲切交谈，心中十分高兴，可惜朋友不能常常到来。 世界上的事往往是这样美中不足与意愿相乖，人生百年，有多少次能够欢笑开怀？5、唐代孟郊《劝学》原文：击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。 译文：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。 任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？6、宋代佚名《柏学士茅屋》原文：碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。 古人己用三冬足，年少今开万卷余。晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。译文：安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。 但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。观茅屋户外，那祥云如车32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431346337盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。 自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。7、唐代颜真卿《劝学》原文：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。 少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。8、唐代王贞白《白鹿洞二首·其一》原文：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。译文：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。 并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。

求学的词语有：学非所用，文人学士，不学无识。求学的词语有：记问之学，不学无识，才疏学浅。2：结构是、求(独体结构)学(上下结构)。3：注音是、ㄑ一ㄡ_ㄒㄩㄝ_。4：词性是、动词。5：拼音是、qiúxué。求学的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】求学qiúxué。(1)在学校学习;上学。(2)探求学问。二、引证解释⒈从师学习。引《敦煌变文集·秋胡变文》：“况汝少小失阿耶，孤单养汝，成立汝身。今_吾求学，更须审思。念汝在外_零，子乃悔将何及。”⒉多指在学校学习。引邹韬奋《经历》二：“这时候我的弟弟也在同一学校里求学，我们住在一个房间里。”巴金《灭亡》第三章：“他这年在中学毕业以后，就打算到上海去继续求学。”⒊探求学问。引宋邵雍《无名公传》：“_无名公_年四十求学於古人，年五十求学於天地，遂尽天下之情。”三、国语词典研求学问。词语翻译英语tostudy,toseekknowledge,toattendcollege,atschool,learning,education德语zurSchulegehen法语étudier,fairesesétudes,acquérirdesconnaissances四、网络解释求学（高考资讯·指导杂志）《求学》杂志是中国第一本高考资讯·指导杂志，其编委会由全国百所高校招办主任联合组成，北京大学校长许智宏、南京大学校长蒋树声、上海交通大学校长谢绳武等顶级人物担任常务理事，华中师范大学副教授王后雄、中国教育报社常务副社长刘堂江、上海考试院副院长沈本良等知名人士担任资深顾问，工作站、作者遍布全国高校。《求学》致力于全面系统地推介我国现代高等教育资源，提高学生的高考应试能力，全面指导高考，并以其丰富翔实的资讯和权威实用的指导赢得了广大高中生读者及其家长、老师的青睐和喝彩。求学（汉语词语）求学，是汉语词汇，出自《敦煌变文集·秋胡变文》，解释为在学校学习;上学。关于求学的近义词肄业肆业修业关于求学的诗句湿在阿舅的关公眉街那边玉兰花开时厦门故宫路老宅漂满香味香了一盒黄黄的旧照片照片上二舅舅理个小平头眼睛淘气地乜斜哎呀老外公翻照片的手指颤巍巍二舅舅过海去求学随身带去一撮泥一瓶水咸光饼青橄榄四舅舅的压岁钱大姨妈一阵一线绗的被还有你不回头怎看见的外婆两行泪二舅舅去时一路扬着头口袋塞满最贪吃的小零嘴全不知道这条街那条街骑楼同样遮阳避雨问政求学观其光办心求学道关于求学的成语求人不如求己文人学士调嘴学舌学如登山虫鱼之学学非所用学书学剑才疏学浅求生不得，求死不能关于求学的造句1、我希望同学都有打破沙锅问到底的求学精神，不要_限于一知半解。2、在求学生涯中，他最难忘大学时，焚膏继晷的勤读不懈。3、一个人无论求学或做事都要有始有终，不可半途而废。4、我情愿吃多些苦，也不愿放弃求学。5、同学们求学，绝不能一曝十寒，必须手不释卷，才能成功。点此查看更多关于求学的详细信息

求学的造句有：我情愿吃多些苦，也不愿放弃求学。同学们求学，绝不能一曝十寒，必须手不释卷，才能成功。求学的造句有：求学的道路是艰苦而漫长的。穷并不能消磨我们求学的意志，即使囊萤映雪，我们也要坚持下去。注音是：ㄑ一ㄡ_ㄒㄩㄝ_。词性是：动词。拼音是：qiúxué。结构是：求(独体结构)学(上下结构)。求学的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】求学qiúxué。(1)在学校学习;上学。(2)探求学问。二、引证解释⒈从师学习。引《敦煌变文集·秋胡变文》：“况汝少小失阿耶，孤单养汝，成立汝身。今_吾求学，更须审思。念汝在外_零，子乃悔将何及。”⒉多指在学校学习。引邹韬奋《经历》二：“这时候我的弟弟也在同一学校里求学，我们住在一个房间里。”巴金《灭亡》第三章：“他这年在中学毕业以后，就打算到上海去继续求学。”⒊探求学问。引宋邵雍《无名公传》：“_无名公_年四十求学於古人，年五十求学於天地，遂尽天下之情。”三、国语词典研求学问。词语翻译英语tostudy,toseekknowledge,toattendcollege,atschool,learning,education德语zurSchulegehen法语étudier,fairesesétudes,acquérirdesconnaissances四、网络解释求学（高考资讯·指导杂志）《求学》杂志是中国第一本高考资讯·指导杂志，其编委会由全国百所高校招办主任联合组成，北京大学校长许智宏、南京大学校长蒋树声、上海交通大学校长谢绳武等顶级人物担任常务理事，华中师范大学副教授王后雄、中国教育报社常务副社长刘堂江、上海考试院副院长沈本良等知名人士担任资深顾问，工作站、作者遍布全国高校。《求学》致力于全面系统地推介我国现代高等教育资源，提高学生的高考应试能力，全面指导高考，并以其丰富翔实的资讯和权威实用的指导赢得了广大高中生读者及其家长、老师的青睐和喝彩。求学（汉语词语）求学，是汉语词汇，出自《敦煌变文集·秋胡变文》，解释为在学校学习;上学。关于求学的近义词肆业肄业修业关于求学的诗句办心求学道更问老农求学稼问政求学观其光关于求学的成语学非所用虫鱼之学学如登山才疏学浅文人学士调嘴学舌求生不得，求死不能求人不如求己学书学剑关于求学的词语记问之学不学无识学非所用调嘴学舌才疏学浅不愧下学文人学士点此查看更多关于求学的详细信息

囊萤夜读，悬梁刺股，凿壁偷光，铁杵成针，程门立雪，手不释卷

光景不待人，须叟发成丝。——李白盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）圣人不贵尺之壁而重寸之阴。--《淮南子·原道训》老冉冉其将至兮，恐修名之不立。--战国楚·屈原东隅已逝，桑榆非晚。--唐·王勃惊风飘白日，光景西驰流。--三国·魏·曹植失之东隅，收之桑榆。--《后汉书·冯异传》志士惜日短，愁人知夜长。--晋·傅玄人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。--晋·陆机冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。--《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》皇皇三十载，书剑两无成。--唐·孟浩然山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。--唐·李峤时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。--唐·刘禹锡勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。--清·朱经志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。--清·魏源莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。--唐·窦巩

求学生涯就是上学的那段时期，包括在这段时间经历过的一些人和事。我的求学生涯在拿到毕业证书那一刻起就结束了，这将是我这辈子永远无法忘记的美好回忆。

求学的成语故事如下：悬梁刺股：悬梁的故事发生在楚国一位名叫孙敬的贤士，到洛阳求学，为了勤於学习，怕受睡眠困扰，因而把头发绑住悬於梁上，如果读书疲累，眼睛一合上，头低下来，那悬在梁上的头发一拉，必定痛得醒过来，而后他苦读有成。刺股的故事发生在战国苏秦身上。他在鬼谷子那儿学合纵连横之术，学成后到秦国游说，不被采用。旅费用完只好回家，但家人皆不理他，他很羞愧难过，於是发愤苦读。读累了打瞌睡，就拿一把锥子在腿上戳，把睡意赶跑，又继续苦读。后来，再出发游说诸侯时，无不成功，身挂六国相印，好不威风。凿壁偷光：古时有一个读书人名叫匡衡，家贫，买不起蜡烛，而隔壁人家却经常灯火辉煌，他便偷偷凿穿墙壁，借隔壁透过来的光而读书。囊萤读书：车胤，晋代南平人，年轻时就爱读书，好学不倦，但因家境贫苦，没钱买油点灯。日子久了， 车胤觉得长久下去，将不知浪费多少宝贵时光，一定要想办法解决才行。一晚，他见一群萤火虫， 一闪一闪的飞来飞去，立刻想到，如果捉十几只萤火虫放在袋中，不就可以藉它们所发出的光来读书吗？此后，他就每晚靠著萤火虫的光来读书，有时甚至看到天明。映雪读书：古时有一读书人名叫孙康，也因家贫，冬夜经常在雪地借助雪光返照来读书。随月读书南齐有一读书人叫江泌，他白天要作工，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。有时，读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。牛角挂书：隋朝时的李密非常专心向学，分秒不愿浪费，有次他要去绥山，怕途中耽搁太多时间，出发之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上，一边骑牛一边读书，十分专注。连当时大臣杨素经过，丝毫不觉。勤学专注之功令人敬佩。

1.关于求学的古诗50首 1、《冬夜读书示子津》【宋】陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 2、《长歌行》汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 3、《劝学》【唐】颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 4、《杂诗》【晋】陶渊明 盛年不再来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不等人。 5、《闲居书事》【唐】杜荀鹤 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。 6、《观书有感》【宋】朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 7、《昌谷读书示巴童》【唐】李贺 虫响灯光薄，宵寒药气浓。 君怜垂翅客，辛苦尚相从。 8、《冬夜读书有感》【宋】陆游 胸中十万宿貔貅，皂纛黄旗志未酬。 莫笑蓬窗白头客，时来谈笑取幽州。 9、《读书》【宋】陆游 力不扶微学，心犹守旧闻。 壁间科斗字，秦火岂能焚？ 10、《寒夜读书》【宋】陆游 韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。 不是爱书即欲死，任从人笑作书颠。 11、《送从弟谒员外叔父回归义兴》【唐】权德舆 异乡兄弟少，见尔自依然。来酌林中酒，去耕湖上田。 何朝逢暑雨，几夜泊鱼烟。余力当勤学，成名贵少年。 2.关于求学的好诗句 一、立志 少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春） 3.有关求学的诗句 古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 一、立志 少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春） 4.有关勤奋学习的诗句 1、《冬夜读书示子聿》宋代：陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 翻译：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。 2、《劝学》唐代：颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 翻译：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 3、《劝学诗 / 偶成》宋代：朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 翻译：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。 4、《读书》宋代：陆游 归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。 翻译：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。灯下读书，眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。 5、《观书》明代：于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 翻译：我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。 新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。 6、《读书》唐代：皮日休 家资是何物，积帙列梁梠。高斋晓开卷，独共圣人语。 英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。 翻译：家中的财产是些什么，就是那满满一屋的书籍。在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷，徜徉书海与圣贤心灵对话。 德才兼备的人们虽然没有在同一时代，但自古以来他们却是互相赞许欣赏的。在书桌上看见书的欣喜，胜过与阔别已久的好友相见。 5.关于勤奋学习的古诗有哪些 1、《偶成》 宋代：朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声 注释：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。 2、《杂诗》 东晋：陶渊明 人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！ 得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 注释：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？ 遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。 3、《劝学》 唐代：颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。 少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 4、《读书》 宋代：陆游 归志宁无五亩园，读书本意在元元。 灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。 释义：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。 灯下读书，眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。 5、《书院》 宋代：刘过 力学如力耕，勤惰尔自知。 但使书种多 ，会有岁稔时。 释义：努力学习就像是用力气去耕田，勤劳、懒惰只有自己会知道，即便书的 种类很多，终究会有熟读、理解的那一天。 6.关于学习的名言 诗句 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。 择其善者而从之，其不善者而改之—孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》。 7.关于学习的诗句 1、唐代王贞白的《白鹿洞二首·其一》：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。（已春深 一作：春已深） 译文：专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。 2、唐代颜真卿的《劝学》：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 译文：少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。 3、宋代王禹偁的《清明》：昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 译文：昨天从邻家讨来新燃的火种，破晓时就在窗前点灯，坐下来潜心读书。 4、唐代孟郊的《劝学》：人学始知道，不学非自然。 译文：人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。 5、宋代陆游的《读书》：归志宁无五亩园，读书本意在元元。 译文：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。 6、宋代辛弃疾的《水调歌头·舟次扬州和人韵》：二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。 译文：你们二位都是东南的名流，胸藏万卷诗书前程无比。让我尝试着为你们出谋划策。 8.关于学习的古诗大全 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！ 百川岛东海，一去不复返！ 少壮不努力，老大徒伤悲！ 只要功夫深，鉄杵磨成针！ 百尺竿头，更进一步！ 少年易老学难成 一寸光阴不可轻 未觉池塘春草梦 亭前梧桐已秋深 只要功夫深，鉄杵磨成针！ 百尺竿头，更进一步！ 劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。 陆游 冬夜读书示子聿 古人学问无遗力， 少年功夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。 朱熹 观书有感 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊. 问渠那得清如许，为有源头活水来. 古代的“劝学诗”集锦 一、立志 少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春） 9.关于求学的古诗,名言,俗语 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 知之为知之，不知为不知，是知也。 玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 敏而好学，不耻下问——孔子 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 学而不思则罔，思而不学则殆 读书破万卷，下笔如有神——杜甫 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

