邻人疑斧的典故反应了什么心理现象

“疑人偷斧”的意思是：自己的斧子丢了，就怀疑是被他人偷去了。“疑人偷斧”是一个成语，出自《吕氏春秋》，现多用来比喻那些没有证据、依据，胡乱猜忌、怀疑他人的人。这句成语启示我们，要用客观的态度看待事情，有时候一个人的判断会出错，不可用主观臆想去猜测他人，做人做事要有依据。疑人偷斧故事的原文：人有亡鈇者，意其邻之子。视其行步窃鈇也，颜色窃鈇也，言语窃鈇也，动作态度，无为而不窃鈇也。俄而，抇其谷而得其鈇。他日，复见其邻之子，动作态度，无似窃鈇者。译文：从前，有个人丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的孩子偷的，就暗暗地注意那个孩子。他看那个孩子走路的姿势，像是偷了斧子的样子；他观察那个孩子的神色，也像是偷了斧子的样子；他听那个孩子说话的语气，更像是偷了斧子的样子。总之，在他的眼睛里，那个孩子的一举一动都像是偷斧子的。不久，他在刨土坑的时候，找到了那把斧子。原来是他自己遗忘在土坑里了。从此以后，他再看邻居家那个孩子，一举一动丝毫也不像偷过斧子的样子了。

【读音】 yí rén tōu fǔ 【释义】 比喻没有依据地去怀疑他人。 扩展资料 　　【故事】 从前，有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的孩子偷的，就暗暗地注意那个孩子。他看那个孩子走路的姿势，像是偷了斧子的样子；他观察那个孩子的.神色，也像是偷了斧子的样子；他听那个孩子说话的语气，更像是偷了斧子的样子。总之，在他的眼睛里，那个孩子的一举一动都像是偷斧子的。不久，他在刨土坑的时候，找到了那把斧子。原来是他自己遗忘在土坑里了。从此以后，他再看邻居家那个孩子，一举一动丝毫也不像偷过斧子的样子了。 　　【出处】 《吕氏春秋》：“人有亡鈇（fū）者，意其邻之子。视其行步窃鈇也，颜色窃鈇也，言语窃鈇也，动作态度，无为而不窃鈇也。俄而，抇其谷而得其鈇。他日，复见其邻之子，动作态度，无似窃鈇者。” 　　【近义词】智子疑邻 半信半疑 疑神疑鬼 　　【反义词】深信不疑 　　【例句】 遇到问题要调查研究再作出判断，绝对不能疑人偷斧，往往会产生错觉。

1、疑人偷斧的意思是没有根据，胡乱猜疑的人。拼音[yíréntōufǔ]，出自《吕氏春秋》。原文：人有亡鈇者，意其邻之子。视其行步窃鈇也，颜色窃鈇也，言语窃鈇也，动作态度，无为而不窃鈇也。俄而，抇其谷而得其鈇。他日，复见其邻之子，动作态度，无似窃鈇者。 2、译文：从前，有个人丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的孩子偷的，就暗暗地注意那个孩子。他看那个孩子走路的姿势，像是偷了斧子的样子；他观察那个孩子的神色，也象是偷了斧子的样子；他听那个孩子说话的语气，更象是偷了斧子的样子。 3、接触人事物时，一开始人就先产生一个带有经验性的结论，因为信息采纳的偏好，那些能证明结论的信息就顺利入了眼，不利的信息是视而不见听而不闻的。这样即使是一些蛛丝马迹，只要有利于结论，就可以很顺利地结合起来验证一开始下的结论就是正确的。 4、要想跳出来，主动创造多维度的机会，多角度看待人事物，还是能够有所改观的。当下了一个结论后，除了很自然地捕捉到可以佐证的信息之外，可以同时警醒下一个截然相反的结论，然后刻意地去寻找可以佐证的信息，往往也会有收获的。 5、例句：他们以“电脑计费是科学合理的、真实的”，“经向12个被叫用户查询，均称与邓熟识并有联系”为由，咬定邓成和的长途电话费没错，认为邓成和“毫无道理”，“是疑人偷斧”。

疑邻窃斧文言文及翻译1.<>文言文翻译复制来的，你看看，我觉得还可以吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》中都有这则故事。原文如下：人有忘斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而，掘其谷而得其斧。他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。译文如下：从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。2.文言文翻译疑邻窃斧从前有个丢了一把斧子的人。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的人；看那人的脸色神色，也像是偷斧子的人；他的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的人。后来，丢斧子的人在山谷里挖水沟时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。变的不是邻居的儿子，而是自己的心态。变的原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。3.<>文言翻译《吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》中都有这则故事。原文如下：人有忘斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而，掘其谷而得其斧。他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。译文如下：从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。4.古文疑邻窃斧译文原文：人有亡斧者①.，意其邻之子⑤。视其行步，窃斧也；颜色②.，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为⑥.而不窃斧也③.。俄而，掘于谷而得其斧④.。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。其邻之子非变也，已则变矣；变也者无他，有所尤也⑦.。字词注解：①.鈇（fū）：通“斧”。②.颜色：脸上的神色表情。③.无为而不：没有一样不像。④.抇其谷：掘.谷：山谷，山沟。⑤.意：通“臆”，猜测。⑥.为（wéi）：动作，做法。⑦.有所尤：即被偏见所蒙蔽.尤，通“囿（yòu）”，局限。要点导引：这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍.当人带着成见去观察世界时，必然会歪曲客观事物的原貌.原文解释：从前有个丢了一把斧子的人。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的人；看那人的脸色神色，也像是偷斧子的人；他的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的人。后来，丢斧子的人在山谷里挖水沟时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。变的不是邻居的儿子，而是自己的心态。变的原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。5.疑邻窃斧翻译（全文）吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》中都有这则故事。原文如下：人有忘斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而，掘其谷而得其斧。他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。译文如下：从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。6.《疑邻窃斧》全文翻译是什么原文解释：从前有个丢了一把斧子的人。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的人；看那人的脸色神色，也像是偷斧子的人；他的一言一行，一举一动，无一不像偷复斧子的人。后来，丢斧子的人在山谷里挖水沟时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。变的不是邻居的儿子，而是自己的心态。变的原因制也没有其他，是被偏见所蒙蔽。原文：人有亡斧者①.，意其邻百之子⑤。视其行步，窃斧也；颜色②.，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为度⑥.而不窃斧也③.。俄而，掘于谷而得其斧④.。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。其邻之子非变也，已则变矣；变也者无他，有所尤也⑦.。字词注解：①.鈇（fū）：通“斧”。②.颜色：脸上的神色表情。③.无为而不：没有一样不像。④.抇其谷：掘.谷：山谷，山沟。⑤.意：通“臆”，猜测。⑥.为（wéi）：动作，做法。⑦.有所尤：即被偏见所蒙蔽.尤，通“囿（yòu）”，局限。7.疑邻窃斧翻译从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。8.疑邻窃斧寓意+翻译《吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》中都有这则故事。原文如下：人有忘斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而，掘其谷而得其斧。他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。译文如下：从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。9.《疑邻窃斧》的翻译从前有个人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。变的不是邻居的儿子，而是自己的心态。变的原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。

疑人偷斧（yí rén tōu fǔ） 　　这个成语是比喻那些没有根据，胡乱猜疑的人。原文　　人有亡铁者①，意其邻之子②。视其行步窃铁也，颜色窃铁也，言语窃 　　铁也，动作态度，无为而不窃铁也。俄而③，鈇其谷而得其铁④。他日.复见 　　其邻之子，动作态度，无似窃铁者。 　　—— 《吕氏春秋》 　　[注释] 　　①铁 （fū）——斧头。 　　②意其邻之子——怀疑是他邻居的孩子 （偷的）。意，怀疑。 　　③俄而——不久。 　　④鈇 （hú）— — 掘。谷——两山之间的水道，这里指水沟。 　　译文　从前，有个人丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的孩子偷的，就暗暗地注 意那个孩子。他看那个孩子走路的姿势，象是偷了斧子的样子；他观察那个孩子的神色，也象是偷了斧子的样子；他听那个孩子说话的语气，更象是偷 了斧子的样子。总之，在他的眼睛里，那个孩子的一举一动都像是偷斧子的。 　　不久，他在刨土坑的时候，找到了那把斧子。原来是他自己遗忘在土坑里了。从此以后，他再看邻居家那个孩子，一举一动丝毫也不象偷过斧子的样子了。人生启示　　遇到问题要调查研究再作出判断，绝对不能毫无根据地瞎猜疑。疑神疑鬼地瞎猜疑，往往会产生错觉。判断一个人也是如此，切忌以自己主观想象作为衡量别人的标准，主观意识太强，经常会造成识人的错误与偏差。 　　而现实生活中，大多数领导在人才的应用上，常凭着主观意识去任命一个人，而不加以客观、公正的审核。感情用事是领导的大忌。对人对事，领导都不要先入为主，带上有色眼镜看人，更不应以小人之心度君子之腹，否则，公司就会失去很多优秀人才。

成语典故《疑人偷斧》：古时候，有个乡下人丢了斧子，怀疑是邻居的儿子偷了。于是，特别留心观察那孩子的一举一动。没错，肯定是他！那孩子走路的样子，看人的神色，还有说话的表情，越看越像个小偷。不久，这人到山上挖土，找到了那把斧子。原来是他上次砍柴时忘在山上了。下山时，碰到邻居的儿子，他又留心看了看，咦？怪事，怎么神色、举止竟然没有一点小偷的模样了？【说明】这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。出自《列子·说符》

