汉字什么时候产生,怎么演变?

字的演变过程为甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书、行楷。汉字的演变主要为以下过程：据目前出土文物表示，甲骨文是最早的文字，起源于夏或夏朝之前。甲骨文发展到青铜时期变成刻在青铜器上的金文。周朝时又有了籀书、石鼓文，这些统称为大篆，后在战国时被简化为小篆。秦始皇时期民间隶书成为新书体，之后规范为楷书，最后简化成为目前通用的汉字。汉字中许多字自古以来在民间就有多种写法，有的写法笔画多，有的写法笔画少。笔画多的叫做繁体字，笔画少的叫做简体字。文字鼻祖甲骨文甲骨文是镌刻或写在龟甲和兽骨上的文字。出土在河南安阳小屯村一带，因为这里曾是商代后期商王盘庚至帝辛的都城，史称为“殷”。商灭国，遂成为了废墟，后人便以“殷墟”名之。因此，甲骨文也称“殷墟文字”。其内容绝大多数是王室占卜之辞，故又称“卜辞”，或“贞卜文字”。这种文字基本上都是由契刻而成，又称“契文”、或“殷契”等。甲骨文距今已有三千余年，它不仅是研究我国文字源流的最早而有系统的资料，同时也是研究甲骨文书法重要的财富。从书法的角度审视，甲骨文已具备了书法的用笔、结字、章法一共三个基本要素。

中国汉字的演变过程：甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书，这七种字体被称为“汉字七体”。1、甲骨文甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。我们能见到的最早的成熟汉字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。2、金文金文，是指汉字的一种书体名称，指的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。3、小篆小篆，秦始皇统一六国后（公元前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，创制了统一文字的汉字书写形式。一直从秦朝流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。4、隶书隶书，汉字的一种字体，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。根据出土简牍，隶书始创于秦朝，传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，上承篆书传统，下开魏晋、南北朝，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。5、草书草书是汉字的一种字体，有广狭二义。广义的，不论年代，凡写的潦草的字都算作为草书。狭义的，即作为一种特定的字体，形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。6、楷书楷书，汉字的一种字体，也叫楷体、正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》书中解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。这种汉字字体端正，就是现代通行的汉字手写正体字。7、行书行书，是一种书法统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高且见功夫；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。

分类: 社会民生 解析: 考古和文献记载说明，至少在四五千年之前，中国的文字——汉字，已经诞生并日趋成熟了。关于汉字起源的历史，基于现存的古代文献记载和现已得到确认的考古发现，至少有四五千年的历史了，而汉字起源的历史就是中国古代文明的开端历史，所以通常我们说中华民族有5000年文明史。 中国的文字从出现至今，已经历了早期的图画文字、甲骨文字、古文、篆书、隶书、楷书、行书、草书，以及印刷术发明后为适应印刷要求而逐渐派生出来的各种印刷字体等漫长的发展历程。其中，甲骨文字被人们看作是中国最早的定型文字。 甲骨文 19世纪后期，在河南安阳，农民在耕地时偶尔发现了甲骨的碎片，他们把这些甲骨作为龙骨卖到药房。1899年，古文字学家刘鄂在别人所服的中药中，发现了这种上面刻有古文字的甲骨，便开始了收集研究工作。甲骨文字是商朝后期写在或刻在龟甲、兽骨之上的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。因为那时人们用被灼烫过的甲骨上的纹络来判断事物的吉凶。占卜完毕，就将占卜的时间、人名、所问事情、占卜结果，以及事后验证刻在上面，形成了具有明显特征的甲骨文。 甲骨上的文字，有刀刻的，也有朱书墨书的。刀刻的甲骨文字有的填满朱砂，其字体与今不同，因此难以辨认。现已发现的甲骨文字有四五千个。经过文字学家和考古学家们的分析、判断，能够辨认的已近两千。这些甲骨文字，多为从图画文字中演变而成的象形文字，许多字的笔画繁复，近似于图画，而且异体字较多。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。 另一方面，甲骨文中已有形声、假借的文字，从而说明文字的使用已经有了相当长久的历史。 金文 继甲骨文之后出现的汉字书体就是金文。由于这种文字多铸于各种青铜器上而得名，也称为钟鼎文或青铜器铭文。至今所见最早有铭文的青铜器，为商代中期以后之物，铭文都很简单，文字书体近似于甲骨文。最有代表性的是西周的青铜器铭文。金文还载于各种彝器、乐器、兵器、度量衡器、铸币、铜镜和金属印章之上。其中以彝器之上载文数量最多。各种器物上的文字，较之甲骨文长且完整，字数少者数十字，多者数百字。例如西周前期的大盂鼎就载字二百九十一个。 大篆和小篆 篆书又分为大篆和小篆，是汉字书体发展史上的重要阶段。小篆较之大篆，形体笔画均已省简，而字数日增，这是应时代的要求所致。从古文到大篆，从大篆到小篆的文字变革，在中国文字史上具有划时代的意义，占有重要地位。 隶书 隶书始为秦朝程邈所作。程邈本为秦朝县之狱吏，因得罪于秦始皇而被投入云阳狱中。他在狱中苦心凝思十年，损益小篆，作隶书三千字，上之始皇。始皇采纳用之，遂拜其为御史。当时随着社会的发展，政务多端，文书日繁，记录事务单用小篆已深感不便，迫切需要一种比小篆更为省简、规范的文字，以便于书写和镌刻。由于当时改简小篆为社会急需，势在必行，致使隶书这一比小篆规范得多的新的字体应运而生，得以面世。 楷书 楷书，又名真书、正书、今隶。楷书之"楷"者，法也，式也，模也。草书之名出于草率、草稿，楷书之名则反之。虽然篆书和隶书也有草写者，以此而论，其工整者亦可谓之为"楷"，但这里所说的楷书，是指自成一体、现在通用的"楷书"而言，如欧阳询、柳公权等碑帖的字等。关于楷书的首创者，众说不一。因为魏、晋、南北朝几百年来的文字，是隶书中的八分与楷书笔意错杂时期。比较一致的说法是由东汉王次仲所创。现存实物中，只有魏时期钟繇的“贺克捷表”的法度可称为楷书之祖。钟繇堪称中国历史上第一个楷书书法家。今天的楷书，其笔画端庄，是由古隶之方正，八分之遒美，章草之简捷等脱化、演变而来的（注：章草指“用于章程文书之上者”，是由八分隶再简约其点画，以便于书写之字体）。从三国时期钟繇作“楷书”起，这种字体一直沿用至今，被视为标准字体而为世人所喜爱。 行书 行书，是介于楷书与草书之间的、运笔自由的一种书体，这是后汉颖川刘德升所造，即正书之变体，务从简易，相间流行，故称之"行书"。自晋迄今，行书用处最大，用得最广，一般性书写几乎均用之。 草书 草书，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成"今草"，即通常人们习称的"一笔书"。今草字中的大部分均章草或行书趋于简捷者。汉字发展到草书一体，已近完美无暇。唐朝之后，虽又出新体，即张旭之“狂草”，但狂草写出来他人多不能识，只能作为供人们欣赏的艺术品，而失去了它作为记载和传播信息的文字的作用。鉴于此因，草书难以再向前发展。文字的发展只能另辟新径，沿着新开辟的方向——印刷字体演进了。 象形字 象形字源于绘画,容易辨认,易于区别。如“人、目、山、火、木、鱼”等等。“元”是开始或第一的意思。“旦”是一个象形字,表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的青铜器上就有“旦”的象形字了。最早的汉字像画的画儿，如“月”字，多像弯弯的月牙；如“山”字，多像偏山，上头还有三个高高的山尖。 会意字 会意字是由两个或两个以上的汉字组成的汉字，它的意义往往就是它包含的几个汉字的意义组合成的。比如：“明”是由“日、月”两个字组成的，因为“日、月”都是能发光、明亮的东西，所以，“明”也就是“光亮、明亮”的意思；像大家学过的“尖”也是如此，上面“小”，下面“大”，可不就是“尖”吗？最有意思的，还要数“泪”字，它是由“水”和“目”两个字组成，“目”中的“水”，就是眼泪。 形声字 用形旁和声旁组成的字,就叫形声字。由于古今字音、字形的变化，今天形声字声旁的表音作用已十分有限，但适当利用这有限的作用还是必要的。因为汉字是表意性的文字，字形不能直接标示字音，除了需要依靠拼音字母来注明字音外，声旁也可以帮助提供字音信息。 sxshmr/HZSF/ShowArticle?ArticleID=68

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书。汉字是世界上使用时间最久、空间最广、人数最多的文字之一，汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展，还对世界文化的发展产生了深远的影响。大约在距今六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。详细介绍：中华民族是一个很伟大的民族，中华文明也是最独特的文明。世界上所有的国家里，只有我们中国的文化是始终没有间断过的传承下来，也只有我们的“汉字”是世界上唯一的古代一直演变过来没有间断过的文字形式。从大约是在公元前14世纪，殷商后期的“甲骨文”被认为是“汉字”的第一种形式，直到今天，各种字体纷纷诞生。在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。但是在秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。

字的演变历史：甲骨文——金文——小篆——隶书——楷书、草书、行书。中华文明是一种独特的文明，其文字也是非常独特的。在世界上所有的国家中，只有中国由于其民族文化强大的包容性与同化性而始终没有间断过的文化传承，这使汉字成为世界上较少的没有间断过的文字形式。约公元前14世纪殷商后期出现的甲骨文被广泛认为是汉字的第一种形式，一直发展到今日，有三四千年的历史，后来，综艺体、整块体、浮云体、变体等各种字体纷纷诞生，将中国文化的繁荣展现在世人面前，也是汉字发展的必然结果。中国自古就有“书画同源”一说，这是因为最早的文字来源就是图画，书与画好比是兄弟，同根生，有很多内在的联系。汉字的起源就是原始的图画，原始人在生活中用来表达自己的“图画”形式。慢慢的从原始图画变成了一种“表意符号”。山西省襄汾县的陶寺遗址，据放射性碳素断代并经校正，其年代约当公元前2500～前1900年。1984年考古工作者在陶寺遗址中发现一片扁壶残片，残片断茬周围涂有红色，残片上朱书两个文字，其中的一个字为“文”，另外一个字专家们有“尧”“易”“命”等多种解释。汉字发展史的三个阶段：第一阶段是图画文字阶段。商代以前的文字都属于这个阶段。第二阶段是以表形文字为基础，以表音文字为主体的表音文字阶段。从甲骨文到秦代的文字都属于这个阶段。第三阶段是以形声字为主体，还保留了一些表形字和表音字的形音文字阶段，从秦汉到现代汉字都属于这个阶段。

其演变过程是:甲骨文、金文、小篆隶书、楷书、草书和行书等七种字体。汉字的演变过程,可以简略归纳为五个阶段:声、形、象、数、理。

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书 （商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书 以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体” 中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。 到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。 后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。 至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。 到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。 在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。 汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。 自秦始皇统一，中国文字才逐渐走上了发展的道路，各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵，中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳。然而，现今有些人对本国文字了解甚少，而对于其他国家的语言文字投入极大的热情，却依然是个半调子。文字是国家的灵魂，为了了解祖国文字的变迁，祖国的历史，祖国的灵魂，我们选择了这个课题。 中国文字的发展，经过秦统一中国后，连续对汉字进行简化、整理，使汉字逐渐走向规范化。汉字的发展，大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。其中，篆书又有大篆、小篆之分；隶书则有秦隶、汉隶之别。由此可知，历史上任何一种新的字体，都是经过长期演变逐渐形成的。总体来说，楷书形成后，中国文字已基本定型（表一）。 （表一：汉字书体的演变） 1甲骨文 秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。 甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20％。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。 殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。 甲骨文是商代书写的俗体，金文才是正体，显示了正体多繁，俗体趋简的印迹（如表二）。 （表二：甲骨、金文对照表） 甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上，故其文字带有坚硬的笔法（如图3）。这种如刀刻的笔法，亦有被运用在现代平面设计上（如图4）。 2大篆 在中国文字史上，夏、商、周三代，就其对文字学的贡献而言，以史籀为最。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。 3小篆 小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆整齐，偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义 4隶书 从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无 角变成有 角。 一般人认为隶书是指有波磔的、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书，这只是其中的一种。隶书主要有秦隶和汉隶，秦隶是隶书的早期形式；汉隶则为隶书之成熟字体。通常所说的隶书是指汉隶中的"八分"而言（图6）。"八分"是在秦隶之后，渐生波磔。隶书发展到八分，已经是姿致成熟。隶书因其字较方正、厚实，故带有刚正不阿的严肃感（图7）。图8虽为英文字母，但其有菱有角的字体，有隶书的〃味道〃。 5楷书 “楷书“又名真书、正书、今隶。如欧阳询、柳公权等碑帖之字属之。包含了古隶之方正、八分之遒美及章草之简捷等。这种字体一直沿用至今，被视为标准字体且为世人所喜爱。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体（图9、10）。图11与宋徽宗的瘦金体同样是以细线条勾勒出文字，但因转折处以圆滑的方式表现，呈现出与瘦金体截然不同的视觉感。 6行书 “行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字）体。行书不同于隶、楷，其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息（图12）。 （图12） 7草书 “草书”，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为"今草"，即通常人们习称的"一笔书"。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感（如图13、14、15）。 8印刷字体 印刷术发明后，为适应印刷，尤其是书刊印刷的需要，文字逐渐向适于印刷的方向发展，出现了横平竖直、方方正正的印刷字体—宋体。其发端于雕版印刷的黄金时代—宋朝，定型于明朝，故日本人称其为"明朝体"。由于宋体字适于印刷刻版，又适合人们在阅读时的视觉要求，是出版印刷使用的主要字体。 9电脑字体 随看文化事业的发展、科技的发展，在西方文字体的影响下，又出现了黑体、美术字体等多种新的字体，如海报（POP）体、综艺体、勘亭流、少女字体等，及更多的宋体之变形，如仿宋、扁宋等。并将各类汉字电脑化，运用的范围更加广泛。 如 下图（其由左至右依序为：迭圆体、综艺体、古印体、勘亭流及海报体） 汉字的起源是一个未解之谜。说到汉字，不得不提甲骨文，得到考古支持的商代甲骨文最早出现在3300年前，这比古埃及的文字及两河流域的苏美尔文字都要晚近2000年。至今共发现了5000个以上的甲骨文单字，其中可以认识的约有1700字。从一定程度上讲，同样作为四大文明古国之一的中国，没有理由落于人后那么多！思索的同时，我们发现最早的甲骨文就已经有了一定程度的会意和形声成分，在这些甲骨文中，“会意字”不到80％，形声字占20％多。这与古代埃及人、苏美尔人等其他早期的象形文字有很大的不同。 有人认为中国古代的科技水平，远远不如古埃及、古希腊文明。在古埃及人早已经用巨大的石块建造宏大的金字塔时，中国却只有夯土建筑。在古埃及人已经在坚硬的石头上刻下精美的象形文字图案时，中国却只能在兽骨或龟甲上刻出粗糙的划痕。但是看看中国的甲骨文的抽象程度，却又远远高于古埃及那些具象的图形。似乎汉字直接跨越了早期象形文字的早期阶段，直接进入了一种更抽象的较高级阶段。汉字发展经历的象形阶段：表意—形声的途径中，象形阶段几乎没有，所谓的象形字在甲骨文阶段就已经被高度抽象了。后来，随着汉字的演变，汉字更不再是纯粹的表意文字了，当希腊人建造帕台侬神庙的精美雕塑，罗马人建立万神庙的巨大穹顶时，中国还只有秦汉时期夯土的长城，和陶制的殉葬兵马俑，但是秦朝的小篆已经是一种全国统一的规范文字了，汉朝的隶书与今天的汉字已很接近。无论是跳跃着前进的文字文化，还是中国汉字这一庞大的复杂语言文字符号系统，都可以说是一个奇迹。 在文字出现的早期，象形文字可以工作得不错。可是随着语言的不断丰富，有些语言不能用形象表达了。古埃及人和苏美尔人开始创造一些仅代表发音的符号来记录这些语言。中国人却选择了另外一种解决办法： 会意字，如“日＋月＝明，女＋子＝好”； 表音字，如“阿”，没有任何意义，只表示一个音节； 通假字，如“说－悦”；开始出现于汉字中。 提及汉语，免不了令人联想到同样占文化课很大分量的英语。同时，我们也想了很多。学习一种语言的最高境界就是用这种语言思考，就想用母语思考一样。但是，最能发挥个人思想创造性的还是母语，更何况要学好“外语”需要耗费极大的精力。古罗马人并不因为羡慕希腊文明，而改用希腊语——尽管两种语言十分接近。阿拉伯人同样要把拉丁文、希腊文翻译成阿拉伯文，而不是改用拉丁文或希腊文。同样，文艺复兴时的欧洲人也不是自己改用阿拉伯文，而是把阿拉伯文翻译成拉丁文。到了启蒙运动时期，更进一步地翻译成本民族的语言并加以普及。 对于外语好的个人而言，直接看外文原文根本不费劲。但要他翻译出来，效率就要低很多。但是对于整个社会来讲，如果人人都化大量精力学外文，那效率就很低了。最极端的情况就是——像历史上那些失去了本民族语言文字的民族一样，彻底消失了。最好的选择就是象阿拉伯人、或文艺复兴时的欧洲人那样，以少数擅长语言的人进行大量的翻译工作之后，用本民族语言文字进行传播、普及。只有这样，本民族中才能更多的人用母语进行高效率的思考、创新。 汉语现在在英语面前面临的困境是：基于这个语言的文明正处于高峰期——并不象阿拉伯人面对的古希腊、古罗马文明那样，是处于经失落的静态文明；也不象文艺复兴时期的欧洲人面对的是正走向衰落的伊斯兰文明。现在，大量新的科技成果、新知识、新思想依然在英语世界产生，英语，作为当今世界事实上的国际社交语言，它取得的成功是史无前例的。从使用它的人口来说，以英语为母语的人数仅次于汉语而居世界第二位，大约有4亿多人。然而以英语作为第二语言、或者在一定程度上使用英语的人数，要远比这多得多，可以说分布在世界的各个角落、各个民族。所以，现在并不能简单地因为学习英语消耗了学生大量时间，就不该学英语了。光学好英语是不够的，全民学英语也不表明就能提高素质，但也不能走向另一个极端。 如果从利马窦、徐光启向中国传播西方文艺复兴思想算起，已经几百年了；如果从鸦片战争，从林则徐翻译西方书籍、报纸算起，也有160多年了；即便从五四新文化运动算起，到现在也有近百年的时间了。当代的中国，应该正处于从“文艺复兴”到“启蒙运动”的转折关头。现在的中国，应该是学习英语，与翻译并重；最重要的是要开始用母语思考、创新。提高科研、新闻等行业从业者的英语水平，与普及基础教育，普及先进科学文化思想并重。不应该在中国把英语变成象欧洲中世纪或文艺复兴时期的拉丁文那样的“贵族语言”。 文字是一个民族、一个国家历史的痕迹，中国文字的演变是跳跃式的，是华丽的，是耐人寻味的，就如同中国的历史一样。中国人创造中国文字，中国文字也同样引导着中国人前进。 六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”。然而，《周礼》只记述了“六书”这个名词，却没加以阐释。 中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，‘上"、‘下"是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，‘日"、‘月"是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江"、‘河"是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指?，‘武"、‘信"是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考"、‘老"是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令"、‘长"是也。” 许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许义为核心。 [编辑]六种构造条例解说 [编辑]象形 属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。 [编辑]指事 属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。 [编辑]形声 属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。 [编辑]会意 属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。 [编辑]转注 属于“用字法”。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有著相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。 [编辑]六书的运用 实际上，古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。好像“軚”、“锿”是形声字，“凹”、“凸”、“氹”是指事字，“畑”、“奀”是会意字。 在甲骨文、金文中，象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而，当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，好像“鲤”、“鲮”、“鲩”、“鳅”等事物，都是鱼类，难以用象形的造字方法，仔细把它们的特征和区别画出来。于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。到了近代，有80%的汉字是形声字。

