永遇乐.京口北固亭怀古 辛弃疾 断句？

辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否? 北固亭，又名北固楼，在京口(今江苏镇江)北边的北固山上，下临长江，三面滨水。从北固亭隔江遥望，江淮景物，历历在目。远处的淮水，就是宋金的交界处了。北望中原，忧怀国事，特别想起了三国的孙权(字仲谋)和南朝的刘裕(小名寄奴)。这两个人的事迹都与京口有关。孙权在定都建业(今南京)之前，本以这里为治所，称为“京城”，所以有他的“舞榭歌台”。后来迁往建业，改置为京口镇。刘裕出生京口，称帝前曾经两次以京口兵为基于渡江北伐，先后收复青州和洛阳、长安等大片土地。这是南朝二百余年间最有战果的一次北伐壮举。 词的上片述京口往事，首及孙权，次叙刘裕。词以“千古江山”句领起，背景阔大，具有一种气势和力量。大好江山，千古不废，而在京口创业的孙权，却一无遗迹，雨打风吹，风流尽散，“英雄无觅，孙仲谋处”，在追怀孙权霸业之余，隐然有“时无英雄”之叹。对刘裕写法则不同，着重正面刻划。望中的“斜阳草树，寻常巷陌”，都因“人道寄奴曾住”而倍觉有情;追思刘裕一战而复青州，再战而复关中，更流露出衷心的倾慕和向往。因此当写到“金戈铁马，气吞万里如虎”这些警句时，作者同北伐的刘裕一样，也显得精神百倍。词中把刘裕写得如此虎虎有生气，实际上包含着辛弃疾誓扫金人的斗争精神的自我写照。陆游在辛弃疾死后回忆说： “君看幼安气如虎”(《寄赵昌甫》)。对于战斗的人们，最可贵的正是这种蔑视强敌、不可屈服的“虎气”! 在南宋偏安积弱的局面下，辛弃疾怀念孙权、刘裕，是很有现实意义的。宋朝南渡到这时将近八十年了，北方人民在金朝统治者铁骑蹂躏之下，年复一年地南望王师。但南宋的几个皇帝，无不患有软骨病和恐敌症。虽孝宗赵眘曾一度表现出抗金姿态，但符离一败，就不敢再谈北伐了。到光宗赵惇、宁宗赵扩时，小朝廷越趋分裂，恢复之期越发渺茫。多少抗战志士壮志难酬，扼腕愤慨。同样立国江南但又敢于北向抗衡的孙权、刘裕，就成了人们追怀的对象。由于阶级的局限，辛弃疾不可能寄希望于人民，他只是希望苟安孱弱的南宋君臣能有孙权、刘裕那样的才略和气概。这番无望的苦心，不用说最后还是落空了。 如果说词的上片借怀念孙、刘，从正面激励南宋君臣的抗金意志;那么，下片又以元嘉北伐失败和绍兴末年金兵南侵的惨痛往事，从反面提醒人们吸取历史教训。元嘉二十七年(450)，刘裕的儿子宋文帝刘义隆派王玄谟等五路北伐。他说： “闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意”，好象胜利非常容易，能象汉武帝时霍去病追击匈奴直至漠北一样，登狼居胥山(在今内蒙古自治区黄河北岸)，祭天告捷而还。可惜“元嘉草草”，兵力不足，轻率开战，对手又是统一黄河流域后日趋强大的北魏太武帝拓跋焘，因此滑台一战; “只赢得仓皇北顾”。拓跋焘乘势进逼，直至镇江对岸的瓜步，并且伐苇，造船，准备渡江。瓜步山上的“佛狸祠”，就是七百多年前拓跋焘南侵的遗迹。四十三年前(1162)，辛弃疾济南起义后，率部南归，正值金主完颜亮南侵之际，途经扬州、镇江一带，战马云集，烽火连天。而“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，这个七百年前的鲜卑族首领正享受着人们的香火祭祀。这在辛弃疾看来，不能不认为是个历史上民族的耻辱，在他心头留下很深的创痕。现在，在四十三年之后的又一次大战的前夕，他凭江北望，回忆起这些不堪回首的旧日情景，满腔热血，不禁又涌上心头了。 辛弃疾重提“元嘉草草”的往事，不是偶然的。从当时宋金形势看，宋比金更弱，金若要专门对付南宋，还是有力量的。当时南宋大臣韩侂胄，任用将帅非人和轻于用兵，这是辛弃疾所竭力反对的。正因为有见于此，这首词就预先发出警告，警戒朝廷不要重蹈覆辙。这自然不会投合韩侂胄的轻骄之心，不久他就被撤职了。诗人晚年抱着很大期望的这次北伐，一年后果然被韩侂胄的错误处置所葬送了。开禧北伐只落得比元嘉北伐更惨的后果。 辛弃疾对于抗金胜利是有信心的。他早年在《美芹十论》等论奏中曾经提出过切实的北伐对策。如今尽管已垂垂“老矣”，上马杀敌之心，并不少衰。他直以廉颇自许，期望在不久的反攻决战中得到重用。但词的结句虽表示某种期待，更多的却是感慨和失望。“凭谁问”三字，无限悲愤。他从怀古转向宋宁宗和韩侂胄统治下的南宋现实，前面那种“气吞万里如虎”的心情顿时冷却下来。抗金的热情转化为对朝廷的怨望。这是他的政治抱负和现实矛盾的反映。忧国如焚而又报国无路，就是当时抗金志士们的共同的悲剧。 这首词怀古抚今，以词论政，是其特色。不但表现了作者抗金的豪情壮志，还显露出他谈兵议政的风云才略。词中提到的几次南北战争，全是儿万几十万人的大战，都不过用了三、四句，或正面铺张(金戈铁马)，或反面衬托(仓皇北顾)，或用亲身经历(烽火扬州路)，或借前代遗迹(佛狸祠)，境界全出而又色彩各异，象一幕幕历史场景在我们面前转换。全词情调高昂，但又有回旋起伏。上片怀念孙刘，惋惜时光的流逝，又赞美功业的不灭，情绪由低到高，下片回顾历史创伤和个人处境，热切的期待又转为无可奈何的怨忿。但不论怎样，都激荡着作者深沉的斗争热情。这首词几乎通篇用典，给读者带来困难。但这是一首怀古词，本以历史往事为题材，有些史事不能不涉及。作者用廉颇自比，这个典用得很贴切，既表现了他老当益壮、临阵思战的凌云壮志，又点明了他屡遭谗毁的实际遭遇，同他的心情、身份、处境都有一致之处，因此含义也就更加深刻了。 “尚能饭否”的“否”，今读fou，与前面的“处”、“去”不通叶。案“否”字宋时有两读，“是否”之“否”，多读作fu(釜)，属上声七麌部，在词中常与“处”、“去”等字通叶。张德瀛《词征》卷三： “否，一音方矩切，一音方久切。五代时韦端己《应天长》，以‘否"叶‘语";冯正中《蝶恋花》，以‘否"叶‘去";张泌《菩萨蛮》，以‘否"叶‘暮"。宋词则从上韵者十之九，从下韵者仅十之一。……至南渡后诸家，亦莫不然。”辛弃疾此词以‘否"叶‘处"、‘去"，正是宋人用韵的常例。又明杨慎《词品》卷三说： “词中多以‘否"呼为‘府"，与‘主"、‘舞"同押，盖闽音也。”今福建方音，还保留着这种读法。 辛稼轩守南徐……又作一《永遇乐》，序北府事。首章曰： “千古江山，英雄无觅孙仲谋处。”又曰： “寻常巷陌，人道寄奴曾住。”其寓感慨者则曰： “不堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。”特置酒召数客，使妓迭歌，益自击节。遍问客，必使摘其疵，逊谢不可。客或措一二辞，不契其意，又弗答，然挥羽四视不止。余时年少，勇于言，偶坐于席侧，稼轩因诵启语，顾问再四。余率然对曰“待制词句，脱去今古轸辙……则晚进尚窃有疑也。”稼轩喜，促膝亟使毕其说。余曰： “……微觉用事多耳。”于是大喜，酌酒而谓坐中曰： “夫君实中予痼。” (岳珂《桯史》卷三) 升庵云：稼轩词中第一。发端便欲涕落，后段一气奔注，笔不能遏。廉颇自拟，慷慨壮怀，如闻其声。谓此词用人名多者，尚是不解词味。(先著、程洪《词洁》卷五) 今人论词，动称辛、柳，不知稼轩词以“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”为最，过此则颓然放矣。(田同之《西圃词说》) 起句嫌有犷气，且使事太多，宜为岳氏所讥;非稼轩之盛气，勿轻染指也。(谭献《谭评词辨》) 此词拉杂使事，而以浩气行之，如猊之怒，如龙之飞，不嫌其堆垛。岳倦翁谓此作微觉用事多，非也。句句有金石声，吾怖其神力。(陈廷焯《云韶集》评)

导读：《永遇乐·京口北固亭怀古》，由南宋词人辛弃疾于公元1205年所作。作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐、气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。最后还借廉颇自况，抒发未能实现自己怀抱的感慨。本词的抒发感慨连连用典，中间稍加几句抒情性议论以见精神，不仅体现了辛词好用典的特点，也可窥见“词论”的风格。 永遇乐京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记、烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否? [注释] ①京口：江苏镇江市因临京岘山、长江口而得名。 ②孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。 ③寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 ④“想当年”三句：刘裕曾两次帅晋军北伐，收复洛阳、长安等地。 ⑤“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。是说刘义隆好大喜功，仓促北伐，以至惨败。 ⑥“四十三年”句：作者于宋高宗绍兴三十二年(1162)南归，到写该词时正好为四十三年。 ⑦佛狸祠：魏太武帝拓拔焘小名佛狸。他曾在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。 ⑧神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。 ⑨廉颇：战国时赵国名将。 译文 【译文一】 历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛! 然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得扬州路上烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祗来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗? 【译文二】 千古江山依旧，却无处寻找孙权这样的英雄。当年繁华的歌楼舞榭，饮宴风流，都被风雨吹散。斜阳照草树，普通的街巷老屋，人说刘裕曾居住。谁能想，他曾指挥金戈铁马，气吞万里山河势如出山猛虎。 元嘉帝草率出兵，想建功立业，却仓皇逃命不敢北顾。距今已四十三年，眺望中原，仍记得硝烟弥漫的扬州路。不堪回首，如今在佛狸的庙里，竟是社鼓隆隆、神鸦乱舞。还有谁询问，廉颇老了，饭量是否如故? 【评点】 本词为词人名篇，为登临怀古感时抒愤之作。全词通过对一连串的历史人物如孙权、刘裕、刘义隆、廉颇的追怀褒贬，抒发了词人坚持复国的雄心壮志和年纪老大却壮志难酬的悲愤。全词多用典故，词格苍劲沉郁、凄婉悲凉。 上片追忆在京口建功立业的历史人物──孙权和刘裕。这首词的前三句写三国时期的孙权。“千古江山”是指京口这个千古繁盛之地，孙权迁都建业(南京)之前曾在京口建都。词人在此地登高望远，所以首先就想到了孙权。词人敬佩孙权，才直接称他为“英雄”。从表面上看，词人是在歌颂古时英雄人物，其实也是在暗讽南宋统治集团尽是庸碌之辈，没有孙权这样的人物。所以词人接下来说：“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”“舞榭歌台”，一般用来指繁华的生活，这里借指东吴强大的政治和军事。强盛的东吴，雄踞江左的孙权，在经历了无数风雨后，都随时间消逝了，只留下京口供后人观赏凭吊。 写完孙权后，词人又写了与京口有关的另一个历史人物——刘裕。刘裕从小生活在贫穷之中，凭借个人努力一步步发展壮大。他以京口为根据地，内压叛乱，外抵侵略，最后称帝建国取代东晋政权。他曾经两次北伐，收复了黄河以南的大片领土。词人把这些振奋人心的历史事实，用“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”三句话概括出来。人们对于英雄人物总是念念不忘，因而“斜阳草树，寻常巷陌”，也就是传说中刘裕的故居遗迹，还能引起人们的缅怀之情。在此处，词人发出了思古幽情，也写出了对现实的感慨。孙权和刘裕，都是在战争中开创基业，在东南建立国家。而南宋统治者却偏安一隅，苟且于江左。两相对比，南宋统治者的怯懦更加突出。如果说，词人在词的上片借古意抒今情，还比较明显外露，那么在词的下片里，词人运用典故揭示出的历史意义和抒发的现实感慨就比较含蓄了。 下片前三句，词人讽刺了刘裕之子刘义隆，即宋文帝，北伐大败的历史事实，以此告诫南宋统治者，贸然讨伐金国必然会导致不可设想的"后果。而事实证实了词人的预见，宰相韩侂胄没有听从告诫，轻率出兵，结果北伐战败，韩侂胄被诛。 “元嘉草草”之后，词人开始描写现实。他先描写了自己南归时的情景，“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”词人在四十三年前，也就是绍兴三十二年(1162年)率领众人南归。那激情的战斗岁月，是他英雄事业的发端。当时，宋朝军队在采石矶打败南犯的金兵，金兵首领完颜亮也被部下杀死。此战后，北方义军纷起，四处打击金人，致使金人在中原的统治发生危机。此时的形势对南宋非常有利。刚刚即位的宋孝宗也有志收复故土，于是重用主战派首领张浚，积极进行北伐。可是符离一败动摇了宋孝宗抗敌的决心，朝中主和派重新得势，南宋再次与金国议和。之后，南北分裂进入了一个相对稳定的时期。而词人空有抗敌之志，却无从实现。经过四十三年的漫长时间，百姓逐渐淡忘了失败，也忘却了分裂，对现实已经习以为常了。所以，想要恢复中原故土，困难重重。“烽火扬州”和下面的“佛狸祠下”两幅昔日和今朝对照的历史图景，反映了词人不堪回首忆当年的悲痛心情。 “可堪回首”三句，是用刘宋的旧事来喻指南宋的现实。元嘉北伐，刘宋军队惨败。北魏太武帝趁势命令军队反攻，一路追击刘宋军队至建康北面的瓜步山，并在山上修建了一座行宫。行宫后来成为一座庙宇，民间把它叫做佛狸祠。这所寺庙本是失败的象征，可是百姓们忘记了失败，竟在佛狸祠下迎神祭祀。这所庙宇，在南宋时依然存在。词人在这里用历史影射现实，隐隐表达了自己的担忧：如果朝廷不迅速收复失地，恐怕百姓都会安于异族的统治，忘了自己是大宋的臣民了。 篇末，词人把自己比喻成廉颇，一心重振“烽火扬州路”的威势，改变百姓安于异族统治的局面，取得北伐的胜利，表达了自己虽然已入暮年，但抗敌的雄心壮志依然存在的情怀。 [赏析] 这首词是南宋著名文学家辛弃疾于公元1205年(宋宁宗开禧元年)，66岁任镇江知府时，登上京口北固亭后所写的一首感怀词。 《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年( 1205) , 辛弃疾六十六岁时。当时韩侂胄执政, 正积极筹划北伐, 闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口( 今江苏镇江) 。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后， 一方面积极布置军事进攻的准备工作;但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这篇千古传诵的杰作。 这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。江山千古，欲觅当年英雄而不得，起调不凡。开篇即景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。接下来讽刺今日用事者(韩胄)，又像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。其中“佛狸祠下一片神鸦社鼓”写北方已非我有的感慨，最为沉痛。

