赞颂母爱的诗句

歌颂母爱的诗句：1、慈母倚门情，游子行路苦。——《墨萱图·其一》元代：王冕译文：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！2、爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。——《凯风》先秦：佚名译文：寒泉之水透骨凉，源头就在浚邑旁。母亲养育儿七个，儿子长成累坏娘。3、应是母慈重，使尔悲不任。——《慈乌夜啼》唐代：白居易译文：想必是母恩深重使你承受不住吧！4、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟/迎母漂上作》译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。5、哀哀父母，生我劳瘁。——佚名《蓼莪》译文：可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！6、爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》译文：爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。

　　在平日的学习、工作和生活里，大家最不陌生的就是诗句了吧，诗句是组成诗词的、高度凝练的句子。你所见过的`诗句是什么样的呢？下面是我为大家整理的母亲节歌颂母爱的诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　母亲节歌颂母爱的诗句 篇1 　　1、应是母慈重，使尔悲不任。 　　2、母爱无所报，人生更何求！ 　　3、母别子，子别母，白日无光哭声苦。 　　4、林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。 　　5、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。 　　6、无父何怙，无母何恃？ 　　7、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？ 　　8、明朝甑复空，母子相持哭。 　　9、十五彩衣年，承欢慈母前。 　　10、老母与子别，呼天野草间。 　　11、哀哀父母，生我劳瘁。 　　12、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。 　　13、母爱无所报，人生更何求！ 　　14、四子各分散，母声犹至今。 　　15、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 　　16、老母一百岁，常念八十儿。 　　17、有孙母未去，出入无完裙。 　　18、老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 　　19、生我不得力，终身两酸嘶。 　　20、向来多少泪，都染手缝衣。 　　21、思尔为雏日，高飞背母时。 　　22、母称儿干卧，儿屎母湿眠。 　　23、慈母手中线，游子身上衣。 　　24、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。 　　25、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我。 　　26、高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。 　　27、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 　　28、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。 　　29、袴襦砧动地，父母歌闤闠。 　　30、慈母爱子，非为报也。 　　31、母氏圣善，我无令人。 　　32、父母吞声哭，禽鸟亦为啼。 　　33、父母德高；子女良教。 　　34、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。 　　35、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。 　　36、母苦儿未见，儿劳母不安。 　　37、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 　　38、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 　　39、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 　　40、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 　　41、雌雄空中鸣，声尽呼不归。 　　42、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 　　43、父母皆艰辛，尤以母为笃。 　　44、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 　　45、来时父母知隔生，重着衣裳如送死。 　　46、爱子心无尽，归家喜及辰。 　　47、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。 　　48、蚕桑能几许，衣服常着新。 　　49、儿身将欲生，母身如在狱。 　　50、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 　　51、当时父母念，今日尔应知。 　　52、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 　　53、低徊愧人子，不敢叹风尘。 　　54、将母邗沟上，留家白邗阴。 　　55、世乱怜渠小，家贫仰母慈。 　　56、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 　　57、有子且勿喜，无子固勿叹。 　　58、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。 　　59、慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。 　　60、尊前慈母在，浪子不觉寒。 　　母亲节歌颂母爱的诗句 篇2 　　1、守节自誓，亲诲之学。——欧阳修《画地学书》 　　2、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟迎母漂上作》 　　3、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》 　　4、慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》 　　5、当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》 　　6、十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》 　　7、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》 　　8、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——白居易《母别子》 　　9、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》 　　10、有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》 　　母亲节歌颂母爱的诗句 篇3 　　1、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 　　2、慈母爱子，非为报也。（汉）刘安 　　3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 　　4、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 　　5、父母德高；子女良教。《格言对联》 　　6、人见生男生女好，不知男女催人老。（唐）王建 　　7、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 　　8、老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 　　9、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。（唐）韩愈 　　10、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 　　母亲节歌颂母爱的诗句 篇4 　　1、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 　　2、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 　　3、儿身将欲生，母身如在狱。 　　4、老母一百岁，常念八十儿。 　　5、哀哀父母，生我劬劳。 　　6、明朝甑复空，母子相持哭。 　　7、一尺三寸婴，十又八载功。 　　8、老母与子别，呼天野草间。 　　9、应是母慈重，使尔悲不任。 　　10、慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。 　　11、林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。 　　12、人家见生男女好，不知男女催人老。 　　13、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 　　14、将母邗沟上，留家白邗阴。 　　15、来时父母知隔生，重着衣裳如送死。 　　16、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。 　　17、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。 　　18、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。 　　19、十月胎恩重，三生报答轻。 　　20、低徊愧人子，不敢叹风尘。

1、慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。 2、有子且勿喜，无子固勿叹。 3、有孙母未去，出入无完裙。 4、父母皆艰辛，尤以母为笃。 5、父母德高；子女良教。 6、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。 7、一尺三寸婴，十又八载功。 8、低徊愧人子，不敢叹风尘。 9、生我不得力，终身两酸嘶。 10、老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 11、慈母手中线，游子身上衣。 12、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 13、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我。 14、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 15、高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。 16、将母邗沟上，留家白邗阴。 17、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。 18、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。 19、明朝甑复空，母子相持哭。 20、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。 21、母别子，子别母，白日无光哭声苦。 22、雌雄空中鸣，声尽呼不归。 23、父之美德，儿之遗产。 24、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。 25、老母一百岁，常念八十儿。 26、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 27、悠悠慈母心，惟愿才如人。 28、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 29、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。 30、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。 31、父母吞声哭，禽鸟亦为啼。 32、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。 33、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。 34、母称儿干卧，儿屎母湿眠。 35、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。 36、十月胎恩重，三生报答轻。 37、青虫不易捕，黄口无饱期。 38、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 39、世乱怜渠小，家贫仰母慈。 40、母苦儿未见，儿劳母不安。 41、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 42、袴襦砧动地，父母歌闤闠。 43、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 44、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。 45、向来多少泪，都染手缝衣。 46、老母与子别，呼天野草间。 47、十五彩衣年，承欢慈母前。 48、哀哀父母，生我劳瘁。 49、儿身将欲生，母身如在狱。 50、应是母慈重，使尔悲不任。 51、蚕桑能几许，衣服常着新。 52、慈母爱子，非为报也。 53、人见生男生女好，不知男女催人老。 54、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 55、来时父母知隔生，重着衣裳如送死。 56、哀哀父母，生我劬劳。 57、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 58、母氏圣善，我无令人。 59、爱子心无尽，归家喜及辰。 60、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？ 形容母爱的句子 形容母爱的句子 1、母爱是多么强烈、自私、占据我们整个心灵的感情。——邓肯 2、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》 3、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 4、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 5、人见生男生女好，不知男女催人老。———王建 6、有子且勿喜，无子固勿叹。——韩愈 7、父之美德，儿之遗产。父母德高；子女良教。《格言对联》 8、无父何怙，无母何恃？《诗经》 9、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 10、母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 11、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 12、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 13、慈母爱子，非为报也。——刘安 14、尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 15、老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 16、母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 17、全世界的母亲是多么的相像，她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼 18、世界上没有贫穷的母亲，没有丑陋的母亲，没有老迈的母亲。——梅特林克 19、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈 20、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 21、世界上最伟大的爱就是母爱。 22、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 23、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。——字严 24、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严 25、母亲是最伟大的人。 26、母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 27、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 28、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。——朱子治 29、无知是迷信之母。——巴尔扎克 30、儿行千里母担忧。 31、养儿方知父母恩。 32、天地宽大，父母恩大。 33、母爱如三月的春风曛得人昏昏欲睡，犹如夏夜的凉茶让人精神倍爽。 34、母爱是清凉的风，是遮雨的伞，是滴落的泪，是甜甜的吻。母爱是“三春晖”，是任何“寸草心”也难以回报的恩情，是人间最圣洁、最伟大、最无私的亲情。 35、女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。 36、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。 37、上帝不能无处不在，因此他创造了母亲。 38、老母一百岁，常念八十儿。 39、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。 40、全世界的母亲多么地相像！他们的心始终一样。 表达母爱的诗句 1、无父何怙，无母何恃？《诗经》 2、当时父母念，今日尔应知。白居易《燕诗示刘叟》 3、蚕桑能几许，衣服常着新。鲍溶 4、母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 5、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 6、儿身将欲生，母身如在狱。徐熙《劝孝歌》 7、雌雄空中鸣，声尽呼不归。白居易《燕诗示刘叟》 8、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。李贺《春坊正字剑子歌》 9、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。王冕《墨萱图其一》 10、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。黄景仁《别老母》 11、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。白居易《燕诗示刘叟》 12、母氏圣善，我无令人。《诗经邶风凯风》 13、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》 14、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。卢仝《示添丁》 15、世乱怜渠小，家贫仰母慈。杜甫 16、人家见生男女好，不知男女催人老。王建《短歌行》 17、生我不得力，终身两酸嘶。杜甫 18、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。欧阳修《画地学书》 19、十五彩衣年，承欢慈母前。孟浩然 20、四子各分散，母声犹至今。李群玉 21、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 22、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 23、青虫不易捕，黄口无饱期。白居易《燕诗示刘叟》 24、有孙母未去，出入无完裙。杜甫《石壕吏》 25、爱子心无尽，归家喜及辰。蒋士铨《岁暮到家》 26、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。韩愈 27、爱子心无尽，归家喜及辰。蒋士铨 28、母爱无所报，人生更何求！李商隐 29、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。王建《古从军》 30、老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 31、向来多少泪，都染手缝衣。彭桂 32、高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。贯休 33、老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。李白 34、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。颜之推 35、母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 36、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。蒋士铨《岁暮到家》 37、应是母慈重，使尔悲不任。白居易 38、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 39、哀哀父母，生我劳瘁。诗经《小雅蓼莪》 40、老母与子别，呼天野草间。李白《豫章行》 41、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。王昭君《怨词》 42、悠悠慈母心，惟愿才如人。鲍溶 43、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。倪瑞璿 44、将母邗沟上，留家白邗阴。王安石《十五》 45、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。舆恭 46、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。吕公着 47、人家见生男女好，不知男女催人老。王建 48、慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。韩愈 49、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》 50、明朝甑复空，母子相持哭。陆游《十月二十八日风雨大作》 51、尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 52、低徊愧人子，不敢叹风尘。蒋士铨《岁暮到家》 53、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。李商隐《瑶池》 54、有子且勿喜，无子固勿叹。韩愈 55、林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。陈去疾 56、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。王建《渡辽水》 57、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。黄景仁《别老母》 58、父母皆艰辛，尤以母为笃。徐熙《劝孝歌》 59、慈母爱子，非为报也。刘安 60、慈母手中线，游子身上衣。孟郊 61、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 62、将母邗沟上，留家白邗阴。王安石 63、思尔为雏日，高飞背母时。白居易 歌颂母爱的诗句 1.哀哀父母，生我劳瘁。 诗经《小雅蓼莪》 2.惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 黄景仁《别老母》 3.当时父母念，今日尔应知。 白居易《燕诗示刘叟》 4.儿身将欲生，母身如在狱。 徐熙《劝孝歌》 5.将母邗沟上，留家白邗阴。 王安石《十五》 6.袴襦砧动地，父母歌闤闠。 贯休《上孙使君》 7.来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 王建《渡辽水》 8.老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 9.老母与子别，呼天野草间。 李白《豫章行》 10.临行密密缝, 意恐迟迟归。 11.母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 12.母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 13.母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。 14.母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 15.南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。 王冕《墨萱图其一》 16.喃喃教言语，一一刷毛衣。 白居易《燕诗示刘叟》 17.搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 黄景仁《别老母》 18.青虫不易捕，黄口无饱期。 白居易《燕诗示刘叟》 19.人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 20.十五彩衣年，承欢慈母前。 孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》 21.世上惟一没有被污染的爱--那便是母爱。字严 22.霜陨芦花泪湿衣 舆恭《思母》 23.谁言寸草心, 报得三春晖。 24.思尔为雏日，高飞背母时。 白居易《燕诗示刘叟》 25.四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。 欧阳修《画地学书》 26.万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 27.为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 28.无父何怙，无母何恃？《诗经》 29.瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 李商隐《瑶池》 30.一间茆屋何所直，父母之乡去不得。 王建《古从军》 31.有孙母未去，出入无完裙。 杜甫《石壕吏》 32.镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》

1. 繁星关于母爱的诗句 繁星关于母爱的诗句 1.繁星春水中有关母爱的诗五首 1.造物者 倘若在永久的生命中 只容有一次极乐的应许， 我要至诚地求着： “我在母亲的怀里， 母亲在小舟里， 小舟在月明的大海里。” 2.母亲啊！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里； 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里 3.母亲啊！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。 小小的花， 也想抬起头来， 感谢春光的爱枣 然而深厚的恩慈， 反使她终于沉默。 母亲啊！ 你是那春光吗？ 4.这些事—— 是永不漫灭的回忆； 月明的园中， 藤萝的叶下， 母亲的膝上. 5.母亲呵！ 这零碎的篇儿， 你能看一看么？ 这些字， 在没有我以前， 以隐藏在你的心怀里. u263a望采纳，谢谢 2.繁星春水中有关母爱的诗句 母爱： 母亲啊！ 天上的风 了， 鸟儿躲到它的巢里； 心中的风 了， 我只躲到你的怀里 ——寄母亲 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 的被 吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我是不灰心的每天的叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 求他载着她的爱和悲哀归去。 这些事—— 是永不漫灭的回忆 月明的园中 藤萝的叶下 母亲的膝上 母亲呵！ 撇开你的忧愁 容我沉酣在你的怀里 只有你是我灵魂的安顿 繁星 二二 生离--- 是朦胧的月日， 死别--- 是憔悴的落花. 繁星 三三 母亲呵！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿. 繁星 七一 这些事--- 是永不漫灭的回忆； 月明的园中， 藤萝的叶下， 母亲的膝上. 繁星 七二 西山呵！ 别了！ 我不忍离开你， 但我苦忆我的母亲. 3.《繁星》中写一首关于母爱的诗句 母亲啊！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里； 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。 造物者枣， 倘若在永久的生命中， 只容有一次极乐的应许， 我要至诚地求着： “我在母亲怀里， 母亲在小舟里， 母亲啊！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。 小小的花， 也想抬起头来， 感谢春光的爱枣 然而深厚的恩慈， 反使她终于沉默. 母亲啊！ 你是那春光吗？ 4.《繁星春水》关于母爱的诗句有哪些 母亲啊！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。 母亲啊！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里， 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。扩展资料：《繁星·春水》的作者是我国现代著名的散文家、作家、教育家，冰心。 冰心原名谢婉莹。1919年9月才署笔名冰心。 《繁星》是一部诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。 在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。 除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。 她在后来写作的一篇散文《寄小读者·通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。 歌颂自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。 它的主题是：母爱，自然，童真，人生。 《繁星·春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“繁星格”，“春水体”。它所体现的主题是：母爱，自然，童真，构筑了冰心的思想内核“爱的哲学”，《繁星·春水》包含三个内容：一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂；三是对人生的思考和感悟。 其中有许多小诗已被选入了中学教材，深受读者的喜爱。《春水》是《繁星》的姊妹篇，由182首小诗组成。 同样是在《晨报副刊》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。 她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。 5.冰心《繁星》《春水》描写母爱的诗 《繁星》描写母爱的诗 三三 母亲呵！ 撇开你的忧愁 容我沉酣在你的怀里 只有你是我灵魂的安顿 七一 这些事—— 是永不漫灭的回忆 月明的园中 藤萝的叶下 母亲的膝上 七二 西山呵！ 别了！ 我不忍离开你 但我苦亿我的母亲 八十 母亲呵！ 我的头发 披在你的膝上 这就是你付与我的万缕柔丝 一二 小小的花 也想抬起头来 感谢春光的爱—— 然而深厚的恩慈 反使他终于沉默 母亲呵！ 你是那春光么 一二 母亲呵！ 这零碎的篇儿 你能看一看么 这些字 在没有我以前 已隐藏在你的心怀里 一五九 毋亲呵！ 天上的风雨来了 鸟儿躲到他的巢里 心中的风雨来了 我只躲到你的怀里 《春水》描写母爱的诗 一五 造物者—— 倘若在永久的生命中 只容有一极乐的应许 我要至诚地求着 "我在母亲的怀里 母亲在小舟里 小舟在月明的大海里" 一八 得亲呵 乳娘不应诓弄脆弱的我 谁最初的开了 我心宫里悲哀之门呢 ——你拭干我现在的 微笑中的泪珠罢—— 楼外丐妇求乞的悲声 将我的心从睡梦中 重重的敲碎了！ 她将我的母亲带去了 母亲不在摇篮边了 这是我第一次感出 世界的虚空呵！

当时父母念，今日尔应知《燕诗示刘叟》唐 · 白居易白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止《谁氏子》唐 · 韩愈惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无《别老母》清 · 黄景仁爱子心无尽，归家喜及辰《岁暮到家/岁末到家》清 · 蒋士铨希望对你有帮助。

1.关于母亲的诗句（十句） 赞颂母亲的诗： 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通 停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！《送母回乡》 思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。白居易《燕诗示刘叟》选 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。韩愈《谁氏子》选 将母邗沟上，留家白邗阴。 月明闻杜宇，南北总关心。王安石《十五》 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。黄景仁《别老母》 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。蒋士铨《岁暮到家》 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。舆恭《思母》 河广难航莫我过， 未知安否近如何。暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！ 倪瑞璿《忆母》 2.母爱诗歌八句话 游子吟 【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 别老母 【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 十五 【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 岁末到家【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 母别子 【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 慈母爱 【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。 墨萱图 【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情， 游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。 谁氏子 【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。 又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。 罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。 代北州老翁答 【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。 自言老翁有三子，两人已向黄沙死。 如今小儿新长成，明年闻道又征兵。 定知此别必零落，不及相随同死生。 尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。 在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。 近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。 安边自合有长策，何必流离中国人。 除夜作 【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 3.歌颂母亲的七言律诗 1、《岁末到家》【清代】蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 低徊愧人子，不敢叹风尘。译文：母亲爱子女的心是无穷无尽的，我在过年的时候到家，母亲多高兴啊！她正在为我缝棉衣，针针线线缝得密，我寄的家书刚收到，墨迹还新。 一见面母亲便怜爱地说我瘦了，连声问我在外苦不苦？我惭愧地低下头，不敢对她说我在外漂泊的境况。扩展资料其它类型歌颂母亲的诗句。 1、《别老母》【清代】黄景仁搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 译文：把帷帐撩起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。在这风雪之夜不能孝敬与母亲团聚，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，养子又有何用呢？倒不如没有啊。 2、《思母》【宋代】舆恭霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 译文：看到秋天的霜把芦花打得满天飘飞，自己落下了伤心的泪水；满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠者柴门盼望我了。去年五月黄梅时节，家中粮断，白发老娘倚门翘首，盼儿归来，望眼欲穿！自己是出家人，身无长物，只好典当袈裟，籴米回家，奉养老母。 3、《游子吟》【唐代】孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？4、《诗经·凯风》【先秦】佚名凯风自南，吹彼棘心。 棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。 母氏圣善，我无令人。爰有寒痊？在浚之下。 有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。 有子七人，莫慰母心。译文：飘飘和风自南来，吹拂酸枣小树心。 树心还细太娇嫩，母亲实在很辛勤。飘飘和风自南来，吹拂酸枣粗枝条。 母亲明理有美德，我不成器难回报。寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土。 儿子纵然有七个，母亲仍是很劳苦。小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听。 儿子纵然有七个，不能宽慰慈母心。 4.关于母爱的现代诗,要排比,8句 1 多少个夜晚 您起来为我们盖被子 多少次生病 您抱着我着急 伤心 多少次考差 您耐心地给我讲解错题 多少次灰心 你不断地鼓励我 多少次吃饭 您总把好的菜盛在我的碗里 是谁这么无微不至地关心我们 哦！ 原来是您——慈祥的妈妈 2 别离 晚秋的叶 纷纷离开养育它们的树， 叶没有忘记树对它的滋养， 树依依不舍的放开叶， 叶随风远行。 成熟的果 纷纷投入大地的怀抱， 果没有忘记枝藤对它的教养， 枝藤轻轻松开手， 任果实滚向远方。 长大的人纷纷离开家投入社会大潮。 儿行千里母担忧， 但长大的人牵记着母亲的爱。 母亲噙泪送儿行， 儿在风浪中冯荡。 3 离别之夜 花儿为什么凋落了， 鸟儿为什么不再鸣叫了， 深秋的夜儿为什么如此的安静…… 母亲手中的针儿好忙好忙， 母亲手中的针儿好热好热。 忙得我不知如何是好， 热得我心中更添应凉意。 针儿把我的衣裳补得好平好平， 可我的心中却又添一波涟 …… 时间过得好快好快， 时间又过得好慢好慢， 花儿、鸟儿、夜儿在做着无声的伴奏…… 母亲手中的行李包装了又装， 沉沉的，压在我的心头。 可母亲不知道， 东西装得再多，有一件也还是带不走 ——一颗游子的心。 4 离别之夜 时钟不近情意地“嘀嗒”“嘀嗒” 我的泪水随着您一想流下。 记忆闸门瞬间冲垮 孩时的我，顽皮，不听话， 看到您被气哭， 我才慌手慌脚。 但只是站着，不说话。 过生日，长大了， 透着蜡烛，看见您满头银发， 眼泪和烛一起流下。 没等报答您，又要出嫁， 看着您满眼泪花， 但也不知该说啥。 总想和您说句心里话。 其实我不想离开家。 （不知道能不能帮到你） 5.描写母亲的10句诗句 游子吟--孟郊（唐代） 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 送母回乡 停车茫茫顾，困我成楚囚。 感伤从中起，悲泪哽在喉。 慈母方病重，欲将名医投。 车接今在急，天竟情不留！ 母爱无所报，人生更何求！ 别老母 搴帏拜母河梁去， 白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜， 此时有子不如无。 &lt；鹊华秋色图> 分手已经三年， 寂寞又是一秋。 大雁飞过庭前柳， 儿行千里母担忧， 泪水洒九州。 九州景色依旧， 只是归思难收。 人间总有离别苦， 今宵又是月如钩， 此恨何时休？ 《偶书》 王冕 今朝风日好， 堂前萱草花。 持杯为母寿， 所喜无喧哗。 6.描写母爱的诗句,祝愿青春永驻,美丽 我走进雨季的时候，母亲刚刚走过.让一半为儿女遮挡风雨的雨伞给母亲，母亲又推给了我，啊雨伞下的儿女，雨伞外的母亲.雨不再是雨，是上苍送给人间的一棵幸福泪 日子象走在常有风雨的路上，母亲在最前头.让一些为儿女遮挡风雨的雨伞给母亲，母亲又推给了我，啊雨伞下的儿女，雨伞外的母亲.雨不再是雨，是上苍送给人间的一棵幸福泪 亲爱的母亲，我爱你 我永远是你长不大的孩子 我永远需要你的手掌的爱抚 亲爱的母亲，我爱你 像溪流对大山的深情一样 我热烈地紧紧拥抱着你 忘我地珍藏春的温暖 我是一只南飞的山雁 衔着奶油一样鲜嫩的渴望 我爱你，我亲爱的母亲 我爱你，大山的呼吸，空气和水分 在青春的时光，你为我认真地设计 生命中的每一秒，每一分 在很多鲜红颜色的日子里 带着我溪流的诗句和热情 把诗歌写在你布满皱纹的额头 采一束最鲜艳的玫瑰花，寄托着所有对母亲爱的话，母亲说我傻，玫瑰花是象征爱情的花，不，也是儿女要送给母亲的花.很久听不到母亲为我儿时讲的笑话，真后悔，那一段段还没听完就进入梦乡的话语，母亲说，傻孩子，母亲对儿女要说的话永远没个说完.感谢大家的参与，为此再赋一首共勉1，风雨中的母亲 日子象走在常有风雨的路上，母亲在最前头.让一些为儿女遮挡风雨的雨伞给母亲，母亲又推给了我.啊雨伞下的儿女，雨伞外的母亲，雨不再是雨，是上苍送给人间的一颗幸福泪.2，母亲，辛苦了 人的躯体可以离去，而人不会离去，就象我们不会忘记祖先，忘记母亲.母亲是身上的被，没有她会感到寒冷.母亲是菜中的盐，没有她生活就没有味道.母亲肯定有她的痛楚.那些游走不定的伤痛，常常挂在她的脸上，和望着儿女们的笑交织着.3，伟大的母爱 采一束最鲜艳的玫瑰花，寄托着所有对母亲爱的话，母亲说我傻，玫瑰花是象征爱情的花，不，也是儿女要送给母亲的花.很久听不到母亲为我儿时讲的笑话，真后悔，那一段段还没听完就进入梦乡的话语.母亲说，傻孩子，母亲对儿女要说的话永远没个说完，就是睡到坟墓里，你们也是我永远的牵挂.游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报的三春晖 母爱 文 / 雨辉 母爱是伟大的，伟大源于无私。 母爱中充满了动物的本能 母爱中渗透着客观的约定。母爱象一杯水，无色无味。 子女们象一条鱼，时时刻刻没离开过水。所以也常常淡忘这水的滋味儿。 母爱象一条河，河水清澈，经久不息。子女象河边的小草，在河水的滋润下茁壮成长。 你看！河边的小草比河远处的小草要青绿很多。母爱象大海，看不到边际。 海面拖起无数条船只。那船只是子女。 母亲任子女们在自己身上游荡、嬉戏…… 母爱 儿时 母爱 是一只温柔的手掌 打在身上 关怀 在心上 成长中 母爱 是一只粗糙的手掌 抚在脸上 疼痛 在心上 现在啊 母爱 是一只看不见的手掌 遮在天上 牵挂 在心上。

孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。　　开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。　　最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

1.孟郊写的有关母爱的诗有哪些 孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。 原文如下： 《游子》 萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。 《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 1. 上述诗的意思： (1)堂前的萱草长得有台阶那样高了，游子啊，仍然漂泊在外，慈祥的老母亲倚在堂门外，却不见萱草开花，寓意等不到漂泊的游子。 (2)慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 2. 关于作者 孟郊（751年-814年），字东野，唐代诗人，湖州武康（今浙江德清）人，汉族。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。 祖籍平昌（今山东临邑东北）。先世居洛阳（今属河南）。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，郊曾往谒。46岁（一说45岁），始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。然后东归，旅游汴州（今河南开封）、越州（今浙江绍兴）。贞元十七年（801年），任为溧阳尉。在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称，不事曹务，还被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇守兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），暴病去世，时为元和九年，孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜先生。 3. 《游子吟》赏析 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 2.唐代诗人孟郊关于母亲的诗句 孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。 《游子》 萱草生堂阶，游子行天涯。 慈亲倚堂门，不见萱草花。 《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 其中《游子吟》就是一首歌颂伟大母爱的经典诗作，千百年来广为传唱，感动了无数人。孟郊出生于751年，湖州武康的一个小官吏家庭，家中比较清贫，而且从小性格孤僻，755年安史之乱爆发，他亲眼目睹了在河南的藩镇之变。 孟郊人到中年，三四十岁，在孔子眼里应该是，三十而立四十而不惑的年纪，可是他依然没有什么成就，在社会上来回漂泊，受到当时社会上很多人的冷眼和嘲讽。直到46岁，才在母亲的鼓励下，终于考中进士。也许正是因为母亲的鼓励和支持，他才写的出《游子吟》。 3.关于母爱的诗句两句 诗词 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 名言 1 冈察尔的名言：母亲的爱是永远不会枯竭的。这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。 2 老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。 3 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 4 母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼·罗兰） 5 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁） 6 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 7 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦） 8 母爱是世间最伟大的力量。（米尔） 9 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。（郑振铎） 10 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯） 11 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 12 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 13 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本） 14 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 15 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 16 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 17 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。（法国） 18 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯） 19 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国） 20 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国） 21 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 22 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国） 纸 船（寄母亲） 冰 心 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 有的被天风卷到舟中的窗里。 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我仍是不灰心的每天叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山， 求它载着她的爱和悲哀归去。 这样可以么？ 4.关于母爱的诗句两句 1、慈母倚门情，游子行路苦。——《墨萱图》作者：元代王冕 2、无父何？无母何恃？——《小雅·蓼莪》作者：周代无名氏 3、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——《母别子》作者：白居易 4、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——《燕诗示刘叟》作者：唐代白居易 5、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——《思母》作者：宋末元初与恭 6、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——《别老母》作者：清代黄景仁 7、人家见生男女好，不知男女催人老。——《短歌行》作者：汉末曹操 8、当时父母念，今日尔应知。——《燕诗示刘叟》作者：唐代白居易 9、慈母手中线，游子身上衣。——《游子吟》作者孟郊 5.关于母爱的诗句（两句） 1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 译句：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远行的孩子赶制新衣。 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 译句：掀开帷幕为母亲河梁去，白头发愁看泪眼憔悴。 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。 译句：母亲在月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子。 4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。 译句：亲爱子女的心是无穷无尽的，我在过年的时候到家，母亲多高兴啊！她正在为我缝棉衣。 5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 译句：母亲告别孩子，孩子与母亲告别，白天没有阳光哭声苦。 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 译句：慈母爱，爱幼雏，赵家赵光义为皇太子。 7、《谁氏子》【唐】韩愈 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 译句：白发老母拦门哭，拉断衫袖留不停。 8、《岁暮到家/岁末到家》【清】蒋士铨。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 译句：一见面母亲便怜爱地说我瘦了，连声问我在外苦不苦？ 9、《豫章行》【唐】李白 老母与子别，呼天野草间。 译句：老母与儿子离别，十分悲痛，呼号不绝，她们远远相送儿子到野间，仍然不愿离去。 10、《别老母》【清】黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 译句：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。 6.孟郊写过什么关于母亲的诗 游子吟 唐代：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 译文 慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。 临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。 谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？ 扩展资料 作者简介 孟郊，（751~814），唐代诗人。字东野。 汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。 现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。 元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。张籍私谥为贞曜先生。 创作背景 《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。 诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。

1. 关于母亲的谚语或诗句 关于母亲的谚语或诗句 1.关于“母亲”的诗句或名言名句有哪些 关于母亲的诗句 1. 谁言寸草心，报得三春晖。 —— 孟郊 2. 哀哀父母，生我劬劳。 —— 《诗经小雅蓼莪》 3. 老母一百岁，常念八十儿。 —— 《劝孝歌》 4. 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。 —— 孟子 5. 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈 关于母亲的名言名句 1. 母爱是一种巨大的火焰。 —— 罗曼罗兰 2. 母爱是世间最伟大的力量。 —— 米尔 3. 世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤 —— 但丁 4. 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 —— 高尔基 5. 我很幸运有爱我的母亲。 —— 贝多芬 6. 我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。 —— 乔治艾略特 7. 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 —— 但丁 8. 全世界的母亲多么地相像！他们的心始终一样。 —— 惠特曼 9. 做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。 —— 肖楚女 10.母爱是人类情绪中最世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲 —— 高尔基 2.有关母爱的名言或诗句 母爱的名言 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰） 世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤 。（但丁） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 妈妈在那儿，那儿就是最快乐的地方。（英国） 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本） 人的嘴唇所能发出最甜美的字眼儿，就是母亲；最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦） 母爱是世界最伟大的力量。（米尔） 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲，她是失败时的伴侣。（郑振） 世界上一切都可能是假的，空的，唯有母爱才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的快乐，所有的情谊。（法国） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵感情。（邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国） 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其中间。（法国） 女人固然是最脆弱的，母亲却是坚强的。（法国） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国） 母爱的真正体现似乎并不在于母亲对出生婴儿的爱，而是在于以后成长中对孩子的爱。--埃利希·弗洛姆 3.关于母爱的名言或诗句有哪些 我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。 ——马克·吐温 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊.（法国） 在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。 ——荷马 妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。 如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。 ——史蒂维·旺德 母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的。 ——夏加尔 母亲们是天生的哲学家。——斯托夫人。 4.描写母亲的诗句或名言 1 冈察尔的名言：母亲的爱是永远不会枯竭的。 这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。 2 老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。 3 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 （高尔基） 4 母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼·罗兰） 5 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 （但丁） 6 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 7 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦） 8 母爱是世间最伟大的力量。 （米尔） 9 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。 （郑振铎） 10 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯） 11 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 12 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 （高尔基） 13 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本） 14 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 15 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 16 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。 （印度） 17 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。（法国） 18 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯） 19 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。 （英国） 20 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国） 21 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 22 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国） 游子吟 慈母手中线 游子身上衣 临行密密缝 意恐迟迟归 谁言寸草心 报得三春晖。 5.描写母爱的名言或诗句[100句] 1.母爱是世间最伟大的力量。 ——米尔 2.母爱是一种巨大的火焰。 ——罗曼罗兰 3.“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣， 都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃 ‘红的"（注：指高粱饼子）。 ——季羡林 4.世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 ——但丁 5.“我很幸运有爱我的母亲” ——贝多芬 6.母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种 子爱是值得的。 ——夏加尔（绘画大师） 7.慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？ ——雨果 8.我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。 ——乔治·艾略特 9.就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚、最真 诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。 ——马克·吐温 ①我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。 ——马克·吐温 ②世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 ——高尔基 ③全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲 都有一颗极为纯真的赤子之心。 ——惠特曼 ④在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器， 你也骗不过你的母亲。 ——荷马·辛普森 ⑤在孩子们的口头心里，母亲就是上帝的名字。 ——萨克雷（《名利场》 作者） ⑥母性的力量胜过自然界的法则。 ——芭芭拉·金索尔夫 （美国当代著名作家） ⑦母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。 ——巴尔扎克 ⑴妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老 师。 如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之 花。 ——史蒂维·旺德 （美国著名盲人男歌手） ⑵母亲们是天生的哲学家。 ——斯托夫人 （《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家） ⑶母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。 ——美国女小说家 菲席 尔.D.C. ⑷我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。 ——林肯 ⑸作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少 物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不 仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因 为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。 ——美国作家 诺埃尔.O. ⑹“她让我感到了美的诱惑！” ——达尔文 ⑺对我而言，我的母亲似乎是我认识的最了不起的女人……我遇 见太多太多的世人，可是从未遇上像我母亲那般优雅的女人。如 果我有所成就的话，这要归功于她。 ——查尔斯·卓别林 ⑻“年轻的时候，她说我是一个好孩子。有这样一个忘我牺牲的 模范母亲，又怎能不做一个好孩子呢？” ——匈牙利音乐大师李斯特 ⑼“从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。” ——歌德 ⑽“母亲那种献身精神、那种专注，灌输给一个男孩的是伟大的 自尊，那些从小拥有这种自尊的人将永远不会放弃，而是发展成 自信的成年人。你有这种信心，如果再勤奋就可以成功。” ——多萝西.埃诺博士 （英国伦敦大学心理学家） ⑾“当母亲逝世时，我身心交瘁，简直要垮掉，我几乎不知道如 何生活下去。” ——希思（英国前首相） ⑿“我的第一个启蒙老师是我的母亲。” ——茅盾 ⒀我的母亲是我见过的最漂亮的女人。我所有的一切都归功于我 的母亲。 我一生中所有的成就都归功于我从她那儿得到的德、智、体的教育。 ——乔治·华盛顿 ⒁无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我 天使一般的母亲。 我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我， 而且已经陪伴了我一生。 ——亚伯拉罕·林肯 ⒂一位好母亲抵得上一百个教师。 ——乔治·赫伯特 （英国诗人） ⒃青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲 内心的希望比它们都要长久。 ——奥利弗·温戴尔·荷马 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼罗兰） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁） 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦） 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。 （邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国） 全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。 （英国） 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼罗兰） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁） 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦） 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 世界上一切其他都是假的，空。 6.关于母亲的名言或诗句 游子吟 孟郊 慈 母 手 中 线， 游 子 身 上 衣。 临 行 密 密 缝， 意 恐 迟 迟 归。 谁 言 寸 草 心， 报 得 三 春 晖 描写母爱的格言 1 冈察尔的名言：母亲的爱是永远不会枯竭的。这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。 2 老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。 3 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 4 母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼·罗兰） 5 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁） 6 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 7 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦） 8 母爱是世间最伟大的力量。（米尔） 9 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。（郑振铎） 10 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯） 11 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 12 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 13 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本） 14 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 15 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 16 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 17 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。（法国） 18 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯） 19 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国） 20 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国） 21 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 22 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国） 纸 船（寄母亲） 冰 心 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 有的被天风卷到舟中的窗里。 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我仍是不灰心的每天叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山， 求它载着她的爱和悲哀归去。 7.关于母亲的名言,俗语,诗句 名言： 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 ——高尔基 慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？ ——雨果 全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。 ——惠特曼 我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。 ——马克·吐温 我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。 ——乔治·艾略特 在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。 ——荷马·辛普森（风靡美国的卡通系列片《辛普森一家》中的爸爸） 俗语： 关于母亲的俗语： 不养儿不知父母恩 从小离娘，到大话长 爹死娘嫁人，各人顾各人 儿不嫌母丑，狗不嫌家贫 儿行千里母担忧 孩子哭了，抱给他娘 亲妈也有偏心的时候 诗歌： 赞颂母亲的诗： 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

