小学五年级品德与社会教案

品德没有明确的、固定的评价标准，评价的目的和意义应是给具有高尚品德的人以社会肯定，对品德不好的人以社会否定，并引导人取获得高尚的品德。

品德与社会是三年级科目。根据查询相关资料信息显示，品德与社会课是一门综合课程，在教学实施上，必须贯彻标准的根本理念，使学生在生活经验的基础之上，通过多样化的学习活动，感受和理解，习得和堂握道德和社会规范的内容。

好品德就有好生活，品德好社会就会好，生活好社会好国家才会昌盛。

品德与社会课程以社会主义核心价值体系为指导《品德与社会》是由2010年人民教育出版社出版的图书。品德在当今社会可以说是一张名片，有品德之人方能成就大业，孔孟也提到礼义廉耻，也就是我们的品德修养，讲求做人处世的道理和社会秩序的维持。为了贯彻落实《中共中央关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，进一步推动《上海市学生民族精神教育指导纲要（试行稿）》和《上海市中小学生命教育指导纲要（试行稿）》在品德与社会课程中的贯彻实施，5月9日在闵行区实验小学由上海市教委教研室、华东师范大学课程与教学研究所与闵行区教育局联合举办上海市《品德与社会》贯彻落实民族精神教育、生命教育研讨活动，旨在聚焦课堂教学，推广试验经验，对品德与社会贯彻落实两纲情况进行阶段性成果总结，吸引更多力量支持、参与品德与社会学科建设，扎实稳妥地全面推进上海市小学品德与社会课程教材改革。上海市科教党委副书记翁铁慧、闵行区副区长张辰，以及华东师范大学课程与教学研究所所长、教育部课程改革专家组组长钟启泉教授、市教委教研室主任王厥轩、副主任赵才欣、市教委德育处副处长邹竑、特级教师于漪、上海师范大学教育学院院长卢家楣教授等领导与专家出席。区教育局局长竺建伟、副局长王浩、教师进修学院院长徐国梁，以及各区县小学教研室主任、教研员、校长、教师和该区小学德育教导250多人参加了研讨活动。

一、概说“品德与生活（社会）”新课程1、什么是“品德与生活（社会）”　“品德与生活（社会）”是我国第八次基础教育课程改革，小学教育课程体系中的一门综合课程，是在原有的思想品德、自然和社会等几门分科课程的基础上，根据它们之间的内在联系，加以高度整合而生成的新课程。 “品德与生活（社会）”课程的主旨是使学生参与自己身边的生活活动，参与社会活动，在活动中学习有关知识和技能，感受良好的道德行为习惯对人、对社会的意义与作用，感受“我”在社会生活中的价值作用，帮助儿童初步形成良好的道德品质和行为习惯，建立正确的人生价值观念。 实行新课程后，小学取消原有的思想品德课、自然课和社会课等三门分科课程。 1-2年级开设“品德与生活”，3-6年级开设“品德与社会”。 2、为什么要开设“品德与生活（社会）”综合课程呢？　　（1）现行的分科课程轻视学生的需要、经验和生活；忽略当代社会生活的现实需要；将学科与学科彼此之间割裂，这种割裂限制了学生的视野，束缚了学生思维的广度。 （2）综合课程是将具有内在逻辑或价值关联的分科课程以及其他形式的课程内容统整在一起的课程，它有利于消除各类知识之间界限，利于学生完整地认识世界，养成整体意识，形成运用知识信息综合解决现实问题的能力。 （3）“品德与生活（社会）”是高度综合的课程，它是对原有思品、自然、社会和活动等课程进行高度整合而形成的综合课程，它具有品德教育，科学教育，社会教育及生活教育等多重功能与价值。 （4）教育改革是社会变革、社会发展前进的重要内容，课程改革是教育改革的重要内容，课程设置不是一成不变的，而是随不同历史社会时期的需要而发生改变。 21世纪是知识大爆炸的时代，是知识经济的时代，它要求教育为社会培养具有综合素养、能力的人才，这就相应地要求要从小学起开设综合课程，以适应教育的需要，适应社会的需要。 （5）这门综合课程的设置，充分体现了第八次课程改革的系统性、科学性和彻底性。 第八次基础教育课改是在深入分析当前社会的特征，充分借鉴国外诸多具典型性和代表性国家课改和课程设置的现状和经验，结合我国各实验地区的实验成果，广泛听取多方经验、意见等基础上，对现有基础教育课程来一次全面、彻底的改革。 “品德与生活（社会）”课程的设置，不仅仅是将原有的课程换个名称或概念而已，而是从教学内容、教学目标、教学方法与方式、教学观念、教学评价等方面都进行较为全面的改革与创新。 二、什么是“品德与生活”1、什么是“品德与生活”。 是小学1-2年级开设的，在原有的思品、自然和活动课的基础上经整合生成的综合课程，旨在培养具有良好品德和行为习惯、乐于探究、热爱生活的儿童。 2、它具有如下特征：一是其内容主要源自于儿童的现实生活。 罗素说：教育要使儿童过美好的生活。 杜威说：教育即生活。 陶行知说：生活即教育。 传统的教育是要孩子受教育，而不要孩子们生活，使得受教育者要么厌倦接受教育，要么不觉得所受到的种种教育的确是人生所必须的，是人在生活实际中应该做的。 教育研究表明，使学生通过组织和参加与其自身生活有关的、看得见、摸得着的具体生活活动，学生所受的教育感受才能深刻，才能真正领悟到人在生活实际中该怎样做才是对的，才能使他们把在学校里所接受到的教育转化为他们生活实际中需要的实际行为，使他们在生活中发展，在发展中生活。 二是本课程是活动型的综合课程　　过去的思想品德教育以课堂教学为主，其内容偏空、大、虚，其教学方式是说教式的，其教学效果是学生道理都知道，是非也能辨，但实际生活中做不出来，或者是与学校教育相去甚远，正是“学归学、做归做”。 本次课程改革，其重点是着眼于如何提高品德教育的实效性方面，不但对教学内容作了全面的、深刻的、根本性的改革，而且对教学方法方式同时作了根本性的改革。 强调和确定了要通过让儿童直接参与各种课堂实践活动与课外实践活动，让他们在实际生活活动中去观察、了解、感受、认知、发展、形成，让社会为他们提供接受教育的实际内容和实践阵地，反过来也让他们去呼吁，倡导、促进社会，使得对儿童的教育唤起社会的重视，转变家长对儿童的教育观念，形成学校——家庭——社会、教师——家长—— *** 教育网络。 通过这样的多渠道、全方位、立体式的多维动态教育活动，使学生真正明白是非，真正感受到这样做是人生的必需，从而使他们在未来的社会生活中能自觉地做一个公民所该做的，而不至于使得我们所教育出来的学生在学校是一个样，走出学校后又是一个样，好象“变色人”一样。 三是本课程是开放型的综合课程　　以往的思品课程在内容上陷入教条化，在方式上强调说教式，这无形中给品德教育带上桎梏与枷锁，一方面是学校、老师只能以说教式的教学方式去对学生灌输那些教条化的表面上很好看，但却无多大实效的既定教育内容，在内容、形式、评价及时空等方面，学校和老师均失去合理的教育选择与处理的权利，另一方面是学生象羔羊、象鸭子一样，在失去自主性、失去兴趣的前提下，怀着厌烦、甚至是恐惧的心理，无奈地、不知觉地去接受那些说教式的教育。 “品德与生活”面向儿童的整个生活世界，重视地方、学校、教师与儿童的创造性。 其开放性具体表现在：　　（一）课程内容是开放的：从教科书到所有对儿童有意义、有兴趣的题材教学中，教师可以根据实际需要，自己开发、选择、整合教学内容，所采用的内容，只要有利于教育目标，有实效性，符合孩子的心理特征就行，而不是象以前那样，只守着那一本既定的书本。 （二）教学渠道是开放的：从教室扩展到家庭、社区及儿童的其他生活空间。 本课程一改过去那以课堂（教室）教学为主渠道的阵地战方式，取而代之的是多渠道立体式的教育网络，教学中，学校、老师可根据教学内容、教学方式的实际需要，灵活地选择、确定教育渠道，以实现教育的最佳效果。 （三）教学时间具有开放性：教学时间可以在与学校其他活动或学科的配合和联结中弹性地延展。 本课程在教学时间的设置及其教学实践中的具体安排方面是允许“规定与灵活”相结合的。 课程设置中每周为三课时，学校根据三课时数具体安排于功课表里，但在实际教学中，可根据需要，或是把三节集中起来上，或是移动日期上，或是把教材与学校、班队等活动相关的结合在一起上。 这样的教学时间设置，就比以往的灵活、开放得多了。 （四）教学评价是开放的：　　新课程关注儿童丰富多彩的体验和个性化的创意与表现，其评价具有过程性、多样性及重视质性评价等特点。 改变了过去那只关注结果的、单一化的评价方式。 新的评价方法不仅能更科学合理地反映教与学的过程与结果，同时也更有利于促进儿童的学习与发展。 四是本课程是过渡性课程：　　品德与生活在课程目标、内容、形态、实施方式等方面与幼儿园课程相衔接，同时又为小学中高年级的品德与社会、科学、及综合实践活动课程打下基础。 低年级的儿童刚从学前教育进入学校教育，他们虽然身在学校，但在他们身上尚留有许多学前教育的痕迹及心理特征，此时的教育是不能完全采用正规化教育方式。 本课程意在帮助儿童完成由幼儿学前教育向正规教育转化与过渡方面做出有效的努力。 3、“品德与生活”的基本理念：　　1）道德存在于儿童的生活中。 道德存在于儿童生活的方方面面，没有能与生活分离的“纯道德的生活”。 儿童品德的形成来源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有来源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知。 2）在教学中引导儿童热爱生活，学习做人。 在教学中引导儿童热爱生活、学习做人，这是品德与生活课程教学的核心。 应当通过深入浅出的、科学的、生活的启蒙教育，为他们形成积极的生活态度和实际的生存能力打下良好的基础，为他们在价值多元的社会中形成健全的人格和正确的价值观、人生观打下基础。 以往的思品课程设计往往从成人对儿童的需要出发，以成人化的方式设计课程，设计的课课与儿童的兴趣和认知特点及生活实际相去甚远，这种课程对儿童来说是没有生气的、僵硬的、呆板的课程，它不仅会消褪儿童的认知兴趣，更会打击儿童的学习情感，尤其会对思品教育产生相反的促退作用。 3）新课程强调珍视童年生活的价值，尊重儿童的权利。 童年是一个蕴藏着巨大潜力的生命阶段。 童年生活蕴藏着丰富的发展内涵与价值，童年生活具有完全不同于成人生活的需要和特点。 因此，在对儿童实施思品教育时，必须充分珍视童年生活的价值。 童年生活包括家庭生活、学校集体学习生活、社区生活等方面，教学中应善于从这些童年生活中对儿童进行家庭伦理、团结友爱、公共道德和环境意识等教育，引导他们热爱生活，懂得生活。 童年生活是儿童人生的重要组成部分，让儿童参与并享受愉快、自信、有尊严、有价值的童年生活是每个儿童的权利，任何人没有权利剥夺儿童的这些生活权利，品德与生活十分强调尊重儿童的这一权利。 教学中，我们必须坚持尊重儿童的权利这一原则、理念，在尊重儿童的权利的前提下，组织、引导儿童参与并享受童年生活，使他们在愉快、充满自信和尊严的童年生活中接受教育。 三、什么是“品德与社会”1、什么是“品德与社会”。 本课程是在素质教育理念指导下，对小学思品、自然、社会等分科课程进行高度整合生成的，以儿童的社会生活为基础的，旨在促进学生良好品德的形成和社会性发展的小学3-6年级使用的综合课程。 2、“品德与社会”具有社会生活性、交叉综合性、教育基础性和延续发展性等特性。 （1）社会生活性：　　根据小学中高年级学生的社会生活范围不断扩大的实际，以及认识了解社会和品德形成的需要，确定了以儿童的社会生活为主线，以与儿童的社会生活有关的与自我、与家庭、与家乡（社区）、与祖国、与世界等社会环境、社会活动、社会关系构成教学内容，使儿童通过参与这些社会生活活动，学习有关的社会生活常识、感受社会生活的美好、懂得社会生活的规范、掌握适应和参与社会生活的知识和能力，养成良好的行为习惯，形成基本的道德观、价值观和初步的道德判断能力。 （2）交叉综合性：　　本课程在以儿童的社会生活为主线的前提下，某一教学内容所包含的社会要素，所涉及的社会领域、所要实现的教学目标（如情感、态度、价值观与知识、能力等）是交叉综合的，这样的交叉综合，意在打破原来思品、地理、历史、自然等学科界限，实现相关边缘学科之间的纵横内在联系，形成学科之间的有机统一，实现既使学生学知识，发展综合能力，又接受品德教育。 （3）教育基础性：　　本课程在教学内容上以儿童的社会生活为基础，在教育目标上以儿童发展的现实和可能为基础，在教育方法方式上以儿童积极愉快地、自信地、自主地参与社会生活活动，在活动中观察、感受、研究社会，形成道德观和价值观及良好行为习惯为基础，从根本上改变了以往思品教育中存在大而空的教条化的教育内容、目标、方法与方式。 （4）延续发展性：　　世界万事万物无不是运动、变化和发展的，儿童的品德行为也不例外。 因此，对儿童的教育，应该用运动的、发展的观点来对待。 品德与社会课程充分关注儿童当前与未来的发展，这主要体现在，一是教学内容选择有利于学生能力的发展，价值观和道德观的形成，行为习惯的养成等贴近学生的社会生活内容；二是教学内容编排，同样的内容在后续年段可重复出现，具有延续性；三是教学方法方式，强调让学生参与活动的组织设计，让学生参与活动，在活动中自主地了解、观察、感受、研究社会，使学生在组织设计和参与活动中得到真正的发展；四是评价，由过去较单一的量化评价转变为动态的、过程性的、情感方面的评价，由过去以老师评价为主转变为师评、自评、生生互评的，描述性的评价，这样的评价，有利于增强儿童学习的兴趣与信心，有利于客观地反映个体的品德风貌与特点。 3、“品德与社会”课程的基本理念　　（1）帮助学生参与社会，学习做人。 在品德与社会教学中，教师要根据教学内容，组织、指导学生设计社会活动具体内容、方法方式，引导学生参与活动，不但要关注学生活动的结果，更要关注学生的活动过程，关注学生在活动过程中所表现出来的创造性、情感态度与价值观、行为习惯的生成状态、认识水平能力的个性差异特征、知识的理解与掌握的构成动态、能力发展的水平与发展动态，要善于根据学生的个性特征指导学生有个性地参与活动，获得个性化的收获与发展，在活动中引导学生学会怎样做人：怎样学习、怎样生活、怎样与学习生活、家庭生活、社会生活等群体和睦相处，共同合作，共享苦乐，是品德与社会课程教育的主要目标，是当代小学生所面临的重要学习任务。 在品德与社会教育中，教师要善于与学生共同设计组织有利于帮助小学生学习怎样做人的活动，善于指导他们围绕怎样做人这一主题开展活动、参与活动，指导他们在活动中认识学会做人的重要性，形成怎样做人的知识与技能，养成尊重他人，与人合作，关爱他人等良好的行为习惯。 让学生在参与社会生活活动中学习做人，这是新课标的基本理念，也是新课程的核心，必须牢牢把握，不折不扣地实施好。 （2）以教育的基础性和实效性为课程的追求。 以往的思品课程内容和教学方法方式在某种程度上存在着与儿童的品德认知和养成规律不相符的问题，因此，也给思品教育的成效造成一定的影响，新课程品德与社会针对思品课程所存在的问题进行大胆的改革，在课程内容教学方法方式的选用上，十分注意努力做到教育的基础性与实效性的有效统一，在充分尊重儿童的认知和养成规律，讲求品德教育的实效上精选教育内容和方法方式。 在教育工作中，我们必须牢记这一理念，精心选择组织贴近儿童生活的内容，让儿童在充分自主的活动参与中掌握知识与技能，感受与体验活动内容中所昭示的道理与情感，人生价值观与道德观等，使品德教育切实、有效。 （3）以学生为主体，让学生参与活动的设计组织和活动过程为课程重要的教育方式。 品德教育的对象是儿童，儿童的价值观、道德观、良好的行为习惯能否真正形成，关键在于儿童，儿童本身是内因，教育是外因，外因只有通过内因才能起作用、起变化。 品德与社会十分强调要让学生参与教育活动，这种参与，不仅要让学生参与所设计的活动，也要让学生参与活动内容、方法方式的选择和设计，使学生真正成为学习、教育的主人，使他们在自觉、自愿的乐学活动中主动地接受教育、认知与明理，形成各种好品德、好习惯。 教学中，我们必须牢记学生主体性，摆正师生地位，采用正确的教育方法方式，切莫穿新鞋走老路。 （4）以师生共同创生和开发课程为教学方案的开发者。 以往的思品教学，是老师以书为本，照本宣科，全国众多儿童，不论地区与儿童的个性差异如何，读的是同一本书，这种单一的课程内容，单纯的照本宣科式的教育，显然是没有顾及到不同地区、不同学生的差异性的。 品德与社会课程十分注意全国不同地区、不同儿童的差异性，明确提出在教育实践中，学校、老师和儿童应根据实际，在教育内容方面，进行大胆、有效的创新与整合，而不要照搬教材，要科学地使用教材及其他教育资源，这种创新与整合，不仅是老师来完成，更要师生共同来完成，要充分尊重学生的正确意愿和内在潜能，引导学生参与教育内容的创新与整合。 教学中，我们一要科学地使用教材及其他教育资源，二要大胆地创新与整合，切不可照搬教材，照本宣科。 四、如何应对小学新课程“品德与生活（社会）”　　（一）转变旧的教育观念，用新的教育观念武装自己。 省教委主任指出：课改的最根本问题是观念的问题。 教育部基础教育司组织编写的“走进新课程”中指出：“本次教育改革，首先，要改革旧的教育观念，真正树立与新课程相适应的体现素质教育精神的教育观念。 观念是行动的灵魂，教育观念对教学起着指导和统率的作用，一切新的教学改革都是从新的教育观念中生发出来的；一切教学改革的困难都来自旧的教育观念的束缚；一切教学改革的尝试都是新旧教育观念斗争的结果。 确立新的教育观念，是教育改革的首要任务。 教育观念不转变，教育改革无从谈起；教育观念一转变，许多困难迎刃而解。”　　本次课改，把改革旧的教育观念，树立新的教育观念，作为改革的首要任务，可见，观念问题是何等重要。 作为新课程实施者的教师，同样地应当首先转变自己头脑中已有的旧教育观念，树立新的教育观念，这是实施新课程的前提，旧的教育观不改变，实施新课程也无从谈起。 那么，要树立哪些新的教育观念呢？　　1、树立新的教师观，在思想上实现教师角色的转换。 新课程要求教师是教学的组织者、指导者、参与者、研究者、促进者，是课程的建设者和开发者，而不是既定课程的阐述者和传递者。 我们必须充分认识在实施新课程中教师的上述各“者”作用，摆正自己在教学中的应有位置，才能在教学实践中发挥自己应有的作用，顺利完成新课程所赋予我们应尽的任务。 2、树立新的学生观，坚持以人为本，以学生的发展为本。 新课程把“一切为了每一位学生的发展”作为课程的最高宗旨和核心理念，认为：一、学生是发展的人。 其身心发展是有规律的，必须依据其规律和特点开展教学活动，促进学生身心健康发展；学生具有巨大的发展潜能，每个学生都是可以积极成长的，可以获得成功的，教学中应对每个学生充满信心；学生是处于发展过程中的人，学生能否学得好，能否健康成长，是否幸福快乐，和他们所在的学校与任教老师有极大的关系。 二、学生是独特的人。 学生是有丰富个性的完整的人，而不是单纯的抽象的学习者，教学中要还学生完整的生活世界，丰富学生的精神生活，给学生全面展现个性力量的时间和空间；每个学生都有自身的独特性，他们在兴趣、爱好、动机、需要、气质、性格、智能和特长等方面各不相同，各有侧重，学生的这种个性差异不仅是教育的基础，也是他们发展的前提，我们应把这种差异视为一种财富而加以珍惜和开发，使每个学生在自己原有的基础上得到完全、自由的发展。 三、学生是具有独立意义的人。 学生是处于不断变化发展的有机体，是不依教师的意志为转移的客观存在，而不是可以让教师自由宰割的羔羊，教学中，教师不可把自己的意志或知识强加给学生，而应通过科学的方法手段以激发他们的学习兴趣，引导他们在积极、自主的探索、体验活动中去认知、发展能力、形成良好品德；学生是学习的主体，他们有自己的头脑、感官、性格、意愿，自己的知识与思想基础，思想和行动规律，即他们有自己的学习的物质基础，他们能以自己的学习物质基础去进行有自己特色的学习活动，去发展自己，因此，教学中教师不可以自己的教替代学生的学，而应指导学生积极自主地读书、感受事物，观察、分析、思考问题与探究问题的解决法和结果，不要轻视学生的能动作用，不要扼杀学生的能动作用；学生是责权的主体，从法律、伦理角度看，在法制的现代社会里，学生是权利的主体，他们享有充分的学习、生活的权利，他们又是责任的主体，他们负有对学习、对生活、对他人负责的责任，教学中，我们必须充分保护学生的权利，帮助学生学会承担责任，强化这一观念，是时代的要求。 3、树立新的课程观，努力实现师生共同创造与开发课程。 在教学与课程这对关系中，课程是矛盾的主要方面，课程观是主导因素。 课程观决定教学观。 过去，传统的教学论概念把“课程”片面地理解为“规范性的内容”，把“课程”当作只是“ *** ”和“学科专家”的事，教师无权也无须思考课程问题。 “课程”是专制的一方，成为一种指令、规定，教材成为圣经，而教学则成为被控制、被支配的一方，课程与教学走向对立，二者只是机械地、单向地、线性地（而不是多维地） *** ，而使课程不断走向孤立、走向封闭、走向萎缩、走向繁、难、偏、旧。 本次课改，从根本上打破“课程专制”局面，建立“课程民主”新体系（三级课程管理体系），我们必须充分认识本次课改在课程管理及课程观方面的重大转变，充分认识到师生在教学中，创生和开发课程是历史赋予的权利与义务，教师不能再仅仅是照搬教材、学生也不再仅仅是机械地接受和吸收教材，教师和学生应大胆地根据课程给定的内容，结合实际不断地行变革与创新，使给定的内容不断转化为“自己的课程”（即符合当地、本校、教师与学生等实际的课程）。 4、树立新的教育价值观，“一切为了学生的发展”。 小学教学是分学科进行的，而学科教学的重心是关注学习，还关注是人，这反映了两种不同的教育价值观。 学科本位论过分关注学科，过分强调学科的独立性和重要性，把学科凌驾于教育之上、人之上。 其具体表现一是重认知、轻情感；二是重教书、轻育人，在强化和突出学科知识的同时，从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀，从而使学生成为被肢解的。 学科本位也即知识本位，这种指导思想只关注学生对学科知识的记忆、理解和掌握，而不关注学生在教学活动中的情绪生活和情感体验，忽视学生的道德生活和人格养成，这是以学科为本的教学的最大的失职。 新课程在注意学科知识、培养学生能力、遵循学科发展规律的同时，十分重视关注每一位学生，尊重、关心每一个学生，关注每一个学生的情绪生活和情感体验，道德生活和人格养成。 我们必须牢记新课程所倡导的教育价值观，在传授知识、发展能力的同时，注重培养学生的道德品质，真正实现教书与育人的统一。

新 课 程 标 准 解 读 一、课程性质 《品德与社会》课程标准指出：“品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程”。 这段话首先给课程定位，它开设的学段是中高年级，是在小学低年级《品德与生活》课的基础之上，并与6-9年级的《思想品德》《历史》、《地理》）科相衔接。 二、课程目标 课程目标分两部分，一是总目标，二是分目标。 《品德与社会》的总目标是：“促进学生良好品德的形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础。 ”它表明了课程的人文性和方向性。 分目标有三个方面：1、情感、态度、价值观 2、能力 3、知识 从以上的分目标看出，与其他学科的课程标准相比，两课的共同点是将“情感、态度、价值观”放在首位，强调了德育的功能。 三、课程的基本思想 1、品德培养回归生活。 现在课程设置是把道德存在于人的整个生活中，把品德课与生活课的综合，品德课与社会课的综合，这样做就不会有脱离生活的道德。 人们是为了生活（社会生活）而改善、提升社会的道德，培养、发展个体的品德，并不是为了道德而道德，同样，社会道德和个体品德的提高与发展也只有通过他们自己的生活才能完成。 2、关注儿童的现实生活。 教育要回归生活，我们重视关注儿童正在进行中的现实生活。 这也是两门课程标准共同追求的一个基本理念。 只有关注儿童的现实生活，才能做到有实效性、有针对性。 另外要注意，课程以儿童现实生活为基础，但它不是学生生活的简单的“翻版”。 课程的教育意义在于它要高于生活，所设置的内容要从儿童生活中提取。 3、积极引导儿童的发展。 以儿童自己的生活为课程基础，尊重儿童的生活。 尊重儿童不仅是有效教育的必要条件，也是教育的本质要求。 但是，尊重儿童也决不是对儿童听之任之。 而是需要通过正确引导而达到对自然的认识、对社会的准确理解、对自我的合理把握。 为此，课程所追求的不仅是针对性、有效性，而且是具有明确的方向性。 4、情感、态度、行为习惯、知识技能培养的内在统一。 当今每一个学生都是一个具有完整生命表现的人，面对他们参与的生活世界，他们的表现既有认知，也有情感、意志和行为。 在现实生活中，这种种因素也总是在交互作用中同时发生、同时作用于生活。 当一个儿童遭遇到生活中某个事件、某个人时，他不仅在感知认知：这是一件什么事？这是一个什么人？同时也会产生这是件好事还是坏事、这人是好人还是坏人的问题。 随之而萌发响应的情意、态度，然后是一定的行为。 5、倡导自主、探索性学习。 课程所设计的活动或主题，大多是需要儿童作为主体参与其中的，要他们自己“动手动脑”去做、去探索、去得出结论。 倡导自主、探索性学习也不排斥接受性学习，两种学习方式应当相互渗透，面对不同的教学主题做出合理选择。 五、实施建议 按照课时安排，《品德与生活》《品德与社会》每周两课时，已经不是基础教育阶段所谓的“副科”了。 并且随着课改的深入和学科的发展，人们对它的重视程度会越来越高。 要上好这门课程，应该要树立以下新的观念： 1、教材观。 新的教材观应该是：教科书不只是传递知识信息的载体，更重要的功能是学生进行学习活动所凭借的话题、范例。 教材是教师引发儿童活动的工具，是儿童开展活动时可利用的资源。 教材是开放的，给教学留下空间，使教师能够联系当地和学生的实际，及时地把社会中新的信息、科学技术新的成果、学生生活中新的问题和现象等吸收到课程内容中去，不断提高教育教学的针对性、实效性和主动性。 2、教师观。 新课程要求教师要由单纯的知识传授者转变为学生学习活动的指导者、支持者和合作者，教师首先要为人师表。 “我是你的一个旅伴，你向我问路，我指向我们俩的前方”。 教师的任务不是讲解教科书，而是努力创造适宜的活动环境与条件，灵活多样地选用教学活动和组织形式，保护学生的好奇心，引发学生探索的欲望，让他们能够生动活泼、主动地学习。 教师要善于从学生的生活中敏感地捕捉有教育价值的课题，开展学生喜欢的活动，指导学生在积极主动的参与中，生活得到充实，情感得到熏陶，品格得到发展，身心健康地成长。 3、学生观。 教师要尊重和爱护学生，确立学生在学习活动中的主体地位。 学生只有作为学习的主人，积极主动地参与到课堂教学活动和社会实践活动中去，才能从中感受、体验、领悟并得到个人的发展，构建起真正属于他们自己的知识和能力，形成内化的心理品质和道德品质，修炼出属于他们自己的健康人格。 4、教学观。 教与学的新观念是：首先要注重教会学生如何学习，而不是强调知识的灌输。 要善用启发式的教学方式，帮助学生在学习过程中培养态度和能力。 其次，要教会学生如何做人、如何处事、如何与人相处。 教学不是偏重单纯的学术能力的提高，而是为了促进学生知识、技能、能力、态度、情感、价值观等方面的整体性发展。 第三，教学要有开放性和活动性。 知识的来源并不限于课本，学生周围的人，学生身边的事物都是学习的资源。 要利用这些教育资源，因地制宜，开展好各种学习活动，提高教学效果。 总之，新的教学观念，新就新在，不是为了教而教，是为了学而教，是以学为中心的教。 小学品德新课堂之教学设计： 教学设计的内容包括：确立教学课题、进行学情分析、教材课题分析、教学目标分析、教学要点分析、教学准备、教学过程主要环节、板书设计。 教学过程主要环节 教学过程是新课堂教学教学设计最核心的内容，它是由具有一定内在联系的前后步骤或顺序的各个主要活动环节构成的。 也称教学程序。 一般情况分为导入、新授、总结、拓展四个环节，每个环节又分别包含了不同的、具有一定程序安排的活动内容。 从总体上说，新课堂教学过程设计必须要体现出以下几点一要教学过程活动化。 （即体现师生互动交往，把过去那种讲解提问式教学，灵活的设计为学生的多种活动。 ）二要学习方式多样化。 （即既要重视学生的自主学习，又要重视他们的合作学习和探究学习.）三要过程设计粗线条化。 （这里所说的粗线条，不是指环节语言笼统、简单，而是环节语言要抓关键、抓重点，严格遵循新课堂教学课例提倡或强调的 “大环节要清，小环节要精”。 ） 每个课例的教学过程主要环节要完整，思路清晰，概括到位。 做到了一方面以儿童为主体，以各种活动为媒介，充分体现三维目标的要求；另一方面将儿童现实生活中各个方面的不同事件进行综合，做到知、情、意、行相统一，充分体现出品德课程的综合性。

《品德与生活》是以儿童生活为基础,以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程.《品德与社会》是在中高年级开设的以儿童社会生活为基础,促进学生良好品德形成和社会型发展的综合课程.《思想品德》是一门比较系统地向少年儿童进行以“五爱”为中心内容的思想品德和日常行为规范教育的课程.

