扎染是非遗文化吗

问题一：扎染什么意思？ 扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。 织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的罚种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。 扎染[zā rǎn] 扎染有着悠久历史。起源于黄河流域。起源于何时尚无定论。现存最早的扎染制品，是出于新疆地区。据记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。公元408年东晋时期的作品，扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。当时绞缬产品，有较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊梅、海棠等；也有整幅图案花样，如白色小圆点的“鱼子缬”，圆点稍大的“玛瑙缬”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”等。 问题二：扎染是什么意思 刮画是绘画的一种表现技法。 扎染就是染布的一种技法。可以通过针锋，系扎的手法染出很多图案。 问题三：扎染衣服是什么意思 扎染法，是国画中的一种绘图上色的技巧。 方法，把宣纸需用此方法上色的部位用线扎起来进行上色，产生自然的褶皱纹理及色彩的自然渗透感觉。 问题四：工笔画扎染法是什么意思? 扎染法，是国画中的一种绘图上色的技巧。 方法，把宣纸需用此方法上色罚部位用线扎起来进行上色，产生自然的褶皱纹理及色彩的自然渗透感觉。 希望帮到你。 问题五：扎染,冷染什么意思，用的什么染料，可以自己画上去吗？ 通常的冷染都是用涂料作染料，制备好染液后，将面料或成衣（相关部位分正反面垫线预缝）放进去浸染10-20分钟，捞出手挤，置脱水机中脱水20-40秒，脱的染液收集起来仍然可以用。将面料或成衣移至柔软缸中作柔软，烘干处理。优点是节约染料，排放染料少，污染小。产品风格：有脏、旧感。冷染都是染一色的，不是画的。 问题六：扎染的扎怎么读 基本字义 ● 扎 zā ㄗㄚˉ 1. 捆，缠束：～辫子。～腿。 2. 把儿，捆儿：一～线。 其它字义 ● 扎 zhā ㄓㄚˉ 1. 刺：～针。～花。 2. 驻、扎：～营。 3. 钻：扎猛子。 其它字义 ● 扎 zhá ㄓㄚ@ ◎ 〔～挣〕方言，勉强支持（“挣”读轻声）。 问题七：扎染用什么染料 扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料，主要染料来自苍山上生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液，尤其是板蓝根。以前用来染布的板蓝根都是山上野生的，属多年生草本，开粉色小花，后来用量大了弗染布的人家就在山上自己种植，好的可长到半人高，每年三四月间收割下来，先将之泡出水，注到木制的大染缸里，掺一些石灰或工业碱，就可以用来染布。 问题八：草木染与扎染的区别 草木染是指染料材料 扎染是指染色方式 草木染是指用植物染料对织物染色，至于用扎染还是涂染或别的染色方法，根据你的喜好定。 扎染是将织物通过针缝、线绑、打结等方式阻止织物某些局部染色，形成图案效果。用何种材质染料、何种颜色染料也根据你自己的喜好来定。

扎染的词语解释是：扎染zārǎn。(1)织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法。扎染的词语解释是：扎染zārǎn。(1)织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法。拼音是：zārǎn。结构是：扎(左右结构)染(上下结构)。注音是：ㄗㄚㄖㄢˇ。扎染的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、网络解释【点此查看计划详细内容】扎染扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。它有一百多种变化技法，各有特色。如其中的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷。更使人惊奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。2006年以及2008年，云南大理的白族扎染技艺、四川的自贡扎染技艺先后被文化部列入国家级非物质文化遗产。2007年，云南大理周城的张仕绅被确定为扎染国家级传承人。2011年，海安县申请的南通扎染技艺被列入江苏省级非物质文化遗产名录。2014年，焦宝林被评为南通扎染技艺省级传承人。大理市周城璞真综艺染坊被文化部列入国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地。关于扎染的成语伤言扎语扎根串连稳扎稳打目濡耳染垂死挣扎染化而迁染苍染黄染翰操纸染蓝涅皂关于扎染的词语安营扎寨染翰操纸垂死挣扎出尘不染伤言扎语染化而迁扎手舞脚扎根串连关于扎染的造句1、蜡染，古称蜡缬，是我国古代三大纺染技术之一。2、那时你们两个都穿着扎染的衣服，赤着足，还很年轻，年轻到还觉得给那些来学校参加免费实习治疗的流浪汉按摩臭脚是一件高尚的事。3、嬉皮还会穿图案抽象的彩色服饰，这种衣服被称为“扎染”。4、在扎染制品系统开发中，从设计效果图到生产工艺图的自动转换是一个十分重要的问题。5、在技法上分浮染、掉染、扎染、蜡刀画染、笔画染、洇染、熏染等。点此查看更多关于扎染的详细信息

制做扎染一般需三个步骤：染前处理，捆扎染色，染后处理 染前处理 为保证扎染制作过程中染色均匀，需对织物进行染前处理。因为织物上常带有浆料、助剂及一定成份的天然杂质。染前处理有： 退浆：目的是除支浆料，可用碱液、氧化剂或淀粉酶等药剂加水沸煮布料退浆。 用量：药剂为布重的3%，水为布重的30倍左右。 精炼：目的是除去纤维上的天然杂质及残留浆料，右用烧碱加水沸煮。用量：烧碱为布重的3%，水为布重的30倍左右。 漂白：用于除去色素及残留杂质，常用次氯酸钠或氧化氢加水沸煮。用量：漂白剂为布重的3%，水为布重的30倍左右。另外，丝绸的染前处理是用皂液加碳酸钠加水煮精炼。 熨平待用：用电熨斗将漂洗过的布熨平以备描绘图案及捆扎用。 捆扎染色 将已设计好的图案纹样用画粉在布上做记号或用绘稿液描上，然后捆扎或缝结布料。完成后浸入水中湿透，取出稍晾，待不滴水后放入已备好的染液中或浸染或煮染一定时间，然后用清水冲洗、晾干。 染后处理 晾后的捆所物可在不完全干透时解开扎结处，并用熨斗趁潮湿熨平整，完成。 在扎染制成品完工后，本公司的部份产品还采用了一些其它的技艺让产品更具艺术的魅力。这些技艺有手绣，手绘，刺绣，刺字，挑花。

扎染有着十分悠久的历史，起源于黄河流域。分类有自贡扎染、大理扎染、白族扎染等。1、自贡扎染。扎染—一代名染。首批国家级非物质文化遗产扩展项目。自贡扎染源于清代，包括“扎染、拔染、防染”，是自贡传统的工艺美术品，以隽秀、清新、淳朴、富有民间特色而蜚声国内外。扎染大师张宇仲和扎染工作者在发掘整理民族艺术遗产的基础上，吸收了国画、装饰画、油画及现代画派的手法，形成了古朴、典雅、粗犷、动中求静、细腻恬适、抽象和具体巧妙结合的自贡扎染特色。自贡扎染产品，除床单、窗帘、桌布、提包等各类生活用品外，还大量生产色调各异、图案新颖的花布、装饰壁挂。2、大理扎染。大理民族扎染采用民间图案，通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工，使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品。其工艺由手工针缝扎，用植物染料反复染制而成，产品不仅色彩鲜艳、永不褪色，而且对皮肤有消炎保健作用，克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。3、白族扎染。扎染布是白族特有的工艺产品，在大理城乡随处可见它的踪影。扎染不仅代表着一种传统，而且已成为一种时尚。扎染如此受欢迎，是由于它特有的有别于其它染织物的个性。它朴素自然，蓝地上的白花清清雅雅，毫不张扬，符合人的情致，贴近人的生活，充满人性色彩，是人民勤劳、质朴、纯洁、诚实、善良和乐观、开朗、热情好客等美好品格和情趣化合成的。

1、扎染起源说，目前有两种，一说是起源于秦汉时期（小编还没有查到出土实物）；一说是魏晋南北朝时期，从新疆阿斯塔纳第六区一号墓出土的织物看出，类似如今自贡扎染图案中的方胜。出土的织物扎染技术成熟，已用于妇女的服饰。2、至唐代，中国的衣冠鼎盛朝代，人们格外关注配饰装配及面料图案的繁复，作为其中面料纹样贡献之一的唐代扎染，技艺精湛、品种丰富。3、唐三彩、绘画、壁画以及诗歌词赋等艺术对扎染的记录和赞美之词，女诗人薛涛在她的《海棠溪》里写道：“春教风景驻仙霞，水面鱼身花总带花，人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙”，不吝辞藻。4、在唐代流传于今的多幅卷轴画中，都能看到很多美丽的扎染服装。如唐代画家张萱的《捣练图》，尤为出众。“捣练”是古代女性最常见的劳作之一，捣洗煮过的熟绢，捣衣缝制多在秋季，此图描绘了唐代妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景。5、画中妇女的下裳（chang)是典型的捆绑而成的大圆圈纹，上衣图案可能为先扎染，并在扎染留白处施以刺绣图案。6、除此之外，张萱的《虢国夫人游春图》，周昉的《簪花仕女图》中，贵妇、骑士等人物的衣着，也反映出了唐代高超的染缬艺术。7、五代十国时期，扎染仍然沿袭唐代的繁盛。《陶谷清异录》中记录：“显德中创尊重缬，淡墨体，花深黄。二部郎陈昌达，好缘饰，家贫，货琴剑做缬帐一具。”一位活生生的对扎染帐子近乎癫狂的穷书生活灵活现呈现在我们眼前，古人对扎染的喜爱之情，超出我们的预想。8、至宋代，上至皇宫贵族，下至庶民百姓都穿着扎染品的服饰，室内家具饰品等无处不见扎染艺术品。顾闳中绘制的《韩熙载夜宴图》，女子上衣和床围上的大圆点纹，是典型的扎染技艺。9、物极必反。宋史《与服志》载天圣二年诏令：“在京土庶不得衣黑褐色地白花服并蓝黄紫地撮晕花样，妇女不得将白色褐色毛段并淡色匹帛制造衣服,令开封府限十日断绝。”耗费工时和人力的扎染，在天圣二年，逐渐淡出面料纹样的舞台。10、至元明清时期，只有局地的扎染有所发展，元代《碎金》一书中记载“坛缬、蜀缬、锦缬、撮缬、蚕儿缬”等花色品种。这其中，就有“蜀缬”，即蜀地扎染。由于蜀地扎染生产批量大、形成独特的艺术风格，深得皇家赏识，因此有专门名目而载入史书。11、从魏晋南北朝至元明清的历史长河中，扎染作为面料图案制作的方法之一，经历了萌芽、发展、鼎盛、衰落、局地保留的各个阶段，直至如今现存并较为出名的自贡扎染、云南扎染、南通扎染等的传统扎染技艺的流传，都为当代扎染艺术爱好者提供了丰富的历史素材和艺术实践环境，值得我们敬仰并珍惜。

1、浸湿布料，将布料放入脸盆用凉水浸湿，可以让颜色渗透得更好。 2、扎，这是扎染关键性的一步，可以根据个人喜好选择扎多扎少，扎得越结实越密，颜色越少进入，越多留白，图案比较清晰。 3、染色，在锅中倒入能没过布料的水，煮沸后戴上手套放入盐和染料，再放入布料。 4、此时若布料已干，再冲一下凉水漫湿，一切就绪后调到小火继续煮20分钟左右。 5、每隔5分钟将其翻一下，煮的火候依据个人喜好有所区别。 6、想要达到发旧的效果，时间短一点，想要鲜艳的效果煮得时间长一点。 7、洗浮色，清洗染好的布料，洗掉浮色，再打开绳结展开布料晾干即可。

扎染，是大理白族和彝族民间传统的手工艺品，古称杂花布，又叫绞缬染，起源于1000多年前的中原地区，如今主要保存在大理周城和巍山县城等地制作。大理扎染全靠手工制作，经过设计、手工绘图、上稿、扎缝、浸染、拆线、漂洗、整检等工序制作而成，主要以纯棉布、丝棉绸、麻纱、金丝绒、灯芯绒等为面料。目前除保留传统的土靛染蓝底白花产品之外，又开发出彩色扎染的新品种。产品有匹色布、桌巾、门帘、服装、民族包、帽子、手巾、围巾、枕巾、床单等上百个品种。　　大理扎染采用民间图案，通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工，使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品，制作过程中倾注了民间艺人的艺术匠心，每一件扎染产品也就是一幅生动的美术作品。特别是大理周城生产的扎染布与其它扎染布在图案上有很大的区别，周城扎染比一般的扎染更加绚丽多彩，丰富多样，越洗越明晰、鲜艳。

