草根文化对我们的启示有哪些？

　草根代表着这样一群人：他们知道自己很优秀，眼界比别人宽，舞台比别人大。但是他们简单，低调，很热爱身边的每个人，不自大，很快乐地骄傲着。　　近来文化研究，学人多有引用“草根”一说者。野草因其平凡而具有顽强的生命力；野草是阳光、水和土壤共同创造的生命；野草看似散漫无羁，但却生生息息，绵绵不绝；野草永远不会长成参天大树，但野草却因植根于大地而获得永生。　　野草赋有民众精神，它甚至于带着顽固的人性弱点，草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力和独立性。　　所谓“草根化”也就是平民化，大众化等等，但从各种文章来看，实际应用中的“草根化”的含义远比以上的解释来得丰富。 草根和有权无权，地位高下没有关系。 它具备两个特点：一，顽强， 应该是代表一种“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力；二，广泛。遍布每一个角落。照此推理，我们每一个在自己键盘上坚持更新的Blogger应该都是草根。网络业应该是一种草根文化。

所谓“草根文化”；是与上层文化也就是大导演、大明星、大作家他们相对说的一种文化，其实草根文化更接近人民更接“地气”，也就是人们常说的“平民文化”，它来自于生活在最低层人民的生产和生活；像民歌山歌来源于农村和山区的真实生活，像江南小调，陕北民歌，东北二人转，他们把自己真实的生活写成了一首首歌谣广为流传；有的还写成了充满乡土气息的作品甚至成了经典之作。像李琼演唱的歌曲《山路十八弯》就是草根文化一个代表，它写出了土家人的生产生活，还反映出当地美丽的风景。向以前草根文化是“难登大雅之堂”的，但是现在人们一直都在推崇着草根文化；现在人们普遍都在尊重它喜欢它，因为它才是从乡村泥土中出来的最接地气的好文化。君不见草根文化已经连上《央视》走上世界了吗？当然现在也有很多心怀不轨满腹“心机”的人，论身份论地位还和农村农民相差十万八千里呢，但是“摇身一变”也成了草根明星玩起了草根文化；有的甚至还真是草根明星但是“火”起来以后，“捞足了钱”就忘了祖宗，豪车豪房出门前呼后拥，家里雇佣着保安保姆，亵渎了“草根文化”的纯洁，伤透了全国人民的心，其实他（她）们对真正草根文化是无德无才无能力，但是借着“草根文化”的东风“捞钱”的本事却是一顶一的高手无职致极。

所谓“草根文化”，是伴随着改革开放思想的解放、意识观念的革命、科技进步、市场经济发展、创新2.0的逐步展现引发的创新形态、社会形态变革及其带来的社会大众道德观念、爱好趣味、价值审美等变化，出现的文化多样化的发展趋势，在民间产生的大众平民文化现象。“草根” [1] 直译自英文的grass roots。有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力；一草根文化草根文化是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass roots单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。如果把词目与释义互换，即把“草根×”或“草根××”中的“草根” 换成这几个义项，有的换得成，有的换不成。草根 代表着这样一群人：他们知道自己很优秀，眼界比别人宽，舞台比别人大，但是他们简单，低调，很热爱身边的每个人，不自大，很快乐地骄傲着。所以“草根文化”也就是平民文化，大众文化等等。。。但从各种文章来看，实际应用中的“草根文化”的含义远比以上的解释来得丰富。草根（grassroots）一说，始于19世纪美国，彼时美国正浸于淘金狂潮，当时盛传，山脉土壤表层草根生长茂盛的地方，下面就蕴藏着黄金。后来“草根”一说引入社会学领域，“草根”就被赋予了“基层民众”的内涵。社会学家、民俗学家艾君在“改革开放30周年解读”中认为，每一次思想的解放、社会变革和科教的进步，都会派生和衍生出一些特殊的文化现象。而草根文化现象，正是伴随着改革开放思想的解放、意识观念的革命、科学技术的进步、市场经济的发展而带来了一些社会大众道德观念、爱好趣味、价值审美等一些变化，出现的文化多样化的发展趋势，在民间产生的大众平民文化现象。它的出现体现出改革开放后而出现的文化的多样性的特点，也可以从一定意义反映出以阳春白雪占主流的雅文化的格局已经在承受着社会文化中的“副文化、亚文化”的冲击。这种特殊的文化现象其实是社会民众的一种诉求表达，折射出社会民众的一种生活和消费需求，以及存在的心理需求。对草根文化他这样界定：“草根文化，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象，它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象，它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。”

分类: 社会/文化 >> 社会话题 问题描述: 能解释详细点么^^^^^谢了~~~~~~~ 解析: 草根文化 草根（grassroots）一说，始于19世纪美国，彼时美国正浸于掏金狂潮，当时盛传，山脉土壤表层草根生长茂盛的地方，下面就蕴藏着黄金。后来"草根"一说引入社会学领域，"草根"就被赋予了"基层民众"的内涵。 近来文化研究，学人多有引用"草根"一说者。野草因其平凡而具有顽强的生命力；野草是阳光、水和土壤共同创造的生命；野草看似散漫无羁，但却生生息息，绵绵不绝；野草永远不会长成参天大树，但野草却因植根于大地而获得永生。 野草赋有民众精神，它甚至于带着顽固的人性弱点，草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力和独立性。天津的卫文化、码头文化、小洋楼文化共同派生于天津文化的草根性，草根文化应该被认同为天津文化的最根本特性。 草根文化，是相对于御用文化、殿堂文化而言的。生于民间，长于民间，没有经过主流意识的疏导和规范，没有经过文化精英的加工改造，充满着乡土气息，涵蕴着丰富的生活共识，草根文化不仅定规着天津人的生活理念，更影响着几代天津人的精神境界。 天津的道路倚河拓展，不求纵横规范，只图便利通畅。如此一条路，如彼一条街，弯弯绕绕，不管北南西东。北京人逛天津，找不着北，草根文化把皇城文化绕迷糊了，有罪，有罪。 民居也是以人为本，既有规范四合院，豪宅小洋楼，更有大杂院、"篱笆灯"。居住条件绝不是天津人身份的标志，豪门出"阿斗"，市井有奇士，不以居住区炫耀自己。大杂院没有围墙，八方居民杂处；院里弯弯绕绕，陌生人来访，进得来，出不去；家家户户门外放着煤球炉子，停着谋生的贩货车，车玻璃上写着"李记烧鸡"、"刘二爷酱肉"，都是祖传名牌。 何以天津人活得理直气壮，源于草根情结，堂堂正正做人，是天津人的最高道德准绳。天津商号，诚信为本，直到违法之风大盛，天津没出过假酒，没卖过假药，更没出现过贩卖人口大案。不坑人，不害人，不取不义之财，构筑起一个和谐的社会。 没出过状元，没有文渊阁、文溯阁，没有白鹿洞，也没有岳麓书院，天津却是中国近代教育的发祥地之一。原因之一就是天津文化的草根特质--面对最广大民众的教育，自然是最富生命力的教育。 而天津艺苑，更显现出了文化的草根性，戏曲界名言，北京学戏，天津唱红，上海赚包银。藏之宫禁，流于堂会，最多就是一种观赏，只有天津唱红，得到最广大民众的认同，经历一次草根化过程，才具有艺术生命。作为曲艺的发祥地，相声、大鼓，坠子、单弦、评书、时调--天津是培养艺术大师的沃野，天津人是艺术家们的知音人。再到近代几个剧种在天津成熟，更从天津走向全国--草根性是它们共同的成功基因。 "京油子"、"卫嘴子"，是中国人对北京人和天津人的总体界定，更是两个城市人文景观的区分，它把北京人和天津人的性格特点做了最根本的概括。说北京人是"京油子"，北京人非常反感；说天津人是"卫嘴子"，天津人感到骄傲。 八大菜系争奇斗艳，爱吃的天津人自然不甘寂寞，创建了自己的美食。狗不理包子，十八街麻花，耳朵眼大炸糕，且不论这三种名吃的特色，只这三种名吃的冠名，十八街、耳朵眼、狗不理，就透着一股亲切劲儿。 正所谓草根文化内涵，草根文化包装，地地道道的草根文化，天津当之无愧 【多元．“草根文化”】 ue5f1ue5f1 ue5f1ue5f1前些日子，笔者看《撞击》栏目对话“草根文化”，节目很是精彩，思想的碰撞，可以激起一抹亮色。现在，“超级女声”正在如火如荼报名中，为了参加报名，有很多女孩子没有达到年龄标准，造假身份证也去报名，于是，假身份证市场一片红火。“平民偶像”、“平民英雄”，这些都不再是神话，现在都已经是事实。多元文化的背景下，滋生着怎样的“新兴文化”？冷眼思考，探寻“草根文化”的孕育源泉，大众审美的价值取向，都发生了怎样的变化？ ue5f1ue5f1 ue5f1ue5f1大众这样一个受体，接受来自各个方面信息的冲击，信息社会的快捷、高效率，让我们应接不暇，每天搜集自己感兴趣的领域所发生的一切信息。市场经济，我们大多充当了消费者这样一个群体，文化娱乐对生活在都市的男男女女来说，是不可或缺的。今天流行这个，明天又开始流行那个，你的脚步始终和流行时尚慢了半拍。 ue5f1ue5f1 ue5f1ue5f1殊不见2005年“超级女生”，时隔半年，众多超女依然人气超旺，为时下青春男女争相追捧的对象。上天有媒体报道：“李宇春出场价就是50万，其它超女也是数十万不等。”有人质疑这样的“平民偶像”不会长久，有人认为这是大众所认可的，不能苛求太多。“郭德纲现象”、“嘎嘎”事件，都是这多元文化下的产物。有人认为：“存在即合理”，从马克思主义观点看，这是属于哪种？ ue5f1ue5f1 ue5f1ue5f1“草根文化”与“高雅文化”的对峙。有人批评“草根文化”，认为不提高上升到“高雅文化”终究会被淘汰出局；有人认为“高雅文化”也是从“草根文化”演变而来，没有“草根文化”，哪来的“高雅文化”，众说纷纭。 ue5f1ue5f1 ue5f1ue5f1就看个人所能接受的程度，笔者也是“超级女声”的观众，2004年、2005年“超级女声”的比赛都没有错过，当然只是个人喜好，不应作太多的评论。有人认为那是炒作，可以炒作到如此地步，那也是本事，你不服不行。 ue5f1ue5f1 ue5f1ue5f1社会越是向前发展，从来没有出现的新鲜事物都会一一上演，你还没有准备好就已经汹涌而来，席卷整个大地。社会发展是在进步，当然我们人类更需要进步，跟上社会发展的步伐，才是我们要做的，才不会使自己在这样多元文化的冲击浪潮中迷失自己，让自己走的更加稳健一些。 ue5f1ue5f1 ue5f1ue5f1【怀旧．流行时尚】 ue5f1ue5f1 ue5f1ue5f1说起前沿，流行时尚，我这上个世纪80代人也甚觉落伍，追逐流行时尚，感受文化前沿，我们总是和流行时尚滞后半个节拍，今天流行这个，明天就流行那个，明白提起今天的，人家甚至会说你“老土”，你顿时只好惨淡莞尔。 ue5f1ue5f1 ue5f1ue5f1站在流行文化的前沿，显得有些恐慌；站在流行文化的前沿，显得有些无措。保持清醒的头脑时刻告戒自己，保持良好的心态时刻省察自己。笔者却有怀旧情结，总是翻看发黄的书页，倾听断断续续的卡带，品味经典电影版本的畅快，追随流金岁月的不逝情怀。那些曾经滑过的时间年轮再也无法轧过，地上只留下深深的印记。 ue5f1ue5f1 ue5f1ue5f1倾听罗大佑，细数光阴的日子；倾听郑智化，颓废萎靡的怅然；倾听Beyond，年少轻狂的不羁；倾听蔡琴，眼神依旧清澈；倾听小虎队，青春的花季恋歌；倾听四大天王，情歌依然美丽。听的太多、太多，却无法一一道尽内心的感受。 ue5f1ue5f1 ue5f1ue5f1音影的暗黑地带，保持了那份亮色。阿甘独坐时的静思；哥哥清澈的眸子似水；追忆流年似水的韶华...多少经典多少梦，多少思念多少愁。“让一切随风”，“你似北风吹走我梦”，在钟镇涛的歌声中追忆经典，犹如恍若隔世的感觉。