疑人偷斧的文言文给了我们什么启发? 疑人偷斧 【原文】 人有亡斧者①，意其邻之子②。视其行步窃斧也，颜色窃斧也，言语窃斧也，动作态度，无为而不窃斧也。俄而③，鈇其谷而得其斧④。他日，复见其邻之子，动作态度，无似窃斧者。—— 《吕氏春秋》 【注释】 ①斧：斧头。 ②意其邻之子：怀疑是他邻居的孩子 （偷的）。意，怀疑。 ③俄而：不久。 ④鈇（hú）：掘。谷：两山之间的水道，这里指水沟。 【译文】 有人丢了一把斧头，（他）怀疑是他的邻居家的孩子偷的。看那孩子走路的样子就像是偷他斧子的样子，脸色也像是偷他斧子的样子，说话也像是偷他斧子的样子，动作态度没有不像是偷他斧子的样子。不久，他到山谷里去翻地，找到了他丢失的斧子。第二天，又看到他邻居家的孩子，动作态度怎么都不像是偷他斧子的样子。 【启示】 遇到问题要调查研究再作出判断，绝对不能毫无根据地瞎猜疑。疑神疑鬼地瞎猜疑，往往会产生错觉。判断一个人也是如此，切忌以自己主观想象作为衡量别人的标准，主观意识太强，经常会造成识人的错误与偏差。而现实生活中，大多数领导在人才的应用上，常凭著主观意识去任命一个人，而不加以客观、公正的稽核。感情用事是领导的大忌。对人对事，领导都不要先入为主，带上有色眼镜看人，更不应以小人之心度君子之腹，否则，公司就会失去很多优秀人才。 骂鸭文言文给了我们什么启示 寓意 [编辑本段] 这则故事至少给人两点启示：一是告诫那些做贼的坏人，“若要人不知，除非己莫为”，世上没有不透风的墙，不管他伪装得再好，也迟早会被别人发觉的，所以千万不要做违背良心的坏事。二是劝诫那些受害之人，对于坏人坏事一定要检举揭发，只有这样，才能打击他的恶习，让他不再危害人间。只有适当的惩罚，才能让这些人醒悟、改恶从善。 吃糟饼这篇文言文给了我们什么启示？ 1.一切要活学活用。 2.虚荣心是要不得的。 3.一切要从实际出发，不能为了要面子而使自己更没面子。 文言文《疑人窃履》给我们的启发 前楚国有个人夜宿在朋友的家里，他的仆人偷了他的朋友的鞋子回来，这个人不知情。恰好他让仆人到鞋店里买鞋，仆人私藏了买鞋的钱把偷来的鞋子交给他，这个人也不知情。有一天，他的朋友来拜访他，看见自己的鞋子穿在这人的脚上，大惊，说：“我本来就怀疑是你，果然是你偷了我的鞋。”于是和他绝交。过了一年事情暴露，他的朋友来到这个人的家里，向他谢罪说：“我不了解你，却错误地怀疑你，这是我的罪过。请像以前一样把我当做朋友。” 元伯与巨卿这则文言文给了我们什么启示？ 《元伯与巨卿》这则文言文给予我们的启示是：要像范巨卿那样重诺守信，要像邵元伯那样注重友情。只有这样，才会产生生死不渝的朋友之间非同寻常的友情。 画蛇添足，这篇文言文给了我们什么启示。 告诉我们做事不能多此一举,自作聪明或者可以说 画蛇添足》这个故事告诉我们：做任何事情都要符合实际,不要卖弄聪明、节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟. 不私故旧这篇文言文给了我们怎样的启示 濮州刺史庞相寿因为犯了贪污罪而被撤职。他自己陈述以前曾在李世民秦王府中做过事。唐太宗知道后，很怜悯他，想恢复他的旧职。魏徵进谏说：“您当秦王时，在您身边工作过的人，现在朝廷内外很多，如果都讲私人感情的话，恐怕那些按原则办事，光明正大的人再也不敢和您接近了。”唐太宗高兴地采纳了他的意见，就对庞相寿说：“我以前当秦王时，只是一府之主；现在做了皇帝，是四海之主，不能偏袒老部下。大臣们这样坚持原则办事，我又怎么敢于违反呢！”于是送了一些丝织品给他，叫他回去。庞相寿只好流着眼泪离开。 作为一个封建时代的皇帝李世民，他有至高无上的权威，他的话是金科玉律，谁也不敢违抗。庞相寿犯的贪污罪，在旧社会是司空见惯的事；想叫他复一个刺史官的原职，也不是什么了不起的问题。可是魏徵却把公私、利害、得失庄严地提出来摆在唐太宗面前，要他去选择：徇私就不能为公，为公就不能徇私；要照顾老部下就会丧失为善者，要不丧失为善者就不能照顾老部下。结果，唐太宗幡然悔悟，不敢徇私，打发庞相寿走了。作为一个封建皇帝，能够这样认真听取别人的批评和意见，虚心改正自己的缺点和错误，并且不是勉强，而是欣然接受，无怪乎他能力扫群雄，统一全国，励精图治，开创出“贞观之治”的政治局面，为后世所赞颂。今天，我们仍然可以从李世民、魏徵身上得到一些有益的启示。 文言文 《明史· 张溥列传》给了我们什么启示 说有付出就有收获，只要你刻苦，就能得到大成就 遇合这篇文言文给了你什么启发? 君子审时度势，坚持原则。 遇合 【原文】 凡遇，合也。时不合，必待合而后行。故比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎海。孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君，委质为弟子者三千人，达徒七十人，七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人，以此游仅至于鲁司寇②，此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸③也，幸则必不胜其任矣。任久不胜，则幸反为祸。其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。故君子不处幸，不为苟④，必审诸己然后任，任然后动。 【注释】 ①遇合：指人的遭遇和时机要适合。本篇阐述的是阴阳家的学说。②司寇：小官吏。③幸：宠幸，宠信。④苟：随便、苟且的小事。 【译文】 凡是相遇，都因为相合。时机不合，就要等到适合的时候才行动。所以，比翼鸟没遇到适合的就老死在树上，比目鱼没有遇到合适的就老死在海中。孔子周游列国，不止一次接触过当时的君王，从齐国到卫国，拜见了八十多个君王，收取了三千位弟子，得意的弟子就有七十人。这七十个弟子，诸侯国君能得到一个的话就可以请来当帝王的老师，没有人无所作为。孔子凭借自己修行阐明道义在四海周游，自己的官职却仅仅是鲁国的小官。这就是周天子退位，诸侯各国大乱的原因。乱世中庸俗的人大多都很幸运而被宠幸。而君王却宠信这些人让他们为官，他们一定就不能够胜任。干久了却不尽职，那样宠信就变成了祸患。宠信得越厉害，他的祸患就越大，祸患并非只是降临到自己的身上。所以，君子不处在被宠信的地位中，不做苟且的事情，一定审辨清自己才去任职，任职然后有所行动。 文言文《万物可以为师》给了我们什么启示 第一：不能看不起渺小的事物或者人，因为万物都可以是你的老师。总有比你强大的地方 第二：经验，是很重要的。老马识途，同样的，人生的社会经验也是很重要的。可以帮助我们成长。

1、疑人偷斧，汉语成语，比喻没有依据地去怀疑他人。启示我们主观成见是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。出自《吕氏春秋》。 2、人生启示：遇到问题要调查研究再作出判断，绝对不能毫无根据地瞎猜疑。疑神疑鬼地瞎猜疑，往往会产生错觉。判断一个人也是如此，切忌以自己主观想象作为衡量别人的标准，主观意识太强，经常会造成识人的错误与偏差。而现实生活中，大多数领导在人才的应用上，常凭着主观意识去任命一个人，而不加以客观、公正的审核。感情用事是领导的大忌。对人对事，领导都不要先入为主，带上有色眼镜看人，更不应以小人之心度君子之腹，否则，公司就会失去很多。

(一)疑邻偷斧 从前，在乡下有一个人，他在自家的地窖中储存种子的时候，将一把斧头忘了从地窖中带出来。几天以后，他在又要用斧头时，才发现自家的斧头已经丢失了。放在自己家的斧头到哪里去了呢?他在自己家的门后面，桌子下面，堆柴草的房里到处找遍了，还是没有找到，他就怀疑是他邻居家的儿子偷去了。到底是不是邻居家的儿子偷了呢?没有证据不能乱讲。于是，他仔细地观察邻居家那个儿子，觉得是他偷了斧头了。看他那走路的样子，很像是偷了斧头的，不仅如此，连他的神态、动作、表情也像，甚至他说话时的声调，都像是偷了斧头一样。总之，越看越像，几乎可以肯定，就是他偷了我家的斧头了! 又过了几天，这个人又要到地窑去储存物品了。当他挖开地窖门，下到地窖里的时候，发现了自家那把不见了好多天的斧头正躺在自家地窖里的地面上。 到了第二天，这个人再去看邻居家的儿子的时候，他的一举一动，一言一行，就连笑的神态，一点儿也不像是偷斧头的样子了。 这篇告诉人们：遇到问题要调查研究再作出判断，绝对不能毫无根据地瞎猜疑。疑神疑鬼地瞎猜疑，往往会产生错觉。 (二)鹰和蜣螂的挑战 鹰是一种凶孟的飞禽，而蜣螂是一种小虫。 一次兔子被鹰追逐，在走头无路的时候碰到了蜣螂，便向它求救。 蜣螂鼓励兔子和鹰讲理。 但鹰却蛮横地吃掉了兔子。 蜣螂从这个悲剧中悟出：同鹰是无理可讲的，必须勇敢地和它做斗争。 于是，蜣螂经常等候在鹰巢下面，只要鹰一生蛋，它就飞上去，把鹰蛋推滚起来，把它打碎。 鹰到处躲避不成，最后只好飞到希腊神话中最高的神宙斯那里，请求宙斯为它提供一个安全的地方繁殖后代。 宙斯便叫鹰在自己的膝上生蛋，以为这样就安全了。 但蜣螂毫不惧怕，它知道这一消息后，便带了一个粪团，飞上天去，将粪团抛在宙斯的膝上。 宙斯忙掩面捂鼻，慌忙站了起来，膝上的鹰蛋也落地粉碎了。 寓意： 小人物可以向强者挑战，可以蔑视宙斯这样所谓天上的“最高神祗”，只要不屈不挠，坚持战斗，最终定会取得胜利。

1. < >文言文翻译 复制来的，你看看，我觉得还可以 吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》中都有这则故事。 原文如下： 人有忘斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。 俄而，掘其谷而得其斧。他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。 译文如下： 从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。 后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。 2. 文言文翻译疑邻窃斧 从前有个丢了一把斧子的人。 他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的人；看那人的脸色神色，也像是偷斧子的人；他的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的人。 后来，丢斧子的人在山谷里挖水沟时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。 变的不是邻居的儿子，而是自己的心态。变的原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。 3. < >文言翻译 《吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》中都有这则故事。 原文如下： 人有忘斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。 俄而，掘其谷而得其斧。他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。 译文如下： 从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。 后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。 4. 古文疑邻窃斧译文 原文： 人有亡斧者①.，意其邻之子⑤。视其行步，窃斧也；颜色②. ，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为⑥.而不窃斧也③.。俄而，掘于谷而得其斧④. 。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。其邻之子非变也，已则变矣；变也者无他，有所尤也⑦.。 字词注解： ①.鈇（fū）：通“斧”。 ②. 颜色：脸上的神色表情。 ③. 无为而不：没有一样不像。 ④. 抇其谷：掘. 谷：山谷，山沟。 ⑤.意：通“臆”，猜测。 ⑥.为（wéi）：动作，做法。 ⑦.有所尤：即被偏见所蒙蔽.尤，通“囿（yòu）”，局限。 要点导引： 这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍.当人带着成见去观察世界时，必然会歪曲客观事物的原貌. 原文解释： 从前有个丢了一把斧子的人。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的人；看那人的脸色神色，也像是偷斧子的人；他的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的人。 后来，丢斧子的人在山谷里挖水沟时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。变的不是邻居的儿子，而是自己的心态。变的原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。 5. 疑邻窃斧翻译（全文） 吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》中都有这则故事。 原文如下： 人有忘斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而，掘其谷而得其斧。他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。 译文如下： 从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。 后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。 6. 《疑邻窃斧》全文翻译是什么 原文解释： 从前有个丢了一把斧子的人。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的人；看那人的脸色神色，也像是偷斧子的人；他的一言一行，一举一动，无一不像偷复斧子的人。 后来，丢斧子的人在山谷里挖水沟时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。变的不是邻居的儿子，而是自己的心态。变的原因制也没有其他，是被偏见所蒙蔽。 原文： 人有亡斧者①.，意其邻百之子⑤。视其行步，窃斧也；颜色②. ，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为度⑥.而不窃斧也③.。俄而，掘于谷而得其斧④. 。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。其邻之子非变也，已则变矣；变也者无他，有所尤也⑦.。 字词注解： ①.鈇（fū）：通“斧”。 ②. 颜色：脸上的神色表情。 ③. 无为而不：没有一样不像。 ④. 抇其谷：掘. 谷：山谷，山沟。 ⑤.意：通“臆”，猜测。 ⑥.为（wéi）：动作，做法。 ⑦.有所尤：即被偏见所蒙蔽.尤，通“囿（yòu）”，局限。 7. 疑邻窃斧翻译 从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。 后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。 8. 疑邻窃斧 寓意 + 翻译 《吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》中都有这则故事。 原文如下： 人有忘斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。 俄而，掘其谷而得其斧。他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。 译文如下： 从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。 后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。 9. 《疑邻窃斧》的翻译 从前有个人，丢了一把斧子。 他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。 变的不是邻居的儿子，而是自己的心态。变的原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。

