快乐的端午节作文600字范文（优秀6篇）

今天是一年一度的传统佳节——端午节。在这个古老的节日里，人们包粽子、赛龙舟，处处洋溢着浓浓的节日气氛。在我们家的端午节可都是充实又温馨的哦! 　　记得那次端午节，我们家处处洋溢着端午节的气氛，可是一般人的家里总是呆巴巴的包粽子，有时候出去赛龙舟，那多没意思!我可不想这样过每一年的端午节，就在我左思右想的时候，脑子里的一根筋“嗖——”的一下抽起来了，何不来个自己创作粽子的比赛呢。说干就干，我抓紧时间，把表姐表弟和小伙伴全都都召唤来了，开始了，我们手忙脚乱，乱包，有的嘛，包个饭团，有的嘛，包个寿司，还有的嘛，东破一个西破一个。我想：这也叫有创意?我可不想像这样的创意，我嘛，想来想去，终于想到了一个好点子，我简单做了一个爱心，别人看了看我，都很惊讶，“这就是好点子……”我不管他们说，自己忙着做。 　　粽子蒸好了。妈妈来看看我们包的粽子，我连忙冲上去：“妈妈，在今天的端午节上，我想送你个礼物!”我从身后拿出了这个粽子“妈妈，这是给你的，感谢你对我的养育之恩，谢谢你给予了我生命!”妈妈看了脸上流出了晶莹的泪水。爸爸走过来，对着大家说：今天的粽子大赛，馨予获胜了，我们要感谢自己的妈妈哟! 　　在这次端午节中我既是自己包了粽子，也感恩了妈妈!端午节，一个传统古老的节日，一个温馨充实的节日。多么美好的端午节啊!

还要回头看看才行

The Dragon Boat Festival is one of three major Chinese holidays, along with the Spring and Moon Festivals. Of the three, it is possibly the oldest, dating back to the Warring States Period in 227 B.C. The festival commemorates Qu Yuan, a minister in the service of the Chu Emperor. Despairing over corruption at court, Qu threw himself into a river. Townspeople jumped into their boats and tried in vain to save him. Then, hoping to distract hungry fish from his body, the people scattered rice on the water. 　Over the years, the story of Qu"s demise transformed into the traditions of racing dragon boats and eating zongzi – a kind of rice wrapped in bamboo leaves. The races have certainly captured the imagination of people from all over the world. Every spring there are nearly 60 dragon boat races held outside of China in cities from Vancouver to Sydney, from Gdańsk, Poland to Cape Town, South Africa. Canada alone has nearly 50 dragon boat teams and Germany has nearly 30. So what is it about the Dragon Boat Festival that appeals to foreigners? “It"s an unusual sport,” says one racer from Germany. “It"s not like everybody"s doing it. That"s one of the reasons that there"s such great team spirit in a dragon boat team – everybody feels like we"re doing something special.” And what about the zongzi? “Ehhh, they"re not bad, I guess,” he says. “Something of an acquired taste. I just haven"t really acquired it yet.”

端午节是我们国家非常重要的传统节日，在上学的时候老师每次也会要我们写一些关于端午节的作文，那么端午节的作文怎么写呢？一起来看看小编今天的分享吧。1、开头点题，介绍一下端午节的具体日期和在我国的地位；2、内容第一段介绍端午节的由来和相关故事以及端午节的历史意义；3、内容第二段介绍一下端午节的一些习俗和饮食；4、文章结尾再次点题，总结一下自己对端午节的看法，写出文章主旨。示例范文：农历五月初五，是中国传统的节日端午节。端午节源于古代百越崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀，在战国时期的时候，爱国诗人屈原端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日。端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，有二十多个，比如端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节等。端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯，由于地域广大，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗，常见的习俗有饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，或者在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，通常是将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上，还有就是赛龙舟，吃粽子等。端午节不仅是我们中国的传统节日，更是文化的象征，我们要尊重端午节。以上就是小编今天的分享了，希望可以帮助到大家。

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　　在平日的学习、工作和生活里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是我收集整理的端午节六年级作文，欢迎大家分享。 端午节六年级作文1 　　在欢歌笑语中，在这喜气洋洋的日子里，我期盼已久的端午节终于来临了。 　　在端午节这天，人们都包粽子吃，听说这其中还有一个故事呢。在两千多年前的战国时期，楚国有一位爱国大诗人屈原，当时他因国破家亡，非常悲愤，于是投到了汨罗江里，人们知道后，怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，于是便包粽子扔进江里，这样鱼虾们就只吃美味可口的粽子，不吃屈原的尸体了，正好那天是农历的五月初五，后人为了纪念屈原，于是就把这天定为端午节。 　　说到这个粽子，你知道粽子是怎么包的吗？让我来告诉你吧，先把摘回来的粽叶洗涮干净，接着左手托粽叶，右手舀起糯米放进粽叶里包起来，用绳子捆紧，最后把粽子放在锅里煮上几个小时，熟透了就可以吃了。这天家家户户都在煮粽子，所以，粽子的香味是十里飘香，你只要尝一口，保证百吃不厌，光看到粽叶你就可知道粽子到底有多香了。 　　一顿丰盛的午餐过后，人们就在河边，草地上悠闲地散步，看看风景，吸收天地的灵气，日月的精华。到了下午，人们该是洗澡的时候了，这时候人们早已烧好一锅水，准备了艾叶，鱼腥草等，全家人都要洗，说是能辟邪。其实是杀菌除湿气，洗了以后全身就不痒了。 　　朋友们，欢迎你们到我的家乡当铺来过端午节，你们一定会一饱眼福和口福的。 端午节六年级作文2 　　昨天，我们班进行了一次“包粽子”实践活动，还邀请了许多老师跟我们一起包粽子，热闹极了。 　　老师给我们分了组，每四人一组。并详细的告诉我们怎样包粽子。大家就纷纷包了起来，叫声、响声、欢笑声、说话声响成一片，教室里一下子变得热闹起来。 　　我按照老师说得去做，首先拿出一张粽叶，把它下面的一头握起来，变成一个“小漏斗”的形状。然后再往“小漏斗”里面装江米、花生和蜜枣。装好后像做手工一样把它包起来，注意要包成四个角的形状。最后用线把粽子捆住，一个形状漂亮的粽子就包好了。 　　我原来学过包粽子，所以包得很快，我一共包了11个粽子呢。只是，我包出来的粽子有点像“蝴蝶结”。 　　最后大家都学会了包粽子，我们和老师一共包了满满一大盆还多呢。中午送到了学校食堂，下午就吃到了甜甜的粽子。 　　热腾腾的粽子飘着香气，吃着自己包的粽子心里比吃了蜜还甜呢。感谢老师让我们过了一个有意义的端午节，不仅学会了包粽子，还体会到了动手的快乐。 端午节六年级作文3 　　现在我给大家来介绍端午节的资料吧!端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。 　　端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。 　　我的家乡在天津，这里的端午节跟别的地方不太一样，超市里的人们都在纷纷选购香甜可口的粽子，有的为了增加气氛宁愿自己买米和粽叶动手来包那香甜可口的粽子，来感受端午节的氛围。我家也是自己包粽子，姥姥和姥爷早早准备好材料，洗糯米，泡糯米，煮粽叶，泡粽叶然后就可以包了，粽子里面放上甜甜的蜜枣，包成三角形用线绳捆好，一个粽子就完成了。然后姥姥开始煮，过了一会儿，粽子熟了，姥姥打开锅盖，那香喷喷的糯米味混合着清香的粽叶味飘满了厨房，可香了!尝一个回味无穷…… 　　快到端午节了，我送给大家一首诗：《端午》节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 端午节六年级作文4 　　今天是农历五月初五，是中国传统节日——“端午节”。 　　这“端午节”有个来历，传说从前有一个叫屈原伟大爱国诗人，因为反对妥协，主张联齐抗秦，受到楚国权臣打击和陷害，先后遭到杯王和顷襄王贬谪和放逐。屈原离开郢都以后，沿长江东下，踽踽独行，颜色憔悴，披着长发，过着颠沛流离生活。? 　　他不知道为什么世界会是这样黑白混淆，忠奸颠倒，美丑不分。他禁不住内心愤怒，一面大声呵斥吟诵，一面提起笔来，洋洋洒洒在石壁上写下一篇奇绝千古《天问》。他深知自已无法同现实调和，最后自投于汩罗江，结束他悲壮一生。 　　当地老百性都非常尊敬和爱戴屈原，生怕他尸体被鱼吃掉，就投下一种用粽叶包米东西—粽子喂鱼，好让鱼不去吃屈原。以后，每年都以此方法来纪念屈原。 　　今天正是纪念屈原日子，我一大早就闻到浓浓粽子清香，于是赶紧洗濑，急不可待地坐到餐床边津津有味地吃起粽子。我想：为什么象屈原这样忠臣要被放逐，还要遭到坏人打击和陷害，那些奸臣为什么不会考虑国家会不会被人家吞并掉，总有一天，国家肯定要栽在他手里，还有那个笨大王，怎么也不知道屈原是个忠臣呢，真是笨。虽然心中替屈原打不平，但一点不影响我吃粽子好胃口。 　　我以后要学习屈原，一定要做一个能为祖国做贡献人。 端午节六年级作文5 　　“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明……”每天读着屈原的《楚辞·卜居》，每天看着屈原的一个个故事，端午节悄然无声地走来。 　　端午节是我国的传统节日，别称“女儿节”。听妈妈是端午节是纪念屈原的，每到端午节都要赛龙舟、吃粽子。 　　雨不停地下着，滋润着沉睡已久的大地，我冒着雨，疾步走到资江河，“嘿哟，嘿哟”划龙舟的乡亲们同时发出雷鸣般的声音，“哗啦啦”水快速地流着像个姑娘在不停的诉说着什么。我拼命挤进人群中，靠着护墙，踮起脚尖看，三只船的动作是那么协调，左一下，右一划，完全不分胜负。咦！我看到前面有一个人像着了魔似的敲鼓，“咚叭！咚咚叭叭！”一听到这鼓声划桨的人们是斗志刚昂，“多么有团结心呀！”一位中年妇女赞叹道。“团结心？”我的嘴巴嘀咕着，这句话是颇耐人寻味的。 　　雨渐渐停了，我独自站在桥边怔住了，是啊！团结就会取得胜利，一区弱小的蚂蚁竟能抬起重量是自己几百倍的大骨头，那是因为它们共同的力量凝结在了一起。一个雪球的力量是多么渺小，可一堆雪球滚在一起却能爆发出巨大的能量。划桨的人们之所以能取胜，是因为他们都一心一意要为团部争光，只有这样想了，这样做了，才能取得惊人的成就。 　　这真是个难忘的端午节，它给我上了一堂从为上过的课！ 端午节六年级作文6 　　我们中国有许多传统的节日。如，春节，中秋节，清明节，元宵等许多节日。但是，我最喜欢端午节。 　　端午节这天，我们要吃粽子，门前要悬艾草，还要看龙舟赛!上午，我和奶奶去买粽子，艾草了，街上热热闹闹的，人们都在认真地挑选粽子，有的人正在买艾草，我们走到卖粽子的地方，挑选着各种口味的粽子，我挑选可一种我们比较喜欢的原味粽子，买回家了。之后，我们又买了一把艾草，靠在门前。 　　在每年的五月初五，有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。每到端午节，神州大地到处涌动着热闹的气氛，家家户户门前挂起了艾叶，大街小巷都飘着粽子的清香，还有各地举办龙舟竞赛的。其中吃粽子是最常见的习俗了，粽子的形状不同，品种也不同，有红枣馅的，有肉馅的，又有豆沙馅的，还有蜜枣馅的……我最爱吃的要属蜜枣了，剥开粽叶，清香扑鼻，雪白的糯米中夹着一颗圆圆的蜜枣，咬一口，甜而不腻，让人回味无穷。 　　晚上，我们把粽子端上了桌，我把绳子解开，闻到了一股香味，迫不及待的尝了一口，甜甜的，好吃极了!说起粽子，还有一段小故事呢!传说屈原跳进江里死后，老百姓都来悼念他，为了不让江里的鱼虾咬屈原的尸体，便向江中投入糯米团。于是，吃粽子的习俗就流传了下来。 　　我们家乡的端午节真是热闹呀! 端午节六年级作文7 　　五月初五是一年一度的传统节日——端午节，每年这一天，家家户户都会插艾叶、包粽子、做香囊、划龙舟来庆祝它。 　　听妈妈说，在很久以前的中国，我一位名叫屈原的大臣，他忠心耿耿的为国家出谋划策，但是，糊涂的国王不但不采纳他的意见，反而，多次把他发配到边远地区服劳役，在那年的五月初五，他的国家被其他国打败了，听到这个消息，屈原悲愤交加，投身跳进汨罗江里，当地的人们为了不让鱼虾吃掉他，就把米团做成的粽子扔到江里，并划船四处打捞尸体。 　　我的家乡晋城也沿袭了这个传统，每到端午节，我们村的人都会包各式各样的粽子来纪念他。在我家，奶奶包的粽子可以说是色香味俱佳。清晨，奶奶先把绿色的苇叶和竹叶洗干净备用，再把昨晚泡的糯米、红枣、花生米端过来，准备工作就绪后，只见奶奶把洗净的竹叶折成一个三角形形状的空壳，然后加上糯米、花生、红枣和苇叶，填满后再小心翼翼的包好，接着把它放入锅里用热水蒸大约半小时，一个香喷喷、绿莹莹的粽子就出锅了。 　　闻着清香诱人的粽子，我真想咬上一口，“喂，小馋猫，不怕烧着嘴吗?”奶奶笑着说。我爱家乡的端午节，更爱清香扑鼻的粽子! 端午节六年级作文8 　　端午节在中国的民间节日中能够算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。 　　小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为能够吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一齐包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。 　　端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。 　　端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一向带着，据说能够去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。然后有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。 　　回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比此刻浓。 端午节六年级作文9 　　睡意朦胧中,有一个熟悉的滴滴答答的声音在那里呼喊.端阳,下雨了? 　　醒来,打着慵懒的哈欠,指尖与玻璃零距离,我轻推开窗,乌压压的天空有着异样的面容,我深深地吸了一口气…… 　　房间里安静的要命,我下了楼去,闻到了一股艾叶的清香,美极了!雨还在淅淅沥沥地下着,窗台边飞来了一只淋湿了的小鸟,它怎么不会去呢?雨越下越大…… 　　不会很大吧!街道上,行人两个,一黑一白,在雨中漫步,真是惬意。天棚被打得砰砰乱响,才想起:今天考高考,考生们遇到这样的天气,心情会好吗?心里会烦吗?会好的,因为从古到今,似乎只有当被贬的时候,才有那么永垂不朽的诗句,同理吧,应该心情不好考生们写出来的文章肯定很好!我小蚊子在这里为考生们祝福了!加油啊! 　　这端阳怎有点象清明?打从我哇哇落地开始就从没见过端午飘雨的,听说还会有暴风雨!奇怪,奇怪!人类这些日子是怎么搞的,这天气太不寻常了啊``昨天太阳还暴晒,都跟《骆驼祥子》里面那样了,太阳让人觉得那么虚弱,那么烦躁,今天又怎么了呢?呼呼。。。。 　　雨还在下,飘啊飘``今又是端阳! 端午节六年级作文10 　　今年的端午节，我也很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。包粽子，首先要把粽叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、绿豆、肉等做馅，就可以开工。先把长长的粽叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把粽叶包着的粽子做成四角的形状。奶奶告诉我，这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪，不是成六个角，就是揉成一团球。奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗？你让细线系在什么地方啊？”我在想粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢？经过千辛万苦，我的粽子总算包好。放到锅里煮的时候，我不停地打开盖子，嘴里还念着“好没有、好没有。”把家里人逗得哈哈大笑。终于粽子出锅，我狼吞虎咽的吃着自己包的粽子，心想：我的粽子虽然难看，但太好吃！ 　　这真是难忘的端午节呀！ 端午节六年级作文11 　　今天是一年一度的端午节，一大早，我们一家前往外婆家过端午。在路上，妈妈跟我介绍，端午节的习俗：喝雄黄酒，挂艾草……为纪念伟大的"爱国诗人屈原，要包粽子、赛龙舟。 　　外婆是个包粽子能手，把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的馅，包出棱角，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状，就算完工。外婆动作麻利，边说边做，包的粽子模样各个“标致”，我羡慕的不行，也想试一试，笨手笨脚地怎么也没包好，最终在外婆的指点下，才算完工。不禁竖起大拇指称赞道：“外婆，你真绝！”把包好的粽子放进一个大锅里煮，不久便从锅里飘出的阵阵香气，让我垂涎三尺，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我迫不及待地用筷子剥开，咬上一口，真是美味无比！ 　　端午节可少不赛龙舟。中午过后，我们一家便前往竹岐的金水湖观看龙舟赛。湖边早已人山人海，彩旗飘扬，湖面上聚集许多五颜六色的龙舟。比赛在人们的期待中正式开始，队员们个个精神抖擞。鼓手坐在龙头有节奏的敲打着，划桨手动作整齐划一，奋力拼搏，一艘艘龙舟仿佛就像一支离弦的箭向前快速地行驶。赛场上的激情也点燃场外的人们，“加油，加油!”我们伸长脖子，放开嗓子呐喊，水手们听更加卖力地划船。龙舟的身后留下一道道波纹，原本平静的水面跳起欢快的芭蕾舞…… 　　在这一天，我们既能吃到又香又甜的粽子，又能观赏精彩的赛龙舟比赛，真是快乐的一天啊！ 端午节六年级作文12 　　过端午节，一定少不了粽子!今天，姐姐就在教我包粽子呢!你瞧……做粽子一定要有准备的。原来，姐姐已准备好浸泡了3个小时的糯米，同时也买好了粽叶，这样准备就让我大吃一惊了。我把米放在叶子里，可米全撒在了桌上，我生气极了。姐姐对我说：“你要把叶子做成一个三角形的样子，然后再把米放进去啊!”于是，我按照姐姐说的步骤作了一遍，在米上按了按，咦? 　　旁边那个盘子中间放的是什么?原来是肉馅哦!我在糯米中间挖了一个小洞洞，把肉馅弄成圆状，塞入糯米中，让它也加入糯米的行列中。可怎么封好呢?我看了眼姐姐，就明白了一切。我把翘起来的一片叶子按下来，并用绳子用力的扎紧。成功啦!我按照前面的方法，包了好多个。现在就要下锅了，先是把水烧开，然后把粽子放下去。过了一会儿，粽子煮好了。大家四人坐在桌子旁，吃起了粽子。 　　我把绳子解开，正想把叶子摘掉，可我一碰，就被烫着了。姐姐看了，哈哈的笑了起来。我吹着吹着，把让热气吹走了。我再次小心翼翼的将叶子掀开，吃起了自己亲手做的香喷喷的粽子来——白白胖胖的糯米中间，包着一团鲜汁可口的肉馅，放入口中，不油不腻，又有嚼劲，感觉太好了!端午节就这么过去了，嘴里吃着自己亲手包的粽子，心里想着我国唐代诗人杜甫写的诗：宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。这真是一个快乐的端午节! 端午节六年级作文13 　　赛龙舟是端午节的习俗，也是汉族在端午节最重要的民俗活动之一，在中华人民共和国南方很流行，在北方也有划旱龙舟的习惯。关于其起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。已被列入国家级非物质文化遗产名录。赛龙舟先后传入邻国日本、越南等及英国，是_年广州亚运会正式比赛项目。 　　“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。 　　赛龙舟龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。 　　赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。 端午节六年级作文14 　　阳光如同天的炉火，燃烧起五月的天地，空气中弥漫着红枣、豆沙、蛋黄和竹叶的清香。哦!而一年一度的端午节又来临了。 　　夏日的上海，充满着浪漫的色彩。端午之夜，河边两岸星光点点，我们漫步在岸堤旁，享受着着美好的一切。妈妈建议去放河灯。端午之夜正是放河灯的最好时刻，大家都双手赞成。 　　夜幕降临，河畔人声鼎沸。那天，这条小河显得格外美丽，我们瞬间就被这里的夜色迷住了。而两岸柔柔的灯光倒映在河面上，像一条绸带在水面上摇曳闪动，宽阔的河面在夜色下银波荡漾，醉意绵绵。在波光粼粼的河面上早已有许多河灯被放飞，那那星星点点的河灯，一闪一闪，真有种说不清的韵味。听老人说，放河灯是一种民间很古老的传递思念的方式，而在端午节放河灯则是为了来纪念屈原。 　　我也拿出莲花灯，用打火机点燃了蜡烛，站在放飞河灯的台阶上。而每一个台阶，亦都有一个手持河灯的人等待着属于自己的那一刻。小孩子们拿着河灯觉得新奇好玩，年轻人捧着河灯在默默许愿，老年人提着河灯感慨岁月的变迁，那场面是多么圣洁，我深深地被那放飞河灯的人群所感动了。看着莲花灯已经接触水面了，我的手有点舍不得离开了，莲花灯已经有了我的温度，它的花心中已经盛满了我对屈原的敬佩……我突然觉得它好沉好沉，啊，百姓对屈原的爱戴之情不是全都装在这一盏盏小小的河灯里吗? 　　看着这河里的河灯，整个世界似乎都被它们照亮了…… 端午节六年级作文15 　　今天是我国传统节日端午节。吃过午饭，我们兴致勃勃地到行政中心去看赛龙舟。只见那里早已人山人海，河岸的两边被人们围得水泄不通。有些小孩钻进人海中，索性爬到了护拦上。我望着起了点点风浪的河面，焦急地等待龙舟划来。 　　随着一阵响亮的敲鼓声，赛龙舟开始了。一条条打着鲜艳旗帜的龙舟乘风破浪，徐徐前进，仿佛一条条真龙在水面上雄纠纠，气昂昂地游行。船尾的白旗上“凭吊屈原”这几个字格外显眼。划浆手鼓作了气，胀红了脸，使劲地划着船浆。每条龙舟的龙尾，都有一名摇着一把大刀似的船橹的舵手，脸上的表情显得非常沉着。弟弟指着一个白色的划浆，兴奋地说：“划浆上有一条俯卧的青龙，看起来多像关羽用的‘青龙偃月刀"啊!”我愣了一下，情不自禁地笑了起来。 　　渐渐地，观众的情绪推向了高潮。我和弟弟也为划浆手们加起油来，连声喊：“加油，加油!”划浆手们听到了呐喊声，更加用力划了起来，冲到桥头，摘下了从桥上垂挂下来的红球，然后稳稳当当地调了个头，又奋力划起浆来，向终点驶去…… 　　龙舟赛接近了尾声，比赛结果揭晓了，我们也在喊闹声中慢慢离开了行政中心。这时，我想到了家中还有各种口味的绿豆糕等着我们去品尝，心情又变得特别兴奋了。