什么是草根。什么是草根性。草根化这个词越来越多的出现在我的面前。不禁疑问什么是草根化？中文wiki没有专门的解释？《现代汉语词典》并没有这个词条的解释，但总算是找到了比较满意的解释。“草根”直译自英文的grassroots。有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力；一是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。陆谷孙主编的《英汉大辞典》把grass-roots单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。如果把词目与释义互换，即把“草根×”或“草根××”中的“草根”换成这几个义项，有的换得成，有的换不成。所以“草根化”也就是平民化，大众化等等，但从各种文章来看，实际应用中的“草根化”的含义远比以上的解释来得丰富。shunz发表于2005-01-209:37am至少“无权”还是草根的特徵之一吧。mayue发表于2005-01-2010:19am草根和有权无权，地位高下没有关系。它应该有两个特点：一，顽强。应该是代表一种“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力；二，广泛。遍布每一个角落。所以，我们每一个在自己键盘上坚持更新的blogger都是草根。网络业应该是一种草根文化（grass-rootedculture）,他所能表述的是一种非主流、非正统、非专业或曰爱好者，甚至纯然出自民间草泽的人所构成的群体，他们使之区别于那种固步自封、惟我独尊的所谓正统的，主流的声音，有其独立存在的理由和独特优势。　　“草根”直译自英文的grassroots。有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力，这层含义和意识形态联系紧密一些。人们平常说到的一些民间组织，非政府组织等等一般都可以看作是“草根阶层”。有学者就把非政府组织（也称为非官方组织，即ngo）称作草根性人民组织；另一种含义是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。比如一些不太受到重视的民间、小市民的文化、习俗或活动等等。例如在台湾民进党的行动纲领中，有一条是这样表述的：“鼓励草根文化，维护文化财产及民间技艺，加强巡回展览演奏，平衡城乡文化发展。”从媒体的角度看blog，它的读者总数正在快速增加。尽管每一个单独的blog都很小众，但它们的读者再少，也一定会有最忠实的。整个blog圈的读者绝对是个可以跟任何媒体相抗衡的数字，这就是长尾的威力。

1，答题前容先共识个草根文化不等于粗俗文化的界定。2，草根文化包括方方面面林林总总，其实包含可等大雅之堂之部分。3，所谓文化之大雅取决于被定义体传递的“雅”感之普遍体认度，一般且具打造会受限些客观条件（耗时耗财）的特性。4，大众喜爱和登大雅之堂间并没意义究其因果关联。5，草根本是用在族群的概念，而什么样的文化并无与族群特性有对号入座的要求。6，粗俗文化有其市场并不适宜套用“大众喜爱”的全面结论，更不能统归于“草根”。。。。。。。总之，文化能登大雅，是性质意义和形态精致度能够相对标准，其最早未臻雏形应该都可说成归源草根，大众所喜爱是其生命力所强依。

平民文化

　　1、论坛草根文化具有独特性　　文化代表着基本的价值观念，论坛草根文化是论坛的灵魂，在论坛发展中有着不可或缺的支撑作用。　　众所周知，来我们论坛的大多是二级医院以及一级医院的院感人，而且绝大多数都是院感新手，从他们的回帖中我们可以知道这样的一些背景。为什么我们的论坛当初将宗旨定位在“扎根基层，服务基层”，推行“我为人人，人人为我”的共享精神？其目的我想大家都很明了。　　目前，网络市场的竞争正面临着全面的开放式的高强度竞争，而各论坛间的竞争最终必将是文化的竞争。我们论坛草根文化的根本性表现在基层院感人的基本价值观上，而这基本价值观的确立又具有独创性和不可模仿性。正如老子所言“万物生于有，又生于无”。因此，正是因为我们论坛会员的特殊性和草根文化的独特性，才使我们的论坛最不容易被克隆，最不容易被竞争对手模仿和超越，才使我们的论坛充满了勃勃生机和充足的源动力，才使论坛的远景一片光明。它是比设备、资产、专家、经验更重要的财富，是论坛发展的最关键因素。　　2、论坛草根文化具有层次性　　作为论坛无形资产的草根文化必须通过有形载体来表达和实现。我想把论坛草根文化分为建设文化、管理文化和精神文化三种，他们之间具有层次性，论坛草根文化应在这三个不同、依次递进又相互重叠的层次上展开。　　建设文化：建设文化是论坛文化中最为表浅的第一个层次，是论坛文化最直观的载体，是论坛文化的表象，如论坛的首页、论坛的版面、论坛的风格、论坛的帖子内容等，它们能在外部直接表达论坛的特征，是论坛外在形象。　　论坛的风格和内容是建设文化的一个重要组成部分，能较好地体现出论坛的文化特征。比如：感染控制大讲堂栏目，切合了广大基层院感人的培训需求，体现出了论坛“服务基层”的宗旨；话题与答疑栏目，满足了大多数基层院感人交流、释疑的愿望；文化与哲学栏目，彰显了论坛的文化气息与风采；书籍与杂志栏目，烘托了大家对知识渴求的氛围；快乐驿站栏目，提供了心灵小憩的港湾......这些都起到了展示论坛个性的作用。　　管理文化：管理文化是论坛文化的第二个层次，是论坛文化建设的重点和基础，是论坛精神文化的体现和外化。论坛发帖、回帖、管理等规章制度，版主的职责，论坛活动的流程程序，栏目管理办法和奖励激励机制等均是论坛管理文化。论坛的核心价值观要通过管理文化来表述，通过管理文化来培养。论坛运作的高效、有序与成功的论坛管理文化建设有着紧密的关系。如果没有很好的管理，那么，就谈不上论坛的发展。所以，一支有素质的管理团队很重要。　　精神文化：精神文化是论坛文化的第三个层次，也是论坛文化的最高层次，是论坛文化建设的核心内容和最高境界。精神文化是建设文化和管理文化两个有形文化的升华。精神文化的核心内容是形成论坛的核心价值观和论坛精神。核心价值观以广大院感人共同价值观为基础，是论坛主导思想。在多元化日趋明显和许多论坛竞争的冲击下，凝炼论坛精神，尤其是团队精神，培育共同价值观对论坛的发展有着极为重要的作用。如培育院感人源于草根、不甘于草根的自强意识，培育顽强拼搏、争做院感专家的进取意识。培育“我为人人，人人为我”的共享意识等等。　　人在生活也在论坛里，在网络世界，每一个人既是信息的接收者，也是信息的传播者，每个人都是互联网中的一个神经元。我们在论坛上学习获取的同时，更应秉承分享的精神，让开放、交流、分享成为每个人的自觉行为。现在很多人急功近利，缺乏公益心，只想获得，不愿付出。因此，在提倡论坛团队精神、论坛草根文化的同时，有必要大力弘扬“我为人人，人人为我”的共享精神。只有这样，论坛才能保持生命常青和持续发展！　　3、论坛草根文化具有基层性　　论坛草根文化的基层性对实施论坛文化建设具有较强的指导意义。基层性决定了论坛草根文化建设的阶段性。表象文化作为一个低层次文化较容易达到，但是管理文化是需要长期和艰苦的坚持和不断地完善来实现的，而高层的精神文化则是长期传统的传承和经久的文化积淀的结果。通常来讲，文化需要分阶段实施，根据马克思主义哲学原理，任何事物都是互相作用和相互依存的，三个层次和三个阶段事实上是不能绝然分开的，是互为交叉、互为重叠和相互支撑和影响的。因此，我们既要注重在论坛普及院感基础知识，同时注重介绍院感方面的专科知识、培养低中高不同层次的院感人才。比如在论坛开辟一级医院院感人学习栏目，院感新手栏目等。　　因此，论坛草根文化建设中必须统筹兼顾，既分步实施，又主题明确，既相对独立，又相互统一，使精神文化最终成为论坛文化的灵魂。这也对论坛的管理者提出了一个值得思考的问题。

