春秋战国时期为什么出现了诸子散文？

先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是春秋末、战国初，代表作有《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。第二阶段是战国中期，代表作是《孟子》和《庄子》，前者基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文；后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文。第三阶段是战国后期，代表作是《荀子》和《韩非子》，在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。它们的篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣，代表着春秋战国时代各个阶段的理论文。扩展资料先秦诸子散文的影响先秦诸子对后世影响最为深远的首先是儒家学派的孔孟思想，其次是道家学派的老庄思想。这两派思想在过去学者文人的头脑中，在特定的历史条件下，经常起着不同的积极或消极作用。一般说，儒家的入世精神是积极的，但维护封建秩序的说教却有不良的影响；道家对待现实的态度是消极的，但不肯同统治阶级合作，不肯同流合污的“清高”思想，在一定历史时期也有一些好影响。就诗家来看，接受前者的影响的，其艺术风格多表现为现实主义；接受后者的影响的，其艺术风格多表现为浪漫主义。杜甫和李白就代表着这两种不同的影响和作风。先秦诸子散文对后世散文发展的影响也是显而易见的，如汉初政论家贾谊、晁错等的政论文都是从荀卿、韩非及战国其他法家的议论文发展出来的。例如贾谊的《陈政事疏》、晁错的《论贵粟》、《论募民徒塞下》等疏，分析问题，切中时弊。而贾谊的论事，指陈利害，激切锋利，淋漓酣畅，风格尤近韩非。《论语》一书虽后人亦有摹仿，如扬雄的《法言》，王通的《中说》，但对文学则影响不大。魏晋以后，老庄子学大盛于世，影响于我国学术思想和文学方面更大，嵇康有《养生》、《声无哀乐》、《难张辽叔自然好学》、《释私》等论，阮籍有《通易》、《通老》、《达庄》三论及《大人先生传》，纵谈名理，大畅玄风。而《达庄论》、《大人先生传》都用辞赋问答体裁，发挥老庄思想；语言形象，声韵和谐，是我国理论散文的进一步发展。东晋时，玄言诗风独盛，孙绰、许询、桓玄、庾阐诸人之作“皆平典似《道德论》”，固不必说，就是齐梁间的文论、书札，理精语隽，为当时文坛树立爽朗的新风格，形成南朝散文的特色，也未尝不是受老庄思想及文风的影响。唐宋以来的古文家对先秦诸子散文的爱好和学习也是很多的。著名的古文家韩愈曾以“庄”、“骚”并称，尤推崇孟子为“醇乎醇”，荀子则“大醇而小疵”。他力排佛老，就是继承孟子辟杨墨的战斗精神。其文如《原道》、《与孟尚书书》、《送王秀才序》等篇，精神面貌都接近《孟子》。《答李翊书》论为文以学养并提，实由孟子知言养气之说而来。参考资料来源：百度百科--先秦散文

先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是春秋末、战国初，代表作有《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。第二阶段是战国中期，代表作是《孟子》和《庄子》，前者基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文；后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文。第三阶段是战国后期，代表作是《荀子》和《韩非子》，在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。它们的篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣，代表着春秋战国时代各个阶段的理论文。先秦诸子散文的影响：先秦诸子对后世影响最为深远的首先是儒家学派的孔孟思想，其次是道家学派的老庄思想。这两派思想在过去学者文人的头脑中，在特定的历史条件下，经常起着不同的积极或消极作用。一般说，儒家的入世精神是积极的，但维护封建秩序的说教却有不良的影响；道家对待现实的态度是消极的，但不肯同统治阶级合作，不肯同流合污的“清高”思想，在一定历史时期也有一些好影响。就诗家来看，接受前者的影响的，其艺术风格多表现为现实主义；接受后者的影响的，其艺术风格多表现为浪漫主义。杜甫和李白就代表着这两种不同的影响和作风。

“诸子百家”和寓言故事《郑人买履》—《韩非子》（《滥竽充数》—《韩非子》《买椟还珠》—《韩非子》）《守株待兔》—《韩非子》《杞人忧天》—《列子》）《歧路亡羊》—《列子》《两小儿辩日》—《列子》）《愚公移山》—《列子》《匠石运斤》—《庄子》）庖丁解牛》—《庄子》《陷井之蛙》—《庄子》）《东施效颦》

先秦诸子具有鲜明的特点。思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。与之相应，文风上也各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。语言上，它们都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学供了营养。 先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生了极为深远影响。

先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。 　　前者包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作； 　　后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》等则为本人的著作。 　　先秦散文是中国散文的发轫。主要保存在《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》和《战国策》中。包括《左传》、《国语》等先秦叙事散文和《论语》、《庄子》等先秦说理散文。先秦时期，文学与非文学的界限还不分明。当时的散文，只能说是与韵文相对的一种文体，基本上是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文，但由于它们具有较强的文学性，在中国文学的发展中产生过很大影响，因而被视为先秦文学的一个重要组成部分。 　　分类 　　先秦散文分为两大类:一类是历史散文，一类是诸子散文。 　　一般地说，历史散文并不属于文学的范畴。由于先秦时期纯文学散文尚未出现，而历史著作中的文字叙事、写人非常生动、形象,语言也富于文采，对后世文学创作产生了深远的影响，所以先秦的历史散文可以说是文学性较强的散文。先秦的历史散文，文学性不强的《尚书》、《春秋》可以不论，而以《左传》、《国语》、《战国策》为其代表。《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，与之并存的还有齐人公羊高的《春秋公羊传》，鲁人谷梁赤的《春秋谷梁传》，合称"春秋三传"。《左传》仿照《春秋》用鲁国国君的世次编年，是一部自成体系的独立完整的历史著作。成书于战国初期,据说作者是鲁国史官左丘明，全书近二十万字，全面记载了春秋时代各国的政治、军事、外交、文化等多方面的活动。 　　历史散文 　　历史散文分为编年体、纪传体、纪事本末体、国别体。史书又分为通史和断代史。 　　我国的史官建制很早，按周代的制度，有大史、小史、左史、右史等职位。《汉书·艺文志》记载"左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》"《尚书》记载了商周君王对臣民发布的各种政令，文辞简练。《春秋》是鲁国的编年史，记事严谨，语言精炼。 　　先秦历史故事应该说真正具有文学价值的历史著作，产生于春秋战国时代，《左传》、《国语》、《战国策》等是其代表。 　　《左传》是《春秋左氏传》的简称，是用历史事实来解释《春秋》的著作，相传为鲁国史官左丘明所作。《春秋》是概括的记述历史，而《左传》则详细的记载事件本末细节，此书丰富多彩，叙述了春秋时期各诸侯国政治、军事、外交等方面的情况和历史人物的言行。 　　《左传》擅长战争描写，它不仅把纷繁复杂的战争有条理的叙述出来，并且从大处着眼，通过人物对话，写出战争的性质，决定胜败的因素等内容。《曹刿论战》和《秦晋肴之战》等篇，都写得非常出色。 　　《国语》是战国时代出现的一种国别史，记载周王朝和诸侯各国的大事。它的思想性和艺术性远不及《左传》，然而它有的叙事比《左传》更鲜明生动，如写"厉王弭谤"和"勾践复国"的文字。 　　《战国策》记述的基本上是战国时期谋臣纵横捭阖的谋略和辞说，它的文风是剧谈雄辩，书中还刻画了许多生动的人物形象。例如写唐且出使秦国，唐且与秦王谈起"布衣之怒"，秦王轻淡的说，布衣之怒不过"免冠徒跣，以头抢地尔。"唐且慷慨陈词:"此庸夫之怒，非士之怒。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月，聂政之刺……"说完，拔剑而起，这一番慷慨豪壮的言辞，打掉了秦王不可一世的凌人盛气。 　　《战国策》中的纵横家辩士，还擅长运用寓言进行说理、论证，象狐假虎威、画蛇添足等成语故事，都出自《战国策》。 　　《左传》和《战国策》对后世的散文家有着深刻影响 。司马迁的《史记》，曾经大量采用这两书的材料，并汲取了它们的写作技巧和语言风格。汉代贾谊、晁错等人的政论文章，其雄辩风格得之于这两书也很多。历代史书的编撰，以至唐宋散文家的记叙文，在语言和表现方法上，也都受到先秦散文的影响。 　　诸子散文 　　春秋之末，王权衰落，诸侯崛起，天下纷争。与之相应，官失其守，礼崩乐坏，士阶层蔚然勃兴，私学兴起，私家著述相继出现。到战国时，百家争鸣，诸子横议，著书立说，蔚为风尚。据《汉书·艺文志》载，当时主要诸子有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说家十家。先秦诸子指的就是这一时期诸子百家阐述各自对自然对社会不同观点和主张的哲理性著作。 　　先秦诸子散文的发展，可分为三个阶段。春秋末、战国初为第一阶段，代表作有《论语》、《墨子》，文章多为语录体，或为简明的议论短章;战国中期为第二阶段，代表作是《孟子》、《庄子》，文章逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文;战国后期为第三个阶段，《荀子》、《韩非子》是其代表作，其文章基本上都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制。 　　先秦诸子具有鲜明的特点。思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。文风上，诸子各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。语言上，它们都善用比兴，深于取象。如《庄子》"寓言十九"，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供了营养。 　　先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生了极为深远影响。 　　春秋战国时期是中国古代散文蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作，这就是汉族文学史上的先秦散文。先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。 　　分为历史散文和诸子散文。

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先秦诸子散文的特点：1、在思想内容上，先秦诸子散文都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。2、在文风上，先秦诸子散文各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。3、在语言上，先秦诸子散文都都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。4、在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供了营养。先秦散文是中国散文的发轫。主要保存在《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》和《战国策》中。包括《左传》、《国语》等先秦叙事散文和《论语》、《庄子》等先秦说理散文。先秦时期，文学与非文学的界限还不分明。当时的散文，只能说是与韵文相对的一种文体，基本上是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文，但由于它们具有较强的文学性，在中国文学的发展中产生过很大影响，因而被视为先秦文学的一个重要组成部分。扩展资料：先秦散文分为两大类：一类是历史散文，一类是诸子散文。一般地说，历史散文并不属于文学的范畴。由于先秦时期纯文学散文尚未出现，而历史著作中的文字叙事、写人非常生动、形象,语言也富于文采，对后世文学创作产生了深远的影响，所以先秦的历史散文可以说是文学性较强的散文。先秦的历史散文，文学性不强的《尚书》、《春秋》可以不论，而以《左传》、《国语》、《战国策》为其代表。《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，与之并存的还有齐人公羊高的《春秋公羊传》，鲁人谷梁赤的《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。《左传》仿照《春秋》用鲁国国君的世次编年，是一部自成体系的独立完整的历史著作。成书于战国初期,据说作者是鲁国史官左丘明，全书近二十万字，全面记载了春秋时代各国的政治、军事、外交、文化等多方面的活动。参考资料来源：百度百科-先秦散文

先秦诸子散文发展三阶段: 春秋末期:《论语》《墨子》 语录体为主 战国中期:《孟子》 《庄子》语录体向专题论文发展 战国末期:《荀子》 《韩非子》专题论文 第一阶段:《论语》 《墨子》 语录体为主 《论语》:主要是记孔子言行的书,有孔子弟子所记.语言接近口语(师生谈话录),没有过多修饰. 《墨子》:此书也是墨子弟子所记.文章质朴,较少文采,但逻辑性强,善于运用具体事例说理,是说理文的一大进步. 第二阶段:《孟子》 《庄子》 语录体向专题论文发展 《孟子》:实则仍为语录体,但《孟子》是当场纪录,作者就是孟子.是一本集体著作,其中大量采取对话,双方都有所辩驳,大大促进了散文向论文体发展. 《庄子》:有的仍含有辩驳的影子,但有些篇章带有驳论,论辩,对答,正面阐明自己的观点.开始演变为专题论文,中国的论文真正地确立了. 第三阶段:《荀子》 《韩非子》专题论文 《荀子》:其文多长篇大论,大抵论点明确,层次清楚,句法整练,词汇丰富. 《韩非子》:其散文特点锋芒锐利,议论透辟,推证事理,切中要害 1,摆脱了语录体,成为专题论著. 2,不是一个学派的集体著注,而是一个学者的个人论文集. 3,不是以驳论文为主,而是以正面论述为主.

历史散文分为编年体、纪传体、纪事本末体、国别体。史书又分为通史和断代史。应该说真正具有文学价值的历史著作，产生于春秋战国时代，《左传》、《国语》、《战国策》等是其代表。《左传》是《春秋左氏传》的简称，是用历史事实来解释《春秋》的著作，相传为鲁国史官左丘明所作。《春秋》是概括的记述历史，而《左传》则详细的记载事件本末细节，此书丰富多彩，叙述了春秋时期各诸侯国政治、军事、外交等方面的情况和历史人物的言行。《左传》擅长战争描写，它不仅把纷繁复杂的战争有条理的叙述出来，并且从大处着眼，通过人物对话，写出战争的性质，决定胜败的因素等内容。《曹刿论战》和《秦晋肴之战》等篇，都写得非常出色。《国语》是战国时代出现的一种国别史，记载周王朝和诸侯各国的大事。它的思想性和艺术性远不及《左传》，然而它有的叙事比《左传》更鲜明生动，如写“厉王弭谤”和“勾践复国”的文字。《战国策》记述的基本上是战国时期谋臣纵横捭阖的谋略和辞说，它的文风是剧谈雄辩，书中还刻画了许多生动的人物形象。例如写唐且出使秦国，唐且与秦王谈起“布衣之怒”，秦王轻淡的说，布衣之怒不过“免冠徒跣，以头抢地尔。”唐且慷慨陈词：“此庸夫之怒，非士之怒。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月，聂政之刺……”说完，拔剑而起，这一番慷慨豪壮的言辞，打掉了秦王不可一世的凌人盛气。先秦诸子散文的发展，可分为三个阶段。春秋末、战国初为第一阶段，代表作有《论语》、《墨子》，文章多为语录体，或为简明的议论短章；战国中期为第二阶段，代表作是《孟子》、《庄子》，文章逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文；战国后期为第三个阶段，《荀子》、《韩非子》是其代表作，其文章基本上都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制。先秦诸子具有鲜明的特点。思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。文风上，诸子各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。语言上，它们都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供了营养。

先秦诸子具有鲜明的特点。思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。与之相应，文风上也各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。语言上，它们都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学供了营养。 先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生了极为深远影响。

先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是春秋末、战国初，代表作有《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。第二阶段是战国中期，代表作是《孟子》和《庄子》，前者基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文；后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文。第三阶段是战国后期，代表作是《荀子》和《韩非子》，在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。它们的篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣，代表着春秋战国时代各个阶段的理论文。先秦诸子散文的影响：先秦诸子对后世影响最为深远的首先是儒家学派的孔孟思想，其次是道家学派的老庄思想。这两派思想在过去学者文人的头脑中，在特定的历史条件下，经常起着不同的积极或消极作用。一般说，儒家的入世精神是积极的，但维护封建秩序的说教却有不良的影响；道家对待现实的态度是消极的，但不肯同统治阶级合作，不肯同流合污的“清高”思想，在一定历史时期也有一些好影响。就诗家来看，接受前者的影响的，其艺术风格多表现为现实主义；接受后者的影响的，其艺术风格多表现为浪漫主义。杜甫和李白就代表着这两种不同的影响和作风。

先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是春秋末、战国初，代表作有《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。第二阶段是战国中期，代表作是《孟子》和《庄子》，前者基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文；后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文。第三阶段是战国后期，代表作是《荀子》和《韩非子》，在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。它们的篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣，代表着春秋战国时代各个阶段的理论文。扩展资料先秦诸子散文的影响先秦诸子对后世影响最为深远的首先是儒家学派的孔孟思想，其次是道家学派的老庄思想。这两派思想在过去学者文人的头脑中，在特定的历史条件下，经常起着不同的积极或消极作用。一般说，儒家的入世精神是积极的，但维护封建秩序的说教却有不良的影响；道家对待现实的态度是消极的，但不肯同统治阶级合作，不肯同流合污的“清高”思想，在一定历史时期也有一些好影响。就诗家来看，接受前者的影响的，其艺术风格多表现为现实主义；接受后者的影响的，其艺术风格多表现为浪漫主义。杜甫和李白就代表着这两种不同的影响和作风。先秦诸子散文对后世散文发展的影响也是显而易见的，如汉初政论家贾谊、晁错等的政论文都是从荀卿、韩非及战国其他法家的议论文发展出来的。例如贾谊的《陈政事疏》、晁错的《论贵粟》、《论募民徒塞下》等疏，分析问题，切中时弊。而贾谊的论事，指陈利害，激切锋利，淋漓酣畅，风格尤近韩非。《论语》一书虽后人亦有摹仿，如扬雄的《法言》，王通的《中说》，但对文学则影响不大。魏晋以后，老庄子学大盛于世，影响于我国学术思想和文学方面更大，嵇康有《养生》、《声无哀乐》、《难张辽叔自然好学》、《释私》等论，阮籍有《通易》、《通老》、《达庄》三论及《大人先生传》，纵谈名理，大畅玄风。而《达庄论》、《大人先生传》都用辞赋问答体裁，发挥老庄思想；语言形象，声韵和谐，是我国理论散文的进一步发展。东晋时，玄言诗风独盛，孙绰、许询、桓玄、庾阐诸人之作“皆平典似《道德论》”，固不必说，就是齐梁间的文论、书札，理精语隽，为当时文坛树立爽朗的新风格，形成南朝散文的特色，也未尝不是受老庄思想及文风的影响。唐宋以来的古文家对先秦诸子散文的爱好和学习也是很多的。著名的古文家韩愈曾以“庄”、“骚”并称，尤推崇孟子为“醇乎醇”，荀子则“大醇而小疵”。他力排佛老，就是继承孟子辟杨墨的战斗精神。其文如《原道》、《与孟尚书书》、《送王秀才序》等篇，精神面貌都接近《孟子》。《答李翊书》论为文以学养并提，实由孟子知言养气之说而来。参考资料来源：百度百科--先秦散文

