有关革命先烈为理想奋斗的故事

非常好很清晰，思路很完美，资料搜的也很多很喜欢

杨晴宇。鲁迅。黄继光。

黄继光。刘胡兰。王金传。

小英雄雨来，面对敌人的软硬手段，不供出李大叔。 狼牙山五壮士，英勇跳崖。 刘胡兰，宁死也不说出党的秘密。 董存瑞，为了胜利，舍身将碉堡炸毁。 邱少云，为了战斗胜利，宁愿被烈火烧死。

革命烈士是革命先烈。也就是保卫着我们的祖国，如果没有那些人……

为了革命事业，牺牲自己的生命先烈很多很多，应该永远铭记：叶挺， 赵一曼， 董存瑞， 邱少云， 张星江， 江姐， 刘胡兰， 汪寿华， 陈延年， 赵世炎， 萧楚女， 熊雄， 李启汉等无数的英雄。

在这里面，董存瑞的

说不定还有你爷爷的爸爸，我爷爷的爷爷，他爸爸的爸爸呢！反正一切皆有可能请支持我，我爱你，谢谢！我不变态哦，开玩笑呢，看得上就采纳吧

又是一个清明节，又是一个缅怀先烈的日子，我和众人来到革命先烈墓前，祭奠为新中国而牺牲的先烈们……　　站在墓前一幅幅先烈的革命的场景仿佛还历历在目。董存瑞烈士手托炸药包与敌人同归于尽；杨开慧在狱中受尽严刑拷打，依旧革命信心坚定……革命先烈们有的为了争取民族独立和人民自由幸福献出宝贵生命；有的为了建立新中国前赴后继地上战场，他们抛头颅，洒热血，心中却只有一个信念：为国家，为人民。　　烈士刘胡兰同样是一个例子，她积极参加抗战工作，还组织了妇女参战队，为党为人民做了大量工作。但是后来不幸被阎匪军逮捕，在敌人面前她英勇顽强，坚贞不屈，在受刑前她跨过了战友的身体，从容地走向敌人面前那把沾染着烈士鲜血的铡刀，高呼：“乡亲们，敌人的末日不远了，新中国就要诞生了，中国共产党万岁。”她在牺牲时才十五岁。就连毛主席也为刘胡兰亲笔题写：生得伟大，死得光荣。她的革命事例难道不值得我们学习吗？　　黄继光革命烈士不也是如此？他是出身在四川省中江县的一个贫苦的农民家庭，当美帝国主义发动侵略朝鲜的战争时，他参加了中国人民志愿军。在上甘岭战役中，身负重伤的情况下用自己的胸膛堵在了敌人的枪口上，用自己年轻宝贵的生命为部队开辟了前进的道路。他的爱国主义精神难道不值得我们学习吗？不值得我们为他缅怀吗？　　革命先烈们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业。正是这些烈士用生命为我们谱写了今天幸福生活的乐章，我们不能忘记这些用鲜血染红旭日的英雄，不能忘记这些生命挥洒在战场上的烈士。所以我们要铭记革命先烈们。　　正如郭沫若所说：“青春换得江山壮，碧血然将天地红。东北西南齐仰首，铢河亿载漾东风”让我们继承先烈的意志和精神，，珍惜我们的幸福生活，共创美好国家！

董存瑞舍身炸碉堡，黄继光舍身堵枪口。

革命故事两则 水缸的秘密 瑞金沙洲坝的杨大娘是红军家属。大儿子参加红军以后，家里少了一个劳动力，里里外外什么事都要她自己操心。 1933年7月的一个傍晚，杨大娘浇完菜园，回家准备挑水做饭。她刚拿起扁担，却发现水缸里的水满满的。大娘奇怪了：前天水缸满，昨天水缸满，今天水缸又满了。这是怎么回事？她问小儿子：“小发仔，下午你挑水了吗？” 11岁的小发仔把头摇得拨浪鼓似的，说：“我没挑。” 杨大娘越想越觉得奇怪，就跑到田头问代耕队长：“我屋里那口水缸，天天都满满的。是你派人给我家挑水了吧？” “没有啊，”代耕队长也感到奇怪，将信将疑地问，“真有这样的事？” 正说着，上屋的二婶也提着菜蓝子走过来搭话：“是啊，我屋里的水缸也是干了又会满，满得都快要溢出来 了，不知道是谁在做好事。” 代耕队长把斗笠往头上一扣，笑笑说：“毛主席主张调查研究，你们该去调查调查呀！” 杨大娘和二婶觉得这话有理，俩人商量了一阵，就各自回家了。 第二天，杨大娘擦桌子、洗衣服，不到下午，满满一缸水就用完了。她故意不去挑，也不下地干活，早早拿起一双鞋底，坐在门口，和二婶你一针我一线地纳起鞋底来。她俩鞋线扯得嗦嗦响，纳好鞋底又上鞋帮，四只耳朵听动静，两双眼睛观八方，边做针线活，边搞起“调查”来。但是等了半天，也没有半点儿动静，她俩心里纳闷极了。 太阳离西山只有两竿高的时候，杨大娘忽然听见屋里的后门响了，接着又听到水桶铁钩碰撞的声音。她俩惊喜地互相丢了个眼色，不约而同地喊了出来：“这回捉到了！”说着站起身就往屋里跑。 杨大娘刚进门，差点跟一个挑着水桶的人撞个满怀。她抬头一看，见这人身材高大魁梧，穿一身红军制服，正冲着她和二婶笑。望着他那双明亮的大眼睛，她觉得很面熟，但是又记不起在什么地方见过。二婶一下就认出来了：“呀，这不是毛主席吗！” 二婶拉着毛主席坐下，杨大娘赶忙端上一碗茶，说：“毛主席，你来沙洲坝不久，可处处爱护体贴老百姓，叫我们怎么感谢你呀！” 毛主席喝着茶，和两位红军家属聊起家常来，问她们：生活有没有困难？代耕队耕的田满意不满意？房子漏雨不漏雨？小孩子在列宁小学的功课好不好？一直谈到天擦黑，毛主席又要去挑水，非要把水缸挑满不可。杨大娘拗不过，只好答应了。 毛主席为杨大娘和二婶家挑水的事，很快就在村里传开了。 朱德的扁担 1928年，朱德同志带领一支红军队伍到井冈山跟毛主席会师。山上是红军，山下不远就是敌人。 井冈山上出产粮食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑粮。从井冈山上到茅坪，来回有五六十里，山高路陡，非常难走。可是每次挑粮大家都争着去。 朱德同志也跟战士们一块儿去挑粮。他穿着草鞋，戴着斗笠，挑起满满的一担粮食，跟大家一块儿爬山。白天挑粮，晚上还常常整夜整夜地研究怎样跟敌人打仗。大家看了心疼，就把他那根扁担藏了起来。不料朱德同志又找来了一根扁担，写上“朱德扁担不准乱拿”八个大字。大家见了，越发敬爱朱德同志，不好意思再藏他的扁担了革命故事