1.关于母亲的诗句和典故 （一）关于母亲的诗句 1、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。——孟郊 2、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁 3、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——与恭 4、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易 （二）关于母亲的典故 1、欧母画荻教子 欧母是北宋欧阳修之母。欧阳修是北宋卓越的政治家、文学家、史学家，但他的成就也离不开他母亲的伟大教育。 2、孟母三迁 孟母乃孟子之母仉氏。战国时人，以教子有方著称。孟子3岁丧父，靠妈妈教养长大成人，并成为后世儒家追慕向往的亚圣，孟母也留下了“孟母三迁”、“断杼教子”等教子佳话。 3、岳母刺字 姚太夫人是南宋抗金英雄岳飞的妈妈，她作为母教典范和妇女楷模，在国家危亡的时候，励子从戎，把“精忠报国”四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。 2.关于母亲的诗句和典故 （一）关于母亲的诗句 1、慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。——孟郊 2、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁 3、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 ——与恭 4、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易 （二）关于母亲的典故 1、欧母画荻教子 欧母是北宋欧阳修之母。 欧阳修是北宋卓越的政治家、文学家、史学家，但他的成就也离不开他母亲的伟大教育。 2、孟母三迁 孟母乃孟子之母仉氏。 战国时人，以教子有方著称。孟子3岁丧父，靠妈妈教养长大成人，并成为后世儒家追慕向往的亚圣，孟母也留下了“孟母三迁”、“断杼教子”等教子佳话。 3、岳母刺字 姚太夫人是南宋抗金英雄岳飞的妈妈，她作为母教典范和妇女楷模，在国家危亡的时候，励子从戎，把“精忠报国”四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。 3.关于母亲的诗句和典故 诗歌 1.M-O-T-H-E-R-----Howard Johnson (c. 1915) M is for the million things she gave me, O means only that she"s growing old, T is for the tears she shed to save me, H is for her heart of purest gold; E is for her eyes, with love-light shining, R means right, and right she"ll always be, Put them all together, they spell MOTHER, A word that means the world to me. 2.游子吟（唐 孟郊） 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖 3.黄景仁《别老母》 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 4.蒋士铨《岁暮到家》 爱子心无尽， 归家喜及辰。 寒衣针线密， 家信墨痕新。 见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。 低徊愧人子， 不敢叹风尘。 5.舆恭《思母》 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 6.倪瑞璿《忆母》 河广难航莫我过， 未知安否近如何。 暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！ 7.彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》选 向来多少泪，都染手缝衣。 8..> 9.母别子 【唐】白居易 母别子，子别母， 白日无光哭声苦。 …… 迎新弃旧未足悲， 悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐， 坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉， 使我母子生别离。 不如林中乌与鹊， 母不失雏雄伴雌。 …… 10.西上辞母坟 【唐】陈去疾 …… 林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。 将归旧山留别孟郊 11.【唐】鲍溶 …… 悠悠慈母心，惟愿才如人。 蚕桑能几许，衣服常著新。 一饭吐尺丝，谁见此殷勤。 别君归耕去，持火烧车轮。 12.射训狐 【唐】韩愈 …… 慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。 我念乾坤德泰大，卵此恶物常勤劬。 13.送张参明经举兼向泾州觐省 【唐】孟浩然 十五彩衣年，承欢慈母前。 孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 …… 14.谁氏子 【唐】韩愈 …… 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 15.遣兴 【唐】杜甫 …… 世乱怜渠小，家贫仰母慈。 16.乌夜号 【唐】李群玉 ……四子各分散，母声犹至今。 17.行路难 【唐】贯休 …… 高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。 18.豫章行 【唐】李白 …… 老母与子别，呼天野草间。 白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 19.冬行三首 【唐】卢仝 …… 老母妻子一挥手，涕下便作千里行。 20.思母 【唐】舆恭 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 21.别老母 【清】黄景仁 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 22.惯于长夜过春时 【现当代】鲁迅 …… 梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗 典故 1、《岳母刺字》 南宋时期，金国进兵攻打中原。宋高宗把首都移至金陵，并四处召集人才，兴兵反攻。 远住相州县的岳飞和他的九个结义兄弟临危受命，率领众士兵抗击金兵。临行时，岳母为了能够让岳飞更好的效忠于朝廷，就在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个字。 从此，这四个字就深深的刻在了岳飞的心里。 体现了岳母伟大的爱国主义精神.为了报效国家，不惜牺牲自己的儿子. 2、《孟母三迁》 孟家原在马鞍山下的鬼村，山麓坟莹处处，村中儿童追逐嬉戏，不时看到丧葬的情形，也三五成群模仿大人们的礼仪，扮演丧葬的过程，孟母看在眼里，痛在心里，既不能老是把一个活泼好动的孩子关在家里，唯一办法就是变更居住环境。 经过一番周折，孟家母子从凫村迁到了十里外的庙户营村，这里是一个“日中为市” 的交易集市，每逢一、三、五、七单日，远远近近的百姓们，手拎肩挑一些自己的土产来到集市交易，讨价还价，喧嚣热闹，这场面对孩子来说是颇有吸引力的，耳儒目染， 孟子和其他一些孩子也学会了锱铢必较的模样。孟母忐忑不安，住了半年又再次迁居。 孟母既不愿儿子成为一个默默无闻的人，也不屑于儿子沾染唯利是图的市侩气，她一定要选择一个适合儿子成长的环境，她第三次把家搬到了邹城的学宫附近，虽然房子漱隘不堪，但是孟母带着儿子还是安安心心地定居下来。 学宫附近常常有读书人来往，高雅的气韵，从容的风范，优雅的举止与循规蹈矩的礼仪行为，都给附近居民不少潜移默化的影响，尤其是初解人事的孩子们，常群集在大树底下，演练学宫中揖让进退的礼仪，有模有样，一片庄严肃穆的景象，使得远远察看的孟母内心深处大为高兴：“这才是孩子们最佳的居住环境！”她由衷地发出感叹。 表明，为了儿子的成长，必须选择良好的环境。 3.暴走妈妈陈玉蓉 被称为“暴走妈妈”的陈玉蓉，1954年出生，湖北武汉人。 55岁的她患有重度脂肪肝，然而为了割肝拯救患有先天性肝脏功能不全疾病的儿子，她从2009年2月18日开始，风雨无阻，每天暴走10公里。7个月下来，陈玉蓉的体重由66公斤减至60公斤，脂肪肝消失，医生连称“简直是个奇迹”。 2009年11月3日，陈玉蓉接受了肝脏割离手术，随后儿子叶海斌接受了肝脏移植手术。“感动中国”2009年度人物评选2010年2月10日揭晓，陈玉蓉当选“感动中国”十大人物之一。 4.表现母爱的诗句和故事有什么 描写母爱的格言 1 冈察尔的名言：母亲的爱是永远不会枯竭的。这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。 2 老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。 3 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 4 母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼·罗兰） 5 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁） 6 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 7 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦） 8 母爱是世间最伟大的力量。（米尔） 9 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。（郑振铎） 10 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯） 11 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 12 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 13 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本） 14 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 15 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 16 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 17 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。（法国） 18 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯） 19 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国） 20 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国） 21 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 22 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国） 游子吟 慈母手中线 游子身上衣 临行密密缝 意恐迟迟归 谁言寸草心 报得三春晖 5.有关母爱的成语,古诗.故事 成语：孟母三迁 断机教子 孟子，名柯。 战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。 [故事]：孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。 母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。 孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。 这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。 对于孟子的教育，孟母更是重视。 除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。 孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。 织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。 你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。” 孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。 从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。 成语：画荻教子 北宋时候，有个杰出的文学家和史学家，叫欧阳修，文章写得很出色，在文学上有很高的成就。 他四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难。他的母亲郑氏一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢？郑氏左思右想，决定自己教儿子。 她买不起纸笔，就拿荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事 岳母刺字 歌颂岳飞的英雄事迹在民间广为流传，其中传颂岳母刺字的故事也极为流行。 但是岳母刺字的故事，历史上却查无依据。宋人的笔记和野史均无记载，包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录。 岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》，书云：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国"四大字，深入肤理”。但书中未注明此四字出自岳母之手。 至明代中叶，岳飞的故事开始广为流传。成化年间创作的《精忠记》，也仅提及岳飞背脊有“赤心救国”字样。 在嘉靖三十一年（1552年）熊大本的《武穆精忠传》记有岳飞见汤阴家乡有人因生活所迫，聚啸山林，为自勉和勉人，乃去钱请工匠在背上深刺“尽忠报国”四字。明末，由李梅草创，冯梦龙改定的《精忠旗传奇》，内称：“史言飞背有‘精忠报国"四大字，系飞令张宪所刺”。 如若这样，“精忠报国”是岳飞成为大将后，命部将张宪刺的。 “岳母刺字”，最早见于清乾隆年间，杭州钱彩评《精忠说岳》，该书第22回，回目“结义盟王佐假名，刺精忠岳母训子”。 内容为，岳飞不受杨么的使者王佐之聘，其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞，倘若一时失察受惑，做出不忠之事，英名就会毁于一旦。于是祷告上苍神灵和祖宗，在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。 该书叙述岳母刺字时，先在飞脊背上，用毛笔书写，再用绣花针刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色。描述得具体而详细。 但有些学者认为，纹身刺字是一门特技，有严格的操作程序和技巧，绝非一般常人所能。岳母乃家庭妇女，不可能具有这种技艺，显然是作者按照元、明有些传记中有岳飞背上刺字的记叙，加以想象发挥，艺术加工构造的。 因此，岳飞脊背上有否刺字？所刺何字？是谁之手刺的？尚是个难解之谜。有关的诗：游子吟 慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。 纸船 我从不肯妄弃一张纸， 总是留着——留着 叠成一只只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我仍是不灰心的每天叠着， 总希望有一只能流到我要它到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求它载着她的爱 和悲哀归去。 永恒的妈妈 当第一次睁开初生的双眸 最先看到的是人母的无比圣洁 慈爱的睇视和欣喜的泪流—— 眼睛一眨不眨，仔细的盯着你 你朦胧无知的心本能地律动 却无法表述亲情只一阵四肢乱舞 急得你——忍不住大声啼哭 经过多少个日日夜夜的抚育 终于坐直子你小小的身躯 在调整了情商和智商之后 决不等待，径直喊出了生命中 最珍宝的第一声——妈妈 这是最感人的原始蕴蓄 无论世界上流韵着多少种语言 只有这一声呼喊绝对的相同 没有什么乐音，没有什么诗歌 能比这一声更动人 太多了 给你个网址你自己看看吧。 /s?wd=%C4%B8%B0%AE++%CA%AB%B8%E8&cl=3。 6.关于母爱的成语及典故 游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.孟郊——唐朝著名诗人，很早时候就失去了自己的父亲，与自己的母亲相依为命，自己从小刻苦攻读，多次参加科举考试，可是多次落榜，只到四十多岁才中进士，当了一名县官.这首诗就是孟郊当了县官了之后，回忆往事，思绪万千时候写就的.母爱（诗） 文章来源：《圣洁的母爱》 母爱，不挑儿的长相 母爱，不分春夏秋冬 母爱，崇高伟大 母爱，无限忠诚 无论你平和、躁动 无论你失败、成功 母爱你失败、成功 母爱无处不在 她，伴随你经历人生 是她，放飞人间的龙凤 是她，架起天际的长虹 不懂得母爱 你就迷失了生命的真谛 忘却母爱 高官厚禄血冷躯空 一个母亲陷入贫困 一方惦念何以安宁？用我们的双手点染熔灿的颜彩 用颗颗爱心缩放全面的繁荣 关怀母亲也是你我的升华净化 替母亲试干眼泪共赏绚丽的恢弘！慈母爱子，非为报也.〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻.《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功.《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠.《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安.《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿.《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒.《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处.子不学，断机杼.《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情.字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱.字严 成功的时候，谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎 哀哀父母，生我劬劳.《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产.字严 父母德高；子女良教.《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹.〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老.〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟.《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝.《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我.《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也.〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣.〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之.《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会.费孝通 游子吟.孟郊.慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心.报得三春晖 哀哀父母 恩同父母 恩逾慈母 父母恩勤 孟母三迁 贵 升堂拜母 衣食父母 再生父母 曾母投杼 重生父母。 7.关于母爱的典故 当你1岁的时候，她喂你吃奶并给你洗澡；而作为报答，你整晚的哭着； 当你3岁的时候，她怜爱的为你做菜；而作为报答，你把一盘她做的菜扔在地上； 当你4岁的时候，她给你买下彩笔；而作为报答，你涂了满墙的抽象画； 当你5岁的时候，她给你买了漂亮的衣服；而作为报答，你穿着它到泥坑里玩耍； 当你7岁的时候，她给你买了球；而作为报答，你用球打破了邻居的玻璃； 当你9岁的时候，她付了很多钱给你辅导钢琴；而作为报答，你常常旷课并不去练习； 当你11岁的时候，她陪你还有你的朋友们去看电影；而作为报答，你让她坐另一排去； 当你13岁的时候，她建议你去把头发剪了，而你说她不懂什么是现在的时髦发型； 当你14岁的时候，她付了你一个月的夏令营费用，而你却一整夜没有打一个电话给她； 当你15岁的时候，她下班回家想拥抱你一下，而作为报答，你转身进屋把门插上了； 当你17岁的时候，她在等一个重要的电话，而你却抱着电话和你的朋友聊了一晚上； 当你18岁的时候，她为你高中毕业感动得流下眼泪，而你却跟朋友在外聚会到天亮； 当你19岁的时候，她付了你的大学学费又送你到学校，你要求她在远点下车怕同学看见笑话； 当你20岁的时候，她问你“你整天去哪”，而你回答：我不想像你一样； 当你23岁的时候，她给你买家具布置你的新家，而你对朋友说她买的家具真糟糕； 当你30岁的时候，她对怎样照顾小孩提出劝告，而你对她说：妈，时代不同了； 当你40岁的时候，她给你打电话，说今天生日，而你回答：妈，我很忙没时间； 当你50岁的时候，她常常患病，需要你的看护，而你却为你的儿女在奔波； 终于有一天，她去世了，突然你想起了所有从来没做过的事，它们像榔头般痛击着你的心。 如果母亲仍健在，那么别忘了比以往任何时候都更深地爱着她。 如果她已经不幸永远离开了你， 那么你必须记得，母爱才是天底下最无私的爱 8.关于母爱的诗句 故事 歌曲 名言 母爱的名言 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰） 世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤 。（但丁） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 妈妈在那儿，那儿就是最快乐的地方。（英国） 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本） 人的嘴唇所能发出最甜美的字眼儿，就是母亲；最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦） 母爱是世界最伟大的力量。（米尔） 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲，她是失败时的伴侣。（郑振） 世界上一切都可能是假的，空的，唯有母爱才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的快乐，所有的情谊。（法国） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵感情。（邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国） 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其中间。（法国） 女人固然是最脆弱的，母亲却是坚强的。（法国） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国） 母爱的真正体现似乎并不在于母亲对出生婴儿的爱，而是在于以后成长中对孩子的爱。--埃利希·弗洛姆 9.关于母亲的诗词,故事等 故事 母爱的力量 汤治平曾听一位朋友讲过一个悲壮感人的“鹿跳峡”的故事：一只老鹿和小鹿被一群凶猛的猎豹追逐到了一个峡谷前，那峡谷的宽度太大，超越了鹿的跳跃极限，但老鹿毫不畏惧地跳了。结果大峡谷前出现了这样一幅壮烈场面：老鹿起跳后小鹿也飞身起跳了，到了峡谷中间，就在老鹿即将坠落谷底的刹那间，小鹿落在了老鹿的背上，并以老鹿的背为支点，成功地实现了第二次起跳……老鹿牺牲了，小鹿跃上了峡谷彼岸，存活下来。 动物的母爱尚且如此感人，人类母爱的力量就更是感天地泣鬼神。这里有一个耳熟能详的故事：在某省一个旅游景区，一部满载游客的缆车突然从高空坠落，就在转瞬即至的生死关头， 年轻的母亲和父亲一起，奇迹般地将不满周岁的孩子高高举起，结果，缆车内三十余名游客全部遇难，惟有这个小孩存活了下来…… 最近还读到另外一个关于母爱的故事：一天深夜，一场突如其来的特大泥石流吞没了小山村。次日，当救援人员循着哭声刨开泥土，掀开屋顶，发现一个光着身子蜷缩在屋梁下的两三岁小女孩竟然活着。救援人员赶紧将小女孩抱出来，可她死活不肯离开，边用小手指着边哭喊起来：“妈——！”救援人员沿着隐约露出的一双泥手小心翼翼地往下刨，眼前现出一幅惊心动魄的画面：一个半身赤裸的女人，呈站立姿势，双臂高高举过头顶，仿佛一尊举重运动员的雕塑……女人竟是一个盲人，身体早已僵硬。而她的身下，又刨出一个昂首挺立的半裸男人！女人正是站在男人的肩上，双手高举小女孩，小女孩才奇迹般地成为这场泥石流中惟一的幸存者！ 动物也罢，人类也好，惟有父母之爱是默默奉献，不求回报的。生死攸关的时候，他们总是义无反顾地舍弃自我，把生的希望留给后代。当初，老鹿如果停蹄不跳，它和小鹿毫无疑问都会成为猎豹们的战利品。哗法糕盒蕹谷革贪宫楷关键时刻，老鹿选择了作小鹿的跳板，用自己的生命换取小鹿的生命。而年轻父母和盲人父母舍己救子女的壮举更是爱的力量的最好诠释。 世间最伟大、最无私的爱是母爱。奉献和牺牲是母爱这两个字眼丰富内涵中最动情和闪光的部分。正是这种博大深厚的爱的力量，繁衍传承了生生不息的人类社会和万物生灵，谱写出永恒不朽、传诵不衰的爱的诗篇和情的乐章。 漫漫人生旅程，正是无私奉献的母爱，教会我们用心去关爱他人，关爱社会，关爱世界；也正是这种母爱惊天动地的力量，激励我们摒弃自私和怯懦，用爱心拥抱真善美的生活，一步步走向成熟和成功

“优渥瑶池岸，亲抱千妃侧”，这是唐代诗人白居易在《长恨歌》中描述皇上与妃子之间的亲密场景。可以说，无论古今，母爱始终都是最伟大、最无私的情感之一。然而，在我们日常的生活中，对母亲的爱和尊重却被很多人忽视。我们总是在忙碌的生活中以为，母亲不需要我们的关心和爱，却忘了母亲是给我们带来生命和关爱的那个人，给我们生命中赋予了无限的爱与支持。正如唐代诗人白居易所写的，母亲是优渥瑶池岸上的仁翁，是世间最柔软和最坚强的港湾，我们一旦踏上她的怀抱，就可以感受到她那温暖而无私的母爱。但是，我们应该从何出发，在自己的生活中如何尊重、关心和爱护这位母亲，培养起自己关注鲜花、亲近阳光的良好习惯，让自己能够更好去爱身边的人并将美好的爱心传递给更多他人？

“母亲啊！掀开你的忧愁，容我在你的怀里沉酣，只有你是我灵魂的安顿。”母亲，是一个永恒的话题，千百年来，它一直以伟大和无私著称。在冰心的这部《繁星春水》里，母爱又是作品的主旋律。每每读到它，心灵总不免轻轻颤动一下。记得爸爸给我说过这样一个动情的故事，有一个在学术界成绩斐然，专门研究力学的专家，在做实验时得知女儿在一座五层楼的楼顶练习飞翔时，鞋也顾不得穿，以光速飞奔到女儿所站的大楼面前。当女儿往下跳时，她毫不犹豫地冲上前去，接住了女儿。之后，当学生们告诫躺在抢救室里的她那么做十分危险时，她笑了笑说：“搞了大半辈子力学，又怎么不知道危险呢？只是，在爱的世界里，是没有力学的！” 爱没有力学。一只雌鸟虽然害怕一粒小小的子弹对自己翅膀的射击，可是当一只比子弹大得多的雏鸟从巢口坠落时，它会闪电一般毫不迟疑地冲上去；一头母牛带着牛犊遭遇狼群袭击时，它会用自己的肉体和鲜血去护卫自己的幼小的孩子…… 这世界上把一切都承担下来，最后却忘了自己的，往往只有母亲。答应我，请现在就去为母亲做一件事，相信我，即使是一件微不足道的小事，也会给她莫大的安慰！ 伴着如碧螺春般沁人心脾的《繁星春木》可爱的安琪儿们，舞动你洁白的双翅，寻回你那失去已久的童真，扔掉幻想的花儿，学会爱与被爱，Are you ready

“谁言寸草心,报得三春晖”就是赞美母爱的诗句,出自唐代诗人孟郊所作题为《游子吟》这一首最为脍炙人口的诗作.全诗如下： 慈母手中线,游子身上衣. 　　 临行密密缝,意恐迟迟归. 　　 谁言寸草心,报得三春晖. 全诗共六句三十字,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬.

歌颂母爱的诗句（精选80句） 　　无论是在学校还是在社会中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。诗句的类型多样，你所见过的诗句是什么样的呢？以下是我整理的歌颂母爱的诗句（精选80句），希望对大家有所帮助。 　　歌颂母爱的诗句1 　　1、老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》 　　2、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》 　　3、十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》 　　4、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟迎母漂上作》 　　5、喃喃教言语，一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》 　　6、守节自誓，亲诲之学。——欧阳修《画地学书》 　　7、人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》 　　8、哀哀父母，生我劳瘁。——佚名《蓼莪》 　　9、当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》 　　10、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟迎母漂上作》 　　11、思尔为雏日，高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》 　　12、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——与恭《思母》 　　13、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。——李贺《春坊正字剑子歌》 　　14、爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》 　　15、明朝甑复空，母子相持哭。——陆游《十月八日风雨大作》 　　16、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——白居易《母别子》 　　17、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》 　　18、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》 　　19、慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》 　　20、有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》 　　21、辛勤日，母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》 　　22、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》 　　23、父兮生我，母兮鞠我。——佚名《蓼莪》 　　24、母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 　　25、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜(雨果) 　　26、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 　　27、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 　　28、女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。法国 　　29、有子且勿喜，无子固勿叹。韩愈 　　30、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》 　　歌颂母爱的诗句2 　　1、母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 　　2、世界上一切都可能是假的，空的`，唯有母爱才是真的，永恒的，不灭的。(印度) 　　3、有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 　　4、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我。 　　5、人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 　　6、母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 　　7、全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼) 　　8、记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。(法国) 　　9、母爱是一种巨大的火焰。(罗曼罗兰) 　　10、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国) 　　11、成功的时候，谁都是朋友。但仅有母亲，她是失败时的伴侣。(郑振) 　　12、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基) 　　13、母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其中间。(法国) 　　14、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》 　　15、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则 　　16、女人固然是最脆弱的，母亲却是坚强的。(法国) 　　17、母爱是多么强烈自私狂热地占据我们整个心灵感情。(邓肯) 　　18、天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》 　　19、妇不顺也。〖南北朝〗颜之推 　　20、顾我，复我。《诗经》 　　歌颂母爱的诗句3 　　1、母爱是世间最真挚的爱。——董宝平 　　2、世界上一切都可能是假的，空的，唯有母爱才是真的，永恒的，不灭的。——印度 　　3、母亲们是天生的哲学家。——斯托夫人 　　4、我的第一个启蒙老师是我的母亲。——茅盾 　　5、母亲对于孩子是第一所学校。——穆尼尔·纳索夫 　　6、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 　　7、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。——日本 　　8、呵，母亲！我的甜柔深谧的怀念，不是激流，不是瀑布，是花木掩映中唱不出歌声的枯井。——舒婷 　　9、世界上没有贫穷的母亲，没有丑陋的母亲，没有老迈的母亲。——梅特林克 　　10、妈妈在那儿，那儿就是最快乐的地方。——英国 　　11、我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。——乔治·艾略特 　　12、记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的快乐，所有的情谊。——法国 　　13、慈母爱子，非为报也。——刘安 　　14、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察洛夫 　　15、母爱是多么强烈自私狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯 　　16、年轻的时候，她说我是一个好孩子。有这样一个忘我牺牲的模范母亲，又怎能不做一个好孩子呢？——李斯特 　　17、全世界的母亲多么的相像！她们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极纯真的赤子之心。——惠特曼 　　18、母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。——法国 　　19、我很幸运有爱我的母亲。——贝多芬 　　20、就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温 　　歌颂母爱的诗句4 　　1、应是母慈重，使尔悲不任。白居易 　　2、无父何怙，无母何恃？《诗经》 　　3、爱子心无尽，归家喜及辰。蒋士铨 　　4、全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。惠特曼 　　5、老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 　　6、尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 　　7、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊 　　8、母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 　　9、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 　　10、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

1、应是母慈重，使尔悲不任。 2、父之美德，儿之遗产。 3、母别子，子别母，白日无光哭声苦。 4、林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。 5、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。 6、无父何怙，无母何恃？ 7、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？ 8、明朝甑复空，母子相持哭。 9、十五彩衣年，承欢慈母前。 10、老母与子别，呼天野草间。 11、哀哀父母，生我劳瘁。 12、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。 13、母爱无所报，人生更何求！ 14、四子各分散，母声犹至今。 15、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 16、老母一百岁，常念八十儿。 17、有孙母未去，出入无完裙。 18、老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 19、生我不得力，终身两酸嘶。 20、向来多少泪，都染手缝衣。 21、思尔为雏日，高飞背母时。 22、母称儿干卧，儿屎母湿眠。 23、慈母手中线，游子身上衣。 24、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。 25、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我。 26、高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。 27、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 28、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。 29、袴襦砧动地，父母歌闤闠。 30、慈母爱子，非为报也。 31、母氏圣善，我无令人。 32、父母吞声哭，禽鸟亦为啼。 33、父母德高；子女良教。 34、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。 35、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。 36、母苦儿未见，儿劳母不安。 37、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 38、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 39、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 40、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 41、雌雄空中鸣，声尽呼不归。 42、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 43、父母皆艰辛，尤以母为笃。 44、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 45、来时父母知隔生，重着衣裳如送死。 46、爱子心无尽，归家喜及辰。 47、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。 48、蚕桑能几许，衣服常着新。 49、儿身将欲生，母身如在狱。 50、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 51、当时父母念，今日尔应知。 52、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 53、低徊愧人子，不敢叹风尘。 54、将母邗沟上，留家白邗阴。 55、世乱怜渠小，家贫仰母慈。 56、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 57、有子且勿喜，无子固勿叹。 58、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。 59、慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。 60、一尺三寸婴，十又八载功。

谁言寸草心，报得三春晖。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。出自孟郊的《游子吟》，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。赏析：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

1. 关于母爱的诗句古诗孟郊 关于母爱的诗句古诗孟郊 1.唐代诗人孟郊关于母亲的诗句 孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。 《游子》 萱草生堂阶，游子行天涯。 慈亲倚堂门，不见萱草花。 《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 其中《游子吟》就是一首歌颂伟大母爱的经典诗作，千百年来广为传唱，感动了无数人。孟郊出生于751年，湖州武康的一个小官吏家庭，家中比较清贫，而且从小性格孤僻，755年安史之乱爆发，他亲眼目睹了在河南的藩镇之变。 孟郊人到中年，三四十岁，在孔子眼里应该是，三十而立四十而不惑的年纪，可是他依然没有什么成就，在社会上来回漂泊，受到当时社会上很多人的冷眼和嘲讽。直到46岁，才在母亲的鼓励下，终于考中进士。也许正是因为母亲的鼓励和支持，他才写的出《游子吟》。 2.孟郊写的有关母爱的诗有哪些 孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。 原文如下： 《游子》 萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。 《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 1. 上述诗的意思： (1)堂前的萱草长得有台阶那样高了，游子啊，仍然漂泊在外，慈祥的老母亲倚在堂门外，却不见萱草开花，寓意等不到漂泊的游子。 (2)慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 2. 关于作者 孟郊（751年-814年），字东野，唐代诗人，湖州武康（今浙江德清）人，汉族。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。 祖籍平昌（今山东临邑东北）。先世居洛阳（今属河南）。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，郊曾往谒。46岁（一说45岁），始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。然后东归，旅游汴州（今河南开封）、越州（今浙江绍兴）。贞元十七年（801年），任为溧阳尉。在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称，不事曹务，还被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇守兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），暴病去世，时为元和九年，孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜先生。 3. 《游子吟》赏析 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 3.父爱母爱的古诗 1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 4.关于母爱的诗句古诗 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 —— 黄景仁《别老母》 有孙母未去，出入无完裙。 —— 杜甫《石壕吏》 瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 —— 李商隐《瑶池》 将母邗沟上，留家白邗阴。 —— 王安石《十五》 南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。 —— 王冕《墨萱图·其一》 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 思尔为雏日，高飞背母时。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 —— 黄景仁《别老母》 青虫不易捕，黄口无饱期。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 当时父母念，今日尔应知。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 十五彩衣年，承欢慈母前。 —— 孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 —— 蒋士铨《岁暮到家》 霜陨芦花泪湿衣 —— 舆恭《思母》 镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 —— 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》 一间茆屋何所直，父母之乡去不得。 —— 王建《古从军》 喃喃教言语，一一刷毛衣。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 老母与子别，呼天野草间。 —— 李白《豫章行》 爱子心无尽，归家喜及辰。 —— 蒋士铨《岁暮到家》 雌雄空中鸣，声尽呼不归。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。 —— 李贺《春坊正字剑子歌》 低徊愧人子，不敢叹风尘。 —— 蒋士铨《岁暮到家》 父母皆艰辛，尤以母为笃。 —— 徐熙《劝孝歌》 人家见生男女好，不知男女催人老。 —— 王建《短歌行》 父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。 —— 卢仝《示添丁》 来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 —— 王建《渡辽水》 儿身将欲生，母身如在狱。 —— 徐熙《劝孝歌》 袴襦砧动地，父母歌闤闠。 —— 贯休《上孙使君》 哀哀父母，生我劳瘁。 —— 诗经《小雅·蓼莪》 四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。 —— 欧阳修《画地学书》 父母吞声哭，禽鸟亦为啼。 —— 孟郊《尧歌（一作舜歌，赏郑氏庄。》 父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。 —— 王昭君《怨词》 父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我 —— 诗经《小雅·蓼莪》 无父何？无母何恃？ —— 诗经《小雅·蓼莪》 明朝甑复空，母子相持哭。 —— 陆游《十月二十八日风雨大作》 （由学区房拍卖平台提供） 5.孟郊写过什么关于母亲的诗 游子吟 唐代：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 译文 慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。 临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。 谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？ 扩展资料 作者简介 孟郊，（751~814），唐代诗人。字东野。 汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。 现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。 元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。张籍私谥为贞曜先生。 创作背景 《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。 诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。

