艾草端午节的用途

端午节放艾草的说法有是为了避免蚊蝇的滋扰、是为了祈福健康、祝愿好运、是为了威慑水怪，期盼丰收等。一、是为了避免蚊蝇的滋扰端午节又称“五月五”，而五月是整个酷暑的起点，“五毒”开始活跃。五月初五为毒月毒日，古人认为这一天是趋利避害的重要时间节点，需要用艾草来防止蚊蝇的滋扰。二、是为了祈福健康、祝愿好运端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐。所以说在端午节，将艾草挂在门上，预示一家人一年中身体健康，好运随身，招福进福。三、是为了威慑水怪，期盼丰收端午节气雨水很多，全国各地都进入了汛期，给人们生活和劳动带来了很多困扰，老百姓又不懂得科学知识就以为是水怪在兴风作浪。大家都认为刀剑能够对付水怪，恰好艾草的叶子形状像一把宝剑，于是古人端午就在家门口挂艾草来威慑水怪，期盼丰收。端午节其他名称：1、重午节上古干支纪元法，以天干地支来作为载体，纪元通用天干地支。端午原为干支历的午月午日，正月建寅，第五个月即为午月，午月午日谓之重午，午月午日“中正”也。到了汉代时，由于南北统一，历法变动，朝廷为了方便过节，规定每年的端午节改为阴历五月初五。2、龙舟节龙舟竞渡最早是江浙地区吴越部族祭龙祖的一种祭祀活动形式，古代的百越民族是以龙为图腾的，为表示他们是“龙子”的身分，端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入江河水里祭祀龙神，而竞渡则用的是龙舟。他们不仅有“断发纹身”以“像龙子”的习俗，而且每年在端午这天，举行一次盛大的图腾祭；其中有一项活动便是在急鼓声中刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡的游戏，绘图腾神。这便是龙舟竞渡习俗的由来。划龙舟是端午节的一项重要活动，故又称龙舟节。

古代传说，艾草是可以治病的药草，挂艾草祈求人们身体健康。

辟邪

端午节熏艾条的原因主要如下：1. 蚊虫叮咬：夏季天气炎热，蚊虫滋生，尤其是在雨后和闷热的天气中，蚊虫叮咬更频繁。此时，用艾条熏蒸可以驱蚊虫，避免被蚊虫叮咬。2. 避邪：古代人认为五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时。因此，端午节也被称为“恶月恶日”。在端午节这一天，人们会进行一些辟邪驱鬼的活动，如挂艾草、赛龙舟、吃粽子等。其中，挂艾草是重要的一项，因为艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。3. 温经通络、流畅气血、调和脏腑：艾条是一种中药，具有温经通络、流畅气血、调和脏腑的作用，可以改善人的身体状况，提高免疫力。在端午节这一天，人们会进行艾灸，以养生保健。熏艾条的原理主要是通过燃烧艾条，释放出烟雾和热量，刺激人体的穴位和经络，达到调节人体气血、平衡人体内环境、增强免疫力等效果。同时，熏艾条还可以净化空气、驱蚊虫等。

　　端午节用艾叶的寓意。 　　1、艾草作为一种草本植物，在端午节具有象征意义。 　　2、将艾草挂在门上，寓意着一家人一年中身体健康、好运随身。 　　3、艾草的叶子也具有很大的作用。 　　4、在夏天蚊子较多的时候，艾叶可以散发一种独特的香气。 　　5、可以有效驱赶蚊虫，使得蚊子、苍蝇等毒虫不敢靠近，提高安全性。

　　悬艾草：民谚说：“清明插柳，端午插艾。”每至端午节之际，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼。”并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。秆枯后的株体泡水熏蒸以达消毒止痒，产妇多用艾水洗澡或熏蒸。

端午节在门口插艾草有驱邪的作用，艾草还有一定的防病作用，含有丰富的黄铜和挥发油，能抗菌、抗病毒及抗炎、平喘等多种药理活性。

端午节挂艾草的原因有：1. 古人在端午节时悬挂艾草，是因为端午节是夏季天气炎热的日子，蚊虫苍蝇活动频繁，艾草的浓郁香气可以驱赶蚊虫，让毒虫远离自己，因此把艾草悬挂在门上或放置家中。2. 端午节在门口挂艾草、菖蒲，就像贴上一道灵符，可以趋利避害、驱邪避灾。此外，在端午节采摘艾草也是一种重要的活动，因为艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。

防暑~驱蚊~

1、艾草在端午节的用途是：辟邪防瘟疫疾病。 2、端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。 3、艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。

端午节时要在门口插艾草。有“清明插柳，端午插艾”的说法，意思是，在清明节时要在门口插柳枝，在端午节时要在门口插艾草和菖蒲。艾草在农村很常见，它的茎和叶子都含有挥发芳香油，独特的气味既可以驱逐蚊蝇、净化空气以外，还是一味中药材。菖蒲是多年生的水生草本植物，它的叶子又窄又长，和艾草一样，菖蒲也同样含有挥发芳香油，有杀虫灭菌、提神通窍的作用。

因为古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

门上插艾草过去插艾草、菖蒲是为了避毒虫，现在是避煞气，防止传统位理学上禁忌入内的邪气。切记：一定要在下午3点前插艾草和菖蒲。

小时候每当端午节的这一天的清晨总是要早早起去采带着露水的艾草和桃枝。听姥姥说端午节这一天家家户户门上都要高悬艾草和桃枝。挂了桃枝和艾草的人家在这一年里会幸福平安。　　为什么要在端午节的早晨挂桃枝和艾草呢？这里有个传说很久很久了的民间故事。　　那是在历史上黄巢造反的时候，他亲自带兵打仗，所到之处基本上都是屠城。不管是官府还是寻常百姓人家都不能逃过这一劫。　　这一天他带兵路过乡下一条小路的时候看见一位妇人和两个小孩子，可能是走过很长时间的路了，两个小孩子都累了。所以妇人身上背着一个孩子。让另一个孩子跟着走。奇怪的是，这个妇人身上背着的是个大一些的孩子，而在走路的却是个很小的孩子。　　黄巢看见了很是奇怪，让手下人把妇人叫道马前，要询问明白为何这妇人背着大孩子而让很小的孩子走路。　　妇人回答：大孩子是丈夫前妻所生，而小孩子是她亲生。自己孩子苦点就苦点了，不能让没妈的孩子受委屈。　　本来硬心肠的黄巢也为这位妇人的作法而感动。他决心不杀这妇人一家。于是告诉妇人，让她在第二日，也就是端午节的那天早晨在家里屋檐下挂上艾草和桃枝。　　随后黄巢通知手下所有人，第二天屠城的时候，见到屋檐下挂有艾草和桃枝的人家避门而过，不得惊扰。　　没想到第二天一进城，士兵们发现城内所有人家都高悬桃枝和艾草。　　原来妇人回家后，听说黄巢的军队要路过此城，黄巢的凶残大家都有耳闻。正在大家惊慌的时候。妇人明白了原来她遇上的那个人是黄巢。于是她告诉大家。第二日早晨都在屋檐下高挂艾草和桃枝，能避邪，逃过此难。　　邻居们又把这话告诉了邻居的邻居，一夜之间这个城市里所有人家的屋檐下都挂上了艾草和桃枝。　　黄巢率兵经过，发现每位人家门前都挂着桃枝和艾草。知道了一定是那位善良的妇人把挂桃枝和艾草的消息告诉了全城的人。为了信守承诺。黄巢的军队没有杀这个城一个人。　　后来端午节清晨挂艾草和桃枝这一典故就做为一种保平安的习俗延续了下来。