三则寓言故事的相同点告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论。听别人的意见要选择正确的，而不要看提意见的人与自己的关系，对人不可以持偏见。从邻人说，好心没好报，归到交浅言深上，从此人情练达，沉默是金。这一层不说。高考作文命题高屋建瓴，说“在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢”？要求考生就“感情亲疏和对事物的认知”的话题作文。这摆明了是批评主人家不对，同样的意见因为亲疏远近而态度迥异，所谓“薄者见疑”。意即亲疏厚薄是一种妨碍，妨碍了主人家对真相正误的认识。 其实韩非本意倒非批评“智其子疑其邻”的主人家，这则寓言见于《说难》篇，意思是劝说别人是何等的困难，因为每个人所处的位置不同。这是被韩非当作一个事实接受的，所以他的主要目标是研究那些能够有助于让别人听取自己意见的注意事项。交浅不可言深就是注意事项之一，所以韩非这则寓言的本意是批评邻人。 被韩非当作事实接受的“薄者见疑”，在今天有更加技术化的解释。“每个人所处位置不同”的说法换成经济学语言，就是因信息的不对称状态而导致交易费用的迥异，从而影响每个人的判断和行为选择。韩非子在《说难》中的一切努力，就是今天信息经济学企图解决的问题，即如何在信息不对称的情况下让对方说真话，让对方相信自己的话，最终与对方达成契约。 其实除了上帝，没人能够批评失窃者的怀疑。因为上帝知道究竟是谁干的，我们都不知道，所以破案之前不能说三道四。而韩非子讲故事很缺德，最后没说案子破是没破。这怀疑就一直都很合理。“亲疏”的差别这里有两个意义，两方面都构成我们判价分析问题的重要进路，而非妨碍。其一是利益立场的分殊。之所以智其子而不疑其子，因为他儿子是财产权的共同受益人和继承人，除非爷俩的关系另出问题，他儿子显然缺乏盗窃的合理利益动机。其二则是信息的不对称。交易费用中有相当一部分是了解对方和建立信任机制的成本。“亲”意味着这一成本很低，“疏”意味着成本的高昂。所以建立起现代法治秩序和信用体系之前，交易的半径总不太可能超越“亲疏”的圈子（差序格局），而延伸到陌生人环境中去。 儿子是什么样的人老子自然很清楚，邻人是怎么样的人却不了解。这是怀疑的合理基础。一个重要细节是案发之前，主人对二人的建议并没有因为亲疏远近而厚此薄彼。邻人“见疑”是在案发之后。我们设想一番，墙坏和失窃之间，只有短短几个小时。半天时间知道这一事实并利用这一事实的人很有限，古人地广人稀，邻里原本很少。人口流动性又差，外来人口会非常引人注目。这案子交给美利坚、不列颠、俄罗斯或者爪哇国哪一家警察局，根据已有线索，这位邻人也必将是最重要的嫌疑人。 在一种非法治文化中，“被怀疑”是一种羞辱，甚至会直接导致司法的有罪推定或人际中的歧视。其实这才是“智子疑邻”遭到批评的深层文化心理因素。在一种法治文化中，“怀疑”是一种合理的、大方得体的态度。不怀疑对方可能违约，就不用签合同。不怀疑政府会滥用权力，就不需要宪政民主。而和自己爹妈做生意，也可以不签合同，你不能没来由的说人家法律意识差。因为不签合同的成本可能更低。这和智子疑邻是一个道理。 法治是这样一种框架，它容纳甚至鼓励心平气和的怀疑，但以证据和程序严格控制怀疑的不良后果，好像是“宽进严出”。也可以设想另一番场景，警察会很礼貌的对邻人说：“对不起，这只是例行公事。请问当天晚上你有没有不在场证据？”邻人这样回答，“不客气，协助你们调查是一个良好公民应尽的义务”。

1、疑人偷斧，告诉我们要坚持存在决定思维，坚持唯物主义反对唯心主义，坚持从实际出发反对主观主义，客观地看待周围的人和事。 2、物质决定意识，要求一切从实际出发，疑人偷斧启示我们要从实际条件出发做出判断。不能主观臆断。

　从前，有个人丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的孩子偷的，就暗暗地注意那个孩子。他看那个孩子走路的姿势，象是偷了斧子的样子;他观察那个孩了的神色，也象是偷了斧子的样子;他听那个孩子说话的语气，更象是偷了斧子的样子。总之，在他的眼睛里，那个孩子的一举一动都象是偷斧子的。　　过了几天，他在刨土坑的时候，找到了那把斧子。原来是他自己遗忘在土坑里了。从此以后，他再看邻居家那个孩子，一举一动丝毫也不象偷过斧子的样子了。　　疑人偷斧的意思　　邻居家孩子的言语举止并没有变化，但在丢斧人眼里却前后判若两人。这则寓言故事告诉我们，成见是人们形成正确认识的大敌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。

疑邻盗斧 从前有个乡下人,丢了一把斧子.他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼.后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里.找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了. 疑邻盗斧：不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑.

唯物主义的根本观点是存在决定思维，唯心主义的根本观点是思维决定存在。疑人偷斧，告诉我们要坚持存在决定思维，坚持唯物主义反对唯心主义，坚持从实际出发反对主观主义，客观地看待周围的人和事。

寓言故事疑人偷斧　　从前有个乡下人他每天都要砍柴，有一次他上山，正准备砍柴，发现自己的斧子不见了，他就回家去找，但怎么也找不到,斧子不知道丢在哪了。有一天他去挑水，看到了邻居的儿子，于是心想：他原来总去家里玩，现在也不去了，他看上去有点不开心，以前他是很爱开玩笑的，现在怎么变得沉默寡言了呢，这不证明他心里有鬼吗，肯定是他偷了。我要想办法找到我的斧子。于是他就暗中注意了邻居家的儿子，这个孩子肯定太可疑了，言行举止都鬼鬼祟祟的，好像就是个小偷的样子，而且还不敢正视我的眼睛，不敢抬头和我说话，肯定是他喽。　　又过了些天，他上山去砍柴，好像被什么东西绊倒了，定睛一看，就是他自己原来丢失的那把斧子，还写着他自己的名字呢。原来是他上次砍柴的时候落下了。他又喜又愧，觉得自己怎么会猜疑邻居家的小孩。他回家后在仔细观察了那个孩子，他发现，这孩子走路不是鬼鬼祟祟的，也不是特别不敢和我对视，可能是因为我头几天心情不好，他可能就不怎么愿意搭理我吧。觉得他走路的样子,他的脸色表情，他的言谈话语,都不像是偷斧子的人了。　　人生启示　　遇到问题要调查研究再作出判断，绝对不能毫无根据地瞎猜疑。疑神疑鬼地瞎猜疑，往往会产生错觉。判断一个人也是如此，切忌以自己主观想象作为衡量别人的标准，主观意识太强，经常会造成识人的错误与偏差。　　而现实生活中，大多数领导在人才的应用上，常凭着主观意识去任命一个人，而不加以客观、公正的审核。感情用事是领导的大忌。对人对事，领导都不要先入为主，带上有色眼镜看人，更不应以小人之心度君子之腹，否则，公司就会失去很多优秀人才。

遇到问题要调查研究再作出判断，绝对不能毫无根据地疑人偷斧，疑神疑鬼地瞎猜疑，往往会产生错觉。原文人有亡铁者，意其邻之子。视其行步窃铁也，颜色窃铁也，言语窃铁也，动作态度，无为而不窃铁也。俄而，鈇其谷而得其铁。他日.复见其邻之子，动作态度，无似窃铁者。《吕氏春秋》译文　从前，有个人丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的孩子偷的，就暗暗地注 意那个孩子。他看那个孩子走路的姿势，像是偷了斧子的样子；他观察那个孩子的神色，也象是偷了斧子的样子；他听那个孩子说话的语气，更象是偷 了斧子的样子。总之，在他的眼睛里，那个孩子的一举一动都像是偷斧子的。不久，他在刨土坑的时候，找到了那把斧子。原来是他自己遗忘在土坑里了。从此以后，他再看邻居家那个孩子，一举一动丝毫也不象偷过斧子的样子了。

