大连108中学保安大爷独自坚持升旗，这是不是诠释了信仰的力量？

康德曾说，世界上有两件东西能深深震撼人们的心灵，一是高悬在我们头顶上的星空，一是深藏在每个人心底的道德准则。 然而，对这二者的体认激发出的力量却是截然相反的——我们越是对浩瀚自然有所认知，就越发感受到人类自身的渺小和无助；我们越是对精神宇宙有所了解，就越发体认出人类自身的高贵和伟大。人的高贵之处在于，虽然宇宙在空间上囊括并吞没了我，但在思想和信仰上，我却囊括了整个宇宙。在此意义上我们说，信仰是人的精神之“钙”，是“人类的精神火炬”和“生命的终极意义”。 青年时代是人生发展的关键阶段。青年的思维方式、知识结构和价值观念都不可避免地具有积而待发、长而未成的二重性特征，这也为开展价值引领和教育引导提供了广阔空间。 陈耀辉新作《与青年朋友谈信仰》以热烈之 情感 、平等之态度、质朴之道理，为广大青年朋友们阐释了信仰的源起、发展、功用等根本性命题，对新时代青年坚定马克思主义信仰、为实现中国梦不懈奋斗具有重要的理论创新价值与现实指导意义。 客观地讲，如何与新时代青年群体谈信仰仍是学术研究和宣传思想工作的难点所在。简言之，“难”在青年发展规律如何把握，“难”在宣传教育方法如何得当，“难”在交流话语如何与青年相通。 本书提炼和归纳了信仰与宗教、信仰与科学、信仰与政治、信仰与道德、信仰与审美以及马克思主义信仰等一系列基础性命题，并以与青年朋友对话的方式加以呈现，非常新颖。 文化归之于人的精神世界最根本、最核心的力量就是信仰，这也是青年发展的根基所在。与青年谈信仰，就是让青年在人生发展的关键时期对于信仰这一命题进行必要的自我觉醒、自我反思和理性审视。曾有过多年青年工作经历的作者指出，青年有树立信仰的现实需要、 情感 能力以及不可缺少的理性意识。他从明星崇拜与 星座 迷信入手，引导青年直面信仰冲突，正确区分 娱乐 性与严肃性、休闲性与神圣性、自发性与自觉性的本质差异，从“接地气”且又不失深刻的多维视角，创设了与青年朋友谈信仰的共同心灵之旅。 信仰归根结底是一个科学的理论命题。没有理论上的认知，不可能有坚定的信念。正如作者在书中所言：“对于信仰者来说，真理不是普通的知识，而是宇宙间最高的存在，是信仰的对象，是人生的价值，是生命的全部意义。所以准确地说，真理是信仰者的真理，正如美景是 旅游 者的美景。”作者不回避 社会 发展进步青年在信仰问题上存在的真问题，以高度的理论自觉，努力使科学信仰走进青年生活。这种“理论上的彻底性”具有强大的说服力量，能够在引导青年的过程中掌握青年，转化成为青年的成长养分和发展动力。 人的生存建立在对生命价值意义的追寻之中。人类既是一种物质的存在，在某种意义上同时也是一种文化的存在，而作为文化存在之人，最根本的内涵在于价值的存在。对信仰问题的研究离不开对价值意义的讨论。虚假的信仰只有虚无的价值，真正的信仰必然拥有真正的价值。在本书中，作者用深刻的笔触对与当下青年信仰密切相关的“中”与“西”、“左”与“右”、传统与现代等多元价值观挑战作出一一回应和科学解答，向新时代青年发出了理性反思和积极创造人生价值的呼唤。 这种价值自觉，是作者在自身对信仰本质和规律以及青年的思想特点和行为规律的认识基础之上，积极、主动思考并理性追求真善美的统一、追求青年全面发展的一种根本价值指向，不仅通往青年的内心世界，也同样通往青年的行动与实践，将马克思主义的真理性转化为青年发展自身、改造世界的不竭动力，实现从价值自发到价值自觉的飞跃。 (作者系共青团吉林省委副书记、东北师范大学思想政治教育研究中心教授)

As we slowly drove down the street on that cold December evening we spotted the porch light. "This must be the house." I told our "Positive Teens In Action" group. We pulled up in front of an older home with the porch light glowing. We gathered up our song books, walked up the steps, and knocked on the door. We heard a faint voice from inside say, “Come on in. The door is open." We opened the door. 在那个寒冷的12月份的夜晚我们开车在路上慢慢行驶时看到了门廊的灯光，我跟我们这个“积极行动的青年小队”说：“一定就是这家了。”我们把车停在一栋旧房子前，门廊灯光很亮。我们拿出歌集，走上台阶敲了敲门，听到里面传来一个虚弱的声音：“进来吧，门开着呢”，我们推开了门。There in a rocking chair sat an elderly woman with a big smile on her face. "I"ve been expecting you." she said weakly. Ruth was one of our Meals On Wheels stops I had arranged; along with the usual church members who enjoyed carolers. We handed Ruth the basket of goodies the teens had assembled earlier that evening. Then I asked Ruth what carols she would like to hear. Ruth"s face was beaming as she joined in singing each song. 摇椅上坐着一位老太太，脸上带着灿烂的笑容，她虚弱地说：“我一直盼着你们来。”Ruth的家是我安排的上门送餐服务的一站，和我们一起来的还有喜欢唱圣歌的常去教堂的人。我们递给Ruth一篮子美味的食物，都是我们这些年轻人那天晚上提前装好的。然后我问Ruth她想听什么圣诞颂歌，她跟着唱每首歌时脸上都洋溢着笑容。As we hugged Ruth good-bye she said to me with tears glistening in her eyes, “The day you called I was still in bed. I had just finished praying. I asked God if it would be possible to have some Christmas Carolers come to my home and sing this year. Thank you for being the answer to my Christmas prayer." 我们跟Ruth拥抱说再见时，她眼睛里闪着泪光对我说：“你打电话那天我还躺在床上，刚刚做完祷告，我问上帝今年能否让唱圣诞颂歌的人来我家唱颂歌。感谢你使我梦想成真。”Wow, what an awesome experience to have the opportunity to be the answer to someone"s Christmas prayer. 哇哦，能使别人的祷告得以实现是多棒的一次经历呀。Bible Text: When you pray, go to your room, close the door, and pray to your Father who is unseen. And your Father, who sees what you do in private, will reward you. 《圣经》原文：祈祷时要去房间里，关上门向无形的上帝祈祷，上帝看见你在秘密祈祷，就会回报给你。

什么样的一首歌，没有任何文字记载为依据，单靠歌师记忆口头传唱，得以唱诵千年？什么样的一群人，在什么样的场合，为什么要唱这首歌，而且是三天三夜，昼夜不停？ 一次出差去贵阳，拜访阳明祠时，无意中遇见了一个摄影作品展，名为《寻找祖灵之路》，照片给人强烈的视觉冲击，以及对这个主题很好奇，为其驻足停留，细细观赏。 此时，便能够简单地回答一下开头的几个问题了：这是一首名为《亚鲁王》的英雄史诗之歌，被麻山苗族的歌师们口口相传，唱诵千年。是这样一群被称为“歌师”的人，几千年来在传承着这样的史诗。 我们都知道苗族“信鬼好巫”歌师呢其实就是巫师。人们相信，他们能穿越时空，与天地沟通，与祖先交流，与鬼神对话。 苗族观念中，人死并非结束了生命，而是将在另外一个世界重新与祖先相聚，继续生产与生活，由这种根深蒂固生死观的影响，歌师便开始主持仪式，帮助亡灵回归故里与先祖相聚，也是这个主题《寻找祖灵之路》中想要展示的，这种仪式化为一种葬礼民俗沿袭下来，正因如此，史诗《亚鲁王》才得以代代传承至今，难能可贵地以活态的形式，依旧与麻山苗族的生产生活，持续发生着关联。 《亚鲁王》是怎样一部史诗呢？ 没有文字记载的麻山苗族的历史，却通过代代口口相传，被保存了下来。 正是通过对于这些历史的描述，才得以告诉亡灵：我们是谁？我们从哪里来？我们为什么来这里…… 有人用一生在回答这样三个问题，哲学家用一生在研究这三个问题，对人生终极意义进行不断探寻，而对于苗族人来说，更重要的是要知道自己死后到哪里去了，以及如何才能回到祖先的故土，正是抱着这样的信念，麻山苗族的人们，虽然面对恶劣的生存环境，却依然抱着希望在艰苦的环境中生活，因为他们知道，自己今后依然能够找到一条死后回归故里与祖先相聚的线路。这些都是他们生的信念和信仰，并且不断从中汲取生的勇气和力量。 如今还在传唱的歌师们，大部分已经老了，画面中是虽然苍老，却目光坚毅的歌师，虽然他们中很多人是文盲，但是，他们就是信仰的化身，文明的见证者，伟大的传承人，他们的生命是有价值的，因为他们为族人找回心的归宿，得到生的勇气与死的安宁。 1939年，22岁学苗族的《古歌》，在寨子里谁家有红白喜事都会请她到场， 1935年，27岁学唱《亚鲁王》至今，唱诵和组织仪式一千多次1944年，老支书、苗王、枪王、歌师，是当地苗寨最具影响力的人 这样的史诗在苗寨的三千名歌师的口中存活下来，我们仿佛看到了歌师们劳作结束之后，在屋后，在田间，在山洞，在旷野的月光下，苦练唱诵的画面。 歌师们身穿长袍，头戴斗笠，手执长剑，面对亡灵，充满了敬畏肃穆，这是信仰的力量，是人之为人的神圣。一代代的人，不停地生活，从出生之日起，就开始在这人世间长大、生活奋斗、然后衰老、死去、回归自然，每个人都将成为历史，他所经历的也将成为历史，有些会被铭记，有些会随着岁月消失不见。 麻山苗族的人们，从古至今，历经了无数次葬礼，人们反复聆听代代的歌师们在唱诵《亚鲁王》，这样一次又次地重复，民族的历史文化才得以传承下来，民族的凝聚力也得以形成，民族之所以成为了民族，人之所以成为了人。PS：看着一位位逐渐老去的歌者，不免担心这样的文化没有人继续传承，然而庆幸的是，这些精神宝藏，已经被列为非物质文化遗产，也已经引起了社会学者的重视，他们也在想尽办法加以留存与保护，所以，必定会不断传承下去，继续讲述人类的历史，述说你我的故事，让人们获得生的力量，为生命赋予特殊的意义……

可以写汶川大地震2008年5月12日2时28分，在此之前的一分钟、一小时、一天，……都显得那么平静祥和，可是一场突如其来的巨变，给中华儿女，留下了一道不可愈合的伤疤-----四川省汶川大地震。 大地剧烈的抖动着，痉挛的身躯让原本安静美丽的县城，顷刻间化作一片废墟。电路、交通全线瘫痪，整个县城连带周边地区，仿佛与世隔绝，任何人都来不及反应，他们昔日的家园，已变成挖土机下的砂石瓦砾。那张保存于他们脑海中关于梦想和未来的美好蓝图，早已化为灰烬。 我们守在电视机前，看着巨大的石板七零八落地叠起；看着预制板下，伸出的一只只满目疮伤的手；看着白色担架上痛苦的躯体；看着孩子们惧怕、伤心、惊魂未定的眼睛，和废墟上那因失去亲人而痛苦万分的表情。我强忍着泪水，心却在滴血！这场突如其来的灾难，彷佛一夜之间让我长大，让我思考，让我重新感悟，那些关于生命与亲情，关于爱与坚强，关于珍惜的种种含义。那台曾经带给我多少欢乐地电视机呵，却把一组组悲情的画面定格在我十六岁的记忆里，挥之不去。 悲伤在时间中流逝，痛苦在坚强中褪去。当人们渐渐从噩梦中醒来，眼前涌现的是那么多关于感动和爱的事迹。 还记得那个受灾最严重的北川吧，整个县城几乎夷为平地，县城90%以上的建筑倒塌，受灾人数几乎占整个受灾地区的70%。我不敢想象，当我踏上那片千疮百孔的土地时时会遭遇怎样悲凉的气息。 但是，就在这片充满悲情的土地上，却演绎了一幕幕让人热血沸腾的故事…….。 最让人难忘的是，北川中学的那位校长，在受灾第一时间果断的组织人员的疏散，并以最快的速度将幸存的学生转移到安全的区域，在救援队到达时还积极参与救援，与子弟兵们一起挖出口，抬石板，清瓦砾，扶伤员。他用他的身躯，为废墟下那一个个幼小年轻的生命支起一把保护伞。他与救援队始终战斗在充满危险的第一线，救起一个个奄奄一息的生命。他抱起一个个痛苦的孩子，用父亲般的慈爱，抚慰他们受伤的身心；用温暖有力的臂膀，告诉他们：亲人没有离去，他们就在他身边。 他一直坚守在孩子们的身旁。 可是，他的亲人却没能守在他的身旁—— 他的亲人全部遇难，无一幸存。 从此，命运将他孤身一人，抛在这滚滚红尘里，象一只孤帆漂泊在苍茫人海中。 他说，他也是个脆弱的丈夫和父亲，当他无助的向子弟兵求救，请求他们救救他的妻子和孩子时，他感觉自己像身处波涛汹涌的大海，巨浪正吞噬着他沉浮的身体。当这位年近半百的汉子得知自己的亲人全部遇难时，他瘫软在地，哭的撕心裂肺。 北川封城时，他对前去灾区慰问的于丹老师说：“二十年前，我是一个人提着一件行李，来到这个城市，二十年后，我也是一个人提着一件行李，离开这个城市。 当我听到这句话时，我哭了，感慨生命的脆弱，命运的无情。 可以想象一个二十出头，满怀豪情壮志的青年来到北川支教时那沸腾的青春。来时，他除了一只皮箱，和怀揣着一份信仰外，一无所有，是这片热土在二十年里赐予了他一切。二十年后，无情的灾难又收回了这一切，留下的仍是孤零零的他和一只皮箱，还有斑白的头发和揪心的眷恋。 他说，厄运可以摧毁他的一切，但拿不走的，是他一直不曾改变的那份信仰。 于是，他将剩余的激情和所有的爱心，一并洒向他经过的每一个地方，因为他说：他的孩子就在那一间间教室里，从来不曾离去……。此时此刻，我的眼泪终于浸湿我的眼睛。我终于明白，与他生命同在的是他一直信仰的事业，和一直固守的光明。 太多太多的故事感动着我们…… 无情的灾难，毁掉了无数同胞的生命，和美丽的家园。一年来，我每每想起，仍然心被刺痛，唏嘘不已。但那些在灾难中坚强活下来的人们，却时时用他们面对灾难的勇气和顽强，用他们的博爱与乐观感动着每一位中国人，是他们让我们又一次看到了中华儿女永远不屈的灵魂！我们悲痛，但我们更加振奋！ 感动中，我们学会坚强; 感动中，我们更加懂得信仰的力量；感动中，我们渐渐成长！

敢于推翻一个旧世界创造一个新世界

某天偶然点进朋友的微博，看到了一篇描述他在美国留学经历的文章。这位朋友很优秀，从小学，初中，高中一直是传说中别人家的孩子，南开的本科和硕士，美国哥伦比亚大学的博士。 去年他踏上了美国之路，一人背着行囊远离故土，带着一丝惆怅，满腔热血，带着一份洒脱自此开始美国生活。 刚到美国的他十分孤独，好长一段时间无法适应，甚至有过打包回家的打算。有幸认识了一个人自此改变。 Rich 他是美国IFI组织的发起人，叫Rich，中文名富贵哥。这个组织专门为留学生提供方便之门，接送机，找寄宿家庭，搬家，举办宴会等等，进入那里你会有意想不到的收获。这位善良的大叔在青年时代是个高材生，毕业那年他本可以选择开公司，或者当教授，却毅然决然的奔向哥伦布成立为留学生提供服务的组织，一转眼就快四十年了。有人问他为什么这么执着的去做几乎没有盈利的事情，他说他听到了召唤，是信仰呼喊他去做。 师兄 朋友到美国的那天是师兄去接的，夜里十二点接到朋友送回目的地并留下联系方式以后又去机场接人。那段时间据说连着接了二十几人，每天睡眠只有几个小时，第二天还要去公司上班。 无名女士 组织会定期在特定地点举办活动，一是留学生分享来美国受到帮助的经历与感想，一是邀请诸多慈善人士了解这个组织，看看能不能提供物质或者其他方面的援助。有人捐款，有人提供寄宿，有人接机，总之只要你愿意你就可以来这里为他人提供方便。在一期活动里，朋友做了五分钟的演讲，完了以后走下场，一位四十左右的女士悄悄地给了他20刀，对他说，年轻人加油。 老奶奶 朋友寄宿的家庭是个独居的老奶奶，虽已年过八旬，每周仍然开车去教堂祈祷。她总是非常认真的倾听朋友的故事，她招待过的留学生名单足有满满几本，准备自制的果汁，介绍家庭成员。她说，活着就要帮助那些有需要的孩子。 牧师 他的眼神十分坚定，虽然因为身体残疾坐着轮椅。他亲切的向朋友问好，耐心听了他的疑问和困惑后，握着他的手对他说，我相信你的梦想一定可以实现。 有些留学生在受到帮助后，自愿加入做力所能及的事情以求回报他们的爱；而有些所谓的聪明人，跟着吃了几次自助，享受了这些傻帽的帮忙后就消失不见了。听到这里，我心里想啊，要是我就不干了。费力帮你们落不下一点好，还被一些专门占便宜的戏弄。说不定心里还要画个圈圈诅咒他。可他们没有，他们对待这一切都很淡然。甚至会为那些离开的人祈祷，希望他们过的更好。 世俗标准的得失对于他们而言没有任何意义。他们做这一切都只是为了追求心中的安宁，遵从内心的愿望，是虔诚的信仰。 无私的将自己的爱传播于这个世界，让这颗种子在任何地方都能生根发芽并且逐渐壮大。像毛爷爷说的那句“星星之火可以燎原”， 心甘情愿的奉献，坚定不移的守着一片精神家园，听从信仰的召唤。 我想 身处在那样的国度，被那些心中有爱的人感染，他们的鼓励，握手，微笑全部会化作一种能量，即使有困惑，有悲伤，有难过，那么这种力量足够将一切负面能量转化为正面力量并为身处黑暗的你点燃一盏明灯。 物质生活的极大丰富使得我们的精神世界愈加空虚，我们自私的追求名利场，为没有拥有而感到遗憾，愤怒，不满，执著，总想不劳而获。希望这个世界全是傻子，只有自己最聪明。积少成多，集腋成裘，积沙成塔，积土成山，一点一滴的爱逐渐汇聚最终变为波涛汹涌的大海吞噬一切，洗净世界，使世界恢复本来面貌。 这也许就是他们的目的，不计一切的散播个人之爱，通过细微的行动，日复一日，年复一年的奉献，感化世人。他们的平静与淡然，为一份大爱而慢慢付出，这就是精神至宝。 u2022西游记里唐三藏带领孙悟空，猪八戒，沙和尚，白龙马师徒四人踏上西天取经之路，尽管旅途艰辛，妖魔鬼怪层出不穷，不也最终取得真经为广大受苦的信徒祈祷，唱诵，帮助他们度过苦难。u2022边疆的战士们是祖国大地的守卫人，他们多年来在天寒地冻，缺衣少食的边境，忍受与家人长久分离的苦痛，每个佳节倍感思念家人，却仍然不悔。 u2022偏远地区的乡村医生定期为没有条件去城里看病的父老乡亲定期体检，免费送药；为大山居民服务的邮差，攀爬绳索，步行几小时去送信，送物资。 u2022奋战在实验室的医疗科研人员夜以继日浑然忘我的做实验，研发出救命的良药；尽管白天有无数的身份，深夜里品味孤独将日常所见所闻跃于纸上的作家，给多少读者带来了精神食粮让我们得以充饥。 u2022钢琴家、小提琴家等音乐大师们将乐谱撕了又撕只为寻找天籁之音；匠人们甘坐冷板凳将近乎于神的技艺磨炼的愈加始终完美，坚守一种精神；地藏王菩萨不忍看众生在苦难中煎熬而自己超然成佛，前往地狱发下“地狱不空，誓不成佛”的宏愿。 他们是最平凡的人，也是最伟大的人。他们坚守心中的信仰，永不言弃，即使遭遇种种不幸，得不到世人理解，扔要毅然前行，这就是信仰的力量！

我们现在这个社会，普遍的都是没有信仰的人。 但其实我们都需要有一点信仰，因为信仰可以帮助我们，解决很多生活中的问题。 比如遇到生死攸关的难题时，我们经过了很多的努力，医生也在努力，这个时候我们就只能承受着心里的煎熬，可就是这种心里的煎熬，很容易使人崩溃。 这个时候我们就可以借助信仰的力量，在心里默默的祈祷着，我已经尽了自己的努力，遵循了你的旨意，那么剩下的请你指引我们的道路吧！ 这样做可以起到一个责任转移的作用，从而使自己的心灵得到解脱和放松。 像我们在生活中经常说到的，我已经尽到最大的努力了，其他的就只能交给老天了。 这何尝也不是一种信仰了。

我有一个忘年交是一个年近70的老阿姨，我们在一起总是有说不完的话，很久不见就会常通电话，甚至会煲电话粥长达1个小时。这种情感就连我自己都觉得不可思议。她胆子小，我会在每次晚上聚会后送她直到家中，我爱吃饼，她会像母亲一样亲自下厨，做好后送给我吃。我们一同出门总有人误以为是娘俩，其实，我们只是朋友，确切的说我们在基督里就是一家人，这种关系有时胜似亲情！ 之前每次回家看到父亲数年如一日的早起晨祷，风雨不误，总觉得是有些过火，父亲让我去教堂我从不去，直到有一天，我莫名的自己就来到教堂，正巧赶上教堂开展一系列的学习，让初信者更加清楚的了解基督教信仰，我也就一路跟了下来。也在学习中结识了一群可爱的人，当学习过后，我们都彼此依依不舍，也就建立了这样的忘年之交！ 随着对信仰的认识，和不断的参加聚会，我发现自己真的改变好多，也就明白啦为什么父亲能如此虔诚。在基督里面明白了什么是爱，那是让你真正发自内心的愿意去做，在我自己得到了切实的受益后，更希望去参与到教会的工作中去尽可能帮助更多的人。我们不仅信徒之间彼此相爱，对待家人和朋友当你付出爱心不计得失后，一切都会发生改变。不再计较谁做家务多些，不计较工作是否超过我的范畴，不计较身边的人和事，整个人变得轻松很多。老公常说，你们信基督的人都是“单细胞生物”。他总口中说着反对又在每个聚会是日子里送我去教堂！我想他也看到了我的改变。 今年开始我们成立了小组聚会，组员更是各个年龄段相聚一起，分享彼此生活，分享读经心得。我们见证彼此的成长，分享彼此的收获。开放家庭更是满有爱心的每次热心迎接我们的到来，为我们准备丰富的茶点。我们组员们也会各自带去吃的一起享用。还时常一起徒步郊游，有时我们也讲如果不是在基督里，没有信仰，可能我们这群人真的永远没有交集！ 信仰是很奇妙的事情，他会改变一群人。真正的信仰是修行，不仅要信，更要行。对人对事付诸于爱心，并竭尽全力，这样会收益意想不到的果效！如果你有信仰请认真思量是否真的对自己有益处，自己是否真的改变。如果你自己都改变不了又如何改变人或事呢！感恩在我年轻的时候认识了基督，让我在嘈杂的都市中感受到一分纯粹，让我结识一群可爱的人！

