给朋友的端午节快乐祝福语

一句平淡如水的问候，很轻；一声平常如纸的祝福，很真；采一片清香的粽叶，包一颗香甜的粽子，装入真情的信息里，送给你：祝端午节快乐！乐快节午端你祝就那？吗易容我心开你让为！啊难真可一第个弄头年这，吧到收次一第是你计估式形这，套老样一人别和愿不就我端午节到了，我要送你一件外套：口袋叫温暖，领子叫关怀，袖子叫体贴，扣子叫思念；让这件外套紧紧伴着你度过每分每秒，祝端午节快乐！神看见你口渴，便创造了水；神看见你肚饿，便创造了米；神看见你寂寞，所以他创造了你的朋友我，端午节到了，我祝愿你节日快乐，多吃粽子！一丝真诚胜过千两黄金，一丝温暖能抵万里寒霜，一声问候送来温馨甜蜜，一条短信捎去我万般心意，端午节快乐是我最大的心愿！一条短信息，祝福一串串：端午节到了，祝快快乐乐，开开心心；健健康康，轻轻松松；团团圆圆，恩恩爱爱；和和美美，红红火火！偶尔的繁忙，不代表遗忘；夏日的到来，愿你心情舒畅，曾落下的问候，这一刻一起补偿，所有的关心，凝聚这条短信，祝端午节快乐。有时我忙，有时我忘；有时我累，有时我懒！但怎样我也会记得想你，想你这个好朋友！记住：你微笑时我的世界也微笑，祝端午节快乐！用一缕春风，两滴夏雨，三片秋叶，四朵冬雪，做成五颜六色的礼盒；打着七彩八飘的丝带，用九分真诚，十分热情，装进无数祝福送给你，愿端午节好运。一笑忧愁跑，二笑烦恼消，三笑心情好，四笑不变老，五笑兴致高，六笑幸福绕，七笑快乐到，八笑收入好，九笑步步高，十全十美乐逍遥，端午节快乐！有一种快乐漂漂洒洒，有一种自在平平淡淡，有一种幸福安安静静，有一种拥有实实在在，有一种友谊长长久久，有一个你，我天天祝福，祝端午节快乐！

端午安康和端午快乐的区别是：端午安康的意思就是说希望祝福对象在端午节的时候身体健康，生活平安，不要受到外邪的侵害，适用于朋友之间的祝福和正规书面表达；而端午快乐的意思则是说，希望祝福对象在端午节的时候过得开心快乐，无忧无虑，只适合朋友间的祝福，不适合正式书面表达。

如下：1、一缕春风，两滴夏雨，三片秋叶，四朵冬雪，做成五颜六色的礼盒；打着七彩八飘的丝带，用九分真诚，十分热情，装进无数祝福送给你，愿端午节好运。2、端午节到了，送您一颗好运粽，里面包藏健康米、好运蛋、平安菇、快乐虾、长寿花、幸运栗、如果您收到将会好运连连。祝您端午节快乐。3、大河上下欢声动，遥见龙舟天际来。船桨舞动水起波，旗帜飞舞龙飞翔。鼓声阵阵传四方，歌声不断多嘹亮。美酒佳肴庆胜利，掌声雷动多壮观。祝端午佳节快乐！4、端午节短信，每个字都有香味，盛开你的笑容，滋润你的嘴唇，甜透你的腑肺。问我爱你有多深，粽子代表我的心！我的短信，每转发一次都使咱俩感情加深！5、五月五，端阳到，梅子熟，杏子黄，包粽子，做香囊，插艾叶，饮雄黄，家家户户乐未央，祝福慌忙来送上，祝你端午多愉快，愿你幸福万年长。

因为端午节是一个忌日，所以不能说端午节快乐。每年农历的五月初五就是我国的传统节日端午节，也叫做端阳节。从2008年开始就被列入了国家规定节假日。人们会在这天吃粽子，赛龙舟以及在门廊上挂上艾草。这些传统节日庆祝方式都是为了纪念屈原而流传下来的。其实据历史记载，端午节这天不仅仅只有屈原投江自尽，还有伍子胥也被投入了钱塘江。所以这一天应该是严肃悲痛的一天，并不是一个用来互祝快乐的节日，和清明节异曲同工。非遗专家也建议大家可以在这天互助安康，这样也许更符合该节日的性质。

端午节主要是为了纪念屈原，所以不能够这样打招呼，应该要更加严肃一些。

端阳节要说安康

端午节送你一颗粽子；以真挚的关心为粽叶，以真诚的祝福为糯米，以真心祝愿为馅儿，再用友情的丝线缠绕，愿你品尝出粽子里深深地情谊，端午节快乐！端午节幸福守则：以休息放松为中心，把健康安全放在首位，心情舒畅是关键，游山玩水当调节，逛街购物是消遣，问候祝福是甜点，别忙别闲，端午快乐！端午节祝福：五月莺歌燕舞日，又到粽味飘香时片片苇叶片片情，天天拥有好心情，几枚红枣几颗心让你开心又顺心钞票有如粒粒米包在一起全给你！端午粽子香，祝福要成双。安康福运送，收到就珍藏。顺心如意送，珍藏就吉祥。端午节将至，愿你的生活甜甜美美，事业顺顺利利！提前祝你端午节快乐！今日逢端午，心中情无数。犹忆孩提时，你我手牵手。粽子手中拿，香包身边挂。河边同雀跃，只为龙舟舞。如今分两地，再难同歌舞。短信传心意，祝福送无数。祝端午节快乐！粽子巧搭配，吃出健康来，木耳和菠菜，护胃促消化，瘦肉和蔬菜，防止血糖高，白萝卜拌菜，爽口添美味，饭后一杯茶，解腻是王道。关怀送到，假期安好！端午花草茶，养生是佳话，明目喝菊花，枸杞是绝配，护肤饮玫瑰，面色赛桃花，助眠洋甘菊，清香又护发，提神薄荷叶，贴心促消化。关怀送上，假期安康！端午饮食油腻，零食帮你败火，拔丝山药晾凉，放冰箱当糖吃，用莲子蒸馒头，健脾安神良方，蜂蜜内养脏腑，柠檬同泡饮料，温馨关怀送上，假期快乐安好！虽然发出的只是问候，接受到的只是文字，打开的却是牵挂，是快乐，读出的是思念，是祝福，是关心。这些你都感悟到了吗？愿你端午节快乐！虽然比基尼不太适合你的性感，虽然高跟鞋不太适合你的慵懒，虽然小丸子不太适合你的可爱傻笑，但是你有你的优点，剥开皮软软的很香甜，端午节，你好吗？

1、端午节安康才是正确的。2、端午是夏季（午月）的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。3、所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。

纪念先辈的日子，你说祝人家快乐，这是对先辈的不尊重啦，确实也没什么，不要太在意啦。都什么年代了。

端午节快乐和安康没有什么区别，都是表达祝福，端午安康的意思就是说希望祝福对象在端午节的时候身体健康，生活平安，不要受到外邪的侵害。而端午快乐的意思则就是说，希望祝福对象在端午节的时候过得开心快乐，无忧无虑的。一段时间以来，人们对“端午节快乐”安之若素。不过，近年来有些人开始强调，端午节不能说“端午快乐”，而要说“端午安康”。端午节不是不能说快乐，而是不建议说快乐。之所以会有这样说法，其实主要是和端午节的由来是有一定的关系。屈原则是在农历五月初五这一天跳河自尽的，所以这一天是属于一个比较的悲壮的日子，有着特殊的意义。所以说，端午节是属于一个比较的严肃的祭祀日子，说快乐不怎么合适的。再加上端午节五毒肆虐，特别是抵抗力较弱的小孩子会带来灾难。因此，端午节要举行各种祈福的仪式，祈祷平安，比如供奉祭祀祖先，打醮祈祷平安。所以说，祝福安康则是更为合适的。但是随着时代的发展，说端午节快乐的情况也是属于比较的常见的，如果说别人对你说了端午节快乐也并不是恶意，则是希望可以开心快乐的度过端午节的，所以也不需要想太多。

端午节应该说“端午安康”相传人们在端午节吃粽子、赛龙舟，以及在门廊上挂艾草等方式纪念爱国诗人屈原，因为屈原眼看自己的祖国被侵，心痛万分，在五月五日这一天投汨罗江自尽。另外，古时，五月天气湿热，毒虫侵袭，五月初五这一天被称是恶月恶日，有各种祛毒活动，有”躲端午“”避五毒“的习俗，也就是这一天要驱邪避瘟的，所以，端午节 人们会在家门口挂艾草或菖蒲，给孩子有戴艾叶香包，系五色丝线等习俗，以求平安、健康。

1、因为端午节是一个祭祀的节日，并且五月五在古时候是一个恶日，因此用“快乐”来作为端午节的祝福是不恰当的。 2、端午节的起源，跟屈原投江是分不开的，也正因如此，端午节就和纪念、忧伤等字眼联系在了一起。据史料记载，端午这一天，伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。在很多人看来，端午节是祭日，便不能太过于欢庆，因此互道“快乐”，显得很不合时宜。 3、时令节气来说，端午节即农历五月初五，是夏季（午月）开端，古人形容此间“恶月恶日”“五毒尽出”，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心。这样来说安康，确实是恰如其分的，安康方能快乐。 更多关于为什么不能说端午节快乐，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/da27ae1615836209.html?zd查看更多内容

