《行路难》·李白。的寓意是什么？

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李白行路难全诗如下：其一：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。其二：大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！其三：有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？作者简介：李白，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

1首,应该是

行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白译文 金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。 心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。 想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。 像姜尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。 人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？ 相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！

《行路难之一》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难之二》大道如青天， 我独不得出。 羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗。 弹剑作歌奏苦声， 曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信， 汉朝公卿忌贾生。 君不见， 昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜； 剧辛乐毅感恩分， 输肝剖胆效英才。 昭王白骨萦蔓草， 谁人更扫黄金台？ 行路难， 归去来？《行路难之三》有耳莫洗颍川水， 有口莫食首阳蕨。 含光混世贵无名， 何用孤高比云月？ 吾观自古贤达人， 功成不退皆殒身。 子胥既弃吴江上， 屈原终投湘水滨。 陆机雄才岂自保？ 李斯税驾苦不早。 华亭鹤唳讵可闻？ 上蔡苍鹰何足道。 君不见， 吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。 且乐生前一杯酒， 何须身后千载名？

　　写于天宝元年公元742年。 　　李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极用世的人，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。《行路难》即作于被迫离开长安时，感叹人生道路上的艰难险阻。李白少有大志，胸怀着“济苍生，安社稷”的理想，想辅佐帝王，成就伟业。他二十四岁“辞亲远游”直到四十二岁才奉诏供奉翰林。因为他傲岸奔放，蔑视权贵，不容于朝。天宝三年，被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。 　　李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

　　1）诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。　　（2）接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。李白本是个积极用世的人，他才高志大，很想象管仲、张良、诸葛亮等历史上杰出人物一样，干一番宏大的事业，可是受诏入京后，皇帝却没有重用，而且受到权臣的谗毁排挤，被“赐金放还”，变相撵出了长安，这不正像遇到冰塞黄河，雪拥太行吗？但是李白并不是那种软弱性格的人，从“拔剑四顾”开始，就表示不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是姜尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。“垂钓碧溪”“乘舟梦日”的典故，表达自己有朝一日能像古人一样，为统治者信任重用，建立一番伟业的信心。　　（3）这四句节奏短促，反复感叹过去自己那坎坷不平的人生道路，表现出进退失据而又不甘自弃，继续探索寻求出路的复杂心理。　　（4）最后两句诗人唱出了充满信心与展望的强音。李白毕竟是盛唐的大诗人，他悲而不伤，那积极用世的强烈要求终于使他摆脱了歧路彷徨的苦闷。他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。　　诗人用“长风破浪”比喻其宏伟抱负，接以“会有时”，肯定这一抱负有施展的时候。其坚定的信念，不屈的精神，表现得何等豪迈、直爽！　　“直挂云帆济沧海”由乘长风破万里浪推演而来，创造出一个雄浑阔大的意象，融入了诗人“辅弼天下”，大济苍生的宏伟蓝图。

唐代著名诗人李白《行路难（其一）》中，运用典故的诗句有以下几句：1、闲来垂钓碧溪上：暗用“姜太公钓鱼”典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。2、忽复乘舟梦日边：暗用伊尹的典故：伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”两句借用典故，表达了诗人对贤君明主和施展自己抱负及才华的渴望。3、长风破浪：据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”比喻实现政治理想。《行路难三首》其一【唐】李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

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《行路难》这首诗的艺术特点如下：1. 意境深远，富有哲理性。2. 语言优美，富有音乐性。3. 情感真挚，富有感染力。4. 具有普遍意义的诗歌，具有很强的感染力和启示作用。以上就是《行路难》这首诗的艺术特点，希望对您有所帮助。

《行路难》是唐代诗人李白创作的三首诗，抒写了诗人在政治道路上遭遇了艰难险阻之后的感慨。全诗蕴意波澜起伏，跌宕多姿，跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，高昂的气势。给后世人们在精神上和文学创作上所产生的积极影响，在文学史上具有深广的意义。

行路难三首【作者】李白【朝代】唐金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥簪折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？译文：金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。遥想当年，姜太公溪垂钓，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。人生的道路何等艰难！人生的道路何等艰难！歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。君不见古时燕昭王重用郭隗，拥_折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中，还有谁能像他那样重用贤士呢？人生的道路何等艰难！我只得归去啦！不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？行路难三首赏析其一诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子放下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。其二“大道如青天，我独不得出。”这个开头与第一首不同。第一首用赋的手法，从筵席上的美酒佳肴写起，起得比较平。这一首，一开头就陡起壁立，让久久郁积在内心里的感受，一下子喷发出来。亦赋亦比，使读者感到它的思想感情内容十分深广。后来孟郊写了“出门如有碍，谁谓天地宽”的诗句，可能受了此诗的启发，但气局比李白差多了。能够和它相比的，还是李白自己的诗：“蜀道之难，难于上青天”这类诗句，大概只有李白那种胸襟才能写得出。不过，《蜀道难》用徒步上青天来比喻蜀道的艰难，使人直接想到那一带山川的艰险，却并不感到文意上有过多的埋伏。而这一首，用青天来形容大道的宽阔，照说这样的大道是易于行路的，但紧接着却是“我独不得出”，就让人感到这里面有许多潜台词。这样，这个警句的开头就引起了人们对下文的注意。其三此篇纯言退意，与第一篇心情有异。通篇以对比手法，前四句言人生须含光混世，不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。

如下：1、【其一】：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。2、【其二】：大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！3、【其三】：有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

李白《行路难》（其一）主题思想是：尽管前路障碍重重,但诗人相信自己总会有一天高挂云帆,乘风破浪,横渡沧海,到达理想的彼岸,这是一种积极的追求,乐观的自信。《行路难》其一 唐·李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。主题思想：诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子放下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，八十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”姜尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

李白《行路难》赏析　　　 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 </B> 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 </B> 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 </B> 行路难，行路难，多歧路，今安在？ </B> 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 </B> 【注释】[1]行路难：乐府旧题，多写世途艰难和离别的悲伤。李白这组诗共三首，大约是他在天宝三载（744）遭谗离开长安时所作，表现了他政治上的苦闷，以及冲破艰难、实现理想的信心。 [2]清酒：清醇的美酒，酒以清者为贵。斗十千：一斗酒价值十千。 [3]羞：通"馐"，菜肴。直：通"值"。以上二句极写酒菜及所用器皿的名贵。 [4]箸：筷子。 [5]四顾：环顾四周。心茫然：心中迷茫，无可着落。以上二句化用鲍照《拟行路难》："对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼。" [6]川：河流。太行：太行山。此二句用比喻手法写世路艰难。 [7]垂钓碧溪：化用吕尚的典故。吕尚未遇周文王时，曾在渭水的磻溪（今陕西省宝鸡市东南）上钓鱼。乘舟梦日：化用伊尹的典故。伊尹在见商汤之前，曾经梦见自己乘舟经过日月旁边。这二句用典故表明自己对前途充满信心。 [8]歧路：岔路。 [9]长风破浪：比喻宏大的抱负得意舒展。刘宋宗炳问其年少的侄子宗悫（què 却）有何志向，宗悫回答说："愿乘长风破万里浪。"事见《南史·宗悫传》。 [10]直：径直，毫不犹豫地。云帆：航行在大海里的船只。济：渡。赏析 诗的前两句用“斗 十千”的清酒和“直万钱”的珍羞的盛宴，写出了朋友对诗人的离去的恋恋不舍，表达了诗人和朋友之间的深厚情谊。美酒佳肴，深情厚谊，这些对于一个天性豪迈的诗人来说，本来该是个尽兴、浪漫的时刻。 可现在诗人却只能“停杯投箸”、“ 拔剑四顾”，诗人停止了倒酒，扔掉了筷子，拔出了长剑，四处不停地环顾。这些反常的行为贴切地写出了诗人在京城受挫后苦闷抑郁的内心状况。本来，有着远大政治抱负、雄才大略的诗人能够幸运地亲近皇上，舒展自己才略是件快意人生的事。但现在，诗人却不幸地遭到皇上无情的“变相驱逐”，连京华之地都不能逗留了，没有人能体会得到诗人此时的惆怅和失落的情绪。停、投、拔、顾四动作传神地写出了这种心理状态下的真实情况。 冥冥中，诗人深感到前途的难测，道路的艰险。想横渡黄河，却又不可避免地遭遇“冰塞川”的险阻；想登上太行山，却又要面临“雪满山”的考验和危险。在人生的道路上，诗人进退不得。层层的考验，重重的险阻，让诗人心感无奈而又彷徨无据。诗人在愁苦着脸。 但我们的诗人，向来豪迈成性。他习惯用积极的眼光，坚定的信念，宏伟的抱负，去寻找他希望的所在。他坚信终有一天，他的横溢的才华定能得到尽情地舒展。他看到姜尚在湖边钓鱼时得到了文王的赏识；他看到了伊尹在做梦乘舟绕日月穿行后便得到汤的重用。诗人也坚信有朝一日，自己也能像姜尚和伊尹一样，受到明君的聘用。他坚信自己也一定能逢上赏识自己的伯乐、知己。那一天的到来就是自己舒展才华和抱负的开始。诗人心里揣着一个坚定的信念和一份炽热的希望。 但眼前，面对着千头万绪的人生道路，又该去选择怎样的一条道路呢？一回到现实，我们的诗人又感到难堪和迷惘起来了。眼前纵横交错的人生道路，曲折复杂、凶险难卜，真不知该走哪一条才恰当？面对摆在眼前的那么多的歧路，诗人感到了前所未有的茫然。唉！哪一条人生道路才能顺利地到达自己的辉煌前景呢？谁能指点下我们苦闷的诗人？ 但在重重的困难和险阻面前，我们的诗人并不显得沮丧，更不沉沦。相反，我们的诗人又显出了他的高瞻远瞩的眼光和豪情满怀的气概来。诗人决定要乘长风去破万里浪，挂起高高的云帆在沧海中勇往直前。如此的气概，看来，诗人宏伟的抱负得以舒展的时日也不远矣。 《行路难》全诗一共十四句，八十二个字，是诗人在离开长安时的心情写怀。这首诗特出的一个特点就是诗人的情感波澜起伏、跌宕变化。诗人的情怀时而失落苦闷，迷惘不知所措；时而充满希望，信心倍增；继尔又彷徨无据感时伤逝；最后又能豪情万丈，豁达自信。 但在诗人的情感起伏变化中，我们很容易地去捕捉到一颗鲜活的心。</B>

行路难（其一）金樽清酒斗十千⑴，玉盘珍馐直万钱⑵。盛宴停杯投箸不能食⑶，拔剑四顾心茫然！却无心享用欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。路途艰难比喻闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边⑷。勉励自己自信乐观同时运用了典故行路难！行路难！多歧路，今安在⑸？现实还是艰难长风破浪会有时⑹，直挂云帆济沧海⑺。主旨句中心也用了典故还是满怀信心的。这是我处初中语文书上的笔记。