汉字由零散的、个别的字符逐渐积累，达到一定的数量后再通过人为规范，就成为了一种文字体系。据考证原始汉字在新石器时代中期产生，到它发展成初步的文字体系大约经过了近2600年之久。中国的文字历史最早可以追溯到6000年前，经过六千年的历史过程中，中国汉字的演变过程可以简单的归纳为五个部分，分别是声、形、象、数、理，而演变的过程为：汉字的演变经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书 （商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。最早刻划符号距今8000多年最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。汉字体系正式形成于中原地区王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。文字最早成熟于商代就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。1甲骨文 秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。 甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20％。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。 殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。 甲骨文是商代书写的俗体，金文才是正体，显示了正体多繁，俗体趋简的印迹。 甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上，故其文字带有坚硬的笔法。这种如刀刻的笔法，亦有被运用在现代平面设计上。 2大篆 在中国文字史上，夏、商、周三代，就其对文字学的贡献而言，以史籀为最。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。 3小篆 小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆整齐，偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义 4隶书 从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无 角变成有 角。 一般人认为隶书是指有波磔的、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书，这只是其中的一种。隶书主要有秦隶和汉隶，秦隶是隶书的早期形式；汉隶则为隶书之成熟字体。通常所说的隶书是指汉隶中的"八分"而言。"八分"是在秦隶之后，渐生波磔。隶书发展到八分，已经是姿致成熟。隶书因其字较方正、厚实，故带有刚正不阿的严肃感。虽为英文字母，但其有菱有角的字体，有隶书的〃味道〃。 5楷书 “楷书“又名真书、正书、今隶。如欧阳询、柳公权等碑帖之字属之。包含了古隶之方正、八分之遒美及章草之简捷等。这种字体一直沿用至今，被视为标准字体且为世人所喜爱。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体。与宋徽宗的瘦金体同样是以细线条勾勒出文字，但因转折处以圆滑的方式表现，呈现出与瘦金体截然不同的视觉感。 行书 “行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字）体。行书不同于隶、楷，其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息。草书 “草书”，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为"今草"，即通常人们习称的"一笔书"。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感。

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书（商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。

　　汉字字体的演变过程是：甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书。汉字已有六千多年的历史，是全球使用时间最长没有出现断层的文字。汉字是古人象形表意造字唯一传承至今并硕果仅存的文字。汉字是承载文化的重要工具，当前留有大量用汉字书写的典籍，不同的方言、甚至语言都使用汉字作为共同书写体系。 　　 什么是甲骨文？ 　　甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。是我们能见到的最早的成熟汉字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。 　　甲骨文，具有对称、稳定的格局。具备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显，象形意义也比较明显。 　　甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的记录。商朝的人大都迷信鬼神，大事小事都要卜问，有些占卜的内容关于天气，有些是农作收成，也有问病痛、早生贵子的，而打猎、作战、祭祀等大事，更是需要卜问了。所以甲骨文的内容可以隐略了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝历史发展的状况。

汉字演变的八个过程如下：1、甲骨文（商朝）。甲骨文是在商朝的时候就已经在使用了，距离现在已经有三千多年的历史了。甲骨文也是具有字体的文字。最开始甲骨文是商朝的贵族们用来占卜用的，一半都是写在乌龟壳或者是动物骨头上的，现在人们研究商朝的历史也都是通过甲骨文进行的。甲骨文2、金文（商朝）。这是一种比甲骨文要更形象一些的文字，主要是在商朝后期到周朝期间使用的，前后的时间差不多是800年，最终被废除的时间是秦始皇统一六国后。目前还存在的完整金文文字有3722个，可以识别的字有2420个。金文3、大篆（西周晚期）。这是一种在西周晚期普遍使用的字体，据说是夏朝伯益创造的。大篆一般都是刻在石头上的文字，因此大篆也有了石刻之祖的称号。字字的演变4、小篆（秦朝）。这是秦始皇在统一六国后在大篆基础上简化的一种文字。主要是由丞相李斯负责。小篆一直从秦朝流行到西汉末年（约公元8年），才开始被隶书所取代。小篆5、隶书（秦朝）。主要有秦隶、汉隶，一般认为由篆书发展而来。据说是秦朝时期的程邈发明的，到了东汉时期，隶书已经十分普遍了。隶书的历史传承也十分悠久，从秦朝开始一直到魏晋南北朝都是大规模使用隶书。隶书6、草书（汉朝）。草书是没有年代，只要是比较潦草的字体全部都是草书。不过这并不是说潦草的字体就是真正的草书，因为真正的草书是有艺术气息的，例如张旭的草书就一直被后人们所模仿。字字的笔顺7、楷书（东汉末年）。这是一种传承到现在依然被使用的字体，最开始应该是起源于东汉末年时期的。我们现在书写的字体大部分也都是楷体，楷体字讲究的就是工整，所以到现在楷体依然是官方字体。楷书8、行书（东汉末年）。行书是楷书，草书之间的一种字体。整体上相比于楷书更放飞一些，但是相比于草书又工整一些。行书也是现在比较受欢迎的一种字体，很多人也都尝试练习行书。不过行书要比楷书难一些，所以还是建议大家先练好楷书。行书

汉字的演变顺序：象形文字、甲骨文、小篆、隶书、楷书、行书。象形文字（hieroglyph），是由图画文字演化而来的，是一种最古老的字体。与表音文字不同，象形文字属于表意文字。由于象形文字复杂与学习难度高的固有属性，在大部分地区渐渐被更容易学习和初步掌握的拼音文字取代。甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。我们能见到的最早的成熟汉字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。小篆，秦始皇统一六国后（公元前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，创制了统一文字的汉字书写形式。一直从秦朝流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。隶书，汉字的一种字体，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。根据出土简牍，隶书始创于秦朝，传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，上承篆书传统，下开魏晋、南北朝，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。楷书，汉字的一种字体，也叫楷体、正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》书中解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。这种汉字字体端正，就是现代通行的汉字手写正体字。行书，是一种书法统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。

汉字字体的演变过程,按时代和字体的对应,大体上可分为六种字体,具体如下: 行草 帛,纸 楷书 汉,唐 竹简,帛 隶书 汉 石 小篆 秦 青铜器,石 籀文 周,春秋,战国 龟甲,兽骨 甲骨文 商周 主要载体 代表性文字 形成时代 甲骨文展示 甲骨文 我国已发现的最早的文字,因刻在乌龟甲壳和牛的肩胛骨上,故称"甲骨文".内容涉及政治,经济,军事,气候,习尚等许多方面,是研究当时历史的重要资料.甲骨文先后出土约14万片,单字总数约4500个,可认者约1700字.甲骨文是现在汉字的"祖先",距今约3000多年,我国有文字记载的历史即从那时开始. 金文展示 小篆 秦始皇统一天下之后,实行了一连串的改革;其中,统一文字就是一项十分重要的政策.统一后的字称为小篆.此种书体上承东周时秦国器铭与刻石文字,会融各地书风而成,为中国第一次统一之字体,居书史转变之关键.秦文是在"金文","籀文"(大篆)的基础上发展起来的一种书体,故秦文又称"秦篆",后人又用"小篆"称之,以与"大篆"区别.秦代刻石保存小篆书迹稍多,但仍算少,以秦始皇所立诸石最为重要,琅邪台,泰山原石及拓本残存,则最能见其真相.一些刻在秦代度量衡上的文字,则体现出自然朴实的风格. 隶书: 隶书,是小篆的简便写法,最早流行于秦代下层人物中间,相传为程邈在监狱中将其整理成一种新字体.图为湖北出土的秦隶竹简. 隶书: 隶书在汉代(公元前206-220年)得到了很大发展,变无规则的线条为有规则的笔画,奠定了现代汉字字形结构的基础.图为汉隶. 楷书: 中国东汉(25--220)末年,一种新的汉字字体:楷书出现了.图为楷书的创始人钟繇 . 楷书: 楷书笔画平直,字形方正,书写简便.直至今天,楷书仍是汉字的标准字体.图为钟繇作品《宣示表》. 草书与行书 : 古代的中国人还创造出了两种可以快速书写的字体:草书和行书.草书主要有章草,今草和狂草3种.图为用章草书写的汉木简. 中国浙江的"兰亭碑亭"是个有名的地方,当年,王羲之在这里写下被誉为"天下第一行书"的《兰亭集序》. 图为《兰亭集序》的唐人摹本. 行书 "今草"是东汉(25--220)人张芝所创.图为张芝写的草书. 草书

考古和文献记载说明，至少在四五千年之前，中国的文字——汉字，已经诞生并日趋成熟了。关于汉字起源的历史，基于现存的古代文献记载和现已得到确认的考古发现，至少有四五千年的历史了，而汉字起源的历史就是中国古代文明的开端历史，所以通常我们说中华民族有5000年文明史。 中国的文字从出现至今，已经历了早期的图画文字、甲骨文字、古文、篆书、隶书、楷书、行书、草书，以及印刷术发明后为适应印刷要求而逐渐派生出来的各种印刷字体等漫长的发展历程。其中，甲骨文字被人们看作是中国最早的定型文字。 甲骨文 19世纪后期，在河南安阳，农民在耕地时偶尔发现了甲骨的碎片，他们把这些甲骨作为龙骨卖到药房。1899年，古文字学家刘鄂在别人所服的中药中，发现了这种上面刻有古文字的甲骨，便开始了收集研究工作。 甲骨文字是商朝后期写在或刻在龟甲、兽骨之上的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。因为那时人们用被灼烫过的甲骨上的纹络来判断事物的吉凶。占卜完毕，就将占卜的时间、人名、所问事情、占卜结果，以及事后验证刻在上面，形成了具有明显特征的甲骨文。 甲骨上的文字，有刀刻的，也有朱书墨书的。刀刻的甲骨文字有的填满朱砂，其字体与今不同，因此难以辨认。现已发现的甲骨文字有四五千个。经过文字学家和考古学家们的分析、判断，能够辨认的已近两千。这些甲骨文字，多为从图画文字中演变而成的象形文字，许多字的笔画繁复，近似于图画，而且异体字较多。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。 另一方面，甲骨文中已有形声、假借的文字，从而说明文字的使用已经有了相当长久的历史。 金文 继甲骨文之后出现的汉字书体就是金文。由于这种文字多铸于各种青铜器上而得名，也称为钟鼎文或青铜器铭文。至今所见最早有铭文的青铜器，为商代中期以后之物，铭文都很简单，文字书体近似于甲骨文。最有代表性的是西周的青铜器铭文。金文还载于各种彝器、乐器、兵器、度量衡器、铸币、铜镜和金属印章之上。其中以彝器之上载文数量最多。各种器物上的文字，较之甲骨文长且完整，字数少者数十字，多者数百字。例如西周前期的大盂鼎就载字二百九十一个。 大篆和小篆 篆书又分为大篆和小篆，是汉字书体发展史上的重要阶段。小篆较之大篆，形体笔画均已省简，而字数日增，这是应时代的要求所致。从古文到大篆，从大篆到小篆的文字变革，在中国文字史上具有划时代的意义，占有重要地位。 隶书 隶书始为秦朝程邈所作。程邈本为秦朝县之狱吏，因得罪于秦始皇而被投入云阳狱中。他在狱中苦心凝思十年，损益小篆，作隶书三千字，上之始皇。始皇采纳用之，遂拜其为御史。当时随着社会的发展，政务多端，文书日繁，记录事务单用小篆已深感不便，迫切需要一种比小篆更为省简、规范的文字，以便于书写和镌刻。由于当时改简小篆为社会急需，势在必行，致使隶书这一比小篆规范得多的新的字体应运而生，得以面世。 楷书 楷书，又名真书、正书、今隶。楷书之"楷"者，法也，式也，模也。草书之名出于草率、草稿，楷书之名则反之。虽然篆书和隶书也有草写者，以此而论，其工整者亦可谓之为"楷"，但这里所说的楷书，是指自成一体、现在通用的"楷书"而言，如欧阳询、柳公权等碑帖的字等。关于楷书的首创者，众说不一。因为魏、晋、南北朝几百年来的文字，是隶书中的八分与楷书笔意错杂时期。比较一致的说法是由东汉王次仲所创。现存实物中，只有魏时期钟繇的“贺克捷表”的法度可称为楷书之祖。钟繇堪称中国历史上第一个楷书书法家。今天的楷书，其笔画端庄，是由古隶之方正，八分之遒美，章草之简捷等脱化、演变而来的（注：章草指“用于章程文书之上者”，是由八分隶再简约其点画，以便于书写之字体）。从三国时期钟繇作“楷书”起，这种字体一直沿用至今，被视为标准字体而为世人所喜爱。 行书 行书，是介于楷书与草书之间的、运笔自由的一种书体，这是后汉颖川刘德升所造，即正书之变体，务从简易，相间流行，故称之"行书"。自晋迄今，行书用处最大，用得最广，一般性书写几乎均用之。 草书 草书，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成"今草"，即通常人们习称的"一笔书"。今草字中的大部分均章草或行书趋于简捷者。汉字发展到草书一体，已近完美无暇。唐朝之后，虽又出新体，即张旭之“狂草”，但狂草写出来他人多不能识，只能作为供人们欣赏的艺术品，而失去了它作为记载和传播信息的文字的作用。鉴于此因，草书难以再向前发展。文字的发展只能另辟新径，沿着新开辟的方向——印刷字体演进了。 象形字 象形字源于绘画,容易辨认,易于区别。如“人、目、山、火、木、鱼”等等。“元”是开始或第一的意思。“旦”是一个象形字,表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的青铜器上就有“旦”的象形字了。最早的汉字像画的画儿，如“月”字，多像弯弯的月牙；如“山”字，多像偏山，上头还有三个高高的山尖。 会意字 会意字是由两个或两个以上的汉字组成的汉字，它的意义往往就是它包含的几个汉字的意义组合成的。比如：“明”是由“日、月”两个字组成的，因为“日、月”都是能发光、明亮的东西，所以，“明”也就是“光亮、明亮”的意思；像大家学过的“尖”也是如此，上面“小”，下面“大”，可不就是“尖”吗？最有意思的，还要数“泪”字，它是由“水”和“目”两个字组成，“目”中的“水”，就是眼泪。 形声字 用形旁和声旁组成的字,就叫形声字。由于古今字音、字形的变化，今天形声字声旁的表音作用已十分有限，但适当利用这有限的作用还是必要的。因为汉字是表意性的文字，字形不能直接标示字音，除了需要依靠拼音字母来注明字音外，声旁也可以帮助提供字音信息。