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　　寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是我收集整理的儿童寓言故事：疑邻偷斧，欢迎大家分享。 　　疑邻偷斧 　　从前，在乡下有一个人，他在自家的地窖中储存种子的时候，将一把斧头忘了从地窖中带出来。几天以后，他在又要用斧头时，才发现自家的斧头已经丢失了。放在自己家的斧头到哪里去了呢?他在自己家的门后面，桌子下面，堆柴草的房里到处找遍了，还是没有找到，他就怀疑是他邻居家的儿子偷去了。到底是不是邻居家的儿子偷了呢?没有证据不能乱讲。于是，他仔细地观察邻居家那个儿子，觉得是他偷了斧头了。看他那走路的样子，很像是偷了斧头的，不仅如此，连他的神态、动作、表情也像，甚至他说话时的声调，都像是偷了斧头一样。总之，越看越像，几乎可以肯定，就是他偷了我家的斧头了! 　　又过了几天，这个人又要到地窑去储存物品了。当他挖开地窖门，下到地窖里的时候，发现了自家那把不见了好多天的斧头正躺在自家地窖里的地面上。 　　到了第二天，这个人再去看邻居家的儿子的时候，他的一举一动，一言一行，就连笑的神态，一点儿也不像是偷斧头的样子了。 　　这篇故事告诉人们：遇到问题要调查研究再作出判断，绝对不能毫无根据地瞎猜疑。疑神疑鬼地瞎猜疑，往往会产生错觉。 　　驴子和夜莺 　　驴子碰见了夜莺，发表了一番言论：“你这个歌手鼎鼎大名，我想听听以后，再作评论，看你的技艺到底是否高明，看人们的意见是否公允。” 　　夜莺立即把全副本领施展，你听它啾啾呖呖，百回千啭，时而表现得轻柔又娇嫩，宛如芦笛声在远方飘散，时而旋律急速在林间巍巍颤。这位司晨女神钟爱的歌星，吸引得大家都聚拢来听，微风停息，牧群侧耳，百雀无声。牧童屏住呼吸，听得忘神，和牧女时而相顾，微笑会心。 　　歌曲终了，驴子点头频频：“不错！实在不错！值得一听。可惜你未曾听过公鸡的啼声，如果你有机会稍稍向他学习，你对唱歌艺术会更为精通。” 　　可怜的夜莺得了个如此评价，它倏地飞去，无影无踪。求求老天，让我们免于类似的评判。 　　大象当官 　　如果有权有势而无才智，纵有好心，也会办出坏事。 　　老好的象连苍蝇也不敢得罪，却当上了总管，统治林区。虽说象族是聪明的动物，但是家家户户都有丑儿。这象体格强壮酷似亲族，憨头憨脑却在族中出奇。 　　一天，象看到了呈文一纸，那是羊族把狼族控诉：“狼族要把我们全部剥皮。” 　　“谁允许他们如此横行无忌？这样的罪行真是令人发指！” 　　众狼忙跑上前来诉苦：“请听我们禀告，我们的慈父！你不是批准我们制作冬衣？小小的赋税，羊族总得交付。每只羊身上我们只取一张薄皮。羊族十分吝啬，连这也不愿给，因而他们连声叫苦不迭。” 　　总管对他们说：“原来如此！强暴行为我这里绝不允许，取张薄皮我想倒还可以，一根毫毛都不得再多取。” 　　长颈鹿与兔子 　　有这样一个故事，有两个动物，一个是长颈鹿，一个是兔子，它们俩是对形影不离的好朋友，有一天，长颈鹿看到一颗高大挺拔的苹果树，小长颈鹿的兴致便油然而生，对身旁矮小的兔子说：“你看树上苹果都成熟了，我们1分钟内，比比谁摘的苹果多怎么样? 　　长颈鹿说干就干，只见它先发制人，利用自己长长的脖子，用头将树上红彤彤的苹果给”打“了下来，树上的苹果经过这沉重的一击，都从树上掉落下来，小兔子看见后，心急火燎，便一个劲的向上跳，可是无论它怎样上跳，都无法够到树枝。 　　身旁的长颈鹿见状后，便对着兔子冷嘲热讽：”你的个子如此渺小，还想够到树枝，真是不自量力!“ 　　小兔子十分懊恼，不过它也心生一计，只见它不甘示弱地对长颈鹿说：”瞧，前面小院的外围有一圈栅栏，我们比比谁先能越过栅栏，到达小屋!“长颈鹿不可一世地说：”这有什么难的?看我吧!“ 　　长颈鹿便抢先跑了5米，小兔子也用它的速度，后来居上，可长颈鹿来到栅栏前，却直叫痛，哈!原来长颈鹿个子太高，根本翻不过去，而小兔子用它自身的灵敏性，钻了进去。 　　二场比赛下来，双方打成了1：1，大家仍势不两立，将在千钧一发之际，一头老鹰盘旋在它们的上空。于是，两个动物便去请教老鹰。老鹰意味深长地说：”你们俩其实各有自己的长处和不足，不必为这点芝麻粒大的小事而争论不休，你们应该取长补短，团结一致，这样可以使双方都变得更加优秀!“两人都恍然大悟。 　　我们每个人都不是十全十美的，但我们可以吸取别人的优点，改正自身的缺点，可以使自己更上一层楼! 　　乌鸦与喜鹊 　　乌鸦本叫白灵鸟，但是，因为……获得了乌鸦的称号： 　　一天，百鸟大会要开始了，白灵鸟对喜鹊说：“喜鹊妹妹，我来帮你化化妆吧!然后，你再给我化化妆，好吗?”“好呀好呀!”喜鹊高兴地说道。白灵鸟开始化了，白灵鸟一丝不苟的为喜鹊化妆，一撇一捺，画得非常好看，该到白灵鸟了，喜鹊一边拿一盆黑油漆，一边说：“哼，白灵鸟，凭什么你比我漂亮，看我把黑油漆倒在你身上，你还怎么美!”说完，就把油漆倒在了白灵鸟的身上，白灵鸟心想：“这可怎么办?我就这样去参加吗?”可是，白灵鸟想洗掉油漆，怎么也洗不掉，只好和喜鹊一起去了百鸟大会了，到了百鸟大会上，喜鹊变得人见人爱，花见花开，而白灵鸟都被小鸟们喊成：“黑乌鸦，黑乌鸦!”气得白灵鸟的声音都变了，从此，白灵鸟就成为乌鸦了…… 　　小朋友们，所以说，在生活中，不要做像喜鹊那样心肠歹毒只看外表的人，要做乌鸦那种心肠好，乐于帮助别人的人! 　　受骗以后 　　自从被狐狸骗走了到嘴的一块肉以后，乌鸦一直很后悔。有一天，乌鸦又得到了一块肉。当他在一棵大树上歇脚的时候，碰巧又被出来寻找食物的护理看见了。 　　“哟，这只笨乌鸦又有肉了，反正食物也没找到，再骗一块肉也不错。”狐狸在背地里悄悄地说。过了一会儿，她慢吞吞地走上去，“呀，这不是美丽动人的乌鸦小姐吗?今天怎么变得更漂亮了呀!”乌鸦不理她，等了一个白眼。“软的不行，来硬的。”乌鸦在旁边嘀咕着。“不理我就算了，谁想理你呀，像你那么丑的东西。可以挑战世界第一丑女了吧!哈哈哈哈哈。”乌鸦气疯了，急忙骂了狐狸："你只是狐狸，别以为你有多好，我第一，你第二。照样把你踩在地下。” 　　就在狐狸说话的那一瞬间，肉掉下去了，狐狸在旁边笑：“尽情的骂吧，反正肉也拿到了，正是得来全不费工夫啊!”就这样，狐狸又得逞了。 　　小白兔采蘑菇 　　雨过天晴，小白兔沙沙和妈妈去大森林采蘑菇。 　　雨后的蘑菇真多呀!采着采着，小白兔来到一棵大树下，树下有几颗五颜六色的大蘑菇，它们是那么诱人，正当沙沙采最漂亮的那一簇蘑菇时，远处传来了妈妈的叫声：“沙沙，沙沙，你在哪了?”小白兔边采便回答：“妈妈，我在这儿，，这儿有许多漂亮的蘑菇。快看呀!我已经采了一篮子了!” 　　妈妈赶到这里，一看连忙制止小白兔：“沙沙!快住手，这蘑菇不能摘!”为什么?小白兔握着一个最漂亮的不肯放手，疑惑地问。“孩子，这蘑菇有剧毒!”妈妈急得直摆手。 　　“这样漂亮的蘑菇会有剧毒?”小白兔惊讶极了。 　　“孩子，你不能光看外表呀!”妈妈意味深长地说。 　　“我知道了，妈妈。”小白兔点点头，跟着妈妈回家了。 　　骄傲的孔雀 　　“好消息!好消息!森林举行选美大赛啦，”狮子大王说道。大家听到后，马上去参加了。孔雀参加了。杜鹃鸟妹妹也参加了，连小鸭美妹妹也参加了…… 　　狮子王让大公鸡，长颈鹿当评委，让熊猫当裁判。第一回合，是乌鸦和孔雀比赛。孔雀说：“你看看，我的毛多漂亮，瞧你那样黑色的一身多难看呀!”所以第一回合孔雀赢了。 　　第二回合，孔雀和杜鹃鸟妹妹比赛。孔雀说：“瞧瞧你那娇滴滴的样儿，多丑呀!”杜鹃鸟妹妹马上哇哇大哭起来，伤心的走下台了。 　　第三回合也是孔雀赢了，可是第四回合就不一定了。 　　到了第四回合，凤凰来了，她好漂亮啊，孔雀惊呆了，裁判也很快决定了凤凰赢。孔雀很快就嚎啕大哭起来。凤凰说：“骄傲是不可取的，每个人都有自己的特点不是吗!”孔雀说：“我以后不会再那样骄傲了，”说完低着头离开了。 　　贪婪的狐狸寓言故事 　　幸福的大森林里有一棵神奇的宝石树，那是一颗结满珍贵宝石的千年大树，在树上挂满了无数的宝石，但是却没有任何一个人去摘树上的宝石，大家总是围着宝石树唱歌跳舞。只要有贪婪的心，觊觎这些宝石，那么宝石树就会枯萎死去，宝石也会消失。每当到了三年一次的森林盛典，宝石树都会主动献上一颗宝石，宝石会自己从树上掉落下来，今年也一样，一颗红宝石掉落下来，动物们欣喜若狂的观赏着，不过这件事被远在山谷的狐狸家族知道了。狐狸家族生性贪婪，他们决定在森林庆典那天，去偷取宝石树上的宝石。森林庆典来临，善良的动物们还不知道狐狸家族的阴谋，大家正在一起庆祝森林庆典的来临，善良的动物们都喝多了，带着困意的它们倒下呼呼大睡。狡猾的狐狸就在动物们放松警惕的时候，悄悄的来到宝石树下，贪婪的心将宝石树上的宝石摘取一空。正当狐狸家族窃喜的时候，宝石树突然枯萎消失，再看看自己摘取的满筐宝石，变成了一文不值的石头。善良的动物们被声音吵醒，发现狐狸来偷宝石，大家一起将狐狸家族抓住，判罪关进了森林监狱。宝石树就这样消失了，再也没有出现过!可怜的狐狸，因为贪婪的心害了自己，得不偿失。 　　故事寓意：故事中的狐狸因为贪婪，偷取了宝石树树上的宝石，宝石树真的枯萎消失，宝石变成了一文不值的石头，狐狸家族也锒铛入狱。这个故事告诉我们贪心的人什么都想得到，却往往什么都不能得到。贪婪乃人之本性，适当的贪婪也算一种自我保护意识。可要是过于贪婪就会失去幸福感，满足感，严重影响一个人的正常生活!贪婪的沟堑是永远无法填满的，而最后不但会失去原来所拥有的，更会把自个儿也填进去，最终所占的土地也只有很小很小的一块，甚至是一无所有。 　　石头和虫子的故事 　　一块石头躺在地里，他针对时雨发出了非议：“嘿!它算出足了风头，它有什么了不起!你瞧，人们像恭候贵宾似的，对它欢迎备至。它到底作出了什么功绩?只不过飘洒了两三小时!人们何不打问打问我的身世：我长期住在这里，文静、谦虚，随遇而安，彬彬有礼。但我从未听到过感谢之词。怨不得人们咒骂这个世界，的确一点也不公平合理。” “住嘴吧!”发话的是只虫子，“雨下得虽短，但滋润了苦旱土地，它将农夫的期望变为现实。你在地里完全无用，而且多余。” 　　故事寓意：不要嫉妒别人为什么比自己受拥戴，想想自己为别人做了什么有益的事情。有人夸耀自己四十年的服役期，他和这块石头十分相似，人们从未得到他的丁点儿好处。只有对别人付出和协助，才能受到别人的尊重和爱戴。 　　大苹果和菜青虫 　　在地上，有一大片菜地。在菜叶上，生活着很多的莱青虫。 “呸，呸!真难吃啊。”菜青虫们一辈子吃的都是莱叶，不过，他们虽然讨厌菜叶，却又不敢去吃别的东西。因为，菜青虫的祖先传下来一句话：“这个世界上，除了菜叶，别的一切都是有毒的。”所以，菜青虫们只好每天咕喳咕喳地吃着菜叶。一天，随着“咚”的一声响，不知从什么地方掉下来一个大苹果，正好落在菜地上。大苹果发出很好闻的香气。不过，所有的菜青虫都逃开了。他们想：这么香的东西，一定毒得更厉害。这时候，一个名字叫小白点儿的菜青虫，一边使劲闻着那香味，一边想：我要去尝尝，它是什么味道……他就向大苹果爬过去。所有的老菜青虫都叫起来：“小白点儿，别去啊，有毒的!”不过小白点儿说：“不尝一下，怎么知道它是有毒的呢?”小白点儿爬到大苹果上，咔嚓咬了一口，咕喳咕喳嚼。 “哇!真甜啊，真好吃。”小白点儿一边吃着，一边钻进大苹果里面，大吃起来。等到小白点儿吃饱了，从里面钻出来的时候，他发现，大苹果上，已经爬满了菜青虫。他们都在大口地吃着苹果肉。从此以后，莱青虫们知道了，除了菜叶，还有一样好吃的东西，那就是苹果。 　　故事寓意：那么，这个世界上，还有没有更好吃的东西呢?其实，人的一生也是一个持续发现持续尝试的过程，所以小朋友们，我们要勇敢的去尝试新鲜的事物，很多事情自己不去做，你就没办法体验到一件事情带来的所有感受哦! 　　老耕牛与小牛寓言故事 　　草地边上有一块耕地，另一个农夫正赶着一头公牛在那里干活。这头牛每天得辛勤地拉着犁，它在轭下叹息着。因为它的主人是一位很严厉的人，每天都少不了挨他的鞭子。当那头小牛看到这头公牛如此遭受折磨时，便笑着说：“你这头可怜的公牛，架在轭下如此奴役受苦!你过得如此困苦和悲惨，而每天只能挣得一点可怜的食物。我却自由自在，心情愉快，高高兴兴地到处蹓跶。还有谁比我更幸福吗?你往这边瞧瞧，我长得多么细嫩可爱，皮光毛亮，又是多么出色漂亮;你的皮肤却是如此粗糙，看起来又丑陋，又可怕。你看我过得多么快活。我每天得到的欢乐和幸福比你一生还要多呢!”那头耕牛仅仅沉默着，一言不发。它只能默默地忍受着这些侮辱自己的话语。它想，“等着瞧吧，会有我说话的时候!”日子一天天过去，教堂纪念年市节终于到了。这只地上的小牛也已长肥啦，农夫准备将它宰了。他用绳子牵小牛到屠夫那儿，将它绑在门上。此时，那头耕牛正拉着满满一车肥料走来。它看到这头小牛被捆在这里，说道：“好朋友，如今，你的华丽和炫耀到哪里去了?你曾去讥笑我的皮肤粗糙丑陋，可如今，你那细嫩的皮肤又有何用?我俩究竟谁的命运更好些呢?你马上就要得到游手好闲的报应了。”耕牛说完，仍将头低到轭下，拉着它那载满肥料的车子走了。 　　故事寓意：这个故事告诫我们，你应该使自己正大光明地生活，一生中都得留意，千万不要养成懒惰和游手好闲的坏习惯。如果不以懒惰和游手好闲为耻辱，那么你将必须承受这样带来的后果哦。 　　狐狸和葡萄 　　葡萄架上，垂下几串成熟的葡萄。一只狐狸看见了，馋的直流口水。他想尽了各种办法去够葡萄，但是白费劲。 　　狐狸感到无望了，只好转身离开。他边走道边回过头来说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。” 　　这则故事告诉我们有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。 　　狼与鹭鸶 　　狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？” 　　这故事说明对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。 　　小男孩与蝎子 　　有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便用两手去捕捉它。蝎子举起它的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。” 　　这故事告诫人们要分辨清好人和坏人，区别的对待他们才可以。 　　掉在井里的狐狸和公山羊 　　一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。” 　　这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做就是对的。 　　寡妇与母鸡 　　有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。 　　这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。 　　徒劳的寒鸦 　　宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。 　　这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。 　　站在屋顶的小山羊与狼 　　小山羊站在屋顶上，看见狼从底下走过，便谩骂他，嘲笑他。狼说道：“啊，伙计，骂我的不是你，而是你所处的地势。” 这故事说明，地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。 　　山震 　　有一次，一座大山发生了大震动，震动发出的声音就像大声的呻吟和喧闹。许多人云集在山下观看，不知发生了什么事。当他们焦急地聚集在那里，担心看到什么不祥之兆时，仅看见从山里跑出一只老鼠。 　　这是说庸人多自忧。 　　善与恶 　　力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。 　　这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。 　　老猎狗 　　一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一头野猪，他勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。由于他的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪逃跑了。主人跑过来后大失所望，痛骂他一顿。年老的猎狗抬起头来说：“主人啊！这不能怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的`，但我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了你的称赞，现在也不应受到你的责备。” 这是说，生老病死是不可抗拒的规律。 　　蚂蚁与屎壳郎 　　夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，给自己贮存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。冬天来了，大雨冲掉了牛粪，饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：“喂，伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。” 　　这是说，尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难。 　　公鸡和宝玉 　　一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉，便对宝玉说：“若不是我，而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处。我与其得到世界上一切宝玉，倒不如得到一颗麦子好。” 　　这是说自己需要的东西才是真正珍贵的。 　　小鹿与他的父亲 　　有一天，小鹿对公鹿说道，“父亲，你怎么还怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而且还有很大的角用于自卫。”公鹿笑着说：“孩儿，你说得都对，可我只知道一点，一听到狗的叫声，我就会不由自主地立刻逃跑。” 　　这故事说明，激励那些天生胆小、软弱的人毫无用处。 　　两只口袋 　　普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只装自己的缺点。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。 这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。 　　山鹰与狐狸 　　山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此的友谊更加巩固，他们决定住在一起。于是鹰飞到棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。有一天，狐狸出去觅食，鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这事是鹰所做，他为儿女的死悲痛，而最令他悲痛的是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地站着诅咒敌人，这是力量弱小者唯一可以做到的事情。不久，鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，鹰飞下去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了，并从树上掉了下来。狐狸便跑了过去，在鹰的眼前，把那些小鹰全都吃了。 这故事说明，对于背信弃义的人，即使受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他。 　　马与马夫 　　从前，有个马夫，他偷偷地把喂马的大麦卖掉了，但仍每天给马擦洗，用梳子梳理马毛。马对马夫说道：“如果你真心想要我长得美，就不要再卖掉喂我的大麦了。” 　　这是说，那些虚情假意的人用花言巧语和小恩小惠去贿赂别人，却把别人最必需的东西夺走了。 　　农夫与蛇 　　冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。” 　　这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。 　　吹箫的渔夫 　　有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。他先站在一块突出的岩石上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的。他聚精会神地吹了好久，毫无结果。他只好将箫放下，拿起网来，向水里撒去，结果捕到了许多的鱼。他将网中的鱼一条条地扔到岸上，并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂，你们这些不识好歹的东西！我吹箫时，你们不跳舞，现在我不吹了，你们倒跳了起来。” 　　这故事适用于那些做事不择时机的人们。 　　人与森林之神 　　传说，从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了，天气变得十分寒冷，那人把手放到嘴边不断地呵起热气来。森林之神忙问这是什么原因，为什么要这样做。那人回答说：“天寒手冷，呵热气手可变暖和些。”后来，他们同桌一起吃饭，桌上的饭菜热气腾 腾，烫得很，那人夹起一点放到嘴边。森林之神又问他这是为何。他说饭菜太烫，把它吹 凉。森林之神对人说道：“喂，朋友！我只好同你绝交了，因为你这嘴能一会儿出热气，一会儿又出冷气。”其实是他自己不懂，而生气。 　　不懂太多的人，往往会错误地认为别人的说法是错的。

