培训后的感悟和总结怎么写？

.我的实习心得 通过这次实习，使我认识到企业文化对于企业生命的重要性。企业文化是企业将从来没有过的人文理念以人性的方式融入经营体系，从而快速提升企业的凝聚力，并且增强了经营体系不断创新的能力。而创新又不仅是企业家或员工个人价值的体现，也是企业的一种超越传统的经济行为更是是一种生命力更强的、创造价值更高的经营要素。 x个月的实习生活，十分感谢公司对我提供的帮助。能够拥有这样的经历，无论是对现在的自己还是将来的自己都是有所裨益的，感觉自己真的是很幸运。在这里，我能够有机会通过实践来加深自己的服装专业知识，学会了如何合理的把所学的知识运用于实际操作中，让我充分的体会到团队协作的必要性，磨练了自身的意志，得到了真正的锻炼。学到了许多为人处世的道理与方法，学会了和善待人，也学会了时刻勉励自己，使自己始终保持自强不息的良好心态！这也让我明白了许多事情，了解到生存的艰辛，工作的辛苦，端正了自己以前那种不珍惜别人劳动的不良心态，也明白了社会的复杂和多样性。为了能更加了解社会，适应社会，融入社会，我们要不断地学习新的知识，在实践中合理的将其运用，不断地提高自己的素质，锻炼自己的能力，使自己在激烈的竞争中立于不败之地。 此时此刻；即将面临毕业，最深切的感受就是，无论从何处起步，无论具体从事哪种工作，认真细致和踏实的工作态度才是成功的基础。 简单扼要写个提纲吧 1，培训前的认识 2，对培训效果的预期 3，培训的实际感受，比较培训前对x的认识 4，多用培训过程中的专业术语 5，总结，简要谈收获和以后工作的打算，再升华到对生活和事业的帮助

会籍工作纲要及流程 20XX.XX.XX一、 总体须知1. 营业时段必须有会籍在公司值班接待。2. 做到发生任何时间均记录在案。二、 招聘1. 部门负责人必须每天保持招聘，确保新鲜人才的充足，以保证人员的适当淘汰，以保证人才的沉淀，以保证自身人力资源水平的提升。确保本部门成员数达到最低标准。2. 在不同的城市网站发布招聘，并且每三天，最长一周更新一次。3. 任何人员的确定录用，必须有人事部门的签核才能生效。（将《工作申请表》部门负责人签名后，提交给人事部门签核备案）4. 提醒入职人员携带好相关入职资料，如身份证、毕业证、健康证、相关职业资格证原件与复印件。5. 提醒入职人员第一天上班的相关注意事项，如上班服装，上班时间，找谁报到，几点报到。6. 为新人准备好办公位置，相关培训资料，入职引导人等等。三、 入职、考勤1. 新人办理公司的入职流程后，给予介绍整个会所的环境，办公环境，上班须知，用餐须知，给予培训资料。2. 告诉新人最近一周内的工作安排。让新人有明确的学习、认识方向。3. 告诉新人公司相关的主要制度，如考勤管理办法（怎么休息和调休）、工牌及服装管理、销售管理政策、薪酬绩效管理办法、项目价格权益表、责任制管理办法。四、 入职七日内培训1. 首先培训环境（包括卫生间位置）与项目介绍，相关设施设备的使用。2. 相关制度培训。3. 销售准备工作，如派票、电话、接待的流程培训。4. 培训相关销售技巧。五、 派票等工作1. 非值班组，每月25日前都要去派票，除非个人的潜在客户资源积累达到2400人，可以选择派票或不派票。2. 每天17点30分出去派票是最合适的时间，晚餐在此之前完成。3. 派票一般在公司附近1.5公里范围内，诸如每个店附近的关键人流密集点。4. 经常研究人流密集点，不断给不同的人员分配不同的派票点，不断创新或增加新的客户资源获得渠道，以保持所有人的激情。六、 值班早班8点到达公司1. 查阅、整理放置在前台的《来访客户接待登记表》、《客户约访登记表》，确保该表单整洁，确保有充足的未填写的表单，确保前台已经将上个月的资料整理成册并保管。2. 检查前台的各种《课程表》、《会员建议与意见登记表》充足，并通知前台。3. 检查并确保放置在前台的会员卡《项目说明》数量准确、内容齐全、干净整洁。4. 早班第一个人禁止抄写成单记录，第一个人在大门入口处值班。5. 中班人员达到后，负责到前台借取会籍办公室门钥匙，切记：钥匙马上归还前台。并由该人负责锁具的安全。晚班6. 值班人员必须时时注意别的岗位的人员动向，及时通知不同的人员补位，确保每个值班岗位有人，确保不流失任何一个来访、路过潜在客户。7. 大厅值班人员，必须关注会员服务，及时提醒相关负责人提供服务。如有客户投诉的，及时通知值班会籍经理，若值班经理在忙的，通知其他会籍经理或大堂经理。8. 晚班人员必须注意公司的整体排班表，在没有教练值班的情况下，必须充当该天的大堂值班。确保22点时健身馆、卫生间、游泳馆、大堂的灯光、空调、窗户、所有水龙头关闭。下班时，确保大门关闭。9. 所有值班组成员去用餐均需通过直接主管的口头批准，并确保所有岗位有人后方可去用餐。七、 非值班1. 非值班人员每天下午必须约访潜在客户，回访老会员。特别注意前些天在公司有意见、有服务需求的会员回访。2. 非值班组当晚没有2个(含)以上潜在客户来访的，不得在公司逗留，要出去派票。若表明有2个以上客户来访，当连续2次以上都没有，第三次开始该会籍必须出去派票。3. 有客户要来的，记得在前台填写《约访客户登记表》，部门经理务必查看《约访客户登记表》，以确保及时为本部门会籍的潜在客户提供服务。4. 出去派票人员每天每人必须12张以上，每年6、7、8月每天没有20张不签跟进表。值班组不计数量。八、 值班经理的职责1. 第二天为值班的经理，必须提前做好岗位的分配工作；做好自己本部门的工作计划。查阅、分析本部门累积的可行的潜在客户，给每个成员制定一天的指标。2. 当天早上务必提前到达公司，为本日的业绩等工作做好更为细致的准备。检查所有会籍的准备工作。3. 巡视公司各个场馆及部门，了解个设施设备的具体情况，并在值班日志上对所有事务、时间做好记录。4. 部门值班日志必须分为三栏，日期及序号栏，事务记录栏、处理办法栏。每天值班与非值班的所有事务都必须记录。并定期分析解决。5. 协调整个大堂事务，及时处理客户投诉，及时协助现场会籍谈单。6. 值班经理负责全场所有销售价格权限审批。7. 值班经理负责现场所有的卫生、物品摆放、空调等事务的协调处理。8. 值班会籍有空查看游泳馆执勤情况，发现异常及时要求前台广播通知。9. 每日下班，总结本部门的业绩，并对每个人的行为及业绩作出分析，与原有预定指标核对。当晚给每个人列出接下来二天的工作计划与目标（含派票数量、业绩金额等等）。分析共享当日发生的所有事件，特别是由于销售工作引起的事件，要求所有人员务必吸取教训及注意正确的方法（如会员借锁等内容）。10. 非值班经理必须每天巡视、检查一次派票的现场。11. 非值班经理每天必须协助接待本部门成员的潜在客户。九、 现场管理1. 会员需求：视情况处理，往往需要和对应会籍沟通。2. 客户投诉：仅受理书面投诉。按照过去的经验先行对照处理，超出经验的，请示总裁办公室。3. 会员受伤：第一时间给予伤口处理，严重的送医院。对于会员的要求，以过去经验受理。超出的，请示总裁办公室。4. 会员过激行为：请予冷静，或者拨打110。5. 记者或政府部门：咨询什么事项后，致电总裁办公室。十、 会籍经理/主管每天必做事务1. 班前会：每天下午班前会务必强调公司的所有公告、通知（连续3天强调）。解析公司的新销售策略，并用标准的话术描述。对于本部门成员统一口径和说辞。对昨天发生的所有客诉、事件做说明及解决方式描述；对于发生的问题和客观现状，做解说描述，以统一理由和口径。2. 观察与总结：每天下午注意听部门成员的电话约访、回访情况，以了解他们的电话术语和技巧；有带客的偶尔需要跟进带客流程、技巧和话术；多关注谈单的过程和方式，做到记录并及时协助成单。会员离开后，做到解析和讨论，并要求该人做好书面记录。以促进成员的水平提成。3. 潜在客户开发：每天晚上注意会籍的约访情况，没有约访的一律去派票，除非潜在客户数达到标准。4. 结果检查：每天下班前务必抽查部门成员当天的电话访问情况，做好每个人2个以上，确保派票的真实性（新派票客户在标记电话访问后回访，一般在派票后2-4天内）、确保电话约访的有效性。5. 工作计划确定：每天下班前务必用半小时以上时间，在部门成员跟进表上确定并作标记：第二天要访问新客户名单和老会员回访名单。（采用签写日期的方式，在跟进表改行的最右边，在客户档案表“跟踪“栏的第一行空白的最右边，字体要小，不得涂改）

培训心得总结主要是写出自己的培训内容和培训之后的感想和收获。范文如下：通过培训学习，我在理论思考上获得了深度。老师们对文化内涵的全面分析，对我国文化建设现存问题的深刻解剖，使我深入领会了文化工作的实质，明确了今后努力的方向和工作着力点。比如对文艺作品质量的衡量和认识，使我再一次奠定了思想性和艺术性高度统一观点；因为主题鲜明、内容健康、形式活泼、引人入胜，才能更好地起到教化的作用。基层队伍的培训是很重要的，但与政策和策略的科学性相比，后者更为重要。通过课程启发，我建议实施一项新的工程，叫做“每户一套好书”工程。这套好书，内容要既包罗万象，又有针对性；文字既深入浅出，又有切实的指导性；设计上还要图文并茂，富有魅力，以期更好地解决广大群众迫切要了解“大世界”的问题。培训心得总结的撰写注意事项1、总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。这部分内容主要是对工作的主客观条件、有利和不利条件以及工作的环境和基础等进行分析。2、成绩和缺点。这是总结的中心。总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的；缺点有多少，表现在哪些方面，是什么性质的，怎样产生的，都应讲清楚。3、经验和教训。做过一件事，总会有经验和教训。为便于今后的工作，须对以往工作的经验和教训进行分析、研究、概括、集中，并上升到理论的高度来认识。4、今后的打算。根据今后的工作任务和要求，吸取前一时期工作的经验和教训，明确努力方向，提出改进措施等。

培训总结是在我们通过某种知识学习以后写的一个自我总结，对于很多人说，是不知道怎么去写这么一个总结的。下面，就让我来说说如何写培训总结吧。 01 培训总结开头的话，先是交代培训的背景，就是说为什么会有这个培训，在什么地方举行的，参与培训的人员都有哪一些，培训人是谁。 如2018年的5月15日，我公司为加强各部门消防意识，于公司办公室二楼召集了公司各负责人进行了消防培训，此次培训主讲老师为当地消防部门企业宣传部主任。 02 然后就是大体叙述这次培训都有哪一些内容，这些内容不必详细叙述，但是需要将大体意思表达出来。 如这次培训主要讲解了发生火灾人员应该如何逃生，以及灭火器的使用。 03 其次将培训中的某一个内容拿出来详细叙述，表明自己经过培训，对这一个内容完全学习到了。 如通过这次学习，我知道了灭火器的使用是要先将保险丝拉开，然后手拿喷头对准起火源喷射。 04 叙述通过这次学习，你跟以往不一样的认识，也就是说这次培训纠正了你以前生活中的某个错误认识。 如以前的我一直以为遇到火灾跟着人群跑就对了，通过老师的培训，我才知道要看着逃生通道的指示跑。 05 总结这次培训对你以后生活工作的指导，也就是经过培训以后，遇到培训中的情况，自己应该怎么做。 如通过这次培训，在以后如果碰到火灾，自己应该首先不能慌乱，然后寻找逃生通道。 06 写出这次培训对你的意义，可以让培训总结思想得到升华。 如通过这次培训，使我充分认识到了火灾并不可怕，火灾也是可以战胜的。 07 最后写出对未来的期望，说明这次培训的效果你非常满意。 如通过这次培训，使我对火灾有了一个正确的认识，希望公司以后还可以组织人员学习相关方面的知识，让我们更好的面对各种突发事件。 特别提示 切记写的时候全部内容都详详细细，那样子会造成写出来的培训总结没有什么可读性。