1.关于母亲的诗句和典故 （一）关于母亲的诗句 1、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。——孟郊 2、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁 3、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——与恭 4、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易 （二）关于母亲的典故 1、欧母画荻教子 欧母是北宋欧阳修之母。欧阳修是北宋卓越的政治家、文学家、史学家，但他的成就也离不开他母亲的伟大教育。 2、孟母三迁 孟母乃孟子之母仉氏。战国时人，以教子有方著称。孟子3岁丧父，靠妈妈教养长大成人，并成为后世儒家追慕向往的亚圣，孟母也留下了“孟母三迁”、“断杼教子”等教子佳话。 3、岳母刺字 姚太夫人是南宋抗金英雄岳飞的妈妈，她作为母教典范和妇女楷模，在国家危亡的时候，励子从戎，把“精忠报国”四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。 2.关于母亲的诗句和典故 诗歌 1.M-O-T-H-E-R-----Howard Johnson (c. 1915) M is for the million things she gave me, O means only that she"s growing old, T is for the tears she shed to save me, H is for her heart of purest gold; E is for her eyes, with love-light shining, R means right, and right she"ll always be, Put them all together, they spell MOTHER, A word that means the world to me. 2.游子吟（唐 孟郊） 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖 3.黄景仁《别老母》 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 4.蒋士铨《岁暮到家》 爱子心无尽， 归家喜及辰。 寒衣针线密， 家信墨痕新。 见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。 低徊愧人子， 不敢叹风尘。 5.舆恭《思母》 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 6.倪瑞璿《忆母》 河广难航莫我过， 未知安否近如何。 暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！ 7.彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》选 向来多少泪，都染手缝衣。 8..> 9.母别子 【唐】白居易 母别子，子别母， 白日无光哭声苦。 …… 迎新弃旧未足悲， 悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐， 坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉， 使我母子生别离。 不如林中乌与鹊， 母不失雏雄伴雌。 …… 10.西上辞母坟 【唐】陈去疾 …… 林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。 将归旧山留别孟郊 11.【唐】鲍溶 …… 悠悠慈母心，惟愿才如人。 蚕桑能几许，衣服常著新。 一饭吐尺丝，谁见此殷勤。 别君归耕去，持火烧车轮。 12.射训狐 【唐】韩愈 …… 慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。 我念乾坤德泰大，卵此恶物常勤劬。 13.送张参明经举兼向泾州觐省 【唐】孟浩然 十五彩衣年，承欢慈母前。 孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 …… 14.谁氏子 【唐】韩愈 …… 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 15.遣兴 【唐】杜甫 …… 世乱怜渠小，家贫仰母慈。 16.乌夜号 【唐】李群玉 ……四子各分散，母声犹至今。 17.行路难 【唐】贯休 …… 高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。 18.豫章行 【唐】李白 …… 老母与子别，呼天野草间。 白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 19.冬行三首 【唐】卢仝 …… 老母妻子一挥手，涕下便作千里行。 20.思母 【唐】舆恭 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 21.别老母 【清】黄景仁 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 22.惯于长夜过春时 【现当代】鲁迅 …… 梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗 典故 1、《岳母刺字》 南宋时期，金国进兵攻打中原。宋高宗把首都移至金陵，并四处召集人才，兴兵反攻。 远住相州县的岳飞和他的九个结义兄弟临危受命，率领众士兵抗击金兵。临行时，岳母为了能够让岳飞更好的效忠于朝廷，就在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个字。 从此，这四个字就深深的刻在了岳飞的心里。 体现了岳母伟大的爱国主义精神.为了报效国家，不惜牺牲自己的儿子. 2、《孟母三迁》 孟家原在马鞍山下的鬼村，山麓坟莹处处，村中儿童追逐嬉戏，不时看到丧葬的情形，也三五成群模仿大人们的礼仪，扮演丧葬的过程，孟母看在眼里，痛在心里，既不能老是把一个活泼好动的孩子关在家里，唯一办法就是变更居住环境。 经过一番周折，孟家母子从凫村迁到了十里外的庙户营村，这里是一个“日中为市” 的交易集市，每逢一、三、五、七单日，远远近近的百姓们，手拎肩挑一些自己的土产来到集市交易，讨价还价，喧嚣热闹，这场面对孩子来说是颇有吸引力的，耳儒目染， 孟子和其他一些孩子也学会了锱铢必较的模样。孟母忐忑不安，住了半年又再次迁居。 孟母既不愿儿子成为一个默默无闻的人，也不屑于儿子沾染唯利是图的市侩气，她一定要选择一个适合儿子成长的环境，她第三次把家搬到了邹城的学宫附近，虽然房子漱隘不堪，但是孟母带着儿子还是安安心心地定居下来。 学宫附近常常有读书人来往，高雅的气韵，从容的风范，优雅的举止与循规蹈矩的礼仪行为，都给附近居民不少潜移默化的影响，尤其是初解人事的孩子们，常群集在大树底下，演练学宫中揖让进退的礼仪，有模有样，一片庄严肃穆的景象，使得远远察看的孟母内心深处大为高兴：“这才是孩子们最佳的居住环境！”她由衷地发出感叹。 表明，为了儿子的成长，必须选择良好的环境。 3.暴走妈妈陈玉蓉 被称为“暴走妈妈”的陈玉蓉，1954年出生，湖北武汉人。 55岁的她患有重度脂肪肝，然而为了割肝拯救患有先天性肝脏功能不全疾病的儿子，她从2009年2月18日开始，风雨无阻，每天暴走10公里。7个月下来，陈玉蓉的体重由66公斤减至60公斤，脂肪肝消失，医生连称“简直是个奇迹”。 2009年11月3日，陈玉蓉接受了肝脏割离手术，随后儿子叶海斌接受了肝脏移植手术。“感动中国”2009年度人物评选2010年2月10日揭晓，陈玉蓉当选“感动中国”十大人物之一。 3.关于母亲的诗句和典故 （一）关于母亲的诗句 1、慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。——孟郊 2、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁 3、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 ——与恭 4、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易 （二）关于母亲的典故 1、欧母画荻教子 欧母是北宋欧阳修之母。 欧阳修是北宋卓越的政治家、文学家、史学家，但他的成就也离不开他母亲的伟大教育。 2、孟母三迁 孟母乃孟子之母仉氏。 战国时人，以教子有方著称。孟子3岁丧父，靠妈妈教养长大成人，并成为后世儒家追慕向往的亚圣，孟母也留下了“孟母三迁”、“断杼教子”等教子佳话。 3、岳母刺字 姚太夫人是南宋抗金英雄岳飞的妈妈，她作为母教典范和妇女楷模，在国家危亡的时候，励子从戎，把“精忠报国”四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。 4.求关于母亲的名言或故事或诗歌 1，没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国） 2，人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是"妈妈".（纪伯伦） 3，母爱是世间最伟大的力量。（米尔） 4，世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 5，全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 世上有一种爱，它博大无私；人间有一种情，它庄严神圣。它使我魂牵梦绕，它使我幸福一生。它——最平凡的母爱。母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。 母亲那种献身精神、那种专注，灌输给一个男孩的是伟大的自尊，那些从小拥有这种自尊的人将永远不会放弃，而是发展成自信的成年人。你有这种信心，如果再勤奋就可以成功。母爱是世间最伟大的力量。没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。 5.关于母爱的诗句或名言 母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼罗兰） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁） 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦） 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。 （邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国） 全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。 （英国。 6.有关母爱的成语,古诗.故事 成语：孟母三迁 断机教子 孟子，名柯。 战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。 [故事]：孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。 母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。 孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。 这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。 对于孟子的教育，孟母更是重视。 除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。 孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。 织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。 你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。” 孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。 从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。 成语：画荻教子 北宋时候，有个杰出的文学家和史学家，叫欧阳修，文章写得很出色，在文学上有很高的成就。 他四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难。他的母亲郑氏一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢？郑氏左思右想，决定自己教儿子。 她买不起纸笔，就拿荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事 岳母刺字 歌颂岳飞的英雄事迹在民间广为流传，其中传颂岳母刺字的故事也极为流行。 但是岳母刺字的故事，历史上却查无依据。宋人的笔记和野史均无记载，包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录。 岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》，书云：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国"四大字，深入肤理”。但书中未注明此四字出自岳母之手。 至明代中叶，岳飞的故事开始广为流传。成化年间创作的《精忠记》，也仅提及岳飞背脊有“赤心救国”字样。 在嘉靖三十一年（1552年）熊大本的《武穆精忠传》记有岳飞见汤阴家乡有人因生活所迫，聚啸山林，为自勉和勉人，乃去钱请工匠在背上深刺“尽忠报国”四字。明末，由李梅草创，冯梦龙改定的《精忠旗传奇》，内称：“史言飞背有‘精忠报国"四大字，系飞令张宪所刺”。 如若这样，“精忠报国”是岳飞成为大将后，命部将张宪刺的。 “岳母刺字”，最早见于清乾隆年间，杭州钱彩评《精忠说岳》，该书第22回，回目“结义盟王佐假名，刺精忠岳母训子”。 内容为，岳飞不受杨么的使者王佐之聘，其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞，倘若一时失察受惑，做出不忠之事，英名就会毁于一旦。于是祷告上苍神灵和祖宗，在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。 该书叙述岳母刺字时，先在飞脊背上，用毛笔书写，再用绣花针刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色。描述得具体而详细。 但有些学者认为，纹身刺字是一门特技，有严格的操作程序和技巧，绝非一般常人所能。岳母乃家庭妇女，不可能具有这种技艺，显然是作者按照元、明有些传记中有岳飞背上刺字的记叙，加以想象发挥，艺术加工构造的。 因此，岳飞脊背上有否刺字？所刺何字？是谁之手刺的？尚是个难解之谜。有关的诗：游子吟 慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。 纸船 我从不肯妄弃一张纸， 总是留着——留着 叠成一只只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我仍是不灰心的每天叠着， 总希望有一只能流到我要它到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求它载着她的爱 和悲哀归去。 永恒的妈妈 当第一次睁开初生的双眸 最先看到的是人母的无比圣洁 慈爱的睇视和欣喜的泪流—— 眼睛一眨不眨，仔细的盯着你 你朦胧无知的心本能地律动 却无法表述亲情只一阵四肢乱舞 急得你——忍不住大声啼哭 经过多少个日日夜夜的抚育 终于坐直子你小小的身躯 在调整了情商和智商之后 决不等待，径直喊出了生命中 最珍宝的第一声——妈妈 这是最感人的原始蕴蓄 无论世界上流韵着多少种语言 只有这一声呼喊绝对的相同 没有什么乐音，没有什么诗歌 能比这一声更动人 太多了 给你个网址你自己看看吧。 /s?wd=%C4%B8%B0%AE++%CA%AB%B8%E8&cl=3。 7.关于母亲的诗词,故事等 故事 母爱的力量 汤治平曾听一位朋友讲过一个悲壮感人的“鹿跳峡”的故事：一只老鹿和小鹿被一群凶猛的猎豹追逐到了一个峡谷前，那峡谷的宽度太大，超越了鹿的跳跃极限，但老鹿毫不畏惧地跳了。结果大峡谷前出现了这样一幅壮烈场面：老鹿起跳后小鹿也飞身起跳了，到了峡谷中间，就在老鹿即将坠落谷底的刹那间，小鹿落在了老鹿的背上，并以老鹿的背为支点，成功地实现了第二次起跳……老鹿牺牲了，小鹿跃上了峡谷彼岸，存活下来。 动物的母爱尚且如此感人，人类母爱的力量就更是感天地泣鬼神。这里有一个耳熟能详的故事：在某省一个旅游景区，一部满载游客的缆车突然从高空坠落，就在转瞬即至的生死关头， 年轻的母亲和父亲一起，奇迹般地将不满周岁的孩子高高举起，结果，缆车内三十余名游客全部遇难，惟有这个小孩存活了下来…… 最近还读到另外一个关于母爱的故事：一天深夜，一场突如其来的特大泥石流吞没了小山村。次日，当救援人员循着哭声刨开泥土，掀开屋顶，发现一个光着身子蜷缩在屋梁下的两三岁小女孩竟然活着。救援人员赶紧将小女孩抱出来，可她死活不肯离开，边用小手指着边哭喊起来：“妈——！”救援人员沿着隐约露出的一双泥手小心翼翼地往下刨，眼前现出一幅惊心动魄的画面：一个半身赤裸的女人，呈站立姿势，双臂高高举过头顶，仿佛一尊举重运动员的雕塑……女人竟是一个盲人，身体早已僵硬。而她的身下，又刨出一个昂首挺立的半裸男人！女人正是站在男人的肩上，双手高举小女孩，小女孩才奇迹般地成为这场泥石流中惟一的幸存者！ 动物也罢，人类也好，惟有父母之爱是默默奉献，不求回报的。生死攸关的时候，他们总是义无反顾地舍弃自我，把生的希望留给后代。当初，老鹿如果停蹄不跳，它和小鹿毫无疑问都会成为猎豹们的战利品。哗法糕盒蕹谷革贪宫楷关键时刻，老鹿选择了作小鹿的跳板，用自己的生命换取小鹿的生命。而年轻父母和盲人父母舍己救子女的壮举更是爱的力量的最好诠释。 世间最伟大、最无私的爱是母爱。奉献和牺牲是母爱这两个字眼丰富内涵中最动情和闪光的部分。正是这种博大深厚的爱的力量，繁衍传承了生生不息的人类社会和万物生灵，谱写出永恒不朽、传诵不衰的爱的诗篇和情的乐章。 漫漫人生旅程，正是无私奉献的母爱，教会我们用心去关爱他人，关爱社会，关爱世界；也正是这种母爱惊天动地的力量，激励我们摒弃自私和怯懦，用爱心拥抱真善美的生活，一步步走向成熟和成功 8.关于母爱的诗句 故事 歌曲 名言 母爱的名言 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰） 世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤 。（但丁） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 妈妈在那儿，那儿就是最快乐的地方。（英国） 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本） 人的嘴唇所能发出最甜美的字眼儿，就是母亲；最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦） 母爱是世界最伟大的力量。（米尔） 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲，她是失败时的伴侣。（郑振） 世界上一切都可能是假的，空的，唯有母爱才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的快乐，所有的情谊。（法国） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵感情。（邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国） 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其中间。（法国） 女人固然是最脆弱的，母亲却是坚强的。（法国） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国） 母爱的真正体现似乎并不在于母亲对出生婴儿的爱，而是在于以后成长中对孩子的爱。--埃利希·弗洛姆 9.关于母爱的名言或诗句 1.母爱是世间最伟大的力量。 ——米尔 2.母爱是一种巨大的火焰。 ——罗曼罗兰 3.“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣， 都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃 ‘红的"（注：指高粱饼子）。 ——季羡林 4.世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 ——但丁 5.“我很幸运有爱我的母亲” ——贝多芬 6.母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种 子爱是值得的。 ——夏加尔（绘画大师） 7.慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？ ——雨果 8.我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。 ——乔治·艾略特 9.就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚、最真 诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。 ——马克·吐温 ①我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。 ——马克·吐温 ②世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 ——高尔基 ③全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲 都有一颗极为纯真的赤子之心。 ——惠特曼 ④在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器， 你也骗不过你的母亲。 ——荷马·辛普森 ⑤在孩子们的口头心里，母亲就是上帝的名字。 ——萨克雷（《名利场》 作者） ⑥母性的力量胜过自然界的法则。 ——芭芭拉·金索尔夫 （美国当代著名作家） ⑦母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。 ——巴尔扎克 ⑴妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老 师。 如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之 花。 ——史蒂维·旺德 （美国著名盲人男歌手） ⑵母亲们是天生的哲学家。 ——斯托夫人 （《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家） ⑶母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。 ——美国女小说家 菲席 尔.D.C. ⑷我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。 ——林肯 ⑸作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少 物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不 仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因 为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。 ——美国作家 诺埃尔.O. ⑹“她让我感到了美的诱惑！” ——达尔文 ⑺对我而言，我的母亲似乎是我认识的最了不起的女人……我遇 见太多太多的世人，可是从未遇上像我母亲那般优雅的女人。如 果我有所成就的话，这要归功于她。 ——查尔斯·卓别林 ⑻“年轻的时候，她说我是一个好孩子。有这样一个忘我牺牲的 模范母亲，又怎能不做一个好孩子呢？” ——匈牙利音乐大师李斯特 ⑼“从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。” ——歌德 ⑽“母亲那种献身精神、那种专注，灌输给一个男孩的是伟大的 自尊，那些从小拥有这种自尊的人将永远不会放弃，而是发展成 自信的成年人。你有这种信心，如果再勤奋就可以成功。” ——多萝西.埃诺博士 （英国伦敦大学心理学家） ⑾“当母亲逝世时，我身心交瘁，简直要垮掉，我几乎不知道如 何生活下去。” ——希思（英国前首相） ⑿“我的第一个启蒙老师是我的母亲。” ——茅盾 ⒀我的母亲是我见过的最漂亮的女人。我所有的一切都归功于我 的母亲。 我一生中所有的成就都归功于我从她那儿得到的德、智、体的教育。 ——乔治·华盛顿 ⒁无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我 天使一般的母亲。 我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我， 而且已经陪伴了我一生。 ——亚伯拉罕·林肯 ⒂一位好母亲抵得上一百个教师。 ——乔治·赫伯特 （英国诗人） ⒃青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲 内心的希望比它们都要长久。 ——奥利弗·温戴尔·荷马。 10.请找5条关于母爱的诗句或名言（作者,出处） 1、《蒋士铨》 爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 低徊愧人子，不敢叹风尘。 2、《秋日同季弟归里和韵》 清，汪文桂 衣上辛勤慈母线，箧中珍重故人书。 白云红树堪移棹，万壑千峰拟结庐。 3、《诗经·小雅·蓼莪》 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。 瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。 无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。 4、《悲愤诗》 汉，蔡文姬 感时念父母，哀叹无穷已。 有客从外来，闻之常欢喜。 迎问其消息，辄复非乡里。 邂逅徼时愿，骨肉来迎己。 5、《七哀诗》 汉，王粲 路有饥妇人，抱子弃草间。 顾闻号泣声，挥涕独不还。 未知身死处，何能两相完？ 路有饥妇人，抱子弃草间。 顾闻号泣声，挥涕独不还。 6、《游子吟》 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 7、《立春日感怀》 于谦 年去年来白发新，匆匆马上又逢春。 关河底事空留客？岁月无情不贷人。 一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。 孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。 8、《别老母》 清，黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 9、《送母回乡》 唐，李商隐 停车茫茫顾，困我成楚囚。 感伤从中起，悲泪哽在喉。 慈母方病重，欲将名医投。 车接今在急，天竟情不留！ 母爱无所报，人生更何求！ 10、《慈乌夜啼》 唐，白居易 慈乌失其母，哑哑吐哀音。 昼夜不飞去，经年守故林。 夜夜夜半啼，闻者为沾襟。 声中如告诉，未尽反哺心。 百鸟岂无母，尔独哀怨深。 应是母慈重，使尔悲不任。 昔有吴起者，母殁丧不临。 嗟哉斯徒辈，其心不如禽。 慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

