什么是研究方法论

我觉得很重要的一部分原因是要学习一种严谨的思维方式吧。毕竟方法什么的毕竟还是受用面积不够大，从中抽象提炼出的具有高度普适性的思维方式才是能让人受用一生的东西。就像我们学做数学题，我们不可能只是单单掌握一道题就可以通过考试，而是要从中提取解决一类题型的通性通法，甚至从中抽象出一种可以面对所有试题的思维方式，只有这样，我们才能事半功倍的通过考试，取得高分。不然，死板的囿于题目，题海战术就成了唯一选择，可是这样做的效率又有多高呢？或者再说的直白点，现实点，学习科研方法论对大学生毕业论文的撰写作用其实挺大的，如果你以后考研，读博，最后从事科学研究，那作用更是大了去了。毕竟所谓科研方法论，就是将所有的科研方法有机的整合到一起，形成的一套指导科研工作者可以高效的进行科研活动的理论体系。换言之，一个完整的科学认识过程，往往要经历感性认识、理性认识及其复归到实践等阶段，而各个阶段都有与各种具体内容的相对应的科学方法，而科研方法论，就是告诉科研工作者在什么样的阶段应该灵活的使用哪种或哪些科研方法的指导理论。而就算你直接工作，学习科研方法论，多掌握一种思维方式也是有利无害啊。你想想，多一种思维方式，看问题时就多出一种角度的理解，比起那些没学的，你不就站到比他们还要高一层的层次了吗？那这就意味着你可能快人一步啊。这难道不香？没有什么东西学了是没有用的，只是场合和时机未到而已，多学点没啥坏处，尤其是这种蕴含完整思维方式体系的东西，要比单纯的知识点用处要大得多。不知道何时，当你突然要用到它的时候，如果你学过，你就会眼前一亮，有一种豁然开朗的感觉，到时候有你庆幸的了。

前言第一章　导论第一节　科学研究方法论的研究对象、性质和特征一、科学研究方法论的研究对象二、科学研究方法论的性质三、科学研究方法论的特征第二节　自然科学研究方法与人文、社会科学研究方法的关系一、自然科学研究方法与人文、社会科学研究方法的区别二、自然科学研究方法与人文、社会科学研究方法的联系第三节　科学研究方法论历史发展概述一、中国方法论的历史概述二、西方方法论的历史概述第四节　学习科学研究方法论的方法和意义一、学习科学研究方法论的方法二、学习科学研究方法论的意义复习思考题参考书目第二章　马克思主义哲学的世界观和方法论指导第一节　科学实践观原则一、从实践来理解现实二、实践的革命的和批判的意义第二节　唯物辩证法原则一、客观性和全面性二、发展观和矛盾观第三节　历史唯物主义原则一、社会基本矛盾运动理论二、“世界历史”概念及其方法论意义复习思考题参考书目第三章　科学研究的发生方法论问题第一节　科学研究课题的发生认识论一、科学研究课题始于问题二、问题的发现与分类第二节　科学研究发生中确定课题、制定计划、收集资料的方法论一、课题的确定二、科学研究计划的制定三、科学研究资料的收集和积累复习思考题参考书目第四章　科学研究中的逻辑思维方法和非逻辑思维方法第一节　逻辑思维方法一、归纳和演绎二、分析和综合三、抽象和具体四、类比和假说第二节　形象思维及其在科学研究中的作用一、形象思维的内涵二、形象思维是一种具有普遍性的思维形式三、形象思维的基本规律四、形象思维在科学研究中的作用第三节　灵感思维及其在科学研究中的作用一、灵感思维及其特点二、灵感思维与创新性思维三、灵感思维的具体方法在科学实践中的运用复习思考题参考书目第五章　科学研究中的系统科学方法和数学方法第一节　系统科学方法一、一般系统论的基本思想及其方法二、信息论的基本思想及其方法三、控制论的基本思想及其方法四、突变论的基本思想及其方法五、耗散结构理论的基本思想及其方法六、协同学的基本理论及其方法第二节　数学方法一、数学是科学研究的工具二、研究对象的量化和数学模型的建立三、一些具体数学方法的介绍复习思考题参考书目第六章　建立科学理论体系的方法论第一节　建立科学理论体系的一般原则一、反映论原则二、由知性思维向理性思维发展的原则第二节　建立科学理论体系的具体形式和方法一、公理化方法二、历史方法三、逻辑与历史相统一的方法复习思考题参考书目第七章　科学研究成果的评价和检验的方法论问题第一节　科学研究成果评价的方法论问题一、科学研究成果的评价二、科学理论的评价标准第二节　科学研究成果检验的方法论问题一、理论的实践检验二、理论的逻辑检验第三节　理论的发展一、理论发展的前提二、理论发展的动力三、理论发展的形式复习思考题参考书目附录　方法论及其案例

　　1、《科学方法论》是2014年06月16日中国财富出版社出版的图书，作者是刘景燕。 　　2、内容简介：认识世界和改造世界是人类的任务和目的，要完成这种任务和达到这样的目的必须有一定的方法，因此，方法包括认识方法和实践方法。科学方法在本质上是认识方法。科学方法论则是关于科学研究方法的理论，它是一门思维科学，是联系理论和实践的中介，具有反思性，普适性，经济性和开放性的特征。学习科学方法论有助于自觉运用科学的方法搞好科学研究，并从科学研究的新成果中提升出新的方法，从而推动科学方法的发展。

拉卡托斯认为科学的事业是一种理性的事业。他的出发点是：利用历史主义的某些长处来弥补逻辑主义的不足，从而维护科学的合理性。逻辑主义学派主张科学发展过程的合理重建，但他们忽视科学史的实际；历史主义学派注重科学发展的历史再现，但他们否定科学发展的合理性。拉卡托斯则希望把这两者即“逻辑的重建”和“历史的再现”结合起来。他引用康德的名言以表明自己的方法论观点：“没有科学史的科学哲学是空洞的；没有科学哲学的科学史是盲目的 　拉卡托斯以科学研究纲领方法论对波普尔的逻辑重建方法作出了改进。他把证伪主义分为朴素的证伪主义和精致的证伪主义两种，认为前者是错误的而后者是正确的。拉卡托斯的科学研究纲领方法论，可以看成是对波普尔证伪主义的发展。在波普尔那里，理论的单位是单个的，容易被经验事实所驳倒，因而理论显得很脆弱，拉卡托斯吸取了关于理论具有“韧性”的观点，提出受检验的理论是一个整体结构，它是由一系列理论组成的科学研究纲领。这一整体结构是由硬核、辅助保护带以及方法论机制等组成，因此就具有相当的韧性，有能力抵御经验事实的挑战。科学研究纲领的方法论机制包括：正面启发法——它指示理论应该做什么，反面启发法——它指示理论不应该做什么。科学研究纲领方法论的正面启发法和反面启发法，使整个理论体系不断得到调整、发展，不会轻易地被证伪。所以，拉卡托斯的科学研究纲领方法论改进了波普尔证伪主义的理论。

人们认识世界的目的是为了更好地改造世界，以满足自己的需要；而只有在正确的理论和方法的指导之下，才能更好地改造世界。人们要想在实践的基础上形成正确的理性认识，需要进行科学研究；而理性认识怎样回到实践中去，并有效地指导实践，也需要进行科学研究。本书旨在探讨科学研究的发生、形成、检验以及评价的方法论问题，以期在理论与实践之间架起一座方法论的桥梁。本书共有七章。第一章主要探讨科学研究方法论的性质、对象和特征，并通过对自然科学与人文、社会科学的区别与联系的论述，阐明科学研究方法论的本质，从对中外认识方法的历史考察中了解科学研究方法的发展与进步。任何科学研究都受到世界观和方法论的支配，马克思主义哲学以其实践观点、唯物辩证法的观点和历史唯物主义的观点去认识世界，指导着改造世界的实践活动，井在实践中取得了巨大的成就，向世人展示了它的实践性和科学性。马克思主义哲学为我们进行科学研究提供了世界观和方法论的指导，是进行科学研究的指南。这是第二章的内容。科学研究是一个动态的、永无止境的探究过程，而其首先要做的就是要发现问题并确定研究课题，通过制定明确的研究计划来指明科学研究的方向。“科学研究始于问题”，这是科学研究发生方法论的命题。科学研究的发生过程需要注意课题的选择、研究计划的制定以及资料的搜集与积累。这是第三章的内容。在科学研究中，方法的运用是极其重要的，其中的逻辑思维方法是科学研究过程中的必不可少的工具。此外，随着脑科学的发展，人们越来越注意到非逻辑的思维如灵感思维、形象思维在科学研究中的不可替代的作用。现代系统科学的发展补充和丰富了唯物辩证法的内容，也为科学研究注入了新的方法，这是我们在科学研究中应该予以重视的。这是第四章、第五章的内容。

先进看的见有家不言现

《科学研究纲领方法论》（[英] 伊·拉卡托斯）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/12BIuAiuDTsWdpZpDGNmiDg 提取码: h6ii书名：科学研究纲领方法论作者：[英] 伊·拉卡托斯译者：兰征豆瓣评分：9.1出版社：上海译文出版社出版年份：1986页数：349内容简介：本书收入作者关于科学哲学的五篇重要论文，集中体现了作者的科学哲学观和历史方法论。书中批判了波普尔的证伪主义方法论与库恩的非理性主义科学心理学，提出了一个理论演替的合理的动态的科学发展模式，主张以科学史检验科学方法论，并倡导以典型历史实例进行“案例研究”的方法。作者简介：伊姆雷·拉卡托斯（1922—1974），著名数学哲学家和科学哲学家，当代西方科学哲学“历史学派”主要代表人物之一。

　　中国原创文学网(http://www.55ss.net)　　范式概念是库恩范式理论的核心，而范式从本质上讲是一种理论体系。库恩指出：“按既定的用法，范式就是一种公认的模型或模式。”“我采用这个术语是想说明，在科学实际活动中某些被公认的范例——包括定律、理论、应用以及仪器设备统统在内的范例——为某种科学研究传统的出现提供了模型。”在库恩看来，范式是一种对本体论、认识论和方法论的基本承诺，是科学家集团所共同接受的一组假说、理论、准则和方法的总和，这些东西在心理上形成科学家的共同信念。范式的特点是：（1）范式在一定程度内具有公认性；（2）范式是一个由基本定律、理论、应用以及相关的仪器设备等构成的一个整体，它的存在给科学家提供了一个研究纲领；（3）范式还为科学研究提供了可模仿的成功的先例。可以看出，在库恩的范式论里，范式归根到底是一种理论体系，范式的突破导致科学革命，从而使科学获得一个全新的面貌。库恩对范式的强调对促进心理学中的理论研究具有重要意义。由于范式概念是库恩整个科学哲学观的中心，他试图以此来概括和描述多个领域的现实科学, 而不仅仅是对科学史和哲学感兴趣，因而从不同方面、不同层次和不同角度对范式概念作了多重的界定和说明。很多人没有注意到库恩思想的这一特征, 往往根据自己的需要引述库恩的某一解释来阐述自己的问题。因而不免出现某些偏差。英国学者玛格丽特·玛斯特曼（margaret Masterman）对库恩的范式观作了系统的考察, （1987）他从《科学革命的结构》中列举了库恩使用的21种不同含义的范式, 并将其概括为三种类型或三个方面:　　一是作为一种信念、一种形而上学思辨, 它是哲学范式或元范式;　　二是作为一种科学习惯、一种学术传统、一个具体的科学成就，它是社会学范式;　　三是作为一种依靠本身成功示范的工具、一个解疑难的方法、一个用来类比的图像, 它是人工范式或构造范式。　　虽然范式的首要含义在哲学方面，这也是库恩范式的基本部分, 但是, 库恩的创见和独到之处则在于范式的社会学含义和构造功能。与一般科学哲学思维的抽象性相反, 库恩特别强调科学的具体性，并把具体性看作是科学的基本特性, 因为他认为, 一套实际的科学习惯和科学传统对于有效的科学工作是非常必要和非常重要的, 它不仅是一个科学共同体团结一致、协同探索的纽带, 而且是其进一步研究和开拓的基础; 不仅能赋予任何一门新学科以自己的特色,而且决定着它的未来和发展。这样一来，库恩也就把具体性作为自己哲学思想的核心, 在实际的“图像”、“模型”和“哲学”之间划了一条界限，使自己的思想与其他科学哲学区别开来。库恩的构造范式就是这种实际的“图像”和“模型”,它不仅使常规科学解疑难的活动得以完成，从而成为开启新学科的契机和手段, 而且在应用模型和形而上学之间建立起一种新的相互关系, 解决了从一般哲学理论转向实际科学理论的途径问题。我们通常讨论和运用的是范式的后面两种含义。　　科学研究纲领方法论：拉卡托斯提出了比科恩的范式论更为完善的科学哲学理论——科学研究纲领方法论。在拉卡托斯看来，科学研究纲领是一组具有严密的内在结构的科学理论系统。科学理论系统是一个有机联系的整体，它构成一个连续性的纲领。科学研究纲领由两部分组成：中心是“硬核”，周围是“保护带”。所谓硬核，就是这个科学研究纲领的核心部分或本质特征，它决定着研究纲领发展的方向。科学研究纲领之间的不同，就在于硬核的不同。硬核是坚韧的、不容反驳的和不许改变的。如在科学史上，地心说就是托勒密天文学理论系统的硬核，牛顿动力学定律和万有引力定律是牛顿力学理论系统的硬核。硬核的周围是保护带，它是由各种辅助性假设组成，为研究纲领的可反驳的弹性地带。当反常出现时，科学家就把否定的矛头指向这些辅助性假设。通过修改、更换辅助性假设来保护研究纲领的硬核，使研究纲领免遭反驳或证伪。例如，托勒密时期的天文学家就是通过修改本轮和均轮等辅助性假设，以保护地心说。同时，拉卡托斯指出，研究纲领还有两种方法论上的规定：反面启示法是一种方法论上的反面的禁止性规定，它本质上是一种禁令，禁止科学家把反驳的矛头指向硬核，而要科学家竭尽全力把它们从硬核转向保护带并以修改、调整保护带的办法，保护硬核，免使它遭到经验的反驳。正面启示法是一种积极的鼓励性规则，它提供并鼓励科学家通过增加、精简、修改或完善辅助性假设，以发展整个研究纲领。如果说研究纲领的硬核是基础理论，那么保护带的辅助性假设则是它的具体理论。科学研究纲领的辅助性假设构成一个完整的理论系统或理论链条，每个后继的具体理论都更充分地表达硬核，更好地保护硬核。反过来，研究纲领又可以促进更复杂、更完善的具体理论的发展。　　拉卡托斯的科学研究纲领理论是对科恩范式论的改造和发展。范式虽然反映了科学的整体性，并提出了科学理论系统的内在结构的思想。但是对这种结构的具体内容，并没有作任何具体的探索。科恩从来没有说清楚范式与具体理论之间的关系问题。拉卡托斯的科学研究纲领理论则探讨了科学理论的具体内容，特别是说明科学理论系统中的基础理论或大理论与具体理论或小理论之间的关系。同时，科学研究纲领理论纠正了科恩的范式理论的心理主义的错误，拉卡托斯认为，科学研究纲领不是纯粹的心理的信念，而是认识论领域中理性的产物。　　拉卡托斯在上述科学研究纲领理论基础上提出了一个不同于科恩的新的科学发展动态模式。他认为，科学研究纲领表现为进化和退化两种形式。权衡一个理论的进化和退化的客观标准在于它的经验内容。一个科学研究纲领如果经过调整辅助性假设后，它的经验内容增加了，或者说它能对经验事实作出更多的预言和解释了，那么它就是一个进步或进化的研究纲领，否则就是一个退化的研究纲领。科学研究纲领的进步可以分为理论上的进步与经验上或事实上的进步两个方面。所谓理论上的进步，就是经过保护带的调整，它在理论上比调整前作出更多的预言；而所谓经验上的进步，就是这种理论的预言，经受了观察和实验的检验。只有一个不仅在理论上，而且在经验上进步的科学研究纲领，才是一个成功的研究纲领。拉卡托斯不同意科恩关于常规科学时期（拉卡托斯的研究纲领的进化时期）只有一个范式垄断整个科学领域而不会有其他竞争者的观点。他认为，科恩的这种观点也是不符合事实的。科学史表明：一个研究纲领就是在进化时期也总常常有一个或多个其他研究纲领与它竞争。如地质学领域中有火成说与水成说的长期之争，光学领域中有微粒子说与波动说的长期之争，心理学领域中有行为说与认知说的长期争论。科学史永远是一个研究纲领的相互竞争史，竞争开始得越早，它们进步得越快。科恩认为不同的或竞争的范式之间是不可通约的或不可比较的，而拉卡托斯则认为竞争的研究纲领之间则是可以彼此贡献一定成分的。　　拉卡托斯认为，一个研究纲领不可能永远是进步的。它进化到一定时期，就必须要转入退化阶段，再到另一个时期又可以恢复到进步阶段。因而，历史上的任何成功的科学研究纲领都只能是暂时的成功，它们都有一个从进化到退化的发展或演变过程。否定或证伪一个退化的研究纲领的决不是观察和实验中的反常，而是一个比它更进步的研究纲领。一个进步的研究纲领代替另一个退化的研究纲领，就是科恩的科学革命。整个科学的发展模式是：科学研究纲领的进化阶段→科学研究纲领的退化阶段→新的研究纲领证伪并取代退化的研究纲领→新的研究纲领的进化阶段……。拉卡托斯的这个科学发展模式不同于科恩的科学发展模式。因为科恩把科学的发展归结为非理性的信念的变换，从根本上否认了科学理论的真理性及其发展的继承性和进步性。而拉卡托斯则反对这种心理主义，承认科学发展的连续性和进步性。正如他自己写道：“我所说的‘科学革命"决不是科恩所理解的宗教式的‘范式"的变换，而是理性的进步。”