培训后的感悟和总结如下。一、感悟1、这个暑假我很荣幸聆听了徐山中心小学曹广绪主任为我们讲解做PPT的技巧，他的高超水平震撼了我，通过曹老师认真的讲解、不厌其烦的答疑，使我有醍醐灌顶之感，收获颇丰。也由衷感谢学校各位领导为我们准备这么一个很好的学习提高的平台。2、曹主任首先向我们介绍了母板和模板的特点，在对比中让我们真切的感受到一个制作精良的课件，给我们带来视觉上的效果是不同的。他还向我们演示了如何利用视图中的网络线进行精准绘图，在“觅元素”中进行搜索素材，下载没背景的图片，在实际操作中让我们懂得这种图片的好处。3、利用细节上的设计图案达到与教学主题的融合的效果。在学习中有的老师手快、脑快，能跟上老师的节奏，能呈现老师教学的内容，我记忆力差一点，一边听一边用手机把教学视频录下来，在动手操作的时候，出现大脑空白的时候，就回看拍下来的视频。二、总结1、在学习中我掌握了一些小技巧比如格式刷双击可以刷多次，同时按住ctrl+shif键可以把图形进行等比例放大。如何利用绘图中的现有图形进行重组和改造，创造性的制作新颖的图案，如何抠图为己所用。如何利用工具制造图形旋转的效果。2、虽然有些操作对数学学科更实用，但也激活了我们语文老师的思维，在学习中我感慨科技进步之强大，回想以前在课件里插个视频，步骤很繁琐，现在只要在插入菜单里找到视频选项，在里面就能自由剪裁了，操作起来更加方便快捷了。3、让我印象最深刻的是在学习中我还学会的如何制作出，书翻页的效果，大家都被这种神奇的效果吸引了，学习得都很专注，我也被这种氛围感染了，学习的尽头更足了。4、我一边听着曹老师的讲解，一边认真操作，当自己的制作效果初具雏形时，内心的激动无以言表，让我拥有了前所未有的成就感！另外曹老师教的很有耐心，先操作一遍，再让我们在下面动手实践一遍，而且还在与我们的互动中耐心的给我们指导，为我们答疑解惑，让我们很是感动。

第一是开头的部分：心得体会要写得有头有尾的，第一段可以先进行概括引出下文的主题。一般用简洁的语言进行概括。举个例子：“公司为了让我们这些新人更好的完成角色的转变，熟悉工作岗位，特定对我们的进行了几3天的入职培训。大家都很珍惜这次培训的机会，从这次培训当中了解到公司的基本概况、明白公司的对我们的期望，希望我们能够努力，为做出成绩做好准备，以下是这次员工入职培训心得的总结：等等。第二是正文部分：正文的主题是整篇文章的重心，一般来说可以从新员工培训的内容入手，比如说在学习中遇到哪些关键要点，适当的加一些总结的分析，谈谈自己的认识及感受，写出自己的心声。以下几点，可供小伙伴们写好入职培训的角度做参考:1、是刚出校门的新人实现身份转变，为融入新的企业环境做好准备，从公司的规章制定、岗位职责、技能需求等等找准自己的定位；2、是为了适应工作岗位，培养虚心学习的工作态度，在树立正确的态度上尽快的熟悉本职工作及吸收系统的专业知识；3、是对公司的企业文化及工作态度的理解；4、是从工作的责任心和忠诚度出发，表明以后努力工作的决心等等。可以根据自己的感受及角度，心得一般强调的是培训后的领悟及体会，可以根据自身情况写出自己的培训体会与学习的收获。第三是总结部分：最后进行总结，也就是对于上文讲述的内容做个结尾，可以是表明以后做好工作的决心及对未来的展望，也可以是表达自己对公司的个人感受及感激之情等等，尽量用简洁有力的语言表达自己的真实情感。扩展资料：入职培训心得体会范文毕业之后的我很顺利地得到自己的人生的第一份工作，而同时，我的很多同学还在东奔西跑地找工作，在严峻的就业形势下，公司为我提供了如此珍贵的一个工作机会，我倍感珍惜!公司为了帮助我们这些新员工尽快适应公司环境与工作，特为我们提供了培训课程，通过这次培训和学习，我知道我们的公司是……（公司背景及业务范围），我们能够运用本身所拥有的优质媒体资源，无缝植入王牌节目，结合线下活动推广，凭借强劲的整合营销平台，帮助国内外企业更有针对性、更有效地进行大众传播和营销推广。我们公司改进了传统的广告投放模式，能为广告主提供全方位的整合服务。我们公司是一个充满活力、勇于创新的团队。这个团队就像奔腾向前的骏马，正勇往直前!通过培训，我还知道如何做到从学生到职员的社会角色转变。我认为在学校，我们的主要任务是学习，是为获取知识，提升自己，是一个索取的过程。走出学校，我们应该主动承当起为服务社会的责任!所以当刘老师问大家：有谁认为自己是在打工的?请举手时，我反观自己，不是这种心态。不错，工作是我们获取生活来源的一种方式，但更应该是我们回报社会，感恩社会，并实现自身价值的一种方式。我们应该以一种敬业的态度去把工作做好，当我们专心于自己的工作时，我们会得到一种愉悦的享受，这个境界离我们事业有成的人生目标也就不远了。所以说是工作，还是事业，取决于我们的态度，工作是谋生，事业是人生，态度决定命运!这次培训之后，我感到收获到了一颗丰盈的心，培训课程结合了一系列的哲理故事，让我记忆犹新，受益匪浅。在这里顺便说一声：真的很感谢公司和培训老师！希望公司和培训老师能为我们提供更多像这样共同学习成长的机会！

到郑州市便民服务中心进行报名。经查询郑州市政府相关规定可知，持本人身份证到郑州市便民服务中心进行报名。郑州市是河南省省会，位于河南省中部偏北，北临黄河，西依嵩山，东南为广阔的黄淮平原。

1、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》2、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》3、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超4、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。——拉罗什富科5、我们每一做一件事都应该既小心谨慎，又充满信心。——爱比克泰德6、一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。——麦修·阿诺德7、一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。——辛克莱8、要有自信，然后全力以赴--假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。——威尔逊9、自信起来，要不然他就混不下去。——邓小平

古诗三首：1、高适，《别董大》，千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。2、杜甫，《贫交行》，翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。3、李白，《送友人》，青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。名言五句：1、一生交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难得。——亨·亚当斯友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。 ——荷 麦2、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 ——纪伯伦3、真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。 ——D.M.4、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿5、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ——爱因斯坦成语典故五个：1、八拜之交：“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节，后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系。点头之交：指交情不深，仅见面点点头的朋友，亦称“一面之交”。2、布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?”3、刎颈之交：那怕砍头也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》里有：“卒相与欢，为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。4、莫逆之交：意谓彼此心志相通，情投意合。《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”5、 忘年之交：年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。《南史·何逊传》：“弱冠，州举秀才，南乡范云其对策，大相称赏，因结忘年，交。”

人文科学和社会科学同是以人为中心的科学，同是人类的自我认识。人文科学是指以人的社会存在为研究对象，以揭示人的本质和人类社会发展规律为目的科学。人文社会科学研究不仅仅是一种真理性探索，而且还代表了一定的价值观和社会集团的利益。人文社会科学对社会实践的依赖，具体体现为社会实践对人文社会科学的促进和制约两个方面。人文社会科学通常被说成是人文学。人文社会科学的各学科中哲学的地位处于其他学科和自然科学之上。人文与科学的对偶分析

《望庐山瀑布二首》是唐代大诗人李白创作的两首诗，一为五言古诗，一为七言绝句。其中第二首七绝历来广为传诵。其二日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

CJNE ：比较不相等转移指令DJNZ ：减1不为0转移指令

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古往今来，许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。在这浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓。接下来我搜集了关于送别古诗名句，仅供大家参考，希望帮助到大家。 关于送别古诗名句 1、四月十七，正是去年今日，别君时。——韦庄《女冠子·四月十七》 2、山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》 3、长记别伊时，和泪出门相送。——李存勖《如梦令·曾宴桃源深洞》 4、狂风吹我心，西挂咸阳树。——李白《金乡送韦八之西京》 5、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》 6、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 7、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——许浑《谢亭送别》 8、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》 9、衰兰送客咸阳道。天若有情天亦老。——贺铸《行路难·缚虎手》 10、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》 11、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝/柳枝词》 12、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题·相见时难别亦难》 13、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲/送元二使安西》 14、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》 15、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 16、昔去雪如花，今来花似雪。——范云《别诗》 17、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》 18、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》 19、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》 20、老来情味减，对别酒、怯流年。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》 21、悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》 22、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》 23、唯有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子归江东/送沈子福之江东》 24、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。——李白《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》 25、自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》 26、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 27、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》 28、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》 29、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》 30、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》 31、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》 32、为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》 33、功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》 34、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。——周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》 35、与君离别意，同是宦游人。——王勃的《送杜少府之任蜀州》 36、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》 37、丈夫非无泪，不洒离别间。——陆龟蒙《别离》 38、明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 39、醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》 40、聚散匆匆，此恨年年有。——魏夫人《点绛唇·波上清风》 41、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》 42、花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。——欧阳修《长相思·花似伊》 43、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》 44、自是浮生无可说。人间第一耽离别。——王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》 45、猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。——刘长卿《重送裴郎中贬吉州》 46、一别如斯，落尽梨花月又西。——纳兰性德《采桑子·当时错》 47、春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》 48、离多最是，东西流水，终解两相逢。——晏几道《少年游·离多最是》 49、独自凄凉还自遣，自制离愁。——龚自珍《浪淘沙·写梦》 50、昔时人已没，今日水犹寒。——骆宾王《于易水送人/于易水送别》 51、一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》 52、难相见，易相别，又是玉楼花似雪。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》 53、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》 54、有情不管别离久。情在相逢终有。——晏几道《秋蕊香·池苑清阴欲就》 55、别来春半，触目柔肠断。——李煜《清平乐·别来春半》 56、春草明年绿，王孙归不归？——王维《送别/山中送别/送友》 57、当时轻别意中人，山长水远知何处。——晏殊《踏莎行·碧海无波》 58、江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。——寇准《江南春·波渺渺》 59、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。——温庭筠《更漏子·玉炉香》 60、寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》 61、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》 62、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？——佚名《送别诗》 63、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。——苏轼《临江仙·送钱穆父》 64、天与短因缘，聚散常容易。——晏几道《生查子·狂花顷刻香》 65、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 拓展：送别诗的特点 1、托物寓情 形象生动 这种方法就是采用托物或比物的手法来表达某种情谊或情怀。情谊是一种无形的东西，要把无形的东西变成形象的东西，这就需要施展多种艺术手段，包括托物寓情在内。在李白《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”中，这一句以水深比情深，形象性地表达了真挚纯洁的深情。有名家赞道：妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。另外，比较有名的托物寓情的诗句还有：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（王维《送元二使安西》）这是托劝酒表达对友人的情谊。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）这是借托玉壶、冰心比拟诗人的操守和品格，以告慰亲友。这比通常的带口信报平安，泛泛的自我表白，要形象深刻多了。 2、寄情于景 情景交融 许多的送别诗，表面上看犹如一幅幅秀美的风景画，没有什么情谊。但仔细一品味，便可以从中体验到一股浓浓的、深沉的情愫。典型的句子，莫过于刘长卿的《送灵澈上人》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笙带夕阳，青山独归远。”这首诗写的是诗人送灵澈返竹林寺，虽不长，却句句如画。虽然字面上找不出一个情字，但从画面中仍可感受到诗人的"情意。首先，全诗表达了诗人对友人的深挚的情谊。如“青山独归远”这句，“青山”点出寺在山林，“独归远”则显示出诗人伫立目送、依依不舍之情。其次，这首诗勾勒的是一种闲淡的意境。这种意境又是和诗人当时官场失意、萌生归意的心情吻合的，或者说是当时诗人心情的写照。由此可以说，该诗看似无情却胜有情。

