什么是扎染，蜡染

问题一：扎染什么意思？ 扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。 织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的罚种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。 扎染[zā rǎn] 扎染有着悠久历史。起源于黄河流域。起源于何时尚无定论。现存最早的扎染制品，是出于新疆地区。据记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。公元408年东晋时期的作品，扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。当时绞缬产品，有较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊梅、海棠等；也有整幅图案花样，如白色小圆点的“鱼子缬”，圆点稍大的“玛瑙缬”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”等。 问题二：扎染是什么意思 刮画是绘画的一种表现技法。 扎染就是染布的一种技法。可以通过针锋，系扎的手法染出很多图案。 问题三：扎染衣服是什么意思 扎染法，是国画中的一种绘图上色的技巧。 方法，把宣纸需用此方法上色的部位用线扎起来进行上色，产生自然的褶皱纹理及色彩的自然渗透感觉。 问题四：工笔画扎染法是什么意思? 扎染法，是国画中的一种绘图上色的技巧。 方法，把宣纸需用此方法上色罚部位用线扎起来进行上色，产生自然的褶皱纹理及色彩的自然渗透感觉。 希望帮到你。 问题五：扎染,冷染什么意思，用的什么染料，可以自己画上去吗？ 通常的冷染都是用涂料作染料，制备好染液后，将面料或成衣（相关部位分正反面垫线预缝）放进去浸染10-20分钟，捞出手挤，置脱水机中脱水20-40秒，脱的染液收集起来仍然可以用。将面料或成衣移至柔软缸中作柔软，烘干处理。优点是节约染料，排放染料少，污染小。产品风格：有脏、旧感。冷染都是染一色的，不是画的。 问题六：扎染的扎怎么读 基本字义 ● 扎 zā ㄗㄚˉ 1. 捆，缠束：～辫子。～腿。 2. 把儿，捆儿：一～线。 其它字义 ● 扎 zhā ㄓㄚˉ 1. 刺：～针。～花。 2. 驻、扎：～营。 3. 钻：扎猛子。 其它字义 ● 扎 zhá ㄓㄚ@ ◎ 〔～挣〕方言，勉强支持（“挣”读轻声）。 问题七：扎染用什么染料 扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料，主要染料来自苍山上生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液，尤其是板蓝根。以前用来染布的板蓝根都是山上野生的，属多年生草本，开粉色小花，后来用量大了弗染布的人家就在山上自己种植，好的可长到半人高，每年三四月间收割下来，先将之泡出水，注到木制的大染缸里，掺一些石灰或工业碱，就可以用来染布。 问题八：草木染与扎染的区别 草木染是指染料材料 扎染是指染色方式 草木染是指用植物染料对织物染色，至于用扎染还是涂染或别的染色方法，根据你的喜好定。 扎染是将织物通过针缝、线绑、打结等方式阻止织物某些局部染色，形成图案效果。用何种材质染料、何种颜色染料也根据你自己的喜好来定。

扎染的词语解释是：扎染zārǎn。(1)织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法。扎染的词语解释是：扎染zārǎn。(1)织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法。拼音是：zārǎn。结构是：扎(左右结构)染(上下结构)。注音是：ㄗㄚㄖㄢˇ。扎染的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、网络解释【点此查看计划详细内容】扎染扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。它有一百多种变化技法，各有特色。如其中的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷。更使人惊奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。2006年以及2008年，云南大理的白族扎染技艺、四川的自贡扎染技艺先后被文化部列入国家级非物质文化遗产。2007年，云南大理周城的张仕绅被确定为扎染国家级传承人。2011年，海安县申请的南通扎染技艺被列入江苏省级非物质文化遗产名录。2014年，焦宝林被评为南通扎染技艺省级传承人。大理市周城璞真综艺染坊被文化部列入国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地。关于扎染的成语伤言扎语扎根串连稳扎稳打目濡耳染垂死挣扎染化而迁染苍染黄染翰操纸染蓝涅皂关于扎染的词语安营扎寨染翰操纸垂死挣扎出尘不染伤言扎语染化而迁扎手舞脚扎根串连关于扎染的造句1、蜡染，古称蜡缬，是我国古代三大纺染技术之一。2、那时你们两个都穿着扎染的衣服，赤着足，还很年轻，年轻到还觉得给那些来学校参加免费实习治疗的流浪汉按摩臭脚是一件高尚的事。3、嬉皮还会穿图案抽象的彩色服饰，这种衣服被称为“扎染”。4、在扎染制品系统开发中，从设计效果图到生产工艺图的自动转换是一个十分重要的问题。5、在技法上分浮染、掉染、扎染、蜡刀画染、笔画染、洇染、熏染等。点此查看更多关于扎染的详细信息

制做扎染一般需三个步骤：染前处理，捆扎染色，染后处理 染前处理 为保证扎染制作过程中染色均匀，需对织物进行染前处理。因为织物上常带有浆料、助剂及一定成份的天然杂质。染前处理有： 退浆：目的是除支浆料，可用碱液、氧化剂或淀粉酶等药剂加水沸煮布料退浆。 用量：药剂为布重的3%，水为布重的30倍左右。 精炼：目的是除去纤维上的天然杂质及残留浆料，右用烧碱加水沸煮。用量：烧碱为布重的3%，水为布重的30倍左右。 漂白：用于除去色素及残留杂质，常用次氯酸钠或氧化氢加水沸煮。用量：漂白剂为布重的3%，水为布重的30倍左右。另外，丝绸的染前处理是用皂液加碳酸钠加水煮精炼。 熨平待用：用电熨斗将漂洗过的布熨平以备描绘图案及捆扎用。 捆扎染色 将已设计好的图案纹样用画粉在布上做记号或用绘稿液描上，然后捆扎或缝结布料。完成后浸入水中湿透，取出稍晾，待不滴水后放入已备好的染液中或浸染或煮染一定时间，然后用清水冲洗、晾干。 染后处理 晾后的捆所物可在不完全干透时解开扎结处，并用熨斗趁潮湿熨平整，完成。 在扎染制成品完工后，本公司的部份产品还采用了一些其它的技艺让产品更具艺术的魅力。这些技艺有手绣，手绘，刺绣，刺字，挑花。

扎染有着十分悠久的历史，起源于黄河流域。分类有自贡扎染、大理扎染、白族扎染等。1、自贡扎染。扎染—一代名染。首批国家级非物质文化遗产扩展项目。自贡扎染源于清代，包括“扎染、拔染、防染”，是自贡传统的工艺美术品，以隽秀、清新、淳朴、富有民间特色而蜚声国内外。扎染大师张宇仲和扎染工作者在发掘整理民族艺术遗产的基础上，吸收了国画、装饰画、油画及现代画派的手法，形成了古朴、典雅、粗犷、动中求静、细腻恬适、抽象和具体巧妙结合的自贡扎染特色。自贡扎染产品，除床单、窗帘、桌布、提包等各类生活用品外，还大量生产色调各异、图案新颖的花布、装饰壁挂。2、大理扎染。大理民族扎染采用民间图案，通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工，使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品。其工艺由手工针缝扎，用植物染料反复染制而成，产品不仅色彩鲜艳、永不褪色，而且对皮肤有消炎保健作用，克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。3、白族扎染。扎染布是白族特有的工艺产品，在大理城乡随处可见它的踪影。扎染不仅代表着一种传统，而且已成为一种时尚。扎染如此受欢迎，是由于它特有的有别于其它染织物的个性。它朴素自然，蓝地上的白花清清雅雅，毫不张扬，符合人的情致，贴近人的生活，充满人性色彩，是人民勤劳、质朴、纯洁、诚实、善良和乐观、开朗、热情好客等美好品格和情趣化合成的。

扎染,是中国民间传统而独特的染色工艺,被列为国家级非物质文化遗产。扎染古称扎缬、绞缬，古代常见的防染印花纺织品有绞缬、蜡缬和夹缬等种类。是汉族民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。

1、扎染起源说，目前有两种，一说是起源于秦汉时期（小编还没有查到出土实物）；一说是魏晋南北朝时期，从新疆阿斯塔纳第六区一号墓出土的织物看出，类似如今自贡扎染图案中的方胜。出土的织物扎染技术成熟，已用于妇女的服饰。2、至唐代，中国的衣冠鼎盛朝代，人们格外关注配饰装配及面料图案的繁复，作为其中面料纹样贡献之一的唐代扎染，技艺精湛、品种丰富。3、唐三彩、绘画、壁画以及诗歌词赋等艺术对扎染的记录和赞美之词，女诗人薛涛在她的《海棠溪》里写道：“春教风景驻仙霞，水面鱼身花总带花，人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙”，不吝辞藻。4、在唐代流传于今的多幅卷轴画中，都能看到很多美丽的扎染服装。如唐代画家张萱的《捣练图》，尤为出众。“捣练”是古代女性最常见的劳作之一，捣洗煮过的熟绢，捣衣缝制多在秋季，此图描绘了唐代妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景。5、画中妇女的下裳（chang)是典型的捆绑而成的大圆圈纹，上衣图案可能为先扎染，并在扎染留白处施以刺绣图案。6、除此之外，张萱的《虢国夫人游春图》，周昉的《簪花仕女图》中，贵妇、骑士等人物的衣着，也反映出了唐代高超的染缬艺术。7、五代十国时期，扎染仍然沿袭唐代的繁盛。《陶谷清异录》中记录：“显德中创尊重缬，淡墨体，花深黄。二部郎陈昌达，好缘饰，家贫，货琴剑做缬帐一具。”一位活生生的对扎染帐子近乎癫狂的穷书生活灵活现呈现在我们眼前，古人对扎染的喜爱之情，超出我们的预想。8、至宋代，上至皇宫贵族，下至庶民百姓都穿着扎染品的服饰，室内家具饰品等无处不见扎染艺术品。顾闳中绘制的《韩熙载夜宴图》，女子上衣和床围上的大圆点纹，是典型的扎染技艺。9、物极必反。宋史《与服志》载天圣二年诏令：“在京土庶不得衣黑褐色地白花服并蓝黄紫地撮晕花样，妇女不得将白色褐色毛段并淡色匹帛制造衣服,令开封府限十日断绝。”耗费工时和人力的扎染，在天圣二年，逐渐淡出面料纹样的舞台。10、至元明清时期，只有局地的扎染有所发展，元代《碎金》一书中记载“坛缬、蜀缬、锦缬、撮缬、蚕儿缬”等花色品种。这其中，就有“蜀缬”，即蜀地扎染。由于蜀地扎染生产批量大、形成独特的艺术风格，深得皇家赏识，因此有专门名目而载入史书。11、从魏晋南北朝至元明清的历史长河中，扎染作为面料图案制作的方法之一，经历了萌芽、发展、鼎盛、衰落、局地保留的各个阶段，直至如今现存并较为出名的自贡扎染、云南扎染、南通扎染等的传统扎染技艺的流传，都为当代扎染艺术爱好者提供了丰富的历史素材和艺术实践环境，值得我们敬仰并珍惜。