史学思维, 从历史角度分析问题解决问题。比如，你可以向司马迁学习。

一、任何一项研究都离不开方法的支撑。没有研究方法的科学研究是不存在的，没有研究方法，其研究就成了无源之水、无本之木，就不是真正的研究。二、原则：1、应在研究计划、研究报告、学位论文中明确提及使用何种研究方法在研究计划、研究报告、学位论文等研究成果中，明确把自己的研究方法提出来，这样做至少有两个作用。其一，可以增加成果的可信度和可行性，以利于读者审核检验；其二，可以为以后做相关课题或项目的研究人员提供参考，进而有利于研究工作的可持续发展。无论论文还是研究报告，或者是硕士学位论文、博士学位论文，在论文的摘要中都要用一定的篇幅来对自己的研究方法进行描述，清楚地表达对研究数据的处理过程、对论证材料的组织和加工、对理论运用和实践活动的思考。可以说，没有研究方法的论文是不符合要求的，没有明确提到使用何种研究方法的论文是不完整的。2、应根据各学科，各课题的特点、性质、对象选择、运用一定的研究方法从方法论的角度来看，方法是有层次性的，不同层次的方法有其特定的应用范围和应用对象。在从事具体的科学研究时，研究人员首先要了解所在学科及研究课题的特点、性质和研究对象，然后有针对性地选择相应的研究方法。如在物理学领域，理论物理和实验物理的研究方法在选择上是有一定区别的。简单来说，实验物理首先要考虑的是运用观察法和实验法，获得相关数据后再借助数学方法、统计方法进行加工整理，最后再分析数据，通过模型法、比较法等来提出一个科学结论。而理论物理则通常是建立假说，设计模型，然后通过动手实验、理想实验来验证假说．当然在研究过程中，还会大量用到形象思维、直觉或灵感等的逻辑思维方法和系统论、信息论、控制论等系统科学方法等。再如在社会学的具体实践研究中，通常会用到抽样调查法、访谈法、问卷法等来进行相关调查获得相关资料，然后利用统计方法、分类方法等对数据进行处理，最后借助数学方法推出模型或者得出实质性的结论。外语研究当中，由于研究的对象不同，而相应采取的研究方法上也有所侧重。在语言系统研究中多采用演绎法、推理法；语言使用和语言教学的研究方面多用观察方法和实验方法做定性研究、比较研究或描述性研究。哲学研究则是采用抽象与具体方法、分析与综合方法、历史与逻辑统一的方法、批判与继承的方法和比较法等。3、应根据研究方法的特点和功能选择，运用一定的研究方法选择研究方法时，一定要充分考虑各种研究方法的不同特点和功能。比如，假说既是科学发展的一个重要的环节和思维方式，又是一种重要的研究方法。假说经过实践的验证可以上升为理论。假说包括基础事实、背景理论、对现象本质的猜测、推演出的预言和预见等基本要素，具有科学性、假定性和易变性。在科技发展史上，许多科学家提出了一系列假说，如数学中的费尔马猜想、哥德巴赫猜想，物理学中的普朗克能量量子假说、爱因斯坦的光的波粒二象性假说等等，人们在自然科学领域内运用假说这种方法取得了很多突破性的成果。黑箱方法是一种重要的控制论方法，它是在研究对象内部情况还不清楚的情况下，通过外部观测和试验来考察其输入和输出情况，进而认识其功能和特性的系统。它比较适合从整体上、从事物之间的相互联系上研究问题。如可以通过社会系统与社会环境之间的相互联系的研究中，考察和认识社会现象，对社会系统作整体上的探讨。4、应根据研究方法和研究内容的一致性程度选择、运用一定的研究方法研究方法是人们从大量的认识和实践活动当中形成的，特别是直接产生在实践基础上的认识活动中所获得的结果——知识。因此，研究方法通常是要与一定的研究内容相适应的，也就是与研究内容有一致性的问题。研究方法与研究内容的关系可以比拟成主观与客观的关系，研究方法是人们在以实践为基础上形成的主观意识，而研究内容是客观存在的。在一种具体方法使用的过程中，研究者既要对研究方法的“性能”有充分的认识，也要对研究内容的特点有所把握，以避免研究方法与研究内容的“互斥”。如社会观测方法是以社会为其研究内容的，而自然观测方法则是以自然界为其研究对象。它们之间有相通之处，如都有其客观感性形式和客观规律可寻。但由于社会是由有意识、有目的活动的人组成的，而自然界则 由无意识的自然存在物构成，两者不能简单等同。从介入程度来看，观测者只能从外部来观测自然现象；而在社会观测过程中，观测者从事社会调查，往往要深入到观测对象中。从时态特点来看，自然观测大多是在共时态意义上进行的；而社会观测除了做共时态的静态观测外，还需要进行历时态的动态观察。从价值特性来看．自然观测中，观测主体容易保持价值中立；而社会观测中，主客观双方互相缠绕，观测活动往往具有非中立价值性。从环境调控角度看，在自然观测中，实验的条件往往可以严格控制；而社会观测中，试验具有非完全受控性。

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自然科学方法论的研究领域十分宽广。它的主要内容包括：①探讨自然科学中广泛使用的观察、实验、模型、假说、归纳、演绎、分析、综合、类比等各种方法，以及它们的性质、特点、地位、作用、历史演变和相互关系，并正确掌握和运用这些方法的原则；②探讨自然科学中基本原理和基本概念等所具有的方法论意义；③从自然科学历史上重大发现的作出、重要理论的建立和重要概念的形成中得出方法论结论；④从方法论的角度，探讨哲学对自然科学认识活动的影响。

第2 0 卷第3 期20 0 8 年9 月塔里木大学学报Jo u r n a lo f T a r imU n iv ersityV o I． 20 N o ． 3S e p ． 20 0 8文章编号： 10 0 9 － 0 56 8 ｛ 20 0 8 ）0 3—0 0 8 6 —0 4马克斯u30fb韦伯生平介绍及方法论思想黄新平（ 塔里木大学学生处， 新疆阿拉尔8 4 330 0 ）摘要马克斯u30fb韦伯是19 世纪末20 世纪初现代西方学术史上一位著述甚丰、 研究领域很广、 是能够与马克思相提并论的、 影响极大的伟大思想家， 也是现代文化比较研究的先驱之一， 其经历丰富， 思想深邃， 方法论思想更是独树一帜。关键词韦伯； 生平； 方法论； 思想中图分类号： B 516． 59文献标识码： AM a xW e b e r ￥ L if e tim ea n d h is T h e o r ie s o nM eth o d o lo g yH u a n g X in p in g（ S tu d en t W o r k in gD e p a r tm e n t－ T a r imU n iv ersity ， M a r－ X in jia n g8 4 330 0 ）A la 哦ra etM a xW e b e rw a sag r e a tth in k e ra t th e la te 19 th a n de a r ly20 thc e n tu r y ． H ew a r ap rolif icw r itera n dh is r e se a r c h is f a r r e a e －h in gin v a r io u s f ie ld s． H is a c h ie v e m e n ts inp h ilo so p h y p h yag r e a tr o le8 ， 0th a t o fM a r x ism ． H eW a g a lso ap io n e e rinc o m p a r a tiv ecu l－tu r e r e se a r c h ． a n d e a r m a r k e db yh is c o n siste n tp r a c tic e － p r o f o u n dth in k in ga n dm e th o d o lo g y ．K e yw o r d sM a xW eb er ； lif etim e； M eth o d o lo g y ； th o u g h 协引言19 20 年。 一代有影响的年仅56 岁的德国思想家过早地离开了这个让他激动， 让他忧虑又让他愤怒的纷繁复杂的世界。 韦伯的去世绝对是个意外， 谁也不会想到一个富有思想的巨人倾刻间就轰然倒下了， 但更令人们意外的是， 即使韦伯还没有来得及将自己的思想加以整理和完善， 一些思想的片段和各自并无联系的理论已经足以使后人惊叹不已， 所以，韦伯是人们争论的焦点， 但也是人们不能忘怀和割舍的。 在西方社会中， 只有他在近百年的历史发展中被认为是能够同马克思相提并论的思想家。 个别的学者甚至在偏见支配下认为， 其思想既优于非历史的结构功能主义， 也比“简单化的” …马克思主义要更加科学。 当然， 在这里除了纯粹学术的因素之外， 韦伯对于政治的关心和热情， 对民主思想的积极阐发， 以及对方法论的伟大贡献， 也是他能够永久不衰地被人们记忆的主要因素。1思想传播在西方韦伯首先是在美国受到普遍欢迎和大受推崇的。 只是后来德国人才认识到韦伯的重要意义。他们发现， 他们的韦伯已经成为美国化的韦伯了。。 美国是让韦伯最为感动的资本主义国家。 在美国修养期间， 韦伯看到了正在蓬勃上升的资本主义精神， 看到了这种精神所带来的高度发展， 也正是这种发展使韦伯的 *** 得到了释放， 对资本主义蓬勃向上的精神有了更为直接的感受。 同时， 进一步丰富了关于新教伦理与资本主义精神研究的资料。 之后， （ 19 0 4 年）， 韦伯发表了《新教伦理与资本主义精神》 这一韦伯最具代表性的著作， 也是争议最大的著作。 书中有关“新教伦理” 是产生现代资本主义精神的重要因素等观点， 在当时就受到了人们的广泛批评和反驳。 这部著作的诞生， 也标志着韦伯方法①收稿日期： 20 0 8 一0 8 —15作者简介： 黄新平（ 1959一）， 男． 教授， 硕士， 主要从事人力资源及和谐社会问题的研究。E —m ail： rschxp＠ 126． 咖第3期黄新平： 马克斯u30fb韦伯生平介绍及方法论思想8 7论思想的完型， 并且人们已感到韦伯“价值中立” 原则的影响开始发生作用。 韦伯之后的几十年里， 其思想一直未受到人们的足够重视， 这一方面是韦伯著作的晦涩难懂， 造成了英语世界的人们对韦伯思想的肤浅认识和偏见。 韦伯思想的真正复兴开始于20 世纪的7 0 年代。 到了20 世纪8 0 年代， 韦伯作为现代“社会学之父” 的地位已经无可争议地确立了，其思想和著作被大量地引证，严谨而完整的韦伯全集也相继出版。 可想而知。 德国的韦伯复兴运动正将韦伯研究引向理性化的轨道马克斯·韦伯简介， 也将韦伯的世界影响进一步扩大了。早在20 世纪30 年代， 韦伯就进入中国。 或许是由于其著作在文字上晦涩难懂， 难以译转并没有唤起人们对韦伯的兴趣； 也或许有着根深蒂固的民族本为思想的国人们， 不可能去接受一个以否定中国思想可行性的外国思想家。 19 8 5年以后， 我国对韦伯的研究才真正开始， 韦伯一些有影响的著作才陆续翻译进入中国。 这些译著给韦伯的研究带来了繁荣。 近年来我国的社会学家对韦伯的研究也进入到较高层次。 苏国勋先生的《理性化及其限度一韦伯思想引证》 一书， 在详细介绍韦伯社会学思想的基础上， 对韦伯理论的精华进行了较为深入的分析和评论， 被认为是研究韦伯思想不可多得的理论著作，尽管如此， 韦伯思想中还有许多未涉及到领域还有待研究者们去开发。2马克斯u30fb韦伯其人集社会学、 政治学、 经济学、 法学和哲学于一身的马克斯u30fb韦伯， 是19 世纪末20 世纪初现代西方学术史上一位著述甚丰、 研究领域很广， 影响极大的伟大思想家， 也是现代文化比较研究的先驱之一。在西方， 韦伯被认为是社会科学领域中的巨人， 百科全书式的学者。 “韦伯就象几乎和他同时代的杜克海姆一样在任何一套论及重要社会学家的丛书中应占有一席之地， 不论在哪里讲授社会学， 他的名字总是跟杜克海姆和马克思结合在一起，被奉为社会学的三位现世神明” 。 【23英国社会学家、 哲学家弗兰克u30fb帕金的评价的可谓一语中的。 韦伯的社会学理论宏大、 思想深邃马克斯·韦伯简介， 其方法论尤为独特。 他力图调和社会学理论中的实证主义和人文主义的对立， 建立了一套以“理解” 为中心的社会科学方法论理论体系，在社会学理论的方法论领域独树一帜。2． 1出生成长19 6 4 年韦伯生在德国埃尔福特镇的一个书香世家， 他的父亲老韦伯是位精于法典的律师兼市政议员。 他的母亲海伦u30fb弗伦斯是位有相当教养， 而以信奉新教的善良妇女。 因此， 韦伯的家庭便成了当时政界和学术界名人学者经常聚合的地方。 这其中包括狄尔泰， 蒙森， 施密特， 苏贝尔等一些当时德国思想界的重量级人物。在这种环境的熏陶下， 韦伯从少年时期起， 求知欲就异常强烈， 兴趣也十分广泛， 尤其对书产生了一种特殊的嗜好。 幼年的韦伯在思想和智力发展上远远超出了同龄的儿童。 他在十三岁时就写出了有关历史评价方面的论文。 他对周围的任何事物都进行观察、 思索、 构成了自己的观点。 他反对当老师所要求的常规教学， 反对老师在课堂上做有政治倾向的评价， 良好的文化氛围， 使他逐步养成了系统学习和研究的习惯。 他为自己开辟了一个思维领域， 在这个领域， 他大量阅读了史学著作、 古典著作和哲学著作； 在哲学方面也迅速培养了自己理解判断力。 童年， 少年时的韦伯， 其兴趣似乎落在了历史学， 哲学和政治学上。 韦伯像大多数德国人一样具有很强的思变能力。 当他还是中学生时， 他已阅读了大量斯宾诺沙， 叔本华和康德的作品。 韦伯对哲学著作的偏爱， 使他在今后的研究中十分受益。可能是家庭的熏陶和老韦伯的影响， 韦伯对政治学也充满着好奇。 他在12岁时， 借来了西方政治学理论大师马基雅利的《君主论》 进行研读， 并打算把它和另一本与马基雅维利展开论战的著作一起阅读。 这种比较的学习方法， 可能是他将目光投向中国， 印度和近东的原始萌芽。2． 2学业学术18 8 2年十八岁的韦伯进入海德堡大学和柏林大学学习， 主攻法律， 他刻苦钻研， 博览群书， 在经济、 历史和哲学等方面花费了相当大的精力， 并达到了很深的造诣。 这为他日后能从事广博的学术研究， 而又能把各种知识精深地隔合贯通于社会科学论著中打下了良好基础。 他大量的社会学成果都建立在深厚的哲学方法论基础上， 并且丰富和发展了这些方法论。18 8 8 年韦伯到柏林大学攻读博士学位。 18 8 9年完成博士论文。 韦伯结束了专业学习后， 发表了两部令人称道的著作。 一跃成为知名的法学家和政塔里木大学学报第20 卷治经济学家， 18 9 2年被弗莱堡大学聘为政治经济学教授。 在弗莱堡大学任教期间， 逐渐形成了一个以韦伯为中心的交际圈， 这其中不乏著名学者， 如哲学家瑞尔， 新康主义的代表人物海因金希u30fb李凯尔特等。 这个圈子有着很浓厚的学术氛围。 他们在一起互相交流信息， 阐述各自的学术主张和观点。 韦伯对李凯尔特提出的人文科学与自然科学两种观点表示赞同， 认为这是对当时由所谓“精确” 的自然科学造成的流行主张的有力反叛。 事实上， 这一划分彻底改变了科学发展的进程和方向， 具有划时代的意义。 在弗莱堡任教期间， 韦伯受到海德堡大学的邀请， 让他接替政治经济学历史学派领导人之一的克尼斯； 讲授政治经济学。 18 9 6 年韦伯接受了这一邀请。 海德堡大学是德国最著名的大学之一。 这里也是世界的学术中心之一。 这里群星荟萃， 名家云集。 当时许多世界级的知名学者都在这里任教， 韦伯以其人格魅力在这些人中间获得了友谊和尊重。 他们形成了一个非正式的学术团体， 韦伯的家成了当时海德堡知识界经常聚会的场所， 人们戏称为“韦伯圈” 。 “韦伯圈” 中有一些曾经是韦伯的老师， 现在他们成了一起做事的伙伴。 有韦伯的从前导师贝克尔u30fb埃德曼斯德弗尔和库诺u30fb菲舍尔， 还有文德尔班这样的著名哲学家等。 他们相互争论， 相互影响，产生出思想的碰撞和智慧。 但这种惬意的学术生活很快遭到了毁灭性的打击。 18 9 7 年， 由于政治上发展的挫折和家庭矛盾的冲突， 韦伯的身体受到了前所未有的摧残。 因精神疾患的折磨， 最终将韦伯的学术生活中断了长7 年之久。2． 3著书及成就韦伯的精神疾患从18 9 7 年开始， 一直延续到19 0 3年。 这期间他不得不辞去大学教授的职务而长期休养。 休养期间， 韦伯到过世界上许多国家旅游。 对美国的旅行是韦伯印象最深， 也是最受感动的。 美国蓬勃发展的景象， 完全体现了“资本主义精神” 的巨大创造力量， 这一切也为韦伯研究“新教伦理” 与“资本主义精神” 提供了素材。 从19 0 2年以后， 他的疾病开始好转， 又重新开始了阅读和写作工作， 并开始与朋友交往， 进行学术交流。 这年新康德主义哲学家李凯尔特发表《自然科学概念形成的界限》 ， 韦伯认为此书为他提供了解决社会科学方法论之争的哲学和逻辑基础。 直到19 0 3年， 韦伯健康才基本得到康复， 重返学术界， 完成并发表了第一部方法论著作， 既《罗舍尔和克尼斯与历史经济中的逻辑问题》 。 也是在这一年韦伯与其他学者共同创办了《社会科学和社会政策文献》 杂志， 并出任主编。 同时， 在第一期上发表了著名的题为《社会科学与社会政策的“客观性” 》 方法论论文。 在韦伯研究方法论问题的同时， 他又开始了对“资本主义精神” 的本质、 作用及发生的问题的研究。 这就是韦伯著名的著作《新教伦理与资本主义精神》 。 19 04 年上半年，韦伯在《社会科学和社会政策文献》 杂志上发表了该书的第一部分。 从1905年－ － 1907年韦伯先后又发表了多篇有关研究方法论方面的论著， 既《文化科学的逻辑之批判研究》 、 《批判斯坦穆勒对唯物主义历史观的“驳斥” 》 及根据《权力意志》 一书撰写的方法论论著《克尼斯与非理性问题》 。 到此为止，韦伯的方法论思想已日臻完善和成熟。 这些方法论作品的问世， 带来了韦伯社会科学研究的第二个高峰， 诞生了如《新教伦理与资本主义精神》 等一批有划时代意义的著作。 19 17 年， 韦伯在逻辑学杂志上发表了他后期的方法论论文《社会和经济学中价值中立的意义》 。 “价值中立” 这是社会科学研究的基本原则。 另外， 还可看到在韦伯后期的百科全书式的巨著《经济与社会》 中， 韦伯不惜使用相当长的篇幅来阐述他的社会科学方法论思想。 这时正是韦伯将其学术思想加以整合并开始构建其学术思想大厦的时候。 如果不是韦伯过早的去世， 这一工作可能将成为他后期学术工作的中心。3关于社会科学方法论方法论对科学研究的发展方向有着重要的指导作用。 当学者们对自己的研究提出更高要求以获得体系架构时候， 对方法论的探索就不可避免。 有成就的思想家莫不如是， 韦伯当然也不例外。 从其学术成就可以看到， 韦伯对方法论的探索和兴趣是他精神疾患消除以后开始的， 我们可以把它看作是韦伯对第一阶段研究成果的自觉反思的结果， 也可以把它看作是预示韦伯新的研究高峰的到来。方法论不是简单的方法汇集， 而是关于方法的理论。 在对方法进行科学的认识、 研究、 探讨时， 它更侧重于方法认识论的哲学分析， 侧重于理解方法的理论基础， 理解各种方法的特点， 性质， 作用及其限度， 研究方法发生发展的规律， 理解不同方法之间的关系所服从的基本逻辑。 而社会科学方法论是关第3期黄新平： 马克斯u30fb韦伯生平介绍及方法论思想于社会科学的一般研究方法论。 它既要研究这些方法的特点， 操作程度、 作用及其限度， 又要研究这些方法之间联系和整体作用， 更要研究社会科学研究方法论原则， 要从整体上， 全局上， 根本上对社会科学研究方法进行哲学的反思。我国对韦伯的研究真正开始于19 8 5年。 韦伯研究的专家学者们， 陆续翻译了韦伯有影响的著作，如《新教伦理与资本主义精神》 、 《儒教与道教》 、 《社会科学方法论》 、 《经济与社会》 等， 这给韦伯研究带来了繁荣。 尽管如此， 韦伯思想中还有需多未涉及到的领域有待研究者们去开发。 对韦伯方法论的研究， 介绍和评述性较多， 也更多关注其“理解方法”的人文主义特征， 鲜有论及其方法论所蕴含的实证主义因素及由此而来的实证、 人文二元性色彩。 事实上韦伯企图对杜克海姆实证主义方法和狄尔泰人文主义方法进行综合， 以调和二者之间的对立。 其方法论原则的“价值中立” 观点有真理性因素， 但也有矛盾的和虚无主义态度。实证与人文， 主观与客观， 经验与先验， 一般与个别的矛盾和冲突贯穿于韦伯方法论思想的始终。韦伯社会科学方法论的核心是价值关联、 价值中立思想。 实际上， 方法论只是韦伯社会科学思想综合化的工具。 在研究韦伯方法论时， 必须掌握一点，“即韦伯生前并未有意识地要在方法论方面做出系统的归纳总结从而构成一个整体方法论框架。 韦伯大多数方法论论述都是作为旁支从他的历史与社会学研究主要关注点中引发出来的， 而且在很大程度上还是些片断的暂且如此的计划工作” 。 T M 但韦伯在方法论方面的成就是巨大的， 是许多思想家不能望其项背的。 在研究韦伯方法论时， “没有必要为了使讨论有说服力而硬将韦伯作品归纳成具有整体性和完善性的模样， 韦伯的方法论研究与他进行有关研究时所经历的生活和知识背景有密切关系” 。 L 4 J韦伯社会科学方法论可以概括为： 普遍适用的概念工具： “理想类型” ； “解释” 和“理解” “社会行动” 的方法； 社会科学的客观性可能性： 适合的因果多元性； 社会科学研究中的科学原则： “价值关联”与“价值中立” 四个方面， 其它方法论范畴都是围绕这四个主要方面展开的。 对韦伯社会科学方法论思想的研究， 对于把握社会科学方法论的整体脉络以及适应当前加强哲学社会科学研究的主流形势无疑有着深刻意义。 同时全面分析“价值中立” 说的思想内涵、 正确认识价值指引在社会科学研究中的应有作用是十分必要的。目前哲学社会科学状况也有必要重温韦伯的社会科学方法论著述， 不是找出某些现成答案， 而是要从中寻找启迪。参考文献［ 1］魏峰． 韦伯传． 北京： 中国广播电视出版社． 2002： 1．［ 2］陕1弗兰克u30fb帕金． 马克斯u30fb韦伯． 成都． 1Ⅱ i）11人民出版社。 1987 ： 1．［ 3］Ⅲ1迪尔克u30fb克斯勒． 马克斯u30fb韦伯的生平， 著述及影响． 北京： 法律出版社， 2000： 2．［ 4 ］Jill］德迪尔克u30fb克斯勒． 马克斯u30fb韦伯的生平， 著述及影响． 北京： 法律出版社。 2000： 4 3．