艾君文章指出，以他的观点，健康向上的“草根文化”会形成对主流文化的重要补充，但愚昧落后的“草根文化”无可否认也会对传统意义上的主流文化带来辐射、腐蚀和冲击……改革开放30年来，“草根文化”的的风起云涌，从一定意义看，丰富了人们的文化生活，补充了人们的精神需求，体现了文艺的“百花齐放、百家争鸣”的方针，对主流文化进行了辅助和补充，使文艺体现出了真正的“雅俗共赏”之特点。但实际上对一些主流文化的普及和弘扬也是一种挑战。任何的文化不能脱离了其社会价值和对社会发展所具有的责任，不能脱离了文艺的“二为”方向，“草根文化”因为其来自民间、来自生活，这些文化难免有的带有一定的糟粕和腐蚀性。健康积极的“草根文化”会形成了对主流文化的重要补充同时，但愚昧落后的“草根文化”无可否认也会对传统意义上的主流文化带来了辐射、腐蚀和冲击。对待“草根文化”我们应该在“科学发展观”的指导下，剔除一些糟粕，尤其应该剔除那些对我国优秀的传统文化造成颠覆性的破坏较大的“草根文化”，倡导和发展那些群众所喜闻乐见又对社会发展有进步意义的“草根文化”。总而言之，对待日趋泛滥的“草根文化”现象，我们应该以“三个代表”重要思想为指针，以“科学发展观”为指导，采取“批判吸收的鉴赏态度”，认真领会认识“继承和发展的关系”、“扬和弃的关系”、“批判和吸收的关系”，继承和发扬“草根文化”中那些有益的精神文化内容，批判和剔除那些对人的修养、道德建设以及对社会发展、人类进步有腐蚀作用的“劣质内容”，让“草根文化”真正成为主流文化的重要补充，成为构建和谐社会、实现全民小康的一种社会动力和精神财富，成为一笔宝贵的文化遗产。

不值得

“草根”直译自英文的grass roots。一是指同政府或决策者相对的势力，二是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。　“草根”（cǎo gēn）直译自英文的grass roots。有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力，这层含义和意识形态联系紧密一些。人们平常说到的一些民间组织，非政府组织等等一般都可以看作是“草根阶层”。有学者就把非政府组织（也称为非官方组织，即NGO）称作草根性人民组织；另一种含义是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。比如一些不太受到重视的民间、小市民的文化、习俗或活动等等。例如在台湾民进党的行动纲领中，有一条是这样表述的：“鼓励草根文化，维护文化财产及民间技艺，加强巡回展览演奏，平衡城乡文化发展。”　　陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass roots单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。如果把词目与释义互换，即把“草根×”或“草根××”中的“草根” 换成这几个义项，有的换得成，有的换不成。 比如：草根名角儿郭德纲。所以“草根文化”也就是平民文化，大众文化等等。但从各种文章来看，实际应用中的“草根文化”的含义远比以上的解释来得丰富。至少“无权”还是草根的特征之一吧。草根和有权无权，地位高下没有关系。它应该有两个特点：一，顽强。应该是代表一种“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力；二，广泛。遍 布每一个角落。所以，我们每一个在自己键盘上坚持更新的Blogger都是草根。网络业应该是一种草根文化（grass-rooted culture）,他所能表述的是一种非主流、非正统、非专业或曰爱好者，甚至纯然出自民间草泽的人所构成的群体，他们使之区别于那种固步自封、惟我独尊的所谓正统的，主流的声音，有其独立存在的理由和独特优势。也有另一种解释为出自民众的人，草根英雄，草根明星。

说法一：草根一词直译英文的grass roots,有认为含两层意思，一是与政府或决策者向对应的势力， 一是指同主流、精英文化或精英阶层向对应的弱势阶层。《英汉大词典》（陆谷孙主编）把grass-roots单列为一个词条，示意：1）群众的，基层的；2）乡村地区的；3）基础的； 说法二：草根（grassroots）一说，始于19世纪美国，彼时美国正浸于掏金狂潮，当时盛传，山脉土壤表层草根生长茂盛的地方，下面就蕴藏着黄金。后来“草根”一说引入社会学领域，“草根”就被赋予了“基层民众”的内涵。近来文化研究，学人多有引用“草根”一说者。野草因其平凡而具有顽强的生命力；野草是阳光、水和土壤共同创造的生命；野草看似散漫无羁，但却生生息息，绵绵不绝；野草永远不会长成参天大树，但野草却因植根于大地而获得永生。野草赋有民众精神，它甚至于带着顽固的人性弱点，草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力和独立性。草根文化，是相对于御用文化、殿堂文化而言的。生于民间，长于民间，没有经过主流意识的疏导和规范，没有经过文化精英的加工改造，充满着乡土气息，涵蕴着丰富的生活共识。 说法三：Web2.0是草根文化和“草根”们的催化剂。赚不赚钱没关系，有没有找到合适的商业模式没关系，简简单单做一根草根，娱乐自己和大众，也挺好！如果说《麦兜故事》是草根阶层生活的另类艺术漫画，网络短片《一个馒头引发的血案》的作者胡戈便成为了Web 2.0时代的“草根英雄”的代表。 说法四：随着个人电脑的普及以及互联网的普遍兴起，原来公认的IT由精英文化正在走向草根文化，传统的以技术自恋为圈子的IT精英文化被无情粉碎，Apple选择向现实跌落就是一个回答。 我比较认同的解释是：草根是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层！

草根“草根”直译自英文的grass roots。有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力；一是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass roots单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。如果把词目与释义互换，即把“草根×”或“草根××”中的“草根” 换成这几个义项，有的换得成，有的换不成。 比如:草根名角儿郭德纲所以“草根文化”也就是平民文化，大众文化等等。。。但从各种文章来看，实际应用中的“草根文化”的含义远比以上的解释来得丰富。草根(grass roots)一说，始于19世纪美国，彼时美国正浸于掏金狂潮，当时盛传，山脉土壤表层草根生长茂盛的地方，下面就蕴藏着黄金。后来“草根”一说引入社会学领域 ，“草根”就被赋予了“基层民众”的内涵。“草根”的说法产生于十九世纪美国寻金热流行期间，盛传有些山脉土壤表层、草根生长的地方就蕴藏黄金。英文grass roots。单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。“草根”，在广义上有两层含义：一是指和政府或者决策者相对的势力；这层含义和意识形态联系紧密一些。我们平常说到的一些民间组织，非政府组织等等一般都可以看作是“草根阶层”。有学者就把非政府组织（也称为非官方组织，即N.G.O）称作草根性人民组织。另一种含义就是和主流的或者说是精英的文化、阶层相对应弱势阶层活动力量。比如一些不太受到重视的民间、小市民的文化、习俗或活动等等。例如在台湾民进党的行动纲领中，有一条是这样表述的：“文化鼓励草根文化，维护文化财产及民间技艺，加强巡回展览演奏，平衡城乡文化发展。”“草根”在网络和现实中的解释，可以说很全面的。每一篇都谈到了“草根”，以及对其的来源，英语、汉语的解释，也都承认最早是流行于美国，而后在80年代传入中国，又被赋予了更深的含义。在各领域都有其对应的词语。正如DoNews.com创建者刘韧在其博客《草根的感激》中说的一样“草根是相对的。有一种说法叫“合群之草，才有力量。”这句话有两种解释，第一就是不要孤芳自赏，要主动合作。第二人多力量大，团队合作的重要性，一颗草是永远也长不成参天大树的。近来文化研究，学人多有引用“草根”一说者。野草因其平凡而具有顽强的生命力；野草是阳光、水和土壤共同创造的生命；野草看似散漫无羁，但却生生息息，绵绵不绝；野草永远不会长成参天大树，但野草却因植根于大地而获得永生。野草赋有民众精神，它甚至于带着顽固的人性弱点，草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力和独立性所谓“草根化”也就是平民化，大众化等等，但从各种文章来看，实际应用中的“草根化”的含义远比以上的解释来得丰富。 草根和有权无权，地位高下没有关系。 它具备两个特点：一，顽强， 应该是代表一种“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力；二，广泛。遍布每一个角落。照此推理，我们每一个在自己键盘上坚持更新的Blogger应该都是草根。网络业应该是一种草根文化。现在博客就是一种典型的草根文化. 下面是一些草根BLOG网站(新浪算不上草根文化,她太注重名人啦)博客中国 http://www.blogchina.com/ 最完备，知识最全面的博客网站 中国博客网 http://www.blogcn.com/ 分类很清楚，里面的知识面也是很广泛 整体不错的网站，而且是以木子美而出名啊 china blogger http://www.mblogger.cn/ 不错的博客网站，就是分类比较少，页面比较简单 你的博客网 http://www.yourblog.org/ 人气很足的网站，操作简单，容易上手 CN博客 http://www.cnlog.org/blog/ 中国博客网站，是外国博客网站的椎体，里面有英文博客页面介绍和中文博客心得，也有博客网站比赛信息发布的 博客bus http://www.blogbus.com/blogbus/site/index.php 页面很清朗，里面分成了三个级别，收费的比较分得清楚，功能也和中国博客网差不多，但是要MM的，我还是选择免费的好 博客动力 http://www.blogdriver.com/default.html 页面清晰明了，看上去一目了然，模板很多，喜欢换模板的博客绝对是个好选择，另外，在上面看博客的时候可以不注册留言的 博客龙 http://www.bloglong.com 比较简单，里面提供免费博客空间，服务器很快的博客网 管理博客 http://www.hr.com.cn/linker/linkblog.htm 管理人员喜欢上的博客网，人力资源和资金管理心得有很深体会 DONEWS博客 http://www.donews.com/index.html IT社区写作，程序员的博客，有IT论坛 IT心得 世纪心理沙龙 http://www.xlxcn.net/ 心理学专业的博客网站 有心理分析 社会心理等内容 加西生活网 http://westca.com/ 主要是英语角的建立，英语差的朋友就不要错过了 歪酷博客 http://www.yculblog.com/ 很出名的博客网，知识很丰富，里面观点独特 天涯博客 http://www.tianyaclub.com/ 天涯以社区出名，博客也是社区文章的归纳的 敏思博客 http://www.meansys.com/ 有最优秀的传媒概念，里面有社区，辩论赛，即时短信，结盟，很不错的博客网 新线博客在线 http://blog.freshwired.net/ 是首家以海外华人为主体用户，并把当前国际最流行博客风尚与华人社区实际相结合的精品博客网 村落博客 http://www.bbchen.org/modules/weblog/ 以前就不错，现在页面就差点了 博客园 http://www.cnblogs.com/ 博客的原本意义是在于程序交流，这里就是源于这个意义创建的！ 考研博客 http://blog.i-ky.com/ 专业的考研心理，考研资料交流的地方（个人博客交流地） MOC博客 http://www.waybin.com/uBlog/index.asp 一个比较象论坛的博客网站 中国教育博客 http://www.blog8748.com/ 中国教育博客联盟 商业博客 http://bbc.icxo.com/ 商业博客 交流经商的经验和商务交流 中国博客评论 http://www.8000e.cn/8000e/main.php 这个是中国博客网志的评论，类似论坛，相对于偏向娱乐和情感 新讯评论 http://www.sinv.com 评论很有一手的博客网站 IT博客 http://www.iteer.net/modules/weblog/ 里面详尽分析IT行业 IT走向 IT人生活 IT值得一去 蓝月博客 http://blog.lanyue.com/default.asp 分类很全面 模板也很多，一个值得看的博客网站 Q城博客 http://www.oicqgame.com/blog/ 刚建立 很不专业 价值金融博客 http://www.chinavalue.net/ 专业的金融分析博客网站 X博客 http://xboke.com/ 致力做中国的手机第一博客网站 “迷死6个”博客 http://www.misslog.com/index.html 一个新兴的博客联盟 联华博客 http://cm365.vicp.net/lhw/blog/index.asp 一个页面明朗的博客网站，如果你用GOOGLE页面的就是不错的选择啊 博客BC http://www.blog-city.com/bc/ 国外一个很不错的博客网站，访问速度有些慢 BLOGGER博客 http://www.blogger.com/start 英文博客网站最大的博客网 UOSAID博客 http://www.upsaid.com/ 页面很清晰 内容怎样，听风没有看了希望采纳

