先秦诸子散文发展的特点都有什么？

先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是春秋末、战国初，代表作有《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。第二阶段是战国中期，代表作是《孟子》和《庄子》，前者基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文；后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文。第三阶段是战国后期，代表作是《荀子》和《韩非子》，在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。它们的篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣，代表着春秋战国时代各个阶段的理论文。扩展资料先秦诸子散文的影响先秦诸子对后世影响最为深远的首先是儒家学派的孔孟思想，其次是道家学派的老庄思想。这两派思想在过去学者文人的头脑中，在特定的历史条件下，经常起着不同的积极或消极作用。一般说，儒家的入世精神是积极的，但维护封建秩序的说教却有不良的影响；道家对待现实的态度是消极的，但不肯同统治阶级合作，不肯同流合污的“清高”思想，在一定历史时期也有一些好影响。就诗家来看，接受前者的影响的，其艺术风格多表现为现实主义；接受后者的影响的，其艺术风格多表现为浪漫主义。杜甫和李白就代表着这两种不同的影响和作风。先秦诸子散文对后世散文发展的影响也是显而易见的，如汉初政论家贾谊、晁错等的政论文都是从荀卿、韩非及战国其他法家的议论文发展出来的。例如贾谊的《陈政事疏》、晁错的《论贵粟》、《论募民徒塞下》等疏，分析问题，切中时弊。而贾谊的论事，指陈利害，激切锋利，淋漓酣畅，风格尤近韩非。《论语》一书虽后人亦有摹仿，如扬雄的《法言》，王通的《中说》，但对文学则影响不大。魏晋以后，老庄子学大盛于世，影响于我国学术思想和文学方面更大，嵇康有《养生》、《声无哀乐》、《难张辽叔自然好学》、《释私》等论，阮籍有《通易》、《通老》、《达庄》三论及《大人先生传》，纵谈名理，大畅玄风。而《达庄论》、《大人先生传》都用辞赋问答体裁，发挥老庄思想；语言形象，声韵和谐，是我国理论散文的进一步发展。东晋时，玄言诗风独盛，孙绰、许询、桓玄、庾阐诸人之作“皆平典似《道德论》”，固不必说，就是齐梁间的文论、书札，理精语隽，为当时文坛树立爽朗的新风格，形成南朝散文的特色，也未尝不是受老庄思想及文风的影响。唐宋以来的古文家对先秦诸子散文的爱好和学习也是很多的。著名的古文家韩愈曾以“庄”、“骚”并称，尤推崇孟子为“醇乎醇”，荀子则“大醇而小疵”。他力排佛老，就是继承孟子辟杨墨的战斗精神。其文如《原道》、《与孟尚书书》、《送王秀才序》等篇，精神面貌都接近《孟子》。《答李翊书》论为文以学养并提，实由孟子知言养气之说而来。参考资料来源：百度百科--先秦散文

先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是春秋末、战国初，代表作有《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。第二阶段是战国中期，代表作是《孟子》和《庄子》，前者基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文；后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文。第三阶段是战国后期，代表作是《荀子》和《韩非子》，在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。它们的篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣，代表着春秋战国时代各个阶段的理论文。先秦诸子散文的影响：先秦诸子对后世影响最为深远的首先是儒家学派的孔孟思想，其次是道家学派的老庄思想。这两派思想在过去学者文人的头脑中，在特定的历史条件下，经常起着不同的积极或消极作用。一般说，儒家的入世精神是积极的，但维护封建秩序的说教却有不良的影响；道家对待现实的态度是消极的，但不肯同统治阶级合作，不肯同流合污的“清高”思想，在一定历史时期也有一些好影响。就诗家来看，接受前者的影响的，其艺术风格多表现为现实主义；接受后者的影响的，其艺术风格多表现为浪漫主义。杜甫和李白就代表着这两种不同的影响和作风。

“诸子百家”和寓言故事《郑人买履》—《韩非子》（《滥竽充数》—《韩非子》《买椟还珠》—《韩非子》）《守株待兔》—《韩非子》《杞人忧天》—《列子》）《歧路亡羊》—《列子》《两小儿辩日》—《列子》）《愚公移山》—《列子》《匠石运斤》—《庄子》）庖丁解牛》—《庄子》《陷井之蛙》—《庄子》）《东施效颦》

先秦诸子具有鲜明的特点。思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。与之相应，文风上也各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。语言上，它们都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学供了营养。 先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生了极为深远影响。

先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。 　　前者包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作； 　　后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》等则为本人的著作。 　　先秦散文是中国散文的发轫。主要保存在《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》和《战国策》中。包括《左传》、《国语》等先秦叙事散文和《论语》、《庄子》等先秦说理散文。先秦时期，文学与非文学的界限还不分明。当时的散文，只能说是与韵文相对的一种文体，基本上是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文，但由于它们具有较强的文学性，在中国文学的发展中产生过很大影响，因而被视为先秦文学的一个重要组成部分。 　　分类 　　先秦散文分为两大类:一类是历史散文，一类是诸子散文。 　　一般地说，历史散文并不属于文学的范畴。由于先秦时期纯文学散文尚未出现，而历史著作中的文字叙事、写人非常生动、形象,语言也富于文采，对后世文学创作产生了深远的影响，所以先秦的历史散文可以说是文学性较强的散文。先秦的历史散文，文学性不强的《尚书》、《春秋》可以不论，而以《左传》、《国语》、《战国策》为其代表。《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，与之并存的还有齐人公羊高的《春秋公羊传》，鲁人谷梁赤的《春秋谷梁传》，合称"春秋三传"。《左传》仿照《春秋》用鲁国国君的世次编年，是一部自成体系的独立完整的历史著作。成书于战国初期,据说作者是鲁国史官左丘明，全书近二十万字，全面记载了春秋时代各国的政治、军事、外交、文化等多方面的活动。 　　历史散文 　　历史散文分为编年体、纪传体、纪事本末体、国别体。史书又分为通史和断代史。 　　我国的史官建制很早，按周代的制度，有大史、小史、左史、右史等职位。《汉书·艺文志》记载"左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》"《尚书》记载了商周君王对臣民发布的各种政令，文辞简练。《春秋》是鲁国的编年史，记事严谨，语言精炼。 　　先秦历史故事应该说真正具有文学价值的历史著作，产生于春秋战国时代，《左传》、《国语》、《战国策》等是其代表。 　　《左传》是《春秋左氏传》的简称，是用历史事实来解释《春秋》的著作，相传为鲁国史官左丘明所作。《春秋》是概括的记述历史，而《左传》则详细的记载事件本末细节，此书丰富多彩，叙述了春秋时期各诸侯国政治、军事、外交等方面的情况和历史人物的言行。 　　《左传》擅长战争描写，它不仅把纷繁复杂的战争有条理的叙述出来，并且从大处着眼，通过人物对话，写出战争的性质，决定胜败的因素等内容。《曹刿论战》和《秦晋肴之战》等篇，都写得非常出色。 　　《国语》是战国时代出现的一种国别史，记载周王朝和诸侯各国的大事。它的思想性和艺术性远不及《左传》，然而它有的叙事比《左传》更鲜明生动，如写"厉王弭谤"和"勾践复国"的文字。 　　《战国策》记述的基本上是战国时期谋臣纵横捭阖的谋略和辞说，它的文风是剧谈雄辩，书中还刻画了许多生动的人物形象。例如写唐且出使秦国，唐且与秦王谈起"布衣之怒"，秦王轻淡的说，布衣之怒不过"免冠徒跣，以头抢地尔。"唐且慷慨陈词:"此庸夫之怒，非士之怒。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月，聂政之刺……"说完，拔剑而起，这一番慷慨豪壮的言辞，打掉了秦王不可一世的凌人盛气。 　　《战国策》中的纵横家辩士，还擅长运用寓言进行说理、论证，象狐假虎威、画蛇添足等成语故事，都出自《战国策》。 　　《左传》和《战国策》对后世的散文家有着深刻影响 。司马迁的《史记》，曾经大量采用这两书的材料，并汲取了它们的写作技巧和语言风格。汉代贾谊、晁错等人的政论文章，其雄辩风格得之于这两书也很多。历代史书的编撰，以至唐宋散文家的记叙文，在语言和表现方法上，也都受到先秦散文的影响。 　　诸子散文 　　春秋之末，王权衰落，诸侯崛起，天下纷争。与之相应，官失其守，礼崩乐坏，士阶层蔚然勃兴，私学兴起，私家著述相继出现。到战国时，百家争鸣，诸子横议，著书立说，蔚为风尚。据《汉书·艺文志》载，当时主要诸子有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说家十家。先秦诸子指的就是这一时期诸子百家阐述各自对自然对社会不同观点和主张的哲理性著作。 　　先秦诸子散文的发展，可分为三个阶段。春秋末、战国初为第一阶段，代表作有《论语》、《墨子》，文章多为语录体，或为简明的议论短章;战国中期为第二阶段，代表作是《孟子》、《庄子》，文章逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文;战国后期为第三个阶段，《荀子》、《韩非子》是其代表作，其文章基本上都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制。 　　先秦诸子具有鲜明的特点。思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。文风上，诸子各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。语言上，它们都善用比兴，深于取象。如《庄子》"寓言十九"，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供了营养。 　　先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生了极为深远影响。 　　春秋战国时期是中国古代散文蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作，这就是汉族文学史上的先秦散文。先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。 　　分为历史散文和诸子散文。

矿大的吧！

先秦诸子散文的特点：1、在思想内容上，先秦诸子散文都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。2、在文风上，先秦诸子散文各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。3、在语言上，先秦诸子散文都都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。4、在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供了营养。先秦散文是中国散文的发轫。主要保存在《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》和《战国策》中。包括《左传》、《国语》等先秦叙事散文和《论语》、《庄子》等先秦说理散文。先秦时期，文学与非文学的界限还不分明。当时的散文，只能说是与韵文相对的一种文体，基本上是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文，但由于它们具有较强的文学性，在中国文学的发展中产生过很大影响，因而被视为先秦文学的一个重要组成部分。扩展资料：先秦散文分为两大类：一类是历史散文，一类是诸子散文。一般地说，历史散文并不属于文学的范畴。由于先秦时期纯文学散文尚未出现，而历史著作中的文字叙事、写人非常生动、形象,语言也富于文采，对后世文学创作产生了深远的影响，所以先秦的历史散文可以说是文学性较强的散文。先秦的历史散文，文学性不强的《尚书》、《春秋》可以不论，而以《左传》、《国语》、《战国策》为其代表。《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，与之并存的还有齐人公羊高的《春秋公羊传》，鲁人谷梁赤的《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。《左传》仿照《春秋》用鲁国国君的世次编年，是一部自成体系的独立完整的历史著作。成书于战国初期,据说作者是鲁国史官左丘明，全书近二十万字，全面记载了春秋时代各国的政治、军事、外交、文化等多方面的活动。参考资料来源：百度百科-先秦散文

先秦诸子散文发展三阶段: 春秋末期:《论语》《墨子》 语录体为主 战国中期:《孟子》 《庄子》语录体向专题论文发展 战国末期:《荀子》 《韩非子》专题论文 第一阶段:《论语》 《墨子》 语录体为主 《论语》:主要是记孔子言行的书,有孔子弟子所记.语言接近口语(师生谈话录),没有过多修饰. 《墨子》:此书也是墨子弟子所记.文章质朴,较少文采,但逻辑性强,善于运用具体事例说理,是说理文的一大进步. 第二阶段:《孟子》 《庄子》 语录体向专题论文发展 《孟子》:实则仍为语录体,但《孟子》是当场纪录,作者就是孟子.是一本集体著作,其中大量采取对话,双方都有所辩驳,大大促进了散文向论文体发展. 《庄子》:有的仍含有辩驳的影子,但有些篇章带有驳论,论辩,对答,正面阐明自己的观点.开始演变为专题论文,中国的论文真正地确立了. 第三阶段:《荀子》 《韩非子》专题论文 《荀子》:其文多长篇大论,大抵论点明确,层次清楚,句法整练,词汇丰富. 《韩非子》:其散文特点锋芒锐利,议论透辟,推证事理,切中要害 1,摆脱了语录体,成为专题论著. 2,不是一个学派的集体著注,而是一个学者的个人论文集. 3,不是以驳论文为主,而是以正面论述为主.

历史散文分为编年体、纪传体、纪事本末体、国别体。史书又分为通史和断代史。应该说真正具有文学价值的历史著作，产生于春秋战国时代，《左传》、《国语》、《战国策》等是其代表。《左传》是《春秋左氏传》的简称，是用历史事实来解释《春秋》的著作，相传为鲁国史官左丘明所作。《春秋》是概括的记述历史，而《左传》则详细的记载事件本末细节，此书丰富多彩，叙述了春秋时期各诸侯国政治、军事、外交等方面的情况和历史人物的言行。《左传》擅长战争描写，它不仅把纷繁复杂的战争有条理的叙述出来，并且从大处着眼，通过人物对话，写出战争的性质，决定胜败的因素等内容。《曹刿论战》和《秦晋肴之战》等篇，都写得非常出色。《国语》是战国时代出现的一种国别史，记载周王朝和诸侯各国的大事。它的思想性和艺术性远不及《左传》，然而它有的叙事比《左传》更鲜明生动，如写“厉王弭谤”和“勾践复国”的文字。《战国策》记述的基本上是战国时期谋臣纵横捭阖的谋略和辞说，它的文风是剧谈雄辩，书中还刻画了许多生动的人物形象。例如写唐且出使秦国，唐且与秦王谈起“布衣之怒”，秦王轻淡的说，布衣之怒不过“免冠徒跣，以头抢地尔。”唐且慷慨陈词：“此庸夫之怒，非士之怒。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月，聂政之刺……”说完，拔剑而起，这一番慷慨豪壮的言辞，打掉了秦王不可一世的凌人盛气。先秦诸子散文的发展，可分为三个阶段。春秋末、战国初为第一阶段，代表作有《论语》、《墨子》，文章多为语录体，或为简明的议论短章；战国中期为第二阶段，代表作是《孟子》、《庄子》，文章逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文；战国后期为第三个阶段，《荀子》、《韩非子》是其代表作，其文章基本上都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制。先秦诸子具有鲜明的特点。思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。文风上，诸子各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。语言上，它们都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供了营养。

先秦诸子具有鲜明的特点。思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。与之相应，文风上也各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。语言上，它们都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学供了营养。 先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生了极为深远影响。

先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是春秋末、战国初，代表作有《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。第二阶段是战国中期，代表作是《孟子》和《庄子》，前者基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文；后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文。第三阶段是战国后期，代表作是《荀子》和《韩非子》，在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。它们的篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣，代表着春秋战国时代各个阶段的理论文。先秦诸子散文的影响：先秦诸子对后世影响最为深远的首先是儒家学派的孔孟思想，其次是道家学派的老庄思想。这两派思想在过去学者文人的头脑中，在特定的历史条件下，经常起着不同的积极或消极作用。一般说，儒家的入世精神是积极的，但维护封建秩序的说教却有不良的影响；道家对待现实的态度是消极的，但不肯同统治阶级合作，不肯同流合污的“清高”思想，在一定历史时期也有一些好影响。就诗家来看，接受前者的影响的，其艺术风格多表现为现实主义；接受后者的影响的，其艺术风格多表现为浪漫主义。杜甫和李白就代表着这两种不同的影响和作风。

先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是春秋末、战国初，代表作有《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。第二阶段是战国中期，代表作是《孟子》和《庄子》，前者基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文；后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文。第三阶段是战国后期，代表作是《荀子》和《韩非子》，在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。它们的篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣，代表着春秋战国时代各个阶段的理论文。扩展资料先秦诸子散文的影响先秦诸子对后世影响最为深远的首先是儒家学派的孔孟思想，其次是道家学派的老庄思想。这两派思想在过去学者文人的头脑中，在特定的历史条件下，经常起着不同的积极或消极作用。一般说，儒家的入世精神是积极的，但维护封建秩序的说教却有不良的影响；道家对待现实的态度是消极的，但不肯同统治阶级合作，不肯同流合污的“清高”思想，在一定历史时期也有一些好影响。就诗家来看，接受前者的影响的，其艺术风格多表现为现实主义；接受后者的影响的，其艺术风格多表现为浪漫主义。杜甫和李白就代表着这两种不同的影响和作风。先秦诸子散文对后世散文发展的影响也是显而易见的，如汉初政论家贾谊、晁错等的政论文都是从荀卿、韩非及战国其他法家的议论文发展出来的。例如贾谊的《陈政事疏》、晁错的《论贵粟》、《论募民徒塞下》等疏，分析问题，切中时弊。而贾谊的论事，指陈利害，激切锋利，淋漓酣畅，风格尤近韩非。《论语》一书虽后人亦有摹仿，如扬雄的《法言》，王通的《中说》，但对文学则影响不大。魏晋以后，老庄子学大盛于世，影响于我国学术思想和文学方面更大，嵇康有《养生》、《声无哀乐》、《难张辽叔自然好学》、《释私》等论，阮籍有《通易》、《通老》、《达庄》三论及《大人先生传》，纵谈名理，大畅玄风。而《达庄论》、《大人先生传》都用辞赋问答体裁，发挥老庄思想；语言形象，声韵和谐，是我国理论散文的进一步发展。东晋时，玄言诗风独盛，孙绰、许询、桓玄、庾阐诸人之作“皆平典似《道德论》”，固不必说，就是齐梁间的文论、书札，理精语隽，为当时文坛树立爽朗的新风格，形成南朝散文的特色，也未尝不是受老庄思想及文风的影响。唐宋以来的古文家对先秦诸子散文的爱好和学习也是很多的。著名的古文家韩愈曾以“庄”、“骚”并称，尤推崇孟子为“醇乎醇”，荀子则“大醇而小疵”。他力排佛老，就是继承孟子辟杨墨的战斗精神。其文如《原道》、《与孟尚书书》、《送王秀才序》等篇，精神面貌都接近《孟子》。《答李翊书》论为文以学养并提，实由孟子知言养气之说而来。参考资料来源：百度百科--先秦散文

诸子散文和历史散文代表了先秦的最高成就。 先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。 前者包括《左传》 《国语》 《战国策》等历史着作；后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》 《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》 等则为本人的着作。 古代中国是散文大国，也是出现这种文体最早的国家。 后代散文源于先秦散文，它对后世散文的发展影响极为深远。 先秦的历史散文，文学性不强的《尚书》、《春秋》可以不论，而以《左传》、《国语》、《战国策》为其代表。 《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，与之并存的还有齐人公羊高的《春秋公羊传》，鲁人谷梁赤的《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。 《左传》仿照《春秋》用鲁国国君的世次编年，是一部自成体系的独立完整的历史着作。 成书于战国初期,据说作者是鲁国史官左丘明，全书近二十万字，全面记载了春秋时代各国的政治、军事、外交、文化等多方面的活动。 先秦诸子散文的发展，可分为3个阶段。 春秋末、战国初为第一阶段，代表作有《论语》、《墨子》，文章多为语录体，或为简明的议论短章；战国中期为第二阶段，代表作是《孟子》、《庄子》，文章逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文；战国后期为第3个阶段，《荀子》、《韩非子》是其代表作，其文章基本上都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制。