端午节艾草的意义：艾草可以驱邪的传说已经流传很久，是因为艾草具备医药的功能，也能驱蚊杀菌，南北各地均有端午挂艾草习俗，南方视为天地纯阳正气吉日进行驱邪祛病，北方一些地方视为恶月恶日进行避恶避毒。 端午节艾草的意义 端午节是中国首个入选世界非遗的节日，是中国四大传统节日之一。 端午节的名称在中国所有传统节日当中叫法最多，达二十多个，有：龙舟节、重午节、端阳节、艾节、五月节、菖蒲节、草药节、正阳节、龙日节、粽子节、躲午节、解粽节、端礼节等等。 端午节的两个标志性习俗是扒龙舟和食粽，此外，还有挂艾草、午时水、浸龙舟水、拴五色丝线等等传统习俗。

端午节挂艾草的由来和寓意如下：1. 由来：古代人认为，端午节一到，夏季炎热天气就到了，而此时自然界的各种飞虫走兽开始兴盛，包括一些有毒的小动物，比如毒蛇、蟾蜍、蝎子、蜈蚣等也会活跃起来，正所谓“端午到，五毒出”。而艾草因为有独特的浓郁香气，被认为可以辟邪、祛毒，让各种毒物不敢靠近，因此人们纷纷在端午节悬挂艾草。2. 寓意：端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。希望以上信息能帮助您解决问题。如果还有其他问题，请随时告诉我。

五月端午的艾草是非常好的，一般都是在这个时候收割。每到端午节都会收割艾草。晒干以后收集在家里面可以用来泡脚。可以用来焚烧，它的烟雾可以驱赶病毒邪气。古人认为艾有驱毒辟邪的作用，古代常用它来占卜，特别是在端午节，家家户户都会在门口悬挂或插上用红纸扎好的艾草，以保佑家人的吉祥平安。端午时值仲夏，而端午日是草木药性在一年里最强的一天，这天采的草药治皮肤病、去邪气最为灵验、有效。这时人们就要采集艾，用艾来驱毒辟邪。据晋代《风土志》记载，每逢端午节这一天，人们就把艾草扎成人形，或编织成虎形，也或用彩布剪成虎形，端午挂艾草然后再用艾草贴上去，这样编成或剪出的物件被称为“艾虎”。扩展资料：端午在门上悬挂艾草、菖蒲的习俗，据说来源于这样一个传说。唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，这年五月，黄巢大军兵临邓州城下。黄巢骑马到城外勘察地形，在一个村外的路口，遇见一位年轻妇女，背背包袱，一手拉着一个小孩，另一只手却抱着一位年纪较大的男孩，正慌忙逃路。黄巢以为这个妇女不仁，抽刀欲斩，经询问，方知原来大孩子是妇人大哥的遗孤，小孩子是妇人所亲生，她宁愿让自己的孩子受苦，也不愿让侄儿遭罪，为的是不负大哥托孤之意。参考资料：百度百科-艾

1、艾草是一种可以治病的药草，插在门口代表招百福，可使主人身体健康。从我国古代开始就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要也是因为它具备医药功能而来。 2、艾叶是一味芳香化浊的中药，有较强的驱毒除瘟作用，悬挂艾叶及燃烧艾叶可以杀菌消毒、预防瘟疫流行。艾叶具有温经止血，散寒止痛的功能，临床上多数外用，如艾灸、煎水外洗等，成药方子较少，如伤寒论中的“胶艾汤”等用到了艾叶。 3、端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。