分类: 生活/时尚 >> 流行时尚 解析: “草根”直译自英文的grass roots。有人认为它有两层含义：一是指同 *** 或决策者相对的势力；一是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass roots单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。如果把词目与释义互换，即把“草根×”或“草根××”中的“草根” 换成这几个义项，有的换得成，有的换不成。 比如:草根名角儿郭德纲 所以“草根文化”也就是平民文化，大众文化等等。。。但从各种文章来看，实际应用中的“草根文化”的含义远比以上的解释来得丰富。 草根(grass roots)一说，始于19世纪美国，彼时美国正浸于掏金狂潮，当时盛传，山脉土壤表层草根生长茂盛的地方，下面就蕴藏着黄金。后来“草根”一说引入社会学领域 ，“草根”就被赋予了“基层民众”的内涵。 “草根”的说法产生于十九世纪美国寻金热流行期间，盛传有些山脉土壤表层、草根生长的地方就蕴藏黄金。英文grass roots。单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。“草根”，在广义上有两层含义：一是指和 *** 或者决策者相对的势力；这层含义和意识形态联系紧密一些。我们平常说到的一些民间组织，非 *** 组织等等一般都可以看作是“草根阶层”。有学者就把非 *** 组织（也称为非官方组织，即N.G.O）称作草根性人民组织。另一种含义就是和主流的或者说是精英的文化、阶层相对应弱势阶层活动力量。比如一些不太受到重视的民间、小市民的文化、习俗或活动等等。例如在台湾 *** 的行动纲领中，有一条是这样表述的：“文化鼓励草根文化，维护文化财产及民间技艺，加强巡回展览演奏，平衡城乡文化发展。” “草根”在网络和现实中的解释，可以说很全面的。每一篇都谈到了“草根”，以及对其的来源，英语、汉语的解释，也都承认最早是流行于美国，而后在80年代传入中国，又被赋予了更深的含义。在各领域都有其对应的词语。正如DoNews创建者刘韧在其博客《草根的感激》中说的一样“草根是相对的。有一种说法叫“合群之草，才有力量。”这句话有两种解释，第一就是不要孤芳自赏，要主动合作。第二人多力量大，团队合作的重要性，一颗草是永远也长不成参天大树的。 近来文化研究，学人多有引用“草根”一说者。野草因其平凡而具有顽强的生命力；野草是阳光、水和土壤共同创造的生命；野草看似散漫无羁，但却生生息息，绵绵不绝；野草永远不会长成参天大树，但野草却因植根于大地而获得永生。 野草赋有民众精神，它甚至于带着顽固的人性弱点，草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力和独立性 所谓“草根化”也就是平民化，大众化等等，但从各种文章来看，实际应用中的“草根化”的含义远比以上的解释来得丰富。 草根和有权无权，地位高下没有关系。 它具备两个特点：一，顽强， 应该是代表一种“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力；二，广泛。遍布每一个角落。照此推理，我们每一个在自己键盘上坚持更新的Blogger应该都是草根。网络业应该是一种草根文化。 现在博客就是一种典型的草根文化.

草根文化就是没入编制的大众文化的精粹。它是人民智慧的结晶，人民大众才是孕育文化经典的土壤。哪个大家不是经过草根阶段直接进如编制的，也许有，但不经过人民大众的筛选而成名的最终都要经过大众的评鉴。老百姓性喜欢的，看得懂的才有长远的发展。任何文化不就是呈献给百姓的吗?最明显的例子，李玉刚，由草根艺人成为国家一级演员，就很说明问题。大众对自己选出来的人会很支持，很重视，很在意他的发展。很多好的文化，没有正规军的传承，靠得不就是大众百姓中的能人义士传承发扬的吗，比如说吹糖人的，逃遁术的，变戏法的，这些宝贵的草根文化的演艺发展才让生活充满味道，丰富了人们的生活。那些挑战吉尼斯的人，又有多少是国家在册的享受津贴的能人，几乎没有，但都通过不同方式见证了草根的实力。草根根正统文化的差异不是说一种是“阳春白雪”，一种就是“下里巴人”没有什么明显的界限，最多一个就是不是享受国家工资，津贴，自力更生的就是了。没有那些所谓的国家等级，他们也是人们心中的正规军。

从前有个人叫大头。。。

火锅作为重庆的代表美食，起源于长江与嘉陵江畔，最早可追溯到明末清初。在百年的历史里，随着社会的进步，人们生活方式的变革，火锅逐渐成为了国民美食，其麻辣鲜香深受人们的喜爱，就算在炎热的夏季也盖不过火锅的热度。是重庆嘉陵江畔、朝天门等码头船工纤夫的粗放餐饮方式，把原料主要是牛毛肚、猪黄喉、鸭肠、牛血旺等，这些东西放进一个锅里一起煮，于是后来就有了火锅这个。重庆依山为城，凭水而兴。巴山林密，渝水流急，重庆人的祖人-巴人，就在这一片过着艰苦而又危险的渔猎生活。这样的生产生活方式，养成了巴人不畏艰险，粗犷豪放的性格，也注定了巴人爱热闹，喜群聚的习性。对安稳富足的极度渴望，一代代的流传下来，融入在重庆人的血液里，演变成这座城市对火锅的挚爱。重庆人嗜辣，花椒，辣椒....麻辣鲜香的底料，与形形色色的食材融为一锅，成就大名鼎鼎的重庆味道。

艾君在人民网、中国网“改革开放30周年解读”中认为，每一次思想的解放、社会变革和科教的进步，都会派生和衍生出一些特殊的文化现象。而草根文化现象，正是伴随着改革开放思想的解放、意识观念的革命、科学技术的进步、市场经济的发展而带来了一些社会大众道德观念、爱好趣味、价值审美等一些变化，出现的文化多样化的发展趋势，在民间产生的大众平民文化现象。它的出现体现出改革开放后而出现的文化的多样性的特点，也可以从一定意义反映出以阳春白雪占主流的雅文化的格局已经在承受着社会文化中的“副文化、亚文化”的冲击。这种特殊的文化现象其实是社会民众的一种诉求表达，折射出社会民众的一种生活和消费需求，以及存在的心理需求。对于草根文化现象的起源，艾君在《改革开放30年，“草根文化”补充了主流文化》一文中认为，“草根文化”的发展往往起源于普通民众，但会影响着人们意识观念中的崇尚的主流文化、宫廷文化和传统文化……改革开放后，因为思想的解放、意识观念的革命、科学技术的进步、市场经济的发展而带来了一些社会大众道德观念、爱好趣味、价值审美等一些变化，出现了文化多样化的发展趋势，自然产生了各种亚文化、副文化的出现和流行，被媒体广泛关注的“草根文化”、“山寨文化”、“平民文化”、“民间文化”等等也就是在这种社会背景下出现的文化现象，可以说，出现了“草根文化”盛行的时代。在这种社会文化背景下，普通大众不再只是主流文化的接受者，而成为了社会文化的创造者。