字体演变顺序为甲骨文——金文——篆书——隶书——楷书——草书——行书。1、甲骨文：甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。中国商代和西周早期（约公元前16～前10世纪）以龟甲、兽骨为载体的文献。2、金文：金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。3、大篆：大篆起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。代表为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。4、小篆：小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命统一文字，这种文字就是小篆。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。5、隶书：隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为初创的秦隶， 留有许多篆意，后不断发展加工。6、楷书：楷书又称正书，或真书，始于东汉。7、草书：草书形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。8、行书：行书大约是在东汉末年产生的，是介于楷书、草书之间的一种字体，可以说是楷书的草化或草书的楷化。字体释义：字形（glyph）：单个字符的外观形态。字体（font）：即字符体型（如书写文体），或称字型，是一个具有同一外观样式（风格，style）和同一排版尺寸（字宽、字高和行间距）的字形的集合。注：从“体”（样式类别）上来说，其是一个类型；从字形上来说，其是一个集合。字体集（typeface）：泛指多个字体的集合，特指具有同一外观样式但排版尺寸不同的字体的集合。各个中文使用地区对于typeface和font没有通用的翻译。中国大陆国家标准（GB/T 16964.1-1997，为国际标准的官方翻译）将typeface译为“字体名称”，font译为“字型”。台湾专业人士也将typeface译为“字体”。一般可将typeface译为“字体”，font译为“字型”。篆书、隶书、燕体、楷书、草书、宋体、仿宋体、黑体等分别是某类相似风格（也称“书体”）的许多个字体的集合，而不是一种字体。两位书法家写出来的楷书就可称为两种字体；宋体在电脑上就有中易宋体和新细明体等字体。

甲骨文：殷商 金文：西周 篆书 大篆：战国时代秦国 小篆：秦朝标准字体 隶书 秦隶（古隶）：秦朝日用字体 汉隶（今隶）：汉代 楷书：萌芽于西汉，成熟于汉末，盛行于魏晋，沿用至今。 草书 章草：东汉章帝 今草：东汉末年 狂草：唐代 行书：东汉末年

　　1、汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文→金文→小篆→隶书→ 楷书→行书（商）（周）（秦）（汉）（魏晋）草书。以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”。 　　2、汉字从甲骨文以来发生了许多变化。根据史实，这些变化大致可以分为两大类：改革和自然流变。汉字改革是指人们有意识地、主动地治理汉字的过程，而汉字的自然流变是指汉字自然的变化过程。汉字的改革一般是非连续的、剧烈的、短期内完成的。 　　3、而汉字的自然流变是连续的、缓慢的、长期的。汉字的自然流变有时间上的因素，也有地理上的因素，它使得汉字的字形、字音、字义多样化，造成异体字越来越多，字音读法不同，字义发生变化，导致了汉字不统一、不规范。因此，经过一段时间的自然演变后，人们必须对汉字进行改革，使得汉字规范化、统一化。

我也在找！！！TMD每一个符合我想的！！

汉字的演变经历了几千年的漫长历程，经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等阶段

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书 （商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书 以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体” 中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。 到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。 后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。 至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。 到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。 在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。 汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。 自秦始皇统一，中国文字才逐渐走上了发展的道路，各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵，中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳。然而，现今有些人对本国文字了解甚少，而对于其他国家的语言文字投入极大的热情，却依然是个半调子。文字是国家的灵魂，为了了解祖国文字的变迁，祖国的历史，祖国的灵魂，我们选择了这个课题。 中国文字的发展，经过秦统一中国后，连续对汉字进行简化、整理，使汉字逐渐走向规范化。汉字的发展，大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。其中，篆书又有大篆、小篆之分；隶书则有秦隶、汉隶之别。由此可知，历史上任何一种新的字体，都是经过长期演变逐渐形成的。总体来说，楷书形成后，中国文字已基本定型（表一）。 （表一：汉字书体的演变） 1甲骨文 秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。 甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20％。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。 殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。 甲骨文是商代书写的俗体，金文才是正体，显示了正体多繁，俗体趋简的印迹（如表二）。 （表二：甲骨、金文对照表） 甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上，故其文字带有坚硬的笔法（如图3）。这种如刀刻的笔法，亦有被运用在现代平面设计上（如图4）。 2大篆 在中国文字史上，夏、商、周三代，就其对文字学的贡献而言，以史籀为最。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。 3小篆 小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆整齐，偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义 4隶书 从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无 角变成有 角。 一般人认为隶书是指有波磔的、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书，这只是其中的一种。隶书主要有秦隶和汉隶，秦隶是隶书的早期形式；汉隶则为隶书之成熟字体。通常所说的隶书是指汉隶中的"八分"而言（图6）。"八分"是在秦隶之后，渐生波磔。隶书发展到八分，已经是姿致成熟。隶书因其字较方正、厚实，故带有刚正不阿的严肃感（图7）。图8虽为英文字母，但其有菱有角的字体，有隶书的〃味道〃。 5楷书 “楷书“又名真书、正书、今隶。如欧阳询、柳公权等碑帖之字属之。包含了古隶之方正、八分之遒美及章草之简捷等。这种字体一直沿用至今，被视为标准字体且为世人所喜爱。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体（图9、10）。图11与宋徽宗的瘦金体同样是以细线条勾勒出文字，但因转折处以圆滑的方式表现，呈现出与瘦金体截然不同的视觉感。 6行书 “行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字）体。行书不同于隶、楷，其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息（图12）。 （图12） 7草书 “草书”，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为"今草"，即通常人们习称的"一笔书"。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感（如图13、14、15）。 8印刷字体 印刷术发明后，为适应印刷，尤其是书刊印刷的需要，文字逐渐向适于印刷的方向发展，出现了横平竖直、方方正正的印刷字体—宋体。其发端于雕版印刷的黄金时代—宋朝，定型于明朝，故日本人称其为"明朝体"。由于宋体字适于印刷刻版，又适合人们在阅读时的视觉要求，是出版印刷使用的主要字体。 9电脑字体 随看文化事业的发展、科技的发展，在西方文字体的影响下，又出现了黑体、美术字体等多种新的字体，如海报（POP）体、综艺体、勘亭流、少女字体等，及更多的宋体之变形，如仿宋、扁宋等。并将各类汉字电脑化，运用的范围更加广泛。 如 下图（其由左至右依序为：迭圆体、综艺体、古印体、勘亭流及海报体） 汉字的起源是一个未解之谜。说到汉字，不得不提甲骨文，得到考古支持的商代甲骨文最早出现在3300年前，这比古埃及的文字及两河流域的苏美尔文字都要晚近2000年。至今共发现了5000个以上的甲骨文单字，其中可以认识的约有1700字。从一定程度上讲，同样作为四大文明古国之一的中国，没有理由落于人后那么多！思索的同时，我们发现最早的甲骨文就已经有了一定程度的会意和形声成分，在这些甲骨文中，“会意字”不到80％，形声字占20％多。这与古代埃及人、苏美尔人等其他早期的象形文字有很大的不同。 有人认为中国古代的科技水平，远远不如古埃及、古希腊文明。在古埃及人早已经用巨大的石块建造宏大的金字塔时，中国却只有夯土建筑。在古埃及人已经在坚硬的石头上刻下精美的象形文字图案时，中国却只能在兽骨或龟甲上刻出粗糙的划痕。但是看看中国的甲骨文的抽象程度，却又远远高于古埃及那些具象的图形。似乎汉字直接跨越了早期象形文字的早期阶段，直接进入了一种更抽象的较高级阶段。汉字发展经历的象形阶段：表意—形声的途径中，象形阶段几乎没有，所谓的象形字在甲骨文阶段就已经被高度抽象了。后来，随着汉字的演变，汉字更不再是纯粹的表意文字了，当希腊人建造帕台侬神庙的精美雕塑，罗马人建立万神庙的巨大穹顶时，中国还只有秦汉时期夯土的长城，和陶制的殉葬兵马俑，但是秦朝的小篆已经是一种全国统一的规范文字了，汉朝的隶书与今天的汉字已很接近。无论是跳跃着前进的文字文化，还是中国汉字这一庞大的复杂语言文字符号系统，都可以说是一个奇迹。 在文字出现的早期，象形文字可以工作得不错。可是随着语言的不断丰富，有些语言不能用形象表达了。古埃及人和苏美尔人开始创造一些仅代表发音的符号来记录这些语言。中国人却选择了另外一种解决办法： 会意字，如“日＋月＝明，女＋子＝好”； 表音字，如“阿”，没有任何意义，只表示一个音节； 通假字，如“说－悦”；开始出现于汉字中。 提及汉语，免不了令人联想到同样占文化课很大分量的英语。同时，我们也想了很多。学习一种语言的最高境界就是用这种语言思考，就想用母语思考一样。但是，最能发挥个人思想创造性的还是母语，更何况要学好“外语”需要耗费极大的精力。古罗马人并不因为羡慕希腊文明，而改用希腊语——尽管两种语言十分接近。阿拉伯人同样要把拉丁文、希腊文翻译成阿拉伯文，而不是改用拉丁文或希腊文。同样，文艺复兴时的欧洲人也不是自己改用阿拉伯文，而是把阿拉伯文翻译成拉丁文。到了启蒙运动时期，更进一步地翻译成本民族的语言并加以普及。 对于外语好的个人而言，直接看外文原文根本不费劲。但要他翻译出来，效率就要低很多。但是对于整个社会来讲，如果人人都化大量精力学外文，那效率就很低了。最极端的情况就是——像历史上那些失去了本民族语言文字的民族一样，彻底消失了。最好的选择就是象阿拉伯人、或文艺复兴时的欧洲人那样，以少数擅长语言的人进行大量的翻译工作之后，用本民族语言文字进行传播、普及。只有这样，本民族中才能更多的人用母语进行高效率的思考、创新。 汉语现在在英语面前面临的困境是：基于这个语言的文明正处于高峰期——并不象阿拉伯人面对的古希腊、古罗马文明那样，是处于经失落的静态文明；也不象文艺复兴时期的欧洲人面对的是正走向衰落的伊斯兰文明。现在，大量新的科技成果、新知识、新思想依然在英语世界产生，英语，作为当今世界事实上的国际社交语言，它取得的成功是史无前例的。从使用它的人口来说，以英语为母语的人数仅次于汉语而居世界第二位，大约有4亿多人。然而以英语作为第二语言、或者在一定程度上使用英语的人数，要远比这多得多，可以说分布在世界的各个角落、各个民族。所以，现在并不能简单地因为学习英语消耗了学生大量时间，就不该学英语了。光学好英语是不够的，全民学英语也不表明就能提高素质，但也不能走向另一个极端。 如果从利马窦、徐光启向中国传播西方文艺复兴思想算起，已经几百年了；如果从鸦片战争，从林则徐翻译西方书籍、报纸算起，也有160多年了；即便从五四新文化运动算起，到现在也有近百年的时间了。当代的中国，应该正处于从“文艺复兴”到“启蒙运动”的转折关头。现在的中国，应该是学习英语，与翻译并重；最重要的是要开始用母语思考、创新。提高科研、新闻等行业从业者的英语水平，与普及基础教育，普及先进科学文化思想并重。不应该在中国把英语变成象欧洲中世纪或文艺复兴时期的拉丁文那样的“贵族语言”。 文字是一个民族、一个国家历史的痕迹，中国文字的演变是跳跃式的，是华丽的，是耐人寻味的，就如同中国的历史一样。中国人创造中国文字，中国文字也同样引导着中国人前进。 六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”。然而，《周礼》只记述了“六书”这个名词，却没加以阐释。 中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，‘上"、‘下"是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，‘日"、‘月"是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江"、‘河"是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指?，‘武"、‘信"是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考"、‘老"是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令"、‘长"是也。” 许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许义为核心。 [编辑]六种构造条例解说 [编辑]象形 属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。 [编辑]指事 属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。 [编辑]形声 属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。 [编辑]会意 属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。 [编辑]转注 属于“用字法”。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有著相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。 [编辑]六书的运用 实际上，古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。好像“軚”、“锿”是形声字，“凹”、“凸”、“氹”是指事字，“畑”、“奀”是会意字。 在甲骨文、金文中，象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而，当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，好像“鲤”、“鲮”、“鲩”、“鳅”等事物，都是鱼类，难以用象形的造字方法，仔细把它们的特征和区别画出来。于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。到了近代，有80%的汉字是形声字。

汉字字体的演变过程如下：1、甲骨文（商朝）。甲骨文是在商朝的时候就已经在使用了，距离现在已经有三千多年的历史了。甲骨文也是具有字体的文字。最开始甲骨文是商朝的贵族们用来占卜用的，一半都是写在乌龟壳或者是动物骨头上的，现在人们研究商朝的历史也都是通过甲骨文进行的。2、金文（商朝）。这是一种比甲骨文要更形象一些的文字，主要是在商朝后期到周朝期间使用的，前后的时间差不多是800年，最终被废除的时间是秦始皇统一六国后。目前还存在的完整金文文字有3722个，可以识别的字有2420个。3、大篆（西周晚期）。这是一种在西周晚期普遍使用的字体，据说是夏朝伯益创造的。大篆一般都是刻在石头上的文字，因此大篆也有了石刻之祖的称号。4、小篆（秦朝）。这是秦始皇在统一六国后在大篆基础上简化的一种文字。主要是由丞相李斯负责。小篆一直从秦朝流行到西汉末年（约公元8年），才开始被隶书所取代。5、隶书（秦朝）。主要有秦隶、汉隶，一般认为由篆书发展而来。据说是秦朝时期的程邈发明的，到了东汉时期，隶书已经十分普遍了。隶书的历史传承也十分悠久，从秦朝开始一直到魏晋南北朝都是大规模使用隶书。6、草书（汉朝）。草书是没有年代，只要是比较潦草的字体全部都是草书。不过这并不是说潦草的字体就是真正的草书，因为真正的草书是有艺术气息的，例如张旭的草书就一直被后人们所模仿。7、楷书（东汉末年）。这是一种传承到现在依然被使用的字体，最开始应该是起源于东汉末年时期的。我们现在书写的字体大部分也都是楷体，楷体字讲究的就是工整，所以到现在楷体依然是官方字体。8、行书（东汉末年）。行书是楷书，草书之间的一种字体。整体上相比于楷书更放飞一些，但是相比于草书又工整一些。行书也是现在比较受欢迎的一种字体，很多人也都尝试练习行书。不过行书要比楷书难一些，所以还是建议大家先练好楷书。