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《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。 永遇乐·京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 译文 历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！ 元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？ 创作背景 《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年 ，时辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。 辛弃疾到任后， 一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视，他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这篇词中佳作。

廉颇老矣……

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？译：历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，自己还能吃饭吗？

元嘉草草.......仓惶北顾 文帝统治二十余年，府库充盈，器杖精良，国家日久无事，也正应了那句"无事生非"之语，恰巧又有彭城太守王玄谟迎合文帝经略中原之意，不时慷慨进言，勾起刘义隆一腔热血。他对侍臣讲，"观玄谟所陈，令人有封狼居胥意。"追慕汉朝霍去病伐匈奴，在狼居胥封山告天，以临瀚海的雄图伟业。正如王夫之所言："坐谈而动远略之雄心，不败何待焉？"南朝自东晋谢玄以北府兵击破苻坚，威振淮北；刘裕平广固，入长安，尽有河南之地，破姚兴，败拓拨嗣，也是倚仗北府兵。接下来刘裕南返改朝换代，深觉自己的几个儿子没有盖世英才，听任王镇恶沈田子等人内哄关中。文帝即位后，深惧权臣，连一个檀道济也容不得，大将凋零，原先北府兵老的老，少的少，青黄不接，已经没有战斗力。 攻略黄河以南之地后，宋军只想守住这些地方。而河南恰恰是四战之地，攻易守难。沿千里黄河屯戍置守，战线过长，每处即可轻松被击破。黄河虽是天险，冬天结冰后就成平地，无船即可冲杀过来。真正想攻败北朝，是要有一鼓作气进攻河北的雄心。元嘉八年第一次北伐时，北魏谋臣崔浩根据宋兵分布早已判定宋军不过是固河自守，没有北渡的想法。宋朝只有青州剌史刘兴祖有远见，他上表进言，说应该进兵河北，堵塞太行山各个隘口，将北魏遏于山西之内，河北平定，河南自然归宋所有。可惜的是，刘义隆比起刘裕要差得多，没有采纳这一良策，难怪拓拨焘不无轻蔑地讲："龟鳖小竖，何能为也！"这位北魏太武帝拓拨焘是一代雄王，他击灭赫连勃勃的大夏国，平灭北燕，又亲自率军八击柔然，使得柔然极大削弱，西迁至欧洲，窜逃的败军后来成为威震欧洲的阿尔瓦人。 北伐未成，北魏大举反击。秋高马肥之际，北魏铁骑不仅尽夺河南，还大举南进，直抵长江北岸。十二月，魏王亲自到达建康对面的爪步山上，军鼓之声震天盖地，宋军各线溃退，建康城内居民都"荷担而立"，值钱的东西都放在挑筐里，随时准备逃亡。 幸亏性命交关之际，南朝有薛安都、鲁方平、张畅、臧质，沈璞等血性男儿，战至流血凝肘而不退，保全了彭城、盱眙等重镇，坚壁清野，拖延到雨季，终于在付出巨大代价后，迫使魏兵北返。史载："魏人凡破南兖、徐、兖、豫、寿、冀六州，杀伤不可胜计，丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞以为戏。所过郡县，赤地无余，春燕归，巢于林木。......自是邑里萧条，元嘉之政衰矣。"封狼居胥 原指 汉 大将 霍去病 登 狼居山 筑坛祭天以告成功之事。《汉书·霍去病传》：“票骑将军 去病 率师躬将所获 荤允 之士，约轻齎，绝大幕，涉获单于 章渠 ，以诛 北车耆 ，转系左大将 双 ，获旗鼓，历度 难侯 ，济 弓卢 ，获 屯头王 、 韩王 等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封 狼居胥山 ，禅于 姑衍 ，登临 翰海 。” 颜师古 注引 张晏 曰：“有大功，故增山而广地也。”后用以指建立显赫武功。 生子当如孙仲谋 是曹操在一次和孙权交战后发出的感叹“生子当如孙仲谋”，三国演义里的。 “生子当如孙仲谋”，这是《三国演义》里曹操，指师南下，兵临濡须，遥望东吴战船，“各分队伍，依次摆列，旗分五色，军器鲜明”，不禁对年轻英俊、治军有方的孙权发出的赞叹。这首词中“年少万兜鍪，坐短江南战未休。天下英雄谁敌手？曹、刘。生子当如孙仲谋。”这是词人怀着崇敬的心情，对三国吴主孙权的赞扬。而孙权也堪当此誉。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”两句用意是什么呢？佛狸祠在长江北岸今江苏六合县东南的瓜步山上。永嘉二十七年，北魏太武帝拓跋焘反攻刘宋时，曾率领东路的北魏远征军到达瓜步山，并在瓜步山上建行宫，后来成为一座庙宇。拓跋焘小字佛狸，所以民间把它叫做佛狸祠。这所庙宇，南宋时犹存。词中提到佛狸祠，似乎和北魏南侵有关，所以引起了理解上的种种歧异。其实这里的“神鸦社鼓 ”，也就是东坡《浣溪沙》词里所描绘的“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村”的情景 ，是一幅迎神赛会的生活场景。 廉颇老矣，尚能饭否？ 具体的故事出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣”赵王以为老，遂不用。

永遇乐·京口北固亭怀古 名称: 永遇乐·京口北固亭怀古 作者简介: 辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。一生以恢复为志。工于词，为豪放派词人代表，风格沉郁顿挫，悲壮激烈，人称“词中之龙”，与苏轼并称“苏辛”。著有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文抄存》。《全宋词》存词六百二十余首。 永遇乐·京口北固亭怀古① 千古江山，英雄无觅、孙仲谋处②。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住③。想当年④，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草⑤，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年⑥，望中犹记、烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下⑦，一片神鸦社鼓⑧！凭谁问，廉颇老矣⑨，尚能饭否？ 〔注释〕 ①、京口：江苏镇江市因临京岘山、长江口而得名。 ②、孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。 ③、寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 ④、“想当年”三句：刘裕曾两次帅晋军北伐，收复洛阳、长安等地。 ⑤、“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。是说刘义隆好大喜功，仓促北伐，以至惨败。 ⑥、“四十三年”句：作者于宋高宗绍兴三十二年（1162）南归，到写该词时正好为四十三年。 ⑦、佛狸祠：魏太武帝拓拔焘小名佛狸。他曾在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。 ⑧、神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。 ⑨、廉颇：战国时赵国名将。 〔创作背景〕 南宋时，主战派势力总居下风，因此，有很长一段时间，辛弃疾都在江西乡下赋闲，不得重用。后来，宰相韩倔胄用事，重新起用辛弃疾。但这位裙带宰相是有目的的，就是急于北伐，起用主战派，以期通过打败金兵而捞取政治资本，巩固在朝势力。精通兵法的辛弃疾深知战争决非儿戏，一定要做到知己知彼，他派人去北方侦察后，认为战机未成熟，主张暂时不要草率行事。哪知，韩倪胄却猜疑他，贬之为镇江知府。北固亭是京口(镇江)名楼，登楼可望已属金国的长江以北的广大地区。可以想像，辛弃疾在京口期间，肯定不止一次登楼，登楼之时，定有几多感慨存诸心中，蓄积起来，如骨鲠在喉，不吐不快，吐之为是词。 〔赏析〕 宋宁宗开禧元年（1205），辛弃疾在京口任镇江知府时年六十五岁，登临北固亭，感叹对自己报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。江山千古，欲觅当年英雄而不得，起调不凡。开篇即景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。接下来讽刺今日用事者（韩胄），又像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。其中“佛狸祠下一片神鸦社鼓”写北方已非我有的感慨，最为沉痛。 〔译文〕 大好江山永久地存在着，却无处去找孙权那样的英雄了。当年的歌舞楼台，繁华景象，英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时光流逝了。夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷，人们说这就是寄奴曾住过的地方。回想当时啊，刘裕率兵北伐，武器竖利，配备精良，气势好象猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。 南朝宋文帝（刘裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立业，由于草率从事，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。四十三年过去了，向北遥望，还记得当年扬州一带遍地烽火。往事真不堪回想，在敌占区里后魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，充满一片神鸦的叫声的社日的鼓声！谁还来问：谦颇老了，饭量还好吗？ [说 明] 这是辛弃疾于开禧元年(1205)六十六年岁，任镇江知府时，登上京口北固亭后所写。词人面对锦绣河山，怀古喻今，抒发志不得伸、不被重用的忧愤情怀，全词放射着爱国主义的思想光辉。 上片怀念孙权、刘裕。孙权坐镇东南，击退强敌；刘裕金戈铁马，战功赫赫，收复失地，气吞万里。对历史人物的赞扬，也就是对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。 下片引用南朝刘义隆冒险北伐，招致大败妁历史事实，忠告朝郯胄要吸取历史教训，不要草率从事，接着用四十三年来抗金形势的变化，表示词人收复中原的决心不变，结尾三句，借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。 全词豪壮悲凉，义重情深。词中用典贴切自然，紧扣题旨增强了作品的说服力和意境美。杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一”，评价是中肯的。 本词运用了五个典故。 孙仲谋——怀念英雄，表达收复失地的理想。 寄奴——怀念古人，表现北伐决心。 佛狸祠——今昔对照，不堪回首。 元嘉草草，封狼居胥——借古讽今，批归纳全诗。 廉颇——自发感慨，不忘为国效力

4篇作文1我们在星光灿烂下倾听时代的钟声，我们在漫漫长夜中等待黎明的曙光，多少次，我们心潮难平，多少次，我们辗转难眠，多少次，我们都是为了这不同寻常的一天——祖国母亲五十九年华诞！ 仰望长空，历史的星光依然闪烁！我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生！蔡伦纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪自焚，重获新生。为了祖国的成长，无数人前仆后继，呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春！即使在那封建主义的绞杀下，即使在那帝国主义的炮火中，中国人依然用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。五十年前的十月一日，我们的祖国振翅一飞，再度冲上云霄，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音：“中国人民从此站起来了！”巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波！ 从那以后，一代新的天之骄子站立起来，他们用自己的灵魂之火温暖了祖国一度冰冷的身躯，用青春的热血点燃了祖国曾经暗淡的灵魂，用激越的歌声纺织了祖国的一身彩霞。 置身历史，我们溶于其中，分享着那过去的兴奋与悲痛；放眼未来，我们会发现，面前的道路更遥远更艰难。新的学习生活已经开始，实验中学又迎来它的又一批骄子，让我们在新世纪到来之际把科学、理性、民主，进步作为自己的伟大目标，让我们用高尚的品德，优异的成绩献给祖国。迎接澳门，将中华儿女的豪气与龙的传人的胆魄融于自己青春，献出自己的智慧和爱，让我们在五星红旗下庄严宣誓：我们将努力奋斗，为了美丽的祖国我们将竭尽全力，为了祖国美丽的永生！==========================================2沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中“坎坎代擅”的江边，到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界；从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国；看黄土高坡起伏的祖国；看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。 在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟…… 我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！ 沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河…… 给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！ 这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是――腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国3腾飞的中国 时光飞逝，岁月如梭，转眼间中国的改革开放已经走过了30年。回首这三十年的风风雨雨，走过的都是深邃的记忆。 在这改革开放的三十年里，中国的各项事业都有了前所未有的突破和发展。科技、经济、政治、军事，都实现了新的突破和跨越。 改革开放的30年，是中国社会和谐稳定发展的30年，97年香港回归，99年澳门回归，实现了我们几代人的梦想。今天，僵持了60多年的两岸关系，也冰融雪化了。祖国的统一大业又向前迈进了一大步。 改革开放的30年，是见证中华民族精神的30年。提起5.12汶川大地震，大家的心中仍有余悸，但是天地无情人有情，在灾难面前，全国人民携手同心，众志成城，共同面对这场灾难。凭着坚韧不拔的毅力和无私奉献的精神，他们将一个个磨难击倒在脚下，将一片片温情托起在手中。多难兴邦，中华儿女在磨难面前，表现出的自强不息的精神告诉了世人，中国人民永远是团结的！ 改革开放的30年，是中国人民扬眉吐气的30年。记忆中，刚跨入新千年的祖国喜事连连，先是申奥成功，继而成功入世。随着改革开放的不断深化，我们的祖国实现了跨越式发展，综合国力进一步增强，国际地位进一步提高。08年是中国奥运年，世界都将目光聚向北京，而北京也向世界绽放出了改革开放的华美光彩。如今，北京奥运会、残奥会捷报连连，双双荣居金牌榜第一位。我感受到祖国正在一天天强大，中华民族正在一天天振兴，我为生长在这样一个繁荣富强的国家而自豪。 改革开放让中国摆脱了贫穷和落后：改革开放使中国的综合国力不断增强，让中华人民共和国国旗在世界之颠迎风飘扬！ ==============================================4敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国母亲！ 我们以《诗经》关睢的歌喉；以屈原《橘颂》的音韵；以古风与乐府、律诗与散曲；以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您壮丽的山河亮丽的风景。 我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气，唱响您不屈的尊严与神圣。 我们以瞿秋白手中的那束野花；以方志敏身上的那份清贫；以杨靖宇腹中的那些草根；以刘志丹胸前的那块补丁；以焦裕禄窗前的那盏油灯；以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。 亲爱的祖国，让我们以采薇采茶采桑的手，编织彩灯云锦；让我们以喊江喊海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。 黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄——走出中国人民最风流最风光最风情的步伐;走出中华民族最壮观最壮美的方阵！仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。 亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，五十三年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不！”可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声！您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明！在“十六大”的东风劲吹中，新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。

