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程门立雪chéng mén lì xuě【解释】旧指学生恭敬受教。比喻尊师。【出处】《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”【结构】偏正式成语【用法】偏正式；则谓语；比喻尊师重教【近义词】尊师重教【例句】刘心武《钟鼓楼》第二章：“他还不惜自费去了趟上海，以‘程门立雪"的虔诚，感动了高龄的俞振飞。”推荐于 2016-06-25被提问者采纳查看全部2个回答66手游_专业的折扣手游平台 官方正版根据文中提到的成语为您推荐66手游 专业折扣手游平台 游戏充值2折起。免费送首充 更有海量豪华礼包 真福利平台。66s6h.fmggames.cn广告蛋白质粉的作用与功效?康宝莱蛋白粉，健康好选择!蛋白质粉的作用与功效?康宝莱蛋白粉，您体重管理的好选择，美好生活从选择康宝莱开始!蛋白质粉的作用与功效康宝莱 营养+运动，健康每一天，均衡营养，活力无限!康宝莱(中国)保健品有限公司广告— 你看完啦，以下内容更有趣 —汤臣倍健的蛋白粉-京东日百，让生活更美好!汤臣倍健的蛋白粉-京东日用百货，母婴用品/食品饮料/个护化妆，一应俱全，足不出户，送货到家!广告2020-12-20形容尊师重道，恭敬求学是什么成语程门立雪 [chéng mén lì xuě] 【解释】：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 【出自】：《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”27赞·678浏览形容尊师重道,恭敬求教的成语程门立雪[拼音] chéng mén lì xuě [释义] 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 [出处] 《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”9赞·298浏览2018-05-12形容尊师重道的成语百世之师 程门立雪 寸草春晖 恩同父母 恩逾慈母 经师人师 敬老慈幼 敬老尊贤 门墙桃李 良师益友 师道尊严 贪贤敬老 万世师表 严师益友 一字之师 尊师重道 饮水思源 洗耳恭听 三人行,必有我师4赞·156浏览2017-02-07形容“尊师重道”的成语有哪些？1.程门立雪 [ chéng mén lì xuě ] 解释：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 出自：《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” 语法：偏正式；则谓语；比喻尊师重教。 2.百世之师 [ bǎi shì zhī shī ] 解释：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。 出自：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。” 示例：卓为百世之师；杰作雄辞，散落四夷之远。 ◎宋·陆游《贺薛安抚兼制置启》 语法：偏正式；作主语、宾语；含褒义。 3.寸草春晖 [ cùn cǎo chūn huī ] 解释：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。 出自：唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。” 示例：寸草春晖无根处，枉教丹桂吐奇芬。 ◎清·方成培《雷峰塔·祭塔》 语法：复句式；作主语、谓语；比喻父母养育之恩难报答。 4.恩逾慈母 [ ēn yú cí mǔ ] 解释：逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。 出自：唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。” 5.恩同父母 [ ēn tóng fù mǔ ] 解释：恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。 出自：唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。” 示例：某等众人，正欲如此，与国家出力，建功立业，以为忠臣。今得太尉恩相，力赐保奏，恩同父母。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第八十三回 6.万世师表 [ wàn shì shī biǎo ] 解释：万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。 出自：《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。” 7.敬老尊贤 [ jìng lǎo zūn xián ] 解释：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。 语法：联合式；作谓语、定语；含褒义。5赞·119浏览2019-11-16形容十分虔诚地向老师学习尊师重到的成语百世之师，程门立雪、寸草春晖、恩同父母、恩逾慈母、经师人师、敬老慈幼、敬老尊贤、门墙桃李、良师益友、师道尊严、贪贤敬老、万世师表、严师益友、一字之师、尊师重道、饮水思源。 希望对你有帮助的话，请点个赞！谢谢8赞·700浏览2017-05-18怎么解释梦？123456ZYQ影影关注0播放西瓜最猎奇的做法是什么？柠檬花扣ifly关注0播放有关孙中山的故事知道故事会最热小说推荐32人在看三国的历史烟云大家都在看古文诗赋共赏大家都在看人间词话之醉美宋词大家都在看知道故事会103人在看8,401播放星女郎张雨绮晒美照，二婚嫁他被宠成仙女，将赴美待产日前，张雨绮晒出一组婚纱照，公布怀孕喜讯：“你心里，我肚里，大家一起哈哈笑。”随后，有知情人爆料，张雨绮已经怀孕多月，即将赴美待产。不少网友纷纷表示祝福，照片中，张雨绮和老公一

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宋庆龄7岁时入上海中西女塾读书，1907年，15岁时偕妹妹宋美龄赴美国留学。先在新泽西州斯密特城私立学校学习英语，次年考入佐治亚州梅肯市威斯里安女子学院文学系。宋庆龄聪敏好学，思想活跃，经常参加学校的活动。听到辛亥革命胜利的消息，热情欢呼辛亥革命是“二十世纪最伟大的事件”。1913年，宋庆龄大学毕业，获文学学士学位。

任课教师学习科学发展观的思想汇报作为任课教师，我要不断加强自身专业知识的积累，加强教学法的研究，努力提高课堂教学的综合能力，构建和谐高效的课堂教学氛围。改革教学模式，注重课堂教学效果，提高教学质量。通过参加学校及支部的科学发展观学习活动、参与橱窗板报宣传等活动，我对科学实践发展观有了更进一步认识，开阔了眼界，提升了理论水平，提高了政治觉悟。结合自己的工作实际，深入领会、认真总结如下个人科学发展观学习心得体会：当今我国正面临应对金融危机的考验，如何贯彻落实科学发展观具有紧迫性，要认真加强学习，从思想上高度重视。具体工作中，要组织好对学生的管理和教育，抓紧落实科学发展观活动。一方面抓好课堂教育，利用课堂这个载体加大对学生的宣传教育力度。一、准确把握科学发展观的理论的实质科学发展观，是对发展问题的总体认识和根本观点，包含了系统而丰富的内容，全面回答了“为什么发展”、“为谁发展”、“靠谁发展”和“怎样发展”等一系列重大问题。科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。二、充分认识在全党开展深入学习实践科学发展观的意义全党开展深入学习实践科学发展观活动，是党的新一届中央领导集体，着眼全局，着眼世情、国情、党情的新变化，总结国内外经济建设的经验教训，审时度势作出的重大战略部署，开创了建设和谐社会的新局面，同时也标志着用科学发展观这一马克思主义中国化最新成本。果武装全党，指导实践达到了一个前所未有的水平。科学发展观的提出，是理论创新的一个突出成果，体现了中央新一届领导集体对发展内涵的深刻理解和科学把握，对发展思路、发展模式的不断探索和创新，对我们把握大局、做好各项工作，具有非常重要的意义。经实践检验与证明、日益显示出强大真理力量的科学发展观，是推动我国经济社会发展的战略性指导思想，更是科学、有效地做好学校教育教学工作所必须坚持的基本原则。三、在实际工作中中运用科学发展观的理论改变工作理念，服务当先，树立一种为学生服务的意识。要踏实做事，多做好事多办实事，树立起“学校发展无小事”的思想，保证电脑设备完好率，科学安排，统筹兼顾。学习是实践的前提，实践是学习的目的。科学发展观具有鲜明的实践特征，只有在实践中才能不断深化认识、增长才干、提高领导科学发展的能力。务实是学习科学发展观的基础，空谈误事，实干兴业。学以致用，贯彻落实科学发展观，不仅要提高掌握科学发展观的理论水平，更要提高运用科学发展观的自学性和坚定性，要着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念，要根据岗位职责的要求，学习相关领域知识，不断完善知识结构，提高业务素质。就我本人而言，既要以人不本，更好地为学生和任课老师服务，提高学生管理方面的能力，又要着重加强积累教学方面的专业知识，不断提高教学能力。坚持以人为本，是党的先进性的重要体现。工作中要把坚持以人为本，作为工作的出发点和落脚点，落实到具体工作中，就是要始终把到机房上课的老师和学生的利益放在第一位，带着责任，带着感情，更好地为学生和任课老师服务总之，新的形势下，我们要坚持不断解放思想，按时按质写好个人科学发展观学习心得体会，坚持用科学发展的观念来解决学校发展中出现的具体问题，在教育教学工作中不断开拓进取、锐意创新，努力构建和谐文明的校园文化，促进学校的可持续科学发展。

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1.中西地方政府的差异。 2.中国地方政府在国家和社会中的作用。 3.中国地方政府机构设置存在的主要问题。 4.如何以“善政”推进地方“善治”。 5.司法权力地方化的表现及其形成的内在原因。 6.地方政府间的整合与竞争对社会政治的影响。 7.地方政府与地方社会的经济关系。 8.如何对地方公务员进行有效培训以适应建设“服务型”政府的要求。 9.中国地方政府财政管理体制改革的基本方向。 10.中国地方政府创新的国内环境。《地方政府学》第一次作业一、名词解释1. 地方政府：地方政府是指由中央政府依法设置的，治理国家部分地域或部分地域某些社会事务的政府。地方政府通常由权力机关和权力执行机关组成，不包括设置在同一地域内的军事机关和司法机关。2. 国家：由一定地域、人口和统治权构成的政治共同体，它的核心和实质是政治统治权。3. 氏族：是指在原始社会时期，建立在血缘关系基础上的一种组织形式。 4. 政府：是行使国家权力的机关，是为了行使国家权力，履行国家职能，由专门从事治理活动的人和机构组成的制度化的政治组织。5. 地方制度：是指一个国家对中央政府与地方政府之间的政治、行政关系作出的制度安排，它反映了地方政府在国家政治生活中的地位与作用，对定了地方政府在国家政治制度中的法律地位，以及它同中央政府的关系。 6. 行政体地方政府：是由中央政府或上级政府任命产生的地方政府。不存在地方权力机关，只存在上级政府下级的执行机关。 7. 自治体地方政府：自治体地方政府是由一定地域居民，为在其居住区域管理本地地方公共事务，依照国家法律组成的地方自治社团的政府。 8. 民主集中体地方政府：又称“混合体地方政府”，地方政府由当地居民选举产生的、代表当地居民意愿的代议机构并由代议机构选出执行机关和行政机关，与此同时，地方行政机关是中央和上级行政机关在当地的代表，是它们的下级机关。 9. 混合体地方政府：同上 10. 民族区域型地方政府：是多民族单一制国家在少数民族聚居地区建立的特殊性地方政府。其目的是为了有效落实国家的民族政策。 11. 城镇型地方政府：是基于城镇地区管理的复杂性和重要性，在城镇地区专门设置的一种地方政府。12. 特殊型地方政府：是指出于特殊的政治需要或者为行政管理需要而设的地方政府。 13. 地方政府层级结构：由各地方政府单位之间，通过各种关系而形成的纵向的上下体系。二、简答1 关于地方政府的不同理解《不列颠百科全书》把政府分为三层：国家政府、区域政府、地方政府，地方政府是指“本地的政府”、“当地的政府；《美国政府与政治》认为地方政府是州的下属政府我国认为除中央政府以外的各个层级的政府都是“地方政府”2 地方政府的界定地方政府事由中央政府为治理国家一部分地域或部分地域某些社会事务而设置的政府单位。第一，地方政府事由中央政府设置的；第二，地方政府事治理国家一部分地域或者部分地域某些社会 事务的政府单位；第三，地方政府是指一个政府单位。3 地方政府的基本特性（参见课本P8~10）4.地方政府的作用（参见课本P11~13）5.地方政府学研究的意义和目的开展地方政府研究，根本目的是为了建设一个能够充分发挥效益的地方政府。就当代中国而言：认识和了解地方政府及其活动的特点，探索其活动规律性，为推进社会主义政治体制改革，特别是地方政府体制改革，提供正确的理论指导；从当代中国的实际需要出发，结合中国国情，通过对古今中外地方政府的比较研究，在寻求地方政府发展中的共同性和差异性的基础上，认识地方政府发展的规律性，以及不同国家地方政府的异同、特点和优点，从而为形成有中国特色的地方政府模式，提供理论依据和可供选择的模式；通过地方政府学的学习和研究，提高地方政府各级工作人员在这方面的知识和理论水平，使之能够更为自觉地以科学的态度来对待自己所从事的实际工作，从而提高地方政府的整体活动能力、工作能力和社会效益，推动地方政府的改革，使地方政府在社会主义现代建设中发挥更大的作用。6.地方政府研究的内容地方政府原理研究；地方政府的外部环境；地方政府的内部环境；地方政府的活动。7.地方政府类型划分的依据根据地方政府在行政体制中所居的位置，地方政府可分为基层地方政府、最高层地方政府和中间层地方政府三类；依据地方政府在行政的功能，地方政府可分为一般型地方政府和特殊型地方政府；依据政治体制中的地位不同，可以将地方政府分为行政体地方政府、自治体地方政府和混和体地方政府8.国家本质国家的本质是指国家作为阶级统治的工具，凭借强制性力量实现其政治统治，以维护统治阶级的根本利益。阶级的统治是国家的本质。9.国家的组织形式国家的组织形式即围绕国家权力体系结构横向分配而形成的国家组织体制，是围绕国家权力的安排形成的，权力的横向配置与组合在国家层面上形成不同的国家机关，确定了相互的关系与运作规范。10.传统国家的特点（参见课本P26）11.近现代国家的特点（参见课本P31）12.行政体地方政府的基本特征、优缺点基本特征是：地方政府是中央和上级政府的下级行政机关，不存在代表当地公民利益和意愿的代议机关。地方政府的首长及其所属官员，由中央或上级制度任命，是中央政府在地方的代表。它依据中央政府的意志，秉承中央政府的命令，在中央和上级政府的指挥下，在当地执行中央和上级政府交办的任务，维护中央政府的统治。地方政府本身无独立的人格。 行政体地方政府的优点是：全国有一个整齐划一的行政制度，有助于提高和增进国家的统一性和政治统治；地方事务由中央政府的代表主持，全国不至于出现畸轻畸重现象，发展较为均衡；政令统一出于中央，以同一方式施行于全国，事易成，且较简便；中央能够从全国整体出发来规划国家的政策、计划、不致困于狭隘的地方偏见，能够有利地克服地方主义行政体地方政府的弊病：广大居民被排除在地方政府之外，既不能参与管理，也不能进行有效的监督，从根本上不符合政治民主原则；各地的情况有差异，能施行于一地的政策，不一定适合另一地；中央与地方相隔较远，层次越低距离越远，难以周知各地地方官吏的情况，容易受到地方蒙蔽；地方正常积极性无从发挥。13.自治体地方政府的基本特征、优缺点（参见课本P48）14.民主集中体地方政府的基本特征、优缺点（参见课本P49～50）就是指混合体地方政府15.一般地域型地方政府的基本特征（参见课本P52）三、论述题1.试述如何理解“地方政府”这一概念(要点)《不列颠百科全书》把政府分为三层：国家政府、区域政府、地方政府，地方政府是指“本地的政府”、“当地的政府；《美国政府与政治》认为地方政府是州的下属政府我国认为除中央政府以外的各个层级的政府都是“地方政府”地方政府事由中央政府为治理国家一部分地域或部分地域某些社会事务而设置的政府单位。第一，地方政府事由中央政府设置的；第二，地方政府事治理国家一部分地域或者部分地域某些社会 事务的政府单位；第三，地方政府是指一个政府单位。2.近现代中国地方政府的演变（参见课本P36～41）要点：帝制时期到解放前，中国的地方支付一直是行政体地方政府；人民政府委员会时期，地方各级建立人民政府委员会，实行高度集权体制；人民委员会时期，地方各级设置人民代表大会作为国家权力机关，人民代表大会选举产生人民委员会作为其执行机关，也是上级人民委员会的下级机关；革命委员会时期，各级革命委员会是集党、政、军各种权力于一体的唯一的地方权力机关；改革开放以来，中国地方政府为混合体地方政府，各级政府实行首长负责制。《地方政府学》第二次作业一、名词解释1. 权力：是主体基于对特定资源的支配而使客体服从并使客体的不服从丧失正当性的一种作用力。2. 权限：是指主体行使权力的范围。3. “议行合一”体制：在议决权和执行权的配置上，或者议决权和执行权由同一地方国家权力机关行使，或者由地方国家权力机关及由其产生并对其负责的执行机关分别行使。4. “相对议行分立”体制：选民投票产生地方议会，由议会依法选举产生一位行使执行权的地方长官。地方长官负责领导地方行政部门的工作，依法独立行使职权，不受议会干预，议会也无权罢免地方长官。5. 绝对议行合一的地方政府：议决权和执行权由同一地方国家权力机关行使的地方政府6. 英国的议会委员会制：这种体制的地方政府不存在单独设立的地方行政机关，也不存在专设的地方行政首长。地方行政首长的某些礼仪性的职责，由恢恢的主持人承担。议会主持人由一会选举产生，称为主席或者市长，主持议会会议，对外代表地方政府，但不得介入政党政治，不得从事地方议员的工作。7. 美国的议会经理制：由选民选举产生议会，集体行使议决权和执行权，议会聘请以为管理专家担任经理，作为首席执行官，指挥、管理行政部门工作，行使行政权。8. 委任制 ：有任命权的机关依法委任公务人员某种职位的制度。9. 地方政府保障社会的职能：地方政府通过对本地社会性事务方面的管理和服务，确保当地社会的稳定，为当地的可持续发展创造条件。二、简答题1. 地方政府权限的特点（参见课本P62-63）2. 地方政府权力的内涵地方政府在行政区域内管理社会公共事务的权力，包含三个方面的内容：应该如何治理本行政区域，如何实现本行政区域的治理，以及如何通过对本行政区域社会公共事务的管理来完成这种治理。这三个方面的内容分别构成了地方政府的三种权力：决议权、执行权和行政权。3. 双轨制地方政府的主要特征（参见课本P75）4. 中国县以上各级人民代表大会常务委员会的职权范围分为哪几类？（参见课本P78-79）5. 如何理解“地方政府单位”这一概念的内涵地方政府单位的基础事地方建制；地方政府单位是由国家设置的；地方政府单位必须实施对所辖地域的治理；地方政府单位是由相应国家机关组成的整体；6. 自治体地方政府单位的构成绝对议行合一体制的地方政府单位构成：地方议会或委员会；相对议行合一体制的地方政府单位构成：地方议会及由其产生并对其负责的行政机关组成；绝对议行分立体制的地方政府单位构成：相对独立的地方议会和地方行政机关组成；相对议行分立体制的地方政府单位构成：地方议会及由其产生并但相对独立的行政机关组成7. 混合体地方政府单位构成形式的特殊性体现在哪些方面？（参见课本P87）8. 地方议决机关通常拥有哪些方面的权力（参见课本P92-93）9. 我国地方各级人民代表大会代表名额的确定要遵循哪些原则？（参见课本P100）10. 简述发达国家地方政府职能呈现的新特点（参见课本P112-115）11. 简述地方政府职能的发展趋势（参见课本P117-119）12. 简述改革开放以来中国地方政府职能的转变主要表现在哪些方面？（参见课本P119-120）13. 从与地方居民的关系来看中国地方政府职能的内容可以分为哪些方面？（参见课本P121-123）三、论述题1. 试述自治体地方政府单位的构成要点：绝对议行合一体制的地方政府单位构成：地方议会或委员会；相对议行合一体制的地方政府单位构成：地方议会及由其产生并对其负责的行政机关组成；绝对议行分立体制的地方政府单位构成：相对独立的地方议会和地方行政机关组成；相对议行分立体制的地方政府单位构成：地方议会及由其产生并但相对独立的行政机关组成2. 试述我国地方各级人民代表大会的职权（参见课本P102-103）3. 试论地方政府职能的制约因素从下述因素展开论述（要点）：地方政府自身的能力地方政治制度经济体制社会发展水平地方政府的辖境及其自然地理、经济地理和人文地理条件地方政府的财力4. 试述地方政府职能的基本特性（参见课本P109-111）5. 试述中国地方政府职能的未来发展趋势（参见课本P124-125）《地方政府学》第三次作业一、名词解释10. 地方政府关系:指地方政府纵向的上下关系、横向的左右关系以及与无隶属关系的不同地区地方政府之间的关系。11. 中央集权型模式地方政府与中央政府关系：中央政府基本上垄断了所有的重要权限，地方政府只是中央政府派生出来的政府体系。12. 地方分权型模式地方政府与中央政府关系：地方政府的权力主要不是来自于中央政府的让度和授权，而主要来自于地方民众，地方政府的主要官员由地方选举产生。13. 均衡型模式地方政府与中央政府关系：中央政府与地方政府之间的权力配置的适度性与选择性，即通过法律的形式对两者之间的权限进行明确的界定，从而保证两者权力的有效均衡。14. 联邦制：指以享有相对主权和完整政治实体为组成单位的国家结构形式。15. 单一制：是以按地域划分的普通行政区划或自治区域为组成单位的国家结构形式。 16. 地方政府管理：地方政府中的行政机关依据国家宪法和相关法律对自身事务和对辖区社会公共事务，行使法定权力，履行自己职能，进行控制和协调活动的总称。17. 地方政府人事行政管理：地方政府为履行其公共职能、推行政务，通过特定的职能机构及相应的法规、制度、方法和手段，对其所使用的人员进行选拔、任用、培训、考核、调配、工资福利和退休等方面的管理活动。18. 单式预算：指在预算年度内，将各类财政收支的类别，通过一个统一的计划表格来加以反映和计算。19. 复式预算：指在预算年度内，将各类财政收支，按经济性质不同，分别在两个或者两个以上的计划表格中加以反映和计算，通常可以将其分为经费预算和资本预算。20. 零基预算：财政收支计划指标的确定，只以新的预算年度的社会经济发展情况为依据，不考虑以前的财政收支状况。二、简答题1. 地方政府关系的基本内涵（参见教材P126）从形式和内容来把握2. 简述以美国和德国为典型代表的联邦分权模式的共同特点通过法律的方式划分联邦与联邦成员权力范围；联邦与地方的纵向权力结构呈现由分权型走向协作型的趋势；联邦与地方的权力运行机制灵活；联邦和地方关系的调整呈现双重过程。3. 简述英国现行单一分权模式的中央政府与地方政府关系的特点（参见教材P137）4. 简述我国民族区域自治中自治权的独特性不明显的原因（参见教材P142）5. 简述我国上下级地方政府之间的关系（参见教材P143－144）6. 简述我国实行“市管县”带来的问题（参见教材P145）7. 简述地方政府内部管理所包含的内容（参见教材P155）8. 地方政府人事行政管理的具体内容（参见教材P157）9. 地方政府公共管理的内涵地方公共管理的主体是地方政府；地方政府公共管理的客体或对象，是辖区公民和各类团体的公共事务；地方政府的公共管理是国家行政管理在地方上的实施；地方公共管理遵循宪政和法治原则。10. 地方政府本地区社会事务管理的内容（参见教材P164－166）11. 地方政府本地区社会事务管理的主要方式（参见教材P166）12. 地方财政收入的构成（参见教材P177） 13. 地方财政支出的范围（参见教材P180）14. 简述我国分税制改革的具体内容（参见教材P185－186）三、论述题1. 试述我国中央政府与地方政府关系所包含的内容（参见教材P139－142）2. 试比较联邦制与单一制国家地方财政体制的异同要点：相同点：在中央同地方财政的关系上，中央居主导地位；地方财政支出占政府财政支出总额的大部分；转移支付制度是中央财政调控地方财政，平衡地区差别的重要手段不同点：与单一制国家相比，联邦制国家地方财政权力普遍较大；在协调中央与地方财政关系所采取的策略方面，联邦制国家与单一制国家各有侧重。3. 试述我国地方税制存在的问题以及完善途径（参见教材P187－188）《地方政府学》第四次作业一、名词解释1. 地方选举制度：是选举地方各级代议机关组成人员和地方其他公职人员的原则和制度的总称。2. 平等选举原则：包含两层含义：首先是投票权相等，“一人一票”；其次是每一票的价值相等，“一票一值”。3. 地方自治：国家内部一定地域的人民，由于国家授权或依据国家法令，在国家监督下自行组织法人团体，用地方的人力、物力、财力自行处理自身事务的政治制度。4. 民族区域自治制度：是在国家统一领导下各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权的制度。5. 区域：由空间和各种人文要素填充和排列组合的地理单元，其形成与发展是政治、经济、文化、民族、宗教、地理、历史等构成要素相互作用的一个综合演进过程。6. 治理: 是指各公共或私人机构与个人管理公共事务的诸多方式的总和，是使相互不同或有冲突的利益得以协调的联合行动的持续过程。7. “保护说”地方自治理论：该学说又称为“人民自治论”，认为自治权利属于天赋，为人民固有，先于国家而存在，国家出现后，这种固有的权力已然存在，国家不但不能干涉，而且应予以保护。8. “固有权说”地方自治理论: “固有权说”地方自治理论：该学说来源于1789年托列的“地方权”理论，认为自然人和法人一样，也享有固有的人格和权利，地方自治相对于地方团体而言，也同样是固有的前国家权利。二、简答题1. 地方选举制度的基本原则（参见教材P195-197）2. 地方选举制度的基本内容（参见教材P197-202）3. 选票计算办法有哪些（参见教材P200-202）4. 中国地方选举的基本原则（参见教材P205-207）5. 如何理解地方自治的内涵（参见教材P210-211）6. 简述“重塑政府”的行政体制改革所涉及的内容（参见教材P231-232）7. 简述西方国家地方行政改的共同特点（参见教材P233-234）8. 简述区域环境对地方政府发展的影响（参见教材P240）三、论述题1. 试述地方自治制度的基本特征（参见教材P218-220）2. 试述西方国家地方行政改革的内容（参见教材P229-233）3. 试述地方政府发展的路径（参见教材P244-246）4. 试述我国地方政府发展的动力和障碍要点如下：动力：中国积极参与国际社会活动，要求地方政府在国内事务上发挥更大的作用；改革开房以来的社会变革，要求地方政府改变其活动内容与方式；民众的民主意识和法律精神的增强，要求地方政府提高工作效益，维护人民的正当权益；国际交往的日益频繁，要求的发个那政府行为与国际接轨障碍：传统观念，职责笼统化，工作人员素质低下地方政府发展目标：将中国地方政府建设成为一个民主、服务、效率、法治的政府。

