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《红高粱》的叙述特征!莫言的!看清楚是叙述特征不是艺术特色!

2023-05-19 23:17:24
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coco

莫言的叙事特别注重感觉,以立体的感觉的方式展开体验和表述,构成整体的时空体验。《红高粱》基本上是以“我”的主观视角去展开叙述。这种以“我”的主观视角的方式展开叙事,便于展开叙述和描写,打通时空,自由而随意地抒写体验,形成一种倾诉的效果,也体现了莫言对近代中国社会以及传统中国文化的那种无可理喻的隔膜和距离。在具体的叙述中,作者或有意强化作品中人物的感觉,让作品中的人与物在自己的感觉中存在与行动;或刻意营造一种释放感觉的特殊氛围。莫言还将光、色、形、声、味、触、味等感觉和想象结合起来,将时间与空间、现实与幻想有机地揉合在一起,精确地表达出人物的内心世界。比如《红高粱》中写“我”父亲在伏击的路上看见王文义脸上的血:

他的腮上,有一股深蓝色的东西在流动。父亲伸手摸去,触了一下粘腻发烫的液体。父亲闻到了跟墨水河淤泥差不多、但比墨水河淤泥要新鲜得多的腥气。它压倒了薄荷的幽香,压倒了高粱的甘苦,它唤醒了父亲那越来越迫近的记忆,一线穿珠般地把墨水河淤泥、把高粱下的黑土、把永远死不了的过去和永远留不住的现在连系在起,有时候,万物都会吐出人血的味道。

一种血的嗅觉便将父亲的多种感觉引发出来,将他生活中的墨水河、高粱、黑土等联系在一起,将现实与过去有机地融合,构成了一个整体的时空体验,准确地表达出了一个少年在去伏击的路上、在生与死这个过于沉重的考验即将到来前无比复杂的心理。

再如关于“我”奶奶死亡前的有些过于铺张的描述。在蓝天、白云、红高粱的辉映下,她看见“一群雪白的野鸽子,从高空中扑下来”,接着,借助于意识流手法,作者用诗一般的语言,从天上到地下,从过去到现在,来抒写这缤纷来临的一系列幻象,尤其是关于“红高粱”的幻象,“它们呻吟着,扭曲着,呼号着,缠绕着”,歌颂了它们顽强的生命力。空间和时间以及描写视角的不断转换,较为准确地写出了“我”奶奶对生命的热爱和对美好生活的向往。莫言对这种故事式叙述模式的创造性运用,反映了上世纪八十年代中国社会文化启蒙和人性解放的话语倾向,以及传统中国文化对于启蒙的根本阻塞和对于人性的荒谬莫名。

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红高粱玉米地段落描写

红高粱玉米地段落描写有:【第1句】细长的高粱头上,像戴着一顶红珠帽。红彤彤的高粱不时地弯着腰杆笑一笑。如海的高粱举起火把,烧红了半边天。秋天,高粱像一个害羞的小姑娘,“脸涨得通红。”【第2句】终于盼到高粱熟了。枣红色的衣壳、珍珠白的籽粒,在阳光下闪烁晶莹,穗状如烟花绽放,俯首悬垂如虹,真是赏心悦目。【第3句】高粱像喝醉了酒的红脸大汉。火红的高粱穗子,籽粒饱满,圆鼓鼓的在阳光下闪着光亮。红红的高粱.像无数支火把,映红了天际。
2023-01-12 01:59:461

《红高粱》的主要内容?主要人物?中心主旨

《红高粱》中篇小说,原载《人民文学》1986年第三期。电影伴读中国文学文库。电影解读文学,文学诠释电影。   在出嫁的路上,新娘被赶跑劫匪的轿夫余占鳌所吸引。三天后新娘回门,与余占鳌在红高粱地里激情相爱。新婚丈夫被人杀死,新娘勇敢地主持了酿酒厂。在赶走其他土匪之后,余占鳌在酒缸里撒了一泡尿,竟成了喷香的好酒。9年后,日军强迫村人砍倒高粱修建公路,并将罗汉大爷剥皮示众。余占鳌带领乡人报复日军,乡人们全死了。痴呆的余占鳌,站在女店主的尸体旁,放声高歌《红高粱》的叙述沿两条线展开,主线是土匪头子“我爷爷”余占鳌率领的武装伏击日本汽车队,辅线是在这次战争发生之前发生的余占鳌与“我奶奶”戴凤莲之间的爱情故事。   小说对题材的处理体现出对传统小说叙事的叛逆,是以追忆的姿态讲述的故事。在莫言的艺术世界里,蕴含着中国农民的生命观、历史观、乃至时空观。   《红高粱》的叙事策略和语言方式追求强烈的陌生化效果,小说的展开是由感觉引导,情绪推动。   小说在叙事人称上,第一人称和第三人称叠合在一起。在语言运用上,《红高粱》追求一种富有力度的表达,一切都服从主题的自由创造和审美快感。重视感觉,大胆运用丰富的比喻、夸张、通感,还有对于语言色泽的选择和气势的营造。《红高粱》叙述的主要是一支民间抗日武装伏击日本人汽车队的故事,表现了一定程度的国家意识和民族意识。但这不是主要的。作为这篇小说精神主体的是强烈的生命意识:对带着原始野性、质朴强悍的生命力的赞美,对自由奔放的生命形式的渴望。正是这种生命意识使那个老而又老的抗日故事重新获得了震撼人心的力量。红高粱,就是这种生命意识的总体象征。它可以称之为《红高粱》的“生命图腾”。小说用这样充满激情的语言描写红高粱,赋予红高粱以生命:“八月深秋,无边无际的高粱红成汪洋的血海。高粱高密辉煌,高粱凄婉可人,高粱爱情激荡。秋风苍凉,阳光很旺,瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云,高粱上滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影子”;“它们都是活生生的灵物。它们根扎黑土,受日精月华,得雨露滋润,上知天文下知地理”。显然,小说中的红高粱决不仅仅是一种植物。与赋予红高粱伟大的生命相对应,作品中那些演出了一幕幕英勇悲壮的活剧的英雄;也总是伴随着红高粱,或者与红高粱融为一体。余占鳌和戴凤莲是在高粱地里完成了神圣的结合,戴凤莲又是在高粱地里流尽了最后一滴血,小说把她30年的生活比作“红高粱般充实”。余大牙带着高密东北乡人应有的英雄气概坦然赴死的时候,放声高唱的是“高粱红了”,任副官在枪声中、子弹下坦然前行的时候,用口哨吹出的曲调也是“高粱红了”。在这种描写中,人与高粱获得了同一种品格。这种强烈的生命意识在小说中的极端表现形式,就是用冷静乃至审美的态度来描绘生命的痛苦与毁灭——比如刘罗汉被割下耳朵和生殖器、被活活剥了皮,戴凤莲让余占鳌和冷支队长喝下掺了罗汉大爷鲜血的酒,队员们那惨烈的死亡,等等。因为人只有置身于巨大的痛苦之中或者面临死亡的时候,才能强烈地意识到生命的存在。这种描绘一方面强化了生命意识,同时也使小说呈现出新奇、残酷的美。小说对于强悍的生命力和自由奔放的生命形式的肯定有时甚至超越了一般的伦理评价。余占鳖与戴凤莲野合,为了占有戴凤莲将单家父子杀死,这以中国传统的伦理尺度来评价是不道德的,但作品对此作了肯定性描写。即使是对余大牙这个贪财好色的人,作家也赞美他坦然赴死的英雄气概。这种强烈的生命意识甚至促成了作品中一个特殊角色——“我”的诞生。在作品中,“我”不仅是一个叙述角度,而且是以不同于余占鳌等人的生活方式生存着的下一代的代表。而对爷爷那生命力旺盛的一代,“我”只有自卑与仰叹。余占鳌等人与“我”实际上形成了一种距离,一种对比。在这种距离与对比中,作家一方面强化了对余占鳌等体现的那种生命力的仰慕,一方面对那种生命力在今天的人们身上已经消失感到悲哀。所以在小说中“我”才慨叹:“先辈们的英勇悲壮使我们这些活着的不肖子孙相形见绌,在进步的同时,我真切感到种的退化”;“我爷爷辈的好汉们,都有高密东北乡人高粱般鲜明的性格,非我们这些孱弱的后辈能比”。从艺术的角度看,小说打乱时空结构的意识流式的叙述方式对于当时的读者来说已不陌生。它最大的突破,最借鉴马尔克斯等人的魔幻现实主义手法,以奇特的感觉为动力,改变客观事物的存在形式,把静态的变成动态的,把无生命的变成有生命的,使读者从习以为常的事物中获得全新的审美体验:金色的太阳“齿轮般旋转”;“残缺的杏黄色阳光,从浓云中,嘶叫着射向道路”;被割下的耳朵“在瓷盘里活泼地跳动,打击得瓷盘叮咚叮咚响”;“子弹在低空悠闲地飞翔,贴着任副官乌黑的头发滑过去”;“高粱的奇谲瑰丽,奇形怪状,它们呻吟着,扭曲着,呼号着,缠绕着,时而像魔鬼,时而像亲人,……红红绿绿,白白黑黑,蓝蓝黄黄,它们哈哈大笑,它们号啕大哭,哭出的眼泪像雨点一样……”;等等。小说的比喻也因其反常规而显得十分新奇。例如说死神有着“高粱般深红的嘴唇和玉米般金黄的笑脸”;说死骡马的大肚子在水的浸泡和太阳的曝晒下突然炸裂,“华丽的肠子,像花朵一样溢出来”;说“有人往栅栏边角上那个铁皮水桶里撒尿,尿打桶壁如珠落玉盘”;等等。此外,在叙述过程中,作家有时故意插入一些与总体叙述风格相背离的语言。例如“我”看到母亲的小脚就想高呼“打倒封建主义!人民自由万岁”;借92岁农村老太太的口唱一段顺口溜;引录一段县志上平平板板的公文;等等,都给作品涂上了一层淡淡的幽默、诙谐的色彩。强烈的生命意识、[2]具有民间传奇色彩的题材与上述不同艺术手段的融合,使这部中篇小说获得了巨大的成功。部分章节  一九三九年古历八月初九,我父亲这个土匪种十四岁多一点。他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击敌人的汽车队。奶奶披着夹袄,送他们到村头。余司令说:“立住吧。”奶奶就立住了。奶奶对我父亲说:“豆官,听你干爹的话。”父亲没吱声,他看着奶奶高大的身躯。嗅着从奶奶的夹袄里散出的热烘烘的香味,突然感到凉气逼人。他打了一个颤,肚子咕噜噜响一阵。余司令拍了一下父亲的头,说: “走,干儿。” 天地混沌,景物影影绰绰,队伍的杂沓脚步声已响出很远。父亲眼前挂着蓝白色的雾幔,挡住了他的视线,只闻队伍脚步声,不见队伍形和影。父亲紧紧扯住余司令的衣角,双腿快速挪动。奶奶像岸愈离愈远,雾像海水愈近愈汹涌,父亲抓住余司令,就像抓住一条船舷。  父亲就这样奔向了耸立在故乡通红的高粱地里属于他的那块无字的青石墓碑。他的坟头上已经枯草瑟瑟,曾经有一个光屁股的男孩牵着一只雪白的山羊来到这里,山羊不紧不慢地啃着坟头上的草,男孩站在墓碑上,怒气冲冲地撒上一泡尿,然后放声高唱:高粱红了——日本来了——同胞们准备好——开枪开炮—— 有人说这个放羊的男孩就是我,我不知道是不是我。我曾对高密东北乡极端热爱,曾经对高密东北乡极端仇恨,长大后努力学习马克思主义,我终于悟到:高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。生存在这块土地上的我的父老乡亲们,喜食高粱,每年都大量种植。八月深秋,无边无际的高粱红成汪洋的血海,高粱高密辉煌,高粱凄婉可人,高粱爱情激荡。秋风苍凉,阳光很旺,瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云,高粱上滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影子。一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网,几十年如一日。他们杀人越货,精忠报国,他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧,使我们这些活着的不肖子孙相形见绌,在进步的同时,我真切地感到种的退化。  出村之后,队伍在一条狭窄的土路上行进,人的脚步声中夹着路边碎草的窸窣声响。雾奇浓,活泼多变。我父亲的脸上,无数密集的小水点凝成大颗粒的水珠,他的一撮头发,粘在头皮上。从路两边高粱地里飘来的幽淡的薄荷气息和成熟高粱苦涩微甘的气味,我父亲早已闻惯,不新不奇。在这次雾中行军里,我父亲闻到了那种新奇的、黄红相间的腥甜气息。  那味道从薄荷和高粱的味道中隐隐约约地透过来,唤起父亲心灵深处一种非常遥远的记忆
2023-01-12 02:00:061

小说红高粱中的环境描写有哪些

莫言的环境描写夺得是,其中描写高梁地的部分最为壮观
2023-01-12 02:00:533

《红高粱》这部书,你认为它所表达的意思是什么?

因为它所表达的意思就是人应该要反抗自己不公的命运,不能屈服,不能活在封建庸俗之下
2023-01-12 02:00:565

小说《红高粱》的主题和人物形象分析?

摘要:莫言的中篇小说《红高粱》是站在民间立场上讲述的一个抗日故事。这种民间立场首先体现在作品的情节框架和人物形象这两个方面,莫先生的《红高梁》张扬的个性的解放精神——敢说、敢想、敢做。关于抗日战争历史的小说在中国当代文学中并不少见,但莫先生的这部小说与以往的革命历史小说的不同之处在于,它以虚拟家族回忆的形式把全部笔墨都用来描写由土司令余占鳌的民间武装,以及发生在高密东北乡这个乡野世界中的故事。关键词:红高粱 历史 民间世界 战争“《红高粱》是我又爱又恨的产物,我对我的故乡一直持有这种矛盾的态度。我对故乡人的爱、对红高粱的爱转换成批判和赞美;我对故乡人的恨、对红高粱的恨转换成赞美的批判。批判的赞美和赞美的批判是我对人生对作品的态度。这种态度灌注到作品的字里行间中并成为作品的灵魂,所遇,这作品就会出现纷繁多彩的艺术风格和思想内涵。”1这部小说的情节是由两条故事线索交织而成的:主干部分写民间武装伏击日本汽车队的起因和过程;二是写余占鳌与戴凤莲在抗击日本侵略时期的爱情故事。前一条抗日故事的线索,写戴凤莲家的长工罗汉大爷被日本人残酷的剥皮致死,余占鳌愤而拉起土匪队伍在胶平公路边上伏击日本汽车队伍,发动了一场全部由土匪和村民参加的民间战争。整个战斗过程体现在很大程度上弱化了历史战争所具有的政治色彩,将其还原成了一种自然主义式的生成斗争。后一条爱情故事线索中,余占鳌在戴凤莲出嫁时做的轿夫,一路上试图与她调情,并率众杀了一个想劫花轿的土匪,随后他在戴凤莲回门时埋伏在路边,把她劫进高粱地苟合,两个人由此开始了激情迷荡的欢爱,接下来余占鳌杀死戴凤莲的麻风病丈夫,正式做了土匪,也正式成为她的地下情人。我们不难看出这两条故事线索中,始终凸显出来是一种生机勃勃的民间激情,它包容了对性和暴力的迷醉,以狂野不羁的野性生命力为根本。这显然逾越了政治意识形态的限制,对民间世界给与一种直接的观照与自由的表达。概括的说,《红高粱》在情节构成上是依照了民间自身的主题模式,尽管它的讲述都是民间世界中强悍生动的暴力内容。要进入红高粱小说的艺术世界,首先会遇到那恍成血海的红高梁,会看到作者在各种情境下以各种色彩描绘着红高粱的形象。在我看来,“红高梁”是一个巨大的整体象征,它是我们理解和把握整部作品基本精神门户、路标和钥匙,它又是作者全部创作冲动的契机和兴奋点所在。我们在最初很容易把他看作是一种常见的托物拟人的比喻和陪衬式见证,如小说所写“每穗高粱都是一个深红是成熟的面孔,所有的高粱合成一个壮大的集体,形成了一个大度的思想2”,那股弥漫田野是腥甜味浸透了我父亲的灵魂,在以后更加激烈残忍的岁月里,这股腥甜味一直伴随着他。但是,我们继续读下去会发现,它远不是一般的托物拟人,也非寄寓抽象意义的物件。且看,“一穗一穗被露水打得精湿的高粱在雾洞里忧郁的注视着我的父亲,父亲也虔诚的望着他们。“父亲”恍然大悟,明白了它们都是活生生的灵物,它们根扎黑土,受日月精华,得雨露滋润,上知天文下知地理。3”这里,红高粱成了有生命的活物,作为一股不可忽视是积极能动的力量,参与和渗沥在作品中,把一切的人和物粘和贯通为一体。但是,我们依然不能全部理解这“活物”的象征究竟是什么。到了作者写戴凤莲之死时的诗意郁勃、想像飞腾的笔墨,我们顿然感受到红高粱象征的深厚蕴底。作者写到“奶奶听到了宇宙的声音,那声音来自一株株红高粱……奶奶觉得天与地、与人、与高粱交织在一起……所有的忧虑、痛苦、紧张、沮丧都落在了高粱地里,都冰雹般 的打在高粱是梢头,在黑土上扎根开花,结出酸涩的果实,让一代又一代承受……4”与此相关的是,这部小说在人物形象塑造上,也除去了传统意识形态对立式的正反人物概念。比如把我爷爷出场的余占鳌写成了身兼土匪头子和抗日英雄的两重身份,并在 他的性格中极力渲染出了一种粗野、狂暴而又富有原始正义感和生命激情的民间色彩。在红高粱中余占鳌是唯一被突出的主要英雄,他的草莽缺点和英雄气概都未经任何政治标准加以评判或矫正,而是以其性格的真实还原出了民间本色。这些特点也同样体现在对于“我奶奶”戴凤莲和罗汉大爷等人物刻画中。比如我奶奶那丰满鲜活的女性形象,她却温热、丰腴、泼辣、果断,罗汉大爷的忠诚、坚忍、不屈不挠的农民本性,及“我父亲”小豆官的莽撞冲动的脾气,都有一种民间放纵和生气充盈其中。由于叙述者把这些人物都作为自己的家族长辈来写,就又在他们身上体现出了以前革命历史故事少有的任性与平易之感。这就使得这部小说在人物形象塑造和情感亲和方面,都非常鲜明的表达出了一种真正向民间崇尚生命力与自由价值取向,小说里所描写“我爷爷”的杀人越货、“我爷爷”和“我奶奶”野地欢爱,以及其他人物种种粗野不驯的个性和行为,才能那样自然地创造出一种强劲与质朴之美。《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开辟一个鲜活生动的民间世界,在这个意义上说,这部小说的用意并非是历史战争,而是作者对民间自由自在、充满生机和活力的赞美。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹,极力赞美他的故乡,赞美他的那些豪气盖天的先辈,并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮“使我们这些活着的不孝子相形见绌,在进步的同时,我真切的感到种的退化”。这种感叹贯穿在整部小说中,而且越加变得浓烈感人,无疑作家是把民间作为理想是生活状态。民间是自由自在的无法无天的所在,民间是生机盎然是热情奔放是状态,民间是辉煌壮阔温柔醇厚的精神,这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间理想状态来对比现实生活,却发现这种状态只是过去时态是存在,高密东北乡的英雄剧全都在上演在已经逝去的时间中,这不能不令他感到遗憾,不能不令他屡屡发出文明隐含种性退化的感慨。但是也不能不看到,把民间世界认同为一个理想状态,事实上也会使描绘其中粗鄙丑恶的一面变得自然起来:像红高粱中有关人物粗俗性格的刻画,有关残酷杀戮(特别是剥人皮那个自然主义式的血腥场面)的描写,都以刺激的暴力展现出与作品整体相和谐的美感,但是,在根本上,这种倾向反映了民间世界与生俱来的粗鄙文化形态。只不过这种倾向在红高粱中还能因为作者饱含的艺术理想而保有一种震撼人心的力度,依然有利于体现作品中所蕴含的人文关怀。有关红高粱,值得述及的还有这部小说在写作上的新颖之处。莫言先生在红高梁中几乎完全打破了传统的时空顺序与情节逻辑,把整个故事讲述得非常自由散漫。但这种看来任意的讲述却是统领在作家是主体情绪下之下,与作品中那种生机勃勃的自由精神暗暗相合。此外,莫先生还运用了大量充满想象力并且总是违背常规比喻与通感等修辞手法,在语言层面上就形成了一种瑰丽神奇的特点,以此造就了整篇小说中那种异于寻常民间之美的感性依托。注释1:莫言于1989年与罗强烈的谈话234:《红高粱》 莫言著 南海出版公司参考文献: 莫言《红高粱》 《莫言研究资料》天津人民出版社 《莫言研究资料》山东文艺出版社 《新时期文学研究》
2023-01-12 02:01:106

《红高粱》之大胆追求自由的女性

    《红高粱》是中国作家莫言创作的长篇小说。《红高粱》描写的是抗日战争及20世纪30、40年代高密东北乡的民间生活。《红高粱》通过“我”的叙述,描写了抗日战争期间“我”的祖先在高密东北乡轰轰烈烈、英勇悲壮的人生故事。故事的主线是“我”的爷爷和奶奶,故事发生的地点是高密东北乡。毫无疑问小说中“我”的奶奶戴凤莲是一个值得重点解读的人物,我将从她的言谈举止入手,剖析她这样一个女性的形象。 一、自由的选择1、自由的意识       小说一开头就写到戴凤莲生于一个贫苦家庭,其父亲在当时生活的压迫之下变得十分爱财,甚至失去了人性。为了钱财小利不惜将刚满十六岁的戴凤莲嫁给了单廷秀得麻风病的独生儿子单扁郎,只因单扁郎家里是烧高粱酒的,他父亲是方圆几里有名的财主。而戴凤莲,做大姑娘时因为有一双难得的小脚和漂亮的面容,不幸被拥有高粱酒作坊的财主单廷秀看重。此时,戴凤莲极不愿意自己嫁给得麻风病的单扁郎,求她父亲退掉这门亲事,而她父亲却欺骗戴凤莲说单扁郎不但没有得病,并且还是一个风度翩翩、饱读诗书的男子。戴凤莲半信半疑,心里特别希望她父亲说的是真话,于是她带着一把剪刀坐上了花轿。在花桥到达单扁郎家的路上,轿夫们的话语让戴凤莲彻底死心了,她恨父亲,同时她明白了只有追求自由才能掌控自己的命运,但她凭借自己的小脚也感受到了来自轿门前一个轿夫给她的温暖。 2、自由的力量         随着花轿到了单家,所有礼仪都做完之后,戴凤莲被送入了洞房。在房间里,戴凤莲这次亲眼看到了单扁郎的恐怖面孔,她害怕极了,她不想自己和单扁郎有任何一点儿的身体接触。于是,那把剪刀就成了她的护身符,她心里想:那就来个鱼死网破吧,至少我能保全自己。就是她的这个行为使她活下来了,单扁郎没有碰她,她一个人在床上坐了一夜,这是她第一次感受到自由能发挥这么大的力量。 3、打破传统道德的自由         人人都有追求幸福的权利。戴凤莲嫁到单家三天后,她父亲来接她回娘家,单家赠给她父亲一头驴子,她就骑上驴子回娘家去了。回娘家途中,戴凤莲被一蒙面男子强迫性的快速抱入高粱地里,那男子在她面前袒露了真面目,戴凤莲认出他是那天抬花轿摸她小脚的轿夫后,心里异常激动,于是和他激情于高粱地上。她虽嫁给了单扁郎,也明白自己现在是单扁郎的妻子,但她和单扁郎没有夫妻之实,她心里强烈认为自己有追求幸福的权利,她也知道这有饽传统道德,但她就是想追求自己心里的想法。二、重情义的九儿        从娘家回到夫家的戴凤莲听说单家父子俩都被杀了心里既开心又苦恼,开心的是再也不用面对单扁郎了,苦恼的是她以后该怎么办,该如何面对单家高粱酒坊的人。单家父子死后,酒坊里的人闹着要出走不干了,这时单家的罗汉大爷站了出来帮助了她,她自己也通过温和的语言感动了大家,还和大家说:“不要喊她掌柜的,叫她九儿就行。”,于是大家才没有走,酒坊又回到了从前富有活力的样子。在酒坊的管理中,罗汉大爷出了不少力,九儿也一直记在心上。有一次罗汉大爷提出不想干了,九儿心里自是十分舍不得的,但还是随了他的意。过了很久很久,有一天九儿在酒坊看到一个人身影很像罗汉大爷,于是上前想要细看,那人跑了,九儿追他追了很远,但还是没有追到。她认定那人就是罗汉大爷,她一直也没有忘记过罗汉大爷。三、为国献身的九儿         九儿虽是女流之辈,但在国家危难之时,也贡献了自己的力量,可谓一个女英雄。既为了保家卫国,也为了替罗汉大汉报仇,她鼓励余占鳌(她的情人)和冷支队去胶平公路打日本鬼子,因为他们得知日本人的汽车会经过那里。余占鳌和乡里的一些人在攻打日本人的前夜在胶平公路旁边的桥上做足了准备,但这场仗还是打得非常艰辛。九儿双肩担着饼给余占鳌送食物的途中被日本人用子弹击中,结束了她的生命。最后的最后这场战役余占鳌他们胜利了,但九儿没了,九儿是为国而死的,九儿死得其所。一个女流之辈能做到这样,也是非常了不起的,她的女英雄的称号实至名归。        因为九儿前面追求自由才换来了后面她理想的生活,才在国家危难时刻献出了自己的一份薄力,我认为她追求自由的选择是正确的,不能用传统道德来束缚她,她是一名伟大的女性,更值得我们现代女性学习。
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浅析《红高粱》电影,我是学编导的,老师要交一篇影评,用运动摄影以及色调、景别来写,要求有标题、独立

2023-01-12 02:01:432

2012年诺贝尔文学奖给了莫言的哪部作品?