好好好

(1)积极营造促进创新的组织氛围。一个创新的诞生是因为有一个创新的思想产生和实践创新的组织氛围。促进创新的方法多种多样，最有效的一种是大张旗鼓地宣传创新、激发创新，树立“无功便是过”的观念，从而使每个人都奋发向上，努力进取，跃跃欲试，大胆尝试。与此同时，管理者应该正确看待失败，对那些在创新中失败了的英雄，要给予肯定，激励他们继续奋斗。(2)制订有利于创新的弹性计划。创新是对原来的事物进行否定，也是对既定规则的挑战，这意味着要大量占用计划外的时间和资源。因此，要求创新的组织者必须制订有利于创新活动开展的弹性计划。这个弹性计划主要应把握住两点：①要提供宽松的时间环境。创新需要思考，思考需要时间。如果每个人的时间安排都非常紧凑，时时刻刻实行“满负荷工作制”，则不利于创新思考。据《创新者与企业革命》一书介绍，美国的IBM、3M以及杜邦等成功的企业都允许员工利用5％～15％的工作时间来开发他们的兴趣和设想，使得他们在工作中能够始终保持创新的热情。②要配备一定的空间场所。创新需要尝试，而尝试需要物质条件和试验场所。这就要求每个部门在任何情况下都严格制订和执行计划，将会因规定得过死而制约创新。因此，为了使企业员工有时间去思考、有条件去尝试，组织制订的计划应有一定的弹性。(3)建立正确的奖酬制度。行为科学理论证明，要使人的某种行为方式得以长期延续，必须进行有效地激励。要调动、激发每个人的创新热情，就应建立合理的评价和奖酬制度，否则，继续创新的动力就会渐渐失去。促进创新的奖酬制度至少应把握好三个问题：①对个人成就进行肯定，建立一个多样化、差别化的物质激励制度。物质激励永远是吸引和激励人才的基础因素。其中，对创新能产生重要影响的员工拥有持股和股票期权，是国外企业广泛运用的激励方式。②给予创新者足够的发展空间，高度重视精神激励的作用。对于许多创新者而言，获取高薪谋生只是进入组织、为公司效力的诱因，自己的创意能获得采纳和赞赏才有最大的成就感。精神激励的作用是使员工感觉到自己价值得已实现，从而对企业产生信任并最大限度地发挥其聪明才智。③奖酬制度要既能促进内部竞争，又能保证成员间的合作。④制定一个科学的奖惩制度。其中可以允许失败，但不允许不创新。对成功的创新者报以鲜花和掌声固然重要，但鼓励进取中的失败者更需要远见卓识和过人的勇气。国内某企业推出“科技败将表彰奖”，其标准是：“只要你敢于挑战，敢于尝试创新，即使失败了同样值得奖励”。

决策科学、符合实际,是决策能力高的一个重要标志。决策就是拿主意、想办法、定方案,在整个领导活动中处于核心地位,起着关键作用。领导干部位高权重,掌握着决策资源和决策主动权,决策一旦失误,整个领导工作就意味着将以失败告终。决策能力高的一个标志,就是决策科学、符合实际。那么,怎样才能做到决策科学呢?要有明确的目标,最忌无的放矢。目标就是预期中的结果,决定着解决问题的路径和方向,关系着领导工作的成败。德国著名军事理论家和军事历史学家、近代军事战略学的奠基人、享有“西方兵圣”之誉的克劳塞维茨曾经说过:“如果没有想清楚要以战争达成什么,以及准备如何完成,没有人可以轻易发动战争,最好连想也别想。”战争是这样,领导工作也是这样。一个领导干部如果没有把决策目标搞清楚,就不可能作出科学、正确的决策,更谈不上决策能力。在决策目标清晰、明确的前提下,还要坚持“超越目标,目的优先”的原则。“十三五”规划中确定的“实施脱贫攻坚工程”是一个战略目标,目的是让“农村贫困人口脱贫”。明确了这个目的之后,地方政府就可以因人因地施策:能就地脱贫的就通过支持发展特色产业和转移就业实现就地脱贫,不能实现就地脱贫的就实施扶贫搬迁,找一个“一方水土能养一方人”的地方实现易地脱贫；而且,实施易地脱贫较之就地脱贫的决策思路更开阔,更富有远见和创造性。要有担当的勇气,最忌当断不断。决策就是责任,失误就要担责；不愿担责,不敢担当,就不配当领导、作决策。敢于担当,敢于直面矛盾和问题,是决策的第一步。决策本身就意味着变革现状、调整格局,意味着利益和权力的重新分配。决策和决策实施过程中,不可避免地要触及各种矛盾,甚至会得罪一些人,受到阻挠和责难。特别是一些久拖不决、积重难返的问题,决策起来往往难度很大。这就要求领导班子、领导干部必须要有担当的勇气,有迅速做出选择、定下决心、形成方案的决断力。在现实生活中,一些地方出现矛盾和问题后,由于当地领导议而不决,没有及时采取应对措施,结果“小事拖大,大事拖炸”,最后酿成震惊社会的群体事件,教训不可谓不深刻。“当断不断,反受其乱”。顾虑、拖延是决策的大敌。有些决策,特别是一些非常规性的决策,本身就包含着一定的风险,何况有些问题来得急,需要当机立断。作为决策者,必须敢于担当、敢于拍板、敢于决断,切不可优柔寡断、错失良机,努力避开“布里丹选择”的陷阱。要有民主的作风,最忌个人专断。“大智兴邦,不过集众思；大愚误国,皆因好自用”。民主是决策的生命,是国家治理体系和治理能力现代化的一个重要标志；民主的作风是科学决策的重要保障,也是衡量领导干部政治素质和领导能力的重要标准。领导干部作为决策的主体,既要有耳听八方的“功夫”,又要有包容天下的气度,既要能够认真倾听各方面的情况,又要能够容得下各种不同的意见和建议,广纳民言、广聚民意、广集民智,善于在不同意见、不同声音中进行比较、鉴别和选择,善于运用民主的意识指导决策,运用民主的作风保障决策,运用民主的方法做出决策,从而使决策活动更加透明化,决策过程更加民主化,决策结果更加科学化。“没有调查就没有发言权,没有调查也没有决策权。”要健全决策调研制度,把调查研究作为决策的前置条件和必经程序,决策前先调研,不调研不决策。“从群众中来,到群众中去”是我们党一贯倡导和坚持的群众路线,也是进行科学决策、民主决策的中心环节。决策前,要到群众中求策问计,使决策具有广泛的群众基础；决策时,要把权力交给群众,调动群众广泛参与,虚心听取群众意见；决策后,要回到群众中去,广泛听取群众意见,对群众不理解的耐心解释,对群众不满意的及时进行改进,对群众反对的坚决予以纠正。坚持专家咨询和论证,认真听取专业人员的意见、建议。坚持重大决策合法性审查制度,努力做到科学决策、民主决策、依法决策。要有创新的精神,最忌因循守旧。一个领导干部的决策能力在很大程度上表现为创新能力。当前,我国改革进入攻坚期和深水区,经济发展进入新常态,全面建成小康社会进入决胜阶段。以“五大发展理念”为引领,协调推进“四个全面”战略布局,进而实现中华民族伟大复兴中国梦的奋斗目标,要求决策者必须要有很强的创新意识、创新精神和创新能力,敢于另辟蹊径,走别人没走过的路；敢于另谋新策,用别人没用过的招,以更大决心,冲破思想观念的束缚,突破利益固化的藩篱,始终保持与时俱进的精神状态,大胆解放思想,大胆实践、探索,始终坚持在实践中寻求答案,在创新中寻求出路,在改革中完善改革。要有战略的远见,最忌战略短视。短视难有作为,远见赢得未来。决策具有一定的前瞻性、预测性和风险性,要求决策者必须高瞻远瞩、统揽全局,善于察古知今、鉴往知来,具有见微知著的洞察力和超前把握事态发展趋势的预见力,切不可鼠目寸光,一叶障目、不见泰山。远见源于卓识,思路决定出路。作为领导干部,必须善于在不断的学习和实践历练中增强掌控全局的能力和洞察未来的远见,努力提高自己的“眼商”。要不断加强科学理论的学习,以宽广的世界眼光和敏锐的战略思维、辩证思维、系统思维、创新思维、底线思维等思维方式,观察、分析问题,努力使自己主导的决策成为正确的而不是盲目的决策,成为有科学根据的而不是想当然的决策。要加强对实践经验的总结和对新情况、新问题的调查研究,弄清楚它们是怎么产生的、变化发展的趋势怎样、应该如何引导使之趋利避害,在不断总结和探索中提高思想水平和决策能力。

政治 地理 历史都学吧 类似于综合文科教育 这是我们学校的人文教育专业的情况： 人文教育专业（本科，师范） 培养目标：培养德智体美全面发展，心理健康，人文与科学素养宽厚，教育教学技能全面，具有创新精神和实践能力，能适应社会发展需要和教育改革需要，胜任中学综合文科课程教学需要，又能适应历史、地理、政治等分科教学需要的高素质教师以及在政府机关、企事业单位工作的高素质应用型人才。 主要课程：现代汉语、古代汉语、中国文学、文学概论、中国通史、世界通史、美学、逻辑学、法学理论与实践、人文地理学、自然地理学、马克思主义哲学、经济学原理、伦理学、政治学、社会学、教育学、心理学、中国文化概论、公共关系学等。 就业方向：初中语文、历史、政治和高中综合文科课程的教学工作，机关、企事业单位的文秘工作。