联系生活可以纠正过去思想品德教育的弊端。思想品德总是历史的、具体的、现实的，在不同的时代、不同的历史时期，它具有不同的内涵。特别是现在，我国处于社会转型期，政治、经济、文化等社会领域以及人们的生活方式都在发生着激烈的变化，人们的思想道德观念同样也是不断调整着。已有的思想道德观念不能理所当然地要求学生接受，更不能强制学生接受。学生的思想品德的形成只能是在现实生活中自主地构建，教师在教育教学中只能是引导者、帮助者，而不是灌输者。由于社会竞争的失衡和传统教育体制的局限，在学校教育中逐渐形成了这样一种现象：家长只要孩子认真读书，不让参加其他活动，学校也只强调学习成绩， 对学生的其他方面的情况则没有刚性要求，知识、分数成为衡量一个孩子的唯一标准。这促使学生“闭门苦读圣贤书、两耳不闻窗外事”，缺少对生活的认识和在生活中的磨炼，书本知识学得不少，而在社会生活、人情世故、个人自理方面却一无所知，缺乏必要的生存本领和生活能力。

【 #教案# 导语】品德在当今社会可以说是一张名片，有品德之人方能成就大业，孔孟也提到礼义廉耻，也就是我们的品德修养，讲求做人处世的道理和社会秩序的维持。以下是 为大家精心整理的内容，欢迎大家阅读。 1.四年级下册品德与社会教案 　　教学目标 　　1．了解古埃及、古希腊、古代中国的文明起源于农业文明，知道农业文明对人类文明发展所起到的重要作用。 　　2．了解我国古代农业文明在人类生活中所发展起来的对土地的崇拜、丝绸文化和茶文化。 　　教科书分析 　　参见第46～47页。 　　教学准备 　　1．收集世界古代农业文明的资料。 　　2．搜集有关我国农业文明的资料。 　　教学活动及过程 　　1．导入。“我们已经知道了，既然人类早期的生活和生产活动是从农业生产开始的，那么世界人类的早期文明当然也就必然是在农业的基础上孕育和发展起来的。” 　　2．阅读与讨论。欣赏教科书第20页古埃及的历史图画、古希腊的陶器和第21页北京中山公园社稷坛的照片，并讨论“这些画面告诉我们什么？”通过讨论知道：古埃及人民在4000多年前犁田种植农作物的生动景象，造就了尼罗河流域发达的农业，享有古代世界谷仓的美誉。壁画中反映了古埃及发达的农耕、种植情景。古希腊陶器上的图画反映着古希腊很发达的耕作、种植农业，由于古希腊地处欧亚大陆交界地带，所以古希腊的农业文明对欧洲和世界产生着深远的影响。地处北京中山公园的社稷坛，又名“五色土”，取华夏大地上五种颜色的土壤供奉在社稷坛上，表明我国古代对土地的崇拜。旧北京还设有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛和蚕坛专门进行供奉和祭祀，说明由于农业提供着人类的衣食之源，对农事的崇拜足以证明我国的古代文明源于农业，而正是这种高度发展的华夏古代农业文明，对世界的发展曾经做出过杰出的贡献。 　　3．全班探究。阅读教科书第20页老师的话、第二段课文和豆博士的话，思考并讨论：“为什么古埃及、古巴比伦和我国古代，都创制了历法？这些历法各有什么特点？”通过讨论知道：“古埃及、古巴比伦和我国古代为了农业生产的"发展，都创制了历法。种植农作物必须了解气候和季节的变化规律，因此历法的创立是为了农业发展的需要，是农业文明的成果。”古埃及的历法是太阳历，是现在公历的前身；古巴比伦历法的特点是月和星期的划分；我国的农历是一种阴阳合历，把农业生产和农事活动安排进历法，有利于农业生产的发展。 　　4．自由讨论。让学生展示他们搜集到的资料，并结合书上的图片、资料一起讨论，教师也可以提供资料。 　　“你知道中国的丝绸和茶叶吗？知道中国的丝绸和茶叶对世界产生的影响吗？”通过讨论明确：丝绸和茶叶是中国古代品质、外销数量最多、中国特点的农产品。中国大量的优质丝绸、茶叶，通过丝绸古道远销到西亚和欧洲，把中国古代的丝绸文化和茶文化传播到了世界。 　　“你见过用丝绸制作的服装和饰品吗？你知道丝绸是用什么制成的？你还知道哪些关于丝绸的事情？”通过讨论知道：“养蚕在我国已经有4000多年的历史了，相传在有文字记载的历史以前，我国人民就已经开始种桑养蚕了，悠久的养蚕业促进了丝织业的发展，丝绸以其质地轻柔、美丽、穿着舒适，成为我国历史悠久、质量的纺织品。千百年来，丝绸不仅美化着我国人民的生活，而且走向世界，为我国带来了崇高的声誉。” 　　“你的家人有饮茶的习惯吗？你知道有哪些饮茶的习惯和风俗？”通过讨论知道：“茶是地地道道的中国饮料。我国茶的发展历史悠久，分为绿茶、红茶、乌龙茶和黑茶（沱茶 　　砖茶），有很多品种。喝茶的习惯也很多，像中国茶道、喝功夫茶等。” 　　5．教师总结，布置家庭作业。 　　给教师的建议 　　1．教师应当搜集一些资料，如果学生准备不足，可以做适当的补充。 　　2．启发学生利用生活中已有的相关资料，如本地有没有对土地崇拜的文化遗迹、与饮茶有关的资料等。这样的资料应当充分利用。 　　家庭作业 　　就本课题的学习，采访父母和长辈，加深对丝绸文化、饮茶习惯的了解。 2.四年级下册品德与社会教案 　　教学目标 　　知识与能力: 　　1.引导学生认识网络世界的丰富多彩，体会如何有效利用网络。 　　2.懂得要讲究网络道德，遵守网络规则，学会文明安全的上网。 　　3.引导学生正确认识网络游戏，了解网络游戏的利弊，掌握避免沉溺网络游戏的方法。 　　过程与方法：通过自身体验、小调查、提建议、辩论赛、阅读感悟、网络游戏规则设计、情境体验等活动教学，培养学生动手实践能力，使学生做到文明安全上网，避免沉溺网络游戏。 　　情感态度与价值观：提高学生新媒介素养。 　　教学重难点 　　1.重点：注意网络安全，遵守网络规则;了解网络的利与弊，要避免沉溺于网络游戏。 　　2.难点：学生掌握避免沉溺于网络游戏的方法。 　　学情分析。 　　四年级的学生处于从中年级向高年级的过渡期，他们经过前三年课程的学习，对网络等新媒介接受较快、依赖度高，再加上自制力虽形成但不持久，对人和事物的认识逐渐摆脱形象思维的特点，初步具备抽象思维的能力，再根据以上教材分析，为此，确定以下教学方法。 　　教法和学法。 　　1.教法：启发式、小组合作探究法 　　2.学法：自主学习法及活动与探究 　　3.教学准备：教师制作PPT课件及搜集资料，学生课前准备好参与活动的资料 　　教学过程。 　　第一课时 　　(一)导入。 　　1.师利用教室内的互联网设施现场提问：这些是干什么用的?(电脑、网络等) 　　2.生自由回答。 　　3.我们大家都接触过网络，那你对它有正确的认识吗?今天，我们就走进互联网世界，探究互相网的利与弊。 　　板书课题。 　　(二)讲授新课 　　目标导学一:新世界很精彩 　　活动与探究一:调查(课前进行) 　　(1)生阅读教材第58页内容 　　(2)小组合作，探究问题 　　☆你有没有接触过互联网? 　　☆你上网主要做些什么? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享。 　　(4)生完成教材P58空格内容,师指导、补充。 　　活动与探究二:看一看，说一说 　　(1)生阅读教材第59页内容 　　(2)小组合作，探究问题 　　☆你还知道哪些新鲜事? 　　☆你喜欢这种生活吗? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　(4)师小结:互联网让秀才不出门便知天下事这句老话变成了现实。随着互联网技术的发展，地球村的村民们，正在享受互联网带来的各种便捷服务。 　　目标导学二:新世界有规则 　　活动与探究一:看一看，想一想 　　(1)生阅读教材第60页内容 　　(2)小组合作，探究问题： 　　☆你在互联网上是否泄露过隐私? 　　☆你会在互联网上正规的保护自己吗? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　(4)师小结:互联网虽然是一个虚拟的世界，但他和正规世界有着一样的规则。要想在这个新世界里安全快乐的生活。我们首先要学会遵守规则并保护自己。 　　活动与探究二:认真看一看第61面的知识窗 　　(1)生阅读教材第61页内容 　　(2)小组合作，探究问题： 　　☆你有没有做过类似的恶作剧? 　　☆假如他是你你会怎样想? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　(4)师小结:网络世界纷繁复杂，我们不仅要学会保护自己，而且还要做到不去损害他人。 　　第二课时 　　(一)复习导入。 　　(二)讲授新课。 　　目标导学三:网络游戏的是与非 　　活动与探究一:看一看，想一想 　　(1)生阅读教材第62页内容 　　(2)小组合作，探究问题： 　　☆你对网络游戏有什么看法? 　　☆你认为网络游戏有哪些危害? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　活动与探究二:想一想，说一说。 　　(1)生阅读教材第63页内容 　　(2)小组合作，探究问题： 　　☆你有哪些好的方法避免沉迷于网络游戏? 　　☆网络游戏会给人造成哪些危害? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　(4)生完成教材P63空格内容,师指导、补充。 　　(三)师总结：我们体验了网络在现代生活中的作用及重要性。了解了网络世界的规则，要正确对待网络游戏。养成健康、安全、文明的网络生活习惯。 　　板书设计。 　　8网络新世界 　　网络给我们生活带来的变化和影响 　　注意网络安全，遵守网络规则 3.四年级下册品德与社会教案 　　教学目标 　　知识与能力： 　　1.提高学生认识广告的能力。 　　2.知道广告的种类、呈现方式、特点及其功能，明白商家做广告的目的性。 　　3.引导学生知道如何理性的识别商业广告的虚假，怎样才能不被商业广告牵着走。 　　过程与方法：通过自身体验、情景体验、小调查、小讨论、案例分析、提建议、阅读感悟等活动教学，培养学生动手实践能力，使学生提高认识广告的能力。 　　情感态度与价值观：提高学生信息素养。 　　教学重难点 　　1.重点：让学生知道对广告的内容不可全信;对广告应有基本的辨别和判断能力。 　　2.难点：让学生具有对广告应有基本的辨别和判断能力。 　　学情分析。 　　四年级的学生处于从中年级向高年级的过渡期，他们经过前三年课程的学习，对广告信息接受较快、辨别是非的能力较弱，对人和事物的认识逐渐摆脱形象思维的特点，初步具备抽象思维的能力，再根据以上教材分析，为此，确定以下教学方法。 　　教法和学法。 　　1.教法：启发式、小组合作探究法 　　2.学法：自主学习法及活动与探究 　　3.教学准备：教师制作PPT课件及搜集资料，学生课前准备好参与活动的资料 　　教学过程。 　　第一课时 　　(一)导入。 　　1.师播放视频：广告视频 　　师再出示一张纸质广告。提问：视频和一张纸是什么?大家还见过什么形式的广告? 　　2.生自由回答。(广告) 　　3.师：同学们回答得很好。这节课我们就来探究一下广告问题。 　　(二)讲授新课 　　目标导学一:无处不在的广告 　　活动与探究一:看一看，说一说 　　(1)生阅读教材第64页内容 　　(2)小组合作，探究问题 　　☆说在电视上我们还可以在哪里找到广告? 　　☆你你认为广告多了有好处还是坏处? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　活动与探究二:认真看第65面的知识窗。 　　(1)生阅读教材第65页内容 　　(2)小组合作，探究问题 　　☆广告在生活中有很多的隐藏形势，你知道哪些? 　　☆广告无处不在，你能否做到一天不看到广告。 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　(4)师小结 　　活动与探究三:认一认，写一写 　　(1)生阅读教材第66页内容 　　(2)小组合作，探究问题 　　☆你对广告持什么态度? 　　☆为什么有那么多的厂家商要做广告呢? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享。 　　(4)师小结 　　第二课时 　　(一)复习导入。 　　(二)讲授新课。 　　目标导学二:广告都可信吗? 　　活动与探究一:调查(课前进行) 　　(1)生阅读教材第67页内容 　　(2)小组合作，探究问题 　　☆你认为什么样的广告才会对你产生影响? 　　☆你买的东西和广告上的东西我差别吗? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享。 　　(4)生完成教材P67空格内容,师指导、补充。 　　活动与探究二:小讨论 　　(1)生阅读教材第68页内容 　　(2)小组合作，探究问题： 　　☆你认为广告是真的还是假的? 　　☆你知道哪些是虚假广告吗? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　(4)师小结:广告里的内容不一定可信，那么虚假广告的内容就更不能可信了。虚假广告，要么是推销假冒劣质产品。要么是直接骗取消费者的财权，这样的后果更加严重。 　　活动与探究三:认真看一看第69面的知识窗 　　(1)生阅读教材第69页内容 　　(2)小组合作，探究问题： 　　☆你认为虚假广告会对人造成哪些危害? 　　☆如果对你产生了不良影响，你会怎么办? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　(4)生完成教材P69空格内容,师指导、补充。 　　目标导学三:学会识别广告。 　　活动与探究一:看一看，想一想 　　(1)生阅读教材第70页内容 　　(2)小组合作，探究问题： 　　☆你能识别这些虚假广告吗? 　　☆你能抵制住虚假广告的诱惑吗? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　(4)师小结:面对广告，我们要学会识别，不能被广告牵着走。要摆脱广告的控制，需要了解广告的秘密招数。 　　活动与探究二:仔细看一下第71面的知识窗。 　　(1)生阅读教材第71页内容 　　(2)小组合作，探究问题： 　　☆你有什么好的办法帮助主人公? 　　☆假如你是主人公，你会怎么办? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　(4)师小结:面对广告的猛烈攻势，我没有学会善与识别广告。做聪明的消费者。 　　(三)师总结：认识了广告对人们生活产生的影响，我们要增强对广告信息基本的辨别和判断能力，学会理性地对待社会中的商业广告，不被广告牵着走。 　　板书设计。 　　9.正确认识广告 　　无处不在的广告：种类，呈现方式，特点和功能 　　正确认识广告：虚假广告的危害 4.四年级下册品德与社会教案 　　教学目标 　　知识与能力: 　　1.引导学生从日常生活经验出发，探究认识体会塑料的广泛用途，知道塑料废弃品对环境的污染及其危害。 　　2.能了解其他环境污染情况，如农药污染，水污染，大气污染，噪音污染等，树立环保意识。 　　过程与方法：通过自身体验、阅读感悟、情境体验、制订减塑方案、环境污染大搜索、调查研究、讨论等活动教学，培养学生动手实践能力，培养学生环保意识。 　　情感态度与价值观：培养学生环保意识。 　　教学重难点 　　1.重点：了解塑料制品对环境污染的危害，了解其他农药污染，水污染等树立环保意识。 　　2.难点：树立环保意识。 　　学情分析。 　　四年级的学生处于从中年级向高年级的过渡期，他们经过前三年课程的学习，对环境污染感受较少、对其危害性认识不够，没有环保意识，对人和事物的认识逐渐摆脱形象思维的特点，初步具备抽象思维的能力，再根据以上教材分析，为此，确定以下教学方法。 　　教法和学法。 　　1.教法：启发式、小组合作探究 　　2.学法：自主学习法及活动与探究 　　3.教学准备：教师制作PPT课件及搜集资料，学生课前准备好参与活动的资料 　　教学过程。 　　第一课时 　　(一)导入。 　　1.师出示视频及图片：白色污染。生看后回答问题：上述视频反映了什么问题? 　　2.生自由回答。(塑料垃圾及其危害) 　　3.师：同学们回答得很好。今天我们就来探索白色污染的问题。 　　板书课题。 　　(二)讲授新课 　　目标导学一:从白色污染说起 　　活动与探究一:看一看 　　(1)生阅读教材第72页内容 　　(2)小组合作，探究问题 　　☆你知道什么是白色污染吗? 　　☆你见过哪些塑料产品? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　(4)师小结 　　活动与探究二:认真看一下第73面的阅读角 　　(1)生阅读教材第73页内容 　　(2)小组合作，探究问题 　　☆你知道为什么会被称为白色污染吗? 　　☆根据上述大王如果是你，你会怎么办? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　(4)师小结 　　活动与探究三:研究一下第74面的相关链接 　　(1)生阅读教材第74页内容 　　(2)小组合作，探究问题 　　☆但是污染这么严重，我们可以完全不使用白色污染吗? 　　☆如果不使用这些白色污染，我们的生活会变成怎样? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　(4)生完成教材P74空格内容,师指导、补充 　　活动与探究四:想一想 　　(1)生阅读教材第75页内容 　　(2)小组合作，探究问题 　　☆在你的周围有哪些是可以替代塑料产品呢? 　　☆你有什么好的方案? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　(4)生完成教材P75空格内容,师指导、补充 　　第二课时 　　(一)复习导入。 　　(二)讲授新课。 　　目标导学二:环境污染大搜查 　　活动与探究一:查一查 　　(1)生阅读教材第76页内容 　　(2)小组合作，探究问题 　　☆你认为白色污染会对环境造成怎样的危害? 　　☆如果你发现了白色污染，你会怎样处理? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享。 　　(4)生完成教材P76空格内容,师指导、补充 　　活动与探究二:看一看 　　(1)生阅读教材第77页内容 　　(2)小组合作，探究问题 　　☆你认为造成这些因素的原因是什么? 　　☆如果你遇到这种情况，你会怎么办? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　(4)师小结 　　活动与探究三:好好看一下第78面的阅读角。 　　(1)生阅读教材第78页内容 　　(2)小组合作，探究问题 　　☆你认为怎样做才能减少农药污染? 　　☆读了上述材料，你有何体会? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　(4)师小结 　　活动与探究四:看一看第79面的阅读窗和活动园。 　　(1)生阅读教材第79页内容 　　(2)小组合作，探究问题 　　☆通过此次调查你有什么收获? 　　☆请你谈谈对绿水青山就是金山银山这句话的理解。 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　(4)师小结 　　(三)师总结：认识体会了环境污染的现状及其危害，在日常生活中我们要有环保意识。 　　板书设计。 　　10.我们所了解的环境污染 　　白色污染：现状及危害 5.四年级下册品德与社会教案 　　教学目标 　　知识与能力: 　　1.引导学生了解生活中的4类垃圾，知道垃圾的危害，懂得垃圾中也蕴藏着丰富的资源，可以回收和再利用。 　　2.引导学生懂得垃圾的分类及其意义，学会垃圾分类，发挥自己的创意使垃圾变废为宝。 　　过程与方法：通过自身体验、观察、调查研究、阅读感悟、举办变废为宝创意展、讨论等活动教学，培养学生动手实践能力，培养学生环保意识。 　　情感态度与价值观：培养学生环保意识。 　　(三)教学重难点 　　1.重点：让学生了解各种各样的垃圾对环境造成的危害，了解垃圾分类、回收的意义，能做到废品的再利用。 　　2.难点：垃圾科学分类，树立环保意识。 　　学情分析。 　　四年级的学生处于从中年级向高年级的过渡期，他们经过前三年课程的学习，对垃圾污染感受较少，但对其危害性认识不够，没有垃圾分类，变废为宝的意识。再根据以上教材分析，为此，确定以下教学方法。 　　教法和学法。 　　1.教法：启发式、小组合作探究 　　2.学法：自主学习法及活动与探究 　　3.教学准备：教师制作PPT课件及搜集资料，学生课前准备好参与活动的资料 　　教学过程。 　　第一课时 　　(一)导入。 　　1.师出示各种垃圾图片，生认真观看体会。 　　2.师：这些垃圾，你见过吗?你还见过哪些垃圾?(生自由回答) 　　今天，老师就带领大家探究“垃圾”问题。 　　板书课题 　　(二)讲授新课 　　目标导学一:暴增的垃圾 　　活动与探究一:看一看，说一说 　　(1)生阅读教材第80页内容 　　(2)小组合作，探究问题 　　☆你在哪里见过这些垃圾? 　　☆你遇到这些垃圾会如何处理? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　(4)师小结。 　　活动与探究二:看一看第81面的活动园 　　(1)生阅读教材第81页内容 　　(2)小组合作，探究问题 　　☆你知道你们家一天会生产多少垃圾吗? 　　☆根据上述材料你有何感想? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　(4)师小结。 　　活动与探究三:看一看第82面的阅读窗。 　　(1)生阅读教材第82页内容 　　(2)小组合作，探究问题 　　☆垃圾有哪些危害呢? 　　☆看了上述材料，你有何敢想? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　(4)师小结:迅速超大了垃圾家族，其危害可不仅仅挤占我们的生存空间。 　　活动与探究四:看一下第83面的知识窗。 　　(1)生阅读教材第83页内容 　　(2)小组合作，探究问题 　　☆你会垃圾分类吗? 　　☆下面哪些垃圾是可回收可再利用的资源? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　(4)师小结:多数废弃物中都有可再利用的宝贵资源，如果不充分利用，不仅危害环境，还会造成巨大的资源浪费。 　　第二课时 　　(一)谈话导入。 　　(二)讲授新课。 　　目标导学二:减少垃圾变废为宝 　　活动与探究一:想一想 　　(1)生阅读教材第84页内容 　　(2)小组合作，探究问题 　　☆在我们的日常生活中，我们需要怎样做才能减少垃圾污染? 　　☆你有什么合适的方法吗? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　(4)师小结:如果把垃圾的源头就分类放置，有的可以直接在利用，有的可以加工再利用，这样就能大大减少垃圾的量，还能让很多垃圾变为资源? 　　活动与探究二:看一看 　　(1)生阅读教材第85页内容 　　(2)小组合作，探究问题 　　☆看到上述材料你有何感想? 　　☆垃圾分类，有什么好处? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　(4)师小结:各种垃圾混合在一起丢，那就很难在利用，要想更好地对垃圾利润，就要进行垃圾分类。从那之后，那些看起来毫无价值的垃圾，有些却可以再利用。 　　活动与探究三:看一看第86面的相关链接 　　(1)生阅读教材第86页内容 　　(2)小组合作，探究问题 　　☆你能为你的生活周边想一个垃圾分类的好妙招吗? 　　☆谈谈你对上述材料的想法? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　(4)生完成教材P86空格内容,师指导、补充 　　活动与探究四:调查 　　(1)生阅读教材第87页内容 　　(2)小组合作，探究问题 　　☆你能研究出以上三种方法吗? 　　☆你会选择哪些废弃物进行分类再改造? 　　(3)先在小组内交流，各组推荐代表，全班交流与分享 　　(4)师小结:有些事物不是他们真的没用了，而是我没有发现在利用他们的方法。 　　(三)师总结：了解了垃圾暴增的现状及危害，懂得垃圾分类、回收、再循环利用的意义。我们要节约资源和再利用资源，从小树立环保意识。 　　板书设计。 　　11.变废为宝有妙招 　　暴增的垃圾：原因及危害 　　措施：减少垃圾变废为宝

如何搞好《品德与社会》的课堂教学 思品课既遵循小学课堂教学的基本规律，又要遵循小学德育的基本规律，具有德智双重性。因此，思品课教学的外延更广，思品课课堂教学结构显得非常灵活，我们把这种灵活的课堂教学结构归纳为“两点双线圆圈式”。“两点”为知行两点，即任何一堂思品课都必须落实晓之以理和导之以行两个内容；“双线”为情意双线，即激发道德情感和磨炼道德意志要始终渗透在教学过程中，它们不单独组成一个教学环节；“圆圈”表明知情行意在教学过程中具有多端性，任何一种心理成分都可以做教学的开头，也可以是教学的结尾。 如何让品德与社会课堂教学“活” 首要的任务是要摆正师生以往不平等的关系，创设宽松和谐的教学氛围。特别在中学，由于中学生的心理发展还极不成熟，教师的言行对学生的影响会产生很大的正向作用，所以在课堂上，教师不能摆着“师尊”的“架子”，语言应该友善亲切，态度应该和蔼可亲，一改自上而下的传授方式，无论是讲授知识还是与学生交谈，辅导学生时，都应充分尊重和热爱学生的一切需要，努力成为学生学习的引路人。 如何提高《品德与社会》课堂教学效率 英盛观察为您解答：《品德与社会》是一门典型的育人课程，其课堂教学是对学生实施公民道德教育的主渠道，是一个塑造小学生美好心灵、培养学生健全人格、健康心理的过程。而今，我们沐浴著新世纪的曙光，经历着我国基础教育领域的一场深刻的变革，素质教育已不再是一个新话题。扑面而来的知识经济时代，赋予教育以特殊的神圣使命，面对培养造就新世纪的高素质人才的重任，面对需要使学生学会如何做人、如何求知、如何生活、如何健体、如何创造、如何审美的教育工作，研究探索如何提高《品德与社会》课堂效率是十分必要的。为了上好《品德与社会》课，培养学生良好的思想品德，教师必须在他们形成正确的道德认识的基础上，积极创造条件，激发与培养学生丰富的道德情感，应善于运用多种教学手段，精心设计生动的教学情境，让孩子在情景交融之中领悟教学要求，从而提高《品德与社会》课堂效率。那么，怎样才能提高《品德与社会》课堂效率呢?通过教学实践，有几点肤浅的体会： 一、多种多样的教学形式是提高小学《品德与社会》课堂效率的捷径。 1、以情感人 。人的情感是具有感染性的，也就是说一个人的情感可以感染别人，使其产生同样的情感;别人的情感也可以感染自己，使自己产生同样的感觉。因此，有经验的教师，在品德与社会课上，充分利用教材和自己的教学基本功，使自己的情感和教材与学生的情感相容，教师入境入情，带来学生的心动情发，去感染学生，产生情感共鸣，激起道德情感，加深学生对道德概念的理解，以达到预期的教学目的。我们这儿所说的“以情感人”是真教育，是心心相印的活动，要求教师善于走进学生的情感世界，把自己当作学生的朋友。因为孩子的心灵是敏感的，如果教师仅仅是“逢场作戏”，那么就会适得其反，只能引起学生的反感，同时也会使教师失掉威信。 2、以境动人 。人的情感不但具有感染性的特点，还具有情境性。也就是教师在教学过程中创设的情感因素往往具有综合的作用。所以一节成功的品德与社会课，创设与教学内容相适应的情境是十分重要的。我经常巧妙地创设必要的情境，根据教学内容的需要，创设相应的环境气氛和教学情境，使学生在情绪上受到感染，产生情感体验。因此，适宜的教学情境的创设是一节成功的品德与社会课的重要因素之一。教师要根据学生特点和学科要求，运用各种手段创设学习情境，使学生如见其人、如闻其声、如临其境、如领其情，让学生在欢乐的气氛中学习知识，在潜移默化中培养能力。 3、以美冶人。 在品德与社会课上教师还应该运用美的教学手段给学生以道德情操的陶冶。别林斯基有一句名言：“美和道德是亲姐妹。”思想品德教育只有结合美的教育，才能取得相得益彰的良好效果。人们常说：“鸟美在羽毛，人美在灵魂。”我在品德与社会课上着力刻画、揭示人的灵魂美――人的道德品质、精神境界、思想意识和志趣情操的美。此外，我还经常运用艺术的手段，如绘画、听音乐等来薰陶孩子的心灵，强化道德意识，做到情理交融。孩子们边歌边舞，陶醉在美的旋律之中，积极的、健康的、高尚的、美好的道德情感就是在这样潜移默化的陶冶之下，逐渐在孩子身上形成的。所以，品德与社会课如果没有美育的渗透，是决不会取得成功的。 4、以形育人 。以榜样人物的光辉形象来培育我们的下一代，这也是我在品德与社会课上经常运用而且行之有效的方法。因为有一句名言叫“榜样的力量是无穷的”，榜样是一种向上的力量，是一面镜子，是一面旗帜。各种各样的榜样，在不知不觉中成为学生心目中的座标。如何才能充分有效地发挥模范在品德与社会课上的作用?我认为，首先要做到讲述的事迹生动感人。其次，要做到树立榜样人物与联络班级实际相结合。我在介绍榜样人物的事迹之后，总要联络班级实际表扬一个或几个先进同学，哪怕是点滴的闪光思想或微不足道的榜样行为，都抓住不放加以宣扬。这样容易使道德观念具体化，便于学生学习和模仿。最后，要做到讲述榜样人物动人的事迹与分析榜样人物闪光的思想结合起来。因为孩子具有模仿性强的特点，他们总是先模仿榜样人物的外部的行为表现，再体会其内心思想;先从机械式的模仿再到独创性的模仿。教师有责任教育孩子尽快地从外部的、机械的、形式的模仿中摆脱出来，唯一的办法就是从榜样人物的模范行为中分析出他们崇高的精神境界，揭示他们的道德动机，这样孩子才会明白为什么必须这样去做的道理，进而转化为他们内在的需要，成为推动他们不断进步的强大动力。 二、趣味性的导课形式是提高《品德与社会》课堂效率的前提。 托尔斯泰曾说过这样的话：“成功的教学所必须的不是强制，而是激发学生的兴趣”。 《品德与社会》课的新课汇入，犹如一台戏、一部电影的序幕，一篇文章的开头，如果能引人入胜、富有情趣，就能主动地进入教师所设计的特定环境之中，学生学习新课的兴趣就能很快地调动起来。可见，良好的新课汇入是引导学生主动地参与到课堂的前提，也是提高《品德与社会》课堂效率的前提。常见的趣味性导课形式有： 1、小品汇入。依据课文内容，事前编排简短的小品，让学生亲自参与，既能让他们获得一定的体验，又能充分调动他们学习新课的积极性。如：在教学《珍惜时间》一课时，一上课，我就拿出50元钱，请一名同学帮我买东西。学生争着要去买，我就请了一个学生上台，我说：“请给我买一分钟时间来。” 这个学生显得很无奈，说：“我买不到。”我就顺势问其他学生：“看了这个小品，你们有什么体会?”学生异口同声地说：“时间是买不到的。”我就很自然地引入课题：“是呀。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。今天，我们一起来学习《珍惜时间》时间这一课。”这个小品一下子就吸引了学生的注意力，同时，这小品也突出了时间宝贵这一要点。 2、讲述故事。 爱听故事是小学生的天性之一。教师要利用这一特点积极为课堂教学服务，通过绘声绘色地讲述，吸引学生，汇入新课。 3、音乐渲染。 针对小学生无意注意占绝对优势，容易被新异的 *** 吸引这一特点，播放与教学内容相关的音乐汇入新课，能很快地唤起学生的求知欲望。如教学《快乐的“六一”》一课时，教师一开始就播放《快乐的节日》的歌曲让学生欣赏，让学生跟唱，在学生受到美妙的歌曲感染之后，情绪高涨，教师再顺势揭示课题。 三、合理运用电教媒体是提高《品德与社会》课堂效率的重要手段。 在小学《品德与社会》教学中，合理地运用电教媒体，可使抽象的思想观念、道德规范具体化、形象化和趣味化，能激发学生的情感，强化学生的感知，使教育内容内化成自己的自觉行为，给《品德与社会》课注入新的活力，有效地提高课堂效率。我在《我们的大地妈妈》一课教学实践中，体会到运用电教媒体是优化思品课教学改革、促进学生主动参与学习、提高课堂效率的重要手段。 总之，如何提高《品德与社会》课堂效率是个长远的课题，需要我们在工作中不断探索、发现问题、总结经验。在新课程改革大潮的推动下，只要我们抓住机遇，大胆实践，就一定能把《品德与社会》课堂教学推向一个崭新的高度。总之，品德与社会课教学，既要以课堂教学为主，又不能死守课堂，而应该主动适应、主动参与社会生活，走出课堂，与火热的现实生活相沟通，知行统一。这样才能取得教育的最佳效果。 品德与社会课程要遵循新课标理念,教学要围绕以学生为主体,教师为主导这个中心开展,认真钻研教材,选择灵活多样、切合实际的方法,使学生成为课堂的主人,培养学生的学习兴趣,充分发挥学生的主观能动性,使不同层次水平的学生都能展示自我,各有所获,从而切实提高课堂教学效率. 如何让品德与社会课堂教学“活”起来 教学实践,笔者认为要做到:准确把握课程性质,全面落实课程目标;转变学习方式,打造生活化课堂;创设情境,注重学生的情感体验和道德践行;创新教学设计,追求高效课堂;培养教学机智,促进精彩的课堂生成。 如何提高品德与社会课程课堂教学 提高品德与社会课程课堂教学的方法 一、兴趣导题，师生互动 兴趣是每一位学生开启知识宝库的黄金钥匙，依据这门学科的特点，每节课的内容都有学生感兴趣的知识点，把这些知识点利用直观手段，引起学生的注意，并提出相应的要求，让学生带着好奇心去读书、思考并找出答案。 二、游戏教学是提高小学《品德与社会》课堂效率的捷径。 从孩子们呀呀呓语、、、就会玩躲猫猫，游戏陪伴孩子们走过了美好的童年生活，而今每当学习任务繁重的时候，10钟的小游戏可以让孩子们得到很好的放松，可见游戏可以作为提高课堂效率的一种有效手段。 三、常用的《品德与社会》游戏教学形式有以下几种： 1、角色扮演法 2、擂台大比拼 四、合理运用电教媒体是提高《品德与社会》课堂效率的重要手段。 在小学《品德与社会》教学中，合理地运用电教媒体，可使抽象的思想观念、道德规范具体化、形象化和趣味化，能激发学生的情感，强化学生的感知，使教育内容内化成自己的自觉行为，给《品德与社会》课注入新的活力，有效地提高课堂效率。 如何优化小学品德与社会课堂教学 在我的教学工作中，作为一名教师，我总认为要做个有心人，让数学真正成为学生愿学、乐学的学科，只有这样，才能为学生提供充裕的探索、实践的空间和时间，才能调动大多数同学的学习积极性；才能大面积提高小学数学教学质量和学生综合素质。 如何提高小学《品德与社会》课堂教学效果 贴近生活，贴近社会，找一些小学生感兴趣的与课堂有关的话题或事件，使整个课堂开放和活跃起来，而不是生硬的照着课本上课