不知不觉间很快就到了制作 端午节 手抄报 的时候了,这个时候估计又有很多同学在头疼,端午节的手抄报该怎么做。下面是我整理的端午节手抄报内容资料大全，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。 更多端午节相关内容推荐↓↓↓ 关于端午节现代诗歌5篇 端午节应该说快乐还是安康 端午节有哪些事情不可以做 端午节赛龙舟的由来传说 端午节手抄报内容 端午节 话题 作文 端午节是我国重要的传统节日之一，它的设立是为了纪念春秋战国时期伟大的浪漫主义诗人——屈原。在那一天，人们把包好的粽子扔在汨罗江里，为了防止屈原的身体被侵蚀，另外，人们在河上赛龙舟，各式各样的活动，分外的热闹。 今年的端午节也是不例外，家家户户都在包粽子，迎接端午节的到来。我们家呢，奶奶早早地起床，收拾了一番，便到河边去打仍沾有露水的艾叶，我也瞎凑合，帮忙烧水，等奶奶打好了一大捆的艾叶回来，便直接放到热腾腾的水里，继续烧，等着烧开，艾叶的香味在水蒸汽的氤氲下，散开了，满屋子淡淡的清香，甚是舒爽。 就这样，艾叶出锅了，晾了片刻，奶奶便开始修剪艾叶顶端折断口，修剪完毕，终于开始包粽子了，我在一边看着，奶奶挑选四片艾叶，两片垫底，两片加固，双手将它们圈成圆锥形，一手捏着，一手去舀事先准备好的糯米，再加一颗我最爱吃的大红枣，手抖一抖，让米分布均匀，用多出的艾叶盖住，包紧，一个粽子就这么包好了。我在一边看的手痒痒，也想试试，奶奶欣慰地笑了：“难得你有这样的心啊，现在会包粽子的人越来越少了，都买现成的，哪有自己包的好吃啊。”说着，奶奶便教我如何选取艾叶，如何包扎，手劲使多大，不包不知道，包好一个粽子学问多着呢! 粽子包好了便可以下锅了，经过两个多小时，香喷喷的粽子便出锅了，尝一口，黏而不腻，甚是爽口。每年端午，“倔强”的奶奶都会亲自包粽子，爸妈怕她麻烦，让直接去超市买，奶奶一直都不愿意，在她眼里，这是一个传统，传统怎可丢弃? 在过去，每年端午节，人们都会举办活动，包粽子，赛龙舟等等，一起来欢度传统节日，随着时间的推移，人们似乎都慢慢开始淡忘传统，生活水平的提高，科技的进步，机械生产越来越普遍，包粽子也变的机械化，越来越少的人亲自包粽子，都直接去超市里买现成的，似乎已经忘记了包粽子本身的意义。包粽子本身无可厚非，但是在这背后，值得我们去思考。 现在，韩国把端午节列为自己国家的非物质 文化 遗产，国人愤恨同时，也应该思考 反思 ，到底是什么原因导致这样的结果?传统是财富，我们应当去其糟粕，取其精华，虔诚地继承和发扬。 每年端午节，我都只吃奶奶亲手包的粽子，它有一种别样的味道。 端午节祝福文案 句子 1、注意啦，注意啦，端午节到啦，特送上粽子给你，祝心情“粽”是愉快，日子“粽”是红火，家庭“粽”是和睦，工作“粽”是顺畅，钱袋“粽”是鼓鼓。 2、绿绿粽叶裹吉祥，填满真诚情意长，清清江水龙舟荡，淡淡黄酒解烦忧，端午节日又来到，幸福快乐绕身旁。祝端午节安康开心，万事吉祥。 3、手捧粽子，缅怀离骚，龙舟竟渡，勇往直前!祝端阳节快乐! 4、一句平淡入水的问候，很轻;一声平常如纸的祝福，很真;采一片清香的粽叶，包一颗香甜的粽子，装人真情的信息里，送给你：端午节安康。 5、端午送祝福，生活幸福，热情鼓舞;事业发达，财运飞舞;心情畅快，健康围你翩翩起舞;粽子飘香，载歌载舞，欢乐节日，眉飞色舞，欢欢喜喜过端午。 6、粽子粘，粽子甜，端午吃粽来解馋;粽子香，粽子软，我的祝福最浪漫;天天盼，与你见，发送短信表思念;身体健，心情灿，端午幸福来相伴，开心快乐不间断! 7、夜深了，我知道你忙一天累了，可能睡着了，不知为什么想和你说话，我很想告诉你……很想告诉你…端午节快乐… 8、高跷一踩，快乐多彩;秧歌一扭，喜笑颜开;小曲一唱，神采飞扬;小酒一喝，甭提多美;吃口汤圆，福寿无边;观会灯展，心情舒畅;赏赏明月，吉星高照;发发祝福，美好无限：祝君 元宵节 快乐，幸福无限! 9、喜欢一种声音，是轻风吹落的雨，赏识一幅丹青，是月夜点缀的星，淘醉一种气味，是幽兰弥漫的香，祝福我的朋友是笑看短信的你，祝端午节快乐! 10、端午到，花枝俏，家家户户乐陶陶。挂艾草，带香包，香香甜甜百福招。竞龙舟，祭屈原，历史传承越千年。端午家家粽飘香，愿你事事“粽”顺畅! 11、端午节，岁月为你“端”来一生的平安健康，请你“捂”住;生活为你“端”来一世的快乐如意，请你“捂”住;我为你“端”来真诚的祝福，请你“捂”住! 12、好酒清清淡淡，越久越醇;好朋友简简单单，越久越真;好缘份久久长长，地老天荒。真诚的友谊叫人终身难忘，祝端午节快乐! 13、薄薄的皮，甜甜的馅，圆圆的块。煮沸的汤锅，散去新春喧闹浓烈的喜气，包裹正月最后的祝愿：元宵节快乐!为你烹制一碗浓郁香甜的汤圆! 14、端午品棕香，中秋赏月圆， 霜降 不看天，露重知冷暖，只是遥相思，远方亲和友，一条短信息，愿把祝福达。霜降到，寒将来，最亲爱的人，祝你生活幸福，工作如意，烦恼、忧愁都降落。 15、万水千山“粽”是情，少了粽子真不行。枣泥豆沙凤梨馅，甜甜蜜蜜好滋味。蛋黄肉松肉儿馅，幸福快乐一生伴。祝你端午快乐! 16、今天是端午，短信送祝福，糯米包红枣，忠心铸铁骨，纪念屈大夫，不做亡国奴，国人齐发奋，国梦指日数。祝端午节快乐! 17、风飘飘兮旗帜舞，鼓声阵阵兮动人心。河水清澈兮龙舟列，人群呐喊兮过佳节。祭奠屈原兮抒壮志，爱我中华兮歌舞欢。粽叶一片兮情谊浓，声声祝福兮涌心头。愿你快乐兮端午节，家人团聚兮笑声传! 18、端午到，愿你“端”起“五”好：端起快乐，烦恼全消;端起吉祥，好运不倒;端起财运，广纳钱宝;端起前途，事业走高;端起幸福，如意逍遥! 19、粽子里面都是米，我的心里最想你!吃口粽子暖心底，想你时候最欢喜!借助端午祝福你，愿你好运好福气!幸福永远粘着你，平安永远陪伴你!端午节安康! 20、偶尔的繁忙，不代表遗忘;夏日的到来，愿你心情舒畅，曾落下的问候，这一刻一起补偿，所有的关心，凝聚这条短信，祝端午节安康。 21、初五端午节，千里祝福顷刻到，送你粽子心意到：愿你心情快乐到，工作顺利高升到，财源滚滚发财到，友情爱情甜蜜到，生活美好幸福到。 22、给你一碗元宵，从此不再伤悲，生活没有泪水，前途属你最美;给你一碗元宵，从此幸福伴随，全家合合美美，生活有滋有味。祝元宵佳节快乐! 23、当你打开短信之时，我的心正在为你祈祷，祈祷你今日比昨日快乐，祈祷天使此刻就在你身边。祈祷你的未来永远无忧无虑。愿你端午节快乐! 24、五月初五端午节，千里祝福顷刻到，送你粽子心意到：愿你心情快乐到，工作顺利高升到，财源滚滚发财到，友情爱情甜蜜到，生活美好幸福到。 25、五月初五是端午：粽子香，包五粮，剥个粽子裹上糖，幸福生活万年长;粽子香，粽叶长，包着幸福和吉祥;端午到，艾蒿高，过得快乐最重要! 26、幸福就象一根根粽绳，紧紧的绑住你，快乐就像一片片粽叶，团团的"围住你。愿您的生活就像一阵阵飘香的粽子，永远幸福甜蜜。祝您端午节快乐! 27、五月五，到端午，愿你端来快乐，无烦无恼;端来好运，无时无刻;端来健康，无忧无虑;端来财富，五谷丰登;端来祝福，五彩缤纷。端午节快乐! 28、心愿是风，快乐是帆，祝福是船!心愿的风吹着快乐的帆载满祝福的船，飘向幸福的你，轻轻地对你说：你快乐所以我快乐!端午节快乐! 29、艾意浓浓，粽飘香;字字情长，祝福至;端午节日问声好，小小短信心愿传;祝你生活都如意，事事顺利健康长;天天快乐幸福多，梦想成真好运来;端午快乐! 30、爱人是路，朋友是树。人的生活只有一条路，一条路上多棵树。有钱的时候莫忘路，有难的时候靠靠树。幸福时候别迷路，休息时候浇浇树。端午节快乐! 31、爱一年恨一年缘份啊;你一条我一条谢谢啊;过一天美一天哲学啊;走两步是两步开心啊;苍天啊大地啊，替我提前祝福你端午节快乐吧! 32、把所有的祝福包成粽子送给你，白白的米儿是美满，红红的枣儿是幸运，甜甜的豆儿是开心，香香的粽叶是福气。提前祝你端午节快乐有余、幸福无边! 33、把一根绳子，从中间断一节，再分别在两边再断一节，最后一边再断一节，请问这根绳子总共断了几节?没错，断五节，哈哈，祝端午节快乐哦! 34、把祝福做成一个粽子，包成快乐的样子，顺着好运的路子，带上成功的点子，穿过思念的巷子，在端午走进你的小日子，给你幸福一辈子。 35、拌好甜美如意馅，披挂吉祥好运衣;扎紧健康平安线，放进幸福大蒸笼;出锅开心欢乐粽，散发满堂祥和气。愿君快乐过端午! 36、包粽子，包含万千祝福。赛龙舟，赛出你我雄风。一年一度，端午将至，我把嘴真诚的祝福送给你，祝你端午节快乐，生活像粽子一样甜甜美美，事业像龙舟一样，劈风斩浪。 37、本年度最佳短信：收到的人会永远幸福，阅读的人会飞黄腾达，存储的人会爱情甜蜜，投票的人会好运连连，转发的人薪水猛涨。祝端午节快乐! 38、碧绿的艾叶里，包裹着幽香的粽子。幽香的粽子里，有丝丝的祝福。祝福你生活每一天，幸福美丽，快乐如昔。祝端午节快乐! 39、别动，你已被端午喜气包围，马上放下烦恼，向快乐投降，根据指控，本庭判你节日快乐，没收全部忧愁，流放开心岛，由好运监督执行。 40、相逢是首悠扬的歌，相识是杯醇香的酒，相处是那南飞的雁，相知是根古老的藤，心静时总会默默地祝福您，端午节快乐。 端午节手抄报内容资料大全相关 文章 ： ★ 端午节的手抄报内容精选最新 ★ 端午节手抄报内容资料最新大全 ★ 2022端午节手抄报文字内容 ★ 端午手抄报内容资料 ★ 端午节的手抄报内容图片大全简单漂亮 ★ 端午节手抄报设计图片 var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?6732713c8049618d4dd9c9b08bf57682"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

