思想政治是做什么的？

主要就教育为主，传达上面的精神。做好思想工作，提高积极性。

思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会或一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动.思想政治教育概念：指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会或一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。思想政治教育学研究领域的特殊矛盾：主体和客体、思想和行为 ；主体意识形态和客体思想行为；主体正确的思想意识与客体错误的思想政治意识；无产阶级与非无产阶级的思想政治意识；主体传播的无产阶级意识形态与客体思想行为；一定社会发展要求同人们实际的道德水准之间的矛盾思想政治教育学的基本范畴1、个人与社会；2、思想与行为；3、教育主体与教育客体;4、内化与外化;5、教育与管理。思想政治教育学的学科特点1、 阶级性；2、实践性；3、综合性。坚持马克思主义的内容：坚持本质规定性 ；坚持基本原理；坚持基本特征马克思主义本质规定性的表现：1.辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论2.科学社会主义和共产主义3.为无产阶级和广大人民群众谋利益4.与时俱进

认识、观念、理念上，为维护和发展本阶级利益，处理本阶级内部以及与其他阶级、民族、国家的关系，所形成、采取的策略、手段和组织形式。

“两课”指我国现阶段在普通高校开设的马克思主义理论课和思想政治教育课。 “两课”课程主要为： 1、马克思主义理论课 （1）《马克思主义哲学原理》《马克思政治经济学原理》 （2）《邓小平理论概论》 （3）《毛泽东思想概论》 （4）《当代世界经济与政治》 2、思想品德课 （1）《思想道德修养》 （2）《法律基础》 《形势与政策》

在“思想政治”这个词组里面，我们可以分析到，“思想”是一种“信仰”，“政治”是一件具体问题。所以用哲学的观点来说，“思想政治”其实就是一个围绕“信仰问题”的东西。

马克思、恩格斯、列宁认为，“一切阶级斗争都是政治斗争”，“政治是经济的最集中的表现”，“政治就是各阶级之间的斗争”，“政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形式、任务和内容”，“政治是一种科学，是一种艺术”。这些论述概括反映了政治的本质、属性、基本内容和特征，是研究政治现象和为政治下定义的指导思想。 西方的政治学家为政治下过许多定义，例如:①认为政治是国家的活动，是治理国家，是夺取或保存权力的行为。②认为政治是权力斗争，是人际关系中的权力现象。③认为政治是人们在安排公共事务中表达个人意志和利益的一种活动，政治的目标是制定政策，也就是处理公共事务。④认为政治是制定和执行政策的过程。⑤认为政治是一种社会的利益关系，是对社会价值的权威性分配。 20世纪80年代，中国政治学界对“政治”概念的主要看法有:①政治是各阶级为维护和发展本阶级利益而处理本阶级内部以及与其他阶级、民族、国家的关系所采取的直接的策略、手段和组织形式。②政治是一定阶级或集团为实现其经济要求而夺取政权和巩固政权的活动，以及实行的对内对外全部政策和策略。③政治是主要由政府推行的、涉及各个生活领域的、在各种社会活动中占主要地位的活动。④政治是阶级社会的产物，是阶级社会的上层建筑，集中表现为统治阶级和被统治阶级之间权力斗争、统治阶级内部的权力分配和使用等。

加强大学生思想政治教育,是学校育人工作的中心环节。在教育活动中,要把大学生的思想政治素质培养放在首位。在社会转型的新形势下,各种社会问题几乎同时呈现出来,带来了前所未有的文明冲突和文化碰撞,历史与现实,传统与现代,本土文化与西方文明多重因素交织在一起,这就可能带来大学生政治信仰、理想信念、价值取向等迷茫和模糊现象。针对此情,我们就应该加强思想政治教育,切实解决学生的实际问题,正确对待学生的合理诉求,培养出德智体全面发展的建设者和接班人,为国家社会主义建设事业服务。加强和改进大学生思想政治教育的关键在于与时俱进、不断创新。要深入理解不断变化了的新形势,提出一系列解决问题的新思路。首先从大学生思想特点形成的原因开始。

思想政治教育专科课程有：马克思主义哲学原理、马克思主义政治经济学、政治学概论、法学、毛泽东思想概论、世界政治经济与国际关系、逻辑学、西方哲学简史、法学概论、管理学原理、社会学概论、现代西方哲学、公共关系学、行政法学、政治课教学论、教育学、心理学等。思想政治教育（专科专业）思想政治教育是一门专科专业，主要研究马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和思想政治教育的基本理论知识以及哲学、法学、政治学、管理学和行政学等多学科基本理论知识，接受思想政治教育专业技能与方法的基本训练，掌握从事思想政治工作的基本能力。具有较高的政治素质、道德素质和马克思主义理论素养，具备小学教育专业知识。例如：义务教育阶段思想品德与生活、思想品德与社会等课程教学。培养目标本专业培养德、智、体、美全面发展，具有良好职业道德和人文素养，掌握思想政治教育的基本知识、主要理论和技能，具备思想政治教育的基本训练能力，从事思想政治教育教学和党团工作的思想政治教师和教育工作者。以上内容参考：百度百科－思想政治教育

工作、政治思想表现 1、 优秀，（写明党员或干部）工作认真，政治思想表现出色2、 良好，（写明党员或干部）工作积极，政治思想表现良好3、 一般，参与工作，政治思想表现一般4、 不合格，工作、政治思想表现不佳5 热心社会公益事业情况 1、 优秀，热心参与社会公益事业，参加无偿献血2、 良好，参与社会公益事业，参加无偿献血3、 一般，参与社会公益事业（无偿献血视情况而定）4、 不合格，（指无故不愿参加无偿献血者）6 遵守社会公德情况 1、 优秀，模范遵守社会公德2、 良好，遵守社会公德3、 一般，基本遵守社会公德4、 不合格，不能遵守社会公德7 有无行政处分纪录 无/有（如有，具体写明）8 有无犯罪记 录 无/有（如有，具体写明）9 其它需要说明的情况 无/有（如有，具体写明）

思想政治教育的方法，那你就要对他进行思想教育，教会他政治学，教育学，思想学。

思想政治教育是指“社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。”在内容上思想政治教育体系包括政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育和心理教育五个方面。　　（一）思想教育。思想教育是思想政治教育的根本性内容，主要包括世界观教育和人生观教育。它通过对人类社会发展规律的认识和理解，使人们具有科学的理想、信念、态度以及开拓创新的精神，为人们认识世界和改造世界提供根本的思想方法和强大的思想武器，是思想政治教育其他内容的价值理念支撑和世界观、方法论基础。　　世界观是人们在社会生产与实践中逐渐形成的，是人们对整个世界的总体的和根本的观点，决定了人们观察问题、分析问题和处理问题的基本态度。人生观是指人们对自己生存的目的、价值和意义的基本看法。人生观是由世界观决定的，其核心问题是如何认识和处理个人发展同社会进步的关系。人生观教育主要包括人生理想教育、人生目的教育、人生价值和人生态度教育等。　　（二）政治教育。政治教育是思想政治教育的导向性内容，主要目的是培养人们树立正确的政治观。政治观是人们对以国家为中心的政治关系和政治问题的根本看法和态度，它贯穿思想政治教育的始终，从根本上决定和体现了思想政治教育的本质属性，指引思想政治教育沿着正确的方向发展。在我国，政治教育主要包括基本国情教育、党的基本路线教育、形势政策教育和爱国主义教育。　　（三）道德教育。道德是是人们共同生活及其行为的准则与规范，是调节社会关系的最基本的规范体系。道德往往代表着社会的正面价值取向，能够判断社会成员的行为是否正当。良好的道德品质对合格的政治素质、思想素质、法纪素质和心理品质的形成与发展起引领和提升作用。在我国，道德教育主要包括集体主义教育、职业道德教育、社会公德教育和家庭美德教育。　　（四）法纪教育。法纪教育是是维护政治原则和实现政治理想的重要保障，只有加强法纪教育，才能更好地实现道德教育使其对象从他律向自律转化的功能，因此，法纪教育是思想政治教育的保障性内容。在我国，法纪教育包括法制观教育和纪律观念教育。　　（五）心理教育。心理教育是思想政治教育内容的重要组成部分，也是思想政治教育的前提性内容，能够提高受教育者的心理机能、发挥心理潜能、增进心理成长。心理教育通过对人们良好心理素质的培养使人们形成健康的心理品质，为思想政治教育其它内容的实施提供赖以依靠的基础和平台。在我国，心理教育主要包括心理现象知识教育、心理健康与调适的基本知识教育、心理疾病的预防与咨询教育等。

主要学习内容如下：政治学理论、马克思主义哲学、马克思主义政治经济学概论、科学社会主义概论、马克思主义中国化研究、中国政治思想史、西方政治思想史、中国革命史等。（仅供参考） 扩展资料 　　思想政治教育研究对象： 　　1、研究人的生理、心理因素，研究需要---动机---行为的发展过程，揭示人的自身思想、行为的发展规律。 　　2、研究普遍联系、错综复杂的社会因素与教育对象的人生观、世界观的形成发展的`关系，揭示、探索如何调节社会环境对教育对象的交叉立体作用，以及教育对象在受环境影响时的能动作用。 　　3、研究思想政治教育的管理体系和领导职能，研究思想政治教育工作者的素质，研究思想政治教育如何渗透到业务领域中去，以及促成社会、学校、家庭相互配合形成教育合力的问题。 　　4、人的思想行为活动的规律。人的思想行为是个体与环境相互作用的结果，社会环境产生了人的需要，需要产生人的动机，动机支配人的行为。

大一上，思修大一下，近史大二上，马哲大二下，毛概

毛泽东思想的主要内容包括六个方面：（1）新民主主义革命理论。（2）社会主义革命和社会主义建设理论。（3）革命军队的建设和军事战略理论。（4）政策和策略的理论。（5）思想政治工作和文化工作的理论。（6）党的建设理论。毛泽东思想的价值意义：（1）马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果。（2）中国革命和建设的科学指南。（3）中国共产党和中国人民宝贵的精神财富。

帮助受教育者树立正确的人生观、价值观和世界观。加强受教育者的爱国主义情怀和对党的执政理念的认识和拥护。

思想政治工作的内容十分丰富，但主要还是思想政治教育。它是思想政治工作任务的具体化。确定思想政治工作内容的依据是党的路线方针政策，是当前的形势、任务和党员、群众的思想实际。思想政治工作的内容大体分为两个部分：一是系统教育。系统教育就是进行马克思主义基本理论、党的基本路线教育，爱国主义、集体主义、共产主义教育，党的性质、宗旨、作风、纪律教育等。要把党性教育和精神文明教育的内容贯穿在系统教育之中，并有机地结合起来。进行系统教育有利于帮助人们完整地理解和掌握马克思主义的基本立场、观点和方法，并使之运用于建设有中国特色社会主义事业中去，有利于帮助人们增强党性信念，提高政治思想素质，坚持四项基本原则，坚定社会主义信念，树立共产主义理想，具有正确的世界观、人生观和价值观。二是日常教育。日常教育就是进行形势政策教育、利益关系教育、遵纪守法教育、业务技术教育等。进行日常教育，对于正确理解党在现阶段的路线、方针、政策，正确处理个人、集体和国家的利益关系，遵守党的纪律、国家法律，培养社会主义现代化必需的思想水平和业务工作能力有着重要的意义。

考研政治包括毛概，思修，马哲，还有一科是形势与政策以及当代世界经济与政治，就是目前的国内国际比较重要的事件。拓展资料：1. 考研政治，全名为思想政治理论考试。是为高等院校和科研院所招收硕士研究生而设置的具有选拔性质的全国招生考试科目，属于硕士研究生入学考试的公共课科目。2. 考研政治考试的考查范围主要包括：马克思主义基本原理、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论、中国近现代史纲要、思想道德修养与法律基础、形势与政策以及当代世界经济与政治。3. 考试满分100分，考试时间为180分钟。答题方式为闭卷，笔试。考试题型有选择题和分析题两种。4. 思想政治理论考试是为高等院校和科研院所招收硕士研究生而设置的具有选拔性质的全国招生考试科目，其目的是科学、公平、有效地测试考生掌握大学本科阶段思想政治理论课的基本知识、基本理论，以及运用马克思主义的立场、观点和方法分析和解决问题的能力，评价的标准是高等学校本科毕业生能达到的及格或及格以上水平，以保证被录取者具有基本的思想政治理论素质，并有利于各高等院校和科研院所在专业上择优选拔。5. 思想政治理论考试涵盖马克思主义基本原理概论、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论、中国近现代史纲要、思想道德修养与法律基础、形势与政策、当代世界经济与政治等高等学校思想政治理论课课程。

一般就是马列主义毛概、邓论。

你知道如何提高思想政治素养吗？一起来看看吧 01 想要提高思想政治修养，首先要提高我们的文化水平，坚持党的领导。坚持弘扬中国特色社会主义。 02 要提高思想道德修养，还要求我们在平时的时候努力学习文化知识，树立正确的三观。 03 想要提高思想修养，还要求我们不断的与时俱进，创新文化，在吸收我们中华民族文化的优良传统之外，还要向西方学习，开拓创新。 04 想要提高思想道德修养，还需要我们在平时就能够以正确的态度来对待，从点滴小事做起，努力学习，提高思想道德修养水平。

