请问易经与风水学有什么样的关系，有谁知道可以介绍一下吗？

需要，使用方便，是正大道理，一扇门，二开门，四开门，六开门，八开门，十开门，十二开门的都有。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出天子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。什么是最好的风水？——最好的风水是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外贪求。要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……，如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。

　　我们看武侠片或者是研究风水，都会看到《周易》与《易经》，不懂行的人并不知道《周易》与《易经》的区别，认为两者是一样的，傻傻分不清楚，那么在 易经入门 中，我们就来看看易经和周易的区别。 还想要了解》》 易经的三大理论精华 　　1、《易经》是我国最古老的文献之一，原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》）；是中国儒家典籍六经之一（“诗、书、礼、乐、易、春秋”），其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。（后又被儒家尊为“五经”之首（《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》）； 　　2、《易经》是集合了古代的《连山》、《归藏》和《周易》、（但《连山》和《归藏》已经失传）。 　　《易经》成书很早，大约在西周时期。易经有三本、其中一本是周易，周易是传世的一本；周易的“周”指周代，“易”是变化的意思、《周易》，是周文王在羑里坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论、分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦……文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，春秋战国时代孔子删诗经，改书经，唯独看了周易进行赞扬。还为它做传，为易传，也为《十翼》，孔子对易经的贡献就是把它作为一部经典，列入四书五经。将风水之类的彻底交给连山易，归藏易。所以百家争鸣时候的流派大都从易经而来。诸子百家之说，都渊源于这本书，都渊源于《易经》所画的这几个卦。 　　3、事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》，加上《周易》，总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》，所画八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。《周易》是周朝的《易》。 　　《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始，这是三易的不同之处。说到这里，我们要有一个概念，现在的人讲《易经》，往往被这一本《周易》范围住了，因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了。事实上还有没有？这是一个大问题，可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西，如医药、堪舆，还有道家这一方面的东西，都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。

风水，是中国历史悠久的一门玄术。也称青乌、青鸟、青囊、较为学术性的说法叫做堪舆。风水不是一门学科，是一门中国学问。其基础来自于阴阳、五行学说，关于风水有相当多的评论与争议，有人认为风水是中国的一门综合科学，结合了环境，地理，健康等等历史悠久的观察。也有人认为风水是旧世界的迷信，阻碍了中国人的建筑设计，室内设计等的发挥创意。风水是不是科学即使是支持者也认为，风水不是科学，不可以用科学定义与界定。他们认为，风水是中华文化的组成部分，是中国哲学在环境上的反映与体现，风水是中国人或是华人的环境观。说风水是“科学”还是“迷信”均是学术霸权的体现。而反对者则认为，风水只是一种信仰，它声称环境的选择会对命运发生影响，这是一种迷信，其理据与现代科学格格不入。它所持有的预测未来的理据因为没有科学依据，被认为是一种伪科学。香港的电视台播映玄学性节目时，都会有声明指出节目内容不是精密科学，只供参考之用。现代社会中的风水在现代社会中，风水术的运用主要已成为一种商业行为。据说，风水术如今在国外也很有市场，成为一种开业谋利的职业。这与人们内心的趋利避害的“求吉”心理有关，而今更演变为一种流行的做法。而实质上，古代的风水术早已失传，现今所谓的风水与古代风水术在内容上已有很大差别。风水作为一个研究对象，从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值。风水的各种名称堪舆者，是为风水者也。风水者，其大家郭璞如是定义：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。所以堪舆有相地、占卜的意思。古人认为，堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。青乌，风水的别称，也称“青乌术”，典出宋代张君房《云笈七签》卷一百载《轩辕本纪》（唐王瑾撰）“黄帝始画野分州，有青乌子，能相地理，帝问之以制经。”青乌子是人名，黄帝时掌管地理的官，故风水最初也称“青乌”，是与地理有关的学问。青鸟是风水的另一种称谓，中国神话里有大量关于青鸟的传说，如《山海经》中就常青鸟作为黄帝与西王母的使臣。《左传》中进一步记载了“青鸟氏，司启也”即是说“青鸟氏”为一种计时的天文历法之官；说明风水是与天文有关的事。青囊也是风水的一种别称。风水理论趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素。风水在漫长的历史活动中，深受社会诸学问、诸因素的影响，影响风水理论形成的主要因素是易(即易经、以周易为主体，这是我国最早的充满哲学思想的伟大著作，儒家经典著作)，儒（主张天不变，地不变，道也不变）、道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响），风水的产生早于周易的产生，易的发展促进了风水的发展。天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态，两仪即天地，四象即太阳，太阴、少阳、少阴，八卦即八个方位，这是朴素的哲理，即宇宙万事万物，信息同源，程序相同，节奏相应。即宇宙统一场。这就是天地人合一。风水的历史风水的历史相当久远，有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用来观看丧葬地形、村落选址、还有宫殿建设等。近代的风水则不限于此，大至高楼动土，小至小民搬家，都有可能请风水师前来堪舆。笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。这是诗经里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。山坡上建筑栉次邻枇，田野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。这说明至少在周代就有了相土尝水之术。在汉代形成了初步的风水理论，在唐宋时逐步趋于成熟，明清时日臻完善。在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。欲详细了解风水的历史，可详见蔡达峰教授《历史上的风水术》，专论风水历史。阳宅风水以生人居住所或公厅舍为目标的风水选择，除了房舍之外，需一并留意的选择要件包括屋外街道与排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、公座位等等。阴宅风水以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择，一般选择要件包括山脉走向（来龙）、水流向、穴位、埋棺深浅等等。风水流派中国风水的理论核心是“天地人合一”、“五行相生相克”、“阴阳平衡”，中国风水在漫长的岁月中形成许多派别，传至后世分为两大派理论，彼此并不相悖。一是形势派：着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择，主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法”。其理论是“负阴抱阳”、“山环水抱必有气”，“觅龙、察砂、点穴、观水、取向”地理五科。主张建房或选房要“背山、向阳、面水、案山好”；一是理气派：注重于建筑的方位朝向和布居，理气派主要理论来自易经与天文学，“阴阳、五行、干支、八卦、九宫等相生相克”。主要操作方法是“九宫八卦法”和“三元九运法”。它将天地人时空联系起来，运用时空合一的“风水罗盘”为建宅选房。房屋以起造或迁入年立命，依照三元九运选择房屋最佳定位以及屋内动线。理气派主张“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感应天地”。形法、理法、日法、符镇法是确定城市选址，建房，装潢的基本方法。理气派因理论分歧，传至唐宋之后逐渐分为数个派别，如：三合派、九星派、玄空派等等。历史上有名的风水家都是同时精通形势与理气两派理论。风水术语风水中最为知名的成语为坐北朝南、背山望水、左青龙右白虎等，其他用语则有路冲、穿心、断梁、龙脉等等。风水禁忌、压胜与解除风水常见禁忌：一讳西益宅；二讳太岁。压胜：风水活动中，为了逃避太岁，辟秽，采取的一种巫术。解除：是风水活动中的一种祭祀活动