　互联网技术的革新和进步,为民意表达提供了新的言说空间和表达渠道,网络民意作为社会舆论的重要组成部分,已成为一股举足轻重的力量。在“周久耕事件”、“林嘉祥事件”中,参与讨论表达的网民分别达到了100万和180万。网络民意正以其强大的社会舆论影响着政府决策与社会治理的结构。政府管理人员应对网络民意表达对政府决策的重要影响有清醒的认识,客观看待其对政府决策的影响,充分发挥其积极作用,规避其消极作用,这对于实现决策的科学化和民主化有着十分重要的现实意义。　　一、网络民意的内涵　　民意作为一个思想,在中国古已有之。庄子曾云:“上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。” 〔1〕由此观之,民意存在于民众之中,并具有安定社会的作用。民意作为一个概念在西方也得到了广泛运用,韩念西(Bernard C.Hemmessy)在其1965年所著的《民意》一书中所做的界定:“民意是具有相当数量的一群人针对重要议题表达其复杂偏好的综合。” 〔2〕网络民意作为网络时代民意表达的新形式,它是网络虚拟言论市场的产物。网络民意是指依托于互联网技术基础,以网络为平台,通过互联网上论坛和社区、博客等手段自由发表评论和意见,聚合某种愿望和诉求,从而形成的一种新兴民意。〔3〕目前,它以新闻跟帖、虚拟社区、网络论坛、网络群聊(如QQ群、MSN)、网络搜索(如百度知道、新浪爱问等)、贴吧、博客、播客等为载体或表现形态。　　二、网络民意对政府决策的影响　　网络民意作为基于互联网技术支撑下的一种新的民意表达方式,它的便捷性、交互性、匿名性、低成本等特征,使得网络民意具有许多传统民意表达所不具备的优势,为公众实现政治参与另辟了蹊径。在实践中,网络民意对政府决策的影响是一把“双刃剑”,既可以促进决策的科学化、民主化,帮助政府作出科学、合理的决策。同时,也存在一些阻碍政府正确决策的缺陷,认真剖析其利弊两面,对于改进政府决策工作显得尤为重要。　　(一)网络民意在政府决策中的积极作用　　1.提供“原生态”舆论基础,增加决策的科学性　　传统媒介舆论中的舆论主体,有的害怕远离群体规范而受孤独之苦,有的担心违背有关规章制度而遭受报复,因而他们发表意见时都不同程度地保持“沉默”,没能充分表达自己的真实想法。这种由“媒介宣传”而被迫接受的一致同意,不是真正的舆论,它的表面多数是虚假的,可以说是民意异化。当这种被虚假表面掩盖的真正民意聚合到一定程度时,就会发生聚变,这样决策者的决策失误就会显露出来,从而对社会造成危害。网络民意恰恰相反,表达主体的匿名性使得舆论主体敢于表达自己的真实心声,使决策者一定程度上掌握了原生态民意,决策者容易捕捉到舆论的焦点,这样就大大提升了决策的科学性。　　2.扩大公众参与范围,提升决策的民主性　　网络作为新兴的政治参与手段,从政府角度来看,政府将会有更便利的渠道在更广大的范围内收集社会各阶层的意见,获得信息反馈。而且这些信息可以以最直接的方式获得,避免了经过多层过滤使得信息失真情况的发生。网络的快速信息传递既使公众的信息反馈速度大大加快,也使得政府对问题的回应速度大大加快。这将有利于密切政民关系,从而增进社会稳定。〔4〕如:2009年12月初国家标准委员会出台的《电动摩托车和电动轻便摩托车通用技术条件》规定, 40公斤以上、时速20公里以上的电动自行车,将称为轻便电动摩托车或电动摩托车,划入机动车范畴,引起社会广泛争议。广大网民(尤其是对此问题持续关注的专家学者)、相关生产厂家、中国自行车协会等在网上就此规定热议,一些专家学者充当了“意见领袖”的角色,介绍了国际上其他国家的通行做法。12月9日,中国自行车协会于7日递交申请,要求暂缓实施《电摩条件》。12月16日下午,国家标准委发出通知,决定暂缓实施《电动摩托车和电动轻便摩托车通用技术条件》。〔5〕这在一定程度上是网络民意的胜利,后续电动自行车标准的修订还应当让公众表达自己的诉求和利益,给予他们一定的表达空间,网络大大促进了政府决策的民主化进程。　　3.进行有效的舆论监督,增强决策的公信力　　政府是公共权力的中心,“绝对的权力导致绝对的腐败”,因此,对政府决策行为进行监督是正确行使行政决策权的必要条件。在各种监督形式中,舆论监督是增强决策公信力的重要途径。在我国,传统媒介受管理体制的影响较深,在有些事件的表态上往往出现“集体失语”。网络相对地游离于体制之外,为实现公众与政府之间的对话和沟通提供了空间。2010年6月5日,广州市财政局网站上已将《市财政局2010年部门预算》以及《广州市2009年预算执行情况和2010年预算草案》挂出来。预算显示,一次性专项项目支出5508.48万元,但列出具体用途的只有1102万元,有4000多万元用途并无列明。〔6〕一份看不懂、看不明白的预算报告让网上舆论哗然。对此,广州市财政局有关人士解释,在经常性项目支出和一次性项目支出中,列出的只是部分项目,没有列全的原因是项目太多。未来政府预算报告要让群众信服,只有让群众看得明白才是出路,网络提供了一条实现群众对政府预算监督的有效方式和渠道。　　(二)网络民意在政府决策中的消极作用　　1.虚拟表达的缺陷,无法完全代表真实民意　　网络提供了一个虚拟的言说环境,表达的内容源于现实,但与现实还存在一定差距。原因有:一方面,网民规模现如今达到了一定程度,为公民表达利益诉求奠定了一定的群众基础。据中国互联网信息中心最新发布的数据显示:截至2009年6月30日,中国网民规模达到3.38亿人,普及率达到25.5%。这个数字只是表明了网民规模,事实上,许多网民只是旁观和潜水,并不发表自己的言论,而且这个数字与我国的人口总数相比,还存在相当距离。另一方面,网络空间的无限性使得个体表达欲望得到满足的同时,由于网民价值观、社会背景、知识结构、利益诉求等的差异,在表达过程中,话题不易集中,这就使得民意的集中较为困难。　　2.信息权分配不均,使决策信息失真　　据2009年7月中国互联网信息中心发布的统计数据称:农村网民规模达到9565万人。数据表明:农民作为占我国人口的绝大多数,因为整体受教育水平较低,其在利用网络表达自身利益诉求方面很弱。在网络上比较活跃的以受教育程度较高、收入稳定、年纪较轻的人群为主,这就使得现实生活中弱势群体的真实想法很难为政府所了解,而信息权相对于社会精英来说比较多,所以这种严重的不均衡状态给政府的正确决策带来一定的阻碍。　　3.网络带来的被动舆论压力,易导致决策失误　　多数情况下,持不同意见的网民散布于不同的论坛,他们讨论的议题五花八门,水平也参差不齐,缺乏共识和冲突是网络的常态。但是一旦出现一个大家都认同的议题——例如执法不公问题,就会迅速引起众多网民的注意,从而形成强烈的政策舆论压力,促使决策系统接受来自公众的意见和要求。一旦某种情境长期出现就会引起政府决策者的注意,甚至影响或者改变其关注的焦点和思维方式,这是一种“消极的公共舆论影响”,这种影响通常是约束政府不能做某事,其结果往往是不理想的决策结果。　　三、合理利用网络民意,完善政府决策机制　　网络民意对政府决策的双面影响是客观存在的,作为政府管理人员要对其进行有效地疏导和管理,才可以使其成为促进政府决策的一把利器。　　(一)树立正确的网络观,提高对网络民意的整合和引导能力　　现代民主政治本质上是民意政治,民意是公共政策的合法性基石。党的“十七大”提出的保障人民知情权、参与权、表达权、监督权的精神在网络时代有望实现,政府管理人员在充分利用好传统媒体征集民意的同时,也要对网络民意表达有充分的认识,树立正确的网络观,改善行政信息管理系统,提高对网络充斥的信息的鉴别和整合能力,逐步规范与网民的互动和沟通,对网民表达的与政府工作有关的意见、观点及时做出回应,从而引导民意,掌握网络时代的舆论宣传主导权,为政府正确决策提供良好的前提。　　(二)完善信息权的分配,畅通民意表达渠道　　社情民意代表着广大人民群众的呼声、愿望和想法。政府决策执行的最终效果如何,也是要看人民群众高不高兴、拥不拥护、赞不赞成。因此,多辟社情民意绿色通道对于政府管理者不断改进工作,实现科学发展、构建和谐社会有着重大意义。2009年《人民日报》与人民网联合推出的"地方政府开通社情民意通道,你们那通了吗"网络调查结果显示:截至1月5日零时,7天内有7111人次参与了调查,其中96.8%的网友认为“不畅通”。〔7〕这种状况严重影响了党和政府在人民群众心目中的形象。化解这类难题,疏通网络民意渠道是一个十分重要的方面。在实践中,相关政府部门在重视网络民意的同时,更应该鼓励通过其它贴近普通百姓的渠道和方法来收集反映群众呼声和生存状况的意见和建议,倾听弱势群体的声音,把网络民意作为政府决策的重要参考指标,但不能作为决定性因素。　　(三)加强网络民意的引导和监督,变被动为主动　　网民属于“体制外”群体,却有着很强的参与意识和要求。他们表达的目的可能并不在于得到网友的呼应,而是更在乎得到相关政府部门的注意,并希望通过对政府决策的影响来实现自身诉求。因此,对于政府管理人员来说,首先,要充分维护网民的话语权,这样既可以消除对抗,推动社会的改革和进步,也能让网民感受到党和政府的温暖和善意。其次,为了防止非主流意见混淆视听,应该注意培养一批“意见领袖”,强化主流言论,孤立非主流言论,以此来引导网络民意的方向。最后,政府部门要与立法、司法部门合作,加快有关互联网法律法规建设,加强有关网络从业人员职业道德建设,强化行业自律,认真履行好职能,形成良好的网络言论环境。　　网络民意的兴起,在一定程度上,为政府决策的价值取舍、利弊权衡提供了重要依据,有利于决策的科学化、民主化,提升了政府的公信力。对于网络民意这一新兴事物,我们特别是政府管理人员应该以理性的态度看待它,未来网络民意要发挥最大积极作用,需要走一条由政府主导,网络媒体自律,公民自觉参与的全民动员之路。

红星歌红星闪闪放光彩红星灿灿暖胸怀红星是咱工农的心党的光辉照万代红星石咱工农的心党的光辉照万代长夜里，红星闪闪驱黑暗寒冬里，红星闪闪迎春来斗争中，红星闪闪指方向征途上，红星闪闪把路开红星闪闪放光彩红星灿灿暖胸怀跟着毛主席跟着党闪闪的红星传万代跟着毛主席跟着党闪闪的红星传万代

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一、疫情防控落实的四早措施是哪些在常态化疫情防控形势下，疫情防控落实四早措施是指早发现、早报告、早隔离、早治疗。二、相关法律规定《国务院应对新型冠状病毒感染肺炎疫情联防联控机制关于做好新冠肺炎疫情常态化防控工作的指导意见》（节选）一、坚持预防为主1.科学佩戴口罩。在人员密集的封闭场所、与他人小于1米距离接触时佩戴口罩。医疗机构工作人员，在密闭公共场所工作的营业员、保安员、保洁员、司乘人员、客运场站服务人员、警察等人员以及就医人员等要佩戴口罩。2.减少人员聚集。注意保持1米以上的社交距离。减少非必要的聚集性活动，减少参加聚集性活动的人员。尽量不前往人员聚集场所尤其是密闭式场所。3.加强通风消毒。室内经常开窗通风，保持空气流通。公共场所、场站码头、公共交通工具要落实日常清洁、消毒等卫生措施。4.提高健康素养。养成“一米线”、勤洗手、戴口罩、公筷制等卫生习惯和生活方式。咳嗽、打喷嚏时注意遮挡。二、落实“四早”措施5.及时发现。落实公共场所体温检测措施，加强预检分诊和发热门诊排查，做到对确诊病例、疑似病例、无症状感染者的“早发现”，并按要求“早报告”，不得瞒报、漏报、迟报。6.快速处置。24小时内完成流行病学调查，充分发挥大数据等优势，尽快彻底查明可能的感染源，做好对密切接触者的判定和追踪管理。落实“早隔离”措施，及时对确诊病例、疑似病例进行隔离治疗，对无症状感染者、密切接触者实行14天集中隔离医学观察。对可能的污染场所全面终末消毒。7.精准管控。依法依规、科学划定防控区域范围至最小单元(如楼栋、病区、居民小区、自然村组等)，果断采取限制人员聚集性活动、封锁等措施，切断传播途径，尽最大可能降低感染风险。及时公布防控区域相关信息。8.有效救治。指定定点收治医院，落实“早治疗”措施，加强中西医结合治疗。及时有效全面收治轻症患者，减少向重症转化。坚持“四集中”，对重症患者实施多学科救治，最大限度提高治愈率、降低病亡率。患者治愈出院后，继续集中或居家隔离医学观察14天。

简史社会学作为对现代性突出矛盾的回应出现于19世纪。这个现代性矛盾是：这个世界变得越来越小和越来越成为一个整体，个人的世界经验却变得越来越分裂和分散。社会学家不但希望了解什么使得社会团体聚集起来，更希望了解社会瓦解的发展过程，从而作出“纠正”。（这种观点主要是社会学中涂尔干学派所持的观点，而其他派别尤其是法兰克福学派，并不探索对社会的救治，因为他们认为对社会病疾提出的救治方案，往往是以一个小群体的观念强加到绝大多数人的身上，这不但解决不了问题，还会使问题加重）。 社会学今天，社会学家对社会的研究包括了一系列的从宏观结构到微观行为的研究，包括对种族、民族、阶级和性别，到细如家庭结构个人社会关系模式的研究。社会学系分成更多更细的研究方向，包括像犯罪和离婚，在微观方面例如有人与人之间的关系。社会学家还常用定量研究的方法从数量上来描述一个社会总体结构，以此来研究可以预见社会变迁和人们对社会变迁反应的定量模型。这种由拉扎斯费尔德（Paul F. Lazarsfeld）倡导的研究方法，现在是社会学研究中的主要方法论之一。社会学研究方法的另外一种方法是定性研究方法，包括参与观察、深度访谈、专题小组讨论等收集资料的方法，以及基于扎根理论、内容分析等定性资料的分析方法。从事定性分析的部分社会学家相信，这是一种更好的方法，因为这可以加强理解“离散”性的社会和独特性的人文。这种方法从不寻求有一致观点，但却可以互相欣赏各自所采取的独特方式并互相借鉴。主流的观点认为，定量和定性这两种研究方式是互补的，而不是矛盾的。　　孔德发明了社会学一词。“社会学”是一门新的学术范畴。它横跨经济、政治、人类学、历史及心理学。它的意义在于寻找混合了人类知识及哲学的源头。　　“社会学”一词是由孔德(Auguste Comte)首创的，他试图使用一种物理学的方法来统一所有的人文学科——包括历史、心理和经济学，从而建立经得起科学规则考验的学科，原本他用“社会物理学”来称呼这个新的学科。他的社会学理念是典型18世纪的：他相信所有人类活动都会一致地经历截然不同的历史阶段，如果一个社会可以抓住这个阶段，它就可以为社会病开出有效的药方。　　第一本以社会学为题目的书是19世纪中期的英国哲学家赫伯特·斯宾塞所著。在美国，1890年肯萨斯大学的“社会学元素”是社会学第一个课程[1],[2]，1892年芝加哥大学由艾比安·斯莫尔成立了美国第一个独立大学学院，他也创立了“美国社会学学报”[3]。1895年，法国波尔多大学成立了欧洲第一个社会学学院。 1904年伦敦经济及政治学院成立了英国第一个社会学学部[4]。1919年马克斯·韦伯在慕尼黑大学成立第一个社会学学部。1920年Florian Znaniecki在波兰成立第一个社会学学部。　　第一次关于社会学的国际合作发生于1893年。当时 René Worms 成立“社会学国际小学院”，最后与创立于1949年的国际社会学家协会合并[5]。1905年成立的美国社会学协会是今天世界最大的社会学家协会。　　19世纪至20世纪有一群古典社会学家冒起，例如：卡尔·马克思、Ferdinand Toennies、埃米尔·涂尔干、帕累托及马克斯·韦伯。他们的工作涉及宗教、教育、经济、心理学、道德操守、哲学、神学及其他学术范畴。　　早期由孔德带出的理论研究方式是模仿研究自然科学的方法，应用相同的方法来探讨社会现象。强调以经验、实证和科学方法为社会学扎实的基础。这个方法学称为实证主义。　　19世纪早期以实证主义与自然主义手法来研究社会生活受到了德国的狄尔泰、海因里希·李克尔等新孔德主义派哲学家的质疑。他们认为自然世界跟社会世界是不同的，人类社会有独特的范畴如意义、符号、规则、道德规范及价值。这些元素产生了人类文化。后来马克斯·韦伯根据这个观点发展出“反实证主义”的解释社会学（Interpretive Sociology），强调社会学研究的对象是人类行为的主观意义。它跟反自然论有密切关系，使社会学研究特别关注人类及文化价值。这导致难以为主观客观研究分野的争论并影响了诠释研究。因特网时代也催生了社会学的新分支－公共社会学。　　最后，自然科学实际上并没有取代其他的社会科学，而是变成强调对象和方法的另一种形式。今天，社会学家通常通过比较法来研究人类组织和社会制度，特别是在复杂的工业社会组织结构的研究中。从20至21世纪来看，社会学的研究也应该是突飞猛进的时代。

