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惠州文瀚花园怎么样

2024-04-29 19:41:53
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惠州文瀚花园很不错。

惠州文瀚花园是由惠阳金利达物业管理有限公司开发的楼盘,位于惠州市惠阳区淡水镇昙华路。惠州文瀚花园占地面积约4.49万㎡,总建筑面积约22.45万㎡,总户数为1390户,车位个数为1654个,产品面积约78-114㎡,物业管理为万科物业,交楼标准为带装修。

惠州文瀚花园周边规划了学校、商业、生态、医疗等配套设施,包括百年学府崇雅中学、印象汇、好宜多商贸广场、惠州市第六人民医院等。总体来说,惠州文瀚花园还是不错的,但具体需要根据个人需求和实际情况判断是否适合购买。

文瀚中学

惠州文瀚花园周边配套

1、商业配套:惠州文瀚花园占据惠阳城区中心地段,尽享优质生活配套。在直线约2KM距离内,天虹、家乐福等9大商超,更是约300米就到印象汇。此外直线约6公里内还有万达广场,灿邦新天地。吃喝玩乐,近在咫尺,休闲娱乐增添生活更多乐趣,尽享繁华生活。

2、教育配套:直线距离项目约200米,是拥有百年历史的崇雅中学。崇雅中学是叶挺将军的母校,作为广东省一级学校,初中教育质量名列前茅,上重点高中人数雄居惠阳城区中学前列。另外项目附近还有群力小学,社区更自带幼儿园,可提供3-15岁,一站式全阶段教育。

3、生态环境配套:项目周边还拥有丰富的生态资源,亚公顶森林公园、淡水河景观带、棕榈岛高尔夫球场等生态宜居配套环绕。

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2024-04-29 19:04:298

怎么报名初中

报名初中需要带上小学毕业证和学籍表,缴纳费用并按照中学要求报到。资料扩展:初级中学,简称初中(junior high school)。初中是中学的初级阶段,初中一般是指九年义务教育阶段,是向高中过渡的一个过程,属于初级中等教育的范围。在中国初级中学学年制为三年制:七年级(初一)、八年级(初二)、九年级(初三)。进入初中,学生学习的课程与小学有很大的不同。学生们会接触到一批新的学习科目,初中新设的课程有历史、地理、物理、化学,生物等学科,而每个年级会变更一些科目。语文、数学、英语、道德与法治等科目将贯穿初中三年。而地理、生物、历史会在七年级开设,物理会在八年级开设,化学会在九年级开设。之所以初中课程这样安排,主要是考虑到学生们的接受能力,刚进入初中的初一学生仍然受到小学学习思想与习惯的影响,因此在初一并不适合开设物理,化学等理论性较强的科目,并且需要初中数学知识作为铺垫。小学阶段每天有六节课,而六节课中需要学生大量动脑的时间并不多,而进入初中,一天的课程会增加到七节,而学生会在初中接触到比小学复杂许多的知识,例如语文的文言文,数学的代数与几何,英语的系统语言学习等等,这都需要学生在课堂上集中注意力去学习,思考,不能像小学边听听边玩玩。在初中,一些知识老师只会讲解一遍,不会像小学一样重复好几遍。考试之前不会逐一复习。因此初中的学习课程、学习内容、学习方式与小学比起来有一个质的飞跃。小学、初级中学在各地叫法不同,在中国大陆叫小学、初中,在中国香港地区、中国澳门地区、中国台湾地区,以及日本,韩国,朝鲜通常被称为国小及国中。
2024-04-29 19:04:401

论语前六则原文

第一则:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”第二则:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”第三则:子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”第四则:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”第五则:子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”第六则:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
2024-04-29 19:05:054

如何在网上报名初中

(一)进入招生考试委员会办公室网址。(二)点击并进入小升初网络应用服务平台。本地生:直接输入身份证号、密码登录(即小升初毕业信息采集所使用密码)。外地生:选择“注册小升初网络应用通行证”,进行注册后再登录。(三)登录进入后,单击“下一步”。(四)开始小升初网上报名。入学前准备1、提前确定孩子要考入的中学,并对该学校往年的录取情况做一番了解。往年该校的录取人数、录取比例、生源特点、招生范围、考试风格等做一个详细的了解,作为孩子六年级小升初备考过程中的参考。2、到了陆续公布信息的时候,家长对各中学重要的招生信息是一定不能漏掉的,尤其是您孩子的“目标中学”更是应该留意。3、家长为孩子的小升初很着急,急着打听各种消息,但各种有关小升初的小道消息满天飞,家长经常感到莫衷一是,建议家长一定要保持一个良好的心态,不要道听途说
2024-04-29 19:05:161

海口中学怎么报名,招生条件?

海口中学不按学区上,只要有海口户口本及购房合同(房产证),审查通知有通知书即可。私立学校相对简单些,提前一年或者开学前提前报名,需要参加面试,如果是成绩特优的,私立学校抢着要,签定合同还可以免学费。学校简介:海口中学,于2008年元月9日正式揭牌成立,其前身为海口双岛学园,创办于1999年,于2015年与湖南师大附中脱离关系,经政府批准后正式更名为海口中学。学校是一所具有鲜明特色的集幼儿园、小学、初中、高中为一体的民办寄宿制学校,是中央教科所实验学校、海南省先进民办学校。2022年1月4日,被海南省教育厅评为“省一级学校”。以上内容参考:百度百科--海口中学
2024-04-29 19:05:351