一、教育研究方法发展的历史阶段及基本特征 （一）直觉观察时期（从古希腊至 16 世纪） 1、考察教育问题的立足点，即研究的起点，是从当时社会发展的要求和统治 阶级的根本利益出发，在教育内容和教育方法上则以伦理道德教育为主。 2、采用观察法以及归纳、演绎和类比的思维方式对教育现象进行研究并形成 理论。3、辩证法的初步运用以及朴素的系统观。4、各种学派基于不同的哲学观、自然观、社会观和教育观，而形成不同的教 育研究方法思想观点。 （二）分析为主的方法论时期（17 世纪至 19 世纪末、20 世纪初） 1、从经验的描述上升到理论的概括，把教育作为一个发展过程来研究，不仅 描述现象的特点，而且着重揭露现象间的联系和发展历程。 2、教育研究方法论在很大程度上是同认识论揉合在一起的，并初步形成了以 不同哲学理论指导的两种不同的研究方式和研究风格，这就是归纳法和演绎法。 3、心理学思想开始成为教育科学研究方法论的理论基础。 4、反对权威专断，主张教育要适应自然，并从自然科学中移植“实验方法” 。 （三）形成独立学科时期（20世纪以来） 1、构成教育研究方法体系的大部分方法是从其它学科移植而来的。 2、教育研究方法理论中的两个基本派别——进步派与传统派、实证的与思辨 的、实用的与理论的进一步分道扬镳，各自的发展研究为方法论的发展开拓了新领域。 3、考察这个时期研究方法的哲学基础，由于受西方哲学非理性主义、唯科学 主义思潮以及实用主义哲学影响，在研究方法的探讨中，明显地表现出实用主义倾向。 4、在教育研究方法形成为独立学科的同时，教育科学领域内分科的学科研究 方法也同时取得显著进步。 5、教育研究方法的发展还受到马克斯辩证唯物论和心理学及心理学研究方法 两个因素的影响。 （四）现代教育与现代教育研究方法论的变革（20 世纪 50 年代以来） 1、科学对自然和社会的研究越来越广泛、深入，使科学研究中直观性的程度 减少，抽象化的程度提高，产生了逻辑思维方法高度发展的必要性。 2、不同学科的相互渗透。 3、现代科学发现了一系列原有科学理论体系不能解释和说明的新事实，出现 了一些佯谬，破坏了科学体系原有的原则和思维前后一贯的逻辑严密性，产生了现 代科学范畴体系的许多根本性的变化，同时也促使逻辑方法向前发展。 4、科学研究课题的复杂性、综合性在日益加强，随之而来的科学研究手段日 益复杂、精密，科学研究日益成为集体的、综合的事业。 二、影响教育研究及其方法发展的基本因素 （一）哲学认识论与教育研究 （二）科学技术发展与教育研究 （三）教育理论与实践的发展与教育研究 （四）相关学科的发展与教育研究（五）社会文化传统与教育研究

没有科学的方法论指导，人当然也能活下去，事实上我们身边的大多数人应该都是这么活着的，有的甚至还能活得很好。只不过，依赖于自己的“悟性”、“聪明”，和过往的经验，在一定局限内可能是有效的，但随着人实践的领域不断扩大，在时空上不断扩张，这种依赖的正确率就会愈加的不可靠。与之相对的，科学方法论训练下人可以形成科学的、系统的思维方式，掌握强大的分析工具，推理预测大概率正确。这就是方法论的价值。第二个问题，要考虑方法论在马哲体系的位置，先要简单说明马哲体系的结构。众所周知，马哲体系包含三个基本的部分：世界观，认识论，和方法论。其中世界观是基石、是原点，在此之上立起认识论的柱石，最后盖上方法论的穹顶。我看过的大学马哲教材，也都是按这个顺序讲下来的：先讲哲学的基本问题，马克思主义对世界的观点，然后一步步进入具体的分析方法（唯物辩证法）领域。因此我们可以知道，从逻辑架构来说，世界观和认识论是方法论的基础；从学习运用角度来说，世界观和认识论的确立最终却是因科学的方法论而存在的。方法论是我们唯一直接运用、反复锤炼的东西，世界观和认识论只是在这反复锤炼的过程中自然而然地砺久成珠。马克思主义是一种“活”的哲学，因为这是一种与实践紧密联系、为指导实践而存在、在实践中拓展进化的哲学，越是在长期、广泛、高层级的实践中，越体现出其伟大的价值。钻到故纸堆里去，把马恩列斯毛著作的每一句话掰碎了分析，在政治派别斗争分歧上争论不休，反而背离了马克思主义的根本。最后的问题也是最复杂的。我们知道，马哲方法论以马哲认识论为基础，马哲认识论的基本立足点就是反对唯心主义、坚持唯物主义。因此要说明马哲方法论的科学，就必须深入理解马哲认识论为什么要坚持唯物主义、批判唯心主义。那么，我们就先从马哲最基本的两个概念，开始分析认识方面的问题：什么是唯心主义认识论，什么是唯物主义认识论。或许在许多不读书的妄想者和读了太多书的学院派看来，唯心主义是一个非常复杂、非常难总结的东西，在历史上有不间断的多层次的发展；有些人则斥之为“非主流”的分类，甚至是应当（或已经）被摒弃的方法。但其实，我们不需要对唯心主义给出一个经院哲学般的定义。从上文所述的、分析问题的实际需要出发，哲学史上“唯心主义”、“唯物主义”是不是一个主流的哲学研究分类法与我无关，我也不关心；马克思把哲学的研究对象分为三个发展阶段（世界观、认识论、“反省的认识论”即方法论）是不是公认的，我也不在乎。我只要知道，这样一种方法可以帮助我们有效、高效地分析问题或建立清晰简明的认识框架，而且运用这种方法分析得出的结论符合我们所知的客观事实、推理预测大概率正确，那么这就是一种先进的方法论，与之相适应的认识论也必然是先进的。接下来解释什么是唯心的认识论。显然地，我们可以把我们所知的世界分为两个方面：一是物质的方面，二是意识的方面；或曰客观的方面和主观的方面。认识论即对世界的认识，将认识与世界属性的划分叠加，就可以得出两种认识论：一是以客观为原点的认识论，二是以主观为原点的认识论。前者就是唯物主义，后者就是唯心主义。在此基础上，如果我们进一步引入系统思想，就可以通过区分个体与集体的层级做进一步分类：以个体（自身）认知为原点的认识论是主观唯心主义，以集体认知为原点的是客观唯心主义。

建议：作为一门实验科学，研究的方法在心理学的发展中占有特别重要的地位。现代心理学的各主要流派所形成的研究方法在历史上都有其特定的影响、作用和局限性。用客观的、发展的观点对心理学研究方法的演化过程进行回顾和比较，对于分析、评价和改进目前在心理学研究中所应用的各种方法和提高研究的水平具有积极的意义。心理学家们正重新思考如何建构一个具有综合性、系统性、可操作性和预测力的心理学研究方法体系，在这方面应进一步引入现代科学的理论和概念。 美国心理学家查普林（JamesP.Chaplin）曾指出：“任何科学发现或概念的有效性取决于达到该发现或概念所采取的程序的有效性”。虽然这个定义只是特指操作主义而言的，但它的确坦诚地表述了科学研究的方法论对科学发展，其中也包括了心理科学发展的重要性。从一定意义上说，科学的发展史在实质上就是科学方法论的演化史。所谓方法论是科学家在从事科学研究的过程中积累和形成的一种研究工作的模式，托马斯·库恩（T.S.Kuhn）称其为“范式”。因此，“科学技术每一次重大进展，几乎都伴随有研究方法的重要进展；反之研究方法的每次发展又总是使人类对自然规律普遍性的认识更深化一步。”科学的发展和体系的形成就是在新旧方法论的交替和进化中实现的，心理学及其研究方法的发展也同样如此。科学心理学自1879年诞生以来，一直是以实验科学作为其特征和标志的。因此，心理学的研究方法在这一百多年中也经历了几个不同的发展阶段，从而达到了目前这样的水平。由于研究的方法论指导对于心理科学的实践有着决定性的意义，因而很有必要对心理学的研究中有关方法论的问题进行回顾、比较和探讨。 一、心理学研究方法发展的几个主要阶段 科学心理学所沿用的研究方法大致经历了以下几个发展阶段： 1．自我观察法——一种对经验的主观主义研究方法； 2．实用主义是机能主义心理学的方法论思想； 3．以操作主义和实证主义为方法论基础的行为主义心理学； 4．格式塔心理学的研究方法——现象学和场论 5．以信息论作为主要方法论的现代认知心理学； 6．以整体论作为主要方法论指导的人本主义心理学。 二、当前心理学研究方法的现状与问题 纵观心理学的发展历程，心理学的研究方法与指导思想经历了一系列的变革和演化。从研究的对象来看，从意识到行为，又回到了意识，似乎转了个大圈子。但是，通过这一循环过程，研究的方法论思想发生了质的飞跃。冯特的自我观察报告和现代认知心理学有关表象研究的心理操作是不可同日而语的。冯特的结构主义心理学所确定的研究对象并没有错，但局限于当时的科学技术水平，没有适当的手段去研究人的内在心理活动过程，只能依赖被试的自我观察这种原始的方法，显然缺乏科学的依据，效果也不可能理想。行为主义心理学作为一个学派已经成为历史，但它给心理科学留下的一大笔财富，即它的研究方法、仪器、测量手段等，今天的心理学家们还有不少人在使用着，行为主义的大量研究成果仍是我们教科书里广泛引用的内容。现代认知心理学的研究领域主要是在心理过程的方面；而有关个性心理和个体心理与发展的研究则是人本主义心理学的王国。从这个发展历史的进程中我们可以看到，心理学的研究方法是建立在一定的哲学思想和科学技术水平的基础之上的。纵然有良好的愿望和确定的目标，如果缺少有效的科学技术手段，仍然是“欲速则不达”。但即使能最大限度地利用和发展研究的技术手段，若不能及时修正和调整研究的目标、对象和范围，甚至在指导思想上“以偏盖全”、“以点代面”的话，行为主义心理学就是一个前车之鉴。 时至今日，心理学的学派之争已基本结束。心理学对基本的感觉研究似乎已经有了较一致的结论：有关知觉的研究正在向更深的层次发展；而记忆和思维的研究则侧重于对信息加工过程的探索；至于对创造性思维的研究发展看来困难更多一些，正在寻找更有效的测量和评价方法；情绪心理学在几个不同的层次上进行着研究，从认知、生理、发展和社会等不同的角度以各自的特定方法和手段去解开人类情绪这个复杂之迷。关于动机和意志的研究，似乎仍然为弗洛伊德的精神分析、赫尔的驱动递减论、勒温的场论、麦克米兰的成就动机论、班杜拉的社会学习理论和海德、凯利以及维纳的归因理论等主要流派所占领。但以马

一是客观事物的规律，尤其指事物变动发展的顺序与规则。如“这些人的做法简直不符合逻辑”，这里的逻辑等同于规律。二是表示思维的规律性或规则，如“无论说话或写文章都要符合逻辑”。这里强调的是清晰、条理、顺序与关联性。常常有人告诉我，他讲话的问题是缺乏逻辑性，意思就是——混乱。精神病患者的特征就是缺乏逻辑，跳跃、不连贯，前言不搭后语，或者如成语所说叫语无伦次。三是指某种特殊的理论、观点、主张或说法，如“按照强者的逻辑，谁先控制海洋谁就将控制世界”。我们说强盗逻辑、富人逻辑、穷人逻辑，都是这个意思。逻辑源自古典希腊语logos的音译，最初的意思是“词语”或“言语”，引申出“思维”或“推理”的意思，是人通过概念、判断、推理、论证来理解和描述客观世界的思维过程。我认为，逻辑学应该成为中小学生的必修课，这样，至少我们会少遇到一些蛮不讲理的人，社会也会更加和谐。两种推理方法在现代逻辑学中，推理的方法分为演绎推理和归纳推理两种，演绎推理是一种从一般结论推理出特殊结论的过程，归纳推理相反，是从特殊结论推理出一般结论的过程。伟大的古希腊哲学家亚里士多德被称为“逻辑学之父”，他对逻辑学进行了全面系统的研究，并且在历史上建立了第一个演绎逻辑系统。他撰写的六篇逻辑学的文章，被后人把它们收集在一起合称为《工具论》，他提出的概念、判断、推理和论证等基本的逻辑思维的方法，我们今天依然在运用。一般认为，亚里士多德研究的是演绎推理，而归纳推理则由英国文艺复兴时期的哲学家培根提出。他写了一本纠正亚里士多德理论的书《新工具论》，号召人们采用实验调查法，观察世界，收集事实，然后再用归纳推理手段从这些事实中得出结论。培根有一个非常有意思的比喻，从方法论的角度出发，将理解自然的方法分为三种，即蚂蚁式的、蜘蛛式的和蜜蜂式的方法。他认为实验家像蚂蚁，只会采集和使用材料；推论家像蜘蛛，只凭自身的材料织网；上述这两种方法都把实验和理性分开，是不可取的方法。真正的哲学应该把二者结合起来；像蜜蜂那样从花朵上采集花粉，又以自身的能力将其消化。

是从1993年11月，十四届三中全会将“产权清晰，权责明确，政企分开，管理科学”这十六个字确定为现代企业制度的基本特征。产权清晰，指的是现代企业在资产所有权以及相关权利的归属权要明确清楚，清晰的产权分配，可以更好地体现权利与义务的对等关系，风险与收益之间的平衡。权责明确，指的是针对不同的部门和岗位，要明确界定他们的工作职责和权限，避免出现企业出现问题时各部门相互推卸责任的情况，争取做到权有所属，利有所享，责有所归。政企分开，指的是要合理划分国家各级政权和企业经济之间的界限，正确处理好国家与企业之间的关系，减少国家对企业的干预，让企业自我约束，自主经营，拥有经营的自主权。管理科学，指的是要以科学的方法为基础，去计划、从事各种管理，现代企业的建设需要现代化的科学管理。

政治面貌分为以下13类：1、中共党员：如果你是一名共产党员，在政治面貌栏内直接写下党员即可。当然，共产党员可是相对“最好的”政治面貌了。尤其在官场或者国有企业里面，党员升迁的机会比非党员的人要机会大。2、中共预备党员：顾名思义，已经申请党员了，组织上正在对他考察，虽然还不是正式的党员，但是成为正式党员基本上就是时间问题了。3、共青团员：是共产党员的后备力量，共青团员中的佼佼者，很容易晋升为共产党员。4、民革党员：民革党的全称为中国国民党革命委员会，这个党是历史的产物，目前加入的人并不多但还是有的，民革党员为成员。5、民盟盟员：也是历史的产物，全称为中国民主同盟，民盟盟员为成员。6、民建会员：主要由经济界人士以及有关专家学者组成、具有政治联盟特点的、致力于建设中国特色社会主义事业的政党，是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度中的参政党，民建会员为成员。7、民进会员：以从事教育、文化、出版工作的高、中级知识分子为主，具有政治联盟性质的政党，民进会员为成员。8、农工党党员：是以医药卫生、人口资源和生态环境领域高中级知识分子为主、具有政治联盟特点、致力于建设中国特色社会主义事业的政党，是同中国共产党通力合作的参政党，农工党党员为成员。9、致公党党员：由归侨﹑侨眷和与海外有联系的代表性人士﹑专家学者组成﹑具有政治联盟特点﹑为社会主义服务的政党﹐是与执政党中国共产党通力合作的一个参政党，致公党党员为成员。10、九三学社社员：以科学技术界高、中级知识分子为主的具有政治联盟特点的政党，是接受中国共产党领导、同中国共产党通力合作的亲密友党，是中国特色社会主义参政党，九三学社社员为成员。11、台盟盟员：是由居住在中国大陆的台湾省人士组成的具有政治联盟特点、为社会主义服务的政党，是与执政党中国共产党通力合作的一个参政党，台盟盟员为成员。12、无党派人士：它不同于群众，无党派人士除了要求不加入任何组织外，还需要有一定的政治社会影响，并且一般都有较高的学识。13、群众：如果没有参加任何政治组织，那么身份与全国人民中的绝大多数都一样，就是老百姓。扩展资料：政治面貌的意义：政治面貌表明了一个在政治上的归属，是一个人的政治身份最直接的反映，是指一个人所参加的政党、政治团体；间接表明本人思想倾向、政治立场和政治观点。一般个人政治面貌：中共党员、共青团员、群众（就是说有没加入过政治团体的意思），如果加入民主党派的话，政治面貌中还有民主党派成员一项，可以笼统的称呼为“民主党派成员”，也可以具体的称呼为某党派成员，如“民革成员”、“民盟成员”、“民进成员”等。参考资料：百度百科-政治面貌