1、浸湿布料，将布料放入脸盆用凉水浸湿，可以让颜色渗透得更好。 2、扎，这是扎染关键性的一步，可以根据个人喜好选择扎多扎少，扎得越结实越密，颜色越少进入，越多留白，图案比较清晰。 3、染色，在锅中倒入能没过布料的水，煮沸后戴上手套放入盐和染料，再放入布料。 4、此时若布料已干，再冲一下凉水漫湿，一切就绪后调到小火继续煮20分钟左右。 5、每隔5分钟将其翻一下，煮的火候依据个人喜好有所区别。 6、想要达到发旧的效果，时间短一点，想要鲜艳的效果煮得时间长一点。 7、洗浮色，清洗染好的布料，洗掉浮色，再打开绳结展开布料晾干即可。

扎染，是大理白族和彝族民间传统的手工艺品，古称杂花布，又叫绞缬染，起源于1000多年前的中原地区，如今主要保存在大理周城和巍山县城等地制作。大理扎染全靠手工制作，经过设计、手工绘图、上稿、扎缝、浸染、拆线、漂洗、整检等工序制作而成，主要以纯棉布、丝棉绸、麻纱、金丝绒、灯芯绒等为面料。目前除保留传统的土靛染蓝底白花产品之外，又开发出彩色扎染的新品种。产品有匹色布、桌巾、门帘、服装、民族包、帽子、手巾、围巾、枕巾、床单等上百个品种。　　大理扎染采用民间图案，通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工，使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品，制作过程中倾注了民间艺人的艺术匠心，每一件扎染产品也就是一幅生动的美术作品。特别是大理周城生产的扎染布与其它扎染布在图案上有很大的区别，周城扎染比一般的扎染更加绚丽多彩，丰富多样，越洗越明晰、鲜艳。

扎染一般用纯棉布。因为纯棉布的染色效果最好，麻布和混纺布料染色性要稍微差点。如果选择的布料是棉布上面带有呢绒花纹的面料，棉布会上色，其中呢绒部分上色性差甚至不上色，会出现更好的视觉效果。要注意的是，颜色搭配很重要，几种相同的颜色搭配在一起根据各个颜色面积大小不同出现的效果也是截然不同的，而且如果要做围巾，颜色应该根据肤色来选择。扩展资料：挑选扎染注意事项：1、注意扎染配色如果第一次尝试扎染元素，为了保险起见，尽可能选择浅色系扎染配色，或者饱和度，明度较低的颜色，比如浅蓝色，或者橘调偏浅等，以白色打底，不会给人眼花缭乱的感觉还十分耐看，即便搭配牛仔裤或者阔腿裤，驾驭起来毫无压力，文艺又温柔。2、注意扎染面积除了注意扎染配色外，最低调最安全的方式就是挑选扎染面积较小的单品，比如包包，帽子，袜子，鞋子之类的单品。小小的配饰在全身的占比较小，无论什么年龄段的人都可以驾驭。如果你是时尚小能手，那就不妨尝试一下扎染面积比较大的单品，比如连衣裙，或者扎染套装。3、扎染单品的版型or材质一般来说，扎染图案没有特别统一的标准，扎染配色也单单只有一种，所以为了缓解视觉上的压力，我们还可以利用版型来约束扎染元素的复杂。我们在挑选扎染时，尽肯能选择版型挺阔，剪裁有线条感的单品，比如西装或者夹克最合适不过了。

手工扎染技法。感兴趣的小伙伴们快来了解一下吧。 工具/材料 不锈钢锅（1只）、煤气灶或电磁炉（1只）、竹筷（1双）、家用秤（1台）、橡皮筋（若干）、棉线绳（80cm）、玻璃珠（若干）、丝巾1条、苏木、大概50克就可以）、明矾（一点儿） 制作方法： 01 制作染液： 将苏木放入1000ml水中煮开，保持小火继续煮30分钟。滤出染液后，再次加入1000ml水煮开后，保持小火煮30分钟得到二次染液，将两次的染液混合倒入锅中。 02 制作媒染液： 将明矾放在烧杯中用700ml水溶解待用。 03 丝巾扎染-准备扎染： 准备一些直径5-10mm的玻璃珠、一些直径20mm的橡皮筋、2根长为40cm的棉线绳，用来扎制扎染的图案。 04 丝巾扎染-扎染的位置： 将丝巾对折两次后，大概估计一下丝巾的整体效果，我们希望沿丝巾长度方向的中间部位，染一些小花，并在两侧染出两条不规则的条纹。 05 丝巾扎染-花朵图案： 将丝巾中间部位按设想的位置全部用刚才的方式将珠子扎在里面。 06 丝巾扎染-条纹图案： 把想要扎出不规则条纹的地方整理为一束后，用棉线绳系紧。扎好一侧后，将另一侧也按同样方式扎紧，扎好的丝巾。 07 煮染： 将扎好的丝巾用清水浸透，这样染色时着色会更均匀，然后将丝巾放在苏木煮出的染液中，慢慢升温到沸腾后，保持小火沸腾状态，让丝巾放在染液中煮染30分钟。注意煮染时要不停地翻动，以免丝巾着色不均匀。 08 给大家看一看最后的效果图。

扎染：古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。扎染是惠水县布依族传统印染工艺中独具风格的一种手工技艺，已有百余年传承历史。主要流传于长安乡、打引乡、王佑镇及周边地区。扎染成品多用作布依族女孩陪嫁的床单、 被面、枕套、头巾等，是布依族婚俗中不可或缺的重要组成部分。下面是常用的扎染技法一、捆扎法捆扎法是将织物按照预先的设想，或揪起一点，或顺成长条，或做各种折叠处理后，用棉线或麻绳捆扎。圆形扎法：将织物揪起一点，用线绳扎紧，可扎成同样大小的花纹，也可由小到大排列。这是一种简单的方法，可制作窗帘或裙料。折叠扎法：是扎染中应用最广泛的技法，对折后的织物捆扎染色后成为对称的单独图案纹样；一反一正多次折叠后可制成二方连续图案纹样。如常见的蝴蝶图案即采用折叠扎法制做。二、缝绞法缝绞法是用针线穿缝绞扎织物以形成防染，针法不同形成的效果不同。这是一种方便自由的方法，可充分表现设计者的创作意图。平针缝绞法：平针缝绞法可形成线状纹样，可组成条纹，与可制作花形、叶形。用大针穿纯棉线，沿设计好的图案在织物上均匀平缝后拉紧。卷针缝绞法：利用针与布的卷缝可得到斜线的点状纹样。将织物对折，如图卷缝；用画粉画圆形，捏起双层卷缝后拉紧。三、夹扎法夹扎法是利用圆形、三角形、六边形木板或竹片、竹夹、竹棍将折叠后的织物夹住，然后用绳捆紧形成防染，夹板之间的织物产生硬直的“冰纹”效果，与折叠扎法相比，黑白效果更分明，且有丰富的色晕。折线夹扎法：用屏风折折叠织物，用条状木板斜夹捆扎木板两头，可做成连续图案。四、其他扎法综合扎法：将捆扎，缝绞及夹板等多种技巧综合应用，不同的组合可得到丰富多彩的效果。扎、缝、夹结合，将织物对折再以对折；夹住两个角；缝叶形；扎圆花。任意皱折法：任意皱持法又称大理石花纹的制作，是将织物做任意皱折后捆紧，染色；再捆扎一次再染色（或做由浅至深的多次捆扎染色），即可产生似大理石纹理般的效果。

蜡染和扎染的区别为：方式不同、特点不同、历史不同。一、方式不同1、蜡染：蜡染是用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后以蓝靛浸染，既染去蜡进行染色。2、扎染：扎染是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。二、特点不同1、蜡染：在浸染中，作为防染剂的蜡自然皲裂，使布面呈现特殊的“冰纹”，尤具魅力。2、扎染：扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。三、历史不同1、蜡染：历史悠久，根据二仪实录记载，秦汉间已有蜡染，六朝时开始流行。2、扎染：在秦汉时期才有，南北朝时，扎染产品被广泛用于妇女的衣着。

传统白族扎染的染料主要是植物蓝靛，又称板兰根。扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料，染料主要是植物蓝靛（云南民间俗称板兰根）。扎染的主要步骤有画刷图案、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、碾布等，技术关键是绞扎手法和染色技艺，染缸、染棒、晒架、石碾等是扎染的主要工具。白族扎染品种多样，图案多为自然形的小纹样，分布均匀，题材寓意吉祥，具有重要的美学价值和实用功能，深受国内外消费者的好评。历史渊源扎染古称“绞缬”，是我国一种古老的纺织品染色技艺。大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治县的大仓、庙街等地至今仍保留着这一传统技艺，其中以周城白族的扎染业最为著名，被文化部命名为“民族扎染之乡”。据史书记载，东汉时期大理地区就有染织之法。唐贞元十六年，南诏舞队到长安献艺，所着舞衣“裙襦鸟兽草木，文以八彩杂革”即为扎染而成。明清时期，洱海白族地区的染织技艺已到达很高水平，出现了染布行会，明朝洱海卫红布、清代喜洲布和大理布均是名噪一时的畅销产品。近代以来，大理染织业继续发展，周城成为远近闻名的手工织染村。