先秦诸子散文的特点：1、在思想内容上，先秦诸子散文都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。2、在文风上，先秦诸子散文各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。3、在语言上，先秦诸子散文都都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。4、在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供了营养。先秦散文是中国散文的发轫。主要保存在《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》和《战国策》中。包括《左传》、《国语》等先秦叙事散文和《论语》、《庄子》等先秦说理散文。先秦时期，文学与非文学的界限还不分明。当时的散文，只能说是与韵文相对的一种文体，基本上是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文，但由于它们具有较强的文学性，在中国文学的发展中产生过很大影响，因而被视为先秦文学的一个重要组成部分。扩展资料：先秦散文分为两大类：一类是历史散文，一类是诸子散文。一般地说，历史散文并不属于文学的范畴。由于先

庄子 先秦诸子散文中，以《庄子》援引神话最多。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。 先秦诸子散文中，以《庄子》援引神话最多。《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称三玄。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。 庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 被誉为钳揵九流，括囊百氏。 《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬。

先秦散文主要可分为历史散文和诸子散文。就大体情况而言，历史散文主要是叙事的，诸子散文主要是说理的。历史散文有《春秋》《左传》《战国策》《国语》等。《春秋》是孔子编订的战国最早的一部编年史。记叙了从鲁隐公元年(前722)至哀公十四年(前480)这242年间的各国大事，孔子还按照他自己的观点对那些事件作了一些评断，选择了他认为恰当的字来暗寓褒贬之意，这就是人们常说的“微言大义”。《左传》仿照其体例，顺着隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀12个鲁国君主的序次进行记载，全书30卷，详细记叙了春秋时代各国的政治、外交、社会事件以及某些代表人物的活动。从文学角度来看，它有很高的艺术成就。创造了多样的精密的篇章结构和富有魅力的文学语言，生动描绘了一系列人物形象，尤其擅长以委曲尽致的笔调来写复杂的战争事件。如写齐鲁长勺之战、晋楚城濮之战，秦晋肴阝之战、晋楚必阝之战，均是情节紧张而极富戏剧性，成为后世叙事散文的典范。《战国策》亦称《国策》，传为战国时期各国史官或策士辑录。西汉时，经刘向整理，编为33篇。主要记叙了当时谋臣、策士游说各国或相互辩论时所提出的政治主张和斗争策略。其间有传记、故事、论辩、书信，反映了当时各国间尖锐而复杂的政治斗争，是先秦继《春秋》《左传》之后又一部著名历史散文。在艺术创作上，较之《左传》又有发展，常在复杂的政治事件中生动描绘人物言行，刻画出不少栩栩如生的人物形象和写出不少情节曲折的故事。如《冯谖客孟尝君》《荆轲入秦》《触詟说赵太后》、《苏秦始将连横》等均为脍炙为口的名篇。此书尤重语言艺术，大量运用了夸张、比喻。排比等艺术手法，并杂以寓言故事，呈现出一种“敷张扬厉”“辩丽恣肆”的鲜明特色。《国语》共21卷，据说为左丘明所作。这部书有重点地记叙了各国历史中若干事件。文字朴实平易，特点在长于记言，同时也善于描写人物神态。ue004 诸子散文可分为三个时期：一期是春秋末年和战国初年，主要作品中，《论语》是语录体，《老子》多用韵，它们都词约义丰，《墨子》开始向组织结构严密的论说文形式发展。二期是战国中叶，主要作品有《孟子》、《庄子》，它们的文辞比前一个时期繁富，说理也畅达。三期是战国末期，主要作品有《荀子》、《韩非子》等。诸子散文中有代表性的文章均逻辑谨严，分析深入、文辞绚丽，达到了很高成就。诸子散文中有些文字一是以表现人物性格、描写人物行为见长，使人读了如见其人的音容笑貌。《论语》《孟子》中这类文字较多，《墨子》里的《公输》也属这类。如《论语》里写孔子门徒子路，写出了他的直率、鲁莽、刚烈的性格；写颜渊写出了他沉默好学和安贫乐道。《论语》中形象性地句子也很多，如“岁寒然后知松柏之后雕也”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等。二是多采用含义深刻的寓言故事形象地阐明理论。《庄子》在这方面的成就最为突出。《庄子》中有所谓“寓言”“重言”“卮言”。庄周认为世人都“沉浊”，不可以“庄语”，故以“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之词”的“寓言”“重言”来表达他的思想。寓言包括一些神话式的幻想故事和通常说的寓言；重言是引证一些历史故事和古人的话；卮言是抽象的理论。《庄子》艺术上的成就首先在于它富有浪漫主义色彩和浓郁的诗意。如《逍遥游》开头写“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背不知其几千里也。”它一开头就说天地的广大，写鲲鹏的任意变化遨游。写出了一个十分开阔的意境。在艺术上，后世许多诗人和散文家都爱学习《庄子》的风格和技巧。它那些想象丰富的寓言和重言给后世文学家无穷启发。三是重在抽象分析。同时也富有文采，如《荀子》《韩非子》。《荀子》中的《劝学》《天论》《性恶》善以说理见长，议论风生，沉着浑厚；《韩非子》中的《五蠹》《孤愤》《说难》均风格峻峭犀利，论理精细周密。它们都给后世散文以重要影响。 展开其他相似回答 (1) 隐藏其他相似回答 (1) 45857 2009-4-8 22:48:31 113.132.202.* 举报 先秦散文主要可分为历史散文和诸子散文。就大体情况而言，历史散文主要是叙事的，诸子散文主要是说理的。历史散文有《春秋》《左传》《战国策》《国语》等。《春秋》是孔子编订的战国最早的一部编年史。记叙了从鲁隐公元年(前722)至哀公十四年(前480)这242年间的各国大事，孔子还按照他自己的观点对那些事件作了一些评断，选择了他认为恰当的字来暗寓褒贬之意，这就是人们常说的“微言大义”。《左传》仿照其体例，顺着隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀12个鲁国君主的序次进行记载，全书30卷，详细记叙了春秋时代各国的政治、外交、社会事件以及某些代表人物的活动。从文学角度来看，它有很高的艺术成就。创造了多样的精密的篇章结构和富有魅力的文学语言，生动描绘了一系列人物形象，尤其擅长以委曲尽致的笔调来写复杂的战争事件。如写齐鲁长勺之战、晋楚城濮之战，秦晋肴阝之战、晋楚必阝之战，均是情节紧张而极富戏剧性，成为后世叙事散文的典范。《战国策》亦称《国策》，传为战国时期各国史官或策士辑录。西汉时，经刘向整理，编为33篇。主要记叙了当时谋臣、策士游说各国或相互辩论时所提出的政治主张和斗争策略。其间有传记、故事、论辩、书信，反映了当时各国间尖锐而复杂的政治斗争，是先秦继《春秋》《左传》之后又一部著名历史散文。在艺术创作上，较之《左传》又有发展，常在复杂的政治事件中生动描绘人物言行，刻画出不少栩栩如生的人物形象和写出不少情节曲折的故事。如《冯谖客孟尝君》《荆轲入秦》《触詟说赵太后》、《苏秦始将连横》等均为脍炙为口的名篇。此书尤重语言艺术，大量运用了夸张、比喻。排比等艺术手法，并杂以寓言故事，呈现出一种“敷张扬厉”“辩丽恣肆”的鲜明特色。《国语》共21卷，据说为左丘明所作。这部书有重点地记叙了各国历史中若干事件。文字朴实平易，特点在长于记言，同时也善于描写人物神态。ue004 诸子散文可分为三个时期：一期是春秋末年和战国初年，主要作品中，《论语》是语录体，《老子》多用韵，它们都词约义丰，《墨子》开始向组织结构严密的论说文形式发展。二期是战国中叶，主要作品有《孟子》、《庄子》，它们的文辞比前一个时期繁富，说理也畅达。三期是战国末期，主要作品有《荀子》、《韩非子》等。诸子散文中有代表性的文章均逻辑谨严，分析深入、文辞绚丽，达到了很高成就。诸子散文中有些文字一是以表现人物性格、描写人物行为见长，使人读了如见其人的音容笑貌。《论语》《孟子》中这类文字较多，《墨子》里的《公输》也属这类。如《论语》里写孔子门徒子路，写出了他的直率、鲁莽、刚烈的性格；写颜渊写出了他沉默好学和安贫乐道。《论语》中形象性地句子也很多，如“岁寒然后知松柏之后雕也”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等。二是多采用含义深刻的寓言故事形象地阐明理论。《庄子》在这方面的成就最为突出。《庄子》中有所谓“寓言”“重言”“卮言”。庄周认为世人都“沉浊”，不可以“庄语”，故以“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之词”的“寓言”“重言”来表达他的思想。寓言包括一些神话式的幻想故事和通常说的寓言；重言是引证一些历史故事和古人的话；卮言是抽象的理论。《庄子》艺术上的成就首先在于它富有浪漫主义色彩和浓郁的诗意。如《逍遥游》开头写“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背不知其几千里也。”它一开头就说天地的广大，写鲲鹏的任意变化遨游。写出了一个十分开阔的意境。在艺术上，后世许多诗人和散文家都爱学习《庄子》的风格和技巧。它那些想象丰富的寓言和重言给后世文学家无穷启发。三是重在抽象分析。同时也富有文采，如《荀子》《韩非子》。《荀子》中的《劝学》《天论》《性恶》善以说理见长，议论风生，沉着浑厚；《韩非子》中的《五蠹》《孤愤》《说难》均风格峻峭犀利，论理精细周密。它们都给后世散文以重要影响。

先秦诸子散文，中哪些名句必背？1.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。2.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。3.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。4.宠辱若惊，贵大患若身。5.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。6.大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。7.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。8.圣人常无心，以百姓心为心。9.知者不言，言者不知。10.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

先秦诸子散文诸子百家是先秦至汉初各个学派的总称，诸子即指各家的代表人物，亦指他们的代表作；百家即指各学派。《汉书·艺文志》作者根据刘歆的《七略》一书，把儒家经典列入〈六艺略〉中，在〈诸子略〉中，又把先秦至汉初各学派分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家。同时，还著录各家著作，「凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇」。 小说家 先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。」 杂家 战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。 农家 战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。 纵横家 中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。 名家 名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠施和公孙龙。 阴阳家 阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。 法家 法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。 墨家 墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）。墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。 道家 道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。 儒家 儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。同时，儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。 诸子散文包括： 1、士的兴起与诸子百家。春秋战国“百家争鸣”局面的形成与士这一阶层的兴起有密切关系，由社会各个阶层转化而来的士，成为此期活跃于政坛及思想界、教育界的风云人物，其中“九流十家”，有完整的思想体系，成为诸子百家的代表。 2、兵家与早期道家的格言体散文。《孙子兵法》谋篇布局的特点；《孙子兵法》的语言特色；《老子》的思想；《老子》的格言式散文。 3、语录体散文集《论语》。孔子的思想；《论语》精粹的语言艺术；《论语》对人物性格及语态的描写。 4、对话式论辩体散文《孟子》和《庄子》。《孟子》的思想；《孟子》的论辩特点；《孟子》的语言艺术；《孟子》的寓言艺术；《庄子》的思想；《庄子》散文的浪漫主义特点；《庄子》的寓言艺术。 5、论说体散文《荀子》与《韩非子》。《荀子》说理文的艺术；《韩非子》的寓言艺术。

先秦诸子具有鲜明的特点。思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。与之相应，文风上也各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。语言上，它们都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学供了营养。 先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生了极为深远影响。

1. 成语－揠苗助长 【发 音】yà miáo zhù zhǎng 【释 义】揠：拔起。把苗拔起，帮助其生长，后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。 【寓意】1.客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。 2.人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。2越俎代庖 ( yuè zǔ dài páo ) 越：超过。俎：古代祭祀时盛牛羊祭品的器具。代：代替。庖：厨师。 解 释：主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻越权办事或包办代替。 出 处：《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”治：从事。祝：主持祭祀的人。樽：盛酒的器具。 用 法：连动式；作谓语、定语；含贬义 示 例：1、孩子能做的事，父母不要越俎代庖。 2、教师要引导学生自己去分析问题，解决问题，只要学生自己能干的事，就不要越俎代庖。 近义词：包办代替 反义词：自力更生 3 游刃有余 ( yóu rèn yǒu yú ) 解 释： 游：运转；刃：刀口；余：余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。 出 处： 先秦·庄周《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。” 用 法: 主谓式；作谓语、宾语；含褒义 造句： 如果你能够认真的对待每一件事，那么你做起事来就游刃有余了！ 示例一： 曹禺《胆剑篇》第二幕：“她已经完全掌握了吴宫的规则，应对进退，～了。” 示例二： 茅盾《子夜》十七：从前他们又要办厂，又要做公债，也居然稳渡了两次险恶的风波，现在他们全力来做公债，自然觉得～。 近义词: 挥洒自如、滚瓜烂熟、炉火纯青 反义词: 捉襟见肘、一筹莫展4： 朝三暮四【解释】：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。 【出自】：《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。"众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。"众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。” 【示例】：厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样～的。 ◎鲁迅《坟·灯下漫笔》 【近义词】：朝秦暮楚、反复无常 【反义词】：墨守成规、一成不变 【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，比喻反复无常的人5：善始善终 ( shàn shǐ shàn zhōng ) 【解 释】 做事情有好的开头，也有好的结尾。 【出 处】 先秦·庄周《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。” 《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？” 【用 法】 联合式；作谓语、定语；含褒义 【示 例】 柳青《创业史》第一部第23章：“他这回把敬爱的共产党员梁生宝委托的事务办好，～，不要出什么大差错。” 【近义词】 有始有终、有头有尾 【反义词】 有始无终、虎头蛇尾 【灯 谜】 原本洁来还洁去；一辈子为人民办好事 【故 事】 秦朝末年，家境贫寒的陈平爱好道表法里的黄老之术，他担任过魏王咎的太仆，项羽的都尉，刘邦的军中尉。他献计使项羽疏远谋士范增，汉朝建立后，他被封为曲逆侯，历任惠帝、吕后、文帝三朝丞相，他能应付各种情况并能善始善终6：虚与委蛇 xū yǔ wēi yí 〖解释〗虚：假；与：跟；委蛇：随便应顺，敷衍。指对人虚情假意，敷衍应酬。 〖出处〗《庄子·应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。” 〖示例〗他也要同你～了。 ★闻一多《诗与批评·戏剧的歧途》 〖用法〗作谓语、宾语、定语；指敷衍了事 语出《庄子．应帝王》:"壶子曰:"乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。""成玄英疏:"委蛇，随顺之貌也。至人应物，虚己忘怀，随顺逗机，不执宗本。"后因谓假意殷勤、敷衍应酬为"虚与委蛇"。7 吐故纳新 词目 吐故纳新 发音 tǔ gù nà xīn 释义 原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。 出处 《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。” 示例 最人涅伏，～，败果既落，新葩欲吐。（鲁迅《集外集·说鈤》）8 亦步亦趋 yì bù yì qū 【释义】：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。含贬义。 【近义词】：人云亦云 随波逐流 【反义词】：别出心裁 袭人故智 独出心裁 【出处】：《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。” 【示例】：尾巴主义是成功的仇敌。刊物内容如果只是“人云亦云”，格式如果只是“～”，那是刊物的尾巴主义。（邹韬奋《经历·几个原则》）分庭抗礼 ( fēn tíng kàng lǐ ) 解 释 庭：庭院；抗：原作“伉”（kang），是对等、相当的意思；抗礼：行平等的礼。古代宾主相见，分站在庭的两边相对行礼以示平等。比喻平起平坐，彼此对等可以抗衡。 出 处 庄周《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。” 用 法 联合式；作谓语、宾语；用于双方 示 例 清·吴敬梓《儒林外史》第17回：“知县此番便和他～，留着吃了酒饭，叫他拜做老师。” 近义词 平起平坐、平分秋色 反义词 和衷共济、同心协力 辨 析 ～和“平起平坐”，都有地位平等的意思。不同在于， ① “平起平坐”含有“权利相等”的意思；～没有。② ～仅用于双方；“平起平坐”有时也可用于多方。～比喻互相对立或争权；“平起平坐”不能。 捉襟见肘zhuō jīn jiàn zhǒu 【解释】拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂。比喻十分穷困。 【字意】襟：衣襟；肘：胳膊肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。 【出处】 先秦·庄周《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。” 【用法】连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义 指非常贫困。在现代汉语中，捉襟见肘可比喻成资金、物质条件，以及能力上的匮乏或欠缺，有时还指某件事物的不完善。 【示例】 1、邹韬奋《被关在门外的教职员》：“也许因为力量的限制，致有～的情形。”2、 平时所过的早就是～的生活，更那有什么余钱来做归国的路费呢？（郭沫若《学生时代·创造十年》）3、“曾子捉襟见肘，纳履决踵，贫不胜言。 ”★明·程允升《幼学琼林·贫富》 【近义词】 衣不蔽体、衣衫褴褛、百孔千疮 入不敷出 【反义词】 绰有余裕、绰绰有余、完美无缺 【典故】春秋时期，孔子的弟子曾参隐居不仕，过着逍遥自在的生活。他住在魏国，面容憔悴，手脚都长满了茧子，衣服破烂不堪，生活十分困顿，有时连续三天不生火，十年没做新衣服，正一正帽子，帽上的缨绳就断，拉下衣襟，胳膊肘就露出来了。

先秦春秋战国时期，诸子蜂起，百家争鸣，他们纷纷著书立说，互相辩论，因而促进了诸子散文的发展。诸子散文的发展，可以分为三个时期，列举如下： 1、第一个时期是春秋末年至战国初期。主要作品中的《论语》《老子》都用词简约，含义深刻丰富，而《墨子》基本形成论说文的形式。 2、第二个时期是战国中叶。主要作品有《孟子》《庄子》等，此时期的文辞相比于前一个时期更加繁复，论说也更加畅达有力。 3、第三个时期是战国末期。主要作品有《荀子》《韩非子》等。其代表性文章都写得结构严密，分析深入，文笔流畅，逻辑性强。 先秦诸子的散文是阐述哲理的理论著作，但也有很高的文学价值。诸子散文各有特色，从文学的角度来说，在战国诸子著作中，以《孟子》和《庄子》的文学价值最高，在文学史上的地位更重要。《荀子》和《韩非子》则以论说文见长，它们对后来论说文的发展产生很大影响。