我的老家在东北农村儿，我上学却在湖北武汉上的大学，20多岁第一次到异地去学习生活。随时对于那时的我来说是一个挑战。毕竟来到一个陌生的地方，谁都不认识。但在学校生活了一个月，早就和大家打成一片，也很享受那种新生活。其实我觉得大家在选择大学的时候尽量显得离家远一点，给锻炼自己的机会。

我认为应该自己做，我和你情况差不多，但我通过自己努力学习，现在已经上去了

从这次学习法律知识的过程中 我明白了很多道理法律是一个公民赖以自我保护的武器 当自己的合法权益受到侵害时 可以寻求法律的帮助法律是公民用于自我约束的警钟 只有学习法律 了解法律 才能成为一个知法 懂法 守法的公民法律是国家发展的稳定剂 保障了国家在稳定中走向繁荣 就法律在国家政治生活 经济生活中 以及在我们日常生活中发挥的重要作用而言 我决定在以后的学习生活中 多看有关法律的书籍和节目 增长法律知识 更好的保护和约束自己 从而为成为国家栋梁奠定基础

项目管理需要的知识，是一个体系的知识，包括项目管理本身的知识体系，以及项目管理要应用到的领域所需要的知识体系，然后就是管理的技能，当时最重要的，是软技能，也就是人际关系技能。　　管理的核心：人。　　管理的四大要素：　　1. 选择正确的人　　2. 为他们分配正确的工作　　3. 保持他们的积极性　　4. 帮助团队凝聚起来并保持团队的凝聚力。　　1、 选择正确的人　　首先要学会看人。虽然我不是人力资源专家，但是我清楚一个软件项目的成功所需要的成员素质，主要就是沟通能力和责任心。　　由于工作需要，我面试过一些人，有毕业生以及有工作经验的，有各个大学的，大专生和本科生。我就开始学习如何考察一个人是否符合团队需要。　　一般来说，面试的时候，问题有职业生涯规划是什么，未来期望在公司获得什么样的成长，对软件工程的认识，对自己的职业技能的描述，这都是常规问题。比较重要的是，我对每个人都会问，是否有团队开发项目的经验，不过大多数都没有。而且在大学期间，有完整作品的学生也比较少，大多数是作业。一个人的气质类型都不太一样，有说话比较快的，也有说话慢条斯理，有自信心满满的，也有胆小的。管理要根据每个人的不同性格特征来进行管理才能获得成功，所以管理人员必须研究人的心理学。　　初步面试完毕，进入试用，就要考察他的主动性。《把信送给加西亚》里面说到，别人没有叫我们就主动去想事情做，那样获得的回报是令人敬佩和羡慕的，别人叫一次我们就去做，那样获得的回报是可观的，别人叫两次我们才去做，那样获得的回报是社会平均水平，别人叫三次才去做，获得的回报是微薄的，别人叫了多次才去做，那样不仅仅没有回报，反而会被人责骂。但是最终结果都要去做事情，我们何不主动些呢？　　有些人就等着分配任务，然后完成任务，领工资，根本没有去为公司着想，为自己着想，这种人只能永远被人利用。有些人会想办法改进，并且经常有好的创意，这种人最终会获得成功，因为他主动了。我们选择的人要选择比较主动，能够及时领悟公司的任务并且及时去做甚至改善的人。所以选择人是一门学问。　　2、 为他们分配正确的工作　　分配工作是很容易的，但是要做到正确分配工作就有学问了。　　我进行分配任务的时候，刚开始是任由他们自己决定要做什么，然后我再综合的进行一个整理，后来发现这样子任务并不能分配的较为合理。接着就是我自己给员工分配任务，后来发现，这样子分配的任务员工有些接受不了，例如时间，技术难度等等，员工往往会有情绪。　　所以总结了以往的经验，分配任我采取了宏观控制加上微观调整。首先我要明确的知道每个员工的各项知识技能水平。我制作了知识技能水平考核表，以此来把握每个人的技术水平，接着，根据项目纵向划分成各个模块，模块的大小以及数量是有讲究的。每个人都负责从表现成到数据访问层的编写，这样做好处第一是可以让大家把握自己项目的框架，培养员工的项目管理基本知识，第二是避免按层次划分中出现的互相扯皮现象，比较适合于创业型企业的中小项目。然后根据员工以往的项目经验，让每个员工谈谈对各个模块的认识，以此来推荐他做什么模块。员工对感兴趣的模块会说的比较多，比较有见解。接着再根据他们的以往的编程经验，速度，定出两周内要完成的任务，不能定太多周，因为项目刚刚开始时无法预知进度的。　　分配正确的任务的要点，就是最好要先集体说明一下项目的各种需求，让每个员工知道这个项目的规划。接着要单独的和每个员工谈话，让他做喜欢的工作。如果出现冲突，我就在中间起协调作用，让大家分别谈谈对项目的了解和建议，以便知道某个人想做这个模块的动机是因为认为比较简单想让自己的工作轻松一些，还是认为比较难有挑战性，想挑战自己的技术高度。接着再根据他以往的项目经历，来说服他做他擅长的模块，以便提高项目的成功率。因为项目管理中很重要的一个原则是，一个成员做的工作，应该是重复过去成功的项目经验，而不是挑战他的技术高度，否则对项目是有害的，会导致项目失控。也就是说他个人的技术水平可能得到提升了，但是这是以项目作为他的试验品为代价的，这个人的提高只能在下一个项目中体现出来，正所谓前人栽树后人乘凉。　　分配任务的时候要非常谨慎和小心，因为往往公司员工比较不敢对领导提出异议，所以就会造成任务完成质量不高或者不能按时完成，使项目管理无法按计划进行，这是我最深刻的体会。在团队成型初期，我们必须按照一定的难度和数量来分配，并给予足够的技术支持和帮助，在做的过程中要不断跟踪，等到团队成熟以后，对项目进度的管理将会越来越顺利，越来越准确。　　3、 保持他们的积极性　　首先，人的积极性是个很有趣的东西，把握拿捏不好分寸，就会影响到一个人做事情的积极性。　　在这里我引用一段很经典的X,Y理论： 　　X,Y理论可以用来分析一个经理的管理行为，如果这个经理的思想是X理论的思想，那么他就会采取比较强硬的措施，例如军队式的管理方法。这种经理就会用各种严格的规章制度来强迫人们进行工作，触犯了规章制度就会受到经济上的惩罚。我认为这种管理方式只适合一些标准化操作程度比较高的企业，对于软件行业来说，人才得到了极大的重视，近期人才流动性较大，员工的个性也比较强烈，无法应用这种强硬的措施。　　人较低需求层次是生存，高层次是自我实现，在软件行业中，生存已经不是问题，每个人都抱着自我实现的目标而奋斗，所以我认为在软件行业中采用Y理论比较适合，即一定要让员工参与到决策中。举个例子，有一个员工曾经向我抱怨，没有让团队的人参与一些事情的决策，他觉得不像团队，做事情效率比较低下。所以要让大家有积极性，就要让人感觉，这个项目是大家努力的结果，是大家团结的结果，而不是某一个技术牛人的结果。　　我曾经在项目管理中采用了两种方法，一种是比较自由的方式，就是划分好模块，规定好一些项目规范以及界面规范，至于需求等等实现等等由大家一起自由发挥，结果效果一般。第二种就是完全由我控制，我规定好需求，规定好界面，甚至细化到每天要做什么，结果更加失败，员工感觉没有自由了。程序员和艺术家一样，既要有条条纲纲的限制，又要有一定的自由空间，所谓带着枷锁跳舞就是这个意思。所以作为项目经理必须把握好管理的松紧度，根据员工个性的不同来拿捏分寸，这需要经过一定时期的积累和磨练才能够炉火纯青，毕竟，管理也是艺术，需要悟性，不是从书本上就能够学得到的，要让如此复杂的人保持积极性，管理人员要付出更多的努力。　　4、 帮助团队凝聚起来并保持团队的凝聚力　　光光人的积极性还不够，每个人的用力方向还必须一样才能发挥团队的能量，团队是有一个生命周期的，分别是形成，躁动，稳定，表现。我在大学期间建立的团队就经历了这些阶段。那么在项目管理者面临的问题就是，如何使团队顺利经历这几个阶段，尽快达到表现阶段。　　当团队形成的时候，一切都是新鲜的。我们团队尝试性的做一些任务，寻找哪些人比较合群，并且了解大家的性格以及特长。因为团队形成的时候，大家的工作热情比较高涨，但是容易出现焦虑，因为在团队中，他们的定位都不明确，所以作为团队的管理者在这个阶段应该做的是建立团队文化，例如团队名称，口号等等，甚至连什么时候开会，什么时候往也要事先有个规划，然后让团队的人之间互相充分的了解，然后做一些合作的工作来让大家了解在这个团队里面应该如何进行沟通协作。接着当团队的目标和结构慢慢的清晰了以后，队员们开始躁动，开始关心自己的职责和权利，例如自己在团队里面负责什么模块等等，项目经理就要在这个阶段解决和协调队员之间的种种冲突，制定好规章制度和一些做事情的流程，并且倾听队员的不满。　　然后团队渐渐稳定，生产力不断提高，项目和队员的能力稳步增长，目标清晰，成员之间已经形成一个整体，那么到这个阶段项目经理就比较轻松了，只要进行一些团队之间的关系处理，以及让大家进行一些重大决策就可以了。最后一个阶段就是表现阶段，那么这个阶段我认为是丰收阶段，团队成员配合已经到达非常默契的程度，基本上不需要频繁的交流，一切都有现成的流程，效率空前的提高。我经历的团队中最后达到这个阶段，开发效率令人感到非常满意，仅仅用了两个多月就完成了一个与我们以前快1年的项目差不多复杂的东西。　　所以项目经理的职责就是在团队的各个阶段为团队保驾护航，保证大家的凝聚力，让团队的成员时刻充满责任感和自豪感。　　总结　　管理人员处于团队的中心，对管理人员本身的素质要求都比较高，而且管理人员与其他人员之间的关系也尤为复杂，属于圆心和圆周的关系，一旦处于圆周的人想靠近或者疏远管理人员，那么管理就不能圆满，管理人员对待所有人应该都是平等的，包括绩效考核，表扬与批评，个人关系等等。如果出现不平等就会有流言蜚语出现。　　管理有很多工具和方法，这些都是通过学习的，唯有对人的管理，是属于软技能，需要一定的经验和悟性，需要管理人员对日常的小事情进行思考，总结，对自己处理事情的方法要进行合理性的评估，对每个人的个性要充分了解，对不同的人要用不同的管理技巧，不能搞一刀切。总之管理是为目标服务的，只有项目成功了，管理人员就是成功的，项目经理必须为这个项目负责！

婚礼前，对于新人的祝词可用：志同道合、喜结良缘、百年好合、珠联壁合、比翼高飞、连枝相依、心心相印、同心永结、爱海无际、情天万里、双浆爱河、恩意如岳、知音百年、爱心永恒、白首偕老、天长地久。婚礼日，对新人的祝词可用：恭贺新婚、婚礼吉祥、新婚大禧、结婚嘉庆、新婚快乐、龙凤呈祥、喜结伉俪、佳偶天成、琴瑟和鸣、鸳鸯福禄、丝萝春秋、花好月圆、并蒂荣华、幸福美满、吉日良辰。对新人的父母所用祝词也各有差别的，对新郎父母的祝词有：令郎婚禧、家璧生辉、恭贺字婚、祝福早孙、贺子纳媳、增祺添丁。对新娘的父母所用祝词有：令爱婚禧、福得佳婿、恭贺女嫁、于归志喜。对双方父母共贺祝词有：恭贺秦晋、贺继朱陈、联姻嘉庆、结亲兼福。父母致词范本各位来宾：大家好!今天是我女儿(儿子)***和***喜结良缘的大喜日子，承蒙各位来宾的到来，在此表示最热烈欢迎和衷心地感谢!缘分使我女儿(儿子)***和***结为夫妻，身为父母感到十分高兴。他们通过相知、相悉、相爱、到今天成为夫妻，从今以后，希望他们能互敬、互爱、互谅、互助，用自己的聪明才智和勤劳双手去创造自己美好的未来。最后，祝他们俩新婚愉快、幸福美满。证婚人致词示例新郎、新娘、主婚人、介绍人、各位嘉宾：今天吉日良辰，是XXX(新郎名)和YYY(新娘名)合婚缔结百年欢乐的日子。在这大喜的日子里，我祝福新郎新娘新婚愉快，蜜月美好。夫妻互敬互爱，和睦相处，互相照顾，工作努力，学习进步，白头偕老，美满幸福!并祝各位嘉宾健康快乐!注意事项：“证婚人”，一般是请家簇中的长辈、单位领导或整个婚宴上威望比较高的人做证婚人，应视具体情况而定，可以在婚宴中临时请。通常是在婚宴开始时，请证婚人做证婚词。介绍人致词示例新郎、新娘、证婚人、主婚人、各位来宾：大家好!今天是XXX先生(新郎名)和XXX小姐(新娘名)缔结良缘，百年好合的大喜日子。作为他们的介绍人，参加这个新婚典礼，我感到非常荣幸。同时，我也感到惭愧，因为我这个介绍人只做了一分钟的介绍工作，就是介绍他们认识，其余的通讯、约会，花前月下的卿卿我我等等，都是他们自己完成的。这也难怪，你们看新娘这么端庄秀丽，新郎这么英俊潇洒，又有才干，确实是女貌郎才，天作之合。我衷心祝福贤伉俪，情切切，意绵绵，百年偕老，永浴爱河。注意事项：介绍人即媒人，也称为红娘。介绍人致词一般要注意语言的感染力，一下子调动整个婚宴气氛。来宾致词示例新郎、新娘、主婚人、各位来宾：今天是X、Y两家合婚的大喜日子，小弟蒙主人邀请，得以参加盛会，万分荣幸。我代表全体来宾，祝福新娘新郎新婚愉快，美满幸福。大家知道，社会的昌盛以个人家庭的幸福为基础，家庭的幸福以婚姻的美满为起点，婚姻是社会的基础。今天X先生与Y小姐结婚，郎才女貌，佳偶天成。我希望好俩唱随偕老，互助互谅，共同努力，创造美满幸福家庭。祝愿新郎新娘健康快乐，鸾凤和鸣，白头偕老。注意事项：来宾致词，一般是请新娘或新郎的同辈。主婚人致词示例例证婚人、介绍人、各位来宾：今天是小儿(或舍弟)XX与YY小姐(小名、昵称)举行婚礼，承蒙AAA先生(证婚人名字)莅临福证，又承BBB女士(介绍人、媒人名字)介绍，以及亲朋好友光临观礼，谨以衷心谢意。如有招待不周，敬请各位原谅。敬祝各位健康!粗肴薄酒，不成敬意，请各位开怀畅饮。注意事项：主婚人是指家长，男方的父亲或女方的父亲(招婿)。新郎致谢词示例XX(自称名字)承BBB女士(媒人)的介绍，今天与YY小姐(新娘名字或昵称)在这里举行婚礼，并承AAA先生(证婚人名字)证婚，劳驾各位亲友光临，感到十分荣幸。刚才证婚人与各位先生的训词，我们俩一定永志不忘，以后还需要各位长辈，各位亲友，各位兄弟姐妹多多指教。今日招待不周的地方，请各位原谅。敬祝各位身体健康。注意事项：新郎致谢词，要注意语气要诚恳，态度要谦虚，表现出尊老爱幼的美德!子女致词示例今天爸爸和新妈妈(妈妈和新爸爸)结婚，我很开心，因为又一个人爱我了，我希望爸爸妈妈永远幸福在一起。注意事项：如果孩子不愿意讲话，或不会讲，可以直接表演节目。祝酒辞祝酒辞到底应该是把宴会上所有人都赞扬一番呢，还是穿着礼服，一本正经地谈与新郎的友谊。你为了活跃气氛，讲一些新郎如何放肆、如何享乐，那会惹新郎父母甚至新娘不开心。你究竟应该怎么说呢？▲你的角色：作为朋友的伴郎，你要做的是让所有人知道你朋友在遇上他的心上人之前是一个怎样的好小伙，你知道朋友单身汉时快乐亦或不快乐的场面，甚至是一些可笑的事，如果你已结婚，你就该知道那些日子对你的朋友有多重要---快乐的单身生活。▲婚礼日：婚礼那天，你的任务就是告诉新郎还有新娘的亲戚朋友父母，新郎是一个多么优秀的青年，他不仅是一个好朋友、好儿子、好学生，而且他也能够对各种场面应付自如。最好是既有动情的回忆，又适时开些过去的玩笑。▲开场：第一件事是简短的介绍，告诉宾客你和新郎认识了多久，你对他了解多少，你要让所有人都听出是你们的友谊让新郎选你当他的伴郎。如果你们孩提时就是朋友，那就多讲些那时候的事，好让人知道你和新郎的友情之深。▲嬉闹：一旦你说明了你是新郎的最好朋友，你就可以趁机搞些幽默，扮扮洋相，讲讲你和朋友一起干过的坏事---当然不是什么真的坏事---你们一起时有趣的插曲，如第一次做什么事，认错人的事，旅游冒险之类的故事。小故事应该短而有趣，自始至终体现你和朋友的深情友谊。▲祝福：最后以新郎最好朋友的身份告诉新娘她作了最好的选择，如果你和新娘很熟的话，就说新郎新娘的结合完美无缺。(提示：你可以具体例举新郎、新娘的共同爱好，如网球、文学评论等)总之，你要翘姆指称赞他们的结合，最后加上你和你妻子(如果有的话)，非常希望能继续和新郎及新娘保持友谊。这点很重要，因为这样你才能吸引听众，保证你和朋友蜜月后的友谊。最后小结：把你的祝酒辞看成是专为你朋友而写的电影剧本，你朋友当然是主角，其中还有新娘简短而精彩的表演，还有你的死党兄弟，你中学里玩过的游戏等等。你的剧本不仅要情节丰富，还要有些罗曼蒂克，结尾要留给人无限遐想。新郎婚礼致辞：尊敬的各位来宾：大家好!今天我由衷的开心和激动，因为我终于结婚了。一时间纵有千言晚语却不知从何说起。但我知道，这万语千言最终只能汇聚成两个字，那就是“感谢”。首先要感谢在座的各位朋友在这个美好的周末，特意来为我和***的爱情做一个重要的见证，没有你们，也就没有这场，让我和我妻子终生难忘的婚礼。其次，还要感谢***的父母，我想对您二来说，您二老把您们受伤唯一的一棵掌上明珠交付给我这个年轻人保管，谢谢你们的信任，我也绝对不会辜负你们的信任，但我要说，我可能这辈子也无法让您的女儿成为世界上最富有的女人，但我会用我的生命使她成为世界上最幸福的女人。最后，我要感谢在我身边的这位在我看来是世界上最漂亮的女人，昨天上了一夜的网，网上说现在世界上男性人口是29亿8千万，我竟然有兴得到了这 29亿8千万之一的机会成为***的丈夫，29亿八千万之一的机会相当于，一个人中500万的彩票连中一个月，但我觉得今生能和***在一起，是多少个 500晚也无法比拟的。所以我想说，***谢谢你，谢谢你答应嫁给我这个初出茅庐，涉世不深的毛头小子。但是此时此刻，我的心理却有一丝深深的对你愧疚，因为我一直都没有告诉你，在认识你之前和认识你只后，我还一直深深的爱着另一个女人，并且就算你我的婚姻，也无法阻挡我日夜对她的思念，那个女人也来到了婚礼现场，亲爱的，她就是，我的妈妈。妈，谢谢你，谢谢您在**年前做出了一个改变了您一生的决定，您用您的靓丽青春和婀娜多姿的身姿，把一个生命带到了这个世界，让他学生知识，教他学做人，您让他体会到世界上最无私的爱，您给了他世界上最温暖的家，您告诉他做人要老实，您告诉他家的重要，可是这个小生命时常惹您生气，让您为他二十几年来牵肠挂肚。现在，我想说，妈您辛苦了，儿子张大了，儿子结婚了。您可以放心和高兴吧，我很幸福，因为我与上了这世界上两位最最善良美丽的女人。(掌声大概响了2分钟)最后，不忘一句老话，粗茶淡饭，吃好喝好。领导致词***先生是单位的业务主干,***女士温柔贤惠,今天是你们大喜的日子,我代表***单位和***单位全体员工愿你俩百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。愿你俩情比海深!为你祝福，为你欢笑，因为在今天，我的内心也跟你一样的欢腾、快乐!祝你们，百年好合!白头到老!在儿子婚宴上的致词在文杰王萍婚宴上的致词诸位亲朋好友，嘉宾贵客：今天是我的两个孩子成婚的大喜日子。承蒙大驾光临，请允许我代表我们双方的父母对您们的光临表示最热烈的欢迎和衷心的感谢!结婚是因为姻缘而形成的人际关系中新的结合点，这是社会网络中最重要最稳固的节点。在这个节点良好运行的同时也希望你们协调处理整个人际脉络中的关系，使之通达、均衡、和谐地运行发展。今天既是你们人生路上的一次庆典，更是自强不息，建造新生活的新起点。希望你们携手并肩，共创美好未来，相濡以沫，风雨同舟，直至夕阳染红，霞光满天。请大家与我一起，为我老父亲的健康长寿，为赵伯伯的健康长寿，为在座全体嘉宾的身体健康，阖家幸福，为我两个孩子的终身幸福，千杯万盏也不醉!谢谢大家!