汉字字体的演变（一） 汉字字体的演变 汉字产生于原始社会末期，至今已有五六千年的历史。从比较成熟的甲骨文算起，也有三千多年的历史。从甲骨文产生至今，汉字字体发展经历了古文字和今文字两大阶段。古文字阶段可分为甲骨文、金文、大篆、小篆等四个阶段。 今文字阶段可以分为隶书、草书、楷书等几个阶段。1、甲骨文 甲骨文是三千多年前殷商时代通行的文字。甲骨文主要记录商代王室贵族有关占卜活动的内容，因为是刻在龟甲和兽骨上面的，所以人们称之为甲骨文。甲骨文的主要特点是：图画特征明显，由于是用刀在龟甲兽骨上刻写的，因此笔画比较细瘦，字形大小不一。附图：2、金文 金文又叫钟鼎文，它是西周及春秋时代浇铸在青铜器——钟鼎、生活用品、武器等上面的文字。古代称青铜叫金，所以后世称青铜器上的文字叫金文。金文主要记录的是统治者祭祀、分封诸侯、征伐及器主的功绩等内容。金文的主要特点是：笔画肥大厚实，结构、行款趋向整齐，图画特征明显减少，文字符号特征有所加强。附图：3、大篆 大篆是春秋战国时期秦国流行的汉字字体。大篆这种字体是从西周金文直接发展而来，其形体及结构特点与金文大体相同，变化小而规范，可以从中清晰地看出汉字字体发展的痕迹。大篆的主要特点：字形整齐匀称，笔画粗细一致，趋于线条化，比金文前进了一大步。附图：4、小篆 小篆是秦统一六国后通行于全国的标准字体。秦始皇统一六国后，实行“书同文”的政策，以秦国流行的大篆作为整理汉字的基础，省改大篆的笔划和结构，使之更加简易、规范，从而使原来纷繁复杂的汉字字体统一起来，有了共同的标准，这种统一的字体就是小篆。小篆是我国历史上第一次汉字规范化的产物，在汉字发展史上具有十分重要的地位。小篆的通行，结束了从甲骨文以来一千余年汉字形体纷繁、写法多样的混乱局面。 小篆的主要特点：笔画、结构简易规范，字体、字形高度统一。附图：5、隶书 隶书是出现于战国，形成于秦代，在民间广泛流传的一种字体。秦代的一些下层办事人员，为了省时、快速，在抄写东西时不完全按照小篆的笔画、结构书写汉字，从而逐渐形成了一种新字体。因为这种字体多为下层官吏、徒隶等使用，所以被称为隶书。在秦代，隶书只对小篆起辅助作用，正式场合仍然要用小篆。到了汉代，隶书终于发展成为一种全新的汉字字体，并取代了小篆成为通用字体。隶书的主要特点：完全打破了小篆的结构，形成了点、横、竖、撇、捺等基本笔画，笔画讲究波势挑法；结构匀称、棱角分明，字形扁方，整齐美观；图画性完全消失，字体完全符号化。所以说，隶书是汉字发展史上的一个转折点，是古今文字的分水岭。附图：6、草书 草书是汉代为提高书写速度在隶书的基础上形成的一种字体。 据说草书得名于打草稿，“草”有“草率”、“潦草”之意。草书主要运用于日常书写，正式场合，如公文、布告等，仍然要用隶书。草书一般分为章草、今草、狂草三种。章草形成于东汉初年，其特点是：笔画相连，但字字独立，辨认容易。今草产生于东汉末年，其特点是笔画相连， 而且字字相连， 书写十分潦草，有时一个字只保留一点轮廓，许多不同的偏旁，如竹字头、心字底、四点底，都写成一个形状，辨认十分困难。狂草产生于唐代，是在今草的基础上发展起来的，其特点是：书法家任意挥洒，随意增减笔画，字如龙飞凤舞，一般人很难辨认。由于草书实在难以辨认，逐渐失去了文字的使用价值，现在只能作为汉字特有的一种书法艺术存在了。附图：7、楷书 楷书又叫正书、真书，是出现于东汉、成熟并通行于魏晋、一直沿用至今的标准字体。“楷”是楷模的意思，意即楷书可以作为书写的楷模。楷书继承了隶书结构上的特点，同时吸收了草书笔画简单的优点。楷书的主要特点：去掉了隶书的波势挑法，笔画十分平直，字形比较方正，结构显得紧凑，字的笔画大大减少。附图：8、行书 行书的产生稍后于楷书，是介于草书和楷书之间的一种字体。行书的书写比楷书灵活流畅，辨认比任意挥洒的草书容易，因此，运用十分广泛，具有较高的使用价值。行书现在已成为与楷书印刷体相对的一种字体——手写体，具有与楷书同等重要的作用，人们日常书写，一般都使用行书。附图：（二）汉字结构的简化汉字发展到楷书以后，字体就基本上稳定了。汉字内部的变化，最主要的是笔画的简化。汉字简化的方法，主要有以下六种情况： 1、草书楷化。即以楷书的笔法书写草书字体，形成简体字。例如： 长--长 专--专 门—门 马—马 为—为 当—当2、更换偏旁。即把笔画多、结构复杂的偏旁更换为笔画少、结构简单的偏旁。例如：邓--邓 扑—扑 洁—洁 拥—拥 疗—疗 亿—亿3、保留局部。即保留原字的某一部分偏旁，其余删除。例如：开—开 丰—丰 务—务 奋—奋 声—声 医—医4、同音替代。即用笔画简单的同音字来代替繁体字。例如：只—只 几—几 出—出 榖—谷 後—后 纔—才5、另造新字。即另外创造结构简单的字或从古代文献中找出异体字替代原字。例如：笔—笔 軆—体 尘—尘 灶—灶 丛—丛 头—头6、采用古体。即有些字由于字义分化，或为了突出字义而加上表义偏旁，现代又去掉偏旁。例如：云—云 电—电 气—气 采—采 从—从简体字相对于繁体字而言，是在繁体字的基础上形成的笔画少、结构简单的汉字。绝大部分简体字的读音、意义与繁体字相同。但是也有少部分简体字与繁体字在意义用法上不完全对应，尤其是同音替代的简体字，往往代表了几个原来不同的字。如果在一些特殊场合需要使用繁体字时，注意不要机械地繁简对应，以免弄错。例如“后”的本来意义是指君王、皇后、太后，后来人们又用它代替同音的繁体字“後”，因此，如果需要使用繁体字，只有“前后”、“落后”这类词语可用繁体字“後”，“皇后”、 “太后”、“母后”一类词语中的“后”不能使用繁体字。

以下链接中，点字源字形中就是。

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文（商） 金文（周） 小篆（秦） 隶书（汉） 楷书（魏晋） 行书，以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体。

篆、隶、楷、行、草五种字体。

有SEO优化的网站：百度站长平台、谷歌搜索控制台、SEMrush、Ahrefs、Moz。1、百度站长平台百度站长平台是百度搜索引擎官方提供的一款SEO优化工具，可以帮助网站管理员了解网站在百度搜索引擎中的表现，包括收录情况、排名情况、流量情况等。通过站长平台，网站管理员可以提交网站地图、优化网站结构、提高网站质量等，从而提高网站在百度搜索引擎中的排名。2、谷歌搜索控制台谷歌搜索控制台是谷歌搜索引擎官方提供的一款SEO优化工具，可以帮助网站管理员了解网站在谷歌搜索引擎中的表现，包括收录情况、排名情况、流量情况等。通过搜索控制台，网站管理员可以提交网站地图、优化网站结构、提高网站质量等，从而提高网站在谷歌搜索引擎中的排名。3、SEMrushSEMrush是一款专业的SEO优化工具，可以帮助网站管理员了解竞争对手的情况，包括关键词排名、流量情况、广告情况等。通过SEMrush，网站管理员可以了解自己的网站在搜索引擎中的表现，同时也可以了解竞争对手的情况，从而制定更好的SEO优化策略。4、AhrefsAhrefs是一款专业的SEO优化工具，可以帮助网站管理员了解竞争对手的情况，包括关键词排名、流量情况、外链情况等。通过Ahrefs，网站管理员可以了解自己的网站在搜索引擎中的表现，同时也可以了解竞争对手的情况，从而制定更好的SEO优化策略。5、MozMoz是一款专业的SEO优化工具，可以帮助网站管理员了解网站在搜索引擎中的表现，包括关键词排名、流量情况、外链情况等。通过Moz，网站管理员可以了解自己的网站在搜索引擎中的表现，同时也可以了解竞争对手的情况，从而制定更好的SEO优化策略。以上内容参考百度百科-谷歌百度百科-百度站长平台

政务专报是指各单位及下级人民政府通过信息联络部门传达近期工作情况，反映工作问题，提出意见建议的一种信息报送形式

法律知多少手抄报介绍如下：1、法是由国家制定和认可的，调整人与人之间的行为规范，明确行为人之间的权利和义务，并由国家强制力保证实施的规范总和。其特征有四方面：(1)、法是调整人的行为的规范;(2)、法是由国家(即相应的国家机关)制定或认可;(3)、法是具有普遍性的社会规范;(4)、法规定人们的权利和义务;(5)、法是由国家强制力保证实施。2、我国《中华人民共和国刑法》的任务是(1)、保卫国家政权;(2)、保护合法财产;(3)、保护公民权利;(4)、维护社会秩序。3、犯罪一切危害国家主权、领土完整和安全，分裂国家、颠覆人民民主专政的政权和推翻社会主义制度，破坏社会秩序和经济秩序，侵犯国有财产或者劳动群众集体所有的财产，侵犯公民私人所有的财产，侵犯公民的人身权利、民主权利和其他权利，以及其他危害社会的行为，依照法律应当受刑罚处罚的，都是犯罪，但是情节显著轻微危害不大的，不认为是犯罪。法律依据：《中华人民共和国民法典》第一条 为了保护民事主体的合法权益，调整民事关系，维护社会和经济秩序，适应中国特色社会主义发展要求，弘扬社会主义核心价值观，根据宪法，制定本法。第二条 民法调整平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系。第三条 民事主体的人身权利、财产权利以及其他合法权益受法律保护，任何组织或者个人不得侵犯。