1，革命烈士小故事：赵一曼 在1935年11月，赵一曼率领的部队被日伪军包围，她要团长带队突围，自己担任掩护，左手手腕中弹负伤。她在村里隐蔽养伤被敌人发现，奋起迎战时左大腿骨被子弹打穿，因流血过多昏迷而被捕。她被押到哈尔滨伪滨江省警务厅受刑后几度昏迷，仍坚贞不屈。 　　她生命垂危时，日寇担心死去得不到口供，把她送进哈尔滨市立第一医院监视治疗。负责看守她的伪满警察董宪勋和医院女护士韩勇义，都为她的英勇所感动，又听她宣传抗日救国的道理，于是决心参加抗联队伍。在二人帮助下，她于1936年6月28日深夜逃出哈尔滨，朝抗日游击区的方向走。 　　伪骑警队在第三天凌晨追上了她们乘坐的马车，赵一曼再次被捕。敌人反复折磨了她一个月，她只是怒斥敌人:“你们可以让整个村庄变成瓦砾，可以把人剁成烂泥，可是你们消灭不了共产党员的信仰!” 　　赵一曼负伤被捕解到哈尔滨后，日寇和伪满的警察头目立即对她进行审讯。此时，她伤口不断流出的鲜血湿透了棉衣，依然滔滔不绝地痛斥日寇侵占中国东北的暴行。负责审讯的日本特务恼羞成怒，竟用竹签从她的指甲缝中钉进去，用鞭子狠戳赵一曼的伤口，使她几次昏死过去。 　　日寇将她送到医院，伤势刚好一点，日寇又在病床前审问，赵一曼依然坚不吐实，日寇拳打脚踢，她的伤口再度破裂，又昏迷过去。医护人员甚至包括看守的警察都对她产生了敬佩。”2，　【革命先烈的故事：朱德人生遗憾】 朱德人生最大的遗憾：没能侍奉老母 　　朱德的母亲钟氏有着中国劳动妇女贤淑、忍耐、宽厚、善良、勤劳的美德。她体格强壮，整天不停地料理家务、纺纱、织布。朱德在对美国作家史沫特莱谈起他的母亲时说：“她比一般妇女要高大一些，强壮一些，裤子和短褂上左一块右一块都是补丁。两只手上伏显着粗粗的血管，由于操劳过度，面色已是黝黑，蓬蓬的头发在后颈上挽成一个发髻，两只大大的褐色眼睛充满了贤慧，充满了忧愁。”“听说，我临出生的时候，母亲正在烧饭，还没等饭烧好，我就呱呱落地了。母亲生了我就立即起身，接着做饭。” 　　母亲的时间都花在繁重的家务上，没有更多的精力抚育孩子。幼年的朱德自小离开母亲的怀抱，在泥土里滚爬。但母亲在无言中给了他伟大而平凡的人格力量，使朱德一生受用不尽。 　　朱德离家参加革命后，一直没有机会回到家乡去看望母亲。朱德深深地爱恋着自己的母亲，关注着故乡的一切。抗日战争爆发后的一年，四川闹灾荒，当他从来延安投奔革命的老乡那里得知情况后，非常挂念年迈的老母。在抗日战线的山西洪洞县，悄悄地写信向在四川泸州的好友戴与龄求助。朱德在信中写道： 与龄老弟： 　　抗战数月颇有兴趣。日寇虽占领我们许多地方，但是我们又去恢复了许多名城，一直深入到敌人后方北平区域去，日夜不停的与日寇打仗，都天天得到大大小小的胜利……昨，邓辉林、许明扬、刘万方随四十一军来晋……述及我家中近况，颇为寒落，亦破产时代之常事，我亦不能再顾及他们。唯家中有两位母亲，生我养我的均在，均已八十，尚康健。但因年荒，今岁乏食，想不能度过此年，又不能告贷。我十数年实无一钱。即将来亦如是。我以好友关系向你募贰百元中币。速寄家中朱理书收。此款我亦不能还你，请你作捐助吧!望你做到，复我。此候近安 ,

1952年10月，在抗美援朝上甘岭战役中，所在营与美军为首的“联合国军”和南朝鲜军激战4昼夜后，于19日夜奉命夺取上甘岭西侧597．9高地。部队接连攻占3个阵地后，受阻于零号阵地，连续组织3次爆破均未奏效。时近拂晓，如不能迅速消灭敌中心火力点，夺取零号阵地，将贻误整个战机。关键时刻，时任某部6连通信员的黄继光挺身而出，请求担负爆破任务。他在决心书上写道：“坚决完成上级交给的一切任务，争取立功当英雄，争取入党。”当即被任命为第6班班长。他带领2名战士勇敢机智地连续摧毁敌人几个火力点，一名战友不幸牺牲，另一名战友身负重伤，他的左臂也被打穿。面对敌人的猛烈扫射，他毫无畏惧，忍着伤痛，迅速抵近敌中心火力点，连投几枚手雷，敌机枪顿时停止了射击。当部队趁势发起冲击时，残存在堡内的机枪又突然疯狂扫射，攻击部队再次受阻。这时他多处负伤，弹药用尽。为了战斗的胜利，他顽强地向火力点爬去，靠近地堡射孔时,他突然奋力扑了上去，用自己的胸膛，死死地堵住了敌人正在喷射火舌的枪眼，壮烈捐躯。在黄继光英雄壮举的激励下，部队迅速攻占零号阵地，全歼守敌两个营。 战友们冲上“零号”阵地时发现，黄继光敦实的身躯仍然压在敌人的射击孔上，他的手还牢牢地抓着周围的麻袋，宽阔的胸膛还紧紧地堵着敌人的枪口……人们看到，黄继光的腿已被打断，身上有七处重伤，他的身后有一道长长的血印。牺牲后的黄继光全身伤口都没有流血，地堡前也没有血——血都在路上流光了！可以想见，在最后时刻，黄继光是以何等坚强的毅力，拖着重伤的身躯，爬到敌人的地堡前，又一跃而起的。

何挺颖：不朽井冈英雄孙津川：顶天立地的英雄王孝锡:浴血播火 大义凛然赵一曼、王若飞.........抗战期间牺牲的历史英烈实在太多，你可以去国家主办的民族魂网站看看，这网站不仅有英烈简介也有他们的英雄事迹。。。哎，戏子家事天下知，将军孤坟无人问，希望更多的人能记住这些为国为民牺牲的英雄们，希望更多的人能够祭奠这些为国为民牺牲的英雄们。。。

我热爱他们，我赞扬他们，我崇敬他们。他们为了革命的事业，抛头颅洒热血，在帝国主义列强的残暴折磨中，他们没有透露半点消息，宁愿死也要守住党的秘密，他们宁愿做光荣牺牲英雄，也不愿做苟且偷生的叛徒，这就是我们中国烈士的特点，我也因此对他们产生了无限的敬佩，无限的感慨，我也要因此而赞扬他们，他们是我们中国人民的感谢者，他们是神圣的，没有人能取代他们。在我的眼里，他们是光明的象征，他们是战胜一切的力量。

黄继光、董存瑞、江姐、刘胡兰......