  莫言获得2012年诺贝尔文学奖的作品是长篇小说《蛙》。《蛙》是莫言酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿,潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作,初版于2009年。小说由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的五封书信、四部长篇叙事和一部话剧组成,在艺术上极大拓展了小说的表现空间。与莫言以往小说更注重历史幻想色彩不同的是,《蛙》更接近历史现实的书写,主要讲述的是乡村医生“姑姑”的一生。   莫言的蛙讲的是什么   《蛙》以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景,通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历,在形象描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时,成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象;并结合计划生育过程中的复杂现象,剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。   莫言介绍   莫言,本名管谟业,男,年月日出生于山东省潍坊市高密县河涯乡平安庄(现为高密市东北乡文化发展区大栏平安村),中国当代作家,2012年10月,成为首位中国籍诺贝尔文学奖获得者。   1966年,辍学回乡放牧牛羊。1973年8月,作为农民合同工到高密县第五棉油厂工作 。1976年2月,参军,曾任战士、班长、教员、干事等职 。1978年,开始进行文学创作。1981年,发表处女作短篇小说《春夜雨霏霏》,展露文学天赋 。1984年9月,考入原解放军艺术学院文学系。1985年,发表成名作中篇小说《透明的红萝卜》 。1986年,发表中篇小说《红高粱》,在文坛引起轰动 。   1987年,《红高粱》被张艺谋改编为同名电影,莫言担任编剧 。1988年,《红高粱》获得西柏林国际电影节金熊奖 ;同年发表长篇小说《天堂蒜薹之歌》。1989年,出版长篇小说《食草家族》。1993年,出版长篇小说《酒国》。1996年,出版长篇小说《丰乳肥臀》。   1999年,出版长篇小说《红树林》。2001年,出版长篇小说《檀香刑》。2003年,出版长篇小说《四十一炮》。2006年,出版长篇小说《生死疲劳》。2009年,出版长篇小说《蛙》 。2016年,当选中国作协第九届全委会副主席。2019年,创作小说《等待摩西》。2019年11月,与王振共同创刊《两块砖墨讯》。 2020年7月31日,出版中短篇小说集《晚熟的人》 。2021年4月14日,被香港大学授予荣誉文学博士。
2023-01-12 02:01:481

莫言作品红高粱简介

  《红高粱》是中国当代著名作家莫言的作品。描写了抗日战争期间,“我”的祖先在高密东北乡轰轰烈烈、英勇悲壮的人生故事。你看过吗?接下来我为你整理了莫言作品红高粱简介,一起来看看吧。   莫言作品红高粱简介   《红高粱》通过“我”的叙述,描写了抗日战争期间,“我”的祖先在高密东北乡轰轰烈烈、英勇悲壮的人生故事。 故事的主线是“我”的爷爷和奶奶,故事发生的主要地点是高密东北乡。“我”的爷爷叫余占鳌,奶奶叫戴凤莲,至于高密东北乡这个地方作者对其做过如下的描述:“最美丽最丑陋、最超脱最世俗同时最圣洁最龌龊,也是最英雄好汉最王八蛋以及最能喝酒和最能爱的地方,这就是高密东北乡。”   “我”爷爷余占鳌,他勇敢剽悍、风流倜傥,他是高密东北乡杀人不眨眼的土匪,又是精忠报国的英雄,他所有类似于土匪的行径几乎都合乎最善良而单纯的人性之美,因此他似匪非匪,他杀人越货却能得到谅解与宽恕甚至让他的子孙为之骄傲。   “我”奶奶戴凤莲,做大姑娘时因为有一双难得的小脚和姣好的面容,被拥有高粱酒作坊的财主单廷秀看重,曾外祖父为了钱财小利不惜将刚满十六岁的戴凤莲嫁给了单廷秀得麻风病的独生儿子单扁郎。   而“我”奶奶戴凤莲她不甘嫁给麻风病人单扁郎,勇于追求自己的幸福。她虽然生活在封建社会,从小也是大门不出二门不迈的女工,可她却不亚于一个女中豪杰,她目光长远,敢作敢当,她积极鼓励爷爷抗日并且自己也是一位抗日的女英雄。她得到了爷爷的爱也得到了很多人的尊重。   “我”的父亲余豆官则确确实实地印证了那一句:“虎父无犬子。”麻木懦弱的晚辈们则在祖、父辈们创造的辉煌历史面前羞愧难当、无地自容,但同时,那明亮的光环又指引着晚辈们的回归之路。   莫言作品红高粱作品鉴赏   主题思想   《红高粱》小说的主题被诠释为弘扬积极向上的生命力和追求自由的精神,渴望个性解放精神,重建创造精神等,其意图是借助高密东北乡民间原始野性文化的活力来改造孱弱的民族性格,呼唤强有力的生命形态,呼吁中华民族要自尊自强,要有反奴性和反抗性,具有健康的人格和民族品质。   《红高粱》小说的主题思想既张扬活得豪爽、个性解放、坦坦荡荡的生命观,又歌颂英勇抗日的爱国主义精神。所谓“个性解放”,指“人”的个性的解放。“人”是“灵”与“肉”,“神性”与“兽性”,“精神”与“物质”,“社会的人”与“自然的人”的统一。人具有“自然人性”——“人”的生存本能与自然情欲。鲁迅提出人所必需的“生存、温饱、发展”又予以限定——呼唤感性形态的“生”的自由与欢乐;又注重“限制纵欲”,明确提出要用“理性”对自然本能进行适当的抑制与调节:“我之所谓生存,并不是苟活;所谓温饱,并不是奢侈;所谓发展,也不是放纵。”既要求自由发展自我,又讲究自我控制与自我负责,理性和非理性的互相联系、渗透与制约。《红高粱》既描写与肯定了“我爷爷”余占鳌、“我奶奶”戴凤莲旺盛的生存本能与自然情欲、充盈的感性生命的自由与欢乐;同时,又描写与肯定了他们的另一侧面,即“社会的人”的“理性生命”。余占鳌面对劫贼的劫财劫色,目睹戴凤莲这一弱女子向自己求助的“亢奋的眼睛”,实难苟安,只得冲上去铲除劫贼。他遵循的就是民间广为流传的“路见不平,拔刀相助”的道德准则。有些论者将“高粱地野合”说成是余占鳌占有戴凤莲,实在冤枉。   小说的描写很清楚:“奶奶和爷爷在生机勃勃的高粱地里相亲相爱,两颗蔑视人间法规的不羁心灵,比他们彼此愉悦的肉体贴得还要紧。”他们不仅是“感性生命”的两情相悦,而且更是“理性生命”的两颗反叛封建强迫婚姻之心的相通。再者,就在这个高粱地里,戴凤莲“六神无主,泪水流到腮边”,向余占鳌求救地诉说:“他真是麻风。”而单家父子凭借强大的经济势力,置戴凤莲的誓死反抗与全体村民的沉默反对于不顾,实际上即将强行用麻风病菌慢性屠戮一个16岁的花季少女。你死我活,别无选择。余占鳌清醒地看透了事态的严峻与紧迫,毅然先下手铲除了这两个企图杀人于无声的凶手。这不仅于情,而且于理,甚至于民间的不成文法,他的选择都是对的。此外,余占鳌与戴凤莲投身于民族革命战争,伏击日军车队,显然既是出于对日寇的痛恨与愤慨之情,也是为了卫国保家乡的崇高目的。《红高粱》所描写与歌颂的是“灵”“肉”结合、“情”“理”统一的爷爷、奶奶们的敢想、敢做、敢爱、敢恨的气概。除了“张扬个性解放”的主题以外,也有些评论实际上认为,《红高粱》表现的是抗日爱国的主题。例如《游魂的复活》一文写道:作家“只是要复活那些游荡在他的故乡红高粱地里的英魂和冤魂……于是,投身于民族革命战争的人民化为刘罗汉、余占鳌、奶奶、豆官等个性奇异的人物;而这些高于民族精神的人格,又融汇到特殊氛围——那无边无际散发着甜腥气息的红高粱地,成为悲壮、神圣、永恒的象征。”这显然即“誓死反抗日本侵略保家卫国的英雄人民永垂不朽”的形象表述。“个性解放”与“抗日爱国”这两种主题都是颇为接近小说文本的。   《红高粱》作品讲述了余占鳌领导的游击队是一支理性的有目的、有组织、经过训练的民间抗日武装。在日本侵略军的魔爪伸进高密东北乡之际,“余司令树起抗日旗”,拉起抗日的队伍,目的明确,剑指鬼子。他请任副官担任教官,既开展政治教育,又进行军事训练。“高粱红了,东洋鬼子来了,国破了,家亡了,同胞们快起来,拿起刀拿起枪,打鬼子保家乡”,唱出了他们卫国保家的心声。大刀、土炮、鸟枪、老汉阳、两支手枪与三支大盖子枪,是他们训练与杀敌的武器。游击队纪律严明,对余占鳌有养育之恩的叔父余大牙强奸民女,司令抑制私情,最终按照任副官的意见,将他就地正法。游击队坚持联合御侮,当余司令和冷支队长发生争执,戴凤莲说:“这不是动刀动枪的地方,有本事对着日本人使去。”余司令甚至忍辱负重地说:“谁是土匪?谁不是土匪?能打日本就是中国的大英雄。”他还教育儿子豆官要把“枪子儿先向日本人身上打”。游击队“连聋带哑连瘸带拐不过40人,摆在大路上,30多人缩成一团,像一条冻僵了的蛇”,就是这么一支队伍,却在一场伏击中消灭了包括一名少将在内的日军车队40多个鬼子官兵。这主要是因为他们具有宁愿战死也要保家卫国的大无畏牺牲精神。   作品还通过叙述者“我”对爷爷奶奶们的抗日业绩,或寓论于叙,或直接赞美。“我”称赞爷爷为“名满天下的传奇英雄”。“我”记叙道:爷爷1958年从日本归来时,村里举行了盛大的典礼,县长尊爷爷为老英雄,给他敬酒,说他给全县人民带来了光荣。“我”称赞爷爷辈的父老乡亲们“精忠报国,演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。“我”认为:“用铁耙挡住鬼子汽车退路的计谋竟是我奶奶这个女流想出来的。我奶奶也应该是抗日的先锋,民族的英雄。”“我”还写道:“奶奶,这一担沉重的拤饼,把她柔嫰的肩膀压出了一道深深紫印,这紫印伴随着她离开了人世,升到了天国。这道紫印,是我奶奶英勇抗日的光荣的标志。”作家莫言说:《红高粱》的叙述者“我”采取的“全知全能”“这种视角同时也是一种对历史的评判态度。”这种“评判态度”既然是“历史的”,无疑是客观公正的、实事求是的。
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红高粱中的场面描写有哪些?

站在这里一看,真怪,山简直变了样,它们的形状与在平原或半山望上来大不相同,它们变得十分层叠、杂乱,雄伟而奇特。往上仰望,山就是天,天也是山,前后左右尽是山,好像你的鼻子都可随时触到山。只见远处有一座迷蒙的巨峰突起,周围还有几十座小石峰。仔细一看,那巨峰像手握金箍棒的孙悟空,那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧,孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下,群山苍黑似铁,庄严、肃穆。红日初升,一座座山峰呈墨蓝色。紧接着,雾霭泛起,乳白的纱把重山间隔起来,只剩下青色的峰尖,真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿,雾又散了,那裸露的岩壁,峭石,被霞光染得赤红,渐渐地又变成古铜色,与绿的树、绿的田互为映衬,显得分外壮美。重重叠叠的高山,看不见一个村庄,看不见一块稻田,这些山就像一些喝醉了酒的老翁,一个靠着一个,沉睡着不知几千万年了,从来有惊醒它们的梦,从来没有人敢深入它们的心脏,就是那最爱冒险的猎人,也只到它们的脚下,追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟,从不攀登它的峰顶。再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了,整个山坡,都是苍翠欲滴的浓绿,没来得散尽的雾气像淡雅丝绸,一缕缕地缠在它的腰间,阳光把每片叶子上的雨滴,都变成了五彩的珍珠。尖刀似的小山,挑着几缕乳白色的雾,雾霭里,隐约可见一根细长的线。这堵石壁似摩天大厦仰面压来,高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上,密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽,黑绿从中,岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。雨改变了公园的情调,西北方向的云雾之中,是水墨画似的远山,这在园林建筑中颇被称道的“借”来。扩展资料创作背景1928年,中共山东省委派人到南郭庄一带建立贫民会,经过一段时间的工作,南郭庄大部分村民都加入了贫民会,成员达200余人。后来,曹克明(“余占鳌”)等人又相继在潍河东岸的一些村庄建立了贫民会组织,随着会员的日益增多,高密县委决定组织南郭庄农民暴动。农历8月21日晚,暴动开始。曹克明率领暴动农民烧毁了南郭庄的四门和几家地主的房子,分了地主家的粮食财产。并且在大街上摆了桌子,召开群众大会,成立了政权组织。南郭庄农民暴动的消息一传开,县政府马上组织联庄会反击,贫民会抵挡不住,坚持不到一月就宣告失败,曹克明也逃离高密。
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莫言有哪些作品

1、莫言的作品:《红高粱》描写了抗日战争期间,“我”的祖先在高密东北乡轰轰烈烈、英勇悲壮的人生故事。《檀香刑》是一部结构精巧、语色浓郁的作品中,真实地再现了清末山东半岛发生的一起民间反殖民的斗争事件。《蛙》主要讲述的是乡村医生“姑姑”的一生。2、莫言,本名管谟业,1955年2月17日出生于山东高密,中国当代著名作家。80年代中期以乡土作品崛起,充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感,被归类为“寻根文学”作家。
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红高粱的内容简介

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红高粱的作品鉴赏

《红高粱》小说的主题被诠释为弘扬积极向上的生命力和追求自由的精神,渴望个性解放精神,重建创造精神等,其意图是借助高密东北乡民间原始野性文化的活力来改造孱弱的民族性格,呼唤强有力的生命形态,呼吁中华民族要自尊自强,要有反奴性和反抗性,具有健康的人格和民族品质。《红高粱》小说的主题思想既张扬活得豪爽、个性解放、坦坦荡荡的生命观,又歌颂英勇抗日的爱国主义精神。所谓“个性解放”,指“人”的个性的解放。“人”是“灵”与“肉”,“神性”与“兽性”,“精神”与“物质”,“社会的人”与“自然的人”的统一。人具有“自然人性”——“人”的生存本能与自然情欲。鲁迅提出人所必需的“生存、温饱、发展”又予以限定——呼唤感性形态的“生”的自由与欢乐;又注重“限制纵欲”,明确提出要用“理性”对自然本能进行适当的抑制与调节:“我之所谓生存,并不是苟活;所谓温饱,并不是奢侈;所谓发展,也不是放纵。”既要求自由发展自我,又讲究自我控制与自我负责,理性和非理性的互相联系、渗透与制约。《红高粱》既描写与肯定了“我爷爷”余占鳌、“我奶奶”戴凤莲旺盛的生存本能与自然情欲、充盈的感性生命的自由与欢乐;同时,又描写与肯定了他们的另一侧面,即“社会的人”的“理性生命”。余占鳌面对劫贼的劫财劫色,目睹戴凤莲这一弱女子向自己求助的“亢奋的眼睛”,实难苟安,只得冲上去铲除劫贼。他遵循的就是民间广为流传的“路见不平,拔刀相助”的道德准则。有些论者将“高粱地野合”说成是余占鳌占有戴凤莲,实在冤枉。小说的描写很清楚:“奶奶和爷爷在生机勃勃的高粱地里相亲相爱,两颗蔑视人间法规的不羁心灵,比他们彼此愉悦的肉体贴得还要紧。”他们不仅是“感性生命”的两情相悦,而且更是“理性生命”的两颗反叛封建强迫婚姻之心的相通。再者,就在这个高粱地里,戴凤莲“六神无主,泪水流到腮边”,向余占鳌求救地诉说:“他真是麻风。”而单家父子凭借强大的经济势力,置戴凤莲的誓死反抗与全体村民的沉默反对于不顾,实际上即将强行用麻风病菌慢性屠戮一个16岁的花季少女。你死我活,别无选择。余占鳌清醒地看透了事态的严峻与紧迫,毅然先下手铲除了这两个企图杀人于无声的凶手。这不仅于情,而且于理,甚至于民间的不成文法,他的选择都是对的。此外,余占鳌与戴凤莲投身于民族革命战争,伏击日军车队,显然既是出于对日寇的痛恨与愤慨之情,也是为了卫国保家乡的崇高目的。《红高粱》所描写与歌颂的是“灵”“肉”结合、“情”“理”统一的爷爷、奶奶们的敢想、敢做、敢爱、敢恨的气概。除了“张扬个性解放”的主题以外,也有些评论实际上认为,《红高粱》表现的是抗日爱国的主题。例如《游魂的复活》一文写道:作家“只是要复活那些游荡在他的故乡红高粱地里的英魂和冤魂……于是,投身于民族革命战争的人民化为刘罗汉、余占鳌、奶奶、豆官等个性奇异的人物;而这些高于民族精神的人格,又融汇到特殊氛围——那无边无际散发着甜腥气息的红高粱地,成为悲壮、神圣、永恒的象征。”这显然即“誓死反抗日本侵略保家卫国的英雄人民永垂不朽”的形象表述。“个性解放”与“抗日爱国”这两种主题都是颇为接近小说文本的。《红高粱》作品讲述了余占鳌领导的游击队是一支理性的有目的、有组织、经过训练的民间抗日武装。在日本侵略军的魔爪伸进高密东北乡之际,“余司令树起抗日旗”,拉起抗日的队伍,目的明确,剑指鬼子。他请任副官担任教官,既开展政治教育,又进行军事训练。“高粱红了,东洋鬼子来了,国破了,家亡了,同胞们快起来,拿起刀拿起枪,打鬼子保家乡”,唱出了他们卫国保家的心声。大刀、土炮、鸟枪、老汉阳、两支手枪与三支大盖子枪,是他们训练与杀敌的武器。游击队纪律严明,对余占鳌有养育之恩的叔父余大牙强奸民女,司令抑制私情,最终按照任副官的意见,将他就地正法。游击队坚持联合御侮,当余司令和冷支队长发生争执,戴凤莲说:“这不是动刀动枪的地方,有本事对着日本人使去。”余司令甚至忍辱负重地说:“谁是土匪?谁不是土匪?能打日本就是中国的大英雄。”他还教育儿子豆官要把“枪子儿先向日本人身上打”。游击队“连聋带哑连瘸带拐不过40人……摆在大路上,30多人缩成一团,像一条冻僵了的蛇”,就是这么一支队伍,却在一场伏击中消灭了包括一名少将在内的日军车队四五十个鬼子官兵。这主要是因为他们具有宁愿战死也要保家卫国的大无畏牺牲精神。作品还通过叙述者“我”对爷爷奶奶们的抗日业绩,或寓论于叙,或直接赞美。“我”称赞爷爷为“名满天下的传奇英雄”。“我”记叙道:爷爷1958年从日本归来时,村里举行了盛大的典礼,县长尊爷爷为老英雄,给他敬酒,说他给全县人民带来了光荣。“我”称赞爷爷辈的父老乡亲们“精忠报国,演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。“我”认为:“用铁耙挡住鬼子汽车退路的计谋竟是我奶奶这个女流想出来的。我奶奶也应该是抗日的先锋,民族的英雄。”“我”还写道:“奶奶……这一担沉重的拤饼,把她柔嫰的肩膀压出了一道深深紫印,这紫印伴随着她离开了人世,升到了天国。这道紫印,是我奶奶英勇抗日的光荣的标志。”作家莫言说:《红高粱》的叙述者“我”采取的“全知全能”“这种视角同时也是一种对历史的评判态度。”这种“评判态度”既然是“历史的”,无疑是客观公正的、实事求是的。小说《红高粱》不仅张扬了个性解放,而且还颂扬了抗日爱国的顽强意志与牺牲精神。文学作品这种启蒙与救亡的双重主题是对五四传统的继承,五四学生运动与新文化运动,都是在帝国主义对中国侵略日益加剧,民族危机感和民族自强、自立以及救亡的历史要求日益紧迫的时候。也正为此,五四那一代,在强调个性解放时,同时强调了自我牺牲精神。 一、叙事语言——审美还是审丑《红高粱》的整个符号系统就是一个多侧面多层次的审美范畴,其中的人物语言是粗话、脏话、野话、荤话、骂人话、调情话等粗俗污秽的乡村用语,是典型的高密农民在说话,这种在旁人看来近乎疯癫的语言在小说的环境中却有一种独特的美感,这种语言风格表现了作者独特的审美趣味。( 一) 粗俗又崇高的人物对白《红高粱》中的人物对白是作品的一大亮点。个性化的民间口语贯穿于故事的始终,在扑面而来的乡土气息中,读者既能感受到民间口语原汁原味的“粗俗”,又能听到粗俗背后那份源自生命底层最原始、最崇高力量的呐喊。二段对白:1、余司令大喊一声:“日本狗!狗娘养的日本!”余司令一愣神,踢了王文义一脚,说:“你娘个蛋!没有头还会说话!”2、“天赐我情人,天赐我儿子,天赐我财富,天赐我三十年红高粱般充实的生活……天,什么叫贞节?什么叫正道?什么是善良?什么是邪恶?你一直没有告诉过我,我只有按着我自己的想法去办,我爱幸福,我爱力量,我爱美,我的身体是我的,我为自己做主,我不怕罪,不怕罚,我不怕进你的十八层地狱。”第一段对白是“我爷爷”余占鳌带领游击队打日本鬼子时的几句话河以说是脏字连篇河谓粗俗。寥寥几句话就将一个粗野豪放、蛮横顽强的土匪形象栩栩如生地呈现在读者眼前字里行间透露出的匪气和英雄气给读者留下了深刻的印象。在这里,很难将余占鳌的脏话归结为一种粗鄙的表现,在抗日的民族大义面前,这几句脏话因为饱含了一个中华男儿的血性而变得真实可感、丰满崇高。第二段对白是“我奶奶”临死前对这一生的总结。她敢爱敢恨敢想敢做不怕天谴不怕报应把跟“我爷爷”在高粱地里野合说成是“对自己身体做主”把和长工罗汉大爷偷情说成是“对幸福的追求”视贞节于无物视名誉为粪土。从某种意义上来说“我奶奶”的所言所语、所作所为有悖于中国传统道德观念中对女子贞节操守的要求,是一种不守妇道的放荡表现。但从“我奶”最后的话语中,读者全然不会觉得这是一个水性杨花、贪恋肉欲的女人在强词夺理,而是一个大胆热烈的女权卫士对幸福、对生命的执着追求。莫言作为一个立足于民间的作家,他笔下人物的语言充满了泥土的气味,在《红高粱》中,能从人物的语言里听到来自于底层农民特有的说话风格和特点,粗俗中显质朴,粗俗中显崇高,这看似矛盾的语言特点在莫言独具匠心的叙事艺术中得到了和谐的统一。(二)爱憎交织的场面叙述场面描写一直是莫言的拿手好戏,莫言在场面描写中喜欢使用通感,而且想象离奇大胆,语言汁液横流,饱满生动,给人一个更广阔的想象世界和更复杂的感觉空间。用他自己的话说就是:“创作者要有天马行空的狂气和雄风。无论在创作思想上还是在艺术风格上,都必须有点邪劲儿。”在小说《红高粱》中,充斥了大量的场面描写。对高粱地的场面描写:1、一穗一穗被露水打得精湿的高粱在雾洞里忧恺地注视着我父亲,父亲也虔诚地望着它们。父亲忧然大悟,明白了它们都是活生生的灵物。它们根扎黑土,受日精月华,得雨露滋润,上知天文下知地理。2、奶奶注视着红高粱,在她的眼睛里,高粱们奇橘瑰丽,奇形怪状,它们呻吟着,扭曲着,呼号着,缠绕着,时而像魔鬼,时而像亲人,它们在奶奶眼里盘结成蛇样的一团,又呼喇喇地伸展开来,奶奶无法说出它们的光彩了。莫言对同一片高粱地选用了语体色彩截然相反的叙事语言。这既是作者主观情感的宣泄又是对作品主题的侧面烘托。第一个语段是“我父亲” 追随着“我爷爷”去打鬼子潞过高粱地时的所思所想。在这片神奇的土地上孕育着生机和希望而红高粱就是这片土地永远的主人,它们受雨露滋润,得天地精华,世世代代生长在这里,见证了高密东北乡的人情冷暖、世态炎凉池见证了黑土地上英雄儿女保卫家园、反抗侵略的壮举。“我父亲”站在高粱地面前的思想活动,就像一个虔诚的教徒在佛祖面前朝圣、祈祷。在这段描写中,莫言赋予了红高粱最饱满的灵魂和最伟大的生命。他以红高粱作为隐喻,实际上是在讴歌像红高粱一样生生世世守卫着自己家园的民族英雄。在小说的结尾处,莫言这样写道:“谨以此文召唤那些游荡在我们故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。我是你们的不肖子孙,我愿扒出我的被酱油腌透了的心,切碎放在三个碗里摆在高粱地里。伏惟尚飨!尚飨!”这种直抒胸臆的情感宣泄是对《红高粱》主题最好的诊释,体现了作者对故乡土地上像红高粱一样坚毅的人们最由衷、最热烈的爱。第二个语段是“我奶奶”临死前眼中的红高粱景象。在这里,红高粱俨然已从上帝变成了魔鬼,它们用最丑陋的形态最恶心的声音将“我奶奶”一步步送到了生命的终点。同样的一片高粱地,却出现了强烈的情感反差,这看似矛盾,但只要认真阅读一下文本就会明白作者这样写的意图。“我奶奶”是在给抗日部队送饭的路上死于日本人的枪口之下,在莫言笔下,这片红高粱就是埋葬“我奶奶” 的坟墓, 它们嗜血成性,丑恶肮脏,这正是对日本侵略者罪恶行径的真实写照。莫言爱这片高粱地,因为它养育了一代代英勇不屈的高密子孙。恨这片高粱地,因为它见证了悲惨的历史,浸染了人民的鲜血。这种矛盾的情感用莫言自己的话说就是:“高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最崛凝、最英雄好汉最王八蛋的地方。”作为先锋文学的代表人物 莫言在营造美丑时,十分注重语言的夸大和张力,美就要美得彻底,丑就要丑得变形,只有这样才能使自己的创作意图得到最深刻的凸显。小说中对红高粱的反差描写也是作者一贯叙事风格的集中体现。二、叙事视角——谁在讲故事在小说《红高粱》中作者打破了叙事视角的常规用法将多种叙事视角交替使用达到了意想不到的艺术效果。小说《红高粱》主要讲述的是“我爷爷”和“我奶奶”的爱情故事。从故事层面上看,“我”并没有在现场直接参与到故事,并不知道“我爷爷”和“我奶奶”的心理活动。按照一般的叙事手法作者完全可以采用第三人称外视角进行叙述然而在《红高粱》中, “我”不仅作为一个公开露面的叙述者,而且还成为了故事的组成部分,“我爷爷”和“我奶奶”的故事以“我”的叙事声音为基点,在历史与现实之间来回穿梭。这样的叙事视角直接把“我”带入到了故事的语境,带入到了历史的现场。所以作为叙事者的“我”不仅不是局外人而且还能够知道“我爷爷” 、“我奶奶”的言行和心理活动甚至知道一些他们自己都不知道的事情。如“我”可以嗅到“奶奶夹袄里散出的热烘烘的香味”,可以听到“我奶奶”坐在花桥里“心跳如鼓”河以看到“我爷爷”和“我奶奶”在高粱地里野合的具体细节。从小说的内容来看,“我奶奶”在我出生前就已经死去,“我爷爷”也没有对“我”进行直接地讲述,显然,“我”根本不可能从当事人的口中知道这些私密的事件,也不可能从其他人的口中得知。然而作为叙述者的“我”却凭借历史想象超越时空的界限追述了那些“我”并不在场的历史。不仅如此,“我”还可以根据自己的“所见所闻”对他们发表评论:“我深信,我奶奶什么事都敢干只要她愿意。她老人家不仅仅是抗日英雄,也是一个性解放的先驱,妇女自立的典范。”莫言在创作思想和艺术上受哥伦比亚魔幻现实主义作家马尔克斯的影响很大,魔幻现实主义的一个重要特点就是利用“魔幻”般的视角拉近历史与现实之间的距离。莫言同样引用了这种手法,只不过把“马贡多”换成了“高密东北乡”从这一点来说《红高粱》中“我”全知全能的叙事视角是作者对魔幻现实主义创作手法的借鉴和创新。但是在小说《红高粱》中,“我”并不是从始至终都是全知全能的,在对许多场景的描写中作者又采用了第三人称外视角,这就由“我”在讲故事变成了“他们”讲自己的故事。如小说的结尾处这样写道:父亲从河堤上检起一张未跌散的扦饼,递给爷爷,说:“爹,您吃吧,这是俺娘擀的拤饼。”爷爷说:“你吃吧!”父亲把饼塞到爷爷手里,说:“我再去检。”父亲又检来一张拤饼,狠狠地咬了一口。在这段描写中,作者没有描写人物的心理活动,也没有发表一句评论,而是跳到故事外面,以人物对话的形式,冷静客观地还原了当时的现场。“我父亲”和“我爷爷”吃着死去的“我奶奶”擀的拤饼,并没有流露出悲伤的神色,也没有过多的言语交流。在经历了战争的洗礼后,生死在他们眼中变得淡然。莫言以一种“无声胜有声”的冷静描述,给读者带来了强烈的情感冲击,这种震撼并不是作者用语言可以营造的,而是读者在结合了自己人生经历的基础上的一种深层次的情感体验。纵观整部小说,莫言在全知和限知的叙事视角中来回穿梭,在讲述别人故事的同时,也在聆听着别人讲故事。限知视角的使用消解了文本中“我”的存在,给读者以公正客观的感觉。全知视角的使用又使“我”在故事中无处不在,仿佛是“我”在讲述发生在自己身上的一件件事情。这种看似矛盾的视角转换使莫言不但能够自如地掌控叙事节奏还能给读者以足够的想象空间,在叙述上真正做到用技而不炫技,主观又不失公允。
2023-01-12 02:03:281

莫言的《红高粱家族》是怎么描述的?