求学的诗句有：更问老农求学稼，办心求学道。求学的诗句有：办心求学道，携弟求学业。拼音是：qiúxué。注音是：ㄑ一ㄡ_ㄒㄩㄝ_。结构是：求(独体结构)学(上下结构)。词性是：动词。求学的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】求学qiúxué。(1)在学校学习;上学。(2)探求学问。二、引证解释⒈从师学习。引《敦煌变文集·秋胡变文》：“况汝少小失阿耶，孤单养汝，成立汝身。今_吾求学，更须审思。念汝在外_零，子乃悔将何及。”⒉多指在学校学习。引邹韬奋《经历》二：“这时候我的弟弟也在同一学校里求学，我们住在一个房间里。”巴金《灭亡》第三章：“他这年在中学毕业以后，就打算到上海去继续求学。”⒊探求学问。引宋邵雍《无名公传》：“_无名公_年四十求学於古人，年五十求学於天地，遂尽天下之情。”三、国语词典研求学问。词语翻译英语tostudy,toseekknowledge,toattendcollege,atschool,learning,education德语zurSchulegehen法语étudier,fairesesétudes,acquérirdesconnaissances四、网络解释求学（高考资讯·指导杂志）《求学》杂志是中国第一本高考资讯·指导杂志，其编委会由全国百所高校招办主任联合组成，北京大学校长许智宏、南京大学校长蒋树声、上海交通大学校长谢绳武等顶级人物担任常务理事，华中师范大学副教授王后雄、中国教育报社常务副社长刘堂江、上海考试院副院长沈本良等知名人士担任资深顾问，工作站、作者遍布全国高校。《求学》致力于全面系统地推介我国现代高等教育资源，提高学生的高考应试能力，全面指导高考，并以其丰富翔实的资讯和权威实用的指导赢得了广大高中生读者及其家长、老师的青睐和喝彩。求学（汉语词语）求学，是汉语词汇，出自《敦煌变文集·秋胡变文》，解释为在学校学习;上学。关于求学的近义词修业肆业肄业关于求学的成语求生不得，求死不能学书学剑虫鱼之学学如登山调嘴学舌学非所用文人学士才疏学浅求人不如求己关于求学的词语调嘴学舌不学无识文人学士记问之学不愧下学学非所用才疏学浅关于求学的造句1、求学的道路是艰苦而漫长的。2、我希望同学都有打破沙锅问到底的求学精神，不要_限于一知半解。3、你空有鸿鹄之志，却不肯努力求学，如何能够实现呢？4、求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。5、同学们求学，绝不能一曝十寒，必须手不释卷，才能成功。点此查看更多关于求学的详细信息

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1.祝愿远行求学求知励志的古诗词 1、博观而约取，厚积而薄发.（苏轼） 2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也.（《荀子》） 3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器.（刘勰） 4、察己则可以知人，察今则可以知古.（《吕氏春秋》） 5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白） 6、臣心一片磁针石，不指南方不肯休.（文天祥） 7、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至.（论语）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.（刘禹锡） 8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.（论语） 9、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人.（司马迁） 10、当断不断，反受其乱.（汉书） 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.（《礼记》） 12、登山则情满于山，观海则意溢于海.（刘勰） 13、读书百遍，其义自现.（三国志） 14、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤.（王安石） 15、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.（郑板桥） 16、工欲善其事，必先利其器.（孔子） 17、光阴似箭，日月如梭.（明《增广贤文》） 18、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞.（古诗诗话）（现代人的心声啊） 19、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚.（林则徐） 2.“祝愿远行求学求知励志”的古诗词有哪些 1、博观而约取，厚积而薄发-宋·苏轼《稼说送张琥》博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来。 厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。宋·苏轼《稼说送张琥》：“呜呼，吾子其去此而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。” 您要摆脱这种状况而致力于学习啊！在广博读书而简约审慎地取用，在深厚积累之后慢慢地释放出来，我能告诫您的也就到此为止了。2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也-《荀子·劝学》翻译是：所以不去登高山，不知道天有多高；不去靠近深谷，不知道地有多深。 出自先秦荀子的《劝学》故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。 神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 翻译：因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。 《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。 神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。 3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器-《文心雕龙》-刘勰-南北朝练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。原文如下：凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 故圆照之象，务先博观。阅乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎浍。 无私于轻重，不偏于憎爱，然后能平理若衡，照辞如镜矣。是以将阅文情，先标六观∶一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。 斯术既行，则优劣见矣。翻译：只有弹过千百个曲调的人才能懂得音乐，看过千百口宝剑的人才能懂得武器；所以全面评价作品的方法，就是必须广泛地观察。 看了高峰就更明白小山，到过大海就更知道小沟。在或轻或重上没有私心，在或爱或憎上没有偏见：这样就能和秤一样公平，和镜子一样清楚了。 因此，要查考作品中的思想情感，先从六个方面去观察：第一是看作品采用什么体裁，第二是看作品的遣词造句，第三是看作品对前人的继承与自己的创新，第四是看作品中表现的不同手法，第五是看作品用典的意义，第六是看作品的音节。这种观察的方法如能实行，那么，作品的好坏就可以看出来了。 4、察己则可以知人，察今则可以知古-《吕氏春秋》通过了解自己可以了解别人，也就是说每个人都有共性，差别不是很大，而后一句意思也相同；通过了解当今而了解古时。5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海-行路难·其一（唐）李白 意思是：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。 3.描写求学的诗句 1、立身以立学为先，立学以读书为本。 ——欧阳修2、千里之行，始于足下。——老子3、少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府·长歌行》4、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮5、读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅7、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈8、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿10、莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞11、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙12、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 ——朱熹13、人生在勤，不索何获。——张衡14、书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陆游15、一日不书，百事荒芜。——李诩16、书读百遍，其义自见。 ——陈寿17、士欲宣其义，必先读其书。——王符18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子19、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》20、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。 ——苏轼21、劳于读书，逸于作文。——程端礼22、读书不趁早，后来徒悔懊。 ——《清诗铎·趁早歌》23、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐24、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子25、敏而好学，不耻下问。——孔子26、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。 ——颜之推27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子28、书痴者文必工，艺痴者技必良。 ——蒲松龄29、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹30、读书勤乃有，不勤腹中虚。 ——韩愈31、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。 ——陶渊明32、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》33、读书何所求，将以通事理。 ——张维屏34、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》35、读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹36、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚37、读书谓已多，抚事知不足。 ——王安石38、读书百遍，其义自见。——《三国志》39、读书志在圣贤，为官心存君国。 ——朱用纯40、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼41、非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮42、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元43、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。 ——孙洙《唐诗三百首序》44、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 ——陶渊明45、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颢46、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。 ——黄庭坚47、千里之行，始于足下。——老子48、勉之期不止，多获由力耘。 ——欧阳修49、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯50、三人行，必有我师也。 择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子51、读万卷书，行万里路。 ——刘彝52、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 关于学习的诗句53、书犹药也，善读之可以医愚。 ——刘向。 4.关于读书求知的名言警句 1、我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。我一天不读书，就不能够生活。---孙中山 2、读书破万卷，下笔如有神。---杜甫 3、读万卷书，行万里路。---顾炎武 4、不动笔墨不看书。---徐特立 5、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。---朱熹 6、读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到点，眼口岂有不到者乎。---朱熹 7、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。---陈善[宋] 8、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。---鲁迅 9、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。---朱熹 10、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。---陆九渊 5.有关求知的五字名言或者诗句 求学有时尽，问知穷无涯。 求问渡学海，觅知攀书山. 知识就是力量。——培根 读书破万卷，下笔如有神。 ---杜甫3、读万卷书，行万里路。---顾炎武4、不动笔墨不看书。 ---徐特立5、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。---朱熹6、读书有三到：心到、眼到、口到。 心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。 心既到点，眼口岂有不到者乎。---朱熹7、读书须知出入法。 始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。 盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。 ---陈善[宋]8、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ---鲁迅9、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。---朱熹。

废寝忘食、学而不厌、不足为法、悬梁刺股、闻鸡起舞、勤学好问、凿壁偷光、专心致志

悬梁刺股、孟母三迁。1、悬梁刺股：东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹瞌睡，为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上。这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发愤图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。这两个故事引申出“悬梁刺股”这个成语。悬梁刺股意思是只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学习。2、孟母三迁：孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。孟母三迁的故事告诉我们良好的人文环境对人的成长及品格的养成至关重要，孟子后来成为了一个很有学问的人，我想这和他有一个睿智的母亲是分不开的！

求学的近义词有：肆业，肄业，修业。求学的近义词有：肄业，修业，肆业。注音是：ㄑ一ㄡ_ㄒㄩㄝ_。结构是：求(独体结构)学(上下结构)。拼音是：qiúxué。词性是：动词。求学的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】求学qiúxué。(1)在学校学习;上学。(2)探求学问。二、引证解释⒈从师学习。引《敦煌变文集·秋胡变文》：“况汝少小失阿耶，孤单养汝，成立汝身。今_吾求学，更须审思。念汝在外_零，子乃悔将何及。”⒉多指在学校学习。引邹韬奋《经历》二：“这时候我的弟弟也在同一学校里求学，我们住在一个房间里。”巴金《灭亡》第三章：“他这年在中学毕业以后，就打算到上海去继续求学。”⒊探求学问。引宋邵雍《无名公传》：“_无名公_年四十求学於古人，年五十求学於天地，遂尽天下之情。”三、国语词典研求学问。词语翻译英语tostudy,toseekknowledge,toattendcollege,atschool,learning,education德语zurSchulegehen法语étudier,fairesesétudes,acquérirdesconnaissances四、网络解释求学（高考资讯·指导杂志）《求学》杂志是中国第一本高考资讯·指导杂志，其编委会由全国百所高校招办主任联合组成，北京大学校长许智宏、南京大学校长蒋树声、上海交通大学校长谢绳武等顶级人物担任常务理事，华中师范大学副教授王后雄、中国教育报社常务副社长刘堂江、上海考试院副院长沈本良等知名人士担任资深顾问，工作站、作者遍布全国高校。《求学》致力于全面系统地推介我国现代高等教育资源，提高学生的高考应试能力，全面指导高考，并以其丰富翔实的资讯和权威实用的指导赢得了广大高中生读者及其家长、老师的青睐和喝彩。求学（汉语词语）求学，是汉语词汇，出自《敦煌变文集·秋胡变文》，解释为在学校学习;上学。关于求学的诗句携弟求学业只求学艺不知人更问老农求学稼关于求学的成语才疏学浅文人学士学如登山求生不得，求死不能求人不如求己学非所用虫鱼之学学书学剑调嘴学舌关于求学的词语调嘴学舌不学无识学非所用记问之学不愧下学文人学士才疏学浅关于求学的造句1、在求学生涯中，他最难忘大学时，焚膏继晷的勤读不懈。2、我情愿吃多些苦，也不愿放弃求学。3、你空有鸿鹄之志，却不肯努力求学，如何能够实现呢？4、同学们求学，绝不能一曝十寒，必须手不释卷，才能成功。5、男女同是父母生，女孩儿也该读书求学问。点此查看更多关于求学的详细信息

1892年，11岁的鲁迅就读于家乡绍兴的寿镜吾开设的私塾三味书屋。1898年，17岁的鲁迅离开家乡的三味书屋，进入金陵的新式学堂江南水师学堂，并改名为周树人。1899年转入江南陆师学堂附设的矿路铁路学堂，与陈衡恪结交，1901年毕业，颇受进化论思想影响，爱读新思想的书，尤其是翻译的小说。　鲁迅与周作人、郭沫若、郁达夫等著名作家都为留学日本派。1902年2月，21岁的鲁迅赴日本，先入东京弘文学院学习日语，2年后进入仙台医学专门学校（1912年改制东北大学医学部）学习现代医学。他是东北大学的第一位外国留学生，也是当时仙台唯一的中国留学生。

师参看第三个解释释义①<名>古代军队的编制单位，二千五百人一师。泛指军队。《烛之武退秦师》：“若使烛之武见秦君，～必退。”②<名>老师。《师说》：“～者，所以传道授业解惑也。”③<名意动>以……为师；向……求学。《师说》：“其闻道也，固先乎吾，吾从而～之。”④<动>学习；效法。《师说》：“吾～道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。”⑤<名>有专门知识或技艺的人。《石钟山记》：“而渔工水～虽知而不能言。”⑥<名>对宗教徒的尊称。多指佛教徒的。