扎染一般用纯棉布。因为纯棉布的染色效果最好，麻布和混纺布料染色性要稍微差点。如果选择的布料是棉布上面带有呢绒花纹的面料，棉布会上色，其中呢绒部分上色性差甚至不上色，会出现更好的视觉效果。要注意的是，颜色搭配很重要，几种相同的颜色搭配在一起根据各个颜色面积大小不同出现的效果也是截然不同的，而且如果要做围巾，颜色应该根据肤色来选择。扩展资料：挑选扎染注意事项：1、注意扎染配色如果第一次尝试扎染元素，为了保险起见，尽可能选择浅色系扎染配色，或者饱和度，明度较低的颜色，比如浅蓝色，或者橘调偏浅等，以白色打底，不会给人眼花缭乱的感觉还十分耐看，即便搭配牛仔裤或者阔腿裤，驾驭起来毫无压力，文艺又温柔。2、注意扎染面积除了注意扎染配色外，最低调最安全的方式就是挑选扎染面积较小的单品，比如包包，帽子，袜子，鞋子之类的单品。小小的配饰在全身的占比较小，无论什么年龄段的人都可以驾驭。如果你是时尚小能手，那就不妨尝试一下扎染面积比较大的单品，比如连衣裙，或者扎染套装。3、扎染单品的版型or材质一般来说，扎染图案没有特别统一的标准，扎染配色也单单只有一种，所以为了缓解视觉上的压力，我们还可以利用版型来约束扎染元素的复杂。我们在挑选扎染时，尽肯能选择版型挺阔，剪裁有线条感的单品，比如西装或者夹克最合适不过了。

手工扎染技法。感兴趣的小伙伴们快来了解一下吧。 工具/材料 不锈钢锅（1只）、煤气灶或电磁炉（1只）、竹筷（1双）、家用秤（1台）、橡皮筋（若干）、棉线绳（80cm）、玻璃珠（若干）、丝巾1条、苏木、大概50克就可以）、明矾（一点儿） 制作方法： 01 制作染液： 将苏木放入1000ml水中煮开，保持小火继续煮30分钟。滤出染液后，再次加入1000ml水煮开后，保持小火煮30分钟得到二次染液，将两次的染液混合倒入锅中。 02 制作媒染液： 将明矾放在烧杯中用700ml水溶解待用。 03 丝巾扎染-准备扎染： 准备一些直径5-10mm的玻璃珠、一些直径20mm的橡皮筋、2根长为40cm的棉线绳，用来扎制扎染的图案。 04 丝巾扎染-扎染的位置： 将丝巾对折两次后，大概估计一下丝巾的整体效果，我们希望沿丝巾长度方向的中间部位，染一些小花，并在两侧染出两条不规则的条纹。 05 丝巾扎染-花朵图案： 将丝巾中间部位按设想的位置全部用刚才的方式将珠子扎在里面。 06 丝巾扎染-条纹图案： 把想要扎出不规则条纹的地方整理为一束后，用棉线绳系紧。扎好一侧后，将另一侧也按同样方式扎紧，扎好的丝巾。 07 煮染： 将扎好的丝巾用清水浸透，这样染色时着色会更均匀，然后将丝巾放在苏木煮出的染液中，慢慢升温到沸腾后，保持小火沸腾状态，让丝巾放在染液中煮染30分钟。注意煮染时要不停地翻动，以免丝巾着色不均匀。 08 给大家看一看最后的效果图。

扎染：古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。扎染是惠水县布依族传统印染工艺中独具风格的一种手工技艺，已有百余年传承历史。主要流传于长安乡、打引乡、王佑镇及周边地区。扎染成品多用作布依族女孩陪嫁的床单、 被面、枕套、头巾等，是布依族婚俗中不可或缺的重要组成部分。下面是常用的扎染技法一、捆扎法捆扎法是将织物按照预先的设想，或揪起一点，或顺成长条，或做各种折叠处理后，用棉线或麻绳捆扎。圆形扎法：将织物揪起一点，用线绳扎紧，可扎成同样大小的花纹，也可由小到大排列。这是一种简单的方法，可制作窗帘或裙料。折叠扎法：是扎染中应用最广泛的技法，对折后的织物捆扎染色后成为对称的单独图案纹样；一反一正多次折叠后可制成二方连续图案纹样。如常见的蝴蝶图案即采用折叠扎法制做。二、缝绞法缝绞法是用针线穿缝绞扎织物以形成防染，针法不同形成的效果不同。这是一种方便自由的方法，可充分表现设计者的创作意图。平针缝绞法：平针缝绞法可形成线状纹样，可组成条纹，与可制作花形、叶形。用大针穿纯棉线，沿设计好的图案在织物上均匀平缝后拉紧。卷针缝绞法：利用针与布的卷缝可得到斜线的点状纹样。将织物对折，如图卷缝；用画粉画圆形，捏起双层卷缝后拉紧。三、夹扎法夹扎法是利用圆形、三角形、六边形木板或竹片、竹夹、竹棍将折叠后的织物夹住，然后用绳捆紧形成防染，夹板之间的织物产生硬直的“冰纹”效果，与折叠扎法相比，黑白效果更分明，且有丰富的色晕。折线夹扎法：用屏风折折叠织物，用条状木板斜夹捆扎木板两头，可做成连续图案。四、其他扎法综合扎法：将捆扎，缝绞及夹板等多种技巧综合应用，不同的组合可得到丰富多彩的效果。扎、缝、夹结合，将织物对折再以对折；夹住两个角；缝叶形；扎圆花。任意皱折法：任意皱持法又称大理石花纹的制作，是将织物做任意皱折后捆紧，染色；再捆扎一次再染色（或做由浅至深的多次捆扎染色），即可产生似大理石纹理般的效果。

蜡染和扎染的区别为：方式不同、特点不同、历史不同。一、方式不同1、蜡染：蜡染是用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后以蓝靛浸染，既染去蜡进行染色。2、扎染：扎染是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。二、特点不同1、蜡染：在浸染中，作为防染剂的蜡自然皲裂，使布面呈现特殊的“冰纹”，尤具魅力。2、扎染：扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。三、历史不同1、蜡染：历史悠久，根据二仪实录记载，秦汉间已有蜡染，六朝时开始流行。2、扎染：在秦汉时期才有，南北朝时，扎染产品被广泛用于妇女的衣着。

传统白族扎染的染料主要是植物蓝靛，又称板兰根。扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料，染料主要是植物蓝靛（云南民间俗称板兰根）。扎染的主要步骤有画刷图案、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、碾布等，技术关键是绞扎手法和染色技艺，染缸、染棒、晒架、石碾等是扎染的主要工具。白族扎染品种多样，图案多为自然形的小纹样，分布均匀，题材寓意吉祥，具有重要的美学价值和实用功能，深受国内外消费者的好评。历史渊源扎染古称“绞缬”，是我国一种古老的纺织品染色技艺。大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治县的大仓、庙街等地至今仍保留着这一传统技艺，其中以周城白族的扎染业最为著名，被文化部命名为“民族扎染之乡”。据史书记载，东汉时期大理地区就有染织之法。唐贞元十六年，南诏舞队到长安献艺，所着舞衣“裙襦鸟兽草木，文以八彩杂革”即为扎染而成。明清时期，洱海白族地区的染织技艺已到达很高水平，出现了染布行会，明朝洱海卫红布、清代喜洲布和大理布均是名噪一时的畅销产品。近代以来，大理染织业继续发展，周城成为远近闻名的手工织染村。

蓝印花布称“药斑布”，“拷花布”，“蓝花布”蓝印花布是一种曾广泛流行于江南民间的古老手工印花织物。她那朴拙幽雅的文化韵味，在我国民间艺术中堪称独树一帜，千载之下散发着东方文化魅人的芳香。蓝印花布采用全棉、全手工纺织，全天然植物染料(蓝草)，刻板、刮浆印染工艺，精心制作而成，具有浓郁的乡土气息。不仅蓝白分明，而且质地纯朴，品格高雅，花布有人物、花鸟，作被面、帐帘之用。蜡染是中国古老的民间激进纺织染制手工艺。古称蜡，答：蜡染。与绞缬（扎染）夹缬（镂空印花）并称为我国古代三大印花技艺。蜡染是用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后以蓝靛浸染，既染去蜡，布面就呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案，同时，浸染中，作为防染剂的蜡自然龟裂，使布面呈现特殊的冰纹”尤具魅力。

扎染:在需要染色的布上用笔画上想要的图案,再用线把需要留白的部分扎起来,然后把布放到染锅里煮,因为需要留白的部分被扎起来了,所以接触不到染料,把布煮半小时左右取出风干就会形成所需要的图案.扎染困难的地方在于把布扎起来,扎得不好就不会得到想要的效果,一般只能用来染比较简洁大气的图案.蜡染:同样在需要染色的布料上画上图案,把蜡煮化成液态,温度不能太高,一般100度左右,用蜡液把需要留白的部分遮起来,一般所用的蜡是石蜡或者蜜蜡混合,比例大概是8成石蜡加2成蜜蜡,蜡染可以用做染比较精细的花纹.

扎染服装、服饰（围巾、领带、包、头饰等）、壁挂、桌毯、纺织工艺品等。

　　蜡染和扎染，大多数都是小数民族手工做成，很好看，先用水加盐泡二小时后，把盐水倒掉，再加洗衣粉或洗衣液，洗就不容易脱色的。　　一、由于蜡染的原料是纯棉布，因此在保养方面应注意防潮、防腐蚀，以免发霉长虫。如果买回后是用于收藏而非装饰，请定期取出凉晒。　　二、蜡染可以随时用水清洗，但在洗的过程中不要使用清洗剂，以免掉色；也不可用机洗，因为很多染画主要是以须边突出主效果，用机洗会将须边搅坏。洗完后的蜡染制品可以熨烫。　　三、蜡染制品买回后，可以根据需要进行装裱。同时蜡染由于是用100%纯棉布制成，因此还是服装、被套、床单等的极佳选择。只要运用得当，一定会让您的居室或者办公室呈现另一番情趣。　　四、蜡染在收藏与保养过程中应放置在干净、整洁、无尘的环境中，并应有专人定期清扫。

扎染有花型缸染没花型扎染是要出花形的，扎的紧的地方不上色，松紧之间有深浅过度，没扎住的地方染色，后处理后拆了扎缝的地方出现没染上色的花纹，而普通缸染就是同一个颜色，没有花型的。

蜡染:用蜡附着在部分布匹上，然后将其放入染料中。没有被蜡附着的面料就染上了染料的颜色；被蜡附着的面料就没有，由于蜡的渗透，颜色会从无到有的过渡效果。扎染的制作工艺：扎染是根据设计图案的效果，用线或绳子以各种方式绑扎布料或衣片，放入染液中。绑扎处因染料无法渗入而形成自然特殊图案的一种印花．总的来说，扎染与蜡染的染料是可以一样的，但扎染的方法更加生动，面料不是靠蜡来附着，而是依靠绳子来裹扎一部分面料，被扎住的部分不放到染料中，其他部分一样就形成了与染料一致的颜色，捆扎部分也由于液体的浸透形成了颜色的过渡。如果是我们穿着日常衣服来说，用扎染会比较好～但要是论图案画呢，就应该是蜡染图案更加丰富多彩．

zha,读一声

艺术染色—主要有扎染、蜡染、吊染、段染、泼染以及手绘等。常规纱线染色的方法有三种：①绞纱染色——将松散的绞纱浸在特制的染缸中，这是一种成本最高的染色方法；②筒子染色——筒子染色的纱线卷绕在一个有孔的筒子上，然后将许多的筒子装入染色缸，染液循环流动，蓬松效果与柔软程度不如绞纱染色。③经轴染色——是一种大规模卷装染色，梭织制造前要先制成经轴（整经），将整个经轴的纱线进行染色，如联合浆染机与经轴纱线束装染色。由于是经轴，所以多适用梭织染色使用。 但随着经轴落筒的出现，我们可以把染色后经轴上的纱线落成筒子纱，这种染色的纱线使用范围就更广了，譬如靛蓝染色大多使用的还原染色方法，只有使用经轴染色才可以很好的解决，如果没有经轴落筒，是很难实现的。4、匹染对织物进行染色的方法为匹染，常用的方法有绳状染色、喷射染色、卷染、轧染（不是扎染）和经轴染色。这里不一一介绍。5、成衣染色 把成衣装入尼龙袋子，一系列的袋子一起装入染缸，在染缸内持续搅拌（桨叶式染色机）。成衣染色多适合于针织袜类、T恤等大部分针织服装、毛衫、裤子、衬衫等一些简单的成衣。6、艺术染色—主要有扎染、蜡染、吊染、段染、泼染以及手绘等。谢谢，望采纳- -

1、扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是汉族民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。 2、扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。它有一百多种变化技法，各有特色。如其中的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷。更使人惊奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。 3、2007年，云南大理周城的张仕绅被确定为扎染国家级传承人。2011年，海安县申请的南通扎染技艺被列入江苏省级非物质文化遗产名录。2014年，焦宝林被评为南通扎染技艺省级传承人。大理市周城璞真综艺染坊被文化部列入国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地。

扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是汉族民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。 扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是汉族民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。它有一百多种变化技法，各有特色。如其中的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷。更使人惊奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。

扎染的拼音为：【zā，rǎn】。扎染古称扎缬、绞缬和染缬，是中国民间传统而独特的手工染色工艺，织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的染色方法，中国传统的手工染色技术之一。布匹是扎染的载体，没有纺织也就没有布帛、丝锦，没有了诸如此类的载体，也就不可能有在载体上的任何涂染的美术工艺。据记载，扎结防染的绞缬绸起源于东晋，它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀等多种形式组合后进行染色，其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。云南大理的白族扎染技艺、四川的自贡扎染技艺曾先后被文化部列入国家级非物质文化遗产。起源：各种扎染图案扎染有着悠久历史。起源于黄河流域。起源于何时尚无定论。现存最早的扎染制品，是出于新疆地区。据记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。公元408年东晋时期的作品，扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。当时绞缬产品，有较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊梅、海棠等；也有整幅图案花样，如白色小圆点的“鱼子缬”，圆点稍大的“玛瑙缬”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”等。在南北朝时，扎染产品被广泛用于妇女的衣着。唐代是中国古代文化鼎盛时期，绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍，“青碧缬衣裙”成为唐代时尚的基本式样。

扎染的由来:扎染有着悠久历史。起源于黄河流域。起源于何时尚无定论。据记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。公元408年东晋时期的作品，扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。当时绞缬产品，有较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊梅、海棠等；也有整幅图案花样，如白色小圆点的“鱼子缬”，圆点稍大的“玛瑙缬”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”等。在南北朝时，扎染产品被广泛用于汉族妇女的衣着。唐代是我国古代文化鼎盛时期，绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍，“青碧缬衣裙”成为唐代时尚的基本式样。北宋时，绞缬产品在中原和北方地区流行甚广。

扎染的成语有：染化而迁，扎根串连，垂死挣扎。扎染的成语有：染化而迁，目濡耳染，染苍染黄。2：注音是、ㄗㄚㄖㄢˇ。3：拼音是、zārǎn。4：结构是、扎(左右结构)染(上下结构)。扎染的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】扎染zārǎn。(1)织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法。二、网络解释扎染扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。它有一百多种变化技法，各有特色。如其中的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷。更使人惊奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。2006年以及2008年，云南大理的白族扎染技艺、四川的自贡扎染技艺先后被文化部列入国家级非物质文化遗产。2007年，云南大理周城的张仕绅被确定为扎染国家级传承人。2011年，海安县申请的南通扎染技艺被列入江苏省级非物质文化遗产名录。2014年，焦宝林被评为南通扎染技艺省级传承人。大理市周城璞真综艺染坊被文化部列入国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地。关于扎染的词语出尘不染垂死挣扎染翰操纸伤言扎语扎手舞脚安营扎寨染化而迁扎根串连关于扎染的造句1、蜡染，古称蜡缬，是我国古代三大纺染技术之一。2、那时你们两个都穿着扎染的衣服，赤着足，还很年轻，年轻到还觉得给那些来学校参加免费实习治疗的流浪汉按摩臭脚是一件高尚的事。3、“全部数字化。”设计师谈到这些霓虹感觉的图案，像是衬衫上散落的扎染。4、维罗妮卡穿过一件她最喜欢的夏季连衣裙，椭圆形的领口，半截袖，橘色的，经过扎染的色调分布很不均匀。5、在扎染制品系统开发中，从设计效果图到生产工艺图的自动转换是一个十分重要的问题。点此查看更多关于扎染的详细信息

扎染工艺方法分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。其目的是对织物扎结部分起到防染作用，使被扎结部分保持原色，而未被扎结部分均匀受染。从而形成深浅不均、层次丰富的色晕和皱印。织物被扎的愈紧、愈牢、防染效果愈好。它既可以染成带有规则纹样的普通扎染织物；又可以染出表现具象图案的复杂构图及多种绚丽色彩的精美工艺品，稚拙古朴，新颖别致。扎染以蓝白二色为主调所构成的宁静平和世界，即用青白二色的对比来营造出古朴的意蕴，且青白二色的结合往往给人以“青花瓷”般的淡雅之感，而平和与宽容更体现在扎染的天空中。扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料，主要染料来自苍山上生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液，尤其是板蓝根。以前用来染布的板蓝根都是山上野生的，属多年生草本，开粉色小花，后来用量大了，染布的人家就在山上自己种植，好的可长到半人高，每年三四月间收割下来，先将之泡出水，注到木制的大染缸里，掺一些石灰或工业碱，就可以用来染布。扎染的制作方法别具一格，旧籍生动地描述了古人制作扎染的工艺过程：“‘撷"撮采线结之，而后染色。即染，则解其结，凡结处皆原色，余则入染矣，其色斑斓。”扎染的主要步骤有画刷图案、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、漂洗、碾布等，其中主要有扎花、浸染两道工序，技术关键是绞扎手法和染色技艺。染缸、染棒、晒架、石碾等是扎染的主要工具

　　1、扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是汉族民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。 　　2、扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。

扎染起源说，目前有两种，一说是起源于秦汉时期（我还没有查到出土实物）；一说是魏晋南北朝时期，从新疆阿斯塔纳第六区一号墓出土的织物看出，类似如今自贡扎染图案中的方胜。 出土的织物扎染技术成熟，已用于妇女的服饰。 至唐代，中国的衣冠鼎盛朝代，人们格外关注配饰装配及面料图案的繁复，作为其中面料纹样贡献之一的唐代扎染，技艺精湛、品种丰富。 唐三彩、绘画、壁画以及诗歌词赋等艺术对扎染的记录和赞美之词，女诗人薛涛在她的《海棠溪》里写道：“春教风景驻仙霞，水面鱼身花总带花，人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙”，不吝辞藻。 在唐代流传于今的多幅卷轴画中，都能看到很多美丽的扎染服装。 如唐代画家张萱的《捣练图》，尤为出众。 “捣练”是古代女性最常见的劳作之一，捣洗煮过的熟绢，捣衣缝制多在秋季，此图描绘了唐代妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景。 画中妇女的下裳（chang)是典型的捆绑而成的大圆圈纹，上衣图案可能为先扎染，并在扎染留白处施以刺绣图案。 除此之外，张萱的《虢国夫人游春图》，周昉的《簪花仕女图》中，贵妇、骑士等人物的衣着，也反映出了唐代高超的染缬艺术。 五代十国时期，扎染仍然沿袭唐代的繁盛。 《陶谷清异录》中记录：“显德中创尊重缬，淡墨体，花深黄。 二部郎陈昌达，好缘饰，家贫，货琴剑做缬帐一具。 ”一位活生生的对扎染帐子近乎癫狂的穷书生活灵活现呈现在我们眼前，古人对扎染的喜爱之情，超出我们的预想。 至宋代，上至皇宫贵族，下至庶民百姓都穿着扎染品的服饰，室内家具饰品等无处不见扎染艺术品。 顾闳中绘制的《韩熙载夜宴图》，女子上衣和床围上的大圆点纹，是典型的扎染技艺。 物极必反。 宋史《与服志》载天圣二年诏令：“在京土庶不得衣黑褐色地白花服并蓝黄紫地撮晕花样，妇女不得将白色褐色毛段并淡色匹帛制造衣服,令开封府限十日断绝。 ”耗费工时和人力的扎染，在天圣二年，逐渐淡出面料纹样的舞台。 至元明清时期，只有局地的扎染有所发展，元代《碎金》一书中记载“坛缬、蜀缬、锦缬、撮缬、蚕儿缬”等花色品种。 这其中，就有“蜀缬”，即蜀地扎染。 由于蜀地扎染生产批量大、形成独特的艺术风格，深得皇家赏识，因此有专门名目而载入史书。 从魏晋南北朝至元明清的历史长河中，扎染作为面料图案制作的方法之一，经历了萌芽、发展、鼎盛、衰落、局地保留的各个阶段，直至如今现存并较为出名的自贡扎染、云南扎染、南通扎染等的传统扎染技艺的流传，都为当代扎染艺术爱好者提供了丰富的历史素材和艺术实践环境，值得我们敬仰并珍惜。 扩展资料 扎染中各种捆扎技法的使用与多种染色技术结合，染成的图案纹样多变，具有令人惊叹的艺术魅力.扎染在中国约有1500年的历史。 现存最早的实物是东晋年代的绞缬印花绢。 唐代扎染发展到鼎盛时期，贵族穿绞缬的服饰成为时尚。 北宋时期因扎染制作复杂，耗费大量人工，朝廷曾一度明令禁止，从而导致扎染工艺衰落，以致消失。 但西南边陲的少数民族仍保留这一古老的技艺。 除中国外，印度、日本、柬埔寨、泰国、印度尼西亚、马来西亚等国也有扎染手工艺。 20世纪70年代，扎染成为流行的手工艺，广泛应用于服装、领带、壁挂等。 在同一织物上运用多次扎结、多次染色的工艺，可使传统的扎染工艺由单色发展为多种色彩的效果。

制做扎染一般需三个步骤：染前处理，捆扎染色，染后处理 染前处理 为保证扎染制作过程中染色均匀，需对织物进行染前处理。因为织物上常带有浆料、助剂及一定成份的天然杂质。染前处理有： 退浆：目的是除支浆料，可用碱液、氧化剂或淀粉酶等药剂加水沸煮布料退浆。 用量：药剂为布重的3%，水为布重的30倍左右。 精炼：目的是除去纤维上的天然杂质及残留浆料，右用烧碱加水沸煮。用量：烧碱为布重的3%，水为布重的30倍左右。 漂白：用于除去色素及残留杂质，常用次氯酸钠或氧化氢加水沸煮。用量：漂白剂为布重的3%，水为布重的30倍左右。另外，丝绸的染前处理是用皂液加碳酸钠加水煮精炼。 熨平待用：用电熨斗将漂洗过的布熨平以备描绘图案及捆扎用。 捆扎染色 将已设计好的图案纹样用画粉在布上做记号或用绘稿液描上，然后捆扎或缝结布料。完成后浸入水中湿透，取出稍晾，待不滴水后放入已备好的染液中或浸染或煮染一定时间，然后用清水冲洗、晾干。 染后处理 晾后的捆所物可在不完全干透时解开扎结处，并用熨斗趁潮湿熨平整，完成。 在扎染制成品完工后，本公司的部份产品还采用了一些其它的技艺让产品更具艺术的魅力。这些技艺有手绣，手绘，刺绣，刺字，挑花