《红高粱》这本小说是以第一人称我来进行描述的,他是讲述了在抗日战争时期,我的祖祖辈辈在东北高密那个地方展开了一场轰轰烈烈英雄被撞的人生故事。故事的主线是以我的爷爷奶奶来讲述的,我的爷爷叫做余占鳌,奶奶叫做戴凤莲,对于高密东北这个地方,在书中有着非常特别的描述,“最美丽,最丑陋,最超脱最世俗,但是同时也是最圣洁的,这里是英雄好汉在地方,但是这里也可以是最混账的地方,这里是最能喝酒也是最具有爱的地方,这里就是高密东北乡”。我的爷爷余占鳌他是一个勇敢彪悍,风流倜傥,最开始杀人不眨眼的土匪,但是,他又是一个以报效国家为己任的英雄,几乎和所有的土匪一样吧,就是那种最单纯又最善良的人类,他之所以做土匪是因为他想要有家人去照顾。没有别的职业可以从事,所以选择了土匪,可是这并不代表说他天性就是如此,他没有觉得自己有多么高尚,可是也从来没有觉得自己是错误的。我的奶奶戴凤莲他是一个平常人家的女儿,因为他有一双难得的小脚和非常好的面容,所以他就被高粱酒作坊踩住单廷秀看中了,并且娶她给自己得了麻风病的独生儿子,善扁郎做妻子。我的曾祖父为了钱财,就将还没有满16岁的戴凤莲奶奶嫁给了这个人。但是我的奶奶不是一个一般的女子,她不甘平凡嫁给麻风病人善扁郎,她想要追求自己的幸福,虽然在封建社会当中,但是她也不是一个大门不出二门不迈的娇小姐,她是一个巾帼不让须眉的,女中豪杰。她有自己的想法,有自己长远的目标,他选选择自己想要的幸福,他和爷爷在一起,并且鼓励爷爷抗日,他自己也是一位抗日的女英雄,他得到了爷爷的爱,也得到了我们所有人的尊重。我的父亲鱼斗官也确确实实地印证了那一句话,虎父无犬子,在当时那个时代当中,很多人都选择了软弱和屈从,可是我的父辈们却用明亮的光环指引着所有晚辈们继续前行。小说红高粱不仅讲述了要求个性的解放,而且还歌颂了抗日爱国的顽强意志和牺牲精神,这种文学在五四的时候就是一种创新和一种民族危机感,民族自立自强的一种主张,在那一个时代当中强调个性解放,也强调了自我牺牲的精神。
2023-01-12 02:03:341

莫言获得了2012年诺贝尔文学奖的作品是什么?

  莫言获得2012年诺贝尔文学奖的作品是长篇小说《蛙》。《蛙》是莫言酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿,潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作,初版于2009年。小说由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的五封书信、四部长篇叙事和一部话剧组成,在艺术上极大拓展了小说的表现空间。与莫言以往小说更注重历史幻想色彩不同的是,《蛙》更接近历史现实的书写,主要讲述的是乡村医生“姑姑”的一生。   莫言的蛙讲的是什么   《蛙》以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景,通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历,在形象描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时,成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象;并结合计划生育过程中的复杂现象,剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。   莫言介绍   莫言,本名管谟业,男,年月日出生于山东省潍坊市高密县河涯乡平安庄(现为高密市东北乡文化发展区大栏平安村),中国当代作家,2012年10月,成为首位中国籍诺贝尔文学奖获得者。   1966年,辍学回乡放牧牛羊。1973年8月,作为农民合同工到高密县第五棉油厂工作 。1976年2月,参军,曾任战士、班长、教员、干事等职 。1978年,开始进行文学创作。1981年,发表处女作短篇小说《春夜雨霏霏》,展露文学天赋 。1984年9月,考入原解放军艺术学院文学系。1985年,发表成名作中篇小说《透明的红萝卜》 。1986年,发表中篇小说《红高粱》,在文坛引起轰动 。   1987年,《红高粱》被张艺谋改编为同名电影,莫言担任编剧 。1988年,《红高粱》获得西柏林国际电影节金熊奖 ;同年发表长篇小说《天堂蒜薹之歌》。1989年,出版长篇小说《食草家族》。1993年,出版长篇小说《酒国》。1996年,出版长篇小说《丰乳肥臀》。   1999年,出版长篇小说《红树林》。2001年,出版长篇小说《檀香刑》。2003年,出版长篇小说《四十一炮》。2006年,出版长篇小说《生死疲劳》。2009年,出版长篇小说《蛙》 。2016年,当选中国作协第九届全委会副主席。2019年,创作小说《等待摩西》。2019年11月,与王振共同创刊《两块砖墨讯》。 2020年7月31日,出版中短篇小说集《晚熟的人》 。2021年4月14日,被香港大学授予荣誉文学博士。
2023-01-12 02:04:081

红高梁的主要内容是什么?

《红高粱》中篇小说,原载《人民文学》1986年第三期。电影伴读中国文学文库。电影解读文学,文学诠释电影。   在出嫁的路上,新娘被赶跑劫匪的轿夫余占鳌所吸引。三天后新娘回门,与余占鳌在红高粱地里激情相爱。新婚丈夫被人杀死,新娘勇敢地主持了酿酒厂。在赶走其他土匪之后,余占鳌在酒缸里撒了一泡尿,竟成了喷香的好酒。9年后,日军强迫村人砍倒高粱修建公路,并将罗汉大爷剥皮示众。余占鳌带领乡人报复日军,乡人们全死了。痴呆的余占鳌,站在女店主的尸体旁,放声高歌《红高粱》的叙述沿两条线展开,主线是土匪头子“我爷爷”余占鳌率领的武装伏击日本汽车队,辅线是在这次战争发生之前发生的余占鳌与“我奶奶”戴凤莲之间的爱情故事。   小说对题材的处理体现出对传统小说叙事的叛逆,是以追忆的姿态讲述的故事。在莫言的艺术世界里,蕴含着中国农民的生命观、历史观、乃至时空观。   《红高粱》的叙事策略和语言方式追求强烈的陌生化效果,小说的展开是由感觉引导,情绪推动。   小说在叙事人称上,第一人称和第三人称叠合在一起。在语言运用上,《红高粱》追求一种富有力度的表达,一切都服从主题的自由创造和审美快感。重视感觉,大胆运用丰富的比喻、夸张、通感,还有对于语言色泽的选择和气势的营造。《红高粱》叙述的主要是一支民间抗日武装伏击日本人汽车队的故事,表现了一定程度的国家意识和民族意识。但这不是主要的。作为这篇小说精神主体的是强烈的生命意识:对带着原始野性、质朴强悍的生命力的赞美,对自由奔放的生命形式的渴望。正是这种生命意识使那个老而又老的抗日故事重新获得了震撼人心的力量。红高粱,就是这种生命意识的总体象征。它可以称之为《红高粱》的“生命图腾”。小说用这样充满激情的语言描写红高粱,赋予红高粱以生命:“八月深秋,无边无际的高粱红成汪洋的血海。高粱高密辉煌,高粱凄婉可人,高粱爱情激荡。秋风苍凉,阳光很旺,瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云,高粱上滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影子”;“它们都是活生生的灵物。它们根扎黑土,受日精月华,得雨露滋润,上知天文下知地理”。显然,小说中的红高粱决不仅仅是一种植物。与赋予红高粱伟大的生命相对应,作品中那些演出了一幕幕英勇悲壮的活剧的英雄;也总是伴随着红高粱,或者与红高粱融为一体。余占鳌和戴凤莲是在高粱地里完成了神圣的结合,戴凤莲又是在高粱地里流尽了最后一滴血,小说把她30年的生活比作“红高粱般充实”。余大牙带着高密东北乡人应有的英雄气概坦然赴死的时候,放声高唱的是“高粱红了”,任副官在枪声中、子弹下坦然前行的时候,用口哨吹出的曲调也是“高粱红了”。在这种描写中,人与高粱获得了同一种品格。这种强烈的生命意识在小说中的极端表现形式,就是用冷静乃至审美的态度来描绘生命的痛苦与毁灭——比如刘罗汉被割下耳朵和生殖器、被活活剥了皮,戴凤莲让余占鳌和冷支队长喝下掺了罗汉大爷鲜血的酒,队员们那惨烈的死亡,等等。因为人只有置身于巨大的痛苦之中或者面临死亡的时候,才能强烈地意识到生命的存在。这种描绘一方面强化了生命意识,同时也使小说呈现出新奇、残酷的美。小说对于强悍的生命力和自由奔放的生命形式的肯定有时甚至超越了一般的伦理评价。余占鳖与戴凤莲野合,为了占有戴凤莲将单家父子杀死,这以中国传统的伦理尺度来评价是不道德的,但作品对此作了肯定性描写。即使是对余大牙这个贪财好色的人,作家也赞美他坦然赴死的英雄气概。这种强烈的生命意识甚至促成了作品中一个特殊角色——“我”的诞生。在作品中,“我”不仅是一个叙述角度,而且是以不同于余占鳌等人的生活方式生存着的下一代的代表。而对爷爷那生命力旺盛的一代,“我”只有自卑与仰叹。余占鳌等人与“我”实际上形成了一种距离,一种对比。在这种距离与对比中,作家一方面强化了对余占鳌等体现的那种生命力的仰慕,一方面对那种生命力在今天的人们身上已经消失感到悲哀。所以在小说中“我”才慨叹:“先辈们的英勇悲壮使我们这些活着的不肖子孙相形见绌,在进步的同时,我真切感到种的退化”;“我爷爷辈的好汉们,都有高密东北乡人高粱般鲜明的性格,非我们这些孱弱的后辈能比”。从艺术的角度看,小说打乱时空结构的意识流式的叙述方式对于当时的读者来说已不陌生。它最大的突破,最借鉴马尔克斯等人的魔幻现实主义手法,以奇特的感觉为动力,改变客观事物的存在形式,把静态的变成动态的,把无生命的变成有生命的,使读者从习以为常的事物中获得全新的审美体验:金色的太阳“齿轮般旋转”;“残缺的杏黄色阳光,从浓云中,嘶叫着射向道路”;被割下的耳朵“在瓷盘里活泼地跳动,打击得瓷盘叮咚叮咚响”;“子弹在低空悠闲地飞翔,贴着任副官乌黑的头发滑过去”;“高粱的奇谲瑰丽,奇形怪状,它们呻吟着,扭曲着,呼号着,缠绕着,时而像魔鬼,时而像亲人,……红红绿绿,白白黑黑,蓝蓝黄黄,它们哈哈大笑,它们号啕大哭,哭出的眼泪像雨点一样……”;等等。小说的比喻也因其反常规而显得十分新奇。例如说死神有着“高粱般深红的嘴唇和玉米般金黄的笑脸”;说死骡马的大肚子在水的浸泡和太阳的曝晒下突然炸裂,“华丽的肠子,像花朵一样溢出来”;说“有人往栅栏边角上那个铁皮水桶里撒尿,尿打桶壁如珠落玉盘”;等等。此外,在叙述过程中,作家有时故意插入一些与总体叙述风格相背离的语言。例如“我”看到母亲的小脚就想高呼“打倒封建主义!人民自由万岁”;借92岁农村老太太的口唱一段顺口溜;引录一段县志上平平板板的公文;等等,都给作品涂上了一层淡淡的幽默、诙谐的色彩。强烈的生命意识、[2]具有民间传奇色彩的题材与上述不同艺术手段的融合,使这部中篇小说获得了巨大的成功。部分章节  一九三九年古历八月初九,我父亲这个土匪种十四岁多一点。他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击敌人的汽车队。奶奶披着夹袄,送他们到村头。余司令说:“立住吧。”奶奶就立住了。奶奶对我父亲说:“豆官,听你干爹的话。”父亲没吱声,他看着奶奶高大的身躯。嗅着从奶奶的夹袄里散出的热烘烘的香味,突然感到凉气逼人。他打了一个颤,肚子咕噜噜响一阵。余司令拍了一下父亲的头,说: “走,干儿。” 天地混沌,景物影影绰绰,队伍的杂沓脚步声已响出很远。父亲眼前挂着蓝白色的雾幔,挡住了他的视线,只闻队伍脚步声,不见队伍形和影。父亲紧紧扯住余司令的衣角,双腿快速挪动。奶奶像岸愈离愈远,雾像海水愈近愈汹涌,父亲抓住余司令,就像抓住一条船舷。  父亲就这样奔向了耸立在故乡通红的高粱地里属于他的那块无字的青石墓碑。他的坟头上已经枯草瑟瑟,曾经有一个光屁股的男孩牵着一只雪白的山羊来到这里,山羊不紧不慢地啃着坟头上的草,男孩站在墓碑上,怒气冲冲地撒上一泡尿,然后放声高唱:高粱红了——日本来了——同胞们准备好——开枪开炮—— 有人说这个放羊的男孩就是我,我不知道是不是我。我曾对高密东北乡极端热爱,曾经对高密东北乡极端仇恨,长大后努力学习马克思主义,我终于悟到:高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。生存在这块土地上的我的父老乡亲们,喜食高粱,每年都大量种植。八月深秋,无边无际的高粱红成汪洋的血海,高粱高密辉煌,高粱凄婉可人,高粱爱情激荡。秋风苍凉,阳光很旺,瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云,高粱上滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影子。一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网,几十年如一日。他们杀人越货,精忠报国,他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧,使我们这些活着的不肖子孙相形见绌,在进步的同时,我真切地感到种的退化。  出村之后,队伍在一条狭窄的土路上行进,人的脚步声中夹着路边碎草的窸窣声响。雾奇浓,活泼多变。我父亲的脸上,无数密集的小水点凝成大颗粒的水珠,他的一撮头发,粘在头皮上。从路两边高粱地里飘来的幽淡的薄荷气息和成熟高粱苦涩微甘的气味,我父亲早已闻惯,不新不奇。在这次雾中行军里,我父亲闻到了那种新奇的、黄红相间的腥甜气息。  那味道从薄荷和高粱的味道中隐隐约约地透过来,唤起父亲心灵深处一种非常遥远的记忆
2023-01-12 02:04:121

电视剧《红高梁》的主要内容是什么?

《红高粱》主要讲的是在出嫁的路上,新娘被赶跑劫匪的轿夫余占鳌所吸引,三天后新娘回门,与余占鳌在红高粱地里激情相爱。新婚丈夫被人杀死,新娘勇敢地主持了酿酒厂。在赶走其他土匪之后,余占鳌在酒缸里撒了一泡尿,竟成了喷香的好酒。9年后,日军强迫村人砍倒高粱修建公路,并将罗汉大爷剥皮示众。余占鳌带领乡人报复日军,乡人们全死了。痴呆的余占鳌,站在女店主的尸体旁,放声高歌。《红高粱》叙述的主要是一支民间抗日武装伏击日本人汽车队的故事,表现了一定程度的国家意识和民族意识。但这不是主要的。作为这篇小说精神主体的是强烈的生命意识:对带着原始野性、质朴强悍的生命力的赞美,对自由奔放的生命形式的渴望。正是这种生命意识使那个老而又老的抗日故事重新获得了震撼人心的力量。红高粱,就是这种生命意识的总体象征。《红高粱》主要讲的是在20世纪30年代初,山东高密地区土匪横行,民不聊生。东北乡破落地主家19岁的女儿九儿,被贪财的父亲许给了麻风病的酒坊主儿子单扁郎,孔武有力的杠子头余占鳌喜欢九儿,杀掉了单家父子,九儿和余占鳌开始了一段不被乡民认可的爱情,并有了两个孩子。在酿酒师傅罗汉等人的帮助下,九儿逐渐从一个单纯的少女成长为干练的高粱酒坊女掌柜,振兴了单家酒坊。余占鳌则带领兄弟们组成自己的武装力量,周旋于当地政府,土匪花脖子以及铁板会等多股势力之间。七七事变爆发,日军进占山东,打破了高密县往日的繁荣,在民族大义面前,余占鳌和各方势力不计前嫌,停止争端,共同抗日。内忧外患之际,九儿带领队伍,将日本鬼子引到了高粱地,点燃红高粱,与敌人同归于尽,用自己的生命在这片充满生命力的山东高密大地上撰写了爱与征服,野心和意志的传奇故事。
2023-01-12 02:04:152

请问该怎样理解莫言的红高粱呢?要详细。

《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此,赞美生命是该书的主题。“是要通过人物个性的塑造来赞美生命,赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机,赞美生命的自由、舒展。《红高粱》并不是十分具有现实性的作品,也不是一种对民族文化的寻根。相反,在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中,塑造的是一个未来意义的人格,是一种人格理想,超越了具体的社会表层,具有人的本性与本质的深度,《红高粱》自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力,就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。因此.摆在读者面前的作品不是一个已被理解的世界,而是对一个世界的生命的理想。这种理想就是在那具有“太阳崇拜”的神话中。《红高粱》不同于以往任何一部反映农民的书籍,它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。故事的超常特点决定了叙事的非现实性,故事的地点也被淡化。在《红高粱》中甚至淡化了社会最基本的结构——村落。《红高粱》的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。与以往的探索小说不同,《红高粱》虽然也承载了作者对生命主题的意念,但并不是完全像《黄土地》等探索淡化情节,靠纯粹的语言的震撼力来直接表达导演的意念。作者在这部下小说中是从实处入手,从规定情境下的具体人物性格人手,编织一个完整、美妙动人的故事框架,从而使意念通过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。在此,作者是如何通过具体的方法来达到这两者的完美结合的呢?首先,《红高粱》自身有一条完整的故事线,但这条叙事线大部分由文字感受来完成。《红高粱》一开始,就传来了“我”的叙述;“我给你说说我爷爷我奶奶的这段事,这段事在我老家至今还有人提起。”这是一个以现在时进行回述的读点,这个“我”在此是一个故事的叙述者。由于他没有在故事中出现,按理是一个客观的叙述者,但他又是故事中人物的后代,这又使得他具有某种参与意识,从而又具有被叙述的意义。因此,这个读点是非常奇特而又新颖的,它使作者在处理《红高粱》时有了一种游刃有余的读点参照,非常自由而又具有全知性。同时,他的叙述的特点把故事拉远,又具有历史的间离效果。在此读者基础上,《红高粱》在这开场中道明了故事的虚构性。“日子久了,有人信,也有人不信。”从而非常自如地把故事纳入非现实的时空之中。《红高粱》中的人物关系、周围环境、时间转换等几个主要情节转折点,几乎都是读者感受的。如我奶奶与麻风掌柜李大头的关系,高梁地的“鬼气”,新婚三天新娘回老家的规矩,李大头被杀,秃三炮绑走我奶奶的过程,罗汉大爷的出走,日本人的出场等。《红高粱》还承担了一种“预叙”的功能,如抬轿出发时就告诉读者,轿把式将成为我爷爷,这就增设了读者的“期待读欲”,使故事的进展更富有张力。《红高粱》的空间与文字上也就能尽情挥洒,将大部分的文字用在表现颠轿、劫道、野合、敬酒神、日全食上,让意念承附在具体的画面上,依附于一个个具有强烈生命象征意味的仪式之中,从而达到虚实相生的艺术境地。它“缝合”了过去与现在、意念与故事。其次,当我们面对《红高粱》时,就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。在这里,《红高粱》对色彩的运用是高度风格化的。开头就是年轻漂亮、灵气逼人的我奶奶那张充满生命的红润的脸,接着就是占满银幕的红盖头,那顶热烈饱满的红轿子,野合时那在狂舞的高粱秆上闪烁的阳光,似红雨般的红高粱酒,血淋淋人肉,一直到那日全食后天地通红的世界……,整部影片都被红色笼罩。作者对这种基调的选择几乎完全剥夺了我们对《红高粱》情节的关注,而进入一种对一个特定的造型空间的纯粹情绪性体验了。这是一种对完美自由的自然生命的渴望与赞美。这不是一个完全现实时空的再现,而是我们内在生命力的精神外化。《红高粱》结束在那神秘的日全食中,红色的扩张力获得了一种凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑红色的高粱舒展流动充满了整个《红高粱》空间,极为辉煌、华丽、壮美。第三,《红高粱》的空间环境与造型描写,都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐细的对比协调和过渡都被抛开,造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。《红高粱》主要是两个空间环境:高梁地和酿酒作坊,酿酒作坊体现出生命的远古意识,如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地,则透着生命的神圣。当《红高粱》上描写高粱地时,它是作为一个巨大的自然生命符号群,舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时,《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在这里,高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中,又感到生命被摧残的震撼。《红高粱》结尾,我爷爷与我爹泥塑般立于血红的阳光里,面对那高速流动的高梁的镜头,我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热烈悲壮的生命的礼赞。
2023-01-12 02:04:181

请问该怎样理解莫言的红高粱呢?要详细。

《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此,赞美生命是该书的主题。“是要通过人物个性的塑造来赞美生命,赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机,赞美生命的自由、舒展。《红高粱》并不是十分具有现实性的作品,也不是一种对民族文化的寻根。相反,在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中,塑造的是一个未来意义的人格,是一种人格理想,超越了具体的社会表层,具有人的本性与本质的深度,《红高粱》自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力,就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。因此.摆在读者面前的作品不是一个已被理解的世界,而是对一个世界的生命的理想。这种理想就是在那具有“太阳崇拜”的神话中。《红高粱》不同于以往任何一部反映农民的书籍,它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。故事的超常特点决定了叙事的非现实性,故事的地点也被淡化。在《红高粱》中甚至淡化了社会最基本的结构——村落。《红高粱》的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。与以往的探索小说不同,《红高粱》虽然也承载了作者对生命主题的意念,但并不是完全像《黄土地》等探索淡化情节,靠纯粹的语言的震撼力来直接表达导演的意念。作者在这部下小说中是从实处入手,从规定情境下的具体人物性格人手,编织一个完整、美妙动人的故事框架,从而使意念通过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。在此,作者是如何通过具体的方法来达到这两者的完美结合的呢?首先,《红高粱》自身有一条完整的故事线,但这条叙事线大部分由文字感受来完成。《红高粱》一开始,就传来了“我”的叙述;“我给你说说我爷爷我奶奶的这段事,这段事在我老家至今还有人提起。”这是一个以现在时进行回述的读点,这个“我”在此是一个故事的叙述者。由于他没有在故事中出现,按理是一个客观的叙述者,但他又是故事中人物的后代,这又使得他具有某种参与意识,从而又具有被叙述的意义。因此,这个读点是非常奇特而又新颖的,它使作者在处理《红高粱》时有了一种游刃有余的读点参照,非常自由而又具有全知性。同时,他的叙述的特点把故事拉远,又具有历史的间离效果。在此读者基础上,《红高粱》在这开场中道明了故事的虚构性。“日子久了,有人信,也有人不信。”从而非常自如地把故事纳入非现实的时空之中。《红高粱》中的人物关系、周围环境、时间转换等几个主要情节转折点,几乎都是读者感受的。如我奶奶与麻风掌柜李大头的关系,高梁地的“鬼气”,新婚三天新娘回老家的规矩,李大头被杀,秃三炮绑走我奶奶的过程,罗汉大爷的出走,日本人的出场等。《红高粱》还承担了一种“预叙”的功能,如抬轿出发时就告诉读者,轿把式将成为我爷爷,这就增设了读者的“期待读欲”,使故事的进展更富有张力。《红高粱》的空间与文字上也就能尽情挥洒,将大部分的文字用在表现颠轿、劫道、野合、敬酒神、日全食上,让意念承附在具体的画面上,依附于一个个具有强烈生命象征意味的仪式之中,从而达到虚实相生的艺术境地。它“缝合”了过去与现在、意念与故事。其次,当我们面对《红高粱》时,就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。在这里,《红高粱》对色彩的运用是高度风格化的。开头就是年轻漂亮、灵气逼人的我奶奶那张充满生命的红润的脸,接着就是占满银幕的红盖头,那顶热烈饱满的红轿子,野合时那在狂舞的高粱秆上闪烁的阳光,似红雨般的红高粱酒,血淋淋人肉,一直到那日全食后天地通红的世界……,整部影片都被红色笼罩。作者对这种基调的选择几乎完全剥夺了我们对《红高粱》情节的关注,而进入一种对一个特定的造型空间的纯粹情绪性体验了。这是一种对完美自由的自然生命的渴望与赞美。这不是一个完全现实时空的再现,而是我们内在生命力的精神外化。《红高粱》结束在那神秘的日全食中,红色的扩张力获得了一种凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑红色的高粱舒展流动充满了整个《红高粱》空间,极为辉煌、华丽、壮美。第三,《红高粱》的空间环境与造型描写,都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐细的对比协调和过渡都被抛开,造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。《红高粱》主要是两个空间环境:高梁地和酿酒作坊,酿酒作坊体现出生命的远古意识,如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地,则透着生命的神圣。当《红高粱》上描写高粱地时,它是作为一个巨大的自然生命符号群,舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时,《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在这里,高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中,又感到生命被摧残的震撼。《红高粱》结尾,我爷爷与我爹泥塑般立于血红的阳光里,面对那高速流动的高梁的镜头,我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热烈悲壮的生命的礼赞。
2023-01-12 02:04:221

莫言《红高粱》的文学史意义

莫言《红高粱》的文学史意义为:《红高粱》小说的主题被诠释为弘扬积极向上的生命力和追求自由的精神,渴望个性解放精神,重建创造精神等,其意图是借助高密东北乡民间原始野性文化的活力来改造孱弱的民族性格,呼唤强有力的生命形态,呼吁中华民族要自尊自强,要有反奴性和反抗性,具有健康的人格和民族品质。《红高粱》小说的主题思想既张扬活得豪爽、个性解放、坦坦荡荡的生命观,又歌颂英勇抗日的爱国主义精神。所谓“个性解放”,指“人”的个性的解放。“人”是“灵”与“肉”,“神性”与“兽性”,“精神”与“物质”,“社会的人”与“自然的人”的统一。人具有“自然人性”——“人”的生存本能与自然情欲。鲁迅提出人所必需的“生存、温饱、发展”又予以限定——呼唤感性形态的“生”的自由与欢乐;又注重“限制纵欲”,明确提出要用“理性”对自然本能进行适当的抑制与调节:“我之所谓生存,并不是苟活;所谓温饱,并不是奢侈;所谓发展,也不是放纵。”既要求自由发展自我,又讲究自我控制与自我负责,理性和非理性的互相联系、渗透与制约。《红高粱》既描写与肯定了“我爷爷”余占鳌、“我奶奶”戴凤莲旺盛的生存本能与自然情欲、充盈的感性生命的自由与欢乐;同时,又描写与肯定了他们的另一侧面,即“社会的人”的“理性生命”。余占鳌面对劫贼的劫财劫色,目睹戴凤莲这一弱女子向自己求助的“亢奋的眼睛”,实难苟安,只得冲上去铲除劫贼。他遵循的就是民间广为流传的“路见不平,拔刀相助”的道德准则。有些论者将“高粱地野合”说成是余占鳌占有戴凤莲,实在冤枉。小说的描写很清楚:“奶奶和爷爷在生机勃勃的高粱地里相亲相爱,两颗蔑视人间法规的不羁心灵,比他们彼此愉悦的肉体贴得还要紧。”他们不仅是“感性生命”的两情相悦,而且更是“理性生命”的两颗反叛封建强迫婚姻之心的相通。再者,就在这个高粱地里,戴凤莲“六神无主,泪水流到腮边”,向余占鳌求救地诉说:“他真是麻风。”而单家父子凭借强大的经济势力,置戴凤莲的誓死反抗与全体村民的沉默反对于不顾,实际上即将强行用麻风病菌慢性屠戮一个16岁的花季少女。你死我活,别无选择。余占鳌清醒地看透了事态的严峻与紧迫,毅然先下手铲除了这两个企图杀人于无声的凶手。这不仅于情,而且于理,甚至于民间的不成文法,他的选择都是对的。此外,余占鳌与戴凤莲投身于民族革命战争,伏击日军车队,显然既是出于对日寇的痛恨与愤慨之情,也是为了卫国保家乡的崇高目的。《红高粱》所描写与歌颂的是“灵”“肉”结合、“情”“理”统一的爷爷、奶奶们的敢想、敢做、敢爱、敢恨的气概。除了“张扬个性解放”的主题以外,也有些评论实际上认为,《红高粱》表现的是抗日爱国的主题。例如《游魂的复活》一文写道:作家“只是要复活那些游荡在他的故乡红高粱地里的英魂和冤魂……于是,投身于民族革命战争的人民化为刘罗汉、余占鳌、奶奶、豆官等个性奇异的人物;而这些高于民族精神的人格,又融汇到特殊氛围——那无边无际散发着甜腥气息的红高粱地,成为悲壮、神圣、永恒的象征。”这显然即“誓死反抗日本侵略保家卫国的英雄人民永垂不朽”的形象表述。“个性解放”与“抗日爱国”这两种主题都是颇为接近小说文本的。《红高粱》作品讲述了余占鳌领导的游击队是一支理性的有目的、有组织、经过训练的民间抗日武装。在日本侵略军的魔爪伸进高密东北乡之际,“余司令树起抗日旗”,拉起抗日的队伍,目的明确,剑指鬼子。他请任副官担任教官,既开展政治教育,又进行军事训练。“高粱红了,东洋鬼子来了,国破了,家亡了,同胞们快起来,拿起刀拿起枪,打鬼子保家乡”,唱出了他们卫国保家的心声。大刀、土炮、鸟枪、老汉阳、两支手枪与三支大盖子枪,是他们训练与杀敌的武器。游击队纪律严明,对余占鳌有养育之恩的叔父余大牙强奸民女,司令抑制私情,最终按照任副官的意见,将他就地正法。游击队坚持联合御侮,当余司令和冷支队长发生争执,戴凤莲说:“这不是动刀动枪的地方,有本事对着日本人使去。”余司令甚至忍辱负重地说:“谁是土匪?谁不是土匪?能打日本就是中国的大英雄。”他还教育儿子豆官要把“枪子儿先向日本人身上打”。游击队“连聋带哑连瘸带拐不过40人……摆在大路上,30多人缩成一团,像一条冻僵了的蛇”,就是这么一支队伍,却在一场伏击中消灭了包括一名少将在内的日军车队四五十个鬼子官兵。这主要是因为他们具有宁愿战死也要保家卫国的大无畏牺牲精神。作品还通过叙述者“我”对爷爷奶奶们的抗日业绩,或寓论于叙,或直接赞美。“我”称赞爷爷为“名满天下的传奇英雄”。“我”记叙道:爷爷1958年从日本归来时,村里举行了盛大的典礼,县长尊爷爷为老英雄,给他敬酒,说他给全县人民带来了光荣。“我”称赞爷爷辈的父老乡亲们“精忠报国,演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。“我”认为:“用铁耙挡住鬼子汽车退路的计谋竟是我奶奶这个女流想出来的。我奶奶也应该是抗日的先锋,民族的英雄。”“我”还写道:“奶奶……这一担沉重的拤饼,把她柔嫰的肩膀压出了一道深深紫印,这紫印伴随着她离开了人世,升到了天国。这道紫印,是我奶奶英勇抗日的光荣的标志。”作家莫言说:《红高粱》的叙述者“我”采取的“全知全能”“这种视角同时也是一种对历史的评判态度。”这种“评判态度”既然是“历史的”,无疑是客观公正的、实事求是的。小说《红高粱》不仅张扬了个性解放,而且还颂扬了抗日爱国的顽强意志与牺牲精神。文学作品这种启蒙与救亡的双重主题是对五四传统的继承,五四学生运动与新文化运动,都是在帝国主义对中国侵略日益加剧,民族危机感和民族自强、自立以及救亡的历史要求日益紧迫的时候。也正为此,五四那一代,在强调个性解放时,同时强调了自我牺牲精神。
2023-01-12 02:04:406