　　《风声》这部电影，想必在座的许多人都曾看过。电影以1940年春，原中国副主席汪精卫与日本政府媾和，在南京成立新“国民政府”为背景，讲述了我党地下工作者在日本和伪国民政府特务的严刑拷打、心理侦测下，为了民族自由而斗争的故事。曾记得电影里有这样一段独白：我身在炼狱留下这份记录，只希望家人和玉姐能原谅我此刻的决定，但我坚信你们终会明白我的心情。我亲爱的人，我对你们如此无情，只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一，我的肉体即将陨灭，灵魂将与你们同在。敌人不会了解，老鬼、老枪不是一个人，而是一种精神、一种信仰！ 　　信仰是绝对的，它不以任何物质条件的变化而转移。信仰是精神世界中发出的巨大力量。它能托起沉沦的人生，点亮心灵的灯盏，给人一种精神的仰望和生命的活水。中国共产党就是一个具有崇高信仰的政党。正是这永恒的、崇高的信仰，引领着一代代共产党人！“死”并不可怕，可怕的是死亡的过程。勇敢的神话们！你们牺牲的时候疼不疼？你们倒下的时候冷不冷？当大地和泥土做了你们最后接纳的时候，你们还有没有自己不曾实现梦想的遗憾？在临死前的恐惧和非人的折磨下是否想过可以减轻痛苦保全生命的权宜之计？没有！因为我们后来听到的故事全然是经过千秋万代让人唏嘘不已的坚强牺牲！而所有的牺牲，没有一个人是为了一己私利，没有一点是为了个人权益！血肉之躯，谁会不怕疼？凡夫俗子，谁能视死如归？我相信你们蹈死不顾的时候头顶高悬的是一盏信仰的旗帜！正是这崇高的信仰镌刻在你们的生命里，变成了性格、变成了骨血，经过了百炼变成了钢铁！这信仰让中国共产党由一个组织名词变成了一种精神，形成了强大的力量，锻造了一个民族，成长了一个国家。 　　90年的风雨、90载的春秋，于一个人，已是耄耋老人；于一段时间，只是历史的一瞬；于一个政党，却是难以磨灭的发展历程。作为新一代的财政工作者、一名年轻的共产党员。当我踏入工作岗位的那一刻，我深深被这个集体的激情、投入、奋发、向上的氛围所感染，正是这支党领导下的财政队伍。是灯火阑珊中的忙碌、夜深人静中的不眠，虽然没有一线的战斗，确是默默无闻的奉献，积沙成塔、汇流成河，践行宗旨、改善民生。作为其中一员，我深知自己的工作并不能带来可观的财富，也不能带来巨大的名利，可我享受这份工作，享受它带给我的.工作的快乐。我想，也许不是我把青春献给了财政工作，而是财政工作赋予了我永恒的青春。不经历风雨，长不成大树，不经历磨炼，难以炼成钢铁。财政工作就是个大熔炉，只有在奉献中才能熊熊燃烧，只有继承先辈的永远跟党走。多一份对党的执着、多一份对党的虔诚信仰。我们就可以在这个文化交融、思想意识千奇百怪、个人主义恶性膨胀与物欲横流的迷茫社会中不迷失自我，认清自己的方向，为自己的人生价值而奋斗，为财政事业而奋斗，为国家的繁荣富强而奋斗，为中华民族的崛起而奋斗！ 　　党，是我们的太阳，照亮了我们前进的方向！党，是我们的母亲，养育了一代又一代志气风发的中华儿女！党，是我们的港湾，使我们在无依无靠中有一个安身和慰藉。党，是我们的精神支柱，是我们在迷失中坚强的信仰基石！ 　　让我们，祝贺党的生日！祝福党的无疆！我感谢，感谢生活，感谢党，我信仰，信仰我的党，信仰我的祖国！

　　 信仰的力量征文 （一） 　　李邵平 　　7月1日，中国共产党将迎来建党九十五周年的日子。近百年的风雨历程，写就了党的光辉史册。手中的一小册《中国共产党章程》，62个页码，字字句句，却让心头沉甸甸的。屈指一算自己的党龄--16年，这其中也有小插曲：大一时，便是首批入党积极分子，还是培训小组长，刚入校新奇和兴奋的劲头过后，懒散占据了上风，此后便偃旗息鼓天天忙于自己的爱好。直到走上工作岗位的第四个年头，与其说觉悟提高了，不如说即将步入而立之年变得成熟了，在时隔多年再次递交入党申请书并接受组织考验后，终于成为一名共产党员。 　　党员和群众究竟有什么不一样？有同事、朋友发出这样的疑问，更有甚者，将党员的政治"优势"解释为：好提拔，好调动；福利"优势"解释为：按时交党费，换作"活动经费".其实，所谓政治优势、福利优势都是一种误解，党员身份早已不再是提拔、调动的"护身符",换句话说，如果以提拔、调动或是享受"福利"为目的混入队伍，这样的党员不招也罢。 　　党员和群众究竟有什么不一样，危难的时刻见分晓。2003年11月3日，湖南省衡阳市突如其来的一场大火引发楼宇坍塌，夺去了20名年轻的消防官兵的生命，这其中就有13名共产党员。笔者当年在报社的同事--二位摄影记者冲在最前线，职业使命和党员责任给予了他们常人没有的精神动力，二人都在事件中负伤，其中一位青年记者被砖石砸伤后高位截瘫。2009年6月13日，湖南省邵阳市洞口县消防大队教导员宋文博因高血压突发脑出血，倒在了抗洪抢险的第一线。国务院、中央军委授予他"爱民模范"荣誉称号，胡锦涛对他的先进事迹作出批示：大力宣传宋文博同志的感人事迹，努力建设一支忠诚可靠、服务人民、竭诚奉献的消防队伍。在家待业多年的妻子与朋友想合开一个服装店，宋文博把工商执照锁进了抽屉；他一家三口和妻子的母亲、妹妹挤在60多平米的房子……宋文博，这个心系群众、严于律己的"老党员",做了一件又一件群众为之动容的"小事".每当我拿起高中毕业照仔细端详，看着站在身边的他笑的那么开心，回忆同窗、同室的美好时光，内心一阵颤栗，泪水顷刻模糊了双眼。 　　是什么力量让我们激情澎湃？是信仰。每一次危难时刻，都是党员冲在最前线。生死攸关，荣誉、待遇、虚伪、谎言……一切灰飞湮灭，那一刻，为了人民群众生命财产的安全，唯有贡献自己全部的力量。汶川地震，地陷塌方，冲在最前面的是党员；山体滑坡，火灾水患，冲在前面的是党员。党员临阵退缩，就会被群众戳脊梁骨，就会在群众面前颜面扫地，羞愧难当。凡遇险情，一句"谁是共产党员？！"就会有人齐刷刷站出来，这才是一名合格的共产党员。挺身而出顿感责任在肩，使命在胸，就能感到内心的强大和精神的力量。信仰是前进的方向，生命的灵魂，四面八方的人会聚一起就有了队伍，而在前面引路的人便成了旗帜。 　　 党员，信仰的力量征文 （二） 　　郭卫华 　　转眼间，我已经入党12年，从一个青涩小伙已经变成30多岁的大龄青年了。回顾入党以来的经历，历历在目，难以忘怀。 　　2004年1月，作为一名大四学生，我荣幸地加入了中国共产党。坦率的讲，当时自己对于"党员"的概念还不是那么清晰，只是觉得这应该是学校、老师对自己较好的学习成绩，较丰富的社会实践、较好的"人缘"的一种认可吧。党员的形象，往往还是停留在英雄人物的光辉事迹中，比如英雄儿女中的王成、舍身炸碉堡的董存瑞。至于自己怎么样才能成为一名合格党员，能为党做出什么，()心中没有具体的行动方案。当然，在听着国际歌，面对飘扬的党旗进行庄严宣誓的那一刻，我还是心潮澎湃。可以确信的是，"党员"这个称号，一定会成为一种内心的力量和声音，伴随自己一生。 　　毕业后，我考入了公务员队伍。第一年，作为新入职的公务员，我被安排在乡里进行基层锻炼，协助乡党委开展党的"先进性教育"活动。在那个阶段，我与农民群众接触很多，对一些问题的思考也有了一些。我感到，人民群众对"党员"这个群体是有着一份特殊的感情的。一方面，他们对大部分党员是尊敬、信任，并寄托了很大的希望的；但另一方面，有些不合格党员甚至是党员中的害群之马的所作所为，也会让群众更加深恶痛绝。一个老鼠屎，坏掉满锅汤，党的形象被这些人糟蹋地的确不轻。每个党员都是一面镜子，人民群众在里面看到的不仅仅是某一个党员的个体行为，而是我们党的整体形象。我们党曾经是受人民群众信任、尊敬的，但这并不意味这人民群众永远会保持这份信任和尊重。每个党员都必须要以身作则，努力维护党的形象；否则，就会丢了人心，就会丢掉一切。 　　下乡锻炼结束回到机关后，正好赶上单位要举办贸易博览会。由于会议安排改变，展览场地临时调整，我们需要在一天两夜里在体育场跑道上搭起展蓬。时间太紧了，很多同事都觉得这是一项不可能完成的任务。但是当时单位的领导，一位退伍的老党员，召集所有党员开会，要求党员冲锋在前，休息在后。他身先士卒，跟我们一块熬通宵，吃盒饭，上高台，铺地毯。就这样，经过一天两夜的连续工作，展蓬竟然奇迹般地搭好了，博览会也取得了良好的效果。这件事对我的触动非常大，"党员"这么一个平时看起来没有什么特殊感受的词汇，在关键时刻，竟然能让人热血沸腾，爆发出惊人的潜力。我想，我党之所以能经受住血与火的考验，从一穷二白起家，到夺取新中国，建设新中国，取得世界瞩目的.伟大成就，不正是千千万万的，被这种信仰激励着的共产党员，抛头颅，洒热血，爆发出无穷的潜力才能实现的吗？不要不相信这种信仰的力量，它不是虚幻的想象，更不是理想中的辞藻，而是一种客观存在，一种真正的力量源泉。 　　2010年，我加入了中化集团，成为央企的一名员工。6年多的时间里，我取得了更多的收获，得到了更大的成长。在这段过程中，"党员"这个荣誉称号始终激励着自己去主动学习各项业务、勇于担当各种急难险重的工作；党组织也为我的成长提供了很好的条件和氛围。支部组织生活中既有严肃、活泼的组织生活会，也有丰富多彩的支部特色的活动；既有支部集中学习，也有每个党员的自主学习。通过这些活动，党组织在自己内心的"存在感"和外在的"方向感"还是非常强烈的。目前，作为支部中一名党龄和司龄都较长的"老党员",我担任组织委员。面对年龄普遍较小、价值观多元的团队成员，如何进一步搞好组织工作，发挥党组织的堡垒作用，保持党组织的良好形象，提升党员的战斗力，都成为需要认真考虑的重大课题。 　　对于入党，形式上是一场仪式，一个符号，一种身份的确认；但真正在思想上入党，成为一名合格党员，是一个需要不断学习，持续改进的长期过程。不忘初心，我的入党故事才刚刚开始，以后一定会继续书写更加精彩的篇章。

在这个世界上有没有哪个地方可以让你感受到信仰的力量？我想到了大学暑假青甘大环线自驾的第一站——塔尔寺。那是一个雨天，微雨但丝毫没有影响游玩的兴致，或许是折服于塔尔寺独特的气质吧！ 寺内回廊木地板上的深深凹痕，虔诚地转动转经筒并诵着六字真言的信徒，风雨不改在殿外诵经敲鼓的喇嘛……要多少次的磕长头才能在木板上留下如此强烈的痕迹呢？要多么热爱才使信徒们拿出家中大部分财产修建这座深藏众多宝藏的古寺？这大概就是信仰吧？凝望着殿内经久不绝的香火，我思考着这个问题。在给出我的答案之前，先来聊聊塔尔寺吧。塔尔寺特别好认，当你看到不远处有一个金光闪闪的金顶时，那就是目的地了。进入塔尔寺首先看到的是广场上的善逝如来八塔，是为了纪念佛祖释迦牟尼而建的，八塔对应着八大功德事迹。八塔依次排开，塔身洁白，装饰着经文，在空旷的广场显得格外庄严肃穆。这种类型的塔是喇嘛教独有的藏传佛塔，我在北京颐和园四大部洲看到过类似的佛塔，四大部洲正是汉藏建筑群。塔尔寺的主殿大金瓦殿是宗喀巴大师的诞生地，位于寺院中心，殿内供着宗喀巴大师大金塔，随后塔尔寺围绕此殿扩建才形成了如今的规模。我对此殿的金顶印象深刻，据讲解员讲述，2001年用了160多斤黄金为金顶重新镏金，是为名副其实的“金顶”啊！寺内不单有金顶，还有银塔，2012年僧众信徒用了860公斤黄金包裹大银塔，纯银为底，黄金镀身，镶嵌着各种名贵珠宝，怪不得讲解员说寺院是信奉喇嘛教地区最富裕的地方，所有的财富都聚集在此。其实信徒们的生活并不都是很富裕的，但他们相信藏传佛教，相信这些教义可以带领他们走向一个美好的来世，所以宁愿自己生活清苦些，将大部分财产捐献给了寺院。或许我们无法理解信仰的力量为何如此强大，但在这个世界上不能理解的想法太多了，多到我们可以接受这些差异思想的存在。 无论你是否有着佛教信仰，都可以来塔尔寺参观。因为它不单有佛教文化，还有很璀璨的艺术非遗三绝——酥油花、壁画和堆绣。可惜的是，这些艺术品不允许拍照，所以没有相关图片提供给大家欣赏。 酥油花是藏传佛教的其中一个特色，是用酥油捏成雕塑作为贡品，内容包含万千。各种佛像、人物、山水、亭台楼阁、飞禽走兽、花卉树木共同组成一个佛教故事。酥油是牦牛牛奶中提取的精华，信徒有向寺院奉献酥油的习俗，平时用于点佛灯或食用。而在每年农历十月十五，酥油加入天然颜料用于制作酥油花，在三个月之后的正月十五展览。在展览厅玻璃外看到酥油花时我感叹于它的逼真和宏大，它们是一个个完整的佛教故事场面，颜色艳丽，图案细致。构图很像是我们平时在佛经里看到的大场面插图，非常规范严谨。制作酥油花要克服身体的不适，酥油凝固需要低温环境，所以必须在寒冷的房间。在制作过程中，为了将双手的温度降到酥油不会融化变形的温度，不断的浸入冰水降温。这种残酷的艺术所带来的极致的美感体现着僧众的虔诚。 壁画（包括唐卡）在塔尔寺各个殿堂都有放置，特别的是它绘在布幔上，主题是佛教故事，神话故事和 历史 人物。壁画神形兼备，神奇的是站在不同角度看佛像的眼睛，他都在注视着你。堆绣是用来制作绘画布贴的艺术，立体堆绣是塔尔寺独有的艺术品，大经堂的堆绣是藏传佛教中只此一家的堆绣唐卡。色泽明艳，非常有特色。佛学六道轮回似乎与科学相悖，科学注重当下，佛学注重未来。科学不断用理论与实践提高生产力，以求人类 社会 达到更快更好的生活目的。佛学以今生的善缘来祈求来世的善果，这是一种意识，难怪在哲学中被归为了唯心主义。不过，信仰如果可以带来希望总比内心荒芜好的多，它帮助我们寻找着一种与世俗成功不同的可以令灵魂得到安宁的可能性。在我看来，信仰更多的不是带来了什么，而是告诉我们不应该做什么。在很多宗教教义上认为当你伤害他人时，你也伤害了自己，结善缘得善果大概就是如此吧！但是很多时候，信仰是带着祈愿和欲望的，有所求的时候才会想到它。对于“渴望从宗教中得到些什么物质享受”等此类想法，我不敢苟同。另外，信仰并不等同于信宗教，还有很多别的意识形态。不论我如何看待宗教或者信仰，我都是一个选择活在当下的人。

　　 信仰的力量主题演讲稿 　　有为，有所不为 　　有这样一句话，说，"绅士的演讲就要像女士的裙子一样，越短越好。"这句话出自著名文学家林语堂之口。对于文学家，我们除了应该认真研读其文学作品，还应该走进那"封存着作家文学记忆"的地方——书房。我们走进林语堂先生的书房，可以看到四个大字："有不为斋"."有不为"这三个字比较特殊，因为在我们的教育体系中，更多地是强调有为。"有不为"它出自《孟子》，原文说："人有不为也，而后可以有为".人只有对某些事情舍弃不干，才能够有所作为。那么对于像林语堂先生这样有为的大作家，什么事情是他有不为的呢？他说，我一生中所做过的许多事，需求上帝宽佑，但是未做的事，反而是我的美德。我不曾写过一篇当局嘉奖的文章，我不曾吆喝佣人，我不曾白拿百姓一个钱。这个社会不缺歌功颂德的人，但缺威武不屈的人；不缺到处捐款的人，但缺富贵不淫的人；不缺穷困潦倒的人，但缺贫贱不移的.人。有不为不仅仅是当我们面对选择懂得取舍，更是面对诱惑要敢于不为，坚守底线。 　　去年6月底我毕业了，毕业之前我不能为了通过考试而去作弊，不能为了顺利毕业而去抄袭论文。今天，是我参加工作的第10个月，我现在所在的综合执法股承接着市局11个业务科室的工作，我不能因为想要清闲就推脱工作、推卸责任。将来我还会是一个父亲，我不仅要鼓励孩子将来要成一个有所作为的人，我还要从小就告诉他什么是有不为。 　　前几日，一位退休老党员拨通了我办公室的电话："喂，你好，是不是工商局？我是王德华，我问问是不是交党费了？""嗯您好，是了，具体情况我先给你问问财务哇……"挂断电话后，我查了一下，王德华，1935年出生，今年已经81岁高龄了，我就想：在革命战争年代，生活再困难的党员，哪怕拎上几个鸡蛋，也要将党员的义务摆在前边。在电视纪录片中才会看到的情形，今天我遇到了，我要见一见这位耄耋老人。没过多久，一个中年人来到财务室，他说："我给王德华交党费来了，她小子不在跟前，我租她家的房，她就让我赶紧过来把党费交了，她说零毛毛钱也得交了。"虽然我未能与这位老同志谋面，但是从交党费这件事情上，让我看到了她对党的信仰与忠诚。作为一名合格的党员，不在于喊多么响亮的口号，而是首先要用党 章约束自己，面对"不交党费"的诱惑，反而应该更加坚定立场，从主动、足额交纳党费做起。 　　从去年10月份开始在分局办公室工作，到现在在综合执法股工作，我都是在老同志的引导下，我从"零"开始学起的。9个月的时间，让我受益匪浅，同时也让我看到老同志身上的"有为与有不为".为保证年报工作顺利完成，分局上下全体总动员，老同志们挨家挨户打电话通知各市场主体及时年报，对电话无法联系到的就按照登记地址进行实地走访；对不再从事生产经营活动的便告知他们及时注销；对已履行相应义务申请移出异常名录的会及时予以移出。截至 6月30日，准格尔分局年报率98.87%,位列全市第一。催报年报的同时，还有消费维权。一个消费者投诉说移动公司私自兑换了他的积分，另一个消费者投诉说自己买的窗帘在太阳晒过后会有异味儿……这些投诉都是老同志耐心细致地进行调解的，并且最终都得到了双方的满意。消费维权的同时，还有执法办案。对在流通领域商品质量抽检中不合格的商品予以立案调查，办案工作繁琐，调查取证困难，面对当事人的蛮横无理亦或拒绝缴纳罚款，老同志们总会耐心地予以劝导。遇到特殊情况时同志们还会加班。加班赶材料者有之，他完全可以把工作安排给我，但是他没有；加班做决算者有之，身为企业股长的他完全可以不去承担这项工作，但是他没有推脱；还有因加班忘记按时接孩子放学而心存内疚的同志，他担心会因此事给孩子留下阴影……这也让我看到了他铁汉柔情的一面。明方孝孺有言："凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。"作为一名工商干部，在行有所为的同时，更应行有所止。老同志们不畏难、不叫苦、不推脱的工作着，让我见识到了他们身上的责任感和敬业心。 　　信仰并非无理由的皈依，而是一种主动的选择。一个人的高低好坏贵贱，真的不仅仅体现在他做了什么，更要体现在他没做什么不肯做什么。"有为"固然好，"有不为",更是一个人的品格，一个社会的底线，一个民族的气节，一种信仰的体现！ 　　最后，以人民日报社卢新宁老师的一句话作为结尾，与大家共勉： 　　无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗！ 　　

1.信仰的力量初三作文600字 　　《____》，一部没有剧本的剧情片，一次没有浓郁宗教色彩的朝圣，在那一步一叩中，见天地、见众生、见自己。 　　人们都说，__是方净土，去过__的人，喜欢这个同神话般的高原上的民族，而没去过的人，每每听到这个名字，心中都不由的升起一丝敬畏。一座座连绵起伏的山丘，山顶上是皑皑的白雪，而山脚下却是绿油油的大草原，天空辽阔湛蓝。在那里的人们也被__那独有的风味感染，朴实而善良，神秘而纯净。 　　那年恰好是__的本命年，小村里很多人都希望加入朝圣队伍。这支队伍里有即将临盆的孕妇、家徒四壁的屠夫、自幼残疾的少年，每个人都有着不同的故事也怀揣着各自的希望。途中，孕妇生下了一个男孩，名叫__，寓意着幸福、长命百岁，后来到了拉萨，喇嘛献给男孩一个与众不同的黄哈达，我想，因为那个男孩就是他们的信仰吧。漫漫长路，一年的历程，重重困难，支撑他们的只有那颗虔诚的心。 　　看到这时，我不由得想起了我的外婆。外婆信__，每天晚上都要祷告，还经常要去教堂做礼拜，可外婆身体不好，走几步路便气喘吁吁，但她仍坚持每个月的第一个星期日去教堂做礼拜，我想，这就是外婆对__的信仰吧。 　　信仰是开在墙角的一朵梅花，虽不显眼，但弥漫的芳香却能沁人心脾;信仰是行驶在海洋上的一挂云帆，虽然渺小，却能乘风破浪;信仰是燃烧在黑暗中的一根蜡烛，虽然微弱，却能驱散夜的阴霾。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”人们可以在努力中失败，在黑暗中挣扎，但决不可让信仰的光芒受到抑制。 2.信仰的力量初三作文600字 　　漏断人初静，缺月挂疏桐。默默的夜，是凝固的旋律，静止的音符。 　　有一种声音是用来感觉的，无须语言文字，有什么样的感觉就有什么样的振动质感。 　　黑得太寂寞的夜色，没有一颗两颗的星星作点缀，也没有静静流淌的月光作背景，只有一色的缄默弥漫天上。如果午夜使你什么都看不见，那就让黑夜给你当眼睛吧，用它认真看的话，你会觉得夜的黑是浮动着的，像流水，像行云，像和风……站在一天的最边缘处，我的心海不起一圈涟漪，如一面光滑的镜子，将所有的风景倒映，不存在对称轴，因为这让夜给染模糊了。 　　在拒绝喧闹的凌晨起来散步，惬意无法讲!在乡间小路上，走着的是我的魂灵，还是我的脚呢?我想，不必带着生活的琐屑来到这里，这里只需要轻松的心情，沉思的步伐就应当停止了。 　　午夜独歌者，这种行为是否就是无病呻 吟呢?万家灯火已熄灭了，在这宁静时分放声歌唱，不因寂寞，只因心有澎湃的汹涌的浪花，我压不住激情。 　　夜如凉水，清新，但好像又变得凝重起来，不能流动。我闭上双眼，仿佛又遇上了另一个更加黑的夜，或者应说那是我的精神世界，一个无底洞，可以无限大的容纳一切好的坏的心情，但始终有一种东西丢不进去，那应该是自己吧!也就是因为这个，时常想自我超脱却时常陷入困惑迷惘。 　　人总得有信仰吧。那不是迷信，是一种对美的追求。我相信夜是最为纯洁的，灯火辉煌的不叫夜，那只是白天的熙熙攘攘的延续。所谓夜，就像一片悠然飘落的落叶，一朵悄然绽放的红花，只有心灵的宁静，才能感应这微弱的振动，即使不用耳朵也能聆听，整个身体也可以当作是声音传播的介质。夜就是要让不透明的黑布覆盖，虽深邃但可触摸。不同的心境会使人造成对夜有不同的感觉：冷清，孤单，肃穆，抑或是浪漫，清静，温馨。但这些都是一致的，就如夜总是黑的。 　　我的信仰就是夜纯粹的静寂与安宁。 　　静静的夜，就像一段没有歌词的旋律，但它的主题却使静止的音符飘飞了起来。 3.信仰的力量初三作文600字 　　珠峰是令人向往的世界第一高峰，历代登山人员凭借着自己坚持攀登高山的信仰，终于如愿以偿。被关押在白公馆的郭德贤女士，凭借着对共产党人的信仰，始终相信中国一定会解放，最终成功脱险。月球的背影人类一无所知，“嫦娥四号”总工程师孙泽洲和他的团队，为了能让五星红旗飘扬在月球上，经过上百次的尝试，终获成功。 　　他们这些人，都是因为自己对信仰的执着，才得以有一番作为。信仰的力量真的很强大，一个人不能没有信仰。信仰，是坚持的源泉。 　　我比较信仰自由，不受他人的约束。之前，我上学都是由爸妈开车接送的。如今，我就提出自己骑车上学。这时，妈妈别提有多么担心啦!一听说就立刻否决了我的这一提议。但是我没有放弃能够获取自由的信仰，开始了万般无奈的求情，我使用了保证法、劝说法、解释法……反正能想的招全用上了。终于，妈妈那颗担忧的心总算放了下来。我的心中无比的开心和激动，因为——终于可以骑车上学了。 　　上学时，心中有激动自然也有忐忑，因为毕竟是“新手上路多多关照”嘛!第一次单独骑车上学，不知道会遇到哪些麻烦?坐在自行车上，还真的有些不一样的感觉，看哪儿都是一副稀奇的样子。到了路口，麻烦来了——川流不息的车辆，络绎不绝的人流。自行车的铃铛已经失效了，我只好加快车速通过。我快要抵达另外一边的时候，一辆电瓶车疾驰而过，慌了神的我立马加快车速成功躲过，总算有惊无险。 　　在坚持自身信仰的道路上，不免会遇见一些无法预知的危险，但是总会有办法解决的，不是吗?请你们记住，我绝不会做一只“鸟笼里的雄鹰”! 4.信仰的力量初三作文600字 　　有一种信仰，穿越时空。有一种信仰，历久弥坚。 　　是谁第一个用结绳记事，是谁在甲骨上刻下图腾?是谁丹心留汗青，是谁笔墨舞千秋?文学——这息息相关、不可分割而组成的人类文明，从远古的源头流淌到我们脚下，流淌到我们的笔尖，流淌到我们的心间。那是智慧的光芒，精神的火焰，更是信仰她的我们心头滚过的一阵阵热浪。 　　岁月流转，沧海桑田，总有一种信仰，如神在泥人背里插上的脊梁，坚韧挺拔，那就是我们共同的信仰——文学，它是“入芝兰之室，久而自芳”的熏陶，它是“逝者如斯夫，不舍昼夜”的谓叹，它是“吾将上下而求索”的千古一梦。 　　当敲击键盘替代了笔在纸上的舞蹈，当装订的书变成一页页点击的网页，当远古的编钟声响化做一张张闪亮的光盘，我们相信，文学的长城坚不可摧，它蜿蜒着，从亘古延伸向远方，那是因为一直有一群忠实的执着的建筑者在添砖加瓦。 　　因为心怀着这样的信仰，才让我们在行色匆匆中不至于丢失了自我;因为文人的豪放，才让我们在物欲横流时能坚守着追求。渗透在字里行间血与泪，让我们彼此心手相握，让我们彼此默契无语。 　　这是我们的信仰，也是我们的梦想。当第一滴文学的甘露滋润了我们干涸的心田，一粒粒种子就深深埋在了那里，等待着春华秋实，迎接着岁月荣枯。 　　我希望这是一座桥梁，凌驾长空;我希望这是一个舞台，宽广无限;我希望这是一架灯塔，彻夜不灭。也许它仅仅是江河上的一叶小舟、双脚下的一方泥泞、手提的一盏小桔灯，但是我们相信，即使是小舟也能载着我们从此岸到彼岸，即使是方寸之地也能展示我们动人的舞姿，即使是小桔灯也能引领我们从黑暗走向下一个黎明! 　　因为信仰，我们坚守。因为梦想，我们同行!踩着这方寸土，提着这盏桔灯——一起出发! 5.信仰的力量初三作文600字 　　当我牙牙学语的时候，妈妈抱着我，指着中国的地图，对我说，这是我们的祖国，是中国。那时的我只知道中国是一张纸，就像我只知道妈妈是一张墙上挂着的相片。 　　当我上幼儿园了，老师拿着一张图片告诉我们这是北京天安门，__就是在天安门城楼上向世界宣告中华人民共和国成立了，我似懂非懂。我只知道那里是祖国的首都——北京。 　　我上小学了，当我带上红领巾成为一名少先队员，在国旗下庄严宣誓，我知道了红领巾是国旗的一角，五星红旗是我们的国旗，是无数烈士用鲜血染成的。祖国渐渐地走进了我幼小的心灵。 　　当我读了越来越多的书，懂得了越来越多的知识，我越来越喜欢我的祖国。诗仙李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”让我感受到庐山瀑布的宏大气势：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”让我领略到迷人的江南美景，而“千里冰封，万里雪飘”又让我和伟大的__一起领略了浪漫的北国风光…… 　　现在我们生活在和平的年代，生活富足安定，北京成功举办奥运会，“神舟”载人飞船的成功发射……这一切都让我为祖国感到骄傲而自豪。 　　信仰是石，点亮我们的希望之火;信仰是帆，让我们驶向成功的彼岸;信仰是火，让因为失望而彷徨的我们不再寒冷。所以，请坚定我们的信仰，让我们努力学习，好好学习，长大才能报效祖国。我不会忘记周总理铿锵有力的话语“为中华之崛起而读书”，因为祖国是我心中的信仰。

信仰的力量演讲稿汇总五篇 　　演讲稿可以提高演讲人的自信心，有助发言人更好地展现自己。在快速变化和不断变革的新时代，演讲稿的使用频率越来越高，那么问题来了，到底应如何写一份恰当的演讲稿呢？下面是我收集整理的信仰的力量演讲稿8篇，欢迎阅读与收藏。 信仰的力量演讲稿 篇1 尊敬的各位领导、各位同事： 　　大家好！ 　　什么是信仰？人为什么有信仰。我想每个人的回答都不尽相同。什么是辅导员的信仰？辅导员为什么有信仰？更是我们全体辅导员共同追问自己的职业课题？穿过历史的长河我们不难发现，第一个涌向理想彼岸的无论是潮涌还是浪花，都离不开坚定的理想和信念。因为片刻的辉煌不代表永恒的理想，坚定不移的信念才是持之以恒的力量。因为人有了 “信仰”人才会有力量、人有了“信仰”人生才会闪耀光芒。人有了信仰人活得才坦荡。人有了信仰，人生的道路才能越走越宽广。 　　青春有信仰，从此不一样。信仰助青春，人生有方向。我在辅导员的岗位上，经历了六个春夏秋冬，六个寒来暑往。六年前，当我接到留校工作成为一名光荣的辅导员的通知时，我的心中怀揣着一份不安和对未来辅导员事业的无限向往。从那时起，我就不断的思考如何能让辅导员的工作乘风破浪，扬帆起航。正是有了这种思量，我才逐步的认识到，体会到，也寻找到了什么是辅导员的信仰？辅导员为什么要有信仰？ 　　什么是辅导员的信仰？是一件件，一桩桩为学生们办理的小事。是每天穿梭于各个教室检查学生的出勤情况。是炎炎夏日里，为学生找工作而忙碌。是皑皑白雪中，行走于家访的道路上。 　　什么是辅导员的信仰？是每一次与学生促膝长谈。是每一次对学生谆谆教导，是每一次检查学生宿舍的安全隐患，是每一次主持的团会班会。是学生军训中与学生共同出现在炎热的操场上。 　　什么是辅导员的信仰？是认真做好每一次贫困生助学工作。是操行评语上，一字字，一句句真诚的希望。是在学生在各项比赛活动中获奖的无比自豪，是四届辅导员技能大赛中的不断成长。 　　十年树木，百年树人。也许，我们的一生朴实无华、平凡无奇。也许，在过十年、二十年、三十年，美好的青春岁月离我们远去。也许我们已经白发苍苍，日近夕阳。到那时，我们要问自己这一生做了什么，得到了什么，收获了什么。我们的答案是肯定的，我们一生中做了最对的一件事，那就是选择了阳光下最高尚的事业——辅导员事业。我们得到是人生中最宝贵的财富，那就是我们的学生遍布于祖国的大江南北，服务于社会的各行各业，已经成为党和国家的栋梁。我们收获的是桃李遍天下，我们收获的是幸福、希望、高尚、无线荣光。 　　各位同事们让我们共同携手，共同坚持信仰，守望信仰、收获信仰。 信仰的力量演讲稿 篇2 　　尊敬的各位领导、各位同事大家好： 　　什么就是信仰?人为什么有信仰。我想每个人的回答都不尽相同。什么就是辅导员的信仰?辅导员为什么有信仰?更就是我们全体辅导员共同追问自己的职业课题?穿过历史的长河我们不难发现，第一个涌向理想彼岸的无论就是潮涌还就是浪花，都离不开坚定的理想和信念。遥望广阔的星空，我们不难理解，为什么照耀人间的就是日月而不就是短暂的流星，因为片刻的辉煌不代表永恒的理想，坚定不移的信念才就是持之以恒的力量。因为人有了“信仰”人才会有力量、人有了“信仰”人生才会闪耀光芒。人有了信仰人活得才坦荡。人有了信仰，人生的道路才能越走越宽广。有人说：医生的信仰就是医治病痛、救死扶伤。有人说：运动员的信仰就是超越自我，超越梦想。还有人说：农民的信仰就是播下种子，收获希望。而我说，我的信仰，一个平凡地、普通地高校辅导员的信仰就就是：“沐浴党伟大的光芒，为国家培养优秀的栋梁”。这不在就是印在辅导员工作手册上简单的文章。而就是铭刻在我心中的“一种责任、一份担当和一个理想”。 　　青春有信仰，从此不一样。信仰助青春，人生有方向。我在辅导员的岗位上，经历了六个春夏秋冬，六个寒来暑往。六年前，当我接到留校工作成为一名光荣的辅导员的通知时，我的心中怀揣着一份不安和对未来辅导员事业的无限向往。从那时起，我就不断的思考如何能让辅导员的工作乘风破浪，扬帆起航。正就是有了这种思量，我才逐步的认识到，体会到，也寻找到了什么就是辅导员的信仰?辅导员为什么要有信仰? 什么就是辅导员的信仰?就是一件件，一桩桩为学生们.办-理.的小事。就是每天穿梭于各个教室检查学生的出勤情况。就是炎炎夏日里，为学生找工作而忙碌。就是皑皑白雪中，行走于家访的道路上。 什么就是辅导员的信仰?就是每一次与学生促膝长谈。就是每一次对学生谆谆教导，就是每一次检查学生宿舍的安全隐患，就是每一次主持的团会班会。就是学生军训中与学生共同出现在炎热的操场上。 　　什么就是辅导员的信仰?就是认真做好每一次贫困生助学工作。就是操行评语上，一字字，一句句真诚的希望。就是在学生在各项比赛活动中获奖的无比自豪，就是四届辅导员技能大赛中的不断成长。 　　什么就是辅导员的信仰?就是坚定共产主义信念。就是忠诚于党的教育事业。就是为社会主义事业后继有人奉献青春和力量，就是为党和国家培养合格建设者和可靠接班人而奋斗终身的期望。这就就是辅导员的信仰，这就就是辅导员简单平凡的信仰，这就就是辅导员光荣而伟大的信仰。 信仰的力量演讲稿 篇3 　　亲爱的同学们： 　　你们好！今天我要演讲的题目为《信仰的力量》。 　　在人的一生中，健康、美满的家庭固然重要。但我认为，一个人活着，最重要的是拥有一个信仰。 　　为什么信仰这么重要？因为信仰是人们精神力量的源泉。它能在你感到疲惫时，快要崩溃时，给你力量，让你重新整作起来。 　　想必大家都听说过越王勾践的故事。他在国家被灭，自己有被俘的情况下，并没有像许多帝王一样，选择自杀的道路，而是卧薪尝胆，等待时机，最终完成了他的复国梦。勾践正是有一个信仰——要复兴他的国家。所以能在身心俱疲，条件恶劣，而且被俘的条件下，坚强的活了下来，并且实现了他的信仰。是信仰给了他力量和动力。 　　在新中国成立前，解放军们的努力，他们的流血牺牲，是我们有目共睹的。为了让百姓过上幸福的生活；为了让中国太平，没有战争；为了建立新中国，解放军们为我们上演了多少幅令人感动的画面？枪林弹雨中，前面的倒下了，后面的补上来毫不退缩；面对敌人的严刑逼供，他们咬紧牙关，绝不说出半个字；在万里长征中，死了多少人？但是活着的人也没有放弃，继续前进，终于走到了敌人后方，击溃了敌人。这些他们是怎么做到的？也是因为他们有一个信仰。 　　在学习当中，信仰同样也起到了非常重要的作用。比如说，我给自己定一个大的目标：考上某某大学。每次考试前再给自己定一个小一点的目标：自己要考进年级多少名。然后再努力的向这个目标奋斗，一步一步的实现。什么时候你学习学累了，或者遇到挫折，想放弃时，想一想自己的信仰，你就会有继续下去的力量。 　　信仰是茫茫大海上的指路灯，当你彷徨时、迷茫时，他会给你力量，给你希望，指引你走向正确的方向，走近成功。 　　我的演讲结束，谢谢大家！ 信仰的力量演讲稿 篇4 　　尊敬的各位领导、各位同事大家好： 　　什么是信仰?人为什么有信仰。我想每个人的回答都不尽相同。什么是辅导员的信仰?辅导员为什么有信仰?更是我们全体辅导员共同追问自己的职业课题?穿过历史的长河我们不难发现，第一个涌向理想彼岸的无论是潮涌还是浪花，都离不开坚定的理想和信念。遥望广阔的星空，我们不难理解，为什么照耀人间的是日月而不是短暂的流星，因为片刻的辉煌不代表永恒的理想，坚定不移的信念才是持之以恒的力量。因为人有了“信仰”人才会有力量、人有了“信仰”人生才会闪耀光芒。人有了信仰人活得才坦荡。人有了信仰，人生的道路才能越走越宽广。有人说：医生的信仰是医治病痛、救死扶伤。有人说：运动员的信仰是超越自我，超越梦想。还有人说：农民的信仰是播下种子，收获希望。而我说，我的信仰，一个平凡地、普通地高校辅导员的信仰就是：“沐浴党伟大的光芒，为国家培养优秀的栋梁”。这不在是印在辅导员工作手册上简单的文章。而是铭刻在我心中的“一种责任、一份担当和一个理想”。 　　青春有信仰，从此不一样。信仰助青春，人生有方向。我在辅导员的岗位上，经历了六个春夏秋冬，六个寒来暑往。六年前，当我接到留校工作成为一名光荣的辅导员的通知时，我的心中怀揣着一份不安和对未来辅导员事业的无限向往。从那时起，我就不断的思考如何能让辅导员的工作乘风破浪，扬帆起航。正是有了这种思量，我才逐步的认识到，体会到，也寻找到了什么是辅导员的信仰?辅导员为什么要有信仰? 什么是辅导员的信仰?是一件件，一桩桩为学生们办理的"小事。是每天穿梭于各个教室检查学生的出勤情况。是炎炎夏日里，为学生找工作而忙碌。是皑皑白雪中，行走于家访的道路上。 什么是辅导员的信仰?是每一次与学生促膝长谈。是每一次对学生谆谆教导，是每一次检查学生宿舍的安全隐患，是每一次主持的团会班会。是学生军训中与学生共同出现在炎热的操场上。 　　什么是辅导员的信仰?是认真做好每一次贫困生助学工作。是操行评语上，一字字，一句句真诚的希望。是在学生在各项比赛活动中获奖的无比自豪，是四届辅导员技能大赛中的不断成长。 　　什么是辅导员的信仰?是坚定共产主义信念。是忠诚于党的教育事业。是为社会主义事业后继有人奉献青春和力量，是为党和国家培养合格建设者和可靠接班人而奋斗终身的期望。这就是辅导员的信仰，这就是辅导员简单平凡的信仰，这就是辅导员光荣而伟大的信仰。 　　十年树木，百年树人。也许，我们的一生朴实无华、平凡无奇。也许，在过十年、二十年、三十年，美好的青春岁月离我们远去。也许我们已经白发苍苍，日近夕阳。到那时，我们要问自己这一生做了什么，得到了什么，收获了什么，我们的答案是肯定的，我们一生中做了最对的一件事，那就是选择了阳光下最高尚的事业 ——辅导员事业。我们得到是人生中最宝贵的财富，那就是我们的学生遍布于祖国的大江南北，服务于社会的各行各业，已经成为党和国家的栋梁。我们收获的是桃李遍天下，我们收获的是幸福、希望、高尚、无线荣光。 各位同事们让我们共同携手，共同坚持信仰，守望信仰、收获信仰。 信仰的力量演讲稿 篇5 亲爱的观众朋友们： 　　大家好！ 　　我今天演讲的题目是《信仰下的人生》。 　　我总是在回望自己过去的时候想起关于人生的一切，多少个夜晚难以入睡。苦苦的冥想中所得到的结果是我对人生的恐惧。亲爱的观众朋友们，我想，当我们把一个人的生命作60岁计算的话，而现今的我们有的刚好过了20岁，有的刚好20 岁，有的离20岁多不远，也就是说我们的生命已经刚好过了三分之一，那么在这三分之一的生命里，我们对自己的亲人，对自己的朋友，甚至整个社会付出了多少呢，对于我们余下的三分之二生命又将如何去过呢? 　　记得幼时我常常在长江边上奔跑，咆哮的水流从震颤的大地上翻滚而过，耳边是迅疾的风声，我突然感到脚下有一股无形的力量，而这种力量竟然一直支持着我，融进了我的血液。多少年后，我才明白过来，那种力量竟是由于我感化于长江磅礴的气势而根植于内心深处的信仰，那是对人生一种蓬勃发展的渴求，对于强大生命力的一种真实向往。 　　我一直在探求人生与信仰的纽带，如同一种精神图腾的回归。信仰所赋予人类无穷的力量，去创造和发掘属于人生内部的神秘感应。信仰是华夏文明与世间真、善、美最有力的证明。人们的敬畏化成它所能代表的一切高尚品质和超越自我的一个又一个神话! 　　信仰，对于我最早的接触是徐志摩的诗集，徐志摩穷尽其一生追求单纯的信仰：爱、自由、美。而今天在这里，我要沿着志摩先生未走完的路，将其信仰进一步地深化：是博爱，是自由，是完美。博爱即爱于亲人，爱于朋友，爱于社会;自由即物质上、思想上永恒的自由;完美即从知识上、从能力上、从思想上、从道德上完美自我，并在自我完美的同时，去影响他人，让别人也变得更加完美! 　　人生是无法脱离信仰的保证，因为人生的起伏所带来的巨大的伤害，惟有信仰才能根治，才能给世间所有奋斗中的灵魂带来最大的精神安慰! 　　信仰，是和平年代一个必要的补充。而人于战争年代所迷失的人性也是需要靠信仰来维护的!我们也应该坚信：信仰就是我们美丽的人性，是人类朴实无华的感动获取开启我们成功的曙光! 　　最后，在演讲结束之时，让我们相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和谐之校园!

