有哪些和战争有关的诗句

战争的诗句如下：1、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》2、四十三年，望中犹记，烽火扬州路。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》3、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。——岑参《白雪歌送武判官归京》4、白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》5、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。——杜甫《阁夜》6、火山六月应更热，赤亭道口行人绝。——岑参《送李副使赴碛西官军》7、突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。——李白《从军行》8、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。——李颀《古从军行》9、功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。——岑参《送李副使赴碛西官军》10、君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。——李约《过华清宫》11、沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。——祖咏《望蓟门》12、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子及其弟子《生于忧患死于安乐》13、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》14、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》15、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》

关于战争的诗句如下：1、《春望》——唐——作者：杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。2、《闻官军收河南河北》——唐——作者：杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。3、《渔家傲·秋思》——宋——作者：范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。4、《和张仆射塞下曲·其二》——唐——作者：卢纶林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。5、《和项王歌》——楚——作者：虞姬汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还林暗草惊风，将军夜引弓，平明寻白羽，没在石棱中月黑雁飞高，单于夜遁逃，欲将轻骑逐，大雪满弓刀匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师，将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘，可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）

折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。——杜牧《赤壁》2.国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。——杜甫《春望》3.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

跟战争有关的诗句有如下：1.长相思【清】纳兰性德，山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。赏析：这是一首抒发思乡之情的词。词人用长途跋涉、身向榆关写出离乡之远。夜深人静时，军营中数不清的烛光很像城镇中的万家灯火，词人想念着远方家人，带着思念进入梦乡，却被风雪所扰。“故园无此声”，更进一步激发了词人的思乡之情。2.塞下曲【唐】卢纶，月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。赏析：月黑之夜，雁群惊飞，而敌人正在逃跑，战斗前的紧张气氛可见一斑。从敌人的败退，可以看出唐朝军队的英武，一股豪情油然而生。诗人描写的是追兵即将出发时的一幕，表现出了军队的自信——只派轻装的骑兵追击而不用大军。3.秋夜将晓出篱门迎凉有感【宋】陆游，三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。赏析：这首诗作于诗人晚年归乡后。“三万里”“五千仞”把想象中的中原景象描写得高大壮阔，气势磅礴。诗人写北方宋朝遗民的苦苦盼望与失望，也表达了自己的心声。以雄伟的大好河山触发忧愤与感慨，以百姓的真情向统治者呼唤北伐收复故土，不写诗人北望有感而写南望有情，艺术效果倍增。4.凉州词【唐】王之涣，黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。赏析：第一句写出塞上空旷之景，只能见到黄河远上天际。第二句“孤城”与“万仞山”形成强烈的对比，渲染出戍守之地的地势险要。后两句写出了玉门关一带自然环境的严酷，正所谓“春风不度”；也表现出戍边将士的豪情：既然本地本就荒寒，又何必怨天尤人呢？全诗大气磅礴，威武豪迈，将盛唐气象表现得淋漓尽致。

关于战争的诗句有《白马篇》、《送李副使赴碛西官军》、《渔家傲·秋思》、《天山雪歌送萧治归京》、《代出自蓟北门行》。1、《白马篇》发愤去函谷，从军向临洮。——李白《白马篇》白话文意思：你终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名。你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线。2、《送李副使赴碛西官军》功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。——岑参《送李副使赴碛西官军》白话文意思：功名富贵只向马上求取，您真是一位英雄大丈夫。3、《渔家傲·秋思》来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《杂曲歌辞·渡辽水》人不寐，将军白发征夫泪范仲淹《渔家傲·秋思》白话文意思：出征的时候父母就已知道今生很难再次相聚，便让我重新穿好衣裳，好像是伤悼我去送死一般。4、《天山雪歌送萧治归京》将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。——岑参《天山雪歌送萧治归京》白话文意思：将军皮袍久卧不觉温暖，都护宝刀冻得像要折断。5、《代出自蓟北门行》羽檄起边亭，烽火入咸阳。——鲍照《代出自蓟北门行》白话文意思：紧急征召的文书从边塞岗亭传来，战争爆发的消息已经传到京都。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。朔气传金柝，寒光照铁衣。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。红军不怕远征难，万水千山只等闲。誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

1.描写“战争惨烈”的诗句有哪些 1、春望 唐代：杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。 2、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 宋代：辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 译文：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队e5a48de588b6e79fa5e9819331333366303832演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。（我）一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！ 3、雁门太守行 唐代：李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死！ 译文：敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。 4、赤壁 唐代：杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 译文：一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。 5、从军行 唐代：杨炯 烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。 译文：烽火照耀京都长安，不平之气油然而生。辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。 2.感慨战争的残酷的诗句有哪些 （一）边塞风光 也许我们去过天山，去过玉门关，去过塞外的古战场，也许我们触摸过古代将士们曾经休憩的石头，但是，要想穿越历史的时间隧道，立身在秦时明月下，举手在汉唐北风中，我们不能不翻开记录边塞诗的历史书页。 扑面而来的先是边塞风光的壮阔奇伟。凉州词 [唐]王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。孤城是戍边将士的所在，下面自然引出对关塞偏远。 戍守艰辛的感慨，就连春风都不肯度过玉门关来到这里。写愁怨而不明言愁怨，只让羌笛之声回荡在前两句诗所营造的壮阔天地之间。 写的虽然是边塞风光，却也同时展示了边塞诗情感的豪迈。同样涉及玉门关的还有另外一首诗：关 山 月 [唐]李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 与《凉州词》相似，诗歌的前两联写了明月、天山、云海等壮阔的气象。 “明月出天山，苍茫云海间”，与“黄河远上白云间”相似，这两句也是在“云”的衬托下突出另一意象，且这里的“出”字与“黄河远上白云间”中的“上”字异曲同工，都使诗句充满动感和力度。诗的整体结构也与《凉州词》相似，都在后一部分感慨战争的残酷与戍边将士的乡思愁苦。 不同的是，这里的山、月、云、海结合在一起，开阔中增加了一种涌动的气势，下文的“长风几万里，吹度玉门关”与“春风不度玉门关”用意也显然不同，而是更突出了浩荡的气魄。如果说王之涣的《凉州词》突出了壮阔，那么王昌龄的《从军行》则更突出了壮阔中的险峻，同时寄予了苍凉的感慨。 从军行（七首选一） [唐]王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 与前几首诗类似，此诗首联同样使用了云、山、孤城、玉门关等意象，便着一“暗”字，着一“遥望”，则全诗笼罩在阴郁、荒凉的气氛中，在连天的阴云遮蔽下，雪山也不再明朗，一座孤城只能遥望着玉门，可即使玉门关也是“春风不度”的偏僻之地啊！遥望中似乎有期盼，期盼的自然是胜利，但胜利似乎还遥遥无期，于是剩下的只能是必胜的信念和艰苦的奋战：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。” 从上面几首诗歌的分析中不难看出，边塞诗往往“情景交融”，渲染或壮阔或苍凉的氛围。 而边塞特有的风光又往往是通过一系列特有的意象凸显的，这些意象包括：边风、边月、边尘、边角、边笛、边雁、边马、边柳、边草、边河、边关……在下面的诗歌中大家可以更明晰地看到这一特征。（二）戎旅生涯 边塞风光之外，边塞诗描写较多的自然是军旅生活，而军旅生活的核心自然又是战争。 塞 下 曲 [唐]卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 黑云遮月，在这样一个夜晚，战斗开始了，栖息的大雁都被惊飞而去。匈奴的首领单于战败逃走，我方将士骑马追逐，大雪漫天洒落，覆盖了身上的弓箭和战刀。 全诗语言简洁，节奏短促，虽然只写了战胜追逐敌人的一个侧面，而战争的激烈与胜利的喜悦已流露在字里行间。当然，有胜利的骄傲必然有败亡的苦涩，再看下面这首诗。 陇 西 行 [唐]陈陶 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 战士们奋不顾身地与匈奴兵作战，五千将士倒在胡地的尘土中。陕西北部的无定河边尸骨遍野，而他们远方的妻子却依然在梦中与他们相依相伴啊！后两句的苍凉让人难以胜情。 上面两首诗都从一个特殊的角度描写了战争，再看下面一首诗：雁门太守行 [唐]李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 李贺被称为“诗鬼”，他的诗往往使用诡异的意象营造出瑰奇的氛围。这首诗渲染了战斗前夕“山雨欲来风满楼”的紧张氛围，同时描写了行军场景。 首句是诗人特有的夸张想象，黑云似乎要将城压垮，从而成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。次句写城内的守军，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士金色的甲衣上。 三、四句分别从听觉和视觉两方面渲染阴寒惨切的战地气氛。一声号角，漫天秋色为之震颤，而“塞上胭脂凝夜紫”则纯乎铺写色彩，极力铺写战争的惨烈，晚霞映照在沙场上，那胭脂般的血迹透过夜雾凝结在大地上，呈现出一片骇人的紫色。 后四句写驰援部队的活动。红旗半卷，可能因为夜半行军，有意半卷，为的是出其不意。 也可能因为天太冷，被冻住而半卷，如岑参“风掣红旗冻不翻”。“临易水”三字又带出荆轲刺秦王前“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的苍凉悲壮。 最后两句表达了将士们誓死保国的勇气与决心。战争固然惨烈，然而当烽烟暂息的时候，边塞也并非没有安闲与快乐。 塞上听吹笛 [唐]高 适 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落，风吹一夜满关山。 战事消歇，牧马而归，驻守的楼上羌笛响起，月华漫天：“梅花落”本是古代笛子曲名，作者却将其拆开化用，让人联想梅花（笛声）随风飘逸，落满关山。全诗营造了清冷幽美的。 3.描写战争惨烈的诗句 燕歌行 高适 汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行， 天子非常赐颜色。 摐金伐鼓下榆关， 旌旆逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海， 单于猎火照狼山。 山川萧条极边土， 胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生， 美人帐下犹歌舞。 大漠穷秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。 身当恩遇恒轻敌， 力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久， 玉箸应啼别离后。 少妇城南欲断肠， 征人蓟北空回首。 边庭飘飖那可度， 绝域苍茫更何有。 杀气三时作阵云， 寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？ 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。 《燕歌行》是高适的代表作，也是唐朝边塞诗中的典范作品。 诗中的前四句，概写了唐朝开元时期东北部不断受敌骚扰以及张守珪立功受赏的情况。它对于诗人所要表达的思想来说，并无重要意义，但它给全诗开辟了一种比较恢宏和开阔的气势，而这正是其时的边塞诗所共有的特色。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色，”从中我们可以领略到在开放向上的盛唐时期，男儿的赴身边塞，建功立业的豪迈风采。 从“从金伐鼓下榆关”到‘力尽关山未解围"十二句，具体描写了战斗的整个过程。这里有逶迤不断的行军阵容，有萧条凄凉的边塞景色，还有对敌人的猛烈进攻和战士的血洒疆场的细致描摹等等。语气逼真，描写及其生动。富于形象感。特别诗人借“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”一句，运用及其鲜明的对比，感情激烈地谴责了边塞将帅的腐朽生活。 “铁衣远戍辛勤久”四句，描写了征人们因长期戍守边防不能回家而产生的苦闷绝望的心情。“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”诗人把征人与少妇的相互思念，运用类似蒙太奇的手法连接在一起，在形象上给人以强烈的悲剧感受，具有震撼人心的效果。 从“边庭飘飖那可度”到全诗结束，在对边塞生活的描写中寄托了诗人的深切感受。在这里，诗人既表达了对战争的厌恶，又表现了他对李广这样的安边将帅的崇拜和渴望；并谴责将帅不体恤兵士，骄奢淫逸的恶劣行为。诗人的感情基调很凝重，在褒贬中 体现了思索的痛苦。 高适的边塞诗思想内容深刻、风格悲壮，是唐代现实主义诗歌的优秀代表。 岑参与高适都有过军旅生活的经历，都以七言古诗见长，他们的诗都有慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的奋斗精神的共性。与高适不同的是，他更多地描绘了边塞奇丽多姿的生活。雄奇瑰丽的浪漫色彩是岑参边塞诗的基调。如他的名篇《白雪歌送武判官归京》尤为突出。 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 这首诗抒写塞外送别、军中送客之情，但它跳出了离愁别恨的俗套，并不令人感到伤感，而是充满奇思异想，浪漫的理想和壮逸的情怀，使人觉得塞外风雪似乎也变成了可玩味欣赏的对象。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，以春花喻冬雪，取喻新、设想奇，比喻中含有广阔而美丽的想象，同时字里行间又透露出蓬勃浓郁的无边春意。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，帐外那以白雪为背景的鲜红一点，更与雪景相映成趣。内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。 唐代的边塞诗像一部慷慨激昂的交响曲。从形式上看，有五言，有七言，有短制，有长篇；从内容上看，有的抒发慷慨之情，有的铺叙异域之景，有的歌颂将士英勇，有的谴责战争残酷；从风格上看，有的诗风淡远，有的诗风豪放，真可谓是百花齐放。 聆听完这篇篇不朽的诗文，让人触摸到了那颗颗不灭的灵魂，记忆虽是凌乱，但那昔日的苍凉，过眼的繁华，总是荡气回肠，感慨万千。 4.求现代的描写战争悲惨的诗歌 战争 灿烂的晨星消失在天边 光明的源泉沉没于无边的混沌与黑暗 宏伟的宫殿在瓦解 一如这世界 广阔的废墟在脚下向四面伸展 遥远的荣耀已掩埋在泥土的下面 荒芜在这片疆土纵马扬威 无畏的战士 却倒伏在战场 美妙的琴声已沉寂 琴弦已断欢乐不再 战争的喧嚣复起 戈矛的 铿锵 可怕的撕杀和呼号 仍回荡在耳边 英雄何在 世界被血腥的杀戮所覆盖 5.描写古代战争后凄惨场景的句子 君不见，青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。 ——杜甫 《兵车行》 白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。 ——曹操 《蒿里行》 中野何萧条，千里无人烟 ——曹植《送应氏》 出门无所见，白骨蔽平原 ——王粲《七哀诗三首》 乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。野战格斗死，败马号鸣向天悲 。 ——李白《战城南》 很遗憾就知道这么多了，中国古代保存下来的战争题材诗歌往往重在宣扬战功和表现百姓征战之苦，但是对战后的惨烈境况往往回避，所以我们现在见到的相关作品并不多的。 6.关于战争的诗句 【乐府杂曲·鼓吹曲辞·战城南】 唐·李白 去年战桑干源，今年战葱河道。 洗兵条支海上波，放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。 匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。 烽火燃不息，征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。 乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。 乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。 【相和歌辞·从军行二首】 唐·李白 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。 突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。 【杂曲歌辞·出自蓟北门行】 唐·李白 虏阵横北荒，胡星曜精芒。 羽书速惊电，烽火昼连光。虎竹救边急，戎车森已行。 明主不安席，按剑心飞扬。推毂出猛将，连旗登战场。 兵威冲绝漠，杀气凌穹苍。列卒赤山下，开营紫塞傍。 途冬沙风紧，旌旗飒凋伤。画角悲海月，征衣卷天霜。 挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。单于一平荡，种落自奔亡。 收功报天子，行歌归咸阳。 【杂曲歌辞·白马篇】 唐·李白 龙马花雪毛，金鞍五陵豪。 秋霜切玉剑，落日明珠袍。斗鸡事万乘，轩盖一何高。 弓摧宜山虎，手接泰山猱。酒后竞风彩，三杯弄宝刀。 杀人如翦草，剧孟同游遨。发愤去函谷，从军向临洮。 叱咤万战场，匈奴尽波涛。归来使酒气，未肯拜萧曹。 羞入原宪室，荒径隐蓬蒿。 【李陵咏】 唐·王维 汉家李将军，三代将门子。 结发有奇策，少年成壮士。长驱塞上儿，深入单于垒。 旌旗列相向，箫鼓悲何已。日暮沙漠陲，战声烟尘里。 将令骄虏灭，岂独名王侍。既失大军援，遂婴穹庐耻。 少小蒙汉恩，何堪坐思此。深衷欲有报，投躯未能死。 引领望子卿，非君谁相理。 【老将行】 唐·王维 少年十五二十时，步行夺得胡马骑。 射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿。一身转战三千里，一剑曾当百万师。 汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。 自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。 路傍时卖故侯瓜，门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。 誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。 节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。 愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吴军。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。 【兵车行】 唐·杜甫 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。道傍过者问行人，行人但云点行频。 或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。 边亭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。 纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。 长者虽有问，役夫敢申恨。且如今年冬，未休关西卒。 县官急索租，租税从何出。信知生男恶，反是生女好。 生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。 【苦战行】 唐·杜甫 苦战身死马将军，自云伏波之子孙。 干戈未定失壮士，使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼，临江把臂难再得。 别时孤云今不飞，时独看云泪横臆。 【丹青引，赠曹将军霸】 唐·杜甫 将军魏武之子孙，于今为庶为清门。 英雄割据虽已矣，文彩风流犹尚存。学书初学卫夫人，但恨无过王右军。 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。开元之中常引见，承恩数上南熏殿。 凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。 褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。 是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。 斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。 至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。 干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。 即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人。途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。 但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。 【杂曲歌辞·采桑】 唐 自古多征战，由来尚甲兵。 长驱千里去，一举两蕃平。按剑从沙漠，歌谣满帝京。 寄言天下将，须立武功名。 【杂曲歌辞·回纥】 唐 曾闻瀚海使难通，幽闺少妇罢裁缝。 缅想边庭征战苦，谁能对镜治愁容。久戍人将老，须臾变作白头翁。 【沙场夜】 唐·于濆 城上更声发，城下杵声歇。征人烧断蓬，对泣沙中月。 耕牛朝挽甲，战马夜衔铁。士卒浣戎衣，交河水为血。 轻裘两都客，洞房愁宿别。何况远辞家，生死犹未决。 【古征战】 唐·于濆 高峰凌青冥，深穴万丈坑。皇天自山谷，焉得人心平。 齐鲁足兵甲，燕赵多娉婷。仍闻丽水中，日日黄金生。 苟非夷齐心，岂得无战争。

【乐府杂曲·鼓吹曲辞·战城南】 唐·李白 去年战桑干源，今年战葱河道。洗兵条支海上波，放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。烽火燃不息，征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。 【相和歌辞·从军行二首】 唐·李白 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。 【杂曲歌辞·出自蓟北门行】 唐·李白 虏阵横北荒，胡星曜精芒。羽书速惊电，烽火昼连光。虎竹救边急，戎车森已行。明主不安席，按剑心飞扬。推毂出猛将，连旗登战场。兵威冲绝漠，杀气凌穹苍。列卒赤山下，开营紫塞傍。途冬沙风紧，旌旗飒凋伤。画角悲海月，征衣卷天霜。挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。单于一平荡，种落自奔亡。收功报天子，行歌归咸阳。 【杂曲歌辞·白马篇】 唐·李白 龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍。斗鸡事万乘，轩盖一何高。弓摧宜山虎，手接泰山猱。酒后竞风彩，三杯弄宝刀。杀人如翦草，剧孟同游遨。发愤去函谷，从军向临洮。叱咤万战场，匈奴尽波涛。归来使酒气，未肯拜萧曹。羞入原宪室，荒径隐蓬蒿。 【李陵咏】 唐·王维 汉家李将军，三代将门子。结发有奇策，少年成壮士。长驱塞上儿，深入单于垒。旌旗列相向，箫鼓悲何已。日暮沙漠陲，战声烟尘里。将令骄虏灭，岂独名王侍。既失大军援，遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩，何堪坐思此。深衷欲有报，投躯未能死。引领望子卿，非君谁相理。 【老将行】 唐·王维 少年十五二十时，步行夺得胡马骑。射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿。一身转战三千里，一剑曾当百万师。汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。路傍时卖故侯瓜，门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吴军。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。 【兵车行】 唐·杜甫 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。道傍过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边亭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨。且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出。信知生男恶，反是生女好。生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。 【苦战行】 唐·杜甫 苦战身死马将军，自云伏波之子孙。干戈未定失壮士，使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼，临江把臂难再得。别时孤云今不飞，时独看云泪横臆。 【丹青引，赠曹将军霸】 唐·杜甫 将军魏武之子孙，于今为庶为清门。英雄割据虽已矣，文彩风流犹尚存。学书初学卫夫人，但恨无过王右军。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。开元之中常引见，承恩数上南熏殿。凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人。途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。 【杂曲歌辞·采桑】 唐 自古多征战，由来尚甲兵。长驱千里去，一举两蕃平。按剑从沙漠，歌谣满帝京。寄言天下将，须立武功名。 【杂曲歌辞·回纥】 唐 曾闻瀚海使难通，幽闺少妇罢裁缝。缅想边庭征战苦，谁能对镜治愁容。久戍人将老，须臾变作白头翁。 【沙场夜】 唐·于濆 城上更声发，城下杵声歇。征人烧断蓬，对泣沙中月。耕牛朝挽甲，战马夜衔铁。士卒浣戎衣，交河水为血。轻裘两都客，洞房愁宿别。何况远辞家，生死犹未决。 【古征战】 唐·于濆 高峰凌青冥，深穴万丈坑。皇天自山谷，焉得人心平。齐鲁足兵甲，燕赵多娉婷。仍闻丽水中，日日黄金生。苟非夷齐心，岂得无战争。 <<长征>>毛泽东 红军不怕远征难,万水千山只等闲. 五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸. 金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁锁寒. 更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜. 1、 国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》） 2、 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》） 3、 朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》） 4、 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》） 5、 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》） 6、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、 人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》） 8、 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 （辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》） 9、 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》） 10、 君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》） 11、 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》） 12、 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》） 《春望》----杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。