试想一个十分坏的人但很有才能，那他会用他的才能不干好事。这样越是有才能做出的破坏也越大，这就是思想品德课的作用，要把一个人培养有才有德的人，这样才不会用他的才能做坏事，纵然一个人没有才能，但也要有德。 最佳答案随着人类社会的不断进步发展和社会主义法制制度的逐步建立及完善，社会对个人的要求越来越高，法也越来越受到人们的重视，依法办事，已成为人们的共同信念。一个国家的法律体制完善与否也日益成为衡量这个国家现代化程度高低的标志。我国法律法规也日趋完善，只要留意不难发现我们身边无处不存在法律的气息。《未成年人保护法》、《教育法》、《教师法》、《消费者权益保护法》……现代社会是一个法制社会，作为一名青少年要学习法律知识，学法才能知法，知法才能守法，知法才能用法，知法才能护法，只有全体人民的法制意识加强了，才能实行依法治国，我们的国家才能不断强大。 然而，根据管家有关数据表明：我国青少年犯罪率呈大幅度增长趋势，可见增强法律意识、提高法制观念对我们来说有着极其重要的作用。青少年违法犯罪很大一部分原因是法律意识淡薄、受社会不良习气的影响。比如在社会不讲社会公德，惹事生非、打架斗殴、偷窃敲诈。在学校不遵守中学生守则、违反校纪校规。这些青少年学生虽然也知道自己所作所为是违法违纪的，但他们无法真心地体会到事态的严重性。因此校园中违纪的现象屡见不鲜。有的同学认为违纪与违法是两码事，违反校规校纪大不了被老师批评，没什么大不了的，殊不知习惯成自然，违纪就会逐步成违法，以后到社会就有可能作为法的事。有的同学认为如今是追求个性化的社会，如果被学校这个规那个矩束缚，不利于自己发展，作了违纪的事才能体现自己的潇洒，但是，设想一下，如果学校没有了校规校纪，那学校正常的教学秩序如何保障？一个从小没有遵纪守法的意识与习惯的人，长大了很难说他能成为一个守法的公民。 有人说“掌握电子计算机应用技术是跨入21世纪的名片，而具备法律知识和法制观念才是跨入21世纪的通行证”。我国社会主义法律是工人阶级和广大人民共同意志的体现，是促进生产力发展，实现人民民主专政的工具，它的根本任务是保障社会主义现代化建设的实现。公民的生活离不开法律，学法才能明确哪些是可以做或必须做的，哪些是不该做或禁止做的，用法律来规范自己的行为，维护自身和他人的合法权益。 青少年学习法律知识是社会主义现代化建设的需要。青少年是祖国的未来，是四化建设的生力军。青少年学法、知法、守法的状况如何对社会发展和经济建设关系极大，青少年要通过学习法律知识，接受法制教育逐步把自己培养成四有新人。 青少年学习法律知识是自身健康成长的需要。青少年是祖国的未来，是社会主义事业的接班人，广大青少年都想成为有用之才，而要成才首先必须健康的成长。由于青少年年龄小，阅历浅，缺乏明辨是非的能力，易受不良风气的影响，青少年容易冲动，特别是当自尊心受到伤害或自己的利益与他人利益发生冲突时，容易失去理智，导致违法犯罪。因此，为了保护青少年健康成长，预防和减少犯罪，就需要对青少年进行正面的法制教育，正确引导、让他们能懂法、守法、自觉约束自己的言行，养成守法习惯，培养守法意识，提高守法能力。 青少年学习法律知识是维护自身的合法权益，同违法犯罪行为作斗争的需要。维护合法权益不受侵害，同违法犯罪行为作斗争是法律赋予公民的权利，要运用好这个权利，只有学法懂法，才能认清和揭露违法犯罪行为。 遵纪守法，学法护法是一种被人们公认的美德。国有国法，家有家规，校有校纪，遵纪是守法的基础，青少年时代是处在长身体、长知识的黄金时代，我们青少年学生要认真学习《中学生守则》、遵守校纪校规，遵纪守法，严以律己，从小事做起，从自己做起，自强、自尊、自重、自爱，争当一个文明的新时代青少年。

《品德与社会》课程的总目标是“全面提高学生的素养”，是从“知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观”三个维度进行设计的。三个方面相互渗透，融为一体，注重学生品德素养的提高。《品德与社会》学科教学中，我们要做好三维目标的整合，而不是把三个维度简单地叠加，要以“知识与能力”为主线，渗透情感、态度价值观，并充分地体现在过程和方法中。新课程《品德与社会》学科教学目标分为三类：认知领域、情感领域和技能领域，因此课堂教学目标的设计也必须体现这三个维度，是工具性与人文性的统一，因此不能单独分列出“知识与技能目标有哪些”、“情感态度目标有哪些”。此外，工具性是多方面的，人文内涵也是十分丰富的。主题不同，学生学习的重点也不同。一般地说，一篇主题教学目标的设计应该有一个主目标或基本目标。课时教学目标的设定，首先要服从于课程标准的要求和教材的目标体系。教师要根据课程标准及学生的实际把文本的意义内化到自己的知识经验中去，制定出明确、具体、可操作、易检测的主题教学目标。从总目标到学段目标再到课时目标。 把握好思品课教改方向和准确把握教学尺度，在教学中我们应注意把握好以下几个问题：第一、要明确思品课程的目标理念。思品课程的目标理念，是“帮助学生做负责任的公民、过积极健康的生活”。对于这一目标理念，思品教师要高度重视。课标要求“本课程的任务是引领学生感悟人生的意义，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观和基本的善恶、是非观，学做负责任的公民，过积极健康的生活。”思品教师要围绕这一目标理念开展好教学活动。怎样理解做负责任的公民？它主要包括相互联系的四个方面：第一，是对自己责任。教材中诸如珍爱自己的生命和健康、悦纳青春、自尊自强、磨砺意志、刻苦学习等内容，都属于对自己负责的范畴。第二，是对他人负责。教材中诸如孝敬父母、尊敬师长、关爱他人、助人为乐、热爱集体、诚实守信等内容，都属于对他人责任的范畴。特别需要指出的是，公民在行使自己享有权利时，不得损害他人享有的合法权益，履行自己应该承担的法定义务和道德义务，是对他人负责的重要表现。对此，教材从法律角度做了比较详细的介绍。第三，是对国家和社会负责。教材中诸如热爱祖国、承担振兴中华的历史重任、培养亲社会行为、维护社会的公平与正义等内容，都属于对国家负责的范畴。第四，是对自然责任。教材中诸如亲近自然、珍惜资源、保护环境、实现可续发展等内容，都属于对自然负责的范畴。上述四个方面是一个有机整体，是课堂教学的几个重要维度。也就是培养学生的价值取向问题。作为价值观它强调和体现的是社会价值取向与个体价值取向的有机统一。它既强调个人价值，又强调个人价值与社会价值的统一，它既强调科学价值，又强调科学价值与人文价值的统一，既强调人类价值，又强调人类价值与自然价值的统一。也就是说，教师无论引导学生探究学习哪课教学内容，都要站在上述目标理念的高度开展教学活动，注重四个方面的有机整合和价值引导。从多个维度对学生进行正确的价值观教育和引导。第二、正确认识和对待教材。现行思品课教材属于课程资源中的文本资源，教师必须明确：教材它不是教本，而是引导学生自主学习的学本，它不仅是文本课程，更是体验课程。它与教师、学生的关系是平等对话关系。基于上述认识，对于教材应持的正确态度应该是：第一，要依据教材而不拘泥于教材；第二，要活化教材；第三，要用最鲜活的信息充实教材；第四，可根据学生情况和教师拥有的知识，在师生互动中形成新知识，不断地完善、充实和建构教材。由于教材是根据课程标准的要求编写的，所以必须依据教材进行教学。教师要认真钻研教材，深入领会编者意图，注重发挥教材功能，着力引导学生理解、感悟教材提供的知识、简明的道理。但依据教材并不是照本宣科，并不是局限在教材框定的知识范围内开展教学活动。教师可以根据教学需要调整、整合教材内容，对教学内容可以进行重新设计，创设新的教学情境，提出新的探究问题，通过自主、合作、探究性学习，引导学生理解感悟思考形成新理念，对教材不断的超越和创新。。第三要合理、恰当使用课件等音像资源。课件等音像资源是课程资源的重要组成部分，具有形象、直观等特点，它对于增强学生的学习兴趣，营造生动的学习氛围，实现教学的立体目标具有重要作用。然而，课件的使用数量和次数并非越多越好，或者节节课都自始至终地利用媒体进行教学。如果过量使用、频繁使用课件，会导致教师将主要精力放在课件的视听上，而忽视学生的思考、理解和感悟，反而会影响教学质量和教学效果。另外，制作和演示课件，包括演示复制他人制作的课件，都要耗费一定的人力、物力，都要付出一定的代价。如果展示的课件只图红花热闹，教学效果不佳，就会造成资源的浪费，时间的浪费。教学实践和成功课件告诉我们，使课件等音像资源应该符合三项要求。即：必要性、创新性、实效性。只有这样，才能获得良好的教学效果。

人的品德直接影响社会，反过来社会又造就人的品德，二者相辅相成。

法制强制性的，品德是舆论性的范畴吧

《通知》明确,从2016年起,将义务教育小学和初中起始年级“品德与生活”“思想品德”教材名称.

《品德与社会》课程常用的教学活动形式有： 讨论 可以是小组的，也可以是全班的；可以是随机的，也可以是专门安排的。资料调查 在成人的指导下，通过图书、报纸、电视、电话、网络等途径搜集资料是儿童自主学习的主要方式之一。 现场调查 通过组织儿童到现场观察或与当事人交流，使儿童对所关注的问题能通过亲身体验，获得直观的印象和更加深入的了解。情景模拟与角色扮演 是为了让儿童获得某些难以身临其境去学习的体验、经验、知识等，而有目的地创设某种情景，令其经历的仿真性演习活动。操作性、实践性活动 这类活动包括儿童自己动脑动手的小实验、小制作、饲养、种植等活动，适用于开展科学探究学习、发展情趣和操作技能、学习实际的劳动本领等方面的活动。教学游戏 这是在教学中所采用的带有“玩”的色彩而又与学习内容配合的活动方式。参观访问 这类活动旨在充分利用各种校外教育资源，让儿童走出学校，到社会中去学习、实践，以开阔眼界，增长知识，扩展兴趣，发展实践能力。欣赏 这是一种以儿童的体验、感受为主要学习方式的活动。欣赏的对象可以是人文作品、自然景色，也可以是儿童喜欢或佩服的同伴或其他人物。讲授 这是以教师言语传授为主的活动形式。为让讲述生动、有效，应在充分了解儿童理解水平的基础上，尽量利用各种直观教具、故事和能够调动儿童积极性的方法。

如何认识和上好《品德与社会》课课程标准在《前言》部分首先指出：“品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。” 新课程理念倡导品德教学回归生活，强调以儿童现实生活为课程基础。在品德教学中我们要特别关注儿童正在进行中的现实生活，做到有实效性、针对性。现就本人对课程标准的认识和教学实践的经验，浅谈一下如何上好品德课。一、加强与学生现实生活的联系 课程要关注儿童的现实生活，教学的内容和形式都要贴近儿童生活，反映儿童需要。也就是在教学过程中，要克服脱离儿童生活实际，说教式的教育方式。要把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。要知道小学生并不是一无所知的，学生的品德形成和社会性发展是一个连续的过程，在现实生活中，他们经过幼儿园和小学低年级的教育，已经形成了一定的品德和行为习惯，积累了一些社会生活经验，形成了相应的态度和能力。《品德与社会》课正是在学生这样的发展基础上建构，并予以继续教育与培养的。在实施“品德与社会”课程时，教师应当将学生的生活经验作为教学的出发点，将教材中的材料与学生的生活实际相结合，创造性地使用教材，做到活用教材，努力建立起课程、教学与学生生活之间的通道。学生已有的生活经验，就是可利用的课程资源。讲授《从一粒米说起》时可以结合学生生活里的浪费现象展开教学。如我在教学《怎样才是美》这课时，我利用课间时间拍摄了一些学生身上体现着美与丑的不同行为的镜头，在课堂上开设了“美就在我们身边”的教学环节，让学生从被拍摄下来的生活镜头中判断怎样的行为才是美。这样开发利用课程资源，为我们的课堂教学生动有趣和充实教学内容起到了较好的辅助作用。所以，教师应十分了解自己学生的实际情况，善于发掘和利用学生已有的生活经验，从学生的已有经验出发来组织教学。由于我的教学设计让教材与儿童的真实生活之间建立起一种“互相进入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的关系。因此，在课堂上的回归生活使学生能在情绪上受到感染，情感上产生共鸣，从而拨动了学生的心弦，引发了学生的体验。二、从教科书扩展到学生的社会生活 教学不能只停留在学生已有的经验上，教学要源于生活，又高于生活，以促进儿童发展，要不断地丰富和深化学生的生活经验。而丰富与深化学生的经验也不能离开社会生活实践。教学的空间也不能仅限于学校和课堂，应创设条件尽可能向社会延伸。要让学生积极参与社会实践，体验社会生活，在与各种社会环境、社会活动和社会关系的交互影响中受到教育，并通过活动不断丰富和发展自己的生活经验。在这过程中，他们的道德情感会不断加深、各种能力不断提高、社会知识不断积累，从而会加深他们对自我、对他人、对社会的认识和理解，并在此基础上养成良好的行为习惯，形成基本的道德观、价值观和初步的道德判断能力。如在教学《为平凡感动》一课时，我们可以结合在汶川地震中一些老师、军人和医生等人物为抗震救灾默默付出的感人事迹展开教学，让他们感受世界充满爱。讲授《腾飞的中国》时可结合中国近期取得的新成就展开教学。我们要充分调动学生的积极性，让学生走进社会、体验生活，在活生生的现实生活中，在真实丰富的情感体验中，进行自我教育。如教学《保护环境》一课，在课前调查中，学生发现环境污染特别严重：村民都把垃圾倒在垃圾桶外、河沿上；河水中不时可看到塑料袋、泡沫浮子、污柴油等，河水呈暗黑色，散发着臭味……要改变这些现状，靠我们的孩子是力所不能及的。怎样才能让学生所掌握的观点不是纸上谈兵呢？让学生再次实地考察污染情况，掌握第一手资料，探寻导致污染的各种原因；想想提高环境整洁的方法，并设计出实施方案。正是在这富含生活性的情境引导下，把儿童与其真实的社会生活紧密联系起来，有意识地把儿童带回到真实生活中，去观察、感受、体验、分析、反思他们的生活，使我们的品德教学能更加贴近儿童的生活，体验回归生活、高于生活、引导生活的理念，实现品德教育的最终目的。三、围绕教材内容，激发学生探究问题的兴趣 爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”培养学生学习品德课的浓厚兴趣，可以使学生自觉主动地学习品德课。在学习过程中也能让学生的心灵得到启迪。因此，我们必须根据教材特点、教学目标，精心设计教学过程，使每个学生能积极参与到知识的产生、形成过程中，善于挖掘教材中的趣味因素，用生动的语言激发学生的新鲜感。课本中有一些图画，教师可以利用这些图画创设情境，让学生在观察画面的过程中学习新知，在角色表演的过程中理解相关原理，把枯燥的知识点融入有趣的活动中，我们还要努力抓住课本原理后，跳出课本，积极引进身边的一些实际例子或热点问题，以这些例子、热点问题为载体，让师生共同参与到对热点问题的讨论中，进而阐释出所要理解和体会的道理。比如，在学习五年级上册的《沿着江河走下来》这一个题材时，我们可以通过播放有关黄河、长江的录像，通过教师创设的情境，促使学生保持想了解的愿望和兴致，大大激发了学生学习的兴趣，使学生体验到学习的快乐。学生有了兴趣，就会有表现的欲望，这种欲望无疑给增强学生的主动参与意识注入了一剂强心剂。 学生品德形成是一个长期的、复杂的、渐进的过程。品德课的教学要以学生的生活为主线，以学生丰富多彩的实际生活为内容，以密切联系学生现实生活的活动为载体，以学生的整个生活世界为教学空间，让品德融入生活。

　　为什么《品德与社会》课程标准把情感态度价值观放在首位？　　理由有三： 一是“课程性质”界定：“以学生生活为基础、以学生良好品德形成为核心、促进学生社会性发展的综合课程。”二是课程理念规定：帮助学生参与社会、学会做人是课程的核心。本课程以社会主义核心价值体系引导学生的道德发展，丰富学生的社会认识和内心世界，健全学生的人格，使他们能够以积极的生活态度参与社会，成为有爱心、有责任心、有良好行为习惯和个性品质的人。三是积极的情感、正确的态度和崇高的价值观是学生良好品德形成的基石。　　有以下事例为证：　　事例1：周恩来12岁时到伯父家玩，亲眼看到因外国列强在中国横行霸道，欺辱中国人民的情境，亲耳听到伯父“中华不振！”的哀叹声，立下了“为中华之崛起而读书”的志向，并一生为之奋斗。　　事例2：被誉为“中国航天之父”和“火箭之王”的钱学森早年留学美国，任加州理工学院喷气推进中心主任、教授。后通过外交手段终于回到祖国。美国总统说我用一个海军师交换钱学森。他为什么执着地回到当时贫穷落后的祖国？是他深爱着自己的民族和祖国的情感。

答：品德与生活课程的评价目的： 激励每个儿童的发展； 促进课程的发展，提高教育质量； 促进教师的自我成长，提高专业能力。品德与社会课程评价的目的： 课程评价的根本目的在于获得反馈信息，以帮助教师改进教学，促进儿童发展，保证课程目标的实现，而不在于对学生品德与社会性发展水平做出终结性的评定，更不是利用评价结果对儿童进行比较与分等。因此，要从每个学生的原有基础出发，尊重学生的个性特点，强调以鼓励为主的发展性评价。2、两门课程的评价要点或原则有哪些异同？ 答：品德与生活课程标准指出：“本课程评价的主要目的是激励每个儿童的发展，促进每个儿童的品德发展与生活能力提升。”品德与社会课程标准指出：“本课程评价的根本目的在于积极促进学生发展。”从这两个表述来看，虽然有所不同，但是基本含义是一致的，也就是说，评价不是为了区分优劣，不是为了筛选。评价的主要目的或根本目的是激励、促进儿童发展，体现了教育以人为本的价值观。一方面，评价是为了把握学生学习的真实状况和教师教学方式的适切性、有效性，以便教师改进自己的教学方法，调整教学策略，从而更有效地实现促进儿童发展的目的。另一方面，通过评价，教师不仅能够比较客观地评判每个儿童不同的发展水平和学习状况，更重要的是，能够发现每个儿童的个性特点、学习特点、发展优势或进步空间，以此作为基础，教师可以进一步在后续的学习活动中提供更有针对性的指导，从而帮助儿童不断地积累成功的体验，健康自信地成长。课程评价的根本目的是人的成长与发展，这是新课程所有学科都倡导和遵循的。基于这样的目的，品德与生活课程标准倡导多元、开放、整体的评价观，提出了重要的评价原则。第一，要关注过程。评价不仅仅重视最后的结果，还要重视对儿童活动过程的评价，重视儿童在活动过程中的态度、情感、行为表现以及付出的努力的程度。第二，要追求多元。多元评价包括几个方面，一是评价主体的多元，包括儿童自己也是评价的主体；二是评价尺度的多元，不用一种尺度去评价所有儿童，要尊重儿童的差异，要关注学生在原有水平上的发展，关注他们富有个性的发展；三是渠道要多元，就是要力求根据多方面的信息来评价儿童。品德与社会课程标准提出的评价原则，很多方面和品德与生活课程标准是一致的。比如说要面向全体学生，从每个学生的原有基础出发，要尊重学生的个性特点，这与品德与生活课程标准所强调的尊重儿童的差异，关注学生在原有水平上的发展是一样的。新课程就是要追求每个儿童的发展，每个儿童的基础个性是不一样的，他们的发展过程、发展特点就必然是不同的，因此评价也不能用一个尺度去衡量所有儿童，不能认为达到某个标准就是好学生，没有达到的就是差学生，根据一个尺度去评价学生的发展。 4.品德与生活和品德与社会课程的评价有哪些重要功能？ 列举案例说明怎样体现这些功能。 答：1.诊断功能与调节功能诊断功能主要是通过了解、发现学生的学习和发展状况来体现的，调节的功能主要是通过基于诊断结果所做的反思和改进来体现的。评价包括对课程实施状况、课程目标的实施情况和对学生学习的质量与水平、成就与需要和存在的问题作出诊断，从而为教师找到教学的症结所在提供线索，为教师选择教学策略、对教学重点和教学进度进行有针对性和实质性的调整提供依据，评价首先有这两种功能。2.强化功能与教育功能强化功能是通过尊重、鼓励发展来体现，教育功能是通过自省、建议、指导来体现。品德与生活、品德与社会课程的评价是从学生原有的基础出发，尊重学生的个性特点，强调以鼓励为主的发展性评价，由于对学生学习成就进行了鼓励性的、肯定性的评价，对不足提出了改进的建议，就使得评价具有积极的教育意义，强化了学生在课程中所得到的各种成就，同时也使他们更加明确了自己在哪些方面存在不足，还有哪些方面需要努力。由此可见，评价本身具有教育的功能，有助于课程目标的实现。案例1：了解我的身体，保护身体的方法评价要求：（1）说出自己的身高、体重，说明自己是从哪里知道的。（2）用动作和言语介绍一些保护身体的方法。（3）说出自己有哪些成长变化，与同学交流自己的心情。在评价的过程中，我们就发现绝大部分学生都能够比较正确地填写出自己的身高、体重，但是是怎么知道的呢？大部分的学生回答是通过问父母知道的。从这个评价当中可以反映出来，在整个单元学习的过程当中，老师并没有组织“量一量、称一称”的活动，让儿童亲自体验和感受自己的身体变化，这样一个评价起到的作用就是：让老师一方面看到自己教学当中的不足和学生获得经验的不足；另一方面也让学生在评价的过程当中有感受，有领悟，促使学生不仅知道身高、体重这样的结果，更主要的是让他们关注自己的成长变化这个过程，并且为自己的成长感到高兴，这样才能有助于他们在下一步的学习活动当中，真正地体会到珍爱生命、养成健康意识的品质。 5.品德与生活、品德与社会分别有哪些评价方式方法？两者有哪些异同。 答：在品德与生活课程标准和品德与社会课程标准中，都提出了评价方法多样化，并且列举出若干评价方法。在品德与生活课程标准中，就提出了五种评价方法。（1）观察。教师观察并记录儿童在活动中的各种表现，如儿童的行为、情绪情感、操作的情况、活动的状态等，以此对儿童进行综合评价。（2）访谈。教师通过开展与儿童各种形式的谈话，获得有关儿童发展的信息，并了解儿童思想情感的变化。（3）问卷。教师设计问卷和组织儿童回答问卷，获得有关儿童发展的信息。（4）成长资料袋评价。用成长资料袋或活动记录册等方式收集儿童成长过程中的各种资料。（5）儿童作品分析。通过对儿童各种作品、活动成果的分析，了解儿童活动过程和发展状况。课标还特意提出：“需要注意的是，不同的评价方法具有不同的功能和作用，为避免方法的局限性，在评价实施中要注意综合运用。”在品德与社会课程标准中，也强调评价方法的多样性，主要提出了五种评价方法。（1）观察记录。教师对学生在日常学习中表现出来的情感、态度、能力进行观察，并做记录。（2）描述性评语。在与学生进行充分交流的基础上，教师对学生在一段时间内学习本课程的学习态度、表现等以描述性的语言写成评语，鼓励学生巩固进步，修正不足，继续努力。（3）达成水平评价。按照本标准的基本要求，以学年及单元的知识与技能目标为基准，通过纸笔测验、考试等方式进行评价。本课程不排除纸笔测试方式，但反对考查死记硬背的知识或刻意追求难度，以及将学生的品德用卷面成绩衡量的做法。（4）作品评价。将学生调查、访问、收集资料等活动产生的作品进行展示和交流，师生共同进行评析。（5）学生自评与互评。教师引导与帮助学生对自己和同伴在学习中的表现及成果进行自我评价和相互评价，鼓励学生自我反思，相互借鉴，相互促进。课标又指出：“学习结果评价的方式方法不是固定的，每一种评价方法都有其适用范围，教师应根据具体情况灵活使用。鼓励教师在教学实践中探索创新，不断完善评价方式方法。”这两个课程标准虽然在列举的方式方法上有不同的维度，实际上有很多的共同点。这两门课程评价都以课程目标为导向，以课程目标为准绳。1、比如“观察”，“作品评价”。2、比如品德与社会课程标准的“描述性评价”，实际上与品德与生活课程标准所强调的质性评价为主的精神相一致。品德与社会课程标的“学生自评与互评”，与品德与生活课程标准的评价主体多元的理念是一致的。总的来说，两个课程标准都注重表现性评价，也就是重视学生在学习过程中自然流露的行为表现。不同点：1、评价的内容：品德与社会对学习的结果提出要求，而品德与生活则更强调行为习惯的养成。2、评价方法：品德与社会提出达成水平的评价，不排除笔纸测试；品德与生活则更强调形成性的评价，比起学习结果，它更重视学生的体验过程

我们通常所说的教学设计就是对你将要上的那一堂课的教与学的活动进行设计.品德与社会课堂教学设计即在上品德与社会课之前,根据品德与社会课的活动规律,强调研究教对学的指导,重视教学活动整体功能而形成的课堂教学方案.它有别于教学实录,教学反思和教学案例.教学设计必须是课前的. 进行品德与社会课堂教学设计首先是为了提高课堂教学效益,促进学生“主动发展”,这里的“发展”是指以良好品德形成为核心的社会性发展；其次是提高教师的课堂教学能力,促进教师专业化发展. 一份品德与社会课堂教学设计包括四个部分,第一部分是教材分析,第二部分是学情分析,第三部分是教学目标制定,最后部分是教学过程及说明.四个环节解决两大问题：一,发展什么,就是教学目标的制定,这是教学设计首先要解决的问题；二,怎样发展,通过教学过程及说明来解决. 下面我以一级上册品德与生活《去同学家玩》一课的教学设计来具体体现以下三点. 《去同学家玩》教材分析： 教育家苏霍姆林斯基曾说：“人的文明最精细的表现在情感里”.我在品德与生活教学中认识到,没有情感作为人行动的动力机制,缺乏情感在人的行为系统中的调控作用,忽略情感在建立道德信念过程中的本源性基础,个体的道德人格大厦将无从矗立.《品德与生活课程标准》指出：“只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的道德情感、真实的道德体验和道德认识.”其本质就是将学生的学习过程作为一个情感的体验过程,使外部的文化结构、社会需求、道德意识等深入到学生的内心深处,激发其内在需要,从而内化为良好的品格.一年级上册品德与生活《去同学家玩》这一活动主题,它强调了小学生在家里要行为文明,注意安全,玩有意义的游戏.然而现代家庭的孩子在父母长辈的关爱下,养成了“小皇帝”、“小公主”的很多不好的习惯,如骄横,霸道,以自我为中心.他们只知道享受的舒心,而不懂得给予的快乐.故而我在教学活动时用情感去唤醒学生,用知识去启迪学生,用技能去武装学生,让他们真正学会与人交往.这样,我根据新课标提出 “通过多种教学活动,帮助学生获得丰富的情感体验、形成积极的生活态度、养成良好的行为习惯.倡导学生的主动参与,强调寓教育于活动之中”的要求,努力使教学进入生活,贴近生活,创设开放、互动、活泼的教学情景,营造自由、民主、愉悦的课堂气氛,给学生充分参与的机会,让他们自己“动手动脑”去观察、去探索、去得出结论.教师在整个教学活动中只是指导者、支持者、合作者,努力创设适宜的活动环境与条件,灵活多样地选用教学活动和组织形式,让学生能够生动、活泼、主动地学习,身心健康地成长.教学课时：第一课时教学目标： 1、情感目标：教育学生明白和伙伴玩要有礼貌,讲文明,注意安全,并通过活动体验和伙伴玩的愉快. 2、能力目标：学生在自主活动中文明的解决玩中出现的矛盾,学会与人交往.教学方法： “兴趣是步入创造大门的台阶.”对于刚踏进小学一年级的儿童,他们对一切都是陌生的,一切都是新奇的,为了使他们尽快适应学校生活,学会与人交往.本节课中,主要运用交谈、情境模拟、角色扮演、动手操作等教学活动激发学生兴趣.让学生在活动中自我体验、感悟、建构,使学生掌握初步的人际交往的基本知识与技能,尽快适应小学生活,形成乐观向上的生活态度,养成良好的行为习惯.学法： 一年级学生年龄尚小,天真活泼、喜欢好动是他们的特点.所以在课堂上,以学生参与活动为主,尽量营造一个趣味盎然、轻松和谐而又积极主动的情境,促进学生情感的发展,良好习惯的养成.教学过程： 根据一年级儿童特点和本教材特色,围绕“在生活中进行情感体验”的主旨我设计了和同学联系、高兴地玩、安全地玩、有创意地玩四个教学环节.（一）活动一 和同学联系 上课的开始我就用乐乐小朋友与妈妈的谈话录音引入课题.然后出示小朋友和同学通电话的情景,（播放课件）爱恩斯坦说：“兴趣是最好的老师.” 而生动有趣的声音和图片满足了儿童精神需要,深受学生的喜爱.我借助富有表现力的电教媒体,激发学生的情感.这样从知、情两方面为教学的展开作好了铺垫.紧接着我利用“大嘴鸟”提出了这样一个问题：猜一猜,他们会怎么说呢?然后我又设计了一个情境表演,这样自然地将学生带进生活中来,让学生去发现生活、感悟生活.（二）活动二 高兴地玩 儿童是在真实的生活世界中感受、体验、领悟并得到各方面的发展.活动中我们必须让孩子进入生活,让他们在生活中构建真正属于自己的知识和能力,形成内化的道德品质.因此我设计了两个让孩子进入生活的活动情景：①说一说、评一评,②我们去做客.在整个活动中注重学生、教师的共同参与.在说一说中,我利用大嘴鸟提出一个问题：“你和同学最喜欢玩什么游戏?”然后组织学生同桌互相说.在评一评的时候,我先要学生让学生看录像,找出录像中到同学家玩的学生有哪些地方做得好、哪些地方应改正,从而调动学生思维,让学生讨论分析,从中得出结论：到同学家做客应讲礼貌,再设计“我们去做客”这一课堂活动,再让每个小组的同学互相到别的小组那里做客,让学生通过实践活动学会如何接待客人,如何当一名受欢迎的客人. 低年级学生是以形象思维为主,抽象逻辑思维仅处在萌芽状态.他们活动的每一环节都需要具体形象相辅助才能顺利进行.据此,我在小结时屏弃了老套的言语式表达方式,而是采用形象直观的多媒体电教设备,这样学生在乐意接受中触发情感的升华.（三）活动三 安全地玩 明白事理并不等于掌握,“临岸羡鱼,不如归而织网.”《品德与生活课程标准》指出,儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟,只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认识.教学中只有密切联系儿童生活,让学生在生活中发展,在发展中生活. 将生活中的情景让学生在课堂上再现,从而使学生在心灵深处明白哪些是可以玩的,哪些是不能玩的,明白其中的道理.我用多媒体课件出示课本中的一些危险的游戏,并说出一些生活中学生玩过的危险游戏,让学生感观,然后让学生判断这样做对不对,为什么?（四）活动四 有创意地玩 学生在明白了玩的时候要讲礼貌,注意安全这个道理后,我要学生说说图片列举的一些游戏,并说说还有什么好玩的,然后安排了学生玩一些有意义的活动,让孩子们在游戏中巩固今天学生的内容.教学效果预测： 品德与生活课程是以儿童生活为基础,以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程.在本课教学中我以“活动”为主线,贯穿于儿童生活中,让儿童在活动中感悟生活、体验生活,从而引导儿童在生活中发展,在发展中生活.然而学生良好品德的形成,不是朝夕可就的,他必须持之以恒.