1. 繁星关于母爱的诗句 繁星关于母爱的诗句 1.繁星春水中有关母爱的诗五首 1.造物者 倘若在永久的生命中 只容有一次极乐的应许， 我要至诚地求着： “我在母亲的怀里， 母亲在小舟里， 小舟在月明的大海里。” 2.母亲啊！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里； 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里 3.母亲啊！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。 小小的花， 也想抬起头来， 感谢春光的爱枣 然而深厚的恩慈， 反使她终于沉默。 母亲啊！ 你是那春光吗？ 4.这些事—— 是永不漫灭的回忆； 月明的园中， 藤萝的叶下， 母亲的膝上. 5.母亲呵！ 这零碎的篇儿， 你能看一看么？ 这些字， 在没有我以前， 以隐藏在你的心怀里. u263a望采纳，谢谢 2.繁星春水中有关母爱的诗句 母爱： 母亲啊！ 天上的风 了， 鸟儿躲到它的巢里； 心中的风 了， 我只躲到你的怀里 ——寄母亲 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 的被 吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我是不灰心的每天的叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 求他载着她的爱和悲哀归去。 这些事—— 是永不漫灭的回忆 月明的园中 藤萝的叶下 母亲的膝上 母亲呵！ 撇开你的忧愁 容我沉酣在你的怀里 只有你是我灵魂的安顿 繁星 二二 生离--- 是朦胧的月日， 死别--- 是憔悴的落花. 繁星 三三 母亲呵！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿. 繁星 七一 这些事--- 是永不漫灭的回忆； 月明的园中， 藤萝的叶下， 母亲的膝上. 繁星 七二 西山呵！ 别了！ 我不忍离开你， 但我苦忆我的母亲. 3.《繁星》中写一首关于母爱的诗句 母亲啊！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里； 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。 造物者枣， 倘若在永久的生命中， 只容有一次极乐的应许， 我要至诚地求着： “我在母亲怀里， 母亲在小舟里， 母亲啊！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。 小小的花， 也想抬起头来， 感谢春光的爱枣 然而深厚的恩慈， 反使她终于沉默. 母亲啊！ 你是那春光吗？ 4.《繁星春水》关于母爱的诗句有哪些 母亲啊！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。 母亲啊！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里， 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。扩展资料：《繁星·春水》的作者是我国现代著名的散文家、作家、教育家，冰心。 冰心原名谢婉莹。1919年9月才署笔名冰心。 《繁星》是一部诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。 在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。 除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。 她在后来写作的一篇散文《寄小读者·通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。 歌颂自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。 它的主题是：母爱，自然，童真，人生。 《繁星·春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“繁星格”，“春水体”。它所体现的主题是：母爱，自然，童真，构筑了冰心的思想内核“爱的哲学”，《繁星·春水》包含三个内容：一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂；三是对人生的思考和感悟。 其中有许多小诗已被选入了中学教材，深受读者的喜爱。《春水》是《繁星》的姊妹篇，由182首小诗组成。 同样是在《晨报副刊》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。 她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。 5.冰心《繁星》《春水》描写母爱的诗 《繁星》描写母爱的诗 三三 母亲呵！ 撇开你的忧愁 容我沉酣在你的怀里 只有你是我灵魂的安顿 七一 这些事—— 是永不漫灭的回忆 月明的园中 藤萝的叶下 母亲的膝上 七二 西山呵！ 别了！ 我不忍离开你 但我苦亿我的母亲 八十 母亲呵！ 我的头发 披在你的膝上 这就是你付与我的万缕柔丝 一二 小小的花 也想抬起头来 感谢春光的爱—— 然而深厚的恩慈 反使他终于沉默 母亲呵！ 你是那春光么 一二 母亲呵！ 这零碎的篇儿 你能看一看么 这些字 在没有我以前 已隐藏在你的心怀里 一五九 毋亲呵！ 天上的风雨来了 鸟儿躲到他的巢里 心中的风雨来了 我只躲到你的怀里 《春水》描写母爱的诗 一五 造物者—— 倘若在永久的生命中 只容有一极乐的应许 我要至诚地求着 "我在母亲的怀里 母亲在小舟里 小舟在月明的大海里" 一八 得亲呵 乳娘不应诓弄脆弱的我 谁最初的开了 我心宫里悲哀之门呢 ——你拭干我现在的 微笑中的泪珠罢—— 楼外丐妇求乞的悲声 将我的心从睡梦中 重重的敲碎了！ 她将我的母亲带去了 母亲不在摇篮边了 这是我第一次感出 世界的虚空呵！

歌颂母爱的诗句有哪些如下：1、去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。2、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。3、哀哀父母，生我劬劳。4、人见生男生女好，不知男女催人老。5、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。6、胡风吹代马，北拥鲁阳关。7、一饭吐尺丝，谁见此殷勤。别君归耕去，持火烧车轮。8、无父何怙，无母何恃？9、负心为垆复为火，缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。10、存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。11、人家见生男女好，不知男女催人老。12、岂惜战斗死，为君扫凶顽。精感石没羽，岂云惮险艰。13、思尔为雏日，高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》14、应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。15、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》16、父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。17、母称儿干卧，儿屎母湿眠。母苦儿未见，儿劳母不安。18、慈母爱子，非为报也。19、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。——李商隐《瑶池》20、思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。

母亲啊，天上的风雨来了母亲啊，天上的风雨来了，鸟儿躲进它的巢里；心中的风雨来了，我只躲进你的怀里。

1. 孟郊写的有关母爱的诗有哪些 孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。 原文如下： 《游子》 萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。 《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 1. 上述诗的意思： (1)堂前的萱草长得有台阶那样高了，游子啊，仍然漂泊在外，慈祥的老母亲倚在堂门外，却不见萱草开花，寓意等不到漂泊的游子。 (2)慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 2. 关于作者 孟郊（751年-814年），字东野，唐代诗人，湖州武康（今浙江德清）人，汉族。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。 祖籍平昌（今山东临邑东北）。先世居洛阳（今属河南）。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，郊曾往谒。46岁（一说45岁），始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。然后东归，旅游汴州（今河南开封）、越州（今浙江绍兴）。贞元十七年（801年），任为溧阳尉。在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称，不事曹务，还被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇守兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），暴病去世，时为元和九年，孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜先生。 3. 《游子吟》赏析 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 2. 唐代诗人孟郊关于母亲的诗句 孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。 《游子》 萱草生堂阶，游子行天涯。 慈亲倚堂门，不见萱草花。 《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 其中《游子吟》就是一首歌颂伟大母爱的经典诗作，千百年来广为传唱，感动了无数人。孟郊出生于751年，湖州武康的一个小官吏家庭，家中比较清贫，而且从小性格孤僻，755年安史之乱爆发，他亲眼目睹了在河南的藩镇之变。 孟郊人到中年，三四十岁，在孔子眼里应该是，三十而立四十而不惑的年纪，可是他依然没有什么成就，在社会上来回漂泊，受到当时社会上很多人的冷眼和嘲讽。直到46岁，才在母亲的鼓励下，终于考中进士。也许正是因为母亲的鼓励和支持，他才写的出《游子吟》。 3. 孟郊写过什么关于母亲的诗 游子吟 唐代：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 译文 慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。 临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。 谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？ 扩展资料 作者简介 孟郊，（751~814），唐代诗人。字东野。 汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。 现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。 元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。张籍私谥为贞曜先生。 创作背景 《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。 诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。

鸦有反哺之义，羊有跪乳之孝似乎离题了，成了报答母爱的了

歌颂母爱的诗句精选 　 　关于歌颂母爱的古诗 　　《游子吟》 　　孟郊 　　慈母手中线，游子身上衣。 　　临行密密缝，意恐迟迟归。 　　谁言寸草心，报得三春晖。 　　简析：这是一首母爱的颂歌，千古流传不衰。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢?全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。 　　《送母回乡》 　　李商隐 　　停车茫茫顾，困我成楚囚。 　　感伤从中起，悲泪哽在喉。 　　慈母方病重，欲将名医投。 　　车接今在急，天竟情不留! 　　母爱无所报，人生更何求! 　 　《无家别》 　　杜甫 　　寂寞天宝后，园庐但蒿藜。 　　我里百余家，世乱各东西。 　　存者无消息，死者为尘泥。 　　贱子因阵败，归来寻旧蹊。 　　久行见空巷，日瘦气惨凄。 　　但对狐与狸，竖毛怒我啼。 　　四邻何所有?一二老寡妻。 　　宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。 　　方春独荷锄，日暮还灌畦。 　　县吏知我至，召令习鼓鞞. 　　虽从本州役，内顾无所携。 　　近行止一身，远去终转迷。 　　家乡既荡尽，远近理亦齐。 　　永痛长病母，五年委沟溪。 　　生我不得力，终身两酸嘶。 　　人生无家别，何以为蒸黎! 　　唐代诗人杜甫一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，流下千秋之泪。 　 　关于歌颂母爱的诗句 　　1.昔孟母，择邻处。子不学，断机 杼 。《三字经》 　　2.一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 　　3.有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 　　4.尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 　　5.哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 　　6.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 　　7.慈母手中线, 游子身上衣。 　　8.父母德高;子女良教。《格言对联》 　　9.父之美德，儿之遗产。字严 　　10.老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 　　11.临行密密缝, 意恐迟迟归。 　　12.母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 　　13.母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 　　14.母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。 　　15.母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 　　16.人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 　　17.世上惟一没有被污染的爱--那便是母爱。 　　18.谁言寸草心, 报得三春晖。 　　19.万爱千恩百苦，疼我孰知父母?《小儿语》 　　20.为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》 　　21.无父何怙，无母何恃?《诗经》 　 　关于歌颂母爱的"诗歌 　　《母爱如梦》 　　作者：水过河 　　我曾在梦中 　　唯一一次梦见你陌生的身影 　　如果不是听到你说出 　　二十多年这个时间 　　我还不敢相信 　　我们两母子终于可以在梦里相遇 　　那一夜的泪水是疼痛的 　　那一夜的梦乡是惊喜的 　　我们在梦里呼唤着 　　凝望着 　　却无法给彼此一个温情的拥抱 　　中间似乎隔着一条无法泅渡的河流 　　呵 　　母亲你已经走得很远很远 　　我也走得很远很远 　　我的远走高飞 　　只为你的微笑在四月四灿烂绽放 　　母亲——我爱你 　　这五个字 　　我在心里忧伤地喊了二十多年 　　如果你在九泉有知 　　那么请你关注儿子的春天。 ;

1. 关于母亲思念孩子的诗句(表达妈妈思念孩子的诗句有哪些) 关于母亲思念孩子的诗句(表达妈妈思念孩子的诗句有哪些) 1.表达“妈妈思念孩子”的诗句有哪些 1，灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。——出自元代：王冕《墨萱图·其一》白话文释义：灿灿的萱草花，生在北堂之下。 南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。 2，爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 ——清代诗人蒋士铨《岁暮到家》白话文释义：爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。缝制寒衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。 看见儿子瘦了母亲心疼，呼叫着我细问旅途的艰难。母亲啊，儿子已经愧对您了，不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。 3，慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。——出自唐代：孟郊《游子吟》白话文释义：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？4，岁岁爆竹声中辞 ，年年烟花影里回 。 梦里故乡慈母泪 ，滴滴穿石盼儿归。——出自北宋：王安石《元日》白话文释义：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；年年烟花绽放，在梦里回去过。 梦中的家乡，母亲在思念远行的儿子，水滴石穿一般盼着儿子归来。5，萱草生堂阶，游子行天涯。 慈亲倚堂门，不见萱草花。——出自唐代：孟郊《游子》白话文释义：萱草长满台阶，出游的儿子行走天涯，母亲靠在门前，却不见儿子归来，何时萱草花开。 2.描写母亲思念孩子的诗句有哪些 1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山迟，下山疾。 百年三万六千朝，夜里分将强半日。 10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。 自言老翁有三子，两人已向黄沙死。 3.母亲思念孩子的诗句 1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。 夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。 7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。 8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。 又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。 罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。 9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山迟，下山疾。 百年三万六千朝，夜里分将强半日。 有歌有舞须早为，昨日健于今日时。 人家见生男女好，不知男女催人老。 短歌行，无乐声。 10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。 自言老翁有三子，两人已向黄沙死。 如今小儿新长成，明年闻道又征兵。 定知此别必零落，不及相随同死生。 尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。 在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。 近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。 安边自合有长策，何必流离中国人。 11、《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 12、《步虚》【唐】司空图 阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。 云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。 13、《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然 十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。 4.母亲思念儿子的诗句 子吟（孟郊） 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 注解： 1、寸草：比喻非常微小。 2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的 阳光。 韵译： 慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。 谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 写作背景及评析： 孟郊 （751~814）字东野，湖州武康（今浙江德清）人。早年屡试不第，漫游南北，流寓苏州。 一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。 最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。 ?? 诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ ?? 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。 5.关于“母亲思念远方的儿子”的诗句有哪些 《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 《谁氏子》【唐】韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 《母别子》【唐】白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 《代北州老翁答》【唐】张谓负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，两人已向黄沙死。 《除夜作》【唐】高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 《十五》【宋】王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 《慈母爱》【元】杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 《墨萱图》【元】王冕慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。 《游子诗》纳兰性德岁岁爆竹声中辞年年烟花影里回梦里故乡慈母泪滴滴穿石盼儿归《步虚》【唐】司空图阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。 母亲四年孩子的句子：自己归来的时候，亲人就算是离孩子多远都要去迎接，因为是亲人的顾虑，也是对孩子的期盼而起航。虽然想见，但是很多的话语无法拟补，而是面对着思念的味道来蔓延过去的等待。 世间的母亲，或许都要经历这与孩子分别的相思之苦。母亲用身心养育了孩子，孩子却不能永远属于母亲。 孩子离开家之后，母亲拥有的是无尽的牵挂和悠长的思念。打工的路上自己虽然付出了辛苦，但是家人却付出了思念的心声和盼望的眼泪，每天等着回来，而不是希望孩子能赚到多少的钱，希望能平平安安的回来。 因此孩子走的时间越长，家人的祝福越多，而叠加的思念越高。 6.关于“母亲思念远方的儿子”的诗句有哪些 1、爱子心无尽，归家喜及辰。—— 清代 蒋士铨《岁暮到家》 2、慈母倚门情，游子行路苦。——元代 王冕 《墨萱图·其一》 3、君不见孤雁关外发，酸嘶度扬越。空城客子心肠断，幽闺思妇气欲绝。——南北朝 释宝月 《行路难》 4、不眠思妇，齐应和、几声砧杵。——宋代 贺铸《天香·烟络横林》 5、慈母招眉久盼望，爆竹声里人无归。——清朝 纳兰性德《游子诗》 6、慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。——唐代 孟郊《游子吟》 7、慈亲倚堂门，不见萱草花。——唐代 孟郊《游子诗》 8、儿行千里母担忧，别去家乡谓水流。 9、竹杖芒鞋无定据，穿过溪南，独木横桥路。——宋代：葛长庚 《凤栖梧·绿暗红稀春已暮》 10、梦里故乡慈母泪，滴滴穿石盼儿归。——清朝 纳兰性德《游子诗》 7.妈妈想念孩子的诗句 子吟（孟郊） 孟郊 慈母手中线，游子身上衣. 临行密密缝，意恐迟迟归. 谁言寸草心，报得三春晖. 1、寸草：比喻非常微小. 2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的 阳光. 韵译： 慈祥的母亲手里把着针线. 为将远游的孩子赶制新衣. 临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归. 谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 8.母亲思念孩子的古诗句有哪些 1. 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。《游子吟》【唐】孟郊 2. 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。《岁末到家》【清】蒋士铨 3. 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。《十五》【宋】王安石 4. 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。《慈母爱》【元】杨维桢 5. 阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。《步虚》【唐】司空图 6. 《游子吟》是唐代诗人孟郊最为脍炙人口的诗作。全诗共六句三十字，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。 7. 清乾隆十一年（公元1746年），时年21岁的蒋士铨于年终前夕赶回家中，为答谢母亲对自己的关怀之情，于是写下了《岁末到家》这首诗。母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。 9."母亲牵挂孩子"的诗句有哪些 1、《游子吟》 唐代：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 译文： 慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 2、《将母》 宋代：王安石 将母邗沟上，留家白紵阴。月明闻杜宇，南北总关心。 译文： 母亲在月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂.。 3、《燕诗示刘叟》 唐代：白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌。 衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。 青虫不易捕，黄口无饱期。觜爪虽欲敝，心力不知疲。 须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 喃喃教言语，一一刷毛衣。一旦羽翼成，引上庭树枝。 举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。 却入空巢里，啁啾终夜悲。燕燕尔勿悲，尔当返自思。 思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。 译文： 屋梁上来了一双燕子，翩翩飞舞，一雄一雌。衔泥在椽条间垒窝，一窝生下乳燕四只。 四只乳燕日夜成长，求食的叫声喳喳不住。青虫不容易抓到，黄口小燕似乎从来没吃饱饭。 双燕用爪抓，用嘴衔，气力用尽，不知疲倦。不一会儿往返十来转，还怕饿着窝里的小燕。 辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。喃喃不断教小燕发音，一一为它们梳理打扮。 小燕一朝羽毛长得丰满，引上了庭院里的树枝，再不回头，随着风儿四下飞散。雌雄双燕，空中叫喊，声嘶力竭，也唤不回还。 只好回到空窝里面，悲鸣通宵不断！ 老燕啊，切莫悲叹，你们应当回想从前：想想你们是乳燕的时代，也同样远走高飞，抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！ 4、《母别子》 唐代：白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 译文： 母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。 一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。 新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。 但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。 坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。 此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。 此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。 新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女。 但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。 5、《墨萱图·其一》 元代：王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。 译文： 灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。 抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎哀哀父母，生我劬劳。《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。字严父母德高；子女良教。《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》

1. 关于母爱的孟郊的诗句 关于母爱的孟郊的诗句 1.唐代诗人孟郊关于母亲的诗句 孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。 《游子》 萱草生堂阶，游子行天涯。 慈亲倚堂门，不见萱草花。 《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 其中《游子吟》就是一首歌颂伟大母爱的经典诗作，千百年来广为传唱，感动了无数人。孟郊出生于751年，湖州武康的一个小官吏家庭，家中比较清贫，而且从小性格孤僻，755年安史之乱爆发，他亲眼目睹了在河南的藩镇之变。 孟郊人到中年，三四十岁，在孔子眼里应该是，三十而立四十而不惑的年纪，可是他依然没有什么成就，在社会上来回漂泊，受到当时社会上很多人的冷眼和嘲讽。直到46岁，才在母亲的鼓励下，终于考中进士。也许正是因为母亲的鼓励和支持，他才写的出《游子吟》。 2.孟郊写的有关母爱的诗有哪些 孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。 原文如下： 《游子》 萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。 《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 1. 上述诗的意思： (1)堂前的萱草长得有台阶那样高了，游子啊，仍然漂泊在外，慈祥的老母亲倚在堂门外，却不见萱草开花，寓意等不到漂泊的游子。 (2)慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 2. 关于作者 孟郊（751年-814年），字东野，唐代诗人，湖州武康（今浙江德清）人，汉族。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。 祖籍平昌（今山东临邑东北）。先世居洛阳（今属河南）。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，郊曾往谒。46岁（一说45岁），始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。然后东归，旅游汴州（今河南开封）、越州（今浙江绍兴）。贞元十七年（801年），任为溧阳尉。在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称，不事曹务，还被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇守兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），暴病去世，时为元和九年，孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜先生。 3. 《游子吟》赏析 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 3.古代关于“母爱”的诗句,除了孟郊的那首 孟郊还有一首，《游子》诗云：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。” 王冕《偶书》曰：“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。” 晒 旧 衣----（清）周寿昌 卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。 重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。 查阅了一下，还有 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

1. 繁星关于母爱的诗句 繁星关于母爱的诗句 1.繁星春水中有关母爱的诗五首 1.造物者 倘若在永久的生命中 只容有一次极乐的应许， 我要至诚地求着： “我在母亲的怀里， 母亲在小舟里， 小舟在月明的大海里。” 2.母亲啊！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里； 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里 3.母亲啊！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。 小小的花， 也想抬起头来， 感谢春光的爱枣 然而深厚的恩慈， 反使她终于沉默。 母亲啊！ 你是那春光吗？ 4.这些事—— 是永不漫灭的回忆； 月明的园中， 藤萝的叶下， 母亲的膝上. 5.母亲呵！ 这零碎的篇儿， 你能看一看么？ 这些字， 在没有我以前， 以隐藏在你的心怀里. u263a望采纳，谢谢 2.繁星春水中有关母爱的诗句 母爱： 母亲啊！ 天上的风 了， 鸟儿躲到它的巢里； 心中的风 了， 我只躲到你的怀里 ——寄母亲 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 的被 吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我是不灰心的每天的叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 求他载着她的爱和悲哀归去。 这些事—— 是永不漫灭的回忆 月明的园中 藤萝的叶下 母亲的膝上 母亲呵！ 撇开你的忧愁 容我沉酣在你的怀里 只有你是我灵魂的安顿 繁星 二二 生离--- 是朦胧的月日， 死别--- 是憔悴的落花. 繁星 三三 母亲呵！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿. 繁星 七一 这些事--- 是永不漫灭的回忆； 月明的园中， 藤萝的叶下， 母亲的膝上. 繁星 七二 西山呵！ 别了！ 我不忍离开你， 但我苦忆我的母亲. 3.《繁星》中写一首关于母爱的诗句 母亲啊！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里； 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。 造物者枣， 倘若在永久的生命中， 只容有一次极乐的应许， 我要至诚地求着： “我在母亲怀里， 母亲在小舟里， 母亲啊！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。 小小的花， 也想抬起头来， 感谢春光的爱枣 然而深厚的恩慈， 反使她终于沉默. 母亲啊！ 你是那春光吗？ 4.《繁星春水》关于母爱的诗句有哪些 母亲啊！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。 母亲啊！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里， 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。扩展资料：《繁星·春水》的作者是我国现代著名的散文家、作家、教育家，冰心。 冰心原名谢婉莹。1919年9月才署笔名冰心。 《繁星》是一部诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。 在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。 除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。 她在后来写作的一篇散文《寄小读者·通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。 歌颂自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。 它的主题是：母爱，自然，童真，人生。 《繁星·春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“繁星格”，“春水体”。它所体现的主题是：母爱，自然，童真，构筑了冰心的思想内核“爱的哲学”，《繁星·春水》包含三个内容：一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂；三是对人生的思考和感悟。 其中有许多小诗已被选入了中学教材，深受读者的喜爱。《春水》是《繁星》的姊妹篇，由182首小诗组成。 同样是在《晨报副刊》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。 她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。 5.冰心《繁星》《春水》描写母爱的诗 《繁星》描写母爱的诗 三三 母亲呵！ 撇开你的忧愁 容我沉酣在你的怀里 只有你是我灵魂的安顿 七一 这些事—— 是永不漫灭的回忆 月明的园中 藤萝的叶下 母亲的膝上 七二 西山呵！ 别了！ 我不忍离开你 但我苦亿我的母亲 八十 母亲呵！ 我的头发 披在你的膝上 这就是你付与我的万缕柔丝 一二 小小的花 也想抬起头来 感谢春光的爱—— 然而深厚的恩慈 反使他终于沉默 母亲呵！ 你是那春光么 一二 母亲呵！ 这零碎的篇儿 你能看一看么 这些字 在没有我以前 已隐藏在你的心怀里 一五九 毋亲呵！ 天上的风雨来了 鸟儿躲到他的巢里 心中的风雨来了 我只躲到你的怀里 《春水》描写母爱的诗 一五 造物者—— 倘若在永久的生命中 只容有一极乐的应许 我要至诚地求着 "我在母亲的怀里 母亲在小舟里 小舟在月明的大海里" 一八 得亲呵 乳娘不应诓弄脆弱的我 谁最初的开了 我心宫里悲哀之门呢 ——你拭干我现在的 微笑中的泪珠罢—— 楼外丐妇求乞的悲声 将我的心从睡梦中 重重的敲碎了！ 她将我的母亲带去了 母亲不在摇篮边了 这是我第一次感出 世界的虚空呵！

古人歌颂母爱的诗句如下：1、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》2、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》3、有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》4、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。——李商隐《瑶池》5、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。——欧阳修《画地学书》6、哀哀父母，生我劳瘁。——诗经《小雅·蓼莪》7、父母吞声哭，禽鸟亦为啼。——孟郊《尧歌》8、将母邗沟上，留家白邗阴。——王安石《十五》9、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》10、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》

是诗词原文: 游子吟 （ 唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖！注解 1、游子：出门远游的人。 2、吟：吟诵。 3、临：将要。 4、意恐：担心。 5、寸草：小草，比喻子女。 6、寸草心：子女的孝心。 7、三春晖：比喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。 8、归：回来，回家。译文 慈祥的母亲手里拿着针线， 为将远游的孩子赶制新衣。 临行前她忙着把衣服缝得严严实实， 担心孩子一走很晚才会回来。 谁能明白母亲无私的爱， 就像春天的小草不能报答春天给它的光辉！ 英文版A TRAVELER"S SONG The thread in the hands of a fond-hearted mother Makes clothes for the body of her wayward boy; Carefully she sews and thoroughly she mends, Dreading the delays that will keep him late from home. But how much love has the inch-long grass For three spring months of the light of the sun?