1. 主治医师超声波考试与全国卫生的超声波中级考试一样吗 从你的提问来来看，也许源应该是不一样的意思！全国性质的中级考试通过后，就可以成为一名超声的主治医师，也就是说是一个资格考试！至于你说的主治医师的超声波考试，如果不是全国性质的，那肯定和前者不一样了，也许是医院自行组织的，那就不清楚了！ 2. “主治医师超声波考试”与“全国卫生的超声波中级考试”分别都是什么考试 主治医师超声波考试与全国卫生的超声波中级考试一样的，是全国统一考试。 超声波回主治答医师考试报名条件： （1）取得医学中专学历，受聘担任医师职务满7年。 （2）取得医学大专学历，从事医师工作满6年。 （3）取得医学本科学历，从事医师工作满4年医学教育|网搜集整理。 （4）取得临床医学硕士专业学位，从事医师工作满2年。 （5）取得临床医学博士专业学位。 主治医师（attending physician）是医院的职称之名，医生职称的一种，比住院医师高一级，比副主任医师低一级，属于中级职称。 不同于主治医生或“主治大夫”。医院的住院部各科室，将床位分配给各医生，每一床位的主要负责的医生，就被患者和同行称为主治医生或主治大夫，他们可由住院医师、主治医师和副主任医师担任。是一种责任人称呼。 住院医师（助教，二级教师，助理工程师，实习研究员） 主治医师（讲师，一级教师，工程师，助理研究员） 副主任医师（副教授，高级教师，高级工程师，副研究员）主任医师（教授，特级教师，研究员工程师，研究员） 3. 2013中级卫生职称考试超声波医学资料 有谁知道啊 今年护士考试报名时间和其他卫生职称考试不是同一天开始报名，是另行通知。即从2011年度起，全国卫生专业技术资格考试专业目录取消护理学（初级 4. 卫生资格考试 你的专业可以报考全国卫生技术资格考试，前提是教育部认可的医学类学历（不是非法办学版的就可权以了）。你可以上中国卫生人才网，查看报考专业，康复医学治疗技术或放射医学技术比较适合你。 如你是中专、大专学历，可以报考初级（士）资格 如果是本科可以报考初级（师）资格 09年度卫生资格考试报名时间快到了，目前大纲已出（你也可以先查看大纲后选取你的报考专业），请留意中国卫生人才网的信息及当地卫生局网站公告。 另：1，职称考试是一步一步来的，分为初级（士），初级（师），中级，副高，正高。如果没有取得前一个职称，是不能报考下一级职称的，而你得学历只决定你从哪里起步（专科从初级士起，本科及硕士从初级师起，博士从中级起）及报考下一级职称所需的年限。主管技师是中级职称，你条件当然不够，本科毕业的都要考过初级（师）资格满4年才能考。 2，超声医学是医类的，必须有执业医师证，并且任职年限够才可报考。 3，超声波医学技术是技类的，但只有中级有，初级职称是没有细分的。 5. 全国卫生专业技术资格考试 全国卫生专业技术资格考试具体内容： 一、适用人员 经国家或有关部门批准的医疗卫生机构内，从事医疗、预防、保健、药学、护理、其他卫生技术（以下简称“技术”）专业工作的人员。 二、专业及级别 临床医学、预防医学、药学、护理、技术专业分为初级资格（含士级、师级）、中级资格。 全科医学专业起点为中级资格。 三、科目设置 初、中级卫生专业技术资格考试设置“基础知识”、“相关专业知识”、“专业知识”、“专业实践能力”等4个科目。分4个半天进行。考试方式由采用笔试向人机对话考试方式过渡。 四、报名条件 凡符合《临床医学专业技术资格考试暂行规定》及《预防医学、全科医学、药学、护理、其他卫生技术等专业技术资格考试暂行规定》规定报名条件者，均可报名。 卫生专业技术初级资格考试报名条件 （一）基本条件 1、遵守中华人民共和国的宪法和法律； 2、具备良好的医德医风和敬业精神； 3、已实施住院医师规范化培训的医疗机构的医师，参加中级资格考试，须取得该培训合格证书。 报考药学、护理、其他卫生技术等专业初级资格者，除应具备（一）规定的基本条件外，还必须具备相应的学历资历。 全国卫生专业技术资格考试 报考药（护、技）士者，需具备相应专业中专以上学历。 报考药（护、技）师者，具备下列条件之一： 1、中专毕业，从事药（护、技）士工作满5年； 2、大专毕业，见习期满1年后，从事专业技术工作满2年； 3、本科毕业，见习1年期满； 4、研究生班结业或取得硕士学位者。 临床医学、预防医学、全科医学的初级专业技术资格考试已与执业医师资格考试并轨，考试不开考。 卫生专业技术中级资格考试报名条件 （一）报考卫生专业中级资格的人员，除具备（一）所规定的条件外，还必须具备下列条件之一： 1、取得相应专业中专学历，受聘担任医（药、护、技）师职务工作满7年； 2、取得相应专业大专学历，从事医（药、护、技）师工作满6年； 3、取得相应专业本科学历，从事医（药、护、技）师工作满4年； 4、取得相应专业硕士学位，从事医（药、护、技）师工作满2年； 5、取得相应专业博士学位。 报名条件中有关学历的要求，是指国家教育行政主管部门认可的院校毕业的学历；有关工作年限的要求，是指取得上述学历前后从事本专业工作时间的总和。工作年限计算的截止日期为考试报名年度的当年年底。 对符合报考条件的人员，不受单位性质和户籍的限制，均可根据本人所从事的工作选择报考专业类别参加考试。 有下列情形之一的，不得申请参加临床医学、预防医学、全科医学、药学、护理、其他卫生技术等专业技术资格的考试： 1、医疗事故责任者未满3年； 2、医疗差错责任者未满1年； 3、受到行政处分者在处分时期内； 4、伪造学历等有关材料或考试期间有违纪行为未满2年。 6. 超声波医学和超声波医学技术有何关系我今年报考的是超声波医学技术，这会影响我以后考副高职称吗 国内目前超声诊断医生与技师还未分开，一般来说超声波技术是考技师的，没有诊断权，只有操作权，就像现在的CT一样，拍片技师与诊断医生是分开的，最好考超声波医学，有诊断权。 报名参加超声医学与技术主管技师的考生应该具备以下条件之一： 1、取得相应专业中专学历，受聘担任技师职务满7年； 2、取得相应专业专科学历，受聘担任技师职务满6年； 3、取得相应专业本科学历，受聘担任技师职务满4年； 4、取得相应专业硕士学位，受聘担任技师职务满2年； 5、取得相应专业博士学位。 (6)全国卫生专业技术资格考试超声波医学扩展阅读： 超声技术概述： 超声技术作为20世纪发展起来的高新技术，是一门跨学科的新兴前沿科学，受到了美国、德国、加拿大、日本和中国科学家的广泛关注。超声波技术的发展为化工、食品、生物、医药等领域的研究开辟了新的领域，并在应用方面对上述行业产生了很大的影响。 超声作为声学研究领域的重要组成部分，在现代分离技术的研究中取得了一定进展。目前，人们认为超声波有三种基本的作用机制：机械机制、热机制和空化机制。由于超声的独特性，它在分离领域变得越来越重要。 超声对两相或多相体系的影响包括空化效应、湍流效应、微扰效应、界面效应和能量积累效应。湍流效应使边界层变薄，提高了传质速率。微扰效应增强微孔扩散；界面效应增加了传质表面积。聚合作用激活分离物质的分子。 所有这些影响都会引起特定于介质的变化，从而从整体上促进分离过程。 7. 卫生专业技术资格考试和考b超技师是一回事吗 卫生专业技术资格考试是卫生技术类专业的资格考试，没有单独的B超技师，中级以后执业医师注册影响的可以报考超声波医学，初级的没有 8. 2010超声波医学全国卫生专业技术指导求大神帮助 冲一冲 （可作为、B志愿） 大连医科大学 麻醉学 医学检验（临床血液检验方向） 医学检验 药学（临床药学方向） 护理学 预防医学 临床医学 临床医学（英语班） 口腔医学 温州医学院 麻醉学 福建医科大学 药学 临床医学（急救医学方向） 临床医学（临床病理学方向） 临床医学 医学检验 临床医学（眼与视光学方向） 预防医学 平一平 （可作为B、C、D志愿） 广州医学院 临床医学 医学检验 保一保 （可作为D、E志愿） 青岛大学 护理学 临床医学 医学影像学 温州医学院 医学影像学 康复治疗学 药学类 护理学 中国计量学院 药学 河北医科大学 药学类 护理学 中医学（中医骨伤方向） 中药学 临床医学 预防医学 中西医临床医学 浙江中医药大学 针灸推拿学 药学类（含中药学、药学、药物制剂三个专业） 医学检验 扬州大学 临床医学 杭州师范大学 临床医学 预防医学 药学 临床医学（心电与超声方向） 口腔医学 护理学 重庆医科大学 临床药学 中医学（中医骨伤方向） 临床医学（妇幼保健方向） 药学（药物分析方向） 预防医学（卫生检验方向） 中医学 中医学（康复治疗方向） 临床医学（心理卫生方向） 医学影像学（物理医学方向） 临床医学（老年医学方向） 武汉科技大学 临床医学 护理学 药学 预防医学 天津中医药大学 中医学（美容方向） 中西医临床医学 中医学（中医临床传承班） 中医学（康复医学方向） 药学（临床药学方向） 护理学（涉外护理方向） 药物制剂 护理学 中药学（中药资源方向） 中药学 潍坊医学院 麻醉学 医学检验 临床医学 昆明医学院 麻醉学 护理学 药学 口腔医学 医学检验 临床医学 康复治疗学 预防医学 医学影像学 辽宁医学院 医学影像学 麻醉学 临床医学（英语班） 药学 护理学 口腔医学 临床医学 徐州医学院 临床医学 医学检验 药学 护理学 麻醉学 康复治疗学 预防医学 三峡大学 临床医学 以上内容仅供参考，我只是尽量做到准确，但不绝对保证信息的真实性和准确性，信息均依据2009年省教育考试主管部门和各高校公布的录取分数线，和2010年的肯定会有所差别，方案仅供参考，考生高考志愿填报的结果完全由考生自己负责，呵呵！建议去上述学校的网站看看，应该会有一些新动态的！祝你好运！ 9. 全国卫生专业技术资格考试与职业医师考试区别是什么 1. 这个职业应该是执业才对，两个区别还是很大的。 2. 医学初级专业技术资格按照《中华人民共和国执业医师法》的有关规定，通过国家执业医师、执业助理医师资格考试，即取得初级资格。助理医师为医士（初级），执业医师为医师（初级）。本科专业，在医师指导下，在医疗、预防、保健机构中试用期满一年的，可以参加执业医师考试，大专学历只能先考助理医师，再考医师。 3. 临床医学、预防医学、全科医学的初级专业技术资格考试已与执业医师资格考试并轨，不再进行初级卫生专业技术职务任职资格的认定和评审，所以对于执业医师来说参加执业医师考试并通过，就等于是初级职称了。等晋升中级职称的时候，在参加全国卫生专业技术资格考试，不同地区政策不一样，有的会要求英语和计算机资格考试，以当地实际为准。 10. 全国卫生人才专业技术证书有哪些 有临床医学、预防医学、药学、护理、技术专业的初级资格证书（含士级、师级）和中级资格证书。 全科医学专业起点为中级资格证书。 临床医学和预防医学初级专业技术资格按照《中华人民共和国执业医师法》的有关规定，通过国家执业医师、执业助理医师资格考试，即取得初级资格。 (10)全国卫生专业技术资格考试超声波医学扩展阅读： 有下列情形之一的，不得申请参加临床医学、预防医学、全科医学、药学、护理、其他卫生技术等专业技术资格的考试： 1、医疗事故责任者未满3年； 2、医疗差错责任者未满1年； 3、受到行政处分者在处分时期内； 4、伪造学历等有关材料或考试期间有违纪行为未满2年。

　　1、祝福恩师老师！我敬爱您教我、育我、诲我、爱我……我永远感激您、祝福您。 　　2、您不仅是一位合格的教师，更是一位好朋友，谢谢您所做的一切。 　　3、教育不是灌满一桶水，而是点燃一团生命的火焰。 　　4、谨以一份最虔诚的祝福向我最敬爱的老师致十二万份的谢意老师我敬爱您。 　　5、人生旅程上您为我点燃希望的光芒丰富我的心灵，增添我的智慧谢谢您！老师愿您永远健康！愉快！幸福。

【 #诗词鉴赏# 导语】《咏史》是唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗。诗人以其高度的历史责任感，高超艺术的艺术表现手法，扩展了传统咏史诗的内涵。在咏史诗的发展具有里程碑的意义。下面就和 一起来欣赏下这首诗词，欢迎阅读！ 　　《咏史》 　　唐u2022李商隐 　　历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 　　何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。 　　运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 　　几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。 　　 【赏析】 　　诗作于唐开成五年（840年）文宗去世之后。据载：文宗深知穆宗、敬宗两朝之弊，即位后励精图治，去奢从俭。曾两次谋诛宦官，均失败而“受制于家奴”，最终郁悒而死。李商隐作此诗既伤悼文宗，又深虑唐王朝大厦将倾，于是发出“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的千古长叹。首联这两句在兴发议论的同时，也充满着对文宗的惋惜和同情。诗人以其独特的视角，对中国几千年历史进行了概括的总结，得出成功大都由于勤俭，破败大都因为奢侈的经验教训。而颔联则是对这一结论的具体印证，认为一个王朝的兴衰，自有其更复杂、更本质的原因所在。颈联推进一步，认为比勤俭更为重要的，其实是国运和国力。尾联承上而下，转换为对文宗的哀悼，表现出诗人对国家命运的深情关注。 　 　扩展阅读：李商隐的咏史诗 　　作为一个关心政治的知识分子，李商隐写了大量这方面的诗歌，留存下来的约有一百首左右。其中《韩碑》、《行次西郊作一百韵》、《随师东》、《有感二首》等，是其中比较重要的作品。李商隐早期的政治诗指陈时局，语气严厉悲愤，又含有自我期许的意味，很能反应他当时的心态。在关于政治和社会内容的诗歌中，借用历史题材反映对当代社会的意见，是李商隐此类诗歌的一个特色。《富平少侯》、《北齐二首》、《茂陵》等，就是其中的代表。 　　李商隐的诗歌创作，开始时醉心于李贺那种奇崛幽峭的风格和南朝清倩流丽的诗体，他有意加以仿效而写了许多歌唱爱情的诗篇。但大和九年（835年）的“甘露之变”，使他目睹了朝官大量被杀、宦官擅权的血淋淋的黑暗政局，思想和创作都发生了转变，写下了不少批判黑暗现实的政治诗。如表达了自己对时局的看法，愤怒声讨了宦官的罪行，称颂了敢于反对宦官专权的将领，热切盼望铲除宦官、恢复皇帝的权力的《重有感》。又如有意效法杜甫《北征》的长篇政治诗《行次西郊一百韵》。 　　李商隐的政治诗又多半以借古讽今的咏史诗出现。如《咏史》批判了统治者的荒*、愚昧和无能。《隋宫二首》其一，意在提醒晚唐统治者要接受前车之鉴。又如《马嵬二首》其二，对唐玄宗为皇帝而弄得众叛亲离，连自己的宠妃也保不住的可悲结局进行了辛辣的讽刺和嘲弄。含蓄深沉，意在言外。《贾生》深寓作者对晚唐统治者佞佛信道以求长生，而不恤国事的讽刺和自身怀才不遇的感慨。又如《瑶池》借周穆王讽刺唐代皇帝们求仙，《随师东》借古事影射朝廷东伐李同捷。 　　李商隐咏史诗的成功之处，在于注意构思的凝练、取材的精当，巧妙地将历史与现实融合在一起，或用假想之辞创作出带有虚构色彩的场景，突破史实局限，更深刻地揭示讽刺对象的本质；或抓住具有典型意义的细节或微物，深入开掘，使之具有更高的概括性和典型性。与此同时，将自己的感情和议论自然地寓含在鲜明的形象之中，具有浓郁的抒情色彩和深长的情韵，达到寓意的深刻性与形象的鲜明性、情昧的隽永和谐统一，增强了咏史诗的艺术表现力。 　　“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”二句，被后世广为传诵，特别是“成由勤俭破由奢”句，更是成为一个国家或个人总结成败所得到的宝贵经验。但这个结论并非李商隐的首创，据《韩非子u2022十过》载，“昔者戎王使由余聘于秦，穆公问之曰：‘愿闻古之明主得国失国何常以?"由余对曰：‘臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之"”诗人借鉴了上述典故并取其意，而成此名句。 　　扩展阅读：李商隐的诗歌特点 　　李商隐的诗歌能在晚唐独树一帜，在于他心灵善感，一往情深，用很多作品来表现晚唐士人伤感哀苦的情绪，以及他对爱情的执著，开创了诗歌的新风格、新境界。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗与无题诗写得缠绵悱恻，为人传诵。此外李商隐将含蓄、朦胧的表现手法运用到了极致，但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。 　　李商隐诗歌成就的是近体诗，尤其是七言律绝。他是继杜甫之后，唐代七律发展的第二座里程碑。 　　李商隐继承了杜甫七律锤炼谨严、沉郁顿挫的特色，又融合了齐梁诗的浓艳色彩、李贺诗的幻想象征手法，形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格。如《重过圣女祠》借爱情遇合，于写景中融合比兴象征，寄寓困顿失意的身世之感；《春雨》将李贺古体诗的奇艳移入律诗，语言绮丽而对仗工整，音律圆美婉转，意象极美。但他的诗中因爱用僻典，诗的整体意旨往往隐晦。其次，李商隐将人生慨叹的抒写向更深细隐晦方面发展，善于用艳丽精工的艺术形式表达惆怅落寞的情绪，诗中充满了迷茫与悲凉的体验，作品深婉精丽、韵味深厚，“近而不浮，远而不尽”，富有象征暗示色彩，有一种朦胧美。如《锦瑟》，关于其诗意，历来众说纷纭：有悼亡说、寄托说、恋情说、听瑟曲说、编集自序说、自伤身世说等多种解释，表达幽微深远，具有朦胧美。再次，他的诗歌从某种意义上说是其心灵的象征，是一种纯属主观的生命体验的表现。李商隐的七绝如《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》、《夜雨寄北》、《夕阳楼》等，较多抒写身世之感，感情细腻，意境婉约，诗中贯穿着身世和时世的悲感，具有沉痛凄切的抑郁情调和忧伤美，在艺术上更是细美忧约、沉博绝丽，在精工富丽的辞藻中，朦胧含蓄地表达自己的情思，成为伤感唯美文学的典型。 　　