刻苦勤奋、求学上进，在他眼里读书是最重要的，他坚持不懈，为了读到更多的书而借书、抄书，都可见他不满足于现状、奋进好学的精神。欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。谥号文忠，世称欧阳文忠公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

把经过写下来

3月是学雷锋月，走在大街上，随处都可以看到新时代的活雷锋，他们的行为深深的震撼着我的心灵。借笔铃铃铃！上课了，同学们匆匆忙忙跑回了教室，拿出了课本和圆珠笔，可是，李柳燕同学忘记带笔来了，只见她紧张得涨得满脸通红，忙着向其他同学借，眼看老师就要到教室了，她还是没借到。这时，我毫不犹豫地打开笔盒，拿出了妈妈新买给我的一支圆珠笔借给了她。她感激不尽，一连说了几句谢谢，我心里别提有多高兴。擦桌放学了，我看到同学们的桌子都很脏，有些是同学们不小心把修改液滴地桌子的，有些是调皮的同学用圆珠笔乱涂乱画。我决定，要把它们全部洗干净。于是，我拿起铁桶到水龙头等水，水满了，我和另一个同学抬到了教室，开始擦了起来，擦了一桌又一桌，手累了，衣服被脏水溅湿了，大颗大颗的汗珠滚落下来，但我还能坚持，班里的同学看到了，也加入了擦桌子的行列中，顿时同学们干得热火朝天，不一会整个教室里的桌子都被我们擦得干干净净，大家看到了自己的劳动果实，心里像吃了蜜糖一样甜。扫地我还记得有一天放学后，我看到两位值日生正在教室里扫地，我心里想：我应该帮助他们呀。于是，我拿起扫把，跟着他们扫了起来。此时，他们不好意思地说：“诗蕾，真不好意思要你帮忙。”我说：“客气什么，同学之间要互相帮助。”在我们的共同努力下，很快就把教室打扫得干干净净了。这时，班主任从走廊经过，看到了一切，笑着对我说：“诗蕾，你真是新时代的活雷锋。”顿时，我心里暖暖的，真正的体会到了，帮助了别人，快乐了自己。或我身边的活雷锋记得雷锋说过这样一句话：人的生命是有限的，但为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。 雷锋的这句话不是人人都能做到的，不是人人都有这样美好的心灵。 但在我身边，有这样一个“活雷锋”。他无儿无女，无依无靠，但他有为人民服务这样美好的心灵。他就是为我们送奶的伯伯。 一天，我在电梯口看到这样一张通知：因为过年，牛奶停送两天，请大家自行安排。敬请原谅。这是大家最不愿看到的通知，这样会给人们带来很大的不方便。 这是一个寒冷的冬天，就在我看完通知的第二天，下了一场大雪，窗外刮着呼啸的寒风，风里夹杂着巨大的雪花飞来飞去，这样一个清早，真有些凄凉。刺骨的寒风刮得家家户户紧闭门窗。 我家也不例外，我们一家人正发愁这样的天气怎么出去买牛奶啊！ 就在这时，窗外远远处有一位老伯伯推着一辆小车缓慢地前进着。噢！原来是送奶的伯伯，不是说停送两天，过年吗？他怎么还来送呀？老伯伯尽力地大嚷：“领奶了，取奶了。”只见人们稀稀疏疏地往外走，我也出来加入到排队的行列。 正在排队的人问送奶的伯伯：“不是停送几天吗？怎么还来呀？”伯伯笑了笑，说：“嗨！反正也没什么事，就送呗，这样大家多方便呀！”还有人说：“这大过年的，放了您的假，您不好好休息，来这送奶干嘛？”伯伯摇了摇手，说：“我应该时时刻刻为大家服务，不管过不过年！”这时，排队的人不禁你看看我，我看看你。我心头也突然涌起了一丝丝敬意。有的人说：“您可真是个活雷锋啊！”伯伯说：“我要向雷锋同志学习，把自己有限的生命投入到无限的为人民服务之中去！”听了他这番话语，我对他的敬意更浓了！ 风更大了，这风中仿佛夹杂着伯伯的汗水与心意。他的背影也渐渐消失在雪的世界里。 望着那行清晰的脚印，我想起了雷锋，是的，他就是我们生活中的“活雷锋”！我身边的活雷锋 雷锋已不在人世了，但他的精神仍流传人间。 思绪，将我带入这样一幕：一天，我走在回家的路上，想着今天的“96”分，正在暗暗自喜。这是，忽然听到“咵啦啦”接着又是一声“啊哟”，之间一个年过半百的妇女骑着一辆三轮车被一个“巨大”的石子伴到了。他车里满载的苹果像一个个顽皮的小猫“啪啪”的滚落了下来。过路的人都围了过来。老人也许还在想别人会不会拿他的苹果。但是，围观的人们有的帮她捡苹果，有的帮她扶车，还有的人扶她站起来。不一会儿，车子、苹果，都恢复了原样。老人看着这一切，有说不尽的感激，他深深地向大家鞠了一躬，然后老人慢慢的走了。 我身边的活雷锋不止这些，还有这样一件事让我热泪盈眶：那是在去年的寒冬，我准时坐在电视机前看《7日7频道》。邻近节目尾声，有一件假钞兑换真钞的事儿，真是让我心中结了个“疙瘩”。在**街道上有一个**报摊，摊主是一个六旬出头的老太太。本来就只能赚这一点儿微薄的收入，还被人骗了。当时，一个男的在摊前看一份周刊，说要买，老人看他拿了一张新发行的100元人民币，拿到手里总觉得不对劲，“要买报刊，应该先拿好零钱呀！为什么用如此大面值的钞票买。”当时她也没多想，只是有点怀疑，于是她就找给了他90多元钱。等那个人走后，老人才发现这是假钞，这下可给她急“死”了。老人坐在地上哇哇的哭着，立刻周围的旁观者越聚越多，听他说了事情的原由，大家都很同情他。不一会儿，由于极大的悲伤，使他一口气晕了过去，过了一会儿她一睁眼，看见她的手上已经有了一百多元钱了，这是怎么回事呢？原来，在她昏迷的时候，人们有的急忙掐她的仁中穴，有的直往她手里塞钱。老人看着周围的好心人，不禁又哭了出来。 我看到的这些活雷锋，他们默默无闻的做了好事，帮助了别人。其实在我们的生活中还有很多活雷锋，他们为别人而付出，为了别人而操心。让我们来学习他们这种高尚的品质吧！ 当春风吹绿大江南北，当阳春万物吐露芬芳，我们总会想起一个不朽的名字——雷锋。我们耳边也总会回响起一代伟人毛泽东的号召——向雷锋同志学习。今年三月五日，是毛主席发出“向雷锋同志学习”43周年的日子。雷锋这个普通的共产主义战士，虽然只活了短暂的22个春秋，但他平凡而伟大的事迹闪烁着奇异的光芒，激励着一代又一代共和国优秀儿女，走雷锋的路，发扬雷锋精神——这是时代对我们的要求。雷锋已经离开我们四十多年，但雷锋精神不应该远去。作为一名小学生，我们更应该把新时代的雷锋精神发扬光大。因此，少先队倡议全校师生行动起来，从身边的小事坐起，争做身边的“活雷锋”： 1、 在班级中，从小事做起，搞好个人卫生，保持教室清洁。 2、 在校园中，自觉做到不乱扔果皮纸屑，并能主动拾起垃圾，把学校当成自己的家。 3、 遵守纪律，爱护公物，见到有损坏公物的行为要及时制止。 4、 热心帮助身边有困难的同学。 5、积极参加学校组织的文体活动，贡献自己的微薄力量。 6、发扬雷锋的“钉子”精神，奋进求是，努力学习。学习雷锋品质，向钉子那样，有挤劲和钻劲，培养和树立革命的人生观，多读书，读好书，努力掌握文化科学知识，不断提高自己的水平。 7、各中队积极开展“追寻雷锋的足迹，寻找身边的雷锋，今天我做雷锋，千万个雷锋在行动，雷锋精神永放光芒”等一系列形式多样、生动活泼的学雷锋活动，通过亲身实践，不断加深对雷锋精神的认识，从而使学雷锋成为我们的一种自觉行为。 “一花独放不是春，百花齐放春满园”。希望每位同学都积极参与学雷锋活动，不仅是在“雷锋日”，更要时刻将雷锋精神牢记于心，并付诸于行动。请各班同学积极行动起来，用我们身边的点滴小事，用我们的坚持来诠释新时代的雷锋精神！让我们树起实干的桅杆，鼓起理想的风帆，在人生的航道上乘风破浪吧。求楼主采纳!

可以去天使领域论坛的浮云殿 版块看约稿，那里中学生杂志很多，我觉得比较适合高三的感悟，我也写过几篇高三的感悟，很容易就推销出去了，如果写的比较优美，也可以试试一些美文类杂志，再不行报纸也可以试，反正小马过河，多看约稿多看回帖多投多改，基本都能卖掉的，区别只在于稿费多少而已啦。至于楼上说的那些投稿常识也是很有必要的，新手的话，浮云殿置顶扫盲课你也要看看，这样才能给编辑留下好的第一印象，以后才有继续合作的可能。诗歌类收的杂志不多，我印象里只有红树林和作文通讯需要，因为我自己不写，所以你还是自己去翻约稿比较好，投稿这事就是要自己动手的。

为了全面、深入地了解我院的学风情况，进一步加强和促进我院的学风建设，我们特制定了本次的问卷调查，通过调查了解我校的学风情况，了解同学们对经贸教学的要求，提高同学的知识与技能。本次问卷共发放250份，收回221份，其中有效问卷221份，其结果基本能反映当前经贸分院的学风状况。现将调查结果报告如下： 1、 经贸分院的学风状况如何？ 2、您觉得自己班级的学风如何? 3、你寝室内的学习气氛如何？ 4、你认为加强学风建设对我们学生成长的作用如何？ 5、你的学习动机？ 6、你的学习压力？ 7、你对现已选择的专业的感受？ 8、你认为自己学习刻苦程度？ 9、你现在对你的学习是否感兴趣？ 10、你的学风和人格是否统一？ 11、你上课的出勤情况？ 12、你上课迟到情况是？ 13、你每学期上课时请假的次数？ 14、你平时个人的事情对正常上课的影响情况？ 15、关于你现在懒惰和勤奋的学习状态？ 16、老师人品对你学习发展的影响？ 17、你觉得自己班级的上课气氛？ 18、教学中同学是否能够跟老师配合？ 19、班主任能否经常跟同学交流？ 20、你课外阅读书籍的范围？ 21、学校是否有经常更换老师或教室令人晕头转向？ 22、你对自己图书资料利用满意度？ 23、你对考试作弊现象评价？ 24、学习时间消费状况？ 25、课余时间在图书馆度过的时限？ 　　26、你是否有拟订和执行学习计划并根据需要而调整学习计划的习惯？ 　　27、你是否有尊重教师劳动并经常与老师讨论问题和学思结合的习惯？ 　　28、你是否有认真做读书笔记和自我整理归纳知识材料的习惯？ 29、你到书店购买图书的状况？ 30、你对学校、院系提供学习资料的利用情况？ ３1、你每天用于学习的时间是？ 32、我校是否形成了全员关心学风建设的氛围？ 33、你对学习成绩的期望值？ 34、你认为你的学习成绩？ 35、你在学习中遇到困难时的表现？ 36、你上网查阅专业资料状况？ 37、你的自学能力评价？ 38、你个人遵守教学秩序和学习纪律状况？ 39、你对学校考风、考纪的看法？ 注重考风、考纪教育、严肃考纪 较注重考风、考纪教育、严肃考纪 不注重严考风、考纪教育、考试纪律松懈 43.5% 51% 5.5% 　　40、请你概括出我校现在的学风状况及如何加强我校的学风建设？ 　　（1）绝大多数同学认为：我校学习气氛一般，但没有形成良好的学习氛围，早（晚）自习效率不 　　高；旷课、迟到时有发生，课堂师生互动性不够。考试成绩不够公正，存在较严重的作弊现象。 　　（2）部分同学认为：学校大部分学生对学习的关心不多，把入党看得过重，甚至大于学习。部分老师的课堂太过沉闷，无法调动学生的积极性。 　　（3）建议：学校应建立公平、公正的考核制度，加强考风考纪，让优秀的同学能得到应有的奖励。学风的建设不是一时一刻能够解决的问题，需要对学生进行长久的培养和素质的不断提高。任课老师要多与学生进行沟通。 　　学风建设是一个系统工程，是高等教育改革与发展的永恒主题。学风是在长期实践中形成的。他不是自发的产物，而是需要自觉加以培养、提高和教育的。优良的学风需要长期保持和发展下去，培养一代又一代合格人才，因此，提高学生兴趣，改进学风需要教学、管理和各职能部门的协作。 附：关于经贸分院学风状况的调查问卷 关于经贸分院学风状况的调查问卷 　　为了全面、深入的了解我校的学风情况，进一步加强和促进我校的学风建设，我们特制定了本次的问卷调查，通过调查了解我校的学风情况，了解同学们对经贸教学的要求，提高同学的知识与技能。此次调查以不记名的形式，对您不会产生任何影响，请您抽出些许宝贵的时间和我们一同讨论，请大家根据各自的想法真实地作答，谢谢！ 1、经贸分院的学风状况如何 ( ) A、很好 B、较好 C、一般 D、说不清 2、您觉得自己班级的学风如何（ ） A、好 B、一般 C、差 D、说不清 3、你寝室内的学习气氛如何 ( ) A、很好 B、较好 C、一般 D、较差 4、你认为加强学风建设对我们学生成长的作用如何 ( ) A、作用很大 B、有作用 C、作用较小 D、没作用 5、你的学习动机 ( ) A、献身科学 B、自我实现 C、回报父母 D、个人幸福 6、你的学习压力 ( ) A、很重 B、较重 C、一般 D、无压力 7、你对现已选择的专业的感受 ( ) A、很满意 B、基本满意 C、怀疑 D、后悔 8、你认为自己学习刻苦程度 ( ) A、勤奋、刻苦 B、一般 C、跟课程进度走 D、没有 9、你现在对你的专业学习是否感兴趣 ( ) A、非常有兴趣 B、有兴趣 C、兴趣不高 D、无兴趣 10、你的学风和人格是否统一 ( ) A、完美统一 B、较好统一 C、偶尔统一 D、无法统一 11、你上课的出勤情况 ( ) A、全勤 B、缺席一次 C、缺席二次 D、三次以上 12、你上课迟到情况是 ( ) A、经常 B、迟到二次 C、迟到一次 D、不迟到 13、你每学期上课时请假的次数 ( ) A、5次以上 B、 3次以上 C、 1次以上 D、 不请假 14、你平时个人的事情对正常上课的影响情况 ( ) A、影响很大 B、有影响 C、 偶尔影响 D、没有影响 15、关于你现在懒惰和勤奋的学习状态 ( ) A、惰性很大 B、偶尔有惰性 C、 没有惰性 D、不存在惰性 16、老师人品对你学习发展的影响 ( ) A、影响力强 B、有一定影响力 C、基本无影响 D、有负面影响 17、您觉得自己班级的上课气氛如何 ( ) A、好 B、一般 C、差 D、说不清 18、教学中同学是否能积极和老师配合？（ ） A、能 B、一般 C、较差 D、说不清 19、班主任是否能经常和同学交流? ( ) Ａ、能 Ｂ、一般 Ｃ、不交流 20、你课外阅读书籍的范围 ( ) A、围绕专业 B、围绕专业及相关 C、关注形势和政策 D、随机阅读 　　21、学院是否有经常更换教师或教室令人晕头转向?（ ） Ａ、有 Ｂ、无 Ｃ、有时有 22、你对自己图书资料利用满意度 ( ) A、充分利用 B、较好利用 C、偶尔利用 D、难以利用 23、你对考试作弊现象评价 ( ) 　 A、不应该 B、我不作弊，但不管别人 C、这是整个社会现象 D、说不清 24、学习时间消费状况 ( ) A、全力用于学习 B、3/4用于学习 C、1/2用于学习 D、1/4用于学习 E、没有 25、课余时间在图书馆度过的时限 ( ) A、几乎全部 B、 3/4 C、1/2 D、1/4 E、没有 26、你是否有拟订和执行学习计划并根据需要而调整学习计划的习惯 ( ) A、经常 B、 有时 C、 没有 D、无所谓 27、你是否有尊重教师劳动并经常与教师讨论问题和学思结合的习惯 ( ) A、经常 B、 有时 C、 没有 D、无所谓 28、你是否有认真做读书笔记和自我整理归纳知识材料的习惯 ( ) A、经常 B、 有时 C、 没有 D、无所谓 29、你到书店购买图书的状况 ( ) A、经常去 B、偶尔去 C、不去 D、不知道在哪 30、你对学校、院系提供学习资料的利用情况 ( ) A、充分利用 B、较好的利用 C、偶尔的利用 D、无利用价值 31、你每天用于学习的时间是 ( ) A、每天12小时以上 B、8—10小时 C、5—6小时 D、5小时以下 32、.我校是否形成了全员关心学风建设的氛围 ( ) A、已经形成 B、基本形成 C、没有形成 D、不清楚 33、你对学习成绩的期望值 ( ) A、每科都优秀 B、每科都良好 C、及格就可以 D、顺其自然 34、你认为你的学习成绩 ( ) A、非常真实 B、真实 C、偶尔有抄袭行为 D、不真实 35、你在学习中遇到困难时的表现 ( ) A、主动解决问题 B、能较好的 C、绕着困难走 D、找别人帮助 36、你上网查阅专业资料状况 ( ) A、经常 B、偶尔 C、不查 D、娱乐 37、你的自学能力评价 ( ) A、较强 B、一般 C、较弱 D、不爱自学 38、你个人遵守教学秩序和学习纪律状况 ( ) A、严格遵守 B、随大流 C、偶有违反 D、遵纪观念差 39、你对学校考风、考纪的看法？( ) A、 注重考风、考纪教育、严肃考纪 B、较注重考风、考纪教育、严肃考纪 B、 不注重考风、考纪教育、考试纪律松懈 　　40、请你概括出我校现在的学风状况及如何加强我校的学风建设？

岁月已渐行渐远，脑海中仍清晰的浮现出那黄昏下、夕阳前的那个身影……伴随着走来的微风，那是夕阳下最美丽的风景。――题记思念悄悄蔓延上枝梢，我仍记得在那一片蓝天下，我与你共同披着夕阳的余晖在玩耍，我围着你转圈，你赠我一片绿叶，我对着你唱歌，你仍赠我一片绿叶，我伴随着你，和那绯红的晚霞一起进入了梦乡，这道风景进入了我的梦乡，永远灿烂！曾经，在同一个地方，我对你诉说着自己的梦想，我唠唠叨叨的说着，永无止境的说着，而你却总是那么耐心的听我说完，然后，仍赠我一片落叶，那些画面，犹如一道道美丽的风景出现在我的面前，让我不禁回忆起了往日的欢声笑语。春天也有落叶，秋天也有花开，每个季节都有属于我们的、不同的风景，很快分别的十字路口出现在了你和我的眼前，我要不，就留在这里，一直陪伴着你，要不，就走上那条也有成功、也有失败的十字路口，选择一条适合自己的路，奋力前进，我曾犹豫不决，但我仍然选择了离开，当我看到你那孤独的身影时，我的泪顿时像断了线的珠子一样落了下来……当我再回来时，你的那在夕阳前的身影让我真真正正的看到了，什么才是最美丽的风景……当我翻开那本旧相册时，看到了过去与你在一起的点点滴滴，曾经的笑脸，历历在目，曾经的笑声，在耳边回旋，曾经得快乐，已定格为永恒！不知何时，夕阳已悄悄的躲开了，而你得那健壮而挺拔的身影已经成为我心中最美丽的风景了。

避孕套作为一种特殊医疗器械，与人类生殖健康密切相关，在计划生育和预防艾滋病、性病等传染性疾病流行方面发挥了重要作用。近年来，各级食品药品监管部门完善机制、强化监管、落实责任，严厉查处违法违规行为，有效净化生产经营市场秩序，避孕套产品质量安全水平稳步提升。但是，一些企业主体责任不落实、管理体系不健全、质量安全保障能力不到位、违法违规生产经营行为时有发生，避孕套质量安全形势不容乐观。为认真贯彻落实《医疗器械监督管理条例》，巩固整治医疗器械虚假注册申报、违规生产、非法经营、夸大宣传、使用无证产品专项行动成果，进一步落实企业主体责任，加强避孕套质量安全管理，建立监管长效机制，推动社会共治，现就有关事项通知如下：　　　　一、总体要求和工作目标　　（一）总体要求。坚持“多措并举、综合施治、疏堵结合、惩防并举”的原则；进一步健全完善质量管理制度，严格源头管理、突出过程管控、强化质量意识，全面落实避孕套生产经营企业质量安全主体责任；进一步加强生产经营准入管理，优化日常监管举措，对违法行为坚持违法必查、严格惩处，强化科普宣传和社会共治。　　　　（二）工作目标。净化市场土壤、营造良好风气，构建诚信守法、行业自律的避孕套生产经营市场秩序，使“守信者一路畅通、失信者寸步难行”；全面提升人民群众和社会各界知假、拒假、打假的能力和主动性，构建广泛参与、共同监督的避孕套质量安全群防群控体系。　　　　二、落实生产质量要求　　（三）依法依规生产。生产企业应当依法取得医疗器械生产许可证和产品注册证，严禁无证生产或生产无证避孕套；委托生产避孕套的委托双方应当依法办理医疗器械委托生产手续，避孕套委托生产过程应当符合法规要求，严禁采购裸套包装后上市；生产出口避孕套的生产企业应当严格执行出口备案要求，严禁出口假冒伪劣产品。　　　　（四）加强生产质量控制。生产企业应当按照规定建立供应商审核制度，严格原材料进货查验，严禁使用不符合相关规定和标准的原材料；应当按照医疗器械生产质量管理规范的要求建立质量管理体系并保持有效运行，严禁擅自降低生产条件、违规生产。　　　　（五）严格产品出厂检验。生产企业应当完善相关检验能力，配备与产品检验要求相适应的检验人员和设备，严格执行检验规程，产品出厂实施逐批检验。严禁未经检验或经检验不合格的避孕套出厂。　　　　三、规范经营流通管理　　（六）依法依规经营。经营企业应当依法取得医疗器械经营许可证或备案凭证，互联网经营者经营避孕套应当符合相关法规要求，保证所经营避孕套来源合法、质量合格。严禁无证经营或经营无证避孕套。　　　　（七）加强经营过程管理。经营企业应当确保采购的避孕套来源合法，严禁从无证生产经营企业采购或采购无证的避孕套；按照医疗器械经营质量管理规范的有关要求建立经营管理制度并保证经营条件和经营行为持续符合要求，严禁擅自降低经营条件、违规经营。　　（八）落实市场管理责任。避孕套集散市场管理者应当审查入场避孕套经营者资质是否合法，定期对入场经营者的经营行为进行检查；发现市场内违法违规行为应当及时制止，并立即报告当地食品药品监管部门，严禁包庇违法违规行为。　　四、强化企业社会责任　　（九）开展便民服务。企业应当通过企业网站、宣传资料、产品说明书等各类媒介宣传避孕套正确使用和选购常识，积极开展或参与相关知识讲座，主动承担社会责任；在依法依规的前提下，鼓励主动采取设置自动售货机等便民措施，方便群众购买，及时回应消费者咨询投诉，树立企业良好形象。　　（十）规范广告宣传。企业应当依法进行避孕套产品宣传，广告内容应当以批准的产品说明书或产品注册证明文件为准，不得出现有碍文明、有悖社会习俗和道德观念、直接表现性器官、过分渲染产品功效等内容。有关广告应当经食品药品监管部门审查批准，严禁非法宣传，严禁以不正当手段推销产品。　　（十一）加强产品质量跟踪。企业应当加强对上市产品质量跟踪和渠道监控，发现违法违规行为和产品应当及时上报相关部门。鼓励建立健全企业打假维权机制，采取措施对市场上假冒本企业的产品进行监控和打击，发现线索应当及时向当地食品药品监管部门举报。　　五、严格生产经营监管　　（十二）严把准入关。按照《医疗器械注册管理办法》、《医疗器械生产监督管理办法》和《医疗器械经营监督管理办法》等法规要求，规范注册、许可和备案行为，严格避孕套产品注册、生产、经营许可。各地应当按照国家标准审批，验收、检查，规范审批程序，达不到法规要求的，一律不予许可。要依法实施备案，简化相关手续，对资料齐全的应当按规定及时备案。严禁擅自降低或抬高审批许可及备案条件。　　（十三）强化重点环节检查。生产环节要重点检查生产企业是否建立并执行供应商审核制度，是否按照生产质量管理有关要求开展生产活动，产品出厂是否实施逐批检验，是否涵盖了产品检验要求中全部的出厂检验项目，经检验不合格的产品是否进行了有效处置。委托双方是否根据有关要求办理了委托生产手续，委托生产的避孕套是否取得产品注册证，是否存在采购裸套包装后上市问题。　　流通环节要重点检查经营企业是否按照医疗器械经营质量管理规范的有关要求建立经营管理制度并保证经营条件和经营行为持续符合要求，是否建立并执行进货查验记录制度，是否按照相关规定建立并执行销售记录制度，互联网经营行为是否依法合规。同时，要重点检查计划生育技术服务机构进货渠道是否合法合规，是否具有产品合格证明文件。　　（十四）落实各项监管举措。　　利用科技手段，建立监管档案，建设监督管理信息平台，依法公开避孕套注册和监管信息。结合本地实际，科学划分监管网格，明确质量负责人，落实监管责任，按照产品风险程度和适用范围，对避孕套生产经营企业实施分类分级管理。进一步加强监督巡查，对重点企业、失信企业和存在安全隐患的企业实施飞行检查和责任约谈。加强监督抽验频次和覆盖面，对检验不合格产品采取有效防控措施。　　　　六、严厉打击违法违规行为　　（十五）规范投诉举报处置。建立健全投诉举报处置制度和有奖举报制度，畅通投诉举报渠道，做到“事事有落实，件件有回复”，并从投诉举报中挖掘有价值的违法违规案件线索。　　（十六）严厉惩处违法行为。对违法违规行为严格依法查处。严打避孕套无证生产经营“黑窝点”，全面排查，不留空隙，发现一个取缔一个；严查无注册证、不符合强制性标准和不符合注册产品技术要求的避孕套产品。加强对违法广告的监测，严惩发布严重违法广告的企业。加强行刑衔接，涉嫌犯罪的，一律移送公安机关。　　（十七）加大曝光力度。检查的结果、检验的结论、查处的意见要及时主动向社会公开，合格的、不合格的企业都要公开，不合格企业要公开企业法定代表人名单。违法违规案件统一由省级食品药品监管部门公开曝光，并直接链接到总局在政务网站“曝光栏”予以曝光。切实营造“执法必严、违法必究”的监管氛围，彰显监管的权威性和严肃性。　　七、切实推动社会共治　　（十八）加大科普宣传力度。通过丰富多彩的形式和渠道广泛开展科普宣传，发挥新媒体快速广泛传播的优势，提高人民群众维权意识和识假辨假能力。通过发布消费警示、质量公告等多种形式进一步加强预警和引导，防范使用风险，引导人民群众正确选购和使用避孕套。　　（十九）构建群防群控体系。建立区域间、部门间以及上下级间的联动机制，加强与卫生计生、公安、工商、工业和信息化等部门的协作，实现资源共享、信息互通、联合查处，构建“大监管”格局，形成监管合力。充分发挥人民群众、新闻媒体、人大代表和政协委员监督作用，有效提升协管员、信息员和志愿者参与度，搭建“全民参与、共同监督”的群防群控体系。　　（二十）大力推动行业自律。发挥行业组织作用，强化自我约束，规范企业行为，鼓励建立企业打假联盟、诚信网站联盟等组织，在全行业内倡导“诚实守信、守法经营”的企业行为准则，督促企业把主体责任落实到生产经营服务活动的全过程。