D恒常性

形容做人处事要实事求是，从实际出发，不能凭空猜想。出自《吕氏春秋.有始览.去尤》篇。疑邻盗斧所属学科文学所属领域词语词性形容词，贬义词属性四字成语原文人有亡鈇者，意者邻之子，视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇 也；动作态度，无为而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇，他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃鈇者。典故从前有个人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，便观察那人，那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的。不久后，他（丢斧子的人）在翻动他的谷堆时发现了斧子，第二天又见到邻居家的儿子，就觉得他言行举止没有一处像是偷斧子的人了。含义这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。用法作谓语、宾语、定语；指疑心重近义词疑神疑鬼

疑人偷斧

郑人买履，既是一个成语，又是一个典故，更是一则寓言，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示郑人拘泥于教条的心里，依赖数据的习惯。常比喻做事死板，不会变通的人。 成语故事 有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的（之）脚。”疑人偷斧比喻没有依据地去怀疑他人。启示我们主观成见是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。 　成语故事 从前，有个人丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的孩子偷的，就暗暗地注 意那个孩子。他看那个孩子走路的姿势，像是偷了斧子的样子；他观察那个孩子的神色，也象是偷了斧子的样子；他听那个孩子说话的语气，更象是偷 了斧子的样子。总之，在他的眼睛里，那个孩子的一举一动都像是偷斧子的。不久，他在刨土坑的时候，找到了那把斧子。原来是他自己遗忘在土坑里了。从此以后，他再看邻居家那个孩子，一举一动丝毫也不象偷过斧子的样子了。比较他们，应放在具体语境中使用！ 希望对你有帮助！----------L``❤

疑邻窃斧告诉我们的道理是：在生活当中，我们对一件事情进行评判的时候，应当保持客观理性的态度，应当尊重客观事实，如果只凭借自己的主观意愿做出判断，往往会导致我们的判断出现失误的情况。疑邻窃斧这个故事讲的是，很久很久以前，有一个住在山下的樵夫，每天靠打柴为生。有一天，樵夫的斧头不知道什么时候给弄丢了，便怀疑自己的斧子是被邻居家的儿子给偷走了。于是樵夫就开始仔细观察起领居家儿子来，樵夫就觉得，领居家儿子的行为举止处处都透露着他就是偷斧头的人的信息。之后的一天，樵夫在山谷挖地的时候，不经意间就发现了自己之前遗失的那把斧头，才明白原来领居家的儿子并没有偷自己的斧头。拿着失而复得的斧头回到家里后，樵夫有观察起领居家儿子的言谈举止起来，这个时候的樵夫又觉得，对方哪里都不像是偷斧头的人。

巜疑邻窃斧》的译文是:从前有个人，都是了一把斧子。他怀疑是邻居看的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的神色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。不行之后，丢斧子的人在山谷里掘出了那把斧子，再留心察看邻居看的儿子，就觉得他无论是神态还动作都不像偷斧子的了。变的不是邻居的儿子，而是自己的心态。变的原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。

智子疑邻？

自家丢了斧子,怀疑隔壁的小孩偷了,看他走路的样子象偷斧子的,看他说话的样子也象偷斧子的,但就是没有证据.过了一年,这个人在自己后院种东西时,发现了自己的斧子,原来他当时不小心在运土的时候把斧子埋在土中了.这个时候,他看邻居小孩说话也不象偷斧子的,走路也不象偷斧子的. 就是思维定势的意思吧

1. 人有亡铁者 文言文【翻译及解释】 《人有亡铁者》的翻译： 有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动，没有一样不像是偷斧子的人。 不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。 原文： 人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。 扩展资料： 《人有亡铁者》出自于秦国吕不韦门客撰写的《吕氏春秋》。这则寓言是讽刺那些带着有色眼镜观察事物、凭“想当然”作出判断的主观唯心主义者。 创作背景： 战国晚期的吕不韦由商入政，扶立国君，进入政治高层。他志向宏大，想要著书。可是他是是商人出身，没有条件去著书立说，所以想要借助自己家擅长舞文弄墨的门人，来实现自己的抱负和愿望。吕不韦令门下凡能撰文者，每人把自己所闻所见和感想都写出来。 文章写完后他挑选几位高手对这些文章进行筛选、归类、删定，综合在一起成书，取名叫《吕氏春秋》。吕不韦对此书十分看重，他自己认为这部号称《吕氏春秋》的书是杰作，夸口说该书是包揽了“天地、万物、古今”的奇书。 2. 《人有亡铁者》这个文言文的意思是 【原文】人有亡铁者，意其邻之子.视其行步，窃铁也；颜色，窃铁也；言语，窃铁也；动作态度无为而不窃铁也.俄而，抇其谷而得其铁.他日复见其邻人之子，动作态度无似窃铁者.【译文】从前，有个人丢了一把斧子.他怀疑是邻居家的孩子偷的，就暗暗地注意那个孩子.他看那个孩子走路的姿势，像是偷了斧子的样子；他观察那个孩子的神色，也像是偷了斧子的样子；他听那个孩子说话的语气，更像是偷了斧子的样子.总之，在他的眼睛里，那个孩子的一举一动都像是偷斧子的.过了几天，他在刨土坑的时候，找到了那把斧子.原来是他自己遗忘在土坑里了.从此以后，他再看邻居家那个孩子，一举一动，面目表情，丝毫也不像偷过斧子的样子了.【寓意】邻居家孩子的言语举止并没有变化，但在丢斧人眼里却前后判若两人.这则寓言故事告诉我们，成见是人们形成正确认识的大敌.准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观臆断.故事中的那个人，自己的斧子丢了，也不想想是否因为自己粗心丢失的，而是一昧的怀疑邻人之子，到后来，那人的斧子找到了，在看邻人之子，却又成了“动作态度，无似盗斧者”.其实，并不是邻人之子的动作态度有什么变化，而是亡斧者的心态变了.这个故事告诉我们，要怀疑，但不能多疑，重要的是从实际出发，摆正自己的心态.。 3. 阅读文言文,人有亡铁者,意其邻之子.视其行步窃铁也,颜色窃铁也, 1.它告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论.2.疑人偷斧从前，有个人丢了一把斧子.他怀疑是邻居家的孩子偷的，就暗暗地注意那个孩子.他看那个孩子走路的姿势，象是偷了斧子的样子；他观察那个孩子的神色，也象是偷了斧子的样子；他听那个孩子说话的语气，更象是偷了斧子的样子.总之，在他的眼睛里，那个孩子的一举一动都象是偷斧子的.过了几天，他在刨土坑的时候，找到了那把斧子.原来是他自己遗忘在土坑里了.从此以后，他再看邻居家那个孩子，一举一动，面目表情，丝毫也不象偷过斧子的样子了.。

原意是--疑邻窃斧--一个人丢了斧子，就怀疑邻居偷了，怎么看，邻居的一举一动，都像偷斧子的样子，后来斧子找到了，再看邻居，咋都不像偷斧子的了。形容人没有根据的怀疑，

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧...