行路难·其二原文： 大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！ 行路难·其二翻译及注释 翻译 人生道路如此宽广，唯独我没有出路。我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？世路艰难，我只得归去啦！ 注释 1羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗：字面上是说自己耻于像长安的市井小人一般凭著斗鸡小技赌胜微不足道的彩头暗讽唐玄宗在宫内设置斗鸡坊，斗鸡小儿因此而谋得功名富贵。据陈鸿《东城父老传》记载，唐玄宗宠爱一个叫贾昌的斗鸡小孩，给了他极其珍贵的待遇，而且恩宠他达几十年之久。2弹剑作歌奏苦声：战国时代，冯谖投齐国贵族孟尝君门下为门客，但不受孟尝君的重视，便三番弹剑作歌，抱怨自己得到的待遇太低。曳裾王门：语出《汉书·邹阳传》中的「饰固陋。 行路难·其二赏析 　　「大道如青天，我独不得出。」这个开头与《行路难》的第一首不同。第一首用赋的手法，从筵席上的美酒佳肴写起，起得比较平。这一首，一开头就陡起壁立，让久久郁积在内心里的感受，一下子喷发出来。亦赋亦比，使读者感到它的思想感情内容十分深广。后来孟郊写了「出门如有碍，谁谓天地宽」的诗句，可能受了此诗的启发，但气局比李白差多了。能够和它相比的，还是李白自己的诗，「蜀道之难，难于上青天」这类诗句，大概只有李白那种胸襟才能写得出。不过，《蜀道难》用徒步上青天来比喻蜀道的艰难，使人直接想到那一带山川的艰险，却并不感到文意上有过多的埋伏。而这一首，用青天来形容大道的宽阔，照说这样的大道是易于行路的，但紧接着却是「我独不得出」，就让人感到这里面有许多潜台词。这样，这个警句的开头就引起了人们对下文的注意。 　　「羞逐」以下六句，是两句一组。「羞逐」两句是写诗人的不愿意。 唐代 上层社会喜欢拿斗鸡进行游戏或赌博。唐玄宗曾在宫内造鸡坊，斗鸡的小儿因而得宠。当时有「生儿不用识文字，斗鸡走狗胜读书」的民谣。如果要去学斗鸡，是可以结交一些纨裤子弟，在仕途上打开一点后门的。但李白对此嗤之以鼻。所以他声明自己羞于去追随长安里社中的小儿。这两句和他在《答王十二寒夜独酌有怀》中所说的「君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息干虹霓」是一个意思。都是说他不屑与「长安社中儿」为伍。至于去和那些达官贵人交往，「曳裾王门不称情，弹剑作歌奏苦声。」「曳裾王门」，即拉起衣服前襟，出入权贵之门。「弹剑作歌」，用的是冯谖的典故。冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对他不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白是希望「平交王侯」的，而现在在长安，权贵们并不把他当一回事，因而使他像冯谖一样感到不能忍受。这两句是写他的不称意。「淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。」韩信未得志时，在淮阴曾受到一些市井无赖们的嘲笑和侮辱。贾谊年轻有才，汉文帝本打算重用，但由于受到大臣灌婴、冯敬等的忌妒、反对，后来竟遭贬逐。李白借用了韩信、贾谊的典故，写出在长安时一般社会上的人对他嘲笑、轻视，而当权者则加以忌妒和打击。这两句是写他的不得志。 　　「君不见」以下六句，深情歌唱当初燕国君臣互相尊重和信任，流露他对建功立业的渴望，表现了他对理想的君臣关系的追求。战国时燕昭王为了使国家富强，尊郭隗为师，于易水边筑台置黄金其上，以招揽贤士。于是乐毅、邹衍、剧辛纷纷来归，为燕所用。燕昭王对于他们不仅言听计从，而且屈己下士，折节相待。当邹衍到燕时，昭王「拥篲先驱」，亲自扫除道路迎接，恐怕灰尘飞扬，用衣袖挡住扫帚，以示恭敬。李白始终希望君臣之间能够有一种比较推心置腹的关系。他常以伊尹、姜尚、张良、诸葛亮自比，原因之一，也正因为他们和君主之间的关系，比较符合他的理想。但这种关系在现实中却是不存在的。唐玄宗这时已经腐化而且昏庸，根本没有真正的求贤、重贤之心，下诏召李白进京，也只不过是装出一副爱才的姿态，并要他写一点歌功颂德的文字而已。「昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？」慨叹昭王已死，没有人再洒扫黄金台，实际上是表明他对唐玄宗的失望。诗人的感慨是很深的，也是很沉痛的。 　　以上十二句，都是承接「大道如青天，我独不得出」，对「行路难」作具体描写的。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那就只有拂袖而去了。「行路难，归去来！」在当时的情况下，他只有此路可走。这两句既是沉重的叹息，也是愤怒的 *** 。 　　篇末的「行路难，归去来」，只是一种愤激之词，只是比较具体地指要离开长安，而不等于要消极避世，并且也不排斥在此同时他还抱有他日东山再起，「直挂云帆济沧海」的幻想。之心，则何王之门不可曳长裾乎」，指游食于王侯之门。不称（chen）情：不如意 行路难·其二创作背景 　　公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入仕的人，被世人称作「诗仙」，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被「赐金放还」，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了《行路难》组诗。 诗词作品： 行路难·其二 诗词作者：【 唐代 】 李白 诗词归类： 【唐诗三百首】、【乐府】、【失意】、【叹息】

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。这个是其一

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【译文】金杯盛清酒一斗可值一万元， 　　 玉盘装着珍贵的菜肴可值万数的钱。 　　 吃不下去只得停下酒杯，放下筷子， 　　 抽出宝剑，环顾四周，心中一片茫然。 　　 想渡过黄河，又被冰封了河道， 　　 准备登太行山，又积雪满山。 　　 闲时学太公在碧溪上钓鱼， 　　 忽然又像伊尹梦见乘船经过了太阳的旁边。 　　 行路难呀，行路难！岔路多啊，如今身在何处？ 　　 总会有个时候能乘长风破万里浪， 　　 高挂着风帆渡过茫茫大海，到达彼岸。

行路难·其三原文： 有耳莫洗颖川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？ 行路难·其三翻译及注释 翻译 不要学许由用颖水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？ 注释 1晋朝皇甫谧《高士传》卷上《许由》篇：「尧让天下于许由，……由于是遁耕于中岳颖水之阳，箕山之下……尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨。」2《史记·伯夷列传》：「武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。」《索引》：「薇，蕨也。」按薇、蕨本二草，前人误以为一。3《高士传》：巢父谓许由曰：「何不隐汝形，藏汝光？」此句言不露锋芒，随世俯仰之意。4鲍照《拟行路难》：「自古圣贤尽贫贱」。《史记·蔡泽列传》：「四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？」5子胥：伍子胥。《吴越春秋》卷五《夫差内传》：「吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。」又见《国语·吴语》。6《晋书·陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：「华亭鹤唳，岂可复闻乎？」7《史记·李斯列传》载：李斯喟然叹曰：「……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾？」（《索引》：「税驾，犹解驾，言休息也」）8《史记·李斯列传》：「二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：『吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！』」《太平御览》卷九二六：《史记》曰：「李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。」 行路难·其三创作背景 公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，被世人称作「诗仙」，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被「赐金放还」，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了《行路难》组诗。 行路难·其三鉴赏 前四句言人生须含光混世，不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。纵适一时，独不为身后名邪？』答曰：『使我有身后名，不如即时一杯酒。』时人贵其旷达。」 诗词作品： 行路难·其三 诗词作者：【 唐代 】 李白 诗词归类： 【唐诗三百首】、【乐府】、【人生】、【态度】

《行路难》是唐代大诗人李白创作的三首七言古诗的总称，这三首诗联系紧密，不可分割。所以不能说李白的哪首诗被称为“行路难”，只能说李白的“行路难”有三首诗。

李白行路难翻译如下：金杯里装的.名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又象伊尹做梦，他乘船经过日边。世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向北向南？相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！拓展知识：诗人简介：李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《明堂赋》、《早发白帝城》等多首。本诗评析：“行路难”多写世道艰难，表达离情别意。李白《行路难》共三首，蘅塘退士辑选其一。诗以“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负。表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满诗开头写“金樽美酒”、“玉盘珍馐”，给人一个欢乐的宴会场面。接着写“停杯投箸”、“拔剑四顾”，又向读者展现了作者感情波涛的冲击。

这句诗的意思是胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ——《行路难》 李白

《行路难三首》（其二） 【作者】：李白 【年代】：唐 大道如青天，我独不得出。 羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。 弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。 君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？ 行路难，归去来！ 【赏析】： “大道如青天，我独不得出。”这个开头与第一首不同。第一首用赋的手法，从筵席上的美酒佳肴写起，起得比较平。这一首，一开头就陡起壁立，让久久郁积在内心里的感受，一下子喷发出来。亦赋亦比，使读者感到它的思想感情内容十分深广。后来孟郊写了“出门如有碍，谁谓天地宽”的诗句，可能受了此诗的启发，但气局比李白差多了。能够和它相比的，还是李白自己的诗：“蜀道之难，难于上青天”这类诗句，大概只有李白那种胸襟才能写得出。不过，《蜀道难》用徒步上青天来比喻蜀道的艰难，使人直接想到那一带山川的艰险，却并不感到文意上有过多的埋伏。而这一首，用青天来形容大道的宽阔，照说这样的大道是易于行路的，但紧接着却是“我独不得出”,就让人感到这里面有许多潜台词。这样，这个警句的开头就引起了人们对下文的`注意。 “羞逐”以下六句，是两句一组。“羞逐”两句是写自己的不愿意。唐代上层社会喜欢拿斗鸡进行游戏或赌博。唐玄宗曾在宫内造鸡坊，斗鸡的小儿因而得宠。当时有“生儿不用识文字，斗鸡走狗胜读书”的民谣。如果要去学斗鸡，是可以交接一些纨袴子弟，在仕途上打开一点后门的。但李白对此嗤之以鼻。所以声明自己羞于去追随长安里社中的小儿。这两句和他在《答王十二寒夜独酌有怀》中所说的“君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息干虹霓”是一个意思。都是说他不屑与“长安社中儿”为伍。那末，去和那些达官贵人交往呢？“曳裾王门不称情，弹剑作歌奏苦声。”“曳裾王门”,即拉起衣服前襟，出入权贵之门。“弹剑作歌”,用的是冯谖的典故。冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的，而现在在长安，权贵们并不把他当一回事，因而使他象冯谖一样感到不能忍受。这两句是写他的不称意。“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。”韩信未得志时，在淮阴曾受到一些市井无赖们的嘲笑和侮辱。贾谊年轻有才，汉文帝本打算重用，但由于受到大臣灌婴、冯敬等的忌妒、反对，后来竟遭贬逐。李白借用了韩信、贾谊的典故，写出在长安时一般社会上的人对他嘲笑、轻视，而当权者则加以忌妒和打击。这两句是写他的不得志。 “君不见”以下六句，深情歌唱当初燕国君臣互相尊重和信任，流露他对建功立业的渴望，表现了他对理想的君臣关系的追求。战国时燕昭王为了使国家富强，尊郭隗为师，于易水边筑台置黄金其上，以招揽贤士。于是乐毅、邹衍、剧辛纷纷来归，为燕所用。燕昭王对于他们不仅言听计从，而且屈己下士，折节相待。当邹衍到燕时，昭王“拥篲先驱”,亲自扫除道路迎接，恐怕灰尘飞扬，用衣袖挡住扫帚，以示恭敬。李白始终希望君臣之间能够有一种比较推心置腹的关系。他常以伊尹、姜尚、张良、诸葛亮自比，原因之一，也正因为他们和君主之间的关系，比较符合自己的理想。但这种关系在现实中却是不存在的。唐玄宗这时已经腐化而且昏庸，根本没有真正的求贤、重贤之心，下诏召李白进京，也只不过是装出一副爱才的姿态，并要他写一点歌功颂德的文字而已。“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？”慨叹昭王已死，没有人再洒扫黄金台，实际上是表明他对唐玄宗的失望。诗人的感慨是很深的，也是很沉痛的。 以上十二句，都是承接“大道如青天，我独不得出”,对“行路难”作具体描写的。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那末就只有拂袖而去了。“行路难，归去来！”在当时的情况下，他只有此路可走。这两句既是沉重的叹息，也是愤怒的抗议。 这首诗表现了李白对功业的渴望，流露出在困顿中仍然想有所作为的积极用世的热情，他向往象燕昭王和乐毅等人那样的风云际会，希望有“输肝剖胆效英才”的机缘。篇末的“行路难，归去来”,只是一种愤激之词，只是比较具体地指要离开长安，而不等于要消极避世，并且也不排斥在此同时他还抱有它日东山再起“直挂云帆济沧海”的幻想。

行路难三首唐代·李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

“行路难”多写世道艰难，表达离情别意。李白《行路难》共三首，蘅塘退士辑选其一。诗以 “行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。 诗开头写“金樽美酒”、“玉盘珍馐”，给人一个欢乐的宴会场面。接着写“停杯投箸”、 “拔剑四顾”，又向读者展现了作者感情波涛的冲击。中间四句，既感叹 “冰塞川”、“雪满山”、又恍然神游千载之上，看到了吕尚、伊尹忽然得到重用。“行路难”四个短句，又表现了进退两难和继续追求的心理。最后两句，写自己理想总有一天能够实现。 全诗在高度傍徨与大量感叹之后，以“长风破浪会有时”忽开异境，并且坚信美好前景，终会到来，因而“直挂云帆济沧海”，激流勇进。蕴意波澜起伏，跌宕多姿。个人比较喜欢："长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。"这一句。

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《行路难》是唐代诗人李白的一首诗。其平仄韵律如下：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。其中韵脚字为：来、回、材、杯、清、名、谑、酌、愁，与律诗的韵脚一致，都使用了平仄韵律。

