闻一多的诗集有哪些?

诗集的词语解释是：诗集shījí。(1)编辑一个人或许多人的诗而成的书。诗集的词语解释是：诗集shījí。(1)编辑一个人或许多人的诗而成的书。注音是：ㄕㄐ一_。拼音是：shījí。结构是：诗(左右结构)集(上下结构)。词性是：名词。诗集的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈辑集一个人或许多人的诗而成的书。引唐杜甫《遣兴》诗之三：“观其著诗集，颇亦恨枯槁。”清邓显鹤《＜船山遗书目录＞序》：“外文集、诗集、诗_、诗话_有数卷，皆奇零不成部帙，_俱钞本。”何其芳《画梦录·墓》：“一个个春三月的梦呵，都如一片片你偶尔摘下的花瓣，夹在你手边的一册诗集里。”二、国语词典由一人或多人的诗编辑而成的集子。三、网络解释诗集诗集是指将一个人或多个人的诗编辑整理而成的书。关于诗集的诗词《和仲咸诗六首之二和回喻令诗集》《诗集·宰辅能诗数晚清》《钱受之东山诗集末附甲申元日诗》关于诗集的诗句洞霄诗集卷九每向画图诗集看然后把目光投进诗集；关于诗集的单词poetrydivan关于诗集的成语杜默为诗集苑集枯敦诗说礼集大成关于诗集的词语画意诗情诗酒风流七步成诗梧叶题诗杜默为诗敦诗说礼酒虎诗龙诗情画意集大成寄情诗酒关于诗集的造句1、从聚会回家的路上，我倒是蹦出个词来，是为自己将发的诗集——《少艾》。2、先后发表诗集《七里香》、《无怨的青春》、《时光九篇》，美术论著《心灵的探索》、《雷色艺术异论》等。3、郑老先生“思无邪”书法作品，高庆题写对联，获奖江湖海诗集，更与申平老师、铁钧兄、紫陌等迂回探险芦苇荡中。4、我最近看到一本郭小川的诗集，展读之后，感到诗写得很高明，真可以称得上是字字珠玑。5、这本诗集是力透纸背的佳作。点此查看更多关于诗集的详细信息

诗集的解释[collection of poems;poetry anthology] 编辑一个人或 许多 人的诗而成的书 详细解释 辑集一个人或许多人的诗而成的书。 唐 杜甫 《遣兴》 诗之三：“观其著诗集，颇亦恨枯槁。” 清 邓显鹤 《＜船山遗书目录＞序》 ：“外文集、诗集、诗馀、诗话复有数卷，皆奇零不成部帙，馀俱钞本。” 何其芳 《画梦录·墓》 ：“一 个个 春三月的梦呵，都如一片片你 偶尔 摘下的 花瓣 ，夹在你手边的一册诗集里。” 词语分解 诗的解释 诗 （诗） ī 文学体栽的一种，通过有 节奏 和韵律的语言 反映 生活 ，抒 * 感：诗歌。诗话（a．评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人 议论 、行事的 著作 ；b．古代说唱艺术的一种）。诗集。诗剧。诗篇。诗人。诗章。诗史 集的解释 集 í 群鸟栖止于树上：“黄鸟于飞，集于灌木”。 聚合，会合： 聚集 。集合。集会。集体。集团。集训。集散。集资。集中。集 大成 。集腋成裘。 会合许多著作编成的书：集子。文集。诗集。选集。全集。 大型图书中

诗集：诗集是指将一个人或多个人的诗编辑整理而成的书。

诗：诗歌，诗词。集：【释义】 ①聚在一起：集合｜汇集｜集会｜集思广益。②集市，农村或小城镇中定期举办的买卖货物的市场：赶集。③集子，由许多单篇作品汇编成的书：画集｜诗集｜全集｜影集。④篇幅较长的书或影视片中相对独立的段落、部分：上下集｜二十集电视连续剧。⑤姓。诗集的意思是很多诗和在一起结集出版。

泰戈尔的散文诗主要分为两大部分。第一部分是英语散文诗的八部诗集：《吉檀迦利》、《园丁集》、《月集》、《采果集》、《飞鸟集》、《情人的礼物》、《渡》、《游思集》等。第二部分使用孟加拉文撰写的散文诗：《随想集》、《再次集》、《最后的星期集》、《叶盘集》、《黑牛集》等。作品背景20世纪初泰戈尔遭遇到个人生活的不幸，丧偶、丧女、丧父的悲痛与伤感在诗集《回忆》、《儿童》和《渡船》中有真实记录。他另有两部长篇小说《小沙子》和《沉船》。1910年，长篇小说《戈拉》发表，它反映了印度社会生活中的复杂现象，塑造了争取民族自由解放的战士形象；歌颂了新印度教徒爱国主义热情和对祖国必获自由的信心，同时也批判他们维护旧传统的思想；对梵社某些人的教条主义、崇洋媚外也予以鞭挞 。这期间还写了象征剧《国王》和《邮局》及讽刺剧《顽固堡垒》。1910年，孟加拉文诗集《吉檀迦利》出版 ，后泰戈尔旅居伦敦时把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里的部分诗作译成英文，1913年《吉檀迦利》英译本出版，泰戈尔成为亚洲第一个获诺贝尔文学奖的作家。他进入另一创作高潮，发表诗歌《歌之花环》、《颂歌》、《白鹤》、《逃避》，中长篇小说《四个人》与《家庭与世界》。20世纪20 年代泰戈尔仍坚持写作，发表剧本《摩克多塔拉》、《红夹竹桃》，长篇小说《纠纷》、《最后的诗篇》及一些诗作。30年代他又陆续出版长篇小说《两姐妹》、《花圃》、《四章》；戏剧《时代的车轮》、《纸牌王国》 ；诗集《再一次》、《边缘集》和政治抒情诗《礼佛》等。1941年4月 ，他写下最后遗言、有名的《文明的危机》，对英国殖民统治进行控诉，表达了对民族独立的坚定信念。 其中《金色花》，《告别》，《榕树》被选入七年级教材。《新月集》被选入五年级教材。