没去成是特糟糕，心都要碎真点背

　　我叫×××，在×××工作，现任×××职务。一年来，在领导的关怀和同事的帮助下，通过自己的不懈努力，较好地完成了各项工作任务。现自我鉴定如下：　　1、思想政治方面：思想积极进步，政治觉悟较高，始终保持党员的先进性和纯洁性，敢于同各种反动思想作斗争。解放思想，实事求是，与时俱进，能够辩证、理性地看待事物和问题，大事大非面前始终保持清醒的头脑。热爱祖国，热爱人民，坚持四项基本原则，坚决拥护中国共产党的领导，积极响应党的号召，对党的事业充满信心。　　2、学习方面：坚持把学习作为自我完善和提高的重要途径，既积极参加所在单位和支部组织的各种学习，又广泛地开展自学。学习内容除政治理论知道和党的各项方针、政策外，还涉及历史、经济、科技、计算机以及各项业务知识。学习既讲究方式方法，又注重实际效果。　　3、工作方面：服从安排，认真负责，踏实肯干，讲求实效。凡事积极主动，迎难而上，争当排头兵，不怕苦，不怕累。　　4、生活方面：勤俭节约，爱护公物，讲究卫生，62616964757a686964616fe78988e69d8331333238666261热爱劳动，严于律己，诚实守信，淡泊名利，助人为乐，尊敬领导，团结同事，谈吐得体，举止大方，注意保持形象。　　但是本人也还存在一些缺点和不足，主要是学习不够深入，政治敏锐性不够强，工作方式方法欠妥，文字功底不够扎实，有待在今后的工作中进一步完善和提高。

1、要健全完善制度。要健全完善学习培训制度，把政法干警核心价值观、社会主义法治理念等作为检察人员日常学习的重点内容和培训的必修课程，纳入检察干警思想教育、业务培训、晋升考试中，不断夯实检察人员社会主义法治理念的思想基础。健全完善理论中心组学习制度，督促领导干部带头学习和践行政法干警核心价值观，充分发挥表率和辐射作用，影响和带动本单位、本部门的学习；健全完善理论研讨制度，围绕社会主义法治理论的重大理论和实践问题，组织政策研究部门广泛开展专题调研和研讨。2、要加强党组织建设。机关党组织是加强和改进思想政治建设的基础。认真落实党建工作责任制，进一步健全机关党组织建设，完善工作规则，创新活动载体，强化活动效果，充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用。要抓好党员队伍建设这一基础工程，加强对党员的管理，提高党员素质，增强党员意识，健全让党员经常受教育、永葆先进性的长效机制，在思想政治建设中充分发挥党员领导干部的模范带头作用和党员检察人员的先锋模范作用。3、要加强对办案一线党员的管理。办案人员长期处在执法第一线，具有特殊的工作性质和工作环境。加强对办案人员的激励教育和监督管理，通过案后回访，听取案件当事人及其亲属和发案单位的意见，检查办案人员文明执法、廉洁办案的情况，促进办案工作规范进行。4、要加强八小时以外思想政治建设。以制度管理为保障，以家庭和社会监督为防线，以健康文娱活动为载体，建立机关、家庭、社会防范网络，加强对检察人员的社交圈、娱乐圈和生活圈的关注，将队伍的教育和管理涵盖到八小时以外。积极开展争创学习型检察院、争当学习型检察官等有益于增长检察人员才干和身心健康的活动，引导检察人员充分利用业余时间多学习，鼓励他们学习政治、经济、法律、外语、电脑等知识和技能。5、要丰富检察文化，实施文化育检工程。检察文化对检察人员的思想观念、道德情操有着潜移默化的影响。要采取丰富多彩的形式，大力加强检察文艺等方面的工作，引导检察人员提高素养，追求高尚，升华境界。坚持用科学的理论武装检察人员，用正确的舆论引导检察人员，用高尚的情操塑造检察人员，用优秀的作品鼓舞检察人员，有效推进检察机关精神文明建设。6、要把解决思想问题与解决实际问题结合起来。思想政治建设必须坚持以人为本，要坚持从具体事情抓起，每年办几件作用大、影响大、群众欢迎的实事。机关党组织要关心干警的生活，建立定期家访制度、谈心制度，及时掌握检察人员的思想动态。下大力解决检察人员住房、医疗等方面的困难。对在执法办案和其他工作中贡献突出的，要给予相应的奖励，让检察人员实实在在感受到组织的关怀。扩展资料：党的十六届四中全会《决定》指出，“坚持用邓小平理论和‘三个代表"重要思想武装全党，不断提高马克思主义理论水平。坚持把党的思想理论建设放在首位，大力弘扬理论联系实际的学风，增强把马克思主义基本原理同中国具体实践相结合的能力，提高全党的理论思维和战略思维水平。”把思想理论建设作为党的建设新的伟大工程中最根本、最重要的工程，始终放在党的建设的首位，紧密结合不断变化的新形势，新任务，大力加强党的思想理论建设，取得了巨大的成效，特别是在全党掀起的进一步学习宣传贯彻落实“三个代表”重要思想新高潮的活动。不仅为胜利推进建设有中国特色社会主义提供了重要的思想理论保证，而且创造了党的思想理论建设的新经验，丰富和发展了党的建设的理论。

思想政治工作的内容十分丰富，但主要还是思想政治教育。它是思想政治工作任务的具体化。确定思想政治工作内容的依据是党的路线方针政策，是当前的形势、任务和党员、群众的思想实际。思想政治工作的内容大体分为两个部分： 一是系统教育。系统教育就是进行马克思主义基本理论、党的基本路线教育，爱国主义、集体主义、共产主义教育，党的性质、宗旨、作风、纪律教育等。要把党性教育和精神文明教育的内容贯穿在系统教育之中，并有机地结合起来。进行系统教育有利于帮助人们完整地理解和掌握马克思主义的基本立场、观点和方法，并使之运用于建设有中国特色社会主义事业中去，有利于帮助人们增强党性信念，提高政治思想素质，坚持四项基本原则，坚定社会主义信念，树立共产主义理想，具有正确的世界观、人生观和价值观。 二是日常教育。日常教育就是进行形势政策教育、利益关系教育、遵纪守法教育、业务技术教育等。进行日常教育，对于正确理解党在现阶段的路线、方针、政策，正确处理个人、集体和国家的利益关系，遵守党的纪律、国家法律，培养社会主义现代化必需的思想水平和业务工作能力有着重要的意义。

1、首先是在思想政治上，要始终坚定立场，坚持学习，要不断的提高自己的政治思想水平，2、在学习上，要努力进取刻苦学习，每门课程都认真学习，取得优异的成绩，参加学校社会组织的一些公益活动等，3、在生活中遵纪守法，勤俭节约，尊老爱幼做一个三好公民，养成良好的素质，真心真意的帮助其他人，4、行动上要落实，在工作学习中，要履行自己的职责，系统的学习促进自己的知识结构完整，5、提高自己的业务水平，只有提高自己的业务水平才能够在今后的生活工作中做的更好更出色，

一、提高自我思想政治理论水平与综合素养思想政治工作者是灵魂的工程师，是思想政治工作的先锋，担负着为单位发展、社会现代化建设提供精神动力和智力支持的历史使命。加强思想政治工作者自身建设，提高自我修养，是加强和改进思想政治工作、提高工作质量和效率的前提和迫切需要。因此，思想政治工作者必须以高度的自律精神，努力学习，不断提高自己、完善自己，以高水平的自身素质来适应新时期工作的需要。这就需要从以下几个方面下功夫：一是树立专一的政治信念，具有多谋善断的智慧。始终把坚定正确的政治方向放在第一位，树立马克思主义世界观，坚信共产主义理想不动摇，要时刻保持清醒，敢于坚持原则、敢于坚持真理，抵御各种不良倾向的侵蚀，牢固树立全新全意为人民服务的思想，通过系统的学习，来树立自己的政治观，努力地用其立场、观点和方法去分心和解决实际问题。无论是办理土地利用手续，还是解决思想矛盾，都需要谋略和决断，遇到问题无对策或优柔寡断，就会延时误事。为此，一是在思维方式上要具有创造性。在思维方式上做到广阔、深刻、敏捷、灵活、有序，以便在决定过程中能以发展和联系的观点去研究社会现象和事业现象，发掘事物的内在本质，作出符合实际的决策。二是要具有超载常规的预测心理。对思想政治工作者来说，要把人的正确思想诱发成改选自然、改选社会的功能，把错误的思想消除在萌芽状态、杜绝内部矛盾的转化。三是要具有信息管理的卓越才能。思想信息在其运动过程中，由于受到各种因素的影响，必然出现信息差，客观上给接受和处理信息带来许多困难。思想政治工作者应尽量缩小和消除这种信息差，既要掌握工作服务对象思想信息特点，又要尽量避免主观上的差异性，以适量的原则去缩小信息“量差”，以真实原则去消除信息“质差”，并从不同角度和不同层次加工思想信息，在群众互补中利用思想信息，以最佳的方式储备思想信息。二是培养良好的思想品德，光明磊落言行一致。要注重自身的品德修养，追求完美人格，要以自己的光明磊落和诚实透明，让群众认识自己，相信自己。在工作中不断改进自己的工作作风，以艰苦朴素、谦虚好学、言行一致、以身作则的良好人格形象，面对群众，面对同事，形成自然地凝聚力。言行一致的素质应该包括“说到做到”、“敢作敢为”、“善始善终”。说到做到是对言行分离的批判。言行分离往往表现为表内不一，心口不一，因此要消除这种病源，必须在提高理论水平，克服私心杂念的过程中，时刻培养自己说到做到的性格和意志，敢作敢为是言行一致的质的表现。它能帮助思想政治工作者在困难、艰险面前不动摇，在复杂的情况下不犹豫，敢于用实际行动宣传群众、组织群众，并带领群众实现单位的目标；善始善终，是言行一致在量的方面的反映，是说到做到的自觉性和果断性向坚韧发展的结果。它能使思想政治工作者不因失败而灰心，不因打击而妥协，不因风险而屈服，能一往无前地带领干职工向既定的目标迈进。三是丰富知识结构，具备开展各项工作的能力。要在学好土地资源管理业务和政治理论的基础上，广泛学习历史、文学、心理学、教育学、经济学、管理学等知识，武装自己的头脑，拓展思想政治工作思路，强化创造能力、办事能力、组织协调能力和调查分析能力，提高工作效果。四是树立健康乐观的心理，锻炼敏锐的洞察力。要努力加强自我培养，养成头脑敏捷、多谋善断的思维方式，增强看问题的前瞻性和预见性。要有面对困难，敢于承受委屈、误解、反抗的心理承受能力，增强健康乐观的心理素质，严于律己，宽以待人，对同志、对工作、对事业满腔热情。要敢于创新、善于创新，能适应时代需要，能解决新时期出现的新问题，使干部群众心服口服。二、创新工作思想，引领和感召干群思想改革开放的不断深入和社会主义市场经济的发展，在给人们的社会生活带来巨大变化的同时， 也使人们的思想变得空前活跃。人们的思想认识、价值观念和思维方式的转变，使人们的思想活动呈现出前所未有的新特点。在新时期的新形势下，思想政治工作者更要不断探索新的工作方法来适应新变化的需求。要坚持把理论学习、思想教育、思想工作和解决实际问题相结合。一是坚持以人为本。坚持群众观点， 坚持密切联系群众，从群众中来到群众中去，培养群众感情、群众意识、群众观念、群众思维。在尊重群众的前提下，倾听群众呼声，反映群众意愿，代表群众利益，只有这样才能取得群众的认同和信任，才能做好说服教育工作。二是以心换心。做思想政治工作，要善于换位思考，帮助群众，要设身处地，要多站在群众的角度考虑问题，要想群众之所想，忧群众之所忧，不辞辛苦，不厌其烦，有针对性的开展工作，做到春风化雨、润物无声，让群众乐于接受。三是鼓舞人心。思想政治工作是鼓舞人的工作，要用心感人，才能达到鼓舞的效果。要坚持树立典型，弘扬先进，激励鞭策后进，让群众向着心中的榜样学习，让群众心里佩服，这就是旗帜，就是力量，能够引领职工群众奋发向上，形成干事创业的良好局面。三、与时俱进，求真务实，思想政治与业务管理两手抓，两手硬（一）保持服务意识，为民排忧解难为服务群众，为群众解决问题，化解矛盾，维护和谐稳定，促进系统上下有序运转，就是政工人员的使命。显然这项工作很辛苦，但苦中有乐，苦中有甜，苦中有激情，苦中有奋进，所以政工人员要以此为荣，因而能发自心底，纯粹地为干群服务和排忧解难。帮助同志和群众，热情、态度、真诚都重要，但是吃苦耐劳，不厌其烦，坚持不懈，准备做出极大的努力和付出牺牲更为重要。我们要时时为群众准备着，就像军人随时准备奔赴战场一样，只要群众遇到问题和困难，就不遗余力地为群众排忧解难，帮群众解决问题。（二）大力加强先进的部门文化建设部门文化是一个系统的精神，能够增强单位上下的凝聚力。积极向上的行业文化是具有中国特色社会主义文化的重要组成部分，是先进文化在行业的具体体现。行业的发展需要将理念融入到行业文化之中， 在设计行业文化内涵、建立行业文化形象、形成正确的价值取向等方面发挥积极作用， 培育起具有国土资源管理特色的机关文化，切实形成一种有别于其他行业， 能反映本行业管理风格、被干职工共同认可并自觉遵守的价值观念和群体规范，进一步增强系统内的凝聚力。

什么政治，中国的政治有多少是历史真相？

思想政治学科核心素养注重科学

以新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习贯彻党的十九大和十九届二中、三中、四中、五中全会精神，全面贯彻落实总书记关于教育的重要论述，在部党组坚强领导下，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。坚持稳中求进工作总基调，坚持和加强党对高校的全面领导，深入落实立德树人根本任务，以“质量党建、精准思政、积极维稳、系统推进”的思路，把握规律，凝心聚力，狠抓落实，为建设高质量教育体系开好局、起好步、写好“奋进之笔”，以优异成绩庆祝中国共产党成立100周年。扩展资料目标任务：持续推动新时代中国特色社会主义思想在高校师生中入脑入心。紧扣党中央关于庆祝建党百年总体部署，在高校师生中开展全覆盖、全媒体、全方位、全融合的宣传教育。深入学习贯彻党的十九届五中全会精神，围绕科学把握新发展阶段、深入贯彻新发展理念、加快构建新发展格局，谋划推动高校党建和思想政治工作高质量发展。参考资料来源：中华人民共和国教育部-教育部思想政治工作司2021年工作要点