扎布1、制造基本的螺旋状图案。这是传统的扎染图案。只要按以下方式扎布，就能在布料上染出大大的螺旋图案，中间还带有一些小斑点。【本月】50岁以上缺牙市民半/全口种牙最高报销80％。广告【本月】50岁以上缺牙市民半/全口种牙最高报销80％。把布摊开来铺在平坦表面上。用拇指和两个手指捏着布的中心。一只手捏着布料中心，另一只手则握着其余部分绕着中心旋转。布料开始形成螺旋形。每盘绕一圈后，尽量把布压平，以防皱褶突起。一只手将未扎紧的布料一端绕圈。用几个大橡皮筋把布料绑起来，让它们在捆好的布料中心相交。从4个橡皮筋开始扎起，如有必要，你可以增加橡皮筋数量，以保持螺旋状。2、打结。你想打多少个结都可以，只要把布料变成长条状即可。打结的布经过染色，形成延伸到各个方向的白色细线条图案。把布料卷成长条状。一手抓紧其中一端，一手则将另一端卷起来，直至变成牢固的绳索状。把绳子打结。你想打多少个结都可以，不要把布料扯开就好。把橡皮筋套进去，加固你打的结。3、尝试触电扎法。这个方法十分简单，但染出来的图案难以预测。布料染好后，应该会有几个随意分散、看起来像“触电”的图案。任意地把布料聚成一小团，将整块布卷成球形。尽量把更多布料正面露出来。用橡皮筋、麻绳或细绳把布料绑起来，让它保持球形。不要扎得太紧，如有必要，可以多捆绑几次，以保持布料形状。4、扎成花形。花形扎法将制造出一连串重叠的小圆圈，把它们连起来后可以组成各式各样的图案。用粉笔在布料上画几个点。让圆点按特定图形散开。比如大圆圈、花朵、星星、旋流线等。用拇指和食指把圆点抓起来绑在一起。把每个圆点抓起来，放到另一只手捏好，直到所有圆点集中在同一只手上。在圆点下绑一条细绳或橡皮筋。确保所有布料均被捆在一起。将布料从上到下紧紧捆在一起。5、制造条纹图案。条纹扎法可以在一大片彩色布料上制造一连串白色条纹。把衣服卷成长管状，不要卷得太紧。用橡皮筋或细绳把衣服绑起来。确保橡皮筋或细绳间距相等。把布料浸在固色剂里1、大部分化学染料需使用苏打粉作为固色剂。如果使用工艺品商店出售的化学染料或商业染料，你通常需要将布料浸在苏打粉和温水制成的固色剂里。将250毫升苏打粉固色剂与4公升温水混匀。处理苏打粉时，请戴上防尘口罩或塑料手套，以免刺激肺部和皮肤。2、如果使用浆果制成的天然染料，你需要用盐作为固色剂。如果你打算用浆果制成的天然染料，最好使用盐和冷水制成的固色剂。将125毫升盐和2公升冷水混合，搅拌至盐溶解。3、如果使用其它植物制成的天然染料，你需要用醋作为固色剂。如果你打算用浆果以外的植物制成的天然染料，水和醋调配而成的固色剂比盐好。将250毫升蒸馏白醋和1公升冷水混匀。4、将扎好的布料浸在相应的固色剂溶液里。把扎好的布料泡在固色剂溶液里，直到固色剂彻底渗入布料。固色剂使染料更耐久。如果使用苏打粉，让布料浸泡5到15分钟。如果使用盐或醋，将固色剂溶液慢慢煮沸，让布料泡在用小火熬煮的液体里1小时。5、挤出多余水分。取出泡在固色剂里的布料，把它拧干（潮湿但不滴水）。如果使用醋或盐，先把布料冲洗干净，才拧掉多余水分。调配染料1、根据包装上的指示，调配化学染料。每个市售染料都不一样，你需要小心遵循标签上的指示，调配出颜色鲜艳的染料。虽然每种染料都不一样，但一些常见的牌子也有几个共同点。处理染料时，请戴上塑料或橡胶手套保护双手，以免染到颜色。把热水倒入大塑料桶里。水温一般为60摄氏度（140华氏度）。水温越高，某些染料的颜色就越鲜艳。至于其它染料，太热的水反而会造成褪色。先确认你所用的染料类型，再进行这一步骤。把染料拌入热水中，拌匀至染料彻底散开。每8到12公升的水需使用1包粉状染料，或125毫升液态染料。染料越多，颜色越鲜艳。2、调配天然染料时，必须用小火把所用植物煮沸。只要是调配植物制成的天然染料，都需要遵守相同的基本步骤。用菜刀把植物或所用材料切成小块。把水和染料倒入大汤锅里，比例为2：1，用大火煮至沸腾。转小火，慢慢熬煮1小时。滤去所用植物，只留下液体染料。3、调配浆果制成的天然染料时，你需要先把它煮沸。按以下步骤准备浆果制成的染料。把浆果煮沸约15分钟，或直到浆果颜色与水混合。用滤网滤掉浆果块。丢掉浆果块，只用有色溶液染布。把布料浸入装了浆果染料的大盆里。等待1小时，或直到形成你想要的颜色。4、了解调配特定颜色所需用到的植物。一些植物可以用来调配不同的颜色。受欢迎的品种包括：洋葱皮和胡萝卜根可调配出橙色染料。咖啡、茶、胡桃和蒲公英根可调配出棕色染料。红莓、樱桃和草莓可调配出粉红色染料。红叶卷心菜、桑椹、接骨木果、蓝莓、紫葡萄、矢车菊花瓣和紫鸢尾花可制成紫蓝色染料。甜菜根、玫瑰果和泡过酒精的贯叶金丝桃（圣约翰草）可调配出红色染料。鸢尾根可调制成黑色染料。洋蓟、菠菜叶、酢浆草根、丁香花、金鱼草、黑眼苏珊和草可调制绿色染料。芹菜叶、姜黄、柳叶、万寿菊、红椒、桃叶、蓍草和苜蓿种子可制成黄色染料。染布1、了解布料需要浸泡多久。每种染料都不一样，布料到底需要浸泡多久，将视染料类型而定。如果使用化学染料，请遵循标签上的指示。用化学染料染布的话，一般需要浸泡4到10分钟。用天然染料染布的话，则需要把布料浸在染料里，慢慢煮沸约1小时。想要染出更强烈、鲜艳的颜色，则需要浸泡一夜。2、先将布料浸在颜色最浅的染料里。如果你要染多种颜色，先染最浅的颜色。由浅到深逐步浸泡布料，直到染完所有颜色。每染好一种颜色，需用冷自来水冲洗布料。最后完善1、用冷水冲洗。从染浴中取出捆绑在一起的布料，用冷自来水把它冲洗干净。继续冲洗布料，直到从布料流下来的水恢复清澈。注意，你可能需要冲洗数分钟。2、拆除绳子或橡皮筋。用剪刀小心地剪掉捆着布料的细绳或橡皮筋。把布料摊开来，露出染好的图案。小心地剪，以免损坏布料。你也可以选择不用剪刀，自己动手解开细绳，或松开橡皮筋。3、用温水清洗布料。用温水及不含染料的温和洗衣液清洗布料。然后用冷水冲洗干净。你可以选择机洗或手洗。按所用布料的清洗要求，选择合适的机洗程序。4、轻轻挤出多余的水。把洗好的衬衫放在干净的旧毛巾上，小心地把它卷起来，拧干多余的水分（不要超出毛巾范围）。5、按你想要的方式弄干衣服。你可以烘干或把它挂起来晾干。按布料材质选择最适合的方法弄干它。6、完成。用植物染料扎染的布。用浆果染料扎染的布。用化学染料扎染的布。注意事项戴上手套，穿上围裙，保护皮肤和衣服，以免沾到染料。处理苏打粉时，请戴上防尘口罩，保护鼻子、嘴巴和肺部。

1、浸湿布料，将布料放入脸盆用凉水浸湿，可以让颜色渗透得更好。2、扎，这是扎染关键性的一步，可以根据个人喜好选择扎多扎少，扎得越结实越密，颜色越少进入，越多留白，图案比较清晰。3、染色，在锅中倒入能没过布料的水，煮沸后戴上手套放入盐和染料，再放入布料。4、此时若布料已干，再冲一下凉水漫湿，一切就绪后调到小火继续煮20分钟左右。5、每隔5分钟将其翻一下，煮的火候依据个人喜好有所区别。6、想要达到发旧的效果，时间短一点，想要鲜艳的效果煮得时间长一点。7、洗浮色，清洗染好的布料，洗掉浮色，再打开绳结展开布料晾干即可。

扎染的几种基本扎法：1、捆扎法：捆扎法是将织物按照预先的设想，或揪起一点，或顺成长条，或做各种折叠处理后，用绵连或麻绳捆扎。2、折叠扎法：是扎染中应用最广泛的技法，对折叠后的织物捆扎染色后成为对称的单独图案纹样；一正一反多次折叠后可制成两方连续图案纹样。3、平针缝绞法：平针缝绞法可形成现状纹样，可组成条纹，可制作花型、叶形。用打针穿线，延设计好的图案在织物上均匀缝平后拉紧。这是一种方便自由的方法，可以充分表现设计者的创作意图。4、卷针缝绞法：利用针与布的卷缝可得到斜线的点状纹样。5、打结扎法：打结扎法是将织物作对角、折叠、不同方式折曲后自身打结抽紧，产生阻断染液渗入的作用。打结的方式有：四角打结、斜打结、任意部位打结等。6、夹扎法：利用圆形、三角形、六角型等形状的木板、竹片、竹棍将折叠后的织物夹住，然后用绳捆紧形成防染，夹板之间的织物产生硬直的“冰纹”效果，与叠方式相比，黑白效果更分明，且有丰富的色晕。7、折线夹扎法：用屏风折折叠织物，用条状木板夹斜夹捆扎木板两头，可做成连续图案。8、包豆子花：将扎染面料中包入豆子、硬币或小石子之类不会被染也不会被破坏的小物体，再如同自由塔形一样把其扎紧。

晕染是用棉绳局部扎起来染色然后阴干.而扎染是染色的一种，或者说是一个分支。因为染色分好多种，浸染，轧染，扎染，蜡染。

制做扎染一般需三个步骤：染前处理，捆扎染色，染后处理染前处理为保证扎染制作过程中染色均匀，需对织物进行染前处理。因为织物上常带有浆料、助剂及一定成份的天然杂质。染前处理有： 退浆：目的是除支浆料，可用碱液、氧化剂或淀粉酶等药剂加水沸煮布料退浆。 用量：药剂为布重的3%，水为布重的30倍左右。 精炼：目的是除去纤维上的天然杂质及残留浆料，右用烧碱加水沸煮。用量：烧碱为布重的3%，水为布重的30倍左右。 漂白：用于除去色素及残留杂质，常用次氯酸钠或氧化氢加水沸煮。用量：漂白剂为布重的3%，水为布重的30倍左右。另外，丝绸的染前处理是用皂液加碳酸钠加水煮精炼。 熨平待用：用电熨斗将漂洗过的布熨平以备描绘图案及捆扎用。 捆扎染色将已设计好的图案纹样用画粉在布上做记号或用绘稿液描上，然后捆扎或缝结布料。完成后浸入水中湿透，取出稍晾，待不滴水后放入已备好的染液中或浸染或煮染一定时间，然后用清水冲洗、晾干。 染后处理晾后的捆所物可在不完全干透时解开扎结处，并用熨斗趁潮湿熨平整，完成。 在扎染制成品完工后，本公司的部份产品还采用了一些其它的技艺让产品更具艺术的魅力。这些技艺有手绣，手绘，刺绣，刺字，挑花。

扎染教程简单而又漂亮介绍如下：1、浸湿布料，将布料放入脸盆用凉水浸湿，可以让颜色渗透得更好。2、扎，这是扎染关键性的一步，可以根据个人喜好选择扎多扎少，扎得越结实越密，颜色越少进入，越多留白，图案比较清晰。3、染色，在锅中倒入能没过布料的水，煮沸后戴上手套放入盐和染料，再放入布料。4、此时若布料已干，再冲一下凉水漫湿，一切就绪后调到小火继续煮20分钟左右。5、每隔5分钟将其翻一下，煮的火候依据个人喜好有所区别。6、想要达到发旧的效果，时间短一点，想要鲜艳的效果煮得时间长一点。7、洗浮色，清洗染好的布料，洗掉浮色，再打开绳结展开布料晾干即可。“扎染”古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。扎染方法一般是把丝绸或棉布经过折叠、缝合、抽拉、捆扎等方法处理，然后用靛蓝浸染，浸染后晾干，拆去缝、捆、扎线，脱去浮色，由于扎结处染料难以渗透，形成白底，与着色部分相辉映，形成对比，使织物深蓝底色上呈现出美丽的白色花纹图案，色彩斑斓，朴素自然，具有机染难以达到的艺术效果。它有一百多种变化技法，各有特色。如其中的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷。更使人惊奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。染料以板蓝根、蓝靛为主，与化学染料相比，其色泽自然，褪变较慢，不伤布料，经久耐用，穿着比较舒适，不会对人体皮肤产生不良刺激。

　　蜡染和扎染，大多数都是小数民族手工做成，很好看，先用水加盐泡二小时后，把盐水倒掉，再加洗衣粉或洗衣液，洗就不容易脱色的。　　一、由于蜡染的原料是纯棉布，因此在保养方面应注意防潮、防腐蚀，以免发霉长虫。如果买回后是用于收藏而非装饰，请定期取出凉晒。　　二、蜡染可以随时用水清洗，但在洗的过程中不要使用清洗剂，以免掉色；也不可用机洗，因为很多染画主要是以须边突出主效果，用机洗会将须边搅坏。洗完后的蜡染制品可以熨烫。　　三、蜡染制品买回后，可以根据需要进行装裱。同时蜡染由于是用100%纯棉布制成，因此还是服装、被套、床单等的极佳选择。只要运用得当，一定会让您的居室或者办公室呈现另一番情趣。　　四、蜡染在收藏与保养过程中应放置在干净、整洁、无尘的环境中，并应有专人定期清扫。