一本自己（或名人写的）做的，里面全是诗的书

唔………《繁星-春水》,《泰戈尔诗集》（比如《飞鸟集》）,纪伯伦《组歌》,席慕容《七里香》,汪国真诗集……很多了

泰戈尔的创作1.主要作品在长达近70年的创作活动中，泰戈尔共写了50多部诗集，12部中长篇小说，100余篇短篇小说，20多部剧本，大量关于文学、哲学、政治方面的论著，还创作了1500余幅画和2000余首歌曲，其中1首为印度国歌。13岁以后，泰戈尔发表了长诗《野花》、《诗人的故事》等，1881～1885年，出版抒情诗集《暮歌》、《晨歌》、《画与歌》，还有戏剧和长篇小说。戏剧和小说多取材于史诗和往世书，诗歌富于浪漫主义色彩。1886年，诗集《刚与柔》出版，标志着他在创作道路上进入面向人生与现实生活的时期。诗集《心中的向往》是他第一部成熟的作品，他的独特风格开始形成。这一时期还写了剧本《国王与王后》和《牺牲》，反对恢复婆罗门祭司的特权和落后习俗。19世纪90年代是泰戈尔创作的旺盛时期。从1891年起，在他主编的《萨塔纳》杂志上，发表《摩诃摩耶》等60多篇短篇小说，主要是反对封建压迫，揭露现实生活中不合理现象。他发表了《金帆船》、《缤纷集》、《收获集》、《梦幻集》、《刹那集》5 部抒情诗集，1部哲理短诗《微思集》和1部《故事诗集》。收入《缤纷集》的叙事诗《两亩地》是作者民主主义思想的最高表现。从《刹那集》起，他开始用孟加拉口语写诗。他的第二部英译诗集《园丁集》里的诗大多选自这一时期作品。20世纪初泰戈尔遭遇到个人生活的不幸，丧偶、丧女、丧父的悲痛与伤感在诗集《回忆》、《儿童》和《渡船》中有真实记录。他另有两部长篇小说《小沙子》和《沉船》。1910年，长篇小说《戈拉》发表，它反映了印度社会生活中的复杂现象，塑造了争取民族自由解放的战士形象；歌颂了新印度教徒爱国主义热情和对祖国必获自由的信心，同时也批判他们维护旧传统的思想；对梵社某些人的教条主义、崇洋媚外也予以鞭挞。这期间还写了象征剧《国王》和《邮局》及讽刺剧《顽固堡垒》。1910年，孟加拉文诗集《吉檀迦利》出版，后泰戈尔旅居伦敦时把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里的部分诗作译成英文，1913年《吉檀迦利》英译本出版，泰戈尔成为亚洲第一个获诺贝尔文学奖的作家。他进入另一创作高潮，发表诗歌《歌之花环》、《颂歌》、《白鹤》、《逃避》，中长篇小说《四个人》与《家庭与世界》。20世纪20 年代泰戈尔仍坚持写作，发表剧本《摩克多塔拉》、《红夹竹桃》，长篇小说《纠纷》、《最后的诗篇》及一些诗作。30年代他又陆续出版长篇小说《两姐妹》、《花圃》、《四章》；戏剧《时代的车轮》、《纸牌王国》 ；诗集《再一次》、《边缘集》和政治抒情诗《礼佛》等。1941年4月，他写下最后遗言、有名的《文明的危机》，对英国殖民统治进行控诉，表达了对民族独立的坚定信念。2.思想发展与艺术成就泰戈尔生逢急剧变革的时代，受到印度传统哲学思想和西方哲学思想的影响。但他世界观最基本最核心部分还是印度传统的泛神论思想，即“梵我合一”。在《缤纷集》中，他第一次提出“生命之神”观念。他对神的虔诚是和对生活、国家与人民的爱融合在一起的。但这使他的诗歌也蒙上了浓厚的神秘主义色彩。另外，他提倡东方的精神文明，但又不抹煞西方的物质文明。这些都使他的思想中充满了矛盾而表现在创作上。综观泰戈尔一生思想和创作发展，可大体分3个阶段：①幼年直至1910年前后，他积极参加反英政治活动，歌颂民族英雄，宣扬爱国主义，提倡印度民族大团结。②隐居生活直至1919年再次积极参加民族运动，爱国主义激情稍有消退，政治内容强的诗歌被带有神秘意味的诗歌所取代，也受了西方象征主义、唯美主义诗歌的影响，宣扬的是爱与和谐。 ③从1919年阿姆利则惨案开始直至逝世，他又开始关心政治，积极投入民族解放斗争，作品的内容又充满了政治激情，视野也开阔了，对世界和人类都十分关心。可以说，泰戈尔一生的创作既有“菩萨慈眉”，也有“金刚怒目”。他的诗歌受印度古典文学、西方诗歌和孟加拉民间抒情诗歌的影响，多为不押韵、不雕琢的自由诗和散文诗；他的小说受西方小说的影响，又有创新，特别是把诗情画意融入其中，形成独特风格。罗宾德拉纳特u2022泰戈尔（Rabindranath Tagore，1861-1941）印度孟加拉语诗人、作家、艺术家、社会活动家。生于加尔各答市一个具有深厚文化教养的家庭，父亲是著名的宗教改革家和社会活动家，六个哥哥也均献身于社会改革和文艺复兴运动。泰戈尔自幼厌恶正规学校的教育，靠家庭教育和刻苦自学度过少年时代，1878年去英国学法律，后转入伦敦大学攻读英国文学，研究西方音乐。泰戈尔童年时代即崭露诗才，他的爱国诗篇《给印度教徒庙会》（1875）发表时，年仅14岁。1880年，19岁的泰戈尔便成为职业作家。1881至 1885年，他出版了抒情诗集《暮歌》（1882）、《晨歌》（1883），还有戏剧和小说等作品。这些早期伤品的特点是梦幻多于现实，富于浪漫主义色彩。90年代是泰戈尔创作的旺盛期，诗集《心中的向往》（1890）是他的第一部成熟作品，著名诗篇《两亩地》（1894）的发表，标志着泰戈尔从宗教神秘主义走向深刻的人道主义。这一时期的诗作还有《金帆船》（1894）、《缤纷集》（1896）第5部抒情诗集和一部《故事诗集》（1900）。此外，他还创作了60多篇短篇小说，其中的《素芭》（1893）、《摩诃摩耶》（1892）、《最活着，还是死了？》（1892）等被列入世界优秀短篇小说杰作之林。1901年，泰戈尔为改造社会创办了一所学校，从事儿童教育实验。1912年，这所学校成为亚洲文化交流的国际大学。由于英国在孟加拉推行分裂政策， 1905年印度掀起民族解放运动的第一个高潮，泰戈尔积极投身于运动并创作了许多爱国诗篇。这一时期是他创作的最辉煌时期。他出版了8部孟加拉文诗集和8 部英文诗集，其中《吉檀迦利》为诗人赢得世界性声誉。这一时期重要的诗集还有《园丁集》（1913）、《新月集》（1915）、《飞鸟集》（1916）等。1910年，泰戈尔又发表了史诗性长篇小说《戈拉》和象征剧《国王》等。1919年，印度掀起第二次民族解放运动高潮，为寻求民族解放道路，他走遍五大洲，发表了许多著名演讲。这时期突出成就是政治抒情诗，分别收在《非洲集》（1937）、《边沿集》（1938）、《生辰集》（1941）等作品中。泰戈尔一生共创作了50多部诗集，12部中、长篇小说，100余篇短篇小说，20余种戏剧，还有大量有关文学、哲学、政治的论著和游记、书简等。此外，他还是位造诣颇深的音乐家和画家，曾创作2000余首歌曲和1500余帧画，其中歌曲《人民的意志》已被定为印度国歌。在60余年的艺术生涯中，他继承了古典和民间文学的优秀传统，吸收了欧洲浪漫主义与现实主义文学的丰富营养，在创作上达到炉火纯青的地步，取得了辉煌成就，成为一代文化巨人。1913年，“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗；这诗出之以高超的技巧，并由他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已为西方文学的一部分”，获诺贝尔文学奖。英国政府封他为爵士。1941年4月，这位旷世奇才，印度近代文学的奠基人写下最后的遗言《文明的危机》。同年8月7日，泰戈尔于加尔各答祖宅去世。【代表作】诗集：诗集《暮歌》、《晨歌》、《心中的向往》、《两亩地》、《金帆船》、《缤纷集》、《故事诗集》、《素芭》、《摩诃摩耶》、《最活着，还是死了？》等等20世纪初期的印度，是英国的殖民地。政治上遭受压迫，经济上受到剥削，使这个古老国家的人民陷入贫穷、愚昧之中。为了唤醒这个沉睡的巨人，两位伟人应运而生了。一位是民族解放运动的领袖“圣雄”甘地，另外一位就是印度近代史上最伟大的文化巨匠罗宾德拉纳特u2022泰戈尔（1861-1941）。泰戈尔多才多艺，才华超人。既是作品浩繁的文学艺术大师、学识渊博的哲人、成就卓著的社会活动家，也是锐意革新的教育家。他一生所有的贡献，不但在印度历史上具有着划时代的意义，而在国际上也产生了巨大影响。泰戈尔在印度文化的各个方面都产生了广泛而深远的影响。而他最突出的天才的表现，恐怕就是他惊人的创作量了。他12岁开始写诗，在60余年的笔耕生涯中，创作了大量作品，其中有诗歌上千首，歌词1200余首，并为其中大多数歌词谱了曲；中长篇小说12部，短篇小说200多篇，戏剧38部，还有许多有关哲学、文学、政治的论文及回忆录、书简、游记等；此外还创作了2700余幅画。他给印度和世界留下了一笔异常丰富的文化遗产。 1913年，“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗篇；这些诗不但具有高超的技巧，并且由他自己用英文表达出来，便使他那充满诗意的思想成为西方文学的一部分”，泰戈尔被瑞典文学院授予该处度诺贝尔文学奖这一最高荣誉，成为第一个获得这项殊荣的亚洲作家。漫长的55年后，日本的川端康成长又一次夺取这一桂冠。泰戈尔因此而蜚声世界。他的诗歌体裁和题材丰富多彩，清新隽永；小说格调新颖、感染力强；戏剧种类繁多，富于哲理意味；歌曲或哀婉缠绵、或威武雄壮，不拘一格。在人们的印象中，泰戈尔是以伟大的“歌手与哲人”的双重身份出现的。 让我们把目光转向西孟加拉的加尔各答，1861年5月7日，罗宾德拉纳特诞生在那里。泰戈尔世家和拉比的童年泰戈尔家庭原姓塔克尔（孟加拉人的尊称，意为“圣”），泰戈尔是它的英文变称。罗宾德拉纳特的祖父德瓦卡纳特“王子”。同时他也是一位思想家和文化名流，当时许多进步人士的改革运动都得到他有力的支持。这位“王子”的继承人德本德拉纳特不同于父亲的热衷社交，他性格内省慎思，潜心于哲学和宗教著作的研究。他兼具三种不同的气质：对宗教的笃信，对艺术的敏感，对实际工作的精明善断。对名气更大的儿子，他的影响无疑是深远的。 他的温文尔雅、尊贵大方， 博得了“玛哈希”（意为“大圣人”）的美称。德本德拉纳特有个庞大的家庭。他拥有15个子女。女儿婚后，女婿也长住于他家的。此外，还有一些亲戚和众多仆从。子女匀是在充分的自由和严格的家教、对宗教的虔敬与对美妙生活的享受紧密结合的环境中成长起来的。这个家庭继承了父亲所热爱的印度文化传统，又深受西方文化影响，常举行哲学和宗教讨论会、诗歌朗诵会，经常演戏， 还有不时安排的音乐会。著名诗人、演员、音乐家和学者常常成为座上客。“玛哈希”让子女们自由发展各自的特长，充分发表各自的见解而不加限制，态度极开明。罗宾德拉特就降生在这样一个环境中，在他的性格形成时期，从这个环境中饱吸了智慧和美的养份，“印度文艺复兴的急流潮涌从他的四周澎湃而过”。由于是父母最小的儿子，被大家昵称为“拉比”的罗宾德拉纳特成为每个家庭成员钟爱的对象。但他并不受互溺爱，恰恰相反，这个家庭的生活方式十分简朴。鞋子和袜子要在儿女们长到10岁时才按宗教法规批准穿用。拉比在中尔答进过4所学校，但他都不喜欢。他厌恶那种无视个性的教育制度，厌恶远离自然的、牢笼般的教室，对教师的敌意态度和野蛮体罚更不能容忍。他喜欢的是校外的花园、池塘、春天和白云。后来他还进过东方学院、师范学院和在孟加拉学院读书，但都没有完成学业。他后来致力于教育革新，与此不无关系。相形之下，他的家庭给他的熏陶是极明显的。拉比丰富的历史、文学和科学知识都源自于父兄。泰戈尔家族对印度民族解放运动和复兴孟加冬天文艺具有很大贡献。长史德威金德拉纳特才华出众，是诗人和哲学家，曾向印度介绍西方哲学。另一位史长萨迪延德拉纳特是进入英属印度行政机构的第一个印度人，懂多种语言，翻译出版了许多梵文和孟加拉文古典著作。姐姐斯瓦纳库玛丽是第一位用孟加拉文写小说的女作家。五哥乔蒂林德拉纳特成为一位音乐家、戏剧家、诗人和新闻记者。他长拉比13岁，对拉比的才干十分赏识并予以鼓励，还通过创办文学杂志《婆罗蒂月刊》直接引导拉比走上文坛。另外，乔蒂林德拉纳特的妻子卡丹巴丽u2022黛薇，是一位丰姿绰约、优雅宽厚的女性。她在拉比身上倾注了深深的爱，给他布置出一个精美优雅的环境。她几乎成了拉比理想中的人物，两人之间有一种罗曼蒂克的眷恋。拉比就在这样的家庭氛围里度过一生中最愉快安适的日子。泰戈尔年表1861年5月7日，出生。1878年，赴英国留学，1880年，回国专门从事文学活动。1901年，在圣地尼克坦创办儿童教育实验学校。1884～1911年，担任梵社秘书。1924年，访问中国。1941年，写作遗言《文明的危机》。1941年8月7日，逝世