　　开放性具体包括了以下几方面：　　教材的开放性；教学活动内容的开放性；教学活动形式的开放性。教学活动时间、场所、人员的开放性；教学评价的开放性。

一、“活动化教学” 的内涵“活动化教学” 是一种新的教学思想，也是一种新的教学形态，至今还处于实践和探索中，所以对于什么是“活动化教学”，目前还没有一个统一的定义。多数学者认为，“活动化教学”是指以学生的学习兴趣和内在需要为基础，以活动为主线，以学生主动参与、主动探索、主动操作为特征，以活动促发展的一种教学方式。二、为什么要实施“活动化教学”（一）为了改变传统课堂教学的弊端长期以来，我国小学德育课教学的内容与方法存在说教化、灌输化、成人化、简单化的倾向，课堂教学往往是教师讲、学生听，教学内容脱离学生生活实际，教学方法成人化，形成了“以教师为中心、以教材为中心、以课堂为中心” 的固有模式，学生主体作用得不到充分发挥，教学缺乏针对性和实效性。因此，必须打破这种长期形成的固有模式，构建“以学生为中心、以情境为中心、以活动为中心” 的新课堂，让学生在积极主动参与的丰富多彩的活动中，学习道德知识、培养道德情感，形成道德行为。（二）小学德育课程教学方式革变的要求早在1997年颁发的《小学思想品德课和初中思想政治课课程标准（试用）》中就已提出：对小学生多采用活动式教学。2002年6月新颁发的《品德与生活课程标准（实验稿）》中指出：品德与生活课程是一门活动型综合课程，课程目标要通过教师指导下的多种教学活动来实际，活动是教和学的中介。《品德与社会课程标准（实验稿）》也强调：教学活动要侧重于有学生主体参与的体验、探究、交流研讨等实践性教学活动。由此可见，“活动化教学”是小学德育课程教学方式变革的必然趋势。（三）儿童身心发展的需要儿童天性好玩，生性好动，可以说喜欢活动是儿童的天性。活动不仅是儿童认识的源泉，也是儿童发展的基础。只有在生动活泼的活动中，儿童的主体参与生才能得到充分发挥，才能有效地改变儿童的道德认识和道德情感。因此，小学《品德与生活》《品德与社会》课教学应以儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式，寓教育于活动之中。三、实施“活动化教学” 的策略（一）活动目标要有针对性在日常的小学德育课教学中，我们常常看到这样的现象，教师为了体现新课程理念，充分调动和发挥学生的主体性，安排了大量的活动。整个课堂看似内容丰富、形式多样、气氛活动，但仔细想想，有不少活动流于形式，缺乏目的性和针对性，为活动而活动。因此，教师在采用活动化教学方式时，要力求把握教育要求与学生精神需要的最佳结合点，根据教学目标的要求，在深入了解儿童的兴趣、需要、经验和能力的基础上，设计出适合于本班儿童的活动方案，使“活动” 为实现“目标” 服务，从而增强活动的针对性、实效性。（二）活动内容要体现生活性儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟。只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感，真实的而非虚假的道德体验和道德认识。因此，教师必须创造性地使用教材，从儿童的实际生活中捕捉有教育意义的内容，将教材中的原有材料与学生现实生活中的鲜活材料结合起来，尽力拉近教学内容与学生的距离，使活动内容贴近儿童生活，易于儿童接受，改变过去那种品德教育与现实生活相脱离的德育灌输方式。如《我的家乡物产多》一课，教材上主要写的是湖南省的物产，离我们重庆儿童的生活实际较远。教师就应紧密结合重庆儿童自己家乡的物产特点来组织教学活动，让学生从自己的实际生活环境出发，用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感受，用自己的方式去探究家乡的物产以及与人们生活的关系。课前可组织或布置学生参观家乡的一些有名的物产，并通过多种方式收集有关的物品、文字、图片、影视资料等；上课时，让学生将自己看到的、听到的和收集到的信息在小组和全班进行交流，从而了解家乡的自然环境和经济特点，激发家乡的情感。（三）活动形式要灵活多样小学《品德与生活））品德与社会》课活动形式多种多样，常用的有参观访问、社会调查、角色游戏、小品表演、讲故事、听音乐、看录像、看投影、讨论交流等。教师应根据教材特点和学生实际，灵活地选用活动形式，为学生的自主学习和生动活泼的发展提供充分的活动空间。如，课前准备活动，可以结合教材内容让学生进行参观访问、社会调查、收集资料等；课堂学习活动，可以根据教学需要在课内相机切人活动环节，如游戏娱乐活动、表演欣赏活动、模拟操作活动、动手制作活动、讨论交流活动、成果展示活动等；课后延伸活动，可以让学生走出教室，到学校、家庭、社区开展实践活动，进行社会调查、参观游览、社区服务等，以达到“以活动促巩固，以活动促发展，以活动促践履” 的目的。如，学完《我为学校做点什么》一课后，可开展“我让学校更美丽” 的延伸活动，鼓励学生去感受校园的美丽，去发现校园的不足，并用不同的方式去学校做点儿有益的事，如，主动拾垃圾、清扫校园、给花草浇水等美化校园的活动。（四）活动过程要注重情境体验“学生是学习的主体，学生的品德形成和社会性发展，是在各种活动中通过自身与外界的相互作用来实现的。” 因此，教师要根据教材内容精心创设贴近学生生活实际的、学生喜闻乐见的活动情境，让学生在真切的情境中获得直接体验，并对那些通过分享获得的间接经验进行领悟内化。一是设置问题情境。通过小而具体、新而有趣的矛盾性问题或发散性问题，营造出激发学生主动参与、积极探究的氛围，让学生融入问题情境之中，积极地进行自主探究与合作交流，主动寻求解决方法，得出有价值的观点和结合。二是创设模拟情境。教师可以利用录像、录音、电影、多媒体手段，再现某些生活场景，让学生在真切的活动情境中去感受和体验；也可将生活中的典型事例用小品、角色游戏等形式再现于课堂，让学生扮演不同角色，亲身体验他人的处境和内心感受，增强对自己行为方式的道德价值的判断力。三是提供现实情境。教师可以直接从生活中截取情境，就学生中所发生的有道德教育价值的生活内容进行情境教育，引导学生主动去发现、探究并尝试自己解决生活中的问题，从而提高道德认识，升华道德情感。（五）教师要做到“一条主线，四个解放”“一条主线”是指以学生主动参与、充分体验的活动为主线。“四个解放”指：一是解放学生的大脑，让学生多想一想。教师不仅要创设适当的问题情境，设置问题的内容，还要注意留给学生独立思考的空间，鼓励个性化的创新思维。二是解放学生的嘴，让学生多说一说。教师要创设自由、宽松、和谐的教学气氛，让学生充分讨论、交流和沟通，给每位学生提供表现自我的机会。三是解放学生的手，让学生多做一做。“做是学的中心，也是教的中心”（陶行知语）。教师要坚持“做中学”的思想，让学生在“做” 中感受、体验、领悟，形成内化的道德品质。四是解放学生的空间，让学生接触大自然和社会。教师要加强教学内容与学生生活实际的密切联系，教学空间不局限于学校和课堂，努力创造条件让学生走出教室，到大自然和社会实践中去学习，在理解和感悟中受到教育，逐步提高道德认识和适应社会的能力。即使是课堂教学，也不必拘泥于固定的插秧式座位，可采用“扇面式”、“圆弧式”、“马蹄式”、“自由结组式”等多种形式，为师生之间、生生之间沟通信息、传达感情提供适宜的条件和空间。

从网上下载然后修改后运用可以提高教学能力

一是坚持实践证明是正确的东西；二是坚持理论上是行得通的东西；三是不足的地方要弥补、不正确的地方要改正.“爱亲敬长”修改为“尊亲敬长”,修改后的目标要求更切合低年级学生的现实生活实际,也更符合语言表述的规范.热爱是道德情感中重要的一维,培育富有爱心的儿童是品德与生活课程重要的内容.因为只有富有爱心的儿童才能热爱生活、学会关心和学会做人.此目标遵循儿童的心理发展特点,由浅入深,层层递进,将热爱的情感逐渐升华.由爱亲敬长扩展到爱集体,从爱集体扩展到爱家乡,由爱家乡扩展到爱祖国.将实验稿中“热爱科学”修改为“热爱劳动”.将实验稿“行为与习惯”中“养成良好的劳动习惯”调整为修订稿“情感与态度”中的“热爱劳动”,体现从小培养学生热爱劳动的情感和意识的重要性.将“自信、诚实、求上进”修订为“自信向上、诚实勇敢、有责任心”.“喜欢动手动脑,乐于探究”此目标为增补内容.这一目标着眼于激发儿童探究的愿望,让他们从小就有对生活中的问题探究的兴趣,在快乐中探究、勤于动手、动脑,尝试自己解决问题,增添生活的色彩和情趣,并在此过程中充分地展现并提升自己的智慧,享受创造带来的快乐.与实验稿相比学习要求有调整,难度有所增加,如将“初步养成”调整为“养成”,体现了课程对低年级这一儿童良好行为习惯养成关键期的重视.从某种程度上说,教育就是养成良好的习惯.将“劳动习惯”修改为“卫生习惯”,突出“养成良好的生活、卫生习惯”,对于小学低年段的学生来说,既是符合其年龄特征的,也是十分重要的.有无好的生活、卫生习惯,对其以后的生活与学习有非常重要的影响.在与人交往中,如果无法表现良好的生活、卫生习惯,极易产生与环境和人群格格不入的挫折感,不仅不利于其身体的健康,而且还会影响其人格的发展.将“养成基本的文明行为,遵守纪律”修改为“养成文明行为习惯”,因为“养成……行为”不够通顺,“遵守纪律”已经含在文明行为习惯中.这一目标着眼于培养儿童最基本的公民道德素质,《品德与生活》的总目标是：“培养具有良好品德和行为习惯,乐于探究、热爱生活的儿童.”从总目标可以看出,课程从儿童的生活出发,并不是对儿童听之任之,而是把他们真正当作发展中的人,按一定的目标去积极引导,使儿童在教育引导下不断发展和提高,价值不断得到提升.《品德与社会》的总目标是：“促进学生良好品德的形成和社会性发展,为学生认识社会、参与社会、适应社会,成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础. ”它表明了课程的人文性和方向性.品德教育是以一种价值教育,在一个价值多元化的社会里,我们要引导儿童在多元价值中做出正确的、合理的选择,决不是“干什么都行”“作什么都允许”的片面相对主义.积极、正确的价值引导,必定是一方面建立在对社会对个体发展需求的领悟上,同时也必定是建立在对当今少年儿童内心世界所存在的期待、愿望的关注上.《品德与生活》《品德与社会》课程目标有很多相似之处,但又有很多不同之处,分别从以下几个方面来分析.先说它们的相同点：这两种课程是在小学低年级开设的.一门以 儿童的生活为基础,以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程.引导学生热爱生活,参与社会,学习做人是 这两门课程的核心.它们的不同点是：《品德与生活》注重培养具有良好品德和行为习惯、乐于探究、 热爱生活的儿童. 《品德与社会》课程旨在促进儿童良好品德形成和 社会性发展,为儿童认识社会、平等参与社会、适应社会,成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的残而有为的社会主义合 格公民奠定基础.《品德与生活》的分目标为：情感与态度、行为与习惯、知识与 情感与态度、行为与习惯、 情感与态度 技能、过程与方法技能、过程与方法.教育学生爱亲敬长、爱集体、爱家乡、爱祖国； 珍爱生命,热爱自然,热爱科学；初步养成良好的生活、劳动习惯,养成基本的文明行为,遵守纪律；保护环境,爱惜资源；掌握自己生 活需要的基本知识和劳动技能；尝试用不同的方法进行探究活动.《品德与社会》的分目标为：情感?意志?态度?价值观；能力 情感?意志?态度?价值观； 情感；知识.注重培养学生：珍爱生命,热爱生活.养成自尊、自信、自 知识. 强、自主、热爱科学、热爱劳动、勤俭节约的态度；乐观向上、顽强 拼搏、 立志成才的意识；在生活中养成文明礼貌、 诚实守信热爱集体、 团结合作、 有责任心的品质.热爱祖国, 珍视祖国的历史、文化传统.尊重不同国家和人民的文化差异,初步具有开放的国际意识.关爱自 然,认识自我、初步掌握基本的自护自救的本领.养成良好的生活和 行为习惯.我认为《品德与生活》内容所体现的是人们生活最起码的生活常识,是人刚进入生活所必备的常识,所以适合于低年级学习.而《品德与社会》的内容比《品德与生活》更广泛,是人们从基本的生活逐步进入社会所要具备的最起码的社会知识的积累,因此更适合于中高年级学习.层次有所不同,品德与生活强调在生活中提炼自己；而后者强调感受社会服务社会,前者是基础,后者是提高.纵观小学品德课堂教学,我们发现部分教师在品德教学目标设计时经常出现的问题是：（1）有总无分.部分教师在设计一篇课文教学目标时仅仅设计了一个总体性的教学目标,更有甚者,这个教学目标也是从教学参考书中套用而来,没有体现划分课时的课时目标；（2）游离学生.部分教师的教学目标游离于所教班级学生的特点,没有分析学生的道德品质现状,没有调查学生的知识结构、能力水平,在设计品德教学目标时,完全是自己的主观臆造,导致所确定的教学目标游离于学生实际；（3）偏离课标.在检查教师的备课笔记或者在随机听课的过程中,我们发现还有一部分老师由于是兼职教学品德这门学科,在备课中的目标确定时重视了教材相关知识的落实,在上课过程中,凸显了知识内容的教学,而且还拔苗助长,将相关内容的教学偏离了课程标准的要求.（1）学科本位淡化.窥视一下我们现行的小学教育,可谓是素质教育大旗“随风飘荡”,应试教育大旗“逆风高扬”,在应试教育的长鞭束缚下,无论是教育行政领导,还是小学品德的任课老师（绝大多数是语文学科老师兼任）总将“德育为先,育人为本”的口号喊得高高,响彻了每一所校园,但在实际操作过程中却将品德的部分课时作为了老师补习其他考试学科的时间,严重淡化了品德学科教学的重要性.（2）课程标准弱化.由于受到考试学科教学方式的影响以及教者本身思想上对品德教学的忽视,从而在品德教学过程中,部分老师仅仅是任务式的完成品德课程的教学,可以毫不夸张地说,部分教师对品德与生活、品德与社会的课程标准熟悉甚少,更不要谈深研课标,深研教材了,从而直接影响了课堂教学的效果；（3）评价体系缺乏.自从教师绩效工资下发之后,有些地方的教育行政领导为了考核教师,总是将小学语文、数学、英语这些笔试科目成绩列入到“教学质量”的考核.可以说,部分学校对于品德与生活、品德与社会这些学科仍未制定适合学科特点的评价体系,为教师敷衍小学品德的教学提供了漏洞,从而出现了教学目标定位不准确的不良倾向.

教材简析：《有多少人为了我》是苏教版《品德与社会》三年级下册第三单元“我的成长与他人”的第二课，分两课时。第一课时侧重感受社会上有许许多多人在直接或间接地为“我”服务，第二课时侧重如何尊重劳动者。教学目标：1、知道家庭、学校、社会中有许多人在关心我们，为我们服务。2、让学生感受劳动者的劳动给自己的生活带来方便，知道我们的生活离不开他们。3、感恩默默关心我们的人。教学重点：引导学生体会有许许多多人在为“我”服务。教学过程：课前活动：猜谜语版块一：感受家庭中的温暖1、导入：前两天，老师看到一组很感人的漫画，我们一起来看一看。你知道“他们”是谁吗？（生交流）2、对，他们就是我们的家人。我们每个人的成长都凝聚了家人无数心血。谁能说一说，你的家人是怎样关心你的？（生交流）3、老师听出来了，你们的家人都非常爱你们，时时刻刻关心着你们。老师也相信，你们一定会用自己最好的方式来感恩家人，回报家人。板块二：感受校园中的关爱一、发现感知1、过渡：其实，关爱你，为了你的健康成长而付出心血的人还有很多。就拿你每天快乐学习的地方----我们美丽的校园来说，就有很多人在为你忙碌，为你辛劳。想一想，你能想到谁？（生交流）（相机体验：搬纯净水）真是时时有关心，处处有服务啊！2、老师也用相机捕捉到了一些镜头。（看，每天，我们在晨光中来到美丽的校园。老师们辛勤工作，用心呵护我们成长。学校的工作人员都在自己的岗位上为我们默默地服务着，不辞辛劳。监督岗的同学在细心检查，图书管理员耐心地整理图书，播音员认真主持节目。同学用自己的双手把学校的每个角落打扫得干干净净。瞧，互帮互助，心手相连，我们是相亲相爱的一家人。）3、校园里有那么多人在为我们服务 ，你想对谁说几句吗？（生交流）4、是的，正因为有了他们的关心，有了他们的服务，我们才能更好地学习和成长。二、小采访1、同学们，看得到的服务背后，是看不到的辛苦。很多工作人员的工作要比我们想象的辛苦得多了。今天，老师请来了一位特殊的嘉宾----食堂的张阿姨。让我们进行一次面对面的交流，来了解一下她的工作，好不好？2、让我们以热烈的掌声欢迎阿姨上台！（阿姨跟同学们打招呼） （学生提问）（相机体验：锅子的大小，拿一拿铲子）3、请阿姨也给我们说几句吧。4、“最大的心愿就是同学们能吃饱，吃好。”多么朴实而温暖的话语啊！为了我们的健康成长，阿姨不怕苦，也不怕累。此时，阿姨又要回到工作的岗位上了，让我们再次用掌声欢送阿姨！版块三：感受社会的和谐一、说一说过渡：看来，在我们美丽的校园里，同学们处处都能感受到家的温暖。其实，社会也是一个大家庭。在这个大家庭里，同样有许许多多的人在为你、为我服务着。当你有这些需要的时候，你会怎么做呢？（课件出示填空题）二、小讨论1、哪怕是我们身边最普通的物品，也包含了许许多多人的劳动呢！今天老师带来了一个馒头，看似简单的它到底需要经过多少人的劳动呢？ （小组讨论）2、由此可见，我们身边的每一样东西都凝聚了许许多多人的心血，我们都要爱惜它们啊！三、小视频1、同学们，为了我们的美好生活而默默辛劳的人太多了。我们不知道他们的名字，但我们熟悉他们的身影。就像他们……（视频）2、你看到了什么？（生交流）3、是啊，为了让我们的生活变得更加美好，他们都在自己的岗位上默默地付出，辛勤地工作。刚才有同学注意到了视频里的交警叔叔，我们也来跟着他做一做指挥交通的手势，看看你有怎样的感受。（体验交警执勤）四、比一比1、社会上像他们一样的人还有很多很多，你还能想到谁？我们来做个小游戏，比一比，男生和女生谁想到的多，怎么样？（小游戏）2、现在我宣布，本次比赛 获胜。五、假如1、每天，从清晨到夜晚，有多少人在为我们的健康成长而忙碌啊！我们每天享受着他们的劳动，也许你还感受不到他们有多重要。老师想请你想一想，假如没有了他们，世界会变成什么样？（课件出示，交流）2、是啊，他们是平凡的，但他们更是伟大的。正因为有了他们，我们的社会才会如此美好，如此和谐！板块四：拓展升华一、小诗老师忍不住要为他们送上一首小诗，题目是《生活中有许多这样的人》二、感恩的心1、亲爱的同学们，我知道，此时的你一定也思绪万千，家人对你的关爱，老师同学对你的帮助，还有那么多人对你的操劳，都在你的心中涌动。让我们一起唱响《感恩的心》，向所有关心我们，为我们创造美好生活的人表达我们的感恩之情吧！2、一张张亲切的脸庞，就像一盏盏点亮的灯，照亮了我们的生活，温暖了我们的心。面对这么多可敬又可爱的人，你最想说什么呢？（生交流）那就让我们一起大声地喊出我们的心声吧！三、总结同学们，爱在课堂流转，感恩之情在心中涌动。心中有爱，心有感恩，才会处处花开。感恩是一种付出，感恩是一种收获。让我们一起携手，在感恩中茁壮成长！课后活动用你喜欢的方式向身边的劳动者表达感恩之情

一、课程性质《品德与社会》课程标准指出：“品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础,促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程”.这段话首先给课程定位,它开设的学段是中高年级,是在小学低年级《品德与生活》课的基础之上,并与6-9年级的《思想品德》《历史》、《地理》）科相衔接. 二、课程目标课程目标分两部分,一是总目标,二是分目标.《品德与社会》的总目标是：“促进学生良好品德的形成和社会性发展,为学生认识社会、参与社会、适应社会,成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础.”它表明了课程的人文性和方向性. 分目标有三个方面：1、情感、态度、价值观 2、能力 3、知识从以上的分目标看出,与其他学科的课程标准相比,两课的共同点是将“情感、态度、价值观”放在首位,强调了德育的功能.三、课程的基本思想1、品德培养回归生活.现在课程设置是把道德存在于人的整个生活中,把品德课与生活课的综合,品德课与社会课的综合,这样做就不会有脱离生活的道德.人们是为了生活（社会生活）而改善、提升社会的道德,培养、发展个体的品德,并不是为了道德而道德,同样,社会道德和个体品德的提高与发展也只有通过他们自己的生活才能完成. 2、关注儿童的现实生活.教育要回归生活,我们重视关注儿童正在进行中的现实生活.这也是两门课程标准共同追求的一个基本理念.只有关注儿童的现实生活,才能做到有实效性、有针对性.另外要注意,课程以儿童现实生活为基础,但它不是学生生活的简单的“翻版”.课程的教育意义在于它要高于生活,所设置的内容要从儿童生活中提取.3、积极引导儿童的发展.以儿童自己的生活为课程基础,尊重儿童的生活.尊重儿童不仅是有效教育的必要条件,也是教育的本质要求.但是,尊重儿童也决不是对儿童听之任之.而是需要通过正确引导而达到对自然的认识、对社会的准确理解、对自我的合理把握.为此,课程所追求的不仅是针对性、有效性,而且是具有明确的方向性.4、情感、态度、行为习惯、知识技能培养的内在统一.当今每一个学生都是一个具有完整生命表现的人,面对他们参与的生活世界,他们的表现既有认知,也有情感、意志和行为.在现实生活中,这种种因素也总是在交互作用中同时发生、同时作用于生活.当一个儿童遭遇到生活中某个事件、某个人时,他不仅在感知认知：这是一件什么事?这是一个什么人?同时也会产生这是件好事还是坏事、这人是好人还是坏人的问题.随之而萌发响应的情意、态度,然后是一定的行为.5、倡导自主、探索性学习.课程所设计的活动或主题,大多是需要儿童作为主体参与其中的,要他们自己“动手动脑”去做、去探索、去得出结论.倡导自主、探索性学习也不排斥接受性学习,两种学习方式应当相互渗透,面对不同的教学主题做出合理选择.五、实施建议 按照课时安排,《品德与生活》《品德与社会》每周两课时,已经不是基础教育阶段所谓的“副科”了.并且随着课改的深入和学科的发展,人们对它的重视程度会越来越高.要上好这门课程,应该要树立以下新的观念：1、教材观.新的教材观应该是：教科书不只是传递知识信息的载体,更重要的功能是学生进行学习活动所凭借的话题、范例.教材是教师引发儿童活动的工具,是儿童开展活动时可利用的资源.教材是开放的,给教学留下空间,使教师能够联系当地和学生的实际,及时地把社会中新的信息、科学技术新的成果、学生生活中新的问题和现象等吸收到课程内容中去,不断提高教育教学的针对性、实效性和主动性.2、教师观.新课程要求教师要由单纯的知识传授者转变为学生学习活动的指导者、支持者和合作者,教师首先要为人师表.“我是你的一个旅伴,你向我问路,我指向我们俩的前方”.教师的任务不是讲解教科书,而是努力创造适宜的活动环境与条件,灵活多样地选用教学活动和组织形式,保护学生的好奇心,引发学生探索的欲望,让他们能够生动活泼、主动地学习.教师要善于从学生的生活中敏感地捕捉有教育价值的课题,开展学生喜欢的活动,指导学生在积极主动的参与中,生活得到充实,情感得到熏陶,品格得到发展,身心健康地成长.3、学生观.教师要尊重和爱护学生,确立学生在学习活动中的主体地位.学生只有作为学习的主人,积极主动地参与到课堂教学活动和社会实践活动中去,才能从中感受、体验、领悟并得到个人的发展,构建起真正属于他们自己的知识和能力,形成内化的心理品质和道德品质,修炼出属于他们自己的健康人格. 4、教学观.教与学的新观念是：首先要注重教会学生如何学习,而不是强调知识的灌输.要善用启发式的教学方式,帮助学生在学习过程中培养态度和能力.其次,要教会学生如何做人、如何处事、如何与人相处.教学不是偏重单纯的学术能力的提高,而是为了促进学生知识、技能、能力、态度、情感、价值观等方面的整体性发展.第三,教学要有开放性和活动性.知识的来源并不限于课本,学生周围的人,学生身边的事物都是学习的资源.要利用这些教育资源,因地制宜,开展好各种学习活动,提高教学效果.总之,新的教学观念,新就新在,不是为了教而教,是为了学而教,是以学为中心的教. 小学品德新课堂之教学设计：教学设计的内容包括：确立教学课题、进行学情分析、教材课题分析、教学目标分析、教学要点分析、教学准备、教学过程主要环节、板书设计.教学过程主要环节 教学过程是新课堂教学教学设计最核心的内容,它是由具有一定内在联系的前后步骤或顺序的各个主要活动环节构成的.也称教学程序.一般情况分为导入、新授、总结、拓展四个环节,每个环节又分别包含了不同的、具有一定程序安排的活动内容.从总体上说,新课堂教学过程设计必须要体现出以下几点一要教学过程活动化.（即体现师生互动交往,把过去那种讲解提问式教学,灵活的设计为学生的多种活动.）二要学习方式多样化.（即既要重视学生的自主学习,又要重视他们的合作学习和探究学习.）三要过程设计粗线条化.（这里所说的粗线条,不是指环节语言笼统、简单,而是环节语言要抓关键、抓重点,严格遵循新课堂教学课例提倡或强调的 “大环节要清,小环节要精”. ）每个课例的教学过程主要环节要完整,思路清晰,概括到位.做到了一方面以儿童为主体,以各种活动为媒介,充分体现三维目标的要求；另一方面将儿童现实生活中各个方面的不同事件进行综合,做到知、情、意、行相统一,充分体现出品德课程的综合性.