问题题的不是很有礼貌，拒绝回答

抗战期间牺牲的历史英烈实在太多，你可以去国家主办的民族魂网站看看，这网站不仅有英烈简介也有他们的英雄事迹。。。哎，戏子家事天下知，将军孤坟无人问，希望更多的人能记住这些为国为民牺牲的英雄们，希望更多的人能够祭奠这些为国为民牺牲的英雄们。。。

革命烈士代表的人物有很多，比如抗美援朝的黄继光，比如邱少云，比如江姐，还有许许多多的战士，为了伟大的革命事业而贡献出了自己的生命，这些战士都是伟大的，都是值得敬佩的，都是值得我们学习的

黄继光，1930年出生于四川省中江县一个山村。他自幼家境极为贫寒,黄继光从小就给地主扛长工、割草放牛。 抗美援朝战争开始后，国内大量征兵。黄继光在村里第一个报了名。体检时，他因身材较矮开始未被选中。来征兵的营长却被黄继光参军的热情所感动，同意破格录取。 1952年10月14日，上甘岭战役开始。10月19日夜，黄继光所在的二营奉命占领597．9高地表面阵地。当攻击部队受阻、伤亡较大时，黄继光主动请战，消灭敌人火力点。在战友负伤牺牲、自己所携弹药用光的情况下，黄继光毅然用自己的身躯堵住了敌人枪眼，为冲锋部队的胜利开辟了通路，牺牲时年仅22岁。

朱德的扁担 1928年，朱德同志带领一支红军队伍到井冈山跟毛主席会师。山上是红军，山下不远就是敌人。 井冈山上出产粮食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑粮。从井冈山上到茅坪，来回有五六十里，山高路陡，非常难走。可是每次挑粮大家都争着去。 朱德同志也跟战士们一块儿去挑粮。他穿着草鞋，戴着斗笠，挑起满满的一担粮食，跟大家一块儿爬山。白天挑粮，晚上还常常整夜整夜地研究怎样跟敌人打仗。大家看了心疼，就把他那根扁担藏了起来。不料朱德同志又找来了一根扁担，写上“朱德扁担不准乱拿”八个大字。大家见了，越发敬爱朱德同志，不好意思再藏他的扁担了

中国人民志愿军三兵团29师师长张显扬（张思德的老班长，1961年晋升为少将军衔）最近对记者披露了邱少云烈士的牺牲经过： 1952年10月，上甘岭战役打响前，上级要求29师迅速占领391高地。391高地在上甘岭右翼10余公里处，是一个制高点。 经过一次又一次的反复侦察和研究，张显扬决定，利用391高地前的大片蒿草作掩护，前一天晚上将数倍于敌的兵力潜伏到其前沿，然后出其不意地发起攻击。 570多名潜伏勇士从87团选出来。张显扬不放心，再次来到87团阵地。突然，从不远处的坑道口传来“呜呜”的哭泣声，他来到这人身边。那人看见师长来了，迅速站起来，敬了个军礼。“你叫什么名字？为什么哭？”“报告首长，我叫邱少云，他们不让我参加潜伏任务。” 张显扬了解到团长的顾虑 邱少云曾当过一年零四个月国民党兵，怕他意志不坚定，给战斗带来不必要的损失。张显扬得知，邱少云幼年失去双亲，孤苦无依，13岁时就开始了雇工生活，后来被川军抓去当兵。1949年12月，成都战役后，川军瓦解，邱少云被补进了人民解放军。对于邱少云的表现，团长说“工作积极，思想进步，还写了入党申请书。”张显扬把邱少云找来说：“不用哭，我可以批准你去，但必须严格遵守纪律。”“请首长放心，我保证完成任务。”邱少云的脸上立刻露出灿烂的笑容。 1952年10月11日晚，张显扬最后一次检查了战士们的伪装。他说：“潜伏，是决定这一仗成败的关键；潜伏成功了，胜利就攥在我们手里。”他特别强调，完成这样的潜伏任务，纪律特别重要。晚上10点，潜伏部队到达预定地区。邱少云潜伏在高地东麓一条杂草丛生的土坎旁边，距离敌人工事只有60多米远。 上午10点多钟，敌人的一个班钻出了地堡，急匆匆地朝邱少云潜伏的方向走来。突然，有两个战士被敌人发现了。敌人吓得胡乱打了一梭子弹，扭头向山顶跑去。敌人一旦逃回工事，后果不堪设想。突然，轰！轰！轰！我方阵地上飞出一连串的炮弹，把敌人拦截在半山腰。半小时后，飞来一架敌侦察机，跟着又飞来四架战斗机。山上的敌人向草丛里打了指示目标的燃烧弹。一发落在离邱少云两米的草地上。霎时间，飞溅的汽油燃烧液溅到他的左腿上，腿上的伪装立刻燃起熊熊大火。邱少云身后就是一条水沟，只要后退几步，在水沟里打个滚，就可以把火扑灭。但是，他却一动没动…… 张显扬在望远镜中目睹了邱少云牺牲的全过程，一直看着那炷白烟由粗变细，悄悄熄灭。当作战参谋报告说邱少云已被火烧死，一动未动时，张显扬呆立了好一会儿，才低声急问：“邱少云就是那个后补进潜伏部队的四川兵吗？” 战斗结束，战士们来到邱少云牺牲的地方。邱少云的遗体焦缩成一团紧贴在大地上，他的面目已无法认清，全身被烧得如同黑炭。 唯一没有被烧尽的，是那双深插进泥土的手。