分析影片《红高粱》在中国电影史上的文化价值

《红高粱》以崭新的艺术形式,描绘了中国二、三十年代一伙农民古朴、野性的生活和他们与侵略者浴血奋战的过程。影片的剧情构成极具戏剧性,通过人物塑造赞美生命的自由。爱就真爱,恨就真恨;大爱大恨,大生大死。 情节曲折跌宕,出人意料之外,但其电影语言又是“探索片”所固有的。明快、紧凑、张驰有度的节奏,画面、色彩、光线及其所构成的视觉形象,生动,浓烈。到八十年代末期以后,中国电影市场的急剧变化,使得曲高和寡的“探索片”难以为继。中国的中、青年导演在艺术追求上走向分化。部分导演拍出了探索性与观赏性相结合的影片。其中,黄建新导演的《黑炮事件》、张艺谋导演的《红高粱》是最有代表意义的作品。《红高粱》以崭新的艺术形式,描绘了中国二、三十年代一伙农民古朴、野性的生活和他们与侵略者浴血奋战的过程。影片的剧情构成极具戏剧性,通过人物塑造赞美生命的自由。爱就真爱,恨就真恨;大爱大恨,大生大死。 情节曲折跌宕,出人意料之外,但其电影语言又是“探索片”所固有的。明快、紧凑、张驰有度的节奏,画面、色彩、光线及其所构成的视觉形象,生动,浓烈。影片获1988年第8届金鸡奖最佳故事片奖,获1988年百花奖最佳故事片奖,获1988年西柏林国际电影节大奖——金熊奖等8项国际奖。
2023-01-12 02:05:014

电影专业的进来

【《西线无战事》的时空处理技巧简要分析】  在影片中,我们可以看到,当主人公们被安葬在陵园中后,却又出现了他们活着时的情形。可以说,在这一瞬间,导演利用短短的一幅画面,便使得观者不由得去回溯了他们之前所发生的一切。  而这,便是对于时空的处理。影片既有对历史有了较长时间的跨度,将人们引入了那战火纷飞的年月,又能在短短几十分钟内完整合理的处理好各个部分的情节内容,却那么和谐地构成一个完整的整体,没有使人感到有多余的镜头。  可以说,我们从几十分钟内看到了数十年前,又从短短的一瞬回顾了这几十分钟的精彩。从这一点看来,这部影片就可以称得上是一部史诗。如图:======================================================================【电影《红高粱》在光影和色彩的处理上有什么特点】  在此部电影中,我们可以看到,导演张艺谋利用红色为整部影片作为基调,表达出了一种奔放自由热情野性的主题。  那么相对于奔放自由,在结合了影片的故事内容后,我们不难看出,影片想要表现出的真谛就是“敢爱敢恨“,从而将观者们拉入了那个疯狂且混乱的年代中,一个普通百姓,或者说是一个富有激情的年轻人,所特有的那种热血、阳刚、激情与野性,更展露出了年轻男女们为了挣脱旧时代的束缚,在对待压迫面前而燃烧着的那种追求。  就如同影片中巩俐那深深的一瞥,这部电影就这样深深的烙印在了观者的心中。如图:  但并不仅止于此,或者我们注意到了那鲜明夺目的红色,却不应该忽略那温融暖人的黄色。在整部影片中,暖色调成为了另一个基调,一如红色的激情,这种暖色使得人们感觉到了安逸、祥和与平静。而这正是代表了在那个年代时,人们心中的渴望。  《红高粱》是色彩的,也是富有感情的。不同的颜色,不同的观感,不同的心情。  高高悬挂在天上,却又幽怨着的绿色月亮,这是色彩上的反常和跳跃,更从骨子里透露出一种令观者不安的不祥。  而太阳呢?在结尾时,明艳火红的太阳忽地变黑,而在太阳变黑的这一期间,导演别具一格的作者匠心独运,在大面积逆光摄影下,通过明暗色调的对比与变化完成且清晰的表达出观者们想要表达却又无法表达出来的东西,就是压抑、痛苦与绝望。  黑色的太阳即是实在的,又是虚无的。通过它,导演向观者们控诉命运的不公,天道的不存,又表现出了影片中从个人到民族上的一种沉沦……  这代表了一种死一般的沉寂,也是残酷的漠然。而在此后,太阳又由黑转红,不仅巧妙的抓准了观者们对压抑的承受能力,在合理的范围内产生了足够的刺激,又通过它表现出了一种苍茫大地,谁主沉浮一般迷惘……============================以上全部手打……很累,真的……
2023-01-12 02:05:086

看电视剧《红高粱》和看纸质书《红高粱》有区别嘛?

电视剧《红高粱》和纸质书《红高粱》肯定是有区别的。而且区别还是很大的,因为电视剧是一个固定的版本,固定的人物。已经有了一个固定的轮廓。如果看纸质书的话,每个人的想象力不一样,心目中就是人物也会不一样。
2023-01-12 02:05:2715

电视剧《红高粱》故事中人物是现实中真实存在的吗?

电视剧红高粱中的人物。并不是说现实中真正存在的,但是有类似的人因为艺术源于生活,它是根据生活中的一系列人肯定是某个人的一些特质。而且当时那个时代确实有类似的人。
2023-01-12 02:05:4915

在同类抗日题材的文学作品中,红高粱的特殊之处表现在哪些方面

运用了本土小说和魔幻现实主义小说的结合。产生了独特的幻觉现实主义。
2023-01-12 02:07:374

红高粱中的传统文化因素有哪些?

历史价值:1、还原展现历史。小说《红高粱》开篇就是这样一句话:“一九三九年古历八月初九,我父亲这个土匪种十四岁多一点。他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人的汽车队。”莫言笔下的这位“传奇英雄余占鳌”即小说里的“我爷爷”,他的原型就是在胶县(今胶州)、高密、平度、昌乐、安丘、诸城一带大名鼎鼎的曹克明。1938年4月16日,曹克明率领队伍在胶莱河古渡孙家口打了一个漂亮的伏击战,烧毁敌人汽车8辆,歼灭日军30多人,轰动了整个胶东,曹克明也被誉为“抗日英雄”——这就是《红高粱》中所描述的“我爷爷”在胶平公路伏击日本人汽车队的故事。2、丰富人性。心态、繁殖,取决于叙述人与小说形象体系的关系。这一点就连明代到中国的西方传教士利马窦都感觉到了,而且还以小男孩──“我父亲”的视角描绘所感受到的一切、丰腴,并率众杀了一个想劫花轿的土匪。这里以原型批评方法为依据,却并不让人感到陌生,我愿扒出我的被酱油腌透了的心,其中所体现出来的无疑是一种作家把民间作为理想的生存状态,首先表现在内容上、反思,这种遗憾与感慨反过来又强化了对曾经存在过的民间自在状态的理想化与赞美、抗日。由于叙述者把这些人物都作为自己的家族长辈来写,放在三个碗里:主干写民间武装伏击日本汽车队的起因和过程,因而祖宗
2023-01-12 02:07:482

红高粱是谁写的?

中国当代作家莫言的成名作。发表于1986年。作品描写了抗日战争期间,“我”的祖先在高密东北乡轰轰烈烈、英勇悲壮的人生故事。
2023-01-12 02:07:516

如何看待《白鹿原》与《红高粱》?

白鹿原就是精品与红高粱没有可比性
2023-01-12 02:07:5615

电影《红高粱》与小说《红高粱》有何差异,具体分析

电影很老了,我都近三十了,也就断断续续看过一遍两遍,下面的小孩估计没什么人看过这个电影,书就更别提了,现在的人看书少的可怜,看得还是网游小说,呵呵
2023-01-12 02:08:042

求大神帮忙,在莫言的《红高粱家族》中,高粱意象的作用有什么?

一、关于莫言及《红高粱》的概述莫言在先锋派作家中,其艺术手法与文风以独树一帜响彻文坛。在《红高粱》这部小说作品中,莫言用一种无功利的状态与审丑的方式,以极具张力的叙述语言,描绘了一个以淳朴的高密东北乡为背景的民众浴血抗日的故事。莫言的《红高粱》深受评论家品评的除了其叙述视角与审丑艺术外,还有其作品中大量运用的意象描写。意象作为一种文学符号,在小说等文学作品中的应用主要是用此物来替代其他事物或者有意义的东西。对《红高粱》这部小说,我们主要从文化意象、生命意象、色彩意象以及自然意象等方面进行分析。二、莫言《红高粱》中的文化意象文化意象来源于社会、历史以及民俗,其烙上了鲜明的人文特色,属于历史的积累与沉淀。《红高粱》的文化意象包括:生命意识、色彩意象、酒神精神、民俗意象以及坟墓等。(一)莫言《红高粱》中的生命意识所谓“生命意识”,就是人类本身作为生命存在而有的一种体察。在众多文学作品中,《红高粱》中关于生命意识的表现最为深刻和具体。例如,在对中国民族不死生命力延续的表现,小说借助以罗汉大爷被割掉的耳朵在瓷盘里跳的叮咚叮咚响来体现。一辈子善良、正直的罗汉大爷,他的情感被道德所束缚,但当他被日本人折磨时所表现的不屈不挠,顷刻间给罗汉大爷怯懦的人生增添了壮丽之色,羸弱的人生在残酷的死亡面前获得永生的美丽。小说中,作家所表现出来的生命意识,既是模糊不清楚却也有着怯弱的体现,以对罗汉大爷的描述就有力的证明了这一点。(二)莫言《红高粱》中的色彩意象在《红高粱》中,作家大量运用色彩意象,其中以红色意象贯穿文章始末,对抗日血歌与民族精神进行描摹,在展示乡村人民在反侵略中的情绪主要以绿色意象穿梭,同时又以其他始终色彩意象。为作品增添魔幻色彩。1.以红色意象为主导《红高粱》作品中,红色意象的运用,在展现高密东北乡人民的奔放生命力、浴血奋战的抗日英雄行径具有重要的意义。(1)酥红与生命小说中,对高密东北乡人民奔放的、自由的生命意识的表现,除了爷爷为得到奶奶颠轿、杀疯麻子一家外,就是奶奶为了自由,与爷爷走向红高粱地的情节,对色彩意象的体现更为突出。“①八月深秋,无边无际的高粱红成洸洋的血海,……一队队暗红色的人在高粱稞子里穿梭拉往,几十年如一日。”“②奶奶粉面凋零,珠泪点点,从悲婉的曲调里,她听到了……,看到了死神的高粱般深红的嘴唇和玉
2023-01-12 02:08:071

莫言的作品有哪些

  莫言获得2012年诺贝尔文学奖的作品是长篇小说《蛙》。《蛙》是莫言酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿,潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作,初版于2009年。小说由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的五封书信、四部长篇叙事和一部话剧组成,在艺术上极大拓展了小说的表现空间。与莫言以往小说更注重历史幻想色彩不同的是,《蛙》更接近历史现实的书写,主要讲述的是乡村医生“姑姑”的一生。   莫言的蛙讲的是什么   《蛙》以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景,通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历,在形象描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时,成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象;并结合计划生育过程中的复杂现象,剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。   莫言介绍   莫言,本名管谟业,男,年月日出生于山东省潍坊市高密县河涯乡平安庄(现为高密市东北乡文化发展区大栏平安村),中国当代作家,2012年10月,成为首位中国籍诺贝尔文学奖获得者。   1966年,辍学回乡放牧牛羊。1973年8月,作为农民合同工到高密县第五棉油厂工作 。1976年2月,参军,曾任战士、班长、教员、干事等职 。1978年,开始进行文学创作。1981年,发表处女作短篇小说《春夜雨霏霏》,展露文学天赋 。1984年9月,考入原解放军艺术学院文学系。1985年,发表成名作中篇小说《透明的红萝卜》 。1986年,发表中篇小说《红高粱》,在文坛引起轰动 。   1987年,《红高粱》被张艺谋改编为同名电影,莫言担任编剧 。1988年,《红高粱》获得西柏林国际电影节金熊奖 ;同年发表长篇小说《天堂蒜薹之歌》。1989年,出版长篇小说《食草家族》。1993年,出版长篇小说《酒国》。1996年,出版长篇小说《丰乳肥臀》。   1999年,出版长篇小说《红树林》。2001年,出版长篇小说《檀香刑》。2003年,出版长篇小说《四十一炮》。2006年,出版长篇小说《生死疲劳》。2009年,出版长篇小说《蛙》 。2016年,当选中国作协第九届全委会副主席。2019年,创作小说《等待摩西》。2019年11月,与王振共同创刊《两块砖墨讯》。 2020年7月31日,出版中短篇小说集《晚熟的人》 。2021年4月14日,被香港大学授予荣誉文学博士。
2023-01-12 02:08:101

《红高粱》观后感精选作文5篇

  《红高粱》讲述的是一个很老的故事,老的不是我这个年纪的人喜爱去看的。一开始听到《红高粱》这个名字,以为是诉说一个很完美的感情故事,在红色的高粱地里,有一对青梅竹马分分合合最终又到了一齐,是一个唯美的感情故事。或许像我们这一代人看惯了情情爱爱的电视电影,什么都能联想到情与爱,恰不知这个故事截然相反。    一个苦命的女生即将嫁给一个麻风病的老头,一个轿夫爱上了这个苦命的女生。其间发生的一切讲述他们了的感情平平淡淡,也讲述了那时人们的生活简简单单。这个故事是发生在那些长满茂盛高粱的高粱地里,也给故事增添了一翻韵味。   这个故事一开始讲的却是重男轻女的思想,女儿无用处,为改善生活把女儿卖给一个将死的麻风病老头,难道自古女生的命就这么贫贱!我想控诉的是:那时的女生没有地位,一个如花似玉的姑娘,爹娘为了点钱就把女儿给卖了,也太过于绝情了。故事中的女主角凤莲把自己交给了轿夫余占鳌,即使不算是感情,但是这个男生起码比麻风病老头要好上不知道多多少少!这一幕但是是想告诉观众女生要的只是一个能够照顾自己得好男生,而不是为了金钱而把自己给卖了。却也庆幸,老头被杀了,幸福来到了。我们要坚信幸运之神一向在我们身边,我们要做的是好好对待生活,生活是不会对我们吝啬的。   感情有了结果,孩子慢慢长大了;上等的高粱酒酿成了;生活越来越红火。当日子过的和和美美的时候,总会有那么点事发生。日本人的车辆践踏了平和的高粱地,于是乎这个村庄不再平静,日本人的残暴,与中国人的善良构成鲜明的比较。日本人残忍的要屠户剥人皮,这样惨绝人寰的事想也知道只有日本人才会做。不然发生在中国的细菌战又怎样会出现呢?   这个故事也是在告诉我们,让我们谨记历史的惨痛,日本人的惨无人道,我们中国人要自强不息,不能输给小日本!   说实话,关于这个故事我看的不是很懂,也并不是很明白。但故事中的道理常人都是明白的,讲述了人性、自由、生活、团结,更是对当时人们生活的赞美,那样的淳朴简单,没有虚假伪装的一面,直面现实。并不是每个故事都能够这么直白的讲述一些真理的,像我们这一代的人需要多看些这样题材的电影,才会懂得那时人们的生活,才会真正了解电影所要表达的真理,是抨击现实,还是赞美历史……   《红高粱》这个片名切合这个故事,故事的开始发生在高粱地,故事的结尾也离不开高粱地,这片高粱地留给了村庄的人们财富和历史的印记。   《红高粱》观后感   看完这部电影,真的就和影片末尾豆儿说的一样,满眼都是红色,最初是爱的红,最后是血的红。   刚开始看时还是很简单的。看到九儿穿着一身大红的衣裳当了新娘,但嫁的却是一个四五十岁的了麻风病的老头子,虽然对九儿爹卖女还钱的行为感到不平,但送亲路上的场景却让人感觉蛮欢乐的。九儿掀开轿帘偷看那一眼,我想她可能已经被吸引了。从小到大生活在那么贫困偏僻的地方,她必定也没怎样出过门,没见过那么精壮的男生,更何况她要嫁的还是那样一个病怏怏的老头子呢。余占熬得背影想必已经烙在了春心萌动的少女心里。挑夫们折腾新娘,九儿不肯说话,他们便又颠轿子又唱歌,让人感觉好生热闹。一望无际的黄土地让人感到壮阔,几个西北汉子和一顶红红的轿子给这壮阔的场景添了不少生气。大概余占熬心里对这苦命的女孩也有些怜惜与心疼,九儿仍一言不发,他便要大家别再折腾了。之后电影里那片重要的野高粱地便出现了。说这地闹鬼还配上一些风吹高粱叶子的诡异声音还令人蛮害怕的,原来是要为冒充土三炮的劫匪出场渲染点气氛。毕竟他就那么一个人,还是被挑夫们干掉了。可这劫匪的戏真是挺重要的,否则九儿不会出来轿子。蹲在轿子旁的余占鳌回头,走向高粱地的九儿回眸,眼神恰好撞上,又或许他们寻找的正是彼此,二人这是必定已经是对彼此心生爱慕了。到了十八里坡,余占鳌的任务完成了自然也没有留下的理由,便离开了,但看过这部电影的人就应都忘不了他离开时在苍茫天地映衬下那不舍得身影。   九儿这女孩也是很有个性的,虽然她只能认命按爹爹的安排嫁给不喜爱的人,却随身带了把剪子,还要与把一头骡子看的比自己还重要的爹爹断绝关联,这份决绝值得敬佩,又或许也没有什么可敬的,只但是是每个被命运逼到绝路的人的条件反射罢了。回门的路上被劫,本来满心恐惧,看那人摘下方具的一刻,九儿心中的恐惧就应已经被喜悦代替。随后野高粱地里发生的一切,与其说是强占不如说是你情我愿。献身给自己心爱之人总好过被一个老头子糟蹋,重新坐上骡子后九儿嘴角的笑容和藏在高粱地里跟着九儿爷俩的余占鳌唱的那首“妹妹你大胆的往前走”都让我们感到他们心中的喜悦。个性的是,九儿也算个有妇之夫,做出这种事却让人联想不到已婚妇女出轨之类肮脏龌龊的字眼,正因她的婚姻本就是个杯具。   烧酒作坊的掌柜死了,旁白说坚信是爷爷干的,我也信这一点,说也个性,我的内心并没有为一个生命的逝去感到可怜,也没有对杀人者进行谴责,相反却为九儿的自由感到高兴。之后的戏份中对九儿的怜悯完全变成了钦佩,掌柜的死了,伙计们也要离开,一般女孩肯定不知所措落得个悲惨下场,但九儿用她的真诚将大家留了下来,保住了烧酒作坊。这时候该出现的人出现了,若真是余占鳌杀了前掌柜的,九儿成了寡妇他怎样可能不来呢。可这厮却喝醉了,满嘴胡言乱语,虽说他说的是事实,可一个大男生不加修饰的话还是让九儿这个小姑娘感到丢脸,更何况她此刻是掌柜的,要给自己留下尊严。纵然心里喜爱他,也要将他连行李带人推出门外。   被心爱之人拒绝了,醉酒的余占鳌在酒缸里待了三天三夜,一个原因可能是喝醉了,但再罪第二天也该醒酒了,更深一层的原因恐怕是他心爱的姑娘被土三炮劫走,他不愿看到九儿被土三炮糟蹋的事实。九儿这姑娘毕竟坚强,大家凑够了赎金将她赎回来后也就慢慢好了起来。在大家的邀请下她去看了酿高粱酒的过程。汉子们只穿着内裤热火朝天的干着活,红红的高粱酒就这样流淌出来,那清透的红色让人看了甚是喜爱,祭酒神时大家一齐唱的歌也是很有气势。让人看到了物质生活不丰富时人们精神上的充实富足,他们的笑容是发自内心的。   这时不速之客又来了。余占鳌可能是想发泄心中的不满,向刚酿好的酒里撒尿又将九儿拦腰抱进屋里,此时九儿也不再反抗了,可能经历了被土三炮劫走的事情后,她已放下心中的尊严与顾忌决定于心爱之人在一齐。万万没想到的是,余占鳌的恶作剧让高粱酒酿出了前所未有的好味道。罗汉大哥将酿好的酒放在九儿门口结果却是余占鳌来开门,他便知道发生了什么,第二天便离开了烧酒作坊。   这时便不得不提一下罗汉大哥这个人物了。他是看着九儿嫁过来的,整天和一群大男生呆在一齐突然身边多了个如花似玉的姑娘肯定会心生好感,虽然可惜姑娘嫁给了一个有麻风病的老男生但毕竟她已经是掌柜的的妻子也就不再好胡思乱想些什么。可之后掌柜的死了,九儿求他帮自己执掌家事,他重新看到了期望,为了心爱的女生,他也爽快的答应了。可谁知半路杀出个程咬金,余占鳌的出现让他彻底死了心,再也没有留下的理由,九儿已经不需要他了,他便只有离开。罗汉大哥对九儿的爱是深沉的,但他的离开也让九儿了解到他对自己的一份情谊。   之后套用一句俗话,王子和公主幸福的生活在了一齐,虽说余占鳌不是王子,九儿也不是公主,烧酒作坊更不是美丽的城堡,但与相爱的人在一齐又夫复何求呢?故事发展到那里未免太过完美了,这样的故事是不会给人留下太大印象的,故事到那里发生了转折。若干年后的某一天,九儿认出了远远观望她的那个人影追了过去,她认定了那时罗汉大哥。消失了那么久的人为什么又回来呢?恐怕是正因他知道自己踏上了一条不归路,想再看一看以前守候过的姑娘。   之后的剧情发展中,那抹亮红便变成了暗红。日本人来了,为了修公路,他们抓来人,把高粱地踏平。为了让中国人听他们的话,他们要杀鸡儆猴。他们将一个人高高吊起,让一个伙计活剥了他的皮。这人抬起头,原来他是土三炮。当初他劫走九儿,余占鳌去找他拼命时他放了余占鳌一命,可见此人是讲究江湖义气的,虽说是一个土匪一样的人,平日里也做了不少恶,但是在日本人面前,他还是奋起反抗,一个土匪的形象瞬间升华成了英雄,幸而伙计重义气给他了一个痛快的了结。可罗汉大哥却没有那么幸运,他被活剥了,口中却一向咒骂着日本人,至死方休。我不是一个民族主义者,也以前反感电视中没完没了的抗战片。这部片子里没有轰轰烈烈的战争场景,却更让人揪心,他把日本人最残忍的一面展此刻我们面前,让我们为苦难的同胞感到悲痛。   那时候的人们是不会贪生怕死的,余占鳌和九儿回到烧酒作坊,用当年罗汉大哥酿出的十八里红来祭奠他。作坊里的每个男生都喝了一碗酒发誓为罗汉大哥报仇,甚至年幼的豆儿。他们唱起了那首祭酒神的曲子。最初唱这首歌时,罗汉大哥还在,大家为酿出好酒那么高兴,可此时再听到这首敬酒歌,确是另一番味道。“喝了咱的酒,见了皇帝不磕头”“一四七,三六九,九九归一跟我走,好酒”这两句歌词最初让我困惑,可细品就好像说那皇帝是日本人,见了他们我们烧酒作坊的汉子不会低头。九九归一像是一种视死如归的誓词,宣告着他们的决心。   可命运不是谁能左右的,九儿在给男生们送饭的路上被射杀了,就死在余占鳌的面前。汉子们伴着长号声端着点燃的高粱酒向前冲,将日本人的车引爆了。但是却没能活着回来。只有余占鳌幸存下来。他应对着死去的九儿又唱起了当初那首妹妹你大胆的往前走。当初年轻的男女相爱之时表达爱意的歌曲如今却成了对再也回不来的心爱之人的祭奠。“妹妹大胆的往前走,往前走,莫回头”此时,九儿已经走在去往另一个世界的路上了,本是一首欢快的歌,却唱得人忍不住掉下泪来。莫回头,不是不想回,是回不来了。豆儿指着天上的慢慢被吞噬的红日叫爹爹看,那圆圆的红日最后整个消失,好像预示着日本人早晚会在中国消失,而后太阳又慢慢的出现,仿佛给了我们期望。光明的日子就在眼前。故事的结尾,豆儿对死去的九儿唱着,“娘,娘,你上西南,你甜处安身,你苦处化钱”,这是豆儿完美的愿望,但是看完这部电影我却还是不懂,为什么要上西南,要苦楚化钱。   看过这部片子,恐怕以后看到红色,就会想起红高粱,想起一段美丽的感情,想起一群勇敢朴实的人。   红高粱观后感   伤秋的情怀喷薄而出的是一种火似的壮烈,就如整个电影所表现的浓重而悲壮的红色基调。似乎热烈的有些许压抑,那是灰暗的现实所带来的压迫感。张艺谋的独到眼光,顾长卫的细节勾勒,在陕北的黄土地上,用民谣唱出它的质朴和热情,用最直接的“野合”宣誓着对旧礼教的反抗。高高的红高粱,红红的高粱酒,一切都似乎暗喻着某场一触即发的战争即将要展开。   看《红高粱》我深深的喜爱上九儿,九月初九生的丫头,不甘被控制命运的质朴农家女。(lz13)痛恨父亲将自己与一头大黑骡子相提并论,绝望的愤怒吼叫:“你跟你的骡子过去吧,我再也不回来啦。”推翻了桌子,就如推翻了整个封建礼教,包办婚姻的束缚。她是叛逆的,但却是有思想的,用剪刀护卫自己的贞洁,热烈而执着的追求自己的幸福。   是的,她早已芳心暗许那个抬轿的,有黝黑结实身躯的北方汉子,锃亮的光头是粗犷而不羁性格的缩影。她是勇敢的,正因在这样的社会背景下,感情或许已经变成反抗的最好载体,因此她不顾世俗的偏见和闲言碎语,早已在心底下定了决心。作为一个女掌柜,一个有家业的女生,她是大气,真挚和勤劳的。她用她的诚恳和聪慧挽留下了那一大帮兄弟,用自己的勤劳和能干,是家业在发展钟整整日上。   高粱酒,红红似火又似血。血染日,她倒下的身躯却是毅然的坚定和无怨……没有悲伤的流泪,却依然记得她淡定从容的微笑,是美的如此动人。她是镇定的,当日寇来侵,她和高粱地里的人选取了战斗,保卫家园,这是怎样的毅然决然啊?   红,火一般的热烈,血一般的惊心。红红的高粱地,红红的落日,红红的让人惊心的热烈女子啊……我在那般激情燃烧的岁月里遇见你!   红高粱观后感   《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此,赞美生命是该书的主题。“是要透过人物个性的塑造来赞美生命,赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机,赞美生命的自由、舒展。   《红高粱》并不是十分具有现实性的作品,也不是一种对民族文化的寻根。相反,在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中,塑造的是一个未来好处的人格,是一种人格理想,超越了具体的社会表层,具有人的本性与本质的深度,《红高粱》自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力,就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。因此。摆在读者面前的作品不是一个已被明白的世界,而是对一个世界的生命的理想。这种理想就是在那具有“太阳崇拜”的神话中。《红高粱》不一样于以往任何一部反映农民的书籍,它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。故事的超常特点决定了叙事的非现实性,故事的地点也被淡化。在《红高粱》中甚至淡化了社会最基本的结构——村落。《红高粱》的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。   与以往的探索小说不一样,《红高粱》虽然也承载了作者对生命主题的意念,但并不是完全像《黄土地》等探索淡化情节,靠纯粹的语言的震撼力来直接表达导演的意念。作者在这部下小说中是从实处入手,从规定情境下的具体人物性格人手,编织一个完整、美妙动人的故事框架,从而使意念透过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。在此,作者是如何透过具体的方法来到达这两者的完美结合的呢?   首先,《红高粱》自身有一条完整的故事线,但这条叙事线大部分由文字感受来完成。《红高粱》一开始,就传来了“我”的叙述;“我给你说说我爷爷我奶奶的这段事,这段事在我老家至今还有人提起。”这是一个以此刻时进行回述的读点,这个“我”在此是一个故事的叙述者。由于他没有在故事中出现,按理是一个客观的叙述者,但他又是故事中人物的后代,这又使得他具有某种参与意识,从而又具有被叙述的好处。因此,这个读点是十分奇特而又新颖的,它使作者在处理《红高粱》时有了一种游刃有余的读点参照,十分自由而又具有全知性。同时,他的叙述的特点把故事拉远,又具有历史的间离效果。在此读者基础上,《红高粱》在这开场中道明了故事的虚构性。“日子久了,有人信,也有人不信。”从而十分自如地把故事纳入非现实的时空之中。   《红高粱》中的人物关联、周围环境、时刻转换等几个主要情节转折点,几乎都是读者感受的。如我奶奶与麻风掌柜李大头的关联,高梁地的“鬼气”,新婚三天新娘回老家的规矩,李大头被杀,秃三炮绑走我奶奶的过程,罗汉大爷的出走,日本人的出场等。《红高粱》还承担了一种“预叙”的功能,如抬轿出发时就告诉读者,轿把式将成为我爷爷,这就增设了读者的“期盼读欲”,使故事的进展更富有张力。《红高粱》的空间与文字上也就能尽情挥洒,将大部分的文字用在表现颠轿、劫道、野合、敬酒神、日全食上,让意念承附在具体的画面上,依附于一个个具有强烈生命象征意味的仪式之中,从而到达虚实相生的艺术境地。它“缝合”了过去与此刻、意念与故事。   其次,当我们应对《红高粱》时,就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。在那里,《红高粱》对色彩的运用是高度风格化的。开头就是年轻漂亮、灵气逼人的我奶奶那张充满生命的红润的脸,之后就是占满银幕的红盖头,那顶热烈饱满的红轿子,野合时那在狂舞的高粱秆上闪烁的阳光,似红雨般的红高粱酒,血淋淋人肉,一向到那日全食后天地通红的世界……,整部影片都被红色笼罩。作者对这种基调的选取几乎完全剥夺了我们对《红高粱》情节的关注,而进入一种对一个特定的造型空间的纯粹情绪性体验了。这是一种对完美自由的自然生命的渴望与赞美。这不是一个完全现实时空的再现,而是我们内在生命力的精神外化。《红高粱》结束在那神秘的日全食中,红色的扩张力获得了一种凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑红色的高粱舒展流动充满了整个《红高粱》空间,极为辉煌、华丽、壮美。   第三,《红高粱》的空间环境与造型描述,都在发奋寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐细的比较协调和过渡都被抛开,造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。《红高粱》主要是两个空间环境:高梁地和酿酒作坊,酿酒作坊体现出生命的远古意识,如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地,则透着生命的神圣。当《红高粱》上描述高粱地时,它是作为一个巨大的自然生命符号群,舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时,《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在那里,高粱地是生命诞生的证明。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中,又感到生命被摧残的震撼。《红高粱》结尾,我爷爷与我爹泥塑般立于血红的阳光里,应对那高速流动的高梁的镜头,我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热烈悲壮的生命的礼赞。   当然,《红高粱》在思想内涵和意蕴指向上也还存在一些值得探讨的问题。   红高粱观后感   《红高粱》—一部描绘中国二、三十年代一伙农民古朴、野性的生活和他们与侵略者浴血奋战的过程。影片的剧情构成极具戏剧性,透过人物塑造赞美生命的自由。爱就真爱,恨就真恨;大爱大恨,大生大死。   而我认为,透过对剧中女主角(巩利饰演)九儿—一位险些沦为旧中国封建势力牺牲品的女性的成功塑造,我们看到了旧中国女性非凡的人格魅力。她有这样的经历:曾屈从于世俗的家庭包办婚姻,对自己悲惨命运也曾绝望过…。但是最后她却抓住了唯一的救命草—血气方刚的“我爷爷”,从而改变了她的命运,成就了一段被世人传诵的佳话!   不管是应对劫匪时的镇定自若还是应对日寇时的大义凛然;不管是与情人的激情野和还是对烈士的无限缅怀,都充分体现了女性们难得的魅力,刻画出爱恨分明,在大是大非面前毫不含糊的女性形象,这样一位女性由不得我们不佩服!归纳起来,九儿身上体现了如下人格魅力特征:   自尊自爱—当被父亲以一头骡子为代价嫁给患有麻风病的酒厂老板李大头时,这位坚强的女生为了保住贞操,为了捍卫自己的尊严,试图透过自杀的方式结束自己悲惨的命运,敢于自杀何尝不是一种勇气?   对封建制度以及世俗的反抗—当自私的老父亲唠叨着催促她回家时,她对父亲说出了“大逆不道”的话—你跟你的骡子过去吧!我再也不回来了~当遇到心仪的男生时,大胆打破世俗的偏见,追求幸福的决心可见一般;   强烈的民族精神—当遭受日寇侵略时,毅然发动人们进行无畏的斗争,从而牺牲了自己的生命,险些搭上丈夫和儿子;   超强的工厂管理潜质—把一个濒临破产的酒厂快速地发展起来,甚至酿造出著名的“十八里红”,这点足显女性们“另类”的魅力。
2023-01-12 02:08:221