20世纪80年代，艾青出版的诗集有《归来的歌》，《彩色的诗》，《雪莲》，《鱼化石》，《失去的岁月》，《关于眼睛》，《盆景》，《互相被发现》等。

1 你已经使我永生，这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断 地以新生命来充满。 这小小的苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出永新的音乐。 在你双手的不朽的按抚下，我的小小的心，消融在无边快乐之中，发出不可言说的 词调。 你的无穷的赐予只倾入我小小的手里。时代过去了，你还在倾注，而我的手里还有 余量待充满。 2 当你命令我歌唱的时候，我的心似乎要因着骄傲而炸裂，我仰望着你的脸，眼泪涌 上我的眶里。 我生命中一切的凝涩与矛盾融化成一片甜柔的谐音—— 我的赞颂像一只欢乐的鸟，振翼飞越海洋。 我知道你欢喜我的歌唱。我知道只因为我是个歌者，才能走到你的面前。 我用我的歌曲的远伸的翅梢，触到了你的双脚，那是我从来不敢想望触到的。 在歌唱中的陶醉，我忘了自己，你本是我的主人，我却称你为朋友。 3 我不知道你怎样地唱，我的主人！我总在惊奇地静听。 你的音乐的光辉照亮了世界。你的音乐的气息透彻诸天。 你的音乐的圣泉冲过一切阻挡的岩石，向前奔涌。 我的心渴望和你合唱，而挣扎不出一点声音。我想说话，但是言语不成歌曲，我叫 不出来。呵，你使我的心变成了你的音乐的漫天大网中的俘虏，我的主人！ 4 我生命的生命，我要保持我的躯体永远纯洁，因为我知道你的生命的摩抚，接触着 我的四肢。 我要永远从我的思想中屏除虚伪，因为我知道你就是那在我心中燃起理智之火的真 理。 我要从我心中驱走一切的丑恶，使我的爱开花，因为我知道你在我的心宫深处安设 了座位。 我要努力在我的行为上表现你，因为我知道是你的威力，给我力量来行动。 5 请容我懈怠一会儿，来坐在你的身旁。我手边的工作等一下子再去完成。 不在你的面前，我的心就不知道什么是安逸和休息，我的工作变成了无边的劳役海 中的无尽的劳役。 今天，炎暑来到我的窗前，轻嘘微语：群蜂在花树的宫廷中尽情弹唱。 这正是应该静坐的时光，和你相对，在这静寂和无边的闲暇里唱出生命的献歌。 6 摘下这朵花来，拿了去罢，不要迟延！我怕它会萎谢了，掉在尘土里。 它也许配不上你的花冠，但请你采折它，以你手采折的痛苦来给它光宠。我怕在我 警觉之先，日光已逝，供献的时间过了。 虽然它颜色不深，香气很淡，请仍用这花来礼拜，趁着还有时间，就采折罢。7 我的歌曲把她的妆饰卸掉。她没有了衣饰的骄奢。妆饰会成为我们合一之玷：它们 会横阻在我们之间，它们丁当的声音会掩没了你的细语。 我的诗人的虚荣心，在你的容光中羞死。呵，诗圣，我已经拜倒在你的脚前。只让 我的生命简单正直像一枝苇笛，让你来吹出音乐。 8 那穿起王子的衣袍和挂起珠宝项链的孩子，在游戏中他失去了一切的快乐；他的衣 服绊着他的步履。 为怕衣饰的破裂和污损，他不敢走进世界，甚至于不敢挪动。 母亲，这是毫无好处的，如你的华美的约束，使人和大地健康的尘土隔断，把人进 入日常生活的盛大集会的权利剥夺去了。 9 呵，傻子，想把自己背在肩上！呵，乞人，来到你自己门口求乞！ 把你的负担卸在那双能担当一切的手中罢，永远不要惋惜地回顾。 你的欲望的气息，会立刻把它接触到的灯火吹灭。它是不圣洁的——不要从它不洁 的手中接受礼物。只领受神圣的爱所付予的东西。 10 这是你的脚凳，你在最贫最*最失所的人群中歇足。 我想向你鞠躬，我的敬礼不能达到你歇足地方的深处——那最贫最*最失所的人群 中。 你穿着破敝的衣服，在最贫最*最失所的人群中行走，骄傲永远不能走近这个地方。 你和那最没有朋友的最贫最*最失所的人们作伴，我的心永远找不到那个地方。 11 把礼赞和数珠撇在一边罢！你在门窗紧闭幽暗孤寂的殿角里，向谁礼拜呢？睁开眼 你看，上帝不在你的面前！ 他是在锄着枯地的农夫那里，在敲石的造路工人那里。太阳下，阴雨里，他和他们 同在，衣袍上蒙着尘土。脱掉你的圣袍，甚至像他一样地下到泥土里去罢！ 超脱吗？从哪里找超脱呢？我们的主已经高高兴兴地把创造的锁链带起：他和我们 大家永远连系在一起。 从静坐里走出来罢，丢开供养的香花！你的衣服污损了又何妨呢？去迎接他，在劳 动里，流汗里，和他站在一起罢。 12 我旅行的时间很长，旅途也是很长的。 天刚破晓，我就驱车起行，穿遍广漠的世界，在许多星球之上，留下辙痕。 离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。 旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才 能走到最深的内殿。 我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：“你原来在这里！” 这句问话和呼唤“呵，在哪儿呢？”融化在千股的泪泉里，和你保证的回答“我在 这里！”的洪流，一同泛滥了全世界。 13 我要唱的歌，直到今天还没有唱出。 每天我总在乐器上调理弦索。 时间还没有到来，歌词也未曾填好：只有愿望的痛苦在我心中。 花蕊还未开放；只有风从旁叹息走过。 我没有看见过他的脸，也没有听见过他的声音：我只听见他轻蹑的足音，从我房前 路上走过。 悠长的一天消磨在为他在地上铺设座位；但是灯火还未点上，我不能请他进来。 我生活在和他相会的希望中，但这相会的日子还没有来到。 14 我的欲望很多，我的哭泣也很可怜，但你永远用坚决的拒绝来拯救我，这刚强的慈 悲已经紧密地交织在我的生命里。 你使我一天一天地更配领受你自动的简单伟大的赐予——这天空和光明，这躯体和 生命与心灵——把我从极欲的危险中拯救了出来。 有时候我懈怠地捱延，有时候我急忙警觉寻找我的路向； 但是你却忍心地躲藏起来。 你不断地拒绝我，从软弱动摇的欲望的危险中拯救了我，使我一天一天地更配得你 完全的接纳。 15 我来为你唱歌。在你的厅堂中，我坐在屋角。 在你的世界中我无事可做；我无用的生命只能放出无目的的歌声。 在你黑暗的殿中，夜半敲起默祷的钟声的时候，命令我罢，我的主人，来站在你面 前歌唱。 当金琴在晨光中调好的时候，宠赐我罢，命令我来到你的面前。 16 我接到这世界节日的请柬，我的生命受了祝福。我的眼睛看见了美丽的景象，我的 耳朵也听见了醉人的音乐。 在这宴会中，我的任务是奏乐，我也尽力演奏了。 现在，我问，那时间终于来到了吗，我可以进去瞻仰你的容颜，并献上我静默的敬 礼吗？ 17 我只在等候着爱，要最终把我交在他手里。这是我迟误的原因，我对这延误负咎。 他们要用法律和规章，来紧紧地约束我；但是我总是躲着他们，因为我只等候着爱， 要最终把我交在他手里。 人们责备我，说我不理会人；我也知道他们的责备是有道理的。 市集已过，忙人的工作都已完毕。叫我不应的人都已含怒回去。我只等候着爱，要 最终把我交在他手里。 18 云霾堆积，黑暗渐深。呵，爱，你为什么让我独在门外等候？ 在中午工作最忙的时候，我和大家在一起，但在这黑暗寂寞的日子，我只企望着你。 若是你不容我见面，若是你完全把我抛弃，真不知将如何度过这悠长的雨天。 我不住地凝望遥远的阴空，我的心和不宁的风一同彷徨悲叹。 19 若是你不说话，我就含忍着，以你的沉默来填满我的心。 我要沉静地等候，像黑夜在星光中无眠，忍耐地低首。 清晨一定会来，黑暗也要消隐，你的声音将划破天空从金泉中下注。 那时你的话语，要在我的每一鸟巢中生翼发声，你的音乐，要在我林丛繁花中盛开 怒放。 20 莲花开放的那天，唉，我不自觉地在心魂飘荡。我的花篮空着，花儿我也没有去理 睬。 不时地有一段的幽愁来袭击我，我从梦中惊起，觉得南风里有一阵奇香的芳踪。 这迷茫的温馨，使我想望得心痛，我觉得这仿佛是夏天渴望的气息，寻求圆满。 我那时不晓得它离我是那么近，而且是我的，这完美的温馨，还是在我自己心灵的 深处开放。 21 我必须撑出我的船去。时光都在岸边捱延消磨了——不堪的我呵！ 春天把花开过就告别了。如今落红遍地，我却等待而又留连。 潮声渐喧，河岸的荫滩上黄叶飘落。 你凝望着的是何等的空虚！你不觉得有一阵惊喜和对岸遥远的歌声从天空中一同飘 来吗？ 22 在七月淫雨的浓阴中，你用秘密的脚步行走，夜一般的轻悄，躲过一切的守望的人。 今天，清晨闭上眼，不理连连呼喊的狂啸的东风，一张厚厚的纱幕遮住永远清醒的 碧空。 林野住了歌声，家家闭户。在这冷寂的街上，你是孤独的行人。呵，我唯一的朋友， 我最爱的人，我的家门是开着的——不要梦一般地走过罢。 23 在这暴风雨的夜晚你还在外面作爱的旅行吗，我的朋友？ 天空像失望者在哀号。 我今夜无眠。我不断地开门向黑暗中了望，我的朋友！ 我什么都看不见。我不知道你要走哪一条路！ 是从墨黑的河岸上，是从远远的愁惨的树林边，是穿过昏暗迂回的曲径，你摸索着 来到我这里吗，我的朋友？ 24 假如一天已经过去了，鸟儿也不歌唱，假如风也吹倦了，那就用黑暗的厚幕把我盖 上罢，如同你在黄昏时节用睡眠的衾被裹上大地，又轻柔地将睡莲的花瓣合上。 旅客的行程未达，粮袋已空，衣裳破裂污损，而又筋疲力尽，你解除了他的羞涩与 困窘，使他的生命像花朵一样在仁慈的夜幕下苏醒。 25 在这困倦的夜里，让我帖服地把自己交给睡眠，把信赖托付给你。 让我不去勉强我的萎靡的精神，来准备一个对你敷衍的礼拜。 是你拉上夜幕盖上白日的倦眼，使这眼神在醒觉的清新喜悦中，更新了起来。 26 他来坐在我的身边，而我没有醒起。多么可恨的睡眠，唉，不幸的我呵！ 他在静夜中来到；手里拿着琴，我的梦魂和他的音乐起了共鸣。 唉，为什么每夜就这样地虚度了？呵，他的气息接触了我的睡眠，为什么我总看不 见他的面？ 27 灯火，灯火在哪里呢？用熊熊的渴望之火把它点上罢！ 灯在这里，却没有一丝火焰，——这是你的命运吗，我的心呵！ 你还不如死了好！ 悲哀在你门上敲着，她传话说你的主醒着呢，他叫你在夜的黑暗中奔赴爱的约会。 云雾遮满天空，雨也不停地下。我不知道我心里有什么在动荡，——我不懂得它的 意义。 一霎的电光，在我的视线上抛下一道更深的黑暗，我的心摸索着寻找那夜的音乐对 我呼唤的径路。 灯火，灯火在哪里呢？用熊熊的渴望之火把它点上罢！雷声在响，狂风怒吼着穿过 天空。夜像黑岩一般的黑。不要让时间在黑暗中度过罢。用你的生命把爱的灯点上罢。 28 罗网是坚韧的，但是要撕破它的时候我又心痛。 我只要自由，为希望自由我却觉得羞愧。 我确知那无价之宝是在你那里，而且你是我最好的朋友，但我却舍不得清除我满屋 的俗物。 我身上披的是尘灰与死亡之衣；我恨它，却又热爱地把它抱紧。 我的债务很多，我的失败很大，我的耻辱秘密而又深重；但当我来求福的时候，我 又战栗，唯恐我的祈求得了允诺。 29 被我用我的名字囚禁起来的那个人，在监牢中哭泣。我每天不停地筑着围墙；当这 道围墙高起接天的时候，我的真我便被高墙的黑影遮断不见了。 我以这道高墙自豪，我用沙土把它抹严，唯恐在这名字上还留着一丝罅隙，我煞费 了苦心，我也看不见了真我。 30 我独自去赴幽会。是谁在暗寂中跟着我呢？ 我走开躲他，但是我逃不掉。 他昂首阔步，使地上尘土飞扬；我说出的每一个字里，都掺杂着他的喊叫。 他就是我的小我，我的主，他恬不知耻；但和他一同到你门前，我却感到羞愧。