　　在日常学习、工作和生活中，大家都经常接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是我整理的作文超越自我，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 作文超越自我1 　　有人说，自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。的确，超越自我是一种可贵的精神。我们常常发现自己之所以敬佩一个人，就是因为他拥有这种精神。 　　奥运会开幕近10天了，给我印象最深刻的，是女子举重最后一块金牌的争夺。在对手——一位荷兰的女大力士把重量一下子加到147，5公斤时，我就觉得中国队队员可能不行了。没想到，她还是成功了。当重量加到165斤的时候，我看见我们的选手的表情很不轻松，我几乎感到她在自问：“我行吗?我能举起来吗?”然而她上去了，并且成功了，在她举起杠铃的一刹那，我明白了什么叫奇迹。我看到她眼角边似乎渗出了泪水，那是一个人看到自己超越了自我时的感动。身边所有的人都在欢呼着，而我却一动不动——我被深深打动了。每一块金牌不都是超越了别人也超越了自我而获得的吗?奥运会的宗旨不就是“更快、更高、更强”吗?一个“更”字表达了人类追求了几千年而且将永远追求下去的精神——超越自我，超越极限。 　　其实，又何止体育运动呢?人类社会本来就是靠着这不断超越的精神而进步的。战胜了自我的恐惧，人类才学会用火；战胜了自我的畏惧仿往，哥白尼才敢于宣布地球不是宇宙的中心。 　　或许即使这样说，也还是没有把这种精神所夜盖的内容说尽吧。超越自我并不是世界冠军、伟人才可能做到的，看看我们身边的普通小人物吧，他们的身上有着同样灿烂的光辉。“开心小巴”的李师傅，妻子患重病在家卧床不起，两次自杀未遂，一家三口在狭小潮湿的平房里过着贫困艰难的生活，然而李师傅给每一个乘客带去了无尽的欢乐。他编的快板书，可以和森节联欢晚会上的节目相媲美。如果没有坚强的超越自我的精神，他或许会和一些人一样失去自信，放任生活。但是现在，他以超人的微笑面时着人生。普通人同样可以伟大，因为普通人同样有着超越自我的精神。 　　我们中的大多数人，由于先天能力的限制，不会成为伟人，但是，我们应该用超越自我的精神，好好地生活，把握好每一天，即使得不到金牌，也同样可以为自己的人生挣得一份辉煌。 作文超越自我2 　　浩瀚的沙漠中，一支探险队在艰难地跋涉。头顶骄阳似火，烤得探险队员们口干舌燥，挥汗如雨。最糟糕的是，他们没有水了。水就是他们赖以生存的信念，信念破灭了，一个个像塌了架，丢了魂，不约而同地将目光投向队长。这可怎么办? 　　队长从腰间取出一个水壶，两手举起来，用力晃了晃，惊喜地喊道：“哦，我这里还有一壶水!但穿越沙漠前，谁也不能喝。” 　　沉甸甸的水壶从队员们的手中依次传递，原来那种濒临绝望的脸上又显露出坚定的神色，一定要走出沙漠的信念支撑他们踉跄着，一步一步地向前挪动。看着那水壶，他们抿抿干裂的嘴唇，陡然增添了力量。 　　终于，他们死里逃生，走出茫茫无垠的沙漠，大家喜极而泣之时，久久凝视着那个给了他们信念支撑的水壶。 　　队长小心翼翼地拧开水壶盖，缓缓流出的却是一缕缕沙子。他诚挚地说：“只要心里有坚定的信念，干枯的沙子有时也可以变成清冽的泉水。” 　　黑人领袖马丁·路德金有句名言：“这个世界上，没有人能够使你倒下。如果你自己的信念还站立着的话。”是的，即使在最困难的时候，也不要熄灭心中信念的火把。 　　从某种意义上说，人不是活在物质世界里，而是活在精神世界里，活在理想与信念之中。对于人的生命而言，要存活，只要一碗饭，一杯水就可以了;但是要想活得精彩，就要有精神，就要有远大的理想和坚定的信念。 　　同学们，不管你现在的成绩怎么样，不管你现在的基础怎么样，只要坚定信念，超越自我，你就有了努力的方向，你就有了奋斗的目标，你就有了生活的动力，你就有了成功的希望! 作文超越自我3 　　在任何时候，愿意放弃现在的自己，去成就最好的自己，都是一件伟大的事。 　　--------题记 　　鹅毛大雪下的正紧，漫山遍野都裹上了一层厚厚的积雪。 　　有一位樵夫担着两担柴吃力的往山上爬，他要翻过眼前的大山才能到家。樵夫深一脚浅一脚地走在山地雪路上，寂静的山头只听见脚踩着雪发出吱吱的响声，还有他费力的喘气声。他已经走了很久，他已经很累，豆大的汗珠从额头上流下，他紧皱眉头，边走边想他会遇到哪些困难，一粒汗珠流进嘴里，他咽了下去。肩挑沉重的柴，头顶凛冽的北风，樵夫每一步都很费力。好不容易爬了好久，满以为离山顶近了，可是抬头仰望，前方依然看不见尽头，肌肉的酸痛，路途的遥远，漫天的大雪，让他有些想要放弃。 　　樵夫沮丧极了，跪在雪地上，双手合十祈求现身佛祖帮忙。佛祖问：“你有何困难？”我请求您帮我想个办法，让我尽快离开这个鬼地方，我实在累得不行了。”樵夫疲惫的坐在地上。“好吧，我教你两个办法，其一，自刎，我还可以超度你。其二，走下去。”佛祖说完，樵夫不加思索说“我选二。”佛祖把手向农夫身后一指说，“你往身后瞧去，看见的是什么？”“身后是一片茫茫白雪，只有我上山时留下的脚印。”樵夫不解地说。 　　“你是站在脚印的前方还是后方？”“当然是站在脚印的前方，因为每一个脚印都是我踩下去后才留下的。”樵夫理所当然的回答。“这就是重点！你永远站在自己走过的路途的顶端。只是这个顶端会随着你脚步的移动而变化。你只须记住一点，无论路途多麽遥远，多麽坎坷，你永远是走在自己路途的顶端，至于其他的问题你无需理会，把一件可能的事变成可能，很多的人都在做，而把一件不可能的事变成可能，才是真正有意义的事，去掉多余顾虑，此乃成功捷径。”说完佛祖便消失了。樵夫照着佛祖的指示，果然轻松愉快的翻过山头回到了家。 　　一件事想通了是天堂，想不通是地狱。成功有捷径，去掉多余顾虑，挑战自己，打败自己，超越自己。一位著名人士说过，在任何时候愿意放弃现在的自己，去成就最好的自己，都是一件伟大的事。记住：自己永远的敌人是自己。 　　竞争，无时不在发生，是拿自己和他人比，还是与自己比，是一种人生哲学。而和谁比,怎样比，往往决定着你最终能承受和收获多少。 作文超越自我4 　　从考场出来后，脑袋一片空白。心里还悬在刚才那场“战争”上，脑细胞的伤之率对我说以无暇顾及了，只是祈求最后的结果别让人太失望。 　　我加快脚步，想把一切的一切抛之脑后，但身后那个越拉越长的身影，却是我永远甩不掉的。 　　仍旧摆脱不了对“未知数”的担忧。我心中起了很多浪花，平息不下去。明知忧虑解决不了任何问题，却始终平息不了自己心中的浪花。 　　48分？我不能相信，其实是不敢相信。我多么希望这只是一个玩笑，可是它真的不是一个玩笑。在不经意间，感觉有一种冰凉的液体从脸上划过，味道咸咸的，流进心房，激起数点浪花，不再宁静。 　　我把头撇向窗口，窗外的柳树已经抗拒了寒冷的冬天，它们都已经发芽了，在迈进教室的那一刻，我已经明白，既然忧虑解决不了问题，不会平息心中的浪花，向不充满自信地面对现实，挑战未来，超越自我，书写新的激情澎湃的浪花。 　　老师评语：文章中心明确，语言流畅。但过程太简单了，显得单薄无力。 作文超越自我5 　　只有不断超越，才能战胜自我，赢得胜利。 　　题记 　　时间的列车行驶地飞快，超越了世上所有的交通工具。一光年，不过是三十万千米，我们的生命也只是庞大的宇宙中短暂的一瞬间。我们太渺小，太卑微，只有不断超越，才能永远前进，通向彼岸。 　　几天前学校举行了初三的体育模拟考，而在这场考试中我们都超越了自我，超越的别人，用尽最后的力气，直到结束。作文 　　产生这样的结果，我自己都有些吃惊，虽然不是很好的成绩，但和以前比起来，还是有很大的进步。我向来不是在体育方面有特长的人，从小到大跑步一直落在别人后面，先天条件当然是一个方面，但后天没有努力才是最根本的原因。 　　这种经历，大概一辈子都不会忘记吧。 　　周四下午，我校举行体育模考，初三全体同学在操场上进行测试。不久，就轮到我们班了。我心里有些紧张，虽然只穿了毛衣，但在有些寒意的操场上手心却冒出了汗。我试着做了几次深呼吸，又做了热身运动，不安的心才稍稍平静下来。 　　前两个项目都很快就考完了，还剩最后一个800米的项目，也是最艰难的一个项目。由于学号的关系，我排在跑道边缘，这将对我在过弯道时有一定影响。我的身体紧绷着，做好准备起跑的姿势，等老师一声令下，大家都冲了出去。 　　一开始大家都跑得很快，我只能拼命追赶，也正是这个缘故，我的体能被过早消耗。等跑到第二圈的时候，我就明显感到没有力气了。我感觉就像在梦中一般，周围的一切都变得模糊，前方的同学在我的视线里模糊成了一个若影若现的影子，只有衣服的颜色在我的眼前晃动。操场上有人在谈论，有人在加油，但他们此刻似乎都离我很遥远，那声音像是从另一个时空传来，我听不清他们在说什么。我跑到他们身边时，他们的嘴一张一合，挥舞着手臂，我不知道身后是否还有人，也不知道前方到底有多么漫长。接下来的路程更加艰难，我仿佛陷在可怕的恶梦里，我拼命奔跑，却不知道这长长的跑到将要通向哪里，我的鞋子和地面快速摩擦，尘土弥漫了整个跑道。冬日是难得有阳光的，但此刻的阳光忽而变得灼热，烧灼着我的喉咙、我的肺，我感到喘不过起来，就如被人扼住了咽喉，但我的脚还在不停地奔跑。我知道我不能停，一旦停下来，就再也跑不动了。 　　就快到终点了，其她人开始冲刺，但我却无法跑得更快些，前几天训练过度，小腿又开始隐隐作痛了。这炼狱般的长跑，马上就要结束了！我在跨过终点的那一刻，似乎已经竭尽了我所有的力气。我停了下来，喘着粗气，两腿像火烧一般疼痛。但我知道，我胜利了，我超越了自我！ 　　没有什么最强大的敌人，最强大的`敌人，其实是我们自己，是我们的内心。如果我们害怕了，那么即使是不强大的敌人也会被放大好几倍，但如果我们超越了自我，战胜了自我，那么就没有什么害怕可言了。 　　我们要不断超越，不停前进。当我们认为已经是不可能的时候，要相信自己，努力去做，不可能也许会变成可能。超越自我，勇往直前！ 作文超越自我6 　　考上大学本事一件高兴的事，但那学费和每个月生活费，却让我家高兴不起来。但父母还是有东平西凑借了些钱，可每个月的生活费也是个问题。我跟我父母说：“没事，船到桥头自然直。”就这样，我来到了学校，开学的第一个月，钱用的很快，因为有很多东西要买。但后来，学校里也可以做兼职，我也很荣幸，得到了国家助学金。因此，我父母也不用太辛苦了，我也不用担心钱的问题了。再次，也要感谢学校的帮助。 　　俗话说:“在家靠父母，出门靠朋友”。所以，在学校也要处理好人际关系。像我们，每个同学都来自不同的地方，习惯也不同，处理好同学之间的关系，就是一个好的学习环境的开始，那怎么相处呢？第一：首先我会尊重别人，“己所不欲勿施于人”。只有你尊重别人，才会赢得别人对你的尊重。尊重别人就不能轻视贫困生，差生，尊重别人就应该遵守寝室的规章制度，不乱扔垃圾，不夜里放歌打游戏。要学会换位思考，常想如果自己处在他人的位置上自己会怎办样，自己做不到的事情就不能强求别人做到。 　　其次，争取多沟通，多交流。再同一个屋檐下难免会有矛盾，有误解，不要因为大家有矛盾，有误解而放弃交流和沟通，彼此视为仇人，这样只能使矛盾更加激化，从而造成不必要的伤害。而对矛盾和误解要主动沟通交流，主动和解，不要让误会阻隔了同学之间的友好情谊。另外，要经常参于大家的讨论与集体活动，只有这样才能更好的了解和他人，消除彼此之间的误会，加强相互的理解和信任。最后，发自内心的赞美他人，情绪具有传染性，好心情会传染给周围的人，快乐也可以消融人际关系的僵局，使寝室关系变得融洽。这种方法不仅可以用于寝室，而且可以用于生活。虽然我还没有完全做到，但我正在努力，最起码我们寝室现在相处的很好。 　　在做事方面，我很严谨，只有严谨，我们才能再工作中将所有问题做得滴水不漏，我也务实，只有务实我们才能再日常生活中和学习中精益求精。自己答应别人的事尽全力去做。当然，作为大学生，学生最重要的，再学习方面，积极进取，奋发学习，这也是我学习的方法，认真安排好自己的时间。首先要清楚一周内所有要做到事情，然后制定一张作息时间表，再表上填上哪些非花不可的时间，如吃饭，睡觉，上课等。安排这些时间之后，选定合适的固定的时间用于学习，必须留出足够的时间来完成正常的阅读和课后作业。当然，学习不能占据作息时间，时间表也许不能解决所有的问题，但是他们能让我们了解如何支配自己这一周的时间，从而使我们有充足的时间学习和娱乐。其次，学习前先预习。这就意味着在你认真投入学习之前，先要把学习的内容快速浏览一遍，了解学习的大致内容及结构，以便能及时理解和消化学习内容。最后充分利用课堂时间。学习成绩好的学生很大程度得益于在课堂上充分利用时间，意味着课后少花些功夫。课堂上要及时配合老师，做好笔记来帮助自己记住老师讲授的内容，尤其重要的积极独立思考，跟得上老师的思维。我也在向着这个方法做出努力，付诸行动。 　　在此，让我们用感恩的心，努力学习，发奋图强，回报社会。 作文超越自我7 　　上帝对每一个人都是公平的，同样分给了两只耳朵、两个眼睛，一个鼻子和一张嘴。 　　在我们生活中蕴含着无数的哲理,只要认真观察、细致思考，就会感悟到这些人生的道理。虽然不是警示名言，但对我们的生活与学习都是有帮助的，我不会忘记，09年的4月11日——是我们小学阶段最后一次运动会，也是我们最后的一次集体活动，多么值得珍惜啊！上年因为我与同学赌气而没有参加运动会，过后我后悔不以。不管什么只有当你失去后才懂得珍惜。不过我又是幸运的，今天学校又给了我一次机会。我在这最后一次运动会中，竭尽全力向同学们展示了自己的能力，我也就对以前的无知释怀了。 　　记得原来的时候，我总以为自己跑步不错，但每年的运动会，都没有拿过名次，总是看着别人冲过红线，然后领回一个印着红色的大大的“奖”字的本子，心里充满羡慕与嫉妒。六年了，我没有上过一次领奖台，它对我来说，是那样的神秘。还有那冲过红线的自豪感，让我魂牵梦绕。这一次我觉得好幸福，在女子60米跑比赛中，我获得了第三名，也许在别人眼里这并不算什么，甚至瞧不起这个成绩，但对我来说这是很大的突破，我从没拿到过名次，当我领完奖回来后，我觉得自己好棒啊！原来丢失的信心，我又找到了。我手里拿着第三名的奖品——外语练习本，虽然它本身并不值钱，可谁又知道它在我心中的分量呢？接下来在女子200米跑比赛中，我又拿到了第二名的好成绩，我再次超越了自我，哪怕进步一点点也是超越，我为自己感到骄傲。 　　人生的路途上总是有许多次的比赛，只要我们勇敢的去面对挑战，超越自我就不会再有遗憾。 作文超越自我8 　　以前做过一场梦，梦见自己超过所仰望的人。一直以来，不论是学习上还是工作上，有人自信，有人悲观。当我们觉得自己有很多缺点时，一味地仰望比我们更成功的人，其实我们不知道自己的优点，更不知道也有人在向自己学习。 　　归根结底，我认为还是本身缺乏自信心，明明自己很有才，却不敢承认，总觉得别人什么都比自己好。 　　当然，我也经常去仰望、去崇拜别人，最后的结果只能是贬低自己、提高别人。 　　高中期间，我的一位好友平时只看到自己的缺点，从来看不到自己的优点，缺乏自信。他身上虽然有缺点，但是优点还是蛮多的。时间长了，因为缺乏自信，觉得自己一无是处。后来才知道看人不光是看他的缺点，更要观察他的优点。不论是自己还是别人，要学会发现自己、鼓励自己，从而增强自信心。 　　智慧老人说：“不能只顾着仰望别人，而失去自己所特有的。”一个人不可能是完美的，除非在电视剧里，导演才会把男女主角演绎得非常完美。然而，现实生活并非如此，即使你有很多不足之处，也不能轻易贬低自己。有自信，才能得到你想要的结果。 　　曾经一个朋友和我说过：“眼光要放长远，不要缺乏自信，相信自己才是最根本的。” 　　他说得对，毕竟人都是具有各自的个性，要感觉自己行才能有所提高。仰望别人就是通过学习别人的优点来提升完善自己，而一味地仰望别人会给自己带来很多弊端。例如：忘却自己所特有的东西。有些人会觉得自己这也不行，那也不如别人，于是想尽一切办法去超越别人，结果不仅不能超越他人，反而把自己本质的东西也给丢了。 　　就像以前我们班的一个学生，自己明明还行吧，但就是缺乏自信，为了得到老师的赞美和认同，考试时作弊呀、做作业抄答案呀。因为想要比别人好，比别人更优秀，导致做什么都靠走“捷径”，实现她的满足欲，结果成绩一步一步下滑。并不是因为她不优秀，她也有优点，只不过夸大了自己的缺点，让自己丧失信心甚至不惜一切地去做假。 　　我觉得一个人要有自信心，有了自信没有什么事是做不成的。自信是事业成功的重要保证。我们只有自信地超越自我，自己的未来才会更加美好。 作文超越自我9 　　1、2、3、4……297、298、299、300.每当我想起1到300这一串数字，我的思绪就被拉回到了比赛中。 　　这是一月一度的年级长绳比赛，这不但是长绳队之间的比拼，还是各个班之间的荣誉之争。短绳比赛已经落下了帷幕，可长绳却是突如其来的，因为我们只练习了两次，但是大家都找到了感觉，包括我。 　　时间一点点溜走，不知不觉中已经到了长绳比赛的那一天。我可是万分紧张，因为我在长绳队中并不被看好，我也不想拖班级后腿……但是，我决定突破一下我自己。“各就各位，甩绳的同学把绳子甩起来。预备，开始！”张老师的话音刚落，打头阵的王骋林一秒都没有犹豫，直接跳了进去，嗯，后面的洪业也顺利接上了，不错不错，我在心中默默说道，出师挺顺利嘛！很快，男生跳完了，轮到女生了，打头阵的是我们班的体育一姐——陈天旖，她也顺利的接上了，可我还是害怕，紧紧地跟在张叔后面，生怕接不上，这时，张叔跳进去了，我就已经准备了，张叔的一只脚落地，我的右脚就往前跨一大步，张叔准备跑出去，我就奋力一跳，再快速跑出来。“啊！我成功了！原来我可以的！”我小心嘀咕着。 　　再看看场外的观众，一个个用自己最大的声音喊着，为我们数数，这声音震耳欲聋，渐渐的，我觉得他们也是比赛选手了，因为他们的认真。 　　三分钟，我们跳了300个，这是一个对于我们来说多么不可思议的成绩，这离不开我们的军师周老师，还有我们的同学们。重要的是，我超越了自我！ 作文超越自我10 　　我没有马良的神笔，所以，写不出轰动世界的著作；我没有七色花，所以，我不能帮你实现梦想；但是，我亲爱的朋友，请相信，我绝对有一颗充满热血和关怀的心。我选择不了马良神笔，拥有不了七色花，但，我可以用我的心去耕耘，去创造 。就像此时站在困难边缘上的朋友，你暂时无能改变现状，至少你可以改变心态，做一个积极向上，充满梦想和希望的人。困难，对于智者和勇者，是一种挑战，一种自我提高和升华；困难，对于庸人是绊脚石,是不愿前进的最佳借口。 　　“一个快乐，两个人分享，于是成了两个快乐；一个困难，两个人分担，成了半个困难，十个人分担，或许已经不再是困难了。”如果你心中装着我这个朋友，那就请你敞开胸怀，放下沉重的包袱，向我说一说，跟我聊一聊。你心中灰白的结或许因此变得鲜艳，你心中的阴霾或许因此而一扫而空，给我，也给你自己多一份信任，好吗？ 　　知道吗？上帝在创造人类和世界的时候，他把疾病，瘟疫，洪水，旱灾，地震，沙尘暴等灾难散播在人间，可是，为什么人类在这么多的痛苦和灾难面前能够生存，并代代繁衍下来呢？因为上帝还给了人类最宝贵的一样东西，就是希望。据说，他把灾难的恶魔撒播人间的每一个的同时，他还让天使把一个装满希望的袋子洒落在人间，所以，人类不管在多大的灾难面前，都能看到希望的种子。一切的灾难最终都抵不过希望，人类才得以在重重困难中世代繁衍下来。现在，我们同样坚信：只要还有太阳，那么就有希望；只要还有水和空气，我们都没有理由失望，没有理由放弃，不是吗？ 　　人生路上，或许荆棘密布，向前的脚步或许有些许的踉跄，但，请你永远昂首阔步。生活就是面对现实，注视将来。让我们一起手牵着手，心连着心，在旭日东升的早晨，扬起自信的风帆，向生活的海洋深处航行，“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”让我们一起在困难和障碍的路上一面欢歌，一面播种，把希望的种子撒播在困难和障碍的边缘，随时随地开花，结果。一路伴着我们走向成功的彼岸，创造属于自己的那一片充满花香，充满阳光和雨露的蔚蓝的天空。