1、扎染起源说，目前有两种，一说是起源于秦汉时期（小编还没有查到出土实物）；一说是魏晋南北朝时期，从新疆阿斯塔纳第六区一号墓出土的织物看出，类似如今自贡扎染图案中的方胜。出土的织物扎染技术成熟，已用于妇女的服饰。2、至唐代，中国的衣冠鼎盛朝代，人们格外关注配饰装配及面料图案的繁复，作为其中面料纹样贡献之一的唐代扎染，技艺精湛、品种丰富。3、唐三彩、绘画、壁画以及诗歌词赋等艺术对扎染的记录和赞美之词，女诗人薛涛在她的《海棠溪》里写道：“春教风景驻仙霞，水面鱼身花总带花，人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙”，不吝辞藻。4、在唐代流传于今的多幅卷轴画中，都能看到很多美丽的扎染服装。如唐代画家张萱的《捣练图》，尤为出众。“捣练”是古代女性最常见的劳作之一，捣洗煮过的熟绢，捣衣缝制多在秋季，此图描绘了唐代妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景。5、画中妇女的下裳（chang)是典型的捆绑而成的大圆圈纹，上衣图案可能为先扎染，并在扎染留白处施以刺绣图案。6、除此之外，张萱的《虢国夫人游春图》，周昉的《簪花仕女图》中，贵妇、骑士等人物的衣着，也反映出了唐代高超的染缬艺术。7、五代十国时期，扎染仍然沿袭唐代的繁盛。《陶谷清异录》中记录：“显德中创尊重缬，淡墨体，花深黄。二部郎陈昌达，好缘饰，家贫，货琴剑做缬帐一具。”一位活生生的对扎染帐子近乎癫狂的穷书生活灵活现呈现在我们眼前，古人对扎染的喜爱之情，超出我们的预想。8、至宋代，上至皇宫贵族，下至庶民百姓都穿着扎染品的服饰，室内家具饰品等无处不见扎染艺术品。顾闳中绘制的《韩熙载夜宴图》，女子上衣和床围上的大圆点纹，是典型的扎染技艺。9、物极必反。宋史《与服志》载天圣二年诏令：“在京土庶不得衣黑褐色地白花服并蓝黄紫地撮晕花样，妇女不得将白色褐色毛段并淡色匹帛制造衣服,令开封府限十日断绝。”耗费工时和人力的扎染，在天圣二年，逐渐淡出面料纹样的舞台。10、至元明清时期，只有局地的扎染有所发展，元代《碎金》一书中记载“坛缬、蜀缬、锦缬、撮缬、蚕儿缬”等花色品种。这其中，就有“蜀缬”，即蜀地扎染。由于蜀地扎染生产批量大、形成独特的艺术风格，深得皇家赏识，因此有专门名目而载入史书。11、从魏晋南北朝至元明清的历史长河中，扎染作为面料图案制作的方法之一，经历了萌芽、发展、鼎盛、衰落、局地保留的各个阶段，直至如今现存并较为出名的自贡扎染、云南扎染、南通扎染等的传统扎染技艺的流传，都为当代扎染艺术爱好者提供了丰富的历史素材和艺术实践环境，值得我们敬仰并珍惜。

传统的扎染有几种基本颜色蓝色，红色

扎染发源地为黄河流域。据记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。公元408年东晋时期的作品，扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。当时绞缬产品，有较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊梅、海棠等；也有整幅图案花样，如白色小圆点的“鱼子缬”，圆点稍大的“玛瑙缬”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”等。在南北朝时，扎染产品被广泛用于汉族妇女的衣着。唐代是我国古代文化鼎盛时期，绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍，“青碧缬衣裙”成为唐代时尚的基本式样。北宋时，绞缬产品在中原和北方地区流行甚广。 布匹是扎染的载体，没有纺织也就没有布帛、丝锦，没有了诸如此类的载体，也就不可能有在载体上的任何涂染的美术工艺。 我国纺织的历史从现存的史料看，至少可以追溯到商代或西周。在商代和西周的墓葬中，都曾发现过不少玉蚕，说明当时人们对蚕桑的重视。到了春秋战国，丝织工艺进步很快，从现有发掘出来的实物和文献资料上看，当时的丝织品种类繁多，图案精美。及至汉代，丝织品和染织技法有了长足的进步，品类已可分为绵、绫、绮、罗、纱、练、纨绢、绨、缎等十数个类别。与此同时，还形成了中原地区以临淄、襄邑等地为主的丝织生产中心。

扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料。纯棉布具有良好的吸湿性和透气性；布面光泽柔和；手感较为柔软但不光滑；纯棉布的坯布布面还有棉籽屑等细小杂质；易皱，用手抓紧后松开会产生明显折皱，而且不易恢复。应该说纯棉布的性格是随和型的吧，无论裁剪和缝制，它一点都不会让刁难你。特别在制作拼布时，纯棉布与纯棉布、纯棉布与背后的辅棉都能很好融合，让作品显得浑然天成。扩展资料扎染主要染料来自苍山上生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液，尤其是板蓝根。以前用来染布的板蓝根都是山上野生的，染布的人家就在山上自己种植，好的可长到半人高，每年三四月间收割下来，先将之泡出水，注到木制的大染缸里，掺一些石灰或工业碱，就可以用来染布。扎染的制作方法别具一格，旧籍生动地描述了古人制作扎染的工艺过程：“‘撷"撮采线结之，而后染色。即染，则解其结，凡结处皆原色，余则入染矣，其色斑斓。”扎染的主要步骤有画刷图案、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、漂洗、碾布等。参考资料来源：百度百科-纯棉布参考资料来源：百度百科-扎染

扎染是一种传统的染色技术，主要包括以下五个流程图：准备材料、准备染料、准备布料、染色过程、固色处理。

扎染制作过程如下：准备以下材料：一份蓝染的原料（可在淘宝购买）、天然材料的衣服或布料。容量约100升的水桶、橡胶手套、麻线、PVC管子、木头长棍、剪刀、木制小夹子、橡皮筋、小木块。第一步：最好选择天然质地的布料或衣物，以棉、羊毛、丝绸或亚麻的最好，染色前需先清洗布料。这里用的是长方形的餐桌布。当然，任何形状的衣物也都是可以的。第二步，扎花：有六种扎花方式，首先，将布料象风琴一样折叠起来。可以染出具体的形状。对折完毕后，分别在布料的上下两面放上木板或者其他的平面物（如硬纸板），用橡皮筋或绳子捆绑好，防止染料渗透织物的表面。表面物的面积越大，橡筋和绳子用的越多，染色完毕后留白的部位就会越多，反之，靛蓝的部位就越多。第三步：布料围绕着塑料PVC管斜包起来，布料缠绕完毕后，用麻绳在布料一端打上死结。第四步：接下来，把麻绳在布料表面连续缠绕6－7圈，然后把布料挤到底部，堆积起来，再把麻绳绑紧。注意：如果在挤压布料前就把麻绳绑得很紧，会很难移动布料并且难以控制染色效果。第五步：继续缠绕、挤压和绑紧麻绳，直到所有的布料都被压紧为止。在布料的上方打结。这样染色后的布团会有很多稀疏的白色斜纹，即布料被麻绳捆绑的痕迹。第六步：它把布料缠绕成很多段，从而产生类似蛛网的染色效果。把布料层叠对折。按照平均的距离，把中间部位挤捏成点状并打结。第七步：在另外一边做同样的尝试，形成交叉的节点。继续用橡皮绳缠绕，让它逐渐缠绕到中心。缠绕的时候可以灵活多变，使用夹子、回形针、装订夹、老式木夹、罐头瓶盖等。第八步：最后，浸染：这是一种不断反复的冷加工手工艺。首先要做的是调配靛蓝染液。这次，我们在20升的桶里装入16升的热水，倒入靛蓝染料粉并不断搅拌。倒入苏打灰（即纯碱碳酸钠）和还原剂，继续正反打圈。为了让染料不被氧化，保持轻柔的打圈和遮盖是很有必要的。当染料充分混合后，需要遮盖晾放至少1个小时。当看到泡沫状的油亮面附在上层，黄亮色的液体在下层，染液就差不多调配完成了。

建筑节能工程施工质量验收规范是由中华人民共和国建设部、中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局在2007年联合发布的规范。以下中达咨询对民用建筑节能工程施工质量验收规范的解读：《民用建筑节能工程施工质量验收规范》基本简介:《民用建筑节能工程施工质量验收规范》本规范中用黑体字标志的条文为强制性条文，必须严格执行。《民用建筑节能工程施工质量验收规范》主要的内容包括：总则、术语、基本规定、墙体节能工程、幕墙节能工程、门窗节能工程、屋面节能工程、地面节能工程、采暖节能工程、通风与空调工程、空调与采暖系统冷热源及管网节能工程、配电与照明节能工程、检测与控制节能工程、建筑节能现场检验、建筑节能分部工程质量验收等内容。《民用建筑节能工程施工质量验收规范》基本信息：主编单位：中国建筑科学研究院批准单位：中华人民共和国建设部编号：GB 50411-2007发布日期：2007年1月16日实施日期：2007年10月1日联合发布部门：中华人民共和国建设部、中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局制版：北京密云红光制版公司印刷：北京市兴顺印刷厂更多关于标书代写制作，提升中标率，点击底部客服免费咨询。

杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人。经历了唐代的由盛到衰的过程。因此，与诗仙李白相比，杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情。故他的诗被称作“诗史”。　　　杜甫与杜牧是远房宗亲，同为晋朝灭孙吴的大将杜预之后裔（杜甫为杜预二十世孙）。杜甫的远祖为晋代功名显赫的杜预。曾祖父杜依艺曾任巩令一职。祖父是初唐诗人杜审言官至膳部员外郎且有自己的自传。父亲杜闲有奉天令一职。青年时期，杜甫曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，共同谈论诗，两人结下深厚的友谊。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱（安禄山与史思明）爆发后，他流亡颠沛，竟被叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（公元759年），他弃官西行，最后到四川，定居成都。一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔(kuí)州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。杜甫死后，按其遗愿.，和其祖父同归葬在洛阳市东约23公里的偃师县杜楼村。 杜甫　　杜甫在唐肃宗乾元元年（公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋，任华州司功参军。杜甫原在朝中任左拾遗，因直言进谏，触怒权贵，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。杜甫又被尊称为“诗圣”，与“诗仙”李白并称“大李杜”。他所写的诗，被人称为“诗史”。 到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常游西溪畔的郑县亭子（在今杏林镇老官台附近），以排忧遣闷。他在《题郑县亭子》、《早秋苦热堆案相仍》、《独立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。　　尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民。时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了爱国的热情。乾元元年(公元758年)年底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师（均在今河南省）探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城（今河南安阳）之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），并在回华州后，将其修订脱稿。“满目悲生事，因人作远游。”乾元二年(公元759年)夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去秦州（今甘肃省天水一带）。杜甫在华州司功任内，共作诗30多首。　　杜甫几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草堂”。后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。两年后，离开奉节县到江陵、衡阳一带辗转流离。唐代宗大历五年（公元770年），诗人病死在湘江的一只小船中。在他最后漂泊西南的十一年间，他虽过着“生涯似众人” 的生活，但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏行》等一千多首诗。 杜甫的诗都收集在《杜工部集》中。诗风基本沉郁顿挫。

