人的全面发展是中国特色社会主义的（）目标。

教育与生产劳动的结合是培养全面发展的人的唯一途径。第一，坚持远大理想与社会主义现代化建设实践相统一。“人的全面发展”是共产主义社会的基本特征之一。《七一讲话》指出：“共产主义社会，将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会。”当前，我国正处在并且将长期处在社会主义的初级阶段，需要建立和完善公有制为主体的多种生产资料所有制和按劳分配为主要原则的多种分配方式；我国是一个农业大国，正在实现国家的工业化和社会的现代化，社会分工将越来越趋于专业化。马克思主义经典作家的科学预见为社会主义现代化指明了正确方向，只要不断促进生产力和先进文化的发展，提高人民物质生活和精神生活，就是在不断促进“人的全面发展”，并为最终实现理想目标奠定坚实的经济和社会基础。第二，坚持物质文明建设与精神文明建设相统一。历史的经验一再证明，物质文明的高度发展并不一定给每个人带来同样高度的幸福感。早在资本主义蓬勃兴起的阶段，马克思就警觉地发现，大工业生产使人自身所创造的各种力量和事物反过来变为支配、统治和控制人自身的异己力量和事物。由于劳动异化，才使人变得畸形化、片面化。要想使人得到解放，就得最终扬弃异化，使全体社会成员都得到解放，使人身得到全面“复归”。当前，我党明确提出“两个文明建设”并重的历史任务，为人的全面发展开辟了道路。这是建设有中国特色社会主义历史时期促进人的全面发展的正确途径，也是我党对马克思主义“异化理论”的正确诠释和全面发展。第三，坚持人的全面发展与社会的全面发展相统一。唯物史观认为，人是各种社会关系的总和。社会分工把人与社会的关系推向某种不可调和的矛盾之中：为了社会的全面发展，必须使大多数人处于片面发展状态。只有到了共产主义社会，人的发展与社会的发展之间的对抗性矛盾才会消解。社会生产力和经济文化的发展是逐步提高的、永无止境的过程。这两个历史过程相互提高、相互促进地向前发展。”这是辩证的历史发展观，它揭示了党的方针、政策“从人民的根本利益出发”这一人与社会共同全面发展的基础和条件，是当代马克思主义者在规律面前所表现出的理论自觉。第四，坚持人的全面发展与提高国民素质的统一。要切实保证基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲这两个“重中之重”，重视和发展学前教育，逐步普及高中阶段教育规模，加快高等教育大众化步伐，分阶、有重点地普及各级各类教育；同时，还要适应学习化社会的需要，建立和完善终身教育制度，积极发挥学历教育、非学历教育、继续教育、职业技术培训等教育的功能，加强普通教育、职业教育、成人教育和高等教育的沟通和衔接，发展远程教育、网络教育等开放教育体系，逐步拓展教育普及的层面和范围。

马克思主义关于人的全面发展学说是马克思、恩格斯在政治经济学的研究中考察社会物质生产与人的全面发展关系时所提出的关于人的发展问题的基本原理，是马克思主义教育思想的重要组成部分。 扩展资料 马克思主义关于人的全面发展学说基本思想是人的发展是与社会生产发展相一致的。旧式劳动分工造成人的片面发展，而大工业机器生产要求人的.全面发展，并为人的全面发展提供了物质基础；实现人的全面发展的根本途径是教育同生产劳动相结合。

“人的全面发展”最根本是指人的劳动能力全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。人的全面发展是全面发展教育的目的，全面发展教育又是实现人的全面发展的教育保障和教育内涵。第一，人的全面发展是现代教育的共同追求；第二，全面发展教育是诸育和谐发展的教育。人的全面发展首先是指人的完整发展，即人的各种最基本或最基础的素质必须得到完整的发展，我们通常所说的人的全面发展，是把人的基本素质分解为诸多要素，即培养受教育者在德、智、体、美等方面获得完整发展。

一、用马克思主义正确理解人的全面发展共产主义的本质是人的自由全面发展，它绝不是要消灭人的个性，而是使每个人的自由和能力都能够得到充分的发展。二、实现条件社会生产力高度发展，科技极度发达，劳动生产率空前提高，劳动时间大大缩短，社会产品极大丰富。一切私人劳动和小规模生产都被社会化大生产取代，全体社会成员共同占有生产资料，商品和货币消亡。个体家庭消亡，两性关系将变成纯粹的私事而社会无需干涉，未成年人的抚养和教育将完全成为社会的公共事业。（家庭本质上就是一种个体经济单位，在农业社会中既是生活单位又是生产单位，负担着教育、养老等多种职能，随着资本主义大工业的发展其职能逐步被各种社会机构和公共服务取代，因而现代家庭规模变小、并且越来越不稳定，最终在共产主义社会中彻底消亡。）人口数量控制在有限数量范围之内

实现人全面发展的条件有哪些？ 正确答案：①高度发展的生产力。这是人的全面发展的物质条件和基础。②先进的社会制度。这是人获得全面发展的根本保证。③教育与生产劳动相结合。这是实现人的全面发展的根本途径和惟一方法。

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①提高道德境界（德）做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。③优化知识结构（智）人类的知识19世纪时，约50年加倍，20世纪初期，30年加倍，90年代时，3年加倍。③锻炼身体素质（体）袁隆平游泳武汉高中比赛第一名，连续三年省农科院第一名；74岁打排球。“要成才，第一要素，也是最基本的要素，是身体要好。”④升华审美情趣（美）要玩出高雅来。⑤强化实践能力（劳）19世纪中叶，达尔文周游世界时带回一个黑人。16年之后，这个小男孩长成了“文明青年”，达尔文托人把他送回非洲。一年后，达尔文又去非洲，发现那个男孩被人们吃了。“他什么都不会做，活着有什么用？”

经济社会发展是人的全面发展的前提和条件，没有经济社会的发展，人的全面发展也就失去了基础和保障。人的全面发展是经济社会发展的根本目的和重要力量，离开了人的全面发展，经济社会发展就失去了目标和动力。人的全面发展和经济社会发展是相互协调、相互促进的，人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善；而物质文化条件越充分，又越能促进人的全面发展。因此，推进人的全面发展，同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活，是互为前提和基础的。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无止境的历史过程，人的全面发展程度也是逐步提高、永无止境的历史过程。这两个历史过程相互结合、相互促进地向前发展。实现人的全面发展，受生产力发展水平和社会现实条件的制约，是一个长期的、渐进的过程，不能超越经济社会发展阶段。只有随着社会财富的不断增加和社会文明的持续进步，人民群众的需要才能日益充分地得到满足，人的全面发展才能日益充分地得到实现。坚持以人为本，就要把促进人的全面发展作为经济社会发展的最终目的，既着眼于人民现实的物质文化生活需要，又着眼于促进人民素质的提高，把促进人的全面发展落实到经济社会发展的全过程，贯穿到各项工作中去。要在经济社会不断发展的基础上，不断提高人的素质和能力，通过不断提高人的素质和能力，不断推进经济社会的发展。