随着人们认识水平的不断提高，人们对风水越来越重视了，家居风水关系到一个家庭的风水运程，良好的风水能有助于改善主人的命运，反之，不合理的风水布局则会破坏家居的运势，甚至还会招致祸端。所以风水的好坏，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一。那么们知道易经风水吗？今日就来给大家详细的说说易经风水中的一些风水学理论。易经风水术是近年来风水学中实用性较强，应验率较高，理论体系较完整周密的一套风水着作教程。此教程中最大的特点是运用河图洛书、先后天八卦原理，对现代阴阳宅风水的重点、难点进行了详细的全方位的论述。特别是对风水中的形、气、风、山、水在不同的元运中如何趋吉避凶和使用。书中也汇集了多位易学大师多年来所做的企业风水、住宅风水、工厂酒楼、房地产风水布局等实际运用中总结出来的丰富的实践经验和操作方法，并提出了许多不为人知的绝招和独到见解，实用无比。教程公开了对阳宅风水如何判断吉凶和收风收气纳吉妙法，公开了很多风水师一直秘而不宣的正宗的真传消砂纳水书诀、图诀和心法。公开了玄机日课的择日法。对传统风水学方法作了正确现代解释。内容非常丰富，方法独特，是一本实用价值极高的奇书。下面一起来看看有哪些风水禁忌：【驱邪避害保平安的床上风水禁忌】1、床头忌挨着厕所；2、床底忌紧连地面；3、床忌冲门；4、床忌接近窗户；5、床忌背门；6、床忌强光曝晒；7、床上方忌悬挂吊灯；8、床忌对梁；9、床之高度，勿超过二十二寸；10、床位忌对镜子。在风水上，房门的斜对角是财位。人如果睡在那里，能够身体健康。【不利爱情的居家风水】1.衣橱脏乱：布具有招缘的力量，所以要将衣橱好好整理一下，自然就能招来良缘。2.洗脸台、浴室、梳理台等水会聚集的场所若太脏乱的话，阴气很重，会让恋爱运变差。3.干燥花摆在家里会产生“死气”，让空间的气枯萎，爱情也会变枯萎，所以赶快丢掉。友情提示下：由于每一个人的八字命理都不同，因此对于个人的家居房屋的风水布置还需要咨询资深大师来根据每一个人的八字命理相结合，最后得出最好的风水布置方案。以上关于家居风水相关知识就介绍到这，有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。有兴趣的朋友们可以多看多去了解，对们生活有好处的。最后！

一、办公室风水禁忌之位置： 办公室不宜窄小局限，也不宜空荡。办公室的明堂狭窄闭塞，势必象征此单位前途有限，阻碍众多，开发艰难。座后空荡，则往往形成实力不足，身体虚弱，人事稳定度不足，员工向心力欠缺，贵人不显，甚至严重地影响到全体公司的立足空间。二、办公室风水布局之位置： 办公室的座位宜有靠山，宽大辽阔。有靠山好主贵人，支持力大，行事稳当，后继力足。从静宫八卦的角度而言，办公室正前方的明堂位，正属于离位，离卦在八卦中乃事业的象征。三、办公室格局：1.办公室东边是窗，门在西北角，在东南角离穿1.2米左右有一个一米左右的方形柱子；2.现有办公家具：班台带矮柜一组（浅咖啡色），长沙发一个（黑色），大茶几一个（棕色，椭圆），方形鱼缸一个（带银色鱼缸柜），金属架模板书架一个（银配黑色），矮书架一个（深棕色），另准备添置办公书柜及衣柜；3.相关饰品：雍和宫六字箴言牌，黑框装裱手书朱红《般若心经》，琉璃龙，木象，棕色框装裱金色双马的《春风得意》铁艺，雕龙炭雕盘各一件；4.植物：办公台上左方富贵竹一盆，发财树一棵；四、 公司经营者座位宜忌 办公室内有四个气方，即生气方、无气方、养气方、聚气方。公司经营者是主导公司命脉的灵魂人物，其办公室风水坐向的好坏和公司的发展息息相关，所以它的位置应在聚气方。这个座位应尽量选在动线较顺畅之处，不可左弯右拐，否则就无法聚气。此外其专属的办公室空间，不可比其他干部属下的小。 公司经营者的办公桌最好放在“左龙”有窗户的地方，但窗户不宜太大。为了招来人缘或兴旺的人气，公司经营者办公桌上最好摆放玫瑰红配紫色系的摆饰，如笔饰、茶杯等。办公桌的正对方向，最好能有属土的黄色系饰物，如果有梁柱挡在前面，可用黄色系的木皮包裹，并在墙上悬挂山水画。五、 座位其他宜忌 （1） 忌背门而坐 门是人进入的必经之处，是办公室的气口，也是纳气之所，它包括生气和煞气。人如果长期背门而坐，身后又时常有人走动，每天处在一种潜意识的紧张状态之中，长此以往就会导致思绪混乱，不能安定做好每件事情。 化解的方法是：调整办工座的位置，换到不是背门而坐的方向；但对于办公室的小职员就不太容易调整办公桌的位置了，因为很多办公桌的位置是因为工作的需要而摆放的，那么我们可以选择一张有靠背的椅子来坐，这样背后不但有靠了，还能阻断杂气的冲击。 （2） 忌坐在靠走道的窗边 如果座位窗外是行人走道，不但会纳入来来往往的杂气，还会有行人的脚步声、喧哗声，及其他噪音干扰自己的工作。总之不能让人安心下来做事。 化解的方法是：办公桌尽量离窗户远一些。同时也可利用窗帘遮住窗口。 （3） 忌坐后有窗 坐后有窗就如同坐后有门一样不可用。化解方法：一是调整办公桌的位置；二是选择一张有高靠背的座椅。 （4）坐后宜有墙壁 自风水学角度来看，好风水的第一大原则是“山环水抱”，也就是背后有山作依靠来旺人；前面有水环绕来旺财。所以座位背后必须有靠山才有利于工作者事业。办公室里的“靠山”就是墙壁，座位要尽量靠着墙壁，墙壁与座位之间最好不要留太多空间。 （5）忌镜子照射 如果每天镜子照射着自己，久而久之就会发觉自己经常头晕眼花、决策失误、睡眠不好等等。镜子在风水里叫“光煞”，是一种避煞的工具。镜子里的世界叫幻影，会让人头脑混沌虚乱。 （6）忌横梁压顶 有的人座位头上正好是横梁或低矮的吊顶，这些东西在风水学上叫“横梁压顶”。如果一个人长期坐在横梁下，在工作上会产生压力，身体健康欠佳，运气也会受阻。 化解的方法是：风水里葫芦起化病、收煞气的作用，去工艺品店买几根带葫芦的装饰藤缠绕在上面，既美观又化了横梁压顶的煞气。

看坟地怎么看出好风水1、“入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。2、注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。