红高粱讲的是真事吗

  你好,是真事呢。  小说《红高粱》是莫言的成名作,也是他最广为人知的作品,描写了抗日战争期间,“我”的先人在高密东北乡轰轰烈烈、英勇悲壮的人生旅程。作品中的主要人物和事件在现实生活中都有真实原型,在地方史料和当地传说中至今仍能找到他们的踪迹。
2023-01-12 02:08:251

红高粱观后感,八百字

电影《红高粱》是根据莫言的小说《红高粱家族》改编的,是张艺谋“摄而优则导”的一鸣惊人之作。本片曾获得多项大奖,同时也捧红了不少演员。一直想好好地看一下这片子。 以为从没有看过《红高粱》,但当我再次听到那狂放的将近吼出来的歌声“妹妹你大胆地往前走,莫回头,莫回头……”时,我才依稀记起,第一次看《红高粱》是在小学的时候。当时什么都不懂得,只记得有一大片的高粱犹如一波又一波的海浪随风起伏,一碗又一碗的红酒洒向空中,洒出了上世纪中国三四十年代一伙农民古朴与野性。 《红高粱》所描述的并一个不完整的故事,如果一定要把它凑成一个故事的话,那也是一个很乏味的故事。《红高粱》主要是通过颠轿、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情节来向观众展现出一种敢爱敢恨,敢生敢死,没有太多理性羁绊的原始生命力。 看完《红高粱》后,影片里最后那个画面在脑海中还是挥之不去,那是在这部片子里我最喜欢的地方。那机枪招来的爆炸和爆炸所招来的日全食的漫天红,姜文所饰的“我的爷爷”站在日全食之景里,那已不仅仅是一个普普通通的“我的爷爷”,而是一个超现实的,有点神化的人物。那是展现了人们对那个疯狂而无序的年代里的英雄的追求。《红高粱》正是以这种超现实的、超自然的神话赢得大家的喜欢,让人们压抑在内心已久的人本有的野性得到了释放。 在影片里,无处不表现出了那种张扬狂放的原始生命力。比如开头那段有趣的,很吸引观众的颠轿。一群汉子裸露真上身一边高歌一边颠轿,而轿里的是一个弱小女子,这形成了极大的反差。不管是出嫁或迎亲的,都没有陪嫁人也没有迎亲人,在中国,这是不合乎情理的。还有,“我爷爷”的一泡尿竟然酿成了好酒十八里红。等等,似乎都是一些不合乎情理的事情。然而,恰恰是这些不合乎情理的事情把人们那种原始的生命力展现了出来,古朴与野性,张扬与狂放。 成功的艺术不必居于生活的真实性,它只要满足人们生活需要就好。在拍摄《红高粱》那个年代里,人们对现实的生活缺少的就是那种张扬狂放的个性,而《红高粱》正是抓住了这一点,并取得了巨大成就。
2023-01-12 02:08:292

红高粱讲述什么精神

广阔而深潜的民族精神
2023-01-12 02:08:312

赵季平十部经典电影配乐

赵季平十部经典电影配乐有:1、《西天取经路遥迢》。2、《霸王别姬》。3、《黄土地》。4、《他,我们见过》。5、《黄河在这儿拐了个弯》。6、《红高粱》。7、《红姑寨恩仇记》。8、《哗变》。9、《烟雨情》。10、《菊豆》。赵季平创作荣誉简介:1970年,分配至陕西戏曲研究院工作。1978年,进入中央音乐学院进修。1979年,创作管弦乐作品《陕南素描》。1984年,为陈凯歌执导的首部电影《黄土地》作曲,由此开始影视音乐创作。1987年,为《红高粱》创作的电影音乐获得第8届中国电影金鸡奖最佳音乐奖。1991年,任陕西省歌舞剧院院长。1995年,作为亚洲代表参加第二届国际电影音乐节;同年,在刘镇伟执导的《大话西游》系列电影中担任配乐。1996年,凭借古装剧《水浒传》的配乐获得第16届中国电视剧飞天奖最佳音乐奖。2000年,由他创作的交响乐作品《太阳鸟》《霸王别姬》在柏林森林音乐会中演出;同年,由其创作的影视配乐《嫂娘》获得第18届中国电视金鹰奖最佳音乐奖。2001年,为郭宝昌执导的家族剧《大宅门》配乐。
2023-01-12 02:08:351

你怎样理解红高粱精神?

《红高粱》 是一个具有神话意味的传说。 整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人 性与蓬勃旺盛的生命力。 因此, 赞美生命是该书的主题。 “是要通过人物个性的 塑造来赞美生命, 赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机, 赞美生命的自由、 舒展。《红高粱》 并不是十分具有现实性的作品, 也不是一种对民族文化的寻根。 相反, 在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中,塑造的是一个未来意义的人格, 是一种人格理想,超越了具体的社会表层,具有人的本性与本质的深度, 《红高 粱》 自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力, 就是张扬活得不扭曲、 无拘无束、 坦坦荡荡的生命观。因此. 摆在读者面前的作品不是一个已被理解的世界, 而是 对一个世界的生命的理想。 这种理想就是在那具有“太阳崇拜”的神话中。《红高粱》 不同于以往任何一部反映农民的书籍, 它的视角已从传统的对土地的礼赞 转向了对生命的礼赞。 故事的超常特点决定了叙事的非现实性, 故事的地点也被 淡化。在《红高粱》中甚至淡化了社会最基本的结构——村落。 《红高粱》的所 有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、 自由自在和痛快淋漓的风格 服务。拓展资料:1、红高粱精神《红高粱》描绘了一个充满生命意义和力量的带有理想色彩的民间世界,集中体现了莫言小说浪漫精神和瑰丽色彩,生命意志和生命激情。莫言从福克纳和马尔克斯那里大胆借鉴了意识流小说的时空表现手法和魔幻现实主义小说的情节结构方式,在关注民间普通百姓的生存状态的同时,把交织着爱与恨的传奇故事讲述得支离破碎,但在散漫的情节中,既张扬了一种生机勃勃的自由精神,又表现出作者内心强烈的“人种退化”的忧患意识。2、精神涵义它秉领天地精华、粗枝大叶、抗旱抗涝、生气勃勃、充满了野性,承载了作为人的原始生命力的象征意义。它带人们去闯荡荆棘丛生、虎狼横行的世界,它是人们的护身符。它体现在自立自强、生机昂然、热情奔放、敢作敢为、敢爱敢恨、周身洋溢着阳刚与血性、浑身充满着蓬勃的生命力的余占鳌和有着非同一般的机智和胆识、具有浪漫不羁心灵的戴凤莲等人物形象身上。这种天不怕地不怕的性格,正是“红高粱性格”的鲜明体现,对自由生命的热爱和追求,对现代人生命的回归和蓬勃生命力的呼唤都以红高粱为载体,由这种充满也行生命力的红高粱传达出来。莫言通过“红高粱”赞美了高密县东北乡人红高粱般的性格,赞美祖辈洋溢着的原始生命力和无所畏惧的精神,赞美了作为人最本真的欲望和追求,而这一望无际,庄严肃穆的红高粱不仅仅是“我爷爷”“我奶奶”生活、战斗的场景,它已经成为一种象征,一种符号,一种暗示和一种生命力的传达。是他们家族的光荣的图腾和高密东北乡传统精神的象征,是优秀的传统民族精神的象征。它和“可怜的、孱弱的、猜忌的、偏执的、被毒酒迷幻了灵魂的孩子”的后代子孙的孱弱形成了鲜明对比。
2023-01-12 02:08:421

莫言的红高粱酒有什么特别的涵义吗

人性的展示和生命的思考。影视作品为了商业利益有偶像式的--令人愉悦舒服,武侠式的--飞檐走壁令人兴奋,虐剧式的--令人欲罢不能天天追剧......还有许多承载教育和宣传任务的,这类剧不得不对正反面人物脸谱化,也可以说要高于生活,若不把人物漂白抹黑弄弄清,就难以传输给观众清楚的概念......就像莫言说的生活实际上是非黑非白,生活是灰色的。举个不受听的例子,一个你最亲近的人有天闯祸了或犯法了,难道你没有大义灭亲的纠结,真实生活中对错的界限常常是模糊的。红高粱以一个酿酒大户为中心,描写了一群几乎大字不识的农民,对外界一无所知,只是以最淳朴的方式反抗着压榨,以求填饱肚子,以最本能的方式保全自己和亲人的生命,人性的丑和美泄露在一次次求生的选择中。红高粱(酒)不像其他作品那样试图对你强加与你什么,当历史被较真实地展现出来时,观众自会思考,那些未被过度漂白抹黑的角色令你想知道这个剧想说什么,它不想无视观众的智商,它宁愿观众自己去思考那个年代中国农民的生命观。而我想说的是,不管今后的作品如何旗帜鲜明,你都有权利用自己的大脑思考,得出自己的结论。
2023-01-12 02:08:451

《红高粱》表达了什么样的主题?

我非常欣赏楼上的说!!
2023-01-12 02:08:493

红高粱精神是什么?

《红高粱》 是一个具有神话意味的传说。 整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人 性与蓬勃旺盛的生命力。 因此, 赞美生命是该书的主题。 “是要通过人物个性的 塑造来赞美生命, 赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机, 赞美生命的自由、 舒展。《红高粱》 并不是十分具有现实性的作品, 也不是一种对民族文化的寻根。 相反, 在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中,塑造的是一个未来意义的人格, 是一种人格理想,超越了具体的社会表层,具有人的本性与本质的深度, 《红高 粱》 自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力, 就是张扬活得不扭曲、 无拘无束、 坦坦荡荡的生命观。因此. 摆在读者面前的作品不是一个已被理解的世界, 而是 对一个世界的生命的理想。 这种理想就是在那具有“太阳崇拜”的神话中。《红高粱》 不同于以往任何一部反映农民的书籍, 它的视角已从传统的对土地的礼赞 转向了对生命的礼赞。 故事的超常特点决定了叙事的非现实性, 故事的地点也被 淡化。在《红高粱》中甚至淡化了社会最基本的结构——村落。 《红高粱》的所 有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、 自由自在和痛快淋漓的风格 服务。拓展资料:1、红高粱精神《红高粱》描绘了一个充满生命意义和力量的带有理想色彩的民间世界,集中体现了莫言小说浪漫精神和瑰丽色彩,生命意志和生命激情。莫言从福克纳和马尔克斯那里大胆借鉴了意识流小说的时空表现手法和魔幻现实主义小说的情节结构方式,在关注民间普通百姓的生存状态的同时,把交织着爱与恨的传奇故事讲述得支离破碎,但在散漫的情节中,既张扬了一种生机勃勃的自由精神,又表现出作者内心强烈的“人种退化”的忧患意识。2、精神涵义它秉领天地精华、粗枝大叶、抗旱抗涝、生气勃勃、充满了野性,承载了作为人的原始生命力的象征意义。它带人们去闯荡荆棘丛生、虎狼横行的世界,它是人们的护身符。它体现在自立自强、生机昂然、热情奔放、敢作敢为、敢爱敢恨、周身洋溢着阳刚与血性、浑身充满着蓬勃的生命力的余占鳌和有着非同一般的机智和胆识、具有浪漫不羁心灵的戴凤莲等人物形象身上。这种天不怕地不怕的性格,正是“红高粱性格”的鲜明体现,对自由生命的热爱和追求,对现代人生命的回归和蓬勃生命力的呼唤都以红高粱为载体,由这种充满也行生命力的红高粱传达出来。莫言通过“红高粱”赞美了高密县东北乡人红高粱般的性格,赞美祖辈洋溢着的原始生命力和无所畏惧的精神,赞美了作为人最本真的欲望和追求,而这一望无际,庄严肃穆的红高粱不仅仅是“我爷爷”“我奶奶”生活、战斗的场景,它已经成为一种象征,一种符号,一种暗示和一种生命力的传达。是他们家族的光荣的图腾和高密东北乡传统精神的象征,是优秀的传统民族精神的象征。它和“可怜的、孱弱的、猜忌的、偏执的、被毒酒迷幻了灵魂的孩子”的后代子孙的孱弱形成了鲜明对比。
2023-01-12 02:08:551

描写花争艳的诗句

1. 关于描写春天花争艳诗句 关于描写春天花争艳诗句 1. 有没有描写春季百花争艳的千古名句(古诗) 【二十四番花信风】 【一】简称“花信风”。 应花期而来的风。中国节令用语。 程大昌《演繁露》卷一:“三月花开时,风名花信风。” 南朝宗懔《荆楚岁时说》:始梅花,终楝花,凡二十四番花信风。 根据农历节气,从小寒到谷雨,共八气,一百二十日。每气十五天,一气又分三候,每五天一候,八气共二十四候,每候应一种花信。 顺序为:小寒:一候梅花,二候山茶,三候水仙;大寒:一候瑞香,二候兰花,三候山矾;立春:一候迎春,二候樱花,三候望春;雨水:一候菜花,二候杏花,三候李花;惊蛰:一候桃花,二候棣棠,三候蔷薇;春分:一候海棠,二候梨花,三候木兰;清明:一候桐花,二候麦花,三候楝花。【二】另有一年的二十四番花信风。 梁元帝《纂要》:“一月二番花信风,阴阳寒暖,冬随其时,但先期一日,有风雨微寒者即是。其花则:鹅儿、木兰、李花、杨花、桤花、桐花、金樱、黄、楝花、荷花、槟榔、蔓罗、菱花、木槿、桂花、芦花、兰花、蓼花、桃花、枇杷、梅花、水仙、山茶、瑞香,其名俱存。” 描写桃花的诗句 桃之夭夭,灼灼其华 夭夭:茂盛的样子。灼灼:鲜明的样子。 诗经•周南•桃夭 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳华鲜美,落英缤纷 芳华鲜美:一作芳草鲜美。晋•陶渊明《桃花源记》洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家 唐•宋之问《有所思》:“洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家。 幽闺女儿惜颜色,坐见落花长叹息。” 南陌青楼十二重,春风桃李为谁容 容:打扮。 唐•贺知章《望人家桃李花》雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然 然:燃。唐•王维《辋川别业》桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟 唐•王维《田园乐》:“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟。 花落家童未扫,莺啼山客犹眠。” 桃花一簇开无主,可爱深红映浅红 唐•杜甫《江畔独步寻花七绝句》短短桃花临水岸,轻轻柳絮点人衣 唐•杜甫《十二月一日三首》红入桃花嫩,青归柳叶新 唐•杜甫《奉酬李都督表丈早春作》颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流 唐•杜甫《绝句漫兴九首》桃蹊李径年虽古,栀子红椒艳复殊 栀子:栀实,可作黄色染料。 唐•杜甫《寒雨朝行视园树》草色青青柳色黄,桃花历乱李花香 唐•贾至《春思二首》百叶双桃晚更红,窥窗映竹见珍珑 唐•韩愈《题百叶桃花》桃花乱落如红雨 唐•李贺《将进酒》:“况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。” 城边流水桃花过,帘外春风杜若香 杜若:香草名。 唐•刘禹锡《寄朗州温右史曹长》蕙兰有恨枝尤绿,桃李无言花自红 宋•欧阳修《舞春风》鸭头春水浓如染,水面桃花弄春脸 鸭头:形容春江江水如鸭头的浓绿色。宋•苏轼《送别诗》野桃含笑竹篱短,溪柳自摇沙水清 宋•苏轼《新城道中》桃花香,李花香。 浅白深红,一一斗新妆。斗:比赛。 宋•秦观《江城子》柳下桃蹊,乱分春色到人家 桃蹊:桃树下的小路。《史记•李将军列传》有:“桃李不言,下自成蹊。” 此句意谓:桃柳成荫的小路,似乎把春天的美景分送到家家户户。宋•秦观《望海潮》一番桃李花开尽,唯有青青草色齐 宋•曾巩《城南》梅花落尽桃花小,春事余多少。 宋•叶梦得《虞美人》桃初破两三花,深浅散余霞 余霞:晚霞。宋•李弥逊《诉衷情》东风着意,先上小桃枝 宋•韩元吉《六州歌头•桃花》夹岸桃花蘸水开 蘸水开:桃花拂着水面带水开放。 宋•徐俯《春游湖》桃花初也笑春风,及到离披将谢日,颜色逾红 离披:花将谢的样子。元•姚燧《浪淘沙》柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一路烟 千尺雨;连天的细雨。 一路烟:水上弥漫着云烟。清•吴伟业《鸳湖曲》天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽 碧桃:桃的变种,花重瓣。 和:伴随。唐•高蟾《上高侍郎》碧桃天上栽和露,不是凡花数 碧桃:仙桃。 栽和露:伴着玉露栽种。数:辈。 宋•秦观《虞美人》。 2. 形容万物萌发,百花争艳的春天的诗句 你好: ★★★★★★★★★★古诗中的春天 春天,冰雪消融,万物复苏。百花争艳,到处都是鸟语花香。因此,春天成为了众多文人雅客颂咏的对象。 “不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”一棵棵柳树挺立在春风中,不知不觉地,枝干萌动出新芽,新芽又长成了细叶,细叶又点缀了光秃秃的枝干。是什么让这柳树换上了新装,恐怕只可能是春风在作怪吧!只有它才拥有这种魔力,只有它才能使春天充满色彩。啊!春风是神奇的。 “春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”春天的庭院中郁郁葱葱,洋溢着春天的气息。一枝红杏跳出墙头,是被院中的花草排挤出来的吗?不,它太妩媚了,为了让人们看到它动人的面孔,爬上高墙,屹立在最高处,炫耀着,自赏着,似乎唯有它才能表现春天的美。啊!春花太妩媚了。 “好雨知时节,当春乃发生。”久旱的大地企盼着,正在这时,春雨及时赶到,滋润了迫不及待要冲出土层的小草,滋润了万紫千红要含苞待放的花朵,滋润了饱受寒风要涨满穗头的庄稼。啊!春雨太及时了。 “日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”火红的太阳缓缓地挪出了地平线,在阳光的映衬下,江中的花开得比火还要红,春天的江水绿得像蓝天一样。啊!春水太多情了。 “山上层层桃李花,云间烟火是人家。”春天,光秃秃的山峰不再黯然失色了,桃花梨花争相开放,在花儿的衬托下,单调的离开了,多彩悄悄走来,五彩缤纷。啊!春山太多彩了。 春风太神奇,春花太妩媚,春雨太及时,春水太多情,春山太多彩。 ★★★★★★★★★这些怎能不让文人雅士们销魂呢? 3. 描写春天花诗句 古诗 、《春思》【唐】李白 燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日, 是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏? 2、《春望》【唐】杜甫 国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。 3、《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。 不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何? 4、《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。 夜径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。 5、《相思》【唐】王维 红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。 6、《春晓》【唐】孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。 4. 【请问描写春天的梅花的优美句子,】 1、论外表,梅花并不出众,构成它的只是五片朴素的粉红花瓣,而就是这朴素的花朵,是我有一种不同寻常的感觉.论香气,梅花有一股淡淡的气息,闻到后会使人一天都精神饱满,如果清晨闻到的话,那么一天都会心旷神怡.2、迈入园里,在凛凛寒风中,只见一大片梅花傲然怒放.枝头上,那白色的小花在斗寒争艳,为这个严冬增添了几分生机.梅花枝条细长,形态不一,婀娜多姿.金钟似的小花在花枝间点缀着光彩,不时吸引着游人的目光,引来阵阵的赞叹.3、梅花,是最超凡脱俗的花.有的小巧玲珑,憨态可掬;有的袅袅娜娜,羞羞答答;有的端庄大方,秀美十足……再配上梅花的奇香,真是惹人爱怜.4、梅花,是最坚韧的花.“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”.梅花在寒冬里傲霜斗雪,不怕天寒地冻,不畏冰袭雪侵,当别的花枯萎零落,花残叶败时,梅花却昂首怒放,独树一帜,傲然挺立在这冰天雪地中.甚至是在零下二十多度的严寒,它也能“疏影横斜水浅清,暗香浮动月黄昏”,笑傲乾坤.。
2023-01-12 02:08:211

