描写母爱的诗句有哪些？

歌颂母爱的诗句：1、慈母倚门情，游子行路苦。——《墨萱图·其一》元代：王冕译文：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！2、爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。——《凯风》先秦：佚名译文：寒泉之水透骨凉，源头就在浚邑旁。母亲养育儿七个，儿子长成累坏娘。3、应是母慈重，使尔悲不任。——《慈乌夜啼》唐代：白居易译文：想必是母恩深重使你承受不住吧！4、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟/迎母漂上作》译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。5、哀哀父母，生我劳瘁。——佚名《蓼莪》译文：可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！6、爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》译文：爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。

　　在平日的学习、工作和生活里，大家最不陌生的就是诗句了吧，诗句是组成诗词的、高度凝练的句子。你所见过的`诗句是什么样的呢？下面是我为大家整理的母亲节歌颂母爱的诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　母亲节歌颂母爱的诗句 篇1 　　1、应是母慈重，使尔悲不任。 　　2、母爱无所报，人生更何求！ 　　3、母别子，子别母，白日无光哭声苦。 　　4、林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。 　　5、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。 　　6、无父何怙，无母何恃？ 　　7、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？ 　　8、明朝甑复空，母子相持哭。 　　9、十五彩衣年，承欢慈母前。 　　10、老母与子别，呼天野草间。 　　11、哀哀父母，生我劳瘁。 　　12、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。 　　13、母爱无所报，人生更何求！ 　　14、四子各分散，母声犹至今。 　　15、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 　　16、老母一百岁，常念八十儿。 　　17、有孙母未去，出入无完裙。 　　18、老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 　　19、生我不得力，终身两酸嘶。 　　20、向来多少泪，都染手缝衣。 　　21、思尔为雏日，高飞背母时。 　　22、母称儿干卧，儿屎母湿眠。 　　23、慈母手中线，游子身上衣。 　　24、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。 　　25、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我。 　　26、高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。 　　27、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 　　28、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。 　　29、袴襦砧动地，父母歌闤闠。 　　30、慈母爱子，非为报也。 　　31、母氏圣善，我无令人。 　　32、父母吞声哭，禽鸟亦为啼。 　　33、父母德高；子女良教。 　　34、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。 　　35、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。 　　36、母苦儿未见，儿劳母不安。 　　37、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 　　38、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 　　39、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 　　40、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 　　41、雌雄空中鸣，声尽呼不归。 　　42、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 　　43、父母皆艰辛，尤以母为笃。 　　44、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 　　45、来时父母知隔生，重着衣裳如送死。 　　46、爱子心无尽，归家喜及辰。 　　47、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。 　　48、蚕桑能几许，衣服常着新。 　　49、儿身将欲生，母身如在狱。 　　50、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 　　51、当时父母念，今日尔应知。 　　52、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 　　53、低徊愧人子，不敢叹风尘。 　　54、将母邗沟上，留家白邗阴。 　　55、世乱怜渠小，家贫仰母慈。 　　56、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 　　57、有子且勿喜，无子固勿叹。 　　58、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。 　　59、慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。 　　60、尊前慈母在，浪子不觉寒。 　　母亲节歌颂母爱的诗句 篇2 　　1、守节自誓，亲诲之学。——欧阳修《画地学书》 　　2、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟迎母漂上作》 　　3、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》 　　4、慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》 　　5、当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》 　　6、十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》 　　7、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》 　　8、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——白居易《母别子》 　　9、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》 　　10、有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》 　　母亲节歌颂母爱的诗句 篇3 　　1、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 　　2、慈母爱子，非为报也。（汉）刘安 　　3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 　　4、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 　　5、父母德高；子女良教。《格言对联》 　　6、人见生男生女好，不知男女催人老。（唐）王建 　　7、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 　　8、老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 　　9、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。（唐）韩愈 　　10、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 　　母亲节歌颂母爱的诗句 篇4 　　1、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 　　2、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 　　3、儿身将欲生，母身如在狱。 　　4、老母一百岁，常念八十儿。 　　5、哀哀父母，生我劬劳。 　　6、明朝甑复空，母子相持哭。 　　7、一尺三寸婴，十又八载功。 　　8、老母与子别，呼天野草间。 　　9、应是母慈重，使尔悲不任。 　　10、慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。 　　11、林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。 　　12、人家见生男女好，不知男女催人老。 　　13、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 　　14、将母邗沟上，留家白邗阴。 　　15、来时父母知隔生，重着衣裳如送死。 　　16、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。 　　17、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。 　　18、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。 　　19、十月胎恩重，三生报答轻。 　　20、低徊愧人子，不敢叹风尘。

1、慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。 2、有子且勿喜，无子固勿叹。 3、有孙母未去，出入无完裙。 4、父母皆艰辛，尤以母为笃。 5、父母德高；子女良教。 6、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。 7、一尺三寸婴，十又八载功。 8、低徊愧人子，不敢叹风尘。 9、生我不得力，终身两酸嘶。 10、老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 11、慈母手中线，游子身上衣。 12、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 13、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我。 14、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 15、高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。 16、将母邗沟上，留家白邗阴。 17、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。 18、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。 19、明朝甑复空，母子相持哭。 20、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。 21、母别子，子别母，白日无光哭声苦。 22、雌雄空中鸣，声尽呼不归。 23、父之美德，儿之遗产。 24、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。 25、老母一百岁，常念八十儿。 26、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 27、悠悠慈母心，惟愿才如人。 28、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 29、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。 30、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。 31、父母吞声哭，禽鸟亦为啼。 32、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。 33、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。 34、母称儿干卧，儿屎母湿眠。 35、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。 36、十月胎恩重，三生报答轻。 37、青虫不易捕，黄口无饱期。 38、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 39、世乱怜渠小，家贫仰母慈。 40、母苦儿未见，儿劳母不安。 41、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 42、袴襦砧动地，父母歌闤闠。 43、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 44、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。 45、向来多少泪，都染手缝衣。 46、老母与子别，呼天野草间。 47、十五彩衣年，承欢慈母前。 48、哀哀父母，生我劳瘁。 49、儿身将欲生，母身如在狱。 50、应是母慈重，使尔悲不任。 51、蚕桑能几许，衣服常着新。 52、慈母爱子，非为报也。 53、人见生男生女好，不知男女催人老。 54、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 55、来时父母知隔生，重着衣裳如送死。 56、哀哀父母，生我劬劳。 57、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 58、母氏圣善，我无令人。 59、爱子心无尽，归家喜及辰。 60、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？ 形容母爱的句子 形容母爱的句子 1、母爱是多么强烈、自私、占据我们整个心灵的感情。——邓肯 2、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》 3、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 4、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 5、人见生男生女好，不知男女催人老。———王建 6、有子且勿喜，无子固勿叹。——韩愈 7、父之美德，儿之遗产。父母德高；子女良教。《格言对联》 8、无父何怙，无母何恃？《诗经》 9、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 10、母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 11、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 12、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 13、慈母爱子，非为报也。——刘安 14、尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 15、老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 16、母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 17、全世界的母亲是多么的相像，她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼 18、世界上没有贫穷的母亲，没有丑陋的母亲，没有老迈的母亲。——梅特林克 19、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈 20、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 21、世界上最伟大的爱就是母爱。 22、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 23、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。——字严 24、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严 25、母亲是最伟大的人。 26、母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 27、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 28、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。——朱子治 29、无知是迷信之母。——巴尔扎克 30、儿行千里母担忧。 31、养儿方知父母恩。 32、天地宽大，父母恩大。 33、母爱如三月的春风曛得人昏昏欲睡，犹如夏夜的凉茶让人精神倍爽。 34、母爱是清凉的风，是遮雨的伞，是滴落的泪，是甜甜的吻。母爱是“三春晖”，是任何“寸草心”也难以回报的恩情，是人间最圣洁、最伟大、最无私的亲情。 35、女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。 36、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。 37、上帝不能无处不在，因此他创造了母亲。 38、老母一百岁，常念八十儿。 39、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。 40、全世界的母亲多么地相像！他们的心始终一样。 表达母爱的诗句 1、无父何怙，无母何恃？《诗经》 2、当时父母念，今日尔应知。白居易《燕诗示刘叟》 3、蚕桑能几许，衣服常着新。鲍溶 4、母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 5、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 6、儿身将欲生，母身如在狱。徐熙《劝孝歌》 7、雌雄空中鸣，声尽呼不归。白居易《燕诗示刘叟》 8、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。李贺《春坊正字剑子歌》 9、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。王冕《墨萱图其一》 10、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。黄景仁《别老母》 11、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。白居易《燕诗示刘叟》 12、母氏圣善，我无令人。《诗经邶风凯风》 13、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》 14、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。卢仝《示添丁》 15、世乱怜渠小，家贫仰母慈。杜甫 16、人家见生男女好，不知男女催人老。王建《短歌行》 17、生我不得力，终身两酸嘶。杜甫 18、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。欧阳修《画地学书》 19、十五彩衣年，承欢慈母前。孟浩然 20、四子各分散，母声犹至今。李群玉 21、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 22、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 23、青虫不易捕，黄口无饱期。白居易《燕诗示刘叟》 24、有孙母未去，出入无完裙。杜甫《石壕吏》 25、爱子心无尽，归家喜及辰。蒋士铨《岁暮到家》 26、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。韩愈 27、爱子心无尽，归家喜及辰。蒋士铨 28、母爱无所报，人生更何求！李商隐 29、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。王建《古从军》 30、老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 31、向来多少泪，都染手缝衣。彭桂 32、高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。贯休 33、老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。李白 34、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。颜之推 35、母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 36、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。蒋士铨《岁暮到家》 37、应是母慈重，使尔悲不任。白居易 38、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 39、哀哀父母，生我劳瘁。诗经《小雅蓼莪》 40、老母与子别，呼天野草间。李白《豫章行》 41、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。王昭君《怨词》 42、悠悠慈母心，惟愿才如人。鲍溶 43、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。倪瑞璿 44、将母邗沟上，留家白邗阴。王安石《十五》 45、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。舆恭 46、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。吕公着 47、人家见生男女好，不知男女催人老。王建 48、慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。韩愈 49、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》 50、明朝甑复空，母子相持哭。陆游《十月二十八日风雨大作》 51、尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 52、低徊愧人子，不敢叹风尘。蒋士铨《岁暮到家》 53、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。李商隐《瑶池》 54、有子且勿喜，无子固勿叹。韩愈 55、林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。陈去疾 56、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。王建《渡辽水》 57、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。黄景仁《别老母》 58、父母皆艰辛，尤以母为笃。徐熙《劝孝歌》 59、慈母爱子，非为报也。刘安 60、慈母手中线，游子身上衣。孟郊 61、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 62、将母邗沟上，留家白邗阴。王安石 63、思尔为雏日，高飞背母时。白居易 歌颂母爱的诗句 1.哀哀父母，生我劳瘁。 诗经《小雅蓼莪》 2.惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 黄景仁《别老母》 3.当时父母念，今日尔应知。 白居易《燕诗示刘叟》 4.儿身将欲生，母身如在狱。 徐熙《劝孝歌》 5.将母邗沟上，留家白邗阴。 王安石《十五》 6.袴襦砧动地，父母歌闤闠。 贯休《上孙使君》 7.来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 王建《渡辽水》 8.老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 9.老母与子别，呼天野草间。 李白《豫章行》 10.临行密密缝, 意恐迟迟归。 11.母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 12.母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 13.母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。 14.母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 15.南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。 王冕《墨萱图其一》 16.喃喃教言语，一一刷毛衣。 白居易《燕诗示刘叟》 17.搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 黄景仁《别老母》 18.青虫不易捕，黄口无饱期。 白居易《燕诗示刘叟》 19.人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 20.十五彩衣年，承欢慈母前。 孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》 21.世上惟一没有被污染的爱--那便是母爱。字严 22.霜陨芦花泪湿衣 舆恭《思母》 23.谁言寸草心, 报得三春晖。 24.思尔为雏日，高飞背母时。 白居易《燕诗示刘叟》 25.四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。 欧阳修《画地学书》 26.万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 27.为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 28.无父何怙，无母何恃？《诗经》 29.瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 李商隐《瑶池》 30.一间茆屋何所直，父母之乡去不得。 王建《古从军》 31.有孙母未去，出入无完裙。 杜甫《石壕吏》 32.镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》

赞颂母爱的诗句（精选220句） 　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。你还在找寻优秀经典的诗句吗？以下是我为大家收集的赞颂母爱的诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。 　　赞颂母爱的`诗句1 　　1、母爱无所报，人生更何求！ 　　2、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。 　　3、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。 　　4、老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 　　5、林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。 　　6、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？ 　　7、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我。 　　8、世乱怜渠小，家贫仰母慈。 　　9、慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。 　　10、低徊愧人子，不敢叹风尘。 　　11、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 　　12、母称儿干卧，儿屎母湿眠。 　　13、父母皆艰辛，尤以母为笃。 　　14、父母德高；子女良教。 　　15、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。 　　16、母氏圣善，我无令人。 　　17、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。 　　18、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 　　19、悠悠慈母心，惟愿才如人。 　　20、十五彩衣年，承欢慈母前。 　　21、将母邗沟上，留家白邗阴。 　　22、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。 　　23、尊前慈母在，浪子不觉寒。 　　24、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。 　　25、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 　　26、明朝甑复空，母子相持哭。 　　27、高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。 　　28、有孙母未去，出入无完裙。 　　29、向来多少泪，都染手缝衣。 　　30、父母吞声哭，禽鸟亦为啼。 　　31、袴襦砧动地，父母歌闤闠。 　　32、十月胎恩重，三生报答轻。 　　33、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。 　　34、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。 　　35、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 　　36、无父何怙，无母何恃？ 　　37、人见生男生女好，不知男女催人老。 　　38、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。 　　39、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 　　40、哀哀父母，生我劳瘁。 　　41、慈母爱子，非为报也。 　　42、慈母手中线，游子身上衣。 　　43、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 　　44、人家见生男女好，不知男女催人老。 　　45、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 　　46、思尔为雏日，高飞背母时。 　　47、有子且勿喜，无子固勿叹。 　　48、来时父母知隔生，重着衣裳如送死。 　　49、生我不得力，终身两酸嘶。 　　50、父之美德，儿之遗产。 　　51、哀哀父母，生我劬劳。 　　52、一尺三寸婴，十又八载功。 　　53、老母与子别，呼天野草间。 　　54、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 　　55、母苦儿未见，儿劳母不安。 　　56、雌雄空中鸣，声尽呼不归。 　　57、爱子心无尽，归家喜及辰。 　　58、应是母慈重，使尔悲不任。 　　59、儿身将欲生，母身如在狱。 　　60、蚕桑能几许，衣服常着新。 　　61、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。 　　62、当时父母念，今日尔应知。 　　63、老母一百岁，常念八十儿。 　　64、青虫不易捕，黄口无饱期。 　　65、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。 　　66、母别子，子别母，白日无光哭声苦。 　　67、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 　　68、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 　　69、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。 　　70、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 　　赞颂母爱的诗句2 　　1、世乱怜渠小，家贫仰母慈。杜甫 　　2、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 　　3、四子各分散，母声犹至今。李群玉 　　4、十五彩衣年，承欢慈母前。孟浩然 　　5、无父何？无母何恃？《小雅蓼莪》 　　6、母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 　　7、哀哀父母，生我劳瘁。《小雅蓼莪》 　　8、低徊愧人子，不敢叹风尘。《岁暮到家》 　　9、袴襦砧动地，父母歌闤闠。《上孙使君》 　　10、慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。韩愈 　　11、思尔为雏日，高飞背母时。《燕诗示刘叟》 　　12、雌雄空中鸣，声尽呼不归。《燕诗示刘叟》 　　13、林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。陈去疾 　　14、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。《瑶池》 　　15、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。《示添丁》 　　赞颂母爱的诗句3 　　1、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。 　　2 、明朝甑复空，母子相持哭。 　　3、老母与子别，呼天野草间。 　　4 、母爱无所报，人生更何求！ 　　5 、有孙母未去，出入无完裙。 　　6 、生我不得力，终身两酸嘶。 　　7 、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。 　　8 、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 　　9、慈母爱子，非为报也。 　　1 0 、父母吞声哭，禽鸟亦为啼。 　　1 1、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。 　　1 2、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 　　1 3、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 　　1 4、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 　　1 5、来时父母知隔生，重着衣裳如送死。 　　1 6、蚕桑能几许，衣服常着新。 　　1 7、当时父母念，今日尔应知。 　　1 8、将母邗沟上，留家白邗阴。 　　1 9、有子且勿喜，无子固勿叹。 　　2 0、人家见生男女好，不知男女催人老。 　　赞颂母爱的诗句4 　　1、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 　　2 、蚕桑能几许，衣服常着新。 　　3、十月胎恩重，三生报答轻。 　　4 、四子各分散，母声犹至今。 　　5 、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 　　6 、有孙母未去，出入无完裙。 　　7 、尊前慈母在，浪子不觉寒。 　　8 、老母一百岁，常念八十儿。 　　9、父母德高；子女良教。 　　1 0 、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 　　1 1、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 　　1 2、人家见生男女好，不知男女催人老。 　　1 3、父之美德，儿之遗产。 　　1 4、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。 　　1 5、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 　　1 6、雌雄空中鸣，声尽呼不归。 　　1 7、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。 　　1 8、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 　　1 9、袴襦砧动地，父母歌闤闠。 　　2 0、林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。 　　赞颂母爱的诗句5 　　1、重缝不忍轻移拆，上有慈亲旧线痕。 　　2、恐有无母雏，饥寒日啾啾。 　　3、父兮生我，母兮鞠我。 　　4、哀哀父母，生我劳劳瘁。 　　5、弃绝父母恩，吞声行负戈。 　　6、慈母倚门情，游子行路苦。 　　7、白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 　　8、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。 　　9、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 　　10、诞腹亲生子，终日惜兼怜。 　　11、母年一百岁，常忧八十儿。 　　12、一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 　　13、母苦儿未见，儿劳母不安。 　　14、慈母手中线，游子身上衣。 　　15、肥男有母送，瘦男独伶俜。 　　16、慈母生儿日，五脏总来张。 　　17、无父何怙，无母何恃？ 　　18、父母恩深重，顾怜没失时。 　　19、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 　　20、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。 　　赞颂母爱的诗句6 　　1、爱子心无尽，归家喜及辰。蒋士铨《岁暮到家》 　　2、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。李贺《春坊正字剑子歌》 　　3、慈母倚门情，游子行路苦。王冕《墨萱图其一》 　　4、哀哀父母，生我劳瘁。佚名《蓼莪》 　　5、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。王建《渡辽水》 　　赞颂母爱的诗句7 　　1、母生众儿，有母怜之。独无母怜，儿宁不悲。 　　2、慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 　　3、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。 　　4、明朝甑复空，母子相持哭。 　　5、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 　　6、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 　　7、哀哀父母，生我劬劳。 　　8、与子骨肉亲，愿言长相随。况离父母傍，从我学书诗。 　　9、慈母像大地，严父配于天。 　　10、慈母爱子，非为报也。 　　11、阿母常仁恻，今何更不慈。 　　12、昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 　　13、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 　　14、累却因缘重，今来托母胎。 　　15、当时父母念，今日尔应知。 　　16、笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。 　　17、有孙母未去，出入无完裙。 　　18、雌雄空中鸣，声尽呼不归。 　　19、父母吞声哭，禽鸟亦为啼。 　　20、人来唯仰乳，母抱未知慈。 　　赞颂母爱的诗句8 　　1、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 　　2、灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。 　　3、慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。 　　4、慈乌失其母，哑哑吐哀音。 　　5、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维·《九月九日忆山东兄弟》 　　6、负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，两人已向黄沙死。 　　7、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。——杜甫·《春望》 　　8、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 　　9、尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。 　　10、近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人。 老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》 　　11、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍·《秋思》 　　12、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 　　13、母爱无所报，人生更何求! 　　14、母苦儿未见，儿劳母不安。——《劝孝歌》 　　15、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 　　16、人见生男生女好，不知男女催人老。——唐·王建 　　17、如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。 　　18、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫·《月夜忆舍弟》) 　　19、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。——《格言联璧》 　　20、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——《格言联璧》 　　21、爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。——《木兰辞》 　　22、一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》 　　23、有子且勿喜，无子固勿叹。——唐·韩愈 　　24、重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。 　　25、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。——曹植·《七步诗》 　　赞颂母爱的诗句9 　　1、雌雄空中鸣，声尽呼不归。 　　2、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 　　3、重缝不忍轻移拆，上有慈亲旧线痕。 　　4、慈母手中线，游子身上衣。 　　5、慈母倚门情，游子行路苦。 　　6、慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 　　7、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 　　8、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 　　9、累却因缘重，今来托母胎。 　　10、殚竭心力终为子，可怜天下父母心！ 　　11、蚁王化饭为臣妾，蜾母偷虫作子孙。 　　12、悠悠慈母心，惟愿才如人。 　　13、慈母爱子，非为报也。 　　14、儿行千里路，亲心千里逐。 　　15、萱草生堂阶，游子行天涯。 　　16、涛涛母爱长江水，我奉娘亲只一盆。 　　17、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。 　　18、感时念父母，哀叹无穷已。 　　19、老母与子别，呼天野草间。 　　20、只为怜男女，慈母改容颜。 　　21、将母邗沟上，留家白邗阴。 　　22、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。 　　23、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 　　24、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 　　25、消遣又来缘尔母，夜深和泪有经声。

