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动物和人之间的感人故事

2023-10-05 12:29:45
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FinCloud
他是一个医务工作者,用一只母白鼠做肿瘤实验,他给那只白鼠移植了癌细胞,过了几天,肿瘤在关在笼子里的白鼠的身上越长越大,可他惊讶地发现一个异常的景象,那只白鼠焦躁不安,随后痛苦地用嘴撕咬身上的肿瘤,并将咬下来的一块块肿瘤吞噬下去,伤口上血迹斑斑,几乎露骨。

又过了两天,他又发现那只白鼠产下了一窝晶莹透亮的小白鼠,那只母白鼠奄奄一息地带着不堪目睹的伤口,躺在笼子里,嗷嗷待哺的小鼠崽喝着母亲的乳汁,一天天长大,白鼠母亲的身体日渐销售,拖着只剩下皮包骨头的身子,在癌细胞无情的肆虐下,用无与伦比的顽强和神奇的意志,用自己身体里所有的能量化为生命的乳汁,喂养着这一窝鼠崽,终于有一天,母鼠永远倒在笼子里,没有了一丝呼吸,一群被喂养长大的小白鼠把它围在中间……

他一直都在观察这个奇异的现象,母鼠在产下鼠崽后,整整活了二十一天,他心里惊呼道:“二十一天,恰好是白鼠平时正常的哺乳期,此后,小白鼠就可以脱离母亲而独立生存了,这只母鼠在正常情况下,因移植了癌细胞在身体内,早就应当死亡了啊!”面对此情此景,面对这种伟大而悲壮的动物的母爱!他潸然泪下……

(二)

他是一位经验老到的猎手,有一天,他带着他心爱的猎枪,追杀着一群约有二十只山羊,当追到一个悬崖边的时候,这群的山羊停止了逃命的脚步,悬崖的对面还是一个悬崖,但离这个悬崖有十米多远,任凭如何矫健的山羊都跳不过去,他得意地看着这群即将任他枪杀的山羊。

略过一会儿,一个不可思议的景象发生了,只见一只年岁较大的山羊从悬崖边退了几步,然后毅然地迅疾地向对面的悬崖跳去,在这只老山羊刚跳出几米的刹那间,另一只年青的山羊随后也向对面的悬崖跳去,分两次起跳,第二次是踏在半空中头一只老山羊的背上,再猛然地一蹬,落在对面的悬崖上,而那只老山羊悄不声息地摔落在万丈深渊之中。随后,所有的羊群,如同在一个指挥若定的将军号令下,用同样的方法和动作,一起一落,一生一死。猎人看得目瞪口呆,感慨万千……

(三)

他是一个徒步的旅行者,有一天,他漫步在深山丛林中,突然有一块森林着了火,在火势蔓延的草丛中,他发现有一团团黑色的物体从劈劈啪啪从火中滚出,他仔细一看,原来那一团团的黑色物体,竟然是一团团蚂蚁,那一团团蚂蚁越滚越小,外面一层的蚂蚁在火焰的吞噬下,一只只被烧死,一层层被剥落,可里面的蚂蚁在外层的保护下,得以幸存。他被这一幕情景惊呆了,蚂蚁为了保存它们的种群,需要有何等的智慧和何等的牺牲精神啊!

(四)

他是一个日本人,有一天,他装修屋子,当他拆开墙上木版的时候,发现里面有一只壁虎(小蜥蜴)被一根铁钉牢牢地钉在墙上,可这只壁虎依然活着,他很纳闷,这只壁虎不能移动一步,是什么活到现在呢?于是,他就开始观察起来,不一会,他惊诧地发现,又一只壁虎爬了过来,用嘴里含着的食物熟练地喂着那只被钉住的壁虎,又后来,他更惊诧地想了起来:这只铁钉是七年以前的一次维修时,钉上去了,这简直是匪夷所思。七年啊!!!不论这两只壁虎是什么亲情关系,这需要多少耐心和关爱啊!!
这只小河马名叫“欧文”,刚满周岁,体重300公斤。在去年12月26日的印度洋大海啸中,它从萨巴基河中被巨大的洪水冲到了印度洋里,最后又被冲上了岸。肯尼亚野生动植物保护人员发现了它,并将它送到蒙巴萨港一家动物保护机构。在那儿,“欧文”竟然把一只名叫“莫兹”的百年大雄龟当成了自己的亲人,而那只老龟也乐于认下这个“儿子”。

肯尼亚拉法基公园负责人、生态学家鲍拉·卡胡姆布教授说:“这真是太不可思议了!它们建立了很好的关系,如今它们朝夕相处,形影不离,一起游泳,一起吃东西,一起睡觉。”而且如果有人试图接近老乌龟,小河马就会立即变得警觉起来,就像保护自己的亲生父亲一样,对冒犯者显示出它的强烈不满。

据悉,河马属于社会性动物,小河马出生后至少需要和妈妈生活4年时间。只有一岁的小河马“欧文”失去妈妈后,对母爱有着强烈的愿望,这都容易理解,问题是,河马与乌龟本是风马牛不相及的两种动物,究竟是什么原因使它们将异类认作亲人呢?
珠海市动物保护协会首次组织会员在情侣路携宠物狗联欢,将人和动物和谐相处的动人画面公之于众。面对眼前这些欢快的“小身影”,旁观者很难将它们同流浪、虐待、屠戮联系起来。现在“重获新生”后,它们成了主人的无价之宝。

作为珠海目前惟一一家旨在善待动物、关爱生命的民间社团掌门人,昔日猫王,会长吴俊对协会成立感触颇深。

900多名志同道合者

经过2年多的筹备,今年4月,吴俊拿到了动物保护协会的注册登记证。“受‘非典"影响,很多无辜动物被主人抛弃,流离失所,甚至惨死街头,很多人对此不以为然,但我们不能无动于衷。”就在协会成立伊始,各种条件还不完备的情况下,首批会员主动领养了一批街头“野族”。

从“禁狗”大讨论,到降低养狗门槛,直至协会最终成立,2002年至今的两年里,吴俊和会员们的道路走得并不平坦。为了争取更多人的支持,他们走上街头,拉人缘,结果竟发现了900多名志同道合者。大家普遍认为,饲养宠物应该科学对待,加强管理,不该一棍子打死,说禁就禁。吴俊喜忧参半,一边奔走于政府职能部门办理建会事宜,一边联系有条件的机构筹划配套设施。

从宠物协会到小动物协会,再到现在的动物保护协会,吴俊和会员们思量再三,考虑到珠海市目前还没有一个正式的动物收容、寄养机构,相关管理上无法配套的情况,他们最终决定发动社会力量,宣传人和动物和谐相处的思想,关爱生命。

有人戏称她家是动物园

不到半年,协会成员已将近200人,采访中很多会员说,让他们和协会紧紧联系在一起的不仅仅是一份责任,更是一种生活的态度,一种舍得奉献的精神,一种触发后自己感动的东西。

说起自己爱猫,吴俊会心一笑,他谈到了自己收养的第一只猫。10多年前,吴俊回家途中无意发现路口有几个顽童踢“皮球”,凑近一看“皮球”原来是只几个月大的小猫,因为肚里有虫,膨胀,人为摧残后小猫已经奄奄一息。老吴随后将猫带回了家,一边喂药祛虫,一边细心喂养,慢慢地,猫恢复了健康。久而久之,老吴夫妻二人与猫结下了不解之缘,最多时家里竟养了40只,其中一只“寿星”整整跟了老吴19年。

“这种付出是值得的,你病了它们会围在你身边,你有烦恼它们也会为你伤神,慢慢地,你会发现,它们跟你心有灵犀。”

一位周女士非典时期收养了一只金巴狗,现在小家伙已成为了圈子里的明星,不仅狗缘好,人缘也好,对主人更是体贴入微,同最初流浪街头,斑秃、惊恐的情景截然不同。“同其它狗相比,它不够好看,也不够机灵,但却是我最喜欢的,因为我付出了,同时也得到了回报。”

“这些小动物没有太多的要求,它们的感情很简单,但同样需要关怀。”协会秘书长劳女士说。这是位颇有爱心的女子,协会筹建期间,曾从商贩手中解救过不少动物,其中包括两只待宰山羊和一头毛驴。

“当时没地方安置,只能把它们放在房间里‘放养"。”劳女士家住5楼,有人戏称她家是动物园,她一笑作罢,依旧“我行我素”。“这些动物在我家呆了整整一年,这一年以来,它们吃喝拉撒全得靠人,时间长了,慢慢习惯后,我发现它们有许多逗趣的地方,甚至还会撒娇。当然前提是必须有人疼爱它们。”然而好景不长,因年底气温骤降,毛驴没有撑过那年冬天,腹泻死掉了。劳女士伤心不已,随后将山羊送到了农村。现在协会成了她新的感情寄托,不少小动物正亟待救助。
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他是一个医务工作者,用一只母白鼠做肿瘤实验,他给那只白鼠移植了癌细胞,过了几天,肿瘤在关在笼子里的白鼠的身上越长越大,可他惊讶地发现一个异常的景象,那只白鼠焦躁不安,随后痛苦地用嘴撕咬身上的肿瘤,并将咬下来的一块块肿瘤吞噬下去,伤口上血迹斑斑,几乎露骨。

又过了两天,他又发现那只白鼠产下了一窝晶莹透亮的小白鼠,那只母白鼠奄奄一息地带着不堪目睹的伤口,躺在笼子里,嗷嗷待哺的小鼠崽喝着母亲的乳汁,一天天长大,白鼠母亲的身体日渐销售,拖着只剩下皮包骨头的身子,在癌细胞无情的肆虐下,用无与伦比的顽强和神奇的意志,用自己身体里所有的能量化为生命的乳汁,喂养着这一窝鼠崽,终于有一天,母鼠永远倒在笼子里,没有了一丝呼吸,一群被喂养长大的小白鼠把它围在中间……

他一直都在观察这个奇异的现象,母鼠在产下鼠崽后,整整活了二十一天,他心里惊呼道:“二十一天,恰好是白鼠平时正常的哺乳期,此后,小白鼠就可以脱离母亲而独立生存了,这只母鼠在正常情况下,因移植了癌细胞在身体内,早就应当死亡了啊!”面对此情此景,面对这种伟大而悲壮的动物的母爱!他潸然泪下……

(二)

他是一位经验老到的猎手,有一天,他带着他心爱的猎枪,追杀着一群约有二十只山羊,当追到一个悬崖边的时候,这群的山羊停止了逃命的脚步,悬崖的对面还是一个悬崖,但离这个悬崖有十米多远,任凭如何矫健的山羊都跳不过去,他得意地看着这群即将任他枪杀的山羊。

略过一会儿,一个不可思议的景象发生了,只见一只年岁较大的山羊从悬崖边退了几步,然后毅然地迅疾地向对面的悬崖跳去,在这只老山羊刚跳出几米的刹那间,另一只年青的山羊随后也向对面的悬崖跳去,分两次起跳,第二次是踏在半空中头一只老山羊的背上,再猛然地一蹬,落在对面的悬崖上,而那只老山羊悄不声息地摔落在万丈深渊之中。随后,所有的羊群,如同在一个指挥若定的将军号令下,用同样的方法和动作,一起一落,一生一死。猎人看得目瞪口呆,感慨万千……

(三)

他是一个徒步的旅行者,有一天,他漫步在深山丛林中,突然有一块森林着了火,在火势蔓延的草丛中,他发现有一团团黑色的物体从劈劈啪啪从火中滚出,他仔细一看,原来那一团团的黑色物体,竟然是一团团蚂蚁,那一团团蚂蚁越滚越小,外面一层的蚂蚁在火焰的吞噬下,一只只被烧死,一层层被剥落,可里面的蚂蚁在外层的保护下,得以幸存。他被这一幕情景惊呆了,蚂蚁为了保存它们的种群,需要有何等的智慧和何等的牺牲精神啊!

(四)

他是一个日本人,有一天,他装修屋子,当他拆开墙上木版的时候,发现里面有一只壁虎(小蜥蜴)被一根铁钉牢牢地钉在墙上,可这只壁虎依然活着,他很纳闷,这只壁虎不能移动一步,是什么活到现在呢?于是,他就开始观察起来,不一会,他惊诧地发现,又一只壁虎爬了过来,用嘴里含着的食物熟练地喂着那只被钉住的壁虎,又后来,他更惊诧地想了起来:这只铁钉是七年以前的一次维修时,钉上去了,这简直是匪夷所思。七年啊!!!不论这两只壁虎是什么亲情关系,这需要多少耐心和关爱啊!!

这只小河马名叫“欧文”,刚满周岁,体重300公斤。在去年12月26日的印度洋大海啸中,它从萨巴基河中被巨大的洪水冲到了印度洋里,最后又被冲上了岸。肯尼亚野生动植物保护人员发现了它,并将它送到蒙巴萨港一家动物保护机构。在那儿,“欧文”竟然把一只名叫“莫兹”的百年大雄龟当成了自己的亲人,而那只老龟也乐于认下这个“儿子”。

肯尼亚拉法基公园负责人、生态学家鲍拉·卡胡姆布教授说:“这真是太不可思议了!它们建立了很好的关系,如今它们朝夕相处,形影不离,一起游泳,一起吃东西,一起睡觉。”而且如果有人试图接近老乌龟,小河马就会立即变得警觉起来,就像保护自己的亲生父亲一样,对冒犯者显示出它的强烈不满。

据悉,河马属于社会性动物,小河马出生后至少需要和妈妈生活4年时间。只有一岁的小河马“欧文”失去妈妈后,对母爱有着强烈的愿望,这都容易理解,问题是,河马与乌龟本是风马牛不相及的两种动物,究竟是什么原因使它们将异类认作亲人呢?