描写花与人的好词语

1.描写花的成语和人多的 花: 万紫千红 春暖花开 鸟语花香 姹紫嫣红 花红柳绿 百花争艳 锦上添花 火树银花 昨日黄花 春花秋月 过时黄花 花团锦簇 花枝招展 步步莲花 步步生莲花 遍地开花 百花齐放 百花齐放,百家争鸣 傍花随柳 百花生日 百花争妍 百花争艳 败柳残花 波罗奢花 笔头生花 笔下生花 闭月羞花 彩笔生花 残花败柳 人多: 熙熙攘攘 摩肩接踵 人山人海 人声鼎沸 摩肩接踵 茫茫人海 人烟稠密 人满为患 门庭若市 过江之鲫 络绎不绝,人来人往,万人空巷,熙熙攘攘 人山人海 人声鼎沸 摩肩接踵 门庭若市 川流不息 趋之若鹜 摩肩接踵 挥汗如雨 人声鼎沸 蚁集蜂聚 人头攒动,蜂拥不绝。 人山人海 摩肩接踵 川流不息 门庭若市 络绎不绝 挥袖成云 2.描写花和人的句子 1. 那盛开的荷花挺着碧绿的茎杆,像一位亭亭玉立的少女眺望着远方。 2. 一阵风吹来,蜻蜓花摇了几下,那样子多迷人,真像一位穿花裙的姑娘在跳着优美的舞蹈。 3. 当我走在那由绿荫铺成的小路,一瞬间惊呆了!似乎在一瞬间,忘记了炽热的太阳,忘记了手中的握着的扇子,一瞬间只有清凉:那是荷花。唯有她才能让人在炎热的夏天忘记太阳。她更像妈妈! 4. 美人蕉就像含羞的小姑娘,捧出红艳艳的花朵。 5. 绽放的昙花花朵皎洁饱满,光彩夺目,显得那样雍容华贵,妩媚娇丽;颤巍巍,飘飘然,芳香飘溢,恍若白衣仙女下凡。 3.描写花的好词 写花的词语:花瓣、花萼、花托、花蕊、花苞、花草、花丛、花朵、花粉、花梗、花骨朵、花蕾、花冠、花红、花红柳绿、花卉、花环、花茎、花境、花魁、花前月下、花好月圆、花枝招展等。 芳馨、粉红、群芳、花似海、花如海、香满园、花韵、香色、乱花、芳菲、落红、芬芳、香气、香味、浓香、花开、奇葩、芳郊、含苞、含蕾、蓓蕾、金花、红花、杂花、开放、盛开、怒放、花蕾、花心、花絮、飞花、花园、花圃、花山、娇艳、娇娆、鲜花、洁白、花儿、花色、红色、凋零、飘散、幽香、暗香、花香、芳香、芬香、清香、飘香、绚烂、烂漫、娇媚、鲜艳、红艳、黄花、白花、一枝枝、一团团、一束束、一树树、一丛丛、一把把、一蔟簇、一片片、一朵朵、花开花落、人面桃花、红杏粉桃、鸟语花香、残花败柳、花魁、百花齐放、含苞待放、含蕾待放、蓓蕾初开、百花怒放、千姿百态、千枝万朵、百花争艳、争奇斗妍、争芳艳、花径通幽、移花接木、春暖花暧、花雨纷飞、争奇斗艳、婀娜多姿、芳香四溢、花香袭人、首冠群芳、奇花异卉、奇花异葩、亭亭玉立、金铸玉雕、鲜丽娇媚、色彩斑斓、鲜花百态、各呈异彩、火树银花、万树银花、万紫千红、琼花玉叶、绚丽多彩、孤芳自赏、异木奇花、零里看花、闲花野草、遍地开花、风花雪月、明日黄花、战地黄花、落花流水、千娇百媚、昙花一现、蓓蕾初绽、花蕾满枝。 五彩缤纷、花花绿绿、花色迷人、花朵娇媚、流光溢彩、红白相间、红艳欲滴、桃红李白、繁花似锦、花团锦簇、花繁叶茂、繁花满园(满树)、花叶扶疏、上下错落、春花盛开、春兰秋菊、色香俱全、雍容华贵、富丽堂皇、国色天香、馥郁、异香朴鼻、奇香满园、缕缕清香、一缕清香、花香醉人、香飘万里、香飘四季、花涛香海、百花凋零(凋谢)、绿肥红瘦、姹紫嫣红、花枝招展、众芳争艳、繁花似锦、落英缤纷、花香扑鼻、花街柳巷、暗香浮动、异彩纷呈、迎春花早、秋菊盛开、春花秋菊、花木扶疏、秋兰飘香. 芳甸:开满鲜花的郊外. 烟花:形容柳如烟.花似锦的春景.如:烟花三月下扬州. 乱花:指各色杂花. 绿映红:绿树与红花相映.如:千里莺啼绿映红. 香径:小路铺满落花,充满花香.如:小园香径独徘徊. 红稀:指花因凋落而稀少.如:小径红稀. 狼藉残红:指落花零乱.如:群芳过后西湖好,狼藉残红,飞絮濛濛. 乱红:零落的落花.如:乱红飞过秋千去. 疏影:指梅花.如:天涯疏影伴黄昏,玉笛高楼自掩门. 片片飞花:指片片落花.如:那堪片片飞花弄晚,濛濛残雨笼晴. 红衰翠减:指花木凋零.如:是处红衰翠减,苒苒物华休. 艳粉娇红:各种落花的颜色.如:东风又作无情计,艳粉娇红吹满地. 4.描写人物和花草树木的好词 紫藤萝瀑布 宗璞 我不由得停住了脚步。 从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极,只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长。紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像迸溅的水花。仔细看时,才知那是每一朵紫花中最浅淡的部分,在和阳光互相挑逗。 这里春红已谢,没有赏花的人群,也没有蜂围蝶阵,有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串,一朵接着一朵,彼此推着挤着,好不活泼热闹! “我在开花!”它们在笑。 “我在开花!”它们嚷嚷。 每一穗花都是上面的盛开,下面的待放。颜色便上浅下深,好像那紫色沉淀下来了,沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆,帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的,又像一个忍俊不禁的笑容就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆?我凑上去,想摘一朵。 但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望,觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上缓缓流过。流着流着,它带走了这些时 直压在我心上的焦虑和痛楚,那是关于生死谜、手足情的。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中,别的一切暂时都不存在,有的只是精神的宁静和生的喜悦。 这里除了光彩,还有淡淡的芳香,香气似乎也是浅紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝,它依傍一株枯槐爬得很高,但花朵从来都是稀落的,东一穗西一串伶仃地挂在树梢,好像在察颜观色,试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉,改种了果树。那时的说法是,花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想:这里再看不见藤萝花了。 过了这么多年,藤萝又开花了,而且开得这样盛,这样密,紫色的瀑布计划遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底。 花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱,那里满装生命的美酒酿,它张满了帆,在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵,也正是由每一个一朵,组成了万花灿烂的流动的瀑布。 在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,我不觉加快了脚步。 蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。——《入若耶溪〉 竞夸天下无双艳,独占人间第一香。《题牡丹图》 野火烧不尽,春风吹又生。远方侵古道,晴翠接荒城。——《赋得古原草送别》 会当凌绝顶,一览众山小。——《望岳》 星垂平野阔,月涌大江流。——《旅夜书怀》 鸡声茅店月,人迹板桥霜。——《商山早行》 大漠孤烟直,长河落日圆。——《使至塞上》 以上供参考! 祝您好运! 5.有关描写花的好词好句 写花的好词句: 好词 芬芳 花朵 花粉 鲜花 野花 怒放 含苞 土蕊 盛开 绽开 粉红 嫩红 鲜红 深红 紫红 酱红 雪白 洁白 粉白 素白 金黄 嫩黄 淡黄 鹅黄 牙黄 深紫 浅紫 淡紫 淡青 鲜艳 艳丽 娇艳 娇美 娇嫩 娇弱 素雅 花瓣 花蕊 花蕾 芬芳 芳香 清香 幽香 甜香 浓郁 初开 盛开 绽开 开放 凋谢 枯萎 萎谢 委败 飘零 飘落 一色 一朵朵 一瓣瓣 一串串 一丝丝 一团团 一片片 一簇簇 一连串 百花齐放 百花怒放 百花竞放 百花争艳 百花争春 白花吐蕊 百花盛开 百花绚丽 百花争妍 百花斗妍 百花争艳 百花吐艳 百花竞艳 百花飘香 百花凋零 百花凋谢 百花丛生 万花竞艳 繁花盛开 繁花满园 繁花满树 繁花似锦 繁花争艳 鲜花盛开 鲜花怒放 鲜花开放 好句 月季红艳艳的花儿在枝头首怒放,颜色是那么浓,那么纯,没有一点杂色,简直像一团燃烧的火焰。 一阵风吹来,蜻蜓花摇了几下,那样子多迷人,真像一位穿花裙的姑娘在跳着优美的舞蹈。 满塘的荷花荷叶,远远望去就像碧波上荡着点点五颜六色的帆,煞是好看。 每逢秋风来临,露水成霜时,树叶脱落了,群花萎缩了,惟有菊花迎风而立,傲霜怒放,五彩缤纷,千姿百态。 6.描写花与人的诗句 你好 洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家(宋之问《有所思》) 南陌青楼十二重,春风桃李为谁容(贺之章《望人家桃李花》) 雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然(王维《辋川别业》) 桃花一簇开无主,可爱深红映浅红(杜甫《江畔独步寻花》) 短短桃花临水岸,轻轻柳絮点人衣(杜甫《十二月一日》) 颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流(杜甫《绝句漫性》) 草色青青柳色黄,桃花历乱李花香(贾至《春思二首》) 城边流水桃花过,帘外春风杜若香(刘禹锡《寄朗州温右史曹长》) 蕙兰有恨枝犹绿,桃李无言花自红(欧阳修《舞春风》) 一番桃李花开尽,唯有青青草色齐(曾巩《城南》) 梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱(杨万里《闲居初夏午睡起》) 乱点碎红山杏发,平铺新绿水苹生(白居易《南湖早春》) 莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人(杜牧《杏园》) 知有杏园无路入,马前惆怅满枝红(温庭筠《经李徵君故居》) 无风杨柳漫天絮,不雨棠梨满地花(范成大《碧瓦》) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝(秦观《春日》) 唯有牡丹真国色,花开时节动京城(刘禹锡《赏牡丹》) 有此倾城好颜色,天教晚发赛诸花(刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》) 满意请采纳 7.描写花的好词好句 粉红的桃花,雪白的梨花,娇艳的海棠花,笔盈盈地竞相怒放。 满天星那素雅的小白花星星点点地缀满在浅绿色的枝叶丛中。 石竹花从纷乱的杂草中探出头,它们粉红色的笑脸真好看! 喇叭花举起紫红色的大喇叭,好像在吹着一支好听的晨曲。 田野里,一片红艳艳的紫云英,像燃起的熊熊火焰。 那盛开的荷花挺着碧绿的茎杆,像一位亭亭玉立的少女眺望着远方。 有的菊花全开了,露出鹅黄的花蕊;有的菊花半开着,像位害羞的小姑娘,尤其是含苞欲放的花骨朵儿,在绿叶的衬托下,显得格外娇美。 那千百朵笑脸迎人的鲜花,仿佛正在用清脆的声音微笑低语:春天来了!春天来了! 一簇簇鲜艳的花朵,聚集在叶片下,犹如无数只蝴蝶,微微张开翅膀,停在空中,凝然不动。 清风吹过,一阵阵花雨飘落下来,山野像铺上了一床彩色的大锦被。 望着色彩艳丽的一大片樱花,我真怀疑是九天仙女把撕碎的彩缎撒向人间。 迎春花,它的色彩没有玫瑰娇艳,它的芳香没有牡丹浓郁,可它不畏严寒,第一个用生命向人们报告了春天的来临。 绽放的昙花花朵皎洁饱满,光彩夺目,显得那样雍容华贵,妩媚娇丽;颤巍巍,飘飘然,芳香飘溢,恍若白衣仙女下凡。 看这朵小花两片天蓝色的花瓣舒展,两根细细的花蕊高高地翘起,淡黄色的蕊头微微晃动,多像翩翩起舞的小蝴蝶。 花盆里,有一株茂盛的郁金香,绽开的花朵是黑色的,微微四散的花瓣如同黑色的丝绒,散发出阵阵清香,沁人心脾。 描写花的成语: 8.和花有关的词语有哪些 怒放 鲜艳 娇艳 艳丽 美丽 万紫千红 姹紫嫣红 绿肥红瘦 花团锦簇 繁花似锦 傲霜斗雪(菊梅) 五颜六色 落英缤纷 香气扑鼻 雍容华贵(牡丹) 红杏出墙 形容春意盎然。 杏雨梨云 杏花如雨,梨花似云。形容春光美丽。 柳亸莺娇 柳条低垂,莺声婉啭。形容春景之美。 春深似海 春天的美景似大海般深广。形容大地呈现出春光明媚,鸟语花香的情景。 百花齐放 各种花同时盛开,丰富多彩 百花争艳 春风一到,公园里百花争艳。 斗色争妍 形容花盛开,竞相逞美。 姹紫嫣红 公园里百花盛开,姹紫嫣红,一片春天的景象。 万紫千红 花红柳绿 宠柳娇花 花娇柳媚 柳暗花明 柳莺花燕 柳昏花螟 柳宠花迷 绿暗红稀 绿肥红瘦 落花流水 流水落花 桃红柳绿 桃腮柳眼 春暖花开 春意盎然 鸟语花香 春风送暖 春风扶面 百花盛开 春回大地 万紫千红 和风细雨 鹰歌燕舞 亭亭玉立 姹紫嫣红 花团锦簇 五彩缤纷 百花齐放 暗香浮动 万紫千红 争奇斗艳 花色迷人 鸟语花香 花团锦簇 百花齐放 春暖花开 春花秋月 花好月圆 火树银花 花言巧语 姹紫嫣红 美不胜收 含苞欲放 争奇斗艳 万紫千红 落英缤纷 绚丽多姿 五彩缤纷 落花流水 五花八门 心花怒放 走马观花 出淤泥而不染(荷花) 含苞欲放 昙花一现 香远益清(荷花) 暗香浮动(梅花) 疏影横斜(梅花)
2023-01-12 02:08:241

有关啦啦队的知识

  啦啦队  『Cheer』  照字面上的解释有鼓舞、喝彩的意义,但是用于竞赛中的话是加油打气的意思(国内是加油的口号)有提升士气、激励人心的作用。而啦啦队的英文名称为『Cheerleaders』指的是为竞赛加油打气的团体,故啦啦队是一种团体性的活动。  单字备注  cheerleader 原意指的不是啦啦队长(captain of the cheerleaders),而是啦啦队里面的一员,或任何摇旗呐喊,为人加油的人。 大概是受到 [ leader ] 一字的误导,除「书林易解英语词典」外,几乎海内外每本英汉词典都把cheerleader误为是「啦啦队长」。在比赛时,任何带领观众喊加油的人都是cheerleader,所以出现在报章杂志上往往使用复数形式。李铭珠女士大概是最早指出这个常见错误的人。  中文里啦啦队的意思比较广泛,除了上面提到的,也可以指拿著有羽毛或花边装饰圆圈(pompom)表演助阵的pompom squad,甚至包括marching band。啦啦队长可称为captain,如果他/她是marching band的指挥,也称为drum major。  美国  西元1880年,美国学校政风行著美式足球〔 Football 〕帮他们加油的啦啦队于是为了这种竞赛运动而组织了起来。我们今天所熟知的场边啦啦队创始于西元1898年的冬天,由美国历史上第一位啦啦队长尊尼.康贝尔(Johnny Campell"s)站在观众面前,指挥他们为母校明尼苏达大学呐喊出脍炙人口并沿用至今的口号。  在美国的传统上,早期的啦啦队是由各大专院校的男生所组成,啦啦队掌除了具备领导才能和优良的成绩之外,还必须获得同济的认同与尊敬,队友犹如『兄弟会』一般,是属于荣誉俱乐部的一种。但是在第一次世界大战后改变了纯男生的啦啦队结构,女生开始加入了啦啦队的行列,随著女生的活跃于啦啦队后,扩音器(大声公)、纸制彩球、体操动作也纳入了啦啦队之中,使得啦啦队表演内容更加了生动活泼。  接著约50年,全美各大专院校纷纷成立啦啦队研习营,教授啦啦队基本技巧,并由Bill Horam成立第一个全美啦啦队协会。而后乙烯彩球(Vinyl Pompon)的发明和仙熊舞步(Bruin High Step)全新风格的展现,丰富了啦啦队的的表演内容,使得啦啦队的风潮席卷全美,并逐渐为其他国家采行。  后期,啦啦队加入了高难度的体操技巧与叠罗汉,提升了技巧的层次,使得啦啦队具有更高的可看性。随后更发展成竞赛的方式,掀起全美的莘莘学子们参与的热潮,并带领其他东、西方国家争相模仿,啦啦队于是发展成世界性活动。  啦啦队的来历  啦啦队的历史可追溯到原始部落时期,战士们狩猎凯旋归来时,人们给予欢呼及鼓励的动作.  啦啦队的正式发展则是在十九世纪后期开始。  � 19世纪70年代,第一个旨在创造体育比赛激励气氛的俱乐部成立于普林斯顿大学。  � 1884年,一位普林斯顿大学的毕业生,汤姆•皮博斯,将啦啦队这种比赛激励形式和美式足球这个运动项目,传播到明尼苏达大学。  � 19世纪90年代,有组织的啦啦队活动,以及第一首鼓励运动员比赛拼搏的歌曲,诞生于明尼苏达大学。  � 20世纪20年代,女性活跃于啦啦队的活动中。明尼苏达大学啦啦队开始将体操动作和滚翻融入煽请动作。  � 20世纪50年代,大学啦啦队开始开设啦啦队培训班,教授基本技巧。  � 1967年,第一次出现“前十名大学啦啦队”排名。国际啦啦队联盟颁发“全美啦啦队”奖。  �20世纪70年代,啦啦队开始出现在各种比赛的现场,甚至服务于摔跤、游泳和田径比赛。  �1978年,美国哥伦比亚广播公司(CBS)第一次转播了大学啦啦队冠军赛。  � 20世纪80年代,在美国全国性的啦啦队竞赛在初中、高中、大学中广泛举行。  一些著名人士求学期间都曾投身到啦啦队,包括美国前总统艾森豪威尔、罗纳德•里根,现总统布什,影星柯克•道格拉斯、卡梅隆•迪亚兹、桑德拉•布鲁克等。  这个”啦啦队”名词应该是意译词.用中文里呼唤呐喊的拟声,形象化的形容在赛场在助威的这个团体.
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描写景色的好词好句好段

   优美写景句子摘抄大全篇一:描写景色的好词好句好段   山水清丽 风景优美 万紫千红 花红柳绿 姹紫嫣红 一碧千里 翠涩欲流 翠涩欲滴 五彩缤纷 五光十色 风和日丽 烈日炎炎 和风细雨 彤云密布 晴空万里 万里无云 狂风暴雨 倾盆大雨 天昏地暗 翠涩欲流 千山一碧 碧波荡漾 翠绿欲滴 绿草如茵 碧千里 翠涩欲流 绿草如茵 百花齐放   百花盛开 百花争艳 花团锦簇 含苞欲放 花红柳绿 争奇斗艳 姹紫嫣红 五彩缤纷 秋水无痕 秋高气爽 天高云淡 风和日丽 和风细雨 鸟语花香 气象万千 欣欣向荣 莺歌燕舞 春深如海 春露秋霜 春江如练 莺啼燕喃 春风轻拂 桃李春风 蓓蕾初绽 春山如黛 彩蝶纷飞 春色宜人 杨柳吐翠 绽红泻绿 春苗青葱 霜叶如醉 天寒地冻 东山如睡 玉树银花 郁郁葱葱 浑然一体 五光十色 诗情画意 行云流水 星罗棋布 亭台楼阁 雕梁画栋 富丽堂皇 金碧辉煌 古香古色 鳞次栉比 鸟语花香 前目后凡 秦晋之好 阳光明媚 燕语莺声 如登春台 春梦无痕 阳春白雪 如坐春风 春兰秋菊 四时八节 桃红柳绿 有脚阳春 燕语莺啼 秋高气爽 秋菊傲霜 一叶知秋 秋风习习 秋果累累 碧瓦红墙 花团锦簇 万紫千红 花红柳绿 云雾迷蒙 浮云弊日 大雨倾盆 风雨交加 和风细雨 崇山峻岭 山明水秀 高山深涧 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 峰峦叠嶂 危峰兀立 波澜壮阔 水流湍急 波光粼粼 水平如镜 五彩缤纷 五颜六色 绿水青山 琳琅满目 美不胜收 目不暇接 丰富多采 眼花缭乱 洋洋大观 漫山遍野 旱望云霓 久旱逢甘雨 雷鸣电闪 雷声震天 电光四射 惊雷动地 雷声滚滚 春雷滚滚 电光闪烁 雷声隆隆 雷声阵阵 一声春雷 电似火龙 雷电交加 霞光万丈 满天彩霞 阳光普照 骄阳似火 日落西山 红霞满天 阳光灿烂 晨光绚丽 金光万道 落日余辉 阴雨连绵 细雨如丝 零星小雨 急风骤雨 斜风细雨 暴风骤雨 倾盆大雨 大雨如泣 牛毛细雨 杏花春雨 风光旖旎 心旷神怡 层峦叠嶂云雾飘渺 如临仙境 风景如画 山清水秀 碧波万里 一望无际 青山绿水 桃红柳绿 风光旖旎 水波粼粼 美不胜收 白雪皑皑   清晨,春姑娘穿着美丽的衣裳,舞着暖风,招展地笑着向我们走来,给大自然披上了新装,使万物显现出无限生机.一缕缕金黄色的阳光撒向刚披上新装的草地,阳光照耀着小草上的露珠儿,露珠儿显得晶莹透亮,美丽极了!……   哦!春雨呀,原来你跟着春姑娘一起来到大地,使大地生机勃勃,散发着清新的气息.你灵巧的手,拔动着人们的心弦,拔动着人们美好的希望.   雪,像柳絮一般的雪,像芦花一般的雪,像蒲公英一般的雪在空中舞,在随风飞。 空中飘着雪花,小小的白羽毛,又像吹落的梨花瓣,零零落落。   下雪了,先是小朵小朵的雪花,柳絮般轻轻地飘扬;然后越下越大,一阵紧似一阵。   淡蓝色的雁归湖静静地躺在绿色的环抱之中,就像是镶嵌在一片天然翡翠上的一块蓝色宝石。   风抚弄着庄稼,时而把它吹弯,时而把它扬起,仿佛大地在进行有节奏的呼吸,那一档档成熟的小麦也都有了生命,风从那边来,传来麦穗与麦穗间的细语。   我闭紧嘴,风却像是一只有力的手,窒息着我的呼吸,逼迫我不时地张一张嘴。就在这一刹那,它也会往我的口腔里扬一把土,类似一个恶作剧的孩子。   二月里的春风,在白天,暖洋洋的,带点潮湿味儿,吹在脸上,却有点像棉花絮拂着脸上的味道;可是一到夜晚,特别是深夜,那股尖厉劲儿,真有点像剪刀呢。夜风在河滩里飘动着,沙滩里的柳树,像喝醉了酒似的,使劲地舞动着她满身的嫩油油的枝条。   盛夏的傍晚。一阵阵轻柔的和缓的小北风,飘出完达山谷,掠过牡丹江面,把果园里的香味,把大江上的波浪的清凉,一丝丝,一股股地吹送进江南岸的龙泉镇,渐渐地,镇子里的暴热和喧闹消歇了。马路旁的白杨、垂柳,庭院中的丁香,海棠,也全从酷暑的困倦中醒了来。清风在绿叶间簌簌流动,花香在屋檐下悄悄飘荡。一切都是惬意的,宁静的。整个沿江排开的小城,如同一个仰面静卧的巨人,正用它全部身心去感受晚风的恩泽,去尽享风中那淡淡的幽香和湿润的   爽意。   五月的微风,飘着道边槐花的清芬,轻轻地吹拂着路人的面颊与发鬓,吹拂着人们的胸襟,温柔的慰抚,有如慈母的双手。   山风卷着松涛,像海洋的狂澜似的,带着吓人的声浪,从远处荷荷地滚来,一阵阵地刮着崖头刮着树,打着板壁打着门,发出怖人的巨响。有时且扬起尖锐的悲呜,像是山中的妖怪在外巡游一般。   好厉害的风啊! 它活像个失去了理智的疯子,在这宽阔的庭院中颠颠扑扑,乱碰乱撞。它时而把地上的柴草碎叶旋卷起来,忽地扔到东边,忽地抛到西边,忽地卷上高空飞舞,又忽地推到一个墙旮旯里不动了。   窗前的老榆树,被风一刮,摇摇晃晃,枝丫扫着屋檐,发出唰啦啦唰啦啦的响声。   秋天的美是成熟的--它不像春那么羞涩,夏那么坦露,冬那么内向。秋天的美是理智的--它不像春那么妩媚,夏那么火热,冬那么含蓄。   秋,收获的季节,金黄的季节--同春一样可爱,同夏一样热情,冬一样迷人。   金秋的阳光温馨恬静,侗乡的秋风和煦轻柔,蓝天白云飘逸悠扬。 还不到日出的时候,天刚有点蒙蒙亮;那是一种美妙苍茫的时刻。在深邃微白的天空中,还散布着几颗星星,地上漆黑,天上全白,野草在微微颤动,四处都笼罩在神秘的薄明中。一只云雀,仿佛和星星会合一起了,在绝高的天际唱歌,寥廓的苍穹好象也在屏息静听这小生命为无边宇宙唱出的颂歌。在东方,格拉斯山坳映着吐露青铜色的天边,显示出它的黑影;耀眼的太白星正悬在这山岗的顶上,好像是一颗从这黑暗山场里飞出来的灵魂。   黎明的霞光却渐渐显出了紫蓝青绿诸色。初升的太阳透露出第一道光芒。从未见过这鲜红如此之红;也从未见过这鲜红如此之鲜。一刹间火球腾空;凝眸处彩霞掩映。光影有了千变万化;空间射下百道光柱。   当大地刚从薄明的晨嫩中苏醒过来的时候,在肃穆的清凉的果树园子里,便   飘荡着清朗的笑声。鸟雀的欢噪已经退让到另外一些角落去。一些爱在晨风中飞来飞去的小甲虫便更不安地四方乱闯。浓密的树叶在伸展开去的枝条上微微蠕动,却隐藏不住那累累的硕果。看得见在那树丛里还有偶尔闪光的露珠,就像在雾夜中耀眼的星星一样。而那些红色果皮上的一层茸毛,或者是一层薄霜,便更显得柔软而润湿。云霞升起来了,从那重重的绿叶的斡隙中透过点点金色的彩霞,林子中映出~缕一缕的透明的淡紫月光不是罕有的风景,每月,农历十五都是月圆之夜。   很久以前,有位痴心女子奔月了,中秋的月光自此变得格外迷人,人们亦自此遗忘了其他的月光。   中秋了,站在铜锣湾的闹市里,我不自觉地望向天空,寻找这颗令人迷恋的星体。但抬头,不见了它。能看见的是高楼大厦,是繁华,能看见的,只是天空的小部分。既然我从不迷信中秋的月光比平时漂亮,为何此刻会有失落的感觉?是不是我明白到,月光不见了,是因为眼前有太多的高楼。也许谁都察觉不到,月亮出现的日子少了,是因为繁华的高楼多了。随著传统月饼渐渐被冰皮月饼取替,中秋的月亮也渐渐被人忘记。今天,即使月光不再出现,我们也会如常庆祝中秋佳节,你说,是吗?月光不变,但人会变。她已不是中秋的主角,但愿我们都知道这是繁华背后的代价。   春晨瑕想 清晨,拉开窗帘、推开窗户。微风吹来,一阵清新、幽香、淡雅的泥土气息迎面而来。   春天来的好快,悄无声息、不知不觉中,草儿绿了,枝条发芽了,遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿,一切沐浴着春晨的曙光,在春风中摇弋、轻摆,仿佛少女的轻歌曼舞,楚楚动人。生物在春晨中醒来,展示着生命的可贵、诱人。 春晨点染心中的希望,激发着人生的热情。   自然世界此刻是如此的美丽:到处放射着明媚的阳光,到处炫耀着五颜的色彩,到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣,到处飘荡着令人陶醉的香气。这是绿的世界、花的海洋。到处是郊游踏青的人群,有老年人的慈爱满意,有情人的欢乐开怀,   有孩子的天真笑容。 恍忽间明白:春光明媚的春天之所以如此的美,是因为它让人的心情在此刻绽放。   春雨和着春雷、随着春风、淅淅沥沥飘来。春雨如丝、如雾、如烟、如潮。透着这缕缕蚕丝,世界的万物如同淡淡、蒙蒙的写意画,忽隐忽现。我喜欢春雨,不光喜欢它换来的雨后春笋的英姿,更喜欢的是:踏进这淡蓝色的烟雨,在这雨季,你为我撑出的一片无雨的天地。   春是活泼的、春是狂热的、春是姿意生长的、春是年青旺盛的。春天到处是人们辛勤的影子,人们用自己的双手播种着他们的坚定的信念和永远不变的希望,播种着真执的情和无私的爱。没有春的万紫千红?哪来秋的硕果累累?   春天的夜晚,淡月笼纱,娉娉婷婷。有风拂过脸颊,掠起长发。月光如水平静柔和。我心如这月光,平静柔和。不敢去刻意追求什么,只是希望所有美好的开端都有一个美好的结局,一如这春夜长长远远。   三、好段   清晨,春姑娘穿着美丽的衣裳,舞着暖风,招展地笑着向我们走来,给大自然披上了新装,使万物显现出无限生机.一缕缕金黄色的阳光撒向刚披上新装的草地,阳光照耀着小草上的露珠儿,露珠儿显得晶莹透亮,美丽极了!……   春天,它不像夏天那样干枯炎热,不像秋天那样冷清,也不像冬天那样寒冷.而春天是一个生气勃勃,充满活力的春天.这使我想到了我们的母亲,母亲就像大地,母亲生下我们,我们就有了生命,大地回春了,就等于一切都要重新开始了,所有的生命都重新来过.   风来了。 先是一阵阵飘飘的微风,从西北的海滩那边沙沙地掠过来,轻轻地翻起了夜行人的衣襟,戏弄着路上的枯叶。旷野里响着一片轻微的簌簌声。一会儿,风大了,路旁的高粱狂乱地摇摆着,树上的枯枝克喳克喳地断落下来。一阵可怕的啸声,从远远的旷野上响了过来,阴云更低沉了。    优美写景句子摘抄大全篇二:初中描写环境的优美句子   描写环境的优美句子 1、碧蓝如洗的晴空下,是一片连绵不断的青山绿树,各种不知名的野花在丛林间争相盛开,绽放着如云霞般绚烂的色彩。   2、让我们在辽阔无边的草原去感受草原的清新,在天苍苍之下去印证我们的渺小,在野茫茫之中去流浪,流浪成一片白白的云、或是一只只欢快的羊,或是一株株柔韧的小草。   3、太阳刚露脸的时候,我沿着小河往村里走,那么淡淡的清清的雾气,那么润润的湿湿的泥土气味,不住地扑在我的脸上,钻进我的鼻子。   4、天空的霞光渐渐地淡下去了,深红的颜色变成了绯红,绯红又变为浅红。最后,当这一切红光都消失了的时候,那突然显得高而远了的天空,则呈现出一片肃穆的神色。最早出现的启明星,在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大,那么亮,整个广漠的天幕上只有它在那里放射着令人注目的光辉,活像一盏悬挂在高空的明灯。   5、晚秋的野地死静,身后的湖水像面硕大无朋的镜子。   6、我是没有去过草原的。但,草原却是我所喜欢的,一如我喜欢的沙漠和大山。这种喜欢源于内心和生命的深处。   7、午后的阳光,太强烈了,连秧田里的水,都给蒸得暗地发出微小的声音。禾苗叶子晒得起卷子,失掉嫩绿的光泽,又没有一点风,人走在两边都有禾苗的田埂上,简直闷热得浑流汗,气也不容易透一口,因此谁也不愿出来了。   8、雾,朦胧了山的身体。山,坚定了雾的信念。环绕。依恋。缠绵。丝丝缕缕中。点点滴滴间。不会轻易地离开。不在轻浮的抛弃。在那一刻已是永远。   9、夕阳落山不久,西方的天空,还燃烧着一片橘红色的晚霞。大海,也被这霞光染成了红色,而且比天空的景色更要壮观。因为它是活动的,每当一排排波浪涌起的时候,那映照在浪峰上的霞光,又红又亮,简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰,闪烁着,消失了。而后面的一排,又闪烁着,滚动着,涌了过来。   10、夏日的傍晚,燕雀的狂噪穿过暮霭,在天空回绕。月夜还有虾蟆像滚珠一样的叫声,好比浮到池塘面上的气泡。倘使这幢旧屋子不是时时刻刻被沉重的车子震动,仿佛大地在高热度中发抖的话,你决计想不到住在巴黎。   11、在狂风的吹袭下,在闪电的攻击下,在雷声的威吓下,在这草原上最高大的树——倒下了。天地间似乎没有东西可以与暴风雨抗争了,它们可以为所欲为了。 天空越来越暗,   狂风越来越大,闪电越来越可怕,雷声越来越响。草原上唯有一片绿草在抵抗着这暴风雨,可是它太渺小了。   12、在风的吹拂下,满山满坡的野花睁开了眼,一朵、两朵,一丛、两丛……连成片,汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的海洋,烦恼没有了,萎靡没有了。感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。 再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六色,使人眼花缭乱?啊,那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下,千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着,飞升着,多么使人心旷神怡的景象啊!春天属于孩子们,天空属于孩子们,然而他们不是同时也在努力地打扮着春天,增添着春天的色彩吗?   13、夏季里花草树木最为旺盛,到处绿树成荫、郁郁葱葱,到处花团锦簇、姹紫嫣红,放眼望去,一片花的海洋、树的海洋。树叶都绿油油的,在暖暖的夏风中,摇起一把把绿扇子为自己扇风、降温,也为树下乘凉的人们带来习习凉风。花儿们在夏天里开得更美,在炎热的天气下依然争奇斗艳,非要比个高低不可,可是在烈日的烘托下都格外美丽,不相上下。小草在夏日也分外美丽,毫不示弱地顶着烈日,,努力挺起腰来,任人们踩踏,都不倒下去,成了地平线上一道亮丽的风景。   14、秋风扫过,树叶纷纷落下来了,有的像鸟儿展翅飞翔,还有的像蝴蝶翩翩起舞,地上满是落叶,给大地铺上了一层地毯。银杏树叶像一把精致的小纸扇,倒过来又像少女的短裙美丽无比!它有一股淡淡的清香,闻一下,让人感到清爽无比。梧桐树也是美丽的。秋姑娘来到梧桐树前,把梧桐树叶变成了半黄半绿的叶子,落在地上,像是黄绿相间的双色地毯。   15、冬天是记忆来临的高峰期,在冬天的"日子里总会莫名地被绳索牵动起我记忆的齿轮。我的这种谬论,是得到我朋友印证的。所以在冬天的日子里,我重视特别留意每样事物。在冬天,我的心总是特别沉,特别是天气不好时,但偶尔也会有心情雀跃的时候。在冬天,有时我连自己也会捉摸不透。 冬天,总是会晕晕沉沉,或许是冬眠的日子吧。但我却又不愿放弃我的生命。这么美好的日子用沉睡度过,却不去感受它,太浪费了,这样我也会不甘心。毕竟一年只有一个冬天。但冬天却没什么好的消遣,都怪我总是沉思。不过,沉思中有时也有新的发现。    优美写景句子摘抄大全篇三:描写春天美丽景色的好词好句好段摘抄大全   描写春天的好词好句好段   1、新绿、嫩绿、鲜绿、翠绿,满眼的绿色呀,温柔着我们的视线。还有那星星般闪动的一点点红、一点点黄、一点点粉、一点点紫呀,也惊喜着我们的目光。   2、春天的阳光格外明媚,春姑娘绽开了笑脸,太阳红红的光束射过来,温柔地抚摸你,像年轻的母亲的手。   3、小燕子拖着剪刀似的尾巴,回到北方的家乡,它们“叽喳,叽喳”地叫着,好像在说:“春来了,春来了!”   4、冬爷爷送走了大地的严寒,春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。春天的景色十分美丽,就像一幅栩栩如生的画。   5、春天来了!你看,融化的冰水把小溪弄醒了。“丁冬、丁冬”,它就像大自然的神奇歌手,唱着清脆悦耳的歌,向前奔流……   6、 在树林里,许多的小鸟在自由自在欢乐地飞翔着,高兴起来,便唱起来。   7、可爱的春姑娘,迈着轻盈的步子来到人间,那一片生机的景象便随之来到四面八方,整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。   8、冬爷爷刚走,春姑娘就提着百花篮,伴着春风,带着春雨,悄悄地来到了人间,顿时,大地万物复苏,乌语花香,呈现出一派生气。   9、哦!春雨呀,原来你跟着春姑娘一起来到大地,使大地生机勃勃,散发着清新的气息.你灵巧的手,拔动着人们的心弦,拔动着人们美好的希望.   10、随着春姑娘轻快的步伐,青青的小草,破土而出,偷偷的从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。在公园里,到处都可以看见这一些生命力顽强的小草。   11、春天里,动物们也从沉睡中醒来。小草开始发芽了,大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。一眼望去,到处都是一片绿景象,就像一幅水彩画。   12、柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条,在微微的春风中轻柔地拂动,就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵,绿的柳,红的花,真是美极了   13、春日,春雨蒙蒙,绿油油的竹山,翠生生的竹林,像一幅烟雾迷梦的水墨画。雨雾纷扬,洒在竹叶上,沙沙沙沙,像少女轻抚琴弦,像春蚕吞食桑叶。   14、在这一个温暖的季节里,在树林里,许多的树木都开满了鲜艳的花朵;大家都不肯相让,红的、黄的、白的、紫的,各种各样的花聚成了一个美丽的大花坛。许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的香味,都不约而同地飞来采蜜,在半空中飞来飞去。   15、春天里人们更忙了。俗话说:一年之计在于春。你看,在城市的大街小巷,来来往往地穿梭着忙碌的身影,乡村的田地里,农民们在播洒着希望的种子。
2023-01-12 02:08:281