程门立雪杨史他早起来去拜师然后他发现师傅在睡觉然后他就等了一晚上

《游子吟》作者：孟郊【唐代】赏析慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

1. 关于远行求学的诗句 关于远行求学的诗句 1.祝愿远行求学求知励志的古诗词 1、博观而约取，厚积而薄发.（苏轼） 2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也.（《荀子》） 3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器.（刘勰） 4、察己则可以知人，察今则可以知古.（《吕氏春秋》） 5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白） 6、臣心一片磁针石，不指南方不肯休.（文天祥） 7、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至.（论语）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.（刘禹锡） 8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.（论语） 9、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人.（司马迁） 10、当断不断，反受其乱.（汉书） 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.（《礼记》） 12、登山则情满于山，观海则意溢于海.（刘勰） 13、读书百遍，其义自现.（三国志） 14、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤.（王安石） 15、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.（郑板桥） 16、工欲善其事，必先利其器.（孔子） 17、光阴似箭，日月如梭.（明《增广贤文》） 18、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞.（古诗诗话）（现代人的心声啊） 19、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚.（林则徐）。 2.祝愿远行求学求知励志的古诗词 1、博观而约取，厚积而薄发.（苏轼） 2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也.（《荀子》） 3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器.（刘勰） 4、察己则可以知人，察今则可以知古.（《吕氏春秋》） 5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白） 6、臣心一片磁针石，不指南方不肯休.（文天祥） 7、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至.（论语）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.（刘禹锡） 8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.（论语） 9、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人.（司马迁） 10、当断不断，反受其乱.（汉书） 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.（《礼记》） 12、登山则情满于山，观海则意溢于海.（刘勰） 13、读书百遍，其义自现.（三国志） 14、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤.（王安石） 15、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.（郑板桥） 16、工欲善其事，必先利其器.（孔子） 17、光阴似箭，日月如梭.（明《增广贤文》） 18、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞.（古诗诗话）（现代人的心声啊） 19、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚.（林则徐） 3.“祝愿远行求学求知励志”的古诗词有哪些 1、博观而约取，厚积而薄发-宋·苏轼《稼说送张琥》博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来。 厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。宋·苏轼《稼说送张琥》：“呜呼，吾子其去此而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。” 您要摆脱这种状况而致力于学习啊！在广博读书而简约审慎地取用，在深厚积累之后慢慢地释放出来，我能告诫您的也就到此为止了。2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也-《荀子·劝学》翻译是：所以不去登高山，不知道天有多高；不去靠近深谷，不知道地有多深。 出自先秦荀子的《劝学》故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。 神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 翻译：因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。 《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。 神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。 3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器-《文心雕龙》-刘勰-南北朝练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。原文如下：凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 故圆照之象，务先博观。阅乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎浍。 无私于轻重，不偏于憎爱，然后能平理若衡，照辞如镜矣。是以将阅文情，先标六观∶一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。 斯术既行，则优劣见矣。翻译：只有弹过千百个曲调的人才能懂得音乐，看过千百口宝剑的人才能懂得武器；所以全面评价作品的方法，就是必须广泛地观察。 看了高峰就更明白小山，到过大海就更知道小沟。在或轻或重上没有私心，在或爱或憎上没有偏见：这样就能和秤一样公平，和镜子一样清楚了。 因此，要查考作品中的思想情感，先从六个方面去观察：第一是看作品采用什么体裁，第二是看作品的遣词造句，第三是看作品对前人的继承与自己的创新，第四是看作品中表现的不同手法，第五是看作品用典的意义，第六是看作品的音节。这种观察的方法如能实行，那么，作品的好坏就可以看出来了。 4、察己则可以知人，察今则可以知古-《吕氏春秋》通过了解自己可以了解别人，也就是说每个人都有共性，差别不是很大，而后一句意思也相同；通过了解当今而了解古时。5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海-行路难·其一（唐）李白 意思是：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。 4.关于出远门求学的古诗词 孟郊的《游子吟》【唐】 慈母手中线，游子身上衣. 临行密密缝，意恐迟迟归. 谁言寸草心，报得三春晖. 1.君自故乡来，应知故乡事. 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. 儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春. 近乡情更怯，不敢问来人.（宋之问：《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前. 潮平两岸阔，风正一帆悬. 海日生残夜，江春人旧年. 乡书何处达，归雁洛阳边.（王湾：《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年. 人归落雁后，思发在花前.（薛道衡：《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜. 举头望明月，低头思故乡.（李白：《静夜思》） 7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城. 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情.（李白：《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳. 无端更渡桑干水，却望并州是故乡.（刘皂：《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声. 露从今夜白，月是故乡明. 有弟皆分散，无家问死生. 寄书长不达，况乃未休兵.（杜甫：《月夜忆舍弟》）李白的《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.别董大 高 适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.词义：1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰.在兄弟中排行第一，故称“董大”.2.曛：昏暗.3.君：指的是董大.句意：夕阳西下，黄云千里，日色昏昏，北风吹送着大雁，瑞雪纷纷.不要发愁前面没有知己，天下的人谁不知道你才艺高超的董琴师.中心：这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰. 前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般.大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去.诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家. 后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏.枫桥夜泊 张 继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.词义：1.枫桥：桥名，在今苏州城外.2.夜泊：夜间把船停靠在岸边.3.江枫：江边的枫树.4.渔火：渔船上的灯火.5.愁眠：船上的旅人怀着旅愁，难以入睡.6.姑苏：即苏州.7.寒山寺：在枫桥西一里，因唐初一个叫寒山的诗僧在这里住过而得名.句意：月亮悄悄地沉落下去，不时传来乌鸦的啼叫声，秋霜满天，我对着江边的枫树，江上的渔火，满腹愁闷难以入眠.夜已经很深了，蒙胧中，苏州城外寒山寺的钟声，飘飘忽忽，悠悠扬扬地传到我休息的渔舟中来了.中心：秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边.明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉.此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图.但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想.这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味.希望我的帮忙能让你采纳为最佳答案。 5.恋人远行求学送别的诗 雨霖铃 年代：【宋】 作者：【柳永】 寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，待与何人说！ 《鹊桥仙》（秦观） 朝代：宋代 作者：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 唐朝诗人陆龟蒙的《杂曲歌辞·别离曲》 丈夫非无泪，不洒离别间。 仗剑对尊酒，耻为游子颜。 蝮蛇一螫手，壮士疾解腕。 所思在功名，离别何足叹。 《摸鱼儿·雁丘词》 作者/元好问 问世间，情为何物？直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语。 渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。 横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。 天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。 为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 6.急 孟郊的《游子吟》【唐】 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 1.君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问：《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春人旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。（薛道衡：《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》） 7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂：《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》） 李白的《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 别董大 高 适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 词义： 1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。 2.曛：昏暗。 3.君：指的是董大。 句意： 夕阳西下，黄云千里，日色昏昏，北风吹送着大雁，瑞雪纷纷.不要发愁前面没有知己，天下的人谁不知道你才艺高超的董琴师. 中心： 这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。 前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。 后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。 枫桥夜泊 张 继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 词义： 1.枫桥：桥名，在今苏州城外。 2.夜泊：夜间把船停靠在岸边。 3.江枫：江边的枫树。 4.渔火：渔船上的灯火。 5.愁眠：船上的旅人怀着旅愁，难以入睡。 6.姑苏：即苏州。 7.寒山寺：在枫桥西一里，因唐初一个叫寒山的诗僧在这里住过而得名。 句意： 月亮悄悄地沉落下去，不时传来乌鸦的啼叫声，秋霜满天，我对着江边的枫树，江上的渔火，满腹愁闷难以入眠。夜已经很深了，蒙胧中，苏州城外寒山寺的钟声，飘飘忽忽，悠悠扬扬地传到我休息的渔舟中来了。 中心： 秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想。这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。 希望我的帮忙能让你采纳为最佳答案 7.关于旅行学习的句子 【1】：金钱决定旅行的长度，眼界决定旅行的宽度，心灵决定旅行的深度。 【2】：要么读书，要么旅行，身体和灵魂，必须有一个在路上。 《豆瓣》 【3】：能够走路，是世上最美之事。何处皆能去得，何样景致皆能见得。心中有些微烦闷，腹中有少许不化，放步去走，十分钟二十分钟，便渐有些抛去。若再往下而走，愈走愈到了另一境地，连美景亦一一奔来眼帘。旅行。就是，走路。一直，不停地，走下去。 --王臣 《最远的旅行，是从自己的身体到自己的心》 【4】：只想进行一场漫无目的的旅行，在一个有花有海、安静缓慢的地方晒着太阳无所事事。 --阿Sam 《去，你的旅行》 【5】：人生不可能是一场说走就走的旅行 ，但心怀远方的人，一定要时刻做着说走就走的准备！ 【6】：我们终将会牵手旅行，凤凰稻城或是巴黎。 --许飞 《我们终将会牵手旅行》 8.查祝人远行的诗句 这里很多。 楼主慢慢欣赏，有满意的请采纳，谢谢： 、古诗中的离别诗句 1.与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 （王勃《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去，萋萋满别情。（李白《送友人》） 3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》） 5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 （高适《别董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》） 8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 （李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》） 9.山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 10.长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，海之角，知交半零落。 一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 （李叔同《送别》 、乡情离别诗句 1.君自故乡来。 应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》》 3.岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。 《宋之问《渡汉江》》 4.客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春 入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 （王湾《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。 （薛道衡《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 （李白《静夜思》 7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。 （李白《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。 （刘皂《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 （杜甫《月夜忆舍弟》） 、朋友离别诗句 1、莫道秋江离别难，舟船明日是长安。 2、故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 3、与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 4、明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年？ 5、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 6、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 7、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 8、仍怜故乡水，万里送行舟。 9、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 10、请君试问东流水，别意与之谁短长。 11、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 12、白玉一杯酒，绿杨三月时。 春风余几日，两鬓各成丝。 13、此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 14、轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 15、天明登前途，独与老翁别。 16、日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。 、历史聚离精句 君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。 -（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。 -（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。 -（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友，以义合者。 -（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。 -（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。 一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 -《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。 -（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。 -（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。 -（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。 -（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。 -（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。 匪报也，永以为好也。 -《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。 -（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。 -《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。 -（。 9.形容出远门学习.学成归来的诗句有哪些 1.君自故乡来，应知故乡事. 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. 儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春. 近乡情更怯，不敢问来人.（宋之问：《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前. 潮平两岸阔，风正一帆悬. 海日生残夜，江春人旧年. 乡书何处达，归雁洛阳边.（王湾：《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年. 人归落雁后，思发在花前.（薛道衡：《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜. 举头望明月，低头思故乡.（李白：《静夜思》） 7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城. 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情.（李白：《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳. 无端更渡桑干水，却望并州是故乡.（刘皂：《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声. 露从今夜白，月是故乡明. 有弟皆分散，无家问死生. 寄书长不达，况乃未休兵.（杜甫：《月夜忆舍弟》） 10. 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情.（李白的《赠汪伦》） 11. 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷. 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君.《 别董大》 高 适 10.形容离家求学的句子有哪些 1. 而今，远行，道不了的落寞，文字赋予我的不仅是寄托，也许是生命的一部分永存。 2. 每一次远行都是这样，一处无常，一念生灭，你若是放下，我便是那朵行走的莲花。 3. 年少轻狂，少年你可知你曾醉了我的心。渐行远行，少年愿时光待你好。 4. 带我远行吧，在千疮百孔之前，在满目疮痍之前，让我拥有快活的回忆。 5. 我在孤单地远行，远征我千里冰封的心，冰的佳音，原来也柔情似水。 6. 遗忘的结果，是孤单的名字无人问津，是长途的远行芒刺成海。 7. 你的青春就是一场远行，一场离自己的童年，离自己的少年，越来越远的远行，你会发现这个世界跟你想象的一点都不一样。 8. 青春是一场远行，回不去了；青春是一场相逢，忘不掉了；青春是一场伤痛，来不及了。 9. 我们最终都要远行，最终都要跟稚嫩的自己告别。也许路途有点艰辛，有点孤独，但熬过了痛苦，我们才能得以成长。 10. 我。母语。照相机。时间。影子。远行。不停远行。无比自由。无比孤立。 11. 所谓的远行，不过所有的事物皆向后退，我走在我的行李前。 12. 每个人的一生其实都是一次远行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心情。 13. 她知道他要远行，说不定要好几年才会回来。 请带上我对你的思念。她用尽所有的力气紧紧的抱着他，一言不发，不舍的泪水渐渐浸湿了他白色衬衣的领口。 14. 越来越恐惧远行。仿佛从远方归来，就会一下子苍老许多，成为一个陌生人。我不能忍受把时间丢失在不信任的地方，那样的丢失太清晰。 15. 去远行，喜欢风拂过发间的轻盈，喜欢沐浴着脉脉清辉的花影，喜欢独倚楼台仰望着异乡的月明，喜欢带着你的挂牵和深情。

我学校的资料，你可以参考下！！！希望可以引发出你的一些什么！！！！！（07级（3+2）班内部资料：每日承诺，开发潜能）每天大声读三遍，成功幸福永相拌我的人生是一支笔，是一支铅笔，写错了不怕，可以涂改。我的生命不是钢笔，钢笔可以有新的生命注入，而我的生命只有一次，所以我绝不允许因可以涂改，而胡乱写就我一生的每一分，每一秒，因为我的生命只要一次！我学习生活在邯郸市唯一的一所专业建筑院校！我有幸成为这所学校最优秀班级中的一员！我倍感荣幸！我要用我实际行动让所以的人明白：我！没错，就是我！我是最优秀的！我优秀，一定会优秀，因为我必须优秀！我成功，一定会成功，因为志在要成功！江山易该，本性难移，但不是不能移！路虽远，行则将至；事虽难，做则必成！优秀并非天生，成功全靠打拼！失败者任其失败，成功者创造成功！我要向所以的人表明：我，有感召力！我，有亲和力！我，有凝聚力！我，有吸引力！我的心胸，最宽光！我的视野，最广阔！我，主动交往！我，关爱他人！我，荣辱不惊！我，心态平和！我，待人宽容！我，自我批评！我，要做好人！我，要做能人！我多思！我少说！我多做！我，有承受力；我，发挥优势！我，有胆有识！我，有勇有谋！我，能经起事！我，扬长避短！我要向所以的人证明：我行，我行，我最行！我能，我能，我最能！我，叫不紧张！我，叫不害怕！我，不怕不慌，大大方方！我，不怕失败，追求成功！我，愈战愈勇，永不言败！我，自信自强，成功在握！我以我的人格发誓：我不会把我的幸福建立在别人的痛苦之上，我不会让周围的人因为我的存在而受损害！我要把自己的幸福建立在别人的幸福之上，我要让周围的人因为我的存在而受益无穷！因为我是我们家庭的希望！因为我是我们家族的延伸！因为我是这世界上神气、与众不同，前无古人后无来者的唯一！自信是人生的支柱！自强是人生的法宝！我要让所以的人知道：我！没错，就是我！我是最努力，最优秀，最与众不同的！

1. 文言文 王充求学 翻译 原文：王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。 充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。 好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。 译文：王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小的时候就死了父亲，乡里的人都称赞他很孝顺。 后来（王充）到了京城，在太学里学习，拜扶风人班彪为师。他喜欢广泛阅读却不死守拘泥他人的观点或语句。 他家里贫困没有藏书，经常到洛阳的街市店铺游逛，阅读（别人）所卖的书，看一遍就能背诵记住，这样就通晓了各家各派的言论。 2. 一篇求学的古文 《劝学》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（róu）以为轮，其曲中规。 虽有（yòu）槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干，越，夷，貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。 神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。 西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 兰槐之根是为芷，其渐之滫（xiǔ ），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。 故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 物类之起，必有所始。 荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹（dù）。 怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。 邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。 草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。 酰酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 行衢（ qú ） 道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。 螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。 淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。 玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。 故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。 故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。 夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。 小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。 故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如响矣。 学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。 方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。 学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。 则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。 若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。 故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。 问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。 有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。 故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。 故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰："匪交匪舒，天子所予。 "此之谓也。 百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。 学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。 及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。 生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。 能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。 3. 《承宫拾薪求学》古文翻译 汉朝承宫，（他）小的时候就失去了父亲，（他）这年八岁，（他）替别人放猪.乡里有一个叫徐子盛的人， （徐子盛）给几百个学生教授《春秋经》。 承宫从他学舍前经过，（他）羡慕他们在学习，所以就靠近学舍听老师讲经书，（老师）于是就留承宫在门下学习。承宫为许多学生拾柴干苦活许多年，勤奋学习（而）不厌倦。 1 薪：木柴 2 孤：失去父亲。 3 豕：猪。 4 庐： 房屋，此指学舍。 5 乐：羡慕。 6 执苦：干苦活。 7 就：前往 8 为：替。 9 息：休息。 10因：于是 11 授：教。 12遂：于是。 13请：请求。 4. “求学”二字在文言文诗词等古文中怎么说 详细解释 （1）.从师学习。 【出处】：《敦煌变文集·秋胡变文》：“况汝少小失阿耶，孤单养汝，成立汝身。今舍吾求学，更须审思。 念汝在外摽零，子乃悔将何及。” （2）.多指在学校学习。 【出处】：邹韬奋 《经历》二：“这时候我的弟弟也在同一学校里求学，我们住在一个房间里。” 【示例】：巴金 《灭亡》第三章：“他这年在中学毕业以后，就打算到 上海 去继续求学。” （3）.探求学问。 【出处】：宋 邵雍 《无名公传》：“﹝无名公﹞年四十求学於古人，年五十求学於天地，遂尽天下之情。” 我不知道你那个“怎么说”是什么意思……是意思呢还是什么……。 5. 文言文——求学篇 开卷有益。 善学者尽其理，善行者究其雉。 不患人之不己知，患无能也。 民而好学不耻下问。 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 学而不厌，诲人不倦。 学而时习之，不亦说乎！ 行成于思。 知之为知之，不知为不知。 人之患在好为人师也。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，慎行之。 善学者假人之长以补其短。 多闻而体要，博见而善择。 心之官则思，不思则不得也。 不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也。 积学以储宝，酌理以富才。 术既妙，而犹学。 思则得之，不思则不得也。 知者不博，博者不知。 不自满者受益。 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 傲不可长，欲不可极，志不可满，乐不可极。 思索生知。 千虑之计，有劣于一思之得，百艺之能，有粗于一技之习。 不思故有惑，不求故无得，不得故莫知。 三人行必有我师焉。 学贵专，不以泛滥为贤。 不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。 积学于己，以待用也。 不骄方能师人之长，而自成其学。、 君子下学而无长师。 满招损谦受益。 自备而尊人。 聪明睿智而守以愚者益，博闻多记而守以浅者广.