端午节为什么要插艾叶 在端午设定种种可驱邪的花草，来源亦久。最早的如挂艾草于门，《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”这是由于艾为重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫。五月文含艾油最多，(此时正值文生长旺期)所以功效最好，人们也就争相采艾了。 端午节为什么要挂艾条？ 端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，贴符则据说是为了避邪。现在也有很多人家在端午节的时候买艾大夫艾条在家艾灸用。 为什么端午节要在门上挂艾草?有什么寓意呢? 端午“插艾草”的来历 端午节本是纪念屈原的节日。至唐黄巾起义时，黄巢义军攻打中原地区，时值端午。当地官员于是放出风声：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”动员民众逃离家园，是为"走黄巢"。实际是使义军无法与民众接触，以制义军不断扩大之势。中原地区某户人家，男人都外出了，家中只有一妇人与二个小孩，一小孩为亲生，一小孩是她嫂子的遗孤。亲生的小孩刚能行走，她嫂子的遗孤大她自己的小孩一岁。妇人一人带二小孩逃难，背着她嫂子的遗孤，却让自已刚能行走的小孩步行，但却落在后头。走不多远，遇一黄衣人，问：“嫂嫂为何不让大小孩走路，而让小的小孩走路？”妇人如实相告，黄衣人听后甚为感动，道：“你危难之中行忠义之事，已破黄巢之刀，黄巢已无法取你人头，其实你只需在家门口插上艾草，表示你家是忠义之家,黄巢便无奈你何。”言罢竟忽不见。妇人认为是仙人指点，于是回家依言而作，并沿途叫逃难之人插艾草可破黄巢之刀云云。因此妇人平时善良，多行善事,诸多民众都相信，依言在家门口插上艾草不用“走黄巢”，在家中过海午节。 果然，义军过境，见家中插艾草的人家，无人打扰，随军的医生还为民众看病，问疾苦。一时妇人遇仙人指点之事在各地传开，平民之家，不再“走黄巢”，纷纷插艾草过端午，并效妇人行忠义之事。 其实，黄衣人是黄巢义军的前锋谋士，武艺高强。义军所到之处，都是无人村，义军无人支援，成了孤军。谋士知有蹊跷，化成便衣，独自寻找原因，遇是了妇人。忽然不见，只是纵身跳上大树隐藏起来了。谋士小施一计，不仅破了官府的：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”谣言，为义军获得民众支援，又使民众积德行善成风，世人于是将此传统继承下来，成为今天端午节“插艾草”的风俗。 陆河人为客家人，多为中原迁移到陆河。是以大都保持了“走黄巢”“插艾草”的习俗。 端午节的习俗有哪些？端午节为何要挂艾草 一、端午节主要有以下习俗： 1、吃粽子 古时为祭祀投江的屈原，荆楚之人农历五月五日会煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，为恐鱼吃掉，人们想出用粽叶包米，外缠彩丝。后来，吃粽子就成了端午节的风俗。粽子用江米、黄米、小枣做成，俗称“二米粽子”。 2、挂艾草 端午节当天，人们会在院门前和房檐下挂艾草或菖蒲，蚊虫害怕这种味道，能起到驱蚊的效果。 因为菖蒲的叶子形状似剑，古人称之为“水剑”，说它可“斩千邪”。人们便会把菖蒲刻成“小人儿”、“小葫芦”等形状，挂在儿童脖子上，以求吉利。也会挂在门楣，起到驱魔祛鬼的效果。 3、赛龙舟 传说楚国人借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。王作楫说，古人赛龙舟时在终点设了鱼标、鸭标、铁标，谁拿到这3个标就获得了冠亚季军。为了让参赛者从远处看到终点，古人还会在3个标上用锦缎打上蝴蝶结。 4、吃五毒饼 端午节临近夏至，天气越来越炎热，细菌滋生，人容易中暑生病，古人于是食用五毒饼消病强身。据说，吃了五毒饼可以增强抵抗力，灭虫免灾。 5、斗百草 古时人们到端午节，会结伴去郊外采药，采药途中会斗草玩，逐渐形成习俗。参与游戏的两人会持草相对站立，双手各持一草或花茎的两端。游戏开始后，二草相勾，双方各自把草向自己方向拉，谁的草或花茎被对方拉断谁为输。 6、收五毒 端午节时，女孩要在胸前别上“缯子”，据说这种用彩色丝线缝制、样子跟粽子类似的布艺可以驱邪避恶。男孩则在颈上挂一个葫芦，里面收进“五毒”图案，意思是“收”了五毒。 7、贴葫芦花 因为葫芦是“福禄”的谐音。古时人们会用红色毛边纸剪成葫芦，里面包括“五毒”图案，称为“葫芦花”，五月一日贴出，五月五日午时摘下扔掉，称为“扔灾”。 8、点雄黄酒 在端午节还有点雄黄酒的习俗，会把酒在男孩的额头上写“王”字，在女孩的头上点五个点，人们认为，这样蚊虫苍蝇会被雄黄酒破解，驱邪避害。 二、端午节中挂艾草是为了驱瘴避邪，蚊虫害怕这种味道，能起到驱蚊的效果。 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。 可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。 端午节为什么要挂艾草？ 早在先秦时期，人们认为五月是毒月，五日是毒日。相传五月初五这一天邪佞当道，五毒并出。这一天被称为毒日，人们都要以喝凉茶，以艾叶沐浴，系五色彩绳等各种形式来避毒。因此每至端午之际，老百姓常把插艾叶和菖蒲作为节日重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾叶插于门眉，悬于堂中，意在预防蚊虫，辟邪祛病。 端午节为什么要挂艾草？ 据了解，艾草是一种可以治病的药草，插在门口代表招百福，可使主人身体健康。从我国古代开始就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要也是因为它具备医药功能而来。 端午节为什么要挂艾草、吃棕子、带五色线、 端午节的习俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。 端午节人们佩香囊和戴五彩绳，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形 *** ，玲珑可爱。五彩绳则是用各种色彩的绳子编成手炼！ 端午节为什么要挂艾草？ 早在先秦时期，人们认为五月是毒月，五日是毒日。相传五月初五这一天邪佞当道，五毒并出。这一天被称为毒日，人们都要以喝凉茶，以艾叶沐浴，系五色彩绳等各种形式来避毒。因此每至端午之际，老百姓常把插艾叶和菖蒲作为节日重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾叶插于门眉，悬于堂中，意在预防蚊虫，辟邪祛病。 端午节为什么要挂艾草？ 你是哪国哪省的人，端午节要比赛龙舟和包果蒸棕就真，不幸的是不曾听闻有“要挂艾草”的习俗！ 请问端午节时为什么要在门口挂艾草、菖蒲？ 端午节最标准的习俗就是：吃粽子,古人还会在这一天喝雄黄酒,在门口挂上艾草、菖蒲等,背后其实都有一定的养生意义。端午节前后是一年中传染病的高发季节,智慧的古人通过饮食、挂艾等行为,都是为了达到驱邪避瘟的作用,为健康保驾护航。艾草菖蒲等芳香类的植物有驱虫的功效,也有一定的防疫防病的目的。所以到现在端午节仍然有很多人在家门口挂艾草，菖蒲。

端午节有各种各样的风俗习惯，挂艾草就是其中很流行的一个习俗，很多地方的人在端午节的时候都会将艾草挂在门上，从而可以驱虫辟邪。端午节挂艾草有一定讲究，尤其是时间方面。那么端午节的艾草可以提前挂吗？下面让我们具体来看看吧！ 端午节的艾草提前挂还是当天挂 端午节的艾草一般是可以提前几天挂的，也可以当天挂，一般没有什么讲究和禁忌。 一般端午节当天早上起来就可以挂艾叶菖蒲，但是也有的地方端午节前几天就可以挂了，这个看自个了，随性就好。 端午节插艾草在早晨还是晚上 一般端午节插艾蒿在早晨，主要是为了避邪驱瘴。其实关于端午节端午节插艾草在早晨还是晚上，这个没有特别的说法，早晚都可以。就是大部分人都是在早上就插好了。 艾草是多年生草本植物，叶互生，羽状深裂，表面是绿色，叶被密生白色毛，茎叶均有特殊香气。中国古代以艾草为药，针灸的灸法，就是以艾草置于穴道上，进行烧灼治病。古人也因此认为艾草可以招福驱邪，中国古书中记载：“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”古时认为端午节之后天气开始炎热，蚊虫滋生，易发传染病，因而在这一天以所谓“天中五瑞”——菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹等5种植物，来驱除各种毒害。 可见，古人插艾蒿是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。 端午节艾草挂门上是什么意思 端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。