蓝印花布称“药斑布”，“拷花布”，“蓝花布”蓝印花布是一种曾广泛流行于江南民间的古老手工印花织物。她那朴拙幽雅的文化韵味，在我国民间艺术中堪称独树一帜，千载之下散发着东方文化魅人的芳香。蓝印花布采用全棉、全手工纺织，全天然植物染料(蓝草)，刻板、刮浆印染工艺，精心制作而成，具有浓郁的乡土气息。不仅蓝白分明，而且质地纯朴，品格高雅，花布有人物、花鸟，作被面、帐帘之用。蜡染是中国古老的民间激进纺织染制手工艺。古称蜡，答：蜡染。与绞缬（扎染）夹缬（镂空印花）并称为我国古代三大印花技艺。蜡染是用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后以蓝靛浸染，既染去蜡，布面就呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案，同时，浸染中，作为防染剂的蜡自然龟裂，使布面呈现特殊的冰纹”尤具魅力。

扎染服装、服饰（围巾、领带、包、头饰等）、壁挂、桌毯、纺织工艺品等。

　　蜡染和扎染，大多数都是小数民族手工做成，很好看，先用水加盐泡二小时后，把盐水倒掉，再加洗衣粉或洗衣液，洗就不容易脱色的。　　一、由于蜡染的原料是纯棉布，因此在保养方面应注意防潮、防腐蚀，以免发霉长虫。如果买回后是用于收藏而非装饰，请定期取出凉晒。　　二、蜡染可以随时用水清洗，但在洗的过程中不要使用清洗剂，以免掉色；也不可用机洗，因为很多染画主要是以须边突出主效果，用机洗会将须边搅坏。洗完后的蜡染制品可以熨烫。　　三、蜡染制品买回后，可以根据需要进行装裱。同时蜡染由于是用100%纯棉布制成，因此还是服装、被套、床单等的极佳选择。只要运用得当，一定会让您的居室或者办公室呈现另一番情趣。　　四、蜡染在收藏与保养过程中应放置在干净、整洁、无尘的环境中，并应有专人定期清扫。

扎染有花型缸染没花型扎染是要出花形的，扎的紧的地方不上色，松紧之间有深浅过度，没扎住的地方染色，后处理后拆了扎缝的地方出现没染上色的花纹，而普通缸染就是同一个颜色，没有花型的。

蜡染:用蜡附着在部分布匹上，然后将其放入染料中。没有被蜡附着的面料就染上了染料的颜色；被蜡附着的面料就没有，由于蜡的渗透，颜色会从无到有的过渡效果。扎染的制作工艺：扎染是根据设计图案的效果，用线或绳子以各种方式绑扎布料或衣片，放入染液中。绑扎处因染料无法渗入而形成自然特殊图案的一种印花．总的来说，扎染与蜡染的染料是可以一样的，但扎染的方法更加生动，面料不是靠蜡来附着，而是依靠绳子来裹扎一部分面料，被扎住的部分不放到染料中，其他部分一样就形成了与染料一致的颜色，捆扎部分也由于液体的浸透形成了颜色的过渡。如果是我们穿着日常衣服来说，用扎染会比较好～但要是论图案画呢，就应该是蜡染图案更加丰富多彩．

zha,读一声

艺术染色—主要有扎染、蜡染、吊染、段染、泼染以及手绘等。常规纱线染色的方法有三种：①绞纱染色——将松散的绞纱浸在特制的染缸中，这是一种成本最高的染色方法；②筒子染色——筒子染色的纱线卷绕在一个有孔的筒子上，然后将许多的筒子装入染色缸，染液循环流动，蓬松效果与柔软程度不如绞纱染色。③经轴染色——是一种大规模卷装染色，梭织制造前要先制成经轴（整经），将整个经轴的纱线进行染色，如联合浆染机与经轴纱线束装染色。由于是经轴，所以多适用梭织染色使用。 但随着经轴落筒的出现，我们可以把染色后经轴上的纱线落成筒子纱，这种染色的纱线使用范围就更广了，譬如靛蓝染色大多使用的还原染色方法，只有使用经轴染色才可以很好的解决，如果没有经轴落筒，是很难实现的。4、匹染对织物进行染色的方法为匹染，常用的方法有绳状染色、喷射染色、卷染、轧染（不是扎染）和经轴染色。这里不一一介绍。5、成衣染色 把成衣装入尼龙袋子，一系列的袋子一起装入染缸，在染缸内持续搅拌（桨叶式染色机）。成衣染色多适合于针织袜类、T恤等大部分针织服装、毛衫、裤子、衬衫等一些简单的成衣。6、艺术染色—主要有扎染、蜡染、吊染、段染、泼染以及手绘等。谢谢，望采纳- -

1、扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是汉族民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。 2、扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。它有一百多种变化技法，各有特色。如其中的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷。更使人惊奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。 3、2007年，云南大理周城的张仕绅被确定为扎染国家级传承人。2011年，海安县申请的南通扎染技艺被列入江苏省级非物质文化遗产名录。2014年，焦宝林被评为南通扎染技艺省级传承人。大理市周城璞真综艺染坊被文化部列入国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地。

扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是汉族民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。 扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是汉族民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。它有一百多种变化技法，各有特色。如其中的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷。更使人惊奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。

扎染的拼音为：【zā，rǎn】。扎染古称扎缬、绞缬和染缬，是中国民间传统而独特的手工染色工艺，织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的染色方法，中国传统的手工染色技术之一。布匹是扎染的载体，没有纺织也就没有布帛、丝锦，没有了诸如此类的载体，也就不可能有在载体上的任何涂染的美术工艺。据记载，扎结防染的绞缬绸起源于东晋，它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀等多种形式组合后进行染色，其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。云南大理的白族扎染技艺、四川的自贡扎染技艺曾先后被文化部列入国家级非物质文化遗产。起源：各种扎染图案扎染有着悠久历史。起源于黄河流域。起源于何时尚无定论。现存最早的扎染制品，是出于新疆地区。据记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。公元408年东晋时期的作品，扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。当时绞缬产品，有较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊梅、海棠等；也有整幅图案花样，如白色小圆点的“鱼子缬”，圆点稍大的“玛瑙缬”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”等。在南北朝时，扎染产品被广泛用于妇女的衣着。唐代是中国古代文化鼎盛时期，绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍，“青碧缬衣裙”成为唐代时尚的基本式样。

扎染的由来:扎染有着悠久历史。起源于黄河流域。起源于何时尚无定论。据记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。公元408年东晋时期的作品，扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。当时绞缬产品，有较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊梅、海棠等；也有整幅图案花样，如白色小圆点的“鱼子缬”，圆点稍大的“玛瑙缬”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”等。在南北朝时，扎染产品被广泛用于汉族妇女的衣着。唐代是我国古代文化鼎盛时期，绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍，“青碧缬衣裙”成为唐代时尚的基本式样。北宋时，绞缬产品在中原和北方地区流行甚广。

扎染的成语有：染化而迁，扎根串连，垂死挣扎。扎染的成语有：染化而迁，目濡耳染，染苍染黄。2：注音是、ㄗㄚㄖㄢˇ。3：拼音是、zārǎn。4：结构是、扎(左右结构)染(上下结构)。扎染的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】扎染zārǎn。(1)织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法。二、网络解释扎染扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。它有一百多种变化技法，各有特色。如其中的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷。更使人惊奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。2006年以及2008年，云南大理的白族扎染技艺、四川的自贡扎染技艺先后被文化部列入国家级非物质文化遗产。2007年，云南大理周城的张仕绅被确定为扎染国家级传承人。2011年，海安县申请的南通扎染技艺被列入江苏省级非物质文化遗产名录。2014年，焦宝林被评为南通扎染技艺省级传承人。大理市周城璞真综艺染坊被文化部列入国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地。关于扎染的词语出尘不染垂死挣扎染翰操纸伤言扎语扎手舞脚安营扎寨染化而迁扎根串连关于扎染的造句1、蜡染，古称蜡缬，是我国古代三大纺染技术之一。2、那时你们两个都穿着扎染的衣服，赤着足，还很年轻，年轻到还觉得给那些来学校参加免费实习治疗的流浪汉按摩臭脚是一件高尚的事。3、“全部数字化。”设计师谈到这些霓虹感觉的图案，像是衬衫上散落的扎染。4、维罗妮卡穿过一件她最喜欢的夏季连衣裙，椭圆形的领口，半截袖，橘色的，经过扎染的色调分布很不均匀。5、在扎染制品系统开发中，从设计效果图到生产工艺图的自动转换是一个十分重要的问题。点此查看更多关于扎染的详细信息

扎染工艺方法分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。其目的是对织物扎结部分起到防染作用，使被扎结部分保持原色，而未被扎结部分均匀受染。从而形成深浅不均、层次丰富的色晕和皱印。织物被扎的愈紧、愈牢、防染效果愈好。它既可以染成带有规则纹样的普通扎染织物；又可以染出表现具象图案的复杂构图及多种绚丽色彩的精美工艺品，稚拙古朴，新颖别致。扎染以蓝白二色为主调所构成的宁静平和世界，即用青白二色的对比来营造出古朴的意蕴，且青白二色的结合往往给人以“青花瓷”般的淡雅之感，而平和与宽容更体现在扎染的天空中。扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料，主要染料来自苍山上生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液，尤其是板蓝根。以前用来染布的板蓝根都是山上野生的，属多年生草本，开粉色小花，后来用量大了，染布的人家就在山上自己种植，好的可长到半人高，每年三四月间收割下来，先将之泡出水，注到木制的大染缸里，掺一些石灰或工业碱，就可以用来染布。扎染的制作方法别具一格，旧籍生动地描述了古人制作扎染的工艺过程：“‘撷"撮采线结之，而后染色。即染，则解其结，凡结处皆原色，余则入染矣，其色斑斓。”扎染的主要步骤有画刷图案、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、漂洗、碾布等，其中主要有扎花、浸染两道工序，技术关键是绞扎手法和染色技艺。染缸、染棒、晒架、石碾等是扎染的主要工具