依据品德课程的性质和特点,一般采用如下评价的方法.1．观察 教师通过对儿童行为的观察并记录儿童在活动中的行为、情绪情感、操作等各种表现,以此对儿童进行综合评价.这一方法无论在《品德与生活》还是《品德与社会》的教学中,都占据有特殊的地位.在多样化的活动中,学生的品德和社会性都会通过他们的各种行为体现出来,是一种最为真实和具体的体现.凭借观察,教师可以获得每个学生的动态发展信息,同时,将这些观察结果加以简要而持续的记录,对于教师有目的地、有针对性地教学,因材施教,都是非常有价值的.2．访谈 教师通过开展与儿童各种形式的谈话,获得有关儿童发展的信息,并了解儿童思想观念的变化.3．问卷 教师设计问卷和组织儿童回答问卷,获得儿童急需解决的问题和获得的成功,获取有关学生发展的信息.4．成长资料袋评价 用成长资料袋或活动记录册等方式收集儿童成长过程中的各种资料,这是评价儿童成长比较有效的一种方法.5．儿童作品分析 通过对儿童各种作品、活动成果的分析,了解儿童活动过程和发展状况.在《品德与社会》教学中,伴随着教学活动的多样化,带来了学生作业形式的多样化.这样就要求教师根据学生的具体情况,对于他们在教学活动中所完成的各种作品进行评价.通过评价,一方面可以让每一个学生充分地展示自我,体验成功和进步；另一方面是让学生在交流和比较中进一步学会学习.6．描述性评语 对于学生的表现和作业,通过描述性评语给予评价,能够发挥分数或等级评价所无法达到的作用.描述性评语,教师可以详细具体地肯定学生的优势和进步,更可以明确清楚地指出和分析学生的错误和不足.评价的过程体现出教师对学生的个别化指导,更有助于引导学生自我的全面反思.7．学生自评 学生对自己的学习行为或者学习结果进行自我评价,实际上就是帮助学生反思自己的学习.小学生是养成良好学习习惯和学习方法的关键时期,通过自我评价可以有效地促进他们在这些方面的发展.教师在学生自评时要注意指导和帮助,重点在于引导学生将评价的重心指向学习态度、过程及结果,而不是只关心具体的成绩和表扬.8．学生互评 学生互评除了具有与学生自评相同的优点外,还能够使学生加强与同伴的交流,体验自我评价与他人评价之间的差距,从而进一步发展自我认识.但是,由于年龄和发展水平的原因,小学生的相互评价很容易流于形式,也容易偏离评价目标.因此,教师要重视且善于引导,使学生之间的互评成为他们相互尊重和彼此欣赏的过程.9．个案分析 根据学生在教学活动中反映出来的带有共性和普遍性的问题,教师可以采用个案分析的方法进行评价.选择个别典型性的作业或成果,面向全班进行分析说明.10．书面考试和测验 相对而言,《品德与社会》中有大量的知识学习,因此,传统的书面考试和测验也仍然在评价中占有重要的位置.采用书面考试和测验,要避免死记硬背,注重学生的理解和应用.因此,教师要追求测验内容和形式的创新,体现灵活多样.此外,要控制书面考试的次数和容量,防止加重学生负担的情况出现.案例一 综合运用多种评价方法,积累评价的信息资料 为了客观、全面地评价和指导每个学生,我在“品德与生活”课程教学中综合运用了“观察法”、“作品实绩法”以及“游戏式测评法”,来掌握学生的“知识、技能、感情、身心的倾向”的发展状况.每次活动后,我在“教学后记”中将孩子们最重要的语言和行为的要点记录下来.比如：调查“绿色食品”时,一（二）班的范志豪小朋友成功地为教学拍摄了一小段录像,他受到了很大的鼓舞,一改往日“凑合凑合”的活动态度,十分投入地参与小组讨论,在活动中发挥了他的聪明劲.每次活动中我都保留了类似的“逸闻记录”.本期,孩子们人手有一套与课程活动相应的配套作品材料.每次完成作品后,我都会让他们进行口头的自评和互评,我也会盖上不同的小印章表明我对他们作品的看法.这些作品作为“标本”被保留下来,成为“能够触摸得到”的证明孩子们成长的实物. 期末,我校就“美丽的季节”这个主题,“品德与生活”和“艺术”两大课程联合进行“游戏式测评”.我们发现,这两门课程在“季节变化”主题方面交叉的内容多,完全可以就一个游戏主题从不同角度考察学生的发展情况.游戏测评分班进行,每班围成一个马蹄形,被测评的孩子在马蹄中心.主考老师亲切地和他们交谈,从谈话中引出测评题目.现在,我试举一例呈现测评的过程： “龚媛,你好!你平时是个聪明可爱的小女孩,小嘴那么会说话.老师相信你今天的表现也一定很棒!” “你最喜欢哪个季节呀?” “夏天!” “为什么呢?” “因为…夏天有好吃的,好玩的!” “是吗?能说说有哪些好吃的吗?” “有冰淇淋,荔枝,芒果,西瓜,哈密瓜……” “哇!说得让老师都想流口水了.那么,有哪些好玩的呢?” “可以游泳啊!” “你会游泳!太棒了.会蛙泳吗?” “会,我还会仰泳!” “你把教室想象成游泳池,表演一下游泳好吗?” “你的动作挺标准.你这么喜欢游泳,一定知道游泳时要注意的事情吧!” “我知道…下水前要做一会运动；不能饿着肚子游泳.我们在水浅的地方游,要让大人看得到…” 这样,我们以一个相同的主题从两个不同的角度考察了学生.测评结果用一句描述性的评语记录在“可爱的生活乐园”综合评价表上,作为判断学生发展状况的参考信息. 每一位教师评价学生时,要做到以下几点：第一,要关注儿童的态度,留心观察儿童对活动的积极性、专注的程度、喜欢的程度,对周围环境中重要事情、现象的关心程度,主动参与活动的程度以及情感的表现等.第二,在活动中关注动脑筋的程度,是否爱琢磨、爱发表意见、爱出主意、爱想办法,是否有自己的看法,是否能应用学过的知识或表现出一定的创造性,是否能想出各种获取信息和解决问题途径和办法等.第三,在活动中与与他人合作,是否能与同学、老师讨论或商量问题,是否友好地与同学合作、有问题时能否协商解决,能否主动地争取别人的帮助等.第四,活动的知识、技能掌握情况,是否掌握与活动有关的知识,操作、表达所需的各种技能的程度.关注以上的几个方面学生的程度和变化,就能更好地发挥评价的激励作用.案例二 又临近一学期结束了,对孩子们一学期的学习作一个正确的、有意义的评价,显得迫在眉睫.如何评价孩子呢?我觉得必须根据每一个孩子的不同情况,采用不同的评价方式.一、采用谈心式评语.如“默默无声的你,总是踏踏实实地干着.不是扣纸屑,就是发本子,凡是小队长的工作,你总是抢先完成.每当看到你高高地举起手,大胆的发言,老师真为你高兴.这种具体的描写和亲切的对话式评语,能让学生体会到教师对学生日常生活的关注、成长的关切和衷心的指导.二、指导式评语.如“刘林同学,想得到一把开启知识宝库的金钥匙吗?许多同学是这样做的：上课专心+作业认真+不懂就问+举手发言.你做到了吗?快朝这个方向去努力,定能得到这把金钥匙.”这种评语以其清晰明了的表达,给予学生明确的帮助.三、激励性评语.如“陈超同学,你就像一条丝带,小朋友就像一颗颗珠子,只要这条丝带起到以身作则、互帮到助的好作用,这些珠子就会和丝带做好朋友,永远串在一起,就成了一串闪闪发光的珠链,好美!我希望佻发挥‘线带"作用,当好我的小帮手,行吗?

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一、教师的准备 说到教师准备，很多人可能想到的是教学方法的设计、教学媒体资料的搜集、学生情况的研究等。没错，这些都很重要。但是当前我们这支队伍遇到的最大问题是与“三维目标”相关的准备。这与我们队伍专业化水平不高、流动性大有关。（一）情感u2022态度u2022价值观1．珍爱生命，热爱生活。养成自尊自主、乐观向上、热爱科学、热爱劳动、勤俭节约的态度。2．在生活中养成文明礼貌、诚实守信、友爱宽容、公平公正、热爱集体、团结合作、有责任心的品质。3．初步形成民主、法制观念和规则意识。4．热爱祖国，珍视祖国的历史、文化传统。尊重不同国家和人民的文化差异，初步具有开放的国际意识。5．关爱自然，感激大自然对人类的哺育，初步形成保护生态环境的意识。 教师是否应该问问自己在这方面有没有差距。不仅要依据课程标准对照检查，同时还应该考虑在教学过程中自己的情感是否融入到教学中，自己是否被教学的内容所感动，如果不能感动自己，如何感动学生。（二）能力1．能够初步认识自我，控制和调整自己的情绪和行为。初步掌握基本的自护自救的本领。养成良好的生活和行为习惯。2．能够清楚地表达自己的感受和见解，能够倾听他人的意见，能够与他人平等地交流与合作，学习民主地参与集体生活。3．学习从不同的角度观察、认识、分析社会事物和现象，尝试合理地、有创意地探究和解决生活中的问题。学习对生活中遇到的道德问题做出正确的判断和选择。4．学习搜集、整理、分析和运用社会信息，能够运用简单的学习工具探索和说明问题。 教师是否应该问问自己在这方面有没有差距。当然，教师还应该考虑自己是否具备教学设计能力、教学能力、评价能力、课件的制作能力等。（三）知识1．初步了解儿童的基本权利和义务，初步理解个体与群体的互动关系。了解一些社会组织机构和社会规则，初步懂得规则、法律对于社会公共生活的重要意义。2．初步了解生产、消费活动与人们生活的关系。知道科学技术对人类生存与发展的重要影响。3．了解一些基本的地理知识，理解人与自然、环境的相互依存关系，简单了解当今人类社会面临的一些共同问题。4．知道在中国长期形成的民族精神和优良传统。初步知道影响中国发展的重大历史事件。初步了解新中国成立和祖国建设的伟大成就。5．知道世界历史发展的一些重要知识和不同文化背景下人们的生活方式、风俗习惯。知道社会生活中不同群体、民族、国家之间和睦相处的重要意义。 教师是否应该问问自己有这方面的知识储备吗？同时还有一点，就是如何将知识传授给学生。这里涉及到准确、适度和到位等问题。二、备课时要注意的问题 (一) 要从单元角度考虑教学目标 (二)必须进行“学情分析” 了解学生是教学设计有针对性、实效性的前提和保证，是设计具体方案的重要依据。 了解学生包括：心理特点；学习特点；品德形成的规律。还包括：学生的喜怒哀乐；家庭、社区环境；不同学生的生活实际等(三)必须关注社会生活(四)强调“贴近学生生活”不是只讲身边的事(五)认真研读教材理清教材所提示的知识点教材是引发儿童活动的一种工具，引导儿童通过自己的活动去获得知识的一种资源，而不是让儿童死记硬背的课本。教材是教师设计、组织活动的资源、案例，而不是供教师照本宣科、看图讲述的课本。教师应因地制宜、因时制宜地开发富有特色的课程，扩展教学内容。教材是重要的课程资源。研究教材，分析学生，理清思路，确定方案（六）研究教材，利用教材1．尊重教材，结合实际拓展教材2．贴近学生实际，坚持教学目标，拓展教材内容3．教材设计的活动不一定适合我们.4．教学参考书上的活动不一定合适.（七）教学活动的设计1.设计活动必须贴近教学目标；2.设计活动要考虑其可行性，不要顾此失彼；3.问题的设计要考虑儿童的知识水平和理解力；4.要研究科学有效的方法，拉近教材与学生的距离；5.问题的设计要周全;6.要重视学生探究意识的培养;7.尝试与其他学科的整合.8. 品德与社会(生活)课也应该重视板书

新课程《品德与社会》与现在开设的“思想品德”课和“社会”课相比较，有一些突出的特点：一是以育人为本，重在儿童文明行为习惯、良好道德品质和健康的社会性发展的培养，目的是把儿童培养成为热爱生活、乐于探究、具有良好的道德品质和社会性发展的好学生；二是以学生的生活为基础，密切联系儿童的生活实际和社会实际组织、安排教学内容和要求，努力克服成人化倾向；三是倡导学生的主动参与，通过学生的体验、参与和实践，在教师的正确引导下，培养道德情感，逐步形成正确的价值判断，避免简单说教；四是突出综合性，强调活动性。在该课程的具体教学实践中，我总结出教育内容贴近生活。品德来源于社会生活，是“学会生活”“学会做人”的教育。品德的内化不是凭空实现的，要以一定的内容作为载体。实践证明：教学内容越贴近学生的实际生活，道德观念越易被学生认同、接受。教育家赞科夫说：“如果真正的、广阔的生活冲进教室的门而来到课堂上，教室的天地就开阔了”。在教育内容的选择上，我们要真正做到不脱离课标，不拘泥教材，让德育走进社会生活，让社会生活走进课堂。教育内容的选择应注意五点：（一）与国家和本地区的实际相结合，充分体现《品德与社会》教学的现实性与社会性。例如围绕热点时事新闻，进行专题讨论。在这项专题讨论活动中，我选择了大家共同关注的“美国攻打伊拉克”和“面临非典”两个问题，作为教学内容。果然，由于这两个话题是当前社会生活的焦点，学生谈兴高涨，各抒己见。我又将学生分为两组展开辩论，允许不同看法的存在，增强了学生分析时事的能力。而作业则是就这两个问题与父母展开讨论，是课堂得到了延伸。（二）增加符合学生特点、来自学生生活的教学内容。因为德育不仅仅在课堂上，它蕴藏在学生多彩多姿的生活中。有这样一件事令我不能忘怀。学生王鹏交给我一元钱，说是捡到的，而他已是那天早上第四位捡到一元钱的学生了。哪个马大哈撒了一地的一元硬币，还偏偏让我们班这群幸运儿一人一个的捡到了？第二节课，王鹏胃疼，几经询问，果然是将父母给的早餐钱“拾金不昧”了，其它几个，见王鹏“招供”，也跟着“坦白从宽”。这件事刨根究底，应怪我上一课时单纯的表扬拾金不昧的具体例子，忽视了强调实事求是的精神，留下了“拾金不昧后遗症”。我意识到，这是活生生的教育内容。便写下一则通知：“亲爱的孩子们，郑老师一介寒士，不懂经营，没有副业，不买早餐，今天例外，临时客串，请鹏和其他三位同学下课后到二楼办公室解决吃饭问题。请记住，跟获得表扬相比，永远是你的诚实与健康更为重要。”（三）创造性的使用教材，把教材看作一种资源，“用”教材教，而非“教”教材。本学期的一节《品德与社会》课，上课五分钟了，学生丁鑫还没有出现。原因似乎简单的可笑：即将上课，班长请大家进教室，丁鑫不进，一位学生顺口说：“不进算了，少了你，咱班早得纪律红旗了！”丁鑫一怒便跑下楼去。面对这一突发状况，找回丁鑫后，我调整了原定的教学计划。将《品德与社会》中“共享友爱阳光”单元提前，收到了良好的教育效果。（四）充分运用现代化教育技术所提供的各种手段，把生活搬进课堂。例如，在《品德与社会》“家庭因我更美丽”一课时中，我拍摄了学生家庭生活的小片断，将学生的切身生活作为教学内容搬进了课堂，增加了教育的真实感、亲近感，更提高了学生学习的兴趣。（五）将学生的“知”转化为“行”，针对学生在学习生活、思想等方面的种种迹象，增补认知或行为实践的练习。毕竟认知和推理并非道德的全部甚至不是道德的本质成分，而我们《品德与社会》的教育目的归根结底是行为的改善而非推理的改善。只有在笑中才会学会笑，在哭中才会学会哭，只有通过实际的富有道德意义的生活体验才能学会如何过一种道德的生活。还是在有关“非典”的讨论后，学生办了“抗非”板报，注意自己的健康，因为他们懂得了，自己的健康，就是对社会负责的一种表现，就是对“抗非”无言的支持。“教一定要通过作用于儿童的活动来发挥影响，学一定要成为儿童通过活动的主动构建。”《品德与社会》课堂教学的载体即是活动，教师要设计、安排、组织好源于儿童生活、贴近儿童生活、引导儿童生活的行之有效的课堂活动，给学生一个自然真实的活动场景，让学生置身于其中，有所思考，有所体验，而后有所感悟。如表演、操作、小品、游戏、实践、调查等活动形式，让儿童能够利用自己的聪明才智在活动中去探究解决问题，并在过程中掌握课文内容悟出做人之道理。活动时一要贴近儿童，二要突出目的性，三要注意活动有序性，四要注意活动参与性，五要注意在活动中的探究性与交流性。如学习《我来学当家长》这一课时，可以预设一个星期按学生在家长帮助下学习记账，给学生设计好一个表格按学生记好收入和付出。授课时，让学生相互交流、讨论，从中悟理，学生会很快得出：今天的幸福生活来之不易。一方面帮助学生懂得合理开支，树立节约意识，增进对父母劳动的尊重；另一方面使学生从小就了解家庭经济的来源与支出，懂得量入而出，也为将来进一步承担起家庭责任打下良好的基础。再如学习《我们的学校》时，将课堂带入课外，引领学生走入校园，在实地中感受，在欣赏中激情。《品德与社会》主旨是培养学生的良好品德和行为习惯，是为了“悟行”，“悟”是基础，“行”是根本。因此，必须让学生走出课堂，进入广阔的社会生活中，把自己在课堂上所学到的道德规范运用到社会生活中，在社会活动中发展品德能力，形成良好的习惯，自觉防止和克服“能说不能做”的现象，让学生在家庭生活中体验，在社会生活中体验，在大自然中体验。带着知识去体验生活，增添生活的色彩和情趣，并在此过程中充分的展现与提升自己的智慧，同时享受创造带来的生活。如学习《诚信是我的朋友》一文后，让学生将所学到的知识再回归社会生活，运用到社会生活中。如当学生再不完成作业时，当学生做了错事时，可让学生重温课文，引领学生将课本知识带入实际生活，让学生在社会生活中进一步明理，学会做人，这就达到了《品德与社会》课教学的目的。因此，笔者在教《品德与社会》课时从综合儿童的生活出发，用生动的、活动的、开放的课堂引导学生悟理，然后在社会生活这一大课堂中自然地学会生活、学会做人

(一)让学生自主学习。自主学习是学生自己主动地学习和有主见地学习。“品德与社会”课中的自主学习要求学生成为学习的主人，在学习中重视用自己的经验和信息为背景来分析问题，认识社会，学生对各种社会问题和道德问题可以大胆地发表自己的见解。要求教师尊重学生的思考和选择，从学生的实际出发，鼓励学生对生活和社会问题进行个性化理解。特别是在涉及个人体验与判断的问题上，引导学生通过自己的思考得出结论，不把既定结论强加于学生。教师要把思考的权力和选择的权利交给学生，进行适当的引导，不用既定的结论来代替学生的思考。为了给课堂带来鲜活的知识和无限的生机，我们要由单纯的知识传授者向学生学习活动的引导者、组织者转变，把“挖掘”资料的主动权授予学生，发动他们搜寻学习资源，从自己的世界出发，以自己的眼发现、自己的手找寻、自己的脑辨析，从而真正摆脱教材和教师的束缚，自主地拥有一片广阔的学习空间。在课堂教学中，应鼓励学生发表看法，提出自己的见解，引导学生得出有价值的观点或结论。例如，在《成长的脚印》一课的学习中，学生在课前向父母了解了家人辛勤养育自己的故事，找寻了自己小时候的照片和实物。在课堂上，学生向大家展示了这些照片和实物，并在班中讲了自己成长过程中的这些感人的故事。从这些亲身感受中，学生自然而然了解到父母家人对自己的爱，得出我们也要以优异的学习成绩来报答父母的养育之恩，爱父母长辈。(二)让学生合作学习。合作学习是新课程大力倡导的一种学习方式，它是以学生小组为单位，在老师的指导下进行互助性的学习，它强调通过师生合作、生生合作而达到共同的教学目标。在“品德与社会”课程学习中，可以让学生小组围绕一个主题，组织开展一些讨论性活动，或研究性的活动。在合作学习中，小组内的成员应当恰当地分工，搜集资料，相互讨论交流。通过合作学习，使学生能看到那些与自己不同的理解，感觉到与自己不同的体验，更加全面和深刻地理解人、事、物，学会与人的交往和沟通等。例如，我在上《这样玩才开心》一课时，把学生分成几个小组，以小组为单位进行合作学习，说一说，演一演，让学生在活动过程中真正认识到怎么玩才是文明的，只有这样玩才会开心，效果比较好。(三)让学生进行探究性学习。对自然、社会现象的探究是儿童的天性，教学不能淹没儿童的天性。我们要大力倡导学生在课堂中的探究性学习，让他们通过自主探究、自主建构来获得体验和经验。教师在教学中，要尽量为学生提供一个场景，一个案例，不把现成的结论告诉学生，让学生采用“调查”、“实验”、“探索”、“讨论”、“服务”、“辨别”、“创造”、“表现”等多种方式去探究、体验、领悟与表达，在探究的过程中获得收获和提高。当然，让学生自主探索，也可能意味着学生要面临困惑，挫折和失败，这同时也意味着学生可能花了很多时间和精力结果却一无所获，但是，这却是一个人的学习、生存、生长、发展、创造所必须经历的过程，也是一个人的能力、智慧发展的内在要求，这一过程将成为人生发展中的一种丰厚回报。探究性学习对小学生来说，要有一定的知识基础和能力基础作铺垫，没有基础的探究性学习，其效率必然是很低的，因此，教师在组织探究性学习时，要重视学生的已有水平和能力。

　　教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以下我整理了六年级上册品德与社会教案模板，文章希望大家稀喜欢！ 　　六年级上册品德与社会教案 篇1 　　一、教材分析 　　本节课的教学内容是《家乡的方言》，它是义务教育课程标准实验教科书《品德与社会》四年级下册第二单元第6课。说到家乡，家乡的方言是最具有代表性的。它与人们的生活紧密相连。因此让学生充分了解方言是十分重要的。本课就是从家乡的方言入手，了解方言在人们生活中的作用，认识方言与家乡人生活的关系，同时通过与普通话的对比，了解方言的利与弊，正确认识方言，学会正确应用普通话。 　　二、学情分析 　　学生虽然嘴上经常说方言，但却不知什么是方言，尤其对方言在人们生活中的利与弊他们几乎不懂。老师平时强调说好普通话，可一部分学生根本不懂为什么要说普通话。 　　三、教学目标： 　　1．知识与能力 　　通过将方言与普通话的对比，了解说方言的利与弊，正确认识方言，学会正确应用普通话。 　　2.过程与方法 　　能够自觉参与学习活动，在活动中，在活动中掌握方言在人们生活中的应用。 　　3. 情感、态度与价值观 　　通过学习活动，使学生了解方言在人们生活中的应用，体味家乡人对方言的情感，明确方言与家乡人生活的关系。 　　四、教学重、难点： 　　1．通过学习活动，正确认识方言，了解方言在人们生活中的应用。 　　2．了解说方言的利与弊，正确应用普通话。 　　五、教学准备： 　　1．师生共同进行各地方言的了解调查活动，收集相关的方言资料。 　　2．学生收集家乡方言土语词汇，记录下来，课堂进行讨论。 　　3．多媒体，《猫和老鼠》陕西方言版的视频资料。 　　六、教学方法： 　　讲授法，引导学习、合作交流学习。 　　七、教学过程： 　　一、创设情境，引入新课： 　　1、动画激趣：同学们，你们看过《猫和老鼠》这部动画片吗？今天老师也给大家带来了《猫和老鼠》的精彩片段，看看今天老师播放的动画片和我们平时看到的有什么不同之处呢？ 　　2、引出课题：这部动画片用陕西方言进行了配音。陕西方言，也可以说是我们的乡音。说到家乡，最具有代表性的就是家长的方言了，今天就让我们一起来聊一聊家长的方言吧。（板书课题） 　　二、说家乡的方言，感受不同地域的方言。 　　1、谈话交流：同学们，你们的家乡都在哪里呢？你们会说家乡的方言吗？请同学们说一说自己家乡的方言。（陕西，河南，山西，上海，青海等） 　　2. 总结: 来自不同地方的人，他们的方言也会各不相同。（板书） 　　三、引导学生发现生活中的方言，感受方言在生活中的地位。 　　同学们，方言与我们的生活紧密相连，那你们想一想，在平时的生活中我们都能在哪里听到家乡的方言呢？同桌之间讨论一下。 　　（家乡人在一起说方言；地方戏用方言演唱；地方电视台有用方言播出的栏目） 　　八、总结: 　　方言存在于我们的生活中，与我们的生活紧密相连。 　　四、引导学生体会方言的利弊。 　　1. 体会方言对人们生活的有利之处： 　　（1）同学们，方言存在于我们的生活中，根植于家乡人的生活，那大家想一想，方言对我们的生活有哪些有利的地方呢？ 　　（启发引导: 你们想一想，如果你们在外地遇到老乡，你们说方言的时候心里会有什么感觉呢？再比如刚才观看方言视频的时候，你们心里又有什么感觉呢？） 　　（提问并作相应的评价） 　　（2）总结： 　　方言的好处: 方言与人们的生活紧密相连，根植于家乡人的生活，它带来家乡人一起交流时的亲切感和归属感。当我们看方言栏目时的认同感和兴奋感。 　　2. 体会方言在人们生活中的不方便之处。 　　（1）方言对我们的确有好处，那你们再想一想，我们在任何时候都可以说方言吗？ 　　（启发引导： 大家想一想，如果你们去外地旅游，还能说方言吗？如果你们在公共场合与他人交流，这时候还方便说方言吗？） 　　（2）总结： 　　所以说，方言不利于广泛的交流。有时候说方言会造成不必要的误会，甚至还会耽误事情。这是方言的弊端。 　　结论： 　　通过刚才的学习，我们知道了方言与人们的生活紧密相连，方言对我们有好处也有不方便之处，所以呢，为了更好地与他人交流，我们应该学好普通话。 　　六年级上册品德与社会教案 篇2 　　教学目标： 　　1、通过观察和查找资料，了解曾经发生在我国以及世界上的重大自然灾害，认识大自然有不可抗拒的一面。 　　2、了解人类为应对自然灾害所做的不懈努力和探索、取得的经验和成绩、采取的预防和预报措施。 　　3、体会人们在危难中团结互助、英勇抗灾的可贵品质，学习在自然灾害面前自救互救的方法。 　　教学时间 ：4课时 　　教学过程： 　　一、导入教学 　　同学们，如果我们关注新闻报道，就会发现，地球上每年都会发生各种各样的自然灾害，地震、洪水、台风、瘟疫……它们像凶残的魔鬼，肆虐地摧毁人类的家园，甚至会奔走人们宝贵的生命。那么当灾害降临的时候，我们应该如何做呢？ 　　二、教学活动 　　活动准备：将学生分成小组，每组围绕一种自然灾害展开专题研究。 　　活动一：地震灾害 　　1、让学生用文字描述或图片展览的方式介绍地震发生时会出现的情况。 　　2、地震大事记及造成的人员伤亡和财产损失。 　　（1）先让学生借助资料，用列表的方式编写地震大事记，然后用表格或图片等方式对资料进行归纳和数字统计。 　　（2）让学生通过阅读相关事例、亲历者笔记等，感受地震灾害给人们带来的创伤。 　　3、指导学生阅读《地震带分布图》，看看哪些地区易发生地震、自己的家乡是否位于地震带上。 　　活动二：洪水灾害 　　1、引导学生阅读《河流分布图》，让学生通过地图认识到我国是一个河流众多的国家，也是一个有重大洪灾隐患的国家。 　　2、教师可参与“资料库”，或收集有关资料，展示近年来我国发生的重大洪水灾害，让学生认识到我国是一个洪水频发的"国家，以及洪水给人民生命财产造成的巨大损失。 　　3、在认识洪灾危害的基础上，引导学生进一步思考和分析造成洪水泛滥的原因。使学生认识到除客观原因外，人为对植被、河道的破坏是重要原因。使学生认识到大自然不可抗拒的一面，产生对大自然的敬畏之情。 　　4、除此这外，学生还可以说说其他常见的自然灾害。老师可展示课本P39图片，让学生对教材中提到的自然灾害及其危害有一个初步认识。 　　活动三：调查家乡的自然灾害 　　1、让学生说一说本地存在哪些自然灾害，其中频繁发生或造成严重损失的自然灾害有哪些。教师确定几种自然灾害作为学生调查的问题。 　　2、指导学生分成小组，每组选择一名成员担任组长。根据课本P40的调查提纲，指导学生开展调查活动。 　　（1）确定调查内容。调查哪种自然灾害？灾害发生的时间、表现和危害有哪些？本地采取了哪些防灾和抗灾的措施？ 　　（2）确定调查方法和组内的分工合作。谁负责访问？谁负责查找图片和文字资料？谁负责到实地进行考察？ 　　（3）对调查得来的资料进行和分析，写出调查报告或填写调查表。 　　六年级上册品德与社会教案 篇3 　　教学目标： 　　1.通过对远古时代人们生活状况的了解，感受人类从野蛮走向文明的艰辛与漫长，以及我国历史的源远流长。 　　2．从食的角度，了解人类社会的发展，尤其是农业的发展及其对世界的贡献，体会人与自然的关系以及劳动人民的智慧，培养民族自豪感。 　　3．了解和欣赏饮食文化的特点，感受饮食文化中闪烁着的祖先的智慧和创造。 　　4．尝试运用传说，文物资料等拖册和再现历史的方法。 　　教学重难点： 　　1.通过对远古时代人们生活状况的了解，感受人类从野蛮走向文明的艰辛与漫长，以及我国历史的源远流长。 　　2．从食的角度，了解人类社会的发展，尤其是农业的发展及其对世界的贡献，体会人与自然的关系以及劳动人民的智慧，培养民族自豪感。 　　教学过程： 　　第一课时 　　一．走进远古时代吃穿住行是生活最基本的需要，我们的祖先是怎样生活的呢？让我们一起去考察吧。 　　小组交流自己缘故的故事，全班交流师：在远古时代，我们的祖先吃什么/穿什么？住在哪里？他们生活中会有哪些苦难和危险生：汇报自己的资料。：人类从诞生之初，就一直处在严酷的自然条件的考验中，严寒酷暑，暴雨雷鸣，毒蛇猛兽。为了生存和发展，我们的祖先在艰苦的条件下，运用自己的聪明和智慧，不断地摸索，开拓，经过漫长的岁月，一步补从野蛮走向文明。 　　二．告别饮血茹毛的生活查字典“饮血茹毛“是什么意思？随着社会的进步，人类在谋取食物和社会方面与最初给人类有哪些变化？ 　　1．自己阅读熟食的故事，从吃生食 -- -- 吃熟食 　　2．出示教材，图片，刀耕水种，人拉犁，牛拉犁。让学生观察人们的耕作是怎样一步步进步的？在漫长的生活，生产实践中，我们的祖先把一些植物培养成农作物，把野生动物驯化成家畜，创造了农耕和饲养技术。思考：这对人类生活有什么影响？ 　　3．出示小资料我国是世界上培育出农作物最多的国家。这是中华民族为人类的生存与文明所做出的重大贡献 　　第二课时 　　古人的歌谣 　　1．出示课前农谚。（小组交流，全班交流） 　　调查表 　　天气的农谚 　　节气的农谚 　　自然的农谚 　　其他 　　2．学生说说这些农谚，告诉了我们什么（自然现象和规律、人与自然的关系），从中感受劳动人民的智慧。 　　3．农历有二十四节气，我们在日历中找一找它们的名称。再设想一下，这些节气与农业生产和人们的生活有什么关系。中华食文化同学们，你们最喜欢吃什么？俗话说，“民以食为天”，几千年来，人不仅学会了种植和养殖，还创造了自己独特的食文化， 　　今天我们来谈谈的食文化P31——P32。 　　1.你们了解了什么？（出土的石器、面团变面条、饺子的做法、屈原的故事、筷子的使用）除了书上的介绍，你还知道什么？（从习惯、讲究、礼仪等方面引导） 　　2.全班齐读《奇妙的筷子》，读后最大的体会是什么？你们还能举出反映出祖先聪明的例子吗？ 　　3.古代与现代食文化有哪些联系呢？（以饺子为例教学P85） 　　4.刚才有的同学说喜欢肯得基、牛排，那它们属于——西餐。对，每个民族和国家，由于生活的环境和历史文化存在着差异，所以在食文化上也不相同，我们比较一下，中、西两餐各有什么特点？P33除书上的以外，你们还知道哪些？5.：这两课我们了解远古时代的生活状态，以食这一话题，感受祖先的智慧和创造及对现代的影响，除了食文化，还可以从哪些地方再次感受这些呢？我们下节课再来探讨。 　　六年级上册品德与社会教案 篇4 　　教学目标： 　　1、知道应当认真执行集体中经大家民主决策出的行动计划,这是自己的责任。 　　2、学会管理自己,形成主动管理自己和参与校内各项工作的意识。 　　3、能根据自己的特点，愿意并主动为集体做力所能及的事,服务。 　　教学重点: 集体讨论的时候,我们有积极发表自己意见的权利和义务,经过民主决策订出的行动计划,我们也有遵照执行的责任。 　　教学时间： 四课时 　　第一课时 　　一、说一说 　　1.回忆一年中班级、学校、少先队组织了哪些集体活动，自己参加了其中哪些活动？没能参加哪些活动？没参加的原因是什么? 　　2.说一说自己参加活动有哪些体会? 　　二、读课文,并思考： 　　你对三位同学在一次集体活动中的表现满不满? 　　组织讨论 　　1.三位同学说得有道理吗? 　　2.集体做出的决定,是不是可以执行，也可以不执行？为什么? 　　三、引导行为 　　集体讨论的时候，我们有积极发表自己意见的权利和义务，经过民主决策订出的行动计划，我们也有遵照执行的责任。 　　第二课时 　　一、导入 　　1、通过上节课的学习，你明白了什么道理? 　　2、你愿意为集体服务吗? 　　二、说一说 　　1、书中几位同学为集体做事的情景. 　　2、在集体生活中，出集体组织的活动外，还有哪些让我们参与的渠道?自己参与过其中的哪些工作? 　　3、小组交流：班级、学校的哪些事情可以由我们直接参与？自己参与过哪些事情？有什么收获体会？还有需要改进的地方吗？ 　　三、班级交流 　　我们可以参与的事情： 　　我们参与的体会： 　　我们参与的经验： 　　我们还需要改进的地方： 　　四、情感交流 　　说说自己的收获。 　　第三课时 　　一、读课文，说一说这些同学在集体生活中自我管理的一些做法。 　　1、他们在自我管理中做了哪些事? 　　2、想想说说：如果是你，你会做吗? 　　二、思考说一说： 　　学校或班级生活中还有哪些现在没人管或是老师在管的事情，可以由我们自己来管？ 　　三、讨论交流 　　联系实际说说，我们可以从哪些方面来进行自我管理？ 　　四、深化交流 　　1、请同学们根据自己的实际,给自己寻找一个合适的岗位。 　　2、说说你怎样来履行职责? 　　第四课时 　　一、读课文，思考： 　　1、看到同学打架，周围的人该不该管？ 　　2、发现问题后该怎么办？ 　　二、组织讨论： 　　从自身或别人的经历中，你认为集体中类似的“闲事”还有哪些？该不该管？为什么？ 　　三、小组交流 　　在集体生活中，我遇到过哪些“闲事”？是怎样等待的？有什么体会？有哪些经验或教训？ 　　四、引导行为 　　学校,班里有很多事情，我们都可以管一管，有些事情可以自己出面去做，有些事情可以向老师反映等。作为学校和班级的小主人，多学校的事情，可不能分分内和分外。 　　五、指导完成“我的发现和金点子”。 　　六年级上册品德与社会教案 篇5 　　教学目标： 　　1、了解伙伴之间友好相处的行为和方式。 　　3、体验伙伴之间友好相处的乐趣。 　　教学重点： 　　1、了解伙伴之间友好相处的行为和方式。 　　2、学会选择恰当的行为和方式与同学交往。 　　教学难点： 学会选择恰当的行为和方式与同学交往。 　　教学过程: 　　（一）、平等对话，走进“友谊之树”。 　　1、导入。你和小伙伴一起学习，有什么感觉？ 　　2、将一棵“大树”贴在黑板的正中，并写上“友谊之树”。 　　3、请学生说说和伙伴之间曾发生过哪些美好的事情？ 　　（二）、真实体验，拯救“友谊之树”。 　　1、实话实说，直面矛盾 　　（1）、（板书课题：学会友好相处）小品表演。 　　（2）、请学生说说曾经与伙伴闹过的矛盾。 　　（3）、请大家讨论，他们的矛盾是什么原因造成的？ 　　（4）、让学生将自己组讨论的要点写在剪成的黄叶、坏苹果形状的纸上，再让学生把他们贴在友谊之上。 　　（5）、。 　　2、真情对对碰，化解矛盾 　　（1）、拯救友谊之树。 　　请各小组选一个案例，先讨论解决这些问题的确方法，然后将解决办法写在“绿叶”、“红苹果”上。 　　（2）、出示课前调查情况，让学生讨论解决。 　　（三）、情感升华，互送友谊卡。 　　1、教师。 　　2、念卡、送卡。配音乐《永远的朋友》。