是思想政治理论科目。思修指《思想道德修养与法律基础》，是中宣部、教育部规定的大学生的必修思想政治理论课之一，是高职大学生的必修课程，是高等职业院校进行素质教育的核心课程。是对大学生系统地进行思想政治教育的主渠道和主阵地。承担着培养学生做人的基本素质（如理想信念、创新精神、敬业精神、人格品质和心理素质等）的任务，在课程体系结构中起主导作用，是思想政治理论课的核心课程。扩展资料：本课程的基本内容和课程教学的主要目标是：综合运用马克思主义的基本观点和方法，从当代大学生面临和关心的实际问题出发，对大学生进行思想品德和社会主义法制教育，是提高大学生修养和素质、落实高校德育目标不可或缺的必修课程，是大学生确立科学的人生观、价值观、道德观和法治观的主要渠道，进行正确的人生观、价值观、道德观和法制观教育，引导大学生牢固树立社会主义荣辱观，树立高尚的理想情操，养成良好的道德品质。本课程既具有较强的理论性、系统的知识性，又具有突出的实践性和教育性，更具有鲜明的政治性和思想性，在当今高职人才培养体系中具有十分重要的学科地位置。

个人理解不能如你题目那样讲，思想工作与政治工作应为一体的叫思想政治工作。如果非得说区别那应该说：思想工作是解决人的思想、观点、问题；政治工作是解决人的政治立场问题。思想政治工作是党的工作的重要组成部分，是实现党的领导的重要途径和社会主义精神文明建设的重要内容，也是搞好经济工作和其它一切工作的有力保证。思想政治工作必须服从和服务于党的中心工作，具有鲜明的党性、实践性和群众性。它以马列主义、毛泽东思想为指导，用共产主义思想体系教育党员、干部和群众，使人们确立正确的立场、观点，掌握正确的思想方法和工作方法，自觉地为实现党的当前的和长远的革命目标和任务而努力奋斗。思想政治工作是一门科学，其理论基础是辩证唯物主义和历史唯物主义，经把马克思主义的建党学说、心理学、教育学、社会学、伦理学等融为一体，是一门综合性的应用科学。它有其固有的工作规律和特点，还有经过实践反复检验的工作基本原则和科学的工作方法。思想政治工作和经济工作及其他一切业务工作的关系不是领导和指导关系，而是服务和保证关系，即为经济工作和其他一切业务工作服务，保证经济工作和其他一切业务工作的社会主义性质和方向。思想政治工作是中国共产党的传家宝，无论是在革命战争时期还是社会主义建设时期，我们党和毛泽东同志都十分重视思想政治工作。1955年，毛泽东同志提出了“政治工作是一切经济工作的生命线”的科学论断，这是对思想政治工作的地位和作用的形象概括。

中国共产党思想政治工作的基本内容是以共产主义思想体系为指导,以坚持四项基本原则为核心,进行马克思主义理论教育、共产主义理想和人生观教育、社会主义和共产主义道德教育、爱国主义和国际主义教育等。