1. 李白关于母爱的诗句 李白关于母爱的诗句 1. 李白写的关于母爱的诗句有哪些 1、《游子吟》 唐代：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 2、《别老母》 清代：黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 3、《十五从军征》 两汉：佚名 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁？ “遥看是君家，松柏冢累累。 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁？ 出门东向看，泪落沾我衣。 4、《岁暮到家》 清代：蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 低徊愧人子，不敢叹风尘。 5、《墨萱图·其一》 元代：王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。 2. 关于母爱李白诗句 豫章行① 作者：唐·李白 胡风吹代马②，北拥鲁阳关③。 吴兵照海雪④，西讨何时还？ 半渡上辽津，黄云惨无颜⑤。 老母与子别，呼天野草间。 白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 白杨秋月苦，早落豫章山⑥。 本为休明人⑦，斩虏素不闲⑧。 岂惜战斗死？为君扫凶顽。 精感石没羽⑨，岂云惮险艰⑩？ 楼船若鲸飞，波荡落星湾⑾。 此曲不可奏⑿，三军发成斑⒀。 1、《游子吟》 谁言寸草心，报得三春辉. 2、《别老母》【清】黄仲则 .惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无. 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴. 4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰. 5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦. 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储. 7、《墨萱图》【元】王冕 慈母倚门情，游子行路苦. 8、《谁氏子》【唐】韩愈 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止. 9、《短歌行》【唐】王建 人家见生男女好，不知男女催人老. 10、《代北州老翁答》【唐】张谓 定知此别必零落，不及相随同死生. 3. 李白写的感恩母亲的诗句 《豫章行》 【唐代】李白 胡风吹代马，北拥鲁阳来关。 吴兵照海雪，西讨何时还。 半渡上辽津，黄云惨无颜。 老母与子别，呼天野草间。 白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 白杨秋月苦，早落源豫章山。 本为休明人，斩虏素不闲。 岂惜战斗死，为君扫凶顽。 精感石没羽，岂云惮险艰。 楼船若鲸飞，波荡落星湾。 此曲不可奏，三军鬓成斑。 译文 北风吹着胡马占据着汝州的鲁阳关。 吴越新征集的兵马冒着鄱阳湖上的大雪，要西上征讨胡虏。 吴地的官军在上辽津渡水，黄云惨淡。 老母别子，一片悲天跄地的哭喊，人心愁烦。 白马绕着旌旗，悲鸣追逐。 白杨为之萧索，秋月为之惨淡，早早地落入了豫章山中。 生于太平盛世，素不惯于与胡人打仗。 但为了尽忠报主，扫灭敌顽，不惜战斗牺牲。 其精诚可感，金石为开，岂能惧怕艰险？ 楼船像长鲸一样在水中飞驰，波涛汹涌，激荡着落星湾。 我这一曲悲歌，就暂停到这里，再奏下去的话，三军将士的头发都要白了。 4. 关于母爱的诗句古诗 关于母爱的诗句古诗如下： 1.唐代白居易的《燕诗示刘叟》 梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。 觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。 2.宋代陆游的《十月二十八日风雨大作》 风怒欲拔木，雨暴欲掀屋。风声翻海涛，雨点堕车轴。拄门那敢开，吹火不得烛。岂惟涨沟溪，势已卷平陆。 辛勤蓺宿麦，所望明年熟；一饱正自艰，五穷故相逐。南邻更可念，布被冬未赎；明朝甑复空，母子相持哭。 陆游的抗战思想此时受到当权派的排挤，生活潦倒不堪，但他坚定自身的信念，不与朝廷权贵同流合污.他通过本诗对比控诉了那种贫富悬殊、苦乐迥异的不合理现象，大有杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之遗风。 陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。 5. 关于母爱的诗句古诗 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 —— 黄景仁《别老母》 有孙母未去，出入无完裙。 —— 杜甫《石壕吏》 瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 —— 李商隐《瑶池》 将母邗沟上，留家白邗阴。 —— 王安石《十五》 南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。 —— 王冕《墨萱图·其一》 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 思尔为雏日，高飞背母时。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 —— 黄景仁《别老母》 青虫不易捕，黄口无饱期。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 当时父母念，今日尔应知。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 十五彩衣年，承欢慈母前。 —— 孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 —— 蒋士铨《岁暮到家》 霜陨芦花泪湿衣 —— 舆恭《思母》 镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 —— 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》 一间茆屋何所直，父母之乡去不得。 —— 王建《古从军》 喃喃教言语，一一刷毛衣。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 老母与子别，呼天野草间。 —— 李白《豫章行》 爱子心无尽，归家喜及辰。 —— 蒋士铨《岁暮到家》 雌雄空中鸣，声尽呼不归。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。 —— 李贺《春坊正字剑子歌》 低徊愧人子，不敢叹风尘。 —— 蒋士铨《岁暮到家》 父母皆艰辛，尤以母为笃。 —— 徐熙《劝孝歌》 人家见生男女好，不知男女催人老。 —— 王建《短歌行》 父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。 —— 卢仝《示添丁》 来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 —— 王建《渡辽水》 儿身将欲生，母身如在狱。 —— 徐熙《劝孝歌》 袴襦砧动地，父母歌闤闠。 —— 贯休《上孙使君》 哀哀父母，生我劳瘁。 —— 诗经《小雅·蓼莪》 四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。 —— 欧阳修《画地学书》 父母吞声哭，禽鸟亦为啼。 —— 孟郊《尧歌（一作舜歌，赏郑氏庄。》 父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。 —— 王昭君《怨词》 父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我 —— 诗经《小雅·蓼莪》 无父何？无母何恃？ —— 诗经《小雅·蓼莪》 明朝甑复空，母子相持哭。 —— 陆游《十月二十八日风雨大作》 （由学区房拍卖平台提供） 6. 关于母爱的诗句 1、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。____王建《渡辽水》 2、雌雄空中鸣，声尽呼不归。____白居易《燕诗示刘叟》 3、母别子，子别母，白日无光哭声苦。____白居易《母别子》 4、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。____白居易《燕诗示刘叟》 5、明朝甑复空，母子相持哭。____陆游《十月二十八日风雨大作》 6、老母与子别，呼天野草间。____李白《豫章行》 7、喃喃教言语，一一刷毛衣。____白居易《燕诗示刘叟》 8、思尔为雏日，高飞背母时。____白居易《燕诗示刘叟》 9、有孙母未去，出入无完裙。____杜甫《石壕吏》 10、十五彩衣年，承欢慈母前。____孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》 7. 关于母爱的诗句有哪些 1. 慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》 行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。 2. 人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》 人人都说生男生女是一件好事，却不知道男孩女孩更加催人老去。 3. 哀哀父母，生我劳瘁。——佚名《蓼莪》 可怜我的父亲和母亲，抚养我大实在是太辛劳！表达了对父母的怜惜和痛惜。 4. 爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》 爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。 5. 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》 把帷帐撩起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。

1.描写父母爱的诗句 赞颂母亲的诗： 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通 停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！《送母回乡》 思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。白居易《燕诗示刘叟》选 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。韩愈《谁氏子》选 将母邗沟上，留家白邗阴。 月明闻杜宇，南北总关心。王安石《十五》 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。黄景仁《别老母》 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。蒋士铨《岁暮到家》 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。舆恭《思母》 河广难航莫我过， 未知安否近如何。暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！ 倪瑞璿《忆母》 赞美母亲的名言妙语 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁） 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。（英国） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦） 母爱是世间最伟大的力量。（米尔） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国） 全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 2.关于父母之爱的诗句 游子吟 孟郊 慈 母 手 中 线， 游 子 身 上 衣。 临 行 密 密 缝， 意 恐 迟 迟 归。 谁 言 寸 草 心， 报 得 三 春 晖。 【别老母】 搴帏拜母河梁去， 白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜， 此时有子不如无 中华诗词-清-黄景仁 向来多少泪，都染手缝衣 “父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》） 十月胎恩重，三生报答轻。 ——《劝孝歌》 青天悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 好多啊，你自己看看吧 3.关于父爱的古诗诗句 1、田家 唐代：聂夷中 父耕原上田，子劚山下荒。 六月禾未秀，官家已修仓。 白话译文 父亲在山上耕田，儿子在山下开荒。 六月的季节，田中稻谷还没有抽穗， 而官家收税仓库早已修好等待征敛。 2、百忧集行 唐代：杜甫 忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。 庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。 即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。 强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。 入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。 痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。 译文 年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。 当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。 可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。 一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。 一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。 只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。 3、渡辽水 唐代：王建 渡辽水，此去咸阳五千里。 来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。 身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。 译文 离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。 4、乐边人 唐代：刘驾 在乡身亦劳，在边腹亦饱。 父兄若一处，任向边头老！ 译文 在家乡要忍饿受苦辛， 在边疆能够填饱肚子才是真。 亲人如果能够在一起， 就算在边疆终老也甘心。 5、送贾讷倅眉 宋代：苏轼 老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。 父老得书知我在，小轩临水为君开。 试看一一龙蛇活，更听萧萧风雨哀。 便与甘棠同不剪，苍髯白甲待归来。 扩展资料 父爱的名言 1、慈父之爱子，非为报也。——淮南子 2、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的生命。——达芬奇 3、父亲的德行是儿子最好的遗产。——塞万提斯 参考资料：搜狗百科-父爱 4.子女对父母爱的诗句 1，今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！——子游 2，出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 3，爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 4.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做 5，好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 6，子路借米敬双亲， 黄香执扇弄凉荫。 古贤爱人不为利， 恐教后人尊老心。 5.关于母爱的诗句、 1、谁言寸草心，报得三春晖？——唐·孟郊《游子吟》 释义：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 2、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——唐·王建《渡辽水》 释义：出征的时候父母就已知道今生很难再次相聚，便让我重新穿好衣裳，好像是伤悼我去送死一般。 3、重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。——清·周寿昌《晒旧衣》 释义：想重新缝补一下，可是又不忍轻易拆开旧衣，移换旧布料的位置，对儿子而言，这件旧衣上一针一线都包含着母亲的爱心。 4、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——清·黄景仁《别老母》 释义：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。 5、悠悠慈母心，惟愿才如人。——唐·鲍溶《将归旧山留别孟郊》 释义：只有顺应母亲的心愿，才对得起母亲的养育之恩，才配做一个人。 6、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——唐·韩愈《谁氏子》 释义：满头白发的老母亲掩门而啼，拉断了衣袖也留不住。 7、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——宋·与恭《思母》 释义：看到秋天的霜把芦花打得满天飘飞，自己落下了伤心的泪水，满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠者柴门盼望我、看望我了。 6.歌颂父母之爱的诗句 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 7.关于描写父母爱的句子 、慈父之爱子，非为报也。——淮南子 2、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的的生命。——达芬奇 3、父亲的德行是儿子最好的遗产。——塞万提斯 父爱如伞，为你遮风挡雨 父爱 ；父爱如雨，为你濯洗心灵；父爱如路，伴你走完人生。 4.恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。 5.父爱，如大海般深沉而宽广。 6.父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！ 7. 父爱是水 ————高尔基 8.父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 9.有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 10.人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 11.天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 12.为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 13.父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 14.父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 15.人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 16.父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 17. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通 无父何怙，无母何恃？《诗经》 18.父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。 ------富兰克林 19.智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞. ------所罗门 20.父子不信，则家道不睦. ------武则天 21.家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。 ------爱默生 22.使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。 ------贝多芬 23.父亲，应该是一个气度宽大的朋友。 ------狄更斯 24.冰心的&lt；纸船&gt； 泰戈尔的&lt；金色花&gt； 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通 25.父爱这字眼是多么的平凡，但这种爱是多么的不平凡。 一株茉莉也许没有沁人心脾的芳香，但它永远会让你感到清新，感到幽雅，父爱就是这样，犹如茉莉一样静静地开放。无论你在何方，父亲那慈爱的眼睛定会伴随你一生。

首推 游子吟啊！

慈母爱子,非为报也.〖汉〗刘安 十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》 一尺三寸婴,十又八载功.《劝孝歌》 母称儿干卧,儿屎母湿眠.《劝孝歌》 母苦儿未见,儿劳母不安.《劝孝歌》 老母一百岁,常念八十儿.《劝孝歌》 尊前慈母在,浪子不觉寒.《劝孝歌》 万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》 慈母爱子,非为报也.〖汉〗刘安 十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》 一尺三寸婴,十又八载功.《劝孝歌》 母称儿干卧,儿屎母湿眠.《劝孝歌》 母苦儿未见,儿劳母不安.《劝孝歌》 老母一百岁,常念八十儿.《劝孝歌》 尊前慈母在,浪子不觉寒.《劝孝歌》 万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》 慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.〖唐〗孟郊 昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.《三字经》 父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我.《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也.〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣.〖宋〗吕公著 父母所欲为者,我继述之；父母所重念者,我亲厚之.《格言联璧》

1. 繁星关于母爱的诗句 繁星关于母爱的诗句 1.繁星春水中有关母爱的诗五首 1.造物者 倘若在永久的生命中 只容有一次极乐的应许， 我要至诚地求着： “我在母亲的怀里， 母亲在小舟里， 小舟在月明的大海里。” 2.母亲啊！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里； 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里 3.母亲啊！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。 小小的花， 也想抬起头来， 感谢春光的爱枣 然而深厚的恩慈， 反使她终于沉默。 母亲啊！ 你是那春光吗？ 4.这些事—— 是永不漫灭的回忆； 月明的园中， 藤萝的叶下， 母亲的膝上. 5.母亲呵！ 这零碎的篇儿， 你能看一看么？ 这些字， 在没有我以前， 以隐藏在你的心怀里. u263a望采纳，谢谢 2.繁星春水中有关母爱的诗句 母爱： 母亲啊！ 天上的风 了， 鸟儿躲到它的巢里； 心中的风 了， 我只躲到你的怀里 ——寄母亲 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 的被 吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我是不灰心的每天的叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 求他载着她的爱和悲哀归去。 这些事—— 是永不漫灭的回忆 月明的园中 藤萝的叶下 母亲的膝上 母亲呵！ 撇开你的忧愁 容我沉酣在你的怀里 只有你是我灵魂的安顿 繁星 二二 生离--- 是朦胧的月日， 死别--- 是憔悴的落花. 繁星 三三 母亲呵！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿. 繁星 七一 这些事--- 是永不漫灭的回忆； 月明的园中， 藤萝的叶下， 母亲的膝上. 繁星 七二 西山呵！ 别了！ 我不忍离开你， 但我苦忆我的母亲. 3.《繁星》中写一首关于母爱的诗句 母亲啊！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里； 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。 造物者枣， 倘若在永久的生命中， 只容有一次极乐的应许， 我要至诚地求着： “我在母亲怀里， 母亲在小舟里， 母亲啊！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。 小小的花， 也想抬起头来， 感谢春光的爱枣 然而深厚的恩慈， 反使她终于沉默. 母亲啊！ 你是那春光吗？ 4.《繁星春水》关于母爱的诗句有哪些 母亲啊！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。 母亲啊！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里， 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。扩展资料：《繁星·春水》的作者是我国现代著名的散文家、作家、教育家，冰心。 冰心原名谢婉莹。1919年9月才署笔名冰心。 《繁星》是一部诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。 在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。 除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。 她在后来写作的一篇散文《寄小读者·通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。 歌颂自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。 它的主题是：母爱，自然，童真，人生。 《繁星·春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“繁星格”，“春水体”。它所体现的主题是：母爱，自然，童真，构筑了冰心的思想内核“爱的哲学”，《繁星·春水》包含三个内容：一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂；三是对人生的思考和感悟。 其中有许多小诗已被选入了中学教材，深受读者的喜爱。《春水》是《繁星》的姊妹篇，由182首小诗组成。 同样是在《晨报副刊》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。 她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。 5.冰心《繁星》《春水》描写母爱的诗 《繁星》描写母爱的诗 三三 母亲呵！ 撇开你的忧愁 容我沉酣在你的怀里 只有你是我灵魂的安顿 七一 这些事—— 是永不漫灭的回忆 月明的园中 藤萝的叶下 母亲的膝上 七二 西山呵！ 别了！ 我不忍离开你 但我苦亿我的母亲 八十 母亲呵！ 我的头发 披在你的膝上 这就是你付与我的万缕柔丝 一二 小小的花 也想抬起头来 感谢春光的爱—— 然而深厚的恩慈 反使他终于沉默 母亲呵！ 你是那春光么 一二 母亲呵！ 这零碎的篇儿 你能看一看么 这些字 在没有我以前 已隐藏在你的心怀里 一五九 毋亲呵！ 天上的风雨来了 鸟儿躲到他的巢里 心中的风雨来了 我只躲到你的怀里 《春水》描写母爱的诗 一五 造物者—— 倘若在永久的生命中 只容有一极乐的应许 我要至诚地求着 "我在母亲的怀里 母亲在小舟里 小舟在月明的大海里" 一八 得亲呵 乳娘不应诓弄脆弱的我 谁最初的开了 我心宫里悲哀之门呢 ——你拭干我现在的 微笑中的泪珠罢—— 楼外丐妇求乞的悲声 将我的心从睡梦中 重重的敲碎了！ 她将我的母亲带去了 母亲不在摇篮边了 这是我第一次感出 世界的虚空呵！

慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归……

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》亲，如果解答有帮助请采纳，如果哪里不明白请采纳！谢谢！祝学习进步！

1.唐代诗人孟郊关于母亲的诗句 孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。 《游子》 萱草生堂阶，游子行天涯。 慈亲倚堂门，不见萱草花。 《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 其中《游子吟》就是一首歌颂伟大母爱的经典诗作，千百年来广为传唱，感动了无数人。孟郊出生于751年，湖州武康的一个小官吏家庭，家中比较清贫，而且从小性格孤僻，755年安史之乱爆发，他亲眼目睹了在河南的藩镇之变。 孟郊人到中年，三四十岁，在孔子眼里应该是，三十而立四十而不惑的年纪，可是他依然没有什么成就，在社会上来回漂泊，受到当时社会上很多人的冷眼和嘲讽。直到46岁，才在母亲的鼓励下，终于考中进士。也许正是因为母亲的鼓励和支持，他才写的出《游子吟》。 2.孟郊写的有关母爱的诗有哪些 孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。 原文如下： 《游子》 萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。 《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 1. 上述诗的意思： (1)堂前的萱草长得有台阶那样高了，游子啊，仍然漂泊在外，慈祥的老母亲倚在堂门外，却不见萱草开花，寓意等不到漂泊的游子。 (2)慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 2. 关于作者 孟郊（751年-814年），字东野，唐代诗人，湖州武康（今浙江德清）人，汉族。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。 祖籍平昌（今山东临邑东北）。先世居洛阳（今属河南）。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，郊曾往谒。46岁（一说45岁），始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。然后东归，旅游汴州（今河南开封）、越州（今浙江绍兴）。贞元十七年（801年），任为溧阳尉。在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称，不事曹务，还被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇守兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），暴病去世，时为元和九年，孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜先生。 3. 《游子吟》赏析 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 3.父爱母爱的古诗 1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 4.关于母爱的诗句古诗 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 —— 黄景仁《别老母》 有孙母未去，出入无完裙。 —— 杜甫《石壕吏》 瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 —— 李商隐《瑶池》 将母邗沟上，留家白邗阴。 —— 王安石《十五》 南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。 —— 王冕《墨萱图·其一》 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 思尔为雏日，高飞背母时。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 —— 黄景仁《别老母》 青虫不易捕，黄口无饱期。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 当时父母念，今日尔应知。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 十五彩衣年，承欢慈母前。 —— 孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 —— 蒋士铨《岁暮到家》 霜陨芦花泪湿衣 —— 舆恭《思母》 镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 —— 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》 一间茆屋何所直，父母之乡去不得。 —— 王建《古从军》 喃喃教言语，一一刷毛衣。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 老母与子别，呼天野草间。 —— 李白《豫章行》 爱子心无尽，归家喜及辰。 —— 蒋士铨《岁暮到家》 雌雄空中鸣，声尽呼不归。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。 —— 李贺《春坊正字剑子歌》 低徊愧人子，不敢叹风尘。 —— 蒋士铨《岁暮到家》 父母皆艰辛，尤以母为笃。 —— 徐熙《劝孝歌》 人家见生男女好，不知男女催人老。 —— 王建《短歌行》 父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。 —— 卢仝《示添丁》 来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 —— 王建《渡辽水》 儿身将欲生，母身如在狱。 —— 徐熙《劝孝歌》 袴襦砧动地，父母歌闤闠。 —— 贯休《上孙使君》 哀哀父母，生我劳瘁。 —— 诗经《小雅·蓼莪》 四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。 —— 欧阳修《画地学书》 父母吞声哭，禽鸟亦为啼。 —— 孟郊《尧歌（一作舜歌，赏郑氏庄。》 父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。 —— 王昭君《怨词》 父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我 —— 诗经《小雅·蓼莪》 无父何？无母何恃？ —— 诗经《小雅·蓼莪》 明朝甑复空，母子相持哭。 —— 陆游《十月二十八日风雨大作》 （由学区房拍卖平台提供） 5.孟郊写过什么关于母亲的诗 游子吟 唐代：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 译文 慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。 临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。 谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？ 扩展资料 作者简介 孟郊，（751~814），唐代诗人。字东野。 汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。 现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。 元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。张籍私谥为贞曜先生。 创作背景 《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。 诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。