环境与健康杂志投了半年了一直在审稿是很正常的现象确实杂志社内部也没有审稿老师，外审也找不到，所以才一直没有进展审稿是编辑人员的一种职能，编辑人员对作者创作的文字、图像等材料(原稿)为对象所进行的判断、鉴定和评价工作（对于译稿的审稿，主要是鉴定译文的质量），由审读、写审读报告两部分组成。又称审读。审稿是编辑工作的关键，是决定图书质量的重要步骤。

端午节吃的粽子有哪些端午节粽子有哪些口味端午节吃的粽子有北京派、广东派、四川派、苏州派、嘉兴派、海南派、山东派等。由于各地饮食习惯的不同，粽子形成了南北风味，从口味上分，粽子有咸粽和甜粽两大类。从馅料看，北方有包小枣的北京枣粽;南方则有绿豆、五花肉、豆沙、八宝、火腿、冬菇、蛋黄等多种馅料。北京派北方粽子的代表品种，北京粽子个头较大，为斜四角形或三角形。目前，市场上供应的大多数是糯米粽。在农村中，仍然习惯吃大黄米粽。黏韧而清香，别具风味，北京粽子多以红枣、豆沙做馅，少数也采用果脯为馅。广东派南方粽子的代表品种，广东粽子与北京粽子相反，个头较小，外形别致，正面方形，后面隆起一只尖角，状如锥子。冬叶包裹着糯米、绿豆、咸蛋黄、冬菇、花生、五花肉及莲子，是传统裹蒸粽做法，丰富的材料充盈了口感的满足。四川派四川人嗜辣，所以粽子也有甜辣之分，四川的辣粽，因制作讲究，工艺复杂，其口味当然独特，故成为四川千古流传的名点小吃之一。其制法是先把糯米、红豆浸泡5至6小时，将水倒出，放入椒粉、川盐、味精和少许腊肉，用粽子叶包成约60克一个的四角粽。煮熟后食之，香辣适口，风味独特。苏州派苏州粽子是呈长而细的四角形，有鲜肉、枣泥、豆沙、猪油夹沙等品种，具有配料讲究、制作精细等特色。如猪油夹沙粽子，选用上等红小豆，煮熟后去皮滤沙，再加入成倍的砂糖和适量的油脂制成馅，裹扎时馅里还夹有一块肥肉，煮熟后晶亮甜美，油润清香。嘉兴派浙江嘉兴粽子历史悠久闻名华夏，嘉兴粽子为长方形，有鲜肉、豆沙、八宝、鸡肉粽等品种。嘉兴粽子当推"五芳斋"为最，素有"江南粽子大王"之称。它的粽子从选料、制作到烹煮都有独到之处。米要上等白糯米，肉从猪后腿精选，粽子煮熟后，肥肉的油渗入米内，入口鲜美，肥而不腻。许多海内外朋友皆因品尝过嘉兴粽子后，方知浙江嘉兴的地名。海南派海南粽子与北方的粽子不同，它由芭蕉叶包成方锥形，重约半公斤左右，糯米中有咸蛋黄、叉烧肉、腊肉、红烧鸡翅等，热粽剥开，先有芭蕉和糯米的清香，后有肉、蛋的浓香。香浓淡兼有，味荤素俱备，令食者胃口大开。山东派在诸多品种的粽子里，辈份最大，资格最老的，当首推山东黄米粽子。选用黄黏米包裹的粽子黏糯，夹以红枣，制品风味独特，食用时，可根据食客习惯，佐以白糖，增加甜味。粽子的5大好处1、补气益血粽子中一般含有红枣，红枣具有补益脾胃和补中益气的作用。对消化不良经常腹泻或便秘人士都有好处，多吃红枣能改善肠胃功能。2、开胃健脾由于天气炎热，身体表面血流增加，肠胃功能下降，容易出现苦夏消瘦的现象，吃糯米正好能够改善这一问题。粽子的亲，芳香和柔软的糯米，容易使人食欲大开。对于那些胃酸少消化能力差，糯米是非常好的食品。如果因为贪吃螃蟹大虾之类胃里发凉，赶紧吃一个热粽子，或者喝碗热糯米粥，马上就会舒服不少。3、利尿消肿粽子中一般含有红豆。红豆不仅含有丰富的蛋白质，及多种营养物质。嗯，还具有历史气息，利尿消湿，活血排脓。消肿解毒等功效4、清热解毒古代医学家时珍在《本草纲目》中称粽叶具有治疗“清热止血、解毒消肿、治吐血、下血、小便不利、痈肿”等功效。包粽子用的叶子，不仅能给人带来清香，还能提供酚类物质和钾元素。而这些元素在煮粽子时会渗入米内，有利于提高人体的抗热机能。5、美白养颜粽子中的糯米、红枣等均含有美白养颜的作用，是女生们夏日美白好帮手。而粽子香甜可口，使得很多人爱吃。

参考文献是指作者在写作过程中借鉴过的、对本文有启发的文献，一般标注在文章末尾。有的会在文章具体位置中标明具体的参考页码，有的不会。受文献启发的地方不一定要和原文完全一致，有时可同义转述或同义概述。需要注意的是，各种杂志社的参考文献格式会各不相同，因此没有绝对统一的标准，一切以杂志社的要求为准。参考文献格式注意事项：参考文献虽然没有绝对统一的标准，但是有基本标准。参考文献基本格式：主要责任者. 题名：其他题名信息[文献类型标识/文献载体标识]. 其他责任者. 版本项. 出版地：出版者，出版年：引用页码.一、参考文献怎么引用才合理（1）参考文献的类型参考文献类型较多，主要有专著[M], 论文集[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J],学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利[P]，论文集析出文献[A]等等，其中最常见的是期刊文章。（2）引用参考文献的数量一般学术文章的参考文献数量以20-40篇为宜，综述类文章的参考文献一般会比研究类参考文献数量多。除综述外，其他文章的参考文献超过40则说明相对于你的研究结果而言，讨论和前言部分所涉及的内容有可能过多，需要删减。（3）参考文献正文中的引用格式正文中参考文献的引用格式以不同的学校要求为准，但不外乎数字编号和人名。数字编号比较简单，仅仅按照从前到后的顺序给所出现的文献一一编号即可。万一中间需要添加或删除参考文献，后面的所有数字就会改变。如果我们手动录入参考文献，那是十分麻烦的。这时候就需要用到endnote软件或者其他相关参考文献引用的软件帮助。还有一种正文引用是人名的引用。一般而言，文献是一位作者的，直接写这位作者的名字即可；如果是两位作者，则这两位作者中间用and连接；若是三位或三位以上作者，则输入第一作者的名字后面加et al.表示。由于et al.是拉丁文的“等”的意思，需要斜体，又是缩写，所以后面要加点号。有时候正文中我们会提及作者的名字，此时参考文献的引用位置往往紧跟名字的后面。如It is reported by Li et al.[Li et al., 2010] that …….（4）参考文献的内容与引文一致引用之处的内容必须是出自所引参考文献的内容。我们可以通过参考文献的题目来大致判断是否正确引用。那种驴唇不对马嘴的引用肯定是错误的，遇到这样的引用必须做出修改。（5）尽量引用原始文献好多学生为了省事，拿来一篇文献引用里面的句子的同时，再次引用这篇文章所引用的其他参考文献，这就是二次引用。二次引用的危害在于在引用过程中，肯定会有人曲解了原文的意思，一错再错，这跟以讹传讹的道理是相似的。那么如何避免这种情况的发生？我们可以查阅二次引用的原始文献，看原始文献是如何描述的，看引用的这句话是否符合原始文献的内容。确保无误的情况下再引用，才能避免错误引用。（6）尽量选择较新的文献这一点不是绝对的，倘若我们写的这篇论文确实是早些年有研究，中断了一段时间之后，重新研究。这时难免会引用早些年的文献。再者，有的文献确实是经典的，提出的理念至今都是说得通的，此时引用这些文献也是无可厚非的。但毕竟这两种情况是少数，大部分的研究还是基于最新研究的基础上进行的。因此引用参考文献也必须有几篇较新的参考文献，才能显示我们的研究的意义及重要性，特别是引言部分的描述。（7）参考文献的档次参考文献的档次在某种程度上决定了咱们所写文章的档次。我们的引文大部分都是2-5分左右的文章，那么我们的文章差不多也可以发2-5分左右，当然审稿老师并不会注意这个问题，因为没人会一一核实你所引用的文献的影响因子。二、如何正确选用参考文献（1）避免选用脱离论文主题的参考文献选择参考文献必须紧紧围绕主题，为表现和论证主题服务。凡是能有力地说明、突出、烘托主题的就选用，否则就舍弃，这是选择参考文献的一个基本原则。有些论文在运用参考文献时常常犯不忍割爱的毛病，将一些与主题无关的参考文献，写进文章里，参考文献与主题脱节，影响了主题的表达。甚至于有些论文只是为了体现论文的参考文献的新颖，直接使用了与论文主题无关的最新参考文献，这不但没能体现论文的参考文献新颖，反而是内容累赘、多余。（2）选择参考文献不够典型所谓典型参考文献，是指那些最有特征、最有代表性，能有力地揭示事物的本质，能集中地表现论文主题的参考文献。围绕主题选材，但没有必要，事实上也不可能把与主题有关的参考文献都写进去，必须精选典型参考文献。对于十分经典的参考文献，要考虑是否过旧，过旧的参考文献或者广为人知的参考文献，我们应该简要概述。即便是十分典型的参考文献，太旧或者已广为人知的参考文献虽然能论证我们的主题但是却让文章的内容显得不够新颖。（3）选择的参考文献不够真实论文中用的参考文献只有真实，才有力量。所谓真实，是指参考文献确是客观存在的，能反映客观事物的本来面貌。论文中所运用的参考文献真实，论点才站得住，才有说服力。而有些论文选材不准，没有鉴别真伪，引用的历史人物、事件、时间、地点、数字、引文等等没有认真地核对，出现误差。在引用参考文献的时候，对于参考文献的详细内容，我们要细心做到每个细节都不能出错，对于数字的摘写要绝对的准确，不能因为自己的疏忽导致原本准确无误的真实参考文献变成了错误参考文献或者非真实参考文献。

一，纳税人通过非营利性的社会团体和国家机关（包括中国红十字会）向红十字事业的捐赠，以及纳税人通过中华慈善总会、北京市慈善协会和其他财政部、国家税务总局规定的准予全额扣除等机构向四川汶川地震灾区捐赠，在计征个税时，准予在缴款当月应纳税所得额中全额扣除。 　　除上述机构外，个人通过中国境内的非营利性社会团体和国家机关向遭受严重自然灾害地区的捐赠，捐赠额未超过纳税义务人申报的应纳税所得额30％的部分，准予在当期应纳税所得额中扣除。 二，个人捐赠支出的扣除额的计算方法。1、个人捐赠支出来源于单个应税项目所得，即收入单一化情况下的捐赠 例如，林仨在某计算机公司工作，每月工资薪金收入3000元，2002年3月，领到工资后当即通过民政局向养老院捐赠了1000元，民政局给他开具了捐赠专用发票。对养老院的捐赠可以全额扣除，财务人员应根据他提供的捐赠发票在扣缴税款时计算抵扣。应纳税额＝(3000－1100－1000)×10％－25＝65(元)如果林仁将这1000元捐赠给灾区，由于对灾区的捐赠是限额扣除，因此允许税前扣除的捐赠额为(3000－1100)×30％=570(元)其应纳税额＝(3000－1100－570)×10％－25＝108(元)。2、个人捐赠支出来源于多个应税项目所得，即收入多元化情况下的捐赠比如，2002年5月，张悦取得各项收人20000元，其中工资薪金收入2000元，出租房屋收入2000元，电脑福利彩票中奖收入16000元。他从中拿出10000元通过希望工程基金会捐赠给某农村小学。对农村义务教育的捐赠可以全额扣除。但由于5月份张悦取得的收入来源于不同应税项目，现行规定没有明确如何扣除，在具体操作时，可以进行税收筹划，选择税负较轻的计算方法。为便于理解，这里介绍两种计算办法，一种是选择在税率最高的应税项目中扣除(简称“选择扣除”)；一种是进行平均扣除(简称“平均扣除”)。【注意】纳税人向上述单位捐赠时，以取得相应的捐赠专用票据作为抵扣个人所得税的凭证。