从去年以来，文化界关于“草根文化”的讨论，正在成为一个新的文化焦点。“一个馒头引发的血案的制造者胡戈”、“相声演员郭德纲、蔡嘎亮现象”，加上去年的火爆大半年的“超级女声”……这些“草根文化”所表达的文化话语诉求和大众文化精神，现在已经被用来代表当今中国发生的一个个大众文化事件，一个个时尚事件，成为我们觉醒的民间意识，张扬平民精神，自由表达权利的一个文化载体，乃至影响我们整个社会的文化生活。大众也好，文化精英也好，对“草根文化”的关注和讨论的程度，甚至已经超过了精英文化，以 至于有人说：“2006，草根文化崛起年”。 　　更值得关注的是“博客”现象。当今，博客生活之为大量“草根”所钟爱，就在于它的实质文化精神是，在这种生活里大众个体体现了一种自我设计的力量，可以随心所欲地宣泄现实世界里无法表达的激情，甚至是一种精神的创造力。想想，这种人格可以自由实现的境界，还有没有其他生活的形式所可比拟？甚至还有人说，“现在每三个网民中就有一个写博客”。所以，有人干脆就把这种博客自由的、大众的特质，看作是博客精神、草根精神。 　　但是，在博客自由表达的空间里，也滋生了产生非理性声音的不健康的土壤，有人以为博客的自由，可以放弃道德自律、文化尊严和人格尊重的精神，使大众草根原本通过博客表达自然、真实的文化精神受到了影响和污染。这个典型事例，就是前一段时间的“韩、白之争”。这个事件正面意义上使我们重新反思当今中国文坛的种种弊端，但反面的文化教训也颇深刻。现在，一些文化批评家们在反思，“韩、白之争”，让人看到了粗俗的“话语肉搏”，“使人性阴暗的一面得以放纵”，暴露了博客“草根”族的文化的非理性、盲目性和粗鄙性，以至于人们开始质疑——可以交流思想、沟通心灵、自由表达的“博客”，是否变成了秽语集中爆炸的“搏客”？ 　　郭德纲和蔡嘎亮，是目前中国一北一南出现的两个民间艺人、草根艺人，而郭德纲目前是更红一些，但他们都被大众、被大众文化媒体捧成了“娱乐文化英雄”，因为，他们“表演真是太好了，一场下来嘴巴不停地笑，好久没这么过瘾了”。确实，这些草根文化英雄，为观众带来了笑声、欢乐。郭德纲和蔡嘎亮均来自草根、民间，与世俗、底层民众最接近，因而，他们带来的草根文化，才充满生命的活力，浓厚的生活气息。但郭德纲的相声中低俗的内容，蔡嘎亮的表演中的黄段子，用来取悦大众，却也是事实。所以文化批评家说，“当越来越多的‘草根文化"以‘英雄"的姿态出现在我们的视野里，当所有的粗俗、无聊以及恶搞被冠以‘草根文化"的名头后‘身价百倍"时，我们不得不面对这样一个事实：‘草根文化"也并非优秀文化的代名词，这里面既有精华，也有糟粕，原生态的东西并非一定就是优秀的，有生命力的东西也并非一定是值得提倡。” 　　一些研究人类文化的批评家说，我们“不仅把文化的理想形式作为终极目标固植于人类的本性之中，而且也把文化的有缺陷的形式连同它们的内容、数量和顺序都固植于人类的本性中”，甚至，“文化上的消极内容”也是存在的，“正确的和错误的都是由我们之中的本性造成的……”。目前，作为大众文化一种的这些“草根文化”，看来是算不得是“文化的理想形式”，而是存在消极内容的文化有缺陷的形式。既然是这样的一种文化形式，它就有“广泛存在的半文化的危险”，“草根文化”中的取悦、迎合大众的那部分内容，既可能使它贴近观众、贴近现实，也可能使它变成“半文化的危险”，因此，“草根文化”本身仍然须自我提高、有待于适当教育，因为，“真正的文化不会自我满足，它代表着向上的愿望，而不是向下拉平”。

如何对草根文化和媚俗文化加以引导对待日趋泛滥的“草根文化”现象，我们应该以“三个代表”重要思想为指针，以“科学发展观”为指导，采取“批判吸收的鉴赏态度”，认真领会认识“继承和发展的关系”、“扬和弃的关系”、“批判和吸收的关系”，继承和发扬“草根文化”中那些有益的精神文化内容，批判和剔除那些对人的修养、道德建设以及对社会发展、人类进步有腐蚀作用的“劣质内容”，让“草根文化”真正成为主流文化的重要补充，成为构建和谐社会、实现全民小康的一种社会动力和精神财富，成为一笔宝贵的文化遗产。 所谓“草根文化”，是伴随着改革开放思想的解放、意识观念的革命、科技进步、市场经济发展、创新2.0的逐步展现引发的创新形态、社会形态变革及其带来的社会大众道德观念、爱好趣味、价值审美等变化，出现的文化多样化的发展趋势，在民间产生的大众平民文化现象。 所谓媚俗文化 。由于经济发展，人们的思想观念有所改变，为了迎合一些人的口味，现在又衍生出一种低俗文化，我把它叫“媚俗文化”。09年春晚之后大家对“小沈阳”应该不陌生吧。说实话，“小沈阳”的表演天赋很高，嗓音也不错，只是台风就有点差强人意了。一个大男人，着奇装异服，在台上骚首弄姿，即使博得满堂喝彩，我看笑者的心境也各有不同吧。欣赏者有之，讥笑，耻笑，嘲笑者大有人在。至于那些只知堆砌华丽的辞藻，用精美而夸张的画面，别人无法理解的手法写的文章拍的电影，就更不敢恭维了。好东西需要得到共鸣，方能彰显其精华。如果只“知其然，而不知其所以然”，那就只有孤芳自赏的份了。 这种为了提高票房而哗众取宠的文化艺术，充其量只是一种低俗文化，一种媚俗文化。 文化决定素质，素质决定思想，思想反过来又是为文化服务的。群众的文化格调和文化品位的全面提高需要电影，电视，图书，报纸等大众传媒的正确引导。我们应该提倡雅俗共赏，拒绝“媚俗”泛滥，还文化领域一片净土

因为大多数人是草根

草根就是一个女装品牌阿(草根淑女)

1、“草根”（cǎo gēn）直译自英文的grass roots。有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力，这层含义和意识形态联系紧密一些。 2、人们平常说到的一些民间组织，非政府组织等等一般都可以看作是“草根阶层”。有学者就把非政府组织（也称为非官方组织，即NGO）称作草根性人民组织，所以“草根文化”也就是平民文化，大众文化等等。但从各种文章来看，实际应用中的“草根文化”的含义远比以上的解释来得丰富，其抽象意义远大于其字面含义。另一种含义是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。

楼主 这个问题不应该在手机频道里面问吧。。。 草根模式就是草根创业吧 草根创业即指由普通大众或平民针对业已识别的商业机会建立新的小型组织，或通过简单创新，使已经成熟的商业模式持续焕发新的活力。它与精英阶层通过高新技术变革，或通过整合大量社会资源，特别是通过寻求风险投资（亦称创业投资）机构融巨资建立和重组创业机构的方式有显著的不同。

底层、弱势、平民形成的文化现象自然会带有平民化、大众化、广泛性的特点，易被社会大多数人所接受。从各种媒体所要表述的“草根文化”实例、内容来看，实际应用中的“草根化”的含义远比以上的解释来得丰富。群众是文化的创造者，伴随着改革开放后，意识观念的更新，一些“草根”的文化现象的词语也迅速在我国流行开来。例如，“玉米”、“凉粉”带来的浪潮，开启了“草根文化”中的“粉丝文化”的先河。“乙醚”、“姚蜜”、“什锦八宝粉丝团”的也出现在一些群体的生活用语里。“忽悠”、“小样”、“美眉”、“灌水”、“囧”等文化口语，也被一些群体所接受并广泛传播。近几年，“山寨”一词的出现，也带来了诸如山寨明星、山寨歌曲等“草根文化”概念的流行。这些文化现象形成了对主流文化的补充同时，无可否认也对传统意义上的主流文化带来了辐射和冲击。有媒体，在综述2006一些社会文化现象时，就采用“草根文化”全面崛起这一观点。文章说，可以用“风起云涌”来形容2006年的“草根”文化的全面崛起：挟2005年“超女”成功的余威，最具影响力的《超级女声》、《梦想中国》、《星光大道》、《我型我秀》等一批电视选秀节目，在这一年以更大的力度继续吸引着大众的眼球，加上“非著名相声演员”郭德纲迅速“著名”、主动和“学院派”拉开距离的易中天如日中天、胡戈的“馒头血案”引发影坛内外的大争论……“草根”文化的强势亮相成为2006年我国重要的文化事件之一。从这则文章要表述的观点看，实际是在把“草根文化”归于群众所喜闻乐见的社会文化、群众文化的范畴。实际上，社会对于“草根文化”的理解也不相同。社会学家李银河对于“超女”现象认为，“超女”一类的选秀节目，肯定不属于高雅艺术范畴，但下里巴人也好、阳春白雪也罢，都有其生存权利。选秀节目大量涌现的积极意义，恰恰在于这些节目满足了大众的娱乐需求，打破了“专业”和“学院”的桎梏，让多元的娱乐形态得到释放。云南大学社会学家马居里认为，多元和丰富是一个文明的和谐社会最需要的文化图景，暂且不论“草根”文化崛起之后引发的社会学、美学思考，仅从“草根”文化如此的蓬勃兴盛来看，我们就应该给予大众对娱乐文化的渴求以充分的重视。易中天教授很乐于接受“草根”的定位，并坚持用“草根”的方式与“学院派”拉开距离。也有人说，草根文化就是一些不太受到重视的民间、小市民的文化、习俗或活动等等。艾君文章指出，我们先不去研究“超女”、“郭德纲”现象属于“草根文化”现象是否合体，但从一些学者的理解中我们可以看出，社会上实际理解的“草根文化”带有2个特点：一是“草根文化”具有社会性和娱乐性；二是“草根文化”有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。但无论如何解释，社会上对于“草根文化”的理解无非具有“平民化、大众化、娱乐性和广泛性的特点。”从以上四个特点看，实际也就是我们过去所讲的“社会文化、群众文化”所具有的共性。所不同的在于，“草根文化”带有了更强烈的“俗”文化的娱乐性特点。对于有人说，现在博客就是一种典型的草根文化的说辞，艾君认为，实际不是指博客这种传播工具属于“草根文化”，而是说博客的内容、形式、受众和其表现出出平民化的文化现象属于“草根文化”。从“草根文化”的起源以及在我国出现的背景和文化现象特点中艾君队草根文化做了以下定义：草根文化，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象，它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象，它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。他指出，对待“草根文化”的内涵不能无限地外延化，也不能将我们传统意义上的“群众文化”、“社会大众文化”、“民间文化”的含概内容也列为“草根文化”。

“草根”（cǎo gēn）直译自英文的grass roots。有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力，这层含义和意识形态联系紧密一些。人们平常说到的一些民间组织，非政府组织等等一般都可以看作是“草根阶层”。有学者就把非政府组织（也称为非官方组织，即NGO）称作草根性人民组织，所以“草根文化”也就是平民文化，大众文化等等。但从各种文章来看，实际应用中的“草根文化”的含义远比以上的解释来得丰富，其抽象意义远大于其字面含义。另一种含义是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。

①在当代中国，发展先进文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。②改革开放以来，“草根文化”的发展在一定意义上丰富了人们的文化生活，补充了人们的精神需求，体现了“百花齐放、百家争鸣”的方针。③“草根文化”既有精华，也有糟粕。健康积极的“草根文化”会形成对先进文化的有益补充，但愚昧落后的“草根文化”不可否认也会对先进文化带来冲击。④我们应该剔除“草根文化”中的糟粕，倡导和发展那些人民群众所喜闻乐见又对社会发展有进步意义的“草根文化”。

