王维送别古诗的赏析

《送别》是唐代诗人王维创作的一首五言古诗。这是首送友人归隐的诗，采用问答的方式从友人口中说出归隐的原因，也表现了诗人复杂的思想感情。下面是关于送别唐王维古诗带拼音的内容，欢迎阅读！ 送别 作者：王维 shān zhōng xiàng sòng bà ，rì mù yǎn chái fēi 。 山中相送罢，日暮掩柴扉。 chūn cǎo nián nián lǜ ，wáng sūn guī bù guī 。 春草年年绿，王孙归不归。 译文 请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？ 你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。 只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。 注释 ⑴饮君酒：劝君饮酒。饮，使……喝。 ⑵何所之：即去哪里。之，往。 ⑶归卧：指隐居。南山：终南山，即秦岭，在今陕西省西安市西南。陲：边缘。 ⑷但，即只。 赏析 这首诗写送友人去归隐。全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句，是同友人的问答对话。第二句设问，问友人向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的.飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。 “不得意”三字，指出了友人归隐的缘由，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者与行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。 王维这首《送别》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。

送别王维古诗解析如下：《送别》朝代：唐代作者：王维原文：下马饮君酒，问君何所之?君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。《送别》赏析：这是首送朋友归隐的诗，采用问答的方式从朋友口中说出归隐的原因，也表现了诗人复杂的思想感情。诗人对朋友关切爱护，既劝慰朋友又对朋友的归隐生活流露出羡慕之情，说明诗人对自己的现实也不很满意。全诗语言看似平淡无奇，但最后两句却顿增诗意，可谓词浅情深，蕴含着不尽的意味。王维简介：王维(701年-761年)，字摩诘(mo jie) ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见他的名字中已与佛教结下了不解之缘。他生前，人们就认为王维是“当代诗匠，又精禅理。”(苑咸《酬王维序》)，死后更是得到了“诗佛”的称号。他出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余年，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。”王维从小就受到了母亲的熏陶，同时，根据《王右丞集注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下，可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。

王维的送别诗是《送元二使安西》，原文如下：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。译文：渭城清晨的细雨打湿了路边尘土，客舍边的杨柳愈发显得翠绿清新。劝君再饮下这杯离别的美酒，向西出了阳关就再难遇到故人。《送元二使安西》是唐代诗人王维创作的七言绝句。此诗前两句写渭城驿馆风景，交待送别的时间、地点、环境气氛；后二句转入伤别，却不着伤字，只用举杯劝酒来表达内心强烈深沉的惜别之情。全诗以洗尽雕饰、明朗自然语言抒发别情，写得情景交融，韵味深永。诗词赏析诗人剪裁下这临行送别时的一瞬，使其成为了永恒。老友即将远行，将赴满地黄沙的边疆绝域。此时一别，不知何日才能再见，千言万语无从说起，能说出口的只有一句：喝下这杯离别的酒吧！依依惜别之情、所有的关怀与祝福早已融进了这一杯酒中。前两句“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”生动形象地写出了诗人对将要去荒凉之地的友人元二的深深依恋和牵挂。诗的前两句明写春景，暗寓离别。其中不仅“柳”与“留”谐音，是离别的象征，“轻尘”“客舍”也都暗示了旅行的目的。三四两句是一个整体。点明了主题是以酒饯别，诗人借分手时的劝酒，表达对友人深厚的情意。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。

淇上别赵仙舟唐·王维相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。《全唐诗》卷125_35

山中送别王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？

《饯别王十一南游》、《送灵澈上人》、《重送裴郎中贬吉州》。送灵澈上人刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。饯别王十一南游刘长卿里君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。 《送杜少府之任蜀州》。送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。江亭夜月送别王勃江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群？乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。 《送元二使安西》、《送别》、《山中送别》（《送沈子福归江东》）。送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。送沈子福之江东王维杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。 山中送别王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿， 王孙归不归? 《芙蓉楼送辛渐》。芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《渡荆门送别》、《送友人》、《宣州谢脁楼饯别校书叔云》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《忆秦娥·箫声咽》。赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。送友人李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽， 江入大荒流。月下飞天镜， 云生结海楼。仍怜故乡水， 万里送行舟。金陵酒肆留别李白风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝，金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？ 《白雪歌送武判官归京》。白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。 《赋得古原草送别》、《青门柳》。赋得古原草送别白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。南浦别白居易南浦凄凄别, 西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。 《别董大》。别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？送李侍御赴安西高适行子对飞蓬，金鞭指铁聪。功名万里外，心事一杯中。虏障燕支北，秦城太北东。离魂莫惆怅，看取宝刀雄。 送杜十四之江南孟浩然荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。 赋得暮雨送李曹韦应物楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。送别李叔同长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。骆宾王：《易水送别》。别离陆龟蒙丈夫非无泪，不洒离别间。杖剑对樽酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。易水送别骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。郑谷：《淮上与友人别》。晓出净慈寺送林子方杨万里毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。谢亭送别许浑劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。送别诗无名氏杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。

多那,可是我早已在上初中后忘了

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

送别王维下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

是劝君更尽一杯酒，结尾两句表达出了与常人送别不同的新意，而且整首诗格律工整

送别王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。【注释】1.柴扉：柴门。2.王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。【译文】在山中送走了我的友人以后，夕阳西坠我关闭柴门。待到明年春草绿的时候，友人呀你还能不能回来呢？【赏析】这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样。

1、《送元二使安西》　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。　　2、《送别》　　下马饮君酒，问君何所之。　　君言不得意，归卧南山陲。　　但去莫复问，白云无尽时。　　3、《渭城曲》　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

《望洞庭》全文诗意是：秋夜明月清辉，遍洒澄净湖面，湖面平静无风，犹如铁磨铜镜。遥望美丽洞庭的湖光山色。真的令人浮想联翩。那翠绿的君山，真像银盘里的一枚玲珑青螺。诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。扩展资料《望洞庭》作于长庆四年（824年）秋。刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。

自相矛盾，比喻自己的言行前后抵触。

1、破釜沉舟：故事发生在巨鹿之战，当时秦军攻赵，楚怀王派军援助；项羽杀掉畏缩不前的宋义，破釜沉舟，与秦军决战，连败秦军。消灭了秦王朝赖以存在的军队，为推翻秦王朝的统治创造了极为有利的条件。2、鸿门宴：故事发生在陈胜吴广起义后的第三年，项羽请刘邦吃饭，期间项羽的谋士范增安排项庄舞剑为名要宰掉刘邦，叛徒项伯也起舞帮刘邦拖延了时间到樊哙赶来护住了刘邦，最后刘邦尿遁而逃。3、四面楚歌：楚汉之争，项羽落败，被刘邦打败后退到乌江边，刘邦命人围着项军唱他们家乡的歌，导致军心涣散，战士思家情切而溃不成军。4、霸王别姬：项羽被刘邦逼到垓下之时，与宠妃虞姬所唱的曲。一曲既罢，虞姬自刎而死，项羽则率精锐突围，但仍被逼困在乌江，最后也自刎身亡。项羽与虞姬最后的诀别，就这么成了传唱千古的凄美绝响。

　　在路上　　我一直在求学的路上旅行.　　在诗词歌赋间自由穿梭；在加减乘除中纵横驰骋；在政治历史上畅谈天下.　　学习是快乐的,学到新的知识后,幸福的满足感溢满心间；或是为一篇奇文妙章留恋忘返；或为一道难题的茅塞顿开而欣喜无限；亦或是自己对国家的远大抱负心生豪迈.　　在求学的路上,我是一个幸福的获取者.　　我一直在青春的路上旅行.　　即使生活刮再大的风掀再大的浪,我也会用青春的激情握住命运的咽喉；即使成功制造再高的障碍造成再多的失败,我也会带着青春的活力去经历一次次失败翻越一个个障碍；即使我有一天走出了青春,我也会带着青春的心继续旅行.　　在青春的路上,我是一个快乐的少年郎.　　我一直在人生的路上旅行.　　不管这条路有多长,我都会一如既往地走下去；不管这条路多么坎坷曲折,我都要留一点时间去观赏旅途德望风景；不管这条路走着有多累,我依然保持一颗乐观的心.　　不会因前方的荆棘而望而却步；不会因路旁的幻想而迷失方向.　　在人生的路上,我是一个坚强的旅行者.　　我一直在路上,一直在各种各样的路上旅行.在求学的路上,我背囊满载,硕果累累；在青春的路上,我奔跑跳跃,勇往直前；在人生的路上,我披荆斩棘,傲然前行.　　一个人,千百种心情,在千百条路上旅行.　　在路上　　匆匆的一路风景,驻成了永远的回忆,唯有这脚步从未为谁停留.我知道,我一直在路上.——题记总是会做一个奇怪的梦,梦中的自己总是在不停地奔跑,一圈圈的道路就像是一个迷宫,跑,却总是没有个尽头.绕来绕去,没有出口,只能不停地跑,就一直在那条周围垒着青砖的小路上.直到被惊醒,才发现自己早已汗水涟涟……或许,我一直都在路上,从未停止过奔跑.来来往往的人影儿恍惚都只是一瞬间.匆匆,错过了风景,那个童年,那个笑脸.曾听说,童年只是个停靠,总归要被遗忘在路的远方,总归要被岁月所沉淀,过了就过了.可是,那个充满欢欣的小站,停靠的太短啊,一旦错过又怎容我回头?!不止一次的后悔,为何就不肯停下执着的脚步,哪怕就只是一瞥也就满足.可是现实中没有童话,残酷地融化了我的梦,那般的天真都被加上了“过去式”,没有烦恼的日子也只是过眼烟云,要散去,也要离开.路在延伸,脚步也仍在继续.我不再喜欢气球,也不再贪恋糖果,更不再相信童话.只是静静地仰望天空,思考着未来,描画着梦想.我不再称自己为小孩子,因为留不住的童年.喃喃地：“长大了,我知道……”岁月模糊了那一季的风景,一切都尘埃落定,被尘封在了那段曾经的往事里.泪水蒙住了双眼,却也只有用力地擦干,向前看,只因自己一直在路上,因为坚强,所以固执地不回头..前方未知的路我无法猜测它有多长,只能用我的理性一点点地去描去写,将它原本的黑白填满色彩.不知道会有怎样的艰辛,但至少我不会让自己懦弱地回到原点.那激昂的青春散发着她独特的芳香,这风风雨雨的十五年,送走了一些过往,却也迎来了希望.就像那棵古树,岁月的年轮抒写着的辉煌.那脚印深深浅浅,记录着点滴.一个人的脚步,一个人走,在那泥泞中的蜿蜒,只是一种见证,一种印迹.一条路,只交给一个人,不管是初始还是末终,只要心在路上,一路上掠过的风景最终都只是永恒.又是那个梦,无尽的路在不断地延伸,我在不断地跑,不断地跑……　　在路上　　眼前的风景不断的发生变化,既熟悉而又陌生.只有那些树那些草那些花不管迁移到哪里,还是那样的清新那样的充满了生机,只是那些路那些房子那些有了变化,让总有一种莫名的感概.　　路的风景很美,但我们还是想要停下来,有个完全属于自己的地方,可以让自己在疲累的时候能够休整一下,继续的坚持下去.走在路时因为心里有个想要去的地方,那个地方是自己熟悉的温暖的,心再冷也会变暖起来.