作为传统节日之一的端午节，我们常常会用“端午快乐”来相互问候。然而，为什么说“端午快乐”并不是一个正确的说法呢？首先，我们需要了解“端午”的意义。端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的，他在3000多年前就已经生活在了中国南方的楚国。由于他的忠诚和爱国精神，被当时的统治者所猜忌，最终被贬到了湖南岳阳的洞庭湖畔，在那里投江自尽。为了防止鱼虾吃掉他的身体，百姓们就赶到江边放龙舟、投粽子，以此来追忆他的功德。基于屈原的故事，我们可以看出，“端午”本身是一个充满忧伤及抒发爱国思情的节日。在这一节日里，我们应该更多地去缅怀和纪念屈原，而不是去追求所谓的“快乐”。其次，我们需要了解“快乐”的本意。快乐是一个抽象的词语，具有很大的主观性，并且更多的是指一种内在的、长期的、稳定的感受，而非简单的口头祝福。因此，如果只是说“端午快乐”，其实并没有真正体现这个节日的深刻含义。综上所述，虽然“端午快乐”是一种常见的节日问候方式，但它并不能真正表达出该节日的内涵和意义。我们应该在这个节日里更多地去传承和弘扬中华民族的传统文化，去缅怀和纪念那些曾经为中国历史付出过的英雄人物，去感受那份深厚的爱国情怀。

端午节说安康。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，节俗内容丰富。划龙舟（扒龙舟）与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。龙舟概述：赛龙舟是汉族传统节日端午节的主要习俗，最初是中国人民祛病防疫的节日，江浙地区春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行龙图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天逝世，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日习俗，也是汉族龙图腾文化的代表之一。春秋战国时期，龙舟竞渡盛行于吴国、越国、楚国，后来在我国南方沿海一带也十分流行，传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。

能快乐吗？是纪念屈原。

你好，端午节祝福可以是端午安康，这个是最常见的祝福语，一般来说端午快乐也是可以的，但是端午安康更好。

在端午节，我们通常祝愿对方“端午安康”，而不是“端午快乐”。这是因为端午节，也称为龙舟节，是为了纪念中国古代诗人屈原的。屈原在楚国被侵略时选择投河自尽，而端午节正是为了纪念他这一举动而设立的。因此，在端午节，我们希望通过祝福对方“端午安康”来表达对屈原的尊重和纪念。此外，端午节也是为了纪念伍子胥和曹娥。伍子胥是春秋时期吴国的大将，他曾为了报杀父之仇而率领吴军攻破楚国的都城郢。然而，当他回到吴国后，却遭到夫差的猜忌，被赐死。他的尸体被装在皮革里于五月五日投入大江。曹娥则是一位孝女，因她的父亲溺死在曹娥江中，她便投江殉父。因此，端午节也象征着对他们的纪念。总之，端午节是一个具有深厚文化内涵的节日，它不仅仅是一个庆祝的节日，更是一个纪念的节日。因此，我们在这个节日里祝福对方“端午安康”，以表达我们对历史和文化传承的尊重和纪念。

1、端午节安康才是正确的。 2、端午是夏季（午月）的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。 3、所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。

1、说端午节安康才是正确的。端午是夏季（午月）的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。2、所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。

端午节是中国传统的节日之一，也是我国重要的文化遗产之一。它源远流长，起源于古代的中国，已有数千年的历史。端午节是在每年农历五月初五这一天庆祝的，也是一个家庭团聚的节日。这个节日在中国各地都有其独特的庆祝方式，如赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲等。端午节既有浓厚的历史文化底蕴，又蕴含着丰富的文化内涵。人们在这个节日里，不仅有家人团聚的欢乐，更有许多文化传统和习俗。除此之外，端午节还是一个重要的民俗活动，广泛传承于社会各个层面。在这个美好的节日里，祝福绵绵，祝愿不断。让我们一起祝愿祖国繁荣昌盛，让端午节成为更加精彩的节日。向所有人送上真挚的祝福，愿您和您的家人节日快乐，健康幸福。祝你好运、好心情，端午节快乐！

因为端午节是个祭祀的节日，这天伍子胥被投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。五月初五是个悲壮的日子，是祭祀的日子，所以不能互祝快乐，说祝福的话可以用“祥瑞和安康”等字句。

因为端午节是个祭祀的节日。相传人们在端午节吃粽子、赛龙舟，以及在门廊上挂艾草等方式纪念爱国诗人屈原，因为屈原眼看自己的祖国被侵，心痛万分，在五月五日这一天投汨罗江自尽。还有传说，春秋时期的忠臣伍子胥，五月五日这一天被投入大江，于是便有了端午节是为了纪念伍子胥的说法。还有一传说是纪念东汉孝女曹娥，她投江救父也是五月初五这一天。另外，古时，五月天气湿热，毒虫侵袭，五月初五这一天被称是恶月恶日，有各种祛毒活动，有”躲端午“”避五毒“的习俗，也就是这一天要驱邪避瘟的，所以，端午节 人们会在家门口挂艾草或菖蒲，给孩子有戴艾叶香包，系五色丝线等习俗，以求平安、健康。端午节的节名涵义：“端午”的“端”字本义为“正”，“午”为“中”。“端午”，“中正”也，这天午时则为正中之正。古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运，纪元通用天干地支。仲夏午月午日飞龙在天，此时龙星处在正南中天，为全年周天运行最“中正”之位，既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。古人历来崇尚中、正之道，“中正“之道在此表现得淋漓尽致。另，端亦有“初”的意思，因此午（五）月的第一个午日，亦谓端午。