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两者皆备《易经》是风水的精华之作，也是风水入门者的必读之书，其在改造自然、风水布置方面不乏科学理论，是风水科学化的奠基之作，对于人们更好地改造自然、改善生活有很强的指导意义。《易经》是群经之首，群经一般包括四书：大学，中庸，论语，孟子；五经有诗经，尚书，礼记，易经，春秋，四书五经思想的构建离不开易经思维，因为易经所诠释的是宇宙与人的真如实相，这是易经的学术意义。

目前国内有一些高校已经开设了易经风水学专业，包括但不限于以下几所大学：* 北京大学* 武汉大学* 山东大学* 复旦大学* 南京大学* 北京师范大学* 同济大学需要指出的是，易经风水学专业往往属于哲学、历史等人文领域，因此在选择专业时需要根据自身兴趣和职业规划进行考虑。

易经八卦就是对风水地理文化的解读和依据，那么易经八卦是如何运用到风水之中的呢？下面一起来看一下吧。 一、易经八卦的具体解析 易经论述的‘八卦万物类象“，概括了每一卦所指的人事、自然物象、八卦发展爻象，每一卦的五行生克，每一卦的高低吉凶。明确地论述了风水文化的理论知识，明确的阐述了一个理字，即天理，地理、人理。人与人之间的常情之理。事物发的辨证之理。精确标明了每一卦类象的发展，所以我们要想学好风水学，就必须首先从学习研究”八卦“”易经“开始。 八卦易经是我们学习易学的基础根基。八卦是万宗之源。易经是万法的指南。八卦是我们生活场所周围的八个方向，我们的祖先并用一种阴阳符号标出了每个方向位置的高和低，并用易经详细的论述了每一卦的卦意，卦象，写出了卦的天象，地象，人像，天性，地性， 人性。写出了自然界发展的规律，一切事物的发展，社会的发展。人类的延续，指导我们日常生活和选责好的居住环境。 八卦易经是我们的祖先对生活经验总结积累的结晶。我们祖先上古伏羲氏上观日月星辰，下勘地理河山，踏兽蹄寻鸟迹，远取诸物近取自身， 画八卦推变易，演［象坟］。坟就是表示高低的意思，坟表示高岗。地皇神农氏按地形，择土壤播百谷续［形坟］。人皇轩辕氏黄帝。惜民命，造居室。究医理，著［黄帝内经］，而续［气坟］。夏王大禹帝为了循山导水，才化原天皇伏羲［象坟］为［山坟，即连山易］。以艮卦为开始。商王成汤，种谷储粮备荒，就化原人皇神农［气坟，为归蔵易］，以坤卦为开始，商王大戊，因桑谷生朝，本类兆形衣食祥瑞，就化原轩辕地皇［形坟，为乾坤易］。 二、易经八卦在风水学中如何运用 1、乾卦五行属金，方位西北，人物代表主人，主权力，名气，地位，于身体为头，骨，脚等。住宅的西北方位不能破损，也不能作厕所，更不能作灶，否则主人就会不顺，易得恶疾，短命。乾方位最好作主人房，作办公和学习之地。干宫卦理在三元玄空地理学，九星属六白，当运旺时，主权威大震，武职显贵，财丁两旺，科甲及第，名声显赫，寿命绵长，如失运衰时，主不利财丁，多灾多伤，头骨疾患，主老父多灾祸。 2、坤卦五行属土，方位西南，人物代表宅母，主田产财富， 于身体为腹，脾胃等，此方位不能作厕所，也不能摆植物，坤方位最好作宅母住房或学习地方，或堆放粮草、以及作灶则大吉，坤宫卦理在三元玄空地理，九星属二黑，当运旺时，主大利丁财，田产兴发。如失运衰时，则主田产破耗，家出寡妇，女人掌权，腹病，暗疾多患，老母多灾。 3、震卦五行属木，方位属东，人物代表长男，菅长房，此方位不宜破损，不宜摆放金属物品，于身体为手足，肝胆病等，此方位最利长子居住，并利安神位，作灶，养鱼，种植物等。震宫卦理在三元玄空地理学，九星属三碧，当运旺时，则主显威风，声名显赫，名扬四海，名利双收。如失运衰时，则主犯官讼，手足损伤，争斗频多，出盗贼之人，长男多灾祸。 4、坎卦五行属水，方位属北，人物代表中男，菅中房，此方位不能破损，不宜放黄色物品，不可作厨房，厕所之用，否则于中男不利，于身体为肾、耳、泌尿系等疾病，此方位主人之智慧。最喜放水，养鱼，放植物等。坎宫卦理，在三元玄空地理学，九星属一白，为文魁星。当运旺时，主大利文途，文职和文官，主文章显赫之应。如失运衰时，则主血疾，水危之患，中男多灾祸。如配得比旺之卦，如一六水，和后天一四同宫，则利科名之显应，如配得合先天金水相告，合十生入吉利，后天合一六生成之数，大利富贵科甲。 5、离卦五行属火，方位南方，人物代表中女，菅中房，此方位不能有缺损，否则对中女不利，于身体为心脏，眼，血疾等，该方位不能养鱼，以及摆放黑色之物，最利中女住房，也可摆放植物，作灶，安神位之用，离宫卦理，在三元玄空地理，九星属九紫，当运旺时，则主大利文途，多获喜庆，利妇女文贵，如失运衰时，主眼疾，血病等，主中女多灾祸。 主文章显赫之应。如失运衰时，则主血疾，水危之患，中男多灾祸。如配得比旺之卦，如一六水，和后天一四同宫，则利科名之显应，如配得合先天金水相告，合十生入吉利，后天合一六生成之数，大利富贵科甲。 5、离卦五行属火，方位南方，人物代表中女，菅中房，此方位不能有缺损，否则对中女不利，于身体为心脏，眼，血疾等，该方位不能养鱼，以及摆放黑色之物，最利中女住房，也可摆放植物，作灶，安神位之用，离宫卦理，在三元玄空地理，九星属九紫，当运旺时，则主大利文途，多获喜庆，利妇女文贵，如失运衰时，主眼疾，血病等，主中女多灾祸。

不是

学会真正的易经要不不可能知道谁是骗子的。

网页链接易经风水课程不谢

随着人们生活水平的提高，很多人也加入到研究易经国学的队伍之中。中国的《易经》源远流长博大精深传承了几千年，几千年来一直是一个神秘莫测的学问，易经文化的应用也令人臣服。风水预测在中国的国学易经文化里面。接下来就跟随我们一起来了解一下的相关内容吧!对于易经风水我们应该正信、正念、科学理性的去学习应用。在这里提醒大家提高警惕避免上当受骗，不要被“假大师”、“易骗”的花言巧语忽悠了。学习应用国学《易经》要有理论，有依据，有体系科学合理的实战应用才可以。对于各种方法的《易经》风水预测行为，不管是八字命理、六爻、大六壬、奇门遁甲、梅花易数等都有不足之处。学习应用是为了趋吉避凶，以正确的思维态度客观理性的去学习借鉴，并加以合理的沿用。我们可以利用易经文作为结果的参考，让我们更好地规划设计并把握好自己的未来。对于《易经》风水学说。人居住的场所内包括空间、空气、温度、湿度、周边的环境对任何人来说都是有利于生存的平衡系统。如果把某人安放在一个声音嘈杂、环境污染的空间里无论你是谁，都会备受心理、身体的摧残，这种地方我想大家未必能生存生活下去。人生存在大自然中，就会受到大自然的影响限制，谁也脱离不了风与水的而生存。对于《易经》化解解灾。我们尽量把不好不吉利的局面、事与物的发展状态合理的控制做到最好，使损失降到最低。大自然的变化、天体运动的磁场能量不是说单凭挂某个挂件，摆个东西就能够化解的，更不要听信某某大师的花言巧语，很多被忽悠的朋友来电来函咨询：某某大师说我有灾让我带个某某物品说灾难就能化解，如果你听了他的你纯属智商有问题，充其量你的内心会得到那么一点的自我心理安慰而已。对于风水我们可以合理利用自然环境去改善变动，需要严谨的运用人对空间、时间、环境而进行规划布局。以上就是小编关于的详细解答，不知道大家对我们的介绍是否满意~。