每年的农历五月初五，是我国的一个传统节日——端午节，又叫端阳节，目的是为了纪念我国伟大的爱国诗人——屈原。下面是我给大家分享的快乐的端午节作文200字5篇，希望对大家能有所帮助。 快乐的端午节200字作文1 端午节的习俗是吃粽子、赛龙舟。快到端午节的时候，家家户户都开始了包粽子行动。大人们先把两张叶片叠在一起，然后放入糯米和各种调料，包成各种形状，再用细绳缠紧。粽子的口味有上千种，有红豆的，有肉馅的，有蛋黄的，还有火煺的……粽子的形状有各种各样，有随圆形，有斧头形的，还有圆锥的……让我眼花缭乱。 把包好的粽子放入蒸锅，蒸上几十分钟，一股丝丝的清香扑鼻而来，馋得我口水直流，迫不及待地剥开咬一口，让人回味无穷，吃了还想吃。 端午节好快乐，能吃到美味的粽子。 快乐的端午节200字作文 2 端午节到了，我很开心。因为这一天能包粽子、吃粽子，偶尔还能划划龙舟。 爸爸、妈妈带我去了好多好玩的地方，比如去沙滩捡贝壳、去池塘钓鱼、去公园看花…… 尤其是我们全家人一齐包粽子，让我感到无比的快乐。 奶奶包了三十只粽子;妈妈呢，包了四十只粽子;爷爷包了五十只粽子，而我可爱的爸爸只包了二十只粽子;至于我嘛，呵呵，十只小粽子。 妈妈说我包的粽子像胖嘟嘟的“小娃娃”，哈哈，所以，我包的粽子是最可爱的。 啊，开心的端午节!祝大家端午节像我一样快乐喽! 快乐的端午节200字作文3 端午节快到了，我们班举行了包粽子活动。 林宥辰奶奶绘声绘色的讲解，让我们知道了端午节的来历，原来端午节是纪念大诗人——屈原。 紧接着就是有趣的包粽子活动了。家长们早已准备好了材料，我迫不及待地拿了两片粽叶，把它卷成圆锥形，放一些糯米，再放一颗蜜枣，又放一些糯米盖上，最后用绳子绑好。我正想着，包粽子真简单!这时，粽子的一角破了一个洞，我只好打开粽叶重新包。可是粽叶可调皮了，我捏右边，左边开了，我捏左边，右边又开了，最后，在唯嘉爸爸的帮助下，终于把粽子包好了。 包好粽子，我们还玩了激烈的撞蛋游戏。听!教室里不时传出我们的呐喊声和欢笑声…… 快乐的端午节200字作文 4 今天下午，我们在教室里做端午节活动，在活动中我们进行了很多游戏，有转鸭蛋、包粽子，大家一起融入这个游戏，玩得很开心。我们一个个把鸭蛋拿出来进行转鸭蛋比试，看谁转的时间长。我们还吃了很多好吃的东西，豆腐干、猪肠……家长们还送了我们每人一个蛋袋，可漂亮了。 此外，我们还知道了许多有关端午节的习俗和食俗，这些都是林宥辰的奶奶给我们介绍的，所以我觉得在此次活动中付出最大的是林宥辰奶奶。我要在这篇文章中谢谢他的奶奶。 今天过得真开心，真是一个又快乐又有意义的端午节! 快乐的端午节200字作文 5 今天是端午节，是我最爱的一天，因为这天我们可以包粽子了!　　一开始我心想：这没什么难的嘛，不就是包粽子吗。　　开始包粽子了，老师先给我们做示范，老师先拿两片粽叶卷成一个漏斗，放点米，再放一粒红枣，最后包起来就可以了。　　于是我学着老师的样子包了起来，可是我放的米太多了，粽叶破了，于是我再包，可这次米太少了，我又包，可这次，绳子把粽子系破了。我一连着包了好几次，还没有包好，这时我想放弃了，可旁边的同学还在努力，于是我总结了之前的失误，再试一次，终于包好了。　　然后我们打开自己做的粽子，吃一口，又粘又甜，太好吃了。　　粽子吃完了，我明白了：自己做的才是最好吃的。 快乐的端午节200字作文 6 端午节到了！大家都知道，端午节是为了纪念屈原吧，在这一天了，大家要吃粽子，看龙舟比赛。端午节这一天，我和妈妈到姥姥家去玩，正好妹妹也在。 来的时候已经到正午了，姥爷做好了饭，饭里除了有几个小菜以外，其他都是粽子：蜜枣馅的，菠萝馅的，肉馅的等等。妹妹皱起了眉头，吵吵嚷嚷地说要吃肯德基，撅起小嘴不吃饭。这时我用起了“唐僧”的本领，耐心的给他讲起了屈原的故事和端午节吃粽子的原因。听完之后他感动了，不在吵闹了，乖乖的吃起了粽子，妈妈用钦佩的眼神看着我。 吃完饭以后，我们都没睡觉，姥姥到开电视机看起了龙舟比赛！大家看的都很起劲，不时的为自己的“队友”加油，我和妹妹还赌起了哪个队会赢。整个大家庭笼罩在一个快乐的气氛里！ 时间不知不觉的过去了，我们看电视足足看了3个小时！我和妈妈也该回去了，真有点恋恋不舍啊！ 回到家，我躺在床，意犹未尽的仔细品味刚才的美好时光。这个端午节过的真快乐啊！ 快乐的端午节200字作文7 中国的传统节日形式丰富多彩，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。重阳节，元宵节，中秋节，端午节都是我国的民族传统节日。今天，我要向大家介绍的就是中国的传统节日端午节。 包粽子和吃粽子，是端午节传统的风俗习惯。据说端午节是为了纪念古代的三闾大夫屈原。 屈原对楚怀王很忠心，但小人不停地向楚怀王说他的坏话。楚怀王死后又因顷襄王听信谗言而将屈原流放，最终，屈原在公元前278年农历五月初五跳入汨罗江。楚国百姓为了纪念这位名臣，将糯米包成包投入江中，希望江里的鱼吃了米而不吃屈原尸体。后世延续为传统，渐渐演化为端午节。 后来人们将农历五月初五称为端午节，又叫端阳节，重五节。这一天必不可少的活动是吃我非常喜欢吃的粽子，赛龙舟，插艾叶，喝能辟邪的雄黄酒等。 怎么做粽子呢？首先得准备一些粽叶、糯米还有线绳。将一片粽叶用手一卷，卷成一个空心的圆锥形，把事先准备的糯米一勺一勺的倒入用粽叶卷的空心圆锥形中。然后摇动筷子，把糯米搅拌均匀，最后用线绳把粽子捆好，放进锅里煮一煮，一个个香喷喷的粽子就做好了。 这就我们的端午节 快乐的端午节200字作文8 “五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”端午节是我最喜欢的节日。 关于吃粽子有一个传说，古时候有位诗人叫屈原，因为楚国将亡，他空有一身报复却报国无门而投江自杀，人们为了鱼、虾 …… 海洋生物不吃屈原的遗体，就把包好了的粽子投入江河让它们吃粽子。 我们家乡的端午习俗有很多：有插艾叶、戴香囊、吃粽子、赛龙舟 …… 我最喜欢吃粽子，我的奶奶先从芦苇池里采来新鲜的芦苇叶，再用水清洗干净，然后把芦苇叶放在水里煮一煮，最后把准备好了的糯米加上红豆、绿豆、葡萄干等各种各样的馅浸泡后晾干。这下什么都准备好了奶奶就开始包粽子了。她先取出三片叶子，再用左手捏住另一头，然后轻轻地向里一卷，接着把糯米等往里头一倒，最后用线把粽子绑结实，一个粽宝宝就诞生了！奶奶还没把粽子放入火炉，我闻到一阵阵芦叶的清香，口水就流了下来，恨不得直接抓个吃了。 我爱美味的粽子，更爱我国传统的节日—端午节。 快乐的端午节200字作文9 今天在张老师的带领下，我们来到乐购包粽子。今天是以比赛的形式包粽子，而且包完的粽子也不是回家自己吃，而是送到广阳区民政局的敬老院，所以我们包得非常积极主动。 到了乐购，老师说可以让我们组组，我和妈妈以及邢露组成了一组。比赛开始了，我们三个人分工合作，我负责放米，邢露负责放枣，妈妈负责包，我们合作的非常愉快，所以我们在两分钟的时间 里包了很多的粽子，得了第一名。 包完粽子以后，我们坐着班车来到了敬老院，敬老院的环境非常好，卫生也不错，看得出老人们在这里享受着幸福的晚年。乐购还给老人们带来了许多美味的水果。当我们把我们的“战利品”送给 爷爷奶奶之后，我们心里有一种说不出来的喜悦。在离开敬老院之前，老人们叮嘱我们一定要好好学习，天天向上，将来做一个对社会有贡献的人。 我非常喜欢这次活动，因为包粽子让我们在实践中体验了劳动的快乐，把粽子送给老人们表示了我们对爷爷奶奶的关怀和祝福。 快乐的端午节200字作文10 五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。农历五月初五是端午节，端午节是我国三大传统节日中的一个，还称重午节、端午节。 传说在古时候有一为受人爱戴的伟大爱国诗人屈原，因故投江自尽，于是老百姓自发地划着龙船去捞救他，还向江中抛撒粽子。让鱼虾蟹吃饱了不去咬屈原的遗体。后来每到端午节这一天，人们都要赛龙舟、吃粽子，来纪念这为伟大的爱国诗人。 每当这一天来临的时侯，人们总是要把红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童个脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕我想是想让孩子们长命百岁吧！各家要插五端、菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。 怪不得一到端午节，奶奶就去菜市场买许多艾草和蒜泥，在中午12：00时放在太阳底下晒，说艾草、蒜泥能消毒，还在家中用艾草煮。我想：端午节的风俗可真多呀！

端午节作文300字 　　端午节作文300字，老师要求写作文是为了提高学生的创作水平，作文也就是写出文章，这和我们中华文化的传统有关，只有拥有感悟才能够写出富有感情的文字，看完端午节作文300字，就快动笔吧！ 　　端午节作文300字1 　　端午已过，龙舟的鼓声还未在心理消退，粽叶的香味还停留在鼻尖，这一年一度的粽子节，可还真是让人流连忘返！ 　　说到龙舟，内心更加波涛汹涌，那健壮的汉子们，大喊着“一二一、一二一……”的声音，加上那被溅起的水花，更是震撼人心！就说看龙舟赛这件事好了，不同的地方，或大或小，都有龙舟赛。说本地的，今年划龙舟时大晴，无事的人呼朋引伴的，一起去看龙舟赛。这还没到点呢！人山人海，都围满两岸。后排的人，直接上房顶、爬树上、车上，大人的笑声，手机的拍照声，还真是热闹哩！ 　　我去看龙舟赛，从挤在人海里，到茫茫然地被推到了前面。看着那龙舟一点一点的靠近我们，呐喊声威纳四方，我不自觉的就跟着高兴起来了，也跟着呐喊起来了近看那些划龙舟的青年，早已分不清和水和汗水哪个挂在额头，脸上还画了一些雄黄，和水混在了一起，金闪闪的。看着他们拼搏的样子，我不经失了神，等缓过来时，龙舟已经走远了。 　　我也不想再继续追下去了，回到街上，总有那么几个老妇人在那里卖粽子，我摸摸自己空荡荡的肚子，最终还是要了几个粽子。打开丰满圆润的粽子，淡淡的粽叶香气和那糯米发出的"香甜，让我一口气吃了三个。简直就是人间的极品啊！不过，和奶奶做的相比，还是奶奶做的比较好吃咧，还是家的味道好！ 　　端午节已经过了很久了，可那份激动却还保留在心里不肯散去。正如老师所说的，中华民族的精神是看得见，听得到的，并且一辈子存在心里的。 　　端午节作文300字2 　　今天，是一年一度的端午节。这个节日是为了纪念爱国诗人屈原，而诞生的。这一天，许多人都做了有意义的事，而我，当然也不例外咯！既然是端午节，当然是要吃粽子的啦。但是，在吃粽子之前，要包好了才能吃哦。于是，我和妈妈决定自己包粽子来吃。我和妈妈首先去商店把粽子叶、绳子、糯米等包粽子的东西买来。再把这些材料打理好，就开始包粽子啦！ 　　只见妈妈先把两片粽子叶重叠，然后把其中一边绕个圈，使它成为一个沙漏形。接着，把糯米、蜜枣适量地放入到“沙漏”里。然后，把“沙漏”上面翘起来的那一个角弯下来，最后，用绳子把成型了的粽子捆扎好，一个精美的粽子就这样包好了。看到妈妈包粽子时如此简单，我的手也忍不住想包一个了。于是，我像妈妈那样包粽子。可是，我不是放好糯米之后糯米从“沙漏”里露出来，就是用绳子捆来捆去都捆不好。过了好久，我终于包好了一个粽子。我看了看妈妈包的，又看了看自己包的，心里不禁想到了一句话：“一个天堂，一个地狱”，妈妈包的粽子就如上了天堂，而我包的粽子，却如下了地狱。哎，真是“不包不知道，一包吓一跳呀！”我继续默默地包。慢慢地，慢慢地，我包出了我的第十个粽子。我又看了看妈妈的，不禁说：“哎呀！都怪我太聪明了，这么快都包得比老妈您的好看了！” 　　妈妈听后，用手点了点我的额头。所有粽子都包好啦，它们现在在锅里睡大觉呢，等它一醒来看见自己被煮熟了，一定会被吓死的！这次端午节，我过得十分充实！

龙舟一盏，乘八方幸福之风，破四海好运之浪，龙粽一串，连四季幸福滋味，裹一年健康希望。 端午节 到了，祝您粽是快乐，粽是幸福，粽是惬意，粽是平安!下面就是我给大家带来的端午节中英文介绍，希望大家喜欢! 目录 端午节中英文介绍 端午节名字的由来 端午节的传说 端午节的句子 端午节中英文介绍 端午节(英文为DragonBoatFestival或DoubleFifthFestival)又称为端阳节，为每年的农历5月初五日，在湖北、湖南、贵州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。 ★ English for DragonBoatFestival or DoubleFifthFestival【端午节的英语介绍】 is also known as the Dragon Boat Festival DuanYangJie, for the annual lunar early May 5, in hubei, hunan, guizhou, sichuan area, the Dragon Boat Festival is divided into large dragon boat with small Dragon Boat Festival. The Dragon Boat Festival falls on the fifth day of the fifth lunar month. June 14, June 15, June 16 is the official holiday. The Dragon Boat Festival is on June 16, 2010. The origin of the name The word "end" means "initial", so "terminal 5" is "first five". According to the calendar in May, the "terminal five" gradually evolved into the "Dragon Boat Festival". According to the book of yanjing, "first five is may, and the end of the word is changed." >>> 端午节名字的由来 “端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。” 各种名字 据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。纪念屈原的节日! ★ Variousnames【端午节名字由来】 According to the statistics of the Dragon Boat Festival, the name of the Dragon Boat Festival is the most common name of all traditional festivals in our country. If there are any terminal five section, DuanYangJie, section 5, ChongWu, days of holiday, summer festival, may festival, Chang festival, the Dragon Boat Festival, Dragon Boat Festival, bath festival, qu yuan, bath orchid festival, afternoon day festival, sections, to wax, poets, dragon day, midday, the Lantern Festival, section five eggs and so on. Commemorate qu yuan festival! >>> 端午节的 传说 春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 ★ Legend has it that【传说】 During the spring and autumn period, wu zixu died after the death of wu zixu, and he became the god of tao. This legend has been widely circulated in jiangsu and zhejiang provinces. Wu zixu, the man of the state of chu, the father and brother of chu were killed by the king of chu, and later zi xu went to the state of wu to help wu, and the five wars entered the city of ying. At that time, the king of chu ping was dead, and he was digging the tomb of the tomb for the revenge of the father and brother. After the death of king wu, his grandson, fu chai, succeeded to the throne, and wu jun was so demoralised that he was defeated in the war. Professional advice, should be exterminated yue fu don"t listen to, satrap wu, yue bribes, slanderers against professional, fu letter, give the child XuBaoJian, professional son to death. Child ZhongLiang is professional, and death, before the death of his neighbour said: "when I die, will dig out my eyes hanging in Wu Jingzhi eastward, to see out the wu yue army into the city", then die of throat, fu smell speech great anger, children to take professional bodies in leather put into river in May 5, so the day of the Dragon Boat Festival is in memory of wu zixu. >>> 端午节的 句子 1.五月初五，泪罗江边，你–屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。 2.当你睁开眼晴时，希望你能看到我祝福，祝你有个阳光般的心情;闭上眼睛前，要你收到我的问候，晚上做个好梦，祝端午节快乐! 3.端午节，将来到，送个粽子问声好，祝你：工作勤奋“粽”顺利;事业兴旺“粽”成功;生活惬意“粽”美满;万事无忧“粽”好运。预祝：端午节快乐! 4.艾叶又飘香，时间近端阳;低头思好友，就在水一方;念念未敢忘，问候送心上;届时配香囊，佑你永安康;粽子尝一尝，瑞气满口香。 5.你的微笑让我魂绕，你的滋味让我难忘，你的甜蜜让我回味，你的外套我要脱掉，你的内涵我要看到，你的全部我要领教，你的芳香我要吸光，你叫我的心在荡漾，你叫我爱的发了狂，我决不能让你跑掉：粽子!。 6.端午赛龙舟，三龙湖上走。金龙快快游，祝你壮如牛;银龙快快游，祝你财源流;铜龙快快游，祝你没哀愁。三龙伴随你，天天大丰收。端午快乐! 7.大家都夸你敏而好学，学什么像什么，我记得那天你学刘德华 唱歌 ，真的很像耶。端午节来了，我想你也应该给大家模仿一下屈原跳江自杀，如何? 8.夏知道春已走过，风明了云的漂泊，天了解雨的落魄，眼懂得泪的懦弱，我知道你的快乐：脱光绿色衣服，心里甜蜜多，等人来咬说，好香的粽子!端午快乐! 9.忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。 10.五月初五，泪罗江边，你——屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。 11.故乡的端午节，浸透着一种浓浓的乡亲、亲情。 12.你非牙齿我非米，却依然要一生一世粘着你，我非粽叶你非米，却依然要一层一层裹住你，粽中有米终有数，可我对你的祝福数不尽，祝你端午节快乐! 13.划龙舟，挂菖蒲，前途事业不用愁;喝黄酒，贴五毒，年年岁岁都有福;系百索，戴荷包，一生一世避邪毒;过端午，吃粽子，中华传统永长久。 14.从前与我一起踏青的小伙伴儿，能联系上的所剩无几了，那份甜美的幸福一直藏在心底，无人与我分享。每逢端午，倍觉思乡。 15.闻着粽子的甜香，想起你可爱的模样;看着热烈的龙舟，想起你温暖的双手;挂起浓绿的艾草，想起你甜美的微笑。亲爱的朋友，今天是端午节，愿你过得快乐幸福。 16.醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。 17.一把糯米、两颗红枣、三片粽叶、四根丝线、缠成五圈是端午;一个节日、两人祝福、三羊开泰、四季平安、聚成五福过端午!节日快乐! 18.端午节，中国米饭和外国汉堡打群架，米饭见了夹心的就打，汉堡包、三明治等无一幸免。肉粽被逼到黄河边上，把衣服一脱，大叫：看清楚，俺是内鬼! 19.端午节到了，送你一个甜粽子，愿你家庭幸福爱情甜蜜;送你一个香粽子，愿你身体健康吉祥如意;送你一个粘粽子，祝你好运不断财运连连;五月五端午节，祝你节日快乐。 20.许是好多年未曾触及家乡的端午节，生在记忆里的美好都是小时候的片段，很亲切。 >>> 端午节中英文介绍简短相关 文章 ： ★ 端午节中英文介绍简短 ★ 用英语介绍端午节作文简短精选5篇 ★ 介绍端午节的英语作文5篇 ★ 端午节英文介绍 ★ 介绍端午节的英语短文 ★ 用英语介绍端午节 ★ 介绍端午节英语作文100词 ★ 关于端午节的英语作文5篇 ★ 关于端午节的英文短文范文欣赏 var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?1fc3c5445c1ba79cfc8b2d8178c3c5dd"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