希望你在工作中一次又一次的努力，客服各种困难取得事业，为实现自己的梦想而努力拼搏

　　线路的敷设方式　　1、一般原则　　第一，在火灾自动报警系统中，任何用途的导线都不允许架空敷设。　　第二，屋内线路的布线设计，应路线短捷，安全可靠，减少与其他管线交叉跨越，避开环境条件恶劣场所，并便于施工、维护。　　第三，系统布线应注意避开火灾时有可能形成“烟囱效应”的部位。　　2、保护方式　　系统传输线路采用绝缘导线时，应采取穿金属管、阻燃型硬质塑料管或封闭式线槽保护。　　3、电源、消防控制线路的敷设方式　　电源、消防控制线路应符合耐火、耐热要求，火灾发生后，在一定时间内应不会被烧毁，仍能正常工作。　　第一，当采用乙烯树脂绝缘导线时，导线应穿入金属管内或阻燃型的硬质塑料管保护，并宜暗敷在非燃烧体结构内(如混凝土楼、地板或墙砖内)，其保护层厚度不应小于 3cm 。当土建条件难以满足这一要求时，可以采用明敷，此时应采用金属管或金属线槽保护，并应采取防火保护措施。　　第二，当采用绝缘和护套为非延燃性材料的电缆时，不同的敷设方式可做如下处理:当电缆敷设在电缆竖井内或电缆沟道内时，电缆无需穿入管内，电缆竖井及电缆沟道应符合防火技术要求。　　第三，对于敷设在电缆竖井内或电缆沟道内的非阻燃性材料制作的电缆，除做好竖井和沟道的防火构造和措施外，同时要注意防止由于电缆本身事故造成火灾的危害，采取的措施是在电缆外表涂上防火材料。　　布线技术要求　　(一)一般要求　　第一，在设计系统布线时，应充分了解产品的布线要求，结合建筑防火分区和房间特征与布局以及探测器设置部位，做到合理布线。　　第二 ，导线的连接必须做到十分可靠。一般应经过接线端子连接，小截面导线绞接后应烫锡。各端子箱内宜选择带锡焊接点或压接的端子板，其接线端子上应有标号。　　第三，除探测信号传输线可按普通线路布线施工外，对电源线路、消防设备的控制线路、警报与通信线路等都有防火、耐热处理要求。当系统为综合同一回路或通道时，线路的布线以满足较高要求的条件处理。　　第四，火灾自动报警系统导线敷设完毕后，应用500V兆欧表测量绝缘电阻，每回路对地绝缘电阻不应小于20兆欧。　　(二)具体要求　　第一，不同系统，不同电压等级、不同电流类别的线路，不应穿于同一根管内或线槽的同一槽孔内。　　第二，横向(水平方向)敷设的报警系统传输线路如采用穿管布线时，不同防火分区的线路不宜穿入同一根管内(但传输线路若采用总线制布线时可不受此限)。　　第三，竖向敷设的导线在配电线竖井敷设时，强电线路与弱电线路应分别设置配电竖井。如受条件限制必须合用时，弱点与强电线路应分别布置在竖井内的两侧。这样是为了尽可能给线路的运行、维护和管理创造方便、减少强、弱电相互间的影响。　　第四，火灾探测器的传输线路宜选择不同颜色的绝缘导线。同一工程中相同用途的绝缘导线颜色应一致，接线端子应有标号。　　第五，建筑物内消防系统的线路宜按楼层或防火分区分别设置配箱。当同一系统不同类别或不同电压的线路在同一配箱内时，应将不同电流类别和不同电压等级的导线分别接于不同的端子上，且各种端子板应作明确的标志和隔离。　　第六，从接线盒、线槽等处引至探测器底座盒、控制设备盒、扬声器箱等的线路应加金属软管保护。　　第七，管内导线的根数不作具体规定，暗敷时以管径的大小不影响混凝土楼板的强度为准。穿管绝缘导线或电缆的总绝缘面积，不应超过管内截面的40%。敷设于封闭式线槽内的绝缘导线或电缆的总截面积，不应大于线槽的净截面积的50%。　　第八，布线使用的非金属材、线槽及其附件，应采用不燃或非延燃性材料制成，并取得市场准入证明。　　第九，消防系统的传输网络不应与其他系统的传输网络合用。

当您听到“人性”一词时您会怎么想？在求职和求职活动中，您可能听说过“人类被评估”一词。另外，在日常生活中，您可能会看到有人说：“那个人具有很高的人性”。但是，当我们具体考虑人类时，很难找到答案。因此，在本文中，我将从“人性化”的基本概念解释人性化的特征。“人性”是指人的人性，即人的内心，例如同情心，关怀和情感。与其他动物和事物不同，人性是人类的自然属性。具有人性的人通常是指可以照顾他人并具有同情心的人。另一方面，没有人性（缺乏人性）的人是不能考虑他人而以自私的方式思考的人。稍后将详细解释高人类和低人类的特征。人类是否有优越性，自卑性或崇高性？术语“人性是指人具有很高的人性”或“怀疑人性”首先是人性方面的差异吗？答案是，您无法真正给高人类或低人类评级。人性是每个人都拥有的东西，尚无明确的优劣标准。但是，确实可以将人们分为容易被评价为“高度人类”的人们和难以根据普通社会的规则和价值观进行评价的人们。人们通常被认为是“高度人性化”的人的特征和共性如上所述，不可能测量人类的崇高与低落。但是，据说世界上有些人的人文水平很高，这些人具有以下特征和共同点。始终保持举止和诺言始终遵循基本的社会礼节和举止的人经常被视为高度人性化。例如，您可以保留基本规则和方式，例如在任何情况下都忽略信号和乱抛垃圾。您永远不会迟到与某人的会议或约会。即使在工作中，对截止日期和截止日期的意识也很高，如果似乎已经过期，您可以提前与我们联系并进行其他不会打扰他人的活动。平静而温柔的情感起伏一个冷静且能够控制情绪的人。您不会受到挤压，很少有情绪上的行为，也不会以自己的情绪来摇摆某人。这并不意味着该人永远不会生气，而是他/她可以控制愤怒的情绪（愤怒管理）。始终积极向上因为我们有情绪控制权，所以我们总是积极开朗，不会使与之接触的人感到不自在。当出现问题时，您可以冷静地思考如何处理。另外，有积极的态度去学习错误，例如“下次再做”，“我学到了，所以这个错误是有意义的”，而不会拖延我的工作。拥有良好的生活方式我每天都有一些习惯，例如起床时间，早上的例行时间，进餐时间和运动习惯，并且每天都有一定的节奏。周五晚上住到早晨，周六和周日睡觉也不错，但是据说人性很高的人的日常生活节奏通常会更大。你可以通过考虑周围的人来采取行动您不仅可以对自己采取行动，还可以对他人采取行动。非常感谢您对周围发生的事情敏感，并立即意识到需要帮助的人的存在。如果您做得过大，可能会遇到麻烦，但是您也善于调整它。您还可以确保希望您离开的人无能为力。抽出时间磨光自己我不仅对周围的人而且对我自己都有浓厚的兴趣。我们将不遗余力地改善内部和外部方面，例如饮食，运动，衣服，资格和挑战新事物。在没有为忙碌和时间不足而找借口的情况下，我善于利用自己的空闲时间来激励自己。有抱负的我有上进心，将继续努力而不对当前局势感到满意。即使这样，由于没有通过期望的程度向其他人显示，因此也不能说它“吸引人”或“有意识”。制定明确的目标并对目标采取行动我们有一个可靠的职业和生活目标，并朝着这个目标行事。有短期和长期目标，例如今年的目标和5年内的目标，为实现这些目标而采取的稳健行动给周围的“高人性化”人民留下了深刻的印象。这些类型的人中有许多人是言语执行的，并且他们具有实现他们曾经决定的目标的强烈意愿。你可以平等对待每个人不论其外貌，职称，年龄等，每个人都可以得到平等对待。我们倾向于根据个人的年龄和工作类别来改变态度。您可以随意与身边的老人交谈，但是当您的职位和年龄增长时，例如老板，您会感到紧张吗？您无法说出自己想说的话吗？态度由于与他人的关系而改变是不可避免的，但是据说人性很高的人可以在不改变态度的情况下平等对待每个人。有很多受到您周围人的高度信任它在工作场所等中受到高度评价，并受到上级和同事的信任。通过遵守社会礼节规则并能够在与他人良好交往的同时工作，我可能会被任命为重要的工作或职位，例如“我可以信任这个人”或“我可以信任您”。这与仅仅能够工作和迅速有所不同。相反，它是一种技能，它可以充分理解您作为团队成员的角色，并发挥最大的绩效，从而可以为团队和公司做出贡献，而又不会破坏团队的和谐。

电子商务是通过网络的一种商业模式,而旅游业正好是楔合这种模式的一种行业(出行者现在都在网上找到桂林各旅游社的服务网站,咨询出行后的各种安排和费用,达成协议,以解决自己出行后的后顾之忧)

经中央批准,中组部党员教育中心日前成立。直接隶属于中组部。党员教育中心加挂全国党员干部现代远程教育工作办公室牌子(简称“全国远程办”),主要职责是:研究提出运用信息化手段开展党员教育工作的规划和计划并组织实施,对党员教育工作的有关问题进行调查研究,提出意见建议;