本机去语气咯大佛激素吗

张文欢

1.黄继光堵枪口2.董存瑞炸碉堡3.刘胡兰因被捕4.邱少云被火烧

七十多年前，一位叫许亨植的朝鲜人走上了东北抗日战场，他率领着抗日联军的勇士们英勇打击日寇，把自己的名字捐刻在中国抗日战争史上。 许亨植又名李熙山，1909年生于朝鲜庆尚北道善山郡，因其父参加朝鲜反抗日本殖民统治的义兵运动失败，于1913年被迫举家流亡中国东北，1930年加入中国共产党，9.18事变后,许亨植到滨县、汤原、庆城等地发动群众组织抗日游击队，1936年1月起，先后在东北人民革命军第三军路军任团长、师政治部主任、十二支队政委、东北抗日联军第九军政治部主任、军长兼第十二支队政治委员等职，率领部队在哈尔滨东部地区与敌周旋，消耗日军的有生力量。许亨植还大力发动群众建立抗日救国会组织，为东北人民的抗日斗争积蓄了力量。在这个时期，他在庆城县(庆安县)指挥了十六道岗、八里川等多次战斗.1936年9月，许亨植带领部队奉命西征，来到庆城县十六道岗宿营。午夜，突然有两名老乡跑来报告，说有300多鬼子，有的骑马，有的乘汽车，从铁力方向围过来了。队伍刚集合起来，双方就交了火。因抗联部队处于平地，背靠欧根河，地形不利，许亨植派二团趟过河去，抢占了对岸山头，用密集的火力，打乱了敌人的马队，封锁了敌军步兵火力，打得敌人抬不起头来。）战斗从后半夜打到天明，又持续到傍晚，晚7点时，在山头火力的掩护下，抗日联军向敌人展开了冲锋，到夜里10时击退来犯之敌。战斗中抗联部队伤亡十几人，但歼灭日军四十余人，并缴获了一部分枪支弹药。这次战斗的胜利，扩大了抗日联军的影响，当地一些群众积极报名参加抗日联军。 1940年4月，许亨植率第三路军十二支队在庆城东南50里处的八里川，伏击日本开拓团，歼灭日本警卫兵20多人，缴获战马39匹和一些军用物资。 1942年8月1日傍晚，许亨植带领两名战士，返回庆城密营途中在青峰岭南坡少凌河转弯处露营，生火做饭，由于地势低洼且无风 ，炊烟不散，被南面四里处元宝顶山上的庆城“讨伐”挺进队发现，翌日早2时，挺进队50多人开始行动，设四道卡子，拂晓前包围了许亨植的宿营地，经过2个小时的激战，许亨植终因寡不敌众英勇牺牲，时年33岁。 解放后，庆安人民为纪念这位抗联英雄，在县爱国主义教育基地——烈士陵园内为许亨植将军设立了纪念碑。纪念碑上记载了他的生平简历及抗联时期谱写的动人诗篇。每年，广大党员群众和学校师生都来到这里开展纪念活动，重温革命斗争史，缅怀先烈，增强爱国情怀。

少.迟嘎哈提发哈同行业客观世界几个人也弓箭手是哪首歌跟你说过我家那个

革命先烈的故事有哪些革命先烈的故事有很多很多你可以去革命先烈博物馆看一看

董存瑞舍身炸碉堡,黄继光用自己的胸膛挡住敌人的枪口,邱少云为了不被敌人发现被火活活烧死,狼牙山五壮士打光子弹,为了不被俘虏跳下悬崖

实战与模拟训练的区别 理论来源于实践。研究作战问题需要实战化训练作为重 要的实践平台,以检验作战设计和新质战斗力,探索打赢未 来战争的观念...

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电线杆叫作路灯灯杆

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市政道路交通安全设施的种类包括：1、交通标志。道路交通标志有警告标志、禁令标志、指示标志、指路标志、旅游区标志、道路施工安全标志、辅助标志。设置交通标志的目的是给道路通行人员提供确切的信息，保证交通安全畅通；2、路面标线。路面标线有禁止标线、指示标线、警告标线，是直接在路面上用漆类喷刷或用混凝土预制块等铺列成线条、符号，与道路标志配合的交通管制设施；3、护栏。护栏按地点不同可分为路侧护栏、中央隔离带护栏和特殊地点护栏3种：按结构可分为柔性护栏、半刚性护栏和刚性护栏3类；4、隔离栅。隔离栅是高速公路的基础设施之一，它使高速公路全封闭得以实现，并阻止人畜进入高速公路。它可以排除横向干扰，避免由此产生的交通延误或交通事故，保障高速公路效益的发挥；5、视线诱导标。视线诱导标一般沿车道两侧设置，具有明示道路线形、诱导驾驶员视线等用途。对有必要在夜间进行视线诱导的路段，进行反光式视线诱导标；6、防炫设施。防炫设施的用途是遮挡对向车前照灯的炫光，分防炫网和防炫板两种。防炫网通过网股的宽度和厚度阻挡光线穿过，减少光束强度而达到防止对向车前照灯炫目的目的；防炫板是通过其宽度部分阻挡对向车前照灯的光束。【法律依据】：《中华人民共和国道路交通安全法》第二十二条机动车驾驶人应当遵守道路交通安全法律、法规的规定，按照操作规范安全驾驶、文明驾驶。饮酒、服用国家管制的精神药品或者麻醉药品，或者患有妨碍安全驾驶机动车的疾病，或者过度疲劳影响安全驾驶的，不得驾驶机动车。任何人不得强迫、指使、纵容驾驶人违反道路交通安全法律、法规和机动车安全驾驶要求驾驶机动车。

生产经营单位应当建立健全生产安全事故隐患排查治理制度，采取技术、管理措施，及时发现并消除事故隐患。 事故隐患排查治理情况应当如实记录，并向从业人员通报。 县级以上地方各级人民政府负有安全生产监督管理职责的部门应当建立健全重大事故隐患治理督办制度，督促生产经营单位消除重大事故隐患。《中华人民共和国安全生产法》第三条 安全生产工作坚持中国共产党的领导。安全生产工作应当以人为本，坚持人民至上、生命至上，把保护人民生命安全摆在首位，树牢安全发展理念，坚持安全第一、预防为主、综合治理的方针，从源头上防范化解重大安全风险。安全生产工作实行管行业必须管安全、管业务必须管安全、管生产经营必须管安全，强化和落实生产经营单位主体责任与政府监管责任，建立生产经营单位负责、职工参与、政府监管、行业自律和社会监督的机制。第五条 生产经营单位的主要负责人是本单位安全生产第一责任人，对本单位的安全生产工作全面负责。其他负责人对职责范围内的安全生产工作负责。第六条 生产经营单位的从业人员有依法获得安全生产保障的权利，并应当依法履行安全生产方面的义务。第十一条 国务院有关部门应当按照保障安全生产的要求，依法及时制定有关的国家标准或者行业标准，并根据科技进步和经济发展适时修订。生产经营单位必须执行依法制定的保障安全生产的国家标准或者行业标准。

《鲁西西传》（郑渊洁）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/11p5UnKq-DOcVqOU57Io-Nw 提取码：cmo2书名：鲁西西传作者：郑渊洁豆瓣评分：8.9出版社：学苑出版社出版年份：2006-3页数：345内容简介：鲁西西十二岁了，她是个爱在家里的玩的小女孩，一天，她救了五个小人罐头小人，她和他们成为了朋友，可是，爸爸妈妈却不知鲁西西为什么变了好多，他们一直在追察，鲁西西尽力的保护着五个小人，他们有没有被爸爸妈妈发现呢？鲁西西和哥哥发现了一个音乐城，它就是他们家中的红沙发下，美妙的音乐吸引住了他们，音乐城不能被人发现，但皮皮鲁为了朋友，将音乐城的音乐录给了朋友听，音乐城的音乐就这样外露了，人们会发现音乐城吗？……请看《鲁西西传》。作者简介：郑渊洁，1955年6月15日出生天河北石家庄，原籍山西临汾，现定居北京。1977年开始文学创作。主要作品：《郑渊洁童话全集》（30卷）和《郑渊洁与皮皮鲁对话录》。1985年创刊至今的《童话大王》杂志是专门刊登他的作品的月刊。作品中的人物皮皮鲁、鲁西西、罗克、舒克和贝塔已成为注册商标。1993年当选首届北京十大杰出青年。