阮殿蓉的与茶共舞

阮殿蓉的六大茶山公司,分布在茶叶市场公路的两侧,找起来并不那么容易,只有随处可见的六大茶山广告,才使人觉得没走错地方。见过阮殿蓉的人说,你要是在那里见到一位长发及腰,面容姣好,步履轻快的女子,那么你可以确定那就是阮殿蓉。另一位见过阮殿蓉的人则这样说,我希望再过几年,能取得她那样的成就,然后我也要出一本书。这个年纪才18岁的女子,说起阮殿蓉时,眼睛有些闪烁,她经营着一家茶庄,近年走访了不少著名茶山,她说的书,正是阮殿蓉才出版不久的《我的人文普洱》。我们绕了两三圈后,才从六大茶山品茶室,经营部,转到六大茶山办公室,3月的昆明阳光依旧是那么刺眼,天气甚至有一些炎热,也许这正是适合泡一壶普洱茶就可以打发一个下午的时光,许多女子的这一天都是这样度过的,因为我们坐在六大茶山办公室喝茶的时候,正是三八妇女节,大部分女子都放假休息了,但阮殿蓉却在这一天约了我们。当生命被茶香浸染正是采摘春茶之时,阮殿蓉很忙。原本约好下午4点的采访延后1小时。她匆匆赶到,连声抱歉,长及腰部的辫子不停摆动。她的办公室,陈列了许多茶,更多的是一些书。一边喝普洱茶一边聊,交流轻松惬意。访谈不时被阮殿蓉的来电打断,她总是微笑着表示歉意再接。和茶商讲话,阮殿蓉坚毅果断。这位美丽与智慧并存的茶人,“我心如茶,我命如茶”的感叹中藏着多少记忆与神话?法律出身的阮殿蓉,似乎与茶八竿子打不着,她到勐海茶厂做厂长的时候,也是行政任命。阮殿蓉说,这并非爱好,亦非追求。在这之前,关于茶的记忆在某种程度来说,更多与亲人捆绑在一起。小时候,阮的母亲在供销社工作,茶叶随处可见,她清楚地记得饼茶、砖茶、沱茶摆在柜台上,散茶则用玻璃缸装着,它们来自西双版纳、思茅和下关,然后经过自己母亲的手,流向街坊和乡下。母亲售茶,父亲运茶,阮殿蓉的老家昭通就在云南通向四川的南丝绸古道上,云南的茶叶售往四川是几百年来形成的传统,在运输公司做调度的父亲,常常把一辆辆卡车派往昆明或者一个个茶叶生产区,根据运输协议,再把一车车茶叶运往四川宜宾、自贡、内江以及成都。说起这些,阮殿蓉感到茶香已经融进了难以割舍的亲情:“父亲和母亲的身上因此都带着茶叶的味道,久而久之,我和姐姐、哥哥们都觉得茶叶的味道,就是我们家的味道。所以,后来当母亲不再售茶,父亲退了休,他们身上的茶叶味没有了,我们就觉得没有了茶味的家,仿佛真的缺少了什么,甚至变得有些不再真实。”“我所有的家人几乎都与茶有关,”最让阮殿蓉觉得奇妙的是,自己的爱人竟然是一个茶叶世家的后人。丈夫姓段,是大学同班同学,他的老家在云南凤庆县城,他的外公家在凤庆的鲁史镇。对云南茶史稍有常识的人都知道,凤庆县城和鲁史镇,都坐落在茶马古道向东南亚延伸的要冲上,是有名的茶叶之乡。说起这些,阮殿蓉侃侃而谈,有时会因激动而语速加快。“鲁史镇的金鸡村,现在还遗留有百株连片的古茶叶树野生群落,古平村海拔2400米左右的山野上,更是生长着约3000多株野生茶树。明清以来,鲁史人就以茶为生,我先生的外公骆英才是鲁史镇第一个人工种茶的先驱,并开设了‘俊昌号"茶庄,长期从事茶叶贸易。我先生的爷爷段逸甫一家种茶制茶,生产销售的‘凤山春尖"是民国时期云南茶叶中的极品。先生的曾祖段显文,曾担任大理剑川县县长,一生致力于茶文化的传播。但是,日本侵华战争爆发后,无论先生的外公家的茶庄,还是先生的爷爷家的茶山,都无一幸免地停产了,成了一个动荡年代的绝唱。迄今为止,骆氏和段氏两家,在凤庆县尚有多人专注茶事,以茶为生,或者传播种茶、制茶知识,这也可算是对先祖一份告慰吧,也可看作一种血脉中生生不息的传承。”按照阮殿蓉之前的理解,茶可以弥漫在生活中,却不一定非要与真实的茶叶为伍。但事实是,1988年11月,因丈夫在西双版纳州勐海县工作,一纸调令,阮从故乡昭通来到了勐海,这里是云南最大的茶叶产区。与此同时,她还被西双版纳州委任命为云南最大的茶业企业之一的勐海茶厂厂长。这是阮殿蓉一生中最大的转折,按照她的话说,是“命运将我与茶乡勐海、凤庆,特别是与闻名天下的普洱茶牢牢地捆绑在了一起”。多重命运的巅峰运作这是勐海茶厂和阮殿蓉命运的转折之点,也是“茶中之茶”普洱茶的新生之时。1998年,正是普洱茶刚刚热起来的时候。“产于云南,存于香港,藏于台湾”,一种由外向内蔓延的普洱茶风潮正席卷茶界,阮殿蓉恰逢其时。创办于1939年的勐海茶厂是我国近现代普洱茶界的泰山北斗,在香港、台湾、日本、韩国及整个东南亚地区享有盛誉。生产的勐海红印圆茶已被称为“旷世珍宝”,绿印圆茶、无纸绿印、绿印头、大字绿印圆茶、小字绿印圆茶等等无一不被视为普洱茶极品,价值连城。第一次走进这个历史悠久、光环笼罩的茶厂,阮殿蓉感到忐忑不安,她不无担心:“巅峰之上的企业运作,稍有闪失,便成罪人。”阮殿蓉面临的问题并不轻松。当时,勐海茶厂普洱茶的产量仅为600吨,企业严重亏损,全厂账面上只有8000元,欠茶农的茶款达1590多万元,乡村的收购单基本是白条。阮殿蓉认为,挽救勐海茶厂,最重要的是给茶厂的产品找销路,扩大普洱茶的生产。她发现台湾著名茶人邓时海写的《普洱茶》,其中提到最优质的普洱茶就是勐海茶厂所生产的。她意识到,云南普洱茶产业潜力巨大,发展这个产业必然要开启中国本土市场,自己把蛋糕做大,把普洱茶文化历史挖掘出来,塑造普洱茶品。阮殿蓉果断地停止勐海茶厂其它茶品的生产,全力投入普洱茶。事实证明当时这个决定是正确的。在一次职工大会上,阮殿蓉说:“勐海茶厂不是没有文化是文化丢掉了,不是没有精神是现在把锐气磨掉了,不是没有形象而是被亏损打蔫掉了。”重建勐海茶厂文化,重树勐海茶厂形象,重铸勐海茶厂精神,为勐海茶厂带来“精气神”,成了阮殿蓉的当务之急。“7592”对阮殿蓉来说是一组特别的数字和记忆。1999年11月24日,气温零下4度,为勐海几十年不遇的最冷的一天。这天台湾茶人王瑞芬前来购茶,阮殿蓉用厂里多年不用的“边角料”重新拼配了普洱茶饼,并命名为“7592”。新品立即得到了茶人的认可,几个人开怀品饮,畅所欲言,一聊就是凌晨4点。这个晚上阮殿蓉兴奋不已,“7592”是她在勐海茶厂一年后最大的奖赏之一,可谓妙手偶得,她找到了做茶的信心,对茶叶对自己都有了新的领悟。普洱茶“香、甜、甘、苦、涩、津、气、陈”八味,阮殿蓉在进厂的几年里,几乎一一尝尽,又渐渐靠近了“无味之味”的境界。2001年,勐海茶厂在她手中扭亏为盈,并在此年实现了10年以来最好的业绩。不仅是茶厂、自己,很多茶农的际遇也就此改变,勐海茶厂的普洱茶又开始呈现出过去的荣耀。在品尝时间与经营艺术之间2002年1月,阮殿蓉辞去勐海茶厂厂长职务,来到昆明创办云南六大茶山茶业有限公司。阮殿蓉形容辞职一事原因复杂,也有些无奈,她的离开是为了“实现更大的梦想”。经过三年多的打拼,云南六大茶山茶业有限公司现在已发展为一家年产1000吨的大型普洱茶企业,且已逐渐成为名牌。阮殿蓉引以为豪的是,现在云南六大茶山茶业有限公司旗下有许多商标,其中就有六大茶山的山名。这些商标已成为丰富六大茶山茶文化内涵的重要支撑,但她还不无遗憾地说:“如果当时资金多一点,多注册一些商标,无论对整个普洱茶产业还是文化保护来说,都是更好的事情。”与很多商品不同,普洱茶是独特的。中央电视台有一个关于阮殿蓉的专题片,题目叫《回族女性阮殿蓉:经营艺术》。对自己用“人文”修饰普洱茶,阮殿蓉颇有感受。她说,普洱茶是一个有生命的茶品,是有记忆的,很多茶叶喝掉就喝掉了,没有留下什么。后发酵的过程是普洱茶随着时间成长的过程,普洱茶因为越陈越香,决定了它具有很高的收藏价值,是可以喝的古董,可以收藏的古董。阮殿蓉笑着作了个“捧”的动作:“比如我拿到一饼普洱茶,就舍不得打开它,喝的也特别慢。我在想为我准备这饼茶的人究竟是什么样的人,他肯定与我有缘……”她用“时间的重量”形容陈年普洱茶,在她看来,云南是一个多民族多文化的地方,正是这种多样文化和风情,铸就了普洱茶这一特殊的茶品,它负载了人类文化的体温,它的宁静甘甜是对人类的一份馈赠。阮殿蓉从普洱茶里品味出了至亲至醇的情感,感同身受,她也试着给自己做情感系列的普洱茶,送给身边的亲朋好友。阮说,中学时自己数学不好,教数学的车老师就经常给她补课,成绩逐渐上升,高考数学取得了不错的成绩。为了报答对车老师的感激之情,她特意制作了一个普洱茶饼,并在上面留下一句话:“在我成长的过程中,始终忘不了您的……”同时,她还萌发了生产“感恩饼”的念头,她说:每个人在成长的过程中,都会得到父母、兄长、亲友、同事的帮助。一定有许多人跟我一样,也怀着一颗感恩的心,“感恩饼”将是一个很好的表达自己感激之情的载体……普洱茶一经赋予人们的情感,便立刻有了生命,“感恩饼”见证着人们的亲情、友情、爱情,并将爱心延续……这正是阮的初衷。“女人经营普洱茶,或许更为感性。”每天,阮殿蓉都会品茶,并详细记录下每批茶的条索、色泽、整碎、净度和香味,并从中体会不同饼茶细细的差别。这么多年,阮殿蓉对普洱茶的研究,更集中在云南的产茶重镇的人文内蕴上。她收集县志和各类茶书,收集茶马古道上遗留下来的器物。与“文化”一样,阮殿蓉也很看重普洱茶的“品质”。在《我的人文普洱》一书中,她开宗明义地讲自己的“普洱观”:“真正优质的普洱茶,其陈香必须是建立在安全和卫生上的陈香。”她把目光放得更远:“在全球经济一体化的背景下,随着绿色壁垒的扩大,地区性的贸易协定已经很大程度地影响着我国茶叶的发展,也制约着普洱茶走向世界的步伐。”她指出,普洱茶在卫生、管理、价格、年份、农残方面都存在不少问题,尤其在农残方面,中国内地的达到欧美农残标准的还是太少。“必须建立健全质量保证体系”,她娓娓道来。这一次阮殿蓉又提到了“罪”——“让时间来沉淀茶品,但如果存的是一片假茶或是质量不合格的茶,那就是在犯罪。”她身后有一排装满茶叶茶山书籍的书柜。“哪天我们继续喝茶聊天!”她笑着这一说,办公室像成了一个私人会所。她继续忙碌,在茶香中把握普洱茶和自己的走向。
2024-04-29 19:05:551