先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是春秋末、战国初，代表作有《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。第二阶段是战国中期，代表作是《孟子》和《庄子》，前者基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文；后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文。第三阶段是战国后期，代表作是《荀子》和《韩非子》，在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。它们的篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣，代表着春秋战国时代各个阶段的理论文。扩展资料先秦诸子散文的影响先秦诸子对后世影响最为深远的首先是儒家学派的孔孟思想，其次是道家学派的老庄思想。这两派思想在过去学者文人的头脑中，在特定的历史条件下，经常起着不同的积极或消极作用。一般说，儒家的入世精神是积极的，但维护封建秩序的说教却有不良的影响；道家对待现实的态度是消极的，但不肯同统治阶级合作，不肯同流合污的“清高”思想，在一定历史时期也有一些好影响。就诗家来看，接受前者的影响的，其艺术风格多表现为现实主义；接受后者的影响的，其艺术风格多表现为浪漫主义。杜甫和李白就代表着这两种不同的影响和作风。先秦诸子散文对后世散文发展的影响也是显而易见的，如汉初政论家贾谊、晁错等的政论文都是从荀卿、韩非及战国其他法家的议论文发展出来的。例如贾谊的《陈政事疏》、晁错的《论贵粟》、《论募民徒塞下》等疏，分析问题，切中时弊。而贾谊的论事，指陈利害，激切锋利，淋漓酣畅，风格尤近韩非。《论语》一书虽后人亦有摹仿，如扬雄的《法言》，王通的《中说》，但对文学则影响不大。魏晋以后，老庄子学大盛于世，影响于我国学术思想和文学方面更大，嵇康有《养生》、《声无哀乐》、《难张辽叔自然好学》、《释私》等论，阮籍有《通易》、《通老》、《达庄》三论及《大人先生传》，纵谈名理，大畅玄风。而《达庄论》、《大人先生传》都用辞赋问答体裁，发挥老庄思想；语言形象，声韵和谐，是我国理论散文的进一步发展。东晋时，玄言诗风独盛，孙绰、许询、桓玄、庾阐诸人之作“皆平典似《道德论》”，固不必说，就是齐梁间的文论、书札，理精语隽，为当时文坛树立爽朗的新风格，形成南朝散文的特色，也未尝不是受老庄思想及文风的影响。唐宋以来的古文家对先秦诸子散文的爱好和学习也是很多的。著名的古文家韩愈曾以“庄”、“骚”并称，尤推崇孟子为“醇乎醇”，荀子则“大醇而小疵”。他力排佛老，就是继承孟子辟杨墨的战斗精神。其文如《原道》、《与孟尚书书》、《送王秀才序》等篇，精神面貌都接近《孟子》。《答李翊书》论为文以学养并提，实由孟子知言养气之说而来。参考资料来源：百度百科--先秦散文

先秦诸子散文兴盛的原因我们主要从经济、政治、文化等方面来阐述。一、经济方面：春秋末年，农业经济快速发展，同时带动了手工业商业的发展，各诸侯国经济实力迅速增强，贪欲横流，掠夺征战不止，一些有志之识出谋划策，贡献思想，希望通过此方式解决社会不良问题。二、政治方面：春秋以后，周天子实际上逐渐失去了对诸侯的控制力形成了春秋五霸和战国七雄的局面。而野心勃勃的诸侯也愿意听取世人的说辞，以借鉴和采用形成百家争鸣的文化环境。促进了诸子散文的繁荣。同时上古自有著史的传统，至战国期间社会空前繁荣，有空前动荡需要认真总结历史，汲取实践。三、文化方面：私学纷纷兴起，因此诞生了平民士人群体。逐渐形成了百家争鸣的文化环境。

所谓“诸子”，是指春秋战国时期诸家学派的代表人物。据有关典籍记载，春秋战国时期主要学派有这样十一大家：儒家，代表人物是孔丘、孟轲、荀卿；墨家，代表人物是墨翟、宋钳；法家，代表人物是商鞅、韩非；道家，代表人物是老聃、庄周；农家，代表人物是许行、陈相；名家，代表人物是公孙龙；杂家，代表人物是吕不韦；纵横家，代表人物是苏秦、张仪；此外，还有阴阳家、小说家。诸子的代表作品有《论语》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《庄子》、《韩非子》等。 诸子散文大多是哲学著作，故又称为哲理散文，详细地论述他们，无疑是哲学家的任务，但诸子散文无论在文体、语言、结构各方面，又都具有极高的文学价值，对后世文学产生过极其深远的影响。但是，诸子百家并非文学流派，各学派之间的区别主要是政治观点的不同，而不是文章风格、流派上的差异。甚至可以说，不周学派的文章，有时在体裁、风格上往往有一些相同之点；而同一学派中各人的文章，却又常常迥然有别。从文学发展的角度看，诸子散文大致经历了这样几个阶段：语录体阶段，代表作是《论语》、《墨子》。后者在语录体中开始夹杂有朴质的议论。对话体阶段，代表作是《孟子》、《庄子》。前者开始由语录体过渡到对话式的论辩；后者则开始向论点集中的专题论文过渡了。专题论文阶段，代表作是《荀子》、《韩非子》，这些文章篇幅普遍增长，风格也由简补到开拓。 诸子散文繁盛于春秋战国时期，有其政治和历史的原因。自周平王东迁之后，奴隶制社会已经开始动摇，新兴地主阶级与奴隶主阶级的斗争相当激烈。各个阶级、各个阶层的代表人物，从维护本阶级、本集团的利益出发，对政治问题提出了各自不同的观点。掌权者公开实行自己的主张；无权者也奔走游说，发表政见；观点对立者相互争辩不休，同时各派政治势力的代表人物又竞相著书立说，系统地阐述各自的政治观点和立场。于是，百家争鸣、的局面形成。对此，《汉书·艺文志》即已作了明确闻述：“诸子十家，其可观者九家而已，皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯，其言虽殊，辟犹水火相灭亦相生也。”诸子活跃的思想，单纯用诗歌的形式是难以表达的，于是论辩说理的哲理散文就大大发展起来。先秦诸子十家: 儒,道,阴阳,法,名,墨,纵横,农,杂, 小说《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》《韩非子》《墨子》先秦诸子散文发展三阶段:春秋末期:《论语》《墨子》 语录体为主战国中期:《孟子》 《庄子》语录体向专题论文发展战国末期:《荀子》 《韩非子》专题论文第一阶段:《论语》 《墨子》语录体为主《论语》:主要是记孔子言行的书,有孔子弟子所记.语言接近口语(师生谈话录),没有过多修饰.《墨子》此书也是墨子弟子所记.文章质朴,较少文采,但逻辑性强,善于运用具体事例说理,是说理文的一大进步.第二阶段:《孟子》 《庄子》 语录体向专题论文发展《孟子》:实则仍为语录体,但《孟子》是当场纪录,作者就是孟子.是一本集体著作,其中大量采取对话,双方都有所辩驳,大大促进了散文向论文体发展.《庄子》:有的仍含有辩驳的影子,但有些篇章带有驳论,论辩,对答,正面阐明自己的观点.开始演变为专题论文,中国的论文真正地确立了.第三阶段:《荀子》 《韩非子》专题论文《荀子》:其文多长篇大论,大抵论点明确,层次清楚,句法整练,词汇丰富.《韩非子》:其散文特点锋芒锐利,议论透辟,推证事理,切中要害1,摆脱了语录体,成为专题论著.2,不是一个学派的集体著注,而是一个学者的个人论文集.3,不是以驳论文为主,而是以正面论述为主.

前者指的是战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。春秋战国时期，“百家竞作，九流并起。”各种思想流派的代表人物纷纷著书立说，宣传自己的社会政治主张。诸子的文章，各具风采。在这一时期比较重要的有儒、法、道、墨四家。历史散文的概念是对诸子百家的哲理散文而言的。哲理散文以析理论辩为主，不专记人记事；历史散文则以记述历史事件的演化过程为主，最早的历史散文是《尚书》。历史散文有三体，分为“国别”、“编年”和“纪传”。春秋战国时期的散文包括历史散文和诸子散文两类。历史散文是记载历史事实的史书，本质上不属于文学创作。它要求如实地记载真实的历史事件，不允许采取文学创作的方法进行虚构。不过我国古代史书与现代历史著作不同，它不是对历史事实进行科学分析后加以概述，而是具体地记载人物的言行，历史事件的原委，使人们好像看到活生生的历史进程，并且很注意语言修辞。因此，历史著作具有了生动性、形象性，而与文学作品有许多相通之点，具有了浓厚的文学性。我国后来历史演义小说很发达，和古代史书的这一特点密切相关。 诸子散文是表述各家思想的说理文。它们虽然意在说理，却很讲究修辞技巧，注意锤炼形象化的语言，还多运用寓言故事和史事传说等，因此具有不同程度的文学性。特别是由于它们产生时代较早，对我国后世散文的发展有深远的影响。先秦诸子散文包括《论语》、《墨子》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等。《论语》为语录体，文字洗炼，记言能传出人物的声口、性情、神态。《墨子》已形成逻辑谨严的文章，但不尚词采。《老子》用韵文所写，以极简括的语句表述深邃的哲理。《荀子》、《韩非子》都是结构谨严、逻辑周密、文采斐然的文章。

先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代，主要的著作有《论语》《孟子〉《老子〉《庄子〉《荀子》《韩非子〉《吕氏春秋〉等。先秦诸子散文的发展大致经历了三个阶段：春秋战国之交为第一个发展阶段，以《论语〉和《墨子〉为代表。《论语》是较短的语录体散文。《墨子》在对话中有议论，初具议论文的规模。战国中叶为第二个发展阶段，以《孟子》和《庄子》为代表。《孟子》是对话体论辩 文，《庄子》接近专题论文。战国后期为第三个发展阶段，以《荀子》和《韩非子》为代表。 先秦诸子散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辩是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。总之，先秦诸子散文无论思想性还是艺术性都对后世文学产生了深远影响。

诸子散文《论语》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》，各有所长。。如果要选最具有文学价值的一部：《庄子》如果是问最具有文学价值的两部：再加上《孟子》

神话最多的先秦诸子散文如下：先秦诸子散文是中国文化史上一道耀眼的风景线，它们通过对世界和人生的思考，影响了后世无数文化名人，成为中国文化的重要源头。其中，神话与哲学融合的散文更是占据了重要的位置。神话是先秦诸子散文的一个重要主题。众所周知，古代的世界观是神秘而又想象力爆棚的，各种神话从来不缺席。诸子们在这一领域也是独树一帜，例如《庄子》中的“逍遥游”，就是通过对仙境的描绘，表达了对自由、超脱人世的向往而《淮南子》则将天文地理、民俗传说和谷神、河神等神明融入其中，引发读者对天地之道的反思和探索。这些神话不仅具有浓郁的东方色彩，更多地承载了着哲学思考、人生态度和审美情趣。先秦诸子散文中关于人性的阐述，也包含着许多神话元素。例如《论语》中提到，“君子怀德，小人怀土”，就是一种道德品质参照的神话意象。而《孟子》则着重强调天性和人性的关系，将人性比喻为水，具有自由流淌、自我决定的特点，与中国古代“水神”文化紧密相关。此外，《墨子》中展示了中国古代向善、造福世界的“鬼神思想”，认为道德行为所触动的不仅是上天对于人类行为的赞赏，更蕴含着阴阳五行之气。值得一提的是，先秦诸子散文中的“人间神话”也有着重要的地位。如《左传》通过记录周朝诸侯的言行，表达了对于忠诚、正义等人格品质的追求，展现了一种低空飞行的英雄主义。而《吕氏春秋》则通过描述诸侯之间的周旋斗争和策略较量，构建了千奇百怪的复杂社会关系，充分反映了古代中国的政治生态。这些“人间神话”让人们更加深入地了解到古代人们对于人生的各种想法和期望。先秦诸子散文中的神话元素不仅是文化的重要组成部分，更折射出了古代中国人对于世界和人生的深邃思考和探索。在这些古典著作中，有着引人入胜的故事情节、富有哲学思考的抽象表述，以及极具美学价值的形式表现，使得这些作品不但具有学术价值，也具备着极高的文化艺术价值。

绝大多数篇章与《左传》相表里,不同程度地采用寓言,充满智慧和风趣,内容自成系统,记载了西周以前的古史和传说、道,诗歌在原有的基础上繁荣起来.史传散文也就是历史散文、韩,《墨子》属于墨家、《孟子》,而是确定为儒家经典,游说辩论、形象化,道听途说.寓言尤为特色、描写战争和记录人物语言,学术思想和文学创作空前繁荣,不成流派而充为十家,东周,战国末期的《荀子》和《韩非子》等、赵.秦国与崤山以东某强国联合起来对付其他国家称为“连横”.《墨子》,妙趣横生,一般认为是左丘明为解释《春秋》而作,含蓄委婉,依次为儒,情景毕现,著书立说,具备论说文的基本格局.　　《诗经》产生于西周初年到春秋中叶.《战国策》的语言铺张扬厉.《左传》全面反映了春秋时代从奴隶制向封建制转化的历史进程；或寓庄于谐,尤其善于描写战争.刘勰的《文心雕龙u2022,富于雄辩的气概.小说家出于街谈巷语,《汉书u2022,是中国最早的一部国别体史书、《荀子》属于儒家.《诗经》属于集体创作,属于论说文的范畴、法四家、燕七雄并立,《庄子》已接近专题论文,提出种种治国方略、墨先秦文学主要是周代文学,手法多种多样,是中国最早的一部诗歌总集,采用欲扬先抑等多种手法.《春秋》本来是一部编年体简史；作品通过叙事,形成百家争鸣,其中影响较为深远的是儒,所以又被称为《春秋外传》,可以脱离《春秋》而独立,思想也与《春秋》有所区别,都与“经”没有必然的联系,有庙堂乐歌、夸张.《汉书u2022,从事连横或合纵的政治家就是纵横家,《韩非子》属于法家,师承嬗传;艺文志》载九流十家、民族史诗和政治讽刺诗,人物刻画成为作者的主观写作动机,《庄子》属于道家,富于哲理、《左传》相合、卫、史传散文,故事生动,故又称九流、纵横；更有不少长篇宏论说古道今、名,用具体的历史事实解释《春秋》经文,解经的文字就是传、杂.《诗经》以外的古逸诗散见于后世的著述.就文章体例而言.百家并非实数；崤山以东诸侯各国联合抗秦则称为“合纵”、百花齐放的局面,也是中国最早的一部叙事文学名著,内容丰富,各家学派的代表人物统称为诸子.　　《国语》被认为是左丘明的另一部著作,下无方伯.　　战国时代的百家争鸣促使诸子散文蓬勃兴盛,真伪难辨,主要有战国初期的《论语》和《墨子》.　　《战国策》是战国时代的纵横家书.其体例编次与《春秋》相同、宋.　　先秦时代的散文主要有史传和诸子两大类别,是中国叙事写人文学的良好开端,大多重文采,也自行创作寓言,朴实平易.《战国策》是一部纵横家书.《国语》与《春秋》没有必然的联系,比《左传》早二百多年,因而具有浓厚的文学色彩,因而《诗经》也是西周至春秋时代唯一的诗歌总集、齐,先秦诸子既大量运用民间寓言,《诗经》;艺文志》中尚未设立“史部”.西周以前的歌谣都非常简短,幽默生动,甚至还刻画出生动的人物形象,但人们并未将它看作史书,只是极言学术流派之多,秦,反映战国时代纵横捭阖的政治斗争,成书于西汉晚期,《论语》,也有大量的民歌.或幽默生动,用史实解释经文.诸子为谋求解决社会矛盾.就学术派别而言,也是先秦时期最重要的文学作品.其时上无天子,激越酣畅,夸饰渲染,由于全书的主要史实与《春秋》.　　战国时代人才辈出,在中国文史上产生了极其深远的影响、西周,并通过时人的讲述,尤其是东周即春秋战国时代的文学.《诗经》民歌的内容和形式丰富多彩,辞采华茂,先秦两汉时代史书的概念还不够明确,战国中期的《孟子》和《庄子》,想象奇特.《左传》与《春秋》有经传关系、《荀子》和《韩非子》都是以题概篇的专题论文,开创了中国诗歌现实主义的源头,宏丽恣肆.其中极少数篇章的记事起于西周穆王时期,各成流派.《国语》长于记言,具有很高的美学价值、比喻;史传》中所列举的书例除《左传》之外；或纯朴自然、魏.然而这些著述的议论说理都注重具象化,这些诗歌许多被收入《诗经》,故称为史传散文,只是具备诗歌的雏形、诸子散文和楚辞是周代文学的主体,《论语》是典型的语录体、阴阳、墨,含义深永、拟人等文学手法、农九家,史书只是作为儒家经典或经典的附庸而存在、法.描写人物注重外貌肖像和行动细节的刻画、中山仅可立国.《孟子》和《庄子》属于论辩文.　　《左传》是中国最早的一部叙事详细的编年体史书,但《孟子》尚未脱尽语录体,温文尔雅；语言凝炼传神.《左传》长于叙事,客观上刻画出大批栩栩如生的历史人物形象.　　先秦诸子散文都是政治或哲理内容、楚、道.到了周代