敌人 狼群一样一次次进攻易攻难守 战士的子弹全部打光 石头成为他们仅有的武器流血在继续　踏着尸体 敌人又一次反扑红军用石头砸 上刺刀拚……刺刀拚断了抱着敌人滚下悬崖 同归于尽整整十天 战士在流血中与敌人苦苦鏖战身子在失血中痉挛让我喊出尖锐的疼痛只要对生命有一分钟怜悯铁的心就无法再继续抱定死拚的悬崖 李德一意孤行 硬与敌人的重阵较真枪声、炮声、战士的喊杀声交织在血腥之中　胜利或者死亡也许你就是这时离开人世我们的无名英雄 红军长征之前 你永远记得炸弹的气味 身中二十多块弹片英雄 没有活者能讲述你的英勇和牺牲历史只告诉我：红军的节节抵御成为 节节败退(康桥长诗《征途》第一章《出生前夜》之十八)

出塞. 王昌龄. 秦时明月汉时关，. 万里长征人未还.. 但使龙城飞将在，. 不教胡马度阴山.. 陇西行 陈陶 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘. 可怜无定河边骨， 犹是深闺梦里人. 《燕歌行》: 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼.男儿本自重横行，天子非常赐颜色.撞金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间.校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山.山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞.大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀.身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围.铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后.少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首.边风飘摇那可度，绝域苍茫更何有 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗.相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋.君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军. 凉州词 王翰 葡桃美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回. 塞下曲 王昌龄 饮马渡秋水，水寒风似刀. 平沙日未没，黯黯见临洮. 昔日长城战，咸言意气高. 黄城足今古，白骨乱蓬篙. 从军北征李益 天山雪后海风寒， 横笛遍吹行路难. 碛里征人三十万， 一时回首月中看. 杨炯的《从军行》: 烽火照西京，心中自不平. 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城. 雪暗雕旗画，风多杂鼓声. 宁为百夫长，胜作一书生. 《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾 醉里挑灯看剑 梦回吹角连营 八百里分麾下炙 五十弦翻塞外生 沙场秋点兵 马做的卢飞快 弓如霹雳弦惊 了却君王天下事 赢得生前身后名 可怜白发生 　 前出塞九首 戚戚去故里， 悠悠赴交河。 公家有程期， 亡命婴祸罗。 君已富士境， 开边一何多？ 弃绝父母恩， 吞声行负戈。 出门日已远， 不受徒旅欺。 骨肉恩岂断？ 男儿死无时。 走马脱辔头， 手中挑青丝。 捷下万仞冈， 俯身试搴旗。 磨刀呜咽水， 水赤刃伤手。 欲轻肠断声， 心绪乱已久。 丈夫誓许国， 愤惋复何有？ 功名图麒麟， 战骨当速朽。 送徒既有长， 远戍亦有身。 生死向前去， 不劳吏怒嗔。 路逢相识人， 附书与六亲。 哀哉两决绝， 不复同苦辛！ 迢迢万里馀， 领我赴三军。 军中异苦乐， 主将宁尽闻？ 隔河见胡骑， 倏忽数百群。 我始为奴朴， 几时树功勋？ 挽弓当挽强， 用箭当用长； 射人先射马， 擒贼先擒王。 杀人亦有限， 列（一作立）国自有疆。 苟能制侵陵， 岂在多杀伤？ 驱马天雨雪， 军行入高山。 迳危抱寒石， 指落曾冰间。 已去汉月远， 何时筑城还？ 浮云暮南征， 可望不可攀。 单于寇我垒， 百里风尘昏。 雄剑四五动， 彼军为我奔。 虏其名王归， 系颈授辕门。 潜身备行列， 一胜何足论？ 从军十年馀， 能无分寸功？ 众人贵苟得， 欲语羞雷同。 中原有斗争， 况在狄与戎？ 丈夫四方志， 安可辞固穷？

1.关于战争的古诗词有哪些 《从军行》 王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 出塞. 王昌龄. 秦时明月汉时关，. 万里长征人未还.. 但使龙城飞将在，. 不教胡马度阴山.. 《从军行》 杨炯 烽火照西京，心中自不平. 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城. 雪暗雕旗画，风多杂鼓声. 宁为百夫长，胜作一书生. 陇西行 陈陶 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘. 可怜无定河边骨， 犹是深闺梦里人. 凉州词 王翰 葡桃美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回. 塞下曲 王昌龄 饮马渡秋水，水寒风似刀. 平沙日未没，黯黯见临洮. 昔日长城战，咸言意气高. 黄城足今古，白骨乱蓬篙. 从军北征 李益 天山雪后海风寒， 横笛遍吹行路难. 碛里征人三十万， 一时回首月中看. 前出塞九首 戚戚去故里， 悠悠赴交河。 公家有程期， 亡命婴祸罗。 君已富士境， 开边一何多？ 弃绝父母恩， 吞声行负戈。 出门日已远， 不受徒旅欺。 骨肉恩岂断？ 男儿死无时。 走马脱辔头， 手中挑青丝。 捷下万仞冈， 俯身试搴旗。 磨刀呜咽水， 水赤刃伤手。 欲轻肠断声， 心绪乱已久。 丈夫誓许国， 愤惋复何有？ 功名图麒麟， 战骨当速朽。 送徒既有长， 远戍亦有身。 生死向前去， 不劳吏怒嗔。 路逢相识人， 附书与六亲。 哀哉两决绝， 不复同苦辛！ 迢迢万里馀， 领我赴三军。 军中异苦乐， 主将宁尽闻？ 隔河见胡骑， 倏忽数百群。 我始为奴朴， 几时树功勋？ 挽弓当挽强， 用箭当用长； 射人先射马， 擒贼先擒王。 杀人亦有限， 列（一作立）国自有疆。 苟能制侵陵， 岂在多杀伤？ 驱马天雨雪， 军行入高山。 迳危抱寒石， 指落曾冰间。 已去汉月远， 何时筑城还？ 浮云暮南征， 可望不可攀。 单于寇我垒， 百里风尘昏。 雄剑四五动， 彼军为我奔。 虏其名王归， 系颈授辕门。 潜身备行列， 一胜何足论？ 从军十年馀， 能无分寸功？ 众人贵苟得， 欲语羞雷同。 中原有斗争， 况在狄与戎？ 丈夫四方志， 安可辞固穷？ 九咏寄从兄湛之塞垣（并序） 兄卓荦经奇，与予读书罗浮，有扶风、越石之志。 以骠骑从袁督师死于边。 边风 地角寒初敛，天歌云乍飞。 大旗危欲折，孤将定何依？ 送雁侵胡月，惊霜点铁衣。可能吹妾梦，一为达金微？ 边月 秦时一片月，万古照边州。 白动狼烟塞，寒生驿火楼。 关山和泪到，圆缺及乡愁。 盈手梅花色，难将寄陇头。 边尘 紫塞三关隔，黄尘八面通。 胡笳吹复起，汉月照还空。 杂沓仍随马，萧条暗逐风。 将军休拂拭，留点战袍红。 边角 片角吹残夜，雄关铁锁开。 古城连堞响，奔马踏霜回。 玉塞降羌泪，天山旅雁哀。 何人闻此曲，不上望乡台？ 边笛 吹笛上高城，城秋月正明。胡儿双泪下，汉塞一龙鸣。 沙柳愁中折，梅花梦里惊。徘徊三五弄，肠断忆南征。 边雁 候雁发金河，纷纷带雪过。阵连关月小，声断塞风多。 高举愁梁稻，低飞怯网罗。羽毛非敢惜，书礼奈君何！ 边马 天马应星晨，金羁虎豹茵。 骄盘春草短，叱拨桃花新。 窟冻长城雪，蹄穿大漠尘。 百战交河道，功成还与人。 边柳 叹息阳关柳，青青能几时？春光不可度，绿鬓已成丝。 岁岁愁扳折。依依绾别离。 故园有奇树，日夜忆连枝。 边草 王孙去不返，马足共车轮。 万里连天色，终年出塞人。 几经金海雪，不见玉关春。 独夜寒塘梦，相思愁白苹。 2.关于战争的古诗大全 1万里赴戎机，关山度若飞。（北朝民歌《木兰诗》） 2八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子为陈同甫破壮词以寄之》） 3烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》） 4存者且偷生，死者长矣己。（杜甫《石壕吏》） 5醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还。（王翰《凉州词二首》（其一）） 6秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄《出塞》） 7忧心烈烈，载饥载渴。（《诗经采薇》） 8半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。（李贺《雁门太守行》） 9东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》） 10宁为百夫长，胜作一书生。（杨炯《从军行》） 3.谈论战争的古诗 战争如是说北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处---作者： 岑参黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 ----凉州词（黄河远上白云间）王之涣葡萄美酒夜光杯，欲饮琶琵马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？-----凉州词（葡萄美酒夜光杯）王翰秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使卢城飞将在，不教胡马渡阴山。 ----出塞（秦时明月汉时关）王昌龄月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 ---塞下曲（月黑雁飞高）卢纶泽国江入战图，生民何计东樵苏？凭君莫话封候事，一将功成万骨枯。--己亥岁感事 （唐）曹松英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀.初出便将威力展，三分好把姓名标.运筹决算有神功，二虎还须逊一龙.出初便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷.指点吴魏争雄处，万军一日蛟龙吞。 至今西塞山头色，犹是当年战血痕.----- 明代张居正白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。 --《古从军行》 李颀誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人. -陇西行 陈陶汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼.男儿本自重横行，天子非常赐颜色.撞金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间.校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山.山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞.大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀.身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围.铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后.少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首.边风飘摇那可度，绝域苍茫更何有 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗.相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋.君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军. --《燕歌行》高适天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难.碛里征人三十万，一时回首月中看. -从军北征李益烽火照西京，心中自不平.牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城.雪暗雕旗画，风多杂鼓声.宁为百夫长，胜作一书生.-杨炯的《从军行》：月黑雁飞高，单于夜循逃.欲将轻骑逐，大雪满弓刀. --前出塞 杜牧回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 - 夜上受降城闻笛 李益青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 -从军行 王昌龄万里乘云去复来，只身东海挟春雷。忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。 【标题】：泪【年代】：唐【作者】：李商隐【体载】：七律【内容】：--------------------永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。 人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。 【标题】：将军行【年代】：唐【作者】：刘希夷【体载】：乐府【内容】：--------------------将军辟辕门，耿介当风立。诸将欲言事，逡巡不敢入。 剑气射云天，鼓声振原隰。黄尘塞路起，走马追兵急。 弯弓从此去，飞箭如雨集。截围一百里，斩首五千级。 代马流血死，胡人抱鞍泣。古来养甲兵，有事常讨袭。 乘我庙堂运，坐使干戈戢。献凯归京师，军容何翕习。 【标题】：将军行【年代】：唐【作者】：张籍【体载】：乐府【内容】：--------------------弹筝峡东有胡尘，天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛，还领禁兵为部曲。 当朝受诏不辞家，夜向咸阳原上宿。战车彭彭旌旗动，三十六军齐上陇。 陇头战胜夜亦行，分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮，扰扰唯有牛羊声。 边人亲戚曾战没，今逐官军收旧骨。碛西行见万里空，幕府独奏将军功。 【标题】：赵将军歌【年代】：唐【作者】：岑参【体载】：七绝【内容】：--------------------九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍。 新安吏客行新安道，喧呼闻点兵。借问新安吏，县小更无丁。 府帖昨夜下，次选中男行。中男绝短小，何以守王城。 肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。 莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。 我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营。 就粮近故垒，练卒依旧京。掘壕不到水，牧马役亦轻。 况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄潼关吏士卒何草草，筑城潼关道。 大城铁不如，小城万丈馀。借问潼关吏，修关还备胡。 要我下马行，为我指山隅。连云列战格，飞鸟不能逾。 胡来但自守，岂复忧西都。丈人视要处，窄狭容单车。 艰难奋长戟，万古用一夫。哀哉桃林战，百万化为鱼。 请嘱防关将，慎勿学哥舒。石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人。 老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦。 听妇前致词，三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。 存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。 有孙母未去，出入无完裙。 4.关于战争的古诗 1，《凉州词二首·其一》唐代：王翰 原文：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 白话文释义：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。 2，《雁门太守行》唐代：李贺 原文：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死！ 白话文释义：敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。 3，《从军行·其二》唐代：李白 原文：百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。 突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。 白话文释义：身经沙场百战铁甲已破碎，城池南面被敌人重重包围。突进营垒，射杀呼延大将，独自率领残兵千骑而归。 4，《从军行》唐代：杨炯 原文：烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 白话文释义：烽火照耀京都长安，不平之气油然而生。辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。 5，《和张仆射塞下曲·其三》唐代：卢纶 原文：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 白话文释义：夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。 5.关于战争的诗词有哪些 1、昨夜见军帖，可汗大点兵。北朝民歌《木兰诗》 2、将军百战死，壮士十年归。北朝民歌《木兰诗》 3、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。宋·辛弃疾《破阵子》 4、一男附书至，二男新战死。唐·杜甫《石壕吏》 5、战士军前半生死，美人怅下犹歌舞。唐·高适《燕歌行》 6、烽火连三月，家书抵万金。唐·杜甫《春望》 7、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。唐·李贺《雁门太守行》 8、几处败垣围故井，向来一一是家人。南宋·戴复古《淮村兵后》 9、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。唐·王翰《凉州词》 10、积尸草木腥，血流川原丹。唐·杜甫《垂老别》 11、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。唐·白居易《自河南经乱》 12.人不寐，将军白发征夫泪。宋·范仲淹《渔家傲》 13、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。唐·李贺《雁门太守行》 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 当阳长坂日当中，血染征袍透甲红。古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。 1、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》） 2、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》） 3、朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》） 4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》） 5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》） 6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》） 1、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》） 2、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》） 3、朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》） 4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》） 5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》） 6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》） 8、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 （辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》） 9、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》） 10、君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》） 11、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》） 12、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》） 6.关于战争的诗词 塞下曲 卢纶 月黑雁飞高， 单于夜遁逃。 欲将轻骑逐， 大雪满弓刀。 塞下曲王昌龄饮马渡秋水，水寒风似刀。 平沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。 黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。 从军行 杨炯 烽火照西京， 心中自不平。 牙璋辞凤阙， 铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画， 风多杂鼓声。 宁为百夫长， 胜作一书生。 从军行 其一王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 少年行王昌龄出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 奉和严公军城早秋 杜甫秋风袅袅动高旌 玉帐分弓射虏营 已收滴博云间戍 欲夺蓬婆雪外城 40。 7.与战争有关的诗句 1、美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 王翰《凉州词》 2、秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 王昌龄《出塞》 3、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 王昌龄《从军行》 4、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风和雨，铁马冰河入梦来。 陆游《十一月四日风雨大作》 5、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 8.描写战争的古诗 从军行 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还. 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山.. 《从军行》 杨炯 烽火照西京，心中自不平. 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城. 雪暗雕旗画，风多杂鼓声. 宁为百夫长，胜作一书生. 陇西行 陈陶 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘. 可怜无定河边骨， 犹是深闺梦里人. 凉州词 王翰 葡桃美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回. 塞下曲 王昌龄 饮马渡秋水，水寒风似刀. 平沙日未没，黯黯见临洮. 昔日长城战，咸言意气高. 黄城足今古，白骨乱蓬篙. 从军北征 李益 天山雪后海风寒， 横笛遍吹行路难. 碛里征人三十万， 一时回首月中看。 9.关于战争的诗句古诗 描写战争的诗词 诗句： 1、国破山河在，城春草木深。 （杜甫《春望》） 2、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》） 3、朔气传金柝，寒光照铁衣。 （《木兰诗》） 4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》） 5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。 （李贺《雁门太守行》） 6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、人不寐，将军白发征夫泪。 （范仲淹《渔家傲》） 8、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。 沙场秋点兵。 （辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》） 9、一鼓作气，再而衰，三而竭。 （《左传-曹刿论战》） 10、君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》） 11、听妇前致词：三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》） 12、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 （杜牧《赤壁》。 10.有关战争的诗句有哪些 1、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》） 2、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》） 3、朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》） 4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》） 5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》） 6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》） 8、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 （辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》） 9、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》） 10、君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》） 11、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》） 12、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）