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泰戈尔诗集有《吉檀迦利》《飞鸟集》《眼中沙》《四个人》《家庭与世界》《园丁集》《新月集》《最后的诗篇》《戈拉》《文明的危机》。拉宾德拉纳特·泰戈尔（Rabindranath Tagore，1861年5月7日—1941年8月7日），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。作品特点泰戈尔是个乐观主义者，他认为世界是朝着绝对的善发展的，坚信恶最终将转化为善。诗人认为，我们之所以有痛苦，是因为我们感受到有限，但这并不是固定不变的，并不是最终的，欢乐亦是如此。因此，善恶且不是绝对的存在，但对于有限的我们来说却是真实的，必须通过《薄伽赞歌》中的业溶血，也就是通过无私善行的实践而与无限者的活动统一起来，以获得宇宙生命或道德生命。

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　　《繁星》《春水》是冰心早期的两部诗集，其三大主题是（童真 母爱 自然），这三大主题构筑了冰心思想内核“（ 爱的哲学 ）”。　　延伸：　　《繁星·春水》的作者是我国现代著名的散文家、作家、教育家，冰心。冰心原名谢婉莹。1919年9月才署笔名冰心。　　茅盾在《冰心论》中写道：“在所有‘五四"时期的作家中，只有冰心女士最属于她自己。她的作品中，不反映社会，却反映了她自己，她把自己反映得再清楚也没有。在这一点上，我觉得她的散文的价值比小说高，长些的诗篇比《繁星》和《春水》高。”　　茅盾:《冰心论》 “一片冰心安在,千秋童稚永存。　　冰心的诗集繁星春水被茅盾称为繁星格、春水体。　　《繁星》是一部诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者·通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。 它的主题是：母爱，自然，童真，人生。　　《繁星·春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“繁星格”，“春水体”。它所体现的主题是：母爱，自然，童真，构筑了冰心的思想内核“爱的哲学”,《繁星·春水》包含三个内容：一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂；三是对人生的思考和感悟。其中有许多小诗已被选入了中学教材，深受读者的喜爱。　　《春水》是《繁星》的姊妹篇，由182首小诗组成。同样是在《晨报副刊》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。　　在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。　　冰心以其特有的女性纤柔，用清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集，并形成独特的艺术风格。 第一，哲理性强是《繁星》、《春水》的一大艺术特点。《繁星》、《春水》中，有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的，因而仍然具备着诗的情绪，有着诗的美感。 第二，纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。冰心的诗，无处不表现出一种女性的纤柔。以她“满蕴着温柔，带着忧愁”的抒情风格，感情深沉浓烈地歌吟着纯正的爱，描绘着大自然的美；同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。 第三，文字轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美清丽。《繁星》、《春水》中词句的运用仿佛信手拈来，处处透露着轻柔雅丽的风格。

它的散文诗主要分为两大部分，第一部为英语散文诗，有《飞鸟集》、《新月集》、《园丁集》、《吉檀迦利》、《采果集》、《再次集》等。第二部分为孟加拉诗文诗集，有《随想集》、《再次集》、《最后一周集》、《叶盘集》、《黑牛集》等。

臧克家代表诗作有：《烙印》、《春风集》、《欢呼集》。1、《烙印》是近现代诗人臧克家于1932年创作的现代诗。此诗是作者人生痛苦的一种体味，他将这种感受比喻为“在我的心上打了个烙印”，同时，把它当作为一种普适性的人类感情的痛苦本身，并对痛苦的本质和应对之策做出了深刻思考。全诗注重格律和表现技法，形式齐整，节奏匀称，形象准确。2、《春风集》是1959年3月由作家出版社出版的诗集。作者是臧克家。收入了作者1958年创作的44首短诗。作品取材广泛，题材多样，大都是歌颂社会主义建设中的新气象和先进模范人物的。3、《欢呼集》收入作者从《臧克家诗选》、《一颗新星》、《春风集》三个集子里选出的45首短诗。大都是针对国内外发生的许多重大事件，呼唤正义与和平，歌唱祖国、共产党和人民，以及歌颂社会主义建设中先进模范人物的诗篇。臧克家的创作特点臧克家立足民间意识，试图再现当时的生活现实和民众的生存状态，这就注定了他的诗歌的题材大都是描绘民间大地和下层民众的。臧克家的主要的优秀作品基本上都是关于农村的。如《〈泥土的歌〉序句》中写道：“我用一支淡墨笔／速写乡村／一笔自然的风景／一笔农民生活的缩影／有愁苦、有悲愤／有希望、也有新生／我给了一个活栩栩的生命／连带着我湛深的感情”。农民农村是臧克家诗歌的基本立足点，在对农村和农民的抒写中，其知识分子的民间文化精神与社会现实达到了贯通，诗人的艺术才华也得到了发挥。

