屈原都写了哪些诗？

屈原写的诗如下：1. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》2. 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。《九章·涉江》3. 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《九章·涉江》4. 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。《离骚》5. 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。《离骚》6. 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。《九歌·东君》7. 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。《九歌·礼魂》8. 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。《九歌·山鬼》9. 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。《离骚》10. 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。《九章·涉江》11. 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。《九歌·大司命》12. 沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。《渔父》13. 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。《离骚》14. 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。《离骚》15. 原野上树木如巄嵷，波涛汹涌啊沅湘之川。《九歌·国殇》16. 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。《九歌·国殇》17. 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。《九歌·湘夫人》18. 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。《九歌·大司命》19. 魂兮归来！何远为些？《招魂》20. 此中有真意，欲辨已忘言。《九章·涉江》

1、九歌·礼魂先秦：屈原成礼兮会鼓，传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。2、九歌·云中君先秦：屈原浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。览冀州兮有余，横⒂四海兮焉穷。思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。译文：用兰汤沐浴带上一身芳香，让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风一样升向云中。俯览中原我目光及于九州之外，横行四海我的踪迹无尽无穷。思念你云神啊我只有叹息，无比的愁思真让人忧心忡忡！3、九歌·东皇太一先秦：屈原吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。

屈原【经典诗句】　　1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)　　2.杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷!(离骚)　　3.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (离骚)　　4.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (离骚)　　5.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (离骚)　　6.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 (离骚)　　7.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 (离骚)　　8.指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (离骚)　　9.吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 (离骚)　　10.时缤纷其变易兮，又何可以淹留? (离骚)　　11.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 (九歌)　　12.沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 (九歌)　　13.乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 (九歌)　　14.青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 (九歌)　　15.余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 (九歌)

屈原写过的诗有《离骚》、《天问》、《九歌》等。屈原主要作品有《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。屈原的作品特点：屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。风调激楚，是屈原楚辞风格。屈原由于受霄小的排挤陷害，使曾经对他十分信任并依靠他变法图强的楚怀王，对他产生怀疑以至疏远放逐。楚襄王当政后，更为昏庸，朝政日益腐败，楚国面临亡国的危机，而对屈原这样的爱国志士迫害有加。诗人正直的性格，高洁的人格，爱国的行动，反倒都成了罪过。他将自己满腔愤激的情绪，发而为诗，形成了激楚的情调。这种激楚的情调，在《九章》中表现得十分强烈。屈原的作品以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。

不知∞

九章、九歌、离骚

屈原写的诗没有四句一首的。他写的最短的一首诗是：《礼魂》成礼兮会鼓，传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋鞠，长无绝兮终古

小学要学的屈原的古诗有：1. 《离骚》——长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。2. 《九歌》—— 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。3. 《天问》——天之谓昭，明明太阳。 东方之既白，西方之既黑。 南方之寿，北方之夭。 寿莫大于天，地莫大于海，人莫大于心。 4. 《卜居》——余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 5. 《渔父》——举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。希望以上信息对您有所帮助，如果您还有其他问题，欢迎告诉我。

屈原(前340年--前278年)是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。他的作品共有25篇，篇目为：九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居、渔父。

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英;灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光;龙驾兮帝服，聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降，猋远举兮云中;览冀洲兮有余，横四海兮焉穷;思夫君兮太息，极劳心兮忡忡;

屈原写的诗七言绝句是不存在的。屈原没写过七言绝句或五言律诗，因为屈原为战国时期楚国人，当时七言绝句和五言律诗的诗歌体裁尚未出现。七言绝句简称七绝，属于近体诗的诗歌体裁，起源于南朝乐府歌行或北朝乐府民歌，还可追溯到西晋的民谣，而其到了唐朝才定型、成熟。五言绝句起源于汉代乐府小诗，深受六朝汉族民歌影响。它的出现比屈原晚。五言律诗同属于近体诗，发源于南朝齐永明时期，其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。因此，综上所述，作为战国时期的诗人，屈原是不可能写出七言绝句或五言律诗的。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原的作品：屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 ，其作品有《离骚》，《天问》，《九歌》，《东皇太一》，《云中君》，《湘君》，《湘夫人》，《大司命》,《少司命》，《东君》，《河伯》，《山鬼》，《国殇》，《礼魂》，《九章》。《惜诵》，《涉江》，《哀郢》，《抽思》，《怀沙》，《思美人》，《惜往日》，《橘颂》，《悲回风》，《远游》，《卜居》，《渔父》等。

1、《九歌 国殇》：操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 2、《九歌 东皇太一》：吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆； 扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。 3、《九歌 东君》：暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；緪瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。 4、《九歌 河伯》：与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。 5、《九歌 少司命》：秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮驾云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌。孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星。竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。

考虑考虑，不错不错不错

如下：1、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌少司命》2、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——屈原《离骚》3、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》4、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》5、愿岁并谢，与长友兮。——屈原《楚辞》6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》7、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》8、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》9、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌少司命》10、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

1、屈原共有诗作25篇，即《离骚》一篇，《天问》一篇，《九歌》十一篇（《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》），《九章》九篇（《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》），《远游》《卜居》《渔父》各一篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》一篇。2、屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。

离骚。。。。

1、《天问》《天问》是中国战国时期诗人屈原创作的一首长诗。此诗从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事，表现了作者对某些传统观念的大胆怀疑，以及追求真理的探索精神。语言别具一格，句式以四言为主，不用语尾助词，四句一节，每节一韵，节奏音韵自然协调。全诗通篇是对天地、自然和人世等一切事物现象的发问，内容奇绝，显示出作者沉潜多思、思想活跃、想象丰富的个性，表现出超卓非凡的学识和惊人的艺术才华，被誉为是“千古万古至奇之作”。2、《离骚》《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志。后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。3、《九歌·云中君》《九歌·云中君》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，是《九歌》中的一篇。此诗对云的飘忽回环的形象进行生动的描写，细腻地描绘了云朵在广阔的天宇中的各种形态，又把这种形态转换成拟人的云神的形象。并从不同角度表现出云神的特征，表现出人对云神的乞盼思念与神对人礼敬的报答。全诗把天上的云彩与想象中的云神融合而一，写得鲜明生动，又神奇变幻，状物精妙，情感深挚。

屈原的四句诗七绝·大林寺桃花 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。七绝·暮江吟一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。七绝·同十一醉忆元九花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。七绝·直中书省丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。七绝·潮早潮才落晚潮来，一月周流六十回。不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。七绝·登观音台望城百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西。七绝·宫词泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。七绝·邯郸冬至夜思家邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。词·花非花花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦不多时，去似朝云无觅处。乐府·急乐世正抽碧线绣红罗，忽听黄莺敛翠娥。秋思冬愁春恨望，大都不得意时多。七绝·寄胡饼与杨万州胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。寄予饥谗杨大使，尝看得似辅兴无？七古·江南春青门柳枝软无力，东风吹作黄金色。街前酒薄醉易醒，满眼春愁消不得。五律·久不见韩侍郎，戏题四韵寄之近来韩阁老[1]，疏我我心知。户大嫌甜酒，才高笑小诗。静吟乖月夜，闲醉旷花时。还有愁同处，春风满鬓丝。乐府·浪淘沙白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。乐府·浪淘沙海底飞尘终有日，山头化石岂无时。谁道小郎抛小妇，船头一去没回期。乐府·浪淘沙借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。乐府·浪淘沙青草湖中万里程，黄梅雨里一人行。愁见滩头夜泊处，风翻暗浪打船声。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，他的作品共有25篇，篇目为：九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居、渔父。《离骚》是屈原的代表作，也是中国最早的长篇抒情诗。 后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这部书主要是屈原的作品，其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇（《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》），《九章》九篇（《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》），《天问》一篇等等

1、《九歌·国殇》操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉_兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。2、《九歌·东皇太一》原文节选：吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，_锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉_，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬_兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。3、《渔父》屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不_其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而_其_？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑，鼓_而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

屈原写的短一点的四句诗有《九歌·东皇太一》。《九歌·东皇太一》是战国时期楚国诗人屈原的作品。这是《九歌》的开首篇，是祭祀东皇太一的祭歌。原文如下：九歌·东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，_锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉_，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。扬_兮拊鼓，（疑此处缺一句）疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。白话译文吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。扩展资料：此诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述，充分表达了人们对东皇太一的敬重、欢迎与祈望，希望春神多多赐福人间，给人类的生命繁衍、农作物生长带来福音。篇首以“穆将愉兮上皇”统摄全文，篇末以“君欣欣兮乐康”做结，一呼一应，贯串着祭神时人们的精神活动，从而突出了主题。全诗篇幅虽短，却层次清晰，描写生动，场面隆重，气氛热烈。关于《九歌·东皇太一》的创作时间，古代学者多认为在屈原放逐江南之时，王逸《楚辞章句·九歌序》：“昔楚南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祀，其祀必使巫觋作乐，歌舞以娱神。蛮荆陋俗，词既鄙俚，而其阴阳人鬼之间，又或不能无亵慢淫荒之杂。原既放逐，见而感之，故颇为更定其词，去其泰甚，而又因彼事神之心，以寄吾忠君爱国眷恋不忘之意。是以其言虽若不能无嫌于燕昵，而君子反有取焉。”而现代研究者多认为是在屈原放逐之前。

屈原名句：其实他的名句基本上不用分类只有两个特点：1 悲己 悲国2 豪迈 大气屈原的名句(解释典型)01、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。语出屈原《九章 哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢，诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。02、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英. 语出屈原《离骚》。“坠露”与“落英”都是高洁芬芳之物,诗人说以之为食,是就精神素养而言,与字面意义无涉.此句意象玲珑,境界虚空,读之如醍醐灌顶,使人心地一片澄明。03、悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知. 语出屈原《九歌 司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀,后句更写回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆,不假物象,但却有一唱三叹之妙。04、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。语出屈原《渔父》。这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格,同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来,他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。屈原诗歌创作特点：05、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。这句直译 “众女嫉妒我的美貌，造谣说我好与人行淫”与寓意“众奸臣对屈原进行陷害”的情景很难在一句诗表达出来，译成他们是妒忌美女兮，在造谣说她荒淫。就再好不过。

屈原的作品有：《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自战国屈原的《离骚》。这句话的意思是前方道路漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

很佩服屈原，来看一下。受教！

屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。 屈原作品 屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。 有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。 人物简介 屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

屈原一生写过多少首诗？我来答有奖励共1条回答小穆刷粉0116 2016-10-29屈原是个诗人，从他开始，中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。 大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。