端午节挂艾草是因为能辟邪驱毒；吃粽子为了纪念屈原；戴五色线是为了辟邪驱瘟、逢凶化吉。

　　端午节挂艾草是为了驱病、防蚊、辟邪。在端午节，挂艾草和挂菖蒲是重要的习俗之一。“艾”又名家艾、艾蒿，其茎、叶含有挥发性芳香油，会产生奇特的芳香，可驱除蚊蝇、虫蚁，还可以起到净化空气的作用。 　　艾草在我国古代就一直是药用植物。针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。 　　一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。 　　艾草是菊科、蒿属植物，多年生草本或略成半灌木状，植株有浓烈香气。

端午节插艾草的由来：黄巢之乱时，一家男人都外出了，家中只有一妇人与二个小孩，一小孩为亲生，一小孩是她嫂子的遗孤。亲生的小孩刚能行走，妇人逃难，背着她遗孤，却让自已小孩步行落在后头。遇一黄衣人询问，妇人如实相告，黄衣人甚为感动，道：“你危难之中行忠义之事，已破黄巢之刀，黄巢已无法取你人头，其实你只需在家门口插上艾草，表示你家是忠义之家,黄巢便无奈你何。”言罢不见。妇人依言而作，诸多民众都相信，依言在家门口插上艾草不用“走黄巢”，在家中过端午。 果然，义军过境，见家中插艾草的人家，无人打扰。一时妇人遇仙人指点之事在各地传开，平民之家，不再“走黄巢”，纷纷插艾草过端午，并效妇人行忠义之事。民谚说，清明插柳，端午插艾。端午时节历来就有插艾叶的习俗。这是因为端午前后，艾叶长势正盛，新鲜艾叶散发出的强烈芳香中含有大量的植物杀菌素，能有效起到驱蚊杀菌的作用。节日介绍：端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。

端午作为国内四大传统节日之一每每到来的时候，各地都会以自己独有的方式进行迎接，像吃粽子、划龙舟、挂艾草都是我们常常见到的，但是对于挂艾草的时间很多人都不是很了解，下面我就和大家一起看看端午节艾草挂多久取下吧。 1、2021端午节艾草挂几天 一般一个月左右。 端午节艾草挂多久取下当下并没有具体的答案，主要看你所在地区的讲究。通常都是端午前插上之后，就没在管了，有时会一直放到一两个月，有时几个星期，没什么固定的持续时间。但大家都不会在过了端午就给拿下来会多放上几天，等过了端午这个时节，孩子们差不多都走了，也就是在初十或十五之后，拿下来的人比较多。 2、端午节艾草挂多久取下 端午节艾草挂多久取下当下并没有具体的答案，而且放艾草的具体位置没什么太大讲究，都是挂在门上，也可以将艾草挂在窗户上。挂艾草的个数并不用太多，三五棵就可以，但是要注意用红绳将艾草和菖蒲绑起来，并要倒挂。待端午节过后、艾草干透后，可以将艾草点燃，也有驱虫杀菌的作用，还可以用艾草来泡脚，对身体也有很大的好处。 3、端午节插艾草有什么讲究 端午正是农历五月梅雨季节，在这个季节气候较湿热，在古时，在这个季节时有自然灾害发生，往往会引发瘟疫，因此，古人认为五月为恶月，五日为恶日。而艾叶的挥发油有抗菌抗病毒，净化空气，驱毒虫蚊虫的作用，于是自然而然地成为了端午节的“门神”，可驱邪避害，抵御毒邪之气，使家庭平安多福。 但是挂艾草的时候要注意不挂被太阳暴晒后的艾草，不挂植株不完整、矮小的艾草。

端午节门前挂上艾叶，除了“辟邪”，更重要的是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。端午节插艾叶的传说相传很久以前，按常规瘟神在端午节要降灾，天帝产生恻隐之心，便派人下凡体察民情。五月五日，天帝的使臣扮成卖油翁吆喝道：“一葫芦二斤，二葫芦三斤。”大家争先抢购，只有一个老头不仅不买，还告诉老翁账算错了。等油卖完，老翁尾随那个不买油的老头，说：“你是天下的好人，今天晚上瘟神降瘟灾，你在屋檐下插上艾蒿、菖蒲，就可以躲过瘟灾。”老头听说后就挨家挨户告诉了所有的人，于是，家家插上艾蒿、菖蒲，瘟神无法降瘟灾，人们都平安得救了。后来世代相传，习以为俗。

端午节挂艾草是因为艾草能驱赶蚊蝇、清除污浊空气，代表招百福、保平安。挂艾草的由来：据说唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反。五月时，黄巢大军兵临邓州城下。黄巢骑马到城外勘察地形时，遇见一位背着包袱的年轻妇女，一手拉个小孩，另一手抱个男孩，正慌忙逃路。黄巢以为此妇不仁抽刀欲斩，后知男孩是妇人大哥的遗孤。妇人宁愿让自己的孩子受苦，也不愿让侄儿遭罪，为的是不负大哥托孤之意。黄巢对这妇人肃然起敬，于是挥剑砍下路旁艾草菖蒲，让她拿回家去挂在门上，并严令将士：“进军途中，如遇门挂艾蒲者，须加保护。”妇人半信半疑，回城后将此事告知左邻右舍。第二天正是端午节，黄巢的军队攻打邓州城，只见家家户户门上都挂了艾草菖蒲。黄巢果然信守对那位妇人的承诺，领兵离去。

端午节挂的艾草一个月拿下来。端午节门上的艾叶通常都是等到艾草干了以后，没有了味道了才会把它们取下来的，因此艾草通常会在家门口悬挂一个月左右，然后才会取下来的。因为艾草本来有香味，有较强的驱蚊防虫的效果。因此当艾草干枯了以后，也是有用处的，可以在天黑以后，把这些艾草放在盆里烧掉，其所产生的气味还能驱蚊虫。端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。端午节的习俗1、吃粽子：粽子作为祭祀用品，早在春秋时期就已出现，但粽子被正式定为端午节食品，则是在晋代，这一时期，包粽子的原料除糯米外，还添加了中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。2、赛龙舟：赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。3、打马球：马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。中国北方民族没有端午龙舟竞渡的习俗，但会在端午这天射柳和打马球，这很明显是来源于北方游牧民族的竞技遗俗。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。

1、一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插艾较勇健”。也有地方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治虫毒；山丹方剂治癫狂，榴花悬门避黄巢，石榴花正是这个季节的花卉，也有治病的功能。石榴皮为一常见的中药。2、端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。