这是世界上最著名的一首战争诗歌： 生命成可贵 爱情价更高 若为自由故 两者皆可抛 ———裴多菲 也有我国古代的 白雪歌送武判官归京 作者: 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处 战城南 去年战,桑干原. 今年战,葱河道. 洗兵条支海上波,放马天山雪中草. 万里长征战三军尽衰老. 凶奴以杀戮为耕作,古来为见白骨黄沙田. 秦家筑城备胡处,汗家还有烽火燃. 烽火燃不熄征战无以时. 野战格斗死,败马号鸣向天悲. 鸟鸠啄人肠,衔飞上挂枯树枝. 士谇涂草莽,将军空尔为. 乃知兵器是凶器, 圣人不得以而用之. 辛弃疾的 <破阵子> 醉里挑灯看剑 梦回吹角连营 八百里分麾下炙 五十弦翻塞外生 沙场秋点兵 马做的卢飞快 弓如霹雳弦惊 了却君王天下事 赢得生前身后名 可怜白发生 前出塞九首 戚戚去故里， 悠悠赴交河。 公家有程期， 亡命婴祸罗。 君已富士境， 开边一何多？ 弃绝父母恩， 吞声行负戈。 出门日已远， 不受徒旅欺。 骨肉恩岂断？ 男儿死无时。 走马脱辔头， 手中挑青丝。 捷下万仞冈， 俯身试搴旗。 磨刀呜咽水， 水赤刃伤手。 欲轻肠断声， 心绪乱已久。 丈夫誓许国， 愤惋复何有？ 功名图麒麟， 战骨当速朽。 送徒既有长， 远戍亦有身。 生死向前去， 不劳吏怒嗔。 路逢相识人， 附书与六亲。 哀哉两决绝， 不复同苦辛！ 迢迢万里馀， 领我赴三军。 军中异苦乐， 主将宁尽闻？ 隔河见胡骑， 倏忽数百群。 我始为奴朴， 几时树功勋？ 挽弓当挽强， 用箭当用长； 射人先射马， 擒贼先擒王。 杀人亦有限， 列（一作立）国自有疆。 苟能制侵陵， 岂在多杀伤？ 驱马天雨雪， 军行入高山。 迳危抱寒石， 指落曾冰间。 已去汉月远， 何时筑城还？ 浮云暮南征， 可望不可攀。 单于寇我垒， 百里风尘昏。 雄剑四五动， 彼军为我奔。 虏其名王归， 系颈授辕门。 潜身备行列， 一胜何足论？ 从军十年馀， 能无分寸功？ 众人贵苟得， 欲语羞雷同。 中原有斗争， 况在狄与戎？ 丈夫四方志， 安可辞固穷？ 九咏寄从兄湛之塞垣（并序） 兄卓荦经奇，与予读书罗浮，有扶风、越石之志。以骠骑从袁督师死于边。 边风 地角寒初敛，天歌云乍飞。大旗危欲折，孤将定何依？ 送雁侵胡月，惊霜点铁衣。可能吹妾梦，一为达金微？ 边月 秦时一片月，万古照边州。白动狼烟塞，寒生驿火楼。 关山和泪到，圆缺及乡愁。盈手梅花色，难将寄陇头。 边尘 紫塞三关隔，黄尘八面通。胡笳吹复起，汉月照还空。 杂沓仍随马，萧条暗逐风。将军休拂拭，留点战袍红。 边角 片角吹残夜，雄关铁锁开。古城连堞响，奔马踏霜回。 玉塞降羌泪，天山旅雁哀。何人闻此曲，不上望乡台？ 边笛 吹笛上高城，城秋月正明。胡儿双泪下，汉塞一龙鸣。 沙柳愁中折，梅花梦里惊。徘徊三五弄，肠断忆南征。 边雁 候雁发金河，纷纷带雪过。阵连关月小，声断塞风多。 高举愁梁稻，低飞怯网罗。羽毛非敢惜，书礼奈君何！ 边马 天马应星晨，金羁虎豹茵。骄盘春草短，叱拨桃花新。 窟冻长城雪，蹄穿大漠尘。百战交河道，功成还与人。 边柳 叹息阳关柳，青青能几时？春光不可度，绿鬓已成丝。 岁岁愁扳折。依依绾别离。故园有奇树，日夜忆连枝。 边草 王孙去不返，马足共车轮。万里连天色，终年出塞人。 几经金海雪，不见玉关春。独夜寒塘梦，相思愁白苹。 江城子 平沙浅草接天长。路茫茫，几兴亡。昨夜波声，洗岸骨如霜。千古英雄成底事，徒感慨，谩悲凉。少年有意伏中行,馘名王,扫沙场。击楫中流，曾记泪沾裳。欲上治安双阙远,空怅望,过维扬。 青玉案 伤心误到芜城路，携血泪，无挥处。半月模糊霜几树，紫箫低远，翠翘明灭，隐隐羊车度。鲸波碧浸横江锁，故垒萧萧芦荻浦，烟水不知人事错，戈船千里，降帆一片，莫怨莲花步。 江城子 醉来长袖舞鸡鸣。短歌行。壮心惊。西北神州，依旧一新亭。三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。古来豪侠数幽并。鬓星星。竟何成。他日封侯，编简为谁青。一掬钓鱼坛上泪，风浩浩，雨冥冥。 边雁 候雁发金河，纷纷带雪过。阵连关月小，声断塞风多。 高举愁梁稻，低飞怯网罗。羽毛非敢惜，书礼奈君何！ 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处 。

1. 关于解放战争著名诗句 关于解放战争著名诗句 1.讨要一些抗日战争和解放战争时期的著名诗词 朱德： 太行春感 一九三九年春 远望春光镇日阴， 太行高耸气森森。 忠肝不洒中原泪， 壮志坚持北伐心。 百战新师惊贼胆， 三年苦斗献吾身。 从来燕赵多豪杰， 驱逐倭儿共一樽。 出太行 一九四Ο年五月 群峰壁立太行头， 天险黄河一望收； 两岸烽烟红似火， 此行当可慰同仇。 寄语蜀中父老 一九三九年 伫马太行侧， 十月雪飞白。 战士仍衣单， 夜夜杀倭贼。 和董必武同志七绝五首 （录四首） 一 敌后常撑亦壮图， 三师能解国家忧。 神州尚有英雄在， 堪笑法西意气浮。 二 黄河东岸太行陬， 封锁层层不自由。 愿与人民同患难， 誓拼热血固神州。 三 朋辈志同意自投， 团成砥柱止中流。 肃清日寇吾侪事， 鹬蚌相争笑列侯。 四 抗战连年秋复秋， 今秋且喜稻如油。 迷漫烽火黄河岸， 父老齐声话御仇。 吉鸿昌（二首） 诗一首 渴饮美龄血， 饥餐介石头。 归来报命日， 恢复我神州。 就义诗 恨不抗日死， 留作今日羞。 国破尚如此， 我何惜此头。 李兆麟（二首） 露营之歌 一 铁岭绝岩，林木丛生， 暴雨狂风，荒原水畔战马鸣。 围火齐团结，普照满天红。 同志们，锐志哪怕松江晚浪生！ 起来哟，果敢冲锋！ 逐日寇，复东北，天破晓，光华万丈涌！ 二 浓荫蔽天，野雾弥漫， 湿云低暗，足溃汗滴气喘难。 烟火冲空起，蚊吮血透衫。 兄弟们，镜泊瀑泉唤起午梦酣。 携手吧！共赴国难， 振长缨，缚强奴，山河变，万里息烽烟。 三 荒田遍野，白露横天， 野火熊熊，敌垒频惊马不前。 草枯金风疾，霜沾火不燃， 战士们，热忱踏破兴安万重山。 奋斗呀！重任在肩， 突封锁，破重围，曙光至，黑暗一扫完。 四 朔风怒吼，大雪飞扬， 征马踟蹰，冷风侵人夜难眠。 火烤胸前暖，风吹背后寒， 壮士们，精诚奋发横扫嫩江原！ 伟志兮！何能消减， 全民族，各阶级，团结起，夺回我河山。 第三路军成立纪念歌 一 绚烂神州地， 白山黑水间。 八载余，强敌嚣张， 铁蹄肆踏践。 中华民族遭蹂躏， 惨痛何堪言！ 骨露原野， 血染白山巅。 义忿填胸， 揭竿齐向前。 誓驱倭寇， 团结赴国难。 民族自救抗日军， 铁血壮志坚， 杀敌救国复河山。 二 驰骋吉、黑边， 横扫哈东南。 军威远，松江动荡， 兴安亦震撼。 冰天雪地朔风吼。 夜雨复霜天。 救亡壮志， 永矢兮弗谖！ 鼓角乍鸣， 将士各争先。 杀声四起， 敌寇心胆寒。 六载于兹未稍懈。 孤军喋血战， 伟哉豪气长虹贯！ 三 机动游击战， 突破嫩江原。 貔貅健，长驱挺进， 到处得声援。 反日怒潮澎湃起， 爆发指顾间。 响应我党对日总抗战， 消灭日贼走狗与汉奸。 精诚团结， 粉碎封锁线。 救国重任万众担， 势急不容缓， 国耻血债血来还！ 四 举国鼎沸兮， 全民总抗战。 烈焰炽， 战争烽火延烧遍中原。 东北抗联齐奋斗， 统一指挥建， 三路军成立军民齐腾欢。 厉兵秣马， 慷慨赴火线。 果敢冲锋， 寇氛一扫光。 民族革命成功日， 红旗光灿烂， 高歌欢唱奏凯旋。 杨靖宇（二首） 东北抗日联军第一路军歌 我们是东北抗日联合军， 创造出联合军的第一路军。 乒乓的冲锋杀敌缴械声， 那就是革命胜利的铁证。 正确的革命信条应遵守， 官长士兵待遇都是平等。 铁般的军纪风纪要服从， 锻炼成无敌的革命铁军。 亲爱的同志们团结起， 从敌人精锐的枪刀下， 夺回来失去的我国土， 解放亡国奴的牛马生活！ 英勇的同志们前进呀！ 赶走日寇推翻“满洲国”。 这一次的民族革命战争， 要完成弱小民族的解放运动。 高悬在我们的天空中， 普照着胜利军旗的红光。 冲锋呀，我们的第一路军！ 冲锋呀，我们的第一路军！ 中朝民族联合抗日歌 一 山河欲裂，万里隆隆，大炮的响声， 帝国主义宰割弱小民族的象征。 国既不国，家何能存，根本没有和平。 黑暗、光明，生死线上斗争来决定。 蹶起呀，中朝民族！ 万不要再酣梦。 既有血，又有铁， 只等着去冲锋。 二 全世界上，最大的仇敌日帝数头等， 焚烧掠夺，奸淫侮辱，亡国且灭种； 并朝吞中，莫非《田中奏折》的兽行！ 同仇敌忾，共赴国难，决不让再久逞！ 联合呀！中朝民族！ 团则生，离则亡！ 谨防备离间计。 手携手打冲锋！ 三 热血沸腾，杀声冲天，民族齐觉醒。 壮夫断臂，争先恐后，共夺万年灯！ 旌旗所至，势如破竹，虏焰自息影。 阵容强化，战线巩固，基础早奠定。 团结呀！中朝民族！ 互相间，本赤诚， 坚持那最后五分钟。 勇冲锋！ 四 照耀全球，闪烁不灭，最惊人的火星！ 万恶日寇，自掘坟墓，非人能回生。 勇猛冲锋，吉凶祸福并非天来定。 事在人为，诚至金开，自有曙光逢。 前进呀，中朝民族！ 既有始，要有终！ 誓杀到敌人大本营。 猛冲锋！ 李贯慈（一首） 哭辽东 哭罢江山无泪流， 亡国惨祸已临头！ 恨尔民贼方得意， 哀此匹夫能不羞？ 复我片土可百世， 杀敌一毛足千秋！ 男儿一副好身手， 拼将热血洒神州。 李少石 南京书所见 丹心已共河山碎， 大义长争日月光。 不作寻常床箦死， 英雄含笑上刑场。 吕惠生（一首） 留取丹心照汗青 忍看山河碎？ 愿将赤血流！ 烟尘开敌后， 扰攘展民猷。 八载坚心志， 忠贞为国酬。 且欣天破晓， 竟死我何求！ 陈毅： “七七”五周年感怀 一九四二年七月 即今抗战艰难日，累累新坟启我思。 五年碧血翻沧海，一片丹心照汉旗。 国中忍见儿皇。 2.关于解放战争的诗 沁园春 长沙 一九二五年独立寒秋 湘江北去 橘子洲头 看万山红遍 层林尽染 漫江碧透 百舸争流 鱼翔浅底 万类霜天竞自由 怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 恰同学少年 风华正茂 书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字 粪土当年万户候曾记否 到中流击水 浪遏飞舟菩萨蛮 黄鹤楼 一九二七年茫茫九派流中国 沉沉一线穿南北 烟雨莽苍苍 龟蛇锁大江 黄鹤知何去 剩有游人处 把酒酹滔滔 心潮逐浪高西江月 秋收起义 一九二七年军叫工农革命 旗号镰刀斧头 匡庐一带不停留 要向潇湘直进地主重重压迫 农民个个同仇 秋收时节暮云愁 霹雳一声暴动西江月 井冈山 一九二八年秋山下旌旗在望 山头鼓角相闻 敌人围困万千重 我自岿然不动早已森严壁垒 更加重志成城 黄洋界上炮声隆 报道敌军宵遁清平乐 蒋桂战争 一九二九年风云突变 军阀重开战 洒向人间都是怨 一枕黄洋再现红旗跃过汀江 直下龙岩上杭 收拾金瓯一片 分田分地真忙采桑子 重阳 一九二九年十月人生易老天难老 岁岁重阳 今又重阳 战地黄花分外香一年一度秋风劲 不似 春光 胜似春光 寥廓江天万里霜如梦令 元旦 一九三零年一月宁化 清流 归化 路隘林深苔滑 今日向何方 直指武夷山下山下 山下 风展红旗如画减字木兰花 广昌路上 一九三零年二月漫天皆白 雪里行军情更迫 头上高山 风卷红旗过大关此行何去 赣江风雪迷漫处 命令昨颁 十万工农下吉安渔家傲 反第一次大围剿 一九三一年春万木霜天红烂漫 天兵怒气冲霄汉 雾满龙冈千嶂暗 齐声唤 前头捉了张辉瓒二十万军重入赣 风烟滚滚来天半 唤起工农千百万 同心干 不周山下红旗乱渔家傲 反第二次大围剿 一九三一年夏白云山头云欲立 白云山下呼声急 枯木朽株齐努力 枪林逼 飞将军自重霄入七百里驱十五日 赣水苍茫闽山碧 横扫千军各卷席 有人泣 为营步步嗟何及菩萨蛮 大柏地 一九三三年春赤橙黄绿青蓝紫 谁持彩练当空舞 雨后复斜阳 关山阵阵苍当年鏖战急 弹洞前村壁 装点此关山 今朝更好看清平乐 会昌 一九三四年夏东方欲晓 莫道君行早 踏遍青山人未老 风景这边独好会昌城外高峰 颠连直接东溟 战士指看南粤 更加郁郁葱葱十六字令三首 一九三四年至一九三五年其一山 快马加鞭未下鞍 惊回首 离天三尺三其二山 倒海翻江卷巨澜 奔腾急 万马战犹酣其三山 刺破青天锷未残 天欲堕 赖以拄其间忆秦娥 娄山关 一九三五年二月西风烈 长空雁叫霜晨月 霜晨月 马蹄声碎 喇叭声咽雄关漫道真如铁 而今迈步从头越 从头越 苍山如海 残阳如血七律 长征 一九三五年十月红军不怕远征难 万水千山只等闲五岭逶迤腾细浪 乌蒙磅礴走泥丸金沙水拍云崖暖 大渡桥横铁索寒更喜岷山千里雪 三军过后尽开颜念奴娇 昆仑 一九三五年十月横空出世 莽昆仑 阅尽人间春色 飞起玉龙三百万 搅得周天寒彻 夏日消溶 江河横溢 人或为鱼鳖 千秋功罪谁人曾与评说而今我谓昆仑 不要这高 不要这多雪 安得倚天抽宝剑 把汝裁为三截 一截遗欧 一截赠美 一截还东国 太平世界 环球同此凉热清平乐 六盘山 一九三五年十月天高云淡 望断南飞雁 不到长城非好汉 屈指行程二万六盘山上高峰 红旗漫卷西风 今日长缨在手 何时缚住苍龙六言诗 致彭德怀同志 一九三五年十月山高路远坑深 大军纵横驰奔谁敢横刀立马 唯我彭大将军沁园春 雪 一九三六年二月北国风光 千里冰封 万里雪飘 望长城内外 惟余莽莽 大河上下 顿失滔滔 山舞银蛇 原驰蜡象 欲与天公试比高 须晴日 看红装素裹 分外妖娆江山如此多妖 引无数英雄竞折腰 惜秦皇汉武 略输文采 唐宗宋祖 稍逊风骚 一代天骄 成吉思汗 只识弯弓射大雕 俱往矣 数风流人物 还看今朝七律 人民解放军占领南京 一九四九年四月钟山风雨起苍黄 百万雄师过大江虎距龙盘今胜昔 天翻地覆慨而慷宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王天若有情天亦老 人间正道是沧桑。 3.关于“解放战争”的诗句有哪些 沁园春 长沙 一九二五年 独立寒秋 湘江北去 橘子洲头 看万山红遍 层林尽染 漫江碧透 百舸争流 鱼翔浅底 万类霜天竞自由 怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮 携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 恰同学少年 风华正茂 书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字 粪土当年万户候曾记否 到中流击水 浪遏飞舟 菩萨蛮 黄鹤楼 一九二七年 茫茫九派流中国 沉沉一线穿南北 烟雨莽苍苍 龟蛇锁大江 黄鹤知何去 剩有游人处 把酒酹滔滔 心潮逐浪高 西江月 秋收起义 一九二七年 军叫工农革命 旗号镰刀斧头 匡庐一带不停留 要向潇湘直进 地主重重压迫 农民个个同仇 秋收时节暮云愁 霹雳一声暴动 西江月 井冈山 一九二八年秋 山下旌旗在望 山头鼓角相闻 敌人围困万千重 我自岿然不动 早已森严壁垒 更加重志成城 黄洋界上炮声隆 报道敌军宵遁 清平乐 蒋桂战争 一九二九年 风云突变 军阀重开战 洒向人间都是怨 一枕黄洋再现 红旗跃过汀江 直下龙岩上杭 收拾金瓯一片 分田分地真忙 4.关于“解放战争”的诗句有哪些 沁园春 长沙 一九二五年 独立寒秋 湘江北去 橘子洲头 看万山红遍 层林尽染 漫江碧透 百舸争流 鱼翔浅底 万类霜天竞自由 怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮 携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 恰同学少年 风华正茂 书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字 粪土当年万户候曾记否 到中流击水 浪遏飞舟 菩萨蛮 黄鹤楼 一九二七年 茫茫九派流中国 沉沉一线穿南北 烟雨莽苍苍 龟蛇锁大江 黄鹤知何去 剩有游人处 把酒酹滔滔 心潮逐浪高 西江月 秋收起义 一九二七年 军叫工农革命 旗号镰刀斧头 匡庐一带不停留 要向潇湘直进 地主重重压迫 农民个个同仇 秋收时节暮云愁 霹雳一声暴动 西江月 井冈山 一九二八年秋 山下旌旗在望 山头鼓角相闻 敌人围困万千重 我自岿然不动 早已森严壁垒 更加重志成城 黄洋界上炮声隆 报道敌军宵遁 清平乐 蒋桂战争 一九二九年 风云突变 军阀重开战 洒向人间都是怨 一枕黄洋再现 红旗跃过汀江 直下龙岩上杭 收拾金瓯一片 分田分地真忙。 5.解放战争 诗词 七律《人民解放军占领南京》 一九四九年四月 钟山风雨起苍黄， 百万雄师过大江。 虎距龙盘今胜昔， 天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇， 不可沽名学霸王。 天若有情天亦老， 人间正道是沧桑。 [注释] （1）风雨：指战争形势。 (2)仓黄：变化翻覆。 (3)今胜昔：如今胜过以往。 (4)情：指情感用事而沽名钓誉。 (5)老：朽。 (6)沧桑：引申为革命。 [赏析] 这首诗不仅描述了人民解放军占领南京这一伟大的历史事件，揭示了它的重大意义，表现了它的激动人心，不只是穷尽了理、事、情；而且还显示了诗人的高瞻远瞩、破格创新、挥洒自如、神旺气足，还表现了诗人的才、胆、识、力。正是“以在我之四衡，在物之三合，而为作者之文章。”