(1)按照建筑装饰装修材料的化学性质，可分为有机材料、无机材料和有机、无机复合材料。无机材料又可分为金属材料和非金属材料两大类。(2)按照建筑装饰装修材料的材质，可分为石材类、陶瓷类、皮革类、玻璃类、木质类、塑料类、有机和无机纤维类、涂料类、金属类、无机胶凝材料等。(3)按照装饰装修建筑物的部位不同，可分为外墙面装饰材料、内墙面装饰材料、地面装饰材料、顶棚装饰装修材料。

1、对于具有重大影响、共同控制的长期股权投资，也即对联营、合营企业的投资，其初始投资成本怎么算呢？就是你支付对价的公允价（市场价），支付对价的方式，不限于你付现金、以资产作为出资等等，但是，在买之前，你总需要了解下标的资产价值几何？如果你花100万，买了价值50万的资产，买贵了，也只能将100万作为长期股权投资成本，但是你花了50万，买了100万的资产，买赚了，长期股权投资的初始投资成本仍然算50万，但需要将你赚的50万，作为你初始投资成本的调整，调整后，长期股权投资账面价值为100万。2、对于具有控制的长期股权投资，这类对子公司的投资，如何确认初始投资成本呢？上文提到，这类具有控制的股权投资，是通过合并或购买取得，从亲妈那买，就是合并，长期股权投资的初始成本只认亲妈在最终控制方的合并报表中列示的净资产账面价值，按照持股比例计算投资方应该享有的份额。而从陌生人那买，就是购买，长期股权投资初始成本还是按照你支付对价的公允价值确定，买贵了，就确认为商誉，买赚了，就作为投资方的营业外收入，你花了50万买100万的资产，50万就是长期股权投资初始投资成本，也是账面价值，与1不同的是，这里不会对初始投资成本调整。3、而除了上述两类长期股权投资，其他，持股比例在20％以下的，则将其作为金融资产核算，可以是交易性金融资产或者其他权益工具投资，此类股权资产，按照公允价值进行初始确认和后续计量。所以，对于具有盈余管理动机的投资方，其重点是，有商誉还是没商誉的处理、资产买赚了的营业外收入。

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1. 人体医学试验定义 有关人体医学试验,学者从不同的层面作出过不同的阐述,但核心意思基本上是一致的。上海社会科学院刘长秋教授认为, 人体医学试验“是指2. 人体医学试验特征 通过分析人体医学试验的概念和回顾人体医学试验的历史,我们不难看出,人体医学试验有它明显的自身特征。笔者从人体医学试验与医学发展的关系、与人