1.急需30个文学常识题,要原创 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品，是唯一的长篇抒情散文。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。 《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。 《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。 这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。 它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。 他散文中最著名的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。 16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。 乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。 18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗， 叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。 19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。 20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。 21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。 22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。 23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。 她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。 24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。 25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。 他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。 26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。 27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。 28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。 29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。 30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。 31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。 30、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。 2.文学常识 广义指涵盖文化的各种问题。 包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。 文学常识大全： 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品，是唯一的长篇抒情散文。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。 《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。 它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。 他散文中最著名的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。 16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。 乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。 18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗， 叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。 19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。 20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。 21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。 22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。 23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。 24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。 25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。 他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。 26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。 27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。 28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。 29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。 30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。 31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。 32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。 33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。 34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。 35、唐代（公元618——907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。 36、唐代出现了很多的伟大诗人，像李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。 37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。 38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。 39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。 40、唐代诗歌分古体和近体。 古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。 律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。 古体、近体都有五言、七言之分。 41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。 42、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。 43、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。” 44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。 45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有。 3.《先秦诸子散文有哪些 先秦诸子散文先秦诸子十家：儒，道，阴阳，法，名，墨，纵横，农，杂， 小说《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》《韩非子》《墨子》先秦诸子散文发展三阶段：春秋末期：《论语》《墨子》 语录体为主战国中期：《孟子》 《庄子》语录体向专题论文发展战国末期：《荀子》 《韩非子》专题论文第一阶段：《论语》 《墨子》语录体为主《论语》：主要是记孔子言行的书，有孔子弟子所记。 语言接近口语（师生谈话录），没有过多修饰。《墨子》：此书也是墨子弟子所记。 文章质朴，较少文采，但逻辑性强，善于运用具体事例说理，是说理文的一大进步。第二阶段：《孟子》 《庄子》 语录体向专题论文发展《孟子》：实则仍为语录体，但《孟子》是当场纪录，作者就是孟子。 是一本集体著作，其中大量采取对话，双方都有所辩驳，大大促进了散文向论文体发展。《庄子》：有的仍含有辩驳的影子，但有些篇章带有驳论，论辩，对答，正面阐明自己的观点。 开始演变为专题论文，中国的论文真正地确立了。第三阶段：《荀子》 《韩非子》专题论文《荀子》：其文多长篇大论，大抵论点明确，层次清楚，句法整练，词汇丰富。 《韩非子》：其散文特点锋芒锐利，议论透辟，推证事理，切中要害1，摆脱了语录体，成为专题论著。2，不是一个学派的集体著注，而是一个学者的个人论文集。 3，不是以驳论文为主，而是以正面论述为主。 4.中国 必背文学常识 高中语文文学常识集锦1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。 《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。 它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。 他散文中最著名的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。 16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。 乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关 采纳哈~！互相帮助~十分感谢~。 5.高中文言文文学常识 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。 《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 详情见：/link?url=vFBR9KHGRycr1U382f_ckEyjBhohjhNCQmz34kpUtLTw_5ZU3pTtfa6DekQpTTszjmOvF3mjCHctcgHaV9WAfiR9Lia7VHuL2WoJHgWD3V_ 。 6.文学常识答案 高中语文文学常识集锦1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。 《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。 它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。 他散文中最著名的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。 16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。 乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗， 叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。 19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。 20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。 21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。 23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。 24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。 25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。 他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。 26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。 27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。 28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。 29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。 31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。 32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。 33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。 34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。 35、唐代（公元618——907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。 36、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。 37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。 38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。 39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。 40、唐代诗歌分古体和近体。 古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。 律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。 古体、近体都有五言、七言之分。 41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。 42、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。43、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。” 44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。 45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有画。 46、盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。他们的诗表现了祖国边塞风光和唐人开拓进取的精神。 47、王昌龄，是写七言绝句出名的诗人，《出塞》是他的代。 7.文学常识题 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品，是唯一的长篇抒情散文。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 8.【语录体的先秦诸子散文有哪些】 先秦诸子散文发展三阶段： 春秋末期：《论语》《墨子》 语录体为主 战国中期：《孟子》 《庄子》语录体向专题论文发展 战国末期：《荀子》 《韩非子》专题论文 第一阶段：《论语》 《墨子》 语录体为主 《论语》：主要是记孔子言行的书，有孔子弟子所记.语言接近口语（师生谈话录），没有过多修饰. 《墨子》：此书也是墨子弟子所记.文章质朴，较少文采，但逻辑性强，善于运用具体事例说理，是说理文的一大进步. 第二阶段：《孟子》 《庄子》 语录体向专题论文发展 《孟子》：实则仍为语录体，但《孟子》是当场纪录，作者就是孟子.是一本集体著作，其中大量采取对话，双方都有所辩驳，大大促进了散文向论文体发展. 《庄子》：有的仍含有辩驳的影子，但有些篇章带有驳论，论辩，对答，正面阐明自己的观点.开始演变为专题论文，中国的论文真正地确立了. 第三阶段：《荀子》 《韩非子》专题论文 《荀子》：其文多长篇大论，大抵论点明确，层次清楚，句法整练，词汇丰富. 《韩非子》：其散文特点锋芒锐利，议论透辟，推证事理，切中要害 1，摆脱了语录体，成为专题论著. 2，不是一个学派的集体著注，而是一个学者的个人论文集. 3，不是以驳论文为主，而是以正面论述为主.。

2011

这次比赛结束了，我心里很高兴。因为我做到了挑战自我，并且战胜了胆怯，让我更加自信，下一次我一定会做得更好！

水利工程的安全施工是非常重要的，施工的每个细节都是为了更好的解决实际问题，在施工的时候要小心谨慎做到最好。中达咨询就水利工程的安全施工和大家说明一下。水利建设一般工作环境复杂，对气象、地质等自然因素难以把握，而水环境更是条件恶劣。因此，水利施工的安全问题更值得引人关注，它伴随着工程建设的一系列活动，包括计划、组织监控以及施工现场的人员、设备、财产以及结构等。随着经济的发展，科学技术的进步，管理水平的提升，使水利施工在各方面都有改善，但是，期间也存在一些问题，一些水利施工单位只注重经济效益、成本控制以及工程进度，却忽视了安全质量问题以致在施工过程中以及工程结束后常发生安全事故，为水利单位招致巨大损失。水利施工中的安全问题与工程的质量紧紧相连，或施工中安全防护不达标，势必会造成质量下降，同时，若工程质量存在隐患，又将导致安全事故发生。因此，安全问题从始至终都跟随着水利工程的整体建设。一、水利工程施工安全隐患分析水利工程不同与一般建筑工程,在施工中施工存在更多、更大的安全隐患,分析如下:1、工程规模较大,施工单位多,往往现场工地分散,工地之间的距离较大,往往形成了一个相对封闭的环境,交通联系多有不便,系统的安全管理难度大。2、涉及施工对象纷繁复杂,单项管理形式多变,如有的涉及土石方爆破工程,接触炸药雷管,具有爆破安全问题;有的涉及洪水期间的季节施工,必须保证洪水侵袭情况下的施工安全;有的关于基坑开挖处理(如大型闸室基础)时基坑边坡的安全支撑;大型机械设施和运输车辆的使用,更应保证架设及使用期间的安全;有引水发电隧洞,施工导流隧洞施工时洞室施工开挖衬砌、封堵的安全问题。3、施工现场均为“敞开式”施工,无法进行有效的封闭隔离,对施工对象、工地设备、材料、人员的安全管理增加了很大的难度。4、水利工地招用的部分农民工文化层次较低,加之分配工种的多变,使其安全应变能力相对较差,增加了安全隐患.5、现代水利施工,机械设备多,且越来越向自动化、大型化、复杂化方向发展,现场施工速度快,一个中大型的水利枢纽工程往往只需要4～5年就竣工了。在有限的场地条件下,现场的快速施工,使有效控制安全的难度大。6、水利工程项目施工现场多在野外,自然环境差,施工单位多居住在临时建筑里,抵御自然灾害能力差;而且各种生活条件,比如饮食、通风、御寒和卫生等条件差;安全设施,比如灭火器等消防器材配备不到位。在野外环境下,自救能力有限,一旦发生问题,都会危及到职工的生命安全,不可小视。二、防止安全事故发生的策略1、抓好安全教育,在思想上绷紧安全这根弦首先，施工单位主要负责人、项目经理及专职安全管理人员应具备与相应的环境和职业健康安全知识和管理能力，取得安全资格证书。施工单位主要负责人、项目经理每年必须接受不少于12学时安全教育培训，专职安全管理人员每年必须接受不得少于40学时专业技术业务培训。其次，项目施工人员进场前必须经过“三级”安全教育培训，并经考试合格后方可工作，培训时间不得少于32学时。再次，项目部应经常开展“安全培训班”、“班前五分钟安全教育”、“安全生产月”等活动，并采用安全知识讲座、智力竞赛、图片展、简报、通报、广播等形势开展生动活泼的培训活动。2、制订安全制度,进行制度教育水利施工安全工作也是一门科学,是有规律可循的,要建立安全生产制度,用制度管人,才能使施工安全管理工作具有科学性、延续性。安全制度必须结合本单位、本部门的实际情况进行制定,既要有一般要求、一般情况下的安全施工制度,也要结合各种突发因素,制定应急情况下的安全施工预案。建设单位、监理单位和施工单位应层层制订落实安全施工制度,做到标准统一,符合实际。3、利用施工组织设计交底,进行安全施工技术教育为了使工程建设施工重大安全技术措施得以落实,应在项目施工前编制《安全防护手册》作为安全规范,发给全体职工进行认真学习,并在编制施工组织设计或项目施工技术交底时,针对工程项目特点,提出本项目应特别强调的安全隐患及应对措施,通过对安全措施的交底和教育,使施工人员和每一位职工对工程施工总的安全要求和安全措施心中有底,这将给施工中落实具体的安全技术措施奠定良好的基础。三、施工过程的安全管理监控在水利工程的施工中,施工过程的管理和监控是过程性的,管理的时间长、跨度大、涉及面广。在施工过程的安全管理中,既要统筹兼顾,不留死角,又应集中力量抓好重点;既要重视施工高峰期的施工安全,又必须注意其它施工期间各个安全环节;既要严格控制关键工序安全操作规程,又要全面抓好一般工序施工的安全要求;既要抓好关键部位施工对象的施工安全,又应保证全部施工对象的安全生产。1控制两个关键,保证安全生产施工安全管理应抓住两个“关键”,即关键施工对象和关键施工工序。关键施工对象包括:危险施工部位)如高空悬挑部位施工、导流洞引水洞衬砌封堵施工、大坝围堰筑堤施工、深基坑开挖支护施工、土石方爆破开挖施工等。关键施工工序包括:大体积砼浇筑、钢筋焊接加工、大型构件吊装作业、材料、构配件吊装运输、脚手架工程等。对以上两个“关键”实行安全检查制度及专人安全盯岗制度,真正做到制度落实、检查落实、责任落实。2坚持标准化管理,实行全员、全过程、全方位安全生产控制坚持标准化管理是水利施工安全生产的基础性工作,全员、全过程、全方位执行标准化,规范化施工是安全生产最强有力的保证。项目施工中应将每一天的施工对象,作业人员及作业程序,安全注意事项及安全措施等,执行标准化要求和规定,使作业人员在施工前和施工中的每时、每刻都能做到施工地点明确,施工对象明确,工作要求明确,安全注意内容明确,杜绝因情况不清,职责不明,盲目施工导致的安全隐患。3、作业现场的安全管理水利工程施工作业现场是安全管理最终落实点,也是安全隐患和安全事故最终发生的地点,必须严格把握作业现场的安全管理,进行安全施工。（1）建立和健全各类现场作业管理制度,如责任制;抽查制;安全交底;防火、安全用电制;机具、设备安全使用管理制度;安全纪律等。应设专职安全检查员监督实施,发现任何安全事故隐患和苗头以及违章操作,立即采取相应措施,并严肃查处。（2）严禁各类无证上岗;严禁非专业人员从事专业工种;严禁非电气人员安装维修电器电路;严禁闭杂人员进入高空悬垂、危险作业;易燃易爆品堆场堆库,应尽量远离人员密集区,避免发生各类意外伤害。（3）各工序交替、工种更换、作业面交付等环节,应包括安全交接的工作内容,防止因情况不明或情况陌生而造成的安全隐患。（4）赶工作业特别容易发生事故。深夜班作业及连班作业极度易引起因施工人员的身体疲倦,深夜瞌睡而导致的安全事故,一般应尽量予以避免。工程特殊情况,确实需要加班加点作业,安全员应在做好准备工作的基础上,加强监督巡视,时刻控制现场作业状态,严格防范事故发生。（5）水利工程往往工程规模较大,施工作业点广,易爆易燃材料使用量多,容易发生火灾。必须建立以项目经理、安全员为领导的一定数量的人员的消防队伍,平时进行必要的灭火知识培训演练。在木工车间、机修车间、发电房、食堂、仓库等易发生火灾场所配备一定数量的灭火器(泡沫、干粉)和沙包等消防设施,做到有备无患。（6）现场每天完工,各施工作业班组认真清理现场.并经安全检查人员验收,方可离场,防止留下各类安全隐患。（7）安全专职或兼职人员应接受相应系统急救、设备和器材的使用培训及药物准备,以备急用。4、水利工程建设系统安全管理在水利工程施工过程中，要建立“安全管理标准化、安全技术标准化、安全设施标准化、安全环境标准化、安全培训标准化和安全作业标准化”安全标准化体系，提高施工人员的安全生产技能素质，治理纠正违规违章行为，加强和解决安全生产薄弱环节和突出问题，构建安全生产长效机制。在实际工程施工中，应贯彻落实安全生产责任制，将安全生产责任落实到每一个部门、每一个人，并且要与经济相挂钩，进而充分调动施工人员的积极性。另外，在项目施工中应将每一天的施工对象、作业人员、作业程序、安全注意事项、安全措施等进行执行标准化要求和规定,确保施工对象明确,工作要求明确,安全注意内容明确,杜绝职责不明、盲目施工导致的安全隐患。四、结语通过多年施工实践,无数事实告诉我们:没有安全就没有效益,没有安全就没有大家和小家的安定,没有安全就没有社会信誉.采取合理的安全预防措施提高安全管理水平,能较好的降低安全事故的发生,保证水利工程建设的正常进行。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

为了赚钱呗。

同化作用生物学:新陈代谢包括同化作用和异化作用。同化作用(又叫做合成代谢)是指生物体把从外界环境中获取的营养物质转变成自身的组成物质,并且储存能量的变化过程。即生物体利用能量将小分子合成为大分子的一系列代谢途径.简单说，同化作用就是把非己变成自己同化作用(assimilation)是生物新陈代谢[1]当中的一个重要过程，作用是把消化后的营养重新组合，形成有机物和贮存能量的过程。因为是把食物中的物质元素存入身体里面，故谓“同化作用”。同时将能进行同化作用的生物分为自养生物和异养生物自养生物:能够利用无机物合成自身的有机物的生物属于自养生物。自养型生物:蓝藻，硝化细菌，绿色植物等。异养生物:只能从外界摄取现成有机物的生物属于异养生物。异养型生物:绝大多数生物。一般而言，消化过程乃同化作用中一个典型的例子。而光合作用亦是，因为在这过程中，植物利用二氧化碳和阳光自己制造食物(有机分子)，并把这些有机分子储存于植物自己体内。一般而言，所有高等植物以及部分低等植物，还有少部分菌体能进行光合作用。(assimilation)社会学与其他学科的重要概念之一。同化原为生理学概念，指食物在体内的消化过程。社会学借用此概念，指不同文化单位融合成一个同质文化单位的渐进或缓慢的过程。异化作用新陈代谢包括同化作用和异化作用。简单说，异化作用就是把自己变成非己。异化作用就是生物的分解代谢。是生物体将体内的大分子转化为小分子并释放出能量的过程。呼吸作用是异化作用中重要的过程。根据生物的呼吸作用是否需要氧气，可将生物分为需氧生物、厌氧生物和兼性生物。异化作用的实质是生物体内的大分子，包括蛋白质、脂类和糖类被氧化并在氧化过程中放出能量。能量中的部分为ADP转化为ATP的反应吸收，并由ATP作为储能物质供其他需要。有氧的异化作用中，糖、脂类、蛋白质等变为含羧基的化合物并进行了脱羧的酶促反应，生成二氧化碳;而氢则由脱氢酶激活在线粒体内经过呼吸链的传递将底物还原逐步释放能量，自身被氧化生成水。无氧的异化作用缺乏氧这一氧化剂，不能完全将大分子分解，释放出其中的能量。

准备剪刀和肥皂水，肥皂水给剪刀消毒，可以用酒精擦拭剪刀，将罗勒的枝条剪下来。 罗勒枝条每段大概有9~12厘米长，位置就在叶子的下端，叶子就是生长节点的位置。

1、《端午》唐·文秀：节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。2、《已酉端午》：元代·贝琼、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。3、《竞渡歌》唐·张建封、五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

传统金融学研究市场应该是怎样的，而行为金融学研究市场实际是怎样的，任何学科都有”应该是“和”实际是“两种视角，比如物理学和生物学，法学家和律师，”应该是“让你有长远眼光，”实际是“让你理解现在发生的事情。 可以说，传统金融学与行为金融学是根本不同的，他们的根本分歧在三个方面。 想想看真的是这样的，市场不是应该是的样子，市场就是这样子的，你不能按照想象中的样子去操作，而应该尊重事实，看着未来应该的样子，立足当下。 市场中存在着非理性的下跌和上涨，分析这些大的波动，人们为什么在这个时间集中来买、为什么又纷纷去卖，这些肯定都是有原因的，我们可以通过长期分析，从中找出一些自己能够把握的规律，然后用自己能够把握的这一点规律来盈利。 我现在理解的我自己操作的‘应该"是这样子的：价格围绕价值，有涨有跌，总体上涨，我持有获利，涨多了再卖。 实际上是这样的：价格确实有涨有跌，但跌的太狠，完全无法承受，涨起来不知道什么时候就卖了，操作时完全没有章法。 中间的落差：不深刻认知自己，不了解市场，完全是瞎子上战场，如果能活着，那真是奇迹。 行为金融学所提到的非理性，也可以用价格与价值来理解，价格大幅度偏离价值，就是非理性的状态。巴菲特所提倡的价值投资理论，就是这样，围绕着价值，首先分析价值股，在其价格低于或等于价值时买入，长期持有，在价格大幅高于价值时，卖出获利。其中的关键是判断价值。行为金融学提倡的是用非理性来获利，更多研究非理性的状态，而不是通过长期持股、企业价值实现来盈利。 这三个根本区别还是围绕着 价格与价值 ，不理性是根本原因，也就是说没有按照应该的样子发展，这种非理性是经常性的，传统金融学认为非理性是随机、互相抵消的，行为金融学则认为有的可抵消，有的是系统性的，这些系统性的非理性导致错误定价。正是这些系统性的非理性催生出了套利机会。 是理性还是非理性需要我们有判断，到底下跌是理性的还是上涨是理性的，这就需要认识价值，认识正常的规律应该是怎样的，这才能对非理性做出正确的判断。 如何用理性和非理性来指导行动。 一是，认识到市场的理性状态与实际状态。市场所呈现的是实际状态，有涨有跌、有大涨有大跌、有横盘，要能 认知到市场现在的状态 。 二是，发现他人非理性操作带来的投资机会，自己理性操作盈利。我们希望市场中别人是非理性的，我们是理性的，这样我们就可以 用别人犯的错来盈利 。别人的非理性是一定存在的，我们需要更多去研究，发现非理性行为，把握这些非理性行为的规律，比如持续时间、幅度等。 三是， 从自己可以把握的规律入手 ，比如惯性论和市场反转效应，我们要针对这些规律制定操作策略，比如定投、对冲等来降低风险，增加收益。

贝拉克·侯赛因·奥巴马二世(Bar

　　如沐春风，师恩难忘　　老师啊，你严谨治学，热爱学生，毁人不倦，以身作则；老师啊，你如一缕晨光，驱散我们心中无知的黑暗，你如一股智慧之泉，交管我们求知若渴的心田，把株株小苗培育成栋梁之才；老师啊，你是教育事业的坚强基石托起祖国的希望！　　古人云：师者，传道授业解惑也。从老师那里我们懂得了大地的广袤，宇宙的渺茫，海洋的无际；从老师那里，我们懂得了做人的道理；从老师那里我们懂得了天文地理，化学物理……　　老师是那样的勤奋，孜孜不倦。“老黄牛”是对他们最好的的比喻。多少个日日夜夜他们不停的翻着早已能倒背如流的教科书，研究教法，台灯为证，晨星为伴；多少次他们不厌其烦的为同学讲解问题想之又详；又有多少老师到中年却还在进修学习一期提高知识水平。　　“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”敬爱的老师啊，在我们心中您是太阳，永远放射着耀眼的光芒！现在我以最真挚、最真诚的情感对您说：“谢谢您，老师！我们会用我们的不懈努力来回报您对我们似海的深情！”　　小鸟感谢天空，是因为天孔让它自由飞翔；溪流感谢大海，是大海然它交上了许多朋友；而我，感谢老师，是老师让我从无知的种子变成了懂事儿的小苗！