【译文】 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。

　　1、欲高门第须为善;要好儿孙必读书。——《格言对联》 　　2、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 　　3、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。——普希金 　　4、积财千万，无过读书。　——南北朝·颜之推 　　5、养心莫若寡欲;至乐无如读书。——郑成功 　　6、读书患不多，思义患不明;足己患不学，既学患不行。——唐·韩愈 　　7、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹 　　8、知之为知之，不知为不知，是知也。 　　9、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。——《增广贤文》 　　10、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 　　11、求学将以致用，读书先在虚心。——书摘 　　12、动笔墨不读书。——徐特立 　　13、养子莫徒使;先教勤读书。——《对联集锦》 　　14、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿 　　15、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼 　　16、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。—— *** 　　17、读书百遍义自见。——南朝·裴松之 　　18、教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。——雨果 　　19、玉不啄，不成器;人不学，不知道。——《礼记》 　　20、区别成功人士和普通人士最简单的方法，就是前者喜欢读书。 　　21、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 　　22、读书贵精不贵多。——书摘 　　23、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时;黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 　　24、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹 　　25、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知

凿壁偷光，悬梁刺股，囊萤映雪，最有名的好像就是这几个。

1、博文约礼（bó wén yuē lǐ ）博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。 2、博学审问（bó xué shěn wèn ）博：多；审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。 3、朝斯夕斯（cháo sī xī sī ）早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。 4、单步负笈（dān bù fù jí ）单步：徒步；笈：书箱。背着书箱，徒步外出求学。形容不怕吃苦，勤奋求学。 5、负笈担簦（fù jí dān dēng ）笈：书箱；簦：古代有柄的笠，形似伞。背着书箱，扛着有柄的笠，奔走求学。

程门立雪 闻鸡起舞

在求学的过程中,我尝试了人生的乐与苦。感受生活，感悟生命，品味人卸的千资百态。生活的趣味在于你是否在乎它，是否认真地探索生活给你的乐趣。求学的过程，乐与苦浸透了我的心灵。何为乐？乐，是人所苦苦追寻的人生最高撞界。在我十多年的所谓人生的经历中，我感受到乐的滋味，细细回味那给我乐的滋润的镜头。 十七年的读书生涯，我的乐在学习中。在与伙伴们携手并肩地探讨问题，我许多学识上的不懂，致使我和伙伴之间的探讨推上一个又一个高潮。当大家愁眉紧皱的时候，突然一位学识高深的同学打破了沉默，当答案揭开的时候，我们欢呼，我们高歌。那欢呼声犹长的萦绕着我们的心头，回荡在浓浓的学习气氛中。这是我求学过程中的一个小镜头，难道这不就乐吗？漫长的读书之路，乐在其中，苦也在其中。苦？苦，是在困难和挫折的过程中内心不由自主地流露出来的真切感受。苦犹如一杯咖啡，浓浓的。只是你能否感受到它当中的那份甘甜。一位伟大的学家说过，“吃得苦中苦方谓人上人”。在波折的人生道路上，是苦使我变得更坚强，初二的时候，我变得堕落我停止了求学的步伐。到了初三，是苦今我再次站起来，是苦再次照明了我前进的方向。感悟苦中的真谛，咀嚼苦中的味道，你会在苦中成长。 在乐与苦中徘徊，我享受了求学的乐趣。在求学的过程中，我感受了生活，也感悟了生命的意义。 求学的旅途总会有看不完的景致，说不完的感受，我在沿途上寻觅未来的曙光

充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。1、解释加点词的意思。①其先自魏郡元城徙焉（ ） ②师事扶风班彪（ ）③一见辄能诵忆（ ） ④遂博通众流百家之言。（ ）2、翻译句子。好博览而不守章句 3、王充的“好博览而不守章句”是指王充的（ ） A、学习态度、学习方法 B、学习内容、学习方法 C、学习内容、学习态度 D、学习方法、学习范围答案：（二）王充求学1、①迁居②拜----为师③就④终于2。（王充）喜欢广泛的阅读，并且不拘泥于某些段落和句子。3。A译文：王充少年时死了父亲，家乡人都说他对母亲很孝敬。后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。。（王充）喜欢广泛的阅读，并且不拘泥于某些段落和句子。他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，看人家所卖的书，看一遍就能背诵，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。

关于老子求学的故事介绍 　　入周求学 　　商老先生教授三年，来向老夫人辞行道：老夫识浅，聃儿思敏，三年而老夫之学授 　　今来辞行，非老夫教授无终也，非聃儿学之不勤也。实乃老夫之学有尽。聃儿求之无穷，以有尽供无穷，不亦困乎聃儿，志远图宏之童也;相邑，偏僻闭塞之地也。若欲剔璞而为玉，需入周都而求深造。 　　周都，典籍如海，贤士如云，天下之圣地也，非入其内而难以成大器。老夫人闻听此言，心中犯难：一乃聃儿年方十三，宋都尚且难返，去周都岂不如登九天二乃老氏只留此根，怎放心他孤身独行正犹豫不知怎么回答，不料先生已猜知其为难处，忙说：以实相告，老夫师兄为周太学博士，学识渊博，心胸旷达，爱才敬贤，以树人为生，以助贤为乐，以荐贤为任。家养神童数位，皆由民间选来。不要衣食供给，待之如亲生子女。 　　博士闻老夫言，知聃儿好学善思，聪慧超常，久愿一见。有家仆数人路经此地，特致书老夫，意欲带聃儿去周。此乃千载难逢之良机，务望珍惜!老夫人听后，不禁悲喜交集。喜先生保荐，使聃儿有缘入周，登龙门有路;悲母子分别，何日能见思至此，好似聃儿已在千里之外，不觉心酸难抑，潸然泪下。老聃扑人母亲怀中，泣言道：母亲勿须伤心，聃儿决不负老师厚望，待我业成功就，定然早日来接母亲!说罢，母子二人相抱而泣。 　　哭之良久，母子二人转而为喜，拜谢先生举荐之恩。三天后，全家与商老先生送老聃至五里之外。老聃一一跪拜，上马随博士家仆西行而去。老夫人遥望聃儿身影远去，方才郁郁入车，闷闷返回。 　　老聃入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年而大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。老聃处其中，如蛟龙游入大海，海阔凭龙跃;如雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。老聃如饥似渴，博览泛观，渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，三年后又迁任守藏室史，名闻遐迩，声播海内。 　　人物介绍 　　老子，姓李名耳，字聃(音读:dān)，一字或曰谥伯阳。华夏族，出生于周朝春秋时期陈国苦县，约出生于公元前571年，逝世于公元前471年。 　　老子是中国古代伟大的"思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》(又称《老子》)，其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。 　　20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。 　　老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，是全球文字出版发行量最大的著作之一。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。 　　老子誉有东方三大圣人之首，美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。孔子曾数次向老子问礼、求道。自古有老子天下第一之称。 　　在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。 　　因老子是道家的创始人，所以老子又被古人称为太上老君。 　　史籍记载 　　西汉刘向《列仙传》云：老子姓李名耳，字伯阳，陈人也。 　　皇甫谧《高士传》谓：老子陈国人。 　　孔颖达《礼记曾子问疏》引《史记》谓：老子陈国人。 　　陆德明《老子音义》曰：老子，《史记》又云：陈国相厉乡人也。 　　《庄子天运篇》释文引司马彪《庄子注》曰：老子为陈国人。 　　梁玉绳《史记志疑》云：案：《四书释地又续》曰：苦县属陈，老子生长时，地尚楚未有。陈灭于楚惠王，在春秋获麟后三年，孔子已卒，况老聃乎《史》冠楚于苦县上，以老子为楚人者，非也。余因考葛洪《神仙传》谓楚苦县人，《隶释》边韶《老子铭》谓：楚相县人。春秋之后，相县虚荒，今属苦，在赖乡之东，涡水处其阳。并仍《史》误。而晋皇甫谧《高士传》云，陈人。 　　陆氏《经典序录》云：陈国苦县厉乡人。唐段成式《酉阳杂俎玉格篇》云：老君生于陈国苦县赖乡涡水之阳九井西李下。固未尝误。然《礼曾子问疏》引《史记》作陈国苦县，岂据别本乎 　　《老子浅释》：老子他是春秋时代楚国苦县厉乡曲仁里人。 　　李士澄《也谈老子的诞生地》前言：老子，即老聃，相传为春秋时期的思想家，道家创始人。姓李名耳，字伯阳。楚国苦县厉乡曲仁里人。 　　《辞海》(89年版)1391页记载：老子春秋时思想家，道教的创始人。一说即老聃，姓李名耳，楚国苦县厉乡曲仁里人。做过周朝守藏室之史(管理图书的史官)，孔子曾向他问礼，后退隐。著《老子》。 　　《中国大百科全书》(宗教388页)记载：太清宫。传为老子诞生地。东汉延熹八年(166)于此建老子庙，唐乾封元年(666)封老子为太上玄元皇帝。

王国维在《人间词话》里谈到三大境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。 此等语皆非大词人不能道。

励志求学的古诗名句　　1) 桃李不言，下自成蹊。——《史记》　　2) 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。——韩愈　　3) 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜　　4) 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武　　5) 知识就是力量。——培根　　6) 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原　　7) 岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子　　8) 物以类聚，人以群分。——易经　　9) 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫　　10) 欲加之罪，何患无辞。——《左传》　　11) 玩物丧志。——《书经》　　12) 天才不会毁于他人，只会毁于自己。——博斯威尔　　13) 欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语》　　14) 往者不可谏，来者犹可追。——《论语》　　15) 桃李不言，下自成蹊。——《史记》　　16) 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅　　17) 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》　　18) 一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;百年之计，莫如树人。——《管于》　　19) 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》　　20) 时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照　　经典古诗励志求学名言　　1) 以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——孙昭远　　2) 志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》　　3) 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊　　4) 夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐　　5) 智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》　　6) 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》　　7) 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》　　8) 位卑未敢忘忧国。——陆游　　9) 问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹　　10) 知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法》

悬梁刺股、孟母三迁。1、悬梁刺股：东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹瞌睡，为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上。这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发愤图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。这两个故事引申出“悬梁刺股”这个成语。悬梁刺股意思是只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学习。2、孟母三迁：孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。孟母三迁的故事告诉我们良好的人文环境对人的成长及品格的养成至关重要，孟子后来成为了一个很有学问的人，我想这和他有一个睿智的母亲是分不开的！