赤壁

1. 关于战场的古诗句 关于战场的古诗句 1.描写战场的诗句有哪些 1、百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。 《从军行·其二》 唐代：李白 释义：身经沙场百战铁甲已破碎，城池南面被敌人重重包围。 2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 《从军行七首·其四》 唐代：王昌龄 释义：守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。 3、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。 《出塞二首》 唐代：王昌龄 释义：将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。 4、关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。 《从军行七首》 唐代：王昌龄 释义：边城榆树的叶子早已稀疏飘落，颜色发黄了，傍晚时分，一场战斗刚刚结束，环视战场，只见暮云低合，荒丘起伏。 5、晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 《塞下曲六首·其一》 唐代：李白 释义：战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。 6、星旗映疏勒，云阵上祁连。 《关山月》 南北朝：徐陵 释义：战争的旗帜飘扬在疏勒城头，密布的浓云笼罩在祁连山上。 7、年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。 《古从军行》 唐代：李颀 释义：年年战死的尸骨埋葬于荒野，换来的只是西域葡萄送汉家。 8、战哭多新鬼，愁吟独老翁。 《对雪》 唐代：杜甫 释义：战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂，只有老人一个人忧愁地吟诗。 9、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。 《己亥岁二首·僖宗广明元年》 唐代：曹松 释义：富饶的水域江山都已绘入战图，百姓想要打柴割草度日而不得。 10、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 《阁夜》 唐代：杜甫 释义：天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；倒映在三峡水中的星影摇曳不定。 2.关于战争的诗句 关于战争的诗有：《凉州词》、《出塞》、《从军行》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。 《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 凉州乐舞不仅是西北乐舞的代表，也是中原王朝乐舞中的精华，被尊为"国乐"。隋朝确定的9种国乐，有七部是凉州输入的，其中《西凉乐》最著名。 2.《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。3.《从军行》：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。该诗描写奔赴前线的戍边将士听到前方部队首战告捷的消息时的欣喜心情，反映了唐军强大的战斗力。 4.《十一月四日风雨大作》：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风和雨，铁马冰河入梦来。 第一首诗写大雨和诗人所处，第二首诗表明陆游投身抗战、为国雪耻的壮志至老不衰。但是，诗人空怀壮志，却不为朝廷所重，只能“僵卧孤村”，把为国家恢复中原的理想寄托到梦境之中。 感情深沉悲壮，凝聚了诗人的爱国主义激情。5.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。 此词通过对作者早年抗金部队豪壮的阵容和气概以及自己沙场生涯的追忆，表达了作者杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情。扩展资料：战争是一种集体、集团、组织、民族、派别、国家、政府互相使用暴力、攻击、杀戮等行为，使敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土的完整性等目的而进行的武装战斗。 由于触发战争的往往是政治家而非军人，因此战争亦被视为政治和外交的极端手段。广义来说，并不是只有人类才有战争。 蚂蚁和黑猩猩等等生物都有战争行为。战争是政治集团之间、民族（部落）之间、国家（联盟）之间的矛盾最高的斗争表现形式，是解决纠纷的最暴力的手段，是在自然界解决问题的办法手段之一，通常被认为是原始社会才会使用的方法，由于其造成生命的消失，在现代人类社会不被认可。 战争是极端的行为，战争的产生是由主导者为了自己或者集团的利益而发起的行为，这种获取利益的行为不惜以牺牲生命为代价获得。参考资料：百度百科-战争。 3.有关战争的诗句 【乐府杂曲·鼓吹曲辞·战城南】 唐·李白 去年战桑干源，今年战葱河道。 洗兵条支海上波，放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。 匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。 烽火燃不息，征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。 乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。 乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。 【相和歌辞·从军行二首】 唐·李白 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。 突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。 【杂曲歌辞·出自蓟北门行】 唐·李白 虏阵横北荒，胡星曜精芒。 羽书速惊电，烽火昼连光。虎竹救边急，戎车森已行。 明主不安席，按剑心飞扬。推毂出猛将，连旗登战场。 兵威冲绝漠，杀气凌穹苍。列卒赤山下，开营紫塞傍。 途冬沙风紧，旌旗飒凋伤。画角悲海月，征衣卷天霜。 挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。单于一平荡，种落自奔亡。 收功报天子，行歌归咸阳。 【杂曲歌辞·白马篇】 唐·李白 龙马花雪毛，金鞍五陵豪。 秋霜切玉剑，落日明珠袍。斗鸡事万乘，轩盖一何高。 弓摧宜山虎，手接泰山猱。酒后竞风彩，三杯弄宝刀。 杀人如翦草，剧孟同游遨。发愤去函谷，从军向临洮。 叱咤万战场，匈奴尽波涛。归来使酒气，未肯拜萧曹。 羞入原宪室，荒径隐蓬蒿。 【李陵咏】 唐·王维 汉家李将军，三代将门子。 结发有奇策，少年成壮士。长驱塞上儿，深入单于垒。 旌旗列相向，箫鼓悲何已。日暮沙漠陲，战声烟尘里。 将令骄虏灭，岂独名王侍。既失大军援，遂婴穹庐耻。 少小蒙汉恩，何堪坐思此。深衷欲有报，投躯未能死。 引领望子卿，非君谁相理。 【老将行】 唐·王维 少年十五二十时，步行夺得胡马骑。 射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿。一身转战三千里，一剑曾当百万师。 汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。 自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。 路傍时卖故侯瓜，门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。 誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。 节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。 愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吴军。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。 【兵车行】 唐·杜甫 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。道傍过者问行人，行人但云点行频。 或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。 边亭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。 纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。 长者虽有问，役夫敢申恨。且如今年冬，未休关西卒。 县官急索租，租税从何出62616964757a686964616fe78988e69d8331333236393230。信知生男恶，反是生女好。 生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。 【苦战行】 唐·杜甫 苦战身死马将军，自云伏波之子孙。 干戈未定失壮士，使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼，临江把臂难再得。 别时孤云今不飞，时独看云泪横臆。 【丹青引，赠曹将军霸】 唐·杜甫 将军魏武之子孙，于今为庶为清门。 英雄割据虽已矣，文彩风流犹尚存。学书初学卫夫人，但恨无过王右军。 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。开元之中常引见，承恩数上南熏殿。 凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。 褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。 是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。 斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。 至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。 干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。 即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人。途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。 但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。 【杂曲歌辞·采桑】 唐 自古多征战，由来尚甲兵。 长驱千里去，一举两蕃平。按剑从沙漠，歌谣满帝京。 寄言天下将，须立武功名。 【杂曲歌辞·回纥】 唐 曾闻瀚海使难通，幽闺少妇罢裁缝。 缅想边庭征战苦，谁能对镜治愁容。久戍人将老，须臾变作白头翁。 【沙场夜】 唐·于濆 城上更声发，城下杵声歇。征人烧断蓬，对泣沙中月。 耕牛朝挽甲，战马夜衔铁。士卒浣戎衣，交河水为血。 轻裘两都客，洞房愁宿别。何况远辞家，生死犹未决。 【古征战】 唐·于濆 高峰凌青冥，深穴万丈坑。皇天自山谷，焉得人心平。 齐鲁足兵甲，燕赵多娉婷。仍闻丽水中，日日黄金生。 苟非夷齐心，岂得无战争。 4.有关战争的诗句有哪些 1、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》） 2、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》） 3、朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》） 4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》） 5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》） 6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》） 8、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 （辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》） 9、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》） 10、君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》） 11、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》） 12、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》） 5.形容战场的诗 塞下曲四首 卢纶 鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。 独立扬新令，千营共一呼。 林暗草惊风，将军夜引弓。 平明寻白羽，没在石棱中。 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。 醉和金甲舞，雷鼓动山川。 调箭又呼鹰，俱闻出世能。 奔狐将迸雉，扫尽古丘陵。 亭亭七叶贵，荡荡一隅清。 他日题麟阁，唯应独不名。 从军行 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 6.描写战场的诗句 关于战场的诗句： 烽火连三月，家书抵万金。 —— 杜甫《春望》 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 —— 孟子及其弟子《生于忧患死于安乐》 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》 林暗草惊风，将军夜引弓。 —— 卢纶《和张仆射塞下曲·其二》 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 —— 杜牧《题乌江亭》 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。 —— 岑参《走马川行奉送出师西征 》 汉兵已略地，四方楚歌声。 —— 虞姬《和项王歌》 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 —— 杜甫《阁夜》 胡马大宛名，锋棱瘦骨成。 —— 杜甫《房兵曹胡马诗》 7.描写战场的诗句有哪些 《从军行》 王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。《塞下曲 》王昌龄饮马渡秋水，水寒风似刀。 平沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。 黄城足今古，白骨乱蓬篙。《满江红·写怀》宋代：岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切！（栏 通：阑）靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 （壮志 一作：壮士；兰山缺 一作：兰山阙）《出塞》 王昌龄秦时明月汉时关， 万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 《和张仆射塞下曲·其二》唐代：卢纶林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。 8.有关战场的诗句 我个人觉得这一篇就是极致了吊古战场文 浩浩乎！平沙无垠，敻不见人。 河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。 蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。 亭长告余曰：“此古战场也。长覆三军；往往鬼哭，天阴则闻。” 伤心哉！秦欤？汉欤？将近代欤？ 吾闻夫齐魏徭戍，荆韩召募。万里奔走，连年暴露。 沙草晨牧，河冰夜渡。地阔天长，不知归路。 寄身锋刃，腷臆谁诉？秦汉而还，多事四夷。中州耗斁，无世无之。 古称戎、夏，不抗王师。文教失宣，武臣用奇。 奇兵有异於仁义，王道迂阔而莫为。呜呼噫嘻！ 吾想夫北风振漠，胡兵伺便，主将骄敌，期门受战。 野竖旄旗，川回组练。法重心骇，威尊命贱。 利镞穿骨，惊沙入面。主客相搏，山川震眩，声析江河，势崩雷电。 至若穷阴凝闭，凛冽海隅，积雪没胫，坚冰在须，鸷鸟休巢，征马踟蹰，缯纩无温，堕指裂肤。当此苦寒，天假强胡，凭陵杀气，以相翦屠。 径截辎重，横攻士卒。都尉新降，将军覆没。 尸填巨港之岸，血满长城之窟。无贵无贱，同为枯骨。 可胜言哉！鼓衰兮力尽，矢竭兮弦绝，白刃交兮宝刀折，两军蹙兮生死决。降矣哉？终身夷狄。 战矣哉？暴骨沙砾。鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。 魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂。日光寒兮草短，月色苦兮霜白，伤心惨目，有如是耶？ 吾闻之：牧用赵卒，大破林胡，开地千里，遁逃匈奴。 汉倾天下，财殚力痡。任人而已，其在多乎？周逐猃狁，北至太原，既城朔方，全师而还。 饮至策勋，和乐且闲，穆穆棣棣，君臣之间。秦起长城，竟海为关；荼毒生灵，万里朱殷。 汉击匈奴，虽得阴山，枕骸遍野，功不补患。 苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。 谁无兄弟，如足如手？谁无夫妇，如宾如友？生也何恩？杀之何咎？其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑。 悁悁心目，寝寐见之。布奠倾觞，哭望天涯。 天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依？必有凶年，人其流离。 呜呼噫嘻！时耶？命耶？从古如斯。为之奈何？守在四夷。 赞同64| 评论。 9.关于战场的古诗 万里赴戎机，关山度若飞 戎机：指战争.若飞：象飞一样.○南朝梁·横吹曲辞《木兰诗》 天寒旗彩坏，地暗鼓声低 旗彩：旗上的彩绘.地暗：大地阴暗潮湿.鼓声：战鼓之声.○南朝陈·江总《雨雪曲》 但得将军能百胜，不须天子筑长城 ○唐·胡皓《大漠行》 少年十五二十时，步行夺得胡马骑 ○唐·王维《老将行》 身经大小百余战，麾下偏裨万户侯 麾huī下：部下.偏裨pí：偏将和裨将.○·王维《陇头吟》 髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰 髑髅：死人的头骨.○唐·常建《塞下曲四首》 一闻边烽动，万里忽争先 边烽；边界烽火，指边警.○唐·盂浩然《送陈七赴西军》 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多 行人：指出征将士.刁斗：军用炊具.公主琵琶：汉朝公主远嫁乌孙国时弹奏琵琶曲调，乐调哀怨.○唐·李颀《古从军行》 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车 玉门被遮：《史记·大宛传》载：汉武帝太初元年，军攻大宛不利，武帝命人阻断退入玉门关之路，下令军士死战.逐：跟随.轻车：武帝时有轻车将军.○唐·李颀《古从军行》 今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨 羌笛：边疆地区常用的乐器.出塞声：边疆的乐曲.○唐·李颀《古意》 大将军出战，白日暗榆关.三面黄金甲，单于破胆还 榆关：边塞.单chán于：汉时匈奴最高首领的称号.○唐·王昌龄《从军行》 饮马渡秋水，水寒风似刀 ○唐·王昌龄《塞下曲四首》 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒 骝 马：骅骝，骏马.○唐·王昌龄《出塞》 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门 辕门：营门.这两句写沙漠地区风扬尘土，天昏地暗，军队半卷持红旗，涌出军营.○唐·王昌龄《从军行七首》 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 穿金甲：磨透铁甲.楼兰：汉时西域的鄯善国，在今新疆罗布泊西.这里泛指侵扰西北地区的敌人.○唐·王昌龄《从军行七首》 前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑 洮táo河：是黄河上游的支流，在甘肃临洮县.吐谷yù浑：鲜卑族中一支的首领，这里指敌酋.○唐·王昌龄《从军行七首》 城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干 ○唐·王昌龄《出塞》（又作李白诗，题为《军行》） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回 夜光杯：用玉制成的精美酒杯.前两句说：正在见酒想喝之时，军中已奏起琵琶安排宴饮.后两句表现了战士们悲壮的心情，一说表现了战士们视死如归的豪放气概.○唐·王翰《凉州词》 洗兵条支海上波，放马天山雪中草 洗兵：洗刷兵器.条支：古西域国名，即唐时的大食.两句极写出兵广远.○唐·李白《战城南》 一夫当关，万夫莫开 ○唐·李白《蜀道难》 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍 ○唐·李白《塞下曲六首》 明朝驿使发，一夜絮征袍 驿yì使：送信的人.发：出发.絮：整理缝制.○唐·李白《子夜吴歌四首》 磨刀呜咽水，水赤刃伤手 ○唐·杜甫《前出塞九首》 杀人亦有限，立国自有疆 有限：有限度.○唐·杜甫《前出塞九首》 苟能制侵陵，岂在多杀伤 制：制止.侵陵：侵扰，侵略.○唐·杜甫《前出塞九首》 落日照大旗，马鸣风萧萧 ○唐·杜甫《后出塞五首》 平沙列万幕，部伍各见招 平沙：平坦的沙地.万幕：成千上万的帐幕.部伍：各部队伍.见招：被招集.○唐·杜甫《后出塞五首》 中天悬明月，令严夜寂寥 寂寥：寂静无声.○唐·杜甫《后出塞五首》 悲笳敷声动，壮士惨不骄 悲笳：悲切的号角声.两句说号角声音悲切，战士心情沉重.○唐·杜甫《后出塞五首》 群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市 群胡：指安史叛军.○唐·杜甫《悲陈陶》 三年笛里《关山月》，万国兵前草木风 《关山月》：汉乐府横吹曲名，是士兵伤别、怀念故乡的曲调.万国，即万方.草木风：即“风声鹤唳，草木皆兵”意.○唐·杜甫《洗兵马》 故国犹兵马，他乡亦鼓鼙 故国：故乡.鼓鼙pí：战鼓，借指战争.○唐·杜甫《出郭》健儿宁斗死，壮士耻为儒 斗：战斗.儒：读书人.打仗时须用长枪利剑，不能用笔，故曰“耻为儒”.○唐·杜甫《送蔡希鲁都尉还陇右，寄高三十五记》 身轻一鸟过，枪急万人呼 ○唐·杜甫《送蔡希鲁都尉还陇右，寄高三十五书记》 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰 辚lín辚：兵车隆隆声.萧萧，战马嘶鸣声.行人：出发的士兵.○唐·杜甫《兵车行》 战血流依旧，军声动至今 军声，军队作战喊杀声.○唐·杜甫《风疾舟中，伏枕书怀三十六韵，奉呈湖南亲友》 连云列战格，飞鸟不能逾 战格：作战时防御用的障碍物.逾：越.○唐·杜甫《潼关吏》 百万攻一城，献捷不云输 捷：胜利.不云输：不报告败绩.○唐·杜甫《遣怀》 汗马牧秋月，疲卒卧霜风 汗马：马因奋战而出汗.疲卒：士兵因苦战而疲劳.○唐·刘湾《出塞曲》 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻 辕门：军营门.风掣chè：风吹动如牵引.翻：飘动.○唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动 伐鼓：击鼓.阴山：泛指边地的山.这两句形容军威声势雄壮，地动山摇.○唐·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 万箭千刀一夜杀，平明流血浸空城 ○唐·岑参《献封大夫破播仙凯歌六首》 风头如刀面如割 ○唐·岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》：“将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨，~.” 万鼓哇殷地，千旗火生风 殷地：使大地震动.两句写军威雄壮，万鼓齐鸣，如雷声震动大地，。

一缕淡淡的粽香， 一首浓浓的诗歌， 一段轻轻的`哼唱， 我的端午。 农历五月五， 龙舟竟渡珠江。 载满虔诚的祝福 舞响追忆的锣鼓。 隆隆的鼓声， 唤下龙舟雨， 雨儿一点一滴落入汨罗江， 以此来诉说他的故事。 中华的龙腾， 在华夏大地飞舞。 我们的爱国心， 在汨罗江中荡漾。

被审计单位管理层声明书的要素有标题、收件人、声明内容、签章和日期。1、标题：某公司管理层声明书。2、收件人：管理层声明书的收件人为接受委托的会计师事务所及签署审计报告的注册会计师。3、声明内容：根据注册会计师要求声明的内容，列出各项声明。4、签章：由被审计单位及其会计机构负责人签署，并加盖被审计单位公章。5、日期：被审计单位管理层声明书的日期应与审计报告的日期一致，以防日期不一致而可能发生的误解。但在特定情况下，被审计单位管理层可能会对某些交易或事项出具单独或者专项的声明书，在这种情况下，声明书的日期可以是注册会计师获取该声明书的日期。