珠海市动物保护协会首次组织会员在情侣路携宠物狗联欢,将人和动物和谐相处的动人画面公之于众。面对眼前这些欢快的“小身影”,旁观者很难将它们同流浪、虐待、屠戮联系起来。现在“重获新生”后,它们成了主人的无价之宝。

作为珠海目前惟一一家旨在善待动物、关爱生命的民间社团掌门人,昔日猫王,会长吴俊对协会成立感触颇深。

900多名志同道合者

经过2年多的筹备,今年4月,吴俊拿到了动物保护协会的注册登记证。“受‘非典"影响,很多无辜动物被主人抛弃,流离失所,甚至惨死街头,很多人对此不以为然,但我们不能无动于衷。”就在协会成立伊始,各种条件还不完备的情况下,首批会员主动领养了一批街头“野族”。

从“禁狗”大讨论,到降低养狗门槛,直至协会最终成立,2002年至今的两年里,吴俊和会员们的道路走得并不平坦。为了争取更多人的支持,他们走上街头,拉人缘,结果竟发现了900多名志同道合者。大家普遍认为,饲养宠物应该科学对待,加强管理,不该一棍子打死,说禁就禁。吴俊喜忧参半,一边奔走于政府职能部门办理建会事宜,一边联系有条件的机构筹划配套设施。

从宠物协会到小动物协会,再到现在的动物保护协会,吴俊和会员们思量再三,考虑到珠海市目前还没有一个正式的动物收容、寄养机构,相关管理上无法配套的情况,他们最终决定发动社会力量,宣传人和动物和谐相处的思想,关爱生命。

有人戏称她家是动物园

不到半年,协会成员已将近200人,采访中很多会员说,让他们和协会紧紧联系在一起的不仅仅是一份责任,更是一种生活的态度,一种舍得奉献的精神,一种触发后自己感动的东西。

说起自己爱猫,吴俊会心一笑,他谈到了自己收养的第一只猫。10多年前,吴俊回家途中无意发现路口有几个顽童踢“皮球”,凑近一看“皮球”原来是只几个月大的小猫,因为肚里有虫,膨胀,人为摧残后小猫已经奄奄一息。老吴随后将猫带回了家,一边喂药祛虫,一边细心喂养,慢慢地,猫恢复了健康。久而久之,老吴夫妻二人与猫结下了不解之缘,最多时家里竟养了40只,其中一只“寿星”整整跟了老吴19年。

“这种付出是值得的,你病了它们会围在你身边,你有烦恼它们也会为你伤神,慢慢地,你会发现,它们跟你心有灵犀。”

一位周女士非典时期收养了一只金巴狗,现在小家伙已成为了圈子里的明星,不仅狗缘好,人缘也好,对主人更是体贴入微,同最初流浪街头,斑秃、惊恐的情景截然不同。“同其它狗相比,它不够好看,也不够机灵,但却是我最喜欢的,因为我付出了,同时也得到了回报。”

“这些小动物没有太多的要求,它们的感情很简单,但同样需要关怀。”协会秘书长劳女士说。这是位颇有爱心的女子,协会筹建期间,曾从商贩手中解救过不少动物,其中包括两只待宰山羊和一头毛驴。

“当时没地方安置,只能把它们放在房间里‘放养"。”劳女士家住5楼,有人戏称她家是动物园,她一笑作罢,依旧“我行我素”。“这些动物在我家呆了整整一年,这一年以来,它们吃喝拉撒全得靠人,时间长了,慢慢习惯后,我发现它们有许多逗趣的地方,甚至还会撒娇。当然前提是必须有人疼爱它们。”然而好景不长,因年底气温骤降,毛驴没有撑过那年冬天,腹泻死掉了。劳女士伤心不已,随后将山羊送到了农村。现在协会成了她新的感情寄托,不少小动物正亟待救助。

人和动物如何和谐共存?

据了解,截至2002年,珠海宠物数量就已经超过2万只,随着宠物数量的不断激增,都市里人和动物如何和谐共存一时间成为话题。

19日晚的联欢活动中,记者发现了一个小细节——所有参加活动的会员都自备了塑料袋、铲子等工具,一旦发现有宠物随地“打游击”,便及时清理。

会长吴俊告诉记者,目前协会正同有关方面就开办动物收容、寄养,建立配套的动物医院等方面进行磋商,现已达成初步意向。届时,不仅宠物可以享受更加人性化的对待,其它野生动物也会得到庇护

在江西玉山县地方,有间叫水南寺的古庙,寺庙的住持叫月印,年约六十余,是一位颇有德行的高僧,常常诵经修行,足不出户。

月印养有一条狗,十多年了,颇有灵性,每当月印诵经时,一敲木鱼,这条狗必定摇著尾巴前来听经,庙中之人,不管僧俗,见此情形,莫不同感讶异。

后来,这条老狗忽然不知染上什么癞病,皮毛脱落而且身有臭气,但依然每日前来听经如故,有一天,月印突然告诉他的徒弟说∶「这老狗染病颇令人讨厌,你们把它拉出去杀了!」徒弟听了,都惊讶万分,莫知其意,但因月印平素庄严持重,弟子都不敢违逆,只好将狗叫出,但又不忍心杀它,只好暂时将它拘禁,不使前往听经。

但过了三天,这只老狗乘隙又偷跑出来听经,月印看到不禁大惊失色,对他的徒弟说∶「你们没有杀掉这条狗,可能因此坏事了!」于是赶紧命令他的徒弟,赶到某村某姓人家去探问,果然发现有一大腹便便的孕妇,生了三天还生不出来,生命垂危,连医生也束手无策。

月印得知后,告诉他的徒弟说∶「你们不忍心杀狗,难道忍心杀这个妇人吗?这条狗不死,妇人肚中胎儿就无法出生!」因此命令徒弟杀掉这条狗后,立刻再去某家探询,果然,那位妇人已经生下一个男孩了,月印跟他的徒弟说∶「这条狗,因为听经得善果的缘故,将托生为某家的孩子,以后会小有禄位,我可能看不到,你们或许可以做个见证。」

等这个小孩子年纪稍长,常常到庙里来,而且每次都依依不舍的离去,月印常常摸著他的头说∶「善哉!你果然不昧宿根,但因你还有小富贵未享,不适合留在这里。」

等这个孩子长大后,果然做了小官,家中亦颇有积蓄,到了晚年时,就常常寄宿在庙中,并大力出资整修老旧倾圮的寺庙和供养庙中的和尚,后来活到七十余岁才离世

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一个盲人与狗的感人故事

一天,一个盲人带着他的导盲犬过街时,一辆大卡车失去控制,直冲过来,盲人当场被撞死,他的导盲犬为了守卫主人,也一起惨死在车轮底下。

主人和狗一起到了天堂门前。

一个天使拦住他俩,为难地说:“对不起,现在天堂只剩下一个名额,你们两个中必须有一个去地狱。”

主人一听,连忙问:“我的狗又不知道什么是天堂,什么是地狱,能不能让我来决定谁去天堂呢?”

天使鄙视地看了这个主人一眼,皱起了眉头,她想了想,说:“很抱歉,先生,每一个灵魂都是平等的,你们要通过比赛决定由谁上天堂。”

主人失望地问:“哦,什么比赛呢?”

天使说:“这个比赛很简单,就是赛跑,从这里跑到天堂的大门,谁先到达目的地,谁就可以上天堂。不过,你也别担心,因为你已经死了,所以不再是瞎子,而且灵魂的速度跟肉体无关,越单纯善良的人速度越快。”主人想了想,同意了。

天使让主人和狗准备好,就宣布赛跑开始。她满心以为主人为了进天堂,会拼命往前奔,谁知道主人一点也不忙,慢吞吞地往前走着。

更令天使吃惊的是,那条导盲犬也没有奔跑,它配合着主人的步调在旁边慢慢跟着,一步都不肯离开主人。天使恍然大悟:原来,多年来这条导盲犬已经养成了习惯,永远跟着主人行动,在主人的前方守护着他。可恶的主人,正是利用了这一点,才胸有成竹,稳操胜券,他只要在天堂门口叫他的狗停下,就能轻轻松松赢得比赛。

天使看着这条忠心耿耿的狗,心里很难过,她大声对狗说: “

你已经为主人献出了生命,现在,你这个主人不再是瞎子,你也不用领着他走路了,你快跑进天堂吧!”

可是,无论是主人还是他的狗,都像是没有听到天使的话一样,仍然慢吞吞地地往前走,好像在街上散步似的。

果然,离终点还有几步的时候,主人发出一声口令,狗听话地坐下了,天使用鄙视的眼神看着主人。

这时,主人笑了,他扭过头对天使说: “

我终于把我的狗送到天堂了,我最担心的就是它根本不想上天堂,只想跟我在一起......所以我才想帮它决定,请你照顾好它”

天使愣住了。

主人留恋地看着自己的狗,又说: “ 能够用比赛的方式决定真是太好了,只要我再让它往前走几步,它就可以上天堂了。不过它陪伴了我那么多年,这是我第一次可以用自己的眼睛看着它,所以我忍不住想要慢慢地走,多看它一会儿。如果可以话,我真希望永远看着它走下去。不过天堂到了,那才是它该去的地方,请你照顾好它。”

说完这些话,主人向狗发出了前进的命令,就在狗到达终点的一刹那,主人像一片羽毛似的落向了地狱的方向。他的狗见了,急忙掉转头,追着主人狂奔。满心懊悔的天使张开翅膀追过去,想要抓住导盲犬,不过那是世界上最纯洁善良的灵魂,速度远比天堂所有的天使都快。

小教板

藏羚羊跪拜

这是听来的一个西藏故事。发生故事的年代距今有好些年了。可是,我每次乘车穿过藏北无人区时总会不由自主地想起这个故事的主人公--那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。

那时候,枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的。就是在今天,可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音低回在自然保护区巡视卫士们的脚印难以到达的角落。当年举目可见的藏羚羊、野马、野驴、雪鸡、黄羊等,眼下已经成为凤毛麟角了。

当时,经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发,留着浓密大胡子,脚蹬长统藏靴的老猎人在青藏公路附近活动。那支磨得油光闪亮的杈子枪斜挂在他身上,身后的两头藏牦牛驮着沉甸甸的各种猎物。他无名无姓,云游四方,朝别藏北雪,夜宿江河源,饿时大火煮黄羊肉,渴时喝碗冰雪水。猎获的那些皮张自然会卖来一些钱,他除了自己消费一部分外,更多地用来救济路遇的朝圣者。那些磕长头去拉萨朝觐的藏家人心甘情愿地走一条布满艰难和险情的漫漫长路。每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿:上苍保佑,平安无事。

杀生和慈善在老猎人身上共存。促使他放下手中的杈子枪是在发生了这样一件事以后--应该说那天是他很有福气的日子。大清早,他从帐篷里出来,伸伸懒腰,正准备要喝一铜碗酥油茶时,突然瞧见两步之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮,送上门来的美事?沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头,丝毫没有犹豫,就转身回到帐篷拿来了杈子枪。他举枪瞄了起来,奇怪的是,那只肥壮的藏羚羊没有逃走,只是用乞求的眼神望着他,然后冲着他前行两步,两条前腿扑通一声跪了下来,与此同时只见两行长泪从它眼里流了出来。老猎人的心头一软,扣扳机的手不由得松了一下。藏区流传着一句老幼皆知的俗语:"天上飞的鸟,地上跑的鼠,都是通人性的。"此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了。他是个猎手,不被藏羚羊的怜悯打动是情理之中的事。他双眼一闭,扳机在手指下一动,枪声响起,那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势,眼里的两行泪迹也清晰地留着。

那天,老猎人没有像往日那样当即将获猎的藏羚羊开宰、扒皮。他的眼前老是浮现着给他跪拜的那只藏羚羊。他有些跷蹊,藏羚羊为什么要下跪?这是他几十年狩猎生涯中惟一见到的一次情景。夜里躺在地铺上他久久难以入眠,双手一直颤抖着......

次日,老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮,他的手仍在颤抖。腹腔在刀刃下打开了,他吃惊得叫出了声,手中的屠刀咣当一声掉在地上......原来在藏羚羊的子宫里,静静卧着一只小羚羊,它已经成型,自然是死了。这时候,老猎人才明白为什么藏羚羊的身体肥肥壮壮,也才明白为什么要弯下笨重的身子为自己下跪:它是求猎人留下自己孩子的一条命呀?

天下所有慈母的跪拜,包括动物在内,都是神圣的。

老猎人的开膛破肚半途而停。

当天,他没有出猎,在山坡上挖了个坑,将那只藏羚羊连同它没有出世的孩子掩埋了。

从此,这个老猎人在藏北草原上消失了,没有人知道下落。

【奇迹一】

以前我曾经试著装的非常可怜的口稳叫儿女们来,可素他们会无动於衷,那时还在想,我养了一群不孝子女!

后来有一次,我真的人不舒服,不舒服到想叫救护车送我到医院,全身无力的叫著我爸、我弟、我妹的名字,可是第一个回应的不是他们,而是我的儿女们。当时托托著急的跑到我弟房间抓他的房门,诺诺急著在一旁大声哭泣,球球张大双眼紧盯著我,妹妹慌张的跳上床看著我,从那个时候我开始相信---动物和人之间的确存在著心灵感应,不相信的只是还没遇过。

那时因为在儿女们的安抚下,我安心的昏睡了过去,过一会醒来时看见他们都守在我的身边寸步不离陪伴著我...那种心情除了感动还是感动,自此我再也不会铁齿的说:读者文摘的故事全是骗人的!!

当然,事隔多年我多次努力装回那时的声音,可是儿女们并未做出那时激烈的反应,我想狗绝对有能力会分辨真假,只要主人真的有难,他们一定会挺身而出,分担主人的痛苦!!

【奇迹二】

我歌唱的很烂所以很少到KTV去现丑,并非讨厌别人唱的比我好,而是讨厌被人取笑的感觉。

有次在家听到我最喜欢又觉得伤感的歌曲时就随之而起,谁知唱到真情流露痛哭失声时,诺诺竟然陪著我一起哭,托托用舌头舔乾我的眼泪,球球则摇尾巴为我加油打气,妹妹静静的坐我身旁看著我。

或许有人会说我歌唱的像杀鸡般的难听,也或许有人会说狗儿们不懂欣赏,可是在那一刻我却停止哭泣转对我的儿女们说:谢谢你们的安慰,谢谢。

自此,我更加爱我的儿女们,买更多有关动物与人之间的感人故事回来看(狗与人的故事最多),而且对所有的故事深信不疑的边看边偷哭,对动物的感情更加升华。

后来曾试著想唱的这般悲伤,但.儿女们都未曾感动过。我想或许他们都不希望我再难过,因此我再也很少唱的那麼伤心了。

【奇迹三】

以前常和家人吵架,尤其跟我爸沟通观念上的问题,总是会吵的天翻地覆,闹的不欢而散。通常儿女们看到我们吵架都会害怕的躲在一旁,等著我们气消为止。

我不是无理取闹的人,却因为我姐的关系(当时她还没嫁),我爸站在她的立场上说话,我心有不平,即不会摔东西,也不会以死要胁,於是在无法发泄的情况下回房就大声哭了起来。诺诺看到我哭的好伤心他也哭了起来,托托见我眼泪直直落他不断地帮我舔乾,球球在插不上手的情况下只有为我摇尾加油打气,妹妹则窝在我的腿上跟我握握手让我快乐起来。

诺诺的哭声(狼嚎)、托托的体贴、球球的打气、妹妹的窝心,有了儿女们做我的靠山,我再也不哭了,我对他们说:以后不管遇到任何事情,我都会好好沟通,而且再也不哭,再也不让你们担心了!