班级活动的设计与组织2011-09-12 17:44阅读：260咱顶岗去博主很神秘，什么也没有留下~关注班级活动的设计与组织广西师大教育科学学院 韦庆华培训时间 2011年8月28日 培训地点 文二楼 214 樊维科一、班级活动的意义与主要类型（一）意义1、展现才华的舞台和发现潜能的良机2、缓解紧张的学习压力3、促进交往及良好个性的形成4、培养合作能力5、提高实践能力6、增强班级凝聚力和班级认同感（二）班级活动的主要类型1. 根据活动地点分类校内活动校外活动2. 根据活动时间分类常规性班级活动即时性班级活动3、根据活动功能分类精神引领类活动学习促进类活动个性发展类活动社会适应类活动二、班级活动设计与组织的基本原则1. 针对性原则（针对学生年龄特点、身心发展需要；实际）2. 教育性原则3. 整合性原则（教师主导和学生主体；媒体演示和语言解说）4. 多样性原则5. 计划性原则6. 创新性原则三、班级活动设计的艺术1. 活动主题的设计艺术主题鲜明主题新颖主题具体2、活动程序的设计艺术一般的活动程序步骤：第一，确定活动的主题第二，设计活动方案第三，活动的具体实施第四，活动结束时的总结提升3、活动情境的设计艺术物化环境的设计创设、营造非物化环境设计问题情境的方法4、评价指标的设计艺术评价指标的确定要坚持客观性和激励性原则评价指标的内容和标准的确定要紧紧围绕活动的目的评价指标测评的形式多种多样评价指标的设计要能反映各要素的真实情况四、班级活动的设计与 组织举偶（一）精神引领类班级活动的设计与组织此类班级活动可包括两方面内容：一是道德规范的学习 二是生活道德的选择（二）学习促进类班级活动的设计与组织注意事项 ：1、活动内容的新颖性2、活动过程的参与性3、活动效果的实效性4、活动总结的提升性五、班级活动的组织与实施要求（一）做好班级活动的准备工作1、给学生做动员会2、相关知识和背景资料的搜集与了解3、班级活动过程中的人员安排及角色分配4、活动过程的推敲及模拟演练5、活动场地的准备、活动工具及道具的准备，以及条幅，鲜花等烘托活动主题的装饰物的准备6、给要参加活动的班级外人员发邀请函（二）做好班级活动实施过程中的几项工作1、教师要及时指导与鼓励2、处理好活动中的分工与合作3、注意活动的计划性与生成性4、抓好安全问题●活动前对学生进行相关的安全知识教育●取得学校、其他教师的支持与配合●对活动地点进行预先的安全考察●在班内安排安全员●活动分成多个小组，组内人员相互负责●取得家长支持，邀请家长一起参加活动（三）做好班级活动的结束工作● 提升本次活动的主题● 总结本次活动的收获● 给同学们提出进一步思考的

1、框架包含以下： 培训管理体系、培训课程体系以及培训实施体系。 2、培训管理提醒细分如下： 包括培训制度、培训政策、管理人员培训职责管理、培训信息搜集反馈与管理、培训评估体系、培训预算及费用管理、培训与绩效考核管理等一系列与培训相关的制度。 3、培训课程体系细分如下： 建立并完善包括公司文化培训、入职培训、岗位培训、专业知识和专业技术培训、营销培训、管理和领导技能培训等一系列具有本企业特色的培训课程。 4、培训实施体系细分如下： 确保公司培训制度实施，并通过培训活动的有效组织和落实、跟踪和评估、改善和提高，体现培训价值的一整套控制流程。

一是科学决策的前提是：坚持调查研究。在决策之前要作深入细致的调查研究，全面了解客观情况，掌握问题的症结，把各种矛盾分析透，为决策的制定打牢基础。二是制定政策要坚持“以民为本”的原则。要在政策制定时切实考虑群众的根本利益，最大限度的减少群众的损失，只有这样才能得到大多数群众的认可，才能够顺利的执行。三是要坚持集思广议。可以通过召开论证会、听证会、讨论会等多种形式，将方案拿给专家、群众、职能部门、各方面代表反复进行沟通、论证、修改，使各方面的意见、要求、利益都得到合理的反映。四是要畅通信息反馈渠道。政策在执行过程中出现的问题要能够迅速的反馈到政策制定机关，以便对不合理的部分及时进行修正，避免造成更大的损失。

我们要发挥党委政法委在平安中国建设中的（牵头抓总）、（统筹协调）、（督办落实）作用。深入推进“放管服”改革，增强政府公信力。坚定不移走中国特色社会主义社会治理之路，以坚持和发展“枫桥经验”为基点，以加快市域社会治理现代化为切入点，以解决影响国家安全、社会安定、人民安宁的重大风险为着力点，以实现人的现代化为立足点。统筹国内国际两个大局、网下网上两个战场，不断提升社会治理社会化、法治化、智能化、专业化水平，积极探索体现中国特色、时代特征的社会治理新模式，形成共建共治共享的现代社会治理新格局，不断提升平安中国建设水平。发挥党委政法委在平安中国建设建议一是把维护国家政治安全作为首位工程。构建党绝对领导的维护国家政治安全工作机制，深化反恐怖反分裂反邪教斗争，铲除影响政治安全的土壤。二是把加强社会治安防控体系建设作为基础性工程。坚持依法严打方针，打、防、管、控、建并举，加快推进立体化信息化社会治安防控体系建设。深入推进扫黑除恶专项斗争，以开展专项斗争为牵引，着力治乱点、补短板、除隐患。三是把防范化解社会矛盾风险作为控制性工程。坚持防范在先、发现在早、处置在小，有效化解历史遗留累积的存量问题，着力管控新形势下出现的增量问题，坚决遏制变量问题。四是把保障公共安全作为底线性工程。牢固树立安全发展理念，健全长效机制，织密全方位立体化的公共安全网，从最突出的问题防起、从最基础的环节抓起、从最明显的短板补起，推动公共安全治理模式从事后应对向事前防范转型，坚决遏制重特大安全事故。

不能，党校答辩没过不能毕业，毕业论文答辩是毕业最重要的一关。毕业论文写好之后，交给导师审批，批准后，学校还要组成论文答辩评审委员会，听取毕业论文答辩，答辩过关之后，才能顺利毕业领取到毕业证书和学位证书等。

未来的老师： 您好！在即将升入中学之际，我便开始在脑海中勾勒着未曾见面的您的声音容貌...... 曾听初中的姐姐们说，上了中学，就没了好日子过，基本上每个同学都被老师骂过。不过，我想，您不会是这样的吧！您一定和蔼可亲，活泼开朗，您知识渊博，体贴学生，既是良师，又是益友，更像妈妈。 在您的课堂上，我们犹如在童话里一般。您甜美的声音，吸引着我们的精力；纤细的手指时而握着粉笔把那工整大气的题纲写在黑板上，时而指着题纲耐心地讲解。讲完后，还不忘用温暖的目光环视一下四周，亲切地说一句：“同学们，全懂了吗？”您不同于别的老师，在您的课堂上，我们不会感到您高高在上，不会感到乏味枯燥。 下课时，您和我们聊天、玩耍。您的微笑会让我们感到轻松无比。 每当我们做错了事，您不会使用那长长的教鞭，不会用那尖锐的语言来批评我们，伤我们的自尊，不会叫家长，更不会体罚我们。而是耐心教导我们，对吧，老师！ 拥有高学历的您，有一种独特的教育视角与教育方法。您不一味地给学生增加负担，而是用“快乐教育、轻松教育”。您寓教愉乐，指导我们在学中玩，玩中学。您不要我们死背硬记，不要我们随波逐流，您教会我们学习方法，鼓励我们勇于创新，敢于质疑。您不会只提高我们的学习成绩，而是让我们德、智、体、美、劳全面发展，您教会我们宽容、无私....... 未来的老师，在我脑海中勾勒出的您是那么优秀，不过我相信，您一定会比我想像中的还要完美，再过三个月，我们就要见面了，希望您喜欢我，我更喜欢您，祝我们合作愉快！ 祝您工作顺利，身体健康！ 您未来的学生：xx 2008年x月x日

自我效能感：指个体对自己是否有能力为完成某一行为所进行的推测与判断。

进行一场科普知识竞赛，分几个阶段进行。第一阶段：选定主题，要求全体同学在指定时间内自行收集有关的资料；第二阶段，进行简单的初次测试，选定各个班级集体的选手，并给这些选手较详细具体的阅读资料，定下决赛的时间；第三阶段，决赛，根据所给的资料经及和线阶段所要求的内容给出一定的试题进行公平的竞赛。这个活动的效果非常好。第三阶段可以用笔试形式也可以用现场抢答比赛的形式。

1、教师师德是一种职业道德。教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。师德：中华民族是十分重视师德的民族。 2、师德，是教师应有的道德和行为规范，是全社会道德体系的组成部分，是青少年学生道德修养的楷模之一。从实践的角度看，具有高尚情操、渊博学识和人格魅力的教师，会对其学生产生一辈子的影响。 3、教师职业道德,是教师从事教师劳动所应当遵循的行为规范和必须具备的道德素质。

初中生给老师的一封信作文一 　　尊敬的老师： 　　您好! 　　时间流逝，光阴荏苒。想到即将告别六年精彩快乐的小学生活，我的心中不免溢出一丝丝不舍。特别是您，美丽端庄的郭老师，您曾经陪伴我们走过四年的风雨，您的心中装着我们班的每一个孩子，大家都喜欢您! 　　至今我还清楚地记得，6年前，我依偎在爸爸妈妈的怀抱里，迈进了艺蕾小学的大门。这里的一切是那么美妙，却又无比陌生。我紧紧拉着母亲的手，丝毫不敢放松。这时，是您微笑着牵着我的手，带我走进了教室里。面对这神秘陌生的环境，是您用亲切的笑颜和轻柔的话语化解了一个小女孩心中的忐忑和腼腆，让我开始慢慢熟悉和喜爱上了自己的学校、老师和同学。 　　在和您朝夕相处的日子里，我清晰地记得，您经常利用课间时间，和我们谈心，帮我们解难，甚至生病了，您也不肯休息。我们都喜欢把自己的小秘密告诉您，您是我们每一个孩子的良师益友。您苦口婆心的教诲，循循善诱的教育，在我童稚的心灵里播下了美好的种子。 　　回顾六年难以忘怀的小学生活，所有的点点滴滴不禁让我再次感受到母校的温馨。听，窗明几净的教室里仿佛还有我们琅琅的书声;瞧，绿草如茵的操场上似乎依旧跃动着我们矫健的身影。 　　亲爱的郭老师，最后，我还是要对您说一声“谢谢”，感谢您的关爱和培养。 　　您的学生：XXX 　　20XX年XX月XX日 　　初中生给老师的一封信作文二 　　尊敬的老师： 　　您好! 　　过去，在我的心目中，老师的形象是带着深度眼镜，不苟言笑。您吧，给了我们另一种与众不同的感觉。 　　您的眉宇间总是散发着青春的活力，眼里总是闪烁着自信与智慧。我最喜欢的是您的眼睛。老师，您的这扇窗映射的又是一个多么美妙而莫测的世界呀!这里有数学的计算，又有哲学的思考;有往日的回顾，又有未来的憧憬;有微观的探测，又有宏观的综合。灵感之光，智慧之火，活力之泉，热忱与自信的热风，一齐在您的课堂飞跃、闪烁! 　　您丰富的数学知识，敏捷的思维、清晰的讲解真是太棒了!因为您，我终于明白一位数学老师也可以这样有魅力，也可以像磁石一样把学生牢牢吸引住。 　　谢谢您——李老师，谢谢您用心血在雕琢着我们，谢谢您人类灵魂的艺术家! 　　此致 　　敬礼 　　您的学生：XXX 　　20XX年XX月XX日 　　初中生给老师的一封信作文三 　　尊敬的老师： 　　您好! 　　是谁似轻燕捎来春的气息?是您，满载一身清辉的您! 　　是谁在荆棘的荒野里开垦?是您，一直笔耕不辍的您! 　　是谁像柔风细柳，抚慰一颗颗懵懂的心?是您，可亲可敬的老师! 　　您有如海广阔的胸怀，您有天下父母的博爱，您有世界最珍贵的财富——知识。 　　或许您就是智慧的化身，是文化的使者，满怀高度的责任与贡献，降临人世来传播文化的精髓，输送思想的养料。 　　曾记得在月光皎洁的夜晚，漫步您的窗前，屋内是您那徘徊的身影。您苦苦地思索着，只为一个个难题。那整齐的书桌上是盏困倦的灯，发出吱吱的微响。风儿不经意翻开您的教案，映在窗上是行行密密麻麻的字。 　　这就是您在教学路上留下的印记;这就是您在挥划未来蓝图的神圣的每一笔;这就是您在无私奉献的铁据! 　　漫漫的求学路，每一次都记载着您给予的感动;曲折的人生路，每一步都有您真心的叮咛和呵护。您用知识的全部浇灌一颗颗含苞待放的心，您用毕生的爱，温暖一颗颗曾经冷落寂寞的心 ;您用天下最美的语言，将一个个心结打开，您用美丽的彩虹横跨我们彼此的心田。 　　在您的帮助下，一颗颗童心日益成熟，仰天长望，有着腾飞的欲望;临渊俯鱼，有着遨游的梦想。您给予我们奋斗前进的动力，您的谆谆教诲，您的知识精髓在我们内心深处筑起财富的雕塑。 　　您就是如此伟大，您培育了一个个精英，时代俊杰。您用自任的渺小塑造伟大，您用自觉的平凡点缀美丽;您用弯曲的脊背创造神话。 　　流水匆匆，秋风吹落您年轻的容颜;岁月无情，夏月晒弯您健朗的脊背;冬雪 皎皎，覆盖了您那黑发。但您“教书育人”的精神依旧抖擞焕发，不减当年。 　　斗转星移，世道万变;但不变的是那份闪着金光的师生情，那颗饱含复杂感情的感恩之心。 　　那是恩，是教育之恩，是启蒙之恩，是滴水当以涌泉相报的师恩。 　　它是情，是师生之情，亦是朋友情，也是那“非授之以肌肤，但传之以智慧”的“父母情”。 　　这是一份经得起时间考验，承受得住空间局限的恩情。 　　即使在黑夜，也永远忘不了在黑夜中摸索的手;即使是在人生腾达、立群峰以俯瞰天下的神圣时刻，也忘不了您在落泪时送来的片片春语;即使在为学业不顺而苦恼之日，也忘不了您那希冀的目光、鼓励的微笑。 　　您的每一次问候，每一次帮助，每一次关怀，都深深铭刻在我们的记忆里。 　　即使是暴雨来袭，即使是黄沙卷起，也带不走那颗感恩的心，那份真诚的、肃穆的敬意! 　　老师您是否看到那摇上树梢的月儿，它带着我的一片感恩之心和我最真挚的祝福：愿您天天有鲜花相伴，夜夜有星辰共随，也愿您在人生的大道上平平安安、快快乐乐! 　　此致 　　敬礼! 　　您的学生：XXX 　　20XX年XX月XX日 　　初中生给老师的一封信作文四 　　尊敬的老师： 　　您好! 　　提起笔来，满腹的话像潮水般的涌来心头，不知从何下笔，您给我的印象最深，您的言行给我留下了最美好的回忆。 　　这是一个总起句，用得不错。? 　　当年，我离开妈妈，来到您的身边，我高兴我是一名真正的小学生了，我的梦想终于实现了，您在我身边花了多少心血呀! 　　转眼间，我已经是六年级的学生了，这个学期后我就要离开您，离开我的母校了，但我不想离开您，虽然这个母校给我留下酸甜苦辣的回忆，但我再三保证，一定会想老师的，老师，若没有您的辛勤劳动，没有您洒的汗水，也没有我今天的好成绩。在读初中、高中、大学、甚至走到了工作岗位，我都忘不了您，想一想老师教我的每一道题，每当我不会时，您给我讲的那么认真、仔细，就这样，我的成绩提高了，还会想起老师的教诲——“考试时认真、细心”“做完后认真检查”。我会永远记住您的教诲，您对我像自己的孩子一样，有一次，我生病了，您问我那难受，还给我倒水，事后给我补习，我怎么报答您呢?六年来，您对我的关心和帮助我都深深地记在心里，时刻不忘，老师，您对我说的点点滴滴我也铭记在心，在上初中以后，我不知道你会记得我们吗?我有时会来看你们的。 　　回忆了生活中的点点滴滴，在此基础上如果能具体一件事就更好了。? 　　老师您为我日夜操劳，白发添了很多，您放心我一定会努力，以优异的成绩向您和各位老师汇报，用您那诚挚感人的言行启迪;去寻求知识海洋的奥秘，人生征程的真谛。 　　表达了自己的决心。? 　　感谢您;王老师 　　祝您 　　工作顺心 　　您的学生：XXX 　　20XX年XX月XX日