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多元化经营，也称为多样化经营或多角化经营，指的是企业在多个相关或不相关的产业领域同时经营多项不同业务的战略。近年来，企业多元化经营一直是理论界和企业界研究的课题。从目前看，存在两种截然不同的观点：一种认为利用现有资源，开展多元化经营，可以规避风险，实现资源共享，产生1＋12的效果，是现代企业发展的必由之路。另一种认为企业开展多元化经营会造成人、财、物等资源分散，管理难度增加，效率下降。其实，多元化作为经营战略和方式而言，其本身并无优劣之分。企业运用这种战略，成败的关键在于企业所处外部环境及所具备的内部条件是否符合多元化经营的要求。两者相符，就能成功，否则，就会失败。企业的多元化经营，关键看企业有没有核心竞争力。

1、现代人员素质测评的认识 　　企业人员素质测评指的是对企业拟选聘员工或在职员工进行的与其工作有关的素质测量评估。现代人员素质测评应该是定性与定量相结合测评，即心理学、管理学、统计学等方面相结合的人才素质测评。现代人员素质测评可以分为心理测试和智能测试两类，心理测试又可以分为个性能力测试、职业能力测试、价值观测试、职业兴趣测试和情商测试。智能测试包括智力测试、技能测试、专业知识测试和情景模拟测试。企业的人员素质测评其主要集中在三个方面：一是认知能力；二是社会成熟程度；三是行为风格因素，这也就是更多的关注了成就、智力、个性、兴趣、价值观等与工作效率相关的心理特征。对上述心理特质作更进一步的划分以及分析，发掘出新的与工作相关的心理特质，尤其结合该组织的文化、风格与所针对的职位的工作分析进行映射，是现代人员素质测评的重要特征。 　　2、提高人力资源管理的科学性 　　人员素质测评可以提高人力资源管理的科学性 　　传统的人力资源管理受到技术水平的限制，在管理的科学性方面要大打折扣。现代的人力资源管理由于引入了人员素质测评，其管理的科学性大大提高。例如，在企业的定员定编中，一般要根据岗位分析，确定每一个岗位的职责和员工数量。而在岗位分析中，则需要大量的人员素质测评技术作支撑，否则就难以实现职位分类的科学合理性。但传统的人力资源在定员定编时，往往根据过去的经验，决定某一岗位需要安排多少人，而不是根据时代的发展和企业的需要确定人数，这种决策通常缺乏科学性。另外，在员工招聘、培训、晋升以及绩效考评等方面，人员素质测评都有着重要的作用。 　　3、降低人力资源管理的成本 　　人员素质测评可以降低人力资源管理的成本 　　随着人力资源管理在企业中的地位的提升，人力资源管理的成本也逐渐上升。人员素质测评作为人力资源管理的重要辅助工具，不仅在人力资源配置中发挥着重要的作用，而且可以有效降低人力资源管理的成本。

　　活动策划方案应该包含以下最基本的内容：　　一、策划书名称：尽可能具体的写出策划名称，如“×年×月××大学××活动策划书”，置于页面中央，当然可以写出正标题后将此作为副标题写在下面。　　二、 活动背景 ： 这部分内容应根据策划书的特点在以下项目中选取内容重点阐述;具体项目有：基本情况简介、主要执行对象、近期状况、组织部门、活动开展原因、社会影响、以及相关目的动机。其次应说明问题的环境特征，主要考虑环境的内在优势、弱点、机会及威胁等因素，对其作好全面的分析(SWOT分析)，将内容重点放在环境分析的各项因素上，对过去现在的情况进行详细的描述，并通过对情况的预测制定计划。如环境不明，则应该通过调查研究等方式进行分析加以补充。　　三、 活动目的、意义和目标： 活动的目的、意义应用简洁明了的语言将目的要点表述清楚;在陈述目的要点时，该活动的核心构成或策划的独到之处及由此产生的意义(经济效益、社会利益、媒体效应等)都应该明确写出。活动目标要具体化，并需要满足重要性、可行性、时效性。　　四、资源需要： 列出所需人力资源，物力资源，包括使用的地方，如教室或使用活动中心都详细列出。可以列为已有资源和需要资源两部分。　　五、活动开展： 作为策划的正文部分，表现方式要简洁明了，使人容易理解，但表述方面要力求详尽，写出每一点能设想到的东西，没有遗漏。在此部分中，不仅仅局限于用文字表述，也可适当加入统计图表等;对策划的各工作项目，应按照时间的先后顺序排列，绘制实施时间表有助于方案核查。人员的组织配置、活动对象、相应权责及时间地点也应在这部分加以说明，执行的应变程序也应该在这部分加以考虑。 这里可以提供一些参考方面：会场布置、接待室、嘉宾座次、赞助方式、合同协议、媒体支持、校园宣传、广告制作、主持、领导讲话、司仪、会场服务、电子背景、灯光、音响、摄像、信息联络、技术支持、秩序维持、衣着、指挥中心、现场气氛调节、接送车辆、活动后清理人员、合影、餐饮招待、后续联络等。请根据实情自行调节。　　六、经费预算： 活动的各项费用在根据实际情况进行具体、周密的计算后，用清晰明了的形式列出。　　七、活动中应注意的问题及细节： 内外环境的变化，不可避免的会给方案的执行带来一些不确定 性因素，因此，当环境变化时是否有应变措施，损失的概率是多少，造成的损失多大，应急措施等也应在策划中加以说明。具体的关于活动策划方案怎么写，请关注中国策划人才网。

模板、架料等。交通安全设施是指为保障行车和行人的安全，充分发挥道路的作用，在道路沿线所设置的人行地道、人行天桥、照明设备、护栏、标柱、标志标线等设施的总称。交通安全设施周转材料包括模板、架料等内容，交通安全设施包括：交通标志、标线、护栏、隔离栅、轮廓标、诱导标、防眩设施等。