百度一下，抄不完的

党课总结 经过这次党课的学习，各位老师对党的精辟解析，独到的见解和大量的旁征博引，让我深受鼓舞和教育。使我对党组织有了更深刻的了解，使我更加热爱我们伟大的中国共产党！坚定了我加入中国共产党的决心，坚定了我为共产主义奋斗终生的信念，感觉自己的思想收到了升华。 我们大学生要坚持党的根本宗旨，全心全意为人民服务。当前来说，我认为我们应该认真学习、深刻领会"三个代表"的重要思想，用"三个代表"知道自己的思想和行动，努力把我们党建设成为有中国特色的社会主义的坚强领导核心，为实现跨世纪的宏伟目标做出应有的贡献，更好的为人民服务！只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民群众的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护，并带领人民不断前进。 中国共产党从1921年七月成立至今，始终站在中国革命的最前列，领导和团结各族人民，进行了28年艰苦卓绝的斗争，推翻了三座大山，建立了社会主义新中国，又用50多年的时间建成了初步繁荣的社会主义中国。这期间虽然有挫折、问题，但是，中国共产党始终坚持着自己的共产主义信念，不断通过实践完善自己的理论，逐步确立了以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为党的指导思想，在党的路线、方针和政策上始终贯彻全心全意为人民服务这一宗旨，坚持群众路线，发扬密切联系群众的好作风。正因为这些我党才成为世界第一大党，才能作为中国社会主义事业的领导核心，指引中国走向富强的社会主义，才具有如此强大的生命力和光明的前途，所以从根本上说，没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有中国现在的一切。 作为一名入党积极分子应该怎样做呢？我认为首先应该从思想道德修养上提高自己。一个人必须有高尚的情操，因此一个共产党员更应该注意到这一点，一个没有道德的人怎么能让人民相信，怎么能让党接受呢？因此我在今后的生活中会努力培养自己道德情操。形成一种良好的习惯，树立正确的社会主义荣辱观，坚决克服自己的不良习惯，时刻以一名党员的思想来要求自己，争取把自己塑造成为一个有理想有抱负有文化有思想的“四有”新人。 其次还要加强理论学习，正确分析当前世界和国家问题。在努力学习党的章程的同时还需认真思考，我们当是一个与时俱进的党，是时刻代表人民利益的党，党无时无刻不再进步，我们这些快要加入这支队伍的同志们一定要保持清醒的头脑，拒绝并且严格反对一切不利与我党的活动。时刻牢记党对我们的要求，求真务实，自强不息，艰苦奋斗等优秀传统，一定要进一步发展，凝聚一切可以凝聚的力量，不端为我们当增添新的力量。 最后要坚定社会主义和共产主义理想信念，社会主义和共产主义信念是共产党人最崇高的追求和强大的精神支柱，也是我们党的政治优势，有这样的理想就有了立党之本，就能够自觉地、满腔热情的为党的事业而奋斗。共产党坚定理念，一定要把党的最高纲领与实现党在现阶段的任务统一起来，既要胸怀实现社会主义的崇高理想，矢志不移，更要坚定走建设中国特色社会主义道路的信念脚踏实地的为实现党在社会主义初级阶段的基本纲领而努力奋斗，扎扎实实的做好每一份工作。一。“让学习承载未来”当今的时代是一个知识经济蓬勃发展的新时代，而人才的竞争是其时代特征的一个重要方面。当代大学生要真正成为这个时代的佼佼者，走出校门后能在激烈的社会竞争中取得一席之地，除了掌握好扎实的基础知识、专业知识和专业技能外，还应注意能力的培养。 一是处理人际关系的能力。社会发展需要竞争去推动，但也需要人与人之间的良好合作。如果我们走向社会后，连人际关系都处理不好，就不能很好地与别人合作，自己的竞争力也必然受到影响，甚至你会因此失去参与竞争的机会。 二是综合知识应用的能力。随着社会发展的不断深入，科学知识在学科间的交叉融合越来越明显，某一个领域的进步都往往是多学科科技发展综合作用的结果。只有那些能较好综合应用科学知识的人才能在竞争中立于不败之地。 三是组织及协作的能力。大学生在校期间，应该有意识地结合自己的特点和学校提供的各种活动机会，培养提高自己的组织能力和工作中协作配合的能力，这不仅是我们自身成长成才的需要，更是一名大学生对社会、对国家的一种责任与义务。 四是开拓创新的意识与能力。21世纪的中国需要创新来推动，这已成为全国人民的共识。创新需要走一条不同于前人的新路，需要付出劳动和智慧；但只有创新，我们的社会才能不断前进，我们中华民族的全面振兴才会有希望。作为当代大学生，我们有责任去承担这份重任。 二。“三个代表重要思想和时代精神”此次党课主要讲了三个代表提出的背景。“三个代表”重要思想是在科学分析当今世界和中国重大而深刻变化的基础上提出来的。进入新世纪，国际国内的形势发生了深刻变化，党的建设也面临着新的课题。 从国际看，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，世界的力量组合和利益分配正在发生新的深刻变化。形势逼人，不进则退。如何利用科技革命带来的良好机遇，抢占新兴产业的制高点，加速我国经济结构、产业结构和产品结构的调整和升级，实现社会生产力的跨越式发展，增强国家的综合国力，提高人民的生活水平，是我们党需要认真思考和着力解决的问题。 从国内看，我国已进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。我国社会生活发生了广泛而深刻的变化，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，这必然会给我国经济、政治、文化和社会生活带来深刻影响，给我们党执政和领导各项事业提出新的更高要求。 从党的建设看，经过80多年的发展，我们党已经从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为一个领导人民掌握着全国政权并长期执政的党；已经从一个在受到外部封锁的状态下领导国家建设的党，成为在全面改革开放条件下领导国家建设的党。干部队伍进入整体性新老交替时期，一大批年轻干部走上领导岗位。如何适应新形势的要求，提高党的领导水平和执政水平、增强拒腐防变和抵御风险的能力，成为我们党必须高度重视、切实解决的两大历史性课题。 三。中国的“先进文化”先进的文化是人类文明进步的结晶，又是推动人类社会前进的精神动力和智力支持，影响人的精神和灵魂，渗透于社会生活各个方面。先进的政党不仅代表着先进生产力的发展要求，而且代表先进文化前进的方向。只有这样，才能使物质文明和精神文明协调发展，推动社会全面进步。是否拥有先进文化，是否代表先进文化前进的方向，决定着一个政党、国家和民族的素质、能力和兴衰。 因此，中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向。一方面，在和平与发展成为时代主题的当今世界，以经济和科技为核心的综合国力的竞争日趋激烈，而这种竞争日益突出地表现在文化力量和知识力量的竞争。文化产业作为新兴产业在世界主要发达国家有了大幅度的增长，创造了许多工业化时代未曾有过的文化奇迹，成为国民经济新的增长点和支柱产业。文化已日益成为推动综合国力的重大力量，是综合国力的重要标志和重要组成部分。另一方面，当今世界科技进步日新月异，各种不同的社会制度、生活方式、理想信念、价值观念和文化理念长期并存，相互冲击，意识形态领域里的和平演变和反和平演变的斗争更加激烈。中国共产党作为社会主义中国的执政党，应对21世纪的新的国际环境，要永远立于不败之地，就必须研究新的党建理论，探索新和执政经验。作为"三个代表"重要组成部分之一，党要始终代表中国先进文化的前进方向，就是这样的一个新的党建思想和新的执政思路。 以上内容是我对这几次党课的总结，所以在以后的日子里，我要努力做到以下三点：一是学好专业知识和培养自己处理人际关系的能力、综合知识应用的能力、开拓创新的意识与能力、组织及协作的能力，只有这样才能在以后激烈的竞争中立于不败之地。二是树立正确的世界观、人生观、价值观，用我所学的知识来回报社会，来服务于社会。三是认真学习“三个代表”重要思想，坚定理想信念，树立共产主义远大理想和建设有中国特色的社会理论的共同理想 在今后学习生活中，我会自觉做到“学不可已、志不可满、骄不可长、欲不可纵、乐不可极”，始终保持一名先进的党员形象，争取能早日通过自己的行动来向党组织作出汇报，能让党组织放心的接受我的请求，早日成为一名共产党员。

yiershan

　　雷锋是一个高尚的人，也是一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人。他热爱人民、乐于助人、甘于奉献。用现在的话来说，他就是一个胸怀大爱、“吃得起亏”的好人。因此，“做好事”成为人们通常对雷锋精神最朴素的理解。雷锋确实一生都在为他人做好事，这是值得我们学习的。　　时代需要雷锋精神。在社会经济发展取得长足进步、物质极大丰富的今天，也暴露出局部的诚信缺失、道德失范。跌倒的老人扶不扶?被碾压的女童救不救?像一面犀利的镜子，拷问着人们心底的道德良知。一些人蜕化得空前的自私和冷漠，一些人唯利是图、善恶不分。更有甚者，将高尚坠贬成愚昧，丑恶美化成了高明。这些错误认识不仅败坏了社会风气，也腐蚀了时代肌体。　　雷锋精神早已渗透到了中国文化的肌理，成为了中国文化的一部分。雷锋精神不仅温暖了人们的心灵，也照亮了世界许多善良人的眼睛。一位美国青年女教师在参观雷锋纪念馆后，深情地在留言簿上写道：“雷锋属于世界”。　　是的，高尚的心灵、崇善的本性在全人类有着深刻的共鸣。雷锋精神是一种人间大爱。爱是人类共同的精神取向，仁者爱人其实何尝又不是一切文明的共同信条呢?如今，我们正为构建和谐社会而努力，那么又岂能回避雷锋精神的光芒。　　弘扬雷锋精神，需要在两个层面狠抓落实：一是公职人员的率先垂范，党员干部以为人民服务为宗旨，这和雷锋精神有着高度的契合，学习雷锋精神，应当成为公职人员的基本职业要求;二是工商界，企业家拥有雄厚的经济实力，更需要像雷锋一样回馈社会，履行社会责任。此外，千千万万普通的人们，何妨从身边的小事做起，积小善为大善、积涓涓细流而成江海。　　让我们铭记并践行雷锋精神，因为他曾像阳光一样温暖了你，也温暖了我。如今，让你我一起，在雷锋精神的温暖下继续温暖他人、温暖社会。

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从这个基础要提升你的分数还是有空间的，我建议你平日学习中注重学习的方法。要真正学好数学还是要从数学的实质意义做起，我认为数学的学习实质是解题的学习，数学的解题要注重：严谨、简介、准确。解题的过程要追求：一个字不多，一个字不少。当然如解题时要反思总结、举一反三、数学建模等等。

中国西部科技, Science and Technology of West China, 编辑部邮箱 , 2010年35期 [1] 牛倩; 罗湛; 基于B/S构架的学生管理信息系统设计[J]. 数字技术与应用 2010年06期 [2] 李和平; 用Access开发学生信息管理系统[J]. 科技信息 2010年01期 [3] 高凤生; 学生信息管理系统的研究和实现[J]. 硅谷 2010年05期 [4] 唐玉芳; 张永胜; 基于.NET的学生信息管理系统的设计与实现[J]. 计算机技术与发展 2010年04期 [5] 陈可赢; 基于Web的学生信息管理系统[J]. 厦门科技 2010年02期 [6] 周钦; 学生信息管理系统的应用[J]. 福建电脑 2010年04期 [7] 曲培斌; 浅谈学生信息管理系统[J]. 中国商界(下半月) 2010年06期 [8] 霍霄艳; 基于B/S和C/S混合结构的学生信息管理系统设计[J]. 职业 2010年26期 [9] 黄轲; 网络环境下学生信息管理系统设计研究[J]. 中国科教创新导刊 2010年10期

虽然他在国外读书，但是他的经纪公司一直都在帮他做宣传。对于一个明星来说，每一个粉丝都来之不易，他出国留学要几年的时间，他的经纪公司肯定要时不时的买点热搜，让大家记住他。

欧阳娜娜就是王源的师姐，据说王源去这里求学就是由她介绍的，是个很不错的地方。

班主任要求班级里的每名学生至少捐5元钱，说这是上面的通知，教体局回应，这件事要先核实。既然是爱心捐款，怎么能强制性的要求？捐款不就是应该自愿的原则，学生是没有经济能力的群体，是做爱心做好事，也应该本着自愿的原则。班主任在群里要求每个学生至少捐5元的爱心捐款，教育局回应这事要先核实做公益献爱心，这本是一件好事，谁家里也不差这5元钱，然而话不能这么说。我本人也是学生家长，我最讨厌的事就是道德绑架，献爱心，做好事是自愿的情况下进行的，为什么要要求每个学生还要至少捐5元钱？这很明显是不公平的事，老师在群里面说起这件事的时候，有家长就提出了异议，举报了这件事。当时学校校长给出的回应是，爱心捐款有这件事儿，但是不可能要求学生必须捐款，还有最少捐5元钱，事情的真相是什么样的？教育局也回应说，这件事儿要先核实，然后再做书面的回答。做公益爱心捐款应该是自愿的行为，不要进行道德绑架，也不要强迫我之前也经历过这种被动的爱心捐款，要求我们捐款的人说钱不多，每个人都能拿得出来，因为我是成年人，所以这样的话也无法往下接，但是学生是未成年人，他没有经济能力，5元钱对于对于他们来说也不少。如果这件事儿核实清楚，这名班主任说必须每个学生要求捐款，而且至少是5元钱，那么就是这名班主任说话有问题。作为未成年人，没有经济实力的人，怎么可能要求强迫他们每个人都去捐钱呢？这本身就是不公正的行为，捐款是自愿就行了，对方如果不是自愿捐款，就失去了自愿捐款救助那些弱势群体的本意。这样的事情，曾经在生活中出现过，每次打着做好事去爱心捐助捐款的名义，去收钱，钱到哪里去了？捐给了谁？有没有一笔账？这些从来都没有人告诉过我们，所以爱心捐款一是自愿，二是要明明白白捐款，三是要建立账户，让我们的捐款能够真的送到需要被救助的人手里去，这才是献爱心做公益事业的真正意义。

每个大学可能略有区别，但一般是平时是主要的，考试是次要的。我母校所有科目都是三七开，也就是平时分占30%，考试占70%，但唯独实验课是反过来的，平时分占70%，考试分30%，所以当年我们有些同学仅凭平时分就及格了。。。

生平经历：鲁迅先生青年时期家道中落，为了给父亲治病，几乎是倾家荡产。请了许多鼎鼎有名的“医仙”为父亲治病，买了各种价格昂贵的药材，父亲却终是撒手人寰。鲁迅先生当时十分痛恨为父亲治病的庸医，认为他们草菅人命。于是便决定做一名医生，这同时也是鲁迅先生去日本留学的原因。鲁迅先生在《藤野先生》一文中有过较为详细的描写，关于他在日本求学时的一些经历和感受，后来他去到仙台，做出了一个改变他一整个人生的决定，就是弃医从文。这些在文章中都有写到，你可以去看看。著作：《狂人日记》《朝花夕拾》《野草集》《阿Q正传》《呐喊》《彷徨》《两地书》等

只要大致相同，不会影响入党的。

嘉兴平湖人

自己想。。。

1934年9月1日 出生于辽宁省海城县蓝旗堡村。1951-1955年 在辽宁海城第三中学及海城高中学习。1955-1959年 在北京农业大学农学系学习。1960-1963年 在北京农业大学农学系读研究生等。

自学毕业申请表的时候，个人简历可以填自己的学习经历。如果有工作经历的话，当然也可以填工作经历。特别是自己的特长，一定要填写清楚。

要你拿的简历就是本学期你在大陆中学的学习成绩表,不需要设计什么封面.

历代名人对苏轼的精辟评价：黄庭坚：人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。文章妙天下，忠义贯日月，真神仙中人。苏辙：其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。黄锦祥：“东坡乃文星旷世，曜耀寰中。”晁无咎：苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。赵昚：忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。刘辰翁：词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。王士祯：汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。王国维：以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。

1998-2002 中山大学人类学系考古学专业本科生。2003-2005 中山大学人类学系人类学专业硕士研究生。2010- 中山大学社会学与人类学学院人类学专业博士研究生

1978年至1982年，安徽师范大学中文系读书。1982年1月至8月，安徽宣城中学任教。1985年毕业于西北大学文艺学专业，获硕士学位。1985年至1998年，安徽师范大学文学院教授，硕导，文学研究所所长。1998年至今，苏州大学文学院教授、博导、副院长。

个人资料 姓名：撒贝宁（sǎ bèi níng） 性别：男 民族：回族 祖籍：广东湛江 身高：１７２ｃｍ 出生：１９７６年３月２３日 毕业于：北京大学法学院（１９９４被保送进入北京大学法学院，１９９８年被保送攻读硕士研究生） 业余爱好：听歌、打篮球（心中真正的英雄是乔丹）最热爱的食物：牛肉（每顿饭必有） 现任职于：中央电视台《今日说法》栏目主持人 ２０００年荣获中国电视法制栏目主持人大赛一等奖，２００１年初获“荣事达”电视主持人大赛，获复赛第一名。 １９７６年３月２３日—１９８３年 广东湛江 我在广东湛江出生,父母都是军人,在部队从事文艺工作,从小到大我的生活都没离开过艺术,我对世界的理解或许就开始于父亲所在的文工团里那一方小小的舞台,因为那时候我爸在排练时,台下的观众往往只有我一人。 １９８４—１９９１年 武汉洞庭街小学、红领巾小学 小学二年级时父母转业回到武汉,我的转学生涯也就开始了。初中二年级,在一次不经意参加的演讲比赛之后,我几乎成了一颗区里的演讲新星,后来又到市里,省里,就差全国了。 １９９１—１９９４年 武汉一中 高中在武汉市一中,省重点,只看分数,演讲是歇了,但还是贼心不死,逮个机会就要露脸,一会１２．９纪念晚会,一会５。４汇演,最过瘾的一次集导演,主持,独唱演员,舞蹈演员,小品演员于一身,搞得老师们都说我入错了行。高三时,因为我的艺术特长和优良的学习成绩,被北大保送,开始了人生新的一页。 １９９４——１９９８年 北京大学法学院 在北大四年还不闲着,从大一开始搞广播电台,台长兼播音。大二搞戏剧社,在北大过足了戏瘾,不光是舞台上,还拍电视剧,获得了中央台“理想杯”二等奖,但最佳男主角没捞着,遗憾。大三作为合唱团团长率队远征西班牙,在国际比赛中勇夺第一。大四好事颇多,先被保送研究生,后又被<<今日说法>>吸纳成为主持人,从此开始了中央台、北大两头跑的生活。 １９９８年至今 中央电视台<<今日说法>>,北京大学法学院 做<<今日说法>>第二年时,获得了全国电视法制栏目主持人比赛一等奖,并且参加了我这一生中或许是最重要的一次比赛：“荣事达”杯全国电视主持人大赛,最终夺冠。年底获得２０００年中国电视榜年度新人奖,２００１年５月又获得首届全国大学生电视节最具潜质主持人奖。２００１年１２月央视十佳主持人网上评选中荣获首届央视十佳主持人。中央电视台今天的我,已经开始在主持人行业里迈步。

个 人 简 历基本信息：姓名： 性别： 出生日期：身高： 户口所在地： 现住址：联系方式： 电子邮件： 自我评价：4年图书行业连锁经营、卖场管理经验，较强的协调、沟通能力和良好的团队精神，熟悉现场管理、市场拓展、团队建设、销售流程、客户服务等工作工作经历：1997年01月--2005年09月 / / 连锁店经理 工作职责及业绩： 1.开拓、维护区域市场，完善销售体系，与客户积极沟通并建立良好的客户关系；2.及时反馈市场信息，对公司产品和市场运作提出合理化建议并及时调整；-------------------------------------------------------------------------------2005年10月--2006年12月 / / 楼层经理工作职责及业绩： 1.针对公司制定的各项经营指标，合理制定销售计划并分解至各品类，跟进落实；2.参与制定每周、每月各品类促销方案及大型活动，细化落实；-------------------------------------------------------------------------------2007年02月至今 / / 办事处主任工作职责及业绩： 1.拓展、维护经销体系，及时向经销商传达公司各项信息，建立良好关系；2.与省、市、区各地招考办沟通建立“在线课堂”等合作关系；教育背景：2001年07月--2004年08月毕业院校：………….. /本科 专业：工商行政管理兴趣特长：电脑、篮球、读书。