1、从基础上入手，重点强化软环境。（1）切实加大措施，提高各级领导干部及其后备人员乃至全体公务员的科学文化素质。建设并形成一支高素质的公务员队伍。更新他们的认识理念和思维方式，使他们能够很好驾驭各种复杂情况，应对各种复杂局面，提高他们遵循客观规律办事与科学决策的能力。（2）切实提高全社会的民主意识和各级领导干部的民主作风。要改写各级领导乃至全社会对民主的理解，民主绝不仅仅是一种形式，而是一种精神，是渗透到每个社会成员身心与血液的一种精髓。民主绝不是摆设，不是为某种需要而存在，而是同生存本身一样是人的一种需求，应该成为人们的生活习惯。只有这样的条件下，真正的民主才将成为可能，各种不民主的行为才将失去市场，遭到唾弃，社会才会更快的进步。（3）切实提高各级领导的法制意识和法制水平。民主是管理的基础和管理所追求的目标。但管理本身还是要靠法规和制度，这是社会组织约定的规范，具有强制性。这才是管理的要义。而管理的失当往往一方面是没有相应的规范，另一方面是规范本身不科学、不公正，再一方面是领导者不能带头遵守规范。说到家，还是没有理解规范的意义。因此，法规意识的加强，对各级领导干部而言，别有特殊的意义。2、从制度上切入，严格刚性措施。（1）制定并施行科学性较高的决策程序。A、制定领导干部学习制度，学习科学文化知识，提高认识水平，武装科学头脑，改变思维方式；B、制定并施行调查研究工作制度，深入实际，搞好决策前期调研，做到不调研的问题不决策；C、建立科技顾问制度和专家咨询制度，做到大的项目不论证不决策，防止决策失误。（2）制定并施行民主化程度较高的决策程序。A、对可以公开的重大决策制定并施行社会问卷调查制度，广泛征询社会意见和反应，倾听群众声音；B、对重大决策实行新闻公开制度，向社会公示；C、制定并施行人民群众建言献策制度，广开民主渠道；D、在决策程序上坚持会议讨论制和实行集体表决制（特殊情况除外）。（3）制定并施行法制化水平较高的决策程序。A、积极支持各级人大立法并做好立法的前期工作；B、强化行政立法活动和立法行为，提高政府和职能部门的法制水平和执法能力，促进政府决策法制水平的提高，保证科学决策并贯彻实施；C、严格按照法律规定的权限决策，不越权行政；D、严格履行决策的法律程序，依法决策。（4）围绕决策活动制定切实有效的权力制衡机制和监督制约机制。限制领导者乱用权力，越权行政，特别是把重点放在抑制“一把手”的个人专断和权力扩张上。对“一把手”要围绕决策行为和民主作风进行专项考核，对个人专断、越权行政、违法行政者要视同违纪处理，对造成后果的要依法追究其法律责任。以强化这方面的限制

我国历代思想家教育家有关师德修养的内容是：见不贤而内自省。师德修养应包含几个方面：一、是教师对待教育事业的道德；二、是教师对待受教育者的道德；三、是教师对待同事和教师群体的道德；四、是对待学生家长及其他社会人员的道德。爱国守法是教师职业道德教育的永恒主题，是教师职业道德修养的基础。教师要树立爱国主义思想，确立为社会主义祖国教育而献身的崇高理想。教师要讲法律。用法律来规范自己的行为，不做法律禁止的事情。应该树立良好的师德形象。捧着一棵心来，不带半根草去。教师良好的师德形象是教师伟大人格力量的体现。教师简介：教师，这个职业是人类社会最古老的职业之一。按照行业规范，在时间节点内，根据职称和专业，向学生传授科学文化经验技术。他受社会的委托对受教育者进行专门的教育。在社会发展中，教师是人类文化科学知识的继承者和传播者。对学生来说，又是学生智力的开发者和个性的塑造者。因此人们把"人类灵魂的工程 师"的崇高称号给予人民教师。在教育过程中，教师是起主导作用的，他是学生们身心发展过程的教育者、领导者、组织者。教师工作质量的好坏关系到我国年轻一代身心发展的水平和民族素质提高的程度，从而影响到国家的兴衰。

项羽不是汉朝的国君，而是西楚霸王，他跟汉朝的建立者刘邦是死敌

欧洲学者的研究涉及到大众传播的，有一部分是专门研究大众传播的学者，例如英国的R.威廉斯（Williams，著有《传播学》）、S.豪（Hall，著有《制码/解码》Encoding/Decoding）、N.加恩哈姆（Garnham，发表过论文《关于大众传播政治经济学的贡献》For a Contribution of Political Economy of Mass Communication）等。另一部分人不是专门研究大众传播媒介的，而主要是研究社会学、符号学、政治经济学、文化学、社会心理学、政治学、文艺理论等等方面的。他们较少同美国的经验主义传播学观点直接对立，各研究各的，但是若分析各自的观点，从研究方法、切入的视角到结论，差异确实较大。例如J.哈贝马斯（Habermas，著有多卷本《交往行动理论》the theory of communication action）、M.福柯 （Foucault）、P.布尔迪厄（Bourdieu，著有《关于电视》Sur la Television）、R.巴尔特（Barthes，著有《神话——大众文化诠释》Mythologies）、T.凡迪克（van Dijk，著有《作为话语的新闻》News as Discourse）等等。他们的著作自成体系，相当艰深，从不同视角对当代传媒的权力体系和大众文化的商业化倾向进行了分析性的批判。如果一定要再划分一下，可以有德国的法兰克福学派、英国的政治经济学派和文化学派、法国的结构主义和符号学、地中海沿岸学派等等，但是界线划分得并不十分清晰。 西方马克思主义是传播学欧洲批判学派的主要学理基础之一，当代还有一些对西方马克思主义补充、修正的“后马克思主义”，观点较为纷繁。以下是批判学派的几个主要的理论研究视角：1，政治经济学（political economy）批判的观点。这方面的研究主要从经济基础来说明大众传播的性质，着重指出了媒介工业如何受制于资本主义经济体制的各种权力，从媒介所有权、经济结构探讨各种媒介现象。这一点是欧洲批判学派的要点，如凯.米勒所说：“对批判学派的学者而言，再没有比权力更重要的概念了。权力控制及支配等问题是所有批判理论——不论是有关经济的、社会的还是传播的理论——的中心。”2，文化工业论和非真实意识论（cultural industry theory and false consciousness theory）的观点。这方面的研究认为，媒介的意识形态具有决定受众观念的作用，以文化工业的形式出现的媒介，往往掩盖了它们这方面的本质。人们很难知觉自己所相信的意识形态正在奴役自己，偶有反抗，也会被既定的意识形态所压抑。如一些批判学派的学者所说，意识形态不仅仅是一种态度或信仰，它还“构建我们的思想，控制我们对现实的理解”。意识形态帮助人们理解什么是存在的，什么是好的，什么是可能的。3，主流意识形态分析（dominant ideological analysis）的观点。这方面的研究主要想说明：大众传播如何以间接的、无意识的方式，透过传播结构、专业理念或例行业务，不断复制着主流意识，从而成为统治者统治的一个环节。4，唯名论（nominalism）和多义性（polysemy）研究的观点。这方面的研究主要是对反映意识形态的流通符号，进行内在涵义的分析。研究者认为，统治的权力结构不仅存在于政治经济或意识形态领域，也存在于日常流通的生活符号中。权力的存在是多面向的，各种符号的涵义也是多样化的，需要探讨日常生活情境、媒介使用和意义建构之间的联系。给批判学派提供相对具体的理论基础的主要人物，首推意大利共产党的领袖葛兰西（Gramsci,A.1891-1937），他1926年被意大利法西斯逮捕，判刑20年，在狱中写作了长达4000页的笔记手稿，对以往革命活动进行了总结和反省。其中，他提出的“文化霸权”（cultural hegemony）理论对于后人分析社会，提供了一种宏观的基本认识的切入口。 当代为批判学派提供了理论基础的学者中，下面的几位较为著名：法国当代马克思主义理论的研究者阿尔都塞（Althusser,L.1918-1990），他的研究主要涉及意识形态在社会中的功能、扮演何种角色。他关于意识形态建构主体功能的论证，认为人本质上就是意识形态的，并且在不同的类别、领域和实际仪式等意识形态中生活、变动和存在着。这对于传播学批判学派中的意识形态分析，提供了理论依据。英国文化学家S.豪（1931年出生于牙买加）被视为批判学派的又一个当代理论来源。1985年国际传播学年会上批判学派的主要发言人就是豪，引起很大的轰动。他从宏观文化学角度，提出了媒介建构社会知识、形成规范和反应价值、塑造共识和提供“合法性”，从而扮演意识形态的连构（articulation）角色。这对于批判学派的文化分析，提供了一种思路。法国当代哲学家福柯（1926-1984）的广义文化符号分析方法，对于从分析角度入手研究大众传播，影响巨大。他通过一系列具体分析的实例，实际上认为权力广泛分布于知识、交往词汇之中。意识形态泛化，并且形成“权力/ 知识”的对应。由于权力潜在于知识中，因而当人们更了解自己和控制自己时，也更被了解和控制。德国哲学家哈贝马斯（1929-）属于第三代法兰克福学派的代表，是一位百科全书式的理论大家，著作等身。他提出的合理的交往的理念，以及质疑媒介商业化、从而提出的“公共领域”的概念，对于批判学派分析、区分媒介发挥作用的领域，提供了启示性的思路。

加强机关运行经费管理，是规范机关事务工作的关键环节。条例规定，县级以上政府财政部门应当按照总额控制、从严从紧的原则，采用定员定额方式编制机关运行经费预算，严格控制“三公经费”的规模和比例。有专家表示，用科学的标准筛掉不该支出项目和费用，遏制日益膨胀的行政开支，才能有效地让“三公经费”“消肿”。针对社会高度关注的公车问题，条例明确指出，强化公务用车管理。中国行政管理学会副秘书长沈荣华认为，公车改革的根本方向是公务用车服务社会化，必要的公务用车可通过公交、出租车、公车服务中心租车、私车公用等社会化途径解决。向“买贵不买对”说不针对政府采购中的诸多“潜规则”，早在2002年6月29日，全国人大常委会就审议通过了《中华人民共和国政府采购法》。我国政府采购制度由此步入法制化管理的轨道。尽管如此，“花公家的钱，不差钱”“只买贵的，不买对的”等铺张浪费现象在各地时有发生。为严格规范政府采购活动，条例规定，政府各部门应当采购经济适用的货物，不得采购奢侈品、超标准的服务或者购建豪华办公用房。政府集中采购机构应当建立健全管理制度，缩短采购周期，提高采购效率，降低采购成本，保证采购质量。政府集中采购货物和服务的价格应当低于相同货物和服务的市场平均价格。