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西山啊！别了！我不忍离开你，但我苦意的母亲。 一巜繁星春水》

农业机械设备包括：-内燃机：利用汽油等燃料直接燃烧使用由此产生的燃烧气体，以获得机械功的发动机。-耕耘机：包括机架、动力装置、传动杆、涡轮等。-平整土地机械：包括平整土地机械、播种机等。-深松机：包括脱粒机等。-播种机：包括抽水机等。-脱粒机：包括犁圆盘犁、移栽机等。

随着信息技术的不断发展，以往教学中的粉笔板书逐渐被多媒体课件代替。学生、教师在频繁的使用中也渐渐接受并习惯这一教学方式。多媒体教学通过课件形象、直观的展示教学重点，使学生更好的接受和领会所学知识，也使老师更方便、科学的进行教学规划。但与此同时，多媒体教学也会导致一些负面影响：学生、老师过分依赖多媒体这一新型教学方式而彻底丢弃传统教学方式，学生因好奇而转移注意力，教师运用多媒体查询各种资源而缺乏创新……一、 多媒体课件的概况： 多媒体课件是在一定的学习理论指导下，根据教学目标设计的、反映某种教学策略和教学内容的计算机软件。多媒体课件简单来说就是老师用来辅助教学的工具，创作人员根据自己的创意，先从总体上对信息进行分类组织，然后把文字、图形、图象、声音、动画、影像等多种媒体素材在时间和空间两方面进行集成，使他们融为一体并赋予它们以交互特性，从而制作出各种应用软件。从这一角度来看，课件是一种适合在学习中使用的资源，它与一定的教学目标和教学策略密切相关，并能让使用者对其产生兴趣。通常多媒体课件是运用PowerPoint、Authorware、Flash、几何画板、方正奥思这些来制作的，教师将教学内容通过各种编辑和处理，在一种更为生动教学环境下来传达信息与知识。作为一种教学媒体，它具有帮助教师提高教学效果、扩大教学范围和延伸教师功能的作用。这是长期以来教学方式发展的一大进步，也是教育这一领域的一大飞越。多媒体课件经历了三个阶段的发展：研究试验阶段、普及应用阶段和综合发展阶段。研究试验阶段主要进行各种类型的计算机辅助教学系统的研究和试用，探究各种可能的应用模式，对效果和作用进行测量与评价，并且进行了理论上的探究。第二阶段微型计算机出现并迅速发展和广泛运用，使微机迅速在教育应用上显示出它的价值。在综合发展阶段这一时期，各种新技术的引入，使计算机辅助教学进入到综合性网络化教育的发展阶段。二、 多媒体课件的积极性：1、 极大的资源共享性：多媒体课件不仅仅局限于书本知识，它利用网络等渠道搜集各类资源来扩充课堂。课件中所使用的图片、声音、动画、影像等材料也大多是从网上下载。各个层次的学习者和教育者都可通过网络迅速的获取和分享各类丰富的教学内容、教学经验、教学理论、教学动态、教学指导、教学统计资料等教育信息。这使课件的内容更丰富，更具实用性和科学性。教师可从多角度去扩展知识点，添加各种材料，使课件更充分的发挥辅助教学的功能。同时也可改善教师的知识结构，并在教师教学方法和教学观念上夜会产生影响。教学课件由各类优质资源构成，这使资源得到充分的利用，也使老师学生得到更好的教学和学习资料。2、 丰富的表现形式：传统教学往往局限于在黑板上板书的书写，而忽视了将学习内容具体化、形象化，多媒体课件在这一方面发挥了它独特的魅力。课件结合教学内容配制一些图片、音乐、故事……这些制作精致的课件往往会吸引学生的眼球，使学生对这一课堂产生浓厚的兴趣，兴趣和好奇心是学生学习的重要动机之一，这也就促使他们不自觉的对所传播的知识慢慢熟悉、掌握。从另一角度来说，优秀的课件也使教师在一定程度上更方便、灵活的教学，老师通过课件将所学内容展现给学生，而不用费力的去找一些事物来教学。比如：小学老师在对学生解释树的年轮时，不用去真的砍一棵树来给学生看，只需下载一张图片在课件中就可以让学生很好的理解。这让老师省去了很多不必要花费的时间和精力，来集中更多的精力在搜集教学资料和改善教学方式上。3、 提高学习和教学效率： 传统教学方式中，教师是边上课边抄写板书，这很费时间，导致学生的学习效率高，老师的教学进度也比较慢。而多媒体课件是教师在课前制作的，大多数学习重点和笔记都包含在课件中，老师省去了在黑板上板书的时间，而对于学生来说，课件中的内容更加清晰，知识涵盖面也比较广。这相对于传统的板书，不仅在效率上有很大的提高，在知识的扩展方面也是有很大成效的。例如在上历史课时，教师把历史事件的名称、地点、主要人物以及经过列成一张表，通过投影让学生掌握，大大节约了黑板板书时间，让学生一目了然。4、 有利于培养学生自己学习的能力： 多媒体课件是教师花费许多心血制作而成，其中的知识量是很大的，难点、重点都包含在内，学生在一张张课件的放映中对知识的理解慢慢加深，从其中的每个步骤中获取提示，这有利于引导学生一步步的深入。当然，一堂课过后，在学生没完全吸收的情况下，学生可以自己把课件拷回去自己慢慢琢磨，这对学生的学习能力的提高是有很大的帮助的，也有利用学生对知识的消化和真正的吸收。三、 多媒体课件的不足： 1、“喧宾夺主”：在课件的制作中，教师通常使用一些图片、视频、音乐……但过多的使用这些特效的情况下会导致一种“喧宾夺主”的负面影响。学生对一些漂亮的图片或视频感兴趣，而无心去看自己真正应该看的，导致注意力的转移。教师制作课件的主要目的是使教学更好、更有效的进行，而多媒体课件知识一种辅助教学工具，教师要根据实际情况进行制作，以适当的形式和内容来有效的激发学生的学习兴趣，而不是彻底的转移学生的注意力。 2、容量大，学生难以吸收：多媒体课件在一定程度上能提高学习效率，相应的，学生的学习任务也加大。以往传统的板书进度都比较慢，学生在接受的过程中有足够缓冲的时间。但多媒体教学不同，教学材料都是课前准备好的，课件的容量多，播放速度快，导致学生思维跟不上，笔记记不全。还有的学生一心记笔记却忽视老师所讲评的，而有些学生认真听讲而笔记又漏了。一节课在观看中结束了，一节课下来，没有一个同学能做好笔记，课后学生拿什么来复习呢？所以在课件的制作与课堂的播放过程中， 应充分考虑学生的实际接受能力， 限制课件内容量的大小与限制课件的播放速度， 避免带给学生过大的课堂负荷， 造成精神上的紧迫感。 3、教师学生缺少互动性：过多依赖于多媒体课件，会使教师学生之间失去互动性，难以发挥教师在课堂上的主导作用和学生的主体作用。有的教师在运用多媒体教手段实施教学时， 忽视了教学中的重要环节—— 师生间的教学互动。教师在运用课件的环境下只是按照课件中的内容机械的念，而忽视了学生的反应，与学生缺少交流，使学生的积极性也有所降低。在课件的放映过程中，老师不能更好的引导学生的思路，学生的思维也没有得到有效的扩展。同时，因为缺少适当的交流，没有以学生为主体，而是以课件为中心，老师也不能及时的对学生的情况有所了解来查漏补缺，这种缺乏互动的课堂，其课堂教学效果大打折扣，这也就影响了创新人才的培养。4、注重形式，盲目运用： 有些学校,已经把是否利用多媒体课件看成一个非常重要的环节。不管是什么课,不管什么内容，也不管是否适合使用课件，都要求使用课件。这不仅浪费老师制作课件的时间，对于学生也毫无帮助，纯粹是一种形式。我们不能重形式而轻内容,课件毕竟只是一种辅助工具，我们只能恰当的运用它，而不能盲目的依赖它。总而言之，多媒体课件作为一种辅助教学工具是现代教育的一大亮点，它将成为学生和老师的共同需求。但课件的制作终究是以促进课堂教学效果为目的的，我们应认真总结课件教学的课堂经验，尽量避免和解决其在教学过程中的弊端，可适当的将传统教学与课件教学相结合，注重课件的针对性和实用性，切忌盲目使用课件……这样才能更好的提高教育质量，培养出更多更高水平的人。

根据运动动力的来源的不同,将运动康复训练分为被动运动康复训练、助动运动康复训练和主动运动康复训练。 被动运动康复训练是指依靠治疗器械或者本人的健康部位被动活动的治疗方法; 助动康复训练是指动力部分源于障碍肢体,并有外来力量的支持; 主动运动康复训练是指依靠自身的肌力进行活动的运动康复训练方法

庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。 庄子思想是从老子思想发展而来，他把老子的道发展成主观唯心主义，把朴素的辩证法发展成为相对主义。 他对“道”的解释更加神秘，认为“道”是“先天地生”的“非物”，是精神性的东西，他把老子关于对立面转化的看法引向极端，认为无论大小、长短、贵贱、美丑、成毁等一切差别都不存在，基于这个观点，他认为“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子（夭折的幼儿），而彭祖（传说中最长寿的人）为夭。”这就混同了大小、寿夭的区别，否定事物的质的规定性，走向“不别同异”、“万物一齐”的相对主义。于是他提出“方生方死，方死方生……是亦彼也，彼亦是也；彼亦一是非，此亦一是非”。这就是说可以不必过问是非，生死如一，表现出悲观厌世的情绪。他不仅认为“齐是非”、“齐万物”，甚至“齐物我”，正如他所述：“天地与我并生，而万物与我为一”，进入神秘主义境界，一切皆不可知。 作为没落阶级的代表，他竭力逃避现实，追求绝对的精神自由，达到“真人”境界。要成为“真人”，就要能够“坐忘”，即完全忘掉自己，在精神幻觉中消除形骸的我，在精神上和天地合一，与万物同体，完全解脱尘世间的利害、得失、毁誉、是非，精神上得到绝对自由，进入逍遥游的境界。 老庄思想中的消极、颓废的一面，后来成为一切没落失意的阶级或集团寄托精神世界的武器。

1898年 清爽、可口，百事可乐1903年 提神、爽心、增进消化 1905年 可口之饮料1906年 天然饮料——百事可乐1907年 百事可乐：可口、健康 1909年 百事可乐：使你才气焕发1910年 喝百事可乐，让你心满意足1923年 这就是健康：百事可乐 品尝百事，你将喜欢它1928年 百事可乐，激励你的士气1932年 一样的价格，双倍的享受1939年 一样的价，双倍的量1940年 百事可乐是属于你的饮料1943年 令人诱惑的口味1945年 百事可乐：更多、更好1949年 口味最好、花钱更少1950年 量多、活力更多1953年 清新、爽口1958年 爱社交，喝百事 喝百事，增友谊1959年 百事可乐令你心旷神怡1961年 这就是百事，它属于年轻的心1963年 奋起吧，你就属于百事新一代1964年 让自己充满活力，你是百事新一代1967年 口味独一无二，百事可乐向前涌动 品尝无可比拟的百事1969年 生活／奉献 你从生活中获取，百事从奉献中获取1971年 拥有一个百事的日子1973年 成为百事人，感受自由心1975年 百事挑战，让你的感觉来决定1976年 拥有百事时代1979年 把握百事精神，赋予百事挑战1982年 喝百事可乐，享受一生美味 啊！百事的时代1983年 现在就去体会百事1984年 百事可乐，新一代的选择1987年 百事可乐：美国的选择1990年 亲爱的，这就是您所需要的1992年 不能没有它——百事可乐1993年 年轻、开心，喝百事1995年 百事之外，别无选择1996年 改变新的一页：百事可乐1998年 新一代的选择 The choice of a new generation 渴望无限 （Ask for More)1999年 百事，渴望无限 快乐的可乐2003年 百事，这就是可乐2004年 突破渴望 (Dare for More) 敢于第一 (Dare to Be No.1)

　　随着广大人民群众法律意识的普遍提高，越来越多事情需要用到合同，它也是实现专业化合作的纽带。那么合同要怎么拟定？想必这让大家都很苦恼吧，以下是我精心整理的购销农产品合同范本，仅供参考，大家一起来看看吧。 　　购销农产品合同1 　　订立合同双方： 　　收购方：（以下简称甲方） 　　供货方：（以下简称乙方） 　　签约时间：_____________________________ 　　签约地点：_____________________________ 　　为了保护甲乙双方合法权益，提高双方的经济效益，明确法律责任，依据《中华人民共和国合同法》的有关规定，经甲乙双方平等自愿协商，互惠互利原则，特签订购销合同。其条款如下： 　　第一条甲乙双方的责任； 　　一、乙方生产负责人__________负责（地区）的种植生产。甲方负责向________提供优质种子及种植生产的技术咨询和收购。 　　二、在甲乙双方合作期间，由甲方负责统一向乙方无偿提供技术服务，还可以根据乙方需要代购专用农药、生产设备，并协调生产，提供适宜的技术支持。 　　三、乙方承诺________（地区）的种植面积为_______亩，该地区要求无霜期为115—118天，并按照甲方提出的技术要求和标准进行生产管理，按期、足额地向甲方交售符合质量标准和等级________公斤的产品。在完成合同约定的收购量前，不得向他人出售。 　　四、种植具体要求及甲方的技术指导与培训，由甲方指定的农艺师指导培训。 　　第二条商品的收购： 　　一、在收购期间公司的最低收购价格高于当年大豆价格的10%，以质论价，优质优价。 　　二、回收标准： 　　1、内在质量：产品应符合GB18406－20xx《农产品安全质量》标准提出的等内要求；大豆干燥、无霉变。 　　2、外观质量：颗粒饱满、无杂质、无病斑、无异色、无半粒、无虫蛀。 　　三、乙方产出的产品，只要符合甲方所提出的质量标准和规格，甲方将负责全部收购。 　　第三条产量的修定： 　　一、乙方如在种植期间由于不按甲方提出的技术要求生产，所造成的经济损失，责任由乙方生产者自行承担。 　　二、如乙方在种植期间由于（高温、寒流、干旱、洪涝、暴雨、冰雹、大风等）不可抗拒的自然灾害造成的损失，乙方要在灾情发生后向甲方口头或书面通知，双方对灾情进行核定，并合理修定供货指标。在灾情发生后七日内不报者按合同原有数量履行。 　　三、产品收购时间：产品收购时间由甲方确定，在收购时由甲方专业回收人员进行收购。 　　四、收购和结算方法：乙方交货时必须持有购销合同书，由甲方检质检斤后现金兑付。 　　五、自产品回收之日起至本年12月1日止，乙方必需按合同向甲方完成产品的收购量。 　　第四条违约的责任： 　　一、甲方责任：在履行合同中，如因不可抗力因素导致甲方不依据本合同收购产品，甲方负责赔偿乙方每亩正常市场收入3‰及合理的经济损失。 　　二、乙方责任：甲方按市场行情出台收购价后，乙方不按合同向甲方完成产品的收购量，乙方不履行合同违约时，乙方必须向甲方支付综合费（包括信息费、咨询费、合同违约金等）每亩正常市场收入3‰，以赔偿因乙方违约给甲方所带来的经济损失。 　　三、本合同自甲乙双方签章后生效至履行完毕止。 　　四、本合同一式两份，甲乙双方各执一份。 　　五、补充条款： 　　甲方：乙方：地址：地址：电话：电话： 　　______年______月______日 　　购销农产品合同2 　　合同编号： 　　供方：，以下简称甲方。地址： 　　需方：，以下简称乙方。地址： 　　根据《中华人民共和国合同法》及国家相关法律、法规之规定，甲乙双方本着平等互利的原则，就乙方购买甲方产品一事达成如下协议。 　　一、产品的名称、规格、数量和价格： 　　产品名称： 　　规格： 　　数量： 　　单价：（以订货单价格签字为准）总价： 　　合计人民币金额（大写）： 　　二、产品质量要求及技术标准： 　　产品质量要求标准按照标准执行。 　　三、产品的交货单位、交货方法、运输方式、到货地点、交（提）货期限： 　　1．产品的交货单位： 　　2．交货方法，按下列第（）项执行： 　　（1）甲方送货（国家主管部门规定有送货办法的，按规定的办法执行；没有规定送货办法的，按甲乙协议执行）； 　　（2）甲方代运（乙方代办运输，应充分考虑甲方的要求，商定合理的运输路线和运输工具）； 　　（3）乙方自提自运。 　　3．运输方式： 　　4、到货地点和接货单位（或接货人） 　　乙方如要求变更到货地点或接货人，应在合同规定的交货期限前天通知甲方，以便甲方编排运输计划；必须由乙方派人押送的，应在合同中明确规定；甲乙双方对产品的运输和装卸，应按有关规定与运输部门办理交换手续，作出记录，双方签字，明确甲、乙方和运输部门的责任。 　　5、产品的交（提）货期限 　　规定送货或代运的产品的交货日期，以甲方发运产品时承运部门签发的戳记日期为准，当事人另有约定者，从约定；合同规定乙方自提产品的交货日期，以甲方按合同规定通知的提货日期为准。甲方的提货通知中，应给予乙方必要的途中时间，实际交货或提货日期早于或迟于合同规定的日期，应视为提前或逾期交货或提货。 　　四、货款结算： 　　在双方签订本合同之日起三日内，乙方向甲方下单，并将50%的货款打到甲方指定账户；在交（提）货异议期满后，乙方再将剩余50%的货款打到甲方指定账户。 　　五、验收及异议期： 　　1、乙方在验收中，如果发现产品的品种、规格、质量不合规定，应一面妥为保管，一面在十天内向甲方提出书面异议；在托收承付期内，乙方有权拒付不符合同规定部分的货款。 　　2、如乙方未按规定期限提出书面异议的，视为所交产品符合合同规定。 　　3、乙方因保管不善等造成产品质量下降的，不得提出异议。 　　4、甲方在接到需方书面异议后，应在十天内（另有规定或当事人另行商定期限者除外）负责处理，否则，即视为默认甲方提出的异议和处理意见。 　　六、违约责任： 　　（一）甲方违约责任： 　　1、甲方不能交货的，应向乙方偿付不能交货部分货款的％的违约金。 　　2、甲方所交产品品种、规格、质量不符合同规定的，如果乙方同意利用，应当按质论价；如果乙方不能利用的，应根据产品的具体情况，由甲方负责包换或包修，并承担修理、调换或退货而支付的实际费用。甲方不能修理或者不能调换的，按不能交货处理。 　　3、甲方因产品包装不符合同规定，必须返修或重新包装的，甲方应负责返修或重新包装，并承担支付的费用。乙方不要求返修或重新包装而要求赔偿损失的，甲方应当偿付乙方该不合格包装物低于合格包装物的价值部分。因包装不符合规定造成货物损坏或灭失的，甲方应当负责赔偿。 　　4、甲方逾期交货的，应按全部货款金额每日千分之一计算，向乙方偿付逾期交货的违约金，并承担乙方因此所受的损失费用。 　　5、甲方提前交货的产品、多交的产品和品种、质量不符合规定的产品，乙方在代保管期内实际支付的保管等费用以及非因乙方保管不善而发生的损失，应当由甲方承担。 　　6、产品错发到货地点或接货人的，甲方除应负责运交合同规定的到货地点或接货人外，还应承担乙方因此多支付的一切实际费用和逾期交货的违约金。甲方未经乙方同意，单方面改变运输路线和运输工具的，应当承担由此增加的费用。 　　7、甲方提前交货的，乙方接货后，仍可按合同规定的交货时间付款；甲方逾期交货的，甲方应在发货前与乙方协商，乙方仍需要的，甲方应照数补交，并负逾期交货责任；乙方不再需要的，应当在接到甲方通知后十五天内通知甲方，办理解除合同手续，逾期不答复的，视为同意发货。 　　（二）乙方的违约责任： 　　1、乙方中途退货，应向乙方偿付退货部分货款x％的违约金。 　　2、乙方自提产品未按供方通知的日期或合同规定的日期提货的，应按全部货款金额每日千分之一计算，向甲方偿付逾期提货的违约金，并承担甲方实际支付的代为保管、保养的费用。 　　3、乙方逾期付款的，应按全部货款金额每日千分之一计算向甲方偿付逾期付款的违约金。 　　4、乙方违反合同规定拒绝接货的，应当承担由此造成的损失和运输部门的罚款。 　　5、乙方如错填到货地点或接货人，或对甲方提出错误异议，应承担甲方因此所受的损失。 　　七、其他事项： 　　1、本合同自双方签字盖章之日起生效。合同有效期内，除非经过对方同意，或者另有法定理由，任何一方不得变更或解除合同。 　　2、合同如有未尽事宜，须经双方共同协商，作出补充规定，补充规定与本合同具有同等效力。双方签订确认的订货单或传真件是本合同的有效组成部分，具体产品以订货单为准，传真件具有同等法律效力。 　　3、双方来往函件，按照合同规定的地址以特快专递方式送达对方。如一方地址、电话、传真号码有变更，应在变更后的两日内书面通知对方，否则，应承担相应责任。 　　4、本合同正本一式两份，双方各执壹份。 　　甲方：（盖章）乙方：（盖章） 　　法定代表人：法定代表人： 　　联系地址：联系地址： 　　联系电话：联系电话： 　　制定帐号： 　　合同签订日期：______年______月______日 　　购销农产品合同3 　　合同编号： 　　种植方（甲方）： 　　收购方（乙方）： 　　为了更好地维护双方合法权益，根据《中华人民共和国合同法》和《中华人民共和国农产品质量安全法》、《中华人民共和国农药管理条例》及有关法律法规的规定，双方在平等、自愿、公平、诚实信用的基础上，就种植收购等有关事项达成如下协议： 　　一、产品预订： 　　二、质量标准及规格： 　　1.质量安全要求：农药残留必须符合GB18406-20XX《农药安全质量》强制性标准要求。 　　2.种植标准：由乙方提供栽培技术与管理标准和生产工艺操作规程。 　　三、种植基地要求： 　　甲方种植蔬菜基地周围环境无污染源，所种植的蔬菜无恶性病虫害，在种植过程中不得使用出境蔬菜禁用的农药，如毒死蝉、甲胺磷等。 　　四、收购价格： 　　为了保护种植户的利益，提高种植的积极性，在符合乙方的质量标准的前提下，乙方以不低于市场收购价负责收购。 　　五、验收办法及运费负担： 　　乙方在收成前后对甲方种植基地的蔬菜进行农药残留抽样检测，如发现检测不合格，均由甲方承担违约责任。如检测结果合格，甲方将货物运至乙方指定地点，乙方按以上条款的要求进行过秤验收收购，运费由乙方负担。 　　六、交货办法： 在合同规定日期内，蔬菜成熟时双方具体协商交货日期和是交货量，做到有计划采收。 　　七、双方的责任： 　　1.甲方应努力提高产量、质量，按采收计划按时、保质、保量完成合同任务。 　　2.乙方应按合同约定收购产品 　　3.乙方定期派技术人员对甲方进行种植技术、防疫、农药使用等上门服务指导、监督。 　　八、争议解决方式： 　　双方在合同履行期间发生纠纷，可采取协商解决或申请有关部门进行调解。 　　九、本合同有效期自双方签字盖章之日生效，至______年______月______日止。本合同一式两份，当事人各执一份。本合同未尽事宜，双方可协商订立补充协议，补充协议与合同具有同等法律效力。 　　种植方（甲方）：收购方（乙方）： 　　单位名称（章）：单位名称（章）： 　　委托代理人：委托代理人： 　　签订时间： 　　购销农产品合同4 　　甲方： 　　乙方：xx 　　第一条基本合作内容 　　1．1甲方保证及时、准确地向乙方提供本地农产品的种植面积、区域分布、上市时间、总产量预测等信息资料，以便乙方制订市场营销工作计划。 　　1．2甲方根据乙方的订单负责当地的瓜菜收购和包装工作，确保乙方所需反季节瓜菜的货源组织和供应；乙方负责瓜菜的运输和销售。 　　1．3甲方保证优先向乙方提供反季节瓜菜，平均日货量不低于xx吨；乙方保证优先向甲方订购反季节瓜菜（甲方不能确保乙方所需瓜菜的.品质和数量情况除外）。 　　1．4甲方协助乙方在当地开展农作物新品种和农业生产技术的推广业务，整合本地的农业资源，以推动本地农场企业与乡镇企业的农业信息网络工程。 　　第二条订货、数量及价格 　　2．1乙方每次订货可以电话、传真或电子邮件通知甲方，甲方同意再以电子邮件或书面传真确认，详列所需瓜菜品种、等级规格、数量、质量要求、收购价格及交货时间、地点等，传真原件须乙方经办人签名并加盖乙方单位公章生效。（场地租赁合同） 　　2．2乙方每次订货一般总量不少于5T货车标准配载（空运货物除外），低于5T货车标准载量乙方应提高瓜菜收购代理费标准。 　　2．3甲方保证以最高优惠的价格向乙供货，在保证瓜菜品质的前提下尽可能降低瓜菜的收购成本价。具体瓜菜品种的具体收购价格和代理费由双方根据当时的市场行情确定。 　　第三条品种、等级、质量及包装 　　3．1乙方所需瓜菜的品种、等级和质量由双方按照中国绿色通道电子商务网所提供的xx农产品等级标准确定，没有标准的则由双方看样协商确定。 　　3．2甲方确定每次瓜菜的采收时间，确保所收购的瓜菜干净、新鲜，不掺杂土泥沙，没有农药和化肥等污染，符合绿色食品的标准，适合储藏和长途运输，完全满足乙方对瓜菜的时间和品质要求。 　　3．3瓜菜包装费用标准由双方根据不同的瓜菜品种和运输要求确定，包装物可由甲方负责提供，包装费用由乙方承担。需回收的包装物由乙方负责回收交还甲方 　　第四条交货、验收、装车及运输 　　4．1甲方应在规定的时间和地点按时、按质、按量交货，并及时通知乙方，由乙方经办人根据双方确定的等级质量标准的包装要求验收。 　　4．2甲方负责组织人员根据承运人的要求及时装车并承担相应的责任和费用。甲方有义务协调因收购、装车等因素所引发的民事、交通纠纷、保证承运人、运输车辆及所装载瓜菜的安全和通行无阻。 　　4．3运输车辆一般由乙方负责调派。甲方可向乙方推荐本地承运人但须保所荐承运人的商业信誉和承运车辆的车况良好，适合承运乙方本次所订购的瓜菜 　　第五条费用支付及结算方式 　　5．1乙方应在每次下单的当天，根据双方核定的费用总计以电汇、转账或现金方式支付给甲方（特殊情况下可放宽至乙方收货后的十天之内） 　　5．2甲方委托乙方代销瓜菜时，乙方只需担保货款的及时回收，而无须承担任何费用支出。瓜菜销售完毕后，乙方应在十天内向甲方支付其所得的全部款项。 　　第六条甲方的违约责任 　　6．1甲方所交货物的品种、数量、品质、质量或包装明显不符合双方确认的标准，甲方应向乙方支付货款总值xx％的违约金并赔偿乙方相应的损失。 　　6．2甲方末能在规定的时间和规定的地点按质、按量交货而造成逾期交货，乙方有权提出折价处理或拒收全部瓜菜，并要求甲方承担乙方因此多支付费用和全部损失。 　　6．3因装车人员组织不力而延误时间造成损失或因收购、装车引发当地民事、交通纠纷而造成损失，甲方应承担因此而造成的所有费用支出和相应的损失。 　　第七条本合同一式两份，双方各一份，其他事项可另行协商。 　　甲方（盖章）：xx乙方（盖章）：xx 　　代表（签字）：xx代表（签字）：xx 　　______年______月______日______年______月______日