师范教育和教师教育两者听来感觉差不多，很多人常常认为二者是一样的，实际上，师范教育和教师教育是完全不同的。师范教育和教师教育所面向的对象不同、教育内容不同，目的也不同，差别可谓很大。一、面向的对象不同师范教育这个词我们常听到，它指的是培养师资的专业教育。也就是说，师范教育要培养的是未来的老师，它所面向的可以是任何人。只要你有意向报考师范专业，进入师范院校，就可以接受师范教育。而教师教育这个词拆解开来，明显可以看到和师范教育不同，它所做的是对教师的教育，面向的是已经是教师的人群。二、教育内容不同师范教育既然是培养未来的老师，那么，它的教学内容就更侧重于专业知识和基础教学知识的培养。比如历史老师就要学习历史，了解教学模式。而教师教育的目的是为了提高教师的职业精神，所以在教育内容上更侧重于教师的入职前培训、在职研修等不同阶段的内容。换句话说，教师教育的内容是帮助各位老师完成更好的职业晋升，而师范教育的内容是让你有成为老师的基本知识。三、对个人成长不同既然师范教育和教师教育的本质和内容都不同，对每个人的成长和效用也是不同的。接受师范教育的人不一定成为老师，很多人可能走上了其他的工作岗位。而接受教师教育的人通常都是为了更好适应不同阶段的教师岗位，培养更优秀的教师，所以是不断适应个人成长的一种教育。目前在提倡从师范教育向教师教育的转变，这对于教育体系来说，也许是提高师资力量和职业精神更好的一种方式。

国际组织亦称国际团体或国际机构，是具有国际性行为特征的组织，是两个或两个以上国家（或其他国际法主体）为实现共同的政治经济目的，依据其缔结的条约或其他正式法律文件建立的有一定规章制度的常设性机构。国际组织分为政府间组织和非政府间组织，也可分为区域性国际组织和全球性国际组织。政府间的国际组织有联合国，欧盟，北非联盟，东盟，世贸组织等，非政府间的国际组织有国际足联，乐施会，创行，国际奥委会，国际环保协会，国际红十字会等，各种国际组织在当今世界发挥着重要的作用。

科学实验室音标：英 /_sa__ns l_b美 /[_sa__ns l_b]造句：Meet me in the science lab storage room at 3:00. 下午3:00在科学实验室仓库见Why do you want to build a science lab? 你为什么想建科学实验室？To hasten the development of science from the lab bench to the market place, UC is investing our own money in our own good ideas. 为了加速科学从实验台到市场的发展，加利福尼亚大学将自己的资金投入自己的好想法中。

活塞式抽水机的工作原理是利用大气压强，所以抽水高度是有限的。从理论上讲，当水上升大约10米高时，水柱产生的压强等于大气压强，要把水抽得再高些，大气压就无能为力了，必须改用离心式水泵。离心式水泵的主要部分是泵壳和壳内的叶轮（配合虚拟实验离心式水泵图解），叶轮的机轴跟电动机相连。水泵起动前，须先在泵壳内灌满水，使壳内的空气排出。起动后，叶轮在电动机的带动下高速旋转，泵壳里的水也随叶轮高速旋转。这样，由于水的惯性被甩入出水管内，叶轮周围的压强大大减小，大气压将低处的水压上来，推开底阀进入泵壳。如此循环下去，可以不断地把水抽上来并甩向高处。 离心式水泵的工作原理跟抽水机大体相同，都是大气压的作用。但是区别在于活塞式抽水机只是单一的大气压的作用，而离心式水泵是在抽水（大气压压水）的同时再用高速将水甩向高处。 离心式水泵中，靠大气压的作用将水吸上来的高度叫吸水扬程，高速旋转将水甩上去的高度叫压水扬程，二者之和是水泵的实际扬程。

永远在路上观后感观看《永远在路上》——这部廉政教育警示片是落实八项规定精神正风肃纪纪实片，以大量详实的材料，展现了中央坚决整肃“四风”，推进作风建设的坚定决心，展现了各级纪检监察机关落实中央决策部署，严格监督执纪的坚决行动，展现了中央八项规定实施两年来党风政风改进、社风民风转变的重大成果。作风建设永远在路上，各级党员干部都应该从现在做起、从我做起、从小事做起，对自己的思想作风、学风、工作作风和生活作风进行认真的对照检查，发现问题，及时改进，以良好的工作作风和开拓进取、与时俱进的精神风貌，为经济的发展添砖加瓦。要始终牢记理想信念，保持政治上的清醒，始终牢记责任使命，大力推动科学发展，始终牢记党员形象，不断加强党性修养;始终牢记党纪国法，干爱岗敬业干实事。要在政治上负责任，树立高度的政治意识，增强政治责任感;在作风上负责任，形成严谨的工作作风，树立良好的个人形象;在本职工作上负责任，加强作风建设，立为民服务之本。

1、按成员分类政府间国际组织与非政府国际组织。2、按地域分类全球性国际组织与区域性国际组织。3、按性质分类政治性国际组织与专业性国际组织。4、专业性政府间国际组织国际电报联盟与世界气象组织及万国邮政联盟。5、专业性非政府国际组织民间性质的非政府国际组织比政府间国际组织数量更多，有的成立更早。扩展资料地位与作用国际组织在条约和宗旨规定范围内，享有参与国际事务活动的独立地位，具有直接承受国际法权利和义务的能力，而不受国家权力的管辖。这是政府间国际组织的基本特性。1、为成员国展开各种层次的对话与合作提供场所2、管理全球化所带来的国际社会公共问题3、在成员国之间分配经济发展的成果和收益4、组织国际社会各领域的活动5、调停和解决国际政治和经济争端6、继续维持国际和平7、国际关系民主化的渠道和推进器参考资料来源：百度百科-国际组织

　　如果有些事情不好或者不方便说出来的话，不妨试着写一份信。下面是由我为大家整理的“致父母的一封信大学生”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　致父母的一封信大学生【一】 亲爱的爸爸妈妈： 　　你们好吗？在给你们写这封信的时候，我心中很是别扭。因为从小到大我们之间好像从来没有像现在这样交流过。写这封信的原因是我要完成我的选修课作业，在写这封信之前我从没好好想过，如果我要给你们写信到底给你们说些什么。 　　可是在我写时我发现，我们好像从没好好交流过。从小到大我们之间的交流也仅局限与我的成绩和我的学习。我们都不是会表达自己的情感的人，这一点好像是我们家的传统，只做不说。即便我如今考入大学，远离家乡，我们之间的联系也仅仅是互相之间有事才打电话。可即便是打了电话也仅仅是聊几句就挂了电话。可我知道这并不意味我们之间关系不好，而是你们相信我，你们常在亲戚朋友面前说我很懂事，从小到大从没让你们操过多少心。即便现在远离你们千里之外，你们依然相信我可以很好的照顾自己。这是我感觉最幸福的事，我觉得世界上最大的幸福莫过于有个信任你的人，而我很幸运的有信任我的父母。从小到大你们都给了我足够的自由。从没过多的干涉过我的任何事，这让我与其他的同龄人相比更加的成熟，更加会照顾自己，对任何事物或环境都有着很好的适应性，我觉得这是你们交给我的最好的生存本领。我很感谢你们，即便你们非常的在意我的成绩，也没有逼我成为一个学习机器，这让我有了一个比较自我的童年和一个比较轻松的青春期，这好像就让我在青春期没有非常大的叛逆表现，我至今依然觉得我的青春期过的太平淡了，没有叛逆也没有争吵。想来其原因就归功于你们给了我足够的信任和自由。有时候看到别人家的小孩的一些际遇，我都暗暗感激我有你们这么开明的父母。步入大学已经将近一年，我想对你们：我在外面真的过得挺好的，我会好好的的照顾自己，不让自己生病，不会让危险出现在我的身边，因为我知道这是我不在你们身边时对你们最好的孝顺。 　　最后我想说爸爸妈妈，你们是我今生最大的守候！我不会让你们失望。不会辜负你们的信任。我不在你们身边请你们照顾好自己，因为有你们在也是我这一生莫大的幸福。 　　爱您的儿子 20xx年x月x日 　　致父母的一封信大学生【二】 亲爱的爸爸妈妈： 　　你们好！ 　　见字如晤。 　　你们一定想不到我现在在哪里给你们写这封信！我在我们大学的讲堂里给你们写这封信！你们不要担心我是不认真听讲之类的，我是待会儿有一个讲座要听，现在一个人坐在讲堂里，忽然想给你们写信了。 　　我记得爸爸在我上大学之前说过，让我时常写信回家，我的文字可以体现出我的内心。我想，爸爸是希望我能够时常向你们汇报我的近况吧！你们瞧，现在你们的儿子，正在给你们写信汇报近况啦！我的字是不是有了一些长进呢？我看见我的室友在练字，我也跟着买了一本字帖，重新用钢笔开始在闲暇里练字了。虽然现在已经是科技时代，所有的一切都是用科技工具解决的.，但我相信手写字练习好了，未来一定有用到的机会，当这个机会降临的时候，我希望我的手写字可以打动别人，让别人对我产生一些欣赏。 　　近来我在学校生活都挺好的，时常像现在这样在讲堂里等着听讲座。大学跟我们高中时候真不一样了，这里所有的一切对我来说都充满了吸引力，所有的一切都等着我去探索和发现，若不是此刻想念我的亲爹亲娘了，我还不知道什么时候才能抽出空来给你们写这封信呢！好在游子思家还是有之，还是迫不及待之，现在不写下来的话，一定会责怪自己的懒惰的。 　　我亲爱的爸爸妈妈！这一句是不是又有了你家傻儿子的气息呢？哈哈！你们放心，我在学校一切都好，忙着学习一切新鲜事物，充实自己。你们只需要照顾好自己就可以了！等到假期来临，孩儿我一定准时到家蹭饭！ 爱您的儿子 20xx年x月x日 　　致父母的一封信大学生【三】 亲爱的爸爸妈妈： 　　不知不觉中，我已经从个懵懵懂懂的小男孩长大了。首先我要向你们表示感谢，感谢你们这么多年来对我的养育和教育之恩。十几年来，你们为了我真是费心又费力，吃的，穿的，玩的，样样给我安排得稳稳当当，对我的关怀无微不至，爸爸妈妈，你们辛苦了，谢谢！ 　　由我出生的那一天开始，直到现在，你们都是把最好的东西给我，有单独宽阔的睡房，实用美观的文具书包，条件优良的书房……什么都是最好的，我完全在一个无忧无虑的环境中成长，就像童话世界中的“小王子”一样——真的非常谢谢你们！ 　　爸爸、妈妈，我知道你们工作得十分辛苦，早出晚归，甚至要付出很多的努力。但是，你们在我面前，却从来没有透露过什么，从来不在我面前抱怨过半句话，从来没有表现出工作上的疲劳；我知道，你们是不想让我有压力，不想让我的生活中有任何“阴影”。可是你们有没有想过，我也可以为你们分担一些呢？就算你们不说，我从你们疲劳的神色中其实也可以看得出来——你们把最好的一切给了我，自己却默默地承受了一切困难和压力。当我一天天长大，对你们的感激之情与日俱增，我把这一切深深地藏在心底，所以我格外努力地读书，希望能取得最好的成绩，长大当一个成功人士，来报答你们对我的养育之恩。 　　在这十几年间，发生了很多事情——我们之间有欢乐，有忧愁，有误会……我知道你们有时也会很生气，因为我不但没有为你们分担，反而使你们更烦恼……现在想起来，实在后悔因自己任性给你们带来的不愉快。我只希望你们能原谅我，在未来的日子里，我会更加努力去改正我的缺点。我很庆幸，有这么爱护我的爸爸妈妈，分享我的每一个喜悦，并和我一起面对每一个困难，我谢谢你们！ 　　爸爸，妈妈，希望我们可以冲破人生路上所有的困难，一同去分享美好的将来！ 　　最后，祝你们： 　　天天开心！ 爱您的儿子 20xx年x月x日