关于屈原的唐诗 01江上吟 李白(唐) 木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。 美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。 屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。 功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 02笑歌行 李白(唐) 笑矣乎，笑矣乎。 君不见曲如钩，古人知尔封公侯。 君不见直如弦，古人知尔死道边。 张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。 笑矣乎，笑矣乎。 君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。 平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。 笑矣乎，笑矣乎。 赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。 巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。 君爱身后名，我爱眼前酒。 饮酒眼前乐，虚名何处有。 男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。 猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。 笑矣乎，笑矣乎。 宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。 今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。 03祠南夕望 杜甫(唐) 百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。 山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。 04端午 文秀(唐) 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 05题屈原祠 (唐)洪州将军 苍藤古木几经春，旧祀柌堂小水滨。行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。 06屈原庙 (唐)崔涂 谗胜祸难防，沈冤信可伤。 本图安楚国，不是怨怀王。 庙古碑无字，洲晴葸有香。 独醒人尚笑，谁与奠椒浆。 07春秋战国门.屈原 (唐)周昙 满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。 08夜闻江南人家赛神，因题即事 (唐)李嘉祐 南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。 锵锵铜鼓芦叶深， 寂寂琼筵江水绿。 雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。 帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。 月隐回塘犹自舞， 一门依倚神之祜。 韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。 逐客临江空自悲，月明流水无已时。 听此迎神送神曲，携觞欲吊屈原祠。 09酬皇甫十六侍御曾见寄(此公时贬舒州司马) (唐)李嘉祐 自顾衰容累玉除，忽承优诏赴铜鱼。 江头鸟避青旄节，城里人迎露网车。 长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。 更枉新诗思何苦，离骚愁处亦无如。 10五丝 (唐)褚朝阳 越人传楚俗，截竹竞萦丝。 水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。 锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。 把酒时伸奠，汨罗空远而。1涉沅潇 (唐)李绅 屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸，山木翛翛波浪深。 烟横日落惊鸿起，山映余霞杳千里。鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。 水灵江暗扬波涛，鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月，星汉沉浮鬼长号。 屈原尔为怀王没，水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪，可怜空作沈泉骨。 举杯沥酒招尔魂，月影滉漾开乾坤。波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。 风帆候晓看五两，戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼，荆夫楚语飞蛮桨。 潇湘岛浦无人居，风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹，问尔精魄何所如。 2题武关 (唐)杜牧 碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。 山墙谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。 3太和初靖恭里感事 (唐)许浑 清湘吊屈原，垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤，机沉在槛猿。 乾坤三事贵，华夏一夫冤。宁有唐虞世，心知不为言。 4夜泊湘江 (唐)于武陵 北风吹楚树，此地独先秋。何事屈原恨，不随湘水流。 凉天生片月，竟夕伴孤舟。一作南行客，无成空白头。 5归山作 (唐)护国 喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。 四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。 靳尚那可论，屈原亦可叹。至今黄泉下，名及青云端。 松牖见初月，花间礼古坛。何处论心怀，世上空漫漫。 6湘川怀古 (唐)清江 潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。 地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。 7赋 (唐)李峤 布义孙卿子，登高楚屈平。铜台初下笔，乐观正飞缨。 乍有凌云势，时闻掷地声。造端长体物，无复大夫名。

丈夫说∴我来不来不来不来来来来来来来来

屈原写的诗没有四句一首的，他写的最短的一首诗是《九歌·礼魂》。原文：成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞，姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。整体赏析此诗以简洁的文字生动描绘出一个热烈而隆重的大合乐送神场面。一开始，先点出是“成礼”，使它和《九歌》各篇发生了联系。祀礼完成后，于是响起密集的鼓点，于是一边把花朵互相传递，一边更番交替地跳起舞。美貌女郎唱起歌，歌声舒徐和缓，从容不迫。这正是一个祭众神已毕时简短而又热烈的娱神场面。而春天供以兰，秋天供以菊，人们多么希望美好的生活能月月如此，岁岁如此。于是，大家从春供到秋，以时令之花把美好的愿望总告于众神灵，并许以长此不绝以至终古的供奉之愿，表达人们敬神事神的虔诚之心，也洋溢着欢乐之情。

1、《离骚》《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。2、《九歌·国殇》这是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。此诗分为两节，第一节描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面；第二节颂悼楚国将士为国捐躯的高尚志节，歌颂了他们的英雄气概和爱国精神。3、《九歌·云中君》云中君应为男性，是云中之神，在神话中云神名叫丰隆，又名屏翳。诗中对云的飘忽回环的形象给予了生动的描写。这首诗无论人的唱词、神的唱词，都从不同角度表现出云神的特征，表现出人对云神的乞盼、思念与神对人礼敬的报答，一往深情，溢于言表。4、《九章·思美人》此诗写追慕先贤，感慨时世，劝谏君王，希望君王不重蹈历史覆辙，努力振兴楚国，表达了作者坚守节操、不变节从俗的决心。其基本立场和出发点是思君、爱君，而思君、爱君之中又带有怨君、待君之意。5、《九歌·东皇太一》《九歌》的开首篇，是祭祀东皇太一的祭歌。此诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述，充分表达了人们对东皇太一的敬重、欢迎与祈望，希望春神多多赐福人间，给人类的生命繁衍、农作物生长带来福音。屈原的生命意识对后世文学创作的影响屈原的作品所体现出来的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时光飞逝、美人迟暮的时间紧迫感和冷峻的死亡意识。面对大自然的四季变换，能引发人类共通的时间意识和生命意识，中国古代文人对美人迟暮之感的抒发，代不乏人，历久弥新。但是还没有谁像屈原那样面对时间飞逝而产生紧迫甚至恐惧的感受。

《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》是屈原最主要的代表作。《离骚》是中国最长的抒情诗。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉国。

屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了 172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。

1、《离骚》作者：陆龟蒙 天问复招魂，无因彻帝阍。 岂知千丽句，不敌一谗言。 这首诗运用双关、夸张等表现方法，使全诗更具有表现力和战斗力。短短二十个字，抵得上一篇战斗的檄文，矛头直指那些邪曲小人。 2、《端午》 文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭奠，但是像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能轻而易举地洗刷干净的。 3、《祠南夕望》杜甫 百丈牵江色，孤舟泛日斜。 兴来犹杖履，月断更云沙。 山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。 湖南清绝地，万古一长嗟。 诗人运用想象、用典等写作手法，对屈原进行赞美，同时也表达了自己无法报效国家的无奈。 4、《太和初靖恭里感事》许浑 清湘吊屈原，垂泪撷苹蘩。 谤起乘轩鹤，机沉在槛猿。 乾坤三事贵，华夏一夫冤。 宁有唐虞世，心知不为言。 诗人直抒胸臆，表达了对屈原没有遇到明君的同情和惋惜。 5、《夜泊湘江》于武陵 北风吹楚树，此地独先秋。 何事屈原恨，不随湘水流。 凉天生片月，竟夕伴孤舟。 一作南行客，无成空白头。 “楚树”、“湘水”、“孤舟”等景物的出现为全诗奠定了悲愁的感情基调。