当时,我立下决心帮我的儿女们做网站,不论有多少人来看,不论会不会泡沫化,我都要把对他们的爱表达出来,好报答他们对我无私无悔的关怀。

虽然现在奇迹的事渐渐少了,但不代表我与儿女们之间的默契愈来愈淡,反而我会认为我成功做到我是一个坚强又乐观的好麻麻,因为他们,我每天都过著快快乐乐的,因为他们,即使再多的酸甜苦辣我也会甘之如饴。

当然!有些人可能不觉得这些是奇迹,但对一个以前只让他们吃饱睡饱自私的我而言,能有这样大的收获实感意外,我自然更加疼惜、更加爱护他们的每一点每一滴,若没有他们的默默付出,我岂能感受到动物对人的爱呢?

我一直认为不常和狗互动的主人是无法体会狗的忠心,但幸运的是我养了这些好狗,我真的好幸福好幸福,幸福到我的生活中不能没有他们哩...

年度英雄导盲犬——

廷伯,把主人从死神身边拉回

今年最具英雄气概的导盲犬,莫过於1只名叫「廷伯」的拉布拉多猎犬。

廷伯今年4岁,因为英勇解救主人的性命,而当选「年度英雄导盲犬」——廷伯带领主人阿瑟u2024格里菲思过马路时,1辆失控的汽车直冲向他们,廷伯在千钧一发之际敏捷地将主人拉上人行道。

格里菲思在获救之后满怀感恩:「廷伯是我的英雄,毫无疑问是它救了我的性命!如果当时它没有果断地将我拉上人行道,我简直不敢想像后果会是如何。」

年度改变生活导盲犬——埃蒙,帮助主人提起勇气走出家门

两岁的拉布拉多猎犬「埃蒙」的主人斯图尔特u2024贝弗里奇,今年19岁,住在苏格兰中部法夫区,先天失明,以前从未独自走出家门,但自从去年夏天有了埃蒙,他的生活完全改变。

贝弗里奇说:「以往我没有勇气走出家门,我害怕迷路,只能依靠父母带我出去,而现在有埃蒙照顾我,以前我不敢做的事,现在都敢做了。我可以和朋友出去玩,可以逛街、买面包,还可以去学校。」

如今埃蒙在当地成了明星,有众多崇拜者。贝弗里奇说:「许多人说它很可爱,有无法抗拒的魅力,而它自己也喜欢受人关注,这正是它的拿手好戏。」

年度最佳导盲犬——沃恩,具杰出奉献精神

1只名为「沃恩」的拉布拉多猎犬,因对主人苏珊u2024琼斯付出了特别杰出的忠诚和奉献精神,被授予「年度最佳导盲犬」大奖。琼斯住在英格兰西北部的沃灵顿,视力受损,偶尔听力也有障碍。琼斯说:「我依靠听力辨别方向,有时突然失去听力非常可怕,但我知道沃恩就在身边帮助我,引导我正确的方向。」

还有一项「特别贡献奖」由金毛猎犬「韦尔」获得,因为它的主人在一家旅游公司工作,韦尔记住了很多条旅游路线。(资料来源:北京晚报)

※ 台湾导盲犬协会网站

● 动物之爱

为救路人,狗儿扑上即将爆炸的手榴弹!

9月7日晚间,俄罗斯西部城市别尔哥罗德(Belgorod)的街头上,1只忠心耿耿的狗儿为了解救主人和路人,奋不顾身扑上1枚即将爆炸的手榴弹,被炸得血肉模糊,牺牲了生命,而它的主人以及周围的路人,由於它以自己身体阻挡了手榴弹爆炸的威力,仅仅表皮擦伤而已。

当天晚上,一个名叫谢尔盖u2024库利科夫的18岁青年,喝得烂醉在街道上横冲直撞,行人纷纷避而远之,一位老人实在看不下去,走上前指责他,库利科夫一怒之下冲著老人破口大骂,还挥起拳头狂揍老人,并掏出1颗手榴弹抛向人群,瞬间人们瞪大眼睛呆住了,一场惨剧即将上演。

此时,人群不远处,1只正和主人一起散步的狗儿,突然意识到将会发生什麼事,猛然挣脱主人手中的绳子,钻进人群,一跃扑上正在冒烟的手榴弹,刹那间爆炸声响起,众人吓了半天才回过神来,看到这只仁勇的狗儿血肉模糊地躺在地上,而人们安然无恙,大家既惊愕又感动,默默无语。

当地法院立即审判此案,谢尔盖u2024库利科夫因故意杀人、非法持有武器等罪名,判处有期徒刑5年零7个月。(资料来源:半岛晨报)

● 等待有缘人

nicehost

家有宠物

我家的宠物是一只一岁半大的鹩哥,性别——女;国籍——越南;大名——宝贝儿;昵称——贝儿贝儿。您别看她个头儿不大,嗓门儿却是大的出奇,特别是喊起我和小主人的名字来那就更是扯着脖子相当的卖力,有时我会故作生气的回答她:“干吗!”没想到她只几次就学会了,每当我再大声叫她“宝贝儿”的时候,她就会同样的大声回答:“干吗!”那种仿佛极不耐烦的语气让人听了真是又好气又好笑。

贝儿贝儿极聪明,三个多月大的时候就能非常清晰的说出“你好”和“宝贝儿”这两个单词(要知道一般的鹩哥可是要等到将近半岁大的时候才能开口说话呢),七、八个月大的时候她就能晃着小脑袋操着稚嫩的童声完整的背诵唐朝诗人李绅的《悯农》,“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”贝儿贝儿喜欢站在高处,只要每天早晨把她往阳台的晾衣杆上一挂,她就会不厌其烦的一遍遍背诵自己的功课,每当这个时候,往往会引得楼下的行人纷纷驻足观看,有好事者还会逗上两句,哪知贝儿贝儿还是个人来疯,听到有人搭话就会表演的更加起劲儿了。

贝儿贝儿待在笼子里没事干的时候,我会时常把诸如棉签、纸条、速溶咖啡的小包装袋等从笼子的缝隙当作玩具递给她,她会迫不及待的一嘴抢过去,然后像小猫咪玩线团似的玩儿上好半天。心情好的时候我会把贝儿贝儿从笼子里放出来自由活动,这时她会先在客厅里飞上两圈,然后就是门厅、厨房、卧室的到处飞,直到累得快要飞不动的时候,才会落在你的头上或肩膀上歇息一会儿,就是这个时候她也丝毫不会老实,不是叼你的头发几下就是轻轻啄你的耳朵,要不就是凑到你的嘴边看有没有什么好吃的,你要是用舌尖沾着一粒瓜子仁儿,她就会站在你的肩膀上踮起脚尖小心翼翼的将其叼起吃掉,决不会啄到你的舌头。除此之外,贝儿贝儿还好像对一切事物都感兴趣,茶几上的零钱、购物小票、钥匙、钢笔等等经常是一转脸就不见了,只要是有小件的物品找不到,我就知道肯定是又被贝儿贝儿叼走藏到某个角落里去了。还有就是每当我坐在电脑前的时候,她不是飞到打印机上去撕扯打印纸,就是在一旁不停的去啄显示器上面移动的鼠标箭头,高兴的时候还会跳到键盘上乱蹦,要说最有趣的,就要数贝儿贝儿学人打电话了,只见她先是跳到电话机上踩着按键一通乱蹦,然后就是用长喙叼住连接电话听筒的软线用力把听筒扯到一边,歪头听听里面传来的忙音后,就开始向像模像样的模仿起来:“喂,在哪儿那?哦,你吃了吗?饿了吧?待会儿我上班儿去啊,去玩儿去吧,听话啊!……”反正只要是她会说的都得来上几遍才肯罢休。

贝儿贝儿天性好干净,每周至少要洗三次澡,如果我一时疏忽忘记了,她就会闹一点小脾气,不是把食物故意扔到笼外,就是把头扎进水罐儿里面沾湿后乱甩,弄得地上到处都是水渍。其实给她洗澡特别简单,在卫生间准备半盆温水,让她自己单独在卫生间待上几分钟就可以了,她会自己跳到盆里不停地扑腾,直到让自己全身湿透才会满意,但是为其洗澡有两点必须注意,一是不要使用任何洗涤用品;二是洗完后要用吹风机为其吹干羽毛,以防感冒。

贝儿贝儿的主食是专用的颗粒饲料,通常有牛肉、蛋黄和蔬菜三种口味,副食是各种新鲜水果和瓜子、核桃等坚果类食品,要说她的最爱还是西瓜、葡萄和桔子等多汁的水果,不过平时多汁水果不可以多喂,容易造成拉稀。还是苹果比较适合一些,但是也不能不加限制,如果一次放入半个苹果,至少需要一天时间才能勉强吃完,这样就无法保证食物新鲜和笼舍卫生的要求。

遗憾的是贝儿贝儿虽然聪明,在记忆上却是属狗熊的,常常是学了后面忘前面,现在不但小时候学的唐诗忘得一干二净,就连最早学会的那句“你好”也不再说了,不管你如何启发亦是如此。我咨询过好几个养鹩哥的朋友,大家都说通常鹩哥学过的东西很难忘记,只不过很少有鹩哥学话能超过八句。看来我家的贝儿贝儿还真是有些特殊,她曾经学会过的话已经有差不多二十句之多了,而且还在不断学习新的东西。

当你面前有一条楚楚可人、充满乞怜与顺从的小狗的时候,即使假如你是一个对狗深恶痛绝的人,难道这也不会引起你的爱怜之心吗?

当你在吃饭的时候,小狗静静的蹲伏在你的脚下,眼巴巴地望眼欲穿地紧紧地盯着你翕动的双唇的时候,难道不会触动你的测隐之心吗?

当你随便丢给他一块残羹剩炙的时候,他迅速地逮到食物,心满意足津津有味的慢慢咀嚼的时候,难道你不能从中受到一点启示吗?

当有人突然敲你家门的时候,那样小的狗也会不顾一切地向陌生来客狂叫几声,难道你不为他的忠诚与勇敢而感动吗?

当他由于不懂事稍有越轨或违纪的时候,你向他大发雷霆,大施淫威的时候,他会畏猥地脯伏在地上,好象知错似的静候你的惩罚,难道你不会为他的悔过行为而手下留情吗?

当他还在吃奶的时候,却懂得主人的意志,领会主人的心中所想,难道你不为他的先天素质之高而惊叹吗?

当你下班回家,你的脚刚踏进家门的时候,他就欢天喜地地在你的脚边绕来绕去的迎接你的时候,难道你不为他的执着而心情欢畅吗?

当由于你的不慎,踩到他,听到他啛呖的惨叫的时候,你难到不会因为你的不慎而感到愧疚和心疼吗?

这样的一条小狗,当他的所有权,完全属于你的时候,难道你真的忍心弃他于不顾吗?

你与他处的越久,他的聪慧展示给你的就越多。

当他拼命地向门上扑叫的时候,难道你能够不满足一下他回归自然、亲近自然的一点心愿吗?

当他突然受伤,向你发出哀鸣求救的信号时,怕你不懂,甚至于伶俐地把受伤的部位显示给你,你难道能够袖手旁观或无动于衷吗?

当他淘气地在家里翻天覆地地捣乱的时候,当你量刑过重,惩罚过度,他向你苦苦地哀求的时候,难道你还控制不住你愤怒的双手吗?