违反因为他不要脸(*^ω^*)⊙ω⊙⊙ω⊙⊙ω⊙

人文精神一词，源自西方，也可称作“人文主义”。它是西方哲学在两千多年探索一些不可解问题的过程中，培育起来的一种精神，包含三个元素，即人性，主要精神就是尊重人，尤其尊重人作为一种精神存在的价值；理性，以科学的意义来说，人是有思想有头脑的，能够思考真理，追求真理；超越性，以宗教的意义来说，人是有灵魂的，可以追问、追求生命的意义。从某方面而言，它叙述了人们在探索未知世界过程中，不因前路迷茫而退却，追求真理，积极进取，坚韧不拔的精神。现代人文精神可以说是一种自由的人文精神，最基本的是摒弃了几千年来封建社会对个人价值的漠视，把人看作宇宙间最高价值来尊重，肯定每个人存在于这个世界上独一无二的价值和意义。强调人在这个世界上人生价值的体现，不是乌托帮的空想。最重要的是人除了在自然界生存的自然规律之外，还是精神性的存在。人生所追求的不仅仅是三餐温饱的外在条件，还应该追求更高尚的人生意义。但这种自由的人文精神必须建立在有序的人文平台上，是每个人都应遵循的规则。在这个追求生命意义的过程中，人文精神能为自己，自己的行为树立一个道德法则及目标，以此来约束并激励自己。人文精神针对的是现代进程中的西方中心主义、物质消费主义、技术工具主义，强调人文文化，自我实现和内心关怀，主张人的主体创造作用、主张民族自尊、自持、自决。从这个角度看，关于人文精神过去是否有过的质问是没有意义的。人文精神，简单地说，就是现在人们经常说的“以人为本”。以人为本的人文精神，包含着三个层面的意义：首先是要以人的生命为本。咱们传统文化中对于“命”的命题非常多，但是往往会把命与义相对立，儒家核心价值观里“重义轻命”的倾向对于人的生命的重视应该说是不太足够的。其次要以人的发展为本。我们的社会远没有达到让每一个人都能实现自我发展的地步，人们还在为生存而挣扎。第三个层次，要以人的自我实现为本。人的需要是多层次多维度的，其中最高层次的当属自我实现这一维度！个人都能实现自我发展的地步，人们还在为生存而挣扎。

活塞式抽水机和离心式抽水机工作时，都是使其内部气压小于外界大气压，在外界大气压的作用下将水压入抽水机内，进而实现把水从低处压到高处的目的．由公式p=ρgh得，h= P ρg = 1.01× 10 5 Pa 1000kg/ m 3 ×9.8N/kg ≈10.3m．也就是说大气压只能支持高10.3m的水柱，而离心式抽水机又是利用了大气压的作用，所以它离水面的高度不得超过这一数值．故答案是：大气压；10.3．

一、洛斯阿拉莫斯国家实验室（Los Alamos National Laboratory），简称阿拉莫斯实验室（LANL），以前因为保密原因对外称其为Y地点，隶属于美国能源部（DOE）。二、欧洲核子研究中心运行着世界上最大的粒子加速器，是世界上最大型的粒子物理学实验室，也是万维网的发祥地，位于瑞士日内瓦西部接壤法国的边境。它的主要功能，是为高能物理学研究的需要，提供粒子加速器和其它基础设施，以进行许多国际合作的实验。三、劳伦斯伯克利国家实验室（LBNL）是美国最杰出的国家实验室之一，位于旧金山湾区东北部、美国著名学府加州大学伯克利分校后山。四、贝尔实验室是世界上最有影响力的私人研究机构之一。这座具有历史意义的实验室始建于19世纪80年代，在亚历山大·格雷厄姆·贝尔获得法国政府5万法郎的Volta奖（在当前市场上约27万美元）之后，他创造了电话这项伟大的发明。五、法国原子能与可替代能源委员会。原委会是法国重要的研究、开发和创新机构，主要业务涵盖低碳能源（核能和可再生能源）、信息与卫生技术、特大型实验装置、国防与全球安全四大领域。在这些领域，原委会发挥基础研究实力雄厚的优势，帮助法国企业发展。

少年永远赤诚，即使没有荣光相随，也永远在路上的意思就是少年青春有赤诚善良的心，也有无限的可能。

坚持落实信访工作责任。党政同责、一岗双责，（），谁主管、谁负责。 A.属地管理B.属地管理、分级负责C.分级负责正确答案：B

[案例简介] 丁某，男，17岁，系某部队新入伍的战士。去年4月30日晚，丁某在本连举办的露天舞会上见到隔壁连队的女青年徐某，即起歹念。舞会散场后，丁某便潜伏到徐回宿舍的必经路口。当徐行至路口时，丁某窜出堵住徐的去路，并抓住徐的胳膊欲拖往僻静处，徐不从，紧紧抓住路旁电线杆呼救。丁卡住徐的脖子并威胁说：“你再叫，就掐死你！”此时因有人路过，丁某松手逃离现场。徐随即报案。 [审理结果] 某市基层法院依法判处丁某犯强奸罪（未遂），判处有期徒刑3年 [律师点评] 根据我国《刑法》第二十三条的规定，犯罪未未遂是指：“已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未导逞。”已经着手实行犯罪，是指已经开始实行刑法规定的某一具具体犯罪的客观上的行为。没有得逞是指没有完成犯罪。本案，丁某的行为，是已经着手实行强奸妇女的行为。但是由于丁某意志以外的原因——有人路过而没有完成其预定的强奸女青年徐某的犯罪行为，已构成强奸罪（未遂）。未遂犯已经着手实行犯罪，如果不是意志以外的原因就达到既遂，其社会危害性比预备犯更大，因此，更需追究其刑事责任。但毕竟没有达到既遂，所以，我国《刑法》第二十三条第二款规定，对于未遂犯，可以比照既遂犯从轻或者减轻处罚。法律案例分析求采纳

1. 韩非子的自相矛盾告诉我们的道理及古文和现意是什么 告诉我们说话做事要实事求是，不能自己与自己矛盾的道理。 比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。 原文： 楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾矛之坚，物莫能陷也！”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。——《韩非子难一第三十六》 译文： 在很久以前，楚国有一个人既卖矛又卖盾。有一次他夸耀自己的盾说：“我的盾是世界上最坚固的，什么东西也刺不破它。”然后又夸耀自己的矛说：“我的矛是世界上最锐利的，任何东西都能刺破。”一个人问：“那如果用你的矛去刺你的盾，结果会如何呢？”听了此话后，周围的人都笑了，这个楚国人不知道该说什么才好。 2. 自相矛盾告诉我们的道理 自相矛盾 解 释：矛，进攻敌人的刺击武器；盾，保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。 用 法：主谓式；作谓语、定语；含贬义。 示 例： *** 《论持久战》：“英勇战斗于前，又放弃土地在后，不是~吗？”。 近义词：格格不入、扞格不入 反义词：自圆其说、无懈可击、天衣无缝 灯 谜 类：开封；尺短寸长。 [典故] 从前有个楚国的商人在市场上出卖自制的长矛和盾牌。他先把盾牌举起来，一面拍着一面吹嘘说：“我卖的盾牌，最牢最牢，再坚固不过了。不管对方使的长矛怎样锋利，也别想刺透我的盾牌！”停了一会儿，他又举起长矛向围观的人们夸耀：“我做的长矛，最快最快，再锋利不过了。不管对方抵挡的盾牌怎样坚固，我的长矛一刺就透！”围观的人群中有人问道：“如果用你做的长矛来刺你做的盾牌，是刺得透还是刺不透呢？”。楚国商人涨红着脸，半天回答不上来。 [提示] 说话、写文章，如果在同一时间和同一关系中，竟有两种相反的说法，前后互相抵触，那就会矛盾百出，象楚国商人一样经不住驳斥。这则寓言故事已经深入人心，“自相矛盾”也已成为人们常用的词语。 [原文] 楚人有鬻盾与矛者①，誉之曰②：“吾盾之坚，物莫能陷也③。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰④：“以子之矛陷于之盾，何如？”其人弗能应也。——《韩非子》 3. 自相矛盾告诉我们什么道理 矛盾这个术语，是有歧义的，要注意分辨。 含义之一表示形式逻辑的冲突，这种是应该避免的； 含义之二表示辩证逻辑的关系，这种是无法避免的一种客观存在。 【问】： 自相矛盾告诉我们什么道理？ 【答】： 根据含义的不同，其道理也是不同的。 对于形式逻辑时，应该避免这种矛盾。 而对于辩证逻辑时，韩非子中的典故，作为了一种类型，成为一种专用术语。 换另外的话来说就是，自相矛盾，相当于辩证逻辑、对立统一、悖论、…… 如果觉得满意的话，请选一下那个【满意】哦。谢谢…… 如果还有不清楚的地方，可以【追】问。 另：选择【满意】等处理之后，可以返还抵押的财富值

1、这是大气压原理,当活塞向上移动时,活动和水之间的压强减小,在大气压作用下,水面上升. 2、是因为管内有气体,管内不是真空,所以管内外的气压差不是760mmhg.

、压实：为了减少填土的工后沉降量，提高强度，工程中必须按照一定的标准，通过碾压、夯实或振动等方法对其进行压实。2、夯实：利用重物使其反复自由坠落对地基或填筑土石料进行夯击，以提高其密实度的施工作业。二、作用不同1、压实：使土颗粒互相压密挤紧，增大土体密实度。2、夯实：防止房屋建造后因墙底松软导致的墙体塌陷或裂纹。三、实施方法不同1、压实：利用机械滚轮的压力压实土壤，使之达到所需的密实度，此法多用于大面积填土工程。碾压机械有光面碾(压路机)、羊足碾和气胎碾。光面碾对砂土、黏性土均可压实；羊足碾需要较大的牵引力．且只宜压实黏性土；气胎碾在工作时是弹性体，其压力均匀，填土压实质量较好。2、夯实：利用夯锤自由下落的冲击力来夯实土壤，主要用于小面积回填。夯实法分人工夯实和机械夯实两种。常用的夯实机械有夯锤、内燃夯土机和蛙式打夯机。适用于夯实砂性土、湿陷性黄土、杂填土以及含有石块的填土。法律依据：《中华人民共和国建筑法》 第二条 在中华人民共和国境内从事建筑活动，实施对建筑活动的监督管理，应当遵守本法。 本法所称建筑活动，是指各类房屋建筑及其附属设施的建造和与其配套的线路、管道、设备的安装活动