根据读音即可区分平声和仄声。平声是拼音的一声和二声，仄声是拼音的三声和四声。例句：吸来江水煮新茗；卖尽青山当画屏。平平平仄仄平平；仄仄平平平仄平。古汉语中的平仄古代汉语的声调分平、上（shǎng）、去、入四声。“平”指四声中的平声；“仄”指四声中的仄声，包括上、去、入三声。扩展资料：声调，这是汉语（以及某些其它语言）的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。拿普通话来说，共有四个声调：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。平是一二声，平声字就是一二声的字，字的音调分四声，阴平阳平上声去声。平声和仄声，代指由平仄构成的诗文的韵律。平仄是四声二元化的尝试。四声是古代汉语的四种声调。所谓声调，指语音的高低、升降、长短。 平仄是在四声基础上，用不完全归纳法归纳出来的，平指平直，仄指曲折。参考资料：百度百科-平仄参考资料：百度百科-平声

火灾是人类的生活当中比较常见的灾害了，它不仅危害我们的生命安全，同时也对我们工作和生产带来伤害。以下就是懂视小编整理的火灾逃生方法及注意事项，以供参考。火灾逃生方法1、沉着冷静：根据火势实情选择最佳的自救方案，千成不要慌乱。凡火灾幸存者大多方寸，不大呼大叫，而是根据火势、房型冷静而又迅速地选择最佳自救方案，争取到了最好的结果。2、防烟堵火：这是非常关键的，当火势尚未蔓延到房间内时，紧闭门窗、堵塞孔隙，防止烟火窜入。若发现门、墙发热，说明大火逼近，这时千万不要开窗、开门，可以用浸湿的棉被等堵封，并不断浇水，同时用折成8层的湿毛巾捂住嘴、鼻，一时找不到湿毛巾可以用其他棉织物替代，其除烟率达60%～100%，可滤去10%～40%一氧化碳。另外，应低首俯身，贴近地面，设法离开火场，以避开处于空气上方的毒烟。3、设法脱离险境：底层的居民自然应夺门而出。楼上的住户若楼道火势不大或没有坍塌危险时，可裹上浸湿了的毯子、非塑制的雨衣等，快速冲下楼梯。若楼道被大火封住而无法通过，可顺墙排水管下滑或利用绳子缘阳台逐层跳下。4、尽快显示求救信号：发生火灾，呼叫往往不易被发现，可以用竹竿撑起鲜明衣物，不断摇晃，红色最好，黄色、白色也可以，或打手电或不断向窗外掷不易伤人的衣服等软物品，或敲击面盆、锅、碗等。5、切不可因贪恋钱财而贻误脱险时机。发生火灾注意事项1.不能大喊。大声喊叫不但会浪费体力，而且容易吸入浓烟，或者被热浪刺激喉咙，造成呼吸道烧伤。如果吸入了有毒烟雾，很可能当场毙命。2.不要直立行走。火灾会产生浓烟，而烟雾比空气轻，往往漂浮在上空，离地面30~60厘米的高度，烟气较稀薄。因此要尽量采取低姿前进的姿势，靠墙快速从消防通道或楼梯离开。3.不要坐电梯。火灾一旦发生，烟雾最先到达电梯，因此切忌乘坐电梯。4.不要因贪恋财物贻误逃离时机。离开现场后，不能贸然返回，增加不必要的伤亡。应尽量远离火灾地点，防止建筑物内易燃易爆物品发生爆炸。5.不要选择跳楼。二层以上住户，遇到火灾时，切不可慌不择路，甚至抱有侥幸心理选择跳楼，如果需要从楼上窗户逃生，可以攀援或者软着陆。6.如果身上着火，不要奔跑，不要用手灭火。奔跑时会形成一股小风，此时大量新鲜空气冲到人身上，就像给炉子煽风一样，火会越烧越旺，还有可能把火种带到其他地方，引起新的着火点。另外，用手灭火，不但拍不灭还可能烧伤手部。此时，应就地躺下压灭火焰或用水浇灭，以免加重伤害。遇到火灾报警要素报警要素一：报警早、损失小。任何人在任何时间和场所，一旦发现起火，都要立即报警。报警时，应根据火势，选择恰当的方式。首先要向附近人员发出火警信号，同时应以最快捷的方式报告消防队，然后再通知单位领导和有关部门。报警要素二：火警电话“119”拨通后，千万不要慌张，应讲清楚如下内容：1、起火地点的详细地址，如所在区、县、街道门牌号。2、起火的部位，着火的物质，火势的大小，是否有人员被困等情况。3、报警人姓名及电话号码，以便联系。要注意听消防队值班人员的询问，要正确、简洁地予以回答，待值班人员说明消防队已去火场时，才能挂断电话。报警后，尽可能到单位门口或路口迎接消防车，并带消防车赴火场。报警要素三：一旦发现起火，要冷静地观察，了解火势情况，选择恰当的方式报警，不要惊慌失措、贻误时间。向附近人群报警时，要尽量使周围人群明白什么地点和什么东西着火，是通知人们来救火，还是让他们紧急疏散。如果火势在初起阶段，短时间内还不能造成较大危害时，应注意通报火警方法和范围，避免人们因情况不明而引起惊慌失措，争相逃生，局势失去控制，造成大量人员伤亡。发生火灾后应及时报警，不要因某些因素，晚报、不报，延误了灭火的最佳时机，导致小火酿成重灾。报警要素四：在没有电话的情况下，应大声呼喊或采取其他方法引起邻居、行人注意，协助灭火或报警。猜你喜欢：1.当火灾发生时应怎样正确逃生2.火灾逃生自救方法3.火灾现场应怎样正确逃生4.火灾中十大逃生技巧5.火灾逃生方法常识6.火灾逃生自救方法消防知识

自制力是指个体控制、管理和调节自己的思维、情绪和行为的能力。它涉及对冲动、欲望或诱惑的抵抗，以及延迟满足和做出更理性的决策。自制力是一种重要的心理能力，它在许多方面都发挥着关键作用。以下是一些与自制力相关的方面：1、抑制冲动：自制力使我们能够抵制冲动和欲望，从而避免做出可能带来负面后果的决定。2、延迟满足：自制力使我们能够推迟满足感，放弃即时的快乐或回报，以换取更大的长期利益。3、自律和目标设定：自制力有助于我们保持自律，并坚持追求设定的目标，即使在面临困难和挑战时也能保持动力。4、情绪调节：自制力可以帮助我们在情绪激动或压力下保持冷静和理智，避免冲动的反应或过度的情绪表达。5、健康和生活方式：自制力对于维持健康的饮食、运动和睡眠习惯，以及摒弃不健康的习惯（如吸烟或过度饮酒）也非常关键。自制力可以通过意愿力、自我监控、情绪调节和目标设定等技巧来发展和加强。它是一项可培养的能力，通过实践和坚持锻炼，我们可以逐渐提高自己的自制力水平。

问题一：保险赔款怎么计算 家公司赔款额：乙公司赔款额=1:1 保险人的赔偿方式有两种：其一是比例赔偿方式，即按保险金额与财产价值的比例计算赔偿；其二是第一危险赔偿方式，即不考虑保险金额与实际价值的比例，在保险金额限度内，按照实际损失赔偿。这两种赔偿方式，根据保险合同种类的不同，由双方当事人约定。家财保险合同一般适用第一危险赔偿方式。 也就是室内装潢甲公司1万，乙公司1万。室内财产甲公司1万，乙公司1万 问题二：理赔的赔偿金额如何计算？ 针对你第一个题，必要说明以下情况：我们知道，很多家财险都适用“第一危险赔偿方式”，但是也有很多保险公司的部分家财险条款只对室内财产采取“第一危险赔偿方式”，而对房屋及装潢采取“比例赔偿方式”。所以你的第一题并没有说明条款的具体细则，我暂时都按“第一危险赔偿方式”解答你的第一题： 太平洋：房屋及装潢赔付2万元（损失金额）×3万元（太平洋保险金额）/（3万元+3万元）（重复保险的保险金额总和）＝1万元 室内财产赔付2万元（损失金额）×2万元（太平洋保险金额）/（2万元+2万元）（重复保险的保险金额总和）＝1万元 总计赔付2万元。 泰康：房屋及装潢赔付2万元（损失金额）×3万元（泰康保险金额）/（3万元+3万元）（重复保险的保险金额总和）＝1万元 室内财产赔付2万元（损失金额）×2万元（泰康保险金额）/（2万元+2万元）（重复保险的保险金额总和）＝1万元 总计赔付2万元。 第二题说明：家财险和企财险的独立责任限额的计算方式是不一样的，所以如果是企财险，计算方式如下： 甲公司独立责任赔偿限额为：5万元（损失金额）×4万元（保险金额）/6万元（保险价值）＝3.33万元 乙公司独立责任赔偿限额为：5万元（损失金额）×6万元（保险金额）/6万元（保险价值）＝5万元 所以甲公司应承担的赔偿金额＝5万元（损失金额）×3.33万元（甲独立责任限额）/（3.33万元+5万元）（甲乙独立责任之和）＝2万元 如果是家财险，计算则方式如下： 甲公司独立责任赔偿限额为：5万元（损失金额）大于4万元（保险金额），则按4万元赔付，故，甲公司独立责任限额为4万元； 乙公司独立责任赔偿限额为：5万元（损失金额）小于6万元（保险金额），则按5万元损失金额赔付，故乙公司独立责任限额为5万元； 所以甲公司应承担的赔偿金额＝5万元（损失金额）×4万元（甲独立责任限额）/（4万元+5万元）（甲乙独立责任之和）＝2.22万元。 问题三：保险赔偿金额计算 A车商业保险公司赔偿情况计算： 一、A车本车车损：（50000-2000）X0.5=24000元。（注：2000元由B车交强险公司承担） 二、B车车损：（18000-2000）X0.5=8000元。（注：2000元由A车交强险公司承担） 三、乘客C医疗费用：（27000-10000）X0.5%=8500元（10000元医疗费用由A车交强险公司承担） 上述，供参考！ 问题四：汽车保险公司赔偿额度是怎么算的 你完全没有问清楚问题，估计你是想问，假如你买了盗抢险能赔偿多少吧，比如你的车买盗抢险时保险公司给你核定你的价值10万，被盗后，公安机关立案60后仍然没有找到，就可以像保险公司索赔了。假如你的车已经使用了1年，非营运车一个月折旧百分之零点六，100000*0.6%*12=实际价值。 问题五：平安保险出了车祸是怎么理赔和计算的 30分 车险一般情况下都是不保人的，所以车主要合理搭配交通人身意外险，做好保障才有备无患，当出现交通事故时处理方式应当妥当，将精力与财力的损失都降低到最小程度! 车祸后保险理赔流程流程： 1、如果是单方事故，首先要报案，然后定损，修车，最后到保险公司报销，如果你在4S店上的保险就什么都不用管了，他们会帮你办理一切事宜。 2、如果发生双方事故，你的全责，那么就要报案，对方和你一起去你的保险公司或定损中心定损，然后各自修车，对方把维修清单和发票给你，你先把钱给对方也行，等你去保险公司报销完在给对方也可以，怎么方便就怎样做，但是你第二年的交强险会有把上调，如果是对方的全责，你就随他去他的保险公司定损就可以了，你第二个的交强险不会上浮。 3、如果发生人伤，首先报案，把人送入医院，具体事宜在具体分析。最重要的是把医院开的各种票据都准备好，保险公司都要留底的，如果没有保险公司不给报销。 车祸赔偿的计算： (1)残疾赔偿金=受诉法院所在地上一年度居民人均收入×伤残系数×赔偿年限; (2)残疾辅助器具费=普通适用器具的合理费用; (3)丧葬费=事故责任人所在地上一年度职工月平均工资×6个月; (4)被扶养人生活费=事故责任人所在地人均年消费性支出×抚养年限; (5)住院伙食补助费=国家机关一般工作人员出差伙食补助标准(元/天)×住院天数; (6)医疗费赔偿金=诊疗费+医药费+住院费+其他; (7)误工费=误工收入(天/月/年)×误工时间; (8)护理费=交通事故发生地护工同等级别护理劳务报酬标准×护理天数; (9)死亡赔偿金=事故责任人所在地、赔偿权利人住所地或者经常居住地上一年度人均收入×20年; (10)交通费=实际发生的费用; (11)住宿费=国家机关一般工作人员出差住宿标准×住宿时间; (12)直接财产损失费=受损坏的财产的直接损失; (13)车辆停运损失费=车辆停运期间实际发生的损失; (14)精神损害费=法院根据实际情况判决。 问题六：汽车保险理赔是怎样计算？ 按交警的事故责任认定书来按比例赔，还要看你买的是些什么责任的保险，如果在理赔范围内，还要看你买了不计免赔没有。 理赔都有根据的，还有单据，上面都有写明是怎样赔的，赔了多少。 问题七：人寿保险理赔怎么算 看保单。 问题八：保险赔偿怎么算 这要根据责任情况来区分。假设人的损失为三者损失且全部符合赔偿规定。 如果你全责，你的交强险赔偿摩托车500，无责财产100，医疗费用723，死亡伤残费用500.商业险车损险和不计免赔险赔1000. 如果双方均有责，人伤损失和摩托车赔偿方式不变，你的车损交由对方交强险赔1000，剩余100双方按责任比例承担，你承担的部分在商业险项下负责赔偿。 问题九：劳动社会保险的赔偿怎么算 你可以要求公司补交2005-2007年的社保，如果公司不愿意你可以去当地劳动行政部门社保基金监督科投诉。劳动者以用人单位未依法为劳动者缴纳社会保险费为由解除劳动合同可以获得经济补偿，经济补偿按照劳动者在本单位工作的年限，每满一年支付一个月工资的标准向劳动者支付。 问题十：人寿保险的理赔金额怎么算？ Q：如果买了两年，这期间发生意外该如何赔付？A：如果在保单有效期间，发生意外，要视您的伤残程度是否是达到了保单上面罗列的范围内，然后依照等级进行赔付。这里需要指出的建议此保险上面加上意外医疗险，会更为全面点，一旦发生小的意外险，产生这个医疗费还是可以及时获得理赔的。Q：如果缴满10年后，人还没有走，能够获得多少保险金？A：如果缴满10年，此保单满期是要20年，到那个时候就直接可以依照约定的保险金额/份数，你购买了20份，也就是按照20份作为满期生存金给到您，如果这个保险还有分红的话那么就再加上分红就是您全部的保险金额。Q：理赔难是否真的如此？这个保险是否值得买？A：理赔难很有可能在选择购买的时候，保障不够全面。所以在出险的时候，发现无法理赔那么有可能是在购买的保险不属于这里面的理赔范围，因此在购买保险的时候，尽可能看清楚主险和附加险。您说的这份保险，如果经济允许的情况下，把重疾，住院，等增加齐全。不知道答复是否清楚，满意呢　O(∩_∩)O~

法律分析：1992年10月，党的十四大确立了社会主义市场经济体制，提出“实行政企分开，逐步扩大企业生产经营自主权”。在这一背景下，1993年国务院机构改革撤消轻工业部，成立中国轻工总会。法律依据：《中华人民共和国宪法》 第六条 中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众集体所有制。社会主义公有制消灭人剥削人的制度，实行各尽所能、按劳分配的原则。国家在社会主义初级阶段，坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。

法律主观：一、律师与法律工作者1、我国现行的法律和行政规章，主要设定了两种人为专职的法律执业人员：一为律师；二为法律工作者。2、我国《律师法》第二条规定：本法所称律师，是指依法取得律师职业证书，为社会提供法律服务的执业人员。3、根据行政规章《基层法律服务工作者管理办法》第二条规定：基层法律工作者是在基层法律服务所中执业，为社会提供法律服务的人员。二、律师与法律工作者的相同点二者的相同点是，都是为社会提供法律服务的人员。三、律师与法律工作者的区别区别之一，二者产生和存在的法律基础不同。律师的产生和其执业的基础，是根据法律《中华人民共和国律师法》的规定.法律工作者的产生和其执业的基础，是根据行政规章《关于乡镇法律法务所的暂行规定》(现为《基层法律服务所管理办法》和《基层法律工作者管理办法》)的规定。也就是说，法律服务所和法律工作者的设定是没有法律基础的。区别之二，二者执业的准人不同。要想做律师，必须先参加全国律师资格考试，取得律师职业资格。从2002年起，要想做律师，必须先取得法律职业资格。而做基层法律工作者，就没有这样的准入程序，只要你想做并得到司法行政部门的同意就行。区别之三，二者执业的法律水平或者说是法律知识的含量不同。做律师，首先得是法律本科毕业，才有报名参加考试的资格。参加考试，不是一般人就可以成就理想、如愿以偿的。就以2002年的考试为例，全国报名参加考试的人有38万之多，但因此而获得资格的人只是报考人数的百分之六点多有资格做律师的人，其知识含量的程度有多少，我这里不说，你也会猜想了。而做法律工作者，只要具备高中文化就可以了。区别之四，二者服务的范围不同。律师的服务范围十分广泛，凡是社会生活中用得上律师的事务，律师都可以发挥作用。而法律工作者的服务范围仅限于从事简单的民事类代理事务，他们不具备从事刑事类代理和辩护业务。区别之五，二者执业的地域不同。在全国范围类，律师执业不受地域限制，在国家与国家之间，律师也有一定的执业空间。法律工作者的执业受地域范围限制，根据司法部对行政规章《乡镇法律法务业务工作细则》的解释，基层法律工作者不能代理当事人任何一方均不在本辖区内的民事、经济、行政诉讼案件。现在广东上海北京等发达地方已经不允许法律工作者出庭参加.区别之六，二者体现的社会价值不同。律师作为一种职业，是世界各法制国家的同类设定，律师的社会作用，国际条约《关于律师作用的基本原则(1990)》有系统的揭示，其中之一就是“要求所有人都能有效地得到独立的法律专业人员提供的法律服务”。因此，有人说：“没有律师就没有司法公正”。法律工作者的职业设定，只是中国的现象，不是国际上通常的做法，因此也就没有“没有法律工作者就没有司法公正”的说法。大家看完本文的内容之后都清楚了吧，这也是目前比较重要的法律知识。如果您有其他问题，欢迎咨询专业律师。

1．严格执行部颁《医院工作制度》、《消毒管理办法》有关供应室管理的规定。健全岗位责任制、物品洗涤、包装、灭菌、存放、质量监测、物资管理等制度。加强关于“输液、输血器、注射器洗涤操作规程”“输液、输血器、注射器洗涤质量检验标准”的贯彻执行。做好一次性注射器具的回收、消毒工作。2．根据医院的性质、任务和人员情况，一般应分设洗涤组、包装组、敷料组、消毒组、发放组、器械组和质检组（或由药剂科代检）。有条件的应将针头、注射器、输液管与其它各种器材、导管分室处理。已消毒区和未消毒区必须严格分开。3．消毒室人员必须树立严肃认真的工作态度，严格无菌观念，认真执行各项技术操作规程和质量检验标准，熟悉各种器械、备品的性能、消毒方法和洗涤操作技术，做到供应物品的适用和绝对无菌，确保医疗安全。4．质量控制：由护士长或质量监督员负责对原材料的质量检查，并对供应的无菌医疗用品进行定期定量质量监测。建立热原反应原因追查制度，和热原反应发生情况月报制度。凡发生热原反应，必须立即向所属药检部门报告，并送检有关输液、注射器具及药品。