乡间的小路1 　　当花儿落了的时候，当树叶变黄的时候，当果实成熟的时候，秋的脚步近了。 　　当你离开嘈杂的城市，来到乡间的小路，便会感受到一股清新的空气注入心肺，激活了每一个细胞，让人顿感神清气爽；当你离开喧闹的城市，来到乡间的小路，享受那恬静美好的时光，是多么的舒适；当你看厌了高楼大厦，来到乡间小路，看看金黄的小树、飞翔的鸟儿、屋顶上升起的袅袅炊烟，又是多么的赏心悦目…… 　　秋姑娘抱着一盒彩色的铅笔。她来到乡间的小路，给天空涂上了蔚蓝，给夕阳涂上了火红，给树叶涂上了金黄，给小溪涂上了碧绿……远处，几座小山在云雾中若隐若现。小溪中，鱼儿自豪地摆着它他们那美丽的大尾巴，小泥鳅与伙伴们捉迷藏，小虾也快乐得不知如何是好，不停地欢呼雀跃。溪上，一只孤零零的小舟停在平静的水面上，与天边的红霞、傍晚的微风、自由翱翔的鸟儿，构成了一副美丽的山水画。小路两旁伫立着许许多多的小树。如果把大地比作一把大弓的话，那么这几棵小树就是将要射向蓝天的长箭。 　　侧耳倾听，奔流的溪水一路歌唱，鸟儿的欢叫响彻云霄，呢喃的秋虫窃窃私语。风儿掠过树梢，树枝就摇曳着身体，“沙沙”作响；纺织娘停在树梢上，叫着：“织织织织呀——织织织织呀——”宛如一曲交响乐，是多么的悦耳、动听。 　　耸动鼻翼，那是秋姑娘带来的秋的味道。清新淡雅的桂花香，果子成熟后四溢的香味儿，田野里丰收的味道，还有那秋雨过后泥土的芳香……心中的烦恼都被抛到了九霄云外。 　　乡间的小路是美丽的乡间小路是迷人的。我爱乡间的小路！ 乡间的小路2 　　深秋的田野上，夕阳染红了半边天，我们一家四口，踩着脚下松软的泥土，慢慢向前走去。 　　小路旁的树木，都是纤细的，不多的叶子，已被秋风吹得金黄，夕阳洒下，在风中飘忽着金光。外婆紧牵着我的手，粗糙却温暖的触感从手心传来。我看着外婆，她柔软浓密的头发中已有部分变得花白，杂乱地夹在黑发中，显得斑斑驳驳。可是，外婆祥和的脸上，却只有满足和平静。我看到，外婆身旁一望无际田野里，是慢慢地翻滚着的金色波浪。 　　也许是被突起的石块绊到，外婆一个踉跄，差点摔倒。母亲理科跑来扶住外婆，眼里满是焦急与关心。外婆用微笑来回答了母亲关切的眼神，便在母亲的搀扶下继续向前。一只乌鸦叼着食物飞过暖橘色的天空，飞进了树枝间的巢，那里有它已经老去的父母。 　　天边的晚霞被夕阳染了色，有被风勾描出丝丝缕缕的胭脂红、葡萄紫、桔子黄，真是太美了！而另一边，一朵乳白色的云慢慢移动在天边，像是背着壳的蜗牛。我们的脚边，是各种不知名的花草，他们不起眼地长着，却在温和的阳光里仿佛凝成一幅画像。 　　父亲也默默地走在我们身后，没有说话，没有回头，却保持着小小的距离，恰到好处地保护着我们，我们安静地走着，泥土、青草和稻子散发出的清香，被风儿混合着送入我们的鼻腔。在这清香中，在这吴燕的小路上，我们似乎陶醉了。 　　纵然已近黄昏，课夕阳的绝美将永留心中；纵然相伴无言，但温情的暖流早已接通心灵；纵然人生坎坷，有了亲情的陪伴，一路上便不再孤独。 　　红日依山，彩霞满天，我们在乡间的小路上，继续向前走去…… 乡间的小路3 　　乡间的小路现在逐渐被那沥青路给代替了，小时的记忆也渐渐暗淡了。 　　小时候，随着爷爷奶奶住在乡下，那时乡间的小路还没有修，坑坑洼洼的。 　　“滴答，滴答……”雨下了。原本坑坑洼洼的乡间小路，此时，也布满了一个又一个的小水塘，拿出自己家中的水枪，对准了地上的小水塘，猛吸一下，再端着它，便和小伙伴们去玩了起来，落在自己身上的，已然分不清是雨水还是他们的子弹了。没一会，子弹打完了，又立刻沿着小路，向后跑去，准备着反攻，而自己摔倒，弄得满身是泥，也早就习以为常了。这可苦坏了家中的大人，都抱怨着这雨天、这条坑坑洼洼的小路，都叫着，要把这条乡间的小路重修一遍，可过了好久，也没有动静。 　　雨后的我们，也还是约着一起出去玩，而此时小路的两旁，也经常会长出来些叫不出名的植物，好奇心便促使着我们去接近它们。有一次，这条小路边长出了一小簇蘑菇，有个小伙伴将它们喂给了家中养的鸡，谁知没多久，鸡便死了。后来，那户人家和村中的人商量好，要将小路重修一遍。 　　开工前的那几天，小伙伴们也舍不得回家了，在小路的两旁玩着，谁也不想离开，都想最后再看看这给了他们无限快乐的小路。 　　新路还是建好了。没了原本的坑坑洼洼，没了原本的小植物，也没了在一起玩耍的小伙伴们。可大人们，终于开心了起来，小孩们再也不会出去野玩了。我也被带到了城市里，上学去了。 　　再没了那雨天的“滴答”声，却有了无论何时都有的车鸣声；再没了那一起玩耍的伙伴，却有了无尽的作业；再没了那坑坑洼洼的乡间小路，却有了怎样都不会有小水塘的沥青路。 　　睁眼，还是那沥青路，乡间的小路，它再也看不见了。 乡间的小路4 　　“走在乡间的小路上，暮归的老牛是我同伴……”每当我唱起这首歌的时候，就会想起那乡间小路旁生机勃勃的美丽风光。 　　走在乡间的小路上一路迎着成群的油菜花，它那金灿灿的小脸蛋儿，使田园显得更加灿烂。一阵大风吹来，那些金灿灿的小脸蛋儿都在有趣地点点头，好像对我们的到来表示热烈地欢迎。周边还有着大片大片绿茵茵的各种各样的植物。抬头一看，一望无际的田野在我眼前焕然一新。黄澄澄的油菜花，再加上那绿茵茵的小草，使田园风光显得更加光彩夺。 　　走在乡间的小路上，在路边有着许多杜鹃花，显得一片艳丽，杜鹃花与我打了个招呼，并说：“你好啊，小朋友。我长得漂亮吧！你可以站在我中间照张相。” 　　它穿着一件红艳艳的衣裳，美丽极了。这是，我的心被它陶醉了。突然间，我的双脚变成了花的根；我的身体变成了花的主杆我的手变成了叶子；我的头变成了花蕊。衬托在美丽的杜鹃花之中。许多植物和花草都在旁边放声大笑，说：“你真是田野中独一无二的花原野。”一阵微风吹来，我伸开双手，在感受大自然美好的风光。 　　在周围的山上，还长着挺拔的竹笋，如此高大，如此坚硬。一场风雨过后，还有许多小脑袋儿从土中慢慢地探出头来，他们不怕风吹雨打，就是那么顽强地立着。我们也应该学习竹子，这种坚强不屈的精神。 　　走在乡间的小路上，不论什么时候，不论设么季节，都有一道独特迷人的风景。我爱乡间的小路，更爱我的家乡——绍兴。 乡间的小路5 　　走在乡间的小路上，晚风“呼呼”地吹拂我的脸，南飞的大雁静静地掠过只留下晚霞的余辉为它们送行…… 　　爸爸开着车，把我们送到了奶奶家，乡间的小路里，弥漫着一股花草的清香，近了，近了，我看见奶奶的家了，那青红瓦的小砖屋在云彩的衬托下，显得格外明显，刚下车，就见奶奶在大门外迎接我们，我赶忙跑过去，把自已亲手做的贺卡送给奶奶。奶奶只管抱着我，笑得合不拢嘴，眼睛都笑成一条缝了，眼纹在倾刻间也变得格外明显，一头秀发在岁月的折磨后已变成几丝的白发。奶奶把我们迎进屋后就进了厨房，说要包饺子给我们吃，我乘机跑进了花园。 　　晚霞还未退尽，太阳早已落山，远处传来一阵又一阵的唤鸡唤鸭声。我无意间眼神瞟到了那颗杏子树，是我和奶奶在我5岁时一起种下的，当时的还是颗小树苗，如今以长为几米高的大树，树上黄澄澄的杏子已结成一个拳头那么大的个儿，望着望着，记忆的大门把我拉进了另一个故事里。 　　那是秋天的一个周未，奶奶把我从麦田中拉到了杏树前，拿起一把剪刀，一个竹篮，对准一个杏子，连根剪掉，杏子就正好落到了竹篮里。奶奶从金黄的杏子中捡去一个最大的，剥开皮，给我吃，我咬了一口，真甜！似乎现在还能尝到那丝丝甜味，我起身走上先去，学着奶奶的样子，摘下一个杏子，剥开外皮，啊！那甜甜的滋味又一次流遍全身，这杏树就如同奶奶一样一直陪伴我，给我爱和甜蜜。 　　秋风“呼呼”地吹着，麦田里翻滚着层层麦浪，南飞的大雁早已没了踪迹，就如同我逝去的童年，一去不复返……。 乡间的小路6 　　清明节，我跟爸爸妈妈去了爷爷家。 　　我爷爷家住在杨庄镇侯家洼村，地理位置偏僻，路也是泥路。 　　我们乘车来到了侯家洼村，到时天色已经黑了，于是我们就在爷爷家吃了饭，准备第二天再去祭祖。 　　天刚朦朦亮，我就起来就嚷嚷着去，收拾好了，就准备出发。 　　雨后初晴，路面由于是泥路，凹凸不平，泥泞无比，踩在上面软绵绵的，就像宇航员一样。我尽情欣赏着田野里香香的蔬菜和金黄的庄稼、欣赏着树林里盈盈的果实和满地的落叶、呼吸着乡下干净清新的空气。 　　我们走上一条堪比蜀道的小路，路旁边就是河，一面陡峭的像悬崖，顺着这条小路走，来到了田野之中的土路上，田野里的小麦尽情的享受着春雨，享受着来自天空的恩赐，小麦呈现着草绿色，生机勃勃，我们突然看见了一口古井，这口井看起来年岁很长了，周围的石砖残缺了很多，我伸头一看，漆黑的井深不见底，我找来了一块大石头，“duang”的一声扔了进去，过了几秒才听见石头落水的声音。 　　我们又继续向前走，来到了一片林子里，这里的树高耸如云，这是都已经长出了嫩绿的小芽，继续往前走，终于到了目的地，现在已经有很多人开始了祭祀，虔诚而庄重，我爷爷不断的与熟人打招呼，到了墓地前，爷爷那除了早就准备好的鱼，肉，酒，菜等，把酒倒在碗里，抛洒在墓地前，做完了这一切，就开始烧纸了，然后开始放鞭炮了，我又在布子上磕了几个头后，就回家了。 　　这真是一次难忘的乡间之行啊。 乡间的小路7 　　＂走在乡间的小路上，牧童的歌声在荡漾，呜哦呜哦他们唱？＂我一边走一边哼唱着小曲。 　　转眼间，已从炎热的夏天变成了美丽的秋天。麦田间扬起一阵阵此起彼落的浪花＂嘻嘻＂就像一个小姑娘在偷笑。田间的风吹进我紧绷的脑海里，顿时使人神清气爽。＂哇，这就是所谓的金黄的海洋啊！＂ 　　我踢着一颗不起眼的小石头，一边为它呐喊助威＂加油，加油！＂不知不觉小石头踢进了一丛高高的芦苇丛里。我正转身去寻找呢？只听见芦苇丛里有动静。＂沙沙＂花絮顿时满天飞扬。我循声寻去，拨开芦苇丛。＂扑通＂一个粘乎乎、脏兮兮的东西跳到了我的鼻子上。我正要抓它，它机灵地一跃而起，稳稳地落在了水泥路上。＂看我不揍死你，这只可恶的癞蛤蟆！＂我狂奔着，它疯跳着。一刹那，它——消失了。 　　我追到了一个小池塘，那儿清澈见底，我情不自禁地想起了小时候，和那一群死党在这里打水漂。我捡起一块石片，＂嗖＂地漂在水面上。虽然我的动作准确、快速，但显然没有儿时娴熟。我又拾起一块石头，扔向深水处，＂咚＂浅起一圈飞舞在半空的水花。水花渐渐落下，只留下那一圈圈正在荡漾的涟漪…… 　　夕阳渐渐落了，从半圆阳成了一缕阳光，连最后一抹光晕也缓缓消失，只留下了一层层火烧云和一天红色的美丽晚霞。 　　而我仍然光着脚丫坐在河畔边上，两只脚浸在了河水里轻轻地＂荡呀荡＂，有规律地＂划呀划＂，看着一轮皎洁如玉的月亮升起，璀璨的星星调皮地对我眨眨眼。 　　如果你有看到一个小女孩光着脚丫坐在河畔，那也许就是我！ 乡间的小路8 　　故乡山高水长，沃野千里，故乡广袤，诗情依依。 　　期盼的寒假如期而至了，我这个“大忙人”也终于能在繁重的学习中，抬起头来，深情呼气。经过40分钟的车程，踏下阶梯，闻到的是阵阵肆意的香气，混杂着泥土，就连这寒冬的冷风中也包含了一种特殊的味道。 　　迫不急的扑入家乡的怀抱，此情此景都让我感到熟悉又陌生。 　　弯弯的小河，静静的村庄，浩瀚的蓝天，悠悠的白云，潺潺的小溪，窄窄的小桥构成了家乡诗意的轮廓。 　　秋去冬来，大地渐渐变得冷漠了，变得苍老了。他没有春天的美丽，没有夏天的活泼，没有秋天的喜悦，却有了纷纷的白雪。你们看，那一片片小雪花慢悠悠地飘下来，好像是探路的人。渐渐的，鹅毛一般的雪花纷纷扬扬地落下来，给大地，森林，房屋都披上了银装，整个大地都变成了粉妆玉砌的世界。 　　儿时的小路，崎岖不平，高高低低，淳朴的小路啊，包含了深情，充满了希望，一直伸向远方。路旁的小树早已长成了参天大树，抚摸着树身，凝视着有些枯老的树皮，脑海中浮现出了那深深浅浅的脚印...... 　　每当起雾的时候，故乡的小路和心中的海市蜃楼就融为一体。不论何年何月，离得多远，身处何地何方，故乡的小路永远在我的心中珍藏。 　　雨在家乡是最常见的，如牛毛般密密斜织着，如花针般闪闪发光，雨降临到那条蜿蜒的小路上，毫无声响，是和谐之声，是自然之音。 　　走在乡间的小路上，多了一份怀念与沉思。 乡间的小路9 　　我走在乡间的小路上。乡间的小路弯弯曲曲，就像一条细细长长的丝带。走着，走着，不知不觉走到了田野里。我看见农民伯伯们弯着腰，拿着锄头，辛勤耕作。他们时不时地挺直腰板，用搭在肩上的毛巾，擦拭额头上的汗珠。 　　题记 　　乡村是一个美丽淳朴的地方，乡村是一个寂静祥和的地方，乡村是一个与世无争的地方。 　　我走在乡间的小路上。乡间的小路弯弯曲曲，就像一条细细长长的丝带。走着，走着，不知不觉走到了田野里。我看见农民伯伯们弯着腰，拿着锄头，辛勤耕作。他们时不时地挺直腰板，用搭在肩上的毛巾，擦拭额头上的汗珠。 　　我走在乡间的小路上。一阵阵花香扑鼻而来。放眼望去，远处一望无际的田野里，种着许多许多油菜花，一片片金黄金黄的，在太阳的照射下，闪着耀眼的金光。油菜花有的欣然盛开，有的含苞欲放，她们灿烂地笑着，在微风中轻轻摇曳，美丽极了！ 　　我走在乡间的小路上。一条清澈见底的小溪沿着草坪，潺潺流淌。水面上几只大白鹅亲密地喃喃低语。一条条可爱的小鱼忽而跃出水面，欢快地蹦跳着。小溪边几棵参天大树，刚长出鲜嫩的叶子，倒映在水中。一阵微风拂过，湖面荡起层层涟漪，若隐若现。草坪上一片碧绿碧绿的小草仿佛给大地铺上了一层绿色的地毯；一簇簇五颜六色的野花争奇斗艳；几只美丽的蝴蝶扑打着翅膀在花朵上时而飞起，时而落下不知什么时候，草坪上来了一群调皮的孩子，他们有的叫着，笑着，跑着，玩起了老鹰捉小鸡的游戏；有的在小河边捡小石子，玩起了打水漂。几只小狗也跑来凑热闹，在草坪上蹦来蹦去，追逐嬉戏，时不时地“汪汪”叫几声，好像在说：“我也要玩，我也要玩！” 　　我躺在草地上，仰望蓝天白云，享受习习清风，聆听欢声笑语，感受大自然的美好 乡间的小路10 　　正月初二，老爸和我一起到宁海乡下外婆家去拜年。外婆家有一条非常安静、可爱的小路。一到外婆家，我就飞一样地跑向那里。 　　小路的一旁，有一条清澈见底的小溪。我一走进去，就听见小溪“哗啦哗啦”的欢呼声，好像是在热情欢迎我们。我跑到小溪旁，伸出手放入清澈的水里，水流从我的手指间穿过，滑滑的，凉凉的。我看到几条蝌蚪游来游去，兴奋极了，想去抓住一只蝌蚪。果然被我抓到了一只，但看它在我手指间努力挣扎着的样子，我又放了它。小路的另一旁栽满了挺拔的水杉，一棵棵像坚强的士兵保卫着这条神奇的"小路。我上前去摸了摸它们的树皮，凉冰冰的，非常舒服。 　　一边慢慢走着，一边尽情欣赏。突然，我闻到了一阵浓郁的花香，用鼻子使劲闻了闻，我猜那是梅花的花香。跑到小路的尽头，我果然发现了一棵梅花树，树上的梅花几乎全部开了。花朵在阳光下热烈开放，引得一群蜜蜂在旁边“嗡嗡”叫着，交头接耳，似乎对这棵梅花树纷纷点赞。我小心地拉下一枝树枝，树枝上有许多梅花，我找到了一朵最艳的梅花。我发现在这朵最艳的梅花的后面还有一个花苞，它谦虚地躲在后面，不像别的梅花那样娇艳。但是我相信过几天它就会开得和别的梅花那样娇艳。 　　我慢慢地走在回家的路上，为多享受一点这种安静的时光。 乡间的小路11 　　“走在乡间的小路上，暮归的老牛是我同伴……”哼着小曲，路边的油菜花对我微微笑，乡间的一切是多么的美好！ 　　走在小路上，左边有一条清澈的小溪，几条小鱼蹦出水面，在阳光下显得格外剔透。小溪两旁种着一些香樟树，那淡淡的清香，常常勾住人们的脚步。右边，番薯地里一颗颗杂草垂头丧气地低着头，也许是太阳太强烈了吧！继续走，一排排柳树敞开怀抱，风，吹动着像丝绸般的柳叶，柳枝随风飘动，枝干跟着摇摆，那舞您可要仔细欣赏。在柳树林的对面，有几个农民在施肥、浇花，瞧，那花儿都笑的合不拢嘴了。农民虽然衬着黑黑的皮肤，但他那洁白的牙齿露出来，让每个人也美滋滋的。接着走，两边的池塘波光粼粼，仔细一看，水里的小蝌蚪灵活的游来游去，有些只有黑色小圆点那么小，肉眼都看不到；有些已经长大了，身体圆圆的，滑溜溜的，生机勃勃；还有些肚子大大的，像一个孕妇要生小宝宝了，这些小蝌蚪都是我的玩伴呢！再往前走，一片被太阳晒得已经干掉的泥土呈现在眼前。原本这里是一片青草，美得让人睁不开眼睛，许多小昆虫在这里安居乐业。但，从去年开始，这里每天都被挖掘机挖掉一点，让这里的小动物们都没有了家。走到尽头，一眼湖水展现在眼前，那水清的好像一面镜子，好似一轮明月，好似小孩子那水灵灵的大眼睛。 　　乡村是我的家，我要爱护我的家园，更要守护那份在乡间小路上的天真…… 乡间的小路12 　　夕阳西下，我和妈妈徜徉在老家田间的小路上。小路两边，油菜花已结出了沉甸甸的籽儿，青菜们争先恐后地长出嫩叶儿。远远望去，小路竟消失在了一片小树林里，不知会蜿蜒到哪儿去……看着，看着，满满的回忆蜂拥而出。 　　右边的小沟渠，洒下了我童年银铃的笑声。一到夏天，我便和爷爷拿着小网兜来这儿抓鱼，那沟底沉积着厚厚的淤泥，水面上还漂着绿绿的浮萍，那一条条银针般的小鱼儿快活地穿梭着。“一、二、三……”还没等我数明白，爷爷早已抄网“刷刷”几下，几条小鱼就落到了我的小桶里，“有鱼啦！有鱼啦！”我欢呼雀跃，奔走相告。 　　左边的蔬菜棚，留下了我童年甜甜的味道。小时候，我一看见大爷爷背着担子的身影，便立刻屁颠屁颠地跟上去，甜甜地叫一声：“大爷爷好！”就跟他一起钻进菜棚。一进大棚，我就像刘姥姥进大观园一样——眼花缭乱。“傻丫头，在看什么哪？”大爷爷见我这幅模样，总要逗弄我一翻，接着教我给新种的种子浇浇水，给肥肥的葫芦娃松松土……看着那些好吃的蔬菜，我的口水总会从嘴边滑过。每当这时，大爷爷就会摘下一个又红又大的西红柿，慈爱地注视着狼吞虎咽的我，笑容一直荡漾到心底…… 　　那拐角的分叉口，更是印刻着我童年隐隐的疼痛。夏天的傍晚，我总爱骑着粉色的自行车飞驰在小路上，可一到拐弯口，会突然感觉整个世界都歪了，然后狠狠地摔在了地上。我只好摸着膝盖阵阵的刺痛，带着满身脏脏的泥巴，灰溜溜地逃回家…… 　　而今，走在熟悉的小路上，闻着泥土的芬芳，望着两旁的绿野，我寻找着，寻找着童年幸福的回忆…… 乡间的小路13 　　“走在乡间小路上，黄昏归来的老牛是我的同伴……”每当我唱这首小曲，我都会不由自主地想起我的家乡，宁静祥和的仙境中最美的乡间小路——。每当有人走在这条狭窄却充满情调的路上，都会情不自禁地赞叹两遍。 　　春径——万物复苏百花齐放。一个周期又开始了。看，遍地金黄的油菜花随着久违的蜜蜂朋友摇摆，从南方飞回来的鸟儿仿佛陪伴着他们，为他们欢呼。路边，已经五颜六色了，蝴蝶和蜜蜂在跳舞。赶羊的牧童给小路增添了不少活力。 　　夏日小径——，绿树成荫，蝉鸣四起。这是孩子们的快乐时光。看，暑假的孩子们在小路两旁的树下玩耍，吃着瓜果。蝉忍不住参与他们的活动，和他们一起聚会，一起尖叫。好像是儿童的王国，儿童的天堂。 　　秋径——秋天宜人，硕果累累。鸟儿再次飞往温暖的南方。看，路边的菊花绽放着最美的笑容，像一位慈祥的母亲！小麦成熟了，水果成熟了，苹果，梨，橘子，柿子.只能看到一筐筐沉甸甸的水果，一捆捆的小麦像星星一样散落一地，十分壮观。 　　冬日小径——雪花飞舞，银装素裹。地上的脚印有多神秘。看，白色道路两旁的每一棵大树都披着银色的衣服，就像一件用冰雕刻的艺术品，或者也许是大地母亲为他们编织的毛衣……天空中飞舞的雪花，带着雪白的路径——，是如此美丽而富有诗意！ 　　我喜欢家乡的小路。它能展现独特的美，让人随时难忘。 乡间的小路14 　　“叮铃铃”身后传来了一阵清脆的铃铛声，那是赶着去镇里上班的叔叔，正从田间飞驰而过。当我们来到村里的时候，天才刚蒙蒙亮，太阳还没有伸开他的双臂。然而，村里的叔叔伯伯们，却早早地出了门。有的骑着车，赶着去镇里上班，有的穿起了长靴，下地干起了活，有的扛着锄头正往山上走呢！ 　　村里的小河，就在村口附近，早晨的小河极其安静，静得仿佛一面巨大的镜子，倒映着蓝宝石般的天空。走在桥上，置身其中，你会感觉自己“上了天”，不但能腾云驾雾，还能自由自在地在空中玩耍。 　　“叽叽”一声声鸟叫把我从这梦境中拉了出来，“呼”一阵风轻轻一吹，把河边树上的叶子吹到了河面上，使得波浪一道道扩散出去，波光粼粼，美丽极了！ 　　从河边望去，不远处便是一大片油菜花，映入眼帘的是一片金色的海洋。油菜花们一个个低着头，像一位位害羞的姑娘，正偷偷地向我招手呢！油菜花旁边住着水稻哥哥，他们一个个挺得笔直笔直的，像一个个穿着军装的士兵保护着娇嫩又害羞的油菜花姑娘。 　　被这样美丽的景色所包围，总感觉不到时间的流逝。 　　傍晚的乡村被炊烟围绕着，跳跃在灶台下的火苗发出噼里啪啦的响声，仿佛正在放鞭炮呢。家家烧好了饭菜，那扑鼻而来的香味，让我忍不住想吃得一干二净！ 　　夕阳正一点儿一点儿地退散着，太阳公公带着他的遗憾落下了，而月亮姐姐却得意洋洋地站上了高台。 　　啊，这梦境般的乡村，总是会给人留下深刻的印象，使人无法忘记！ 乡间的小路15 　　春天来了，乡间的田野变得多姿多彩。 　　沿着乡间小道，来到田野里，置身大自然，我郁闷的心情变得快乐起来，一切不愉快的事情都飘向了九霄云外。春风吹来，我笨拙的四肢变得灵活，一片蒲公英出现在我的眼前，碧绿的茎秆，轻柔的绒毛在春风的吹拂下翩翩起舞，而刚发芽的蒲公英，探头探脑，在阳光的照耀下开出嫩黄的花朵。 　　越过蒲公英丛，我来到了小麦田，小麦田里是绿油油的一片，那挺拔的麦苗争着往上张。几个农人正在地里收拾杂草，白色的帽檐下洋溢着一张张喜悦的脸庞，长势喜人的庄稼让他们合不拢嘴。 　　麦田的左侧，一条弯弯曲曲的小河映入眼帘，河里的水清澈见底，水草在水底浮动，小鱼小虾也游来游去，我驻足观赏。忽然一声鸟鸣打破了这片寂静静，随着声音的接近，一只五彩缤纷的野鸡从草丛里飞了出来，火红的鸡冠霸气威武，五颜六色的羽翼更显出了它的不可一世。 　　一阵香气扑鼻而来，村边桂花园里的桂花开了，棵棵桂花都开出了又小又嫩的花朵，碧绿的桂花叶默默无闻的托举着鲜花，更加衬托出桂花的清素淡雅。旁边的百花园里，盛开着红的、黄的、紫的、知名的、不知名的各色小花。旁边的草丛里盛开着一朵杜鹃，真是万绿丛中一点红。 　　穿过百花园，我来到了运动场，在那里有各式各样的运动器械，晚上也是人们跳广场舞的好地方。随着春天的到来，人们也都燃起了新的希望。 　　走在乡间的小路上，暖风徐徐，泥土清新，我的心情舒畅无比。