快乐的端午节作文600字5篇 端午节要到了，人们就要开始买“五黄”，吃“五黄”。五黄”指的是：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子和雄黄酒。下面是我为大家收集的快乐的端午节作文600字例文，希望你喜欢。 快乐的端午节作文600字（精选篇1） 盼星星，盼月亮，我终于盼来了端午。“五月五，是端午；插艾叶，挂香囊；五彩线，手腕绑；吃粽子，粘白糖；龙舟下水喜羊羊。”每当我唱起这首童谣时，心里就甜滋滋的，因为端午节要来了。 在端午节的前一天，我与妈妈、弟弟和外婆携手来到河边采粽叶。粽叶的形状很像香蕉，又很像犀牛的角。时近中午，我们挎着小篮子回家了。到了家中后，我们先将粽叶理好，再用水清洗一下，便放入锅里煮了。等冒了水蒸气，便把粽叶取出来，顿时整个小院都沉浸在这粽叶香里了。 开始包粽子了，外婆和妈妈包的很娴熟，我看了后也很想学，于是就缠着外婆，让外婆教我。外婆告诉我：“先拿出3片粽叶，把这3片粽叶弄成一个漏斗状，再将糯米放入粽叶中，如果喜欢吃大枣，就放个大枣进去。”听了外婆的话，我迫不及待地拿出了3片粽叶圈成漏斗状，放了两颗大枣和一些糯米进去。 为了让大枣香甜地味道不外漏，又要保证粽子的外形美观，反复折叠中，我努力做到让剩余的粽叶包满粽子。到了最后一步，用细线捆扎粽子，小粽子很“调皮”总是跑来跑去。我终于费了九牛二虎之力才将粽子捆扎好。 粽子入锅了，我在旁边焦急地等待。过了一会儿，香气味儿就钻入鼻子里了。我赶忙说：“外婆，粽子好了。”可外婆却说：“等等。”我很不理解。后来妈妈跟我说：“粽子只有煮透了，熟了，才会又香又甜。 ”到了晚上吃饭时，我们的王牌——粽子上场。粽子有：蜜枣粽，肉粽，板栗粽……其中我最喜欢蜜枣粽，因为蜜枣粽香甜可口，而且此粽子口感舒适，营养丰富。 我爱端午节，但更爱粽子，因为我通过包粽子这件事懂得了失败并不可怕，只有去战胜它，你就会迎来属于自己的成功与喜悦。真希望下一个端午节快快到来！ 快乐的端午节作文600字（精选篇2） 在一个风和日丽的早上，我匆匆忙忙地来到了金钥匙作文，因为老师说要带我们去海边玩“沙滩寻宝”。 我们在小旗手的带领下兴奋地出发了！非常整齐的队伍前进在路上，仿佛连阳光也变得更加灿烂，路旁小树随风摇晃，为我们奏出“沙沙”的响声……啊，一切都是这样美好！ 不一会儿我们就来到了大名鼎鼎美丽的金沙滩，一看到沙滩我们就激动了起来，老师一声令下“解散”！我们争先恐后地甩下鞋子，撒开两条腿，向大海的方向跑去。呀！暖暖的沙子轻拂着我的脚，好舒服呀！ 我在沙滩上挖呀，玩呀，我本来在抓小虾，可是却有一只淘气的小螃蟹用它的大螯夹住了我的手，我立刻发出惨叫：“啊，救命！”边叫着边使劲一甩，就把淘气的它甩了出去。 正在这时，老师大声地叫着“集合”，我飞快地跑了过去，“寻宝”就要开始了！老师先让我们绕着圈转还让我们唱歌，突然老师说：“开始！”我发疯似地扑进圈圈，没过多久，我突然让一个东西垫了一下，呀，原来是一块橡皮，再一回头，又看到一支铅笔裸露在沙滩上，我一下子抓到了它。 啊呀，宝物真多呀。可惜好景不长，找宝贝越来越难了，正在我万分焦急之时我摸到了一个铁的长盒子，拿出来一看，呀！原来是一个很漂亮的铅笔盒，我高兴得一蹦三尺高。 寻宝结束了，大家都收获满满的，可我们的活动并没有结束，老师又带我们来玩拔河比赛。 我们二、三年级的来对四、五年级的，前两次都是我们胜，最后一次是他们胜，我们正在奇怪时，小姜老师红着脸跟我们“坦白”，最后一次是她帮四、五年级拔了，我们个个气得火冒三丈…… 老师们虽然犯规了，但这只是个小插曲，这一个上午我们玩得非常开心，我们在这片金色的沙滩上收获了很多很多的快乐…… 快乐的端午节作文600字（精选篇3） 端午节是我国传统节日之一，端午节的由来多种多样，我听到最多的还是纪念伟大诗人屈原。这天要赛龙舟，吃粽子，挂艾草，大人们要给小孩子系五彩线，乞求平安健康。 早晨我被粽香和艾草那独有的香味儿叫醒，我起床一看，奶奶早已把彩色的葫芦挂好了，厨房里煮着粽子，鸡蛋和咸鸭蛋，粽香，艾草的味道和我的欢笑声在我家弥漫，回荡。吃完饭爷爷说：“大孙子今天带你去钓鱼”“爷爷真好”我高兴地跳了起来，心想我今天一定要看看爷爷是怎样把一条条鱼钓回家的。 到了地方，只见小池塘周围绿树成荫，草地上开着一些五颜六色的小花，水面上风平浪静，真是个钓鱼的好地方啊！只见爷爷很娴熟的做好一切准备工作，拿起鱼竿，把鱼饵挂在钩上往水里一扔然后坐在小板凳子上，稳如泰山的看着水里的鱼漂，一看便知是一位钓鱼“老将”。 过了三五分钟我看水面上的鱼漂一动不动，“爷爷什么时候才能钓到鱼呀”我有点不耐烦的问，“钓鱼关键要有信心和耐心，还要坚持”爷爷回答我。 听了爷爷的话《小猫钓鱼》的故事浮现在我的脑海中，哼！我可不做三心二意的小猫，这时我静下心来坐在爷爷身边，看着水面上的鱼漂。突然，鱼漂往下一沉，只见爷爷迅速把鱼竿往上一提，哈哈哈！一条贪吃的鱼上钩了，这条鱼还不小，我开心极了。 接着时不时的有鱼上钩，我看着钓上来的鱼心想，不管做什么事都要有信心和耐心，要坚持。这时爷爷说“够晚上吃了，咱们回家啦”！看着我们的战利品心想，端午节的晚餐又多一道美味佳肴。 这个端午节不仅让我开心快乐，也让我懂得了一些道理。 快乐的端午节作文600字（精选篇4） 每年农历五月初五为端午节，是我们中国民间一个古老的传统节日，又称端阳节、重五节，相传过端午节是为了纪念春秋时期楚国大夫、着名爱国诗人屈原。 我们老家过端午节的时候，家家都在门的两旁挂上艾草和菖蒲，用来避邪，小孩子胸前还要挂上染红的咸鸭蛋，戴上用彩色丝线缝制成各种形状的香囊，以求吉祥。 过端午节吃粽子，是我国南方各地共有习俗，只不过粽子的做法，各地都不相同，有的地方用芭蕉叶包粽子，有的地方用荷叶包粽子，江浙这边有些地方用芦苇叶包粽子，而大多数地方都是用一种专门可以用来包粽子的竹叶，这种竹叶除用来包粽子，以前还用来做斗笠和渔舟上的雨篷。粽子的形状也有差异，有些地方做成长方形，像个小枕头，大多数地方都是做成四棱形。我太婆说过，做成四棱形是喻指古代青龙、白虎、朱雀、玄武四方神灵，护佑屈原大夫平安。包粽子除了用上等圆糯米，里面的馅也是不一样的，有枣泥的、豆沙的、咸蛋黄的、肉馅的……我们家包粽子是用肉馅加花生米做的，十分好吃。 每逢端午节，家家还要把屋子打扫干净，洒上雄黄水，防止毒虫兹生。我听爷爷说，过端午节还要喝雄黄酒。因为爷爷曾经看到过一条资料，说喝雄黄酒对人体有害，所以，我们家不再喝雄黄酒了。 过端午节那天，我国南方各地还要举行赛龙舟活动。我们老家江西抚州的风俗是每年农历五月初八，都要在抚河举行一次临近乡村的龙舟大赛，冠、亚军还要颁发奖状和证书，同时还有一些物质奖励呢。 快乐的端午节作文600字（精选篇5） 一阵阵艾的奇异香味飘来，是那么香，那么诱人。家家户户的门前都挂着艾，不知不觉间，又到了一年一度的端午节了。每到这个时候，我那慈祥的奶奶都会给包粽子吃。 每年的端午节，奶奶都会提前做准备，做我最爱吃的豆沙粽子。奶奶总是要耗费很大的精力去做馅儿料，煮熟、过滤、翻炒。时间很漫长，但奶奶做这些的时候依然是那么开心，而我则是在一旁手忙脚乱的给奶奶打下手。奶奶总是一边给我讲着端午节的来历和故事，一边包着粽子。小粽子在奶奶的手中是那么的听话，而我包出的粽子却总是张着大嘴巴，一个接着一个的嘲笑我，没有任何一个能勉强的算上合格。直到这些粽子一个个的被奶奶请下锅，我才开始了漫长的 等待。时间很漫长，不知道过了多少个小时，粽子还是没有出锅。此时的我就像等待千层面出炉的加菲猫一样，恨不得立马就能吃到粽子。突然，我听到一声，粽子出锅了，话音未落，我就立刻去看粽子了。粽子被奶奶一个个的夹出来，泡到了凉水当中。随后，奶奶不紧不慢的将粽子夹到碗里。我并没有像奶奶一样不紧不慢，而是伸手就去抓，结果，我被烫得嗷嗷叫，手红得不得了，差一点就肿了。看样子，我还是得拿筷子去夹呀。我从粽子里挑了一个夹到我碗里，剥开一尝，一股甜甜的味道顿时停留在我的舌尖上。这使我立刻明白了，粽子里不单单有着糯米和豆沙，还有着奶奶满满的爱。 奶奶做的粽子是超市里买不到的，是独一无二的。我爱过端午节，也爱吃奶奶做的粽子。希望奶奶每次都能为我做出这么好吃的粽子。

1、端午节安康才是正确的。2、端午是夏季（午月）的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。3、所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”，而不是“端午快乐”的原因。

这个说法是不准确的，端午节说安康快乐可以兼而有之。网上有传说端午不能互祝“快乐”，只能互道“安康”，弄得“有文化”的国人都小心翼翼起来，满屏的“端午安康”。其实，用怎样的心态和姿态面对中国传统节日，都是可以的。端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，后人为树立忠君爱国的标签遂将端午作为纪念屈原的节日。部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。扩展资料：另外，新时代的标志，就是每一天都洋溢着多元与多变。传统节日流传至今，附丽的各种意义重重叠叠，如同被包裹得紧密的香粽，有糯米、枣泥、豆沙甚至蛋黄、火腿、五花肉等多重滋味，用“端午”这鲜亮的粽叶一包，棱角分明又五味调和。人们拎着这无尽的滋味游走于长江黄河，穿越于远古今朝，既享受当下的天伦之乐，又追怀祖先的盛德、美好与忧伤——这正是节日给予我们的终极意义。在历史长河中，一个节日的形成，是岁月和文化长期打磨的结果。倘若非片面较真，吹毛求疵，有违先人旨趣，和唐风宋俗相比，就会倒显得胸襟和格局都逼仄了。参考资料来源：人民网-端午节，安康快乐可以兼而有之

被祝福是快乐的，被祈祷是神圣的，被保佑是安全的，你是被我惦记着祝福了祈祷过保佑下的朋友，所以端午节快乐与你相伴！听说今年端午节期间出了个怪事，我当时正好路过，但我不相信我所见到的一切：那只猪居然真地像人一样拿着手机在看短信！划龙舟，挂菖蒲，前途事业不用愁；喝黄酒，贴五毒，年年岁岁都有福；系百索，戴荷包，一生一世避邪毒；过端午，吃粽子，中华传统永长久。端午快乐。国庆之前无大节，端午放松好心情。休养生息养精锐，游山玩水可怡情。阖家团圆聚佳节，朋友聚会叙友情。精力充沛更健康，身心愉悦快乐随！端午快乐！五月初五粽飘香，君子正身锦囊香，五谷丰登幸福香，击鼓赛舟满江香，离骚化情楚泪香，胭脂画眉美人香，九歌问久人间香，我发短信祝福香。一年春事，桃花红了谁？一眼回眸，尘缘遇了谁？一句珍重，深情送了谁？又到端午，一见“粽”情，思了谁？是你！让我醉相思！祝：端午快乐！端午至而念朋友兮，发短信以祝福。龙舟快而粽香兮，生活多乐而少愁。衣袂飘而人美兮，诸事顺而体硕！端午快乐！送你一个香甜的粽子，以芬芳的祝福为叶，以温柔的叮咛作馅，再用友情的丝线缠绕，愿你品尝出人生美好的五月天！端午节快乐！粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄；这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。祝福亲爱的朋友端午节快乐！在异乡为异客，每逢佳节“粽”思亲。遥知兄弟登高处，万水千山“粽”是情。端午节，要吃“粽”，祝你“粽”横四海，“粽”是走运！端午节快乐！端午到，挂香包；吃粽子，放鞭炮；家家户户真热闹；艾蒿高高门前舞，驱邪气，防五毒；高高兴兴过端午。祝您端午节快乐！万水千山“粽”是情，屈原说声谢谢您，端午齐齐看龙舟，亲情维系无远近。祝端午节快乐，永远幸福。愿你每天用大海的胸怀面对，用小猪的感觉熟睡，用南非的阳光晒背，用盖茨的美元消费，用布什的千金陪醉，用拉登的方法逃税！祝端午快乐！送你一颗好运粽，里面包藏健康米，幸运蛋，平安菇，快乐虾，长寿花，美好栗，如果你收到将会好运连连。祝你端午节快乐。