愿你粽是快乐。根据《好运接“粽”而来，端午安康!》查询得知，“好运接粽而来”下一句是“愿你粽是快乐”。《好运接“粽”而来，端午安康！》是广西高院的一篇有关端午节的文章。

端午节作文怎么写200字介绍如下：1、开头点题，介绍一下端午节的具体日期和在我国的地位；2、内容第一段介绍端午节的由来和相关故事以及端午节的历史意义；3、内容第二段介绍一下端午节的一些习俗和饮食；4、文章结尾再次点题，总结一下自己对端午节的看法，写出文章主旨。示例范文：农历五月初五，是中国传统的节日端午节。端午节源于古代百越崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀，在战国时期的时候，爱国诗人屈原端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日。端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，有二十多个，比如端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节等。端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯，由于地域广大，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗，常见的习俗有饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，或者在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，通常是将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上，还有就是赛龙舟，吃粽子等。端午节不仅是我们中国的传统节日，更是文化的象征，我们要尊重端午节。

每一条彩绳背后都有一个感人的故事。――题记

今天我的家里可真热闹呀，伯伯一家三口来我们家了。你们猜猜来我们家做什么呢？原来是到我们家包粽子来了。前两天我和妈妈刚写了篇关于端午节的文章，今天伯伯一家人就来我们家包粽子了。奶奶一大早就把糯米、蜜枣洗干净，然后把糯米用水泡在盆里备用，据说这样在蒸的时候糯米比较容易蒸烂，然后又跑到早市上买来新鲜的粽叶，用开水烫一下把底部硬头给剪掉，准备好绑粽子的棉线，准备开始包粽子了。一家人里就婶婶会包，只见她先把两个粽叶重叠起来，然后把大头折成一个漏斗形状，先用勺子把糯米放在这个漏斗里，再在上面放上两颗蜜枣，最后再放上一勺糯米，然后就开始把粽叶折过来把米和枣盖上，顺着粽叶的方向折，直到把糯米和枣严严实实得包起来，最后再用棉线把包好的粽子给扎起来，这样防止包好的粽子散开，一个粽子才算是大功告成了。看着婶婶灵活的双手上下翻飞，我羡慕的不得了，自己也忍不住跃跃欲试。可是等到我包的时候，我才发现原来是真难呀，光是学着把粽叶折成小漏斗就学了十分钟。后来虽然我把粽叶折成了小漏斗，但是我一把糯米放进去，手就掌握不住了，小漏斗就变形了，而且装好米和枣后，该用粽叶折过来盖在上面的时候，糯米就会从粽叶的缝隙跑出来，弄的叶子上、地上都是米，最后在婶婶的帮助下好不容易完成一个，可是和婶婶包的粽子一比，我包的粽子就是个四不象，而且还累的满头大汗，真是不容易啊。婶婶看着我为难的样子，笑着对我说：“先别急着包，你还是先给我打打下手，多看几次就好学了，熟能生巧呀。”于是我开始当起了小助手，给婶婶递粽叶、蜜枣，再把包好的粽子放到锅里准备一会儿上笼。婶婶包的真快，还没等我再实践，她就快包完了，我赶紧拿起剩下的粽叶开始练习，在婶婶的指导下，我又包了一个粽子，虽然还是个四不象，但我相信以后我再好好练习练习，肯定会包出漂亮的粽子来的。万事俱备、只欠东风！包好粽子就开始上笼煮了，我时不时的跑到厨房去看看熟了没有。奶奶笑着说：“小馋猫，粽子很难煮，要很长时间才能煮熟，别跑来跑去的了，等煮好了我叫你！”过了好长时间，等的我都没有耐心了，终于等到奶奶叫我吃粽子了，还没跑到厨房就闻到了粽叶的清香味，真香啊！我的口水都快流出来了。什么也顾不上说了，赶紧吃吧！晚上伯伯一家三口回家的时候，奶奶给他们也拿了一兜粽子回家吃，好东西应该大家一起分享嘛！如果你们有时间也来我家尝尝吧！

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本文是为大家整理的《端午节作文：寄托情感希望的五月节》的文章，希望大家能够喜欢！ 端午节作文：寄托情感希望的五月节 端午节,我国传统节日,为每年农历 五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端午节本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日,公元前278年农历五月初五,流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后,悲愤交加,自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救,并向江水中抛撒食物防止鱼虾伤了屈原。此后每年的这一天,当地群众都要举行相关活动,表达对他的怀念之情。从此,划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容,这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。2006年5月20日, 端午节列入第一批非物质文化遗产名录。2009年9月30日,中国端午节入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。 【入选理由】 　　端午节是中国的传统节日，节期在农历五月初五，迄今已有2500余年历史。由驱毒辟邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动，主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等。各种活动因地域差别而略有不同。端午节是蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日，对中国民俗生活有重大影响。 【诗词名句】 　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 ——[唐]文秀《端午》 　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 ——[宋]张耒《和端午》 　　轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 ——[宋]苏轼《浣溪沙》 　　不论精英还是民众,不论医学手段还是信任手段,保护健康是端午节发生的根本原因,端午习俗中的信仰方式,给人们提供了巨大精神支持 　　中国夏历五月初五,是端午节,又名重午节、重五节、五月节等。 　　端午一词,源于古代的干支记日法。按照干支记日法,共计5个午日:庚午、壬午、甲午、丙午、戊午。每个月包括两个午日,端午的字面意思就是五月的第一个午日。不过,这个节日最早直称五月五日,端午一词的最早文献记录是晋朝周处的《风土记》。后来,干支记日法被数字记日法取代,节期就定在五月五日了。 　　重午的意思是“午月午日”。夏历建寅,即把初昏时刻北斗星柄指向天空寅辰的月份定为岁首,即正月。正月为寅月,五月就是午月。五月午日,就是午月午日,故名重午。重五,是因为重复了两个五。后来端午节成为五月的节日,故名五月节。这跟中秋节又名八月节是同一道理。 　　古人认为五月五日是“恶月恶日”。一个普通的日子为什么被冠以恶名呢?按照百姓的生活经验,此时气温骤然升高,各种毒虫如蝎子、蜈蚣、蛇、蚊子等蠢蠢欲动,对人类健康、尤其是儿童健康造成严重威胁。由现实危险上升到信仰层面,一些人相信此时瘟神会作恶。上升到哲学层面,阴阳哲学认为,五月正当夏至,白天最长,阳气最盛。阴阳二气争斗激烈,宇宙丧失平衡,邪气丛生,危害生命。

转眼间，一年一度的 端午节 就要到了，端午节是一个传统节日，在端午节准备到来的时候，家家户户都会包粽子。下面是我给大家带来的端午节包粽子 作文 400字_ 端午节包粽子 话题作文 7篇，以供大家参考，我们一起来看看吧! 端午节包粽子作文400字作文(一) 端午节来源于屈原的 故事 ：爱国的诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，反而被逐出宫中。他气的不得了，跳下了汩罗江。当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。 由于端午节和 儿童 节挨得很近，所以美术老师教我们包“粽子”，一方面是让我们学会怎么包“粽子”，另一方面嘛，就是为即将到来的六一 儿童节 做准备。 刚开始包的时候，我们都以为很简单，就没听老师的“教程”，自顾自的包起来，没想到第三部的时候就弄不起来，但就住在这个时候，陈洋包起来了，我们有的就去请教陈洋，有的让陈洋帮他包。陈洋忙的不可开交，我在旁边一边看陈洋包，以便自己摸索着，结果还是失败了，我还是没有放弃，把纸拆开来以次一次的重新折，一次一次的重新包，然后我 总结 了 经验 (其实是失败的经验)：每次做第四步时，老是折不立体。我只好让陈洋帮我折了一个。 后来我仔细观察了陈洋帮我着的那一个“粽子”，原来是要把那个上去，我若有所思。后来，我又折了几次，但还想刚开始的时候，边对不齐，气得我火冒三丈。 回到了家，想到还要做一串粽子和一串千纸鹤，就晕菜了，看来我还得慢慢的摸索，或者去请教大人。 端午节包粽子作文400字作文(二) 两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。 又是一年端午节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。 包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。 这包粽子的功夫全在最后一道工序，粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。 奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗?你让细线系在什么地方啊?” 我晕!感情粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢? 包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。 在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。 等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。 今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。 端午节包粽子作文400字作文(三) “喂，宝贝起床了!”随着爸爸的呼喊我下了楼。下来一看，餐桌上有两个粽子。记得小时候妈妈告诉我，早在两千多年以前，屈原投江身亡，当时人们非常伤心，所以把粽子扔下江去，以免鱼虾伤害了屈原的尸体。想到这里，我感到有点儿惊讶，原来粽子还有这样重大的意义呢!人们是怎样包粽子的呢?我打开了电脑，上网搜集了资料。人们是把竹叶切成两半，把糯米、红枣或豆沙包在竹叶里，然后用彩带缠上，放入锅里蒸。一个个粽子就是这样诞生的。 我想做一个实验，于是拿来了糯米、红枣、竹叶、五彩线，按照网上的要求把所有的材料准备齐全。我把竹叶围成了圆锥的形状，把粽子馅儿填到了里面，然后折叠竹叶，真的包成了三角形的粽子，我拿五彩线把粽子捆结实。大功告成了!我包了一个又一个，包完后，我把粽子拿到锅上蒸了20分钟。打开锅一看，粽子懒洋洋的躺在锅中呢!我把竹叶剥开黄灿灿的糯米闪闪发光哩!一个大红枣在中央微笑，如同一个可爱的姑娘似的。我用舌头舔了舔，甜中带着香味，真让我垂涎三次啊!一口咬下去，软软的、润润的、滑滑的、甜甜的，真是回味无穷啊!刚才只顾着包粽子了，把餐桌上的两个粽子忘记了，瞧!它们还等着我品尝呢!我张大口，塞进了嘴里，香甜的味道一直在我的嘴里荡漾。 今天我度过了一个快乐的节日，不光是吃到了香甜的粽子，还因为我学会了包粽子，我盼望着下一个端午节的到来! 端午节包粽子作文400字作文(四) 端午节到了，我们一家开始包粽子。 首先，爸爸去菜场买了糯米、粽叶。爸爸一买回家，我就迫不及待地说：“快点开始，我等不及了!”我和爸爸负责包粽子，妈妈负责把包好的粽子用绳子绑起来。 爸爸先准备好了一个盆，接着，就开始包了。爸爸非常熟练，包的粽子像模像样，我呢，有的像曲奇饼，还有的像只有一块橡皮那么大，那么扁，不是糯米太少，就是包的太小，妈妈就像传送带一样，接一个捆一个，渐渐的盆里的粽子越来越多，堆得就像座小山。但是我偶尔也会包一个好粽子。我又趁爸爸妈妈不注意又包了一个空粽子，还好妈妈没察觉到。 终于，粽子包完了，该煮了，我时不时地向妈妈问：“好了没?好了吗?”好不容易粽子煮好了。妈妈拿起一个粽子笑着说：“好了，小馋猫，可以吃了”。我急切地拿一粽子撕开粽叶一看，是我包的颜色还有点发亮呢!我一尝大叫：“嗯，好吃!”看着我狼吞虎咽的样子，爸爸妈妈都笑了。 啊，这个端午节过的真有意义啊! 端午节包粽子作文400字作文(五) 农历五月初五，是我国的传统节日端午节。 端午节是我国古代人民为纪念屈原的爱国精神而来的。当时屈原死后，楚国老百姓知道了，有的想去打捞屈原的尸体，有的包了很多饭团，扔到江中，不让江里的鱼和虾吃掉屈原的尸体。还有一个大夫，往江中倒入一瓶毒酒，说要毒死江中的水兽，为的是不让屈原的尸体受到伤害。以此，端午节才有了包粽子吃粽子、赛龙舟和喝雄黄酒等习俗。 在端午节时吃粽子是必不可少的，粽子的种类也非常多，比如有蜜枣的、豆沙的、肉的等、各种各样，说也说不完。粽子的做法也很简单，去年我和妈妈就动手做过粽子，我们先到超市，买了些糯米、大蜜枣、绿豆、粽叶等材料，回到家就开始清洗这些材料，然后糯米、粽叶、绿豆泡一会后就开始包粽子了。首先，一手拿着粽叶，一手用勺子把材料放到粽叶上，最后把米用粽叶包起来，再用绳子系住，虽然包的不太好看，但是是自己包的。包完之后，就可以下锅煮了，煮熟了的粽子味道鲜美，我最喜欢吃了。 我喜欢过端午节，因为它让我明白了屈原的爱国精神，享受了包粽子的乐趣、品尝了粽子的美味。 端午节包粽子作文400字作文(六) 一年一度的端午节又到了，端午节的传统习俗就是吃粽子。我们家有一个名副其实的包粽子好手——我的奶奶。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。 我也想亲手尝试一下包粽子的乐趣，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。早上当我赶到奶奶家的时候，奶奶已经准备好包粽叶的东西，有粽叶、有糯米、馅料、还有一些扎粽子的线。糯米雪白雪白的，像白雪一般。我学着奶奶的样子，拿起几片粽叶把它们按顺序排好，再把这些叶子折成一个蛋筒型。我放了许多糯米，这时奶奶说：“你放的太多了，蜜枣往哪里放呢?”我连忙倒回一些米，然后选了一颗圆圆的、晶莹透亮的蜜枣放了进去。奶奶又说：“你还可以放一些红豆呀。”我一想，这可是吃的红豆蜜枣粽呀。我连忙放了很多红豆进去，然后开始包粽子了，可是这时我才发现，我放的米和红豆太多了，根本包不起来，洒了很多。我都有点灰心丧气了，这时奶奶安慰我说：“不要放弃，倒掉一些米和红豆，再试试你就会成功。”在奶奶的帮组下，我的第一个粽子终于包好了。我再接再厉，又接二连三的包了几个粽子。虽然，这些粽子不像奶奶的包的那么精美，但是我心里还是很喜欢。你瞧，有的像肥肥的小猪，有的像瘦瘦的猴子，有的像圆鼓鼓的青蛙，大小不一，简直就是一个动物粽子展览嘛。 粽子包好了，有红豆蜜枣粽、有豆沙粽、有蛋黄粽、还有猪肉粽。奶奶把它们放入锅中煮。不一会儿，清香、诱人的粽子香味从锅里飘出来，我不停地咽口水，心里想：粽子煮好以后，我是先吃那个小肥猪?还是那个小瘦猴呢?我想来想去决定还是先不吃了。我要把我的劳动成果送给爷爷奶奶爸爸妈妈吃，让他们体会一下我的孝心。虽然，粽子不好看，但是他们一定会吃在嘴里，甜在心里。 在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。 等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。 今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。 端午节包粽子作文400字作文(七) 今天是端午节，我亲爱的老妈有事，所以把我“托”到了王别格家。 我刚一冲进门，就看到了王别格和岳阿姨在餐桌上忙活。王别格一见我来了，就让我一块儿包粽子。怎么办?我可是个包粽子的“大菜鸟”啊!叫我吃粽子还行，叫我包粽子还不如让我去毁粽子呢!我当时那个汗那。我直愣愣的站在那里。“快点过来!”王别格又朝我喊道。我被逼无奈只好硬着头皮走了上去，说：“呃，这个嘛，我不会。”王别格不以为然的说：“我也不会嘛，我第一次包粽子的时候还把粽子包成了沙漏，一松手，米”哗哗“的往下流”。我只好拿起一片竹叶跟她学了起来。“首先，把竹叶对折，再折一个小角。”，王别格向我演示完就来检查我折的怎么样。“哎呀。这是吃的，你不要把她当成卡纸折啊!”王别格对我说。我无可奈何，只好重新折了一次。“嗯，这次还不错”听到了她说的话，我大大的松了一口气。看样子，她不会再叫我重新再折一遍了。“接着把粽叶打开，握住下面”王别格一看，说：“做的还不错，现在要放馅儿了。先放一勺米，再放一勺豆，然后再放一勺米，然后再放半个枣，最后放一勺米。”王别格说的太快了，我有晕，于是对她说：“你直接告诉我要几勺米、几勺豆、几勺枣就可以了，我自己搭配。”岳阿姨说：“其实这个可以根据自己的口味来搭配。”我曰：“那我就光加米，不加豆，也不加枣。”王别格说：“不行，就你喜欢那种口馅，别人都不喜欢。谁知道你你包的粽子是哪个呢?”我立刻反驳道：“做个记号不就得了?”由于往下我不能做了，所以那个半成品被送到了岳阿姨那里，叫她帮忙“整整容”，再“缝好皮肤”。 该煮粽子了。阿姨先把粽子倒进“盆地”(小锅)里，又把一盆水倒进“盆地”里，让水没过粽子，使所有的粽子“溺水”，无一幸免(当然不能有幸免的了，不然，怎么吃呀)。然后，煮上两个小时，再闷上半个小时，粽子就煮好了。 王别格一听说粽子煮好了，便飞也似的跑向餐桌。岳阿姨刚把粽子端上来，她便迫不及待地把一个粽子拨开，把粽子用筷子一分为二，小口小口的品尝完了，对粽子赞不绝口。我被她所逼，原本想“付出无回报”的，但被她硬塞进了大半个粽子。噎的我直翻白眼，不得不以跑步的方式来缓解我那可怜肠胃的压力。 这可真是个有喜也有忧的端午节。 端午节包粽子作文400字作文7篇相关 文章 ： ★ 端午节粽子的作文400字5篇 ★ 端午节粽子作文400字5篇 ★ 端午节包粽子作文5篇 ★ 端午节包粽子的作文5篇 ★ 端午节包粽子作文6篇 ★ 端午节包粽子作文4篇 ★ 端午节包粽子作文450字5篇 ★ 关于端午节包粽子作文4篇 ★ 关于端午节包粽子的作文4篇 ★ 端午节包粽子的作文6篇 var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?6990a94c9bf3cca817150d7468a26be6"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