1.有关求学的诗句 古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 一、立志 少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春） 2.关于理想志气的诗 骆宾王 在狱咏蝉 西陆蝉声唱，南冠客思侵。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表余心 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄 至今思项羽，不肯过江东 （自刎乌江，面对蜂拥而来去他头颅邀功的汉军，毫无惧色。留下力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝的千古绝响） 秋瑾（抗日英雄，志气高洁不让须眉） 黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 万里乘云去复来，只身东海挟春雷。 忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。 拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。 满江红（下阕） 身不得，男儿列，心却比，男儿烈！算平生肝胆， 不因人热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当折磨。 莽红尘何处觅之音？青衫湿！ 对酒 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 残菊 岭梅开后晓风寒，几度添衣怕倚栏。 残菊犹能傲霜雪，休将白眼向人看。 石灰吟 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 典故。唐朝安史之乱大将军南霁云，徐达。力挫叛军，有勇有谋，相当有气节，用尽最后的力气抗敌，有人劝降，决不投降。慨然赴死。是真男人！ 其中徐达先就义，对南霁云说，不要当叛徒。南霁云豪爽的大笑，然后好象就自尽了。 具体文字可查历史，我小时候看的，记不真切了。反正超帅。 吉鸿昌 这就不用说了吧。国破尚如此，我何需此头！ 民族英雄 红岩原型之许建业（长得超帅，让我扼腕），27岁就义/宁死不屈，受尽酷刑折磨 押赴刑场时，万人空巷。国民党官员被其气势震撼，诗写当时状况：慨然就义气如虹，为睹英雄万巷空 宁为玉碎，不为瓦全 3.关于“求学之路漫漫”的诗句有哪些 关于“求学之路漫漫”的诗句包括： 1、南宋陆游《冬夜读书示子聿》 原文： 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 译文： 古人学习知识是不遗余力的，终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。 从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。 2、战国屈原《离骚》 原文： 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 译文： 在追寻真理方面前面的道路啊又远又长，我将不遗余力地上上下下追求探索。 3、宋代朱熹《观书有感二首（其一）》 原文： 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 译文： 半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。 要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。 4、汉乐府诗《长歌行》 原文： 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 译文： 园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。 春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。 常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。 百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 5、宋代刘过《书院》 原文： 力学如力耕，勤惰尔自知。 但使书种多，会有岁稔时。 译文： 努力学习就像是用力气去耕田，勤劳、懒惰只有自己会知道。 即便书的种类很多，终究会有熟读、理解的那一天。 6、唐代颜真卿《劝学》 原文： 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 译文： 每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。 少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 4.有关求学的诗句 古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类：一、立志 少小多才学，平生志气高.别人怀宝剑，我有笔如刀.（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强.（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天.男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱.（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知.但使书种多，会有岁稔时.（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞.阳春布德泽，万物生光辉.常恐秋节至，焜黄华叶衰.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人.（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时.有花堪折直须折，莫待无花空折枝.（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼.世人但知悔昨日，不觉今日又过了.水去汩汩流，花落日日少.万事立业在今日，莫待明朝悔今朝.（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗，努力请从今日始.（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多.我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看东流水，暮看日西坠.百年明日能几何？请君听我明日歌.（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长.未晓不妨权放过，切身须要急思量.（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明.患足己不学，既学患不行.（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻.向来枉费推移力，此日中流自在行.（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾.坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐.地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者.读书之乐何处寻？数点梅花天地心.（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香.读书求学不宜懒，天地日月比人忙.燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章.（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）。 5.关于学习的优美诗句 读书破万卷，下笔如有神。 —— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 —— 王贞白《白鹿洞二首·其一》 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿《劝学诗》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 —— 颜真卿《劝学诗》 坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。 —— 章碣《焚书坑》 一日不读书，胸臆无佳想。 —— 萧抡谓《读书有所见作》 幼敏悟过人，读书辄成诵。 —— 欧阳修《画地学书》 伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。 —— 张可久《卖花声·怀古》 闲门向山路，深柳读书堂。 —— 刘昚虚《阙题》 人学始知道，不学非自然。 —— 孟郊《劝学》 归志宁无五亩园，读书本意在元元。 —— 陆游《读书》 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 —— 杜甫《柏学士茅屋》 问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感》 6.形容少年有志气的诗句有哪些 1、沁园春·长沙 现代：毛泽东 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 译文 同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。 评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。可曾记得，当年我们在那浪花大得可以阻止飞奔而来的船舟的激流中一起游泳？ 2、鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 宋代：辛弃疾 壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。 译文 我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋，而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。 3、六州歌头·少年侠气 宋代：贺铸 少年侠气，交结五都雄。肝胆洞。毛发耸。立谈中。死生同。一诺千金重。推翘勇。矜豪纵。轻盖拥。联飞鞚。斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮。吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空。乐匆匆。 译文 少年时一股侠气，结交各大都市的豪雄之士。待人真诚，肝胆照人，遇到不平之事，便会怒发冲冠，具有强烈的正义感。站立而谈，生死与共。我们推崇的是出众的勇敢，狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐，出游京郊。 在酒店里豪饮，酒坛浮现出诱人的春色，我们像长鲸和垂虹那样饮酒，顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎，霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快，可惜时间太过短促。 4、少年游·枫林红透晚烟青 宋代：蒋捷 枫林红透晚烟青，客思满鸥汀。二十年来，无家种竹，犹借竹为名。 春风未了秋风到，老去万缘轻。只把平生，闲吟闲咏，谱作棹歌声。 译文 枫树林红透了，晚烟青青，天天面对安居水乡汀洲的鸥鸟，到处充满流亡飘泊的愁情。我天性爱竹，二十年来无家无地种竹，还借竹为名。 春风还未吹尽，秋风已到，年纪大了，一切尘缘我都看轻。我只把平生的经历闲吟闲水，谱成船夫、渔人的歌声。 5、少年行二首 唐代：李白 少年负壮气，奋烈自有时。 因击鲁句践，争博勿相欺。 译文 少年身负壮志，将来自有奋发激烈之时。若再遇到像鲁勾践这样的侠士，应该事先自报家门，若有争博之时，请多多包函，幸勿相欺啊。 7.关于学习苦的诗句 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟； 十年寒窗无人问 一举成名天下知； 1、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 2、千里之行，始于足下。——老子 3、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 4、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 5、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 7、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 8、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修 9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 10、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 8.关于理想志气的诗 骆宾王 在狱咏蝉 西陆蝉声唱，南冠客思侵。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表余心 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄 至今思项羽，不肯过江东 （自刎乌江，面对蜂拥而来去他头颅邀功的汉军，毫无惧色。留下力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝的千古绝响） 秋瑾（抗日英雄，志气高洁不让须眉） 黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 万里乘云去复来，只身东海挟春雷。 忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。 拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。 满江红（下阕） 身不得，男儿列，心却比，男儿烈！算平生肝胆， 不因人热。 俗子胸襟谁识我？英雄末路当折磨。 莽红尘何处觅之音？青衫湿！ 对酒 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 残菊 岭梅开后晓风寒，几度添衣怕倚栏。 残菊犹能傲霜雪，休将白眼向人看。 石灰吟 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 典故。 唐朝安史之乱大将军南霁云，徐达。力挫叛军，有勇有谋，相当有气节，用尽最后的力气抗敌，有人劝降，决不投降。 慨然赴死。是真男人！ 其中徐达先就义，对南霁云说，不要当叛徒。 南霁云豪爽的大笑，然后好象就自尽了。 具体文字可查历史，我小时候看的，记不真切了。 反正超帅。 吉鸿昌 这就不用说了吧。 国破尚如此，我何需此头！ 民族英雄 红岩原型之许建业（长得超帅，让我扼腕），27岁就义/宁死不屈，受尽酷刑折磨 押赴刑场时，万人空巷。国民党官员被其气势震撼，诗写当时状况：慨然就义气如虹，为睹英雄万巷空 宁为玉碎，不为瓦全。

周总理小时侯成绩很优秀!有一天,他的老师问同学们一个问题:你们为了什么而读书? 有的同学说:为了将来能够升官而读书. 有的说:为自己祖宗争光而读书. 有的说:为了金钱而读书. 等等.老先生听了皱着眉头直摇头,这时候问周恩来:你为了什么而读书? 周总理说:为了中华崛起而读书! 老先生听了,露出了灿烂的笑容. 后来的事实证明:周总理成了名垂千古的英雄,人民心目中的神! 而他的那些同学则被历史给淹没!

1. 关于读书求学的诗句 关于读书求学的诗句 1.有关求学的诗句 古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 一、立志 少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春） 2.描写求学的诗句 1、立身以立学为先，立学以读书为本。 ——欧阳修2、千里之行，始于足下。——老子3、少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府·长歌行》4、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮5、读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅7、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈8、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿10、莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞11、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙12、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 ——朱熹13、人生在勤，不索何获。——张衡14、书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陆游15、一日不书，百事荒芜。——李诩16、书读百遍，其义自见。 ——陈寿17、士欲宣其义，必先读其书。——王符18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子19、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》20、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。 ——苏轼21、劳于读书，逸于作文。——程端礼22、读书不趁早，后来徒悔懊。 ——《清诗铎·趁早歌》23、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐24、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子25、敏而好学，不耻下问。——孔子26、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。 ——颜之推27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子28、书痴者文必工，艺痴者技必良。 ——蒲松龄29、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹30、读书勤乃有，不勤腹中虚。 ——韩愈31、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。 ——陶渊明32、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》33、读书何所求，将以通事理。 ——张维屏34、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》35、读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹36、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚37、读书谓已多，抚事知不足。 ——王安石38、读书百遍，其义自见。——《三国志》39、读书志在圣贤，为官心存君国。 ——朱用纯40、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼41、非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮42、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元43、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。 ——孙洙《唐诗三百首序》44、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 ——陶渊明45、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颢46、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。 ——黄庭坚47、千里之行，始于足下。——老子48、勉之期不止，多获由力耘。 ——欧阳修49、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯50、三人行，必有我师也。 择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子51、读万卷书，行万里路。 ——刘彝52、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 关于学习的诗句53、书犹药也，善读之可以医愚。 ——刘向。 3.关于读书学习的诗词 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 早知今日读书是，悔作从来任侠非。 击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 十年未称平生意，好得辛勤谩读书。 吾生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”（陆游《解嘲》） 读书破万卷，下笔如有神。 孙敬头悬梁，苏秦锥刺股，车胤囊萤学，孙康映雪读。 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 4.关于学习和读书的诗句 〔唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” 〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。” 〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。” 〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。” 〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。” 〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。” 〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。” 〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。 一月不读书，耳目失清爽。” 〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。 植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。” 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。 燕语莺歌希顿悟，桃红李白写文章。寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。 夏读书，日正长，打开书，喜洋洋。田野勤耕桑麻秀，灯下苦读声朗朗。 荷花池畔风光好，芭蕉树下气候凉。农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬。 秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙。 菊灿疏篱情寂寞。枫红曲岸事彷徨。 千金一刻莫空度，老大无成空自伤。 敏而好学，不耻下问——孔子 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。 择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 读万卷书，行万里路——刘彝 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 书犹药也，善读之可以医愚——刘向 少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 读书百遍，其义自见——《三国志》 千里之行，始于足下——老子 路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭 不读书的人，思想就会停止——狄德罗 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东 读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 为中华之崛起而读书——周恩来 与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光—池 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 ——鲁迅 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之 千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之 伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅 读过一本好书，像交了一个益友——藏克家。 5.关于求学的古诗句 最佳答案古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 一、立志 少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春） 27回答者： 羽毛和 6.关于读书学习勤奋的诗句 1、少小多才学，平生志气高.别人怀宝剑，我有笔如刀.《神童诗》 2、朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强.《神童诗》 3、读律看书四十年，乌纱头上有青天.男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱.（明 杨继盛《言志诗》） 4、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.（唐 颜真卿《劝学》） 5、力学如力耕，勤惰尔自知.但使书种多，会有岁稔时.（宋 刘过《书院》） 6、青青园中葵，朝露待日晞.阳春布德泽，万物生光辉.常恐秋节至，焜黄华叶衰.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.（《长歌行》） 7、盛年不再来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人.（晋 陶渊明《杂诗》） 8、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时.有花堪折直须折，莫待无花空折枝.（唐 《金缕衣》） 9、昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼.世人但知悔昨日，不觉今日又过了.水去汩汩流，花落日日少.万事立业在今日，莫待明朝悔今朝.（佚名《昨日歌》） 10、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗，努力请从今日始.（明 文嘉《今日歌》） 11、明日复明日，明日何其多.我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看东流水，暮看日西坠.百年明日能几何？请君听我明日歌.（清 钱泳《明日歌》） 12、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长.未晓不妨权放过，切身须要急思量.（宋 陆九渊《读书》） 13、读书患不多，思义患不明.患足己不学，既学患不行.（唐 韩愈《劝学诗》） 14、半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.（宋 朱熹《观书有感》） 15、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻.向来枉费推移力，此日中流自在行.（宋 朱熹《观书有感》） 16、木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾.坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐.地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者.读书之乐何处寻？数点梅花天地心.（元 翁森《四时读书乐》冬） 17、春读书，兴味长，磨其砚，笔花香.读书求学不宜懒，天地日月比人忙.燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章.（民国 熊伯伊《四季读书歌》）18、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉.——宋真宗《励志篇》19、书册埋头无了日，不如抛却去寻春，——宋·朱熹《出山道中口占》20、书当快意读易尽，客有可人期不来.——宋·陈师道《绝句四首”（其四）书画琴棋诗酒花，当年件件不离他，——清·查为仁《莲坡诗话》21、既耕亦已种，时还读我书.——晋·陶渊明《读山海经》22、弱龄计事外，委怀在琴书.——晋·陶渊明《始作镇军参军经曲阿》23、飞花三亩宅，落叶半床书.——明·夏完淳《避地》24、弱冠弄柔翰，卓荦观群书.——晋·左思《咏史》25、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书.——唐·杜甫《题泊学士茅屋》26、月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书.唐·许浑《再游姑苏玉芝观》27、莫问野人生计事，窗前流水枕前书.——唐·李九龄《山中寄友人》28、数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书.——唐·刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》29、乱泉声里谁通屐，黄叶林间自著书.——清·王苹《南园》。 7.有关求学的诗句 古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类：一、立志 少小多才学，平生志气高.别人怀宝剑，我有笔如刀.（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强.（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天.男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱.（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知.但使书种多，会有岁稔时.（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞.阳春布德泽，万物生光辉.常恐秋节至，焜黄华叶衰.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人.（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时.有花堪折直须折，莫待无花空折枝.（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼.世人但知悔昨日，不觉今日又过了.水去汩汩流，花落日日少.万事立业在今日，莫待明朝悔今朝.（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗，努力请从今日始.（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多.我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看东流水，暮看日西坠.百年明日能几何？请君听我明日歌.（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长.未晓不妨权放过，切身须要急思量.（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明.患足己不学，既学患不行.（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻.向来枉费推移力，此日中流自在行.（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾.坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐.地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者.读书之乐何处寻？数点梅花天地心.（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香.读书求学不宜懒，天地日月比人忙.燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章.（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）。 8.关于求学的古诗,名言,俗语 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 知之为知之，不知为不知，是知也。 玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 敏而好学，不耻下问——孔子 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 学而不思则罔，思而不学则殆 读书破万卷，下笔如有神——杜甫 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

[1]嗜：特别爱好。 [2]无从：没有办法。 [3]致书：得到书，这里是买书的意思。致：得到。 [4]假借：同义复词。借。“假”也是借的意思。 [5]弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松抄书。弗，不。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。否定句，代词作宾语，宾语前置。 [6]走：跑。 [7]逾约：超过约定的期限。 [8]既加冠（guàn）：加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十。这里即指二十岁。既：已经。 [9]患：担心，忧虑。 [10]硕师：学问渊博的老师。硕，大。 [11]尝：曾经。 [12]趋：奔向。 [13]先达：有道德，有学问的前辈。 [14]叩问：求教。叩，问。 [15]德隆望尊：道德声望高。又作德高望重。望，声望，名望。 [16]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人、弟子，学生。填，塞。这里是拥挤的意思。 [17]稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言语和脸色。 [18]援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。 [19]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵请教（表现尊敬而专心）。 [20] 叱咄：训斥，呵责。 [21]至：周到。 [22]复：这里指辩解。 [23]俟：等待。 [24]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。 [25]穷冬：隆冬。 [26]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。 [27]舍：这里指学舍，学校。 [28]支：通“肢”四肢的意思。 [29]媵（yìng）人：陪嫁的女子。这里指女仆。 [30]汤：热水。 [31]沃灌：浇洗。“灌”通“盥”。 [32]以：用。 [33]衾：（qīn）被子。 [34]拥：围着。 [35]而：表示修饰。 [36]乃：才。 [37]寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。 [38]被：通“披”，这里是穿的意思 [39]缨：帽带 [40]腰：腰佩。腰，用作动词。（名作动） [41]容臭：（xiù）香袋。臭：气味，这里指香气。 [42]烨（yè）然：光彩照人的样子。 [43]缊（yùn）袍敝（bì）衣：破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破． [44]略无慕艳意。慕、艳，羡慕。 [45] 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为心中有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的、穿的不如别人。中：内心。口体之奉：指吃的穿的。 [46]盖：大概。 [47]太学：即国子监，设于京城，是全国最高学府。 [48]县官：这里指朝廷。廪稍：国家供给的粮食。 [49]司业、博士：指国子监司业、国子监博士，都是教官。 [50]流辈：同辈的人。 [51]余朝京师：这里指作者去官后进京朝见皇帝。余：我。 [52]以乡人子谒余：以同乡晚辈的身份拜见我。谒：拜见。 [53]撰长书以为贽：写一封长信作为表示敬意的礼物。长书：长信。贽：初见面时表敬意送的礼物。 [54]论辨：辩论。“辨”通“辩”。 [55]夷：平和。 [56]际遇之盛：谓好的遭遇。这里指官位之盛。 [57]僵劲：僵硬 [58]遗：赠送，给予。

蔡元培《就任北京大学校长之演说》：“所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业如此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，既可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。既在今日，吾人对于当局多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂非本心所愿乎？故宗旨不可以不正大”。最近看了一些有关硅谷和美国大学发展史的材料，深为斯坦福大学创办者利兰·斯坦福的“学以致用”观所触动。阅历广泛的斯坦福认为，很多大学生虽然毕业于名牌大学，但当他们走上工作岗位不先加以培训，则根本无法适应。因此，在他自己创办大学时，立下了“赋予学生以直接有助于社会实际应用和个人事业成功的教育”的办学宗旨。这一宗旨，使他们创立了注重培养学生应用能力的教学内容和教学方法。比如，老师除了教学外还到周围实业界和政府部门担任顾问甚至直接出来创业；从实业界和政府部门寻找课题甚至合作研究；注重学生的动手能力和实习；激发学生的创业热情并对其中有发展潜力的学生加以鼓励和扶持等等。而这一系列创新教学的浓墨重彩当数斯坦福工业园区的创办。二战后，一方面为了使学校迅速发展赶上东部名校，一方面也是为了解决学校办学资金拮据的困难，斯坦福大学管理层决定在校园里划出一块地皮作为工业园区租给（斯坦福规定学校土地不能卖）周围的高科技企业（所以也叫高科技园区），此举得到实业界踊跃响应，后来，园区向附近的圣地·克拉拉谷（1971年起被称为硅谷）拓展，最后直至整个旧金山湾区（广义的硅谷）。结果，经过短短的几十年，斯坦福大学迅速脱颖而出，成为文科可与哈佛、理工科可与麻省相媲美的美国西部名校，而斯坦福工业园区也成了硅谷的滥觞地，为美国高科技产业的发展立下了不朽功勋，其发展模式更为各国所模仿。由此可见，硅谷的成功，最终受惠于斯坦福的办学宗旨，而后者的灵魂即是学以致用。其实我觉得我们中国人也是很讲究“学以致用”的，几千年的文明史，发展了很多实用性学问，如中医、农学、天文、地理等，还因此被外国人说成中国古代“只有技术，没有科学”。而在文科方面，也是如此，中国古代文人是很讲究“经世济用”的，所谓的“学成文武艺，货与帝王家”。但是，综观历史，这种教育观对我国经济发展的促进作用并不大，何以如此呢？笔者认为，主要原因是，虽然我们也讲学以致用，但传统的骨子里是偏向文科的，理工科性质的学问一般被认为是奇技淫巧而处于被利用的附属地位，即所谓的“劳力者治于人”；而文科性质的学问由于是为统治者培养治国人才、培养“治人”的“劳心者”，而处于尊崇的地位，学习的目的是做官（即“学而优则仕”），而不是做工经商发展经济，反映贵贱差别的标准就是按“仕农工商”的顺序排列的。记得笔者前些时候看汉朝史，汉高祖时有个陈平，后来当到宰相，小时乡里杀猪由其主持分肉，人们称赞他分得公平，他认为这不算什么，他的志向是能公平地“宰天下”，那么只有当官才有这个资格了。可见，对于读书人来讲，当官的观念深深地融入他们的血液里。尽管都讲学以致用，但效果却截然相反，因为此“用”与彼“用”不同，自然，也就无从直接促进经济发展了。观念的形成与体制有着密切的关系，社会体制抑官扬商，人们的价值观也就会倾向于经商创业；反之，社会体制抑商扬官，人们的价值观也就会倾向于做官当老爷。而观念又直接左右着人们的行动，人们行动的差异直接造成社会发展面貌的差异。我国当前的中心任务是发展经济，那么，应着重从体制入手，使制定出来的体制有利于人们形成斯坦福式的“学以致用”价值观，使人们崇尚学习技术、钻研技术；有利于人们通过技术劳动、通过创业提高社会地位，而不是热衷于当官。可喜的是，我们国家正在向这个方向迈进，我们国家正在实施科教兴国战略，鼓励科技、教育与经济的结合，鼓励科技人员创业；正在改革干部管理制度，减少“官本位”的影响，我国社会结构也在快速多元化。所以，尽管我国现在像斯坦福大学那样的创新性大学还不多，很多技术性人才还躲在机关事业单位里当“卧龙”，但这种情况将会很快得到改变，“睡狮”必将醒来！