绿色环保征文1000字（通用5篇） 　　在学习、工作乃至生活中，大家都写过征文，肯定对各类征文都很熟悉吧，征文的结尾要或紧扣开头，首尾呼应，或重申观点，再次点题，或给读者留下想象的空间等。你知道征文怎样才能写的好吗？以下是我帮大家整理的绿色环保征文1000字（通用5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。 　　绿色环保征文1 　　地球是我们的家园，我们应该保护地球。现在有的地区已经出现了泥石流、台风、森林火灾、小河污染、臭氧层破坏、空气污染……我们已经不断遭受来自大自然的惩罚。 　　我们怎样才能保护我们的家园呢？我们要多种树，不乱砍伐树木，不乱扔垃圾，讲究卫生，保持校园干净。多种花草，节约用水，保护动物，不破坏水源……我们还要说道做到。我们要让为来的生活变成水源丰富，绿树成荫，没有沙漠，没有天灾，海底物产多，草坪面积更大……让我们的环境变美、变净、变绿，环境更优美。 　　保护环境，人人有责！只有我们每个人都奉献出自己的一点点环保，就能使明天的家园变得更加美丽。 　　我，地球妈妈。保护人类生态平衡的卫士。 　　我的存在，让人们过上了好生活。因为他们的为所欲为，让年迈的我，再度受伤。 　　我与死亡只有一步之遥了，这是为什么？原来是你们人类在到处砍伐树木，使森林覆盖率下降，使鸟儿失去了它那唯一而又美好的家。乱倒污水，乱丢垃圾，使环境有所污染，植物，动物无法生存。浪费水资源，使人们越来越多的地区遭遇干旱及缺水事件…… 　　我已经遍体鳞伤了，觉悟吧，觉醒吧，你们在残害植物，动物时，也在残害自己与我。为了美好的明天，让我们调整一下生活方式，让我们共同携手为地球妈妈做一份贡献，让我们一起努力吧！ 　　创建美好家园，众在我们！ 　　在我们的身边就有很多污染环境的污染物，比如说：大量的生活废弃品、废塑袋、一次性饭盒、果皮纸屑等等。污染物对环境来说，毫无疑问，肯定有很大的危害。 　　就拿我们学校来说吧，学校里有些学生经常乱扔果皮、纸屑，不仅影响了环境，更糟糕的是别人一不小心踩到了，就有可能滑倒；在班里，有些同学的椅子上还有些瓜子壳、铅笔屑。还有爱吃糖的同学经常往地上吐泡泡糖，别人要是踩上，粘在脚底下取不掉多伤情绪啊。还有些调皮的同学，用蜡笔在门上和墙壁上乱写乱画，破坏了教室的清洁。 　　像上面所说的那样破坏环境的人和事，真是举不胜举。我真想对人类说：“保护环境，人人有责。”让我们从现在做起，从自己做起，从小事做起，爱护我们身边的一草一木，为保护环境建设我们美好的的家园作出自己的贡献。 　　现在的世界，真是脏级了，乱极了！不信你听，那是大自然在哭泣。小河说：“那些生产工厂都把我那蓝色的身体弄脏了，把我变成了黑色，还把我弄得臭气熏天，所以小鱼们都死去了！”小鸟说：“现在的人们过度砍伐树木，把我们的家给变没了，才害得我们四处流浪呀！” 　　正是因为我们听到了那些动物的呼唤，才开始行动了起来。一些叔叔阿姨自愿当了环保工人，一些哥哥姐姐们当了志愿者，保护着我们的森林和世界。 　　只要我们再努力些，我们的世界一定会变得更加美好、欢乐的！ 　　绿色环保征文2 　　一只刚刚学会飞翔的小麻雀，不经意间闯入了我的心灵…… 　　古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。原来的她被小辈们装饰得楚楚动人。可是，现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗。人类只有一个地球；而地球正面临着严峻的环境危机。“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声。我积极参加学校在世界环境日举行的有奖征稿，想认真查阅、收集各类资料，进行社会调查，想写有关环境治理设想方面的文章，我观看环保方面的录相带，积极参预环保知识问答调查活动，认真填写每一项提问。我想参与了“红领巾植绿护绿队”的网站建设，在上面发布大量的环保图片和环保知识，以及关于环保的各方面的法律知识，我国在环保方面发展动向、世界各国的环境保护情况；每个月我都利用网络、报纸，查找一些最新的不同的专题和板块“环保资讯”来告诉大家；还定期制作一些宣传板来宣传环保知识和生活中的环保常识。提高了大家的环保意识；号召同学们从不同的方面来关爱自己的家园，从身边的小事做起，为周围的环境奉献自己的一份力量!我积极动员身边的人一起来依法保护和建设人类共有的同样也是仅有的家园，为促进经济和社会的可持续发展，为人类的文明做出贡献。我还和同学们共同发起“小用塑料袋不使用泡沫饭盒和一次性筷子，让我们远离白色污染”的倡议。一起到校园外捡垃圾，让爷爷奶奶放下方便袋，拿起菜篮子，让我们共同走向美好的绿色的明天，走向辉煌、灿烂的未来! 　　我偶然在上网时看到了一份报告说：“环境问题是由于人类不合理地开发和利用自然源所造成的。触目惊心的环境问题主要有大气污染、水质污染、噪声污染、固体废物污染、过度开发利用自然资源这五大类。”一个个铁一样的事实告诉我们，它们像恶魔般无情地吞噬着人类的生命。它威胁着生态平衡，危害着人体健康，破坏着大地环境，制约着经济和社会的可持续发展，它让人类陷入了困境。为此我作出宣告口号：“只要我们——人类有时刻不忘保护环境的意识，有依法治理环境的意识，地球村将成为美好的乐园”。未来的天空一定是碧蓝碧蓝的，水是清澈见底的，绿树成荫鲜花遍地，人类可以尽情享受大自然赋予我们的幸福和欢乐。 　　“真正检验我们对环境的贡献不是言辞，而是行动。”虽然我现在做得只不过是一些微小的事，但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心，从自己做起，从小事做起，携手保护我们的家园，自然会给人类应有的回报。在温暖的摇篮——草原上小憩；在慈祥的笑脸——天空下成长，在爱的源泉——河流中沐浴 　　绿色环保征文3 　　地球，我们的家园，正在遭受着破坏，地球的"能量也在日益衰退，原本那枝繁叶茂的大森林，现在只剩下了光秃秃的树干，原本住在这里的动物们，也面临着死神的挑战，原本那清澈见底的小溪流，现在变成了一座座工厂门前的臭水沟，原本自由自在的小鱼们，现在也不得以撑起了一把保护伞。作为一名中学生，我们没有足够的力量来改变这些，但是我们可以从身边的一些小事做起，来改善地球的环境。 　　你看那里，一群中学生自发组织了一个活动，到社区捡垃圾，现在生活中有些人嫌麻烦，懒得将垃圾扔进垃圾桶，便随手一扔，还有些人还将用过的废电池扔进了草丛中，要知道，这些电池对土地的污染是多么严重啊！还有城市的“白色污染”——塑料袋，当它埋进了土地后，就算上千年也不会分解掉，可有些人并没有意识到。这些中学生弯着腰，低着头仔细的找地上的垃圾，腰酸了也不管，还有些人在追赶那漫天飘舞的塑料袋，每个人都大汗淋漓，可没有一个人叫苦叫累，也没有一个人放弃，不一会，社区就被他们打扫得干干净净，看到他们的脸上都露出了欣慰的笑容。 　　在看那里，一名中学生手举着一块告示牌，在上面写着：“保护环境，人人有责”这几个字虽然很简单，可他那强烈的环保意识却能清楚的感受到。他在那里宣传环保，站在火辣辣的太阳底下，他满身是汗，他对每一位路过的人都宣传环保，口干舌燥了也不坐下来喝一口水休息一下，仍坚持站在那里，有些人对他的话不屑一顾，头也不回地走了，他也没有放弃依然上前劝说。直到成功为止。他这样做仅仅只是为了地球罢了。 　　还有那里，一群学生在那里植树，他们先将土挖开来，挖出一个坑，再将小树苗得根部放进坑里，然后用双手将土往坑里填，最后再用铲子把土拍平，让土填结实了，好让小树茁壮成长。说的轻松，可干起来可不容易，他们一个个都满头大汗的，好像在用自己的汗水来灌溉这些小树，让它们能够快快长大，为我们的家园——地球平添上一份绿色。虽然这些小树，这些绿色是非常非常渺小的，可如果每个人都去植一棵树，那就可以汇成一大片森林。 　　慢慢地，有越来越多的人开始意识到地球环境越来越差，开始保护地球环境，尽管一个人的付出是微不足道的，可如果成千上万的人这样付出，那地球就能得到很好的改善。醒醒吧，人类，我们只有地球这一个家园，如果我们亲手毁了他，我们将无处可归，那时候再后悔也就来不及了，所以，请大家善待地球，保护地球环境，让我们将地球创造成一个绿色的家园，成为一个环保小先锋！ 　　绿色环保征文4 　　环保，能让世界变的干净。春天来了，大地万物开始苏醒，一片片生机盎然的树木，让我们每个人在心中都产生一份爱，那就是绿色，就是对绿色的热爱。 　　在跑道上跑步，你看到路两边的树木时，你会感到腿脚的轻便；在清澈的池塘里玩耍时，你泼起水花，心情会感到格外的舒畅；坐在书桌旁看书，当你无意中看到书桌上那一盆绿色的植物时，你一定会感到学习的轻松......还有吃着一盘盘绿色环保的蔬菜，内含人体不可缺少的营养，是我们成长的必要因素。 　　可是往往有不如人意的时候，那就是我们经常看到沾污在花草树木上的垃圾，粘在地上的口香糖，还有人随意乱吐痰，随处乱写乱画，这些都让人觉得特别的脏，特别的呕心。这也相当于一个城市的脸和面，所以更觉得环保的重要。 　　前段时间，听说国家将要求超市不再免费发放白色塑料袋，也是因为白色垃圾袋成为环保的主要问题。上周还听说我们盐城市区向广大市民发放了10000只环保购物袋。这几天在一些污水河段，我们经常看到有人在清理河面上飘浮的杂物...... 　　国家的一些研究调查数目统计：我国已有128个河流被严重污染，大部分都是工厂排放污水，人们乱丢垃圾所造成。星期天，我抽空去了秦淮河一带，离河有4至5米处，便闻到了难闻的臭味，腥臭的死鱼、白色塑料、水果腐烂…搅拌在一起的味道，令人不得不捂起鼻子，甚至这样，都难以抵挡，另人尴尬不已，原来应靠着河畔边杨柳享受风光，坐在长椅上津津有味读着小说书，倚在梧桐树的枝丫上锻炼的老人、青年、儿童现在都一散而光。那是因为杨柳被顽皮的儿童折的枯枝残叶，河里散发阵阵恶臭，大树的浓荫被破坏所导致的种种因素。“1、2、3、4、5…”说得夸张点，这似乎比天上的星星还难。这时，从我头的正前方，一个古囊囊的黑色塑料袋飞驰而过，落在河的正中央，塑料袋慢慢松散，只见成群的垃圾随波逐流，我愤恨地瞪了楼层上方一眼，此时，我有一个久置心中的疑惑：一个动物活在世上，都会爱自己的家园，珍惜自己的家园。而一个人——这样的高级动物，为何却对所处的环境如此不屑呢？回过头讲，如你的环保意识缺乏，或下降，就意味着你的生命的浅薄，人类思想的退化，这样一来，活在世上，似乎是脱了骨头支撑的皮肉；已毫无意义。 　　走在马路上，汽车的尾气将空气污染，吸了一口，那滋味带点“心酸”，让你有思考不完全的问题，让你有哀叹不完的气息…… 　　环保，是否困扰着你，我，他？不是的，因为环保是每个人的责任，应尽的责任，而不是捐给希望工程的爱心，施舍给路边乞丐的一顿饭。“环保”一种举手之劳，也是必须的人类生存举动，所以，请人类拉起手来吧！用环保去创造明天那美好的环境！ 　　绿色环保征文5 　　地球是我们共同的母亲，我们生长的摇篮，我们唯一的地球。可是随着人类的繁衍生息，科技的日新月异，伴随的却是环境的每况愈下。自然其实就像是一张白纸，等待着人们去涂画，可以是绚丽动人的一笔，也可以是随意的乱涂乱画。 　　我们生活中的一切，都与环境有着密切的关系。环境污染与每个人的生活息息相关，可是还有人在破坏环境，伤害我们共同的“母亲”。 　　曾记得几年前上小学的路上总要经过那条小河，苏州河的支流。每每走过哪儿，我们都要刻意绕行，有事上学时间紧，则不得不紧紧捂住鼻子飞奔而过。不知何时开始，那河边的小道上又长满了青苔，湿漉漉的，一不小心就会滑倒。可不是吗，瞧那河里多脏啊！沿岸边布满了水葫芦，密集地涌向河中心，河水变成了诡异的绿色，掺杂了一些貌似是工业废水的白色液体。更恼人的是，水中还夹杂着许多剩菜、冒油的饭盒，常有蛤蟆在其中出现。河堤边竟然还伸出了一根黑色的粗管子，常常向水中排出乌黑的油，之后便在水面上漂浮着一层油污，并不断蔓延。河岸边也有居民，他们在屋前摆满了一株株的玫瑰、月季等鲜花，也许就是为了驱逐一些臭味吧！毕竟，谁愿意生活在毫无生机的地方呢？这条河的污染问题迟迟没有解决，每每经过，心中总是闷闷的。 　　后来我慢慢长大，城市却在快快发展，到上海召开世博会的时候，我们的城市环境已经有了日新月异的变化。故地重游，再次来到那条小河边。只见清澈的河水中，有木船缓缓行驶，慢慢消失在河边垂下的繁茂的树荫中。岸边是带着清香的花丛，哪里还有昔日垃圾乱丢杂乱肮脏的景象，一派生机勃勃，自然的清新洋溢心间，让行走其间的人们不由的心情畅快。远处，人们自觉地把垃圾分类投入垃圾箱，一个文明城市的映像呈现眼前。 　　是啊，保护环境，人人有责。每个人都从自身做起，就能减少一点污染，还河水以洁净。保护环境，是我们共同的责任，也将带给我们共同的收获。 　　随着经济的发展，人们生活水平的提高，又有越来越多的污染源出现。比如私家车越来越多，城市上方到处是废气霸道地污染着空气，又比如人们为了贪图方便，买点小东西都要消耗掉几个塑料袋，需要几百年的时间才能充分分解。 　　保护环境，其实不难，人字旁的“保”、提手旁的“护”，我们每个人一个简单的动作，都能为保护环境做出一点哪怕是微薄的贡献。随身带好环保购物袋、出行骑自行车，简单的动作，却是一种环保、健康的生活态度。 　　保护环境，是一项艰巨的任务，是一项持久的工程，只有我们大家一起下决心，培养起自觉环保的意识，才能一起享受更美好的生活。 ;