　　1、扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是汉族民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。 　　2、扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。

扎染起源说，目前有两种，一说是起源于秦汉时期（我还没有查到出土实物）；一说是魏晋南北朝时期，从新疆阿斯塔纳第六区一号墓出土的织物看出，类似如今自贡扎染图案中的方胜。 出土的织物扎染技术成熟，已用于妇女的服饰。 至唐代，中国的衣冠鼎盛朝代，人们格外关注配饰装配及面料图案的繁复，作为其中面料纹样贡献之一的唐代扎染，技艺精湛、品种丰富。 唐三彩、绘画、壁画以及诗歌词赋等艺术对扎染的记录和赞美之词，女诗人薛涛在她的《海棠溪》里写道：“春教风景驻仙霞，水面鱼身花总带花，人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙”，不吝辞藻。 在唐代流传于今的多幅卷轴画中，都能看到很多美丽的扎染服装。 如唐代画家张萱的《捣练图》，尤为出众。 “捣练”是古代女性最常见的劳作之一，捣洗煮过的熟绢，捣衣缝制多在秋季，此图描绘了唐代妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景。 画中妇女的下裳（chang)是典型的捆绑而成的大圆圈纹，上衣图案可能为先扎染，并在扎染留白处施以刺绣图案。 除此之外，张萱的《虢国夫人游春图》，周昉的《簪花仕女图》中，贵妇、骑士等人物的衣着，也反映出了唐代高超的染缬艺术。 五代十国时期，扎染仍然沿袭唐代的繁盛。 《陶谷清异录》中记录：“显德中创尊重缬，淡墨体，花深黄。 二部郎陈昌达，好缘饰，家贫，货琴剑做缬帐一具。 ”一位活生生的对扎染帐子近乎癫狂的穷书生活灵活现呈现在我们眼前，古人对扎染的喜爱之情，超出我们的预想。 至宋代，上至皇宫贵族，下至庶民百姓都穿着扎染品的服饰，室内家具饰品等无处不见扎染艺术品。 顾闳中绘制的《韩熙载夜宴图》，女子上衣和床围上的大圆点纹，是典型的扎染技艺。 物极必反。 宋史《与服志》载天圣二年诏令：“在京土庶不得衣黑褐色地白花服并蓝黄紫地撮晕花样，妇女不得将白色褐色毛段并淡色匹帛制造衣服,令开封府限十日断绝。 ”耗费工时和人力的扎染，在天圣二年，逐渐淡出面料纹样的舞台。 至元明清时期，只有局地的扎染有所发展，元代《碎金》一书中记载“坛缬、蜀缬、锦缬、撮缬、蚕儿缬”等花色品种。 这其中，就有“蜀缬”，即蜀地扎染。 由于蜀地扎染生产批量大、形成独特的艺术风格，深得皇家赏识，因此有专门名目而载入史书。 从魏晋南北朝至元明清的历史长河中，扎染作为面料图案制作的方法之一，经历了萌芽、发展、鼎盛、衰落、局地保留的各个阶段，直至如今现存并较为出名的自贡扎染、云南扎染、南通扎染等的传统扎染技艺的流传，都为当代扎染艺术爱好者提供了丰富的历史素材和艺术实践环境，值得我们敬仰并珍惜。 扩展资料 扎染中各种捆扎技法的使用与多种染色技术结合，染成的图案纹样多变，具有令人惊叹的艺术魅力.扎染在中国约有1500年的历史。 现存最早的实物是东晋年代的绞缬印花绢。 唐代扎染发展到鼎盛时期，贵族穿绞缬的服饰成为时尚。 北宋时期因扎染制作复杂，耗费大量人工，朝廷曾一度明令禁止，从而导致扎染工艺衰落，以致消失。 但西南边陲的少数民族仍保留这一古老的技艺。 除中国外，印度、日本、柬埔寨、泰国、印度尼西亚、马来西亚等国也有扎染手工艺。 20世纪70年代，扎染成为流行的手工艺，广泛应用于服装、领带、壁挂等。 在同一织物上运用多次扎结、多次染色的工艺，可使传统的扎染工艺由单色发展为多种色彩的效果。

制做扎染一般需三个步骤：染前处理，捆扎染色，染后处理 染前处理 为保证扎染制作过程中染色均匀，需对织物进行染前处理。因为织物上常带有浆料、助剂及一定成份的天然杂质。染前处理有： 退浆：目的是除支浆料，可用碱液、氧化剂或淀粉酶等药剂加水沸煮布料退浆。 用量：药剂为布重的3%，水为布重的30倍左右。 精炼：目的是除去纤维上的天然杂质及残留浆料，右用烧碱加水沸煮。用量：烧碱为布重的3%，水为布重的30倍左右。 漂白：用于除去色素及残留杂质，常用次氯酸钠或氧化氢加水沸煮。用量：漂白剂为布重的3%，水为布重的30倍左右。另外，丝绸的染前处理是用皂液加碳酸钠加水煮精炼。 熨平待用：用电熨斗将漂洗过的布熨平以备描绘图案及捆扎用。 捆扎染色 将已设计好的图案纹样用画粉在布上做记号或用绘稿液描上，然后捆扎或缝结布料。完成后浸入水中湿透，取出稍晾，待不滴水后放入已备好的染液中或浸染或煮染一定时间，然后用清水冲洗、晾干。 染后处理 晾后的捆所物可在不完全干透时解开扎结处，并用熨斗趁潮湿熨平整，完成。 在扎染制成品完工后，本公司的部份产品还采用了一些其它的技艺让产品更具艺术的魅力。这些技艺有手绣，手绘，刺绣，刺字，挑花