用艾草泡水洗澡可以驱散寒气、解毒治病，艾叶有温气血、逐寒湿之功效，也有芳香避秽的作用。民间有“悬艾人，戴艾虎，饮艾酒，食艾糕，熏艾叶”的风俗。在堂屋、床头等处挂上艾叶,能祛除毒气，除污浊，净化空气，保持室内清洁卫生，起到消毒和预防疾病的作用。艾草挂在门上可以祛除各种毒物，使人身体健康。所以古人称“艾”可以“避邪”，至今有“家有三年艾，郎中不用来”之说。扩展资料鲜嫩的艾芽还可以当蔬菜吃，既满足口福，又可防病治病。根据喜好，可做成艾芽炒鸡蛋、艾芽煎鸡蛋、艾芽肉丸、艾芽面点、艾芽生姜末蛋汤等，既是美食，又有开胃、暖胃的作用。陈艾药效绵密，香气也更醇厚。端午前后，田边地头艾草济济，正是收艾的好时节。摘了新鲜艾叶，晾干后密封储存，可作家常备用。那从房间某个角落不经意飘过的一缕艾香，让人有居家的安心与妥帖。参考资料来源：人民网-端午：艾草药食香

艾草在春末夏初的时间进行采摘最好。艾叶这种药材的采收一定要注意采摘的时间，时间掌握好才能将药效发挥最大化。艾草在地下过完冬的根茎会在每年的3月初开始萌发，在4月的下旬就可以采摘第一茬了。艾叶生长的最成熟的时期是在每年阴历的5月中旬，此时采摘的艾叶叶子新鲜肥厚富有弹性。

1、原因：艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。2、有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”3、一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时贴午时联，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。

端午插艾条，除了“驱邪”的说法，更重要的与古代人对端午时节的“保健”有关。据介绍，传统民俗节日端午节，除了纪念屈原，其实也是一个多民族的全民防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的大节日。因为此时天气日渐炎热，蚊虫苍蝇滋生，被称为“恶月”或“百毒月”。古人还把五月端午称作“卫生月”，端午节蕴藏着丰富的养生保健知识。端午时潮湿，而艾叶的芳香清新，能祛除毒气，除污浊，净化空气

第一，端午节插艾草是为了辟邪的。第二，端午节插艾草是中国习俗，全国人民都会，不光东北。

　　艾草的药用价值跟是否是端午节无关。平时也都是在用的。　　艾草，有温经、去湿、散寒、止血、消炎、平喘、止咳、安胎、抗过敏等作用。历代医籍记载为“止血要药”，又是妇科常用药之一，治虚寒性的妇科疾患尤佳，又治老年慢性支气管炎与哮喘，煮水洗浴时可防治产褥期母婴感染疾病，或制药枕头、药背心，防治老年慢性支气管炎或哮喘及虚寒胃痛等；艾叶晒干捣碎得“艾绒”，制艾条供艾灸用，又可作“印泥”的原料。此外全草作杀虫的农药或薰烟作房间消毒、杀虫药。嫩芽及幼苗作菜蔬。

端午节艾草的寓意和象征分别是：1. 避免蚊蝇的滋扰：艾草所产生的奇特芳香，可让蚊子远离。2. 祈福健康：端午节将艾草挂在门上，预示一家人一年中身体健康，好运随身，招福进福。3. 期盼丰收：艾草寓意着丰收，在端午佳节互送艾草代表互送好兆头，当然也可用艾草编织成扫帚，寓意会五谷丰登，家肥屋润。4. 迎接吉祥：在民间，端午插艾草，也可以将艾草、菖蒲捆绑成一束，艾草的叶子形状像一把宝剑，可以驱邪除恶，让家里充满祥和，迎接吉祥。希望以上信息对您有所帮助。

提到端午节挂艾蒿的风俗，这就不得不提“端午”一词的由来，以及端午的节气特点了。端午的由来，有下面一种说法。古代人们通过“立杆测影”的方法，观察太阳及太阳光影与立杆之间的光影变化关系、状态，间接了解太阳及天地运行变化的规律。端午，是指太阳在一年当中，一天正午的时候，太阳的影子端正位于“立杆测影”的“午杆”之上的状态，所以名为“端午”，此时日影最短，也就是说此时自然界阳气极为旺盛。中医上讲“万物之生由乎阳”、“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”即阳气激发万事万物的生长发育，没有阳气万事万物的生长繁衍就不能进行。端午节处于小满和夏至之间，为夏节，此时阳气充盛，万物都能得到生长繁育，故而蛇虫能繁殖生长，常常出没伤人。端午节前后，随着天气日渐炎热，更是多种传染病的发病高峰。所以端午节在民间信仰中其实是毒日、恶日，是人民群众和传染病毒虫做斗争的节日。根据端午节的气候特点，古代人们便采取一些简便的方法和物品来趋避蛇虫瘟疫，祈祷身体康健。南朝陶弘景《本草经集注》有言：“捣叶以灸百病，亦止伤血。汁又杀蛔虫。苦酒煎叶疗癣。”明代李时珍《本草纲目》亦言：“艾叶，生则微苦太辛，熟则微辛太苦，生温熟热，纯阳也。可以取太阳真火，可以回垂绝元阳。服之则走三阴而逐一切寒湿，转肃杀之气为融和，灸之则透诸经而治百种病邪，起沉疴之人为康泰，其功亦大矣。”即艾叶性温，辛散芳香，能散寒除湿，祛邪辟秽，杀虫驱虫。服用艾叶能驱逐体内的寒湿之气，艾灸能治疗人体多种病邪，更能使久病不愈的患者得到康复。所以端午之际，在门户悬挂艾叶能有效辟邪驱虫，预防传染性疾病，祈福康健。除了门口悬挂艾蒿，不少地区还有端午饮艾叶水、艾叶酒，吃艾叶煮蛋，佩戴艾叶制作的香囊等习俗，其实都是应用了艾叶辟秽化浊，温经散寒通络的功效。

端午节艾草的意义：艾草可以驱邪的传说已经流传很久，是因为艾草具备医药的功能，也能驱蚊杀菌，南北各地均有端午挂艾草习俗，南方视为天地纯阳正气吉日进行驱邪祛病，北方一些地方视为恶月恶日进行避恶避毒。端午节艾草的意义端午节是中国首个入选世界非遗的节日，是中国四大传统节日之一。端午节的名称在中国所有传统节日当中叫法最多，达二十多个，有：龙舟节、重午节、端阳节、艾节、五月节、菖蒲节、草药节、正阳节、龙日节、粽子节、躲午节、解粽节、端礼节等等。端午节的两个标志性习俗是扒龙舟和食粽，此外，还有挂艾草、午时水、浸龙舟水、拴五色丝线等等传统习俗。