信仰的力量初中作文5篇 儒家以孔子为信仰，所以儒学流传百世，经久不衰；佛教以释迦牟尼为信仰，所以庙宇遍布全球，香火不断。下面是我给大家整理的信仰的力量初中作文，希望大家喜欢！ 信仰的力量初中作文篇1 文化是民族精神的载体，信仰和文化是分不开的。我们国家没有明显的宗教信仰，但我们骨子里有着对某种主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以来，这种文化信仰就影响着中国的发展。 到了现当代，我们的文化信仰，我们的主流文化精神也在不断的更新。这一点，云杉先生在其文中也有类似归纳，经过不断发展的主流文化大致可以分为三层：中华优秀传统文化、马克思主义指导思想是我们文化和党领导人民创造的革命文化。而随着经济的快速发展，国人的物质生活得到了极大的满足，但其精神生活越来越贫乏了，有些国人渐渐开始不太看重我国的传统文化，反去追捧西方国家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方国家的文化：西方的圣诞节、万圣节等等节日在现在很多青年人眼中比我国的传统节日例如春节或是中秋节还要受热爱正是一个典型的例子。 罗伯特·奥克斯顿·博尔顿说过：“信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。”正是因为我们渐渐失去了我国传统的文化信仰，所以才会有那么多崇洋媚外的人的出现。 当然，并不是说西方文化就一定不好，我国的传统文化就一定正确。毫无疑问，传统文化是不可摒弃的，但其中必定会有不适合现代实际的，我们需要在实践中探索到适合现在社会的文化信仰，抓住传统文化的精髓，保持我们在五千年历史的沉淀中最精华的部分，如克己复礼的人生态度、天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等，这些无疑都是深深刻在我们中国人的骨子里的文化信仰。而对于西方文化，相比很多人的全然接受，“择其善者而从之，其不善者而改之”才是正确之道。 正如鲁迅先生说：“我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。” 信仰的力量初中作文篇2 信仰，是一个专有名词，是有思维有语言的高等动物---人类所特有的。 信仰，是人之所以为人而又超越一般动物的“区分剂”。 清晨，我悠闲地漫步在居民区的小径。小径两旁被黄草覆盖着的土地上，杏树高高耸立。瞥视间，一片耀眼的金黄将我吸引住——那是一颗郁璧郁璧的丝瓜藤，自杏树的梢垂下，宛若绿色的秀发。粗细不一的藤蔓紧紧缱绻，大大小小的绿叶层层叠叠铺展开去，黄色小花在绿意的映衬之下，光彩夺目。风轻轻吹拂，藤蔓盈盈漾动，自然洒脱，大有君子之风。啊！这是多么旺盛的藤呀。 这里没有红叶，没有秋菊，似乎唯一可以欣赏的就是这丝瓜藤了。每一条藤都在竞发向上，在阳光的哺育中茁壮成长。这里时近金秋，没有蜂围蝶阵，丝瓜花门前洞若凉亭，显得卑微了许多。“不打紧！”它仍然默默地孕育着新的生命。它不像菊花那样开得泼泼洒洒，也不如紫藤萝花一样开得张扬无忌，更不同于君子兰那般鄙视流俗，孤傲清高。它是质朴的，质朴中带着乐观，乐观中显着坚强，坚强中透着信仰。它来得悄然，去得悄然，之后于这悄然中化作了春泥，留下了可口的丝瓜。 一天，我听到楼下传来了“哗哗”的声音，开窗一望，原来是园林工人在刈草。下午，我路过丝瓜藤，——它变了，萎缩的藤蔓上，残留着几片干枯的叶子。我难过极了，从此之后，我就再没有关注过丝瓜藤了，直到有一日，我又路过那儿，欣喜地看见枯藤上抽出了新芽，如刚落地的孩子，向着那温煦的阳光，恣意地生长，重复往日的容颜。我很高兴。 后来，我突然间又发觉，那新芽不见了，也不知道哪里去了，只余下一条憔悴的蔓逶迤在地上，还有几片老叶在月叶柄的撑托下伶俜摇摆。我一下子对它近乎绝望了，但我还天天去观察，希望能在这藤上寻得生命的迹象。终有一日，一条鲜活的嫩藤攀附上了杏树，翘起油绿的新叶，金黄的花朵向天空演奏着生命之歌。随着时光的流逝，它一天天长大，慢慢地，再现了昔日的风采，甚至比先前长得更茂盛。 丝瓜藤之所以能够顽强地生长，是因为它对生活有着无限的追求，永不放弃生的希望。它每一次的重生都是带着生命的信仰出发。 信仰的力量初中作文篇3 漏断人初静，缺月挂疏桐。默默的夜，是凝固的旋律，静止的音符。 有一种声音是用来感觉的，无须语言文字，有什么样的感觉就有什么样的振动质感。 黑得太寂寞的夜色，没有一颗两颗的星星作点缀，也没有静静流淌的月光作背景，只有一色的缄默弥漫天上。如果午夜使你什么都看不见，那就让黑夜给你当眼睛吧，用它认真看的话，你会觉得夜的黑是浮动着的，像流水，像行云，像和风……站在一天的最边缘处，我的心海不起一圈涟漪，如一面光滑的镜子，将所有的风景倒映，不存在对称轴，因为这让夜给染模糊了。 在拒绝喧闹的凌晨起来散步，惬意无法讲!在乡间小路上，走着的是我的魂灵，还是我的脚呢?我想，不必带着生活的琐屑来到这里，这里只需要轻松的心情，沉思的步伐就应当停止了。 午夜独歌者，这种行为是否就是无病呻 吟呢?万家灯火已熄灭了，在这宁静时分放声歌唱，不因寂寞，只因心有澎湃的汹涌的浪花，我压不住激情。 夜如凉水，清新，但好像又变得凝重起来，不能流动。我闭上双眼，仿佛又遇上了另一个更加黑的夜，或者应说那是我的精神世界，一个无底洞，可以无限大的容纳一切好的坏的心情，但始终有一种东西丢不进去，那应该是自己吧!也就是因为这个，时常想自我超脱却时常陷入困惑迷惘。 人总得有信仰吧。那不是迷信，是一种对美的追求。我相信夜是最为纯洁的，灯火辉煌的不叫夜，那只是白天的熙熙攘攘的延续。所谓夜，就像一片悠然飘落的落叶，一朵悄然绽放的红花，只有心灵的宁静，才能感应这微弱的振动，即使不用耳朵也能聆听，整个身体也可以当作是声音传播的介质。夜就是要让不透明的黑布覆盖，虽深邃但可触摸。不同的心境会使人造成对夜有不同的感觉：冷清，孤单，肃穆，抑或是浪漫，清静，温馨。但这些都是一致的，就如夜总是黑的。 我的信仰就是夜纯粹的静寂与安宁。 静静的夜，就像一段没有歌词的旋律，但它的主题却使静止的音符飘飞了起来。 信仰的力量初中作文篇4 珠峰是令人向往的世界第一高峰，历代登山人员凭借着自己坚持攀登高山的信仰，终于如愿以偿。被关押在白公馆的郭德贤女士，凭借着对共产党人的信仰，始终相信中国一定会解放，最终成功脱险。月球的背影人类一无所知，“嫦娥四号”总工程师孙泽洲和他的团队，为了能让五星红旗飘扬在月球上，经过上百次的尝试，终获成功。 他们这些人，都是因为自己对信仰的执着，才得以有一番作为。信仰的力量真的很强大，一个人不能没有信仰。信仰，是坚持的源泉。 我比较信仰自由，不受他人的约束。之前，我上学都是由爸妈开车接送的。如今，我就提出自己骑车上学。这时，妈妈别提有多么担心啦!一听说就立刻否决了我的这一提议。但是我没有放弃能够获取自由的信仰，开始了万般无奈的求情，我使用了保证法、劝说法、解释法……反正能想的招全用上了。终于，妈妈那颗担忧的心总算放了下来。我的心中无比的开心和激动，因为——终于可以骑车上学了。 上学时，心中有激动自然也有忐忑，因为毕竟是“新手上路多多关照”嘛!第一次单独骑车上学，不知道会遇到哪些麻烦?坐在自行车上，还真的有些不一样的感觉，看哪儿都是一副稀奇的样子。到了路口，麻烦来了——川流不息的车辆，络绎不绝的人流。自行车的铃铛已经失效了，我只好加快车速通过。我快要抵达另外一边的时候，一辆电瓶车疾驰而过，慌了神的我立马加快车速成功躲过，总算有惊无险。 在坚持自身信仰的道路上，不免会遇见一些无法预知的危险，但是总会有办法解决的，不是吗?请你们记住，我绝不会做一只“鸟笼里的雄鹰”! 信仰的力量初中作文篇5 有一种信仰，穿越时空。有一种信仰，历久弥坚。 是谁第一个用结绳记事，是谁在甲骨上刻下图腾?是谁丹心留汗青，是谁笔墨舞千秋?文学——这息息相关、不可分割而组成的人类文明，从远古的源头流淌到我们脚下，流淌到我们的笔尖，流淌到我们的心间。那是智慧的光芒，精神的火焰，更是信仰她的我们心头滚过的一阵阵热浪。 岁月流转，沧海桑田，总有一种信仰，如神在泥人背里插上的脊梁，坚韧挺拔，那就是我们共同的信仰——文学，它是“入芝兰之室，久而自芳”的熏陶，它是“逝者如斯夫，不舍昼夜”的谓叹，它是“吾将上下而求索”的千古一梦。 当敲击键盘替代了笔在纸上的舞蹈，当装订的书变成一页页点击的网页，当远古的编钟声响化做一张张闪亮的光盘，我们相信，文学的长城坚不可摧，它蜿蜒着，从亘古延伸向远方，那是因为一直有一群忠实的执着的建筑者在添砖加瓦。 因为心怀着这样的信仰，才让我们在行色匆匆中不至于丢失了自我;因为文人的豪放，才让我们在物欲横流时能坚守着追求。渗透在字里行间血与泪，让我们彼此心手相握，让我们彼此默契无语。 这是我们的信仰，也是我们的梦想。当第一滴文学的甘露滋润了我们干涸的心田，一粒粒种子就深深埋在了那里，等待着春华秋实，迎接着岁月荣枯。 我希望这是一座桥梁，凌驾长空;我希望这是一个舞台，宽广无限;我希望这是一架灯塔，彻夜不灭。也许它仅仅是江河上的一叶小舟、双脚下的一方泥泞、手提的一盏小桔灯，但是我们相信，即使是小舟也能载着我们从此岸到彼岸，即使是方寸之地也能展示我们动人的舞姿，即使是小桔灯也能引领我们从黑暗走向下一个黎明! 因为信仰，我们坚守。因为梦想，我们同行!踩着这方寸土，提着这盏桔灯——一起出发!

【篇一】信仰的力量九年级作文600字 　　当我牙牙学语的时候，妈妈抱着我，指着中国的地图，对我说，这是我们的祖国，是中国。那时的我只知道中国是一张纸，就像我只知道妈妈是一张墙上挂着的相片。 　　当我上幼儿园了，老师拿着一张图片告诉我们这是北京天安门，毛主席就是在天安门城楼上向世界宣告中华人民共和国成立了，我似懂非懂。我只知道那里是祖国的首都——北京。 　　我上小学了，当我带上红领巾成为一名少先队员，在国旗下庄严宣誓，我知道了红领巾是国旗的一角，五星红旗是我们的国旗，是无数烈士用鲜血染成的。祖国渐渐地走进了我幼小的心灵。 　　当我读了越来越多的书，懂得了越来越多的知识，我越来越喜欢我的祖国。诗仙李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”让我感受到庐山瀑布的宏大气势;“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”让我领略到迷人的江南美景，而“千里冰封，万里雪飘”又让我和伟大的毛主席一起领略了浪漫的北国风光…… 　　可是祖国秀丽的山河却曾经遭受着苦难，1840年，英国对中国发动了第一次鸦片战争，软弱无能的清政府将香港割让给了英国，中国的国门从此被打开。1860年，英法联军侵入北京，抢掠了圆明园里许多珍宝文物，还放大火烧了圆明园，从此这座万园之园成了一片废墟…… 　　现在我们生活在和平的年代，生活富足安定，北京成功举办奥运会，“神舟”载人飞船的成功发射……这一切都让我为祖国感到骄傲而自豪。 　　信仰是石，点亮我们的希望之火;信仰是帆，让我们驶向成功的彼岸;信仰是火，让因为失望而彷徨的我们不再寒冷。所以，请坚定我们的信仰，让我们努力学习，好好学习，长大才能报效祖国。我不会忘记周总理铿锵有力的话语“为中华之崛起而读书”，因为祖国是我心中的信仰。 【篇二】信仰的力量九年级作文600字 　　有一种信仰，穿越时空。有一种信仰，历久弥坚。 　　是谁第一个用结绳记事，是谁在甲骨上刻下图腾?是谁丹心留汗青，是谁笔墨舞千秋?文学——这息息相关、不可分割而组成的人类文明，从远古的源头流淌到我们脚下，流淌到我们的笔尖，流淌到我们的心间。那是智慧的光芒，精神的火焰，更是信仰她的我们心头滚过的一阵阵热浪。 　　岁月流转，沧海桑田，总有一种信仰，如神在泥人背里插上的脊梁，坚韧挺拔，那就是我们共同的信仰——文学，它是“入芝兰之室，久而自芳”的熏陶，它是“逝者如斯夫，不舍昼夜”的谓叹，它是“吾将上下而求索”的千古一梦。 　　当敲击键盘替代了笔在纸上的舞蹈，当装订的书变成一页页点击的网页，当远古的编钟声响化做一张张闪亮的光盘，我们相信，文学的长城坚不可摧，它蜿蜒着，从亘古延伸向远方，那是因为一直有一群忠实的执着的建筑者在添砖加瓦。 　　因为心怀着这样的信仰，才让我们在行色匆匆中不至于丢失了自我;因为文人的豪放，才让我们在物欲横流时能坚守着追求。渗透在字里行间血与泪，让我们彼此心手相握，让我们彼此默契无语。 　　这是我们的信仰，也是我们的梦想。当第一滴文学的甘露滋润了我们干涸的心田，一粒粒种子就深深埋在了那里，等待着春华秋实，迎接着岁月荣枯。 　　我希望这是一座桥梁，凌驾长空;我希望这是一个舞台，宽广无限;我希望这是一架灯塔，彻夜不灭。也许它仅仅是江河上的一叶小舟、双脚下的一方泥泞、手提的一盏小桔灯，但是我们相信，即使是小舟也能载着我们从此岸到彼岸，即使是方寸之地也能展示我们动人的舞姿，即使是小桔灯也能引领我们从黑暗走向下一个黎明! 　　因为信仰，我们坚守。因为梦想，我们同行!踩着这方寸土，提着这盏桔灯——一起出发! 【篇三】信仰的力量九年级作文600字 　　人们对各种各样美的事物都会欣赏和赞美，像春花的烂漫，秋叶的静美。而我认为，心中有信仰的人最美。 　　古往今来，多少英雄豪杰为了心中的信仰，绽放出不同的美。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，这是想逐鹿天下的周瑜霸气的美。“驱除鞑虏，恢复中华”，这是孙中山保卫山河的爱国之美。这些美丽照亮了历史的长河。 　　寸寸山河梦，昭昭赤子心。多少中华儿女为了心中这份信仰之美热血奋战，砥砺前行。在最近的新冠肺炎疫情中，84岁的钟南山让大家待在家里，自己却坐上开往武汉的列车;年逾古稀的李兰娟带领自己的团队，与疫魔进行着较量;身患渐冻症的“铁人院长”张定宇，冲锋在前、身先士卒。在这场没有硝烟的战争里，他们以防护服护目镜为盔甲，以技术为长矛，以心中的信仰为灯塔，不断拼杀，守护人民的生命和财产安全。这是我们这个时代的美丽。 　　但在疫情期间，除了这份大爱无私的美，也有一些不美之处。 　　各个行业的工作人员都在为武汉加油时，有部分无良商家发国难财，哄抬物价，甚至卖假冒伪劣的商品;个别市民不好好待在家里，出去参加聚会。这些行为都是给一线人员拉后腿，给国家添乱。迷失信仰的人，是不美的! 　　有信仰的人难道不是最美的吗?我们在不断为自己的信仰努力，日日夜夜细心浇灌自己的信仰之花，让它在将来的某一天傲然盛开。 　　当下的我们，是祖国的未来，更加要做到心中有信仰，脚下有方向。或许我们还不知道路在何方，但只要珍惜当下，努力学习，不断将自己变得更加优秀，那么，在未来国家需要你时，你就能为中国贡献自己的力量。 　　人生昧履，砥砺而行。守护万里山河之美，是用我们共同的爱国信仰来实现。

信仰犹如一盏明灯,指引了无数人前行的方向。信仰带来使命,使命会伴之以奋斗，而 信仰的力量是强大的，一个有信仰的人，什么困难都可以迎刃而解。我为大家整理了以信仰的力量为主题的优秀 演讲稿 ，欢迎大家阅读。 更多信仰的力量相关 文章 内容推荐（↓↓↓） 信仰的力量优秀演讲稿 信仰的力量党员演讲稿 信仰的力量 励 志 演 讲 稿 范 文 4 篇 信仰的力量五分钟演讲稿精选篇 以信仰为主题的演讲稿优秀 范 文 以信仰的力量为主题的优秀演讲稿篇1 不忘初心，继续前进，强调的是对理想信念的坚守。《信仰的力量》与这一理念高度契合，说明该片的创意策划具有相当的政治理论高度。中国共产党在95年的奋斗历程中创造积累了一系列彰显党员风骨、反映民族精神、体现时代要求、凝聚各方力量的伟大精神，比如井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神、铁人精神、抗美援朝精神、载人航天精神等，这些精神资源的底蕴都是共产主义信仰。信仰的理念和精神的力量有着内在的联系与统一，这一点在《信仰的力量》中得到了深刻的展现。所以说这部文献片主题鲜明、立意高远。尽管在不同的历史时期中我们党有不同的历史任务，但是信仰作为党员的初心是不应改变的。 《信仰的力量》使我们看到，正是有一代又一代不忘初心的共产党员怀着坚定的信仰，执着的信念，才能在革命、建设和改革的征程上前赴后继，使党和国家取得一个又一个伟大的胜利。这是我们党在革命建设和改革开放历程中取得举世瞩目成就的根本原因。这部文献片中展现的是一个个党员个体的 故事 ，体现的却是中国共产党这个群体在不同历史时期不同时代背景下的伟大精神。这种精神概括起来，就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。信仰是共产党人的希望所在，力量的源泉。只要我们坚定理想信仰，就一定能够实现两个一百年奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦。 以信仰的力量为主题的优秀演讲稿篇2 每个人的一生都有必须做地三件事：吃喝，睡觉，上厕所。作为一个人这都是必需的，但如果是一直只有这些事，只会使我们变成行尸走肉。人吗，应当有追求，更应该有原则，换句话说，一个人需要理想和信仰。 在中华五千年的历史中，没有哪一个团体比我们的党的理想更远大，没有哪一个组织的成员比我们的党员信仰更坚定，所以没有哪一个团队比中国共产党更成功。党章中就有我们的党信仰的文字化描述：中国共产党是工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心;对理想的描述是实现共同富裕，也就是国家富强。有了这种理想与信仰中国共产党才能由弱变强，进而主宰中国现代的历史。转而说个人，也是这个道理。 信仰与理想的作用也是不可估量的，它们是人生之舟的帆和舵.有了它们,一个人才能称之为人,一个人才能让有限的生命迸发出无限的能量,为世界增添一点亮色.世界上有很多这样的例子,像领导各国人民摆脱民族压迫的的领袖们,像让黑人获得权利的马丁.路德.金,以及在各个领域都有卓越建树的成功人士,毫无例外的,他们都有坚定的信仰与远大的理想,所以作为未来承担历史任务的主体大学生我们更应该拥有远大的理想和找到坚定的信仰。 世界上没有完全一样的两个人,但理想是可以共有的,信仰也是可以分享的.如果我们中的某些人志同道合,那是再还不过了,因为那不是简单的代数相加而是可能会发生质的变化,将不可能化为可能。 关于怎样树立理想与找到坚定的信仰,作为社会主义接班人的我们的个人理想无疑要服从国家理想,我们的信仰也要服从马列主义.在不于国家理想矛盾的情况下,树立自己的的理想;根据马列主义找到自己的信仰.只有这样我们才不会被历史潮流淹没,成为祖国的罪人.具体细节方面因人而异,但大的方向不能错。 以信仰的力量为主题的优秀演讲稿篇3 《风声》这部电影，想必在座的许多人都曾看过。电影以1940年春，原中国国民党副主席汪精卫与日本政府媾和，在南京成立新 “国民政府”为背景，讲述了我党地下工作者在日本和伪国民政府特务的严刑拷打、心理侦测下，为了民族自由而斗争的故事。 曾记得电影里有这样一段独白：我身在炼狱留下这份记录，只希望家人和玉姐能原谅我此刻的决定，但我坚信你们终会明白我的心情。我亲爱的人，我对你们如此无情，只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一，我的肉体即将陨灭，灵魂将与你们同在。敌人不会了解，老鬼、老枪不是一个人，而是一种精神、一种信仰! 信仰是绝对的，它不以任何物质条件的变化而转移。信仰是精神世界中发出的巨大力量。它能托起沉沦的人生，点亮心灵的灯盏，给人一种精神的仰望和生命的活水。中国共产党就是一个具有崇高信仰的政党。正是这永恒的、崇高的信仰，引领着一代代共产党人!“死”并不可怕，可怕的是死亡的过程。勇敢的神话们!你们牺牲的时候疼不疼?你们倒下的时候冷不冷?当大地和泥土做了你们最后接纳的时候，你们还有没有自己不曾实现梦想的遗憾?在临死前的恐惧和非人的折磨下是否想过可以减轻痛苦保全生命的权宜之计?没有!因为我们后来听到的故事全然是经过千秋万代让人唏嘘不已的坚强牺牲!而所有的牺牲，没有一个人是为了一己私利，没有一点是为了个人权益!血肉之躯，谁会不怕疼?凡夫俗子，谁能视死如归?我相信你们蹈死不顾的时候头顶高悬的是一盏信仰的旗帜!正是这崇高的信仰镌刻在你们的生命里，变成了性格、变成了骨血，经过了百炼变成了钢铁!这信仰让中国共产党由一个组织名词变成了一种精神，形成了强大的力量，锻造了一个民族，成长了一个国家。 100年的风雨、100载的春秋，于一个人，已是耄耋老人;于一段时间，只是历史的一瞬;于一个政党，却是难以磨灭的发展历程。作为新一代的财政工作者、一名年轻的共产党员。当我踏入工作岗位的那一刻，我深深被这个集体的激情、投入、奋发、向上的氛围所感染，正是这支党领导下的财政队伍。是灯火阑珊中的忙碌、夜深人静中的不眠，虽然没有一线的战斗，确是默默无闻的奉献，积沙成塔、汇流成河，践行宗旨、改善民生。作为其中一员，我深知自己的工作并不能带来可观的财富，也不能带来巨大的名利，可我享受这份工作，享受它带给我的工作的快乐。我想，也许不是我把青春献给了财政工作，而是财政工作赋予了我永恒的青春。不经历风雨，长不成大树，不经历磨炼，难以炼成钢铁。财政工作就是个大熔炉，只有在奉献中才能熊熊燃烧，只有继承先辈的永远跟党走。多一份对党的执着、多一份对党的虔诚信仰。我们就可以在这个 文化 交融、思想意识千奇百怪、个人主义恶性膨胀与物欲横流的迷茫社会中不迷失自我，认清自己的方向，为自己的人生价值而奋斗，为财政事业而奋斗，为国家的繁荣富强而奋斗，为中华民族的崛起而奋斗! 党，是我们的太阳，照亮了我们前进的方向!党，是我们的母亲，养育了一代又一代志气风发的中华儿女!党，是我们的港湾，使我们在无依无靠中有一个安身和慰藉。党，是我们的精神支柱，是我们在迷失中坚强的信仰基石! 以信仰的力量为主题的优秀演讲稿篇4 有时候，我很好奇，到底是什么力量，让人面对冰冷的死亡，可以如此微笑和坦然;是什么力量，让几万名衣衫褴褛，食不果腹的红军战士翻越穷山恶水，突破前后堵截跨越大半个中国?又是什么力量让仅仅二十几个党员的星星之火燃烧成担负起民族解放和复兴的中坚力量?这到底是一种怎么样神奇和伟大的力量?当一页页翻开中国共产党100年奋斗与牺牲的篇章，我们有了一个充满力量的答案：那就是信仰的力量! 我很想回到1921嘉兴南湖的游船上，去问问参加一大的那些年轻的代表：你们都是名牌大学 毕业 ，有的是大好前途，有的是加官进爵，为什么要冒着生命的危险把马克思主义带到中国：我想她们一定会坚定地回答：中国需要正确的方向。中国人需要正确的信仰! 我很想回到1927年北京菜市口的刑场，再去听听李大钊先生哪斗志昂扬的国际歌，也想问问他：面对敌人的屠刀，面对冰冷的死亡，您到底怕不怕。我想他一定会微笑着坚定地回答：死亡并不可怕，可怕的是一个人失去信仰! 我也想回到1935年漫漫长征路上，去问问《金色的鱼钩》里的那位老班长，去问问《丰碑》中的那位军需部长：你们永远长埋在这无边的草地和皑皑的 大雪 山上，你们怕不怕，我想她们一定会坚定地回答：我们并不怕 ，因为我们有坚定的信仰，再冷再饿也觉得充满希望。 我想问问董存瑞，我想问问刘胡兰、我想问问黄继光，你们浴血奋战，你们抛头颅洒热血，却没有享受一天平静的生活，你们后悔吗，我想他们一定会这样回答：为了信仰，总有牺牲，看到你们现在的娃娃幸福成长，我们也会欣慰，绝对不会有任何后悔和感伤。 我想问问钱学森，我想问问邓稼先，我想想问问那些两弹一星的元勋，我想问问在大戈壁隐姓埋名的航天人，你们放弃美国的优越条件，来到这万里黄沙，你们冤不冤枉，我想她们一定会淡淡地一笑回答:科学是没有国界的,但科学家是有国界的,祖国强大,民族复兴就是我们的信仰.诺贝尔奖固然可贵,但是祖国人民的赞扬才是最可贵的奖章。 是啊,这就是信仰的力量,，哪怕身处黑暗仍然迸发火光，哪怕面对逆境，仍然心怀希望，哪怕面临死亡，仍然高歌刑场。这就是共产主义的信仰!为了让更多的人民过上好日子，为了让更多的孩子享受到幸福童年的时光，可以毫无保留地把自己的所有全部牺牲和奉献。 一个民族可以贫穷、可以暂时落后，但是它绝对不能失去信仰，正是有了千千万万胸怀坚定信仰的中国人，我们的祖国才有了今天的富强，我们中华民族才能实现伟大的复兴。 中国，因信仰而生。因信仰而发展强大，就让所有的中国人，永远保持那种最初的那种朝气和，永远保持那种伟大和鲜活的信仰。在新的历史时期，开创出全新辉煌的篇章。 以信仰的力量为主题的优秀演讲稿篇5 亲爱的观众朋友们，我今天演讲的题目是《信仰下的人生》。 我总是在回望自己过去的时候想起关于人生的一切，多少个夜晚难以入睡。苦苦的冥想中所得到的结果是我对人生的恐惧。亲爱的观众朋友们，我想，当我们把一个人的生命作60岁计算的话，而现今的我们有的刚好过了20岁，有的刚好20岁，有的离20岁多不远，也就是说我们的生命已经刚好过了三分之一，那么在这三分之一的生命里，我们对自己的亲人，对自己的朋友，甚至整个社会付出了多少呢，对于我们余下的三分之二生命又将如何去过呢? 记得幼时我常常在长江边上奔跑，咆哮的水流从震颤的大地上翻滚而过，耳边是迅疾的风声，我突然感到脚下有一股无形的力量，而这种力量竟然一直支持着我，融进了我的血液。多少年后，我才明白过来，那种力量竟是由于我感化于长江磅礴的气势而根植于内心深处的信仰，那是对人生一种蓬勃发展的渴求，对于强大生命力的一种真实向往。 我一直在探求人生与信仰的纽带，如同一种精神图腾的回归。信仰所赋予人类无穷的力量，去创造和发掘属于人生内部的神秘感应。信仰是华夏文明与世间真、善、美最有力的证明。人们的敬畏化成它所能代表的一切高尚品质和超越自我的一个又一个神话! 信仰，对于我最早的接触是徐志摩的诗集，徐志摩穷尽其一生追求单纯的信仰：爱、自由、美。而今天在这里，我要沿着志摩先生未走完的路，将其信仰进一步地深化：是博爱，是自由，是完美。博爱即爱于亲人，爱于朋友，爱于社会;自由即物质上、思想上永恒的自由;完美即从知识上、从能力上、从思想上、从道德上完美自我，并在自我完美的同时，去影响他人，让别人也变得更加完美! 人生是无法脱离信仰的保证，因为人生的起伏所带来的巨大的伤害，惟有信仰才能根治，才能给世间所有奋斗中的灵魂带来最大的精神安慰! 信仰，是和平年代一个必要的补充。而人于战争年代所迷失的人性也是需要靠信仰来维护的!我们也应该坚信：信仰就是我们美丽的人性，是人类朴实无华的感动获取开启我们成功的曙光! 最后，在演讲结束之时，让我们相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和谐之校园。 以信仰的力量为主题的优秀演讲稿相关文章： ★ 以信仰的力量为主题的优秀演讲稿 ★ 关于信仰的力量主题演讲稿 ★ 信仰的力量优秀演讲稿 ★ 信仰的力量主题演讲稿 ★ 信仰的力量励志演讲稿范文4篇 ★ 信仰的力量党员演讲稿 ★ 信仰的力量五分钟演讲稿精选篇 ★ 关于信仰的力量演讲稿 ★ 以信仰为主题的演讲稿优秀范文 ★ 信仰成就力量演讲稿 var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?1fc3c5445c1ba79cfc8b2d8178c3c5dd"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