诸子散文和历史散文代表了先秦的最高成就。 先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。 前者包括《左传》 《国语》 《战国策》等历史着作；后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》 《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》 等则为本人的着作。 古代中国是散文大国，也是出现这种文体最早的国家。 后代散文源于先秦散文，它对后世散文的发展影响极为深远。 先秦的历史散文，文学性不强的《尚书》、《春秋》可以不论，而以《左传》、《国语》、《战国策》为其代表。 《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，与之并存的还有齐人公羊高的《春秋公羊传》，鲁人谷梁赤的《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。 《左传》仿照《春秋》用鲁国国君的世次编年，是一部自成体系的独立完整的历史着作。 成书于战国初期,据说作者是鲁国史官左丘明，全书近二十万字，全面记载了春秋时代各国的政治、军事、外交、文化等多方面的活动。 先秦诸子散文的发展，可分为3个阶段。 春秋末、战国初为第一阶段，代表作有《论语》、《墨子》，文章多为语录体，或为简明的议论短章；战国中期为第二阶段，代表作是《孟子》、《庄子》，文章逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文；战国后期为第3个阶段，《荀子》、《韩非子》是其代表作，其文章基本上都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制。

先秦诸子散文的特点：1、在思想内容上，先秦诸子散文都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。2、在文风上，先秦诸子散文各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。3、在语言上，先秦诸子散文都都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。4、在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供了营养。先秦散文是中国散文的发轫。主要保存在《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》和《战国策》中。包括《左传》、《国语》等先秦叙事散文和《论语》、《庄子》等先秦说理散文。先秦时期，文学与非文学的界限还不分明。当时的散文，只能说是与韵文相对的一种文体，基本上是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文，但由于它们具有较强的文学性，在中国文学的发展中产生过很大影响，因而被视为先秦文学的一个重要组成部分。扩展资料：先秦散文分为两大类：一类是历史散文，一类是诸子散文。一般地说，历史散文并不属于文学的范畴。由于先

庄子 先秦诸子散文中，以《庄子》援引神话最多。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。 先秦诸子散文中，以《庄子》援引神话最多。《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称三玄。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。 庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 被誉为钳揵九流，括囊百氏。 《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬。

先秦散文主要可分为历史散文和诸子散文。就大体情况而言，历史散文主要是叙事的，诸子散文主要是说理的。历史散文有《春秋》《左传》《战国策》《国语》等。《春秋》是孔子编订的战国最早的一部编年史。记叙了从鲁隐公元年(前722)至哀公十四年(前480)这242年间的各国大事，孔子还按照他自己的观点对那些事件作了一些评断，选择了他认为恰当的字来暗寓褒贬之意，这就是人们常说的“微言大义”。《左传》仿照其体例，顺着隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀12个鲁国君主的序次进行记载，全书30卷，详细记叙了春秋时代各国的政治、外交、社会事件以及某些代表人物的活动。从文学角度来看，它有很高的艺术成就。创造了多样的精密的篇章结构和富有魅力的文学语言，生动描绘了一系列人物形象，尤其擅长以委曲尽致的笔调来写复杂的战争事件。如写齐鲁长勺之战、晋楚城濮之战，秦晋肴阝之战、晋楚必阝之战，均是情节紧张而极富戏剧性，成为后世叙事散文的典范。《战国策》亦称《国策》，传为战国时期各国史官或策士辑录。西汉时，经刘向整理，编为33篇。主要记叙了当时谋臣、策士游说各国或相互辩论时所提出的政治主张和斗争策略。其间有传记、故事、论辩、书信，反映了当时各国间尖锐而复杂的政治斗争，是先秦继《春秋》《左传》之后又一部著名历史散文。在艺术创作上，较之《左传》又有发展，常在复杂的政治事件中生动描绘人物言行，刻画出不少栩栩如生的人物形象和写出不少情节曲折的故事。如《冯谖客孟尝君》《荆轲入秦》《触詟说赵太后》、《苏秦始将连横》等均为脍炙为口的名篇。此书尤重语言艺术，大量运用了夸张、比喻。排比等艺术手法，并杂以寓言故事，呈现出一种“敷张扬厉”“辩丽恣肆”的鲜明特色。《国语》共21卷，据说为左丘明所作。这部书有重点地记叙了各国历史中若干事件。文字朴实平易，特点在长于记言，同时也善于描写人物神态。ue004 诸子散文可分为三个时期：一期是春秋末年和战国初年，主要作品中，《论语》是语录体，《老子》多用韵，它们都词约义丰，《墨子》开始向组织结构严密的论说文形式发展。二期是战国中叶，主要作品有《孟子》、《庄子》，它们的文辞比前一个时期繁富，说理也畅达。三期是战国末期，主要作品有《荀子》、《韩非子》等。诸子散文中有代表性的文章均逻辑谨严，分析深入、文辞绚丽，达到了很高成就。诸子散文中有些文字一是以表现人物性格、描写人物行为见长，使人读了如见其人的音容笑貌。《论语》《孟子》中这类文字较多，《墨子》里的《公输》也属这类。如《论语》里写孔子门徒子路，写出了他的直率、鲁莽、刚烈的性格；写颜渊写出了他沉默好学和安贫乐道。《论语》中形象性地句子也很多，如“岁寒然后知松柏之后雕也”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等。二是多采用含义深刻的寓言故事形象地阐明理论。《庄子》在这方面的成就最为突出。《庄子》中有所谓“寓言”“重言”“卮言”。庄周认为世人都“沉浊”，不可以“庄语”，故以“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之词”的“寓言”“重言”来表达他的思想。寓言包括一些神话式的幻想故事和通常说的寓言；重言是引证一些历史故事和古人的话；卮言是抽象的理论。《庄子》艺术上的成就首先在于它富有浪漫主义色彩和浓郁的诗意。如《逍遥游》开头写“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背不知其几千里也。”它一开头就说天地的广大，写鲲鹏的任意变化遨游。写出了一个十分开阔的意境。在艺术上，后世许多诗人和散文家都爱学习《庄子》的风格和技巧。它那些想象丰富的寓言和重言给后世文学家无穷启发。三是重在抽象分析。同时也富有文采，如《荀子》《韩非子》。《荀子》中的《劝学》《天论》《性恶》善以说理见长，议论风生，沉着浑厚；《韩非子》中的《五蠹》《孤愤》《说难》均风格峻峭犀利，论理精细周密。它们都给后世散文以重要影响。 展开其他相似回答 (1) 隐藏其他相似回答 (1) 45857 2009-4-8 22:48:31 113.132.202.* 举报 先秦散文主要可分为历史散文和诸子散文。就大体情况而言，历史散文主要是叙事的，诸子散文主要是说理的。历史散文有《春秋》《左传》《战国策》《国语》等。《春秋》是孔子编订的战国最早的一部编年史。记叙了从鲁隐公元年(前722)至哀公十四年(前480)这242年间的各国大事，孔子还按照他自己的观点对那些事件作了一些评断，选择了他认为恰当的字来暗寓褒贬之意，这就是人们常说的“微言大义”。《左传》仿照其体例，顺着隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀12个鲁国君主的序次进行记载，全书30卷，详细记叙了春秋时代各国的政治、外交、社会事件以及某些代表人物的活动。从文学角度来看，它有很高的艺术成就。创造了多样的精密的篇章结构和富有魅力的文学语言，生动描绘了一系列人物形象，尤其擅长以委曲尽致的笔调来写复杂的战争事件。如写齐鲁长勺之战、晋楚城濮之战，秦晋肴阝之战、晋楚必阝之战，均是情节紧张而极富戏剧性，成为后世叙事散文的典范。《战国策》亦称《国策》，传为战国时期各国史官或策士辑录。西汉时，经刘向整理，编为33篇。主要记叙了当时谋臣、策士游说各国或相互辩论时所提出的政治主张和斗争策略。其间有传记、故事、论辩、书信，反映了当时各国间尖锐而复杂的政治斗争，是先秦继《春秋》《左传》之后又一部著名历史散文。在艺术创作上，较之《左传》又有发展，常在复杂的政治事件中生动描绘人物言行，刻画出不少栩栩如生的人物形象和写出不少情节曲折的故事。如《冯谖客孟尝君》《荆轲入秦》《触詟说赵太后》、《苏秦始将连横》等均为脍炙为口的名篇。此书尤重语言艺术，大量运用了夸张、比喻。排比等艺术手法，并杂以寓言故事，呈现出一种“敷张扬厉”“辩丽恣肆”的鲜明特色。《国语》共21卷，据说为左丘明所作。这部书有重点地记叙了各国历史中若干事件。文字朴实平易，特点在长于记言，同时也善于描写人物神态。ue004 诸子散文可分为三个时期：一期是春秋末年和战国初年，主要作品中，《论语》是语录体，《老子》多用韵，它们都词约义丰，《墨子》开始向组织结构严密的论说文形式发展。二期是战国中叶，主要作品有《孟子》、《庄子》，它们的文辞比前一个时期繁富，说理也畅达。三期是战国末期，主要作品有《荀子》、《韩非子》等。诸子散文中有代表性的文章均逻辑谨严，分析深入、文辞绚丽，达到了很高成就。诸子散文中有些文字一是以表现人物性格、描写人物行为见长，使人读了如见其人的音容笑貌。《论语》《孟子》中这类文字较多，《墨子》里的《公输》也属这类。如《论语》里写孔子门徒子路，写出了他的直率、鲁莽、刚烈的性格；写颜渊写出了他沉默好学和安贫乐道。《论语》中形象性地句子也很多，如“岁寒然后知松柏之后雕也”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等。二是多采用含义深刻的寓言故事形象地阐明理论。《庄子》在这方面的成就最为突出。《庄子》中有所谓“寓言”“重言”“卮言”。庄周认为世人都“沉浊”，不可以“庄语”，故以“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之词”的“寓言”“重言”来表达他的思想。寓言包括一些神话式的幻想故事和通常说的寓言；重言是引证一些历史故事和古人的话；卮言是抽象的理论。《庄子》艺术上的成就首先在于它富有浪漫主义色彩和浓郁的诗意。如《逍遥游》开头写“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背不知其几千里也。”它一开头就说天地的广大，写鲲鹏的任意变化遨游。写出了一个十分开阔的意境。在艺术上，后世许多诗人和散文家都爱学习《庄子》的风格和技巧。它那些想象丰富的寓言和重言给后世文学家无穷启发。三是重在抽象分析。同时也富有文采，如《荀子》《韩非子》。《荀子》中的《劝学》《天论》《性恶》善以说理见长，议论风生，沉着浑厚；《韩非子》中的《五蠹》《孤愤》《说难》均风格峻峭犀利，论理精细周密。它们都给后世散文以重要影响。

先秦诸子散文，中哪些名句必背？1.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。2.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。3.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。4.宠辱若惊，贵大患若身。5.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。6.大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。7.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。8.圣人常无心，以百姓心为心。9.知者不言，言者不知。10.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

先秦诸子散文诸子百家是先秦至汉初各个学派的总称，诸子即指各家的代表人物，亦指他们的代表作；百家即指各学派。《汉书·艺文志》作者根据刘歆的《七略》一书，把儒家经典列入〈六艺略〉中，在〈诸子略〉中，又把先秦至汉初各学派分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家。同时，还著录各家著作，「凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇」。 小说家 先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。」 杂家 战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。 农家 战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。 纵横家 中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。 名家 名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠施和公孙龙。 阴阳家 阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。 法家 法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。 墨家 墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）。墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。 道家 道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。 儒家 儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。同时，儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。 诸子散文包括： 1、士的兴起与诸子百家。春秋战国“百家争鸣”局面的形成与士这一阶层的兴起有密切关系，由社会各个阶层转化而来的士，成为此期活跃于政坛及思想界、教育界的风云人物，其中“九流十家”，有完整的思想体系，成为诸子百家的代表。 2、兵家与早期道家的格言体散文。《孙子兵法》谋篇布局的特点；《孙子兵法》的语言特色；《老子》的思想；《老子》的格言式散文。 3、语录体散文集《论语》。孔子的思想；《论语》精粹的语言艺术；《论语》对人物性格及语态的描写。 4、对话式论辩体散文《孟子》和《庄子》。《孟子》的思想；《孟子》的论辩特点；《孟子》的语言艺术；《孟子》的寓言艺术；《庄子》的思想；《庄子》散文的浪漫主义特点；《庄子》的寓言艺术。 5、论说体散文《荀子》与《韩非子》。《荀子》说理文的艺术；《韩非子》的寓言艺术。

先秦诸子具有鲜明的特点。思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。与之相应，文风上也各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。语言上，它们都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学供了营养。 先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生了极为深远影响。

1. 成语－揠苗助长 【发 音】yà miáo zhù zhǎng 【释 义】揠：拔起。把苗拔起，帮助其生长，后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。 【寓意】1.客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。 2.人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。2越俎代庖 ( yuè zǔ dài páo ) 越：超过。俎：古代祭祀时盛牛羊祭品的器具。代：代替。庖：厨师。 解 释：主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻越权办事或包办代替。 出 处：《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”治：从事。祝：主持祭祀的人。樽：盛酒的器具。 用 法：连动式；作谓语、定语；含贬义 示 例：1、孩子能做的事，父母不要越俎代庖。 2、教师要引导学生自己去分析问题，解决问题，只要学生自己能干的事，就不要越俎代庖。 近义词：包办代替 反义词：自力更生 3 游刃有余 ( yóu rèn yǒu yú ) 解 释： 游：运转；刃：刀口；余：余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。 出 处： 先秦·庄周《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。” 用 法: 主谓式；作谓语、宾语；含褒义 造句： 如果你能够认真的对待每一件事，那么你做起事来就游刃有余了！ 示例一： 曹禺《胆剑篇》第二幕：“她已经完全掌握了吴宫的规则，应对进退，～了。” 示例二： 茅盾《子夜》十七：从前他们又要办厂，又要做公债，也居然稳渡了两次险恶的风波，现在他们全力来做公债，自然觉得～。 近义词: 挥洒自如、滚瓜烂熟、炉火纯青 反义词: 捉襟见肘、一筹莫展4： 朝三暮四【解释】：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。 【出自】：《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。"众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。"众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。” 【示例】：厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样～的。 ◎鲁迅《坟·灯下漫笔》 【近义词】：朝秦暮楚、反复无常 【反义词】：墨守成规、一成不变 【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，比喻反复无常的人5：善始善终 ( shàn shǐ shàn zhōng ) 【解 释】 做事情有好的开头，也有好的结尾。 【出 处】 先秦·庄周《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。” 《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？” 【用 法】 联合式；作谓语、定语；含褒义 【示 例】 柳青《创业史》第一部第23章：“他这回把敬爱的共产党员梁生宝委托的事务办好，～，不要出什么大差错。” 【近义词】 有始有终、有头有尾 【反义词】 有始无终、虎头蛇尾 【灯 谜】 原本洁来还洁去；一辈子为人民办好事 【故 事】 秦朝末年，家境贫寒的陈平爱好道表法里的黄老之术，他担任过魏王咎的太仆，项羽的都尉，刘邦的军中尉。他献计使项羽疏远谋士范增，汉朝建立后，他被封为曲逆侯，历任惠帝、吕后、文帝三朝丞相，他能应付各种情况并能善始善终6：虚与委蛇 xū yǔ wēi yí 〖解释〗虚：假；与：跟；委蛇：随便应顺，敷衍。指对人虚情假意，敷衍应酬。 〖出处〗《庄子·应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。” 〖示例〗他也要同你～了。 ★闻一多《诗与批评·戏剧的歧途》 〖用法〗作谓语、宾语、定语；指敷衍了事 语出《庄子．应帝王》:"壶子曰:"乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。""成玄英疏:"委蛇，随顺之貌也。至人应物，虚己忘怀，随顺逗机，不执宗本。"后因谓假意殷勤、敷衍应酬为"虚与委蛇"。7 吐故纳新 词目 吐故纳新 发音 tǔ gù nà xīn 释义 原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。 出处 《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。” 示例 最人涅伏，～，败果既落，新葩欲吐。（鲁迅《集外集·说鈤》）8 亦步亦趋 yì bù yì qū 【释义】：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。含贬义。 【近义词】：人云亦云 随波逐流 【反义词】：别出心裁 袭人故智 独出心裁 【出处】：《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。” 【示例】：尾巴主义是成功的仇敌。刊物内容如果只是“人云亦云”，格式如果只是“～”，那是刊物的尾巴主义。（邹韬奋《经历·几个原则》）分庭抗礼 ( fēn tíng kàng lǐ ) 解 释 庭：庭院；抗：原作“伉”（kang），是对等、相当的意思；抗礼：行平等的礼。古代宾主相见，分站在庭的两边相对行礼以示平等。比喻平起平坐，彼此对等可以抗衡。 出 处 庄周《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。” 用 法 联合式；作谓语、宾语；用于双方 示 例 清·吴敬梓《儒林外史》第17回：“知县此番便和他～，留着吃了酒饭，叫他拜做老师。” 近义词 平起平坐、平分秋色 反义词 和衷共济、同心协力 辨 析 ～和“平起平坐”，都有地位平等的意思。不同在于， ① “平起平坐”含有“权利相等”的意思；～没有。② ～仅用于双方；“平起平坐”有时也可用于多方。～比喻互相对立或争权；“平起平坐”不能。 捉襟见肘zhuō jīn jiàn zhǒu 【解释】拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂。比喻十分穷困。 【字意】襟：衣襟；肘：胳膊肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。 【出处】 先秦·庄周《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。” 【用法】连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义 指非常贫困。在现代汉语中，捉襟见肘可比喻成资金、物质条件，以及能力上的匮乏或欠缺，有时还指某件事物的不完善。 【示例】 1、邹韬奋《被关在门外的教职员》：“也许因为力量的限制，致有～的情形。”2、 平时所过的早就是～的生活，更那有什么余钱来做归国的路费呢？（郭沫若《学生时代·创造十年》）3、“曾子捉襟见肘，纳履决踵，贫不胜言。 ”★明·程允升《幼学琼林·贫富》 【近义词】 衣不蔽体、衣衫褴褛、百孔千疮 入不敷出 【反义词】 绰有余裕、绰绰有余、完美无缺 【典故】春秋时期，孔子的弟子曾参隐居不仕，过着逍遥自在的生活。他住在魏国，面容憔悴，手脚都长满了茧子，衣服破烂不堪，生活十分困顿，有时连续三天不生火，十年没做新衣服，正一正帽子，帽上的缨绳就断，拉下衣襟，胳膊肘就露出来了。