诗集的词语解释是：诗集shījí。(1)编辑一个人或许多人的诗而成的书。诗集的词语解释是：诗集shījí。(1)编辑一个人或许多人的诗而成的书。结构是：诗(左右结构)集(上下结构)。拼音是：shījí。注音是：ㄕㄐ一_。词性是：名词。诗集的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈辑集一个人或许多人的诗而成的书。引唐杜甫《遣兴》诗之三：“观其著诗集，颇亦恨枯槁。”清邓显鹤《＜船山遗书目录＞序》：“外文集、诗集、诗_、诗话_有数卷，皆奇零不成部帙，_俱钞本。”何其芳《画梦录·墓》：“一个个春三月的梦呵，都如一片片你偶尔摘下的花瓣，夹在你手边的一册诗集里。”二、国语词典由一人或多人的诗编辑而成的集子。三、网络解释诗集诗集是指将一个人或多个人的诗编辑整理而成的书。关于诗集的诗词《金陵社集诗集臧晋叔希林阁寓目钟山诗》《题《寿泉诗集》，即次集中《自题》韵》《夏夜读季野、艺叔二君诗集，时风雨甚狂，即次集中唱和韵赋感》关于诗集的诗句然后把目光投进诗集；观其著诗集何妨华鄂添诗集关于诗集的单词divanpoetry关于诗集的成语集苑集枯杜默为诗集大成敦诗说礼关于诗集的词语诗朋酒友集大成敦诗说礼枕籍诗书酒虎诗龙寄情诗酒画意诗情诗酒风流杜默为诗梧叶题诗关于诗集的造句1、从聚会回家的路上，我倒是蹦出个词来，是为自己将发的诗集——《少艾》。2、看了他的诗集，我对他的敬佩之感油然而生。3、郑老先生“思无邪”书法作品，高庆题写对联，获奖江湖海诗集，更与申平老师、铁钧兄、紫陌等迂回探险芦苇荡中。4、这本诗集读之沁入心脾，神清气爽。5、随着夕阳渐渐染红了天际，我慢慢地合上了诗集，脑中不停萦绕着冰心的几首诗，它们虽短，可也许将会成为我以后的指航灯。点此查看更多关于诗集的详细信息

制作小诗集的步骤如下：一、先取一个优美的题目，设计好封面。(题目:诗海拾贝;邀游诗海;与诗同行，诗语星空;繁星集;诗花绽放，诗歌飞扬诗韵飘香;诗香满园等 )二、可以请父母、老师或同学写序。三、编写目录(可以留空，等到全部编写后再记录)把整理好的诗歌分类，还要给各个段取一个小标题，画上画。1、按年代分:唐诗 宋词元曲古体诗现代诗2、按内容分: 抒情诗 叙事诗山水田园诗思乡诗送别诗 季节诗。3、按形式分:格律诗 自由诗。4、按诗人分:李白杜浦 李商隐李清照白居易贺之章苏王安石.....5、按国家分:中国外国。6、按创作方式分:诗歌民歌 童谣。7、自己创作的诗。四、编写总结。自己作诗时应注意以下几点：1、灵感来源：寻找一个灵感来源，可以是自己的经历、感受、观察等。2、诗歌形式：选择适合自己的诗歌形式，如现代诗或古典诗歌等。3、语言表达：注意用简练的语言表达自己的思想和情感，同时要注意韵律和节奏。4、形象描绘：使用生动的形象描绘，可以让读者更加深入地理解你的诗歌。5、篇幅控制：控制好诗歌的篇幅，不过度冗长。6、多次修改：写完后多次修改，尽可能使诗歌达到最佳状态。

有诗、背景、前言、后记、目录。诗集目录要包含有诗、背景、前言、后记、目录这些元素。诗集是编辑一个人或许多人的诗而成的书。

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巴金有很多好诗，《海行》、《旅途随笔》、《巴金自传》、《点滴》《生之忏悔》、《忆》、《短简》、《控诉》《梦与醉》、《旅途通讯》、《感想》、《黑土》《无题》、《龙·虎·狗》、《废园外》、《旅途杂记》《怀念》、《静夜的悲剧》、《纳粹杀人工厂——奥斯威辛》《华沙城的节日》、《生活在英雄们的中间》、《保卫和平的人们》《大欢乐的日子》、《谈契诃夫》、《一场挽救生命的战斗》、《友谊集》《赞歌集》、《倾吐不尽的感情》、《贤良桥畔》、《大寨行》《爝火集》、《创作回忆录》《序跋集》、《怀念集》、《家书—— 巴金萧珊书信集》都是不错的。

　　送上十个，选一个吧。　　1、《画梦录·杂集》　　题记：一个个春三月的梦呵，都如一片片你偶尔摘下的花瓣，夹在你手边一册诗集里。　　2、《芳草诗集》　　题记：早春二月梦雨天，可怜芳草正纤纤。　　3、《云荒 杂集》　　题记：倾我一生一世念 ，来如飞花散似烟。梦萦云荒第几篇 ，风沙滚滚去天边。　　4、《寒江雪诗集》　　题记：雾雪间 ，仿佛骤来夜雨，门外唏嘘声。望雪飘 叹息艳华逝去，情像满江叶。　　5、《初见 杂集》　　题记：一样花开一千年 ，独看沧海化桑田。一笑望穿一千年，几回知君到人间。　　6、《楼船夜雪诗集》　　题记：风过也 ，路三千 ，良辰美景都看遍。南淮月，楼船雪， 终不似，当年。　　7、《焦尾琴杂集》　　题记：我有红酥手徒夸好颜色 ， 我有焦尾琴弦断无人和 ，回首但见扬花纷纷泛烟波 。　　8、《晓风诗集》　　题记：杨柳岸，晓风残月，此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说。　　9、《寻常诗集》　　题记：被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。　　10、《流年杂集》　　题记：虚幻朝代的城墙，写满春雨霏霏的过往。屋檐滴答的声响，打湿时光悠悠的回廊。

1、《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。2、《新月集》（The Crescent Moon，1903）是印度诗人、作家泰戈尔创作的诗集，主要译自1903年出版的孟加拉文诗集《儿童集》，也有的是用英文直接创作的。3、《园丁集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，是一部“关于爱情和人生的”英文抒情诗集，诗体为散文诗。共收入诗歌85首，初版于1913年。泰戈尔创作特点他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神。其创作多取材于印度现实生活，反映出印度人民在殖民主义、封建制度、愚昧落后思想的重重压迫下的悲惨命运，描绘出在新思想的冲击下印度社会的变化及新一代的觉醒，同时也记载着他个人的精神探索历程。

泰戈尔的诗集有《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》等等，此外还有《野花》《一个诗人的故事》等。

诗集为古今同称。

泰戈尔的散文诗集主要分为两大部分。第一部分是英语散文诗的八部诗集：《吉檀迦利》、《园丁集》、《月集》、《采果集》、《飞鸟集》、《情人的礼物》、《渡》、《游思集》等。第二部分使用孟加拉文撰写的散文诗：《随想集》、《再次集》、《最后的星期集》、《叶盘集》、《黑牛集》等。散文诗集介绍如下：1、《吉檀迦利》：《吉檀迦利》是印度作家泰戈尔创作的诗集。这部宗教抒情诗集，是一份“奉献给神的祭品”。泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。泰戈尔凭借该作获得1913年诺贝尔文学奖。二、《园丁集》：《园丁集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，是一部“关于爱情和人生的”英文抒情诗集，诗体为散文诗。共收入诗歌85首，初版于1913年。诗集中的大部分诗歌是诗人从自己在19世纪90年代创作的孟加拉文诗集《刹那集》、《梦幻集》、《金船集》、《缤纷集》等迻译而来的。属于泰戈尔前期创作阶段的诗歌作品。三、《采果集》：《采果集》是泰戈尔创作的诗集，与《飞鸟集》、《园丁集》、《新月集》和《吉檀迦利》齐名。它以充满激情的语言赞颂生命，思索生命的本质。这些诗作充满了乐观的情绪和生机盎然的气息，表达了作者对理想追求的乐观和坚定的信心。四、《飞鸟集》：《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。五、《最后的星期集》：《最后的星期集》是1935年由印度著名诗人、作家泰戈尔所著，诗集中以第一人称低低的呻吟，讲述着一个充满爱的日记。记录了很多关于泰戈尔生活的记录，一部可以让人们到达泰戈尔内心的诗集。