1、《离骚》　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；　　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；　　皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；　　名余曰正则兮，字余曰灵均；　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能；　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；　　汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；　　朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序；　　惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；　　　　岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武；　　荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；　　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；　　指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；　　初既与余成言兮，后悔遁而有他；　　余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。　　余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；　　畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；　　冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈；　　虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；　　众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；　　羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；　　忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；　　老冉冉其将至兮，恐修名之不立；　　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；　　苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤；　　揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；　　矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚；　　謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；　　虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；　　余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替；　　既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；　　亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；　　众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；　　固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；　　背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；　　忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也；　　宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；　　制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；　　不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；　　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；　　芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；　　忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；　　佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；　　民生各有所乐兮，余独好修以为常；　　虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。　　女媭之婵媛兮，申申其詈予。　　曰：“鮌婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野；　　汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节；　　薋菉葹以盈室兮，判独离而不服；　　众不可户说兮，孰云察余之中情；　　世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。”　　依前圣以节中兮，喟凭心而历兹；　　济沅湘以南征兮，就重华而陈词：　　“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵；　　不顾难以图后兮，五子用乎家巷；　　羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；　　固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家；　　浇身被服强圉兮，纵欲而不忍；　　日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨；　　夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃；　　后辛之菹醢兮，殷宗用之不长；　　汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差；　　举贤才而授能兮，循绳墨而不颇；　　皇天无私阿兮，揽民德焉错辅；　　夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土；　　瞻前而顾后兮，相观民之计极；　　夫孰非义而可用兮，孰非善而可服；　　阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔；　　不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”　　曾？ 兮，溘埃风余上征；　　朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；　　欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；　　吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；　　路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；　　饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；　　折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；　　前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；　　鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未；　　吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；　　飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；　　纷总总其离合兮，斑陆离其上下；　　吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；　　时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；　　世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。　　朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马；　　忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女；　　溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩；　　及荣华之未落兮，相下女之可诒；　　吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在；　　解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理；　　纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁；　　夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘；　　保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游；　　虽信美而无礼兮，来违弃而改求；　　览相观于四极兮，周流乎天余乃下；　　望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女；　　吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；　　雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧；　　心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可；　　凤皇既受诒兮，恐高辛之先我；　　欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥；　　及少康之未家兮，留有虞之二姚；　　理弱而媒拙兮，恐导言之不固；　　世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶；　　闺中既已邃远兮，哲王又不寤；　　怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。　　索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之；　　曰：两美其必合兮，孰信修而慕之；　　思九州之博大兮，岂惟是其有女？　　曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？　　何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇；　　世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶；　　民好恶其不同兮，惟此党人其独异；　　户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩；　　览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？　　苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。　　欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑；　　巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之；　　百神翳其备降兮，九疑缤其并迎；　　皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故；　　曰：勉升降以上下兮，求榘镬之所同；　　汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调；　　苟中情其好修兮，又何必用夫行媒；　　说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑；　　吕望之鼓刀兮，遭周文而得举；　　宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅；　　　　岂其有他故兮，莫好修之害也；　　余既以兰为可侍兮，羌无实而容长；　　委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳；　　椒专佞以慢韬兮，樧又欲充夫佩帏；　　既干进而务入兮，又何芳之能祗；　　固时俗之流从兮，又孰能无变化；　　览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离；　　惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹；　　芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫；　　和调度以自娱兮，聊浮游而求女；　　及余饰之方壮兮，周流观乎上下。　　灵芬既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行；　　折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻；　　为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车；　　何离心之可同兮，吾将远逝以自疏；　　邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流；　　扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾；　　朝发轫于天津兮，夕余至乎西极；　　凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；　　乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与；　　麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予；　　路修远以多艰兮，腾众车使径待；　　路不周以左转兮，指西海以为期；　　屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰；　　驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇；　　抑志而弭节兮，神高驰之邈邈；　　奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐；　　陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；　　仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。　　乱曰：已矣哉，　　国无人莫我知兮，又何怀乎故都；　　既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。　　2、《九章之八 橘颂》　　后皇嘉树，橘徕服兮。　　受命不迁，生南国兮。　　深固难徙，更壹志兮。　　绿叶素荣，纷其可喜兮。　　曾枝剡棘，圆果抟兮。　　青黄杂糅，文章烂兮。　　　　秉德无私，参天地兮。　　愿岁并谢，与长友兮。　　淑离不淫，梗其有理兮。　　年岁虽少，可师长兮。　　行比伯夷，置以为像兮。　　3、《远游》　　悲时俗之迫厄兮，愿轻举而远游。　　质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮？　　遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！　　夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。　　惟天地之无穷兮，哀人生之长勤，　　往者余弗及兮，来者吾不闻，　　步徙倚而遥思兮，怊惝恍而乖怀。　　意荒忽而流荡兮，心愁凄而增悲。　　神倏忽而不反兮，形枯槁而独留。　　内惟省以端操兮，还应正气之所由。　　漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。　　闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。　　贵真人之休德兮，美往世之登仙，　　与化去而不风兮，名声着而日延。　　奇傅说之托辰星兮，羡韩众之得一。　　形 履乱越 远兮，离人群而遁逸。　　因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪。　　时仿佛以遥见兮，精皎皎以往来。　　超氛埃而淑邮兮，终不反其故都。　　免众患而不惧兮，世莫知其所如。　　恐天时之代序兮，耀灵晔而西征。　　微霜降而下沦兮，悼芳草之先零。　　聊仿佯而逍遥兮，永历年而无成。　　谁可与玩斯遗芳兮？长向风而舒情。　　高阳邈以远兮，余将焉所程？　　重曰：春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。　　轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。　　餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。　　保神明之清澄兮，精气入而粗秽除。　　顺凯风以从游兮，至南巢而一息。　　见王子而宿之兮，审一气之和德。　　曰：“道可受兮，不可传；　　其小无内兮，其大夫垠；　　毋滑而魂兮，彼将自然；　　一气孔神兮，于中夜存；　　虚以待之存，无以为先；　　庶类以成兮，此德之门。”　　闻至贵而遂徂兮，忽乎吾将行。　　仍羽人于丹丘，留不死之旧乡。　　朝濯发于汤谷兮，夕曦余身兮九阳。　　吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。　　玉色頩以脕颜兮，精醇粹而始壮。　　质销铄以汋约兮，神要眇以淫放。　　嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；　　山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。　　载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。　　命天阍其开关兮，排阊阖而望予。　　如丰隆使先导兮，问太微之所居。　　集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。　　朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾。　　屯余车之万乘兮，纷容与而并驰。　　驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。　　建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀。　　服偃蹇以低昂兮，骖连蜷以骄骜。　　骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行。　　撰余辔而正策兮，吾将过乎句芒。　　历太皓以右转兮，前飞廉以启路。　　阳杲杲其未光兮，凌天地以径度。　　风伯为作先驱兮，氛埃辟而清凉。　　凤凰翼其承旗兮，遇蓐收乎西皇。　　揽慧星以为旍兮，举斗柄以为麾。　　叛陆离其上下兮，游惊雾之流波。　　时暖曃其曭莽兮，召玄武而奔属。　　后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。　　路漫漫其修远兮，徐弭节而高厉。　　左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。　　欲度世以忘归兮，意姿睢以担挢。　　内欣欣而自美兮，聊愉娱以淫乐。　　涉青云以泛滥游兮，忽临睨夫旧乡。　　仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。　　思旧故以想象兮，长太息而掩涕。　　泛容与而遐举兮，聊抑志而自弭。　　指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑。　　览方外之荒忽兮，沛瀁而自浮。　　祝融戒而跸御兮，腾告鸾鸟迎宓妃。　　张《咸池》奏《承云》兮，二女御《九韶》歌。　　使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。　　玄螭虫象并出进兮，形蟉虬而逶蛇。　　雌蜺便娟以增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。　　音乐博衍无终极兮，焉及逝以徘徊。　　舒并节以驰骛兮，逴绝垠乎寒门。　　轶迅风天清源兮，从颛琐乎增冰。　　历玄冥以邪径兮，乘间维以反顾。　　召黔赢而见之兮，为余先乎平路。　　经营四方兮，周流六漠。　　上至列缺兮，降望大壑。　　下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。　　视倏忽而无见兮，听惝恍而无闻。　　超无为以至清兮，与泰初而为邻。　　4、《天问》　　曰：遂古之初，谁传道之？　　上下未形，何由考之？　　冥昭瞢闇，谁能极之？　　冯翼惟像，何以识之？　　明明闇闇，惟时何为？　　阴阳三合，何本何化？　　圜则九重，孰营度之？　　惟兹何功，孰初作之？　　斡维焉系，天极焉加？　　八柱何当，东南何亏？　　九天之际，安放安属？　　隅隈多有，谁知其数？　　天何所沓？十二焉分？　　日月安属？列星安陈？　　出自汤谷，次于蒙泛。　　自明及晦，所行几里？　　夜光何德，死则又育？　　厥利维何，而顾菟在腹？　　女歧无合，夫焉取九子？　　伯强何处？惠气安在？　　何阖而晦？何开而明？　　角宿未旦，曜灵安藏？　　不任汩鸿，师何以尚之？　　佥曰“何忧”，何不课而行之？　　鸱龟曳衔，鲧何听焉？　　顺欲成功，帝何刑焉？　　永遏在羽山，夫何三年不施？　　伯禹愎鲧，夫何以变化？　　纂就前绪，遂成考功。　　何续初继业，而厥谋不同？　　洪泉极深，何以窴之？　　地方九则，何以坟之？　　河海应龙？何尽何历？　　鲧何所营？禹何所成？　　康回冯怒，坠何故以东南倾？　　九州安错？川谷何洿？　　东流不溢，孰知其故？　　东西南北，其修孰多？　　南北顺堕，其衍几何？　　昆仑县圃，其尻安在？　　增城九重，其高几里？　　四方之门，其谁从焉？　　西北辟启，何气通焉？　　日安不到？烛龙何照？　　羲和之未扬，若华何光？　　何所冬暖？何所夏寒？　　焉有石林？何兽能言？　　焉有虬龙、负熊以游？　　雄虺九首，鯈忽焉在？　　何所不死？长人何守？　　靡蓱九衢，枲华安居？　　灵蛇吞象，厥大何如？　　黑水、玄趾，三危安在？　　延年不死，寿何所止？　　鲮鱼何所？鬿堆焉处？　　羿焉彃日？乌焉解羽？　　禹之力献功，降省下土四方。　　焉得彼嵞山女，而通之於台桑？　　闵妃匹合，厥身是继。　　胡为嗜不同味，而快朝饱？　　启代益作后，卒然离蠥。　　何启惟忧，而能拘是达？　　皆归射鞠，而无害厥躬。　　何后益作革，而禹播降？　　启棘宾商，《九辨》、《九歌》。　　何勤子屠母，而死分竟地？　　帝降夷羿，革孽夏民。　　胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？　　冯珧利决，封豨是射。　　何献蒸肉之膏，而后帝不若？　　浞娶纯狐，眩妻爰谋。　　何羿之射革，而交吞揆之？　　阻穷西征，岩何越焉？　　　　大鸟何鸣，夫焉丧厥体？　　蓱号起雨，何以兴之？　　撰体胁鹿，何以膺之？　　鳌戴山拚，何以安之？　　释舟陵行，何之迁之？　　惟浇在户，何求于嫂？　　何少康逐犬，而颠陨厥首？　　女歧缝裳，而馆同爰止。　　何颠易厥首，而亲以逢殆？　　汤谋易旅，何以厚之？　　覆舟斟寻，何道取之？　　桀伐蒙山，何所得焉？　　妹嬉何肆，汤何殛焉？　　舜闵在家，父何以鱞？　　尧不姚告，二女何亲？　　厥萌在初，何所意焉？　　璜台十成，谁所极焉？　　登立为帝，孰道尚之？　　女娲有体，孰制匠之？　　舜服厥弟，终然为害。　　何肆犬豕，而厥身不危败？　　吴获迄古，南岳是止。　　孰期去斯，得两男子？　　缘鹄饰玉，后帝是飨。　　何承谋夏桀，终以灭丧？　　帝乃降观，下逢伊挚。　　何条放致罚，而黎服大说？　　简狄在台，喾何宜？　　玄鸟致贻，女何喜，　　该秉季德，厥父是臧。　　胡终弊于有扈，牧夫牛羊？　　干协时舞，何以怀之？　　平胁曼肤，何以肥之？　　有扈牧竖，云何而逢？　　击床先出，其命何从？　　恒秉季德，焉得夫朴牛？　　何往营班禄，不但还来？　　昏微遵迹，有狄不宁。　　　夫何恶之，媵有莘之妇？　　汤出重泉，夫何罪尤？　　不胜心伐帝，夫谁使挑之？　　会晁争盟，何践吾期？　　苍鸟群飞，孰使萃之？　　列击纣躬，叔旦不嘉。　　何亲揆发，何周之命以咨嗟？　　授殷天下，其位安施？　　反成乃亡，其罪伊何？　　争遣伐器，何以行之？　　并驱击翼，何以将之？　　昭后成游，南土爰底。　　厥利惟何，逢彼白雉？　　穆王巧挴，夫何周流？　　环理天下，夫何索求？　　妖夫曳炫，何号于市？　　周幽谁诛？焉得夫褒姒？　　天命反侧，何罚何佑？　　齐桓九会，卒然身杀。　　彼王纣之躬，孰使乱惑？　　何恶辅弼，谗谄是服？　　比干何逆，而抑沉之？　　雷开何顺，而赐封之？　　何圣人之一德，卒其异方：　　梅伯受醢，箕子详狂？　　稷维元子，帝何竺之？　　投之於冰上，鸟何燠之？　　何冯弓挟矢，殊能将之？　　既惊帝切激，何逢长之？　　伯昌号衰，秉鞭作牧。　　何令彻彼岐社，命有殷国？　　迁藏就岐，何能依？　　殷有惑妇，何所讥？　　受赐兹醢，西伯上告。　　何亲就上帝罚，殷之命以不救？　　　　皇天集命，惟何戒之？　　受礼天下，又使至代之？　　初汤臣挚，後兹承辅。　　何卒官汤，尊食宗绪？　　勋阖、梦生，少离散亡。　　何壮武历，能流厥严？　　彭铿斟雉，帝何飨？　　受寿永多，夫何久长？　　中央共牧，后何怒？　　蜂蛾微命，力何固？　　惊女采薇，鹿何佑？　　北至回水，萃何喜？　　兄有噬犬，弟何欲？　　易之以百两，卒无禄？　　薄暮雷电，归何忧？　　厥严不奉，帝何求？　　伏匿穴处，爰何云？　　荆勋作师，夫何长？　　悟过改更，我又何言？　　吴光争国，久余是胜。　　何环穿自闾社丘陵，爰出子文？　　吾告堵敖以不长。　　何试上自予，忠名弥彰？　　5、《九歌 湘君》　　君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？　　美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。　　令沅湘兮无波，使江水兮安流！　　望夫君兮未来，吹参差兮谁思？　　驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。　　薜荔柏佤兮蕙绸，荪桡兮兰旌。　　望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。　　扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。　　横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。　　桂櫂兮兰枻，斫冰兮积雪。　　采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。　　心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。　　石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。　　交不忠兮怨长，　　　　采芳兮杜若，将以遗兮下女。　　时不可兮再得，聊逍遥兮容与。　　6、《九歌 河伯》　　与女游兮九河，冲风起兮水扬波；　　乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；　　登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；　　日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；　　鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；　　灵何惟兮水中；　　乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；　　流澌纷兮将来下；　　子交手兮东行，送美人兮南浦；　　波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。　　7、《九歌 礼魂》　　成礼兮会鼓，传芭兮代舞；　　姱女倡兮容与；　　春兰兮秋菊，长无绝兮终古。　　8、《大招》　　青春受谢，白日昭只。　　春气奋发，万物遽只。　　冥凌浃行，魂无逃只。　　魂魄归来！无远遥只。　　魂乎归来！无东无西，无南无北只。　　东有大海，溺水浟浟只。　　螭龙并流，上下悠悠只。　　雾雨淫淫，白皓胶只。　　魂乎无东！汤谷寂寥只。　　魂乎无南！南有炎火千里，蝮蛇蜒只。　　山林险隘，虎豹蜿只。　　鰅鳙短狐，王虺骞只。　　魂乎无南！蜮伤躬只。　　魂乎无西！西方流沙，漭洋洋只。　　豕首纵目，被发鬤只。　　长爪踞牙，诶笑狂只。　　魂乎无西！多害伤只。　　魂乎无北！北有寒山，趠龙赩只。　　代水不可涉，深不可测只。　　天白颢颢，寒凝凝只。　　魂乎无往！盈北极只。　　魂魄归来！闲以静只。　　自恣荆楚，安以定只。　　逞志究欲，心意安只。　　穷身永乐，年寿延只。　　魂乎归来！乐不可言只。　　五谷六仞，设菰梁只。　　鼎臑盈望，和致芳只。　　内鸧鸽鹄，味豺羹只。　　魂乎归来！恣所尝只。　　　　清馨冻饮，不歠役只。　　吴醴白蘖，和楚沥只。　　魂乎归来！不遽惕只。　　代秦郑卫，鸣竽张只。　　伏戏驾辩，楚劳商只。　　讴和扬阿，赵萧倡只。　　魂乎归来！定空桑只。　　二八接舞，投诗赋只。　　叩钟调磬，娱人乱只。　　四上竞气，极声变只。　　魂乎归来！听歌撰只。　　朱唇皓齿，嫭以姱只。　　比德好闲，习以都只。　　丰肉微骨，调以娱只。　　魂乎归来！安以舒只。　　嫮目宜笑，娥眉曼只。　　容则秀雅，稚朱颜只。　　魂乎归来！静以安只。　　姱修滂浩，丽以佳只。　　曾颊倚耳，曲眉规只。　　滂心绰态，姣丽施只。　　小腰秀颈，若鲜卑只。　　魂乎归来！思怨移只。　　易中利心，以动作只。　　粉白黛黑，施芳泽只。　　长袂拂面，善留客只。　　魂乎归来！以娱昔只。　　青色直眉，美目媔只。　　靥辅奇牙，宜笑嘕只。　　丰肉微骨，体便娟只。　　魂乎归来！恣所便只。　　夏屋广大，沙堂秀只。　　南房小坛，观绝溜只。　　曲屋步壛，宜扰畜只。　　腾驾步游，猎春囿只。　　琼毂错衡，英华假只。　　茝兰桂树，郁弥路只。　　魂乎归来！恣志虑只。　　孔雀盈园，畜鸾皇只！　　鵾鸿群晨，杂鶖鸧只。　　　　三圭重侯，听类神只。　　察笃夭隐，孤寡存只。　　魂兮归来！正始昆只。　　田邑千畛，人阜昌只。　　美冒众流，德泽章只。　　先威后文，善美明只。　　魂乎归来！赏罚当只。　　名声若日，照四海只。　　德誉配天，万民理只。　　北至幽陵，南交址只。　　西薄羊肠，东穷海只。　　魂乎归来！尚贤士只。　　发政献行，禁苛暴只。　　举杰压陛，诛讥罢只。　　直赢在位，近禹麾只。　　豪杰执政，流泽施只。　　魂乎归来！国家为只。　　雄雄赫赫，天德明只。　　三公穆穆，登降堂只。　　诸侯毕极，立九卿只。　　昭质既设，大侯张只。　　执弓挟矢，揖辞让只。　　魂乎来归！尚三王只。　　9、《九章之七 惜往日》　　惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。　　奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。　　国富强而法立兮，属贞臣而日竢。　　秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。　　心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之。　　君含怒而待臣兮，不清澈其然否。　　蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。　　弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。　　信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。　　何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。　　惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。　　临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。　　卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。　　君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。　　焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。　　独障壅而弊隐兮，使贞臣为无由。　　闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。　　吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。　　不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。　　吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。　　介子忠而立枯兮，文君寤而追求。　　封介山而为之禁兮，报大德之优游。　　思久故之亲身兮，因缟素而哭之。　　或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。　　乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；　　乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。　　背法度而心治兮，辟与此其无异。　　宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。　　不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。　　10、《渔父》　　屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，　　颜色憔悴，形容枯槁。　　渔父见而问之曰：　　“子非三闾大夫与？何故至於斯！”　　屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，　　是以见放！”　　渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。　　世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？　　众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？　　何故深思高举，自令放为？”　　屈原曰：　　“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；　　安能以身之察察，受物之汶汶者乎！　　宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。　　安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”　　渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：　　“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。　　沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”　　遂去不复与言。