初中入学需要提交什么资料

初中入学需要提交什么资料介绍如下:房产证、户口本、以及房产持有人的身份证,如监护人跟孩子之间户口不一致,在上述证件外还需准备监护人双方结婚证明或孩子的出生证明。以下几个特殊情况需要携带其他证件1、当监护人没有房产时:需携带与老人房产证与户口本(老人为祖父、祖母、外祖父、外祖母之一),且自孩子出生后与老人一直是同一户籍未曾迁移。2、监护人无房产证明:需携带户口本和监护人双方身份证,以及由无居住者提供租房协议。但需要注意,如果是市区内小学生报名,家长可直接在各区教育局指定报名点集体报名。3、如果是跨区报名者,需提前在毕业小学内填写《就近入学报名登记表》,经相关机构审核完成后方可跨区报名。4、小升初是孩子在小学和初中两个学习阶段相互连接和过渡的一个过程,家长要多留意网上的相关报名信息,通常会由政府教育机构将公开的报名信息公示在网上,家长根据自身状况选择即可,各地区之间的小升初政策存在差异,以当地教育局公示信息为准。扩展资料1、学籍移交所有小升初的学生,他的档案、学籍在小学毕业后都会由原小学移交到对口的中学!比如小明,就读于一小,而一小对口的初中是一中,那么他小学毕业后,一小就会将他的档案、学籍送到对口的中学,并上报到区教委,区教委再上报到市教委。因为初中还是义务教育,教委要根据学校的人数拨经费到学校。2、新生报到小明小学毕业后,不管择不择校,都要到一中去办手续。因为他如果不报到,一中就流失了一个义务教育阶段的学生,所以才有这项规定,凡要择校到民办学校的学生,必须先持《通知书》到政府指定的学校报到,办理有关手续。只不过小明要向一中说明,他要参加民办中学二中的摇号,一中就会给小明办理相关手续。另一方面,也可以控制小明只能参加一个民办学校的择校。3、择校结果择校结果,一分为二。小明选择了择校,他到民办学校二中去报了名。接下来就会有两种结果,一种是小明参加摇号成功了,二中会通过教委将小明在一中的学生档案,学籍划到二中。一种是参加摇号不成功,那么小明就只有回到原来对口的一中就学。4、继续择校小明摇号没有成功,但是也不想去一中上学,他该怎么办呢?这时候小明的家长找到了教育质量比一中好的三中,三中经过考虑同意了小明到三中就读。但这种就读,只能属于借读的性质。小明的学籍还是在原来对口的一中,中考时要到一中考试。同时小明的家长还要到一中去办理保留学籍的手续,费用要交多少,就看家长的谈判艺术。5、自由招生大家都知道了,2011年小升初电脑摇号与自主招生的比例是5:5。这里面就有很大的操作空间。小明有两个表哥,小华和小刚。小刚的家长能力很强,早早就搞定了二中的一个自主招生名额。小华则是靠自己的实力,有多个奥数一等奖,从而被二中预定为火箭班成员。当然他们的学籍也是由二中统一办理。
2024-04-29 19:06:051

描述“广州白云山”的对联有哪些?