在说主数据之前，我们先来看一个场景：一银行客户向监管部门投诉，说银行泄露他的个人隐私。于是，行长被监管部门训诫，数据老总被行长责骂。但追查下来，其实银行似乎并没有什么错：不同系统里保存了客户的多个手机号码，银行向客户发送其动账信息时，客户的一个“错误手机号码”收到了短信，然而客户不希望该号码看到动账信息，因为该号码可是某个“敏感人”在使用。一个客户，多个号码并存，且其中还含有“敏感号码”。这种现象在客户信息管理中，屡见不鲜，并由此带来了“客户投诉”等系列连锁反应。我们再来看一个行业趋势：如今，CRM系统几乎成了每个企业的标配，不管企业规模如何。并且，对于拥有多家子公司、多条业务线的大企业来说，他们为不同的业务团队、部门或区域部署了多个CRM。但是这种情况却给CRM发挥价值最大化带来了问题，如：同一个客户信息存在不同系统中，且信息不完全一致。在进行客户管理或营销活动时，不仅浪费了企业资源还带来了隐患。由此，CRM的下一个进阶之路，将从多个不同来源提取现成的客户数据，以创建客户数据的单一可信版本，帮助企业提高营销能力并促进销售。有两个概念隐藏在这两个场景中，一个是“主数据”，案例中“客户”就属于主数据，其中由客户信息管理不当引起的投诉事件就是主数据管理缺失带来的问题。另一个就是“主数据管理（MDM）”。创建客户数据的单一可信版本，这就是引入了主数据管理解决方案。到底什么是主数据？能够满足企业跨部门协同需要的、反映核心业务实体状态属性的企业(组织机构)基础信息，属性相对稳定、准确度要求更高、唯一识别的，就是主数据，称为MDM。这是《主数据管理实践白皮书》给出的定义。在这个定义中，我们可以很直接的把握到几个重要信息：“满足跨部门协同需要”、“核心业务实体状态属性”、“属性稳定”、“准确度高”、“唯一识别”。主数据强调的是要共享、统一的基础数据。跨越了系统和部门界限，不归属于某一特定的部门，是多个系统之间的共享数据，是各个职能部门在开展业务过程中都需要的数据，是企业的核心数据资产。主数据是定义企业核心的业务对象，如产品、员工、原料、客户、供应商等，企业的业务记录都是围绕这些业务对象开展，为保证业务数据的质量，主数据需要在企业全范围内保持一致性、准确性、完整性、可控性。在一个系统、一个平台，甚至一个企业范围内，主数据实体要求具有唯一标识即数据编码，同名同义，保证同一个对象在共享和应用的唯一性，如：统一员工和组织主数据，对所有系统的员工和组织进行规范。以上提到的特点是主数据应该满足的重要特征，但是实际的信息化建设中缺出现很多问题。比如:最明显的，企业肯定会使用不止一个系统。同一个业务对象的细节会出现在不同系统中，比如：员工会被定义在财务系统、OA系统等。因此，就会带来如下问题：可能需要在每个系统中重新存储数据同一实体在不同系统间的编码不一致、信息不一致系统之间可能不同步（新增数据、更新数据）重复数据："ABC Ltd"和"ABC Limited"是同一个东西么？共享或者利用难：做报表或分析时，难以从多个系统去整合数据为了应对这些问题，我们需要引进主数据管理（MDM）。建立数据标准，实现数据集成、统一管控与无障碍共享。在这里需要强调一点的是:对主数据的管理要集中化、系统化、规范化。也就是说，主数据管理应保持相对独立，主数据管理系统是信息系统建设的基础，它服务于但是高于其它有业务信息系统。《主数据管理实践白皮书》关于主数据管理的定义是这样说的：是一系列规则、应用和技术，用以协调和管理与企业的核心业务实体相关的系统记录数据。主数据管理通过对主数据值进行控制，使得企业可以跨系统的使用一致性的和共享的主数据，提供来自权威数据源的协调一致的高质量主数据，从而支撑跨部门、跨系统数据融合应用。主数据作为企业数据战略的重要组成部分，在信息化战略中处于核心地位，处于基础支撑地位。它极大程度上影响了企业信息化建设的价值，更影响了企业利用的效率和数据发挥价值的程度。试想一下：企业耗费大量资源，在引进越来越多的系统中逐步实现了业务数据化。但是，由于系统建设缺乏统一规划，及不同系统建设厂商不一致，导致不同系统内的数据出现了不一致现象。当物资供应部拿着ERP中查询好的供应商编号，去生产部门询问该供应商所供货物的使用计划时，发现没有该供应商的相关信息；集团希望统筹全集团的“人财物”，集中采购就成了重要抓手，SRM系统终于上线了，但是下属企业却各说各话，鸡同鸭讲，问题依旧没有解决……从基础层面来说，主数据管理主要体现了一下价值：消除数据冗余:不同系统、不同部门按照自身规则和需求获取数据，容易造成数据重复存储，形成数据冗余。主数据打通各业务链条，统一数据语言，统一数据标准，实现数据共享，最大化消除了数据冗余。提升数据处理效率：各系统、各部门对于数据定义不一样，不同版本的数据不一致，一个核心主题也有多个版本的信息，需要大量的人力、时间成本去整理和统一。通过主数据管理可以实现数据动态整理、复制、分发和共享。提高公司战略协同力：数据作为公司内部经营分析、决策支撑的“通行语言”，实现多个部门统一后，有助于打通部门、系统壁垒，实现信息集成与共享，提高公司整体的战略协同力。以上是从主数据管理的价值和意义说明其重要性。我们换个角度从项目落地实施的角度来看看为什么“主数据管理是一切工作的起点”。随着大数据战略的深入推进，数据的资产化成为日益明显的趋势。但同时，很多企业对于数据资产的管理还处于非常原始的阶段，面临着数据质量差、数据垃圾难以处理、数据转换率低等管理痛点。如何充分挖掘发挥数据价值的方法论和参考框架是关键问题也是难点问题。科学的数据资产管理模式对于企业具有非常重要的意义。现有的方法多种多样，其中“主数据管理”是数据资产管理实践方式的重要切入方法之一，其建设策略是从解决核心业务实体数据的质量和业务协同入手，推动生产环节在客户、物料、组织机构、产品、统一编码等方面保持一致。从主数据入手开展数据资产管理实践目标明确、建设周期较短，还能够保障关键数据的唯一性、一致性及合规性。从IT建设的角度，主数据管理可以增强IT结构的灵活性，构建覆盖整个企业范围内的数据资产管理基础和相应规范，并且更灵活地适应企业业务需求的变化。此外，主数据质量的提高也能够为后期数据集成和数据整合打下良好的基础。

关于民族自信的名言名句　　　　　　1、中国是古老的民族，也是勇敢的民族。中华民族有两大优点：勇敢，勤劳。这样的民族多么可爱，我们爱我们民族（当然其他民族也有他们可爱之处，我们决不忽视这一点），这是我们自信心的泉源。——周恩来2、中国人是富于美感的民族。——蔡元培3、中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅4、知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。——歌德5、正是这种民族主义强迫民族和民族之间相互疏远。它们很像森林中的树要，都想傲然独立，但在地下深处，它们的根却盘结交错，在地面上空，它们的枝叶却相互依偎。——茨威格6、这样就站起来吧，我的民族！加紧自己的两手和心灵的力量，这个力量是再大的灾难也不能摧毁的。在《圣经》十诫里，让我们只保留一诫，但在这一诫里只要一个字“杀！”因为假如你不杀人，人家就会杀你。你自己选择吧！我们应该指明，我们让敌人侵入我们的国土，只是为了让他们不能再跑出去，不管他们来多少，就都在这里灭亡。我们要证明匈牙利的一句成语是正确的：“谁为别人挖掘陷阱，他本人就会掉进去。”——山陀尔·裴多菲7、战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句，由于刺激了民族的热情。——茨威格8、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。——陶行知9、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。——鲁迅10、以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊11、一个民族正经历著动荡，我们，在被幸运之神垂青。——希特勒12、一个民族如果没有出息，不是因为女人在数量上太多，而是因为男人在质量上太劣。——梁晓声13、要使民族自立于世界之林，就要自己看得起自己。——吉鸿昌14、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。——培根15、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海16、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平17、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东18、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来19、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅20、为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗巢似的住所！——方志敏21、为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊22、为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——钱伟长23、外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。——马克吐温24、他（罗曼罗兰）通过无形的音乐，说明人类伟大的东西不属于一个时代一个民族，它像一束神圣的火炬，超越时代的界线，从一个大师手里传到另一个大师手里而永远光芒四射，除非人类停止呼能吸，它才会熄灭。——茨威格25、谁是压迫者？是少数人，是国王资本家一小撮工头和监工。谁是被压迫者？是多数人，是地球上各个民族，是有用的人，是工人，是做面包供两手白嫩和游手好闲者享用的人。为什么利益分配普遍不均反而成为公理？因为法律和宪法作出了规定。换句话说，如果法律和宪法彻底改变，规定应该更平均地分配利益，这就必须被认作公理。也就是说，在政治社会里，强权决定公理，强权可以任意捏造——和取消公理。——马克·吐温26、丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。——陈祖芬27、如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。——希特勒28、如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。——希特勒29、去征服剥削掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权。——希特勒30、……以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动！使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发！——佚名31、不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——江泽民32、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民33、单眼皮呢，确是极大的缺陷，内心的丰富没有充分流露的工具，宛如大陆国没有海港，物产不易出口。进了学校，她才知道单眼皮是日本女人的国徽，因此那个足智多谋、偷天换日的民族建立美容院，除掉身子的长短没法充分改造，“倭奴”的国号只好忍受，此外面部器官无不可以修补，丑的变美，怪物改成妖精。——钱钟书34、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基35、法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事，因而不能将它仅仅当作好象一本数学教科书里的定理公式来研究。为了知道法是什么，我们必须了解它的过去以及未来趋势。——（美）霍姆斯36、……一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。——赫尔岑37、父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。——（德）恩格斯38、科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。——普朗克39、另一方面，如果不让心灵成为自己的先知，不让它经过一个孤独的检验的自我恢复的过程，便让它接受别的心灵找到的真理，那么，无论那真理多么光辉，它也会造成致命的伤害。天才若对别人的天才影响过度便足以永远成为天才的大敌，我的说法每个民族的文学都可以作证。英国的诗剧家已经跟着莎士比亚亦步亦趋两百多年了。——爱默生40、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。——巴金41、民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其他一切运动而获得最後胜利。——希特勒42、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。——马克思43、青年品德的完善，智力的发展，决定着祖国未来的命运，决定着我们民族的成败兴衰。——范曾