快乐的端午节作文600字三年级5篇 端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗。下面是我为大家收集的快乐的端午节作文600字三年级例文，希望你喜欢。 快乐的端午节作文600字三年级精选篇1 在中国传统节日中，我最喜欢的就是端午节。您想知道为什么吗？那就跟我来看一看吧！ 端午节这天，一大早，我就飞奔出我的“小窝”，来到餐桌旁看姥姥娴熟地包粽子。只见她先将一片长长的粽叶卷成一个小圆锥，接着把糯米放入“圆锥”里，再放入准备好的肉丁或红枣，最后用细而牢固的绳子扎起来就大功告成啦。 看着这么简单有趣，我顾不上姥姥会不会被吓到，三步并两步地直接冲到桌子旁，拿起粽叶学着姥姥的样子开始包起粽子来。 一开始我还是挺顺利的，偏偏到了最后我的粽子出了问题：因为我的糯米放多了，一片粽叶根本包裹不住，所以我只好拿了一片又一片的粽叶进行层层包裹，才终于把这个“大米洪水”给挡住了。可这样一来，这个粽子就差不多有7厘米高、5厘米长了。姥姥举着我的粽子，含笑说：“大孙女！瞧你这大粽子，都包成了个‘士兵"了。我看你还是别包了，不然呀，吃一个你的粽子，肚皮都能撑破哦。”我笑嘻嘻地站在旁边，一时间也不知道该说什么了。 被煮粽子的香味折磨了好久，终于可以开吃啦！我也顾不得粽子烫不烫，随手就拿了个鲜肉粽，解开绳子，剥开粽叶，一口咬下去……啊！黏黏的，软软的，香香的，我像尝到了山珍海味一样，嘴巴根本停不下来；再尝尝肉丁，咸咸的，还隐隐约约带着一丝丝清香…… 当然，端午节除了可以吃美味的粽子，还有其他有趣的活动哦。在我们这里，端午节这天小孩子们手上都会挂着一个小香袋，上面多是一句祝福语，香袋的形状有爱心形的，还有五角星的，有“欣欣向荣”等寓意。 这就是我喜欢的端午节，它不仅可以让我吃到美味的粽子，还可以给我带来无限的快乐！朋友们，你们喜欢的传统节日是什么呢？ 快乐的端午节作文600字三年级精选篇2 端午节到了！端午节到了！人们在门口挂上艾草，到处一片欢笑！ 今天可是个特别的日子，外婆一大早就出门买包粽子的材料了，因为今天是端午节。过了一会儿，她从超市里回来了，手里拎着两个小袋子，她打开袋子，里面装着一包粽叶、一些糯米、一包枣子和一块鲜肉。妈妈从房间里走出来，说：“我们一起包粽子吧！”首先，外婆把酱油和糯米拌在一起，妈妈把棕叶包成模型，又把糯米放进去，我拿来一颗枣子放入粽子里，外婆把粽子包住，用一根红色的线来表示，它是红枣粽子。我们还包了鲜肉粽、鱼肉粽和白糖粽。妈妈把一盆粽子端入厨房，在锅里倒了一些水，打开煤气把粽子放进去，把锅盖盖上，就好了。我等啊，“叮叮叮！”时间到了，妈妈赶紧打开锅盖，清新的香味扑鼻而来，我们坐到圆桌前开始吃粽子，剥开粽叶，咬一口，又香又甜。 吃完粽子，我们去看赛龙舟。刚走进赛场，只见人山人海，我们只好费力地挤进去。只见四条龙舟停在起跑线上，有的是蓝色的，有的是红色的，有的是绿色的，还有的是黄色的。比赛开始啦，只见最前面那个人手拿鼓棒，有力地敲着鼓，他身后的人有节奏地划着龙舟，脸上已经满是汗珠也不肯休息一下。人们有的给蓝队喊加油，有的给红队喊加油…… 红队首先冲在最前面，然后又被蓝队和黄队超过去。黄队渐渐支持不住了，蓝队遥遥领先，绿队在最后面，不过绿队并没有灰心，尽心竭力地往前划，终于超过了红队。蓝队冲过了终点线，队员们飞快地划起桨，表示蓝队胜利了！观众们一阵欢呼。赛龙舟结束了，我们一起回家啦。 回到家，我们一边兴奋地聊着刚刚的经历，一边开心地笑了！今年的端午节真开心，我等待着明年端午节的到来！ 快乐的端午节作文600字三年级精选篇3 艾叶棕儿香，晨曦的露珠在仲夏中悄然惊醒，眼角的睡泪眨巴流下，粽叶的根贪婪吸吮。 奶奶忙碌的"小脚已踏响端午的歌谣。这一个音谱的乐章，简短、明亮。她粗糙的手轻探进了我的发，小巧的脚又隐进了厨房，手中挥动了蒲扇，扇醒了木柴中的星火，泡了一夜的米，在水里轻荡，饱满、圆润、尖头的白嫩，是它独有的物语。 碗里的水从我手隙中流过，一缕一缕，恰似水帘。没水的米失去了主心骨，抱成一团，一小勺晶莹的海盐混合，是点点的光，光小却不暗淡。米粒相依，沉甸饱满，它们饮的是什么仙露琼浆？奶奶将三片粽叶卷起，捏成漏斗模样，绿色的叶纹沿着嫩叶蔓延，一圈一圈的萦绕，就这样不经意间缠住了我的半个童年。一小勺掺了盐的米将空漏斗填满，最低处塞上一个蜜枣，米准跑不了。三层粽叶的展开，压平，硬糯香米的填满，蜜枣掺杂在中间，溢出来的汁液浸在米里，很香很甜。蒲扇扇得柴火正旺，奶奶的手，给那几个早已溢着香甜味儿的粽子，缠上一根根白绳，放在水里，奶奶与满腹口水的我一起等待着粽子的香甜窜出锅。蒲扇的风，惺松的星火，清甜的棕香，在这方小地，一点一点融汇，端午的乐曲，越奏越响。 解开被水煮得有点发黄的细绳，粽叶的香一点一点刺激着我回忆的味蕾。蜜枣的汁液伴着软糯的米化在我的口中，又一点一点消散，只留朦胧余味。 奶奶的素棕很单调，一颗蜜枣，一勺糯米足矣。那一片片粽叶里，包含了我的半个童年，那一双粗糙的手撑起了每个端午的味蕾，那一双笑眼好像也在悄声说，别吃多了，我的妮子可撑不得…… 三层的粽叶温柔敲打着我的味蕾，连着那一串蜜叶的棕，我与奶奶相思凝望。 快乐的端午节作文600字三年级精选篇4 你们都吃过粽子吧!现在一想起粽子的香味，我就馋的直流口水。 记得去年端午节时，姥姥很早就把做粽子的材料都买了回来。端午节的头一天下午，姥姥和妈妈就忙开了，她们把粽子叶、糯米、红枣都摆在面前，开始包粽子。 姥姥和妈妈包的很快，粽子叶在她们的手里翻来翻去，叫它上哪就上哪，很听话，一会儿的功夫，就包了一盆。一个个的粽子躺在盆里看上去很可爱。见到包粽子那么好玩，我也想包.于是，我就让姥姥叫我包粽子。 姥姥说：“先把粽子叶的一边围成一个三角形，然后将糯米放到三角形的叶子里，再放上几个大红枣，最后按照三角形的方向，将叶子围着三角形包起来。再用一条绳子系好。这样一个粽子就包好了”。她还说：“我们家的粽子形状与别人家的不一样，我们家的粽子是三角形的，这样包好包”。 我按照姥姥说的那样学着包粽子.可是，包粽子可没有那么简单，粽子叶在我手里一点也不听话，一会儿不是这边漏了糯米就是那边漏了糯米，好不容易包上了，绳子又系不上，急的我直叫唤。妈妈见了直笑，她说：“别着急，慢慢来，只要你有耐心，就一定会自己包出粽子的”。听了妈妈的话，我点点头，一次又一次的练习，嘿！在妈妈的帮助下，我还真包了几个不太好看的粽子呢…… 我多么希望粽子快点熟呀!因为我闻到了锅里飘出的粽子的香味，更重要的是我想快点吃到我自己包的粽子。 终于，我的愿望实现了。剥开粽子叶，咬上一口自己包的粽子，真是好吃极了。原来，自己做东西吃，是一件这么美好的事呀！ 快乐的端午节作文600字三年级精选篇5 “五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。 端午节要插艾枝，悬艾虎。端午节这天一早，人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中央或带在身上，驱虫避邪，以保安康。 端午节要画门符。端午节这天，人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤 蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。 端午节要带香包、系五彩丝线。香包是用棉制品和丝线绣的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除__的作用。五次丝线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。 端午节要吃粽子。早晨，家家吃粽子纪念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。 端午节真是一个有趣的传统佳节!