白云山对联辑x0dx0ax0dx0a1、半山亭x0dx0a上方月出初生白;x0dx0a下界尘飞不染红。 x0dx0ax0dx0a2、德觉上人题弥勒寺x0dx0a大欢喜地;x0dx0a小竺迦天。 x0dx0ax0dx0a3、郭沫若、古大存题白云山听涛亭。下联乃古大存诗句,园林管理处人员将其悬于亭旁征对,郭沫若答对x0dx0a旭日朝霞红雨乱;x0dx0a天风海水白云闲。 x0dx0ax0dx0a4、水月阁。上下联分别集王昌龄、陶弘景诗x0dx0a海上生明月;x0dx0a山中有白云。 x0dx0ax0dx0a5、陶文鼎题郑仙寺,又名蒲涧,相传是秦代郑安期筑室隐居之所x0dx0a涧草足灵药;x0dx0a仙山多白云。 x0dx0ax0dx0a6、徐铁孙题郑仙寺x0dx0a山猿借钵藏新果;x0dx0a野鹿衔筐送早茶。x0dx0ax0dx0a7、方子箴题郑仙祠x0dx0a秦有郑仙,汉有安仙,史传强区分,终以龙门为信笔;x0dx0a生于东海,游于南海,烟霞遍踪迹,独以羊石辟清都。 x0dx0ax0dx0a8、戴熙题白云书院。琅环:传为天帝藏书之处x0dx0a疑是琅环,别有天地开世界;x0dx0a曾经沧海,不如泉水在山中。 x0dx0ax0dx0a9、叶衍兰题越华书院。清乾隆二十年盐运司范时纪创建。叶衍兰主院二十年。1903年财产并入羊城书院后改为广州府中学堂x0dx0a吾亦澹荡人,常时不肯入官府;x0dx0a名岂文章着,诸君何以答升平。 x0dx0ax0dx0a10、董必武题白云山庄x0dx0a绿树多生意;x0dx0a白云无尽时。 x0dx0ax0dx0a11、山顶公园云岩,位于主峰摩星岭南麓x0dx0a云开世外三千界;x0dx0a岩依天南第一峰。 x0dx0ax0dx0a12、张树棠题濂泉寺x0dx0a青松如膏沐;x0dx0a白云生坐边。 x0dx0ax0dx0a13、濂泉寺。六根:佛教名词。佛教以人身之眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根是“能生”的意思,因眼、耳等对于色、声等能生起感觉,故称为根x0dx0a泉声洗耳,山色据怀,到此地万念俱空,转觉人海波涛,未醒尘梦;x0dx0a跨鹤仙遥,降龙佛在,问几个六根清净,能够僧房岁月,共证枯禅。 x0dx0ax0dx0a14、濂泉寺。鲁殿:鲁灵光殿,汉景帝子鲁共王建。曹溪:水名,位于广东曲江东南双峰山下。唐仪凤中邑人曹叔良舍宅建宝林寺,故名x0dx0a法雨润三城,任年来劫火扬威,尚有灵光存鲁殿;x0dx0a宗风传五岭,看门外石泉孕秀,好将胜迹继曹溪。 x0dx0ax0dx0a15、云泉山馆,位于濂泉寺右x0dx0a秋老闲门心自适;x0dx0a时过佳士趣方清。x0dx0ax0dx0a16、守云亭x0dx0a珠海正横流,不尽滚滚英雄,谁作南天石柱;x0dx0a白云反胜概,即此亭亭耸峭,全收百粤江山。 x0dx0ax0dx0a17、王笠舫集句题吕仙祠。黻:古祭服x0dx0a天下有道,我黻子佩;x0dx0a空山无人,水流花开。 x0dx0ax0dx0a18、吕仙祠x0dx0a久知世界一泡影;x0dx0a愿向先生借枕头。 x0dx0ax0dx0a19、吕仙祠x0dx0a剑气横空,喜八表风清,重洋浪静;x0dx0a笛声催晓,看四山云起,万井烟浓。 x0dx0ax0dx0a20、吕仙祠x0dx0a莫向神仙看汉柱,云迷秦桥石烂;x0dx0a曾经沧海忆钱塘,月满黄浦潮来。 x0dx0ax0dx0a21、集句题吕仙祠。呀_:相传虹有雌雄之别,色鲜盛者为雄,色暗淡者为雌;雄曰虹,雌曰_x0dx0a寒暑隔阂于邃宇,虹_回带于云馆;x0dx0a海山浮动而出没,仙圣飞腾而往来。 x0dx0ax0dx0a22、吕仙祠x0dx0a笑啸几人,同祠丹崖,地近东坡,知从古忠孝神仙,心源一契;x0dx0a翱游天下,小暮苍梧,朝来北海,看此间蓬瀛方丈,拳石三山。 x0dx0ax0dx0a23、陈子壮云淙别业联x0dx0a此地何曾有山水x0dx0a老夫不出长蓬蒿x0dx0ax0dx0a24、康与之御书阁联x0dx0a恩袍草色动x0dx0a仙籍桂花香x0dx0ax0dx0a25、白云寺山门联x0dx0a精舍绕层阿片石孤云窥色相x0dx0a金镜开觉路淡烟疏磬散空林x0dx0ax0dx0a26、白云寺门联x0dx0a历溯狂游一岭白云转眼已成庄严地x0dx0a相期痛饮九龙圣水白头尽是醉迷人x0dx0ax0dx0a27、景泰寺门联x0dx0a烟锁断桥留客立x0dx0a云封古寺待僧归x0dx0ax0dx0a28、天南第一峰牌坊联x0dx0a云开世外三千界x0dx0a岩倚天南第一峰x0dx0ax0dx0a29、伊秉绥题南雅堂联x0dx0a书文变化日臻古x0dx0a烟月空灵时有情x0dx0ax0dx0a30、x0dx0a绿竹青松一径雨x0dx0a白云黄叶满山风x0dx0a蒲涧亭x0dx0ax0dx0a31、能仁寺门 x0dx0a路辟蚕丛顽石点头皆觉路x0dx0a门开洞达白云有脚自知门x0dx0ax0dx0a32、能仁寺石牌柱联 x0dx0a须知各有姻缘试问心那个愿居人后x0dx0a喜得臻斯境界再努力何愁不到佛前x0dx0ax0dx0a33、能仁寺观音殿联x0dx0a极手眼之圆通观千万身无非自在x0dx0a统凡圣而摄受度一切苦不尽慈悲x0dx0ax0dx0a34、濂泉寺门联x0dx0a泉声洗耳山色据怀到此地万念俱空转觉人海波涛未醒晨梦x0dx0a跨鹤仙遥降龙佛在问几个六根清净能够僧房岁月共证枯禅x0dx0ax0dx0a35、濂泉寺山门联x0dx0a烟霭鹤舒丹嶂迥x0dx0a月明人望水濂深x0dx0ax0dx0a36、濂泉殿上联x0dx0a法雨润三城任年来劫火扬威尚有灵光存鲁殿x0dx0a宗风传五岭看门外石泉蕴秀好将胜迹继曹溪x0dx0ax0dx0a37、碧虚观联x0dx0a虚堂清磬闻禅语x0dx0a古寺明灯照佛情x0dx0ax0dx0a38、百步梯拱联x0dx0a竹阴到午风犹冷x0dx0a石磴穿云路转幽x0dx0ax0dx0a39、双溪寺联x0dx0a拨开云雾见青天千百年林莽迷离复睹云山真面目x0dx0a坐览泉林思胜地一二点红尘不见好沿泉水悟身心x0dx0ax0dx0a40、山庄联x0dx0a海上生明月x0dx0a山中有白云x0dx0ax0dx0a41、白云山门额x0dx0a绿树多生意x0dx0a白云无尽时x0dx0ax0dx0a42、吕祖庙联x0dx0a九翥水中煎赤子x0dx0a一轮火内养黄婆x0dx0ax0dx0a43、吕祖殿联x0dx0a广度有缘同修善果x0dx0a化行无外共证真如x0dx0ax0dx0a44、雷神庙x0dx0a四壁氤氲留福泽x0dx0a一声霹雳显威灵x0dx0ax0dx0a45、雷神庙x0dx0a犹闻志节传忠简x0dx0a想见藏珍似邺侯x0dx0ax0dx0a46、雷神庙x0dx0a白外重泉x0dx0a山中旧馆x0dx0ax0dx0a47、雷神庙x0dx0a秋老闭门心自憩x0dx0a时过佳日趣方清x0dx0ax0dx0a48、白云山云泉仙馆联x0dx0a见山乐山水乐水x0dx0a似隐非隐仙非仙x0dx0ax0dx0a49、明珠楼联x0dx0a长虹吞水月x0dx0a万绿吐明珠x0dx0ax0dx0a50、白云松涛x0dx0a日斜壑影飞云外x0dx0a风卷松声入浪间x0dx0ax0dx0a51、松涛别苑x0dx0a绿浪随风过别苑x0dx0a红花带雨落平桥x0dx0ax0dx0a52、摩星岭x0dx0a绿草作苔云作石x0dx0a紫藤为槛雨为帘
2024-04-29 19:06:091

初中文言文复习,重点词汇翻译

不会
2024-04-29 19:06:242

考初中怎么报名

考初中的报名方法是学生带着自己的小学毕业证和学籍表,带着一定的钱,需要交一些费用,按照中学要求报名的具体时间去报到就可以了。资料扩展:初级中学,简称初中(junior high school)。初中是中学的初级阶段,初中一般是指九年义务教育阶段,是向高中过渡的一个过程,属于初级中等教育的范围。进入初中,学生学习的课程与小学有很大的不同。学生们会接触到一批新的学习科目,初中新设的课程有历史、地理、物理、化学,生物等学科,而每个年级会变更一些科目。语文、数学、英语、道德与法治等科目将贯穿初中三年。而地理、生物、历史会在七年级开设,物理会在八年级开设,化学会在九年级开设。之所以初中课程这样安排,主要是考虑到学生们的接受能力,刚进入初中的初一学生仍然受到小学学习思想与习惯的影响,因此在初一并不适合开设物理,化学等理论性较强的科目,并且需要初中数学知识作为铺垫。小学阶段每天有六节课,而六节课中需要学生大量动脑的时间并不多,而进入初中,一天的课程会增加到七节,而学生会在初中接触到比小学复杂许多的知识,例如语文的文言文,数学的代数与几何,英语的系统语言学习等等,这都需要学生在课堂上集中注意力去学习,思考,不能像小学边听听边玩玩。在初中,一些知识老师只会讲解一遍,不会像小学一样重复好几遍。考试之前不会逐一复习。因此初中的学习课程、学习内容、学习方式与小学比起来有一个质的飞跃。初中生毕业后参加升高中的考试叫做中考。初中时,将小学的《科学》(部分地区为《自然》)、《品德与社会》等学科分设为:道德与法治、历史,地理,生物,物理,化学等学科。法律规定适龄儿童应当到当地中学就读。
2024-04-29 19:06:311

初中人教版文学常识整理!

什么
2024-04-29 19:03:432

怎么报考初中

报考初中的方法如下:1、小升初采取免试就近入学原则,到划片对口初中报名入学。2、单校划片学校采用对口直升方式招生,即一所初中对口片区内所有小学毕业生入学。多校划片学校,先征求入学志愿,对报名人数少于招生人数的初中,学生直接入学。3、对报名人数超过招生人数的初中,以随机派位的方式确定学生。随机派位工作由县级教育行政部门统一组织,邀请相关单位和家长代表参与。4、未在户籍所在片区小学就读的学生,如申请升入户籍所在片区初中,由县级教育行政部门统一受理、审核,统筹安排就学。初中的介绍如下:中学,也叫初中、初级中学,是“中等学校”的简称,属于一个大的学校类型,所传授的知识高于小学,低于大学,处于“中等地位”,学生就学的年龄,一般在11、12岁至17、18岁阶段。初中一共有13门课程需要学习,分别为语文、数学、外语、物理、化学、思想品德、体育、历史、地理、生物、音乐、美术、信息技术。其中初中新设的课程有历史、地理、物理、化学,生物等学科,而每个年级会变更一些科目。是培养孩子自主学习能力,心智逐渐成熟的主要成长时期。这个时期是人体生长发育和逐渐心理成熟的最佳时期,也是人生的第一个转折的关键时期。初中是中学阶段的初级阶段,初级中学一般是指九年义务教育的中学,是向高级中学过渡的一个阶段,属于中等教育的范畴。对初中学生的指导更多的应侧重于学习方法和学习意志品质的培养进入初中以后,学生在学习上的独立性逐步增强。课堂教学中,教师比较注意启发学生独立思考问题;侧重课堂教学外,学生更多的需要自觉地独立安排自己的学习活动。
2024-04-29 19:03:411