信仰是一个人的精神内核，是支撑人坚定走下去的动力源泉。一个有信仰的人是一个有追求的人，时刻哟种无形的力量支撑着他往前走，即使身体离岗，精神永不离岗。张海迪阿姨就是一个最好的例子。5岁时，因病半身瘫痪，不能上学，但是对生命的渴望，对生活的热爱，使她在困难面前永不服输。终于经历种种磨难，自学完成了多种语言，并创作出版了许多书籍，成了国内外有名的残疾人作家。我们的革命战士，为了新中国的成立抛头颅洒热血，面对敌人的威逼利诱，面对敌人的严刑拷打，面对死亡，义无返顾，勇往直前，这就是因为他们心中有自己的信仰，有自己认为可以用生命去为之奋斗的东西，这就是信仰的力量。人的胜利，不见得属于强者，但或迟或早，那相信自己能成功的人必能成功。有了信仰，前方的路就不会再迷茫;有了信仰，前进的路中就不会再孤单;有了信仰，就有了翅膀，坚定得向着未来飞翔……

信仰的力量信仰是一个人的精神内核，是支撑人坚定走下去的动力源泉。《人间正道是沧桑》就是这样一部关于信仰的电视剧，它如一宏伟博大的历史长诗，向我们呈现那峥嵘岁月里的纷繁浩荡、沧桑巨变以及那奔向自由与光明的热忱勇气。置身于厚重的历史氛围，我们不由得要掂量这信仰的分量。因为信仰不同，立仁与立青这兄弟至亲短兵相接。因为信仰相同，瞿恩、瞿霞、立青和林娥之间的情谊变得更加深重。瞿、杨两家人物之间的关系交错相织，纷呈复杂，但因信仰的差异，我们终可以清晰地将其分为三类：一是瞿恩、瞿霞、立青，他们自始至终都坚信共产主义，追求民主、自由、平等是他们不变的信仰，哪怕因此而付出生命，也能含笑走过；二是立华，年轻时，也曾热血沸腾地找寻心中的乌托邦，但看到国民党对共产党人惨烈的迫害，她开始畏惧，懦弱的心终使她在追求光明的道路上半途而废；三是立仁，将实用主义奉若神明，做着国民党的鹰犬，相信他的委座可以定乾坤，在信仰与情感上毫无悬念地选择前者。也许我们不能去评判他们所追求的信仰是对还是错。信仰是一个人对世界体认程度的反映。国民党所信奉的，从本质上讲，是一种霸权主义，至高无上的权利感是他们最大的乐趣。视士兵的生命如草芥，到处充斥着“一将功成万骨枯”的惨烈严酷，士兵的流血牺牲到头来只是为他人作嫁衣裳。这种政权的建立如同建造一空中花园，没有人民群众这夯实的基础，再绚烂也终将坍塌。权力不再时，信仰也会消散。毕竟真正爬到权力巅峰的人只在少数，大多数人还是充当着被统治的角色。所以这种信仰只是短暂的，不能持续提供人们前进的动力。共产党的共产主义则是植根于每一个劳苦大众心中的崇高理想。共产主义给了人们奋斗的方向，给予人们顽强走下去的信心，激励这些像瞿恩和立青一样为主义而流血漂橹、马革裹尸也在所不惜的人不断奔赴前方。这种来自于人性本源的追求真善美的信仰源源不断地释放能量，使共产党人如钢铁般坚毅，对敌人的淫威嗤之以鼻，从容淡定地面对枪杀。为了冲破黑暗的束缚，飞向光明，无论前方是雄关漫道还是荆棘满途，他们都不会畏惧。共产党人仰不愧天，俯不愧地，中不愧百姓，真真正正地诠释了中国人的脊梁。“为什么我们总是热泪盈眶因为我们的血为祖国流淌”。这是信仰的力量。

印度的德勒撒修女对世界的震动。是信仰的力量。智利的矿难，是信仰的支撑，

谨以此篇文字纪念在卫国战争以及各大战役中牺牲的人民英雄们永垂不朽——题记。 一直认为一个人所能触及的最深邃、最复杂的自然世界莫过于神秘莫测的深海，那里静谧神秘同时也透出一丝丝潜在的威胁，当人们真正潜入深海中就会发现:黑暗无处不在它如同无形的帷幕将光明通通遮盖留给探险者的只会是无尽的黑暗，但是，每当人们从深处奋力向上游动时，在不知不觉中就会觉察出周围环境的变化——阳光照了进来，这道阳光光束如同给了人希望与力量。《麻雀》乍一看以为是在城市中随处可见的一种鸟类，这种鸟类生命力顽强且数量极多在全世界有27种，其中5种分布在中国境内，他的生活地区除极寒冷的南北极和高山荒漠世界各地都有分布，这个作品中的主人公也像我所介绍的麻雀一样生命力顽强数量极多！但是它所担负的使命可远远比麻雀要多要重！它犹如定时炸弹一样潜伏在敌人身旁在敌人放松麻痹中给予敌人最大化的打击！这个故事的背景发生在1940年左右，日军已经占领上海与此同时伴随着日军占领上海一个特务单位便应运而生——76号汪伪特工总部，何为特工总部呢？就是当时日本人手下的特工部队首脑机关相当于中统与军统的地位，那时候的上海，战争已经停息但是仍然可以听到零星的枪炮声。当然，这并不影响上海这个繁华大都市中人们的生活，电车在运行、工厂在开工生产、商店也在照常营业就连那些歌舞厅，剧院也像往常一样顾客盈门生意红火，当时的上海也被人们亲切的称为——“东方小巴黎”，但在这繁华耀眼的背后却隐藏着步步杀机！日本为了实现他们打击地下党以及军统飓风队的目的设立了4个特务机关，分别是特高课、梅机关、竹机关、岩井公馆。上海著名的76号汪伪特工总部就是因坐落在极司菲尔路76号而得名，而在电视剧当中经常出现的所谓行动处就是位于极司菲尔路55号是76号的下属单位，这个单位所招聘的员工可以说是流氓地痞的大杂烩，黑帮混混、地痞流氓及一些所谓投诚分子，可以说是鱼龙混杂！下面就来说说《麻雀》这部电视剧当中的人物关系：1，陈深与唐山海：两者信仰不同各代表着一方势力，他们打入特工总部和毕忠良做着殊死较量，虽然是不同阵营当中的战士但还也有情义与担当，当唐山海为了消灭苏三省曾树这些汉奸而暴露身份而牺牲时，他把自己唯一放心不下的人交给了陈深交给了这个曾帮助自己躲过太多危险的战友与兄弟，随后高唱着《长城谣》缓缓走向死亡，走向生命的终结，这样一位战士，为了家国安全不惜牺牲自己生命为代价的精神让人看后为之动容潸然泪下！2，陈深与毕忠良、刘兰芝：作为自己的晚辈，毕忠良在单位中是非常照顾陈深的，这在每一次任务和每一次的亲切交谈当中是可以看出来的，那一次次称呼小赤佬，或许就是毕忠良对陈深特殊的一份家人所能给予的爱吧，在最后陈深为了获取那份至关重要的《归零计划》不惜潜入毕忠良的办公室去搜寻，最后被毕忠良发现，毕忠良用枪顶着陈深时，他永远不会相信那个潜伏在自己身边的自己曾经最得意的人居然是地下党，他到死都不愿意去相信！3，陈深与李小男：陈深视李小男为妹妹，而李小男心中喜欢的也是陈深但是由于身份原因不能去抒发这份爱情这是多么难受多么纠结。正如同唐山海和柳美娜两人之间的感情深沉纯洁简单而真实不掺杂一点点杂质，也正如同柳美娜所说的那样，她想要的不多只不过是稳定的感情一个自己的家仅此而已。4，苏三省与李小男：这是一个从小缺乏关爱的男人，自私、狭隘、阴冷是他的代名词，在得不到李小男的爱时，他会决绝会歇斯底里地毁灭!在他生命中最让他感到安心安全甚至无比妥帖的是他唯一的亲人-他的姐姐。在这部电视剧中充满着背叛与忠诚，正义与邪恶，《归零计划》就犹如一个暗中操纵一切的人一样，将一个个原本毫不相关的人统统卷入到它所构建的漩涡当中，不惜上演着你死我活，破坏与反破坏、监听与反监听、正义与邪恶在一瞬间的争锋相对中清晰可见，背叛与忠诚在一次次尔虞我诈中浮出水面，信仰和生命相比或许真的不值一提，但是和家国相比来讲，信仰就是支撑战士一次次从失败中站起，从厄运中积蓄力量，是在黑暗当中那一缕永不熄灭的星星之火所发出的火光虽然微弱但却可以爆发出震撼人心的力量！就像领航航船的灯塔指引方向的GPS在无时无刻不在指引着一群又一群战士为了家国为了信仰为之牺牲抗争下去的底气与傲气！不论时光如何流转岁月如何洗刷，人们都不会忘记那一群人“一群和我们一样的普通人”在秘密的阵线所做出的牺牲和所发出的呐喊！ 我会变得勇敢，勇敢地冲破囚栏，远方的路漫漫，为自由，就算胸膛被刺穿。 我已变得勇敢，勇敢地冲向黑暗，前方的家灯火阑珊，那是我，最终的信仰！

1、如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。拉罗什夫科 2、忧伤回首看，优悉四处瞧，自信向上望。 3、具有博大胸襟的人，才有可能在心灵上潇洒；具有自信和实力的人，才有可能在外表上的潇洒。 4、自信和自负是有差别的，只是一字之差就是天壤之别。我特别希望我能够自信而不自负 5、信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中。 6、相信就是强大，信仰就是力量。 7、瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。 8、我们应该有恒心，尤其是要有自信心，必须相信自己是有能力的，而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。博宾斯卡 9、信心使一个人得以征服他相信可以征服的东西。 10、竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗敢于冒尖。 决心就是力量，信心就是成功 1、没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。 2、嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。 3、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。 4、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做；二是决不去做违背自然界的事；三是容忍周围人们的弱点。 5、世界上有两种人：一种是观望着，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没有人想改变自己。 6、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 7、遭受突如其来的厄运的，你不是第一个，也不是最后一个。看看周围，你就能驱除心理的阴影，找到生活的勇气，找到业已失去的人生方向。 8、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。 9、我还没来得及看清楚自己的周遭环境，就开始用作家圈子特有的观点来看作家生活，完全磨灭了我过去为改善自己而作出的努力，这些作家的观点为我奢侈糜烂的生活提供了辩白的理由根据。 10、乐趣不在于发现真理，而在于探求真理。 11、他所谓的灵魂的扫除，指的是这样的一种精神状态：往往经过很长一段时期的间隔以后，忽然，他感到他的内心生活疲沓了，有时甚至停顿了，就着手把堆积在他灵魂里面成为这种停顿的原因的垃圾统统清除出去。 12、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。 13、在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。 14、一种坏的行为只是为其他坏事铺平道路，而坏的思想却要使人在这条道路上一直滑下去。 15、虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心不幸或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。 16、思想上的努力，正如可以长出大树的种子一般，在眼睛里是看不见的。但，人类社会生活的明显的变化正发生于其中。 17、人生来并不是一场轻松的享乐，而注定是一场沉重的负担。 18、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 19、如果有多少脑袋就有多少种思想，那么有多少心就有多少种爱情。 20、决心就是力量，信心就是成功。 小编：执手看黄昏，问你粥可温小编：年轻人吃苦不叫吃苦，叫有福气小编：总想把世界上最好的都给你，却发现世界最好的就是你 信仰是创造的力量-励志心情短语 1、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。--林肯 2、我们不得不饮食睡眠游玩恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。--居里夫人 3、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。--贝多芬 4、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。--爱因斯坦 5、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。--马克思 6、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 7、又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 8、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。--爱因斯坦 9、字典里最重要的三个词，就是意志工作等待。我将要在这三块基石上建立我成功的金字塔。--巴斯德 10、成功，从失败的土壤中顽强生出。--德国 11、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。--蒙古 12、危险怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。--泰戈尔 13、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富-身体与心灵的财富。--霍勒斯？曼 14、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明的的的真理的殿堂。--布鲁诺 15、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。--莱辛 16、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。--林肯 17、朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。--卡内基 18、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。--《巴甫洛夫选集》 19、壮志与毅力是事业的双翼。--德国谚语 20、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。--马克思 21、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。--雨果 22、信仰是伟大的情感，一种创造力量。--高尔基 23、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。--大仲马 24、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！--狄更斯 25、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。--托尔斯泰 简单的励志说说：怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量 1、人们常在遭遇不幸时，会怨天尤人，但是也有许多人，在谢天的时候，仍然尤人；或在谢人的时候，还要怨天。其实天助何尝不经过人手，人助又何尝不成之在天，所以谢人时也当谢天，谢天时，便不当再计较人怨。 2、你可以流泪，也可以流汗，它们的味道都是一样的，但是效果是决然不同的。再多的不幸，都是曾经，都会过去，一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。 3、把失败当成你的挑战与学习的机会，而不是灾难，你失败了不是说明你不行，只是现实告诉你，你有些方面还需要提升。 4、逃避不一定躲得过，面对不一定最难受，孤单不一定不快乐，得到不一定能常久，失去不一定不再有，转身不一定最软弱。 5、即使山道多么崎岖，我们也要不停的攀登；即使压力多么巨大，我们也要勇敢的向前；即使大海多么凶险，我们也要去乘风破浪！ 6、用笔写下人生，那只是一个回忆。用眼眺望人生，那只是一段思情。用脚走完人生，那是一场坚难地旅途，需要自信，毅力，信念。 7、事业前途未卜，努力还要无数，拙以勤劳弥补，执着成就建树，成功就在前路，只需勇敢追逐，艰难困苦征服，成功非你莫属，请你义无反顾！ 8、人人面前有座山，失败时你在山底，磨练时你在山腰，成功时你在山顶。山底虽矮但有梦想，山腰虽险但有希望，因此不管身在何处，都要抬头往上看。 9、你可以不够强大，但你不能没有梦想。如果你没有梦想，你只能为别人的梦想打工筑路。这一路你可以哭，但一定不能停！绝望时对自己说：我是主角，我不能死！ 10、坚强做自己，因为你的软弱别人只会对你视而不见，你的眼泪说明不了什么，它代表了你的软弱，记住在这世上，没有人会同情一个弱者，也没有人会在乎你的眼泪，收起你的软弱和眼里，做一个内心强大勇敢的自我。 11、你的人生不会辜负你的。那些转错的弯，那些流下的泪水，那些滴下的汗水，全都让你成为独一无二的自己。不放下恐惧，不逼自己一把，不敢迈出第一步，你永远不会成为你想成为的那个人！ 12、不要活在别人的嘴里，不要活在别人的眼里，而是把命运把握在自己的手里。做有用的事，说正能量的话，想美好的事，睡安稳的觉。把时间发生在进步上，而不是抱怨上。

　　最近在上动物饲养方面的专业课，课上导师讲了一段曾经的对话，令我感触颇深。我们导师的导师曾经问他，你见过魔鬼吗。我们导师一脸茫然，回答没有。紧接着他的导师说道，其实你我都是魔鬼。 　　仔细想来，这么多年来，我们研究动物的遗传育种，无非就是为了满足我们人类的物质需要。时至今日，物欲横流，不要说动物权利，就是最基本的动物福利也无从谈起。仅仅是为了蝇头小利，可以随意加入饲料添加剂，可以以任何残忍的方式屠杀动物。随着社会的发展，情况愈演愈烈，甚至在动物产品之中添加有害物质。无论是三鹿的三聚氰胺事件，还是双汇的瘦肉精事件，都使我们不得不重新审视这个社会。 　　如今，我们把唯物主义和唯利是图已经混淆了。我们没有信仰，相信唯物主义，相信没有牛鬼蛇神，不相信上帝也不相信耶稣。相信我们独自办的坏事没有第二个人知道，相信没有因果报应和神的惩罚。我们可以抱着反正没有人认识我的心态，在一个陌生的地方做一些背离道德的事情。偶尔有一点点良心上的谴责也可以自我调节，不用去向任何人忏悔。然后，我们就向着无限的欲望和利益进发了。我们一路风雨兼程，除了财富别无他求。我们甚至不去考虑自己精神生活的构建，而是在物质极大丰富以后去追求所谓的刺激。我常常想，我们可不可以在研究科学时相信唯物主义，而在日常生活中相信神的存在，相信因果报应，以此来约束自己的言行。 　　不得不说，我推崇胡适先生的思想，主张全盘西化。因为客观的讲，很多方面，尤其是精神层面的东西我们还差很多。 　　最近，《非诚勿扰》上有个美国人叫安田，但他有着一副标准东方人的面孔。他一直以来都是接受capitalism的.教育，却给我们这些接受socialism教育的人们上了一堂题目为“回馈社会”的课。我真为我们国内的8000万党员感到汗颜，当初口口声声宣誓为人民服务的人有谁一心想着回馈社会了。信仰是一种精神，不是一个证明，一个口号可以描述的。所以，所有为了一个证明而加入党派的人都是以索取为目的的人。安田当时引用了这样一句话,Enter to grow knowledge, depart to better serve thy country and thy kind。可见这种精神在西方已经深入人心，并达成广泛共识了。最近在看lie to me,所以特地观察了他说话时的表情，确实发自肺腑。后来，他提到放弃了高薪的企业选择继续学习，而这在国人眼中看上去是不可思议的。 　　因为，我们很多人学习就是为了将来可以积攒无限多的财富。我们从没有怀着追求真理的态度去学习，可以说，我们是图谋不轨的。我并不是说我们不要去追求财富，我只是说追求财富的方式有很多种，利用财富的方式亦有很多种，而这是人生中非常关键的选择。我们再说说财富，简而言之就是一种可以让别人为你服务的能力。尽管随着拜金热潮兴起，财富亦可以换来尊重，甚至是大规模的崇拜。但是，问题是，社会是一个金字塔，你得到的仅是社会底层人民的崇拜，数量很大，但就质量而言或许与你所希望得到的有一定偏差。至少，Bill Gates 不会因为你有钱而崇拜你。 　　我只是想说，当我们GDP飞速增长的同时，可不可以有一些精神层面的认识一同进步。至少，要跟着经济的发展一同前行。相信一个精神匮乏的民族，不会因为物质丰富而受到世界的尊重，至少，不会是发自内心的。

看你信的是谁？

每个人的信仰是不同的，当然也会有不同的力量，真的信仰带来真的力量，真的改变，而假的带来的是表面的力量。信仰的力量不在于信仰的本身，而在于信仰的对像。要看你所信的是不是有力量，是不是可以改变你？那么你会感受到什么是信仰的力量。会给你带来真实的改变。以至于人生观，价值都会发生改变。那是所信的对像所带来的价值。而不是信者本身的力量与价值

像洪秀全，黄巾军呀，列宁呀，毛泽东呀，不都是吗？

《冈仁波齐》这部电影是以纪录片的形式，拍摄一行人从准备到完成朝圣的过程。这一行人中有老人为了圆死去哥哥的心愿；有孕妇因为孩子出生属马正好是神山的本命年；有屠夫因为自己杀生太多想洗脱自己的罪孽；有两兄弟因为家里盖房子出事故死了人，虽然赔了钱但仍心有不安；有小女孩为了见世面同时也坚信自己做得有意义的事情。 他们虽各有不同的缘由，但有着共同的目的——祈求平安与幸福，于是向心里的神山冈仁波齐一路跪拜出发。 他们耗费数月准备食物、装备，在冬季的一天，一辆卡车装上行囊，一行人就这样出发了。出发那天亲人们相送，没有太多的离别寒暄，刚进入国道一行人就一个个匍匐爬下，我大吃一惊根本没有反应过来，朝圣路就开始了。一行人风餐露宿、迎着风、冒着雨、在川流不息的国道，在泥泞的小道，在铺满石子的山道，不管前面是水坑、泥泞，一路就这样毫不犹豫的匍匐下去。即便艰难，哪怕孕妇、孩子也没有任何的退缩，傍晚拖着疲惫的身体安营休息，第二天照样满脸笑容充满希望地出发。 印象深刻的是，一行人不管遇到何种困难都能平静对待，遇到水坑从水里磕过去不管初春的天气还算严寒；车被路人撞翻，人家说因为有需急救的病人，他们嘱咐一句就不再追究。 车头因受撞击出现故障无法开动，毫不犹豫地放弃车头一行人推着尾车前行；山体滑坡中他们仍然跪拜，一个同伴脚受伤，休整两天待同伴有所好转继续出发。在我们看来很大的事情，他们就是能这么平淡地处理，干脆利落地没有任何纠结。 我佩服他们的勇气、赞叹他们的毅力、欣赏他们的豁达、羡慕他们的纯粹、体会他们的快乐。观影中一次次被他们震撼到，不仅思考他们不求任何利益的朝圣，这一切的力量源自何处？答案就是信仰。 关于信仰，武志红老师在《为何家会伤人》里面说到“ 中国是无神论的国家，也是反个人主义的社会，如此一来，一个人的精神生命或灵魂，无处安放，即不能安放在信仰上，也不能安放到自己身上，所以中国人普遍缺乏自我，缺乏灵魂的寄托。 ” 但我想这里的中国应该指汉民族，我认为信仰是有民族性的，因为我们民族集体信仰的缺失，也致使现在人普遍缺乏安全感而是满满的焦虑，这也是目前保险业空前繁荣的一大原因，人们都试图从保险里获得些许的安慰。 在这个焦虑的时代，大信仰的缺失是环境使然我们无法改变、也无从培养，但我们不妨在生活中找寻些个人小信仰安放下自己的灵魂、寄托下自己的精神，比如一种生活方式、一种做人准则、一种工作态度、一种育儿理念、一些爱好等等，然后找到适合自己的方式充满希望地坚持下去。