司务长一般由干部担任。司务长，是在连队或单位里主管各种日常生活方面的士官或军官，伙食、住宿、还有连队里的财务等大小事都归司务长管。司务长高于炊事班长，一般由士官或军官担任。司务长由军政素质好、身体健康、熟悉后勤业务的士官充任。在连队指挥员的领导下，主要负责全连的伙食、财务管理和炊事班的思想工作、行政管理和军事、业务训练。扩展资料：司务长的职责1、领导炊事班进行专业技术训练，提高炊事技能和营养、卫生知识水平，改善连队伙食；严格执行财务制度，及时请领和正确使用经费，厉行节约，按月公布伙食账目；2、领发被装、粮秣等物资，严格管理，定期核算报销；管理连队的营房、营具及其附属设施，防止损坏和丢失；3、组织连队的农副业生产和产品的储存保管；经常了解炊事人员的思想情况，及时做好思想工作，帮助解决实际问题；4、完成上级赋予的其他任务。在中国，司务长一职首见于清末新军，队（连）设司务长一名，负责料理本队庶务。中华民国时期，国民党军队曾在连队设特务长，管理连队伙食和出纳、采购等事宜。

象征着高大，坚毅，刚强，

1.鸡蛋壳碰到醋会产生气泡,碳酸钙遇酸反应 2.酒精遇火可点燃,乙醇燃烧 3.银勺子吃鸡蛋羹,勺子变黑,银和鸡蛋中硫元素反应 4.我们的车子和人能在地面行走,是利用了物体之间的摩擦力 5.从冰箱里拿出来的饮料瓶上会有一些水,其实是空气中的水蒸气遇到凉的瓶子液化形成的. 6.雨后或喷水时,会出现彩虹,其实是小水珠折射太阳光形成的 7.汽车突然停下时人会向前倾,这是因为人具有向前的惯性作用 8.筷子放一截在水中,视觉上会变弯曲,是因为光的折射作用 9.热水会冒“白烟”,其实是水气化形成的水蒸气 10.磁力现象,是因为两块磁铁相互吸引或排斥

虚拟现实是典型的技术、人才密集型产业，技术创新能够对市场产生巨大的推动作用。目前虚拟现实行业已经处于高速发展期，在越来越多的领域中得到了应用，也在大众消费市场得到了进一步的普及。