这样聪明的一条小狗,我们没有理由不爱他,不喜欢他啊。

tt白

老人与海鸥

  那是一个普通的冬日。我和朋友相约来到翠湖时,海鸥正飞得热闹。   在喂海鸥的人群中很容易认出那位老人。他背已经驼了,穿一身褪色的过时布衣,背一个褪色的蓝布包,连装鸟食的大塑料袋也用得褪了色。朋友告诉我,这位老人每天步行二十余里,从城郊赶到翠湖,只为了给海鸥送餐老人顺着栏杆边走边放,海鸥依他的节奏起起落落,排成一片翻飞的白色,飞成一篇有声有色的乐谱。   朋友告诉我,这位老人每天步行二十余里,从城郊赶到翠湖,只为了给海鸥送餐,跟海鸥相伴。   人少的地方,是他喂海鸥的领地。老人把饼干丁很小心地放在湖边的围栏上,退开一步,撮起嘴向鸥群呼唤。立刻便有一群海鸥应声而来,几下就扫得干干净净。在海鸥的鸣叫声里,老人抑扬顿挫地唱着什么。侧耳细听,原来是亲昵得变了调的地方话——“独脚”“灰头”“红嘴”“老沙”“公主”……   “您给海鸥取了名?”我忍不住问。   老人回头看了我一眼,依然俯身向着海鸥:“当然,哪个都有个名儿。”   “您认得出它们?”相同的白色翅膀在阳光下飞快闪过,我怀疑老人是否看的清。   “你看你看!那个脚上有环的是老沙!”老人得意地指给我看,他忽然对着水面大喊了一声:“独脚!老沙!起来一下!”   水面上应声跃起两只海鸥,向老人飞来。一只海鸥脚上果然闪着金属的光,另一只飞过来在老人手上啄食。它只有一只脚,停落时不得不扇动翅膀保持平衡。看来它就是独脚,老人边给它喂食边对它亲昵地说着话。   谈起海鸥,老人的眼睛立刻生动起来。   “海鸥最重情义,心细着呢。前年有一只海鸥,飞离昆明前一天,连连在我帽子上歇落了五次,我以为它是跟我闹着玩,后来才晓得它是跟我告别。它去年没有来,今年也没有来……海鸥是吉祥鸟、幸福鸟!古人说‘白鸥飞处带诗来",十多年前,海鸥一来,我就知道咱们的福气来了。你看它们那小模样!啧啧……”海鸥听见老人唤,马上飞了过来,把他团团围住,引得路人都驻足观看。   太阳偏西,老人的塑料袋空了。“时候不早了,再过一会儿它们就要回去啦。听说它们歇在滇池里,可惜我去不了。”老人望着高空盘旋的鸥群,眼睛里带着企盼。   朋友告诉我,十多年了,一到冬天,老人每天必来,和海鸥就像亲人一样。   没想到十多天后,忽然有人告诉我们:老人去世了。   听到这个消息,我们仿佛又看见老人和海鸥在翠湖边相依相随……我们把老人最后一次喂海鸥的照片放大,带到了翠湖边。意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来,围着老人的遗像翻飞盘旋,连声鸣叫,叫声和姿势与平时大不一样,像是发生了什么大事。我们非常惊异,急忙从老人的照片旁退开,为海鸥们让出了一片空地。   海鸥们急速扇动翅膀,轮流飞到老人遗像前的空中,像是前来瞻仰遗容的亲属。照片上的老人默默地注视着周围盘旋翻飞的海鸥们,注视着与他相伴了多少个冬天的“儿女”们……过了一会儿,海鸥纷纷落地,竟在老人遗像前后站成了两行。它们肃立不动,像是为老人守灵的白翼天使。   当我们不得不去收起遗像的时候,海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着,翅膀扑得那样近,我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。   ……在为老人举行的葬礼上,我们抬着那幅遗像缓缓向灵堂走去。老人背着那个蓝布包,撮着嘴,好像还在呼唤着海鸥们。他的心里,一定是飞翔的鸥群。

可可

动物和人一样,也有自己的感情,只要你真心对待他,他们也会用自己的方式回报你。

有这样一个故事。 一天晚上,一个名叫谢尔盖˙库利科夫的18岁青年,喝得烂醉在街道上横冲直撞,行人纷纷避而远之,一位老人实在看不下去,走上前指责他,库利科夫一怒之下冲着老人破口大骂,还抡起拳头要揍老人,并掏出1颗手榴弹投向人群,瞬间人们目瞪眼呆,一场惨剧即将上演。   此时,人群不远处,有一个人正牵着一只狗向这边走来,突然那只狗仿佛意识到将会发生什么事,猛然挣脱主人手中的绳子,钻进人群,一跃扑向正在冒烟的手榴弹上······刹那间,爆炸声响起。众人呆在原地半天才回过神来,看到这只仁勇的狗儿血肉模糊地躺在地上,而人们安然无恙,顿时人群沉默下来。

人们被狗最真诚的回报感动了,在最后一刻,狗又想过什么呢?那只是他们最真挚的本性啊!

善待动物就是善待自己!动物需要你最温柔的关爱,只是一点点,它们就会给你无限的回报!

动物用自己的方法流露出的情感是最真诚的。

字数大概够吧,不够你自己写嘛!!!!

马老四

老马识途

公元前663年,齐桓公应燕国的要求,出兵攻打入侵燕国的山戎,相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军是春天出征的,到凯旋而归时已是冬天,草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去,最后迷了路,再也找不到归路; 虽然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长,军队的给养发生困难。 情况非常危急,再不找到出路,大军就会困死在这里。管仲思索了好久,有了一个设想:既然狗离家很远也能寻回家去,那么军中的马尤其是老马,也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说:“大王, 我认为老马有认路的本领,可以利用它在前面领路,带引大军出山谷。” 齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马,解开缰绳,让它们在大军的最前面自由行走。也真奇怪,这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷,找到了回齐国的大路。

??老马识途比喻有经验的人熟悉情况,能在某个方面起指引的作用。出处《韩非子·说林上》

蜥蜴的故事

一所房子要拆迁了,这家房子的主人在一面已经拆除了一半的墙中发现了一只被钉子穿身而过的蜥蜴。主人记起来这个钉子使自己为了挂结婚照片于20年前亲手钉到墙上的,没有想到确将一直生命钉中。可是最令人吃惊的是这只蜥蜴慢慢的动了起来,它还活着。

主人很惊奇。他仔细的坐在旁边细细的观察,看为何这只蜥蜴可以钉在墙上20年不死。经过几天的观察,主人发现了秘密:原来这只蜥蜴的同伴不断从四处找来食物喂它,而且一喂就是二十年!!

后记:这只蜥蜴被钉住了以后,可以说已经决定它这辈子“碌碌无为”,它既不能“升官”,也不能“发财”。而那些同伴还是义无反顾的去照顾它二十年,换做是人类,多少人可以做到?

黄鳝的故事

一个家庭主妇一次准备油炸几条黄鳝鱼作为晚餐上面的一道菜。她将买来的大小几条黄鳝鱼都放到水里,撒上盐巴(可以使鱼将肚子里面的脏物吐出来,鱼被撒盐的淡水泡过以后浑身痉挛,会不断的将肚子里面的东西吐出来)。

过了一会,等这些鱼将肚子里面的脏物吐的差不多了。开始一条一条的放到油锅里面去炸,被炸的黄鳝总是在油锅里面痛苦的挣扎着直到死亡。当炸到一条大黄鳝的时候,这条黄鳝并没有象别的黄鳝一样不停的挣扎,而是头冲下,尾朝上的一下立了起来。

家庭主妇被眼前的景象镇住了,她捞出了大黄鳝,切开了它的肚子,发现里面还有一直活崩乱跳的小黄鳝。

后记:对大黄鳝来说,那只小黄鳝不一定是它的孩子。它还是在盐水中痛苦的把它吞了下去,而且在几百度的高温油锅中,拼死保护小黄鳝,这是动物之间的真情...

蝎子的故事

一个昆虫实验室里面养着许多昆虫,其中有一对蝎子被养在一个实验皿里面。

有一天,母蝎子不知为何死去。试验员将母蝎子拿出去做成标本。

从此以后公蝎子开始绝食,并且整天无精打采。终于在两个星期之后将自己的毒刺刺入了自己的软骨自杀了。

后记:公蝎子对母蝎子情意重。据研究,公蝎子绝食是因为刚开始太胖,自己毒刺够不到软骨。它绝食的目的是为了是自己瘦下来,然后自尽。

羚羊的故事

看过“可可西里”这部电影的人应该被当地藏民捕杀羚羊的场面所震撼。

一张“完好”的羚羊皮可以买到上千美金。所谓“完好”指的是皮上面不能有枪眼之类的瑕疵。所以藏民们捕杀羚羊不用枪,而是捕捉到了羚羊之后,在其上下嘴唇用刀各割一道小口。然后将一张羚羊皮活活从这只羚羊的嘴部开始撕下来。留在地上的就是那还痉挛着的“羚羊”

一名记者随一群藏民在一起,看看他们是如何捕杀羚羊的。

当发现一群羚羊后,藏民开始追逐,而这群羚羊也拼命的逃跑。当跑到一个悬崖边上,成群的羚羊开始尝试跃崖,有的羚羊跃过去了,而有的就摔下悬崖。

记者离近一看,觉得以这个悬崖的宽度,在以羚羊的跳跃能力是不可能跃过去的。通过仔细的观察,记者发现有一些羚羊故意跳到悬崖中间作为献身的羚羊,另一些羚羊就踩在这些在半空中献身的羚羊跳过悬崖。

后记:比起羚羊的舍身精神,人类是否应该对自己的残暴行为忏悔。

蓓蓓

轮回为人的狗

在清朝余樾所著的右台仙馆笔记里,有这么一则故事。

在江西玉山县地方,有间叫水南寺的古庙,寺庙的住持叫月

印,年约六十余,是一位颇有德行的高僧,常常诵经修行,足不

出户。

月印养有一条狗,十多年了,颇有灵性,每当月印诵经时,

一敲木鱼,这条狗必定摇著尾巴前来听经,庙中之人,不管僧俗

,见此情形,莫不同感讶异。

后来,这条老狗忽然不知染上什么癞病,皮毛脱落而且身有

臭气,但依然每日前来听经如故,有一天,月印突然告诉他的徒

弟说∶“这老狗染病颇令人讨厌,你们把它拉出去杀了!”徒弟

听了,都惊讶万分,莫知其意,但因月印平素庄严持重,弟子都

不敢违逆,只好将狗叫出,但又不忍心杀它,只好暂时将它拘禁

,不使前往听经。

但过了三天,这只老狗乘隙又偷跑出来听经,月印看到不禁

大惊失色,对他的徒弟说∶“你们没有杀掉这条狗,可能因此坏

事了!”于是赶紧命令他的徒弟,赶到某村某姓人家去探问,果

然发现有一大腹便便的孕妇,生了三天还生不出来,生命垂危,

连医生也束手无策。

月印得知后,告诉他的徒弟说∶“你们不忍心杀狗,难道忍

心杀这个妇人吗?这条狗不死,妇人肚中胎儿就无法出生!”因

此命令徒弟杀掉这条狗后,立刻再去某家探询,果然,那位妇人

已经生下一个男孩了,月印跟他的徒弟说∶“这条狗,因为听经

得善果的缘故,将托生为某家的孩子,以后会小有禄位,我可能

看不到,你们或许可以做个见证。”

等这个小孩子年纪稍长,常常到庙里来,而且每次都依依不

舍的离去,月印常常摸著他的头说∶“善哉!你果然不昧宿根,

但因你还有小富贵未享,不适合留在这里。”

等这个孩子长大后,果然做了小官,家中亦颇有积蓄,到了

晚年时,就常常寄宿在庙中,并大力出资整修老旧倾圮的寺庙和

供养庙中的和尚,后来活到七十余岁才离世。

【这是故事,烦劳您稍加改编吧,不好意思。】

西柚不是西游

有一次,带家中的狗看医生,坐上一辆计程车。

由于狗咳嗽得很厉害,吸引了司机的注意,反身问我:“狗感冒了吗?”

“是呀!从昨晚就咳个不停。”我说。

司机突然长叹一声:“唉!咳得和人一模一样呀!”

话匣子一打开,司机说了他养狗的痛苦经历:很多年前,他养了一条大狼狗,长得太大了,食量非常惊人,加上吠声奇大,吵得人不能安宁,有一天觉得负担太重,不想养了。

他把狼狗放在布袋里,载出去放生,为了怕它跑回家,特地开车开了一百多公里,放到中部的深山。

放了狗,他加速逃回家,狼狗在后面追了几公里就消失了。

经过一个星期,一天半夜听到有人用力敲门,开门一看,原来是那只大狼狗回来了,形容枯槁,极为狼狈,显然是经过长时间的奔跑和寻找。

计程车司机虽然十分诧异,但是他二话不说,又从家里拿出布袋,把狼狗装入布袋,再次带去放生,这一次,他从北宜公路狂奔到宜兰,一路听到狼狗低声号哭的声音。

到宜兰山区,把布袋打开,发现满布袋都是血,血还继续从狼狗的嘴角溢出来。他把狗嘴拉开,发现狼狗的舌头断成两截。

原来,狼狗咬舌自尽了。

司机说完这个故事,车里陷入极深的静默,我从照后镜里看到司机那通红的眼睛。

过了一会儿,他才说:“我每次看到别人的狗,都会想到我那一只咬舌自尽的狗,这件事会使我痛苦一辈子,我真不是人呀!我比一只狗还不如呀!”

听着司机的故事,我眼前浮现那只狼狗在原野、在高山、在城镇、在荒郊奔驰的景象。它为了回家寻找主人,奔跑百里,不知经历过多么大的痛苦,好不容易回到家门,主人不但不开门,连一句安慰的话也没有,立刻被送去抛弃,对一只有志气有感情的狗是多么大的打击呀!

与其再度被无情无义的人抛弃,不如自求解脱。

司机说,他把狼狗厚葬,时常去烧香祭拜,也难以消除内心的愧悔,所以他发愿,要常对养狗的人讲这个故事,劝大家要爱家中的狗,希望这可以消去他的一些罪业……

唉!在人世间有情有义的人受到无情的背弃不也是这样吗?

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2023-09-11 22:09:581

人和动物的根本区别是什么?

人和动物的根本区别是“社会性”。人是社会的动物,与动物的根本区别在于其“社会性”。从猿到人的转变过程中,不仅伴随着文化和艺术的产生,还导致了氏族制度的形成,最终,使得氏族社会得以出现。人的社会属性内容有:1、劳动创造性。人与周围的事物发生关系时,表现出的一种独有的特性就是劳动创造性。人类在与自然界打交道的过程中,用自己制造的工具改造客观事物,创造了自然界中没有的巨大物质财富,这种对自然界的改造就是人的劳动创造性。人的劳动创造性是人与动物不同的社会属性。动物要得到生存资料,只能消极地利用自然界中现成的东西,而不能创造出自然界中没有的东西。动物能够一定程度的改变自然,但是不能创造。2、目的意识性。人与周围的事物发生关系时,表现出的另一种独有的特性就是目的意识性。人在与周围事物接触的过程中,不仅能认识事物的表面现象,而且能认识事物的内在本质,把握事物的变化规律。由于人类具有意识,能够把握事物的发展规律,所以能够在活动的开始和活动之中,就对活动的结果有一个明确的了解,具有明确的目的。人类的这种目的意识性,就是人与动物根本不同的社会属性。
2023-09-11 22:10:191

人和动物最根本的区别是什么?

    人和动物的根本区别之一:人类有创造意识,可以制造工具和机械改变生存的空间和环境;而其他动物只能根据环境改造自己。  人和动物的根本区别之二:人类通过种植、饲养创造食物、加工食物;而其他动物只能根据环境选择食物。  人与动物的根本区别在于人具有社会性。社会化就是个体由自然人成长、发展为社会人的过程。人在社会化进程中同时发展了自身的心理能力、健全人格及行为方式。  人类具有超越本能的能力。这就是由于人脑有大约1咖亿个神经细胞,组成各种神经网络,就是自然界最完备的信息加工系统。  人脑不仅使人掌握语言,进行学习,积累知识及经验,而且使之具有抽象思维能力,表现出巨大的能动性。
2023-09-11 22:10:351

动物跟人的区别是什么?