你说呢 你先把 超级 和 普通 理解 下 你就知道了

雨兰两首童诗《月亮是一张古老的唱片》《看爸爸写毛笔字》收入《世界最美童诗集》中国卷，该书由上海大学文学院教授、著名评论家、诗人谭旭东先生主编，漓江出版社出版。本书是著名诗人谭旭东主编的中国儿童诗教丛书中的一本，集结了圣野、金波、樊发稼、高洪波、王宜振等新世纪以来我国三四代诗人的佳作，力作。这些诗人有的是中国诗坛的泰山北斗；有的是继往开来，将儿童诗发扬光大的诗坛顶梁柱；还有的是前途不可限量的诗坛新星。全书近300首童诗共分15辑，诗人们以童年、梦想、哲理、自然、生命、快乐等为主题，真诚挥洒笔墨，每一首诗歌都蕴含着美与爱，生命与希望的气息，意境之美，情感之真，令人回味无穷。本书既是送给孩子的诗歌经典，又是儿童诗研究的珍贵范本！

　　 导语： 《挪威的森林》是日本作家村上春树于1987年所著的一部长篇爱情小说。故事讲述主角纠缠在情绪不稳定且患有精神疾病的直子和开朗活泼的小林绿子之间，展开了自我成长的旅程。所谓活到老，学到老。我也要一直为书迷们搜集更多的学习资料，敬请关注! 　　挪威的森林读后感(一) 　　夏日午后，站在旧式的胡同中透过交错的电线杆，望着并不太蓝的天空，两旁的行人似乎是在穿梭，但却听不到糟杂的声音，就连呼吸的声音也不能感受到，我只是在享受这种静，心灵的静，真想投入于静中不再回来，这实在是很享受的。初读村上春树的作品被吸引，似乎在作品中体验，又似乎是个旁观者。 　　“传说，挪威的森林是一片大得会让人迷路的森林。那种，人进得去却出不来的巨大原始森林。”生活就像这片挪威的森林，不管我们愿不愿意，我们都要走进去，因此我们才不可避免的对生活感到迷茫和痛苦。可是迷茫和痛苦的源头在哪里呢?在长大和成熟起来的过程中。我们在长大，我们在不断地在明白这个世界，在知晓这个世界，自己也在不断变化着，来适应这个世界，融入这个世界。可是变化的过程哪有这么容易!我们必须放弃一些，忘记一些，改变一些，适应一些：但是其中有很多我们是不想做的，不愿做的，甚至不得不违心去做的。所以我们看到，我们在长大的过程中，知心的交流少了，恭维的话却多了;信任的眼神少了，说的谎话却多了;幼稚的想法少了，生活给我们的压迫却多了;对事情单纯的看法少了;每个人的心却变得复杂了。但是我们仍要成长，不要去过分改变自己。 　　也许，是时候我们要重新学会与他人相处了。从无目的的和别人交往，倒有目的的和别人交往;从无保留的和别人交流，到有保留的和别人交流;从对人没有戒心，到对人有戒心u2026u2026最后，让我们放弃这种原始的，纯净的，寻求个人理解与被理解的相处方式。而是要自己承受痛苦，在别人面前隐藏些东西。这是社会带给我们的改变吗?我愕然了u2026u2026 　　可是，这种转变有时候不那么容易，所以我们就看到，《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了--17岁--死在一个成长的年龄。或许他承受不了成长带来的变化，或许他不敢面对成长，总之他以死来作为回避成熟的方式。而对于直子来说，本来她可以握着他的手，小心但是坚定地走过成长的道路，可是，木月的死带给她的是，要自己去对待未知。就像直子自己说的那样：“在他(木月)死了以后，我就不知道应该怎样同别人交往了，甚至不知道究竟怎样才算爱上一个人。”对成长的恐惧最后也把直子推入了死亡的深渊。即使有疗养基地可以让直子身心放松，即使渡边作为直子“同外部世界相连的唯一链条”，也无法把直子从迷茫和痛苦中解救出来。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父亲的弟弟，不都是在这个成熟的年龄段，在对成熟的恐惧，迷茫和痛苦中了结了自己的生命吗?玲子，也是作为其中的一员，仅仅是没有失去生命罢了。 　　而我们中的大多数，都会像主人公渡边一样在迷茫和痛苦中完成这些转变，即使我们自己并不了解为何迷茫，即使这种转变是被环境所逼迫的。而像永泽，看上去是能勇敢且完全的适应这些转变，但是，永泽的内心也痛苦，他自己也不想完成这种转变，只不过，他用自己的“奋斗”成功逼自己完成转变，而不是等社会来逼他转变。这也是大人物与普通人的区别。 　　当面对成长的痛苦，我们都想让别人知道自己的痛苦，都想有人来分担我们的痛苦。对于迷茫，我们也想通过与人的交流消除迷茫。因此，我们才寻求理解与被理解。可是，完全的理解与被理解不可能达到，自己的痛苦别人不可能完全体会，我们也依旧在寻求理解和被理解的道路上迷茫。并且，越是寻求百分百的理解，其实也就与成长的主要方面所抵触：“我们不能寻求这种相处方式，而是要自己承受痛苦，在别人面前隐藏些东西。”所以，村上才要把玩孤独。因为孤独是不可避免的，是无可奈何的，是每个人最终都要经历的。这也就是渡边与人格格不入的原因。还记得渡边在看望直子回来后，回到新宿唱片店里打工时，看到周围的一切感到陌生和茫无头绪吗?因为他孤独，而自己甘心孤独，自己将在这种孤独中完成人生的蜕变，最后成熟起来。 　　挪威的森林读后感(二) 　　文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。 　　真正读这本书是在初中时，年纪太幼的"我无法懂得生命对于每个人来说仅此一次，如此之宝贵。20岁的我刚上大学和渡边一样寄宿学校，他所经历的青春年华，不敢说是和自己如出一辙，但却感同身受。渡边的际遇很好，除了生病住在疗养院的直子对他好，还有那活泼开朗的绿子陪伴着。一个人最开心的莫过于有个红颜知己，在开心、落寞时寸步不离的陪伴。而渡边对于她俩来说不仅是知己，还是媒介--一个和外边世界相连的介质。 　　人一直感叹生命的伟大，甚至有时候渺小得无法掌控自己的生命。直子和木月都生活在"无人岛"上，虽然都试图融入外边的世界，但最终都因过程的艰辛，葬身在半途。直子以自杀结束了自己花样的年华，使这17岁黄金般的岁月戛然而止;木月也只能生活在看似平静的疗养院，最后也成了谜一样的死去。渡边看着身边至亲至爱的人的离去，自己却能在死亡的气息中坚强的活下来。他，一个有着顽强生命力的机体，才是最伟大的生命体。 　　年轻的生命总是充满着挑战、迷茫、曲折的探索。只是生存方式因人而异，态度也不尽相同，有时面对死亡，我们充满着恐惧，怕自己死后一无所有。对于已逝世的亡者，我们感伤、我们悲痛，倒也是体现对亡者的怀念，若只是一味的哀伤而忘却自己生存的目的，那种哀痛唯有变成精神的腐蚀，让生者失去希望，甚至断送前程。这不就违背了我们一直推崇的"逝者安息，生者奋进"的激进态度吗?或许伤痛会让人不能自已。当新的希望出现，我们就不该为过去感伤，更该带着缅怀去直面人生。从另外的角度看，死的价值提醒我们，要冲破思想的囚笼、要逃脱对死亡的恐惧、要有重新迈向幸福的动力。毕竟就像渡边说的，无论怎样的哲理、怎样的真诚、怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们唯一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟到某种哲理。 　　小说不仅反映现实生活，还是我们播撒希望的一块净土。这篇小说将人生态度、青春的迷雾与追求未来贯穿于全书，虽悲情但又不失它的甜蜜。生命如此短暂，仿佛也能从这些短暂中悟出道理。准备打发和消磨生命的人，认为生命是漫长，并且以种种的方式去回避生活。无视生命的人，失去后才知道它的珍贵。在短暂的人生旅途中，细细品味生命的美好，感悟青春的魅力，珍惜每一件事物，都是对自己负责、对生命负责的体现。 　　渡边君的青春经历，是一曲缓缓煽情的乐曲、是一部伤感悲情的恋爱小说、更是一部赞扬生命的青春励志小说。他教会我们尊重生命、爱护生命，故事的结局积极向上，给了我们的年轻生命一个希望。 　　直子所在的疗养基地，更像是一个现实世界中的伊甸园。在那里，我们可以不必完成这种蜕变，不必作出转变，可以依旧保持那种相处的方式。所以在渡边刚来看直子时，会感到那里吃饭的气氛很奇怪，因为渡边自己已经完成了部分的蜕变了。也正是在直子面前，渡边才拿出自己已经蜕变的部分对直子说：“来吧，没有木月没关系，有我陪你渡过难关呢。”可是，村上的设计很有意思：它让这个不必蜕变的伊甸园中住的都是精神病人。也就是要借此表达：不完成蜕变的人，在那些完成了蜕变的人看来，就是不健全的。 　　或许在这个成长的道路上，只有爱情是真正纯洁的了。因为当每个人都完成蜕变之后，爱情就沾染了太多别的东西。可是，爱情带给人的，却是更加快速的变得成熟。不论是在爱情中成或败，得到或者失去，人都会成熟很多。因为爱情让人懂得更多地背负责任。其实初美就是因为爱情的变化，而真正意识到成熟的，也是因为自己经受不住这种蜕变，最后选择了死亡。 　　《挪威的森林》我读了这么多遍，没想到直到前些天，我才像完成大一统理论似的把每一个分割的感想统一起来，其实，也是在前些天，我才把自己这些年的生活中的迷茫和痛苦看透。当然，随着我的长大，很多想法还会发生变化，但是，不会变得就是，我希望自己和每一个我认识的人，都能勇敢的面对蜕变，勇敢地完成蜕变，并能在蜕变中保持一些东西永远不会改变。