马克思是著名的无产阶级思想教育家，著作有共产党宣言。马克思提出了关于人的劳动能力全面发展学说。人的劳动能力全面发展，人的个性自由全面发展，人的身心得到全面发展。教育与生产劳动相结合是培养全面发展人的根本途径。人的个性自由全面发展并不意味着违背社会道德原则它是指在社会道德的规范下的全面自由的发展。人的全面发展是在一定生产力发展水平在政治经济文化之下的全面发展。马克思主义的思想是我国的指导思想。在我国教育目的为教育要坚持为社会主义现代化建设服务为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务建设德智体美劳全面发展的社会主义现代化建设者与接班人。

人的全面发展思想概述1.人的全面发展思想的概念人的全面发展是指人的劳动能力的全丽发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。2.人的全面发展思想的内涵人的全面发展思想主要源于马克思的人的全面发展理论，它是马克思主义的最高价值理想，是未来社会的价值目标，也是实现人的发展的最高理想境界。马克思认为人的全面发展的内涵，主要包括人的劳动活动、劳动能力、社会关系、自由个性和人类整体的全面发展。(1)人的劳动活动的全面发展马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出：自由自觉的劳动是人类的特性，是人区别于动物的本质性活动;正是在劳动中人类的存在才得以体现，人的本质才得以反映，人才成其为人。人通过劳动在改造客观世界的同时改造自己本身，在劳动的发展中获得自身的发展。人类社会发展的历史已经证明，人类在劳动中产生，人类因劳动的异化而异化，因劳动的解放而解放，因劳动的发展而发展。由此可知，人的全面发展必须建立在人的劳动活动全面发展的基础上。人的劳动形式的丰富和多样其实质是人的本质力量对象化的多维展现或生命活动外化范围和程度的扩大、提高。它反映和揭示了人的本质的全面的提升，以及人对自身本质的全面的占有。(2)人的能力的全面发展社会生产和社会关系的发展，归根到底是为了全面地拓展、张扬、提升人的一切能力，如人的体力、智力、自然力、道德力、现实能力和内在潜力等。因此.能力的发展在人的全面发展中具有重要的地位，它是人的全面发展的核心。人的能力既包括体力，又包括智力;既包括从事物质生产的能力，又包括从事精神生产的能力;既包括社会交往的能力，又包括道德修养的能力和审美能力等。劳动“更加需要才能得到全面发展”，成为“各方面都有能力的人”。这里所指的能力，既包括体力，又包括智力;既包括从事物质生产劳动的能力和作为生产力要素的生产技术能力，又包括从事精神活动和精神生产的能力;既包括社会交往、社会适应和驾驭社会关系的能力，又包括开拓和创新的能力;既包括德能.即思想觉悟与道德修养的能力，又包括审美的能力;既包括现实能力.又包括潜在能力。其中，体力和智力的发展，是人的能力的全面发展的主要内容，也是人的其他能力得以全面发展的基础和前提。(3)人的社会关系的全面发展人的劳动从来就是社会的劳动，因而人是社会的存在物，人总是在一定的社会关系中生存和发展。“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度”，个人的全面性就是“他的现实关系和观念关系的全面性”。从这一意义上说，人的全面发展就是人的社会关系的全面发展。一个人的发展取决于与他人之间的普遍的交往和全面的关系。因为只有进行普遍的交往才能扩大人的视野，才能造成人与人之间普遍的交往、全面的联系。(4)人的自由个性的全面发展人的个性，是个人的自我意识及由此形成的个人特有素质、品格、气质、性格、爱好、兴趣、特长、情感等的总和。人的个性的全面发展.就是指这一“总和”的全面发展。自由个性的充分发挥，是人的全面发展的综合体现和最高目标.也是人的全面发展的根本内涵。个性即人的品质和风格，是人们在日常生活中所表现出来的体质能力、精神状态、心理倾向及行为特征的总和，它反映的是人的不断发展的特殊性和差异性。人的个性的发展程度表现为人的独立自主性，自觉能动性和独特创造性的发展程度。自觉能动性是个性的根本特征，创造性则是个性的最高表现，也是最活跃的因素。其实质是主体对现实的超越。(5)人的需要的全面发展资本主义生产方式的建立和发展，使人的需要有可能向多方面发展。到了社会主义和共产主义社会，剥削制度被消灭，生产力高度发展，社会产品极大丰富，人的需要将呈现丰富性和多面性。(6)人类整体的全面发展马克思主义认为，个人的全面发展和人类整体的全面发展是相辅相成、不可分割的。一方面，没有个人的全面发展，就不可能有人类整体的全面发展;另一方面，个人的全面发展也只有在人类整体的全面发展中才能实现。真正的人的全面发展必须是人的素质的普遍提高，是全社会所有成员的共同发展，而不是部分阶级、阶层和个人的片面发展，更不是某一个体或社会集团的特殊嗜好的畸形扩张和繁衍。3.人的全面发展思想与素质教育的关系人的全面发展思想与素质教育二者之间有着密切的联系。总体来说，人的全面发展是素质教育的目的。素质教育是实现人的全面发展的保障和措施。(1)人的全面发展是素质教育的目的素质教育不仅坚持对学生进行应用知识的传授，而且注重对学生能力的培养，注重开发学生的智慧和潜能，要求学生德、智、体、美、劳等方面并重，要求全面发展学生的生理素质、心理素质和文化素质，重视培养学生的自我发展能力、分析和解决问题的能力，尤其是素质教育重视全体学生，是真正的“全面发展”。所以说，人的全面发展是素质教育的目的。(2)素质教育是实现人的全面发展的重要途径要使受教育者获得全面发展，就必须不断提高受教育者的综合素质，而无论是个人还是整个民族综合素质的提高，都离不开教育。良好的教育是提高个人和社会整体素养的重要手段。要实现人的全面发展，就必须实施多方面的教育，促进个人在德、智、体、美、劳等诸方面的全面发展。所以说，素质教育是实现人的全面发展的重要途径。(3)素质教育体现了人的全面发展和个性化的统一人类的社会发展以人的自由全面发展为最终归宿。因此，教育的方针和目的最终也要转变到以“人”为中心，为“人的全面发展”服务上来。素质教育不但要促进人的全面发展，而且要在此基础上，针对受教育者的个性特征展开教育，使人的全面发展与其兴趣爱好结合起来，促进个人的特长得到最大程度的发展，从而实现人人都能尽其才的目的。

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1、教育可以提高人的劳动能力，消除由于分工给人的发展造成的局限，为人的身心发展提供必要条件;可以对人的才能、志趣等起到一定的改善和促进作用，并对人的思想和道德产生潜移默化的重要影响。人只有靠教育才能成才，人完全是教育的结果。如果不受教育，人的各种能力可能会永远停留在愚昧落后的未开发状态，人的全面发展和社会的全面进步将不可避免地成为泡影。2、要实现全面建设小康社会，促进人的全面发展，加快社会主义现代化建设，必须对教育提出新要求，必须发挥教育的先导性和基础性作用，才能提高国民素质，把沉重的人口负担转化为强大的人力资源优势。3、教育促进人的全面发展，不仅要注重智力和体力的发展，而且要关怀人的精神世界，帮助受教育者树立崇高的理想和信念，提高受教育者的道德水平和审美情趣，还要努力创造良好的发展环境和制度保障，充分发挥每个人的主动性和创造性，使人的主体性得以充分地弘扬。4、只有全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本、德育为先，提高教育现代化水平，才能使学生在德智体美劳等各方面得到生动、活泼、主动的发展，使他们具有独立思考，勇于创新，实事求是，追求真理的科学精神，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人，成长为对党和国家、对人民有所建树的人。