【不愧下学】:bù kuì xià xué,不耻下问,虚心向地位低的人学习。作主语、谓语、宾语;形容虚心求教。

1. 谁知道高中的一篇古文,讲的是求学的困难 送东阳马生序 在百度查查这古文就行了 作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了自己的学习过程和学习态度。开篇即点出学习上难以解决的矛盾：“家贫”和“嗜学”，由此引出了求学的艰难：常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍观群书。苦无名师引导，趋百里外，从师叩问。经过作者的主观努力，顽强拼搏，在付出了无数辛勤的劳动，经历了无数辛酸后，终于克服了学习上“无书”和“无师”的困难，获得了知识，成为饱学之士。作者特别渲染了从师求学的艰难：穷冬时节，穿行在深山大谷中，“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不能动”。生活上艰苦异常，粗茶淡饭一日也只有两顿，穿的是破衣旧袍。但这些都未动摇作者求学的意志。在艰苦的学习生活中，作者怡然自乐，对同舍生的豪华生活毫不艳羡。精神上的富足，战胜了物质上的贫困。知识的积累，精神的充实，是学子读书的必备条件。作者最后以“勤且艰”小结自己的学习生涯，想必马生能从中受到启发。 2. 高中的文言文怎么学 一、学习的障碍首先来自心态。文言文的特点是相对枯燥，接受起来的确有点生疏，我相信你缺少的是学习它的兴趣，而不在于学习内容本身。 二、当我们对某一学科缺少兴趣的时候，就不愿在上面花时间和精力。从你的提问来看，你是一个罗辑性很强表达能力也不错的学生，所以首先要克服的是对文言文的畏难情绪，只有你真的喜欢上它，它才会带给你学习的乐趣。 三、其实，文言文的学习是有规律的，看似晦涩的语言其实是一个浓缩很多精华的好文章，有些常用词的意义是相通的，每篇文章中都有些好的句段，我们有多少经典的名言是出自这些古人的手笔啊，所以先爱上它，再多一份用心，你就会学好。另外，文言文的学习还是记忆性的东西比较多，这并不比理科的学习难，只要及时消化，理解性记忆更好些。 四、既然学习相对有难度，建议你在学习文言文前先做下预习，先按自己的思路猜一猜意思，再对照注解看看自己理解的对不对，很有意思的，老师讲的时候再消化些难理解的内容，不懂的及时问，回家作业后要再巩固、熟悉一下。 你是一个高年级的学生，应该懂得现在的学习不仅靠兴趣，更多的是靠需求。现实的问题是文言文的出题比例不容忽视，所以我们只能选择把它学好，那就快乐的接受。何况它对你的写作、表达各方面对有具体的帮助，只要克服这个障碍，你的收获会很多。 3. 高三文言文怎么学 兴趣的培养可以有多方面的，如果你的老师讲课讲的非常好，那对你培养兴趣是极为有利的，如果老师讲课不够精彩，自己也可以培养兴趣。文言文最大的难度就是时代久远，不容易理解它的意思，当你真正读懂了时，会觉得很有道理，很有收获，毕竟是经历时间考验了的东西。 找准自己的兴趣所在点，比如你如果喜欢辩论，可以去看孟子的散文，喜欢自由自在可以去看庄子老子的散文，为人温和中庸可以看论语，对历史感兴趣可以看史记，喜欢华丽的风格可以去看骈文或赋，喜欢诗词可以读读诗经、汉乐府、唐诗、宋词、元曲，喜欢小说可以看看明清小说………… 个人觉得培养兴趣可以从背诗词和看小说入手，诗词朗朗上口，篇幅短小，背出来会很有成就感并且可以广泛应用到自己的文章中增加文采；而古文小说基本上跟白话文没有太大的差别，很容易懂。 读古文的书最好是买一些比较权威的出版社的，比如商务印书馆、中华书局、上海古籍出版社等。现在很多出版物的质量良莠不齐，作为初学者要有一个较高的起点，别买那些乱七八糟的出版社出版的书，错误太多了。 学古文是必需的，背诵可以培养你的语感。课本里要求背的一定要背到，不要求背的要熟读。理解重点实词虚词的意思，理解一些基本的古汉语语法，比如什么是使动什么是意动的。最后当然还要理解全文的意思了~ 每天记一点背一点，不间断，高三时会有收获的！ 4. 有关高中文言文的学习 简要介绍几种学习方法： 一、掌握基本的语言结构。文言文大体上可以分为词和句。其中，词包括实词和虚词两大类；句可分为判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句五大类。系统掌握文言文的语言结构，弄清其与现代汉语的区别和联系，是学习文言文的基础。 二、正确断句。古人写文章没有标点符号可用，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句须注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间关系；了解一定的古代文化赏识；掌握文中对话、转述、引用的规律；根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。 三、学会正确的翻译方法。翻译文言文的原则是：忠实原作，字字敲定，直译为主，意译为辅。翻译时应注意以下几点：补充省略的部分；调整语序；适当增减。 四、反复诵读。常言道：书读百遍，其义自现。多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的。此外，古文很讲究内在的韵律和节奏，反复诵读可以充分领略作品的音乐美，提高学习兴趣。 5. 如何学习高中文言文,主要该学什么 学习文言文并不难，只要掌握规律、循次渐进，是能达到教学大纲规定的中学文言文学习的终极目标的，这个目标就是：能阅读浅易文言文。 nbsp;nbsp;nbsp；要达到这个目标，先要明确这里所说的文言的含义。它是指以先秦口语为基础而形成的先秦两汉时的书面语言，以及后来历代作家（如唐宋八大家等）仿古作品中的语言；而非指唐宋以来，以北方话为基础而形成的口头语言，即古白话，如《水浒传》等明清章回小说中所使用的语言。 nbsp;nbsp;nbsp；还应了解《考试说明》对“能阅读浅易文言文”所作的具体阐释，即：根据上下文正确解释常见文言虚词的一般用法；了解与现代汉语不同的特殊句式；能够正确把握文章并进行初步的分析、评价；能够翻译成现代汉语。这个阐释，对文言文学习从语言到内容到最终目的，提出了具体要求，这便是我们学习文言文应把握的“纲”。 具体学法如下：nbsp;nbsp;nbsp；一、掌握一定数量的字词，是学习文言的重要基础nbsp;nbsp;nbsp；学习现代文，是从认字开始，学文言亦然。所谓“能识二千字，乃可读书”，就是这个意思。 中学生学习文言，大都从中学课本上出现的文言开始，这些文言文，都是从大量古籍中精选出来的，无论从语言到内容、到形式，都具有典范性。学习这些文章，从初读第一篇开始，就要逐一弄清每一个文言实词与虚词的含义，万不能只满足于对所学文段内容的大体了解，不能如讲故事一般将其内容概述下来即释为翻译。 另外，在实词与虚词两者间，大量的、难于掌握的是实词。下面就先谈一谈关于实词的掌握。 nbsp;nbsp;nbsp；文言文中出现的实词有几种情况。一种情况是有些与现代汉语使用的词汇没什么差异，如“人、马、山、石、大、小、上、下”等，这给我们学习文言带来很大方便，没有初学外语满眼茫然的nbsp；。 这类词，我们便可视作现代词去理解。一种情况是与现代使用的词汇完全不同，甚至从现代汉语中根本找不出与之相对应的词汇来。 如“宦官”，是古代以被 *** 后失去性能力之人在宫庭侍奉皇帝及其家族的官员。古文中与之同一概念的词汇还有“寺人”、“阉奄）人、”“阉宦”、“宦者”、“中官”、“内官”、“内臣”、“内侍”、“太监”、“内监”、等等，由于时代的发展，宦官已经消失，那么表达这一概念的一系列词汇在现代汉语中均已消失。 另外，“宦官”还有一义项是“仕宦之通称”（如《孔雀东南飞》：“说有兰家女，承籍有宦官。”）但现代各级 *** 官员也不有此称呼了。 再如“宗庙”（古代帝王、诸侯或大夫、士祭祀祖宗的处所，后作王室的代称）、“章甫”（古代一种帽子）等等，皆因事物的消亡不见了。而“曰”、“叟”、“须臾”等词，已被“说”、“老头”、“一会儿”等词汇代替。 这类实词，虽难记些，但不会同现代汉语混淆，可把它们当作生词去记忆。还有一种情况就是，有许多古今都使用的词，但其意义却与今义部分相同、部分不同，情况复杂，难于掌握。 这些词汇，又常常被列为考查重点，是需要下大力气掌握的。应把学习重点放在这类词汇上。 请看下列几组句子加点词的意义：nbsp;nbsp;nbsp；Α{①其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（《活板》）nbsp;nbsp;nbsp；②而操皆冒行之（《赤壁之战》）nbsp;nbsp;nbsp；③而况冒其未死之名者哉（《梅花岭记》）nbsp;nbsp;nbsp；Β{①将军宜枉驾顾之（《隆中对》）nbsp;nbsp;nbsp；②莫我肯顾（《硕鼠》）nbsp;nbsp;nbsp；③不复顾利害（《nbsp；〈指南录〉后序》）nbsp;nbsp;nbsp；Ε{①但坐观罗敷（《陌上桑》）nbsp;nbsp;nbsp；②直上载公子上坐（《信陵君窃符救赵》）nbsp;nbsp;nbsp；③坐縻nbsp；粟而不知耻（《卖柑者言》）nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp；Α组中的“冒”字有多种义项，②③两句中分别是“轻率”、“假托、冒充”义，与现代汉语没什么区别，而第①句中却是“涂盖、敷上”义，讲为“冒充（它）”，就大错特错了。nbsp;nbsp;nbsp；Β组中的“顾”字，②③两句中都讲为“顾及、顾念、考虑”，也与现代汉语无异，可第①句中则是“nbsp；访”义，如果用今义去解释它，就要出笑话。 “顾”在古汉语中还有转折连词的用法（《促织》：“顾念蓄劣物终无所用”）。在现代汉语中也很少见。 nbsp;nbsp;nbsp；Ε组中的“坐”字，除第②句与现代汉语同义（后来将其名词意义写为“座”），①句讲为“因为”，③句讲为“白白地”。“坐”字在文言中也还有其中与现代汉语完全不同的义项。 nbsp;nbsp;nbsp；对这类情况复杂、难于掌握的实词，要结合课本中关于古今词义变化的知识，勤翻字典，多作比较，防止错误地用今去释古义。同时，还要特别引起注意的是，有些看似与现代汉语相同的双音词语，在古汉语中实则两个单音词，其意义也。

1. 司马光好学文言文翻译（全部） 司马光好学 《三朝名臣言行录》 【原文】 司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言： “ 书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。 ” 【译文】 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！ ” 2. 《司马光好学》古文翻译 《司马光好学》 【原文】 司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言： “ 书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。 ” 【译文】 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！ ” 3. 司马光好学文言文翻译（全部） 司马光好学 《三朝名臣言行录》 【原文】 司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。 用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言： “ 书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。 ” 【译文】 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。 司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！ ”。 4. 司马光砸缸文言文翻译 原文 司马光字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃之，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京，洛间画以为图 ——《宋史》 退：放学。 去：离开 译文 邮品司马光七岁的时候稳重的就像一个大人，听到老师讲解《左氏春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，他立即也明白了《左氏春秋》的内涵.从此手里放不下书本，甚至到了忘记了饥渴，冷热的程度。 有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。别的孩子们一见出了事，放弃他都跑了。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸击去，水涌出来，小孩也得救了。 5. 文言文翻译司马光好学 司马光好学 【出处】 又名《司马光苦读》。选自 朱熹编辑的《三朝名臣言行录》。 【导读】 本文讲述的是司马光勤奋读书的故事，司马光的读书经验对我们是很有启发的。 补充：与“独下帷绝篇”有相近意思的成语是：韦编三绝 【原文】 司马温公幼时，患①记问不若②人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息③矣；独下帷绝编，迨④能倍诵⑤乃⑥止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝⑦言：“书不可不成诵。或⑧在马上，或中夜不寝时，咏⑨其文，思其义，所得多矣。” 【词语解释】 本文选自《三朝名臣言行录》。 司马温公：即司马光，北宋政治家、史学家，司马光死后被封以“温国公”的称号，故称司马温公。 既：已经。 下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。这里借此指读书专心。 绝编：据《史记·孔子世家》记载，孔子读《周易》，“韦编三绝”（意思是，翻阅的次数多了，编牛筒的牛皮绳子被多次折断）， 这里借此指指勤奋读书。 ①患：担忧。 ②若：如。 ③游息：玩耍休息。 ④迨：至，到。 ⑤倍诵：“倍”通“背”，“背诵”的意思。 ⑥乃：才。 ⑦尝：曾经。 ⑧或：有时。 ⑨咏：吟咏。 【译文】 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以及应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了。（司马光却）独自苦读，一直到能够熟练地背诵为止。（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终生不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，有时在骑马走路的时候，有时在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，思考它的意思，所收获就多了！” 【阅读提示】 本文记叙了司马光勤奋苦学的故事，尤其是“书不可不成诵”、“咏其文、思其义，所得多矣”等观点，确立学习的准则。 要学习司马光那样勤奋苦学的精神。 全文主旨句：书不可不成诵。 文中“独下帷绝编”意思是只有司马光独自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是“韦编三绝，悬梁刺股，凿壁借光，昼耕夜诵，”等等。任选1个。 【收获】 （关于好学的。）读书要多读。 读书不管在什么时候都是可以去读的，要合理安排时间。 参考：百度百科 6. 宋史 司马光传 文言文 翻译 【译文】 司马光孝友忠信，恭俭正直，安居有法度，任事有礼仪。在洛阳时，每次前往夏县扫墓，一定去看问他的哥哥司马旦，司马旦年近八十，司马光像事奉严父般事奉他，像保护婴儿般保护他。司马光从小到老，讲话从不乱言，他自己说“：我没有过人之处，只是平生所做的，从没有不能对人说的事情。”诚心出于自然，于是天下人敬仰信服他，陕州、洛阳之间都为他的道德所感化，有什么事做得不好，就说“：司马君实会不知道吗？” 司马光对物质淡泊无所喜好，而对学问无所不精通，只是不喜好释、老之学，他说：“释、老的微言大义不能超出儒学，它们荒诞不经我不相信。”司马光在洛阳有田三百亩，妻子死时，卖掉田产来办丧事，他一直到死都是粗衣薄食。 7. 《司马光砸缸》文言文翻译 白话译文： 司马光七岁的时候稳重的就像一个大人，听到老师讲解《左氏春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，他立即也明白了《左氏春秋》的内涵，从此手里放不下书本，甚至到了忘记了饥渴，冷热的程度。 有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍，有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。别的孩子们一见出了事，放弃他都跑了，司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸击去。水涌出来，小孩也得救了。 原文： 司马光字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。——元末·阿鲁图《宋史》 扩展资料 创作背景 司马光出生于宋真宗天禧三年（公元1019年11月17日），当时，他的父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给他取名 “光”。司马光家世代官宦，其父司马池后来官至兵部郎中、天章阁待制，一直以清廉仁厚享有盛誉。 司马光字君实，陕川夏县人。父亲名字叫司马池，任天章阁待制（宋代官名）司马光深受其父影响，自幼便聪敏好学。 据史书记载，司马光非常喜欢读《左传》，常常"手不释书，至不知饥渴寒暑"。七岁时，他便能够熟练地背诵《左传》，并且能把二百多年的历史梗概讲述得清清楚楚，可见他自幼便对历史怀有十分浓厚的兴趣。 司马光介绍： 司马光（1019年11月17日-1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后。 宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。 历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。 司马光生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

1，归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。——出自宋代：陆游《读书》白话文释义：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。灯下读书，眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。2，书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。——出自明代：于谦《观书》白话文释义：我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。3，古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——出自宋代：陆游《冬夜读书示子聿》白话文释义：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。4，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——出自唐代：颜真卿《劝学》白话文释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。5，读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——出自唐代：王贞白《白鹿洞二首·其一》白话文释义：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。

古人求学的成语有：悬梁刺股、韦编三绝、孟母三迁、囊萤映雪、凿壁偷光、程门立雪等。悬梁刺股：东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹瞌睡，为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发愤图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。这两个故事引申出“悬梁刺股”这个成语。悬梁刺股意思是只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学习。韦编三绝：春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”，其中为熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。孟母三迁：孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。孟母三迁的故事告诉我们良好的人文环境对人的成长及品格的养成至关重要，孟子后来成为了一个很有学问的人，我想这和他有一个睿智的母亲是分不开的！囊萤映雪：晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学好问，后来终有成就，官至吏部尚书。一天半夜，孙康从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来那是大雪映出来的光。他发现可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个御史大夫。这两个故事引申出“囊萤映雪”这个成语，比喻人勤学好问。凿壁偷光：西汉时期大学问家匡衡小时候家里很穷，他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。现用来形容家贫而读书刻苦。程门立雪：北宋大学问家杨时，在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住了。程颐一觉醒来，才发现门外的两个“雪人”。比喻尊师重教，诚恳求学。

1、水滴石穿，绳锯木断。2、少年不知勤学早，白首方悔读书迟。3、欲得真学问，须下苦工夫。4、勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。5、学而不思则罔，思而不学则殆。6、学然后能行，思然后有得。7、吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。8、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。9、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。10、读书破万卷，下笔如有神。11、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。12、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。13、钟不敲不鸣，人不学不灵。14、水不流，会发臭;人不学，会落后。15、早起多长一智，晚睡多增一闻。16、汗水换来丰收，勤学取得知识。17、人不劳动没出息，人不学习没长进。18、刀不快，石上磨。人不会，世上学。19、勤奋是聪明的土壤，勤学是聪明的钥匙。20、人贵有志，学贵有恒。21、靠父亲的学识成不了学者。22、活到老，学到老，一生一世学不了。23、聪明靠努力学习，知识靠平日积累。24、刻苦学习的人总能实现自己的愿望。25、灵感是从来不拜访懒汉的。26、学成巧，总是巧;装成巧，惹人笑。27、平时不好学，临考悔已迟。28、不怕学不会，只怕不肯钻。29、不怕学不成，只怕心不诚。30、愈学习，愈发现自己无知。31、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。32、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。33、吾生也有涯，而知也无涯。

1.愚昧从来没有给人带来幸福;幸福的根源在于知识。——左拉　2.没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。——高尔基 3.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

我觉得这个话题有些宽泛，每个人也许对于求学的意义都会有自己的理解和想法，因为每个人的人生都是不同的，有的人求学的意义是为了改变命运，而有的人求学的意义是为了证明自己。所以每个人都会有不同的答案

【博文约礼】：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。【博学审问】：博：多；审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。【朝斯夕斯】：早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。【单步负笈】：单步：徒步；笈：书箱。背着书箱，徒步外出求学。形容不怕吃苦，勤奋求学。【负笈担簦】：笈：书箱；簦：古代有柄的笠，形似伞。背着书箱，扛着有柄的笠，奔走求学。【负笈游学】：笈：书箱；游学：到外地求学。背着书箱，去外地求学。形容不知劳苦的求知态度。

古人求学的成语有：悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪、钝学累功、攻苦食淡。1、悬梁刺股成语拼音：xuán liáng cì gǔ。成语解释：悬：悬挂，吊挂。梁：房梁。股：大腿。把头发吊在房梁上，用锥子扎大腿。形容勤学苦读。出处：“悬梁”，出自《太平御览》卷三六三引《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”2、凿壁偷光成语拼音：záo bì tōu guāng。成语解释：形容勤学苦读。也作“穿壁引光”。出处：晋·葛洪《西京杂记》：“匡衡字稚圭；勤学而无烛；邻舍有烛而炽不逮；衡乃穿壁引光；以书映光而读书。”3、囊萤映雪成语拼音：náng yíng yìng xuě。成语解释：囊萤：晋代车胤年少时家贫，苦学不倦，夏天用练囊装萤火虫数十只来照明。映雪：晋代孙康聪明好学，但家贫不能点灯，冬天利用雪地的反光来读书。形容在极端困难的条件下勤学苦读。也作“囊萤积雪”。出处：“囊萤”出自唐欧阳询等撰《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”4、钝学累功成语拼音：dùn xué lěi gōng。成语解释：钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。出处：北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“钝学累功，不妨精熟。”5、攻苦食淡成语拼音：gōng kǔ shí dàn。成语解释：做艰苦的工作，吃粗淡的食物。形容不求物质享受、刻苦自励。《史记·刘敬叔孙通列传》：“吕后与陛下攻苦食啖。”裴集解引徐广曰：“啖，一作淡。”出处：《史记·刘敬叔孙通列传》：“吕后与陛下攻苦食啖（淡）。”

1.关于求学的古诗50首 1、《冬夜读书示子津》【宋】陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 2、《长歌行》汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 3、《劝学》【唐】颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 4、《杂诗》【晋】陶渊明 盛年不再来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不等人。 5、《闲居书事》【唐】杜荀鹤 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。 6、《观书有感》【宋】朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 7、《昌谷读书示巴童》【唐】李贺 虫响灯光薄，宵寒药气浓。 君怜垂翅客，辛苦尚相从。 8、《冬夜读书有感》【宋】陆游 胸中十万宿貔貅，皂纛黄旗志未酬。 莫笑蓬窗白头客，时来谈笑取幽州。 9、《读书》【宋】陆游 力不扶微学，心犹守旧闻。 壁间科斗字，秦火岂能焚？ 10、《寒夜读书》【宋】陆游 韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。 不是爱书即欲死，任从人笑作书颠。 11、《送从弟谒员外叔父回归义兴》【唐】权德舆 异乡兄弟少，见尔自依然。来酌林中酒，去耕湖上田。 何朝逢暑雨，几夜泊鱼烟。余力当勤学，成名贵少年。 2.有关求学的诗句 古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 一、立志 少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春） 3.关于“求学之路漫漫”的诗句有哪些 关于“求学之路漫漫”的诗句包括： 1、南宋陆游《冬夜读书示子聿》 原文： 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 译文： 古人学习知识是不遗余力的，终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。 从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。 2、战国屈原《离骚》 原文： 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 译文： 在追寻真理方面前面的道路啊又远又长，我将不遗余力地上上下下追求探索。 3、宋代朱熹《观书有感二首（其一）》 原文： 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 译文： 半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。 要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。 4、汉乐府诗《长歌行》 原文： 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 译文： 园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。 春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。 常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。 百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 5、宋代刘过《书院》 原文： 力学如力耕，勤惰尔自知。 但使书种多，会有岁稔时。 译文： 努力学习就像是用力气去耕田，勤劳、懒惰只有自己会知道。 即便书的种类很多，终究会有熟读、理解的那一天。 6、唐代颜真卿《劝学》 原文： 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 译文： 每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。 少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 4.描写求学的诗句 1、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 2、千里之行，始于足下。——老子 3、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 4、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 5、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 7、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 8、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修 9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 10、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 11、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙 12、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹 13、人生在勤，不索何获。——张衡 14、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游 15、一日不书，百事荒芜。——李诩 16、书读百遍，其义自见。——陈寿 17、士欲宣其义，必先读其书。——王符 18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 19、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》 20、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼 21、劳于读书，逸于作文。——程端礼 22、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》 23、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐 24、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 25、敏而好学，不耻下问。——孔子 26、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推 27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 28、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄 29、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹 30、读书勤乃有，不勤腹中虚。——韩愈 31、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明 32、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》 33、读书何所求，将以通事理。——张维屏 34、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》 35、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹 36、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚 37、读书谓已多，抚事知不足。——王安石 38、读书百遍，其义自见。——《三国志》 39、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯 40、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼 41、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 42、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元 43、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》 44、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明 45、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颢 46、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚 47、千里之行，始于足下。——老子 48、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修 49、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯 50、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 51、读万卷书，行万里路。——刘彝 52、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 关于学习的诗句 53、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 5.关于求学路上不放弃的诗句 光景不待人，须叟发成丝。 ——李白 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。 ——陶渊明 逝者如斯夫，不舍昼夜 （孔子） 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 （庄子） 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 （曾国藩） 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。 （文嘉《明日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。 （文嘉《今日诗》） 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。 --《淮南子·原道训》 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 --战国楚·屈原 东隅已逝，桑榆非晚。 --唐·王勃 惊风飘白日，光景西驰流。 --三国·魏·曹植 失之东隅，收之桑榆。 --《后汉书·冯异传》 志士惜日短，愁人知夜长。 --晋·傅玄 人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。 --晋·陆机 冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。 --《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》 皇皇三十载，书剑两无成。 --唐·孟浩然 山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。 --唐·李峤 时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。 --唐·刘禹锡 勿谓寸阴短，既过难再获。 勿谓一丝微，既绍难再白。 --清·朱经。 6.关于求学的古诗,名言,俗语 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 知之为知之，不知为不知，是知也。 玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 敏而好学，不耻下问——孔子 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 学而不思则罔，思而不学则殆 读书破万卷，下笔如有神——杜甫 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 7.描写求学的诗句 1、立身以立学为先，立学以读书为本。 ——欧阳修2、千里之行，始于足下。——老子3、少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府·长歌行》4、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮5、读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅7、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈8、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿10、莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞11、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙12、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 ——朱熹13、人生在勤，不索何获。——张衡14、书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陆游15、一日不书，百事荒芜。——李诩16、书读百遍，其义自见。 ——陈寿17、士欲宣其义，必先读其书。——王符18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子19、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》20、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。 ——苏轼21、劳于读书，逸于作文。——程端礼22、读书不趁早，后来徒悔懊。 ——《清诗铎·趁早歌》23、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐24、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子25、敏而好学，不耻下问。——孔子26、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。 ——颜之推27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子28、书痴者文必工，艺痴者技必良。 ——蒲松龄29、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹30、读书勤乃有，不勤腹中虚。 ——韩愈31、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。 ——陶渊明32、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》33、读书何所求，将以通事理。 ——张维屏34、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》35、读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹36、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚37、读书谓已多，抚事知不足。 ——王安石38、读书百遍，其义自见。——《三国志》39、读书志在圣贤，为官心存君国。 ——朱用纯40、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼41、非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮42、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元43、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。 ——孙洙《唐诗三百首序》44、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 ——陶渊明45、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颢46、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。 ——黄庭坚47、千里之行，始于足下。——老子48、勉之期不止，多获由力耘。 ——欧阳修49、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯50、三人行，必有我师也。 择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子51、读万卷书，行万里路。 ——刘彝52、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 关于学习的诗句53、书犹药也，善读之可以医愚。 ——刘向。 8.求学的诗句 古诗文 唐·颜真卿 《劝学》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 唐·杜甫《冬夜读书示子聿》 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 唐·李商隐《贾生》 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！ 北宋·秦观《秋日》 月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课《楚词》。 风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。 清·赵翼《论诗》 李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。 形容再求学的诗句 形容再求学的诗句 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