设计主题班会时要围绕主题，尽量做全方位的考虑，这样才能更好地呈现出班主任的思路，调动学生的积极性，达到主题班会课最终的 教育 目标。下面是我给大家整理的设计主题班会活动方案，欢迎大家借鉴与参考，肯定对大家有所帮助。 设计主题班会活动方案1 一、活动目的： 1、树立学生自我保护的意识，教学生懂得珍爱生命的含义。 2、掌握一定的自护知识，让学生在遇到紧急情况时，学会从容对待，不急躁，不慌张。 二、活动人员： 二(1)班全体师生 三、活动准备 小品、舞蹈 三、活动过程： 主持人(男)：同学们，你们知道什么对于人来说，是最重要的吗?对，就是生命。生命对于人来说只有一次，我们每个人都应该珍惜它。在日常生活中，有时会遇到危险。我们要遇事不慌张，学会保护自己，防止受到伤害。 (女)：没错，珍爱生命，学会自我保护的 方法 ，对于我们小学生非常重要。前不久，一所小学课间休息时，因为同学们互相追赶，造成在楼梯口处，一些同学拥挤致伤亡。类似的事件还有很多。 (男)：看来，我们真应该提高这方面的意识了。是不是，同学们?[放录音：一阵铃声---全体同学注意，紧急通知，地震局预报北京东南地区发生地震，将要危及到我们地区。师：同学们，你会怎样做?表演出你的反应。(全体行动。)10秒之后吹哨停止。察看同学们的做法。(学生静止动作) 主持人(男)：遇到紧急情况一定要镇静，不要慌。采取正确的方法以保住生命。 小组1：我们小组编演了一个小剧本，想表演给同学们，提醒大家注意。 主持人(女)：同学们，你们都看明白了吗?第1组的表演真精彩，让我再一次感谢他们带来的自护知识。 主持人(男)：哎，你有没有一个人在家的时候? (女)：怎么没有，别说，我还真的有点害怕呢!记得那次，我一个人在家的时候，电话突然响起，下了我一跳! (男):那你接了没有? (女)：接了，是我妈妈打来的电话。 (男)：还好，要是陌生人可不能接了。下面就请同学们观看两段短剧，看看遇到这种情况谁做得对?[短剧：陌生人来敲门]你一个人在家时，忽然有人敲响了大门。你走到门口透过门镜一看，敲门的人你并不认识，这是你该怎么办? 主持人：电话号码要记牢，下面就请同学们看看这些号码和标志，你认识吗?[小舞蹈：放音乐---《电话号码和标志》] 主持人(男)：生活中，我们还会看到很多标志，比如说---这是禁止鸣音的标志。这是停止的标志。这是左转的标志。 (女)：看来我们要仔细观察周围的事物，不懂要多问问大人才行。(男)：你说得对，但还应该提高警惕，不能轻信陌生人的话。下面就请大家观看一段短剧。[短剧：陌生人与你说话]当你独自在外面玩的时候，有个陌生人向你走来，和你说话，要带你去吃你想吃的东西，你怎么办?主持人：社会上还有坏人，要提高警惕，不要上坏人的当。 同学们，说了这么多了，不如下面我们就来个自护知识抢答题吧! 1、《中华人民共和国法》是我国为保护少年 儿童 而制定的法律。2、过马路应走()。3、红灯()，绿灯()。4、乘车时，不要把头或胳膊伸出()。5、手湿时()动电器开关。6、火警电话号码是()。7、匪警电话号码是()。8、外出遇到意外情况或迷路时应找()。9、自己一人在家时，应注意：()电;()火;()煤气;不给陌生人()。 主持人：同学们，请珍爱这仅有的一次生命吧，从小学会自护方法，将受益一生。 设计主题班会活动方案2 一、活动目的： 1、通过本次活动，让学生了解祖国日新月异的变化，缅怀祖国走过的光辉历程，讴歌祖国的光明磊落，提高民族自豪感,培养学生朴素而深沉的爱国情感，增强爱国热情和集体荣誉感。 2、通过本次活动，教育学生牢记祖国的历史，培养学生的爱国情操，把强烈的爱国情感和坚定的爱国行为结合起来，树立崇高的理想，我的梦想与祖国紧紧地联系起来。 3、激发学生爱国热情，树立为中华崛起而读书的伟大理想。 二、活动地点：二1班教室 三、活动过程： (一)活动导入： 主持人1：尊敬的老师! 主持人2：亲爱的同学们! 合：大家好! 主持人1：几年前，科学家钱学森去世之前，提出了一个刺痛我们民族之心的问题：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?” 主持人2：温_总理也说过：“一个民族，有一些关注天空的人，他们才有希望;一个民族，只是关心脚下的事情，那是没有未来的。” 主持人1：《开学第一课》，就是想提醒了我们要仰望天空，要有梦想。有了梦想，才有创新进取的人生，才有健康向上的美好心灵。 主持人2:下面我宣布，童心共筑中国梦主题班会现在开始! (二)活动一：梦想是什么?(出示幻灯片) 主持人1：梦想提供了创造力和 想象力 的动力，梦想提供了信念。有梦就有未来。每一个孩子的梦想聚集起来，就汇成了明天的中国梦。那么，什么是梦想呢? A：在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂。在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就一定能够成功。在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”，梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造。在“千手观音”邰丽华的眼里，梦想是聋人可以“听”得到、盲人可以“看”得到、肢残朋友可以“行走”，梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱。 主持人1:在生活中，梦想伴随着我们每一个人。下面请听朗诵《梦想》。 梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。 梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。 梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源; 高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。 主持人2:人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大。从小给自己一个梦想，一个人生的远大的目标，从而让梦想带着自己在人生辽阔的天空自由地飞翔。梦想就是生命的一双无形的翅膀，惟有梦想的力量才能激励和激发我们的生命，摆脱平庸和低俗，克服人性的弱点，走向优秀和杰出。请欣赏歌曲《隐形的翅膀》。 主持人1:上帝没有给我们翅膀，却给了我们一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。于是让我们大家都拥有一双“隐形的翅膀”。 (三)活动二：你的梦想是什么?(出示幻灯片) 主持人1：有梦想的人是幸福的，有梦想的人生是充满希望的。每一个学生都应该拥有自己的梦想，无论这个梦想是什么，这个梦想有多大。下面我们就来听听同学们的梦想是什么。 生：(学生畅谈梦想) 主持人1：事实证明，只要坚持不懈的去实现梦想，你就一定会实现梦想。正如英国第一位盲人内阁大臣所说的，你若能将当总统的梦想坚持20年，你就已经成为一名总统了。只要我们坚持不懈，梦想总有实现的那一天。同学们，你们准备怎样实现你的梦想呢? 生：(学生畅谈应怎样实现梦想) 班主任：有梦想并不困难，我也相信这世上的每个人都有梦想。可是，光想梦想是没有用的。我们要向这个目标去努力，去挑战，实现这个梦想，为国家的角角落落增添一份光彩。记住，坚持不懈，梦想终会实现。今天的《童心共筑中国梦》主题班会开展得非常成功，祝贺你们。 主持人1：我的梦，中国梦!相信我们少年的梦，就是祖国的未来。让我们为了祖国的更加繁荣、人民的更加幸福去实现梦想吧。 主持人2：今天的班会活动到此结束。 设计主题班会活动方案3 活动目标： 1.能够认识到什么是梦想以及为什么要有梦想。 2.引导学生确立正确的梦想。 3.启迪学生为实现梦想要坚定信心,不懈努力。 活动形式： 讨论、配乐诗朗诵、舞蹈、合唱、写梦想 活动过程： 一、班长讲话; 又是一年柳絮飞，人间芳菲四月天，党的十八大的春风，吹到了校园，吹进了童心，吹动了红领巾，吹醒了一个个美丽的中国梦! 今天我们相聚在这里，一曲陈思思的《中国梦》拉开了我们《童红领巾相约中国梦》的帷幕，首先请允许我代表实小3.2班所有成员感谢各位家长在百忙之中来参加我们的主题班会! 我们这次班会的 口号 是--------今天种下梦想，明天收获辉煌! A:尊敬的老师!B:亲爱的同学们! AB合:《红领巾相约中国梦》主题班会,现在开始! A:清晨，我们沐浴着温暖的阳光，呼吸着百花芳香，白鸽在头上飞翔，我们快乐的成长，我们的童年是金色的。 B:我们活泼可爱，我们顽皮好奇，我们才思敏捷，我们的童心是纯真的。 A:我们从无知走向懵懂,我们从幼稚走向成熟。 B:我们喜欢做梦，喜欢做七彩的梦!喜欢在梦里设计人生,勾画未来。 二、梦想是什么 A我们喜欢幻想，不知道这是不是人们所说的梦想，下面让我们走进下一个环节,请同学们谈谈《梦想是什么?》(2.3同学谈对梦想的认识)。 A:不错，梦想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。 B:我认为梦想是效益，梦想是气魄、胆识和智慧的显现。每个人正因为有梦，他才有了别样的人生。请看大屏幕;让我们一起感受名人的风采，听听他们的《梦想 故事 》。 1.《一个美国卡车司机的理想 2、《杨利伟的飞天梦》。 三、畅谈我们的梦想 A:同学们，听了这些故事，你想说什么呢?(有梦想真好有梦想才有价值我也想 说说 我的梦想)。 B：中国的山有梦，撑起浩瀚的苍穹。 A：中国的水有梦，孕育大地郁郁葱葱。 B：中国的蓝天有梦，云飞霞舞月白风清。 A：中国的大地有梦，风调雨顺五谷丰登。 B：我说3.2班的同学也有梦，下面请我们一一《畅谈我的梦想》开始—(5---6分钟后)。 A;听着大家的梦想，我浮想联翩----似乎感觉到今日之责任，不在他人，而全在我少年。 B：是的，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立……。让我们轻松一刻，马上回来，请欣赏舞蹈《种太阳》。 A有了梦想谁都了不起,有了勇气就能创奇迹。 B:有了梦想我们的心就有了飞翔,有了飞翔我们的梦不再遥远。 A:飞不上天空的飞机永远只是一具模型，藏在心里的梦再完美不付诸行动也只是空壳。 B：拥有梦想只是一种努力，实现梦想才是一种努力.请大家谈一下自己《如何实现梦想》。 四.如何实现梦想 B:一曲《男儿当自强》唱出了小男子汉的心声、力量和胆识，腾飞，我们期待更高!请欣赏 才艺展示 五.才艺展示舞蹈《金色的梦想》配乐诗朗诵《我有一个梦想》男生小合唱《我要飞得更高》集体诗朗诵《中国梦》 A:当绯红的朝阳生起时，当美丽的鲜花绽开时，当香甜的果实成熟时，当热烈的掌声响起时，让我们一起高呼：为理想而奋斗! B:让我们携起手来,迎接希望的朝霞. A:让我们把握每一天,用勤劳和智慧创造不平凡的人生! B:请让我们在今后的学习,生活中一起为我们的梦想而努力!让我们举起右拳在这里立下我们的铮铮誓言!! 六：梦想誓言 A:让童年成为美好的记忆，让童心焕发耀眼的光彩。签下未来的梦想，写下自己成长感言;放飞美丽的梦想，把它永远珍藏在心中 B;同学们，今天，让我们在这里用我们的童心 编织 一个属于自己的梦，梦想聚集起来，就汇成了明天的美丽的《中国梦》放飞他，让他照耀中国、闪耀世界!! A:朋友们，为了自己的梦想，我们振动梦想的翅膀,起飞!! B:一起加油!红领巾相约中国梦! 七.闭会 B:班会无限好,只是近铃声,我宣布3.2班主题班会到此结束八.班主任 总结 :这次班会老师既感动又开心，感动的是这次班会开得很精彩很成功，这是与每个学生的准备是分不开的，在这里老师表示深深的感谢!老师开心的是听着你们的梦想，看着你们的才艺展示老师仿佛看到了希望，似乎感觉到你们就是《中国梦》的圆梦人。我真为你们自豪和骄傲，但老师还是想提醒同学们，追梦的路很艰辛，希望你们坚定信心，用你的恒心和毅力战胜一个个困难，我相信你们一定能行!最后，祝同学们梦想成真! 设计主题班会活动方案4 一、活动目的 1、教育学生珍惜时间，和时间赛跑。 2、锻炼学生的组织能力、听说能力及表演能力，培养他们的参与意识，提高思想素质。 3、让学生的主动性、创造性得到充分的发展。 二、活动准备 第一阶段：发动全班同学收集珍惜时间的 名言 警句、故事、诗歌、新闻等。 第二阶段：教师把收集到的资料整理后分给各小组。让每位学生准备好自己的节目。同时，教师也要做一些准备工作，如：准备好练习纸、录音机、音乐、服装以及道具等。 三、活动设想 在充满激烈竞争、日新月异的21世纪，科技的发展、社会的进步都在快速中前进。要让学生获得生存和发展，就必须抓紧时间，利用好时间，赛过时间，从而充实自己，完善自己，使自己逐渐走向成功。 本班是二年级的学生，在学习和生活中，他们有着许多美好的远大理想;有了解社会的兴趣;有较强的感悟能力、团结协作能力;还有和时间赛跑的强烈愿望。 本次活动紧紧围绕时间这一主线，激发学生参与活动的兴趣，并根据学生喜欢活动的这一年龄特点创设了感受时间、和时间赛跑、展望未来等等活动，让学生从熟悉、有趣的活动中感受时间的宝贵，进而珍惜时间。 四、活动过程 (一)创设环境、感受时间 (时光老人和钟姑娘匆匆赶到。) 钟姑娘：听说二年级一班的孩子们正要和时间赛跑，我们特意来参加。 钟姑娘、时间老人：孩子们好! 师、生：时光老爷爷好!钟姑娘好!欢迎您们参加我们的比赛。 时光老人：全班孩子都到齐了吗? 时光老人：孩子们，比赛前我们先给大家带来一个我们亲身经历的故事。 (两生演小品“时光老人的礼物”) 时光老人：孩子们，看了这个故事，你想说什么?(生说) 钟姑娘：孩子们，我一刻不停地一秒一秒地向前走着，我的步子可太小了，可是，你们听。(3名学生朗诵诗歌“一秒歌”，其余的学生听。) 创设情境：时光老人和钟姑娘的到来以及小品、诗歌，让学生充分感受时间的重要性，从而树立珍惜时间的愿望。 (二)和时间赛跑、分享快乐 钟姑娘：你们能赛过我吗?(能)马上试试。孩子们，你们猜，时光老爷爷有多大年纪了?(生猜) 钟姑娘：哇!你们算得可真快，快快告诉我们你是怎样算的。 (学生上台展示自己的计算方法。) 钟姑娘：你们确实比我们算得快，祝贺你们比赛获胜! 时光老人：孩子们，你们利用这样快的速度和我们赛跑，你们一定会节约大量的时间去做更多的事。 生：时光老爷爷，我们这点速度算不了什么。请您听听吧! (生交流课外搜集的关于人们节约时间的信息，时光老人边听边作惊讶、高兴状，钟姑娘下去查看。) 钟姑娘：叔叔阿姨们早已赛过了我们，那孩子们，你们怎样做也会赛过我们? (生说)时光老人：光会说不行，要拿出实际行动和我们较量较量。 钟姑娘：对!和我们较量较量! 生：好!较量较量。(班主任工作) 班长：同学们，我们就用六分钟的时间做我们最想做的事，开始! (生分组活动，配乐《天地之间》，播放时间为6分钟。学生有垫 乒乓球 、读书、计算、做清洁、烧水泡茶、编演小品……) 时光老人：谁先说说你做了什么，做得怎样? (生汇报)时光老人：你们赛过了时间，你们赢了!(学生一片欢呼) [评析]先让学生和钟姑娘比赛计算时间，再让学生自由组合选做自己喜欢的事，比赛谁节约时间，每位学生经历了节约时间的过程，感受到节约时间的快乐。达到寓教于乐的目的。 (三)展望未来，激励前进 时光老人：钟姑娘，孩子们朝气蓬勃，信心十足，我们是赢不了了。 我们赶紧告辞吧。 钟姑娘：孩子们，继续努力吧!五年之后，十年之后，二十年之后，我们再来和你们较量! 生：好! 钟姑娘、时光老人：孩子们再见! 生：时光老爷爷、钟姑娘再见! 班长：同学们，听，21世纪正在呼唤我们的加入。 (全班朗诵诗歌“21世纪的呼唤”) 班长：请方老师同我们一起和时间赛跑吧? 师：亲爱的同学们，我愿和你们一起努力前进，将时间远远地抛在我们后面，让他不停地追赶我们。 [评析]在活动结束之际，钟姑娘、时光老人、老师给学生提出了希望，起到了很好的激励作用。 设计主题班会活动方案5 【活动主题】 自然灾害是无情的，很多人的生命都是丧生于自然灾害，其中特别是地震的破坏性，这次班会我们就来认识一下地震，也希望大家能在这节课中学到地震逃生的方法。 【活动对象小学二年级】 【活动目的】 1、通过这次班会，让学生知道地震给人民带来的严重灾害。 2、让学生了解并掌握一些地震的基本知识，教育学生发生地震时不慌张，到安全的地方躲避。 3、增强学生自我保护的意识，提高自我保护能力，有利于学生的健康成长。 【活动过程】 一、导入活动主题： 2008年的5月12日就这样写入了历史，当天十四时二十八分，突如其来的汶川8.0级地震，震动了汶川，震动了亿万国人的心。一个个美丽的县城，那样令人神往的天府之国，顷刻间天崩地裂，断壁残垣。沉痛的瞬间，心痛的数字，染血的孩子，受伤的脸庞?久久萦绕在我们心中。 四川汶川大地震后，为我们敲醒了防范的警钟，平时我们的生活很幸福，其实危险随时都有可能发生。假如地震真的来了，亲爱的同学们， 你做好战胜地震的准备了么? 二、地震前准备：让防震深入到我们的日常生活中，有备无患。 1、地震前应做哪些准备? 学习地震基本急救知识，制订家庭应急预案，开展家庭一分钟紧急避险、撤离与疏散的演练活动;备好防震应急包。配齐应急物品。家具物品摆放要重的在下、轻的在上。将床放在内墙(承重墙)附近，要远离屋梁和悬挂的灯具。 2、如何做好疏散准备? 清理杂物，使门口、庭院通道畅通，震时便于人员逃离。熟悉周围环境，了解避难场所，地震时可沿指定路线及时疏散。 三、地震时自救知识： 1、地震时的避震原则是什么? (应就近伏在床下、桌下和小跨间房屋里等安全角落，待震后迅速撤离。)2、地震时怎样自救?先让学生讨论交流，再做补充和总结。1只有能做到，首先要切断电源、气源，防止火灾发生。用枕头或手或坐垫保护头部。 2、在平房冲出房屋到空旷地带，如果来不及，就在坚硬家具下伏而待定，再伺机转移。 3、在楼房遵循就近躲避原则。就近躲避到床、桌下登“安全角”或厨房、卫生间、储藏室等小开间内，不要跳楼，待强震过后有序撤离。从高楼撤离时应走安全通道，千万不要坐电梯。 4、在教室内不要向教室外面跑，抱头、闭眼，躲在各自的课桌下，待 地震过后，在老师的指挥下向教室外面转移。在操场室外时，可原地不动蹲下，双手保护头部。注意避开高大建筑物或危险物。 5、在街道上就地选择开阔地蹲下或趴下，要避开高大建筑物，如：楼房等。 6、一旦震动停止，就要迅速撤离到安全地方被埋压时最重要的是树立生存信心，沉着冷静。首先挪开头部周围的杂物，保持呼吸畅通，闻到煤气、毒气时，用湿毛巾等捂住口、鼻;用砖、木等支撑残垣断壁，以防余震发生后环境进一步恶化。不要哭喊，尽可能控制自己的情绪、休息，等待救援人员到来。如果受伤，要用简易的办法包扎好伤口，以免失血太多，造成昏迷。要节约饮食，防震包的水和食品一定要节约使用，发出求救信号时可采用敲击水管的办法。 四、地震后互救知识： 1、震后救人原则是先救近处的人。无论是家人、邻居，还是陌生人，以免错过救人良机，造成不应有的损失。先救青壮年。可使他们迅速在救灾中发挥作用。先救容易救的人。可加快救人速度，尽快扩大救人队伍。 2、首先请家属或邻居提供情况。采取喊话、敲击等方法询问埋压物中是否有待救援者。仔细倾听有无呼救信号，判定被埋压人员位置。在保持通风(通气)的前提下，做好标志，等待专业救援队人员前来救治 3、接近被埋压人时，不要用利器刨挖。注意分清支撑物与一般埋压物，不可破坏原有的支撑条件，以免对人员造成新的伤害。首先暴露 被埋压者头部，清除口、鼻内的尘土，保证幸存者呼吸顺畅。在抬救过程中不可强拉硬拖，避免使被救者身体再次受到损伤。蒙上眼睛，使其避免强光的刺激。不可突然接受大量新鲜空气，不可一次进食过多。避免被救人员情绪过于激动。 【活动小结】 地震非常可怕，因为它不可预测，威力大，但是如果我们做好了挑战“天灾”的思想准备，地震的威力也就在它没有发生前降低了许多。同学们，平时看一些自我保护方面的书籍，为我们的安全保驾护航!我们学校预计会在下周一、周二，进行防震减灾演习活动。希望同学们都能听从老师的指挥，确保演习活动的安全，千万不能在为了安全的演习中出现安全问题。 设计主题班会活动方案相关 文章 ： ★ 主题班会活动设计方案 ★ 主题班会设计方案3篇 ★ 小学主题班会活动方案设计方案5篇 ★ 小学主题班会活动方案设计方案【5篇】 ★ 设计开学班会活动方案 ★ 主题班会设计方案2020最新主题班会 ★ 班会主题活动方案设计 ★ 主题班会设计方案主题教育班会大全 ★ 主题班会活动方案5篇最新 ★ 优秀主题班会设计方案