属于社会领域吧

本文分析了哲学史关于身体的不同理论，强调任何一个现实给予的身体都是话语建构的身体。这些话语就是欲望、技术和智慧的游戏活动。同时它还探讨了美学对于身体的思考，指出古典美学遗忘了身体，现代和后现代美学突出了身体。在此基础上，本文试图提出身体美学的基本问题，即在历史中的自然和文化的相互生成。最后身体美学的任务是身体与感觉的解放。 1．关于身体的谈论不仅是人们最一般的日常话语之一，而且也是当前最重要的文化现象之一。为什么要谈论身体？人们日常性的谈论比较简单，它主要相关于身体的疾病、健康和快乐等；人们文化性的谈论则比较复杂，它不仅批评历史上身体的缺席，而且追求现实中身体的解放。这在身体写作（包括文学、美术和哲学等）中已成为了一个口号。如此种种关于身体的谈论意味着什么？它表明身体是一个问题，而且是相关于每一个人的问题。但它究竟是一个什么样的问题？ 毫无疑问，个体在时空中的存在就是身体。它似乎是直接、简单的且不证自明的。但事实上身体在我们的语言中却缺少一个同一的意义，而具有多重的边界。与动物的躯体相对，它是人体；与死去的尸体相对，它是活体；与精神相对，它是肉体，如是等等。同时不能确定的是：身体是自然遗传基因所给予的，还是历史话语所建构的？这都给关于身体的谈论带来各种困难。 在谈论身体的时候，我们其实已经被卷入问题之中了。“谈论身体”这一现象至少包括了两个要素：谈论和身体。谈论是思想和语言行为，身体是所思考和所言说的。这就在哲学上形成了所谓的身心关系，亦即身体和思想的关系。身体和思想不是如二元论那样所设想的是分离的，前者是广延性的，后者是思维性的。但也不能简单地统一到物质或者精神那里去，如同传统的唯物主义和唯心主义所做的那样。思想和身体关系的复杂性表现为：对身体来说，思想不是身体自身，但思想是既内在又超越的。思想是内在于身体的。这是因为思维是人的大脑的机能。一块石头不思维，一棵树不思维，一个动物也不能在理性的意义上思维，惟有人思维。因此人是思维的动物和理性的动物。但思想也是超越于身体的。这是因为身体的界限并不是思想的界限。思想不仅思考身体及其相关物，而且思考身外之物，甚至思考天下万物。 “谈论身体” 的完整表达式应为：“人谈论身体”。这还可以更具体化为：“人谈论他的身体”。在这样一个表达式中，除了谈论和身体两个要素之外，还有一个第三者：人。但人是如何确立的？人在现实的语言关系中总是我、你、他。从语言学上说，作为人称代词的我、你和他只有在相互区分时才获得了自身的意义。因此我始终相关于与我之外的他者的关系。但在人谈论人的身体时，人回到了自身，同时人分裂成言说之人和身体之人。作为言说者，人在谈论人的身体，人和身体都在谈论中显示出来。但这种显示出来的人和身体又是一种什么关系呢？ 一种可能的关系是：人是身体。在这种论断中，人与身体是同一的。一方面，人被身体所规定。人不是身体之外的其它什么东西，如心灵、语言等，而是身体自身。不仅如此，而且心灵和语言也只是附属于身体，是服务于身体的工具。身体就是人的生死爱欲。这要求不要把人理解为没有肉身的漂浮的灵魂和语言的符号，不要追求死亡之后的永垂不朽或者是死而复活，而是回到身体所处的现实世界。另一方面，身体也被人所规定。作为被人所规定的身体，它既不是动物性的，遭到嘲笑和唾弃，也不是神圣性的，受到推崇和膜拜，而是人性的，是合乎人的本性和生活的，因此是得以理解和尊重的。 另一种可能的关系是：人有身体。这种论断设定人拥有很多东西，其中也拥有身体。按照一般的观点，人除了拥有身体之外，还拥有与身体不同的思想和语言。人不仅拥有这些身内之物，而且还拥有一些身外之物，如权利，名声和财产等。这意味着身体不是人的全部，而是人的部分。它只是人的必要条件，而不是充分条件。与身体比较，也许其它部分对于人更为重要，如思想和语言等。由此人可以控制身体，即让身体按照人的思想和语言所设定的目标锻炼和成长。在这样的意义上，人不仅拥有身体，而且可以制造身体。 上述两种关于人和身体的关系的论断支配了人们的相关谈论模式。但在历史上，它们却具有不同的形态。 中国的传统思想对于身体持有独特的观念。它强调身体的整体性，认为“形与神俱”，“形神合一”，同时认为天人同构，身体是一小宇宙，宇宙是一大身体。在此基础上，道家给予身体以自然的规定，身体从属自然并要回归自然。与此不同，儒家给予身体以社会的规定，身体必须合于礼的尺度。正是礼说明了身体哪些是可做的，哪些是不可做的。但中国的思想在思考自然和社会对于身体规定的时候，忽略了身体自身的特性，即它是个体的、差异的、并且是充满无限欲望的。 西方人虽然在其不同的历史时期表达了关于身体的不同观念，但长期以来身体被理性所规定。在存在者整体中，矿物、植物和动物是非理性的存在。上帝是理性的，但不是理性的动物，而是理性的存在。惟有人是理性的动物。人一方面凭借理性区分于动物，另一方面凭借于动物性不同于上帝。作为理性的动物，人是身体和思想的统一体。对此人们当然还可以作更细致的划分：肉体、灵魂和精神，但其中灵魂只是肉体和精神的过度要素。因此人主要被描述为肉体和精神的二元性。肉体是人的动物性，是其欲望和冲动。精神就是人的理性，它作为思想的最高的要素，是原则的能力，建立根据和说明根据。鉴于肉体和精神的差异和对立，肉体是邪恶的和肮脏的，精神是美好的和纯洁的。于是不是肉体规定精神，而是精神规定肉体。由此肉体要被控制，肉体的欲望要被禁止。这是柏拉图主义和基督教思想的基本原则。 随着现代思想对于传统思想的反叛，身体的意义得到了重新的理解和解释。不再是理性，而是存在或生命规定人的身体。在存在和理性的关系上，存在是更本源和更基础的，因此不是理性决定存在，而是存在决定理性。同时在理性和思想的关系上也发生了根本性的变化。理性不能等同于思想，甚至也不是思想的原则，而是思想的一个部分，并且要置身于思想的经验之中。这个规定了理性的存在在不同的思想那里得到了不同的表达。如马克思的存在是“物质生产实践”，尼采的存在是作为生命的保持和上升的“创造力意志”，海德格尔则是“天地人神”的四元世界。在这种种关于存在的规定中，身体都获得了新的内涵。马克思的身体是吃喝性行为，它推进了物质生产和人自身的再生产；尼采的身体是生命力的同义语，并且在与灵魂的关系中颠覆了柏拉图主义和基督教思想的传统，而成为了哲学的中心和思想的原则；海德格尔的身体是在天地人神的世界中形成的，因此它相关于人居住在此大地上的存在方式。这里我们看到一方面存在赋予了身体非常重要的意义，另一方面身体也给予存在独特的形态。存在不再只是抽象的、一般的概念，而是具有肉身性，富有生命力的冲动。 但在后现代思想的眼里，现代思想中的身体仍然没有回到身体自身。虽然身体不再被理性而是被存在所规定，但存在依然是身体之外的一个设定。回到身体自身，就是回到身体直接的肉体性。在这样的意义上，人的身体就是其肉体性，而不是这个肉体性之外的其他什么。作为肉体性的存在，人的身体是其基本本能的冲动和实现。因此人的身体实际上是一个欲望机器，是由欲望而来的不断的生产和消费。基于对于身体的这种设定，身体欲望的生物学基础、生理学的机制和心理学的奥秘得到了前所未有揭示，并获得了哲学的意义。 我们考察了关于身体的种种言谈，身体是自然、社会的，身体的规定者是理性、存在或者欲望，如此等等。但在这种种谈论中，人们对于身体有两种设定：身体或者是现实给予的，如同自然物一样，或者是话语建构的，是历史的作品。从现实出发形成了所谓的基础主义的视角，从话语出发则构成了所谓的反基础主义的视角。当然这两种视角都有其合理性，但任何一个身体都是一个被话语建构的活生生的身体。身体是欲望的、工具的和智慧的三种话语的游戏活动。它不仅是这三种话语游戏之所，而且就是这三种话语自身。 关于身体的欲望的话语是最自然的、日常的和普遍的话语形态。欲望作为潜意识借助符号、隐喻和形象等起作用。在此意义上，它就象一种语言。但拉康认为，潜意识惟有获得语言之后，才开始真正的存在。因此欲望在根本上不是非语言性的，而是语言性的。欲望的话语不是“我”在言说，而是“它”在言说。于是没有主体、没有自我意识、没有理性。欲望的言说就是要或者不要。这在于欲望自身就是匮乏、需要和不足，它总是指向欲望之外的人和物。身体的欲望可谓多矣，但主要是食欲和性欲。这样欲望的话语主要是关于食欲和性欲的言说。当然人的欲望是无边的。这不仅意味着基本的欲望永远得不到满足，而且意味着在此之外还会衍生出其它种种欲望。在我们的时代里，基本欲望依然存在，但一些新的欲望不断产生，如虚拟世界中的种种愿望。欲望最后还会成为只是欲望，即对于欲望的欲望。在这种种欲望话语的言说中，身体将自身显示出来，并指向世界内的其它存在者。 欲望的实现必须通过工具。工具一向被理解为是人所制造的并使用的，且服务于人的目的。从远古的石斧到现代的计算机都是如此。但事实上人自身的身体就是工具，如手和脚的活动，因此工具就是“手段”。同时人说的语言也是工具，是“媒介”。对于身体而言，工具性的话语是关于身体自身成为工具而训练的话语。这主要包括了四肢和五官等的训练，它或者是为了劳作，或者是为了健身和自卫，或者是为了表演而提供消费。 对于身体的建构起着关键性作用的是智慧性的话语。它是身体的大脑和心灵，因此它对于身体的活动具有指引性。智慧作为关于人的规定，不仅是对于存在和虚无、真理和谎言的区分，而且也是对其的选择和决定，让人走在真理之途上。关于人身体的智慧性的话语一方面给人的欲望划界，哪些欲望是可以实现的，哪些欲望是不可以实现的，另一方面给人的手段划界，哪些手段是可以使用的，哪些手段是不可以使用的。历史上形成了种种关于身体的智慧。道家要合于自然，儒家要合于礼制。天主教则要求禁欲，通过节食和独身亲近上帝。但后现代的口号则主张强健和性感的身体，成为可消费物。消费就是享受，让自己享乐，也让他人享乐。 虽然智慧性的话语对于人的身体的建构是规定的，但它必须进入与欲望性的话语和工具性的话语的游戏之中才能发挥作用。因此人的身体的建构是这三种话语的游戏活动。每种话语都是不同的、差异的，具有自身的边界。但每一方都指向它方，并冲击它方，形成了斗争。由于自身力的大小，各方会成为主导者或者被主导者，从而构成不同的话语格局，由此也塑造了智慧性的、欲望性和工具性的身体。但话语力的大小是在游戏中生成的，变化的，因此也是不确定的和偶然性的。 2．不管人们在历史上如何解读身体，也不管人们试图压抑它或者是解放它，它都是一个哲学问题。但身体也是一个美学问题吗？如果美学是哲学的一个分支的话，那么它当然要思考身体现象；如果美学还宣称自身还是感性学的话，那么它更应该突显身体的主题。这在于身体自身是感性的，而且是最感性的。但美学是否真正地思考过身体呢？特别是思考过身体的美呢？ 现在人们一般将美学看成是研究美的科学。对于中国来说，虽然古代汉语里有“美”和“学”的语词，但却没有美学这一语词。这表明对于美的思考尚未进入到一个知识学的系统中去，同时也表明各种学也没有将美作为一个独立的主题纳入其中。汉语的“美学”是产生于现代。它是日本人对于德语的“感性学”的汉语翻译。随着西学东渐，它也逐渐为中国现代学界所接受。作为现代汉语的“美学”一词其基本语义为“美的科学”、“美的学问”、或者是“美的学说”。但“美的科学”绝非是在自然科学或者是技术的意义上使用的，而是意味着“美的知识学”，即关于美的知识的系统表达。 虽然中国古代并没有西方近代意义的独立的美学，但它仍然具有类似的思考。一方面是是关于美的本性的一般哲学沉思。哲学的基本主题是真善美，是感性和理性的关系等。于是任何一种哲学都或多或少地关涉于美与感性的问题。特别是在中国哲学中，关于美与感性的片断似的沉思便成为了中国美学历史的主要依据。这散见于儒家、道家和禅宗的思想性文献中。另一方面是对于各种艺术现象的鉴赏理论，如诗论、文论、画论和乐论等。它们是对于主要的艺术门类的论说。它或者是感悟的，或者是分析的。这些论说在中国美学历史中极为丰富和复杂。它们展示了在语言、视觉和听觉的世界里人和万物的审美关系。 在如此广阔的领域里，身体也会在它与万物的相关性中被提及，但从来没有被主题化过。这在于中国古代对于美的观念的限度。一般认为，汉语“美”的原始语义是“羊大为美”和“羊人为美”。“羊大为美”不仅指羊自身肥大健硕，而且指这种羊给人的味美感觉。美在这里和人身体的感觉特别是味觉建立了关系。味觉是品味，是区分和比较。它不仅是对于对象进行感觉，而且也是对于感觉进行感觉。如果说“羊大为美”偏重于美的生理性和自然性意义的话，那么“羊人为美” 则突显了美的宗教性和社会性意义。它主要指人戴着作为图腾的羊头跳舞，娱人娱神，达到人神相通。在此舞蹈自身所带来的身心快乐是重要的。但如此理解的美不仅要从人那里获得规定，而且要从神那里获得规定。如果我们只是鉴于“羊大为美”和“羊人为美”来解释中国人的美的观念，那么这无疑是片面的。事实上中国人美的观念主要表达在儒家、道家和禅宗的思想之中。儒家认为美在礼乐，道家主张美在自然，禅宗提出美在意境，如此等等。在这种种关于美的规定之中，我们看到它们都不是从身体及其本性出发的。相反如果身体自身要具有审美的特性的话，那么它必须获得这些规定。 与中国古典美学相似，西方的传统美学也遗忘了身体现象。对于美学基本问题的探讨的学科在古希腊是诗学。诗学和哲学的其它学科一样，都是对于人的不同理性区域的研究。亚里斯多德将人类的理性分为三个方面：理论理性、实践理性和诗意理性。理论理性相关于认识，实践理性相关于行为，诗意理性相关于创造。所谓诗学就是关于诗意或者创造理性的科学。其基本内容包括了诗歌的一般本性，它的创作和欣赏等。诗歌在根本上被理解为对于世界的模仿，而模仿本身是人求知的本能，由此它最后被理论理性，亦即被洞见所规定。基于这样的思想，身体问题根本不在诗学的考察之列。 作为感性学的美学在近代才得以建立。美学学科的命名者鲍姆嘉通认为人的心理活动分为知意情三个方面，相对于认识的有逻辑学，相对于意志的有伦理学，而相对于情感或者是感性认识的却没有一门学科。为此他创立了美学，并认为美学的对象是感性认识的完善，亦即美。因此美学不仅是感性认识的科学，而且是作为完善感性认识的系统学科。身体在感性学中是以矛盾的形态出现的。一方面感性的完善包括了身体的完善，另一方面美学必须否定身体，要控制、改善和引导身体。基于这种特性，美学不仅是理论的，而且也是实践的。 自近代以来，美学作为感性学一直关联于人的感性、感官和感觉。感觉有快感和不快感之分，而在快感之内又有肉体的快感和精神的快感之别。美学研究人的精神的快感，它主要是对于美和艺术的感觉。但感性自身除了感觉之外，它还包括了感性对象，亦即可感觉之物。最后感性还表现为感性活动，也就是人的生活世界本身。于是美学作为感性学，作为一门关于美的科学，研究美、美感和艺术，具有非常开阔的视野。因此关于美学的一般理解包括了美的理论、美感的理论和艺术理论等。但在美学中，艺术哲学具有独特的位置，以致人们用它来替代美学。作为对于艺术现象的哲学思考，它主要兴起于德意志唯心主义时期。此时的哲学作为主体性哲学的典型形态，设定了主客体的二元思维模式，并因此成为了世界观和方法论的哲学。艺术被理解为人所创造的感性的精神世界。 不管人们在近代如何理解美学，它都始终置于理性哲学的框架内并被理性所规定。对此我们看到了几种不同的思想体系的设定。康德的批判哲学分为理论理性、实践理性和判断力的批判。其中，包括了美学的判断力批判是其哲学的拱心石，是自然与自由的过渡。美在此被描述为具有普遍性和必然性的无利害的快感。谢林则认为美和艺术是哲学的最高官能。因为艺术是一种理智直观，所以它能达到主客观的同一。与此不同，黑格尔主张美和艺术是绝对理念的感性显现。与作为表象的宗教和作为概念的哲学相比，作为直观的艺术处于绝对理念发展的初级阶段，而且要被宗教和哲学所克服。在这些理论体系之中，美和艺术被理解为感性的，并相关于理性。在这种感性被理性所规定的意义上，德国唯心主义美学和一切近代美学一样是理性主义的美学。它们当然是没有身体和身体性的美学。 身体的美学意义是在现代思想中被发现的。因为现代思想的主流是思考存在的不同意义，所以它们都是“非”理性主义和“反”理性主义的，并由此是广义的感性主义和审美主义。所谓的美和艺术都置于存在之中。马克思认为美是人的物质生产劳动实践的产物，艺术作为意识形态依赖于经济基础。尼采强调美是“创造力意志”的直接表达，并因此是人的生命力的实现。海德格尔主张美和艺术是存在的真理自身设入作品，诗意是人在此大地上的居住方式。在这些现代美学思想中，人的形象突显出来，他或者是马克思劳动的人，或者是尼采生命冲动的人，或者是海德格尔立于林中空地中的人。特别是在尼采的人形象中，身体的肉身性获得了一种前所未有的审美意义。这在于尼采关于美和艺术的本原的探讨在根本上是身体性的。美和艺术首先是人类学的，它是人的生命的冲动；其次是生理学的，它是身体的力量，是肉体和血液的作用；最后是心理学的，它是创造力的感觉。尼采的身体美学具有非凡的意义，它一方面是对于西方传统古典理性美学的反叛，另一方面是给予后现代美学的遗产。 在后现代，正如没有传统意义的哲学一样，也没有传统意义的美学。因此后现代的美学是“非美学”和“反美学”。基于反本质主义和反基础主义的立场，后现代在根本上反对传统美学的霸权主义对于美的本质、美感的本质和艺术的本质的思想追求。美和艺术的意义就是无规定性的和非确定性的，是复杂的、多元的和断裂的。于是美学问题就是语言和文本的解释问题，是话语分析的一个独特的领域。从此出发，后现代也打破了现实和艺术的界限，消解了原本和摹本的二元模式。在后现代美学的多元话语中，关于身体及其欲望的话语成为了主导性的话语之一。这在于它自身是无规定性的和非确定性的。但后现代的身体美学不同于现代的身体美学。现代的身体是现实给予的，后现代的身体是话语构建的；现代的身体是被存在所规定的，后现代的身体是被欲望所规定的。 从身体的视角来审视美学的历史，我们发现，传统美学一方面忽略了身体的意义，另一方面包含了思考身体的可能性。这在于感性总是作为身体的感性，它是一个在已思考中尚未思考的问题。现代对于作为存在的身体和后现代对于作为欲望的身体为身体美学则提供了许多思想的资源。 当然，我们也有必要将从身体射出的眼光来看看当代审美的现实和思考它的美学界。众所周知，美的现象在当代世界中变得越来越普遍和重要。自然美更直接地进入人的日常生活领域。人们不仅要求居住的空间的满足，而且强调其生态环境。不再只是具有特权的文人雅士，而且一般的民众也向往大自然，旅游到高山和海边，亲身体验山水之美。至于社会生活本身，人们正在倡导一种审美文化，让社会生活的各个方面充满审美的情趣。当然各种形态的艺术通过现代的信息技术走出了象牙之塔，它已不是少数人的专利。同时大众文化的兴起使每一个人在工作之余不仅被动地享受艺术，而且主动地创造艺术，如同一位歌唱家和舞蹈家那样。 当代生活世界中的美的现象一个特殊的标志就是所谓的生活的审美化和审美的生活化。生活是人的衣食住行，是劳作与交往，它是功利性的。而审美是非功利性的。生活中当然包括了审美的因素，但只有艺术才是纯粹的审美活动。因此生活和审美之间存在一定的距离。不过这种历史上产生的疏远在现代社会走向了相互关联，亦即生活审美化和审美生活化。这不是某种生活态度和审美态度的变化，而是一种历史的生成，也就是生活变成美的，而美变成了生活的。 由于美的现象在当代生活中的特性，对于它的言谈成为了日常语言的一个熟悉的言语事实，对于它的思考的“美学”现在成为了哲学学科中最为人所知的学科之一。比起传统学科的认识论和伦理学所关注的问题，也许惟有美学思考的“什么是美”这样的问题对于人们更具有吸引力。美学一方面是形而上的思辩，如对于所谓美的本质、美感的本质和艺术的本质的追寻等；另一方面是形而下的分析，如一些审美现象的描述、审美经验的归纳等。一般而论，人们将美学分为哲学美学，心理学美学和社会学美学等。哲学美学是关于美学基本问题的哲学思考，它将美学的基本问题置于哲学的基本问题之中。如同心理学美学是从心理学的角度研究审美现象一样，社会学美学则是分析审美现象的社会学意义。现代还不断产生了许多美学的新兴学科，如生态美学、环境美学和景观美学等。 但身体美学呢？它对于中国当代美学来说仍只是一个问题，还不是一个主题。 3． 身体美学当然主张身体成为美学的主题之一。人们对于美的范围有许多分类。传统美学将它划分为自然美、社会美和艺术美等，现代美学则将自身的触角伸向了日常生活世界和科学技术领域，关注生活美和科技美。但身体不仅与它们相关，而且就是它们的聚集点。我们可以说，身体美是自然美的顶峰，是社会美的载体，是艺术美尤其是造型艺术和表演艺术美的中心。日常生活的美和科学技术的美也与身体美学建立了直接和间接的联系。因此身体美学的构建不仅突显了身体美的独特意义，而且能导致审美领域的某种交叉和重构。 基于身体美的这种特性，身体美学不仅要求身体作为美学的主题之一，而且重申从身体的本性出发探讨身体和与之相关的审美现象。这首先要让身体成为身体自身。它不能再被分割，变为不同的美的领域中的一个碎片，而是要独立出来，显示为完整的有机的身体。其次要从身体自身出发来理解身体。因此我们不能只是从自然、社会和艺术等不同的角度来解释身体，而是要从身体的角度来透视身体自身。最后以此为基础去观看身体在自然、社会和艺术中的相应的审美表现。 这里关键的问题是，如何让身体自身作为自身显示出来。我们关于身体及其审美表现有各种各样的观念，这些观念既可能是日常的，也可能是理论的和逻辑的。它们作为思想的原则规定我们去描述、理解和解释身体，如同开辟了各种思想的道路。但它也许是迷津，阻碍了我们思考身体自身。因此在此需要的是无原则的批判，即抛弃各种作为原则的关于身体的先见和偏见。 让我们思考身体自身。任何一个存在于此的身体当然是自然给予的，是父母生育和基因遗传的；但同时也是文化塑造的，是社会和历史的成果。因此身体是自然与文化的双重产物，而且是一个始终自身更新的作品。 这一作品的直接呈现是肉身，即血肉之躯。它表明，身体是活的生命的存在。这往往导致将人理解为动物或者具有动物性。其实这只是一种似是而非的判断。人与动物无疑具有相似性，但他们之间存在着不可逾越的缝隙，即人的肉体不是动物的肉体可以置换的。这就是说，人的肉体从一开始就是人的肉体，而不是动物的肉体，因此人最初并不是一般的动物或者只是具有动物性。同时人的身体是有感觉、意识和语言的，这充分地标划了人的身体的独特性。人感觉和意识到自己的身体，并且说出自己的身体。于是人的身体不仅现实地存在于此，而且在感觉和意识领域里呈现出来。由于语言，身体既是自然的，又是文化的，成为了自然和文化相互生成的本原性的场所。我们看到身体一方面是现实给予的，另一方面是被话语建构的。

--暗恋桃花源里江太太的人物分析将近字--张飞人

　　导语：今天小编在这里要为大家讲述的是聚酯薄膜，这种叫做聚酯薄膜的东西在我们的生活中是比较常见的。由于这种薄膜具有一定的绝缘性，所以在工业生产中会用到。同时在我们的生活中这种薄膜还会用来包装一些诸如工作牌、文件、图片之类的纸质或是塑料制品。关于聚酯薄膜的一些具体信息，下文小编将会为大家讲述。　　　　简介　　聚酯薄膜是一种高分子塑料薄膜，因其综合性能优良而越来越受到广大消费者的青睐。由于我国生产量和技术水平仍不能满足市场的需求，部分仍需依靠进口。　　性质　　通常为无色透明、有光泽的薄膜(现已可加入添加剂粒子使其具有颜色)，机械性能优良，刚性、硬度及韧性高，耐穿刺，耐摩擦，耐高温和低温，耐化学药品性、耐油性、气密性和保香性良好，是常用的阻透性复合薄膜基材之一，但耐电晕性不好。　　　　用途　　聚酯薄膜的价格较高，厚度一般为0.012mm，常用做蒸煮包装的外层材料，印刷性较好。更由于聚酯薄膜的复杂性和难判断，给海关的监管带来不少的困难。　　根据聚酯薄膜的用途分类由于聚酯薄膜的特性决定了其不同的用途。不同用途的聚酯薄膜对原料和添加剂的要求以及加工工艺都有不同的要求，其厚度和技术指标也不一样;另外，只有BOPET才具有多种用途，因此根据用途分类的薄膜都是BOPET。可分为以下几种：　　1、电工绝缘膜。由于其具有良好的电器、机械、热和化学惰性，绝缘性能好、抗击穿电压高，专用于电子、电气绝缘材料，常用标准厚度有：25μm、36μm、40μm、48μm、50μm、70μm、75μm、80μm、100μm和125μm(微米)。其中包括电线电缆绝缘膜(厚度为25-75μm)和触摸开关绝缘膜(50-75μm)。　　2、电容膜。具有拉伸强度高、介电常数高，损耗因数低，厚度均匀性好、良好的电性能、电阻力大等特点，已广泛用于电容器介质和绝缘隔层。常用标准厚度有3.5μm、3.8μm、4μm、4.3μm、4.8μm、5μm、6μm、8μm、9μm、9.8μm、10μm、12μm。　　　　3、护卡膜。具有透明度好、挺度高、热稳定好、表面平整优异的收卷性能、均匀的纵横向拉伸性能，并具有防水、防油和防化学品等优异性能。专用于图片、证件、文件及办公用品的保护包装，使其在作为保护膜烫印后平整美观，能保持原件的清晰和不变形。常用标准厚度有10.75μm、12μm、15μm、25μm、28μm、30μm、36μm、45μm、55μm、65μm、70μm，其中15μm以上的主要作为激光防伪基膜或高档护卡膜使用。　　4、通用膜。具有优异的强度和尺寸稳定性、耐寒性及化学稳定性，广泛用于复合包装、感光胶片、金属蒸镀、录音录像等各种基材。　　　　关于聚酯薄膜的简介以及它的相关信息，小编今天就为大家讲述这么多。其实这种叫做聚酯薄膜的东西在我们的生活中应用还是相当的广泛的。不管是从工业领域还是说别的领域。聚酯薄膜都发挥着巨大的作用。不过聚酯薄膜在我国的发展也是有一定的局限性的。因为虽然我国现在发展算然速度快，但是在某些领域还是相当的落后。其中落后的产业中就有聚酯薄膜这种东西。目前我国的聚酯薄膜基本上都是靠进口的。土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】，就能免费领取哦~

二本给排水专业就业前景如下：毕业生能在政府管理部门、科学研究机构、设计院、咨询公司、建筑工程公司、物业及能源管理、建筑节能设备及产品制造生产企业等单位从事建筑节能的研究、设计、施工、运行、监测与管理工作。1、专业能力给排水科学与工程专业学生主要学习普通化学、工程力学、测量学、工程制图、微生物学、水力学、电工学、给水排水工程学科的基本理论和基本知识。受到外语、计算机技术及绘图、污染物监测和分析、工程设计、管理及规划方面的基本训练，具有水科学和环境科学技术领域的科学研究、工程设计和管理规划方面的基本能力。2、专业潜能给排水科学与工程专业培养具备城市给水工程、排水工程、建筑给水排水工程、工业给水排水工程、水污染控制规划和水资源保护等方面的知识。能在政府部门、规划部门、经济管理部门、环保部门、设计单位、工矿企业、科研单位、大、中专院校等从事规划、设计、施工、管理、教育和研究开发方面工作的给水排水工程学科的高级工程技术人才。3、就业面给排水科学与工程专业的就业面大，毕业生可以到设计部门、规划部门、环境保护部门、科研院所、高等院校、工矿企业、经济管理部门和政府部门等从事给水排水工程规划、设计、管理、科研和教学等工作。4、就业岗位给排水科学与工程专业毕业生主要就业岗位是给排水工程师、业务经理、水电工程师、水暖工程师、给排水暖通工程师、项目经理、安装工程师、给排水设计师、暖通工程师、水务项目公司总经理、工程经理、给排水专业工程师等。

1、根据《国务院关于加强农村留守儿童关爱保护工作的意见》对于农村留守儿童的定义，本次摸排的对象是父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力，无法与父母正常共同生活的不满十六周岁农村户籍未成年人； 2、双亲留守儿童：父母双方都在外地打工，由其他亲属监护； 3、单亲留守儿童：父母一方外出打工，由另一方监护或者其他亲属监护； 4、普通留守：父母为了生计远走他乡离开孩子，外出打工，用勤劳获取家庭收入； 5、洋留守：父母多数在美国打工，多数是非法移民，因精力和时间问题，将孩子送回国内。

权益工具包括哪些科目一、权益工具投资是权益性证券一种基本的金融工具,是企业筹集资金的主要来源.属于资产类科目.投资者持有某企业的权益性证券代表在该企业中享有所有者权益,普通股和优先股就是常见的权益性证券.二、企业应当在资产负债表"实收资本"项目和"资本公积"项目之间增设"其他权益工具"项目,反映企业发行的除普通股以外分类为权益工具的金融工具的账面价值,并在"其他权益工具"项目下增设"其中:优先股"和"永续债"两个项目,分别反映企业发行的分类为权益工具的优先股和永续债的账面价值.在"应付债券"项目下增设"其中:优先股"和"永续债"两个项目,分别反映企业发行的分类为金融负债的优先股和永续债的账面价值.如属流动负债的,应当比照上述原则在流动负债类相关项目列报.三、企业应当在所有者权益变动表"实收资本"栏和"资本公积"栏之间增设"其他权益工具"栏,并在该栏中增设"优先股"、"永续债"和"其他"三小栏.其他权益工具包括有哪些会计科目1、应付债券:发行方对于归类为金融负债的金融工具.2、衍生工具:对于需要拆分且形成衍生金融负债或衍生金融资产.3、交易性金融负债:发行的且嵌入了非紧密相关的衍生金融资产或衍生金融负债的金融工具,如果发行方选择将其整体指定为以公允价值计量且其变动计入当期损益的.4、其他权益工具:企业发行的除普通股以外的归类为权益工具的各种金融工具.权益工具是企业筹措资金的来源,属于资产类科目,同样的需要设立优先股、永续债和其他的栏目来做权益工具的账务处理,请大家记住,企业的应付债券和交易性金融负债等是记在其他权益工具的,更多的企业账务处理,请持续关注本站.