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端午节 ，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。下面是我整合的端午节 作文 精彩结尾摘抄 范文 ，一起来看看吧。 端午节作文精彩结尾摘抄范文1 “五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每当听到这熟悉的 童谣 ，我的脑海中便浮现出端午节的热闹。似乎已经闻到了艾叶的清香。端午节是每年的五月初五。在这个节日里，人们都要包粽子赛龙舟，为了纪念爱国诗人屈原，老人们要用五颜六色的丝线，系在 儿童 的脖颈、手腕或者足踝上，称为长命缕。 今天是端午节，一大早，我来到外婆家，看见他面前摆着三个盆，一个盆里放着白色的糯米，晶莹剔透，好像珍珠一样。另一个盆里放着一叠叠绿色的苇叶和一些绳子。还有一个大盆里放了些花生、红枣、蛋黄和猪肉。下午外婆开始包粽子了。她拿了一个苇叶，卷了一个三角形的小筒，里面放了一些糯米，中间放了一些花生，红枣。接着又放了些糯米压实它，然后把韦叶包起来。一层一层的裹在粽子外面，然后用绳子一层一层的把它扎紧。外婆说：“扎得越紧越好吃。”我好奇地说：“我也要包一个。”外婆答应了，我拿了一个苇叶，学着外婆的样子包了起来，我一边包，糯米一边漏，我连续用了好多苇叶，都没有成功。外婆说：“不要急，慢慢来”在外婆的耐心指导下，我终于成功了。可是我包的粽子像一个大肚子将军，逗得大家哈哈大笑。 粽子包好了，外婆把粽子放在锅里蒸，过了一会儿香喷喷的粽子就出炉了。大家一个个开心地吃起来。 这就是我喜欢的传统节日，端午节。 端午节作文精彩结尾摘抄范文2 一年一度的端午节到了，我高兴不已，在这个传统节日里，我们能吃到美味的粽子，不过我最期待的是包粽子。奶奶把材料都准备好了，我和妈妈都跃跃欲试。 我学着奶奶认认真真地包起来。我先将2片粽叶交叉成“十”字，再将“十“字的4个端点到中间那一点的四段竖起来，又将一勺米放在中间，接着把粽叶包成菱形，再用一根绳子围着粽子绕，把它“绑起来”。大功告成了!可不一会儿米就从粽叶的缝隙里逃了出来，我又试了四次，也没有成功，第六次的时候，奶奶手把手地教我，我终于成功了，兴奋得手舞足蹈。接着我又包了圆形和正方形的粽子。我小心翼翼地把他们放进蒸笼里。 过了半小时后我听到奶奶大喊了一声：“吃粽子啦!”我便一个箭步跑去，一眼认出我包的正方形粽子，打开粽叶，出现在我眼前的是“白玉”做的 魔方 ，糯米的醇香伴着粽叶的清香扑来，咬上一口，甜甜的，香香的，软软的，入口即化，真美味! 我又从蒸笼里拿出了一个尖粽子递给奶奶说：“奶奶您幸苦了!”奶奶接过粽子，笑了，我心里美滋滋的。 这怎能不是一个令人难忘的浓情端午节呢?有香甜的粽子，有浓浓的亲情，我怎么不喜欢它呢? 端午节作文精彩结尾摘抄范文3 我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己动手。直到今天，我才算是大开眼界了。 我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，认为简单的包粽子根本难不住天才的我，我一定会不学自通。谁知，当我真正去包时，才明白能把粽子包得漂亮而结实非常不容易。 开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，放上几颗红枣，又用糯米盖得严严实实的。我得意极了，没想到包粽子比想象中还顺利。当我再把粽叶盖好时，糯米就像淘气的小孩似的"不听我的使唤，接二连三地跳出来。我急得直跺脚，幸好奶奶替我解了围——倒出一些糯米，我才舒了一口气。 哈哈，经过小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤——扎棕绳。小意思，看我大显身手。粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，还认为奶奶包的粽子样子特老土，不好看，就自作主张地用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结，只要不随便碰到绳子，也是比较结实的。大功告成，我拿起粽子准备放入碗中，可是不小心拉了一下棕绳那短的一部分，只听得哗啦一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地掉到地上。 我不甘心，各种各样的粽子在奶奶手中诞生，可我连一只都包不好，不行，我不能退缩，不能气馁。有了失败，我小心了许多，也成功地包出了许多像样的粽子。 当我们坐在一起，尝着自己亲手做的粽子时，觉得今天的粽子特别甜。 端午节作文精彩结尾摘抄范文4 “五月五，是端午，插艾叶，带香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋”，这首民歌唱的就是端午节的各种习俗。 端午节这天，妈妈买来粽叶，端出泡过的江米，洗好蜜枣，准备开始包粽子。我也想自己动手包粽子，便自告奋勇要帮妈妈包粽子。我拿起粽叶一卷，挖了一大勺江米倒在粽叶里，双手一合，结果粽叶散开，里面的江米也散落一地。看来包粽子并不像我想的那样简单。 妈妈笑着说：“你要仔细观察，多多练习，就能包成一个漂亮的粽子”。我又一次拿起粽叶，认真观察妈妈如何包粽子。只见妈妈不慌不忙地拿起两片粽叶，卷成圆锥形，往里面倒进少许江米，然后放入一颗甜丝丝的蜜枣，再倒入一些江米盖住蜜枣，然后用粽叶包裹形成一个三角形，最后用绳子把粽子紧紧扎住，一个饱满、精致的粽子包好了!在妈妈的帮助下，我又尝试了几次，终于包成一个“合格”的粽子。 妈妈问我端午节为什么要包粽子，我知道那是因为人民为了纪念古代一位爱国诗人屈原。妈妈还说包粽子是流传很久的民俗，我们要学会这门“技术”，更要从小树立远大的理想，努力学习知识，长大才能做像屈原那样对国家有贡献的人。 哎呀，我的粽子煮好了，我可要好好品尝一下自己的劳动成果啊。 端午节作文精彩结尾摘抄范文5 端午节，大家肯定都很熟悉，有吃五黄的习俗，包粽子;有的地方赛龙舟。在我的家乡那里只有包粽子庆祝节日。 一大早，我和爸爸妈妈来到家乡过节日。一到家，就看见奶奶忙得不可开交。她有是淘米糯米，有洗粽叶，看见我们来了，放下手中的活，高兴的说：“我正想叫人包粽子呢，既然你们来了，就帮忙包吧!”我们随着奶奶走进厨房，我心想：我只吃过粽子，从没，我也去包一下吧!想完，我快速地洗好了手来包粽子。 看似简单的粽子，包起来可不容易，我学着奶奶的样子：先把两片粽叶一卷，提些豆，米往卷筒里一倒，再加上好吃的酱肉，加了些糯米，这回糯米不能加得太多，不然就会胀出来，虽然勉强包住了，但是爆出的粽子很不像样，不是开口子，就是少棱角。“坏粽子，不听话，我一定要包好你!”我的一句玩笑话，逗笑了奶奶。 到了中午的时候，桌子上的粽子已经堆满了，粽子包好了，奶奶把一个个粽子请进锅里用水煮熟。锅里的水发出“吱吱”的声音，像小鸡在 唱歌 一样，好像为我们庆祝端午节。 过了一个半小时，香喷喷的粽子出炉了，打开碧绿的粽叶，吃了一口糯米，那么软，还带着酱肉的香味，叫人吃了越爱吃。 端午节、好吃的粽子，我很喜欢你们! 端午节作文精彩结尾摘抄范文相关 文章 ： ★ 端午节优秀作文一等奖10篇 ★ 描写端午节的优秀作文5篇 ★ 有关端午节优秀作文800字精选5篇 ★ 端午节有关优秀作文结尾范文 ★ 有关端午节的优秀作文400字10篇 ★ 端午节的作文精选5篇 ★ 端午节日优秀作文4篇 ★ 关于端午节的作文5篇 ★ 印象深刻的端午节优秀作文十篇 ★ 关于端午节的作文10篇

　　我家乡的端午节 　　农历五月初五端午节,是我国最大的传统节日之一.端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月.又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”.五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午.此外,端午还有许多别称,如：夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等. 　　端午节到了,我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹,认为简单的包粽子根本难不住天才的我,不学自通.谁知,当我真正去包时,才明白包粽子是门手艺,能包得漂亮而结实非常不容易. 　　初四下午,我就跟着妈妈学包粽子,妈妈拿了一张粽叶,用手一卷,粽叶便成了一个空心的圆锥形.我学着妈妈的样子,拿了一张粽叶,想 把它卷成圆锥形,可就是卷不好,卷来卷去还是一个直筒.妈妈见了,就在旁边指点：“左手捏住粽叶一角,右手将粽叶的另一角往里卷,下面用力拉紧,上面放松一些.”在妈妈的指点下,我卷好了粽叶. 　　接着,妈妈在空心圆锥形的粽叶里插上一根筷子,拿调勺舀一些糯米放在里面,然后均匀地摇动筷子,直到把糯米包得紧紧的.我也在粽叶里插好筷子,放好糯米.可摇动筷子时,不是把粽叶弄破了,就是糯米包不紧.妈妈说：“摇动筷子的时候要轻一些,把粽叶捏紧些.你看――”妈妈边说边示范,我边听边学.哈哈!我包的粽子像点样子了. 　　最后一道工序捆绳.只见妈妈两手捏紧粽叶,用绳子在粽子尖角附近缠了两圈,结上绳头,一个漂亮的粽子就包好了. 　　吃着自己包的可爱的粽子,幸福极了.通过这次包粽子,我懂得了一个道理：要学好一种本领,就必须诚心、细心,还要有恒心.

《中华人民共和国水法》规定，国家对水资源依法实行取水许可和有偿使用制度。国务院水行政主管部门负责全国取水许可制度和水资源有偿使用制度的组织实施。取水许可制度是指在国家境内直接从江河、湖泊或地下水取水的单位和个人应遵守的一项制度。《中华人民共和国水法》是有关开发、利用、节约、保护水资源和防治水害的人类活动以及由此产生的各类水事关系的法律。1988年《中华人民共和国水法》颁布实施，这是新中国成立以来第一部水的基本法，标志着我国水利事业开始走上法治轨道。立法目的是为了合理开发、利用、节约和保护水资源，防治水害，实现水资源的可持续利用，适应国民经济和社会发展的需要而制订的。国家对水资源依法实行取水许可制度和有偿使用制度。关于取水许可和水资源费征收，直接从江河、湖泊或者地下取用水资源的单位和个人，应当按照国家取水许可制度和水资源有偿使用制度的规定，向水行政主管部门或者流域管理机构申请领取取水许可证，并缴纳水资源费，取得取水权。但是，农村集体经济组织及其成员使用本集体经济组织的水塘、水库中的水的除外。国务院水行政主管部门负责全国取水许可制度和水资源有偿使用制度的组织实施。法律依据：《中华人民共和国水法》第四十八条 直接从江河、湖泊或者地下取用水资源的单位和个人，应当按照国家取水许可制度和水资源有偿使用制度的规定，向水行政主管部门或者流域管理机构申请领取取水许可证，并缴纳水资源费，取得取水权。第二十一条 开发、利用水资源，应当首先满足城乡居民生活用水，并兼顾农业、工业、生态环境用水以及航运等需要。在干旱和半干旱地区开发、利用水资源，应当充分考虑生态环境用水需要。

我哪知道

法律分析：刑满释放人员安置帮教工作是加强和创新社会治理的重要内容，是推进平安中国建设的重要任务，做好安置帮教工作对预防和减少重新违法犯罪，提高社会治理水平，增强人民群众的获得感、幸福感、安全感具有重大意义。司法行政部门是各级党委政府主抓安置帮教工作的职能部门，承担着安置帮教工作重要职责，特别是今年疫情防控以来，做好安置帮教工作成为各级司法行政机关面对的一项重要政治任务。法律依据：《关于进一步做好刑满释放、解除劳教人员促进就业和社会保障工作的意见》 一、充分认识做好刑释解教人员促进就业和社会保障工作的重大意义，切实加强组织领导（一）各级党委、政府要从全面实践“三个代表”重要思想，维护改革发展稳定大局，实现国家长治久安的高度，充分认识做好刑释解教人员促进就业和社会保障工作的特殊性和重要性，切实加强对这项工作的领导。要将这项工作作为一项长期的任务来抓，尽最大可能地化消极因素为积极因素，为社会主义现代化建设事业服务。（二）各级安置帮教工作机构要在党委和政府的领导下，将刑释解教人员促进就业和社会保障工作作为落实社会治安综合治理的一项重要内容，层层分解，督促检查，认真落实。各级司法行政、公安、劳动和社会保障、民政、财政、税务、工商、人民银行等部门要切实履行职责，发挥职能作用，加强协调配合，为刑释解教人员的就业和社会保障提供服务和指导，做好促进就业和社会保障工作。各级工会、共青团、妇联等人民团体和社会组织应充分发挥各自的优势，动员组织各方面力量，协助做好刑释解教人员就业和社会保障工作。（三）更新观念，适应国家就业政策和社会保障工作的发展变化情况，积极探索促进就业和社会保障工作的新途径。注意总结新经验，不断拓宽渠道，鼓励刑释解教人员通过灵活多样的形式实现就业，包括非全日制、临时性、季节性工作等，逐步实现就业市场化、社会化。要在帮助和引导刑释解教人员依靠自身努力实现就业的同时，制定并落实积极的政策措施，使他们获得相应的社会保障或临时社会救济。（四）在社区建设工作中，有关部门应将社区就业作为刑释解教人员就业的一个主要渠道。要鼓励刑释解教人员在社区服务业的岗位就业，特别是在政府开发的面向社区居民生活服务、企事业单位后勤保障和社区公共管理的就业岗位以及清洁、绿化、公共设施养护等公益性岗位上实现就业。

在北京大兴安定镇，那里将举办最新的采桑节，安定镇的古桑园里有古桑树。多年来，在种植古桑树的基础上，又有了可以手工采摘的新桑树。让我们在采摘节来这里采摘桑葚吧！采摘节基本信息http://www.tript.cn/trip/41611.html交通信息公交路线：大兴区医院成兴十七路玉林古桑园站自驾路线：走北京高速庞各庄出口，瓜巷桥(东)左转，沿庞庵路直行至榆林古桑园北门。桑葚节门票：可以在玉林古桑园门口购买。价格40元/人，1.2m以下儿童免费。那些茂密的古桑树上覆盖着大大小小的白色和紫色的桑树，汇成一片迷人的甜蜜海洋！没错！我们欣欣向荣的桑树文化节又要开幕了。在安定镇安定榆林古桑园，安财路沿线有近5000亩桑树林，是华北最大的桑树林，也是北京独有的。桑树有紫桑、白桑等10多个品种，其中树龄超过200年的有上千棵。大兴一年一度的桑葚节又来了，地点当然是安定镇汾河沿岸的榆林古桑园。这里有华北最大的古桑林，也是北京独有的，明清时期还在皇宫里作为贡品！古桑园的桑树都是绿色的，没有农药，绝对安全健康。看这些古老的桑树。桑树能结出美味的果实吗？门票信息成人票：40元学生票：20元在大兴区安定镇玉林古桑园举行。其间，市民可沿都马路、安定镇以西、庞安路南北的旅游线路观赏薰衣草、采摘蔬菜等农产品。或者沿安定镇东、安财路南北路线观赏古银杏树，在榆林古桑园采摘成熟的桑葚。安定镇旅游路线推荐：沿着杜马路和庞庵路两条生态旅游线路，可以到丁谦、杜庄屯、前叶场、后叶场、高店等村庄和梁敏绿奥、天元益农等农业观光园观光、采摘、垂钓，体验一田农耕，感受次生林之美。还可以在民俗村欣赏舞龙舞狮、鼓乐表演，品尝‘桑叶宴"、‘全鱼宴"等各种农家乐。