关于留守儿童的心理状况网上有很多，你输入关键词：留守儿童 单亲就可以，有很多，你百度一下。前段时间我刚搜索过。

本专业学生主要学习水利水电工程建设所必需的数学、力学和建筑结构等方面的基本理论和基本知识，使学生得到必要的工程设计方法、施工管理方法和科学研究方法的基本训练，具有水利水电工程勘测、规划、设计、施工、科研和管理等方面的基本能力。 专业核心课程与主要实践环节：水力学、工程水文、水利工程测量、水工钢筋混凝土、水利水电规划、水工建筑物、水利工程施工、农业水利、抽水机与抽水机站、水利工程管理、测量实习、地质实习、灌区实习、电工实习、水文实习、工钢筋混凝土、水工、施工、农水、泵与泵站等课程设计、毕业设计及顶岗实习等，以及各校的主要特色课程和实践环节。 主干学科：土木工程、水利工程。 主要课程：工程力学、水力学、河流动力学、岩土力学、工程地质及水文地质学、工程测量、工程水文学、工程经济学、建筑材料、钢筋混凝土结构和钢结构等。 主要实践性教学环节：包括课程实习、专业实习、课程设计和毕业设计等、其中每门课程设计一般安排1--2周，毕业设计一般安排12--13周。

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1.粮食期货,主要有小麦期货、玉米期货、大豆期货、豆粕期货、红豆期货、大米期货、花生仁期货等等;2.经济作物类期货,有原糖、咖啡、可可、橙汁、棕榈油和菜籽期货;3.畜产品期货,主要有肉类制品和皮毛制品两大类期货;4.林产品期货,主要有木材期货和天然橡胶期货。商品期货农产品期货：如大豆、豆油、豆粕、籼稻、小麦、玉米、棉花、白糖、咖啡、猪腩、菜籽油、棕榈油拓展资料:一、农产品 （farm produce）是农业中生产的物品，如大米、高粱、花生、玉米、小麦以及各个地区土特产等。国家规定初级农产品是指农业活动中获得的植物、动物及其产品，不包括经过加工的各类产品，农民合作社正由数量增长向数量增长与质量提升并重的方向转变，由注重生产联合向产加销一体化经营方向转变，由单一要素合作向劳动、技术、资金、土地等多要素合作方向转变。但是，我国农民合作社存在的问题依然较多，需要引起高度重视，否则将制约现代农业经营体系的发展。二、中国是一个农业大国，农业关系到国计民生，是国民经济的支柱产业。1995年，中国农业生产总值突破万亿元大关；进入21世纪以来，农业生产总值年均增长10%以上，2011年达到47712亿元。伴随农业生产总值的稳步增长，中国农业生产经营水平稳步上升，农民生活水平稳步提高。在农业产业化实现较快发展的同时，中国农产品加工业规模呈快速扩张之势，加工企业数量不断增加，且经营效益良好。2004年，我国规模以上农产品加工企业约为9318 家；至2011年，这一数量增至20187家，增幅达到166.45%。据统计，2011年，我国规模以上农产品加实现工业总产值44132.38亿元；规模以上农产品加工业实现销售收入43896.10亿元，同比增长33.23%；规模以上农产品加工业利润总额2372.96亿元，同比增长40.80%。

阎海文 宁死不屈的“支那空军勇士” 一个驾机作战被击落跳伞的中国空军，用配枪的最后一颗子弹拒绝俘降，用自己的热血和正气，征服了他的敌人。 一九三七年八月十七日，睛空万里。淞沪会战硝烟弥漫，激战正酣。 天上，战机穿梭往来，煞是忙乱，一朵朵弹花象盛开的的木棉，布满天空。突然，一架中国战机被密集的地面高炮击中，拖着黑烟，向西坠去。这时，一个黑点弹出了燃烧的机身，转眼，化作一朵洁白的伞花。 降落伞轻柔地飘落空中，阎海文拔出手枪，警惕地四下搜索着。几分钟前，当他把成吨的炸弹准确地投向地面上的日本海军陆战队司令部时，日军虹桥一带密集的高炮击中了他的座机。对此，他早有准备，本来他就是强行闯入敌火网的，当他看到地面上日军目标处升起的烟尘火海时，他觉得够本了，只是在心里有点儿为他的座机惋惜。 伞花还在飘荡着，突然，一阵逆风吹过，吹得他睁不开眼。不好，他心里一惊，这么飘下去不落到海里，也得落向敌阵地。他心里急速地考虑着，手中的左轮枪抓得更紧了。与此同时，一队队的身躯粗壮的日军从工事、掩体里，从村落、树林里也向他扑来。几天来，他们已尝到了中国空军的苦头，中外舆论对中国空军的赞誉，也使他们有一股武士精神受到玷污的感觉。他们急着想看到中国空军是什么样，粗野的日本大兵边飞跑边喊骂着：“活捉支那飞行士”、“让这家伙偿偿皇军战刀的滋味”、“不，让他投降，让他跪着求饶。” 土色的大兵聚拢过来，把阎海文团团围在一块坟地里。他们也许急着看看中国飞行员急着求饶的样子，也许是为了立个首功，不顾官佐们的吆喝、阻止，直挺挺地向前扑来。 砰！砰！砰！ 三声清脆的枪声，三个冲前的日军扑通倒在地上，两脚急蹬急蹬便僵硬了。“捉活的，不许开枪！”一个精瘦的陆军少佐冲上来，狠狠地命令道。 捉活的谈何容易，空军的绝活就是百发百中。在天上，你要是一次敲不下对手，很可能反而成了对方的枪下鬼。为了这百发百中，阎海文不知脱了几层皮，洒了多少汗；就是在地面上，他手中的那把枪也是指哪儿打哪儿，绝不会错。 几个日兵探出头来，未待前冲，阎海文“叭！叭！”两枪又射倒两个，日兵忙又趴下，双方一时僵住了。 时间在一分一妙地流淌着。一会儿，少佐身旁的一个汉奸探出头来，对卧在坟头上的阎海文喊起话来。“空军朋友，你已经被包围了，你走不掉了，再抵抗是无谓的，如果你放下手枪，皇军一定会宽大，会好好的对待你……” 砰！阎海文愤怒地咬着牙，把汉奸撂倒地。 少佐再也忍不住了。他率领的部队，自踏上中国的土地，还从未挫过锐气，可眼前这么一个年轻人，却成了他无法逾越的一座山。他扬起枪，先扣动了板机，立时，一片枪弹在阎海文藏身的坟头掀起一片尘土。 “砰！砰！砰！砰！”阎海文躲在坟后举枪射击，又有几个日兵应声倒地。这时，他检查了一下枪膛，见只有两颗子弹了，他抬手又打死一个鬼子。 敌人在一步步逼近，死亡也一步步向他走来。阎海文擦了擦枪上的尘土，缓缓地站起了身。头上，天空还是那样蔚蓝，脚下，祖国的泥土那样芳香。他最后轻蔑地扫了一眼围上来的日军，高声吼道：“中国无被俘空军！”举起了枪。 “砰！”枪响了，一股殷红的鲜血，伴着英雄洒落在脚下深情的土地上……当天下午，日本兵列队脱帽，向刚树立的一座新坟，上书“支那空军勇士之墓”致敬，为敌人的勇士举行葬礼，这是他们的第一次。一个多月后，在东京新宿繁华的闹市区，“支那空军勇士阎海文”公展竟吸引了成千上万的日本人，参观的东京市民络绎不绝。 萨师俊 中山舰长与舰偕亡血染长江 中日海军敌强我弱战力悬殊，长江决战中多艘中国军舰采取自沈浅江方式阻敌前进，极其悲壮;中山舰长不图偷生，力战不退抱舰长埋江底。 一九三七年十二月首都南京陷落，日军恃其装备精良、兵种齐全、闪电战术的优势，企图以长驱之势，直取长江中游，次年即爆发武汉保卫战。 当时日本海军总吨位120万吨，中国海军总吨位不到6万吨，中日海军实力之比为1：20。国民政府根据中日实力对比状况，决定中国海军不与日舰在外海作战，海军主要战略任务为防守内河。 萨师俊出生于福州望族，年少时期即舍弃优裕的生活，宁赴国难，考入烟台海军学校，毕业后加入海军实习任初级军官。萨师俊治军恩威并用，加上修长的个子、良好的风度气质，深得部下拥戴和长官赏识，加上他海军知识丰富、技术精湛，先后历任公胜、青天、顺势、威胜等舰舰长。 一九三五年时年四十岁的萨师俊调任中山舰舰长，中山舰原名永丰舰，国父孙中山蒙难时曾登上此舰脱险，具有光荣的历史。中日开战后，中国海军舰只上的主炮都卸到岸上的要塞和炮台上，中山舰也是如此，主炮已上了岸，只剩下舰首舰尾各高射炮一门，另有机关炮二门。这些残缺的装备本已老化，杀伤能力很有限，难以出海应战，活动受到限制，因此，舰上官兵常激愤放言“为什么不让我们驶出吴淞口，找日本鬼子拼一拼，纵使不敌也光荣战死，轰轰烈烈总胜于在封锁线上捱炸。” 一九三八年十月下旬，日军迫近武汉，国民政府迁往陪都重庆，海军总司令部命令萨师俊率中山舰担负运输任务。由于实力悬殊，中国军舰无法与日本海军进行正面作战，大多是在日机的攻击下被动应战，萨师俊也很清楚，中山舰在这样的形势下作战，人舰都很难幸免于难，因此，他也作好了与舰共存亡的准备。 十月二十四日，中山舰停泊于距武汉二十六公里之金口，清晨就已出现一架日机在中山舰上空盘旋侦察，中午时九架日机分作两个小分队，呼啸着飞抵中山舰上空，但只高飞盘旋了五分钟，又一溜烟地飞去。中山舰官兵预感到一场恶战的来临，萨师俊随即进行了作战布署。 不可避免的战斗来临了。下午三点，六架敌机飞临中山舰上空，随即变为一字鱼贯式，呈轰炸队形，轮番在较高空域对中山山舰水平飞行，投弹轰炸，长江上升起了一个个的水柱，浪花四溅。萨师俊在驾驶台指挥作战，舰上火炮一齐动作，向敌机反击，中山舰为躲避轰炸，在浪波、水柱间穿行，进退周旋。 敌机久攻不果，乃改变战术，开始轮环急速俯冲，低空投掷炸弹。此时舰首高射炮和机关炮，在发射后不久发生故障，日机趁机从舰首前方空隙处，急速俯冲投弹，第一颗炸弹落于舰尾左舷水下爆炸，致船壳破裂进水，紧接第二、三、四、五颗炸弹命中舰体，进水急剧，军舰动力操纵已失灵，舰体开始左倾，日机此刻更无顾忌地来回俯冲，向中山舰疯狂地投弹扫射。 第五颗命中舰首驾驶台的炸弹，给舰上指挥系统破坏极大，人员伤亡也十分惨重，官兵血肉横飞，死伤枕藉，血淋淋的肉块和断肢在舱内飞溅，萨舰长右腿被炸断，左腿遭巨创，左臂亦受重伤，全身血肉模糊，但他仍忍着巨痛，奋不顾身地敦嘱官兵努力杀敌。副舰长迅速补位，并要求舰长撤离，萨师俊执意不肯离舰，却要受伤官兵尽快离舰，他本人誓与舰共存亡。 当官兵发现舰长血流不止，准备以舢舨将他载往岸上抢救，萨师俊说：“各人尽可离舰就医，唯我身任舰长，职资所在，应与舰共存亡，绝不离此一步。” 下午四时三十分，舰体逐渐向左倾斜至40度，随即轰然一声巨响，水柱冲天，一代英雄名舰……中山舰，终因负伤过重，长埋江底。 狼牙山五壮士，为掩护八路军主力转移而英勇跳崖；“八女投江”，为掩护抗联大部队突围而壮烈牺牲；杨靖宇，忍饥受冻孤身战斗至死，当敌人剖开他的胃，里面全是树皮草根与棉絮；赵一曼，鞭打竹签昼夜提审逾月，当严刑拷打得连敌人都战栗了，始终坚口不吐一字…… 抗日名将吉鸿昌怒斥洋奴，胸挂木牌“中国人”，昂然上美国街头。

身心健康方面写法：1、我掌握了科学锻炼身体基本技能，养成了良好卫生习惯，积极参加学校、系和班级组织各项体育活动，身体健康，体育合格标准达标。在心理方面，锻炼自己坚强意志品质，塑造健康人格，克服心理障碍，以适应社会发展要求。2、积极参加体育锻练，认真上好体育课，成绩合格。平时注意锻炼身体，喜欢打羽毛球和骑自行车，会利用空闲时间和假节日去打羽毛球和骑车锻练。身体健康，注重个人和环境卫生。心理健康，情结稳定，能够控制自己情结在各种环境中扮演好自己角色。3、我体育成绩虽然一般，但对待每次体育课、课间操和运动会，我都以积极心态和良好态度对待。通过一个学期锻炼，我体育成绩有了明显提高。适当体育锻炼是非常必要，在下个学期我依旧会以认真态度对待运动。4、平时注意锻炼身体，喜欢打篮球，乒乓球，游泳等，会骑自行车，有时早上会和爸爸骑赛车在环路绕一圈。在班级任体委，经常组织同学和其它班级同学打比赛。活动中同学之间产生矛盾能够帮忙调节，遇事冷静，不冲动。5、对于体育有很强热情，能够坚持每天都锻炼身体，而且在上体育课时候能够很好完成老师布置任务。