先秦春秋战国时期，诸子蜂起，百家争鸣，他们纷纷著书立说，互相辩论，因而促进了诸子散文的发展。诸子散文的发展，可以分为三个时期，列举如下： 1、第一个时期是春秋末年至战国初期。主要作品中的《论语》《老子》都用词简约，含义深刻丰富，而《墨子》基本形成论说文的形式。 2、第二个时期是战国中叶。主要作品有《孟子》《庄子》等，此时期的文辞相比于前一个时期更加繁复，论说也更加畅达有力。 3、第三个时期是战国末期。主要作品有《荀子》《韩非子》等。其代表性文章都写得结构严密，分析深入，文笔流畅，逻辑性强。 先秦诸子的散文是阐述哲理的理论著作，但也有很高的文学价值。诸子散文各有特色，从文学的角度来说，在战国诸子著作中，以《孟子》和《庄子》的文学价值最高，在文学史上的地位更重要。《荀子》和《韩非子》则以论说文见长，它们对后来论说文的发展产生很大影响。

先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是春秋末、战国初，代表作有《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。第二阶段是战国中期，代表作是《孟子》和《庄子》，前者基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文；后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文。第三阶段是战国后期，代表作是《荀子》和《韩非子》，在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。它们的篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣，代表着春秋战国时代各个阶段的理论文。扩展资料先秦诸子散文的影响先秦诸子对后世影响最为深远的首先是儒家学派的孔孟思想，其次是道家学派的老庄思想。这两派思想在过去学者文人的头脑中，在特定的历史条件下，经常起着不同的积极或消极作用。一般说，儒家的入世精神是积极的，但维护封建秩序的说教却有不良的影响；道家对待现实的态度是消极的，但不肯同统治阶级合作，不肯同流合污的“清高”思想，在一定历史时期也有一些好影响。就诗家来看，接受前者的影响的，其艺术风格多表现为现实主义；接受后者的影响的，其艺术风格多表现为浪漫主义。杜甫和李白就代表着这两种不同的影响和作风。先秦诸子散文对后世散文发展的影响也是显而易见的，如汉初政论家贾谊、晁错等的政论文都是从荀卿、韩非及战国其他法家的议论文发展出来的。例如贾谊的《陈政事疏》、晁错的《论贵粟》、《论募民徒塞下》等疏，分析问题，切中时弊。而贾谊的论事，指陈利害，激切锋利，淋漓酣畅，风格尤近韩非。《论语》一书虽后人亦有摹仿，如扬雄的《法言》，王通的《中说》，但对文学则影响不大。魏晋以后，老庄子学大盛于世，影响于我国学术思想和文学方面更大，嵇康有《养生》、《声无哀乐》、《难张辽叔自然好学》、《释私》等论，阮籍有《通易》、《通老》、《达庄》三论及《大人先生传》，纵谈名理，大畅玄风。而《达庄论》、《大人先生传》都用辞赋问答体裁，发挥老庄思想；语言形象，声韵和谐，是我国理论散文的进一步发展。东晋时，玄言诗风独盛，孙绰、许询、桓玄、庾阐诸人之作“皆平典似《道德论》”，固不必说，就是齐梁间的文论、书札，理精语隽，为当时文坛树立爽朗的新风格，形成南朝散文的特色，也未尝不是受老庄思想及文风的影响。唐宋以来的古文家对先秦诸子散文的爱好和学习也是很多的。著名的古文家韩愈曾以“庄”、“骚”并称，尤推崇孟子为“醇乎醇”，荀子则“大醇而小疵”。他力排佛老，就是继承孟子辟杨墨的战斗精神。其文如《原道》、《与孟尚书书》、《送王秀才序》等篇，精神面貌都接近《孟子》。《答李翊书》论为文以学养并提，实由孟子知言养气之说而来。参考资料来源：百度百科--先秦散文

所谓“诸子”，是指春秋战国时期诸家学派的代表人物。据有关典籍记载，春秋战国时期主要学派有这样十一大家：儒家，代表人物是孔丘、孟轲、荀卿；墨家，代表人物是墨翟、宋钳；法家，代表人物是商鞅、韩非；道家，代表人物是老聃、庄周；农家，代表人物是许行、陈相；名家，代表人物是公孙龙；杂家，代表人物是吕不韦；纵横家，代表人物是苏秦、张仪；此外，还有阴阳家、小说家。诸子的代表作品有《论语》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《庄子》、《韩非子》等。 诸子散文大多是哲学著作，故又称为哲理散文，详细地论述他们，无疑是哲学家的任务，但诸子散文无论在文体、语言、结构各方面，又都具有极高的文学价值，对后世文学产生过极其深远的影响。但是，诸子百家并非文学流派，各学派之间的区别主要是政治观点的不同，而不是文章风格、流派上的差异。甚至可以说，不周学派的文章，有时在体裁、风格上往往有一些相同之点；而同一学派中各人的文章，却又常常迥然有别。从文学发展的角度看，诸子散文大致经历了这样几个阶段：语录体阶段，代表作是《论语》、《墨子》。后者在语录体中开始夹杂有朴质的议论。对话体阶段，代表作是《孟子》、《庄子》。前者开始由语录体过渡到对话式的论辩；后者则开始向论点集中的专题论文过渡了。专题论文阶段，代表作是《荀子》、《韩非子》，这些文章篇幅普遍增长，风格也由简补到开拓。 诸子散文繁盛于春秋战国时期，有其政治和历史的原因。自周平王东迁之后，奴隶制社会已经开始动摇，新兴地主阶级与奴隶主阶级的斗争相当激烈。各个阶级、各个阶层的代表人物，从维护本阶级、本集团的利益出发，对政治问题提出了各自不同的观点。掌权者公开实行自己的主张；无权者也奔走游说，发表政见；观点对立者相互争辩不休，同时各派政治势力的代表人物又竞相著书立说，系统地阐述各自的政治观点和立场。于是，百家争鸣、的局面形成。对此，《汉书·艺文志》即已作了明确闻述：“诸子十家，其可观者九家而已，皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯，其言虽殊，辟犹水火相灭亦相生也。”诸子活跃的思想，单纯用诗歌的形式是难以表达的，于是论辩说理的哲理散文就大大发展起来。先秦诸子十家: 儒,道,阴阳,法,名,墨,纵横,农,杂, 小说《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》《韩非子》《墨子》先秦诸子散文发展三阶段:春秋末期:《论语》《墨子》 语录体为主战国中期:《孟子》 《庄子》语录体向专题论文发展战国末期:《荀子》 《韩非子》专题论文第一阶段:《论语》 《墨子》语录体为主《论语》:主要是记孔子言行的书,有孔子弟子所记.语言接近口语(师生谈话录),没有过多修饰.《墨子》此书也是墨子弟子所记.文章质朴,较少文采,但逻辑性强,善于运用具体事例说理,是说理文的一大进步.第二阶段:《孟子》 《庄子》 语录体向专题论文发展《孟子》:实则仍为语录体,但《孟子》是当场纪录,作者就是孟子.是一本集体著作,其中大量采取对话,双方都有所辩驳,大大促进了散文向论文体发展.《庄子》:有的仍含有辩驳的影子,但有些篇章带有驳论,论辩,对答,正面阐明自己的观点.开始演变为专题论文,中国的论文真正地确立了.第三阶段:《荀子》 《韩非子》专题论文《荀子》:其文多长篇大论,大抵论点明确,层次清楚,句法整练,词汇丰富.《韩非子》:其散文特点锋芒锐利,议论透辟,推证事理,切中要害1,摆脱了语录体,成为专题论著.2,不是一个学派的集体著注,而是一个学者的个人论文集.3,不是以驳论文为主,而是以正面论述为主.

前者指的是战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。春秋战国时期，“百家竞作，九流并起。”各种思想流派的代表人物纷纷著书立说，宣传自己的社会政治主张。诸子的文章，各具风采。在这一时期比较重要的有儒、法、道、墨四家。历史散文的概念是对诸子百家的哲理散文而言的。哲理散文以析理论辩为主，不专记人记事；历史散文则以记述历史事件的演化过程为主，最早的历史散文是《尚书》。历史散文有三体，分为“国别”、“编年”和“纪传”。春秋战国时期的散文包括历史散文和诸子散文两类。历史散文是记载历史事实的史书，本质上不属于文学创作。它要求如实地记载真实的历史事件，不允许采取文学创作的方法进行虚构。不过我国古代史书与现代历史著作不同，它不是对历史事实进行科学分析后加以概述，而是具体地记载人物的言行，历史事件的原委，使人们好像看到活生生的历史进程，并且很注意语言修辞。因此，历史著作具有了生动性、形象性，而与文学作品有许多相通之点，具有了浓厚的文学性。我国后来历史演义小说很发达，和古代史书的这一特点密切相关。 诸子散文是表述各家思想的说理文。它们虽然意在说理，却很讲究修辞技巧，注意锤炼形象化的语言，还多运用寓言故事和史事传说等，因此具有不同程度的文学性。特别是由于它们产生时代较早，对我国后世散文的发展有深远的影响。先秦诸子散文包括《论语》、《墨子》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等。《论语》为语录体，文字洗炼，记言能传出人物的声口、性情、神态。《墨子》已形成逻辑谨严的文章，但不尚词采。《老子》用韵文所写，以极简括的语句表述深邃的哲理。《荀子》、《韩非子》都是结构谨严、逻辑周密、文采斐然的文章。

可以分为历史散文和诸子散文，表现的体系也不同，表达的意思也是不同的，表达的观点和一些文化语言都是不同的。

先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代，主要的著作有《论语》《孟子〉《老子〉《庄子〉《荀子》《韩非子〉《吕氏春秋〉等。先秦诸子散文的发展大致经历了三个阶段：春秋战国之交为第一个发展阶段，以《论语〉和《墨子〉为代表。《论语》是较短的语录体散文。《墨子》在对话中有议论，初具议论文的规模。战国中叶为第二个发展阶段，以《孟子》和《庄子》为代表。《孟子》是对话体论辩 文，《庄子》接近专题论文。战国后期为第三个发展阶段，以《荀子》和《韩非子》为代表。 先秦诸子散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辩是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。总之，先秦诸子散文无论思想性还是艺术性都对后世文学产生了深远影响。

诸子散文《论语》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》，各有所长。。如果要选最具有文学价值的一部：《庄子》如果是问最具有文学价值的两部：再加上《孟子》

神话最多的先秦诸子散文如下：先秦诸子散文是中国文化史上一道耀眼的风景线，它们通过对世界和人生的思考，影响了后世无数文化名人，成为中国文化的重要源头。其中，神话与哲学融合的散文更是占据了重要的位置。神话是先秦诸子散文的一个重要主题。众所周知，古代的世界观是神秘而又想象力爆棚的，各种神话从来不缺席。诸子们在这一领域也是独树一帜，例如《庄子》中的“逍遥游”，就是通过对仙境的描绘，表达了对自由、超脱人世的向往而《淮南子》则将天文地理、民俗传说和谷神、河神等神明融入其中，引发读者对天地之道的反思和探索。这些神话不仅具有浓郁的东方色彩，更多地承载了着哲学思考、人生态度和审美情趣。先秦诸子散文中关于人性的阐述，也包含着许多神话元素。例如《论语》中提到，“君子怀德，小人怀土”，就是一种道德品质参照的神话意象。而《孟子》则着重强调天性和人性的关系，将人性比喻为水，具有自由流淌、自我决定的特点，与中国古代“水神”文化紧密相关。此外，《墨子》中展示了中国古代向善、造福世界的“鬼神思想”，认为道德行为所触动的不仅是上天对于人类行为的赞赏，更蕴含着阴阳五行之气。值得一提的是，先秦诸子散文中的“人间神话”也有着重要的地位。如《左传》通过记录周朝诸侯的言行，表达了对于忠诚、正义等人格品质的追求，展现了一种低空飞行的英雄主义。而《吕氏春秋》则通过描述诸侯之间的周旋斗争和策略较量，构建了千奇百怪的复杂社会关系，充分反映了古代中国的政治生态。这些“人间神话”让人们更加深入地了解到古代人们对于人生的各种想法和期望。先秦诸子散文中的神话元素不仅是文化的重要组成部分，更折射出了古代中国人对于世界和人生的深邃思考和探索。在这些古典著作中，有着引人入胜的故事情节、富有哲学思考的抽象表述，以及极具美学价值的形式表现，使得这些作品不但具有学术价值，也具备着极高的文化艺术价值。

绝大多数篇章与《左传》相表里,不同程度地采用寓言,充满智慧和风趣,内容自成系统,记载了西周以前的古史和传说、道,诗歌在原有的基础上繁荣起来.史传散文也就是历史散文、韩,《墨子》属于墨家、《孟子》,而是确定为儒家经典,游说辩论、形象化,道听途说.寓言尤为特色、描写战争和记录人物语言,学术思想和文学创作空前繁荣,不成流派而充为十家,东周,战国末期的《荀子》和《韩非子》等、赵.秦国与崤山以东某强国联合起来对付其他国家称为“连横”.《墨子》,妙趣横生,一般认为是左丘明为解释《春秋》而作,含蓄委婉,依次为儒,情景毕现,著书立说,具备论说文的基本格局.　　《诗经》产生于西周初年到春秋中叶.《战国策》的语言铺张扬厉.《左传》全面反映了春秋时代从奴隶制向封建制转化的历史进程；或寓庄于谐,尤其善于描写战争.刘勰的《文心雕龙u2022,富于雄辩的气概.小说家出于街谈巷语,《汉书u2022,是中国最早的一部国别体史书、《荀子》属于儒家.《诗经》属于集体创作,属于论说文的范畴、法四家、燕七雄并立,《庄子》已接近专题论文,提出种种治国方略、墨先秦文学主要是周代文学,手法多种多样,是中国最早的一部诗歌总集,采用欲扬先抑等多种手法.《春秋》本来是一部编年体简史；作品通过叙事,形成百家争鸣,其中影响较为深远的是儒,所以又被称为《春秋外传》,可以脱离《春秋》而独立,思想也与《春秋》有所区别,都与“经”没有必然的联系,有庙堂乐歌、夸张.《汉书u2022,从事连横或合纵的政治家就是纵横家,《韩非子》属于法家,师承嬗传;艺文志》载九流十家、民族史诗和政治讽刺诗,人物刻画成为作者的主观写作动机,《庄子》属于道家,富于哲理、《左传》相合、卫、史传散文,故事生动,故又称九流、纵横；更有不少长篇宏论说古道今、名,用具体的历史事实解释《春秋》经文,解经的文字就是传、杂.《诗经》以外的古逸诗散见于后世的著述.就文章体例而言.百家并非实数；崤山以东诸侯各国联合抗秦则称为“合纵”、百花齐放的局面,也是中国最早的一部叙事文学名著,内容丰富,各家学派的代表人物统称为诸子.　　《国语》被认为是左丘明的另一部著作,下无方伯.　　战国时代的百家争鸣促使诸子散文蓬勃兴盛,真伪难辨,主要有战国初期的《论语》和《墨子》.　　《战国策》是战国时代的纵横家书.其体例编次与《春秋》相同、宋.　　先秦时代的散文主要有史传和诸子两大类别,是中国叙事写人文学的良好开端,大多重文采,也自行创作寓言,朴实平易.《战国策》是一部纵横家书.《国语》与《春秋》没有必然的联系,比《左传》早二百多年,因而具有浓厚的文学色彩,因而《诗经》也是西周至春秋时代唯一的诗歌总集、齐,先秦诸子既大量运用民间寓言,《诗经》;艺文志》中尚未设立“史部”.西周以前的歌谣都非常简短,幽默生动,甚至还刻画出生动的人物形象,但人们并未将它看作史书,只是极言学术流派之多,秦,反映战国时代纵横捭阖的政治斗争,成书于西汉晚期,《论语》,也有大量的民歌.或幽默生动,用史实解释经文.诸子为谋求解决社会矛盾.就学术派别而言,也是先秦时期最重要的文学作品.其时上无天子,激越酣畅,夸饰渲染,由于全书的主要史实与《春秋》.　　战国时代人才辈出,在中国文史上产生了极其深远的影响、西周,并通过时人的讲述,尤其是东周即春秋战国时代的文学.《诗经》民歌的内容和形式丰富多彩,辞采华茂,先秦两汉时代史书的概念还不够明确,战国中期的《孟子》和《庄子》,想象奇特.《左传》与《春秋》有经传关系、《荀子》和《韩非子》都是以题概篇的专题论文,开创了中国诗歌现实主义的源头,宏丽恣肆.其中极少数篇章的记事起于西周穆王时期,各成流派.《国语》长于记言,具有很高的美学价值、比喻;史传》中所列举的书例除《左传》之外；或纯朴自然、魏.然而这些著述的议论说理都注重具象化,这些诗歌许多被收入《诗经》,故称为史传散文,只是具备诗歌的雏形、诸子散文和楚辞是周代文学的主体,《论语》是典型的语录体、阴阳、墨,含义深永、拟人等文学手法、农九家,史书只是作为儒家经典或经典的附庸而存在、法.描写人物注重外貌肖像和行动细节的刻画、中山仅可立国.《孟子》和《庄子》属于论辩文.　　《左传》是中国最早的一部叙事详细的编年体史书,但《孟子》尚未脱尽语录体,温文尔雅；语言凝炼传神.《左传》长于叙事,客观上刻画出大批栩栩如生的历史人物形象.　　先秦诸子散文都是政治或哲理内容、楚、道.到了周代