LZ你好 我可以给你几个建议在读书压力如此大的今下，早恋有利我们抒发情感，从而减轻重荷，身心得到较好发展。爱本就是一种冲动，血气方刚的我们冲动的去爱是正常的，爱情也因为冲动更唯美。同样青少年的恋爱是对异性的探求，对异性的认知。而且初中三年何其少，我们谈恋爱只会令生活更好，更充实的渡过青春时光。早恋令我们变得更加成熟，早恋令我们变的更加会体谅人，早恋让我们更有勇气面对困难。 再者，早恋是不会影响其他各种情感，反而提高我们的处理能力，交际能力，从而更合群。而这些恰好是人生的必经阶段，会使双方更加成熟。并而一个早恋的人，他在与恋人的相处中学会了理解宽容关怀，获得了沟通能力，并且控制了早恋，那么他走上社会以后一定是个受人欢迎的人才，他就一定能够取得事业的成功，所以我说早恋或许可以成材而且早恋是人的本能，在一定的阶段爆发，为什么说这些本能的反应是早恋。这是一种歧视，赤裸裸的歧视。大学生早恋为什么可以？小学生高中生初中生为什么不可以而且早恋能帮助我们提高对异性的了解，能让我们培养出感性的性情。起码能让我们经历过爱情以后，在下一次的风浪中不会让我们自己有所抛弃。所以早恋不一定就存在弊端之中。第一,英国的科学家实验证明了恋爱可以促进人学习的,因为恋爱时人的大脑十分的兴奋,所以容易学东西。 第二,中学时代的恋爱总比大学要来的单纯些。 第三．可以提前吸取社会经验。第四．提前学会什么是真爱，以后在社会上就比较不会上当受骗。第五．当累的时候心灵有个寄托。早恋可以使人成熟培养责任心互相激励学习进步，能加深刻的指出对方的缺点同是通过教育的经验体会父母对子女的教育避免叛逆期产生对事物的看法予以极限化的客观态度。促进异性之间的交流，让自己学会如何与异性交流；学会如何照顾需要照顾的人；学习上有竞争对手；是青春期感情丰富的表现恋爱是男女之间都会有的感情，早恋的意思是早期的恋爱，早相对与晚是不同的，晚期的恋爱是为了结婚，为了两个人的生活而有的，早恋是校园生活中最纯洁的感情并不没有夹杂着社会黑暗的因素。早恋是单纯的喜欢它可以使男女之间互相激励，互相取长补短，而互相进步取得的成绩是给对方最好的礼物，可为什么一定要把它想的这么龌龊呢？就不能让早恋证明一下早恋也有好处吗？到我们长大后回忆起来也是最美好的回忆。（早恋是我们的思想在成熟的同时也在长大明白爱一个人时的酸甜苦辣 也明白爱与被爱的感受 在感情上得到升华感情会越来越细腻。人生是短暂的，学生时期也是短暂的，如此短暂，没有波澜，没有链绮会不会缺少些什么，所以应该抓住学生时期，早恋是美好的回忆，留下美好的学生回忆。而且在激烈的现代竞争社会中要获得成功，不但需要智商，更需要情商，而早恋的人也肯定要比中学毕业后才恋爱的人情商要高。）第一．早恋可以将多余的精力释放。第二．早恋可以留下美好的回忆。第三．早恋可以破除男女之间的羞涩干。接触多了有利于提高以后的择偶能力。第四．可以提高智商，提高情商。第五．其实早恋没有什么,只要我们自己能够控制它就好了 第一． 我方认为恋爱可以提前学会爱别人，同是减少步入社会后的受骗几率。中学阶段心理相容是师生，同学间的一大难题，由于心灵代沟，自私等因素，初中阶段的我们将会感到惆怅，痛苦。青年男女在恋爱阶段对思想感情与心理特点方面的充分了解，为将来踏上社会做好铺垫。它保证了成年后婚姻的美满。正如真挚的持斥的爱情不是一见倾心而需要全面的了解。而中学阶段的爱情保证了我们能够在将来更好的接受和适应对方达到婚后思想感情的融合。周恩来与邓颖超同志的“八互”即：互敬，互爱，互勉，互慰，互让，互谅，互助，互学。是对爱情心理的总看，只要青年在爱情问题上明确，做到这八条，我向中学阶段的恋爱会成功的几率是巨大的且是有价值的。第二． 反方认为恋爱带来了许多问题，如：学习成绩下降，早孕等，我方是这样认为的，只要正确处理爱的问题，我们的恋爱同样可以培养自己的良好个性心理品质。同是克服不良心理的品质。因此，正确的恋爱观是我们形成良好个性心理品质的推动力量，青少年哦初恋的激情，激励了我们热爱生活，热爱人生。大强创造，改造人生，滋润心田的爱情能够陶冶人的心灵，及对周围事物的了解，使我们以崭新的角度去观察周围世界，因为相爱的人比他人更能体验对美好事物的憧憬和向往。初中阶段纯洁爱情的心理动力不仅仅在恋爱时发挥作用，它更能潜移默化地影响这我们的一生。贯穿在生命当中。正如俄国作家车尔尼雪夫斯基所说：爱情赐予万事万物的魅力，其实决不应该是人生中短暂现象，这一道绚烂的生命的光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，黎明虽然可爱，美丽，但在接踵而至的白天，那光和热却比黎明时分更大得多。所以我们或许可以早恋。正方辩论补充：第一． 在恋爱意识中包含着性冲动，满足欲望，充实人生三个因素。爱情是作为青年人精神生活的一个重要领域，对将来家庭的幸福事业的成败有着至关重要的影响在今下这个学习生活压力逐渐沉重的环境下，恋爱已经不再属于超正常范围。加之青春期的到来与网络等媒体愈加发达等原因所谓“早熟，问题青年，早恋”这顶帽子也扣上了我们的头顶。第二． 在我方看来恋爱是一种作为课余时间抒发情绪，减轻学习重荷的方式之一。是正常不过的。连当今社会亲人们的爱不再单纯，朋友建的爱充满尔虞我诈。唯独只有爱情还具有一定的纯洁性。在一起的两个人，有着共同的志向和理想，有着共同的人生态度才走到一起。思想感情取决于人生观的一致。人的心理社会对爱情有着重要的影响，我方认为学生的爱并非是建立在性爱的基础上的。第三． 由于进入青春期，男女青年情窦初开，那女之间情感的吸引增加，有彼此亲近的需要正如苏泽荣同学所说：爱本就是一种冲动，血气方刚的我们冲动的去爱是正常的，爱情也因为冲动更唯美。同样青少年的恋爱是对异性的探求，对异性的认知。而且初中三年何其少，我们谈恋爱只会令生活更好，更充实的渡过青春时光。早恋令我们变得更加成熟，早恋令我们变的更加会体谅人，早恋让我们更有勇气面对困难。第四． 莎士比亚说：爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的。我们是社会主义中的社会青年，我们的爱情是建立在政治思想一致，情感共鸣，心理协调基础上的恋爱是个性心理发展的结果但爱情不等于个性，纯真的爱情是人类最真挚的情感，青少年恋爱是青少年情绪生活的新现象，这种情感内容与人的道德水品有密切联系，初中阶段，异性之间的彼此往来与追求，对恋爱成功与美满婚姻起着重要作用。第五． 衡量一个人是否正常的必不可少的一项标准就是你在中学时可否早恋，你要回答那你肯定不是个正常人。为什么呢？因为一个人到了上中学的年龄还不想春花秋月之事，那他不是有生理缺陷就是有精神病。可是你要说，不是我没想，而是当时的环境不允许，那我还是要说你现在不是个正常人，为什么呢？因为你处在一种压抑状态。这种压抑长期发展的必然结果，那就是心理扭曲，合理的欲求不能实现，你还能成为一个正常的人吗？当然不能，所以你是一个非正常人。但是你肯定不服气，因为你觉得你和周围的人一样正常。那我就告诉你吧，中国大多数人到了中学时代就开始不正常了。因为大多数人都有过这种压抑，就算你从初一开始谈恋爱吧，但你肯定受到过来自各方面的阻力，就算你是一个很大胆很不在乎的人吧，但社会环境必然会给你以影响，或许是潜意识的影响，你自己也没觉察到，但你的心理却逐渐被扭曲了，只是不同的人程度不同而已。为什么那么多人中学毕业进入大学或走入社会以后就迫不及待的找对象呢？这正说明了他们在中学一直受到此方面的压抑，所以当禁锢一旦解开，人的爱欲也就像火山一样爆发了，所以他们以前是一直处在不正常的状态中。但是当他们从中学走出来的时候一切都晚了，这就像一张被折过的纸，无论怎样也消除不了折痕。因此，现在的中学生朋友们，如果你们要争取做一个正常的人，那么你们就一定要义无返顾地去和你们的另一半相亲相爱！ 正方事例： 1.过分的围堵中学生早恋，会导致心理扭曲称为同性恋。两个女孩之间互称老公老婆，这种现实在初中或是高中的校园里我们可以经常见到，依照我们传统的思维方式，两个女孩子在一起搂搂抱抱似乎是一种友情的体现。无论是孩子还是家长，或是老师都不会对这种行为有所微词，其实这是一种误导。而大多数家长或老师对于早恋问题则经常是一概的封杀，灌输早恋会对孩子产生多么坏的影响，这都会导致孩子对异性产生恐惧心理，和异性接触时也会产生抵触心理。而在这个年龄阶段的孩子同样是有这种天然的爱的需要，既有爱别人的需要，也有被爱的需要，时间长了，这份无法释放的爱就会很自然地偏向到同性这面来，觉得和同性在一起安全，又不会受到家长、老师的批评。在这种青春期对性别的界定能力还不是很强的情况下就会产生性别偏移，导致青春期同性恋情况的出现。所以我方认为不要围堵中学生早恋，而是应该要引导学生如何正确的早恋。2.过分的围堵早恋会使学生的心理遭到摧残。早恋是纯洁无邪的，是美好的，而过分的围堵会使心理极端化做出一些极端的事情：2000年某市中学发生了一起自杀案件。据调查该学生因为与同班同学发生早恋但是父母老师都坚决反对导致了该名学生做出了极端的事情。由此可观过分的围堵早恋会使学生幼小的心灵产生极端的想法。所以家长和老师不应该围堵阻止学生儿女早恋。应该与学生儿女好好沟通解除代沟，让儿女的早恋更加的纯洁留下青春美好的回忆。3.以前，小学在不同班恋爱的两人在同一初中再次相遇，男的叫源源，女的叫思源并且在同一班级，女方的学习成绩不好但是男方的学习成绩很好德智体兼备还是班长。两人再一次的相恋，不过后来老师和父母发现了便极力反对。男方在期间哭过但是有女方的鼓励很陪伴男方开始帮助着女方学习而自己也更加努力学习，结果男生学习仍然很好而女生学习突飞猛进成为文娱委员。最后两个人一起中考考入了期中。这是一个发生在我们身边的真实故事，这也更加说明了早恋的好处，从某种角度来说它激发了自身的潜力。在自己伤心难过的时候可以找到说话的人，当你失败的时候可以有人给你力气，当你跌到的时候可以有人扶起你，当你胜利的时候可以有人为你庆祝，当你失去理性的时候可以有人当你最理性的导游，当你不开心的时候会有个人想方设法的让你开心，当你害怕到想退缩时有人可以当你最最坚强的后盾，当有些事不能对同性朋友讲也不好对父母说出口时可以有个倾诉的人，当你遇到困难的时候可以有人站出来挡在你的前头，但你最最失落的时候可以有个宽厚的肩膀让你去靠，当情人节就要来临的时候有个人还在操心着为你准备什么礼物，当所有所有同性朋友都背叛你的时候还有人像以前一样相信你，信任你，如果你们真的很好，还可以成为别人眼中最最幸福的一对咧，让别人通通羡慕死，让那些不希望你过的好的人通通气死，你们要很幸福很幸福的站在他们的面前。 1.真爱，是要有坚定的毅力来守恒住这份情，不顾外力阻挠，依然持着一颗不变的心。在现实突如其来的残酷考验中，可以坚守心念顺利渡过内心的纷争，思想的挣扎，依然执著对待不被说服，不有所动。不管是他的缺陷，他的毛病，他的不足之外，还是他的坏习惯，众人就是千百张口的遥言，内心也毫无动荡。流言蜚语，至亲的反对，或是阻碍，你依然愿意将这种真情灌输于他，为他付出。如果因为缺陷而抛下，因毛病而离开，因不足之处而嫌弃，因坏习惯而不容，如果你发现，当你看见遭遇碰到他的这些负面的因素，你所给予的爱若最终都垮塌倾倒下去，那就只能够说明你，不够爱情、不够纯情、不够真情！！要做的是放下架子，放下偏见，放下包袱，放下脾气，放下……这种种影响你真心的成份，当你学会持久真正恒古地付出你的真心，你就会发现，其实真爱一个人就是这样子简简单单，因为你总能承受接纳背负他所有负面的一切，包括你欣赏他的所有的美。一句话“好好待他”，在面对“打击”冲蚀你爱的自信的时候，不管他是否同样回予你爱情，你都不报复、不伤害、不愁愤、不悔恨你的付出，那这就证明你爱的能力。你会因此感到真爱一个人带来的精神富足，体验到真善美“爱”的一种情感。所以好好面对他的“坏”，你的态度你的感触你的反应都决定了你是否真爱这个人。2. 婚姻不是任务，只能有深深的感情才会幸福才会去想结婚啊。恋爱建立在感情上，只要喜欢着对方，就算所有的不足，在自己看来都是可以接受的。婚姻建立在信任上，相信着对方会给自己带来美好的生活，就算现在的某些条件不够，两个人也会努力创造出更好的条件来满足。相信着对方是爱自己的，对婚后的生活也就不会很迷茫或者过分担忧赞同3. 关于早恋无益我方并不这样认为1.首先为了让自己喜欢的人过的更好我们会更加的努力学让自己喜欢的人过得更好，2.在于喜欢的人交往中学会了负责，学会了负责之后就知道了自己的责任及不做违法的事了。3.因为在恋爱的过程中，与自己喜欢的人在一起时会学会如何对他人友好因此早恋的话可以使自己对待他人更加和谐便就不会做出无益的事了。4.为了不让自己喜欢的人伤心，就不会去做违法乱纪，危害社会的事情。5.那些因早恋而做出无益的事的人只是少数因为在当今媒体如此发达的情况下媒体只是报道出那些因早恋而做出违法的事的人而并没有报出早恋做出有益的事的人所以反方这样说并不科学。反方问题一回答：问题一：早恋事自然而然发生的并不是我方可以追求从而减轻压力的。而早恋如果利用好的话就可以实现减轻压力的目的但即使无法好好利用也可以调节情绪进而更好的学习和生活，而用运动来减轻压力需要消耗过多的精力，用旅行来减轻压力需要过多的金钱，休息从科学的角度分析并不能多大的减轻压力，而恋爱过程中所需的资金比旅游的少，比运动消耗的体力少，比休息更加有效并且早恋也并不一定需要金钱。问题三：我们现实生活中美好不一定是完美的，太阳东升西落，月亮阴晴圆缺，花开花落，人悲欢离合，残缺与完美才是真实的世界，残缺的美比完美的美更加真实。经过一段时间回头再来看那些失败，悲伤与残缺有着另外一种别样的美。因此终成眷属是美好的，而这枚青涩的早恋一样也是令人回味无穷的。自由辩论：1既然反方一辩认为万事存万事的规律，那么对异性的好感及恋爱也是属于青春期的正常现象之一，正是因为青春期激素分泌而导致对异性的爱慕与依恋，所以这是不可避免的。2.反方一辩认为早恋是派遣的曲折手段我方并不这样认为：在我方看来恋爱是一种作为课余时间抒发情绪，减轻学习重荷的方式之一。是正常不过的。连当今社会亲人们的爱不再单纯，朋友建的爱充满尔虞我诈。唯独只有爱情还具有一定的纯洁性。在一起的两个人，有着共同的志向和理想，有着共同的人生态度才走到一起。思想感情取决于人生观的一致。所以早恋并不是曲折的派遣方式3.反方二辩认为中学生感受了早恋亢奋从而与家长唱反调的说法我方是这样认为的：这并不是早恋而引发的而是叛逆期的正常表现，而早恋所谓的“亢奋”则是由于家长过度的围堵反对而将强了这份叛逆是父母对子女的教育使叛逆期产生对事物的看法予以极限化的客观态度。