在所有研究实际决策的理论中，行为金融学家卡尼曼和特沃斯基提出的前景理论(Prospect Theory)最有名，并因此获得了2002年的诺贝尔经济学奖。 前景理论最著名的观点是：决策依赖于参考点。 什么意思呢？假设你的办公室是恒温的，你对温度没什么感觉，但秋天当你走出办公室的时候，一阵风吹过，你会觉得有点冷。办公室的温度就是参考点。但是在外面呆一段时间之后，你是不是对温度又没什么感觉了？这个时候，户外的温度就成了参考点。 期望效用理论认为，效用是财富的增函数，虽然边际效用递减，但财富水平高时的效用肯定比低时的效用要高 。但情况真的是这样吗？ 例如，公司这个月给你发了一万元的奖金，你高不高兴？ 传统期望效用理论认为，你当然知道自己是否高兴，因为这一万元绝对值带给人的效用是确定的。但你可能会说，等一下，我得先看看同事拿了多少钱，如果他们拿了五千，我就高兴，如果他们都拿了三万，我就不高兴。所以， 参考点就是同事的奖金水平 。 前景理论认为，效用并不取决于财富绝对值带来的感受，而取决于跟谁比，跟谁比，就是参考点的位置。参考点不同，效用是不同的。 研究发现，参考点与以下几个因素有关。 在金融领域，投资中的历史水平，最重要的参考点是成本价 。投资者总是会将现在的价格与成本价比，我称之为“往回看”。往回看是与历史在比， 而理性人是“往前看”，看未来 。 “我已经赚了20%，可以出手了”、“等我解套了就走”……这些常见的投资决策，其实都是在“往回看”。无论是20%还是是否“解套”，你在决策时一直都在与自己的成本价比，这个参考点成了影响你决策的重要因素。 历史水平的参考点，除了成本价之外，还有最高价、最低价等 。 常见的比如，现在价格降一点了，我再买一点，不就摊薄成本了吗？ 摊薄成本，这是你将参考点定在近期的高点或低点而做出的决策。 期望水平指心理预期的一个水平。 例如，你买房子的成本价是100万，但预期水平可能是500万，那出售价格的参考点可能就是500万，而不再是成本价100万。 将决策的参考点定为同行或朋友的决策，这称之为决策的 “同群效应” 。 陆蓉教授研究发现，在公司金融领域，公司的资本结构（负债率）会参考同行业公司，公司是否违规也会受同地区公司的影响。 国外的研究发现，公司的分红水平会受同行业公司的影响。 投资决策同样有很强的“同群效应”，很多人投资不是去看投资对象，而是看朋友、专家买了什么，卖了什么，然后跟随决策。 卡尼曼和特沃斯基指出：“可以通过改变参考点的方法来操纵人们的决策。” 比如，商场在促销时，一件3千元的衣服，如果原价出售，就不如以3万元原价、现在1折出售销售得好。原价是顾客决策的参考点，1折让人感觉便宜。很多人买东西，不是看绝对价格，或自己是否真需要，而是看是否便宜。“便宜”需要参考点，而参考点往往被卖家所利用。 再比如拆股，当一只股票的价格高企，影响股票的交易量和投资人（尤其是散户）的购买欲望，这时股份公司就会考虑将股票拆分，降低股价后，投资人（尤其是散户）会觉得股价“便宜”了，会争相购买。而其实股票分拆后，股东权益不变，公司的总市值、基本面等都没有变。 现在各大网站人为制造了很多促销日，许多平台商家都会参与，通过控制参考点的方法来让顾客产生“便宜”的错觉，有效达到了促进销售的目的。这就是各种人造节日存在的行为学基础。 任何选择不能看绝对水平，而要看相对水平。参考点与历史水平、期望水平、他人决策等有关。 参考点还可以被控制和调整。例如，你到现在还感觉到不幸福，或者说效用不高，无一例外，那一定因为参考点定高了！试着调低一些参考点，你的幸福感将油然而生。

不越狱：方法：设置、通用、辅助功能、连续三次主屏幕、选择黑底白字，然后切换到主屏幕，再连续按三次主屏幕出现所有主题、包括所有软件都焕然一新。越狱后：1、iPhone魔秀主题客户端2、winterboard，有人说也会白苹果，不过一般都用它，没出现问题。winterboard的主题都很华丽漂亮3、dreamboard，主题也华丽，不过目前适合该软件的主题还不是很多

一.构建符合高素质人才培养目标要求的综合型教学新体系　　大学生创新能力的培养，必须具备先进的教育理念。我院教学改革的指导思想是：坚持解放思想、实事求是、与时俱进的精神，大力推进教育创新;适应国际化、现代化建设和人才市场的需求;体现先进教育理念，保持“宽口径、厚基础、重个性、强能力、求创新”的教学传统和特色;发挥省部共建重点实验室、省级示范性实验中心的辐射作用，提高我国师范基础课程的教学水平。中心的改革思路是：树立以学生为本，知识传授、能力培养、素质提高协调发展的教育理念和以能力培养为核心的实验教学观念，建立有利于培养学生实践能力和创新能力的实验教学体系，建设满足现代实验教学需要的高素质实验教学队伍，建设仪器设备先进、资源共享、开放服务的实验教学环境，建立现代化的高效运行的管理机制，全面提高大学生的实践创新能力。值得一提的是，实践教学体系中的课外科技实践活动部分是大学生实践创新能力培养的重要环节，对提高学生实践能力，综合素质培养以及营造校园学术创新氛围方面，均起到了良好的推动作用。　　二.课外科技实践创新活动的开展　　1.教学改革顶层设计　　我院对实践教学改革进行了顶层设计，确定了大学生课外科技实践体系，即实施“一个目标、二个梯队、三大活动平台”的可持续发展的大学生课外科技活动模式，科技创新活动在三个层面上展开，每个层面都蕴含了创新的元素，实践教学改革顶层设计关系图　　(1)目标层面―――以提高大学生创新精神和创新能力为目标,依托省部共建重点实验室、物理实验中心和学院四个创新实验基地(物理创新实验室、家用电器维修小组、网络建设与维护活动小组和物理教育兴趣小组)，开展学生课外科技活动，提高大学生的创新精神和创新能力。做到“四个有利于”：有利于培养学生的创新精神和创新能力;有利于学生消化专业知识和接触科学研究前沿;有利于培养团队合作能力和组织能力;有利于促进重点实验室的科学研究和优化研究生生源。　　(2)团队建设层面―――建设相对稳定的大学生课外科技活动指导教师梯队。依托重点实验室的先进仪器设备和前沿性的科研方向，鼓励指导教师将课外科技活动的指导与日常科学研究结合起来，即将学生课外科技活动与学年论文、毕业论文、研究生培养及大学生实践资助项目的申报与管理结合起来，实现课外科技活动有基地、有指导、有经费的有序开展。大学生科技创新实践团队由四个大学生创新实践团队协作组成的创新平台:四个团队，各具特色，优势互补。半导体团队和热电团队，科技创新性较强，依托省部共建教育部重点实验室，经费充足，集中进行材料制备和性能表征等工作;电修团队和多媒体团队，科技实践性较强，电修团队集中于器件性能测试和产品设计与仪器维护，多媒体团队针对先进材料与器件中的前沿科学问题，制作论文图表、晶体生长动态过程、微观机制等多媒体课件、科技讲座视频，并为重点实验室网站提供服务。　　(3)活动平台建设层面―――构建大学生课外科技活动的“三大平台”。　　科技普及活动平台：以学术报告(重点实验室大型仪器的原理与使用、半导体纳米复合材料研究方向与进展、中学物理教学研究热点问题等)、重点实验室参观、科技知识普及培训、国家中学物理教师培训为主要形式。　　科技实验活动平台：结合省级重点物理学学科优势和特点，打造实验教具与维修、多媒体课件制作、家用电器维修等课外科技活动，主要任务是维修与维护实验仪器设备，参与大学生“三下乡”活动，申请专利，宣传科普知识，培养中学物理科技活动辅导员。　　科技竞赛活动平台：以学科竞赛为主要载体，充分发挥重点实验室的师资、设备、项目等资源优势，择优指导学生深入重点实验室和实践基地，参与教师的科研工作，公开发表论文，学生自主组队、自主选题、大多以项目或各类学科竞赛的形式进入实验基地，很多学生受到了很好的锻炼和教育，为日后取得优异的成绩打下了良好的基础。　　2.学科竞赛活动的开展　　各类学科竞赛活动是高校开展创新教育、素质教育的重要的动力来源，也是评价教学质量的重要指标。在参与竞赛的过程中，学生认真、规范地完成所有环节，即使没有获得任何奖项，对学生的创新能力的培养以及综合素质的培养必将起到极大地促进作用。学院以各类科技创新竞赛为基础，大力开展大学生的日常科技实践与科技创新活动，引导广大学生积极参加各类层次的科技创新以及技能竞赛。在实践过程中，提倡不同专业、不同年级组队协助完成，特别是突出学生对基础理论知识的掌握和实践能力的提高。学院鼓励学生发挥创新思维，特别是注重培养学生自立、协作等综合素质。学生发表论文、获奖等取得成绩的可以折合成学分。经过多年的探索与实践，学院逐步形成了以“挑战杯”、“全国多媒体课件大赛”、“全国大学生物理教学技能大赛”等赛事为基础，电子设计、教学设计、软件设计、创业计划等系列赛事构成的科技竞赛体系。物理与电子工程学院对培养学生创新精神和实践能力非常重视，科技创新实践能力的培养一直是我们的专长和特色。学院拥有历史悠久的电修小组、多媒体课件、网络建设与维护活动室等大学生创新项目实验室，今年依托教育部重点实验室，又组织了半导体和热电材料团队两个大学生科技创新团队。 　　3大力实施大学生实践创新项目　　大学生实践创新计划是国家大力提倡，同时也是高等学校本科教学质量与教学改革工程的重要组成部分。我院组织教师和学生实施校级和国家级创新项目，依托重点实验室和大学生实验基地，带领广大学生积极开展科学研究与实践创新活动，形成了团队合作创新浓厚氛围。2005年以来，我院学生实施校级实践创新计划项目60项，参与学生100多人，项目支持经费3000-5000元。在实践的过程中，形成了良好的“传帮带”梯队，校级计划训练项目学生参与面广，受益学生多，通过实践创新项目的历练，学生积累了初步实践创新的经验，也为就业打下了良好的基础。　　三.实践成果　　我院在日常的科技创新活动中，所获成绩显著，成果喜人。以“大学生科技三下乡活动”、“大学生科技创新活动”为主要载体，为了推动这项基础性活动的开展，强化大学生的科技实践活动，努力营造创新教育氛围。学院各实验室为学生提供各种实验设备，支持大学生的科技创新活动。值得一提的是，我院学生的“科技三下乡”活动坚持了20多年，取得了良好的社会效果，学生又受到了锻炼。近几年，我院教师10人次先后获得哈尔滨师范大学课外学术科技活动中荣获优秀指导教师称号和哈尔滨师范大学暑期“三下乡”社会实践活动优秀指导教师称号。2006年以来，我院学生获得省级以上各类学科竞赛奖超过100项。学生实验基本技能宽厚扎实，实践创新能力强，实验创新成果显著，发表论文20多篇。2006年-2012年，我院学生连续多年在教育部举办全国多媒体课件大赛获得一等奖、二等奖和三等奖共计31项全国性大赛奖励，有31人次获得实用新型专利13项，今年我院学生获得“挑战杯”黑龙江赛区三等奖一项。物理专业学生在全国大学生物理教学模拟大赛上连续五年取得了团体奖和一等奖等近50项奖的优异成绩。　　在物理实验项目设计上，我们设计了一些设计性、综合性实验，指导学生通过实验完成一些小论文。如利用引进的传感器实验仪，让学生查找资料，进行扩展性实验研究并写出毕业论文。近几年，利用实验设备进行实验研究并撰写研究报告的学生有300多人。对于设计性实验教学，对万用表的设计与制作实验、电学黑盒子实验、凹透镜焦距的测定、LED伏安特性曲线、铜丝电阻温度系数的测定等若干个实验一直坚持设计性实验教学，并且每学期考试都包含设计性实验的内容，经过20多年的努力，取得了一定的经验，培养了学生的实践创新能力。　　总之，在我国应试教育现象依然严重、高校扩招造成的人力、物力矛盾日益突出的新形势下，如何整合现有资源，建立大学生科技创新实践平台的长效性运行机制，培养具有创新精神和创新实践能力的大学生，是高校教育改革的重要课题，对于提高全民科学素质和创新能力具有重大的社会意义。依托省部共建重点实验室，用创新教育教学理念指导人才培养，改变旧的教育教学体制和方式对创新人才培养的制约，以激发学生兴趣为原动力，引导学生积极进行实践创新，深入进行教学改革，以提高学生的科技创新能力为目标，师生共建精英科研团队，以科研项目和学科竞赛活动为载体，为广大学生的创新能力的培养营造良好的氛围，搭建创新的平台。

陆港澳译名] 奥巴马 [台湾译名] 欧巴马 [英文] Barack Hussein Obama 个人资料全名：贝拉克·侯赛因·奥巴马（小）（Barack Hussein Obama Jr.）（台湾地区译为欧巴马） 党派：民主党 身高：186cm 生日：1961年8月4日 出生地：夏威夷檀香山 居住地：伊利诺伊州芝加哥市 公职：第44任美国总统（第56届、第43位）（任期：2009年1月20日——2013年1月20日） 伊利诺伊州联邦参议员（2004年首次当选） 伊利诺伊州州参议员（1997-2004）（2005年1月3日–2009年1月3日） 职业背景：1993-2004，Miner Barnhill & Galland律师事务所律师（伊利诺伊州芝加哥） 教育背景：1983年获哥伦比亚大学文学学士学位（曾经在美国加州西方学院攻读两年，后转至哥伦比亚大学） 1991年获哈佛大学法学院法学博士学位 婚姻状况：1992年结婚，育有二女（大女：玛丽亚Malia，生于1999年；小女:娜塔莎Natasha，生于2001年） 宗教信仰：联合基督教会（新教） 著作：《希望无畏：开垦美国梦的思考》（The Audacity of Hope: Thoughts on Reclaiming the American Dream）[2006]; 《父亲留下来的梦想：种族与传统的故事》（Dreams from my Father: A Story of Race and Inheritance）[1995][编辑本段]生平简介 奥巴马出生于夏威夷。父亲是肯尼亚一名黑人经济学家，母亲是美国一名白人女教师。父母在奥巴马两岁的时候分手，在听说父亲1982年在肯尼亚死于车祸前，奥巴马只见过父亲一次，奥巴马跟着母亲和姥姥姥爷长大。 父亲贝拉克·奥巴马是一名在夏威夷念书的肯尼亚留学生。母亲安·邓纳姆是一个白人，原本来自堪萨斯州。当邓纳姆与老奥巴马结婚时，她刚好18岁。这一段婚姻很短暂，老奥巴马离家前往哈佛大学念经济学的博士学位，就把年轻的妻子和年幼的儿子奥巴马(那时他才两岁)抛下了，他没有钱带上妻儿同去。毕业后，他更是带着另一名美国女人露丝回到了肯尼亚，露丝成为他的第三任妻子，因为在家乡他早已娶了一任妻子。 父亲离开了，奥巴马跟着母亲长大。邓纳姆后来嫁给了一名印尼石油公司的经理罗罗·素托罗，素托罗由于工作的关系需要去雅加达，于是，邓纳姆带着6岁的奥巴马去了印尼。奥巴马在印尼度过了四年的童年时光。 10岁时，母亲与继父离婚，奥巴马回到了夏威夷，大部分的时间他和外祖父、外祖母生活在一起。邓纳姆带着她与素托罗生的女儿玛亚又回到印尼。当时，邓纳姆生活十分困难，她自己在攻读人类学博士学位，还省吃俭用供儿子读书。奥巴马老少儿童时期奥巴马一家挤在一个很小的公寓里面。奥巴马的外祖父换过多份工作，先做过家具推销员，还当过一名很失败的保险经纪。外祖母在一家银行工作。但奥巴马竟然进了夏威夷普纳后私立学校，这说明小家伙很会念书，但家里负担不轻。夏威夷普纳后私立学校是夏威夷乃至全美最优秀的私立学校，具有百年历史，学费昂贵，但凡有点钱财地位的人无论如何都是要把孩子往里塞的。一旦进去了，父母脸上有光，小孩前程似锦。 一谈到这件事，邓纳姆总是半带自豪地认为，奥巴马继承了他父亲的智慧，沿着他父亲成功的道路在走。 在2004年7月，民主党召开全国代表大会，奥巴马被指定在第二天做“基调演讲”。所谓“基调演讲”，就是民主党人阐述本党的纲领和政策宣言，通常由本党极有前途的政治新星来发表，1988年做“基调演讲”的人就是时任阿肯色州州长的克林顿。奥巴马不负众望，他亲自撰写演讲稿，并发表了慷慨激昂的演说。在演说中他提出消除党派分歧和种族分歧、实现“一个美国”的梦想。 45岁的奥巴马演说极具魅力，灿烂的笑容更虏获许多民众的心。与过去有意竞选总统的黑人前辈相比，奥巴马是首位在初选前民调获得全国性支持的明日之星，打败2008年民主党总统候选人的热门人选之一的希拉里，成为民主党总统竞选人。 奥巴马在短短两年多的时间里就已在政坛造成一股旋风，甚至有人把“奥巴马现象”拿来与前总统肯尼迪1960年挟带强大人气进军白宫来相提并论。 奥巴马编年史 1961年8月4日生于美国夏威夷州檀香山 1983年获哥伦比亚大学文学学士学位; 1991年获哈佛大学法学院法学博士学位; 1992年结婚，育有二女; 1993-2004，Miner Barnhill &Galland律师事务所律师(伊利诺伊州芝加哥); 1996年，首次当选为伊利诺伊州参议员; 2004年在伊利诺伊州首次当选为国会参议员。 2007年2月，奥巴马正式宣布竞选总统。8月27日，他在民主党全国代表大会上获得总统候选人提名。 200811月年当选美国第44届总统，成为美国历史上首位黑人总统。 2009年1月20日美国首位非洲裔总统奥巴马在华盛顿宣誓就职，成为白宫的新主人。[编辑本段]2008总统选举 1、党内初选 奥巴马宣布参选 巴拉克·奥巴马于2007年1月16日宣布，他有意参加2008年的总统竞选。他已于当天向美国联邦选举机构提交了有关文件，并成立一个委员会，以评估他参加总统竞选的可行性。 奥巴马16日在其网站上发表声明说，数月来他一直在考虑是否参加2008年的总统选举，但参加与否不会取决于媒体宣传和个人抱负。过去6年中，联邦政府所作的决定以及所忽视的问题使美国处于一种非常不安全的境地，美国陷入了一场本不应该发动的“不幸的、代价高昂的”战争，而身在华盛顿的领导人却不能以一种实际的方式进行合作。 希拉里宣布参选 而在1月20号，前总统克林顿的妻子希拉里在其个人网站上宣布参加2008美国总统大选。她的竞选标语是：我来了，为胜利而来。 双方斗争激烈 由于双方在党内支持者众多，一场激烈的抢票大战必不可少，绝不逊色于之后的总统选举。 奥巴马主攻年轻选民，特别是通过网络。在2007年3月，奥巴马在“Yahoo! Answers”（Yahoo! 知识+的美国版）发表题为《How can we engage more people in the democratic process?》（如何吸引更多人参与民主运动？）的问题，回复量超越17,000个。之后他还在社交网站Facebook开了一个帐户，版面很受欢迎。 而希拉里最大的优势是丈夫克林顿和本身身为女性，容易吸引女性选民的目光。当一位民意测验专家马克·迈尔曼让10位黑人妇女选出她们心中的政治英雄时，有8个人选了希拉里。 （详情参见词条希拉里） 奥巴马初选获胜，希拉里退选 经过一系列的拉票，美国当地时间2008年6月3日，美国民主党总统竞选人奥巴马宣布他在该党初选中胜出，获得民主党总统候选人提名。 到了6月7日，希拉里正式宣布停止竞选，呼吁她的选民转而支持党内初选胜出者奥巴马成为总统。 2、提名副总统及接受党内提名 2008年8月23日，奥巴马宣布由65岁的德拉瓦州资深参议员约瑟夫·拜登（Joe Biden）成为民主党的副总统候选人。奥巴马竞选网站说：“拜登带来了大量的外交政策经验，让人钦佩的跨党派阵营合作记录，还有直接的办事模式。”分析认为拜登的外交经验有助奥巴马执政，但选择政坛老手为竞选伙伴，将削弱奥巴马强调变革的正当性。 8月28日，奥巴马在丹佛Invesco露天足球场接受民主党总统候选人提名，成为美国两党历史上第一位黑人总统候选人。而这一天亦是马丁·路德·金在华盛顿林肯纪念堂前演讲“我有一个梦想”（I have a dream）的四十五周年纪念日。奥巴马在演讲中勾画了他的执政蓝图，涉及经济、外交、恐怖主义、贫困、气候变化和疾病等二十一世纪的挑战。 3、投入总统选战 赢得党内初选后，奥巴马开始了他的竞选活动。特别是针对共和党传统州分和摇摆州（特别是票数极多的州），像俄亥俄州、印第安纳州、佛罗里达州、宾夕法尼亚州等。取得了不俗的成绩，在多个州分的民意调查显示奥巴马由之前的落后局面反超共和党候选人麦凯恩。 面对奥巴马主动出击传统“红州”，且几乎之后的民意调查都领先于自己，麦凯恩背水一战，在临近总统选举日期，逐渐逼近奥巴马，但差距仍在5%~10%左右。 4、赢得总统选举 2008年11月4日美国东部时间晚间11时，计票结果显示奥巴马以349票大幅领先麦凯恩163票当选为美国第44任（第56届，第43位）总统。他也成为美国历史上首位非裔美国人总统（奥巴马之父是肯尼亚公民，奥巴马之母是美国白人）。 之后奥巴马在竞选总部芝加哥发表了题为“美国的变革”的胜选感言，称美国变革的时代已经到来。他谈到了包括胜选的意义、麦凯恩、家庭、外婆的去世、两党合作、美国的力量。 今年的诺贝尔经济学奖获得者保罗·克鲁格曼教授支持奥巴马竞选，他当选后，克鲁格曼于11月7日发表文章，表达对非裔首次当选美国总统的激动和自豪。更重要的是，他敦促奥巴马切勿听信要他延缓政策变化的建议，分析了坚持选战中提出的激进改革议程的可能性和必须性，并提出了奥巴马新政(the new New Deal)的口号（见克鲁格曼：奥巴马议程）。