1、端午节安康才是正确的。2、端午是夏季（午月）的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。3、所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”，而不是“端午快乐”的原因。

一、端午粽子甜又甜，微信祝福送心间；端午粽子黏又黏，幸福生活没有完；端午粽子满又满，愿你精彩生活每一天。祝端午快乐！ 二、粽子包着枣，祝你 健康 永不老；粽子夹着肉，愿你爱情长又久；粽子沾点糖，望你快乐幸福长。不同的粽子有我相同的祝福：端午快乐！ 三、“端”起你的 健康 ，“端”起你的幸福，“端”起你的开心，让我们一起来，一起“端”起来吧，一起“快乐”吧，端午节快乐吧！ 四、端午佳节到，粽子可以不会包，买了味道也挺好；龙舟可以不会划，岸边观赏也很妙；深深的祝福可以不会写，转了心意也周到。端午节，祝快乐心田来萦绕！ 五、五月初五端午节，祝福心意全送到：愿你“粽”是快乐，“粽”是微笑，“粽”是喜悦，“粽”是好运，“粽”是成功，“粽”是幸福，“粽”是美好。 六、一粒米就是一个愿望，一个祝福，我把愿望和祝福统统都包了起来，在端午节的那一天送给你，愿你的日子像五彩线一样五彩斑斓，事业像龙舟一样永争上游。 七、端午节到了，愿幸福像糯米粘着你，快乐像丝线缠绕你，生活像枣子一样甜蜜，幸运像叶子紧紧包裹你。祝你端午节快乐。 八、艾叶又飘香，时间近端阳；低头思好友，就在水一方；念念未敢忘，问候送心上；届时配香囊，佑你永安康；粽子尝一尝，瑞气满口香。 九、五月端午粽子香，送你几个尝一尝；包糖包枣包 健康 ，保你吃了鸿运旺；财旺福旺身体棒，愿你每天喜洋洋；祝端午节快乐！ 十、端午节又到，粽香又飘扬，糯米加红枣，穿上艾叶衣，扎个红腰带，漂亮又大方，洗个热水澡，清爽又宜人，端午送祝福，实惠又吉祥。端午节快乐！ 十一、我要用一片绿色的“棕叶”，两颗开心的“红枣”，三颗美丽的“红葡萄干”，汇入甘美的江米中，包成一个“开心粽子”送给你，祝你端午节快乐。 十二、万水千山粽是情，夕阳有情，粽在你身边，粽是当时相逢处，粽粽场景笑流年。端午节到了，祝你粽是快乐，粽是 健康 ，粽是轻松，粽是好运！ 十三、叶叶层叠，好运不绝；米米紧粘，幸福绵绵；线线缠绕，快乐拥抱；水水相融，情意浓浓；粽粽连结，祝福不歇！端午佳节快乐！ 十四、端午节到了，实在是没什么话说，只是平常问候，祝：“粽”是开心，“粽”是快乐，“粽”是红红火火，“粽”是钱包鼓鼓，“粽”是平平安安，“粽”是健 健康 康！端午节快乐！ 十五、粽香传万里，你我深情不移。红枣呈蜜意，糯米心相系。团结如一人，齐心又协力。困难身边倒，大步向前。端午送祝愿，开心身体健！ 十六、香香的糯米粘粘的情，深深的思念纷呈；红红的枣儿火火地运，真真的祝福飘美味；长长的苇叶缤纷的彩，漫漫的人生乐满怀；美好的节日甜甜的笑，短短的短信送悠长。端午佳节送你一只美味的粽子，愿你事事顺意，人生精彩！ 十七、端午节，正是粽味飘香时；米粘米，好日子，吃完粽子好运至；叶叠叶，钞票结，片片都招财神爷；绳绑绳，双喜临，祝您天天好心情。端午节快乐！ 十八、端午节我端着五件礼物送给你：吃粽子，运气一纵再纵；挂葫芦，福禄尽收集；系五彩绳，生活五彩缤纷；喝雄黄酒，事业辉煌长久；戴香包，香甜将你抱。 十九、采撷艾叶挂门前，避邪驱蚊过夏天。香甜粽子端桌上，甜甜蜜蜜共团圆。馥郁醇酒共举杯，端午佳节乐开怀！祝愿好朋友端午节快乐，甜甜蜜蜜，团团圆圆！ 二十、二月五划龙舟，寂寞烦恼都飘走；朋友相聚品美酒，幸福糊口无烦忧；趋吉避凶挂菖蒲，平安相伴人生路；粽子飘香甜美藏，裹紧幸福喜洋洋，端午快乐又吉利，好运吉运自天降！

端午安康和端午快乐的区别是：端午安康的意思就是说希望祝福对象在端午节的时候身体健康，生活平安，不要受到外邪的侵害，适用于朋友之间的祝福和正规书面表达；而端午快乐的意思则是说，希望祝福对象在端午节的时候过得开心快乐，无忧无虑，只适合朋友间的祝福，不适合正式书面表达。

端午节是祭祀的节日

作为传统的中国节日，端午节已经深入人心，人们对于这个节日的喜爱也逐渐深入人心。但是，我觉得我们没有必要过于热衷于节日的庆祝，更应该关注节日背后所蕴含的文化内涵。 首先，端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而设立的。在这一天，人们通常会在家中蒸制粽子，赛龙舟等活动。但是，真正重要的还是要反思屈原所代表的高洁的精神和爱国情怀。我们应该学习屈原，勇敢地坚持自己的信念，并抵制任何不正义的事情。其次，随着时代的进步，人们已经开始了更多更好玩的端午节活动，如吃咸鸭蛋，煮五花肉，玩湿水枪等。但是，在欢度节日的同时也应该尊重传统。保护各个地区独有的文化遗产，不仅有利于保护我们的历史，同时也是保护我们自己文化根基的具体举措。最后，我们在端午节期间应该关注身边的人。与家人一起度过一个美好的节日，与朋友和同事分享快乐和美食。更重要的是，端午节期间要关注社会公益事业，如义务献血，慈善捐款等。这些做法会帮助我们体验到更多人性化的温暖，同时也会使整个社会更加美好。在总的来看，我们不仅要热爱节日的喜悦和欢乐，更重要的是要重视节日背后的文化内涵。通过这些理念的实践，我们可以进一步推动社会文化的繁荣和发展。