1.急需30个文学常识题,要原创 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品，是唯一的长篇抒情散文。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。 《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。 《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。 这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。 它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。 他散文中最著名的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。 16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。 乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。 18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗， 叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。 19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。 20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。 21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。 22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。 23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。 她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。 24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。 25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。 他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。 26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。 27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。 28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。 29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。 30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。 31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。 30、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。 2.文学常识 广义指涵盖文化的各种问题。 包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。 文学常识大全： 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品，是唯一的长篇抒情散文。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。 《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。 它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。 他散文中最著名的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。 16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。 乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。 18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗， 叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。 19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。 20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。 21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。 22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。 23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。 24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。 25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。 他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。 26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。 27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。 28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。 29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。 30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。 31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。 32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。 33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。 34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。 35、唐代（公元618——907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。 36、唐代出现了很多的伟大诗人，像李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。 37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。 38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。 39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。 40、唐代诗歌分古体和近体。 古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。 律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。 古体、近体都有五言、七言之分。 41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。 42、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。 43、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。” 44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。 45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有。 3.《先秦诸子散文有哪些 先秦诸子散文先秦诸子十家：儒，道，阴阳，法，名，墨，纵横，农，杂， 小说《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》《韩非子》《墨子》先秦诸子散文发展三阶段：春秋末期：《论语》《墨子》 语录体为主战国中期：《孟子》 《庄子》语录体向专题论文发展战国末期：《荀子》 《韩非子》专题论文第一阶段：《论语》 《墨子》语录体为主《论语》：主要是记孔子言行的书，有孔子弟子所记。 语言接近口语（师生谈话录），没有过多修饰。《墨子》：此书也是墨子弟子所记。 文章质朴，较少文采，但逻辑性强，善于运用具体事例说理，是说理文的一大进步。第二阶段：《孟子》 《庄子》 语录体向专题论文发展《孟子》：实则仍为语录体，但《孟子》是当场纪录，作者就是孟子。 是一本集体著作，其中大量采取对话，双方都有所辩驳，大大促进了散文向论文体发展。《庄子》：有的仍含有辩驳的影子，但有些篇章带有驳论，论辩，对答，正面阐明自己的观点。 开始演变为专题论文，中国的论文真正地确立了。第三阶段：《荀子》 《韩非子》专题论文《荀子》：其文多长篇大论，大抵论点明确，层次清楚，句法整练，词汇丰富。 《韩非子》：其散文特点锋芒锐利，议论透辟，推证事理，切中要害1，摆脱了语录体，成为专题论著。2，不是一个学派的集体著注，而是一个学者的个人论文集。 3，不是以驳论文为主，而是以正面论述为主。 4.中国 必背文学常识 高中语文文学常识集锦1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。 《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。 它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。 他散文中最著名的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。 16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。 乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关 采纳哈~！互相帮助~十分感谢~。 5.高中文言文文学常识 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。 《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 详情见：/link?url=vFBR9KHGRycr1U382f_ckEyjBhohjhNCQmz34kpUtLTw_5ZU3pTtfa6DekQpTTszjmOvF3mjCHctcgHaV9WAfiR9Lia7VHuL2WoJHgWD3V_ 。 6.文学常识答案 高中语文文学常识集锦1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。 《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。 它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。 他散文中最著名的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。 16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。 乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗， 叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。 19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。 20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。 21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。 23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。 24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。 25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。 他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。 26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。 27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。 28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。 29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。 31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。 32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。 33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。 34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。 35、唐代（公元618——907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。 36、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。 37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。 38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。 39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。 40、唐代诗歌分古体和近体。 古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。 律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。 古体、近体都有五言、七言之分。 41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。 42、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。43、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。” 44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。 45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有画。 46、盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。他们的诗表现了祖国边塞风光和唐人开拓进取的精神。 47、王昌龄，是写七言绝句出名的诗人，《出塞》是他的代。 7.文学常识题 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品，是唯一的长篇抒情散文。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 8.【语录体的先秦诸子散文有哪些】 先秦诸子散文发展三阶段： 春秋末期：《论语》《墨子》 语录体为主 战国中期：《孟子》 《庄子》语录体向专题论文发展 战国末期：《荀子》 《韩非子》专题论文 第一阶段：《论语》 《墨子》 语录体为主 《论语》：主要是记孔子言行的书，有孔子弟子所记.语言接近口语（师生谈话录），没有过多修饰. 《墨子》：此书也是墨子弟子所记.文章质朴，较少文采，但逻辑性强，善于运用具体事例说理，是说理文的一大进步. 第二阶段：《孟子》 《庄子》 语录体向专题论文发展 《孟子》：实则仍为语录体，但《孟子》是当场纪录，作者就是孟子.是一本集体著作，其中大量采取对话，双方都有所辩驳，大大促进了散文向论文体发展. 《庄子》：有的仍含有辩驳的影子，但有些篇章带有驳论，论辩，对答，正面阐明自己的观点.开始演变为专题论文，中国的论文真正地确立了. 第三阶段：《荀子》 《韩非子》专题论文 《荀子》：其文多长篇大论，大抵论点明确，层次清楚，句法整练，词汇丰富. 《韩非子》：其散文特点锋芒锐利，议论透辟，推证事理，切中要害 1，摆脱了语录体，成为专题论著. 2，不是一个学派的集体著注，而是一个学者的个人论文集. 3，不是以驳论文为主，而是以正面论述为主.。

王实甫，名德信，大都（今北京市）人。著有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种

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　　为了确保活动有序有效开展，时常需要预先制定活动方案，活动方案可以对一个活动明确一个大概的方向。那么应当如何制定活动方案呢？以下是我整理的社区读书活动方案（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。 　　社区读书活动方案1 　　为进一步提高社区居民整体素质，促进居民文化生活的全面发展，提升社区文明程度，营造全民学习、终身学习的浓厚氛围。以“贡献图书、奉献社区”为主题，为创建学习型社区奠定坚实的基础。 　　 一、活动宗旨 　　为满足社区成员不断增长的文化需求，力足社区、服务社区、发展社区，积极开发利用社区内的教育资源。通过读书活动不断提高社区成员素质和文化品位，提高全社区居民的素质，促进碧海社区物质文明、政治文明和精神文明再上新水平。 　　 二、活动主题 　　“贡献图书、奉献社区”鼓励社区共驻共建单位和社区居民把家里多余的书寄放在社区图书室或者捐给社区，供社区居民借阅。单位和居民可办理社区图书借阅证到社区图书室免费借阅图书。 　　 三、活动对象 　　碧海社区全体居民、共驻共建单位。 　　 四、活动时间 　　20xx年4月23日—26日 　　 五、活动原则 　　（一）以人为本，广泛参与。坚持面向基层、面向居民，深入宣传读书、学习的重要意义。进一步扩大读书活动的覆盖面，提高居民的参与率，让更多的人通过读书受到教育，陶冶情操，推动读书活动的开展。 　　（二）资源共享，优化氛围。整合现有社区资源，积极引导社会各界支持和参与读书活动。加强对社区图书室、阅览室的科学化、规范化管理，为社区居民创造一个“全民读书，全社会支持”的良好氛围。 　　 六、活动安排： 　　1、宣传发动：20xx年3月28日-4月20日 　　在社区范围内悬挂横幅、张贴倡议书，利用宣传栏、黑板报等形式大力宣传“贡献图书、奉献社区”资源共享的意义，让居民及时了解活动的动态情况。 　　2、启动仪式：4月23日 　　届时将邀请区、街道及新闻媒体领导参加。 　　3、书画作品展：20xx年4月23日—26日 　　参加对象：社区内居民 　　针对人群：社区书画爱好者 　　活动安排：由社区发起倡议，以“和谐社会”为主题，进行书画展示，以社区的图书室作为展示地点。 　　4、亲子共读活动（学生、家长活动）：20xx年4月23日—26日 　　参加对象：社区内居民， 　　针对人群：在校中小学生、家长 　　活动安排：向学生父母推荐优秀图书目录，鼓励主动购买阅读。父母与孩子在家中一起阅读并如实填写好“亲子共读反馈表”。社区将评选出优秀家长以及优秀学习家庭。 　　5、我的读书名言征集活动：20xx年4月23日—26日 　　参加对象：社区内居民 　　针对人群：阅读爱好者 　　活动安排：社区在橱窗、网站上发出活动倡议，由居民跟贴留言形式征集个人在读书活动中的感言及体会，以一句话概括。 　　6、读书征文比赛：20xx年4月23日—26日 　　另外社区还将在读书节期间（20xx年4月23日—26日），居民可以以个人或者家庭形式撰写文章，社区统一评审，优秀文章在社区网站刊登，并颁发荣誉证书。 　　社区读书活动方案2 　　为进一步提高广大居民群众的文化素质，营造全民读书的良好氛围，提升文明程度，广泛开展“好书伴我行”为主题的全民读书活动。 　　 一、指导思想 　　提高广大干部群众的文明素质为重点，努力营造人人爱读书、处处讲文明的良好氛围，努力提高公民的文明素质，与创建学习型党组织和争先创优活动结合，促进全区人民养成终身学习习惯，特开展此次活动。 　　 二、参与对象 　　辖区所有居民、广大青少年。 　　 三、活动时间 　　20XX年9月28日至20XX年9月30日 　　 四、活动内容 　　在全辖区范围内开展“推荐一本好书”活动。通过社区网站、宣传栏、板报等形式，以中华传统经典、名著名篇、家庭实用百科、家庭教育、道德礼仪为主要内容选一批优秀书籍，向社区居民进行推荐。并开展一次"好书伴我行"活动，有社区工作人员向社区居民推荐一本好书。 　　 五、活动要求 　　全民读书活动是为了推进城区文化建设，提升市民文化素质而开展的一项社会性、群众性很强的活动，需要各界群众的广泛参与。 　　1、社区人员和广大党员干部要高度重视读书月活动，把这项活动作为当前的一项重要政治任务，精心组织，周密安排，抓好落实。 　　2、充分利用社区市民学校、宣传长廊等宣传文化活动阵地，通过开展报告会、演讲会、知识竞赛等形式，弘扬先进文化，构建和谐社区，激发广大干部群众的读书热情，引导干部群众多读书、读好书。 　　3、充分利用图书室，结合加强未成年人思想道德建设，为青少年读书活动提供阅读书目，开展导读、书评等活动。在活动中，所有社区图书室、阅览室都要全天对社区居民开放，形成多形式、多层次的读书活动网络。 　　4、领导带头，发挥好表率作用。党员领导干部，要身体力行，率先垂范，自觉做到带头学习、带头做读书笔记、带头写学习心得、带头作交流发言，带领党员干部职工积极投入到学习活动中来，促进机关读书活动的有效开展。 　　社区读书活动方案3 　　为进一步增强街道广大市民的思想认识，营造良好的读书氛围，拟开展第十四届“读书月”活动，努力把“读书月”活动办成展示街道整体风貌的平台，引导广大市民养成爱书读书的良好习惯，提高广大市民文化素质水平。具体方案如下： 　　 一、指导思想和活动目标 　　指导思想：“倡导读书学习风尚，让广大市民感受读书乐趣、让读书塑造完美人格”为目标，全面提高人民的文化内涵和文化品位。 　　活动目标：阅读是一个人精神成长的重要渠道。街道通过举行读书月活动，旨在激发广大市民读书的兴趣，提高我街道文化底蕴，规范城市居民言行。 　　让广大市民在快乐中学习，在学习中提升。通过活动提高市民文化素质水平，培养城市居民高尚的道德情操，养成高雅的生活情趣，以此推进和谐社会建设。 　　 二、活动主题： 　　书香为伴快乐一生 　　 三、活动时间： 　　20XX年11月1日—11月30日 　　 四、活动对象： 　　各社区、企业、学校 　　 五、活动内容： 　　（一）“读书月”活动开幕式及赠书活动 　　地点：街道会堂，时间：11月6日上午街道各社区、各部门相关负责人及企业代表和学校学生代表参加。开幕式上，街道有关领导向各社区、各部门相关负责人及企业代表和学校学生代表赠书。目的是鼓励城市居民多读书、读好书，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，做一个有文化、有理想的新市民。接着代表倡仪：广大城市居民以读书月活动为契机，积极行动起来,以书为友、以书为伴，“爱读书、读好书、善读书”，用阅读丰富生活，让知识充实人生。为建设“美丽街道”，实现“中国梦”而读书。 　　（二）举办读书讲座 　　邀请学者、作家，举行文学、书画、礼仪、心理等方面的专题讲座。同时，结合广大居民群众实际，邀请教育专家深入街道各社区、企业、学校进行面对面授课。（责任单位：组织部、宣传部、教育局) 　　（三）举办读书交流会 　　利用“读书月”活动，组织开展各种形式的读书讲座、座谈会、交流会，畅谈读书体会，交流学习心得，分享学习成果。（责任单位：各社区、有关单位） 　　（四）开展读书评书、好书推荐活动 　　邀请街道有关领导、优秀教师等各行业读书人士推荐优秀阅读书目并作简短评论。（责任单位：宣传部） 　　（五）举办读书演讲比赛 　　在学校开展“书香为伴快乐一生”演讲比赛活动，展示人民良好形象，倡导良好学习风气。（责任单位：宣传部、学校） 　　 六、工作要求 　　（一）明确职责，抓好落实。 　　各社区、有关单位要结合实际，在认真组织开展“读书月”活动同时，结合各自的特点，创造性地开展形式多样、生动活泼的读书活动。 　　（二）加大宣传，充分动员。 　　利用公开栏、宣传橱窗、黑板报等宣传阵地加大宣传力度，在显著位置悬挂读书节活动标语，营造浓郁的读书氛围，在街道内部开展读书活动的同时积极推动全街道基层群众读书活动的"开展，扩大影响。 　　（三）加强领导，精心组织。 　　“读书月”活动是我街道精神文明建设的重要内容。各社区、有关单位要认真对待，加强领导，提高认识，联系实际，精心组织，确保读书活动有序开展。为加强组织协调工作，成立“读书月”活动组织办公室（设在宣传部办公室），负责协调活动的组织和开展。 　　社区读书活动方案4 　　 一、目的 　　1、借助深圳第七届读书月活动的影响力，加大北大青鸟在社区的推广力度，提高咨询量； 　　2、通过社区活动，提升口碑，促进招生。 　　 二、原则 　　1、围绕深圳读书月这一主题开展宣传； 　　2、户外定点咨询活动主题紧扣深圳第xx届读书月热点； 　　 三、策略 　　1、以读书月活动为依托，降低进入社区的门槛，提高北大青鸟的公信力； 　　2、各中心区域内户外点定咨询与社区活动相结合，主要以社区活动为主要宣传重点。 　　3、每进入一个社区，坚持做深、做透的原则。 　　 四、时间 　　XX年11月4日—12月15日。 　　 五、活动主题 　　书山有路青鸟领航——深圳读书月特别活动。 　　 六、实施方案 　　(一)社区活动时间范围： 　　周一至周五：15：30—20：00 　　周六至周日：10：00—20：00 　　(二)现场咨询内容： 　　1、派发宣传单页; 　　2、展示青鸟风彩; 　　3、介绍课程体系; 　　4、收集咨询者信息; 　　5、发放活动资料等。 　　社区读书活动方案5 　　书是人类文化的重要载体，阅读是培养人文精神和科学思想的重要手段。在连续举办了xx届的xx读书月活动带动下，近年，开发区的居民也掀起了爱书、读书、品书、藏书的热潮，书已成为日常生活中不可缺少的一部分。 　　为进一步强化读书风气与行为习惯，引导开发区居民多读书、读好书，推进文明和谐开发区建设，拟在全区范围内开展“悦读·和谐”开发区读书月系列活动。为确保各项工作顺利进行，现制定开发区读书月活动策划方案。 　　 一、活动主题 　　“悦读·和谐” 　　 二、活动组织单位 　　主办：开发区宣传办 　　协办：区教办、区工委会、区团委、区宣传文化中心、区文化站、区图书馆、区文联、区社科分会、《xx》、开发区政府网、《xx文苑》 　　 三、活动组委会 　　名誉主任： 　　主任： 　　副主任： 　　成员： 　　 三、活动时间 　　20xx年5月10日至7月30日 　　 四、活动内容 　　（一）开幕式（活动启动仪式） 　　时间：5月15日上午10：00 　　地点：区图书馆一楼 　　参加人员：区领导、活动组委会人员、各单位代表 　　活动名誉主任就活动举办的意义进行简要发言； 　　活动主任宣布活动具体内容和参与形式等； 　　活动名誉主任、主任、及市委宣传部等相关领导共同启动“悦读·和谐”开发区20xx年读书月系列活动。 　　（二）活动具体内容 　　1、“书香浸心灵”活动 　　时间：5月15日—6月30日 　　地点：全区各大、中、小学 　　参加人员：学生、企事业单位人员 　　组织全区小学、中学、大学学生及各集体公司下属企业人员读一本自己喜欢的书，并撰写读书心得；各校推荐2份优秀心得体会、各集团公司推荐2份优秀心得体会报活动组办公室，在7月的颁奖仪式环节进行统一表彰，并在《xx》摘要刊发。 　　2、“茶文化交流”活动 　　时间：6月21日下午3：00 　　地点：区图书馆二楼综艺厅 　　参加人员：茶文化专业人士或热心人士 　　举办茶文化交流会，邀请市、区爱茶、品茶、研究茶文化的专业人士或热心人士共同就如何识茶、如何品茶、以及茶道的基本礼仪等方面进行交流探讨，在放松的同时了解茶文化、知晓茶礼仪。 　　3、“留一缕书香”活动 　　时间：5月15日—6月30日 　　地点：各社区（小区）书屋 　　参加人员：小区居民 　　组织各社区（小区）居民共同参与“捐一本好书，留一缕书香”活动，充实和丰富本社区（小区）书屋图书，为小区居民共同的文化之家出一份力，献一份爱心。各社区（小区）于6月28日前将捐书名单报活动组办公室，对受捐书目和数量最多的小区授予“书香书屋”牌匾。 　　4、“书香溢人生”活动 　　时间：7月11日下午3：00 　　地点：区图书馆二楼（待定） 　　参加人员：机关代表、集团公司（企业）代表、社区代表等 　　举办“书香溢人生”读书签名与读书沙龙活动，邀请爱书人士就读书交流心得，并推荐自己认为好的书给大家。 　　（三）颁奖仪式 　　时间：7月25日下午3：00 　　地点：区图书馆一楼 　　参加人员：市、区领导，活动组委会人员，“书香浸心灵”活动优秀作者，授予“书香书屋”小区牌匾的单位，活动全体人员。 　　总结读书月活动，向“书香浸心灵”活动优秀作者颁发奖金，向“书香书屋”小区授匾。