《诗经》 《乐府诗集》 《古诗十九首》 《全唐诗》 《曹子建集》《王子安集》 《李太白全集》 《高常侍集》 《崔颢集》 《杜工部诗集》 《剑南诗稿》

1、《远和近》（顾城）你，一会看我，一会看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。2、《偶然》（徐志摩）我是天空里的一片云，偶然投影在你的波心你不必讶异，更无须欢喜，在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！3、《错误》（郑愁予）我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来三月的柳絮不飞你的心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不响三月的春帏不揭你的心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄是美丽的错误我不是归人，是过客4、《小巷》（顾城）小巷又弯又长没有门没有窗我拿把旧钥匙敲着厚厚的墙5、《重量》（韩瀚）她把带血的头颅，放在生命的天平上，让所有的苟活者，都失去了——重量。6、《弧线》（顾城）鸟儿在疾风中迅速转向少年去捡拾一枚分币葡萄藤因幻想而延伸的触丝海浪因退缩而耸起的背脊7、《远方》（三毛）远方有多远？请你，请你告诉我，到天涯海角，算不算远？问一问你的心，只要它答应，没有地方，是到不了的那么远。8、《乡愁》（余光中）小时侯乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来呵乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲呵在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头9、《抉择》（席慕容）假如我来世上一遭只为与你相聚一次只为了亿万光年里的那一刹那一刹那里所有的甜蜜与悲凄那麽就让一切该发生的都在瞬间出现吧我俯首感谢所有星球的相助让我与你相遇与你别离完成了上帝所作的一首诗然後再缓缓地老去10、《盼望》（席慕容）其实我盼望的也不过就只是那一瞬我从没要求过你给我你的一生如果能在开满了栀子花的山坡上与你相遇如果能深深地爱过一次再别离那麽再长久的一生不也就只是就只是回首时那短短的一瞬

顾城

【示例】明 董其昌《袁伯应诗集序》：“客岁重九，余既为袁公伯应（袁可立子）制仪小引，以专门名家相勗矣。”清·邓显鹤 《<船山遗书目录>序》：“外文集、诗集、诗余、诗话复有数卷，皆奇零不成部帙，余俱钞本。” 何其芳 《画梦录·墓》：“一个个春三月的梦呵，都如一片片你偶尔摘下的花瓣，夹在你手边的一册诗集里。”

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诗集的诗词有：《读士特诗集·谁将家集到书帷》《夏夜读季野、艺叔二君诗集，时风雨甚狂，即次集中唱和韵赋感》。诗集的诗词有：《金陵社集诗集沈氏水亭饯送曹能始北上诗》《题《寿泉诗集》，即次集中《自题》韵》。结构是：诗(左右结构)集(上下结构)。拼音是：shījí。词性是：名词。注音是：ㄕㄐ一_。诗集的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】诗集shījí。(1)编辑一个人或许多人的诗而成的书。二、引证解释⒈辑集一个人或许多人的诗而成的书。引唐杜甫《遣兴》诗之三：“观其著诗集，颇亦恨枯槁。”清邓显鹤《＜船山遗书目录＞序》：“外文集、诗集、诗_、诗话_有数卷，皆奇零不成部帙，_俱钞本。”何其芳《画梦录·墓》：“一个个春三月的梦呵，都如一片片你偶尔摘下的花瓣，夹在你手边的一册诗集里。”三、国语词典由一人或多人的诗编辑而成的集子。四、网络解释诗集诗集是指将一个人或多个人的诗编辑整理而成的书。关于诗集的诗句诗集百家富每向画图诗集看集诗集贤殿关于诗集的单词divanpoetry关于诗集的成语杜默为诗集大成集苑集枯敦诗说礼关于诗集的词语梧叶题诗七步成诗集大成沈诗任笔画意诗情诗朋酒友敦诗说礼枕籍诗书杜默为诗酒虎诗龙关于诗集的造句1、从聚会回家的路上，我倒是蹦出个词来，是为自己将发的诗集——《少艾》。2、先后发表诗集《七里香》、《无怨的青春》、《时光九篇》，美术论著《心灵的探索》、《雷色艺术异论》等。3、所有人都惊讶地转过头去，他们的赞美诗集从膝头上滑落下来。4、郑老先生“思无邪”书法作品，高庆题写对联，获奖江湖海诗集，更与申平老师、铁钧兄、紫陌等迂回探险芦苇荡中。5、我最近看到一本郭小川的诗集，展读之后，感到诗写得很高明，真可以称得上是字字珠玑。点此查看更多关于诗集的详细信息

唐代古人诗集是指唐代有影响力的诗人诗词的集合。现代介绍有关唐诗的书籍有：《唐诗三百首》清代孙洙编选，是一本影响范围很广的有关唐诗的书籍。《唐诗小史》罗宗强著，是一本可读性很强的小书籍，介绍通俗易懂。《人间词话》王国维著，这是近代国学大师王国维先生的大作，每每评论，虽然啊不过数行，缺发人深省，可谓字字珠玑。《唐宋词十七讲》叶嘉莹著，以女性独特细腻的视角解析唐宋诗词之美，也算是一家之言了。

诗集的诗句有：自编诗集教儿孙，每向画图诗集看。诗集的诗句有：何妨华鄂添诗集，自编诗集教儿孙。结构是：诗(左右结构)集(上下结构)。拼音是：shījí。词性是：名词。注音是：ㄕㄐ一_。诗集的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】诗集shījí。(1)编辑一个人或许多人的诗而成的书。二、引证解释⒈辑集一个人或许多人的诗而成的书。引唐杜甫《遣兴》诗之三：“观其著诗集，颇亦恨枯槁。”清邓显鹤《＜船山遗书目录＞序》：“外文集、诗集、诗_、诗话_有数卷，皆奇零不成部帙，_俱钞本。”何其芳《画梦录·墓》：“一个个春三月的梦呵，都如一片片你偶尔摘下的花瓣，夹在你手边的一册诗集里。”三、国语词典由一人或多人的诗编辑而成的集子。四、网络解释诗集诗集是指将一个人或多个人的诗编辑整理而成的书。关于诗集的诗词《读士特诗集·谁将家集到书帷》《金陵社集诗集臧晋叔希林阁寓目钟山诗》《题《寿泉诗集》，即次集中《自题》韵》关于诗集的单词poetrydivan关于诗集的成语杜默为诗集苑集枯集大成敦诗说礼关于诗集的词语沈诗任笔诗酒风流酒虎诗龙梧叶题诗枕籍诗书敦诗说礼七步成诗集大成诗朋酒友杜默为诗关于诗集的造句1、这本诗集是力透纸背的佳作。2、郑老先生“思无邪”书法作品，高庆题写对联，获奖江湖海诗集，更与申平老师、铁钧兄、紫陌等迂回探险芦苇荡中。3、看了他的诗集，我对他的敬佩之感油然而生。4、所有人都惊讶地转过头去，他们的赞美诗集从膝头上滑落下来。5、随着夕阳渐渐染红了天际，我慢慢地合上了诗集，脑中不停萦绕着冰心的几首诗，它们虽短，可也许将会成为我以后的指航灯。点此查看更多关于诗集的详细信息

1、《清晨》晓光破了，海关上光明了。我的心思，小鸟般乘风高举。飞遍了天边，到了海极，天边，海极，都充满着你的爱。上帝啊！你的爱随处接着我。你的手引导我，你的右手也必扶持我。我的心思，小鸟般乘风高举。乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。2、《繁星》繁星闪烁着。深蓝的太空，何曾听得见它们对话？沉默中，微光里，它们深深的互相颂赞了。3、《母亲》母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里。心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。4、《纸船》我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着。叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。5、《黑暗》怎么的描写呢，灵魂的深深处。宇宙的深深处，灿烂光中的休息处。

1、第部诗歌总集《诗经》;2、第二部诗歌总集《楚辞》;3、第三部诗歌总集《玉台新咏》;4、第部诗文总集《文选》;5、第部乐府诗总集《乐府诗集》;6、其诗歌总集:《全唐诗》;《唐诗三百首》;《宋诗三百首》;《古诗源》;《花间集》等

可以按季节 故事情节 等 分类

简单好听诗集名字有诗海拾贝，雅韵共赏，畅游诗海，诗露花语，诗海扬帆，彩诗飞扬，还有我的诗梦，凌静长溢，半夏黎域，雾语清音，低窨琉伶，昏胧朦云，兰草萌芽，品诗追梦。山谷词，东堂词，分春馆词，茗柯集，定庵集，人境庐，竹里馆，画中月，南风有意，清风客、人间诗，逆境时，花火之夜，山水间，一花独放，时节雨。诗集的含义诗集是指将一个人或多个人的诗编辑整理而成的书，诗集的意思就是某个人所作的诗的集合。往往代表一个人是的创作水平。诗集是将一个人或多个人的诗作集合编辑整理而成的书。文集是将一个人或多个人的文章集合编辑整理而成的书。诗文集是诗集与文集的合称，即一部集子内收集了一人或多人的诗作与文章。诗是文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感的作品，故又称诗歌。

做诗集的方法如下：1、找喜欢的诗词、分类把古诗抄到诗集上面，然后画上一些漂亮的图画。取个好名字，弄个好封面。这样子是一本手工的诗集。也可以在电脑上制作。再给诗集取个好名字，弄个好封面，就可以了。2、封面要清爽，画出自己想要的主题；前言是指作者对作品的介绍，通常用来说明下面要说的和写的主题和范围。目录是书文前列出的目录，是揭示和报道书的王具目录，是记录书名、出版和收藏的工具，按照一定的顺序编排，以反映图书馆范围，指导阅读和检索书籍。3、除了诗歌，你还可以添加关于诗歌的信息。每首诗都可以填写相关的插图、作者介绍、注释、欣赏和翻译注意事项。每首诗的主题都应该醒来，写得整齐。后记是写完一篇文章后，如果有补充或遗漏的问题，你可以使用后记的形式。一些采访或新闻文章，在新的发展后，不方便单独介绍，可以以后记的形式添加文章。4、诗集可以编入收集到的诗歌和你自己的诗歌，也可以编入诗人的故事或诗歌的相关资料；你可以用插图和书法来展示你最喜欢的诗歌。给诗集起个好名字，装订后在课堂上展示，评价哪一集最丰富，最有创意。