将自身有机物分解成无机物归还到无机环境并释放能量的过程叫异化作用。异化作用的类型包括需氧型、厌氧型和兼性厌氧型。　　异化作用就是生物的分解代谢。是生物体将体内的大分子转化为小分子并释放出能量的过程。呼吸作用是异化作用中重要的过程。　　异化作用的实质是生物体内的大分子，包括蛋白质、脂类和糖类被氧化并在氧化过程中放出能量。能量中的部分为ADP转化为ATP的反应吸收，并由ATP作为储能物质供其他需要。

1. 作文竞赛 获奖感言 获奖学金感言敬爱的校领导、老师们，亲爱的同学们：大家好！ 我很荣幸再次获得学校一等奖学金，并代表全校荣获奖学金的同学在此表达我们对学校及老师们的感激之情。 首先，我很感谢学校为品学兼优的学生设立的奖学金制度。对于我们广大学生来说，这是对我们在学习上的一种肯定，更是对我们学习上的一种激励和鼓舞，使我们在学习上不敢有丝毫懈怠。 另外，我还要感谢培育我们的老师们，因为有了你们的辛勤付出，才有了我们今天的收获。此时此刻我捧着手中的奖学金，心里感慨万千。 虽然并不多，但我想这每一个奖学金的背后都是各位同学日夜苦战，用自己的勤奋努力和老师家长们的付出换来的。我不想说我们累，更不想说我们苦。 因为我们是青春、潇洒的90后，风雨过后我们依然会展露笑容，今日的累是为了我们明日的辉煌，为了我们肩上那不可推卸的历史重任。我相信我们会做的更好。 不过，获得了奖学金并不意味着就达到了我们的目标而可以停滞不前。在人生旅途中，获奖只是一种助推器，而不是最根本的动力器。 我们要如何前进？答案就掌握在我们自己的手中。所以，奖学金并不是我们最终的目标，而是我们前进路途中的一股动力。 我们应正确看待这种奖励和荣誉。不能因为一时取得好的成绩而骄傲，也不能因为成绩一时不理想而气馁。 学习就如逆水行舟，不进则退。只有不断地努力，不骄不躁，认真对待学习，不轻言放弃，看淡得失。 以一颗平常心，踏实勤奋。才能取得更优异的成绩，才能创造更美好的未来。 当然，没有获得奖学金的同学更不能放弃。要努力起来，哪怕最终没有成功，最起码自己努力了，也无愧于心。 作为一名初三毕业生，三年的初中生活即将结束，我们就要迎来人生中一次重要的转折点——中考。面对中考，我们除了些许的紧张和好奇，更多的是一份坦然，我们相信努力就会成功。 在此，我们初三年级全体学生也想给初一初二的学弟学妹们和高中的哥哥姐姐们送上我们衷心的祝福，希望你们能在二十二中放飞自己的理想，创出更美的辉煌。 获国家励志奖学金感言 此次能获得国家励志奖学金，我十分感动，这是我校领导，系领导及老师对我的肯定与信任，感谢校领导对我们家庭经济困难学生生活及学习上无私的支持，感受到学校的温暖，感受到国家对我们大学生寄予希望及期待。 这是给我一份沉淀的礼物，“心存感恩，励精图治”是我最想说的话 国家励志奖学金是国家专门拨款用来奖励兼优的家庭经济困难学生的。可以说，当知道获得此次奖学金时，我沉默了，感到父母再也不用为我们生活费发愁了，他们的负担也减轻了许多。 这5000元国家励志奖学金是我们家庭经济困难的学生的救星，同时是这种无私的支持与鼓励给了我更大的动力和求学上进的渴望，激励我们困难学生的学习斗志，帮助我们改善客观学习环境，有信心去学习，激发我们认识到要通过自己的主观努力去改变现状，去创造辉煌。 我是一名农村的孩子，我的家庭没有给予我厚实的财富，但却给了我努力去改变家庭的决心，但在我内心深处一直有一个信念，我一定要改变自己和家庭的命运，我要靠我的努力、刻苦、勤奋、向上，用我的双手亲自去改变命运，亲自去改变这一切。 己命运的品质。 我相信“上帝关上一扇门，却给你打开一扇窗”，坚持让自己的人生字典里没有“低落”和“消沉”。 家庭贫困并不是什么可怕的事情，只要励精图治，这种“可怕”就会变成无限动力.在此国家励志奖学金的鼓舞下，我们勇敢的去面对，去克服，绝不放弃，持之以恒，不断地从知识的海洋吸取常青的营养.带着感恩的心， 踏踏实实一步一个脚印去迎接未来的挑战.并且要时时刻提醒自己努力真正做到多层次，全方位地发展自己树立远大志向，回报父母语祖国.这种”感恩励志”的精神，能够给相同经济情况的学弟学妹们带来一个好榜样，让这种精神传下去. 人生有涯而恩情无边，此时此刻充盈在我心中的是无尽的感激。我要用大学四年的时光去改变自己的人生轨迹。 2. 求作文比赛的获奖感言 参考一下吧各位老师、各位同学： 大家好！ 我叫高昂，是孝感市大悟县礼山学校七年级3班的学生。 刚刚成为一名中学生，就有机会参加全国性的作文比赛，我很高兴，就以“分享”为话题，写了一篇《快乐的诞生》参加比赛。我估计我的作文能够获奖，但没有想到能够参加全国的总决赛，更没有想到能够走进人民大会堂领奖。 我自信，是因为我自九岁起，就开始在老师和家长的指导下练笔，每周一篇，已经坚持三年；从去年起，我还在新浪网上开了博客，把别人玩网络游戏的时间，用来写作。我的自信心又不够强，是因为我知道：天外有天，人外有人；而比赛就像奥运健儿拼搏一样，稍有失误，就会落会。 这次进京决赛，尽管我获得了全国一等奖，但我没有得意忘形，因为这对于我来说，是成功之e68a843231313335323631343130323136353331333236613332中有失败。经过自省和比较，我从那些文学之星身上，发现了自身的差距，找到了自己要继续努力的方向。 而这一点，是比获奖更重要的收获。另一个重要的收获是，通过这次活动，我认识了很多优秀的同学，特别是我们湖北的同学。 每一位优秀的同学，都是我前进道路上的坐标。我们已经互留了电话号码和QQ号码，以后我们可以互相激励，互相学习，共同进步，共同提高。 同学们，真正的成功，离我们还很远；真正的文学精品，我们还没有写出来。幸运的是，我们在文学之路上，已经迈出了坚实的第一步。 或许有一天，文坛的大门，会真正接纳我们。我们完全有理由，把今天的信心和激动，当作种子播种下去，因为我们都愿意为施展才华而付出汗水。 我相信，我们的种子会生根发芽，会成长为一棵棵参天大树，会连接成一片文学的森林。 展望未来，我想代表所有的获奖同学，衷心地感谢所有的指导老师和所有的组织者，谢谢你们。 3. 获奖的感受作文 人生就像一场戏，因为有缘才相聚.偏题了偏题了！让我说完行吗？因为有缘，人与人之间才有了差距，才有了高低，我并不是说我的成绩比我们班其他人好到哪儿去？咱们班还有比我成绩更好的呢！爱迪生说过，天才是百分之一的天赋与白分之九十九的汗水而成的！获奖并不是值得高兴的，是给你的一个警钟，怎么说呢？也可以说是一句鼓励的话，警钟就是提醒你不要原地踏步的，努力向前驶去的，一句鼓励的话，只是单纯的，而获奖也是肤浅的，重在的是过程，奖状、奖品只是一种鼓励你继续努力的方式。 而你现在得奖了只带表你现在比别人快了一部分而已，别人没有得奖怎么会甘心呢？高兴、骄傲只会使你在下一秒被别人超过！这个时候，你才陷入沉思，是不是比较晚呢？不晚，你还未老，趁还未老燃起斗志吧！努力一拼吧！柳暗花明只是一成功的一小部分而已，而真正的终点——现在，不，是永远都没有。有句话叫做：活到老学到老嘛！众成绩优秀的同胞们，我，与你们同龄，成绩也许也与你们同龄，但不要怪我多嘴：“不要止住你们前进的脚步，不要把你与同伴的距离拉进了或拉远了，要全力以赴，学习，并不是枯燥的，只要认真的，用心的去学一个小时就能喜欢上学习了，就像我当初喜欢英语、书法的那一瞬间！”也不要怪我在作文里拉广告，我真的推荐你去读一本好书《叮当的魔法》。 因为，就是它改变我的，我算是“老”一辈的咯！哈！勉强的笑也不行哦！过分的学习会让你的身体支撑不住的！对不起，我又多管闲事了……。 4. 作文竞赛 获奖感言 获奖学金感言 敬爱的校领导、老师们，亲爱的同学们：大家好！ 我很荣幸再次获得学校一等奖学金，并代表全校荣获奖学金的同学在此表达我们对学校及老师们的感激之情。 首先，我很感谢学校为品学兼优的学生设立的奖学金制度。对于我们广大学生来说，这是对我们在学习上的一种肯定，更是对我们学习上的一种激励和鼓舞，使我们在学习上不敢有丝毫懈怠。 另外，我还要感谢培育我们的老师们，因为有了你们的辛勤付出，才有了我们今天的收获。 此时此刻我捧着手中的奖学金，心里感慨万千。 虽然并不多，但我想这每一个奖学金的背后都是各位同学日夜苦战，用自己的勤奋努力和老师家长们的付出换来的。我不想说我们累，更不想说我们苦。 因为我们是青春、潇洒的90后，风雨过后我们依然会展露笑容，今日的累是为了我们明日的辉煌，为了我们肩上那不可推卸的历史重任。我相信我们会做的更好。 不过，获得了奖学金并不意味着就达到了我们的目标而可以停滞不前。在人生旅途中，获奖只是一种助推器，而不是最根本的动力器。 我们要如何前进？答案就掌握在我们自己的手中。所以，奖学金并不是我们最终的目标，而是我们前进路途中的一股动力。 我们应正确看待这种奖励和荣誉。不能因为一时取得好的成绩而骄傲，也不能因为成绩一时不理想而气馁。 学习就如逆水行舟，不进则退。只有不断地努力，不骄不躁，认真对待学习，不轻言放弃，看淡得失。 以一颗平常心，踏实勤奋。才能取得更优异的成绩，才能创造更美好的未来。 当然，没有获得奖学金的同学更不能放弃。要努力起来，哪怕最终没有成功，最起码自己努力了，也无愧于心。 作为一名初三毕业生，三年的初中生活即将结束，我们就要迎来人生中一次重要的转折点——中考。面对中考，我们除了些许的紧张和好奇，更多的是一份坦然，我们相信努力就会成功。 在此，我们初三年级全体学生也想给初一初二的学弟学妹们川互贬就撞脚鳖协搏茅和高中的哥哥姐姐们送上我们衷心的祝福，希望你们能在二十二中放飞自己的理想，创出更美的辉煌。 获国家励志奖学金感言 此次能获得国家励志奖学金，我十分感动，这是我校领导，系领导及老师对我的肯定与信任，感谢校领导对我们家庭经济困难学生生活及学习上无私的支持，感受到学校的温暖，感受到国家对我们大学生寄予希望及期待。 这是给我一份沉淀的礼物，“心存感恩，励精图治”是我最想说的话 国家励志奖学金是国家专门拨款用来奖励兼优的家庭经济困难学生的。可以说，当知道获得此次奖学金时，我沉默了，感到父母再也不用为我们生活费发愁了，他们的负担也减轻了许多。 这5000元国家励志奖学金是我们家庭经济困难的学生的救星，同时是这种无私的支持与鼓励给了我更大的动力和求学上进的渴望，激励我们困难学生的学习斗志，帮助我们改善客观学习环境，有信心去学习，激发我们认识到要通过自己的主观努力去改变现状，去创造辉煌。 我是一名农村的孩子，我的家庭没有给予我厚实的财富，但却给了我努力去改变家庭的决心，但在我内心深处一直有一个信念，我一定要改变自己和家庭的命运，我要靠我的努力、刻苦、勤奋、向上，用我的双手亲自去改变命运，亲自去改变这一切。 己命运的品质。 我相信“上帝关上一扇门，却给你打开一扇窗”，坚持让自己的人生字典里没有“低落”和“消沉”。 家庭贫困并不是什么可怕的事情，只要励精图治，这种“可怕”就会变成无限动力.在此国家励志奖学金的鼓舞下，我们勇敢的去面对，去克服，绝不放弃，持之以恒，不断地从知识的海洋吸取常青的营养.带着感恩的心， 踏踏实实一步一个脚印去迎接未来的挑战.并且要时时刻提醒自己努力真正做到多层次，全方位地发展自己树立远大志向，回报父母语祖国.这种”感恩励志”的精神，能够给相同经济情况的学弟学妹们带来一个好榜样，让这种精神传下去. 人生有涯而恩情无边，此时此刻充盈在我心中的是无尽的感激。我要用大学四年的时光去改变自己的人生轨迹。 5. 作文参赛感言 这一次，我能代表学校去征文比赛，感到非常辛运。 参加这次作文比赛是我第一次投稿，所以在接到老师通知我有机会参加比赛这个消息是，紧张到语无伦次，虽然只是个机会，但我已很满足了。或许，第一次的尝试期待换来的是失望，但我明白，只有敢尝试，才会有胜利的果实开花的一天，只要敢尝试，才会使人生更加灿烂，只有敢尝试，才能更上一层楼！ 在这里，我要感谢我的父母，是他们给我创造了良好的学习环境；感谢学校给我了这次参赛的机会；更感谢我的指导老师，是她耐心指导我；还有感谢关心我的每一个人，是你们一直在支持我，鼓励我。 写作是件很苦的差事，好多次我都不想写了。慢慢的在大家的帮助和自己的努力下，我才能走到这里，我会努力取得好的成绩，要知道：成功只光顾有准备会思考的人。 谢谢大家。 6. 【获奖感言的作文】 终于把奖盼到了，漫长的十三天，终于收到了我的奖品，厚厚的大信封上印着“课堂内外杂志社”几个鲜红的大字，着实让我感到兴奋！说起我这次意外中奖，也算得上不可思议，那是在三月末的一个星期三，也是在奥运圣火在希腊点燃不久的一个晚上，我准备上创网找几篇范文来读，顺便看一下帖子，在首页，我看到了“奥运送祝福”的活动，我毫不犹豫的点击了，因为我酷爱体育，也算得上和奥运有关，并送上了英文祝福，当时也没有考虑中奖的事.四月的第一个星期四，也是清明前的一天，我一如既往的来到创网看我的留言，在我的私人消息里，我看到我被抽中了奖，当时感觉真的是不可思议，不由自主的用很大的力气“啊？”了一声.因为我很少被眷顾，赶快，我把这个消息告诉了我可以告诉的所有人.真的是很荣幸，就在当天下午，我还获得了市文联颁发给我的作文获奖证书，这一天，我多次被幸运女神眷顾，多次被同学羡慕，我感到非常幸福.我希望以后创网还要举办这样类似的活动，他既锻炼了我们的口语，又有丰厚的礼品，我们何乐而不为呢？还有，我呼吁创网的朋友们，来积极参与这样的活动，虽然我们不能为奥运付出很多，但我们应该尽自己的力量为奥运做出自己的一点点小贡献。 7. 求作文比赛的获奖感言 参考一下吧 各位老师、各位同学： 大家好！ 我叫高昂，是孝感市大悟县礼山学校七年级3班的学生。刚刚成为一名中学生，就有机会参加全国性的作文比赛，我很高兴，就以“分享”为话题，写了一篇《快乐的诞生》参加比赛。我估计我的作文能够获奖，但没有想到能够参加全国的总决赛，更没有想到能够走进人民大会堂领奖。我自信，是因为我自九岁起，就开始在老师和家长的指导下练笔，每周一篇，已经坚持三年；从去年起，我还在新浪网上开了博客，把别人玩网络游戏的时间，用来写作。我的自信心又不够强，是因为我知道：天外有天，人外有人；而比赛就像奥运健儿拼搏一样，稍有失误，就会落会。这次进京决赛，尽管我获得了全国一等奖，但我没有得意忘形，因为这对于我来说，是成功之中有失败。经过自省和比较，我从那些文学之星身上，发现了自身的差距，找到了自己要继续努力的方向。而这一点，是比获奖更重要的收获。另一个重要的收获是，通过这次活动，我认识了很多优秀的同学，特别是我们湖北的同学。每一位优秀的同学，都是我前进道路上的坐标。我们已经互留了电话号码和QQ号码，以后我们可以互相激励，互相学习，共同进步，共同提高。 同学们，真正的成功，离我们还很远；真正的文学精品，我们还没有写出来。幸运的是，我们在文学之路上，已经迈出了坚实的第一步。或许有一天，文坛的大门，会真正接纳我们。我们完全有理由，把今天的信心和激动，当作种子播种下去，因为我们都愿意为施展才华而付出汗水。我相信，我们的种子会生根发芽，会成长为一棵棵参天大树，会连接成一片文学的森林。 展望未来，我想代表所有的获奖同学，衷心地感谢所有的指导老师和所有的组织者，谢谢你们！ 8. 求作文竞赛后的得奖感言和学习心得 这次有幸能在雅思考试的阅读的单科中拿到满分，我不敢说是完全靠自己的能力，当中包括了很多其它的因素。 而在这里我想谈谈我的学习心得，希望能够对其它将要接受雅思的考验的同学有所帮助。 我认为要做好阅读，首要条件是平时的积累。 雅思阅读要求在一个小时能阅读三篇文章，完成四十道题目，对阅读速度和对文章的理解能力是有着较高的要求的。那要提高速度和理解能力，除了增加阅读量之外也没有其它的捷径可言。 熟能生巧，读得多自然就读得快了。读得快，才能争取到时间做检查，以提高正确率。 而增加阅读量并不是要求你去阅读高深的文章，事实上报纸就已经是很好的读物了。比如高老师推荐的《21CN英文报》就是不错的选择。 多读英文文章，并不意味着背诵或者要查清每个不会的词的意思。因为在雅思考试当中你也不能确定能完全认识所有的词汇，还不如在准备阶段就尝试通过上下文来猜度词语的意思来锻炼理解能力。 多读英文书报，还可以培养语感，直觉有时候也是解题的关键。 其次，雅思阅读总体而言有八种题型。 针对每种不同的题型，高老师都介绍了不同的解题方法和技巧。而且，高老师所教的阅读方法也是提供阅读速度的方法之一。 所以上课要好好听讲啦！课后整理一份属于自己的笔记，意思就是要在课堂笔记的基础上根据自己的理解创造出自己完整的笔记。这是一个消化课堂内容的过程。 只有把老师教的变成自己的，才能在考试时运用自如。然后是多做题，因为题目最真实地反映了自己的能力和缺陷，而且在做题时也能锻炼解题技巧的运用能力。 在对自己的能力有了了解之后，跟着就要针对自己的弱点来进行针对性的训练。例如，判断YES, NO, NOT GIVEN是我的弱项，我就集中去训练这方面，在做完题目之后还对做题心得进行总结。 最后，模拟练习是不可缺少的，特别是考试前的1至2个星期。坚持每天按限定时间完成限定数目的题目，这能帮助你熟悉考试的节奏，培养考试时的良好的心理状态。 在练习资料的选择上，首选各种剑桥出版的资料，其中剑桥2,3是必备的，毕竟那是最接近真实考试的题目，还有高老师课堂上所用到的资料也是应该好好利用的。 在以上三点以外，还应该注意考试时看清楚题目细节，严格按照题目要求做题，能避免因为用错符号而被扣分之类的低级错误；还有保持良好的心态，适度紧张是应该的，但不能过分，保持清醒的头脑，相信自己的能力。 当然了，一分收获是因为你付出了一分的努力。以上纯属我个人的意见，希望你能找到有用的方法从而形成对你自己最有效的学习方法，那才是最有效率的方法。