马克思关于人的发展理论是由人的自由发展与人的全面发展两个方面的思想实质和基本内容构成的，二者互为前提、互为目的。具体的说，一方面，人的全面发展就是指“个人关系和个人能力的普遍性和全面性”的发展，在这种发展趋势下必然会衍生出个人的“自由个性”的全面发展，因此人的自由发展是人的全面发展的终极目标和本质内涵。另一方面,人的自由发展主要指人的个性的“自觉、自愿和自主”即“自由个性”的发展,这种发展必然要在“人类全部力量的全面发展”的历史进程中来完成,可以说,人的全面发展是人的自由发展的必要前提和根本保障。

实现人的全面发展离不开主客观条件。

你是闲字数太多不爱打吧

1．社会是处在不断变化和发展中的有机整体和复杂系统马克思主义认为,社会是一个相互联系、相互作用的有机整体.马克思在在定义“社会”时曾经指出：“生产关系总合起来就构成所谓社会关系,构成所谓社会.”“生产的承担者对自然的关系以及他们互相之间的关系,他们借以进行生产的各种关系的总和,就是从社会经济结构方面来看的社会.”2．马克思主义把人类社会的发展看作是自然史的过程,从而创立了真正科学的发展观马克思主义认为,社会发展是一种自然历史过程.在《资本沦》中,马克思通过对资本主义社会产生、发展的过程的考察,科学地论证了经济的社会形态的发展是一种自然史的过程.同时,他又深刻地指出：“人类史同自然史的区别在于,人类史是我们自己创造的,而自然史不是我们自己创造的.”3．马克思主义强调要正确处理社会系统与自然系统的关系,促进人与自然的和谐发展在马克思主义看来,人与自然的价值关系是以实践为基础的.实践首先使自然界人化.自然界的人化就是人的本质力量的自然对象化过程.以一种物质的力量作用于自然界,改造自然界,这一过程就是人类通过实践创造对象世界,占有自然界的过程,其结果则产生了获得人的本质的自然界.这种获得了人的主观性、人的本质的自然界,就是所谓的“人化自然”,从外延上来说,就是纳入人类社会活动、纳人人的文化或文明之中的自然界,这种自然当然包括人自身的自然.它充分表明了人的主观性的超越性本质.4．人的发展是社会发展的核心和最高目标马克思、恩格斯深切地关注入的发展、全人类的前途和命运,把人的全面、自由发展、全人类的解放,作为自己毕生研究的主题和为之奋斗的最高目标,作为衡量社会发展的最高价值标准.他们从历史唯物主义原理出发,批驳了资本主义私有制社会所造成的人的片面、畸形的发展,把对人的发展问题提到了重要地位,科学地论述了人的全面发展的必然性及其对于社会发展的重要意义.在马克思主义看来,社会发展的核心是人的发展,离开了人的发展就谈不上社会的发展,不可能有离开入的、与人相对立的、外在于人的社会.正如马克思所说的那样,“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已.”总之,马克思主义的发展观是一种科学的发展观.其一,它从世界普遍联系和永恒发展的观点出发,把社会看作是一个由各个要素或子系统组成的社会有机整体；其二,它一方面强调社会发展的客观规律性,另一方面又指出人的自觉活动在社会历史发展中的作用,把两个方面辩证地统一起来；其三,它强调要正确处理人和自然的关系,促进人和自然的协调发展；其四,它强调和重视人的发展,把社会的发展看作是以人为中心的发展,把人的全面发展看作是未来共产主义社会的理想目标.马克思主义的发展观是当代中国的科学发展观提出的理论基础和思想源泉.

问题一：人的全面发展是指如题 谢谢了 B、个人的德、智、体、美、劳和谐全面的发展 问题二：什么是马克思主义关于人的全面发展的理论 马克思在《1884年经济学――哲学手稿》中论证了人的全面发展并指出，教育是造就全面发展的人的唯一方法。 *** 同志指出：我们各个不同部门的一个共同的任务，是培养有理想、有纪律、有道德、有文化的一代新人。 人的全面发展包括人的需要的全面发展、人的素质的全面发展和人的本质的全面发展，归根到底是由人的本质的全面发展所决定的。马克思主义认为，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。 因而，人的全面发展的本质在于人的社会属性和社会关系、社会性需要和精神需要、社会素质和能力素质的全面发展。 1. 人的主体性不断提升和发展 人的主体性是人的本质属性。所谓人的主体性，是指人在与客体相互作用中应具有的能动性。这种能动性主要表现在两个方面：一是从人对自然、社会的认识、利用和改造方面上看，表现为人的主动性、自主性、选择性、创造性；二是从人的自然、社会的责任方面上看，表现为人的道德性、理智性、自觉性等。人的主体性应是这两方面的统一，缺少任何一个方面都是对人的主体性的片面理解，都不利于人的主体性的发挥和发展。 2. 人的思想和精神生活的全面发展更显得重要 所谓精神生活的全面发展，是指人们的德与智、知识与能力、素质与职能、心理与生理的全面、协调发展，是人的内在发展。这种内在发展，既是社会发展的基础和条件，也是人们追求的生活质量的更高目标的现代标志。 3. 人与自然、社会的协调发展是人的全面发展的本质要求 马克思研究人从不脱离开具体的社会关系，他是这样概述人类社会发展的历程：“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普通的社会物质变换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段，第三个阶段为第二个阶段创造条件” 人的全面发展与社会发展的辩证关系主要表现在两个方面：其一，一方面人的发展与社会发展互为前提和目的，离开人的发展就谈不上社会的发展，另一方面，社会发展也为人的发展提供条件和手段，没有社会各方面的不断进步和发展，人的发展就只能是一句空话。其二，人的发展与社会发展相互促进、共同发展。正如马克思和恩格斯在《 *** 宣言》中指出的那样，在共产主义社会中，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。 问题三：人的全面发展的具体内涵有哪些？ 具体内涵是指：马克思主义经典作家尤其是马克思和恩格斯对“人的 全面发展”概念的具体界定。二人是在两个层次上谈论人的全面发展的：其一，指劳动能力的全面发展；其二，是克服人发展的一切片面性，实现人的个性的真正全面和自由的发展。个性自由和全面发展是马克思主义关于人的全面发展学说的灵魂。20世纪末在中国开始的素质教育运动实质上是马克思主义人的全面发展学说的具体实践 问题四：“人的全面发展”的具体内涵有哪些 具体内涵是指：马克思主义经典作家尤其是马克思和恩格斯对“人的 全面发展”概念的具体界定。二人是在两个层次上谈论人的全面发展的：其一，指劳动能力的全面发展；其二，是克服人发展的一切片面性，实现人的个性的真正全面和自由的发展。个性自由和全面发展是马克思主义关于人的全面发展学说的灵魂。20世纪末在中国开始的素质教育运动实质上是马克思主义人的全面发展学说的具体实践 问题五：人的自由而全面发展指的什么发展？ 马克思主义所说的人的自由全面发展，是指每个社会成员的体力智力获得全面发展和自由运用，个人的全部智慧、力量和潜能素质都能全面自由地尽量发挥，每个社会成员可以按照自己的兴趣、爱好、意愿以及社会的需要自由地选择职业和变换工作。 条件： 第一，人们完全摆脱了生产资料私有制和阶级压迫的束缚。 第二，人们完全摆脱了旧式分工的束缚。 第三，人们完全摆脱了仅仅是谋生手段的劳动的束缚。 第四，人们完全摆脱了接受教育和训练的限制。