端午“插艾草”的来历 端午节本是纪念屈原的节日。至唐黄巾起义时，黄巢义军攻打中原地区，时值端午。当地官员于是放出风声：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”动员民众逃离家园，是为"走黄巢"。实际是使义军无法与民众接触，以制义军不断扩大之势。 中原地区某户人家，男人都外出了，家中只有一妇人与二个小孩，一小孩为亲生，一小孩是她嫂子的遗孤。亲生的小孩刚能行走，她嫂子的遗孤大她自己的小孩一岁。妇人一人带二小孩逃难，背着她嫂子的遗孤，却让自已刚能行走的小孩步行，但却落在后头。走不多远，遇一黄衣人，问：“嫂嫂为何不让大小孩走路，而让小的小孩走路？”妇人如实相告，黄衣人听后甚为感动，道：“你危难之中行忠义之事，已破黄巢之刀，黄巢已无法取你人头，其实你只需在家门口插上艾草，表示你家是忠义之家,黄巢便无奈你何。”言罢竟忽不见。妇人认为是仙人指点，于是回家依言而作，并沿途叫逃难之人插艾草可破黄巢之刀云云。因此妇人平时善良，多行善事,诸多民众都相信，依言在家门口插上艾草不用“走黄巢”，在家中过端午节。 果然，义军过境，见家中插艾草的人家，无人打扰，随军的医生还为民众看病，问疾苦。一时妇人遇仙人指点之事在各地传开，平民之家，不再“走黄巢”，纷纷插艾草过端午，并效妇人行忠义之事。 其实，黄衣人是黄巢义军的前锋谋士，武艺高强。义军所到之处，都是无人村，义军无人支援，成了孤军。谋士知有蹊跷，化成便衣，独自寻找原因，遇是了妇人。忽然不见，只是纵身跳上大树隐藏起来了。谋士小施一计，不仅破了官府的：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”谣言，为义军获得民众支持，又使民众积德行善成风，世人于是将此传统继承下来，成为今天端午节“插艾草”的风俗。

挂艾草是为了防病治病以及祈福。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。在端午节，将艾草挂在门上，预示一家人一年中身体健康，好运随身。据说艾有驱毒辟邪的作用，古代常用它来占卜，特别是在端午节，家家户户都会在门口悬挂或插上用红纸扎好的艾草，以保佑家人的吉祥平安。端午时值仲夏，而端午日是草木药性在一年里最强的一天，这天采的草药治皮肤病、去邪气最为灵验、有效。这时人们就要采集艾，用艾来驱毒辟邪。据晋代《风土志》记载，每逢端午节这一天，人们就把艾草扎成人形，或编织成虎形，也或用彩布剪成虎形，端午挂艾草然后再用艾草贴上去，这样编成或剪出的物件被称为“艾虎”。妇女们则在端午节这一天开始把“艾虎”别在发际，男人则将“艾虎”佩戴在胸前或挂在腰间。在这天，人们还把采摘的艾叶和糯米一起制成“蒿子糍粑”，寓意食后可“攘病保安康”。南朝学者宗懔在《荆楚岁时记》中记载，五月初五“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，以攘毒气”。

端午节挂艾草的寓意主要有以下三种：1. 祈福健康，祝愿好运。端午节有卫生节之称，人们在这一天洒扫庭院、挂艾枝、洒雄黄水、饮雄黄酒，祈求身体健康，好运随身。2. 威慑水怪，期盼丰收。端午节气雨水很多，全国各地都进入了汛期，给人们生活和劳动带来了困扰，老百姓认为这是水怪在兴风作浪，刀剑能够对付水怪，而艾草的叶子形状像一把宝剑，于是古人就在家门口挂艾草来威慑水怪，期盼丰收。3. 去除不详，迎接吉祥。在民间，端午插艾草也可以将艾草、菖蒲捆绑成一束，菖蒲的叶片看起来很像一把剑，所以它还象征去除不祥的宝剑，迎来吉祥安康。以上就是端午节挂艾草的三种主要寓意，希望对您有所帮助。

1、艾草在端午节的用途是：辟邪防瘟疫疾病。2、端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。3、艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。

把艾草悬挂在家门口，还有辟邪、防病的目的。并且在古代的时候端午节还是“卫生节”，人们会在这一天打扫庭院，洒雄黄水，饮雄黄酒，并且悬挂艾枝、菖蒲，就是希望能达到杀菌防病的效果。因为端午节一到，天气炎热了，蚊虫、毒蛇也多了，其实这是一种值得继承的良好卫生习惯。不挂被太阳暴晒后的艾草。端午正值仲夏，是草本植物药性最强的时候，人们之所以会说被太阳暴晒后的艾草不能挂，是因为艾草被太阳暴晒后，药性便变得没有那么浓烈，所以为了让艾草的药性更大，驱除蚊蝇的作用越明显，人们一般会在端午节一大早时上山采摘。不挂植株不完整、矮小的艾草。因为艾草要挂在门口的两侧，是一家人的门面，所以那些植株不完整、矮小的艾草属于残次品，不管是外貌还是从功效上，都没有大棵的艾草作用好，所以这样的艾草也是不能悬挂的。端午节插艾叶的由来：1、端午节插艾叶的由来：端午节有很多的习俗，就拿插艾叶来说，端午节插艾叶的由来具有相应的典故，听起来很有趣。2、民谚说，清明插柳，端午插艾。端午时节历来就有插艾叶的习俗。这是因为端午前后，艾叶长势正盛，新鲜艾叶散发出的强烈芳香中含有大量的植物杀菌素，能有效起到驱蚊杀菌的作用。

主要是辟邪，含身体健康之意。

端午节插艾草的原因是：1. 科学角度：艾草有驱毒、辟邪、保平安的作用。 端午节当天，将艾草插挂在门前，可以起到防病驱蚊，辟邪去瘟的作用。2. 文化角度：民间认为，艾草有驱毒、辟邪、保平安的作用。 端午节这天，很多人都会在家门口插艾草，以保佑家人平安健康。以上就是端午节插艾草的原因，希望对解决您的问题有所帮助。

　　艾草与端午节的关系：挂艾草是端午节的一种习俗。　　端午节有在家门前悬挂艾草的习俗。挂艾草是为了辟邪防瘟疫疾病。u2003u2003端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。u2003u2003艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。u2003u2003端午节挂艾草的由来：传说唐朝妇孺相惜之说u2003u2003端午在门上悬挂艾草、菖蒲的习俗，据说来源于这样一个传说。唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，这年五月，黄巢大军兵临邓州城下。黄巢骑马到城外勘察地形，在一个村外的路口，遇见一位年轻妇女，背背包袱，一手拉着一个小孩，另一只手却抱着一位年纪较大的男孩，正慌忙逃路。黄巢以为这个妇女不仁，抽刀欲斩，经询问，方知原来大孩子是妇人大哥的遗孤，小孩子是妇人所亲生，她宁愿让自己的孩子受苦，也不愿让侄儿遭罪，为的是不负大哥托孤之意。u2003u2003黄巢一听，对这位年轻妇人肃然起敬，认为她是天下少有的义妇，于是挥剑砍下路旁艾草菖蒲，让她拿回家去挂在门上，并严令将士：“进军途中，如遇门挂艾蒲者，须加保护。”妇人听了，半信半疑，但她回到城里后，还是把这件事情告诉了左邻右舍。第二天正是端午节，黄巢的军队攻打邓州城，只见家家户户门上都挂了艾草菖蒲。黄巢果然信守对那位妇人的承诺，领兵离去。从此，端午节挂艾草菖蒲的习俗就流传了下来。