　　水利施工员是基层的技术组织管理人员，是施工现场生产一线的组织者和管理者，在水利施工过程中具有极其重要的地位，是水利施工企业各项组织管理工作在基层的具体实践者，是完成水利工程施工任务的最基层的技术和组织管理人员。 　　水里施工员专业培养具有水利水电工程的勘测、规划、设计、施工、科研和管理等方面的知识，能在水利、水电等部门从事规划、设计、施工、科研和管理等方面工作的高级工程技术人才。水利水电单位及中小型水利工程技术应用与管理工作。主要面向基层水利单位，从事中小型农田水利工程规划设计、施工现场技术与管理、水利工程建设监理，也可从事质量管理、安全管理、造价计算、技术资料管理和水利水电工程运行管理等工作。

问题一：幼儿园教室设计主题风格有哪些 原则一：简单 教室按照上述四个分区进行规划，教室内的格局不能过于复杂，让孩子困惑。 原则二：隔离 小班儿童喜欢旁观和独自玩儿，教室内要提供这样的地带使孩子们不是必须和其他孩子一起玩儿。 原则三：柔软 幼儿长时间在家庭以外会很疲劳，需要环境象家庭一样有很多软的物品，如沙发，地毯，织物墙饰，绒毛玩具。 原则四：感觉 设施和玩具要能给孩子提供各种感觉，如照片，图片，能发声的玩具，香味橡皮泥，不同材质的物品等等。注意不能让孩子的感觉超负荷。 原则五： *** 教室中要有很多开放性材料，如塑料盒，瓶子，可倒水的容器，不同大小的积木，蜡笔，粉笔，可撕的纸，浆糊，颜料等等，为孩子的创造性活动提供空间。这类物品的数量要严格掌握，太多会导致混乱以及争执。 原则六：稳定 玩具用品的周转要缓慢，不要一下子改变很多东西， 原则七：安全 大型玩具要安全结实，物品要大到不能吞咽，室内要每天检查，对孩子行为要严密关注。 原则八：卫生 上厕所、吃、睡的卫生都要有保障;地板保洁很重要，因为小班儿童喜欢在地板上玩儿;玩具要每天清洗消毒。 问题二：幼儿园教室环境创设有哪些主题风格 黄四娘家花满溪, 问题三：适合幼儿园小班班级主题风格 大自然风景类的，或者卡通的，或者动物类型的，孩子们都喜欢卡通动物 问题四：大班主题有哪些 jy135/...9 这个行吗 一、 主题产生：幼儿园是孩子们的又一个“家”，新学期开始了，我园的新教学楼正在建造中，孩子们每天都在观察、发现楼房的新变化。从孩子的言行中，我发现建造中的楼房深深吸引了他们。楼房就在我们身边，是幼儿最熟悉不过了,对他们来说有着丰富的感性经验。《纲要》指出：“引导幼儿对身边事物的特点、变化规律产生兴趣和探究的欲望。”我们利用周围的资源，丰富幼儿对楼房特征的认识，了解建筑工人的工作环境和工作内容，认识大型建筑工具，从而激发幼儿对建筑工人的感激之情。因此，根据孩子们的兴趣，我们生成了新的活动――我“家”盖起新楼房。 二、主题目标： 1、充分挖掘家庭资源，通过资料收集、参观等途径知道楼房是各种各样的，初步了解各种楼房的风格与特点，丰富对楼房特征的认识。2、了解建筑工人的工作环境和工作内容，认识大型建筑工具，激发对建筑工人的感激之情。。3、发挥幼儿的想象力和创造力，大胆地用语言表达自己的设计方案，学习用各种线条与色彩设计楼房。三、主题反思 主题活动《我“家”盖起新楼房》，在这个主题开展的过程中，我们与幼儿是在活动中不断实践、参访、观察、思考和互动的交流中完成的，是我们与幼儿共同探索研究、共同成长、共同学习的过程。 1、我们充分利用了家庭资源，为幼儿的活动提供了更多的真实情景，如：带幼儿参观各种房屋，使幼儿在主动参与、真实的体验中获得了经验。在活动二“各种各样的楼房”中，孩子和家长一起收集各种楼房图片，家长的参与使我们越来越感觉到，在主题教学中，万万不可忽视家长这一重要角色，把他们真诚地纳入到我们的课程中，共同为幼儿的教育服务。发挥家长的作用使孩子获得信息的渠道更加丰富，为了一个问题，“什么是框架式结构？框架式结构的楼房能抵抗地震吗？”幼儿和他的父母们会上网查询资料，会到实地调查。在寻找和获取信息的过程中，他们得到的不仅仅是科学知识，更是一种自我学习的能力和不断探索的精神。根据大班小朋友的认知水平，我们引导幼儿通过参观、发现、了解楼房的特征，如何建造，又通过自己动手设设计楼房，进一步加深了对楼房结构的认识。由于这个活动是以孩子的兴趣和愿望为切入点，是真正从幼儿的角度引发出来的。因此，能使幼儿能够以一种积极的状态投入其中。我们及时调整活动的方向，同时赋予孩子发现问题、分析问题、自由探索直至解决问题的机会。在解决问题的过程中，孩子的观察力、思维能力有了一定的发展。活动激发起了幼儿热爱生活、探索生活秘密的热情，可以说，幼儿的兴趣与活动的顺利开展是密不可分的。2、在本次主题活动中，幼儿遇到的各种问题，都不是教师直接告诉幼儿，而是在幼儿的整个操作过程中通过自己的参观、访问、记录、调查及与同伴的互动中获取的；活动开展的过程中，幼儿的分工合作的能力也得到了充分体现，这种能力的获得对幼儿以后的生活是非常重要的。所以在现在的教育活动中，我们创造这样的机会培养幼儿的合作能力，为幼儿的终生发展奠定基础。活动中，我们发现孩子学会了许多，他们学会了交流，学会了信息共享，它使原来个人所有的经验成为一种共享的资源。在看到幼儿为解决问题时的迫切心情，看到幼儿的潜能在活动中被最大程度的挖掘出来时，不由的使我们慢慢走进孩子的内心世界，......>> 问题五：幼儿园班级环境创设可以设定哪些主题风格 多数都是卡通的风格 喜洋洋灰太狼 熊出没 不过最好是国产的 问题六：幼儿园午会主题有哪些 幼儿园中、大班端午节活动策划实施方案 一、活动来源： 端午节是我们中华民族的传统节日，设计并组织有关端午节的主题教育活动，是为了让幼儿更好地了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发初步的爱国主义情感，丰富以下主要经验： ①农历五月初五是端午节，端午节也是一家人团聚的日子。 ②端午节有吃五黄、挂五端以驱毒避虫的习俗。“五黄”指黄豆做的粽子、咸鸭蛋黄、雄黄酒、黄鱼和黄瓜；“五端”指菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙船花。 ③端午节有赛龙舟的习俗。 ④端午节有特别的食品――粽子，它是多种形状、多种口味的。 ⑤端午节有许多传说、故事、儿歌，如：有关屈原的传说等。 二、中、大班年龄段节庆活动目标： (1)知道端午节是我国的传统节日，初步了解其来历及风俗习惯，如：吃粽子、挂艾草等； (2)知道屈原是我国古代伟大的爱国诗人，激发爱国情感； (3)喜欢和大家一起共度端午节，积极参与端午节活动，体验节日的快乐。 三、中、大班节庆活动实施概况 1、屈原的故事（语言） 2、童谣《拍手歌》（语言） 3、观看赛龙舟（社会） 4、美丽的龙舟（艺术） 5、龙舟竞赛（健康） 6、我爱吃粽子（科学） 四、节庆活动环境创设及资源利用 1、班级中陈列幼儿收集的与端午节有关的物品，悬挂艾草、粽子、鸭蛋、香包等； 2、各班以端午节为主题更换主题墙饰，展示幼儿参与端午节活动的全过程及在活动过程中的发现、收获与体验。中、大班可以以“我的调查”、“我的发现”等为标题展示幼儿端午节活动进展情况，如：有关端午的问题以及对端午的传说与习俗方面的调查资料等。 3、区域中提供与主题相关的操作材料，如：①图书角：提供有关端午节的图书、图片，供幼儿欣赏、阅读；②体育角：提供“赛龙舟”游戏所需的竹竿、彩条、纸棍、小旗等，供幼儿游戏；③动手区：中、大班提供纸、线等材料供幼儿尝试包粽子、缝香包、编鸭蛋网，小班提供油泥让幼儿尝试自制绿豆糕、鸭蛋。 4、家长园地：介绍主题活动中须请家长配合的内容、主题活动进展情况等 五、家园共育： 1、请家长协助幼儿进行相关资料的调查及收集，丰富幼儿的相关经验； 2、可以请家长来园参加活动，和老师、幼儿共同感受节日做做、玩玩、尝尝的快乐； 六、中、大班主要教育活动方案 问题七：幼儿园装修风格有哪些？ 一、简欧风格 幼儿园如果采用欧式装修，一定是那种简欧风格。简单的吊顶造型，相对简单的线条。体现出整个幼儿园的层次即可。提醒大家切勿把整个教室装修的非常欧式、非常复杂，因为小朋友们还难以理解这些复杂的东西，而过于复杂的造型，分散幼儿的注意力，影响老师的授课。简单的墙面几乎没有过多的装饰，把所有的视觉重心放在幼儿的教具上。 二、主题展现风格 所有主题展现，就是在装修设计中，运用顶面和墙面的造型营造出一种童话般的世界或一种意境。例如：大海主题、大自然主题、音乐世界主题等。 在营造意境时，切勿把元素表现的过于具象。以中国人的审美特点，往往那些具象的元素会显得略为庸俗，要牢记这个规则“神象而形不象”。 三、现代简约风格　　现代简约风格，是一种比较流行的装饰风格。既能体现出幼儿园的现代化，也不显得繁琐。幼儿园现代简约风格，通常采用一些弧线的造型配上变化多姿的灯光造型，让幼儿园显得现代化、国际化。但是幼儿园的现代简约风格不同于普通家庭装修中的现代简约那样偏冷，而是要突出温馨、安全感。 问题八：幼儿环创主题有哪些,急用 各位老师：大家好！今天的活动由我和芮雪萍老师一起为大家主持，内容是“幼儿园主题环境创设”。下面就先由我和大家一起探讨关于主题环境创设的问题。 一、什么是幼儿园主题环境 其实，每学期我们都在创设主题环境，可以说是在周而复始地做这件事。那么，什么是幼儿园主题环境，我上网查阅了大量资料，没有找到相关解释，只查到了环境和主题活动的名词解释。 环境：幼儿本身以外的，影响幼儿发展或者受幼儿发展所影响的幼儿园中一切外部条件和事件。(朱家雄和华爱华老师对环境的定义) 幼儿园主题活动是指幼儿园综合课程中，围绕某个中心开展的，具有一定的时间跨度，相互关联的一系列教育教学活动的 *** 体。 解读以上两个名词解释，可以看出幼儿园主题环境创设是与教学活动密切相关的，是根据主题的开展，进行相关的环境创设。环境的创设要追随主题，支持主题的开展。根据幼儿现阶段的认知发展水平，提供幼儿大量可操作的材料，进行经验的积累与巩固，让不同水平的幼儿进行原有基础上的提高。这样，幼儿就对环境有了兴趣，环境提供了多种适合不同幼儿水平、爱好的机会，最终，促使幼儿的发展。在我们的教育实践中主题与环境密是不可分的，环境为主题而创设，主题依靠环境才能更深入、更具体的开展。 二、在幼儿园创设主题环境的意义。 皮亚杰认为：儿童发展是在与环境互动中实现的。环境是幼儿活动的凭借，也是幼儿活动的对象，环境的影响伴随幼儿身心成长的全过程，对促进幼儿良好的行为习惯养成和心理素质的形成，对发展幼儿智力和能力有着重要作用。 我根据平时积累的经验，归纳出以下几点意义： 1.成为教师的助手，突出“隐性课程”的价值 2.调动起幼儿的活动积极性 3.为幼儿提供表达自己对世界的认识的场所 4.有助于幼儿经验的自我整合和集体建构 5.让家长了解孩子，了解主题活动，了解幼儿园 三、幼儿园主题环境包括哪些内容。 我们一般认为，主题环境就是创设主题墙，其实从更大范畴上来说，主题环境包括主题墙、活动区环境、家园联系栏等。 1.主题墙的创设：一个主题活动即将开始，我们就要预设主题墙：哪些集体活动的内容可以展示在主题墙上，分别可以用什么形式，最终展现出来的主题墙可以分几个版块来说明主题，这是否能体现本主题的精髓，是否达到人人展示、人人参与的效果，是否具备基本的美感。有了规划，在主题活动开展过程中一步步地将各部分材料积累并展示出来，就会像完成拼图一样最终看到自己满意的形象。切忌为主题墙而主题墙，事先无考虑，临时来凑数，东贴西补忙抓差，那只能让人有支离破碎，勉为其难的感觉。” 2.活动区角的创设：活动区角也是主题环境创设的内容，包括材料的提供和环境的创设。 3.家园联系栏的创设：家园联系栏师家园沟通的重要桥梁，在主题环境创设中，我们也不能忽略它。 四、以主题活动《好饿的毛毛虫》为例，谈小班主题环境创设。 下面我就以我们小班组的创造性主题活动《好饿的毛毛虫》为例，谈谈我们的主题环境创设历程，希望能给大家一点小小的启发。 1.制作海报 创意无限 在活动开展前一周，我们就制作海报，目的是让幼儿、家长、同事知道我们即将开展的活动。那么如何制作呢？毛毛虫很可爱，孩子们很喜欢，那么我们就将海报做成毛毛虫形状。用什么材料？用蹦蹦床，不行，存在安全隐患，用呼啦圈，不易固定……我们最终选择了用伞制作，在伞面上张贴了主题名称、背景等，效果非常好！ 2.游戏环境 乐趣无穷 游戏是小班幼儿的最爱，结合《好饿的毛毛虫》故事情节，我们在公共区域布置了表演区，表演区的布置是由老师、家长、幼儿共同完成的，老师策划、家长和幼儿一起制作、绘画的毛毛虫爬在大树上、栅栏上，孩子......>>