基于不同的学说，人的全面发展主要包括以下几个方面。1、人的全面发展的具体内涵：是指体力和智力获得充分的自由的发展和运用的人,是脑力劳动与体力劳动相结合的人,是全面发展了自己一切才能的人。2、人的全面发展，就是指人的素质的多方面、多层次和多样化的发展。人的素质是近年来诸多学科关注的问题，看法各不相同。人无论从事什么性质、什么内容的活动，都必须具备普通和一般的素质要素，这是各级各类教育都必须关注的。3、马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点：（1）人的发展同生产的发展相一致（2）人的片面发展是由旧的社会分工造成的（3）人的全面发展是大工业生产的必然要求（4）共产主义社会使人的全面发展得以实现（5）培养全面发展的人的方法是教育与生产劳动相结

马克思主义全面发展理论包括人的劳动能力全面发展，智力体力全面发展，个性自由全面发展。人的全面发展必须要具有社会条件，实现人全面发展的根本途径，就是教育生产劳动相结合。马克思主义教育学确定了科学的人生观，规定了人全面发展的必然性，为我国教育目的的确定奠定了理论基础

1、人的全面发展的具体内涵：是指体力和智力获得充分的自由的发展和运用的人,是脑力劳动与体力劳动相结合的人,是全面发展了自己一切才能的人。2、人的全面发展，就是指人的素质的多方面、多层次和多样化的发展。人的素质是近年来诸多学科关注的问题，看法各不相同。人无论从事什么性质、什么内容的活动，都必须具备普通和一般的素质要素，这是各级各类教育都必须关注的。3、马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点：（1）人的发展同生产的发展相一致（2）人的片面发展是由旧的社会分工造成的（3）人的全面发展是大工业生产的必然要求（4）共产主义社会使人的全面发展得以实现（5）培养全面发展的人的方法是教育与生产劳动相结

人的全面发展的基本内涵是指人的“完整发展”“和谐发展”“多方面发展”和“自由发展”。1、所谓的“完整发展”就是指人的最基本素质的整体发展。我的理解就是“做人”和“做事”这两个方面的完整发展。好比有的人人缘很好,顺风顺水,几乎每个人对其都啧啧称赞,有些人做事可以稳扎稳打、井井有条,我把它理解为“做人”和“做事”的完整发展;而有的人人缘却很差,寸步难行,几乎每个人对其都嗤之以鼻,有些人做事总是丢三落四、乱七八糟,那就只是片面发展而已。2、所谓的“和谐发展”是指人的最基本素质的协调发展。我所理解的“和谐发展”的重点在于它的协调性。举个简单易懂的例子,我们在学习上,一般会有擅长的科目,自然而然也会有蹩脚的科目,如果两者相互协调,那么就可以做到和谐发展,事半功倍,如果失去了协调性,就是我们常说的偏科,那就可能会导致畸形发展,事倍功半。3、所谓的“多方面发展”就是指人的各素质要素在主客观条件允许的范围内的多样化发展。我的理解就是在发展过程中,尽量避免人的发展的单一和贫乏,追求个人素质的丰富多彩的发展。比如,有些人除了学习能力强之外,琴棋书画样样精通,参与课外活动的积极性也很高。但盲目地追求“多方面发展”,很可能会远离它的本质。通俗地说,有些家长会打着“让孩子多方面发展”的旗号,逼着孩子学习所谓的“才艺”,结果远离了最初的目的和动机。有的孩子甚至会因此走上歧途,毁了孩子的一生。4、所谓的“自由发展”就是指人的自主的、具有独特性和富有个性的发展。德国哲学家莱布尼茨说过“世界上没有两片完全相同的叶子。”正如人的发展不可能都是千篇一律的一样。追求独特性和富有个性的发展,会让人更加有信心。个性并不意味着奇装异服,盲目从众,而是在自己认识了自己的前提下,自由发展自己的特点。自由发展强调的是人的发展的自主性、独特性和个别性。扩展资料：人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。人的全面发展是指人的劳动能力，即人的体力和智力的全面、和谐、充分 的发展，还包括人的道德的发展。人的发展同其所处的社会生活条件是相联系的，旧式分工造成了人的片面发展，机器大工业生产提供了人的全面发展的基础和可能，社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件。教育与生产劳动的结合是培养全面发展的人的唯一途径。参考资料：人的全面发展-百度百科

人的全面发展是指：①人类认识和改造自然的能力在不断增强，在德智体美劳等各方面的素质得到充分发展；②人类创造出的超出谋生需要的“自由时间”不断增多，为人的全面发展提供日益广阔的空间；③满足人类发展的基本需求得到充分保障，从而使享受和发展的需要日益成为人类生产的主要目的；④迫使个人奴隶般地服从分工以及脑力劳动和体力劳动的对立逐步消失，人们的劳动具有了更多的选择。

马克思主义关于人的全面发展的理论有以下六个基本观点：1、人的全面发展是共产主义的基本特征。2、人的全面发展不仅是一种理想目标，也是一个漫长的历史过程。3、人的全面发展根源于有效实践对自身要求。4、人的发展同社会的发展、生产的发展是同步的，一致的。5、发展生产力是实践人的全面发展的根本道路和条件。6、消灭私有制，消灭旧式分工是实现人的全面发展的必要道路，也是必要条件。人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。科学素质是人的全面发展的内在要求。扩展资料：社会主义现代化建设可以促进人多个方面的发展。“人的全面发展”既是远大理想，又是人类历史发展规律；正是由于我们意识到了它的规律性，所以就有能力把握它，但不会去盲目地超越它。物质文明的高度发展并不一定给每个人带来同样高度的幸福感。早在资本主义蓬勃兴起的阶段，马克思就警觉地发现，大工业生产使人自身所创造的各种力量和事物反过来变为支配、统治和控制人自身的异己力量和事物。由于劳动异化，才使人变得畸形化、片面化。要想使人得到解放，就得最终扬弃异化，使全体社会成员都得到解放，使人身得到全面“复归”。当前，我党明确提出“两个文明建设”并重的历史任务，为人的全面发展开辟了道路。参考资料来源：百度百科——人的全面发展