诗歌可以是单首或者几首（组诗），诗集是将诗歌合订成一本（或几本）。

飞鸟集 园丁集新月集游思集吉檀迦利采果集爱者之贻渡口随想集再次集最后的星期集叶盘

不是。一般是审计公司或者造价咨询公司

我觉得这位民警的做法真的值得我们所有人赞扬，这个天气，大家在外面呆一个小时，可想有多冷，但是民警却能在寒风中坚持劝这位男子一个小时。

一级左右吧

《朝天子·咏喇叭》 喇叭，唢呐， 曲儿小腔儿大； 官船来往乱如麻， 全仗你抬声价。 军听了军愁， 民听了民怕。 哪里去辨甚么真共假? 眼见的吹翻了这家， 吹伤了那家， 只吹的水尽鹅飞罢。 《南吕·一枝花.久雪》乱飘来燕塞边，密洒向程门外。恰飞还梁苑去，又舞过灞桥来。攘攘熙熙，颠倒把乾坤碍，分明将造化埋。荡磨的红日无光，隈逼的青山失色。冻的个寒江上鱼沉雁杳，饿的个空林中虎啸猿哀。不成祥瑞翻成害，侵伤陇麦，压损庭槐，眩昏柳眼，勒绽梅 腮。遮蔽了锦重重禁阙宫阶，填塞了绿沉沉舞榭歌台。把一个正直的韩退之拥住在蓝关，将一个忠节的苏子卿埋藏在北海，把一个廉洁的袁邵公饿倒在书斋。哀哉，苦哉!长安贫者愁无奈。猛惊猜，忒奇怪。这的是天上飞来的冷祸胎，遍地下生灾。《清江引·清明日出游》 问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。 马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。 散曲读本沉醉东风·携酒过石亭会友顶半笠黄梅细雨，携一篮红蓼鲜鱼。正青山酒熟时，逢绿水花开处，借樵夫紫翠山居，请几个明月清风旧钓徒，谈一会羲皇上古。朝天子·瓶杏为鼠所啮斜插，杏花，当一幅横披画。毛诗中谁道鼠无牙？却怎生咬到了金瓶架？水流向床头，春拖在墙下。这情理宁甘罢！那里去告他，那里去诉他，也只索细数著猫儿骂。古调蟾宫·元宵听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家！哪里有闹红尘香车宝马？只不过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。作品评价王磐的作品有些部分比较深刻地反映了社会现实，或表达了作者改变现实的愿望，如最为人称道的朝天子《咏喇叭》，讽刺当时，描摹宦官作威作福和装腔作势的丑态，揭露他们给人民带来的灾难。南吕一枝花《久雪》中，作者把雪比作邪恶势力，借以抒发心中的牢骚不平，并且表示了对光明的信念。王磐的写怀咏物散曲，以清丽见称。比如《落梅风》，写野外牧羊，宛如清淡秀丽水墨画，表现力很强。著作有《王西楼乐府》。历史贡献王磐在担任翰林直学士期间，由于他博学多才，为人正直，深受众人的拥赞。王磐连惩了忙兀斛、西域大贾后，在真定扶持了正气，打击了邪恶，再加上他极力推行世祖忽必烈的以“农桑为急务”的方针，减轻了百姓的负担，对恢复和发展农业生产起到了积极的作用，真定也出现了繁华稳定的局面。医家、画家王磐王磐，明代医家（约1470-1530年）。字鸿渐，号西楼，高邮（今属江苏）人。无心于举子业，因见当时江淮一带灾荒流行，唯恐灾民误食毒菜毒草，遂精心编成《救荒野谱》，又称《野菜谱》三卷，行于世，以拯灾荒，现有增补本行于世。高邮民间歇后语称：“王西楼嫁女儿——话（画）多银子少”，说的是明代高邮有一个画家王西楼，嫁女儿用自己的画作陪嫁，以讽刺那些口惠而实不至的人。其实，王西楼的画若是放在今天，绝对能卖个好价钱。我要说的是，王西楼不仅是画家，更是著名的散曲家，与陈大声并为南曲之冠。

微电机的生产工艺有：1.转子组装工序：装绝缘片、换向器、介子、绕线、碰焊、焊圈仔、精车、检测等;2.胶盖组装工序：胶盖自动上料、找位、轴承组入、铆钉压入、焊锡、电刷成型、碳晶入电刷架、贴防震胶、电刷插入、铆压、电容组入、外观检查、NG剔除等工序3.磁石组装工序：电机外壳自动上料、轴承入固定座、涂胶、磁石、弹弓、吸尘、充磁等和品质检验等。4.有刷电机总装工序：转子、胶盖、磁石马达三件组装;5.有刷电机附件组装：护磁圈、蜗杆、齿轮箱等附件组装及检测设备，齿轮箱组装工序有：牙箱上料、牙箱轴承组装、测虚位加油、产品换线、牙箱组装、卡簧透气膜焊接、气密性通电测试、性能测试、打码贴标、噪音测、包装等。合力士非标定制微型直流无刷、有刷电机装配生产线，设备效率在3到6秒出一个成品电机，可兼容多款不同型号的电机装配生产。