端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。

1.快乐的端午节作文400字 　　端午节到了，妈妈照例买回来几个粽子，笑着说：“我们要吃粽子了。” 　　妈妈去煮粽子了，又问我：“知道端午节吃粽子的由来吗？”我脱口而出：“我当然知道了！端午节吃粽子是因为屈原被他的楚国皇帝赶到了秦国，他在秦国听说了楚国灭亡的消息，便悲痛欲绝，抱着一块大石头跳入汨罗江，自 杀了。楚国的百姓知道后，怕鱼儿咬他，便包了粽子丢入江中。从此，百姓们就养成了吃粽子的习俗。”妈妈听了我的讲述，连连点赞，“不错！不错！”。 　　妈妈端出煮好的粽子，我的手刚碰到粽叶，就赶紧缩了回来，只觉得手火辣辣的疼。妈妈笑话我：“粽子刚出锅时，是很烫的，不能随便碰。”说着，妈妈抓住包粽子的线头，一拉，线掉了下来，再抓住粽叶一角，一抖，粽子就在碗里翻起了跟斗，粽子出来了！我开始拆第二个，这回，我吸取了教训，学妈妈的样子，一个白胖胖的粽子到了我的碗里。我开始风卷残云般吃起了粽子，边吃边问妈妈，“粽子怎么做出来的？”妈妈跟我讲，包粽子，先要找好材料，糯米，红枣，粽叶，细绳，用粽叶包好糯米红枣，细绳扎好，粽子就完成了。妈妈说得那么简单，我才不信呢！包粽子是一种技术，肯定也要多多练习才能熟能生巧的。 　　粽子真好吃啊！我们中国人有这样一个传统美食，哪能不自豪！ 2.快乐的端午节作文400字 　　星期天，我们昂立全体师生去老家印象农庄，举行了包粽子活动。 　　首先，老师一边包粽子，一边给我们讲解。同学们都觉得很简单，信心满满。没有几个同学认真听老师讲解。 　　轮到我们亲手包粽子了。我们来到了大厅，同学们都纷纷拿起粽叶开始开始包粽子。我按照老师讲解的方法去包，可是，怎么也包不紧。我开始没有耐心了，看着已经被我折坏了的粽叶，我心里十分焦急，却又不知所措，泪水都润湿了眼眶。老师看到我沮丧的样子，走过来说：“怎么了？”我并没有直接回答，只看到别人的粽子一个接一个包好了。老师好像看透了我们的心思，给了我几片完好无缺的粽叶，一步一步仔细地手把手地教我怎么包粽子。老师说：“首先，把两片粽叶平行放好，接着，把第三片粽叶倒过来放在中间，再旋转两圈，就成了一个圆锥形筒，然后往里面放入米，肉，红豆等食材，再封口，用绳子缠紧，一个完美的粽子就完成了。我试着按照老师讲的步骤自己包了起来，终于我亲手包好了一个粽子。虽然外形不是很好看，但我心里还是甜滋滋的。因为这毕竟是我亲手包的，里面包含着我辛勤的汗水，对我而言有着非凡的意义。后面我又连续包了几个。 　　今天我过得非常开心，我不仅学会了包粽子，更重要的是我明白了：不管做什么事情，一定要认真去做，虚心学习，只有这样，你才能成功。 3.快乐的端午节作文400字 　　一年一度的端午节到了，家家户户开始买粽子、做粽子，都很忙。连我们家也不例外。 　　一大早，奶奶就开始教我们包粽子。我赶紧坐到奶奶旁边，看奶奶包粽子：先用粽叶围一个三角形的形状，然后再放入糯米和红枣，再用绳子围起来，粽子就包好了。 　　我和妹妹还有奶奶包了满满一筐粽子，奶奶可高兴了，直夸我和妹妹能干。我忽然听见电视里传来了“咚咚咚”的响声，我连忙跑到电视机前，嗬，原来在松花江边上赛龙舟呀。一条条龙舟上都有鳞形的花纹，还有那昂起的龙头威武无比，那翘起的龙尾直指蓝天。每条龙舟上都整齐地坐着两排船手，他们各自穿着自己队的队服，信心十足地迎接比赛。最前面的几条龙舟你追我赶，互不相让，场面十分热闹。 　　我突然想起伟大的爱国诗人屈原，他非常热爱自己的祖国，可是当时楚国的统治者昏庸无能、不思进取。当楚国国都被秦军攻破的消息传来时，五月初五这天，他绝望地跳入汨罗河殉国。人民们十分热爱屈原，为了不让鱼儿破坏了屈原的尸体，他们将米放入竹筒投入江中喂鱼，这样鱼儿吃饱了就不会破坏屈原的尸体了。 　　所以，五月初五这一天，人们都会吃粽子纪念这位伟大的爱国诗人。想到这里，我的眼泪都快流出来了。这时粽子熟了，我迫不及待地将粽子塞到了嘴里，真甜！我们现在的生活多么美好呀！ 4.快乐的端午节作文400字 　　时光匆匆，端午节说到就到了，今年我们有机会在专业人士的指导下学包粽子，真幸运呀！ 　　我们来到食堂，每个人都按耐不住激动和好奇。有的人说：“怎么办，我不会做粽子，我只会吃粽子啊？”有的人说：“包粽子很复杂的哟！” 　　我们先看着指导员奶奶从篮子里拿出两片叶子，右手拿着粽叶的头，左手拿着粽叶的中间部分，左手和右手灵活地一配合，粽叶底下霎时间变得尖尖的，然后她微笑着指导我们：“粽子的角一定要尖，不然的话就会从里面漏米。”说罢，一只手就紧握粽子的角，另一只手拿起勺子往粽叶里舀米，等到粽叶被装到一半时，再放下一枚红枣，再继续舀满米。之后把粽叶剩余的部分裹在米上面，最后，再用绳子绑在上面。这样一个粽子就完工了！ 　　我拿起粽子看了看，感觉做粽子没有什么难处，可一开始做，我就被难住了。我拿起粽叶开始卷，可粽叶仿佛存心和我作对一样，就是卷不出我想要的效果。这时奶奶拍了拍我的肩对我说：“不要急，慢慢来，肯定能成功的！”我静下心来，慢慢地回顾奶奶包粽子的情景，慢慢地包了起来。果然，静下心的我马上就卷好了粽叶。一会儿，我的杰作终于完成了！ 　　今天，我学会了包粽子，更重要的是，我懂得了一个道理：无论在什么时候，我们都得保持冷静，冷静才能使我们一步步走向成功。 5.快乐的端午节作文400字 　　端午节是为纪念屈原的节日，在那天，我们可以包粽子、吃粽子。 　　端午节到了，我的爷爷和奶奶就会包又香又甜的粽子。只见他们先取一片宽大的粽叶，卷成一个圆锥状，然后在圆锥的筒中装入一些糯米，放入红枣，再放入一些糯米，然后上部的粽叶向下折，直到完全盖住开口为止；顺着三角的边将所有粽叶都折好，最后，用线绳将粽子绑扎结实即可。放入锅里煮熟，就能吃到甜甜的粽子了。南方人还会在粽子里包上瘦肉。 　　以前，在端午节这天，人们会在门上挂上艾草，在小孩的额头上涂上雄黄，以此赶走蚊子，还会佩戴香囊。 　　端午节与中秋节、春节、清明节并称为中国的四大传统节日，传说，屈原是为皇帝干活的人，皇帝非常喜欢屈原，皇帝身边的大臣们却非常嫉妒屈原，就经常在皇帝面前说屈原的坏话，皇帝也就开始疏远屈原，最后屈原所在的朝代灭了，屈原觉得没有了国，他活着也没有意思，就跳江自 杀了。江里有吃肉的鱼虾，人们为了不让那些鱼虾吃掉屈原的尸体，就往江里扔粽子。 　　我要向屈原学习，长大以后也要向屈原一样爱国。

1、端午节安康才是正确的。2、端午是夏季（午月）的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。3、所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因的。

每个夜晚我都会望着天空中眨着眼的的星星，和大玉盘似的月亮，心中充满了对太空的好奇，我多么想遨游那充满了神奇的太空啊！　　我想遨游太空的第一个原因：　　发射神五，到发射神六，科技在不断的发展，从当初只能载一个人，到现在能载两个人，说明了科技在不断进步，当宇航员回到地球时，全国人民都感谢他们为我们带回了太空的信息，看着宇航员自豪的样子，我心中对遨游太空的渴望就越发强烈。　　我想遨游太空的第二个原因：　　我一直对太空中到底有没有外星人这个话题十分的感兴趣，书中说太空中有外星人，因为太空之大，怎么会只有地球能生存人类呢？而一些科学家对书中的做法作出了强烈的反驳，他们认为，人类探索了这么久都没有发现有一个星球有生物，所以不应该有外星人。为了看看到底有没有外星人，所以我想遨游太空。　　我想遨游太空的最后一个个原因：　　电视上宇航员在机舱里的东西，都会飘起来，而且有小型面包，那么的小，可是对充饥却很管用，小型面包飘起来，宇航员用嘴直接吃进去，我想遨游太空去体验一下那种奇妙的感觉。　　我现在不经常看夜空了，因为学习紧张了起来，不过我心中遨游太空的梦想永远不会改变，我知道我一定要好好学习，为遨游太空打下坚实的基础。

1.没有人可以教导留守儿童，2.儿童感受不到家庭的温暖，3.孩子对外界的反应较小，会很自卑；4.孩子没有适当的引导，会走向歧途；5.对生活品质没有向往，会辍学，放弃更好的机会

权益资金就是股东的投资，债务资金就是借款。股东投资设立公司当然是希望利润最大化，能够分配到的股利越多越好。否则就不会投资，而借款的话一般都是固定的利息，债权人只是希望能够支付利息就可以了。一个公司如果利润小于需要支付的利息的话就没有办法生存了，股东就不会投资，所以股东要求的回报率一定高于债权人要求的回报率，所以为什么债务资金成本比权益资金成本低。扩展资料：债务成本的形成有两方面因素，一方面是由于企业债务过重，经营效益又不好，当处于财务拮据状态时，将产生财务拮据成本；另一方面是为使企业为股东谋利，达到企业价值最大化需要花费代理费用。代理费用使企业经营灵活性减少，效率降低以及监督费用增加而构成代理成本。财务拮据成本和代理成本的增大，都会抵消因负债税收屏蔽作用而增加的企业价值。因此，在筹资的税收筹划过程中，税收成本的降低与控制企业的财务风险和经营风险必须紧密结合在一起，不能盲目追求长期负债的高比例，而应在降低税收成本与减少财务风险之间寻求企业的最优负债量，从而在保证安全的前提下最大限度地降低税收成本。参考资料来源：搜狗百科-债务成本

　　1、《帝国狂澜》，作者：撞破南墙； 　　2、《阻击王》，作者：狂笑； 　　3、《帝师传奇》，作者：柳折眉； 　　4、《随波逐流》，作者：落情泪； 　　5、《伊拉克风云》，作者：fratal； 　　6、《重生之科技颠峰》，作者：急冻人； 　　7、《铁骨》，作者：天子； 　　8、《江山美色》，作者：墨武； 　　9、《山窝里的科技强国》，作者：康一沐； 　　10、《宋时明月》，作者：赤虎。