烨然若神人

1. 作文学习的意义 写作文的意义： 1、文章的力量是不可估量的，写作可以带来感动是一方面，写作对于我们还有更重要的意义，想要展示自我时，最有说服力的手段莫过于写作.因此，不仅作家需要写作，从事其他行业的也同样需要写作.写得一手好文章，可提升自己的说服能力. 2、写作是也是一门艺术.能给人带来美的享受. 3、写作能提高语言的表达能力，进而能提高与人交际的能力. 4、通过写作还以提高悟性及理解能力. 5、有了悟性对学习理科或其他学科也都大有裨益. 6、语文若想考出好成绩，写好作文尤为重要. 2. 急需要一篇800字左右的作文,题目为：学习的意义 读书的意义在法国，从 *** 要员到作家、教授乃至普通百姓，几乎都有爱书和读书的习惯。 难怪一位法国人说：“如果房间里没有书，就仿佛一个人没有灵魂。”是不是可以这样说呢？法国人之读书，并不是因为生活的负担和生活的压力，而是因为受浓厚兴趣和美妙情愫的牵引、役使。 如果把读书视为心灵的旅程的话，那么从容实在是最为紧要的了。你无论读什么，都需要给自己一段完整的时间、一个静谧的氛围——写作是个人行为，读书又何以不是个人体验？读书一旦进入了从容的境界，则定然像元人吴徽所说“尚友古之人焉”，也就是说，此时此刻，读书人已在精神上与古人相沟通、相交流，从而陶冶、净化、提升了自己的心灵世界。 从容读书的真谛若此，然而，却并非人人都能把握。最近，从报上看到这样两则故事，觉得颇能说明问题。 南北朝有一名学者叫陆澄，他从小好学，青灯黄卷，行坐眠食，手不离书。可读三年《易经》，背得滚瓜烂熟，却不明白其中的道理。 从表面上观之，“读三年《易经》”怕是够从容的了，然而，不求审美体验、感情共鸣，不求甚解，又怎与从容读书沾上边去？同是读书，亦喜背诵，文学巨匠茅盾却从容得可以。他照样能熟练地背出120回的《红楼梦》，茅盾在长篇小说创作上取得巨大成就，不就归源于其从容读书，能够把书本知识转化为精神的养料？ 镇镇定定、从从容容读书的人，怕不乏读书的情趣。 想当年，司马温公启卷“必先几案洁净，藉以茵褥，然后端坐之”，有的则“夜雨孤灯乱翻书”，有的以为“读书要在床上、炉旁、雾烟中、酒瓶边才行，这样才能读出味道来”。于是，我猜想鲁迅读史，从通篇尽是“仁义道德”的字缝里，看出满本都是写着“吃人”两字，看出了几千年的历史只有两个时代，即百姓想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代——这石破天惊之言，固然依恃的是其慧眼睿识，然而，何以不跟鲁迅一茶一烟相伴，不慌不忙解构、有滋有味剖析有关？ 一个人真要做到从容读书，没有把读书当作心灵义务，没有把一段青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字，那大抵是不行的。 因为不想从容读书者，自可以有诸多的理由，什么世界太吵呀，热闹事太多呀，诱惑太强呀，等等。亦难怪古代不少读书人总是把静坐作为理学的必修课，以清心寡欲，打消杂念。 朱熹告诫读书人说：“当静坐涵养时，正要体察思绎道理。”程颐则“每见人静坐，便叹其善学。” 是啊，只有冲破名缰利锁，耐得住寂寞，经得住诱惑，方能从容读书。从这个意义上说，读书该是无条件的，它完全取决于自我的选择。 就拿法国密特朗总统来说，他从政数十年，无论政务活动多么繁忙，每天不读两小时书总是夜不安寝的。一个国家的总统其繁忙程度当是可想而知的，其尚且能够从容读书，那么我们呢？ 著名作家茹志娟书室挂着写有“煮书”二字的条幅。 她说：“书，光看是不行的，看个故事情节，等于囫囵吞枣，应该精读。然而，还不够，进而要‘煮"。 ‘煮"是何等烂熟、透彻。” 如果把好的书籍视为朋友，那么一个不会“煮书”的人，坐在一群才华横溢的朋友中间，除了是一具木偶、一个讽刺和一种折磨而外，又能是什么呢？有位书人说：“每个人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚。” 说得多精彩呵！欲要成“神”，则不妨从“煮书”始，不妨学会从容读书！ 或许，我们穷尽一生亦无法接近从容的境界，然而，崇尚从容品质的过程，毫无疑问已经开始从容了。 3. 急需要一篇800字左右的作文,题目为：学习的意义 学习砥砺人生，高考决定命运。一句句勤奋求学，熬墨蓄势；勤奋求学，不断超越……这些口号激励无数学子，完成了一代代青春学子向往美好的大学梦想。文化呈现出文化多样性，这需要我们要有‘吸其精华，去其糟粕"的目光去对待！面对各种挑战，学习至关重要。随意中国传统的教育让我们在有限学习生涯中‘站在前人的肩膀上"一头埋头苦读攻克背诵的难关，脱离了在社会实践中学习，一个人不是看他对知识了解多少，而是看他在现实社会中如何服务大众。因此，在实践中学习，才能创透出无愧于时代的贡献。 凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。某学生说，学习好了，才能更好地服务于社会。这个可以说是我们面临的——学习，这是我们最真实的写照。学习能让我们在知识的海洋中翱翔，学习知识多了，可以创造出巨大的贡献，学习得到的知识可以说是走向成功的通行证。知识的力量是精神的需要，是对物质产品的反映。知识是大众传媒，是服务社会的需求。俗话说：活到老学到老，学习是一个苦乐交织的过程。我们的社会每天都有时时刻刻都在学习的人。所以，学习是促进人的全面发展，丰富人的精神世界，增强精神力量的需求。 一个国家文化需要我们学来知识来展示，鲁迅先生弃医从笔录，用一生撰写中华睡狮的觉睲，这离不开他从人民生活中的学习。马克思和恩格斯用一生谱写了《 *** 宣言》这无异他为人民贡献作出的作品，这离不开他的学习、贝多芬用一生与命运抗争，歌颂了《命运交响曲《英雄交响曲》经典名曲的诞生、面对自己命运遭遇不安的司马迁，用华丽一生编写了《史记》……他们，他们，他们都在学习，这真的学习好了，才能创造出给人民展示出给社会最出色的一面。不学习也许人类历史会倒退，像原始人一样生活，不学习就会出现彼此不懂得尊重，唯有学习才能做到世界各国人民相互尊重，平起平坐。这个就是印正历史的见证。学习无疑是人对知识的喝求，追寻学习，热卖生活的情感。学习好了，才能更好的服务于社会。每一件事都要从多方面的角度看待。学习有多远，行动就能走多远，学习是精神力量强大支撑。让我们的社会成为一个实实在在学习型的社会，这样学习便成为一种心德。在学习获得的知识感到学习的有趣……学习好了，更好服务社会，营造一个学习情感表达区。 学习好了、知识多了、学会用知识帮助人了，这样的学习，不是我们学习的意义所在吗？ 4. 小学生学习的意义作文60字 我的妈妈个子不是很高，留着长发，眼睛很有神，平时对人总是一脸笑容。 妈妈对我非常严格，看见我没完成作业就在玩时，她的脸马上“由晴转阴”，我就得赶紧去写作业，看到我作业写的较好时，她都会夸我。有一次，我放学回家，我没写作业就去玩电脑了.妈妈一回来，就问我做了作业了吗我说做了，又去玩电脑了。 谁知妈妈让我把作业拿出来让她检查。我一时不知怎么样才好。 妈妈见我的样，什么都明白了。把我叫到身边说：“儿子，你现在的主要任务是学习，先把作业完成再去做其它的。” 我赶忙去做，马马虎虎地写一遍，又去玩电脑了。哪知妈妈悄悄地看了我的作业说：“你给我过来，重写！”我很不乐意，但妈妈还是要我重写。 过了好一阵子，妈妈走过来一看，见我写的字比原来的好多了，高兴的说：“你认真起来，还是写得挺好的呀！”我听了心里特别高兴。这就是我的妈妈，一个关心我、严格要求我的好妈妈。 5. 作文《学习的重要性》 当今社会是一个科学技术日新月异，处处充满科技的社会。现在，学习知识成了社会生活的头等大事。显然，没有知识，在社会上是寸步难行，很难立足于这个社会，更不要说服务于社会，对社会有所作为了。 知识是非常重要的，它是一种无价之宝。 在社会中，一个国家的发展，要靠人类用学来的知识去改变它；一个正确理论的产生，也要靠人类用学来的知识去总结；要推翻迷信思想，更需要人类用知识来改造。 俗话说：活到老学到老。如果每一个人都能把学习放在一生中的重要位置上，那么我们的社会每天就会有许许多多在学习的人，那么，我们还会愁社会不进步？还会愁我们的国家不强大？ 为了祖国的强盛，我们要学习；为了人类的进步，我们更应该学习。 不学习，人类很可能会退化为野人；不学习，人类便会失去今天动霸主的地位，使之与其它普通动物”平起平坐”，甚至落后。 为了社会的繁荣，国家的强大，民族的兴旺，为了科技的进步和发展，让我们一起行动起来，不知疲倦地学习吧！让我们每一个人都博览群书；让我们的社会范酣顿叫塥既舵习罚卢充满了朗朗书声；让我们每一个城市都笼罩着一股浓浓的学习气氛；让我们的社会成为一个实实在在的“学习型社会”。这样，人们便不会将学习作为一种负担，而是把它作为一种有益的活动，人们不仅在学习中得到知识，而且从中也感到学习的乐趣。那么我们的科技便会突飞猛进，我们的国家会一天天的强大起来，人民的生活也会一天天好起来。知识使我们的明天一定会更好。 参考资料：/e/20091228/4b8bd6728f631.s 6. 求作文600字 题目：对“学不可以已”的认识 从学习的意义、作用、 学不可以已 （君）荀子曰：“学不可以已”。青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。荀子的这句话不仅向我们展示了古代思想家的聪明智慧及倡导终身教育的理念，也揭示了学习与工作这个看似对立实质却统一的道理（，也揭示了我国战国后期思想家的聪明与智慧。即倡导终身教育。）。 学犹药也，勤学可以医愚。自我们出生之日开始，我们便开始了与世界的精神和物质的交换。而我们的学习也随着不断的探索而不断前进。随着社会上人才竞争的加剧和精神文明建设的加强，受教育的对象已由儿童、少年、青年扩大到全民范围，而教育场合也由传统的学校扩展到家庭乃至社会。（站在的）当今社会，用人公司在注重人才素质的同时，也十分关注学历的高低，这并不无道理。因为，人的学历直接与学习的时间有关，而从侧面体现了一定 的素质，又因我们在接受知识的同时，也受到了（声升官和）不同价值观的（教育）影响。所以，学历与素质是不无关联的。 书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。我们从书本中 前人在改造世界和实践中的认识和经验，它是人类社会发展的缩影，通过知识我们可以了解社会，了解世界，懂得去用科学的眼光来看问题，解决问题，认识人类的过去和现在，最终我们将借助前人的力量，站在巨人的肩膀上创造未来，而这创造未来的前提必须通过学习和切身实践可到。所以说知识改变命运还是有道理的。 总之，当前社会的一切竞争，实际上都是知识的竞争，是运用知识的竞争，也是运用知识的竞争，只有我们注重生活中的点滴积累，就将不会被社会所淘汰，生命不止，受教不息。 学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水（xué bù kě yǐ yǐ 。 qīng,qǔ zhī yú lán，ér qīng yú lán;bīng,shuǐ wéi zhī，ér hán yú shuǐ） 解释：学：求学。以：让（它）。已：停止。 求学不可停止（即学习是没有止境的）。靛青，是从蓼蓝中提取出来的，但比蓼蓝更青；冰，是水凝结形成的，但比水更寒冷。 出处：《荀子·劝学》：“君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。” “学不可以已”是《劝学》的中心论点，有两方面含义。 7. 读书的意义 有人说，书籍是人类进步的阶梯；有人说，书籍是知识的海洋；也有人说书籍是智慧的摇篮。而且我却说，书籍是人生活的乐园。 读书使我快乐。当每次我被老师批评，被家长打骂，我就会默默离开他们，走进书籍的世界。在默默的读书中，时间在流逝，智慧在闪烁，书中的知识与情节使我渐渐淡忘了种种不快。 读书使我快乐。成绩上的下降，学习上的失败，很自然地会使人垂头丧气，失去了挑战的 *** ，同时也失去了战胜困难的信心。而当这时，书中所写的被病魔纠缠的保尔、霍金。会立刻使我增长了去面对困难的信心，它使我从失败走向成功。从悲伤转向快乐。 读书使我快乐。当我独自在家或孤独寂寞之时，没有什么能伴我度过孤独而漫长的时光，唯有书籍。它能使我从孤独中找到快乐。 读书使我快乐。读书使我增长了课外知识，懂得了做人道理。并且它也使我提高了新闻记者能力和写作水平，进而提高了语文成绩。 书籍--它如同人类的灵魂.如果没有了它，人类的思维将永远不再活跃；社会将永远不能发展；知识与智慧将永远不能传递.那么，现在就让我们去珍惜每一秒去勤奋读书吧，让我们去感受书籍的魅力，体验读书之乐. 8. 语文作文《求学的态度》 授人以鱼不如授人以渔。其实作文不难的，语文作文想不跑题，就写三段论吧，就是总分总结构的。先总写，再举几个例子分写。说白了就是说一句话，讲一个故事，比如，有一次……有一次……还有一次……，美化一下可以加上时间啊，小时候……长大后……再后来……；小小练笔，仅供参考。 求学的态度 有人说态度决定成败，我觉得很对，回顾那些博学先贤，无不对求学有着良好的态度，从而是得他们奋发向上，追求知识，追求真理。对我影响最大的是我国的大儒家、大教育家孔子。 孔子幼年丧父，少年丧母，孔子自幼便懂得了许多为人处世的道理，特别是早早懂得了学习对人一生的重要性，“吾十有五而志于学”，小小年纪，孔子就已经立下通过发奋学习来改变自己一生的远大志向了。 对于学习，孔子的态度是“知之为知之，不知为不知，是知也”。懂就是懂，不懂就是不懂，这才是一个人真心求知的表现。孔子是这样说的，也是这样做的。鲁国建有祭祀周公的太庙，孔子初进太庙时，对太庙中的一切都产生了浓厚的兴趣，总向别人问这问那，好像有问不完的问题。有人对孔子这种强烈的求知欲不理解，于是就说孔子的闲话：“谁说陬邑大夫的儿子懂得礼呢？他进到太庙，每件事都要问别人”，孔子听说后，一点也不恼火，他说：“这正是合乎礼的做法呀。” 孔子的求学态度还有谦虚，“三人行，必有我师焉”。对生活在孔子时代的人来说，想要参与贵族政治并且取得一定地位，就要学会礼、乐、射、御、书、数这“六艺”，要熟悉并能遵循当时流行的礼仪，懂得音乐，掌握射箭技术，会驾驭马车，会写字，会计算，这可以说是当时的六门基本功。孔子是非常善于自学和向别人请教的，他应该是全面掌握而且精通这六门基本功的。有一些历史资料，能进一步说明孔子的勤奋、博学。 求学的态度还有好问，要“不耻上问”。孔子在他一生的学习经历中，有一件很大的事情，那就是他曾到当时周天子的首都专程学习周礼和查阅一些古文献，特别是向一位大学问家老子问礼。老子，姓李名聃，人们敬称他为老聃、老子。老子曾担任周朝的柱下史，熟悉礼仪典故，当面向老子请教，这也是孔子梦寐以求的。但是，曲阜到雒邑，远隔千里，在当时非常落后的交通条件下要完成这样的旅程无疑是十分艰巨、辛苦甚至是充满危险的，加上孔子自身贫困，没有鲁国贵族的支持和资助几乎是不可能的。幸好当时鲁国贵族孟僖子的儿子南宫敬叔师事于孔子，在他的斡旋下，孔子从鲁君那里得到了一辆车、二匹马和一个跟随童仆的资助，南宫敬叔自报奋勇地陪同，孔子这才得以成行。据记载，孔子这次雒邑之行的收获非常大。他向老子请教了很多东西，如出丧的时候遇到日食怎么办，小孩子死了该葬到远处还是近处，国家有丧事的时候不避战争对不对，与敌国交战时已死国王的牌位该带还是不该带等等，老子对这些问题都一一作了解答，使孔子获得许多知识。在孔子告别老子准备启程返回的时候，老子还结合自己的丰富阅历再三叮咛孔子一些应该注意的事情。 与老子的这次会面，大概给孔子留下了非常深刻的印象，使他久久不能忘怀。回到鲁国，他还难以平抑自己激动的心情，见到自己的弟子，孔子还不住地赞美老子说：“鸟，我知道它会飞，可是会飞的还常被人射下来。鱼，我知道它会游水，可是会游水的还常被人钓起来。兽，我知道它会走，可是会走的还常落了网。只有一种东西，我们不能控制它，它爱云里来就云里来，他爱风里去就风里去，他爱上天就上天，这就是传说中的龙。我没法捉摸老子这个人，老子就象龙。” 孔子在千百年前就告诉我们求学的态度要诚实、谦虚、好问，他的求学态度不仅让他自己博学多识，还教育了一代又一代炎黄子孙。 9. 求学作文怎么写 如何写好作文 1、好的文章源于生活，写你的所见、所闻；写你的亲身体会；写出你的真情实感，这样的文章，才会生动感人。 2、写作并非一朝一夕就能成功之事。但面对当今的应试教育，你不妨学会一些技巧。比如，平时多背一些好的段落、好的开头及结尾。以备考试用之。 3、多读书，用心读，学会借鉴。好的文章、好词、好句，学会积累。 4、确立新颖、独特的文章标题。有时能起到事半功倍的效果。 5、坚持写日记，既能练笔，又积累了素材。 6、学会引用名人名言，引用仙人的诗词歌赋，使你的文章更加有说服力。 7、好词好句的用法，好词好句用在文章中，能给你的文章增添色彩，并使文章得以升华。但要恰到好处，不宜过多，过多会显得华而不实。 8、学会套用，即变通的能力，以不变应万变 。

悬梁刺股、孟母三迁。1、悬梁刺股：东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹瞌睡，为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上。这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发愤图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。这两个故事引申出“悬梁刺股”这个成语。悬梁刺股意思是只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学习。2、孟母三迁：孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。孟母三迁的故事告诉我们良好的人文环境对人的成长及品格的养成至关重要，孟子后来成为了一个很有学问的人，我想这和他有一个睿智的母亲是分不开的！

励志求学的古诗名句　　1) 桃李不言，下自成蹊。——《史记》　　2) 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。——韩愈　　3) 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜　　4) 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武　　5) 知识就是力量。——培根　　6) 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原　　7) 岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子　　8) 物以类聚，人以群分。——易经　　9) 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫　　10) 欲加之罪，何患无辞。——《左传》　　11) 玩物丧志。——《书经》　　12) 天才不会毁于他人，只会毁于自己。——博斯威尔　　13) 欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语》　　14) 往者不可谏，来者犹可追。——《论语》　　15) 桃李不言，下自成蹊。——《史记》　　16) 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅　　17) 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》　　18) 一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;百年之计，莫如树人。——《管于》　　19) 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》　　20) 时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照　　经典古诗励志求学名言　　1) 以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——孙昭远　　2) 志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》　　3) 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊　　4) 夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐　　5) 智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》　　6) 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》　　7) 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》　　8) 位卑未敢忘忧国。——陆游　　9) 问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹　　10) 知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法》

王国维在《人间词话》里谈到三大境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。 此等语皆非大词人不能道。

关于老子求学的故事介绍 　　入周求学 　　商老先生教授三年，来向老夫人辞行道：老夫识浅，聃儿思敏，三年而老夫之学授 　　今来辞行，非老夫教授无终也，非聃儿学之不勤也。实乃老夫之学有尽。聃儿求之无穷，以有尽供无穷，不亦困乎聃儿，志远图宏之童也;相邑，偏僻闭塞之地也。若欲剔璞而为玉，需入周都而求深造。 　　周都，典籍如海，贤士如云，天下之圣地也，非入其内而难以成大器。老夫人闻听此言，心中犯难：一乃聃儿年方十三，宋都尚且难返，去周都岂不如登九天二乃老氏只留此根，怎放心他孤身独行正犹豫不知怎么回答，不料先生已猜知其为难处，忙说：以实相告，老夫师兄为周太学博士，学识渊博，心胸旷达，爱才敬贤，以树人为生，以助贤为乐，以荐贤为任。家养神童数位，皆由民间选来。不要衣食供给，待之如亲生子女。 　　博士闻老夫言，知聃儿好学善思，聪慧超常，久愿一见。有家仆数人路经此地，特致书老夫，意欲带聃儿去周。此乃千载难逢之良机，务望珍惜!老夫人听后，不禁悲喜交集。喜先生保荐，使聃儿有缘入周，登龙门有路;悲母子分别，何日能见思至此，好似聃儿已在千里之外，不觉心酸难抑，潸然泪下。老聃扑人母亲怀中，泣言道：母亲勿须伤心，聃儿决不负老师厚望，待我业成功就，定然早日来接母亲!说罢，母子二人相抱而泣。 　　哭之良久，母子二人转而为喜，拜谢先生举荐之恩。三天后，全家与商老先生送老聃至五里之外。老聃一一跪拜，上马随博士家仆西行而去。老夫人遥望聃儿身影远去，方才郁郁入车，闷闷返回。 　　老聃入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年而大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。老聃处其中，如蛟龙游入大海，海阔凭龙跃;如雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。老聃如饥似渴，博览泛观，渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，三年后又迁任守藏室史，名闻遐迩，声播海内。 　　人物介绍 　　老子，姓李名耳，字聃(音读:dān)，一字或曰谥伯阳。华夏族，出生于周朝春秋时期陈国苦县，约出生于公元前571年，逝世于公元前471年。 　　老子是中国古代伟大的"思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》(又称《老子》)，其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。 　　20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。 　　老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，是全球文字出版发行量最大的著作之一。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。 　　老子誉有东方三大圣人之首，美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。孔子曾数次向老子问礼、求道。自古有老子天下第一之称。 　　在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。 　　因老子是道家的创始人，所以老子又被古人称为太上老君。 　　史籍记载 　　西汉刘向《列仙传》云：老子姓李名耳，字伯阳，陈人也。 　　皇甫谧《高士传》谓：老子陈国人。 　　孔颖达《礼记曾子问疏》引《史记》谓：老子陈国人。 　　陆德明《老子音义》曰：老子，《史记》又云：陈国相厉乡人也。 　　《庄子天运篇》释文引司马彪《庄子注》曰：老子为陈国人。 　　梁玉绳《史记志疑》云：案：《四书释地又续》曰：苦县属陈，老子生长时，地尚楚未有。陈灭于楚惠王，在春秋获麟后三年，孔子已卒，况老聃乎《史》冠楚于苦县上，以老子为楚人者，非也。余因考葛洪《神仙传》谓楚苦县人，《隶释》边韶《老子铭》谓：楚相县人。春秋之后，相县虚荒，今属苦，在赖乡之东，涡水处其阳。并仍《史》误。而晋皇甫谧《高士传》云，陈人。 　　陆氏《经典序录》云：陈国苦县厉乡人。唐段成式《酉阳杂俎玉格篇》云：老君生于陈国苦县赖乡涡水之阳九井西李下。固未尝误。然《礼曾子问疏》引《史记》作陈国苦县，岂据别本乎 　　《老子浅释》：老子他是春秋时代楚国苦县厉乡曲仁里人。 　　李士澄《也谈老子的诞生地》前言：老子，即老聃，相传为春秋时期的思想家，道家创始人。姓李名耳，字伯阳。楚国苦县厉乡曲仁里人。 　　《辞海》(89年版)1391页记载：老子春秋时思想家，道教的创始人。一说即老聃，姓李名耳，楚国苦县厉乡曲仁里人。做过周朝守藏室之史(管理图书的史官)，孔子曾向他问礼，后退隐。著《老子》。 　　《中国大百科全书》(宗教388页)记载：太清宫。传为老子诞生地。东汉延熹八年(166)于此建老子庙，唐乾封元年(666)封老子为太上玄元皇帝。