杯弓蛇影，疑人偷斧

1. 常怀疑别人的古文,别人没有做过的事,或者没有说过的话,但总怀 疑人偷斧。 《吕氏春秋》： 人有亡铁者，意其邻之子。视其行步窃铁也，颜色窃铁也，言语窃铁也，动作态度，无为而不窃铁也。 俄而，鈇其谷而得其铁。他日，复见其邻之子，动作态度，无似窃铁者。 大意：有一个遗失了一把斧头的人，怀疑被隔壁的小孩偷走了。于是，他就暗中观察小孩的行动，不论是言语与动作，或是神态与举止，怎么看，都觉得小孩是像偷斧头的人。 由于没有证据，所以也就没有办法揭发。隔了几天，他在后山找到了遗失的斧头，原来是自己弄丢了。 从此之后，他再去观察隔壁的小孩，再怎么看也不像是会偷斧头的人。 2. 前面一句可用“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 这句话出自《论语》，子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” —— 《论语·卫灵公》释义：推己及人，自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。 第二句可用“五十步笑百步”这句话出自《寡人之于国也》孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。 以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”释 义：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。 比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。这两句都符合题目意思，望采纳，谢谢。 3. 涸辙之鲋的文言文 【原文】 庄周①家贫，故②往贷粟③于监河侯。监河侯④曰：“诺⑤！我将得邑金⑥，将贷子⑦三百金，可乎？”庄周忿然⑧作色⑨，曰“周昨来，有中道⑩而呼者，周顾（11）视 ， 车辙（12）中有鲋鱼（13）焉（14）。周问之曰："鲋鱼来，子何为（15）者耶（16）？"对曰：‘我，东海之波臣（17）也。君岂有（18）斗升之水而活（19）我哉？"周曰：‘诺，我且（20）南游（21）吴 、越之王（22），激（23）西江之水而迎子，可乎？"鲋鱼忿然作色曰："吾失 吾 常（24）与，我无所处（25）。吾得斗升之水然（26）活耳。君乃言此，曾（27）不如早索（28）我于枯鱼之肆（29）(30)!"”。 【翻译】 庄子家里贫穷，所以向监河侯借粮米。 监河侯说：“可以，我马上要收到封邑中的收入，借给你300两金子，好吗？” 庄子变了脸色，说：“我昨天来，听到呼喊的声音，我环顾四周，看见干涸的车辙中有一条鲫鱼。我问它，说，‘鲫鱼啊，你是做什么的呢？"鲫鱼回答说：‘我原本是东海海神的臣子。你有没有一升半斗水让我活命吗？"我说，‘可以啊，我要去南方游说吴、越的国王，引西江水接你，可以吗？"鲫鱼生气地说：‘我失去了平常我所需的水，我没有可生存的地方，我只要得到一升半斗水就可以活，你竟然说这些，还不如及早到干鱼店里去找我！"” 【注释】 (1)庄周：庄子的姓名，战国时宋国人。 (2)故：因此，所以。 (3)贷粟（sù）：借粮。：谷子，去皮后称为小米。这里泛指粮食。贷：借。 (4)监河侯：即魏文侯。也有人认为是作者假托的人物。 (5)诺（nuò）：答应的声音，表示同意。 (6)邑金：封建统治者在自己的封地里剥削得来的收入。邑：古代贵族受封的领地。 (7)子：您，对人的尊称，多指男子。 (8)忿（fèn）然：生气的样子。 (9)作色：脸上现出怒色。作：发作，发出。 (10)中道：道中，半路上。 (11)顾视：回头看。顾：回头。 (12)辙（zhé）：车轮在地上碾出的痕迹。 (13)鲋（fù）鱼：鲫鱼。 (14)焉：在那里。 (15)何为：做什么。 (16) 耶（音‘yé"）：疑问语气词，相当干现代汉语的“吗”“呢”。 (17)波臣：海神的臣子。 (18)岂有：有没有。 (19)活：使……活。 (20)且：将要。 (21)游：劝说，游说。 (22)吴越之王：吴：周代诸侯国，国都在今江苏省苏州市。越：周代诸侯国，国都在今浙江省绍兴市。 (23)激：引（水）。遏阻水势，使它急流。 (24)常与：老朋友。这里指鱼所赖以生存的水。 (25)处：居住、存身的地方。 (26)然：则，就。 (27)曾（céng）：还，简直。 (28)索：寻找。 (29)枯鱼之肆：卖鱼干的铺子。肆：店铺。 (30)曾不如早索我于枯鱼之肆：简直不如早些到卖鱼干的铺子里找我！ (31)肆：店铺 (32)涸：干涸

邻居家孩子的言语举止并没有变化，但在丢斧人眼里却前后判若两人。这则寓言故事告诉我们，成见是人们形成正确认识的大敌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。

齐斧的诗句有：何时鼠子膏齐斧，自分残膏染齐斧。齐斧的诗句有：齐斧来相寻，何时鼠子膏齐斧。结构是：齐(上下结构)斧(上下结构)。拼音是：zīfǔ。注音是：ㄗㄈㄨˇ。齐斧的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】利斧。齐，通"资"。借指象征帝王权力的黄钺。二、引证解释⒈利斧。齐，通“资”。⒉借指象征帝王权力的黄钺。参见“黄_”、“资斧”。引《晋书·元帝纪论》：“中宗失驭强臣，自亡齐斧，两京胡羯，风埃相望。”《旧唐书·玄宗纪上》：“上御承天门楼，下制曰：‘齐斧一麾，凶渠尽殪。"”章炳麟《_书·商鞅》：“虽不刑措，其势将偃齐斧以攻榱桷。”三、网络解释齐斧齐斧是一个汉语词语，拼音是：zīfǔ，释义：1、是指利斧。2、借指象征帝王权力的黄钺。关于齐斧的成语郢人斤斧鬼工雷斧伐性之斧大刀阔斧关于齐斧的词语疑人偷斧萧斧之诛斧凿痕大刀阔斧不露斤斧不避斧钺鬼工雷斧伐性之斧郢人斤斧不辟斧钺点此查看更多关于齐斧的详细信息

鬼斧神工、 班门弄斧、 猬锋螗斧、 操斧伐柯、 双斧砍孤树、 运斧般门、 弄斤操斧、 斧破斨缺、

⑴ 偷的成语有哪些成语 偷偷摸摸、来 偷香窃玉、 偷鸡摸狗、源 偷梁换柱、 偷鸡盗狗、 苟且偷生、 送暖偷寒、 忙里偷闲、 偷工减料、 狗偷鼠窃、 窃玉偷花、 忍辱偷生、 明抢暗偷、 偷合苟容、 偷奸取巧、 疑人偷斧、 鼠偷狗盗、 苟且偷安、 偷闲躲静、 偷媚取容、 偷猫盗狗、 换日偷天、 偷天妙手、 忍垢偷生、 偷合取容、 掩耳偷铃、 凿壁偷光、 密约偷期、 掩鼻偷香、 靡衣偷食 偷懒耍滑、 偷声细气、 暗约偷期、 偷生惜死、 狼奔鼠偷、 窃玉偷香、 偷东摸西、 偷天换日、 游手偷闲、 偷安旦夕、 塞耳偷铃、 偷合苟从、 珠泪偷弹、 弄玉偷香、 忝颜偷生、 偷安苟且、 偷营劫寨、 偷鸡戏狗、 摸鸡偷狗、 忍耻偷生、 韩寿偷香、 鼠窃狗偷、 偷寒送暖、 偷狗捉鸡、 侈纵偷苟、 偷狗戏鸡、 东偷西摸、 巧偷豪夺、 偷鸡不着蚀把米 ⑵ 偷字开头的成语有哪些 偷梁换柱、源 偷偷摸摸、 偷天换日、 偷工减料、 偷鸡摸狗、 偷鸡不着蚀把米、 偷奸取巧、 偷香窃玉、 偷闲躲静、 偷天妙手、 偷安苟且、 偷猫盗狗、 偷生惜死、 偷东摸西、 偷懒耍滑、 偷安旦夕、 偷声细气、 偷营劫寨、 偷狗捉鸡、 偷鸡戏狗、 偷寒送暖 ⑶ 偷的成语有哪些成语大全 偷的成语有哪些成语大全 偷天妙手、送暖偷寒 偷懒耍滑、弄玉偷香 密约偷期、靡衣偷食 偷工减料、偷奸取巧 偷梁换柱、忙里偷闲 忍辱偷生、苟且偷生 ⑷ 形容偷窃的成语有哪些 监守自盗、鼠窃狗偷、鸡鸣狗盗、偷鸡摸狗、梁上君子 ⑸ 含有偷的成语有哪些 韩寿偷香、 苟且来偷安偷天换日源、 偷合苟从、 密约偷期、 窃玉偷花、 侈纵偷苟、 偷梁换柱、 苟且偷生、 偷鸡摸狗、 偷工减料、 鼠偷狗盗、 偷安旦夕、 凿壁偷光、 偷香窃玉、 忍辱偷生、 偷寒送暖、 鼠窃狗偷、 偷狗戏鸡、 偷闲躲静、 偷营劫寨、 忙里偷闲、 偷偷摸摸、 偷合取容、 巧偷豪夺、 偷鸡不着蚀把米、 偷合苟容、 掩鼻偷香 ⑹ 偷成语有哪些 偷天换日、 凿壁偷光、 苟且偷生、 偷梁换柱、 偷香专窃玉、 忙里偷闲、 偷偷摸摸、 苟且偷安、 偷鸡属摸狗、 偷工减料、 韩寿偷香、 忍辱偷生、 偷鸡不着蚀把米、 偷营劫寨、 鼠窃狗偷、 鼠偷狗盗、 窃玉偷花、 偷狗戏鸡、 偷安旦夕、 偷合苟容、 明抢暗偷、 靡衣偷食、 偷媚取容、 ⑺ 带偷的成语有哪些 偷天换日、 凿壁偷光、 偷香窃玉、 偷梁换柱、 苟且偷生、 忙里偷闲、 偷偷摸摸、 偷鸡摸回狗、 偷工答减料、 韩寿偷香、 苟且偷安、 忍辱偷生、 偷鸡不着蚀把米、 偷寒送暖、 鼠窃狗偷、 偷狗戏鸡、 鼠偷狗盗、 侈纵偷苟、 偷安旦夕、 窃玉偷花、 偷闲躲静、 偷合取容、 偷营劫寨、 偷合苟容、 塞耳偷铃、 巧偷豪夺、 密约偷期、 掩鼻偷香、 狼奔鼠偷、 偷合苟从 ⑻ 含有偷的成语有哪些 偷天换日、 凿壁偷光、 苟且偷生、 偷梁换柱、 偷香窃玉、 忙里偷闲、 偷偷摸摸、 苟且偷安、 偷鸡摸狗 ⑼ 偷的成语有哪些 苟且偷安 苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸，不顾将来。内 苟且偷容生 苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。 忙里偷闲 在忙碌中抽出一点时间来做别的不关重要的事，或者消遣。 密约偷期 指相爱的男女秘密相会。 窃玉偷香 比喻引诱妇女。 忍辱偷生 偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。 鼠窃狗偷 象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。 偷安旦夕 偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。 偷工减料 原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。 偷狗戏鸡 比喻不务正业。 偷寒送暖 暗里照顾寒暖。比喻奉承拍马。也比喻对人关切。 偷合苟容 偷：苟且。奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。 ⑽ 带偷的成语有哪些 苟且偷安 苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸版，不顾将来。权 苟且偷生 苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。 忙里偷闲 在忙碌中抽出一点时间来做别的不关重要的事，或者消遣。 密约偷期 指相爱的男女秘密相会。

1. 关于斧字开头的四字成语 斧字开头的四字成语 ： 1、斧钺之诛[ fǔ yuè zhī zhū ] 钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。 2、斧钺汤镬[ fǔ yuè tāng huò ] 斧钺：古代军中刑戮。汤：滚开的水。镬：古代的大锅。汤镬：古代一种酷刑，把犯人投入滚水中煮死。指各种酷刑。 3、斧钺刀墨[ fǔ yuè dāo mò ] 斧钺：古代军法用来杀人的斧子，泛指刑罚中的杀戮；刀墨：指黥刑，泛指罪犯。对罪犯施以刑罚。 4、斧破斨缺[ fǔ pò qiāng quē ] 斨：古代一种斧子。指武器破损残缺。 希望能帮助到你 2. 带有斧字的四字词语 带有斧字的四字词语 ： 鬼斧神工、 班门弄斧、 猬锋螗斧、 操斧伐柯、 运斧般门、 弄斤操斧、 烛影斧声、 杖斧之臣、 斧破斨缺、 斧钺之诛、 刀锯斧钺、 伐性之斧、 疑人偷斧、 凿性斧身、 斧钺刀墨、 班门调斧、 大刀阔斧、 斧钺汤镬、 提刀弄斧、 绣斧之诛、 无斧凿痕、 疑邻盗斧、 横刀揭斧、 玉斧修月、 不露斤斧、 资斧困竭、 鬼工雷斧、 不避斧钺 3. 斧头的斧的四字词语 鬼斧神工、 班门弄斧、 猬锋螗斧、 操斧伐柯、 运斧般门、 弄斤操斧、 斧破斨缺、 斧钺之诛、 刀锯斧钺、 伐性之斧、 疑人偷斧、 斧钺刀墨、 大刀阔斧、 斧钺汤镬、 绣斧之诛、 无斧凿痕、 疑邻盗斧、 横刀揭斧、 不露斤斧、 资斧困竭、 鬼工雷斧、 不避斧钺 4. 斧字开头四字成语有什么 斧破斨缺_成语解释 【拼音】：fǔ pò qiāng quē 【释义】：斨：古代一种斧子。指武器破损残缺。 斧钺之诛_成语解释 【拼音】：fǔ yuè zhī zhū 【释义】：钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。 斧钺汤镬_成语解释 【拼音】：fǔ yuè tāng huò 【释义】：斧钺：古代军中刑戮。汤：滚开的水。镬：古代的大锅。汤镬：古代一种酷刑，把犯人投入滚水中煮死。指各种酷刑。