扎布1、制造基本的螺旋状图案。这是传统的扎染图案。只要按以下方式扎布，就能在布料上染出大大的螺旋图案，中间还带有一些小斑点。【本月】50岁以上缺牙市民半/全口种牙最高报销80％。广告【本月】50岁以上缺牙市民半/全口种牙最高报销80％。把布摊开来铺在平坦表面上。用拇指和两个手指捏着布的中心。一只手捏着布料中心，另一只手则握着其余部分绕着中心旋转。布料开始形成螺旋形。每盘绕一圈后，尽量把布压平，以防皱褶突起。一只手将未扎紧的布料一端绕圈。用几个大橡皮筋把布料绑起来，让它们在捆好的布料中心相交。从4个橡皮筋开始扎起，如有必要，你可以增加橡皮筋数量，以保持螺旋状。2、打结。你想打多少个结都可以，只要把布料变成长条状即可。打结的布经过染色，形成延伸到各个方向的白色细线条图案。把布料卷成长条状。一手抓紧其中一端，一手则将另一端卷起来，直至变成牢固的绳索状。把绳子打结。你想打多少个结都可以，不要把布料扯开就好。把橡皮筋套进去，加固你打的结。3、尝试触电扎法。这个方法十分简单，但染出来的图案难以预测。布料染好后，应该会有几个随意分散、看起来像“触电”的图案。任意地把布料聚成一小团，将整块布卷成球形。尽量把更多布料正面露出来。用橡皮筋、麻绳或细绳把布料绑起来，让它保持球形。不要扎得太紧，如有必要，可以多捆绑几次，以保持布料形状。4、扎成花形。花形扎法将制造出一连串重叠的小圆圈，把它们连起来后可以组成各式各样的图案。用粉笔在布料上画几个点。让圆点按特定图形散开。比如大圆圈、花朵、星星、旋流线等。用拇指和食指把圆点抓起来绑在一起。把每个圆点抓起来，放到另一只手捏好，直到所有圆点集中在同一只手上。在圆点下绑一条细绳或橡皮筋。确保所有布料均被捆在一起。将布料从上到下紧紧捆在一起。5、制造条纹图案。条纹扎法可以在一大片彩色布料上制造一连串白色条纹。把衣服卷成长管状，不要卷得太紧。用橡皮筋或细绳把衣服绑起来。确保橡皮筋或细绳间距相等。把布料浸在固色剂里1、大部分化学染料需使用苏打粉作为固色剂。如果使用工艺品商店出售的化学染料或商业染料，你通常需要将布料浸在苏打粉和温水制成的固色剂里。将250毫升苏打粉固色剂与4公升温水混匀。处理苏打粉时，请戴上防尘口罩或塑料手套，以免刺激肺部和皮肤。2、如果使用浆果制成的天然染料，你需要用盐作为固色剂。如果你打算用浆果制成的天然染料，最好使用盐和冷水制成的固色剂。将125毫升盐和2公升冷水混合，搅拌至盐溶解。3、如果使用其它植物制成的天然染料，你需要用醋作为固色剂。如果你打算用浆果以外的植物制成的天然染料，水和醋调配而成的固色剂比盐好。将250毫升蒸馏白醋和1公升冷水混匀。4、将扎好的布料浸在相应的固色剂溶液里。把扎好的布料泡在固色剂溶液里，直到固色剂彻底渗入布料。固色剂使染料更耐久。如果使用苏打粉，让布料浸泡5到15分钟。如果使用盐或醋，将固色剂溶液慢慢煮沸，让布料泡在用小火熬煮的液体里1小时。5、挤出多余水分。取出泡在固色剂里的布料，把它拧干（潮湿但不滴水）。如果使用醋或盐，先把布料冲洗干净，才拧掉多余水分。调配染料1、根据包装上的指示，调配化学染料。每个市售染料都不一样，你需要小心遵循标签上的指示，调配出颜色鲜艳的染料。虽然每种染料都不一样，但一些常见的牌子也有几个共同点。处理染料时，请戴上塑料或橡胶手套保护双手，以免染到颜色。把热水倒入大塑料桶里。水温一般为60摄氏度（140华氏度）。水温越高，某些染料的颜色就越鲜艳。至于其它染料，太热的水反而会造成褪色。先确认你所用的染料类型，再进行这一步骤。把染料拌入热水中，拌匀至染料彻底散开。每8到12公升的水需使用1包粉状染料，或125毫升液态染料。染料越多，颜色越鲜艳。2、调配天然染料时，必须用小火把所用植物煮沸。只要是调配植物制成的天然染料，都需要遵守相同的基本步骤。用菜刀把植物或所用材料切成小块。把水和染料倒入大汤锅里，比例为2：1，用大火煮至沸腾。转小火，慢慢熬煮1小时。滤去所用植物，只留下液体染料。3、调配浆果制成的天然染料时，你需要先把它煮沸。按以下步骤准备浆果制成的染料。把浆果煮沸约15分钟，或直到浆果颜色与水混合。用滤网滤掉浆果块。丢掉浆果块，只用有色溶液染布。把布料浸入装了浆果染料的大盆里。等待1小时，或直到形成你想要的颜色。4、了解调配特定颜色所需用到的植物。一些植物可以用来调配不同的颜色。受欢迎的品种包括：洋葱皮和胡萝卜根可调配出橙色染料。咖啡、茶、胡桃和蒲公英根可调配出棕色染料。红莓、樱桃和草莓可调配出粉红色染料。红叶卷心菜、桑椹、接骨木果、蓝莓、紫葡萄、矢车菊花瓣和紫鸢尾花可制成紫蓝色染料。甜菜根、玫瑰果和泡过酒精的贯叶金丝桃（圣约翰草）可调配出红色染料。鸢尾根可调制成黑色染料。洋蓟、菠菜叶、酢浆草根、丁香花、金鱼草、黑眼苏珊和草可调制绿色染料。芹菜叶、姜黄、柳叶、万寿菊、红椒、桃叶、蓍草和苜蓿种子可制成黄色染料。染布1、了解布料需要浸泡多久。每种染料都不一样，布料到底需要浸泡多久，将视染料类型而定。如果使用化学染料，请遵循标签上的指示。用化学染料染布的话，一般需要浸泡4到10分钟。用天然染料染布的话，则需要把布料浸在染料里，慢慢煮沸约1小时。想要染出更强烈、鲜艳的颜色，则需要浸泡一夜。2、先将布料浸在颜色最浅的染料里。如果你要染多种颜色，先染最浅的颜色。由浅到深逐步浸泡布料，直到染完所有颜色。每染好一种颜色，需用冷自来水冲洗布料。最后完善1、用冷水冲洗。从染浴中取出捆绑在一起的布料，用冷自来水把它冲洗干净。继续冲洗布料，直到从布料流下来的水恢复清澈。注意，你可能需要冲洗数分钟。2、拆除绳子或橡皮筋。用剪刀小心地剪掉捆着布料的细绳或橡皮筋。把布料摊开来，露出染好的图案。小心地剪，以免损坏布料。你也可以选择不用剪刀，自己动手解开细绳，或松开橡皮筋。3、用温水清洗布料。用温水及不含染料的温和洗衣液清洗布料。然后用冷水冲洗干净。你可以选择机洗或手洗。按所用布料的清洗要求，选择合适的机洗程序。4、轻轻挤出多余的水。把洗好的衬衫放在干净的旧毛巾上，小心地把它卷起来，拧干多余的水分（不要超出毛巾范围）。5、按你想要的方式弄干衣服。你可以烘干或把它挂起来晾干。按布料材质选择最适合的方法弄干它。6、完成。用植物染料扎染的布。用浆果染料扎染的布。用化学染料扎染的布。注意事项戴上手套，穿上围裙，保护皮肤和衣服，以免沾到染料。处理苏打粉时，请戴上防尘口罩，保护鼻子、嘴巴和肺部。

1、浸湿布料，将布料放入脸盆用凉水浸湿，可以让颜色渗透得更好。2、扎，这是扎染关键性的一步，可以根据个人喜好选择扎多扎少，扎得越结实越密，颜色越少进入，越多留白，图案比较清晰。3、染色，在锅中倒入能没过布料的水，煮沸后戴上手套放入盐和染料，再放入布料。4、此时若布料已干，再冲一下凉水漫湿，一切就绪后调到小火继续煮20分钟左右。5、每隔5分钟将其翻一下，煮的火候依据个人喜好有所区别。6、想要达到发旧的效果，时间短一点，想要鲜艳的效果煮得时间长一点。7、洗浮色，清洗染好的布料，洗掉浮色，再打开绳结展开布料晾干即可。

扎染的几种基本扎法：1、捆扎法：捆扎法是将织物按照预先的设想，或揪起一点，或顺成长条，或做各种折叠处理后，用绵连或麻绳捆扎。2、折叠扎法：是扎染中应用最广泛的技法，对折叠后的织物捆扎染色后成为对称的单独图案纹样；一正一反多次折叠后可制成两方连续图案纹样。3、平针缝绞法：平针缝绞法可形成现状纹样，可组成条纹，可制作花型、叶形。用打针穿线，延设计好的图案在织物上均匀缝平后拉紧。这是一种方便自由的方法，可以充分表现设计者的创作意图。4、卷针缝绞法：利用针与布的卷缝可得到斜线的点状纹样。5、打结扎法：打结扎法是将织物作对角、折叠、不同方式折曲后自身打结抽紧，产生阻断染液渗入的作用。打结的方式有：四角打结、斜打结、任意部位打结等。6、夹扎法：利用圆形、三角形、六角型等形状的木板、竹片、竹棍将折叠后的织物夹住，然后用绳捆紧形成防染，夹板之间的织物产生硬直的“冰纹”效果，与叠方式相比，黑白效果更分明，且有丰富的色晕。7、折线夹扎法：用屏风折折叠织物，用条状木板夹斜夹捆扎木板两头，可做成连续图案。8、包豆子花：将扎染面料中包入豆子、硬币或小石子之类不会被染也不会被破坏的小物体，再如同自由塔形一样把其扎紧。

晕染是用棉绳局部扎起来染色然后阴干.而扎染是染色的一种，或者说是一个分支。因为染色分好多种，浸染，轧染，扎染，蜡染。

制做扎染一般需三个步骤：染前处理，捆扎染色，染后处理染前处理为保证扎染制作过程中染色均匀，需对织物进行染前处理。因为织物上常带有浆料、助剂及一定成份的天然杂质。染前处理有： 退浆：目的是除支浆料，可用碱液、氧化剂或淀粉酶等药剂加水沸煮布料退浆。 用量：药剂为布重的3%，水为布重的30倍左右。 精炼：目的是除去纤维上的天然杂质及残留浆料，右用烧碱加水沸煮。用量：烧碱为布重的3%，水为布重的30倍左右。 漂白：用于除去色素及残留杂质，常用次氯酸钠或氧化氢加水沸煮。用量：漂白剂为布重的3%，水为布重的30倍左右。另外，丝绸的染前处理是用皂液加碳酸钠加水煮精炼。 熨平待用：用电熨斗将漂洗过的布熨平以备描绘图案及捆扎用。 捆扎染色将已设计好的图案纹样用画粉在布上做记号或用绘稿液描上，然后捆扎或缝结布料。完成后浸入水中湿透，取出稍晾，待不滴水后放入已备好的染液中或浸染或煮染一定时间，然后用清水冲洗、晾干。 染后处理晾后的捆所物可在不完全干透时解开扎结处，并用熨斗趁潮湿熨平整，完成。 在扎染制成品完工后，本公司的部份产品还采用了一些其它的技艺让产品更具艺术的魅力。这些技艺有手绣，手绘，刺绣，刺字，挑花。

扎染教程简单而又漂亮介绍如下：1、浸湿布料，将布料放入脸盆用凉水浸湿，可以让颜色渗透得更好。2、扎，这是扎染关键性的一步，可以根据个人喜好选择扎多扎少，扎得越结实越密，颜色越少进入，越多留白，图案比较清晰。3、染色，在锅中倒入能没过布料的水，煮沸后戴上手套放入盐和染料，再放入布料。4、此时若布料已干，再冲一下凉水漫湿，一切就绪后调到小火继续煮20分钟左右。5、每隔5分钟将其翻一下，煮的火候依据个人喜好有所区别。6、想要达到发旧的效果，时间短一点，想要鲜艳的效果煮得时间长一点。7、洗浮色，清洗染好的布料，洗掉浮色，再打开绳结展开布料晾干即可。“扎染”古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。扎染方法一般是把丝绸或棉布经过折叠、缝合、抽拉、捆扎等方法处理，然后用靛蓝浸染，浸染后晾干，拆去缝、捆、扎线，脱去浮色，由于扎结处染料难以渗透，形成白底，与着色部分相辉映，形成对比，使织物深蓝底色上呈现出美丽的白色花纹图案，色彩斑斓，朴素自然，具有机染难以达到的艺术效果。它有一百多种变化技法，各有特色。如其中的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷。更使人惊奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。染料以板蓝根、蓝靛为主，与化学染料相比，其色泽自然，褪变较慢，不伤布料，经久耐用，穿着比较舒适，不会对人体皮肤产生不良刺激。