其实人类跟动物的根本区别就在于人是有意识的,是具有主观能动性的,具有观察事物,分辨事物,分析事物的能力,而这些动物都是不能做到的,比如说飞机汽车,轮船之类的也只有人类才能做出来,动物是无法制造出来这些的。而且每个人都有自己的潜能,没有到合理的机遇之前,连自己都不知道自己还有什么样的潜能,同时人也是有感情有意识的,可以创造使用各种各样的工具。人和动物的根本区别之一:人类有创造意识,可以制造工具和机械改变生存的空间和环境;而其他动物只能根据环境改造自己。人和动物的根本区别之二:人类通过种植、饲养创造食物、加工食物;而其他动物只能根据环境选择食物。人与动物的根本区别在于人具有社会性。社会化就是个体由自然人成长、发展为社会人的过程。扩展资料:人在社会化进程中同时发展了自身的心理能力、健全人格及行为方式。人类具有超越本能的能力。这就是由于人脑有大约1咖亿个神经细胞,组成各种神经网络,就是自然界最完备的信息加工系统。人脑不仅使人掌握语言,进行学习,积累知识及经验,而且使之具有抽象思维能力,表现出巨大的能动性。举例来讲,如果没有东非大裂谷的地质变迁,人类的祖先还是跟西部非洲的“表亲”长臂猿、褐猿、黑猿和大猿们一样,过着安稳的树栖生活直到今天;就不会因为该地质变迁导致东非原始森林毁灭,形成东非大草原,最终迫使人类祖先由四肢爬行的猿脱变成直立行走的早期类人猿。其中,“东非大裂谷的形成”是地质事件,属于地质演化系统;“直立行走”是人类进化事件,属于人类演化系统。前者是进化的外因,后者是进化的结果
2023-09-11 22:10:541

人和动物是不是一个物种?

当然是啦!经过现代科学考证,从进化论的角度来说,所有较高级的动物(哺乳动物)具有人的一切有的能力——会制造简单工具,会学习,模仿,有简单的意识。可见,人和动物并没有什么大的区别。政治书上定义:人是一种比动物高级一点的动物,在于人有意识,有认识世界,改造世界的能力。(参见人教版高二政治书)。但是,人不应该也不是高级动物。 不错,人是可以动的。但仅凭此就断言人是动物,这在逻辑上是不严谨的。因为“能动”并不是人之所以为人的本质特征。或者说“能动”并不是人之所以为人的充分条件。我们显然不能根据某种生命形态“能动”就断言其为人,这样判断的理由是不充分的,这是很明显的。既然如此,以“能动”为由作出的判断滥用于人,不免草率、武断,犯了概念转移的错误.。让我们来重新审视一下“人是高级动物”的逻辑依据:1. 大前提:具有自主运动能力的生命形态都是动物。2. 小前提:人是一种具有自主运动能力而且有智慧的生命形态。3. 结论:人是一种高级动物。审慎地考察,上面这个大前提是很有问题的。自然生命形态的分类是一种自然现象,是不以人的意志为转移的,因此我们不能指望生命分类迁就人为的定义,而应该力争使定义符合于客观实际。以这种观点来重新审视“具有自主运动能力的生命形态都是动物”这个命题,就不难看出其草率和武断,它排除了既能动而又高于动物的生命形态存在的可能性,它人为地设定了生命进化的圈子,使得生命自动物之后不论怎样进化,都只能局限在动物层次。这个命题且不说妄断了人类尚无经验的未来,即使是应用于人类,便已然显出了其荒唐。明眼人看“人是高级动物”这个说法,,难看出其勉强、拙于自圆,它既包含了对人的否定,又包含了对动物的否定,既抬举了动物,又贬低了人。没有一个智者在运用这个说法时是真正底气十足的,也没有一个由这个说法得出的结论不象这个说法一样荒谬。实际上,根据人类已有的经验,我们至多能够说:“动物是一种具有自主运动能力的生命形态”。这样一来,将之用作前面那个逻辑推理的前提就不够大了,因而前面那个逻辑推理就不能成立了。如果人们能够意识到“有智慧”这个概念不从属于“能动”这个概念,就不难理解前面那个逻辑推理之荒谬的缘由了。“能动”仅限于指躯体运动能力,而“有智慧”则指思想能力。因此“能动”这个概念显然不能包含“有智慧”这个概念。既然如此,以“能动”为本质生命特征的生命形态就显然不包含以“有智慧”为本质生命特征的生命形态。因此,当人们以人能动为由而断言人是高级动物时,实际上是先忽略了人之为人的本质特征,将人降格为动物,而后作出判断,然后再用“高级”二字对“人是动物”这个明显荒谬的结论作一点点无助的补救。这样一来,这个判断的实质无非是说:“动物是动物”。实际上,人与动物的关系并不是象“回”字中两个大小口字所显示的小区域含于大区域的关系,而是象“凸”字所显示的一个小区域源于大区域而又超乎其上的关系.。因为动物以“能动”为本质生命特征,而动生于力,所以动物生命必服从力量逻辑。因为人以“有智慧”为本质生命特征,所以真正的人类生命应该服从智慧逻辑。然而,智慧的存在不象肢体那样明显,它不是物质存在,它是精神存在,它无形、不定,或有或无,难以把握。肢体不论动不动。它都在那里。而人的思想稍微停顿,智慧便会有所缺失。动物的肢体若有缺失,便会成为残疾;而人的智慧若有缺失,便会导致人格残疾。智慧缺失使人趋近于动物。鉴于人类本高于动物,所以当人因为智慧缺失而趋近于动物时,,似乎可以认为是由人类沦落为高级动物,但若人的智慧完全丧失或被完全压制,则又鉴于人的体力相对于动物界并不算强大,则这种状态的人实在算不得高级动物,牛马不如。因为精神不象物质那样易于把握,所以在现实中智慧缺失现象远远多于肢体缺失。因此—— 肢体残疾偶见,而人格残疾普遍。——从这个意义上说,“人是一种高级动物”的说法又大体上是没错的。
2023-09-11 22:11:081

人类和动物的区别是什

人是高级动物,是哺乳动物的一类,属其最发展高级者,按传统说法,主要体现两方面,一是社会性高,一是智力高,国家,家庭,造工具等等均由此派生出来,动物这两方面则没有或表现初级低级。 人有意识,有思维,有语言,通过语言,人促成了一个统一的社会;通过语言人可以积累文化,后代可以快速传承前人的文化成果等,总之,人成为最有智慧的动物,成为社会性的动物是与动物最大的区别. 人和动物最大的区别就是不受单纯的欲望支配! 人和动物的本质区别从哲学上讲是人是一种有意识的社会性的生物,而其它动物的活动都是本能的. 人也是动物,但是统治地球的是人!其实人和动物是没什么区别的!只是人的智力比别的动物好了一点而以,人是不能和“动物”来比的,因为所有的动物都是有人的一点特点的!动物和人的根本特点就是人比动物多了一点智商,能说话,思维敏捷,创造能力强。
2023-09-11 22:11:196

人和动物的区别是什么?

过去,一直以为人有语言,人能使用工具,这是人与动物根本区别的标志。但动物也有语言,也是会使用工具的。动物都会发出声音,这些声音便成为动物之间交流信息的独特“语言”。例如蟋蟀能利用翅膀摩擦发出像乐曲一般清脆动听的声音,来表现它们的种种“感情”。海獭会利用石头敲击附着于岩石上的软件动物贝壳,将其击碎并打开,吞食其中的贝肉。黑猩猩会利用石制锤头来砸坚果,科学家还曾经观察到黑猩猩制造复杂工具捕食蚂蚁。也许有人会说,动物只会使用简单的语音和工具。人的语音要比动物丰富得多,使用工具的能力也要比动物强得多。但人类自己的语音能力、使用工具能力,表现在不同个体身上也是各不相同的,有的人多一些,有的人少一些,总不能说能力多的人是人,能力少的人不是人。其实,人和动物的根本区别,是人类个体的思想性和多数人的修正能力。个体的思想性是前提。据科学家研究,人的大脑重量在同等质量的动物中位居前列,但最终影响智力水平的,是大脑皮层的表面积。如果将其展平,大鼠的脑皮层面积大小相当于一张邮票,黑猩猩的相当于一张标准打印纸,而人脑皮层比黑猩猩的要大4倍!脑皮层面积越广,动物的思维能力就越强。多数人的修正能力是个体交流的结果。在动物界,可以看到个体的存在,但绝对不会找到多数的修正能力。所谓多数人的修正能力,即是在尊重个体思想自由的前提下,经过个体之间的交流,体现多数人意志和利益的行为。人类社会的体制、制度、法律等等,都是这种能力的表现形式。在动物界,如猎狗、狮子、黑猩猩,个体之间的“想法”(这些动物是否有思想,还是让动物学家来说吧)肯定是不同的,个体之间也会有交流,但不会形成最终的多数修正能力。多数修正能力是一种统治能力,这是人和动物的根本区别。猎狗、狮子、黑猩猩的统治能力是靠个体的牙齿和体力高出其他同类一筹取得的。简单说,是靠血腥的暴力取得的。暴力这个名词,人类不仅不陌生,而且十分痛苦地熟悉。因为人类历史,几乎就是一部暴力的历史。从这种意义上说,人和动物是没有区别的。动物靠暴力取得统治地位,目的是获得更多的交配权和食物。人类进化的历史,就是逐步告别暴力的历史。越是文明社会,越是排斥暴力。动物界暴力是个体的产物。人类社会中的暴徒、战争狂人、专制独裁者,他们施行的暴力,是少数人的意志,维护的是少数人利益。这种暴力,我们称之“没有人性”,国际法称之“反人类罪”。人类是从动物进化而来的,这种进化的过程,不断同“返祖现象”斗争。“人类之恶”,几乎所有的恶,都可以在动物界找到根源,自私、贪婪、残忍……生理上的返祖现象,如毛孩,并不可怕,概率也低,但自私、贪婪、残忍,却像癌细胞一样,潜伏在每一个人身上,一旦条件成熟,便会被激活。在动物界,亲疏远近是由生殖器决定的。我们看到,狮子是群居动物,首领是一只雄性狮子。一个狮群,不能总由一只雄狮统治,常常有外来雄狮入侵,挑战原有雄狮的统治地位,胜者取而代之。获胜的外来雄狮上任后的第一项工作,就是毫不客气地杀死原有狮群的所有幼崽。据说这是为了让母狮尽快发情,与获胜者交配,获胜者好将自己血脉相传,子子孙孙无穷匮也。两千多年的人类封建历史,刀光剑影,上台下台,都是为了父传子,子传孙,让自己的血脉相传万代。由生殖器决定,还是由大脑决定?不仅是人和动物的区别,也是文明与野蛮的区别。人类进步的历史,就是告别生殖器决定的历史。多数人的修正能力是防止其激活、制止其蔓延的唯一良方。所谓“把权力关进笼子里”,说到底,是不让“人类之恶”作祟,这个笼子,便是多数人的修正能力。一个国家,一个社会,最根本的,不是GDP多少,不是有多少航空母舰,原子弹,而是多数人的修正能力有多强。先进国家、先进社会之所以先进,不是其自身没有缺点,而是其能够依靠多数人的智慧,不断及时发现错误,改正错误,不走弯路。多数人的修正能力真是一个好东西,对它你不应当陌生,它,就是去掉了华丽包装的民主。
2023-09-11 22:11:546

人与动物最大的区别是什么?

人也是有欲望的,只是不展现出来而已。人的欲望是对高质量生活的追求,对自已梦想的渴望。我个人认为人与动物的最大区别是人懂得保护其他动植物,并选择保护或杀了它们。
2023-09-11 22:12:4111

人与动物的根本区别是什么?

人类最具有智慧!
2023-09-11 22:13:2515

人和动物是什么关系?

人和动物属于竞争关系,达尔文的生物进化论曾经提到。“物竟天择适者生存”,本身我们人类也是从动物进化而来的,所以我们人类也是高等动物。打个比方来说吧!就是动物之间在极度饥饿的情况之下他们也会把老弱病的同伴给吃掉的,我想人如果过到了这种地步也会那样做到,但是目前来说,人(高级动物)和动物是和平相处。所以答案是不确定的。在某些环境因素的影响下也会改变的。
2023-09-11 22:13:591

人和动物的根本区别

人和动物的根本区别在于人类的劳动创造了工具和使用工具。马克思主义认为人和动物的根本区别是劳动,劳动创造了人。人通过生产劳动,使用工具,充分证明了人是有意识和自由自觉的类存在物,这种存在物把类看作自己的本质;生产劳动产生了人及其语言、意识、社会性和对自由的追求,并使人及其属性得以发展,思想和意识则不能;生产劳动是使人摆脱动物且作为人而存在的根本条件。人的本质是人之所以成其为人而区别于其他动物的根本特征。马克思对此早已作出科学回答,即人的本质就是在一定社会关系中,使用人类自己制造的劳动工具改造自然的活动,亦即生产劳动,更广泛一点讲,即人的实践活动。马克思主义以前的哲学家总是把理性、意识和思想看作人的本质,事实上,理性、意识和思想虽然能把人与动物区别开来,却不能产生出人的各种属性并使之得到逐步发展。既能把人和动物从本质上区别开来,又能产生人的各种属性并使之得以发展,也就是使人成其为人的根据,是人的生产劳动。
2023-09-11 22:14:081

人和动物有什么区别呢?