1、独立不迁，岂不可喜兮。苏世独立，横而不流兮。——《九章·橘颂》译：独立于世，保持清醒；横立水中，不随波逐流。远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流，比喻高洁的节操。2、入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。 ——《九歌·少司命》译：可是她却入不言、出不语，乘旋风驾云旗，飘然离去。3、悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》译：再也没有比生别离更加令人悲伤，没有比新相知更加令人欢欣的了。4、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》译：世界上的人都是污浊的，惟独我干净、清白；众人都已醉倒,唯独我一人清醒。5、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞·涉江》译：与天地存在的时间一样长，荣誉想日月的光辉一样耀眼。形容某个人或者某个事非常的伟大，万人敬仰，青史留名。6、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》译：那花草树木都要凋零啊， 唯恐美人也将有暮年到来。7、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》译：只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》译：（在追寻真理方面）前面的道路啊又远又长，我将（ 不遗余力地）上上下下追求探索。9、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》译：早晨饮用木兰花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊初开的花瓣。10、愿岁并谢，与长友兮。——《九章·橘颂》译：愿在万物凋零的季节，我与你结成知己。11、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——《九歌·湘夫人》译：沅水有芷，澧水有兰，而我对你的思念却是不敢说出来。12、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》译：湘夫人降临到北沙洲，望而不见她使我发愁。万物不住摇，秋风吹拂，洞庭湖波涌，落叶纷飞。.13、尺有所短；寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。——《楚辞·卜居》译：尺，有它的短处，寸有它的长处；物有它不够的地方，人的智慧有它不明的地方；占卜有它不到的地方，神灵有它不通晓的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。14、愁人兮奈何，原若今兮无亏；固人命兮有当，疏离合兮可为。——《九歌·大司命》译：令人忧愁的思绪摆脱不清，但愿像今天这样不失礼敬。人的寿命本来就各有长短，谁又能消除悲欢离合之恨?丨再读屈原，一个文人的悲情丨1、愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。——《九歌·山鬼》译：心里埋怨你为什么那么久都还不回来，你应该也因为思念我而没有空去做其他事才对。2、表独立兮山之上，云容容兮而在下。——《九歌·山鬼》译：独自一人站在高耸入云的山顶上，云雾缭绕在脚下缥缈。3、青春受谢，白日昭只。 春气奋发，万物遽只。——《楚辞·远游》译：四季交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。4、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《离骚》译：即使我的身体被肢解了，也不会改变我的意志，怎么能违背我的心灵呢？5、汩余若将不及兮， 恐年岁之不吾与。——《离骚》译：时光飞逝，我将赶不上，担心年岁不待我。6、皋兰被径兮，斯路渐。 湛湛江水兮，上有枫。 目极千里兮，伤春心。 魂去归来兮，哀江南。——《楚辞·招魂》译：水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。纵目望尽千里之地，春色多么引人伤心。魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！7、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——《渔父》译：通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。8、曰遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，谁能极之？ 冯翼惟像，何以识之？ ——《楚辞·天问》译：天地之始，远古之初，是谁将道传递到这个宇宙。天地宇宙都没有形成，更何况人了，那我们作为人类，用什么样的认知角度去考察传道的人是谁呢?已知道的宇宙对我们已经是无穷无尽，那诞生宇宙的环境更是无穷无尽了，谁能找到合适的角度去考究呢？

屈原创作的诗包括但不限于：1、《九歌·云中君》：浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。览冀州兮有余，横四海兮焉穷。思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。2、《九歌·东皇太一》：吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。3、《九歌·礼魂》：成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。4、《九歌·国殇》：操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。5、《河伯》：与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。

1、先秦·屈原《九歌 礼魂》成礼兮会鼓，传芭兮代舞；_女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。2、先秦·屈原《九歌·国殇》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉_兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。3、先秦·屈原《九歌·湘夫人》帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白_兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺_。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西_。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰_，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙_兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余_兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！4、先秦·屈原《九章之八 橘颂》先秦·屈原后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷_宜修，_而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮?深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。5、先秦·屈原《九歌 东君》暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙_兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；_瑟兮交鼓，萧钟兮瑶_；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤_；_飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。

屈原的诗作，流传下来的共有23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》《天问》《招魂》各一篇。具体内容太多，不能在这里详细列举。你可以根据标题搜索。我们常说的古诗，最古老的体裁有两种：诗经、楚辞。其中楚辞体就是屈原创造的，因此，屈原的诗作也称为“楚辞”。《诗经》以《国风》为代表，概括为“风”，楚辞以屈原《离骚》为代表，概括为“骚”。风+骚，后代用来泛称文学。