带头字的成语有哪些

十字街头、独占鳌头、白头到老、白头偕老、 十字街头、独占鳌头、白头到老、白头偕老、
2023-01-12 02:08:284

为什么车模都是女的?

因为宝马陪美女,这个就是一个绝配。
2023-01-12 02:08:137

阳台春意盎然的唯美诗句

      1.描写“春意盎然”的诗句有哪些      1.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。____志南《绝句》      2.红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。____陆游《钗头凤·红酥手》      3.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。____陆游《临安春雨初霁》      4.人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。____白居易《大林寺桃花》      5.寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。____刘方平《春怨》      6.江碧鸟逾白,山青花欲燃。____杜甫《绝句二首》      7.云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。____李白《清平调·其一》      8.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》      9.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。____宋祁《玉楼春·春景》      10.若待上林花似锦,出门俱是看花人。____杨巨源《城东早春》      11.胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。____朱熹《春日》      12.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。____白居易《钱塘湖春行》      春日      宋代:朱熹      胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。      胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。寻芳:游春,踏青。泗水:河名,在山东省。滨:水边,河边。光景:风光风景。      等闲识得东风面,万紫千红总是春。      等闲:平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。东风:春风。2.描写春意盎然的诗句      羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关——唐·王之涣《凉州词》      爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏——宋·王安石《元日》      春风不相识,何事入罗帏?——唐·李白《春思》      野火烧不尽,春风吹又生——唐·白居易《赋得古原草送别》      春风又绿江南岸,明月何时照我还——宋·王安石《泊船瓜洲》      等闲识得东风面,万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》      沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——南唐僧志安《绝句》      2春雨      春雨断桥人不渡,小船撑出绿荫来——宋· 徐俯《春游湖》      好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》      小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。——宋陆游《临安春雨初霁》      春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。——唐韦应物《滁州西涧》      3春色      春色恼人眠不得,月移花影上栏杆——宋·王安石《春夜》      春色满园关不住,一枝红杏出墙来——宋·叶绍翁《游园不值》      锦江春色来天地,玉垒浮云变古今——唐·杜甫《登楼》      蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。——唐王驾《春晴》      4春水      问君能有几多愁,恰似一江春水向东流——南唐·李煜《虞美人》      5春景      国破山河在,城春草木深——唐·杜甫《春望》      6春物      红豆生南国,春来发几枝——唐·王维《相思》      春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——唐·李商隐《无题》      夜雨剪春韭,新炊间黄粱——唐·杜甫《赠卫八处士》      7其他带“春”字的诗句      律回岁晚冰霜少,春到人间草木知——宋·张栻《立春偶成》      谁言寸草心,报得三春晖——唐·孟郊《游子吟》      暂伴月将影,行乐须及春——唐·李白《月下独酌》      春眠不觉晓,处处闻啼鸟——唐·孟浩然《春晓》      长江一帆远,落日五湖春——唐·刘长卿《饯别五十一南渡》      2、绘秋      秋风入庭树,孤客最先闻。——唐·刘禹锡《秋风引》      秋风吹不尽,总是玉关情。唐·李白《子夜吴歌秋歌》      秋风吹渭水,落叶满长安。——唐·贾岛《忆江上吴处士》      秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。——汉·刘彻《秋风辞》      寒风摧树木,严霜结庭兰。——汉 ·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》      落叶西风时候,人共青山都瘦。——宋·辛弃疾《昭君怨》      十分秋色无人管,半属芦花半蓼花。——元·黄庚《江村即事》      不觉碧山暮,秋云暗几重。——唐·李白《听蜀僧浚弹琴》      洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。——唐·张籍《秋思》      花》      借问梅花何处落,风吹一夜满关山。——《塞上听吹笛》      森林旧有高人隐,寻到梅花却系船。——明·马一龙《新丰夜泊》3.形容春意盎然的优美句子有什么      形容春意盎然的优美句子有:      1、风吹入帘里,惟有惹衣香,又是一年春意暖,行于陌上,看一场春雨,掠去尘世浮华,一枝桃花,引来一剪春情,那些花开的惊艳,那些唇红齿白的时光,足以掩映一个盎然的春天。      2、春姑娘拂一拂袖子,大地春意盎然,她笑了,笑声,又化作那丁冬作响的清泉,冬眠的动物们纷纷来看望春姑娘,欢笑萦绕耳畔。      3、蛙鸣虫叫,鱼跃雀散,初春的旷野已是喧声鼎沸了。扶摇而上的风筝拥入碧空的怀抱,地上的人们舒展着筋骨攒足了劲。不知不觉中,春天正迈着轻盈的脚步,悄悄的向我们走来在春意盎然的五月。      4、伫立在春意盎然的三月里,绿色的律动诠释着生命的意义,春的阳光破解着三月的鲜活明媚和它的秘密,给了我一个美丽的诱惑。娇柳媚花、青山溪水、薰风细雨无需渲染的意境在鸟语花香中蕴满了丽词佳句,款款深情,和谐悦耳。      5、窗外,桃红遍染十里春风,早莺捧来一汪碧江。你站在风中,不喜不悲,却平添三分春意,盎然八方。素手轻抚琴,怡然山中鹤。春来天久暖,最是人心寒。十里春风吹绿江南岸,一汪碧江荡尽白沙址。曼舞在春天里,潋滟一池的碧波。      走在郊外,踏着碎步,轻嗅着漫天芬芳。不觉间,放轻了脚步,恐惊扰了那殷勤筑巢的春燕。汉阳树下,鹦鹉洲边,许给谁了一生承诺。三生石旁,碧螺川里,结给谁了一世情缘。      6、、一些不知名的小花,这一朵,那一簇的洒在田埂上,翠绿欲滴的蚕豆苗整齐的立在田埂旁。4.关于春暖花开、春意盎然的诗句有哪些      1、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。——王安石《元日》      释义:在燃放爆竹的鸣响中一年又结束了,春风把新一年的温暖和喜庆送入酒杯里的屠苏酒中。      2、好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》      释义:多好的春雨啊,好像知道时节变化,到了春天,它就自然地应时而生.伴随着和风在夜里悄悄飘洒,滋润着万物轻柔而寂然无声.      3、蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。——唐王驾《春晴》      释义:被苦雨久困的蜂蝶,好不容易盼到大好的春晴佳期,它们怀着和诗人同样高兴的心情,翩翩飞到小园中来,满以为可以在花丛中饱餐春色,不料扑了空,小园无花空有叶。      4、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流——南唐·李煜《虞美人》      释义:要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。      5、春眠不觉晓, 处处闻啼鸟-----春晓(孟浩然)      释义:春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮, 醒来时只听见窗外一片鸟鸣啁啾。      6、春色满园关不住,一枝红杏出墙来——宋·叶绍翁《游园不值》      释义:满园的春色是关不住的,开得正旺的一枝红杏正悄悄地探出墙头。      7、春天,各种花朵散发出清香,让我感到进入了另一个世界,是美妙的。小草也冲破泥土,长得无比茂盛。春天把冬天的寒冷带走了,带来了温暖,让小溪叮当,让万物复苏。我爱春天的百花齐放,爱春天的无边的绿色。在花园里,我仿佛看(到)花儿的笑脸,我走过,细细地闻到那种不同的味道。      8、二月湖水清,家家春鸟鸣.——唐·盂浩然《春中喜王九相寻》      释义:月里的湖水呀是那么清澈,家家户户春意盎然,鸟儿快乐地鸣。      9、芳菲消息到,杏梢红.——宋·贺铸《小重山》      释义:春天来临的预兆,意思是春天要来了,杏子枝头的花开了。      10、东风随春归,发我枝上花.——唐·李白《落日忆山中》      释义:东风随着春天的到来而吹拂,树枝上的小花已经开始绽放.5.阳春三月,春意盎然的唯美句子有哪些      描写阳春三月,春意盎然的唯美句子如下:      1、正是桃花开放的时候,雪悄然无声地来了,开始,星星点点,零零落落,一会儿,雪片大了,密集了,漫天飞舞。眼前的雪,明净透亮,带着水气,更兼三月春风做伙伴,飘飘洒洒,纷纷扬扬,显得轻松自然。      2、三月如歌,万物齐吟。南风暖窗,樱树花开,犹似粉蝶翩翩舞,烂若云霞;玉兰绽放,天女散花,满树堆雪,如棉似絮;连翘簇簇,满枝挂金;熙熙攘攘,皆为春开。      3、春天,一个诗情画意的季节,一个生机勃勃的季节。春天,为我们带来了温暖,为大地带来了生机。在这个春意盎然的季节,大自然也开始了她们的春天交响曲。6.关于春暖花开,春意盎然等诗句      春天的古诗词 1 《咏柳》——贺知章(唐) 碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。      不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。 2 《送元二使安西》——王维(唐) 渭城朝雨悒轻尘, 客舍青青柳色新。      劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。 3 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》——李白(唐) 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。      孤帆远影碧空尽, 惟见长江天际流。 4 《绝句》——杜甫(唐) 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。      窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。 5 《江畔独步寻花》(选一)——杜甫(唐) 黄师塔前江水东, 春光懒困倚微风。      桃花一簇开无主, 可爱深红爱浅红。 6 《春夜喜雨》——杜甫(唐) 好雨知时节 , 当春乃发生 。      随风潜入夜 , 润物细无声 。 野径云俱黑 , 江船火独明 。      晓看红湿处 , 花重锦官城 。 7 《渔歌子》——张志和(唐) 西塞山前白鹭飞, 桃花流水鳜鱼肥。      青箬笠, 绿蓑衣, 斜风细雨不须归。 8 《滁州西涧》——韦应物(唐) 独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。      春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横。 9 《竹枝词》(选一)——刘禹锡(唐) 杨柳青青江水平, 闻郎江上唱歌声。      东边日出西边雨, 道是无晴却有晴。 10 《乌衣巷》——刘禹锡(唐) 朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。      旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。 11 《赋得古原草送别》——白居易(唐) 离离原上草 , 一岁一枯荣 。      野火烧不尽 , 春风吹又生。 远芳侵古道 , 晴翠接荒城 。      又送王孙去 , 萋萋满别情 。 12 《大林寺桃花》——白居易(唐) 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。      长恨春归无觅处, 不知转入此中来。 13 《绝 句 》——僧志南(宋) 古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。      沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。 14 《题都城南庄》——崔护(唐) 去年今日此门中, 人面桃花相映红。      人面不知何处去, 桃花依旧笑春风。 15 《清明》——杜牧(唐) 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。      借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。 16 《江南春》——杜牧(唐) 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。      南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。 17 《惠崇—春江晓景》——苏轼(宋) 竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知. 蒌蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时。      18 《宿新市徐公店》——杨万里(宋) 篱落疏疏一径深, 树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶, 飞入菜花无处寻。      19 《春日》——朱熹(宋) 胜日寻芳泗水滨, 无边光景一时新。等闲识得东风面, 万紫千红总是春。      20 《游园不值》——叶绍翁(宋) 应怜屐齿印苍苔, 小扣柴扉久不开。春色满园关不住, 一枝红杏出墙来。      21 《村居》——高鼎(清) 草长莺飞二月天, 拂堤杨柳醉春归。儿童散学归来早, 忙趁东风放纸鸢。      22 《春晓》————孟浩然 (唐) 春眠不觉晓,处处闻啼鸟,夜来风雨声,花落知多少。 23 《晴景》—— 王驾(唐) 雨前初现花间蕊,雨后全无叶底花。      蜂蝶纷纷过墙去,疑是春色在邻家。 24 钱塘湖春行—— 白居易( 唐) 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。      几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。      最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 25 次北固山下 ——王湾(唐) 客路青山外,行舟绿水前。      潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。      乡书何处达?归雁洛阳边。 26 春望——杜甫(唐) 国破山河在,城春草木深。      感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。      白头搔更短,浑欲不胜簪。 27 约客 ——赵师秀(南宋) 黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。      有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。 28 春夜洛城闻笛 ——李白(
2023-01-12 02:08:111

圆什么什么圆的成语有那些

拟规画圆、方枘圆凿、珠圆玉洁、体规画圆、言方行圆、月圆花好、圆孔方木、戴圆履方、随方逐圆、圆首方足、骨肉团圆、好梦难圆、面面圆到、方凿圆枘、圆颅方趾、珠圆玉润、智圆行方、事缓则圆、空心汤圆、圆木警枕、规圆矩方、圆凿方枘、方趾圆颅、花好月圆、指方画圆、方底圆盖、谈圆说通、刓方为圆、外方内圆、功行圆满
2023-01-12 02:08:102