直立行走 会使用工具 大脑皮层有语言中枢 人和动物最根本的区别是:人具有独立思考和判断能力,而动物一般则不具备这两项功能;虽然在某些实验中也发现某些灵长目(比如猿、猩猩)对事物也有喜、恕、衷、乐之表情和一些简单的表现,但并不具备独立思考的能力。 这些问题同时也是科学家们很感兴趣的。他们也在努力的研究这方面的课题。 论文篇 人与动物的统一是人的基本属性,人与动物的对立即人的特殊属性。“人性”、“人的本质”应当是人的基本属性与人的特性、人的生物属性与人的非生物属性的统一,二者缺一不可。而马克思则是在人的特性、人的非动物属性的意义上使用“人性”、“人的本质”概念的。如他在《1844年经济学——哲学手稿》中说:“废除私有制就是彻底解放人的全部感官和特性。不过要达到这种解放,就要靠这些感官和特性在主体和对象两方面都已变成人性的。”他先举眼睛为例说明对象必须具有人性:“眼睛已变成人性的眼睛,正因为它的对象已变成一种社会性的人性的对象,一种由人造成和为人服务的对象。”接着举耳朵为例说明它必须具有人性:“正如只有音乐才唤醒人的音乐感觉,对于不懂音乐的耳朵,最美的音乐也没有意义,就不是它的对象。”在1845年《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思说:“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。”而“社会关系”在马克思看来只有人类才具有,动物界是不存在“社会关系”的。恩格斯也是这样。在《反杜林论》中,他说:“人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性,所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些,在于兽性或人性的程度上的差异。”等等。正如朱光潜先生所分析指出的那样:“所谓‘人性的",……也就是非动物性的。”(2)建国以后,理论界无论从“社会性”、还是从“意识性”、抑或是从“劳动”、“实践”方面解释“人性”或“人的本质”,都是把“人性”、“人的本质”当作人的特性、人区别于动物的根本属性来对待的。应当说,这是对“人性”、“人的本质”理解的一个严重失误。其严重的后果,是造成了建国几十年来对人的起码的生存欲求(即生物欲求)的粗暴践踏(一个冠冕堂皇的理由是,这种欲求是非人性的)。而以“人的特性”界定“人的本质”,“人的本质的对象化”就成了“人的特性的对象化”,由此来解释一切美学现象,其荒谬性不言而喻。 那么,马克思理解的“人的特性”究竟是什么呢?马克思讲过人的特性是“自觉自由的活动”、是“劳动”、是“社会关系的总和”,我国理论界也分别从“意识性”、“劳动实践性”、“社会性”三方面使用“人性”或“人的本质”一语,这三者之间到底是什么关系?这些问题,很有必要作一番澄清。 以“意识”、“理性”作为人和动物的根本区别,是西方古典哲学的一个传统观念。受康德、黑格尔、费尔巴哈等人的影响,马克思早期也曾将人的特性理解为“理性”和“自由”。(3)大约从1844年开始,他的这一思想逐步发生转变。这一转变的标志是《1844年经济学—哲学手稿》(以下简称《手稿》)、1845年写的《关于费尔巴哈的提纲》和1845—1846年与恩格斯合写的《德意志意识形态》。这一时期,马克思的唯物史观开始形成。用唯物史观来看人的特性,他发觉原来的观点太肤浅了。从“意识”的内容、本质来看,“意识在任何时候都只能是意识到了的存在,而人们的存在就是他们的实际生活过程”。(4)从意识的发生史乃至人类的发生史来看,“人使自己和动物区别开来的第一个历史行动并不是在于他们有思想,而是在于他们开始生产自己必备的生活资料”。(5)可见,人的“意识”是由人类的特殊谋生活动——“劳动”或者说“实践”决定的,“劳动”或者说“实践”是比“意识”更为根本的人与动物的区别。关于这一点,马克思、恩格斯还有一些言论可作参考。马克思在1859年《政治经济学批判》序言中说:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活过程。不是人们的意识决定人们的存在,而是人们的社会存在决定人们的意识。”(6)在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思指出:“社会生活在本质上是实践的。”恩格斯在《劳动在从猿到人转变中的作用》中指出:“人类社会区别于猿群的特征……是劳动。”(7) 以“劳动”为人与动物的根本区别之后,“意识”还是不是人与动物的区别呢? 仍然是的,虽然不是根本区别。《手稿》指出:“劳动”的特征就是“有意识”:“一个物种的全部特性就在于物种生活活动方式,而人的物种的特性就在于他的活动是自由的、有意识的。”恩格斯在《自然辨证法》中也曾说过:“历史和自然史的不同,仅仅在于前者是有自我意识的机体的发展过程。”在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中,他指出:劳动使猿的脑髓变成人的脑髓,产生了具有意识机能的人脑。(8)可见,在马、恩看来,意识是由劳动派生的人与动物的另一区别,但不是根本区别。那么,“社会性”呢?它也是由劳动派生的人与动物区别的另一表现形态。马克思指出,人类的劳动有一个特点,即必须在一定的群体协作关系中才能进行。人类的这种群体协作关系,就是“社会关系”,人因而具有了“社会性”,成了“社会动物”:“人是最名副其实的社会动物,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产——这是罕见的事,偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能够作到——就象许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样,是不可思议的。”(9)“一切生产都是个人在一定社会形式中并借这种社会而进行的对自然的占有。”(10)由于人必须在一定的社会关系中才能从事劳动生产,所以,“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”(11)可见,社会关系实即劳动关系,是由劳动决定的人与动物的另一区别。
2023-09-11 22:14:161

人和动物有什么不同呢?

人和动物的本质区别在于人类拥有比动物更为复杂的智力和语言能力,可以进行更深入的思考,创造出更加复杂的文化和社会形态1. 智力和语言能力:人类智力的发展和语言能力的提升,是人类和动物最主要的差异之一。人类能够进行更为复杂的思考和交流,这在动物界是不多见的。人类可以通过交换并融合知识,对已知事实作出判断和推论,发展出科技、哲学等领域,并将这些成果传承下去。2. 自我意识和文化创造:与动物相比,人类具有自我意识,能够用智力进行创造性思维。人类文明的发展取决于我们的能力,而这一过程中最重要的因素就是文化的创造和传承。例如,文学、音乐、绘画、雕塑等艺术形式都是人类文化的一部分,而这些都不会出现在动物世界中。3. 道德和法律:人类独特地创造了道德和法律等概念。我们以宽容和合作为基础,制定了道德准则,设定了法律规范,以便人类社会的有序运行。而这些都是人类文化的重要特征,而在动物界中则极少出现。
2023-09-11 22:14:532

人和动物有什么有什么区别

人与动物最大的区别是人具有理智性,而动物没有.人与动物都有思维,区别在于方式的差异;人与动物都会语言,区别在于表达的形式人与动物的最大区别是:人会使用工具,动物不会使用工具,他们只会是因为条件反射,才有一些简单的模仿使用工具动作。其次,人能进行思考,还有人能利用主观能动性改造自然。主观能动性是动物不具备的.
2023-09-11 22:15:011

你觉得人类与动物之间如何相处?

我觉得人和动物之间应该和平相处人类不应该大量的去补水做动物,也就是说不能捕杀动物然后也不能去破坏动物的家园让他们没有生存的地方
2023-09-11 22:15:112

什么是人和动物的根本区别?

人和动物的根本区别是:会不会制造和使用工具 。最早能够制造和使用工具的原始人类是能人。南方古猿,约600万年前,现代公认的最早的人类祖先,即人类的起源.最早出现在非洲大陆南部,是最早的人科动物.能人,约150万到250万年,南方古猿的其中一支进化成能人,最早在非洲东岸出现.能人意即能制造工具的人,也就是所谓的早期猿人。直立人,约20万到200万年,最早在非洲出现,也就是所谓的晚期猿人,懂得用火,开始使用符号与基本的语言。智人,直立人之后未被第2次走出非洲的早期智人以及第3次走出非洲的晚期智人淘汰取代。动物分类学家根据动物的各种特征(形态、细胞、遗传、生理、生态和地理分布等)进行分类。将动物依次分为6个主要等级,即门、纲、目、科、属、种。根据化石研究,地球上最早出现的动物源于海洋。早期的海洋动物经过漫长的地质时期,逐渐演化出各种分支,丰富了早期的地球生命形态。在人类出现以前,史前动物便已出现,并在各自的活动期得到繁荣发展。
2023-09-11 22:15:191

人和动物最大的区别是什么/?

在很长一段时间内,很多人把人定义为:“能思维、有语言、会制造和使用工具的动物。”这是比较高明的定义,他不仅指出人有思维能力,更重要的是他指出“使用工具”这种人类特有的能力。 然而,我认为把人定义为“能思维、有语言、会制造和使用工具的动物。”是不够全面或者说完善的,从近几年体质人类学,考古学,文化人类学的反展来看,我们有必要重新给“人”下一个更加完善的定义。 首先,从体质特征上来看,在一段距离之外的一位有洞察力的外星生物学家会把球型的脑袋看作人类生物学的一个最主要的线索。在相对不长的一段进化时间里,人的大脑极大地增大了。三百万年以前,南方古猿成年的脑容量为400-500立方厘米,跟黑猩猩和大猩猩的脑容量差不多。二百万年之后,它的据推定的后代直立人的脑容量为1,000立方厘米左右。下一个百万年之中,尼安德特人的脑容量达到1,400-1,700立方厘米,而现代人的脑容量则为900-2,000立方厘米。在这个大脑扩展的过程中智力的增长是如此之大,以至于没有任何有效的方法能测量它。通过少数几种智力和创造力的基本内容比较,人类可以自行比较。但是客观地把人类与黑猩猩及其他灵长类动物进行比较的标准还没有发明出来。在很长一段时间里,人们把“能否制造和使用工具”作为人与动物的根本区别。然而,进来研究发现,在动物中,黑猩猩能够制造并使用工具来获取石缝里的白蚁。这说明“能否制造和使用工具”并不能作为人和动物的本质区别;另外一种比较令人信服的说法是,直立行走和正面***乃是人和动物区别开来的重要标志,前者拓宽了人类世界的视野,后者增进了个体之间的相互交流。原本以为自然界中只有人是没有固定发情期的,但有一次黄爱东西告诉我,人也好,动物也好,发情期都和太阳的照射有关,现在连城里的老鼠都没固定的时间了。 那么,还有什么东西在具体的行为表现上可以把人和动物区别开呢?想来想去,就只有饮食了。虽然老鼠、蟑螂等,跟人一样都是杂食动物,但懂得将食物在经过烹饪后再食用的,就只有人了。 由此可见,单从体质上看,并不能区分人与动物。我们知道,语言系统是人类特有的,那么从语言方面,我们能否把人和动物区分开来呢? 我们每个人都有掌握语言的能力,这样的能力只有人类才有的,其他动物,不管是会模仿人说话的鹦鹉,还是接近人类的猩猩,都是没有的。掌握语言需要有发达的大脑和灵活的发音器官,也就是说,要有抽象思维的能力和发音能力。没有概括,判断,推理这些抽象思维能力,根本不可能掌握语言这样的交际工具。在这方面,黑猩猩显然比其他动物的智力高出许多,例如它喜欢吃白蚁,蚁洞小,爪子伸不进去,就知道找一根又长又细的树枝伸进东去,等白蚁爬到树枝上后再取出来吃。这说明黑猩猩有相当强的分析判断能力。人类祖先的智力原先不会与黑猩猩有本质的区别,但在发展中人类能够把各种智力结合为一体,发挥作用,而语言的运用又反过来有力的推动这些相互作用着的智力的发展。 不管是黑猩猩还是鹦鹉,在很长一段时间里,都作为“动物也用语言能力的证据拿出来反对语言是人类所特有的能力。但是经过许多的学者研究发现,黑猩猩能够模仿聋哑人的手语,可是有很大的局限性;鹦鹉徒有伶牙俐齿,却没有分析抽象的能力,无法学会人类的语言。总之,语言是其他动物无法逾越的鸿沟。 我们由此就说人与动物的区别就是人有语言能力,把人的定义为“具有语言能力的高级动物”呢?我觉得这样还是不全面的。我们不能把一种动物与另一种动物的某一方面由于体质上的特征拿出来作为一种动物的定义。例如某些动物与其他动物相比有很强的耐寒能力,我们能否把这种动物定义为“高度耐寒的动物”呢?显然是不可以的。 如果想要给人一个相对贴切的定义,就必须从文化人类学方面获取资料。有人认为,人与动物的区别就在于人有心智,也就是上面提到的分析抽象的能力,但这并不具体。我认为,从婚姻方面出发来把人和动物区分开来是有一定的事实基础的。我们知道,在所有的动物中,他们的婚姻是没有人类这样具有“文化”特征的。大多数动物还停留在“族内婚”或者“乱伦”阶段。珍·古道尔博士在长期对黑猩猩的研究后发现,黑猩猩的婚姻是“乱伦”的。儿子成熟后可以与母亲交配繁殖后代。因此可以认为“族外婚”及其行为的文化性,是人的又一特征,因为所有的动物都是实施“族内婚”的,因而其行为还是本能的或者自然的。据考察,在原始社会中,譬如美洲的阿尔贡金族印第安人中,“图腾”一词的原始含义是“他是我的一个亲属”或者“我是一个他的亲属”,其言下之意为“我们原来不是亲属”,这就强调了两个族群之间的联姻关系。因此,作为一个氏族命名标志的“图腾”,也成为了晚期智人和族外对等婚制的标志,现代智人,氏族制度和图腾是三位一体同时发生的。“族外婚”本身是原始人一系列进化的结果。其中也包括制作工具和劳动在这种进化中的作用,自然不能构成对劳动作用的否定,但把“族外婚”视作人类起源的文化标志,应当是可以的。 也许有人会对这种观点持反对意见,因为在某些部落或者民族,同样存在这“族内婚”或者“乱伦”的现象,我想这方面的原因应该有很多,随着社会的发展和生长力的提高,部落内部与外界交往的加强,族内婚和乱伦现象最终会在人类社会消失,这应该算作人类社会发展的一个阶段。 最后我要谈的是人的社会性,“狼孩”的故事证明了:只有禀具社会性的人,才是真正意义上的人。像卡玛拉那样的“狼孩”,由于从小没有进入人类社会,因此尽管在自然属性上与人并无差异;但在本质上,却始终不能算是完整意义上的“人”。然而,如果我们进一步追问:为什么人注定是社会性的存在物,而动物却不选择同样的生活方式?我们就能发现,动物由于没有自由自觉的本质,因此与它的自然存在直接同一,不具备要求自身发展的种种有意识的复杂关系。而人却不同,人能够意识到:实现自身价值的劳动决非离群索居的个人单干所能奏效;因此必然组成社会,依靠群策群力来达到这一目的。这样,“自由自觉”作为人所独有的生命活动的性质,就不仅表现为人与自然的关系,也必然表现为人与自身的关系,并体现在人与他人的关系中,因为“人同自身的关系只有通过他同他人的关系,才成为对他来说是对象性的、现实的关系。” 通过以上从体质人类学,语言人类学和文化人类学方面粗略的分析,我们发现,要给人下一个完整的定义是比较困难的事情。我们不能机械的把人的上述几方面机械的综合就作为人的定义,这样显然不能算作一个科学的定义方法。但是,本文的目的就是要给人一个定义,所以在文章的最后,我只能给人下一个明知不妥的定义:“人是具有发达的语言能力,能够制造并使用工具,实施族外婚的动物。”正如上面所说,这个定义显然不能算作一个科学的定义,我提出他,就是希望能够有人来一起探讨他以得到更为科学的定义 (3)最终的归宿必然是毁灭 世间的一切都是沿着由生到死这条路走的 所谓的真善美不过是其过渡过程中的一个形态罢了 整个过程是漫长的 但一切却是注定的 毁灭只是时间长短的问题 因为人类发展过程必然要经历数个进化选择 当进化选择出现而人类没做好充足的准备去接受进化时 这个过程也就走到了最终归宿——毁灭
2023-09-11 22:15:351

人和动物是怎么来的

  按照生物进化论来看的话,人和其他动物都是从单细胞进化而来的。   人是由类人猿进化来的。动物是自然中的无机物经过机缘与组合成为有机物,演变出蛋白质、核酸等生命的基础,经过演变成为最初的原生动物(单细胞生物),然后细胞不断完善,出现组织、系统,成为多细胞生物,再经过淘汰与繁衍,最终留下如今的动物。
2023-09-11 22:15:521

你怎样看待人与动物的关系?