浙江省高新技术企业如何才能够享受税收优惠 高新认定工作指（362 号文）明确了原高新技术企业资格尚未到期的老高新技术企业可根据国发[2007]39号文的规定享受一定的过渡性政策。2007 年底前，在旧税法下可享受两年免税待遇的老高新技术企业，可根据国发[2007]39 号文赋予的过渡政策享受自获利年度起两年的免税待遇。原高新技术企业资格认定的有效期为两年。如果这些企业欲在该优惠期满后享受15%的低税率待遇，则其必须提前或在原高新技术企业资格到期之后，根据新的高新技术企业认定管理办法，重新申请并取得高新技术企业资格；否则只能适用 25%的普通税率。 对于设立在北京新技术产业开发试验区的外商投资企业，如果其在2007 年底前已经取得新技术企业资格，并且该资格在过渡期内始终有效，那么原有的新技术企业税收优惠可享受至过渡期满。期满后，企业需按照新规定重新申请高新技术企业的认定。取得新高新技术企业资格后，可使企业享受15％的优惠税率。若企业在原新技术企业资格期满之后未能重新取得高新技术企业资格，那么即使在过渡期内，该企业也需要开始适用 25％的企业所得税税率。 362 号文同时明确，根据国发[2007]40 号文，2008 年 1 月 1 日（含）之后在“5＋1 地区”完成登记注册，并取得高新技术企业资格的企业，自取得第一笔生产经营收入所属纳税年度起，第一年至第二年免征企业所得税，第三年至第五年享受12.5%的优惠税率。鉴于高新技术企业资格的有效期只有三年，因此企业必须在三年有效期满后立即重新取得高新技术企业资格，方能享受余下的税收优惠。 高新技术企业能否同时享受两种税收优惠政策 普道解答：根据《企业所得税法》第三十条规定，企业的下列支出，可以在计算应纳税所得额时加计扣除： （一）开发新技术、新产品、新工艺发生的研发费用； （二）安置残疾人员及国家鼓励安置的其他就业人员所支付的工资。 《企业所得税法实施条例》第九十五条规定，企业所得税法第三十条第（一）项所称研究开发费用的加计扣除，是指企业为开发新技术、新产品、新工艺发生的研究开发费用，未形成无形资产计入当期损益的，在按照规定据实扣除的基础上，按照研究开发费用的50%加计扣除；形成无形资产的，按照无形资产成本的150%摊销。 《国家税务总局企业研究开发费用税前扣除管理办法（试行）》（国税发[2008]116号）第四条规定，企业从事《国家重点支援的高新技术领域》和国家发展改革委员会等部门公布的《当前优先发展的高技术产业化重点领域指南（2007年度）》规定专案的研究开发活动，其在一个纳税年度中实际发生的下列费用支出，允许在计算应纳税所得额时按照规定实行加计扣除。 （一）新产品设计费、新工艺规程制定费以及与研发活动直接相关的技术图书资料费、资料翻译费。 （二）从事研发活动直接消耗的材料、燃料和动力费用。 （三）在职直接从事研发活动人员的工资、薪金、奖金、津贴、补贴。 （四）专门用于研发活动的仪器、装置的折旧费或租赁费。 （五）专门用于研发活动的软体、专利权、非专利技术等无形资产的摊销费用。 （六）专门用于中间试验和产品试制的模具、工艺装备开发及制造费。 （七）勘探开发技术的现场试验费。 （八）研发成果的论证、评审、验收费用。 根据以上规定，高新技术企业研发费用并非不能加计扣除，加计扣除应按照《企业研究开发费用税前扣除管理办法（试行）》（国税发[2008]116号）规定执行。 高新技术企业能同时享受两种税收优惠政策，理由如下： 国务院印发《关于加快科技服务业发展的若干意见》。意见明确，完善高新技术企业认定管理办法，对认定为高新技术企业的科技服务企业： 1、企业经认定为《高新技术企业》，可以减按15%的税率征收企业所得税。 2、企业研究开发投入可以进行研发费用确认享受所得税加计扣除优惠。 3、企业经过技术合同登记的技术开发、技术转让技术咨询合同可以享受免征营业税优惠。 高新技术企业和小型微利税收优惠能否叠加享受 两项优惠政策都是新所得税法规定的优惠，与企业享受过渡政策没有关系，但两者不能重叠享受。小型微利企业是从企业规模和经营盈利能力角度给予的优惠政策，与高新技术企业资格没有关系，高新技术企业也没有企业规模、盈利能力等方面规定。由于两者税率存在差异，建议贵公司取得高新技术企业资格后，按高新技术企业享受15%税率，不再享受小型微利企业的优惠。而且，高新技术企业对于贵公司发展和开拓市场更为有利。 子公司可否享受高新技术企业税收优惠政策 这个是不能的。我们申报高新的时候，是要按照独立法人单位来申报的，子公司由于是独立核算，其实是不算你总部单位的。你看广东这边的，TCL等大企业，下属企业都很多家一起报。就是这个原因。 上海经确认的高新技术企业可享受哪些税收优惠 1、按目前政策规定只有软体企业及积体电路设计业可以自主决定工资并在税前列支。 2、在国家批准的高新技术产业开发区内（张江高科技园区属开发区内）的经上海市高新技术企业（产品）认定办公室认定的高新技术企业，经批准，可减按15%的税率缴纳企业所得税。开发区内新办的高新技术企业，经批准，自投产年度起免征企业所得税二年。 3、对经认定 高新技术企业，自登记成立之日起5个纳税年度内，经主管税务机关稽核，广告支出可据实扣除。 高新技术企业每两年复审一次，凡经复查达不到高新技术标准的企业，不得继续享受高新技术企业的税收优惠政策。 核定征收企业是否能享受高新技术企业税收优惠政策 高新技术企业所得税优惠适用于账证健全、实行查账征收的企业，核定征收企业不能享受高新技术企业所得税优惠。 《高新技术企业认定管理办法》出台八大高新技术可享受税收优惠 是啥内容？ 电子资讯科技 生物与新医药技术 航空航天技术 新材料技术 高技术服务业 新能源及节能技术 资源与环境技术 高新技术改造传统产业 被认定为高新技术企业的软体生产企业如何享受税收优惠政策？ 答：根据《国家税务总局关于进一步明确企业所得税过渡期优惠政策执行口径问题的通知》（国税函[2010]157号）第一点第（二）项规定：“居民企业被认定为高新技术企业，同时又符合软体生产企业和积体电路生产企业定期减半征收企业所得税优惠条件的，该居民企业的所得税适用税率可以选择适用高新技术企业的15%税率，也可以选择依照25%的法定税率减半征税，但不能享受15%税率的减半征税。” 因此，贵公司既可以选择按15%的税率征收，也可以选择按25%税率减半征收，但二者不可兼用，只能取其一。 林 晨

米歇尔·拉沃恩·奥巴马（Michelle LaVaughn Obama，1964年1月17日－），是美国总统 - 巴拉克·侯赛因·奥巴马二世的妻子。她本身也是一名律师，出生及成长于芝加哥南部，曾就读普林斯顿大学及哈佛大学法学院。详见：http://baike.baidu.com/view/1975069.htm?fromId=1971085

异化作用又叫分解代谢，是指生物 体把自身的一部分组成物质加以分解， 释放出其中的能量，并且把分解的终产 物排出体外的变化过程。根据生物体在异化作用过程中对氧的需求情况，可以 将异化作用分为需氧型、厌氧型和兼性 厌氧型三类。1。 需氧型需氧型是指绝大多数的动物和植物 在异化作用的过程中，必须不断地从外 界环境中摄取氧来氧化分解体内的有机 物，释放出其中的能量，以便维持自身各 项生命活动的进行。 2。 厌氧型厌氧型生物不需要氧，以无氧呼吸来 获得能量，在有氧存在时其生理活动受到 抑制。例如乳酸菌就属于厌氧型生物。3。 兼性厌氧型这一类生物在氧气充足的条件下进 行有氧呼吸，把有机物彻底的分解为二 氧化碳和水，在缺氧的条件下又可以进 行无氧呼吸，把有机物不彻底的分解为 乳酸或酒精，以及水。 典型的兼性厌氧 型生物是酵母菌。

　　 大学生创新创业训练计划书 　　 　　各学院： 　　 　　为支持本科生进一步开展创新创业训练和实践，根据教育部有关文件精神以及我校实际情况，学校决定组织开展2014年“国家级大学生创新创业训练计划”项目申报工作，现将有关事宜通知如下： 　　 　　一、项目资助类型及数量 　　 　　“国家级大学生创新创业训练计划”项目包括创新训练项目、创业训练项目和创业实践项目三类。 　　 　　创新训练项目是本科生个人或团队，在导师指导下，自主完成创新性研究项目设计、研究条件准备和项目实施、研究报告撰写、成果（学术）交流等工作。 　　 　　创业训练项目是本科生团队，在导师指导下，团队中每个学生在项目实施过程中扮演一个或多个具体的`角色，通过编制商业计划书、开展可行性研究、模拟企业运行、参加企业实践、撰写创业报告等工作。 　　 　　创业实践项目是学生团队，在学校导师和企业导师共同指导下，采用前期创新训练项目（或创新性实验）的成果，提出一项具有市场前景的创新性产品或者服务，以此为基础开展创业实践活动。 　　 　　2014年，我校拟立项创新训练项目100项左右，创业训练项目、创业实践项目17项左右。 　　 　　二、申报经费 　　 　　“国家级大学生创新创业训练计划”创新训练项目资助额度一般为1-2万元/项；创业训练项目资助额度一般为1-2万元/项；创业实践项目资助额度一般为5-10万元/项。具体经费根据项目实际情况而定。 　　 　　三、申报对象 　　 　　原则上申请创新训练项目应为已立项2014年“华中农业大学大学生科技创新基金”（SRF）的项目；申请创业训练项目、创业实践项目的学生应有创业兴趣的全日制普通本科在校学生。 　　 　　四、项目申报与评审 　　 　　项目申报：申报个人或团队提出申请，每名学生只能申报主持1个项目，每个团队原则上不超过5人，鼓励跨学科、跨年级合作研究。 　　 　　项目评审：由学院组织预审后报教务处。学校组织相关专家组成评审小组，对申报项目进行材料审查、现场答辩，择优遴选。经公示无异议后，确定资助项目，报教育部备案。 　　 　　五、具体安排 　　 　　1.申报。有意申报项目的学生（团队），请于4月11日前登录科技创新管理系统进行申报（网址：属于原大学物理实验选课平台，用户名和初始密码为学生学号，大学生科技创新网也可登陆），并将《“国家级大学生创新创业训练计划”创新训练项目申请表》（见附件1）或《“国家级大学生创新创业训练计划”创业训练、创业实践项目申请表》（见附件2）一式四份报所在学院教务办公室。各学院于4月16日前将本单位《“国家级大学生创新创业训练计划”创新训练项目汇总表》（见附件3）、《“国家级大学生创新创业训练计划”创业训练、创业实践项目汇总表》（见附件4）及申报材料报教务处。表格从大学生科技创新网下载。 　　 　　2.评审。4月18日-22日学校组织专家进行网上初评，初评通过的项目参加现场答辩，答辩时间4月26日上午。 　　 　　3.立项。5月中旬学校发文公布立项。 　　 　　五、其他 　　 　　1.“国家级大学生创新创业训练计划”立足兴趣，强调自主。参加申报项目的个人或团队，须在导师指导下，自主设计可行性方案，并及时撰写并提交相应材料，提前做好答辩PPT准备工作。 　　 　　2.希望各学院按照相关要求，精心组织项目申报，严格开展项目预审，切实遴选高质量项目。原则上，每位指导老师指导项目不超过2项。 　　 　　3.对创新训练项目申报立项事宜如有疑问，可与教务处实践教学科联系，联系人：张强吕叙杰联系电话：87281275 ，E-mail： shijianke@mail.hzau.edu.cn ；对创业训练和创业实践项目申报立项事宜如有疑问，可与校团委联系，联系人：赵凯博，联系电话：87282012，E-mail： cxcy@mail.hzau.edu.cn 。 　　 　　附件： 　　 　　1.“国家级大学生创新创业训练计划”创新训练项目申请表 　　 　　2.“国家级大学生创新创业训练计划”创业训练、创业实践项目申请表 　　 　　3.“国家级大学生创新创业训练计划”创新训练项目汇总表 　　 　　4.“国家级大学生创新创业训练计划”创业训练、创业实践项目汇总表 　　 　　教务处　　　　　　　　　　　　　　　　 校团委

《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，是王实甫影响最为深远的一部戏剧。王实甫，元代著名杂剧作家，他一生写作了14部剧本，《西厢记》大约写于元贞、大 德年间，《西厢记》是他的代表作。此剧刚搬上舞台时期就惊倒四座，受到男女青年的追 捧，被誉为“西厢记天下夺魁”。《西厢记》的曲词华艳优美，充满诗的意境，算得上每首曲子都是一首美丽的抒情诗。是我国古典现实主义戏剧的佳作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响深远。《牡丹 亭》、《红楼梦》都从《西厢记》中不同程度地吸取了反封建的民主精神。历史上的文学作品往往都蕴含着“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望，《西厢记》是描绘这一主题的最成功的戏剧。《西厢记》最成功的地方就是从根本上改变了《莺莺传》的主题思想和莺莺最后悲惨的结局，书中男女主人公被塑造成在爱情上坚贞不渝，敢于冲破封建礼教的束缚，并经过不 懈的努力，终于得到美满结果的一对青年。这样的改动使剧本具有更加鲜明的反封建倾向，把“愿普天下有情人都成眷属”的主题思想表现的十分突出。在艺术上，剧本通过错综复杂的戏剧冲突，对莺莺、张珙、红 娘等艺术形象进行塑造，人物性格特征被描绘得淋漓尽致，作品的戏剧性更强。曹雪芹在《红楼梦》中，借林黛玉的之口，称赞它“曲词警人，余香满口”。《西厢记》在我国已经是家喻户晓的古典戏剧名著，它表达了对封建婚姻制度的不满与反抗，及对美好爱情理想的憧憬和追求。几百年来，无数青年男女曾被它激励着。即使在今天，我们从作品中的主题思想和艺术形象，仍然可以加深对封建礼教罪恶本质的认识。