1. 繁星关于母爱的诗句 繁星关于母爱的诗句 1.繁星春水中有关母爱的诗五首 1.造物者 倘若在永久的生命中 只容有一次极乐的应许， 我要至诚地求着： “我在母亲的怀里， 母亲在小舟里， 小舟在月明的大海里。” 2.母亲啊！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里； 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里 3.母亲啊！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。 小小的花， 也想抬起头来， 感谢春光的爱枣 然而深厚的恩慈， 反使她终于沉默。 母亲啊！ 你是那春光吗？ 4.这些事—— 是永不漫灭的回忆； 月明的园中， 藤萝的叶下， 母亲的膝上. 5.母亲呵！ 这零碎的篇儿， 你能看一看么？ 这些字， 在没有我以前， 以隐藏在你的心怀里. u263a望采纳，谢谢 2.繁星春水中有关母爱的诗句 母爱： 母亲啊！ 天上的风 了， 鸟儿躲到它的巢里； 心中的风 了， 我只躲到你的怀里 ——寄母亲 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 的被 吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我是不灰心的每天的叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 求他载着她的爱和悲哀归去。 这些事—— 是永不漫灭的回忆 月明的园中 藤萝的叶下 母亲的膝上 母亲呵！ 撇开你的忧愁 容我沉酣在你的怀里 只有你是我灵魂的安顿 繁星 二二 生离--- 是朦胧的月日， 死别--- 是憔悴的落花. 繁星 三三 母亲呵！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿. 繁星 七一 这些事--- 是永不漫灭的回忆； 月明的园中， 藤萝的叶下， 母亲的膝上. 繁星 七二 西山呵！ 别了！ 我不忍离开你， 但我苦忆我的母亲. 3.《繁星》中写一首关于母爱的诗句 母亲啊！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里； 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。 造物者枣， 倘若在永久的生命中， 只容有一次极乐的应许， 我要至诚地求着： “我在母亲怀里， 母亲在小舟里， 母亲啊！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。 小小的花， 也想抬起头来， 感谢春光的爱枣 然而深厚的恩慈， 反使她终于沉默. 母亲啊！ 你是那春光吗？ 4.《繁星春水》关于母爱的诗句有哪些 母亲啊！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。 母亲啊！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里， 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。扩展资料：《繁星·春水》的作者是我国现代著名的散文家、作家、教育家，冰心。 冰心原名谢婉莹。1919年9月才署笔名冰心。 《繁星》是一部诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。 在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。 除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。 她在后来写作的一篇散文《寄小读者·通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。 歌颂自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。 它的主题是：母爱，自然，童真，人生。 《繁星·春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“繁星格”，“春水体”。它所体现的主题是：母爱，自然，童真，构筑了冰心的思想内核“爱的哲学”，《繁星·春水》包含三个内容：一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂；三是对人生的思考和感悟。 其中有许多小诗已被选入了中学教材，深受读者的喜爱。《春水》是《繁星》的姊妹篇，由182首小诗组成。 同样是在《晨报副刊》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。 她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。 5.冰心《繁星》《春水》描写母爱的诗 《繁星》描写母爱的诗 三三 母亲呵！ 撇开你的忧愁 容我沉酣在你的怀里 只有你是我灵魂的安顿 七一 这些事—— 是永不漫灭的回忆 月明的园中 藤萝的叶下 母亲的膝上 七二 西山呵！ 别了！ 我不忍离开你 但我苦亿我的母亲 八十 母亲呵！ 我的头发 披在你的膝上 这就是你付与我的万缕柔丝 一二 小小的花 也想抬起头来 感谢春光的爱—— 然而深厚的恩慈 反使他终于沉默 母亲呵！ 你是那春光么 一二 母亲呵！ 这零碎的篇儿 你能看一看么 这些字 在没有我以前 已隐藏在你的心怀里 一五九 毋亲呵！ 天上的风雨来了 鸟儿躲到他的巢里 心中的风雨来了 我只躲到你的怀里 《春水》描写母爱的诗 一五 造物者—— 倘若在永久的生命中 只容有一极乐的应许 我要至诚地求着 "我在母亲的怀里 母亲在小舟里 小舟在月明的大海里" 一八 得亲呵 乳娘不应诓弄脆弱的我 谁最初的开了 我心宫里悲哀之门呢 ——你拭干我现在的 微笑中的泪珠罢—— 楼外丐妇求乞的悲声 将我的心从睡梦中 重重的敲碎了！ 她将我的母亲带去了 母亲不在摇篮边了 这是我第一次感出 世界的虚空呵！

当时父母念，今日尔应知《燕诗示刘叟》唐 · 白居易白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止《谁氏子》唐 · 韩愈惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无《别老母》清 · 黄景仁爱子心无尽，归家喜及辰《岁暮到家/岁末到家》清 · 蒋士铨希望对你有帮助。

1.关于母亲的诗句（十句） 赞颂母亲的诗： 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通 停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！《送母回乡》 思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。白居易《燕诗示刘叟》选 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。韩愈《谁氏子》选 将母邗沟上，留家白邗阴。 月明闻杜宇，南北总关心。王安石《十五》 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。黄景仁《别老母》 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。蒋士铨《岁暮到家》 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。舆恭《思母》 河广难航莫我过， 未知安否近如何。暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！ 倪瑞璿《忆母》 2.母爱诗歌八句话 游子吟 【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 别老母 【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 十五 【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 岁末到家【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 母别子 【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 慈母爱 【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。 墨萱图 【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情， 游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。 谁氏子 【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。 又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。 罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。 代北州老翁答 【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。 自言老翁有三子，两人已向黄沙死。 如今小儿新长成，明年闻道又征兵。 定知此别必零落，不及相随同死生。 尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。 在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。 近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。 安边自合有长策，何必流离中国人。 除夜作 【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 3.歌颂母亲的七言律诗 1、《岁末到家》【清代】蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 低徊愧人子，不敢叹风尘。译文：母亲爱子女的心是无穷无尽的，我在过年的时候到家，母亲多高兴啊！她正在为我缝棉衣，针针线线缝得密，我寄的家书刚收到，墨迹还新。 一见面母亲便怜爱地说我瘦了，连声问我在外苦不苦？我惭愧地低下头，不敢对她说我在外漂泊的境况。扩展资料其它类型歌颂母亲的诗句。 1、《别老母》【清代】黄景仁搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 译文：把帷帐撩起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。在这风雪之夜不能孝敬与母亲团聚，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，养子又有何用呢？倒不如没有啊。 2、《思母》【宋代】舆恭霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 译文：看到秋天的霜把芦花打得满天飘飞，自己落下了伤心的泪水；满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠者柴门盼望我了。去年五月黄梅时节，家中粮断，白发老娘倚门翘首，盼儿归来，望眼欲穿！自己是出家人，身无长物，只好典当袈裟，籴米回家，奉养老母。 3、《游子吟》【唐代】孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？4、《诗经·凯风》【先秦】佚名凯风自南，吹彼棘心。 棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。 母氏圣善，我无令人。爰有寒痊？在浚之下。 有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。 有子七人，莫慰母心。译文：飘飘和风自南来，吹拂酸枣小树心。 树心还细太娇嫩，母亲实在很辛勤。飘飘和风自南来，吹拂酸枣粗枝条。 母亲明理有美德，我不成器难回报。寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土。 儿子纵然有七个，母亲仍是很劳苦。小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听。 儿子纵然有七个，不能宽慰慈母心。 4.关于母爱的现代诗,要排比,8句 1 多少个夜晚 您起来为我们盖被子 多少次生病 您抱着我着急 伤心 多少次考差 您耐心地给我讲解错题 多少次灰心 你不断地鼓励我 多少次吃饭 您总把好的菜盛在我的碗里 是谁这么无微不至地关心我们 哦！ 原来是您——慈祥的妈妈 2 别离 晚秋的叶 纷纷离开养育它们的树， 叶没有忘记树对它的滋养， 树依依不舍的放开叶， 叶随风远行。 成熟的果 纷纷投入大地的怀抱， 果没有忘记枝藤对它的教养， 枝藤轻轻松开手， 任果实滚向远方。 长大的人纷纷离开家投入社会大潮。 儿行千里母担忧， 但长大的人牵记着母亲的爱。 母亲噙泪送儿行， 儿在风浪中冯荡。 3 离别之夜 花儿为什么凋落了， 鸟儿为什么不再鸣叫了， 深秋的夜儿为什么如此的安静…… 母亲手中的针儿好忙好忙， 母亲手中的针儿好热好热。 忙得我不知如何是好， 热得我心中更添应凉意。 针儿把我的衣裳补得好平好平， 可我的心中却又添一波涟 …… 时间过得好快好快， 时间又过得好慢好慢， 花儿、鸟儿、夜儿在做着无声的伴奏…… 母亲手中的行李包装了又装， 沉沉的，压在我的心头。 可母亲不知道， 东西装得再多，有一件也还是带不走 ——一颗游子的心。 4 离别之夜 时钟不近情意地“嘀嗒”“嘀嗒” 我的泪水随着您一想流下。 记忆闸门瞬间冲垮 孩时的我，顽皮，不听话， 看到您被气哭， 我才慌手慌脚。 但只是站着，不说话。 过生日，长大了， 透着蜡烛，看见您满头银发， 眼泪和烛一起流下。 没等报答您，又要出嫁， 看着您满眼泪花， 但也不知该说啥。 总想和您说句心里话。 其实我不想离开家。 （不知道能不能帮到你） 5.描写母亲的10句诗句 游子吟--孟郊（唐代） 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 送母回乡 停车茫茫顾，困我成楚囚。 感伤从中起，悲泪哽在喉。 慈母方病重，欲将名医投。 车接今在急，天竟情不留！ 母爱无所报，人生更何求！ 别老母 搴帏拜母河梁去， 白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜， 此时有子不如无。 &lt；鹊华秋色图> 分手已经三年， 寂寞又是一秋。 大雁飞过庭前柳， 儿行千里母担忧， 泪水洒九州。 九州景色依旧， 只是归思难收。 人间总有离别苦， 今宵又是月如钩， 此恨何时休？ 《偶书》 王冕 今朝风日好， 堂前萱草花。 持杯为母寿， 所喜无喧哗。 6.描写母爱的诗句,祝愿青春永驻,美丽 我走进雨季的时候，母亲刚刚走过.让一半为儿女遮挡风雨的雨伞给母亲，母亲又推给了我，啊雨伞下的儿女，雨伞外的母亲.雨不再是雨，是上苍送给人间的一棵幸福泪 日子象走在常有风雨的路上，母亲在最前头.让一些为儿女遮挡风雨的雨伞给母亲，母亲又推给了我，啊雨伞下的儿女，雨伞外的母亲.雨不再是雨，是上苍送给人间的一棵幸福泪 亲爱的母亲，我爱你 我永远是你长不大的孩子 我永远需要你的手掌的爱抚 亲爱的母亲，我爱你 像溪流对大山的深情一样 我热烈地紧紧拥抱着你 忘我地珍藏春的温暖 我是一只南飞的山雁 衔着奶油一样鲜嫩的渴望 我爱你，我亲爱的母亲 我爱你，大山的呼吸，空气和水分 在青春的时光，你为我认真地设计 生命中的每一秒，每一分 在很多鲜红颜色的日子里 带着我溪流的诗句和热情 把诗歌写在你布满皱纹的额头 采一束最鲜艳的玫瑰花，寄托着所有对母亲爱的话，母亲说我傻，玫瑰花是象征爱情的花，不，也是儿女要送给母亲的花.很久听不到母亲为我儿时讲的笑话，真后悔，那一段段还没听完就进入梦乡的话语，母亲说，傻孩子，母亲对儿女要说的话永远没个说完.感谢大家的参与，为此再赋一首共勉1，风雨中的母亲 日子象走在常有风雨的路上，母亲在最前头.让一些为儿女遮挡风雨的雨伞给母亲，母亲又推给了我.啊雨伞下的儿女，雨伞外的母亲，雨不再是雨，是上苍送给人间的一颗幸福泪.2，母亲，辛苦了 人的躯体可以离去，而人不会离去，就象我们不会忘记祖先，忘记母亲.母亲是身上的被，没有她会感到寒冷.母亲是菜中的盐，没有她生活就没有味道.母亲肯定有她的痛楚.那些游走不定的伤痛，常常挂在她的脸上，和望着儿女们的笑交织着.3，伟大的母爱 采一束最鲜艳的玫瑰花，寄托着所有对母亲爱的话，母亲说我傻，玫瑰花是象征爱情的花，不，也是儿女要送给母亲的花.很久听不到母亲为我儿时讲的笑话，真后悔，那一段段还没听完就进入梦乡的话语.母亲说，傻孩子，母亲对儿女要说的话永远没个说完，就是睡到坟墓里，你们也是我永远的牵挂.游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报的三春晖 母爱 文 / 雨辉 母爱是伟大的，伟大源于无私。 母爱中充满了动物的本能 母爱中渗透着客观的约定。母爱象一杯水，无色无味。 子女们象一条鱼，时时刻刻没离开过水。所以也常常淡忘这水的滋味儿。 母爱象一条河，河水清澈，经久不息。子女象河边的小草，在河水的滋润下茁壮成长。 你看！河边的小草比河远处的小草要青绿很多。母爱象大海，看不到边际。 海面拖起无数条船只。那船只是子女。 母亲任子女们在自己身上游荡、嬉戏…… 母爱 儿时 母爱 是一只温柔的手掌 打在身上 关怀 在心上 成长中 母爱 是一只粗糙的手掌 抚在脸上 疼痛 在心上 现在啊 母爱 是一只看不见的手掌 遮在天上 牵挂 在心上。

孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。　　开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。　　最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

1.孟郊写的有关母爱的诗有哪些 孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。 原文如下： 《游子》 萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。 《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 1. 上述诗的意思： (1)堂前的萱草长得有台阶那样高了，游子啊，仍然漂泊在外，慈祥的老母亲倚在堂门外，却不见萱草开花，寓意等不到漂泊的游子。 (2)慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 2. 关于作者 孟郊（751年-814年），字东野，唐代诗人，湖州武康（今浙江德清）人，汉族。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。 祖籍平昌（今山东临邑东北）。先世居洛阳（今属河南）。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，郊曾往谒。46岁（一说45岁），始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。然后东归，旅游汴州（今河南开封）、越州（今浙江绍兴）。贞元十七年（801年），任为溧阳尉。在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称，不事曹务，还被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇守兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），暴病去世，时为元和九年，孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜先生。 3. 《游子吟》赏析 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 2.唐代诗人孟郊关于母亲的诗句 孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。 《游子》 萱草生堂阶，游子行天涯。 慈亲倚堂门，不见萱草花。 《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 其中《游子吟》就是一首歌颂伟大母爱的经典诗作，千百年来广为传唱，感动了无数人。孟郊出生于751年，湖州武康的一个小官吏家庭，家中比较清贫，而且从小性格孤僻，755年安史之乱爆发，他亲眼目睹了在河南的藩镇之变。 孟郊人到中年，三四十岁，在孔子眼里应该是，三十而立四十而不惑的年纪，可是他依然没有什么成就，在社会上来回漂泊，受到当时社会上很多人的冷眼和嘲讽。直到46岁，才在母亲的鼓励下，终于考中进士。也许正是因为母亲的鼓励和支持，他才写的出《游子吟》。 3.关于母爱的诗句两句 诗词 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 名言 1 冈察尔的名言：母亲的爱是永远不会枯竭的。这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。 2 老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。 3 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 4 母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼·罗兰） 5 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁） 6 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 7 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦） 8 母爱是世间最伟大的力量。（米尔） 9 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。（郑振铎） 10 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯） 11 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 12 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 13 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本） 14 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 15 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 16 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 17 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。（法国） 18 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯） 19 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国） 20 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国） 21 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 22 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国） 纸 船（寄母亲） 冰 心 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 有的被天风卷到舟中的窗里。 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我仍是不灰心的每天叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山， 求它载着她的爱和悲哀归去。 这样可以么？ 4.关于母爱的诗句两句 1、慈母倚门情，游子行路苦。——《墨萱图》作者：元代王冕 2、无父何？无母何恃？——《小雅·蓼莪》作者：周代无名氏 3、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——《母别子》作者：白居易 4、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——《燕诗示刘叟》作者：唐代白居易 5、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——《思母》作者：宋末元初与恭 6、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——《别老母》作者：清代黄景仁 7、人家见生男女好，不知男女催人老。——《短歌行》作者：汉末曹操 8、当时父母念，今日尔应知。——《燕诗示刘叟》作者：唐代白居易 9、慈母手中线，游子身上衣。——《游子吟》作者孟郊 5.关于母爱的诗句（两句） 1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 译句：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远行的孩子赶制新衣。 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 译句：掀开帷幕为母亲河梁去，白头发愁看泪眼憔悴。 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。 译句：母亲在月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子。 4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。 译句：亲爱子女的心是无穷无尽的，我在过年的时候到家，母亲多高兴啊！她正在为我缝棉衣。 5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 译句：母亲告别孩子，孩子与母亲告别，白天没有阳光哭声苦。 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 译句：慈母爱，爱幼雏，赵家赵光义为皇太子。 7、《谁氏子》【唐】韩愈 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 译句：白发老母拦门哭，拉断衫袖留不停。 8、《岁暮到家/岁末到家》【清】蒋士铨。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 译句：一见面母亲便怜爱地说我瘦了，连声问我在外苦不苦？ 9、《豫章行》【唐】李白 老母与子别，呼天野草间。 译句：老母与儿子离别，十分悲痛，呼号不绝，她们远远相送儿子到野间，仍然不愿离去。 10、《别老母》【清】黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 译句：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。 6.孟郊写过什么关于母亲的诗 游子吟 唐代：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 译文 慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。 临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。 谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？ 扩展资料 作者简介 孟郊，（751~814），唐代诗人。字东野。 汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。 现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。 元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。张籍私谥为贞曜先生。 创作背景 《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。 诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。

1. 关于母亲的谚语或诗句 关于母亲的谚语或诗句 1.关于“母亲”的诗句或名言名句有哪些 关于母亲的诗句 1. 谁言寸草心，报得三春晖。 —— 孟郊 2. 哀哀父母，生我劬劳。 —— 《诗经小雅蓼莪》 3. 老母一百岁，常念八十儿。 —— 《劝孝歌》 4. 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。 —— 孟子 5. 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈 关于母亲的名言名句 1. 母爱是一种巨大的火焰。 —— 罗曼罗兰 2. 母爱是世间最伟大的力量。 —— 米尔 3. 世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤 —— 但丁 4. 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 —— 高尔基 5. 我很幸运有爱我的母亲。 —— 贝多芬 6. 我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。 —— 乔治艾略特 7. 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 —— 但丁 8. 全世界的母亲多么地相像！他们的心始终一样。 —— 惠特曼 9. 做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。 —— 肖楚女 10.母爱是人类情绪中最世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲 —— 高尔基 2.有关母爱的名言或诗句 母爱的名言 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰） 世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤 。（但丁） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 妈妈在那儿，那儿就是最快乐的地方。（英国） 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本） 人的嘴唇所能发出最甜美的字眼儿，就是母亲；最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦） 母爱是世界最伟大的力量。（米尔） 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲，她是失败时的伴侣。（郑振） 世界上一切都可能是假的，空的，唯有母爱才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的快乐，所有的情谊。（法国） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵感情。（邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国） 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其中间。（法国） 女人固然是最脆弱的，母亲却是坚强的。（法国） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国） 母爱的真正体现似乎并不在于母亲对出生婴儿的爱，而是在于以后成长中对孩子的爱。--埃利希·弗洛姆 3.关于母爱的名言或诗句有哪些 我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。 ——马克·吐温 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊.（法国） 在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。 ——荷马 妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。 如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。 ——史蒂维·旺德 母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的。 ——夏加尔 母亲们是天生的哲学家。——斯托夫人。 4.描写母亲的诗句或名言 1 冈察尔的名言：母亲的爱是永远不会枯竭的。 这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。 2 老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。 3 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 （高尔基） 4 母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼·罗兰） 5 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 （但丁） 6 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 7 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦） 8 母爱是世间最伟大的力量。 （米尔） 9 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。 （郑振铎） 10 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯） 11 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 12 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 （高尔基） 13 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本） 14 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 15 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 16 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。 （印度） 17 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。（法国） 18 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯） 19 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。 （英国） 20 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国） 21 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 22 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国） 游子吟 慈母手中线 游子身上衣 临行密密缝 意恐迟迟归 谁言寸草心 报得三春晖。 5.描写母爱的名言或诗句[100句] 1.母爱是世间最伟大的力量。 ——米尔 2.母爱是一种巨大的火焰。 ——罗曼罗兰 3.“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣， 都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃 ‘红的"（注：指高粱饼子）。 ——季羡林 4.世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 ——但丁 5.“我很幸运有爱我的母亲” ——贝多芬 6.母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种 子爱是值得的。 ——夏加尔（绘画大师） 7.慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？ ——雨果 8.我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。 ——乔治·艾略特 9.就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚、最真 诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。 ——马克·吐温 ①我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。 ——马克·吐温 ②世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 ——高尔基 ③全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲 都有一颗极为纯真的赤子之心。 ——惠特曼 ④在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器， 你也骗不过你的母亲。 ——荷马·辛普森 ⑤在孩子们的口头心里，母亲就是上帝的名字。 ——萨克雷（《名利场》 作者） ⑥母性的力量胜过自然界的法则。 ——芭芭拉·金索尔夫 （美国当代著名作家） ⑦母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。 ——巴尔扎克 ⑴妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老 师。 如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之 花。 ——史蒂维·旺德 （美国著名盲人男歌手） ⑵母亲们是天生的哲学家。 ——斯托夫人 （《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家） ⑶母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。 ——美国女小说家 菲席 尔.D.C. ⑷我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。 ——林肯 ⑸作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少 物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不 仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因 为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。 ——美国作家 诺埃尔.O. ⑹“她让我感到了美的诱惑！” ——达尔文 ⑺对我而言，我的母亲似乎是我认识的最了不起的女人……我遇 见太多太多的世人，可是从未遇上像我母亲那般优雅的女人。如 果我有所成就的话，这要归功于她。 ——查尔斯·卓别林 ⑻“年轻的时候，她说我是一个好孩子。有这样一个忘我牺牲的 模范母亲，又怎能不做一个好孩子呢？” ——匈牙利音乐大师李斯特 ⑼“从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。” ——歌德 ⑽“母亲那种献身精神、那种专注，灌输给一个男孩的是伟大的 自尊，那些从小拥有这种自尊的人将永远不会放弃，而是发展成 自信的成年人。你有这种信心，如果再勤奋就可以成功。” ——多萝西.埃诺博士 （英国伦敦大学心理学家） ⑾“当母亲逝世时，我身心交瘁，简直要垮掉，我几乎不知道如 何生活下去。” ——希思（英国前首相） ⑿“我的第一个启蒙老师是我的母亲。” ——茅盾 ⒀我的母亲是我见过的最漂亮的女人。我所有的一切都归功于我 的母亲。 我一生中所有的成就都归功于我从她那儿得到的德、智、体的教育。 ——乔治·华盛顿 ⒁无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我 天使一般的母亲。 我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我， 而且已经陪伴了我一生。 ——亚伯拉罕·林肯 ⒂一位好母亲抵得上一百个教师。 ——乔治·赫伯特 （英国诗人） ⒃青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲 内心的希望比它们都要长久。 ——奥利弗·温戴尔·荷马 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼罗兰） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁） 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦） 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。 （邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国） 全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。 （英国） 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼罗兰） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁） 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦） 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 世界上一切其他都是假的，空。 6.关于母亲的名言或诗句 游子吟 孟郊 慈 母 手 中 线， 游 子 身 上 衣。 临 行 密 密 缝， 意 恐 迟 迟 归。 谁 言 寸 草 心， 报 得 三 春 晖 描写母爱的格言 1 冈察尔的名言：母亲的爱是永远不会枯竭的。这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。 2 老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。 3 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 4 母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼·罗兰） 5 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁） 6 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 7 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦） 8 母爱是世间最伟大的力量。（米尔） 9 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。（郑振铎） 10 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯） 11 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 12 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 13 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本） 14 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 15 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 16 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 17 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。（法国） 18 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯） 19 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国） 20 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国） 21 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 22 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国） 纸 船（寄母亲） 冰 心 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 有的被天风卷到舟中的窗里。 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我仍是不灰心的每天叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山， 求它载着她的爱和悲哀归去。 7.关于母亲的名言,俗语,诗句 名言： 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 ——高尔基 慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？ ——雨果 全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。 ——惠特曼 我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。 ——马克·吐温 我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。 ——乔治·艾略特 在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。 ——荷马·辛普森（风靡美国的卡通系列片《辛普森一家》中的爸爸） 俗语： 关于母亲的俗语： 不养儿不知父母恩 从小离娘，到大话长 爹死娘嫁人，各人顾各人 儿不嫌母丑，狗不嫌家贫 儿行千里母担忧 孩子哭了，抱给他娘 亲妈也有偏心的时候 诗歌： 赞颂母亲的诗： 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