自信的句子励志名言如下：1、信心是命运的主宰。2、知人者智，自知者明。——《老子》3、自信与自靠是坚强的柱石。——英国4、自信是向成功迈出的第一步。——爱因斯坦5、自信是成功的第一秘诀。——爱默生6、人必须有自信，这是成功的秘密。——卓别林7、自信是英雄的本质。——美爱默生8、每个人总以为自己的信念都是正确的。——威柯珀9、信心可以移山。——英国10、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼罗兰11、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑12、正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量。——托富勒13、社交场上的信心比机智更加重要。——拉罗什富科14、劳动使人建立起对自己的理智力量的信心。——高尔基15、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。——司马光

人文：关于人类处境的描述，学科实质是“美”，属“处世之学”，只能自圆其说。主要包括文、史、哲三大门类。社科：关于人与人关系的规范理论，学科实质是“善”，属“治世之学”，可以实践优化。主要包括法、政、经、社四个门类。

《望庐山瀑布》古诗作者是唐代李白。原文：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，从远处看去瀑布好似白色绢绸悬挂山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人怀疑是银河从天上泻落到人间。注释：香炉：指香炉峰。紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。遥看：从远处看。挂：悬挂。前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布。直：笔直。三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。疑：怀疑。银河：古人指银河系构成的带状星群。九天：一作“半天”。赏析首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，惟妙惟肖地写出遥望中的瀑布。

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欠条时效三年。还是二十年。

你或许不知道瓦 阿 苏霍姆林斯基，但是作为一个在中国教育体制下长大的孩子，你肯定听说过 德智体美劳全面发展 的教学目标，这个陪伴着我们长大的教学目标，其实就是在苏霍姆林斯基的 五育 思想基础上提出的。瓦 阿 苏霍姆林斯基，乌克兰卓越的教育家、教师、思想家和作家，曾是帕夫雷什中学的教师和校长，一生都致力于教育事业，虽一生短暂，但他却持之以恒地探索和孜孜不倦地写作，写出了 部专著、 多篇论文、约 篇儿童小故事，且全部著作都是面向教师、教育家、教育者、父母和自己孩子们的。其中比较著名的作品就有：《我把心给了孩子们》《公民的诞生》《给儿子的信》以及某些论文和小故事。他把自己的思维、思索、建议和见解全部倾注在了他的著作当中，即怎样培养 真正的人 。在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，写有《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《巴甫雷什中学》、《公民的诞生》、《失去的一天》和《学生的精神世界》、《致女儿的信》、《妈妈，我不是最弱小的》等教育专著收在《苏霍姆林斯基选集》（五卷本）《给教师的一百条建议》为师范学生入学必读。苏霍姆林斯基有过一句很有名的诺言：把整个心灵献给孩子们。作为他人生的最后一部作品，苏霍姆林斯基正切地在《怎样培养真正的人》中阐述了他这一诺言。《怎么样培养真正的人》在序中我们可以看到写于 年之间，也就是苏霍姆林斯基的晚年时期，他把他所有的教学经验和对教育、德育问题的思考都写在了这一本书里。但我也疑惑过，为什么他要把这本书叫做《怎样培养真正的人》，而不是其他类型的人。世界 年代，世界大战之后，全世界的政治、经济的恢复期，苏联当时作为可以与美国相抗衡的两大超级大国之一，虽然军事力量、生产力都有了大幅度的提高，但是与美国相比，还是存在着一定的差距，如果当时要再发动世界大战，苏联并没有百分之百的确定性可以打败美国，同时从苏联的内部来看，社会存在着很多的问题，特别是对于青少年的教育问题中的德育问题，出现了很多的社会矛盾。因此，我们在翻开这本书时，在序言中，苏霍姆林斯基就对他所认为的真正的人的最完美的形象做出了解释，其中第一条就是深刻理解共产主义社会的公正与完美以及人与人之间的共产主义的相互关系是人类道德发展的最高巅峰。苏霍姆林斯基有过三句重要的口号：到教师中去！到学生中去！到课堂中去！而我要借鉴这三句口号，对《怎样培养真正的人》做出我自己的理解。

1.关于送别的诗句千古名句 1.海内存知己， 天涯若比邻。 王勃：《送杜少府之任蜀州》 2.劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 王维：《送元二使安西》 3.桃花潭水三千尺， 不及汪伦送我情。 李白：《赠汪伦》 4.孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。 李白：《送孟浩然之广陵》 5.轮台东门送君去， 雪上空留马行处。 岑参：《白雪歌送武判官归京》 6.莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 高适：《别董大》） 7.寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》 8.又送王孙去， 萋萋满别情。 李白：《送友人》 9.春草明年绿， 王孙归不归？ 白居易：《赋得古原草送别》 10.多情自古伤离别， 更那堪冷落清秋节. 柳永：《雨霖铃》 11.挥手自兹去， 萧萧班马鸣。 李白：《送友人》 12.仍怜故乡水， 万里送行舟。 李白：《渡荆门送别》 13. 天之涯， 海之角， 知交半零落。 一瓢浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。 李叔同：《送别》 14.候馆梅残，溪桥柳细，，草薰风暖摇征辔.。 欧阳修.《踏莎行》 15.自笑堂堂汉使，，得似洋洋河水，依旧只流东，且复穹庐拜，会向篙街行。陈亮《水调歌头》 16.书成谁与，目尽青天怀今古，肯—儿曹恩怨相尔汝，举大白，听金缕。张元干《贺新郎》 17.风万里，寻郎去处，又—还被莺呼起，不恨此花飞尽，恨—西园落红难缀，晓来雨过，遗踪何在 一池萍碎。 苏 轼 《水龙吟》 2.关于送别的诗句千古名句 1.海内存知己， 天涯若比邻。 王勃：《送杜少府之任蜀州》2.劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 王维：《送元二使安西》3.桃花潭水三千尺， 不及汪伦送我情。 李白：《赠汪伦》4.孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。 李白：《送孟浩然之广陵》5.轮台东门送君去， 雪上空留马行处。 岑参：《白雪歌送武判官归京》 6.莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 高适：《别董大》） 7.寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》8.又送王孙去， 萋萋满别情。 李白：《送友人》 9.春草明年绿， 王孙归不归？ 白居易：《赋得古原草送别》10.多情自古伤离别， 更那堪冷落清秋节. 柳永：《雨霖铃》11.挥手自兹去， 萧萧班马鸣。 李白：《送友人》12.仍怜故乡水， 万里送行舟。 李白：《渡荆门送别》13. 天之涯， 海之角， 知交半零落。 一瓢浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。 李叔同：《送别》14.候馆梅残，溪桥柳细，，草薰风暖摇征辔.。 欧阳修.《踏莎行》15.自笑堂堂汉使，，得似洋洋河水，依旧只流东，且复穹庐拜，会向篙街行。陈亮《水调歌头》16.书成谁与，目尽青天怀今古，肯—儿曹恩怨相尔汝，举大白，听金缕。 张元干《贺新郎》17.风万里，寻郎去处，又—还被莺呼起，不恨此花飞尽，恨—西园落红难缀，晓来雨过，遗踪何在 一池萍碎。 苏 轼 《水龙吟》。 3.送别诗千古名句 1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐代：李白 原文： 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。 2、《离思五首·其四》唐代：元稹 原文： 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。 3、《送杜少府之任蜀州》唐代：王勃 原文： 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 译文：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。 4、《渭城曲》唐代：王维 原文： 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 译文：清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，空气清新，旅舍更加青翠。真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。 5、《赠汪伦》唐代：李白 原文： 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 译文：李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。 4.送别千古名句 1。 送元二使安西--王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 2。送友人--李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 3。 送沈子福之江东--王维 杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。 4。南浦别--白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 5。 送杜少府之任蜀川--王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾襟。 6。别董大--高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 7。 芙蓉楼送辛渐--王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 5.两首送别诗,诗而的一句是千古名句 别董大 作者： 高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 春夜洛城闻笛 作者： 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 作者： 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 作者： 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 6.关于送别的古诗名句 1、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （唐.李白.《赠汪伦》） 2、仍怜故乡水，万里送行舟。 （唐.李白.《渡荆门送别》） 3、浮云游子意，落日故人情。 （唐.李白.《送友人》） 4、明年春草绿，王孙归不归？ （唐.王维.《山中送别》） 5、但去莫复问，白云无尽时。（唐.王维.《送别》） 6、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 （唐.高适.《别董大》） 7、海内存知己，天涯若比邻。 （唐.王勃.《送杜少府之任蜀州》） 8、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 （唐.王维.《送元二使安西》） 9、近来攀折苦，应为别离多。 （唐.王之涣.《送别》） 10、山回路转不见君，雪上空留马行处。 （唐.岑参.《白雪歌送武判官归京》） 11.君离别意.同是宦游人.海内存知己.天涯若比邻.（王勃：） 12.又送王孙去.萋萋满别情.（李白： 13.春草明年绿.王孙归不归？（白居易：） 14.渭城朝雨悒轻尘.客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒.西出阳关无故人.（王维：） 15.寒雨连江夜入吴.平明送客楚山孤.（王昌龄：） 16.莫愁前路无知己.天下谁人不识君.（高适：） 17.桃花潭水三千尺.不及汪伦送我情.（李白：） 18.孤帆远影碧空尽.唯见长江天际流.（李白：） 19.轮台东门送君去.雪上空留马行处.（岑参：） ~有什么要求可以追问我或私信我 ~有问题可以把鼠标移动到我头像可以看见：求助知友，点击即可 ~满意的话请点击左下角【采纳为满意答案】 7.千古送别名言 千变万化为“言情” ——古代送别诗浅析 在我国古典诗歌的百花园中，有一朵光彩照人、不可小视的奇葩，这就是以别离为题材的诗歌，简称送别诗。古来送别诗究竟有多少？上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》中称：“不计其数。”仅《唐诗三百首》中，送别诗就有三十首，约占全书的十分之一。写此类诗的，不仅有岑参、温庭筠等名家，还有王维、李白、杜甫等大家。南宋严羽在《沧浪诗话》中指出：“唐人好诗，多是征戌、迁谪、行旅，别离之作，往往能感动激发人意。”事实不正是如此吗？很多送别诗脍炙人口，成为千古传诵的名篇，其中有些名句，至今广为流传，被广泛运用。最突出的如“海内存知已，天涯若比邻。”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”等。 送别诗抒写离情别绪，是分离时迸发的情感火花。要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。清代著名诗人袁枚对此深有体会：“凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。”此段话把情和景截然分开说得不确，但就“言情难”而言，还是有道理的。那么，送别诗是采用什么手法来“言情”，从而能“感动激发人意”的呢？本文试就此题，撷要浅析。 托物寓情，形象生动。就是采用托物或比物的手法来表达某种情谊或情怀。情谊是一种无形的东西，要把无形的东西变成形象的东西，就需要施展多种艺术手段，包括托物寓情在内。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（李白《赠汪伦》）此句以水深比情深，形象性地表达了真挚纯洁的深情。名家赞道：妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。此外，比较有名的托物寓情的诗句还有：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（王维《渭城曲》）这是托劝酒表达对友人的情谊。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）这是借托玉壶、冰心比拟诗人的操守和品格，以告慰亲友。这比通常的带口信报平安，泛泛的自我表白，要形象深刻多了。 寄情于景，情景交融。好多送别诗，表面上看犹如一幅幅秀美的风景画，没有什么情啊谊的。但仔细一品味，便可以从中体验到一股浓浓的、深沉的情愫。典型的句子，莫过于刘长卿的《送灵澈上人》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笙带夕阳，青山独归远。”这首诗写的是诗人送灵澈返竹林寺，虽不长，却句句如画。虽然字面上找不出一个情字，但从画面中仍可感受到诗人的情意。首先，全诗表达了诗人对友人的深挚的情谊。如“青山独归远”这句，“青山”点出寺在山林，“独归远”则显示出诗人伫立目送、依依不舍之情。其次，这首诗勾勒的是一种闲淡的意境。这种意境又是和诗人当时官场失意、萌生归意的心情吻合的，或者说是当时诗人心情的写照。由此可以说，此诗看似无情却胜有情。 运用富含哲理的至理名言，直抒胸臆。送别诗运用种种手法言情，并不排除在诗中选用恰当的语言，直接表达自己的情感。关键是这种语言是否真切，是否具有“芬芳悱恻之怀”。很多人都熟悉《杜少府之任蜀州》中的几句诗：“海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾！”试想，如果缺乏如此四句诗，特别是前两句，这首诗能长期广爱青睐吗？同样，如果没有“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”这样的佳句，《别董大二首》（其一）能流传至今吗？当然这些名句并非孤立的，它同是一首诗中不可分割的一部分，或者说是一个亮点。总之，把借景抒情等手法与选用至理名言直诉胸臆有机结合起来，便大大有助于从感性和理性两个层面上来深化诗意，从而把情言响、言高、言深。