1. 作文学习的意义 写作文的意义： 1、文章的力量是不可估量的，写作可以带来感动是一方面，写作对于我们还有更重要的意义，想要展示自我时，最有说服力的手段莫过于写作.因此，不仅作家需要写作，从事其他行业的也同样需要写作.写得一手好文章，可提升自己的说服能力. 2、写作是也是一门艺术.能给人带来美的享受. 3、写作能提高语言的表达能力，进而能提高与人交际的能力. 4、通过写作还以提高悟性及理解能力. 5、有了悟性对学习理科或其他学科也都大有裨益. 6、语文若想考出好成绩，写好作文尤为重要. 2. 急需要一篇800字左右的作文,题目为：学习的意义 读书的意义在法国，从 *** 要员到作家、教授乃至普通百姓，几乎都有爱书和读书的习惯。 难怪一位法国人说：“如果房间里没有书，就仿佛一个人没有灵魂。”是不是可以这样说呢？法国人之读书，并不是因为生活的负担和生活的压力，而是因为受浓厚兴趣和美妙情愫的牵引、役使。 如果把读书视为心灵的旅程的话，那么从容实在是最为紧要的了。你无论读什么，都需要给自己一段完整的时间、一个静谧的氛围——写作是个人行为，读书又何以不是个人体验？读书一旦进入了从容的境界，则定然像元人吴徽所说“尚友古之人焉”，也就是说，此时此刻，读书人已在精神上与古人相沟通、相交流，从而陶冶、净化、提升了自己的心灵世界。 从容读书的真谛若此，然而，却并非人人都能把握。最近，从报上看到这样两则故事，觉得颇能说明问题。 南北朝有一名学者叫陆澄，他从小好学，青灯黄卷，行坐眠食，手不离书。可读三年《易经》，背得滚瓜烂熟，却不明白其中的道理。 从表面上观之，“读三年《易经》”怕是够从容的了，然而，不求审美体验、感情共鸣，不求甚解，又怎与从容读书沾上边去？同是读书，亦喜背诵，文学巨匠茅盾却从容得可以。他照样能熟练地背出120回的《红楼梦》，茅盾在长篇小说创作上取得巨大成就，不就归源于其从容读书，能够把书本知识转化为精神的养料？ 镇镇定定、从从容容读书的人，怕不乏读书的情趣。 想当年，司马温公启卷“必先几案洁净，藉以茵褥，然后端坐之”，有的则“夜雨孤灯乱翻书”，有的以为“读书要在床上、炉旁、雾烟中、酒瓶边才行，这样才能读出味道来”。于是，我猜想鲁迅读史，从通篇尽是“仁义道德”的字缝里，看出满本都是写着“吃人”两字，看出了几千年的历史只有两个时代，即百姓想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代——这石破天惊之言，固然依恃的是其慧眼睿识，然而，何以不跟鲁迅一茶一烟相伴，不慌不忙解构、有滋有味剖析有关？ 一个人真要做到从容读书，没有把读书当作心灵义务，没有把一段青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字，那大抵是不行的。 因为不想从容读书者，自可以有诸多的理由，什么世界太吵呀，热闹事太多呀，诱惑太强呀，等等。亦难怪古代不少读书人总是把静坐作为理学的必修课，以清心寡欲，打消杂念。 朱熹告诫读书人说：“当静坐涵养时，正要体察思绎道理。”程颐则“每见人静坐，便叹其善学。” 是啊，只有冲破名缰利锁，耐得住寂寞，经得住诱惑，方能从容读书。从这个意义上说，读书该是无条件的，它完全取决于自我的选择。 就拿法国密特朗总统来说，他从政数十年，无论政务活动多么繁忙，每天不读两小时书总是夜不安寝的。一个国家的总统其繁忙程度当是可想而知的，其尚且能够从容读书，那么我们呢？ 著名作家茹志娟书室挂着写有“煮书”二字的条幅。 她说：“书，光看是不行的，看个故事情节，等于囫囵吞枣，应该精读。然而，还不够，进而要‘煮"。 ‘煮"是何等烂熟、透彻。” 如果把好的书籍视为朋友，那么一个不会“煮书”的人，坐在一群才华横溢的朋友中间，除了是一具木偶、一个讽刺和一种折磨而外，又能是什么呢？有位书人说：“每个人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚。” 说得多精彩呵！欲要成“神”，则不妨从“煮书”始，不妨学会从容读书！ 或许，我们穷尽一生亦无法接近从容的境界，然而，崇尚从容品质的过程，毫无疑问已经开始从容了。 3. 急需要一篇800字左右的作文,题目为：学习的意义 学习砥砺人生，高考决定命运。一句句勤奋求学，熬墨蓄势；勤奋求学，不断超越……这些口号激励无数学子，完成了一代代青春学子向往美好的大学梦想。文化呈现出文化多样性，这需要我们要有‘吸其精华，去其糟粕"的目光去对待！面对各种挑战，学习至关重要。随意中国传统的教育让我们在有限学习生涯中‘站在前人的肩膀上"一头埋头苦读攻克背诵的难关，脱离了在社会实践中学习，一个人不是看他对知识了解多少，而是看他在现实社会中如何服务大众。因此，在实践中学习，才能创透出无愧于时代的贡献。 凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。某学生说，学习好了，才能更好地服务于社会。这个可以说是我们面临的——学习，这是我们最真实的写照。学习能让我们在知识的海洋中翱翔，学习知识多了，可以创造出巨大的贡献，学习得到的知识可以说是走向成功的通行证。知识的力量是精神的需要，是对物质产品的反映。知识是大众传媒，是服务社会的需求。俗话说：活到老学到老，学习是一个苦乐交织的过程。我们的社会每天都有时时刻刻都在学习的人。所以，学习是促进人的全面发展，丰富人的精神世界，增强精神力量的需求。 一个国家文化需要我们学来知识来展示，鲁迅先生弃医从笔录，用一生撰写中华睡狮的觉睲，这离不开他从人民生活中的学习。马克思和恩格斯用一生谱写了《 *** 宣言》这无异他为人民贡献作出的作品，这离不开他的学习、贝多芬用一生与命运抗争，歌颂了《命运交响曲《英雄交响曲》经典名曲的诞生、面对自己命运遭遇不安的司马迁，用华丽一生编写了《史记》……他们，他们，他们都在学习，这真的学习好了，才能创造出给人民展示出给社会最出色的一面。不学习也许人类历史会倒退，像原始人一样生活，不学习就会出现彼此不懂得尊重，唯有学习才能做到世界各国人民相互尊重，平起平坐。这个就是印正历史的见证。学习无疑是人对知识的喝求，追寻学习，热卖生活的情感。学习好了，才能更好的服务于社会。每一件事都要从多方面的角度看待。学习有多远，行动就能走多远，学习是精神力量强大支撑。让我们的社会成为一个实实在在学习型的社会，这样学习便成为一种心德。在学习获得的知识感到学习的有趣……学习好了，更好服务社会，营造一个学习情感表达区。 学习好了、知识多了、学会用知识帮助人了，这样的学习，不是我们学习的意义所在吗？ 4. 小学生学习的意义作文60字 我的妈妈个子不是很高，留着长发，眼睛很有神，平时对人总是一脸笑容。 妈妈对我非常严格，看见我没完成作业就在玩时，她的脸马上“由晴转阴”，我就得赶紧去写作业，看到我作业写的较好时，她都会夸我。有一次，我放学回家，我没写作业就去玩电脑了.妈妈一回来，就问我做了作业了吗我说做了，又去玩电脑了。 谁知妈妈让我把作业拿出来让她检查。我一时不知怎么样才好。 妈妈见我的样，什么都明白了。把我叫到身边说：“儿子，你现在的主要任务是学习，先把作业完成再去做其它的。” 我赶忙去做，马马虎虎地写一遍，又去玩电脑了。哪知妈妈悄悄地看了我的作业说：“你给我过来，重写！”我很不乐意，但妈妈还是要我重写。 过了好一阵子，妈妈走过来一看，见我写的字比原来的好多了，高兴的说：“你认真起来，还是写得挺好的呀！”我听了心里特别高兴。这就是我的妈妈，一个关心我、严格要求我的好妈妈。 5. 作文《学习的重要性》 当今社会是一个科学技术日新月异，处处充满科技的社会。现在，学习知识成了社会生活的头等大事。显然，没有知识，在社会上是寸步难行，很难立足于这个社会，更不要说服务于社会，对社会有所作为了。 知识是非常重要的，它是一种无价之宝。 在社会中，一个国家的发展，要靠人类用学来的知识去改变它；一个正确理论的产生，也要靠人类用学来的知识去总结；要推翻迷信思想，更需要人类用知识来改造。 俗话说：活到老学到老。如果每一个人都能把学习放在一生中的重要位置上，那么我们的社会每天就会有许许多多在学习的人，那么，我们还会愁社会不进步？还会愁我们的国家不强大？ 为了祖国的强盛，我们要学习；为了人类的进步，我们更应该学习。 不学习，人类很可能会退化为野人；不学习，人类便会失去今天动霸主的地位，使之与其它普通动物”平起平坐”，甚至落后。 为了社会的繁荣，国家的强大，民族的兴旺，为了科技的进步和发展，让我们一起行动起来，不知疲倦地学习吧！让我们每一个人都博览群书；让我们的社会范酣顿叫塥既舵习罚卢充满了朗朗书声；让我们每一个城市都笼罩着一股浓浓的学习气氛；让我们的社会成为一个实实在在的“学习型社会”。这样，人们便不会将学习作为一种负担，而是把它作为一种有益的活动，人们不仅在学习中得到知识，而且从中也感到学习的乐趣。那么我们的科技便会突飞猛进，我们的国家会一天天的强大起来，人民的生活也会一天天好起来。知识使我们的明天一定会更好。 参考资料：/e/20091228/4b8bd6728f631.s 6. 求作文600字 题目：对“学不可以已”的认识 从学习的意义、作用、 学不可以已 （君）荀子曰：“学不可以已”。青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。荀子的这句话不仅向我们展示了古代思想家的聪明智慧及倡导终身教育的理念，也揭示了学习与工作这个看似对立实质却统一的道理（，也揭示了我国战国后期思想家的聪明与智慧。即倡导终身教育。）。 学犹药也，勤学可以医愚。自我们出生之日开始，我们便开始了与世界的精神和物质的交换。而我们的学习也随着不断的探索而不断前进。随着社会上人才竞争的加剧和精神文明建设的加强，受教育的对象已由儿童、少年、青年扩大到全民范围，而教育场合也由传统的学校扩展到家庭乃至社会。（站在的）当今社会，用人公司在注重人才素质的同时，也十分关注学历的高低，这并不无道理。因为，人的学历直接与学习的时间有关，而从侧面体现了一定 的素质，又因我们在接受知识的同时，也受到了（声升官和）不同价值观的（教育）影响。所以，学历与素质是不无关联的。 书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。我们从书本中 前人在改造世界和实践中的认识和经验，它是人类社会发展的缩影，通过知识我们可以了解社会，了解世界，懂得去用科学的眼光来看问题，解决问题，认识人类的过去和现在，最终我们将借助前人的力量，站在巨人的肩膀上创造未来，而这创造未来的前提必须通过学习和切身实践可到。所以说知识改变命运还是有道理的。 总之，当前社会的一切竞争，实际上都是知识的竞争，是运用知识的竞争，也是运用知识的竞争，只有我们注重生活中的点滴积累，就将不会被社会所淘汰，生命不止，受教不息。 学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水（xué bù kě yǐ yǐ 。 qīng,qǔ zhī yú lán，ér qīng yú lán;bīng,shuǐ wéi zhī，ér hán yú shuǐ） 解释：学：求学。以：让（它）。已：停止。 求学不可停止（即学习是没有止境的）。靛青，是从蓼蓝中提取出来的，但比蓼蓝更青；冰，是水凝结形成的，但比水更寒冷。 出处：《荀子·劝学》：“君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。” “学不可以已”是《劝学》的中心论点，有两方面含义。 7. 读书的意义 有人说，书籍是人类进步的阶梯；有人说，书籍是知识的海洋；也有人说书籍是智慧的摇篮。而且我却说，书籍是人生活的乐园。 读书使我快乐。当每次我被老师批评，被家长打骂，我就会默默离开他们，走进书籍的世界。在默默的读书中，时间在流逝，智慧在闪烁，书中的知识与情节使我渐渐淡忘了种种不快。 读书使我快乐。成绩上的下降，学习上的失败，很自然地会使人垂头丧气，失去了挑战的 *** ，同时也失去了战胜困难的信心。而当这时，书中所写的被病魔纠缠的保尔、霍金。会立刻使我增长了去面对困难的信心，它使我从失败走向成功。从悲伤转向快乐。 读书使我快乐。当我独自在家或孤独寂寞之时，没有什么能伴我度过孤独而漫长的时光，唯有书籍。它能使我从孤独中找到快乐。 读书使我快乐。读书使我增长了课外知识，懂得了做人道理。并且它也使我提高了新闻记者能力和写作水平，进而提高了语文成绩。 书籍--它如同人类的灵魂.如果没有了它，人类的思维将永远不再活跃；社会将永远不能发展；知识与智慧将永远不能传递.那么，现在就让我们去珍惜每一秒去勤奋读书吧，让我们去感受书籍的魅力，体验读书之乐. 8. 语文作文《求学的态度》 授人以鱼不如授人以渔。其实作文不难的，语文作文想不跑题，就写三段论吧，就是总分总结构的。先总写，再举几个例子分写。说白了就是说一句话，讲一个故事，比如，有一次……有一次……还有一次……，美化一下可以加上时间啊，小时候……长大后……再后来……；小小练笔，仅供参考。 求学的态度 有人说态度决定成败，我觉得很对，回顾那些博学先贤，无不对求学有着良好的态度，从而是得他们奋发向上，追求知识，追求真理。对我影响最大的是我国的大儒家、大教育家孔子。 孔子幼年丧父，少年丧母，孔子自幼便懂得了许多为人处世的道理，特别是早早懂得了学习对人一生的重要性，“吾十有五而志于学”，小小年纪，孔子就已经立下通过发奋学习来改变自己一生的远大志向了。 对于学习，孔子的态度是“知之为知之，不知为不知，是知也”。懂就是懂，不懂就是不懂，这才是一个人真心求知的表现。孔子是这样说的，也是这样做的。鲁国建有祭祀周公的太庙，孔子初进太庙时，对太庙中的一切都产生了浓厚的兴趣，总向别人问这问那，好像有问不完的问题。有人对孔子这种强烈的求知欲不理解，于是就说孔子的闲话：“谁说陬邑大夫的儿子懂得礼呢？他进到太庙，每件事都要问别人”，孔子听说后，一点也不恼火，他说：“这正是合乎礼的做法呀。” 孔子的求学态度还有谦虚，“三人行，必有我师焉”。对生活在孔子时代的人来说，想要参与贵族政治并且取得一定地位，就要学会礼、乐、射、御、书、数这“六艺”，要熟悉并能遵循当时流行的礼仪，懂得音乐，掌握射箭技术，会驾驭马车，会写字，会计算，这可以说是当时的六门基本功。孔子是非常善于自学和向别人请教的，他应该是全面掌握而且精通这六门基本功的。有一些历史资料，能进一步说明孔子的勤奋、博学。 求学的态度还有好问，要“不耻上问”。孔子在他一生的学习经历中，有一件很大的事情，那就是他曾到当时周天子的首都专程学习周礼和查阅一些古文献，特别是向一位大学问家老子问礼。老子，姓李名聃，人们敬称他为老聃、老子。老子曾担任周朝的柱下史，熟悉礼仪典故，当面向老子请教，这也是孔子梦寐以求的。但是，曲阜到雒邑，远隔千里，在当时非常落后的交通条件下要完成这样的旅程无疑是十分艰巨、辛苦甚至是充满危险的，加上孔子自身贫困，没有鲁国贵族的支持和资助几乎是不可能的。幸好当时鲁国贵族孟僖子的儿子南宫敬叔师事于孔子，在他的斡旋下，孔子从鲁君那里得到了一辆车、二匹马和一个跟随童仆的资助，南宫敬叔自报奋勇地陪同，孔子这才得以成行。据记载，孔子这次雒邑之行的收获非常大。他向老子请教了很多东西，如出丧的时候遇到日食怎么办，小孩子死了该葬到远处还是近处，国家有丧事的时候不避战争对不对，与敌国交战时已死国王的牌位该带还是不该带等等，老子对这些问题都一一作了解答，使孔子获得许多知识。在孔子告别老子准备启程返回的时候，老子还结合自己的丰富阅历再三叮咛孔子一些应该注意的事情。 与老子的这次会面，大概给孔子留下了非常深刻的印象，使他久久不能忘怀。回到鲁国，他还难以平抑自己激动的心情，见到自己的弟子，孔子还不住地赞美老子说：“鸟，我知道它会飞，可是会飞的还常被人射下来。鱼，我知道它会游水，可是会游水的还常被人钓起来。兽，我知道它会走，可是会走的还常落了网。只有一种东西，我们不能控制它，它爱云里来就云里来，他爱风里去就风里去，他爱上天就上天，这就是传说中的龙。我没法捉摸老子这个人，老子就象龙。” 孔子在千百年前就告诉我们求学的态度要诚实、谦虚、好问，他的求学态度不仅让他自己博学多识，还教育了一代又一代炎黄子孙。 9. 求学作文怎么写 如何写好作文 1、好的文章源于生活，写你的所见、所闻；写你的亲身体会；写出你的真情实感，这样的文章，才会生动感人。 2、写作并非一朝一夕就能成功之事。但面对当今的应试教育，你不妨学会一些技巧。比如，平时多背一些好的段落、好的开头及结尾。以备考试用之。 3、多读书，用心读，学会借鉴。好的文章、好词、好句，学会积累。 4、确立新颖、独特的文章标题。有时能起到事半功倍的效果。 5、坚持写日记，既能练笔，又积累了素材。 6、学会引用名人名言，引用仙人的诗词歌赋，使你的文章更加有说服力。 7、好词好句的用法，好词好句用在文章中，能给你的文章增添色彩，并使文章得以升华。但要恰到好处，不宜过多，过多会显得华而不实。 8、学会套用，即变通的能力，以不变应万变 。