　　蜡染和扎染，大多数都是小数民族手工做成，很好看，先用水加盐泡二小时后，把盐水倒掉，再加洗衣粉或洗衣液，洗就不容易脱色的。　　一、由于蜡染的原料是纯棉布，因此在保养方面应注意防潮、防腐蚀，以免发霉长虫。如果买回后是用于收藏而非装饰，请定期取出凉晒。　　二、蜡染可以随时用水清洗，但在洗的过程中不要使用清洗剂，以免掉色；也不可用机洗，因为很多染画主要是以须边突出主效果，用机洗会将须边搅坏。洗完后的蜡染制品可以熨烫。　　三、蜡染制品买回后，可以根据需要进行装裱。同时蜡染由于是用100%纯棉布制成，因此还是服装、被套、床单等的极佳选择。只要运用得当，一定会让您的居室或者办公室呈现另一番情趣。　　四、蜡染在收藏与保养过程中应放置在干净、整洁、无尘的环境中，并应有专人定期清扫。

1、扎染起源说，目前有两种，一说是起源于秦汉时期（小编还没有查到出土实物）；一说是魏晋南北朝时期，从新疆阿斯塔纳第六区一号墓出土的织物看出，类似如今自贡扎染图案中的方胜。出土的织物扎染技术成熟，已用于妇女的服饰。2、至唐代，中国的衣冠鼎盛朝代，人们格外关注配饰装配及面料图案的繁复，作为其中面料纹样贡献之一的唐代扎染，技艺精湛、品种丰富。3、唐三彩、绘画、壁画以及诗歌词赋等艺术对扎染的记录和赞美之词，女诗人薛涛在她的《海棠溪》里写道：“春教风景驻仙霞，水面鱼身花总带花，人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙”，不吝辞藻。4、在唐代流传于今的多幅卷轴画中，都能看到很多美丽的扎染服装。如唐代画家张萱的《捣练图》，尤为出众。“捣练”是古代女性最常见的劳作之一，捣洗煮过的熟绢，捣衣缝制多在秋季，此图描绘了唐代妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景。5、画中妇女的下裳（chang)是典型的捆绑而成的大圆圈纹，上衣图案可能为先扎染，并在扎染留白处施以刺绣图案。6、除此之外，张萱的《虢国夫人游春图》，周昉的《簪花仕女图》中，贵妇、骑士等人物的衣着，也反映出了唐代高超的染缬艺术。7、五代十国时期，扎染仍然沿袭唐代的繁盛。《陶谷清异录》中记录：“显德中创尊重缬，淡墨体，花深黄。二部郎陈昌达，好缘饰，家贫，货琴剑做缬帐一具。”一位活生生的对扎染帐子近乎癫狂的穷书生活灵活现呈现在我们眼前，古人对扎染的喜爱之情，超出我们的预想。8、至宋代，上至皇宫贵族，下至庶民百姓都穿着扎染品的服饰，室内家具饰品等无处不见扎染艺术品。顾闳中绘制的《韩熙载夜宴图》，女子上衣和床围上的大圆点纹，是典型的扎染技艺。9、物极必反。宋史《与服志》载天圣二年诏令：“在京土庶不得衣黑褐色地白花服并蓝黄紫地撮晕花样，妇女不得将白色褐色毛段并淡色匹帛制造衣服,令开封府限十日断绝。”耗费工时和人力的扎染，在天圣二年，逐渐淡出面料纹样的舞台。10、至元明清时期，只有局地的扎染有所发展，元代《碎金》一书中记载“坛缬、蜀缬、锦缬、撮缬、蚕儿缬”等花色品种。这其中，就有“蜀缬”，即蜀地扎染。由于蜀地扎染生产批量大、形成独特的艺术风格，深得皇家赏识，因此有专门名目而载入史书。11、从魏晋南北朝至元明清的历史长河中，扎染作为面料图案制作的方法之一，经历了萌芽、发展、鼎盛、衰落、局地保留的各个阶段，直至如今现存并较为出名的自贡扎染、云南扎染、南通扎染等的传统扎染技艺的流传，都为当代扎染艺术爱好者提供了丰富的历史素材和艺术实践环境，值得我们敬仰并珍惜。

传统的扎染有几种基本颜色蓝色，红色

扎染发源地为黄河流域。据记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。公元408年东晋时期的作品，扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。当时绞缬产品，有较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊梅、海棠等；也有整幅图案花样，如白色小圆点的“鱼子缬”，圆点稍大的“玛瑙缬”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”等。在南北朝时，扎染产品被广泛用于汉族妇女的衣着。唐代是我国古代文化鼎盛时期，绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍，“青碧缬衣裙”成为唐代时尚的基本式样。北宋时，绞缬产品在中原和北方地区流行甚广。 布匹是扎染的载体，没有纺织也就没有布帛、丝锦，没有了诸如此类的载体，也就不可能有在载体上的任何涂染的美术工艺。 我国纺织的历史从现存的史料看，至少可以追溯到商代或西周。在商代和西周的墓葬中，都曾发现过不少玉蚕，说明当时人们对蚕桑的重视。到了春秋战国，丝织工艺进步很快，从现有发掘出来的实物和文献资料上看，当时的丝织品种类繁多，图案精美。及至汉代，丝织品和染织技法有了长足的进步，品类已可分为绵、绫、绮、罗、纱、练、纨绢、绨、缎等十数个类别。与此同时，还形成了中原地区以临淄、襄邑等地为主的丝织生产中心。

扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料。纯棉布具有良好的吸湿性和透气性；布面光泽柔和；手感较为柔软但不光滑；纯棉布的坯布布面还有棉籽屑等细小杂质；易皱，用手抓紧后松开会产生明显折皱，而且不易恢复。应该说纯棉布的性格是随和型的吧，无论裁剪和缝制，它一点都不会让刁难你。特别在制作拼布时，纯棉布与纯棉布、纯棉布与背后的辅棉都能很好融合，让作品显得浑然天成。扩展资料扎染主要染料来自苍山上生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液，尤其是板蓝根。以前用来染布的板蓝根都是山上野生的，染布的人家就在山上自己种植，好的可长到半人高，每年三四月间收割下来，先将之泡出水，注到木制的大染缸里，掺一些石灰或工业碱，就可以用来染布。扎染的制作方法别具一格，旧籍生动地描述了古人制作扎染的工艺过程：“‘撷"撮采线结之，而后染色。即染，则解其结，凡结处皆原色，余则入染矣，其色斑斓。”扎染的主要步骤有画刷图案、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、漂洗、碾布等。参考资料来源：百度百科-纯棉布参考资料来源：百度百科-扎染

扎染是一种传统的染色技术，主要包括以下五个流程图：准备材料、准备染料、准备布料、染色过程、固色处理。

扎染制作过程如下：准备以下材料：一份蓝染的原料（可在淘宝购买）、天然材料的衣服或布料。容量约100升的水桶、橡胶手套、麻线、PVC管子、木头长棍、剪刀、木制小夹子、橡皮筋、小木块。第一步：最好选择天然质地的布料或衣物，以棉、羊毛、丝绸或亚麻的最好，染色前需先清洗布料。这里用的是长方形的餐桌布。当然，任何形状的衣物也都是可以的。第二步，扎花：有六种扎花方式，首先，将布料象风琴一样折叠起来。可以染出具体的形状。对折完毕后，分别在布料的上下两面放上木板或者其他的平面物（如硬纸板），用橡皮筋或绳子捆绑好，防止染料渗透织物的表面。表面物的面积越大，橡筋和绳子用的越多，染色完毕后留白的部位就会越多，反之，靛蓝的部位就越多。第三步：布料围绕着塑料PVC管斜包起来，布料缠绕完毕后，用麻绳在布料一端打上死结。第四步：接下来，把麻绳在布料表面连续缠绕6－7圈，然后把布料挤到底部，堆积起来，再把麻绳绑紧。注意：如果在挤压布料前就把麻绳绑得很紧，会很难移动布料并且难以控制染色效果。第五步：继续缠绕、挤压和绑紧麻绳，直到所有的布料都被压紧为止。在布料的上方打结。这样染色后的布团会有很多稀疏的白色斜纹，即布料被麻绳捆绑的痕迹。第六步：它把布料缠绕成很多段，从而产生类似蛛网的染色效果。把布料层叠对折。按照平均的距离，把中间部位挤捏成点状并打结。第七步：在另外一边做同样的尝试，形成交叉的节点。继续用橡皮绳缠绕，让它逐渐缠绕到中心。缠绕的时候可以灵活多变，使用夹子、回形针、装订夹、老式木夹、罐头瓶盖等。第八步：最后，浸染：这是一种不断反复的冷加工手工艺。首先要做的是调配靛蓝染液。这次，我们在20升的桶里装入16升的热水，倒入靛蓝染料粉并不断搅拌。倒入苏打灰（即纯碱碳酸钠）和还原剂，继续正反打圈。为了让染料不被氧化，保持轻柔的打圈和遮盖是很有必要的。当染料充分混合后，需要遮盖晾放至少1个小时。当看到泡沫状的油亮面附在上层，黄亮色的液体在下层，染液就差不多调配完成了。