一是重视君权、教化，而淡化神权在中国传统文化中信奉的是人的力量，不存在一个全知全能的神来拯救或者惩罚人类。所以传统文化中的人文精神透露出两个讯息，“天人合一”，即人类是自然的一部分，要与自然和谐共生，还有“人定胜天”，即不屈服所谓神的旨意，命运安排，相信人可以影响自然。二是人具有神的主动性和能动性儒家文化是中国主体文化，就是一种特别强调自我修养的文化，要求人们严于律己，加强道德修养，以求达到仁的境界，提出每个人无论出身如何，都应不断修身，以臻于至善之境。扩展资料：中华文化精神在“归止”和“化成”的意义上得到了具体展现，而所有的归向和最终目的那一定是要落实到人民这个中心之上的。得天下有道，最后的道乃民心，这是中华传统文化深入人心的一种思想观念。换句话说，中华人文精神所关照的一系列的“人”的问题，如人性、人伦、人德、人责，其最终目的一定是要落实到现实的对象——人民的身上。以人为本、民为邦本、民为贵……一系列的表述无不表明了这一深刻意义。

换位思考一下，如果你是老板，花一笔钱培训你的员工，如果没有约束机制，培训完了员工就离开怎么办？所以签订培训协议或者在劳动合同中加以约定是通行的做法！

党的先进性和执政地位不是一劳永逸、一成不变的。“永远在路上”是总书记在新时代对全体中国共产党人发出的警世格言，党的先进性和党的执政地位都不是一劳永逸、一成不变的，过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进，所以“永远在路上”是我们党永葆先进性必须具有的心理准备和政治清醒，只能“永远在路上”。

望洞庭湖赠张丞相 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 注释 ①选自《孟襄阳集》(《孟浩然集》)一作《临洞庭湖赠张丞相》。张丞相(673-7400，即张九龄，时任丞相，同时也是诗人。字子寿，一名博物。韶州曲江(今属广东)人。孟浩然(689-740)，唐代诗人，襄阳(今湖北襄樊)人。张丞相：即张九龄，公元733年(唐玄宗开元二十一年)担任丞相职务。 ②涵虚混太清：谁映天空，与天混同，形容湖水与天空混然一体。涵虚：包含天空，指天倒映在水中。太清，天空。 ③云梦泽：云梦，古泽名。在湖北省长江南北两侧，江南为梦，江北为云，后世大部分淤成陆地。今属江汉平原及周边一带。 ④岳阳城：今湖南岳阳市，在洞庭湖东岸。 ⑤济：渡河。⑥端居：平常居处，闲居。 ⑦端居闲居不仕，有愧于圣明天子。端居：安居，喻指闲居不仕。耻圣明：有愧于圣明之世。 ⑧坐观垂钓者，徒有羡鱼情：眼睁睁的看着别的钓鱼的人，自己心里也想得到鱼，却又苦于没有渔具，空存想望。这里比喻想做官而没有途径。坐观：坐视，旁观。徒：白白地。羡鱼情：想得到鱼的愿望。出自《淮南子·说林训》：“临河羡鱼，不如退而织网。”意思是说有理想，就要采取实际行动。 译文 八月洞庭湖水盛涨与岸齐平，水天含混迷迷接连天空。 云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。 我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。 闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。 赏析 张丞相即张九龄，也是著名的诗人，官至中书令，为人正直。孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄，就含有这层意思。 诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。 开头两句交代了时间，写出了浩瀚的湖水。湖水和天空浑然一体，景象是阔大的。“涵”，有包含的意思。“虚”，指高空。高空为水所包含，即天倒映在水里。“太清”指天空。“混太清”即水天相接。这两句是写站在湖边，远眺湖面的景色。三四两句继续写湖的广阔，但目光又由远而近，从湖面写到湖中倒映的景物：笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽，“云、梦”是古代两个湖泽的名称，据说云泽在江北，梦泽在江南，后来大部分都淤成陆地。“撼”，摇动(动词，生动形象)。“岳阳城”，在洞庭湖东北岸，即今湖南岳阳市。西南风起时，波涛奔腾，涌向东北岸，好像要摇动岳阳城似的。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(有的版本作“气吞云梦泽”)，读到这里很自然地会联想起王维的诗句：“郡邑浮前浦，波澜动远空”。整个城市都飘浮在水面上，微风吹起层层波澜，遥远的天空都在水中晃动。它们真有异曲同工之妙。 面对浩瀚的洞庭湖，自己意欲横渡，可是没有船只;生活在圣明的时世，应当贡献出自已的力量，但没有人推荐，也只好在家闲居，这实在有愧于这样的好时代。言外之意希望对方予以引荐。“济”，渡的意思。“楫”，船上的桨，这里也是借指船。“端居”，闲居;“圣明”，圣明之时，这里指太平时代。最后两句，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却白白地产生羡慕之情。古代俗语说，“临渊羡鱼，不如退而结网。”诗人借了这句谚语来暗喻自己有出来作一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说“徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。 干谒诗是时代和历史相互作用的.产物，一方面，士子们以之铺垫进身的台阶，因而言词颇多限制，作起来往往竭尽才思;另一方面，由于阅读对象或为高官显贵、或为社会贤达，干谒诗大多表现出含蓄的美学特征，作者也常以比体为之。 这是一首干谒诗。唐玄宗开元二十一年(733)，孟浩然西游长安，写了这首诗赠当时在相位的张九龄，目的是想得到张的赏识和录用，只是为了保持一点身份，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。 秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎平接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。开头两句，写得洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流。 三、四句实写湖。“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带，都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂，郁郁苍苍。而“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城，好像瑟缩不安地匍伏在它的脚下，变得异常渺小了。这两句被称为描写洞庭湖的名句。但两句仍有区别：上句用宽广的平面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势

亲爱的父母： 你们！ 当我展开这张叫情感的纸时，满脑子只有两个字：感恩。很幸运有这样一个机会向你们表达我长久以来，埋在心底的对你们深深的感激之情。 亲爱的父母，我能生活在这么美好、精彩的世界上，是因为你们养育了我，教会了我在人生中的每一个第一，是你们教会了我走第一步，是你们教会了我说第一句话，是你们教会我写第一个字……是你们教给我做人的道理，生活的意义，是你们教会我怎样做人。我感谢你们。 亲爱的爸爸妈妈，如果没有你们，就没有现在的我，你们花费了多少心血和汗水，熬过了多少个日日夜夜。是你们的付出，使我茁壮成长，是你们的培养、教诲，使我在人生的道路上不断成长，不断走向成功。“丝丝白发儿女债”，是你们的付出才带来了我的快乐成长。爱让这个世界不停地旋转，而你们的养育之情远比天高，比海深。你们给我的爱，让我每天都生活在快乐的阳光中。谢谢你们，爸爸妈妈…… 亲爱的爸爸妈妈，没有你们的培养，没有你们的鼓励，就不会有我的今天。所以我今天郑重的向你们——我的生身父母说声：你们辛苦了，我衷心地感谢你们，是你们让我变得很完美。