人物传记，谢谢

　　岁月匆匆，花开花落，在母校的学习生活转瞬间就过去了，对母校充满了留恋之情。回首往事，过去的生活历历在目，母校的一草一木，一砖一瓦都是那样熟悉，忘不了!下面是我为您精心整理的给母校的 赠言大全 ，欢迎参考，希望对大家有所帮助! 　　 给母校的赠言1 　　1、啊!母校，你是我们梦的摇篮，伴随我们一路成长! 　　2、一片绿叶，饱含着对根的情谊;一句贺词，浓缩了我对母校的祝福。 　　3、祝福母校越办越好，培育更多人才，续写新的华章。 　　4、滴水之恩，涌泉相报;插柳之恩，终身难忘!这里我祝母校事业顺利，越办越好。 　　5、母校，你是我的另外的一个家，是你给我温暖和幸福。 　　6、我们把珍贵的回忆埋在了这里，让母校，成为了脑海中最美好的记忆。 　　7、在母校待了三年了，学校的一花一草，我永远忘不了。 　　8、一个温馨的字眼，一种深厚的感情，母校是我们永远的家! 　　9、您是我人生的一个起点，教给我知识与人生的意义，让我的生命中有了一道绚丽的彩虹。谢谢您，母校! 　　10、母校，是您使我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向智慧的路上，永远感恩您。 　　11、母校。我就要离开你了，心里是多么的不舍!祝你能哺育更多雏鹰，并祝他们展翅高飞! 　　12、母校，你留给我的，是美丽的记忆。带着记忆，带着幻想，我将顺利地走过困难，走向挫折，走过烦恼，走向美好的未来。 　　13、母校，您用怀抱保护我，让我健康成长;您用胸怀包容我，让我快乐成长;您用行动鼓励我，让我自信成长。 　　14、对母校的回忆是温馨而美好的，对母校的感激是真挚而无尽的。让我再和母校道一声再见! 　　15、无论我们身在何方，无论我们经受了多少风吹雨打，母校永远是我们灵魂深处的圣地。 　　16、在这分别的季节，母校，我们的另一个“家”，衷心的祝愿我们的“家”明天更美好，桃李满天下。 　　17、母校是成长中的一个家。在这个家里，我们成长，我们锻炼，我们开心，我们珍惜。今天我以母校为荣，明天母校以我为荣。我会更好的加油，报答母校，报答国家。 　　18、时光飞逝，转眼间 毕业 考试已临近。屈指可数，六年级的学习生活已剩无几日。在离开母校时，为什么，我们的眼角总是悄然湿润?因为，那是心中万般的不舍和留恋呀! 　　19、曾经的校园，曾经的教室，曾经嬉戏打闹的绿茵场，难舍这一片片熟悉的景象，难舍这里的一草一木，难舍这里挚爱如母的师恩，难舍这里给我的点点滴滴! 　　20、亲爱的母校，您养育了我们，而我们却要离开;您为我们付出了这么多，而我们却只知享受。虽然我来到您的怀抱才一年多，但您那比天高，比海深的爱让我永远铭记。母校啊母校，就让我在这有限的时间里，去歌颂您、爱护您、报答您! 　　 给母校的赠言2 　　1、今天我以母校为荣，明天母校以我为荣。 　　2、你是我的另外的一个家，是你给我温暖和幸福。 　　3、量杯量筒怎能量师生情意;卷尺直尺何可测母校胸怀。 　　4、母校，我们身上散发着的智慧之光，得自于您亲手传递的火花。 　　5、您是我们金色的摇篮，前进的航船，纯真的净土，美好的殿堂。 　　6、母校，您在我们的心目中，是“真的种子，善的信使，美的旗帜”。 　　7、母校，是成长的摇篮;是攀登的阶梯;是远航的路灯;是童年的时光。 　　8、学校!在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生! 　　9、我们在您宽广的怀抱中获得了知识的琼浆、智慧的力量，做人的道理。 　　10.、甘做园丁，催三春桃李建百年大业;愿为人梯，育一代英才立千秋功德。 　　11、母校，是您使我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向智慧的路上，永远感恩您。 　　12、在这里生活了四年，您给了我们一个舒服的环境，让我们开心快乐的成长。 　　13、母校，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。 　　14、虽然已快看不见你，快听不到你的声音，但我们仍像过去时时聆听你的教悔。 　　15、假如我们是强健的林木，母校就是植树人。有了您的培育，树木才能高大挺秀。 　　16、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。 　　17、假如我们是一只小船，母校就是一对船桨。有了船桨的划动，小船才能乘风破浪。 　　18、假如我们是一根蜡烛，母校就是一根火柴。有了火柴的点燃，蜡烛才能大放光芒。 　　19、您像春天里的新叶，沐浴在温暖的阳光下，纯净如一片碧玉，让我们整日瞻仰您的尊容。 　　20、对母校的回忆是温馨而美好的，对母校的感激是真挚而无尽的。让我再和母校道一声再见! 　　 给母校的赠言3 　　1、时光飞逝，转眼间毕业考试已临近。屈指可数，六年级的学习生活已剩无几日。在离开母校时，为什么，我们的眼角总是悄然湿润?因为，那是心中万般的不舍和留恋呀! 　　2、母校，你留给我的，是美丽的记忆。带着记忆，带着幻想，我将顺利地走过困难，走向挫折，走过烦恼，走向美好的未来。 　　3、母校，您用怀抱保护我，让我健康成长;您用胸怀包容我，让我快乐成长;您用行动鼓励我，让我自信成长。 　　4、对母校的回忆是温馨而美好的，对母校的感激是真挚而无尽的。让我再和母校道一声再见! 　　5、您是我人生的一个起点，教给我知识与人生的意义，让我的生命中有了一道绚丽的彩虹。谢谢您，母校! 　　6、母校，是您使我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向智慧的路上，永远感恩您。 　　7、在这分别的季节，母校，我们的另一个“家”，衷心的祝愿我们的“家”明天更美好，桃李满天下。 　　8、母校是成长中的一个家。在这个家里，我们成长，我们锻炼，我们开心，我们珍惜。今天我以母校为荣，明天母校以我为荣。我会更好的加油，报答母校，报答国家。 　　9、初中毕业赠言给母校我是一个即将离开母校，向知识的另一端跨进的人，在此，我对母校的一切格外留恋，但最让我留恋的是那些与我一起学习了四年的同学。因此，我送给他们一句话：好好奋斗，如果我们有相见的时候，就比比谁强，谁能实现父母望子成龙望女成凤的愿望。 　　10、三年的时光虽然很短暂，回首望去，花坛中的鲜花又一次盛开，校门边大树的年轮又增添了六圈，校园中一切的一切，都记载着我们的足迹，我们的成长，还有我们对母校的爱。在这弥留之际，我要亲切地对您说一声：“母校，再见!” 　　11、在学校这三年中，我们感受到了温暖，得到了学校给我们的爱。我祝愿学校，能够越办越好，也能够给我们的后辈带来更好的生活。 　　12、在这离别的时刻，母校啊，我对您有说不完的话语。是您让我从一个不懂事的毛丫头变成了一个成熟懂事的小大人。让我学会了独立自主，自立自强，变成一个有用的人。我爱你，母校! 　　13、母校，是您为我们创造了美丽整洁的环境，是您给我们提供了舒适的学习环境，是您让我们学到更多的知识，是您让我们成功起航。过去的三年里，我们在您温暖的臂膀中快乐成长，您为了我们默默的奉献着，是您把我们从懵懂不知的 儿童 培养成朝气蓬勃的少年，是您把一个个意气风发的少年送上新的征程。感谢您，母校。 　　14、一转眼，就要毕业了，回首这三年的校园生活，有甜的，有苦的。不管怎样，每个同学都要进入高中，结识更多的朋友，希望在今后的日子里，同学门可以在天空中自由飞翔，寻找一片属于自己的蓝天。 　　15、一转眼，就要毕业了，回首这四年的校园生活，有甜的，有苦的。不管怎样，每个同学都要进入初中，结识更多的朋友，希望在今后的日子里，同学门可以在天空中自由飞翔，寻找一片属于自己的蓝天。 　　16、高中毕业赠言给母校三年，三年的岁月在里走过有快乐，辛酸，伴随着少年的成长，从稚嫩到成熟，伴随着少年的一生使之成为回忆，暮然回首感觉物是人非。感谢母校为我保留了一份快乐。 　　17、走过球场，仿佛还有欢呼声在耳边回荡;走过教室，仿佛还有书声在耳边坏绕;这就是我们的母校，充满着美好的回忆，我们永远不会忘记! 　　18、在这短暂的三年中有你的陪伴，你的教诲，你的指导。感谢你我的母校。 　　19、母校，我们三年成长的地方。这里有我们太多的回忆，太多的欢声笑语。我衷心地希望母校能越办越好，能培养出更多的栋梁之才。 　　20、在这个温馨的校园里我生活了三年，对要快离开学校的现实，我有点不敢相信，有点不敢相信，更依依不舍，过几年后我一定还会回来的，来看看母校，希望能越办越好! 给母校的一句话赠言大全相关 文章 ： 1. 2. 给母校的赠言语录精选40句 3. 给母校的临别赠言100句 4. 给母校的毕业赠言语录精选40句 5. 给母校的毕业赠言语录精选50句 6. 给母校的毕业赠言简短 7. 给母校的毕业赠言语录精选60句 8. 给母校的留言语录精选80句 9. 给母校的留言经典语录精选80句 10. 给母校的留言简短语录精选80句

旅游就是出去放松心情和欣赏美景，主要是因为想看看外面的世界，拓宽眼界。

《咏史》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句。第一句诗人把六朝兴废之感用高度的艺术概括融汇至口茫茫湖水的形象之中；第二句通过具体事物的特写，形象地表现了六朝王运之终；第三句囊括六朝三百年耻辱的历史，用夸张手法说来，恰好似凌晨残梦；第四句反问，是对“龙盘”王气进行的思考，扣合三百年沧桑。全诗通过巧妙地将典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合，熔写景、议论于一炉，描写了一幅饱经六朝兴废的湖山图画，表达了诗人无穷的感慨与讽刺意味。 基本介绍 作品名称 ：咏史 创作年代 ：唐代 作品出处 ：《李义山诗集》 文学体裁 ：七言绝句 作者 ：李商隐 作品原文,注释译文,词句注释,白话译文,创作背景,作品鉴赏,文学赏析,名家评价,作者简介, 作品原文 咏史 北湖南埭水漫漫 ⑴ ，一片降旗百尺竿 ⑵ 。 三百年间同晓梦 ⑶ ，钟山何处有龙盘 ⑷ ？ 注释译文 词句注释 ⑴北湖：即金陵（今南京）玄武湖。晋元帝时修建北湖，宋文帝元嘉年间改名玄武湖。南埭：即鸡鸣埭，在玄武湖边。埭（dài），水闸，土坝。“北湖南埭”统指玄武湖。 ⑵“一片”句：刘禹锡《金陵怀古》：“一片降旗出石头。”指吴主孙皓投降晋龙骧将军王浚，也指陈后主投降隋庐州总管韩擒虎。百尺竿，高的旗竿。 ⑶三百年：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝建国年代的约数。 ⑷钟山：金陵紫金山。龙盘：形容山势如盘龙，雄峻绵亘。张勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也。"” 白话译文 玄武湖已成了汪洋漫漫，一片降旗挂上百尺之竿。 三百余年如同一场短梦，金陵钟山真的有那龙盘？ 创作背景 唐宣宗大中十一年（857），时李商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。盐铁推官任上，商隐在江东一带创作的咏史诗，如《南朝》二首、《齐宫词》、《吴宫》等，主旨基本为讽刺君王耽于酒色佚乐，荒淫误国。这些诗提炼典型史事，分咏各朝，而这首诗则包容了对整个六朝兴亡的感受，可以说是以上分咏各朝的一个总结。这个总结不再胶着于讽刺议论，而是将这段历史化为深沉叹息，出以无穷感慨，表达了诗人合上史书后的心情。 作品鉴赏 文学赏析 首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖、南埭都是六朝帝王寻欢作乐的地方，可是经过了改朝换代，同一个“北湖”，同一个“南埭”，过去曾经看过彩舟容与，听过笙歌迭唱，而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪，把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写，表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”，诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中，而第二句“一片降旗百尺竿”，是通过具体事物的特写，形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关，但诗人写了“降旗”不算，还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”，分外可嗤；竿高“百尺”，愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史，六朝中的一些末代封建统治者，荒淫之深，昏庸之甚， *** 之极，都可想而知了。 第三、四句“三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？”是一个转折，诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短，但六朝诸代，纷纷更迭，恰好似凌晨残梦，说什么钟山龙蟠，形势险要，是没有什么根据的。传说诸葛亮看到金陵形势之雄，曾说：“钟山龙蟠，石城虎踞，帝王之宅也。”然而在李商隐看来，三百年间，孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈，曾先后定都于此，全都亡国，可见“国之存亡，在人杰不在地灵”（屈复《玉溪生诗意》卷七）。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根，而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上，则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘？”诗人用反问的形式，加强了否定的语气，真是一针见血的快语。这一快语之所以妙，妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考，不但扣合著六朝的山，扣合著历史上的“一片降旗”，还扣合著眼前的漫漫北湖；不但扣合著某一朝代的覆亡，还扣合著三百年沧桑。他的“王气无凭论”，实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉，兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色，而隐藏在背后的意蕴，则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴；“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代，糅合为“晓梦”一场，浑然无迹，而又作为导势，引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语，形成了诗的 *** 。看来“龙盘”无处寻觅，六朝如此，正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。 李商隐咏史诗往往借助抒慨、设问、反问等方式，在篇末将全诗意蕴凝聚起来，以加强咏叹情调，也使整首诗显得奇警遒劲而又韵味深长。他的《隋宫》如此，《马嵬》、《梦泽》等也是如此。纪昀说：“结句是晚唐别于盛唐处，若李、杜为之，当别有道理，此升降大关，不可不知。”（《玉溪生诗说》）以这种方式曲终奏雅，是晚唐律、绝体咏史诗的艺术创造，就中以李商隐比较出色。 整首诗层层作势，逼出末句，但由于气脉辽阔，并不显得艺术上刻意用力。结尾道破而不说尽，雄直中含顿挫之致。也因如此，诗之主旨虽在“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》），但总体以感慨咏叹出之，讽刺刻露之迹淡而悲慨叹惋之气浓。 名家评价 清·何焯《义门读书记》：四句中气脉何等阔远！今人都不了首句为讽刺。盘游不戒，则形胜难凭，空令败亡荐至，写得曲折蕴藉。 清·朱鹤龄《李义山诗集笺注》：此与刘梦得“一片降幡出石头”同感。 清·屈复《玉溪生诗意》：国之存亡，在人杰不在地灵，足破堪舆之惑。 清·程梦星《重订李义山诗集笺注》：此诗似为河朔诸镇而发。是时诸镇跋扈，皆恃地险，负固不服，阴有异志，故作此以警之。 清·冯浩《玉溪生诗集笺注》：首句隐言王气消沉，次句专指孙皓降晋，三句统言五代。音节高壮，如铿鲸钟。 近代·俞陛云《诗境浅说续编》：金陵虽踞江山之胜，而王业不偏安，三百年间，降旗屡举。知虎踞龙盘，未可恃金汤之固。 作者简介 李商隐（约813—约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。公元837年进士及第。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。处于牛李党争的夹缝之中，被人排挤，潦倒终身。诗歌成就很高，所作“咏史”诗多托古以讽，“无题”诗很有名。擅长律、绝，富于文采，具有独特风格，然有用典过多，意旨隐晦之病。有《李义山诗集》。

政企分开是指国家将政府和企业划分开来，政府不再干预企业运营和决策。这项改革最早的雏形可以追溯到1984年的《关于改革经济体制的决定》中，该文件提出了“政企分开、管办分开、公司制改革”等一系列重要改革措施。而政企分开正式落地则要追溯到1998年12月9日的《中华人民共和国政府和企业分开办法》发布之后。该办法规定了政府必须退出经济领域，不得干预企业的经营和决策，同时企业要依法经营，独立实施经营决策。政企分开的主要目的在于，使政府与企业分离，以减轻政府的负担，减少政府在企业运营中的干预，同时让企业自主自办，提高企业的效率和竞争力。政企分开也使得国有企业的经营模式发生了很大的变革，国有企业逐渐引入市场化运作、法人化治理、以奖代降、自负盈亏等现代企业制度，走向更为健康、规范和透明的方向。总的来说，政企分开改革是中国经济改革历程中的一项重大改革，其推进不仅加快了经济发展，还助力于企业的转型和提升，推动了中国经济制度的逐步改善。在未来，政企分开改革将会继续深化，不断探索新的发展方向，进一步促进中国经济的可持续发展。

1、谁谓此可处，出自魏晋诗人阮_的《咏史诗》，意思是谁说这可处理。2、《咏史诗》全诗：误哉秦穆公，身没从三良。忠臣不违命，随躯就死亡。低头窥圹户，仰视日月光。谁谓此可处，恩义不可忘。路人为流涕，黄鸟鸣高桑。

共产党员必须具备的基本条件是什么？党章第二条规定了共产党员必须具备的基本条件，具体来说包括以下三方面的内容：第一，"中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士"。这一规定要求党员要比一般工人群众具有更高的共产主义觉悟。这个觉悟有三层含义：（1）共产主义理论的觉悟。它要求每个党员树立科学的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，认识社会发展的规律和工人阶级历史使命，树立共产主义理想，坚定共产主义信念。（2）共产主义思想意识的觉悟。它要求每个党员具有共产主义的思想品质和道德情操，以党和人民的利益为重，先人后己，克己奉公。（3）共产主义的实干精神。它要求每个党员以共产主义理想指导自己的行为，把崇高的共产主义信念化为实干精神，脚踏实地地做好本职工作。第二，"中国共产党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。"这一规定深刻揭示了共产党员的宗旨和任务，它要求每个党员必须以全心全意为人民服务为宗旨，坚持党和人民的利益高于一切的原则，以个人利益服从党和人民的利益，自觉地使个人的一切追求服从和适合于党和人民事业的需要。其中最重要的就是一定要有为共产主义奋斗终身、为人民利益甘愿作出自我牺牲的精神，做到光明磊落，克己奉公，吃苦在前，享受在后，真正为人民服务鞠躬尽瘁，死而后己。第三，"中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。"这一规定要求每个党员永远保持普通劳动者的本色，同劳动人民平等相处，同甘共苦，真心实意地为劳动人民谋利益，绝不容许脱离劳动人民去搞特权，谋私利，更不允许站在劳动人民头上作威作福。