民粹主义(Populism，可译为平民主义)是在19世纪的俄国兴起的一股社会思潮。民粹主义的基本理论包括：极端强调平民群众的价值和理想，把平民化和大众 化作为所有政治运动和政治制度合法性的最终来源；依靠平民大众对社会进行激进改革，并把普通群众当作政治改革的唯一决定性力量；通过强调诸如平民的统一、全民公决、人民的创制权等民粹主义价值，对平民大众从整体上实施有效的控制和操纵。 民粹主义萌芽于19世纪40—50年代的俄国。当时，沙皇俄国已经腐朽不堪，严重阻碍生产力发展和社会进步：而西欧资本主义在迅速发展的同时也暴露出很多内在矛盾。民粹派的思想先驱们就是在这种背景下开始寻找俄国的出路，提出了落后国家向社会主义过渡的问题。他们肯定平民大众的首创精神，具有积极的意义；但同时又把俄国存在的村社制度和农民理想化，遭到以列宁为代表的俄国社会民主党人的深刻批判。到19世纪末20世纪初，随着马克思主义在俄国的传播，民粹主义的思潮已经成为强弩之末。 民粹主义表面上以人民为核心，但实际上是最缺乏公民个人尊严与个人基本权 利的观念。民粹主义者崇拜“人民”，但他们崇拜的是作为一个抽象整体的“人民”，而对组成“人民”的一个个具体的“人”却持一种极为蔑视的态度。民粹主义者反对权威，但他们又容不得反对派，甚至容不得“旁观者”。俄国民粹派当年有句名言：“谁不和我们在一起，谁就是反对我们；谁反对我们，谁就是我们的敌人；而对敌人就应该用一切手段加以消灭。”“草根”一词来自社会学领域，“草根”被赋予了“基层民众”的内涵。野草赋有民众精神，它甚至于带着顽固的人性弱点，草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力和独立性。 草根文化，是相对于殿堂文化而言的。它生于民间，长于民间，没有经过主流意识的疏导和规范，没有经过文化精英的加工改造，充满着乡土气。

1、快餐文化，尽管说经典是千挑万选出来的少数，但如果不是从小就有读经典的习惯，而是到一定年龄了想读经典就不是容易的事了。2、草根文化，现在网络上铺天盖地的个人博客、个人空间一类便是草根文化，网络的特点是信息爆炸以及匿名，它最大限度地容纳了这种草根文化。

那是因为这样的文化非常的放松，而且能够给很多的人们带来一定的好处，同时也会让人们心态更好。

农民 差不多

所谓“草根文化”；是与上层文化也就是大导演、大明星、大作家他们相对说的一种文化，其实草根文化更接近人民更接“地气”，也就是人们常说的“平民文化”，它来自于生活在最低层人民的生产和生活；像民歌山歌来源于农村和山区的真实生活，像江南小调，陕北民歌，东北二人转，他们把自己真实的生活写成了一首首歌谣广为流传；有的还写成了充满乡土气息的作品甚至成了经典之作。像李琼演唱的歌曲《山路十八弯》就是草根文化一个代表，它写出了土家人的生产生活，还反映出当地美丽的风景。向以前草根文化是“难登大雅之堂”的，但是现在人们一直都在推崇着草根文化；现在人们普遍都在尊重它喜欢它，因为它才是从乡村泥土中出来的最接地气的好文化。君不见草根文化已经连上《央视》走上世界了吗？当然现在也有很多心怀不轨满腹“心机”的人，论身份论地位还和农村农民相差十万八千里呢，但是“摇身一变”也成了草根明星玩起了草根文化；有的甚至还真是草根明星但是“火”起来以后，“捞足了钱”就忘了祖宗，豪车豪房出门前呼后拥，家里雇佣着保安保姆，亵渎了“草根文化”的纯洁，伤透了全国人民的心，其实他（她）们对真正草根文化是无德无才无能力，但是借着“草根文化”的东风“捞钱”的本事却是一顶一的高手无职致极。

所谓“草根文化”；是与上层文化也就是大导演、大明星、大作家他们相对说的一种文化，其实草根文化更接近人民更接“地气”，也就是人们常说的“平民文化”，它来自于生活在最低层人民的生产和生活；像民歌山歌来源于农村和山区的真实生活，像江南小调，陕北民歌，东北二人转，他们把自己真实的生活写成了一首首歌谣广为流传；有的还写成了充满乡土气息的作品甚至成了经典之作。像李琼演唱的歌曲《山路十八弯》就是草根文化一个代表，它写出了土家人的生产生活，还反映出当地美丽的风景。向以前草根文化是“难登大雅之堂”的，但是现在人们一直都在推崇着草根文化；现在人们普遍都在尊重它喜欢它，因为它才是从乡村泥土中出来的最接地气的好文化。君不见草根文化已经连上《央视》走上世界了吗？当然现在也有很多心怀不轨满腹“心机”的人，论身份论地位还和农村农民相差十万八千里呢，但是“摇身一变”也成了草根明星玩起了草根文化；有的甚至还真是草根明星但是“火”起来以后，“捞足了钱”就忘了祖宗，豪车豪房出门前呼后拥，家里雇佣着保安保姆，亵渎了“草根文化”的纯洁，伤透了全国人民的心，其实他（她）们对真正草根文化是无德无才无能力，但是借着“草根文化”的东风“捞钱”的本事却是一顶一的高手无职致极。

　草根代表着这样一群人：他们知道自己很优秀，眼界比别人宽，舞台比别人大。但是他们简单，低调，很热爱身边的每个人，不自大，很快乐地骄傲着。　　近来文化研究，学人多有引用“草根”一说者。野草因其平凡而具有顽强的生命力；野草是阳光、水和土壤共同创造的生命；野草看似散漫无羁，但却生生息息，绵绵不绝；野草永远不会长成参天大树，但野草却因植根于大地而获得永生。　　野草赋有民众精神，它甚至于带着顽固的人性弱点，草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力和独立性。　　所谓“草根化”也就是平民化，大众化等等，但从各种文章来看，实际应用中的“草根化”的含义远比以上的解释来得丰富。 草根和有权无权，地位高下没有关系。 它具备两个特点：一，顽强， 应该是代表一种“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力；二，广泛。遍布每一个角落。照此推理，我们每一个在自己键盘上坚持更新的Blogger应该都是草根。网络业应该是一种草根文化。

所谓“草根文化”，是伴随着改革开放思想的解放、意识观念的革命、科技进步、市场经济发展、创新2.0的逐步展现引发的创新形态、社会形态变革及其带来的社会大众道德观念、爱好趣味、价值审美等变化，出现的文化多样化的发展趋势，在民间产生的大众平民文化现象。“草根”直译自英文的grass roots。有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力；一 草根文化是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass roots单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。如果把词目与释义互换，即把“草根×”或“草根××”中的“草根” 换成这几个义项，有的换得成，有的换不成。 　　草根 代表着这样一群人：他们知道自己很优秀，眼界比别人宽，舞台比别人大，但是他们简单，低调，很热爱身边的每个人，不自大，很快乐地骄傲着。 　　所以“草根文化”也就是平民文化，大众文化等等。。。但从各种文章来看，实际应用中的“草根文化”的含义远比以上的解释来得丰富。 　　草根（grassroots）一说，始于19世纪美国，彼时美国正浸于掏金狂潮，当时盛传，山脉土壤表层草根生长茂盛的地方，下面就蕴藏着黄金。后来“草根”一说引入社会学领域，“草根”就被赋予了“基层民众”的内涵。 　　社会学家、民俗学家艾君在“改革开放30周年解读”中认为，每一次思想的解放、社会变革和科教的进步，都会派生和衍生出一些特殊的文化现象。而草根文化现象，正是伴随着改革开放思想的解放、意识观念的革命、科学技术的进步、市场经济的发展而带来了一些社会大众道德观念、爱好趣味、价值审美等一些变化，出现的文化多样化的发展趋势，在民间产生的大众平民文化现象。 　　它的出现体现出改革开放后而出现的文化的多样性的特点，也可以从一定意义反映出以阳春白雪占主流的雅文化的格局已经在承受着社会文化中的“副文化、亚文化”的冲击。这种特殊的文化现象其实是社会民众的一种诉求表达，折射出社会民众的一种生活和消费需求，以及存在的心理需求。 　　对草根文化他这样界定：“草根文化，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象，它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象，它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。”

“草根”直译自英文的grass roots。有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力；一是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass roots单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。如果把词目与释义互换，即把“草根×”或“草根××”中的“草根” 换成这几个义项，有的换得成，有的换不成。 　　所谓“草根文化”也就是平民文化，大众文化等等。。。但从各种文章来看，实际应用中的“草根文化”的含义远比以上的解释得丰富。　　草根（grassroots）一说，始于19世纪美国，彼时美国正浸于掏金狂潮，当时盛传，山脉土壤表层草根生长茂盛的地方，下面就蕴藏着黄金。后来“草根”一说引入社会学领域，“草根”就被赋予了“基层民众”的内涵。 　　近来文化研究，学人多有引用“草根”一说者。野草因其平凡而具有顽强的生命力；野草是阳光、水和土壤共同创造的生命；野草看似散漫无羁，但却生生息息，绵绵不绝；野草永远不会长成参天大树，但野草却因植根于大地而获得永生。 　　野草赋有民众精神，它甚至于带着顽固的人性弱点，草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力和独立性。天津的卫文化、码头文化、小洋楼文化共同派生于天津文化的草根性，草根文化应该被认同为天津文化的最根本特性。 　　草根文化，是相对于御用文化、殿堂文化而言的。生于民间，长于民间，没有经过主流意识的疏导和规范，没有经过文化精英的加工改造，充满着乡土气息，涵蕴着丰富的生活共识，草根文化不仅定规着天津人的生活理念，更影响着几代天津人的精神境界。