捐款自愿的，并没有规定非要捐款，捐款多少

　　这两者之间的关系是相辅相成互相促进，有关这个问题的论述以王国维为最切中肯綮，有关的论述如下：　　先秦文学伴随着历史的发展，在不同的阶段表现出不同的特点，大致上可分 为夏商、西周春秋、战国三个时期。　　王国维《殷周制度论》说：“夏商二代文化略同。《洪范》九畴，帝所以锡 禹者，而箕子传之矣。夏之季世，若胤甲，若孔甲，若履癸，始以日为名，而殷 人承之矣。”(《观堂集林》卷十)贯通夏商文化的不仅是某些相同的制度，最主要的是贯穿于这些制度背后的意识形态，都是以原始宗教为主的。夏商文化以 巫文化最有代表性，而夏商文学是与此时的原始宗教紧密联系的。　　传说南音起于涂山氏所咏《候人歌》，东音起于夏孔甲的《破斧歌》。可以 相信，夏商时代已有较为完整的诗歌出现。如《楚辞》中一再提及的夏启时的《 九歌》，当是夏代流传下来的歌谣。据《山海经·大荒西经》记载，《九歌》是夏启得自于“天”的，可以想见，古《九歌》与夏时的祭天活动有关，它应该是 祭祀歌谣。商代的诗歌如《诗经·商颂》五篇，是自商流传至周的，这些诗歌颂 咏祖先，歌舞娱神，都是用于祭祀的。它们在述功和颂圣方面，很近于周之二《雅》，有较高的表现技巧。商代韵文还包括《周易》中某些卦爻辞，这些卦爻辞 多采用谣谚的形式，若舍去其中的“占断辞”，便是简短古朴的诗歌。诗歌内容 或怨上刺世、申诉痛苦，或抒发爱情、歌咏劳动，运用象征、比兴、白描、叠咏等手法，用韵参差错落，灵活多样，显示了我国古代诗歌萌芽状态的特点。　　巫史文化的昌盛，同时也促进了散文的发展。《尚书》所录《禹贡》和《甘 誓》两篇，据说是夏代的遗文。《禹贡》列有九州，这种地理观念夏人不可能有， 可以推断是周人补充进去的。《甘誓》记载夏启伐有扈事，文字简质，文义简单亦是后人所追记。商代出现了完整的散文作品，其代表为《商书》。其中《盘庚》 是可信的殷人作品，记录盘康迁都于殷时发表的训辞，文字古奥。《商书》中另 外四篇经过后人的润饰，已不是本来面貌。这些文章说明，巫史在政治、历史等领域的作用越来越大。　　随着周初分封制的推行。中国历史进入了一个新的阶段。自周公“制礼作乐” 到孔子“克己复礼”，旧的巫术宗教文化逐渐被取代，礼乐文化成了主流。也就 是说，自西周开始中国进入了以礼乐为标志的理性文明阶段。“礼乐”的精神实质是对社会秩序自觉地认同，而这些“礼乐”概念或制度又是从前代原始巫祭文 化，尤其是巫祭仪式中发展出来的，比如丧祭之礼，乡饮酒之礼等等，这些礼仪 的目的在于维护等级制度，它的核心是“德”、“仁”等一些政治伦理观念。周代的文化改革家们正是通过这一“神道设教”的方法，巧妙地完成了理性文化对 原始文化的突破。正如王国维所说：“殷周间之大变革，自其表言之，不过一姓 一家之兴亡都邑之移转。自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。”(《观堂集林·殷周制度论》)　　周代敬礼重德的理性精神，使人类社会和人本身的地位得到了肯定，各种神 灵都受到了不同程度的怀疑和否定，殷商时期那种浓厚的巫术宗教色彩减少了。 周代文学更加关注历史、关注社会、关注人生。对历史的关注源于对现实的关注，当神灵不再作为人们行为的动力，不再给人们指示方向的时候，历史的意义就显 现出来了。尤其是在社会变革时代，人们更需要从历史中寻找行为的根据和经验 教训。因此，周代的历史意识空前发展起来，史官原来的宗教职责迅速淡化，他们以自己的历史知识和职业信念自觉地肩负着对现实的责任，所谓“史官文化” 也因此而成熟。《周书》中的“诰”、“誓”以文献的形式，记录了西周初年征 服商人的历史，反映了周初的社会关系和周人的政治理想。春秋时期各国都有史书，而以鲁国之《春秋》为代表。现存鲁之《春秋》是经孔子修订的，它的基本 精神是“道名分”(《庄子·天下》)，即讲社会伦理秩序，并通过对历史事实 的选择、以寓褒贬，寄托自己的社会理想。显然，孔子是通过修史来表达对现实的关注。在春秋末年，还出现了《左传》和《国语》，此二书继承并发扬了《春 秋》的现实精神和表现手法，倡导儒家敬德崇礼、尊王攘夷、固本保民等思想。 《左传》是先秦史传散文的顶峰之作，它记述史实，刻画形象，以极为高超的表现技巧把中国叙事文推向成熟，开《战国策》、《史记》等史传散文之先河。《 国语》以记言为主，其言辞典雅、精练，并通过人物语言描绘情节和人物形象， 文学成就虽略逊于《左传》，也为后世所推崇。　　除了历史著作外，春秋时期一些杰出的文化巨匠还将目光直接投向现实社会 和人生，构建出种种不同的社会理想。说理散文因此得到长足的发展，出现了《 论语》、《墨子》和韵散结合的《老子》。《论语》是孔子门人对孔子言行的记录，是先秦礼乐德治思想最集中的体现，表达了孔子对现实热切的关怀，它所昭 示的儒家思想成为中国传统文化的基石。《论语》文约旨博，言简意赅，极有韵 味。《墨子》站在小生产者的立场，倡导一种平等简朴、和平、宗教型的社会生活方式。《墨子》发展了文章的逻辑性，文风朴实无华。《老子》一书有见于社 会的混乱和罪恶，提出了“无为而治”的社会政治理想，表达对现实的反省和批 判，直接导致了道家学派的成立，在中国文化史上有着十分巨大的影响。该书散韵相间，自然变化，不拘一格。　　周代文学在精神和风格上都体现为一种和谐、典雅的特质，一种婉而多讽的 特征，这一特点表现在各种文体之中，如《春秋》、《左传》等历史文献中的 “书法”，即体现了作者的良苦用心。《诗经》以“比兴”为主要的艺术手段，再加以复沓叠唱的结构形式，造成一种含而不露、回环往复的效果。刘勰概括道： “《诗》主言志，诂训同《书》，摛风裁兴，藻辞谲喻，温柔在诵，故最附深衷 矣。”(《文心雕龙·宗经》)。这就是说《诗经》采用了比兴手法，文辞优美，比喻曲折，最能切合人们的内心情怀。这种美学倾向为后代其他文体所宗尚，所 谓“赋、颂、歌、赞，则《诗》立其本”(《文心雕龙·宗经》)。　　战国是我国历史上又一次重大的变革时代。随着周天子的衰微，西周、春秋 时代的礼乐制度颓然崩溃，各个学派的代表人物，出于对社会的责任感和对人生 的关怀，著书立说，批评时弊，阐述政见，互相论辩，形成了“百家争鸣”的局面。西汉初，司马谈曾把“诸子百家”总括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家； 西汉末，刘歆于六家之外，又增加了农、纵横、杂、小说四家。这些学派各自从 不同的出发点，分别探讨了自然、社会、人生、政治、学理等问题。就其和方面的影响而言，以道家的庄周、儒家的孟轲与荀卿、法家的韩非以及纵横家最为重 要，他们虽主张各异，但都秉有战国时代特有的文化气质。　　首先，他们立足于现实，着眼于现实，很少提及春秋时流行的“天命”等思 想。庄子的思想虽然较为玄虚，却是建立在对现实的清醒认识的基础上的，更不 要说充满了功利色彩的法家和纵横家了，他们看重的是政治形势和政治手段。儒家思想在战国时代也有所发展，孔子“敬鬼神”、“畏天命”的思想在孟子那里 就很淡薄了，《孟子》谈论的更多的是现实问题，是“保民”，为社会设计一幅 理想的蓝图。正因为诸子具有更加清醒的现实意识，诸子散文所表现出来的对社会现实深刻的认识与尖锐的批判，都是前所未有的。　　其次，由于士人成为文化甚至政治的中心，所以他们不再盲目认同某种既定 的秩序，他们的自觉创作精神大为增强。虽然他们所努力的方向不同，但他们都 突破了春秋时温文尔雅的风尚，时常表现出强烈的个性和激情。其中最有代表性的是孟子和庄子。孟子自称“我善养吾浩然之气”(《孟子·公孙丑上》)，以 仁义蔑视君王的富贵，并以帝王师自居，因此行文极有气势，对待不称心的君王， 责骂为“望之不似人君”，文章锋芒毕露，富有激情。《庄子》文章如行云流水，嬉笑怒骂，极尽渲染夸张之能事，无论是讽刺还是批判无不入木三分。纵横家也 都各具个性，有争强好胜的苏秦，也有狡诈善辩的张仪，还有洁身自好、却强济 弱的鲁仲连，等等。　　就文学风格而言，此时是百花齐放。诸子的生活经历不同，文化教养不同， 所处的具体环境不同，政治观点不同，文学观念也不尽相同，因此文章便表现出 不同的风貌。如庄子为了表达对社会现实的嘲讽，表达玄妙精微的思想，创造性地运用了“寓言”、“重言”、“卮言”等文学手法，使其文章充满了奇思逸想。 他正是以“不言之言”、“不言之辩”，让人们“得意忘言”，自觉运用一种言 在此而意在彼，心神交汇的表现手法，从而达到“求之于言意之表，而入乎无言与意之域”(《庄子·秋水》郭象注)的境界。孟子深切地关怀社会现实，救世 心切，道义感和使命感使他具有强大的人格力量，因此为人为文都极具气势。 《孟子》之文纵横捭阖，凌厉逼人，再加上生动形象的比喻，使得文风至大至刚，而又饶有韵味。《荀子》文风与《孟子》相近，有辩才，而述理更密，善于譬喻， 长于铺排，其总体风格，郭沫若以“浑厚”二字概括之。纵横家是战国时代最活 跃的政治力量，他们中的大多数人“务于合纵连衡，以攻伐为贤”(《史记·孟子荀卿列传》)，积极参加诸侯国的政治、军事和外交活动，因此语言的力量对 他们显得无比的重要。他们充分运用了夸张、排比、寓言、用韵等各种文学手法， 务使其语言具有煽动性。《战国策》一书由此显得奇谲恣肆、雄隽华赡、姿态万方。韩非子蔑视传统的礼乐德治思想，并对现实政治有深刻的认识，所论“势”、 “法”、“术”，显示了赤裸裸的功利主义倾向。他的文章无所顾忌，峻峭犀利， 入木三分，淋漓酣畅。战国时期除诸子之外，楚国屈原别开一朵奇葩，照灼古今，大放异彩。屈原是我国文学史上最伟大的文学家之一，他处在宗国倾覆的前夕， 又身遭贬谪，报国无门，满腔愤懑，无可告诉，发为诗赋。屈赋以参差错落的句 式，奇伟瑰丽的词藻，丰富奔放的想象，表现了屈原美好的政治理想和高尚的人格情操，是《诗经》之后的又一个诗歌高峰。　　总而言之，战国时期思想文化领域十分活跃，百家争鸣的局面促进了文学的 繁荣，产生了不同于前代而又风格各异的散文和诗赋。清人章学诚说：“盖至战 国而文章之变尽，至战国而著述之事专，至战国而后世之文体备。故论文于战国，而升降盛衰之故可知也。”(《文史通义》内篇《诗教上》)