尊敬的各位嘉宾：大家上午好！ 男：我是主持人*** 女：我是主持人*** 男：很高兴能认识在场各位热爱学习的伙伴。 女：同时也很感谢大家能在百忙之中抽出时间参与我们的会议。 合：让我们把最热烈的掌声送给我们自己。由世嘉纵横与香港易学宗师梁颢耀先生强强打造的《易经工商管理》金牌课程即将开讲。 男：提到易经，大家都不会感到陌生。因为它是我国最古老、最权威的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。 女：关于易经，我们又不会觉得熟悉。因为它充满神秘的色彩，易经被道家尊为三玄之一，被儒家称为群经之首。 男：上古的卜筮文化，精微的象数义理，神奇的六十四卦符号，隐奥难解的卦爻辞，几千年来让人如醉如痴。它熔铸了“自强不息”、“厚德载物”的民族精神。 女：催生了“阴阳相济”、“物极必反”的辩证思维。 男：造就了“革故鼎新”、“与时偕行”的历史哲学。 女：孕育了“保合太和”、“穷变通久”的东方智慧。 男：古人有云：不明《易经》不得为相，不明《易》者经商不利，不明《易》者处世不顺。 女：曾国藩也说：各朝学者无不研《易》者，医者《易》也，医可调身，《易》可调神。 男：家庭上，如何取名助运？如何经营爱情？怎样教育子女？ 女：事业上，如何风水选址？如何成交生意？如何正当竞争？ 男：这些易经都能提供我们智慧的启示，做出合理的决断。 女：这些易经都能让我们遵循规律，改善命运。 男：下面，我们介绍今天的主讲老师香港易学宗师梁颢耀先生。梁颢耀先生潜心研究易数十年，心得独到，先河独创，成就卓越，为命理风水姓名学之泰斗，梅花易数宗师。并融汇西方高效执行之精华，开创出一套对企业家行之有效的“易经工商管理”。 女：经梁颢耀先生亲自授课的企业家已达上千人之多。无数的企业因为得到了梁颢耀先生的咨询而起死回生，顺利度过了难关。 合：现在，请让我们用最热烈的掌声欢迎梁老师登台演讲。 （上午课程进行中） 男：梁老师对易经做了精辟的阐述，我们都被深深吸引住了。他的演讲主题鲜明，气度非凡，使我们受益匪浅。掌声谢谢我们的梁老师！ 上午的课程就到这里，谢谢！我们的午餐用餐地点在……，祝各位用餐愉快。 （中午休息） 男：各位嘉宾，很高兴我们又见面了。在下午课程开始前，我们先做个小游戏，然后再以饱满的精神状态迎接下午的课程学习。…… （做个小游戏） （下午课程进行中） 男：梁老师的演讲实在是太精彩了，把深奥的易理讲的通俗易懂，讲得如此透彻，谢谢我们的梁老师。 女：大家在课程过程中都表现优秀，认真思考学习，积极主动提问，配合我们的课程取得圆满结束，谢谢我们在座的各位。 男：这一天的演讲下来，我们知道了在日常生活当中遇到的疑难之事，可以运用易经八卦进行信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶的有关信息，对一切做到心中有数、有备无患。 女：我们学习了解易经不仅可以提高自身的思想品质，而且可以使自己在生活工作中站稳脚跟。易经的玄妙与幽远、广博与深邃，将帮助我们拓展视野和思路，走向更加成功与辉煌！ 合：今天我们的公开课到此结束，真诚感谢大家的出席。

高考过后，很多同学在填报志愿时会在学校专业的选择上困惑和纠结，那么高职招生小编就给同学们介绍下四川水利职业技术学院设置的专业，希望能有所帮助。四川水利职业技术学院有畜牧兽医、动物防疫与检疫、动物营养与饲料、水产养殖技术、水文与工程地质、城市地质勘查、工程测量技术、测绘地理信息技术、摄影测量与遥感技术、地籍测绘与土地管理、无人机测绘技术、环境监测技术等专业，以下是该校招生专业名单汇总，供大家参考。 1、四川水利职业技术学院专业设置 序号 学校名称 层次 专业名称 1 四川水利职业技术学院 专科 畜牧兽医 2 四川水利职业技术学院 专科 动物防疫与检疫 3 四川水利职业技术学院 专科 动物营养与饲料 4 四川水利职业技术学院 专科 水产养殖技术 5 四川水利职业技术学院 专科 水文与工程地质 6 四川水利职业技术学院 专科 城市地质勘查 7 四川水利职业技术学院 专科 工程测量技术 8 四川水利职业技术学院 专科 测绘地理信息技术 9 四川水利职业技术学院 专科 摄影测量与遥感技术 10 四川水利职业技术学院 专科 地籍测绘与土地管理 11 四川水利职业技术学院 专科 无人机测绘技术 12 四川水利职业技术学院 专科 环境监测技术 13 四川水利职业技术学院 专科 环境工程技术 14 四川水利职业技术学院 专科 水电站机电设备与自动化 15 四川水利职业技术学院 专科 电力系统自动化技术 16 四川水利职业技术学院 专科 输配电工程技术 17 四川水利职业技术学院 专科 供用电技术 18 四川水利职业技术学院 专科 建筑室内设计 19 四川水利职业技术学院 专科 建筑工程技术 20 四川水利职业技术学院 专科 装配式建筑工程技术 21 四川水利职业技术学院 专科 智能建造技术 22 四川水利职业技术学院 专科 工程造价 23 四川水利职业技术学院 专科 给排水工程技术 24 四川水利职业技术学院 专科 现代物业管理 25 四川水利职业技术学院 专科 水文与水资源技术 26 四川水利职业技术学院 专科 水利工程 27 四川水利职业技术学院 专科 智慧水利技术 28 四川水利职业技术学院 专科 水利水电工程技术 29 四川水利职业技术学院 专科 水利水电工程智能管理 30 四川水利职业技术学院 专科 水利水电建筑工程 31 四川水利职业技术学院 专科 水土保持技术 32 四川水利职业技术学院 专科 食品生物技术 33 四川水利职业技术学院 专科 道路与桥梁工程技术 34 四川水利职业技术学院 专科 计算机应用技术 35 四川水利职业技术学院 专科 计算机网络技术 36 四川水利职业技术学院 专科 数字媒体技术 37 四川水利职业技术学院 专科 大数据技术 38 四川水利职业技术学院 专科 信息安全技术应用 39 四川水利职业技术学院 专科 大数据与财务管理 40 四川水利职业技术学院 专科 现代物流管理 41 四川水利职业技术学院 专科 冷链物流技术与管理 42 四川水利职业技术学院 专科 酒店管理与数字化运营 2、四川水利职业技术学院简介四川水利职业技术学院是全日制普通高等学校，是全国水利行业示范性高职院校、四川省示范性高职院校、四川省优质高等职业院校建设计划立项建设院校、全国水利行业高技能人才培养基地和四川省首批现代学徒制试点院校。 四川水利职业技术学院的前身为创建于1956年的四川省灌县水利学校，1960年举办大学专科，定名为灌县水利专科学校，1961年因国民经济困难恢复中专建制,先后更名为四川省水利学校、四川省水利电力学校。2003年4月，经四川省人民政府批准，升格为四川水利职业技术学院。对电大中专/中专/技校/职校报考还有疑问，您可以点击2023年电大中专招生咨询（原广播电视大学）：https://www.87dh.com/xlzz/