1.关于母亲的诗句和典故 （一）关于母亲的诗句 1、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。——孟郊 2、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁 3、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——与恭 4、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易 （二）关于母亲的典故 1、欧母画荻教子 欧母是北宋欧阳修之母。欧阳修是北宋卓越的政治家、文学家、史学家，但他的成就也离不开他母亲的伟大教育。 2、孟母三迁 孟母乃孟子之母仉氏。战国时人，以教子有方著称。孟子3岁丧父，靠妈妈教养长大成人，并成为后世儒家追慕向往的亚圣，孟母也留下了“孟母三迁”、“断杼教子”等教子佳话。 3、岳母刺字 姚太夫人是南宋抗金英雄岳飞的妈妈，她作为母教典范和妇女楷模，在国家危亡的时候，励子从戎，把“精忠报国”四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。 2.关于母亲的诗句和典故 （一）关于母亲的诗句 1、慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。——孟郊 2、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁 3、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 ——与恭 4、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易 （二）关于母亲的典故 1、欧母画荻教子 欧母是北宋欧阳修之母。 欧阳修是北宋卓越的政治家、文学家、史学家，但他的成就也离不开他母亲的伟大教育。 2、孟母三迁 孟母乃孟子之母仉氏。 战国时人，以教子有方著称。孟子3岁丧父，靠妈妈教养长大成人，并成为后世儒家追慕向往的亚圣，孟母也留下了“孟母三迁”、“断杼教子”等教子佳话。 3、岳母刺字 姚太夫人是南宋抗金英雄岳飞的妈妈，她作为母教典范和妇女楷模，在国家危亡的时候，励子从戎，把“精忠报国”四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。 3.关于母亲的诗句和典故 诗歌 1.M-O-T-H-E-R-----Howard Johnson (c. 1915) M is for the million things she gave me, O means only that she"s growing old, T is for the tears she shed to save me, H is for her heart of purest gold; E is for her eyes, with love-light shining, R means right, and right she"ll always be, Put them all together, they spell MOTHER, A word that means the world to me. 2.游子吟（唐 孟郊） 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖 3.黄景仁《别老母》 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 4.蒋士铨《岁暮到家》 爱子心无尽， 归家喜及辰。 寒衣针线密， 家信墨痕新。 见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。 低徊愧人子， 不敢叹风尘。 5.舆恭《思母》 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 6.倪瑞璿《忆母》 河广难航莫我过， 未知安否近如何。 暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！ 7.彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》选 向来多少泪，都染手缝衣。 8..> 9.母别子 【唐】白居易 母别子，子别母， 白日无光哭声苦。 …… 迎新弃旧未足悲， 悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐， 坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉， 使我母子生别离。 不如林中乌与鹊， 母不失雏雄伴雌。 …… 10.西上辞母坟 【唐】陈去疾 …… 林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。 将归旧山留别孟郊 11.【唐】鲍溶 …… 悠悠慈母心，惟愿才如人。 蚕桑能几许，衣服常著新。 一饭吐尺丝，谁见此殷勤。 别君归耕去，持火烧车轮。 12.射训狐 【唐】韩愈 …… 慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。 我念乾坤德泰大，卵此恶物常勤劬。 13.送张参明经举兼向泾州觐省 【唐】孟浩然 十五彩衣年，承欢慈母前。 孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 …… 14.谁氏子 【唐】韩愈 …… 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 15.遣兴 【唐】杜甫 …… 世乱怜渠小，家贫仰母慈。 16.乌夜号 【唐】李群玉 ……四子各分散，母声犹至今。 17.行路难 【唐】贯休 …… 高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。 18.豫章行 【唐】李白 …… 老母与子别，呼天野草间。 白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 19.冬行三首 【唐】卢仝 …… 老母妻子一挥手，涕下便作千里行。 20.思母 【唐】舆恭 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 21.别老母 【清】黄景仁 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 22.惯于长夜过春时 【现当代】鲁迅 …… 梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗 典故 1、《岳母刺字》 南宋时期，金国进兵攻打中原。宋高宗把首都移至金陵，并四处召集人才，兴兵反攻。 远住相州县的岳飞和他的九个结义兄弟临危受命，率领众士兵抗击金兵。临行时，岳母为了能够让岳飞更好的效忠于朝廷，就在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个字。 从此，这四个字就深深的刻在了岳飞的心里。 体现了岳母伟大的爱国主义精神.为了报效国家，不惜牺牲自己的儿子. 2、《孟母三迁》 孟家原在马鞍山下的鬼村，山麓坟莹处处，村中儿童追逐嬉戏，不时看到丧葬的情形，也三五成群模仿大人们的礼仪，扮演丧葬的过程，孟母看在眼里，痛在心里，既不能老是把一个活泼好动的孩子关在家里，唯一办法就是变更居住环境。 经过一番周折，孟家母子从凫村迁到了十里外的庙户营村，这里是一个“日中为市” 的交易集市，每逢一、三、五、七单日，远远近近的百姓们，手拎肩挑一些自己的土产来到集市交易，讨价还价，喧嚣热闹，这场面对孩子来说是颇有吸引力的，耳儒目染， 孟子和其他一些孩子也学会了锱铢必较的模样。孟母忐忑不安，住了半年又再次迁居。 孟母既不愿儿子成为一个默默无闻的人，也不屑于儿子沾染唯利是图的市侩气，她一定要选择一个适合儿子成长的环境，她第三次把家搬到了邹城的学宫附近，虽然房子漱隘不堪，但是孟母带着儿子还是安安心心地定居下来。 学宫附近常常有读书人来往，高雅的气韵，从容的风范，优雅的举止与循规蹈矩的礼仪行为，都给附近居民不少潜移默化的影响，尤其是初解人事的孩子们，常群集在大树底下，演练学宫中揖让进退的礼仪，有模有样，一片庄严肃穆的景象，使得远远察看的孟母内心深处大为高兴：“这才是孩子们最佳的居住环境！”她由衷地发出感叹。 表明，为了儿子的成长，必须选择良好的环境。 3.暴走妈妈陈玉蓉 被称为“暴走妈妈”的陈玉蓉，1954年出生，湖北武汉人。 55岁的她患有重度脂肪肝，然而为了割肝拯救患有先天性肝脏功能不全疾病的儿子，她从2009年2月18日开始，风雨无阻，每天暴走10公里。7个月下来，陈玉蓉的体重由66公斤减至60公斤，脂肪肝消失，医生连称“简直是个奇迹”。 2009年11月3日，陈玉蓉接受了肝脏割离手术，随后儿子叶海斌接受了肝脏移植手术。“感动中国”2009年度人物评选2010年2月10日揭晓，陈玉蓉当选“感动中国”十大人物之一。 4.表现母爱的诗句和故事有什么 描写母爱的格言 1 冈察尔的名言：母亲的爱是永远不会枯竭的。这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。 2 老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。 3 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 4 母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼·罗兰） 5 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁） 6 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 7 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦） 8 母爱是世间最伟大的力量。（米尔） 9 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。（郑振铎） 10 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯） 11 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 12 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 13 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本） 14 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 15 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 16 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 17 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。（法国） 18 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯） 19 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国） 20 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国） 21 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 22 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国） 游子吟 慈母手中线 游子身上衣 临行密密缝 意恐迟迟归 谁言寸草心 报得三春晖 5.有关母爱的成语,古诗.故事 成语：孟母三迁 断机教子 孟子，名柯。 战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。 [故事]：孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。 母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。 孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。 这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。 对于孟子的教育，孟母更是重视。 除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。 孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。 织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。 你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。” 孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。 从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。 成语：画荻教子 北宋时候，有个杰出的文学家和史学家，叫欧阳修，文章写得很出色，在文学上有很高的成就。 他四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难。他的母亲郑氏一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢？郑氏左思右想，决定自己教儿子。 她买不起纸笔，就拿荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事 岳母刺字 歌颂岳飞的英雄事迹在民间广为流传，其中传颂岳母刺字的故事也极为流行。 但是岳母刺字的故事，历史上却查无依据。宋人的笔记和野史均无记载，包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录。 岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》，书云：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国"四大字，深入肤理”。但书中未注明此四字出自岳母之手。 至明代中叶，岳飞的故事开始广为流传。成化年间创作的《精忠记》，也仅提及岳飞背脊有“赤心救国”字样。 在嘉靖三十一年（1552年）熊大本的《武穆精忠传》记有岳飞见汤阴家乡有人因生活所迫，聚啸山林，为自勉和勉人，乃去钱请工匠在背上深刺“尽忠报国”四字。明末，由李梅草创，冯梦龙改定的《精忠旗传奇》，内称：“史言飞背有‘精忠报国"四大字，系飞令张宪所刺”。 如若这样，“精忠报国”是岳飞成为大将后，命部将张宪刺的。 “岳母刺字”，最早见于清乾隆年间，杭州钱彩评《精忠说岳》，该书第22回，回目“结义盟王佐假名，刺精忠岳母训子”。 内容为，岳飞不受杨么的使者王佐之聘，其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞，倘若一时失察受惑，做出不忠之事，英名就会毁于一旦。于是祷告上苍神灵和祖宗，在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。 该书叙述岳母刺字时，先在飞脊背上，用毛笔书写，再用绣花针刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色。描述得具体而详细。 但有些学者认为，纹身刺字是一门特技，有严格的操作程序和技巧，绝非一般常人所能。岳母乃家庭妇女，不可能具有这种技艺，显然是作者按照元、明有些传记中有岳飞背上刺字的记叙，加以想象发挥，艺术加工构造的。 因此，岳飞脊背上有否刺字？所刺何字？是谁之手刺的？尚是个难解之谜。有关的诗：游子吟 慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。 纸船 我从不肯妄弃一张纸， 总是留着——留着 叠成一只只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我仍是不灰心的每天叠着， 总希望有一只能流到我要它到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求它载着她的爱 和悲哀归去。 永恒的妈妈 当第一次睁开初生的双眸 最先看到的是人母的无比圣洁 慈爱的睇视和欣喜的泪流—— 眼睛一眨不眨，仔细的盯着你 你朦胧无知的心本能地律动 却无法表述亲情只一阵四肢乱舞 急得你——忍不住大声啼哭 经过多少个日日夜夜的抚育 终于坐直子你小小的身躯 在调整了情商和智商之后 决不等待，径直喊出了生命中 最珍宝的第一声——妈妈 这是最感人的原始蕴蓄 无论世界上流韵着多少种语言 只有这一声呼喊绝对的相同 没有什么乐音，没有什么诗歌 能比这一声更动人 太多了 给你个网址你自己看看吧。 /s?wd=%C4%B8%B0%AE++%CA%AB%B8%E8&cl=3。 6.关于母爱的成语及典故 游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.孟郊——唐朝著名诗人，很早时候就失去了自己的父亲，与自己的母亲相依为命，自己从小刻苦攻读，多次参加科举考试，可是多次落榜，只到四十多岁才中进士，当了一名县官.这首诗就是孟郊当了县官了之后，回忆往事，思绪万千时候写就的.母爱（诗） 文章来源：《圣洁的母爱》 母爱，不挑儿的长相 母爱，不分春夏秋冬 母爱，崇高伟大 母爱，无限忠诚 无论你平和、躁动 无论你失败、成功 母爱你失败、成功 母爱无处不在 她，伴随你经历人生 是她，放飞人间的龙凤 是她，架起天际的长虹 不懂得母爱 你就迷失了生命的真谛 忘却母爱 高官厚禄血冷躯空 一个母亲陷入贫困 一方惦念何以安宁？用我们的双手点染熔灿的颜彩 用颗颗爱心缩放全面的繁荣 关怀母亲也是你我的升华净化 替母亲试干眼泪共赏绚丽的恢弘！慈母爱子，非为报也.〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻.《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功.《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠.《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安.《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿.《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒.《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处.子不学，断机杼.《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情.字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱.字严 成功的时候，谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎 哀哀父母，生我劬劳.《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产.字严 父母德高；子女良教.《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹.〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老.〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟.《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝.《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我.《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也.〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣.〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之.《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会.费孝通 游子吟.孟郊.慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心.报得三春晖 哀哀父母 恩同父母 恩逾慈母 父母恩勤 孟母三迁 贵 升堂拜母 衣食父母 再生父母 曾母投杼 重生父母。 7.关于母爱的典故 当你1岁的时候，她喂你吃奶并给你洗澡；而作为报答，你整晚的哭着； 当你3岁的时候，她怜爱的为你做菜；而作为报答，你把一盘她做的菜扔在地上； 当你4岁的时候，她给你买下彩笔；而作为报答，你涂了满墙的抽象画； 当你5岁的时候，她给你买了漂亮的衣服；而作为报答，你穿着它到泥坑里玩耍； 当你7岁的时候，她给你买了球；而作为报答，你用球打破了邻居的玻璃； 当你9岁的时候，她付了很多钱给你辅导钢琴；而作为报答，你常常旷课并不去练习； 当你11岁的时候，她陪你还有你的朋友们去看电影；而作为报答，你让她坐另一排去； 当你13岁的时候，她建议你去把头发剪了，而你说她不懂什么是现在的时髦发型； 当你14岁的时候，她付了你一个月的夏令营费用，而你却一整夜没有打一个电话给她； 当你15岁的时候，她下班回家想拥抱你一下，而作为报答，你转身进屋把门插上了； 当你17岁的时候，她在等一个重要的电话，而你却抱着电话和你的朋友聊了一晚上； 当你18岁的时候，她为你高中毕业感动得流下眼泪，而你却跟朋友在外聚会到天亮； 当你19岁的时候，她付了你的大学学费又送你到学校，你要求她在远点下车怕同学看见笑话； 当你20岁的时候，她问你“你整天去哪”，而你回答：我不想像你一样； 当你23岁的时候，她给你买家具布置你的新家，而你对朋友说她买的家具真糟糕； 当你30岁的时候，她对怎样照顾小孩提出劝告，而你对她说：妈，时代不同了； 当你40岁的时候，她给你打电话，说今天生日，而你回答：妈，我很忙没时间； 当你50岁的时候，她常常患病，需要你的看护，而你却为你的儿女在奔波； 终于有一天，她去世了，突然你想起了所有从来没做过的事，它们像榔头般痛击着你的心。 如果母亲仍健在，那么别忘了比以往任何时候都更深地爱着她。 如果她已经不幸永远离开了你， 那么你必须记得，母爱才是天底下最无私的爱 8.关于母爱的诗句 故事 歌曲 名言 母爱的名言 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰） 世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤 。（但丁） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 妈妈在那儿，那儿就是最快乐的地方。（英国） 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本） 人的嘴唇所能发出最甜美的字眼儿，就是母亲；最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦） 母爱是世界最伟大的力量。（米尔） 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲，她是失败时的伴侣。（郑振） 世界上一切都可能是假的，空的，唯有母爱才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的快乐，所有的情谊。（法国） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵感情。（邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国） 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其中间。（法国） 女人固然是最脆弱的，母亲却是坚强的。（法国） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国） 母爱的真正体现似乎并不在于母亲对出生婴儿的爱，而是在于以后成长中对孩子的爱。--埃利希·弗洛姆 9.关于母亲的诗词,故事等 故事 母爱的力量 汤治平曾听一位朋友讲过一个悲壮感人的“鹿跳峡”的故事：一只老鹿和小鹿被一群凶猛的猎豹追逐到了一个峡谷前，那峡谷的宽度太大，超越了鹿的跳跃极限，但老鹿毫不畏惧地跳了。结果大峡谷前出现了这样一幅壮烈场面：老鹿起跳后小鹿也飞身起跳了，到了峡谷中间，就在老鹿即将坠落谷底的刹那间，小鹿落在了老鹿的背上，并以老鹿的背为支点，成功地实现了第二次起跳……老鹿牺牲了，小鹿跃上了峡谷彼岸，存活下来。 动物的母爱尚且如此感人，人类母爱的力量就更是感天地泣鬼神。这里有一个耳熟能详的故事：在某省一个旅游景区，一部满载游客的缆车突然从高空坠落，就在转瞬即至的生死关头， 年轻的母亲和父亲一起，奇迹般地将不满周岁的孩子高高举起，结果，缆车内三十余名游客全部遇难，惟有这个小孩存活了下来…… 最近还读到另外一个关于母爱的故事：一天深夜，一场突如其来的特大泥石流吞没了小山村。次日，当救援人员循着哭声刨开泥土，掀开屋顶，发现一个光着身子蜷缩在屋梁下的两三岁小女孩竟然活着。救援人员赶紧将小女孩抱出来，可她死活不肯离开，边用小手指着边哭喊起来：“妈——！”救援人员沿着隐约露出的一双泥手小心翼翼地往下刨，眼前现出一幅惊心动魄的画面：一个半身赤裸的女人，呈站立姿势，双臂高高举过头顶，仿佛一尊举重运动员的雕塑……女人竟是一个盲人，身体早已僵硬。而她的身下，又刨出一个昂首挺立的半裸男人！女人正是站在男人的肩上，双手高举小女孩，小女孩才奇迹般地成为这场泥石流中惟一的幸存者！ 动物也罢，人类也好，惟有父母之爱是默默奉献，不求回报的。生死攸关的时候，他们总是义无反顾地舍弃自我，把生的希望留给后代。当初，老鹿如果停蹄不跳，它和小鹿毫无疑问都会成为猎豹们的战利品。哗法糕盒蕹谷革贪宫楷关键时刻，老鹿选择了作小鹿的跳板，用自己的生命换取小鹿的生命。而年轻父母和盲人父母舍己救子女的壮举更是爱的力量的最好诠释。 世间最伟大、最无私的爱是母爱。奉献和牺牲是母爱这两个字眼丰富内涵中最动情和闪光的部分。正是这种博大深厚的爱的力量，繁衍传承了生生不息的人类社会和万物生灵，谱写出永恒不朽、传诵不衰的爱的诗篇和情的乐章。 漫漫人生旅程，正是无私奉献的母爱，教会我们用心去关爱他人，关爱社会，关爱世界；也正是这种母爱惊天动地的力量，激励我们摒弃自私和怯懦，用爱心拥抱真善美的生活，一步步走向成熟和成功

“优渥瑶池岸，亲抱千妃侧”，这是唐代诗人白居易在《长恨歌》中描述皇上与妃子之间的亲密场景。可以说，无论古今，母爱始终都是最伟大、最无私的情感之一。然而，在我们日常的生活中，对母亲的爱和尊重却被很多人忽视。我们总是在忙碌的生活中以为，母亲不需要我们的关心和爱，却忘了母亲是给我们带来生命和关爱的那个人，给我们生命中赋予了无限的爱与支持。正如唐代诗人白居易所写的，母亲是优渥瑶池岸上的仁翁，是世间最柔软和最坚强的港湾，我们一旦踏上她的怀抱，就可以感受到她那温暖而无私的母爱。但是，我们应该从何出发，在自己的生活中如何尊重、关心和爱护这位母亲，培养起自己关注鲜花、亲近阳光的良好习惯，让自己能够更好去爱身边的人并将美好的爱心传递给更多他人？

“母亲啊！掀开你的忧愁，容我在你的怀里沉酣，只有你是我灵魂的安顿。”母亲，是一个永恒的话题，千百年来，它一直以伟大和无私著称。在冰心的这部《繁星春水》里，母爱又是作品的主旋律。每每读到它，心灵总不免轻轻颤动一下。记得爸爸给我说过这样一个动情的故事，有一个在学术界成绩斐然，专门研究力学的专家，在做实验时得知女儿在一座五层楼的楼顶练习飞翔时，鞋也顾不得穿，以光速飞奔到女儿所站的大楼面前。当女儿往下跳时，她毫不犹豫地冲上前去，接住了女儿。之后，当学生们告诫躺在抢救室里的她那么做十分危险时，她笑了笑说：“搞了大半辈子力学，又怎么不知道危险呢？只是，在爱的世界里，是没有力学的！” 爱没有力学。一只雌鸟虽然害怕一粒小小的子弹对自己翅膀的射击，可是当一只比子弹大得多的雏鸟从巢口坠落时，它会闪电一般毫不迟疑地冲上去；一头母牛带着牛犊遭遇狼群袭击时，它会用自己的肉体和鲜血去护卫自己的幼小的孩子…… 这世界上把一切都承担下来，最后却忘了自己的，往往只有母亲。答应我，请现在就去为母亲做一件事，相信我，即使是一件微不足道的小事，也会给她莫大的安慰！ 伴着如碧螺春般沁人心脾的《繁星春木》可爱的安琪儿们，舞动你洁白的双翅，寻回你那失去已久的童真，扔掉幻想的花儿，学会爱与被爱，Are you ready

“谁言寸草心,报得三春晖”就是赞美母爱的诗句,出自唐代诗人孟郊所作题为《游子吟》这一首最为脍炙人口的诗作.全诗如下： 慈母手中线,游子身上衣. 　　 临行密密缝,意恐迟迟归. 　　 谁言寸草心,报得三春晖. 全诗共六句三十字,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬.