人文教育专业介绍 人文教育,是指对受教育者所进行的旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育,其实质是人性教育,其核心是涵养人文精神。重视人文教育也是当今世界高等教育改革的趋势。 人文教育专业就业前景 对人文精神的呼唤促使人们反思教育问题。传统高等教育在文科人才的培养上,存在着轻视文科教育,忽视文科综合,缺乏人文精神的培育等问题。这样必然带来专业基础狭窄、学科壁垒森严、工具理性膨胀、创新能力差等问题与不足。因此,改革传统大学文科教育模式,拓宽专业口径、打通学科壁垒,优化专业课程结构,构建科学合理的人文科学综合课程体系,体现人文学科课程结构的均衡性、综合性与选择性,培养出“厚基础、宽专业、强能力、高素质”的复合型文科人才,成为了高等教育的时代要求与改革亮点。人文教育专业是高等教育自身改革发展的逻辑必然。 人文教育专业学习课程 中国历史、中国文学史(含中国现当代文学史)、马克思主义哲学原理、世界历史、古代汉语、政治经济学、文学基本原理、史学理论与方法、法学理论与实践、中国古代文献教程、中学人文学科教学论、人文科学概论、中外历史比较研究、中国思想文化史、社会学、现代汉语、地理学概论、心理学、教育学、专业论文写作等。 人文教育专业培养目标与要求 适应新世纪我国社会发展需要,培养基础扎实、知识结构合理,具有现代教育思想和技能,具有一定理论素养、创新精神和实践能力,既能胜任中学综合文科“人文与社会”课程教学需要,又能适应历史、中文、政治分科教学需要,德、智、体、美全面发展的高级应用人才。 本专业的毕业生应当具有宽厚扎实的历史、中文、政治专业基础和较高的综合素质,能够胜任中学语文、历史、政治、人文与社会等课程的教学工作,具备较强的社会适应能力和继续提高和深造的基本条件。 人文教育专业必备能力 1.具有科学的世界观、人生观、价值观;具有国情意识、开拓意识和乐于奉献的精神,道德高尚,为人师表。 2.掌握本专业所必需的历史、中文、政治、地理等基础理论、基础知识和基本技能,对本专业的学科发展有所了解,初步具有从事中学综合文科课程教学能力和历史、语文、政治分科教学能力,具有一定的社会调查能力和分析解决社会历史问题的能力。 3.掌握古代汉语、一门外语和计算机应用技能,能够熟练运用古代汉语、一门外语阅读古今中外历史典籍、文学作品和相关资料; 4.能够熟练运用现代计算机技术检索、分析电子资源,制作网页、课件等;能掌握历史学、语言学、文学、政治学、社会学研究的基本方法,具备初步进行科学研究的能力;具有较强的语言能力和写作能力。 5.具有本专业以外的较广博的人文艺术、自然科学方面的基本知识和修养,具有自学能力、创新能力和终身学习习惯,从而具备职业迁移的智能基础、持续发展的潜在能力及较强的社会适应能力。 ;

给老师的一封信 敬爱的老师： 您好。老师，您为我们付出了许多汗水。今天我在这里和您谈谈心里话。 您是一位关心学生的好老师。记得有一次，我班的一位同学由于身体不舒服，在课堂上有些头晕。当消息传到您的耳中时。您就叫那位学生扒在桌面上好好休息。不但如此，还向他问寒问暖。还有一次，一位学生出现了疾病，您也如此对待他。 有一次，是一天的上午,您给我们讲课时，一会打哈欠，一会揉揉鼻子，我们都知道，我们都明白，是你的感冒使得你如此。我想：“老师，您怎么不在讲台上休息一会儿呢？”可是我知道，您是为了我们而在顽强地给我们讲课…… 在将近期末考试的时候，老师比我们更为紧张，所以常常放学后多上一节课，给我们补课。有些学生埋怨老师不应该放学留下。但您不在乎听他们所讲的话。时时帮助不会的学生，教他们解决的方法，给他以容易的理解，让他能够明白。我们遇到不会的问题便向您请教，您也耐心地给予我们讲解。 老师，在这里，我要向您献上一首诗，表达我对园丁真诚的赞颂： 假如我们是一只小船， 您就是一对船桨。 有了船桨的划动， 小船才能乘风破浪。 假如我们是一根蜡烛， 您就是一根火柴。 有了火柴的点燃， 蜡烛才能大放光芒。 假如我们是茂盛的树木， 您就是辛勤的园丁。 有了园丁的培育， 树木才能高大挺秀…… 老师啊，让我再向您说一声：“辛苦了！”老师，希望您能搞好班级，让我们的学习态度有所改变。敬爱的老师，因时间的关系，下次再谈了。 祝您： 身体健康！

推进决策科学化民主化的基本途径加强学习,努力提升理论素养。有些同志由于受理论水平、政策水平的制约,视野较窄、站得不高、看得不远,看问题、拿主意触不到“点子”上,直接影响到决策的科学性。要提高科学决策能力,必须切实加强学习,把不断提升领导干部的理论思维能力和政策水平作为提高科学决策水平强有力的武器。做到胸怀群众、执政为民。一要坚持正确的政绩观。从最广大人民的根本利益出发,尽心尽力为人民谋利益,做出真正造福群众的决策。二要坚持科学的发展观。实现经济社会的科学发展,必须以科学发展观为指导,以科学的决策为支撑点。三要坚持牢固的群众观。只有树立牢固的群众观,才能确保做出的决策体现群众意愿,符合群众需求。注重调查研究,了解掌握基层实情。在实践中,为什么一些决策得不到群众的理解和支持?为什么一些决策明明是想为群众办好事、办实事,但最终却导致“好心帮倒忙”?其原因就是决策之前没有做到充分的调查研究,没有掌握真情实况,领导干部没能听到群众的意见建议,以致决策没有充分反映群众的意愿,甚至有些决策与民众的意愿相违背,不符合客观实际。因此,作为领导干部,必须强化调查研究是“谋事之道、成事之基”的意识,坚持做到先调研、后决策,不调研、不决策。充分发扬民主,广泛征求各方意见。决策水平如何,很重要的一条就看是否实行了民主决策。有的领导干部把集体领导变成“一言堂”,结果堵塞了良好决策的言路,导致决策偏差,工作失误;有的领导干部片面地认为广泛征求意见、实行民主决策程序多,影响工作效率,在做出重大决策前没有广泛征求各个方面的意见建议,做出的决策存在片面性,使工作陷于被动。领导决策除了征求班子成员的意见,还要重视做好征求其他方面意见的工作,多渠道扩大群众知情权,让群众充分发表意见。推进决策科学化民主化要有制度保证健全重大事项集体决策制度。一个领导班子,只有充分发扬民主、集思广益,才能弥补个体经验和知识的不足,为科学决策提供保证。在集体决策过程中,从确定决策目标,搜集信息资料,进行多种预测,选择比较方案,直到最后优选方案,都要严格按程序办事。完善调查研究制度。调查研究的质量直接影响决策的水平,要把决策前的调查研究纳入决策程序,坚持先调研后决策,所有决策性调研都要形成书面调研报告。对于重大决策,主要领导者要亲自参加调查研究,摸清情况,掌握第一手资料。同时,建立调研工作联席会议制度,统一思想,整合力量,共同搞好调查研究,形成科学合理的决策意见和方案。建立专家咨询和评估制度。要推进决策科学化民主化,需要领导者召集相关专家和社会贤士,组成决策所需要的“智囊团”、“人才库”,建立专家咨询和评估制度。为避免决策失误,对重大工程项目、涉及群众切身利益的项目,要组织专家深入调查研究,进行论证和评估,充分吸纳专家的意见和建议,为决策提供充分的科学依据。推行决策公开制度。对事关人民群众切身利益的重要决策事项,及时通过会议、电视、报纸、网络媒体等形式,根据有关要求在一定范围内公布,广泛征求群众意见,增强决策的透明度,扩大群众的参与度,集中群众智慧,团结群众力量,促进科学、民主决策。通过公示、听证等公开形式,了解各方面意见和看法,不仅有利于集中民智,而且也有助于凝聚共识,取得群众的理解和支持,促进决策的顺利实施。实行决策责任追究制度。按照“谁决策、谁负责”的原则,建立和完善决策后评价制度和决策责任追究制度,做到权利和责任相统一,形成决策失误的纠错改正机制,加强对决策活动的监督和跟踪,依照制度对决策失误的责任人进行严肃追究,并及时对决策的不足之处进行修正、补充和完善,努力把决策失误造成的损失降到最低限度

1.落实企业安全生产主体责任，必须把制度体系建设放在首位。2.落实企业安全生产主体责任，必须把安全文化建设贯穿始终。3.落实企业安全生产主体责任，必须把教育培训作为长期任务。4.落实企业安全生产主体责任，必须把接受监督管理作为重要保障。法律依据：《中华人民共和国安全生产法》第四条生产经营单位必须遵守本法和其他有关安全生产的法律、法规，加强安全生产管理，建立、健全安全生产责任制和安全生产规章制度，改善安全生产条件，推进安全生产标准化建设，提高安全生产水平，确保安全生产。

导师对毕业论文的评语如下：根据有关规定，毕业论文的评阅成绩一般可分为优秀、良好、及格、不及格四档。现将中央党校函授学院对毕业论文的具体标准抄录如下，供参考。（一）优秀1、能正确地体现党和国家的"有关方针政策，能很好地综合运用所学的理论与本专业的有关知识。2、能密切联系本系统、本部门、本单位的工作实际。分析问题正确、全面，具有一定深度或有所创见，对实际工作有一定的指导意义。3、中心突出，论据较充足，结构严谨，层次分明，表达能力较强。4、材料丰富，数据可靠，能运用科学方法进行加工整理。（二）良好1、能正确体现党和国家有关政策，能较好地运用所学理论与专业有关的知识。2、能较好地联系工作实际，分析问题比较正确、全面，对指导现实工作有一定的参考作用。3、中心明确，论据较充足，层次较分明，文句通顺，有较好的表达能力。4、材料比较丰富，数据基本可靠，能较好地进行加工整理。（三）及格1、能正确理解党和国家有关方针与政策，在理论上没有原则性的错误，能基本掌握和运用本专业已学的有关知识。2、尚能联系工作实际，基本上能表达自己的观点，有一定的分析问题与解决问题能力。但分析问题较肤浅，或只能罗列现象，中心不够突出。3、有一定的论据，主要数据基本可靠，文句尚通顺。4、有一定的原始材料，进行了一定程度的加工整理。（四）不及格凡有以下条款之一者，应评为不及格。1、违背党和国家的有关方针、政策，或在理论上有原则性错误，掌握已学有关专业知识很差。2、文章无中心，层次不清，、逻辑混乱，文句不通。3、材料零乱不全或主要数据失真，加工整理差。4、主要内容基本抄袭他人成果。（五）凡属抄袭他人成果或属他人帮忙写的论文，一经发现查实，即取消评阅、答辩资格。以上评阅标准，一要严格掌握，不可降低标准，拔高分数；二要因时因地制宜，但在同一时间、同一批学员中，应“一碗水端平”，不可对不同的人采用不同的标准。

自我效能感：指个体对自己是否有能力为完成某一行为所进行的推测与判断。这种理论认为，即便人的行为没有对自己产生强化，但由于人对行为结果所能带来的功效产生期望，可能会主动性的进行那一活动。自我效能感理论克服了传统心理学重行轻欲、重知轻情的倾向，日益把人的需要、认知、情感结合起来研究人的动机，具有极大的科学价值。但迄今仍然没有形成一个比较完整的，统一的理论框架 。

问题一：公司组织搞活动一般组织什么活动 视企业具体情况而定 如果企业是在市区可带员工到郊外空气较好的地方，组织1个或多个部门的野外生存（低难度）。 内容可以是生火煮饭（干粮可以自带），如果有可以钓鱼的 地方最好。是否住宿野外视情况定。 锻炼内容： 1.考察及锻炼基层领导的组织和执行能力。 2.锻炼员工团队协作能力和自主性。 3.调节工作气氛，缓解压力。 问题二：公司该组织什么样的活动？ 视企业具体情况而定 如果企业是在市区可带员工到郊外空气较好的地方，组织1个或多个部门的野外生存（低难度）。 内容可以是生火煮饭（干粮可以自带），如果有可以钓鱼的 地方最好。是否住宿野外视情况定。 锻炼内容： 1.考察及锻炼基层领导的组织和执行能力。 2.锻炼员工团队协作能力和自主性。 3.调节工作气氛，缓解压力。 问题三：企业日常活动具体包括什么 采购.生产.销售 问题四：企业文化建设的活动有哪些？ 当员工在参加企业组织的运动会的时候，当员工在参加年会的时候，当企业在参加公司组织的员工生日会的时候，当员工参与企业学习与培训的时候，这些都是企业文化活动的一部分！那么，企业文化活动可以分了哪几类？又有那些？一、企业仪式活动这是企业必不可少的文化活动，可以激励员工更好的工作。例如：新年晚会，公司庆典，表彰大会等二、企业文体活动这是一个有利于身心健康的企业文化活动，可以陶冶企业员工的情操！例如：企业运动会，文艺演出，晚会等三、其他类别论坛，交流群，沙龙，座谈会等等。人力资源在组织企业文化活动的时候一定要搞清楚为什么组织这次活动的目的是什么，才能找到适合当下企业所缺乏的精神而策划的活动！ 问题五：企业公益活动形式有哪些？ 社会公益活动策划社会公益活动是以赞助社会福利事业为中心开展的公关促销活动，比如赞助社会福利、慈善事业、资助公共服务设施的建设等，通过这些活动，在社会公众中树立企业注重社会责任的形象，提高企业的美誉度。社会公益活动从近期来看，往往不会给企业带来直接的经济效益，而且使企业付出额外的费用，但是，从长远来看，通过这些公关活动，企业树立了较完备的社会形象，使公众对企业产生好感，为企业创造了一个良好的发展环境。策划社会公益性活动，可以从以下几个方面考虑：（一）社会公益活动策划的准备性工作在着手进行社会公益活动策划之前，应首先做好以下两项准备工作：1．企业形象现状及原因的材料分析。它要求策划人员在进行策划之前，对策划所依据的材料进行一次分析、审定。调查材料必须真实、可靠，否则，再好的策划也不会取得成功。2．确定目标，这是社会公益活动策划的前提。社会公益活动的具体目标是同调查分析中所确认的问题密切相关的。一般来说，所要解决的问题也就成了社会公益活动的具体目标。（二）社会公益活动的对象选择企业促销的具体目标不同，选择社会公益活动的对象也不一样。虽然社会公益活动总体上是以资助或赞助某一项活动为主要特征的，但是，社会公益活动的对象不同，其赞知动的内容、形式、特点及效果也不同。下面就目前几种主要的社会公益性活动进行分析：1．赞助体育活动。体育运动目前成为全民性运动，特别是一些国际性的体育盛会，可以超越国家、民族和文化等各种界限，吸引成千上万的人们注意。企业向这类活动提供赞助，可以迅速地提高企业知名度，扩大产品销售。健力宝正是靠大力赞助全运会、亚运会、奥动会等举世瞩目的大型体育运动打响品牌，创立名牌，塑造善尽社会责任的优良企业形象。因此，健力宝在这方面堪称最典型的一例。2．赞助灾区活动。资助灾区，为灾区人民排忧解难是社会公益活动的一个重要内容。中国人素有“一方有难，八方支援”的传统美德，当灾情到来之际，企业能够适时地组织此项公关活动，就会极大地触动社会公众的情感心弦，使社会公众产生共鸣。科龙集团对革命老区江西采取的千万元扶贫力行动，筹建“科龙村”，既扶持了贫困地区的经济发展，又扩大了企业的社会影响。3．资助社会福利事业。企业选择对各种慈善事业、社会福利事业进行赞助，比较容易获得社会各界的普遍好感。金利来、康佳、健力宝等企业，在这方面均有出色表现。4．赞助文化教育事业。文化教育事业是一个国家的立国之本，中国人素来对资助文化教育事业的人和事迹称赞为“尊师重教，功泽三秦”。企业通过资助“希望工程”，设立教师或教学奖励基金等各种赞助活动，可以塑造企业形象中的民族大义和社会责任感。这类公益性活动不是肤浅的，稍纵即逝的，它对企业的影响是深厚的。（三）社会公益活动的运作技巧虽然上述各种公益活动不会给企业带来直接经济利益，但是，在实施过程中，企业还是要运用各种有效的公共关系技巧，来扩大公益活动在社会上的影响。1．举办隆重的赞助仪式。2．新闻发布会。3．传播传奇故事。4．邀请社会名流给予评价。我们以康佳为例。康佳在营销、公益活动等方面，将产品宣传融入形象之中，提高了广告、宣传的品位档次，产品更加轰动的社会效应，把“康佳产品遍四方，售后服务到府上”作为企业理念的延伸，也是对广大用户的承诺，通过举办“康佳质量万里行”等大型活动来增进与用户之间的感情。另一方面，捐资在延安兴办“深圳康佳希望小学”，参加电视扶贫活动，树立良好的企业形象；开展“全国家电维修技术能手大赛”等，对潜在的市场起到导向作用。 问题六：公司组织活动一般有哪些 一般而言，做事情是要讲究目的性的，那么公司组织活动也是如此，活动也分很多种，比如公司娱乐聚餐，那这个活动的核心就是 让大家快乐，联络感情，加深了解。比如，要是搞拓展训练活动，那么活动的价值应该是在所锻炼的项目折射出的意义，比如加强团队合作，树立竞争精神，或者是提高工作效率，也有的是锻炼吃苦耐劳的精神。还有的比如组织学雷锋，那么这个意义肯定是让员工树立付出奉献的精神。等等。总之，在组织这个活动前，要搞清楚是为了什么而组织，那这时就要为了目标而活动。 问题七：公司组织的活动的奖品可以有哪些 不锈钢的钥匙链，看上去特上档次，而且还有包装盒 问题八：适合公司开展的公益活动有哪些 信物宝觉得有好多啊，扫公园啊、江滩捡垃圾啊、植树啊、给交警送毛巾送水啊、给养老院送粮食衣物啊等等！ 问题九：现在公司组织团体活动除了旅游还有什么？ 求求你了~~~~~~~~~~~~呵呵采纳吧