　　长期股权投资准则规定,应当采用权益法核算的长期股权投资包括两类：一是对合营企业投资；二是对联营企业投资。由于对长期股权投资业务的会计处理与税法的规定有一定的差异，企业在申报纳税时，必须按照税收政策进行分析，再对应纳税所得额进行相应调整。　　一、企业会计准则相关的规定　　投资企业取得对联营企业或合营企业的投资时，对于取得投资时初始投资成本大于取得投资时应享有被投资单位可辨认净资产公允价值份额的差额，不要求对长期股权投资的成本进行调整；对于初始投资成本小于取得投资时应享有被投资单位可辨认净资产公允价值份额的差额，计入取得投资当期的营业外收入，同时调整增加长期股权投资的账面价值。　　投资企业取得长期股权投资后，应当以取得投资时被投资单位各项可辨认资产等的公允价值为基础，对被投资单位的净利润进行调整后，按照应享有或应分担的被投资单位实现的净损益的份额，确认投资损益并调整长期股权投资的账面价值。投资企业对于被投资单位除净损益以外所有者权益的其他变动，在持股比例不变的情况下，应按照持股比例与被投资单位除净损益以外所有者权益的其他变动中归属于本企业的部分，相应调整长期股权投资的账面价值，同时增加或减少资本公积。　　处置长期股权投资时，其账面价值（历年累计结转下来至处置时的账面价值）与实际取得价款的差额，应当计入当期损益。采用权益法核算的长期股权投资，因被投资单位除净损益以外所有者权益的其他变动而计入所有者权益的，处置该项投资时应当将原计入所有者权益的部分按相应比例转入当期损益。　　二、税收法规相关的规定　　在进行年度纳税申报时，对于投资企业在投资时产生的初始投资成本小于应享有被投资单位可辨认净资产公允价值份额的差额，会计上计入　　“营业外收入”的金额，按税法规定不应计入当年的应纳税所得额，故应调减当年的应纳税所得额；　　同时规定，股息、红利等权益性投资收益，除国务院财政、税务主管部门另有规定外，按照被投资方作出利润分配决定的日期确认收入的实现，因此，对于投资企业在年度末确认的当年的投资损益，也应调整当年的应纳税所得额，对于投资企业当年确认的应收股利，如果投资企业适用的所得税率与被投资单位一致，无需重复计交所得税，故不存在应纳税所得额的调整问题，但如果投资企业适用的所得税率高于被投资单位，则税法规定需将应收股利还原为税前收益，计入当年的应纳税所得额，即应调增当年度的应纳税所得额，计算补缴所得税。如果投资企业所得税税率低于被投资企业，不退回分回利润在被投资企业已纳的所得税。自2008年1月1日起，符合条件的居民企业之间的股息、红利等权益性投资收益为免税收入。　　对于按税收规定的处置所得则应征税，如果是处置损失，可以在税前扣除。但每一纳税年度扣除的股权投资损失，不得超过当年实现的股权投资收益和股权投资转让所得，超过部分可向以后纳税年度结转扣除。企业股权投资转让损失向后结转5年仍不能从从股权投资收益和股权投资转让所得中扣除的，准予在股权投资转让年度后第6年一次性扣除。按税法规定确定的长期股权投资的处置成本是投资企业作为长期股权投资投出资产的公允价值，或是投资企业与被投资单位签订的投资合同中约定对投出资产及取得的长期股权投资的作价。　　三、权益法核算时初始确认的营业外收入免税，不确认递延　　持有期间的投资收益更是免税，需纳税调减，这属于符合条件的居民企业之间的股息红利等权益性投资收益，免征企业所得税　　税法中对长期股权投资并没有权益法的概念，如果企业拟长期还有该资产，那么：　　1，因初始投资成本的调整产生的暂时性差异预计未来期间不会转回，对未来期间没有所得税影响，不确认递延所得税　　2，因确认投资损益产生的暂时性差异，如果在未来期间分回股息红利时免税，也不存在对未来期间所得税的影响，不确认递延所得税　　3，因确认被投资单位其他权益变动而产生的暂时性差异，在产期持有的情况下预计未来期间也不会转回，不确认递延所得税　　总之，只要是长投，不管是成本法还是权益法产生的差异，统统不确认递延所得税

先秦诸子散文有《左传》、《国语》、《战国策》、《论语》、《墨子》、《孟子》等。1、《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。该书共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。2、《国语》它是中国古代的一部国别体著作。左丘明所撰。宋代以来，包括康有为在内的多位学者怀疑《左传》为西汉刘歆的伪作。该著作记录范围为上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。《国语》中包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。3、《战国策》它是一部国别体史学著作，又称《国策》。书中记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。《战国策》分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。4、《论语》它是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。5、《墨子》它是战国百家中墨家的经典。提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成，宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。文章由小及大、连类比譬、逐层推理，典型如《非攻》。语言质朴无华，造句遣词口语化。扩展资料：先秦散文的地位先秦散文在散文史上具有崇高的地位，《左传》、《国语》、《战国策》等，成为后世散文写作的楷模。秦汉以后，《左传》的文章一直为人们所喜爱，尤其是唐宋以来的古文家，都非常推崇《左传》，并把它作为学习对象。韩愈《进学解》说他“沉浸浓郁，含英咀华”的古代作品中，就包括《左传》。宋人把《左传》与《史记》、韩文、杜诗相提并论，同作为文学范本。情韵丰富的《左传》散文，也深为清代桐城派散文家所推崇。对《国语》语言艺术的赞誉，历来甚多。柳宗元尽管曾作《非国语》批评《国语》的某些思想，但在其“序”中还是认为“其文深闳杰异”，其为文即以《国语》为法。汉初散文，尚有战国遗风，贾谊，邹阳等西汉前期散文家的作品中，更是可以明显看出《战国策》文风的余绪。这种影响持续不断，在苏洵、苏轼等后代作家的散文中，还可以体味到先秦叙事散文的神韵。参考资料来源：百度百科-先秦散文