象征手法，就是以具体事物去表现某种抽象意义或不便表达的意义的一种文学手法。换言之，象征就是通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的某种概念、思想和感情的一种表现手法。象征手法包括象征体和本体两个方面，象征体和本体之间必须要有内在联系，这种联系依靠联想建立，就是从一事物想到与之有一定联系的别的事物，从而使抽象的思想、意义、概念形象化、具体化。恰当的运用象征手法，可以将某些比较抽象的精神品质化为具体可以感知的形象，赋予文章以深意。

假期读书心得 　　当看完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书心得吧。千万不能认为读书心得随便应付就可以，以下是我帮大家整理的假期读书心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 　　近来，我学习了《给教师的一百条新建议》、《教育新理念》两本书的许多篇章，深有感触。明确了很多道理。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要，个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。 　　读了《教育新理念》，使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿于人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。一个真正的终身教育、终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践；有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。教师职业是一种以造就未来新一代人格为特点的职业。教师的良好人格能对学生产生良好的影响，是形成学生人格的重要条件。前苏联教育家乌申斯基说过：“教师人格对于年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光；教育者的人格是教育事业的一切。在教育工作中，一切都应该以教师的人格为依据，因为只有从教师的人格的活的源泉中，才能涌现出教育的力量，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想的`多么美妙，都不能代替教育事业中教师的人格。因为只有人格才能影响人格的形成和发展，只有性格才能形成性格。”《给教师的一百条新建议》。这本书不是滔滔不绝地论述大道理，也不是凌驾于教育理论的高空上，只是“随风潜入夜”式地滋润我们普通教师的心田。在这本书中，我认为普通教师可以读出人生道理， 　　教育智慧；教育管理者可以读出管理理念、办学方向；而思想者读出的更是心灵的共鸣灵魂的回音。我静心地阅读着，潜心地思考着，用心地记录着，然后小心地表达一些自己的感受。这些想法可能还是特别幼稚，但是我不跟他人比较，只是自己体会，还需要自己内化以后，付诸行动中，在我自己的教育实践中提升认识。让自己成为一个比较称职的教师，成为一个真实、焕发着生命力的教师，积极地成为一个新时代的新型教师。于是我们才能体会到一个教师的幸福。我在想，我们该怎样做一个幸福的老师呢？ 　　做一个幸福的老师，首先要自己认为幸福。教师这个职业，在做过的调查研究中显示，教师职业在整个职业声望结构中处于中等偏上，而不同层次的教师职业声望不同。我们小学教师也是处于教师中的底层。教师承担的教学任务重，承受的教学压力、家长压力、社会压力大。教师的健身活动也少。所以，现在选择教师职业的年轻人少。所以，我们必须认识到教师职业所担负的沉重压力。所以，作为教师，只有在充分认识了这些问题后，问问自己，让自己能调节心态，要像郑杰老师提出的“享受生活”。不管压力轻重，在学校的小小净土中，“每天给自己一小段闲暇”，不要让幸福远离自己。 　　要做一个幸福的教师，更要去自己追求幸福。郑杰老师说要登上人生幸福的三层楼：一是物质生活有保障；二是拥有艺术生活；三是具有独立的思想。于是我们可以将自己从这三个方面对照自己。我认为虽然我们的物质生活不是处于社会的上流，但是衣食应该无忧。也就是我们已经登上了幸福的第一层楼，我们每个人都有自己的兴趣爱好，很多人喜欢用心倾听音乐，欣赏作品，交流想法，这是精神世界中的补充和装点。更重要的是，我们每个教师都是自由的、灵动的、独一无二的人，每个人都有自己的思想。我们不会人云亦云，不会死搬硬套，不会成为克隆的工具。所以我们完全有理由向着幸福的第二、三层，幸福的高层追求。 　　做一个幸福的教师，我们不妨在每天的工作、学习、生活中体验幸福。一个人最大的幸福是热爱自己的工作。因为人的一辈子大部分时间都得工作，如果不热爱自己的工作，只是当成谋生的手段，就很难享受工作中的快乐。作为一名教师，如何做到热爱自己的工作， 　　从事业中追求幸福感？教师在享受生活的基础之上，不跟时代落伍，要成为现代的人，学会敬畏，学会表达自己，学会评价自己，学会宽容别人，学会欣赏遗憾。在学校的工作中，把困难当作机会，跟同事团结互助，捧着良心教书，不扮演圣人和神仙，与学生共同学习，让自己的生命因为学生、因为教师这份事业更加美丽而精彩！ 　　人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊；书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。 　　总之，过这一个阶段的学习，自己的理论水平有了提升，思路更明确了，方法更具体了。相信在今后的教育教学中，这一次的理论学习必将使自己获益匪浅。