谁能告诉我中学生的《论语十则》的翻译

买本《中学教材全解》或者《古文全解》吧!
2024-04-29 19:03:217

小学升初中报名需要什么资料

小学升初中报名需要什么资料如下:1、持监护人本人房产证报名的提交:监护人房产证、户口本、房产持有人身份证。如果监护人与孩子不在同一户口上,提交结婚证或孩子出生证明。2、监护人无房产,持老人房产证报名的提交:老人(祖父、祖母、外祖父、外祖母)房产证、户口本(孩子出生后户口一直与老人在同一户籍上且从未迁动过)。3、无房产证报名的提交:户口本、监护人父母双方身份证、居住证(无居住证提交租房协议)。扩展资料1、学籍移交所有小升初的学生,他的档案、学籍在小学毕业后都会由原小学移交到对口的中学!比如小明,就读于一小,而一小对口的初中是一中,那么他小学毕业后,一小就会将他的档案、学籍送到对口的中学,并上报到区教委,区教委再上报到市教委。因为初中还是义务教育,教委要根据学校的人数拨经费到学校。2、新生报到小明小学毕业后,不管择不择校,都要到一中去办手续。因为他如果不报到,一中就流失了一个义务教育阶段的学生,所以才有这项规定,凡要择校到民办学校的学生,必须先持《通知书》到政府指定的学校报到,办理有关手续。只不过小明要向一中说明,他要参加民办中学二中的摇号,一中就会给小明办理相关手续。另一方面,也可以控制小明只能参加一个民办学校的择校。3、择校结果择校结果,一分为二。小明选择了择校,他到民办学校二中去报了名。接下来就会有两种结果,一种是小明参加摇号成功了,二中会通过教委将小明在一中的学生档案,学籍划到二中。一种是参加摇号不成功,那么小明就只有回到原来对口的一中就学。4、继续择校小明摇号没有成功,但是也不想去一中上学,他该怎么办呢?这时候小明的家长找到了教育质量比一中好的三中,三中经过考虑同意了小明到三中就读。但这种就读,只能属于借读的性质。小明的学籍还是在原来对口的一中,中考时要到一中考试。同时小明的家长还要到一中去办理保留学籍的手续,费用要交多少,就看家长的谈判艺术。5、自由招生大家都知道了,2011年小升初电脑摇号与自主招生的比例是5:5。这里面就有很大的操作空间。小明有两个表哥,小华和小刚。小刚的家长能力很强,早早就搞定了二中的一个自主招生名额。小华则是靠自己的实力,有多个奥数一等奖,从而被二中预定为火箭班成员。当然他们的学籍也是由二中统一办理。
2024-04-29 19:03:161

耿马第一中学排名多少

第四。根据查询初三网得知,最新发布2023年临沧市重点高中人气排行榜,临沧市第一中学居临沧市高中人气排行榜榜首,凤庆县第一中学列第二,凤庆县鲁史中学居第三,耿马县第一中学列第四,双江县第一完全中学列第五。
2024-04-29 19:03:071

初中新生报名需要准备什么材料

初中新生报名需要准备:户口本、学生身份证以及家长身份证、相片、报名表和报名费、学籍材料、成绩单、档案材料、其他证明材料。1、学生户口簿:学生的户口簿要进行复印并原件核查,以证明学生的个人信息和家庭地址。2、学生身份证以及家长身份证:学生的身份证明是必须的,包括身份证、护照或其他有效身份证件。家长身份证明是必须的,包括身份证、护照或其他有效身份证件。3、相片:一些学校还需要学生提供近期照片,用于学籍档案和相关证明等。4、报名表和报名费:需要填写学生个人信息的报名表,通常由学校发放。同时需要缴纳一定的报名费用,具体金额视学校而定。5、学籍材料:需要提供学生未来就读学校及以往学校的学籍材料,包括入学考试成绩单、中考准考证、中考成绩单、升学考试成绩等。6、成绩单:要求学生提供上一年级或者上一学期的各项课程的成绩单,以便学校更好地了解学生的学习情况。7、档案材料:需要提供包括小学档案、身份证、户口簿、出生证明、体检证明等在内的各种证件和资料。8、其他证明材料:一些学校还需要学生提供其他证明材料,如出生证明、家庭经济状况证明等。初中新生报名的注意事项1、报名时间:了解学校预定的报名时间,并在规定时间内完成报名。2、报名方式:有些学校要求家长在线完成报名,有些需要家长亲自前往学校提交报名材料,一定要注意并选择相应的报名方式。3、报名资料:根据学校报名要求整理好相关资料,尽早准备,以免耽误了报名。4、报名费用:提前了解报名所需的费用,准备足够的费用,以便完成报名。5、学校信息:了解报名学校的相关信息,如教育理念、教学方式、环境设施等,以便更好地选择适合自己孩子的学校。6、面试准备:如果学校要求面试,需要提前准备并注意面试的注意事项,如面对考官时要自信、礼貌谦虚等。7、检查材料:在提交报名材料前,仔细检查每一份资料是否齐备,是否符合学校的要求。8、注意报名细节:在报名过程中仔细阅读学校提供的报名规定和流程,确保操作正确,不放过任何一个细节。
2024-04-29 19:02:491

论语原文及翻译赏析

1、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》翻译:懂得它不如爱好它,爱好它不如以它为乐。2、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语·泰伯》翻译:读书的人不可不抱负远大,意志坚强,因为他重任在身而路程遥远。3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语·子罕》翻译:三军中可以夺取统帅,但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。4、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》翻译:到了一年最寒冷的季节,才知道松柏树是最后凋谢的。5、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣《论语·述而》翻译:仁,距离我远吗?只要我想要做到仁,仁就随着心念到了。6、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语·子路》翻译:自身言行正当,即使不下命令,别人也会跟着行动;若自身言行不正当,即使三令五申,别人也不会跟着行动。7、巧言令色,鲜矣仁。《论语·学而》翻译:花言巧语,装出和善的面孔。这种人,心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。8、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。《论语·子张》翻译:有了过错,别人都能看到;改了,人们都会敬仰他。9、德不孤,必有邻。(《论语·里仁》)翻译:世界上有道德的人是不会孤立的,一定有很多思想一致的人和他在一起。10、文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也》翻译:一个人的高尚的品质和外在的表现一致,然后才能成为君子。扩展资料:《论语》是儒家的经典之作,是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。作为儒家经典的《论语》,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而明确“中庸”的系统方法论原则。参考资料:论语 (中国儒家经典)百度百科
2024-04-29 19:02:422

双江县一中和耿马一中哪所中学比较好

耿马一中好。1、排名方面。临沧市第一中学居临沧市高中人气排行榜榜首,凤庆县第一中学列第二,凤庆县鲁史中学居第三,耿马县民族中学列第四,双江县第一完全中学列第五。2、实力方面。耿马一中是建于1958年,是全县办学历史最悠久、教学设施最完备的一所中学,实力强。
2024-04-29 19:02:341

美的澜山怎么样?好不好?值不值得买?