王夫之（公元1619~1692年）清代最杰出的唯物主义哲学家、思想家。字而农，号姜斋，又称船山，湖南衡阳人。出身中小地主阶层，年轻时（1642年）考取过举人，以博学多识著称，对农民起义敌视，对清军灭明反抗。农民革命领袖张献忠大军过湘时，曾邀请他参加农民军。但他痗（lí）面伤腕（自伤了面容和肢体），拒绝邀请。1644年清贵族人关，明亡后，他曾在衡山举兵抗清。失败后逃到广东肇庆投奔南明桂王政权，担任行人司行人小吏。后因不满南明腐败，上书要求改革，受到当权者迫害，几丧性命。晚年（1657年起）隐居衡阳石船山讲学、著述40余年，总结了中国古代哲学，研究经史诸子百家和天文历法等，是综罗百代、博大精深的大学问家。他在政治上反对君主以天下为私，在经济上反对君主聚敛财富、占有土地，主张耕者土地不应受到侵犯。哲学上创立了较为完整的元气一元论、发展变化观、知行观和“理势合一”论。著有大量文史哲著作，后人编为《船山遗书》（1930年，上海太平洋书店铅字排印）。其中哲学著作主要有：《张子正蒙注》、《读四书大全说》、《诗广传》、《读通鉴论》、《周易外传》、《尚书引义》、《老子衍》、《庄子通》、《思问录》、《俟解》、《黄书》、《噩梦》、《宋论》等。《张子正蒙注》是其唯物论和辩证法达到高峰的代表作。

不互锁方式最快。主模块发出请求信号后，不必等待接收到从模块的回答信号，而是经过一段时间确认，从模块已收到请求信号后变撤销其请求信号。从模块接收到请求信号后，在条件允许时发出回答信号，并经过一段时间确认(时间的设置对不同设备而言是不同的)，主模块已收到回答信号后自动撤销回答信号。其他两个方式需要，从模块回答后再撤销其请求信号，故较慢于不互锁方式

1、概念不一样：这是两个相对的概念，同步是让两个或多个数据库内容保持一致，或者按需要部分保持一致。异步则是计算机多线程的异步处理。异步的概念和同步相对。2、要求不一样：“同步通信”的通信双方必须先建立同步，即双方的时钟要调整到同一个频率。异步通信发送端不需要在发送一帧之前和接收端进行协调（不需要先进行比特同步）。3、特点不一样：异步通信的好处是通信设备简单、便宜，但传输效率较低（因为开始位和停止位的开销所占比例较大）。同步各结点的时钟之间允许有微小的误差，这个时候会采用其他措施实现同步传输。

清朝人物 本名：王夫之 别称：王船山 字号：字：而农；号：姜斋、一瓢道人、双髻外史、船山病叟、南岳遗民等 所处时代：明末清初 民族族群：汉族 出生地：湖广衡阳府城南回雁峰 出生时间：万历四十七年九月初一子时（1619年10月7日） 去世时间：壬申正月初二午时（1692年2月18日） 主要作品：《宋论》、《读通鉴论》、《张子正蒙注》 主要成就：朴素唯物主义思想者 祖籍：扬州府高邮州打渔村 本经：《春秋》 王夫之人物生平 早年生涯 万历四十七年（1619年），九月初一（10月7日）子时 ，王夫之生于衡阳府城南回雁峰。其父王朝聘50岁，母谭氏47岁。 天启二年（1622年）王夫之开始跟随长兄王介之学习。 天启五年（1625年）王夫之跟随长兄王介之学习，完成了十三经的学习。 天启六年（1626年）王夫之的父亲王朝聘国子监毕业，因拒绝贿赂选官，被罢选返乡。 （历史lishixinzhi.com） 崇祯元年（1628年）王夫之跟随父亲王朝聘学习经义。 崇祯四年（1631年）王夫之的父亲王朝聘在京城拒绝权相温体仁党羽索贿，气愤之下撕毁荐贴，自誓不出“赇吏胯下以重辱先人”。 崇祯五年（1632年）王夫之中秀才，湖广提学佥事王志坚欣赏王夫之才能，荐其入衡阳县学。 崇祯六年（1633年）王夫之与长兄王介之、仲兄王参之赴武昌参加乡试，均落第。 崇祯七年（1634年）王夫之跟随叔父王廷聘学习作诗。王夫之被湖广前后两任提学佥事水佳胤、王澄川列为岁试一等的第一名。 崇祯八年（1635年）王夫之作诗《中秋里人张灯和牧石先生》与叔父王廷聘唱和。 崇祯九年（1636年）王夫之与兄长王介之、王参之参加乡试，皆落榜。在归途，王夫之作《 *** 高楼月》，无限惆怅。 崇祯十年（1637年）王夫之娶同里首富陶万梧之女陶氏，陶氏时年16岁。 崇祯十一年（1638年）王夫之就读于长沙岳麓书院，与同窗好友邝鹏升结“行社”。（注：邝鹏升，字南乡） 崇祯十二年（1639年）王夫之与长兄王介之、仲兄王参之赴乡试。只有长兄王介之中副榜。在武昌王夫之结识了黄冈人熊渭公和汉阳人李云田。十月，王夫之与好友郭凤跹、管嗣裘、文之勇结成“匡社”。 崇祯十三年（1640年）春，王夫之作诗《送伯兄赴北雍》。 崇祯十四年（1641年）湖广提学佥事高世泰岁试衡州，列王夫之为一等。（注：高世泰，字汇旃，南直隶无锡人。） 崇祯十五年（1642年）王夫之与两位兄长同赴武昌乡试，王夫之以《春秋》第一，中湖广乡试第五名。王夫之的长兄王介之也中举第40名，好友夏汝弼、郭凤跹、管嗣裘、李国相、包世美皆中举。（注：王夫之结识了分考官沔州知州章旷，字于野、长沙推官蔡道宪，字元白。王夫之后来参加章旷的抗清活动，失败后，章旷绝食自杀，王夫之抚养其子章载。）秋，王夫之与王源曾等百余人在黄鹤楼结盟，称为“须盟大集”。 崇祯十六年（1643年）春，王夫之与兄长王介之自崇祯十五年十一月北上参加会试，因李自成军克承天，张献忠军攻陷蕲水，道路被阻，王夫之兄弟自南昌而返。十月，张献忠所部攻克衡州，艾能奇招纳地方贤能，拘王夫之的父亲王朝聘为人质。王夫之刺伤自己的脸和腕，伪伤救出其父王朝聘。 崇祯十七年（1644年）五月，王夫之听闻崇祯皇帝自缢，作《悲愤诗》一百韵（已佚）。 抗击清军 顺治二年（1645年）三月，王夫之结识抗清将领堵胤锡。秋，王夫之为避免镇将纵兵剽掠，与父兄逃到耒阳、兴宁、永兴。 顺治三年（1646年）八月，朱聿键在汀州为清兵执杀，王夫之再续《悲愤诗》一百韵。王夫之只身赴汀阴找章旷，请章旷调和何腾蛟与堵胤锡的矛盾，协同作战和联合农民军一起抗清，并对军队后勤提出了自己的建议，未被章旷采纳。 顺治四年（1647年）春，孔有德率军攻陷湖广各地，王夫之往湘乡。四月，王夫之与好友夏汝弼投奔永历帝被困在湘乡西南的车架山，作《哀歌示叔直》。五月，清军攻陷衡州，王夫之全家逃散，父王朝聘、叔王廷聘、二兄王参之及叔母在战乱中死亡。王夫之的父亲王朝聘嘱其子女要抗清到底。 顺治五年（1648年）王夫之有志于《易》。十月，王夫之与夏汝弼、管嗣裘、僧性翰在南岳方广寺举行武装抗清起义，后战败。王夫之的《河田营中夜望》诗记其事。冬，王夫之至肇庆投奔永历。

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先秦时期为旧石器时期-公元前221年，是指秦朝建立之前的历史时代，是指旧石器时代到战国时代，经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。狭义的先秦史研究的范围，包含了中国从进入文明时代直到秦王朝建立这段时间，主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史。在长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史文明，其中夏商时期的甲骨文，殷商的青铜器，都是人类文明的历史标志。这一时期的大思想家孔子和其他诸子百家，开创了中国历史上第一次文化学术的繁荣。军事家孙武的《孙子兵法》，至今仍被广泛应用于军事、经济等领域。

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　　1、《帝国远征》作者：百里玺。 　　2、《英雄无敌之极品领主》作者：熏香如风。 　　3、《英雄无敌之国战》作者：我也忧伤。 　　4、《网游之帝国崛起中》作者：吴牛喘月。 　　5、《地下城魔王养成日志》作者：端木卿。 　　6、《网游三国之城市攻略》 作者：百里玺。 　　7、《红色警戒之战争》作者：风流七少。 　　8、《网游之大航海时代》作者：苦艾酒。 　　9、《大航海时代》作者：古堡。 　　10、《网游之星际殖民》作者：疯狂的甜菜。