法律主观：出借人向人民法院起诉时，应当提供借据、收据、 欠条 等债权凭证以及其他能够证明借贷法律关系存在的 证据 。 当事人持有的借据、收据、欠条等债权凭证没有载明 债权人 ，持有债权凭证的当事人提起 民间借贷 诉讼 的，人民法院应予受理。被告对原告的债权人资格提出有事实依据的抗辩，人民法院经审理认为原告不具有债权人资格的， 裁定驳回起诉 。法律客观：最新最高人民法院关于审理民间借贷案件适用法律若干问题的规定为正确审理民间借贷纠纷案件，根据《中华人民共和国民法通则》《中华人民共和国物权法》《中华人民共和国担保法》《中华人民共和国合同法》《中华人民共和国民事诉讼法》《中华人民共和国刑事诉讼法》等相关法律之规定，结合审判实践，制定本规定。第一条本规定所称的民间借贷，是指自然人、法人、其他组织之间及其相互之间进行资金融通的行为。经金融监管部门批准设立的从事贷款业务的金融机构及其分支机构，因发放贷款等相关金融业务引发的纠纷，不适用本规定。第二条出借人向人民法院起诉时，应当提供借据、收据、欠条等债权凭证以及其他能够证明借贷法律关系存在的证据。当事人持有的借据、收据、欠条等债权凭证没有载明债权人，持有债权凭证的当事人提起民间借贷诉讼的，人民法院应予受理。被告对原告的债权人资格提出有事实依据的抗辩，人民法院经审理认为原告不具有债权人资格的，裁定驳回起诉。第三条借贷双方就合同履行地未约定或者约定不明确，事后未达成补充协议，按照合同有关条款或者交易习惯仍不能确定的，以接受货币一方所在地为合同履行地。第四条保证人为借款人提供连带责任保证，出借人仅起诉借款人的，人民法院可以不追加保证人为共同被告；出借人仅起诉保证人的，人民法院可以追加借款人为共同被告。保证人为借款人提供一般保证，出借人仅起诉保证人的，人民法院应当追加借款人为共同被告；出借人仅起诉借款人的，人民法院可以不追加保证人为共同被告。第五条人民法院立案后，发现民间借贷行为本身涉嫌非法集资犯罪的，应当裁定驳回起诉，并将涉嫌非法集资犯罪的线索、材料移送公安或者检察机关。公安或者检察机关不予立案，或者立案侦查后撤销案件，或者检察机关作出不起诉决定，或者经人民法院生效判决认定不构成非法集资犯罪，当事人又以同一事实向人民法院提起诉讼的，人民法院应予受理。第六条人民法院立案后，发现与民间借贷纠纷案件虽有关联但不是同一事实的涉嫌非法集资等犯罪的线索、材料的，人民法院应当继续审理民间借贷纠纷案件，并将涉嫌非法集资等犯罪的线索、材料移送公安或者检察机关。第七条民间借贷的基本案件事实必须以刑事案件审理结果为依据，而该刑事案件尚未审结的，人民法院应当裁定中止诉讼。第八条借款人涉嫌犯罪或者生效判决认定其有罪，出借人起诉请求担保人承担民事责任的，人民法院应予受理。第九条具有下列情形之一，可以视为具备合同法第二百一十条关于自然人之间借款合同的生效要件：（一）以现金支付的，自借款人收到借款时；（二）以银行转账、网上电子汇款或者通过网络贷款平台等形式支付的，自资金到达借款人账户时；（三）以票据交付的，自借款人依法取得票据权利时；（四）出借人将特定资金账户支配权授权给借款人的，自借款人取得对该账户实际支配权时；（五）出借人以与借款人约定的其他方式提供借款并实际履行完成时。第十条除自然人之间的借款合同外，当事人主张民间借贷合同自合同成立时生效的，人民法院应予支持，但当事人另有约定或者法律、行政法规另有规定的除外。第十一条法人之间、其他组织之间以及它们相互之间为生产、经营需要订立的民间借贷合同，除存在合同法第五十二条、本规定第十四条规定的情形外，当事人主张民间借贷合同有效的，人民法院应予支持。第十二条法人或者其他组织在本单位内部通过借款形式向职工筹集资金，用于本单位生产、经营，且不存在合同法第五十二条、本规定第十四条规定的情形，当事人主张民间借贷合同有效的，人民法院应予支持。第十三条借款人或者出借人的借贷行为涉嫌犯罪，或者已经生效的判决认定构成犯罪，当事人提起民事诉讼的，民间借贷合同并不当然无效。人民法院应当根据合同法第五十二条、本规定第十四条之规定，认定民间借贷合同的效力。担保人以借款人或者出借人的借贷行为涉嫌犯罪或者已经生效的判决认定构成犯罪为由，主张不承担民事责任的，人民法院应当依据民间借贷合同与担保合同的效力、当事人的过错程度，依法确定担保人的民事责任。第十四条具有下列情形之一，人民法院应当认定民间借贷合同无效：（一）套取金融机构信贷资金又高利转贷给借款人，且借款人事先知道或者应当知道的；（二）以向其他企业借贷或者向本单位职工集资取得的资金又转贷给借款人牟利，且借款人事先知道或者应当知道的；（三）出借人事先知道或者应当知道借款人借款用于违法犯罪活动仍然提供借款的；（四）违背社会公序良俗的；（五）其他违反法律、行政法规效力性强制性规定的。第十五条原告以借据、收据、欠条等债权凭证为依据提起民间借贷诉讼，被告依据基础法律关系提出抗辩或者反诉，并提供证据证明债权纠纷非民间借贷行为引起的，人民法院应当依据查明的案件事实，按照基础法律关系审理。当事人通过调解、和解或者清算达成的债权债务协议，不适用前款规定。第十六条原告仅依据借据、收据、欠条等债权凭证提起民间借贷诉讼，被告抗辩已经偿还借款，被告应当对其主张提供证据证明。被告提供相应证据证明其主张后，原告仍应就借贷关系的成立承担举证证明责任。被告抗辩借贷行为尚未实际发生并能作出合理说明，人民法院应当结合借贷金额、款项交付、当事人的经济能力、当地或者当事人之间的交易方式、交易习惯、当事人财产变动情况以及证人证言等事实和因素，综合判断查证借贷事实是否发生。第十七条原告仅依据金融机构的转账凭证提起民间借贷诉讼，被告抗辩转账系偿还双方之前借款或其他债务，被告应当对其主张提供证据证明。被告提供相应证据证明其主张后，原告仍应就借贷关系的成立承担举证证明责任。第十八条根据《关于适用〈中华人民共和国民事诉讼法〉的解释》第一百七十四条第二款之规定，负有举证证明责任的原告无正当理由拒不到庭，经审查现有证据无法确认借贷行为、借贷金额、支付方式等案件主要事实，人民法院对其主张的事实不予认定。第十九条人民法院审理民间借贷纠纷案件时发现有下列情形，应当严格审查借贷发生的原因、时间、地点、款项来源、交付方式、款项流向以及借贷双方的关系、经济状况等事实，综合判断是否属于虚假民事诉讼：（一）出借人明显不具备出借能力；（二）出借人起诉所依据的事实和理由明显不符合常理；（三）出借人不能提交债权凭证或者提交的债权凭证存在伪造的可能；（四）当事人双方在一定期间内多次参加民间借贷诉讼；（五）当事人一方或者双方无正当理由拒不到庭参加诉讼，委托代理人对借贷事实陈述不清或者陈述前后矛盾；（六）当事人双方对借贷事实的发生没有任何争议或者诉辩明显不符合常理；（七）借款人的配偶或合伙人、案外人的其他债权人提出有事实依据的异议；（八）当事人在其他纠纷中存在低价转让财产的情形；（九）当事人不正当放弃权利；（十）其他可能存在虚假民间借贷诉讼的情形。第二十条经查明属于虚假民间借贷诉讼，原告申请撤诉的，人民法院不予准许，并应当根据民事诉讼法第一百一十二条之规定，判决驳回其请求。诉讼参与人或者其他人恶意制造、参与虚假诉讼，人民法院应当依照民事诉讼法第一百一十一条、第一百一十二条和第一百一十三条之规定，依法予以罚款、拘留；构成犯罪的，应当移送有管辖权的司法机关追究刑事责任。单位恶意制造、参与虚假诉讼的，人民法院应当对该单位进行罚款，并可以对其主要负责人或者直接责任人员予以罚款、拘留；构成犯罪的，应当移送有管辖权的司法机关追究刑事责任。第二十一条他人在借据、收据、欠条等债权凭证或者借款合同上签字或者盖章，但未表明其保证人身份或者承担保证责任，或者通过其他事实不能推定其为保证人，出借人请求其承担保证责任的，人民法院不予支持。第二十二条借贷双方通过网络贷款平台形成借贷关系，网络贷款平台的提供者仅提供媒介服务，当事人请求其承担担保责任的，人民法院不予支持。网络贷款平台的提供者通过网页、广告或者其他媒介明示或者有其他证据证明其为借贷提供担保，出借人请求网络贷款平台的提供者承担担保责任的，人民法院应予支持。第二十三条企业法定代表人或负责人以企业名义与出借人签订民间借贷合同，出借人、企业或者其股东能够证明所借款项用于企业法定代表人或负责人个人使用，出借人请求将企业法定代表人或负责人列为共同被告或者第三人的，人民法院应予准许。企业法定代表人或负责人以个人名义与出借人签订民间借贷合同，所借款项用于企业生产经营，出借人请求企业与个人共同承担责任的，人民法院应予支持。第二十四条当事人以签订买卖合同作为民间借贷合同的担保，借款到期后借款人不能还款，出借人请求履行买卖合同的，人民法院应当按照民间借贷法律关系审理，并向当事人释明变更诉讼请求。当事人拒绝变更的，人民法院裁定驳回起诉。按照民间借贷法律关系审理作出的判决生效后，借款人不履行生效判决确定的金钱债务，出借人可以申请拍卖买卖合同标的物，以偿还债务。就拍卖所得的价款与应偿还借款本息之间的差额，借款人或者出借人有权主张返还或补偿。第二十五条借贷双方没有约定利息，出借人主张支付借期内利息的，人民法院不予支持。自然人之间借贷对利息约定不明，出借人主张支付利息的，人民法院不予支持。除自然人之间借贷的外，借贷双方对借贷利息约定不明，出借人主张利息的，人民法院应当结合民间借贷合同的内容，并根据当地或者当事人的交易方式、交易习惯、市场利率等因素确定利息第二十六条借贷双方约定的利率未超过年利率24％，出借人请求借款人按照约定的利率支付利息的，人民法院应予支持。借贷双方约定的利率超过年利率36％，超过部分的利息约定无效。借款人请求出借人返还已支付的超过年利率36％部分的利息的，人民法院应予支持。第二十七条借据、收据、欠条等债权凭证载明的借款金额，一般认定为本金。预先在本金中扣除利息的，人民法院应当将实际出借的金额认定为本金。第二十八条借贷双方对前期借款本息结算后将利息计入后期借款本金并重新出具债权凭证，如果前期利率没有超过年利率24％，重新出具的债权凭证载明的金额可认定为后期借款本金；超过部分的利息不能计入后期借款本金。约定的利率超过年利率24％，当事人主张超过部分的利息不能计入后期借款本金的，人民法院应予支持。按前款计算，借款人在借款期间届满后应当支付的本息之和，不能超过最初借款本金与以最初借款本金为基数，以年利率24％计算的整个借款期间的利息之和。出借人请求借款人支付超过部分的，人民法院不予支持。第二十九条借贷双方对逾期利率有约定的，从其约定，但以不超过年利率24％为限。未约定逾期利率或者约定不明的，人民法院可以区分不同情况处理：（一）既未约定借期内的利率，也未约定逾期利率，出借人主张借款人自逾期还款之日起按照年利率6％支付资金占用期间利息的，人民法院应予支持；（二）约定了借期内的利率但未约定逾期利率，出借人主张借款人自逾期还款之日起按照借期内的利率支付资金占用期间利息的，人民法院应予支持。第三十条出借人与借款人既约定了逾期利率，又约定了违约金或者其他费用，出借人可以选择主张逾期利息、违约金或者其他费用，也可以一并主张，但总计超过年利率24％的部分，人民法院不予支持。第三十一条没有约定利息但借款人自愿支付，或者超过约定的利率自愿支付利息或违约金，且没有损害国家、集体和第三人利益，借款人又以不当得利为由要求出借人返还的，人民法院不予支持，但借款人要求返还超过年利率36％部分的利息除外。第三十二条借款人可以提前偿还借款，但当事人另有约定的除外。借款人提前偿还借款并主张按照实际借款期间计算利息的，人民法院应予支持。第三十三条本规定公布施行后，最高人民法院于1991年8月13日发布的《关于人民法院审理借贷案件的若干意见》同时废止；最高人民法院以前发布的司法解释与本规定不一致的，不再适用。

1、要求坚持党要管党，从严治党落到实处，开展“三讲”、保持共产党员先进性、深入学习实践科学发展观等集中教育活动，持续开展反腐败斗争，党的创造力、凝聚力、战斗力显著增强。2、要求严格按党章办事、按党的制度和规定办事，要贯穿于党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设的各方面工作中，切实体现到对各级党组织、广大党员和干部进行教育、管理、监督等各个环节中去。3、切实加强制度建设，做到用制度管权、用制度管事、用制度管人。

法律分析：1、《侵权责任编》与时俱进，结合侵权领域出现的新情况，总结司法实践，对原《侵权责任法》作出补充和完善。2、原《侵权责任法》第二章“责任构成和责任方式”以及“责任构成和责任方式”合并为《侵权责任编》第二章“损害赔偿”。3、原人格权相关法条单独成《民法典》第四编。4、不可抗力、正当防卫、紧急避险等规定并入《民法典》第一编总则的第八章“民事责任”。5、新增“自甘风险”“自助行为”“委托监护责任””好意同乘“等规定。6、部分条款新增相应的责任承担主体，例如“药品、消毒产品、医疗器械的缺陷,或者输入不合格血液的侵权责任”中增加“药品上市许可持有人”作为责任主体。7、对“高空抛物“等热点问题的责任厘清更加细化。法律依据：《中华人民共和国民法典》第一千一百七十九条 侵害他人造成人身损害的，应当赔偿医疗费、护理费、交通费、营养费、住院伙食补助费等为治疗和康复支出的合理费用，以及因误工减少的收入。造成残疾的，还应当赔偿辅助器具费和残疾赔偿金；造成死亡的，还应当赔偿丧葬费和死亡赔偿金。第一千一百八十条 因同一侵权行为造成多人死亡的，可以以相同数额确定死亡赔偿金。

法律分析：案件从派出所移交检察院，是指侦查终结，查明违法事实，依据充沛，移交检察院检查起诉。人民检察院经初查，决定对案件立案侦查的，应当在决定立案之日起三日内，由办案部门填写立案备案登记表，连同提请立案报告和立案决定书，一并报送上一级人民检察院备案。上一级人民检察院经审查作出是否同意立案的意见，下级人民检察院应当执行。人民检察院决定不予立案的，如果是被害人控告的，应当制作不立案通知书，写明不立案的原因和法律依据，由办案部门在十五日内送达控告人。控告人如果不服，可以在收到不立案通知书后十日内申请复议或向人民监督员反映。法律依据：《中华人民共和国刑事诉讼法》第一百六十条 公安机关侦查终结的案件，应当做到犯罪事实清楚，证据确实、充分，并且写出起诉意见书，连同案卷材料、证据一并移送同级人民检察院审查决定；同时将案件移送情况告知犯罪嫌疑人及其辩护律师。第一百七十二条 人民检察院认为犯罪嫌疑人的犯罪事实已经查清，证据确实、充分，依法应当追究刑事责任的，应当作出起诉决定，按照审判管辖的规定，向人民法院提起公诉，并将案卷材料、证据移送人民法院。