1. 屈原的橘颂请提供 橘 颂 屈原 原文： 译文： 后皇嘉树，橘徕服兮。 橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。 受命不迁，生南国兮。 你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。 深固难徙，更壹志兮。 根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。 绿叶素荣，纷其可喜兮。 绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜啊。 曾枝剡棘，圆果抟兮。 枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实啊。 青黄杂糅，文章烂兮。 青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽啊。 精色内白，类任道兮。 外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。 纷緼宜修，姱而不丑兮。 长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。 嗟尔幼志，有以异兮。 啊，你幼年的志向，就与众不同啊。 独立不迁，岂不可喜兮？ 独立特行永不改变，怎不使人敬重啊。 深固难徙，廓其无求兮。 坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求啊。 苏世独立，横而不流兮。 你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流啊。 闭心自慎，终不失过兮。 小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失啊。 秉德无私，参天地兮。 遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。 愿岁并谢，与长友兮。 愿在万物凋零的季节，我与你结成知己啊。 淑离不淫，梗其有理兮。 内善外美而不放荡，多么正直而富有文理啊， 年岁虽少，可师长兮。 你的年纪虽然不大，却可作人们的良师啊。 行比伯夷，置以为像兮。 品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样啊。 【注释】〔后皇〕即后土，皇天，指地和天.〔橘徕服兮〕适宜南方水土。 徕，通“来”。服，习惯。 这两句是指美好的橘树只适宜生长在楚国的大地.〔受命〕受天地之命，即禀性、天性。 [壹志}志向专一.壹，专一.这两句是说橘树扎根南方，一心一意.〔素荣〕白色花。 〔曾枝〕繁枝。 〔剡（yǎn）棘〕尖利的刺。 〔抟（tuán）〕通“团”，圆圆的。 〔文章〕花纹色彩。 〔烂〕斑斓，明亮。〔精色〕鲜明的皮色。 〔类任道兮〕就像抱着大道一样。类，像。 任，抱。 〔纷缊宜修〕长得繁茂，修饰得体。 〔姱（kuā）〕美好。 〔嗟〕赞叹词。 〔廓〕胸怀开阔。 〔苏世独立〕独立于世，保持清醒。 苏，苏醒，指的是对浊世有所觉悟。[秉德}保持好品德.〔横而不流〕横立水中，不随波逐流。 〔闭心〕安静下来，戒惧警惕。 〔失过〕即“过失”。 〔愿岁并谢〕誓同生死。岁，年岁。 谢，死。 〔淑离〕美丽而善良自守。 离，通“丽”。 〔梗〕正直。 〔可师长〕可以为人师表。 〔像〕榜样。 【简介】 战国末期楚国的屈原所作，按王逸《楚辞章句》为《九章》第八篇。 《橘颂》中国文人写的第一首咏物诗，作者借橘树赞美坚贞不移的品格。 作者认为橘树是天地间最美好的树，因为它不仅外形漂亮，“精色内白”“文章烂兮”，而且它有着非常珍贵的内涵，比如它天生不可移植，只肯生长在南国，这是一种一心一意的坚贞和忠诚，再如它“深固难徙，廓其无求”“苏世独立，横而不流”，这使得它能坚定自己的操守，保持公正无私的品格。最后作者表达了自己愿意以橘树为师，与之生死相交的愿望，这也是作者志向的表达。 【赏析】 南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡了。《汉书》盛称“江陵千树橘”，可见早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。 不过橘树的习性也奇：只有生长于南土，才能结出甘美的果实，倘要将它迁徙北地，就只能得到又苦又涩的枳实了。《晏子春秋》所记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，说的就是这种情况。 这不是一大缺憾吗？但在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作——《橘颂》。 《橘颂》可分两节，第一节重在描述橘树俊逸动人的外美。开笔“后皇嘉树，橘徕服兮”等三句就不同凡响：一树坚挺的绿橘，突然升立在广袤的天地之间，它深深扎根于“南国”之土，任凭什么力量也无法使之迁徙。 那凌空而立的意气，“受命不迁”的坚毅神采，顿令读者升起无限敬意！橘树是可敬的，同时又俊美可亲。诗人接着以精工的笔致，勾勒它充满生机的纷披“绿叶”，晕染它雪花般蓬勃开放的“素荣”；它的层层枝叶间虽也长有“剡棘”，但那只是为了防范外来的侵害；它所贡献给世人的，却有“精色内白”，光采照人的无数“圆果”！屈原笔下的南国之橘，正是如此“纷緼宜修”、如此堪托大任！本节虽以描绘为主，但从字里行间，人们却可强烈地感受到，诗人对祖国“嘉树”的一派自豪、赞美之情。 橘树之美好，不仅在于外在形态，更在于它的内在精神。本诗第二节，即从对橘树的外美描绘，转入对它内在精神的热情讴歌。 屈原在《离骚》中，曾以“羌无实而容长”（外表好看，却无美好的内质），表达过对“兰”、“椒”（喻指执掌朝政的谗佞之臣）等辈“委其美而从俗”的鄙弃。橘树却不是如此。 它年岁虽少，即已抱定了“独立不迁”的坚定志向；它长成以后，更是“横而不流”、“淑离不淫”，表现出梗然坚挺的高风亮节；纵然面临百花“并谢”的岁暮，它也依然郁郁葱葱，决不肯向凛寒屈服。诗中。 2. 屈原的《橘颂》 【原诗】 橘颂 后皇嘉树，橘徕服兮。 受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更壹志兮。 绿叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡棘，圆果抟兮。 青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类任道兮（鄂教版语文八上写的是“类可任兮”）。 纷緼宜修，姱而不丑兮。 嗟尔幼志，有以异兮。 独立不迁，岂不可喜兮？ 深固难徙，廓其无求兮。 苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，不终失过兮。 秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长友兮。 淑离不淫，梗其有理兮。 年岁虽少，可师长兮。 行比伯夷，置以为像兮。 【翻译】 橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。 你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。根深难以迁移，那是由于你专一的意志啊。绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜啊。 枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实啊。 青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽啊。 外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。啊，你幼年的志向，就与众不同啊。独立特行永不改变，怎不使人敬重啊。坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求啊。你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流啊。小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失啊。遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。愿在万物凋零的季节，我与你结成知己啊。内善外美而不放荡，多么正直而富有文理啊，你的年纪虽然不大，却可作人们的良师啊。 品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样啊。 3. 《橘颂》是屈原 《橘颂》是屈原杰作《九章》中的一篇. 橘 颂 屈 原 后皇嘉树，橘徕服兮①。 受命不迁，生南国兮②。 深固难徙，更壹志兮③。 绿叶素荣，纷其可喜兮④。 曾枝剡棘，圆果搏兮⑤。 青黄杂糅，文章烂兮⑥。 精色内白，类可任兮⑦。 纷缊宜修，姱而不丑兮⑧。 嗟尔幼志，有以异兮⑨！ 独立不迁，岂不可喜兮⑩！ 深固难徙，廓其无求兮（11）。 苏世独立，横而不流兮（12）。 闭心自慎，不终失过兮（13）。 秉德无私，参天地兮（14）。 愿岁并谢，与长友兮（15）。 淑离不淫，梗其有理兮（16）。 年岁虽少，可师长兮（17）。 行比伯夷，置以为像兮（18）。 4. 屈原的《橘颂》原文 橘颂 后皇嘉树，橘徕服兮。 受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更壹志兮。 绿叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡棘，圆果抟兮。 青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类任道兮（鄂教版语文八上写的是“类可任兮”）。 纷緼宜修，姱而不丑兮。 嗟尔幼志，有以异兮。 独立不迁，岂不可喜兮？ 深固难徙，廓其无求兮。 苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，终不过失兮。 秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长友兮。 淑离不淫，梗其有理兮。 年岁虽少，可师长兮。 行比伯夷，置以为像兮。 翻译 橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。 你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。根深难以迁移，那是由于你专一的意志啊。绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜啊。 枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实啊。 青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽啊。 外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。啊，你幼年的志向，就与众不同啊。独立特行永不改变，怎不使人敬重啊。坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求啊。你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流啊。小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失啊。遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。愿在万物凋零的季节，我与你结成知己啊。内善外美而不放荡，多么正直而富有文理啊，你的年纪虽然不大，却可作人们的良师啊。 品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样啊。 5. 屈原写橘颂的背景 写作时间：有人依诗中“嗟尔幼志”，“年岁虽少”句，推认《橘颂》写于屈原初出仕途之时；更有认为《橘颂》写于屈原任楚国左徒，第一次出使齐国，联齐抗秦之时。 理由虽皆不充足，但品读文字，特别是从第5节读至最后，还是能强烈地感受到作者正当少壮，意气风发，踌躇满志的气概，因此，我认同《橘颂》是屈原的早期作品，应写于屈原初出仕途的少壮之时。 至于写作背景，大概难以考证。 有认为是屈原写给他的学生宋玉，郭沫若认为是屈原写给婵娟的（萧兵《楚辞全译》），也有认为是屈原出使齐国时，齐人劝屈原留在齐国，屈原写此诗以明志（丁家桐《屈原的故事》）。我认为《橘颂》是一首砥砺自己的品质和情操的自励诗，是屈原写给自己的。 6. 有关屈原《橘颂》的题 橘颂 屈原 后皇嘉树，橘徕服兮。 受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更壹志兮。 绿叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡棘，圆果抟兮。 青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类任道兮。 纷宜修，而不丑兮。 嗟尔幼志，有以异兮。 独立不迁，岂不可喜兮。 深固难徙，廓其无求兮。 苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，终不失过兮。 秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长友兮。 淑离不淫，梗其有理兮。 年岁虽少，可师长兮。 行比伯夷，置以为像兮。 外表纯净，皮内洁白 坚强地直立永不移动 《橘颂》高度赞美了橘树“独立不移”的坚贞品格，并表示愿以橘树为榜样。 可以从人的角度来理解 就是作者认为人应该具备这样的美好品德 7. 橘颂 屈原 《橘颂》是一首咏物抒情诗。 前半部分缘情咏物，以描写为主；后半部分缘物抒情，以抒情为主。两部分各有侧重，而又互相勾连，融为一体。 诗人用拟人的手法塑造了橘树的美好形象，从各个侧面描绘和歌颂，橘树的形象是诗人用以激励自己坚守节操的榜样。[1] 橘颂后皇嘉树，橘徕服兮。 受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。 绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，阛果抟兮。 青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮（鄂教版语文八上写的是“类可任兮”）。 纷緼宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。 独立不迁，岂不可喜兮？深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。 年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。 [3] 翻译编辑你天地孕育的橘树哟，生来就适应这方水土。 禀受了再不迁徙的使命，便永远生在南楚。 你扎根深固难以迁移，立志是多么地专一。 叶儿碧绿花儿素洁，意态又何其缤纷可喜。 层层树叶间虽长有刺，果实却结得如此圆美。 青的黄的错杂相映，色彩哟简直灿若霞辉。 你外色精纯内瓤洁白，正如堪托大任的君子。 气韵芬芳仪度潇洒，显示着何其脱俗的美质。 赞叹你南国的橘树哟，幼年立志就与众迥异。 你独立于世不肯迁移，这志节岂不令人欣喜。 你扎根深固难以移徙，开阔的胸怀无所欲求。 你疏远浊世超然自立，横耸而出决不俯从俗流。 你坚守着清心谨慎自重，何曾有什么罪愆过失。 你那无私的品行哟，恰可与天地相比相合。 我愿在众卉俱谢的岁寒，与你长作坚贞的友人。 你秉性善良从不放纵，坚挺的枝干纹理清纯。 即使你现在年岁还轻，却已可做我钦敬的师长。 你的品行堪比伯夷，将永远是我立身的榜样。 [《橘颂》是一首咏物抒情诗。前半部分缘情咏物，以描写为主；后半部分缘物抒情，以抒情为主。 两部分各有侧重，而又互相勾连，融为一体。诗人用拟人的手法塑造了橘树的美好形象，从各个侧面描绘和歌颂，橘树的形象是诗人用以激励自己坚守节操的榜样。 题解： 赞颂橘树之美。“颂”是一种诗体，取义于《诗经》“风、雅、颂”之“颂”。 前人多以为此诗作于屈原青少年时代，也有人以为作于放逐江南时期。清姚鼐“疑此篇尚在怀王朝初被谗时所作”，似更符合诗中“闭心自慎，不终失过兮”等句透露的诗人境遇。 南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡了。《汉书》盛称“江陵千树橘”，可见早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。 不过橘树的习性也奇：只有生长于南土，才能结出甘美的果实，倘要将它迁徙北地，就只能得到又苦又涩的枳实了。《晏子春秋》所记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，说的就是这种情况。 这不是一大缺憾吗？但在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作——《橘颂》。 《橘颂》可分两节，第一节重在描述橘树俊逸动人的外美。开笔“后皇嘉树，橘徕服兮”等三句就不同凡响：一树坚挺的绿橘，突然升立在广袤的天地之间，它深深扎根于“南国”之土，任凭什么力量也无法使之迁徙。 那凌空而立的意气，“受命不迁”的坚毅神采，顿令读者升起无限敬意！橘树是可敬的，同时又俊美可亲。诗人接着以精工的笔致，勾勒它充满生机的纷披“绿叶”，晕染它雪花般蓬勃开放的“素荣”；它的层层枝叶间虽也长有“剡棘”，但那只是为了防范外来的侵害；它所贡献给世人的，却有“精色内白”，光采照人的无数“圆果”！屈原笔下的南国之橘，正是如此“纷緼宜修”、如此堪托大任！本节虽以描绘为主，但从字里行间，人们却可强烈地感受到，诗人对祖国“嘉树”的一派自豪、赞美之情。 橘树之美好，不仅在于外在形态，更在于它的内在精神。本诗第二节，即从对橘树的外美描绘，转入对它内在精神的热情讴歌。 屈原在《离骚》中，曾以“羌无实而容长”（外表好看，却无美好的内质），表达对“兰”、“椒”（喻指执掌朝政的谗佞之臣）等辈“委其美而从俗”的鄙弃。橘树却不是如此。 它年岁虽少，即已抱定了“独立不迁”的坚定志向；它长成以后，更是“横而不流”、“淑离不淫”，表现出梗然坚挺的高风亮节；纵然面临百花“并谢”的岁暮，它也依然郁郁葱葱，决不肯向凛寒屈服。诗中的“愿岁并谢，与长友兮”一句，乃是沟通“物我”的神来之笔：它在颂橘中突然揽入诗人自己，并愿与橘树长相为友，面对严峻的岁月，这便顿使傲霜斗雪的橘树形象，与遭谗被废、不改操守的屈原自己叠印在了一起。 而后思接千载，以“行比伯夷，置以为像兮”收结，全诗境界就一下得到了升华——在两位古今志士的遥相辉映中，前文所赞美的橘树精神，便全都流转、汇聚，成了身处逆境、不改操守的伟大志士精神之象征，而高高映印在历史天幕上了！从现在所能见到的诗作看。《橘颂》堪称中国诗歌史上的第一首咏物诗。 屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，。 8. 屈原真的是八岁,文学侍从时写下的橘颂吗 不是 “橘”与诗人屈原的形象之间有着紧密的联系，体现了诗人屈原忠于楚国，至死不渝的精神，体现了诗人高洁的人格形象等。作者借橘树赞美坚贞不移的品格。作者认为橘树是天地间最美好的树，因为它不仅外形漂亮，“精色内白”“文章烂兮”，而且它有着非常珍贵的内涵，比如它天生不可移植，只肯生长在南国，这是一种一心一意的坚贞和忠诚，再如它“深固难徙，廓其无求”“苏世独立，横而不流”，这使得它能坚定自己的操守，保持公正无私的品格。最后作者表达了自己愿意以橘树为师，与之生死相交的愿望，这也是作者志向的表达。