皮皮鲁和鲁西西是郑渊洁创作的童话世界中的一对双胞胎兄妹。哥哥皮皮鲁调皮、聪明、勇敢、勇于冒险，是一个勇敢者的形象。妹妹鲁西西是一个美丽、善良的小姑娘。

一、中国古代人员素质测评内容 古代人员素质测评的内容，包括性、绩（功、黜）、德、才、识、智，主要体现在人才选举与考评制度中。西周人才选拔时，对人才素质测评的目标是“乡三物”。“乡三物”的具体内容是“六德”、“六行”、“六艺”。“六德”即知、仁、圣、义、忠、和；“六行”即孝、友、睦、娴、任、恤；“六艺”即礼、乐、射、御、书、数。显然，这里的“六德”与“六行”，主要是“德”与“性”，而“六艺”则是“识”、“才”、“智”、“绩”。 秦始皇统一中国后颁布的“五善”、“五失”就是“德”的测评目标。汉代“判察”六标准、魏晋“都官考课七十二法”、唐代的“四善二十七最”等所规定的考评内容中，“德”是最为重要的。 据《睡虎地秦墓竹简·为吏之道》记载,“五善”指忠信敬上,清廉毋谤,举事审当,喜为善行,恭敬多让。“五失”指奢侈超过限度,妄自尊大,擅自决断,犯上弗知害,轻士人而重钱财。 六条判察的具体内容是：一是“强宗豪右，田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡。”二是“二千石不奉诏书，不遵典制，背公向私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸。”三是“不恤疑狱，风厉杀人，怒则加罚，喜则任赏，烦扰苛暴，剥戮黎元。为百姓所疾。山崩石裂、妖祥伪言。”四是“二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽。”五是“二千石子弟，恃怙荣势，请托所监。”六是“二千石违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损正令。 唐代的“四善”、“二十七最”。唐代对于有品级的官员，是按照“四善”、“二十七最”的标准来进行考察的。四善考察的是被考察对象的德行，四善“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈”。二十七最则涉及到各种职守方面的官员的具体才能，是属于才的范畴。这种“二十七最”的标准已经非常近似今天我们所说的“职位分析”了，具有很强的可操作性。 古代的“德”与“性”是相交叉的。“德”有“九德”、“六德”与“五德”的解释。 《尚书·皋陶谟》解释说：“九德，即宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义。”《人物志·九征》解释说：“五德”即“温直而扰毅”、“刚塞而弘毅”、“愿恭而理敬”、“宽栗而柔立”、“简畅而明硷”。 “德”还包括“志”和“敬”。张载认为“志大则才大，事业大……志久则气久，德性久。”（《张载集·正蒙·至当篇》） 孔子认为，智、仁、勇、艺、礼、乐是人的六大优秀素质。“志于道，据于德、依于仁、游于艺。”（《论语·述而》）“兴于诗，立于礼，成于乐。”（《论语·泰伯》）“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧”；孟子则认为“德”为“仁、义、礼、智”是人性中的四种优秀素质，后来明代有学者认为，“性”即“德”，他说：“盖性不外乎仁义礼智”，“名其德”，“以其判然有别也，名之曰智。”（《罗整庵存稿》《用知记》卷三） 二、中国古代人员素质测评指标 纵观古代人员素质测评的活动，用来揭示“性”、“德”、“才”、“智”、“识”等测评目标的指标，有“言”、“行”、“气”、“色”、“服饰”、“事”、“血缘”、“五行”、“九征”、“五物”等等，概况起来，不外乎言、行、事、物。即“日常言行”、“特定情境下的言行”、“工作绩效”、“生理因素与特征”、“服饰等外在客观标志”、“五行阴阳等中介标志”。 1、日常言行 日常言行是用来揭示人员素质最常用的指标之一，是最容易观察与收集素质特征信息的一种指标。人员的素质，每日每时都会通过其言行表现出来。正因为如此，测评中用得最多的即是“察言观行”。《吕氏春秋·论人》中的“八观”，孔子《为政篇》中的“视、察、观”，刘勋的“八观”“五视”与“接论”，都是依据日常言行来测评人的素质。察举依据的也是日常言行。 《吕氏春秋·论人》中的“八观”即：“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。”意思就是说“。一个人发达了，要看他是否还谦虚谨慎、彬彬有礼、遵守规则。一个人地位高了，要看他推荐什么人。他提拔什么样的人，他就是什么样的人。一个人有钱了，要看他怎么花钱，给谁花，花在什么地方。人穷的时候节俭不乱花钱，那是资源和形势造就的；人富了以后还能保持节俭，才是品行的体现。听完一个人的话，要看他是不是那样去做的。不怕说不到，就怕他说了做不到。通过一个人的爱好，能看出这个人的本质。第一次跟一个人见面的时候，他说的话不算什么。等相处得久了，再听听他跟你说什么，是不是跟当初一致，跟当初的差别越大，人品越不好！人穷没关系，穷人不占小便宜，这样的人本质好。人地位低没关系，不卑不亢，保持自己的尊严，这样的人本质特好。 ” 孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？”意思是说，观察一个人日常所言所行的原因、母的与手段，了解他的心情，看他安于什么不安于什么，那么人的内在素质就不难知道了。“言”中又细分为“内容”、“声音”以及“拌姿”等。 例如，《逸周书·官人解》中有言曰：“其貌直而不止，其言正而无私，不饰其美，不隐其恶，不妨其过，曰有质者也。”“心气华诞者，其声流散；心气顺信者，其声顺节；心气鄙戾者，其声斯丑；心气宽柔者，其声温和。”“听其声，处其气，考其所为，观其所由；以其前观其后，以其隐观其显，以其小观其大，此之谓视声。” 三国魏刘劭《人物志·八观》：“八观者，一曰观其夺救以明间杂；二曰观其感变以审常度；三曰观其志质以知其名；四曰观其所由以辨依似；五曰观其爱敬以知通塞；六曰观其情机以辨恕惑；七曰观其所短以知所长；八曰观其聪明以知所达。” 古人在实践中积累了一套识人、用人的经验，归纳起来为“五视”，即： “居而视其所亲”——注意观察一个人平时跟谁在一起。如与贤人相近，则可重用。相反，若与小人为伍，就要加以当心； “富而视其所为”——看他如何支配自己的财富。如果只满足私欲，大肆挥霍，贪图享乐，则不可重用； “达而视其所举”——如已处于显赫之位，需要观察他如何来选拔部属。若任人唯贤，量才录用，自然是襟怀坦白，秉公办事的有为之士； “穷视其所不为”——对处于困境之人，可以视其操守如何。若虽身处困境，却不做任何苟且之事，这样的人就可以放心地委以重任； “贫而视其所取”——看一个人在贫困潦倒之时的行为。不取不义之财，甘守清贫，则品性高洁。若见钱眼开，如蝇逐臭，就万不可重用。 纵观识人用人之成败得失，往往跳不出“五视”所列。“五视”归一，说到底“视”的是一个人的道德品质。 2、特定情景下的言行 日常情景下的言行是一般性的言行，可比性差。人在特定情景下的言行，则带有较强的可比性。 科举考试所依据的，是口答霍笔答的语言；比武竞技所依据的，是竞技场上的表现；情景考验所依据的，是紧急或困难情景下的行为反应。 例如，诸葛亮的七观法是：“问之以是非，以观其志；穷之以辞，以观其变；咨之以计谋，以观其识；告之以祸难，以观其勇；醉之以酒，以观其行；临之以利，以观其廉；期之以事，以观其信。”在这里对“志”、“变”、“识”、“勇”、“性”、“廉”、“信”等素质的测评，其所依据的标准，则是“问是非”、“穷辞”、“咨计谋”、“告祸难”、“醉酒”等特定情景下所作出的言行反应。 3、工作绩效 “功”、“绩”或“黜”，既是绩效考评的指标又是素质测评的指标，具有双重性。军功制、考课制等方法中所依据的指标就是“功”、“绩”或“黜”。 4、生理因素及其特征古代任人唯亲的世袭制与九品中正制，其重要依据是血缘这一指标。刘勋在《人物志》中，以人之筋、骨、血、气、肌与金、木、水、火、土五行相应，而呈显弘毅、文理、贞固、勇敢、通微等特质。此「五质」又分别象征「五常」仁、义、礼、智、信，表现为「五德」。换言之，自然的血气生命，具体展现为精神、形貌、声色、才具、德行。内在的材质与外在的徵象有所联系，呈显为神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言等，是为「九徵」，这相当于所谓「气质」的层次。　　依照不同的才性，刘劭将人物分为「兼德」、「兼才」、「偏才」等「三类」。透过德、法、术等三个层面，依其偏向，又可分为「十二才」，即清节家、法家、术家、国体、器能、臧否、伎俩、智意、文章、儒学、口辩、雄杰，依其才能不同，适合担任的官职也不同。 在《人物志》中，刘劭将才、德并列标举，作为拔选人才的标准。刘劭的品评，以中和为最高，讲究平澹无味，是为圣人。所谓中和，在于兼具「平澹」与「聪明」两种层次，聪明为才，而平澹则是生命所展现的境界，已不单纯是道德修养的层次，更是对「全幅人性」的审美态度。除中和外，其馀为偏至之材。「九徵」兼至的人，「阴阳清和，中叡外明」，就是中庸，称为圣人，是君王之才；具体而微，称为「德行」，是大雅之才；偏于一才的人，称为偏材，是为小雅。此外尚有依似、无恒等级别。他说：“骨植而柔者，谓之弘毅，弘毅者也，仁之质也；气清而朗者，谓之文理，文理也者，礼之本也；体肌端实者，谓之贞固，贞固也者，信之基也；筋动而精者，谓之勇敢，勇敢也者，义之决也……” 5、服饰等外在客观标志 以服饰等客观标志作为素质测评指标，可以追溯到孔子。孔子认为“君子”的服装尚朱，宗周，以端正为美，而“小人”的服饰尚紫，宗夏，以颓废为美。 6、五行阴阳等中介标志 古代的“测字”、“卜卦”，但它们用于素质测评时，其所依据的是被测者所卜的“卦”与所抽到的“字”等中介物，来推测人的性情与智慧。 三、中国古代人员素质测评技术 在古代人员素质测评活动中所采取的技术，主要有问、听、观、访、察、忖、论、试等。 1、观 观相当于自然观看，带有一定的表面性。它关注的是素质的表征，依据的是自己多年积累起来的经验。例如《逸周书·官人解》中的“六征”，总结了如何“双诚”、“观色”、“观隐”等经验： “富贵者，观其有礼施；贫贱者，观其有待守；嬖宠者，观其不骄奢；隐约者，观其不慑惧。”“其少者，观其恭敬好学而能悌；其壮者，观其廉洁务行而胜私；其老者，观其思慎而益疆。”“父子之间，观其孝慈；乡党之间，观其信诚。”“孝之以观其轻；怒之以观其重。”“观”还有观人与观友之分。观人即直接观看被测评者，观友即观看与被测评者亲近的人的言行，其根据是同类相聚。 2、察 察，即有目的的观察。这种形式与“观”相似，但却不满足于表面的“征”，而是要深入追究，连续观察，以获得一定的结果。“察”中带有一定的“考”。例如，特定情景下的言行反应观察就是一种“察”。诸葛亮的七观法中的“察”绝非一般意义下的“观”，而实际上是一种“察”。 “察”还有明察和暗察。 3、问 这里的“问”，是带有一定目的的试问与探问。像“问之以2是非，以观其志”中的“问”，刘勋“接论”中的“问”，均是以一种素质测评的技术出现的，而不是一般的“问题”之“问”。 4、忖与揆 “忖”即思量、揣度之意，先秦时期的《诗经》上有“他人之心，余忖度之”。其意为，别人的心理与素质，我可以通过思量以揣度。这是一种建立在观、察、问、听等信息搜集后的思考判断或推测。 “揆”也就是度量、揣度之意。《官人解》中有“揆德”之说，即在观诚、考言、视声、观色、观隐基础上对品德的总评价。 5、论 “论”即讨论、议论、辩论、审定与研究，是一种摆事实、列观点、查证据和意见磋商的过程，是集中众人智慧与信息的一种测评技术。古代把“论”作为素质测评技术已有相当的历史，可见于春秋战国时期。《荀子·君道》有言曰：“论德而定次，量能而授官。”汉代刘勋在其《人物志》中，直接提出了“接论”之法。 6、试 “试”即试探、试用、检验与考试，是以一种以实际或接近实际的事情验证素质存在与否、评定素质优劣、高低的一种技术。这种技术在我国古代也有悠久的历史。最早可见于西周。为了使所选贡士其德不浮名，其能不失职，在考核贡士时，还采取了试用的办法。这就是在司马辩论官才之后，根据其所长试之以所能之言，如果堪任此官，然后再爵命之。即所谓“论定，然后观之；任官，然后爵之。” 7、访 “访”，即咨询、探寻、探看与查访，与今天的调查有同义之处。由于言与行是古代素质测评的主要标准或指标，因此“访”也是一种重要的测评技术。它与问有所区别，是一种特殊的问，更多的是为收集事实而进行的四处访问。 《管子·小臣》中有“公宣问其乡里，而有验。”“宣”在这里为“遍”，意为遍问乡里的群众，以考察其所言所行所事。 实际上“访”是一种暗问，是间接之间、背后之间。故《管子·小臣》中有“退而问其乡里，以观其所能。” 8、听 “听”，即注意，是一种注意言语的内容、声音及含义等从而收集信息的手段。“听”之所以能成为素质测评的一种技术，显然也是因为“言”是人的素质的一种表征。孔子有“听其言，观其行”之说。 但是，人是主动的，并不会把自己的素质不分优劣，都以言行毫无保留地表现出来。孔子对此有过深刻的教训。他说：“以容取人乎，失之子羽，以言取人乎，失之宰给予。” 要充分发挥以上各种素质测评技术的作用，避免孔子说犯过的错误，则应该在素质测评过程中综合地运用各种测评技术。 宋代王安石认为，测评一个人的素质，要综合耳闻、目睹、口问、事验于一体，他说：“所谓察之者，非专用耳目之聪明，而私听于一人之口也。欲审知其德，问以行；欲审知其才，问以言。得其言行，则试之以事。”（王文公集·上皇帝万言书）