十八大会议提出深化财税体制改革的三项内容：一、改进预算管理制度，强化预算约束、规范政府行为、实现有效监督，加快建立全面规范、公开透明的现代预算制度；二、调整中央和地方政府间财政关系，在保持中央和地方收入格局大体稳定的前提下，进一步理顺中央和地方收入划分，合理划分政府间事权和支出责任，促进权力和责任、办事和花钱相统一，建立事权和支出责任相适应的制度。三、深化税收制度改革，优化税制结构、完善税收功能、稳定宏观税负、推进依法治税，建立有利于科学发展、社会公平、市场统一的税收制度体系，充分发挥税收筹集财政收入、调节分配、促进结构优化的职能作用。要完善预算编制机制，提高编制精准度；要健全预算执行机制，强化预算执行监督；要健全绩效管理机制，提高资金使用效益；要建立预决算审查监督机制，增强监督实效。扩展资料：财政事权和支出责任划分改革是建立现代财政制度的重要内容。党的十九大报告把“建立权责清晰、财力协调、区域均衡的中央和地方财政关系”放在财税体制改革三大任务之首，凸显出这项改革的重要性和紧迫性。近日，国务院办公厅印发《基本公共服务领域中央与地方共同财政事权和支出责任划分改革方案》。将义务教育、学生资助、基本就业服务、基本养老保险、基本医疗保障、基本卫生计生、基本生活救助、基本住房保障等八大类、共18个事项纳入中央与地方共同财政事权范围，并规范支出责任分担方式，标志着财政事权和支出责任划分取得了新的重大进展。参考资料：百度百科- 深化财税体制改革总体方案

　　在日常生活和工作中，许多人对一些广为流传的简报都不陌生吧，简报的写作必须注意做到简短、明快，用尽可能少的文字说清楚必须说明的问题。那什么样的简报才具有启发意义呢？下面是我收集整理的班级读书朗诵比赛活动简报，仅供参考，希望能够帮助到大家。 　　班级读书朗诵比赛活动简报 篇1 　　学校是传播知识的摇篮，是精神文明建设的主阵地。我校为了弘扬中华民族传统美德，展示中华经典魅力，提高师生的朗诵水平，在五四到来之际，组织了师生经典诵读比赛。学生以《弟子规》里的内容参赛，老师自选经典诗篇参赛。本次活动形式是：学生以班级为单位参赛，老师以年级为单位参赛。 　　在此次活动中，师生精神饱满，热情洋溢的展现出了个人的风采和集体的魅力。他们的声音抑扬顿挫，让人感受到经典带给人们心灵的震撼，让人感受到我国文化的博大精深，让人感受到我国文明的源远流长的魅力。我国的经典诗文是文学史上富有生命力的瑰宝。它历经岁月的淘洗，千锤百炼，积淀了中华民族几千年的价值观念，是祖先智慧的结晶。此次活动，不仅培养了师生朗读的兴趣，了解着我国经典诗文的精华之所在，还陶冶了情操，锻炼了学生的口语表达能力，激发了学生对学习知识的热情。 　　班级读书朗诵比赛活动简报 篇2 　　中华民族拥有几千年的灿烂文化，从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、包容宽厚、自强不息的伟大民族精神，感悟到诚信报恩、精忠爱国，勤俭朴实，互助友爱的传统美德。20xx年新学期伊始我校深入开展了国学经典诵读活动。一学年来，我校以经典诵读活动为载体，积极构建学习型校园，逐步形成了自己的教育特色。 　　一、加强领导，统一思想，形成共识。 　　我校把经典诵读作为学生民族精神教育的重要途径和抓手，作为提高学生道德情操、文明习惯的重要工程。在经典诵读的实施策略上，我们依据小学生的身心特点，作了如下要求：着眼“熏陶”，注重“感悟”即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵、耳熟能详。承认个体差异，不求程度整齐划一。教师在操作中只有鼓励，没有责备。引导学生学习要从易到难、从少到多、循序渐进、积少成多。 　　二、开展活动，保证实效。 　　1、课前一吟，熟读成诵。倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，充分利用每一节课前一分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟，“学而时习之”。 　　2、举办诵诗比赛，激发热情。我校利用每周的班队活动时间以个人、小组或班级为单位进行诵读竞赛。 　　三、科学评价，促进提高。 　　我校以班为单位组织了国学经典诵读比赛，促使学生多读书，多搜集资料，了解诗文方面的知识、名篇佳句等，学校评出优秀班级和个人，并给予表彰奖励。 　　总之，诵读经典诗文已成为师生学习生活中的一份乐趣，是学校文化建设和人文教育重要组成部分，是传承优秀民族文化的一个亮点。我们将继续努力，把诵读国学经典活动推向深入。 　　班级读书朗诵比赛活动简报 篇3 　　为了进一步激发教师读书的热情，使教师养成认真读书、诵读的习惯，提升教师的朗读欣赏品味、诵读能力，扎实教师诵读基本功，鲁城街道中心中学于12月27日在田家炳小学举行了“诵读经典美文，浸润书香人生”教师经典美文诵读大赛活动。这次活动从策划安排到圆满落下帷幕历时一个多月，得到了各校各级领导和教师的支持配合。 　　本次活动通知一下发，各单位都掀起了一股诵读热潮，采用不同的方式选拔出了代表本单位的优秀选手参加比赛，共有34位选手参加了角逐，最后评出一等奖4人，二等奖7人，三等奖7人。赛前，组委会成员认真制定《教师经典美文诵读比赛方案》、评分标准，参赛教师细心精选美文，配置优美音乐视频、课件，正音练读。比赛过程中，一篇篇如歌如画的经典美文，在教师们或深情或激昂的诵读中，被演绎得淋漓尽致，精彩纷呈，掌声此起彼伏。他们有的语气柔和，情真意切，呈现美文意境；有的感情真挚、充沛，伴随着悠扬的视频乐曲，诠释了自己对课文内容的理解、感悟；有的语气抑扬顿挫、表情丰富，仪表举止庄重、自然大方，彰显了教师的个性和扎实的诵读基本功。真是“八仙过海，各显神通”。 　　通过比赛，我们欣喜地看到了教师的诵读水平上升了一个新台阶。但我们必须更清晰地认识到：本次参赛的教师比例毕竟很小，还有大批教师的诵读水平需要加强、需要锤炼；在比赛中，少数教师一些选手较为注重对课文感情的处理，却忽略了语音的准确。对课文感情基调的把握、处理不够恰当。背景音乐掩盖了诵读的声音，喧宾夺主，不能够起到锦上添花的作用。个别选手显得紧张，放不开，不够自信，在手势、眼神、情感处理方面不够自然投入。我们相信，全体教师会以这次活动的感悟，丰富自己的课堂朗读，使我们的朗读教学水平整体提高。 　　班级读书朗诵比赛活动简报 篇4 　　本次活动经过了进一周的准备工作，于12月15日晚圆满的落下帷幕。xx级学生作为本次活动的直接参与者，我们看到了他们积极的热情，也看到了他们用努力换来的成绩。为汲取经验，现将本次活动情况总结如下： 　　一、活动筹备阶段 　　本次活动在赛前做了充分的准备，吸收从前活动准备不足的经验教训。在选手投稿期间，团委宣传部对选手的稿件进行认真的审改，并在比赛前一天经行活动彩排，对选手进行诗朗诵培训，确保了选手在比赛中能以精彩的文章、深挚的感情赢得评委和观众的好评。也使参赛者增进了对诗歌的认识和理解，得到了锻炼和提高。 　　二、活动实施阶段 　　经过了活动的彩排，选手们在比赛场上没有出现紧张的局面，以激烈而精彩的角逐，和他们满腔的热忱给台下观众带来一次又一次精神上的洗礼，赢得了全场观众一次次共鸣的掌声。另外所有工作人员的认真工作、评委的如约而来和认真公正的态度、选手的按时到来和充分准备也是本次比赛的成功之处。 　　三、成果经验与不足 　　此次诗歌朗诵大赛大大地丰富了广 大学 生的课余文化生活，达到了增强爱国意识和激发广 大学 子树立高尚学风目的！在本筹划准备和实施的过程中，院分团委学生会互相配合互相支持，充分体现了我院学生团体同心同德的团队精神！ 　　活动中亦出现了因主办者经验缺乏等原因造成的一定失误和不足。例如在比赛进行中才决定在比赛结束即进行成绩公布及颁奖等问题。这些都需在以后的工作和活动中不断改进与完善。将具体的工作落实到个人，照章办事，中妥善安排各项工作，创造更好的活动效果。 　　活动成功顺利的落下了帷幕，带给我们丰硕成果的同时，也真切的达到了“12·9爱国运动”宣传目的。大力弘扬爱国主义精神，进一步激发青年学生投身社会、报效祖国的爱国主义热情！希望以后有机会能多搞些这样的活动，相信我们的活动会一次比一次精彩，我们一定会全力以赴！ 　　班级读书朗诵比赛活动简报 篇5 　　本着提升教师自我的专业素养，发挥团队智慧，更有效地指导学生朗诵，进而引领我们整个阅读教学水平的突破与拔高，我们开展着学校朗诵组的工作。 　　一、朗诵的第一要素：选材。 　　首先，祖国的文化宝库丰富、广博，要花心思去挑选符合本学段实际的内容。其次要选准人才。多人诵是一次团队的展示，每个人的气质要能溶合与团队中，选手音质、音色要有共性。这样朗诵起来才会更有感染力。最重要的一点，朗诵一定富有感情色彩，其前提是吃透文本，能入情入境，发挥想象，这样才能淋漓尽致地演绎文本。平时的活动课上，我们在讲述朗诵技巧的同时，我们还解读了一个重要的信息：除了朗诵好文本这一核心任务外，选手的精神风貌、外表形象也不可忽视。 　　二、朗诵的第二要素：理顺词句。 　　可以配以演唱及做手语操这些活泼生动的形式来加深学生记忆，加强感情色彩。等学生全部熟悉之后，再一句一句教学生朗诵。这种方法对小学生来说，确实能收到事半功倍的效果。二年级时的一次朗诵比赛，学生摇头晃脑、有滋有味地诵读《明月几时有》触发了我最初的灵感。从此，感情朗读成了我活动课堂上的一道常景，她润物无声地在课堂上渗透朗诵技巧、方法。我立即将想法付诸行动，在班上黑板上开辟古诗角和快板角，每次一首诗或者一则绕口令，一期又一期地坚持下来，并亲自验收学生背诵情况。同时，班内经常举办古诗朗诵会、古诗积累大赛、绕口令比拼之类，深受同学们的喜爱。在教师的耳濡目染下，组里的同学都能有感情地吟诗或者深情并茂地表演绕口令。 　　三、朗诵的第三要素：两个层面。 　　我在指导朗诵方面还有以下的经验及感受：第一点她讲了她对朗诵活动认识层面上的看法：朗诵活动除了学生朗诵本身，更重要的是从另一侧面展示了指导老师的专业素养及个人魅力。第二点她讲了朗诵是一种再创作，是一种文化传承。我们要通过朗诵经典作品，来熏陶学生气质、陶冶学生情操，达到一种美的共识。当然，古典作品离学生较远，理解有困难，老师自身要从深层次研读作品，自己先领会透彻，再深入浅出讲解给学生。 　　“老师的激情能燃烧学生的激情，老师的态度能决定学生的态度。”长期在朗诵浸润下的学生，优雅脱俗地站在赛台上朗诵。在今年140年的校庆汇演上，我还和汤老师一同指导朗诵组的同学们表演了《轻轻地我走了……》，从一遍遍的排练设计，到一次次的指导动作，再到借服装……最终，深情的朗诵让无数观众仿佛穿越着时空隧道，一路追寻学校的历史，为这校园里一幕幕真实的“铁打的营盘，流水的兵”的场景动容。 　　今后，我会继续以朗诵组的活动为契机，提高学生的朗诵兴趣，让更多的学生在朗诵中获取更多的知识，让书香浸润心灵，让朗诵成为习惯！ 　　班级读书朗诵比赛活动简报 篇6 　　我市主动响应语委组织开展的“中华经典诵读”活动，在全市各校园范围内深入开展了中华经典诵读，营造主动向上、清新高雅、健康文明的校园诗教文化氛围，激发师生阅读经典的兴趣。让师生喜爱吟诵古代经典，有利于提高其综合素质，丰厚精神底蕴，营造优良的读书氛围。经典诵读在全市校园中逐步掀起高潮。我市可谓全员参与，全情投入，诵读热度日益高涨，气氛浓厚，已经形成了一支强大而有声势的诵读队伍。做到了每一项活动从计划到实施方案，活动经过到项目总结，每一项都做到完善。 　　一、思想上高度重视，不遗余力的宣传经典诵读的意义 　　中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。优秀经典诗文蕴含的丰富哲理，可以成为儿童一生的文化资产。 　　各学校领导在思想上重视，率先垂范，利用教师例会、教研会、升旗仪式向全体教师和学生宣传实施经典诵读的必要性、紧迫性和可行性，教师利用班会、诵读课向学生明确不学诗，无以言，小学生，需要以传统文化涂亮人生底色，滋养心灵等经典诵读益处。学校开展的有关活动通过全课程教育网及时报道，扩大影响。 　　二、明确目标、落实活动方案 　　1、明确活动目标 　　通过开展经典诵读活动，培养未成年学生优良的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进文化发展。我们要求全体教师参与诵读活动，深入、有效地开展诵读活动，使经典诵读课程化，不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价。同时加强诵读的资料积累。学校定期组织专人进行诵读检查，使中华经典诵读活动逐渐成为学校的特色。 　　2、经典诵读课程化，确保诵读时间。 　　各学校根据上级的工作安排，利用每天上午上课前10分钟和每天下午上课前10分钟，进行经典诵读活动，由语文教师组织并指导学生诵读，帮助学生尽快进入学习状态；与各学科教学相结合，灵活安排，充分利用时间；校内向校外延伸，激励学生开展多种形式的诵读活动，学校有专人检查，确保诵读时间。 　　3、开展活动，坚持小型多样。 　　一些学校利用如升旗仪式等特殊时间组织教室诵读比赛，及时评价；每周让学生和教师硬笔书法练习诵读名句，选出了优秀的作品在报栏中进行展示；部分学校教室还将诵读内容与学科课程相融合，教师们精心设计了许多活泼有趣的活动形式，利用下午大课间引领孩子们在玩乐中诵读经典，从读的时间、读的形式、读的方法都进行了有效的尝试，真正让学生做到“乐读”、“美读”，从而激发学生诵读兴趣，在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，收到情的感染，美的熏陶。 　　班级读书朗诵比赛活动简报 篇7 　　为迎接"世界读书日"的到来，积极响应全市创建文明城市的号召，进一步弘扬中华优秀传统文化，激发家庭读书热情，营造浓厚的书香氛围，4月9日上午，娄星区乐坪街道街心社区与孔子学堂在市委市政府老家属区的篮球坪内开展经典诵读活动。活动吸引了百多余名家长和学生的参与。 　　在孔子学堂老师们的带领下，参加活动的小朋友和家长向古圣先贤弯腰行礼，感恩他们留下五千年中华文化智慧。活动现场，孔子学堂老师为大家带来手语舞《礼》和《千字文》吟唱，还带领现场的家长和孩子通过吟诵、唱诵、游戏等方式让大家领略到中华经典之美，享受集体诵读的乐趣，感受到中国传统文化的神奇力量，呈现了中华传统文化的独特魅力，吸引了很多居民驻足观看。 　　街心社区一直致力于"学习型、书香型、文雅型"社区的创建和完善。希望通过开展读书活动，为家长和孩子们开辟充实文化底蕴的窗口，创设陶冶情操的殿堂，搭建表现素养的`舞台，从而打造文化书香社区，共建文明有礼城市。 　　班级读书朗诵比赛活动简报 篇8 　　随着世界读书日的到来，为了推动更多的人去阅读和写作，20xx年4月27日下午两点，在大学生服务队总队的组织下，服务部联合其他部门举办了“读书交流分享活动”。参与本次交流会的有大学生服务队队长曹鸿、服务队各部门成员以及分队的相关人员。 　　此次活动的举办，一是为了纪念4月23日的“世界读书日”，二是为了推进读书活动，提高大家的读书意识，倡导读书新风尚。 　　交流会期间秩序井然、气氛活跃，达到了预期的效果。整个活动的流程可分为以下五个部分： 　　一、主持人致辞，宣布“读书交流分享活动”开始。 　　二、同学们抽纸牌决定上场顺序并按顺序上台演讲。总共有十四位同学，他们各自都以饱满的热情，绘声绘色地给大家推荐了各种值得读的好书，展现了书本的精彩独到之处。具体书本有《卑鄙的圣人》、《中国大历史》、《不抱怨的世界》、《心的菩提》、《万历十五年》等。 　　三、大队长曹鸿作总结，鼓励选手们多努力，倡导大家多读书。 　　四、给选手们发放纪念品，活动参与者合影留念，此次活动圆满完成。 　　读书对人的成长有十分巨大的影响，一本好书就是一个好老师。通过这次活动，大家分享了各自的读书感言，心得体会，大家在交流的同时也受到了许许多多启发，相信大家以后都会努力多读好书，丰富自己的人生。 　　为引导全校同学以书为友，养成良好的阅读习惯，加强“书香校园”的建设。在20xx年4月23日第十九个 “世界读书日”到来之际，我馆成功举办了以 “阅读文化经典建设书香校园”为主题的系列活动。 　　班级读书朗诵比赛活动简报 篇9 　　在世界读书日来临之际，日前，内蒙古自治区鄂尔多斯市额托克前旗实验小学师生积极参与读书活动，营造了浓郁的书香氛围，为把这项活动推向高潮，我校少先大队部组织开展了鄂前旗实验小学与城川完全小学"书香传情，放飞爱心"手拉手图书捐赠活动。 　　在少先大队的倡导和组织下，五年级各中队迅速展开了这项活动，孩子们纷纷捐赠了自己崭新的课外书，让生活在同一片蓝天下的城川小朋友和大家共读同一本书，使远在乡下的同龄孩子切身感受到关爱与支持的美好情感。 　　本次的捐书活动，共筹集内容健康、类型多样，适合小学生阅读的课外书共计400余册，每本图书中有孩子们精心准备的爱心书签、读书感悟和亲笔信，捐赠学生希望通过一本书与那边的孩子手拉手成为好朋友，互帮互助，共同学习，通过爱心的桥梁传达孩子们纯真的情谊。 　　此次活动的展开，不仅为需要帮助的小朋友们献上爱心，同时也让我们的学生充分体验到了分享阅读的快乐，更加珍惜自己拥有的幸福生活。 　　班级读书朗诵比赛活动简报 篇10 　　为丰富农村文化生活，营造良好的读书学习环境，发挥农家书屋的作用，白马街道以世界读书日为契机，积极的开展农家书屋读书看报活动。此次世界读书日活动持续三天，从23日世界读书日当天开始持续到x月xx日，其中每天每村根据自己的实际情况开展不同的读书专题，有农技推广专题、留守儿童专题、退休老党员专题、文化志愿者专题等等。 　　4月23日活动开展的第一天，白马街道塔影村、新山村、牌坊村等农家书屋专职管理员们早早的来到书屋，对书屋进行打扫整理，管理员们将杂乱的书籍重新进行分类、排序、上架，并因地制宜的把本村人喜欢看的图书、杂志放在易于取放的位置，供本村人借阅。在牌坊村农家书屋读书现场，村里种植大户杨军平正在看是一本《科技种植 引领农民致富》，他说道：现在农业不同以往，需要大量的科学技术指导，知识需求量大，希望类似这样的活动可以多办一些，多提供科技书类满足我们生产知识需要。 　　此次活动，特别是“农技推广专题”活动的开展，受到村民朋友们热烈响应，活动现场气氛热烈。活动期间，村民们还要求农家书屋多多举办此类实用性强的活动，帮助他们通过书本学到了一点技能，找到更多致富门路。