个人通过基金会捐赠，如何抵扣个人所的税 个人通过基金会捐赠，凡符合以下机构的捐增准予在个人所得税税前百分百（全额）扣除： 1、对红十字事业的捐增。 2、对福利性、非营业性老年服务机构的捐增。 3、对公益性青少年活动场所（其中包括新建）捐增。 4、对农村义务教育捐增。 5、向宋庆龄基金会等6家单位捐增。 6、对中国医药卫生事业发展基金会的捐增。 7、对中国教育发展基金会捐增。 8、支中国老龄事业发展基金会等8家单位捐增。 9、对县级以上总工会捐增。 10、对中华健康快车基金会等5家单位捐增。 11、对科研机构、高等院校研究开发经费捐增。 《中华人民共和国个人所得税法实施条例》第二十四条：税法第六条第二款所说的个人将其所得对教育事业和其他公益事业的捐赠，是指个人将其所得通过中国境内的社会团体、国家机关向教育和其他社会公益事业以及遭受严重自然灾害地区、贫困地区的捐赠。捐赠额未超过纳税义务人申报的应纳税所得额30%的部分，可以从其应纳税所得额中扣除。 抵扣的计算： 先计算应纳税所得额=月工资额-费用扣除3500元 处理允许全额扣除的捐款，其他捐款允许扣除的金额=应纳税所得额*30%，超过部分不允许抵扣。 个税=（月工资额-费用扣除3500元-捐款）*适用税率-速算扣除数 个人向青少年发展基金会捐赠慈善可否抵扣个人所得税 根据《个人所得税法》第六条第二款规定，个人将其所得对教育事业和其他公益事业捐赠的部分，按照国务院有关规定从应纳税所得中扣除。根据《个人所得税法实施条例》第二十四条规定：税法第六条第二款所说的个人将其所得对教育事业和其他公益事业的捐赠，是指个人将其所得通过中国境内的社会团体、国家机关向教育和其他社会公益事业以及遭受严重自然灾害地区、贫困地区的捐赠。捐赠额未超过纳税义务人申报的应纳税所得额30%的部分，可以从其应纳税所得额中扣除。另外，根据《财政部、国家税务总局民政部关于公益性捐赠税前扣除有关问题的通知》（财税〔2008〕160号）第八条规定：公益性社会团体和县级以上人民 *** 及其组成部门和直属机构在接受捐赠时，应按照行政管理级次分别使用由财政部或省、自治区、直辖市财政部门印制的公益性捐赠票据，并加盖本单位的印章；对个人索取捐赠票据的，应予以开具。新设立的基金会在申请获得捐赠税前扣除资格后，原始基金的捐赠人可凭捐赠票据依法享受税前扣除。部分经过批准的基金会，如农村义务教育基金会、宋庆龄基金会、中国福利会、中国红十字会等，个人向其捐赠的所得，按照规定可以在计算个人应纳税所得时全额税前扣除。 个人向地震灾区捐赠如何抵扣个人所得税？ 根据《中华人民共和国个人所得税法》及其实施条例和有关规定，现就个人向5.12地震灾区（以下简称灾区）捐赠涉及的个人所得税征管问题通知如下： 一、个人通过扣缴单位统一向灾区的捐赠，由扣缴单位凭 *** 机关或非营利组织开具的汇总捐赠凭据、扣缴单位记载的个人捐赠明细表等，由扣缴单位在代扣代缴税款时，依法据实扣除。 二、个人直接通过 *** 机关、非营利组织向灾区的捐赠，采取扣缴方式纳税的，捐赠人应及时向扣缴单位出示 *** 机关、非营利组织开具的捐赠凭据，由扣缴单位在代扣代缴税款时，依法据实扣除；个人自行申报纳税的，税务机关凭 *** 机关、非营利组织开具的接受捐赠凭据，依法据实扣除。 三、扣缴单位在向税务机关进行个人所得税全员全额扣缴申报时，应一并报送由 *** 机关或非营利组织开具的汇总接受捐赠凭据（影印件）、所在单位每个纳税人的捐赠总额和当期扣除的捐赠额。 个人直接捐赠给学校的捐赠款能抵个人所得税吗？ 个人直接捐赠给学校的捐赠款能抵个人所得税吗--------不可以抵扣个人所得税。 根据《中华人民共和国个人所得税法实施条例》第二十四条规定：“个人将其所得通过中国境内的社会团体、国家机关向教育和其他社会公益事业以及遭受严重自然灾害地区、贫困地区的捐赠。捐赠额未超过纳税义务人申报的应纳税所得额30%的部分，可以从其应纳税所得额中扣除。”由此可见，个人将其所得通过中国境内的社会团体、国家机关向教育事业的捐赠，可以从其应纳税所得额中扣除，但个人直接向希望小学的捐赠不得税前扣除。 其次对个人通过中国境内的社会团体、国家机关向教育事业的捐赠，按照个人所得税法及其相关法规的规定，依法在缴纳个人所得税前扣除。税前扣除办理手续根据《国家税务总局关于个人向地震灾区捐赠有关个人所得税征管问题的通知》（国税发[2008]55号）二　规定：“个人直接通过 *** 机关、非营利组织向灾区的捐赠，采取扣缴方式纳税的，捐赠人应及时向扣缴单位出示 *** 机关、非营利组织开具的捐赠凭据，由扣缴单位在代扣代缴税款时，依法据实扣除；个人自行申报纳税的，税务机关凭 *** 机关、非营利组织开具的接受捐赠凭据，依法据实扣除。” 再者可在个人所得税前全额扣除向教育事业的捐赠的政策有： 《财政部国家税务总局关于教育税收政策的通知》（财税[2004]39号）规定：“纳税人通过中国境内非营利的社会团体、国家机关向教育事业的捐赠，准予在企业所得税和个人所得税前全额扣除。” 《财政部国家税务总局关于纳税人向农村义务教育捐赠有关所得税政策的通知》（财税[2001]103号） 一、企事业单位、社会团体和个人等社会力量通过非营利的社会团体和国家机关向农村义务教育的捐赠，准予在缴纳企业所得税和个人所得税前的所得额中全额扣除。 二、本通知所称农村义务教育的范围，是指 *** 和社会力量举办的农村乡镇(不含县和县级市 *** 所在地的镇)、村的小学和初中以及属于这一阶段的特殊教育学校。纳税人对农村义务教育与高中在一起的学校的捐赠，也享受本通知规定的所得税前扣除政策。 三、接受捐赠或办理转赠的非营利的社会团体和国家机关，应按照财务隶属关系分别使用由中央或省级财政部门统一印(监)制的捐赠票据，并加盖接受捐赠或转赠单位的财务专用印章。税务机关据此对捐赠单位和个人进行纳税所得扣除。 基金会捐赠税前扣除的问题。 用于公益事业的捐赠支出是属于企业“营业外支出”部分。当次年汇算清缴计算企业所得税时，要进行税务调整，而这一类支出是属于调增部分。意思就是税务部门不认可是公司日常经营成本部分，不可扣除。 应交所得税=(利润总额+调增部分-增减部分)*25% 但是企业所得税实施细则提及到：企业通过公益性社会团体或者县级以上人民 *** 及其部门，用于公益事业的捐赠支出，在年度利润总额12%以内的部分，准予在计算应纳税所得额时扣除。 意思就是当按照规定，合法用于公益事业捐赠的款项总和，不超过息税前利润（利润总额，就是没有扣除所得税费用的金额）12%，是给予税前扣除。也就是这部分不超过12%利润总额的是不属于调增部分，超过的，就按照超过部分计入调增部分里面去。 这样应该比较清楚了吧。 上海个人慈善捐款如何办理抵扣个人所得税 应通过民政部门捐赠，取得捐赠专用发票。凭发票提供给税税务部门认可后抵扣。 劳务报酬缴个人所得税金时如何扣出捐赠 1，对个人通过公益性的社会团体和国家机关向“教育、公益事业和遭受自然灾害的地区、贫困地区”的捐赠，捐赠额不超过应纳税额的30%的部分，可以从其应纳税所得额中扣除 2，对个人通过公益性的社会团体和国家机关向“红十字事业、农村义务教育、公益性青少年活动场所”的捐赠，准予在税前的所得额中全额扣除 3，用于对“非关联”的科研机构和高校研究开发新产品、新技术、新工艺所发生的研究开发经费的资助，可以全额在下月或下次（按次征收的）或当年（按年征收所得）计征个人所得税时，从应纳税所得额中扣除，不足抵扣的，不得结转抵扣 另：1,2，必须是通过“公益性的社会团体和国家机关”否则无效 个人的公益性捐赠，如何在个人所得税税前扣除 《中华人民共和国个人所得税法实施条例》（中华人民共和国国务院令第600号 ）第二十四条规定：“税法第六条第二款所说的个人将其所得对教育事业和其他公益事业的捐赠，是指个人将其所得通过中国境内的社会团体、国家机关向教育和其他社会公益事业以及遭受严重自然灾害地区、贫困地区的捐赠。捐赠额未超过纳税义务人申报的应纳税所得额30%的部分，可以从其应纳税所得额中扣除。”计算公式为：捐赠扣除限额=应纳税所得额30%；如果实际捐赠额大于捐赠限额时，只能按捐赠扣除限额扣除；小于或者等于捐赠扣除限额，按照实际捐赠额扣除。扣除捐赠额情形下，应纳税额的计算公式应为：应纳税额=（应纳税所得额-允许扣除的捐赠额）适用税率-速算扣除数（说明：除工资薪金所得，个体工商户生产经营所得，对企事业单位承包经营、承租经营所得，以及劳务报酬所得之外，其他的所得专案在适用本公式时，不减除速算扣除数。） 《财政部、国家税务总局、民政部关于公益性捐赠税前扣除有关问题的通知》（财税〔2008〕160号）第八条规定：“公益性社会团体和县级以上人民 *** 及其组成部门和直属机构在接受捐赠时，应按照行政管理级次分别使用由财政部或省、自治区、直辖市财政部门印制的公益性捐赠票据，并加盖本单位的印章；对个人索取捐赠票据的，应予以开具。新设立的基金会在申请获得捐赠税前扣除资格后，原始基金的捐赠人可凭捐赠票据依法享受税前扣除。” 非公募基金会能否接受个人捐赠 当然可以接受个人捐赠。 以下报道可参供考： SEE基金会成立于2008年，是由国内近百位知名企业家发起成立的非公募基金会，其主要捐赠收入来自于约200个固定的SEE会员，这些企业家承诺固定每年向基金会捐款不少于10万元，这部分收入每年约有3000万。 事实上，SEE基金会2011年通过的新战略规划显示，计划用五年的时间对环保行业累计投入不少于5亿人民币的公益资金。现在看来，其募集到的资金显然与此相比还有一段距离。“整个经济形势不好，我感觉对公益很有影响。”刘小钢说。 面临筹资压力的非公募基金会不仅仅是SEE基金会一家，即使有着非常专业的金融背景的上海真爱梦想公益基金会（下简称真爱梦想）也难逃经济下滑带来的影响。 针对其捐赠收入，上海真爱梦想公益基金会秘书长吴冲介绍说，从2012年初到现在，基金会共募款4500万，同比去年约增长40%，已经完成了年初设定的目标。但是“对比以往的增长率，40%算是很低的”。 上海真爱梦想公益基金会2008年8月成立，由国内曾从事金融行业的专业人士以私人财产创立。因为每年详细公开审计报告和财务资料，并从2009年开始公开举办年报释出会，真爱梦想公益基金会因而成为国内首家按照上市公司标准公开发布年报的基金会。 但是，即便如此，2011年，基金会投资还是出现了亏损，虽然亏损总额不到10万元，但是，“我能明显感觉到经济的虚脱。”吴冲坦言。 公募基金会“没什么影响” 相对于非公募基金会的“心里没底”而言，有着 *** 背景的公募基金会受经济危机的干扰则要小得多，捐赠收入几乎没什么影响。 “企业对基金会的捐赠，并未因经济危机而减少。”中华少年儿童慈善救助基金理事长魏久明说。他表示，今年共收到捐赠8000多万，其中有655次企业捐赠，一共捐了4300多万，个人捐赠近3900万。按百分比算下来，企业捐赠占54%，个人捐赠占46%。 中国青少年发展基金会秘书长涂猛虽然表示，基金会起初对于经济形势的下滑，的确“没有信心，而且感觉不安全”。但现在看来，“今年募款达到目标问题不大（2.5亿元）。”但他也表示，企业税社会公益式的捐赠是财富创造的效应，经济下滑肯定会受影响。 深圳壹基金公益基金会也感受到了来自经济形势下滑带来的压力和挑战，但值得高兴的是，“大额捐赠下降，小额捐赠却在稳定持续的增长。”秘书长杨鹏表示，因此壹基金现在还是筹到了3470万元，预期年底会达到4500万元，比去年增长20%左右。 但杨鹏也坦言，即便这样，在进行结构分析时却发现企业的捐赠下降。企业捐赠下降不是企业捐赠数量的下降，而是单个企业的捐赠额下降。“比如原来说好捐100万，因今年经济不好只给30万。” 作为大型的、老牌的基金会，中国扶贫基金会却没有受到经济形势的影响，反而做了一笔大单，“他们赚了10亿。”王振耀笑着说。 王振耀称，在今年10月17日，中国扶贫基金会与国家开发银行签署了微小贷款扶贫试点合作协议，将双方合作金额由2亿元提高到10亿元，用于在全国范围内实施小额信贷扶贫专案，这是目前国内小额信贷领域最大的一笔批发贷款。 对此，腾讯公益慈善基金会执行秘书长窦瑞刚没有感到惊讶，他表示，在中国，企业与公益组织合作的动机大多都是与 *** 的沟通与博弈，即通过向公益组织的捐赠来和 *** 换取利益。原因在于，“公募基金会有 *** 资源，它们可以给予捐赠企业以各种各样的荣誉和隐形好处，所以很多大企业会选择给传统公募基金会捐款。” 腾讯公益慈善基金会是由腾讯公司发起的，成立于2007年6月。基金会成立之初，董事会就承诺将企业每年不超过一定百分比的利润捐赠给基金会。“所以我们基金会也不存在募款问题。”窦瑞刚笑着说。 窦瑞刚还分析说，从美国来看，经济形势好坏与否，基金会决不会讨论筹资问题，只会说因为股市不好，投资收益少了，所以只能减少资助支出。“基金会有筹资问题，恰恰说明在中国没有美国典型意义上的基金会。”窦瑞刚说。 走出筹资困境 自2004年以来，我国非公募基金会发展迅猛。截至11月20日，2012年中国非公募基金会数量达到1591家。但因为生非贵胄，筹资问题就成了非公募基金会发展永远的“硬道理”，而在经济形势趋紧时期，这一问题变得尤其重要。 魏久明就在会场上分享了儿慈会的三个募款经验：一是先专案后募款。“专案是基础，把救助和募款相结合，比如基金会为打拐的孩子募款，设计了一个专案叫‘回家的希望"，受助儿童会得到生存救助和医疗救助两方面共计不超过5万元的一次性救助。我们把这个专案设计出来，钱说清楚，拿着专案再向社会募捐。”魏久明说。 二是“合作募资”，即设立专项基金。魏久明举了个例子，有一个老板捐了5万元要救助西部儿童，于是基金会就专门设立了一个“西部儿童救助基金”，让老板自己来管理，基金会再配备专职人员一起做。 第三个方法就是奉行“把捐赠者当上帝”的原则，做好捐赠者和受助者的服务，“基金会要求在收到捐赠后，5天之内一定要把感谢信和发票寄给捐赠人，捐一块钱的也要寄，感谢他为基金会、为社会做出的贡献。所有善款的去向及时公开，用公开透明来增加机构的公信力。”

水利工程主要研究工程水文、水利工程测量、水利钢筋混凝土、水工建筑物、工程制图等方面的基础知识和技能，在水利工程领域进行工程规划设计、工程现场施工、工程预算、水利设备维护维修。水利工程，是中国普通高等学校专科专业。该专业的修业年限是三年。培养我国适应社会主义现代化建设需要，掌握水利水电工程学科的基本知识和专业技能，自然科学和人文科学基础扎实，具备较强外语和计算机应用能力，能在水利、水电及相关部门从事勘察、设计、施工和管理等工作的复合应用型工程技术人才。以北方寒区水利水电工程建设及农业水利基础设施建设为服务对象，要求学生具备水利工程专业基本知识，水利工程设计施工理论扎实，了解寒区水利工程建设原理和方法，具有从事水利相关专业技术工作的能力。

包粽子是端午节的传统习俗。传说粽子是为了纪念屈原而制作的，屈原是春秋时期楚国的一位大臣，他主张举贤授能、富国强兵、联齐抗秦，但遭到了贵族子兰等人的反对，最终被贬到沅、湘流域。他在流放期间，写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等许多不朽的诗篇，并在公元前278年，楚国被秦军攻破，屈原心如刀割，最终于五月初五投汨罗江自尽，以身殉国。为了防止鱼虾咬食屈原的遗体，人们把饭团、鸡蛋等食物丢到江里，人们觉得饭团等食物会被江里的鱼虾吃掉，所以用叶子包起来扔到江里，以保护屈原的遗体。这就是粽子最早的由来。

退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。风声鹤唳：前秦苻坚攻打东晋时，把兵力集结在淝水边，等后续大军到齐。东晋谢玄施出计谋，派使者向秦军建议道：“贵军在淝水边安营扎寨，显然是为了持久作战，而不是速战速决。如果贵军稍向后退，让我军渡过淝水决战，不是更好吗？” 秦军众将领都认为，坚守淝水，待后续大军抵达，即可彻底击溃晋军。不能让晋军过河。 但是，苻坚求胜心切，不同意众将领的意见，说：“我军只要稍稍后退，等晋军一半过河，一半还在渡河时，用精锐的骑兵冲杀上去，肯定能大获全胜！” 于是，秦军决定后退。苻坚没有料到，秦军是临时拼凑起来的，指挥不统一，一接到后退的命令，以为前方打了败仗，慌忙向后溃逃。 谢玄见敌军溃退，指挥部下快速渡河杀敌。秦军在溃退途中，丢弃了兵器和盔甲，一片混乱，自相践踏而死的不计其数。那些侥幸逃脱的士兵，一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，以为晋军又追来了，拼命地奔逃。晋军胜利。