　　为了防止交通事故，保证交通顺畅，全面发挥道路的功能，必须设置交通安全 措施 ，根据交通流的需要及地形、地物的情况，道路上必要时应设置人行跨路桥(包括地下人行横道)，栅栏、照明设施、视线诱导标志，紧急联络设施及其他类似设施。下面就是我为大家整理的关于公路交通方面的安全设施知识，供大家参考。 　　公路交通安全设施分类1. 人行跨路桥 　　以立体形式使行人或自行车与行车带相分离，以此防止行人横过道的交通事故，也是在过街人流繁密的路段，保证汽车交通安全和顺适的一项重要措施。 　　选择人行跨路桥和地下人行横道时，要从设置地点的交通状况出发并考虑道路及经济等条件，寻求得到较高的利用率， 故事 先要充分研究邻近的人行横道、信号机位置，交通规则、信号处理及公共汽车、电车站点位置等。在城市中设置地下人行横道，其利用率及美观均较好，但费用较高，治安维护较困难，故只在以下地区才考虑设置： 　　(1) 在风景区及有历史意义的特殊建筑物附近。 　　(2) 因有障碍物，人行天桥需提高较多。 　　(3) 比建天桥造价少，施工有利。 　　(4) 行人过多，天桥过长的广场等地区。 　　(5) 风吹积雪天数多的地区。 　　公路交通安全设施分类2. 栅栏 　　防止汽车因失误而驶出路外，以此来保护行人、住宅、构造物等，其次也能诱导司机视线。同时，也用它来阻止行人横过道路，能使行人和自行车与汽车分开，起保护作用。 　　防护栅栏有护栏、护索、桁构及管等多种形式，护栅形式的选择应与环境协调并考虑其功能，仅为阻止行人的目的、栅栏可选用管、网锁链等形式。 　　公路交通安全设施分类3. 照明设施 　　为了防止夜间行车的交通事故、提高行车的顺适性，在必要的道路上应连续或局部地设置照明设施。 　　照明设备可以减少交通事故，日本统计有夜间照明的道路，交通事故可减少14%~54%，欧美等国统计可减少30%~40%;照明设备还可提高道路利用率，据美国实测数据，设照明设施后，车速可提高1.1~4.6kg/h;照明设备还可消除行人的不安全感，保证驾驶员必要的行车视距，消除其不安全感。 　　公路交通安全设施分类4. 视线诱导标志 　　为了标明公路边缘及线形，在特殊路段需设诱导标志来诱导驾驶员视线，如积雪特别多的路段设雪标杆，在中央带的断头处及分流处的前端，也应设诱导标志来标照其位置。 　　公路交通安全设施分类5. 公路反射镜 　　设于弯道和半径小可能发生事故的地段，如视线不良的交叉路口和道口等地均应设反射镜。公路反射镜有圆形和方形，一般采用凸镜，镜面应反射效率高，没有模糊、翘曲、水泡、水纹的缺陷。 　　公路交通安全设施分类6. 公路情报板 　　为了将公路、气象及交通情况及与之有关的交通限制情况及时通知公路使用者，而在适当地点设置公路可变情报板，情报板分三种： A型 情报板用于重要公路上，采用悬架式，以电脑遥控，内部灯光字幕; B型 情报板设于路旁，内部以手工操作的照明字幕;C型情报板用于交通限制的地点，标志板以插入型式，情报表示内容必须简洁明瞭，便于准确理解。 　　公路交通安全设施分类7. 公路监视系统 　　在可能显著危害行人安全的地点、路段及可能成为路线上交通堵塞的地点、路段应根据需要设交通监视设施，监视平时交通车流，若发现紧急情况，立即采取对策。监视设施放一般常用工业电视，交通车流检知器，自动记录交通量、密度、速度。 　　公路交通安全设施分类8. 停车场 　　停车场是停车和旅客上下车的场所，有停车区域及车道两部分，车道与匝道等的连接路相接，将汽车导入停车区域的同时，并留有停车时掉头或倒车所必须的场地。连接路根据为之服务的公路标准和所在地区，按互通式立体交叉及设置休息设施的匝道或按平面交叉部分的设计标准设计。 　　公路交通安全设施分类9. 公共汽车停靠站