因为信仰是一种精神寄托，是强大的精神支柱。你可以摧毁他的肉体，却不可以摧毁他的信仰。肉体可以消亡，而精神即信仰的力量是永恒存在的。 正如诗人臧克家所说的，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着！” “共产主义一定能够实现”，这就是我们共产党人的信仰，这种信仰的力量是坚不可摧的。

　　导语：信仰与力量是人必须有的精神，下面是我为大家整理的一篇关于信仰与力量的演讲稿，希望对大家有帮助。 　　不知大家是否还记得,去年市委、市政府在庆祝建党86周年表彰的“十佳公仆”?邓立英等10名优秀党员干部在他们各自平凡的岗位上，以他们的事迹为党员干部树立了灿烂的榜样、以他们的言行为我们诠释了共产党员的深刻内涵。 　　十名普通的人物、十个不同的故事,十道别致的风景、十面别样的旗帜，给予我的却是同样的感动、同样的激励。这感动、这激励的背后，是他们执着信仰所表现出来的永恒力量。 　　人生，就是追求信仰的过程。有了信仰，人生才有真谛。一个普通党员坚守对党的信仰，他的生命就会焕发出夺目的光彩，他的思想才会闪烁出璀璨的智慧之光。反之，就会丧失奋斗的渴望，缺失党员的价值。 　　上架乡政协联工委主任邓立英没有豪言壮语、没有繁句丽词，扎根基层，十年如一日，无私奉献，无怨无悔，即使身怀六甲，也不畏艰辛，连续驻村，带领群众大面积进行杂交制种，促进农民增收不言悔;由于工作繁忙，正值年近古稀、患病多年的老母70寿辰之际，同样出差在外的计生局副局长邓向东的事迹告诉我，既然选择了党的事业，就要选择始终不渝、鞠躬尽瘁，宁可把对亲人的爱深深地埋在心底…… 　　聆听“十佳公仆”的事迹，与其说是聆听一场报告，不如说是对我这名党员新兵的一次心灵洗礼。他们之所以优秀，是因为他们在困难和危机面前，有着强烈的责任感与主动承担责任的勇气。 　　面对7.15特大洪灾对农业的侵蚀，农业局副局长陈小虎像一头孺子牛，背负着村民的幸福上路，心系群众，勤政为民，驻村整整48天不回家，摸灾情，定对策，建议市里果断出台补种“倒种春”等可行性措施，减轻农民群众因灾所受的粮食损失，显示了一个党员的风范;市纪委正科级纪检监察员蒋议仁视原则如生命，在纪检岗位29年来，清贫而充实，温和而淡定，即使现在已退居二线，但党员的责任却总让他知难而上，为着一个目标而执著，而且愈挫弥坚…… 　　我不知道这是一种怎样的情怀，但我听过这些事迹之后却强烈地感到:这就是信仰的力量。后来，我又在工作中接触了邓立英信仰的力量我问她:您作为一个弱女子，为什么这样一直留恋农村，不考虑进城?她的回答是如此的简单:我是一名普通的共产党员，趁自己年轻，争取多为群众干点事。 　　这是一种多么朴实的人间大爱!难怪一位诗人这样说:爱是人类最真挚的情感，爱是人类最美好的.语言，爱是无比芬芳的精神体验。不难想象，如果我们身边更多一些像邓立英这样的质朴、像邓向东这样的执著、像陈小虎这样的为民、像蒋议仁这样的勤廉……将坚强的党性和崇高的信仰有机地结合在一起，那该是怎样动人的一幅画面! 　　听多了党员这样的先进事迹，便常常觉得自己像只气球，仿佛飞得很高，仔细一看却是被浮云托着。这样想着不免有些担心:自己作为一名年轻的党员，以后的路该怎样走?于是，“坚定信仰”四个字，对于我就不再是雾里看花、水中望月，而是选择如何在自己年轻的时候，吸取身边这些党员身上的种种优秀品质。于是，我也更加知道了党员干部所具有的深义。怎样才能成为一个优秀的党员干部?心中有个声音在回答:先成为一个有追求的党员，再成为一个有责任的干部，然后就会成为一个优秀的党员干部。 　　谢谢大家!

信仰就是一整套认为对而且坚信不移的东西，他指引着前进的方向，是人不懈为之努力的动力，给人以目标和激励，去战胜各种困难，勇往直前去取得胜利。

信仰这个词相信大家都不陌生吧，有的人把爱当做他（她）的信仰，有的人把家人当做他（她）的信仰，有的人把婚姻当做他们的信仰，同样，也有人把明星当做他们的信仰，曾经的我只知道追星，并不知道原来还可以把明星当做信仰，用信仰来概括真不知道是怎样的一番境地，直到我的好闺密她的信仰我知道了以后，从前我一直以为她就是追星，就是喜欢周杰伦，是的没错，周杰伦就是她的信仰，直到多年后她告诉我她和别人追星不一样，她喜欢周杰伦，她也追，但是她把杰伦当做的是她一直以来的信仰，她从小便开始喜欢杰伦，一直到现在，从听杰伦的歌一直到现在，还记得去年的冬天我陪她去到长沙看她的信仰周杰伦的演唱会，真的买到票的时候她激动的心情，全场她不停的录像，不停的陪着杰伦一直唱，唱到喉咙沙哑她也不停，她爱他，这不是爱情，但却比爱情珍贵，最后的时候她觉得没听够，并且有些遗憾，那段时间她的失落失望我都看在了眼里，她说，她一定要和自己最喜欢的人去看一场杰伦的演唱会，其实我并不懂这些人的信仰是什么是怎样为什么会有，因为我觉得我自己好像没有信仰这个东西，或许是有但是我自己不知道也或许是不以为然吧，但是信仰这东西确确实实的陪在我们身边，还记得张信哲有首歌就叫做信仰，歌词是这样唱的，“明知道不该去想不能去想，偏又想到迷惘，是谁让我心酸是谁让我牵挂是你啊，我爱你是多么清楚多么的坚固的信仰”

可以在前面，可以在中间，可以在后面。前面：论，信仰的力量。中间：论信仰，的力量。后面：论信仰的力量。这三种表达了三种不同的意思。

1. 如果迷上那种空中楼阁似的信仰，便会像染上一种不良的嗜好，毁掉一生。2. 信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。3. 信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。4. 最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰。5. 信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断。6. 忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。7. 信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们相信的。8. 信仰比理智更有才华。9. 信仰是用期望的形式表达的爱。10. 一切引人向善的信仰都是有益的。

1.省察苏格拉底说，未经省察的人生没有意义。西域某乙曾反问：经过省察，人生就有意义了吗？也许省察后的结论恰恰是人生根本就没有意义。于是西域某乙说，也许省察本身是有意义的。如贼入空室，虽然一无所得，但毕竟从此心安。2.信仰人类是否具备省察能力，这是一个问题。人类一思考，上帝就发笑。尤其是人类在思考生命终价值的时候，上帝就笑得尤其厉害了。于是，很多人聪明人放弃了对生命的思考，他们把生命的价值交给了上帝来引领。这是非常高明的方法。当然，上帝只是个代名词，他可能是孔子，他可能是孟子，他可能是佛陀或者真主。他可能是克里希那穆提那样的智者，他也可能是受千万人尊重的国之领袖。总之，当你把自己活着的价值无条件地交给一个外在的人或者神来引领时，这就叫做信仰。如果一定要说人生是有意义的，我认为人生的意义恰恰来源于有信仰。以信仰作为引领，它为人生提供了一个模板。虽然你的人生还没有结束，甚至才刚刚开始，但是在信仰这个模板里，你的人生的意义早已经被定格。有时候我赞叹信仰。因为你在觉悟者的引领之下，你可以直接活得就像一位觉悟者，最终也成长为一个一模一样的觉悟者。有时候我又鄙视信仰。因为当你落入信仰这块模板的时候，它意味着你失去了自我省察的机会。你可能跌落到无知的陷阱，万劫不复。正是因为这种矛盾，关于信仰的讨论，我迟迟做不出结论。3，血战钢锯岭电影血战钢锯岭演绎了一位基督徒信仰的坚定。当看完这部血腥的影片后，我忽然笑了。我心生感慨，也许，第二次世界大战仅仅是上帝导演的用于考验戴斯蒙德对上帝信仰的一出好戏。在枪林弹雨烈火硝烟的钢锯岭上，美军与日军正在进行着血腥的相互屠杀。这是战场，这是杀人之地。但戴斯蒙德却拒绝杀人，他只想救人。因为他是基督徒，他牢记上帝的训诫，不可以杀人。在他的信仰里，杀人是重罪，而救人是善行，是会得到上帝赞美的。于是，钢锯岭是地狱，同时又是信仰的考场。信仰和现实的激烈冲突在钢锯岭上演。请你务必相信，信仰和现实之间一定会发生激烈冲突。如果信仰与现实发生不了冲突，那么信仰就毫无存在的理由，也毫无存在的空间。就像伊甸园里的亚当和夏娃不可能信仰上帝一样。就像生在西方极乐世界里面的信徒不可能再渴望往生一样。对戴斯蒙德来说，上帝似乎一直处心积虑地在测试这他的这位信徒的信仰是否坚定，于是冲突不断。上帝用巧妙的方式告诉戴斯蒙德，不可以杀人。然后上帝袭击了珍珠港，用来测试戴斯蒙德的反应。戴斯蒙德上当了，他要去参军。参军不就是去杀人吗？于是，上帝让戴斯蒙德的上级军官发给他一支枪，这次戴斯蒙德没上当，他拒绝了。上帝让戴斯蒙德一见钟情的柔情万种的爱人去劝说他，你只需要把枪拿上，你不必用它，瞧，这多像毒蛇的语言。好在戴斯蒙德依然没有上当。上帝只好把戴斯蒙德送到枪林弹雨，死人如麻的钢锯岭上。这次，戴斯蒙德算是回到了他信仰的战场上，他不但没有杀人，他倒是救下了75名战友，还救下了几名敌人，但敌人没有活下来。戴斯蒙德成功了，他心安理得的活了86岁。我也相信，他信仰的模板赋予他生命的意义，他一定是上了天堂。但是，钢锯岭上数以万计的死者呢？他们是因为没有信仰才死去的吗？被烈火焚烧的肉体里没有灵魂吗？他们从生到死的意义又何在？是美军杀人更有意义？还是日军杀人更有意义？如果说日军没有信仰，你是不会相信的，在钢锯岭战争失败之际，日军将领从容切腹自尽。如果说美军没有信仰，你也是不会相信的。他们在钢锯岭上浴血奋战，视死如归。敌我双方都是一意孤行者。他们都有信仰的力量在推动，唯一不同的是他们信仰的不是上帝，他们不信仰不可以杀人的那句神的训诫。那种信仰导致的一意孤行，到底是生命的境界，还是给生命添乱的执念？在那万千种不同的信仰版本里，我们该信谁？4.三类信仰模板在我看来，信仰的内核大抵有三种。一种是引导大众追求普世的价值观念，以行善弃恶来完成一生生命的价值追求，本质指向完善人格。比如说善良公正。比如说忠诚担当责任。比如说为人民服务。比如说慈爱仁爱。比如说仁义礼智孝弟。二种是引导忏悔罪业清洗灵魂，以神的庇佑往生天堂，本质指向死后来生。比如天主基督。比如西方极乐。比如天仙地仙。三种是引导觉察生命的真相。本质指向以理性成就了无挂碍的生命存在。比如王阳明的良知良能。比如释迦牟尼拈花一笑。比如老子的道法自然。当然这第三类版本的信仰，有时显得已不再像信仰了，就象中国的禅宗，他是彻底的无神论者，是真正的实践论者。许多时候，引领者不再是外在的任何人或者神，引领者，很可能就是自己的一颗赤裸的真心。4 .坚定的追随真正的信仰，意味着谦卑，意味着你心甘情愿的接受引领。引领你走出痛苦，引领你活出生命旳意义。虽然，你并不一定清楚是什么在引领你。信仰的前提一定是你深陷痛苦，你需要从痛苦中解脱出来。如果你没有痛苦，那么你可能不需要信仰，或者你的信仰仅仅是摆设。生老病死，是人类内心深处回避不了的痛苦。许多人可以理解老病死的痛苦，但他理解不了生的痛苦。而许多信仰正是为解决“生"的痛苦而存在的。人类是可以认识到有生必有死的动物。既然一定会死，而自己目前又真实地活着，这种无可奈何的活着，其意义何在呢？于是对生命意义的追问造成人类对“生”的无比苦恼。于是便有了可供信仰和追随的先哲圣人。在没有圣人的时代，这种苦恼，人类靠自己无法解决，于是人类的大脑创造了虚拟的解决方式，那就是宗教式的信仰。人类用自己的大脑创造了神，再让神来作为自己生命的引领者。这很矛盾，但宗教信仰就是如此。无论你选定了哪种信仰，人或者神，你都需要坚定的追随。对于你选定的引领者，你除了信任他，别无选择。只有浅薄的人才妄自尊大，以为凭借着他对金钱权力女色的追逐足以解决存在的意义。5.远山血战钢锯岭影片的一开始。那是16年前，戴斯蒙德和他的兄弟一起去爬家乡弗吉尼亚州蓝岭山脉上的一座小山去眺望。那是两个天真无邪的孩子。后来，戴斯蒙德成人了，他和她一见钟情的爱人再次登上这座小山顶，甜蜜拥吻。再后来，戴斯蒙德加入军队，踏上钢锯岭去考验他的信仰。我始终觉得这些山岭在电影中具有象征意义。仁者乐山。作为充满生命智慧的人，总有一种征服远山的欲望。但他们并不是为了征服远山，他们是想登上高处去看世界的尽头，他们想看清未知的真相。翻过一座山，又见一座山，山外有山。其实，最终我们都会明白，在山的背面什么都没有。而立在山顶上的，只有你和你的信仰，他们也许能构成你作为生命存在的全部意义。

信仰的力量有多大没有真正进入信仰的人，是不会体会到信仰中真正甜蜜的滋味。似乎已经习惯了在黑暗蒙昧中行走，却也在渐渐地被黑暗所腐蚀，灵魂深处最原始最纯美的印记已经所剩无几了。人类是这样悲哀，人类究竟为什么不信从这光，就是主基督带来福音的光，为什么总是喜欢黑暗和随之而来无边的恐惧呢？应当忏悔，因为我们只不过都是罪人，我们都需要爱与拯救。信仰的伟大力量，可以改变一个人的生命，仿佛有活水的源泉滋润心灵的荒漠，便永远可得慰藉和稳妥。没有信仰支撑的人，很难想象其生命能有多少动力和活力，很难有人世间最珍贵的爱的胸襟。信仰，是一切美善的集聚地，一切珍贵灵魂聚会的场地，爱的福音在上空传扬，拯救的希望将会承载一切伟大瑰丽的梦想。人们对于知识的力量有了太多的了解，而对于信仰的力量大多持以怀疑。但面对塞缪尔·斯迈尔斯在《信仰的力量》中提供的充满血泪的冷静叙事。没有人还会怀疑——人类文明中还有比知识更高的东西，它是如此真实地存在过。

人類史上力量最強大的是信仰，信仰是力量的源泉，在浩瀚的宇宙中也只有信仰才能永恒。才能永存在每个人类的进阶中，假如沒有信仰军人不知为谁而战？再先進的科技武器裝備也沒有用。武器的力量是柄双刃剑。假如我们的科学家沒有信仰，他们也许无法创造科幻神级武器裝備，也无法为人类作出正义的力量！然，科学家所创造的事物一但被心术不正，沒有信仰正义感之人使用，那是多么可恶的一件事。信仰的力量有著巨大影響力，社会主義的信仰才能让我们翻身作主人，让我们生活的如此美好。在八年的抗战中，当时的鬼子武器的力量不知比我们强大多少倍，但我们有了中华民族必胜信仰。所以我們有无数中华英烈人物为了抗战胜利献出了宝贵生命，让我们中华民族崛起在世界之林。而那些当时想靠着武器力量的齷齪侵华小日本軍人，却被我伟大的信仰力量送进了历史的坟墓。这就是信仰的力量！

者深奥了，不太会

在变态的国度不知信仰为何物何来的理解

也许每个人心里都有一个信念。可以是一种宗教，一件事，一个人，甚至一句话。只有我们真的相信。它能产生强大的力量。信仰的作用首先，信仰的力量信仰，包括宗教，不属于宗教。换句话说，一个人可以没有宗教信仰，但不代表他没有信仰。信仰是一个宽泛的概念。你可能会宣称“我什么都不信”，但这也是一种“信”。比如我什么都不选，其实就是一种选择。据记载，世界上有宗教信仰的人占总人口的1/3以上。他们的生活一般都很安静，平和，快乐。其他没有宗教信仰的人其实也有各种其他信仰。如果有的人相信“因果”；有人相信“缘分”；有人认为“一分耕耘，一分收获”；有人认为“善恶终有报”；有人相信“机遇”；有些人相信命运等。这些是生活中普遍的信念。有些人在处理健康和疾病时相信医学，认为有病就应该去医院看病，或者严重就应该手术住院。还有一些人相信自己，认为只要积极预防，注意自控，就可以避免生病。这里我想强调的是，你可以不信仰宗教，但你要选择一个积极的信仰，尤其是对自己的健康。我强烈推崇的是：“你是健康生活的主人！”“吃药打针对病人来说不是必须的，康复的信念不可或缺！”如果你现在患上了抑郁症，可怕的不是抑郁症本身，而是你对抑郁症的概念，对疾病的态度，甚至对生活的信念。如果你对自己的身心充满了强大的自信，认为生病只是暂时的心理失衡，内脏功能失调，症状只是我们意识中缺少的“补偿”，那么只要你能敞开心扉，放下包袱，放飞心思，欢歌笑语，相信抑郁症就会被你旷达超脱的胸怀所驱散，你就很难再去寻找了。所以哲学家说：“影响人的不是外在的东西，而是你对待外在的东西的态度。”发生什么并不重要，重要的是你如何应对发生的事情。换句话说，吃药打针对于一个疾病来说不是必须的，但是对于康复的信念是不可或缺的。只要你有顽强的必胜信念，别说抑郁症，其他疑难杂症甚至癌症都是可以康复的。第二，伟大的精神支柱从现代心理学的角度来看，信仰是一种积极的“暗示”力量，能产生出人意料的神奇效果。美国艾森豪威尔总统小时候生病，腿患了重病，高烧不退。医生总是主张锯掉他的腿来挽救他的生命。他的父母不得不同意挽救他们儿子的生命。但艾森豪威尔实际上反对这样做，认为他的病是可以治愈的。所以他让他的兄弟闩上他的门，这样就没人能碰他的身体了。即使发烧复发，昏迷不醒，手术也不会让他失去一条腿。他的哥哥信守承诺，无论家人如何劝说，他都坚持完成使命。后来奇迹终于发生了，腿部的肿痛逐渐消退，热度逐渐消退，最后，我完全康复了。这个后来成为美国总统的孩子有信念和战斗精神，所以他战胜了疾病的蹂躏。我国著名人口学家马寅初认为，坚定的信仰、钢铁般的意志、海一样的胸怀，是一个人一生的基因。91岁时，他被诊断出直肠癌。但根据文献记载，80岁以上的人不宜做手术。但马寅初相信手术后可以恢复得很好，他在100岁的时候去世了。可见他乐观大胆，不向癌症屈服，这是他健康长寿的精神支柱。"信仰不是宗教的代名词，它是一个人人生观、价值观的取向，直接影响一个人的健康和长寿。周老师说：“世界上有信仰的人，就一定有奇迹。奇迹是信徒心中绝望者的希望。不相信奇迹的绝望的人，才是真正的绝望的人，他已经失去了所有的希望；或者说，一个勇敢的绝望的人，敢于在没有任何希望的情况下生活。”毛泽东同志曾经说过：“有信心活200年，就水打三千里。”怀着正义之师必胜的信念，他领导中国工农红军走过了艰苦卓绝的二万五千里长征，八年抗日战争，三年解放战争，最终建立了中华人民共和国。可见，信仰不仅对疾病起着决定性的作用，而且对人生、事业、国家都有着不可替代的作用。结论：因为我们相信，所以我们能做到。不管是什么样的事情，只有我们真正相信它的存在，我们能够做到，它才会真的和我们想象的一样。(文章原载《自助养生》，序号：2012年5月，作者李增福，版权归作者所有；转载目的在于传递更多信息，不代表360常识网赞同其观点，对其真实性负责。如涉及内容、版权等问题，请尽快联系我们，我们将尽快删除内容)。