古代送别诗 1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 2、《赠汪伦》 唐李白 李白登舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！ 3、《渡荆门送别》 唐李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 4、《晓出净慈寺送林子方》 宋杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 5、《山中送别》 唐王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。 明年春草绿，王孙归不归？ 6、《送别》 唐王维 下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 7、《赋得古原草送别》 唐白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 8、《别董大》 唐高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 9、《送友人》 唐李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 10、《送杜少府之任蜀州》 唐王勃 城阙辅三秦，风烟望五洲。 与君别离意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。 11、《渭城曲》 唐王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 12、《送别》 唐王之涣 杨柳东风树，青青夹御河。 近来攀折苦，应为别离多。 13、《送武判官归京》 唐岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 14、《芙蓉楼送辛渐》 唐王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 15、《送沈子福之江东》 唐王维 杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。 惟有相思似春色，江南江北送君归。 16、《南浦别》 唐白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 17、《于易水送人一绝》 唐骆宾王 此地别燕丹，壮士发冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒。 18、《送友人》 唐李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 19、《谢亭送别》 唐许浑 劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。 20、《送李侍御赴安西》 唐高适 行子对飞蓬，金鞭指铁聪。 功名万里外，心事一杯中。 虏障燕支北，秦城太北东。 离魂莫惆怅，看取宝刀雄。 古代送别诗的名句 1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》 2、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 3、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》 4、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》 5、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 6、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题·相见时难别亦难》 7、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》 8、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》 9、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 10、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》 11、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》 12、青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》 13、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》 14、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 15、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》 16、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》 17、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《渭城曲》 18、少小离乡老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首》 19、对此结中肠，义往难复留。——韦应物《送杨氏女》 20、春水别来应到海，小松生命合禁霜。——李觏《秋晚悲怀》 21、堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》 22、玉颜红烛忽惊春，微步凌波暗拂尘。——羊士谔《彭州萧使君出妓夜宴见送》 23、春来未有不阴时。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》 24、野桥经雨断，涧水向田分。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》 25、天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。——岑参《天山雪歌送萧治归京》 26、蕃汉断消息，死生长别离。——张籍《没蕃故人》 27、孝廉因岁贡，怀橘向秦川。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》 28、嗟万事难忘，惟是轻别。——周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》 29、触帘风送景阳钟，鸳被绣花重。——顾敻《虞美人·触帘风送景阳钟》 30、岂学书生辈，窗间老一经。——王维《送赵都督赴代州得青字》 31、山为两乡别，月带千里貌。——王昌龄《送任五之桂林》 32、武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。——包融《武陵桃源送人》 33、睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。——邓剡《酹江月·驿中言别友人》 34、人间第一耽离别。——王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》 35、送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。——王昌龄《送狄宗亨》 36、谢公终一起，相与济苍生。——李白《送裴十八图南归嵩山二首》 37、江流如此，方来还有英杰。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》 38、丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。——王琪《望江南·江南月》 39、赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上三更月。——辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》 40、孤花片叶，断送清秋节。——纳兰性德《清平乐·孤花片叶》 41、触目凄凉多少闷。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》 42、透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》 43、津亭杨柳碧毵毵，人立东风酒半酣。——陆娟《代父送人之新安》 44、别离滋味浓于酒。——张耒《秋蕊香·帘幕疏疏风透》 45、愿一见颜色，不异琼树枝。——江淹《古离别》 46、虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沈浮。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客》 47、侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。——岑参《热海行送崔侍御还京》 48、秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》 49、空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。——金地藏《送童子下山》 50、欲系青春，少住春还去。——朱淑真《蝶恋花·送春》 51、谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。——李白《江夏别宋之悌》 52、大都秋雁少，只是夜猿多。——高适《送郑侍御谪闽中》 53、长因送人处，忆得别家时。——张籍《蓟北旅思》 54、无端更借樵风送。——贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》 55、罢归无旧业，老去恋明时。——刘长卿《送李中丞之襄州》 56、目断楚天遥，不见春归路。——如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》 57、雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。——岑参《天山雪歌送萧治归京》 58、放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。——杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》 古代送别诗赏析三篇 送别诗古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给行者（送别），或留给居者（留别），所以，表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。 这类诗歌大多缠绵凄切，充满感伤情调，如柳永的《雨霖铃》。这类诗歌在艺术手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。以婉约派词人、诗人写的较多。 关于送别诗的作法，《诗法家数》曾作过如下归纳：“第一联叙题意趣；第二联合说人事，或叙别，或议论；第三联合说景，或带思慕之情，或说事；第四联合说何时再会，或嘱托，或期望。于中二联或倒乱并说亦可，但不可重复，须有次第。末句要有理警，意味渊永为佳。” 例、 阅读下面诗歌，回答问题。 （一） 送杜十四之江南 孟浩然 荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。 日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。 1． 这首古代送别诗的“渺茫”一词在诗中有什么含义？（包含着作者怎样的心情？） 赏析:“渺茫”一词包含着复杂的情感，从字面上来看它似是形容春江上烟波浩淼，雨雾蒙蒙，其实是写诗人心中的茫然，写出诗人送别友人时的怅然若失。 2． 诗歌的三、四句在表达技巧上有什么特点？ 赏析:第三句故设一问，造成转折之势，为下句抒情作准备；结尾一句既抒发了离情，又不流于直露，余味深长，言有尽而意无穷。 （二）送魏万之京 李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 关城树色催寒近，御衣砧声向晚多。 莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 注：离歌：离别之歌。 关城：潼关、函谷关。御苑：皇家的宫苑。砧声：捣制寒衣的声音。 1．首联、颔联哪几个词表达了季节的怎样的特征（离别的环境）？从中又表达出诗人送别的什么情绪？ 赏析:“微霜”“鸿雁”点出了送别时深秋时节萧瑟的气氛，从中表达出诗人送别的悲愁难抑，黯然神伤的情绪。 2．尾联用什么艺术手法表达出怎样的思想内容？ 赏析:尾联直抒胸臆，以长者的口吻表达了对魏万的劝勉：莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光。这是一般送别诗最常见的做法。 （三）送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 注：“萧萧班马”出自《诗经》。班马：离群之马。 1． 首联用什么词语勾勒出怎样的送别环境？ 赏析:用“青山”、“白水”青白相间，色彩明丽；“横”字勾勒出青山的静态，“绕”描画出白水的动态，描摹出一幅青山秀丽的送别图景。 2． 颈联用怎样的艺术手法表达出作者什么样的思想感情？ 赏析:颈联两句是很工整的对偶；又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行踪不定、任意东西；“落日”比自己象落日不肯离开大地一样对朋友依依惜别的心情。 古代送别诗大全精华句子推荐 自古多情伤离别，在离别的时候为了表达依依不舍心情的诗句，古代诗人们写出了很多脍炙人口的诗篇。在初中、高中、大学毕业的时候，怎么样才能表达和同窗好友的深情厚谊呢？引用 古代的送别诗 非常适合，愿您仔细欣赏。 一、古代送别诗大全（优美诗句） 1.请君试问东流水，别意与之谁短长《金陵酒肆留》 2.丈夫非无泪，不洒离别间《杂曲歌辞u2022别离曲》 3.昔时人已没，今日水犹寒《易水送别》 4.浮云游子意，落日故人情《送友人》 5.柳条折尽花飞尽，借问行人归不归《送别诗》 6.功名万里外，心事一杯中《送李侍御赴安西》 7.海内存知己，天涯若比邻《送杜少府之任蜀州》 8.惟有相思似春色，江南江北送君归《送沈子福》 9.日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼《谢亭送别》 10.多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节《雨霖铃》 11.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人《送元二使安》 12.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶《芙蓉楼送辛》 13.相送情无限，沾襟比散丝《赋得暮雨送李曹》 14. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红《晓出净慈寺》 15.一看肠一断，好去莫回头《南浦别》 16.日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠《送杜十四》 17.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情《赠汪伦》 18.莫愁前路无知己，天下谁人不识君《别董大》 19.仍怜故乡水，万里送行舟《渡荆门送别》 20.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流《黄鹤楼送孟》 21.山回路转不见君，雪上空留马行处《白雪歌送武》 二、古代送别诗大全（完整古诗） 1、《送别》 唐代：王维 下马饮君酒，问君何所之？ 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 2、《送元二使安西》 唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 3、《送李端》 唐·卢纶 故关衰草遍，离别自堪悲。 路出寒云外，人归暮雪时。 少孤为客早，多难识君迟。 掩泪空相向，风尘何处期？ 4、《草》 唐·白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 5、《送孟浩然之广陵》 唐·李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 6、《送杜少府之任蜀州》 唐·王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 7、《夜雨寄北》 唐·李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 8、《山中送别》 山中相送罢，日暮掩柴扉。 明年春草绿，王孙归不归？ 9、《白雪歌送武判官归京》 唐·岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 10、《别离》 唐·陆龟蒙 丈夫非无泪，不洒离别间。 杖剑对樽酒，耻为游子颜。 蝮蛇一螫手，壮士即解腕。 所志在功名，离别何足叹。 11、《晓出净慈寺送林子方》 宋·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 12、《于易水送人一绝》 唐·骆宾王 此地别燕丹，壮士发冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒。 13、《送朱大入秦》 唐·孟浩然 游人五陵去，宝剑值千金。 分手脱相赠，平生一片心。 14、《送友人》 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手从兹去，萧萧班马鸣。 15、《芙蓉楼送辛渐》 唐·王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 16、《别董大》 唐·高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 17、《饯别王十一南游》 唐·刘长卿 里君烟水阔，挥手泪沾巾。 飞鸟没何处，青山空向人。 长江一帆远，落日五湖春。 谁见汀洲上，相思愁白苹。 18、《巴陵夜别王八员外》 唐·贾至 柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。 世情已随浮云散，离恨空随江水长。 19、《南浦别》 唐.白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 20、《重送裴郎中贬吉州》 唐.刘长卿 猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。 同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。

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咏柳 诗人:贺知章 朝代:唐碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

政府补贴培训，对参加培训者而言就是免费培训； 对培训机构来说就是政府为开展某个特定的项目，根据政策要求对培训者进行培训，费用由国家支付。如：SYB创业培训.

火把节习俗和传说的形成，与族源相同的彝语支各民族的原生崇拜有关，其中尤以对火的信仰有更直接的联系，在西南彝语支各民族的火把节活动中仍保持着以火熏田除祟，逐疫去灾，灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其间的民俗心理和信仰观念就是趋吉避凶。凉山彝族的火把节传说即反映了这种把火作为具有神秘因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚着火把节习俗及传说的原生态的民俗基因，属于早期形态的火把节节俗，其文化内核是火崇拜，与氐羌系统的彝语支民族崇火尚日的文化传统一脉相承。简介：火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

　　李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。下面是望庐山瀑布古诗，希望对你有帮助。 　　《望庐山瀑布》 　　【唐】李白 　　日照香炉生紫烟， 　　遥看瀑布挂前川。 　　飞流直下三千尺， 　　疑是银河落九天。 　　注释 　　1.庐山：在江西省九江市南，是我国著名的风景区。 　　2.香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。 　　3.挂前川：挂在前面的水面上。 　　4.九天：古代传说天有九重，九天是天的最高层。 　　名句赏析 　　——“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 　　庐山风景秀丽，香炉峰的瀑布尤为壮观，诗人以十分兴奋的心情，提笔写下了这首绝句。前两句概括地描绘了香炉峰瀑布的"奇伟景象。首句从香炉峰写起，在灿烂的阳光照射下，轻轻的水气变成了紫色的薄雾，给人一种朦胧的美感。 　　第二句描写瀑布，一个“挂”字，生动逼真地写出了瀑布奔腾飞泻的气势。两句用夸张的比喻和浪漫的想象，集中笔墨进一步描绘瀑布的形象。 　　“飞流”是写山高水急，“直下”是描绘瀑流直泻，“三千尺”是夸张瀑布的壮观，可以说字字珠矶，无一虚设。最后一句把瀑布比作璀璨的银河，既生动又贴切，而其中一个“疑”字率直道破是诗人的想象，令人感到意味深长。 　　全诗赏析 　　一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。 　　“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题;“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢?“壮哉造化功!”所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。 　　第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。 　　然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。

科学探究过程就是利用实验研究现象的规律，通过具体的步骤，找出现象产生的原因及其规律； 故答案是：规律，实验．

象征含义：就是以具体事物去表现某种抽象意义或不便表达的意义的一种文学手法。换言之，象征就是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的一种表现手法。象征手法，一般常见于散文作品，尤其是抒情散文作品中。象征与比喻的区别1、构成不同。象征中的象征体都是具体的，被象征的本体即“概念、思想和感情”都是抽象的；比喻中的喻体和本体通常都是具体的。2、范围不同。象征是针对全篇而言，而比喻是针对某一句而言；3、本体不同。运用象征手法的文章中是不会出现本体的，而比喻往往是会出现本体的。4、目的不同。象征是在不能、不敢、不愿的前提下，运用的写作手法；而比喻的目的只是为了使句子更加生动形象，属于修辞手法。5、手法不同。比喻属于修辞范围，它可比喻抽象的事物，也可比喻具体的事物；而象征则属于艺术手法，它与构思相关，属写作构思技巧，而不只是语言加工问题。6、特点不同。象征讲究象征体与本体之间的“神似”，而比喻只讲究本体与喻体之间的“形似”。

1、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》2、自信与自靠是坚强的柱石。——英国3、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超4、自信是英雄的本质。——爱默生5、自信是成功的第一秘决。——爱默生6、自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。——陆九渊7、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。——高尔基8、知人者智，自知者明。——老聃《老子》9、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。——亚里士多德10、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。——苏格拉11、有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。——希金森12、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳13、在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步。——奥格斯特。冯史勒格14、一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。——麦修·阿诺德15、一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。——辛克莱16、要有自信，然后全力以赴--假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。——威尔逊17、信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中。——马·法·塔伯18、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。——司马光19、无论如何，“流言”总不能吓哑我的。——鲁迅20、我们应该有恒心，尤其要有自信心。——居里夫人21、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。——拉劳士福古22、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来23、天生我材心有用。——李白24、恃人不如自恃也。——先秦《韩非子·外储说右下》

咏柳曾巩东风是指什么风了？东风的把设置那个东风的一种香颂模式吧介绍这方面的。

人文科学是研究人类的信仰、情感、道德和美感等的各门科学的总称。有些学者也把人文科学归于社会科学。人文科学包括：语言学 文学 历史学 哲学 考古学 艺术社会科学包括：政治学 经济学 军事学 法学 教育学 社会学 民族学 民俗学 宗教学 人类学 文艺学 史学 语言学有些学科，如人类学、心理学、考古学，是社会科学和自然科学的交叉。政治学、经济学、社会学、法律学、军事学等等学科是典型的狭义上的社会科学。而有些学科，如历史学，则是狭义的社会科学和人文科学的交叉，但通常理解为人文科学。广义的“社会科学”则包含了人文科学，如中国社会科学院设有社会科学和人文科学两类研究所。