马克思在《1884年经济学——哲学手稿》中论证了人的全面发展并指出，教育是造就全面发展的人的唯一方法。邓小平同志指出：我们各个不同部门的一个共同的任务，是培养有理想、有纪律、有道德、有文化的一代新人。 人的全面发展包括人的需要的全面发展、人的素质的全面发展和人的本质的全面发展，归根到底是由人的本质的全面发展所决定的。马克思主义认为，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。 因而，人的全面发展的本质在于人的社会属性和社会关系、社会性需要和精神需要、社会素质和能力素质的全面发展。1. 人的主体性不断提升和发展人的主体性是人的本质属性。所谓人的主体性，是指人在与客体相互作用中应具有的能动性。这种能动性主要表现在两个方面：一是从人对自然、社会的认识、利用和改造方面上看，表现为人的主动性、自主性、选择性、创造性；二是从人的自然、社会的责任方面上看，表现为人的道德性、理智性、自觉性等。人的主体性应是这两方面的统一，缺少任何一个方面都是对人的主体性的片面理解，都不利于人的主体性的发挥和发展。2. 人的思想和精神生活的全面发展更显得重要所谓精神生活的全面发展，是指人们的德与智、知识与能力、素质与职能、心理与生理的全面、协调发展，是人的内在发展。这种内在发展，既是社会发展的基础和条件，也是人们追求的生活质量的更高目标的现代标志。 3. 人与自然、社会的协调发展是人的全面发展的本质要求马克思研究人从不脱离开具体的社会关系，他是这样概述人类社会发展的历程：“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普通的社会物质变换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段，第三个阶段为第二个阶段创造条件”人的全面发展与社会发展的辩证关系主要表现在两个方面：其一，一方面人的发展与社会发展互为前提和目的，离开人的发展就谈不上社会的发展，另一方面，社会发展也为人的发展提供条件和手段，没有社会各方面的不断进步和发展，人的发展就只能是一句空话。其二，人的发展与社会发展相互促进、共同发展。正如马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出的那样，在共产主义社会中，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。4. 人力资源开发成为人的全面发展的主要目标

人的全面发展包括人的需要的全面发展、人的素质的全面发展和人的本质的全面发展，归根到底是由人的本质的全面发展所决定的。马克思主义认为，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。 因而，人的全面发展的本质在于人的社会属性和社会关系、社会性需要和精神需要、社会素质和能力素质的全面发展。 1. 人的主体性不断提升和发展 人的主体性是人的本质属性。所谓人的主体性，是指人在与客体相互作用中应具有的能动性。这种能动性主要表现在两个方面：一是从人对自然、社会的认识、利用和改造方面上看，表现为人的主动性、自主性、选择性、创造性；二是从人的自然、社会的责任方面上看，表现为人的道德性、理智性、自觉性等。人的主体性应是这两方面的统一，缺少任何一个方面都是对人的主体性的片面理解，都不利于人的主体性的发挥和发展。 2. 人的思想和精神生活的全面发展更显得重要 所谓精神生活的全面发展，是指人们的德与智、知识与能力、素质与职能、心理与生理的全面、协调发展，是人的内在发展。这种内在发展，既是社会发展的基础和条件，也是人们追求的生活质量的更高目标的现代标志。 3. 人与自然、社会的协调发展是人的全面发展的本质要求 马克思研究人从不脱离开具体的社会关系，他是这样概述人类社会发展的历程：“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普通的社会物质变换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段，第三个阶段为第二个阶段创造条件” 人的全面发展与社会发展的辩证关系主要表现在两个方面：其一，一方面人的发展与社会发展互为前提和目的，离开人的发展就谈不上社会的发展，另一方面，社会发展也为人的发展提供条件和手段，没有社会各方面的不断进步和发展，人的发展就只能是一句空话。其二，人的发展与社会发展相互促进、共同发展。正如马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出的那样，在共产主义社会中，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。4. 人力资源开发成为人的全面发展的主要目标

　　人的全面发展的含义： 　　1、指劳动能力的全面发展，“全面发展”则是指在劳动过程中实现体力和智力的充分运用和发展，实现体力和智力在充分发展基础上的完整结合；2、指克服人发展的一切片面性，实现人的个性的真正全面和自由的发展。 　　人的全面发展的历史条件： 　　1、社会生产力及其决定的分工善是人的全面发展的重要前提； 　　2、社会关系是人的全面发展的重要条件； 　　3、教育是人的全面发展实现的重要途径。

　　人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。　　

　　人的全面发展是指坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。人的全面发展是指人的劳动能力，即人的体力和智力的全面、和谐、充分 的发展，还包括人的道德的发展。人的发展同其所处的社会生活条件是相联系的，旧式分工造成了人的片面发展，机器大工业生产提供了人的全面发展的基础和可能，社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件。教育与生产劳动的结合是培养全面发展的人的唯一途径。

人的全面发展的基本内涵是指人的“完整发展”“和谐发展”“多方面发展”和“自由发展”。1、所谓的“完整发展”就是指人的最基本素质的整体发展。我的理解就是“做人”和“做事”这两个方面的完整发展。好比有的人人缘很好,顺风顺水,几乎每个人对其都啧啧称赞,有些人做事可以稳扎稳打、井井有条,我把它理解为“做人”和“做事”的完整发展;而有的人人缘却很差,寸步难行,几乎每个人对其都嗤之以鼻,有些人做事总是丢三落四、乱七八糟,那就只是片面发展而已。2、所谓的“和谐发展”是指人的最基本素质的协调发展。我所理解的“和谐发展”的重点在于它的协调性。举个简单易懂的例子,我们在学习上,一般会有擅长的科目,自然而然也会有蹩脚的科目,如果两者相互协调,那么就可以做到和谐发展,事半功倍,如果失去了协调性,就是我们常说的偏科,那就可能会导致畸形发展,事倍功半。3、所谓的“多方面发展”就是指人的各素质要素在主客观条件允许的范围内的多样化发展。我的理解就是在发展过程中,尽量避免人的发展的单一和贫乏,追求个人素质的丰富多彩的发展。比如,有些人除了学习能力强之外,琴棋书画样样精通,参与课外活动的积极性也很高。但盲目地追求“多方面发展”,很可能会远离它的本质。通俗地说,有些家长会打着“让孩子多方面发展”的旗号,逼着孩子学习所谓的“才艺”,结果远离了最初的目的和动机。有的孩子甚至会因此走上歧途,毁了孩子的一生。4、所谓的“自由发展”就是指人的自主的、具有独特性和富有个性的发展。德国哲学家莱布尼茨说过“世界上没有两片完全相同的叶子。”正如人的发展不可能都是千篇一律的一样。追求独特性和富有个性的发展,会让人更加有信心。个性并不意味着奇装异服,盲目从众,而是在自己认识了自己的前提下,自由发展自己的特点。自由发展强调的是人的发展的自主性、独特性和个别性。扩展资料：人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。人的全面发展是指人的劳动能力，即人的体力和智力的全面、和谐、充分 的发展，还包括人的道德的发展。人的发展同其所处的社会生活条件是相联系的，旧式分工造成了人的片面发展，机器大工业生产提供了人的全面发展的基础和可能，社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件。教育与生产劳动的结合是培养全面发展的人的唯一途径。参考资料：人的全面发展-百度百科

马克思主义关于人的全面发展学说认为,“人的发展是与社会生产发展相一致的.旧式劳动分工造成了人的片面发展,大工业机器生产要求人的全面发展,并为人的全面发展提供了物质基础；实现人的全面发展的根本途径是教育同生产劳动相结合.马克思主义关于人的全面发展学说的基本理论有以下要点：（1）人的全面发展是与人的片面发展相对而言的,全面发展的人是精神和身体、个体性和社会性都到到普遍、充分而自由发展的人；（2）人朝什么方向发展,怎样发展,发展到什么程度取决于社会条件；（3）从历史发展的进程来看,人的发展受到社会分工的制约；（4）现代大工业生产的高度发展必将对人类提出全面发展的要求,并提供全面发展的可能性；（5）马克思预言,人类的全面发展只有在共产主义社会才能得以实现；（6）教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展的唯一方法.