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国际组织,按地理范围划分有哪两类?按职能范围划分有哪两类?国际组织按地理范围划分为全球性国际组织以及区域性国际组织两类：1、全球性国际组织：这类国际组织的名称一般以联合国、世界、全球、国际的英文字母缩写开头，例如，世界卫生组织，联合国儿童基金会等。2、区域性国际组织：这类国际组织的名称一般指明其所在地域，例如，亚太经济合作组织，?欧洲联盟。从法律角度来讲，政府间的国际组织必须有一部公约作为基础，并且有一个法人。非政府间国际组织：任何国际组织，凡未经政府间协议而建立，均被视为是为这种安排而成立的非政府国际组织。包括独立组织，民间组织，第三部门，志愿协会。根据性能，国际组织可分为综合性和专门性两种。根据成员国的地理范围可分为全球性和区域性两种。结合上述所有标准，国际组织可分为四类：全球综合性组织。如联合国，成员具有普遍性，兼有政治、安全、经济和社会发展、科技文化合作，以及人权保护等多种职能。这类的组织是允许所有国家加入的。全球专门性组织。具有某种特定功能,故又称功能组织。最典型的是联合国的专门机构,还有如国际劳工组织、世界卫生组织、世界贸易组织等。这类的组织同样是允许所有国家加入的。区域综合性组织。具有政治、安全和社会经济功能的地区性组织。如美洲国家组织、欧洲共同体和东南亚国家联盟等。这类组织是接受世界上，某一地区或大陆的成员加入的。区域专门性组织。可分为经济贸易、军事同盟、科技文化等类别。此外还有北大西洋公约组织、华沙条约组织和经济互助委员会等少数组织，虽都具有专门功能，但其成员国并非严格以地区而是以社会制度、意识形态以及军事战略关系为分野的。这类组织是否属于地区性组织，在国际上尚有争议。这类组织同样也只是接受世界上某一地区或大陆的成员加入。国际组织都有哪些？国际组织分为政府间组织和非政府间组织，也可分为区域性国际组织和全球性国际组织。政府间的国际组织有联合国，欧洲联盟，非洲联盟，东南亚国家联盟，世界贸易组织等。非政府间的国际组织有国际足球联合会，乐施会，创行，国际奥林匹克委员会，国际红十字会等，各种国际组织在当今世界发挥着重要的作用。?国际组织是现代国际生活的重要组成部分，它是指两个以上国家或其政府、人民、民间团体基于特定目的，以一定协议形式而建立的各种机构。据《国际组织年鉴》统计，20世纪初，世界有200余个国际组织，到50年代发展到1000余个，70年代末增至8200余个，1990年约为2.7万个，1998年为4.8万余个，21世纪初超过5.8万个。截至2016年，世界上有6.2万余个国际组织，包括有主权国家参加的政府间国际组织、民间团体成立的非政府国际组织，它们既有全球性的，也有地区性、国家集团性的。1、联合国：是第二次世界大战后成立的国际组织，是一个由主权国家组成的国际组织。1945年10月24日，在美国旧金山签订生效的《联合国宪章》，标志着联合国正式成立。联合国致力于促进各国在国际法、国际安全、经济发展、社会进步、人权及实现世界和平方面的合作。2、欧洲联盟，简称欧盟，总部设在比利时首都布鲁塞尔，是由欧洲共同体发展而来的，创始成员国有6个，分别为德国、法国、意大利、荷兰、比利时和卢森堡。该联盟现拥有28个会员国，正式官方语言有24种。3、非洲联盟是一个包涵了55个非洲会员国的联盟，是属于集政治、经济和军事于一体的全非洲性的政治实体。主要目的是帮助发展及稳固非洲的民主、人权、以及能永续发展的经济，除此之外亦希望减少非洲内部的武装战乱及创造一个有效的共同市场，最终目标是建立“阿非利加合众国”。4、东南亚国家联盟，简称东盟。1967年8月8日成立于泰国曼谷，现有10个成员国：印度尼西亚、马来西亚、菲律宾、泰国、新加坡、文莱、柬埔寨、老挝、缅甸、越南。5、世界贸易组织，简称世贸组织，是一个独立于联合国的永久性国际组织。世贸总部位于瑞士日内瓦。世界贸易组织的职能是调解纷争，加入WTO不算签订一种多边贸易协议。其成员之间的贸易额占世界的绝大多数，因此被称为“经济联合国”。以上内容参考?百度百科-联合国百度百科-欧州联盟百度百科-非洲联盟百度百科-东南亚国家联盟百度百科-世界贸易组织国际组织类型有哪些？？？当代的国际组织名目繁多，宗旨不一，数量巨大。按组织属性，国际组织可分为两种主要型态：政府间国际组织成员都是主权国家或其它成员不必为主权国家的国际组织。从法律角度来讲，政府间的国际组织必须有一部公约作为基础，并且有一个法人。非政府间国际组织：任何国际组织，凡未经政府间协议而建立，均被视为是为这种安排而成立的非政府国际组织。包括独立组织，民间组织，第三部门，志愿协会。根据性能，国际组织可分为综合性和专门性两种。根据成员国的地理范围可分为全球性和区域性两种。结合上述所有标准，国际组织可分为四类：全球综合性组织。如联合国，成员具有普遍性，兼有政治、安全、经济和社会发展、科技文化合作，以及人权保护等多种职能。这类的组织是允许所有国家加入的。全球专门性组织。具有某种特定功能,故又称功能组织。最典型的是联合国的专门机构,还有如国际劳工组织、世界卫生组织、世界贸易组织等。这类的组织同样是允许所有国家加入的。区域综合性组织。具有政治、安全和社会经济功能的地区性组织。如美洲国家组织、欧洲共同体和东南亚国家联盟等。这类组织是接受世界上，某一地区或大陆的成员加入的。区域专门性组织。可分为经济贸易、军事同盟、科技文化等类别。此外还有北大西洋公约组织、华沙条约组织和经济互助委员会等少数组织，虽都具有专门功能，但其成员国并非严格以地区而是以社会制度、意识形态以及军事战略关系为分野的。这类组织是否属于地区性组织，在国际上尚有争议。这类组织同样也只是接受世界上某一地区或大陆的成员加入。国际组织的类型你好，按照成员的划分——政府间国际组织和非政府间国际组织按照地理范围的划分——世界性国际组织和区域性国际组织按照职能范围的划分——一般性国际组织和专门性国际组织

作为一名教师,本人能认真参加学校组织的政治学习，积极响应党的号召，坚决执行党的方针、政策，忠于人民的教育事业，模范遵守《中小学教师职业道德规范》，爱岗敬业，关心集体，乐于助人。在工作上兢兢业业.备好复一节课，上好每一堂课;..批好每一份作业.教直好每一个觉生,努力去做一个深受学生尊重和信赖的老师。教师的从教之日，正是重新学习之时。本人能认真学习教育教学理论，积极投身于教科研工作，大胆进行现代教育技术与语文教学整合的教改尝试。在每上完一篇课文后，我都会写下自己的反思，以不断督促自己进步。工作之余，我尽量每天挤一点时间阅读专业类的书籍，不断给自己充电，努力丰富自己的文学内涵。

《望洞庭湖赠张丞相》原文及翻译如下：原文：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。翻译：云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。想要渡水却没有船只，闲居不仕，有愧于圣明天子。闲坐观看别人临河垂钓，只能白白羡慕他人的乐趣。作品赏析：此诗是一首投赠之作，通过描述面临烟波浩淼的洞庭湖欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀，曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意。全诗以望洞庭湖起兴，由“欲济无舟楫”过渡，对于本来是藉以表意的洞庭湖，进行了泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，取得撼人心魄的艺术效果。以上内容参考：百度百科-望洞庭湖赠张丞相