茶道礼仪三原则 茶道礼仪三原则，生活中很多人都喜欢喝茶，茶道文化在我们中国的历史可以说是非常的悠久了，但是很多人都不太懂得茶礼，喝茶也是有很多讲究的，以下分享茶道礼仪三原则。 茶道礼仪三原则1 茶道礼仪以“净、静、宜”为三原则。 净 茶“洁性不可污”，因此，“干净无污”是茶道礼仪中最基本也是最重要的礼仪要求。 1、衣饰不求华丽，但一定要“整洁”无污渍； 2、器物不求贵重，但一定要“洁净”无破损； 3、泡茶者的手因频繁接触茶叶、茶器，要注意保持清洁卫生。 静 茶文化博大精深，泡茶讲究宁静心境，品茶需要幽静的环境。“万物静观皆自得”，茶道讲究静以养生，静中生慧。 宜 不管是服装搭配还是行为举止都要跟场合相宜，比如参加茶艺表演、茶话会、或是日常待客都要注意细节。 茶道礼仪规矩 1、茶具要清洁 家里宾客来访，先让坐，后备茶。冲泡茶前，一定要把茶具清洗干净。清洗干净后最好再用开水烫一下茶壶、茶杯。这是礼诚待客最基本的礼仪规矩。 2、茶水浓度要恰当 泡茶，茶叶用量要适当，不宜过多，也不宜太少。茶叶过多，茶味过浓；茶叶太少，泡出的茶没有味道。泡茶前，不妨先问问宾客的饮茶习惯，再根据客人的口味浓淡习惯冲泡。 3、茶满欺客，七分茶三分情 俗语有说：七分茶三分情，茶满欺客。倒茶给宾客，无论是大杯小杯，都不宜倒得太满，以倒七分满为宜，留下三分人情给客人是礼法。 4、端茶要得法 中国的传统习惯是只要两手健全，都必须用双手给客人端茶。此外，双手端茶也要有讲究，有杯耳的茶杯，一般是用一只手抓住杯耳，另一只手托住杯底，把茶端给客人。 5、添茶要及时 要时刻关注客人的杯子，需要添茶时，要义不容辞及时去添茶。添茶时，必须先给客人添茶，最后再给自己添。 茶道礼仪三原则2 茶道的礼仪小知识 1、小口品尝 饮茶最忌讳大口吞咽，或者像一个抽水机，发出咕咚咕咚这种不礼貌的声音。知茶懂茶的人在喝茶时，一定会小口的喝，慢慢品尝，仔细品味茶的色香味。品字三个口，意思是喝茶要分三口：一口啜，二口品，三口回味。直至充分体验到茶香，口中的茶方能落肚。 2、了解口胃 茶叶放多了，茶味会太浓。茶叶放少了，茶味则没有味道。因此，与他人一同饮茶时，在投茶之前询问清楚客人对浓茶或淡茶的偏好，这个很有必要，应当按照客人的口味来泡茶，而不是自己的饮茶习惯。 3、茶水适量 俗话说“茶七酒八”，无论用大杯或小杯喝茶，茶注七分满，七分装茶汤，三分装情谊。古有“茶满欺客”之说，你若为我盛满茶汤，则是欺人太甚；你若为己盛满茶汤，则是自欺欺人！再者，茶水斟满后容易溢出，打湿茶盘、地板，甚至烫伤自己或客人。但也不能倒太少了，否则客人会认为你在装模作样，毫无诚意。 4、双手端茶 一些年青人喝茶时不懂得这个礼仪，习惯性地会用一只手递茶。但是按照我国传统茶道，只要两手不残废，就应该用双手给客人端茶。对于没有杯耳的茶杯，最好使用茶船承茶杯。端至客人面前后，应当略躬身。对于有杯耳的茶杯，通常一只手抓住杯耳，另一只手托住杯底，这样把茶端给客人。 5、再三请茶 用茶招待客人时，应当伸手示意，同时说“请用茶”。但当客人推脱时，注意一而再、再而三地劝对方喝茶，因为这种再三请茶的行为，在茶道礼仪里面代表着提醒客人快些告辞的意思，俗话说就是在下逐客令。 6、清洗茶具 先洁具，后投茶，尤其许久未用的茶具，难免沾上不少灰尘，在投茶之前用开水冲洗一遍，会给客人留下你既讲究卫生，又彬彬有礼的印象。不管是什么样的情境下喝茶，都应该坚持泡茶前清洗茶具的习惯。只有在平时做好了这一方面，等到真正需要用上场时才会得心应手。 茶道礼仪三原则3 茶道的程序 第一道 备器八则 解释： 准备器具等候使用。 第二道 倾共八则 解释： 将茶掏出。 第叁道 鉴赏佳名 解释： 鉴赏茶的名字。 第四道 清泉初沸 解释： 让饮者了解我们采用的是泉水。 第五道 茶壶淋淋 解释： 冲洗耳恭听茶壶，保持壶身的温度。 第六道 乌龙八宫 解释： 把茶叶比和乌龙，把茶壶比作宫殿，从而提高茶的身份。 第七道 冲悬壶高 解释： 冲茶的`时候要悬在空中越冲越高。 第八道 推泡抽屉 解释： 将茶壶的残渣和泡沫推出。 第九道 重洗仙颜 解释： 重洗壶身。 第十道 若琛出浴 解释： 溃洗茶叶。 第十一道 游山玩水 解释： 将茶壶在茶海里烫一下，在桌布上巾贴干。 第十二道 关公巡城 解释： 均匀的分配茶水巡无次。 第十叁道 韩信点兵 解释： 最后几滴是精华。 第十四道 喜闻幽香 解释： 用闻香杯来品尝茶的香味。 第十五道 叁龙护鼎 解释： 握茶壶的姿势，把手指比喻成叁条龙，把茶壶比喻成鼎。 第十六道 鉴赏汤色 解释： 观赏茶的颜色，好的茶呈现金黄色，次品则发黑。 第十七道 细品佳名 解释： 小口，小口的饮茶，细细的品赏茶的味道。 第十八道 重赏余韵 解释： 喝光的茶杯，仍留有茶的余香。 “若琛” 解释：古时候一个造杯人的名字，后人为了纪念这个人将品名杯全部叫作若琛杯。 茶壶 解释：别名“梦沉罐”。

资产负债表具体包括资产、负债、所有者权益，也称资产负债表的三要素。此外资产按流动性大小进行列示，具体分为流动资产、长期投资、固定资产、无形资产及其他资产;负债也按流动性大小进行列示，具体分为流动负债、长期负债等;所有者权益则按实收资本、资本公积、盈余公积、未分配利润等项目分项列示。知识拓展：资产负债表一般有表首、正表两部分。其中，表首概括地说明报表名称、编制单位、编制日期、报表编号、货币名称、计量单位等。正表是资产负债表的主体，列示了用以说明企业财务状况的各个项目。资产负债表正表的格式一般有两种:报告式资产负债表和账户式资产负债表。报告式资产负债表是上下结构，上半部列示资产，下半部列示负债和所有者权益。具体排列形式又有两种:一是按"资产=负债+所有者权益"的原理排列;二是按"资产-负债=所有者权益"的原理排列。账户式资产负债表是左右结构，左边列示资产，右边列示负债和所有者权益。不管采取什么格式，资产各项目的合计等于负债和所有者权益各项目的合计这一等式不变。账户式资产负债表分左右两方，左方为资产项目，大体按资产的流动性大小排列，流动性大的资产如"货币资金"、"交易性金融资产"等排在前面，流动性小的资产如"长期股权投资"、"固定资产"等排在后面。右方为负债及所有者权益项目，一般按要求清偿时间的先后顺序排列，"短期借款"、"应付票据"、"应付账款"等需要在一年以内或者长于一年的一个正常营业周期内偿还的流动负债排在前面，"长期借款"等在一年以上才需偿还的非流动负债排在中间，在企业清算之前不需要偿还的所有者权益项目排在后面。2.账户式资产负债表中的资产各项目的合计等于负债和所有者权益各项目的合计，即资产负债表左方和右方平衡通过账户式资产负债表，可以反映资产、负债、所有者权益之间的内在关系，即"资产=负债十所有者权益"。资产负债表采用账户式。每个项目又分为"期末余额"和"年初余额"两栏分别填列。

　　 口试部分 　　 一识字测试： 　　(一)课内部分： 　　1测试内容：本单元要求会认的45个生字。 　　2测试方法： 　　(1)随堂测试：每学完一篇文章，组长与组员互查识字情况，并进行星级评价。(全部会认的，得一颗星) 　　(2)集中测试： 　　家长评价：本单元学习结束后，家长检查45个生字的认读情况，标准同上。 　　“小老师”评价：本单元学习结束后，邀请高年级的同学当“小老师”，对45个生字的认读情况进行评价。(全部会认的，得三颗星;错1-2个生字的，得两颗星;错3-5个生字的，得三颗星。另外，不会认的生字，要用圆圈圈出来。) 　　教师评价：对有不会认的字的同学，进行二次评价。全部会认的，同样得三颗星。 　　 (二)课外部分： 　　本单元学习结束后，以“课外识字记录表”为依据，以家长评价为主，教师抽测为辅，根据课外识字的"量与质，评选出本阶段的“识字小明星”。 　　二背诵测试： 　　(一)内部分： 　　1测试内容：《一去二三里》、《天上的小白羊》、《山青青》、《江南》、《秋月白》等五篇文章。 　　2测试方法： 　　(1)随堂测试：每学完一篇文章，组长与组员互查背诵情况，并进行星级评价。(一颗星：正确但不够流利地背诵;二颗星：正确、流利，但没有感情地背诵;三颗星：正确、流利、有感情地背诵。) 　　(2)集中测试： 　　家长评：本单元学习结束后，家长检查五篇文章的背诵情况，标准同上。 　　教师评：本单元学习结束后，将需要背诵的五篇文章的题目做成签儿，抽签决定背诵篇目，标准同上。 　　(二)课外部分： 　　安排在“综合学习”的“读读背背”一项活动中，以“课外背诵记录表”为依据，以家长评价为主，教师抽测为辅，根据课外背诵的量与质，评选出本阶段的“背诵小明星”。 　　 三口语交际测试： 　　安排在“综合学习”的“口语交际”一项活动之后，教师依据孩子们课堂上倾听、发言、交流的情况，参考小组互评的结果，评选出本阶段的“口语交际小明星”。 　　 笔试部分 　　 一我会写： 　　1tianshangxiaoyangxiayushanshui 　　()()()() 　　2()去()()里， 　　烟村()()家， 　　亭台()()座， 　　()()()枝花。 　　3江南可采莲， 　　莲叶何()()。 　　鱼戏莲叶间： 　　鱼戏莲叶()， 　　鱼戏莲叶()， 　　鱼戏莲叶()， 　　鱼戏莲叶()。 　　 二我会读：(连线) 　　1村座别肥蒙戏群 　　qunbiecunmengzuoxifei 　　2羊叫采江躺肥 　　莲南声群美下 　　 三我会猜： 　　1撇、横折弯钩() 　　2横、横、撇、捺() 　　3横、竖、横折钩、竖、点、点、点、点() 　　 四我会画： 　　八九十枝花

1.转弯半径更大。2.坡度和倾斜度更大，为了高速转弯3.对沉降的控制更严4.对道岔的要求更高5.对路基稳定性要求更高

信口胡扯而偏一语道中!!!!比如:你不知道明天会下雨,你确说:"明天会下雨"结果明天真的下雨!就是这样了啊~~~~

绪论编第一章新闻编辑工作第一节编辑与新闻编辑第二节新闻编辑工作的特性第三节新闻编辑工作的任务第四节新闻编辑工作的流程第五节新闻编辑工作的体制第六节新闻编辑工作的新发展第二章新闻编辑工作者第一节新闻编辑者的角色定位第二节新闻编辑者的知识结构第三节新闻编辑者的能力结构第四节新闻编辑者的职业素养第五节新闻编辑人才的培训与发展策划编第三章新闻编辑策划第一节新闻编辑策划的意义第二节新闻编辑策划的特征第三节新闻编辑方针的制订第四节新闻编辑策划的运作流程第五节新闻编辑策划的类型第六节新闻编辑策划的注意事项第四章新闻报道组织与调控第一节新闻报道组织第二节新闻报道调控编稿编第五章组稿·选稿·改稿第一节组稿的意义、特点和方式第二节选稿的标准和方法第三节改稿的方式和程序第四节改稿的基本方法第六章新闻标题制作第一节新闻标题的沿革和功能第二节新闻标题的结构和种类第三节新闻标题的拟制编排编第七章稿件组配第一节稿件组配的意义与特点第二节稿件组配的方式第三节稿件组配的原则第四节不同媒体稿件的组配第八章报纸版面编辑第一节版面语言与版面功能第二节版面空间与编排手段第三节版面结构与原则第四节版面设计第五节版面创新与版面美第九章图片与副刊编辑第一节图片的功能和类型第二节新闻照片的选择和编辑第三节图表编辑第四节副刊的特性与功能第五节现代副刊内容和形式的设计第十章广播电视新闻编辑第一节广播电视传播特性第二节广播新闻编辑第三节电视新闻编辑第十一章新闻期刊编辑第一节新闻期刊的现状与传播特性第二节新闻期刊的定位和编辑第三节新闻期刊的版式设计第十二章网络新闻编辑第一节互联网的传播特性第二节超链接设置第三节网络互动组织第四节网页制作参考文献后记