烨然若神人

1.关于求学的古诗50首 1、《冬夜读书示子津》【宋】陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 2、《长歌行》汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 3、《劝学》【唐】颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 4、《杂诗》【晋】陶渊明 盛年不再来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不等人。 5、《闲居书事》【唐】杜荀鹤 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。 6、《观书有感》【宋】朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 7、《昌谷读书示巴童》【唐】李贺 虫响灯光薄，宵寒药气浓。 君怜垂翅客，辛苦尚相从。 8、《冬夜读书有感》【宋】陆游 胸中十万宿貔貅，皂纛黄旗志未酬。 莫笑蓬窗白头客，时来谈笑取幽州。 9、《读书》【宋】陆游 力不扶微学，心犹守旧闻。 壁间科斗字，秦火岂能焚？ 10、《寒夜读书》【宋】陆游 韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。 不是爱书即欲死，任从人笑作书颠。 11、《送从弟谒员外叔父回归义兴》【唐】权德舆 异乡兄弟少，见尔自依然。来酌林中酒，去耕湖上田。 何朝逢暑雨，几夜泊鱼烟。余力当勤学，成名贵少年。 2.有关求学的诗句 古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 一、立志 少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春） 3.关于“求学之路漫漫”的诗句有哪些 关于“求学之路漫漫”的诗句包括： 1、南宋陆游《冬夜读书示子聿》 原文： 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 译文： 古人学习知识是不遗余力的，终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。 从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。 2、战国屈原《离骚》 原文： 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 译文： 在追寻真理方面前面的道路啊又远又长，我将不遗余力地上上下下追求探索。 3、宋代朱熹《观书有感二首（其一）》 原文： 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 译文： 半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。 要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。 4、汉乐府诗《长歌行》 原文： 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 译文： 园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。 春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。 常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。 百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 5、宋代刘过《书院》 原文： 力学如力耕，勤惰尔自知。 但使书种多，会有岁稔时。 译文： 努力学习就像是用力气去耕田，勤劳、懒惰只有自己会知道。 即便书的种类很多，终究会有熟读、理解的那一天。 6、唐代颜真卿《劝学》 原文： 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 译文： 每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。 少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 4.描写求学的诗句 1、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 2、千里之行，始于足下。——老子 3、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 4、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 5、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 7、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 8、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修 9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 10、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 11、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙 12、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹 13、人生在勤，不索何获。——张衡 14、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游 15、一日不书，百事荒芜。——李诩 16、书读百遍，其义自见。——陈寿 17、士欲宣其义，必先读其书。——王符 18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 19、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》 20、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼 21、劳于读书，逸于作文。——程端礼 22、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》 23、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐 24、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 25、敏而好学，不耻下问。——孔子 26、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推 27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 28、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄 29、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹 30、读书勤乃有，不勤腹中虚。——韩愈 31、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明 32、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》 33、读书何所求，将以通事理。——张维屏 34、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》 35、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹 36、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚 37、读书谓已多，抚事知不足。——王安石 38、读书百遍，其义自见。——《三国志》 39、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯 40、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼 41、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 42、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元 43、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》 44、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明 45、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颢 46、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚 47、千里之行，始于足下。——老子 48、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修 49、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯 50、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 51、读万卷书，行万里路。——刘彝 52、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 关于学习的诗句 53、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 5.关于求学路上不放弃的诗句 光景不待人，须叟发成丝。 ——李白 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。 ——陶渊明 逝者如斯夫，不舍昼夜 （孔子） 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 （庄子） 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 （曾国藩） 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。 （文嘉《明日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。 （文嘉《今日诗》） 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。 --《淮南子·原道训》 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 --战国楚·屈原 东隅已逝，桑榆非晚。 --唐·王勃 惊风飘白日，光景西驰流。 --三国·魏·曹植 失之东隅，收之桑榆。 --《后汉书·冯异传》 志士惜日短，愁人知夜长。 --晋·傅玄 人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。 --晋·陆机 冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。 --《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》 皇皇三十载，书剑两无成。 --唐·孟浩然 山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。 --唐·李峤 时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。 --唐·刘禹锡 勿谓寸阴短，既过难再获。 勿谓一丝微，既绍难再白。 --清·朱经。 6.关于求学的古诗,名言,俗语 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 知之为知之，不知为不知，是知也。 玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 敏而好学，不耻下问——孔子 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 学而不思则罔，思而不学则殆 读书破万卷，下笔如有神——杜甫 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 7.描写求学的诗句 1、立身以立学为先，立学以读书为本。 ——欧阳修2、千里之行，始于足下。——老子3、少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府·长歌行》4、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮5、读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅7、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈8、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿10、莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞11、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙12、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 ——朱熹13、人生在勤，不索何获。——张衡14、书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陆游15、一日不书，百事荒芜。——李诩16、书读百遍，其义自见。 ——陈寿17、士欲宣其义，必先读其书。——王符18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子19、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》20、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。 ——苏轼21、劳于读书，逸于作文。——程端礼22、读书不趁早，后来徒悔懊。 ——《清诗铎·趁早歌》23、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐24、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子25、敏而好学，不耻下问。——孔子26、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。 ——颜之推27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子28、书痴者文必工，艺痴者技必良。 ——蒲松龄29、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹30、读书勤乃有，不勤腹中虚。 ——韩愈31、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。 ——陶渊明32、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》33、读书何所求，将以通事理。 ——张维屏34、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》35、读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹36、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚37、读书谓已多，抚事知不足。 ——王安石38、读书百遍，其义自见。——《三国志》39、读书志在圣贤，为官心存君国。 ——朱用纯40、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼41、非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮42、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元43、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。 ——孙洙《唐诗三百首序》44、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 ——陶渊明45、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颢46、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。 ——黄庭坚47、千里之行，始于足下。——老子48、勉之期不止，多获由力耘。 ——欧阳修49、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯50、三人行，必有我师也。 择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子51、读万卷书，行万里路。 ——刘彝52、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 关于学习的诗句53、书犹药也，善读之可以医愚。 ——刘向。 8.求学的诗句 古诗文 唐·颜真卿 《劝学》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 唐·杜甫《冬夜读书示子聿》 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 唐·李商隐《贾生》 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！ 北宋·秦观《秋日》 月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课《楚词》。 风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。 清·赵翼《论诗》 李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。 形容再求学的诗句 形容再求学的诗句 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

古人求学的成语有：悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪、钝学累功、攻苦食淡。1、悬梁刺股成语拼音：xuán liáng cì gǔ。成语解释：悬：悬挂，吊挂。梁：房梁。股：大腿。把头发吊在房梁上，用锥子扎大腿。形容勤学苦读。出处：“悬梁”，出自《太平御览》卷三六三引《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”2、凿壁偷光成语拼音：záo bì tōu guāng。成语解释：形容勤学苦读。也作“穿壁引光”。出处：晋·葛洪《西京杂记》：“匡衡字稚圭；勤学而无烛；邻舍有烛而炽不逮；衡乃穿壁引光；以书映光而读书。”3、囊萤映雪成语拼音：náng yíng yìng xuě。成语解释：囊萤：晋代车胤年少时家贫，苦学不倦，夏天用练囊装萤火虫数十只来照明。映雪：晋代孙康聪明好学，但家贫不能点灯，冬天利用雪地的反光来读书。形容在极端困难的条件下勤学苦读。也作“囊萤积雪”。出处：“囊萤”出自唐欧阳询等撰《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”4、钝学累功成语拼音：dùn xué lěi gōng。成语解释：钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。出处：北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“钝学累功，不妨精熟。”5、攻苦食淡成语拼音：gōng kǔ shí dàn。成语解释：做艰苦的工作，吃粗淡的食物。形容不求物质享受、刻苦自励。《史记·刘敬叔孙通列传》：“吕后与陛下攻苦食啖。”裴集解引徐广曰：“啖，一作淡。”出处：《史记·刘敬叔孙通列传》：“吕后与陛下攻苦食啖（淡）。”

【博文约礼】：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。【博学审问】：博：多；审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。【朝斯夕斯】：早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。【单步负笈】：单步：徒步；笈：书箱。背着书箱，徒步外出求学。形容不怕吃苦，勤奋求学。【负笈担簦】：笈：书箱；簦：古代有柄的笠，形似伞。背着书箱，扛着有柄的笠，奔走求学。【负笈游学】：笈：书箱；游学：到外地求学。背着书箱，去外地求学。形容不知劳苦的求知态度。

我觉得这个话题有些宽泛，每个人也许对于求学的意义都会有自己的理解和想法，因为每个人的人生都是不同的，有的人求学的意义是为了改变命运，而有的人求学的意义是为了证明自己。所以每个人都会有不同的答案

1.愚昧从来没有给人带来幸福;幸福的根源在于知识。——左拉　2.没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。——高尔基 3.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

1、水滴石穿，绳锯木断。2、少年不知勤学早，白首方悔读书迟。3、欲得真学问，须下苦工夫。4、勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。5、学而不思则罔，思而不学则殆。6、学然后能行，思然后有得。7、吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。8、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。9、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。10、读书破万卷，下笔如有神。11、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。12、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。13、钟不敲不鸣，人不学不灵。14、水不流，会发臭;人不学，会落后。15、早起多长一智，晚睡多增一闻。16、汗水换来丰收，勤学取得知识。17、人不劳动没出息，人不学习没长进。18、刀不快，石上磨。人不会，世上学。19、勤奋是聪明的土壤，勤学是聪明的钥匙。20、人贵有志，学贵有恒。21、靠父亲的学识成不了学者。22、活到老，学到老，一生一世学不了。23、聪明靠努力学习，知识靠平日积累。24、刻苦学习的人总能实现自己的愿望。25、灵感是从来不拜访懒汉的。26、学成巧，总是巧;装成巧，惹人笑。27、平时不好学，临考悔已迟。28、不怕学不会，只怕不肯钻。29、不怕学不成，只怕心不诚。30、愈学习，愈发现自己无知。31、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。32、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。33、吾生也有涯，而知也无涯。

古人求学的成语有：悬梁刺股、韦编三绝、孟母三迁、囊萤映雪、凿壁偷光、程门立雪等。悬梁刺股：东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹瞌睡，为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发愤图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。这两个故事引申出“悬梁刺股”这个成语。悬梁刺股意思是只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学习。韦编三绝：春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”，其中为熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。孟母三迁：孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。孟母三迁的故事告诉我们良好的人文环境对人的成长及品格的养成至关重要，孟子后来成为了一个很有学问的人，我想这和他有一个睿智的母亲是分不开的！囊萤映雪：晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学好问，后来终有成就，官至吏部尚书。一天半夜，孙康从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来那是大雪映出来的光。他发现可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个御史大夫。这两个故事引申出“囊萤映雪”这个成语，比喻人勤学好问。凿壁偷光：西汉时期大学问家匡衡小时候家里很穷，他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。现用来形容家贫而读书刻苦。程门立雪：北宋大学问家杨时，在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住了。程颐一觉醒来，才发现门外的两个“雪人”。比喻尊师重教，诚恳求学。

1，归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。——出自宋代：陆游《读书》白话文释义：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。灯下读书，眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。2，书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。——出自明代：于谦《观书》白话文释义：我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。3，古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——出自宋代：陆游《冬夜读书示子聿》白话文释义：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。4，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——出自唐代：颜真卿《劝学》白话文释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。5，读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——出自唐代：王贞白《白鹿洞二首·其一》白话文释义：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。