端午节在古人心中

1、民间习俗中，东北人在端午节插艾蒿是为了辟邪防瘟疫疾病。2、端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。3、艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来。

门一边一根

插艾蒿是端午节。插艾蒿是端午节的主要风俗,端午节插艾是为了驱病、防蚊、辟邪。在端午节，插艾和菖蒲是重要的习俗之一,具有驱虫辟邪的寓意。 艾”又名家艾、艾蒿,茎、叶含有的挥发性芳香油会产生奇特的芳香，可驱除蚊蝇、虫蚁,起到净化空气的作用。端午节的传统民俗：端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯，由于地域广大，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。仲夏端午，是飞龙在天的吉日，以扒龙舟形式祭龙是端午节的重要礼俗主题，此俗至今在我国南方沿海一带仍盛行。此外由阴阳术数及季节时令也衍生出了一系列的端午习俗。根据阴阳术数，午为阳，重午为至阳。古人把端午日午时，三午相重，视为极阳时分，最能辟阴邪。古人还把端午这天正好逢上夏至看作吉祥的年份，称为“龙花会”，有“千载难逢龙花会”之说。夏季是阴阳二气相争的时节，阳动于上、阴迫于下，午月纯阳正气，为阴邪所惧。夏季也是一个驱除瘟疫的季度，仲夏端午阳气旺盛，万物至此皆盛，是草药一年里药性最强的一天，端午这天采的草药祛病防疫最为灵验、有效。由于端午日天地纯阳正气汇聚最利辟阴邪以及这天的草药神奇特性，因此自古传承下来的很多端午习俗都有辟阴邪与祛病防疫内容，如挂艾草、午时水、浸龙舟水、拴五色丝线辟邪以及洗草药水、薰苍术祛病防疫等等习俗。