歌颂母爱的诗句（精选80句） 　　无论是在学校还是在社会中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。诗句的类型多样，你所见过的诗句是什么样的呢？以下是我整理的歌颂母爱的诗句（精选80句），希望对大家有所帮助。 　　歌颂母爱的诗句1 　　1、老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》 　　2、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》 　　3、十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》 　　4、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟迎母漂上作》 　　5、喃喃教言语，一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》 　　6、守节自誓，亲诲之学。——欧阳修《画地学书》 　　7、人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》 　　8、哀哀父母，生我劳瘁。——佚名《蓼莪》 　　9、当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》 　　10、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟迎母漂上作》 　　11、思尔为雏日，高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》 　　12、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——与恭《思母》 　　13、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。——李贺《春坊正字剑子歌》 　　14、爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》 　　15、明朝甑复空，母子相持哭。——陆游《十月八日风雨大作》 　　16、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——白居易《母别子》 　　17、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》 　　18、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》 　　19、慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》 　　20、有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》 　　21、辛勤日，母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》 　　22、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》 　　23、父兮生我，母兮鞠我。——佚名《蓼莪》 　　24、母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 　　25、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜(雨果) 　　26、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 　　27、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 　　28、女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。法国 　　29、有子且勿喜，无子固勿叹。韩愈 　　30、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》 　　歌颂母爱的诗句2 　　1、母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 　　2、世界上一切都可能是假的，空的`，唯有母爱才是真的，永恒的，不灭的。(印度) 　　3、有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 　　4、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我。 　　5、人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 　　6、母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 　　7、全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼) 　　8、记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。(法国) 　　9、母爱是一种巨大的火焰。(罗曼罗兰) 　　10、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国) 　　11、成功的时候，谁都是朋友。但仅有母亲，她是失败时的伴侣。(郑振) 　　12、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基) 　　13、母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其中间。(法国) 　　14、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》 　　15、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则 　　16、女人固然是最脆弱的，母亲却是坚强的。(法国) 　　17、母爱是多么强烈自私狂热地占据我们整个心灵感情。(邓肯) 　　18、天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》 　　19、妇不顺也。〖南北朝〗颜之推 　　20、顾我，复我。《诗经》 　　歌颂母爱的诗句3 　　1、母爱是世间最真挚的爱。——董宝平 　　2、世界上一切都可能是假的，空的，唯有母爱才是真的，永恒的，不灭的。——印度 　　3、母亲们是天生的哲学家。——斯托夫人 　　4、我的第一个启蒙老师是我的母亲。——茅盾 　　5、母亲对于孩子是第一所学校。——穆尼尔·纳索夫 　　6、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 　　7、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。——日本 　　8、呵，母亲！我的甜柔深谧的怀念，不是激流，不是瀑布，是花木掩映中唱不出歌声的枯井。——舒婷 　　9、世界上没有贫穷的母亲，没有丑陋的母亲，没有老迈的母亲。——梅特林克 　　10、妈妈在那儿，那儿就是最快乐的地方。——英国 　　11、我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。——乔治·艾略特 　　12、记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的快乐，所有的情谊。——法国 　　13、慈母爱子，非为报也。——刘安 　　14、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察洛夫 　　15、母爱是多么强烈自私狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯 　　16、年轻的时候，她说我是一个好孩子。有这样一个忘我牺牲的模范母亲，又怎能不做一个好孩子呢？——李斯特 　　17、全世界的母亲多么的相像！她们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极纯真的赤子之心。——惠特曼 　　18、母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。——法国 　　19、我很幸运有爱我的母亲。——贝多芬 　　20、就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温 　　歌颂母爱的诗句4 　　1、应是母慈重，使尔悲不任。白居易 　　2、无父何怙，无母何恃？《诗经》 　　3、爱子心无尽，归家喜及辰。蒋士铨 　　4、全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。惠特曼 　　5、老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 　　6、尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 　　7、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊 　　8、母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 　　9、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 　　10、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

1、应是母慈重，使尔悲不任。 2、父之美德，儿之遗产。 3、母别子，子别母，白日无光哭声苦。 4、林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。 5、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。 6、无父何怙，无母何恃？ 7、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？ 8、明朝甑复空，母子相持哭。 9、十五彩衣年，承欢慈母前。 10、老母与子别，呼天野草间。 11、哀哀父母，生我劳瘁。 12、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。 13、母爱无所报，人生更何求！ 14、四子各分散，母声犹至今。 15、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 16、老母一百岁，常念八十儿。 17、有孙母未去，出入无完裙。 18、老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 19、生我不得力，终身两酸嘶。 20、向来多少泪，都染手缝衣。 21、思尔为雏日，高飞背母时。 22、母称儿干卧，儿屎母湿眠。 23、慈母手中线，游子身上衣。 24、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。 25、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我。 26、高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。 27、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 28、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。 29、袴襦砧动地，父母歌闤闠。 30、慈母爱子，非为报也。 31、母氏圣善，我无令人。 32、父母吞声哭，禽鸟亦为啼。 33、父母德高；子女良教。 34、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。 35、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。 36、母苦儿未见，儿劳母不安。 37、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 38、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 39、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 40、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 41、雌雄空中鸣，声尽呼不归。 42、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 43、父母皆艰辛，尤以母为笃。 44、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 45、来时父母知隔生，重着衣裳如送死。 46、爱子心无尽，归家喜及辰。 47、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。 48、蚕桑能几许，衣服常着新。 49、儿身将欲生，母身如在狱。 50、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 51、当时父母念，今日尔应知。 52、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 53、低徊愧人子，不敢叹风尘。 54、将母邗沟上，留家白邗阴。 55、世乱怜渠小，家贫仰母慈。 56、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 57、有子且勿喜，无子固勿叹。 58、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。 59、慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。 60、一尺三寸婴，十又八载功。

谁言寸草心，报得三春晖。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。出自孟郊的《游子吟》，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。赏析：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

1. 关于母爱的诗句古诗孟郊 关于母爱的诗句古诗孟郊 1.唐代诗人孟郊关于母亲的诗句 孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。 《游子》 萱草生堂阶，游子行天涯。 慈亲倚堂门，不见萱草花。 《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 其中《游子吟》就是一首歌颂伟大母爱的经典诗作，千百年来广为传唱，感动了无数人。孟郊出生于751年，湖州武康的一个小官吏家庭，家中比较清贫，而且从小性格孤僻，755年安史之乱爆发，他亲眼目睹了在河南的藩镇之变。 孟郊人到中年，三四十岁，在孔子眼里应该是，三十而立四十而不惑的年纪，可是他依然没有什么成就，在社会上来回漂泊，受到当时社会上很多人的冷眼和嘲讽。直到46岁，才在母亲的鼓励下，终于考中进士。也许正是因为母亲的鼓励和支持，他才写的出《游子吟》。 2.孟郊写的有关母爱的诗有哪些 孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。 原文如下： 《游子》 萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。 《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 1. 上述诗的意思： (1)堂前的萱草长得有台阶那样高了，游子啊，仍然漂泊在外，慈祥的老母亲倚在堂门外，却不见萱草开花，寓意等不到漂泊的游子。 (2)慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 2. 关于作者 孟郊（751年-814年），字东野，唐代诗人，湖州武康（今浙江德清）人，汉族。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。 祖籍平昌（今山东临邑东北）。先世居洛阳（今属河南）。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，郊曾往谒。46岁（一说45岁），始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。然后东归，旅游汴州（今河南开封）、越州（今浙江绍兴）。贞元十七年（801年），任为溧阳尉。在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称，不事曹务，还被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇守兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），暴病去世，时为元和九年，孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜先生。 3. 《游子吟》赏析 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 3.父爱母爱的古诗 1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 4.关于母爱的诗句古诗 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 —— 黄景仁《别老母》 有孙母未去，出入无完裙。 —— 杜甫《石壕吏》 瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 —— 李商隐《瑶池》 将母邗沟上，留家白邗阴。 —— 王安石《十五》 南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。 —— 王冕《墨萱图·其一》 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 思尔为雏日，高飞背母时。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 —— 黄景仁《别老母》 青虫不易捕，黄口无饱期。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 当时父母念，今日尔应知。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 十五彩衣年，承欢慈母前。 —— 孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 —— 蒋士铨《岁暮到家》 霜陨芦花泪湿衣 —— 舆恭《思母》 镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 —— 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》 一间茆屋何所直，父母之乡去不得。 —— 王建《古从军》 喃喃教言语，一一刷毛衣。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 老母与子别，呼天野草间。 —— 李白《豫章行》 爱子心无尽，归家喜及辰。 —— 蒋士铨《岁暮到家》 雌雄空中鸣，声尽呼不归。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。 —— 李贺《春坊正字剑子歌》 低徊愧人子，不敢叹风尘。 —— 蒋士铨《岁暮到家》 父母皆艰辛，尤以母为笃。 —— 徐熙《劝孝歌》 人家见生男女好，不知男女催人老。 —— 王建《短歌行》 父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。 —— 卢仝《示添丁》 来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 —— 王建《渡辽水》 儿身将欲生，母身如在狱。 —— 徐熙《劝孝歌》 袴襦砧动地，父母歌闤闠。 —— 贯休《上孙使君》 哀哀父母，生我劳瘁。 —— 诗经《小雅·蓼莪》 四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。 —— 欧阳修《画地学书》 父母吞声哭，禽鸟亦为啼。 —— 孟郊《尧歌（一作舜歌，赏郑氏庄。》 父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。 —— 王昭君《怨词》 父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我 —— 诗经《小雅·蓼莪》 无父何？无母何恃？ —— 诗经《小雅·蓼莪》 明朝甑复空，母子相持哭。 —— 陆游《十月二十八日风雨大作》 （由学区房拍卖平台提供） 5.孟郊写过什么关于母亲的诗 游子吟 唐代：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 译文 慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。 临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。 谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？ 扩展资料 作者简介 孟郊，（751~814），唐代诗人。字东野。 汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。 现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。 元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。张籍私谥为贞曜先生。 创作背景 《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。 诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。

1.关于母亲的诗句和典故 （一）关于母亲的诗句 1、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。——孟郊 2、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁 3、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——与恭 4、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易 （二）关于母亲的典故 1、欧母画荻教子 欧母是北宋欧阳修之母。欧阳修是北宋卓越的政治家、文学家、史学家，但他的成就也离不开他母亲的伟大教育。 2、孟母三迁 孟母乃孟子之母仉氏。战国时人，以教子有方著称。孟子3岁丧父，靠妈妈教养长大成人，并成为后世儒家追慕向往的亚圣，孟母也留下了“孟母三迁”、“断杼教子”等教子佳话。 3、岳母刺字 姚太夫人是南宋抗金英雄岳飞的妈妈，她作为母教典范和妇女楷模，在国家危亡的时候，励子从戎，把“精忠报国”四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。 2.关于母亲的诗句和典故 诗歌 1.M-O-T-H-E-R-----Howard Johnson (c. 1915) M is for the million things she gave me, O means only that she"s growing old, T is for the tears she shed to save me, H is for her heart of purest gold; E is for her eyes, with love-light shining, R means right, and right she"ll always be, Put them all together, they spell MOTHER, A word that means the world to me. 2.游子吟（唐 孟郊） 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖 3.黄景仁《别老母》 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 4.蒋士铨《岁暮到家》 爱子心无尽， 归家喜及辰。 寒衣针线密， 家信墨痕新。 见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。 低徊愧人子， 不敢叹风尘。 5.舆恭《思母》 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 6.倪瑞璿《忆母》 河广难航莫我过， 未知安否近如何。 暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！ 7.彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》选 向来多少泪，都染手缝衣。 8..> 9.母别子 【唐】白居易 母别子，子别母， 白日无光哭声苦。 …… 迎新弃旧未足悲， 悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐， 坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉， 使我母子生别离。 不如林中乌与鹊， 母不失雏雄伴雌。 …… 10.西上辞母坟 【唐】陈去疾 …… 林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。 将归旧山留别孟郊 11.【唐】鲍溶 …… 悠悠慈母心，惟愿才如人。 蚕桑能几许，衣服常著新。 一饭吐尺丝，谁见此殷勤。 别君归耕去，持火烧车轮。 12.射训狐 【唐】韩愈 …… 慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。 我念乾坤德泰大，卵此恶物常勤劬。 13.送张参明经举兼向泾州觐省 【唐】孟浩然 十五彩衣年，承欢慈母前。 孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 …… 14.谁氏子 【唐】韩愈 …… 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 15.遣兴 【唐】杜甫 …… 世乱怜渠小，家贫仰母慈。 16.乌夜号 【唐】李群玉 ……四子各分散，母声犹至今。 17.行路难 【唐】贯休 …… 高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。 18.豫章行 【唐】李白 …… 老母与子别，呼天野草间。 白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 19.冬行三首 【唐】卢仝 …… 老母妻子一挥手，涕下便作千里行。 20.思母 【唐】舆恭 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 21.别老母 【清】黄景仁 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 22.惯于长夜过春时 【现当代】鲁迅 …… 梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗 典故 1、《岳母刺字》 南宋时期，金国进兵攻打中原。宋高宗把首都移至金陵，并四处召集人才，兴兵反攻。 远住相州县的岳飞和他的九个结义兄弟临危受命，率领众士兵抗击金兵。临行时，岳母为了能够让岳飞更好的效忠于朝廷，就在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个字。 从此，这四个字就深深的刻在了岳飞的心里。 体现了岳母伟大的爱国主义精神.为了报效国家，不惜牺牲自己的儿子. 2、《孟母三迁》 孟家原在马鞍山下的鬼村，山麓坟莹处处，村中儿童追逐嬉戏，不时看到丧葬的情形，也三五成群模仿大人们的礼仪，扮演丧葬的过程，孟母看在眼里，痛在心里，既不能老是把一个活泼好动的孩子关在家里，唯一办法就是变更居住环境。 经过一番周折，孟家母子从凫村迁到了十里外的庙户营村，这里是一个“日中为市” 的交易集市，每逢一、三、五、七单日，远远近近的百姓们，手拎肩挑一些自己的土产来到集市交易，讨价还价，喧嚣热闹，这场面对孩子来说是颇有吸引力的，耳儒目染， 孟子和其他一些孩子也学会了锱铢必较的模样。孟母忐忑不安，住了半年又再次迁居。 孟母既不愿儿子成为一个默默无闻的人，也不屑于儿子沾染唯利是图的市侩气，她一定要选择一个适合儿子成长的环境，她第三次把家搬到了邹城的学宫附近，虽然房子漱隘不堪，但是孟母带着儿子还是安安心心地定居下来。 学宫附近常常有读书人来往，高雅的气韵，从容的风范，优雅的举止与循规蹈矩的礼仪行为，都给附近居民不少潜移默化的影响，尤其是初解人事的孩子们，常群集在大树底下，演练学宫中揖让进退的礼仪，有模有样，一片庄严肃穆的景象，使得远远察看的孟母内心深处大为高兴：“这才是孩子们最佳的居住环境！”她由衷地发出感叹。 表明，为了儿子的成长，必须选择良好的环境。 3.暴走妈妈陈玉蓉 被称为“暴走妈妈”的陈玉蓉，1954年出生，湖北武汉人。 55岁的她患有重度脂肪肝，然而为了割肝拯救患有先天性肝脏功能不全疾病的儿子，她从2009年2月18日开始，风雨无阻，每天暴走10公里。7个月下来，陈玉蓉的体重由66公斤减至60公斤，脂肪肝消失，医生连称“简直是个奇迹”。 2009年11月3日，陈玉蓉接受了肝脏割离手术，随后儿子叶海斌接受了肝脏移植手术。“感动中国”2009年度人物评选2010年2月10日揭晓，陈玉蓉当选“感动中国”十大人物之一。 3.关于母亲的诗句和典故 （一）关于母亲的诗句 1、慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。——孟郊 2、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁 3、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 ——与恭 4、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易 （二）关于母亲的典故 1、欧母画荻教子 欧母是北宋欧阳修之母。 欧阳修是北宋卓越的政治家、文学家、史学家，但他的成就也离不开他母亲的伟大教育。 2、孟母三迁 孟母乃孟子之母仉氏。 战国时人，以教子有方著称。孟子3岁丧父，靠妈妈教养长大成人，并成为后世儒家追慕向往的亚圣，孟母也留下了“孟母三迁”、“断杼教子”等教子佳话。 3、岳母刺字 姚太夫人是南宋抗金英雄岳飞的妈妈，她作为母教典范和妇女楷模，在国家危亡的时候，励子从戎，把“精忠报国”四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。 4.求关于母亲的名言或故事或诗歌 1，没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国） 2，人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是"妈妈".（纪伯伦） 3，母爱是世间最伟大的力量。（米尔） 4，世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 5，全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 世上有一种爱，它博大无私；人间有一种情，它庄严神圣。它使我魂牵梦绕，它使我幸福一生。它——最平凡的母爱。母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。 母亲那种献身精神、那种专注，灌输给一个男孩的是伟大的自尊，那些从小拥有这种自尊的人将永远不会放弃，而是发展成自信的成年人。你有这种信心，如果再勤奋就可以成功。母爱是世间最伟大的力量。没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。 5.关于母爱的诗句或名言 母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼罗兰） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁） 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦） 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。 （邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国） 全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。 （英国。 6.有关母爱的成语,古诗.故事 成语：孟母三迁 断机教子 孟子，名柯。 战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。 [故事]：孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。 母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。 孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。 这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。 对于孟子的教育，孟母更是重视。 除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。 孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。 织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。 你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。” 孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。 从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。 成语：画荻教子 北宋时候，有个杰出的文学家和史学家，叫欧阳修，文章写得很出色，在文学上有很高的成就。 他四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难。他的母亲郑氏一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢？郑氏左思右想，决定自己教儿子。 她买不起纸笔，就拿荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事 岳母刺字 歌颂岳飞的英雄事迹在民间广为流传，其中传颂岳母刺字的故事也极为流行。 但是岳母刺字的故事，历史上却查无依据。宋人的笔记和野史均无记载，包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录。 岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》，书云：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国"四大字，深入肤理”。但书中未注明此四字出自岳母之手。 至明代中叶，岳飞的故事开始广为流传。成化年间创作的《精忠记》，也仅提及岳飞背脊有“赤心救国”字样。 在嘉靖三十一年（1552年）熊大本的《武穆精忠传》记有岳飞见汤阴家乡有人因生活所迫，聚啸山林，为自勉和勉人，乃去钱请工匠在背上深刺“尽忠报国”四字。明末，由李梅草创，冯梦龙改定的《精忠旗传奇》，内称：“史言飞背有‘精忠报国"四大字，系飞令张宪所刺”。 如若这样，“精忠报国”是岳飞成为大将后，命部将张宪刺的。 “岳母刺字”，最早见于清乾隆年间，杭州钱彩评《精忠说岳》，该书第22回，回目“结义盟王佐假名，刺精忠岳母训子”。 内容为，岳飞不受杨么的使者王佐之聘，其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞，倘若一时失察受惑，做出不忠之事，英名就会毁于一旦。于是祷告上苍神灵和祖宗，在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。 该书叙述岳母刺字时，先在飞脊背上，用毛笔书写，再用绣花针刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色。描述得具体而详细。 但有些学者认为，纹身刺字是一门特技，有严格的操作程序和技巧，绝非一般常人所能。岳母乃家庭妇女，不可能具有这种技艺，显然是作者按照元、明有些传记中有岳飞背上刺字的记叙，加以想象发挥，艺术加工构造的。 因此，岳飞脊背上有否刺字？所刺何字？是谁之手刺的？尚是个难解之谜。有关的诗：游子吟 慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。 纸船 我从不肯妄弃一张纸， 总是留着——留着 叠成一只只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我仍是不灰心的每天叠着， 总希望有一只能流到我要它到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求它载着她的爱 和悲哀归去。 永恒的妈妈 当第一次睁开初生的双眸 最先看到的是人母的无比圣洁 慈爱的睇视和欣喜的泪流—— 眼睛一眨不眨，仔细的盯着你 你朦胧无知的心本能地律动 却无法表述亲情只一阵四肢乱舞 急得你——忍不住大声啼哭 经过多少个日日夜夜的抚育 终于坐直子你小小的身躯 在调整了情商和智商之后 决不等待，径直喊出了生命中 最珍宝的第一声——妈妈 这是最感人的原始蕴蓄 无论世界上流韵着多少种语言 只有这一声呼喊绝对的相同 没有什么乐音，没有什么诗歌 能比这一声更动人 太多了 给你个网址你自己看看吧。 /s?wd=%C4%B8%B0%AE++%CA%AB%B8%E8&cl=3。 7.关于母亲的诗词,故事等 故事 母爱的力量 汤治平曾听一位朋友讲过一个悲壮感人的“鹿跳峡”的故事：一只老鹿和小鹿被一群凶猛的猎豹追逐到了一个峡谷前，那峡谷的宽度太大，超越了鹿的跳跃极限，但老鹿毫不畏惧地跳了。结果大峡谷前出现了这样一幅壮烈场面：老鹿起跳后小鹿也飞身起跳了，到了峡谷中间，就在老鹿即将坠落谷底的刹那间，小鹿落在了老鹿的背上，并以老鹿的背为支点，成功地实现了第二次起跳……老鹿牺牲了，小鹿跃上了峡谷彼岸，存活下来。 动物的母爱尚且如此感人，人类母爱的力量就更是感天地泣鬼神。这里有一个耳熟能详的故事：在某省一个旅游景区，一部满载游客的缆车突然从高空坠落，就在转瞬即至的生死关头， 年轻的母亲和父亲一起，奇迹般地将不满周岁的孩子高高举起，结果，缆车内三十余名游客全部遇难，惟有这个小孩存活了下来…… 最近还读到另外一个关于母爱的故事：一天深夜，一场突如其来的特大泥石流吞没了小山村。次日，当救援人员循着哭声刨开泥土，掀开屋顶，发现一个光着身子蜷缩在屋梁下的两三岁小女孩竟然活着。救援人员赶紧将小女孩抱出来，可她死活不肯离开，边用小手指着边哭喊起来：“妈——！”救援人员沿着隐约露出的一双泥手小心翼翼地往下刨，眼前现出一幅惊心动魄的画面：一个半身赤裸的女人，呈站立姿势，双臂高高举过头顶，仿佛一尊举重运动员的雕塑……女人竟是一个盲人，身体早已僵硬。而她的身下，又刨出一个昂首挺立的半裸男人！女人正是站在男人的肩上，双手高举小女孩，小女孩才奇迹般地成为这场泥石流中惟一的幸存者！ 动物也罢，人类也好，惟有父母之爱是默默奉献，不求回报的。生死攸关的时候，他们总是义无反顾地舍弃自我，把生的希望留给后代。当初，老鹿如果停蹄不跳，它和小鹿毫无疑问都会成为猎豹们的战利品。哗法糕盒蕹谷革贪宫楷关键时刻，老鹿选择了作小鹿的跳板，用自己的生命换取小鹿的生命。而年轻父母和盲人父母舍己救子女的壮举更是爱的力量的最好诠释。 世间最伟大、最无私的爱是母爱。奉献和牺牲是母爱这两个字眼丰富内涵中最动情和闪光的部分。正是这种博大深厚的爱的力量，繁衍传承了生生不息的人类社会和万物生灵，谱写出永恒不朽、传诵不衰的爱的诗篇和情的乐章。 漫漫人生旅程，正是无私奉献的母爱，教会我们用心去关爱他人，关爱社会，关爱世界；也正是这种母爱惊天动地的力量，激励我们摒弃自私和怯懦，用爱心拥抱真善美的生活，一步步走向成熟和成功 8.关于母爱的诗句 故事 歌曲 名言 母爱的名言 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰） 世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤 。（但丁） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 妈妈在那儿，那儿就是最快乐的地方。（英国） 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本） 人的嘴唇所能发出最甜美的字眼儿，就是母亲；最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦） 母爱是世界最伟大的力量。（米尔） 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲，她是失败时的伴侣。（郑振） 世界上一切都可能是假的，空的，唯有母爱才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的快乐，所有的情谊。（法国） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵感情。（邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国） 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其中间。（法国） 女人固然是最脆弱的，母亲却是坚强的。（法国） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国） 母爱的真正体现似乎并不在于母亲对出生婴儿的爱，而是在于以后成长中对孩子的爱。--埃利希·弗洛姆 9.关于母爱的名言或诗句 1.母爱是世间最伟大的力量。 ——米尔 2.母爱是一种巨大的火焰。 ——罗曼罗兰 3.“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣， 都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃 ‘红的"（注：指高粱饼子）。 ——季羡林 4.世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 ——但丁 5.“我很幸运有爱我的母亲” ——贝多芬 6.母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种 子爱是值得的。 ——夏加尔（绘画大师） 7.慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？ ——雨果 8.我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。 ——乔治·艾略特 9.就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚、最真 诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。 ——马克·吐温 ①我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。 ——马克·吐温 ②世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 ——高尔基 ③全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲 都有一颗极为纯真的赤子之心。 ——惠特曼 ④在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器， 你也骗不过你的母亲。 ——荷马·辛普森 ⑤在孩子们的口头心里，母亲就是上帝的名字。 ——萨克雷（《名利场》 作者） ⑥母性的力量胜过自然界的法则。 ——芭芭拉·金索尔夫 （美国当代著名作家） ⑦母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。 ——巴尔扎克 ⑴妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老 师。 如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之 花。 ——史蒂维·旺德 （美国著名盲人男歌手） ⑵母亲们是天生的哲学家。 ——斯托夫人 （《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家） ⑶母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。 ——美国女小说家 菲席 尔.D.C. ⑷我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。 ——林肯 ⑸作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少 物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不 仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因 为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。 ——美国作家 诺埃尔.O. ⑹“她让我感到了美的诱惑！” ——达尔文 ⑺对我而言，我的母亲似乎是我认识的最了不起的女人……我遇 见太多太多的世人，可是从未遇上像我母亲那般优雅的女人。如 果我有所成就的话，这要归功于她。 ——查尔斯·卓别林 ⑻“年轻的时候，她说我是一个好孩子。有这样一个忘我牺牲的 模范母亲，又怎能不做一个好孩子呢？” ——匈牙利音乐大师李斯特 ⑼“从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。” ——歌德 ⑽“母亲那种献身精神、那种专注，灌输给一个男孩的是伟大的 自尊，那些从小拥有这种自尊的人将永远不会放弃，而是发展成 自信的成年人。你有这种信心，如果再勤奋就可以成功。” ——多萝西.埃诺博士 （英国伦敦大学心理学家） ⑾“当母亲逝世时，我身心交瘁，简直要垮掉，我几乎不知道如 何生活下去。” ——希思（英国前首相） ⑿“我的第一个启蒙老师是我的母亲。” ——茅盾 ⒀我的母亲是我见过的最漂亮的女人。我所有的一切都归功于我 的母亲。 我一生中所有的成就都归功于我从她那儿得到的德、智、体的教育。 ——乔治·华盛顿 ⒁无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我 天使一般的母亲。 我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我， 而且已经陪伴了我一生。 ——亚伯拉罕·林肯 ⒂一位好母亲抵得上一百个教师。 ——乔治·赫伯特 （英国诗人） ⒃青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲 内心的希望比它们都要长久。 ——奥利弗·温戴尔·荷马。 10.请找5条关于母爱的诗句或名言（作者,出处） 1、《蒋士铨》 爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 低徊愧人子，不敢叹风尘。 2、《秋日同季弟归里和韵》 清，汪文桂 衣上辛勤慈母线，箧中珍重故人书。 白云红树堪移棹，万壑千峰拟结庐。 3、《诗经·小雅·蓼莪》 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。 瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。 无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。 4、《悲愤诗》 汉，蔡文姬 感时念父母，哀叹无穷已。 有客从外来，闻之常欢喜。 迎问其消息，辄复非乡里。 邂逅徼时愿，骨肉来迎己。 5、《七哀诗》 汉，王粲 路有饥妇人，抱子弃草间。 顾闻号泣声，挥涕独不还。 未知身死处，何能两相完？ 路有饥妇人，抱子弃草间。 顾闻号泣声，挥涕独不还。 6、《游子吟》 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 7、《立春日感怀》 于谦 年去年来白发新，匆匆马上又逢春。 关河底事空留客？岁月无情不贷人。 一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。 孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。 8、《别老母》 清，黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 9、《送母回乡》 唐，李商隐 停车茫茫顾，困我成楚囚。 感伤从中起，悲泪哽在喉。 慈母方病重，欲将名医投。 车接今在急，天竟情不留！ 母爱无所报，人生更何求！ 10、《慈乌夜啼》 唐，白居易 慈乌失其母，哑哑吐哀音。 昼夜不飞去，经年守故林。 夜夜夜半啼，闻者为沾襟。 声中如告诉，未尽反哺心。 百鸟岂无母，尔独哀怨深。 应是母慈重，使尔悲不任。 昔有吴起者，母殁丧不临。 嗟哉斯徒辈，其心不如禽。 慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