楼盘名称:珠海美的澜山 城市:珠海楼盘位置:谷都大道888号(景怡新村正门) 开发商:美的地产 产权年限:70年 建筑类型:塔楼,小高层, 公交线路:雅居乐车站(公交站):601路;931路;999路;K09路;三乡雅居乐花园(公交站):998路;999路;三乡镇政府(公交站):601路;611路;三乡公安分局(公交站):601路;611路;三乡汽车总站(公交站):机场大巴中山线;宝元鞋厂(公交站):211路;212路;216路;606路;607路;609路;612路内环;612路外环;613路;935路;998路;999路;K09路;顺昌购物广场南(公交站):601路;611路;景湖居(公交站):998路;中山三乡城市候机楼(公交站):中山三乡城市候机楼-航展馆;航展馆-中山三乡城市候机楼;金涌大道北(公交站):212路;216路;605路;606路;611路;998路;999路;K09路;K995路; 其他交通方式:项目位于105国道旁,紧挨珠海,605路等路线公交途径。直通西部沿海高速坦洲出口及广珠西线三乡出口,东部外环高速与西部沿海高速实现无缝对接,连接深圳。毗邻广珠城轨明珠站,可直达珠海站、广州南站,实现广中珠澳四地的便捷联系。100公里范围内有5个飞机场(广州、深圳、珠海、香港、澳门)。通过105国道,接驳谷都大道,快速直通九州港码头,每天15班次。预计2017年底开通,实现香港至珠海的陆路对接,快速直达。规划信息:其占地面积为12997平方米,容积率,绿化率36%,共15栋楼,停车位349个 周边配套:幼儿园:鑫洲托儿所、英皇幼儿园、鸦岗陈戈平幼儿园、中心城幼儿园、三乡镇中心幼儿园、宝龙托儿所、平东幼儿园中小学:平岚小学、鸦岗小学、新圩小学、光后中心小学、三鑫双语学校,桂山中学综合商场:顺昌广场、大润发、壹加壹、苏宁易购、通大百货、三乡市场医院宝元医院、三乡医院银行:工行、农行、中行、建行、邮政等银行其他:小琅环公园、田心森林公园、罗三妹山公园、碧华公园、三乡文化广场、体育运动中心,威尼斯餐厅、海港大酒楼、毛家饭店,泉林度假山庄、骏璟峰高尔夫球会、中山温泉高尔夫球会、中山温泉度假村、泉眼温泉度假村、郑观应故居等旅游名胜 内部配套:运动场地(所载信息仅供参考,最终以售楼处信息为准。)点击查看更全面,更及时,更准确的新房信息
2024-04-29 19:02:261

九年级人教思想品德问题整理。如人人负责扮演好角色有什么意义?

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)  孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了。”  重点字词解释: 注:本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”:温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识。  我以为合并这两种解法,也许更为完整:在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。  也有学者以为作“温故及知新”解不太合适,因为按字面上解释,仅做到吸收古今知识而未有领悟心得,只像是知识的买卖者,不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章,其中意义与今日的老师相近者。  温:温习。  故:旧的知识(形容词用作名词)。  而:连词,表顺承,就  知新:有得到新的体会和通悟新的内容两重意思。知,领悟。  可:可以。  以:凭借。  为:动词,作为。  师:教师,老师。  矣:句末语助词“了”。  另外词解释:  温故知新(成语):  请注意不是温故而知新  【解释】:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。  【出自】:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”  【示例】:~是学习上的重要方法。  【语法】:连动式;作谓语、定语;用于学习、工作或其他编辑本段第四则:学习与思考的辩证关系  子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)  孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而无所得。”  重点字词解释:  学:学习。这里指死记硬背不求甚解。  而:连词,表转折。  则:连词,相当于“就”、“便”。  思:思考,思索。  罔(wǎng):通“惘”,意思是感到迷茫而无所适从。  殆(dài):通“怠”。这里指有害。本意:危险。  本段讲了学习与思考的辩证关系,认为二者不可偏废编辑本段第五则:学习态度  子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。”(《为政》)  孔子说:“仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。”  1、诲汝知之乎!  教给你对待知或不知的正确态度吧!(杨伯峻《论语译注》)  2、诲汝知之乎!  我告诉你什么叫求知吧!(李泽厚《论语今读》)  3、诲汝知之乎!  我教你怎么算知道吧!(钱穆《论语新解》)  4、诲,女知之乎?  教育(教诲),你知道吗?(南怀谨《论语别裁》)  5、诲汝,知之乎?  我教导你的知识,你都知道了吗?(徐志刚《论语通译》)  6、诲汝知之乎!  (我)教给你的,(你)懂得了吗!(薛金星《中学生教材全解》)  7、让我来教教你吧,你可懂得这个道理?(杨润根《发现论语》)  孔子说:“仲由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道——这才是聪明智慧。  重点字词解释:  汝:通假字,你。  知(zhì):通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”:通“智”聪明,智慧。  之:代孔子教的东西  诲:教,传授。  乎:语音助词。  由:仲由字(子路)(前542~前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称。  是:这。  本段理解:孔子说这段话意思是言行要谨慎,不要夸大自己的知识和本领,要实事求是。要有诚实、谦虚的态度,不要不懂装懂。编辑本段第六则:学习态度  子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (《里仁》)   孔子说:“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习,希望能向他看齐;看见无才能的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,要有改正。”  重点字词解释:  思:希望,想着。  省:指反省有没有相同的毛病。  齐:相同  贤:德才兼备的人  焉:兼词,向他  本段理解:要向一切人学习,随时随地都要注意学习。虚心学习,以人为鉴,取长补短。
2024-04-29 19:02:172

小升初报名需要什么条件?

小升初报名需要什么条件如下:学生户口本、房产证(如果没有房产证需要出示购房合同、购房发票、土地使用证以及房屋证明信等资料)、体检报告以及小学毕业证明,这些都是小学升初中必要的资料证明但由于区域不同所以有些需要的东西也不一样。小学生升入初中的简称。小升初入学考试与初中升高中的中考、高中升大学的高考并列为中小学生的三大考试。由于“小升初”不允许统一考试各个重点中学自行按照各自的标准录取学生而备受关注。1、市区小学毕业生报名。市区小学毕业生升初中报名由各毕业学校在各区报名点集体报名。2、跨区报名者,在毕业学校填写《就近入学报名登记表》,经毕业学校、所在区中招办和接收区中招办签署意见后办理报名手续。3、在外地借读的有本市常住户口的小学毕业生,由本人或家长携带有关证件直接到家庭住址所在区报名点报名。4、外来进城务工人员同住子女报名。非本市市区常住户口,借读的本市应届小学毕业生,如确需在市区初中借读,须持本市居住证、父母一方与用人单位签订的劳动合同或工商行政部门颁发的营业执照、户籍所在地的户口薄、父母身份证,以及户口所在地乡(镇)级人民政府或县(市)级以上教育行政部门或户口所在地乡(镇)应该就读的学校准予转外就读的证明,经毕业小学审核,由毕业小学统一到所在区中招办集体报名。扩展资料:小升初考试的组织形式:小升初考试大体可以总结为两种主要形式,即笔试和面试。其中笔试考查主要是数学和语文两个科目,一般来说每科平均考试时间为60分钟。小升初考试是由各个学校半公开组织 的选拔性考试,因此它具有不稳定性和多样性(各学校考试时间不一样,出题角度不同)。针对这样的特性,目前的社会上呈现出众多纷繁复杂的应考策略。
2024-04-29 19:02:051

临沧市中学排名

云南临沧中学排名1:临沧市第一中学,人气2505,位于云南省临沧市,是一所省级示范高中云南临沧中学排名2:凤庆县第一中学,人气1547,位于云南省临沧市,是一所省级示范高中云南临沧中学排名3:凤庆县鲁史中学,人气1164.位于云南省临沧市,是一所省级示范高中云南临沧中学排名4:耿马县民族中学,人气1115.位于云南省临沧市,是一所省级示范高中云南临沧中学排名5:双江县第一完全中学,人气1061.位于云南省临沧市,是一所省级示范高中云南临沧中学排名6:云县第一中学,人气1059.位于云南省临沧市,是一所省级示范高中云南临沧中学排名7:临沧市第三中学,人气1058.位于云南省临沧市,是一所省级示范高中云南临沧中学排名8:沧源县民族中学,人气1054.位于云南省临沧市,是一所省级示范高中云南临沧中学排名9:临翔区第一中学,人气1049.位于云南省临沧市,是一所省级示范高中Top1:临沧市第一中学临沧市第一中学创建于1930年(庚午年),1980年被确定为省属重点中学,2000年3月,经省教委考评认定为云南省二级二等完全中学。2014年3月,经云南省教育厅考评认定为云南省一级一等高完中。学校先后被评为或授予云南省省级“绿色学校”、“云南省高中新课程改革样本校”、“全国和谐校园先进学校”等,学校现占地300余亩,有76个教学班,在校学生5100人。Top2:凤庆县第一中学凤庆县第一中学,云南滇西名校,是一所历史悠久,文化底蕴深厚,教风严谨,学风正派,人才辈出,办学规模较大的县级完中,2013年被云南省教育厅评定为省一级二等完全中学,但是其教学水平已到达一级一等是临沧市第一名校。凤庆一中始建于1916年,至今已走过了一百余年的沧桑历程,为中华民族的崛起和家乡的发展作出了应有的贡献,成为茶乡凤庆人才的摇篮。
2024-04-29 19:02:051

帮我归纳一下初一(上下)和初一(上)的语文古诗与文言文!