端午节的习俗有哪些？端午节为何要挂艾草 一、端午节主要有以下习俗： 1、吃粽子 古时为祭祀投江的屈原，荆楚之人农历五月五日会煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，为恐鱼吃掉，人们想出用粽叶包米，外缠彩丝。后来，吃粽子就成了端午节的风俗。粽子用江米、黄米、小枣做成，俗称“二米粽子”。 2、挂艾草端午节当天，人们会在院门前和房檐下挂艾草或菖蒲，蚊虫害怕这种味道，能起到驱蚊的效果。 因为菖蒲的叶子形状似剑，古人称之为“水剑”，说它可“斩千邪”。人们便会把菖蒲刻成“小人儿”、“小葫芦”等形状，挂在儿童脖子上，以求吉利。也会挂在门楣，起到驱魔祛鬼的效果。 3、赛龙舟 传说楚国人借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。王作楫说，古人赛龙舟时在终点设了鱼标、鸭标、铁标，谁拿到这3个标就获得了冠亚季军。为了让参赛者从远处看到终点，古人还会在3个标上用锦缎打上蝴蝶结。 4、吃五毒饼 端午节临近夏至，天气越来越炎热，细菌滋生，人容易中暑生病，古人于是食用五毒饼消病强身。据说，吃了五毒饼可以增强抵抗力，灭虫免灾。 5、斗百草 古时人们到端午节，会结伴去郊外采药，采药途中会斗草玩，逐渐形成习俗。参与游戏的两人会持草相对站立，双手各持一草或花茎的两端。游戏开始后，二草相勾，双方各自把草向自己方向拉，谁的草或花茎被对方拉断谁为输。 6、收五毒 端午节时，女孩要在胸前别上“缯子”，据说这种用彩色丝线缝制、样子跟粽子类似的布艺可以驱邪避恶。男孩则在颈上挂一个葫芦，里面收进“五毒”图案，意思是“收”了五毒。 7、贴葫芦花 因为葫芦是“福禄”的谐音。古时人们会用红色毛边纸剪成葫芦，里面包括“五毒”图案，称为“葫芦花”，五月一日贴出，五月五日午时摘下扔掉，称为“扔灾”。 8、点雄黄酒 在端午节还有点雄黄酒的习俗，会把酒在男孩的额头上写“王”字，在女孩的头上点五个点，人们认为，这样蚊虫苍蝇会被雄黄酒破解，驱邪避害。 二、端午节中挂艾草是为了驱瘴避邪，蚊虫害怕这种味道，能起到驱蚊的效果。 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。 可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。 端午节为什么要挂艾条？ 端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，贴符则据说是为了避邪。现在也有很多人家在端午节的时候买艾大夫艾条在家艾灸用。 端午为什么要放艾草 端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。 在端午设置种种可驱邪的花草，来源亦久。最早的如挂艾草于门，《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”这是由于艾为重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫。五月文含艾油最多，(此时正值文生长旺期)所以功效最好，人们也就争相采艾了。除采艾扎作人外，也将艾扎作虎形，称为艾虎，《荆楚岁时记》注文云：“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶内人争取戴之。”同时也在门上挂蒲束及葛蒲削的蒲剑，蒲束扎的蒲龙。《帝京岁时纪胜》：“(端午)插蒲龙艾虎。”《清嘉录》卷五：“戴蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼。”桃梗是辟邪之吉物，蒜头被认为是象征武器铜锤，与蒲剑、蓬鞭相配，以赶却鬼祟。另外还焚烧艾蒿等以驱赶蚊蝇。在湖南、浙江等地则采葛藤挂于门相上，传说葛藤是锁鬼的铁链子，可驱鬼辟邪。端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征却除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感「百阴之气」，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为「水剑」，后来的风俗则引伸为「蒲剑」，可 以斩千邪。清代顾铁卿在”清嘉录”中有一段记载「截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼」。而晋代”风土志〃中则有「以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼」。 艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在 我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草做为主要成分 ，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久， 主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的〃荆楚岁时记〃中记载日鸡未鸣 时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于 户上，可禳毒气。」一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时贴〃午时联〃，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子「手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪」。 榕枝在民间的意义可使身体矫健「插榕较勇龙，插艾较勇健」。也有地方习 俗是挂石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治虫毒；山丹方剂治颠狂，榴花悬门 避黄巢， 石榴花正是这个季节的花卉，也有治病的功能。石榴皮为一常见的中药。而石榴花和黄巢的关系，还有一段故事。黄巢之乱的时候，有一次黄巢经过逼个村落，正好看到一个妇女背上背着一个较大的孩子，手上牵着一个年纪较小的，黄巢非常好奇，就询问原因。那位妇人不认识黄巢，所以就直接说因为黄巢来了，杀了叔叔全家，只剩下这个唯一的命脉，所以万一无法兼顾的时候，只好牺牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黄巢听了大受感动，并且告诉妇人只要门上悬挂石榴花，就可以避黄巢之祸。 请问端午节时为什么要在门口挂艾草、菖蒲？ 端午节最标准的习俗就是：吃粽子,古人还会在这一天喝雄黄酒,在门口挂上艾草、菖蒲等,背后其实都有一定的养生意义。端午节前后是一年中传染病的高发季节,智慧的古人通过饮食、挂艾等行为,都是为了达到驱邪避瘟的作用,为健康保驾护航。艾草菖蒲等芳香类的植物有驱虫的功效,也有一定的防疫防病的目的。所以到现在端午节仍然有很多人在家门口挂艾草，菖蒲。 端午节为什么要挂艾叶菖蒲 端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。 在端午设置种种可驱邪的花草，来源亦久。最早的如挂艾草于门，《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”这是由于艾为重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫。五月文含艾油最多，(此时正值文生长旺期)所以功效最好，人们也就争相采艾了。除采艾扎作人外，也将艾扎作虎形，称为艾虎，《荆楚岁时记》注文云：“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶内人争取戴之。”同时也在门上挂蒲束及葛蒲削的蒲剑，蒲束扎的蒲龙。《帝京岁时纪胜》：“(端午)插蒲龙艾虎。”《清嘉录》卷五：“戴蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼。”桃梗是辟邪之吉物，蒜头被认为是象征武器铜锤，与蒲剑、蓬鞭相配，以赶却鬼祟。另外还焚烧艾蒿等以驱赶蚊蝇。在湖南、浙江等地则采葛藤挂于门相上，传说葛藤是锁鬼的铁链子，可驱鬼辟邪。 端午节为什么要在门口挂艾草 悬艾叶菖蒲： 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。 艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒溼的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。 菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。 可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。... ... 为什么端午节要在门口挂艾叶呢? 那是唐朝未年，黄巢率伐的农民起义军英勇无比，杀得唐王朝的军队节节败退。这样一来，唐王朝的官兵、看见黄巢的军队，如同看见魔头。他们纷纷传谣：黄巢杀人八百万，他那把宝剑一出鞘，对方就要人头落地。后尾，黄巢的娘也听说了这话，她老人家不相信，对黄巢说，要看看他那把神奇的宝剑。黄巢不肯、一再劝阻，他母亲也蛮固执，就是要看。黄巢只得叹了一口气，说道：“母亲大人，休怪孩儿不孝了。”当黄巢无可奈何地把剑刚抽出两寸来长时，只见寒光一闪，他母亲的头就滚落到了地上。黄巢见了，悲痛万分，但人死不能复生，他只好叫部下隆重地安葬了母亲。这一下，黄巢的宝剑越传越神了，有的说，黄巢的宝剑会飞，谁要和起义军作对，谁要鱼肉百姓，就取谁的脑袋，那些为富不仁的豪门大户，听了这些消息，更是胆颤心惊。怎样才能保住自己的脑袋呢？他们派出家仆四出打听，弄了好久，才晓得只要在家门口挂上艾叶和川福剑，就可保安全无事了。于是，他们赶快照此办理，收敛了往常的凶气，装出副和善佬的样子。后来，黄巢带兵经过时，他们才没掉脑袋。这是为什么呢？原来黄巢为了避免滥杀无辜，在端午节的前一天晚上，叫手下人告诉沿途经过地段的善良百姓，只要他们在门前挂上艾叶与川福剑，起义军就不会进他们的家门。从那时起，端午节挂艾叶和川福剑的风俗就传下来了。 为什么端午节要在门上挂艾草?有什么寓意呢? 端午“插艾草”的来历 端午节本是纪念屈原的节日。至唐黄巾起义时，黄巢义军攻打中原地区，时值端午。当地官员于是放出风声：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”动员民众逃离家园，是为"走黄巢"。实际是使义军无法与民众接触，以制义军不断扩大之势。 中原地区某户人家，男人都外出了，家中只有一妇人与二个小孩，一小孩为亲生，一小孩是她嫂子的遗孤。亲生的小孩刚能行走，她嫂子的遗孤大她自己的小孩一岁。妇人一人带二小孩逃难，背着她嫂子的遗孤，却让自已刚能行走的小孩步行，但却落在后头。走不多远，遇一黄衣人，问：“嫂嫂为何不让大小孩走路，而让小的小孩走路？”妇人如实相告，黄衣人听后甚为感动，道：“你危难之中行忠义之事，已破黄巢之刀，黄巢已无法取你人头，其实你只需在家门口插上艾草，表示你家是忠义之家,黄巢便无奈你何。”言罢竟忽不见。妇人认为是仙人指点，于是回家依言而作，并沿途叫逃难之人插艾草可破黄巢之刀云云。因此妇人平时善良，多行善事,诸多民众都相信，依言在家门口插上艾草不用“走黄巢”，在家中过海午节。 果然，义军过境，见家中插艾草的人家，无人打扰，随军的医生还为民众看病，问疾苦。一时妇人遇仙人指点之事在各地传开，平民之家，不再“走黄巢”，纷纷插艾草过端午，并效妇人行忠义之事。 其实，黄衣人是黄巢义军的前锋谋士，武艺高强。义军所到之处，都是无人村，义军无人支援，成了孤军。谋士知有蹊跷，化成便衣，独自寻找原因，遇是了妇人。忽然不见，只是纵身跳上大树隐藏起来了。谋士小施一计，不仅破了官府的：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”谣言，为义军获得民众支持，又使民众积德行善成风，世人于是将此传统继承下来，成为今天端午节“插艾草”的风俗。 陆河人为客家人，多为中原迁移到陆河。是以大都保持了“走黄巢”“插艾草”的习俗。 端午节为什么要挂艾草？ 早在先秦时期，人们认为五月是毒月，五日是毒日。相传五月初五这一天邪佞当道，五毒并出。这一天被称为毒日，人们都要以喝凉茶，以艾叶沐浴，系五色彩绳等各种形式来避毒。因此每至端午之际，老百姓常把插艾叶和菖蒲作为节日重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾叶插于门眉，悬于堂中，意在预防蚊虫，辟邪祛病。