人的全面发展包括人的需要的全面发展、人的素质的全面发展和人的本质的全面发展，归根到底是由人的本质的全面发展所决定的。马克思主义认为，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。因而，人的全面发展的本质在于人的社会属性和社会关系、社会性需要和精神需要、社会素质和能力素质的全面发展。1. 人的主体性不断提升和发展人的主体性是人的本质属性。所谓人的主体性，是指人在与客体相互作用中应具有的能动性。这种能动性主要表现在两个方面：一是从人对自然、社会的认识、利用和改造方面上看，表现为人的主动性、自主性、选择性、创造性；二是从人的自然、社会的责任方面上看，表现为人的道德性、理智性、自觉性等。人的主体性应是这两方面的统一，缺少任何一个方面都是对人的主体性的片面理解，都不利于人的主体性的发挥和发展。2. 人的思想和精神生活的全面发展更显得重要所谓精神生活的全面发展，是指人们的德与智、知识与能力、素质与职能、心理与生理的全面、协调发展，是人的内在发展。这种内在发展，既是社会发展的基础和条件，也是人们追求的生活质量的更高目标的现代标志。 3. 人与自然、社会的协调发展是人的全面发展的本质要求马克思研究人从不脱离开具体的社会关系，他是这样概述人类社会发展的历程：“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普通的社会物质变换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段，第三个阶段为第二个阶段创造条件”人的全面发展与社会发展的辩证关系主要表现在两个方面：其一，一方面人的发展与社会发展互为前提和目的，离开人的发展就谈不上社会的发展，另一方面，社会发展也为人的发展提供条件和手段，没有社会各方面的不断进步和发展，人的发展就只能是一句空话。其二，人的发展与社会发展相互促进、共同发展。正如马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出的那样，在共产主义社会中，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。4. 人力资源开发成为人的全面发展的主要目标

基于不同的学说，人的全面发展主要包括以下几个方面。1、人的全面发展的具体内涵：是指体力和智力获得充分的自由的发展和运用的人,是脑力劳动与体力劳动相结合的人,是全面发展了自己一切才能的人。2、人的全面发展，就是指人的素质的多方面、多层次和多样化的发展。人的素质是近年来诸多学科关注的问题，看法各不相同。人无论从事什么性质、什么内容的活动，都必须具备普通和一般的素质要素，这是各级各类教育都必须关注的。3、马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点：（1）人的发展同生产的发展相一致（2）人的片面发展是由旧的社会分工造成的（3）人的全面发展是大工业生产的必然要求（4）共产主义社会使人的全面发展得以实现（5）培养全面发展的人的方法是教育与生产劳动相结

人的全面发展是指：①人类认识和改造自然的能力在不断增强，在德智体美劳等各方面的素质得到充分发展；②人类创造出的超出谋生需要的“自由时间”不断增多，为人的全面发展提供日益广阔的空间；③满足人类发展的基本需求得到充分保障，从而使享受和发展的需要日益成为人类生产的主要目的；④迫使个人奴隶般地服从分工以及脑力劳动和体力劳动的对立逐步消失，人们的劳动具有了更多的选择。

人全面发展的内在条件不包括政治平衡。自主发展、社会参与、文化基础。人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。科学素质是人的全面发展的内在要求，人的全面发展是指人的劳动能力，即人的体力和智力的全面、和谐、充分的发展，还包括人的道德的发展。全面发展旨在为和谐社会提供符合建设者的人才，因为正如我们所知道的，文理不分家的，很多文学家需要依靠理化来汲取灵感。这里说的活动动力，主要是指主体与客体发生对象性关系时所需运用的实际能力，或者说，是人运用体能和智能完成某一具体活动的实际能力。一个具有一般性体能和智能的人，不一定能够比较顺利地完成某种具体的和特定的实际活动而将体能和智能对象化。而比如科幻小说也都以理科的论理为依据，而理科也需要文学的陶冶和熏陶，比如钟摆的发明和很多科学的创造都是以宗教为基础，全面发展更有利于我国与国外先进教育接轨，培养出更高水平的人才。

人的全面发展的含义： 1、指劳动能力的全面发展，“全面发展”则是指在劳动过程中实现体力和智力的充分运用和发展，实现体力和智力在充分发展基础上的完整结合；2、指克服人发展的一切片面性，实现人的个性的真正全面和自由的发展。 人的全面发展的历史条件： 1、社会生产力及其决定的分工善是人的全面发展的重要前提； 2、社会关系是人的全面发展的重要条件； 3、教育是人的全面发展实现的重要途径。

人的全面发展是指（） A.人的需要的全面丰富和充分满足 B.人的各种要求都能得到满足 C.德、智、体、美、劳各方面都得到发展 D.个人潜力和智能得到最大限度的发挥 正确答案：ACD 一、马克思基本主义概念之学习和运用唯物辩证法提高思维能力

人的全面发展是指坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。人的全面发展是指人的劳动能力，即人的体力和智力的全面、和谐、充分 的发展，还包括人的道德的发展。人的发展同其所处的社会生活条件是相联系的，旧式分工造成了人的片面发展，机器大工业生产提供了人的全面发展的基础和可能，社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件。教育与生产劳动的结合是培养全面发展的人的唯一途径。