歌颂母爱的诗句有哪些如下：1、去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。2、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。3、哀哀父母，生我劬劳。4、人见生男生女好，不知男女催人老。5、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。6、胡风吹代马，北拥鲁阳关。7、一饭吐尺丝，谁见此殷勤。别君归耕去，持火烧车轮。8、无父何怙，无母何恃？9、负心为垆复为火，缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。10、存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。11、人家见生男女好，不知男女催人老。12、岂惜战斗死，为君扫凶顽。精感石没羽，岂云惮险艰。13、思尔为雏日，高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》14、应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。15、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》16、父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。17、母称儿干卧，儿屎母湿眠。母苦儿未见，儿劳母不安。18、慈母爱子，非为报也。19、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。——李商隐《瑶池》20、思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。

母亲啊，天上的风雨来了母亲啊，天上的风雨来了，鸟儿躲进它的巢里；心中的风雨来了，我只躲进你的怀里。

1. 孟郊写的有关母爱的诗有哪些 孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。 原文如下： 《游子》 萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。 《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 1. 上述诗的意思： (1)堂前的萱草长得有台阶那样高了，游子啊，仍然漂泊在外，慈祥的老母亲倚在堂门外，却不见萱草开花，寓意等不到漂泊的游子。 (2)慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 2. 关于作者 孟郊（751年-814年），字东野，唐代诗人，湖州武康（今浙江德清）人，汉族。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。 祖籍平昌（今山东临邑东北）。先世居洛阳（今属河南）。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，郊曾往谒。46岁（一说45岁），始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。然后东归，旅游汴州（今河南开封）、越州（今浙江绍兴）。贞元十七年（801年），任为溧阳尉。在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称，不事曹务，还被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇守兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），暴病去世，时为元和九年，孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜先生。 3. 《游子吟》赏析 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 2. 唐代诗人孟郊关于母亲的诗句 孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。 《游子》 萱草生堂阶，游子行天涯。 慈亲倚堂门，不见萱草花。 《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 其中《游子吟》就是一首歌颂伟大母爱的经典诗作，千百年来广为传唱，感动了无数人。孟郊出生于751年，湖州武康的一个小官吏家庭，家中比较清贫，而且从小性格孤僻，755年安史之乱爆发，他亲眼目睹了在河南的藩镇之变。 孟郊人到中年，三四十岁，在孔子眼里应该是，三十而立四十而不惑的年纪，可是他依然没有什么成就，在社会上来回漂泊，受到当时社会上很多人的冷眼和嘲讽。直到46岁，才在母亲的鼓励下，终于考中进士。也许正是因为母亲的鼓励和支持，他才写的出《游子吟》。 3. 孟郊写过什么关于母亲的诗 游子吟 唐代：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 译文 慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。 临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。 谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？ 扩展资料 作者简介 孟郊，（751~814），唐代诗人。字东野。 汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。 现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。 元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。张籍私谥为贞曜先生。 创作背景 《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。 诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。

鸦有反哺之义，羊有跪乳之孝似乎离题了，成了报答母爱的了

歌颂母爱的诗句精选 　 　关于歌颂母爱的古诗 　　《游子吟》 　　孟郊 　　慈母手中线，游子身上衣。 　　临行密密缝，意恐迟迟归。 　　谁言寸草心，报得三春晖。 　　简析：这是一首母爱的颂歌，千古流传不衰。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢?全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。 　　《送母回乡》 　　李商隐 　　停车茫茫顾，困我成楚囚。 　　感伤从中起，悲泪哽在喉。 　　慈母方病重，欲将名医投。 　　车接今在急，天竟情不留! 　　母爱无所报，人生更何求! 　 　《无家别》 　　杜甫 　　寂寞天宝后，园庐但蒿藜。 　　我里百余家，世乱各东西。 　　存者无消息，死者为尘泥。 　　贱子因阵败，归来寻旧蹊。 　　久行见空巷，日瘦气惨凄。 　　但对狐与狸，竖毛怒我啼。 　　四邻何所有?一二老寡妻。 　　宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。 　　方春独荷锄，日暮还灌畦。 　　县吏知我至，召令习鼓鞞. 　　虽从本州役，内顾无所携。 　　近行止一身，远去终转迷。 　　家乡既荡尽，远近理亦齐。 　　永痛长病母，五年委沟溪。 　　生我不得力，终身两酸嘶。 　　人生无家别，何以为蒸黎! 　　唐代诗人杜甫一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，流下千秋之泪。 　 　关于歌颂母爱的诗句 　　1.昔孟母，择邻处。子不学，断机 杼 。《三字经》 　　2.一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 　　3.有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 　　4.尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 　　5.哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 　　6.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 　　7.慈母手中线, 游子身上衣。 　　8.父母德高;子女良教。《格言对联》 　　9.父之美德，儿之遗产。字严 　　10.老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 　　11.临行密密缝, 意恐迟迟归。 　　12.母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 　　13.母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 　　14.母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。 　　15.母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 　　16.人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 　　17.世上惟一没有被污染的爱--那便是母爱。 　　18.谁言寸草心, 报得三春晖。 　　19.万爱千恩百苦，疼我孰知父母?《小儿语》 　　20.为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》 　　21.无父何怙，无母何恃?《诗经》 　 　关于歌颂母爱的"诗歌 　　《母爱如梦》 　　作者：水过河 　　我曾在梦中 　　唯一一次梦见你陌生的身影 　　如果不是听到你说出 　　二十多年这个时间 　　我还不敢相信 　　我们两母子终于可以在梦里相遇 　　那一夜的泪水是疼痛的 　　那一夜的梦乡是惊喜的 　　我们在梦里呼唤着 　　凝望着 　　却无法给彼此一个温情的拥抱 　　中间似乎隔着一条无法泅渡的河流 　　呵 　　母亲你已经走得很远很远 　　我也走得很远很远 　　我的远走高飞 　　只为你的微笑在四月四灿烂绽放 　　母亲——我爱你 　　这五个字 　　我在心里忧伤地喊了二十多年 　　如果你在九泉有知 　　那么请你关注儿子的春天。 ;

1. 关于母亲思念孩子的诗句(表达妈妈思念孩子的诗句有哪些) 关于母亲思念孩子的诗句(表达妈妈思念孩子的诗句有哪些) 1.表达“妈妈思念孩子”的诗句有哪些 1，灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。——出自元代：王冕《墨萱图·其一》白话文释义：灿灿的萱草花，生在北堂之下。 南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。 2，爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 ——清代诗人蒋士铨《岁暮到家》白话文释义：爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。缝制寒衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。 看见儿子瘦了母亲心疼，呼叫着我细问旅途的艰难。母亲啊，儿子已经愧对您了，不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。 3，慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。——出自唐代：孟郊《游子吟》白话文释义：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？4，岁岁爆竹声中辞 ，年年烟花影里回 。 梦里故乡慈母泪 ，滴滴穿石盼儿归。——出自北宋：王安石《元日》白话文释义：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；年年烟花绽放，在梦里回去过。 梦中的家乡，母亲在思念远行的儿子，水滴石穿一般盼着儿子归来。5，萱草生堂阶，游子行天涯。 慈亲倚堂门，不见萱草花。——出自唐代：孟郊《游子》白话文释义：萱草长满台阶，出游的儿子行走天涯，母亲靠在门前，却不见儿子归来，何时萱草花开。 2.描写母亲思念孩子的诗句有哪些 1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山迟，下山疾。 百年三万六千朝，夜里分将强半日。 10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。 自言老翁有三子，两人已向黄沙死。 3.母亲思念孩子的诗句 1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。 夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。 7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。 8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。 又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。 罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。 9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山迟，下山疾。 百年三万六千朝，夜里分将强半日。 有歌有舞须早为，昨日健于今日时。 人家见生男女好，不知男女催人老。 短歌行，无乐声。 10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。 自言老翁有三子，两人已向黄沙死。 如今小儿新长成，明年闻道又征兵。 定知此别必零落，不及相随同死生。 尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。 在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。 近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。 安边自合有长策，何必流离中国人。 11、《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 12、《步虚》【唐】司空图 阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。 云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。 13、《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然 十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。 4.母亲思念儿子的诗句 子吟（孟郊） 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 注解： 1、寸草：比喻非常微小。 2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的 阳光。 韵译： 慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。 谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 写作背景及评析： 孟郊 （751~814）字东野，湖州武康（今浙江德清）人。早年屡试不第，漫游南北，流寓苏州。 一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。 最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。 ?? 诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ ?? 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。 5.关于“母亲思念远方的儿子”的诗句有哪些 《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 《谁氏子》【唐】韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 《母别子》【唐】白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 《代北州老翁答》【唐】张谓负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，两人已向黄沙死。 《除夜作》【唐】高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 《十五》【宋】王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 《慈母爱》【元】杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 《墨萱图》【元】王冕慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。 《游子诗》纳兰性德岁岁爆竹声中辞年年烟花影里回梦里故乡慈母泪滴滴穿石盼儿归《步虚》【唐】司空图阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。 母亲四年孩子的句子：自己归来的时候，亲人就算是离孩子多远都要去迎接，因为是亲人的顾虑，也是对孩子的期盼而起航。虽然想见，但是很多的话语无法拟补，而是面对着思念的味道来蔓延过去的等待。 世间的母亲，或许都要经历这与孩子分别的相思之苦。母亲用身心养育了孩子，孩子却不能永远属于母亲。 孩子离开家之后，母亲拥有的是无尽的牵挂和悠长的思念。打工的路上自己虽然付出了辛苦，但是家人却付出了思念的心声和盼望的眼泪，每天等着回来，而不是希望孩子能赚到多少的钱，希望能平平安安的回来。 因此孩子走的时间越长，家人的祝福越多，而叠加的思念越高。 6.关于“母亲思念远方的儿子”的诗句有哪些 1、爱子心无尽，归家喜及辰。—— 清代 蒋士铨《岁暮到家》 2、慈母倚门情，游子行路苦。——元代 王冕 《墨萱图·其一》 3、君不见孤雁关外发，酸嘶度扬越。空城客子心肠断，幽闺思妇气欲绝。——南北朝 释宝月 《行路难》 4、不眠思妇，齐应和、几声砧杵。——宋代 贺铸《天香·烟络横林》 5、慈母招眉久盼望，爆竹声里人无归。——清朝 纳兰性德《游子诗》 6、慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。——唐代 孟郊《游子吟》 7、慈亲倚堂门，不见萱草花。——唐代 孟郊《游子诗》 8、儿行千里母担忧，别去家乡谓水流。 9、竹杖芒鞋无定据，穿过溪南，独木横桥路。——宋代：葛长庚 《凤栖梧·绿暗红稀春已暮》 10、梦里故乡慈母泪，滴滴穿石盼儿归。——清朝 纳兰性德《游子诗》 7.妈妈想念孩子的诗句 子吟（孟郊） 孟郊 慈母手中线，游子身上衣. 临行密密缝，意恐迟迟归. 谁言寸草心，报得三春晖. 1、寸草：比喻非常微小. 2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的 阳光. 韵译： 慈祥的母亲手里把着针线. 为将远游的孩子赶制新衣. 临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归. 谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 8.母亲思念孩子的古诗句有哪些 1. 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。《游子吟》【唐】孟郊 2. 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。《岁末到家》【清】蒋士铨 3. 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。《十五》【宋】王安石 4. 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。《慈母爱》【元】杨维桢 5. 阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。《步虚》【唐】司空图 6. 《游子吟》是唐代诗人孟郊最为脍炙人口的诗作。全诗共六句三十字，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。 7. 清乾隆十一年（公元1746年），时年21岁的蒋士铨于年终前夕赶回家中，为答谢母亲对自己的关怀之情，于是写下了《岁末到家》这首诗。母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。 9."母亲牵挂孩子"的诗句有哪些 1、《游子吟》 唐代：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 译文： 慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 2、《将母》 宋代：王安石 将母邗沟上，留家白紵阴。月明闻杜宇，南北总关心。 译文： 母亲在月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂.。 3、《燕诗示刘叟》 唐代：白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌。 衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。 青虫不易捕，黄口无饱期。觜爪虽欲敝，心力不知疲。 须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 喃喃教言语，一一刷毛衣。一旦羽翼成，引上庭树枝。 举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。 却入空巢里，啁啾终夜悲。燕燕尔勿悲，尔当返自思。 思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。 译文： 屋梁上来了一双燕子，翩翩飞舞，一雄一雌。衔泥在椽条间垒窝，一窝生下乳燕四只。 四只乳燕日夜成长，求食的叫声喳喳不住。青虫不容易抓到，黄口小燕似乎从来没吃饱饭。 双燕用爪抓，用嘴衔，气力用尽，不知疲倦。不一会儿往返十来转，还怕饿着窝里的小燕。 辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。喃喃不断教小燕发音，一一为它们梳理打扮。 小燕一朝羽毛长得丰满，引上了庭院里的树枝，再不回头，随着风儿四下飞散。雌雄双燕，空中叫喊，声嘶力竭，也唤不回还。 只好回到空窝里面，悲鸣通宵不断！ 老燕啊，切莫悲叹，你们应当回想从前：想想你们是乳燕的时代，也同样远走高飞，抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！ 4、《母别子》 唐代：白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 译文： 母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。 一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。 新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。 但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。 坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。 此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。 此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。 新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女。 但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。 5、《墨萱图·其一》 元代：王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。 译文： 灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。 抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎哀哀父母，生我劬劳。《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。字严父母德高；子女良教。《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》