望岳、春望、石壕吏

加强能力建设 促进建设事业快速发展 市建设局党委 临江市建设局党委紧紧围绕全市工作大局，通过科学认真谋划，加大攻坚克难力度，强化各项保证措施，使城市建设和管理取得了较好成绩，为创建山水园林城市和省级卫生城市奠定了坚实的基础。 一、科学谋划，廓清城建发展思路 科学谋划决定事业的发展和走势。为了使城市建设工作步入良性发展轨道，我们积极锤炼班子的科学谋划能力，以宽广视野和超前思维，认真设计谋划新形势下的城市建设工作。 1、研究形势，定准方向。按照全省建设工作会议提出的“全面贯彻落实科学发展观，实现建设事业全面、协调、健康发展”的总要求和市委、市政府对城市建设的工作部署，我们先后3次组织召开专题会议，认真学习上级精神，将我市城市建设置于全省发展的大环境中，认真分析发展现状，针对我市城建工作中存在的投融资体制单一、基础设施建设相对缓慢、建设和管理不够科学等问题，本着“高标准、快发展”的原则，研究制定出“认真落实科学发展观，以城市基础设施建设为重点，以高效经营城市为手段，建设最佳人居环境”的发展方向。在此基础上，经过积极有效的工作，切实将广大建设干部职工的思想统一到加快临江城市发展上来。 2、深入调研，制定规划。我们组成四个调研组，对建设规划、基础设施建设和城市管理等重点工作进行认真调查，对工作中存在的问题及原因，进行深入细致的研究。制定出全市“十一五”城市建设发展规划，提出在今后工作中，逐步将城市建设的重点从目前的扩大规模、拉大框架、整治市容、美化环境，向强化基础、完善功能、挖掘内涵、塑造特色上转移。并按照发展规划要求，对城市建设的各个环节进行认真研究，制定出符合实际、行之有效的措施和办法，保证各项工作扎实运作。 3、把握机遇，争取政策。为了快速改变城市基础设施落后现状，完成“十一五”建设规划，我们紧紧抓住国家、省市有利于临江城市发展的新机遇，不等不靠，主动到北京、长春和白山，争取到4个政策扶持项目和6000万元扶持资金，快速完成了326项总面积12536平方米的规划审批。在上级政策和资金扶持下，投入资金4.76亿元完成7564平方米的基础设施建设和房地产开发，并先后完成城区灯光工程、绿化美化工程、街路改造工程、集中供热“蓝天碧水”工程、旧城改造工程，城区街路硬覆盖达95%以上。 二、攻坚克难，排除城建发展障碍 抓好工作落实，既是领导班子的重要职责，也是检验领导班子建设情况的重要标准。在日常工作中，我们采取强力措施，积极扫除制约建设工作的各种问题，促进建设工作快速发展。 1、遗留问题优先解决。解决好历史遗留问题，是实现轻装上阵的前提。几年来，我们始终坚持民本思想，积极将解决遗留问题纳入重要议事日程，投入大量精力，克服重重困难，对群众反映强烈的历史遗留问题优先研究、优先解决。1997年临江市建筑总公司及下属一、二、三分公司改制后，313名下岗职工的养老统筹一直没有得到解决，下岗职工忧心忡忡，怨言不断，多次集体上访。针对这种情况，我们高度重视，多次召开班子会议研究解决办法，在建设资金十分紧张的情况下，多方筹措资金500余万元，为他们交付养老统筹款，及时解决了他们的后顾之忧。 2、复杂工作稳慎推进。复杂工作千头万绪，处理不慎就将影响稳定和发展。针对城市建设工作中遇到的复杂问题，我们坚持做到“三到位”。即：思想到位，形成共识； 措施到位，集智聚力； 行动到位，扎实推进。我市集中供热建设始于2001年，由于受资金和技术限制，部分管网设计不够合理，管网器材出现老化，供热温度始终达不到标准，造成居民频频上访。为彻底改变这一现状，我们多次深入供热企业查找原因，召开热用户座谈会了解实际情况，聘请哈尔滨供热专家对集中供热系统进行论证。针对存在的问题，会同供热企业投资1590万元，新建10个换热站21个供热系统，对现有锅炉进行了技术改造，对室外供热管线进行科学合理的配置，对室内实行分户改造。在整个过程中，班子成员积极统一思想，积极协作配合，稳妥有效地完成了这项复杂工作，2019年至2019年冬季供暖质量明显提高，受到广大居民的称赞。 3、重点工程全力攻关。近年来，对旧城区改造、城市供水管网改造和街路桥改造等重点工作，全体班子成员都坚持做到分工不分家，齐心谋划，协力攻坚，起早贪黑，全身心投入，使各项重点工程得以保质保量完成。2019年市委、市政府计划投资8100万元建设北环路。由于此项工程涉及拆迁户较多，资金缺口较大。面对这种情况，班子成员打破分工界限，全身心参与到北环路建设之中。负责拆迁的班子成员顶着误解和谩骂，带领工作人员耐心细致做居民的工作； 负责协调资金的班子成员马不停蹄地跑省进京，进行协调资金； 负责规划设计的班子成员夜以继日扑在图纸上冥思苦想。在班子成员的全力参与下，北环路的东段工程现已顺利完成。 三、强化措施，保证城建发展质量 我们通过采取强化教育、建章立制、认真监督等措施，努力使城建工作不出偏差，城建干部不出问题，呈现出良好的运行态势。 1、切实抓好警示教育。建设工作涉及人、财、物比较多，如果不加强警示教育，很容易造成违法违纪现象发生。为此，我们从提高广大建设干部的自律意识入手，建立长效的警示教育机制。一是坚持“三同步”，即：警示教育与建设工作同步部署、同步检查、同步评比验收，实行警示教育“一票否决”制。曾有一个站队因警示教育开展不到位，被取消年终评优资格。二是做到“三带头”，即：班子成员带头学习廉政建设若干规定、带头抓好对下属的警示教育、带头做到廉洁自律。三是实行“三结合”，即：采取集中培训与自我教育相结合、经常提醒与定期教育相结合、正面教育与反面警示相结合的方式，使广大城建党员干部增强了自律意识，树立起正确的权力观、地位观和利益观。 2、认真执行 规章制度 。结合实际，我们建立并执行各项规章制度，不断强化对城建工作的管理。一是坚持民主生活会制度。局领导班子在按照规定的程序和要求开好民主生活会的同时，班子成员都认真指导下属单位定期召开民主生活会，努力做到会前充分征求各方面的意见，会中开展批评和自我批评，会后制定措施整改。通过民主生活会，使城建各级领导班子解决自身问题的能力得到增强。二是实行机关效能工作制度。结合实际，建立并实行《建设系统工作效能评比制度》，要求全体工作人员要不断提高自身素质，改进工作作风，增强服务本领。每年末都进行效能综合评比，对得分靠后的人员进行批评教育，并限期整改。三是落实岗位责任制度。从班子成员到下属工作人员层层落实工作岗位责任制，对各工作岗位职责、任务、目标均做出明确规定，对不会作为、不作为、乱作为的干部严肃追究责任。2019年，市环卫处有一名中层干部因执法违纪，造成不良影响，经核实后，我们经过研究免除该同志的中层领导职务，负有领导责任的班子成员也在班子会上做了深刻检查。 3、自觉接受群众监督。城市建设工作涉及千家万户，只有充分接受广大群众的监督才有利于进一步改进和完善城建工作。几年来，我们积极通过各种形式接受群众监督。一是通过召开市政建设座谈会、走访调查、发放征求意见表、开通举报电话等形式征求群众的意见或建议，对征求上来的意见和建议，能立即整改的立即整改，并将整改结果及时向群众通报，因条件所限暂时无法落实的，也认真做好解释工作，努力让群众的监督体现于城建工作的方方面面。二是利用政府大型户外电子显示屏，定期播放城市基础设施建设、重点市政工程招投标等方面的信息，积极为群众实行有效监督创造条件。两年来，共采纳群众提出的建议65条，答复落实群众反映的问题36个，发布建设信息52条。通过群众的监督，有效地改进城建系统的工作作风，推动了城市建设事业的快步发展。

暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了。

没有。《中华人民共和国年鉴》为经国务院办公厅确认、新闻出版总署批准的中国唯一综合性国家年鉴。而“云数贸”为国内一种规模较大的传销模式。中华人民共和国年鉴2016版没有写进云数贸。于2013年9月，公安部公布的10个典型传销案例，其中就有“云数贸”。此类传销通常以非法入股 融资，通过手机微信、QQ等发展下线，引诱上当者交钱投资购物，危害广大民众。扩展资料自2013年8月以来，天津、河北、内蒙古、辽宁、上海、江苏、湖北、湖南等仅30个省、市、区地公安机关先后破获“云数贸联盟网”有关人员涉嫌组织、领导传销活动犯罪案件，抓获犯罪嫌疑人数十人，涉案金额1.6亿元。此案，亦被公安部列为2013年十个传销典型案例之一。随着传销组织被不断曝光，传销也变换了很多时髦的说法，比如网络直销、人力资源运作等。有的传销组织甚至冠以相应“国家政策”、发展“民族企业”和参与“互联网金融”，投资“原始股”等名头，极力让自己看起来“高大上”“合法化”，一些分辨力不强的群众往往容易上当受骗。因此，要弄清传销的本质，才能做到无论传销组织演变成什么方式，都能识别出传销骗局。参考资料来源：百度百科-云数贸参考资料来源：百度百科-中华人民共和国年鉴

哈哈哈哈哈，就是考核你这几年对自己学习的认知吧

需要。取滤网手术后患者常继续禁食、禁水，或者食欲下降，从而进一步导致血容量不足，致使患者术后血液呈高凝状态，为静脉血栓形成提供了有利条件。取滤网就是从脖子穿刺从上腔静脉把取出套件送到下腔静脉滤器处,套上滤器的钩子,从上腔静脉把滤网取出来。