1、人类与动物以及大自然是相辅相成的。对于动物,我们应尽力去保护它们,以弥补过去对它们的伤害,挽回与它们之间的友谊,携手并进,共创美好家园,促进人与动物与自然和谐稳定地发展。给动物一块让其自由自在生长、生活和生存的环境,不打扰它们,不要让它们按人的意志、思维、行为方式来生活,是人与动物最好的关系,也是人对动物的尊重和对它们的最好关爱和保护。2、离开动物人类不能生存动物在农业生产上作用很大。蚯蚓可以帮人类疏松土壤调节土壤的成分,让上面生活的植物生长更加旺盛。蚯蚓体内有丰富的蛋白质,是家禽、家畜等的美味佳肴。有分解树叶、稻草、生活垃圾等的特殊本领,绝对是一号环保专家。在以前科技不发达的时候,最早的牛帮人们耕耘如老黄牛负责旱地,大水牛负责水田。除此之外,在生物科技方面,动物也为人类提供了很好的借鉴。科学家在长颈鹿的启发下,设计出特殊的器械和抗荷服,使宇航员在失重状态下,体内的血液也能正常输送到离心脏较远的下肢并利于下肢血液的回流。科学家芬森观察猫时发现猫利用太阳的紫外线化脓伤口,从而发现紫外线可以治病。模仿青蛙的眼睛制成的电子蛙眼,萤火虫与冷光,蝙蝠的回声定位与雷达,乌龟的背甲与薄壳建筑等都是从动物得到的灵感。扩展资料在濒临灭绝的脊椎动物中,有37%的物种是受到过度开发的威胁,许多野生动物因被做为“皮可穿、毛可用、肉可食、器官可入药”的开发利用对象而遭灭顶之灾。象的牙、犀的角、虎的皮、熊的胆、鸟的羽、海龟的蛋、海豹的油、藏羚羊的绒……。更多更多的是野生动物的肉,无不成为人类待价而沽的商品,大肆捕杀地球上最大的动物:鲸,就是为了食用鲸油和生产宠物食品;惨忍地捕鲨,这种已进化4亿年之久的软骨鱼类被割鳍后抛弃,只是为品尝鱼翅这道所谓的美食。参考资料来源:百度百科-动物
2023-09-11 22:16:001

人和动物的感人故事的作文

小狗救回7岁小主人 在海啸重灾区之一的印度泰米尔纳德邦的海边小村,一条名叫"塞尔万库马"的小狗救了它的小主人迪纳卡兰。 海啸来临时,迪纳卡兰的母亲桑吉塔只能抓住两个年幼儿子的手,拼命向高处奔跑,并希望自己最大的孩子、7岁的迪纳卡兰也能跟着她一起逃出险境。但迪纳卡兰并没有跟上母亲,而是向他自认为最安全的地方——离海岸只有大约40米的一个小棚屋跑去。 危急关头,"塞尔万库马"毅然掉转头去追小主人。它一路咬着小主人的衣服,间或用鼻子拱着小主人,硬是将他给拽回了附近高处的安全地区。最终得救的迪纳卡兰感激地说:"塞尔万库马咬着我衬衫的衣领,把我拽了回来。" .
2023-09-11 22:16:1810

世界为什么会有人和动物

因为人类一直认为人来是最具有智慧的,这也是人类的缺点,就是太自负,其实明知道伟大的大自然,是不能由我们区区人类而战胜的。我们人类觉得我们很聪明,那么其实动物自己何妨也不是认为它们自己是最聪明的呢?人和动物都有自己的世界
2023-09-11 22:16:474

描写“人与动物”的句子有?

没有了动物,我们的世界还会精彩吗?人和动物的区别之一大概就是欲望的控制了吧,如果只受欲望的支配,人和动物就没有什么差别了。人和动物能一样吗,动物会养老吗,你会为了一次交配权一年打一次群架吗?如果人按动物性来划分,动物界的母兽可是逮谁跟谁啊!唉!!我真心希望,人与动物之间可以和谐相处。愿人类还动物们一片自由的蓝天!人和动物最大的不同在于自律,一个没有自律的人不能称之为正常的人。人和动物一样。有的乐于被关在栏中,有的非要去自由的流浪。既然人类不了解动物的感受,又无法与动物沟通,就不应该以人类的逻辑来解释动物的行为,更不该将动物临死前的一举一动解释为对死亡的恐惧。人与动物最大的区别在于人有羞耻感,而动物却没有!在我看来,人和动物最大的区别不在于吃喝拉撒,而是那些无用的东西:音乐、美术、诗歌、小说……写人与动物的句子人和动物都要在一句话中来自匿名用户的提问最佳答案由提问者推荐妈妈的葡萄山洞里住这狐狸妈妈和小狐狸,小狐狸肚子饿了,呜呜地哭着向狐狸妈妈要吃的,“呜——呜——妈妈,肚子饿了。”狐狸妈妈说:“你等着,妈妈这就给你找好吃的。”狐狸妈妈翻过一座山,翻过两座山,又翻过第三座山,终于来到了长着葡萄的村庄。“对不起,我的孩子饿得直哭,让我摘一串葡萄吧。”狐狸妈妈这么说着,跳上葡萄架,摘了一大串葡萄,急急忙忙往山里跑。翻过一座山,翻过两座山,又翻过第三座山,家就在眼前,狐狸妈妈听见小狐狸呜呜的哭声了,可是它实在跑不动了,把葡萄放在一棵树下,坐下来休息。忽然,远处传来了汪汪的狗叫声,猎人带着狗追来了!怎么办?狐狸妈妈大声喊:“呜——呜,有危险快逃呀!”小狐狸听见妈妈的叫声,赶忙逃出山洞,向深山里逃去。后来,小狐狸到处在深山里寻找着妈妈的踪影,一年、两年,小狐狸不知不觉的长大了。有一天,小狐狸来到和妈妈住过的山洞附近的一棵树下,发现树下长着一串葡萄,它尝了一颗:“呀!好甜呀!”小狐狸又想起了妈妈的话:“你等着,妈妈这就去给你找吃的。”于是,小狐狸放开嗓子,对不知在什么地方的妈妈喊道:“妈妈,谢谢您!”
2023-09-11 22:16:551

人和动物的区别是什么?

人知羞不知足,动物知足不知羞。
2023-09-11 22:17:402

人与猎能发生关系吗

中国法律对于人和动物发生关系的行为没有任何的规定,也就是法律不干涉这种行为。
2023-09-11 22:17:482

如果人和动物交配会生出什么来了...人和动物的结晶是否迟早会出现,或者说早已经在地球上出现过了?

你应该没学过什么是生殖隔离……
2023-09-11 22:17:5712

人和黑猩猩一起能产生后代吗?

不能。两个物种之间存在生殖隔离的现象,是无法产生后代的。
2023-09-11 22:18:235

为什么人类和动物都会有生殖隔离?

这样才能繁殖出不同的后代,
2023-09-11 22:20:237

人和动物有什么区别和相同点?

简单了,区别在于动物的毛毛比人多,动物比人单纯,动物比人团结,动物比人自在,动物比人……相同点最简单了,人和动物都有吃,喝,拉,撒,玩,乐,多了。
2023-09-11 22:21:442

为什么天下的人和动物都要过性生活

这是天性的~
2023-09-11 22:21:533

人和动物如何区分

相信很多小伙伴都喜欢养宠物,有时候甚至觉得自己的宠物听懂了自己的话,还做出了一些人类才有的行为,露出人类才有的表情。实际上,这和人类的行为、表情还是不同的。大家有思考过一个问题吗?那就是,人和动物到底有什么区别呢?人和动物的区别1、是否会脸红:在已知动物中,唯一知道脸红的是人类,而动物则不会脸红。2、是否会用火:在人类漫长的进化历史里,为了适应生活,逐渐会使用火,用来煮食取暖灯;而动物则不会用火。3、是否会穿衣:人类穿衣服有保暖保温的作用,会去穿衣服;而动物不会穿衣服,但它们有皮毛,一般可以御寒,不惧寒冷。4、语言数量的多少:人类有很多种语言,有中文、英文、意大利语言、印度语等等;而动物虽然也有语言,但是数量很少,通常就一两种。人和动物的根本区别其实是人类个体的思想性和多数人的修正能力,个体的思想性是前提。据科学家研究,人的大脑重量在同等质量的动物中位居前列,但最终影响智力的是大脑皮层的表面积。比起动物来说,人的脑容量更大,大脑皮层面积更大,神经细胞更多,尤其独有的语言区,使人和动物真正的区分开来。有了语言区,就有了概念、分析、综合能力,就有了记录和交流能力,人和动物就真正分开。
2023-09-11 22:22:021

人与动物的本质区别

人同其他动物最后的本质区别是:动物仅仅利用外部自然界,单纯地以自己的存在来使自然界改变;而人则通过他们的有目的的自觉活动,来改变自然界,支配自然界。“思想等等是主观的东西,做或行动是主观见之于客观的东西,都是人类特殊的能动性。这种能动性,我们名之曰‘自觉的能动性",是人之所以区别于动物的特点。”人类所特有的这种自觉能动性是怎样产生和发展起来的呢?
2023-09-11 22:22:112

人和动物的本质区别是什么?

1、劳动人与动物的根本区别,如果我们把人类劳动进一步分为创造性劳动和重复性劳动,又可以进一步发现,创造性劳动是人脱离动物的根本力量。动物与人一样,也要生存,因而要为它所必需的生存资料而奔忙。但是,动物的生存行为不是劳动,只是一种活动。动物的这种生存活动是本能的,或者说是受遗传因素决定的。在这种低级活动中,虽然也不乏一些精彩的表现,但都无法同人的劳动相比。这是因为,人的劳动是有意识的具有创造性的活动;动物的行为则是无意识的、条件反射的活动。这一根本区别,就决定了人有不断发展的前景,而动物则只有变化的可能。2、智商、会使用工具虽然这些动物也有,人与动物最本质的区别应该在于控制能力,精神控制能力,人类之所以能够成为地球上最强大的生物,主要还是取决于人类的控制能力有一定的水平,而不是像动物一样完全靠欲望与天性去做各种事情。其实,所谓的精神控制能力也就是不要被自己的欲望和天性所左右,而做出得小利失大局的事情,一个人智商再高,如果精神控制能力不行,那智商也就得不到利用,不过一般被评价为智商高者,都拥有比较深远的目光,能够看清你所做的事情是否理智。3、思考人类除了在社会中扮演自己的角色之外,还会对自身实现思考与探索。当你躺在床头看书的时候,你思考这个世界,同时也在思考自己,实现着对自己的探索,你实际上实现了对自己的超越。扩展资料:动物分类学家根据动物的各种特征(形态、细胞、遗传、生理、生态和地理分布等)进行分类,将动物依次分为6个主要等级,即门、纲、目、科、属、种。人类有着高级的思想,因此创造了文化,语言,艺术,道德。文化以人类发展为背景,语言以发展背景得到提升,艺术是为了表达两者的功绩,产生的一种形式。唯有道德,它不是一个既定的目标,也不是人类必须遵从的理念,它是人类发展原则,是人类与动物实际上的唯一区别。科学家们把现存的人类已知的动物分为无脊椎动物和脊椎动物两大类。科学家已经鉴别出46900多种脊椎动物。包括鲤鱼、黄鱼等鱼类动物,蛇、蜥蜴等爬行类动物,青蛙、娃娃鱼等两栖类动物,鸟类以及红熊猫等哺乳类动物等。
2023-09-11 22:22:371

人和动物的根本区别在于

人和动物的本质区别是:人创造并使用文字,建立自己的文化,而动物没有。
2023-09-11 22:22:545

人和动物的本质区别是什么?

人与本质区别是:创造并使用文字,你自己的文化,而动物没有。
2023-09-11 22:23:131

人和动物的区别在哪?

人和动物之间的区别的根本区别:1、人和动物的根本区别在于语言,人会说话,动物不会说话,很多专家和学者们也都是这样说。2、不仅仅人是有语言的,动物也是有语言的,鸟鸣、狗叫,其实都是一种语言交流。但是动物的语言和人的语言是不一样的,动物的语言是混乱的,是模糊不清的,没有更多的思维和逻辑性,只是一种本能,是暂时的行为。只有人的语言可以说是理性的语言,是有逻辑的、有思维的、有思想。所以人和动物的语言不同,最终衍化出,谈人的思维能力和思想力。3、人的思维能力和思想力分三个层次进行了剖析。第一个层面,人类的生存。非常形象非常有趣的说,大自然赋予了宇宙万物,每一种生物都有一种独特的生存的本领,把它叫做本能。比如说赋予了蜘蛛织网的本能,决定它生存的就是那张网。蜜蜂可以铸造出六菱形的蜂巢,他说蜜蜂是整个宇宙界最伟大的艺术家,在这方面人类跟它比相形见绌。4、思维能力是由我们独特的记忆能力演变到现在我们人类的另一个生存的本领,也是生存的要诀。人不能放弃的德行的修炼,人之所以可以称为是理性的动物,人之所以把自己从动物界划分出来,除了前两项之外,德性的重要。动物界为了生存,弱肉强食的法则,不能在人类社会再去重演。如果在人类社会还在奉行这样的法则,没有道德基础,没有秩序的话,人和动物就没有区别。
2023-09-11 22:23:501

人与动物的根本区别是什么?