古希腊时期： 基本各自为战，没有什么学派可言。最有影响力的几个是毕达哥拉斯、赫拉克利特、巴门尼德、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。前期讨论世界的同一构成，后期讨论世界的二元本体，并加入了伦理学因素。 中世纪： 教父哲学、唯名论、唯实论。最突出的讨论内容是自由意志，并最终涉及到了个性和共性的关系问题。近代： 英国经验论、欧陆唯理论、启蒙思想家、机械唯物主义、德国古典哲学。近代哲学的主流是认识论，即对认识来源的争论，经验论和唯理论各执一词，前者认为认识来自经验，后者认为认识来自理念，后由德国古典唯心主义对双方做出了部分整合。在此之外，启蒙思想家主要注重政治理论，而法国的机械唯物主义则属于英国经验论在欧陆的一种发展。 现代： 实证主义：认为哲学观点必须是获得或者能够获得实证的观点，无法证实的观点没有意义。 实用主义：认为一个概念的全部定义取决于这一概念所产生的作用。 唯意志论：唯意志论发展了康德的自在之物的思想，并将其定义为意志，是生命体，甚至非生命体的本能。叔本华认为，存在物的意志是想方设法维持生存；尼采认为，存在物不仅要维持生存，还要想方设法释放自己的权力意志，通过毁灭其他竞争者以获得生存空间。 生命哲学：重点在于对生命-时间-绵延的研究，认为时间和运动的最大特点在于不间断性，像一条没有终点而无尽流淌的河流。 功利主义：认为幸福就是善，痛苦就是恶；幸福与痛苦对立，可以抵消，不同个体的幸福可以加总、计算，为了集体的幸福可以强制性牺牲个体。 分析哲学：分析哲学接过语言学的研究对象为自己的研究对象，认为一切哲学问题终究都是逻辑问题，从逻辑入手是哲学问题唯一有效的切入点。 现象学：研究现象本身。现象学打破了传统哲学本质-现象的二元对立，把我们的认识是否符合客观实在的问题变成了在我们面前所展示的是否是现象本身，并进一步解决了传统唯理论和经验论所没能解决的认识来源问题，同时从真正意义上克服了十九世纪末期的哲学危机，为哲学赢取了现代性的独立与存在。 存在主义：存在主义是现象学的后续，利用现象学的一般原理和方法研究有关人-存在的具体社会问题。 结构主义/解构主义：结构主义和解构主义都认为结构作为一个系统是按照一定的模式由许多成分组成，其中每一个成分的变化都在不同程度上引起其他成分的变化。他们都力图以此超越形而上学和心理主义的理论框架来解释结构，同时否定结构的历史性，认为结构超越了时间。 法兰克福学派：法兰克福学派是马克思主义和弗洛伊德心理学的结合物，研究现代资本主义国家的工具理性危机。 英美科学哲学：以否证论为先导，研究科学发展的过程和内在逻辑。 英美政治哲学：主要是自由主义与功利主义的对立，重点分歧在于每个人的生命和自由能否换算成数字进行加总。

去法院起诉欠工资的公司，通过法律途径解决。

学生毕业后可在物理学、数学领域、信息与计算科学、计算机信息处理、经济、金融等部门从事研究、教学、应用软件开发或者是管理部门从事一些实际应用、技术开发、研究或者管理工作。 学人文教育专业出路在哪里 人文教育专业学生毕业后可从事的就业方向为基础教育文科教师，从事中小学综合文科、历史与社会等人文教育教学工作，以及政府机关、企事业单位从事公务员、新闻、秘书等其他社会工作，在各级党政机关部门，旅游、各类企业、服务业等经济实体从事多方面的管理或服务性工作。 人文教育专业可从事以下岗位：市场专员、公职考试培训讲师、市场经理、各学科学科组长、客户经理、教学副校长、教学管理经理、销售代表、、课程顾问经理、少儿英语教师等。 人文教育专业学什么 人文教育主要研究教育学、人文社会科学等方面的基本知识和技能，涵盖历史学、社会学、政治学、地理学、汉语言文学等，培养教学研究、社会实践、社会调查的能力，以提高学生的人文素质为目标，在中学进行语文、历史、政治、人文与社会等学科的教学与研究等。 主要学习课程：《中外文化史》、《文学概论》、《社会学研究》、《美学原理》、《管理学通论》、《科学研究方法》、《现代汉语》、《中外名著选读》、《自然与人文》、《科学与人文》等。

1、鸿门宴：公元前206年刘邦先入关灭秦，进驻在咸阳。项羽率军攻破函谷关，驻在鸿门准备袭击刘邦。刘邦采纳张良的建议，结交项羽的叔父项伯从中给予调解。宴会上，项羽的谋士范增让项庄舞剑，意图刺杀刘邦。但项伯拔剑掩护住刘邦，而刘邦的部将樊哙带剑执盾闯入，这才让刘邦得以脱险。2、霸王举鼎：秦朝末年，项羽和叔父项梁在江南起兵，为了扩大力量，项梁派项羽去联络桓楚一起反秦，但桓楚趾高气扬地让项羽举鼎，项羽先让桓楚的4名健壮大汉一起举鼎，然而大鼎却丝毫未动。然后，他自己握住鼎足，大鼎被高高举起，而且三起三落，于是，桓楚满口答应，合兵从羽起义。3、霸王别姬：霸王别姬是京剧的一个经典剧，故事来源于在垓下被汉军包围的西楚霸王项羽与虞姬的生死离别的爱情故事。当是百万汉军团团包围了垓下，而项羽身边只有八百名壮士了，项羽感叹自己空有一身顶天立地的力气，却不能打败敌军，发出了一声“虞姬虞姬，为之奈何”的悲叹。虞姬为了不托累夫君，希望他能够杀出重围，所以刎颈自杀。项羽与八百壮士在虞姬后，勇敢的杀出了百万大军的包围，但项羽在最后准备渡过乌江时，却选择了放弃。4、最终被汉军所杀。许多人认为，项羽心中最终没有放下死去的虞姬，愿意与她一起赴死。项羽与虞姬的爱情悲剧，影响了后世无数人们，千百年来，为之嗟叹。

　　敬爱的老师：　　你好！　　有人说，老师是夜晚最亮的北斗星，指明了我们前进的方向；有人说，老师是山里最清澈的源泉，滋润了我们这些幼小的树苗；有人说，老师是茂密的叶子，用她那强壮有力的身躯护着我们这些未来的花骨朵。　　老师，我非常崇拜您。每天看着您在黑板上写下那整齐漂亮的字，那字里蕴藏着美妙的声音，那声音不是那风吹雨打的“噼啪噼啪”声，也不是树叶“沙沙”声，更不是那清脆的鸟叫声，而是每天对我们那温和慈祥的话语声。老师每天批改我们作业时，都留下了您画出的红勾、红叉和红圈，还蕴藏着许多秘密，那不是惊人的秘密，也不是神奇的秘密，更不是搞笑的秘密，那是老师献给我们爱的秘密。　　老师为了我们日夜操劳。老师您是夜晚的北斗星，在学校，您教我们知识；回到家您不管严寒酷暑又在辛勤的备课……房间的灯总开到深夜，才拖着疲惫的身躯上床休息。不由得让我想起那首歌“静静的深夜群星在闪耀，老师的房间彻夜明亮。每当我轻轻走过你窗前，明亮的灯光照耀我心房……”老师您是清澈的源泉，把我们这些幼小树苗培育成了参天大树。老师您是茂密的叶子，用您那有力的身躯保护着我们，为我们遮风挡雨，不让我们受到伤害。www.xuebatang.com初中作文网　　我万分感谢每一位伟大辛勤的园丁，将雨露撒遍大地，将幼苗辛勤哺育。看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！　　祝您身体健康，天天快乐！

（1） 识别机会或诊断问题：评估机会和问题的精确程度有赖于信息的精确程度，所以管理者要尽量获取精确的、可信赖的信息并排除信息在解释过程的扭曲以提高作出正确决策的可能性。（2） 识别目标：目标体现的是组织想要获得的结果。所想要结果的数量和质量都要明确下来，因为目标的这两个方面最终指导决策者选择合适的行动路线。（3） 确定方案：管理者在征询他人的意见后拟定备选方案，确定所拟定方案的价值或加恰当性，确定最优方案再根据事实以及考察结果确定最好方案。（4） 选择实施战略：在方案选定后，管理者就要制定实施方案的具体措施和步骤。（5） 监督和评估：一个方案的实施阶段，形势可能发生变化，因此管理者要不断地对方案进行修改和完善，以适应变化了的形势。而科学决策的关键在于在于信息的收集，管理者在决策时离不开信息。信息的数量和质量直接影响决策的水平，所以决策者需要在决策前及决策过程中尽可能地通过多种渠道收集信息，作为决策依据，当然收集信息时要注意成本-收益分析。

党校大专经济管理专业毕业论文，在一个叫 远航毕业论文网的 网站上很多，你可以去看看，我去年就是这么搞定的！

自我效能感是指个体应对或处理内外环境事件的效应或有效性，它包括一系列的自我效能现象，其中最为核心也最具有实践意义的就是自我效能感。　　自我效能感指个体对自己能否在一定水平上完成某一活动所具有的能力判断、信念或主体自我把握与感受。它与一个人的个人能力水平相关，但并不代表个人真实的能力水平。自我效能感具有决定人们对行为任务的选择及对该任务的坚持性和努力程度。同时也影响人们在执行任务过程中的思维模式以及情感反映模式。

可能是全民k歌直播间的系统问题。

1、准备好宗旨、章程等相关的文件，这很重要啊，以后会指导协会的活动的。 2、找你们的学校管事的，签字。 3、在社团联合会注册，不过一般有时间限制的，一般在开学以后几个星期之内。 4、招新各部门的职责分别是:组织部 主要负责整个学生会所有成员的评优评绩 算是学生会中官较大的 有权利 办公室 整理所有材料、文件等东西 平常的开会、各项学生会组织的活动办公室负责考勤 负责学生会成员值班等人员安排（也就是排班）为各个部门做会议记录以及整理等 学生会的各项工作总结报告（比如年度工作总结）要求文笔较好 写报告的能力更要好 工作比较繁琐 学习部 主要做是和学习成绩的提高有关的事情 我是外语学院的 所以我们的学习部负责了全校的英、日、法、德口语角的全部活动 平常的各种活动学习部都会涉及到 像学习经验交流等活动也是学习部全权承办的 外联部 主要是为各个活动的经费拉到赞助 全部目标是省钱 从商家得来的钱是越多越好 根据其它部门的活动策划写赞助策划书 再去各个商家 凭借外联部成员的本事去联系商家 协商好了之后外联做到商家提出的要求为商家在学校内宣传 拿到钱就可以了 文艺部 可以说是活动最多的一个部门 像唱歌比赛、舞蹈比赛等等文娱活动都是文艺部负责 事情比较多 干不好会被批评的很惨 但也确实锻炼人 宣传部 为学生或策划、举办的所有活动做好宣传工作 具体说就是活动前期设计宣传海报 期间学校网站等各类媒体写新闻报道等宣传 还要在活动现场摄像、录制等 事情不难 但是因为大学活动多 所以工作很费时间 服务部 我们学校没有这个部门.或许是类似于为贫困学生勤工助学服务的部门 就是做到为兼职等多找到能赚钱的岗位 有点像外联