屈原

天问，九歌，九章等作品

* 回复内容中包含的链接未经审核，可能存在风险，暂不予完整展示！ 正文 001 天上掉下个小狐狸 夜，已深沉，黑暗笼罩着整个大地。 “王，让臣妾来服侍你！”天乾宫中，丽妃扭动着柔软之极的躯体，正向面前的人献着殷勤，丽妃妖娆艳丽，脸庞微微上扬，媚眼如丝，带着丝丝情意与**，身子随着娇喘声缓缓的蠕动着，极具魅惑。 一道微光闪过，丽妃的双腿渐渐合拢，成了一条带着青色鳞片的尾巴，那是一条蛇尾，蛇尾灵动之际，盘旋舞动，缠上了面前人的腰，面前人身着一件黑色镶嵌金边的长袍，仅已腰间一条金黄色缎带系着，似乎随时随地就会散开了，领口敞开，里面再无一物，胸膛chi裸，肤色呈小麦色，健康中带着狂野，随着丽妃那条蛇尾渐渐上移，黑衣男子的面容慢慢呈现，狂傲冷然的脸，俊朗如一块墨玉，温润却又富有邪惑，又散发着生杀予夺的霸王之气，让人见了不由自主的就低头不敢对视，却又会忍耐不住仰头看去，面前的男子实在是男子中的极品，薄薄的粉色嘴唇微微抿着，带着几丝笑意，那是傲然天下的笑容，仿佛天地间的事物都不在他的眼里，便是天崩地裂也不能让他的笑容淹没。 最令人注意的是那男子的眸子，一双紫色的眸子，妖魅邪惑，目光流盼之间，傲视整个苍茫大地，丽妃微微仰着头，崇拜着看着面前的男子，口中喃喃的叫道：“王，我的王……”那是她的王，蛇族之主，圣穹王朝的王冷夜臻。 “爱妃……”低沉的声音自冷夜臻口中发出，如影影绰绰的远处雷音，不大，却能直达人心，让丽妃眼睛里顿时充满着幸福的光芒，能被如此一个男子称zuo爱妃，那是圣穹王朝多少女子梦寐以求的事情？不知因为面前这人是圣穹王朝的王，更因为他那如神祗仙人般的容貌，不，应该说天上仙人都没有他这样的英俊帅气，更没有他那傲视天下的王者之风，便是天上玉帝也定然没有，丽妃一笑，她可记得，就在千年之前，天上玉帝认为冷夜臻不服君令，想要罪及整个圣穹王朝，那时的圣穹王朝上上下下一片慌乱，人人自危，唯有冷夜臻如往常那样淡定自诺，只在几天之后上了天庭，其中发生了什么事，大家都不知道，只是后来玉帝再也没有干涉过圣穹王朝的事。 “爱妃怎么如此看着本王？”冷夜臻嘴角一翘，声音清冷，如冰凉溪水流淌过人丽妃的心中，丽妃已经全身缠上了冷夜臻的身，娇俏的脸庞自冷夜臻的身后冒出。 “爱妃可真是顽皮。”冷夜臻轻拍了一下丽妃的头，话语中含着宠爱，眼里却甚是平淡，仿佛面前这一切不过是演旧了的戏码。 丽妃眼神黯淡了一下，不过随即又恢复了神采，虽然知道王对她只有宠，而没有爱，可是有这样一个天上地下独一无二的男人在自己身边，这已经足够了，丽妃脸上又带起了笑意，将冷夜臻缠得越发紧了。 冷夜臻的手搭在丽妃腰间的蛇鳞上，轻轻一挥，丽妃身上的衣物已经不见了，再一带，丽妃的娇躯已经横陈在冷夜臻的怀中，细腻的肌肤激起了冷夜臻的**，也仅仅是**，他揽着丽妃的肩，嘴缓缓的贴近丽妃的唇。 哐当，正当丽妃紧闭双目享受着即将到来的激情时，突然屋中发出了一声巨响，这声巨响不但吓找了丽妃，更让冷夜臻的动作停了下来。 丽妃恼怒的睁开双目，她倒要看看是什么人竟敢打扰王的雅兴。 冷夜臻好看的眉头已经微微蹙起，他看清楚了来的究竟是什么，那是一只狐狸，一只浑身雪白的狐狸，只是那只狐狸现在已经脏兮兮的，因为它从天上掉了下来，砸破了屋顶，正掉在了两人的床前，它模样小小的，正胆怯的眨巴着眼睛，眼睛虽小，却很有神，小心翼翼的打量着周围，它似乎摔得懵了，还时不时的扭动一下身子，大约是刚才一下猛烈的砸击弄疼了它。 “竟然是一只狐狸精？”丽妃微微蹙起了眉头，狐狸精是可是最会迷惑人的，不过王对这样的闯入者应该没有好感吧？她挑起了眼睑，向冷夜臻望了一下，冷夜臻饶有兴趣的看着小狐狸，脸色未曾改变，丽妃又担心了起来。 “小东西，过来！”冷夜臻手一招，小狐狸不由自主的就往冷夜臻手上来了，冷夜臻的动作并不温柔，甚至还带了一些粗鲁，修长的手指拿捏在小狐狸的头颈上，这让小狐狸觉得很不舒服，扭动着身子，呜呜叫了两声，水汪汪眼睛充满了委屈的瞪着冷夜臻，诉说着自己的痛苦。 冷夜臻不由自主的松了松手，顺势将小狐狸抱到了胸口，这个举动让丽妃顿时就起了危机感，紧张的说道：“王，这个狐狸精来路不明，还请王一切小心。” “丽妃，你的话太多了。”冷夜臻斜睨了丽妃一眼，声音并不响亮，却让丽妃浑身一颤，急忙矮身跪倒地上：“王恕罪，臣妾……臣妾只是担心这狐狸精心怀鬼胎，想要伤害望，臣妾……臣妾都是为了王呀！”她说道后面，声音都有些发颤了。 “哦？你认为这么一个小东西就能伤害本王了吗？”冷夜臻眉毛一挑，丽妃心惊胆战，眼睛向上瞄，偷望着冷夜臻的双手，幸好他并没有什么动作，只是轻撩着小狐狸柔顺的皮毛，小狐狸眼睛眯起，一副很享受的模样，这又让丽妃恨得牙痒痒。 “丽妃的眼力可越发差劲了。”冷夜臻似乎很可惜的摇摇头，“难道看不出来，这小东西身上虽无狐气，可也无妖气吗？不过是只懵懂未开的小畜生罢了。” “什么？”丽妃一惊，本以为能闯入天乾宫的定然是法力高强的狐狸精，毕竟这个地方有王的法力护持着，却不曾想竟然是只懵懂未开的小狐狸。 “不过丽妃既然说它是狐狸精，那就算是狐狸精好了！”冷夜臻手指轻弹，这个动作更让丽妃惊讶又复恼怒，王……王居然给了这小畜生五百年的功力，助她成妖！ 一片紫金色的光芒闪过，丽妃恶狠狠的瞪着小狐狸，这只小狐狸毛色纯正，雪白粉嫩，不知道变成了人又是怎么样一个妖媚狐妖，哼，狐狸精果然没有一个是好东西。 可是，当小狐狸变成了人之后，丽妃却再没有那念头了，她只想笑！正文 002 爹爹真好看 随着一阵金紫色的光芒掠过，床上的雪白小狐狸消失不见了，取而代之的是一个看上去两三岁的胖娃娃，是的，一个圆鼓鼓的女娃娃，脑袋上总角着两个小辫子，正摇摆着脑袋好奇的打量四周，眸子漆黑，桌上烛火反射出里面的光芒，宛如两颗小星星，胖嘟嘟的小手臂支撑着自己的身子，她还不能马上习惯人的行走方式，仍旧是像一只狐狸那样，后腿微曲，蹲坐床上。 “竟然……竟然是个孩子！”丽妃再也忍耐不住，哈的一声笑了出来，但当她瞄了一样冷夜臻那张黑得不要再黑的脸时，顿时就缩了一下脖子，不敢吭声的，王的脸色真难看呀！ 也难怪冷夜臻要生气，皮毛纯白不带半点杂质的狐狸是很少见的，这样的狐狸若是成了精，那必定是个绝色佳人，妖娆妩媚不在话下，甚至还会带上几分仙气，但他没有料到自己施舍了五百年的道行给一只这样的小狐儿，竟只变成了一个奶娃娃，还真是奇了怪了，方才看那狐体大小，分明应该是一只少年狐狸嘛！ 冷夜臻一双紫眸带着冷厉凝视面前的小东西，就像是要将她的身体看穿。 小狐狸总算感受到了冷夜臻的凌厉目光，迷茫的抬头，一双清亮的眼睛印入冷夜臻的眼里，给冷夜臻带来了短暂的失神，常听人言白狐妖娆多姿，又富有仙气，这话真是一点也没有错，面前这小东西虽然年幼，可刚才那一眼，足够让天底下的男人为她失神，纵然她还幼小，也让人会情不自禁的多看她一眼，甚至会去遐想她长大后是何等的绝世姿容。 小狐狸并没有害怕冷夜臻的目光，反而奉上了一个大大的微笑，两腿一点，身子就到了半空，那模样是要扑进冷夜臻的怀抱，但当她身在半空之时，终于发现了她的前肢已经不再是毛茸茸的好看白毛了，而是光秃秃的皮肤，这让小狐狸觉得好怪好丑陋，忘记了身在半空，扑通一声就落到了床上，两条腿摔得生疼生疼。 “呜哇！”小狐狸一摔疼，就立刻开始哭泣，顿时原本弥漫着暧昧浪漫气氛的天乾宫就成了小儿哭泣的场所。 哭声让冷夜臻觉得头疼，他可从来没有过孩子，更不知道如何哄孩子，粗声粗气的吼道：“闭嘴！” 小狐狸不理睬，反而因为他的大吼大叫而更加哭得放肆了，再加上她发现自己浑身的细柔白毛都不见了，变成了一只光秃秃的丑狐狸，更是心里委屈得跟什么似的，不但哭泣，还开始在床上翻滚耍赖，嘴里嚷嚷着：“好丑，好丑，雪儿好丑，呜呜，雪儿好丑，雪儿变得好丑呀！” “我说闭嘴！”冷夜臻的脸越发的黑了，四个字从牙齿缝里挤了出来，丽妃见了都情不自禁的要打个哆嗦，跟在王身边有这么多年了，她还从来没有见过往发这么大的脾气呢！更没有见过王说第二遍同样的话，要知道王可不是一个好脾气的人。 不过小狐狸显然没有意识到自己已经让冷夜臻破例了，反而翻滚得更加猛烈了，甚至将床单滚到了身上，但她浑然不觉，依旧翻滚着，并哭泣着，若非因为冷夜臻不喜欢在自己进行愉快运动时被人打扰而将这天乾宫施上了结界，这哭声定然要让外面的人听见了，到时候可得有什么不好的联想了，只是为何明明已经施上结界的天乾宫怎么会被这么一只连人身都没有修炼成的小妖给闯了进来呢？ 还好眼下冷夜臻并没有闲情逸致考虑这个问题，他现在最最想做的就是把这小丫头的嘴封起来，他右手一起，将小狐狸拽在了手心里，喝道：“再哭就把你的头拧下来！” 这句威胁小狐狸还是听懂了，顿时就止住了哭声，只是跟小孩儿哭泣一样，即使停止了哭泣，她还是在那边一抽一抽的，两只小手不可避免的蹭到了冷夜臻的胸前，那对乌黑亮丽的眼珠也顺势下移。 “这个是什么？”小狐狸好奇的紧盯着冷夜臻的前胸，因为刚才和丽妃的滚床单游戏，此刻冷夜臻的前胸chi裸着，露出了小麦色的精壮肌肤。 冷夜臻不明所以，一双紫眸依旧凝视着小狐狸，小小的脑袋凑了上来，小狐狸的嘴巴凑近冷夜臻的胸前，忽然向前轻扑，一张嘴已经扣上了冷夜臻胸前那两颗紫黑色的小葡萄，吧唧吧唧，她还开始很有滋味的吸允起来。 冷夜臻的脸从黑转到了白，又从白变成了铁青，嘴角微微颤动着，胸膛一起一伏，显示着他胸中的愤怒。 丽妃还从来没有见过王这副模样，忽然觉得此刻的王好可爱，有点想笑，但看到冷夜臻铁青的脸色时，还是将这丝笑容咽了下去。 “你先出去！”冷夜臻突然有种不祥的预感，觉得这只小狐狸会让自己丢脸，若没有人看见，那就罢了，再被人瞧在眼中，那自己这个蛇界的王还要不要当了？ 丽妃小声应了，将衣裳穿好下了床，在天乾宫，她是不能用法术离开的，只能从正门离开。 这么一耽搁，丽妃耳朵里又听到了小狐狸一句惊世骇俗的话语：“爹爹，爹爹真好看！” 这句话让丽妃的身子又颤了颤，不过她可不敢稍作停留，因为她已经感受到冷夜臻愤怒的几乎要喷火的目光了，赶紧侧身溜出大门，将门关得严严实实的。 “爹爹真好看！”小狐狸抬起了头，眯缝着眼睛笑嘻嘻的再次重复着这一句话。 “别叫本王爹爹！”冷夜臻恶狠狠的道，难道自己有这么老吗？ “可是……可是你是公的呀，娘说，公的就是爹爹！”小狐狸很肯定的点了下头，娘说的肯定就是对的，他就是爹爹！ 公……公的？