张衡的故事叫什么？

换届选举，选举制度。换届选举指某组织依照民主程序和自身章程，更新领导层的组织行为。换届选举指本届人民代表大会及其选举的国家机关领导人员、组成人员的任期已经届满。

？？？？？？？？是意识形态和朝鲜劳动党，由金日成创立的理论基础，由黄长烨加以系统化。 产生的主体思想始于1956年20日苏共代表大会赫鲁晓夫的秘密报告。由于苏联的出现对思想的个人崇拜，朝鲜劳动党也出现了反对金日成，苏联派和延安派为代表的个人崇拜的力量。金日成在镇压和反对派消灭它，认为“民主人民革命民主人民党应该考虑为主体，以民主人民党民主人民熟悉的历史，地理，风俗和人民民主主义人民共和国朝鲜，苏联和中国派派采取了苏联或中国式的革命的方法是不适合朝鲜的国情“，反对亲中国派”大一号“和亲苏派”教条主义“。以此为契机，术语“主题”开始出现在朝鲜的政治生活。 1967年，金日成综合大学，金日成黄长烨的人民民主革命性的理念融入到思想的系统的总长度，其主要思想是，从反封建主义所作的朝鲜期间共产主义时代应遵循的指导思想。取代马克思主义，列宁主义为朝鲜劳动党的指导思想和民主人民共和国式的社会主义建设后，于1977年主体思想。 主体的基本思想是：人是万物，谁是决定一切的力量的主题。更具体地讲，包括政治自治和经济自立，自卫的国防。其“革命领袖的概念”，即“人民是革命建设的主人，人民的首脑应该接受指导。峰会是党的头是身体，手的人，脚，手，脚和身体，心要服从的命令，如果不是头脑，你失去了生命。对社会和政治生活“他的”身体“，说”父亲赐生命给身体，是谁给了生活中的政治领袖，领袖是父亲的恩人在家庭应听从父亲的绝对领导一样无条件地忠于人民应该团结起来，周围的领导者，应以忠，孝来爱领袖，领导者，并给出了人们生活的慈父般的恩人“。

硝酸乙醇纤维素和普通纤维素的区别是制作方法不同。硝酸乙醇纤维素是由硝酸与乙醇的化学反应制成。普通纤维素是由木浆或棉花浆制成经漂白处理和机械分散后精制而成。所以硝酸乙醇纤维素和普通纤维素的区别是制作方法不同。纤维素是由葡萄糖组成的大分子多糖。不溶于水及一般有机溶剂。

　　人力资管理培训课程主要有①人力资源规划②对员工的工作分析和培训以及开发③招聘，录用和配置④职业规划与发展⑤员工激励⑥薪资与福利⑦员工和劳动关系⑧绩效管理⑨企业文化⑩基础知识。u246a社会心理学或咨询心理学u246b职业道德，等等。　　人力资源管理的培训机构与学院有很多，所要培训的课程也不尽相同。　　人力资源管理是指运用科学方法，协调人与事的关系，处理人与人的矛盾，充分发挥人的潜能，使人尽其才，事得其人，人事相宜，以实现组织目标的过程。

要求如下。1、餐饮服务企业采购食品原料时应查验供货者的许可证和产品合格证明。2、餐饮服务企业采购食品原料时应对无法提供合格证明的食品原料，应当按照食品安全标准进行检验等。

因为决策者收集信息时要进行成本一收益分析，只有在收集的信息所带来的收益超过为此而付出的成本时，才应该收集该信息，而不是不计成本地去获取信息。管理者在决定收集什么样的信息、收集多少信息以及从何处收集信息等问题时，要进行成本一收益分析。只有在收集的信息所带来的收益超过为此而付出的成本时，才应该收集该信息。适量的信息是决策的依据，信息量过大同然有助于决策水平的提高。但对组织而言可能是不经济的，而信息量过少则使管理者无从决策或导致决策达不到应有的效果。决策者的职能：决策主体的基本职能有两方面：一方面是领导和管理决策组织，按照决策任务的需要选人用人，建立起优化的决策组织，并有效地领导和管理整个决策组织；另一方面是领导直接进行决策工作，通过决策者个人和决策组织的有机协作。展开科学决策的工作过程，调查、研究、制定、决断，并且实施、检查、总结等。

法律分析：居民健康档案内容包括个人基本信息、健康体检、重点人群健康管理记录和其他医疗卫生服务记录。法律依据：《中华人民共和国基本医疗卫生与健康促进法》 第三十五条 基层医疗卫生机构主要提供预防、保健、健康教育、疾病管理，为居民建立健康档案，常见病、多发病的诊疗以及部分疾病的康复、护理，接收医院转诊患者，向医院转诊超出自身服务能力的患者等基本医疗卫生服务。医院主要提供疾病诊治，特别是急危重症和疑难病症的诊疗，突发事件医疗处置和救援以及健康教育等医疗卫生服务，并开展医学教育、医疗卫生人员培训、医学科学研究和对基层医疗卫生机构的业务指导等工作。专业公共卫生机构主要提供传染病、慢性非传染性疾病、职业病、地方病等疾病预防控制和健康教育、妇幼保健、精神卫生、院前急救、采供血、食品安全风险监测评估、出生缺陷防治等公共卫生服务。

谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。 谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。谚语多半在民间口语中广泛流传，表达人们丰富的社会生活经验，闪耀着人民智慧的光芒。谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用。谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。从内容上来分，大体有以下几种：一、知识学习实践经验(一)1.知识是智慧的火炬。2.读一书，增一智。3.不吃饭则饥，不读书则愚。4.不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。5.树不修，长不直；人不学，没知识。6.用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。7.蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。8.劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。9.知识是智慧的火炬。10.宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。11.茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。12.星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。13.造烛求明，读书求理。14.粮食补身体，书籍丰富智慧。15.世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语）16.书籍备而不读如废纸。（英国谚语）17.积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语）二、知识学习实践经验(二)1.世上无难事，只要肯登攀。2.一分耕耘，一分收获。3.一艺之成，当尽毕生之力。4.一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。5.针越用越明，脑越用越灵。6.学在苦中求，艺在勤中练。7.不怕学问浅，就怕志气短。8.才华是血汗的结晶。9.才华是刀刃，辛苦是磨刀石。10.上如阶尽管费力，却一步比一步高。11.不经过琢磨，宝石也不会发光。12.心专才能绣得花，心静才能织得麻。13.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。14.日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。15.多练多乖，不练就呆。16.只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。17.困难是人的教科书。18.汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。19.学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。20.先学爬，然后学走。21.心坚石也穿。22.好记性不如烂笔头。23.勤勉是成功之母。24.好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。25.百艺通，不如一艺精。26.同时赶两只兔，一只也捉不到。27.一回生，二回熟，三回过来当师傅。28.学如逆水行舟，不进则退。29.学习如赶路，不能慢一步。30.学问之根苦，学问之果甜。31.学问勤中得，富裕俭中来。32.注意力是智慧的门户。33.要得惊人艺，须下苦功夫。34.只要功夫深，铁杵磨成绣花针。35.拳不离手，曲不离口。36.常说口里顺，常做手不笨。37.最淡的墨水，也胜过最强的记性。38.搓绳不能松劲，前进不能停顿。39.瞄准还不是射中，起跑还不算到达。40.没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。（南斯拉夫谚语）41.谁游乐无度，谁没空学习。（法国谚语）42.谁要懂得多，就要睡得少。（亚美尼亚谚语）43.知识好像砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。（丹麦谚语）44.知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。（尼泊尔谚语）45.学如驾车登山，不进就退。（日本谚语）46.师傅领进门，修行靠个人。三、知识学习实践经验(三)1.时间是宝贵的财富。2.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。3.少而不学，老而无识。4.少壮不努力，老大徒伤悲。5.太阳落山了，人才感到阳光的可贵。6.记得少年骑竹马，转身便是白头翁。7.有钱难买少年时。8.失落光阴无处寻。9.节约时间就是延长寿命。10.守财奴说金钱是命根，勤奋者看时间是生命。11.时间是最宝贵的财富。12.你和时间开玩笑，它却对你很认真。13.补漏趁天晴，读书趁年轻。14.把握一个今天，胜似两个明天。15.清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。16.等时间的人，就是浪费时间的人。17.最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。18.黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。19.挥霍金钱是败坏物，虚度年华是败坏人。20.谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。21.珍宝丢失了还可以找到，时间丢失了永远找不到。22.懒人嘴里明天多。23.一日无二晨，时过不再临。四、意志、干劲、科学态度(一）1.有志者事竟成。2.无志山压头，有志人搬山。3.志在顶峰的人，不在半坡留连。4.理想是力量，意志是力量，知识是力量。5.没有松柏性，难得雪中青。6.三军可以夺帅，匹夫不可夺志。7.决心要成功的人，已成功了一半。8.鹰飞高空鸡守笼，两者理想各不同。9.鸟有翅膀，人有理想。10.有志飘洋过海，无志寸步难行。11.树怕烂根，人怕无志。12.船的力量在帆上，人的力量在心上。13.天下无难事，只怕有心人。14.有志不在年高，无志空长百岁。15.好儿女志在四方。16.没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。17.人若无志，纯铁无钢。18.没有铁锨挖洞难，没有志气进取难。19.不怕知浅，就怕志短。20.不怕百战失利，就怕灰心丧气。21.不怕人老，就怕心老。22.决心攀登高峰的人，总能找到道路。（亚洲谚语）23.没有目标的生活，就象没有舵的船。（英国谚语）24.人无志向，和迷途的盲人一样。（朝鲜谚语）25.聪明人把希望寄托在事业上，糊涂人把希望寄托在幻想上。（阿拉伯谚语）26.宁可折断骨头，不可背弃信念。（蒙古谚语）27.通向崇高目标的道路，总是崎岖艰难的。（朝鲜谚语）28.摔倒七次，第八次站起来。（日本谚语）29.山高不算高，人登山顶比山高。（越南谚语）五、意志、干劲、科学态度(二）1.刀在石上磨，人在世上练。2.铁要打，人要练。3.老天不负勤苦人。4.艺高人胆大。5.身经百战，浑身是胆。6.钢不压不成材。7.有苦干的精神，事情便成功了一半。8.雨淋青松松更青，雪打红梅梅更红。9.不经风雨不成材，不经高温不成钢。10.铁是打出来的，马是骑出来的。11.夜越黑珍珠越亮，天越冷梅花越香。12.能力同肌肉一样，锻炼才能生长。13.好马要是三年不骑，会比驴子还笨。14.牡丹花好看，可没有菊花耐寒。15.不经琢磨，宝石也不会发光。(日本谚语)六、智慧、策略、工作方法（一）1.鸟靠翅膀，人靠智慧。2.打虎要力，捉猴要智。3.要捉狐狸，就要比狐狸更狡猾。4.想捉孙悟空，就得有比孙悟空更大的神通。5.智慧好比登山，登山便可望远。（法国谚语）6.智慧是磨不烂的皮袄，知识是取之不尽的矿藏；7.智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧发出的异彩。（印度谚语）8.智者通权达变，愚者刚愎自用。（英国谚语）9.智慧里边有智慧，高山背后有高山。（蒙古谚语）10.聪明不在年岁上，智慧藏在脑子里。（蒙古谚语）11.笨蛋虽笨，但还有比他更笨的人为他喝彩。（德国谚语）七、智慧、策略、工作方法（二）1.什么钥匙开什么锁。2.馒头有数客有数，一个萝卜对一个坑。3.一个葫芦开俩飘。4.缺个玉米塞个豆，拔棵萝卜栽棵葱。5.一把钥匙开一把锁，见个雀儿打个弹。6.不见兔子不撒鹰。7.放长线，钓大鱼。8.淘净水捡鱼，打完蒿子捉狼。9.笼牢犬不入。10.扳倒树捉老鸹。11.摸着石头过河。12.看不准靶子不射箭。13.就窝按兔。14.按住葫芦挖籽。15.棋不看三步不捏子。16.猛虎不处劣势，劲鹰不立垂枝。17.看准北斗星，就不会迷失方向。18.后退一步，路子更宽广。（蒙古谚语）19.追逐双兔两落空。（苏联谚语）20.巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。（苏联谚语）八、智慧、策略、工作方法（三）1.事要三思。2.吃饭先尝一尝，做事先想一想。3.做事要巧，一是动手早，二是多动脑。4.好处着手，坏处着想。5.人无远虑，必有近忧。6.三岁的孩子做了再想，六十岁的老人想了再做。7.人到事中迷，就怕没人提。8.鱼在水中不知水，人在风中不知风。9.在你进去之前，先想想能不能出来。（阿拉伯谚语）10.矜夸并非智者，蛮干不是英雄。（蒙古谚语）11.宁可花一天好好思考，不要用一周蛮干徒劳。（芬兰谚语）九、智慧、策略、工作方法（四）1.熟能生巧，巧能生妙。2.一样事儿百样做。3.熟能生巧，巧能生妙。4.戏法人人会变，各有巧妙不同。5.同样的米面，各人的手段。6.师傅领进门，修练在个人。7.鸡不撒尿，自有便道。8.豪猪打洞，另有办法。9.杀猪桶屁股，各有各的杀法。10.会者不忙，忙者不会。11.劈柴不照纹，累死劈柴人。12.牛大自有破牛法。13.好舵手能使八面风。14.巧匠手里无弃物。15.在平坦地方不会走，便不会爬梯子。16.剥猫的皮，可用各种方法。（美国谚语）17.大力士不一定是摔跤的能手。（蒙古谚语〕18.会挑水的不怕水荡，会走路的不怕路窄。（苏联谚语）十、哲理、法则、人的作用（一）1.青山长在，细水长流。2.一波未平，一波又起。3.刀不磨生锈，水不流发臭。4.虫多木折，隙大墙塌。5.物必先腐，而后虫生。6.水不平则流。7.山不转路转。十一、哲理、法则、人的作用（二）1.鲸吞鱼，鱼吞虾。2.一物降一物，卤水点豆腐；蝎子怕公鸡，秧苗怕蝼蛄。3.斧头吃凿子，凿子吃木头。4.大鱼吃小鱼，小鱼吃麻虾，麻虾吃污泥。5.肥猪躲不过屠户手。6.孙悟空跳不出如来佛的手心。7.胳膊拗不住大腿。8.草怕寒霜，霜怕太阳。(苏联谚语)十二、哲理、法则、人的作用（三）1.跌水里碰上个救生圈。2.久旱逢甘雨，他乡遇故知。3.瞎猫碰上死耗子。4.想磕头碰上个枕头。5.不熟的果子不香。6.强扭的瓜不甜。7.花到开时自然红。8.有鸭子不愁赶不到河里。9.多少只羊也能赶到山上。10.来早不如来巧。11.捉龟不在水深浅，只要遇到手跟前。12.过了冬天就是春天。