那么，如何根据这门课程的性质组织教学呢？下面我以三年级上册《品德与社会》的教学为例，谈谈自己的认识和实践：一、联系生活 调动学生情趣生活既指人在生物学上的生存、活动，又包括人的思想、情感、愿望等精神内涵。从这个意义上来说，任何一节课，包括《品德与社会》课，不管课是怎样上的，学生都在生活。因此，要想提高《品德与社会》课的实效，就必须在教学中关注学生的生活世界，关注社会生活中与学生内心世界的联系。于是，我针对三年级学生对事物的认识还基本处于形象的、具体的感性思维阶段的特点，在教学中结合学生熟悉的生活事件、生活情境，运用生动有趣的生活方法，激发他们的认识情趣，从而提高教学效果。比如我在教学《大家都是好朋友》这一课时，我先引导学生感受同学之间平常而真实的情谊，对好朋友表达自己的欣赏和友爱和同学之间和睦相处的生活事例，激起他们的美好回忆。为提高学生的道德认识作了铺垫。接着我引导学生站在他人的立场上思考问题，学会理解他人、宽容他人。友爱是相同的这一主题，帮助学生了解人与人之间存在差异性，也正是因为这种差异，世界才变得丰富多彩。我们要理解和尊重他人不同的感受与选择，这样才会彼此享受平等的友爱。要求学生设身处地想一想在与同学相处中有否发生过一些愉快或不愉快的事。如果这些事发生在你身上，你会怎样对待？这时的讨论、发言热烈异常，有赞颂同学间互帮互助的，有内疚自己错怪别人的，有畅述自己和别人握手言和的这样的实话实说是学生内心世界的流露。紧接着我提供了同学间常见的不良思想情感及做法的例子，指导学生认真剖析，使学生知道了正确的做。引导学生感受同学之间平常而真实的情谊，对好朋友表达自己的欣赏和友爱，同时学会思考，知道同学、同伴之间需要有健康的友谊，互相帮助、互相学习、共同进步。你的心情我理解则进一步通过换位体验，引导学生站在他人的立场上思考问题，学会理解他人、宽容他人。友爱是相同的这一主题，帮助学生了解人与人之间存在差异性，也正是因为这种差异，世界才变得丰富多彩。我们要理解和尊重他人不同的感受与选择，这样才会彼此享受平等的友爱。最后一个主题为了友谊，我们共同努力则根据学生实际生活中存在的问题，有针对性地解决矛盾，增进彼此的友谊。组织好各主题的送卡片等活动，让学生充分体会同学之间的情谊。要鼓励学生多写几张小卡片送给同学，同时注意保护个别没收到卡片的孩子的积极性，不要让他们觉得没人与他们做朋友而产生自卑感，要鼓励他们主动和同学交流，鼓励大家和他们交朋友，让这部分学生同样感受到友情的温暖。二、联系实际 引发共鸣近年来，有识之士提出让学生在活动中学习思品、思品教学体现活动化等观点。在品德与社会课中，联系学生的生活实际，通过具体的事例，学生可从中领悟到课文中的思想内涵。这是一种以社会经验为基础而设计出的教育模式。它使学生如身临其境，增强社会中的角色意识，唤起责任感。例如前些天，我班符宜杨生病没来校上学，同桌杨湘和冯尔植玩在一起还一同回家，俨然成了一对好兄弟。今天符宜杨来上学了，看见杨相和冯尔植手牵着手，顿时不高兴的坐在一旁不肯玩耍。我便上前询问：为什么不跟他们玩？符宜杨不高兴地说：哥哥被抢走了，不和我玩了。我便劝解道：杨湘是你的哥哥，也可以是班里其他同学的哥哥，他并不是不要你。可符宜杨怎么也听不进去。随后一整天，他对杨湘不理不睬，就算符宜杨主动来与他说话了，他也是一幅敌对、怨恨的样子。我想孩子都有着强烈的社交欲望，但他们的社交能力比较低，交到一个志同道合的朋友就更加不容易。而且符宜杨是典型的独生子女第二代，所以长辈们非常宠他，在与孩子的母亲谈论中我也了解到，家中长辈往往因为害怕孩子交到坏朋友，，故造成孩子不太愿意与同伴交往。在这种情况下，符宜杨经常陷于孤独的状态下，故对于难得的一个朋友格外当成宝。因而就出现了霸道的心理，不许别人亲近自己的好朋友，把朋友当成自己的私有财产，不许别人侵犯。第二天自由活动时间，我又与他单独谈心了。我先细声安慰他，告诉他老师理解他委屈的感受，但是我们要想办法解决才行，然后请他说说自己对于这件事有些什么想法。在两天的倾心交谈后，符宜杨终于明白，班中的每位同学都是哥哥姐姐，要相互帮助，相互爱护。一个人可以有很多个朋友，也可以成为很多的朋友。在这过程中，符宜杨慢慢树立了集体观念，明白在集体中要学会团结、分享，只要相亲相爱，大家都可以成为彼此的朋友。同时，为了在集体中受欢迎，符宜杨也渐渐地不再表现出小气了。三、开展实践 知行结合品德与社会课的教学应注重课堂明理，课外导行。在品德与社会课教学中，除了课内教学，校内训练，还要有意识地抓住各种教育时机，组织学生主动地、愉快地进行实践活动，从而获得丰富的感性认识，有利于知行统一，形成道德评价的能力，促进道德素质的提高。现代儿童大多是独生子女，父母对孩子的期望很高，望子成龙、望女成凤。而大部分家长是只重视智力的开发，忽略了对其他方面的要求，这就造成了部分学生不关注周围的人和事，对他人的劳动无感激之情，觉得一切都是自然的、应该的，逐步养成了惟我独尊、我行我素的行为习惯和心理倾向。为了改变学生这些错误认识，激发学生参与课堂学习，在教学《清晨，谁在为我们忙碌》这一课时，我设计：情境1：《忙碌的母亲》天蒙蒙亮时，菲菲的妈妈已经起床引火，黑暗中火光照亮了妈妈的脸，接着妈妈给菲菲做早餐、梳头，临走时，理理她的衣服，摸摸她的头，然后，菲菲在妈妈的叮咛中上学去。这一个个真实的镜头，定会唤起学生的许多美好的记忆，他们会深深地感受到妈妈为了让我们安心学习，一大早就开始忙碌，有这样的好妈妈，我真幸福啊!情境2 ：《喂鸡的老奶奶》经过邻居家，她看到了喂鸡的老奶奶。老奶奶，一大早就开始忙碌，盼着鸡多下蛋，好留着给孙子们吃。从老奶奶的身上，学生最能感受到劳动者的质朴与勤劳，也会看到自己奶奶的影子，想起：我吃的鸡蛋都是奶奶给的呢!为了我们生活的安宁幸福，有许多的人在为我们忙碌着如：医生、警察、清洁工、建筑工、修理工等，让学生感受到这些劳动者的给我们生活提供的便利。整堂课紧紧围绕他们的生活，引导学生在真实的生活中学习，在学习中体验真实的生活，并把课堂开放到社会，以活动的形式，使学生深深地体验到，为了我们生活的安宁、幸福，有许许多多的人在为我们忙碌着。综而述之，小学品德与社会课的活动教学是倡导以人为本、以活动为载体的教学模式，其精髓就在于它倡导以人为本、从活动中来，到活动中去。在具体实施过程中，只要始终要以活动教学的精髓为指导，处理好教师与学生、教材与活动、教与学之间的关系，指导学生积极参与教学活动，用心体验教学感受，知、情协调，内、外化统一，便能充分激发学生读书的兴趣，培养学生养成良好的行为习惯。

感态度与价值观目标： 　　通过学生结合生活实际，交流社会，让他们体味到家庭责任感，体会为家长分忧，不向父母提不合理的要求。 　　能力目标： 　　通过开展计划花钱的活动，使学生了解到花钱应该有计划，能合理地支出并知道把钱花在合适的地方。 　　知识目标： 　　通过家庭调查，知道在日常生活中，每个人可能会有各种各样的需求，但不是所有的需求都能得到满足，必须有所放弃。 　　教学重难点： 　　了解花钱应该有计划，能合理地支出并知道把钱花在合适的地方。 　　课时安排： 　　一课时 　　设计理念： 　　品德与社会是一门以儿童社会生活为基础，结合各相关学科的知识内容，引导学生形成对社会的整体认识，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。活动性是它的一个重要特点，课程目标主要通过教师指导下的各种教学活动来实现，儿童更多的是通过参与实际活动，动手动脑，而不是仅仅依靠听讲来学习。教学以活动为载体，采用学生乐于接受的活动方式，帮助学生解决现实生活中的问题。 　　教学准备： 　　食品包装、玩具、学习用具、图书、课前调查爸爸妈妈想要的 　　教学过程： 　　一、引入 　　提问：昨天，你和父母买了什么东西？花了多少钱？ 　　生：我买了橡皮、本子……父母买了蔬菜、盐…… 　　师：这些钱只是我们每个家庭日常生活开支的一小部分,咱们每天的生活都离不开钱,可是家长辛苦挣来的钱是有限的.那我们如何处理好我想要的和我能要的之间的关系呢？今天,这节课我们就来一起探讨钱该怎样花？ 　　二、新授 　　活动一 　　师：请同学汇报你想要的,爸爸妈妈想要的,全家都想要的 　　生：遥控小飞机、溜冰鞋、电脑、冰箱、洗衣机…… 　　师：看来爸爸妈妈和我满想要的东西真不少,但是每个家庭的钱是有限的,我们想要的东西不能马上都实现。在这个时候我们就要有所放弃。 　　活动二 　　师：有的东西我们特别喜欢或特别想要的,在你向家长提要求的时候,有没有遇到烦恼或不顺心的事,讲给大家听,大家帮助他出主意。　生1：我想让父母给我买一件裙子，可是他们不同意。 　　生2：我想让父母买一台电脑，他们说太贵了。 　　生3：我想让爸爸买蛋糕，爸爸不给我买。 　　师：四人一组，讨论交流。 　　生：父母没有满足我们的要求，可能是我们的裙子就有很多了，可能是家里的钱确实很少，要买的东西又太贵了，也可能是你的牙齿有问题…… 　　师：我们在向家长提购买物品的时候，要根据自己的家庭情况，看这种东西对我们身体是否有利，在向家长提要求时不可盲目攀比。 　　活动三 　　师：在日常生活中花钱的学问可大了，花钱买的东西超过人们的正常需求是一种浪费，可为了省钱该花的钱不花，你们认为这是节约吗？请大家看第53页列举的几种花钱的方式，同桌讨论交流，再抽学生回答。 　　生：他们这些花钱的方式不是真正的节约，青菜便宜就多买一些，这样会腐烂。 　　生：看病坐公共汽车，耽误时间，可能导致病情加重，甚至有生命危险。 　　师：同学们回答的很好，我们要树立正确的消费的观念，花钱时要考虑家里的经济情况，要根据实际的需求和需求量，不可盲目图便宜。 　　活动四 　　师：假如你有30元零花钱，老师提供各种商品及商品的价格，请你根据需求进行购买。 　　火腿肠2元遥控小汽车18元小学生优秀作文5元 　　布娃娃15元橡皮1元文具盒8元 　　方便面1元口香糖1元 　　四人一组交流购买计划，说说理由，评评每个人的计划是否合理，选择考虑比较全面的花钱计划，在全班介绍。 　　生：我想买作文书，可以提高作文水平，买遥控小汽车，锻炼操作能力，其余的钱以后需要买东西时再用。 　　师：你的花钱计划很好。那么，通过这一节课的学习，我们究竟该怎样花钱呢？ 　　生：买东西时，要考虑家里的经济情况，不可盲目攀比，不要贪图便宜。 　　师：给大家建议，合理消费，符合实际。愿同学们都能成为有头脑的消费者。 　　板书： 钱该怎样花 不可盲目攀比，不要贪图便宜 合理消费，符合实际 　　教学反思： 　　给学生一个理想的课堂 　　品德与社会课是一门以儿童社会生活为基础，统合各相关学科的知识内容，引导学生形成对社会的整体认识，促进学生良好品德形成和社会性的综合课程。在教学时，倡导在活动中启发学生体验与感悟，在活动中生成新的问题，在活动中促进学生的发展，在活动中感受德育的魅力。为此，设计四次活动，第一次活动让学生明白想要的东西不一定能马上实现；第二次活动使学生知道在向父母提要求时不可盲目攀比的道理；第三次活动让学生树立正确的消费观念，要根据实际的要求和需求量，不要盲目图便宜；第四次活动让学生自己计划花钱，然后评一评计划是否合理。这样，让学生通过参与实际，动手动脑，而非仅仅依靠听讲来学习的效果很好。今后，在教学中，对品德与社会课中的资源进行有效地整合，找准切入点，以游戏活动、对话交流为载体，帮助学生提升生活经验，习得生活方法，使生活变得更具有意义。

品德，谓品质道德，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的思想行为倾向。

首要的任务是要摆正师生以往不平等的关系，创设宽松和谐的教学氛围。特别在中学，由于中学生的心理发展还极不成熟，教师的言行对学生的影响会产生很大的正向作用，所以在课堂上，教师不能摆着“师尊”的“架子”，语言应该友善亲切，态度应该和蔼可亲，一改自上而下的传授方式，无论是讲授知识还是与学生交谈，辅导学生时，都应充分尊重和热爱学生的一切需要，努力成为学生学习的引路人。

2010年人名教育出版社出版的

人教版小学三年级是使用《品德与社会》教材。

人教版小学六年级下册品德与社会复习（一） 一、填空： 1、 会与人打交道是一种（社会生存的本领），掌握了这个本领会使你成为一个（受欢迎的人）。 2、 在我们的学习和生活中，男女生无论是外在表现，还是（内在性格），既有（差异）又有很多（共同点）。 3、 如果我们希望男女同学愉快相处，就要留意异性同学的（闪光点），用（欣赏的眼光）去看待对方。 4、 随着年龄的增长，我们会发现，男女生在（心理 ）和（生理 ）上的差异越来越明显，如果我们不注意 对方的感受，就会出现（冲突 ）。所以，我们要学会（ 理解 ）和（ 尊重 ）对方。 5、 真正能给人留下好印象的不仅仅是外在的形象，更取决于（内在的气质）和（良好的品行）、（修养）。 6、 朋友是我们疲惫时依靠的（一棵大树），朋友是我们搏击海浪时的（一叶扁舟），朋友是我们登高远眺的 （一架云梯），朋友是我们卧病在床时的（一声问候）。 7、 男孩和女孩在做同一件事的时候，别人对我们的（要求）和（评价）会不一样。 8、 一个班级中正因为有了男生、女生，我们的生活才（丰富多彩）。随着年龄的增长，男女生在（生理） 和（心理）上的差异越来越明显。 9、 在和朋友厢处时，好的行为和做法不仅能给对方带来快乐，而且还（有益于友谊的进一步发展）。 10、富兰克林说：最能施惠于朋友的，往往不是金鱼或一切物质上的接济，而是那些（亲切的态度），（欢快的谈话），（同情的流露），（纯真的赞美） 11、 当我们与朋友发生冲突时，我们应该学会（正确的对待）。 二、判断：正确打“√”，错误的打“X”。 1、一个集体中正因为有了男生和女生，我们的生活才丰富多彩。（ ） 2、我们应该积极地去发现和欣赏别人的闪光。（ ） 3、的篮球水平很高，王老师让他帮助训练班里的女队，他却说：“我不跟班里的任何一个女生说话，更谈不上让我帮助她们训练了！” （ ） 4、随着年龄的增长，阅历的加深，我们可以处理好生活和学习中的一些小矛盾了。 （ ） 5、大家都不喜欢向老师打小报告的人。 （ ） 6、好朋友就应该是无话不说，吃喝不分，即使是当着别人的面取笑自己，也不在意。 （ ） 7、真正的友谊与“讲哥们义气”是有区别的。（ ） 8、发生了冲突，不管谁对谁错，能否解决好取决于双方的态度。（ ） 9、当和父母、长辈意见不一致或发生矛盾的时候，我们要学会用平和的态度表述自己的想法，努力进行沟通，以增进相互之间的理解。 （ ） 10、坏脾气是一把双刃剑，它在伤害别人的同时也在伤害自己。 （ ） 11、真正的朋友既可以是男的，也可以是女的。（ ） 三、单项选择：把正确答案的序填在括里。 1、（ ）行为属于哥们义气。A、给好朋友功课 B、帮好朋友打架 C、帮好朋友变烦恼为快乐 2、（ ）做法不利于同学之间团结。A、在背后说同学坏话 B、去看望生病的同学 C、主动把文具借给他 3、我与朋友因意见不一致而发生冲突，我应该（ ）。A、站在对方的角度再想一想 B、后悔 C、原谅他 4、孩子与家长之间有了矛盾以后，可以通过（ ）等方式得到有效的解决。A、生闷气 B、对父母大喊大叫 C、谈话 5、你喜欢选择（ ）的同伴交往。A、与自己有相同的兴趣、习惯、性格的人B、邋里邋遢的人 C、比自己厉害的人 人教版六年级品德与社会下册 1 一、填一填。41分 1、如果我们希望男女同学愉快相处，就要留意异性同学的（闪光点），用（欣赏）的眼光去看待对方。 2、真正能给人留下好印象的不仅是外在的形象，更取决于内在的气质和（良好的品行）、（修养）。 3、 “己所不欲，勿施于人”这句话是（孔子）说的。 4、地球为人类的生存和发展提供了（空间）、（资源）和（环境），我们的生活离不开地球。 5、水是（生命之源），成年男性平均体内所含的水分约占体重的（60%），成年女性为50%。我们的生活离不开水，当人体内的水份减少（20%），就会导致死亡。 6、森林被誉为“（地球的肺）”，它每年吞噬着大量的（二氧化碳），又出大量的（氧气）。 7、人们形象的把煤炭称为“（工业的粮食），把石油称为“（工业的血液）”。 8、地球上每年都会发生各种各样的自然灾害，（地震）、（洪水）、（台风）、（瘟疫）……这些自然灾害无情地摧毁着人类的家园。 9、我国是地震多发地区，年7月28日，中国唐山发生7.8级大地震，死亡（24万）人，重伤16万多人。 10、当你被困，等待救援的时候，除了要有逃生的技巧，还需要有（坚强的信念）。 11、东汉时期的科学家（张衡）发明了世界上第一台测定地震方向的科学仪器——地动仪。 12、第一次世界大战爆发于）年，持续了4年多，先后有30多个国家的15亿人卷入战争。第二次世界大战爆发于（）年，持续了（6）年之久，先后有60个国家20亿人口卷入战争。 13、年（8）月（6）日，美国将投向了日本广岛。 14、年，中国总理（周恩来）在万隆会议上提出了处理各国事务的和平共处五项原则，其具体内容是互相尊重和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、（平等互利）、（和平共处）。 15、热爱和平，（反对战争）是全世界的共同的心声。 16、年11月，为纪念在华沙召开的世界和平大会，毕加索画了一只衔着（橄榄枝）的飞鸽。由此，鸽子被正式公认为（和平）的象征。 17、交通工具和（通信工具）的不断出现，拉近了人与人之间的距离，世界变成了“（地球村）”，每个生活在这里的人都成为了“（邻居）”。 18、我们生活在同一片蓝天下，（同呼吸），（共命运）；我们生活在一个地球村，遇到问题，必须共同面对。 19、年会在（）召开，这届会的主题是：同一个世界，同一个梦想。 20、从年起，国际和平日为每年的（9月21日）。 21、中国第一支参加维和行动的部队于年4月走进了距离中国万里之遥的（非洲）。 二、判一判。12分 1、我国的水资源总量丰富，是取之不尽，用之不竭的，我们不必节约用水。(错) 2、一粒钮扣大小的电池污染的水量，比一个人一生的饮水量还多。（对） 3、保护生存环境是全社会的问题，我们每个人都有责任。（对） 4、男生有男生的特点，女生有女生的特点，男女生最好不要在一起玩。（×） 5、人不可能十全十美，我们要学会悦纳自己，保持自己的特点。（√） 6、真正的朋友会在我们需要的时候，伸出援助的双手。（√） 7、李明说：对待自己的好朋友，不能批评，只能表扬。（×） 8、当朋友遇到困难时，我们应该在不损害自己利益的前提条件下去帮助他。（×） 9、我们生活在和平的环境中，战争离我们很远。 （×） 2 10、谁破坏和平，我们就攻打谁。 （×） 11、把高科技用于战争，将会给人类带来非常严重的后果。 （ √ ） 12、世界呼唤和平，和平是人类共同的心愿。 （√） 三、选一选。10分 1、在我们人体的水分中，血浆含水量为（ A ）。 A、91%～92% B、76% C、60% D、23% 2、人类曾设想在（ B ）建立人类的第二个家园。 A、月球 B、火星 C、金星 D、木星 3、在上个世纪末，世界人口已经超过了（ C ）亿。 A、40 B、50 C、60 D、70 4、下列说确的是（ D ）。 A、我国地大物博，拥有取之不尽、用之不竭的水资源 B、我国的森林广大，木材丰富，可以任意砍伐 C、一次性筷子干净卫生，我们要鼓励大家使用它 D、我国的环境状况不容乐观 5、下列行为不属于污染环境的是（ C ）。 A、工厂把废烟排放在大气中 B、造纸厂把废水排到河水中 C、人们口中呼出的水蒸气 D、家里做饭时，冒出的烟雾排到大气中 四、连一连。7分 3月22日 世界地球日 4月22日 世界水日 7月1日 世界环境日 6月17日 世界人口日 6月5日 世界湿地日 3月23日 防治荒漠化和干旱日 2月2日 世界气象日 五、议一议。30分 1、男女生有交往的必要吗？（4分） （有必要，男女生共同组成了优秀的班集体，只要男女生共同努力相互配合，取长补短，才能把班级搞好，提高学习成绩。） 2、当洪水来临的时候，我们该怎么办？ （1、有组织地向山坡、高地等处撤离。2、如果洪水来势凶猛，立即爬上屋顶、大树、楼、高墙可以做暂时避险，等待救援。3、如果不慎落入洪水，可抓住洪水中漂浮的模板，箱子等，等待救援。4、避难时，应携带好必备的衣物以御寒，特别要带上必须的饮用水，千万不能喝洪水，以免传染上疾病。） 3、你家中的废水有没有被再利用？是怎样利用的？ （养成良好的节约用水习惯，采用节水器，提高水的重复利用率如用淘米水洗菜，洗脚，用洗衣服的水拖地，用“脏水”冲便池。） 4、怎样可以减少垃圾？ （，不难以回收或造成浪费的产品。减少，改变产品生产和人们购物方式，减少垃圾和有毒废物的数量。重复使用，利用可以重复使用的物品替代一次性使用的物品。修复，修复使用的物品替代新购物品。 3 回收，将废旧物品送到回收中心，重制成新产品。响应，让企业家和领导人了解造成浪费的情况和不负责任的废物管理方式，购用回收材料制成的产品） 5、世界变成了“地球村”，每个生活在这里的人都成为了“邻居”，这说明了什么？ （1、交通更便捷。2、沟通与交流方式的进步。3、不同地区的人们可以享有同样的人们可以享有同样的物质生活和精神生活。4、不同地区的人们关注同一件事情，表达着同样的感受说明人与人之间的越来越紧密。） 6、说说会徽的图案是什么样子的，它有什么象征意义？表达了人们的什么愿望？ （徽底为蓝色，图案为白色，它的图案是一幅从北极看去的世界地图，地图上标有陆地和海洋、经线和纬线，底部和两侧为橄榄枝环，世界地图象征着整个世界，橄榄枝象征着环绕世界的和平，体现着的宗旨，表达了人们渴望和平的愿望。） 二 一、你能填对吗？ 1、地球为人类的生存和发展提供了（空间）、（资源）和（环境），我们的生活离不开地球。 2、水是（生命之源），成年男性平均体内所含的水分约占体重的（60%），成年女性为（50%）。我们的生活离不开水，当人体内的水份减少（20%），就会导致死亡。 3、森林被誉为“（地球的肺）”，它每年吞噬着大量的（二氧化碳），又出大量的（氧气）。 4、人们形象的把煤炭称为“（工业的粮食），把石油称为“（工业的血液）”。 5、（月球）是距离地球最近的星球，（火星）是与地球最类似的星球。 6、20世纪80年代，美国曾建成一个再生式密闭的生态系统——“（生物圈2）”，但是这项实验最后以失败告终。 7、随着世界人口的急剧增长，很多地方出现了（人口过多）的现象，同时也带来了一系列的（社会问题）。 8、20世纪90年代以来，全球森林以平均每年（2.4%）的速度缩减。年，全世界平均森林覆盖率为（26.6%）。 9、环境的好坏越来越成为人们关注的热点问题，因为（它直接影响到我们的生活）。 10、由于（滥伐森林）、（滥垦草地），（水土流失日益严重），（荒漠化不断扩大），使得地球上的绿色越来越少。 11、随着（人口的增加）和（社会的发展），人们对水的需求量越来越大，也越来越感到水资源的（匮乏）。目前全球的年耗水量已达（7万亿）立方米，正以每年（5%）的速度递增。 12、我国虽然水资源丰富，但是人均水资源量却比较少，仅为世界平均水平的（1/4），排名在世界第（）位之后。 13、我国是电池（生产）和（消费）大国，电池的年产量和消费量高达（亿）只，占世界总量的（1/3）。 14、地球上每年都会发生各种各样的自然灾害，（地震）、（洪水）、（台风）、（瘟疫）……这些自然灾害无情地摧毁着人类的家园。 15、我国是地震多发地区，（）年（7）月（28）日，中国唐山发生7.8级大地震，死亡（24万）人，重伤（16万）多人。 16、年，（长江）、（嫩江）和（松花江）发生了特大洪水，有（）多人被夺走生命，几百万人痛失家园，直接经济损失高达（）多亿元。 17、大自然有着自己的规律，人类无法改变。但是，人们可以运用各种方法，（逐步认识它的规律），（依循规律），（采取相应的措施），减少自然灾害造成的损失。 18、很多时候，灾害造成人员的伤亡并不是直接来自于灾害本身，而是由于（人们的无知）和（草率行为）。因此，（学会自救）是减少伤亡的必要条件。 19、当你被困，等待救援的时候，除了要有逃生的技巧，还需要有（坚强的信念）。 4 20、人类在生产和生活中，产生了大量的（废水）、（废气）和（废渣），它们（不加处理）地被排放到（大气）、（河流）和（土壤）中，就会造成污染。 21、今天，人们（预测）自然灾害和（防灾）、（减灾）的方法和途径更加（多样），也更加（科学）了。 22、（东汉）时期的科学家（张衡）发明了世界上第一台测定地震方向的科学仪器——地动仪。 23、全球荒漠化已达到（36亿）公顷，占陆地总的（1/4）。 二、请你选一选。 1、在我们人体的水分中，血浆含水量为（ A ）。 A、91%～92% B、76% C、60% D、23% 2、人类曾设想在（ B ）建立人类的第二个家园。 A、月球 B、火星 C、金星 D、木星 3、在上个世纪末，世界人口已经超过了（ C ）亿。 A、40 B、50 C、60 D、70 4、我国的荒漠化约占国土的（ C ），这一比例还在扩大。 A、7.3% B、17.3% C、27.3% D、37.3% 5、世界上死亡人数最多的地震是（ A ）。 A、年，地中海东部大地震 B、年，日本神户大地震 C、年，危地马拉大地震 D、年，中国唐山大地震 6、下列说确的是（ D ）。 A、我国地大物博，拥有取之不尽、用之不竭的水资源 B、我国的森林广大，木材丰富，可以任意砍伐 C、一次性筷子干净卫生，我们要鼓励大家使用它 D、我国的环境状况不容乐观 7、下列行为不属于污染环境的是（ C ）。 A、工厂把废烟排放在大气中 B、造纸厂把废水排到河水中 C、人们口中呼出的水蒸气 D、家里做饭时，冒出的烟雾排到大气中 三、快速连线。 3月22日 世界地球日 4月22日 世界水日 7月1日 世界环境日 6月17日 世界人口日 6月5日 世界湿地日 3月23日 防治荒漠化和干旱日 2月2日 世界气象日 四、小小评判员。（下面的说确的打“√”，错误的打“×”。） 1、我国的水资源总量丰富，是取之不尽，用之不竭的，我们不必节约用水。(错) 2、一粒钮扣大小的电池污染的水量，比一个人一生的饮水量还多。（对） 3、明明说：我爸我妈挣钱多，他们总是给我新文具，有的作业本我还没有用完就扔掉了。（错） 4、保护生存环境是全社会的问题，我们每个人都有责任。（对） 5、人总是生活在一定的环境当中，人对环境的影响不大。（错） 五、交流园。 1、为什么说森林有重要的环境价值？ 答：因为森林能吸收二氧化碳释放出氧气，能从土壤中吸取大量的水分，再经过植物散发到空气中，另外，森林还有涵养水源，保持水土的作用。 5 2、自然资源日益减少，会给人类带来什么后果？ 答：影响人们衣食住行等各方面，甚至会导致人类灭亡。 3、地球上常发生哪些自然灾害？会造成怎样的后果？ 答：台风，猛烈的台方把大树连根拔起，吹倒屋和通信设施；滑坡，滑坡会破坏铁路和公路设施，掩埋农田；火山，火山喷发会把村庄掩盖。干旱，持续的干旱使土地干裂，农作物无法生长。 4、今天，人们预测自然灾害和防灾、减灾的方法、途径有哪些？ 答：（1）、人们可以利用气象卫星更准确地了解天气变化情况，及时进行天气和灾情的预报。（2）、人们可以通过向云层发射特殊物质的方法，进行人工降雨，抵御干旱。（3）、建立风洞实验室，获得数据，用于预防地震、台风等。 5、当洪水来临的时候，我们该怎么办？ 答：（1）、有组织地向山坡、高地等处撤离。（2）、如果洪水来势凶猛，立即爬上屋顶、大树、楼、高墙可以做暂时避险，等待救援。（3）、如果不慎落入洪水，可抓住洪水中漂浮的模板，箱子等，等待救援。（4）、避难时，应携带好必备的衣物以御寒，特别要带上必须的饮用水，千万不能喝洪水，以免传染上疾病。 6、“红十字会”是个什么样的组织？ 答：红十字会是国际性的人道主义团体，主要从事国际人道主义援助。 7、说说你对“保护母亲河行动”的认识。 答：“母亲河”——黄河、长江及其他主要河流。本行动的主要内容：建设“保护母亲和工程”；开展“保护母亲河行动周（日）”活动；创建“保护母亲河基金” 8、你家中的废水有没有被再利用？是怎样利用的？ 答:养成良好的节约用水习惯，采用节水器，提高水的重复利用率如用淘米水洗菜，洗脚，用洗衣服的水拖地，用“脏水”冲便池。 9、怎样可以减少垃圾？ 答：①，不难以回收或造成浪费的产品。②减少，改变产品生产和人们购物方式，减少垃圾和有毒废物的数量。③重复使用，利用可以重复使用的物品替代一次性使用的物品。④修复，修复使用的物品替代新购物品。⑤回收，将废旧物品送到回收中心，重制成新产品。⑥响应，让企业家和领导人了解造成浪费的情况和不负责任的废物管理方式，购用回收材料制成的产品。 三 一、你能填对吗？ 1、（）年（3）月，美国发动了对的战争。 2、战争不仅要耗费大量的（物力）和（财力），还会给的生命和财产造成（重大损失）。 3、第一次世界大战爆发于（）年，持续了4年多，先后有30多个国家的15亿人卷入战争。第二次世界大战爆发于（）年，持续了（6）年之久，先后有（60）个国家（20）亿人口卷入战争。 4、战争引发了油井大火，石油燃烧的废气造成了（严重的环境污染）。 5、战争造成的物质损失，可以通过重建来补回；但战争给人带来的心灵创伤，将（长久难难愈）。 6、（）年（8）月（6）日，美国将投向了日本广岛。 7、为了制止战争、（实现和维护人类和平），人们进行了不懈的努力。 8、（）年春，50个国家的代表在美国旧金山制宪会议。10月24日，《》生效，这一天成为的诞生日。几十年来，在（维护和平）、（缓解冲突）、（促进发展）和（国际合作）等方面进行了积极的努力，取得了重要的成果。 9、全称为（安全理事会）；5个常任理事国是（中国）、（法国）、（）、（英国）和（美国）。 10、为了（维护和平）与（国际安全），派遣维和部队驻扎在世界上（有冲突）的地区。 11、（）年，中国总理（周恩来）在（万隆）会议上提出了处理各国事务的和平共处五项原则，其具 6 体内容是（互相尊重和领土完整）、（互不侵犯）、（互不干涉内政）、（平等互利）、（和平共处）。 12、我国积极参加的维和行动，到年，已先后参加了（11）项维和行动。参加的人口超过（）多人。 13、（热爱和平），（反对战争）是全世界的共同的心声。 14、二战中的联军（诺曼底）登陆，加速了德国的灭亡。 15、（）年（11）月，为纪念在华沙召开的世界和平大会，毕加索画了一只衔着（橄榄枝）的飞鸽。由此，鸽子被正式公认为（和平）的象征。 16、（交通工具）和（通信工具）的不断出现，拉近了人与人之间的距离，世界变成了“（地球村）”，每个生活在这里的人都成为了“（邻居）”。 17、不管哪里发生的事，全世界的人们都会（关注）和（参与）。 18、随着科学技术的发展，国与国之间的（经济）更紧密了。往往一个国家的产品，会在其他国家（加工），然后再（远销全球）。 19、我们生活在同一片蓝天下，（同呼吸），（共命运）；我们生活在一个地球村，遇到问题，必须（共同面对）。 20、（）年春，SARS（）肆虐中国；（）年（12）月（24）日，美国发现疯牛病。 21、为了（应对全球性的环境问题），（保护生态环境）和（全人类的健康），各国科学家能力合作，联手研究解决问题的途径。 22、年会将在（）召开，这届会的主题是：（同一个世界），（同一个梦想）。 23、从（）年起，国际和平日为每年的（9月21日）。 24、中国第一支参加维和行动的部队于（年4月）走进了距离中国万里之遥的（非洲）。 25、年世界杯足球赛在（韩国首都汉城）。 26、（）年，中国冰川学家（秦大河）参加了国际横穿（南极大陆）的探险活动。 二、小小评判员。（下面的说确的打“√”，错误的打“×”。） 1、我们生活在和平的环境中，战争离我们很远。 （×） 2、战争带来的苦难不是短时间内就能消除的。 （ √ ） 3、谁破坏和平，我们就攻打谁。 （×） 4、把高科技用于战争，将会给人类带来非常严重的后果。 （ √ ） 5、战争引发的油井燃烧仅仅给海湾地区造成了污染。（×） 6、战争是军队与军队之间的伤亡，对我们的生活不会有太大的影响。（× ） 7、世界呼唤和平，和平是人类共同的心愿。 （√） 8、维护世界和平是军人和国家干部的事情，与我们无关。 （×） 9、“和平共处五项原则”是中国为世界和平做出的巨大贡献。（√ ） 10、年12月24日，英国出现疯牛病。 （×） 11、随着科学技术的发展，国与国之间的经济更加紧密了。 （√） 三、交流园。 1、战争给人类带来了什么？ 答：战争耗费大量人力物力，给人们的生命和财产造成了重大的损失；更给人类的心灵留下的阴影；战争使环境受到破坏和大量文物损毁；战争还使儿童失去了受教育的机会。 2、为什么说在战争中，儿童是最无辜的受害者？ 答：因为儿童还不知道什么是战争，也不明白死亡是什么，他们没有反抗和逃亡的能力，在战争中他们只有恐惧和哭泣。 3、说说会徽的图案是什么样子的，它有什么象征意义？表达了人们的什么愿望？ 答：徽底为蓝色，图案为白色，它的图案是一幅从北极看去的世界地图，地图上标有陆地和海洋、经线和 7 纬线，底部和两侧为橄榄枝环，世界地图象征着整个世界，橄榄枝象征着环绕世界的和平，体现着的宗旨，表达了人们渴望和平的愿望。 4、的圆桌会议形式表明了在处理国际事务上的什么态度？ 答：表明了通过平等协商的圆桌会议用对话代替，实现和平解决冲突的态度。 5、我国赠送给日本的“和平少女纪念像”有什么象征意义？表达了我国的什么愿望？ 答：象征着和平，表达了我国人们渴望和平，愿与日本发展中日友好关系的愿望。 6、我们国家现在是和平时期，为什么还要加强国防？在维护世界和平中起到了什么作用？ 答：加强国防并不意味着战争，它是维护我国国家和领土完整的需要，我国成为维护世界和平的主要力量。 7、世界变成了“地球村”，每个生活在这里的人都成为了“邻居”，这说明了什么？ 答：（1）、交通更便捷。（2）、沟通与交流方式的进步。（3）、不同地区的人们可以享有同样的人们可以享有同样的物质生活和精神生活。（4）、不同地区的人们关注同一件事情，表达着同样的感受说明人与人之间的越来越紧密。 8、疯牛病有哪些危害？为什么美国的一例疯牛病会在世界各国掀起风波？ 答：染上疯牛病的牛会出现神经错乱、痴呆、不就死亡。食用风牛肉的人，先是表现为焦躁不安，后来记忆丧失，身体功能失调，最终精神错乱，甚至死亡、因为我们生活在同一片蓝天下，呼吸共同的命运，我们生活在一个地球村里，遇到问题，必须共同面对。 9、在我们的生活中，还有哪些问题需要各国共同合作解决？ 12