长见识

二者是有区别的

什么是草根。什么是草根性。草根化这个词越来越多的出现在我的面前。不禁疑问什么是草根化？中文wiki没有专门的解释？《现代汉语词典》并没有这个词条的解释，但总算是找到了比较满意的解释。“草根”直译自英文的grassroots。有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力；一是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。陆谷孙主编的《英汉大辞典》把grass-roots单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。如果把词目与释义互换，即把“草根×”或“草根××”中的“草根”换成这几个义项，有的换得成，有的换不成。所以“草根化”也就是平民化，大众化等等，但从各种文章来看，实际应用中的“草根化”的含义远比以上的解释来得丰富。shunz发表于2005-01-209:37am至少“无权”还是草根的特徵之一吧。mayue发表于2005-01-2010:19am草根和有权无权，地位高下没有关系。它应该有两个特点：一，顽强。应该是代表一种“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力；二，广泛。遍布每一个角落。所以，我们每一个在自己键盘上坚持更新的blogger都是草根。网络业应该是一种草根文化（grass-rootedculture）,他所能表述的是一种非主流、非正统、非专业或曰爱好者，甚至纯然出自民间草泽的人所构成的群体，他们使之区别于那种固步自封、惟我独尊的所谓正统的，主流的声音，有其独立存在的理由和独特优势。　　“草根”直译自英文的grassroots。有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力，这层含义和意识形态联系紧密一些。人们平常说到的一些民间组织，非政府组织等等一般都可以看作是“草根阶层”。有学者就把非政府组织（也称为非官方组织，即ngo）称作草根性人民组织；另一种含义是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。比如一些不太受到重视的民间、小市民的文化、习俗或活动等等。例如在台湾民进党的行动纲领中，有一条是这样表述的：“鼓励草根文化，维护文化财产及民间技艺，加强巡回展览演奏，平衡城乡文化发展。”从媒体的角度看blog，它的读者总数正在快速增加。尽管每一个单独的blog都很小众，但它们的读者再少，也一定会有最忠实的。整个blog圈的读者绝对是个可以跟任何媒体相抗衡的数字，这就是长尾的威力。

所谓“草根文化”；是与上层文化也就是大导演、大明星、大作家他们相对说的一种文化，其实草根文化更接近人民更接“地气”，也就是人们常说的“平民文化”，它来自于生活在最低层人民的生产和生活；像民歌山歌来源于农村和山区的真实生活，像江南小调，陕北民歌，东北二人转，他们把自己真实的生活写成了一首首歌谣广为流传；有的还写成了充满乡土气息的作品甚至成了经典之作。像李琼演唱的歌曲《山路十八弯》就是草根文化一个代表，它写出了土家人的生产生活，还反映出当地美丽的风景。向以前草根文化是“难登大雅之堂”的，但是现在人们一直都在推崇着草根文化；现在人们普遍都在尊重它喜欢它，因为它才是从乡村泥土中出来的最接地气的好文化。君不见草根文化已经连上《央视》走上世界了吗？当然现在也有很多心怀不轨满腹“心机”的人，论身份论地位还和农村农民相差十万八千里呢，但是“摇身一变”也成了草根明星玩起了草根文化；有的甚至还真是草根明星但是“火”起来以后，“捞足了钱”就忘了祖宗，豪车豪房出门前呼后拥，家里雇佣着保安保姆，亵渎了“草根文化”的纯洁，伤透了全国人民的心，其实他（她）们对真正草根文化是无德无才无能力，但是借着“草根文化”的东风“捞钱”的本事却是一顶一的高手无职致极。

赞。他解释的真棒。

“草根”（cǎo gēn）直译自英文的grass roots。生活在最底层的人，有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力，这层含义和意识形态联系紧密一些。人们平常说到的一些民间组织，非政府组织等等一般都可以看作是“草根阶层”。有学者就把非政府组织（也称为非官方组织，即NGO）称作草根性人民组织；另一种含义是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。还有一种含义是指出身寒微，收入寒微。“草根”的说法产生于十九世纪美国寻金热流行期间，盛传有些山脉土壤表层、草根生长的地方就蕴藏黄金。对其的来源，英语、汉语的解释，也都承认最早是流行于美国。在20世纪80年代传入中国后，被赋予了更深的含义，在各领域都有其对应的词语。正如DoNews创建者刘韧在其博客《草根的感激》中说的一样：“草根是相对的”。“合群之草，才有力量。”这句话有两种解释：第一：不要孤芳自赏，要主动合作；第二：人多力量大，团队合作的重要性，一颗草是永远也长不成参天大树的。

“草根文化”也就是平民文化，大众文化等等。。。但从各种文章来看，实际应用中的“草根文化”的含义远比以上的解释来得丰富近来文化研究，学人多有引用“草根”一说者。野草因其平凡而具有顽强的生命力；野草是阳光、水和土壤共同创造的生命；野草看似散漫无羁，但却生生息息，绵绵不绝；野草永远不会长成参天大树，但野草却因植根于大地而获得永生野草赋有民众精神，它甚至于带着顽固的人性弱点，草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力和独立性。天津的卫文化、码头文化、小洋楼文化共同派生于天津文化的草根性，草根文化应该被认同为天津文化的最根本特性。 草根文化，是相对于御用文化、殿堂文化而言的。生于民间，长于民间，没有经过主流意识的疏导和规范，没有经过文化精英的加工改造，充满着乡土气息，涵蕴着丰富的生活共识，草根文化不仅定规着天津人的生活理念，更影响着几代天津人的精神境界

所谓“草根文化”；是与上层文化也就是大导演、大明星、大作家他们相对说的一种文化，其实草根文化更接近人民更接“地气”，也就是人们常说的“平民文化”，它来自于生活在最低层人民的生产和生活；像民歌山歌来源于农村和山区的真实生活，像江南小调，陕北民歌，东北二人转，他们把自己真实的生活写成了一首首歌谣广为流传；有的还写成了充满乡土气息的作品甚至成了经典之作。像李琼演唱的歌曲《山路十八弯》就是草根文化一个代表，它写出了土家人的生产生活，还反映出当地美丽的风景。向以前草根文化是“难登大雅之堂”的，但是现在人们一直都在推崇着草根文化；现在人们普遍都在尊重它喜欢它，因为它才是从乡村泥土中出来的最接地气的好文化。君不见草根文化已经连上《央视》走上世界了吗？当然现在也有很多心怀不轨满腹“心机”的人，论身份论地位还和农村农民相差十万八千里呢，但是“摇身一变”也成了草根明星玩起了草根文化；有的甚至还真是草根明星但是“火”起来以后，“捞足了钱”就忘了祖宗，豪车豪房出门前呼后拥，家里雇佣着保安保姆，亵渎了“草根文化”的纯洁，伤透了全国人民的心，其实他（她）们对真正草根文化是无德无才无能力，但是借着“草根文化”的东风“捞钱”的本事却是一顶一的高手无职致极。

问题一：草根是什么意思？ 草根 “草根”（cǎo gēn）直译自英文的grass roots。有人认为它有两层含义：一是指同 *** 或决策者相对的势力，这层含义和意识形态联系紧密一些。人们平常说到的一些民间组织，非 *** 组织等等一般都可以看作是“草根阶层”。有学者就把非 *** 组织（也称为非官方组织，即NGO）称作草根性人民组织；另一种含义是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。比如一些不太受到重视的民间、小市民的文化、习俗或活动等等。例如在台湾 *** 的行动纲领中，有一条是这样表述的：“鼓励草根文化，维护文化财产及民间技艺，加强巡回展览演奏，平衡城乡文化发展。” 陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass roots单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。如果把词目与释义互换，即把“草根×”或“草根××”中的“草根” 换成这几个义项，有的换得成，有的换不成。 比如：草根名角儿郭德纲。所以“草根文化”也就是平民文化，大众文化等等。但从各种文章来看，实际应用中的“草根文化”的含义远比以上的解释来得丰富。至少“无权”还是草根的特征之一吧。草根和有权无权，地位高下没有关系。它应该有两个特点：一，顽强。应该是代表一种“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力；二，广泛。遍 布每一个角落。所以，我们每一个在自己键盘上坚持更新的Blogger都是草根。网络业应该是一种草根文化（grass-rooted culture）,他所能表述的是一种非主流、非正统、非专业或曰爱好者，甚至纯然出自民间草泽的人所构成的群体，他们使之区别于那种固步自封、惟我独尊的所谓正统的，主流的声音，有其独立存在的理由和独特优势。也有另一种解释为出自民众的人，草根英雄，草根明星。 特点：一，顽强。应该是代表一种“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力；二，广泛。遍布每一个角落。所以，人们每一个在自己键盘上坚持更新的Blogger都是草根。网络业应该是一种草根文化（grass-rootedculture）,他所能表述的是一种非主流、非正统、非专业或曰爱好者，甚至纯然出自民间草泽的人所构成的群体，他们使之区别于那种固步自封、惟我独尊的所谓正统的，主流的声音，有其独立存在的理由和独特优势。 草根代表着这样一群人：他们知道自己很优秀，眼界比别人宽，舞台比别人大。但是他们简单，低调，很热爱身边的每个人，不自大，很快乐地骄傲着。近来文化研究，学人多有引用“草根”一说者。野草因其平凡而具有顽强的生命力；野草是阳光、水和土壤共同创造的生命；野草看似散漫无羁，但却生生息息，绵绵不绝；野草永远不会长成参天大树，但野草却因植根于大地而获得永生。野草赋有民众精神，它甚至于带着顽固的人性弱点，草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力和独立性。 希望能帮到你 O(∩_∩)O谢谢 问题二：草根到底是什么意思？ “草根”直译自英文的grass roots。有人认为它有两层含义：一是指同 *** 或决策者相对的势力；一是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass roots单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。如果把词目与释义互换，即把“草根×”或“草根××”中的“草根” 换成这几个义项，有的换得成，有的换不成。 比如:草根名角儿郭德纲 所以“草根文化”也就是平民文化，大众文化等等。。。但从各种文章来看，实际应用中的“草根文化”的含义远比以上的解释来得丰富。 草根(grass roots)一说，始于19世纪美国，彼时美国正浸于掏金狂潮，当时盛传，山脉土壤表层草根生长茂盛的地方，下面就蕴藏着黄金。后来“草根”一说引入社会学领域 ，“草根”就被赋予了“基层民众”的内涵。 “草根”的说法产生于十九世纪美国寻金热流行期间，盛传有些山脉土壤表层、草根生长的地方就蕴藏黄金。英文grass roots。单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。 “草根”，在广义上有两层含义：一是指和 *** 或者决策者相对的势力；这层含义和意识形态联系紧密一些。我们平常说到的一些民间组织，非 *** 组织等等一般都可以看作是“草根阶层”。有学者就把非 *** 组织（也称为非官方组织，即N.G.O）称作草根性人民组织。另一种含义就是和主流的或者说是精英的文化、阶层相对应弱势阶层活动力量。比如一些不太受到重视的民间、小市民的文化、习俗或活动等等。例如在台湾 *** 的行动纲领中，有一条是这样表述的：“文化鼓励草根文化，维护文化财产及民间技艺，加强巡回展览演奏，平衡城乡文化发展。” “草根”在网络和现实中的解释，可以说很全面的。每一篇都谈到了“草根”，以及对其的来源，英语、汉语的解释，也都承认最早是流行于美国，而后在80年代传入中国，又被赋予了更深的含义。在各领域都有其对应的词语。正如DoNews创建者刘韧在其博客《草根的感激》中说的一样“草根是相对的。有一种说法叫“合群之草，才有力量。”这句话有两种解释，第一就是不要孤芳自赏，要主动合作。第二人多力量大，团队合作的重要性，一颗草是永远也长不成参天大树的。 近来文化研究，学人多有引用“草根”一说者。野草因其平凡而具有顽强的生命力；野草是阳光、水和土壤共同创造的生命；野草看似散漫无羁，但却生生息息，绵绵不绝；野草永远不会长成参天大树，但野草却因植根于大地而获得永生。 野草赋有民众精神，它甚至于带着顽固的人性弱点，草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力和独立性 所谓“草根化”也就是平民化，大众化等等，但从各种文章来看，实际应用中的“草根化”的含义远比以上的解释来得丰富。 草根和有权无权，地位高下没有关系。 它具备两个鸡点：一，顽强， 应该是代表一种“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力；二，广泛。遍布每一个角落。照此推理，我们每一个在自己键盘上坚持更新的Blogger应该都是草根。网络业应该是一种草根文化。 现在博客就是一种典型的草根文化. 问题三：草根是指什么意思啊？ 草根含义丰富，具有坚强不屈意思，草根也代表这么一类人:他们知道自己很优秀，但是他们简单低调，快乐地骄傲着，热爱身边的每一个人,草根旺城的团队的人就是这样的。 问题四：草根男是什么意思？ 草根男即相对土豪男而言弱势的男性，收入和出身都很一般或者寒微。 “草根”（cǎo gēn）直译自英文的grass roots憨生活在最底层的人，有人认为它有两层含义：一是指同 *** 或决策者相对的势力，这层含义和意识形态联系紧密一些。人们平常说到的一些民间组织，非 *** 组织等等一般都可以看作是“草根阶层”。有学者就把非 *** 组织（也称为非官方组织，即NGO）称作草根性人民组织；另一种含义是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。还有一种含义是指出身寒微，收入寒微。 问题五：网络语言“草根”是什么意思 草根”在网络和现实中的解释，可以说很全面的。每一篇都谈到了“草根”，以及对其的来源，英语、汉语的解释，也都承认最早是流行厂美国，在中国，大约在1987年“草根”就进入语用圈了。是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。 问题六：草根什么意思 草，寻常可见，地边田头，平凡无奇！比喻很“卑微”；草根，草的最下端，最不起眼的部位，也就是卑微中的卑微了，近年这个词常被比喻为社会人群中的最底层的群体或个体！