自从修炼成人之后，冷夜臻再没有听到过有人用这个来形容自己，眼睛一瞪，就想射出杀人光芒，将这小狐狸射杀当场。 当就在低头的瞬间，碰触到了小狐狸纯真的目光，目光不染纤尘，仿佛天地间最纯净的宝石，这样的目光让冷夜臻再不能产生杀意，只反手惩罚似的在小狐狸的脑袋上撸了几下，作为一只狐狸，纵然变成了人形，对于这样的抚摸还是很享受的，小狐狸弓起身子，在冷夜臻的手上盯了几下，嘴角弯弯，露出了可人的微笑，不知不觉的，殿中的气氛已经有所缓和了。正文 003 臻臻 “爹爹，你不板着脸的时候更好看！”正在两人之间的气氛有所缓解的时候，小狐狸又不怕死的说了一句，又用小脸儿去蹭冷夜臻的胸膛，然后抬起脑袋瞧着冷夜臻胸前的两颗紫葡萄，看那模样很有再次将嘴凑上的**。 “小东西，不许叫我爹爹！”冷夜臻一字一句从牙齿缝里挤出来。 小狐狸眨巴着眼睛，道：“那雪儿叫你什么？” “王！你的王！”冷夜臻嘴角微斜，带着几分邪魅的笑了，他忽然很想听听这个“王”字从小狐狸口中说出来是什么样的感觉，应该是糯糯得，柔柔的吧。 可惜小狐狸并没有马上叫一声的自觉性，只是轻轻的哦了一声，还低下了头去，似乎在她看来，这个“王”一点都没有“爹爹”这样好听。 冷夜臻有些憋闷，在小狐狸的脑袋上撸了一撸：“你叫做雪儿？” 小狐狸见冷夜臻竟记住了刚才自己无意中说出的名字，高兴的小嘴一咧，纯真无邪的笑意荡漾在脸上，小脑袋一点一点的：“是，叫雪儿，这个名字好听吗？”亮闪闪的眸子望着冷夜臻，满是讨好与期待，似乎只要冷夜臻点一下头，她就会快活得跳起来。 小东西挺容易满足的，冷夜臻在心里想，成为蛇界的王已经很多年了，各种各样妖娆的女子冷夜臻的看得多了，假作清高、假扮清纯的也见过，可偏偏就没有见过这样清纯无暇的，就好像是那天空中刚刚飘落下来的雪花，不带任何尘世间的污染。 “臻。”冷夜臻薄唇轻启，吐出了这个字来。 “啊？”小狐狸雪儿莫名其妙的盯着冷夜臻的薄唇看，心里嘻嘻笑着，爹爹……啊，不，是王……王的嘴唇真好看，肉呼呼的小手臂抬了起来，指腹轻轻蹭上了冷夜臻的薄唇。 该死！冷夜臻身子僵了一僵，这小东西小小年纪就懂得如何诱惑人了吗？情不自禁的，小腹一股火热冒了上来！ “叫我臻！”冷夜臻右手一带，雪儿的小脸再次装上冷夜臻的怀里，肉鼓鼓的不由自主的就环上了冷夜臻的脖颈。 “叫！”冷夜臻命令道。 “臻……”雪儿拖长了声音轻呼了一声，果然是糯糯的，柔柔的，仿佛从这两个字中就能挤出几滴温热的水来。 “臻臻！”雪儿忽然觉得重音叫起来比较好听，扬起了笑脸，再次叫了一声。 冷夜臻的脸顿时黑下来，这小东西是在喊女人还是喊小狗小猫哪？ “臻！”冷夜臻以极少的耐性重复了一句。 “臻臻！”雪儿忽然觉得这样很好玩儿，笑嘻嘻的再次叫了一声。 “小东西！”冷夜臻忽然手一翻，将雪儿压在自己腿上，雪儿顿时手脚悬空，肉呼呼的小胳膊、小腿划动着，像是一只游水的乌龟。 臻臻的动作好熟悉哦！雪儿泪汪汪的想着，小时候娘亲打自己小屁屁的时候就是这个动作，雪儿立刻两道泪痕落下来了，“不打，不打，不打雪儿嘛！” “叫本王什么？”冷夜臻寒着脸问道。 “臻，是臻啦！”雪儿哇哇叫着，四肢不断划动，时不时的还将小胳膊往上挡，生怕冷夜臻的铁掌会往她的小屁屁上落下来。 真是一只娇气的小东西！冷夜臻在心里给面前的小小狐妖下定论，真没见过这样的小妖，倒很可爱，当个解闷的小东西养在身边倒是不错的选择。 冷夜臻领着雪儿后颈衣裳，将她提起来，面向自己，点了一下她的小鼻子，道：“以后若再叫错，定将你打个屁股开花！” “以后不会了。”雪儿鼻子抽了抽，小脸泪痕还在，而且因为刚才是从房顶上摔下来的，本来小脸儿就不干净，此刻被泪水一冲涮，更加的脏了。 “真脏！”冷夜臻嫌弃的皱了下眉头，随手一翻，一块绣着紫金色长蛇的锦缎手帕，凭空出现在了他的手上，他拿帕子在雪儿的脸上胡乱摸着。 雪儿扭着头不让他擦，还发出了很不满的声音：“不要，不要，不舒服。” 冷夜臻额头青筋暴起，小东西，他堂堂蛇王何曾给人擦脸过？就是向来最得宠的丽妃也不曾有过这样的待遇，没想到给这小东西擦，她还敢嫌自己擦得不好？ 就当冷夜臻要开口训斥这个不懂规矩的小妖时，雪儿粉嫩嫩的小手已经抓上了冷夜臻的帕子，很惊奇的看着，脸上满是羡慕的笑容：“臻，这个送给我好不好，真好看，我从没有见过这样好看的东西。” 想不到雪儿会来问自己讨要帕子，冷夜臻一呆，随即手往前送了送，雪儿立刻大喜，将帕子跌得整整齐齐的放进自己怀中，脸上的笑容从羡慕转为了满足。 雪儿的快乐感染了冷夜臻，他的脸上也多了一丝笑容出来，道：“帕子给你了，可若以后我问你要的时候你拿不出来，那可要小心了。” 雪儿连连点头，道：“我一定好好保管的，不过，你好小气耶，你随手就能变出一块来的，为什么还要抢我的？臻，你教我法术，好不好？娘说，法术是很神奇的东西。” “好！”冷夜臻随口答应着，右手玩着雪儿肉肉的小手，那小手是温热的，不像自己那样寒冷，而且柔若无骨，玩起来很舒服呢！ 得到了冷夜臻的许可，雪儿脸上的笑容更加深了，不过随即她打了一个哈欠，闹了大半夜的，她好困呀！轻轻站起了身子。 “去哪儿？”温热的小手骤然离开让冷夜臻有了片刻的不适应，不满的问道。 “我要睡觉啦！”雪儿指指地下，她一向是在地上睡觉的。 “现在你是人了，要睡床上。”冷夜臻很有耐心的给雪儿讲解着，顺手一提，将他提溜到自己身边，按在床上，又摸了一下她的小脑袋瓜，道：“以后要睡在床上，知道吗？” “哦！”雪儿很听话的点头，不过身子还是习惯性一缩，蜷成一个小小的圆，依偎在冷夜臻的身边，没多久便呼呼睡去，小鼻子一动一动，有时候还会小嘴一张，吐出一个泡泡来。 瞧着她十分安详的睡姿，冷夜臻笑了，如原本黯淡的星星在刹那间绽放光芒，照亮了整个寰宇，他将她往自己身边搂了搂，又拿起一张大毯子，轻轻一抛，裹住了两人，再挥了一下手，殿内灯火熄灭了，黑夜依旧深沉，却不再寒冷，而是如同初春那般，送来了点点温暖。正文 004 尿床了，打屁屁 清晨，和煦的阳光覆盖大地，天乾宫沐浴在阳光之下熠熠生辉，特别是一层薄薄的结界，经过光线的折射，产生了七彩光芒，只是这七彩光芒是要有极高法力的人才能看见的。 门口，一排侍女站着，手中端着脸盆、毛巾等洗漱用品，这些都是伺候冷夜臻的侍女们，她们站在这儿已经有一段时间了，心中渐渐奇怪，往日里王并不会这么晚起来呀，怎么今日过了半个时辰了还不出来？看来，王对丽妃娘娘的宠爱更上一层楼了呀。 这边侍女们正在胡思乱想着，那边天乾宫中，冷夜臻的脸已经黑得跟那铁锅底似的，冷峻的面容有点扭曲，邪魅的紫眸带着愤怒的火焰，正盯着面前睡得正香的小妖儿，小妖儿似乎做着甜甜的美梦，嘴角微微向上翘着，露出甜美的笑容，小手放在嘴边，有时候会吸允一口，有时候则轻轻挥舞一下，小孩儿的天真活泼尽显，但当冷夜臻的目光渐渐下移，到了小妖儿的两腿间时，眉心陡然猛烈的跳动几下。 就见小妖儿的床铺下有淡黄色的液体正肆意的霸占着上好锦缎的床单，那液体似在耀武扬威，甚至还很放肆的沾上了冷夜臻那雪白的锦缎里衣，引人遐想！ “雪儿！”伴随着一句从牙齿缝里挤出来的字，雪儿立刻醒来，但眼睛还未睁开，身子一到了半空，好熟悉的感觉呀！就如昨天他将自己提起来打屁屁的感觉。 打屁屁？雪儿顿时打了个激灵，睁开眼睛时，软软的小身子已经落在冷夜臻的膝盖上，冷夜臻的铁掌啪啪的雪儿嫩嫩的小屁股上拍打下去。 “呜呜，呜呜，好疼，臻好坏，打雪儿！”雪儿疼得哇哇乱叫，身子像离开了水的鱼那般扑腾着，冷夜臻一把将她圆鼓鼓的腰按住，右手毫不留情的拍打着，一面打一面喝骂：“你这小东西，竟然敢尿床？趴好，给我老实一点！” “呜呜，雪儿不敢啦，雪儿以后不敢啦！”雪儿扑腾着手脚，心里说不出的委屈，自己已经好久好久没有尿床了耶，哼，定然是他将自己变成了人，自己一下子不能适应，所以才会尿床的，这个坏人，是他害得自己尿床，竟然还要来打自己。 雪儿想到这个就很愤怒，不过她很明白狐在屋檐下，不得不低头的道理，因此还是很乖巧的继续认错：“不要打了嘛，雪儿知道错了，下次不会了，臻是好人，不能打雪儿！”最后一句话拖成了糯糯的长音，像一缕温暖的春风钻入冷夜臻的心中，打动了他内心深处最柔软的地方。 冷夜臻下手越来越轻了，从最初的狠狠拍打最后变成了轻轻的抚摸，雪儿终于喘了口气，低下头时，就看见原本香喷喷的床单被自己弄得湿哒哒、皱巴巴的，好像是不成样子哦，她是个知错就改的好孩子，马上抬起头，坚定着看冷夜臻：“对不起，我会打扫干净的。” 雪儿跳起身子，手脚并用开始趴地，这是猫科类动物的习惯，尿尿之后要用沙子埋起来，可是这不是沙子耶！雪儿头疼了，这个该怎么埋呢？小脸儿再次抬起来，求助的看着冷夜臻。 因刚才冷夜臻的几下重手，雪儿的小脸蛋上现在还挂着泪痕，抬起头来时怯生生的模样，让人心生怜悯与喜爱，甚至让冷夜臻觉得刚才自己是不是下手过重了，叹了口气，摇了摇头，又想自己什么时候竟会在意旁人的感受了？ 心中虽然感叹自己的情绪变化，不过手上的动作却很自然，他将雪儿轻轻的提了起来，这次的动作很温柔，不过鉴于前车之鉴，雪儿在被提起来的时候立刻就害怕了，小胳膊小腿又开始折腾了：“不打，不打，雪儿很乖，雪儿会想办法清理干净的。” “小笨蛋！”冷夜臻浅笑一声，俊朗的面容不再是冷厉模样，而是多了几分宠溺与温和，可惜雪儿正害怕自己会不会挨打，对冷夜臻难得露出来的温柔视而不见。 冷夜臻手一挥，床单一下子就消失不见了，然后又手指轻弹了一下，布置在天乾宫上空的结界消失了，守候在门口的侍女们明白这是王要她们进去伺候了，当下推门鱼贯而入，当看见王的手上竟拎这一个两三岁大的孩童时，都不由得惊讶了一下。 “把她弄干净！”冷夜臻轻轻一抛，将雪儿抛给了其中一名侍女，雪儿发出乌啦乌啦的叫声，对冷夜臻这样像丢东西的姿势很不满意，可爱的小脸皱起来了：“臻坏，欺负雪儿，雪儿不要你了。” 侍女们又惊愕了，这小东西竟然敢直呼王的名字，都呆了一呆，冷夜臻可不怎么觉得，听着雪儿用软软糯糯的声音呼唤自己的名字，他的心里就会像是涌进了一股暖流，好久好久没有这样的感觉了，他不想别人破坏了这份美好，淡淡的朝那些侍女瞥了一眼，那几个侍女立刻就低下了头，身子情不自禁的战栗着。 “本王要沐浴！”好在，冷夜臻并没有真正打算追究，在给了那些侍女警告的眼神之后，就吩咐道。 “是！”侍女们连忙过去准备，小雪儿自然是被带到另一个房间沐浴去了。内容太多了，如果你还想看的话就点击：http://www.n*******.com/book/31/31771/。