我知道一些疑神疑鬼的成语：疑心生鬼：从前生性愚笨、胆子很小的涓蜀梁在一个月色很好的夜晚从外面往家赶，途中他发现一个黑影老是跟随他前后，而且时大时小的，他以为是鬼在跟踪他，吓得撒腿往家跑，没想到他自己在月光下的影子把自己竟给吓死了。 杯弓蛇影：说的是一个人到别人家作客，主人请他喝酒，对面的墙壁上挂着一个弓，弓的影子正好映在透明的酒杯中，好像一条蛇，客人喝下酒后因心理原因感到难受，经主人解释才明白过来。现用此成语讽刺那些疑神疑鬼的人。 草木皆兵：“风声鹤唳，草木皆兵”是个成语，八字连同可以，只用后四字也行，是形容人在十分惊恐之时，稍微有些风吹草动，就认为那些草是兵，便紧张害怕得要命，常形容失败者的恐惧心理。

古时候有一个成语叫疑人偷斧从前，有个人丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的孩子偷的，就暗暗地注 意那个孩子。他看那个孩子走路的姿势，像是偷了斧子的样子；他观察那个孩子的神色，也象是偷了斧子的样子；他听那个孩子说话的语气，更象是偷 了斧子的样子。总之，在他的眼睛里，那个孩子的一举一动都像是偷斧子的。不久，他在刨土坑的时候，找到了那把斧子。原来是他自己遗忘在土坑里了。从此以后，他再看邻居家那个孩子，一举一动丝毫也不象偷过斧子的样子了。换句话说，一旦主观概念在你心中，本来不是他偷的，你也当成他偷的。东西丢失多半自己粗心大意，价值高的报警，价值低的自己买个教训。这样怀疑别人被察觉，以后两个人的关系就彻底破裂，实在没有必要。

1. 斧字开头四字成语有什么 斧破斨缺_成语解释 【拼音】：fǔ pò qiāng quē 【释义】：斨：古代一种斧子。指武器破损残缺。 斧钺之诛_成语解释 【拼音】：fǔ yuè zhī zhū 【释义】：钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。 斧钺汤镬_成语解释 【拼音】：fǔ yuè tāng huò 【释义】：斧钺：古代军中刑戮。汤：滚开的水。镬：古代的大锅。汤镬：古代一种酷刑，把犯人投入滚水中煮死。指各种酷刑。 2. 以刀字开头的四字成语有哪些 刀枪入库 没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备 刀下留人 为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁 刀耕火耨 耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。 刀耕火种 古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。 刀光剑影 隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。 刀过竹解 刀一劈下去，竹子立即分开。形容事情顺利解决。 刀锯鼎镬 刀、锯：古刑具，也指割刑和刖刑；鼎镬：古炊具，也指烹刑。指古代刑具。也泛指各种酷刑。 刀锯斧钺 古代四种刑具。借指酷刑。 刀枪剑戟 戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。 刀山火海 比喻极其危险和困难的地方。 刀山剑树 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。 刀头舔蜜 舔：用舌头接触东西或取东西。比喻利少害多。也指贪财好色，不顾性命。 刀耕火耘 犹刀耕火种。 刀光血影 形容血腥的杀戮。 刀头剑首 极喻危险的境遇。 刀头燕尾 喻笔锋劲利。 刀俎馀生 犹虎口余生。 刀俎余生 〖解释〗犹虎口余生。 刀笔老手 刀枪不入 3. 带有斧字的四字词语 带有斧字的四字词语 ： 鬼斧神工、 班门弄斧、 猬锋螗斧、 操斧伐柯、 运斧般门、 弄斤操斧、 烛影斧声、 杖斧之臣、 斧破斨缺、 斧钺之诛、 刀锯斧钺、 伐性之斧、 疑人偷斧、 凿性斧身、 斧钺刀墨、 班门调斧、 大刀阔斧、 斧钺汤镬、 提刀弄斧、 绣斧之诛、 无斧凿痕、 疑邻盗斧、 横刀揭斧、 玉斧修月、 不露斤斧、 资斧困竭、 鬼工雷斧、 不避斧钺 4. 关于斧字开头的四字成语 斧字开头的四字成语 ： 1、斧钺之诛[ fǔ yuè zhī zhū ] 钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。 2、斧钺汤镬[ fǔ yuè tāng huò ] 斧钺：古代军中刑戮。汤：滚开的水。镬：古代的大锅。汤镬：古代一种酷刑，把犯人投入滚水中煮死。指各种酷刑。 3、斧钺刀墨[ fǔ yuè dāo mò ] 斧钺：古代军法用来杀人的斧子，泛指刑罚中的杀戮；刀墨：指黥刑，泛指罪犯。对罪犯施以刑罚。 4、斧破斨缺[ fǔ pò qiāng quē ] 斨：古代一种斧子。指武器破损残缺。 希望能帮助到你 5. 带有“刀”字的成语有哪些 刀下留人、刀刀见血、刀光剑影、大刀阔斧、刀下留人、刀耕火种、刀枪不入、刀山火海、拔刀相向、宝刀未老 1、刀下留人 【拼音】： dāo xià liú rén 【解释】： 为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁。 【出处】： 元·李文蔚《燕青捕鱼》：“刀下留人！哥哥息怒。” 【举例造句】： 内中有人嚷道：‘刀下留人！" 《小五义》第17回 2、刀刀见血 【拼音】： dāo dāo jiàn xuè 【解释】： 比喻说话厉害。 【出处】： 古立高《隆冬》：“口尖舌利，刀刀见血，把人们的火都拱起来了。” 【举例造句】： 这样做真是刀刀见血，直指要害。 3、刀光剑影 【拼音】： dāo guāng jiàn yǐng 【解释】： 隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。 【出处】： 南朝·梁·吴筠《战城南四首》：“剑光挥夜电，马汗昼夜泥。” 【举例造句】： 多年阔别，一旦重逢尤其在此刀光剑影的北中国一隅聚首，使人发生无限的感喟。 范长江《塞上行·从嘉峪关到山海关》 4、大刀阔斧 【拼音】： dà dāo kuò fǔ 【解释】： 原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。 【出处】： 明·施耐庵《水浒全传》第一百十八回：“当下催军劫寨，大刀阔斧，杀将进去。” 【举例造句】： 世界上原有两种人：一种是大刀阔斧的人，一种是细针密线的人。朱自清《山野掇拾》 5、刀下留人 【拼音】： dāo xià liú rén 【解释】： 为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁。 【出处】： 元·李文蔚《燕青捕鱼》：“刀下留人！哥哥息怒。” 【举例造句】： 内中有人嚷道：‘刀下留人！" 《小五义》第17回 6、刀耕火种 【拼音】： dāo gēng huǒ zhòng 【解释】： 古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。 【出处】： 《旧唐书·严震传》：“梁汉之间，刀耕火耨。” 【举例造句】： 随着农业机械化的普及，刀耕火种的那种原始的农业 7、刀枪不入 【拼音】： dāo qiāng bù rù 【解释】： 刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化，批评、鼓励都不起作用。 【举例造句】： 她有刀枪不入的本事。 8、刀山火海 【拼音】： dāo shān huǒ hǎi 【解释】： 比喻极其危险和困难的地方。 【出处】： 汉·高安世泽《佛说鬼问目连经》：“我一生已来，或登刀山剑树地狱，或堕火坑……” 【举例造句】： 前面就是刀山火海，我也决不退缩。 峻青《黎明的河边》 9、拔刀相向 【拼音】： bá dāo xiāng xiàng 【解释】： 指动武。 【出处】： 《儿女英雄传》第十回：“自然就不能不闹到扬眉裂眦拔刀相向起来。” 【举例造句】： 但当他们一看到侵略者公然拔刀相向的时候，他们丝毫也不动摇地采取了伟大的中国人民在这样场合所惟一可能而且必须采取的办法。 《人民日报》1951.1.11 10、宝刀未老 【拼音】： bǎo dāo wèi lǎo 【解释】： 形容人到老年还依然威猛，不减当年。 【举例造句】： 爷爷虽然年纪很大了，但宝刀未老，依然每天出去晨练。

刀斧成语有哪些 刀斧成语有： 1、【成语】： 鬼斧神工 【拼音】： guǐ fǔ shén gōng 【解释】： 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。 【出处】： 《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。” 【举例造句】： 这种编织技术，给人以“浪漫主义手法”、“鬼斧神工”的印象。 2、【成语】： 班门弄斧 【拼音】： bān mén nòng fǔ 【解释】： 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。 【出处】： 唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。” 【举例造句】： 闻得亭亭姐姐学问渊博，妹子何敢班门弄斧，同他乱谈。 3、【成语】： 大刀阔斧 【拼音】： dà dāo kuò fǔ 【解释】： 原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。 【出处】： 明·施耐庵《水浒全传》第一百十八回：“当下催军劫寨，大刀阔斧，杀将进去。” 【举例造句】： 世界上原有两种人：一种是大刀阔斧的人，一种是细针密线的人。 4、【成语】： 疑邻盗斧 【拼音】： yí lín dào fǔ 【解释】： 疑：怀疑；斧：斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据，对人对事胡乱猜疑。 【出处】： 战国·郑·列御寇《列子·说符》：“人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。” 5、【成语】： 斧钺之诛 【拼音】： fǔ yuè zhī zhū 【解释】： 钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。 【出处】： 《庄子·至乐》：“庄子之楚，见空髑髅髐然有形，撽以马捶，因而问之曰：‘夫子贪生失理而为此乎？将子有亡国之事、斧钺之诛而此乎？"” 关于刀斧的成语 刀锯斧钺、 大刀阔斧、 斧钺刀墨、 横刀揭斧 关于斧子的成语有哪些 有“班门弄斧”，“鬼斧神工”，“大刀阔斧”，“刀锯斧钺”，“斧钺之诛”。 一把刀和一把斧头的成语有哪些 大刀阔斧 [ dà dāo kuò fǔ ] 生词本 基本释义 详细释义 [ dà dāo kuò fǔ ] 原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。 出 处 明·施耐庵《水浒传》第三十四回：“秦明辞了知府；飞身上马；摆开队伍；催趱军兵；大刀阔斧；径奔清风寨来。” 例 句 大家都欣赏经理这种～的办事作风。 与刀斧有关的成语 鬼斧神工、班门弄斧、大刀阔斧、疑邻盗斧、双斧伐孤树、斧钺汤镬、不避斧钺、伐性之斧、破斧缺斨、操斧伐柯、鬼工雷斧、刀锯斧钺、斧钺之诛 与“斧子”有关的成语有哪些 与“斧子”有关的成语有大刀阔斧、班门弄斧、神工鬼斧、郢人斤斧、不辟斧钺 刀斧成语 大刀阔斧:【基本解释】:比喻办事果断而有魄力。 【拼音读法】:dà dāo kuò fǔ 【使用举例】:世界上原有两种人：一种是～的人，一种是细针密线的人。（朱自清《山野掇拾》） 【近义词组】:雷厉风行 【反义词组】:束手无策、缩手缩脚 【使用方法】:联合式；作状语、谓语、定语；含褒义 【成语出处】:明·施耐庵《水浒全传》第一百十八回：“当下催军劫寨，大刀阔斧，杀将进去。” 【歇后语】:关二爷当木匠 含刀斧的成语 鬼斧神工、 班门弄斧、 大刀阔斧、 疑邻盗斧、 双斧伐孤树、 斧钺汤镬、 不避斧钺、 伐性之斧、 破斧缺斨、 操斧伐柯、 鬼工雷斧、 刀锯斧钺、 斧钺之诛、 猬锋螗斧、 斧破斨缺、 不辟斧钺、 横刀揭斧、 郢人斤斧、 运斧般门、 毫末不札将寻斧柯、 弄斤操斧、 豪牦不伐将用斧柯、 郢人运斧、 豪末不掇将成斧柯、 豪厘不伐将用斧柯 与斧有关的成语 与斧有关的成语 ： 鬼斧神工、 班门弄斧、 猬锋螗斧、 操斧伐柯、 双斧砍回孤树、 运斧答般门、 弄斤操斧、 斧破斨缺、 斧钺之诛、 刀锯斧钺、 伐性之斧、 疑人偷斧、 毫末不札，将寻斧柯、 斧钺刀墨、 大刀阔斧、 斧钺汤镬、 双斧伐孤树、 豪牦不伐，将用斧柯、 绣斧之诛、 无斧凿痕、 豪厘不伐，将用斧柯、 疑邻盗斧、 横刀揭斧、 毫末不札﹐将寻斧柯、 豪末不掇，将成斧柯

疑心杀子，疑神疑鬼，疑疑惑惑，疑惑不解，疑难杂症.