心理的健康发展

第一问：首先，人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史，而不管他们是否意识到这一点.只有个体发展了，社会才能真正的发展，只有每一个人都得到解放，社会本身才能得到解放。 其次，所谓的全面发展主要是指人的各种需要、素质、能力、活动和关系的整体发展，包括物质和精神方面的全面性，核心是人的能力的全面发展。人的全面发展是自由个性实现的基本前提与核心内容。而自由个性的实现，也就是“使每一个社会成员都能够完全自由地发展和发挥他的全部力量和才能”。[2]可以说，人的全面发展，既是自由个性实现的基本前提，同时也是其核心内容。②所谓自由发展，是把人作为目的的发展。第三、人的发展主要包括人的劳动能力的发展，人的社会关系的发展，人的自由个性的发展等。因为人的本质、力量表现于劳动之中，因此人的发展首先是人的劳动能力的发展。人的发展的三个阶段：一是人的依赖关系占统治地位的前资本主义阶段；二是以物的依赖关系为基础的人的独立性的资本主义阶段；三是“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”的共产主义阶段。第四，人的全面发展还取决于高度发展的生产关系。第二问：第一，积极创造经济社会条件。坚持以人为本，满足人民群众日益增长的物质需要和健康需求，提高人民群众的物质生活水平和健康水平；调动人民群众参政议政的积极性；要充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性，并通过提高人的素质和能力而进一步推动经济社会的发展。第二，切实解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。第三，实现人的全面自由发展是一个历史过程。实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义的崇高社会理想。人类社会必然走向共产主义，但共产主义的实现是一个非常漫长的历史过程，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。我们既要牢固树立共产主义远大理想，把实现人的全面自由发展作为最高价值追求；同进又要立足社会主义初级阶段的实际，为建设中国特色社会主义、改善人民群众的生活质量、提高人民群众的整体素质而踏实奋斗。坚持以人为本，既是经济社会发展的长远指导方针，也是实际工作中必须坚持的重要原则。从全社会范围来看，要比较充分地满足人们多方面需求和实现人的全面发展，必须有相应的物质基础和社会条件，这只能是一个不断发展和进步的过程，不能要求过急。现在我国还处于社会主义初级阶段，无论生产力发展和物质财富的积累，还是生产关系和上层建筑的完善，满足人们的多方面需求和实现人的全面发展还不可能完全做到。要注意处理好人民群众根本利益和具体利益、长远利益和眼前利益的关系。同时也要看到，以人为本是我们的执政理念和要求，应当从现在的具体事情做起，贯穿到经济社会发展的各个方面，贯穿到我们的各项工作中去。人的需要的满足和人的全面发展，受生产力发展水平和社会现实条件的制约。我们不能超越阶段、超越国情、脱离实际，提出过高的要求和目标。人的全面发展，只有随着经济社会的发展而逐步得到实现。坚持以人为本，就要把促进人的全面发展作为经济社会发展的最终目的，增强紧迫感和使命感，抓住机遇加快经济社会发展，在经济社会全面协调可持续发展的基础上，不断满足人民群众的物质文化需求，不断促进人的全面发展。

1、人的全面发展的基本维度（是什么？）人的全面发展包括需要的充分满足和能力的全面提高，包括三大维度：自由发展、协调发展和充分发展。①自由发展。按照个人正当的兴趣和爱好发展，而不是按照家长和他人的管控发展。9岁学生扬扬未按时完成作业，被其父殴打致死。审判长张琳明写了《判后寄语》：青少年是家庭的未来、国家的未来、全社会的未来，……但是，学钢琴、学美术、学外语、学奥数剥夺了他们课余的所有时间。……使尚未飞翔的孩子折翅。②协调发展。德智体美劳协调发展，而不是仅有一技之长。8岁的三好学生丁俊晖被父亲从教室拽出来，“以后专心打台球。”老丁后来急于让小丁上大学。有关部门要求对运动员进行学籍管理，保证其接受系统教育。③充分发展。珍惜国家和社会提供的条件，而不是得过且过、不思进取。一位全国举重冠军，打破过世界纪录。后来到长春一家浴池给人搓澡。“我现在只有小学3年级的文化水平，拼音都不会。”2、人的全面发展的重要意义（为什么？）①全面发展是人才成长的客观规律水稻专家袁隆平富有艺术和体育特长。②全面发展是历史发展的客观趋势“小日本”的青少年的身高正在超越“大中华”。③全面发展是社会竞争的客观要求人无我有，人有我全，人全我优，人优我廉，人廉我善；需要全面发展的员工。3、人的全面发展的必由之路（怎样做？）①提高道德境界（德）做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。③优化知识结构（智）人类的知识19世纪时，约50年加倍，20世纪初期，30年加倍，90年代时，3年加倍。③锻炼身体素质（体）袁隆平游泳武汉高中比赛第一名，连续三年省农科院第一名；74岁打排球。“要成才，第一要素，也是最基本的要素，是身体要好。”④升华审美情趣（美）要玩出高雅来。⑤强化实践能力（劳）19世纪中叶，达尔文周游世界时带回一个黑人。16年之后，这个小男孩长成了“文明青年”，达尔文托人把他送回非洲。一年后，达尔文又去非洲，发现那个男孩被人们吃了。“他什么都不会做，活着有什么用？”

马克思主义关于人的全面发展学说:马克思主义关于人的全面发展学说认为，“人的发展是与社会生产发展相一致的。旧式劳动分工造成了人的片面发展，大工业机器生产要求人的全面发展，并为人的全面发展提供了物质基础；实现人的全面发展的根本途径是教育同生产劳动相结合。马克思主义关于人的全面发展学说的基本理论有以下要点：（1）人的全面发展是与人的片面发展相对而言的，全面发展的人是精神和身体、个体性和社会性都到到普遍、充分而自由发展的人；（2）人朝什么方向发展，怎样发展，发展到什么程度取决于社会条件；（3）从历史发展的进程来看，人的发展受到社会分工的制约；（4）现代大工业生产的高度发展必将对人类提出全面发展的要求，并提供全面发展的可能性；（5）马克思预言，人类的全面发展只有在共产主义社会才能得以实现；（6）教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展的唯一方法。

人的全面发展是指（德智体美劳五育的全面发展）。人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。科学素质是人的全面发展的内在要求，人的全面发展是指人的劳动能力，即人的体力和智力的全面、和谐、充分的发展，还包括人的道德的发展。人的发展同其所处的社会生活条件是相联系的，旧式分工造成人的片面发展，机器大工业生产提供人的全面发展的基础和可能，社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件。生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。人的全面发展首先是指人的完整发展，即人的各种最基本或最基础的素质必须得到完整的发展，实现人的智力和体力的全面充分发展，实现人的能力和个性的自由充分发展。通常所说的人的全面发展，是把人的基本素质分解为诸多要素，即培养受教育者在德、智、体、美等方面获得完整发展。人的全面发展世俗化：教育方针史也是人的全面发展原理世俗化的过程。这里所说的世俗化并不是指庸俗化，而是社会理想的非理想化、功利化过程。唯物史观认为，人的全面发展是人类最高理想，只有废除私有制和劳动分工，人类才能获得充分而自由的发展。勤工俭学，学生既能做体力劳动，又能做脑力劳动；既要有文化教育，又要有政治思想教育。降格思维。把人类的发展问题简化为教育问题，因此并不消极等待社会历史条件的自然成熟，经过许多年份才去培养能够做所有一切事情的人。逆向思维。从教育的角度看人类的发展问题，着重强调提高劳动者素质的作用，而不是仅仅立足于消灭私有制和劳动分工去创造全面发展的条件。辩证思维。强调教育促进人的多方面发展的现实可能性，而不是不切实际追求社会成员全面彻底的发展。