答：品德与生活课程的评价目的： 激励每个儿童的发展； 促进课程的发展，提高教育质量； 促进教师的自我成长，提高专业能力。品德与社会课程评价的目的： 课程评价的根本目的在于获得反馈信息，以帮助教师改进教学，促进儿童发展，保证课程目标的实现，而不在于对学生品德与社会性发展水平做出终结性的评定，更不是利用评价结果对儿童进行比较与分等。因此，要从每个学生的原有基础出发，尊重学生的个性特点，强调以鼓励为主的发展性评价。2、两门课程的评价要点或原则有哪些异同？ 答：品德与生活课程标准指出：“本课程评价的主要目的是激励每个儿童的发展，促进每个儿童的品德发展与生活能力提升。”品德与社会课程标准指出：“本课程评价的根本目的在于积极促进学生发展。”从这两个表述来看，虽然有所不同，但是基本含义是一致的，也就是说，评价不是为了区分优劣，不是为了筛选。评价的主要目的或根本目的是激励、促进儿童发展，体现了教育以人为本的价值观。一方面，评价是为了把握学生学习的真实状况和教师教学方式的适切性、有效性，以便教师改进自己的教学方法，调整教学策略，从而更有效地实现促进儿童发展的目的。另一方面，通过评价，教师不仅能够比较客观地评判每个儿童不同的发展水平和学习状况，更重要的是，能够发现每个儿童的个性特点、学习特点、发展优势或进步空间，以此作为基础，教师可以进一步在后续的学习活动中提供更有针对性的指导，从而帮助儿童不断地积累成功的体验，健康自信地成长。课程评价的根本目的是人的成长与发展，这是新课程所有学科都倡导和遵循的。基于这样的目的，品德与生活课程标准倡导多元、开放、整体的评价观，提出了重要的评价原则。第一，要关注过程。评价不仅仅重视最后的结果，还要重视对儿童活动过程的评价，重视儿童在活动过程中的态度、情感、行为表现以及付出的努力的程度。第二，要追求多元。多元评价包括几个方面，一是评价主体的多元，包括儿童自己也是评价的主体；二是评价尺度的多元，不用一种尺度去评价所有儿童，要尊重儿童的差异，要关注学生在原有水平上的发展，关注他们富有个性的发展；三是渠道要多元，就是要力求根据多方面的信息来评价儿童。品德与社会课程标准提出的评价原则，很多方面和品德与生活课程标准是一致的。比如说要面向全体学生，从每个学生的原有基础出发，要尊重学生的个性特点，这与品德与生活课程标准所强调的尊重儿童的差异，关注学生在原有水平上的发展是一样的。新课程就是要追求每个儿童的发展，每个儿童的基础个性是不一样的，他们的发展过程、发展特点就必然是不同的，因此评价也不能用一个尺度去衡量所有儿童，不能认为达到某个标准就是好学生，没有达到的就是差学生，根据一个尺度去评价学生的发展。 4.品德与生活和品德与社会课程的评价有哪些重要功能？ 列举案例说明怎样体现这些功能。 答：1.诊断功能与调节功能诊断功能主要是通过了解、发现学生的学习和发展状况来体现的，调节的功能主要是通过基于诊断结果所做的反思和改进来体现的。评价包括对课程实施状况、课程目标的实施情况和对学生学习的质量与水平、成就与需要和存在的问题作出诊断，从而为教师找到教学的症结所在提供线索，为教师选择教学策略、对教学重点和教学进度进行有针对性和实质性的调整提供依据，评价首先有这两种功能。2.强化功能与教育功能强化功能是通过尊重、鼓励发展来体现，教育功能是通过自省、建议、指导来体现。品德与生活、品德与社会课程的评价是从学生原有的基础出发，尊重学生的个性特点，强调以鼓励为主的发展性评价，由于对学生学习成就进行了鼓励性的、肯定性的评价，对不足提出了改进的建议，就使得评价具有积极的教育意义，强化了学生在课程中所得到的各种成就，同时也使他们更加明确了自己在哪些方面存在不足，还有哪些方面需要努力。由此可见，评价本身具有教育的功能，有助于课程目标的实现。案例1：了解我的身体，保护身体的方法评价要求：（1）说出自己的身高、体重，说明自己是从哪里知道的。（2）用动作和言语介绍一些保护身体的方法。（3）说出自己有哪些成长变化，与同学交流自己的心情。在评价的过程中，我们就发现绝大部分学生都能够比较正确地填写出自己的身高、体重，但是是怎么知道的呢？大部分的学生回答是通过问父母知道的。从这个评价当中可以反映出来，在整个单元学习的过程当中，老师并没有组织“量一量、称一称”的活动，让儿童亲自体验和感受自己的身体变化，这样一个评价起到的作用就是：让老师一方面看到自己教学当中的不足和学生获得经验的不足；另一方面也让学生在评价的过程当中有感受，有领悟，促使学生不仅知道身高、体重这样的结果，更主要的是让他们关注自己的成长变化这个过程，并且为自己的成长感到高兴，这样才能有助于他们在下一步的学习活动当中，真正地体会到珍爱生命、养成健康意识的品质。 5.品德与生活、品德与社会分别有哪些评价方式方法？两者有哪些异同。 答：在品德与生活课程标准和品德与社会课程标准中，都提出了评价方法多样化，并且列举出若干评价方法。在品德与生活课程标准中，就提出了五种评价方法。（1）观察。教师观察并记录儿童在活动中的各种表现，如儿童的行为、情绪情感、操作的情况、活动的状态等，以此对儿童进行综合评价。（2）访谈。教师通过开展与儿童各种形式的谈话，获得有关儿童发展的信息，并了解儿童思想情感的变化。（3）问卷。教师设计问卷和组织儿童回答问卷，获得有关儿童发展的信息。（4）成长资料袋评价。用成长资料袋或活动记录册等方式收集儿童成长过程中的各种资料。（5）儿童作品分析。通过对儿童各种作品、活动成果的分析，了解儿童活动过程和发展状况。课标还特意提出：“需要注意的是，不同的评价方法具有不同的功能和作用，为避免方法的局限性，在评价实施中要注意综合运用。”在品德与社会课程标准中，也强调评价方法的多样性，主要提出了五种评价方法。（1）观察记录。教师对学生在日常学习中表现出来的情感、态度、能力进行观察，并做记录。（2）描述性评语。在与学生进行充分交流的基础上，教师对学生在一段时间内学习本课程的学习态度、表现等以描述性的语言写成评语，鼓励学生巩固进步，修正不足，继续努力。（3）达成水平评价。按照本标准的基本要求，以学年及单元的知识与技能目标为基准，通过纸笔测验、考试等方式进行评价。本课程不排除纸笔测试方式，但反对考查死记硬背的知识或刻意追求难度，以及将学生的品德用卷面成绩衡量的做法。（4）作品评价。将学生调查、访问、收集资料等活动产生的作品进行展示和交流，师生共同进行评析。（5）学生自评与互评。教师引导与帮助学生对自己和同伴在学习中的表现及成果进行自我评价和相互评价，鼓励学生自我反思，相互借鉴，相互促进。课标又指出：“学习结果评价的方式方法不是固定的，每一种评价方法都有其适用范围，教师应根据具体情况灵活使用。鼓励教师在教学实践中探索创新，不断完善评价方式方法。”这两个课程标准虽然在列举的方式方法上有不同的维度，实际上有很多的共同点。这两门课程评价都以课程目标为导向，以课程目标为准绳。1、比如“观察”，“作品评价”。2、比如品德与社会课程标准的“描述性评价”，实际上与品德与生活课程标准所强调的质性评价为主的精神相一致。品德与社会课程标的“学生自评与互评”，与品德与生活课程标准的评价主体多元的理念是一致的。总的来说，两个课程标准都注重表现性评价，也就是重视学生在学习过程中自然流露的行为表现。不同点：1、评价的内容：品德与社会对学习的结果提出要求，而品德与生活则更强调行为习惯的养成。2、评价方法：品德与社会提出达成水平的评价，不排除笔纸测试；品德与生活则更强调形成性的评价，比起学习结果，它更重视学生的体验过程

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一、教材基本特点（一）从多方面展示社会生活，在引导学生了解、探究社会的过程中，帮助学生形成健全的人际意识和社会意识，学习解决人际问题和社会问题的技能四年级下册教材向学生展示了从家乡民风、民俗到工业、农业、交通、通信等多个方面的社会生活事实，教材在引导学生了解社会、探究社会的过程中，努力帮助学生形成健全的人际意识和社会意识，学习解决人际问题和社会问题的技能。四年级下册教材的显著特点是让学生在探究和认识社会事实的过程中进行道德教育，探究和认识社会事实作为教材编写的“明线”，道德教育作为教材编写的“暗线”。如第一单元《一方水土养一方人》，以家乡的老街和老屋、家乡的地名、风味饮食作为基本事实，把爱护家乡文化遗产教育与激发学生爱家乡的情感蕴含其中。第四单元以通信方式、通信的历史演变、未来通信的发展作为基本事实，将文明通信，从小关心国家大事，合理看电视等好习惯的培养蕴含在其中。这样的编写方式，使学生的品德教育的很自然地蕴含在社会事实之中，有利于实现品德教育的无痕性。（二）注意引导学生通过探究事物之间的相互关系，来认识社会和了解社会品德与社会课程旨在促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会奠定基础。四年级下册教材通过引导学生探究生产与生活的关系，来帮助学生认识社会和了解社会中工农业生产的基本过程，工农业生产之间的密切联系，生产的发展和生产工具的不断改进，生产行业的不断变迁；通过探究交通与生活的关系知道社会交通方式的多种多样，交通的变迁、交通与人们日常生活、社会经济发展、文化交流的密切联系，交通发展引发出的新问题；通过探究通信与生活的关系引导学生了解现代通信的种类，古代人们的通信方式，通过大众传媒获取信息和传播信息等方面的社会常识。这样的编写方式，使学生对社会基本事实的认识不只是停留在表面，而是引导他们看待社会现象的时候，能探究和思考社会生活中，各类事物之间的相互关系及其本质。（三）从学生熟悉的生活出发，引导学生对间接生活的认识和了解儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。因此四下教材在编写时，注意了将社会事实方面的内容与儿童的生活联系起来，让他们能从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。如第二单元“生产与生活”，让学生了解工农业生产过程，对学生来说比较困难和陌生，教材从“吃穿用哪里来”切入，让学生通过生活中的日常用品和一日三餐的饮食，首先把握工业产品，农业产品的基本概念，然后通过“到农村去看看”和“到工厂去看看”两个主题活动，让学生认识农业生产和工业生产方面的基本过程。（四）注意了相关知识的整合，较好地体现了综合课程的特点“品德与社会”是一门打破学科界线的“综合课程”。四下教材在处理各知识领域之间的关系及知识与生活之间的关系上，将跨学科的知识有机地融为一体，在本册教材中，涉及了地理学、历史学、社会学、经济学、工农业生产常识、交通、通信等方面的知识，教材将这些知识综合在一起，强调认知与情感综合，较好地体现了综合课程的特点。（五）将引导学生获取信息与指导学生探究问题的方法融合在一起，培养学生对社会的认识能力和研究能力四下教材通过引导学生对社会问题的探讨，以帮助学生形成一定的社会研究能力。如，第一单元“家乡的老街和老屋”教材展示了一组不同地方的老房子，北京的四合院、安徽民居、西南苗家吊脚楼、江南水乡、陕西窑洞、客家土楼等，教材通过主持人提出的问题引起学生思考：从不同的家居中，可以发现什么奥秘？为什么不同地区老房子风格会不同？通过问题引导学生去探究老房子与家乡地形、气候、历史之间的密切关系。由此来培养学生的问题意识及探究问题的习惯和能力。二、教材简析及活动建议四下教材共四个单元，第一单元“一方水土养一方人”，第二单元“生产与生活”，第三单元“交通与生活”，第四单元“通信与生活”。第一单元　一方水土养一方人（一） 设计思路和主题思想本单元主要对学生进行热爱家乡的教育，这一教育内容在低年级品德与生活课程中已出现过，本单元的内容加深和拓展，增加了对家乡风景名胜、风俗文化、自然环境、地域特色、历史变迁了解方面的内容，并注意了在让学生认识了解家乡的同时，引导学生去探究其中的一些关系，如地域与民居的关系，气候与饮食的关系，历史与古迹的关系等等。本单元编写时注意了将相关的地理常识的学习与热爱家乡的教育相结合，将地理常识和历史知识的学习融合在热爱家乡的教育内容之中，努力让这些知识为学生的品德教育服务。使知识成为学生认识家乡，了解家乡的拐杖和载体。同时也让学生在认识家乡的同时，能够掌握相关的地图知识，正确辨认地图上简单的图例、方向、比例尺，并能运用这些知识在中国政区图上找到家乡的位置，在中国地形图上了解到家乡的地形地貌。本单元构思时还注意了对学生进行学习方法上的指导，也就是说在让学生认识、了解家乡的同时，也注意了培养学生考察事物和研究事物的基本方法，如教材中呈现的部分内容直接对学生进行学习方法和考察方式的指导。本单元确定的主题思想是：通过本单元学习让学生知道家乡是祖国的一部分，激发学生热爱家乡的情感；能正确辨认地图上的简单图例、方向、比例尺，并能利用地图的基本知识在中国地图上找到家乡的位置；了解家乡的自然环境与人们生活的关系，感受家乡的变化和发展，萌发学生对家乡的热爱之情；了解家乡的优秀人物，并愿意向他们学习；了解家乡的民俗、民风，体会其对人们生活的影响。（二）单元结构和教学建议本单元由三个主题构成，主题一： 我的家乡在哪里。主题二： 家乡的美景家乡的人。主题三： 浓浓乡土情。1.主题一　我的家乡在哪里本主题强调了四个重点：让学生知道家乡是祖国的一部分，激发学生热爱家乡的情感。让学生知道“方向、图例、比例尺”是地图特有的语言，借助它才能读懂地图，在中国地图上找到家乡和老家的位置。知道家乡的面积、人口及相邻的省份。通过认识家乡的地形，了解五种地形的基本概况。教师在教学时可组织如下这样几个活动。（1）活动一：“看地图找家乡”。让学生说一说地图上方向的辨别方法，引导学生说出图例的含义以及比例尺所表示的意思。采用小组合作学习的方式，让学生学习在中国地图上找家乡的位置，通过找家乡的位置可感受到家乡是祖国的一部分；让学生在中国地图上找与家乡相邻的省份；请学生介绍家乡的面积有多大、人口有多少、并可作一些相关的比较。（2）活动二：“画家乡”。可出示家乡的地图让学生认识和熟悉家乡地图的轮廓，知道家乡的行政区划和省会所在地。让学生试着画一画家乡地图的轮廓，并涂上自己喜欢的颜色。引导学生展开想像，说一说家乡的地图像什么。（3）活动三：“认识家乡的地形”。让学生说一说中国地形图上有些什么颜色，这些不同的颜色表示的意思是什么。通过教材让学生认识我国的五种地形，即平原、山地、丘陵、高原、盆地。让学生说一说自己家乡的地形特征，并可展示一些表示家乡地形的图片。（4）活动四：“找老家”。请学生说一说自己的祖籍所在地。在中国地图上找一找自己老家的位置，说一说为什么称那里为老家。请学生介绍自己老家的情况，如老家的亲人，风土人情，城市或乡村的面貌等，老家的过去。说说回老家的路线，乘坐什么交通工具等，如果回老家应当准备些什么礼物，回老家时应注意些什么礼仪。2.主题二　家乡的美景　家乡的人该课的教学重点有三点：通过观察、参观、查阅资料等形式，了解家乡的风景名胜、文物古迹及家乡名人，进一步加深对家乡的了解和认识，激发对家乡的热爱之情；通过对家乡风景名胜、文物古迹及家乡人物了解的过程，体会、感受家乡的发展变化，社会的发展变化； 让学生通过学习，学会一些考察的基本方法。该课教学可组织开展下面几个活动。（1）活动一：“寻找家乡的美景”。了解家乡的风景名胜、文物古迹在什么地方，有什么特点以及它的传说故事；搜集这些风景名胜、文物古迹的图片及相关资料，找到它们在家乡地图上的位置。搜集家乡名人、伟人的图片及相关资料，了解对家乡建设做出贡献的人及身边的让你感动的人的事迹。有条件的可以组织学生外出参观、访问。还可让学生组成“爱护家乡环境行动小组”，了解家乡环境的现状，提出自己的建议和行动计划；调查了解家乡的新鲜事。（2）活动二：“我爱家乡山和水”。让学生将个人搜集的资料在小组里进行交流。可将学生分成三组，按家乡的山水、名胜古迹与传说故事将资料整理成导游词，进行汇报交流。小组讨论用什么方法进行汇报交流（可采用主持人串讲、表演、讲故事、当小导游、采访等多种方法），分工合作，做好汇报准备。各组派代表在全班汇报交流（可将风景名胜的图例或名字贴在家乡的地图上）；“爱护家乡环境行动小组”汇报交流。开展“我是家乡小导游”的模拟活动，学生以小导游的角色向其他同学介绍家乡的名胜古迹。（3）活动三：“家乡的骄傲”。全班分三个小组分别进行考察和搜集资料和图片：家乡历史上的名人、伟人；家乡的劳动模范和先进工作者的事迹；我身边的、让我感动的家乡人的故事，有条件的可现场摄影。全班学生分成三个小组进行汇报：介绍家乡名人、伟人的故事；介绍家乡建设者的优秀事迹；说一说我看到的，身边的、让我感动的家乡人的故事。出示“光荣册”并讨论：哪些人物可以进入“光荣册”。“我为家乡做点啥”演讲。3.主题三　浓浓乡土情此主题在教学中强调两个重点：一是考察和了解家乡的文化生活，过去的老房子、饮食习俗等，认识具有家乡特色的地域文化，感受家乡的可爱，激发热爱家乡之情；二是了解和发现家乡的老房子、饮食习俗及文化生活的形成与气候、地形、历史的关系。教学时可组织如下几个活动。（1）活动一：“家乡文化采风”。教师可引导学生讨论：我们可以通过哪些方法，到什么地方去考察和了解家乡的老房子、饮食习俗和文化生活？搜集家乡老房子的照片，考察和了解家乡为什么会有这样的老房子。考察和了解具有家乡特色的艺术品、歌谣、民间艺术、文物古迹等，了解自己所在地区老街的来历。准备好文字和图片资料，想想自己发现了什么。了解家乡特色菜的品名、用料和味道，这些食品与家乡地形、气候有什么关系。走出家门去寻找一下，在家乡还能吃到哪些地区的特色菜。（2）活动二：“家乡文化展示会”。让学生把自己搜集到的家乡的民歌、民谣唱给大家听，把老房子的照片和文字资料介绍给大家，说说你用什么方法搜集到这些资料的。讲讲你的发现、感受及想提出的问题。可以选择一个问题考考大家。可以给其他同学的发言提出补充意见。小组派代表在全班交流。教师出示自己搜集的不同地区的有代表性的实物、图片、照片和民歌磁带，让学生辨认各属于哪些地区，感受到不同地区的不同文化及它们与地域和历史的关系。（3）活动三：“家乡的美食佳肴”。请学生在全班进行交流，介绍家乡的特色菜品、用料和味道；其他地区的特色菜品、用料和味道；自己的发现和问题。可分小组将自己发现的不同地区的风味食品的品名标在地图上，然后讨论：家乡特色菜与气候、地形有什么关系？为什么各地的饮食习惯会不一样？将自己带的材料，做一样家乡特色菜，让大家参观、品尝。分组准备表演：有几位远方客人来了，你会怎样向他们介绍你的家乡？带他们到什么地方去玩？请他们到什么地方吃家乡美食？送什么家乡礼品？第二单元　生产与生活（一） 设计思路和主题思想本单元主要反映了工农业生产方面的内容。工农业生产对学生来说是比较陌生的，他们缺乏直接的生活经验和感受，如何使课程内容益于学生接受，使学生能从生活的角度，并用自己的眼光来认识和了解工农业生产，这正是本单元的追求。因此，教材设计时尽量选择了儿童能感受到的事和物，以儿童生活中熟悉的事和物入手来探究工农业生产与人们生活的关系，并懂得：社会就像一台大机器，每个行业就像机器上的一个部件，各有各的任务和用处，各个部件有机地组合在一起机器才能正常运行，社会才能正常发展。本单元的主题思想是通过日常生活中工农业产品。探究工农业生产与人们日常生活的关系，体验工人和农民为此付出的劳动与智慧。了解工人生产劳动的情况，知道生产过程中的分工与合作，知道各行各业之间有一种相互联系的关系;知道生产是为了满足人们的生活需求，人们的生活需求不断刺激生产的发展;知道人们改进劳动工具是为了提高生产和减轻劳动的强度。（二）单元结构和教学建议本单元由三个主题──《吃穿用哪里来》《从电视机的变化说起》《生活中的各行各业》构成。1.主题一　吃穿用哪里来本主题的教学重点：通过给日常生活用品找老家的活动，知道工农业生产与我们的日常生活关系密切；通过研究本地区某一具体的工农业产品的来历，了解工农业生产的基本过程；初步感知生产过程中的分工与合作，体验劳动者的辛劳和智慧。本课的教学可组织以下活动。（1）活动一：“生活用品找‘老家"”。学生展示自己日常生活中需要的一些代表性物品，可以是实物、图片、也可以记下物品的名称，说说这些物品是来自农村还是工厂。以小组为单位，将这些物品进行分类，来自农村的放在农产品中，来自工厂的放在工业品中。在教师的引导下，找出农产品、工业品的特征，以及它们的共同特征，（农产品的特征：是农民种植、饲养、捕获得来的；工业产品的特征：是经过工人对原材料进行加工后制作出来的；它们的共同特征是：都是通过生产劳动而得来的；工业农业都是生产行业）让学生感知我们的生活与工业农业生产密不可分。（2）活动二：“到农村去看看”。问问爸爸妈妈，家中餐桌上的农产品，哪些是本地产的，哪些是外地产的？然后选一种家乡的农作物，去调查研究他的生长过程及农民需要付出的劳动。到田间去访问农民伯伯、或到农产品市场去问问销售农产品的人，家乡的这一农作物在什么季节播种？什么季节收获？农民进行了哪些管理过程。参观学校附近的农村或农业科技园区，有条件的可以参加一下农业生产劳动。（3）活动三：“我所认识的农业生产”。请学生选择自己熟悉的一种农产品来说说它的生产过程。教师展示传统农业生产方式与现代农业生产方式，与学生共同讨论两种生产方式的不同点，体验劳动人民的智慧，感受现代农业的气息。（4）活动四：“到工厂去看看”。问问爸爸妈妈家乡有那些工厂？生产什么产品？家乡的工业特色产品是什么？到附近的工厂参观，问问工人叔叔，他们厂的产品是什么？有哪些生产工序？为什么一个人只负责一道生产工序？他们根据什么来研发新产品？（5）活动五：“我所认识的工业生产”。学生交流自己所看到的工业生产的情况，说一说工人采取流水作业方式进行生产的具体情况。教师、学生共同讨论在工业生产过程中，工人们为什么要分工，工人们是怎样进行分工和合作的。工厂生产的产品在市场要受到大家欢迎，最重要的得的是一定要保证质量，为了保证产品的质量，工厂要采取些什么措施。为什么工厂要不断开发新产品，研究人员根据什么来研究新产品？体验工业生产与人们的生活紧紧相连。2.主题二　从电视机的变化说起此主题有三个教学重点：通过认识生活中某一物品的发展变化，认识生产要根据人们的需求不断革新和发展；从各种产品的不断更新中，知道生产的发展是人们生活水平不断提高的需要，是社会生产发展的需要；通过对劳动工具发展变化的认识，体验人们在劳动中的不同感受，知道人们为什么要不断改进生产工具的原因。本课教学可设计下面几个活动。（1）活动一：“产品的变化”。让学生找一找在生活中哪些自己熟悉的产品在不断地变化更新？问问父母或产品销售人员，这些产品为什么会不断变化更新？结合教材的范例，让学生讨论知道产品是随着人们的需求变化而变化的。可以让学生讨论几个问题：电视机为什么不断在更新？从电视机的变化和发展中，你发现了什么？他与人们的需要和科学技术的发展有什么关系呢？小组讨论产品为什么会不断变化？（2）活动二：“小小设计师”。首先让学生根据自己生活的经验，列举在日常生活中使用的产品还存在的问题或不足，每个学生根据自己的问题提出修改的方案，设计出自己理想中的产品。向所有的同学展示自己的改进产品（新产品）。教师引导学生思考：A.你们的产品是根据什么设计出来的？（自己的使用经验，自己的想法）。B.如果大家有了共同的改进想法，你说厂家会想办法改进吗？为什么？（因为大家的有了共同改进想法，就形成了一种需求）。让学生体会到，产品的不断变化是为了满足人们的需要，同时又会刺激人们不断产生新的需求。因此产品永远都会不断变化发展。鼓励学生把自己设计改进后的意见和方案，寄给相应的厂家，增强学生的社会实践能力，激发学生投身工业生产的激情。（3）活动三：“劳动工具的改进”。教师可演示传统的劳动工具与现在的劳动工具的不同，让学生进行比较，讨论人们为什么要不断改进劳动工具？请学生设计一种劳动工具，把自己设计的劳动工具向全班同学展示，说明为什么这样设计，它有哪些先进性。3.主题三　生活中的各行各业本主题有三个教学重点：知道我们的生活需要许许多多的行业；知道各行业之间是相互联系，相互支持的；了解由于社会生产的发展和人们需求的不断变化，行业也在不断变迁。本课教学可组织下面几个活动。（1）活动一：“我们给行业分分类”。问问自己的爸爸妈妈以及生活周边的人们，他们都从事什么行业的工作？教师指导学生到职业介绍机构，看看我们的社会还有些什么行业？哪些是才兴起不久的行业？并记录下来。学生根据教材的分类方式把所了解到的行业进行分类。教师引导学生讨论哪些行业是生产行业？请学生说说自己家里人和周围的人从事的行业属于哪一类？这些行业为我们社会提供了哪些服务？（2）活动二：“找找行业间的关系”。把全班同学分成10个小组，分别安排在食品加工厂、机械制造厂、炼钢厂、采矿场、发电厂、印刷厂、化工厂、石油开采公司、面粉厂、农村等具体的行业中，每个小组的同学分成采购和销售两个部门。先让学生讨论自己所在的行业生产单位可以生产些什么产品？每组负责采购的同学讨论本生产单位要生产需要哪些原材料和其他资源；销售部门的同学讨论，可以把自己单位生产的产品销售到哪些单位？学生讨论后，自己分工，把自己单位的采购合同（用黄色的纸，写上采购合同和自己单位的名称）和销售合同（用白色的纸，写上销售合同和自己单位的名称）拿到你需要的地方去交易。各小组汇报：自己单位到哪些单位去采购了产品？收到了哪些单位的销售合同？自己的销售合同又送到了那些地方？除此之外，你觉得把产品还可以销售到什么地方？还可以到哪些地方采购原料？引导学生讨论：各行业各生产单位之间有什么关系？（不是孤立的，他们相互联系，相互支持，既分工又合作）要求学生与家里的人和自己熟悉的在生产单位上班的人一起，讨论他们所在行业单位与哪些单位有联系？是怎么样联系的？（3）活动三：“找一找，议一议”。问问家长，并到博物馆、职业介绍机构、互联网等地方去调查，我们当今社会有哪些新兴的行业？哪些些行业在发生着变化？哪些行业已经消失了？并且议一议，为什么会这样？引导学生说说自己家里人或周边的人有没有变换工作的？让学生对此可以谈谈自己的看法？要让学生明白不管从事什么工作，都是社会生活中不可缺少的，他们为社会作出了贡献。应该得到尊重。也可以让学生对此问题进行一场辩论赛，题目由教师出，目的就是要说明，由于社会的发展，行业的不断变迁以及各行各业需求量的不断变化，人们从事的工作也会不断变化。第三单元　交通与生活（一）设计思路和主题思想本单元重点让学生了解与人们生活密切相关的交通方面的情况。交通是社会生活中一个非常重要的行业，它与人们的生活和社会经济的发展息息相关。交通包括交通运输方式、交通运输工具、交通线路、交通的客货流方式、交通运输的集散地等方面。本单元重点选择了与学生生活联系密切的内容，即认识交通运输的方式、交通运输集散地等。本单元在让学生认识交通的同时，注意了对学生社会生活能力的培养，因此让他们知道出行在车站、码头、机场有哪些为旅客服务的机构，乘车、乘机时要履行的基本程序等对他们的生活有许多实用意义。交通在人类发展史上经历了一个漫长的过程，从古代的原始交通，到近代人们飞上蓝天梦想的实现，21世纪现代立体交通网的形成，高科技为交通插上了腾飞的翅膀，对交通发展史的认识，有利于培养学生的创新精神。随着交通的发展也带来了许多问题，如汽车噪音、尾气带来的污染，发展交通带来的对耕地的占用和城市交通的堵塞，能源的消耗等，让学生从小认识这些问题，树立起环境意识是十分必要的。本课的主题思想是让学生认识各种交通运输方式及其特点，感受交通在人们生活中的重要作用；知道古今交通的发展情况，以及交通的不断发展给人们生活带来的种种变化；了解家乡交通的发展变化情况，激发学生热爱家乡和祖国的情感。