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韩信跟楚霸王打赌赢了之后，楚霸王的军师范增对楚霸王说：韩信这个人，要么就重用，要么就杀掉，可不能让他跑到刘邦那块去。 楚霸王眼里没得韩信，还是不肯重用他呀，韩信不得志，就偷偷跑了，想去投奔刘邦。范增听说韩信跑了，就劝楚霸王赶紧去追。楚霸王还不想去。范增说：这人是你的死对头，在这块不把他杀掉，将来要杀就难了。 楚霸王被范增说动了心，就带了兵马追杀韩信。韩信跑着跑着，看看楚霸上已追到跟前，就停下，顶着上风撒尿。风一吹，撒的尿，全洒在白己的脸上、身上。 楚霸王看到了，又好笑又好气：这人好呆，顶着风撒尿，撒在自己身上还不知道，杀他何用?白白污了自己的宝剑不说，还坏了自己的英名，还是不杀好! 没杀韩信，转身就走。回到营里，范增问他杀了韩信没有，楚霸王就把看到的事说了一遍，说：韩信是个呆子，杀他何用? 范增说：你上当了，这是韩信用的计，你快追上去把他杀掉，免生后患。 楚霸王是个粗人，一听这话，带兵又追。看看追近了，只见韩信跪在一座坟头上，头朝下，脚朝上，帽子盖在坟头上。霸王用剑挑去韩信的帽一子，真好笑死了，原来韩信披头散发，嘴里直翻白沫。啊呀，这人是羊癫疯，杀不得呀杀不得，要是把这呆子杀掉，岂不是要叫天下人笑话!楚霸王想想，还是没得杀他，转身回营。 范增见霸王回来，又问他杀了韩信没有。霸王把韩信痴痴呆呆的傻样儿讲把范增听。 范增一听，脚一蹬：你又上当了，这是韩信用的计。如果这人不除，霸业就不得成功，你还要死在他手中! 楚霸王不相信。范增说：韩信在这块时候，他可曾犯过什么羊癫疯? 这一问，楚霸王明白了，赶紧带了兵马再追上去。韩信知道楚霸王不会放过他，没歇一口气，一直跑，一跑跑到三岔路口，犯愁了，往哪块跑?朝东跑，直奔刘邦军营，霸王必定会死追，还是跑不掉。他一想，想了一个调虎离山计落脱下一只鞋子，扔在东路口，自己回过头来，往西路跑。 楚霸王领兵追到三岔路口，看见一只鞋子在东路口，认准韩信朝东跑了，不管三七二十一，一直朝东路口追下去。 韩信往西跑，楚霸王往东追，哪块还能追上韩信?等楚霸王白跑了趟回营，韩信已跑到刘邦那块去了。 项羽和韩信打赌 当年，霸王领兵到了江苏六合县东南一带，见天快晚了，就下令安营扎寨。 那时，韩信还在霸王手下当将官。夜里，霸王和众将军饮酒作乐，吃得高兴了，便对韩信讲：别人说你有能耐，我要和你打个赌，怎样?韩信打了一躬说：不知大王以何赌输赢啊?霸王说：我们两人，一个在东边山洼里筑一座城，用来挡山外的敌兵;一个在孙赵和金塘营之间掘四十九口井，让军民都有水吃，两样都要在今晚完成，晓星一出为准，你敢吗? 韩信心想：造城是地面上的事，一点不马虎不得;挖井是地下的事，深浅可以讨巧。心里想挖井。 霸王又问：你是造城还是打井?韩信说：我们做两个阉子，抓阉作数。 霸王拣一个，上面是造城。韩信说：大王抓的是造城，那个当然是打井了，大王就造城吧。其实，两个阉都写着造城，霸王大老粗，不知道中计哎。这样嘛，就各领一千兵动工了。 韩信带兵到了金塘营，他把兵先分成一班班地去挖井，自己坐在祠堂里饮酒。霸王怕输，亲自到场地催工。忙得十兵们个个气喘八哈，大汗直淌。 韩信见大快二更了，叫探子去看霸王弄得怎祥了，回报是筑了一半。韩信又问井挖得怎祥了，探子报说：才有十几口井。韩信不慌不忙，叫来两个牙将。咬了耳朵，二人就分头去了。韩信下令：快替我备马，随我到大王面前请功。 见了霸王，韩信问：大王。你的城筑得如何?霸王说：有一半高了。 韩信说：你看晓星已出了，大王输了。霸王抬头一看，晓星果已挂在半空中了。就问韩信：你的井难道都打好了?韩信说：清大上去查点吧!霸王不信，跟他一同查看了。 一路上，韩信指指点点说：沿路三七二十一口，外围村边四七二十八个，不错吧?霸王点着头，心里很感奇怪。 这是什么原因呢?原来韩信到霸王处请功以前，已经派一个牙将传令，叫士兵在沿途必经之处，挖的真井;在外围不显眼的地方，只挖一半，就放下井栏;霸王不会查到的地方，只放了一个井栏，一锨也没挖。霸王粗心，只顺着韩信指的路走，看到井栏，便以为真的了。那晓星也是假的。是韩信指派另一个牙将，把一盏点亮了的灯笼用风筝放到天去，乍一看，真像是晓星出在半空一样，霸王又当真了。本来霸王在晓星出之前能筑好城的，见晓星出了，就停了工，所以到现在这上城还有一角没有城墙，后人就称它是霸王城。 城内村庄就叫小城里。孙赵到金塘营的一带井多，但多数只有一半深，是韩信打的井。 项羽与虞姬的故事 在古代，弄权的女人都美丽，而一些美丽的女人却不都弄权。她们默默无闻，坚守妇道，无私奉献，光彩照人。虞美人就属后一种。 虞美人即虞姬，是项羽毕生钟爱的一个女人。 有人说项羽和虞姬的爱情是天生一对，地配一双。这项家和虞家原都是楚国贵族，秦始皇灭楚后，迁移到今江苏省宿迁县过隐居生活。项羽和虞薇从小一起长大，两小无猜、青梅竹马，这两家于是结为秦晋之好。 虞姬嫁给项羽之后不久，陈胜、吴广领导的秦末农民起义开始了。项羽和叔叔项梁带着八千子弟兵也树起了义旗，项羽从此戎马倥偬，开始了紧张的军旅生活，南征北战，昼夜厮杀。作为妻子的虞姬，随军行动，项羽战到哪里，她就跟到那里。战场的形势瞬息万变，先是陈胜、吴广的义军发展迅速，所向无敌，主力部队都进入了关中，打到距秦国都城咸阳只有几十里的地方。咸阳城兵临城下，情况万分危急;可不久秦军在张酣带领下反扑，迅速扭转了战局，吴广在荥阳失败，陈胜在陈县被杀，项梁也在定陶战死。 每当项羽在外苦战，虞姬就守在帐中等项羽回来，时刻挂念着前线的战事，心里七上八下。有一天项羽回来，虞姬连忙把他迎入帐内，但见项羽形容疲惫，神色仓皇，精神狼狈，不像从前得胜回来雄赳赳、气昂昂的大英雄气概，便知道有些不好。等到项羽坐定，喘息略平，便带着笑脸，轻声细语，小心翼翼地问起前方的战事。当她听到项梁战死的消息时也不禁失色，悲伤万分，可脸上又不敢现出惊慌的神色，怕惹起项羽的烦恼。她连忙命人摆上早已准备的酒肴，借着美酒，替项羽解闷消愁。这种时候她只能把悲伤的泪水偷偷咽下去。 就这样，在项羽领兵出战时，她给他鼓励，寄予深情厚望，保佑平安归来;在项羽凯旋归营时，她以翩跹舞姿，千般柔情，万般妩媚，欢歌娱曲给他祝贺;在项羽遇到挫折的时候，她便以胜败乃兵家之常事的话给他抚慰;甚至她还会穿了战靴，披上绣甲，骑马跟着项羽在阵上冲锋，作他坚强的后盾。有了这一强大的精神支柱，项羽越战越勇，所向披靡。 巨鹿之战，楚怀王派宋义和项羽带一支大军去援救陈余。俗话说，救兵如救火。然而主将宋义害怕秦国势力，拖拖拉拉，逗留不前，项羽怒而杀死宋义，带领军队渡河进军。项羽破釜沉舟，扬言只准备三天的粮食，以向全军表示此次作战有死无生、誓死一拼。在巨鹿与秦军的大战中，项羽的人马无不以一当十，奋勇厮杀，呼声动天，杀声震地，项羽大破秦军。巨鹿之战后，项羽已成为各路诸侯军的领导者，成为诸侯上将军，凡是参加巨鹿之战的诸侯军无一不归其麾下，甘心情愿听从他的号令，一直随他西征。接着他坑杀投降过来的20万秦军，带领大军浩浩荡荡地杀向咸阳。 秦灭亡后，项羽自立为西楚霸王。他分封各路有功的人，或为王，或为侯，虞姬也被封为美人。当时皇帝的内宫分皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使八等，项羽自封为西楚霸王，名位上自然是低于皇帝，以美人封虞薇已经是比较高的名号了。自此虞美人的名字传扬开来。 项羽是一个性格暴躁的男子，却也是个用情专一的人。他始终爱着虞美人，成为历史上的一段佳话。刘邦进入咸阳后，项羽跟着进来，一把火烧了阿房宫，收集秦朝宫殿中的金银财宝，全部运到他的根据地彭城，却将阿房宫内成百上千的美女尽数遣散，纯粹就是为了讨好虞美人。 刘邦和项羽作为起义军的两支展开了龙虎之争。战争开始的时候，项羽占有绝对优势，后因他内心仁弱，对敌人也讲仁慈，渐渐地处于不利的地位。在楚汉相争的第4年，项羽和刘邦的大将韩信在垓下展开激战，就是历史上著名的垓下之战。虞美人在帐篷中心惊肉跳，惴惴不安，苦苦地等着项羽的归来。项羽回来了，这一回他中了韩信的十面埋伏计，他虽然靠着一支画戟，有钟离昧、季布在左右奋力相帮，杀散一层又一层的汉兵，杀出一条血路，逃了出来，但自己的人马，已丢了八成。他自起兵以来，像这样的失败，尚是破题儿第一回。汉军把项羽的"营地围得水泄不通，而且汉营中的韩信，还编出一曲楚歌，教军士在楚营外四面唱和。其歌词无句不哀，无字不惨，使那些残败的楚兵，无不怀念起遥远的家乡，一时间斗志全无，一个个在夜色掩护下陆续逃散。楚霸王夜不能寐，心情烦闷地坐在军帐中饮酒。当时，面对他宠幸的美人虞姬，面对多年伴他驰骋战场的骏马，楚霸王抚今追昔，感慨良多，心潮难平。他禁不住慷慨悲歌： 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝; 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何! 项羽知道自己的灭亡已经无法避免，他的事业就要烟消云散，他没有留恋，没有悔恨，没有叹息。他惟一忧虑的是他所挚爱的、经常陪伴他东征西讨的虞美人的命运和前途。毫无疑问，在他死后，虞美人的命运将会十分悲惨，于是无限哀伤地唱出了虞兮虞兮奈若何!的千古悲歌。 虞美人在旁听了，泣不成声，若断若续地吟道： 汉兵已略地，四面楚歌 大王意气尽，贱妾何聊生! 那些未曾散去的亲信和侍臣，在旁见了，个个情不自禁，大放悲声。这时，营中更鼓敲了五下，项羽回头对虞美人说：天将明了，我当冒死冲出重围，你将怎么样!这时的项羽，竟然说不出让虞美人一起突围的话。虞姬虽然得到项羽宠爱，与项羽难舍难分，但她也是最理解项羽的。为了不使项羽为难，便对项羽说：贱妾生随大王，死亦随大王，愿大王前途保重!她一转身，突然从项羽腰间拔出佩剑，向自己项上一横，就这样香消玉殒。项羽抚尸大哭一声，命人就地掘坑掩埋了虞姬，跨上战马，杀出重围。但终究没有逃出汉兵的追击，到了乌江边无处可逃，自刎于江边，这年项羽才31岁。 刘邦后来以礼埋葬了虞美人。后来，在虞姬血染的地方就长出了一种罕见的艳美花草，人们为了纪念这位美丽多情又柔骨侠肠的虞姬，就把这种不知名的花叫做虞美人。这名称就一直流传到今天。

a、壶嘴和壶身构成了连通器；b、船闸左右两个上端开口，底部相连，构成了一个连通器；c、活塞式抽水机是利用大气压的原理来工作的，不属于连通器；d、下水管成u形，水不流动时，u形管里的水相平，可以防止下水道里的气味散发出来，属于连通器；故选c．