李彦普党委书记、局长。主持市国土资源局全面工作，负责局领导班子建设和人事方面的工作。 分管办公室、人事科。张建中党委副书记。协助负责局领导班子建设和干部队伍管理工作，协助处理局机关日常工作；负责党的建设、政务服务窗口、矿产资源开发管理、档案管理、地价评估、基础设施建设等工作；负责所分管单位的安全生产和党风廉政建设。 分管机关党委、政务大厅窗口、矿产开发管理科、档案馆、地价评估事务所、基建办，联系土地开发服务中心。杨恒华党委委员、副局长。负责地籍管理、地质勘查、地热资源管理工作；负责所分管单位的安全生产和党风廉政建设。 分管地籍管理科、地质勘查科、地热资源开发管理处。刘贵增党委委员、副局长。负责政策法规、财务管理、地质环境工作；负责所分管单位的安全生产和党风廉政建设。 分管政策法规科、财务科、地质环境科、地质环境监测站。李景波党委委员、副局长。负责土地利用、土地储备、地租征收工作；负责所分管单位的安全生产和党风廉政建设。 分管土地利用管理科、土地储备中心、地租征收处。沈　华党委委员、副局长。负责测绘地理信息工作；负责所分管单位的安全生产和党风廉政建设。 分管测绘地理信息局、测绘院。刘　飞党委委员、统一征地办公室主任。负责征地管理工作；负责所分管单位的安全生产和党风廉政建设。 主持统一征地办公室工作，分管征地管理科。范宝杰党委委员、副局长。负责耕地保护、土地开发整理工作；负责所分管单位的安全生产和党风廉政建设。 分管耕地保护科、土地整理中心。朱茂波　纪委书记、党委委员。负责纪检监察与党风行风廉政建设工作；负责国土资源执法监察和信访工作；负责所分管单位的安全生产和党风廉政建设。 主持纪委工作，分管监察室、执法监察处、执法监察支队、信访室。徐　峰党委委员、副局长。负责国土资源规划管理工作；负责所分管单位的安全生产和党风廉政建设。 分管规划科、土地勘察规划站。武玉强党委委员、副调研员。负责宣传、调查研究、信息化建设、车辆管理工作；负责所分管单位的安全生产和党风廉政建设。 分管信息中心、车队。朱化利党委委员、办公室主任。负责局机关日常事务综合协调工作；负责办公室安全生产和党风廉政建设。 　主持办公室工作。

一、管理系统的构成要素：1、管理目标管理目标是管理整体功能的集中体现，是管理系统建立与运行的出发点，也是管理系统正常运行的管理效果，管理系统必须围绕管理目标正常运行，管理者所有的管理行为都是为了实现管理目标。2、管理者管理者是主体，是管理系统中最核心、最关键的要素，管理系统中的许多活动和行为都要靠管理者去实施，管理者是整个管理系统的统帅者，是发挥管理系统整体功效，实现管理目标的关键力量。3、管理对象管理对象是管理者为实现管理目标，通过管理行为作用其上的客体。管理对象包括各类社会组织及其构成要素与职能活动，资源或要素是构成组织的基本单位，其动态组合与运行构成了职能活动，资源与活动又共同构成了完整的组织及其行为。资源、活动、组织是具有不同形态的，它们都受管理行为的作用，共同影响管理成效和目标的实现。4、管理环境管理环境是指存在于社会组织内部与外部的影响管理实施和管理功效的各种因素的总和，任何管理活动都存在于一定管理环境之中，必须受管理环境的影响，反过来又会对管理环境起到反作用，所以管理环境也是管理系统的组成部分。

"双重预防机制"解决方案建立企业动态风险分级管控机制通过识别生产经营活动中存在的危险、有害因素，运用定性或定量的统计分析方法确定其风险严重程度，确定风险控制的优先顺序和风险控制措施。建立企业动态隐患排查治理机制排查治理生产经营单位违反安全生产法律、法规、规章、标准、规程和安全生产管理制度的规定，或者因其他因素在生产经营活动中存在可能导致事故发生的物的危险状态、人的不安全行为和管理上的缺陷，并实现隐患排查、记录、监控、治理、销账、报告的闭环管理。“双重预防机制”与“安全生产标准化” 的关系※ 双重预防机制是创建安全生产标准化体系的核心部分，是安全生产标准化的具体方法，是验证安全工作的一个最有效的抓手，是安全管理的核心，强化风险分级管控和隐患排查治理与安全生产标准化并不冲突和矛盾。※ 开展安全生产标准化工作必须扎实做好双重预防体系工作，两者互为结合，缺一不可。※ 企业应将安全生产标准化创建工作与安全风险辨识、评估、管控，以及隐患排查治理工作有机结合起来，在安全生产标准化体系的创建、运行过程中深度开展安全风险辨识、评估、管控和隐患排查治理。"双重预防机制” 建设挑战认识误区忽视双机制与其他体系的联动性，认为双机制是“另搞一套”，单纯为了建设而另起炉灶，与已建立的职业健康管理体系、安全生产标准化体系脱节，导致实际运行困难。不落地领导越来越重视安全，但有大多数时候是“心有余而力不足”，基层员工以消极的态度对待各种检查。双机制变成了一个为迎接检查而建设的面子工程，没有在企业得到动态有效运行。认不清、想不到双机制的建设“形式大于内容”，在运行双机制时将风险管控和隐患排查两者分离，未衔接关联。认为风险分级管控体系可有可无，重点工作放到了隐患排查上，但隐患治理的状况混乱。员工参与不足将风险辨识评估任务直接分配到某个或几个部门，由部门的几名员工各自辨识本部门存在的风险，然后将风险辨识结果进行简单汇总形成安全风险辨识评估报告，未体现全员参与，未做到全覆盖。直线责任和属地管理未落实风险在现场，重心在基层，但风险分级管控标准不清楚，责任人未分级逐层传递，基层员工安全意识和素质很难有效提升， 安全管理的压力很难有效传递到执行层包括中层和基层管理层。实时动态监控缺乏缺乏信息化系统的有力支撑，导致风险分级管控和隐患排查治理形成了“信息孤岛和流程脱节”，在双体系的建设过程中，对安全管理大数据的运用提出了更高的要求，如何对这些资料数据进行挖掘运用，使大多数的企业在双机制建设时显得捉襟见肘。"双重预防机制” 方案简述赛为“双重预防机制”解决方案，是根据《国务院安委会关于实施遏制重特大事故工作指南构建双重预防机制的意见》等政策要求，结合国际先进的安全管理理论方法和企业安全管理的水平，借助互联网、移动通信、物联网、云服务和大数据等技术，研发形成双重预防机制信息化系统，以系统化的安全咨询方案为基础，针对企业安全风险特点，与生产运营对接，动态管控安全风险和隐患排查治理，精准解决风险分级管控和隐患排查治理制度落地、安全生产风险实时监控和科学化决策等难题，有效推进事故预防工作信息化、数字化、动态化，实现企业安全管理的革命性突破。方案构成系统管理业务数据初始化业务流程设置业务权限分组激励机制全员参与双机制建设主动掌握风险辨识方法主动学习风险管控标准积极参与隐患排查治理积分考核执行效果管控执行管控标准APP推送全员隐患排查上报隐患自动闭环跟进风险管控实时预警风险管理系统的风险辨识和评估、科学的风险分级，制定切实有效的风险管控标准、形成完整的风险数据库。隐患管理跟踪隐患的整改落实和关闭，实现隐患全过程管理◆ 隐患排查◆ 隐患上报◆ 隐患登记◆ 整改措施制定◆..........风险地图风险分级四色分布运行数据自动统计管控结果动态展现安全隐患实时提醒方案亮点痕迹化双机制运行原始记录自动存储，痕迹记录可随时追溯查询，员工一岗双责、尽职减责、失职追责有据可依。标准化业务流程标准化，通过系统对双机制的标准化运行提供支撑，通过系统可以开展一系列有针对性的、专业性的风险辨识和隐患排查活动。动态化实时采集数据并收集问题，管理层随时掌握现场情况。智能化根据隐患排查治理数据，自动生成各项数据统计报表（检查率、符合率、整改率、事故率等），根据内置算法，实时显示动态风险地图，实现风险预警。专业性各项检查有来源、有依据；同时通过App将专家的大脑与眼睛带到现场。成长性实现安全知识、技能和经验的积累与沉淀，形成企业双机制建设专业数据库。兼容性每一模块既能独立运行和单独使用，又能多模块无缝集成，还可以快速实现与企业现有IT系统、政府信息化系统的集成。易用性利用移动APP检查作业，业务流转简单方便，易于操作 系统操作可快速上手，熟练掌握。

三方协议不涉及户口问题 ；毕业后签订劳动合同，再考虑户口及档案、保险等