如何有效地组织学生进行科学探究“教师的职责现在已经越来越少地传授知识，而是越来越多地激励思考；…… 他将越来越成为一位顾问，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人。他必须拿出更多的时间和精力去从事那些有效果的和有创造性的活动：互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞。”《学会生存》)科学活动的本质在于探究，教育的宗旨在于形成人的良好素质，科学教育只有引导学生通过科学探究来发展其科学素质，才能实现科学本质与教育宗旨的内在统一。因此，小学科学课程应以探究为基础，引导学生能动地学习。 如何有效地组织学生进行科学探究呢？ 一、精心组织探究的内容 《科学》教学中要树立“用教材教”的意识，教师在设计科学探究形式的时候一定要注意根据教学内容和实际情况，合理安排教材，注意材料的趣味性。科学教材不是孤立的、静止的、封闭的，更不是学生科学学习的全部内容。学生手中的课本只是学校科学教育资源“网”中一个有着特定意义的“结”，利用这个“结”可以“牵一发而动全身”。 课本呈现给我们的是教学素材，我们应当深挖隐藏在教材背后的东西，站在一定的高度去加以理解。例如，“科学在我们身边”一单元，就是引导学生亲近科学，能提出问题，“我们怎么知道”一单元，介绍几种科学探究方法，具体到教学内容中，玩具里的科学，就是从玩具中引发问题，利用感观观察，而纸的秘密却是引导学生意识到对比探究是区分事物必要的科学方法………. 现在的《科学》教材的设计也体现了“用教材教”的观念，给了教师、学生很大的自主权。如对动植物的探究，教师可以根据实际情况选择学生熟悉的或能找到的动植物作为研究的对象，而不必完全依照教材开展教学活动。对学生，他们可以选择自己感兴趣的问题进行科学探究。另外，教材还安排了自由研究内容，这些都体现了“以人为本”思想，最终实现育人的功效。 二、把培养学生的问题意识渗透到探究活动的全过程科学探究以问题解决为重点，问题是科学学习的关键。德国物理学家海森堡说：“提出正确的问题，往往等于解决了问题的大半”。 创设问题情景，是探究活动的开始要创设问题情境，有三个要素： 一是情境要指向新的未知的事物。 二是情境要激起学生认知冲突，激发探究愿望。 三是情境要贴近学生已有的知识能力水平。 创设学生乐于接受的学习情境，灵活多样地选用教学组织形式，用多种感官去观察、体验，获得对世界的真实感受，为学生的自主学习和生动活泼的发展提供充分的空间，让学生在活动中探究，在探究中发现和解决问题，初步感悟到身边处处有科学。 《声音的产生》一课，我是这样设计的：先让学生听录音，说说听到了哪些声音，再让他们说一说生活中还听到过哪些声音，听到了这么多的声音，有哪些想法？学生提出了很多想法和问题，我们选择其中的一个“声音是怎样产生的”作为这节课的学习内容，学生具有浓厚的兴趣。而探究活动中学生又会产生新的问题，象声音的大小、高低，还有怎样控制声音的大小等等，自然而然地激发了学生探究问题的欲望。 《科学课程标准》指出：评价本身具有教育性，是人与人互动与交流的过程。所以，我们教师应根据新课程提出的评价方向，善待孩子的提问，使学生在得到积极肯定评价中强化问题意识。让学生自由地提问题，敢于把自己想法提出来。同时对学生的问题要表达自己积极的反应，如你的想法真的很奇妙，它对我很有帮助，从你所提出的问题，可以看出你的知识面很广，这个问题对我们很重要等等。 三、让学生充分活动，亲历、体验科学探究 对学生的探究活动，教师更要舍得花大量的时间，让学生多动眼 “看一看”， 多动脑 “想一想”， 多动口 “说一说”， 多动手 “做一做”，充分发挥学生在课堂上的主体作用，开发学生的情感潜能、思维潜能、操作潜能，激发学生创新的火花。科学探究性教学中，学生是学习的主体，教师只是引导者，组织者。学生做的事情，老师不能代替。比如：提出问题时，不能因为学生提不出来，教师一着急就直接告诉学生，教师应该冷静地去引导学生思考问题。学生实验不成功，教师不能立即去做给学生看，而是应该组织学生去分析问题出在哪儿。如：在教学“水变咸了”时，把食盐放到水中，一会食盐不见了，在分析食盐到哪去的时候，学生对于物质的微观世界不很熟悉，说得不很好，这个时候就要引导学生分析，通过尝、看，并做高锰酸钾溶解到水中的实验，来得到结果。 四、要有明确的探究组织形式。小组合作是有效探究的主要组织形式。探究活动中，学生肯定会发现新问题，当一人难以解决新问题时，就需要大家的合作，交流，向别人去解释自己的想法，倾听别人的想法，审视和改正自己的观点，相互接纳，赞赏，分享所获得的成果，这样就能达到意想不到的效果。 小组合作探究，教师要提出明确的要求，强调孩子的常规，保证在安静的状态下进行探究，所以，有效的调控实验课的纪律，做到收发自如，也是有效探究的保证。 总之，教师在上科学课时要精心组织探究活动，在教师的引导下，学生通过亲身探究，他们的创造灵感被激发，创造活动才成为可能。教师要发挥课堂的育人功能，培养学生的创新意识和创造才能，让课堂成为培养学生创造能力的摇篮。

要自己想啊`

贺知章的《咏柳》歌咏的是绿柳,但实际上歌颂的是春风.曾巩的《咏柳》是哲理诗,借柳鞭挞了得志便猖狂的小人.贺知章的《咏柳》主要通过对柳的枝叶形态的生动描写表现思想感情,也即用的是借景抒情的手法;而曾巩的《咏柳》则用的是托物言志的手法,诗人借柳来抨击那些得志便猖狂的势利小人.

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1958年，中科院计算所研制成功我国第一台小型电子管通用计算机103机(八一型),标志着我国第一台电子计算机的诞生。 1965年，中科院计算所研制成功第一台大型晶体管计算机109乙，之后推出109丙机，该机为两弹试验中发挥了重要作用； 1974年，清华大学等单位联合设计、研制成功采用集成电路的DJS-130小型计算机，运算速度达每秒100万次； 1983年，国防科技大学研制成功运算速度每秒上亿次的银河-I巨型机，这是我国高速计算机研制的一个重要里程碑； 1985年，电子工业部计算机管理局研制成功与IBM PC机兼容的长城0520CH微机。 1992年，国防科技大学研究出银河-II通用并行巨型机，峰值速度达每秒4亿次浮点运算(相当于每秒10亿次基本运算操作)，为共享主存储器的四处理机向量机，其向量中央处理机是采用中小规模集成电路自行设计的，总体上达到80年代中后期国际先进水平。它主要用于中期天气预报； 1993年，国家智能计算机研究开发中心（后成立北京市曙光计算机公司）研制成功曙光一号全对称共享存储多处理机，这是国内首次以基于超大规模集成电路的通用微处理器芯片和标准UNIX操作系统设计开发的并行计算机； 1995年，曙光公司又推出了国内第一台具有大规模并行处理机(MPP)结构的并行机曙光1000(含36个处理机)，峰值速度每秒25亿次浮点运算，实际运算速度上了每秒10亿次浮点运算这一高性能台阶。曙光1000与美国Intel公司1990年推出的大规模并行机体系结构与实现技术相近，与国外的差距缩小到5年左右。 1997年，国防科大研制成功银河-III百亿次并行巨型计算机系统，采用可扩展分布共享存储并行处理体系结构，由130多个处理结点组成，峰值性能为每秒130亿次浮点运算，系统综合技术达到90年代中期国际先进水平。 1997至1999年，曙光公司先后在市场上推出具有机群结构(Cluster)的曙光1000A，曙光2000-I，曙光2000-II超级服务器，峰值计算速度已突破每秒1000亿次浮点运算，机器规模已超过160个处理机， 1999年，国家并行计算机工程技术研究中心研制的神威I计算机通过了国家级验收，并在国家气象中心投入运行。系统有384个运算处理单元，峰值运算速度达每秒3840亿次 2000年，曙光公司推出每秒3000亿次浮点运算的曙光3000超级服务器。 2001年，中科院计算所研制成功我国第一款通用CPU——“龙芯”芯片 2002年，曙光公司推出完全自主知识产权的“龙腾”服务器，龙腾服务器采用了“龙芯-1”CPU，采用了曙光公司和中科院计算所联合研发的服务器专用主板，采用曙光LINUX操作系统，该服务器是国内第一台完全实现自有产权的产品，在国防、安全等部门将发挥重大作用。 2003年，百万亿次数据处理超级服务器曙光4000L通过国家验收，再一次刷新国产超级服务器的历史纪录，使得国产高性能产业再上新台阶。

什么是科学探究的一种基本方？你好， 观察是科学探究的一种基本方法科学研究的基本方法之一。在自然发生的条件下，通过感觉器官直接地或借助某些科学仪器，有目的、有计划地考察和描述客观对象的一种研究方法。科学观察不同于一般的观察，要有明确的目的；观察时要全面、细致和实事求是，并及时记录下来，有时还需要测量；对于需要较长时间的观察，要有计划，有耐心；观察时要积极思考、交流和讨论。观察是一种有目的、有计划、比较持久的知觉活动。观察力是人们从事观察活动的能力。

自然科学:人类征服自然，所以基本上追求的是决定论人文科学:就像楼上说的，以人为主，强调主体间性，追求的是某种理解。大致上就是这样，他的性质是主体间性

　　 给教师的一百条建议读后感范文 （一） 　　《给教师的一百条建议》，书中每条建议谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，很多都是教育教学中的实例，用平实生动的语言，娓娓道来。它不晦涩，通俗易懂，在朴实的语言和真实的故事中渗透进教育大师们以人为本的教育理念。 　　虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，仍具有重要的指导意义。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，他用30多年的时间向我们阐述了教育的真谛，他闪烁的思想，精练的语言，如同一场及时雨，滋润着教育工作者干渴的心灵！书中的许多经验都值得我学习和反思。 　　文章中有谈如何教书育人的，有谈如何关心后进生的，有谈如何提升自身素质的。其中第八十七条"谈谈教师的教育素养"给我的启发最为深刻。 "教育素养"首先是指教师对自己所教的学科有深刻的认识。我所从事的工作是语文教育教学工作，那么我必须能够分辨清楚语文这门学科的最复杂的问题，能够分辨清楚那些处于学科思想的前沿问题。如：我应对语文教育理论的发展有所了解，熟悉目前语文教育领域的动态。 　　苏霍姆林斯基说"只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。"的确是这样，只有当我的知识视野无比宽广时，在语文教育教学时，才能高瞻远瞩、才能改革创新、才能成为语文教育教学的真正能手。 　　文中还多次提到，教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书。"要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，深入地思考。"苏霍姆林斯基说过："一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，那就是喜欢读书的精神。" 　　 给教师的一百条建议读后感范文 （二） 　　读了《给教师的一百条建议》书，我收获颇丰：读这本书，不仅是在读那一条条独立成文的建议，更是在读苏霍姆林斯基完整的教育思想体系。书中众多理论对我影响很大，也引起了我的许多思考。 　　作为一名老师，只有敞开心怀，展露内心真实的自我，孩子才会慢慢释放自己，才会让你更好的"观察到他的最为真实的行为。"争取学生热爱你的学科"一条，带给我极大启发。 　　文中这样说："有些学生很长时间都没有对任何事情表现出特别的兴趣，如果学校里没有一种各科教师都来争取学生的思想和心灵的气氛，那么许多学生的兴趣就永远得不到开发，学校里这种对学习无动于衷没有为自己找到感兴趣的学生越多，那么，教师们就不可能有自己的学生，那很难把酷爱知识的火花从自己心里移植到学生心里。在学生对待知识的态度上，最令人苦恼和感到担忧的，就是这种无动于衷的精神状态。学生在某一门学科上学业落后，考不及格，这倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的态度。"是啊，我们每一位老师工作中都会遇到这样的学生，对于这样的学生，每个老师都非常头痛。 　　书中提到，对待这样的学生，教师要做到孔子说的"因材施教".要做到这一点就必须对这样的孩子进行细致地了解。我们的孩子来自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身体状况、不同的兴趣爱好。教师面对这样的孩子，首先要对他们的性格脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等了解清楚，这样在课堂上才能"使每一个孩子的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣".可反思一下我们以往的教育、教学工作，是否真正全面考虑到这些因素了？仔细想来，在很多时候，我们大多是按照教师用书上的学习目标，对学生提出同一个学习要求、要求他们完成同样的作业，自然也会用同一个标准去衡量他们。对此一些基础差、智力水平又一般的学生，他们很难体会到学习的乐趣，久而久之，他们对学习也就失去了兴趣，同时，也会影响到他人格的形成。为此，因材施教多么重要。 　　再比如，有些孩子上课时注意力不集中，表现为爱说话、爱做小动作、无精打采等，其实在抱怨孩子的同时我们应该想到，有些原因就在我们自己身上。读了这本书，我们不妨仔细地反思一下自己，我们的课备得充分吗？我们的课堂是不是激发了每一个孩子的探索知识的欲望？是不是让每个孩子都动了起来？是不是让每个孩子都有事可做？每天都这么想想我们就会发现，很多孩子不听话的原因就在我们自己身上，所以，要精心备好每一堂课就是我们必须要做好的一件事，我们所设计的每一堂课应该让每一个孩子都有事可做，让每一个孩子的思维都活动起来，让每一个孩子都参与到我们的教学活动中来，这样的课堂是令人向往的、师生互动的、气氛热烈的、和谐积极的课堂，这样的课堂无论是教师还是学生都会有一种愉悦的心情。虽然要做到这些不容易，但是只要坚持努力，真正动脑筋来设计我们的课堂，我们的抱怨声就会在不知不觉中少了很多。 　　当读到"请迟到的学生安静地走进教室"这一条时，我深深懂得了宽容比惩罚更有力量。 "报告"声打扰正在讲课的教师，影响正在集中注意力听课的学生，接着可能还会发生一系列不应该发生的事情。为何不让学生安静地走进教室？迟到的学生有他们的原因，很少有故意想搅乱课堂的。迟到的学生也是个别人，在上课时间内，为了问清一个人的迟到原因而耽误全体学生的学习，实在得不偿失。课上询问后无论是老师、还是没迟到的学生，精神都无法马上集中到课堂教学中。如果课下提醒，其教育效果不比课上询问差。如果凡是上课迟到的，不管什么原因都不用喊"报告"自己直接推开门悄悄地回到自己的座位上，也许会收到意想不到的效果。 　　当读到"从你听明白了吗到我讲清楚了吗"这条建议时，我在思考："你听明白了吗？"言下之意是，作为老师，我把该讲的知识都传授给学生了，要讲的事情我已经表达清楚了，如果学生有不懂或不清楚的地方，那应该是学生的理解有问题了。而"我讲清楚了吗"是我们教师把"没听懂"的责任承担起来。一声"我讲清楚了吗"增进了师生之间的情感，缩短了师生之间的距离，加深了师生之间的理解和沟通；一声"我讲清楚了吗"可以提高学生对学习的兴趣，增强对学习的信心。一声"我讲清楚了吗"大家不防也来试一试。 　　在读此书前，我一直认为：做好一名老师，只要有深厚的文化底蕴即可。读了此书，我才知道，一名深受学生喜爱的老师，不仅要不断学习，而且要善于宽容学生错误，善于赞美学生。让我努力成为学生喜欢的老师吧！每一次与孩子们相遇，我都有一种农夫面对良种般的喜悦，一个个孩子谅是那一颗颗饱满且不同品种的种子，等待我将土地松弛，辅助他们阳光和养分，给予成长的一份空间，静静地等待这些蕴含生命的种子最终成长为最好的自己。