1. 关于母爱的孟郊的诗句 关于母爱的孟郊的诗句 1.唐代诗人孟郊关于母亲的诗句 孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。 《游子》 萱草生堂阶，游子行天涯。 慈亲倚堂门，不见萱草花。 《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 其中《游子吟》就是一首歌颂伟大母爱的经典诗作，千百年来广为传唱，感动了无数人。孟郊出生于751年，湖州武康的一个小官吏家庭，家中比较清贫，而且从小性格孤僻，755年安史之乱爆发，他亲眼目睹了在河南的藩镇之变。 孟郊人到中年，三四十岁，在孔子眼里应该是，三十而立四十而不惑的年纪，可是他依然没有什么成就，在社会上来回漂泊，受到当时社会上很多人的冷眼和嘲讽。直到46岁，才在母亲的鼓励下，终于考中进士。也许正是因为母亲的鼓励和支持，他才写的出《游子吟》。 2.孟郊写的有关母爱的诗有哪些 孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。 原文如下： 《游子》 萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。 《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 1. 上述诗的意思： (1)堂前的萱草长得有台阶那样高了，游子啊，仍然漂泊在外，慈祥的老母亲倚在堂门外，却不见萱草开花，寓意等不到漂泊的游子。 (2)慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 2. 关于作者 孟郊（751年-814年），字东野，唐代诗人，湖州武康（今浙江德清）人，汉族。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。 祖籍平昌（今山东临邑东北）。先世居洛阳（今属河南）。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，郊曾往谒。46岁（一说45岁），始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。然后东归，旅游汴州（今河南开封）、越州（今浙江绍兴）。贞元十七年（801年），任为溧阳尉。在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称，不事曹务，还被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇守兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），暴病去世，时为元和九年，孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜先生。 3. 《游子吟》赏析 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 3.古代关于“母爱”的诗句,除了孟郊的那首 孟郊还有一首，《游子》诗云：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。” 王冕《偶书》曰：“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。” 晒 旧 衣----（清）周寿昌 卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。 重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。 查阅了一下，还有 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

1. 繁星关于母爱的诗句 繁星关于母爱的诗句 1.繁星春水中有关母爱的诗五首 1.造物者 倘若在永久的生命中 只容有一次极乐的应许， 我要至诚地求着： “我在母亲的怀里， 母亲在小舟里， 小舟在月明的大海里。” 2.母亲啊！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里； 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里 3.母亲啊！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。 小小的花， 也想抬起头来， 感谢春光的爱枣 然而深厚的恩慈， 反使她终于沉默。 母亲啊！ 你是那春光吗？ 4.这些事—— 是永不漫灭的回忆； 月明的园中， 藤萝的叶下， 母亲的膝上. 5.母亲呵！ 这零碎的篇儿， 你能看一看么？ 这些字， 在没有我以前， 以隐藏在你的心怀里. u263a望采纳，谢谢 2.繁星春水中有关母爱的诗句 母爱： 母亲啊！ 天上的风 了， 鸟儿躲到它的巢里； 心中的风 了， 我只躲到你的怀里 ——寄母亲 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 的被 吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我是不灰心的每天的叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 求他载着她的爱和悲哀归去。 这些事—— 是永不漫灭的回忆 月明的园中 藤萝的叶下 母亲的膝上 母亲呵！ 撇开你的忧愁 容我沉酣在你的怀里 只有你是我灵魂的安顿 繁星 二二 生离--- 是朦胧的月日， 死别--- 是憔悴的落花. 繁星 三三 母亲呵！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿. 繁星 七一 这些事--- 是永不漫灭的回忆； 月明的园中， 藤萝的叶下， 母亲的膝上. 繁星 七二 西山呵！ 别了！ 我不忍离开你， 但我苦忆我的母亲. 3.《繁星》中写一首关于母爱的诗句 母亲啊！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里； 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。 造物者枣， 倘若在永久的生命中， 只容有一次极乐的应许， 我要至诚地求着： “我在母亲怀里， 母亲在小舟里， 母亲啊！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。 小小的花， 也想抬起头来， 感谢春光的爱枣 然而深厚的恩慈， 反使她终于沉默. 母亲啊！ 你是那春光吗？ 4.《繁星春水》关于母爱的诗句有哪些 母亲啊！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。 母亲啊！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里， 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。扩展资料：《繁星·春水》的作者是我国现代著名的散文家、作家、教育家，冰心。 冰心原名谢婉莹。1919年9月才署笔名冰心。 《繁星》是一部诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。 在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。 除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。 她在后来写作的一篇散文《寄小读者·通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。 歌颂自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。 它的主题是：母爱，自然，童真，人生。 《繁星·春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“繁星格”，“春水体”。它所体现的主题是：母爱，自然，童真，构筑了冰心的思想内核“爱的哲学”，《繁星·春水》包含三个内容：一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂；三是对人生的思考和感悟。 其中有许多小诗已被选入了中学教材，深受读者的喜爱。《春水》是《繁星》的姊妹篇，由182首小诗组成。 同样是在《晨报副刊》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。 她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。 5.冰心《繁星》《春水》描写母爱的诗 《繁星》描写母爱的诗 三三 母亲呵！ 撇开你的忧愁 容我沉酣在你的怀里 只有你是我灵魂的安顿 七一 这些事—— 是永不漫灭的回忆 月明的园中 藤萝的叶下 母亲的膝上 七二 西山呵！ 别了！ 我不忍离开你 但我苦亿我的母亲 八十 母亲呵！ 我的头发 披在你的膝上 这就是你付与我的万缕柔丝 一二 小小的花 也想抬起头来 感谢春光的爱—— 然而深厚的恩慈 反使他终于沉默 母亲呵！ 你是那春光么 一二 母亲呵！ 这零碎的篇儿 你能看一看么 这些字 在没有我以前 已隐藏在你的心怀里 一五九 毋亲呵！ 天上的风雨来了 鸟儿躲到他的巢里 心中的风雨来了 我只躲到你的怀里 《春水》描写母爱的诗 一五 造物者—— 倘若在永久的生命中 只容有一极乐的应许 我要至诚地求着 "我在母亲的怀里 母亲在小舟里 小舟在月明的大海里" 一八 得亲呵 乳娘不应诓弄脆弱的我 谁最初的开了 我心宫里悲哀之门呢 ——你拭干我现在的 微笑中的泪珠罢—— 楼外丐妇求乞的悲声 将我的心从睡梦中 重重的敲碎了！ 她将我的母亲带去了 母亲不在摇篮边了 这是我第一次感出 世界的虚空呵！

古人歌颂母爱的诗句如下：1、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》2、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》3、有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》4、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。——李商隐《瑶池》5、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。——欧阳修《画地学书》6、哀哀父母，生我劳瘁。——诗经《小雅·蓼莪》7、父母吞声哭，禽鸟亦为啼。——孟郊《尧歌》8、将母邗沟上，留家白邗阴。——王安石《十五》9、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》10、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》

是诗词原文: 游子吟 （ 唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖！注解 1、游子：出门远游的人。 2、吟：吟诵。 3、临：将要。 4、意恐：担心。 5、寸草：小草，比喻子女。 6、寸草心：子女的孝心。 7、三春晖：比喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。 8、归：回来，回家。译文 慈祥的母亲手里拿着针线， 为将远游的孩子赶制新衣。 临行前她忙着把衣服缝得严严实实， 担心孩子一走很晚才会回来。 谁能明白母亲无私的爱， 就像春天的小草不能报答春天给它的光辉！ 英文版A TRAVELER"S SONG The thread in the hands of a fond-hearted mother Makes clothes for the body of her wayward boy; Carefully she sews and thoroughly she mends, Dreading the delays that will keep him late from home. But how much love has the inch-long grass For three spring months of the light of the sun?

1. 李白关于母爱的诗句 李白关于母爱的诗句 1. 李白写的关于母爱的诗句有哪些 1、《游子吟》 唐代：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 2、《别老母》 清代：黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 3、《十五从军征》 两汉：佚名 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁？ “遥看是君家，松柏冢累累。 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁？ 出门东向看，泪落沾我衣。 4、《岁暮到家》 清代：蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 低徊愧人子，不敢叹风尘。 5、《墨萱图·其一》 元代：王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。 2. 关于母爱李白诗句 豫章行① 作者：唐·李白 胡风吹代马②，北拥鲁阳关③。 吴兵照海雪④，西讨何时还？ 半渡上辽津，黄云惨无颜⑤。 老母与子别，呼天野草间。 白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 白杨秋月苦，早落豫章山⑥。 本为休明人⑦，斩虏素不闲⑧。 岂惜战斗死？为君扫凶顽。 精感石没羽⑨，岂云惮险艰⑩？ 楼船若鲸飞，波荡落星湾⑾。 此曲不可奏⑿，三军发成斑⒀。 1、《游子吟》 谁言寸草心，报得三春辉. 2、《别老母》【清】黄仲则 .惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无. 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴. 4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰. 5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦. 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储. 7、《墨萱图》【元】王冕 慈母倚门情，游子行路苦. 8、《谁氏子》【唐】韩愈 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止. 9、《短歌行》【唐】王建 人家见生男女好，不知男女催人老. 10、《代北州老翁答》【唐】张谓 定知此别必零落，不及相随同死生. 3. 李白写的感恩母亲的诗句 《豫章行》 【唐代】李白 胡风吹代马，北拥鲁阳来关。 吴兵照海雪，西讨何时还。 半渡上辽津，黄云惨无颜。 老母与子别，呼天野草间。 白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 白杨秋月苦，早落源豫章山。 本为休明人，斩虏素不闲。 岂惜战斗死，为君扫凶顽。 精感石没羽，岂云惮险艰。 楼船若鲸飞，波荡落星湾。 此曲不可奏，三军鬓成斑。 译文 北风吹着胡马占据着汝州的鲁阳关。 吴越新征集的兵马冒着鄱阳湖上的大雪，要西上征讨胡虏。 吴地的官军在上辽津渡水，黄云惨淡。 老母别子，一片悲天跄地的哭喊，人心愁烦。 白马绕着旌旗，悲鸣追逐。 白杨为之萧索，秋月为之惨淡，早早地落入了豫章山中。 生于太平盛世，素不惯于与胡人打仗。 但为了尽忠报主，扫灭敌顽，不惜战斗牺牲。 其精诚可感，金石为开，岂能惧怕艰险？ 楼船像长鲸一样在水中飞驰，波涛汹涌，激荡着落星湾。 我这一曲悲歌，就暂停到这里，再奏下去的话，三军将士的头发都要白了。 4. 关于母爱的诗句古诗 关于母爱的诗句古诗如下： 1.唐代白居易的《燕诗示刘叟》 梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。 觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。 2.宋代陆游的《十月二十八日风雨大作》 风怒欲拔木，雨暴欲掀屋。风声翻海涛，雨点堕车轴。拄门那敢开，吹火不得烛。岂惟涨沟溪，势已卷平陆。 辛勤蓺宿麦，所望明年熟；一饱正自艰，五穷故相逐。南邻更可念，布被冬未赎；明朝甑复空，母子相持哭。 陆游的抗战思想此时受到当权派的排挤，生活潦倒不堪，但他坚定自身的信念，不与朝廷权贵同流合污.他通过本诗对比控诉了那种贫富悬殊、苦乐迥异的不合理现象，大有杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之遗风。 陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。 5. 关于母爱的诗句古诗 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 —— 黄景仁《别老母》 有孙母未去，出入无完裙。 —— 杜甫《石壕吏》 瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 —— 李商隐《瑶池》 将母邗沟上，留家白邗阴。 —— 王安石《十五》 南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。 —— 王冕《墨萱图·其一》 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 思尔为雏日，高飞背母时。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 —— 黄景仁《别老母》 青虫不易捕，黄口无饱期。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 当时父母念，今日尔应知。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 十五彩衣年，承欢慈母前。 —— 孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 —— 蒋士铨《岁暮到家》 霜陨芦花泪湿衣 —— 舆恭《思母》 镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 —— 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》 一间茆屋何所直，父母之乡去不得。 —— 王建《古从军》 喃喃教言语，一一刷毛衣。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 老母与子别，呼天野草间。 —— 李白《豫章行》 爱子心无尽，归家喜及辰。 —— 蒋士铨《岁暮到家》 雌雄空中鸣，声尽呼不归。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。 —— 李贺《春坊正字剑子歌》 低徊愧人子，不敢叹风尘。 —— 蒋士铨《岁暮到家》 父母皆艰辛，尤以母为笃。 —— 徐熙《劝孝歌》 人家见生男女好，不知男女催人老。 —— 王建《短歌行》 父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。 —— 卢仝《示添丁》 来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 —— 王建《渡辽水》 儿身将欲生，母身如在狱。 —— 徐熙《劝孝歌》 袴襦砧动地，父母歌闤闠。 —— 贯休《上孙使君》 哀哀父母，生我劳瘁。 —— 诗经《小雅·蓼莪》 四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。 —— 欧阳修《画地学书》 父母吞声哭，禽鸟亦为啼。 —— 孟郊《尧歌（一作舜歌，赏郑氏庄。》 父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。 —— 王昭君《怨词》 父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我 —— 诗经《小雅·蓼莪》 无父何？无母何恃？ —— 诗经《小雅·蓼莪》 明朝甑复空，母子相持哭。 —— 陆游《十月二十八日风雨大作》 （由学区房拍卖平台提供） 6. 关于母爱的诗句 1、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。____王建《渡辽水》 2、雌雄空中鸣，声尽呼不归。____白居易《燕诗示刘叟》 3、母别子，子别母，白日无光哭声苦。____白居易《母别子》 4、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。____白居易《燕诗示刘叟》 5、明朝甑复空，母子相持哭。____陆游《十月二十八日风雨大作》 6、老母与子别，呼天野草间。____李白《豫章行》 7、喃喃教言语，一一刷毛衣。____白居易《燕诗示刘叟》 8、思尔为雏日，高飞背母时。____白居易《燕诗示刘叟》 9、有孙母未去，出入无完裙。____杜甫《石壕吏》 10、十五彩衣年，承欢慈母前。____孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》 7. 关于母爱的诗句有哪些 1. 慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》 行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。 2. 人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》 人人都说生男生女是一件好事，却不知道男孩女孩更加催人老去。 3. 哀哀父母，生我劳瘁。——佚名《蓼莪》 可怜我的父亲和母亲，抚养我大实在是太辛劳！表达了对父母的怜惜和痛惜。 4. 爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》 爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。 5. 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》 把帷帐撩起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。

1.描写父母爱的诗句 赞颂母亲的诗： 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通 停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！《送母回乡》 思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。白居易《燕诗示刘叟》选 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。韩愈《谁氏子》选 将母邗沟上，留家白邗阴。 月明闻杜宇，南北总关心。王安石《十五》 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。黄景仁《别老母》 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。蒋士铨《岁暮到家》 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。舆恭《思母》 河广难航莫我过， 未知安否近如何。暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！ 倪瑞璿《忆母》 赞美母亲的名言妙语 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁） 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。（英国） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦） 母爱是世间最伟大的力量。（米尔） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国） 全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 2.关于父母之爱的诗句 游子吟 孟郊 慈 母 手 中 线， 游 子 身 上 衣。 临 行 密 密 缝， 意 恐 迟 迟 归。 谁 言 寸 草 心， 报 得 三 春 晖。 【别老母】 搴帏拜母河梁去， 白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜， 此时有子不如无 中华诗词-清-黄景仁 向来多少泪，都染手缝衣 “父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》） 十月胎恩重，三生报答轻。 ——《劝孝歌》 青天悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 好多啊，你自己看看吧 3.关于父爱的古诗诗句 1、田家 唐代：聂夷中 父耕原上田，子劚山下荒。 六月禾未秀，官家已修仓。 白话译文 父亲在山上耕田，儿子在山下开荒。 六月的季节，田中稻谷还没有抽穗， 而官家收税仓库早已修好等待征敛。 2、百忧集行 唐代：杜甫 忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。 庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。 即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。 强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。 入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。 痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。 译文 年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。 当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。 可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。 一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。 一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。 只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。 3、渡辽水 唐代：王建 渡辽水，此去咸阳五千里。 来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。 身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。 译文 离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。 4、乐边人 唐代：刘驾 在乡身亦劳，在边腹亦饱。 父兄若一处，任向边头老！ 译文 在家乡要忍饿受苦辛， 在边疆能够填饱肚子才是真。 亲人如果能够在一起， 就算在边疆终老也甘心。 5、送贾讷倅眉 宋代：苏轼 老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。 父老得书知我在，小轩临水为君开。 试看一一龙蛇活，更听萧萧风雨哀。 便与甘棠同不剪，苍髯白甲待归来。 扩展资料 父爱的名言 1、慈父之爱子，非为报也。——淮南子 2、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的生命。——达芬奇 3、父亲的德行是儿子最好的遗产。——塞万提斯 参考资料：搜狗百科-父爱 4.子女对父母爱的诗句 1，今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！——子游 2，出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 3，爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 4.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做 5，好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 6，子路借米敬双亲， 黄香执扇弄凉荫。 古贤爱人不为利， 恐教后人尊老心。 5.关于母爱的诗句、 1、谁言寸草心，报得三春晖？——唐·孟郊《游子吟》 释义：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 2、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——唐·王建《渡辽水》 释义：出征的时候父母就已知道今生很难再次相聚，便让我重新穿好衣裳，好像是伤悼我去送死一般。 3、重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。——清·周寿昌《晒旧衣》 释义：想重新缝补一下，可是又不忍轻易拆开旧衣，移换旧布料的位置，对儿子而言，这件旧衣上一针一线都包含着母亲的爱心。 4、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——清·黄景仁《别老母》 释义：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。 5、悠悠慈母心，惟愿才如人。——唐·鲍溶《将归旧山留别孟郊》 释义：只有顺应母亲的心愿，才对得起母亲的养育之恩，才配做一个人。 6、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——唐·韩愈《谁氏子》 释义：满头白发的老母亲掩门而啼，拉断了衣袖也留不住。 7、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——宋·与恭《思母》 释义：看到秋天的霜把芦花打得满天飘飞，自己落下了伤心的泪水，满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠者柴门盼望我、看望我了。 6.歌颂父母之爱的诗句 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 7.关于描写父母爱的句子 、慈父之爱子，非为报也。——淮南子 2、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的的生命。——达芬奇 3、父亲的德行是儿子最好的遗产。——塞万提斯 父爱如伞，为你遮风挡雨 父爱 ；父爱如雨，为你濯洗心灵；父爱如路，伴你走完人生。 4.恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。 5.父爱，如大海般深沉而宽广。 6.父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！ 7. 父爱是水 ————高尔基 8.父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 9.有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 10.人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 11.天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 12.为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 13.父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 14.父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 15.人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 16.父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 17. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通 无父何怙，无母何恃？《诗经》 18.父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。 ------富兰克林 19.智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞. ------所罗门 20.父子不信，则家道不睦. ------武则天 21.家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。 ------爱默生 22.使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。 ------贝多芬 23.父亲，应该是一个气度宽大的朋友。 ------狄更斯 24.冰心的&lt；纸船&gt； 泰戈尔的&lt；金色花&gt； 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通 25.父爱这字眼是多么的平凡，但这种爱是多么的不平凡。 一株茉莉也许没有沁人心脾的芳香，但它永远会让你感到清新，感到幽雅，父爱就是这样，犹如茉莉一样静静地开放。无论你在何方，父亲那慈爱的眼睛定会伴随你一生。

首推 游子吟啊！

慈母爱子,非为报也.〖汉〗刘安 十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》 一尺三寸婴,十又八载功.《劝孝歌》 母称儿干卧,儿屎母湿眠.《劝孝歌》 母苦儿未见,儿劳母不安.《劝孝歌》 老母一百岁,常念八十儿.《劝孝歌》 尊前慈母在,浪子不觉寒.《劝孝歌》 万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》 慈母爱子,非为报也.〖汉〗刘安 十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》 一尺三寸婴,十又八载功.《劝孝歌》 母称儿干卧,儿屎母湿眠.《劝孝歌》 母苦儿未见,儿劳母不安.《劝孝歌》 老母一百岁,常念八十儿.《劝孝歌》 尊前慈母在,浪子不觉寒.《劝孝歌》 万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》 慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.〖唐〗孟郊 昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.《三字经》 父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我.《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也.〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣.〖宋〗吕公著 父母所欲为者,我继述之；父母所重念者,我亲厚之.《格言联璧》

1. 繁星关于母爱的诗句 繁星关于母爱的诗句 1.繁星春水中有关母爱的诗五首 1.造物者 倘若在永久的生命中 只容有一次极乐的应许， 我要至诚地求着： “我在母亲的怀里， 母亲在小舟里， 小舟在月明的大海里。” 2.母亲啊！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里； 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里 3.母亲啊！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。 小小的花， 也想抬起头来， 感谢春光的爱枣 然而深厚的恩慈， 反使她终于沉默。 母亲啊！ 你是那春光吗？ 4.这些事—— 是永不漫灭的回忆； 月明的园中， 藤萝的叶下， 母亲的膝上. 5.母亲呵！ 这零碎的篇儿， 你能看一看么？ 这些字， 在没有我以前， 以隐藏在你的心怀里. u263a望采纳，谢谢 2.繁星春水中有关母爱的诗句 母爱： 母亲啊！ 天上的风 了， 鸟儿躲到它的巢里； 心中的风 了， 我只躲到你的怀里 ——寄母亲 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 的被 吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我是不灰心的每天的叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 求他载着她的爱和悲哀归去。 这些事—— 是永不漫灭的回忆 月明的园中 藤萝的叶下 母亲的膝上 母亲呵！ 撇开你的忧愁 容我沉酣在你的怀里 只有你是我灵魂的安顿 繁星 二二 生离--- 是朦胧的月日， 死别--- 是憔悴的落花. 繁星 三三 母亲呵！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿. 繁星 七一 这些事--- 是永不漫灭的回忆； 月明的园中， 藤萝的叶下， 母亲的膝上. 繁星 七二 西山呵！ 别了！ 我不忍离开你， 但我苦忆我的母亲. 3.《繁星》中写一首关于母爱的诗句 母亲啊！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里； 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。 造物者枣， 倘若在永久的生命中， 只容有一次极乐的应许， 我要至诚地求着： “我在母亲怀里， 母亲在小舟里， 母亲啊！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。 小小的花， 也想抬起头来， 感谢春光的爱枣 然而深厚的恩慈， 反使她终于沉默. 母亲啊！ 你是那春光吗？ 4.《繁星春水》关于母爱的诗句有哪些 母亲啊！ 撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。 母亲啊！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里， 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。扩展资料：《繁星·春水》的作者是我国现代著名的散文家、作家、教育家，冰心。 冰心原名谢婉莹。1919年9月才署笔名冰心。 《繁星》是一部诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。 在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。 除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。 她在后来写作的一篇散文《寄小读者·通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。 歌颂自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。 它的主题是：母爱，自然，童真，人生。 《繁星·春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“繁星格”，“春水体”。它所体现的主题是：母爱，自然，童真，构筑了冰心的思想内核“爱的哲学”，《繁星·春水》包含三个内容：一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂；三是对人生的思考和感悟。 其中有许多小诗已被选入了中学教材，深受读者的喜爱。《春水》是《繁星》的姊妹篇，由182首小诗组成。 同样是在《晨报副刊》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。 她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。 5.冰心《繁星》《春水》描写母爱的诗 《繁星》描写母爱的诗 三三 母亲呵！ 撇开你的忧愁 容我沉酣在你的怀里 只有你是我灵魂的安顿 七一 这些事—— 是永不漫灭的回忆 月明的园中 藤萝的叶下 母亲的膝上 七二 西山呵！ 别了！ 我不忍离开你 但我苦亿我的母亲 八十 母亲呵！ 我的头发 披在你的膝上 这就是你付与我的万缕柔丝 一二 小小的花 也想抬起头来 感谢春光的爱—— 然而深厚的恩慈 反使他终于沉默 母亲呵！ 你是那春光么 一二 母亲呵！ 这零碎的篇儿 你能看一看么 这些字 在没有我以前 已隐藏在你的心怀里 一五九 毋亲呵！ 天上的风雨来了 鸟儿躲到他的巢里 心中的风雨来了 我只躲到你的怀里 《春水》描写母爱的诗 一五 造物者—— 倘若在永久的生命中 只容有一极乐的应许 我要至诚地求着 "我在母亲的怀里 母亲在小舟里 小舟在月明的大海里" 一八 得亲呵 乳娘不应诓弄脆弱的我 谁最初的开了 我心宫里悲哀之门呢 ——你拭干我现在的 微笑中的泪珠罢—— 楼外丐妇求乞的悲声 将我的心从睡梦中 重重的敲碎了！ 她将我的母亲带去了 母亲不在摇篮边了 这是我第一次感出 世界的虚空呵！

慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归……

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》亲，如果解答有帮助请采纳，如果哪里不明白请采纳！谢谢！祝学习进步！

1.唐代诗人孟郊关于母亲的诗句 孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。 《游子》 萱草生堂阶，游子行天涯。 慈亲倚堂门，不见萱草花。 《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 其中《游子吟》就是一首歌颂伟大母爱的经典诗作，千百年来广为传唱，感动了无数人。孟郊出生于751年，湖州武康的一个小官吏家庭，家中比较清贫，而且从小性格孤僻，755年安史之乱爆发，他亲眼目睹了在河南的藩镇之变。 孟郊人到中年，三四十岁，在孔子眼里应该是，三十而立四十而不惑的年纪，可是他依然没有什么成就，在社会上来回漂泊，受到当时社会上很多人的冷眼和嘲讽。直到46岁，才在母亲的鼓励下，终于考中进士。也许正是因为母亲的鼓励和支持，他才写的出《游子吟》。 2.孟郊写的有关母爱的诗有哪些 孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。 原文如下： 《游子》 萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。 《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 1. 上述诗的意思： (1)堂前的萱草长得有台阶那样高了，游子啊，仍然漂泊在外，慈祥的老母亲倚在堂门外，却不见萱草开花，寓意等不到漂泊的游子。 (2)慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 2. 关于作者 孟郊（751年-814年），字东野，唐代诗人，湖州武康（今浙江德清）人，汉族。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。 祖籍平昌（今山东临邑东北）。先世居洛阳（今属河南）。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，郊曾往谒。46岁（一说45岁），始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。然后东归，旅游汴州（今河南开封）、越州（今浙江绍兴）。贞元十七年（801年），任为溧阳尉。在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称，不事曹务，还被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇守兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），暴病去世，时为元和九年，孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜先生。 3. 《游子吟》赏析 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 3.父爱母爱的古诗 1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 4.关于母爱的诗句古诗 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 —— 黄景仁《别老母》 有孙母未去，出入无完裙。 —— 杜甫《石壕吏》 瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 —— 李商隐《瑶池》 将母邗沟上，留家白邗阴。 —— 王安石《十五》 南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。 —— 王冕《墨萱图·其一》 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 思尔为雏日，高飞背母时。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 —— 黄景仁《别老母》 青虫不易捕，黄口无饱期。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 当时父母念，今日尔应知。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 十五彩衣年，承欢慈母前。 —— 孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 —— 蒋士铨《岁暮到家》 霜陨芦花泪湿衣 —— 舆恭《思母》 镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 —— 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》 一间茆屋何所直，父母之乡去不得。 —— 王建《古从军》 喃喃教言语，一一刷毛衣。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 老母与子别，呼天野草间。 —— 李白《豫章行》 爱子心无尽，归家喜及辰。 —— 蒋士铨《岁暮到家》 雌雄空中鸣，声尽呼不归。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。 —— 李贺《春坊正字剑子歌》 低徊愧人子，不敢叹风尘。 —— 蒋士铨《岁暮到家》 父母皆艰辛，尤以母为笃。 —— 徐熙《劝孝歌》 人家见生男女好，不知男女催人老。 —— 王建《短歌行》 父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。 —— 卢仝《示添丁》 来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 —— 王建《渡辽水》 儿身将欲生，母身如在狱。 —— 徐熙《劝孝歌》 袴襦砧动地，父母歌闤闠。 —— 贯休《上孙使君》 哀哀父母，生我劳瘁。 —— 诗经《小雅·蓼莪》 四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。 —— 欧阳修《画地学书》 父母吞声哭，禽鸟亦为啼。 —— 孟郊《尧歌（一作舜歌，赏郑氏庄。》 父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。 —— 王昭君《怨词》 父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我 —— 诗经《小雅·蓼莪》 无父何？无母何恃？ —— 诗经《小雅·蓼莪》 明朝甑复空，母子相持哭。 —— 陆游《十月二十八日风雨大作》 （由学区房拍卖平台提供） 5.孟郊写过什么关于母亲的诗 游子吟 唐代：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 译文 慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。 临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。 谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？ 扩展资料 作者简介 孟郊，（751~814），唐代诗人。字东野。 汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。 现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。 元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。张籍私谥为贞曜先生。 创作背景 《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。 诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。

水果小游戏勇士先生

西山啊！别了！我不忍离开你，但我苦意的母亲。 一巜繁星春水》

在课堂教学中如何正确使用多媒体课件 计算机应用领域的不断拓宽，多媒体技术、网络技术的不断进步，多媒体计算机辅助教学已经成为衡量一个学校现代化水平的重要标准，多媒体课件的应用也成为评价一节课质量的主要因素，那么，运用多媒体是取得教学效果最优化的唯一或重要标准吗？如何正确运用多媒体课件才能达到预期或更好的教学效果呢？ 但我认为运用多媒体课件的目的是使教育教学效果达到最优化，那么什么是最优化？讲的通俗一点就是在同样的条件下，同样的时间内使学生学得更多、更快、更扎实。最优化的标准有两个：最大效果和最少时间。多媒体课件不是电化教育的全部内容，更不是教育的全部内容。 一、用多媒体课件有利于提高教学效果和教学质量 在多媒体课件有生动、丰富、即时反馈等特点，可以极大激发学生的学习兴趣，提高学习效率。能够按照教学过程给学生提供知识内容，举例说明、进行演示、反复学习，这些更有利于学生对知识的理解和巩固，提高教学质量。 1、有利于提高教学效率 课件能够将授课内容以大纲的形式呈现出来，这样在一定程度上节省教师书写板书的时间，以便有更多时间进行讲解，与学生交流，教师可以很容易地使用和支配更多的信息资源，增大了教师对教学资源的控制范围，并且为教师控制学生的学习提供了帮助，另一方面，能呈现形象的视听觉刺激，以起到突出重点，集中学生注意力的作用。生动活泼的画面能激发学生的学习兴趣，加深对学生学习内容的印象和理解；多媒体课件还能使教学内容一目了然，使学生很自然的抓住重点、难点。据对我校班级课件使用情况调查显示：多数同学认为，自从多媒体课件进行教学以来，老师上课生动了许多，课堂气愤活跃了许多，而且丰富的画面增加了学生学习的兴趣，使听课效率提高了许多。 2、清晰呈现教学内容 老师通常有这样的体会：在课堂教学中，有许多传统媒体所不能完成的任务，例如在讲解比较抽象的知识、以及人类肉眼所不能接触到的微观世界等，过去教师在讲解时往往感到力不从心，而今天多媒体就解决了这个问题。当然，除了可以弥补传统教学的一些不足之外，多媒体课件还可以对原有的教学方式进行改进，使教学内容更加形象、逼真的展现出来。 3、适应学生个别差异，实现因材施教 然而，现在有很多学校已经开放了声像阅览室，也在Internet上共享了多媒体教学资源，这都使学生有了更多学习的机会。对于一些在课堂上不能正确理解的问题有了更好的解决途径。同时，大量的资源可以丰富学生的知识，学生可以根据自身的兴趣、爱好进行广泛的学习。真正达到了因材施教的目的。 二、利用多媒体课件要注意与传统媒体相结合 多媒体课件是现代教学工具中的一个重要工具，但在实际教学中应该注意与传统教学媒体相结合，进行教学媒体选择时应从哪些因素上加以考虑呢？ 1、学习者特征因素作为学习者的特征是教学媒体选择中必须考虑的因素。其中包括学习者的年龄心理特征、认知结构、知识经验等。同一特征的学习者在使用不同教学媒体进行教学时，往往会产生不同的教学效果，所以教师在选择和运用多媒体课件时应当充分考虑和估计学生方面的特征因素。再来看一下我们的调查结果：相当一部分学生认为老师的课件太死板，太单调。这表明我们的学生现在的心理特征是对新、奇、特、动的事物比较感兴趣，因此教师在制作多媒体课件时就要投学生所好，通过兴趣的调动来表现所期待的学习行为，新、奇、特、动的事物比较能激发学生的兴趣，但必须把握好这个“度”，过分的追求新、奇、特、动必将起到反面作用，分散学生的注意力，尤其是对意志力弱、注意力不能长时间集中、观察问题能力不强的、性格还很不稳定的小学生。 2、依据教学内容选择适当的教学媒体 我们利用媒体进行教学的最终目的就是为了达到优化的教学效果，因此无论是现代媒体还是传统媒体，只要是能达到优化的教学效果就是针对于这一教学内容来说最合适的媒体。 3、从拥有的教学媒体资源方面加以考虑 在教学过程中选择媒体仅仅看教学媒体的特性和功能是不够的，还应从学校实际出发，尽量选用教学效果好，成本相对小的教学媒体。另外，还应从教师运用操作教学媒体的能力出发，选择和运用与自身能力相匹配的多媒体课件。 三、理好教师与多媒体之间的关系 我们前面提到，运用多媒体课件是为了达到更好的教育教学效果，而教育教学效果的优化要由教育思想、理论与现代教育技术手段的共同合作得以实现，也就要教师正确的掌握现代教育理论，合理的使用现代教育技术手段。 1、在课堂多媒体教学中教师的角色和作用 多媒体课件是教师进行教学的工具，现代教育技术只是教师优化教学的一个手段，在教学过程中，课件是起到辅助的作用，它不会也不应该超过教师的地位，课堂教学有了多媒体课件的参与，当然使我们的课堂更丰富，学生的积极性也有所提高，同时，我们也应该认识到多媒体课件的出现与运用对教师的要求也更高了，教师的作用也更大了。uf020在课堂教学中，教师可以很快的通过学生的反应，得到许多教学效果的反馈信息，改进教学。而就目前而言，许多教师忽略了这一点，把过多的精力投入在制作课件上，教学过程中又用过多的时间操作和调控设备，似乎有了课件教师就可以解脱出来了，然而，事实恰恰相反，教师仍然是上课质量的关键性因素，而且所担负的责任也更大了。 、人的情感在教与学过程中的体现 我们现今的教育要关注人的自身心理的发展和完善，注意通过非智力因素，如：情感交流、表扬鼓励、关心爱护等拉近教师与学生之间的距离，加强师生间的默契配合，更好地提高学生的学习效果。教师在利用多媒体课件进行教学时，不能过分的依赖机器去达到如何好的教学效果。在教学中应该是教师利用多媒体课件把课讲得生动、形象，效果更好，而不应该变成教师解释课件内容，应注意我们的课堂是多媒体辅助教学，不能把多媒体变成课堂教学的主体。总而言之，随着多媒体技术的不断发展，计算机辅助教学的普及，多媒体课件也发挥着越来越大的作用，但随之产生的问题也越来越发人深省。怎样才能合理地运用多媒体课件，使它真正的成为有效的教学辅助工具成了教学中的一大难点，这就需要教师正确的认识与多媒体课件之间的关系，合理的运用现代教育媒体，与传统媒体有机结合，使多媒体真正成为优化课堂教学的辅助工

北京网络继续教育如何报名登录？ 报名流程： 1、首先打开浏览器，输入继续教育网络平台登录。 2、用鼠标点击进入当地继续教育登录界面，如果用账号直接输入登录。 3、如果没有账号，点击注册输入相关信息后，点击立即报名即可。 4、登录进入当前界面，点击“网络课程目录”进入。 5、在当前打开界面，根据需要学习课时要求，选择所需要的年份和专业课及公需课，确定所选课程后点击课程进入。 6、用鼠标点击“立即购买”进入。 7、最后提交订单进行支付后就可以学习了，学习完毕后提交成绩，成绩60分以后为合格，低于60份需要再学习后进行考试，几次考试选择最高成绩。 8、成绩合格后，点击“我的证书”菜单进入。 9、在当前打开界面下，选择需要打印的年份，最后点击“打印证书”按钮就可以了。 远程教育年龄限制 1、网络教育专科层次 网络教育招生面对的是已步入社会的在职人员，最低报考年龄一般为18周岁，上无年龄限制。 2、网络教育本科层次 招生方向同样是面对已步入社会的在职人员，高起本层次最低报考年龄为18周岁，上无年龄限制。专升本最低报考年龄为20周岁。 学制 学制：高中起点专科：2.5年;专科起点本科：2.5年。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：https://www.87dh.com/xl/

　　勃兰兑斯在《十九世纪文学主流》中说道：“即使是席勒这位在德国作家中最富于政治感和历史感的作家，当他似乎最致力于历史和政治的时候，也还是相当抽象、唯心地从事创作。”[1]席勒后期深受康德哲学的影响，认为改造世界的力量来源于“内心的道德律令”，他晚年的作品常用勇敢、善良、公德等抽象概念来塑造他心目中的“英雄”。康德就创作中特殊与一般的关系问题曾经与席勒发生过激烈争论，他在谈到莎士比亚时指出：“莎士比亚不是使这种愿望从内部迸发，而是通过外来机缘把它激活起来”[2]。康德对莎士比亚的推崇体现了他的“从特殊到一般”的创作原则。　　“莎士比亚化”和“席勒式”这两个概念出现在马克思《致斐u2022拉萨尔》（1859年4月19日伦敦），同年5月18日恩格斯也写了一封致拉萨尔的信，这两封信都是应拉萨尔的要求，回信评价他的剧本《弗兰茨u2022冯u2022济金根》。这两封信被认为是马恩最重要的现实主义文献，恩格斯在信中第一次把“现实主义”这个术语运用于文艺领域。马恩分别在信中说道：“你就得更加莎士比亚化，而我认为，你的最大缺点就是席勒式地把个人变成时代精神的传声筒”[3]、“不应该为了观念的东西而忘掉现实主义的东西，为了席勒而忘掉莎士比亚”。[4]马恩的批评涉及三个方面的问题：一、拉萨尔误解了历史的客观进程，没有看到农民和城市革命者的代表所取的历史作用，而把改造世界的力量归结在完美人性的化身——济金根等人身上；二、人物太抽象，济金根等人成为拉萨尔个人道德理想的直接化身，恩格斯认为应多注意莎士比亚在戏剧发展史上的意义，实现类型化和个性化的结合——塑造典型人物；三、缺乏细节描写，拉萨尔由于对席勒的偏爱造成“有些地方过多地让人物回忆自己”，希望拉萨尔在作品中多一些现实场景和生活细节的描写——提供一个“福斯泰夫式”的背景；恩格斯在信中还特别提到了思想倾向和真实再现之间的关系问题，即必须实现“思想深度”和“历史内容”同莎士比亚剧作之“生动性”和“丰富性”的完美融合。　　这两封信首见于1921年德文版斐迪南u2022拉萨尔《书信文稿遗集》第三卷，此前梅林在《席勒和伟大的社会主义者》一文中提到过这两个概念，据梅林解释：是因为马恩的兴趣所致，他们不太喜欢席勒，而喜欢莎士比亚。俄文版出版于1925年，卢那察尔斯基在《马克思论艺术》中利用列宁的“反映论”对这两个概念作了阐释，认为“席勒式”是一种图解式的艺术创作手法，“作者先从理论上研究某个时代，为自己总结出这个时代的某些原则，然后设计与此相适应的人物”[5]，而莎士比亚的创作则体现了现实主义反映论的原则，他在《卢那察尔斯基论戏剧》一书中希望作家能够全面地、有说服力地反映我们今天的生活。卢卡奇在《19世纪的文学理论和马克思主义》一书中对这两封信进行了专门讨论，他认为马恩在美学上的现实主义态度与其一般世界观和政治倾向紧密相联的：“马克思在这里极其慎重地、完全是在美学讨论的框架内，指出了拉萨尔的抽象说教的唯心主义与他政治上的机会主义的联系。”[6]卢卡奇指出用莎士比亚来反对席勒，是因为拉萨尔“由于他的出发观点，使他不能把形象和情节中的一般和特殊的统一理解为个人和社会的统一、个人的命运和阶级历史命运的统一。”[7]卢卡奇还对马恩的话作了进一步的引申，认为马克思在这里是用莎士比亚戏剧来反对拉萨尔所坚持的黑格尔式的“头脚倒立”的悲剧观，使悲剧问题社会历史化。关于悲剧观，英国马克思主义艺术理论家戴维u2022莱恩从唯物史观角度分析了这一问题，他引用了杰姆逊的原话：“济金根的性格特点没有典型地反映真实的历史困境，剧中的情势没有给人提供一个关于那一时期活动着的各种力量的真正模式”，指出拉萨尔错在“把一种客观的‘悲剧"当作个别现象来对待”[8]。相比于莱恩，卢卡奇的理解具有明确的无产阶级政治倾向，认为“席勒式”历史剧标志着对资产阶级革命问题的纯粹资产阶级理解。　　马恩这两封信在20年代初期就被中国的马克思主义理论家所了解，最早的介绍性译文出现在北新书局1925年8月出版的《未名丛刊》之一《苏俄的文艺论争》，译者任国桢。该书收入了三篇文章，其中一篇《认识生活的艺术与今代》提到了这两个概念。最早的原文翻译则出现在1935年11月1日上海出版的 《文艺群众》第二期，抗战期间欧阳凡海根据日文重译，并收入他本人编译的《马恩科学的文学论》（桂林读书生活出版社1939年11月版）　　瞿秋白在《马克思恩格斯和文学上的现实主义》（1932年）一文中，较早对这两个概念进行了系统的阐释。他认为：马恩提倡“莎士比亚化”反对“席勒式”是希望文学能够揭露真正的社会动力和历史的阶级冲突，而不要只是写主观化的演说；瞿秋白所说的主观化和现实主义有着特定的内涵：“主观主义的理想化——极端的曲解客观的阶级斗争的过程”“现实主义——暴露资本主义发展的内部矛盾的”；[9]瞿秋白还认为恩格斯“做什么”和“怎么做”的提法涉及了“典型性格和典型环境”之间的辨证关系，认为作家通过塑造典型人物可以揭示阶级斗争的真相，再现社会历史发展的本质规律。周扬等人编选的《马克思主义与文艺》则把这两个概念放在“文艺的倾向性”条目之下（该书的目的是为了配合《讲话》的发表），周扬和瞿秋白在强调真实性和倾向性相结合的同时，突出了思想倾向问题，周扬后来发表的一篇报告还认为“莎”、“席”问题与《讲话》体现了共同的文艺准则——政治性和真实性的完全一致（详见《文艺报》1956年第2期）。显然，他们的观点比较注重发掘这两个概念的政治内涵。杨柄在《马克思恩格斯为无产阶级创立了科学的文艺理论》一文中则直接指出了这两个概念的政治倾向，认为马恩的目的是要求“文艺为无产阶级的革命斗争服务”，而信中提到的典型“指的是革命斗争中工人”（杨柄在其另一篇文章中还探讨了“莎”、“席”和“两结合”的理论联系）。吴元迈在另一篇文章中认为：马恩其实是希望作家以无产阶级世界观作为指导科学地反映历史进程，并且认为恩格斯“完美融合”的观点是社会主义现实主义的理论先导。　　朱光潜先生的观点则代表着另外一种看法，强调生动鲜明的反映现实，反对从抽象的公式概念出发从事创作，这种看法倾向于从纯文艺的角度探讨问题。他在一篇题为《马克思、恩格斯论典型五封信》的论文中对这两个概念做了深入地探讨，认为马恩指出这两个概念，实质是“文艺是否要反映现实，走现实主义道路的基本问题”，[10]他还联系德语原文指出：马恩不满意济金根的形象特征，是为了强调“典型人物必具有生动鲜明的个性”。陆梅林在《体系和精神——马克思主义文艺思想初探》一文中认为：马恩提出“莎”和“席”这两个概念尖锐地批评了把剧本变成图解观念的唯心主义创作倾向，强调文艺创作一定要从现实生活出发塑造具体感人的艺术形象。陆梅林虽然也提到了“思想性”问题。但他特别指出“现实主义必须具有高度的艺术性”“否则就不成其为艺术”。[11]吕德申、张少康在其合写的文章中则认为：把席勒和莎士比亚相对比，席勒实际上代表着一种和现实主义相对立的观念化。吕张在文中特别强调了“真实性”，认为只有具有真实性的文艺才可能是现实主义的。以群主编的《文学的基本原理》则包容了上述两种基本看法，《原理》既提到了这两个概念“反公式化”的意义，也谈到它们和文学的认识、教育作用之间的关系。此外，1995年版的《马克思主义文艺理论发展史》则认为莎士比亚化和席勒式问题的提出，是关于艺术把握世界问题的进一步深化，《文学的基本原理》也认为“莎”、“席”概念涉及了艺术思维问题，这本教材还把这一问题和“倾向性”联系起来，认为通过形象表达作家的思想感情是文学的特殊性能。