1. 司马光好学文言文翻译（全部） 司马光好学 《三朝名臣言行录》 【原文】 司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言： “ 书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。 ” 【译文】 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！ ” 2. 《司马光好学》古文翻译 《司马光好学》 【原文】 司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言： “ 书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。 ” 【译文】 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！ ” 3. 司马光好学文言文翻译（全部） 司马光好学 《三朝名臣言行录》 【原文】 司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。 用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言： “ 书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。 ” 【译文】 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。 司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！ ”。 4. 司马光砸缸文言文翻译 原文 司马光字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃之，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京，洛间画以为图 ——《宋史》 退：放学。 去：离开 译文 邮品司马光七岁的时候稳重的就像一个大人，听到老师讲解《左氏春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，他立即也明白了《左氏春秋》的内涵.从此手里放不下书本，甚至到了忘记了饥渴，冷热的程度。 有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。别的孩子们一见出了事，放弃他都跑了。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸击去，水涌出来，小孩也得救了。 5. 文言文翻译司马光好学 司马光好学 【出处】 又名《司马光苦读》。选自 朱熹编辑的《三朝名臣言行录》。 【导读】 本文讲述的是司马光勤奋读书的故事，司马光的读书经验对我们是很有启发的。 补充：与“独下帷绝篇”有相近意思的成语是：韦编三绝 【原文】 司马温公幼时，患①记问不若②人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息③矣；独下帷绝编，迨④能倍诵⑤乃⑥止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝⑦言：“书不可不成诵。或⑧在马上，或中夜不寝时，咏⑨其文，思其义，所得多矣。” 【词语解释】 本文选自《三朝名臣言行录》。 司马温公：即司马光，北宋政治家、史学家，司马光死后被封以“温国公”的称号，故称司马温公。 既：已经。 下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。这里借此指读书专心。 绝编：据《史记·孔子世家》记载，孔子读《周易》，“韦编三绝”（意思是，翻阅的次数多了，编牛筒的牛皮绳子被多次折断）， 这里借此指指勤奋读书。 ①患：担忧。 ②若：如。 ③游息：玩耍休息。 ④迨：至，到。 ⑤倍诵：“倍”通“背”，“背诵”的意思。 ⑥乃：才。 ⑦尝：曾经。 ⑧或：有时。 ⑨咏：吟咏。 【译文】 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以及应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了。（司马光却）独自苦读，一直到能够熟练地背诵为止。（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终生不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，有时在骑马走路的时候，有时在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，思考它的意思，所收获就多了！” 【阅读提示】 本文记叙了司马光勤奋苦学的故事，尤其是“书不可不成诵”、“咏其文、思其义，所得多矣”等观点，确立学习的准则。 要学习司马光那样勤奋苦学的精神。 全文主旨句：书不可不成诵。 文中“独下帷绝编”意思是只有司马光独自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是“韦编三绝，悬梁刺股，凿壁借光，昼耕夜诵，”等等。任选1个。 【收获】 （关于好学的。）读书要多读。 读书不管在什么时候都是可以去读的，要合理安排时间。 参考：百度百科 6. 宋史 司马光传 文言文 翻译 【译文】 司马光孝友忠信，恭俭正直，安居有法度，任事有礼仪。在洛阳时，每次前往夏县扫墓，一定去看问他的哥哥司马旦，司马旦年近八十，司马光像事奉严父般事奉他，像保护婴儿般保护他。司马光从小到老，讲话从不乱言，他自己说“：我没有过人之处，只是平生所做的，从没有不能对人说的事情。”诚心出于自然，于是天下人敬仰信服他，陕州、洛阳之间都为他的道德所感化，有什么事做得不好，就说“：司马君实会不知道吗？” 司马光对物质淡泊无所喜好，而对学问无所不精通，只是不喜好释、老之学，他说：“释、老的微言大义不能超出儒学，它们荒诞不经我不相信。”司马光在洛阳有田三百亩，妻子死时，卖掉田产来办丧事，他一直到死都是粗衣薄食。 7. 《司马光砸缸》文言文翻译 白话译文： 司马光七岁的时候稳重的就像一个大人，听到老师讲解《左氏春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，他立即也明白了《左氏春秋》的内涵，从此手里放不下书本，甚至到了忘记了饥渴，冷热的程度。 有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍，有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。别的孩子们一见出了事，放弃他都跑了，司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸击去。水涌出来，小孩也得救了。 原文： 司马光字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。——元末·阿鲁图《宋史》 扩展资料 创作背景 司马光出生于宋真宗天禧三年（公元1019年11月17日），当时，他的父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给他取名 “光”。司马光家世代官宦，其父司马池后来官至兵部郎中、天章阁待制，一直以清廉仁厚享有盛誉。 司马光字君实，陕川夏县人。父亲名字叫司马池，任天章阁待制（宋代官名）司马光深受其父影响，自幼便聪敏好学。 据史书记载，司马光非常喜欢读《左传》，常常"手不释书，至不知饥渴寒暑"。七岁时，他便能够熟练地背诵《左传》，并且能把二百多年的历史梗概讲述得清清楚楚，可见他自幼便对历史怀有十分浓厚的兴趣。 司马光介绍： 司马光（1019年11月17日-1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后。 宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。 历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。 司马光生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

1. 谁知道高中的一篇古文,讲的是求学的困难 送东阳马生序 在百度查查这古文就行了 作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了自己的学习过程和学习态度。开篇即点出学习上难以解决的矛盾：“家贫”和“嗜学”，由此引出了求学的艰难：常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍观群书。苦无名师引导，趋百里外，从师叩问。经过作者的主观努力，顽强拼搏，在付出了无数辛勤的劳动，经历了无数辛酸后，终于克服了学习上“无书”和“无师”的困难，获得了知识，成为饱学之士。作者特别渲染了从师求学的艰难：穷冬时节，穿行在深山大谷中，“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不能动”。生活上艰苦异常，粗茶淡饭一日也只有两顿，穿的是破衣旧袍。但这些都未动摇作者求学的意志。在艰苦的学习生活中，作者怡然自乐，对同舍生的豪华生活毫不艳羡。精神上的富足，战胜了物质上的贫困。知识的积累，精神的充实，是学子读书的必备条件。作者最后以“勤且艰”小结自己的学习生涯，想必马生能从中受到启发。 2. 高中的文言文怎么学 一、学习的障碍首先来自心态。文言文的特点是相对枯燥，接受起来的确有点生疏，我相信你缺少的是学习它的兴趣，而不在于学习内容本身。 二、当我们对某一学科缺少兴趣的时候，就不愿在上面花时间和精力。从你的提问来看，你是一个罗辑性很强表达能力也不错的学生，所以首先要克服的是对文言文的畏难情绪，只有你真的喜欢上它，它才会带给你学习的乐趣。 三、其实，文言文的学习是有规律的，看似晦涩的语言其实是一个浓缩很多精华的好文章，有些常用词的意义是相通的，每篇文章中都有些好的句段，我们有多少经典的名言是出自这些古人的手笔啊，所以先爱上它，再多一份用心，你就会学好。另外，文言文的学习还是记忆性的东西比较多，这并不比理科的学习难，只要及时消化，理解性记忆更好些。 四、既然学习相对有难度，建议你在学习文言文前先做下预习，先按自己的思路猜一猜意思，再对照注解看看自己理解的对不对，很有意思的，老师讲的时候再消化些难理解的内容，不懂的及时问，回家作业后要再巩固、熟悉一下。 你是一个高年级的学生，应该懂得现在的学习不仅靠兴趣，更多的是靠需求。现实的问题是文言文的出题比例不容忽视，所以我们只能选择把它学好，那就快乐的接受。何况它对你的写作、表达各方面对有具体的帮助，只要克服这个障碍，你的收获会很多。 3. 高三文言文怎么学 兴趣的培养可以有多方面的，如果你的老师讲课讲的非常好，那对你培养兴趣是极为有利的，如果老师讲课不够精彩，自己也可以培养兴趣。文言文最大的难度就是时代久远，不容易理解它的意思，当你真正读懂了时，会觉得很有道理，很有收获，毕竟是经历时间考验了的东西。 找准自己的兴趣所在点，比如你如果喜欢辩论，可以去看孟子的散文，喜欢自由自在可以去看庄子老子的散文，为人温和中庸可以看论语，对历史感兴趣可以看史记，喜欢华丽的风格可以去看骈文或赋，喜欢诗词可以读读诗经、汉乐府、唐诗、宋词、元曲，喜欢小说可以看看明清小说………… 个人觉得培养兴趣可以从背诗词和看小说入手，诗词朗朗上口，篇幅短小，背出来会很有成就感并且可以广泛应用到自己的文章中增加文采；而古文小说基本上跟白话文没有太大的差别，很容易懂。 读古文的书最好是买一些比较权威的出版社的，比如商务印书馆、中华书局、上海古籍出版社等。现在很多出版物的质量良莠不齐，作为初学者要有一个较高的起点，别买那些乱七八糟的出版社出版的书，错误太多了。 学古文是必需的，背诵可以培养你的语感。课本里要求背的一定要背到，不要求背的要熟读。理解重点实词虚词的意思，理解一些基本的古汉语语法，比如什么是使动什么是意动的。最后当然还要理解全文的意思了~ 每天记一点背一点，不间断，高三时会有收获的！ 4. 有关高中文言文的学习 简要介绍几种学习方法： 一、掌握基本的语言结构。文言文大体上可以分为词和句。其中，词包括实词和虚词两大类；句可分为判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句五大类。系统掌握文言文的语言结构，弄清其与现代汉语的区别和联系，是学习文言文的基础。 二、正确断句。古人写文章没有标点符号可用，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句须注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间关系；了解一定的古代文化赏识；掌握文中对话、转述、引用的规律；根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。 三、学会正确的翻译方法。翻译文言文的原则是：忠实原作，字字敲定，直译为主，意译为辅。翻译时应注意以下几点：补充省略的部分；调整语序；适当增减。 四、反复诵读。常言道：书读百遍，其义自现。多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的。此外，古文很讲究内在的韵律和节奏，反复诵读可以充分领略作品的音乐美，提高学习兴趣。 5. 如何学习高中文言文,主要该学什么 学习文言文并不难，只要掌握规律、循次渐进，是能达到教学大纲规定的中学文言文学习的终极目标的，这个目标就是：能阅读浅易文言文。 nbsp;nbsp;nbsp；要达到这个目标，先要明确这里所说的文言的含义。它是指以先秦口语为基础而形成的先秦两汉时的书面语言，以及后来历代作家（如唐宋八大家等）仿古作品中的语言；而非指唐宋以来，以北方话为基础而形成的口头语言，即古白话，如《水浒传》等明清章回小说中所使用的语言。 nbsp;nbsp;nbsp；还应了解《考试说明》对“能阅读浅易文言文”所作的具体阐释，即：根据上下文正确解释常见文言虚词的一般用法；了解与现代汉语不同的特殊句式；能够正确把握文章并进行初步的分析、评价；能够翻译成现代汉语。这个阐释，对文言文学习从语言到内容到最终目的，提出了具体要求，这便是我们学习文言文应把握的“纲”。 具体学法如下：nbsp;nbsp;nbsp；一、掌握一定数量的字词，是学习文言的重要基础nbsp;nbsp;nbsp；学习现代文，是从认字开始，学文言亦然。所谓“能识二千字，乃可读书”，就是这个意思。 中学生学习文言，大都从中学课本上出现的文言开始，这些文言文，都是从大量古籍中精选出来的，无论从语言到内容、到形式，都具有典范性。学习这些文章，从初读第一篇开始，就要逐一弄清每一个文言实词与虚词的含义，万不能只满足于对所学文段内容的大体了解，不能如讲故事一般将其内容概述下来即释为翻译。 另外，在实词与虚词两者间，大量的、难于掌握的是实词。下面就先谈一谈关于实词的掌握。 nbsp;nbsp;nbsp；文言文中出现的实词有几种情况。一种情况是有些与现代汉语使用的词汇没什么差异，如“人、马、山、石、大、小、上、下”等，这给我们学习文言带来很大方便，没有初学外语满眼茫然的nbsp；。 这类词，我们便可视作现代词去理解。一种情况是与现代使用的词汇完全不同，甚至从现代汉语中根本找不出与之相对应的词汇来。 如“宦官”，是古代以被 *** 后失去性能力之人在宫庭侍奉皇帝及其家族的官员。古文中与之同一概念的词汇还有“寺人”、“阉奄）人、”“阉宦”、“宦者”、“中官”、“内官”、“内臣”、“内侍”、“太监”、“内监”、等等，由于时代的发展，宦官已经消失，那么表达这一概念的一系列词汇在现代汉语中均已消失。 另外，“宦官”还有一义项是“仕宦之通称”（如《孔雀东南飞》：“说有兰家女，承籍有宦官。”）但现代各级 *** 官员也不有此称呼了。 再如“宗庙”（古代帝王、诸侯或大夫、士祭祀祖宗的处所，后作王室的代称）、“章甫”（古代一种帽子）等等，皆因事物的消亡不见了。而“曰”、“叟”、“须臾”等词，已被“说”、“老头”、“一会儿”等词汇代替。 这类实词，虽难记些，但不会同现代汉语混淆，可把它们当作生词去记忆。还有一种情况就是，有许多古今都使用的词，但其意义却与今义部分相同、部分不同，情况复杂，难于掌握。 这些词汇，又常常被列为考查重点，是需要下大力气掌握的。应把学习重点放在这类词汇上。 请看下列几组句子加点词的意义：nbsp;nbsp;nbsp；Α{①其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（《活板》）nbsp;nbsp;nbsp；②而操皆冒行之（《赤壁之战》）nbsp;nbsp;nbsp；③而况冒其未死之名者哉（《梅花岭记》）nbsp;nbsp;nbsp；Β{①将军宜枉驾顾之（《隆中对》）nbsp;nbsp;nbsp；②莫我肯顾（《硕鼠》）nbsp;nbsp;nbsp；③不复顾利害（《nbsp；〈指南录〉后序》）nbsp;nbsp;nbsp；Ε{①但坐观罗敷（《陌上桑》）nbsp;nbsp;nbsp；②直上载公子上坐（《信陵君窃符救赵》）nbsp;nbsp;nbsp；③坐縻nbsp；粟而不知耻（《卖柑者言》）nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp；Α组中的“冒”字有多种义项，②③两句中分别是“轻率”、“假托、冒充”义，与现代汉语没什么区别，而第①句中却是“涂盖、敷上”义，讲为“冒充（它）”，就大错特错了。nbsp;nbsp;nbsp；Β组中的“顾”字，②③两句中都讲为“顾及、顾念、考虑”，也与现代汉语无异，可第①句中则是“nbsp；访”义，如果用今义去解释它，就要出笑话。 “顾”在古汉语中还有转折连词的用法（《促织》：“顾念蓄劣物终无所用”）。在现代汉语中也很少见。 nbsp;nbsp;nbsp；Ε组中的“坐”字，除第②句与现代汉语同义（后来将其名词意义写为“座”），①句讲为“因为”，③句讲为“白白地”。“坐”字在文言中也还有其中与现代汉语完全不同的义项。 nbsp;nbsp;nbsp；对这类情况复杂、难于掌握的实词，要结合课本中关于古今词义变化的知识，勤翻字典，多作比较，防止错误地用今去释古义。同时，还要特别引起注意的是，有些看似与现代汉语相同的双音词语，在古汉语中实则两个单音词，其意义也。