　　作为茶艺师，应该具有较高的文化修养，得体的行为举止，熟悉和掌握茶文化知识以及泡茶技能，做到以神、情、技动人。也就是说，无论在外形、举止乃至气质上，都有更高的要求。 下面是我精心为你整理的茶道礼仪流程，一起来看看。 　　茶道礼仪流程 　　请人喝茶，要将茶杯放在托盘上端出，并用双手奉上。茶杯应放在客人右手的前方。客人则需善“品”，小口啜饮，满口生香，而不是作牛饮。 　　茶道礼仪流程： 　　1嗅茶; 　　2湿壶; 　　3装茶; 　　4润茶; 　　5冲泡; 　　6浇壶; 　　7温杯; 　　8运壶; 　　9倒茶; 　　10敬茶。 　　茶道礼仪历史 　　尽管“茶道”这个词从唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新华辞典》、《 辞海》、《 词源》等工具书中均无此词条。 　　茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同，在于东方文化往往没有一个科学的、准确的定义，而要靠个人凭借自己的悟性去贴近它、理解它。早在我国唐代就有了“茶道”这个词，例如，《封氏闻见记》中：“又因 鸿渐之论，广润色之，于是茶道大行。”唐代 刘贞亮在《饮茶十德》中也明确提出：“以茶可行道，以茶可雅志。” 　　茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”这是现存文献中对茶道的最早记载。在唐朝寺院僧众念经坐禅，皆以茶为饮，清心养神。当时社会上茶宴已很流行，宾主在 以茶代酒、文明高雅的社交活动中，品茗赏景，各抒胸襟。唐吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味，作了非常生动的描绘。在唐宋年间人们对饮茶的环境、 礼节、操作方式等饮茶仪 程都已很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。对茶饮在修身养性中的作用也有了相当深刻的认识，宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁，韵高致静 ......” 　　南宋绍熙二年(公元1191年)日本僧人荣西首次将茶种从中国带回日本，从此日本才开始遍种茶叶。在南宋末期(公元1259年)日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学习了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本，成为 中国茶道在日本的最早传播者。日本《类聚名物考》对此有明确记载：“茶道之起，在正元中筑前崇福寺开山南浦昭明由宋传入。”日本《本朝高僧传》也有：“南浦昭明由宋归国，把茶台子、茶道具一式带到崇福寺"的记述。直到日本 丰臣秀吉时代(公元1536～1598年，相当于我国明朝中后期) 千利休成为日本茶道高僧后，才高高举起了“茶道”这面旗帜，并总结出茶道四规：“和、敬、清、寂”，显然这个基本理论是受到了中国茶道精髓的影响而形成的，其主要的仪程框架规范仍源于中国。 　　中国的茶道早于日本数百年甚至上千年，但遗憾的是中国虽然最早提出了“茶道”的概念，也在该领域中不断实践探索，并取得了很大的成就，却没有能够旗帜鲜明地以“茶道”的名义来发展这项事业，也没有规范出具有传统意义的茶道礼仪，以至于使不少人误以为茶道来源于他邦。中国的茶道可以说是重精神而轻形式。有学者认为必要的仪式对“茶道”的旗帜来说是较为重要的，没有仪式光自称有“茶道”，虽然也不能说不可以，搞得有茶就可以称道，那似乎就泛化了，最终也“道可道，非常道”了。 　　泡茶本是一件很简单的事情，简单得来只要两个动作就可以了：放茶叶、倒水。但是在茶道中，那一套仪式又过于复杂或是过于讲究了，一般的老百姓肯定不会把日常的这件小事搞得如此复杂。

资产负债表同损益表的表间关系主要是资产负债表中未分配利润的期未数减去期初数，应该等于损益表的未分配利润项。资产负债表是一个时点报表，而损益表是一个时期报表，两个不同时点之间就是一段时期，这两个时点的上未分配利润的差额，应该等于这段时期内未分配利润的增量。关注环球网校资产负债表损益表如何做

读完《挪威的森林》，带给读者的并不只有 故事 完结的悲戚惆怅，同样还有对未来无限的希望。下面是我为大家整理的村上春树《挪威的森林》 读后感 ，喜欢可以分享一下哟! 村上春树《挪威的森林》读后感1 在25岁这样的年纪，仅是看了一遍就来抒发自我感受，不知是否妥当，总觉得时隔两年还会再看一遍。 “哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了”。某种程度上而言，我觉得我像极了渡边。不渴求被他人理解，不是觉得好无所谓，而是无可奈何。理解这种事就跟要求别人感同身受一样困难，所以很多事情自己没搞明白之前，并太想去向谁诉说。与其做一个表面合群的人，不如彻彻底底地尊重自己的内心。 “那是劳动，不是努力。努力指的是主动而有目的的活动。”这句话就像一记巴掌，狠狠地甩在了我的脸上。永泽的傲慢及不地道兴许使得大多人不太喜欢，我却深深的喜欢着这样的永泽，他深知自己想要的是什么，划分的也无比清晰，不可否认他是伤害了些许人，但是他又是如此坦荡，在我看来，不欺不瞒，坦荡视人的关系皆是合理的。初美也是出于本心的选择，没有什么不对等，皆是自我选择，我们都该有为自己所做选择而承担后果的能力。永远不要同情自己。 渡边是在和初美的交往中，亦或是在和直子的会面后开始考虑爱与性应是一体的，至于他对直子和绿子的感情，我不太想用爱或责任这样的字眼去界定。又有谁能通过只言片语去表达历经生死后的心境呢?他想与她共生，却又被另一鲜活的生命带来的温度所吸引。同时爱两个人，有有何不可? 最后想说的是，在不能好好对待爱的时候，请好好爱自己。 村上春树《挪威的森林》读后感2 《挪威的森林》有人说此书是一部恋爱小说，也有人说这是一部现实主义小说。个人感觉以上的概括难以诠释这本小说的类别。作者本人曾明确的表态，该书有着他个人的主题构思和想法，也就是他个人的写作意识。但是，艺术创作理论告诉我们，在追溯艺术创作的本源地的时候，其归属并不属于创作者本人，而应该是归属于作品所处时代环境的创作活动当中。也就是说，在我们在对某个作品追根溯源的时候，尽管需要解析的往往并不是其作者本身的创作初旨，而需要自己的见解与感喟。 译者林少华说过，《挪威的森林》从内容或则性质来看，这是一部恋爱小说。从风格或则手法来看，这是一部现实主义小说。读完此书后我深感认同。 本书所谓的主人公渡边是一个喜欢读书，音乐，思考，独处的男人，有着极度感性与理性的两面，执着于反复的阅读《了不起的盖茨比》，最要紧的一点是：对待自己和对待他人都极为真诚。 文中共介绍了四位与渡边相关的女性角色，直子、绿子、玲子和初美。这四位女性间色中给我印象最深的是初美，虽然文中描写初美的篇幅少之又少，但是我对于初美的印象始终是，娴静，理智，幽默，善良，穿着华贵而高雅。在我看来初美就是渡边心中最理想的女性。初美之所以是渡边心中最理想的女性，主要是因为初美是他“少年时代的憧憬”的象征。 渡边本人也说过类似的话语，他向往纯真的一个男子，而代表纯真的人物都是同性且离他远去，文中另两个间色，木月和敢死队。木月的死不仅仅意味着一个朋友的失去，而且意味着纯真客体的毁灭。之后初美也是一样，所以渡边在得知初美自杀后，同文中另一个间色永泽彻底绝交。正因为永泽缺乏纯真情怀，渡边从未向他交心。用村上春树的话说，永泽是一个在道德意义上破产的人。另外，渡边爱不释手的《了不起的盖茨比》中盖茨比也是个经历坎坷而始终不失纯真的典型人物。寻求纯真的过程，无疑就是精神成长的过程。 但是村上春树写作魅力不光如此，另一种看法则是渡边在文中其实并非主角，而是作为陪衬，引出有鲜明个性的一群人。渡边是敢死队的室友，是木月和永泽的挚友，是直子与玲子的慰藉，是绿子的爱情。渡边是陪衬，换成这种角度看待，也许这是渡边既有个性又没有个性的原因之一吧。 村上春树《挪威的森林》读后感3 早在高中时期就已拜读过村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此书，品读一番。每读一次，内心都感到现实世界如此地虚无缥缈，恍然如梦。 主人公总是一副与外人无交集的状态，少有的朋友也是死亡、失踪、不满，两位挚友皆以死亡告终，主人公却依旧平静生活，虽然内心难受，却以平淡对人生，在孤独与面对中体验生活。 “把过去的东西全都处理掉，也好获得新生。”过去已是过去，未来尚需憧憬。我们坐在现实的长椅上，唯有望向那时光的尽头，又怎有时间回望以往，正如你所说“不翻页，生活如何继续?”只要不被页面的灰尘迷湿了眼，我们依旧前行。 “不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾当。”自己无需同情，无能就是无能，失败就是失败，没什么好说的，没什么好推脱的，自己不够格那就用努力去弥补，没啥大不了，拼搏自佳，我们不要做懦夫，人当顶天立地，存于宇宙。 “努力，指得是主动而有目的的活动，我们要明确自己需要的是什么，如何获得，主动去营造机会，并且要有针对性，这样的努力方能不白费，但要做到光而不耀。人，成功要更加虚心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。 “人与人之间的关系是要对等的”不对等的关系都是不健康的，只能是短暂的，只会让低微的人对处于关系优者产生厌恶。没有人能永远守护另一个人因为那是不平等的，可惜直到 毕业 前我们才领悟，不过至少还不算太迟，对等才能健康。 “朋友也是要记住的，在记忆被冲淡以前，我们需要永铭记。” 村上春树《挪威的森林》读后感4 我喜欢读中国作家写的书，并非中国的作家们的文笔有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他们笔下的作品有多么使人读得津津有味，意味深长。主要原因是在中国文学作品中的人名相比起外国文学作品中那些冗长难记的人物名字要好记得多。 可是我却独爱读日本著名作家村上春树的文学著作，不仅是因为其那些使人出其不意，幻想奇特的比喻修辞手法，更重要的是我这个具有双重性格的人，每每读起村上的著作，性格中感性时而又偏向悲观主义的性格，总会被勾引出来。以孤独与无奈为感情基调的村上文学深深地打动着我，时刻使我感受到其 文章 所述“海潮的清香，遥远的汽笛，女孩肌体的感触，洗发香波的气味，傍晚的和风，缥缈的憧憬，以及夏日的梦境……”所构成的使人心旷神怡的意境。 早在高中时期就已拜读过村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此书，品读一番。每读一次，内心都感到现实世界如此地虚无缥缈，恍然如梦。在现在这个充斥着“公”的色彩的社会里，纯粹个人的东西被压制得实在太多太多。越来越多的人，尤其是年轻人在繁华的大都市里迷失了自我，失去了人生奋斗的目标与方向。如果上升到社会的整个群体，在中国，“个人人身自由”、“个人言论自由”这些名词对于大多老百姓来说是个“熟悉的陌生人”，因为“个人人身自由”、“个人言论自由”这些名词时常出现在我们的耳畔与意识之中，却未能和它们有过“亲密接触”。这不禁使我联想到现在的许多政府职能部门、媒体本营为百姓说话，反映民声，传递民怨，却因“言论自由”“人身自由”等个性突出的事物而受高压限制而沦为某些利益集团的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中国这种用“民主”“自由”等美丽外包装下的强权政治之下，“哑巴吃黄连”有苦说不出的情况之下，整个中国社会乃至“天朝”的每一个臣民们都会是一颗随时爆炸的定时炸弹。 当我们的这种感受逐渐趋于清新，当我们明白到与“公”那一方势力对抗是愚蠢的如同“以卵击石”的行为时，村上春树的文学作品却为我们提供了这样一种生活模式，一种人生态度——当与现实无法抗衡时，何不把玩孤独，把玩无奈，处江湖之远呢? 《挪威的森林》中的男主人公渡边君，一个毫不起眼的小人物以他的坚忍与执着在那个光怪陆离、喧嚣浮华的尘世中平静地守护着直子窗口的微小光亮，或许对于他来说这是在残酷的现实社会中唯一的精神寄托。 而再这纷繁多变的世界里，哪里才是能使我心灵得以憩息的乐土呢? 村上春树《挪威的森林》读后感5 一种从头至尾的安静与祥和，我喜欢这样的平淡，这个不应当叫做乏味，是一种生活的真正体现，其实平常的生活就是这样，没有太多波澜，很平静的。对于写作的手法，我一直强调，我很喜欢村上的文字，或者说是林少华先生的翻译，有一种阡陌的诗意，感觉似曾相识，又感觉似乎有些陌生，骨子里还有一点吊儿郎当，一副玩世不恭的气息。读过所有村上的文字，就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道，其中弥漫着我们日常的`缩影，感觉在文字中可以找到自己，可以感受自己的过去和现在，乃至未来。 对于渡边君来说，直子就是回忆，绿子就是现实，而玲子就是一闪而过但是不容易忘记的短暂停留。如同现实的生活，每个人或多或少的遇见一些人一些事情，然后开始在脑海里慢慢划分他们的类别，经过时间的洗礼我们知道他们的重要性，并且深刻的认识他们之间的区别与联系。其实，很多时候这三者是矛盾的，因为如果说不能将三者融为一体，那么只能选择其一，在已经过去的岁月里，似乎已经不能把握过往，短暂停留是因为不能留的住，那么现实呢，是否还有可能不再成为回忆?今日听到如此一句，对于遥远的事情我们应该乐观，对于眼前的现实我们应该悲观。如此一个对于我来说的大人物对我说了这样一句话，我突然觉得一直还真的有人站在我一遍，因为我是一直这样做，也是这样想的。生活中的问题如同牛毛，而很多却是需要超越自己现时的极限才能完成的，有时候悲观一点有什么不对呢? 渡边对于直子的回忆是痛苦的，记得以前曾经提及过，对于过往的回忆，无非有三种：第一，对于美好事物的回忆，因为美好，希望经常回味，从中能感受到幸福和快乐;第二，因为过往中有着 经验 可以琢磨，需要时常回顾，需求更多的真知;第三，过往中有莫名的苦痛经历，弃之不舍，但是回忆起来又有点隐隐作痛。然而很多人还是不断的回忆，无论得到的是什么，只是不断地回忆。 记得第一次看村上的《挪威的森林》的时候，心中有一种强烈的刺痛和不安，不曾想到有一个人，一个我对于他来说如此陌生的人能如此精确的描绘出我当时的生活和心理，随即放下书，不愿意去可以用别人的故事来诠释自己似曾相识的生活。时间毕竟会洗涤一切，让很多的过往变得已经没有印记，当我第二遍、第三遍乃至更多遍的领会村上文字的时候，越来越多的是发掘文字中更深层次的意境和写作的风格。生活就是这样，我们有了新的目标，我们心中依然有着年少时纯洁的梦想，不会因为一些什么别的而做过多的停留。 现在的我，更多的喜欢文字的风格和意境，另一个就是富有哲理的对白。村上文字里的对白，简短、有力，并且还有一丝玩世不恭的冷漠。有时候人与人的交流和沟通是需要一点技巧的，或者说对于某些人不要那么的一本正经，运用一点小聪明，用一点吊儿郎当自然和达到更好的效果。对于哲理性的对白，我一直很喜欢，有一种迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是应用别人的话语，而是喜欢用歌曲的名称开始对白，然后越来越多的文字描述，使得整个篇幅开始活灵活现，富有哲理，其中的文字都是他亲手制造，无需引用他人的。 最喜欢的是《森林》的开始和结尾，很有诗意，很有一种让人神伤的感觉。对于最后渡边仰天长叹，我自己到底在哪里的时候，我想很多人都会扪心自问，曾经的有一段时间，我们自己似乎在生活中迷失了自我，找不到方向。对于我们这个年纪的人来说，存在于成年和孩子之间，似乎很多时候永远的长不大一样，所以对待生活对待人和事物有一种依赖感，还有一种无所适从的状态，难免迷失自己，找不到前进的路。 《森林》对于我来说是一部彻底反映现实生活，现实社会的文字作品，从中可以了解生活的细节，人生的起伏。最重要的是活着，真实的活在这个世界上，因为活着，我们需要考虑的是如何更好的活下去。 村上春树《挪威的森林》读后感【5篇】相关文章： ★ 村上春树《挪威的森林》读后感5篇 ★ 村上春树《挪威的森林》读后感范文五篇 ★ 关于《挪威的森林》读后感5篇 ★ 关于《挪威的森林》读后感精选5篇 ★ 挪威的森林读书笔记5篇 ★ 关于《挪威的森林》读后感500字5篇 ★ 《挪威的森林》读后感范文5篇 ★ 关于《挪威的森林》读后感1000字5篇 ★ 阅读挪威的森林感想范文5篇 ★ 关于《挪威的森林》读后感400字5篇