【答案】：A部分公民放假的节日及纪念日：（一）妇女节（3月8日），妇女放假半天；（二）青年节（5月4日），14周岁以上的青年放假半天；（三）儿童节（6月1日），不满14周岁的少年儿童放假1天；（四）中国人民解放军建军纪念日（8月1日），现役军人放假半天。

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长工 旧时靠给地主、富农长年干活为生的贫穷雇农． ①也称“长年”。旧时整年受地主或富农雇用的贫苦农民。除农副业劳动外，还兼做杂务。工资以年计，供食宿。②“短工”的对称。泛指雇用期较长而且相对固定的各种工人。短工农村中短期受雇的佣工。别于长工而言。

1965年4月，金日成访问印尼，在讲演中首次使用了“主体思想”这一提法，并把主要内容概括为“思想上的主体、政治上的自主、经济上的自主和国防上的自卫”。1970年，劳动党把主体思想分别写进了新党章和朝鲜的新宪法。

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这要看是哪方面的创业，如果是想要申请政府扶持的，要求就比较多了，具体可以查询一下当地的返乡创业项目，如果只是做一些小本买卖，你得看一下你是要做哪一方面的创业，具体可以看看风林手游为大家整理的创业笔记哦……1、特色农家乐伴随着生活水平的提高与交通条件的改善，郊区游越来越受到城市人的青睐，以“吃、住、玩”在农家为卖点的农家乐受到都市居民热捧。在其发展初期，哪怕是条件简陋、设施单一的农家乐依然能给投资者带来每年10-20万元的收入。2、手游代理项目新手的话建议前期做好调研和分析，因为做代理你还是得了解一下哪些平台靠谱与否，再说游戏，后期推广的事，做得好的话，几乎除了前期的代理投入，你几乎不怎么花钱，在家做好推广即可，直接就能靠玩家充值获取分成变现了。像风林手游、腾讯游戏助手、网易都是一些不错的选择。3、农业园开发农业园在近几年的发展情况良好，生态农业配套的产业链很多，比如农产果园种植、有机蔬菜等，这些都是有市场潜力的。同时还可以开发一些配套的服务，如种植观光、体验采摘等，这样还能吸引众多的人来农业园4、农村劳务市场近年，农村外出经商打工的人较多，需要雇用帮工。另一方面农村有些人又无事可做，却找不到用工之处，开设劳务市场，可在双方之间牵线搭桥，为剩余劳动力开辟就业门路。5、景区家庭旅店如果你家位于旅游名胜风景区附近或位于去风景区必经之路，家庭住房宽敞闲置，可考虑开办一家家庭旅店。以4间房为例，可设单人间、双人间、4人间、8人间等等。6、乡村网吧开通互联网，能定期为农民发布供货、价格、产业等方面的信息，可大大促进农产品的快速流通。如今上网冲浪的人不在少数，上网学习、娱乐、寻找信息已成为各地农民文化生活中的重要内容，因此农村开网吧前景十分看好。7、农村养殖未来10年，中国畜产品和水产品需求将持续增长，农产品生产价格总体上保持稳定并有所上扬，畜牧业规模养殖水平不断提高，加上政府扶持与科技推动，农牧业生产专业化和区域化程度提高，畜产品和水产品大部分品种保持增产势头，特色畜牧及水产品养殖前景可观8、农村教育农村人现在也注重孩子的早期教育，如果孩子能歌善舞，富有爱心，家里住房宽敞，可考虑开办一家幼儿园。开幼儿园的主要投资是购置玩具，可量力而行。9、绿色咸鸭蛋买村民的零散的鸭蛋，雇佣有经验的村民帮忙腌制，同时定制包装盒，设计商标，就可以创业了。同时还可以开发更多的农副产品，进行包装销售，让地道的绿色农副产品走上餐桌。10、特色纺吧从民间购置少量旧的大木架织布机、手摇纺车等工具，采购一些来自全国各地的手工布料，如苗族蜡染、民间纺织的土布等，供顾客参观欣赏或购买，算上各种投资，3-5万元即可开店经营。

简介：吉林省宏辰纤维素乙醇股份有限公司成立于2009年08月20日，主要经营范围为筹建（筹建期间，经相关前置许可审批部门书面同意，允许其正常生产经营）等。法定代表人：王春生成立时间：2009-08-20注册资本：15000万人民币工商注册号：220300000022864企业类型：其他股份有限公司(非上市)公司地址：四平市红嘴高新技术开发区

某人果然是人间“好哥哥”

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算。主体思想是指人以自身的精神体验为修行的主体，以自身的智慧去开启、点亮自己内心的智慧，认识自己本有的佛性，这个过程就是修行。因此，主体思想可以被视为一种修行方法。