法律主观：你好，现在就针对你提出的最高人民法院关于执行的司法解释问题回答如下:《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民事诉讼法〉执行程序若干问题的解释》是为了依法及时有效地执行生效法律文书，维护当事人的合法权益，根据2007年10月修改后的《中华人民共和国民事诉讼法》（以下简称民事诉讼法），结合人民法院执行工作实际，对执行程序中适用法律的若干问题作出司法解释，中华人民共和国最高人民法院公告法释〔2008〕13号文件，自2009年1月1日起施行。 中文名 最高人民法院关于适用《中华人民共和国民事诉讼法》执行程序若干问题的解释 颁布机关 最高人民法院 实施日期 2009年1月1日 文号 法释〔2008〕13号 法院公告 法释〔2008〕13号 《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民事诉讼法〉执行程序若干问题的解释》已于2008年9月8日由最高人民法院审判委员会第1452次会议通过。现予公布，自2009年1月1日起施行。 二○○八年十一月三 问题解释 最高人民法院关于适用《中华人民共和国民事诉讼法》执行程序若干问题的解释　 （2008年9月8日最高人民法院审判委员会第1452次会议通过） 为了依法及时有效地执行生效法律文书，维护当事人的合法权益，根据2007年10月修改后的《中华人民共和国民事诉讼法》（以下简称民事诉讼法），结合人民法院执行工作实际，对执行程序中适用法律的若干问题作出如下解释： 第一条　申请执行人向被执行的财产所在地人民法院申请执行的，应当提供该人民法院辖区有可供执行财产的证明材料。 第二条　对两个以上人民法院都有管辖权的执行案件，人民法院在立案前发现其他有管辖权的人民法院已经立案的，不得重复立案。 立案后发现其他有管辖权的人民法院已经立案的，应当撤销案件；已经采取执行措施的，应当将控制的财产交先立案的执行法院处理。 第三条　人民法院受理执行申请后，当事人对管辖权有异议的，应当自收到执行通知书之日起十日内提出。 人民法院对当事人提出的异议，应当审查。异议成立的，应当撤销执行案件，并告知当事人向有管辖权的人民法院申请执行；异议不成立的，裁定驳回。当事人对裁定不服的，可以向上一级人民法院申请复议。 管辖权异议审查和复议期间，不停止执行。 第四条　对人民法院采取财产保全措施的案件，申请执行人向采取保全措施的人民法院以外的其他有管辖权的人民法院申请执行的，采取保全措施的人民法院应当将保全的财产交执行法院处理。 第五条　执行过程中，当事人、利害关系人认为执行法院的执行行为违反法律规定的，可以依照民事诉讼法第二百零二条的规定提出异议。 执行法院审查处理执行异议，应当自收到书面异议之日起十五日内作出裁定。 第六条　当事人、利害关系人依照民事诉讼法第二百零二条规定申请复议的，应当采取书面形式。 第七条　当事人、利害关系人申请复议的书面材料，可以通过执行法院转交，也可以直接向执行法院的上一级人民法院提交。 执行法院收到复议申请后，应当在五日内将复议所需的案卷材料报送上一级人民法院；上一级人民法院收到复议申请后，应当通知执行法院在五日内报送复议所需的案卷材料。 第八条　上一级人民法院对当事人、利害关系人的复议申请，应当组成合议庭进行审查。 第九条　当事人、利害关系人依照民事诉讼法第二百零二条规定申请复议的，上一级人民法院应当自收到复议申请之日起三十日内审查完毕，并作出裁定。有特殊情况需要延长的，经本院院长批准，可以延长，延长的期限不得超过三十日。 第十条　执行异议审查和复议期间，不停止执行。 被执行人、利害关系人提供充分、有效的担保请求停止相应处分措施的，人民法院可以准许；申请执行人提供充分、有效的担保请求继续执行的，应当继续执行。 第十一条　依照民事诉讼法第二百零三条的规定，有下列情形之一的，上一级人民法院可以根据申请执行人的申请，责令执行法院限期执行或者变更执行法院： （一）债权人申请执行时被执行人有可供执行的财产，执行法院自收到申请执行书之日起超过六个月对该财产未执行完结的； （二）执行过程中发现被执行人可供执行的财产，执行法院自发现财产之日起超过六个月对该财产未执行完结的； （三）对法律文书确定的行为义务的执行，执行法院自收到申请执行书之日起超过六个月未依法采取相应执行措施的； （四）其他有条件执行超过六个月未执行的。 第十二条　上一级人民法院依照民事诉讼法第二百零三条规定责令执行法院限期执行的，应当向其发出督促执行令，并将有关情况书面通知申请执行人。 上一级人民法院决定由本院执行或者指令本辖区其他人民法院执行的，应当作出裁定，送达当事人并通知有关人民法院。 第十三条　上一级人民法院责令执行法院限期执行，执行法院在指定期间内无正当理由仍未执行完结的，上一级人民法院应当裁定由本院执行或者指令本辖区其他人民法院执行。 第十四条　民事诉讼法第二百零三条规定的六个月期间，不应当计算执行中的公告期间、鉴定评估期间、管辖争议处理期间、执行争议协调期间、暂缓执行期间以及中止执行期间。 第十五条　案外人对执行标的主张所有权或者有其他足以阻止执行标的转让、交付的实体权利的，可以依照民事诉讼法第二百零四条的规定，向执行法院提出异议。 第十六条　案外人异议审查期间，人民法院不得对执行标的进行处分。 案外人向人民法院提供充分、有效的担保请求解除对异议标的的查封、扣押、冻结的，人民法院可以准许；申请执行人提供充分、有效的担保请求继续执行的，应当继续执行。 因案外人提供担保解除查封、扣押、冻结有错误，致使该标的无法执行的，人民法院可以直接执行担保财产；申请执行人提供担保请求继续执行有错误，给对方造成损失的，应当予以赔偿。 第十七条　案外人依照民事诉讼法第二百零四条规定提起诉讼，对执行标的主张实体权利，并请求对执行标的停止执行的，应当以申请执行人为被告；被执行人反对案外人对执行标的所主张的实体权利的，应当以申请执行人和被执行人为共同被告。 第十八条　案外人依照民事诉讼法第二百零四条规定提起诉讼的，由执行法院管辖。 第十九条　案外人依照民事诉讼法第二百零四条规定提起诉讼的，执行法院应当依照诉讼程序审理。经审理，理由不成立的，判决驳回其诉讼请求；理由成立的，根据案外人的诉讼请求作出相应的裁判。 第二十条　案外人依照民事诉讼法第二百零四条规定提起诉讼的，诉讼期间，不停止执行。 案外人的诉讼请求确有理由或者提供充分、有效的担保请求停止执行的，可以裁定停止对执行标的进行处分；申请执行人提供充分、有效的担保请求继续执行的，应当继续执行。 案外人请求停止执行、请求解除查封、扣押、冻结或者申请执行人请求继续执行有错误，给对方造成损失的，应当予以赔偿。 第二十一条　申请执行人依照民事诉讼法第二百零四条规定提起诉讼，请求对执行标的许可执行的，应当以案外人为被告；被执行人反对申请执行人请求的，应当以案外人和被执行人为共同被告。 第二十二条　申请执行人依照民事诉讼法第二百零四条规定提起诉讼的，由执行法院管辖。 第二十三条　人民法院依照民事诉讼法第二百零四条规定裁定对异议标的中止执行后，申请执行人自裁定送达之日起十五日内未提起诉讼的，人民法院应当裁定解除已经采取的执行措施。 第二十四条　申请执行人依照民事诉讼法第二百零四条规定提起诉讼的，执行法院应当依照诉讼程序审理。经审理，理由不成立的，判决驳回其诉讼请求；理由成立的，根据申请执行人的诉讼请求作出相应的裁判。 第二十五条　多个债权人对同一被执行人申请执行或者对执行财产申请参与分配的，执行法院应当制作财产分配方案，并送达各债权人和被执行人。债权人或者被执行人对分配方案有异议的，应当自收到分配方案之日起十五日内向执行法院提出书面异议。 第二十六条　债权人或者被执行人对分配方案提出书面异议的，执行法院应当通知未提出异议的债权人或被执行人。 未提出异议的债权人、被执行人收到通知之日起十五日内未提出反对意见的，执行法院依异议人的意见对分配方案审查修正后进行分配；提出反对意见的，应当通知异议人。异议人可以自收到通知之日起十五日内，以提出反对意见的债权人、被执行人为被告，向执行法院提起诉讼；异议人逾期未提起诉讼的，执行法院依原分配方案进行分配。 诉讼期间进行分配的，执行法院应当将与争议债权数额相应的款项予以提存。 第二十七条　在申请执行时效期间的最后六个月内，因不可抗力或者其他障碍不能行使请求权的，申请执行时效中止。从中止时效的原因消除之日起，申请执行时效期间继续计算。 第二十八条　申请执行时效因申请执行、当事人双方达成和解协议、当事人一方提出履行要求或者同意履行义务而中断。从中断时起，申请执行时效期间重新计算。 第二十九条　生效法律文书规定债务人负有不作为义务的，申请执行时效期间从债务人违反不作为义务之日起计算。 第三十条　执行员依照民事诉讼法第二百一十六条规定立即采取强制执行措施的，可以同时或者自采取强制执行措施之日起三日内发送执行通知书。 第三十一条　人民法院依照民事诉讼法第二百一十七条规定责令被执行人报告财产情况的，应当向其发出报告财产令。报告财产令中应当写明报告财产的范围、报告财产的期间、拒绝报告或者虚假报告的法律后果等内容。 第三十二条　被执行人依照民事诉讼法第二百一十七条的规定，应当书面报告下列财产情况： （一）收入、银行存款、现金、有价证券； （二）土地使用权、房屋等不动产； （三）交通运输工具、机器设备、产品、原材料等动产； （四）债权、股权、投资权益、基金、知识产权等财产性权利； （五）其他应当报告的财产。 被执行人自收到执行通知之日前一年至当前财产发生变动的，应当对该变动情况进行报告。 被执行人在报告财产期间履行全部债务的，人民法院应当裁定终结报告程序。 第三十三条　被执行人报告财产后，其财产情况发生变动，影响申请执行人债权实现的，应当自财产变动之日起十日内向人民法院补充报告。 第三十四条　对被执行人报告的财产情况，申请执行人请求查询的，人民法院应当准许。申请执行人对查询的被执行人财产情况，应当保密。 第三十五条　对被执行人报告的财产情况，执行法院可以依申请执行人的申请或者依职权调查核实。 第三十六条　依照民事诉讼法第二百三十一条规定对被执行人限制出境的，应当由申请执行人向执行法院提出书面申请；必要时，执行法院可以依职权决定。 第三十七条　被执行人为单位的，可以对其法定代表人、主要负责人或者影响债务履行的直接责任人员限制出境。 被执行人为无民事行为能力人或者限制民事行为能力人的，可以对其法定代理人限制出境。 第三十八条　在限制出境期间，被执行人履行法律文书确定的全部债务的，执行法院应当及时解除限制出境措施；被执行人提供充分、有效的担保或者申请执行人同意的，可以解除限制出境措施。 第三十九条　依照民事诉讼法第二百三十一条的规定，执行法院可以依职权或者依申请执行人的申请，将被执行人不履行法律文书确定义务的信息，通过报纸、广播、电视、互联网等媒体公布。 媒体公布的有关费用，由被执行人负担；申请执行人申请在媒体公布的，应当垫付有关费用。 第四十条　本解释施行前本院公布的司法解释与本解释不一致的，以本解释为准。法律客观：《中华人民共和国人民法院组织法》第四条 人民法院依照法律规定独立行使审判权，不受行政机关、社会团体和个人的干涉。 《中华人民共和国人民法院组织法》第十二条 人民法院分为： （一）最高人民法院； （二）地方各级人民法院； （三）专门人民法院。 《中华人民共和国人民法院组织法》第十三条 地方各级人民法院分为高级人民法院、中级人民法院和基层人民法院。

我国的农业机械化还相对落后，由于我国地域辽阔，各地域间气候环境等相差极大，要建立适合我国的农业机械任重而道远。农业机械化能够降低农业成本，节约资源，保护环境，节约劳动力，提高农产品质量，有助于实现大规模生产，在我国农业现代化中占据核心地位，具有极其重要的作用，具有广阔的发展前景和巨大的发展前途。但是由于农业机械工作于生物质环境中，因此在某种程度上其所需要的技术要求甚至高于工业机械，因此需要加大对农业机械方面的研究以及投入，需要更多的农业机械方面的人才。

通过学习古代诗文，我们发现：在中国古代，每当行人远离，送行者往往折柳相送，以表惜别之情、祝福之意。这种独特的送别方式在文人墨客中颇为流行，为原本落寞惆怅凄凉伤感的离别场面平添了几分浪漫色彩。 一般认为，“折柳送别”发端于西周初期，而《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依”则被视为首开了咏柳寄情、借柳伤别的先河。到了汉代，“折柳送别”渐成风气，记录汉代京师长安社会生活的《三辅黄图》云：“霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。”“折柳送别”有固定的送别地点及具体的折柳内涵，标志着这一送别形式的定型与成熟。到了唐代，由于实行科举制度和边疆战争频繁，普通庶民为追求功名，或远离家乡以文求仕，或远赴边塞建功立业，“折柳送别”之风大盛，成为时人送行饯别的主要方式，所谓“杨柳东门树，青青夹御河，近来攀折者，应为离别多”。多情浪漫的唐代诗人将其作为诗歌中的特定意象，引诗入词反复吟咏。如权德舆《送陆太祝》诗：“新知折柳赠，旧侣乘篮送。”同时，情感表达也从抒发离别之苦拓展到了表现离别双方的相思之痛。如李白《宣城送刘副使入秦》：“无领长相思，折段杨柳枝。” 那么，古人为什么会采用这种别具一格的送行方式？“折柳送别”的原始意蕴究竟何在呢？对于这一问题的研究探讨，历来不乏其人，然终是见仁见智、莫衷一是。有以下几种主要观点： 一、礼俗说 有人从古代的丧葬礼俗中加以解释，认为古人用柳来制作丧车丧具，是借用柳的再生功能，表现了活着的人对逝者生命再生的企盼和愿望；再由“死别”转向“生离”，柳成为现实生活中人们远行或亲友分离时，寄托生命长在、生命平安这一类朴素愿望的吉祥物。 二、生命说 有人从生物学角度予以阐述，杨柳易活，生命力旺盛，以柳入诗，寄寓祝福，希望远行之人能很快适应异乡的水土，健康地生活，随遇而安，能够很快地融入当地的人群中，一切顺遂。正如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中所说：“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。”这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品位。 三、文化传承说 有人认为最早的渊源应该是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这几句古诗。这诗句来自《诗经》，而且是名句。“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪，为后来的的送别诗奠定了文化基调。《诗经》作为五经之一，其深广的文化传承作用是不容怀疑的。从这个意义上说，“折柳送别”实际是一种文化传承。 四、介之推说 有人认为“折柳”、“插柳”源于寒食节习俗。南北朝时期梁宗懔撰《荆楚岁时记》记载：“江淮间寒食日，家家折柳插门。”家家户户门前插柳，是为了纪念春秋时晋国大臣介之推的。据说他力保国君重耳出逃19年，割股作汤，忠心耿耿。后来重耳作了国君却把他遗忘了，他与老母在绵山自耕自织为生，最后被大火烧死在山中的枯柳树下。人们插柳，是怀念介之推追求政治清明之意。从这个角度来看，折柳便有了纪念、怀念之意，成为后世“折柳送别”之滥觞。 五、谐音说 有人从音韵学方面给予解释，认为古人注重谐音表意。“柳者，留也。”这样，柳的这种谐音便易于成为表达情感的媒介。折柳相送，是表达依依惜别的深情。况且，那随风飘舞千丝万缕的柳枝与“剪不断、理还乱”的离愁别绪是何等吻合，柳丝飘荡与游子飘泊的情状又何其相似，以柳相送，自然合情合景。 六、信仰说 现代学者追溯出“折柳送别”的起源乃是蕴涵着“树神崇拜，生殖信仰”的观念，认为柳在中国文化中被视为就有祛邪扶正的神异力量，是被推崇敬奉的神树，同时也是生殖重版的象征，后来逐渐演化为了送别形式。 以上种种观点，虽然丰富发展了“折柳送别”的文化内涵，却使得这一送别形式的原始意蕴愈加变得扑朔迷离、真伪难辨。 笔者认为，任何习俗的产生形成都来源于人们的生产生活，是那个时期人们物质文化精神文化的具体表现。正如郭于华在《民间社会与仪式国家——一种权力实践的解释》一文中所说，“民间仪式主要是作为生存的技术而存在的，其遵循的是一种生存的逻辑。”追根溯源，“折柳送别”的起源亦应来自人们的生产生活。我们因此认为：“折柳送别”滥觞于西周初期的“禁烟改火”制度，源自古人对火的崇拜，是现实生活在习俗中的具体反映。 众所周知，火在人类进程史上具有无可比拟的作用，它使人类告别了茹毛饮血的蒙昧时代，增强了人类的体质，提高了人类改造自然的本领，是人类从野蛮走向文明不可或缺的因素之一；同时，火所酿成的巨大灾难，给人类的生命财产安全造成的极大损害，又使古人对火产生一种畏惧之感。这种既敬且惧的复杂心理表现在生活上，就出现了对火的崇拜和用火的禁忌。 据专家考证，曾有过很长一段时期，周人是以火星作为示时星象，安排生产和生活的。那时候，天上的火星和人间的火，被想象为有着某种神秘关系。仲春时节火星昏见东方之时，被认为是新年的开始，此时有一套隆重的祭祀仪式。仪式之一便是熄灭去年薪火相传下来的全部旧火，代之以重新钻燧取出的新火，为新的一年生产和生活的起点，其名目叫做“改火”——《论语_阳货》“钻燧改火”讲的就是此事。 新火未至，就禁止人们生火，这是当时生活中的一件大事。《周礼_秋官_司煊氏》云：“中春以木铎修火禁于国中。”在周代时还专设官职，名曰司_氏，是主持火禁的官，负责仲春的改火，他摇着木铎通知人们熄火，三天后再给人们带来新火。古代钻木取火讲究四季要用不同的木。《论语集解》马融曰：“周书月令有更火之文。春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞_之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，故曰‘改火"。”与春相关的是榆、柳之木。春季正是将士出征、游子远行的多发时节，将用于改火后的柳枝新火赐于行人以避祸祈福保留火种，方便征人生活，温暖游子身躯自然就是顺理成章的事了。为了保证火种不致半道熄灭，就须折柳相送，以备路途不时之需。这应是“折柳送别”的原始起源。随着物质文明的发展，人们对火的认识日趋理性客观，钻木取火保留火种已非生活必需，对火的崇拜、保留火种的原始意蕴就逐渐淡化。后人沿用了其送别的意义，久而久之，就形成了“折柳送别” 的习俗，并且对其所承载的文化内涵也有了不同的理解。 赠火的古老传统即使在唐宋仍留有余绪。韩翊“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”形象生动地描绘了唐王朝赐火的情况。据唐末李绰《辇下岁时记》载：“清明日取榆柳枝火以赐近臣。”《宋朝事实类苑》亦有记载：“唐时唯清明以榆柳之火以赐近臣戚里。本朝因之，唯赐辅臣、戚里、帅臣、节察三使、知开封府、枢密直学士、中使，皆得厚赐，非常赐例也。”我们注意到其中赐火的时间与材质同西周时期的“禁烟改火”完全吻合。“以榆柳之火以赐近臣戚里”也充分证明赐火之说并非笔者妄加揣测，实乃古亦有之。这从一个侧面证明了“折柳送别”与“禁烟改火”乃是有着密切的联系的，只不过此时赐火的主体与对象发生了变化，赐火已成为统治者的特权，是封建贵族独享的殊荣，一般的平头百姓则与之无缘。因此，我们可以这么说，“折柳送别”与“禁烟改火”源出一辙，但其社会功用却大相径庭。 综上所述，“折柳送别”与“禁烟改火”同出于西周，且选用的材质亦有雷同之处，其中的联系似乎很难用“巧合”一词解释。而且，从“折柳送别”习俗的产生发展轨迹看，它实际上经历了一个从现实生活需要到情感寄托表现的演变过程，而这个过程是符合事物发展的规律及人类认知水平的。 来源：当代商报

现在的生活可以说是不太好，因为自己上大学，处于半大不大的年龄，想自己独立，又没有独立的能力。但是，度过了这段阴暗，我相信，我一定能够通过自己的努力给我爸妈最好的生活，努力努力再努力。

偏瘫的康复训练方法一般为患肢功能训练、平衡控制训练、物理治疗等。需注意，因个体存在不同差异，所以康复训练需要在医生指导下进行，以免操作不当引起机体损伤。1、患肢功能训练：一般通过对健侧肢体施加压力促使患侧肢体运动，训练重点在上下肢屈伸与旋转功能的锻炼，如旋转肩关节、手指抓握、伸髋、屈膝等，通过机体运动保持肌肉、关节活动度，从而逐渐改善症状；2、平衡控制训练：偏瘫患者疾病恢复期，可以在医生指导下进行坐位，以及站立位的动态与静态平衡等训练，从而使机体逐渐掌握平衡；3、物理治疗：包括低频电刺激、水疗、针灸、中药熏蒸等，通过刺激机体的经络、穴位使大脑形成新的神经环路，从而改善由于偏瘫造成的大脑损伤；4、心理治疗：对于患病过程中存在焦虑、抑郁等情况者，可以给予心理辅导或咨询，逐渐消除不良情绪，从而达到心理平衡状态。此外，生活中还应注意清淡饮食，避免食用辛辣、油腻性食物，同时规律作息、注意保暖、适当增加营养食物的摄入量，有利于机体恢复。