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会被依法追究刑事责任的活动有组织、领导以推销商品、提供服务等经营活动为名，要求参加者以缴纳费用或者购买商品、服务等方式获得加入资格，并按照一定顺序组成层级，直接或者间接以发展人员的数量作为计酬或者返利依据，引诱、胁迫参加者继续发展他人参加，骗取财物，扰乱经济社会秩序的传销活动；为恐怖活动组织、恐怖活动人员、实施恐怖活动或者恐怖活动培训提供帮助的也要追究刑事责任。追究刑事责任，是指通过侦查、起诉、审判活动，查究特定人因实施刑事法律所禁止的行为而依法应承担的法律后果。追究刑事责任的目的在于消除犯罪行为对社会造成的危害，维护正常的社会秩序和法律秩序。追究刑事责任，只能由国家专门机关依照刑事法律的规定，按法定程序来进行。被依法追究刑事责任具体指：（1）被人民检察院免予起诉的；（2）被人民法院判处刑罚（刑罚包括：主型：管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑、死刑；附加刑：罚金、剥夺政治权利、没收财产）的；（3）被人民法院依据刑法第32条免予刑事处分的。有以下行为法院可以依法追究刑事责任，分别是： 1、伪造、毁灭重要证据，妨碍人民法院审理案件的； 2、通过暴力、威胁、贿赂等方式阻止证人作证、指示、贿赂、胁迫他人作证的；3、隐瞒、转让、变卖、损坏已查封、扣押的财产，或者已经清点、责令其保管的财产，转让已冻结的财产；4、侮辱、诽谤、诬陷、殴打、报复司法工作人员、诉讼参与人、证人、翻译人员、鉴定人、勘验人员、协助执行的人； 5、以暴力、威胁或者其他方式阻碍司法人员执行职务的；6、拒不履行人民法院已经发生法律效力的判决、裁定的。法律依据《中华人民共和国刑法》第二百二十四条之一 《中华人民共和国刑法》组织、领导以推销商品、提供服务等经营活动为名，要求参加者以缴纳费用或者购买商品、服务等方式获得加入资格，并按照一定顺序组成层级，直接或者间接以发展人员的数量作为计酬或者返利依据，引诱、胁迫参加者继续发展他人参加，骗取财物，扰乱经济社会秩序的传销活动的，处五年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金；情节严重的，处五年以上有期徒刑，并处罚金。第二百二十五条 【非法经营罪】违反国家规定，有下列非法经营行为之一，扰乱市场秩序，情节严重的，处五年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处违法所得一倍以上五倍以下罚金；情节特别严重的，处五年以上有期徒刑，并处违法所得一倍以上五倍以下罚金或者没收财产：（一）未经许可经营法律、行政法规规定的专营、专卖物品或者其他限制买卖的物品的；（二）买卖进出口许可证、进出口原产地证明以及其他法律、行政法规规定的经营许可证或者批准文件的；（三）未经国家有关主管部门批准非法经营证券、期货、保险业务的，或者非法从事资金支付结算业务的；（四）其他严重扰乱市场秩序的非法经营行为。

1、希彤2、安林3、雅雅4、妙薇5、菲美6、晓诗7、璐昕8、语祖9、希甜10、倩淇11、以筱12、盈青13、欣雅14、悦妙15、采菡16、露莹17、若倪18、倩晓19、雅可20、彤妍21、薇洁22、诺黛23、紫婷24、滢姗25、淇汐26、倩慕27、馨颖28、幼丝29、璇娅30、怡希

　　在校园中，时间总是走的匆匆忙忙，转眼间，一学年的时间又这么过去了。作为一名高校教师，在过去一年来的工作中，我以班级为基础，积极加强了对工作的规划和提升，让自己能根据班级情况制定教育计划和目标。且在工作中取得了较好的成绩。 　　回顾者一年，通过对高校环境的适应，学生们在学习上也有了更多的动力和自主性，为此在课堂上我也加快了教育的进度，扩展了一些相关的知识应用。但工作也并非全然顺利，许多问题在今后还要继续努力的去完善和解决。在此，我总结自己的工作情况如下： 　　 一、思想态度 　　作为一名人民教师，我始终在思想上严格的要求自己，热爱祖国，热爱人民，并热爱教育的事业，能积极主动的学习并提高自身思想水平，做到自我提高，自我反省，保持自身思想的端正。 　　并在工作中严格维护自身师风师德，做好学生榜样，引导学生在生活和学习上端正态度，正确的面对大学的学习。 　　 二、工作情况 　　作为教师，在工作中我态度严格，能认真制定好教案，规划好课堂。根据学生当前状况，全面的为学生设计适合的教学方式和进度，提高学生收获。 　　在工作中，我认真遵守校园规定，做到上课提前到，不旷课，在课堂上严格要求纪律，要求学生管理手机等电子产品，且自身也严格遵守。保证了课堂的纪律和制度。班级上的学生也越来越能严格做好自我管理，提高了自身的学习态度和自觉性。 　　 三、工作学习 　　时代在不断的进步和发展，作为一名高校教师，我对专业方面的发展和进步也一直在不断的钻研、跟进，让自身能在教育学生们知识的时候，也能保证自身的知识不落后，能较好的跟上时代发展的脚步，与社会接轨。 　　同时，我也不忘提高自我修养。通过对心理学和教育方面书籍的阅读，我对自身的工作认识有了在近年来有了很大的改观LIuxuE86.cOM。并且通过和其他同事们的交流和互相学习，我在教育的思想上得到了极大的改进。 　　 四、自我反思 　　回顾自己这一年来的情况，我在教育的管理上还是需要更进一步的提高。大学的生活变得复杂，甚至学生在学习上也开始过于放松。为此，我更要及时的提醒，并做好榜样！引导学生更加积极的去面对今后的学习，为自己将来走上社会储备力量！ 　　 本文为我原创文章，版权归所有，未经授权杜绝转载，违者追究法律责任。

（一）做好刑释解教人员的安置帮教工作是党和国家的一项重要政策，是社会主义制度的客观要求；（二）安置工作是建设社会主义精神文明的重要内容，体现了社会的文明和进步；（三）安置帮教工作是建设社会主义民主制度，维护社会主义人权的需要。

用小说来解释东方玄幻中就是指水系法术，西方魔法中就是指水系魔法。

红星集体农庄种植的樱桃将于近期采摘，樱桃园已于5月25日开园！在北京，当然不仅仅是这里，丰台王佐也将在不久的将来举办采摘节。这个六月天有好玩的地方可以去！樱桃长廊开启新摘法活动：首届罗平樱桃采摘节时间：6月1日至6月9日。位置：丰台区王佐镇魏各庄村罗平精品采摘园内容：有一个花了十年时间建造的拱形长廊。林荫大道的两边种着樱桃树。沿着长廊的“骨架”生长了十年，枝干在长廊上方“牵手”。这条樱花长廊大概有三四米高，800米长，一眼望不到尽头。长廊顶端的樱桃已经渐渐成熟，挂满了红色的“小灯笼”。五月的烈日从樱花树的枝叶间洒下，看起来很有诗意。亮点：6月1日-2日开展“小丑泡泡秀”体验活动，6月7日端午节期间为小朋友送上五彩绳；此外，还推出了种植体验、磨玉米粉、愤怒的小鸟、海洋球、亲子喂养等活动。参与方式：活动期间，支付19.9元门票即可享受限量樱桃品鉴、高墙拼接、紫藤巷“打卡”、水枪搏击、儿童拓展等服务。红星集体农庄樱桃采摘开放时间：2005年5月25日场馆和导航：地址：红星集体农场导航：红星集体农庄樱桃采摘价格提货价格：门票50元每斤挑60元。采摘园于2006年通过有机认证，一直严格按照有机认证管理规定运行。严格按照标准管理有机水果，坚持三不使用：不使用化肥，不使用农药，不使用除草剂。让我们在五颜六色的风车海下与小风车同乐，与大樱桃共舞樱桃舞。除此之外，我们不仅有樱桃采摘，还有互动游戏和亲子工艺品。第25天的活动：1.品尝樱桃，观看红星的历史。2.与大樱桃亲密接触打大樱桃跑来跑去。3.骑毛毛虫的团队合作4.疯狂的樱花是谁？5.亲子手工坊现场报名，马上参加。活动内容1.DIY樱桃罐头2.手工制作的桑椹酸奶3.制作豆子画行车地址：南五环21B出口，东红星集体农场，向南3公里。地址：841路和大兴29路公交。导航地址：红星集体农场

　　1、动漫嘉年华：cosplay，如女仆咖啡店，男仆咖啡店之类，播放经典动画等等。 　　2、慈善义卖活动：卖小盆栽，拿旧教科书、旧杂志卖。 　　3、趣味运动会：模仿外国互动。 　　4、去养老院做公益，陪陪老人聊天。 　　5、组织演讲比赛或者舞台剧等等。 　　6、家乡特色相互交流大会，互相介绍家乡特色。