在超市里售卖一些农产品的时候，超市会产生一些水电费，会产生一些租赁的费用，也会产生一些店面的费用，所以卖的菜就会比其他的地方更贵一些。

　　在日常生活和工作中，许多人对一些广为流传的简报都不陌生吧，简报的写作必须注意做到简短、明快，用尽可能少的文字说清楚必须说明的问题。那什么样的简报才具有启发意义呢？下面是我收集整理的班级读书朗诵比赛活动简报，仅供参考，希望能够帮助到大家。 　　班级读书朗诵比赛活动简报 篇1 　　学校是传播知识的摇篮，是精神文明建设的主阵地。我校为了弘扬中华民族传统美德，展示中华经典魅力，提高师生的朗诵水平，在五四到来之际，组织了师生经典诵读比赛。学生以《弟子规》里的内容参赛，老师自选经典诗篇参赛。本次活动形式是：学生以班级为单位参赛，老师以年级为单位参赛。 　　在此次活动中，师生精神饱满，热情洋溢的展现出了个人的风采和集体的魅力。他们的声音抑扬顿挫，让人感受到经典带给人们心灵的震撼，让人感受到我国文化的博大精深，让人感受到我国文明的源远流长的魅力。我国的经典诗文是文学史上富有生命力的瑰宝。它历经岁月的淘洗，千锤百炼，积淀了中华民族几千年的价值观念，是祖先智慧的结晶。此次活动，不仅培养了师生朗读的兴趣，了解着我国经典诗文的精华之所在，还陶冶了情操，锻炼了学生的口语表达能力，激发了学生对学习知识的热情。 　　班级读书朗诵比赛活动简报 篇2 　　中华民族拥有几千年的灿烂文化，从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、包容宽厚、自强不息的伟大民族精神，感悟到诚信报恩、精忠爱国，勤俭朴实，互助友爱的传统美德。20xx年新学期伊始我校深入开展了国学经典诵读活动。一学年来，我校以经典诵读活动为载体，积极构建学习型校园，逐步形成了自己的教育特色。 　　一、加强领导，统一思想，形成共识。 　　我校把经典诵读作为学生民族精神教育的重要途径和抓手，作为提高学生道德情操、文明习惯的重要工程。在经典诵读的实施策略上，我们依据小学生的身心特点，作了如下要求：着眼“熏陶”，注重“感悟”即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵、耳熟能详。承认个体差异，不求程度整齐划一。教师在操作中只有鼓励，没有责备。引导学生学习要从易到难、从少到多、循序渐进、积少成多。 　　二、开展活动，保证实效。 　　1、课前一吟，熟读成诵。倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，充分利用每一节课前一分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟，“学而时习之”。 　　2、举办诵诗比赛，激发热情。我校利用每周的班队活动时间以个人、小组或班级为单位进行诵读竞赛。 　　三、科学评价，促进提高。 　　我校以班为单位组织了国学经典诵读比赛，促使学生多读书，多搜集资料，了解诗文方面的知识、名篇佳句等，学校评出优秀班级和个人，并给予表彰奖励。 　　总之，诵读经典诗文已成为师生学习生活中的一份乐趣，是学校文化建设和人文教育重要组成部分，是传承优秀民族文化的一个亮点。我们将继续努力，把诵读国学经典活动推向深入。 　　班级读书朗诵比赛活动简报 篇3 　　为了进一步激发教师读书的热情，使教师养成认真读书、诵读的习惯，提升教师的朗读欣赏品味、诵读能力，扎实教师诵读基本功，鲁城街道中心中学于12月27日在田家炳小学举行了“诵读经典美文，浸润书香人生”教师经典美文诵读大赛活动。这次活动从策划安排到圆满落下帷幕历时一个多月，得到了各校各级领导和教师的支持配合。 　　本次活动通知一下发，各单位都掀起了一股诵读热潮，采用不同的方式选拔出了代表本单位的优秀选手参加比赛，共有34位选手参加了角逐，最后评出一等奖4人，二等奖7人，三等奖7人。赛前，组委会成员认真制定《教师经典美文诵读比赛方案》、评分标准，参赛教师细心精选美文，配置优美音乐视频、课件，正音练读。比赛过程中，一篇篇如歌如画的经典美文，在教师们或深情或激昂的诵读中，被演绎得淋漓尽致，精彩纷呈，掌声此起彼伏。他们有的语气柔和，情真意切，呈现美文意境；有的感情真挚、充沛，伴随着悠扬的视频乐曲，诠释了自己对课文内容的理解、感悟；有的语气抑扬顿挫、表情丰富，仪表举止庄重、自然大方，彰显了教师的个性和扎实的诵读基本功。真是“八仙过海，各显神通”。 　　通过比赛，我们欣喜地看到了教师的诵读水平上升了一个新台阶。但我们必须更清晰地认识到：本次参赛的教师比例毕竟很小，还有大批教师的诵读水平需要加强、需要锤炼；在比赛中，少数教师一些选手较为注重对课文感情的处理，却忽略了语音的准确。对课文感情基调的把握、处理不够恰当。背景音乐掩盖了诵读的声音，喧宾夺主，不能够起到锦上添花的作用。个别选手显得紧张，放不开，不够自信，在手势、眼神、情感处理方面不够自然投入。我们相信，全体教师会以这次活动的感悟，丰富自己的课堂朗读，使我们的朗读教学水平整体提高。 　　班级读书朗诵比赛活动简报 篇4 　　本次活动经过了进一周的准备工作，于12月15日晚圆满的落下帷幕。xx级学生作为本次活动的直接参与者，我们看到了他们积极的热情，也看到了他们用努力换来的成绩。为汲取经验，现将本次活动情况总结如下： 　　一、活动筹备阶段 　　本次活动在赛前做了充分的准备，吸收从前活动准备不足的经验教训。在选手投稿期间，团委宣传部对选手的稿件进行认真的审改，并在比赛前一天经行活动彩排，对选手进行诗朗诵培训，确保了选手在比赛中能以精彩的文章、深挚的感情赢得评委和观众的好评。也使参赛者增进了对诗歌的认识和理解，得到了锻炼和提高。 　　二、活动实施阶段 　　经过了活动的彩排，选手们在比赛场上没有出现紧张的局面，以激烈而精彩的角逐，和他们满腔的热忱给台下观众带来一次又一次精神上的洗礼，赢得了全场观众一次次共鸣的掌声。另外所有工作人员的认真工作、评委的如约而来和认真公正的态度、选手的按时到来和充分准备也是本次比赛的成功之处。 　　三、成果经验与不足 　　此次诗歌朗诵大赛大大地丰富了广 大学 生的课余文化生活，达到了增强爱国意识和激发广 大学 子树立高尚学风目的！在本筹划准备和实施的过程中，院分团委学生会互相配合互相支持，充分体现了我院学生团体同心同德的团队精神！ 　　活动中亦出现了因主办者经验缺乏等原因造成的一定失误和不足。例如在比赛进行中才决定在比赛结束即进行成绩公布及颁奖等问题。这些都需在以后的工作和活动中不断改进与完善。将具体的工作落实到个人，照章办事，中妥善安排各项工作，创造更好的活动效果。 　　活动成功顺利的落下了帷幕，带给我们丰硕成果的同时，也真切的达到了“12·9爱国运动”宣传目的。大力弘扬爱国主义精神，进一步激发青年学生投身社会、报效祖国的爱国主义热情！希望以后有机会能多搞些这样的活动，相信我们的活动会一次比一次精彩，我们一定会全力以赴！ 　　班级读书朗诵比赛活动简报 篇5 　　本着提升教师自我的专业素养，发挥团队智慧，更有效地指导学生朗诵，进而引领我们整个阅读教学水平的突破与拔高，我们开展着学校朗诵组的工作。 　　一、朗诵的第一要素：选材。 　　首先，祖国的文化宝库丰富、广博，要花心思去挑选符合本学段实际的内容。其次要选准人才。多人诵是一次团队的展示，每个人的气质要能溶合与团队中，选手音质、音色要有共性。这样朗诵起来才会更有感染力。最重要的一点，朗诵一定富有感情色彩，其前提是吃透文本，能入情入境，发挥想象，这样才能淋漓尽致地演绎文本。平时的活动课上，我们在讲述朗诵技巧的同时，我们还解读了一个重要的信息：除了朗诵好文本这一核心任务外，选手的精神风貌、外表形象也不可忽视。 　　二、朗诵的第二要素：理顺词句。 　　可以配以演唱及做手语操这些活泼生动的形式来加深学生记忆，加强感情色彩。等学生全部熟悉之后，再一句一句教学生朗诵。这种方法对小学生来说，确实能收到事半功倍的效果。二年级时的一次朗诵比赛，学生摇头晃脑、有滋有味地诵读《明月几时有》触发了我最初的灵感。从此，感情朗读成了我活动课堂上的一道常景，她润物无声地在课堂上渗透朗诵技巧、方法。我立即将想法付诸行动，在班上黑板上开辟古诗角和快板角，每次一首诗或者一则绕口令，一期又一期地坚持下来，并亲自验收学生背诵情况。同时，班内经常举办古诗朗诵会、古诗积累大赛、绕口令比拼之类，深受同学们的喜爱。在教师的耳濡目染下，组里的同学都能有感情地吟诗或者深情并茂地表演绕口令。 　　三、朗诵的第三要素：两个层面。 　　我在指导朗诵方面还有以下的经验及感受：第一点她讲了她对朗诵活动认识层面上的看法：朗诵活动除了学生朗诵本身，更重要的是从另一侧面展示了指导老师的专业素养及个人魅力。第二点她讲了朗诵是一种再创作，是一种文化传承。我们要通过朗诵经典作品，来熏陶学生气质、陶冶学生情操，达到一种美的共识。当然，古典作品离学生较远，理解有困难，老师自身要从深层次研读作品，自己先领会透彻，再深入浅出讲解给学生。 　　“老师的激情能燃烧学生的激情，老师的态度能决定学生的态度。”长期在朗诵浸润下的学生，优雅脱俗地站在赛台上朗诵。在今年140年的校庆汇演上，我还和汤老师一同指导朗诵组的同学们表演了《轻轻地我走了……》，从一遍遍的排练设计，到一次次的指导动作，再到借服装……最终，深情的朗诵让无数观众仿佛穿越着时空隧道，一路追寻学校的历史，为这校园里一幕幕真实的“铁打的营盘，流水的兵”的场景动容。 　　今后，我会继续以朗诵组的活动为契机，提高学生的朗诵兴趣，让更多的学生在朗诵中获取更多的知识，让书香浸润心灵，让朗诵成为习惯！ 　　班级读书朗诵比赛活动简报 篇6 　　我市主动响应语委组织开展的“中华经典诵读”活动，在全市各校园范围内深入开展了中华经典诵读，营造主动向上、清新高雅、健康文明的校园诗教文化氛围，激发师生阅读经典的兴趣。让师生喜爱吟诵古代经典，有利于提高其综合素质，丰厚精神底蕴，营造优良的读书氛围。经典诵读在全市校园中逐步掀起高潮。我市可谓全员参与，全情投入，诵读热度日益高涨，气氛浓厚，已经形成了一支强大而有声势的诵读队伍。做到了每一项活动从计划到实施方案，活动经过到项目总结，每一项都做到完善。 　　一、思想上高度重视，不遗余力的宣传经典诵读的意义 　　中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。优秀经典诗文蕴含的丰富哲理，可以成为儿童一生的文化资产。 　　各学校领导在思想上重视，率先垂范，利用教师例会、教研会、升旗仪式向全体教师和学生宣传实施经典诵读的必要性、紧迫性和可行性，教师利用班会、诵读课向学生明确不学诗，无以言，小学生，需要以传统文化涂亮人生底色，滋养心灵等经典诵读益处。学校开展的有关活动通过全课程教育网及时报道，扩大影响。 　　二、明确目标、落实活动方案 　　1、明确活动目标 　　通过开展经典诵读活动，培养未成年学生优良的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进文化发展。我们要求全体教师参与诵读活动，深入、有效地开展诵读活动，使经典诵读课程化，不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价。同时加强诵读的资料积累。学校定期组织专人进行诵读检查，使中华经典诵读活动逐渐成为学校的特色。 　　2、经典诵读课程化，确保诵读时间。 　　各学校根据上级的工作安排，利用每天上午上课前10分钟和每天下午上课前10分钟，进行经典诵读活动，由语文教师组织并指导学生诵读，帮助学生尽快进入学习状态；与各学科教学相结合，灵活安排，充分利用时间；校内向校外延伸，激励学生开展多种形式的诵读活动，学校有专人检查，确保诵读时间。 　　3、开展活动，坚持小型多样。 　　一些学校利用如升旗仪式等特殊时间组织教室诵读比赛，及时评价；每周让学生和教师硬笔书法练习诵读名句，选出了优秀的作品在报栏中进行展示；部分学校教室还将诵读内容与学科课程相融合，教师们精心设计了许多活泼有趣的活动形式，利用下午大课间引领孩子们在玩乐中诵读经典，从读的时间、读的形式、读的方法都进行了有效的尝试，真正让学生做到“乐读”、“美读”，从而激发学生诵读兴趣，在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，收到情的感染，美的熏陶。 　　班级读书朗诵比赛活动简报 篇7 　　为迎接"世界读书日"的到来，积极响应全市创建文明城市的号召，进一步弘扬中华优秀传统文化，激发家庭读书热情，营造浓厚的书香氛围，4月9日上午，娄星区乐坪街道街心社区与孔子学堂在市委市政府老家属区的篮球坪内开展经典诵读活动。活动吸引了百多余名家长和学生的参与。 　　在孔子学堂老师们的带领下，参加活动的小朋友和家长向古圣先贤弯腰行礼，感恩他们留下五千年中华文化智慧。活动现场，孔子学堂老师为大家带来手语舞《礼》和《千字文》吟唱，还带领现场的家长和孩子通过吟诵、唱诵、游戏等方式让大家领略到中华经典之美，享受集体诵读的乐趣，感受到中国传统文化的神奇力量，呈现了中华传统文化的独特魅力，吸引了很多居民驻足观看。 　　街心社区一直致力于"学习型、书香型、文雅型"社区的创建和完善。希望通过开展读书活动，为家长和孩子们开辟充实文化底蕴的窗口，创设陶冶情操的殿堂，搭建表现素养的`舞台，从而打造文化书香社区，共建文明有礼城市。 　　班级读书朗诵比赛活动简报 篇8 　　随着世界读书日的到来，为了推动更多的人去阅读和写作，20xx年4月27日下午两点，在大学生服务队总队的组织下，服务部联合其他部门举办了“读书交流分享活动”。参与本次交流会的有大学生服务队队长曹鸿、服务队各部门成员以及分队的相关人员。 　　此次活动的举办，一是为了纪念4月23日的“世界读书日”，二是为了推进读书活动，提高大家的读书意识，倡导读书新风尚。 　　交流会期间秩序井然、气氛活跃，达到了预期的效果。整个活动的流程可分为以下五个部分： 　　一、主持人致辞，宣布“读书交流分享活动”开始。 　　二、同学们抽纸牌决定上场顺序并按顺序上台演讲。总共有十四位同学，他们各自都以饱满的热情，绘声绘色地给大家推荐了各种值得读的好书，展现了书本的精彩独到之处。具体书本有《卑鄙的圣人》、《中国大历史》、《不抱怨的世界》、《心的菩提》、《万历十五年》等。 　　三、大队长曹鸿作总结，鼓励选手们多努力，倡导大家多读书。 　　四、给选手们发放纪念品，活动参与者合影留念，此次活动圆满完成。 　　读书对人的成长有十分巨大的影响，一本好书就是一个好老师。通过这次活动，大家分享了各自的读书感言，心得体会，大家在交流的同时也受到了许许多多启发，相信大家以后都会努力多读好书，丰富自己的人生。 　　为引导全校同学以书为友，养成良好的阅读习惯，加强“书香校园”的建设。在20xx年4月23日第十九个 “世界读书日”到来之际，我馆成功举办了以 “阅读文化经典建设书香校园”为主题的系列活动。 　　班级读书朗诵比赛活动简报 篇9 　　在世界读书日来临之际，日前，内蒙古自治区鄂尔多斯市额托克前旗实验小学师生积极参与读书活动，营造了浓郁的书香氛围，为把这项活动推向高潮，我校少先大队部组织开展了鄂前旗实验小学与城川完全小学"书香传情，放飞爱心"手拉手图书捐赠活动。 　　在少先大队的倡导和组织下，五年级各中队迅速展开了这项活动，孩子们纷纷捐赠了自己崭新的课外书，让生活在同一片蓝天下的城川小朋友和大家共读同一本书，使远在乡下的同龄孩子切身感受到关爱与支持的美好情感。 　　本次的捐书活动，共筹集内容健康、类型多样，适合小学生阅读的课外书共计400余册，每本图书中有孩子们精心准备的爱心书签、读书感悟和亲笔信，捐赠学生希望通过一本书与那边的孩子手拉手成为好朋友，互帮互助，共同学习，通过爱心的桥梁传达孩子们纯真的情谊。 　　此次活动的展开，不仅为需要帮助的小朋友们献上爱心，同时也让我们的学生充分体验到了分享阅读的快乐，更加珍惜自己拥有的幸福生活。 　　班级读书朗诵比赛活动简报 篇10 　　为丰富农村文化生活，营造良好的读书学习环境，发挥农家书屋的作用，白马街道以世界读书日为契机，积极的开展农家书屋读书看报活动。此次世界读书日活动持续三天，从23日世界读书日当天开始持续到x月xx日，其中每天每村根据自己的实际情况开展不同的读书专题，有农技推广专题、留守儿童专题、退休老党员专题、文化志愿者专题等等。 　　4月23日活动开展的第一天，白马街道塔影村、新山村、牌坊村等农家书屋专职管理员们早早的来到书屋，对书屋进行打扫整理，管理员们将杂乱的书籍重新进行分类、排序、上架，并因地制宜的把本村人喜欢看的图书、杂志放在易于取放的位置，供本村人借阅。在牌坊村农家书屋读书现场，村里种植大户杨军平正在看是一本《科技种植 引领农民致富》，他说道：现在农业不同以往，需要大量的科学技术指导，知识需求量大，希望类似这样的活动可以多办一些，多提供科技书类满足我们生产知识需要。 　　此次活动，特别是“农技推广专题”活动的开展，受到村民朋友们热烈响应，活动现场气氛热烈。活动期间，村民们还要求农家书屋多多举办此类实用性强的活动，帮助他们通过书本学到了一点技能，找到更多致富门路。