应该要以诚相待，要用自己的真心去对待朋友。

　　无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？下面是我为大家整理的超越自我作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 超越自我作文1 　　凤凰岛景色优美宜人，绿树成荫，空气清新，我的爸爸妈妈都游览过了，唯独我，还未欣赏到凤凰岛优美的景色。这不，我正缠着父母带我去凤凰岛游览，爸爸终于答应了。 　　一来到凤凰岛门口，就看见两座假山矗立着，好像两位保护凤凰岛的战士。走进凤凰岛，一座仙女的雕像吸引了我们，仙女手中拿着一支箫，正在吹箫，一只凤凰来到了仙女脚下，仙女乘着凤凰飘飘欲飞，这就是名叫“吹箫引凤”的雕塑。我们进了刺猬林，呼吸着新鲜的空气来到了游乐场。一个“S”形的木头搭的东西吸引了我，我立刻爬了上去，爬到一半时，我往下看了看，我离地有四五米高，我害怕了，想下来，爸爸在一旁鼓励我说：“加油，不要半途而废，不会掉下去的。”他又教了我一些技巧，如下坡时坐着下，上坡时尽量扶着铁链让身体直立等，这些技巧让我省劲多了。渐渐地，我胆子大了起来，竟然扶着旁边的铁链站了起来，虽然还有一点害怕，但我想：上来就是为了锻炼自已的胆量，既然已经能够熟练地爬着或坐着上下了，何不再迈一步，尝试站起来？爸爸脸上露出了会心的微笑，我也很高兴，因为我超越和挑战了自我。我又尝试着站起来玩一次，我成功了，我的喜悦溢于言表。 　　接下来我又玩了索桥、海盗船等超越、挑战自我的游戏。在海盗船上，虽然船在高空摇晃，我也喊叫了几声，但我没有闭上眼睛，我心想：会这么害怕是因为失重和心理原因，只要克服心里的恐惧，就是成功了。想到这里，我的脸上绽出了笑容。 　　凤凰岛之游锻炼了我的胆量，让我超越自我、挑战自我。凤凰岛，再见了，我还会再来的！ 超越自我作文2 　　前天，培子带我来到了这里。我差点“扑哧”一声笑了出来:“这就是你说的终极挑战？” 　　他撇撇嘴说：“是男人你就从绿色围栏这里跳下去。” 　　从上面看只有一米高一点。可培子说有两米多高。我不信，笑着说我跳下来你请我吃大排档，我“蹭蹭”两下就上去了，可我的手放在上面时我却退了下来：“我还没准备好”培子笑着说：“我给你示范一下”只见他右手抱着大柱子，左脚踩在那个蓝色围栏上，右脚抬起来准确无误地踩在围栏与柱子的夹缝上，然后他轻轻一跃，轻松地落在地上。 　　我看得目瞪口呆，可仍死死地抱着栏杆。培子说：“我再来示范一下。”我直接摊牌“我不敢跳。”“原来如此”培子说，“那你站上去就过关了吧。”我看了看培子，感觉站上去还是没问题的。可刚站上去，培子说：“现在，你要么跳，要么站在这里凉一晚上，我是不会让开的。” 　　我“咕咚”咽了一大口水，虽然不高，可和夜色混在一起，简直是万丈深渊！我迟迟不肯跳，培子见状，说：“那我只好去班上大说特说了，说你不是男人，是个懦夫，女人都不如！” 　　这句话实实在在地激怒了我，我奋不顾身地一跃，安全着地，原来，绿色围栏并不高，也没有想像的那么可怕。同时，我体验到了鸟一样的快感，这种感觉，是我在学会骑自行车时才有的！ 　　我成功了，我超越了自我！从此，我不再胆小，遇事也很果敢了，感谢培子的这次特训。一辈子都难忘他对我的关爱。 超越自我作文3 　　超越，只是字典上的两个字眼而已，可是真正做到真的需要非常大的勇气，通过一件事，让我更深刻的体会到了这个道理。 　　这天，我们来体育中心玩，看许多到哥哥姐姐们都在滑冰。看着他们那优美的姿势，和那惊人的速度，我按耐不住自己的好奇心，便要爸爸妈妈给我买滑冰鞋。可能是我太心急了，时间过得好快，才过了一会儿，一双崭新的滑冰鞋摆到了我的面前。我迫不及待，立刻要去练滑冰。因为我什么都不会，所以我只能先连走路，可是总是站不稳，老是滑倒。爸爸一直鼓励我，我每次摔倒便又重新爬起来；可还没滑一会儿，又倒了，我挣扎着站起身来；可一会后儿，又倒了，我最后的心理防线被冲破了，虽然有护具，身上、不痛，但我的心里却坚强不了了。便哭了起来，这时爸爸做过来：“没事，我女儿可是自信出了名的！只跟自己比，超越自己就是赢。我听了，有鼓起勇气练起来；滑了一米；滑了五米；滑了十米，滑了十五米……越来越近，我再慢慢的超越自己！我脸上露出了微笑，爸爸也用赞赏的眼神望着我。 　　这件事使我得到了许多启发，人做事，要懂得不断的超越自己，因为只有超越自我，才能改正自己的缺点，使自己更加的优秀；只有超越自我，才能克服各种困难；只有超越，才能让你丢掉过去的躯壳，创造自己全新的人生，变成一个跟你以前完全不同的自己，超越，是一个完美的进化；是一种全新的事情；超越是金蝉脱壳，帮你从丑小鸭变成白天鹅，超越—将是你的人生，将使你的人生更辉煌，更精彩，更美好，更灿烂！ 超越自我作文4 　　超越自己很重要。一个人不能超越自己，他想超越别人。一个人只有超越自己才能超越别人！超越自我固有的弱点，创造自己的个人风格，肯定自己是天地间不可或缺的存在。 　　超越自己说起来容易做起来难。超越自己需要很大的毅力，很大的努力，很大的毅力！" 　　逆水行舟，不进则退。“一次又一次的考试，成绩不但没有变好，也没有保持好成绩，反而下降了。朋友们一个个超越了自己。如果我不更加努力，我真的很倒霉！再加上父母的唠叨，我难过极了！但是每次考试我都认真对待，不敢怠慢。然而结果还是那么不尽人意。我的水平就这样吗？不，不可能。错的是好的。 　　想了很久，很久。那些必须努力学习的口语根本不管用。我要用实际行动做一个完美的自己！路人在说什么？哦！他们说刘翔破纪录，他们说李娜夺冠……没错，他们，他们一个个超越了自己，他们都历尽艰辛！是的，剑锋来自削尖，梅花香来自苦寒。没有努力，哪来的好成绩和成功？隔壁店里传来流行音乐：“暴风雨后总有阳光，请相信彩虹的存在，暴风雨后接受它……”是的！阳光总是在风雨之后，所以在享受阳光之前一定要先承受风雨！ 　　超越自己就是给自己画一个圈。当你走出圈子，这就叫超越。人最大的敌人不是被人对待，而是自己！ 超越自我作文5 　　一位德国大诗人曾经说过这样一句话:“读一本好书，就等于和一位高尚的人时话。”今天我读了海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》，感悟很多，我太佩服海伦·凯勒的顽强精神了。 　　海伦·凯勒自幼患病，导致病后的她不幸地“拥有”盲、聋、哑三种生理缺陷，但她所创造的成就令人震惊。在家庭老师安妮·莎妮文·梅西太太的帮助下，她克服了语言障碍学会了说话;她用了十一年的时间完成了大学前的学业，顺利考入了令许多正常人都望尘莫及的哈佛大学拉德克利夫学院，成为了一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家;她著书立说，在大学期间写了《我的人生故事》和《假如给我三天光明》，讲述自己如何战胜病残，给成千上万的残疾人和正常人带来了鼓舞和激励;她打破心理的束缚，与许多伟大的人物愉快地交流;她克服自己生活上的困难，为残疾人的前途和幸福四处奔波，因为其一生致力于资助残疾儿童，曾经荣获“总统自由勋章”。 　　海伦·凯勒是20世纪轰动世界的最伟大的人物之一，她之所以伟大，不单是因为她获得了超出世人的成就，还在于她成功地超越了自己，挑战了生命的极限，最大程度地实现了自己的人生价值。 　　海伦·凯勒是一个残疾人，但她却取得了许多常人所不能取得的成就。像她这样敢于和命运搏斗的残疾人，还有很多。由此可见，一些成功地超越了自己、也成功地超越了常人的残疾人，是十分优秀的。残疾人尚且能取得如此大的成就，我们四肢健全，身体健康，还有什么困难不能克服呢? 超越自我作文6 　　一年一度树德实验中学“阳光体育节”虽已落下帷幕，但我仍意犹未尽，记忆犹新。运动员们那努力拼搏，战胜、超越自我的精神，像一个个精彩画面在我脑海里回旋，定格。 　　在阳光体育节活动中，最早举行的要数精彩的拔河比赛，我班的运动健儿们个个拼尽了全力，取得了较好的成绩。我虽未参加比赛，但仍能感受到那一份喜悦与自豪，在跳大绳比赛中，我感受到了我班同学的齐心协力，互帮互助，最终取得了较好的成绩。 　　在我脑海里最精彩的要数在西体举行的田径运动会，我班的开幕式出场让校领导和在场的同学老师及家长们眼前一亮，赢得了阵阵喝彩与掌声。终于田径比赛开始了，我班的运动健儿个个摩拳擦掌，做好了准备，随着号令，每个人都像是一支离弦的箭一样冲了出去，他们的脚步声震耳欲聋，溅起阵阵尘土，尘土消失，他们也飞奔到了终点。取得了胜利的桂冠，一张张金灿灿的奖状被捧了回来，那奖状在阳光下显得分外耀眼。长跑开始了，一阵阵加油声此起彼伏，长跑是非常考验毅力的一项运动，我班的运动健儿们只有战胜自我，才能在比赛中超越对手，没多久，我班的运动员渐渐落后，显然是体力不支，当跑过我班方阵时，我们不约而同为他们加油呐喊鼓劲，突然间感觉整个人仿佛充满了力量，咬紧牙关，一点一点又追了上去，最终坚持到了终点。当精疲力尽的长跑健儿回到班级，我们都为他们鼓掌，只见他们疲惫的脸上终于有了微笑，脸上已分不清是泪水还是汗水。这种战胜自我的力量不仅来于自己那份不放弃的信念，更有班级同学老师那种不断的鼓舞和支持。 　　这次运动会，我班的每一位运动健儿们都将战胜自我，超越自我的精神发挥到了极致，这正是我班的口号，因为每个人有了这种信念，才能为之倾尽全力。 超越自我作文7 　　每个人来到这个世界，都希望演绎辉煌的成就，创造自己的个性。希望他们的学识和风范得到别人的赞赏和赞扬，但不是每个人都能在舞台上闪烁着光芒，在主席台上感受国歌的雄壮。 　　作为一个普通的个体，他们大多只能在灯后说话，在讲台前充当看客。没有人关注，也没有人给予华丽的鲜花和热烈的掌声。花是美丽的，掌声是醉人的，但只能肯定一部分人的成就，不能否定大多数人的价值，只要我们认真学习生活。 　　我记得有一次我学会了成双成对飞。有人教我玩，有人教我手脚配合。历经千辛万苦，终于学会了踢双飞。我练了一个多月的双飞，但是从来没有破过记录。在大家的鼓励和我的不断努力下，我一口气跳了17个三分球，连我自己都不敢相信。我的同学们都为我鼓掌。这是我第一次超越自己，超越自己心中的极限。我觉得我应该像跳绳一样，永远超越自己，超越极限。 　　成功的动力来自于有一个值得努力的目标，放弃自己。我寻找生活的真相。人生没有目标的人，人生很狭隘。他们总是只关心自己，只关心眼前的利益。这种人就像井底之蛙。雄心勃勃的人的一个显著特点是，他们有勇气超越自己，全力以赴去实现自己的梦想。 　　也许你只是一个站在山中的岩石，终日饱受日晒雨淋，丑陋无声，在沧桑中被遗忘在那里，但站在那里久了就是你永远的骄傲。 　　也许你是一朵残破的花，只是一片熬过了旱季的叶子，只是一张黄纸和一块染过的布，但因为你，世界上有了一道独特的风景。但是只要你有勤劳的双手和聪明的头脑。你可以战胜自己。可以超越自己！ 　　让我们都超越自己，做一个期待生活超越自己的人，让每一分每一秒都能过上安稳的生活！ 超越自我作文8 　　近日从报上看到这样一则短文： 　　年仅17岁的美国高中生汤姆生，假日在父亲的农场干活时，不慎被机器绞断了双臂。然而他强忍疼痛，跑到200多迷远的电话处，用牙齿咬住铅笔拔通了一家医院的电话，在医生到来时，他异常冷静地嘱咐医生，别忘了带上他那两只断臂。最后，经过治疗，汤姆的双臂又完好如初。 　　读罢短文，我陷入了深深的思索：十指连心，更何况断了两只手臂，而小汤姆生却能忍住剧痛，冷静地自救，这究竟是什么原因呢？无疑，这是一种求生的愿望。正是对生活的抗争精神使他没被突如其来的不幸吓倒，表现出一种不屈服于现状的精神，一种超越自我的精神。 　　超越就是斗争，就是追求，超越自我，其实是一种不屈服于现状的表现。现实生活中，我们同样需要有超越自我的精神。 　　很显然，自我超越是一种不断进取、奋力拼搏、争创一流的精神。它表现出来的毅力是惊人的，品质是高尚的，意志是顽强的，思想是创新的。不是吗？中国女排敢于超越自我，才再次夺得了世界冠军；我国的宇航健儿凭着这种精神，才步步攀升，使“神舟”上天；海尔集团发扬这种精神，才使创新产品不断涌出，才显其高峻；浪花超越了平湖，才有波涛汹涌的壮观；松柏超越了平常的树，四季常青，才会谱写出“大雪压青松青松挺且直”的赞美诗……朋友，愿你从超越自我开始你的壮丽人生。 超越自我作文9 　　小时候，爸爸告诉我，有一种努力叫超越。 　　妈妈告诉我，做到别人所做不到的叫超越。 　　姐姐告诉我，不断进取，处于别人到不了的位置叫超越。 　　字典告诉我，超过，越过叫做超越。 　　不断前进，永争第一。这是我幼年时的超越，一个困难的突破口。我以往想方设法地去做它，因为妈妈告诉我，得到了它，我就算是超越了她想要我去的地方，我以往也做到了，所以，父母为我的超越感到异常欣慰。 　　我不断地追寻“超越”，那时，“超越”的字眼已经在我的幼细心灵中播下了种子。 　　自念幼儿园到今日，我仍是努力地追寻，发掘着它，它是一块吸引力很强的磁铁，促使我不断前进，去摘下这颗魅力四射的启明星。 　　在小学期间，我的思想仿佛不在那么幼稚，我逐渐明白，只要努力过，也会算是超越。 　　名列前茅成为我的又一个“人生目标”，我以往“功成名就”过，说明我也超过，我欢乐过。 　　到了初中，我的思想又上升到另一个阶段，我思考过，超越别人，首先要超越自我，仅有超越了自我，不断恒进。相信一种坚持，一种力量，无限的动力，就能超越无限。 　　有种大海也飞翔，有种苦难也幸福，有种崛起也和平，有种沉默也惊心。为什么会这样呢？因为人生中有两个让人不断恒进的字眼——超越。 　　努力突破阻挡我们的障碍，不断恒进，爬上人生的山顶，终会看见有超越迎来的大海。 　　超越历史，超越现实，超越明天。历史是过去的，我们已经超越；现实是今日的，我们正在超越；明天是一个撩人心魄的时间概念，在充满竟争的明天中，仅有不断追寻超越，才能实现自我的梦想。 超越自我作文10 　　光阴似箭，日月如梭，转眼间就过去了。秋天到来，稻田一片金灿灿的，仿佛是一片金色的大海洋。农民伯伯正欢声喜悦地收割着稻田，嘴里还喊着“今年的收获真不错啊！”可是有两位农民却恰恰相反，那就是《守株待兔》里的老王和《拔苗助长》里的老刘，老王正在一边衰声叹气地说：“今年的收获真不好，连一只兔子都没看到”。一旁的老刘，一声不吭，想着想着伤心地痛哭了起来。 　　老王走了过来，安慰地说：“老兄没事的，我们去请教那些收获好的老农吧”。他们说干就干，跑到了一位老农面前说：“您能不能指导我们种田？”热情的老农爽快地答应了。“种田靠的是勤劳，你们两个懒惰得很，会勤劳吗？”“当然会。”他们充满自信地说。“看你们这么有信心，我就勉强答应吧，这里有一包种子拿去种吧，一个月后这里见我。”“一言既出，驷马难追”。说好，他们便高兴地走了。 　　他们认真培养这些小苗，时间过得真快，一转眼，一个月过去了。他们三个聚集在一起，正讨论着自已的收成。他们两个满脸喜悦，因为他们的收获比以前更好，更细心培养。他们把自已的一半的稻子，给了这位老农。感谢他，是他把他们从一个懒惰的人培养成勤劳的人。老农留了一句话“一个懒惰的人对社会没有一点贡献，一个勤劳的人对社会做出了更大贡献，你们两个其实很勤劳，不懒惰，希望你们能够超越自我。”他们两看完了，流下了感动的眼泪。 　　他们两个改过自新，重新做个勤劳人，相信自已的日子一定会越来越好。 超越自我作文11 　　假期里我哪儿也没去。我心里一直在想一个问题：什么是自我？ 　　人们常说，人最难的是超越自己。我觉得这个的意思就是各有各的经历。 　　在我看来，自我是独立的意见。一个独立的人，他(她)有独立的生活，独立的思想。所有的动作都不受任何外力的影响。如果这个人什么都期待，往往会失去自己的本性。一个失去了本性的人到哪里去寻找自己？ 　　我是一个相当独立的人。但他们往往因为善良而显得软弱。这时候我觉得左右为难，没有自己。以美的名义，我想成为一个近乎完美的人，但我什么都不是。在很多事情上，看似包容了别人，其实我是在吃哑巴亏。心里又常常放不下。所以抑郁症经常伴随着自己。迷茫，不知所措，不知所措。 　　当你决心做一个不讲道理的人时，你所接受的一切道德伦理教育都在疯狂地批判你自己的思想。所以，我注定只是一个弱者。 　　今天，我面临着另一个选择。这不允许我有任何勉强。我不想做任何后悔的事，所以这个问题我一定要想清楚。我选择什么样的抛弃？你需要得到什么？ 　　其实我心里很清楚，我失去的已经永远失去了。如果还想保存，首先要考虑能保存什么，是否有保存的必要。想放弃，就要考虑能不能放弃。放弃会不会很痛苦？ 　　我不是一个贪婪的人。其实放弃可能会让我省去很多不必要的努力。同时，我们会放弃更多的东西。像家人，像朋友。我会是一个真正的孤独者。 　　所以我明白我真正不能放弃的是那种情感。但是对于那种无望的情绪，我可能要付出更多。 　　我不想做一个软弱的人，我只能选择放弃。放弃所有你经历过的生活，放弃所有你身边的`人。也许，在未来，我会更加孤独。但我不会放弃自己。 　　我想，这应该是自我吧？有些困惑。 超越自我作文12 　　成功是什么?或许你会说事业有成，或者你会说学业进步，或者你会说打败对手。但是我想说，成功就是超越自己。 　　超越自己，不需要做什么惊天动地的大事，只需要克服生活中的点点滴滴滴，战胜以往所不能战胜的困难。著名音乐家贝多芬双耳失聪，这对他来说就是一场灾难，但他没有放弃，继续创作乐曲，终于创作出了世界闻名的《命运》、《田园》交响曲，这些，都是永垂不朽的名作。贝多芬，是一位当之无愧的听不见声的巨人。 　　超越自己，往往需要坚强的意志力。一代科学巨匠霍金，21岁是不幸患上了卢伽雷氏症，今后都只能被禁锢在这小小的轮椅当中，他只有3根手指能活动，在之后的手术中，彻底丧失了语言功能，只能依靠语音合成，来与人沟通。他没有放弃，而是不断克服生活中的种种困难，最后终于写出了《时间简史》 　　超越自己，往往需要一个理想来鞭策自己。春秋战国时期，吴王夫差与越王勾践交战，越王战败。战后，越王勾践夫妇、大夫范蠡作为俘虏，在吴国服侍夫差。转眼三年过去，夫差释放勾践回国。回国后，勾践励精图治，要报一箭之仇。他与农民一同下地干活，衣不重彩，食不重味，每天吃饭前都要舔一口苦胆。终于，越国兵强马壮，灭掉了吴国。 　　超越自己，其实就是成功。 超越自我作文13 　　有些患了艾滋病的人，脑子里第一个想到死，有些截肢的残疾人，脑子里整天想的就是不能走路，有些双目失明的人，内心里想的全是黑暗……他们不能用积极的态度面对现实生活，更不曾想去改变它，战胜它！ 　　在我的读书生活中，我认识了一位叫海伦·凯勒的女中豪杰。她是一位生活在无光、无声的黑暗世界里的残疾人，她以惊人的毅力和超越自我的顽强精神创造了人生的奇迹。 　　作为一个弱女子，从小就生活在黑暗的世界里，起初的她对生活一度失去了信心，对未来充满了恐惧，但她以坚强的毅力和老师的悉心帮助最终走出了阴影，盲文学习突飞猛进。她不仅给盲人、成千上万的正常人带来了极大鼓舞，而且受到世人的无比崇敬。的确，她超越了自我，做了别人做不到的事，真不愧为“世界杰出十大妇女之一”。 　　我还认识这么一个人，他的超越自我的毅力同样值得我们学习。 　　他叫刘伟，曾参加了世界达人秀。当他步入舞台时，人们用诧异的眼光看着他，原来他是一个失去双手的残疾人。起初，我对他只是有点同情，但后来他的表演让我对他的敬意油然而生。我记得当时我所有的思绪都定格在那一幕：他没有双手，竟能用脚趾弹钢琴，我惊呆了，顿时觉得那钢琴声是全世界最美妙的声音！ 　　这两个人，我记住了，记住了这两个身残志不残的“超人”，他们不仅超越了自我，也成为了世人赞不绝口的楷模！ 超越自我作文14 　　望着期末成绩单上那个可怜的分数，我沉默了，我要超越自我。不知不觉，我的眼眶已经充满了泪水，也许，我真的退步了。 　　俗话说，“逆水行舟，不进则退。”是的，没有进步就等于退步，但是，我已经尽了自己的全力去学习了，为什么还是不能提高呢？难道我的能力就只能如此吗？想起平时，我为了学习，同学们约我去打球，我不去；同学们叫我去玩游戏，我不理，只一个人呆在家里温习。这正好应了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”这句话。难道我做错了吗？ 　　如今，我一个人走在回家的路上，伤心极了。而伴随着我的是那枯黄的野草，满地的落叶，阴沉的乌云，凛冽的寒风……悲凉的环境使我的心情更加落寞了。此时此刻，我好怀念以前的日子-----那在台上被表扬，被注视的每一个瞬间。但是我只能落泪了。因为时光是无情的，我不能回到过去。 　　我仍走着，孤独地走着，没有人陪着我，也不会有人陪着我。望着那渺茫的远方，我更加落寞了。 　　突然间，我停住了脚步，不知不觉地，我被海报上的刘翔，我们的奥运冠军给吸引住了。这是刘翔的一个跨栏动作，是极其完美的。啊，刘翔真棒，他能一次又一次地超越自己。我赞叹着。刹那间，一阵内疚的感觉从我心里真涌出来。我们大家都是龙的传人，为什么刘翔能超越自己，而我就不能呢？不行，我要超越自己，我不会输的，我要证明给大家看，我是行的。这是，商店里响起了《阳光总在风雨后》这首歌，我听着歌，默默地对自己说:“我要熬过风雨，再次接受阳光的沐浴！” 　　我回头望着远方，那充满希望的远方，大声喊道：“我要超越自我。” 超越自我作文15 　　我最头疼的就是体育课上的400米长跑，可偏偏期末考试就要考，这项的及格对我来说几乎是不可能上网，但我在这次体育课上缺突破了自我。 　　那天是个大晴天，叮呤呤，上课铃响了。体育课上，一来就是400米跑。我站在起跑线上，仔细地听着“一、二、三，跑！”，我象箭一般冲了出去。我以最快的速度跑着，希望能一直保持，但这是不可能的，刚跑完一圈我就觉得十分累，可当我听见旁边同学的加油声时改变了想法，心想：同学们那么为我努力加油，我可不能辜负他们啊，并且我原来不是说过要跑完400米吗？当时的豪情壮志到哪去了？你不努力就永远不会成功。想到这里我并没有停下脚步，而是加快了速度。我拼命跑着，眼看就要到终点了，我开始冲刺，“1分39秒！”同学们纷纷向我竖起了大拇指，其实，当我冲过终点的那一刻起，我就知道，我赢了，我超越了自我。 　　我一边抹着脸上的汗水，情不自禁地想起了前一段时间我一做完作业，就下楼去练习，围着楼房一遍一遍地跑着，不管有多累。因为我在想，如果不努力练习，我永远不会成功。当时在我心里就有一种压力，自己必别人跑得慢，但正是这压力变成了动力。我不知流了多少汗，摔了多少跤，但从我迈过终点那一刻，我知道，这值得！ 　　从这件事中，我明白了一个深刻地道理：只要你努力，你就能成功，就能超越自我！一分付出，一分收获！