一个村是一个小区这样的说法不太准确，如果对那种一千多人的小区来说，只能说相当一个小区。而有的小区多达几千人，那么他的人口就比一个村的人口还多。所以说你的说法不太准确。希望我的回答你能釆纳谢谢

要自己做啊.这样是不对的....希望你好好学习.天天向上

当代小学生责任意识淡化，在当今这个竞争日益激烈的社会中，过重的压力以及自身的惰性等多种原因，导致小学生责任意识的弱化，具体表现在以下几个方面：崇尚个人自由，淡化个人责任；以自我为中心，缺乏奉献精神；强调自我实现，淡漠社会责任；注重个人享受，忽略奋斗意识。 　　那么，在具体的品德与社会课教学过程中，我们应该如何有效地进行德育渗透，如何有效地增强学生的责任品质呢?我认为应做好以下几点： 　　一、结合教材，注意德育渗透的自然性 　　教师在教学品德与社会时要结合其学科的特点，把德育教育附着于知识的讲授或训练之中，使学科的综合性、生活性与德育教育的思想性紧密结合，达到知识的传授与德育教育的水乳交融。这样，德育教育就自然渗透于教育教学之中，会产生意想不到的效果。 　　二、把握学科特点，注意德育渗透的生动性 　　生活性强是品德与社会学科的特点，只有渗透了德育教育，才能充分发挥本学科的优势。教学中，教师应该抓住品德与社会学科“生活性”这一重要特点进行教学，只有这样才能增强德育渗透的生动性。例如：学习《贴春联》一课，学生联系自己的生活实际，了解家乡的民风、民俗，感受浓浓的春节气息，通过对家乡民间文化传统的认识，激发学生热爱家乡的情感。 　　三、根据学生年龄特点，德育内容要科学化 　　品德与社会学科是在小学中高年级开设的一门学科，学生年龄相对小，心理思维不成熟，向他们渗透德育教育易于接受。教师把德育内容蕴涵于知识内容之中，依据学生的年龄特点，在不同教育阶段和不同年级的道德发展水平加以组织和安排德育内容，从而体现其内容的科学化。 　　四、加强德育与生活的联系，重视德育的实效性 　　德育的针对性和实效性不强，主要表现在学生的品德形成脱离学生的生活实际，将品德从学生的生活中剥离出来作为一门知识去传授。品德与社会学科加强了德育与生活的联系，教学时教师应重视德育的实效性，把学生置于特定的生活情境中，让问题在情境中提出，呈现了生活化的学习环境。通过学生直接参与的社会生活，让学生在体验中感受道德冲突，感悟道德选择，实现自我、主动的教育过程。 　　总之，德育教育在品德与社会学科中的渗透是十分重要的。在课堂教学中，教师要注重学生生活经验的点滴积累，让学生从小事中悟出人生的大道理，只有这样，才能成为建设祖国的栋梁之材!

有有有

针对这三个设问，让学生谈谈对这些情境的体验，直接以学生的生活经验导入知识的学习。从知识、能力和情感态度与价值观三个维度表达课程的目标，这是新课改的本质要求。它反映了由过去注重知识的传授和学科体系到现在更为注重学生能力的发展，关注学生情感态度与价值观的培养。这也是政治学科贯彻德育原则的内在要求。我们学习思想政治，应该说不是纯粹为了考试，而在于帮助人们树立正确的政治观点，提高政治素养，指导行动。所以知识必须回归生活，要合乎生活的逻辑。但这里的回归，不是传统意义上简单的完成作业，而是重视学生的主体作用，使学生更为广泛地参与社会活动。书本教材、课堂教学不是教学的终点，在真实的生活情境中渗透思想品德教育，使教育与生活和谐统一，学习与实践和谐统一。墙壁可以说话，草木可以育人，生活处处是教材。教师要树立大教材观，增强生活教材的意识，在深入理解课程标准，明确教学目标的基础上，以书本教材为燎原的火种，在实际生活中立足能力锻炼，组织学校活动，参与社会活动，到火热的生活中去，学习成长。总之，思想品德课教学走进生活，使教学生活化，是新课程改革的内在要求。实施教学生活化的策略，使学生的课堂学习与社会生活实践紧密地联系起来。一方面拓展了学习的时空，另一方面把学习置身于社会生活的大背景下，使学生在丰富多彩的生活中与社会和大自然相融合，使他们在与生活的沟通中真正感受到学习的意义和价值，进而获得个体的自由与发展，帮助他们提高道德素质，形成健康的心理品质，树立法律意识，增强社会责任感和社会实践能力。 如何构建生活化的思品课堂生活化是思想品德课教学改革的重要价值取向，推进教学生活化，是现实生活的要求，也是学生自身发展的需要。课堂教学既是师生的教学活动过程，也是师生充满灵感、充满激情和理想的交流过程。让师生之间的教与学充满浓郁的生活气息，充满对生活智慧的挑战和好奇心的刺激，达到从书本世界向生活世界的回归。那么如何构建具有浓郁生活气息的、充满活力的课堂，实现课堂教学的生活化呢？一、建立和谐、平等、民主的新型师生关系现代心理学研究表明：当我们处于轻松愉悦的状态时，视觉、味觉、嗅觉、听觉和触觉都会更灵敏，记忆力会大大增强，思维也会更加活跃。在这样的状态下，学习效率会大大提高，学习潜力可以得到更大的发挥，学生常常能体验到成功的喜悦，从而使自主性得到发展，创造性得到培养，自信心得到提高。所以，对一个教师来说，善于为学生营造宽松愉悦的课堂环境，有时比学识渊博与否更为重要。德国教育家第斯多惠曾说过：“教师的艺术不在于传授知识，而在于唤醒、鼓励和鼓舞。在平时的教学中，我一直比较重视营造宽松、民主、和谐的课堂氛围，能够认真倾听、充分肯定并真诚欣赏学生的思维成果。上课时常用聊天的口气，尽量让学生感觉随意、亲切。即使学生的回答“文不对题”，我也是尽量以宽容化解：“谢谢你的幽默，让大家得以轻松。”“你能说出自己的观点，老师很佩服你的勇气！但是，你能更全面地考虑一下吗？”诸如此类源于内心深处的真诚话语，总会出现在我的课堂上。当老师走下传统的“师道尊严”的圣坛，把学生当作自己的朋友、合作学习的伙伴时，我们学生的心灵才能得以自由放飞，而学生也才能敢于别出心裁，敢于质疑，敢于分析，敢于辩论，敢于畅所欲言。民主平等的氛围，才能孕育开放自由的思想，我们的课堂才会有“灵光”闪现，课堂才能真正成为学生生命成长的乐园。二、教学过程生活化，创设具有生活气息的政治课堂。著名人民教育家陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”“教育只有通过生活才能产生作用并真正成为教育。”因此，思想政治课教学要面向学生生活，在教学中要瞄准学生的生活实践和已有的知识，来设计富有情趣和意义的教学活动，使学生切实体验到身边有思想政治，用思想政治的有关内容来解决生活中的实际问题，唤醒学生的主体意识，充分发挥学生的主体作用。政治课堂教学生活化的基本步骤可以归纳为“生活（导入）———教学（分析）——生活（回归）”的循环。（一）“生活（导入）———教学（分析）”。在课堂教学过程中教师要唤醒学生的主体意识，必须走进自然，走进社会，走进学生生活。根据学生的认知水平、生活经历的实际情况，在课程内容中引入生活案例（情景导入），用形象直观的手段实施教学。 “从生活到教学”，即课前引入贴近学生生活的案例，使学生的学习从熟悉的生活原型、感兴趣的问题情境着手，学习研究学科知识，使课堂尽量成为学生感悟体会、辩论反思、概括提升的场所。在教学过程中，科学合理地设计贴近学生生活的情境，让学生作为一个有独立意识的主体置身其中，为问题的解决设计方案，寻找有意义的信息，并对信息进行分析、筛选与组织，实现问题的有效解决，有利于激发学生的情感，启迪心灵的窗户，点燃思考的火花，促进知识的迁移，最终使学生的品德、知识和智力在生动活泼的气氛中，得到全面和谐的发展。更为重要的是，创设能够激起学生产生道德内化需求的生活情境，有利于调动学生的主体能动性，从而达到明理、启思、慎行、悟德的目的，最终完成思想品德教学的终极目标。例如，我在“同学，朋友”教学过程中，设计了“放学路上和好朋友结伴回家，途经网吧时，朋友提出进入网吧玩游戏”这一情境，要求学生上台表演各自不同的应对方法。教师适时总结引导，让学生不仅知晓在这种情况下应做出怎样的正确选择，而且懂得了“真正的友谊必须坚持原则，不能以牺牲原则为代价维持所谓的友谊”的道理。（二）“教学（分析）——生活（回归）”。“从教学到生活”则是将学生学到的书本知识运用于生活实际，提高学生解决问题的能力。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。思想品德课教学要突出“课堂明理，课外导行”。理论和实践紧密结合是思想品德课的活力。而创新就来源于实践，所以要强调理论联系时政、联系生活、联系实际，引导学生学以致用，才能培养学生的实践能力。在教学过程中，必须关心时政，关心生活，从实践中获得新知识、新信息。因此，我要求学生把课堂上明白的道理以及学到的知识应用到生活中去。例如，讲《难报三春晖》时，学生在课堂上明确了怎样孝敬父母。为让学生知行统一，我让学生根据所学知识制定一份孝敬父母的计划，落实到行动上，并要求家长一周后把他们的表现记录在成长档案袋中。这样把所学知识与日常生活结合起来，扩展了知识技能，提升了生活经验。学以致用是教学的最终目的。“头脑不是一个要被填满的容器，而是一个需被点燃的火把。”在教学中，我们必须凭借教材知识为切入点，引导学生回归生活，感悟人生。陶行知先生早就倡导教学合一。教学的源头活水就是生活，就是实践。所以教学要从生活来，到生活去，要倡导学生大胆实践，在“做”中“学”，在“学”中“做”；引导学生自觉地应用所学知识去解决生活中的相关问题，使学生在实践活动中加深对新知识的巩固，增强学习的乐趣。例如，在学习“树立正确的消费观”时，我通过大屏幕演示以下三个情境：情境一：每逢打新年过节、同学过生日，同学之间互送的礼物越来越高。家长无奈地表示：“这样过节，对家庭有压力。不过，人家的孩子都这样，我也不能让孩子矮半截抬不起头来。“情境二：小林的服装怪怪的：裤子上左一个大兜右一个小兜，兜上还有许多铁环，走起路来叮当响。别看小林这身服饰，价格可高啦！情境三：一些同学的手机、电脑、MP3、电子词典等“现代化装备”不断升级，由此带来的“学费外支出”迅速增长。这种攀比之风还有进一步蔓延的趋势。讨论（自由发言）：（1）这三种情境各反映了什么心理？你是不是也受过这种心理的影响？（2）这些现象在你的周围的同学中存在吗？怎样看待这些行为？（3）你如何做一个理性的消费者，树立正确的消费观？

《品德与社会》课程是在小学高年级开设的一门以儿童生活为基础，促进学生良好品德形成的社会性发展的综合课程。《义务教育小学品德与社会课程标准（实验稿）》指出：“教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的方式研究社会……”把学生作为教育主体,引导学生积极主动参与教育过程是实现这一课程理念的重要方式。近年来，我们依据《基础教育课程改革纲要（实行）》，倡导“自主 合作 探究”的学习方式，促进学生良好道德品质与行为习惯的形成，不断推进品德与社会课堂教学结构的改革，引导学生积极主动参与教育教学过程，让他们在自主活动中实现自我选择、自我约束、自我教育、自我发展、自我完善，实现学生的“主体参与”，使品德与社会课教学充满了生机和活力。一、在问题探索中实现学生“主体性” 前苏联教育家马赫穆托夫提出的“问题性教学”模式。这一教学模式将学生的“学习——认知过程”放在教学过程的核心地位，着眼于学生个体潜能的发展，为学生创造大量的思考辨析机会，培养学生悟理——说理——思辨能力，适用于论说型案例的教学。我在品德与社会教学中也尝试着着教学模式。。如在人教版六年级上册第一课《科技带给我们什么》教学，我就采用了这一教学模式。 首先，提出问题。在教学的起始阶段，我结合教材，提出问题：试举例说说科技给我们生活带来哪些变化？科技又给我们生活带来哪些影响？在这一坏节，教师提出的问题必须与学生生活中发生的以及教材所阐述的道德观点相关，使学生面临急需解决的矛盾，激起他们求索的欲望。然后，组织探究。问题提出以后，我以小组合作的形式，将全班同学分成正反两个集团，每个集团又分成若干个小组，通过生活实际、上网查询等方式，探寻科技给我们的生活带来的好处和弊端。在这一阶段，依据学生现有知识水平和教材特点，引导学生选择行之有效的教育途径和方法，注重突出学生的主体地位，使其在自主探究中自悟真谛。 接着，展开辩论。在学生自主探究和小组合作学习的基础上，围绕科学技术的发展给我们的生活带来了日新月异的变化，但同时也给我们的生活带来许多新问题，我及时地组织学生以“我们要不要发展科学技术”为话题进行辩论，作为教师在辩论的过程中引导学生各自摆出通过调查了解的资料作为辩论的理论依据，从而进一步深化道德认识，促使其新道德认识结构的形成。最后，归纳总结。通过一番唇枪舌战，学生们辩论的过程中逐渐明白，科学技术为我们人类造福，但是如果不恰当地使用科学技术，就会产生不良的后果。人类应该恰当对科学技术加以应用，不能使它危害人类，危害社会。这一教学方式，充分调动了学生学习的主动性和积极性，激发了创造潜能，提高了教育实效。二、在调查实践活动中实现学生的“主体性” 学生是学习的主体，这一理念带来了教学方式与学习方式的变化需要老师与学生逐步适应。《品德与社会》课的能力目标指出：学习搜集、整理、分析和运用社会信息，能够运用简单的学习工具探索和说明问题。翻开《品德与社会》课的教材，不难发现，“小记者在行动”等实践调查活动随处可见，作为《品德与社会》课教师应该根据教材的特点科学地设计这些调查实践活动，从而实现学生的主体性。开展调查社会实践活动首先要明确调查的意义与步骤；其次要制定切实可行的调查计划，调查计划涵盖调查的内容、调查的题目（调查什么）、提出问题、调查的对象、调查范围（本校、社区）、调查方法等；还要指导学生分成小组，组内实行分工合作。如在教学人教版六年级下册第二单元第一课《只有一个地球》“我们家乡的环境”主题的教学时，就采用了调查实践活动。三、在游戏活动中实现学生的“主体性” 在教学中安排游戏符合小学生身心发展特点。游戏教学能把较复杂的教学内容寓于轻松愉快的玩乐之中，让学生不知不觉地主动学习，使其在玩中学、学中玩。在品德与社会课的教学中，游戏教学的基本原则是为教学服务，侧重于教育方法、手段的综合运用。在教学过程中，通过组织学生开展游戏活动、表演小品等，使其在观看和参与中加深对有关道理的认识和理解，知道什么是对的，什么是错的，该怎样做，不该怎样做。如在教学人教版六年级下册第二单元第三课《当灾害降临的时候》一课时，通过学生参与“地震自救”的游戏，让学生掌握地震到来时，自救的方法。 首先，设置情景：利用多媒体课件播放地动山摇，同时拉响警报，将学生引入特定的教学情境。学生进入游戏活动：马上保护好头部，躲到课桌底下和墙边避震！并且根据教师的统一指挥，迅速有序地离开教室，向学校操场撤离。其次，组织学生讨论：引导学生围绕以下两个问题展开讨论：（1）地震来了，大家各自逃离，有什么后果？ （2）沉着、冷静、统一有序撤离又会怎样？为什么会有两种不同的结果？你明白了什么？学生经过实践参与，得出正确的结论，形成了积极的思想行为。最后，在充分肯定学生讨论结果的基础上，结合课文内容和插图，编成“地震自救”儿歌：大地晃，桌椅摇，地震危险躲再逃。披着被子遮住头，蹲在床边把空留。厨房里，远离火，卫生间站水管边。幼儿园，学校里，两课桌间找安全。挨着窗户塌得快，玻璃碎了扎小手。大震小震有间隔，抓紧时间到门口。抬头看看啥危险，不坐电梯下楼梯。小孩大人排成队，顺着右边有序走。出了屋门找草坪，两楼中间莫停留。通过这一游戏环节，使学生在实践中运用所掌握的防震知识，合理有序的疏散逃生，减少人员伤亡；同时，提高学生在面临突发事件时的心理素质，做到沉着冷静。　　四、在角色扮演中实现学生的“主体性” 《品德与社会》是一门以儿童生活为基础的课程，在教学中以现实生活为依据，扮演现实生活中角色，以此反映现实生活。学生通过熟悉情境、扮演角色和分析评价，共同感受和洞察角色的情感、态度和价值，探索解决问题的策略。角色扮演的过程，也是学生认识自己、体验情境、规范行为的过程，有利于提高他们解决问题的技能。如在教学人教版六年级上册第一单元第四课《学会拒绝》时，运用了这种教学方式。首先，设置情节：A同学经常私下吸烟，今天放学路上遇到好朋友B，于是A说：“喂，我让你看一件好东西！”于是B同学跟着A同学来到角落，A同学从口袋里摸出一根烟点燃，狠狠地吸了一口，呈飘飘欲仙状，并邀请B同学也尝尝：“男子汉来一口。”B微笑着说：“不，谢谢！”学生在扮演角色之前要熟悉、了解故事情节，明确故事中角色间的关系。 接着，扮演角色先分小组扮演，人人参与角色分工，个个体验角色情感。再推荐表演到位的小组上台表演，让全班学生边看边体会思考。然后，讨论评价。一是小组扮演时进行组内评议，主要评价表演者对教材的理解程度，表演是否能体现教材的要求。二是全班评议，此次评议要把握课文的教育目标和要求，讨论与教材观点相关的问题，并对课文中人物的言行与情感进行深入剖析，以提高学生的道德认识水平和判别能力，同时为学生提供更好的行为方式。最后，归纳总结。即把角色扮演的问题情境与现实经验和现实问题联系起来，进行归纳整理，从“拒绝第一次吸烟”的活动中探索出：良好的生活习惯和生活环境是我们健康的保证。同时，维护健康还必须具备坚定地信念、意志和智慧。 德国教育家第斯多惠指出：“发展或培养不能给予人或传授给人，谁要享有发展与培养，必须用自己内部的活动和努力获得。”激发学生自我教育的要求，充分发挥他们的主体作用，也是品德与社会课教学改革追求的目标。我们将根据教材主题单元的实际和学生特点，努力创造生动活泼的恰当的教育情境，引导学生参与，激发学生为自我追求的愿望。通过自主学习，自己悟出道理，自己辩明是非，自觉养成良好的行为习惯，实现品德与社会课的教学目标。望采纳。【高考蜂背，听着背】

如何提高小学品德与社会教学一、贴近生活、注重体验 　　学生品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟。只有源于学生现实生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感，真实而非虚假的道德体验和道德认识。帮助学生参与社会、热爱生活、学习做人是品德与社会课程的核心，因此，教师在教学活动中应创设情景，让学生在真实的生活世界中感受、体验、领悟，培养他们对生活的积极态度，促进他们内心世界和主体人格的发展。 　　二、走进社会、学会实践 　　充分利用校外资源，让儿童走出学校，到社会中去学习，去实践，以开阔眼界，增长知识，扩展兴趣，发展社会实践能力。教材为我们提供了丰富多彩的校外实践设计，如教学《购物有学问》时，我带领学生到学校附近的集市上、超市里，让学生在观察中切实感受价格的秘密，亲身体验购物的学问。 　　道德寓于儿童生活的方方面面，没有能与生活分离的"纯道德",也没有与社会脱离了的生活。儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表象的道德情感，真实的而非虚假的道德体验和道德认知。 　　因此，良好的品德形成必须在儿童的生活过程之中，而非在生活之外进行。我们在实际教育时，应着力引导学生通过自己的行动，看到事情的真实部分，引发他们内心的真实感受，触及他们的心灵，才能取得有效的教学效果。 　　三、组织讨论、学会交流 　　 讨论是最常用的儿童学习、交流活动形式，可以是小组的，也可以是全班的；可以是随机的，也可以是专门安排的；讨论活动能使儿童有机会运用多种方法表达自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，锻炼表达能力等。在品德与社会课上的讨论，教师应当有计划，有目的的组织，防止形式上的讨论。 　　品德与社会课上能找到许多让学生参与讨论的切入点。讨论，是品德与社会最常用的方法之一，我们在教学时，要合理的组织学生讨论，让学生在讨论中学会交流，掌握学习方法。品德与社会与现在开设的“思想品德”课和“社会”课相比较，有一些突出的特点： 　　一是以育人为本，重在儿童文明行为习惯、良好道德品质和健康的社会性发展的培养，目的是把儿童培养成为热爱生活、乐于探究、具有良好的道德品质和社会性发展的好学生。