童趣 沈复余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。 夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。 一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。我回忆自己年幼的时候,能够张大眼睛直视太阳,视力好极了。(当我)见到微小的事物,必定会仔细观察它的纹理,所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。 夏天蚊子的嗡嗡声如雷,我暗暗把它们比作成群的白鹤在空中飞舞。我心里这样想,成千上百的蚊子果真变成白鹤了;我抬着头看它们,脖子也因此僵硬了。(我)又留几只蚊子在未染色的帐子里,慢慢地用烟喷它们,让它们冲着烟雾边飞边鸣叫,形成“青云白鹤”的景观,果然就像白鹤在云端飞鸣,因此我高兴得拍手叫好。 我常在土墙凹凸不平的地方,花台旁小草丛生的地方,蹲下身来,让身子和花台一样高;聚精会神仔细观察,把丛草比作树林,把虫蚁比作为野兽,把土块凸起的地方比作山丘,把低洼的地方比作山沟,凭着想像在其中游玩,(感到)安适愉快十分满足。 有一天,(我)看见两个小虫在草间争斗,便蹲下来观察。兴趣正浓厚(的时候),突然有一个庞然大物,推倒山压倒树地走来,原来是一只癞蛤蟆,(它)舌头一吐两只小虫就全被它吞掉了。我那时年纪小,正看得出神,不禁哇的一声惊叫起来。我定了定神,捉住了这只蛤蟆,用鞭子抽打了它几十下,(把它)驱赶别的院子去了。 1.节选自《浮生六记·闲情记趣》(自传体散文)。题目是编者加的。沈复(1763-?)字三白,号梅逸,长洲(现在江苏苏州)人,清代文学家。 2.余:人称代词,我。 3.忆:回忆。 4.稚:幼小。 5.张目:张大眼睛。 6.明察秋毫: 形容视力好。 秋毫,鸟类到了秋天,重新生出来的非常纤细的羽毛。后用来比喻最细微的事物。 7.藐:小。 8.细:仔细。 9.故:所以 10.物外:这里指超出事物本身以外。 11.私:私下里,暗暗地。 12.于:在。 13.则:那么,就。 14.或:有时。 15.项为之强(jiāng):脖子因此变僵了。项:颈,脖颈。强,通“僵”,僵硬的意思。 16.素:未染色的。素帐:未染色的帐子。 17.徐:慢慢地。 18.以:用。 19.使:让。 20.而:并且。 21.作:当做。 22.观:景观。 23.唳:鸟鸣。 24.为之:因为它。 25.怡然:安适、愉快的样子。然,……的样子。 26.项:脖颈,颈。 27.以……为……:把……比作……。 28.怡然:安适、愉快的样子。怡然自得:形容安适愉快而满足的样子。 29.兴:兴致。 30..盖:原来 31.虾há蟆:癞蛤蟆。 在古文中,“虾”相当于“蛤”(但在考试中一般不会出现) 32.方:正。 33.鞭:名词动用,用鞭子抽打 34.之:代词,它指虾蟆。 35.驱:驱赶。 36.庞然大物:体积庞大的东西(后来引申为外表上强大而实际很虚弱的东西) 37.果:果真 38.林:森林 39.怡然自得:安适愉快而满足的样子。 40.私拟作:(我)暗暗把他们比作 41.强:通“僵”。僵硬的意思。论语十则1.子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) 2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》) 4.子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》) 5.子曰:“由,诲女(rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。”(《为政》) 6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省(xing)也。”(《里仁》) 7.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》) 8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》) 9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕(hǎn)》) 10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》) 第一则:学习方法 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》) 孔子说:"学习并且时常地去复习,不是很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?" 重点字词解释: (1)子:先生,指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。孔子(前551——前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(现在山东曲 阜)人。是儒家学派的创始人,我国古代的思想家、教育家。 (2)学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 (3)时习:时常地复习。在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”,指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。 (4)说:通假字,音yuè,实意“悦”的古体字,愉快的意思。 (5)朋:上古朋和友是有区别的:同门(师)为朋,同志为友。 (6)乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外。 (7)人不知:此句不完整,没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言,知,是了解的意思。人不知,是说别人不了解自己。 (8)愠:拼音:yùn,生气,发怒。 (9)君子:道德上有修养的人。 补充词解释: 而:连词。(可译为并且)例:学而时习之。 转折。(可译为却) 例:人不知而不愠。 亦(yì):同样、也是。 乎:语气助词,表疑问语气,可译“吗”。 自:从。 知:了解。 本段理解: 第1句话讲的是学习方法。对于知识,“学”只是一个认识过程,“习”是一个巩固的过程,要想获得更多的知识,必须“学”与“习”统一起来。 第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊,并且可互相学习、共同提高。 第3句话讲的是为人态度。“人不知”,后面省略了宾语“之”,可译为“我”或“自己”编辑本段第二则:为人处事 曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?” (《学而》) 曾子像曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢? 老师传授的知识是否复习过了呢? " 重点字词解释: (1)曾子:曾子姓曾名参(shēn)字子舆,生于公元前505~前436年,春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。 (2)三省(xǐng):多次反省。注:三省有几种解释:一是多次检查;二是从多个方面检查。其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次。 三:泛指多次。 多次进行自我检查反省。 (3)忠:旧注曰:尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。 (4)信:旧注曰:信者,诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系。意思是:真诚、诚实 (5)传不习:传(动词用做名词),旧注曰:“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习,与“学而时习之”的“习”字一样,指温习、实习、演习等。 补充词解释: 吾:我。 日:每天。 三:多次。 省:检查,反省。 为:替。 谋:谋划。 忠:尽心尽力。 传:老师传授的知识编辑本段第三则:学习方法 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》) 孔子说:“复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。” 重点字词解释: 注:本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”:温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识。 我以为合并这两种解法,也许更为完整:在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。 也有学者以为作“温故及知新”解不太合适,因为按字面上解释,仅做到吸收古今知识而未有领悟心得,只像是知识的买卖者,不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章,其中意义与今日的老师相近者。 故:旧的知识(形容词用作名词)。 而:连词,表顺承,就 知:领悟。 可:可以。 以:凭借。 为:作为。 另外词解释: 温故知新(成语): 请注意不是温故而知新 【解释】:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。 【出自】:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。” 【示例】:~是学习上的重要方法。 【语法】:连动式;作谓语、定语;用于学习、工作或其他编辑本段第四则:学习与思考的辩证关系 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》) 孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而无所得。” 重点字词解释: 而:连词,表转折。 则:连词,相当于“就”、“便”。 罔(wǎng):通“惘”,意思是感到迷茫而无所适从。 殆(dài):这里指有害。本意:危险。 本段讲了学习与思考的的辩证关系,认为二者不可偏废。编辑本段第五则:学习态度 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。”