　　1、有一种爱无与伦比，有一种情无法忘记，那就是老师的爱和情。有人说，老师您已经找到了自己的位置，其实，您的座标只在我们心里。还有谁比您站得更高，看得更远? 　　2、还记得年少时的你吗?手里捏块泥巴，胸前别朵红花，望着漂亮老师笑哈哈，戴条鲜艳的红领巾走回家。少年先锋队诞辰日，把童年温馨回忆来传递。 　　3、教子通经古所贤，师住此山三十年，节应中和天地晴，快泻钱塘金玉船，乐是风波钓是闲。教师节快乐! 　　4、老师你好，你在我的面前永远是那么的高大，你的学识和人品永远是我心中的灯塔。因为有了你，世界才会如此美丽，因为有了你，我的生命才会如此多彩! 　　5、荏苒岁月，青葱年华，因为有您一路的相伴而弥足珍贵。值此教师节之际，向敬爱的您奉上最真挚的祝福：老师，您辛苦了!教师节快乐! 　　6、您用热血谱写出青春的赞歌，您用年华耕耘出肥沃的土地，您用汗水浇灌出明天的希望，您用心血孕育出祖国的花朵。9、10教师节，让我们向您致敬，真诚的祝愿您身体健康，一生幸福! 　　7、如果老师是树，我就是一片树荫。如果老师是一盏灯，我就是舍不得燃烧的灯芯。如果老师是星光，我就是星光心中的明星。愿您平安健康，节日快乐! 　　8、您用阳光雨露，哺育我快乐成长;您用浩瀚知识，引领我幸福远航;您用呕心沥血，托起我七彩梦想。祝您教师节快乐 　　9、幼苗不经过辛勤汗水精心培育，怎能开放万紫千红鲜花满园;雏鹰不在狂风暴雨中磨硬翅膀，怎能一冲九万里飞上遥远的云霄;短信怎能忘记祝您教师节快乐! 　　10、九月的清风低吟着你教书育人的故事，芬芳的桂花绽放着你温暖慈爱的容颜，校园的橱窗记录着你勤勤恳恳的身影。老师，真心祝愿你节日快乐。 　　11、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天;您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。 　　12、在这一个属于您的日子里，请允许我为您送上深深的祝福，愿您在生活中的每一天都充满快乐、幸福!老师，您是我心中永远不灭的明星，祝您教师节快乐! 　　13、风习习，月皎皎;雨绵绵，叶萧萧;思切切，情袅袅;问候遥遥，祝福悄悄。金黄的季节迎来您的节日，祝教师节快乐，桃李满天下。 　　14、老师：看见您两鬓的白发，勾起我儿时的记忆，三尺讲台，你挥洒青春，你不但传授我知识，更使我懂得了人生，感谢您!老师，值二十五个教师节来临之际，祝您节日快乐! 　　15、愿祝福化作春天的阳光，夏天的花朵，秋天的果实，冬天的白雪。温暖相伴、美丽相伴、成功相伴、幸福相伴。还有我的祝福相伴：老师，教师节快乐! 　　16、毕业整四年了，老师的教导仍在滋润着我成长。他总说仅是我的朋友，我却说他是我的导航员，激励我永往直前。 　　17、您用智慧笔端，写下生命赞歌;您用满腔热血，缔造青春无悔;您用谆谆教诲，点亮希望航标;您用知识砖瓦，盖起人生大厦。教师节，向敬爱的老师们致敬! 　　18、父恩天高，母恩难报，师恩同样无以回报。他是蜡烛，燃烧了自己照亮了我们。今日教师节，让我们祝福天下所有的老师，节日快乐，一生平安。 　　19、老师，也许就在今天，您不会想起我，但是我会想起您!祝福您教师节快乐，身体健康! 　　20、师，您是我们人生海洋里的一座港湾，疲惫的时候您为我们补充力量。老师是久旱过后的一场细雨，给我们无微不至的呵护与浇灌，教师节，祝你节日快乐。 　　21、教师节节就要到了，千言万语凝聚在这条短信上，祝您节日快乐，永远幸福年轻，并愿阳光般的灿烂心情永远与你相随!真心祝福您! 　　22、尊敬的老师您好，请允许我作为袁逸飞的家长向你们致以最诚挚的祝福，祝愿桃李芳园的每一位女老师青春永驻，愿你们每一天都快乐如意!愿美丽、美好、美满永远与你们相伴! 　　23、您的声音，时时在我耳边响起;您的身影，常常在我脑海浮现;您的教诲，日日驻在我心田，在今天这属于您的日子里，我只想说声：老师，您辛苦了! 　　24、给您一条信息，传递我的真情，给您一份祝愿，表达我的心愿，恩师，今天是您的节日，祝愿你快乐安康，教师节快乐! 　　25、如果我们是小草，那么您就是剪刀，您的谆谆教导，修去我们多余的杂毛。不名钱不图利，只望桃李把国报，甘心情愿教到老。敬爱的老师，一定要保重身体啊! 　　26、你的心是温柔的宇宙，把关爱播撒;你的眼是温暖的明灯，把前途照亮;你的手是智慧的海洋，把知识书写。你的人生是无悔的格言，把责任担起。 　　27、是您用黑板擦净化了我心灵，是您用粉笔在我黑板一样的脑海里增添了智慧，衷心祝福您幸福永远! 　　28、教师节快乐!前事不忘，后事之师，一日为师，终生为父。以前，现在，将来，您永远是我的老师。 　　29、您不是演员，却吸引着我们崇拜的目光;您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响;您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂老师，我怎能将你遗忘! 　　30、敬爱的老师，百花沐浴阳光齐盛开，草儿喝水绿油油!您是一盏明灯，为我指明了知识的方向;教师节到了，送上祝福，祝您教师节快乐! 　　31、千言万语道不尽我对你的赞美，万语千言诉不完我对你的感激。九月，多情的日子，让我尽情的歌唱吧，教师节，在这个永恒的节日，请接受我们真诚的祝福，愿你们身体健康，永远幸福。 　　32、敬爱的老师是园丁，质朴无华;是慈母，真情感人;是蜡烛，温馨动人;是春蚕，呕心沥血;是春雨，润物无声;是人梯，无私奉献。祝您教师节快乐! 　　33、(老)师我爱您，(师)恩在我心;(我)要送祝福，(爱)师赞师魂;(您)健康幸福快乐如意平安和睦才是最最真! 　　34、那个孩童嬉戏的校园，那个读书朗朗的课堂，那个诲人不倦的脸庞，那个灯下熬夜的身影，那个毕业后常常忆起的人，那个慢慢开始感激的人，愿你教师节快乐。 　　35、没有爱情那样让人陶醉，没有亲情那样血浓于水，但是这师生情，老师您的默默付出，如无形的丝将我们联系，此生都无法割舍，祝您教师节快乐! 　　36、老师，您是蜡烛，给我们带来光亮;您是园丁，浇灌祖国的花朵;您是米兰，默默的奉献自我。 　　37、敬爱的老师，您是园丁，质朴无华;是慈母，真情感人;是蜡烛，温馨动人;是春蚕，呕心沥血;是春雨，润物无声;是人梯，无私奉献。祝您教师节快乐! 　　38、不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟枝残。种花容易树人难，幽谷飞香不一般诗满人间，画满人间。英才济济笑开颜。祝全国教师节日愉快! 　　39、您像一只蜡烛，为学生献出了所有的光和热!您的品格和精神，可以用两个字概括，那就是燃烧!您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫!啊，老师，您的精神，永记我心! 　　40、阳光普照，园丁心坎春意浓;甘雨滋润，桃李枝头蓓蕾红。敬爱的老师，您的教诲如春风，似润雨，永铭我心。值此教师节，我虔诚地祝福您安康，如意! 　　41、相同的时间，不同的地点，变化的空间，变化的容颜，变化的语言，不变的是我对您的思念，教师节到了，祝福您我的老师! 　　42、三尺讲台上，演译您的伟大，小小粉笔里，抒写您的智慧，谆谆教诲中，载满您的慈爱，滴滴汗水里，浇灌您的辛劳，老师您辛苦了，教师节到，愿老师节日快乐! 　　43、评分记录学生的懵懂，有老师会消除;黑板的斑驳，有板擦会抹去;作业本的错误，有涂改液会修正;你的烦恼，有我来为你驱赶!祝你教师节快乐! 　　44、您把人生的春天奉献给了芬芳的桃李，却给自己留下了冬的干净、雪的洁白、冰的清纯祝您节日快乐! 　　45、漫步在人生道路上，任凭时光之泉水慢慢流淌，追溯着源头您慈祥的目光，依稀回味着过去的模样，您的教诲永生难忘，教师节，祝愿你快乐健康，幸福满堂。 　　46、右击我的老师，属性：勤劳，无私，热爱同学。一般的配置，却创造了一个个不一般的成就，这就是我们的恩师，教师节到了，祝老师们幸福! 　　47、当星星隐匿在遥远的天际，依稀的灯光依然闪亮在您窗前。正因您的执着，才有我们璀璨的明天!谢谢您，老师!当我有困难的时候，老师的话总是在我耳边回响起来，引领我走出困境，那时我总想说一声：感谢您，老师! 　　48、您的教诲，像太阳一般温暖，像春风一般和煦，像清泉一般甘甜。您的爱，比父爱严厉，比母爱细腻，比友爱厚重。感谢老师对我的教诲，祝您教师节快乐! 　　49、踏进学校的门里面是黑暗的，你用无私的光照亮我的方向，让我从小懂得了做人的很多道理，老师，谢谢您。祝教师节快乐，永远健康! 　　50、时间在轮转，重复着轨迹。教书育人路，永远不位移。情意清如许，浓淡总相宜。放得下名利，报酬举不起。教师节来临，学校的时光永远铭记，在此，只愿老师您的生活无限美丽!

平仄，或者说是调平仄，意思是在说话或者写作中，在适当的地方要求平声和仄声协调，以增强语言的表现力。平仄在古代和现在是不同的，现代汉语普通话的声调有四种：阴平声、阳平声、上声、去声。把这四种声调分为平仄两类，阴平、阳平是平声，上声、去声是仄声。这样分，是因为阴平和阳平的声音都比较长，没有降，有共同的特点，所以归入平一类，平是平直的意思；上声和去声的声音都比较短，有降，有曲折，也有共同的特点，所以归入仄一类，仄是窄促的意思。 旧诗词的平仄与现代汉语有所不同，因为当时的四声是平、上、去、入，而不是阴平、阳平、上、去。旧四声的调值实质怎样，现在还有许多争论。我们读旧诗词、写作格律诗，我认为只要知道同现在的明显区别就行了，特别是写旧体诗，我是主张用今声今韵的，反对照过去的韵书照搬照用，因为那样写出来的东西，大家读起来有时会有很明显的别拗的感觉。旧的平声不分阴阳，如现在读阴平的“忠”、“功”，读阳平的“同”、“红”，旧时都入一东韵，在诗词中可以押韵。仄声除上、去以外，还包括入声。入声是收尾短促的音（用拼音表示，是由p、t或k收尾的），金元以后在北方话中渐渐消亡，其中有不少到普通话里变为平声。因此，我们用普通话语音读旧诗，有时会感到有的字不合格律。如白居易《草》结句“萋萋满别情”中的“别”，照格律应该是仄声，因为古代乃是入声字，可是现在读平声，就变为平声了。此外，上声变为去声的字也有一些，如“市”、“道”等，因为都属于仄声的范围，在平仄运用上关系不大。 平声高扬、开朗、绵长，仄声低沉、收敛、短促，音的性质各有特点，因而产生的情调也就不一样。按照音乐的要求——和谐、变化、抑扬顿挫等，如果能够使两者互相配合，交错出现，听起来就感到悦耳，否则就感到沉闷、单调。比如说，“走马观花”是仄仄平平，“骑驴观花”是平平平平，“走马看叶”是仄仄仄仄，三种说法对比起来，显然是“走马观花”好，因为声音有抑扬，有变化，和谐而不单调。《红楼梦》第五十回即景联句，凤姐起句“一（旧是仄声）夜北风紧”是仄仄仄平仄，李纨续句“开门雪尚飘”是平平仄仄平，显然是续句更加悦耳，因为平仄协调。不只是诗，散文或日常说话也有一个调平仄的问题，只不过没有韵文表现的那么明显。比如日常生活中常说“上山容易下山难”，为什么不说“上山容易下山不易”，一个很重要的原因就是因为后者平仄不协调，说起来拗口。 平仄是汉语语音的客观存在，求平仄协调乃是人为，但“求”是人为，至于怎样才算协调却不是人为。以律诗为例，五言首句常常是仄仄平平仄或平平平仄仄，七言首句常常是仄仄平平仄仄平或平平仄仄仄平平，音调的变化是以两个音节为单位的，有人称之为“音步”或“节”，而这个“音步”的重点在后而不在前，所以前可变通而后不可变通。这是语言音乐性的自然要求，如果不这样，而硬要以一个音节或三个音节为单位，或变动一个“音步”的后一个音节，就会失去语言的音乐性。 要想了解平仄，对平仄有更深的认识，最好多读读盛唐及其以后的格律诗，也就是律诗和绝句，因为格律诗对平仄要求是比较严的。以五言律诗为例，仄起的格律一般为“仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。”平起的格律一般为“平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。” 调平仄是格律诗的重要条件，讲究很多，限制很严。一句之内，两个邻近的音步要变，如仄仄之后必须是平平，平平之后必是仄仄。有三平相连的情况，那是因为句末必须用仄，所以把平声提到前面，连用三仄的道理相同。前边已经说过，音步的重点在后一音节，所以在诗作中，音步的第一个音节可能不合格律，这就是常说的“一三五不论”（当然有时不能不论），但音步的后一音节却不能通融，这就是常说的“二四六”分明。就是在前一音节可以通融的情况下，很多诗作者还是要有意补救一下，如“势分三足鼎”，“势分”应该用“平平”而用了“仄平”，于是紧接的“三足”该用“仄仄”而用了“平仄”，把前一音步少用的平在后一音步补上了。 跳出本句，在一联（单双两句是一联，单数句名出句，双数句名对句）之内，平仄要求同样严格——邻近音步要平仄不同，如出句是仄仄平平仄，对句就要是平平仄仄平，否则就是失对。音步前一音节偶尔不合，有些作者也愿意用前述的方法补救一下。 跳出一联，也就是联与联之间（律诗八句四联，有人称之为首联、颔联、颈联、尾联），平仄方面仍然有严格要求。要求的性质是要同，其实是以同求变。所谓同，作诗的术语叫“粘”，就是双数句和其后的单数句平仄要相同，如双数句平平起，则其后的单数句也要平平起，否则就是失粘。粘是以同求变，因为不这样，而前一联的第二句和后一联的第一句也要求对，各联的平仄情况就完全一样了。 任何规则都有它的灵活性，诗词的格律也不能例外。处处拘泥格律，反而损害了诗的意境，同时也降低了艺术。格律是为我们服务的；我们不能反过来成为格律的奴隶，我们不能让思想内容去迁就格律。杜甫的律诗总算是严格遵照格律的了，但是他的七律《白帝》开头两句是：“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。”第二句第一二两字本该用“平平”的，现在用了“仄仄”。诗人有意把白帝城中跟白帝城下（城外）迥不相同的天气作一个对比，比喻城中的老爷们是享福的，城外的老百姓是受灾受难的①。我们试想想看：诗人能把第二句的“白帝”换成别的字眼来损害这个诗意吗？ 在这一点上，毛主席的诗词也是我们的典范。按《沁园春》的词谱，前阕第九句和后阕第八句都应该是平平仄仄，毛主席《长沙》前阕的“鱼翔浅底”，后阕的“激扬文字”，以及《雪》前阕的“原驰腊象”，都是按这个平仄来填的；但是《雪》后阕的“成吉思汗”，其中的“吉”字却是仄声(入声)，“汗”字却是平声（读如寒）。这四个字是人名，是一个整体，何必再拘泥平仄？再说，“成吉思汗”是一个译名，它在蒙古语里又何尝有平仄呢？再举毛主席的《念奴娇·昆化》为例。依照词谱《念奴娇》后阕第五、六、七句应该是仄仄平平，平平仄仄，仄仄平平仄，但是毛主席写的是：“一截遗欧，一截赠美、一截还东国。”既然要叠用三个“一截”才能很好地表现诗意，那就不妨略为突破形式。 毛主席的诗词，一方面表现出毛主席精于格律，另一方面也表现出他并不拘守格律。旧体诗词的好处在它的音韵优美，而不在于字数的固定。假如只知道凑足字数，而置音韵于不顾，那就是买椟还珠，写旧体诗词变为毫无意义的事了。因此，我们必须力求做到思想内容和尽可能完美的艺术形式统一起来。格律本来是适应艺术的要求而产生的，目的是使诗词更加具有可读可观赏性，要把握格律的内涵，做到以文意为先，格律为次，从而才能做到得心应手地驱遣格律，而不为格律所束缚。

[ti:分开旅行][ar:刘若英 黄立行][al:大国咖][by:红糖豆浆]刘若英 黄立行-分开旅行词:姚谦曲:david usher jeff pearce我选择去洛杉矶你一个人要飞向巴黎尊重各自的决定维持和平的爱情相爱是一种习题在自由和亲密中游移你问过太多次我爱不爱你black blacd heart send给你我的心计划是分开旅行啊为何像结局我明白停在你的怀里却不一定在你心里巴黎下了一整天雨...我不想要去证明也不知道怎么证明相爱是两人事情我不喜欢你怀疑怀疑爱是可怕的武器谋杀了爱情我在这里本来是晴朗好天气black blacd heart send给你我的心计划是分开旅行啊为何像结局我明白停在你的怀里却不一定在你心里巴黎下了一整天雨...(分开去旅行...)(两个人分开去旅行...)休息一下不需要那么的密集不必每一秒钟都粘在一起你问我爱不爱你这个不是个问题早就说过需要空间才能继续我也真的不希望你离去我们就试试看各走各的路嘘～别哭这个只是各走各各走各各走各各走各各走各的路black blacd heart send给你我的心计划是分开旅行啊为何像结局我明白停在你的怀里却不一定在你心里巴黎下了一整天雨...(分开去旅行...)(两个人分开去旅行...)