居民健康档案内容包括个人基本信息、健康体检、重点人群健康管理记录和其他医疗卫生服务记录。1.个人基本情况包括姓名、性别等基础信息和既往史、家族史等基本健康信息。2.健康体检包括一般健康检查、生活方式、健康状况及其疾病用药情况、健康评价等。3.重点人群健康管理记录包括国家基本公共卫生服务项目要求的0～36个月儿童、孕产妇、老年人、慢性病和重性精神疾病患者等各类重点人群的健康管理记录。4.其他医疗卫生服务记录包括上述记录之外的其他接诊记录、会诊记录等。5.农村地区在居民个人健康档案基础上可增加家庭成员基本信息和变更情况，及家庭成员主要健康问题，社会经济状况，农村家庭厨房、厕所使用，禽畜栏设置等信息。

低压并联电容器带内置放电电阻，标准要求在电容器退出运行3分钟后端电压降到50V及以下；高压并联电容器带放电电阻或通过外围放电器件进行放电，标准要求退出运行后端电压在1分钟后降到50V及以下。但是在维修过程中，一定要确认停电、验电、人为放电后再对电容器进行检修。

留言仅彼此可见的意思：就是谁给你留的言，就只有你和他两个人可以看见这条留言，不过现在需要QQ空间黄钻贵族才可以使用留言仅彼此可见功能。QQ空间留言板是QQ空间里的一项类似于留言条的功能，可以将你想说的话留言在对方QQ空间的留言板上，当对方不在线的时候，是个非常好用的功能。

王源已经考上南开中学近日王源考上重高的消息让一众粉丝感到高兴又欣慰，TF家族官网发布了王源手写的周记照片，王源在周记中写道，“通过自己的努力考上了南开中学，没有辜负大家，问心无愧。”一众粉丝直呼有些人就是比你优秀还比你努力，王源既优秀又努力获赞正能量偶像。全国各地中考成绩相继出炉，明星中考生TFBOYS成员王源的成绩也备受瞩目。王源考上重庆市南开中学本部，此前，王源同学已经通过了重庆南开中学的特长生考试，成绩位列声乐组第一

长工的意思：泛指雇用期较长而且相对固定的各种工人。长工是指和地主签订了长期契约关系的工人，而短工是有自己的家室并且定期回家的。二者和地主是一种租佃关系。长工是汉语词汇，读音为cháng gōng，也称“长年”。历史出处：农业社会中人民从政府手中分得土地，在他们无法保证自己耕种收益的情况下会将土地卖出，买得土地的人转化成为地主。而卖出土地的农民会将卖出的土地重新从地主手中租回，成为佃户（变相长工），这样农民只需要将自己耕种所得交出一部分给地主，就可以避免国家政府较重的农业税收。而那些没有分得土地的人就会在地主家干活成为无人身自由的长工和短工。就历史上说国家分配土地后无法有效避免土地的兼并，地主不断兼并土地需要农民为其耕种，而失去土地的农民自然成为长工和短工。

耐烧强度不一样，动力也不一样

1920年，国际奥委会将其正式确认“更快、更高、更强（英文：Swifter，Higher，Stronger）”为奥林匹克格言，在1920年安特卫普奥运会上首次使用。

不

朝鲜劳动党将主体思想确立为指导思想，而主体思想的基本哲学内涵和内容源于马克思列宁主义基本原理和本国实际革命建设经验。所谓“朝鲜已经抛弃马列主义”一说，完全是不明真相，或是别有用心的谰言。金日成在他的许多次演讲中，多次提到“青年人应当用马列主义思想武装头脑”“在业余时间可以多学习一下马列主义著作”等等。 1967年，金日成综合大学总长黄长烨将金日成有关朝鲜革命的想法综合成思想体系，提出主体思想是朝鲜在从反封建主义时期到共产主义时期应当遵循的指导思想。主体思想继承、捍卫和发展了马克思主义和列宁主义，和马列主义一道成为朝鲜人民建设社会主义的指导思想。 朝鲜在50年代处在冷战的风口浪尖，因此各种不同价值观、不同阶级的思想开始流传，人们在各项工作中都没有找到自己正确地方向，这个认为这种方式好，那个认为那种方式正确，于是就在这种争吵中白白浪费了时间。针对这个问题，金日成在此文就着重谈到了人们应当“确立主体”（本文重点谈及思想工作方面），克服教条主义和形式主义，在思想工作中确立主体。

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楼上“freelylei2006”说的极对。根据《电力系统稳态分析》理论：串联电容（或并联电感）相当于缩短了高压输电线路长度；并联电容（或串联电感）相当于延长了高压输电线路长度。故可利用这一原理模拟高压输电线路的长度进行稳定试验。高压输电线路越短，其稳定性越好，输电功率越大。因此，如果输电线路太长，为提高输电线路动稳和静稳极限，需要串联一定值的电容。

能为企业招工么

张衡（78～139）,字平子,是我国东汉时期著名的科学家、文学家,他的出生地在现在的河南省南阳县的石桥镇.他的祖父张堪做过太守,为官清廉.父亲早逝,因此张衡家里很贫穷.张衡从小就勤奋好学,加上天资聪颖,很早就闻名乡里. 据史书记载,他10岁时就“能五经贯六艺”,过目成诵.他兴趣很广泛,常常涉猎自然科学方面的读物,而且写得一手好辞赋. 一天,张衡从一本诗集里读到四句诗,描述了北斗星在各个季节傍晚时的变化：“斗柄指东,天下皆春；斗柄指南,天下皆夏；斗柄指西,天下皆秋；斗柄指北,天下皆冬.”他觉得这太有意思了.天上的繁星闪烁,有的像箕,有的像斗,有的像狗,又有的像熊,它们的运行义各有怎样的规律呢?这简直是太美妙了.于是张衡根据诗的内容又参考别的书籍画成了天象图,每夜只要是没有云彩,他就默默地对着天象图仔细观察着夜空.广漠的星空有多少难解之谜呀,他观察着、记录着、思考着,他的脑袋里装满了各式各样的问题,充满了五颜六色的幻想.后来,他终于确认那四句诗里描述得不够准确,事实上斗柄早春指东北,暮春却指东南. 少年时代对日月星辰的观察,激发了张衡努力探索天文奥秘的决心.后来他两度出任中央政府专管天文的太史令,在这方面取得了辉煌的成就.据《辞海》所记：他首次正确解释月食是由月球进入地影而产生；观测和记录了中原地区能看到的2500颗星星,并且绘制了我国第一幅较完备的星图；他创制了世界上第一台候风地动仪；创造了指南车、自动记里鼓车和能飞行数里的木鸟.

乙基纤维素简称EC,（DS：2.3-2.6）在甲醇、乙醇等用量20-40%比例下,将EC在搅拌状态下慢慢加入至盛有溶剂的容器内，直至完全润湿溶解为止.完全溶解后是什么样的状态你用少量的EC试验一下就知道了,这里说不清楚.

华水只有部分一本专业，其余全是二本