草根 目录·读音·释义·来源·深层含义·博客与草根读音cǎo gēn释义 “草根”直译自英文的grass roots。有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力，这层含义和意识形态联系紧密一些。我们平常说到的一些民间组织，非政府组织等等一般都可以看作是“草根阶层”。有学者就把非政府组织（也称为非官方组织，即NGO）称作草根性人民组织；另一种含义是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。比如一些不太受到重视的民间、小市民的文化、习俗或活动等等。例如在台湾民进党的行动纲领中，有一条是这样表述的：“文化鼓励草根文化，维护文化财产及民间技艺，加强巡回展览演奏，平衡城乡文化发展。” 陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass roots单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。如果把词目与释义互换，即把“草根×”或“草根××”中的“草根” 换成这几个义项，有的换得成，有的换不成。 比如：草根名角儿郭德纲。所以“草根文化”也就是平民文化，大众文化等等。但从各种文章来看，实际应用中的“草根文化”的含义远比以上的解释来得丰富。来源草根(grass roots)一说，始于19世纪美国，彼时美国正浸于掏金狂潮，当时盛传，山脉土壤表层草根生长茂盛的地方，下面就蕴藏着黄金。后来“草根”一说引入社会学领域 ，“草根”就被赋予了“基层民众”的内涵。“草根”的说法产生于十九世纪美国寻金热流行期间，盛传有些山脉土壤表层、草根生长的地方就蕴藏黄金。英文grass roots。单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。“草根”在网络和现实中的解释，可以说很全面的。每一篇都谈到了“草根”，以及对其的来源，英语、汉语的解释，也都承认最早是流行于美国，而后在80年代传入中国，又被赋予了更深的含义。在各领域都有其对应的词语。正如DoNews.com创建者刘韧在其博客《草根的感激》中说的一样“草根是相对的。有一种说法叫“合群之草，才有力量。”这句话有两种解释，第一就是不要孤芳自赏，要主动合作。第二人多力量大，团队合作的重要性，一颗草是永远也长不成参天大树的。深层含义草根代表着这样一群人：他们知道自己很优秀，眼界比别人宽，舞台比别人大。但是他们简单，低调，很热爱身边的每个人，不自大，很快乐地骄傲着。近来文化研究，学人多有引用“草根”一说者。野草因其平凡而具有顽强的生命力；野草是阳光、水和土壤共同创造的生命；野草看似散漫无羁，但却生生息息，绵绵不绝；野草永远不会长成参天大树，但野草却因植根于大地而获得永生。野草赋有民众精神，它甚至于带着顽固的人性弱点，草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力和独立性。所谓“草根化”也就是平民化，大众化等等，但从各种文章来看，实际应用中的“草根化”的含义远比以上的解释来得丰富。 草根和有权无权，地位高下没有关系。 它具备两个特点：一，顽强， 应该是代表一种“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力；二，广泛。遍布每一个角落。照此推理，我们每一个在自己键盘上坚持更新的Blogger应该都是草根。网络业应该是一种草根文化。博客与草根现在博客就是一种典型的草根文化。下面是一些草根BLOG网站博客中国 http://www.blogchina.com/ 最完备，知识最全面的博客网站。中国博客网 http://www.blogcn.com/ 分类很清楚，里面的知识面也是很广泛，整体不错的网站，而且是以木子美而出名的。

平民百姓

积极意义从一定意义看，丰富了人们的文化生活，补充了人们的精神需求，体现了文艺的“百花齐放、百家争鸣”的方针，对主流文化进行了辅助和补充，使文艺体现出了真正的“雅俗共赏”之特点。形成了对主流文化的重要补充。促进了主流文化的普及和弘扬。成为了构建和谐社会、实现全面小康的社会动力和精神财富，成为一笔宝贵的文化遗产。消极意义“草根文化”会带有一定的糟粕和腐蚀性。愚昧落后的“草根文化”会对传统意义上的主流文化带来了辐射、腐蚀和冲击。应对措施1、在“科学发展观”的指导下，剔除糟粕，剔除那些对我国优秀的传统文化造成颠覆性的破坏较大的“草根文化”，倡导和发展那些群众所喜闻乐见又对社会发展有进步意义的“草根文化”。2、以“三个代表”重要思想为指针，以“科学发展观”为指导，采取“批判吸收”的鉴赏态度，认真领悟“继承和发展”的关系、“扬弃”的过程、“批判和吸收”的态度。3、继承和发扬“草根文化”中有益的精神文化内容，批判和剔除对人的思想道德建设以及对社会发展、人类进步有腐蚀作用的“劣质内容”，让“草根文化”真正成为主流文化的重要补充。

“草根”直译自英文的grass roots。有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力；一是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass roots单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。如果把词目与释义互换，即把“草根×”或“草根××”中的“草根” 换成这几个义项，有的换得成，有的换不成。 比如:草根名角儿郭德纲 所以“草根文化”也就是平民文化，大众文化等等。。。但从各种文章来看，实际应用中的“草根文化”的含义远比以上的解释来得丰富。 草根(grass roots)一说，始于19世纪美国，彼时美国正浸于掏金狂潮，当时盛传，山脉土壤表层草根生长茂盛的地方，下面就蕴藏着黄金。后来“草根”一说引入社会学领域 ，“草根”就被赋予了“基层民众”的内涵。 “草根”的说法产生于十九世纪美国寻金热流行期间，盛传有些山脉土壤表层、草根生长的地方就蕴藏黄金。英文grass roots。单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。 “草根”，在广义上有两层含义：一是指和政府或者决策者相对的势力；这层含义和意识形态联系紧密一些。我们平常说到的一些民间组织，非政府组织等等一般都可以看作是“草根阶层”。有学者就把非政府组织（也称为非官方组织，即N.G.O）称作草根性人民组织。另一种含义就是和主流的或者说是精英的文化、阶层相对应弱势阶层活动力量。比如一些不太受到重视的民间、小市民的文化、习俗或活动等等。例如在台湾民进党的行动纲领中，有一条是这样表述的：“文化鼓励草根文化，维护文化财产及民间技艺，加强巡回展览演奏，平衡城乡文化发展。” “草根”在网络和现实中的解释，可以说很全面的。每一篇都谈到了“草根”，以及对其的来源，英语、汉语的解释，也都承认最早是流行于美国，而后在80年代传入中国，又被赋予了更深的含义。在各领域都有其对应的词语。正如DoNews.com创建者刘韧在其博客《草根的感激》中说的一样“草根是相对的。有一种说法叫“合群之草，才有力量。”这句话有两种解释，第一就是不要孤芳自赏，要主动合作。第二人多力量大，团队合作的重要性，一颗草是永远也长不成参天大树的。 近来文化研究，学人多有引用“草根”一说者。野草因其平凡而具有顽强的生命力；野草是阳光、水和土壤共同创造的生命；野草看似散漫无羁，但却生生息息，绵绵不绝；野草永远不会长成参天大树，但野草却因植根于大地而获得永生。 野草赋有民众精神，它甚至于带着顽固的人性弱点，草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力和独立性 所谓“草根化”也就是平民化，大众化等等，但从各种文章来看，实际应用中的“草根化”的含义远比以上的解释来得丰富。 草根和有权无权，地位高下没有关系。 它具备两个特点：一，顽强， 应该是代表一种“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力；二，广泛。遍布每一个角落。照此推理，我们每一个在自己键盘上坚持更新的Blogger应该都是草根。网络业应该是一种草根文化。 现在博客就是一种典型的草根文化.

草根就是平民 普通的意思 一族我就不说了