刘服，因为是东汉末年梁王之子，所以都尊称为王子服

　　 　　 篇一：关于自信的名言警句大全 　　1、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿 　　2、天生我材必有用。——李白 　　3、自信是成功的第一秘诀。——爱默生 　　4、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰 　　5、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根 　　6、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。——伯顿 　　7、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳 　　8、坚信自己的思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才。——爱默生 　　9、除了人格以外，人生的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛 　　10、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮 　　11、要有自信，然后全力以赴——假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。——威尔逊 　　12、一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。——辛克莱 　　13、有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳 　　14、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立 　　15、要有自信，然后全力以赴--假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。——威尔逊 　　16、我只有一个忠告给你，做你自己的主人。——拿破仑 　　17、在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步。——奥格斯特·冯史勒格 　　18、发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前行。——巴尔扎克 　　19、缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心。——塞内加 　　20、人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。——章太炎 　　21、也许个性中，没有比坚定的决定更重要的成分。小男孩要成为伟大的人，或想日后在任何方面举足轻重，必须下定决心，不只要克服行里障碍，而且要在千百次的挫折和失败之后获胜。——提奥多·罗斯福 　　22、承担重任首先需要自信。 　　23、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 　　24、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。——苏格拉底 　　25、一个人敢于暴露自己的弱点，代表他自信、强大。——周正 　　26、一年只穿一双破鞋子、一件破衣服也是世界上最自信、最骄傲的人！千万不要因为物质贫困而自卑！精神贫困最可怕！——李阳 　　27、想要使你自己够坚强与增加你的自信，的办法就是拿出胆量去做那些你认为没有把握的事。——罗兰 　　28、要是没有自信心，那实在糟糕！要是你不相信自己，或者怀疑自己，那是再糟也没有了。——契诃夫 　　29、缺乏一种自信的精神，这往往导致一些本来是萌芽了的天才走向自我扼杀。——舒卓 　　30、对那些有自信心而不介意于暂时成败的人，没有所谓失败！对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败！对别人放手，而他仍然坚持；别人后退，而他仍然前冲的人，没有所谓失败！对每次跌倒，而立刻站起来；每次坠地，反会像皮球一样跳得更高的人，没有所谓失败！——雨果 　　31、一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。——麦修·阿诺德 　　32、凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着怕自己不行，那你就没有勇气了。 　　33、我们必须有恒心，尤其要有自信！我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。——居里夫人 　　34、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。——高尔基 　　35、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题——（英国）达尔文 　　36、勇敢乃是自信与害怕中间之道。——亚里士多德 　　37、具有博大胸襟的人，才有可能在心灵上潇洒；具有自信和实力的人，才有可能在外表上的潇洒。 　　38、我们应该有恒心，尤其是要有自信心，必须相信自己是有能力的，而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。——博宾斯卡 　　39、一个做主角的非有天才不可。可是天才在于自信，在于自己的力量。——高尔基 　　40、自信和自负是有差别的，只是一字之差就是天壤之别。我特别希望我能够自信而不自负。——郭凡生 　　41、地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。我们总能表现出与环境的和谐平等。——赫兹里特 　　42、忧伤回首看，优悉四处瞧，自信向上望。 　　43、自信与自靠是坚强的柱石。 　　44、有自信这是件好事，但过分绝对地自信则不成……过分地自信，则会有很大的失败在等待着。 　　45、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。——于丹 　　46、中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。——余秋雨 　　47、一个人缺少了自信，就容易对环境产生怀疑与戒备。 　　48、请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。——柯少爷 　　49、成功的条件在于勇气和自信，而勇气和自信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。——科伦 　　50、如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。——拉罗什夫科 　　51、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立 　　52、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超 　　53、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁 　　54、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》 　　55、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑 　　56、幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志。——恩格斯 　　57、自信是英雄的本质。——爱默生 　　58、信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中。——马·法·塔伯 　　59、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁 　　60、许多人一事无成，就是因为他们低估了自己的能力，妄自菲薄，以至于缩小了自己的成就。 　　61、命运掌握在自己的手中，一切只能靠自己。 　　62、自信是一个人的胆，有了这个胆，你就会所向披靡！ 　　63、信心是命运的主宰。——海伦·凯勒 　　64、人有了坚定的信念才是不可战胜的。——贝蒂 　　65、实现明天的惟一障碍，是对今天的怀疑。 　　66、自卑的人，总是在自卑里埋没的自己，记住，你是这个世界上的。 　　67、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。——约翰·渥夫甘·冯·歌德 　　68、只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。——高尔基 　　69、对我们帮助的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念。——伊壁鸠鲁 　　70、除了人格以外，人生的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛 　　71、都把自己看得太重要。迫切希望自己或者自己的观点得到认同。骨子里的不自信揣着浓浓的功利心，蒸腾出一碗腻歪歪的心灵毒药。——许嵩 　　72、信念，你拿它没办法，但是没有它你什么也做不成。——撒姆尔·巴特勒 　　73、价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。——华特·H·柯亭姆 　　74、相信就是强大。怀疑只会抑制能力，而信仰却是力量。——弗烈德利克·罗伯森 　　75、缺乏自信常常是性格软弱和事业不能成功的主要原因。 　　76、自信是一根柱子，能撑起精神的广漠的天空，自信是一片阳光，能驱散迷失者眼前的阴影。 　　 　　 篇二：关于自信的名人名言_1500字 　　1、人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力。——托·卡莱尔 　　2、每个人总以为自己的信念都是正确的。——威·柯珀 　　3、正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量。——托·富勒 　　4、学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状。——社会心理学 　　5、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义。——拉罗什富科 　　6、教育能增加人固有的价值。有素的训练能坚定人的信心。——贺拉斯 　　7、一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。——辛克莱 　　8、老去心情随日减，远来书信隔年间。——唐·元稹 　　9、如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡。——布尔沃·利顿 　　10、社交场上的信心比机智更加重要。——拉罗什富科 　　11、信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中马。——法·塔伯 　　12、信心可以移山。——英国 　　13、对我们帮助的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念。——伊壁鸠鲁 　　14、宁肯折断骨头，不能放弃信念。——蒙古 　　15、放弃信念，无异死亡。——法国中华励志网 　　16、新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。——凯洛夫 　　17、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志……——高尔基 　　18、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的成就不会超过他的信念。——美国 　　19、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——法国 　　20、在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步……——奥格斯特。冯史勒格 　　21、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽……——拉罗什富科 　　22、人必须要有耐心，特别是要有信心。---居里夫人 　　23、“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去……——邓小平 　　24、我们应该有恒心，尤其要有自信心……——居里夫人 　　25、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立……——徐特立 　　26、人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念。——爱·扬格 　　27、产生信念是要付出很高的代价的。——本·琼森 　　28、信念是心灵的良知。——汉·沃德 　　29、只有信念使快乐真实。——蒙田 　　30、信念是有益的，但它不具有真理性。——阿米尔 　　31、只因生命在继续才盲目地产生信念，这种信念是空的。——乔·桑塔亚那 　　32、人有了坚定的信念才是不可战胜的。——贝蒂 　　33、信念！有信念的人经得起任何风暴。——奥维德 　　34、有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。——希金森 　　35、宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。——查·丘吉尔 　　36、宁可一死，也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代。这就是我们的信念，这就是我们的忠诚。——华兹华斯 　　37、地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。我们总能表现出与环境的和谐平等。——赫兹里特 　　38、技能和信心加在一起便是一支无往而不胜的军队。——欧洲 　　39、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。——苏格拉底 　　40、只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。——高尔基 　　 　　 篇三：关于自信的名人名言_1500字 　　1、信念，你拿它没办法，但是没有它你什么也做不成。——撒姆尔·巴特勒 　　2、我活得愈久，便愈确定热忱是所有特性或质性中最重要的。通常，一个成功者和一个失败者的技艺。能力和才智差异并不很大。假使有两个人，以同等的能力、才智、体力与其他的重要质性开始，会出人头地的是那个满腔热忱的人。同时，一个能力平平却抱持着热忱的人，往往能超越一个能力很强却毫无热忱的人。——弗烈得利克·威廉森 　　3、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。——约翰·渥夫甘·冯·歌德 　　4、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——华特·贝基霍 　　5、一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。——麦修·阿诺德 　　7、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰 　　8、价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。——华特·H·柯亭姆 　　9、若想成为人群中的一股力量，便须培养热忱。人们因你心与热诚而更喜欢你；而你也得以逃离枯燥不变的机械式生活，无往而不利。不会有别的，因为人类的生活就是这样，把灵魂放入工作之中，你不仅会发现每天中的每小时都变得更愉快，而且会发现人们都相信你，恰如我们以发电机时相信电那样。——约那桑·欧登·阿摩尔 　　10、幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺能却训练并强化思想。——威廉·哈立特 　　11、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿 　　12、除了人格以外，人生的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛 　　13、哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。——桑塔雅娜 　　14、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。——伯顿 　　15、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。——徐特立 　　17、相信就是强大。怀疑只会抑制能力，而信仰却是力量。——弗烈德利克·罗伯森 　　18、每个天才的产生，必是热忱的产物。——本杰明·狄斯拉里 　　19、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根 　　20、去做你害怕的事，害怕自然就会消逝。——罗夫·华多·爱默生 　　21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 　　22、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁 　　23、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中，徒劳无功。——查士德斐尔爵士 　　24、诚实是雄辩能力的一部分；我们因自己热切诚恳，而使别人信服。——威廉·哈立特 　　25、这世上的一切都借希望而完成。农夫不会播下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种籽；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有小孩；商人或手艺人不会工作，如果他不曾希望因此而有收益。——马丁·路德 　　27、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳 　　28、行动也许不一定会带来快乐；但是没有行动就决没有快乐。——本杰明·狄斯拉理 　　29、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来 　　30、在任何行业中，走向成功的第一步，是对它产生兴趣。——威廉·奥斯勒爵士 　　31、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。——奥格斯特·冯·史勒格 　　32、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。——拉劳士福古 　　33、一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。——查尔斯·史考伯