考试几乎都是检验学生对知识的掌握情况，从中发现问题，帮助学生查漏补缺、调整学习方法。考后试卷分析其实是考试的一部分，考后试卷分析才是真正收获的手段。 小学生逻辑思维尚不成熟，分析能力尚弱，试卷分析要依靠老师的讲评和家长的指导，但是，部分家长、学生只盯着考试分数，对试卷分析不重视，或根本不会分析，致使考试的检验功能不发挥作用。这是很坏的习惯，事实证明，成绩优异的学生都十分重视考后试卷分析。 试卷分析有策略： 1.从每个试题分析到整张卷子分析：从每一道错题入手，分析错误的知识原因、能力原因、解题习惯原因等。分析思路是：①这道题考查的知识点是什么？②知识点的内容是什么？③这道题是怎样运用这一知识点解决问题的？④这道题的解题过程是什么？⑤这道题还有其他的解法吗？在此基础上，学生就可以进行整体分析，拿出一个总体结论了。 通常情况下，学生考试丢分的原因大体有三种，即知识不清、问题情景不清和表述不清。所谓“知识不清”，就是在考试之前没有把知识学清楚，丢分发生在考试之前，与考试发挥没有关系。 所谓“问题情景不清”，就是审题不清，没有把问题看明白，或是不能把问题看明白。这是一个审题能力、审题习惯问题。所谓“表述不清”，指的是虽然知识具备、审题清楚，问题能够解决，但表述凌乱、词不达意。 2.性质分析：①统计各科因各种原因的丢分数值。如计算失误失分、审题不清失分、考虑不周失分、公式记错失分、概念不清失分等。②找出最不该丢的5～10分。这些分数是最有希望获得的，找出来很有必要。在后续学习中，努力找回这些分数可望可及。如果真正做到这些，那么不同学科累计在一起，总分提高也就很可观了。③任何一处失分，有可能是偶然性失分，也有可能是必然性失分。 3.书面分析在学习过程中，反思十分必要。所谓反思，就是自己和自己对话。建议学生在考试后写出书面的试卷分析。4.对策分析以上分析，都属现象分析，在此基础上，学生就可以进行归因分析和对策分析。三种分析逐层递进：现象分析回答了“什么样”，归因分析回答“为什么”，对策分析回答“怎么办”。坚持每一天都是在进步！

安徽几乎每次都要承担泄洪的重任，例如王家坝。王家坝闸是保护淮河中下游的一道安全屏障，决定了淮河中下游的安全，是淮河防汛抗洪的重中之重。其特殊的地理位置决定了其在淮河防洪工程中的重要地位。每年泄洪，乡亲们的农田、家舍全部被淹掉，持续一个月左右。从古至今，治理水患，就是要将水从人口稠密地区引流至人口稀疏、乃至无人区，但无论如何，这些洪水不会凭空消失，而一定会流到某一个地方。如果不是这次河南汛情，也许很多人没有想过这一点：总有一片地方会成为洪水最终流向的地方。洪水的主要形成原因冰凌洪水、山洪和降雨洪水相对更多发，且具有明显的季节性特征，比如南方洪灾多发生在进入汛期以后，也就是每年的5月到10月，而北方一般是在凌汛期，也就是冬春季节的时候，才容易因为冰凌阻塞和解冻导致涨水。但总得来说，大洪水出现概率最大的月份，那就是7月和8月这两个月，原因如下：黄河、海河、长江、珠江、松花江和辽河，它们的汛期都涵盖了这两个月份，这个时期的降水量也是全年中最大的。

目的：发现 bug概念： 在规定的条件下对程序进行操作，以发现错误，对软件质量进行评估。软件测试原则1.所有的软件都应追溯到客户的需求2.应当把”尽早地和不断地进行软件测试“作为软件测试者的座右铭3.完全测试是不可能的，测试需要终止4.测试无法显示软件潜在的缺陷5.充分注意测试中的群集现象6.开发工程师应避免测试自己的程序7.尽量避免测试的随意性8.测试的抗药性方法： 冒烟测试、系统测试、回归测试、验收测试

矿山生态修复措施包括以下几项：1. 土地重建：矿山开采后，地表通常被破坏，土地变得不肥沃，甚至无法维持良好的植被覆盖。土地重建旨在重建这些荒废或受损的土地，使其具有再利用价值。2. 水体治理：矿山开采和处理过程中会涉及水资源的使用和排放，导致周边的水体受到污染。水体治理的措施包括整治矿区污水、废水排放问题，提高尾矿库抛洒的土壤与底泥稳定性等。3. 林业种植：通过栽植并管理合适类型的树木，增加土壤有机质含量及稳定性，并且有助于防止水土流失。4. 物种保护：当开采过程中存在对当地生物多样性造成负面影响时, 需要采取针对性的保护措施。例如可采取对野生动植物适宜栖息、栖身环境进行恢复和保护等方法。5. 地形修复：通过改变地形和地貌，以便于恢复植被，并缩小水环境的影响范围。6. 社区参与：社区参与是矿山生态修复的重要环节，对于促进民主决策、提高公众意识和参与度等方面具有积极意义。透过信息透明化、公开化、测量检测数据的互通共享等方式，让公司、政府和居民三者一起行动。以上是目前较为常见的矿山生态修复措施，不同矿山可能需要采取不同的措施，也可能需要结合多种措施来实现有效的修复效果。

冲茶礼仪有哪些 冲茶礼仪有哪些，我国自古就有与茶会客的习俗，作为茶文化大国的子民，喝茶时也要讲究茶礼，凡事都要看场合，亲密的朋友家人喝茶可以不必拘于礼节，下面分享冲茶礼仪有哪些。 冲茶礼仪有哪些1 温具 用热水冲淋茶壶，包括壶嘴、壶盖，同时冲淋茶杯。随后即将茶壶、茶杯沥干。温具的目的是提高茶具温度，使茶叶冲泡后温度相对稳定，不使温度过快下降，这对较粗老茶叶的冲泡尤为重要。 置茶 按茶壶或茶杯的大小，往泡茶的.壶（杯）里置入一定数量的茶叶。置入茶叶后，可以观赏壶（杯）里的茶叶形状与颜色。如果你所用来泡茶的是白色盖碗，则茶色与白色相映成趣，极具观赏价值。 冲泡 置茶入壶（杯）后，按照茶与水的比例，将开水冲入壶中。冲水时，除乌龙茶冲水须溢出壶口、壶嘴外，通常以冲水八分满为宜。如果使用玻璃杯或白瓷杯冲泡。可以特别注重欣赏的细嫩的茶叶，冲水也以七八分满为度。冲水时有“凤凰三点头”的讲究，就是将水壶下倾上提三次，这既是主人向宾客点头致意，也能使茶叶和茶水上下翻动，使茶汤浓度一致。 倒茶 冲泡好的茶应先倒进茶海里，然后再从茶海倒进客人的茶杯（品茗杯）中，茶海又称公道杯，取分茶公道之意。 奉茶 奉茶时，需要用茶盘托着送给客人，放置客人右手前方。奉茶的时候，主人还须用空余的手做出请茶的姿势，此时客人可用右手食指和中指并拢弯曲，轻轻敲打桌面，以表谢意。 品茶 茶泡好之后不可急于饮用，而是应该先观色察形，接着端杯闻香，再啜汤赏味。赏味时，应让茶汤从舌尖沿舌两侧流到舌根，再回到舌头，如此反复二三次，以留下茶汤清香甘甜的回味。 冲茶礼仪有哪些2 泡茶的礼仪 1、仪容仪表 泡茶的时候，女性要把长发挽起，以免头发掉落到茶汤里，而且妆容要以淡雅为主，不要过于浓妆艳抹；手上不宜配到过多首饰，会影响泡茶的美感；服装以配合茶会气氛或者茶具茶席为主，穿得朴素大方就好。 2、泡茶姿势 泡茶时屁股坐在凳子的三分之一处，身体要坐正、腰杆要挺直，在泡茶过程中也要保持身体的端正，不要因为倒水、持壶而把身体歪到一边。另外在泡茶过程中要放松全身的肌肉，不要因为紧张而显得过于拘谨，当你心情和身体都放松下来的话，泡茶的动作才会显得优美，有一气呵成的感觉。 3、清洁茶具 在泡茶之前，要先清洁茶具。就算茶具在之前已经清洗过了，还是得当着客人的面再清洗一遍。清洁茶具时不要用手触摸茶杯，而是用茶夹夹取茶杯用沸水进行清洁。 4、赏茶闻香 清洁完茶具后，把干茶倒进茶荷中，双手端起茶荷递给客人，让客人观赏一下干茶的外形香气。在茶艺表演中，一般会有闻香这一步，让客人闻香的时候，也是用双手拿起闻香杯优雅地递给客人进行闻香。 5、泡茶倒茶 在泡茶的时候，有很多小细节需要注意，比如茶壶的壶嘴、公道杯的"杯嘴还有随手泡的壶嘴都是不能对着客人的，一般都是横放；泡茶的过程动作不能太大，不要发出过大的碰撞声。 在倒茶的时候要把公道杯用茶巾擦拭一下，然后再倒给客人，倒茶一般七分满就好，而且要按照辈分来倒，长者为先。 6、奉茶添茶 奉茶也是有讲究的，不仅仅是双手端给客人就行了。奉茶的时候不能太高也不能太低，不能太远也不能太近，端茶的时候手要平而且要稳，确保客人拿到茶的姿势是舒服的。当客人杯里的茶空了的话，得及时添上，不能让客人的茶杯空，除非客人表示不用再添茶了。 7、自己品尝 泡茶并不是只能让客人喝，自己不喝，泡茶者也是需要品尝每一道茶汤的滋味。茶汤若是淡了或者浓了，可以适当改变冲泡的时间，以冲泡出最佳品质的茶汤。 8、更换茶叶 当茶叶泡得很淡，没有味道的时候，就需要及时更换新的茶叶了，否则客人会认为你在下逐客令。除非你接下来真的有事，而客人又一直不走，那就可以以不更换茶叶来暗示客人该离开了。 冲茶礼仪有哪些3 喝茶流程礼仪： 喝茶前 座位：如今很少有人知道客位的尊卑问题，虽然茶道里面讲究的是主随客便一说，不过喝茶的人多了，自然应该遵循这样的原则：面对主人，主人的左手边的是尊”!顺时针旋转，由尊到卑，直到主人的右手边，不论茶桌的形式如何，这个是不变的铁律。 尊位的第一顺序为：老年人、中年人，比自己年纪大的人。其中师者、长者为尊，如果年龄相差不大，女士优先做尊位。 座位方面还有一个特别的规定：忌讳对头坐，就是头对头和主人面对面的坐!哪怕就是只有你和主人两个人，也不要坐对头的，知礼的客人应该做主人右边的卑位，人多，实在避免不了做对头的情况，小孩子来坐这个位置。 第一道礼节：客人的礼仪最重要的是答礼，也称回礼!所谓的第一道礼节，是指主人冲泡了第一泡茶品，并且请你品尝的时候，作为客人的第一次回礼。 正式的、正规的第一次客人回礼是这样的：起身，男性抱拳女性合十，一躬，坐下，双手接过(或者双手捧起茶杯)先闻香，后慢慢缀茶一口，放下茶杯，口中称赞主人(或者茶艺或者茶香或者其他的，随便你咯^_^) 注：抱拳者，右手握拳左手包上去，如今的电视剧武侠片上面的就是，大多做得挺规范的。合十者，双手手掌伸长合在一起就是啦。一躬，躬身行礼。躬身越低，表示对于主人越发尊敬，对于主人是长辈客人是晚辈，躬身应该至少为45度的“倾斜角”的哦!