人和动物的区别,人是有道德的。
2023-09-11 22:23:593

人类和动物的本质区别是什么?

    人和动物的根本区别之一:人类有创造意识,可以制造工具和机械改变生存的空间和环境;而其他动物只能根据环境改造自己。  人和动物的根本区别之二:人类通过种植、饲养创造食物、加工食物;而其他动物只能根据环境选择食物。  人与动物的根本区别在于人具有社会性。社会化就是个体由自然人成长、发展为社会人的过程。人在社会化进程中同时发展了自身的心理能力、健全人格及行为方式。  人类具有超越本能的能力。这就是由于人脑有大约1咖亿个神经细胞,组成各种神经网络,就是自然界最完备的信息加工系统。  人脑不仅使人掌握语言,进行学习,积累知识及经验,而且使之具有抽象思维能力,表现出巨大的能动性。
2023-09-11 22:24:231

人和动物的区别是什么

人和动物的区别主要体现两方面,一是人具备较强的创造力,懂得使用以及发明工具,其他动物则较弱。二是人类个体具有较强的思想性和修正能力,人的大脑重量在同等质量的动物中位居前列,影响动物智力的因素是大脑皮层表面积,表面积越大,思维能力则越强,人的大脑皮层表面积比黑猩猩大四倍之多。人懂得使用工具以及发明工具。而且人还可以直立行走,同时还可以进行语言交流,而且人有很强的主观能动性,成为最有智慧的动物,成为社会性的动物。人具备较强的思维意识,有思维,有语言,通过语言人促成了一个统一的社会。通过语言人可以积累文化,后代可以快速传承前人的文化成果等。通常来说多数人的修正能力即是在尊重个体思想自由的前提下,经过个体之间的交流,体现多数人意志和利益的行为。人类社会的体制、制度、法律等等,都是这种能力的表现形式。
2023-09-11 22:24:331

人和动物有什么本质区别吗

人和动物之间的本质区别是一个广泛的哲学问题,已经被无数哲学家、学者和科学家讨论了几千年。在不同的哲学学派中,人和动物的本质区别被解释为不同的概念,也存在不同的看法。我将为您提供几个角度来回答这个问题。1. 智力和语言:智力和语言往往被视为区分人类和动物的重要特征。我们认为人类智力和语言具有高度的发展和优越性,这意味着我们拥有比动物更高的认知和沟通能力。然而,这种区别并不是十分明显或者绝对的,因为一些动物如鸟类、猴子、鲸等也具有一定的沟通和认知能力,例如他们可以使用工具和象征性表达,因此智力和语言并不是十分可靠的区分标准。2. 自我意识和思考能力:自我意识和思考能力也是一个区分人类和动物的特征。人类具有自我反思和推理,能意识到自己的存在和行为,并经常进行自我审视和思考。这种自我意识和思考能力被许多科学家看作是人类独有的特征。然而,一些动物也表现出了自我意识和思考能力,例如猴子、大猩猩、狗等,因此这种区分人类和动物的标准也有一定的争议和限制。3. 道德和伦理观:另一个区分人类和动物的方式是道德和伦理观。人类往往会将自己视为重要的道德实体,有着自保、自尊和尊重生命等意识,尊重人权和动物保护。然而,这种区分标准仍然受到广泛的哲学质疑,因为道德和伦理标准的制定通常是基于某种信念或伦理观念,因此对于不同个体和文化之间的区别缺乏一致性和普适性。综上所述,人和动物之间的本质区别是一个复杂和极具争议的问题。尽管有一些表面的特征可以用来区分,如智力、语言、自我意识和伦理观,但是这些特征并不适用于每一个人和动物,不同的角度和层面也会产生不同的结论。
2023-09-11 22:24:491

人和动物的区别是什么?

人与普通动物的区别有:一、人与普通动物生物理论的定义不同:人:1、可以从生物、精神与文化等各个层面来定义,或是这些层面定义的结合。生物学上,人被分类为人科人属人种,2号染色体和猩猩甲条染色体着丝粒融合(平衡易位)缔合模式接近度超过16N,并臂间多次倒位,其余染色体都有很强的同源性,是一种高级动物。动物:1、多细胞真核生命体中的一大类群,但是不同于微生物。动物是不能将无机物合成有机物,只能以有机物为食物,会并且靠吃东西,由细胞构成,细胞有细胞核,没有细胞壁,会动,基质,的一类生命体。2、因此动物具有与植物不同的形态结构和生理功能,以进行摄食、消化、吸收、呼吸、循环、排泄、感觉、运动和繁殖生命活动。3、动物学根据自然界动物的形态、身体内部构造、胚胎发育的特点、生理习性、生活的地理环境等特征,将特征相同或相似的动物归为同一类。二、中国古代对人的定义上区别:1、有历史典籍,能把历史典籍当作镜子以自省的是人与动物的区别。三、马克思主义定义的区别:1、马克思主义认为人和动物的根本区别在于人能使用和制造生产工具来进行劳动。扩展资料:1、人类并非在地球上独一无二的动物,由于人类具有高度发达的大脑、审美的观念,再加之人类自我表达的欲望和相对大的大脑,人类创造了语言、宗教、艺术、以及科学。2、与其他高等灵长类动物一样,人类是社会性的。人尤其擅长用口语、手势与书面语言来表达自我、交换意见以及组织。自从语言产生以后,为了辨别个体之间的差异,认知不同的个体,姓名便随之产生了。3、人类创造了复杂的社会结构,从家庭到国家。人类个体之间的社会交际创立了广泛的传统、习俗、宗教制度、价值观以及法律,这些共同构成了人类社会的基础。4、人类希望能够理解并改造环境,试图用哲学、艺术、科学、神话以及宗教来解释自然界的现象。这种与生俱来的好奇心导致了高级工具和技术的发展。虽然人类不是唯一使用工具的物种,但是人类是已知的唯一会用火、会穿衣、会烹调食物以及其他高级技术的物种。参考资料:百度百科-人参考资料:百度百科-动物
2023-09-11 22:26:041

人和动物的根本区别是什么?

人和动物之间的区别的根本区别:1、人和动物的根本区别在于语言,人会说话,动物不会说话,很多专家和学者们也都是这样说。2、不仅仅人是有语言的,动物也是有语言的,鸟鸣、狗叫,其实都是一种语言交流。但是动物的语言和人的语言是不一样的,动物的语言是混乱的,是模糊不清的,没有更多的思维和逻辑性,只是一种本能,是暂时的行为。只有人的语言可以说是理性的语言,是有逻辑的、有思维的、有思想。所以人和动物的语言不同,最终衍化出,谈人的思维能力和思想力。3、人的思维能力和思想力分三个层次进行了剖析。第一个层面,人类的生存。非常形象非常有趣的说,大自然赋予了宇宙万物,每一种生物都有一种独特的生存的本领,把它叫做本能。比如说赋予了蜘蛛织网的本能,决定它生存的就是那张网。蜜蜂可以铸造出六菱形的蜂巢,他说蜜蜂是整个宇宙界最伟大的艺术家,在这方面人类跟它比相形见绌。4、思维能力是由我们独特的记忆能力演变到现在我们人类的另一个生存的本领,也是生存的要诀。人不能放弃的德行的修炼,人之所以可以称为是理性的动物,人之所以把自己从动物界划分出来,除了前两项之外,德性的重要。动物界为了生存,弱肉强食的法则,不能在人类社会再去重演。如果在人类社会还在奉行这样的法则,没有道德基础,没有秩序的话,人和动物就没有区别。
2023-09-11 22:26:311

人和动物有区别吗?为什么?

客观的说当然有了,人是高级动物,动物是低级动物,我们靠智慧生产力
2023-09-11 22:26:401

人与动物有哪些区别拜托各位大神

这个问题我不想从生物角度回答。人和动物最大的区别是人自己的思维,一个人如果连自己的想法都没有,那就如同行尸走肉。
2023-09-11 22:27:184

人和动物有什么根本区别?

直立行走 会使用工具 大脑皮层有语言中枢 人和动物最根本的区别是:人具有独立思考和判断能力,而动物一般则不具备这两项功能;虽然在某些实验中也发现某些灵长目(比如猿、猩猩)对事物也有喜、恕、衷、乐之表情和一些简单的表现,但并不具备独立思考的能力。 这些问题同时也是科学家们很感兴趣的。他们也在努力的研究这方面的课题。 论文篇 人与动物的统一是人的基本属性,人与动物的对立即人的特殊属性。“人性”、“人的本质”应当是人的基本属性与人的特性、人的生物属性与人的非生物属性的统一,二者缺一不可。而马克思则是在人的特性、人的非动物属性的意义上使用“人性”、“人的本质”概念的。如他在《1844年经济学——哲学手稿》中说:“废除私有制就是彻底解放人的全部感官和特性。不过要达到这种解放,就要靠这些感官和特性在主体和对象两方面都已变成人性的。”他先举眼睛为例说明对象必须具有人性:“眼睛已变成人性的眼睛,正因为它的对象已变成一种社会性的人性的对象,一种由人造成和为人服务的对象。”接着举耳朵为例说明它必须具有人性:“正如只有音乐才唤醒人的音乐感觉,对于不懂音乐的耳朵,最美的音乐也没有意义,就不是它的对象。”在1845年《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思说:“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。”而“社会关系”在马克思看来只有人类才具有,动物界是不存在“社会关系”的。恩格斯也是这样。在《反杜林论》中,他说:“人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性,所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些,在于兽性或人性的程度上的差异。”等等。正如朱光潜先生所分析指出的那样:“所谓‘人性的",……也就是非动物性的。”(2)建国以后,理论界无论从“社会性”、还是从“意识性”、抑或是从“劳动”、“实践”方面解释“人性”或“人的本质”,都是把“人性”、“人的本质”当作人的特性、人区别于动物的根本属性来对待的。应当说,这是对“人性”、“人的本质”理解的一个严重失误。其严重的后果,是造成了建国几十年来对人的起码的生存欲求(即生物欲求)的粗暴践踏(一个冠冕堂皇的理由是,这种欲求是非人性的)。而以“人的特性”界定“人的本质”,“人的本质的对象化”就成了“人的特性的对象化”,由此来解释一切美学现象,其荒谬性不言而喻。 那么,马克思理解的“人的特性”究竟是什么呢?马克思讲过人的特性是“自觉自由的活动”、是“劳动”、是“社会关系的总和”,我国理论界也分别从“意识性”、“劳动实践性”、“社会性”三方面使用“人性”或“人的本质”一语,这三者之间到底是什么关系?这些问题,很有必要作一番澄清。 以“意识”、“理性”作为人和动物的根本区别,是西方古典哲学的一个传统观念。受康德、黑格尔、费尔巴哈等人的影响,马克思早期也曾将人的特性理解为“理性”和“自由”。(3)大约从1844年开始,他的这一思想逐步发生转变。这一转变的标志是《1844年经济学—哲学手稿》(以下简称《手稿》)、1845年写的《关于费尔巴哈的提纲》和1845—1846年与恩格斯合写的《德意志意识形态》。这一时期,马克思的唯物史观开始形成。用唯物史观来看人的特性,他发觉原来的观点太肤浅了。从“意识”的内容、本质来看,“意识在任何时候都只能是意识到了的存在,而人们的存在就是他们的实际生活过程”。(4)从意识的发生史乃至人类的发生史来看,“人使自己和动物区别开来的第一个历史行动并不是在于他们有思想,而是在于他们开始生产自己必备的生活资料”。(5)可见,人的“意识”是由人类的特殊谋生活动——“劳动”或者说“实践”决定的,“劳动”或者说“实践”是比“意识”更为根本的人与动物的区别。关于这一点,马克思、恩格斯还有一些言论可作参考。马克思在1859年《政治经济学批判》序言中说:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活过程。不是人们的意识决定人们的存在,而是人们的社会存在决定人们的意识。”(6)在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思指出:“社会生活在本质上是实践的。”恩格斯在《劳动在从猿到人转变中的作用》中指出:“人类社会区别于猿群的特征……是劳动。”(7) 以“劳动”为人与动物的根本区别之后,“意识”还是不是人与动物的区别呢? 仍然是的,虽然不是根本区别。《手稿》指出:“劳动”的特征就是“有意识”:“一个物种的全部特性就在于物种生活活动方式,而人的物种的特性就在于他的活动是自由的、有意识的。”恩格斯在《自然辨证法》中也曾说过:“历史和自然史的不同,仅仅在于前者是有自我意识的机体的发展过程。”在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中,他指出:劳动使猿的脑髓变成人的脑髓,产生了具有意识机能的人脑。(8)可见,在马、恩看来,意识是由劳动派生的人与动物的另一区别,但不是根本区别。那么,“社会性”呢?它也是由劳动派生的人与动物区别的另一表现形态。马克思指出,人类的劳动有一个特点,即必须在一定的群体协作关系中才能进行。人类的这种群体协作关系,就是“社会关系”,人因而具有了“社会性”,成了“社会动物”:“人是最名副其实的社会动物,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产——这是罕见的事,偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能够作到——就象许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样,是不可思议的。”(9)“一切生产都是个人在一定社会形式中并借这种社会而进行的对自然的占有。”(10)由于人必须在一定的社会关系中才能从事劳动生产,所以,“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”(11)可见,社会关系实即劳动关系,是由劳动决定的人与动物的另一区别。
2023-09-11 22:27:331

人与动物的关系

1楼的太复杂了,楼主你多大了?六年几社会书上有:是你中有我,我中有你.~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~```
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