政企分开是指政府的职能与企业的职能分开，表明正确划分国家各级政权机构和经济组织的各自的权限，正确处理国家和企业的关系。具体包括：1. 政府机构与从事生产经营活动的企业分开。这包括政府机构同所办的经济实体和直属企业脱钩，以及推进国有资产管理体制改革，实现政府公共管理职能和国有资产出资人职能分开。2. 政企分开是我国行政管理体制改革的重要原则，也是市场经济发展的必然要求。政府机构按照经济活动的内在规律和要求，运用经济手段、法律手段和必要的行政手段综合管理经济，企业则按照国家政策、法律自主决策，成为自负盈亏的经济实体。希望以上信息能帮您了解政企分开的含义。

一、美容仪器超声波概述人类耳朵能听到的声波频率为20～20，000Hz。当声波的振动频率大于20000Hz或小于20Hz时，我们便听不见了。因此，我们把频率高于20000Hz的声波称为“超声波”。超声波频率越低，穿透力越强。一般用于美容行业的超声波频率为1-3MHz。超声波具有方向性好，穿透能力强，易于获得较集中的声能，传播距离远等特点。因此被应用于越来越多的行业。美容仪器超声波技术自80年代引入美容届以来．以其治疗范围广、见效快、治愈率高、操作简便而得到普及和推广，已成为众多美容仪中最实用、最受欢迎的设备。随着科学技术的进步，新一代专业超音波美容仪器横空出世，携其卓越的品质、强大的功能、豪华的外形迅速席卷美容行业。超声波应用于美容行业主要有以下几个作用1、机械作用：每秒100万次的机械振动，使受作用的每个部位都随之振动，起到独特的细胞按摩作用，提高细胞代谢功能，增强细胞的活力，促进血液循环，改善皮肤组织营养，使皮肤红润．增加弹性。2、温热作用：超声波的温热作用通过引起血管功能及新陈代谢过程的变化，可使血液循环旺盛，使细胞兴奋点降低，产生镇痛的作用。使痉挛的肌肤松弛，具解挛的作用。3、化学作用：超声波具有加强催化、加速新陈代谢的作用。可使ph值向碱性方面变化。利于药物透入，提高药物杀菌能力。二、美容仪器超声波原理图分析1、美容仪器超声波原理图 2、美容仪器超声头组件其实超声头主要由压电陶瓷片和金属头组成。其中压电陶瓷片就是一个振荡器件，工作时以1MHz的频率高速振荡，其产生的能量靠金属头传递到金属头表面。3、电路分析在本电路中，C2 C3 C4 Q2 L3及超声头共同组成一个电容自激振荡电路，特别注意：我们在分析本电路时，要把超声头当成一个电容器件来分析。因为超声头本身主要的器件是由压电陶瓷片组成，而压电陶瓷片实际就是一个大电容，所以没有超声头本电路就不会起振。Q2是振荡管，是整个电路的核心，所以我们在使用时要根据电源电压V1和工作电流来选择参数，一般美容仪器上的超声波电路用的都是低于48V的电压。L2是一个扼流圈，其主要作用是在工作时保证工作电流不会过大而烧振荡管。其他器件共同组成一个振荡管的基极调节电路，本电路是由RW1调节输出大小，也可以用单片机做输出大小。本电路简单耐用，主要是给Q2安装足够的散热器就可以了。市场上的超声波美容仪器基本上都是采用这个电路。超声波美容仪：探头热的程度不代表声波输出功率的多少，太热易灼伤皮肤；浓度过小的水剂药物，不宜直接渗透，否则易引起皮肤干燥；使用时，探头不能从眼球经过，上眼皮不能按摩；孕妇及严重心脏病患者不能使用。美容仪器的操作禁用人群： 怀孕妇女； 日常工作时不可避免强（日）光暴晒人群； 对光过敏及药物过敏者及对强光光源过敏人群； 皮肤敏感极易感染过敏者； 癫痫病患者及疤痕及体质人群； 客人的上眼皮及带有开放性伤口的部位； 糖尿病患者； 正在使用功效型护肤品的应停用1—3个月后进行操作 ，操作部位使用精油应停1-2天再操作、黑头粉刺需针清3天后再治疗 期望值过高受术者；

　　《 咏史 》 　　 作者 ：李清照 　　 原文 ： 　　两汉本继绍，新室台赘疣。 　　所以嵇中散，至死薄殷周。 　　 注释 ： 　　1、继绍：继承。 　　2、新室：西汉末年，王莽篡权称帝之后，定国号为新。 　　3、赘疣：皮肤上生出的多余的肉结，形容累赘无用之物，应予除掉。 　　4、嵇中散：即三国时魏人嵇康。 　　5、薄：鄙薄，瞧不起。 　　6、殷周：指殷汤王和周武王，二人皆以征战得国。 　　 赏析 ： 　　这是首咏史诗。通过对两汉之际王莽篡权的历史回顾，借古喻今。作者跳出了封建时代妇女生活的狭窄天地，(m.taiks.com)发表了对社会、政治的一些见解。表达了诗人强烈的爱国主义思想。

是自我管理能力。学会制定计划然后无条件完成。

01 教师节可以自己写一张贺卡或者明信片送给老师，把你想对老师说的话写在上面。教师节给老师送花也是一个不错的选择。心灵手巧的学生，也可以自己尝试着做一些手工作品送给老师。另外，给老师送一个坐垫也是一个很贴心的选择。 教师节送老师什么礼物合适？ 1、贺卡或者明信片：你可以自己写一张贺卡或者明信片送给老师，把你想对老师说的话写在上面。贺卡或者明信片就几句话，写起来比较方便。如果你觉得简短的几句话不能表达你对老师的祝福，你也可以给老师写一封信，几百字、几千字都是可以的，我想老师也一定会对这个礼物印象深刻！ 2、花：教师节给老师送花是一个不错的选择。不过并不用送太多，如果是真花的话，一两支就好了，可以送康乃馨、百合、玫瑰、郁金香等，有着比较好的寓意。除了送这种一支一支的真花以外，还可以送小盆栽，小盆栽比较便宜，而且对老师来说也很实用，老师可以放在办公桌上面，比如文竹、兰花、栀子花、发财树、多肉等，都是比较好的。 3、手工作品：心灵手巧的学生，也可以自己尝试着做一些手工作品送给老师，比如用纸折的花、自己做的精美的贺卡等等，也都是不错的。 4、坐垫：老师办公室的凳子一般比较硬，而且老师要长时间坐在办公室办公，特别是冬天，对很多女老师来说，凳子都是很冰的，而给老师送一个坐垫也是一个很贴心的选择。

离岗在家的党员。居民党员是退休后进入社会党的关系在社区和社区所有在家离职，离岗的党员叫居民党员。党员是指政党的成员。

给母校的简短赠言11、是您，用您的爱心，呵护着每位莘莘学子；是您，用您的耐心，教育着每个懵懂的孩子；是您，用您的朴实，教会了我们安分；是您，用您的坚持，教会了我们不懈努力……过往，您拼搏奋斗；今天，您笑容灿烂。您用您的持之以恒，最终换来了今天的成功。在这美丽的金秋，您丰收了，您硕果累累，您傲然枝头……记住，幼师的今天灿烂无比；相信，幼师的明天定将辉煌依旧！祝福您美丽的母校；祝福您徐州幼专！2、啊！母校，你是我们梦的摇篮，实现我们一个又一个的梦想，伴随我们一路成长，开拓我们一个又一个未来，母校！我为你感到骄傲！3、新学校，新征程，新面貌，此时此刻，相信我们每一位同学的心中都充满着奋进的激情，因为我们每个人的脸上都洋溢着青春的活力。让我们把握住这个美好的秋天，把理想化为宏图，把计划付诸行动，荡起理想的双桨，与学校同舟共济，破浪前行，展现学习的风采，奉献青春的智慧。同学们让我们扬起理想的风帆，在绚烂的多彩的学习航行中，也许会有坎坷、艰险，但我坚信，在我们敬爱的老师舵手的指挥而操纵下，我们一定会战胜一切困难，避过所有的浅滩，到达成功的彼岸！4、母校的英姿在于博学多才、循循善诱的老师；母校的柔情在于潺潺的流水、古韵的凉亭；母校的骄傲在于培育了一个个芬芳的桃李；我们的自豪是能在母校中快乐的成长、学习！5、每一年，小小的方圆走出多少优秀学子；每一年，只会大厦育成几多明日栋梁。每一年，十二月，母校校庆如期而至；此时，身为十四中人的我们，都会无比激动，无比自豪！

绝句和律诗统押平声韵，就是韵脚为一声，二声的字。从形式上讲是隔句押韵，即偶数句押韵而奇数句不压。一点特殊的就是如果首句是平声字收尾的话，首句也要押韵。押韵的字要求是在同一韵部里的，但首句押韵中首句的韵脚要求宽些，可以用相邻韵部的。具体可以看看王力的《诗词格律》，网上有下，就清楚了。很多东西不是三言两语说得明白的。诗体关于诗歌的种类，问题是相当复杂的，这里只是根据王力先生〈诗词格律〉书中说法简要讲讲。古代诗歌按格律分，分为古体诗和近体诗。古体诗又称古风或古诗；近体诗又称今体诗，近体诗以外的古典诗歌通称古体诗。律诗只能押平韵，古诗则还可以押仄韵。古代诗歌以字数分有四言诗、五言诗、七言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集都分为五言诗，七言诗。这是古典诗歌的基本结构，为什么要这样分，因为这和古诗的“节奏”有关，至于古诗节奏是什么，会在以后的章节中讲到。古风按字数分为五古、七古。律诗也可分为五律和七律。律诗中也有长篇，称为排律。除了五言、七言之外，古诗还有杂言体。杂言指长短句杂在一起，比如李白的〈蜀道难〉就是杂言。杂言诗歌一般不另立一类，而只归入七古。甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。这是习惯上的分法，没有什么理论根据。古代诗歌还有一种绝句，过去把绝句算为律诗，但根据北师大的王力教授和楮斌杰教授的说法，作为五言四句体的绝句，应该比律诗的起源更早，所以绝句单独算一类，既包括古绝也包括律绝。为什么叫绝句，明吴呐〈文章辩体〉引〈诗法源流〉说：“绝句者，截句也。”也就是说绝句是把诗歌的开头、结尾或者中间部分截取后的诗。但是，绝句的本质是一种五言或七言四句诗体。二、律诗而近体诗以律诗为代表，产生与初唐，一般认为他们的开创者是初唐人沈诠期和宋之问。为什么律诗比较难做却会不可避免的出现呢？这是因为此前古代中国的诗歌，从〈诗经〉到乐府诗歌都是合乐的，有音乐伴奏。但后来诗歌逐渐脱离音乐，这样它只能依靠自身解决音乐中的节奏和抑扬顿挫之美，这也就只能靠汉语本身的声调变化来解决了，这是律诗出现最根本的原因。律诗的发展有两源，一是对仗的盛行，二是声调的发展。正常情况下，做好律诗肯定就可以做好古诗，所以，写古典诗歌都先丛律诗开始。由于律诗的韵、平仄、对仗，都有很多讲究。由于格律很严，所以称为律诗。律诗的特点，按照前人分析，有六大要素：1、 整：每句字数整齐，或五言，或七言。2、俪：要求在诗歌中使用骈俪，即使用对仗。2、 叶：指奇偶两句的平、仄是依次相对的。4、韵：指古诗只能押平声韵。5、谐：是指全篇的平仄有较严格的规定。6、度：指全篇文字是一定的。实际上，律诗最重要的，按照王力先生和启功先生的说法，只有四个关键：1、 每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字。律诗每两句称为一联，其开头两句称为首联，中间两句称为颔联，下面两句称为颈联，最后一句又称尾联。2、 只能押平声韵。3、 每句的平仄，包括句与句的平仄，都有严格的规定。4、 每篇必须有对仗，除首尾两联外，中间各联都必须对仗。三、韵韵是诗词格律的基本要素之一。用韵也叫“押韵”。诗词中所谓“韵”，大致等于汉语拼音中的韵母。学过拼音的朋友应该都知道，拼音包括声母和韵母两大类。比如“公”字，拼音为“gong”，其中“g”是声母，而“ong”是韵母，押韵也就是押韵母相同的字。凡是同韵的字都可押韵，所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。一般总是把韵放在句尾，习惯上叫“韵脚”。押韵的目的是为保持诗歌声律的谐和。同类的乐音在同一位置上重复，这就构成了声音回环之美。律诗的韵古人写律诗，是严格依照韵书来压韵的。例如清代人一般查阅《诗韵集成》、《诗韵合壁》等韵书。过去所指“诗韵”就是指这个来说的。通行的诗韵共有108韵，因为是南宋江北平水人刘渊所撰写的《壬子新刊礼部韵略》，将过去韵书加以合并简化后列出107韵，所以这些诗韵也称“平水韵”。后世略有增加至108韵。“平水韵”包括平声三十韵，上声二十九韵，去声三十韵，入声十七韵。律诗只能押平声韵，由于平声韵目多，又被分为上平声十五韵、下平声十五韵。这等于说平声上卷，平声下卷，没有别的意思。韵有宽有窄，字数多的叫宽韵，字数少的叫窄韵。前面提到古人押韵是依照韵书的。这种韵书，在唐代和口语还是基本一致，依照韵书押韵也是比较合理。至宋以后，语音变化较大，再照韵书押韵，声律反而不见得谐和，因此，今人写古诗，不一定非要依照韵书压韵。就律诗而言，现在不但首句可用邻韵，就是其他的韵脚用邻韵，只要属于平声，也是可以的。四、四声、平仄、对仗四声，指汉语中的四种声调。声调，由汉语的语音高低、升降、长短构成。而高低、升降则是主要因素。现在的普通话，就包含阴平声（一个高平调，不升不降叫高），阳平声（一个中升调，不高不低叫中），上声（一个低升调或低平调），去声（一个高降调）古汉语中也有四声，但与今天略有不同：平声：这个声调到后代分化为阴平、阳平上声：这个声调到后代部分变为去声去声：这个声调没有多大变化入声：这是个发音短促的声调。也是与今天差别最大的声调。在普通话以及大部分地方方言中，平声分化为阴平与阳平而调，入声则分化归入阴平、阳平、上声、去声四调之中。但是，现在江、浙、闽、粤、桂等地区方言还保留有入声。四声和韵的关系比较密切，，在韵书中，不同声调的字不能算是同韵。作诗词时，不同声调的字一般不能押韵。四声是辨别平仄的基础，下面说说平仄。平仄律诗起于南北朝，当时有部分诗人认为作诗必须四声协和，却造成词句越用越窄，不能达意的后果。通过隋唐人的总结，认为把四声分为平声和不平声两大类，这里的不平声，就是仄声。在诗歌中，如果平仄两类声调在诗词中交错，就能使音调多样化，不至于单调。这里的平声，就是古汉语中的平声，而仄声包括了上声、去声和入声。平仄在诗词中怎样交错呢，基本上可以概括为两句话：1、 平仄在本句中是交错的。2、 平仄在对句中是对立的。例如：毛主席《长征》诗第五、六两句第五句：“金沙水拍云崖暖”的平仄是平平│仄仄│平平│仄第六句：“大渡桥横铁索寒。”的平仄是仄仄│平平│仄仄│平金沙（平平）后面跟水拍（仄仄），这就是本句中的交替。金沙（平平）对大渡（仄仄），水拍（仄仄）对桥横（平平）就是对句中的对立。如何辨别平仄：如果方言中有入声的（譬如说江浙人、山西人、湖南人、华南人），那么问题容易解决。其他地方的人主要在于辨别入声字有难处，一般的，可以查字典或韵书解决。对仗诗词中的对偶，叫做对仗。古代的仪仗队是两两相对的，这是“对仗”术语的来历。对偶，就是把同类的概念或对立的概念并列起来。作为一种修辞手段，她的作用是形成整齐的美。例如“抗美援朝”，“抗美”和“援朝”形成对偶。一般讲对偶，指的是两句相对。上句叫出句，下句叫对句。对偶的一般规则，是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词。实际上，名词还可以分为若干类，同类名词相对被认为是工整的对偶，简称工对。律诗的对仗有自己的规则，就是1、 出句和对句的平仄是相对立的；2、 出句的字和对句的字不能重复。此外，对联（对子）是从律诗中演化出来的，所以也要适合上述的平仄和对仗标准。五、律诗的平仄律诗的平仄规则，一直应用到后代的词曲，也是词曲的基础，我们讲诗词的格律，主要是讲平仄。（一） 五律的平仄，只有四个类型，而这四个类型可以构成两联。仄仄平平仄，平平仄仄平；平平平仄仄，仄仄仄平平。由这两联的错综变化，可以构成五律的四种平仄格式，其实只有两种基本格式，其余两种不过是在基本格式基础上梢有变化罢了。1、仄起第一式：（仄）仄平平仄，平平仄仄平。（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。（仄）仄平平仄，平平仄仄平。（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。（括弧字表示可平可仄，下同。）例：春望·杜甫国破山河在，城春草木深。感事花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。（胜，平声，读如升，簪字有zanzen两读，这里押侵韵，读zen。)仄起第二式：（仄）仄仄平平，平平仄仄平。（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。（仄）仄平平仄，平平仄仄平。（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。例：从军行·扬炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。]2、平起第一式：（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。（仄）仄平平仄，平平仄仄平。（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。（仄）仄平平仄，平平仄仄平。例：山居秋暝·王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下鱼舟。随意春芳歇，王孙自可留。平起第二式：平平仄仄平，（仄）仄仄平平。（仄）仄平平仄，平平仄仄平。（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。（仄）仄平平仄，平平仄仄平。例：答白刑部闻新蝉·刘禹锡蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦。晴清依露叶，晚急畏霞天。何事秋卿咏，逢时亦悄然

　　1、《 汉宫词 》 　　唐·李商隐 　　青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。 　　侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。 　　2、《 咏史 》 　　唐·李商隐 　　北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。 　　三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠。 　　3、《 金陵怀古 》 　　唐·刘禹锡 　　潮满冶城渚，日斜征虏亭。 　　蔡洲新草绿，幕府旧烟青。 　　兴废由人事，山川空地形。 　　后庭花一曲，幽怨不堪听。 　　4、《 过陈琳墓 》 　　唐·温庭筠 　　曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。 　　词客有灵应识我，霸才无主独怜君。 　　石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。 　　莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。 　　5、《 题乌江亭 》 　　唐·杜牧 　　胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 　　江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 　　6、《 咏怀古迹 》 　　（其一） 　　支离东北风尘际，飘泊西南天地间。 　　三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。 　　羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。 　　庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。 　　（其二） 　　摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 　　怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。 　　江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。 　　最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。 　　（其三） 　　群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 　　一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 　　画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 　　千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 　　（其四） 　　蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。 　　翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。 　　古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。 　　武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。 　　（其五） 　　诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 　　三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 　　伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 　　运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 　　7、《 咏史诗·黄河 》 　　唐·胡曾 　　博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。 　　沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。 　　8、《 金谷园 》 　　唐·杜牧 　　繁华事散逐香尘，流水无情草自春。 　　日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。 　　9、《 卖花声·怀古 》 　　元·张可久 　　阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼， 　　隋堤古柳缆龙舟。 　　不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。 　　美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山， 　　将军空老玉门关。 　　伤心秦汉，生民涂炭， 　　读书人一声长叹。

一句话讲旅行的意义是：1、旅行是一种增长知识的活动。我们所说的旅行不是旅行。旅行是一次简单的旅行，散步，欣赏风景，拍照，吃饭，喝酒，和朋友一起玩。2、在旅途中，我们可以欣赏不同的风景，我们可以看到不同的人，不同的事物和不同的人。旅行不仅改变了我们的日常生活环境，而且增加了我们的知识，使我们认识到许多不同的事情。3、旅行是丰富精神世界的过程。旅游不同于旅游，旅游是玩、吃、喝、玩，而旅游是走进一个陌生的环境。这种环境不同于一般的生活环境。4、在旅途中，一切都需要我们的心去观察、体验和思考。观察、体验和思考的过程就是我们旅行的过程。在这个过程中，我们的心上升到一个不寻常的水平，逐渐变得丰富多彩。5、旅行是人生的一个阶段，一个人必须经历这个阶段才能变得成熟。旅行不仅增加了我们的知识，丰富了我们的精神世界，还帮助我们走向成熟。旅行是一种心态的调整，让你看到更精彩的世界。这句话是没错的，因为当我们非常的浮躁，或者有很多烦心事的时候，旅行就成了解决烦心事的一个方法之一，我们可以看看这美好的世界，换一个不一样的环境，去思考问题，换一个不一样的环境去生活，我们可能会静下心来想更多的东西，这样我们回来之后才能真的解决很多心事。旅行让你感知一个迷茫的世界，顺其自然而无所畏惧的未知的世界，也许你现在的你还是一个井底之蛙，还生活在属于自己的那一片天。旅行，它是一种看到世界的方式，他也是能让我们的视野更加开拓，想问题看问题的，视角也会更加的广。旅行让你走出你的安逸之处，以全新的方式去感受世界。爱旅行的人，一定有着与众不同的生活态度，你会发现那些喜欢旅行的人，她们的性格都是比较开朗活泼的，对待很多事情也会有更广更大的视角，去看。不会一味地因为一个小方面而区局限自己，这就是生活态度的转变，都出去旅行接触的人越多，你就会被这个世界上的其他生活态度所感化，因此也会对你自己的一些态度会有一些多多少少的改变的。

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