低碳环保的征文范文（精选5篇） 　　无论是在学校还是在社会中，大家或多或少都会接触过征文吧，征文一般都具有意味深长的结尾。还是对征文一筹莫展吗？下面是我帮大家整理的低碳环保的征文范文（精选5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。 　　低碳环保的征文1 　　在当今社会中每个角落都充满浪费的现象。 　　“活动着人”：在大街、家里、学校饭厅……等地方都有饭菜米粒的出现，它们在饭桌、地面上跳着舞，放肆地哈哈大笑，对我们人类尽情地侮辱。在饭桌上，曾被他人吃过的碗里，都剩一些米饭和几棵青菜。你知道吗？不是厨师做的不好吃，而是客人的习惯在过于浪费。在农地里，农民伯伯没日没夜地在照顾蔬菜，一年下来，收成很好，而卖进了饭店，然而，客人们不懂节约每一粒粮食，倒致剩菜剩饭极多。难道他们没学过“粒粒皆辛苦”吗？不，不是，是因为现在生活好了，而“节约”这个词在他们脑中已经消失了！ 　　“黑暗中的光明”：傍晚，我和妈妈走在回家的路上，我发现，道路旁的小店已经关门，想必人们一定是在睡梦，在休息。我和妈妈回到小区，每栋楼房，每家都有隐约的灯光，我的心中充满疑惑，难道都没有睡吗？第二天早晨，经过我的寻访调查，才发现原来有些家庭，其实早就睡了，但是有些人有在被窝中看书的恶习，总要点着灯，看书看了不一会儿就睡着，没有人去关灯，致使，第二天起来，灯还亮着，如此以来，积少成多，那地球的资源不都就被用光了吗？那我们的子孙后代怎么办！想想吧！ 　　“哭泣声”：在学校、家里都会有嘀答、嘀答地响声，有人觉得是清脆的铃当声，但是，他们不知道这其实是没有拧紧的水龙头，有一天，我看见一个大约四年级的小男孩在洗饭盒，最后，因为他好像有事情就跑了，但是他不知道他没有拧紧水龙头，水“滴答”“滴答”就这么流失了。 　　“道路旁的垃圾”：在大街的路边有一些垃圾是随之可见，一阵风吹过去，垃圾飘到行人的脸上，恶心极了，道路旁有清洁工在不停地扫，但是，地面只是暂时地干净，等她去了另一个地方扫打，地面又会脏了起来。 　　其实生活中的点点滴滴我们都可以把坏的做好，让中国变更干净，从我们身边做起，加油！ 　　低碳环保的征文2 　　环保，不仅是国家重视，作为普通民众的我们也应该发现，身边绿色少了，机器的轰鸣声多了。大自然是我们的朋友，我们却在背叛它。 　　环保，是一种责任。先从科技角度谈谈吧。几百年的努力，铸就了发达、便利的现代生活，但同时成千上万吨的石油、煤炭在投入使用。虽然我们被蒙蔽了双眼，但事实永存心底：也许资源撑不过明天了，自然也已面目全非。也许，世界人口暴增使人们不在意环保，但环保是不可忽视的，身为地球人，我们要保护环境，这是一种责任。 　　环保，是一种心态。如果你主动想要环保，心情也会阳光一些。我们应当从点滴小事做起。我们可以随手关灯，少用塑料制品，多骑车出行，不在游玩时破坏身边的绿植。所有人必须行动起来，像古人一样，舒适健康的生活离不开每个人努力。低碳，是一种环保的表现。现今科学家们也致力于发现新能源、新汐能、太阳能、风能等节能资源的利用。绿色，一直是大自然的代表色，我可不希望它的中间参杂有黑色。 　　环保，是一种改变。我也积极贡献着。我会习惯性地把水龙头关小使用，把废纸留下重复利用，多使用现在兴盛的摩拜单车、OFO等自行车出行，现在大街上都是骑着小黄车穿梭的人们，我很欣慰。衣食住行，每个人都可以环保，几十亿人就是力量，这不仅有利于健康，为未来做准备，也为子孙后代造福了。 　　绿色发展、低碳生活是高质量生活的基础，环保，将是不远的未来人类唯一的选择。其实，空气、土壤、水的污染，都是容易的，只有心被污染了才是最可怕的。循环利用、二次加工……都是解决的方法，但一颗绿色环保的心才是最重要。 　　低碳环保的征文3 　　现在全国都在实行低碳生活。但是许多人对“低碳生活”这四个字并不了解，或者根本就不知道。在2月20日早晨，我看见许多公司都在放鞭炮，那是我心里在想：这也算低碳生活，分明就是高消费，污染环境，放鞭炮一定能发财吗？我想不一定。 　　为了让人们更好的认识低碳生活，我们假日小队来到采荷公园发宣传单。 　　我走到了旁边的一个菜场边上，向刚从菜场里走出来的爷爷、奶奶、叔叔、阿姨讲述什么是低碳生活：对我们来说，生活方式描绘了每个人的“碳足迹”（产生、使用和消费这些东西共排放了多少二氧化碳），低碳生活就是简约的生活方式，从衣、食、住、用、行都可以体现低碳生活。并向他们发放宣传单。 　　在发的过程中，有一些人并没有接受我们的宣传单，因为他们自以为是，以为自己不抽烟，不喝酒，就算低碳生活了，做的很好，没有可以再改进的。地方了。而实际上呢，这些人是最做不到低碳生活的，是最不懂得节约的。嘿，这些人真是无药可救，连一点点环保的意识都没有。但是，也有些人的环保意识非常的强，在我说的时候全神贯注地听，我一走开，他便立刻在路旁看了起来，十分入迷，像这样的人才是最会节约的人，真正做到了低碳生活。 　　发完宣传单后，我们来到浙江省科技馆，在哪里开始我们的下午旅程。 　　在科技馆中我了解到：不同种类的气体，颜色都是不同的，如氯气为黄绿色，二氧化氮为棕红色的；而通过对稀有气体进行高 压 放电，使氖气发出红色光，氙气发出白色光，氩气发出来蓝色光，氦气发出黄色光，氪气发出深蓝色光…… 　　让我们一起倡导低碳生活。 　　就这样，我带着疲惫回到了家，但心情却无比的愉快。 　　低碳环保的征文4 　　地球是我们人类的家园，也是人类的母亲，我们依赖于他，但遗憾的是随着人口的增长和社会的发展，工厂排放的污水，废气越来越多，堆积如山的垃圾使得我们的绿色生活逐渐减少，环境日益恶化，环境问题成为我们人类的一大难题。 　　经济腾飞带来的物质生活越来越丰富，可我们闻到的却是令人窒息的空气，看到的是发臭的河水和光秃秃的"山岭。 　　“环境我需要我们保护！”然而这般显浅易懂的道理，很多人并不懂，也不重视，更是肆无忌惮地加大了对地球索取，我们生活的家园岌岌可危。 　　举个例子：日本是一个经济发达的强国，经济越发达，环境破坏也更严重。前段时间看到新闻播报，日本自然灾害也特别多。地震、大暴雨、山体滑坡造成的洪灾，使100多万人被迫撤离自己的家园，无家可归。这都是他们贪婪取无所尽对环境破坏所造成的后果。 　　其实绿色环保低碳生活很简单，只要从身边的小事情，小细节做起。 　　每人节约一滴水，那么我国约14亿人便可节约112吨水，相当于可以使一片沙漠变为绿洲。每人节约一张纸，那么我国一年便可少砍9490万棵树，相当于一片大兴安岭。 　　如果每人每天节约用电1小时，全国便可节约用电33亿度，那就相当于少建一个60万千瓦的发电厂。再有，每天少抽一支烟，每人每年减排二氧化碳0.37千克，中国4亿烟民每年可节约5。4万吨标准煤，减排二氧化碳13万吨。看着这些个数字，每个数字都是如此庞大，虽然不会说话，但他们已经将节约如何简单诉说于我们了。 　　只有做到低碳环保生活，我们的生活环境才不会恶化，才会越来越美丽，绿色环保从我做起，从小事做起，从今天做起，为了我们家园的碧水蓝天，山清水秀让我们一起行动起来，做一个环保小卫士。 　　打响我们的口号：“追求绿色节能时尚，拥抱绿色低碳生活，共建绿色家园”。 　　低碳环保的征文5 　　低碳生活代表着更健康，更自然，更安全的生活，同时也是一种低成本、低代价的生活方式。 　　中国改革开放以来，人们的生活水平越来越好。无论是家里的餐桌上还是身穿的衣服，都发生了翻天覆地的变化。但是环境却受到了污染，如干净的河水变成了臭水沟，漂亮的小湖，也变成了人们的垃圾湖……因此提倡人们坚持低碳生活，节能环保的做法迫在眉睫！ 　　低碳生活是一种新的生活方式。保护环境，从我做起。洗衣服时，少放洗衣粉漂洗，衣服更干净。空调尽量少开，用电风扇或者扇子代替，多开窗多通风，有利于节约能源。尽量少用电梯，建议多走楼梯，既省电，又能锻炼身体。同时要充分大自然的太阳能，风能等可再生资源，发挥它们最大的效益与功能。比如说太阳能热水器可以为人们的生活提供方便，还有利用风能来发电等等。因此低碳生活是一种幸福、健康、经济的生活方式，它不会降低我们的幸福指数，相反会让人们的生活更加幸福。 　　低碳生活是一种态度。低碳生活是我们对未来美好生活负责的一种态度，而不是一种能力，只要我们重视它，并且付出行动，每一个人都能做到。这就要求我们要从小事做起，从自己做起，从现在做起。如节约一滴水，一度电，少开一天车，少用一个塑料袋，就能为我们家园的天更蓝，水更清秀，山更绿，空气更清新做出自己的贡献。再如节能方面，洗完菜的水可以用来浇花，衣服尽量手洗，并用洗完衣服的水用来冲厕所等。只要我们用低碳环保的态度来对待身边的生活，我们的未来世界一定会变得更加美好。 　　“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”同学们，让我们一起行动起来，在日常生活中坚持低碳生活，节能环保的做法吧，这样我们的将来才会更加的幸福！ ;

　　这是护理学中的一种，发展研究方向是民族传统与保健英语方向。　　核心课程：正常人体解剖学、生理学、病理学、生物化学、护理学基础、内科护理学、外科护理学、妇科护理学、儿科护理学、大学英语、护理专业英语、英语口语等40余门课程。　　培养目标：培养系统掌握基础医学、临床医学、护理学基本理论、护理技能、外语语言知识，具有良好英语交际能力和护理实际应用能力，能从事护理、社区教育、健康保健以及满足涉外护理需要的应用型专业人才。　　授予学位：理学学士。　　就业趋向：适应于在各级医院、医学院校及卫生行政部门从事临床护理、护理管理、社区教育、护理技术输出、涉外护理及相关工作。