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债权，“债务”的对称。是指在债的关系中权利主体具备的能够要求义务主体为一定行为或不为一定行为的权利。债权和债务一起共同构成债的内容。债权与物权相对应,成为财产权的重要组成部分。与物权相比较，债权具有下列特征：（1）债权的客体可以是物，也可以是履行义务的一定行为；而物权的客体只有物。（2）债权的权利主体和义务主体都只能是特定的人；物权只是权利主体是特定的，义务主体则是不确定的。（3）债权无追及力，而物权有追及力。债权可因发生根据不同分为因合同发生的债权、因侵权行为发生的债权、因不当得利发生的债权以及因无因管理发生的债权等；因债权人的多少可分为单一债权和多数债权；因债权人之间的责任关系可分为按份债权和连带债权；因债履行选择性可分4简单债权和选择债权。扩展资料：债发生的原因在民法债编中主要可分为契约、无因管理、不当得利和侵权行为；债的消灭原因则有清偿、提存、抵销、免除等。（1）合同。合同是债权产生最主要的原因。基于合同产生的债即为合同之债。合同之债是当事人在平等基础上自愿设定的，是民事主体主动参与民事活动，积极开展各种经济交往的法律表现。同时，只有依法成立的合同才能产生合同之债。（2）侵权行为。侵权行为可分为一般侵权行为和特殊侵权行为。在一般侵权行为中，当事人一方只有因自己的过错而给他人造成人身和财产损失时，才负赔偿的责任，如果没有过错，就不需负赔偿责任。而在特殊侵权行为中，只要造成了他人的损失，就算你自己不存在过错，你仍要负赔偿责任。（3）不当得利。不当得利是指既没有法律上的原因，也没有合同上的原因，取得了不当利益，而使他人受到损失的行为。在不当得利的情况下，受到损失的一方当事人有权要求取得利益的一方返还不当利益。（4）无因管理。无因管理的含义是指，没有法定或者约定的义务，为避免他人的利益受损失而进行管理和服务的，提供管理和服务的一方有权要求他方支付必要的费用。参考资料：债权--百度百科

大江东去浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

副总裁，策略采购 Vice Presideng/Strategic Sourcingx0dx0a高级采购 Buyer/Senior Buyerx0dx0a采购总监 Purchasing Directorx0dx0a策略规划总监 Director, Strategic Planningx0dx0a供应商关系专员 Executive, Special Supplier Relationsx0dx0a合同定价和采办总监 Dirctor of Contracts, Pricing and Procurementx0dx0a采购分析专员 Purchasing Agent/Analyst/Assistantx0dx0a物料分析专员 Materials Analystx0dx0a物料经理 Materials Managersx0dx0a采购经理 Procurement Managerx0dx0a产品经理 Commodity Managerx0dx0a供应商关系总监 Dirctor of Supplier Relationsx0dx0a供应链总监 Director, Supply Chain Managementx0dx0a库存经理 Inventory Managerx0dx0a副总裁，采购总监 Vice President/Director of Procurementx0dx0a供应商质量项目经理 Supplier Quality Project Managerx0dx0a全球采购总监 Director, Worldwide Procurementx0dx0a合同分析员 Contract Analystx0dx0a首席采购长 Chief Procurement Officerx0dx0a策略采购经理 Strategic Sourcing Managerx0dx0a采购员 PURCHASER

1. 水是人体的生命之源。2. 水可以输送养分到身体每个细胞、并且输出废物到肺、肾再排泄体外。3. 血液的主要成份、携带荷尔蒙与抗菌细胞。4. 水是身体的化学反应、消化作用与新陈代谢最重要的元素。5. 水能像软垫般保护身体各细胞组织和有关润滑关节的功能。6. 水它能随时补充身体所需。7. 水有助于改善便秘和维持细胞新陈代谢。8. 水能调节身体的体温。9. 请多喝水、每天至少喝2000cc以上、水是大地之母也是百药之王。10. 如想让水发挥最好的作用，最好能配合运动

由本居住地区全体有选举权的居民或者由每户派代表选举产生；根据居民意见，也可以由每个居民小组选举代表二至三人选举产生。根据《中华人民共和国城市居民委员会组织法》第八条居民委员会主任、副主任和委员，由本居住地区全体有选举权的居民或者由每户派代表选举产生；根据居民意见，也可以由每个居民小组选举代表二至三人选举产生。扩展资料根据《中华人民共和国城市居民委员会组织法》第六条 居民委员会根据居民居住状况，按照便于居民自治的原则，一般在一百户至七百户的范围内设立。居民委员会的设立、撤销、规模调整，由不设区的市、市辖区的人民政府决定。第七条 居民委员会由主任、副主任和委员共五至九人组成。多民族居住地区，居民委员会中应当有人数较少的民族的成员。第九条 居民会议由十八周岁以上的居民组成。居民会议可以由全体十八周岁以上的居民或者每户派代表参加，也可以由每个居民小组选举代表二至三人参加。民会议必须有全体十八周岁以上的居民、户的代表或者居民小组选举的代表的过半数出席，才能举行。会议的决定，由出席人的过半数通过。参考资料来源：中国政府网-中华人民共和国城市居民委员会组织法