　　在整个房屋的格局当中，客厅可以说是最主要的部分。客厅是一个我们用来会客，和一家人一起活动的一个场所，所以客厅的装潢设计是非常重要的。可以说客厅的设计是整个房屋的面貌，也是为了让我们能够有一个更加舒适的环境。影响着整个客厅格调的一部分就是客厅背景墙的空间搭配了，接下来就让小编为大家带来几种不同的客厅背景墙空间搭配主题介绍。　　　　1、环保主题　　以绿色环保为重点，在材料选择，布局设计，以及小的装饰和点缀上都突出绿色、健康、自然，把家设计成一个可以呼吸的生态系统，让人们在家中就能体会到投身大自然的深刻感受。　　2、温情主题　　以暖色系为装修主选色系，在细节上注重营造一种轻松、和谐的气氛，让居住的人们能够享受到如阳光般的温暖感受。　　3、简约主题　　以黑白两色和两者的中间色为主选色调，在设计上崇尚简洁，使房屋显得通畅、宽阔。搭配少而精的同色系家具选择更能体现房主的时尚追求，尤其突出客厅。　　　　4、复古主题　　以中国传统风格为基调，在细节上通过设计师的精心改造，使得整体效果更蕴涵变化，令传统风格不再显得呆板，在怀旧中体现房主与众不同的文化修养和品位。来衬托传统特色家具的选择和传统文化氛围的营造。　　5、视听主题　　以电影和音乐为主题，符合房主追求视听享受的要求，突出客厅的视听功能，在装修上运用声学原理，吸纳杂音，强调纯美音效。尤其突出电视主题墙，可以根据房主的性格爱好装饰成各种风格。这个主题强调的是达到听觉与视觉的完美结合。　　　　6、艺术主题　　把书法、绘画、雕塑等现代艺术手段运用到家装设计中，墙体选用明亮的色彩，配合色彩轻快的地砖、灯具和窗帘、家具等形成一种轻松愉悦的艺术氛围。墙体可装饰一些名画、手工艺品等点缀其上，形成一股浓郁的艺术气息。这个主题强调的是细节部分，比如门廊、转角的墙体装饰等。　　7、异国风情主题　　吸收各国的家装理念，把各国的家装风格融会贯通运用到中国的家装设计中去，打造充满异国风情的家居环境。用墙体变化幻化出各种异国风云。突显主人个性风格。　　　　以上就是小编为大家带来的关于客厅背景墙空间搭配主题介绍了，看过之后相信大家对于这几种不同的主题风格也有一定的了解了。都说房屋的装修是在彰显着主人的品位和风格，所以大家大可以选择最能够体现自己风格的一种主题。但是在一个房屋的装修中我们要注意的一点就是房屋整体的风格一定要统一和谐，所以这个客厅背景墙空间搭配也一定要跟房屋的格调一致。土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】，就能免费领取哦~

目前，我国的生态环境状况依然不容乐观，生态恶化的范围还在扩大、程度在加剧、危害在加重；生态环境整体功能下降，抵御自然灾害能力减弱；国家生态安全令人担忧。

1、把哭泣留给昨天，用欢笑迎接明天。2、亮出最甜的微笑，展示最美好的自己！3、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。4、梦想需要坚持，机会总会眷顾那些有准备的人。5、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。6、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。7、太阳有属于他的光芒，我也一样能创造出我的辉煌！8、拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。

承包工程范围一级资质可承担各类型水利水电工程的施工。二级资质可承担工程规模中型以下水利水电工程和建筑物级别 3 级以下水工建筑物的施工，但下列工程规模限制在以下范围内：坝高70 米以下、水电站总装机容量150MW以下、水工隧洞洞径小于 8 米（或断面积相等的其它型式）且长度小于 1000 米、堤防级别 2 级以下。三级资质可承担单项合同额 6000 万元以下的下列水利水电工程的施工：小（1）型以下水利水电工程和建筑物级别 4 级以下水工建筑物的施工总承包，但下列工程限制在以下范围内：坝高 40 米以下、水电站总装机容量 20MW 以下、泵站总装机容量 800KW 以下、水工隧洞洞径小于6 米（或断面积相等的其它型式）且长度小于 500 米、堤防级别 3 级以下。

老大你想象力好丰富啊奥巴马是美国黑人他祖上是印第安人不是非洲人

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1、高新技术企业享受税收优惠应该是当年。2、根据《科技部 财政部 国家税务总局关于修订印发的通知》（国科发火〔2016〕32号）规定，企业获得高新技术企业资格后，自高新技术企业证书颁发之日所在年度起享受税收优惠，可依照本办法第四条的规定到主管税务机关办理税收优惠手续。若是年度中间获得高新技术企业证书，应从颁发证书之日所在年度起享受税收优惠。拓展资料：一、 税法的概念。它是国家权力机关及基授权的行政机关制定的调整税收关系的法律规范的总称。其核心内容就是税收利益的分配。二、税收的本质。税收是国家凭借政治权力或公共权力对社会产品进行分配的形式。税收是满足社会公共需要的分配形式；税收具有非直接偿还性（无偿性）、强制义务性（强制性）、法定规范性（固定性）。三、税收的产生。税收是伴随国家的产生而产生的。物辅袱滇惶鄄耗殿同东括质前提是社会有剩余产品，社会前提是有经常化的公共需要，经济前提是有独立的经济利益主体，上层颤链条件是有强制性的公共权力。中国的税收是公元前594春秋时代鲁宣公实行“初税亩”从而确立土地私有制时才出现的。四、税收的作用。税收作为经济杠杆之一，具有调节收入陵销分配、促进资源配置、促进经济增长的作用。五、税收制度构成的七个要素1、纳税主体，又称纳税人，是指税法规定负有纳税义务关直接向税务机关缴纳税款的自然人、法人或其他组织。2、征税对象，又称征税客体，是指税法规定对什么征税。3、税率，这是应纳税额与征税对象之间的比例，是计算应纳税额的尺度，反映了征税的程度。税率有比例税率、累进税率（全额累进与超额累进）和定额税率三种基本形式。4、纳税环节，是指商品在整个流转过程中按照税法规茄汪孙定应当缴纳税款的阶段。5、纳税期限，是税法规定的纳税主体向税务机关缴纳税款的具体时间。一般的按次与按期征收两种。6、纳税地点，是指缴纳税款的地方。一般是为纳税人的住所地，也有规定在营业发生地。7、税收优惠，是指税法对某些特定的纳税人或征税对象给予免除部分或全部纳税义务的规定。从目的上讲有照顾性与鼓励性两种。

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生态范围最大涉及面最广，其次环境，最后资源，他们有着从属关系。