解释字人有亡斧者亡：（丢失）俄而掘其谷而得其斧俄而：（不久）得：（捡到,找回,重新获得）他日复见其邻人之子复：（又,再一次）解释句子视其行步,窃斧也看他走路的动作,就像偷斧子的人动作态度无为而不窃斧也.动作和神态像是什么也没干,根本不像偷过斧子现实意义：不能依照主观臆断来推测客观事实

半信半疑、毋庸置疑、无可置疑、形迹可疑、毫不迟疑、毫无疑义、疑神疑鬼、深信不疑、将信将疑、疑难杂症、投杼之疑、疑似之间、多闻阙疑、迟疑观望、疑惑不解、满腹狐疑、满腹疑团、狐疑未决、疑人疑鬼、进退狐疑、主少国疑、信以传信，疑以传疑、疑信参半、

1. 带有斧字的四字词语 带有斧字的四字词语 ： 鬼斧神工、 班门弄斧、 猬锋螗斧、 操斧伐柯、 运斧般门、 弄斤操斧、 烛影斧声、 杖斧之臣、 斧破斨缺、 斧钺之诛、 刀锯斧钺、 伐性之斧、 疑人偷斧、 凿性斧身、 斧钺刀墨、 班门调斧、 大刀阔斧、 斧钺汤镬、 提刀弄斧、 绣斧之诛、 无斧凿痕、 疑邻盗斧、 横刀揭斧、 玉斧修月、 不露斤斧、 资斧困竭、 鬼工雷斧、 不避斧钺 2. 斧字开头四字成语有什么 斧破斨缺_成语解释 【拼音】：fǔ pò qiāng quē 【释义】：斨：古代一种斧子。指武器破损残缺。 斧钺之诛_成语解释 【拼音】：fǔ yuè zhī zhū 【释义】：钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。 斧钺汤镬_成语解释 【拼音】：fǔ yuè tāng huò 【释义】：斧钺：古代军中刑戮。汤：滚开的水。镬：古代的大锅。汤镬：古代一种酷刑，把犯人投入滚水中煮死。指各种酷刑。 3. 关于斧字开头的四字成语 斧字开头的四字成语 ： 1、斧钺之诛[ fǔ yuè zhī zhū ] 钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。 2、斧钺汤镬[ fǔ yuè tāng huò ] 斧钺：古代军中刑戮。汤：滚开的水。镬：古代的大锅。汤镬：古代一种酷刑，把犯人投入滚水中煮死。指各种酷刑。 3、斧钺刀墨[ fǔ yuè dāo mò ] 斧钺：古代军法用来杀人的斧子，泛指刑罚中的杀戮；刀墨：指黥刑，泛指罪犯。对罪犯施以刑罚。 4、斧破斨缺[ fǔ pò qiāng quē ] 斨：古代一种斧子。指武器破损残缺。 希望能帮助到你 4. 鬼斧神工 guǐ fǔ shén gōng 【解释】象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。 【出处】《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。” 【结构】联合式。 【用法】形容技艺非常精巧；不是人工所制造的。一般作主语、宾语。 【辨形】斧；不能写作“爷”。 【近义词】神工鬼斧、巧夺天工 【反义词】粗制滥造 【例句】 (1)其工程之大；工艺之精；真所谓~；不可思议。 (2)传说这座三门峡就是大禹用~开凿的。 5. 斧头猜四字成语 班门弄斧bān mén nòngfǔ[释义] 班：鲁班；即公输子；春秋时鲁国人。 我国著名的木匠；在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。 [语出] 宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨日真定；有诗七八首；今录去；班门弄斧；可笑可笑。”[正音] 弄；不能读作“lònɡ”。 [辨形] 班；不能写作“斑”。[近义] 布鼓雷门 贻笑大方[反义] 虚怀若谷 自知之明 知人之明[用法] 含贬义。 多用来嘲讽别人；有时也用于自谦、自嘲；表示自己的学识、能力不如人家。一般作谓语、定语、状语、宾语。 [结构] 偏正式。[例句] 我不是文艺行家；可不敢在您这位老“艺术家"面前~；谈论文艺。

偷偷摸摸、偷香窃玉、偷鸡摸狗、偷梁换柱、偷鸡盗狗、苟且偷生、偷工减料、狗偷鼠窃、明抢暗偷、偷媚取容、偷猫盗狗、狼奔鼠偷、窃玉偷香、偷东摸西、偷天换日、游手偷闲、偷营劫寨、偷狗捉鸡、偷鸡不着蚀把米。

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网络是一把双刃剑，我们要遵守国家互联网法律法规政策，依法上网、文明上网，遵守法律法规。你知道关于网络安全的宣传标语吗？以下是我和大家分享的关于网络安全的宣传标语集锦100句，以供参考，希望对您有帮助。 u2003u2003 网络安全宣传标语1 u2003u2003 1、树立网安意识，莫念无名之利。 u2003u2003 2、网安人人抓，“信”福千万家。 u2003u2003 3、网络服务各行各业，安全保障改革发展。 u2003u2003 4、网络安全同担，网络生活共享。 u2003u2003 5、时记网络安全，共享优质资源。 u2003u2003 6、网络社会法治社会，网络空间网警保卫。 u2003u2003 7、打造健康网络环境，保障网民上网无忧。 u2003u2003 8、守护人民网络、建设网络强国。 u2003u2003 9、隐私加把锁，骗徒远离我。 u2003u2003 10、网络创造幸福时代，安全守护绿色家园。 u2003u2003 11、共筑网络安全，守护绿色家园。 u2003u2003 12、提高网络安全意识，营造安全网络环境。 u2003u2003 13、文明上网引领时尚，强化安全成就梦想。 u2003u2003 14、切实增强网络安全意识，共同提高识骗防骗能力。 u2003u2003 15、提倡诚实守信，摒弃弄虚作假，促进网络安全可信。 u2003u2003 16、共建网络安全，共享网络文明。 u2003u2003 17、网络安全，关系你我他。 u2003u2003 18、加强防范意识，严守个人信息。 u2003u2003 19、筑牢网络安全基石，成就网络强国梦想。 u2003u2003 20、互联成网，相伴不忘；厚德厚言，健行健善。 u2003u2003 21、网络安全始于心，安全网络践于行。 u2003u2003 22、多一份网络防护技能，多一份信息安全保证。 u2003u2003 23、保护网络安全，守护精神家园。 u2003u2003 24、增强社会网络安全意识，提高全民网络安全知识水平。 u2003u2003 25、修网德，勤网思，明网安，善网行。 u2003u2003 26、乘信息快车，请系好安全带。 u2003u2003 27、网文化之精华，络工大之精英；厚做人之美德，健世间之正行。 u2003u2003 28、网络欺诈花样百出，杜贪便宜让违法之徒无机可乘。 u2003u2003 29、网络是把双刃剑，安全使用是关键。 u2003u2003 30、建安全网络，享文明社会。 u2003u2003 31、打击互联网违法犯罪，共同抵制网络谣言。 u2003u2003 32、网络穿行利害间，带上安全益无边。 u2003u2003 33、网罗天下之事，安为万事之先。 u2003u2003 34、安全上网，健康成长。文明上网，放飞梦想。 u2003u2003 35、便利生于指尖，安全牢记心间。 u2003u2003 36、网安则国安，国安则民安。 u2003u2003 37、网络连着你我他，安全防范靠大家。 u2003u2003 38、网络安全始于厚德，安全网络须之健行。 u2003u2003 39、尽网安之责，享网络之便。 u2003u2003 40、共建网络安全，同享工大文明；守护信息家园，追逐工大梦想。 u2003u2003 41、守护网络安全，呵护精神家园。 u2003u2003 42、众网成络，安全为脉。与吾同行，厚德为道。 u2003u2003 43、编织安全网络，共筑幸福生活。 u2003u2003 44、网络身份可信，网络安全可保。 u2003u2003 45、网络安全重于泰山，人人有责共建和谐。 u2003u2003 46、网安则天下安，失网则失天下。 u2003u2003 47、同心共筑中国梦想，合力共建网络强国。 u2003u2003 48、巩固网络安全，共创和谐社会。 u2003u2003 49、加强数据安全保护，防范网络欺诈骗局。 u2003u2003 50、网络如山勤思为径，信息似海安全作舟。 u2003u2003 网络安全宣传标语2 u2003u2003 1.网安人人抓，“信”福千万家。 u2003u2003 2.文明上网，不触法律红线；安心用网，共享多彩生活。 u2003u2003 3.网文化之精华，络天下之精英，闻世间之正事，明做人之德行。 u2003u2003 4.倡议文明上网，承诺网上文明，共建文明网络。 u2003u2003 5.沉迷网络游戏，人生就会没戏；远离网络游戏，演好人生这场戏。 u2003u2003 6.网上冲浪要有度，沉迷早晚会翻船。 u2003u2003 7.数据无价，丢失难复；手机安全，杀毒护航。 u2003u2003 8.网上公开巡查，打造清明网络空间。 u2003u2003 9.文明上网引领时尚，强化安全成就梦想。 u2003u2003 10.守护网络安全，呵护精神家园。 u2003u2003 11.网络欺诈花样百出，杜贪便宜让违法之徒无机可乘！ u2003u2003 12.丰富的网络让人心充实，纯净的心灵使网络文明。 u2003u2003 13.网络如山勤思为径，信息似海安全作舟。 u2003u2003 14.隐私加把锁，骗徒远离我！ u2003u2003 15.网络连着你我他，防骗防盗两手抓。 u2003u2003 16.网络社会法治社会，网络空间网警保卫。 u2003u2003 17.共筑网络安全，守护绿色家园。 u2003u2003 18.网络是把双刃剑，安全使用是关键。 u2003u2003 19.网安，民安，国家安。 u2003u2003 20.共建网络安全，共享网络文明。 u2003u2003 21.网络安全同担，网络生活共享。 u2003u2003 22.守护人民网络.建设网络强国。 u2003u2003 23.不劝君戒网，劝君莫被网。 u2003u2003 24.网络连着你我他，安全防范靠大家。 u2003u2003 25.除网络陋习，讲勤学上进，树文明新风，建和谐校园。 u2003u2003 26.网络安全始于心，安全网络践于行。 u2003u2003 27.网络服务各行各业，安全保障改革发展。 u2003u2003 28.多一份网络防护技能，多一份信息安全保证。 u2003u2003 29.充分利用网络便捷之利，坚决抵制网络低俗之风。 u2003u2003 30.注意网络安全，保护个人隐私。 u2003u2003 31.上网需谨慎“中奖”莫当真。 u2003u2003 32.一言一行见素养，一点一滴筑安全。 u2003u2003 33.网络提高知识的速度，文明提高生活的质量。 u2003u2003 34.筑牢网络安全基石，成就网络强国梦想。 u2003u2003 35.网安则国安，国安则民安。 u2003u2003 36.网络创造幸福时代，安全守护绿色家园。 u2003u2003 37.加强数据安全保护，防范网络欺诈骗局。 u2003u2003 38.网络社会也是法治社会。 u2003u2003 39.网络穿行利害间，带上安全益无边。 u2003u2003 40.时记网络安全，共享优质资源。 u2003u2003 41.建安全网络，享文明社会。 u2003u2003 42.互联成网，相伴不忘；厚德厚言，健行健善。 u2003u2003 43.打造健康网络环境，保障网民上网无忧。 u2003u2003 44.共建网络安全，同享工大文明；守护信息家园，追逐工大梦想。 u2003u2003 45.提高网络安全意识，营造安全网络环境。 u2003u2003 46.网络安全始于厚德，安全网络须之健行。 u2003u2003 47.网罗天下之事，安为万事之先。 u2003u2003 48.网文化之精华，络工大之精英；厚做人之美德，健世间之正行。 u2003u2003 49.编织安全网络，共筑幸福生活。 u2003u2003 50.众网成络，安全为脉。与吾同行，厚德为道。

可以的，只是不一定你喜欢工资不一定高，到当地民政局登记

谜面：“岭外音书断，经冬复历春” （4字网络用语） 谜底：短信转载