论文关键词：客观危害；主观罪过；人身危险性；报应；预防 　　论文摘要：没有一个统一确定的标准，则罪刑相适应在刑法立法中便无法构建而在刑法司法中便无法实现，故标准的问题是关涉罪刑相适应原则的根本性问题。本文结合贝卡利亚、康德和黑格尔等前人的论断论证了罪刑相适应的标准是犯罪的社会危害性，并且作为该标准的犯罪的社会危害性是一个增添了人身危险性即再犯危险性这一新内涵的犯罪的社会危害性。接着，通过与“两个配刑基准论”的商榷进一步论证罪刑相适应的标准应具有唯一确定性。 　　 　　罪刑相适应的标准到底如何把握，还是一个不甚明了的问题，而罪刑相适应的标准本是罪刑相适应原则的最关键问题。 　　 　　一、犯罪社会危害性标准的确立 　　 　　在新中国刑法学研究历程中，自五十年代中期有人提出罪刑相适应原则并被广泛接受以来，理论界对该原则长久停留于用“重罪重刑，轻罪轻刑，罚当其罪”这样的表述作字面化的解释，而罪刑相适应的标准似乎是一个不言自明的问题。然而，如果没有这个标准或这个标准是错误的，则罪刑相适应原则的提法或主张首先在刑法立法环节就已变得毫无意义。这是一个什么标准呢?贝卡利亚在其传世名著《论犯罪与刑罚》的“刑罚与犯罪相对称”标题之下开笔便说：“公众所关心的不仅是不要发生犯罪，而且还关心犯罪对社会造成的危害尽量少些。因而，犯罪对公共利益的危害越大，促使人们犯罪的力量越强，制止人们犯罪的手段就应该越强有力。这就需要刑罚与犯罪相对称。”而他在该书的“衡量犯罪的标尺”标题下又开门见山：“我们已经看到，什么是衡量犯罪的真正标尺，即犯罪对社会的危害。这是一条显而易见的真理，尽管认识这类明了的真理并不需要借助于象限仪和放大镜，而且它们的深浅程度都不超出任何中等智力水平的认识范围……”贝卡利亚的前述两个论断意在分别说明如下问题：前一个论断意在说明刑罚的轻重是犯罪的社会危害的大小所决定的，而刑罚与犯罪相对称也是由犯罪的社会危害的大小所决定的；后一个论断意在说明犯罪的轻重是由犯罪的社会危害的大小所决定的。把贝氏的两个论断及其意图说明的内容结合起来，我们便可作如下推导：既然刑罚的轻重是由犯罪的社会危害的大小所决定的，则犯罪的社会危害当然就是刑罚的“标尺”。而犯罪的社会危害又是犯罪的当然“标尺”，于是，犯罪的社会危害就成了犯罪和刑罚的公用“标尺”。当犯罪的社会危害成了犯罪和刑罚的公用“标尺”时，则犯罪的社会危害性就顺理成章地成了犯罪与刑罚是否均衡或相适应的标准。但需要强调的是，贝卡利亚的社会危害性标准注重的是犯罪的客观危害，即如有人说：“贝卡利亚更多的还是重视犯罪人的行为所产生的损害，相对较少重视犯罪人的故意，因此他主张惩罚的客观(实际)平等化。” 　　其实，在贝卡利亚之前，康德的“等量报应论”和黑格尔的“等价报应论”已隐含着罪刑相适应的标准问题。康德是主张按照侵害的特种性状去报应犯罪，而黑格尔则主张按照侵害所损及的价值去报应犯罪。由于侵害的特种性状和侵害所损及的价值只是分别强调犯罪的社会危害性的不同层面，故无论是哪一种方式的报应，都可归结为按照犯罪的社会危害性去报应犯罪，只不过康德注重的是报应的外在而黑格尔注重的是报应的内在罢了。当犯罪的社会危害性构成报应犯罪的尺度时，则其也就同时构成了罪刑相适应的标准，因为报应的手段正是刑罚。 　　有人说：“社会危害性与刑法规范之间是一种‘体"与‘用"的关系。在立法阶段，社会危害性是‘体"，是根本。”那么，罪刑规范便是“用”，而在这种“体”与“用”的关系之中社会危害性便构成了罪刑关系的搭配标准，因为罪刑规范只是罪刑关系的法律形式而已。曾经有人说：“罪刑相适应原则是建立我国刑法分则体系的主要依据。根据犯罪构成理论，犯罪行为侵犯的客体不同，其社会危害性也就不同，因而所处的刑罚也应当不同。刑法分则各类罪的排列和各类罪名体系的建立基本上是按照犯罪的社会危害性的大小、罪刑的轻重决定的。”这段话虽然直接说的是犯罪的社会危害性对刑法分则体系的影响乃至决定作用，但也可推出犯罪的社会危害性是罪刑相适应的标准。需要强调的是，虽然引文中将“犯罪的社会危害性的大小”与“罪刑的轻重”相并列，但后者仍旧是前者所决定的。还曾有人说：“刑法分则中对各种具体犯罪的法定刑的规定表明，社会危害性大的犯罪，其法定刑就相对地要重一些；反之，其法定刑也就相对地要轻一些。”从这一犯罪的社会危害性与法定刑成正比例关系的说法中仍可推出犯罪的社会危害性是罪刑相适应的标准的结论。 　　犯罪的社会危害性之所以能够构成罪刑相适应的标准，不仅因为它作为标尺在犯罪和刑罚之间具有公用性，还因为它作为标尺具有质量差别性。犯罪的社会危害性这个标尺的质量差别性形象地体现在贝卡利亚的“罪刑阶梯论”中，也隐含在康德的“等量报应论”中，更是凿凿有据地存在于黑格尔的“等价报应论”中。由于特种性状也存在着质量差别性，故虽然康德的报应论被称为“等量报应论”，但由其论仍可推出犯罪的社会危害性的质量差别性的结论。而在黑格尔看来，犯罪所侵犯的是自由意志的定在，而“这种定在及其一般规定性，是否在其全部范围内，从而在与其概念相等的无限性上受到侵犯(例如杀人、强令为奴、宗教上强制等等)，还是仅仅一部分或其质的规定之一，受到侵犯。”是有区别的，即在黑格尔看来，犯罪侵犯的对象作为定在存在质和量的区别。而在黑格尔看来，犯罪作为一种定在也存在质和量的区别：“犯罪自在地是一种无限的侵害行为，但作为定在，它必须根据质和量的差别予以衡量。”把黑格尔的两个定在说结合起来可作如下推导：由于犯罪所侵犯的对象存在着质和量的差别，故犯罪本身也就存在着质和量的差别。犯罪本身存在着质和量的差别也就是犯罪的侵害性或社会危害性存在着质和量的差别。那么，在“等价报应论”下，作为犯罪对应物的刑罚就不能没有质和量的差别。可见，在黑格尔的“等价报应论”那里，犯罪的侵害性或社会危害性不仅是罪刑等价的“标尺”，而且这把“标尺”还存在着质和量的差别。如果没有质和量的差别，则这把“标尺”也就难以真正发挥“等价”作用，即罪刑均衡的标准的作用。实际上，在我们把犯罪的社会危害性确立为罪刑相适应的标准之前，其便已具有质量差别性，而正是此质量差别性方使得犯罪的社会危害性具有作为标准的性质和功能。总之，犯罪的社会危害性既决定着犯罪本身的质与量，又决定着刑罚的质与量。而只因为其决定着刑罚的质与量，故其在刑法立法和刑法司法两大环节分别构成可以统称为刑罚标准(刑罚尺度)的制刑标准(制刑尺度)和量刑标准(量刑尺度)。 　　行文至此，还有一个问题即“社会危害性中心说”不能不作回应，因为该问题仍然涉及罪刑相适应的标准问题。有人说，在现今的国内刑法学体系中，社会危害性中心论仍占据主导地位或是整个刑法学体系的核心，体现为有关犯罪和刑罚的一切问题都用犯罪的社会危害性来解释，而“如果仅从罪与刑的报应关系来看，‘社会危害性中心说"的合理之处是不言而喻的。但是，一旦联系到刑与罪的功利关系，此说的片面性就显而易见了，因为它忽视了双重罪刑关系的对立统一性。以社会危害性为中心的刑法学体系，或者是贬低刑与罪的功利关系，或者是使刑法学成为犯罪论与刑罚论彼此孤立的两大块的堆积，甚至可能两者兼而有之。我国现存刑法学所固有的矛盾——在犯罪论中称犯罪的社会危害性是定罪量刑的根据，在刑罚论中又称预防犯罪是用刑施罚的指南，以及重犯罪论轻刑罚论的不合理现象，实际上便是社会危害性中心论造成的结果。而只有从双重罪刑关系(报应关系和遏止关系)的对立统一性出发，才能消除这些不合理现象。”笔者认为，如果传统的社会危害性中心论确实造成了引文所说的不合理现象，那只能归因于对犯罪的社会危害性的研究和运用不够深入而不足以否定犯罪社会危害性应有的学科地位。实际上，如果将人身危险性即再犯危险性作为犯罪本体的一个侧面，则不是将罪与刑的功利关系予以贬低，不是将刑法学孤立为犯罪论与刑罚论两大块，而是将罪与刑的报应关系和刑与罪的功利关系予以统一，从而也是将刑法学的犯罪论与刑罚论予以统一。行为成立犯罪本来就是以行为人对刑法规范或刑法保护价值的蔑视或背离态度所体现出来的社会危害性为必要条件，而刑法立法和刑法司法说到底就是以抗制乃至消除此社会危害性而稳定社会秩序为最终目的，故社会危害性在犯罪论中构成了刑法学的逻辑起点而在刑罚论中构成了刑法学的逻辑终点。那么，“社会危害性中心说”的形成并非毫无缘由。在刑罚论研究不断深入的过程中，如果刑罚论的基本问题也能够得到增添了人身危险性即再犯危险性这一新内涵或新侧面的犯罪社会危害性的解释，则犯罪社会危害性的刑法学中心地位一定要撼动吗?能够撼动吗?在新刑法确立罪刑法定原则之后，社会危害性概念备受指责，甚至有人主张将此概念逐出注释刑法学领域，但社会危害性的可判断性、相对独立性、很强的效用性及其与罪刑法定原则的实质上的相容性赋予社会危害性概念已不可取代的刑法学地位。 　　犯罪的社会危害性作为罪刑相适应的标准所具有的确定性和唯一性地位可以看成是“社会危害性中心说”的一个运用和体现。需要予以强调的是，作为罪刑相适应的标准的犯罪的社会危害性已不再是传统理论中的作为行为已经造成的客观危害和行为时已经作用过的主观罪过的统一体的犯罪的社会危害性了，而是作为行为已经造成的客观危害、行为时已经作用过的主观罪过和人身危险性即再犯危险性三者统一体的犯罪的社会危害性了，因为以作为新概念的犯罪的社会危害性作为标准的罪刑相适应包含“报应相适应”和“预防相适应”。其中，“报应相适应”的事实前提是行为已经造成的客观危害和行为时已经作用过的主观罪过，而“预防相适应”的事实前提则是已犯者的人身危险性即再犯危险性。二、与“两个配刑基准论”的商榷 　　 　　说犯罪的社会危害性是罪刑相适应的标准当然就是说犯罪的社会危害性作为罪刑相适应的标准具有唯一性。那么，我们就不得不面对近来有学者所提出的“两个配刑基准论”：犯罪的严重性是配刑的一个重要基准，如其所言：“犯罪的严重性是分配刑罚的重要基准，尽管其不是配刑的唯一基准。”；预防需要是配刑的另一个重要基准，如其所言：“预防需要虽然不是配刑的唯一的基准，但是配刑的重要基准。”笔者肯定犯罪的严重性和预防需要对配刑的影响，但以此两者的影响为由而提出两个配刑基准却需谨慎。以论者在其“配刑辩”中所举士兵列队为例，我们说，作为基准的排头兵只能是一人，否则，对列将无法排成。回到配刑基准上来，两个重要基准是否基准多头而无所适从?再看论者所提出的“刑罚的分配以按罪制约上限按需制约下限为原则”，这一原则的提出明显是所谓两个基准的运用。所谓按罪制约刑罚的上限，实是从报应出发按犯罪的严重性确定刑罚的上限；所谓按需制约刑罚的下限，实是从预防出发按人身危险性即再犯危险性确定刑罚的下限。人们不禁要问，为什么不是按罪和按需共同制约刑罚的上限?“按罪制约上限按需制约下限”的说法是否因过分强调了报应和预防的对立而割裂了两者的统一?论者不是说过“根据报应关系，刑罚的分量应该取决于已然犯罪的轻重，而基于功利关系，刑罚的分量却应受制于未然的犯罪的可能性的大小。”吗?既然刑罚的分量同时受已然犯罪的轻重和未然犯罪的可能性大小即人身危险性大小的影响，而刑罚的分量又自然包括刑罚的上限与下限，则必然是已然犯罪的轻重和未然犯罪的可能性大小即人身危险性大小共同影响或制约刑罚的上、下限。另外，用“需”与“罪”相对应是否使得“按需制约下限”之说陷入“罪外设刑”或割裂犯罪与刑罚因果对应之理论困境?其实，论者所说的“需”实是构成犯罪本体的一个侧面的人身危险性即再犯危险性而已，故不应将其从“罪”中抽离出来而重复影响刑罚之轻重。报应和预防的统一便体现在这共同影响或制约之中。在笔者看来，从刑法的全面价值出发，配刑时考虑多种因素是明智的，但考虑多种因素不等于为配刑确立多个基准或标准。否则，基准也罢，标准也罢，都将失准。配刑的基准只能是统一影响配刑的相关因素之后而得到的基准，故此基准象士兵列队排头那样具有确定性和唯一性。正如我们已知，影响配刑的相关因素可以归结为客观危害、主观罪过与人身危险性，而此三个因素的统一是作为上位范畴的犯罪的社会危害性。因此，犯罪的社会危害性便构成了配刑的唯一确定的基准。两个基准的提出无疑是受并合主义的影响，因为并合主义主张同时以犯罪本身的危害程度与犯罪人的性格危险程度为基准的量刑是正当的。但人身危险性这一基准的提出无形中肢解了犯罪的社会危害性这一统一标准，正如论者所说：“总之，犯罪的社会危害性程度是犯罪的客观危害程度与罪犯的主观恶性程度的有机统一。”这句话等于是说犯罪的社会危害性只是犯罪的客观危害与罪犯的主观恶性的有机统一。为何说论者将社会危害性这一统一标准肢解了呢?因为社会危害性是犯罪的社会危害性，而二元统一的犯罪是由客观危害和主观恶性所构成的“已然之罪”与以再犯危险性为特定内涵的“未然之罪”所构成，故社会危害性既存在于“已然之罪”之中，此时社会危害性是一个回首过去的概念，又存在于“未然之罪”之中，此时社会危害性是一个面向将来的概念。但当把犯罪的社会危害性说成只是已然犯罪的客观危害和主观恶性的有机统一时，岂不是将社会危害性缩小在所谓“已然之罪”之中而同时将人身危险性抽离出来与之并列吗?笔者认为，只要承认犯罪是一个完整统一的范畴，就必须承认犯罪的社会危害性也是一个完整统一的范畴。另外，我们通常将报应犯罪与社会正义相联系而将预防犯罪与社会功利相联系。可见，无论是报应犯罪，还是预防犯罪，都与社会有关。报应犯罪与社会有关，是因为犯罪人已经用实际行为危害了社会而令社会不安；预防犯罪与社会有关，是因为犯罪人仍以其人身危险性危及着社会而令社会不安。显然，人身危险性即再犯危险性可以而且应当纳入犯罪的社会危害性这一范畴之中。传统的犯罪社会危害性概念是主观与客观的统一，是现实危害与可能危害的统一，而人身危险性的纳入将使这两种统一得到丰富和强化。那也就是说，客观危害、主观罪过和人身危险性即再犯危险性聚合而成的犯罪的社会危害性作为罪刑相适应的唯一标准，在理论和实践上都是可行的。并合主义只要不是报应刑论与目的刑论的简单拼凑，就应该用一个上位范畴将影响配刑的各种因素统一起来以确立一个基准而不是立下两个基准。这个被确立为唯一基准的上位范畴正是犯罪的社会危害性。实际上，社会危害性标准已经包含了所谓配刑的两个基准，因为被统括到犯罪的社会危害性之中的人身危险性即再犯危险性已经构成了预防需要的“指标”。 　　配刑的多头基准还与主体性失控有牵连。这里所说的主体性失控是指立法者在罪刑配对即罪刑关系搭建过程之中，从自身的价值取向和利益需要出发“夸大”或“放大”自我而使罪刑失衡。于是，有两个问题需要回答：一是立法者为何失控，二是立法者如何失控。第一个问题容易回答：立法者虽是全体市民和社会的代表，但其仍有自己的切身利益和基于切身利益所形成的价值取向。第二个问题较难回答，但仍可回答。我们知道，立法者是权力主体。既然是权力主体，则必拥有作为权力主体的权力优势。立法者的权力优势是怎样的呢?笔者认为，立法者的权力优势可以概括为以下两个方面：一是社会优势。立法者的社会优势，是指立法者基于其身份而在政治、经济、文化等社会资源获得上拥有多于别人或高于别人的强势。可以说，社会优势构成了立法者权力优势的外部大环境，因此，不妨可称之为“环境优势”；二是专业优势。立法者的专业优势，是指立法者在从事其专业活动过程中不是多于别人或高于别人，而是别人不可替代的，决定其专业活动结果的强势。专业优势又可以从符号优势和暗箱优势两方面来把握：符号优势是指立法者在专业术语的采用、界说、运用上所拥有的权威性，而暗箱优势又是指立法者在专业活动包括专业术语的采用、界说和运用中所拥有的自由度或不受约束性。拥有了上述权力优势，立法者会怎样行事呢?那就是对自身容易成为犯罪主体的犯罪即自身容易实施的犯罪如贿赂犯罪，带着少报应和少预防两种心理而“自怜”性地配对偏轻乃至过轻的刑罚，此如法国学者布迪厄和美国学者华康德认为的那样，对经济的、社会的、文化的、符号的权力或资本的占有，就意味着把持了在这一场域中利害攸关的专门利润的得益权；而对自身容易成为被害人的犯罪，则带着多报应和多预防两种心理而“畏他”性地配对偏重乃至过重的刑罚，此如福柯所言：“实际上，这里包含着一种计算原则。肉体、想象、痛苦、应受尊重的心灵，实际上不是应受惩罚的罪犯的，而是那些加人契约的，有权对罪犯行使集体权力的人的……需要加以人调解和计算的，是惩罚对施加惩罚者及其声称有权行使的权力的反馈效果。”那也就是说，对于立法者这样的主体来说，权力优势往往使其在遵从罪刑均衡的同时又更容易破坏罪刑均衡，而多头基准则可能为立法者对罪刑均衡的暗中破坏创造更多的“契机”，即多头基准更容易在罪刑关系上“催化”出主体性失控而导致罪刑失衡，在刑法立法领域，对设定罪刑关系的立法者这一主体是这样，在刑法司法领域对适用罪刑关系的司法者这一主体也是这样。 　　 　　三、结论 　　 　　从上述罪刑相适应的标准的论证过程，我们不仅看到了犯罪的社会危害性作为罪刑相适应的标准具有唯一确定性，而此标准自身又有内在结构性，即犯罪的社会危害性是有客观危害、主观罪过和再犯危险性所构成，亦即可把犯罪的社会危害性看作后三者的上位范畴，而后三者是犯罪的社会危害性的内在要素或其本体侧面。有人说：“根据犯罪的轻重给犯罪排列等级，我们要么单独采用罪过或危害排序法，要么以某种方式把两者结合起来。一种合理的制度应以危害为基础进行排序……因此，主要的排序方法是以危害为主要标准。再加上罪过标准，其中罪过标准用以区别具有相同危害的犯罪。”显然，此说法中的“危害”等同于客观危害，而我们今天排列犯罪等级的标准亦即罪刑相适应的标准应是将客观危害、主观罪过和人身危险性即再犯危险性结合起来的犯罪社会危害性标准。意大利著名刑法学家帕多瓦尼曾言：“某种意义上说，整个刑法的发展史实际上就是一部将定罪的标准从违法行为移向行为者的历史。”在笔者看来，“移向行为者的历史”就是移向包容人身危险性即再犯危险性的统一的犯罪社会危害性标准的历史。将人身危险性即再犯危险性融进犯罪社会危害性标准之中是对该标准的一次补血而非换血。犯罪的社会危害性这个标准的内在结构性不仅不损害其唯一确定性，反而是其唯一确定性的进一步体现和说明。就罪刑相适应原则的刑法实践而言，犯罪的社会危害性这一标准在立法环节被坚持时就是制刑标准，而在司法环节被坚持时就是量刑标准。

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我刚写了一份，网上搜的框架，然后集合自己班组的特点贯穿，穿插点实际事迹。

指无线型消防主机会接收到这一水位信息，并将其显示在控制室的显示屏上。1、这一设定主要是为了确保消防水箱内的水位始终处于一个合适的范围，以便在火灾发生时能够迅速启动消防水泵并进行灭火。2、在消防系统中，消防水箱通常会配备水位传感器，用于实时监测水箱内水位的变化。当水位达到预设的下限时，传感器会向消防主机发送报警信号，提示相关人员进行补水。