1. 关于喇叭的诗句 关于喇叭的诗句 1. 关于王磐《朝天子.咏喇叭》的古诗词 《朝天子.咏喇叭》 喇叭，唢呐， 曲儿小，腔儿大。 官船往来乱如麻， 全仗你抬身价。 军听了军愁， 民听了民怕， 哪里去辨什么真共假？ 眼见的吹翻了这家， 吹伤了那家， 只吹的水尽鹅飞罢！ [今译] 喇叭和唢呐，曲子虽然短小，声音却极为响亮。 官船来往乱糟糟，全靠你来抬身价。军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。 哪里能辨别出真和假？眼看着吹翻了这一家，又吹伤了那一家，只吹得水流干枯鹅也飞跑啦！ [解说] 明朝正德年间，宦官当权，欺压百姓，行船时常吹起号来壮大声势，这支散曲就是为了讽刺宦官而作。诗中表面上写的是喇叭和唢呐，实则处处写的都是宦官。 “曲小”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他们的仗势欺人。“军愁”“民怕”说明他们走到哪里，就给哪里带来灾难。 “水尽鹅飞”则形容他们把百姓们欺压得倾家荡产。整首曲子虽然没有正面提到一个宦官的字样，但是却活画出了他们的丑态，在轻俏诙谐中充满了对宦官的鄙视和愤慨。 2. 形容喇叭的词语 沉闷：闷这种音感是同20赫兹左右的频率赋予的，而高于80赫兹时，音感就会偏厚，因此具有沉闷感的音响一般基频很低，而且很少有丰富的泛音成分，具有此音感特征的乐器音源一般都是低音乐器的低音区。 沉重：单纯从音感方面来看，沉重感是80赫兹频点处所特有的音感效果，而从音型特征上来看，短促的低音打击音型乐器具有更强烈的重感效果。 低沉：低沉常用于形容比沉闷稍丰厚的音响，他的基频可能与沉闷的音响一样，但其高次谐波大多都比沉闷的音响丰富一些。 深沉：这是一种带有感情味的形容词，常用于表述具有色彩性的“松荡”的低频响应，其基频比低沉的音响稍高一些。一般具有深沉感的乐器，最典型的就是大提琴和箫的低音区。 浑厚：这种音感是频谱较宽的音源所具有的特征，所以浑厚的音感一般都是形容基频较低，频谱较宽的音源。 淳厚：淳厚是指具有较高融合性的低频音响，具有淳厚感的典型音源，是钢片琴的低音区。 丰满：这是频率在100~250赫兹之间的音源所具有的音感特征，一般发音在此频段内的音源，都必然会有丰富的音感效果。 宽厚：丰满的音源如果频谱更宽一些，就会产生宽厚的音感效果。 饱满：这是一种叫强劲度的低频音响，，一般加置有“涡失真”效果的电贝司，此音感特征非常明显。 明亮：一般当乐音的基频高于500赫兹以上时，就会变的明快起来，甚至高到7500赫兹处时，我们也不能说它不明亮，所以音源的明亮感是一种比较通泛的形容词。 明亮感在2800赫兹频点处最为明显。 响亮：常用于形容带颈度的高明度音响，并且当频谱高出4000赫兹以上时，音源就不具有此音感特征了。 宏亮：直待有一定融合性的高明亮音响。 圆润：指比较柔和的高明亮度音响。 柔和：与圆润相比，柔和感更偏于暗闷，是一种相对低明亮度的音响。 清脆：频谱集中在4000~8000盒子之间的音响一般都具有一定的清脆感效果。 高亢：指高穿透力的清脆音响，有此音感特征的典型乐器就是唢呐。 尖锐：频谱集中在6800赫兹左右的音响一般都尖锐刺耳的。 尖厉：尖锐的音响如果还带有类似失真的嘈杂感，即可产生尖厉的音感效果。 纤细：频谱在8000赫兹以上的音乐，一般都具有纤细的音感效果。 融合：一般不易突出的柔和音响，都具有一定的融合感。当然，所有的音源都可以用融合或或不融合的程度衡量。 在乐器中，一般认为中提琴、大提琴的融合感最好。 干涩：这是融合感的反义词，一般和谐泛音缺乏、不和谐泛音突出的高频段音响，都具有某种程度的干涩，在乐器当中，他主要是由于极高音区缺乏共鸣所造成的。 坚实：600赫兹左右的窄频带音响，以及发音短促的音型，都具有某种检视的音感效果。 空洞：指带有“染色”效果的暗闷音响，此音感特征常常常常被人们用于形容大木鱼的音色。 温暖：这是一种形容乐音色彩性的词，他一般与音响的“染色度”成正比，如：排钟，就具有次种音感。 粗犷：低频音响如果带有类似过载失真的效果，即可形成粗犷的音感。 粗糙：粗糙感是一种略带沙音的粗犷音响，一般小号、圆号在吹奏低音区时，都有此音感特征。 沙哑：特制带有明显“气流沙音”的虚浮声响效果。 苍劲：这是一种带有感情味的形容词，一般是指较低频段内的沙哑音响，如大管的低音区等。 紧张：这是乐音内含有某些特别的不和谐泛音成分的结果。 力度感：力度感在低频段特指200~500盒子频段内的音响，如：大鼓、大胡的低音区，力度感就较好。在中、高频段，力度感是指高穿透力、高突出性的不柔和音响，一般高音铜管乐器的中、高音区，都具有良好的力度感效果。 穿透力：指高突出性、高明亮度的音响，穿透力在4500赫兹附近较为明显。 光彩性：指有一定突出感的高圆润度音响。 悲凉：悲凉与温暖互为反义，它也是一种带感情味的次。具有此音感特征的典型乐器音源，就是中音双簧管的中音区。 阴森：高紧张度的低频段音响，即可形成阴森的音感效果。 发扁：这是2500赫兹处所特有的音响效果。 在此频点附近的音乐，一般都明显有“发扁”的感觉。如：板胡、二胡等，次种音感特征十分明显。 发暗：如果乐音中缺乏6000赫兹以上的频谱成分，一般都可以使起发音变“暗”。 发虚：这是乐器在发较高音阶时，杂音增多所引起的，这种杂音通常类似于气流沙声。 声道 音场 音乐类型 音色 清晰度 音效 音量 声压 声部 音高 音域 灵敏度 声场 音准 要形容抽象的声音并不容易，但坊间有一套约定俗成的形容词。某些字眼虽然不太堂皇，但却能恰到好处的表达感觉。 暖：声音偏向中低频较多，残响较长。 削：声音单薄，高低转变间表不够柔顺。 甜：通常是形容人声表现，中频表现突出，且带有一些回响似的尾音，声音润泽像真人。 乾：声音表现没有余韵，好像喉乾时唱歌一样。 厚：低音表现较突出，有适量的余韵，很窝心的声音。 肥：低频稍多，表现的细节是有，但细节的线条上较粗肥。 快：声音反应快，迅态表现好，例如：平静时爆起一下枪声，响起的瞬间反应快。 慢：迅态反应慢，像枪声的表现，声音能量由低转高的一刹，需要的转变时间较长。 硬：声音於音律之间的转变、高低起伏都较快速。 3. 朝天子 咏喇叭古诗的意思 1、原文 朝天子咏喇叭 王磐 喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。 官船往来乱如麻，全仗你抬身价。 军听了军愁，民听了民怕， 哪里去辨什么真共假？眼见的吹翻了这家， 吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！2、注释 1. 朝天子：曲牌名。 2. 唢呐：与喇叭相似的一种乐器。这里喇叭和唢呐都隐指宦官。 3. 水尽鹅飞罢：形容把百姓的财产搜刮干净。3、今译 喇叭和唢呐， 曲儿虽然小，腔调却很大。 官船来往乱糟糟， 全靠你来抬身价。 军人听了军人愁， 百姓听了百姓怕。 哪里能辨别出真和假？ 眼看着吹翻了这一家， 又吹伤了那一家， 又吹得水流干枯鹅也飞跑啦！4、作者简介 王磐（约1470-1530），明代诗人、画家。字鸿渐，高邮（今江苏高邮）人。 精通音律，以创作散曲著称。5、赏析 明朝正德年间，宦官当权，欺压百姓，行船时常吹起号来壮大声势，这支散曲就是为了讽刺宦官而作。 诗中表面上写的是喇叭和唢呐，实则处处写的都是 宦官。“曲小”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他们的仗势欺人。 “军愁”“民怕”说明他们走到哪里，就给哪里带来灾难。“水尽鹅飞”则形容他们把百姓们 欺压得倾家荡产。 整首曲子虽然没有正面提到一个宦官的字样，但是却活画出了他们的丑态，在轻俏诙谐中充满了对宦官的鄙视和愤慨。 4. 形容小猪吹嗽叭的诗词 《望洞庭湖赠张丞相》 唐.孟浩然 八月湖水平， 涵虚混太清. 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城. 欲济无舟楫， 端居耻圣明. 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情. 《岁暮归南山》 孟浩然 北阙休上书，南山归敝庐.不才明主弃，多病故人疏. 白发催年老，青阳逼岁除.永怀愁不寐，松月夜窗虚. 《诉衷情》 陆游 当年万里觅封候，匹马戍梁州.关河梦断何处？尘暗旧貂裘. 胡未灭，鬓先秋，泪空流.此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 《破阵子》 辛弃疾 为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营.八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声. 沙场点秋兵.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊.了却君王天下事， 嬴得生前身后名.可怜白发生！

一、当面交流学生完成一次作文后,往往要间隔一周甚至二周才能看到批改过的作文。学生此时更多关注的是作文的成绩,至于作文中存在的不足即便老师批语明确指出,很多学生也不会(也没时间)按老师修改意见进行修改。二、文字交流除了借助语言与学生进行面对面的交流,我们还可以用文字交流――写批语、写信。这里所说的文字交流不同于平常意义上的批改评语。这种交流它少了冷冰冰的挑剔、盛气凌人的指导,千篇一律的套话,有的只是师生之间的对话,对文章的探讨,老师启发性的建议。三、心灵交流文章不是无情物。即使是小学生的作文,那也是他们情感的表达,真情的流露。尽管言辞之中透着幼稚、不成熟,却有着成人无法企及的天真、曼妙、独特。

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1.“ 智者派” （西方学校教育的奠基人）2.苏格拉底(在西方最早提出产婆术)苏格拉底(Socrates，前469一前399)是古希腊著名的哲学家和教育家。苏格拉底的著作皆已流失，后人对其活动、思想的了解和研究，主要依据于他的学生柏拉图、色诺芬等人的著作。教育目的论苏格拉底认为教育的目的是培养治国人才。治国人才必须有德有才，深明事理，具有各种实际知识。德育论伦理道德问题是苏格拉底哲学的主题，也是其教育思想的主题。苏格拉底认为教育的首要任务是培养道德，教人“怎样做人”。道德教育的具体内容就是培养人们具有智慧、正义、勇敢、节制等美德。为此，他提出“知识即道德”的命题。“知识即道德”是苏格拉底伦理学的最重要的命题，也可以说是苏格拉底道德教育思想的核心。在苏格拉底看来，人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识。人只有知道什么是善、什么是恶，才能趋善避恶。从“知识即道德”的观点出发，苏格拉底提出了“德行可教”的主张。既然道德不是出自于人的天性，而是以知识或智慧为基础，那么，德行是可教的。通过传授知识、发展智慧，就可以培养有道德的人。因此，在他看来，知识教育是道德教育的主要途径。智育论苏格拉底主张治国者必须具有广博的知识，除政治、伦理、雄辩术和人生所需要的各种实际知识以外，将几何、天文、算术列为必须学习的科目，学习这些科目的目的在于实用，而不在于纯理论的思辨。“苏格拉底方法”为了有效地传授知识，以达到道德教育的目的，苏格拉底提出了他著名的教学法——“苏格拉底法”。所谓“苏格拉底法”，是指在与学生谈话的过程中，并不直截了当地把学生所应知道的知识告诉他，而是通过讨论问答甚至辩论方式来揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生自己最后得出正确答案的方法(见如下关于“正义”与“非正义”的讨论)。由于苏格拉底把教师比喻为“知识的产婆”，因此，“苏格拉底法”也被人们称为是“产婆术”。这是一种学生和教师共同讨论，共同寻求正确答案的方法。它有助于激发和推动学生思考问题的积极性和主动性。苏格拉底要求学生列出两行，正义归于一行，非正义归于另一行。首先问“虚伪”归于哪一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底又问，偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底反驳道，如果将军惩罚了敌人，奴役了敌人，战争中偷走了敌人的财物，或作战时欺骗了敌人，这些行为是否是非正义的呢?学生最后得出结论，认为这些都是正义的，而只有对朋友这样做是非正义的。苏格拉底又提出，在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制止了士气的消沉；父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药，使自己的孩子恢复了健康；一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢?学生得出结论，认为这些行为都是正义的，最后迫使他收回了自己原来的主张。3.柏拉图（第一次提出完整的学制）4.亚里士多德5.昆体良(《雄辩术原理》是西方第一本教育学专著)6.奥古斯丁7.维多里诺8.莫尔9.培根（第一次将教育学划分为独立学科）10.夸美纽斯(近代教育学奠基人)11.弥尔顿12.洛克（绅士教育思想、“白板说”）13.卢梭（代表作《爱弥儿》、提出自然教育理论）14.拉夏洛泰15.爱尔维修16.康德17.费希特18.杜威（提出“教育即生活”的命题）