人活着就是为了生活更快乐，更幸福，而幸福的生活要自己努力争取来的。人为了追求自己的幸福，他就有了为之奋斗的欲望，为了人生的奋斗目标人必须使自己努力工作，在工作中寻找乐趣，让单调乏味的工作充满生趣，使自己无忧无虑，身心健康，生活和平而安逸，快快乐乐过好每一天。这就是每一个人都要寻找自己的快乐。如果没有斗志、信心、毅力，人就可能遭到世人的种种的手段而艰难生存。因此，为了使自己的生活更幸福，我们必须树立人生的奋斗目标，尽自己最大的努力去实现这个目标。自己去努力了，他去实现的过程心情就会快乐。首先，要树立正确的人生观、世界观。人为万物之灵，这是因为人具有思维能力，即人所独有的极其复杂、丰富的主观内心世界，而它的核心就是人生观和世界观。如果有了正确的人生观和世界观，一个人就能对社会、对人生、对世界上的万事万物持正确的认识，能采取适当的态度和行为反应；就能使人站得高，看得远，做到冷静而稳妥地处理各种问题。其次，不要对自己过分苛求，应该把奋斗目标定在自己能力所及的范围之内。尽量使自己有完满完成目标的可能。这样，你的心情就会十分愉悦再次，学会自我调控情绪，排除不良情绪，让自己在愉快的环境中度过每一天。积极向上的情绪状态，使人心情开朗，轻松稳定，精力充沛，对生活充满热情与信心。因此生活中应避免不良情绪的发展，遇到不好的事，要换个方法变个方式思考，你将大有收获。向朋友、亲人倾诉，以疏散郁闷情绪。自我放松，多参加休闲运动。积极参加集体活动，搞好人际关系，你会发觉你的每一天都是快乐的。对世俗复杂环境能避开的就避开，不要轻信别人的胡言乱语，人要有自己的主见。你要有坚定的信念，只有自己当机立断，远离小人，你的事业才会成功。相信自己的能力，一定能将工作做得更好。乐观是心胸豁达的表现，乐观是生理健康的目的，乐观是人际交往的基础，乐观是工作顺利的保证，乐观是避免挫折的法宝。当你的人生目标已经实现时，你就能寻找自己心仪的异性朋友。请你这样设想：当风铃的浪漫，往往勾起人们对美好生活的向往；当驼铃的深沉，往往激起人们对锦绣前程的憧憬；当手机的铃声响起，让你知道有人在天天关心你，你的每一天都是这样开心，这样愉快！人的乐观心态，将使你心理年龄永远年轻。当你朝着奋斗的目标迈进时，都会增加你的愉悦与自信。你就会自然形成乐观的心态，快乐将永远与你相伴！相信你在实现人生目标的同时也获得了梦寐以求的人生伴侣，祝你生活美满幸福。你就能在心理上获得最大的快乐，你将拥有快乐的每一天！相信你能把握自己快乐而幸福的人生，实现了梦寐以求的奋斗目标！

庄子作为中国传统文明中最伟大的精神领袖之一，其深邃、乐观、豁达、汪洋的人生哲学成为中华民族传统文化中独树一帜、别开生面的奇葩。而洋溢在庄子哲学、文学著作中的乐观精神所表现出的人文关怀， 早已成为当代国人人文精神的典范。庄子人生观蕴涵着许多积极的思想因素， 如注重人的发展和完善的思想 ， 主张人与自然合一， 反对人为物役的观念， 对 生死和名利的豁达情怀， 渴望达到理想人生境界的恢宏精神等。 这对于当代大学生调整 心态 ，构建多层次的和谐关系， 塑造理想人格， 追求完美人生境界， 拥有健康乐观的人文精神世界， 充分发挥人才优势具有重要的现实意义。一、庄子人生观思想中的积极因素庄子认为，要真正实现人格的完善、独立和自由，就必须挣脱人身对物质的依附关系 ，过平易恬淡的生活 ，不因所谓人生的辉煌腾达而 改变自己高洁的志向，也不因生活窘困而变得庸俗不堪；并且，还必须在此基础上 ，顺其自然，超越生死，傲立于天地之间， 从而达至内在与外在、天与人的和谐圆融的人生最高境界。（ 一） 反对物役， 追求人格独立。庄子生活在春秋战国时代， 他意识到当时社会的黑暗， 现实的苦难， 人间的不平和强者的卑劣都是“人为物役”的结果。庄子认为 ， 许多人 为过于膨胀的欲望所迷惑， 狂热地追逐名利， 一生为“外物”所役所累， 成了名和利的奴隶。庄 子认为这些人犹如“以侯之珠 ， 弹千仞之雀”（ 《庄 子?让王》） ， 得到的十分微小， 损失的却是 人 之所以为人的本真——人性人格的伤害或扭曲。 因而这是没有意义和价值的， 是可悲的。庄子认为人的最高享受是精神的满足 ， 而 不 是 对身 外 的 物 质 财 富 的 占 有 。 庄 子 一 生 极 力 推 崇 至 人 、神人、圣人以及真人的理想人格的 精神世界 ， 其实质就是追求一种乐观、豁达、安宁、恬静的心理环境。庄子告诫人们 ： 生当乱世， 人欲横流， 要做一个真正的人 、理想的人、有价值的人 ， 一定要保持独立、自主 的人格尊严， 而只 有 追 求 “平 易 恬 淡 ”的 质 朴 生 活 ， 做 到 无 知 、无 欲 、无情 ， 超 越 一 切 束 缚 和 制 约， 遨 游 于 无 限 广 大 的 宇 宙 ， 才可能维护人的尊 严、保守人之为人的本质和独立人格。这种人格独立和精神自由的特点，也就是庄 子所追求的人生价值和人生目标。（ 二） 顺应自然， 崇尚天人合一。庄子所说的 “天地与我并生，而万物与我为一”的精神境界，就是他所明确界定的一种 “天人合一”的境界。这里的“天”就是指自然， 人与天地万物之自然合为一体，人与我、人与物的分别，都已经不存在。因此，人应该返朴归真， 回归自然的本真状态，才能保持人性的完美， 才能与自然和谐相处。在庄子看来人的天性是一致的 ，人如无知无欲，就能保持本性的淳朴的生活 。 庄子在 谈到真人时说：“何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成 ，不谟士。”真人应不失常态、常情、常理， 回归自然本真， 保 持自然本色。庄子认为人是自然界中的一员 ，人只有回归自然， 在自然中人的灵魂才能得 到净化，人的思想才能充实，人才能感到幸福 。人也只有与自然能够和谐相处，才能身心愉悦。其《天下》中“漠无形，变化无常， 死与生是把个人融于宇宙， 从而达到我即世界 ，世界即我的完美境界。人与自然和谐相处是庄子所追求的理想生存状态，庄子确信人的生命与宇宙万物本身 是息息相通的，认为人在与自然的相互作用 中要顺应自然天性， 发展自己， 但又不能随心 所欲， 妄自尊大， 强作妄为， 否则将要受到自然的惩罚。庄子的这种“天人合一 ”是可贵的，它在精神上将“人”从俗世提高到 “道”与“天”的高远 境界，从而体现出一种向上的、清灵的、积极的人生， 而不 是向下的、令人窒息的、拘束灰暗的人生。（ 三） 超越现实， 追求人生境界。“逍遥”是庄子人生哲学中的最高境界，也是庄子思想的核心。它是庄子不满黑暗现实的羁 绊而提出来的一种生活方式与社会理想。庄子主张超然物外、无拘无束、绝对自由地生活在社会上。庄子认为生命的意义不在于庸俗地活着，而在于逍遥绝尘地神游。这些精神的遨游是绝对自由的。在庄子看来， 自由是一种超凡脱俗的状态， 一种妙 不可言的境界。庄子的自由理想就是要“乘天 地之正， 而御六气之辩 ，以游无穷”（《逍遥游》） ， “乘夫莽眇之鸟， 以出六极之外， 而游无何有之乡”（《应帝王》） 。庄子把达到这种自由境界的人称为神 人、真人或至人。显然， 这种自由境界不是普通人所能达到的。而庄子式自由的魅力也正在于其不同凡响的特征，这种 魅力诱使人去追求， 因为 在 庄 子 那 里，自由面前人人平等 ，每个人都 可以通过 “心斋”与“做忘 ”的修养方式 ，从自己内心彻底排除利害观念和心智活动，从而 达到 “无功”、“无名”到 “无己”的人生境界，努力成为真人、至人、神人，从而体验到自由带来的狂放的洒脱和深长的意味。总之，庄子人生观思想的实质就是关心个体存在的问题，其出发点和归宿旨在帮助人类摆脱人生的困境，倡导人格的独立和精神的自由，追求内心的宁静和精神的超越。庄子人生观思想揭示了庄子对人性、人生态度、人生意义及价值的思考与探索， 反映了庄子对人文精神的积极关注和追求。尽管庄子人生观思想具有历史局限性， 存在着消极的一面， 但是对庄子人生观思想的扬弃，用其积极思想来指导我们的现实生活， 特别是在当代大学生人文精神建构中仍具有重要的现实意义。二、庄子人生观的积极思想对当代大学生 人 文 精神建构的现实意义（ 一） 当代大学生人文精神建构的现状。人文精神主要是指人对自身的关注， 对人的生存意义、价值的思考，对自身的尊严和权利的重视，对人生的终极关怀。其实质是人类对真、善、美的追求，其核心是如何做人，体现人的终极关怀，显示人的终极价值。具备高尚的人文精神是知识经济时代对当 代大 学生的必然要求。人文精神和科学精神 一样都是当代大学生必备的素质。缺乏人文精神， 大学生个体发展就会受到严重的影响和限制。反之 ， 具备这种素质 ，加上良好的心理素质 ， 大学生就可以扩大生 存空间 ， 获得更多的机会 ， 实现人生的目标， 实 现人生的理想，超越自我，最终实现人生的价值 ， 抵达人生的最高境界。人文精神是高校大学生人文素质教育的重要内容。近几年来，高校注重加强大学生人文精神的教育和培养，在探索加强大学生人文精神的教育和 培养的方法、手段和途径上，也取得了一定的 效果。但从当前的现状看，在高校中仍存在着 人文陶冶较弱、专业教育较窄的倾向，大学生 的人文精神的教育和培养在一定程度上受 到了忽略，致使大学生人文精神缺乏的状况较为严重，如部分学生不善于处理人际关系，心理承受能力差，经不起困难和挫折的磨练，甚至存在一定的心理障 碍；少数学生行为不文明，道德观念淡薄， 缺乏正义感和社会责任感；也有的学生以自我为中心 ， 个人主义、拜金主义、享乐主义盛行，缺乏人 生理想、缺乏成才的动力。大学生精神上的压力与心灵的苦闷与日俱增，从而导致校园暴力、大学生自杀率和犯罪率的上升已到了严重的程度。（ 二） 庄子人生观的积极思想对建构当代大学 生人文精神的现实意义。对于当代大学生人文精神缺失的现状，庄子人生观的积极作用表现出极为强大的改造和回归作用，它对培养大学生的人文素养，提升大学生的人生境界有着十分重要的现实意义。1．有利于大学生开阔坦荡胸襟，实现理想人格的塑造。当代大学生正处于社会变革及市场经济迅 猛发 展的社会环境中 ，面临着巨大的生存和 发展压力。一方面 ，市场经济物质利益的极大诱惑，使少数大学生心态浮躁，不能安心学习， 狂热地追逐名和利；另一方面，部分大学生面 对学习与就业、人际交往与情感等诸多压力， 加上自身生理和心理不成熟，在现实生活中产生各种心理上的反差，产生心理焦虑，诱发各种心理、生理疾病，甚至轻生。大学生如何摆脱人生的困境？庄子用自己 的 人 生实践展示了一种摆脱人生困境、进行精 神自救的方法 ，那就是超凡脱俗、笑傲人生。庄子对精神世界的大胆探索，对逍遥境界的执著追求，更为人们提供了一个宁静的心灵港湾，给人们一种精神安慰。庄子崇尚宠辱不惊的处世态度， 这种态度既是一种淡泊名利、持 守节操的高贵品德， 又体现出较强的心理调适能力。他引导人们从更高、更广的角度来看待物质利益和眼前 得失，不要为声名、财货这些世俗的物质利益 而丧失了自我，扰乱宁静的心灵，损害自己的身心健康。对于当代大学生来说，庄子所阐释的人生理论及实践方法有助 于启发大学生思考人生、开拓人 生、追求人生的更高境界，有利于使大学生开阔胸襟，拓展 视野，在顺境和逆境中都能保持良好心态 ，从容坦荡地对待人生历程中的成败得失，从而更好地安身立命，安心立命。尽管大学生无法回避现实生活中的各种矛盾，但只要拥有一颗平常心，拥有坦荡的胸怀，大学生就能在任 何情况下从容自如 ，处乱不惊，临危不惧， 不会为荣辱所困扰， 被祸福所左右， 保持操守，成为独立不移、品格高洁的现代人，始终如一地向理想人格迈进。2．有利于大学生树立和谐观念，达到自由全面的发展。现代社会日益突出的生态环境问题如资源枯竭、森林面积减少、空气污染等， 以及由此引 发的人类自身的发展问题， 迫使人们不得不反思人与自然的关系。自然是人的改造对象， 人改造自然 ，从而推进人类文明进步 ， 同时，自然也是人类生存的家园，人以它的存在作为自己存在的环境前提。在人与自然关系问题上，庄子反对物质享受的快乐建立在统治和 征服自然基础上的， 主张顺应自然， 谋求人与自然的 和谐， 从而达到“天地与我并生， 万物与我为一”（《齐物论》） 的理想生存状态。这正好与现代社会 进步要与自然和谐统一的观点相符。庄子的“天人合一”思想对于解决现代人所面临的人与人、人与自然之间的复杂难题， 深刻 反思传统发展模式， 寻求新的发展途径， 提供了有益的启示。这一思想也为大学生个体的 和谐发展提供了一个较为理想的模式， 具有重大的理论价值和实践意义。它既有利于大学生个体顺乎本性地发展，避免外物或群体 对个性的压抑和束缚；又引导大学生遵循必然， 追求与他人、与社会的和谐与配合，利他与利己的统一，避免私欲膨胀、损人利己，以自我为中心，从而为个体或群体的和谐发展提供了一个较为合理的模式。3．有利于大学生加强道德修养， 追求人生完美的境界。庄子认为仁义礼智等道德是 “道”丧失以后的产物，不是最完美的道德，他希望人们跳出以 冀名望利为动机的仁义之举，摒除道德生活 中的形式主义和虚伪现象，将体现“道”之特性 的“抱朴守真”作为价值取向，努力超越当时世俗的社会道德。通过主体的不懈努力，以实现道德上的升华，趋近“上善 ”、“至善 ”的道德境界。可以说， 加强道德修养，提高道德素质是 大学生发展和完善的需要。综上所述 ，世人只能在社会关系中生存和发展，而这种社会关系又有特定的准则要求个 人遵守，社会道德便是其中最为普遍、最为基本的行为准则。一个人只有具备了必需的道德素质， 才能为社会所认 同和接纳，以取得扮演特定社会角色的资格，从而成为具备人的本质的真正的人。同时，加强道德修养，提高道德素质也是大学生个人发展的核心内容和主要目标。可以说，在改造世界的过程中，道德素质的提高伴随着大学生成长的整个过程，而一个人成才的过程也蕴含着人类对真、善、美的追求和理想人格的实现。薄弱 、自理自控能力。