(《为政》) 孔子说:“仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。” 1、诲女知之乎! 教给你对待知或不知的正确态度吧!(杨伯峻《论语译注》) 2、诲女知之乎! 我告诉你什么叫求知吧!(李泽厚《论语今读》) 3、诲女知之乎! 我教你怎么算知道吧!(钱穆《论语新解》) 4、诲,女知之乎? 教育(教诲),你知道吗?(南怀谨《论语别裁》) 5、诲女,知之乎? 我教导你的知识,你都知道了吗?(徐志刚《论语通译》) 6、诲女,知之乎? 7、诲女知之乎! (我)教给你的,(你)懂得了吗!(薛金星《中学生教材全解》) 8、让我来教教你吧,你可懂得这个道理?(杨润根《发现论语》) 孔子说:“由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道——这就是聪明智慧。 重点字词解释: 女(rǔ):通“汝”人称代词,你 知(zhì):通”智〃本字指“是知(通“智”zhì)也”:通“智”聪明,智慧。 之:代孔子教的东西 诲:教,传授。 乎:语音助词。 由:仲由字(子路)(前542~前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称。 本段理解:孔子说这段话意思是言行要谨慎,不要夸大自己的知识和本领。要有诚实的态度、谦虚的态度,不要不懂装懂。编辑本段第六则:学习态度 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (《里仁》) 孔子说:“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习,希望能向他看齐;看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正。” 重点字词解释: 思:希望,想着。 省:指反省有没有相同的毛病。 齐:看齐 贤:德才兼备的人 焉:句末语气词 本段理解:要向一切人学习,随时随地都要注意学习。虚心学习,以人为鉴,取长补短。编辑本段第七则:学习态度 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》) 孔子说:“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处 来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。” 重点字词解释: 必有我师焉:其中必定有可作为我的老师的人。焉,相当于“于之”,即“在其中”的意思。 三:泛指多次; 焉:兼词“于之”,在那里; 之:字指择其善者而从之:代善者; 之:字指其不善者而改之:代不善者。编辑本段第八则:修身做人 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》) 曾子说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。把实现‘仁"的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?” 词语解释: 弘毅:胸怀宽广,意志坚强 :刚强,勇毅 仁:这里指儒家的推己及人,仁爱待人 已:结束编辑本段第九则:修身做人 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” (《子罕》) 孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。" 深刻含义:人们要经受得住时间的考验,也以松柏为喻,谈人应当具备坚毅的品格! 之:这里的之是结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,变成偏正结构,不译或勉强译作“的”。 岁寒:一年中的寒冷季节,深冬 然后(古今词):然 ,后。意思是分开来解释的。然,这样。后,以后。 本段理解:本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。编辑本段第十则:修身做人 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》) 子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说:“那大概就是‘恕"字吧!自己不喜欢的事物,不要强行加于别人身上。” 重点字词解释: 一言:一个字。 行:奉行。 其恕乎:其:大概,也许。恕:用自己的心来推想别人的心,指儒家的推己及人,仁爱待人。 欲:喜欢,想。想要(做的事)。 施:施加。 其:大概 评析本段:“己所不欲,勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义,已成为警世格言。山市 蒲松龄原文 奂(huàn )山山市,邑(yì)八景之一也,然数(shù)年恒(héng)不一见。孙公子禹(yǔ)年与同人饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥(míng),相顾惊疑,念近中无此禅(chán)院。无何,见宫殿(diàn)数十所,碧瓦飞甍(méng),始悟为山市。未几,高垣(yuán)睥(pì)睨(nì),连亘(gèn)六七里,居然城郭矣。中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。忽大风起,尘气莽(mǎng)莽然,城市依稀而已。既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄(xiāo)汉。楼五架,窗扉 ( fēi ) 皆洞开;一行有五点明处,楼外天也。 层层指数(shǔ),楼愈(yù)高,则明渐少。数(shǔ)至八层,裁如星点。又其上,则黯(àn)然缥缈(piāo)(miǎo),不可计其层次矣。而楼上人往来屑(xiè)屑,或凭或立,不一状。逾(yú)时,楼渐低,可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏(shū)忽如拳如豆,遂(suì)不可见。又闻有早行者,见山上人烟市肆(sì),与世无别,故又名“鬼市”云。人民教育出版社语文七年级上册第20课(1张)译文 奂山的“山市”,是淄川县八景中的一景,但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒,忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来,高高地直插青天,(大家)你看看我,我看看你,又惊奇又疑惑,心想这附近并没有佛寺啊。不多久,(又)看见几十座宫殿,碧绿的瓦,屋脊高高翘起,这才明白原来是(出现)“山市”了。没多久,(又出现了)高高的城墙,(顶上是)呈凹凸形的短墙,连绵六七里,竟然像一座城了。城中有像楼阁的,有像厅堂的,有像街坊的,都清晰地呈现在眼前,用亿万来计算。忽然刮起大风,烟尘弥漫,全城的景象变得模糊不清了。过一阵子,大风停止,天空晴明,先前的景象全都消失了,只有一座高楼,一直连接到云霄与天河,(每层)有五间房,窗户都敞开着,都有五处明亮的地方,那是楼外的天空。一层一层地指着数上去,房间越高,亮点越小;数到第八层,亮点只有星星那么小;再往上就变得暗淡了,似有若无,看不清它的层次。(低层)楼上的人们来来往往,各干各的事情,有靠着(栏杆)的,有站着的,姿态不一。过了一段时间,楼渐渐低矮下来,可以看见楼顶了;渐渐地,又变得跟平常的楼房一样;渐渐地,又变成了高高的平房;突然又缩成拳头一般大小,(再缩)成为豆粒一般大小,终于完全消失。 我又听说,有早起赶路的人,看到山上有人家、集市和店铺,跟尘世上的情形没有什么区别,所以人们又管它叫“鬼市”。编辑本段注释字词解释 1 、山市:山市蜃景,与“海市蜃楼”相似。 2 、奂山 :山名。旧淄川县有涣山,也写作焕山。 3.、邑:县。这里指清代淄川县,今属淄博市。 4 、然数年恒不一见 :但是经常是多年看不见一次。恒,经常。 然,但是。数年,许多年。 5 、同人:同业的朋友。 6、饮:喝酒 7 、青冥 :青天,天空。青,形容天空的颜色。冥,形容天高远无穷的样子。 8 、相顾 :你看看我,我看看你。 9 、念:心想。 10 、近中:近处。 11 、禅院 :寺院。禅,佛教用语,表示与佛教有关的事物。 11 、无何 :不久,不一会儿。 12 、碧瓦飞甍:青色的瓦和翘起的屋檐 飞甍 :飞檐。甍,屋檐。 13 、始悟 :才明白。始:才,悟:明白 14 、未几 :不久,不一会儿。与前边的“无何”含义相同。 15 、高垣睥睨 :高高低低的城墙。高垣,高墙。睥睨,又写做“埤堄”。指女墙,即城墙上呈凹凸形的矮墙。 16 、连亘 :连绵不断。 17 、居然城郭 :竟然像一座城市。居然,竟然。城郭,城市。 18 、中有楼若者 :其中有的像楼房。 19 、堂若者 :有的像厅堂。堂,厅堂。 20 、坊若者 :有的像街巷。坊(fǎng),街巷,店铺。 21 、历历在目 :清晰地出现在眼前。 22 、以:用 23 、莽莽然 :这里形容尘土之大。莽莽,广大。 24 、依稀 :隐隐约约。 25 、既而:一会儿。 26 、一切乌有:这个词用来形容什么都没有,或者也可以用来形容漏得或者消磨、消耗得所剩无几。现指,所有的(景象)都没有了。乌有,没有。乌,同“无”。 27 、危楼 :高楼。危,高。 28、 直接:一直连接。 29、 霄汉 :云霄与天河。 30、 窗扉 :窗户。 31、 皆:都 32 、洞开 :大开。洞:像洞一样。 33、裁如星点 :才像星星那么小。裁,同“才”,仅仅。 34、黯然缥缈 :昏暗得看不分明。缥缈,隐隐约约,若有若无。 35、而:连词,表示承接。 36 、往来屑屑 :形容来往匆匆。屑屑,忙碌的样子。 37、或:有的。 38、凭 :靠着。 39 、不一状 :姿态不一。 40、逾时 :过了一会儿。 41、倏忽 :突然。 42、人烟市肆 :人家和商店。市肆,集市。肆,店铺。 43、遂 :终于。 44、孤 :孤零零 45、耸 :耸立 46、惊疑 :惊奇,疑惑 47、碧 :青绿色 48、 同人:同业朋友 49、然:但是 50、数:几 51、明(出自文中“则明渐少”):光亮, 52、行(出自文中“又闻有早行者”):赶路 (另一说行也为走的意思) 53、 与世无别:跟尘世上的情形没有什么区别 54、孙公子禹年:对孙禹年的尊称。 55、风定天清:大风停止,天空晴朗。 56、孤塔耸起:意思是孤零零的一座塔耸立起来。 57、直接霄汉: 古意: 无限接近于天河,形容山高。 今意: 直直的插入云霄与天河,比喻山高景色美。 58、市肆:集市。肆,店铺。 59、历历在目:清清楚楚地呈现在眼前。 60、黯然飘渺:昏暗的看不分明......
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