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劳动改造罪犯是我国监狱执行刑罚的三大手段之一。五十多年的监狱工作实践已经充分证明，劳动改造对实现促进罪犯回归社会，预防和减少犯罪的刑罚目的具有不可替代的重要作用。然而，随着我国由计划经济体制向市场经济体制的转变，受生产模式的制约，劳动改造罪犯的功能被逐渐异化，其作为罪犯改造手段的作用被削弱，已经直接影响着刑罚正确的执行。复归劳动改造罪犯的本义，重塑劳动改造功能，并在新形势下进一步拓展和深化，是我们在监狱工作法制化建设进程中急待解决的重点和难点问题。一、劳动改造罪犯的功能与刑罚目的的实现 （一）劳动改造的功能 劳动改造的功能，是监狱在组织罪犯劳动改造、实现特殊预防和一般预防的刑罚目的过程中，劳动改造作为行刑手段所发挥的固有的稳定作用。我国监狱劳动改造主要有惩罚、矫正、经济三大功能。 1、惩罚功能 劳动作为惩罚罪犯的手段，是历史上和当今大多数国家采用的普遍做法。我国《监狱法》规定：凡是有劳动能力的罪犯，都必须参加生产劳动。劳动改造具有依法惩罚的不可选择性，监狱作为国家的刑罚执行机关，通过强迫罪犯进行生产劳动，使罪犯深刻感受到刑罚所带来的痛苦、威慑和报应，从而在内心产生悔罪心理。劳动改造是罪犯与刑罚之间的媒介，也是罪犯借以感受刑罚的载体。同时，通过劳动改造罪犯所产生的惩罚效应，也能对其他社会成员起到一定的导向警示作用，达到预防和减少犯罪的刑罚目的。 2、矫正功能 马克思曾经深刻指出：“劳动是一切社会病毒的伟大消毒剂。”马克思主义劳动观认为：人类在生产劳动过程中，不但改造客观世界，同时也改造主观世界。因此，劳动是改造人，造就人的基本途径和方式。监狱组织罪犯生产劳动，使其在艰辛的劳动过程中，改变贪图享受、好逸恶劳的不良思想，养成良好的劳动习惯和行为习惯，并通过劳动体验人生价值，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。以社会化大生产为主要方式的监狱生产劳动，对罪犯重新社会化产生重要的促进作用。罪犯在劳动中学习的劳动技能、科技知识，养成良好的劳动行惯和行为习惯，为罪犯顺利回归社会奠定了客观的物质基础。 3、经济功能 监狱组织罪犯劳动生产的过程，也是创造物质财富的过程。监狱生产虽然是罪犯劳动改造的物质载体，但同样要讲求成本效益，实现劳动收益的目的。监狱组织罪犯生产应当是有效劳动，罪犯劳动获得的物质财富和经济效益，也使劳动改造具有了经济功能。 （二）劳动改造的功能对刑罚目的实现的作用 《监狱法》第一条明确了制定本法的目的是“惩罚和改造罪犯，预防和减少犯罪”。第三条规定：“监狱对罪犯实现惩罚和改造相结合，教育和劳动相结合的原则，将罪犯改造成守法公民。”从我国《监狱法》所规定的监狱行刑宗旨、原则和目的来看，劳动改造作为监狱执行刑罚的主要手段，其固有的惩罚、矫正和经济功能对于实现刑罚目的所发挥的作用不尽相同。劳动改造的惩罚和矫正功能体现了惩罚与改造相结合的行刑宗旨和原则，并直接对实现罪犯再社会化、预防违法犯罪这一刑罚目的发挥着重大作用。其中，惩罚是改造罪犯得以顺利进行的必要条件之一，是矫正的前提，而矫正是实施惩罚的目的所在。由此可见，劳动改造的惩罚功能和矫正功能是相互依存，相互渗透，密不可分的。因此，劳动改造的经济功能只是监狱组织罪犯劳动改造中所产生的附加成效，并不是直接对实现刑罚目的产生作用。从严格执行刑罚、确保刑罚目的实现这个意义上来说，劳动改造的惩罚和矫正功能是主要的、必须的，而经济功能则只能是辅助的，三者之间的关系相对稳定，并统一于服务刑罚目的的实现这一目标之下。二、劳动改造功能在监狱工作不同阶段的演变 从我国监狱工作历史来看，劳动改造的三大功能在不同的历史条件和社会背景下，其作用也在不断变化着。 （一）计划经济体制时期，劳动改造功能的充分发挥 这一时期主要是从建国后到改革开放前。在计划经济体制下，监狱生产由国家统供统销，监狱监企合一的生产模式，使劳动改造的三大功能充分发挥，相互促进，取得了比较辉煌的成就。 建国后，根据毛泽东同志“三个为了”的指示，我国的劳动改造罪犯工作迅速发展。这一时期的劳动改造对象主要是战犯、反革命分子和一般刑事犯罪分子，改造重点是解决罪犯政治道路、阶级立场和阶级观点问题，劳动改造的方式以农业、水利、道路建设、矿业生产等为主，监狱位置也多设立在偏僻闭塞的地方，劳动改造的惩罚功能得到突出和强调，其矫正作用也经过实践检验，取得了明显的成效。而与此同时，监狱组织罪犯劳动改造也创造了大量物质财富，对保障当时国计民生，支援国家建设发挥了重大作用。 （二）由计划经济转入市场经济时期，劳动改造功能的结构变化 这一时期主要是改革开放后到现在，劳动改造的对象主要为一般刑事犯罪分子，以1981年“八劳”会议为标志，改造罪犯重点逐步调整到强化对不良意识和犯罪恶习的矫正，促进罪犯树立正确世界观、人生观、价值观，进而成为合法公民上来。随着改革开放的不断深化，劳动改造向科学化、法制化、文明化方向发展。进入 21世纪，司法部提出“三个转移”战略和监狱工作“三化”建设目标，劳动改造方式以现代化、社会化的工农业生产为主，并逐步由室外劳动转向室内劳动，由农业向工业转移。监所位置也由偏远向城市，分散向集中转变。劳动改造三大功能总体结构发生了变化：“八劳”会议以后，监狱工作的重点由阶级斗争、对敌专政逐步调整为主要对刑事犯罪分子的惩罚和改造，并从指导思想到监狱工作机制正在实现由人治到法治的转变，在这样的时代背景下，同比以阶级斗争为主线的计划经济时期，劳动改造的惩罚功能有所淡化；而生产技术提高、设备更新和劳动条件的不断改善，使罪犯劳动强度逐步减轻，在客观上也淡化了劳动改造的惩罚功能。同时劳动改造的管理和评估激励制度更趋科学化和规范化，矫正功能得到进一步重视和发展。而由于监狱面临的生产经营压力越来越大，劳动改造的经济功能得到不断的强化，劳动改造的功能结构形成了新的格局。 （三）现阶段劳动改造功能的异化 从以上两个阶段劳动改造功能的演变情况看，惩罚功能相对淡化和矫正功能进一步发展，是时代和社会发展的结果，体现了劳动改造适应行刑科学化、文明化、社会化的要求有了长足的发展进步。由于在计划经济体制向市场经济体制的转变过程中，监狱企业不但是劳动改造的载体，还是市场经济的法人主体，在监狱经费保障不足、监狱发展面临困难的现实状况下，监狱同样要承受着在市场经济条件下生存发展的压力。而以监企合一为管理模式的监狱企业在追求经济效益最大化的同时，劳动改造的经济功能空前强化起来。劳动改造三大功能原有的合理架构因而也发生了倾斜，甚至被追求经济利益的目的异化，直接影响到监狱行刑目的的实现。在监狱工作实践中，由监狱生产引发的罪犯超时、超体力、超负荷“三超”劳动，已成为影响监狱执法的一大难题。由此造成罪犯厌恶劳动，进而利用种种方式逃避和抗拒劳动改造的情况，也给监管场所构成了极大的不稳定因素。劳动改造罪犯的功能作用也因此受到人们的怀疑，监狱企业生产经营的问题已成为社会关注的焦点。三、劳动改造功能的重塑和拓展 如何使劳动改造发挥其应有的功能，关系到监狱严格执行刑罚的问题，关系到监狱刑罚执行机关的形象和职能发挥问题，关系到监狱推进法制化建设的问题。监狱在 “打造平安监狱，服务和谐社会”新的历史任务面前，在社会向民主、法治发展的潮流中，如何对劳动改造的功能进行重塑，以发挥其对实现刑罚目的的应有作用，应是我们监狱工作法制化建设中必然要予以解答的问题。在新的历史条件和社会形势下，适应行刑科学化、社会化、文明化的发展，对劳动改造的功能进行拓展和深化，应当成为我们努力探索的方向。 （一）劳动改造功能的重塑 从根本上看，计划经济时代沿用至今的监企合一的生产模式，是造成现阶段劳动改造功能异化的根本原因。要改革现行监狱体制，纯化监狱的职能，让劳动改造的功能回归到服务刑罚目的实现的本义上来。目前正在全国试点的以“全额保障，监企分开，收支分开，规范运行”为目标的监狱体制改革，为我们对劳动改造罪犯功能的重塑和发展提供了体制保障和改革机遇。在监企分开的新的体制模式下，监管改造与生产经营分开运行，执法经费支出与监狱生产收入分开运行，企业的经营职能从监狱剥离，监狱职能得以纯化。在这一制度设计下，监狱企业负责为罪犯提供劳动改造场所和岗位，并以罪犯劳动成果为企业收益，而监狱在组织罪犯劳动改造过程中，劳动改造的经济功能被最大限度淡化甚至剥离；而其惩罚和矫正功能相应得到突出和强化，以更好地服务和作用于刑罚目的的实现。从刑罚目的的实现这一最终目标出发，监狱组织罪犯生产应以是否有利于监管安全，有利于改造罪犯，有利于提高改造质量为前提，坚持社会效益优先，落实改造人为宗旨，以便为劳动改造的三大功能在新的监狱体制框架内构建合理架构，充分有效地发挥劳动改造刑罚手段的基础作用。 （二）劳动改造功能的拓展 在我国监狱与国际行刑方式逐步接轨的发展趋势下，劳动改造的功能应以逐渐淡化惩罚功能，深化矫正功能为取向，进一步提高劳动改造的质量和效果，适应社会发展的新要求。 1、淡化惩罚功能 从狱制发展的历史来看，惩罚是监狱行刑的固有功能和目的。从古代肉刑、苦役到现在的劳动改造，刑罚的惩罚功能是随着社会文明的发展进步而不断淡化。 从现代行刑文明化、科学化、社会化的发展趋势看，监狱行刑不单纯追求惩罚效果的价值取向，而更注重于罪犯的恶习得以矫正和改造，从而最终实现再社会化。我国监狱以惩罚和改造相结合，以改造人为宗旨的工作方针，也将监狱行刑定位于“改造人”的最终目的，惩罚和改造是实现刑罚目的的手段和途径。在社会文明不断发展的今天，监狱作为社会文明的窗口，劳动改造的惩罚功能应保持在与社会文明相适应的必要的威慑和报应程度内，以促进刑罚目的的实现，同样也应在淡化惩罚功能中彰显社会文明的进步，以此来更好地服务于罪犯再社会化的行刑目的。从劳动改造的发展趋势来看，在现代化社会大生产的格局下，监狱企业必须保持与社会相同步的生产水平，才不致于在市场竞争中被淘汰。生产技术的不断进步和应用，使罪犯劳动的强度逐步降低或趋向技能化，劳动改造的惩罚效应已逐渐弱化，对罪犯思想和行为矫治已成为未来发展走向。 2、深化矫正功能 在新的形势下，监狱应当在劳动改造的科学化、法制化和社会化建设，进一步拓展和发挥劳动改造的矫正功能，有效促进罪犯能顺利复归社会。 （1）通过劳动改造管理和教育的科学化，促进罪犯不良思想转化和犯罪恶习矫治的深化。 对罪犯劳动改造进行科学严格的管理和教育是充分发挥和深化矫正功能的基础。要积极创新方式，丰富内容，建立科学文明的劳动改造管理模式和考核奖惩制度，并配套形成科学完善的劳动改造质量评估体系，以促进劳动改造的科学化发展，充分调动罪犯劳动改造的积极性，使罪犯在劳动改造的过程中，转变犯罪思想，矫正犯罪恶习，发挥劳动改造对罪犯行为的规范矫正功能。同时要在劳动和教育的有效结合上有新的拓展。监狱工作实践表明，罪犯能否顺利回归社会成为守法公民，除了犯罪恶习得以矫正外，还与是否具有赖以谋生的劳动技能有很大关系，因此，要把劳动改造与职业技术培训有机结合起来，做到在岗培训和出监培训相结合，监狱自主培训和借助社会力量培训相结合，在对罪犯进行监内生产技术培训的基础上，充分借助社会资源组织罪犯学习掌握多个劳动技能，使罪犯出监后不致于无法谋生而重新犯罪。 （2）通过劳动改造的法制化建设，促进劳动改造质量的提高。 监狱组织罪犯劳动改造是一项严肃的执法工作，必须严格按照法律规定执行。劳动改造法制化建设的重点是正确执行刑罚，即在使劳动改造的功能在服务于刑罚目的实现的目标下实现合理架构，保障惩罚和矫正功能的有效发挥。同时，在组织罪犯劳动改造过程中，切实维护罪犯的合法权益也是劳动改造法制化建设的题中应有之义。监狱执法的过程也是对罪犯诠释法律，进行法制教育的过程。监狱执法中哪怕一次不公正的现象，也许就会将数年来对罪犯的改造成果毁于一旦。当前，劳动改造中的罪犯合法权益保障关系到监狱执法公正的问题，也关系到监管安全稳定的大局。同时，社会对监狱劳动改造中维护罪犯权益的预期越来越高，因此切实维护罪犯合法权益要从正确执行刑罚，维护监管安全，服务和谐社会的高度上加以认识和落实。具体来说，一是要依法保障罪犯的休息权利，杜绝“三超”劳动；二是要做好罪犯劳动保护，确保生产安全，保障罪犯的身体健康和生命安全。三是要建立科学规范的罪犯劳动报酬制度，保障罪犯依法获得劳动收益。 （3）通过劳动改造的社会化拓展矫正功能。 劳动改造是促进罪犯再社会化的重要手段，社会化的生产方式，更是消除罪犯监禁人格，培养罪犯积极社会角色意识重要途径。监狱企业应尽可能为罪犯劳动改造提供与社会发展相适应的劳动场所和岗位，为罪犯再社会化创造有利的条件。同时，要积极创新劳动改造行刑方式，努力提高罪犯劳动改造的社会化程度，对于确有悔改表现，余刑不长的罪犯，可以在监狱设立的半开放式劳动场所与社会上工人共同工作，享受与社会工人相当的劳动待遇，对罪犯提前进行复归社会的适应性锻炼。 对劳动改造功能的重塑和拓展，关系到刑罚的正确执行和刑罚目的的最终实现。在新的形势和任务要求下，我们必须从推进监狱工作法制化进程的高度，深化监狱体制改革，创新劳动改造行刑理念，充分发挥劳动改造的功能作用，以健全完善中国特色的监狱制度，更好地服务于和谐社会建设。

在展览会上，无论是在公众面前或是在专业人士面前，树立一个良好的公司形象，对于公司今后的商业活动都是非常关键而必不可少的。展览会是公司和市场之间相联系的最具时效性的场所。因此不论展台的大小如何也不论所展出的是什么商品，都需要对展台进行设计。展览设计对于客户来说是一笔较大的开支，但是市场营销人员在展台上所花的时间及金钱则远远高出展台本身的价值。展览会设计可以是开放式的，也可以是封闭式的，但是在展览会上作为一个完整的展台都须是醒目而与众不同的，使来过展台的参观者留下深刻的印象。

竹子在中华文化中被赋予了许多精神品质。比如，竹子身材修长、中空而虚实相生，象征着谦虚和宽容的品质；竹子茎秆坚韧，却又柔软有弹性，表现出刚柔相济的性格特点；竹子枝叶摇曳生姿，迎风舞动，体现了优雅和灵动的品质；还有竹子能够屈能伸，且能承受重压，具备顽强和坚忍不拔的精神。这些精神品质不仅使竹子成为中国文化中的重要元素，也是中国人崇尚的美德和人格追求的象征。

男子举重是第一届现代奥运会就进入的,过当时的比赛没有进行分级，所有的运动员都在一起较量。不过比赛却按不同的举起方式——单手举和双手举——分别计算成绩，于是首届奥运会就产生了两枚金牌，英国的劳·埃利奥特以71公斤的成绩获得单手举冠军，双手举的金牌被丹麦大力士维·琼森获得，他举起了111.5公斤。举重比赛以这种方式在奥运会上举办到第三届奥运会，此后举重暂时离开了奥运会，直到1920年，举重重新出现在奥运会比赛中，并从那时起每届奥运会都设举重比赛。 不过女子是从悉尼奥运会开始的

秋晚的江上英文翻译版是《秋晚的江上》是近代诗人刘大白1923年的作品,收录在开明书店1926年版《邮吻》诗集中。

不懂就不要说，这么一本正经的扯，连我这个测量专业的都怀疑自己知识是否正确了。高程现在采用的是85国家高程，简单说就是1985年测得国家黄海水平面为零点计算各地高程。

开展创建先进班组活动，既是推进企业管理工作的一种形式和办法，又是全面加强班组建设的一种新的管理艺术。班组建设“职工小家”活动使工会工作走上了新路子，又促进了班组的管理和建设，也推动了创建先进班组的工作。在班组建小家中，除了改善职工休息条件，提高文化娱乐水平，美化环境，实行民主管理外，最重要的是建立了许多切实可行的制度，与创建先进班组走的是同一条路子。因此，只有把建设“职工小家”与创建先进班组融为一体，才能使企业细胞充满活力，整个企业充满生机。从目前建设“职工小家”活动的实际情况来看，需要做好以下几方面的工作：要善于调动全体成员的积极性开展建设“职工小家”和创建先进班组活动，最重要的是要调动班组全体成员的积极性，使每一个职工意识到自己是履行班组职责的一员，而个人劳动的成效在集体中可以得到显著的提高。要把尊敬人、关心人、理解人、帮助人、团结人作为活动的宗旨，作为班组长和工会小组长必须努力做好全组成员的思想政治工作，以最大限度地调动大家的积极性。要善于把“两建”活动有机结合起来建设“职工小家”和创建先进班组活动的根本目的，是为激发职工的积极性和进取性，生产出高质量的产品，同时造就出一代“四有”新人。因此，在广泛深入开展班组“两建”的形式上，一定要从班组的现状出发，力求符合实际，利于管理，易于操作和运转，扎扎实实地分步实现先进班组和“职工小家”的目标，全面提高班组素质。

1、南烟、翠梅、书文、雪卉、安青、初蝶、雨竹、冬莲。2、亦玉、秋珊、夏瑶、念文、涵蕾、雁凡、谷兰、曼云。3、绮南、翠柏、安白、香桃、丹彤、迎天、曼安、南珍。4、南霜、夜梦、从筠、雁芙、语蝶、依波、念之、盼芙。5、曼安、采珊、盼夏、初柳、冬卉、灵松、诗桃、书蝶。6、妙芙、语柳、含莲、晓筠、采春、念梦、问薇、初珍。7、盼晴、幻梅、如凡、语梦、易梦、千柔、向露、梦玉。8、冰蝶、以晴、梦桃、香菱、孤云、水蓉、雅容、飞烟。

竹子有许多特点和品质。竹子是一种种子植物。植物开花结果，用种子繁殖。竹类植物不仅具有根的向地性和茎的逆向地性，还具有地下茎的侧向向地性。竹子的品质是坚韧不拔，自强不息，清华之外，正中之内，优雅脱俗，不媚俗。

每个单位都是分工不同，各人有各人的工作和职责。监狱警察是为人民服务，保一方平安。职责是管教罪犯，教育罪犯，把罪犯教育改造成对社会有用的人。

“水法”的全称是：《中华人民共和国水法》，是为了合理开发、利用、节约和保护水资源，防治水害，实现水资源的可持续利用，适应国民经济和社会发展的需要而制定的法规。该法则是在第九届全国人民代表大会常务委员会第二十九次会议于2002年8月29日修订通过，自2002年10月1日起施行。2016年6月28日，国务院提请审议的6部相关法律草案显示，对企业来说这种“先审批再核准”的模式或将改变，这6部法律包括节约能源法、水法、防洪法、职业病防治法、环境影响评价法和航道法。其中国家制定全国水资源战略规划如下：区域规划包括区域综合规划和区域专业规划;流域规划包括流域综合规划和流域专业规划；前款所称专业规划，是指防洪、治涝、灌溉、航运、供水、水力发电、竹木流放、渔业、水资源保护、水土保持、防沙治沙、节约用水等规划；前款所称综合规划，是指根据经济社会发展需要和水资源开发利用现状编制的开发、利用、节约、保护水资源和防治水害的总体部署。参考资料中华人民共和国水法.中华人民共和国水法[引用时间2018-1-22]

在北京大兴安定镇，那里将会开启最新一季的桑葚采摘节，在安定镇的古桑园里，那里拥有古老的桑葚树。这么多年来，在古桑葚树的种植基础之上，那里还新种植着伸手可采摘的桑葚，采摘节，一起到这里来采摘桑葚吧！采摘节基本信息http://www.k1u.com/trip/41611.html交通信息公交车路线：大兴区医院乘兴17路御林古桑园站下自驾车路线：京开高速庞各庄出口，瓜乡桥左转(向东)沿庞安路直行至御林古桑园北门桑椹节门票：在御林古桑园门口就可以买到，价格40元/人，儿童1.2米以下免票。那些粗壮的古桑树间，挂满了大大小小的白色、紫色桑椹，汇聚成一片令人心驰神往的甜蜜海洋!没错!咱大兴安定的桑椹文化节又要开幕。就在安定御林古桑园，在安定镇，沿着安采路有近5000亩桑树林，是华北地区最大、北京独有的桑树林，有紫桑、白桑等10多个品种的桑树，其中有上千棵桑树树龄都超过200岁。大兴安定一年一度的桑椹节又来了，地点当然还是在安定镇汾河河畔的御林古桑园。这里拥有华北最大、北京地区独有的古桑林，而且明清时期还作为皇宫大内的贡品!古桑园内的桑椹都是绿色没有打过农药的，所以绝对安全健康，再看看这些古桑树，结出的桑椹能不好吃吗?门票信息成人票：40元学生票：20元在大兴区安定镇御林古桑园举行。其间，市民可沿安定镇西，庞安路南北两侧的杜马路旅游观光路线，观赏薰衣草、采摘蔬菜等农产品;或是沿安定镇东、安采路南北的路线观赏千年古银杏树，到御林古桑园采摘成熟的桑葚。安定镇旅游路线推荐：沿杜马路和庞安路两条生态旅游观光线路，到前安定、杜庄屯、前野厂、后野厂、高店等村和亮民绿奥、田园一农等农业旅游园区内观光、采摘、垂钓，体验一分田农耕、感受次生林美景，还可以欣赏民俗村舞龙舞狮及鼓乐表演，品尝"桑叶宴"、"全鱼宴"等各种农家美食。

2016年1月1日实施的《环境空气质量标准——GB3095 2012》已将三类功能区并入到二类功能区，此后不存在三类区了。