望洞庭原文、翻译及赏析1 　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 　　遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 　　 注释 　　1．洞庭：湖名，在湖南省。 　　2．和：和谐，这里指水色与月光融为一体。 　　3．潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。两说均可。 　　4．白银盘：形容洞庭湖。青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。这里是用来形容洞庭湖中的君山。 　　 译文 　　洞庭湖的水光与秋月交相融和， 　　水面波平浪静就好像铜镜未磨。 　　远远望去洞庭湖山水一片翠绿， 　　恰似白银盘子托着青青的田螺。 　　 赏析 　　这是人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。 望洞庭原文、翻译及赏析2 　　 望洞庭原文： 　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 　　遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 　　 翻译： 　　秋夜明月清辉，遍洒澄净湖面，湖面平静无风，犹如铁磨铜镜。 　　遥望美丽洞庭的湖光山色。真的令人浮想联翩。那翠绿的君山，真像银盘里的一枚玲珑青螺。 　　望洞庭鉴赏 　　 赏析： 　　诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。 　　诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。 　　首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。 　　第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。 　　第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，极富有浪漫色彩的奇思壮采。 望洞庭原文、翻译及赏析3 　　 望洞庭 　　 唐朝 刘禹锡 　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 　　遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。(山水翠 一作：山水色) 　　 《望洞庭》译文 　　洞庭湖水色与月光互相辉映，湖面风平浪静，犹如未磨的铜镜。 　　远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似白银盘里托着一枚青螺。 　　 《望洞庭》注释 　　洞庭：湖名，在今湖南省北部。 　　湖光：湖面的波光。 　　两：指湖光和秋月。 　　和：和谐。指水色与月光互相辉映。 　　潭面：指湖面。 　　镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是湖面无风，水平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊。 　　山水翠：也作“山水色”。 　　山：指洞庭湖中的君山。 　　白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面。 　　青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。 　　 《望洞庭》赏析 　　诗中描写了秋夜月光下洞庭月的优美景色。微波不兴，平绘秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭月水宁绘、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。 　　诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“月平如山”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景月，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如山，月水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与月光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明山洞庭月上一颗精美绝楼的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。 　　“月光秋月两相和，潭面无风山未磨。”这首小诗的前两句是说，秋夜明月清辉，遍洒澄净月面，月面平绘无风，犹如铁磨铜山。 　　首句描写澄彻空明的月水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁绘、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与月水吞吐的韵律，传达给读者了。 　　接下来描绘月上无风，迷迷濛濛的月面宛如未经磨拭的铜山。“山未磨”三字十分形月贴切的表现了千里洞庭风平浪绘的景月，在月光下别具一种朦胧美。“潭面无风山未磨”以生动形月的比喻补足了“月光秋月两相和”的诗意。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，月光和秋月才能两相协调。否则，月面狂风怒号，浊浪排空，月光和秋月无法相映成趣，也就无“两相和”可言了。 　　第三、四句诗人的视线从广阔的月光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝楼的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。 　　“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁山、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把月山的景物描写得这样高旷清超，这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，极富有浪漫色彩的奇思壮采。 　　此诗描写了秋夜月光下洞庭月的优美景色，表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情，表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。 　　 《望洞庭》赏析二 　　这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。首句描写湖水与素月交相辉映的景象，第二句描绘无风时湖面平静的情状，第三、四句集中描写湖中的君山。全诗选择了月夜遥望的角度，把千里洞庭尽收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，轻轻着笔，通过丰富的想象、巧妙的比喻，独出心裁地把洞庭美景再现于纸上，显示出惊人的艺术功力。 　　第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。 　　第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。 　　秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄彻空明的。与素月的清光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。这就是“湖光秋月两相和”一句所包蕴的诗意。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——荡漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。接下来描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。 　　“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静的安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。“潭面无风镜未磨”以生动形象的比喻补足了“湖光秋月两相和”的诗意。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。 　　三四两句诗想象丰富，比喻恰当，色调淡雅，银盘与青螺互相映衬，相得益彰。诗人笔下的秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。然而，它的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，尤其可贵的是它所表现的壮阔不凡的气度和它所寄托的高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是作者性格、情操和美学趣味的反映。一首山水小诗，见出诗人富有浪漫色彩的奇思壮采，这是很难得的。只有真心观察，才能读出这首诗的情意。 　　 《望洞庭》创作背景 　　《望洞庭》是公元824年（唐穆宗长庆四年）秋刘禹锡赴和州刺史任、经洞庭湖时所作。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称：“长庆四年八月，予自夔州刺史转历阳（和州），浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动记录。 望洞庭原文、翻译及赏析4 　　唐 孟浩然 　　八月湖水平⑴，涵虚混太清⑵。 　　气蒸云梦泽⑶，波撼岳阳城⑷。 　　欲济无舟楫⑸，端居耻圣明⑹。 　　坐观垂钓者⑺，徒有羡鱼情⑻。 　　 注释 　　⑴洞庭湖：中国第二大淡水湖，在今湖南省北部。张丞相：指张九龄，唐玄宗时宰相。 　　⑵涵虚：包含天空，指天空倒映在水中。涵：包容。虚：虚空，空间。混太清：与天混为一体。太清：指天空。 　　⑶气蒸云梦泽，波撼岳阳城：云梦大泽水汽蒸腾，洞庭湖的`波涛摇撼着岳阳城。云梦泽：古代云梦泽分为云泽和梦泽，指湖北南部、湖南北部一带低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。 　　⑷撼：一作“动”。岳阳城：在洞庭湖东岸。 　　⑸欲济无舟楫：想渡湖而没有船只，比喻想做官而无人引荐。济：渡。楫（jí）：划船用具，船桨。 　　⑹端居耻圣明：生在太平盛世自己却闲居在家，因此感到羞愧。端居：闲居。圣明：指太平盛世，古时认为皇帝圣明，社会就会安定。 　　⑺坐观：一作“徒怜”。 　　⑻徒：只能。一作“空”。 　　（9）坐观垂钓者，徒有羡鱼情：意思是说，看着人家垂钓，只能白白的产生羡鱼之情了。这是隐喻想做官没有途径，言外之意就是希望张丞相能相助一臂之力。羡鱼，《淮南子·说林训》中说：“临河而羡鱼，不如归家织网” 　　 译文 　　译文一： 　　八月洞庭湖水暴涨几与岸平，水天一色交相辉映迷离难辨。 　　云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。 　　想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。 　　坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。 　　译文二 　　秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。 　　云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。 　　我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。 　　闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。 　　 诗歌赏析 　　孟浩然早年有志仕进，曾人京求仕，失意而归。唐时，士人要进人仕途，必须有达官贵人引荐。此诗是诗人写给张九龄的，希望张荐引他。张九龄在唐玄宗时曾任中书令，封燕国公，后因事徙岳州，孟浩然此时游经岳州，故作此诗。 　　全诗先写景后抒情。 　　前四句以景物点出“望洞庭湖”的题意，展示了诗人所望的洞庭湖的壮观远景。这时已届八月之秋，湖水涨满，一片汪洋浩瀚，水天相接，洞庭湖与太空混而为一；湖上迷蒙，似乎整个洞庭湖都笼罩在云梦泽所蒸发的水汽之中；湖里波翻浪涌，其磅礴的声势，使整个岳阳城都受到震撼。这几句写出了洞庭湖的雄伟壮阔，空蒙浩瀚的撼动乾坤的气势，也表现了诗人此时爽朗开阔的胸襟。 　　后面四句由写景转人抒情表志，透露出以此诗“赠张丞相”的心意。先以“欲济”一句承接上文写景，似乎诗人在叹惜没有船可以渡过洞庭，而实际上并非如此。后面“端居”一句方表露出真意。两句意思说：我要进人仕途可是没人引荐，在这圣明的时代闲居独处真是有愧啊。最后两句运用《淮南子》“临河而羡鱼，不若归家织网”的典故，说独坐着看别人出仕，而自己空有这种愿望，没有这种机会。说得十分委婉，没有直接提出要求，而实际正是要求张九龄为他的出仕出力荐引。 　　全诗借景抒怀，表现了诗人积极用世的思想，希望在政治上得到援引的心情。 　　诗人写此诗匠心独运，与一般干谒诗不同。先从写景人手，写雄伟壮阔的景观，暗寓自己的心志。然后以“欲济”一句作为过渡，既承接前面写景，又巧妙地转人抒怀。而在抒怀之中，没有直接说出请求荐引的话，而是运用比喻和典故，委婉地表明了自己的希望，而请求荐引之意也无须直接表白而自明了。 　　此诗不仅抒情婉转巧妙，写景也很出色。诗人紧扣诗题，突出湖水，不写其他。用“平”字写出湖水涨满之后，以广阔的太空、云梦泽和雄壮的岳阳城与之映衬，又用“涵”、“蒸”、“撼”等字加以点染，从而显出了洞庭湖水的雄伟壮观和震撼乾坤的气势。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”因之成为咏唱洞庭湖的名句。 望洞庭原文、翻译及赏析5 　　 原文： 　　望洞庭湖赠张丞相/临洞庭 　　朝代：唐朝 　　作者：孟浩然 　　八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 　　欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，空有羡鱼情。 　　 译文及注释： 　　 译文 　　秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。 　　云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。 　　我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。 　　闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。 　　 注释 ①张丞相：指张九龄（673-740），唐玄宗时宰相，后贬为荆州长史。 　　②涵虚：包含天空，指天倒映在水中。涵：包容。虚：虚空，空间。 　　③混太清：与天混成一体。清：指天空。 　　④云梦泽：古时云泽和梦泽指湖北南部、湖南北部一代低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。岳阳城：在洞庭湖东岸。 　　⑤济：渡。 　　⑥端居：安居。 　　⑦耻(chǐ)圣明：有愧于圣明之世。圣明：指太平盛世，古时认为皇帝圣明社会就会安定。 　　⑧徒：只能。 　　⑨楫：（jí）划船用具，船桨 　　 赏析： 　　首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。 望洞庭原文、翻译及赏析6 　　 秋登巴陵望洞庭 　　清晨登巴陵，周览无不极。 　　明湖映天光，彻底见秋色。 　　秋色何苍然，际海俱澄鲜。 　　山青灭远树，水绿无寒烟。 　　来帆出江中，去鸟向日边。 　　风清长沙浦，山空云梦田。 　　瞻光惜颓发，阅水悲徂年。 　　北渚既荡漾，东流自潺湲。 　　郢人唱白雪，越女歌采莲。 　　听此更肠断，凭崖泪如泉。 　　 翻译 　　清晨登上巴丘山，极目远眺，四方的景物无不尽收眼底。 　　湖面明净倒映着天光，湖水清澈见底可以映现秋色。 　　秋天的物色多么苍茫，岸上与水色都明丽清朗。 　　山色青翠掩映了远处的林木，水色碧绿没有清冷的烟气。 　　帆船轻漂，自江中向这里驶来，小鸟远去飞向日边。 　　长沙浦边秋风清朗，云梦田上霜迹已空。 　　观览秋光使人叹惜头发脱落，注目湖水流过又令人悲悯流年已逝。 　　北边的小洲随波荡漾，湖水向东潺潺而流。 　　郢人唱起《白雪》，江南美女歌唱《采莲曲》。 　　听到这些歌声更让人肠断，凭靠山崖泪如泉涌。 　　 注释 　　巴陵：指巴陵郡（今湖南岳阳）的巴丘山。巴丘山，位于岳阳南。又名巴蛇冢。传说后羿屠巴蛇于洞庭，蛇骨久积成丘，故得名。 　　周览：纵览，四面瞭望。 　　际海：岸边与水中。 　　长沙浦：指由长沙而入洞庭之湘水。 　　云梦：古代泽薮名，位于南郡华容县（今湖南潜江县）西南。古云梦泽，跨江之南北，自岳州外，凡江夏、汉阳、沔阳、安陆、德安、荆州，皆其兼亘所及。 　　瞻光：瞻日月之光。 　　阅水：阅逝去之水。 　　徂年：流年、年华。《后汉书·马援传》：徂年已流，壮情方勇。 　　渚：小洲，水中小块陆地。 　　潺湲：水流动貌。 　　郢：春秋时楚国国都。 　　采莲：梁武帝所制乐府《江南弄》，七曲中有《采莲曲》。此指江南女子采莲时所唱之歌。 　　 创作背景 　　唐肃宗乾元二年（759年）春天，李白因永王李璘事件长流夜郎中途获赦，结束了十五个月的流放生活，重新得到自由。诗人随即乘舟东下，在江汉一带逗留了一段时间，然后又南游洞庭、潇湘。这首诗就是作于这一年秋天。 　　 鉴赏 　　诗的开头“清晨登巴陵，周览无不极”写在秋天的一个早晨，诗人登上巴丘山，眺望洞庭湖的美丽景色：“明湖映天光，彻底见秋色。”居高临下，湖光山色，无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已：“秋色何苍然，际海俱澄鲜。” 　　开头六句是写意，是概括的描写，淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔，用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树，水绿无寒烟”两句写静态：山青树也青，远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的，没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中，去鸟向日边”两句写动态：湖面上突然出现风帆，原来是过往的船只；天空中鸟儿翱翔而过，朝着日出的方向飞去，逐渐消失了。“风清长沙浦，山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景：长沙浦水净风清，云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。 　　“瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺湲。”这四句触景生情，抒发身世之感。诗人看到水流不息，联想到那已经过往的岁月和消逝的年华，不禁感慨万端，悲从中来。 　　“郢人唱白雪，越女歌采莲。听此更肠断，凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故，意思是说，无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》，或者是越地的女子唱起《采莲曲》，都无法使作者高兴起来，反而更加悲伤。诗到这里，戛然而止。“泪如泉”的原因，诗人没说，留给读者去联想，去思索。 　　此诗为五言古诗，而语言工致，对用对仗，可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称，但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。