人的全面发展的基本内涵是指人的“完整发展”“和谐发展”“多方面发展”和“自由发展”。1、所谓的“完整发展”就是指人的最基本素质的整体发展。我的理解就是“做人”和“做事”这两个方面的完整发展。好比有的人人缘很好,顺风顺水,几乎每个人对其都啧啧称赞,有些人做事可以稳扎稳打、井井有条,我把它理解为“做人”和“做事”的完整发展;而有的人人缘却很差,寸步难行,几乎每个人对其都嗤之以鼻,有些人做事总是丢三落四、乱七八糟,那就只是片面发展而已。2、所谓的“和谐发展”是指人的最基本素质的协调发展。我所理解的“和谐发展”的重点在于它的协调性。举个简单易懂的例子,我们在学习上,一般会有擅长的科目,自然而然也会有蹩脚的科目,如果两者相互协调,那么就可以做到和谐发展,事半功倍,如果失去了协调性,就是我们常说的偏科,那就可能会导致畸形发展,事倍功半。3、所谓的“多方面发展”就是指人的各素质要素在主客观条件允许的范围内的多样化发展。我的理解就是在发展过程中,尽量避免人的发展的单一和贫乏,追求个人素质的丰富多彩的发展。比如,有些人除了学习能力强之外,琴棋书画样样精通,参与课外活动的积极性也很高。但盲目地追求“多方面发展”,很可能会远离它的本质。通俗地说,有些家长会打着“让孩子多方面发展”的旗号,逼着孩子学习所谓的“才艺”,结果远离了最初的目的和动机。有的孩子甚至会因此走上歧途,毁了孩子的一生。4、所谓的“自由发展”就是指人的自主的、具有独特性和富有个性的发展。德国哲学家莱布尼茨说过“世界上没有两片完全相同的叶子。”正如人的发展不可能都是千篇一律的一样。追求独特性和富有个性的发展,会让人更加有信心。个性并不意味着奇装异服,盲目从众,而是在自己认识了自己的前提下,自由发展自己的特点。自由发展强调的是人的发展的自主性、独特性和个别性。扩展资料：人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。人的全面发展是指人的劳动能力，即人的体力和智力的全面、和谐、充分 的发展，还包括人的道德的发展。人的发展同其所处的社会生活条件是相联系的，旧式分工造成了人的片面发展，机器大工业生产提供了人的全面发展的基础和可能，社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件。教育与生产劳动的结合是培养全面发展的人的唯一途径。参考资料：人的全面发展-百度百科

1、人的全面发展的具体内涵：是指体力和智力获得充分的自由的发展和运用的人,是脑力劳动与体力劳动相结合的人,是全面发展了自己一切才能的人。2、人的全面发展，就是指人的素质的多方面、多层次和多样化的发展。人的素质是近年来诸多学科关注的问题，看法各不相同。人无论从事什么性质、什么内容的活动，都必须具备普通和一般的素质要素，这是各级各类教育都必须关注的。3、马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点：（1）人的发展同生产的发展相一致（2）人的片面发展是由旧的社会分工造成的（3）人的全面发展是大工业生产的必然要求（4）共产主义社会使人的全面发展得以实现（5）培养全面发展的人的方法是教育与生产劳动相结

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马克思主义关于人的全面发展学说认为,“人的发展是与社会生产发展相一致的.旧式劳动分工造成了人的片面发展,大工业机器生产要求人的全面发展,并为人的全面发展提供了物质基础；实现人的全面发展的根本途径是教育同生产劳动相结合.马克思主义关于人的全面发展学说的基本理论有以下要点：（1）人的全面发展是与人的片面发展相对而言的,全面发展的人是精神和身体、个体性和社会性都到到普遍、充分而自由发展的人；（2）人朝什么方向发展,怎样发展,发展到什么程度取决于社会条件；（3）从历史发展的进程来看,人的发展受到社会分工的制约；（4）现代大工业生产的高度发展必将对人类提出全面发展的要求,并提供全面发展的可能性；（5）马克思预言,人类的全面发展只有在共产主义社会才能得以实现；（6）教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展的唯一方法.

马克思在《1884年经济学——哲学手稿》中论证了人的全面发展并指出，教育是造就全面发展的人的唯一方法。邓小平同志指出：我们各个不同部门的一个共同的任务，是培养有理想、有纪律、有道德、有文化的一代新人。 人的全面发展包括人的需要的全面发展、人的素质的全面发展和人的本质的全面发展，归根到底是由人的本质的全面发展所决定的。马克思主义认为，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。 因而，人的全面发展的本质在于人的社会属性和社会关系、社会性需要和精神需要、社会素质和能力素质的全面发展。1. 人的主体性不断提升和发展人的主体性是人的本质属性。所谓人的主体性，是指人在与客体相互作用中应具有的能动性。这种能动性主要表现在两个方面：一是从人对自然、社会的认识、利用和改造方面上看，表现为人的主动性、自主性、选择性、创造性；二是从人的自然、社会的责任方面上看，表现为人的道德性、理智性、自觉性等。人的主体性应是这两方面的统一，缺少任何一个方面都是对人的主体性的片面理解，都不利于人的主体性的发挥和发展。2. 人的思想和精神生活的全面发展更显得重要所谓精神生活的全面发展，是指人们的德与智、知识与能力、素质与职能、心理与生理的全面、协调发展，是人的内在发展。这种内在发展，既是社会发展的基础和条件，也是人们追求的生活质量的更高目标的现代标志。 3. 人与自然、社会的协调发展是人的全面发展的本质要求马克思研究人从不脱离开具体的社会关系，他是这样概述人类社会发展的历程：“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普通的社会物质变换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段，第三个阶段为第二个阶段创造条件”人的全面发展与社会发展的辩证关系主要表现在两个方面：其一，一方面人的发展与社会发展互为前提和目的，离开人的发展就谈不上社会的发展，另一方面，社会发展也为人的发展提供条件和手段，没有社会各方面的不断进步和发展，人的发展就只能是一句空话。其二，人的发展与社会发展相互促进、共同发展。正如马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出的那样，在共产主义社会中，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。4. 人力资源开发成为人的全面发展的主要目标

【答案】：A马克思主义认为，人的全面发展最根本的是指德、智、体、美、劳全面发展。

1、人的全面发展的具体内涵：是指体力和智力获得充分的自由的发展和运用的人,是脑力劳动与体力劳动相结合的人,是全面发展了自己一切才能的人。2、人的全面发展，就是指人的素质的多方面、多层次和多样化的发展。人的素质是近年来诸多学科关注的问题，看法各不相同。人无论从事什么性质、什么内容的活动，都必须具备普通和一般的素质要素，这是各级各类教育都必须关注的。3、马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点：（1）人的发展同生产的发展相一致（2）人的片面发展是由旧的社会分工造成的（3）人的全面发展是大工业生产的必然要求（4）共产主义社会使人的全面发展得以实现（5）培养全面发展的人的方法是教育与生产劳动相结

人的个性社会化发展人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。科学素质是人的全面发展的内在要求，人的全面发展是指人的劳动能力，即人的体力和智力的全面、和谐、充分的发展，还包括人的道德的发展。人的发展同其所处的社会生活条件是相联系的，旧式分工造成人的片面发展，机器大工业生产提供人的全面发展的基础和可能，社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件。生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。