蔡元培《就任北京大学校长之演说》：“所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业如此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，既可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。既在今日，吾人对于当局多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂非本心所愿乎？故宗旨不可以不正大”。最近看了一些有关硅谷和美国大学发展史的材料，深为斯坦福大学创办者利兰·斯坦福的“学以致用”观所触动。阅历广泛的斯坦福认为，很多大学生虽然毕业于名牌大学，但当他们走上工作岗位不先加以培训，则根本无法适应。因此，在他自己创办大学时，立下了“赋予学生以直接有助于社会实际应用和个人事业成功的教育”的办学宗旨。这一宗旨，使他们创立了注重培养学生应用能力的教学内容和教学方法。比如，老师除了教学外还到周围实业界和政府部门担任顾问甚至直接出来创业；从实业界和政府部门寻找课题甚至合作研究；注重学生的动手能力和实习；激发学生的创业热情并对其中有发展潜力的学生加以鼓励和扶持等等。而这一系列创新教学的浓墨重彩当数斯坦福工业园区的创办。二战后，一方面为了使学校迅速发展赶上东部名校，一方面也是为了解决学校办学资金拮据的困难，斯坦福大学管理层决定在校园里划出一块地皮作为工业园区租给（斯坦福规定学校土地不能卖）周围的高科技企业（所以也叫高科技园区），此举得到实业界踊跃响应，后来，园区向附近的圣地·克拉拉谷（1971年起被称为硅谷）拓展，最后直至整个旧金山湾区（广义的硅谷）。结果，经过短短的几十年，斯坦福大学迅速脱颖而出，成为文科可与哈佛、理工科可与麻省相媲美的美国西部名校，而斯坦福工业园区也成了硅谷的滥觞地，为美国高科技产业的发展立下了不朽功勋，其发展模式更为各国所模仿。由此可见，硅谷的成功，最终受惠于斯坦福的办学宗旨，而后者的灵魂即是学以致用。其实我觉得我们中国人也是很讲究“学以致用”的，几千年的文明史，发展了很多实用性学问，如中医、农学、天文、地理等，还因此被外国人说成中国古代“只有技术，没有科学”。而在文科方面，也是如此，中国古代文人是很讲究“经世济用”的，所谓的“学成文武艺，货与帝王家”。但是，综观历史，这种教育观对我国经济发展的促进作用并不大，何以如此呢？笔者认为，主要原因是，虽然我们也讲学以致用，但传统的骨子里是偏向文科的，理工科性质的学问一般被认为是奇技淫巧而处于被利用的附属地位，即所谓的“劳力者治于人”；而文科性质的学问由于是为统治者培养治国人才、培养“治人”的“劳心者”，而处于尊崇的地位，学习的目的是做官（即“学而优则仕”），而不是做工经商发展经济，反映贵贱差别的标准就是按“仕农工商”的顺序排列的。记得笔者前些时候看汉朝史，汉高祖时有个陈平，后来当到宰相，小时乡里杀猪由其主持分肉，人们称赞他分得公平，他认为这不算什么，他的志向是能公平地“宰天下”，那么只有当官才有这个资格了。可见，对于读书人来讲，当官的观念深深地融入他们的血液里。尽管都讲学以致用，但效果却截然相反，因为此“用”与彼“用”不同，自然，也就无从直接促进经济发展了。观念的形成与体制有着密切的关系，社会体制抑官扬商，人们的价值观也就会倾向于经商创业；反之，社会体制抑商扬官，人们的价值观也就会倾向于做官当老爷。而观念又直接左右着人们的行动，人们行动的差异直接造成社会发展面貌的差异。我国当前的中心任务是发展经济，那么，应着重从体制入手，使制定出来的体制有利于人们形成斯坦福式的“学以致用”价值观，使人们崇尚学习技术、钻研技术；有利于人们通过技术劳动、通过创业提高社会地位，而不是热衷于当官。可喜的是，我们国家正在向这个方向迈进，我们国家正在实施科教兴国战略，鼓励科技、教育与经济的结合，鼓励科技人员创业；正在改革干部管理制度，减少“官本位”的影响，我国社会结构也在快速多元化。所以，尽管我国现在像斯坦福大学那样的创新性大学还不多，很多技术性人才还躲在机关事业单位里当“卧龙”，但这种情况将会很快得到改变，“睡狮”必将醒来！

[1]嗜：特别爱好。 [2]无从：没有办法。 [3]致书：得到书，这里是买书的意思。致：得到。 [4]假借：同义复词。借。“假”也是借的意思。 [5]弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松抄书。弗，不。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。否定句，代词作宾语，宾语前置。 [6]走：跑。 [7]逾约：超过约定的期限。 [8]既加冠（guàn）：加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十。这里即指二十岁。既：已经。 [9]患：担心，忧虑。 [10]硕师：学问渊博的老师。硕，大。 [11]尝：曾经。 [12]趋：奔向。 [13]先达：有道德，有学问的前辈。 [14]叩问：求教。叩，问。 [15]德隆望尊：道德声望高。又作德高望重。望，声望，名望。 [16]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人、弟子，学生。填，塞。这里是拥挤的意思。 [17]稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言语和脸色。 [18]援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。 [19]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵请教（表现尊敬而专心）。 [20] 叱咄：训斥，呵责。 [21]至：周到。 [22]复：这里指辩解。 [23]俟：等待。 [24]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。 [25]穷冬：隆冬。 [26]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。 [27]舍：这里指学舍，学校。 [28]支：通“肢”四肢的意思。 [29]媵（yìng）人：陪嫁的女子。这里指女仆。 [30]汤：热水。 [31]沃灌：浇洗。“灌”通“盥”。 [32]以：用。 [33]衾：（qīn）被子。 [34]拥：围着。 [35]而：表示修饰。 [36]乃：才。 [37]寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。 [38]被：通“披”，这里是穿的意思 [39]缨：帽带 [40]腰：腰佩。腰，用作动词。（名作动） [41]容臭：（xiù）香袋。臭：气味，这里指香气。 [42]烨（yè）然：光彩照人的样子。 [43]缊（yùn）袍敝（bì）衣：破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破． [44]略无慕艳意。慕、艳，羡慕。 [45] 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为心中有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的、穿的不如别人。中：内心。口体之奉：指吃的穿的。 [46]盖：大概。 [47]太学：即国子监，设于京城，是全国最高学府。 [48]县官：这里指朝廷。廪稍：国家供给的粮食。 [49]司业、博士：指国子监司业、国子监博士，都是教官。 [50]流辈：同辈的人。 [51]余朝京师：这里指作者去官后进京朝见皇帝。余：我。 [52]以乡人子谒余：以同乡晚辈的身份拜见我。谒：拜见。 [53]撰长书以为贽：写一封长信作为表示敬意的礼物。长书：长信。贽：初见面时表敬意送的礼物。 [54]论辨：辩论。“辨”通“辩”。 [55]夷：平和。 [56]际遇之盛：谓好的遭遇。这里指官位之盛。 [57]僵劲：僵硬 [58]遗：赠送，给予。

1. 关于读书求学的诗句 关于读书求学的诗句 1.有关求学的诗句 古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 一、立志 少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春） 2.描写求学的诗句 1、立身以立学为先，立学以读书为本。 ——欧阳修2、千里之行，始于足下。——老子3、少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府·长歌行》4、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮5、读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅7、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈8、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿10、莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞11、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙12、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 ——朱熹13、人生在勤，不索何获。——张衡14、书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陆游15、一日不书，百事荒芜。——李诩16、书读百遍，其义自见。 ——陈寿17、士欲宣其义，必先读其书。——王符18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子19、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》20、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。 ——苏轼21、劳于读书，逸于作文。——程端礼22、读书不趁早，后来徒悔懊。 ——《清诗铎·趁早歌》23、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐24、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子25、敏而好学，不耻下问。——孔子26、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。 ——颜之推27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子28、书痴者文必工，艺痴者技必良。 ——蒲松龄29、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹30、读书勤乃有，不勤腹中虚。 ——韩愈31、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。 ——陶渊明32、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》33、读书何所求，将以通事理。 ——张维屏34、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》35、读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹36、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚37、读书谓已多，抚事知不足。 ——王安石38、读书百遍，其义自见。——《三国志》39、读书志在圣贤，为官心存君国。 ——朱用纯40、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼41、非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮42、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元43、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。 ——孙洙《唐诗三百首序》44、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 ——陶渊明45、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颢46、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。 ——黄庭坚47、千里之行，始于足下。——老子48、勉之期不止，多获由力耘。 ——欧阳修49、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯50、三人行，必有我师也。 择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子51、读万卷书，行万里路。 ——刘彝52、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 关于学习的诗句53、书犹药也，善读之可以医愚。 ——刘向。 3.关于读书学习的诗词 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 早知今日读书是，悔作从来任侠非。 击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 十年未称平生意，好得辛勤谩读书。 吾生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”（陆游《解嘲》） 读书破万卷，下笔如有神。 孙敬头悬梁，苏秦锥刺股，车胤囊萤学，孙康映雪读。 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 4.关于学习和读书的诗句 〔唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” 〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。” 〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。” 〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。” 〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。” 〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。” 〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。” 〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。 一月不读书，耳目失清爽。” 〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。 植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。” 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。 燕语莺歌希顿悟，桃红李白写文章。寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。 夏读书，日正长，打开书，喜洋洋。田野勤耕桑麻秀，灯下苦读声朗朗。 荷花池畔风光好，芭蕉树下气候凉。农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬。 秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙。 菊灿疏篱情寂寞。枫红曲岸事彷徨。 千金一刻莫空度，老大无成空自伤。 敏而好学，不耻下问——孔子 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。 择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 读万卷书，行万里路——刘彝 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 书犹药也，善读之可以医愚——刘向 少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 读书百遍，其义自见——《三国志》 千里之行，始于足下——老子 路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭 不读书的人，思想就会停止——狄德罗 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东 读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 为中华之崛起而读书——周恩来 与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光—池 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 ——鲁迅 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之 千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之 伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅 读过一本好书，像交了一个益友——藏克家。 5.关于求学的古诗句 最佳答案古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 一、立志 少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春） 27回答者： 羽毛和 6.关于读书学习勤奋的诗句 1、少小多才学，平生志气高.别人怀宝剑，我有笔如刀.《神童诗》 2、朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强.《神童诗》 3、读律看书四十年，乌纱头上有青天.男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱.（明 杨继盛《言志诗》） 4、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.（唐 颜真卿《劝学》） 5、力学如力耕，勤惰尔自知.但使书种多，会有岁稔时.（宋 刘过《书院》） 6、青青园中葵，朝露待日晞.阳春布德泽，万物生光辉.常恐秋节至，焜黄华叶衰.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.（《长歌行》） 7、盛年不再来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人.（晋 陶渊明《杂诗》） 8、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时.有花堪折直须折，莫待无花空折枝.（唐 《金缕衣》） 9、昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼.世人但知悔昨日，不觉今日又过了.水去汩汩流，花落日日少.万事立业在今日，莫待明朝悔今朝.（佚名《昨日歌》） 10、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗，努力请从今日始.（明 文嘉《今日歌》） 11、明日复明日，明日何其多.我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看东流水，暮看日西坠.百年明日能几何？请君听我明日歌.（清 钱泳《明日歌》） 12、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长.未晓不妨权放过，切身须要急思量.（宋 陆九渊《读书》） 13、读书患不多，思义患不明.患足己不学，既学患不行.（唐 韩愈《劝学诗》） 14、半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.（宋 朱熹《观书有感》） 15、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻.向来枉费推移力，此日中流自在行.（宋 朱熹《观书有感》） 16、木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾.坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐.地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者.读书之乐何处寻？数点梅花天地心.（元 翁森《四时读书乐》冬） 17、春读书，兴味长，磨其砚，笔花香.读书求学不宜懒，天地日月比人忙.燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章.（民国 熊伯伊《四季读书歌》）18、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉.——宋真宗《励志篇》19、书册埋头无了日，不如抛却去寻春，——宋·朱熹《出山道中口占》20、书当快意读易尽，客有可人期不来.——宋·陈师道《绝句四首”（其四）书画琴棋诗酒花，当年件件不离他，——清·查为仁《莲坡诗话》21、既耕亦已种，时还读我书.——晋·陶渊明《读山海经》22、弱龄计事外，委怀在琴书.——晋·陶渊明《始作镇军参军经曲阿》23、飞花三亩宅，落叶半床书.——明·夏完淳《避地》24、弱冠弄柔翰，卓荦观群书.——晋·左思《咏史》25、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书.——唐·杜甫《题泊学士茅屋》26、月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书.唐·许浑《再游姑苏玉芝观》27、莫问野人生计事，窗前流水枕前书.——唐·李九龄《山中寄友人》28、数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书.——唐·刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》29、乱泉声里谁通屐，黄叶林间自著书.——清·王苹《南园》。 7.有关求学的诗句 古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类：一、立志 少小多才学，平生志气高.别人怀宝剑，我有笔如刀.（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强.（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天.男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱.（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知.但使书种多，会有岁稔时.（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞.阳春布德泽，万物生光辉.常恐秋节至，焜黄华叶衰.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人.（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时.有花堪折直须折，莫待无花空折枝.（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼.世人但知悔昨日，不觉今日又过了.水去汩汩流，花落日日少.万事立业在今日，莫待明朝悔今朝.（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗，努力请从今日始.（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多.我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看东流水，暮看日西坠.百年明日能几何？请君听我明日歌.（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长.未晓不妨权放过，切身须要急思量.（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明.患足己不学，既学患不行.（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻.向来枉费推移力，此日中流自在行.（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾.坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐.地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者.读书之乐何处寻？数点梅花天地心.（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香.读书求学不宜懒，天地日月比人忙.燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章.（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）。 8.关于求学的古诗,名言,俗语 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 知之为知之，不知为不知，是知也。 玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 敏而好学，不耻下问——孔子 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 学而不思则罔，思而不学则殆 读书破万卷，下笔如有神——杜甫 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。