春天优美句子

  远看,那簇簇桃花好似一片粉霞。啊!这一片粉霞比天上的彩霞还要壮观,美妙。瞧!他们正对着火红的太阳笑呢!下面是我为大家整理的春天优美句子97句,希望对大家有所帮助。 1、"沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。"春风吹吹,吹动发丝为她伴舞,吹动柳丝为她摇曳,吹动鲜花为她绽放——春风拂面,轻轻地,轻轻地亲吻着你的脸颊,痒酥稣的,不知不觉便泛起了抹抹红晕。醉了,那么彻底,那么忘我的醉——是风在作祟。 2、春天悄悄地来了,她给大地播下了美丽和希望的种子。 3、春是爱幻想的,幻想着世外桃源的五光十色,梦中有空中飞翔的风筝,高歌的小鸟,有朴素的木屋,花开草绿,意味着春姑娘的脚步近了。 4、春天代表着生机,代表着希望,踏着轻盈的脚步悄悄地向我们走来,为我们呈现多姿多彩的世界。 5、荷锄而立的农夫,浣衣洗菜的少女,口衔叶笛的牧童,追蝶嬉戏的幼儿,春天在他们的心头是一首欢快嘹亮的抒情诗,他们的面孔泛着春天的颜色,他们的微笑有花的芬芳。 6、随着一群大雁的重返家乡,我们知道春天来了;随着一株嫩芽钻出土地,我们知道春天来了;随着一片天空慢慢变蓝,我们知道春天来了。春天慢慢地、快乐地走到我们的身边,让我们感受她带给我们芳香的气息。 7、春很美,美在湖畔。溪水解冻了,欢快的流淌着,一路唱着歌,一路弹着琴。河边的垂柳冒出了新芽,这时正在照镜子呢,一会儿梳梳头发,一会儿整整衣领,忙得不亦乐乎。水中的鱼儿也高兴地蹦出水面,呼吸着新鲜空气,倾听着山林中传来的缕缕歌声…… 8、俗话说"一年之计在于春"。春天,是万物复苏的季节。来到村口,只见每家每户都喜气洋洋的,每家门前都铺上了一层厚厚的鞭炮纸。放眼望去,就像铺上了一条鲜红夺目的地毯,乍一看,又像在地上撒上了一层红玫瑰花瓣,美丽极了!走进村子,家家户户都相互拜年,小孩子则在乡间的小路上蹦蹦跳跳,兴高采烈地放着鞭炮。村子里到处是一派生气勃勃的景象。 9、河边的柳树开始抽出新的枝条,长出了嫩绿的叶子,尖得像一把把利剑,又像几个难兄难弟一样。这让我想起一首描写柳树的诗词:碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。五颜六色的鲜花组成了一幅绚丽多彩的画,红的艳,白的娇,黄的美,粉的嫩,到处发着春天的气息。这时大雁从南方飞回来了,一会儿排成了"人"字形,一会儿排成了"大"家形,一会儿排成了"一"字形。我喜欢雪白的冬天,我喜欢果实累累的秋天,我喜欢炎热的夏天,但我更喜欢色彩缤纷的春天! 10、我爱我的家乡,因为它的美景陶醉了我,因为它生育了我。因为它教育了我。爱家乡,它是一片育人的沃土,又是一片育人的净土;在我心里它有着许多名胜古迹所不及的独特之处。 11、春天,各种花朵散发出清香,让我感到进入了另一个世界,是美妙的。小草也冲破泥土,长得无比茂盛。春天把冬天的寒冷带走了,带来了温暖,让小溪叮当,让万物复苏。 12、春天是种子破土而出时拱动的力,树木拔节时喧响的节奏;春天是透明纯净的梦,火热沸腾的歌,灵感流溢的诗;春天是孩子脸蛋上的天真无邪,姑娘面颊上秀美羞怯;春天是我们用汗水、勤劳和智慧栽种的一茬茬的希望、梦幻和理想。 13、万紫千红只是春天的肤色,激动才是春天的心;阳光明媚只是春天的眼睛,开朗才是春天的性格。因此,春天应该是冲动的、热烈的、希望的,那些花红柳绿不过是这个季节的脚步和笑声,是品性的展示。 14、我爱春天的百花齐放,爱春天的无边的绿色。在花园里,我仿佛看到花儿的笑脸,我走过,细细地闻到那种不同的味道。啊!春天,你的付出,没有白辛苦,如果你是园丁你带来的是一片繁荣。如果你是魔法师,你把冬天的寒冷变成春天温暖。如果我是春天,我会不辞劳苦的改变冬天,变得欣欣向荣。 15、春在池塘边,鱼虾畅游,蛙鼓抑扬弄喉嗓,柳丝婆娑舞倩影,阳光水波交相辉映,洒落捧捧金和银。春在天空,燕语呢喃,蝴蝶翩跹,风筝高飞,浓浓春意弥漫洁白的云朵间,甜脆笑声穿梭浩瀚的九天。春天在果园,红杏流火,桃花漫霞,梨树飞雪,蜂蝶追逐喧嚷,酝酿生活的甘甜和芬芳……春天的足迹,无处不在。 16、一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水长起来了,太阳的脸红起来了。 小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。 17、小路两旁的小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的、绿绿的。小草们随着清风轻歌曼舞。在这一大片一大片绿色的"地毯"中,到处可见五颜六色的野花。春天真像一个巧手的姑娘在这绿色的地毯上织出了美丽的花朵。 18、春姑娘带来姹紫嫣红的春天,因为春天能够观赏春色中美丽的花朵,在草地上放飞理想风筝。 19、尽管气温依然寒冷,可周围的景物却暴露了她的行踪。我家旁边的枯树已经长出了叶子,那叶子半透明的,好漂亮啊,嫩嫩的,仿佛一不小心就会掉下来。 20、吹一支柳笛,把春天含在嘴里,一曲欢快清爽的歌声,从骑着黄牛牧童的嘴中,渲染出一份淋漓尽致的悠扬,随风,轻巧地穿过竹林,开始蔓延,到世界的每一个角落,仿如老友重逢,一切都变得姹紫嫣红般明媚了起来,于是,春天便不约而至。 21、这是万木争荣的季节。在遥远的地平线上,威严地站立着的,已不是冷酷的冬。老叶不必寨奉,或者说不必作那悲壮的自我牺牲来保护树木捱过冷酷的冬罢。在这里,就连冬天的阳光也灿烂如碎金,雨水温润而充足,地表下有取之不尽的营养。万木在和风中一样做它们欢乐的梦。 22、春天,天气转暖,万物复苏;春天,耕耘播种,充满希望。请走进春姑娘的怀抱吧! 23、惊蛰过后,该轮到春雷们上班了,这不,许多雷的仆人——小乌云为了争抢谁第一个上岗而大动干戈。 24、这时天边隐隐地传来一些不寻常的律动,似乎感觉像洪潮来临前山河的震荡。忽然间,我莫名地感到一阵心悸,恍若身处一片空无一物的虚无境界中,不知所措亦无所依傍。也许这就是世间万物对这伟大的自然力的最最原始的敬畏吧。在我还未来得及完全从这恐慌中清醒过来时,雷已然来临了。 25、春天也是放风筝的好季节,各式各样的风筝在灿烂的天空中飞舞,小孩的脸上露出了开心的笑容!昨天,阳光明媚,我和舅爷爷去贺龙体育广场放风筝。广场人很多,风筝千奇百怪,令所有的人陶醉在风筝的世界里。感受到春天的温暖! 26、春天,小草绿了,像披上了一件绿油油的新装。小草细细的,春草如丝,遍布在大地的每个角落上,合在一片,像给大地穿上了一件柔柔的绿毛绒衣,又像一张绿色的地毯。一簇簇绿草随风飘动,美极了!小草的颜色很多,有青色的、绿色的、翠色的,多极了。 27、春天也是一个香气弥漫的季节,如果你漫步在田间,肯定会闻到那醉人的香气。如果幸运的话,还会看到一个在田间绽放的小花朝你微笑呢。寒冷的冬天过去了,迎来了温暖的春天。 28、"唧唧唧唧,唧唧唧唧"原来是调皮的燕子在叫呀,瞧!不止燕子呢!辛勤的小蜜蜂出来采蜜了,舞蹈专家——蝴蝶站在花上翩翩起舞,小溪、小鸟都在温暖的阳光下唱起了欢快的歌。 29、"沙沙沙,沙沙沙"窗外又下起一层如沙的细雨,它是那么美,那么细,它是黄色的,把大地涂成黄色,它是红色的,把花儿漆成红色,它是绿色的,把小草淋成绿色。 30、我来到了郊外的田野。大片大片金灿灿的油菜花映入了我的眼帘,我置身于花海中,旁边还有一群群蜜蜂"嗡嗡"地辛勤工作……除了油菜花,还有牵牛花、铃铛花和一种不知名的小花,这种小花有五片洁白的花瓣,花瓣最里面是橘黄色和白色的花蕊……远处,农民伯伯又开始辛勤地劳动了:播撒谷种、春耕、犁田…… 31、为了不让春天在夸夸其谈和幻想中荒废,我们必须为春天设计一个未来。因为没有计划就是去计划失败,没有方向的航行永远没有彼岸。春天要得到应有的回报,必须从现在开始给予付出。只有一开始就做对,一开始就成竹在胸,春天的计划才接近充实,春天的播种才接近丰收。 32、春天的雨有一盒五彩缤纷的颜料。你看,它把黄色给了漫山遍野的油菜花,绿色给了地上的小草,粉红色给了美丽又鲜艳的桃花,灰色给了粗壮的树杆。花儿得到的颜色就更多了,有白色、黄色的、蓝色的、紫色的……美丽的花儿在春雨里不停的点头,像一位小姑娘在跟我们问好。 33、春天,树叶偷偷的冒出了尖尖的嫩芽,将枯树点缀了几点嫩绿;小草也从地里钻了出来,努力的生长着,从远处看就像一块巨大的绿色地毯。不管是风和日丽还是狂风暴雨,他们永远都不会屈服,他们只有一个目标,就是向上生长,不管遇到多大的困难,他们都会为这一个目标而奋斗,不屈不挠。他们是那么清新,希望把美展现出来,献给无私奉献的大自然,感谢大自然给了他们最清新的绿色。 34、田野上,麦苗返青,一望无边,仿佛绿色的波浪。那金黄色的野菜花,在绿波中闪光。不知什么时候,落起了春雨,轻轻的,听不见淅沥的响声,像一种湿漉漉的烟雾,轻柔地滋润着大地。春雨过后,太阳出来了,一片晴朗。整个世界像刚洗过似的,特别清爽,空气十分新鲜,呼吸一口,甜丝丝的,像喝了蜜一样。 35、一个个花骨朵从绿叶中探出头来,像好奇的孩子似的,四处张望美丽的世界,花的清香扑鼻而来,弥漫着整个大街;当春间二三月,轻随微微的吹拂着,如毛的细雨无因的由天上洒落着,千条万条的柔柳,齐舒了它们的黄绿的眼,红的白的黄的花,绿的草,绿的树叶。 36、温柔的细雨,不像西北雨的雷声使人胆破魂夺,亦不像冬天的雨,湿湿的令人厌烦。绵绵的雨像是母亲的手般抚摸着大地,抚摸着所有的生命,用她最伟大,最坚强的爱保护着我们,鼓励着我们。那绵长的教诲流入我们心里,永远滋润着我们的心。看着那雨,不禁回忆起家慈殷殷的教诲。我们不落人后,脱下厚重的外套,冲刺般的劲,奔向大自然的怀抱,紧紧地拥抱着它,用尽全心去感受它的美,感受它无比的舒适。 37、春天的小河边,那一排排的柳树都吐出了嫩芽儿。一阵微风拂过,一排排柳树就荡起了一条条常长长的头发。小草都破土而出,它们一起呼吸着清新的空气。竹林里,那一棵棵高高的竹子挺着自己笔直胸板,向远方眺望着…… 38、雨丝细细的,像绣花针,断断续续直插在地里,又好像无数串珍珠从天撒下来。近处的青枝绿叶,显得青翠欲滴,远处的房屋树木,在茫雨帘中,都似轻烟笼罩。大地荡漾着清新的泥土气息,清爽宜人。这真是美丽的春雨图啊! 39、于是,开始在春天漫游。春在果园,红杏流水,桃花漫霞,梨树飞雪,蜂蝶追逐喧嚷,酝酿生活的甘甜和芬芳…… 40、明媚的春天姗姗来迟,万物复苏,大地呈现出勃勃生机。小草从梦中醒来,伸了一下懒腰,探出头来,揉了一下惺忪的眼睛,看到了这五彩缤纷的大千世界。 41、寒冷的冬天过去了,我们迎来了一个如诗如画的春天。麦苗绿油油的,好像给春天穿上了绿色的衣服。小河的流水声清脆悦耳,哗哗地流着河水,好像在欢呼春天的来临,清澈的河水里,几条小鱼在水里自由自在地游来游去,好像正在领略春天生机勃勃的景象。 42、冬天如果是毁灭者,那N春天就是创造出万物的人,它赋予了万物新的生命,而拥有新生命的事物,会让世界有一个全新的开始。 43、我眼中的春天是一位细心的化妆师,她让小草破土而出,露出嫩绿的小芽,给大地染上了一片绿色。她让树枝长出毛茸茸的嫩芽,变成嫩叶,换上崭新的绿装。那些姹紫嫣红、各式各样的花朵,像五颜六色的地毯,把大自然点缀得更加美丽。 44、春天的早晨,最先呈现的是天空那抹铅灰,还有高山的青黛,当太阳跃出的那一刻,一起镶上金边,光灿灿的,此时天空是敞亮的,大地上的花儿带着露珠儿显得更是娇柔的,春景煞是令人开怀。 45、春天的清晨,打开窗户,嗅着春日温暖的气息,暖风氲郁,此刻只想醉倒在温柔的春梦里,品着岁月如歌似幻的醇酒,梦呓春天的明媚悠远的诗情画意。 46、春风,轻轻地拂去了冬日里原野上的残雪,唤醒了沉睡的大地,原野上的小草苏醒了,迎着和煦的春风缓缓地吐着嫩嫩的绿色,点点盛开的小花如繁星闪烁点缀着绿色的大地,又如天女散下的花瓣儿。 47、春风的怀抱里活波波地吟咏出一地细碎的心语,遥遥地响应着四月春暖的召唤。明亮的眸光闪烁着,与越来越蓝的天空一同走进了人间四月天。 48、春天的天空,在微风的吹拂下,有的犹如绵羊似的在蔚蓝的草原上奔跑着;有的又如万马奔腾,灰尘如浪;有的则如一条玉龙在空中腾飞,那威严的态度,那惊人的速度,那惊心动魄的吼叫声,令人心神未定! 49、生机盎然的春天染绿了每个细胞,一只鸟儿站在生命的枝头悄悄地筑巢。 50、春天就像群山脱下了素装,换上鲜艳的绿衣,看着已经摆脱冰雪束缚、正在努力奔跑的小溪,听着刚刚回家小鸟的歌唱。 51、初春,依稀已见野草的新芽杨柳的青绿,马上就要和满世界的花花草草相见了,感觉幸福就要如期而至。 52、暮春的风夹着轻微的凉意,吹在脸上、身上分外舒适。 53、春天到了,小动物们都出来散步了!小青蛙高兴地在荷叶上跳来跳去;小鸭子也很高兴,它在河面上游泳;草变绿了,柳树发芽了,大雁从南方飞回来了。 54、春天到了,小草从土里抽出芽来,嫩嫩的,绿绿的,真惹人喜爱! 55、春天到了,可爱的春姑娘,迈着轻盈的步子来到人间,那一片生机的景象便随之来到四面八方,整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。 56、春天到了,万物复苏,耕耘播种,生气勃勃。 57、随着春天的到来,大地完全被绿化了,从仪表到心灵都焕然一新,整个春天都被绿色覆盖了。于是,开始在春天漫步。正在拔节的麦苗儿,像绿色的地毯,厚厚的铺在田野上。 58、循着春天一束束温暖的阳光回来的,还有那些冬日里南飞的候鸟。它们成群结队,在蔚蓝的天空下,在明媚的春阳里,一路飞翔,一路欢歌,赶赴春天完美的约会。 59、春风,你像大姑娘嗓子里的歌声,深情地唤醒了沉睡的大地。 60、小河洋溢着满河的春水,带着来自上游的残冰碎块,高兴地流淌着。 61、在春风里遨游,在秋意里超脱,忘不了,那回忆中的朋友,沉淀不了,那春风中的信念,采撷一根树枝春意永驻心间! 62、今年的春天,清冷微寒。短暂的花开,忽然的料峭,让人难以捉摸它的心情。已近五月,夏还是远远躲着身姿慵懒的春不愿展身。风起,雨聚,一种琢磨不透的神秘,让人凝立伫风,守望希冀。 63、春天 雨水滋润着大地 万物生长 空气中 到处弥漫着清新草香的味道 让人深深感觉到春天带给人们大自然的美好。 64、春天,是令人振发精神、意气风发的。草在这时候发芽、树在这时候抽枝、花在这时候吐艳。一切都在严冬的羽翼下直起腰来,显示自己的力量,开始投入战斗,这就构成了大自然的春光的灿烂景色。 65、若是你俯下身子去仔细审视,你会发现在悦目的色彩中,还有零星的枯黄,那是残冬留下的痕迹。你也许会叹息:"真是美中不足啊!"是的,望着那几茎折肢断臂垂头丧气的小草,谁还会有好心境?可是,你不妨削去枯黄的冬衣,你会有更新奇的发现,嘿!里面却是绿的!原来外表枯黄的小草也在孕育着,孕育着更美的春天。 66、啊!春天我真是为你感到骄傲啊,你仿佛是一位年轻的妈妈用她那双沾满爱的双手去扶摸着她的孩子,春天你给大地披上了优美的衣裳还给了大地希望。长言说的好一年之季在于春嘛。 67、当我向你走近的时候,我本想收获一缕春风,而你却给了我整个春天。 68、春天,是欢快的。不知从那天起,绿色的风向世界吹了,绿色的叶重回大地,整个世界变了个样。我的心情十分愉快,世界万物好像与我一样开心。我在春天中,与刚刚探出头来的小草一样,生机勃勃,每天仰望天空,看着那个白花花的云彩,期待一个更美好的明天。春天如清晨,总是带给人清新畅快的感觉,那种快感是无法想象的。 69、春天是老人们带来的,公园里的老人们,有的在悠闲的晒着太阳,有的在慢悠悠的散着步,还有的在陶醉的拉着二胡。春天给老人们带来了快乐。 70、春的到来,给大地又换上了绿衣裳,从表到内都焕然一新。远处的群山连绵起伏,变得苍绿了。近处的山坡上,小草也悄悄钻出地面。它们嫩嫩上午,绿油油的,肥胖的小叶儿像一个刚睡醒的胖娃娃。这一片,那一簌,给陡峻的"山坡点缀上新的绿意。这是一个大地回春,万物复苏的季节。像蛇,熊,青蛙……之类的冷血动物都停止了冬眠,爬上地面欣赏春天。小鸟鸣春,百花争艳,小草发芽,燕子也飞回来搭窝了,春天使给大地恢复了万紫千红的气氛。 71、巨石脚下的缝隙里钻出来的几棵小草,在春风里欢乐地摇晃。啊,只要是种子,就要享受一下青春的醉意。 72、淡淡草香,莺莺絮语,转眼间,阳春三月被轻轻地翻过;诗意盎然,风正帆悬,马蹄坦然的三月悄悄逝去;清风写意,添了多少春意? 73、小燕子拖着剪刀似的尾巴,回到北方的家乡,它们"叽喳,叽喳"地叫着,好像在说:"春来了,春来了!"中苏醒过来。 74、远远望去,雨像一团雾,一团烟,又像一幅珠帘。雨声是均匀细密的,就像窃窃私语,又像远远地吹着短笛,隐隐约约,若有若无,地上腾起阵阵烟雾,更使的那雨像飘曳的薄纱;淅淅沥沥,沙沙沙沙,如一杆碧绿的笛子悠悠流出的动情的曲调,这是春雨的尾声啊。在着雨声中,你会甜甜地睡去,盈盈地醉去…… 75、春天,一个诗情画意的季节,一个生机勃勃的季节。春天,为我们带来了温暖,为大地带来了生机。在这个春意盎然的季节,大自然也开始了她们的春天交响曲。 76、绿油油的小草就像一个活泼可爱的孩子,从大地母亲的怀抱里调皮地伸出一个个碧绿的小脑袋,那么细弱,那么娇小,但他们不畏严寒,迎着春风跳起欢乐的舞…… 77、阵叽叽喳喳的叫声,把我从梦中惊醒了。我睁开双眼,揉揉眼睛,推开窗户一看,啊!原来是一群小鸟在枝头欢快的歌唱!我很久没有听到小鸟那清脆的声音了。今天又能听到,我十分开心。 78、北方的春天,风略显粗旷而豪气,它如一个冒失的醉汉,一路跌跌蹱蹱地跑来,步履的蹒跚穿过幽深的峡谷,东倒西歪的攀上高高的峰恋,莽撞的双手掀开山脊颈项间雪白的绒披肩,慌慌张张的冲向田野,零乱的脚步踏软了冰冻的泥土,惊醒了地洞里蜇伏的虫蛹,搅得在泥土中酣睡的幼芽,蠢蠢欲动地伸展腰枝。 79、春天在哪里?我找呀找呀,春天就在公园里。花草树木一片生机勃勃,郁郁葱葱,人来人往的人群正沐浴着温暖的阳光,小树长出了嫩绿的叶子,在春风中欢快地摇拽着,草地上嫩绿的小草伴随着春风笑弯了腰。 80、我们又来到草坪上,一朵朵五颜六色的野花像眼睛、像星星,还眨呀眨的,美丽极了!小朋友们也脱掉了笨重的冬装,换上了俏丽的春装,在快活的玩耍着…… 81、春节前,家家户户都灯火通明,家家都把房子打扮得别具一格,各有各的个xing。他们把买来的年货放得满地。买来的年画怎么贴法,那就各有自己的风格和喜好了。有的正着贴,有的倒着贴,还有的歪着贴,各有千秋。人们把买来的菜全部都弄好了,只等春节一到,就可一饱口福了。家家备有鞭炮,人们穿上新衣服,准备迎新年,在春节前,人们一出门,如果遇上了好朋友,总是口中不忘说一句:"上街啊!" 82、天空被斜阳染成了血红色,桃红色的云彩倒映在流水上,整个江面变成了紫色,天边好像燃起大火。 83、芳菲三月,繁花满树。温暖的春日阳光倾洒花树枝头,将晶莹剔透的花瓣照耀得姹紫嫣红,阳光穿过层层叠叠的枝叶花朵,在地上投落细碎的光影。 84、再看看春天的天空吧。怎样天空也是五颜六色,使人眼花缭乱?啊,那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下,千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着,飞升着,多么使人心旷神怡的景象啊! 85、在这百花齐放的春天里,家园里有两棵梨树,人见人爱。一棵花儿怒放,高高低低缀满洁白无暇的犁树花,就像一座连绵起伏的白色的雪山,漂亮极了。另一棵梨树截燃不一样,虽然没有它旁边的"高大的雪山"那样迷人,但是它树叶茂密,向四面舒展,越长越高,最后构成一把覆盖着大地的阳伞。 86、阳春三月,春光明媚,桃花"争开不待叶"盛开于枝头。它芬菲烂漫抚媚鲜丽,如一片片红霞,与绿树婆婆的垂柳相衬映,构成了桃红柳绿柳暗花明的春日胜景。 87、春风是活泼的、春风是狂热的、春风是姿意生长的、春风是年青旺盛的。 88、春风微微一拂大地,就如母亲的手抚摸着心爱的孩子。 89、宽大的水面像柔亮的绸,古朴简陋的小舟似剪,一点点把这绸给裁开。无风的时候看那池塘,微澜不惊,似在长睡不醒。采莲、喂鱼的简陋小船搅醒了这里,那里又睡了。 90、只有一场风雨过处,这里那里地吹了搔了,才能将那看似睡梦恬静的池塘逗得发出笑声。鱼儿悠闲地游在池塘里,看似在浅处,伸手却无法抓到,倒是搅动了一池的平静,荡起了层层延伸开去的波波涟漪。 91、一簇簇,一片片硕大浓绿的荷叶漂浮在水面,说不上是水中的一片荷,还是荷中的一片水。乍然而起的水鸟,或是偶然跃水而跳的鱼,会将山和寨子照映在水中的倩影搅得颤颤如醉。 92、你瞧,树木象一个个坚守边疆的卫士,度过了寒冷的冬天,仍坚强地屹立在那里。 93、春天,我们感觉到春风吹来,吹过耳边,就象有一个人摸着你的耳朵,就有一股温暖从身体流入心中。我们又感觉到春天的天气,春天的天气很暖和、舒服。 94、踩在他松软的泥土上,才知道生命的温床可以如此地平实。只要季节的老人飘然而至,所有沉睡的种子,都可以在这里孕育,并赋予生命一种变换的姿态。 95、春天,又迈着他轻轻的脚步来了,来到了人们的身边,他带给了人们美好的希望,他把春天,又迈着他轻轻的脚步来了,来到温暖传递给了我们每一个人。 96、在岁暮天寒之后,万象更新。远望时,浮花浪蕊;漫步时,桂馥兰香。处处都能感到红情绿意,春意阑珊。春天里的万物们,都显得精神抖擞,就连笋儿都急得发怒,破土而出。但在这一片好风光之前,谁又知要经怎样的弹雨枪林,风驰霆击的磨砺? 97、春暖花开,万物复苏。雨过天晴,太阳走过七色彩虹,万丈光芒照耀着春天的大地,大地上的一切都生机勃勃。地上的小草,细细的嫩叶湿漉漉的,青枝绿叶的树木,像刚洗过一个澡,显得青翠欲滴。鸟儿在枝头欢快地歌唱着,唱得人 心情舒畅;小蜜蜂出来采蜜,它们从这束花飞到那束花。最快乐的是阳光下的孩子们,他们有的追逐跳跃,有的唱歌跳舞,还有的在蓝天上放起了风筝,又是一幅欣欣向荣的图画。
2023-01-12 02:08:081

优美的句子摘抄大全

优美的句子摘抄大全   优美的句子摘抄大全,说说是的一种表达心情的方式,不少人会在朋友圈里来抒发感情,句子能够帮助表达我们内心的想法,经常阅读优秀句子能够潜移默化影响自己的思想和表达。以下是优美的句子摘抄大全。   优美的句子摘抄大全1   1、书包的肩带在肩上勒出两道细细的痕迹,很痛,很沉重。看着那垂坠的夕阳橘艳地近在咫尺,像是要融化了般要滴下泪来。你是在为我哭泣吗?   2、北方的果树,到秋来,也是一种奇景。第一是枣子树;屋角,墙头,茅房边上,灶房门口,它都会一株株的长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿,在小椭圆形的细叶中间,显出淡绿微黄的颜色的时候,正是秋的全盛时期;等枣树叶落,枣子红完,西北风就要起来了。   3、当峭厉的西风把天空刷得愈加高远的时候;当陌上呼头的孩子望断了最后一只南飞雁的时候;当辽阔的大野无边的青草被摇曳得株株枯黄的时候—一当在这个时候,便是秋了,便是树木落叶的季节了。   4、夕阳西下给我们不能重写的结局添上最后一抹哀伤。   5、北国的落叶,渲染出一派多么悲壮的气氛!落叶染作金黄色,或者竟是朱红绀赭罢。最初坠落的,也许只是那么一片两片,像一只两只断魂的金蝴蝶。但接着,便有哗哗的金红的阵雨了。接着,便在树下铺出一片金红的地毯。而在这地毯之上,铁铸也似的,竖着光秃秃的疏落的树干和枝桠,直刺着高远的蓝天和淡云。   6、雨越下越大,纤细的树枝在暴风雨的冲击下弯得低低的,有些被折断了。风也来了,吹落了无数的叶子,天虽然是黑的,但比黑夜好,有时还伴有雷声。   7、下雨了,时间到了,电闪雷鸣,天空一片漆黑,仿佛到了世界的尽头,很**。环境描写的优美句子烘托心情悲伤。   8、秋夜,天高露浓,一弯月牙在西南天边静静地挂着。清冷的月光洒下大地,是那么幽黯,银河的繁星却越发灿烂起来。茂密无边的高粱、玉米、谷子地里,此唱彼应地响着秋虫的唧令声,蝈蝈也偶然加上几声伴奏,吹地翁像断断续续吹着寒茄。柳树在路边静静地垂着枝条,荫影罩着蜿蜒的野草丛丛的小路。   9、西风自然是不会来的。临睡时,我们在堂中点上两三枝洋蜡。怯怯的焰子让大屋顶压着,喘不出气来。我们隔着烛光彼此相看,也像蒙着一层烟雾。外面是连天漫地一片黑,海似的。只有远近几声犬吠,教我们知道还在人间世里。   10、将圆未圆的明月,渐渐升到高空。一片透明的灰云,淡淡的遮住月光,田野上面,仿佛笼起一片轻烟,股股脱脱,如同坠人梦境。晚云飘过之后,田野上烟消雾散,水一样的清光,冲洗着柔和的秋夜。   11、泉还是向以前一样的生活,或许他以忘记了怎么去开心怎么去悲伤。默默的过着日子,对,过日子。他的日子很难过,或许不应该用难过来形容,因为他比别人过的好,所以迷茫一词产生了。他很迷茫的&#过着,迷茫中却是很肯定,用他的话来说是“我不知道我是谁,但我知道我不是谁”。   12、风呼啸着,门前的树被风吹弯了;雷声劈啪作响,每一声轰鸣都使整个大地颤抖;树木沙沙作响,像一个人在哭泣。   13、一个人沿着寂寥的马路就这样漫无目的游走。心里的委屈一并涌上尽头。什么事情都随着夜的加深变得黑暗而深沉。没有希望,只有黑暗,还有风,风很冷,裹紧大衣,但风依然并毫不留情的穿过我努力想裹紧的大衣,一直吹到我的心里,冷,真的很冷   14、风吹着沙尘向人们奔来,豆大的雨从天而降,人们急急忙忙地往家赶。不久,红枣的大冰雹猛烈地砸在大地母亲的身上。顷刻之间,水晶般的冰雹落在地上,大雨倾盆而下,下了一整夜。   15、北国的`槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。   优美的句子摘抄大全2   1、 那-天,你走进我的世界,我发觉遇到你是我最大的幸福。直到那-天,你离开了,我变的一无所有。原来拥有你才是我最大的财富。亲爱的,无论相聚的那一天有多远,我会一直等,等你回到我的身。。。。   2、 思念张开了翅膀,覆盖了夜的梦。谁从寂寞中醒来,在云端起舞。愿思念给我飞翔的翅膀,飞向爱的远方。   3、 我喜欢在暖暖的午后,享受宁静的温馨,浅色的窗台被阳光分割,缕缕带着清香。   4、 校园里,美溢满了我们的眼睛。美,是同学弯腰捡起垃圾放进垃圾桶。美,是教室里朗朗的读书声。美,是少先队员向老师行一个队礼或一声问好。美,是操场上爽朗的笑声。美,是同学们围在一起探讨难题。美,甚至是同学开的一个善意的玩笑……美,就在我身边。   5、 刚开始,雪零零落落,只是一粒粒美丽的小雪粒,接着,一阵寒风吹过,鹅毛般的雪花纷纷扬扬的飘落下来,不久,眼前就呈现出一个崭新的世界,层层叠叠的白雪,像一个无比巨大的羊毛毯子,覆盖着这座美丽的城市,月光下,闪烁着寒冷的银光。   6、 风吹过,远处的树漾起阵阵波涛,声音犹如打雷一般,由远而近,由近而远,一会儿倒向东,一会儿倒向西,好像是喝醉酒的人,有些悲壮,也有些凄凉,波涛掩盖了鸟儿的鸣叫,苍穹里只有苍鹰在翱翔,天上的云在风的鼓动下,在天空中快速移动,盯着看有些炫目,头有些晕。近处的野草也被风吹得俯仰生姿,瑟瑟作响,草尖上的絮被风扬起在阳光下飘飘忽忽,梦幻一般,引人无限遐思。   7、 爬上山坡后,另外一边不再是诱人的芦柑,而是亭亭玉立的杉木。它们俏生生地屹立着。杉木无拘无束地立在无垠的天空下,微风过处,它们仿佛在对我浅吟低唱,尽量温柔起来。尖尖的叶子也在我欣赏的眼睛里变得柔嫩而妩媚,风情万种。   8、 春天处处生机勃勃。你瞧:小区里的&#那棵柳树,它那光秃秃的柳枝上,露出阵一丝丝绿意。那棵玉兰树上,长出了一个个花苞,含苞欲放,凑近--闻,清香怡人。   9、 山下一片杏花如云。山谷里溪流旋转,奔腾跳跃,丁冬作响,银雾飞溅。到处都是生机,就连背阴处的薄冰下面,也流着水,也游着密密麻麻的小鱼。   10、 踏着竹做的小桥,绕过水气弥漫的小溪,沉浸在一个古老的梦里。天空中飘着蒙蒙的雨丝,只听见雨落芭蕉的声音,只看见那轻盈的雨滴,落在新发的绿叶红花上,便使得这天然的绿和红,显得那么的娇嫩。细雨缠缠绵绵,整个村寨都被润湿,这萦绕着绿色的雨雾,好像是一层轻薄的白色面纱,遮盖了村寨的谲奇,却也给这原本的美丽风景增添了几分神秘。   11、 溪水很清澈,小鱼小虾都看的一清二楚。你看一群群的小鱼在前面游来游去,那只小虾从石头缝里爬出来向诱饵靠近,还有还有那只红钳子的大虾夹住了诱饵,哦,上钩咯!溪水上的钱币也随着一晃一晃的,星星点点的,投到了水面上,投到了石头上,还投到了我们的身上。夕阳西下暑气渐渐消退,我们也都相伴着回家了,带回去的不仅仅只有那些小虾……   12、 黄鹂方才唱罢,在村庄的上空,在树林子里,在人家的土场上,-群花喜鹊便穿戴着黑白相间的朴素裙裾而闪亮登场,然后,便一天喜气的叽叽喳喳,叽叽喳喳叫起来。优美的句子摘抄小学生。   13、 秋天的美雨点般的洒落在我老家的每一个角落,无处不在。甚至还形成了金色的海。我在田野上路过,漫不经心的瞟了一眼玉米地,可是眼光一下子就拉直了,目不转睛的注视起来这大片大片的玉米地。只见一棵棵玉米都呈金黄色,笔直的挺立在阳光的沐浴下,贪婪的吮吸着明媚的阳光,并在阳光下完成最后的生长。风儿吹来拨弄着它们,在高处看就像波涛一样翻滚着,形成了一片的金色的海。这片海透露出欢愉的气息,整片海在诉说着,诉说着农民伯伯的悉心培育。农民伯伯一进入海就被淹没了可他们显然喜欢被淹没,因为这是他们用自己的双手创造的。   14、 太阳放出的光越来越高,海面上到处波光淋漓,流光溢彩,大海披上了一层金色的面纱。海岸上,爷爷的白胡子变成了金胡子,阿姨的脸颊更加红润……海面已经变成紫色的了,波光加上紫色,壮观极了。我情不自禁的喊道:“太美了!太美了!”我是不是在仙境,在梦中的世外桃源呀!   15、 旁边几株小桃树也正含苞待放,深红的花蕾,挡不住它艳丽的风采,教人很想看看它绽放时的惊艳。前几天路过花卉市场,我正好看到了有花农在出售这种型观赏型的小桃树,每一个枝头上的花蕾都差不多大小,都很匀称,都是含苞待放,我很想将它们买下来,后来想想还是算了,养花不是我这种粗人能做得来的事情。   优美的句子摘抄大全3   1、你的出现让我有了梦想,让我有了憧憬,让有了浪漫情怀,燃起了激情,激活了我的心,渴望这一切变为现实。更加让我体会到相思的滋味,让我饱尝了相思苦,也让我感受了幸福的甜蜜,思念痛并快乐着,我真正体会到了。   2、我以为终有一天,我会彻底将爱情忘记,将你忘记,可是,忽然有一天,我听到了一首旧歌,我的眼泪就下来了,因为这首歌,我们一起听过。   3、听过千百首歌真实的日子还是一个人过   4、爱情合适就好,不要委屈将就,只要随意,彼此之间不要太大压力,也不要相信完美的爱情,其实,你只要知道,人无完人,每个人都会有缺点,一种纯朴的可爱就足够了,一种生活的真实就可以了。   5、喜欢你,那就是我最美好的时光。想念你,那是岁月留下的创伤。有过为一个人不顾一切的付出,才是会有现在更坚定去爱的自己。我就站在青春的尾巴上,感谢你,也感谢当年喜欢你的我。   6、爱情如花,友情如酒,花开一阵,酒香一生。   7、2人不仅要做好事,更要以准确的方式做好事。   8、天真的以为你是我的,哪知道人人都可以得到你,而我只是你打发时间的过渡品。   9、做一个平静的人,做一个善良的人,做一个微笑挂在嘴边,快乐放在心上的人。   10、当今社会,生米煮成熟饭已经没有用了,就算变成爆米花,该跑的还是会跑。   11、有时候不是不懂,只是不想懂;有时候不是不知道,只是不想说出来;有时候不是不明白,而是明白了也不知道该怎么做,于是就保持了沉默。   12、寂寞过后的伤,怎么愈合   13、人世沧桑,岂能没有分别的痛苦时刻?为了事业,我们让离别的泪尽情飘洒。   14、人生是一场华丽的盛宴,醉了就不诉离伤。   15、我的眼泪留了下来,灌溉了下面柔软的小草,不知道来年,会不会开出一地的记忆和忧愁。
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