勇攀高峰和永攀高峰的区别有：1. 意思不同：勇攀高峰是指勇敢的攀爬高峰;永攀高峰是指永远的攀爬高峰。2. 内涵不同：勇攀高峰是指强调状态，勇敢的、无畏的;永攀高峰是指强调精神，永远、永恒。以上就是勇攀高峰和永攀高峰的区别，希望对您有所帮助。

z期7z165455558

一、搭建自己的网站现在如果旅游公司想做网络营销，首页要有自己的网站，网站是一个窗口展示给用户看，最好是设计成营销型网站，在网站上讲清楚你的们旅游公司的景点有哪些？旅游路线是怎么样的及旅游消费情况等。二、借力第三方平台像去哪网、携程网等旅游平台，本身拥有很多用户，可以跟他进行合作来宣传你们旅游公司，除此之外，第三方平台还有很多，发布信息，曝光给你们的潜在客户。三、SEM推广运用搜索引擎付费推广的方式进行推广，客户通过搜索自己的需求看到付费推广的广告，从而看到营销型网站的信息，精准实现引流。四、SEO优化旅游公司可以借助百度等搜索引擎平台，通过SEO优化把你们旅游公司的网站排名在百度第一页，当客户搜索某某景点时，找到你们公司，客户也非常精准。五、自媒体平台现在有很多自媒体平台，旅游公司可以专门安排一个人员去经营，这些自媒体平台，为客户提供些旅游方面的知识，建立信任感从而来吸引潜在客户咨询。六、论坛发贴推广针对各论坛的特征，发布相关的旅游信息，如像摄影论坛等，这些也旅游公司做好网络营销的一个方面。以上就是旅游行业做网络营销的方法介绍，

我觉得我见过最不人性化的服务，就是在我办理业务的时候，工作人员总是忙着自己的事情，不愿意为你服务，所以这个时候我觉得这种服务根本体会不到客户的重要性，所以我觉得对人的尊重是非常重要的.闲聊，不关注顾客顾客进店前，店员之间正在聊一个自己非常感兴趣的话题，比如“某某明星要结婚了”等等，诸如此类的八卦娱乐新闻。看见有顾客进来，有的店员还没有忘记迎宾，可迎宾过后，继续之前的话题。至于顾客进店的活动和表情、心理等毫不关注，理所当然地认为顾客有需要就会叫她，殊不知大部分都喜欢被主动服务，顾客买东西不是求着你的，没有服务可以离开换一家，自有人会提供主动周到的服务。2过于热情地拉客有些店员恨不得拉着你的手，扛着你的身子，把你抢到自己的店面来。竞争之激烈可见一斑，有人曾站在某门店口附近观察过不下百位顾客，有接近80%的顾客一见“拉客”的就躲，绕反方向而行。还有20%的顾客被成功地拉到店面，但逗留的时间平均不超过30秒。就急急地走出去了，曾经问过5位这样的顾客，他们的回答是“感觉是被强迫弄进来的，如果在这里买东西，感觉不自然，还是去别的地方买感觉舒服”。3把情绪表现在脸上店员不要做出“赶走顾客的表情”，哪些是赶走顾客的表情？例如：在店面里，面目狰狞，非常严肃，也许刚和旁边的伙伴生完气，没想到因为情绪不好导致自己面部不自然，原本有很多顾客走到他们店面门口，一调头又转到他们的竞争对手那里去了。

自己与朋友之间的关系应该是亲密无间的。但是在与朋友交往的过程中，自己的有些朋友会无所顾忌地与自己攀比，或者时不时贬低自己。朋友的这种行为对自己会产生伤害，需要自己妥善应对。……具体来说，当自己遇到朋友与自己攀比、以及故意贬低自己的时候，可以采取理解包容一笑置之、看清对方的本质与对方保持距离，以及认真选择真正的朋友与不适合做朋友的人绝交这三种情况。1，对于朋友之间的调侃，自己应该理解和包容，一笑置之。朋友之间亲密无间，因此在彼此交往的时候在言谈举止方面会更加随意，有时候朋友的某些言语会给自己造成一些伤害。……对于这种情况，自己应该予以理解和包容，选择大度对待，一笑置之。这样才能保持朋友之间的良好关系，使彼此之间的友谊得以维持下去。2，自己要看清朋友的本质，对于普通朋友要保持适当的距离。每个人都有朋友，这些朋友与自己的关系会存在远近的不同。……对于那些知心朋友，自己应该精心维护彼此之间的关系，而对于那些普通朋友，自己要与他们保持适当的交往方式。……那些在言谈当中与自己攀比或者贬低自己的往往就是那些关系一般的普通朋友，自己应该注意与他们保持适当的距离。3，自己要认真选择真正的朋友，对于不适合做朋友的人应该与之绝交。在我们的朋友之中，有些人虽然在过往的时间里是自己的朋友，但是随着彼此之间关系的发展，到了某个时候，彼此之间就不再适合做朋友了。……这时候自己与那个曾经的朋友之间的关系状态会变得很差，对方可能会做出与自己攀比或者故意贬低自己的言行。这时候自己应该学会正确选择真正的朋友，对于那些不适合做自己朋友的人，应该当机立断与之绝交，这样就可以找到真朋友、获得真正的友谊，从而使自己真正获益。

夫人更多

市直机关党员教育中心教育培训岗很好。负责规划、研究和协调全市党员电化教育和党员干部现代远程教育工作，制定全市党员电教和党员干部现代远程教育工作发展规划和年度计划并组织实施，确保工作总体发展规划和年度工作目标的实现。

火灾自动报警系统一般由触发装置、火灾报警装置、警报装置、电源及其有其他辅助控制功能的联动装置组成。 1、触发装置：火灾探测器，手动报警按钮 火灾探测器是火灾自动报警系统的重要组成部分，是整个系统性能好坏的关键。手动报警按钮是手动方式产生火灾报警信号的器件，也是火灾自动报警系统中不可缺少的组成部分之一。火灾探测器的种类很多，按性能可分为感烟探测器、感温探测器、火焰探测器和可燃气体探测器。 2、火灾报警装置：火灾报警控制器，火灾显示盘 是指在火灾自动报警系统中，用以接收、显示和传递火灾报警信号，并能发出控制信号和具有其它辅助功能的控制指示设备称为火灾报警装置。火灾报警控制器就是其中最基本的一种。 3、火灾警报装置：声光警报器，警铃等 火灾警报装置是在火灾自动报警系统中，用以发出区别于环境声、光的火灾警报信号的装置称为火灾警报装置。声光报警器就是一种最基本的火灾警报装置，它以声、光方式向报警区域发出火灾警报信号，以提醒人们展开安全疏散、灭火救灾等行动。 4、电源 火灾自动报警系统属于消防用电设备，应设有主电源和直流备用电源。其主电源应当采用消防电源，备用电源一般采用蓄电池组。 5、联动装置 在火灾自动报警系统中，当接受到来自触发器件的火灾信号后，能自动或手动启动相关消防设备并显示其工作状态的设备，称为消防联动控制装置，火灾报警控制器与联动装置之间通过输出类型的模块来进行连接，一般的联动控制装置有： 自动灭火系统 室内消火栓系统 防烟、排烟系统及空调通风系统 常开防火门、防火卷帘 非消防电源控制装置 电梯迫降控制装置

诗歌可以在中国诗歌网、今日、文学性质的刋物、网站均可投稿。诗歌本来是高尚而圣洁的，诗风不同，诗人生活环境不同，寂寞与热闹氛围不同，但高尚、圣洁应该相同。价值观不同可以，一草一木和波澜壮阔都能产生美，诗歌再不景气也不应该产生让人捂鼻的气味儿。一句不着调的半截话也能评个什么奖！实际上那种诗，已经是远离了诗。由于中国诗歌网是编辑审核制，所以在投稿时应该注意以下几点1、不同省份的诗人要在各自省份的频道注册登陆，登陆后立即完善“个人主页”的资料信息。这样做是为了方便后面主页推荐。2、在发表作品时要注意正文部分无需写标题和作者信息，排版时自己要注意诗歌的分行，最好是左对齐，不要复制，自己慢慢打字排版好再发。3、一日投稿，不建议选择暂存，更不要重新编辑修改。因为选择暂存的话，后面发表，后台也只会显示第一次存档的时间。4、建议一天或几周投稿一次，细水长流，坚持打卡。

电波传播与天线主要研究电磁波的辐射传播、天线和微波技术等基本知识和技术，运用计算机等现代工具对无线电系统及信息获取方式进行分析、设计和综合应用，多从事于国防部门。例如：无线电技术的开发应用，雷达的设计，信息情报的获取等。 电波传播与天线专业简介 电波传播与天线是中国普通高等学校本科专业。本专业为国防建设发展需要所设立，属于国防紧缺专业。 电波传播与天线专业旨在培养具有坚实数学物理基础，掌握现代电子信息科学技术的基本理论、基本知识和实验技能，能运用计算机等现代工具对无线电系统及信息获取进行分析、设计和综合应用的高级专门人才的专业。 学习课程：信号与系统、电磁场理论、电波传播、电磁波散射、天线原理与设计、微波技术基础、电路分析基础、模拟电路基础、数字逻辑设计及应用、微机原理及接口技术、电磁场数学方法、阵列天线分析与综合、自适应天线、天线与微波测量、数字信号处理、随机信号分析等。 电波传播与天线专业好就业吗 本专业的就业前景还不错，毕业生可到信息电子、航空、航天、船舶、电信等工业部门和国防科研院所从事相关科学研究、技术研发、技术应用、技术管理和教学等工作。 就业方向：工业类企业：设计制造、技术研发、技术应用、技术管理； 国防、事业类单位：电波传播、天线工程、雷达设计、器件研发、无线电开发、信息获取。

1、电子商务起到推广宣传的作用，可以扩大旅游景点知名度2、在线了解，在线咨询3、可在线订购旅游景点入门券个人理解，呵呵

感觉以前总是在想通过想道理想找到好的方法来改变自己提高自己，现在发现那简直是浪费时间（或许就是现在说的内耗？），与其用那些时间想道理找方法还不如不想（或许就是想太多，被各种宣传的方法所干扰迷惑），直接努力就好。只要方向不是太错（比如违法的，或者炒股赌博之类的歪门邪道），坚持下去都不会太差。还有些人总纠结过去的选择是对是错，简直浪费精力，对了又如何？错了又如何？重要的是你现在要做什么，而不是以前是否对错。

想知道科研项目有数学机械化、高性能科学计算理论及软件设计新概念、长江和黄河流域水资源演化规律及主要的淡水湖泊富营养化方面的研究、恶性肿瘤、心脑血管疾病和老年病等重大疾病发病机理研究等。高性能计算机、第三代移动通信、高速信息网络、深海机器人与工业机器人、天地观测系统、海洋观测与探测、新一代核反应堆、超级杂交水稻、抗虫棉、基因工程等方面已经在世界上占有一席之地；重视高技术集成创新和培育战略性新兴产业。在生物工程药物、通信设备、高性能计算机、中文信息处理平台、人工晶体、光电子材料与器件相关项目。科研的目的一类是经验问题，关注的是经验事实与理论的相容性，即经验事实对理论的支持或否证，以及理论对观察的渗透，理论预测新的实验事实的能力等问题。另一类是概念问题，关注的是理论本身的自洽性，洞察力，精确度，统一性以及与其他理论的相容程度和理论竞争等问题。科学研究提供的对自然界作出统一理解的实在图景，解释性范式或模型就是“自然秩序理想”，它使分散的经验事实互相联系起来，构成理论体系的基本公理和原则，是整个科学理论的基础和核心。