我们都知道“信仰”二字，在不同的时代一如既往地存在于人们的观念里。当然，在不同的年代里，信仰的意义有所不同。不同的人，对信仰的理解和诠释也不尽相同。那么，究竟何为信仰?我想，这两个字是没有确切的、能让大众都深有体会的释义的。但我能确定的是：什么不是信仰。这里给大家分享一些关于以信仰为 作文 600字，供大家学习。 以信仰为作文600字1 人们需要信仰，没有信仰生命就失去了价值。 而在这个物质至上的当下，人们似乎又不那么相信一切：“不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场， 不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。”人们因怀疑一切而不再信仰，信仰沦陷危机。 人们陷入两难的困境：渴望安宁的信仰和怀疑现实的不定。如何携怀疑与信仰一起上路? 信仰，像日月星辰一样在我们头顶照耀，让我们相信并且仰望。信仰是内心之光，它照亮了我们的人生之路。两千四百年前，苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神，但他有自己的坚定信仰，他的信仰就是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时，法庭允许免他一死，前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰，被他拒绝了。他说，未经省察的人生不值得一过，活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。他也因信仰而永生。那些恒久普适的价值是我们永远的信仰，不容怀疑。 过去国人盲目造神、拜神，奴化之下几乎丧失怀疑的精神和勇气，于是盲从便渗透进我们整个民族的血液中，甚至成为一种标签。而现在我们又遁入另一极端----怀疑一切。 怀疑和信仰同样都有着强大持久的凝聚力。怀疑的开端正标志着智慧的起始，怀疑的确是获得真知的先导。几个世纪以来，最伟大的思想家就在于他们从不否认自己存在着疑问。怀疑推动了世界。当欧洲大地仍处在宗教神学的束缚中坚定地相信神创论时，早已有人开始悄悄地苏醒。在面对上帝的时候，他们内心的怀疑之火愈烧愈旺。就在这里，马丁?路德反对教皇并提出了《九十五条论纲》，哥白尼提出了日心说……他们的怀疑推动了文明发展，人开始为“人”。 怀疑比信仰更需要勇气，怀疑是个无限。周国平如是说：“怀疑来自过分认真。”人是一根会思考的芦苇，无所用心的人从不怀疑，这种人也不会有信仰。怀疑体现了以自由为灵魂的信仰，也是徐贲先生对怀疑的时代需要什么样的信仰的回答。 在漫长的人生道路上，改变信仰的事情也是经常发生的，不足为怪。当“你迷茫的时候，你并不孤独。”“不怀疑不能见真理”。然而当疑时不疑，不当疑时又乱疑，那就会把思想引向邪路。不妨学学鲁迅，先生对信仰采取一种既认真又怀疑的审慎态度，不盲从，也不因循守旧。 以信仰为作文600字2 信仰是指人们心中最崇高最神圣不可侵犯的地方，那里长满青青的小草，绽放着的花朵不时招来拼命拍动翅膀的蜜蜂。那里生长着我们的灵魂。那里是我们不可剥夺的净土。 信仰如同浩渺星空中的北极星，众星围绕，是我们生命的方向;信仰是熊熊燃烧的烈火，不论何时，都给予我们战胜一切的力量;信仰是清泉，不论我们如何狼狈不堪，他总能将我们的心灵净化。 铁蹄踏遍欧洲的拿破仑，拥有卓越的军事才能。但更让人敬畏的确实他麾下那一名名骁勇的士兵。一句“不想当元帅的士兵不是好士兵”道出了他们的信仰，信仰着在某一天，元帅的权杖会出现在自己的背包里，在沙场之上点兵拨将，奋勇抗敌。这是他们的信仰，使他们英勇无畏的源泉，是他们势不可挡的法宝。恐惧丝毫不敢侵袭他们，胜利女神自然也不肯离开这些英勇的将士们。沙场之上，他们所向披靡，傲视全球。 信仰，是人们生命的支撑，是人们前进时拥有的坚强后盾，他不能像利剑那样刺入敌人的胸膛，却可以让你有力量去划破前方的一层层的围墙。拥有信仰，便如同点燃生命之火，活力不枯，勇气无竭。 马丁·路德金，这位黑人的英雄，全人类的领袖，引导我们来到和平平等的世界，引导我们去采摘和平的花朵去送给不同肤色不同民族却拥有共同信仰的同胞们信仰成为黑人战胜种族歧视，战胜一切不公的力量，不可遭到抑制，更不可被毁灭。正是凭着对信仰的执着，他们感染了更多人，号召了更多人加入了他们的队伍。《我有一个梦想》阐释了他们的信仰，更强壮了他们的信仰，相信平等会来临，相信信仰不会只驻留在精神中。 正是这股信仰，让我们感受到在那黝黑的皮肤下面，炙热的心包着神圣的信仰，皮囊可丢弃，信仰却不能容忍任何一点亵渎，如今，这股信仰也成为我们信仰的一部分，我们愿将他们作为我们最真诚的朋友，成为我们携手共同追求信仰的伙伴。 “三军可夺帅，匹夫不可夺志也，”人们可以在努力中失败，在黑暗中挣扎，但决不可让信仰的光芒受到抑制。 以信仰为作文600字3 信仰是一个人的精神内核，是支撑人坚定走下去的动力源泉。《人间正道是沧桑》就是这样一部关于信仰的电视剧，它如一宏伟博大的历史长诗，向我们呈现那峥嵘岁月里的纷繁浩荡、沧桑巨变以及那奔向自由与光明的热忱勇气。 置身于厚重的历史氛围，我们不由得要掂量这信仰的分量。因为信仰不同，立仁与立青这兄弟至亲短兵相接。因为信仰相同，瞿恩、瞿霞、立青和林娥之间的情谊变得更加深重。 瞿、杨两家人物之间的关系交错相织，纷呈复杂，但因信仰的差异，我们终可以清晰地将其分为三类：一是瞿恩、瞿霞、立青，他们自始至终都坚信共产主义，追求民主、自由、平等是他们不变的信仰，哪怕因此而付出生命，也能含笑走过;二是立华，年轻时，也曾热血沸腾地找寻心中的乌托邦，但看到国民党对共产党人惨烈的迫害，她开始畏惧，懦弱的心终使她在追求光明的道路上半途而废;三是立仁，将实用主义奉若神明，做着国民党的鹰犬，相信他的委座可以定乾坤，在信仰与情感上毫无悬念地选择前者。 也许我们不能去评判他们所追求的信仰是对还是错。信仰是一个人对世界体认程度的反映。 国民党所信奉的，从本质上讲，是一种霸权主义，至高无上的权利感是他们的乐趣。视士兵的生命如草芥，到处充斥着“一将功成万骨枯”的惨烈严酷，士兵的流血牺牲到头来只是为他人作嫁衣裳。这种政权的建立如同建造一空中花园，没有人民群众这夯实的基础，再绚烂也终将坍塌。权力不再时，信仰也会消散。毕竟真正爬到权力巅峰的人只在少数，大多数人还是充当着被统治的角色。所以这种信仰只是短暂的，不能持续提供人们前进的动力。 共产党的共产主义则是植根于每一个劳苦大众心中的崇高理想。共产主义给了人们奋斗的方向，给予人们顽强走下去的信心，激励这些像瞿恩和立青一样为主义而流血漂橹、马革裹尸也在所不惜的人不断奔赴前方。这种来自于人性本源的追求真善美的信仰源源不断地释放能量，使共产党人如钢铁般坚毅，对敌人的淫威嗤之以鼻，从容淡定地面对枪杀。为了冲破黑暗的束缚，飞向光明，无论前方是雄关漫道还是荆棘满途，他们都不会畏惧。共产党人仰不愧天，俯不愧地，中不愧百姓，真真正正地诠释了中国人的脊梁。 “为什么我们总是热泪盈眶，因为我们的血为祖国流淌”。这是信仰的力量。 以信仰为作文600字4 这就是信仰，不是我在宣传外国的 文化 ，只是我实在觉得这一点是值得我们学习的，外国人不见得得了病都会去耶酥或者圣母玛利亚那里，但是他们对神的敬畏让他们在做一件事情时有了原则，他们回遵循圣经里面讲述的道理，做人诚信，帮人诚心!他们会在每个礼拜天向上帝祈祷，向上帝忏悔，其实那也许并不是真的在向那个我们都不认识的老头祈求什么宽恕，只是在向自己的内心忏悔，向自己祈祷，为自己的灵魂做一次彻底的洗礼! 其实在中国很多人的佛教都不叫真正的信仰!不是真正的宗教!信仰不是一种随波逐流，不是一种盲目的崇拜，不是为自己的失败找的借口!它是一面镜子，由心目中完美与圣洁的影子来照射出自己当前的不足，信仰不是只能信佛信耶酥，信仰是一种产生于每个人内心的一种对于完美的追崇和向往，他是一种信念，一种追求，我们有了信仰，就有了努力的方向，我们要使自己更加完美，更加接近于心目中的那个被当作信仰的影子! 这是一种积极的完全正确的心理，他对我们的生活和人生有着不可估量的价值与地位，没有信仰的人就等于没有追求，他往往不知道自己应该朝着哪个方向走，在浑浑噩噩中，他们随波逐流，最终被人群吞没!而有信仰而且能坚持的人，在日积月累的追求中，他们会渐渐形成自己的人格和思想，容纳更多人的信仰，最终成为别人的信仰，他们不再随波逐流，虽然他们依然脱离不了这个拥挤的人流，但是他们已经拥有足够的人格魅力和强大的柔和的力量，使整个人流朝着他的方向走! 前者的人有很多，几乎一百个里面九十九个都属于前者，后者也有很多，画家科学家作家政治家军事家甚至明星，他们的魅力让前者迷醉，跟随，于是，他们虽然也是人，却引领着更多的人朝着他们的目标前赴后继! 于是，他们掌握着成功，而后者，永远不知道自己身在何处! 以信仰为作文600字5 说到信仰，我凌乱的思绪终于有了一点出路。 我并不信仰神。我认为命运就在手中，这证明了我的确是一个东方人——东方人喜欢从手心的纹路看破“人生”，如果命运只通往一个终点，那就让我的行程更加精彩好了。 说一说我多种多样的信仰。 我信仰天空——它是透明而美丽的，如果我的生命是一潭死寂的湖水，那么——天空就是照耀在湖水上的那一缕阳光。我的生命不会是一帆风顺的，但——如果我的人生没有挫折，那我活着又能留下什么样的痕迹? 我信仰地平线——它是我永远追不上的，直通人生的唯一的一趟列班车。我必须付之努力，付之情感。其实，我也会丧气、也会失落，因为我追求的是那无休无止的地平线，没有出路。但是仔细一想，我付出的总会得到一些回报，辛勤的耕耘总会有所收获。既然踏上了这条没有后路的曲折道路，我就已经没有回头的时候了。这证明了古人的一句话——“浪子回头金不换”。 我信仰书籍——它是我人生的知己。在我拉拢着脑袋，以为整个世界的抛弃我了的时候，它总是能让我的心冷静下来，赐予我勇敢与顽强，困难算什么?一闭眼，总会过去的。只要我的心中还留有那一片光明，那我还用怕什么呢? 我信仰的最后一个，是父母赐予我的眼睛——光明。它是我流浪荒漠时，上天赐给我的那一路清泉。光明!我拥有着能看清世界万物的眼睛，我可以感受到生活的美好与欢笑，我可以看到伟大的自然母亲留给我的“微笑”。我感觉我拥有了世界!有了它，我可以看到天空，我可以追逐地平线，我可以阅读书籍……我可以正常的生活，写出一篇篇我灵感汇集的 文章 。我信仰我的眼睛，哪能让我见到光明，看到人世间美好的一切。我无法否认——我的眼睛无法看到正反两面的事物。可我所希望的，仅仅是看到人世间的正能量!有人笑我单纯，单纯又怎样!最最起码，我可以看到事物的表面，即使是善良的外表下包裹着丑陋的心，我也可以用我的眼睛，用我的手写出我内心的思考和感悟!我的眼睛，就是我的第二双手，就是我看到光明的第一扇窗。它是我的灵魂伴侣——因为它从不会抛弃我。 信仰……两个字中包含着我怎样的情感?在我停笔的最后一刻，我沉思了……

　　现在的中国很富强，我们一定要珍惜现在，也要珍爱和平!下面是我为你们整理的关于《抗日战争胜利70周年》300字 观后感 的内容，希望你们能够喜欢。 　　《抗日战争胜利70周年》观后感一 　　9月3日上午，中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念大会在北京隆重举行。不管是忙着报道纪念盛会，还是难得地休了个小长假，浙江在线采编人员都“见缝插针”地收看了大阅兵盛典，也围绕“不忘历史、珍爱和平”，“致敬老兵、铭记功勋”，“传承精神、开创未来”等主题写下观后感，满满都是“正能量”。 　　“兵者，国之大事。”早在两千多年前，中华民族就已经是世界上最早探讨战争与和平的民族之一了。天安门前雄兵阵列的壮观景象，再一次向世界昭示，中国正以自信、开放和包容的姿态面向未来，也已经拥有了与泱泱大国相匹配的国防力量，中国的和平发展也将始终不会构成对其他民族的威胁。在人类历史上史无前例的灾难结束整整70周年的时候，中国郑重宣布裁军30万，有力践行着大国责任，也是这个曾经从战乱中走过的民族反对战争、谋求和平最好的例证。 　　《抗日战争胜利70周年》观后感二 　　中国抗日战争胜利70周年，也是世界反法西斯战争胜利70周年。70年前中国人民经过八年艰苦卓绝的抗战，取得了抗日战争的伟大胜利，为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献。 　　70年前，中华民族用热泪与热血的奔流，结束苦难而悲壮的历史;70年前，八年的抗战，中华民族用钢铁与烈火的交迸，铸就坚强不屈的脊梁，在经历走过来的数次磨砺后，祖国以其坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方。我们自豪，我们骄傲，我们为有一个坚强的祖国而歌唱。 　　《抗日战争胜利70周年》观后感三 　　70年前，发展水平的落后使中国在反击外来侵略中付出了沉重代价;70年来，世界军事斗争形态经历了翻天覆地变化。武装力量与国防工业永远与国家的经济社会发展紧密联系，在大阅兵中展示的先进武器装备，是中国一代又一代国防科技工作者励精图治的光辉业绩，更是综合国力不断提升带来的丰硕成果。惨痛而沉重的历史告诉我们，和平永远不是唾手可得的垂赐，强劲的国力和巩固的国防永远是一个民族独立自由、繁荣富强的坚强基石。在今天，日益强大的祖国已经成为影响全球发展的重要力量，必须坚定捍卫自身和平发展的权力，也需要为世界和平作出应有的贡献。在和平安定的今天，这个民族更加没有理由丧失昔日奋起反抗的血性和刚强，也绝不能忘记曾经的创伤和屈辱。 　　《抗日战争胜利70周年》观后感四 　　9月3日上午，我和妹妹、爸爸、妈妈和奶奶一起观看了阅兵式。节目之前，爸爸妈妈给我讲了很多抗日战争的 故事 ，让我了解了很多日本人侵略中国的往事，听得我胆战心惊：日本人怎么做出那么多伤天害理的事! 　　当开始的时候，爸爸和妈妈要求我和他们一起站了起来，严肃地唱着国歌，我认真的向国旗敬礼。 　　阅兵仪式开始了，主席首先向士兵们慰问。战士们无论是走还是站都是齐刷刷的，好像雕像一样。这说明了他们付出了很多汗水和努力。 　　海、路、空都展示了自己的力量，飞机检阅的时候从后面喷出彩色的云雾像长长的彩带;导弹出场了，爸爸说现在的导弹已经可以射出上万多公里了，我想这样我们就不怕日本人了;女兵医疗队最吸引人，她们时刻准备着为祖国奉献力量。 　　现在的中国很富强，我们一定要珍惜这些，也要珍爱和平! 　　《抗日战争胜利70周年》观后感五 　　9月3日上午，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会在北京天安门广场隆重举行主席在大会上发表重要讲话。在约12分钟、全篇1700字左右的讲话中，主席先后共使用了“和平”一词18次，高频率的使用让身为观众之一的我深刻认识到了和平对于人民、对于国家、对于世界的重要性! 　　家和万事兴，国和天下平。70年前的今日，中国人民经历了长达14年艰苦卓绝的斗争后，才使得我和身边的人此时此刻都拥有宁静祥和、其乐融融的美好生活。“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。”让我更加懂得和平的宝贵，也让我知道为何要纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。没有人期盼着战争，也没有人期望战争的再发生，所以将和平二字铭记在心是我能够做到的事情。 　　“靡不有初，鲜克有终。”当主席引用《诗经·大雅·荡》的内容时，这简单的8个字也好似在告诉着我另一种哲理：为人做事要善始善终，让我知道了在牢记和平有多重要之余，更需要的是坚持不懈地将和平实践到自己的生活之中。世界的长久和平是需要每个人、每个民族、每个国家持续努力的，“万众一心，风雨无阻”。

每个人的生命颜色是不一样的，你可以做一个简单的测试：生命颜色是法国著名心理及灵术家Ganaesia所研究出来的... 　　只要把出生年月日相加，便可找出自己的生命颜色，从而窥探内心深处真正的自己，至于是不是真的有这么神准，拿起笔来，自己算.... 生命颜色的计算方法: 　　把你的西元出生年月日用的数字写出来，然后将数字一个一个相加，直到结果变成单一数字为止。这个数字就是你的生命颜色。 　　 EX：1984年12月11日出生的人 　　1＋9＋8＋4＋1＋2＋1+1＝27 　　2+7=9〈－－这就是生命颜色了.. 　　1＝红　2＝蓝　3＝绿　4＝蓝　 5＝白　6＝黄　7＝橙　8＝黑　 9＝ 紫 红色：热情冲动莽小子 　　感性的你内心热情如火，随时都能以你的热情将周围的人融化，不过因为太热情, 所以有时会太过冲动，踩不住煞车，因此常常会得罪人，受到失败的打击，不过你的复原力就像打不死的蟑螂一样强，即使跌倒了也会很快爬起来的 蓝色：理性助人小天使 　　「循规蹈矩不逾矩、冷静理智不犯错」，就是一般人对你的印象，冷静的你总是能得到别人的信赖，不过谨慎的性格让你做的比说的多，不轻易将自己的想法表达出来,以致别人总认为你个性有点阴沉，其实你是乐于助人且深思熟虑的。 绿色：大而化之墙头草 　　基本上你没有什么个性，见人说人话、见鬼说鬼话、随波逐流、没啥主见，你最希望的人生就是一生平平淡淡、没有任何大风大浪。虽没有强烈的个人色彩，但你是个知足常 乐的和平主义者，只是当生活中出现大风浪时，可能会有没办法面对挑战的顾虑。 白色：单纯天真幻想家 　　纯洁如白纸的你就如爱情小说中不食人间烟火的主角，成天活在自己编织出来的世界里，尘世的一切都与你无关，感情蒙蔽理智，情绪不稳易受环境引想，要当心白日梦作过度会变成妄想症，明明没有发生的事都会以为发生过喔！ 黄色：乐观开朗傻小子 　　天生乐观，即使天塌下来也相信有比你高的人顶著，好奇心旺盛，任何事都要去试一试才甘心，若是有人阻止你去做新的尝试，必定会遭到你强力的反击，有时也别太铁齿，听听别人的意见，以免被人骗了还不知。 橙色：依赖成性小BABY 　　你就像个永远长不大的小孩，永远需要别人陪在身边，为你把屎把尿、送汤送水、寒嘘问暖、呵护照顾，虽然依赖心重，但也因这点你会对朋友掏心掏肺，因此身边朋友群，当然你最主要的目的就是找一个能一辈子照顾你的人搂！ 黑色：人格分裂小恶魔 　　你拥有多重人格，一会儿是天使、一会儿是恶魔，集最佳实行力、理解力、社交力于一想出人头地对你不是难事，但是你却常常另外去追求遥不可及的目标，以致终其一生都在追逐梦中楼阁，要小心分裂性格会对你造成不平衡的影响，让你难以得到真正的快乐。 紫色：深谋远虑思想家 　　遇事不会立即下决定，而会把这件事从头到尾分析清楚才决断，深思熟虑的程度令人望尘莫及，自信心强，会早早就决定自己的人生目标，不过你也十分坚持，就算决定错误也不轻易更改，有时也要懂得妥协，免得一生痛苦。

作者是斯威夫特、主人公是格列佛

第一章　总则第一条　为了加强内河交通安全管理，维护内河交通秩序，防治船舶污染，保障人民群众生命、财产安全，根据《中华人民共和国内河交通安全管理条例》、《江苏省内河交通管理条例》等有关法律、法规，结合本市实际，制定本条例。第二条　在本市行政区域内的内河通航水域（长江除外）从事航行、停泊、作业以及其他与内河交通安全有关的活动，应当遵守本条例。　　法律、法规对渔业船舶、渔港水域、城市园林水域等水上交通安全管理另有规定的，从其规定。第三条　市和县级市、区人民政府应当加强本行政区域内的内河交通安全管理，建立、健全内河交通安全管理责任制。　　镇人民政府（街道办事处）应当建立、健全内河交通安全管理责任制，根据内河交通安全管理需要确定管理机构或者专门人员，负责本辖区内的渡船、农用自备船、餐饮船等船舶的安全管理。第四条　市和县级市、区交通行政主管部门主管本行政区域内的内河交通安全管理工作。市、县级市地方海事管理机构具体实施本行政区域内的内河交通安全监督管理工作。　　安监、公安、水利（水务）、农林（渔业）、园林和绿化、建设、旅游、环保、市容市政等行政管理部门应当按照各自职责，协同做好内河交通安全管理工作。第二章　船舶、浮动设施和船员第五条　船舶、浮动设施、船员应当具备法律、法规规定的条件，方可航行或者从事相关活动。第六条　船舶、船舶运输应当按照国家有关规定办理保险。第七条　客船、危险货物运输船舶、油船和航行于太湖的运输船舶应当配备与地方海事管理机构联网的卫星定位系统等设备，并保证正常运行。　　船舶在航行时，卫星定位系统发生故障的，应当及时向地方海事管理机构报告。第八条　船长全面负责船舶航行、停泊和作业的安全，在保障水上人身与财产安全、防治船舶污染水域方面，具有独立决定权，并负有最终责任。　　不设船长的船舶，由履行相应职责的船员全面负责船舶航行、停泊和作业的安全。第九条　地方海事管理机构应当加强对船员的水上交通安全教育，负责船员培训工作的监督管理。第三章　航行、停泊和作业第十条　船舶应当尽可能沿本船右舷一侧航道航行。　　船舶应当按照交通安全标志停泊。遇有前方发生内河交通事故、航道堵塞、水上交通管制以及恶劣天气等特殊情况，船舶需要紧急停泊时，应当沿本船右舷一侧依次停泊，不得影响其他船舶的航路。第十一条　船舶、浮动设施上从事临水作业的人员应当穿着救生衣。第十二条　市地方海事管理机构可以根据保障通航安全的实际需要发布通航规定。　　船舶进入交通管制区、通航密集区或者航行条件受限的区域，应当遵守地方海事管理机构发布的通航规定。申请护航等特种秩序维护的，按照规定向地方海事管理机构办理相关手续。第十三条　船舶载运货物应当保证船舶稳性，不得影响驾驶视线。未经地方海事管理机构核定并采取必要安全措施的，船舶载运的货物，甲板以上高度不得超过船舶型深的二分之一，积载宽度不得超出舷外各五十厘米，长度不得超出船身。　　船舶拖带、顶推应当采取单排一列编队方式，不得使用长缆、独缆、绑拖等拖带方式。使用偏缆不得超过拖船宽度的二分之一。第十四条　船舶航行、停泊和作业时，不得有下列行为：　　（一）遮挡、污损、涂改船名和船籍港等船舶标识；　　（二）利用非载客船从事载客活动；　　（三）不具备夜航条件的船舶夜间航行；　　（四）船员酒后从事航行、作业活动；　　（五）快速艇作全速回转或者大舵角转向等危险操作；　　（六）在狭窄弯曲航道、桥梁、船闸引航道等水域停泊；　　（七）农用自备船改变用途或者在船舶证件载明的水域外航行。第十五条　地方海事管理机构应当在航道沿线的古桥、古驳岸、古码头等文物保护单位和古建筑的水域，设置限速、禁停等交通安全标志。船舶经过时，应当遵守限速、禁停规定。第十六条　设置码头、泊位、作业区以及过船设施在进行可行性论证时，应当征求地方海事管理机构意见，通过通航安全评估。　　码头、泊位、作业区以及过船设施所有人、经营人应当按照规范要求设置、维护交通安全标志，并指定专人管理船舶停靠秩序。　　客运旅游码头、危险货物装卸作业码头、水上加油站点等重点码头，其所有人、经营人应当安装与地方海事管理机构联网的安全监控视频装置，并保证正常运行。