1．海内存知己， 天涯若比邻。 王勃出处：《送杜少府之任蜀州》　　2．劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 王维出处：《送元二使安西》　　3．桃花潭水三千尺， 不及汪伦送我情。 李白出处：《赠汪伦》　　4．孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。 李白出处：《送孟浩然之广陵》　　5．轮台东门送君去， 雪上空留马行处。 岑参出处：《白雪歌送武判官归京》　　6．莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 高适出处：《别董大》)　　7．寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 王昌龄出处：《芙蓉楼送辛渐》　　8．又送王孙去， 萋萋满别情。 李白出处：《送友人》　　9．春草明年绿， 王孙归不归？ 白居易出处：《赋得古原草送别》　　10．多情自古伤离别, 更那堪冷落清秋节. 柳永出处：《雨霖铃》　　11.挥手自兹去， 萧萧班马鸣。 李白出处：《送友人》　　12.仍怜故乡水， 万里送行舟。 李白出处：《渡荆门送别》　　13. 天之涯， 海之角， 知交半零落。 一瓢浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。 李叔同出处：《送别》　　14.候馆梅残，溪桥柳细,，草薰风暖摇征辔.。 欧阳修.《踏莎行》　　15.自笑堂堂汉使,，得似洋洋河水，依旧只流东，且复穹庐拜，会向篙街行。陈亮《水调歌头》　　16.书成谁与，目尽青天怀今古，肯—儿曹恩怨相尔汝，举大白，听金缕。张元干《贺新郎》　　17.风万里，寻郎去处,又—还被莺呼起，不恨此花飞尽，恨—西园落红难缀，晓来雨过，遗踪何在 一池萍碎。 苏 轼 《水龙吟》　　古诗千古名句　　1、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。出处：《诗经·小雅·采薇》　　2、它山之石，可以攻玉。出处：《诗经·小雅·鹤鸣》　　3、露从今夜白，月是故乡明。出处：《月夜忆舍弟》　　4、人攀明月不可得，月行却与人相随。出处：《把酒问月》　　5、言者无罪，闻者足戒。出处：《诗经·周南·关雎·序》　　6、但见新人笑，那闻旧人哭。出处：《佳人》　　7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。出处：老子　　8、小时不识月，呼作白玉盘。出处：《古朗月行》　　9、空山不见人，但闻人语响。出处：《鹿柴》　　10、白云回望合，青霭入看无。出处：《终南山》　　11、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。出处：《蜀相》　　12、　　13、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。出处：《闻官军收河南河北》　　14、来日绮窗前，寒梅著花未。出处：《杂诗三首》　　15、人无远虑，必有近忧。出处：《论语·卫灵公》　　16、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。出处：《春夜洛城闻笛》　　17、大道如青天，我独不得出。出处：《行路难》　　18、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。出处：《绝句》　　19、昔年有狂客，号尔谪仙人。出处：《寄李十二白二十韵》　　20、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。出处：《江畔独步寻花》　　21、言之无文，行而不远。出处：《左传》　　22、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。出处：《积雨辋川庄作》　　23、相亲相见知何日，此时此夜难为情。出处：《秋风词》　　24、知之为知之，不知为不知，是知也。出处：《论语·为政》　　25、　　26、皮之不存，毛将焉附。出处：《左传》　　27、外举不弃仇，内举不失亲。出处：《左传》　　28、不去庆父，鲁难未已。出处：《左传》　　29、天门中断楚江开，碧水东流至此回。出处：《望天门山》　　30、花间一壶酒，独酌无相亲。出处：《月下独酌》　　31、靡不有初，鲜克有终。出处：《诗经·大雅·荡》　　32、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。出处：《绝句》　　33、　　34、　　35、来如春梦几多时？去似朝云无觅处。　　36、青青子衿，悠悠我心。出处：《诗经·国风·郑风·子衿》　　37、知足不辱，知止不殆。出处：老子　　38、月出皎兮，佼人僚兮。出处：《诗经·国风·陈风·月出》　　39、朝闻道，夕死可矣。出处：《论语·里仁》　　40、峥嵘赤云西，日脚下平地。出处：《羌村三首》其一　　41、宫衣亦有名，端午被恩荣。出处：《端午日赐衣》　　42、浮云游子意，落日故人情。出处：《送友人》　　43、空山新雨后，天气晚来秋。出处：《山居秋暝》　　44、长安白日照春空，绿杨结烟桑袅风。出处：《相和歌辞·阳春歌》　　45、读书破万卷，下笔如有神。出处：《奉赠韦左丞丈二十二韵》　　46、敌军围困万千重，我自岿然不动。出处：《西江月·井冈山》　　47、谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。出处：《洛阳女儿行》　　48、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。出处：《茅屋为秋风所破歌》　　49、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。　　50、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。出处：《江村》

1、象征象征指根据事物之间的某种联系，借用某种具体事物的形象，暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，从而给人留下咀嚼回味的余地。2、村托为了突出强化主要事物，使其形象更清楚，更鲜明，更突出，就用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种写作手法叫衬托。运用衬托手法能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。3、对比对比就是把两个相反或矛盾的事物，或同一事物的不同的两面并举出来，相互比较，或使对立的事物的矛盾鲜明突出，或使事物对立的两个方面相得益彰，表现出作者鲜明的情感倾向，加强文章的艺术感染力。4、抑扬本想褒扬某人或某物，却不从要褒扬处落笔，而是先从相反的贬抑处落笔，先按下一笔，而后才对此人或物加以褒扬，这种手法可以使文章波澜起伏，曲折回环，且在与“抑”的比较中，增强了“扬”的力度。5、照应为了使文章内容衔接紧凑，结构严谨，文章在前面写到的，中间或结尾要有交代；后面提到的，前面要有所铺垫，这种安排设计叫做“照应”。它又包括首尾照应，前后照应，文题照应等方式。6、虚实结合就写作内容而言，现实是实，想象是虚；现在是实，回忆是虚；具体是实，抽象是虚。就写作角度而言，正面是实，侧面是虚。因此，虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。运用虚实结合手法写景状物，既可使行文变化多端，力避平铺直叙，平添灵动；又可丰富文章内容，为凸显主旨作更深厚的铺垫。7、借景抒情借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中。通过景物来抒情，是一种表现手法。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。在文章中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维所说的“一切景语皆情语”。如范仲淹的《岳阳楼记》，写“霪雨霏霏…虎啸猿啼”之景，抒“迁客骚人”的“去国怀乡，忧谗畏讥”之悲情；借“春和景明……渔歌互答”之景，宠辱偕忘”之喜情。8、侧面描写侧面描写又称作间接描写，是记叙文写作中一种“烘云托月”的描写手法。即对某一人物或事物不作直接描写，而是通过描写其他人物对他(或它)的印象、感受，或者描写他(或它)在周围人物或事物中所产生的反响，从侧面间接表现人物或事物的情态和特征。侧面描写的作用在于，使得表达含蓄蕴藉，可激起读者的联想，使其根据自己的生活经验去补充、丰富文章所描写的人物或事物在记叙文中，正面描写与侧面描写这两种方法往往交替出现兼采并用。如《陌上桑》：青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。这一段自“青丝为笼系……紫绮为上襦”从正面写罗敷的美貌，自“少年见罗敷……但坐观罗敷”，侧面表现了罗敷的美貌。

1、火把节是农历的六月廿五。火把节，一些民族又称星回节，是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。火把节的节期一般是在农历的六月廿五，也有在六月廿四，其主要的活动有斗牛、赛马、摔跤、歌舞表演等。 2、统治天地万物的天神“恩体古孜”年派他的儿子大力神“斯热阿比”率天兵到人间征收苛捐杂税。把好端端的人间被搅得民不聊生。智慧超人，英勇无畏的彝族英雄“黑体拉巴”，看到这个情景，便经常去为各个部落排忧解难，除暴安良，深受民众的爱戴。火把节一天，黑体拉巴上山打猎，站在高高的山巅上，陶醉在美不胜收的景色之中，他禁不住引吭高歌，高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘“妮璋阿芝”悠扬婉转的歌声。他们隔着高山河流对唱情歌直到天黑。从此，他们相亲相爱，山盟海誓。对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神“斯热阿比”听说了，心里又愤恨又嫉妒，忍耐不住嫉恨的“斯热阿比”便下凡想与“黑体拉巴”摔跤决斗，结果在决斗中，被彝族民间英雄“黑体拉巴”摔死，天神为此大怒，放出铺天盖地的蝗虫到人间毁灭成熟的庄稼。聪明的“妮璋阿芝”翻山越岭，找到了天边的一位德高望重的大祭司，祭司告诉妮璋阿芝：消灭蝗虫，要用火把。妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎火把，扎了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把，终于烧死了所有的蝗虫，保住了庄稼。看到这情景，可恶的体古孜暴跳如雷。使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山。妮璋阿芝看着这一切，伤心欲绝，在大祭司的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上。这一天，正好是农历的六月二十四。从此，彝族人为了纪念这一天，每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求风调雨顺、来年丰收。人们载歌载舞，普天同庆抗灾的胜利，歌唱黑体拉巴的英勇和妮璋阿芝的聪明美丽。久而久之，便形成了彝家一年一度的火把节。

是真的，不用花钱因为是政府而不是私人培训的。还是为了更好的帮助人民群主解决就业和收入问题，但是政府如果要培训的话，应该会有一份文件，看看有没有公开的文件便可以得知有没有这件事。再看看别人怎么说的。

科学探究活动过程一般包括以下几个方面： 提出问题，猜想与假设，制定计划，观察、实验、制作，搜集整理信息，思考与结论，表达与交流等活动。 1）提出问题——针对观察到的现象提问，如“是什么”或“为什么会这样”的问题，并能选择适合自己探究的问题。 2）猜想与假设——应用已有的知识和经验对所观察的现象作假设性的解释。 3）制定计划——提出进行探究活动的大致思路，能对自己或小组提出的探究问题作出书面计划。 4）观察、实验、制作——观察和实验，是观察者利用感觉器官或借助“工具”对观察对象进行感知及取证的探究活动。制作——动手制作简易的科学模型或带有创造性的科技作品。 5）搜集整理信息——能查阅书刊及其他信息源，能利用简单的表格、图形、统计等方法整理有关资料。 6）思考与结论——能尝试用不同的方式分析和解读数据，对现象作出合理的解释或结论。能反思自己的探究过程，将探究结果与假设相比较。 7）表达与交流——能选择自己擅长的方式（语言、文字、图表、模型等）表述研究过程和结果。能倾听和尊重其他同学的不同观点和评议，能对研究过程和结果进行评议，并与他人交换意见。

小规模集成电路 ＜100中规模集成电路 100~3000大规模集成电路 3000~10万超大规模集成电路 10万~几十亿极大规模集成电路 ＞100万