高新技术　　高技术是指对人类社会的生产，生活方式和思维方式产生巨大影响的重大技术。我国的高新技术是指８６３计划中选择的对中国未来经济和社会发展有重大影响生物技术、航天技术、信息技术、激光技术、自动化技术、能源技术和新材料７个高技术领域内的新技术。１９９６年７月，国家科技领导小组批准将海洋高技术作为８６３计划的第八个领域。目前，８６３计划共有八个领域、２０个主题。　　（一）生物技术领域　　优质、高产、抗逆的动植物新品种　　基因工程药物、疫苗和基因治疗　　蛋白质工程　　（二）航天技术领域　　航天技术研究发展性能先进的大型运载火箭提高我国航天发射商业服务能力继续进行为和平目的空间科技的研究与开发。　　（三）信息技术领域　　智能计算机系统　　光电子器件和光电子、微电子系统集成技术　　信息获取与处理技术　　通信技术主题　　（四）激光技术领域　　激光技术研究高性能和高质量的激光技术把成果应用于生产带动脉冲功率技术、等离子体技术、新材料及激光光谱学等技术科学的发展。　　（五）自动化技术领域　　计算机集成制造系统（ＣＩＭＳ）　　智能机器人　　（六）能源技术领域　　燃煤磁流体发电技术　　先进核反应堆技术　　（七）新材料领域　　高技术新材料和现代科学技术　　（八）海洋技术领域　　海洋探测与监视技术　　海洋生物技术　　海洋资源开发技术

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题主是否想询问“身体美学的倡导者是当代著名美学家谁”？舒斯特曼。身体美学不仅从理论资源上为审美教育提供了有益的开拓，而且随着越来越多的身体美学逐渐向实用性倾斜。身体没血的倡导者是当代著名美学家舒斯特曼，这个名字已经成为“身体美学”的象征符号。

被审计单位管理层在审计期间向注会提供的各种重要口头申明的书面陈述。管理层声明书标的日期通常与审计报告日一致。一般是总经理和财务总监签署。

一。农业概念 农业是指利用自然力和生物的生命机能生产有机质产品的物质生产部门。二。狭义的农业是指种植业。三。中义的农业是包括种植业和养殖业，涉及农，林，牧，副，渔五大生产部门。四。广义的农业概念 广义的农业是中义农业内容的拓展与延伸，即农业不仅包括农，林，牧，副，渔等动植物生产，而且还包括其产前，产后的相关工商业活动，主张农，工，商综合经营，产，供，销一条龙发展。五。狭义农业是我国农业的基础，中义农业是我国农业的本体，广义农业是我国农业的未来。六。立足于本体农业，扎根于基础农业，放眼于未来农业。七。农业在国民经济中的作用 1.农业的经济作用。 ①.产品贡献。 ②市场贡献。 ③要素贡献。 ④外汇贡献。 2.农业的生态作用。 3.农业的社会文化作用。八。农业生产的本质是自然再生产与经济再生产相交织的生产过程。（自然再生产指生物的自然生长发育过程。经济再生产指在一定的生产方式中，人们通过有目的的活动，利用与改造动植物的生理机能或动植物所处自然环境条件，所反复进行的社会再生产过程，亦是农产品的形成，流通，价格转换与增值过程。）九。农业生产的特点 1.土地的特殊重要性。（土地是农业生产中不可替代的，最基本的生产资料。土地不仅是劳动场所，更是提供动植物生长发育所必需的水分和养料的主要来源。土地的数量，质量和位置都是农业生产的重要制约因素。） 2.自然环境的强大影响。 3.强烈的周期性和季节性。（农业生产的周期长，生产时间往往与劳动时间不一致。农业生产的季节性决定了劳动力和其他生产资料利用的季节性，资金支出的不均衡性和产品收获的间断性。）十。中国农业自然资源 1.气候资源。（光，热，水和空气。） 特点： ①光热资源丰富，降水偏少，水成为大部分地区农业生产的制约因素。 ②季节间分布不平衡，夏季是光，热，水资源最为集中的季节。 ③热量，降水量年际变化大，气象灾害频繁。 ④非地带性因素影响强烈，地方性气候明显。 ⑤光，热，水资源的地区差异显著。地区间匹配不均衡。 2.土地资源。（我国耕地面积仅是世界人均耕地的1/3。） 3.水资源。（水资源是由大气降水，地表水和地下水三部分组成。） 特点： ①总量多，人均单位耕地面积水量较少。 ②地区分布不均匀，总趋势是由东南沿海向西北内陆递减。 ③泥沙淤积严重，增加了江河防洪的困难，降低了水利工程效益。 4.生物资源。（ 生物资源指生物圈中的各种动植物与微生物。（十一）农业资源中按农业类型分类可分为种植业资源，畜牧业资源，林业资源和渔业资源。（人工草场的面积大小是一个国家畜牧业集约化水平的标志。）（十二）美国农业的特点 ①是高度商业化的农业。 ②是高度专业化的农业。 ③是高效率产业。 ④是重要的出口创汇农业。 ⑤是结构合理，发展空间广阔的产业。（十三）以色列农业的特点 ①对农业自然资源的利用率高。 ②农业科技和机械化水平高。 ③农产品生产面向出口。（十四）荷兰农业的特点 ①农产品出口率居世界第一，是多项农产品出口的世界冠军。 ②土地生产率名列世界第一。 ③设施农业世界一流。（玻璃温室面积世界第一。）

您好，这个我知道，让我来为你解答吧。聚酯薄膜（PET）是以聚对苯二甲酸乙二醇酯为原料，采用挤出法制成厚片，再经双向拉仲制成的薄膜材料。它是一种无色透明、有光泽的薄膜，密度 1.4g/cm3 机械性能优良，刚性、硬度及韧性高，耐穿刺，耐摩擦，耐高温和低温，耐化学药品性、耐油性、气密性和保香性良好，是常用的阻透性复合薄膜基材之一。一般厚度为 12um，常用做蒸煮包装的外层材料，印刷性较好。望采纳，谢谢。

　　在学习和工作的日常里，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是我收集整理的议论文作文素材，仅供参考，欢迎大家阅读。 议论文作文素材1 　　雨燕不勤习飞翔无以翱翔天空；乳虎不严训不能驰骋密林。 　　纵使天赋过人，马克思仍用数十年深厚研究积累丰厚自己的内涵，每日在图书馆专注研读，方写出《资本论》，创立出自己的哲学主义。而方仲永即使无师自通，缺乏后天的教育与勤学最终“泯然众人矣”。先天的素质无法决定，但勤能补拙，自身的努力可以修补不足，绽放出自己特有的光芒 　　也许已不必多言达·芬奇一沓纸上的鸡蛋，王羲之笔墨染黑的一池春水，畹华深夜梅园的"京戏练习，爱因斯坦的第三个手工板凳，范仲淹的断齑画粥清心苦读。这些人滑落的汗水落在脚下，已成为步向成功的基石。就算转瞬即逝的灵感至关重要，但没有之前百分之九十九的汗水做铺垫也不会闪现耀眼的光芒。 　　所有的结局还未写好，所有的泪水都已启程。一路艰辛，一路欢歌。纵使前方荆棘坎坷，若以勤为剑有夫何惧？ 议论文作文素材2 　　春秋时，晏婴和穰苴是齐国的两位名臣，分别担任相国和大司马要职，主持政务和军务。一天，齐景公在宫中喝酒时忽感无聊，吩咐侍从拿着酒具，要到晏婴家去接着喝酒。 　　晏婴接到通报，马上穿着朝服，手拿笏牌站在门外，等候齐景公的到来。齐景公还未下车，晏婴就迎上去问道：“诸侯得无有故乎？国家得无有故乎？”当齐景公说明来意后，晏婴说：“安国家定诸侯的事，臣请谋之。至于陪您喝酒的事，您左右有的是人，臣不敢与闻。”齐景公讨了个没趣，只好吩咐改到穰苴家去。不料到门口一看，这位大司马穿盔戴甲，手执长矛，见面就问：“诸侯得无有兵乎？大臣得无有叛者乎？”当齐景公说只是想喝几杯时，被穰苴以与晏婴同样的理由拒绝了。 　　各国诸侯听说这件事后，各自警觉，绝不敢轻易与齐国为敌，因为他们知道齐国有两个擎天大柱。 议论文作文素材3 　　一个非常的公司要招聘一名业务经理，丰厚的薪水和各项福利待遇吸引了数百名求职者前来应聘。经过一番初试和复试，剩下了10名求职者。主考官对这10名求职者说：“你们回去好好准备一下，一个星期后，本公司的总裁将亲自对你们进行面试。”一个星期后，10名做了准备的求职者如约而至。结果，一个其貌不扬的求职者被留用下来，总裁问这名求职者：“知道你为什么会被留用吗?”这名求职者老实地回答：“不清楚。”总裁说：“其实，你不是这10名求职者中秀的。他们做了充分的准备，比如时髦的服装、娴熟的面试技巧，但都不像你所做的准备这样务实。你用了一种超常规的方式，对本公司产品的市场情况及别家公司同类产品的情况做了深入的调查与分析，并提交了一份市场调查报告。你没被本公司聘用之前就做了这么多工作，不用你又用谁呢?”

《陈平忍辱苦读书》 （兄弟之情）陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 《陆羽弃佛从文》 （考验的好处）唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 《万斯同闭门苦读》 （父亲和儿子的故事）清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 《唐伯虎潜心学画》 （学无止境）唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。 《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。 《叶天士拜师谦学》 叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。 《柳公权戒骄成名》 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。 《匡衡凿壁偷光》 西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。 《王羲之吃墨》 被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。 《范仲淹断齑划粥》 范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。 《司马光警枕励志》 司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。 《厉归真学画虎》 五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。 《沈括上山看桃花》 （实践出真知）“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。 压力跟动力成正比 (猎狗和兔子)一条猎狗将兔子赶出了窝，一直追赶它，追了很久仍没有捉到，羊看到此情景，讥笑猎狗说：“你们两个之间，个子小的反而跑得快得多。”　猎狗回答说：“你不知道，我们两个跑的目的是完全不同的!我仅仅为了一顿饭，他却是为了性命!”每条鱼都在乎暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

　　人物　　云之凡…………恋人女　　江滨柳…………恋人男　　导　演…………暗恋剧组导演　　副导演…………暗恋剧组副导演，女人，三十多岁　　江太太…………江滨柳妻子　　护　士…………台北医院护士　　女　人…………现代装的，寻找刘子骥的女人　　老　陶…………渔夫　　春　花…………渔夫妻　　袁老板…………房东　　小　林…………桃花源剧组美工　　顺　子…………桃花源剧组布景　　第一幕　　〔黑场。灯光亮起。江滨柳和云之凡。江滨柳哼歌，在云之凡后面来回。〕　　云之凡 好安静的上海呀！从来没有见过这么安静的上海。好像整个上海就只剩　　下我们两个人了。刚才那场雨下得真舒服，空气里有种说不出来的味道。滨　　柳，你看，那水里的灯，好像……　　江滨柳　好像梦中的景象。　　云之凡　好像一切都停止了。　　江滨柳 一切是都停止了。这夜晚停止了，那月亮停止了，那街灯，这个秋千，　　你和我，一切都停止了。　　云之凡 天气真的变凉了。（滨柳将外衣披在云之凡身上）滨柳，回昆明以后，　　会不会写信给我？　　江滨柳　我已经写好了一叠信给你。　　云之凡　真的？　　江滨柳 而且，还算好了时间。我直接寄回你昆明老家，一天寄一封，明天你坐　　船，十天之后，你到了昆明，一进家门，刚好收到我的第一封信。接下来，　　你每一天都会收到我的一封信。　　云之凡　我才不相信，你这人会想这么多！　　江滨柳　（从云之凡身上外衣口袋里拿出信）所以，还没有寄。　　云之凡　我就知道。　　江滨柳　（将信交给云之凡）这样，你就确定可以收到了。　　云之凡 （走动，江滨柳跟随）有时候我在想，你在昆明呆了三年，又是在联大　　念的书，真是不可思议，我们同校三年，我怎么会没见过你呢？或许，我们　　曾经在路上擦肩而过，可是我们居然在昆明不认识，跑到上海才认识。这么　　大的上海，要碰到还真不容易呢！如果，我们在上海也不认识的话，那不晓　　得会怎么样，呵。 江滨柳　不会，我们在上海一定会认识！　　云之凡　这么肯定？　　江滨柳 当然！我没有办法想象，如果我们在上海不认识，那生活会变得多么空　　虚。好，就算我们在上海不认识，我们隔了十年，我们在……汉口也会认识；　　就算我们在汉口也不认识，那么我们隔了三十，甚至四十年，我们在……在　　海外也会认识。我们一定会认识。　　云之凡　可是那样的话，我们都老了。那又有什么意思呢？　　江滨柳　（握云之凡的手）老了，也很美呀！　　云之凡 （两人一起看表）晚了，我要回去了。（去手提袋拿围巾，跑过来，指　　布景）滨柳，你看，那颗星星！（将围巾围在滨柳脖子上）　　江滨柳　你这是……　　云之凡 我今天到南京路，看到这条围巾，就想你围起来一定很好看。　　江滨柳 你别管钱嘛！你看，多好看！等我回到昆明以后，这里天就要变凉了，　　你要常常围哟！我还帮我妈买了两块衣料。这次，是我们家抗战以来第一次　　大团圆。我重庆的大哥、大嫂也要回来。滨柳，你知不知道，昆明一到过年，　　每一家满屋子都铺满了松针……那种味道，才真正地叫过年。　　江滨柳　回家真好哇！　　云之凡 你怎么了，又想家了？总有一天你会回到东北去的。东北又不是永远这　　个样子。　　江滨柳　东北不是说你想回去就可以坐火车回得去的。　　云之凡 总有一天你可以回到东北过年嘛！（江滨柳伤感地往一边走，云之凡随　　后安慰他）战争已经过去了，这年头，能够保得住性命已经不容易了。有些　　事情不能再想了。　　江滨柳　有些事情不是你说忘就忘得掉的。　　云之凡 可是你一定要忘记呀！你看我们周围的人，哪一个不是千疮百孔的？　　江滨柳　（激动）有些画面，有些情景你这一辈子也忘不掉的。　　云之凡　可是你一定要忘记，你一定要学着去忘记呀！　　江滨柳　好，就像这段时间我们两个在一起，你说我会忘得掉吗？　　云之凡 哎哟，我又不是让你忘掉我们之间。我是说那些－－不愉快的事：战争，　　逃难，死亡。你一定要忘记才能重新开始。滨柳，这些年我们也辛苦够了，　　一个新的秩序，一个新的中国就要来了。（看表）我真的要回去了。房东要　　锁门了。　　江滨柳　之凡，（挽住之凡）再看一眼。　　云之凡　（依偎滨柳）滨柳，我回昆明以后，你会做些什么？　　江滨柳　等你回来。　　云之凡　还有呢？　　江滨柳　等你回来。　　云之凡　然后呢？　　〔暗恋组导演上台，副导演随后。导演在两人面前徘徊〕　　导　演 不是这种感觉。（对两人说戏）我记得当时呀，不是这个样子。　　江滨柳　导演，你是说我们刚才戏里什么东西不对吗？　　导　演 江滨柳，你要了解江滨柳的遭遇，看时代背景之间的关系。你更要了解，　　这场戏，就是整个故事的关键。（拉过云之凡的手）小手这么一握，是最甜　　蜜，也是最心酸的一握。　　江滨柳　导演，你可不可以把话说得具体一点？　　导　演 （走到前台）从历史的角度来说，当时这个大时局里，从你内心深处，　　应该有所感觉，一个巨大的变化即将来临。　　云之凡 导演，我觉得我们刚才感觉满好哇，情绪也很对呀！问题是四十多年前　　的事儿了，我们这么多人当中，只有你一个人去过上海。我们已经尽量按照　　你所说的去想象了。（指点）这边是外滩公园了，那边是黄浦江，那边……　　导　演　黄浦江？我看你们看的是淡水河！　　副导演　老师，我觉得刚刚……　　导　演 （走开）没人问你！江滨柳，我告诉你，这场戏你不好好演，到了下场　　戏，等你老了，躺在病床上，你就没有回忆了你懂不懂？　　江滨柳　好，那现在怎么办？　　导　演　重排！　　云之凡　从哪儿开始？　　导　演　从过年开始。　　〔导演、副导演下〕　　云之凡 滨柳，你知不知道，昆明一到过年，每一家满屋子都铺满了松针，那种　　味道才叫过年。　　〔桃花源组人上，在后景〕　　江滨柳　回家真好。　　云之凡 你怎么了，又想家了？总有一天你会回到东北去的，东北又不是永远都　　这个样子。　　江滨柳　东北不是说你想回去就可以坐火车回得去的。　　云之凡 总有一天你可以回到东北过年嘛！（江滨柳伤感地往一边走，云之凡随　　后安慰他）战争已经过去了，这年头，能够保得住性命已经不容易了。有些　　事情不能再想了。　　江滨柳　有些事情不是你说忘就忘得掉的。（袁老板和老陶走近）　　云之凡 可是你一定要忘记呀！你看我们周围的人，哪一个不是千疮百孔的？　　导　演　后边在干什么呢！　　江滨柳　（激动）有些画面，有些情景你这一辈子也忘不掉的。　　云之凡　可是你一定要忘记，你一定要学着去忘记呀！　　江滨柳　好，就像这段时间我们两个在一起，你说我会忘得掉吗？　　云之凡 哎哟，我又不是让你忘掉我们之间。我是说那些－－不愉快的事……（袁　　老板已经到了两人身边，前景美工小林和布景顺子扛一桌子走过）战争，逃　　难，死亡。（袁老板指挥他们摆桌子）　　〔导演上，副导演随后〕 导　演　你们在干什么呢？　　江滨柳、云之凡　哎！搞甚么呀！　　袁老板　你在跟我说话？　　导　演　是呀！　　袁老板 我请问一下你们在干什么？请你们把东西搬一搬，我们要排戏呀。　　导　演　你排什么戏呀？场地是我们租的。　　袁老板 不不不不，这怎么可能呢？我们明天要正式公演呐！外面有一张海报《桃　　花源》我相信你们都看到了。　　护　士　桃花源就是你们哪！　　导　演　我不管是不是你们啊，场地是我们租的。　　袁老板 我想一定是你们弄错了！真的，真的。大家快一点！我们时间来不及了，　　马上叫顺子去。顺子！（对江滨柳）帮忙一下，动作起来好不好？把东西搬　　一搬。　　江滨柳 你们不要开玩笑好不好？我们要排戏呀，你们搬什么东西呀？　　老　陶 我想我们现在一定是有什么误会了，啊。但是，还是请你们让开。　　导　演 嗳，老弟！场地是我们租的，你不要开玩笑好不好？　　老　陶　你看我这样子像是来玩笑的吗？　　春　花 （在一边读剧本）我死我死我死……（大声）我死！　　江滨柳　你们今天真有订场地吗？　　袁老板　对，当然有哇！　　江滨柳　奇怪呀！场地是我们订的！　　副导演　是呀，是我亲自去订的！　　老　陶　对不起，请问你们是在排什么戏？　　云之凡　暗恋！　　老　陶　暗恋，暗恋是在讲什么东西？　　袁老板　哎呀！你不要管它讲什么东西嘛！　　江滨柳　是这样的啊，我们呢后天就要演出，今天非要彩排不可。　　老　陶 哦！所以说你们搞错了！我们呢明天就要演出，你看谁比较紧张呢？　　袁老板　当然是我们比较紧张了对不对！　　江滨柳　（对副导演）你跟剧场怎么办的手续呀？　　导　演 你问她也没用！这个问题很简单哪！我去问一下剧场管理员不就行了　　嘛！　　袁老板　对对对！你去问一问就比较清楚了嘛！　　导　演　（边下场）当然要问，你等着看就好了！　　〔暗恋组下〕