　　为了确保事情或工作有效开展，预先制定方案是必不可少的，方案指的是为某一次行动所制定的计划类文书。写方案需要注意哪些格式呢？下面是我精心整理的植树节活动方案9篇，希望能够帮助到大家。 植树节活动方案 篇1 　　植树节，为加快打造“绿色”，创建 “中国幸福家园”的步伐，使全县每位适龄公民都投入到全民义务植树活动中，迅速掀起我县春季义务植树造林的高潮，特编制本活动方案。 　　一、活动时间 　　20xx年3月4日上午9:30准时开始(由各部门自行组织人员到植树现场)。 　　二、地点 　　白马关镇倒湾八卦谷入口(停车场以南)。 　　三、参加人员 　　县党政机关、县级各部门及事业单位职工。 　　四、活动方式 　　县级党政机关单位义务植树方式采取划分植树区域植树，由各口长单位牵头组织完成植树任务，各单位自带植树工具。造林完成后，经绿化委员会办公室验收合格后移交白马关景区负责管护，直到成林。 　　五、加强部门协作，确保任务完成 　　1、县林业局负责组织植树苗木，组织专业技术人员现场指导造林技术，监督造林质量，负责质量检查验收。 　　2、县消防队协助植树的用水工作。 　　3、县公安局负责车辆指挥工作。 　　4、县广电局负责宣传报道。 　　5、各部门组织好人员，以大口为单位参加义务植树活动，同时清除杂草，确保安全、顺利完成义务植树任务。 　　六、检查考核 　　义务植树活动结束后，县绿委办负责对植树的任务完成情况进行检查验收。验收不合格的，由责任单位负责整改;验收合格后移交白马关景区管委会负责管护。 植树节活动方案 篇2 　　 一、活动主题 　　我们和小树一起成长 　　 二、活动形式 　　在幼儿园的组织下，幼儿和家长在指定场地种植“心愿林”或者“爱心林”，一起为绿化环境，美化家园作出小小的贡献。 　　 三、活动时间： 　　3、4月份 　　 四、活动目标 　　1、培养幼儿热爱劳动、美化环境的情感，建立幼儿保护环境的责任感。 　　2、通过此次活动增加亲子间的沟通与了解，增强幼儿动手能力和团队的协作能力。 　　3、让幼儿了解植树与环境的关系及植树方法。 　　 五、活动准备 　　1、园方领导与当地环保局或林业局等相关政府部门，联系植树场地和植树物资（树苗、水车、植树工具等） 　　（1）植树场地可以是河滩、荒地、公园、道路两旁、住宅小区等需要绿化的地方。 　　（2）政府部门提供不了的物资，幼儿园可以通过幼儿园师生、园方捐款或集资等方式，购置树苗或租赁水车。 　　（3）城市幼儿园在进行植树节活动时，争取与当地环保部门合作，赢得支持，为活动提供植树工具（工具数量够每组人手一份）。 　　（4）幼儿园集资买树苗时，一定要结合当地的地理气候选择树种。 　　2、幼儿园制作活动宣传旗帜“××幼儿园亲子植树活动”、“我们和小树一起成长”、“绿化环境 美化家园”，及合作政府部门的宣传资料。 　　3、园方和合作政府部门共同制作植树纪念碑，例如：心愿林/爱心林——××部门与××幼儿园。 　　4、活动前提醒家长：家长和幼儿分别穿一套耐脏耐磨的衣服和运动鞋，戴上手套。 　　5、活动前家长为孩子准备心愿卡片，卡片上写上自己的祝福和愿望，写两张。 　　6、活动前园方在植树地点用白灰标记出树坑的位置，以便统一植树间距。 　　7、联系电视台记者前往进行活动报道。 　　8、植树活动前通过科学和社会课程让幼儿了解植树节的意义和所种植的树木对于环境的重要性。 　　 六、活动流程 　　分组植树：一组：大班年级组；二组：中班年级组；三组：小班年级组。 　　具体流程： 　　1、植树物资提前到达种植场地，做好准备。 　　2、组织一组家长和幼儿先到植树场地（路途远的的可以租用客车，路途近的排好队徒步前往），每班班长持一面幼儿园旗帜领队，配班老师护队。 　　3、到达植树地点后，家长和幼儿在教师带领下聚拢在一起听植树过程。 　　4、负责老师讲解植树过程： 　　（1）提前在白灰标记的地方挖好一个标准树坑，供家长参考。 　　（2）家长排队领取植树工具：铁锹，小水桶，树苗。。 　　（3）树坑挖好后，家长和幼儿一起把树苗种在树坑里，并填好土、浇水，把心愿卡挂在树上。 　　（4）给小树浇完水，大家把工具重新放好。 　　5、由几个家长代表、园方领导、政府部门领导把植树纪念碑树立在心愿林旁边。 　　6、在植树纪念碑前合影留念。 　　7、组织各组家长和幼儿返回。 　　8、活动结束后组织相应宣传和报道。 　　 七、后期工作 　　1、树木种植完毕后，园方要注意后期树木的护理工作，保证成活率。 　　2、 幼儿园也可以组织幼儿搞一些后续活动，例如：为小树浇水施肥，野外写生等。 　　温馨提示： 　　1、在植树过程中一定要注意安全问题，植树工具专人负责管理。 　　2、保健医或教师随身携带创可贴和纱布等医疗用品，以备应急处理。 　　 八、补充方案： 　　如果没有合适的植树场地，幼儿园如何开展植树节活动呢？ 　　1、活动形式：幼儿园可以开展为树木挂牌，为花草浇水等活动，为祖国的绿化贡献自己小小的力量。 　　2、活动准备：跟幼儿园所在街道办事处或小区物业合作，为本区内树木制作标牌。标牌内容包含：树木名称，生长特点等；准备浇水的工具：小水桶若干个，铁锹每班一把；照相、摄像人员。 　　3、活动流程： 　　（1）活动前把本区内树木给每班分好，让每班级教师知道自己班管辖树木的所在区域。 　　（2）教师带领本班幼儿，每个幼儿一个小水桶，教师一把铁锹，到指定地点。 　　（3）教师带领幼儿认识树木，给树木挂上标牌，再用铁锹把树根部的杂草拨开，挖出一个可以浇水的浅坑，最后幼儿用小水桶给树木浇水。 　　（4）活动完毕，师生合影留念。 　　4、活动延伸： 　　美术活动：小班——填画：我给小树穿新衣；中大班——绘画：快乐的植树节、我们的树林等 　　科学活动：丰富科学区角——观察植物的生长， 　　种植：绿豆、黄豆等粮食作物，或者花草种子，观察并记录植物的成长过程。 植树节活动方案 篇3 　　一、 植树节活动主题： 许美好愿望、献绿色爱心。 　　二、 植树节活动目的： 美化环境，保持生态平衡，提高大家爱护花木，珍惜绿色的责任心。 　　三、 植树节活动时间： 三月十二日 　　四、 植树节活动地点： XXXX学院 　　五、 植树节活动宣传： 海报，展板 　　六、 植树节活动过程： 　　1、 由院青志协负责向院团委提出申请，并购买树苗和花种，铲子和水桶。 　　2、 由院青志协向全院征集志愿者，将统计全院所有参加活动的人，并交代注意事项(每个参加者务必准时集合不得迟到) 　　3、 由院青志协联系各系青志协，给予支持和配合。 　　4、三月十二日举行“绿化环境，从我做起”的签字仪式 　　5、植树节活动内容： 　　(1) 院青志协征集的志愿者可以组成亲情组、友情组和爱情组，进行植树活动。(同学们在植树的过程中既绿化了环境，又增进了彼此的感情) 　　(2) 志愿者们分组后，分别由院青志协充当小队长负责。 　　6、 植树节注意事项： 　　a) 植树过程中注意合理利用工具，节约用水。 　　b) 植树时应注意方法和安全 　　c) 活动完毕，合影留念。 　　 七、植树节活动经费： 　　树苗和花种：100元 　　铲子：30元 　　水桶：20元 　　总计：150元 植树节活动方案 篇4 　　 一、设计意图 　　在我国第xx个植树节到来之际，为使孩子们能够积极与环境“对话”，主动参与植树节的相关活动，亲身体验劳动的乐趣，感受美化环境的意义，增强每个人“人与自然和谐共处”的意识，中班组开展了植树节—“我是菜地小卫士”的活动。让孩子们将种植园地中的杂草一一拔除，并亲手播种一些在春季容易生长的农作物的种子，从而令孩子们在活动中体验成功的喜悦，增加对瓜果蔬菜生长的了解，增强环保意识，生态意识。 　　 二、活动方案 　　（一）活动时间：20xx.3.xx 　　（二）活动目标 　　1、认识、理解瓜果蔬菜与身体成长与健康之间的关系。 　　2、激发幼儿参与菜园种植活动及爱护保卫菜园的意识。 　　3、培养幼儿劳动技能，了解种植蔬菜才瓜果和保护菜园的益处，在集体劳动中学习与人配合、协作，增强团队意识。 　　4、给予幼儿亲近自然的机会。 　　（三）活动地点：幼儿园后花园种植园地内 　　（四）活动具体内容 　　1、向幼儿讲解活动意图，了解活动意义。 　　2、观察分辨菜苗与杂草的区别。 　　3、带领幼儿到种植园，各班划分包干区域。 　　4、劳动将种植园地的杂草全部清理掉。 　　5、播种春天易生长的蔬果种子。 　　（五）活动注意事项 　　1、各班按时到达指定地点。 　　2、区分菜苗与杂草的区别。 　　3、注意安全，认真负责地完成这项活动。 　　 三、活动反思 　　在我国第xx个植树节到来之际，武康幼儿园中班组开展了植树节“我是菜地小卫士”的活动。旨在使孩子们能够积极与环境“对话”，主动参与植树节的相关活动，亲身体验劳动的乐趣，感受美化环境的意义，增强孩子对于“人与自然和谐共处”的意识。 　　在班级老师的带领下，孩子们认认真真的将种植园地中的杂草一一拔除，并亲手播种一些在春季容易生长的农作物的种子。在活动中，孩子们体验成功的喜悦；在播种时，促进了孩子们对瓜果蔬菜生长的了解，增强环保意识，生态意识。 植树节活动方案 篇5 　　 一:活动背景 　　春季万物复苏，以三月份植树节为契机，在环协志愿者与广大同学中开展“爱绿、植树、护绿”实践体验活动，增强广大学生的生态和环保意识，树立好“绿色家园，从我做起”的理念。做到人人营造绿色、人人宣传绿色、人人保护绿色、人人拥有绿色。组织全校师生进行植树节植树活动。达到净化、美化环境的目的。“植树节”是一些国家以法律形式规定的以宣传森林效益，并动员群众参加义务造林为活动内容的节日。按时间长短可分为植树日、植树周或植树月，总称植树节。通过这种活动，激发人们爱林、造林的热情，提高人们对森林功用的认识，使绿化国土的意识深入人心，达到爱林护林和扩大森林资源、改善生态环境的目的，为此我校学生团体联合会(环保协会)特发起植树活动。 　　 二：活动意义 　　植树造林是创造良好生态环境、为后人造福的一件大好事，参加植树既是一种义务，更是一种责任，全社会都应积极并且行动起来，植树造林，绿化家园，让我们生存的这片土地更加盎然生机! 　　 三：活动口号 　　我为校园添把绿 　　 四：主办单位 　　河南经贸职业学院学生团体联合会 　　 五：策划支持单位 　　环保协会 　　 六：活动时间 　　方案： 　　三月十一号—三月十一号18:00信息统计结束 　　A三月十二日9:00进行活动 　　B三月十四日中午12:00—13:50 　　下午16:40—18:50 　　 七：活动地点 　　河南经贸职业学院校园内 　　 八：工作计划 　　审批时间三月十二日之前 　　通知时间三月十一日之前完成 　　集合地点校园广场旗杆处 　　活动开始前有指导老师宣布活动开始 　　 九:活动宣传 　　宣传版面针对活的地情况，版面应在十一日之前完成 　　校园宣传利用协会自身的宣传部宣传或由学校通知到各系各班 　　 十：报名方案 　　A有个班班长统计完后交道学生团体联合会 　　B同学们自己报名到学生团体联合会 　　 十一：活动经费 　　活动经费：预计买树苗20棵桃树5棵 棵杏树5棵石榴5棵 　　预计一百一十元左右 　　 十二：活动分析 　　人力资源：目前河南经贸职业学院环保协会现有会长一名，副会一名，助理一名，部长六名，会员若干名 　　1：分析结果： 　　A协会成员人力资源充足，应注意人员的调配与分工 　　B本次活动要求设备较少，只要注意活动期间对时间的安排即可 　　C请河南经贸职业学院孙江涛、潘美姬老师为活动指导老师 　　2：环境因素分析 　　活动场地：河南经贸职业学院西校区教学楼C楼和D楼之间以及宿舍楼C/D/E楼之间，植树地点在二餐厅和C宿舍楼之间 　　分析结果： 本次活动虽未室外活动，但气候因素对本次的活动影响不大，活动的参与者要注意进行时间的安排，避免与学习时间产生冲突， 　　规划方案. 　　3：校园因素分析 　　A本次活动不违反任何法规法纪，不违反任何校规校纪 　　B本促活动有利于环保协会的发展，有利于河南经贸职业学院在校学生对学院影响力的提高，同时有利于增强同学生们的环保意识。 　　 十三:活动涉及内容 　　为了切实提高同学们参加活动的积极性需要为每位参加活动的同学加分0.5-1分，需要同学们穿上校服，自带浇水工具。每位参与活动同学需完成活动才能加分中途退出者不加。 　　 十四：活动工作分配 　　办公室：负责活动中的统筹协调工作，及时向老师和主席汇报各方面的"工作与进行情况。 　　组织部：负责活动中的组织工作，并且进行人员考核。 　　项目部：活动的策划工作 　　宣传部:负责活动前的宣传工作。 　　信息部：活动的信息采集(照片视频)对活动进行总结、资料的整理。以及活动最新资讯进行记录和总结。 　　外联部：负责在活动进行中出现的各种突发情况。 　　会长、副会长、助理负责活动中的总体进行。 　　 十五：活动后期及展望 　　活动完成后需要参与的同学写一份心的，此次活动的开展，不仅要在活动中收到良好的实践效果 , 也要使大家在思想上受到教育，在学校内也取得了好的反响。在 “我为校园添把绿” 的活动中所体现的环保理念能鄙弃。我们应当在今后的学习、生活、工作中，要严格要求自己，努力学习、扎实工作、无私奉献，在平凡的岗位上作出不平凡的成绩来。因此，我们有义务也有责任将环保的理念在今后的学习生活中继续深入，更好地让广大同学积极参与到环保行动中来，继续发扬“爱绿护绿，争当护绿小使者”的精神。活动买的树苗希望能种在一起长成一片小果园，使校园中同学们能够有一个欢乐的去处，能够共同的去爱护它，呵护她，在不知不觉中加入到环保中来，同时体会到捉虫、除草……在辛勤劳动中体会到快乐锻炼一下自己，春天时繁花盛开同学们争相留念记录学校生活点滴，不失为学校的一道亮丽风景线。同时寄予:春天桃树万树梨花开香飘满校园充满温馨，代表一个人新的一年奋斗的开始劲头，秋天硕果累累代表努力没有浪费获得了美满的成功。我们共同品尝瓜果的鲜美…..同时也体现了学校对环保的支持与决心。 　　 十六:注意事项 　　活动期间，工作人员要求真诚待“人”，体现大学生应有的精神风貌，文明用语，不得损坏学校公共财物，对故意破坏者进行一定的处罚。希望同学们以主人公的精神，维护本次活动的顺利开展与进行。 植树节活动方案 篇6 　　 一、活动背景： 　　阳春三月，草长莺飞间，冬天的寒意还未褪尽，春天带着绿色的气息向我们走来，春风吹绿了枝头上的嫩芽，吹绿了地上的小草，也吹动了意气风发的大学生的热情。3月12日是一年一度的植树节，植树造林为青年志愿者散播爱心提供了平台，同时也使全院师生感受到盎然的春意。绿色有限，爱心无限。 　　 二、活动主题及宗旨： 　　宗旨：公益时尚、公益生活 　　主题：许美好愿望、献绿色爱心 　　 三、活动目的： 　　美化环境，保持生态环境，提高大家爱护花草，珍惜绿色的责任心，让广大学生知道怎样保护树木。 　　 四、活动时间： 　　三月十四日中午12：00—13：30 　　 五、活动地点： 　　一、二食堂前 　　 六、活动宣传： 　　利用学校宣传栏进行宣传告诉大家将不用的废旧书籍捐出来，海报，横幅。 　　 七、行动口号： 　　植树造林，利在当今，锻炼自我，造福后代。 　　 八、活动过程： 　　1：由宣传部到学校宣传栏进行宣传叫同学们将不用的书籍送到一、二食堂门口 　　2：又体育部将所需桌椅等送到食堂门口摆好 　　3：由外联部联系学生会各部门，给予支持和配合。 　　4：活动内容：让大家知道植树节我们可以拿出自己不用的书来捐出来给一些需要的人，那样也就等于为植树做出了贡献，效果显著。 　　5、 注意事项： 　　a） 宣传时和 大家讲明捐书的目的 　　b）要登记清楚共捐出多少本书 　　 九、其他： 　　3月21日中午12：30—13：30以班级为单位，打扫自己的包干区。 　　 十、活动经费： 　　50元 植树节活动方案 篇7 　　 一、活动背景： 　　为大力弘扬志愿环保精神, 展现我院青年学生风采,引导我院学生投身实践，值此植树节来临之际，我院决定各班组织开展“绿色校园”环保教育主题班会、“绿色校园”植树活动，增强学生“爱我校园，美我校园”的意识，共创绿色校园。 　　 二、活动目的： 　　以三月份植树节为契机，在全校师生中开展形式多样的绿化系列体验活动，做到人人参与，宣传与实际行动相结合，从而令大家在活动中体验成功的喜悦，增加对植物生长的了解，增强环保意识，生态意识，以达到为学校、社会增添绿色，净化、美化环境的目的。 　　 三、活动主旨与主题： 　　1、贡献力量，奉献绿色。 　　2、以植树节为契机，奉献力量，进行绿化活动。 　　 四、活动时间与地点： 　　1、时间： 3月12日(星期六) 　　2、地点: 西校区篮球场、第一饭堂后空地 　　 五、活动参与对象： 　　经管学院相关领导及全体学生。 　　 六、活动流程与安排： 　　1、筹备阶段：20xx年3月1日—20xx年3月11日 　　①确定学生集合地点、时间及划分好种植区域，提前准备好树苗及劳动工具等活动必需品; 　　②组织10各班团支书开会，简述本次活动经过即要求; 　　③邀请校方或院方领导，争取到他们出席誓师大会的机会; 　　④通知各班制作宣传KT板及网页; 　　⑤选定誓师大会的时间、地点，并提前进行会场布置(音响等设施); 　　⑥3月10日组织参与成员学习植树的相关知识和技巧; 　　⑦在3月11日前收齐各班KT板及网页; 　　⑧准备好系于树梢的红丝带(写上植树者自己的新年目标、心愿); 　　⑨通过学校网站、广播站，这两大校园媒体宣传“绿色校园”植树活动; 　　⑩活动现场秩序由学生会负责，落实到人，联系好校医务室，准备好一些外伤药、皮肤药，预防擦伤、皮肤过敏、头晕等。 　　2、活动开展阶段： 20xx年3月12日 　　①誓师大会定在西校区篮球场，由分团委组织部部长主持，主要是说明此次活动的意义和目的，并动员大家进行劳动 　　②校内的植树活动场地在第一饭堂后面的空地，各系负责人组织好本系学生的植树活动。活动期间分团委各部门要有人员参与协作，并鼓励学生自愿参与植树行动，为校园绿化和美化环境做出自己的贡献 　　③KT板的展览安排在教一大厅，分团为干事在植树活动后指引学生参观各班关于植树节宣传KT板，并进行投票。分团委组织部要在每幅作品前安排一位同学拿好一张投票稿，要投票的学生在对应的投票稿上签名(每人只限投一票，签名时要注明各自的单位) 　　④各班制作出的网页，在当天活动之后于校园网上进行 　　3、活动后期工作安排(3月15 日—3月17日) 　　①3月份，各班级以环境保护为主题，融入植树节后动当天的经历，开展一次团组织生活会，使同学们进一步加深保护环境的意识，扩展植树和环保的知识，为我国的的绿化工作做出一份贡献 　　②各班根据本次活动及团组织生活会一并写一份总结，总结包括2份同学感想，至少5个关于学校绿化的建议和一份植树活动总结。 　　③组织部对所收集的关于学校绿化的建议择优提交给校消防办。 　　④各干事写一份关于本次活动的总结。 　　⑤综合本次活动中的现场秩序、Kt板制作、团组织生活会、网页制作四个内容评出优秀班级。优秀班级可在班级凝聚力建设评比中加分。 　　 七、活动内容： 　　1、种植树苗: 　　利用3月12日这一天，进行绿化系列活动，并对树苗进行每月两次的护养工作，直至树苗成活。 　　2、环保宣传: 　　在3月利用植树节，在校园内进行 形式多样的环保知识宣传(以发放环保知识宣传单为主)，并将活动的相片进行展览。 　　 八、活动意义： 　　绿色实践、行胜于言、参与环保、人人有责，让我们携手共创卫生模范城市。 　　 九、经费预算及活动所需物品： 　　1、统一会服、帽子及会旗等。 　　2、锄具15套、水桶15个(向学校后勤处借取)。 　　3、环保宣传单300份。 　　4、树苗80棵 　　5、租借相机一台 　　6、策划书及总结书的打印费 海报纸张 植树节活动方案 篇8 　　 一、活动主题 ： 　　许美好愿望、献绿色爱心。 　　 二、活动目的 ： 　　美化环境，保持生态平衡，提高大家爱护花木，珍惜绿色的责任心。 　　 三、活动时间： 　　三月十四日 　　 四、活动地点 ： 　　xx工程技术学院 　　 五、活动宣传 ： 　　海报，展板 　　 六、活动过程： 　　1、 由院青志协负责向院团委提出申请，并购买树苗和花种，铲子和水桶。 　　2、 由院青志协向全院征集志愿者，将统计全院所有参加活动的人，并交代注意事项（每个参加者务必准时集合不得迟到） 　　3、 由院青志协联系各系青志协，给予支持和配合。 　　4、三月十二日举行“绿化环境，从我做起”的签字仪式 　　5、活动内容： 　　（1） 院青志协征集的志愿者可以组成亲情组、友情组和爱情组，进行植树活动。（同学们在植树的过程中既绿化了环境，又增进了彼此的感情） 　　（2） 志愿者们分组后，分别由院青志协充当小队长负责。 　　6、 注意事项： 　　a） 植树过程中注意合理利用工具，节约用水。 　　b） 植树时应注意方法和安全 　　c） 活动完毕，合影留念。 　　 七、活动经费： 　　树苗和花种：100元 　　铲子：30元 　　水桶：20元 植树节活动方案 篇9 　　 一、活动目的和意义 　　3月12日是一年一度的植树节，给我们的家园增添一点绿色，为给学校发展作点贡献，使我们的生活环境更加美丽，结合我校实际情况 　　在全校开展形式多样的植物种植实践体验活动，做到人人参与，宣传与实际行动相结合，从而令学生在活动中体验成功的喜悦 　　增加对植物生长的了解，增强环保意识，生态意识，以达到为班级、学校、社会增添绿色，净化、美化环境的目的。 　　 二、活动口号 　　行动起来，为地球增添一点绿色 　　 三、活动时间 　　3月1日——3月31日 　　 四、活动过程 　　 (一)宣传动员阶段 　　1、在升旗仪式上号召全体学生：人人参与植树节护绿、养绿系列活动，为美化、净化环境尽一份力。 　　2、召开主题班会，讲解树木知识。 　　 (二)活动阶段 　　1、学生对花草进行动手种植的实践，美化校园。 　　2、结合我校校园绿化活动，在校园进行集体种树活动。 　　3、各班级开展拣垃圾、落叶、擦花坛、养护绿化等活动。 　　 (三)总结阶段 　　1、开展植物生长过程我知道活动。 　　2、以班级为单位发出一份倡议书。