充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。1、解释加点词的意思。①其先自魏郡元城徙焉（ ） ②师事扶风班彪（ ）③一见辄能诵忆（ ） ④遂博通众流百家之言。（ ）2、翻译句子。好博览而不守章句 3、王充的“好博览而不守章句”是指王充的（ ） A、学习态度、学习方法 B、学习内容、学习方法 C、学习内容、学习态度 D、学习方法、学习范围答案：（二）王充求学1、①迁居②拜----为师③就④终于2。（王充）喜欢广泛的阅读，并且不拘泥于某些段落和句子。3。A译文：王充少年时死了父亲，家乡人都说他对母亲很孝敬。后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。。（王充）喜欢广泛的阅读，并且不拘泥于某些段落和句子。他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，看人家所卖的书，看一遍就能背诵，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。

在求学的过程中,我尝试了人生的乐与苦。感受生活，感悟生命，品味人卸的千资百态。生活的趣味在于你是否在乎它，是否认真地探索生活给你的乐趣。求学的过程，乐与苦浸透了我的心灵。何为乐？乐，是人所苦苦追寻的人生最高撞界。在我十多年的所谓人生的经历中，我感受到乐的滋味，细细回味那给我乐的滋润的镜头。 十七年的读书生涯，我的乐在学习中。在与伙伴们携手并肩地探讨问题，我许多学识上的不懂，致使我和伙伴之间的探讨推上一个又一个高潮。当大家愁眉紧皱的时候，突然一位学识高深的同学打破了沉默，当答案揭开的时候，我们欢呼，我们高歌。那欢呼声犹长的萦绕着我们的心头，回荡在浓浓的学习气氛中。这是我求学过程中的一个小镜头，难道这不就乐吗？漫长的读书之路，乐在其中，苦也在其中。苦？苦，是在困难和挫折的过程中内心不由自主地流露出来的真切感受。苦犹如一杯咖啡，浓浓的。只是你能否感受到它当中的那份甘甜。一位伟大的学家说过，“吃得苦中苦方谓人上人”。在波折的人生道路上，是苦使我变得更坚强，初二的时候，我变得堕落我停止了求学的步伐。到了初三，是苦今我再次站起来，是苦再次照明了我前进的方向。感悟苦中的真谛，咀嚼苦中的味道，你会在苦中成长。 在乐与苦中徘徊，我享受了求学的乐趣。在求学的过程中，我感受了生活，也感悟了生命的意义。 求学的旅途总会有看不完的景致，说不完的感受，我在沿途上寻觅未来的曙光

程门立雪 闻鸡起舞

1、博文约礼（bó wén yuē lǐ ）博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。 2、博学审问（bó xué shěn wèn ）博：多；审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。 3、朝斯夕斯（cháo sī xī sī ）早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。 4、单步负笈（dān bù fù jí ）单步：徒步；笈：书箱。背着书箱，徒步外出求学。形容不怕吃苦，勤奋求学。 5、负笈担簦（fù jí dān dēng ）笈：书箱；簦：古代有柄的笠，形似伞。背着书箱，扛着有柄的笠，奔走求学。

凿壁偷光，悬梁刺股，囊萤映雪，最有名的好像就是这几个。

　　1、欲高门第须为善;要好儿孙必读书。——《格言对联》 　　2、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 　　3、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。——普希金 　　4、积财千万，无过读书。　——南北朝·颜之推 　　5、养心莫若寡欲;至乐无如读书。——郑成功 　　6、读书患不多，思义患不明;足己患不学，既学患不行。——唐·韩愈 　　7、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹 　　8、知之为知之，不知为不知，是知也。 　　9、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。——《增广贤文》 　　10、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 　　11、求学将以致用，读书先在虚心。——书摘 　　12、动笔墨不读书。——徐特立 　　13、养子莫徒使;先教勤读书。——《对联集锦》 　　14、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿 　　15、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼 　　16、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。—— *** 　　17、读书百遍义自见。——南朝·裴松之 　　18、教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。——雨果 　　19、玉不啄，不成器;人不学，不知道。——《礼记》 　　20、区别成功人士和普通人士最简单的方法，就是前者喜欢读书。 　　21、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 　　22、读书贵精不贵多。——书摘 　　23、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时;黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 　　24、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹 　　25、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知

【译文】 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。

1. 文言文 王充求学 翻译 原文：王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。 充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。 好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。 译文：王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小的时候就死了父亲，乡里的人都称赞他很孝顺。 后来（王充）到了京城，在太学里学习，拜扶风人班彪为师。他喜欢广泛阅读却不死守拘泥他人的观点或语句。 他家里贫困没有藏书，经常到洛阳的街市店铺游逛，阅读（别人）所卖的书，看一遍就能背诵记住，这样就通晓了各家各派的言论。 2. 一篇求学的古文 《劝学》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（róu）以为轮，其曲中规。 虽有（yòu）槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干，越，夷，貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。 神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。 西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 兰槐之根是为芷，其渐之滫（xiǔ ），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。 故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 物类之起，必有所始。 荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹（dù）。 怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。 邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。 草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。 酰酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 行衢（ qú ） 道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。 螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。 淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。 玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。 故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。 故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。 夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。 小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。 故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如响矣。 学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。 方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。 学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。 则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。 若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。 故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。 问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。 有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。 故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。 故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰："匪交匪舒，天子所予。 "此之谓也。 百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。 学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。 及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。 生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。 能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。 3. 《承宫拾薪求学》古文翻译 汉朝承宫，（他）小的时候就失去了父亲，（他）这年八岁，（他）替别人放猪.乡里有一个叫徐子盛的人， （徐子盛）给几百个学生教授《春秋经》。 承宫从他学舍前经过，（他）羡慕他们在学习，所以就靠近学舍听老师讲经书，（老师）于是就留承宫在门下学习。承宫为许多学生拾柴干苦活许多年，勤奋学习（而）不厌倦。 1 薪：木柴 2 孤：失去父亲。 3 豕：猪。 4 庐： 房屋，此指学舍。 5 乐：羡慕。 6 执苦：干苦活。 7 就：前往 8 为：替。 9 息：休息。 10因：于是 11 授：教。 12遂：于是。 13请：请求。 4. “求学”二字在文言文诗词等古文中怎么说 详细解释 （1）.从师学习。 【出处】：《敦煌变文集·秋胡变文》：“况汝少小失阿耶，孤单养汝，成立汝身。今舍吾求学，更须审思。 念汝在外摽零，子乃悔将何及。” （2）.多指在学校学习。 【出处】：邹韬奋 《经历》二：“这时候我的弟弟也在同一学校里求学，我们住在一个房间里。” 【示例】：巴金 《灭亡》第三章：“他这年在中学毕业以后，就打算到 上海 去继续求学。” （3）.探求学问。 【出处】：宋 邵雍 《无名公传》：“﹝无名公﹞年四十求学於古人，年五十求学於天地，遂尽天下之情。” 我不知道你那个“怎么说”是什么意思……是意思呢还是什么……。 5. 文言文——求学篇 开卷有益。 善学者尽其理，善行者究其雉。 不患人之不己知，患无能也。 民而好学不耻下问。 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 学而不厌，诲人不倦。 学而时习之，不亦说乎！ 行成于思。 知之为知之，不知为不知。 人之患在好为人师也。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，慎行之。 善学者假人之长以补其短。 多闻而体要，博见而善择。 心之官则思，不思则不得也。 不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也。 积学以储宝，酌理以富才。 术既妙，而犹学。 思则得之，不思则不得也。 知者不博，博者不知。 不自满者受益。 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 傲不可长，欲不可极，志不可满，乐不可极。 思索生知。 千虑之计，有劣于一思之得，百艺之能，有粗于一技之习。 不思故有惑，不求故无得，不得故莫知。 三人行必有我师焉。 学贵专，不以泛滥为贤。 不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。 积学于己，以待用也。 不骄方能师人之长，而自成其学。、 君子下学而无长师。 满招损谦受益。 自备而尊人。 聪明睿智而守以愚者益，博闻多记而守以浅者广.

我学校的资料，你可以参考下！！！希望可以引发出你的一些什么！！！！！（07级（3+2）班内部资料：每日承诺，开发潜能）每天大声读三遍，成功幸福永相拌我的人生是一支笔，是一支铅笔，写错了不怕，可以涂改。我的生命不是钢笔，钢笔可以有新的生命注入，而我的生命只有一次，所以我绝不允许因可以涂改，而胡乱写就我一生的每一分，每一秒，因为我的生命只要一次！我学习生活在邯郸市唯一的一所专业建筑院校！我有幸成为这所学校最优秀班级中的一员！我倍感荣幸！我要用我实际行动让所以的人明白：我！没错，就是我！我是最优秀的！我优秀，一定会优秀，因为我必须优秀！我成功，一定会成功，因为志在要成功！江山易该，本性难移，但不是不能移！路虽远，行则将至；事虽难，做则必成！优秀并非天生，成功全靠打拼！失败者任其失败，成功者创造成功！我要向所以的人表明：我，有感召力！我，有亲和力！我，有凝聚力！我，有吸引力！我的心胸，最宽光！我的视野，最广阔！我，主动交往！我，关爱他人！我，荣辱不惊！我，心态平和！我，待人宽容！我，自我批评！我，要做好人！我，要做能人！我多思！我少说！我多做！我，有承受力；我，发挥优势！我，有胆有识！我，有勇有谋！我，能经起事！我，扬长避短！我要向所以的人证明：我行，我行，我最行！我能，我能，我最能！我，叫不紧张！我，叫不害怕！我，不怕不慌，大大方方！我，不怕失败，追求成功！我，愈战愈勇，永不言败！我，自信自强，成功在握！我以我的人格发誓：我不会把我的幸福建立在别人的痛苦之上，我不会让周围的人因为我的存在而受损害！我要把自己的幸福建立在别人的幸福之上，我要让周围的人因为我的存在而受益无穷！因为我是我们家庭的希望！因为我是我们家族的延伸！因为我是这世界上神气、与众不同，前无古人后无来者的唯一！自信是人生的支柱！自强是人生的法宝！我要让所以的人知道：我！没错，就是我！我是最努力，最优秀，最与众不同的！

1. 关于远行求学的诗句 关于远行求学的诗句 1.祝愿远行求学求知励志的古诗词 1、博观而约取，厚积而薄发.（苏轼） 2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也.（《荀子》） 3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器.（刘勰） 4、察己则可以知人，察今则可以知古.（《吕氏春秋》） 5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白） 6、臣心一片磁针石，不指南方不肯休.（文天祥） 7、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至.（论语）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.（刘禹锡） 8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.（论语） 9、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人.（司马迁） 10、当断不断，反受其乱.（汉书） 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.（《礼记》） 12、登山则情满于山，观海则意溢于海.（刘勰） 13、读书百遍，其义自现.（三国志） 14、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤.（王安石） 15、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.（郑板桥） 16、工欲善其事，必先利其器.（孔子） 17、光阴似箭，日月如梭.（明《增广贤文》） 18、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞.（古诗诗话）（现代人的心声啊） 19、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚.（林则徐）。 2.祝愿远行求学求知励志的古诗词 1、博观而约取，厚积而薄发.（苏轼） 2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也.（《荀子》） 3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器.（刘勰） 4、察己则可以知人，察今则可以知古.（《吕氏春秋》） 5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白） 6、臣心一片磁针石，不指南方不肯休.（文天祥） 7、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至.（论语）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.（刘禹锡） 8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.（论语） 9、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人.（司马迁） 10、当断不断，反受其乱.（汉书） 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.（《礼记》） 12、登山则情满于山，观海则意溢于海.（刘勰） 13、读书百遍，其义自现.（三国志） 14、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤.（王安石） 15、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.（郑板桥） 16、工欲善其事，必先利其器.（孔子） 17、光阴似箭，日月如梭.（明《增广贤文》） 18、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞.（古诗诗话）（现代人的心声啊） 19、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚.（林则徐） 3.“祝愿远行求学求知励志”的古诗词有哪些 1、博观而约取，厚积而薄发-宋·苏轼《稼说送张琥》博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来。 厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。宋·苏轼《稼说送张琥》：“呜呼，吾子其去此而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。” 您要摆脱这种状况而致力于学习啊！在广博读书而简约审慎地取用，在深厚积累之后慢慢地释放出来，我能告诫您的也就到此为止了。2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也-《荀子·劝学》翻译是：所以不去登高山，不知道天有多高；不去靠近深谷，不知道地有多深。 出自先秦荀子的《劝学》故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。 神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 翻译：因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。 《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。 神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。 3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器-《文心雕龙》-刘勰-南北朝练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。原文如下：凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 故圆照之象，务先博观。阅乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎浍。 无私于轻重，不偏于憎爱，然后能平理若衡，照辞如镜矣。是以将阅文情，先标六观∶一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。 斯术既行，则优劣见矣。翻译：只有弹过千百个曲调的人才能懂得音乐，看过千百口宝剑的人才能懂得武器；所以全面评价作品的方法，就是必须广泛地观察。 看了高峰就更明白小山，到过大海就更知道小沟。在或轻或重上没有私心，在或爱或憎上没有偏见：这样就能和秤一样公平，和镜子一样清楚了。 因此，要查考作品中的思想情感，先从六个方面去观察：第一是看作品采用什么体裁，第二是看作品的遣词造句，第三是看作品对前人的继承与自己的创新，第四是看作品中表现的不同手法，第五是看作品用典的意义，第六是看作品的音节。这种观察的方法如能实行，那么，作品的好坏就可以看出来了。 4、察己则可以知人，察今则可以知古-《吕氏春秋》通过了解自己可以了解别人，也就是说每个人都有共性，差别不是很大，而后一句意思也相同；通过了解当今而了解古时。5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海-行路难·其一（唐）李白 意思是：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。 4.关于出远门求学的古诗词 孟郊的《游子吟》【唐】 慈母手中线，游子身上衣. 临行密密缝，意恐迟迟归. 谁言寸草心，报得三春晖. 1.君自故乡来，应知故乡事. 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. 儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春. 近乡情更怯，不敢问来人.（宋之问：《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前. 潮平两岸阔，风正一帆悬. 海日生残夜，江春人旧年. 乡书何处达，归雁洛阳边.（王湾：《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年. 人归落雁后，思发在花前.（薛道衡：《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜. 举头望明月，低头思故乡.（李白：《静夜思》） 7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城. 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情.（李白：《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳. 无端更渡桑干水，却望并州是故乡.（刘皂：《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声. 露从今夜白，月是故乡明. 有弟皆分散，无家问死生. 寄书长不达，况乃未休兵.（杜甫：《月夜忆舍弟》）李白的《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.别董大 高 适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.词义：1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰.在兄弟中排行第一，故称“董大”.2.曛：昏暗.3.君：指的是董大.句意：夕阳西下，黄云千里，日色昏昏，北风吹送着大雁，瑞雪纷纷.不要发愁前面没有知己，天下的人谁不知道你才艺高超的董琴师.中心：这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰. 前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般.大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去.诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家. 后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏.枫桥夜泊 张 继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.词义：1.枫桥：桥名，在今苏州城外.2.夜泊：夜间把船停靠在岸边.3.江枫：江边的枫树.4.渔火：渔船上的灯火.5.愁眠：船上的旅人怀着旅愁，难以入睡.6.姑苏：即苏州.7.寒山寺：在枫桥西一里，因唐初一个叫寒山的诗僧在这里住过而得名.句意：月亮悄悄地沉落下去，不时传来乌鸦的啼叫声，秋霜满天，我对着江边的枫树，江上的渔火，满腹愁闷难以入眠.夜已经很深了，蒙胧中，苏州城外寒山寺的钟声，飘飘忽忽，悠悠扬扬地传到我休息的渔舟中来了.中心：秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边.明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉.此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图.但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想.这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味.希望我的帮忙能让你采纳为最佳答案。 5.恋人远行求学送别的诗 雨霖铃 年代：【宋】 作者：【柳永】 寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，待与何人说！ 《鹊桥仙》（秦观） 朝代：宋代 作者：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 唐朝诗人陆龟蒙的《杂曲歌辞·别离曲》 丈夫非无泪，不洒离别间。 仗剑对尊酒，耻为游子颜。 蝮蛇一螫手，壮士疾解腕。 所思在功名，离别何足叹。 《摸鱼儿·雁丘词》 作者/元好问 问世间，情为何物？直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语。 渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。 横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。 天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。 为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 6.急 孟郊的《游子吟》【唐】 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 1.君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问：《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春人旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。（薛道衡：《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》） 7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂：《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》） 李白的《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 别董大 高 适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 词义： 1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。 2.曛：昏暗。 3.君：指的是董大。 句意： 夕阳西下，黄云千里，日色昏昏，北风吹送着大雁，瑞雪纷纷.不要发愁前面没有知己，天下的人谁不知道你才艺高超的董琴师. 中心： 这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。 前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。 后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。 枫桥夜泊 张 继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 词义： 1.枫桥：桥名，在今苏州城外。 2.夜泊：夜间把船停靠在岸边。 3.江枫：江边的枫树。 4.渔火：渔船上的灯火。 5.愁眠：船上的旅人怀着旅愁，难以入睡。 6.姑苏：即苏州。 7.寒山寺：在枫桥西一里，因唐初一个叫寒山的诗僧在这里住过而得名。 句意： 月亮悄悄地沉落下去，不时传来乌鸦的啼叫声，秋霜满天，我对着江边的枫树，江上的渔火，满腹愁闷难以入眠。夜已经很深了，蒙胧中，苏州城外寒山寺的钟声，飘飘忽忽，悠悠扬扬地传到我休息的渔舟中来了。 中心： 秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想。这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。 希望我的帮忙能让你采纳为最佳答案 7.关于旅行学习的句子 【1】：金钱决定旅行的长度，眼界决定旅行的宽度，心灵决定旅行的深度。 【2】：要么读书，要么旅行，身体和灵魂，必须有一个在路上。 《豆瓣》 【3】：能够走路，是世上最美之事。何处皆能去得，何样景致皆能见得。心中有些微烦闷，腹中有少许不化，放步去走，十分钟二十分钟，便渐有些抛去。若再往下而走，愈走愈到了另一境地，连美景亦一一奔来眼帘。旅行。就是，走路。一直，不停地，走下去。 --王臣 《最远的旅行，是从自己的身体到自己的心》 【4】：只想进行一场漫无目的的旅行，在一个有花有海、安静缓慢的地方晒着太阳无所事事。 --阿Sam 《去，你的旅行》 【5】：人生不可能是一场说走就走的旅行 ，但心怀远方的人，一定要时刻做着说走就走的准备！ 【6】：我们终将会牵手旅行，凤凰稻城或是巴黎。 --许飞 《我们终将会牵手旅行》 8.查祝人远行的诗句 这里很多。 楼主慢慢欣赏，有满意的请采纳，谢谢： 、古诗中的离别诗句 1.与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 （王勃《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去，萋萋满别情。（李白《送友人》） 3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》） 5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 （高适《别董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》） 8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 （李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》） 9.山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 10.长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，海之角，知交半零落。 一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 （李叔同《送别》 、乡情离别诗句 1.君自故乡来。 应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》》 3.岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。 《宋之问《渡汉江》》 4.客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春 入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 （王湾《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。 （薛道衡《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 （李白《静夜思》 7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。 （李白《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。 （刘皂《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 （杜甫《月夜忆舍弟》） 、朋友离别诗句 1、莫道秋江离别难，舟船明日是长安。 2、故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 3、与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 4、明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年？ 5、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 6、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 7、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 8、仍怜故乡水，万里送行舟。 9、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 10、请君试问东流水，别意与之谁短长。 11、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 12、白玉一杯酒，绿杨三月时。 春风余几日，两鬓各成丝。 13、此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 14、轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 15、天明登前途，独与老翁别。 16、日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。 、历史聚离精句 君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。 -（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。 -（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。 -（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友，以义合者。 -（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。 -（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。 一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 -《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。 -（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。 -（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。 -（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。 -（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。 -（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。 匪报也，永以为好也。 -《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。 -（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。 -《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。 -（。 9.形容出远门学习.学成归来的诗句有哪些 1.君自故乡来，应知故乡事. 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. 儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春. 近乡情更怯，不敢问来人.（宋之问：《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前. 潮平两岸阔，风正一帆悬. 海日生残夜，江春人旧年. 乡书何处达，归雁洛阳边.（王湾：《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年. 人归落雁后，思发在花前.（薛道衡：《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜. 举头望明月，低头思故乡.（李白：《静夜思》） 7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城. 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情.（李白：《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳. 无端更渡桑干水，却望并州是故乡.（刘皂：《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声. 露从今夜白，月是故乡明. 有弟皆分散，无家问死生. 寄书长不达，况乃未休兵.（杜甫：《月夜忆舍弟》） 10. 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情.（李白的《赠汪伦》） 11. 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷. 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君.《 别董大》 高 适 10.形容离家求学的句子有哪些 1. 而今，远行，道不了的落寞，文字赋予我的不仅是寄托，也许是生命的一部分永存。 2. 每一次远行都是这样，一处无常，一念生灭，你若是放下，我便是那朵行走的莲花。 3. 年少轻狂，少年你可知你曾醉了我的心。渐行远行，少年愿时光待你好。 4. 带我远行吧，在千疮百孔之前，在满目疮痍之前，让我拥有快活的回忆。 5. 我在孤单地远行，远征我千里冰封的心，冰的佳音，原来也柔情似水。 6. 遗忘的结果，是孤单的名字无人问津，是长途的远行芒刺成海。 7. 你的青春就是一场远行，一场离自己的童年，离自己的少年，越来越远的远行，你会发现这个世界跟你想象的一点都不一样。 8. 青春是一场远行，回不去了；青春是一场相逢，忘不掉了；青春是一场伤痛，来不及了。 9. 我们最终都要远行，最终都要跟稚嫩的自己告别。也许路途有点艰辛，有点孤独，但熬过了痛苦，我们才能得以成长。 10. 我。母语。照相机。时间。影子。远行。不停远行。无比自由。无比孤立。 11. 所谓的远行，不过所有的事物皆向后退，我走在我的行李前。 12. 每个人的一生其实都是一次远行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心情。 13. 她知道他要远行，说不定要好几年才会回来。 请带上我对你的思念。她用尽所有的力气紧紧的抱着他，一言不发，不舍的泪水渐渐浸湿了他白色衬衣的领口。 14. 越来越恐惧远行。仿佛从远方归来，就会一下子苍老许多，成为一个陌生人。我不能忍受把时间丢失在不信任的地方，那样的丢失太清晰。 15. 去远行，喜欢风拂过发间的轻盈，喜欢沐浴着脉脉清辉的花影，喜欢独倚楼台仰望着异乡的月明，喜欢带着你的挂牵和深情。

《游子吟》作者：孟郊【唐代】赏析慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。