其他权益工具是所有者权益类科目。根据《金融负债与权益工具的区分及相关会计处理规定》在所有者权益类科目中增设其他权益工具科目，核算企业发行的除普通股以外的归类为权益工具的各种金融工具。本科目应按发行金融工具的种类等进行明细核算。企业对外不构成控制、共同控制、重大影响，且非交易性目的权益性投资，应当在“其他权益工具投资”科目核算。其他权益工具投资，除了被投资企业宣告发放现金股利，计入当期损益外，其他相关的利得和损失均应当计入其他综合收益，且后续不得转入当期损益。当金融资产终止确认时，之前计入其他综合收益的累计利得或损失应当把其他综合收益反向转到留存收益。“其他权益工具投资”具体会计处理。取得其他权益工具投资的会计处理：借：其他权益工具投资-成本（公允价值与交易费用之和）。应收股利（已宣告但尚未发放的现金股利）贷：银行存款等收到投资时已宣告但未发放的现金股利：借：银行存款贷：应收股利资产负债表日公允价值正常变动的会计处理：1.公允价值上升借：其他权益工具投资-公允价值变动贷：其他综合收益-其他权益工具投资公允价值变动。

农产品流通中如何报警视频也才哎呀，这个不知道。

1.董存瑞烈士1929年10月出生于河北怀来县南山村的一个贫苦农民家庭，他从小就在党的培养下参加了党领导的各种抗日活动。1945年董存瑞参加了八路军，他工作用心、做战勇敢，先后立过四次大功，得过三枚奖章。1946年他光荣地加入了中国共产党。1948年5月25日在解放隆化城的战斗中董存瑞用左手托起炸药包，右手拉开导火线，与敌人同归于尽，为胜利开辟了道路。中国人民的优秀儿子董存瑞为革命事业献出了年轻的生命，我们要学习英雄精神，沿着英雄的道路奋勇前进。

本雅明的"光晕"思想指人们对于某个对象的看待并不是仅仅集中在对象本身，而是对于这个对象所承载的历史、文化等因素的一种体验。例如，在观看一幅画作时，我们并不仅仅关注画作本身，而是会思考艺术家的创作背景、它所代表的时代背景等。而舒斯特曼的"身体美学"理论强调了身体作为一种感性的存在，在体验美的时候，身体的感觉和经验比单纯的视觉感受更加重要。拓展这两个理论，我们可以尝试将光晕和身体美学结合起来，对于美的理解更加全面。步骤上，我们可以通过对事物所代表的背景和历史进行了解，同时强调身体感官的体验。举例来说，在欣赏建筑时，我们可以通过了解建筑背后的历史文化来感受它的魅力，同时也可以感受建筑的大小、纹理等身体感知。

管理当局声明书：一般是审计组进场时布置，现场审计结束之前索要。日期与审计报告日一般一样。因为审计报告日就是现场审计结束日。审计约定书是可以提前签订，但是一般情况下跟管理层声明书一起签订。

高新技术是指利用先进的科学技术为改善生活质量和实现未来发展目标而开发出来的新一代技术。它包括信息技术、生物技术、精细化工、航空航天技术等技术领域，通过加强技术的研发、提高技术的效率，实现创新地解决日常生活中的各种问题，从而改变人类未来的发展方式。拓展起来，可以说高新技术的发展不仅使人们的生活变得越来越便利，还为我们的未来带来了巨大的潜力，可以为我们实现更高层次的发展奠定基础。

其他权益工具是指除了股票、优先股和普通股以外的其他投资工具，其投资回报通常与股票挂钩，但具有更加灵活的特点。常见的其他权益工具包括可转换债券、认股权证、权证等。可转换债券是指一种将债券和股权结合起来的投资工具，持有者可以选择在到期日或者特定时间以股票的形式赎回或兑换。认股权证指的是一种证券，持有人获得在特定时间内以特定价格购买股票的权利。这种证券通常与公司债券一起发行，使得投资者可以同时获得债券收益和股票收益。权证则是指一种可以在特定时间以特定价格买入或卖出标的资产的投资工具。这种工具通常与股票、指数或者商品挂钩。相比于股票，其他权益工具更加具有灵活性和多样性。投资者可以根据自己的需要和投资策略选择不同类型的权益工具进行投资，从而获得更加多元化的投资回报。当然，由于其他权益工具的投资风险相对较高，需要投资者具备更为丰富的投资知识和经验。

黄继光，1930年出生于四川省中江县一个山村。他自幼家境极为贫寒,黄继光从小就给地主扛长工、割草放牛。抗美援朝战争开始后，国内大量征兵。黄继光在村里第一个报了名。体检时，他因身材较矮开始未被选中。来征兵的营长却被黄继光参军的热情所感动，同意破格录取。1952年10月14日，上甘岭战役开始。10月19日夜，黄继光所在的二营奉命占领597．9高地表面阵地。当攻击部队受阻、伤亡较大时，黄继光主动请战，消灭敌人火力点。在战友负伤牺牲、自己所携弹药用光的情况下，黄继光毅然用自己的身躯堵住了敌人枪眼，为冲锋部队的胜利开辟了通路，牺牲时年仅22岁。杨开慧烈士是毛主席的爱人。她1921年入党，在长沙郊区开展农民运动。1930年被捕入狱，在狱中受尽了严刑拷打，但敌人丝毫无法动摇她对革命的信心。1930年11月，年仅29岁的杨开慧英勇就义。毛岸英烈士是毛主席的大儿子，8岁就和母亲一块儿坐牢，后被救出。1936年当组织找到他，送他去苏联学习。1943年在苏联入党，1946年回到祖国农村锻炼，1950年8月25日毛岸英同志在抗美援朝的战斗中，壮烈牺牲，年仅28岁。白求恩烈士是加拿大共产党人，是世界著名的胸外科专家。1938年他受派遣来到中国，转送到晋察冀边区，担任军区卫生部部长。在艰苦的岁月中，他以马克思主义、毛泽东思想为指针。与战士同甘苦共患难，为我国民族的解放事业创造光辉的贡献。1939年11月12日因医治伤员中毒，治疗无效，在河北省唐县黄石逝世。

法律主观：办理食品流通许可证的流程如下： 1、咨询办理相关事项后领取并填写《食品流通许可申请书》，同时准备好相关材料； 2、递交相关文书材料，领取《受理通知书》后等待许可核准结果； 3、自受理之日起二十日内，凭通知或通知书领取《食品流通许可证》。法律客观：《食品安全法》第三十五条 国家对食品生产经营实行许可制度。从事食品生产、食品销售、餐饮服务，应当依法取得许可。但是，销售食用农产品，不需要取得许可。 县级以上地方人民政府食品安全监督管理部门应当依照《中华人民共和国行政许可法》的规定，审核申请人提交的本法第三十三条第一款第一项至第四项规定要求的相关资料，必要时对申请人的生产经营场所进行现场核查；对符合规定条件的，准予许可；对不符合规定条件的，不予许可并书面说明理由。

工学门类专业有理论与应用力学、工程力学、微机电系统工程、机械工程、机电技术教育、汽车维修工程教育、机械设计制造及其自动化、工业设计、过程装备与控制工程、车辆工程等。工学门类专业有什么力学类：理论与应用力学、工程力学机械类：微机电系统工程、机械工程、机电技术教育、汽车维修工程教育、机械设计制造及其自动化、材料成型及控制工程、工业设计、过程装备与控制工程、车辆工程、机械电子工程、汽车服务工程仪器类：测控技术与仪器材料类：功能材料、纳米材料与技术、新能源材料与器件、材料物理、材料化学、冶金工程、金属材料工程、无机非金属材料工程、高分子材料与工程、材料科学与工程、复合材料与工程、焊接技术与工程、宝石及材料工艺学、粉体材料科学与工程能源动力类：新能源科学与工程、能源与动力工程、能源与环境系统工程电气类：光源与照明、智能电网信息工程、电气工程及其自动化、电气工程与智能控制电子信息类：水声工程、微电子科学与工程、光电信息科学与工程、应用电子技术教育、电子信息科学与技术、电子封装技术、电子信息工程、通信工程、电子科学与技术、信息工程、集成电路设计与集成系统、广播电视工程、医学信息工程、电磁场与无线技术、电信工程及管理、电波传播与天线。自动化类：轨道交通信号与控制、自动化计算机类：电子与计算机工程、物联网工程、信息安全、计算机科学与技术、软件工程、网络工程、智能科学与技术、数字媒体技术、空间信息与数字技术。土木类：建筑环境与能源应用工程、土木工程、城市地下空间工程、给排水科学与工程、建筑电气与智能化、道路桥梁与渡河工程水利类：水务工程、水利水电工程、水文与水资源工程、港口航道与海岸工程测绘类：地理国情监测、测绘工程、遥感科学与技术化工与制药类：能源化学工程、资源循环科学与工程、化学工程与工艺、制药工程地质类：勘查技术与工程、资源勘查工程、地质工程、地下水科学与工程矿业类：海洋油气工程、采矿工程、石油工程、矿物加工工程、矿物资源工程、油气储运工程纺织类：服装设计与工艺教育、纺织工程、服装设计与工程、非织造材料与工程轻工类：轻化工程、包装工程、印刷工程交通运输类：交通设备与控制工程、船舶电子电气工程、交通运输、交通工程、飞行技术、航海技术、轮机工程、救助与打捞工程海洋工程类：海洋工程与技术、海洋资源开发技术、船舶与海洋工程航空航天类：飞行器适航技术、飞行器设计与工程、飞行器动力工程、飞行器制造工程、飞行器环境与生命保障工程、航空航天工程兵器类：武器系统与工程、武器发射工程、探测制导与控制技术、弹药工程与爆炸技术、信息对抗技术核工程类：核工程与核技术、核化工与核燃料工程农业工程类：农业机械化及其自动化、农业电气化、农业建筑环境与能源工程、农业水利工程、农业工程林业工程类：森林工程、木材科学与工程、林产化工环境科学与工程类：环保设备工程、环境科学、资源环境科学、环境工程、水质科学与技术、环境科学与工程生物医学工程类：生物医学工程食品科学与工程类：食品营养与检验教育、烹饪与营养教育、食品科学与工程、食品质量与安全、酿酒工程、葡萄与葡萄酒工程、粮食工程、乳品工程建筑类：建筑学、城乡规划、历史建筑保护工程、风景园林安全科学与工程类：安全工程生物工程类：生物制药、生物工程公安技术类：网络安全与执法、刑事科学技术、消防工程、安全防范工程、交通管理工程交通工程专业介绍交通工程专业培养富有创新精神和实践能力，具有坚实的基础知识，掌握必备的交通工程、土木工程的基本理论和基本技能，能够在交通工程领域从事交通工程规划、交通工程设计、交通地铁土建施工工程建设管理等方面工作的高级工程技术和科研人才。交通工程专业专业学生主要学习系统工程学、交通工程学方面的基本理论和基本知识，受到识图制图、上机操作、工程测量、工程概预算的基本训练，掌握进行交通基础设施规划、设计与工程项目评价方面的基本能力。

脸部和身体。1、脸部美学搭配：脸部是人体最具有表情特征和美感的部位，脸部美学搭配涉及到眼睛、鼻子、嘴唇、下巴和脸型特征的和谐与平衡。2、身体美学搭配：身体美学搭配强调整体身材和比例的协调与平衡，在身体美学搭配中，追求身体线条的流畅与匀称，体现健康、自信和美感。

弱电系统是建筑智能化系统的代称，包括建筑设备监控系统(BAS：Building Automation System，或译为楼宇自动化系统)、火灾自动报警及消防联动系统（FAS：Fire Alarm System）、安全防范系统(SAS：Safety Automation System)、通信网络系统(CNS：Communication Network System)、信息网络系统(INS ：Information Network System) 、综合布线系统（PDS：Premises Distributed System）以及在上述子系统基础上集中统一的中央监控平台或中央控制室。如果您对弱电系统集成还有其他想要了解，可登录成都007科技官网进行了解

纯PET材料的塑料袋环氧乙烷无法穿透，一般用PET/PE复合材料做环氧乙烷灭菌PCD装置，PET/PE的合成比例决定穿透效果，根据需求调整比例即可。

　　 端午节诗意祝福语(1) 　　1.常常把你思念，喜欢你青涩的外表，爱上你美丽的内心，总是忍不住想吻你，我要大声说‘我爱你～～粽子"，呵呵，端午节到了，愿你快乐相伴，万事如意。 　　2.收到本条信息时，请打开窗，抬头望天，你会看见一只长得像我，背着背篓，累得够呛的吉利鸟，请接过沉重的背蒌，里面装满我送你的端午节祝福! 　　3.虽然发出的只是是问候，接受到的只是是文字，打开的却是牵挂，是快乐，读出的是思念，是祝福，是关心。这些你都感悟到了吗?愿你端午节快乐! 　　4.敬告：端午节当天，手机号头两位数字是13的用户，可以到街边小摊上免费领取粽子。切记，事先要抹上烫伤膏，以防被摊主的开水泼到!端午快乐! 　　5.天苍苍，野茫茫，暴富的但愿太渺茫;水弯弯，路长长，没钱的日子太漫长;楼高高，人忙忙，今夜相约抢银行。接头暗号：端午已至，提“钱”快乐! 　　6.你的衣服整齐环保、身体晶莹柔软、皮肤雪白光滑、内心丰硕多彩、身材匀称、棱角分明、气味芳香。我真地喜欢你，亲爱的粽子!哈哈，端午节快乐! 　　7.蒲月端午杏儿黄，大街冷巷棕味香，我采三枝艾叶草，放你窗前随风扬。一枝辟邪保安康，二枝迎福纳吉利，三枝财源滚滚旺。收下吧!祝端午节快乐! 　　8.送给你一阵微风，带着我的问候;送给你一缕月光，映着我的影像;送给你一片白云，浸透我的暖和;送给你一条短信，连接你我情谊，祝端午节快乐! 　　9.回想儿时看龙舟吃薄荷酥，只觉得所有感官快乐都是记忆中最夸姣的;而感情却是当下最真切，我的祝福有点迟，但不打折扣。祝端阳吉利，糊口如意! 　　10.淡淡棕叶香，浓浓世间情;根根丝线连，切切情意牵。端午将至，粽香千里;鹤起长安，衔棕而飞;用真诚的心把快乐、平安、幸福包成一个棕子送给你! 　　11.一条寻常的短信祝福，一声清淡如水的问候;让我采一清香的粽叶，包一香甜的粽子，装进真情的信息里送给到你面前：预祝朋友，端午节祝你开心快乐! 　　12.“粽”裁就是“粽”把烦恼剪裁;“粽”理就是“粽”把忧愁清理：“粽”统就是“粽”把快乐统率。端午小长假愿你做心情总裁，糊口总理，幸福总统! 　　13.你怕热，却偏偏裹衣服件件;你怕疼，却偏偏紧腰带根根;你怕累，却偏偏戴首饰点点;你游泳，却偏偏连衣服都不脱。这不，被热熟了吧。祝端午快乐! 　　14.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。端午至而念朋友兮，发短信以祝福。龙舟快而粽香兮，糊口多乐而少愁。衣袂飘而人美兮，诸事顺而体硕!端午快乐! 　　15.提前送你一包粽子：青青的叶儿是纯洁的友谊;红白的馅儿是无尽的关怀;下锅后是浪漫;咬开后是温馨;吃起来是甜蜜。祝你开心每一刻，平安每一天!　　 端午节诗意祝福语(2) 　　1.粽子飘香，引来一切美好;龙舟划划，赶走所有烦恼;大家齐聚，共度欢乐时刻;快乐日子，祝福多多，愿你端午节快乐，好运粽在身边，幸福满舟围! 　　2.满街又闻粽叶香，眷恋源系汩罗江，缠缠绵绵情不尽，包包裹裹用心量。愿你：捆不住幸福!嚼不够甜蜜!剥不完快乐!剪不断顺意!祝你端午节快乐! 　　3.端午节将至，凡在本人心中有一定地位的，干工作不劳累的，点钞票不打瞌睡的，天天欢笑不皱眉的，本人都将提前送上价值人民币一毛钱的短信以表祝贺! 　　4.让俺的祝福乘坐汨罗江的龙船船，飞过洞庭湖的岸边边，溜过蒿草的叶尖尖，钻过荷包的彩线线，透过白砂糖的软绵绵，品尝端午节的香甜甜!愿端午快乐! 　　5.米饭和包子打架，米饭仗着人多，见包着的就打，豆沙包、蒸饺无一幸免。粽子被逼无奈，情急之下把衣服一撕，大叫：看清楚，我是卧底!祝端午节快乐! 　　6.愿幸福就像一根根粽绳，紧紧地缠着你;愿快乐就像一片片粽叶，团团地围着你;美满就像一阵阵粽香，久久地环绕你。衷心祝你端午节幸福、快乐、美满! 　　7.缝个香囊锈个荷包，自制几斤粽子，托人到山里采了艾叶，街头买了瓶雄黄酒，加上内心深处的几许关怀与牵挂，作为礼物送给你们，祝朋友们端午节快乐! 　　8.五月五，是端阳，民俗节日不能忘;荡起浆，推开浪，龙舟下水喜洋洋;艾草青，粽米香，快乐祝福冠群芳;戴香包，喝雄黄，驱邪防病保健康。端午快乐! 　　9.送您一串香甜的粽子，让轻轻的叶子装着满满的问候，小小的菱角捻出丝丝的情意，长长的丝线系着柔柔的祝福，浓浓的清香露出片片真情，祝端午节快乐! 　　10.我那天自己动手包粽子，眼看就要包好了，可是我找了半天也不知道包点什么肉进去的好。直到我突然看见了你，我决定就包点猪头肉进去吧。端午节快乐! 　　11.风柔，雨润，花好，月圆;良晨美景年年伴，幸福生活天天随!冬去，春来，似水，如烟;流年不复返，人生需尽欢!说一声吉祥道一声平安，祝端午节快乐! 　　12.一层一层粽叶，包裹化不开的深情，一道一道丝线，缠绕剪不断的思念，一颗一颗米粒，飘洒最诱人的芳香，一口一口品尝，传递最深情的祝福，端午节快乐! 　　13.层叠叠的粽叶层叠叠的香，粘稠稠的米饭粘稠稠的思，红通通的枣儿红通通的运，热乎乎的粽子热乎乎的情，喜庆庆的节日喜庆庆的过。又至端午，祝你开怀! 　　14.端午节，可将吃剩粽叶包在手机上，放到水里略煮，这样不仅废物得到有效利用，而且会使手机更漂亮，最重要的是打电话时能闻到粽子味。哈哈端午节快乐! 　　15.端午节怎么过?耶稣说，西方没这个风俗;上帝答，天堂没这个习惯;孔子沉思：我那时还没这个节日!最后你说：我请你吃粽子!我正等着呢!端午节快乐!　　

　　《安徒生童话》《王尔德童话》属于童话。　　安徒生童话是丹麦作家安徒生的童话作品，也是世界上最有名的童话作品集之一。　　他最著名的童话故事有《海的女儿》、《小锡兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》和《红鞋》等。尽管创作体裁属于童话，但是其中蕴含了丰富的人生哲理。　　文学体裁：　　童话集　　王尔德是19世纪英国最伟大的艺术家之一，以其剧作、诗歌、童话和小说名世。在风流才子那颓废唯美、狷狂放浪的表面姿态下，是一颗纯美纯善，永难泯灭的童心。而这可贵童心一经与卓绝才智结合，便诞生了《王尔德童话》。它不仅为作者奠定了文学声名的基石，更成为世界文学宝库中的传世佳作。其语言纯正优美堪称典范，其意境高洁悠远益人心智，值得向每一个童稚未凿的孩子、每一位葆有赤子之心的成人郑重推荐。本书收录了王尔德《快乐王子》等全部九篇童话。　　书 名：　　王尔德童话　　作 者：　　奥斯卡·王尔德　　类 别：　　童话