乡镇畜牧兽医技术推广体系的不足与完善论文 　　在平时的学习、工作中，大家都尝试过写论文吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。还是对论文一筹莫展吗？下面是我精心整理的乡镇畜牧兽医技术推广体系的不足与完善论文，希望对大家有所帮助。 　　摘要： 　　本文主要针对乡镇畜牧兽医技术推广体系存在的问题及对策展开深入研究，先阐述了乡镇畜牧兽医技术推广体系存在的问题，如设施落后，经费不足、缺乏专业的高素质人才、保障制度有待完善等等，然后结合畜牧兽医技术推广体系的意义，提出了几点切实可行的解决对策，如加大政策和科技投入力度、提高工作人员的综合素质、积极创新和完善相关制度，通过以上措施，促使乡镇经济的发展。 　　关键词: 　　乡镇;畜牧兽医技术;推广体系;存在问题;对策; 　　引言： 　　畜牧业是我国经济发展的最主要途径，其中为了使得畜牧产品的质量获得提高，我们对畜牧业必须要开展相应的改革工作，尤其是养殖规模和水平，促使养殖的水平不断提高。与此同时，还要注重饲料的质量，进而促进畜牧业更好地发展。针对农业工作中，对畜牧兽医专业全国召开相应的会议，在此会议中主要的内容就是各乡镇政府要加大力度推广和改革畜牧兽医技术。但是在实际推广和改革的过程中，还存在不足之处，为此，本文对存在问题和实施对策展开论述。 　　1、畜牧兽医技术推广体系的意义 　　畜牧兽医技术推广是农业推广中最重要的组成部分，对于我国的乡镇来说，要大力推广力度，积极的推广畜牧兽医技术。因为在现代农业发展中，其主题就是畜牧业，只有畜牧业不断发展，才可促使经济发展建设。畜牧业发展直接关系到国家现代化的建设，随着畜牧业的发展，也给我国的农业结构带来了一定的变化，畜牧业的发展对农村的发展会产生直接的影响。为了促使我国经济更好地发展，农民获得一定的收入，需要加强对畜牧兽医技术推广体系建设。 　　2、乡镇畜牧兽医技术推广体系存在的问题 　　2.1、设施落后，经费不足 　　当前，在乡镇畜牧农综服务中心工作中，由于编制体制受到了一定的约束性，在传统制度上实现了有效的转变，实际转变的过程中，将全民所有制作为转变的方向，而且在经济模式上，实施了自收自支型模式。从我国政府和相关部门的角度上来看，针对乡镇畜牧兽医方面，在资金上，没有加大力度进行投入，投入的力度不够，使得难以更好地更新基础设施，并引进先进的措施，导致设施落后，尤其是兽医仪器和设备，不能为及时的配发提供重要的保障。如今，在农村养殖，基本上都是散养，难以达到现代化养殖场的需求。其乡镇畜牧基础设施落后，经费不足，从某种程度上来看，直接影响到乡镇畜牧兽医技术推广。 　　2.2、缺乏专业的高素质人才 　　在现代化乡镇畜牧业中，仍运用传统的养殖模式，主要以家庭养殖为主，在产业化和规模化上，没有达到相应的要求。通过以往传统模式，难以引入各方面都很优秀高素质人才，也不能更好地培养人才，这会使得兽医人员的综合素质不高。对于家庭养殖户来说，其养殖能力有限，不能将良好的就业机会提供给大学生。除此之外，从乡镇畜牧兽医工作人员来说，编制不够，工作条件不好，而且基层兽医地位低，工作辛苦，没有固定收入，一般都是临聘人员，待遇也就是每村3000元的收入，而且基层兽医大多是年龄偏大，青年人一般不想从事这工作，已经处于青黄不接的地步了，防控疫情工作己处于尴尬的地步了。 　　2.3、保障制度有待完善 　　在动物防疫上，需要制定免疫制度，并采取切实可行的实施措施。如果发现有的动物对人们的健康会产生一定的影响，其免疫上，需要采取切实可行的措施。针对动物强制免疫，主要由县级以上统计机构人员来开展此制定和完善工作，并上交给县级人民政府，政府来进行批准。但是当前，基层管理机构的制度和体制还不完善，这就使得动物防疫工作难以开展。 　　3、乡镇畜牧兽医技术推广体系问题的解决措施 　　3.1、加大政策和科技投入力度 　　为了更好地推广乡镇畜牧兽医技术，首先，在国家政策方面，需要加大投入力度。从我国政府和相关部门的角度上来看，制定将其改善政策，并进行实施，在实际制定的过程中，需要结合现代乡镇畜牧业实际发展的情况[1]。然后，在国家科技方面，还要加大投入力度，对于我国政府和相关部门来说，通过有效的措施并引进专业化的人才，使其对乡镇畜牧兽医技术推广体系存在的问题更好地总结，并进行相应的解决。从我国政府的角度上来看，要给予高度重视乡镇畜牧兽医技术推广和兽医人员，并维护好外部的关系，引进先进的技术，并给予充分应用，促使乡镇畜牧业生产水平不断提高。最后，在资金方面，加大投入力度。针对乡镇畜牧农综服务中心，我国政府和相关部门，需要为此医站有足够的资金提供保障，对全乡镇畜牧农综服务中心给予一定的帮助，将此投资融资机制建立出来，在其投资融资机制上，使其能够实现多元化，促使乡镇畜牧兽医技术推广体系建设。 　　3.2、提高工作人员的综合素质 　　将动物防疫工作做好，并落实到位是非常重要的，因为这直接影响到动物食品安全和人们的`身体健康。基于此，为了促使动物防疫工作顺利开展，并落实好此项工作，使其更好地推广乡镇畜牧兽医技术，必须要加大培训力度，采取定期或者是不定期方式来培训工作人员，并将专业知识和现代化检疫技术为培训内容，促使他们的综合素质不断提高，对专业技术和知识更好地掌握，使其对自身具有一定的责任感[2]。适当还要提高他们的待遇，调动他们工作的积极性，使其主动参与此工作中来，还希望国家对此工作能予以重视。除此之外，可组织工作人员到专业机构积极学习，尤其是乡镇畜牧防疫等方面，使其更好地满足动物防疫要求。还有注重疫情防控工作，并采取有效的防控措施，按照相应的措施严格执行此项工作，将此项工作落实到实处。 　　3.3、积极创新和完善相关制度 　　首先，为了促使动物防疫工作顺利的开展，必须要有相应的法律法规，要加大法律法规的宣传和推广力度。针对乡镇畜牧兽医技术体系，积极进行创新和完善，在动物的防疫危机上，激发人们这方面的意识，使其认识到动物防疫检测工作的重要性，并主动参与此工作中来[3]。其次，定期对养殖场进行抗体检测，根据乡镇和区域动物疫情，将此项工作落实到实处，针对免疫动物日常情况，做到每天进行登记，并将相关资料进行归档，为提高动物免疫效果和免疫密度提供科学依据。最后，为动物开展注射疫苗工作，在开展此项工作时，可根据动物疫情检测的实际情况来进行，对于阻碍强化免疫的养殖场（户）要依法给予惩处，确保乡镇各区域的牲畜的健康，使其畜禽的质量获得提高。 　　4、结语 　　总而言之，在我国农业经济体系中，乡镇农业经济是最重要部分。基于此，针对乡镇畜牧兽医推广体系存在的问题我们要给予充分认识，并采取切实可行措施，使其此问题得到解决，促使农民的生活水平不断提高。 　　参考文献 　　[1]安雪梅乡镇畜牧兽医技术推广体系中存在的问题及措施[J].今日畜牧兽医,2020,36(8):76. 　　[2]邢国臣乡镇畜牧兽医技术推广体系中存在的问题及其对策[J].吉林畜牧兽医,2020,41(5):119,122. 　　[3]贾璞.乡镇畜牧兽医技术推广体系中存在的问题及措施[J].当代畜盒养殖业,2020(3):45. ;

上市公司“私有化”，是资本市场一类特殊的并购操作；与其他并购操作的最大区别，就是它的目标是令被收购上市公司除牌，由公众公司变为私人公司。通俗来说，就是控股股东把小股东手里的股份全部买回来，扩大已有份额，最终使这家公司退市。上市公司是指所发行的股票经过国务院或者国务院授权的证券管理部门批准在证券交易所上市交易的股份有限公司。所谓非上市公司是指其股票没有上市和没有在证券交易所交易的股份有限公司。上市公司是股份有限公司的一种，这种公司到证券交易所上市交易，除了必须经过批准外，还必须符合一定的条件。上市公司私有化的前提条件有两个：一是因股票价格过低，市场估值偏低，而公司的大股东和管理层却对公司的长期发展看好，从而使得控股股东认为把上市公司变为私有公司更有利于其长期发展。二是大股东与上市公司存在关联或同业竞争，并且股权关系相对简单，大股东有绝对控股的地位，实施私有化可为资本运作提供足够的空间。

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[农村经济结构调整]按照比较效益最大化和生态平衡的原则,大力推进农村经济结构调整。积极实施农村经济结构调整增收2000例计划，搞好示范村结构调整规划与布局，加强指导和服务，及时总结典型经验在全省推广，示范村农民人均增收534元，同比增长15%，大大高出全省平均增长幅度。加速发展优势产业，瓜菜、水果产值占种植业的比重明显提高，畜牧业在大农业中的地位进一步凸显。以高效经济作物下水田和发展设施农业为突破口，制定种植业结构调整的指导性意见，及时召开现场会加以推动，种植业结构调整取得重大突破。冬季瓜菜实现面积、出岛量、产值“三超历史”的目标，其中产值55.7亿元，比上年增长54.1%，是“十五”以来增长最快的一年。全省香蕉下水田新种面积达13万亩，香蕉种植总面积达65万亩，产量突破百万吨大关，产值达25.4亿元；推广甘蔗下水田15万亩。设施农业呈现快速发展的良好势头，全省设施大棚栽培面积突破5万亩，西甜瓜下水田3万亩。积极发展制种产业，全省早造制种面积11万亩，生产杂交稻种子477.7万公斤，全年推广超级稻10万亩。以实施橡胶良种补贴为契机，加快发展优势热作产业，落实橡胶良种补贴资金496.38万元，民营橡胶良种补贴面积5.85万亩，充分调动农民种胶积极性，新种橡胶面积32.09万亩。依托“无规定动物疫病示范区”的优势加快畜牧业发展,畜牧业实现增加值57.31亿元,同比增长6.9%。加快畜牧业生产方式转变，全省建立177个养殖专业村，新增规模养殖户1万户。生猪出栏50头以上规模的比例达37.2%，肉鸡出栏2000只以上规模的比例达75.2%。实现生猪出岛38万头，同比增长82%；文昌鸡出岛量2000万只，同比增长66.7%，完成了生猪主要依靠进岛、岛内自给到批量出岛的重大转变。[农产品质量安全] 加强农产品基地认证和产品认证，新增无公害农产品生产面积49.2万亩，全省累计认定无公害生产基地205个，面积268.2万亩，组织申报认证的无公害农产品和绿色食品达26个。加强3个部级和8个省级农业标准化示范基地建设，组织编制和实施37个农业标准化项目。加强20个省、市县级农药残留速测中心和99个乡镇农药残留速测站建设，扶持39家企业建立农药残留速测点，农产品抽检达标率为95.6%。组织开展农资打假、放心农资下乡进村及毒鼠强专项整治等活动，加强农业生产源头管理。无规定动物疫病示范区建设逐步建立起与国际接轨的运行机制，深入开展春秋动物防疫行动，落实全面免疫、预检制度和免疫责任人制度，加强重大动物疫情预警预报和应急处置能力建设，确保产地检疫率、屠宰检疫率达100%，连续3年实现全省无猪瘟、无高致病性禽流感、无新城疫等重大疫情。植物保护工作成效显著，采取综合性措施防控东亚飞蝗，防控面积95万亩，确保东亚飞蝗“不起飞、不成灾”；加强三叶草斑潜蝇、螺旋粉虱、稻飞虱、黄龙病等防控工作，确保“控制位、不蔓延”。[农业科技与农民培训] 积极实施农业科技入户、新型农民培训、测土配方施肥等科技工程。制定实施《2006年海南省农业科技入户行动方案》，加强琼海、文昌全国农业科技入户示范县建设，建设2000个科技示范户。引进推广农作物和畜禽优良220多个，良种覆盖率达85%，完成主推品种推广面积20.8万亩，推广杂交肉猪23万头，完成主推技术面积103万亩，先进实用技术入户率80%。以万宁、文昌、儋州三市县测土配方施肥示范项目实施为重点，在瓜菜、水稻、甘蔗等作物中推广测土配方施肥技术，全省发放施肥建议卡4万多份，建设测土配方施肥示范点30个，辐射带动农户5万户，推广面积达140万亩。农业机械化水平逐步提高，落实农机购机补贴资金790万元，补贴机具2587台（套），全省享受购机补贴的农户2450户，在购机补贴政策的激励下，全省农机市场呈现农机具热销局面。扶持发展农机服务组织，建设农机示范村。全省完成机耕面积262.5万亩，同比增长9.1%，完成水稻机收面积130万亩，同比增长33%，耕种收综合机械化水平达到22.4%。组织开展农业实用技术培训和农村劳动转移培训，不断提高农民的科技水平和就业能力，全省举办各类农业技术培训班和技术讲座4500多期，发放技术资料、VCD光盘10万份，培训农民70多万人次，安排阳光工程培训补助资金500万元，培训3.3万人，培训转移就业2.8万人，在阳光工程主体培训的带动下，全省农村劳动力转移8.5万人。[农产品保鲜加工] 实施农产品加工推进计划，逐步优化农产品加工业布局结构、产品结构和企业结构，建设一批大宗优势农产品加工示范基地、加工原料基地和专业加工园区，全省乡镇企业农产品加工规模企业新增13家，达到75家，实现增加值4.8亿元，同比增长11.4%。抓好果蔬冷藏保鲜加工，落实补贴资金250万元，拉动企业投资1亿多元，年内新建、扩建冷藏保鲜项目16个，新增冷藏保鲜能力2万吨。新上一批槟榔等热作产品深加工项目，拉动槟榔产业快速发展。抓好定安塔岭农产品加工示范基地建设，引导企业向加工园区聚集，目前进入园区的加工项目达19个，总投资4.08亿元。[农村沼气] 编制完成全省沼气建设总体规划并分步实施。农村沼气建设有效地与改圈、改厕、改厨结合起来，与文明生态村建设结合起来，与循环农业和节约型农业发展结合起来，抓好“四个一”沼气工程（一个猪场、一个果园、一个学校、一个村庄各建一个大中型沼气池）试点示范，取得良好效果。组织实施农村沼气国债项目，新建农村沼气池3.63万个，超额完成年度建设任务。举办沼气技术培训班，年内培训人员5万人次，取得职业技能资格证书的沼气技工达2656人，基本满足沼气施工需求。积极推广“猪—沼—作物”生态循环利用模式，提高资源综合利用效益。[依法治农]落实中央和省各项支农惠农政策，落实良种补贴、农机购置补贴等补贴政策，保障农村政策的稳定性和连续性。制定《海南省实施〈农村土地承包法〉办法》，加强农村土地承包管理。加强农民负担监督管理，坚决遏制农村“三乱”收费，切实减轻农民负担。完善村务公开制度和民主议事制度，在琼海市开展农村综合改革试点。开展村级债务债权摸底清查工作，制止发生新的乡村债务。完善农业地方法规体系，进一步明确农业立法的重点,把无疫区动物疫病控制、农业投入品监管、农产品市场准入的强制性管理等优先纳入我省农业法制建设的重点。加强普法宣传，有2886人重新取得农药上岗资格。加强执法队伍建设，对符合条件的1011个执法人员重新换发新的执法证。有计划、有组织、有重点地组织全省性农资打假大行动和农机监理大行动，查获假冒伪劣农资产品数量916769公斤、31690台件，货值金额487万元，查处756起，检查企业9174个/1084次，整顿市场2676个/613次，受理举报案件121件，捣毁制假、售假窝点175个，挽回经济损失436万元。全年不断规范农业行政许可管理，继续推进农业综合执法体制改革。全年审批许可项目317项。（供稿：厅办公室 陈月花）

，在19世纪文学中，也只有巴尔扎克的巨著《人间喜剧》可与之媲美。罗曼u2022罗兰曾说雨果“在文学界和艺术界的所有伟人中，他是惟一活在法兰西人民心中的伟人”，这不仅指他的艺术成就，还指他的社会责任意识和高贵的人道主义思想。乔治u2022郭尼峨在分析雨果的思想时也曾经指出：“在雨果著作中寻找他的社会思想的人，最深的印象就是：他不断地、庄严地努力提出人民群众的贫困、失业、卖淫、被遗弃被剥削的童年、因不幸而加剧的罪恶等问题。甚至最反对他的人也不得不承认，他‘使刽子手们、审判官们、良心压迫者们、混帐法官们、酷刑吏们感到畏惧”。出身贵族的雨果，是什么原因使他产生了如此撩人心弦的人道主义思想，从而创作出具有如此魅力的巨著呢？从他的生平不难看出。雨果出生于1802年，1885年谢世。他一生生活的法国时代，是一个动荡的时代，也是一个浪漫的时代。在浪漫的时代里，雨果也不无浪漫的气质，他写了大量的浪漫主义的诗、戏剧和小说，但是，在浪漫的背后，雨果在一直在思考另一个问题——人道主义的力量。雨果从小就是一个有“爱人之心”的人。在他记事的那年，他随母亲去了西班牙，回国的途中，他看到的是一幅幅令人发指的景象：一座座断头台，一个个马上要受绞刑的人，一个个十字架上钉着的人的肢体。残酷的肉刑，在幼年雨果的心中种下了深刻的印象，以至于以后他对死刑怀有一种病态的反感。雨果真诚的希望能为废除死刑尽一份力量，他认为死刑与其说有用，不如说残酷。《一个死囚的末日》是他具有人道主义思想的第一部小说，作品明确提出废黜死型，主题是教育人要有怜悯之心。为了写这部小说，他极认真的查阅文献资料，去外地考察，了解到了一些苦役犯服役的情景。从1831年七月革命到1848年法国大革命，政权的混乱，经济的崩溃，王室的争权，给法国人民带来了极大的灾难，这使雨果大为失望，因为他要求的是和平，而路易带来的是战争；他要求的是自由，而查理倾向于专制；他要求的是富裕，而金融者给人民的只是贫困；他要求的是光明，而七月王朝给他的只是阴谋；他要求的是平等，而所有的政权都无法消灭不平等，因此通过体验各种生活，他开始只相信自己的眼睛。他开始到郊外去，到贫民窟去，亲眼看一看什么是贫困，并开始下决心把这些看到的东西写出来。于是有些题材，象不公正的判刑，囚徒的赎罪，贫困的景象等，以及一些素材如关于苦役犯监狱的，关于迪涅城主教卫奥利斯大人的，关于一个可怜的妓女衣领里被粗汉塞进雪团的故事等，开始在他手中积累。加上在长期的流亡生活中，以及在1848年大革命前后，雨果见到了足以多的贫困、灾难以及不自由的事实，不禁使雨果抱着对人类灾难的极大同情、抱着对人类的爱，发出了长长的叹息。苦役犯比埃尔u2022莫兰刑满释放后，家家客店都因为他的黄色通行证而闭门不纳。终于，现世的一幕幕，引发了他思想的翰海。伟大的雨果进入了对社会的深层思考。他在《悲惨世界》序言中写上了这样的话：“只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天，在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱，并且使人类与生俱来的命运遭受不可避免的灾祸；只有本世纪的三个问题———贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童赢弱还得不到解决；只要在某些地区还可能发生社会的毒害，换句话说同时也是从更广的意义来说，只要这世界上还有愚昧和困苦，那末，和本书同一性质的作品都不会是无用的。”由此，这部自1828年开始构思，1845年开始动笔的巨著，终于在1862年付梓了，创作过程历时近半个世纪之久。作品精心塑造了挣扎于黑暗年代、社会底层、悲惨世界里的各类人物形象，如在逃的苦役犯冉阿让，失业女工芳汀，孤女珂赛特，流浪儿伽弗洛什和老植物学家马百夫等，寄寓着作家对人民苦难生活和不幸命运的关切和同情，形象地表达了作家对社会的强权统治、法律不公、贫富不均等社会现实的不满与批判，也正是在这些方面，表现了雨果维护人的尊严，追求仁慈、博爱的人道主义思想。这种思想尤其在卞福如、冉阿让等人的身上表现的更为突出。作为主教卞福如深深懂得他的职责是帮助穷人和病人，他认为人活在世界上不是为自己的生命，而是来保护世人的灵魂的。他从不伤害一个人，甚至是损害了他的人，把人作为真正的人来看待。既然是人，就有人的尊严，他要维护这种尊严，而不是伤害它，并借此来拯救人的灵魂。他拯救了一个人的灵魂，这个人以后改名为马德兰，当了蒙特猗市的市长。作为蒙特猗市市长的冉阿让，他的人道主义精神，表现为尊重人权，为被社会凌辱、遗弃的穷人主持公道，争取他们做人应有的权利，表现出一种崇高的精神和道德之美。当他看到失业女工芳汀含冤被警长沙威拘捕并判罚时，执意将她释放，并向沙威指出，根据实情抓住诬陷芳汀的绅士才是公正的。当沙威提醒他，芳汀将唾沫吐在他脸上，是无视市长先生，是侮辱法律时，他向沙威严厉指出，最高的法律是良心。冉阿让之所以要这样做，是因为在他窘迫和失去理智的时候，他既感受到过穷人连猪狗都不如的冷酷，也感受到过灵魂被拯救时的温暖。此时，他既然有为被屈辱者争取权利的机会，有救人于危难之时的机会，当然就不能放过。雨果作品浓厚的人道主义思想，也正是由于作者对于当时社会不公平的认识，对于受迫害者的尊严的维护，对于平等社会的美好理想和憧憬，这一切都是他的人道主义思想产生的原因。然而，读完小说，细细咀嚼后我们看到，雨果的人道主义思想并不是完美的，有它一定的局限性：小说在有力地批判和暴露的同时，指给人们的出路却是无力的、空想的。它让冉阿让在米里哀主教的感化下立地成佛，让沙威在冉阿让的感化下良心发现，让马里斯在冉阿让的感化下翻然忏悔，向世人昭示：只要施行以德报怨、仁爱待人的道德感化手段，任何人心都可以弃恶从善，任何社会罪恶都可随之消逝。这无疑给他的人道主义裹上了宗教神学的外衣。他一再申明世间存在着以沙威为代表的低级法律和以米里哀为代表的高级法律，罪恶不能靠惩罚来解决，而应以“饶恕”和“仁爱”的感化教育方式去解决。这一切充分表明雨果希望用抽象的资产阶级人道主义道德感化来改造社会，解决阶级的矛盾，作为对付社会痼疾的武器。历史证明人道主义思想的“仁慈”、“博爱”事实上并不能根治资本主义社会不平等的现实，反而会在社会斗争面前表现得软弱无力，反而容易成为人民精神的腐蚀剂，陷入幻想不能自拔。第二，没能正确反映社会问题的本质，在如何解决社会问题上，也只能提出带有空想性质的改良主义主张。人道主义思想是雨果揭露社会罪恶的出发点，他真诚而单纯地希望用它来使悲惨世界改变为幸福世界。在他看来，穷人只要安分守己，辛苦劳动，就可以过上幸福生活；富人只要一心向善，关心穷人，敌对矛盾就可以消失，社会罪恶即可随之消逝。他塑造的冉阿让以善举使得蒙特猗小城消灭了穷困和失业，变得欣欣向荣，友爱和谐，令人欣然向往。但是，这无疑带有主观唯心论的幻想色彩，是一种阶级调和与改良主义的主张，是不能起到真正效果的。第三，他一向反对暴力，主张仁爱，但又肯定革命的合理性与正义性。在描写共和党人起义时，对起义进行了有如史诗般的歌颂，对起义者英勇献身精神进行了热情的歌颂，但却给人民革命设计了一个失败的结局，这不能不说是雨果人道主义思想在革命的现实面前的一种自我矛盾的表现。尽管雨果的人道主义思想并非完美无瑕，带有理想主义产物的味道，他的人道主义思想蒙上了较多的宗教神学和唯心论哲学的灰尘，始终未能正确揭示他小说中所反映的社会问题的本质，但正如西方一些批评家所指出的那样，他的人道主义思想“像天堂纷纷飘落的细细的露珠，是货真价实的基督徒的慈悲”，绝不失历史与现实的积极作用和意义。在世界文学史上像雨果这样自始至终关注着国家民族事务与社会历史现实，关注着人的生存与发展，并尽力参与其中为之奋斗、呐喊的人可谓寥若晨星，所以他不仅是伟大的文学家，而且是伟大的斗士。正如高尔基所说：“作为一个讲坛和诗人，他象暴风一样轰响在世界上，唤醒人心灵中一切美好的事物，他教导一切人爱生活、美、真理和法兰西”。他的人道主义思想已成为了一面旗帜、一种精神、一个主义，将永垂史册，铭刻在一代又一代国内外读者的心中，给人带来黑暗中的光明和孤立无援时的慰藉。

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